id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000146-ara1.ms321	false	3878032585145169650	98	156	507	787	1615	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فق-لت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل --سوءا ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	321	1937592601538331151	JK000829-ara1.ms038	true	836591563618599320	17	66	96	336	1467	300	عاءشة رضي الله عنها في الصحيح توفي--------------------------------- صبي من الانصار فقالت عاءشة------- طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء- ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	38	-551606232728645911	221	385.0	174	283	78.09187316894531	42	JK000146-ara1	JK000829-ara1
JK000146-ara1.ms277	false	-7837329558757415850	45	99	246	508	1479	300	صلي الله عليه وسلم وجبت ومر ب-اخري فاثن-ي عليها بشر فقال وجبت وفي رواية كرر وجبت ثلاث مرات فقال عمر--------------------------- يا رسول الله ما وجبت ف--------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض وقال --صلي الله	277	1937592601538331151	JK000829-ara1.ms080	true	1892716742218771599	0	71	0	357	1537	300	صلي الله عليه وسلم وجبت ومر بجنازة فاثنوا عليها شرا فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم وجبت ف-قال عمر رضي الله عنه فداك ابي وامي يا رسول الله مر بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقلت وجبت ومر بجنازه فاثنوا عليها شرا فقلت وجبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -من اثنيتم عليه خيرا-وجبت له الجنة و-من اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله	80	-551606232728645911	201	322.0	155	361	55.67866897583008	34	JK000146-ara1	JK000829-ara1
JK000146-ara1.ms162	false	-2366936992354610343	155	262	773	1298	1507	300	بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس راسه فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها م----------ن الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا تمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير لي عمل اهل الشقاوة ثم قال اعملوا ف---------------كل ميسر لما خلق له---------- اما اهل السعادة ف-ييسرون لعمل اهل السعادة ----------واما اهل الشقاوة ف-ييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا	162	1937592601538331151	JK000829-ara1.ms141	true	813258280866194995	217	299	1094	1496	1499	300	من حديث علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وجلسنا حوله ومعه مخصرة فنكس و-----جعل ينكت بمخصرته وق--ال ما منكم من احد-- الا قد- كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا---------------------------------------- يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اعملوا وسددوا وقاربوا وكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر-- لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر-- لعمل اهل الشقاوة ثم قرا	141	-551606232728645911	298	489.0	232	572	52.097900390625	50	JK000146-ara1	JK000829-ara1
JK000146-ara1.ms293	false	-8342509793571593841	100	167	526	864	1542	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في----قول هو رسول الله فيقولان له ما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت------------------------------------------------------------------------------ فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها---- ويفسح له في قبره مد بصره قال	293	1937592601538331151	JK000829-ara1.ms147	true	1645365363767095052	163	237	818	1213	1530	300	فياتيه ملكان فيجلسانه ويقولان له--------------------------------- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان ما----هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله فيقولان وما يدريك في-قول قرات كتاب الله وامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفسح ل--------ه مد بصره قال	147	-551606232728645911	274	500.0	221	441	62.13151931762695	45	JK000146-ara1	JK000829-ara1
