id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000146-ara1.ms048	false	-2587104938738471455	225	249	1153	1270	1506	300	ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لم يزدد بكونهم شيءا لم يكن قبلهم من صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا	48	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms010	true	4724881192442612740	234	257	1216	1332	1564	300	ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لر يزدد بگونهم شيءا لر-يكن قبلهم من صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا	10	730727756372817915	113	218.0	90	117	96.5811996459961	20	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms086	false	4818484175106607018	153	221	791	1138	1552	300	وان القران كلام الله منه بدا بلا كيفية قولا وانزله علي رسوله وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا وايقنوا انه كلام الله تعالي بالحقيقة ليس بمخلوق ككلام البربة فمن سمعه فز-عم انه كلام البشر فقد كفر وقد ذمه الله وعابه واوعده بسقر حيث قال تعالي ساصليه سقر فلما اوعد الله بسقر لمن قال ان هذا الا قول البشر علمنا وايقنا انه قول خالق البشر ولا يشب-ه قول البشر	86	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms011	true	-6247671590910988909	145	213	760	1108	1533	300	وان القران كلام الله منه بدا بلا كيفية قولا وانزله علي رسوله وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا وايقنوا انه كلام الله تعالي بالحقيقة ليس بمخلوق ككلام البرية فمن سمعه فزرعم انه كلام البشر فقد كفر وقد ذمه الله وعابه واوعده بسقر حيث قال تعا-ي ساضليه سقر فلما اوعد الله بسقر لمن قال ان هذا الا قول البشر علمنا وايقنا انه قول خالق البشر ولا يشبهه قول البشر	11	730727756372817915	344	671.0	276	349	98.56733703613281	63	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms105	false	8668015736398131907	226	298	1137	1487	1493	300	اعتبر وانزجر عن مثل قول الكفار قوله---------------------------- والرءية حق لاهل الجن-ة بغير احاطة ولا كيفية كما نطق به كتاب ربنا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة وتفسيره علي ما اراد ا-لله تعالي وعلمه وكل ما جاء في ذلك من الحديث الصحيح عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما قال ومعناه علي ما اراد- لا ندخل في ذلك متاولين باراءنا ولا متوهمين باهواءنا فانه ما سلم في دينه الا من سلم	105	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms011	true	-6247671590910988909	225	300	1163	1533	1533	300	اعتبر و------عن مثل قءل الكفار انزجر وعلم انه بصفاته ليس كالبشر والرءية حق لاهل الجنية بغير احاطة ولا كيفية كما نطق به كتاب ربنا وجوه يومءذ ناضرة ا-ي ربها ناظرة وتفسيره علي ما اراده الله تعالي وعلمه وكل ما جاء في ذلك من الحديث الصحيح عن الرسول----- صلي الله عليه وسلم فهو كما قال ومعناه علي ما اراده لا ندخل في ذلك متاولين باراءنا ولا متوهمين باهواءنا فانه ما سلم في دينه الا من سلم-	11	730727756372817915	330	600.0	262	383	86.16188049316406	60	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms127	false	-2135263746432692656	154	194	874	1096	1648	300	ولا يصح الايمان بالرءية لاهل دار السلام لمن اعتبرها منهم بوهم او تاولها بفهم اذ كان تاويل الرءية وتاويل كل معني يضاف الي الربوبية بترك التاويل ولزوم التسليم وعليه دين المسلمين ومن لم يتوق النفي والتشبيه زل ولم يصب التنزيه	127	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms012	true	674069653038301783	61	100	340	560	1587	300	ولا يصح الايمان بالرءية لاهل دار السلام لمن اعتبرها منهم بوفم او تاولها بفهم اذ كان تاويل الرءية وتاويل كل معني يضاف ا-ي الربوبية بترك التاويل ولزوم التسليم وعليه دين المسلمين ومن لر-يتوق النفي والتشبية زل ولو يصب التنزية	12	730727756372817915	215	415.0	176	222	96.84684753417969	33	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms139	false	2181183374704216841	241	283	1244	1443	1529	300	والمعراج حق وقد اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم وعرج بشخصه في اليقظة الي السماء ثم الي حيث شاء الله من العلا واكرمه الله بما شاء واوحي اليه ما اوحي- ما كذب الفءاد ما راي ف صلي الله عليه وسلم في الاخرة	139	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms012	true	674069653038301783	130	170	743	936	1587	300	والمعراج حق وقد اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم----- بشخصه في اليقظة الي السماء ثم ا-ي حيث شاء الله من العلا واكرمه الله بما شاة واوحي اليه ما اوحين ما كذب الفءاد ما راي ف-صلي الله عليه وسلم في الاخرة	12	730727756372817915	191	359.0	151	200	95.5	35	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms162	false	-2366936992354610343	89	121	460	613	1507	