id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000146-ara1.ms239	true	-8741755492909703923	125	202	657	1033	1558	300	الله ان الايمان في اللغة عبارة عن ا-لتصديق-------------------------------------------------------- قال تع-----الي خبرا عن اخوة يوسف----------------- وما انت بمءمن لنا----- اي بمصدق لنا ومنهم من ادعي اجماع اهل اللغة علي ذلك ثم هذا المعني اللغوي وهو التصديق بالقلب هو-------------- الواجب علي العبد حقا لله و------هو ان يص-دق الرسول صلي الله عليه وسلم فيما جاء به من عند الله فمن صدق الرسول فيما جاء به من عند الله--------------------------- فهو مءمن فيما بينه وبين الله تعالي والاقرار شرط اجراء------------------------- احكام الاسلام	239	1937592601538331151	Kraken22021606122004-ara1.ms092	false	4309893952005849880	48	133	254	694	1591	300	الايمان الايمان في اللغة عبارة عن اللتصديق فكل من صثق غيره فيما يخبره يسي في اللغة مءمنا ومءمنا له قال الله تعالي خبرا عن اخوة يوسف صلوات الله عليهم وما انت بمءمن لنا يوسف اي بمصتق لنا ثم ان----------------------------------- هذا المعني اللغوي وهو التصديق بالقلب هو حقيقة الايمان الواجب علي للعبد حقا لله تعالي وهو ان تصسدق الر----------------------------------------------------------سول فيما جاء به من عند الله تعالي فمن اتي بهذا التصديق فهو مءمن فيما بينه وبين الله تعالي والاقرار يحتاج اليه2 ليقف عليه الخلق فيجروا احكام الاسلام	92	8647400305320651177	261	384.0	207	533	48.96810531616211	41	JK000146-ara1	Kraken22021606122004-ara1
JK000146-ara1.ms327	true	5337411399696454700	51	134	273	743	1608	300	فزعمت الجبرية ورءيسهم الجهم بن صفوان السمرقندي ان التدبير في افعال الخلق كلها لله تعالي وهي كلها اضطراري-------------------------ة كحركات المرتعش و------العروق النابضة وحركات الاشجار واضافتها الي الخلق مجاز وهي علي حسب ما يضاف الشء الي محله دون ما يضاف الي محصله وقابلتهم المعتزلة فقالوا ان جميع الافعال الاختيارية من جميع الحيوانات بخلقها لا تعلق لها بخلق الله تعالي واختلفوا فيما بينهم ان الله تعالي يقدر علي افعال العباد ام لا---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اهل الح------ق افعال العباد بها صاروا----- مطيعين وعصاة وهي مخلوقة لله تعالي	327	1937592601538331151	Kraken22021606122004-ara1.ms057	false	7508185209197322903	22	98	119	528	1614	300	وزعمت الجبرءة ورنيسهم --جهم بن صفوان الترمذء1 ان- التدبير في افعال الخلق كلها لله تعالي وهي كلها اضطرارية لا اختيار للخلق ولا قدرة كحركات المرتعش وحركات العروق النابضة1-------------- واضافتها الي للخلق مجاز وهي علي حسب ما يضاف الشء الي محله دون ما يضاف الي محصله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكان قولنا تجاء زيد وذهب عمرو وتكلسم عبد الله بمنزلة قولنا طال الغلام ومات زيد وابيض الشعر 110 وقال اهل للحق للخلق افعال------- بها صاروا عصاة مطيعين ------وهي مظ-وقة لله تعالي	57	8647400305320651177	257	298.5	207	606	42.40924072265625	38	JK000146-ara1	Kraken22021606122004-ara1