JK000146-ara1.ms294	false	4872112346228435329	77	130	383	652	1521	300	فتعاد روحه ف-ي جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف----- اضلاعه	294	1937592601538331151	JK000829-ara1.ms147	true	1645365363767095052	242	297	1238	1519	1530	300	وتعاد روحه الي جسده فياتيه ملكان فيجلسانه -يقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ل-------------------ه ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف عليه اضلاعه	147	-551606232728645911	239	434.5	191	301	79.40199279785156	41	JK000146-ara1	JK000829-ara1
JK000146-ara1.ms294	false	4872112346228435329	199	275	1026	1394	1521	300	الله عن سعيد عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم ف---------------ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقو----ل له انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة-------------------------------- فيراهما جميعا قال قتادة وروي لنا انه يفسح له في قبره	294	1937592601538331151	JK000829-ara1.ms148	true	-8246881389352263432	86	162	447	816	1524	300	الله عنه قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوا قال ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل------------------------ فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله قال فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال نبي الله صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا وذكر---------- لنا انه يفسح له في قبره	148	-551606232728645911	298	520.0	235	422	70.6161117553711	57	JK000146-ara1	JK000829-ara1
JK000146-ara1.ms292	false	-8149689916275147035	209	300	1042	1496	1496	300	صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله كان -----------------------------------------------علي رءوسنا الطير وهو يلحد له فقال اعوذ بالله من عذاب القبر ثلاث مرات ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا -------------------------------نزلت اليه الملاءكة كان علي وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة فجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ي------------------ا ايتها النفس الطيبة اخرجي -------------------------الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء------------------------------------------------------------- فياخذها ف----------اذا اخذها--------------- لم يدعوها في يده-	292	1937592601538331151	JK000829-ara1.ms151	true	-4780455380749930003	108	218	534	1104	1531	300	صلي الله عليه وسلم في جنازه فانتهينا الي القبر فجلس فجلسنا كان علي اكتفافنا فلق الصخر وعلي رءوسنا الطير فارم قليلا والارمام السكوت فلما رفع راسه ق--------------ال ان------ المءمن اذا كان في قب--ل من الاخرة ودبر م---ن الدنيا وحضره ملك الموت فجلس عند راسه ونزلت عليه --ملاءكة--------------------- معهم كفن من ال------جنة وحنوط من ال-----جنة فجلسوا منه مد البصر ثم ---------------------------------يقول يعني ملك الموت اخرجي ايتها النفس الطيبة وفي رواية ايتها النفس المطمءنة الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج نفسه كما تسيل القطرة من في السقاء فاذا خرجت نفسه صلي عليه كل ملك بين السماء والارض الا الثقلين فياخذها وفي رواية فاذا اخذها يعني ملك الموت لم يدعوها في يده	151	-551606232728645911	282	364.5	223	662	42.59818649291992	45	JK000146-ara1	JK000829-ara1