300	وقد علم الله تعالي فيما لم يزل عدد من يدخل الجنة وعدد من يدخل النار جملة واحدة فلا يزداد في ذلك العدد ولا ينقص منه وكذلك افعالهم فيما علم منهم ان يفعلوه	162	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms012	true	674069653038301783	198	230	1082	1234	1587	300	وقد علم الله تعالي فيما لر يزل عدد من يدخل الجية وعدد من يدخل النار جملة واحدة فلا يز-اد في ذلك العدد ولا ينقص منه وكذلك افعالهم فيما علم منهم ان يفعلوه	12	730727756372817915	150	293.0	118	153	98.03921508789062	29	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms164	false	-6338684341466100322	0	45	0	228	1516	300	يطلع علي ذلك ملك مقرب ولا نبي- مرسل والتعمق والنظر في ذلك ذريعة الخذلان وسلم الحرمان ودرجة الطغيان فالحذر كل الحذر من ذلك نظرا وفكرا ووسوسة فان الله تعالي طوي علم القدر عن انامه ونهاهم عن مرامه كما قال تعالي في كتابه لا يسال عما	164	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms012	true	674069653038301783	255	300	1361	1587	1587	300	يطلع علي ذلك ملك مقرب ولا نبيد مرسل والتعمق والنظر في ذلك ذريعة الخذلان وشلم الحرمان ودرجة الطغيان فالحذر كل الحذر من ذلك نظرا وفكرا ووسوسة فان الله تعا-ي طوي علم القدر عن انايه ونهاهم عن مرامه كما قال تعا-ي في كتابه لا يشال عما-	12	730727756372817915	222	421.0	178	229	96.94322967529297	38	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms175	false	-3215507555927128336	255	300	1313	1551	1551	300	فهذا جملة ما يحتاج اليه من هو منور قبله من اولياء الله تعالي وهي درجة الراسخين في العلم لان العلم علمان علم في الخلق موجود وعلم في الخلق مفقود فانكار العلم الموجود كفر وادعاء العلم المفقود كفر ولا يثبت الايمان الا بقبول العلم الموجود وترك-	175	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms013	true	2576449529515515514	17	62	82	320	1560	300	فهذا جملة ما يحتاج اليه من هو منور قلبه من اولياء الله تعا-ي وهي درجة الراسخين في العلم لان العلم علمان علم في الخلق موجود وعلم في الخلق مفقود فانكار العلم الموجود كفر وادعاء العلم المفقود كفر ولا يثبث الايمان الا بقبول العلم الموجود وترك	13	730727756372817915	234	455.0	190	239	97.90795135498047	42	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms181	false	-1386571184313099641	7	44	32	201	1456	300	وعلي العبد ان يعلم ان الله قد سبق--- علمه في كل كاءن من خلقه فقدر ذلك تقديرا محكما مبرما ليس فيه ناقض ولا معقب ولا مزيل ولا مغير ---------ولا ناقص ولا زاءد من خلقه في سماواته وارضه	181	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms013	true	2576449529515515514	105	144	544	722	1560	300	وعلي العبد ان يعلم ان الله قد سبق في علمه--- كل كاءن من خلقه فقدر ذلك تقديرا محكما مبرما ليس فيه ناقض ولا معقب ولا مزيل ولا مغير ولا محول ولا ناقص ولا زاءد من خلقه في سماواته وارضه	13	730727756372817915	166	317.0	130	181	91.71270751953125	35	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms182	false	8992548748531393354	251	280	1189	1346	1451	300	وذلك من عقد الايمان واصول المعرفة والاعتراف بتوحيد الله تعالي و-ربوبيته كما قال تعالي في كتابه وخلق كل شء فقدره تقديرا--------- وقال تعالي وكان امر الله قدرا مقدورا ش	182	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms013	true	2576449529515515514	144	173	722	886	1560	300	وذلك من عقد الايمان واصول المعرفة والاعتراف بتوحيد الله تعا-ي وبربوبيته كما قال تعالي في كتابه وخلق كل شء فقدره تقديرا الفرقان2 وقال تعالي وكان امر الله قدرا مقدورا --	13	730727756372817915	154	283.5	126	167	92.21556854248047	26	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms184	false	-4249304816898259601	238	265	1254	1387	1550	300	فويل لمن صار لله تعالي في القدر خصيما واحضر للنظر فيه قلبا سقيما لقد التمس بوهمه في فحص الغيب سرا كتيما وعاد بما قال فيه افاكا اثيما	184	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms013	true	2576449529515515514	174	201	894	1026	1560	300	فويل لمن صار لله تعا-ي في القدر خصيما واحضر للنظر فيه قلبا سقيما لقد التمس بوقيه في فحص الغيب سرا كتيما وعاد بما قال فيه افاكا اثيما	13	730727756372817915	130	253.0	103	133	97.7443618774414	25	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms220	false	1597913320422340420	114	136	594	706	1630	300	ونسمي اهل قبلتنا مسلمين مءمنين ما داموا بما جاء به النبي صلي الله عليه وسل----------م معترفين وله بكل ما قال واخبر مصدقين	220	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms013	true	2576449529515515514	243	264	1264	1377	1560	300	ونسمي اهل قبلتنا مسلمين مءمنين ما داموا بما جاء به النبي--------- عليه الصلاة والشلام معترفين وله بكل ما قال واخبر مصدقين	13	730727756372817915	100	180.0	80	122	81.96721649169922	18	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms234	false	1338620709648198949	25	76	133	415	1681	300	نكفر احدا من اهل القبلة بذنب ما لم يستحله وتقدم الكلام علي هذا المعني قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والايمان هو الاقرار باللسان والتصديق بالجن--------------------------------ان وجميع ما صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشرع والبيان كله حق والايمان واحد واهله في اصله سواء والتفاضل بينهم بالخشية والتقي ومخالفة الهوي وملازمة الاولي ش -----	234	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms014	true	-6434299317322505611	18	111	98	616	1575	300	نكفر احدا من اهل القبلة بذنب مالر- يستحله ولانقول لا يضرمع الاسلام ذنب لمن عمله ونرجو للمحسنين من المءمنين ولا نامن عليهم ولا نشهد هم بالجنة ونستغفر لهم ونخاف عليهم ولا نقنطهم والامن والاياس ينقلان عن الملة وسبيل الحق بينهما لاهل القبلة ولا يخرج العبد من الايمان الا بجحود ما ادخله فيه والايمان هو الاقرار باللسان والتصديق بالجنان وان جميع ما انزل الله في القران وجميع ما صح عن النبي---- صلي الله عليه وسلم من الشرع والبيان كله حق والايمان واحد واهله في اصله سواء والتفاضل بينهم بالتقو-------ي ومخالفة الهوي والمءمنون كلهم اولياء	14	730727756372817915	220	375.0	178	530	41.50943374633789	35	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms268	false	-1160533073598312587	268	300	1329	1484	1484	300	واهل الكباءر من امة محمد صلي الله عليه وسلم في النار لا يخلدون اذا ماتوا وهم موحدون وان لم يكونوا تاءبين بعد ان لقوا الله عارف-------ين وهم في مشيءت----ه وحكمه ان شاء-	268	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms014	true	-6434299317322505611	151	185	845	1012	1575	300	واهل الكباءر من امة محمد صلي الله عليه وسلم في النار لا يخلدون اذا ماتوا وهم موحدون وان لر يكونوا تاءبين بعد ان لقوا الله عارفين مءمنين وهم في مشيءة الله وحكمه ان شاء	14	730727756372817915	153	286.5	122	167	91.61676788330078	29	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms269	false	-6442303226710787583	0	68	0	343	1523	300	غفر لهم وعفا عنهم بفضله كما ذكر عز وجل---- في كتا----------------------------------به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء- وان شاء عذبهم في النار---- بعدله ثم يخرجهم منها برحمته وشفاعة الشافعين من اهل طاعته ثم يبعثهم الي جنته وذلك بان الله تعالي تولي اهل معرفته ولم يجعلهم في الدارين كاهل نكرته الذين خابوا من هدايته ولم- ينالوا من ولايته اللهم يا ولي الاسلام واهله ثبتنا علي الاسلام حتي نلقاك به	269	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms014	true	-6434299317322505611	185	258	1012	1387	1575	300	غفر لهم وعفا عنهم بفضله كما قال الله تعالي في كتابه العزيز ان الله لا يغقر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاءا وان شاء عذبهم بقدر جنايتهم بعدله ثم -خرجهم منها برحمته وشفاعة الشافعين من اهل طاعته ثم يبعثه- الي جنته وذلك بان الله مو------لي اهل معرفته ولر يجعلهم في الدارين كاهل نكرته الذين خابوا من هدايته ولمر ينالوا من ولايته اللهم يا-ولي الاسلام واهله مشكنا ---بالاسلام حتي نلقاك به	14	730727756372817915	307	538.5	244	387	79.32816314697266	51	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms277	false	-7837329558757415850	215	300	1061	1479	1479	300	نري السيف علي احد من امة محمد صلي الله عليه وسلم الا من وجب عليه السيف ش في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة قوله ولا نري الخروج علي اءمتنا وولاة امورنا وان جاروا ولا ندعوا علي-------هم ولا ننزع يدا من طاعتهم ونري طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة ما لم يامروا بمعصية وندعو لهم بالصلاح-	277	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms015	true	-2107889271888776606	0	49	0	240	1609	300	نري السيف علي احد من امة محمد صلي الله عليه وسلم الا من وجب عليه الشيف و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نري الخروج علي اءمتنا وولاة امورنا وان جاروا ولا ندعو- علي احد منهم ولا ننزع يدا من طاعتهم ونري طاعتهم من طاعة الله تعالي- فريضة ما لر يامروا بمعصية وندعو لهم بالصلاح	15	730727756372817915	224	400.5	178	426	52.58216094970703	42	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms292	false	-8149689916275147035	71	112	354	552	1496	300	وبعذاب القبر لمن كان له اهلا و-سءال منكر ونكير------ في قبره عن ربه ودينه ونبيه علي ما جاءت به الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن الصحابة رضوان الله عليهم------ والقبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر	292	