JK000146-ara1.ms293	false	-8342509793571593841	82	255	426	1306	1542	300	عليين واعيدوه الي الارض------------------ ف-----------اني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في ج-سده فياتيه ملكان ف----------------------------------------------------يجلسانه فيقولان له -------من ربك فيقول ربي الله فيقولان له------------- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له ما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيق----------------------------------------ول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول يا رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال----------------------------------------------------------------- وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل ا-------------ليه من السماء ملا-------------------------------ءكة سود الوجوه معهم المسوح ف----يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول------ ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال تتفرق----- في جسده	293	1937592601538331151	JK000829-ara1.ms152	true	1171116310839523998	0	185	0	953	1564	300	عليين واعيدوه الي الارض وفي لفظ الي مضجعه فاني وعدتهم اني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري---- فتعاد روحه الي جسده فياتيه منكر ونكير يثيران الارض بانيابهما ويفحصان الارض باشفارهما فيجلسانه ثم يقال له يا هذا من ربك فيقول ربي الله فيقولان صدقت ثم يقال له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان صدقت ثم يقال من نبيك فيقول محمد------- رسول الله فيقولان صدقت ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفسح له في قبره مد بصره---- وياتيه رجل حسن الوجه----------- طيب الريح حسن الثياب فيقول جزاك الله خيرا وفي لفظ فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول ---من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول--- رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي ثم يفتح له باب الي الجنة فينظر الي مقعده ومنزله منها حتي تقوم الساعة وان العبد الكافر اذا كان في دبر م---ن الدنيا و-قب-ل من الاخرة وحضره الموت نزلت عليه من السماء ملاءكة معهم كفن من نار وفي لفظ ملاءكة سود الوجود معهم المسوح قال فيجلسون منه مد --بصره وجا-ء ملك الموت ف----جلس عند راسه فيقول اخرجي ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي غضب ا---لله وسخطه ف--تتفرق روحه في جسده	152	-551606232728645911	601	931.5	480	1146	52.44327926635742	95	JK000146-ara1	JK000829-ara1
JK000146-ara1.ms294	false	4872112346228435329	23	93	122	464	1521	300	ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه ----في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان--------------------------------------------------------------------------------------------------- فيجلسانه ف--يقولان له---- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري	294	1937592601538331151	JK000829-ara1.ms152	true	1171116310839523998	208	287	1078	1497	1564	300	ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط فيقول----- عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ف-------------------ياتيه منكر ونكير يثيران الارض بانيابهما ويفحصان الارض باشفارهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف فيجلسانه ثم يقولان يا هذا من ربك فيقول-------- لا ادري	152	-551606232728645911	302	539.0	240	451	66.9623031616211	58	JK000146-ara1	JK000829-ara1
JK000146-ara1.ms296	false	4407952309923676661	225	290	1128	1437	1475	300	ان النار التي------------------- في القبر والنعي-م ليس- من جنس نار الدنيا ولا نعيمه-----------ا وان كان------------------------------------------------------------------------ الله تعالي------ يحمي عليه---- التراب و----الحجارة التي فوقه وتحته--------- حتي يكون اعظم حرا من جمر الدنيا ولو مسها اهل الدنيا لم يحسوا به---------------------------------ا بل اعجب من هذا ان الرجلين يدف------ن احدهما الي جنب صاحبه وهذا في حفرة من الن----ار وهذا في روضة من رياض الجنة ل-------ا يصل -من هذا الي	296	1937592601538331151	JK000829-ara1.ms153	true	-5657325280006518857	151	247	764	1226	1507	300	ان النار والخضرة التي ورد ذكرهما في القبر كما تقدم ليست من---- نار الدنيا ولا الخضرة زرع الدنيا وانما هي من نار الاخرة ومن خضرها وهما ابلغ واشد من نار الدنيا وخضرها فان من قضي الله بعذابه فانه يحمي عليه ذلك التراب وتلك الحجاره التي فوقه وتحته او اللبن حتي يكون اعظم حرا من جمر الدنيا ولو مسها اهل الدنيا لم يحسوا بذلك ولم يروا الا ترابا وحجارة ولبنا بل قد-------------------- يدفن شخصان احدهما الي جنب صاحبه -هذا في حفره من حفر النار وهذا في روضة من رياض الجنة لا حر هذا يصل الي هذا ولا	153	-551606232728645911	249	353.5	190	487	51.129364013671875	42	JK000146-ara1	JK000829-ara1
JK000146-ara1.ms296	false	4407952309923676661	135	159	651	778	1475	300	الدور ثلاث- دار الدنيا ودار البرزخ ودار القرار وقد جعل الله لكل دار احكاما تخص---ها وركب هذا الانسان من بدن ونفس وجعل احكام الدنيا	296	1937592601538331151	JK000829-ara1.ms154	true	3766358465979461625	277	300	1392	1514	1514	300	الدور ثلاثة دار الدنيا ودار البرزخ ودار القرار وجعل-------- لكل دار احكاما تختص بها وركب هذا الانسان من بدن ونفس وجعل احكام الدنيا-	154	-551606232728645911	114	204.0	93	131	87.02290344238281	18	JK000146-ara1	JK000829-ara1
JK000146-ara1.ms295	false	470371647236144020	135	256	699	1315	1553	300	لها بالبدن خمسة انواع من التعلق متغايرة الاحكام احدها تعلقها به في بطن الام جنينا الثاني تعلقها به بعد خروجه الي وجه الارض الثالث تعلقها به في حال النوم فلها به تعلق من وجه ومفارقة من وجه الرابع تعلقها به في البرزخ فانها وان فارقته وتجردت عنه فانها لم تفارقه فراقا كليا بحيث لا يبقي لها اليه التفات البتة فانه ورد ردها اليه ----------------------------وقت سلام المسلم وورد انه يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه وهذا الرد اعادة خاصة لا يوجب حيا-ة البدن قبل يوم القيامة الخامس تعلقها به يوم بعث الاجساد وهو اكمل انواع تعلقها بالبدن ولا نسبة لما قبله من انواع التعلق اليه- اذ هو تعلق لا يقبل البدن معه موتا ولا نوما ولا فسادا فالنوم اخو الموت فتامل -هذا	295	1937592601538331151	JK000829-ara1.ms159	true	8049556446566374975	52	164	255	830	1557	300	لها بالبدن خمسة انواع من التعلق متغايرة الاحكام احدها تعلقها به في بطن الام ------الثاني تعلقها به بعد خروجه الي وجه الارض الثالث تعلقها به في حال النوم فلها به تعلق من وجه ومفارقة من وجه الرابع تعلقها به في البرزخ فانها وان فارقته وتجردت عنه فانها لم تفارقه فراقا كليا بحيث لا يبقي لها----- التفات اليه بل تعاد ا-------ليه وقت المساءلة وترد اليه ايضا وقت سلام المسلم--------------------------------------- وهذا الرد اعادة خاصة لا يوجب اعادة البدن قبل يوم القيامة الخامس تعلقها به يوم بعث الاجساد وهو اكمل------ تعلقها به و----لا نسبة لما قبله من انواع التعلق البتة اذ هو تعلق لا-يقبل البدن---- موتا ولا نوما ولا فسادا والله اعلم انتهي كلامه فهذا	159	-551606232728645911	510	928.5	408	647	78.82534790039062	88	JK000146-ara1	JK000829-ara1
JK000146-ara1.ms297	false	4272723209905355238	261	295	1286	1478	1507	300	ارواح المءمنين في الجنة وارواح الكافرين في النار و-----------قيل ان ارواح المءمنين---- بفناء الجنة علي بابها ياتيهم من روحها ونعيمها ورزقها وقيل ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي افنية قبورهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك بلغني ان الروح مرسلة تذهب حيث شاءت	297	1937592601538331151	JK000829-ara1.ms160	true	4578428827909674324	163	274	822	1422	1547	300	ارواح المءمنين في الجنة وارواح الكفار ف--ي النار وذهبت طاءفة الي ان ارواح المسلمين علي ابواب الجنة---------- ياتيهم من