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms015	true	-2107889271888776606	117	160	646	856	1609	300	وبعذاب القبر لمن كان له اهلا ويسءال منكر ونكير للميت في قبره عن ربه ودينه ونبيه علي ما جاءت به الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن الصحابة رض-يي الله عنهم اجمعين والقبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر	15	730727756372817915	191	352.5	150	211	90.52132415771484	38	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms313	false	-3425076593511076729	46	107	256	564	1585	300	للمءمنين خاصة وليس يسقط منه احد في النار والله تعالي اعلم وقوله والجنة والنار مخلوقتان لا تفنيان ابدا ولا تبيدان فان الله تعالي خلق الجنة والنار قبل الخلق وخلق لهما اهلا فمن شاء منهم الي الجنة------ فضلا منه ومن شاء منهم الي النار------ عدلا منه وكل يعمل لما قد فرغ ل-ه وصاءر الي ما خلق له والخير والشر مقدران علي العباد	313	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms015	true	-2107889271888776606	178	229	978	1245	1609	300	المءمنين من الخير والشر والطاعة والمعصية----------------------- والجنة والنار مخلوقتان لا يفنيان----- ولا يبيدان وان الله ------خلق الجنة والنار---------- وخلق -هما اهلا فمن شاء----- الن الجنة ادخله فضلا منه ومن شاء منهم ا-- النار ادخله عدلا منه وكل يعمل لما قد فرغ منه وصاءوا--ي ما خلق له والخير والشر مقدران علي العباد	15	730727756372817915	218	342.0	171	321	67.91277313232422	32	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms322	false	-9121038375457940863	278	300	1405	1517	1517	300	والاستطاعة التي يجب بها الفعل من نحو التوفيق الذي لا يجوز ان يوصف المخلوق به تكون مع الفعل واما الاستطاعة من جهة-	322	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms015	true	-2107889271888776606	229	251	1245	1357	1609	300	والاشتطاعة التي يجب بها الفعل من نحو التوفيق الذي لا يجوز ان يوصف المخلوق به فهي- مع الفعل واما الاستطاعة من جهة	15	730727756372817915	107	200.0	86	113	94.69026184082031	20	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms334	false	3685215920958625654	221	282	1154	1471	1554	300	لا حيلة لاحد ---------ولا تحول لاحد ولا حركة لاحد عن معصية الله الا بمعونة الله ولا قوة لاحد علي اقامة طاعة الله والثبات عليها الا بتوفيق الله وكل شء يجري بمشيءة الله تعالي وعلمه وقضاءه وقدره غلبت مشيءته المشيءات كلها وعكست ارادته الارادات كلها وغلب قضاءه الحيل كلها يفعل ما يشاء وهو غير ظالم ابدا----------------------------------------- لا يسال عما يفعل وهم يسالون	334	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms016	true	442295506137253175	0	66	0	326	1537	300	لا حيلة لاحد ولا حركة ولا تحول لا--------------حد عن معصية الله الا بمعونة الله ولا قوة لاحد علي اقامة طاعة الله والثبات عليها الا بتوفيق الله وكل شء يجري بمشيءة الله تعالي وعلمه وقضاءه وقدره غلبت مشيءته المشيءات كل---------------------------ها وغلب قضاءه الحيل كلها يفعل ما يشاء وهو غير ظالر ابدا تقدس عن كل سوء وحين وتنزه عن كل عيب وشين لا يسال عما يفعل وهم يسالون	16	730727756372817915	275	522.0	221	367	74.93187713623047	51	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms351	false	8649089903014177811	237	289	1255	1491	1549	300	ويملك كل شء ولا يملكه شء ولا غني- عن الله تعالي طرفة عين ومن استغني- عن الله طرفة عين فقد كفر وصار من اهل الحين ش كلام حق ظاهر لا خفاء فيه والحين بالفتح الهلاك قوله والله يغضب ويرضي لا كاحد من الوري ش قال تعالي رضي الله عنهم لقد رضي الله	351	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms016	true	442295506137253175	78	116	406	582	1537	300	ويملك كل شء ولا يملكه شء ولا غنيد عن الله تعالي طرفة عين ومن استغنين عن الله طرفة عين فقد كفر وصار من اهل الحين----------------------------------------------------- والله يغضب ويرضي لا كاحد من الوري ونحث اصحاب رسول الله--------- صلي الله	16	730727756372817915	158	264.5	122	238	66.38655090332031	30	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms372	false	4181507989747939696	0	77	0	390	1455	300	عليه وسلم وبشرهم بالجنة نشهد لهم بالجنة علي ما شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله الحق وهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وابو عبيدة بن الجراح وهو امين هذه الامة رضي الله عنهم اجمعين ش تقدم ذكر بعض فضاءل الخلفاء الاربعة ومن فضاءل الستة الباقين من العشرة رضي الله عنهم اجمعين ما رواه مسلم عن عاءشة رضي ا------لله عنها ارق رسول الله صلي الله عليه وسلم	372	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms016	true	442295506137253175	193	249	984	1266	1537	300	عليه وسلم وبشرهم بالجنة نشهد لهم بالجنة علي ما شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله الحق وهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وابو عبيدة بن الجراح وهو امين هذه الامة رضي الله عنهم اجمعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن احسن القول في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	16	730727756372817915	263	482.5	209	396	66.41413879394531	50	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms375	false	3215442744799250802	184	209	938	1063	1505	300	ومن احسن القول في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه الطاهرات من كل دنس وذرياته المقدسين من كل رجس فقد برء من النفاق	375	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms016	true	442295506137253175	238	263	1213	1338	1537	300	ومن احسن القول في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه الطاهرات من كل دنس وذرياته المقدسين من كل رجس فقد برء من النفاق	16	730727756372817915	125	250.0	100	125	100.0	25	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms384	false	-652680045959606506	118	142	664	796	1616	300	ونءمن باشراط الساعة من خروج الدجال ونزول عيسي ابن مريم عليه السلام من السماء ونءمن بطلوع الشمس من مغريها وخروج دابة الارض من موضعها	384	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms017	true	-1117831351182383487	17	41	89	221	1693	300	ونءمن باشراط الشاعة من خروج الدجال ونزول عيسي ابن مريم عليه السلام من السماء ونءمن بطلوع الشمس من مغربها وخروج دابة الارض من موضعها	17	730727756372817915	130	258.0	106	132	98.48484802246094	22	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms399	false	-4961546538522167353	110	146	548	753	1506	300	ودين الله في الارض والسماء واحد وهو دين الاسلام قال الله تعالي ان الدين عند الله الاسلام وقال تعالي ورضيت لكم الاسلام دينا وهو بين الغلو والتقصير وبين التشبيه والتعطيل وبين الجبر والقدر وبين الامن والاياس	399	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms017	true	-1117831351182383487	62	98	341	543	1693	300	ودين الله في الارض والسماء واحد وهو دين الاسلام قال الله تعان- ان الدين عند الله الاسلام وقال تعا-ي ورضيث لكم الاشلام دينا وهو بين الغلو والتقصير وبين التشبيه والتعطيل وبين الجبر والقدر وبين الامن وال-ياس	17	730727756372817915	199	380.0	163	205	97.07317352294922	31	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms401	false	-2219950491952032046	258	300	1367	1627	1627	300	فهذا ديننا واعتقادنا ظاهرا وباطنا ونحن براء الي الله تعالي من كل من خالف الذي ذكرناه وبيناه ونسال الله تعالي ان يثبتنا علي الايمان ويختم لنا به ويعصمنا من الاهواء المختلفة والاراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم-	401	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms017	true	-1117831351182383487	98	138	543	796	1693	300	فهذا ديننا واعتقادنا ظاهرا وباطنا ونحن براء ا-ي الله------ من كل من خالف الذي ذكرناه وبيناه ونسال الله تعالك ان يثيبنا علي الايمان ويختم لنا-به ويعصمنا من الاهواء المختلفة والاراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم	17	730727756372817915	249	472.5	210	261	95.40229797363281	35	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms048	false	-2587104938738471455	224	249	1148	1270	1506	300	قوله ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لم يزدد بكونهم شيءا لم يكن قبلهم من صفته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا	48	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms033	true	-299967777275595103	51	164	253	893	1643	300	قوهم ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لم يزده بكونهم شيءا لم يكن قبلهم من -فته قال القاضي ابو حفص الغزنوي ارادوا بهذا القول ان الله تعالي متصف بجميع صفاته قبل وصف الواصفين اياه بها اي ان الله تعاك موصوف باسماءه وصفايه الذاتية كالحياة والقدرة والعلم والارادة والمشيءة والسمع والبصر وبصفاته الفعلية كالتخليق والتكوين والايجاد والاحداث والاحياء والاماتة كلها صفاث له قاءمة بذاته في الازل1 وتاخر ظهور اثارها اي الاوقات التي علم وجودها في الازل وتاخر ظهور الاثرعن المءثر ثابت وقد صرح ابو حنيفة وابو يوسف ومحمذ رضي الله عنهم بقولهم ما زال بصفاته قديما قبل خلقه بازلية صفات الله تعاي وصرحوا ببقاءها بقولهم كما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا	33	730727756372817915	117	208.0	92	641	18.252729415893555	22	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms162	false	-2366936992354610343	88	123	455	619	1507	300	قوله- وقد علم الله تعالي فيما لم يزل عدد من يدخل الجنة وعدد من يدخل النار جملة واحدة فلا يزداد في ذلك العدد ولا ينقص منه وكذلك افعالهم فيما علم منهم ان يفعلوه ش