روحها ونعيمها ورزقها وقال ابو عبد الله بن منده وقالت طاءفة من العلماء من الصحابة والتابعين ارواح المءمنين عند الله عز وجل ولم يزيدوا علي ذلك ثم قال وقد روي عن جماعة من الصحابة والتابعين ان ارواح المءمنين بالجابية وارواح الكفار في بءر برهوت بءر بحضرموت وقال ابو عمر بن عبد البر ارواح الشهداء في الجنة وارواح عامة المءمنين علي افنيه قبورهم وحكي ابن المبارك عن ابن جريج فيما قرا عليه عن مجاهد قال ارواح المءمنين في الجنة ياكلون من ثمارها ويجدون ريحها وقال مالك بلغني ان الروح مرسلة تذهب حيث شاءت	160	-551606232728645911	163	262.5	132	612	26.633987426757812	22	JK000146-ara1	JK000829-ara1
JK000146-ara1.ms298	false	-2575261478161348065	0	86	0	472	1570	300	عند الله عز وجل ولم يزيدوا علي ذلك وقيل---------------------------------------- ان ارواح المءمنين بالجابية من دمشق وارواح الكافرين ببر----هوت بءر بحضرموت وقال كعب ارواح المءمنين في عليين في السماء السابعة وارواح الكافرين في سجين في الارض السابعة تحت خد ابليس وقيل ارواح المءمنين ببءر زمزم وارواح الكافرين ببءر برهوت وقيل ارواح المءمنين عن يمين ادم وارواح الكفار عن شماله قال ابن حزم وغيره مستقرها حيث كانت قبل خلق اجسادها وقال ابو عمر بن عبد البر ارواح الشهداء في الجنة وارواح عامة المءمنين علي افنية قبورهم و-عن ابن	298	1937592601538331151	JK000829-ara1.ms160	true	4578428827909674324	200	246	1035	1276	1547	300	عند الله عز وجل ولم يزيدوا علي ذلك ثم قال وقد روي عن جماعة من الصحابة والتابعين ان ارواح المءمنين بالجابية-------- وارواح الكفار في بءر برهوت بءر بحضرموت وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عمر بن عبد البر ارواح الشهداء في الجنة وارواح عامة المءمنين علي افنيه قبورهم وحكي ابن	160	-551606232728645911	182	322.5	147	517	35.203094482421875	29	JK000146-ara1	JK000829-ara1
JK000146-ara1.ms287	false	-7740323746518326956	257	299	1338	1567	1571	300	الرسل -------------------------------علي انها ----محدثة مخلوقة مصنوعة مربوبة مدبرة وهذا معلوم بالضرورة- من دينه------م ان العالم محدث ومضي علي هذا الصحابة والتابعون---------------------------------- حتي نبغت نابغة ممن قصر فهمه في الكتاب والسنة فزعم انها قديم-----------ة واحتج بانها من امر الله وامره غير مخلوق وبان	287	1937592601538331151	JK000829-ara1.ms166	true	-4649103144028744668	182	241	958	1268	1583	300	الرسل صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين علي ان الروح محدثة مخلوقة مصنوعة مربوبة مدبرة -هذا معلوم بالاضطرار من دين الاسلام ان العالم حادث وان معاد الابدان واقع وان الله وحده الخالق و كل ما سواه مخلوق له حتي نبعت نابعة فمن قصر فهمه في الكتاب والسنة فزعم انها قديمة غير مخلوقة واحتج بانها من امر الله وامره غير مخلوق -----	166	-551606232728645911	185	275.0	148	316	58.54430389404297	29	JK000146-ara1	JK000829-ara1
JK000146-ara1.ms288	false	-8698362704482758536	180	245	960	1340	1610	300	استدلالهم باضافتها---- اليه---------- بقول----------ه من روحي فينبغي ان يعلم ان المضاف الي الله تع--------الي نوعان صف-------ات لا تقوم بانفسها كالعلم والقدرة والكلام والسمع والبصر فهذه اضافة صفة الي الموصوف بها فعلمه وكلامه وقدرته وحياته صفات له وكذا------------ وجهه ويده سبحانه و------الثاني اضافة اعيان منفصلة عنه كالبيت وال---ناقة وال---عبد وال---رسول وال---روح----- فهذه اضافة مخلوق الي خالق-----------------ه لكن اض--افة تقتضي تخصيصا وتشريفا يتميز به المضاف----- عن غيره	288	1937592601538331151	JK000829-ara1.ms167	true	4049478677269203510	204	283	1048	1488	1575	300	استدل---- باضافة الروح الي الله تعالي بقوله ونفخت فيه من روحي فينبغي ان يعلم ان المضاف الي الله سبحانه وتعالي نوعان احدهما صفات لا تقوم بانفسها كالعلم والقدره والكلام والسمع والبصر فهذه اضافة صفة الي --موصوف--ها صف---------------------------ات له غير مخلوقة وكذلك وجهه ويده سبحانه وتعالي الثاني اضافة اعي-ن منفصلة عنه ك--بيت الله وناقة الله وعبد الله ورسول الله وروح الله فهذه اضافة مخلوق الي خالقه ومصنوع الي صانعه لكنها اضافة تقتضي تخصيصا وتشريفا يتميز به المضاف اليه عن غيره	167	-551606232728645911	318	491.0	259	478	66.5271987915039	42	JK000146-ara1	JK000829-ara1