قال	162	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms065	true	1304661344012490050	223	254	1199	1349	1593	300	قولهم وقد علم الله ف------يما لم يزل عدد من يدخل الجتة ويدخ-------ل النار جملة واحدة فلا يز-اد في ذلك العدد ولا ينقص منه وكذلك افعا-هم فيما علم منهم ان يفعلوه فانما	65	730727756372817915	140	249.5	109	165	84.8484878540039	24	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms164	false	-6338684341466100322	18	63	98	311	1516	300	فالحذر كل الحذر من ذلك نظرا وفكرا ووسوسة-------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله تعالي طوي علم القدر عن انامه ونهاهم عن مرامه كما قال تعالي في كتابه لا يسال عما يفعل وهم يسالون--------- فمن سال لم فعل فقد رد حكم الكتاب ومن رد حكم الكتاب كان من الكافرين	164	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms068	true	4487327657833063998	12	77	66	375	1498	300	فالحذر كل الحذر من ذلك نظرا وفكرا ووسوسة فهذا منهم مبالغة 12 في التحذير عن طلب ما حظر عن العباد علمه ثم اخبروا عن نص التهي ورد حكمه يقولهم فان الله تعان- طوي علم القدر عن انامه ونهاهم عن مرامه كما قال تعاك---------- لا يتقل عما يفعل وهم يستلوب الانبياء فمن قال لم فعل فقد رد حكم الكتاب ومن رد حكم الكتاب كان من الكافرين	68	730727756372817915	195	350.5	152	320	60.9375	38	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms175	false	-3215507555927128336	274	300	1405	1551	1551	300	العلم علمان علم في الخلق موجود وعلم في الخلق مفقود فانكار العلم الموجود كفر وادعاء العلم المفقود كفر ولا يثبت الايمان الا بقبول العلم الموجود وترك-	175	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms068	true	4487327657833063998	235	261	1129	1276	1498	300	العلم علمان علم في الخلق موجوث وعلم في الخلق مفقود وانكار العلم الموجود كفر وادعاء العلم المفقود كفر ولا يثبت الايمان الا بقبول العلم الموجود وترك	68	730727756372817915	144	281.0	119	147	97.95918273925781	24	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms177	false	-8089964091458058202	256	297	1302	1505	1516	300	فلو اجتمع الخلق كلهم علي شء كتبه الله تعالي فيه انه كاءن ليجعلوه غير كاءن لم يقدروا عليه ولو اجتمعوا كلهم علي شء لم يكتبه الله تعالي فيه ليجعلوه كاءنا لم يقدروا عليه جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة	177	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms069	true	-4859201931268842579	160	201	879	1082	1582	300	فلو اجتمع الخلق كلهم علي شء كتبه الله تعالي فيه انه كاءن ليجعلوه غير كاءن لم يقدروا عليه ولو اجتمعوا كلهم علي شء لم يكتبه الله تعالي فيه ليجعلوه كاءنا لم يقدروا عليه جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة	69	730727756372817915	203	406.0	162	203	100.0	41	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms181	false	-1386571184313099641	7	44	32	201	1456	300	وعلي العبد ان يعلم ان الله قد سبق علمه في كل كاءن من خلقه فقدر ذلك تقديرا محكما مبرما ليس فيه ناقض ولا معقب ولا مزيل ولا مغير ولا ناقص ولا زاءد من خلقه في سماواته وارضه	181	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms069	true	-4859201931268842579	212	249	1135	1304	1582	300	وعلي العبد ان يعلم ان الله قد سبق علمه في كل كاءن من خلقه فقدر ذلك تقديرا محكما مبرما ليس فيه ناقض ولا معقت ولا مزيل ولا مغيو ولا ناقض ولا زاءد من خلقه في سماواته وارضه	69	730727756372817915	166	329.0	129	169	98.224853515625	34	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms220	false	1597913320422340420	114	136	594	706	1630	300	ونسمي اهل قبلتنا مسلمين مءمنين ما داموا بما جاء به النبي صلي الله عليه وسلم معترفين وله بكل ما قال واخبر مصدقين	220	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms070	true	5599402498398758494	64	86	346	458	1547	300	ونسعي اهل قبلتنا مسلمين مءمنين ما داموا بما جاء به النبي صلي الله عليه وسلم معترفين وله بكل ما قال واخبر مصدقين	70	730727756372817915	111	221.0	89	112	99.10713958740234	21	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms220	false	1597913320422340420	85	130	459	678	1630	300	قوله و-لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب ما لم يستحله ولا نقول لا يضر مع الايمان ذنب لمن عمله ش اراد-- باهل القبلة الذين تقدم ذكرهم في قوله--------------- ونسمي اهل قبلتنا مسلمين مءمنين ما داموا بما جاء به النبي صلي الله عليه وسلم معترفين	220	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms073	true	1689233869798165590	18	55	107	308	1634	300	قولهم ولا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب ما لم يستحله فانما------------------------------------ ارادوا باهل القبلة بلام التعريف ما قدموالبيان نعتهم بقولهم ونسمي اهل قبلتنا مسلمين مءمنين ما داموا بما جاء به النبي صلي الله عليه وسلم معترفين	73	730727756372817915	153	272.0	122	237	64.55696105957031	27	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms269	false	-6442303226710787583	23	51	103	254	1523	300	ثم يخرجهم منها برحمته وشفاعة الشافعين من اهل طاعته ثم يبعثهم الي جنته وذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك بان الله تعالي تولي اهل معرفته ولم يجعلهم في الدارين كاهل نكرته الذين خابوا	269	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms080	true	7784134249186445930	82	128	432	692	1681	300	ثم يخرجهم منها برحمته وشفاعة الشافعين من افل طاعته فانما قالوا ذلك بدلالة نصوص الشفاعة من الكتاب والشنة المشهورة وفيها خروج صاحب الكبيرة من النار فيكون ردا علي المعتزلة واما قولهم ذلك بان الله تعالي مولي اهل معرفته ولم يجعلهم في الدارين كافل نكرته فانما قالوا	80	730727756372817915	121	212.0	97	260	46.53845977783203	18	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms277	false	-7837329558757415850	213	296	1052	1455	1479	300	قوله ولا نري السيف علي احد من امة محمد صلي الله عليه وسلم الا من وجب عليه السيف ش في الصحيح ------عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------له الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة قوله ولا نري الخروج علي اءمتنا وولاة امورنا وان جاروا ولا ندعوا عليهم ولا ننزع يدا من طاعتهم ونري طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة ما لم يامروا	277	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms082	true	3070490059998891090	187	292	944	1494	1533	300	قوهم ولا نري السيف علي اءة محت-------د صلي الله عليه وسلم الا من وجب عليه السيف فانما قالوا ذلك لقول الرسول صلي الله عليه وسلم ابرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا----- لا اله الا الله فاذا قالوها فقد عصموا مني دماعهم واموالهم الا بحقها1 رواه البخاري ومسلم باكثر من لفظ 143 ومعني قوله الا بحقها الردة والقصاص عدم الخروج علي الامام وان جار والضبر والدعاء له بالصلاح والمعافاة اخسن ثم ذكر الطحاوي قولهم في طاعة اولي الامر واما قولهم------------------------------------------------------------------------- ولا نري الخروج علي ايمتنا وولاة امورنا وان جاروا ولا ندعو -عليهم ولا تنزغ يدا من طاعتهم ونري طاعتهم من طاعة الله تعالي- فريضة فانما ارادوا	82	730727756372817915	241	271.0	184	637	37.833595275878906	42	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms313	false	-3425076593511076729	52	119	288	623	1585	300	في الن-------ار والله تعالي اعلم وقوله والجنة والنار مخلوقتان لا تفنيان ابدا ولا تبيدان فان الله تعالي خلق الجنة والنار قبل الخلق وخلق لهما اهلا فمن شاء منهم الي الجنة فضلا منه ومن شاء منهم الي النار عدلا منه وكل يعمل لما قد فرغ ل-ه وصاءر الي ما خل-ق له والخير والشر مقدران علي العباد ش ----اما قوله---- ان الجنة و-------------النار مخلوقتان فاتفق اهل السنة عل------ي ان	313	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms090	true	-6371819686096869037	221	281	1227	1537	1637	300	في الجنة والتار واما قولهم------------ والجتة والتار مخلوقتان لا يفنيان ابدا ولا يبيدان فان الله تعالي خلق الجنة والنار قبل الخلق وخلق لهما اهلا فمن شاء منهم للجء----ة فضلا منه ومن شاء لل---------نار عذلا منه وكل يعمل لما قد فرغ منه وصاءر الي ما خحل------------------------------------ق له واما قولهم بدوام الجنة ونعيمها ودوام النار وعذابها فانما قالوا ذلك لقوله تعاي ان	90	730727756372817915	225	361.5	176	371	60.64690017700195	35	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms334	false	3685215920958625654	199	282	1049	1471	1554	300	قوله- ولم يكلفهم الله تعالي الا ما يطيقون ولا يطيقون الا ما كلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وهو تفسير لا حول ولا قوة الا بالله نقول لا----------------- حيلة لاحد ولا تحول لاحد ولا حركة لاحد عن معصية الله ا------------------------------------------------لا بمعونة الله ولا قوة لاحد علي اقامة طاعة الله والثبات عليها الا ب------------------------------توفيق الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل ش--ء يجري بمشيءة الله تعالي وعلمه وقضاءه وقدره --------غلبت مشيءته المشيءات كلها وعكست ارادته الارادات كلها وغلب قضاءه الحيل كلها يفعل ما يشاء ----وهو غير ظالم ابدا لا يسال عما يفعل وهم يسالون	334	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms095	true	589714131159680788	109	288	520	1430	1490	300	قولهم ولم يكلفهم الله------ الا ما يطيقون ولا يطيقون الا ما كلفهم الله وهو تفسير لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فانما