JK000146-ara1.ms291	false	3978622525862481611	96	210	505	1106	1588	300	الناس هل تموت الروح ام لا فقالت طاءفة ت------------موت لانها نفس وكل نفس ذاءفة الموت------ وقد قال تعالي----------- كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وقال- تعالي كل شء هالك الا وجهه قال---------------------وا واذا كانت الملاءكة تموت فالنفوس البشرية اولي بالموت وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرون لا تموت الارواح فانها خلقت للبقاء وانما تموت الابدان قالوا وقد دل علي ذلك الاحاديث الدالة علي نعيم الارواح وعذابها بعد المفارقة الي ان يرجعها الله في اجسادها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والصواب ان يقال موت النفوس هو مفارقتها لاجسادها وخروجها منها فان اريد بموتها هذا القدر فهي ذاءقة الموت وان اريد انها تعدم وتفني بالكلية ف---------هي لا تموت بهذا الاعتبار بل هي باقية بعد خلقها في نعيم او في عذاب كما	291	1937592601538331151	JK000829-ara1.ms168	true	5008379196274874839	74	253	411	1377	1606	300	الناس في هذا الباب------- فقالت طاءفة تموت وتذوق الموت لانها نفس وكل نفس ذاءقة الموت قالوا وقد دل القران عليه بقوله كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وقوله تعالي كل شء هالك الا وجهه و كل نفس ذاءقة الموت قالوا واذا كانت الملاءكة تموت فالنفوس البشرية اولي بالموت وقال تعالي في حق اهل النار قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فالموته الاولي هذه المشهودة فهي للبدن والاخري للروح وقال اخرون لا تموت الارواح فانها حلقت للبقاء وانما تموت الابدان قالوا وقد دل علي هذا الاحاديث الدالة علي نعيم الارواح وعذابها بعد المفارقة الي ان يرجعها الله في اجسادها ولو ماتت الارواح لانقطع عنها النعيم والعذاب وقال تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين الاية هذا مع القطع بان ارواحهم قد فارقت اجسادهم وذاقت الموت قال العلامة ابن القيم والصواب ان يقال موت النفوس هو مفارقتها لاجسادها وخروجها منها فان اريد بموتها هذا القدر فهي ذاءقة الموت وان اريد انها تعدم وتضمحل وتصير عدما محضا فهي لا تموت-------------- بل هي باقية بعد خلقها في نعيم او--- عذاب كما	168	-551606232728645911	535	955.5	430	990	54.0404052734375	92	JK000146-ara1	JK000829-ara1
JK000146-ara1.ms296	false	4407952309923676661	4	49	22	231	1475	300	ان عذاب القبر هو عذاب البرزخ فكل من مات وهو مستحق للعذاب ناله نصيبه منه قبر او لم يقبر---- اكلته السباع او احترق حتي صار رمادا ونسف في الهواء او صلب او غرق في البحر وصل الي روحه وبدنه من العذاب ما يصل الي المقبور	296	1937592601538331151	JK000829-ara1.ms172	true	-1983323032870105476	50	96	252	462	1500	300	ان عذاب القبر هو عذاب البرزخ فكل من مات وهو مستحق العذاب ناله نصيبه منه قبر او لم -قبر فلو اكلته السباع او اح-رق حتي صار رمادا ونسف في الهواء او صلب او غرق في البحر وصل الي روحه وبدنه من العذاب ما يصل الي ال-قبور	172	-551606232728645911	205	387.5	160	213	96.24413299560547	41	JK000146-ara1	JK000829-ara1
JK000146-ara1.ms151	false	4388837921467608787	11	36	52	190	1541	300	فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	151	1937592601538331151	JK000829-ara1.ms180	true	2537119807796455480	273	297	1385	1517	1530	300	فيقول الله------ شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	180	-551606232728645911	132	256.5	108	138	95.65217590332031	23	JK000146-ara1	JK000829-ara1