قالوا ذلك لان ما حصل من الافعال باستعمال الالة والاستطاعة ليس مما تفرد العبد بها لانه لا يقع شء منها علي ما يقصده العبد علي الاستقلال فلم يكن خالقا لما بينا من الدلالة بل كان كاسبا لها وله في كسبه اختيار علي ما بينا واما قولهم وهو تفسير لا حول ولا قوة الا بالله معناه لا حول لاحد ولا 12 حيلة لا----------------------------حد عن معصية الله الا بعضمة الله تعالي ولا قوة لاحد علي طاعة الله الا بمعونة الله وهذا هو حقيقة العبودية ان يكون العبد مفتقرا الي الله تعاي في العصمة عن المعاصي والتوفيق للطاعات ولذلك سمي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخبر الصحيح هذه الكنمة كنزا من كنوز الجنة واجمعت الامة علي كونها من فصول العقاءد مشيءة الله تعالي نافدة واما قوهم وكل شينء يجري بمشيءة الله تعالي وعلم-------ه وقدره وقضاءه فغلبث مشيءءه المشيثات كل---------------------------ها وغلب قضاءه الحيل كلها يفعل الله مايشاع وهو غير ظالم ابدا لا يسال عما يفعل وهو يسالون	95	730727756372817915	285	453.5	225	978	29.141103744506836	43	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms372	false	4181507989747939696	0	97	0	496	1455	300	عليه وسلم وبشرهم بالجنة نشهد لهم بالجنة علي ما شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله الحق وهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وابو عبيدة بن الجراح وهو امين هذه الامة رض--ي الله ع-نهم اجمعين ش تقدم ذكر بعض فضاءل الخلفاء الاربعة ومن فضاءل الستة الباقين من العشرة رضي الله عنهم اجمعين ما رواه مسلم عن عاءشة رضي الله عنها ارق----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة قالت وسمعنا صوت السلاح فقا---------------ل النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------	372	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms103	true	-3571108349600628527	102	192	539	1020	1585	300	عليه وسلم وبشرهم بالجنة نشهد -هم بالجءة علي ما شهد -هم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله الحق وهم ابو بكر وعمر وعثمان وعل- وطلحت والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وابو عبيدة بن ال-------------------جراح رضوان الله عليهم اما تسمييهم ل-----------------------------------------------------------لعشرة ----المذكورين باسماءهم فانما صرحوا بذكرهم باسماءهم لما تواترت الاخبار بذلك والخبر المتواتر موجب للعلم كالمسموع من رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه دلالة علي كون ابي بكر افض-------------------------------------------------ل الناس بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من وين احدهما تقديم رسول الله صلي الله عليه وسلم	103	730727756372817915	263	387.5	206	616	42.69480514526367	42	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms048	false	-2587104938738471455	225	249	1153	1270	1506	300	ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لم يزدد بكونهم شيءا لم يكن قبلهم من صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا	48	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms113	true	-2485171573114465284	167	191	904	1021	1607	300	ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لم يزدذ بكونهم شيءا لم يكن قبلهم من صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا	113	730727756372817915	116	231.0	92	117	99.14530181884766	23	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms048	false	-2587104938738471455	225	251	1153	1275	1506	300	ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لم يزدد بكونهم شيءا لم يكن قبلهم من صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا ش اي	48	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms116	true	2961703957231061315	270	294	1366	1487	1521	300	ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لر-يزدد بكونهم شييا لر يكن قبلهم من صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا الذي	116	730727756372817915	115	219.0	91	122	94.26229858398438	20	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1
JK000146-ara1.ms048	false	-2587104938738471455	222	249	1137	1270	1506	300	الله تعالي قوله--------------------------- ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لم يزدد بكونهم شيءا لم يكن قبلهم من صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا	48	1937592601538331151	Kraken22021606122501-ara1.ms117	true	8228659783857434827	49	80	248	407	1529	300	الله تعالي فان قول فقهاء الملة في الطحاوية ما زال بصفاته قديما قبل خلقه لر-يزدد بكونهم شيءا لر يكن قبلهم من صفته وكما كان بصفاته ازليا كذلك لا يزال عليها ابديا	117	730727756372817915	126	235.0	100	160	78.75	23	JK000146-ara1	Kraken22021606122501-ara1