id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000146-ara1.ms125	true	8992326772976481831	184	232	998	1257	1599	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غلي---------------لا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات--------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ثم قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	125	1937592601538331151	JK000082-ara1.ms202	false	2117547111502253965	125	166	708	940	1677	300	لقد تاملت الكتب الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايته---------------ا تروي غليلا ولا تشفي عليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعدالكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء-------------------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	202	5237805904931800331	193	347.0	158	295	65.4237289428711	31	JK000146-ara1	JK000082-ara1
JK000146-ara1.ms151	true	4388837921467608787	270	300	1400	1541	1541	300	اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله-	151	1937592601538331151	JK000082-ara1.ms570	false	-2918123601687527624	84	114	457	598	1619	300	اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه -لا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله	570	5237805904931800331	140	270.0	111	142	98.591552734375	28	JK000146-ara1	JK000082-ara1
JK000146-ara1.ms299	true	4417309129799958399	44	223	223	1117	1492	300	تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون وقوله تعالي ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون فهي ان الله تعالي جعل ارواحهم في اجواف طير خضر كما في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم يعني يوم احد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب مظل-ة في ظل العرش الحديث رواه الامام احمد وابو داود وبمعناه في حديث ابن مسعود رواه مسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فانهم لما بذلوا ابدانهم لله عز وجل -----حتي اتلفها اعداءه فيه اعاضهم منها في البرزخ ابدانا خيرا منها تكون فيها الي يوم القيامة ويكون تنعمها بواسطة تلك الابدان اكمل من تنعم الارواح المجردة عنها ولهذا كانت نسمة المءمن في صورة طير او كطير ونسمة الشهيد في جوف طير وتامل لفظ الحديثين ففي الموطا ان----- كعب بن مالك كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان-- نسمة المءمن طاءر يعلق في شجر الجنة حتي يرجعه الله الي جسده يوم يبعثه	299	1937592601538331151	JK000082-ara1.ms024	false	-3874606619885004799	0	151	0	759	1519	300	تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون -------------------------------------------------------------------------------------------------ارواحهم في جو--ف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربك اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا فقالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا الحديث وفي الصحيح من حديث ا--------بن عباس -------------------قال قال رسول الله -------------------لما اصيب اخوانكم ب--------احد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العر----------------------------------------------------------------------ش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ عنا اخواننا انا في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا يتكلوا عند الحرب فقال الله انا ابلغهم عنكم فانزل ال-----------------له عز وجل ولا تحسبن الذين قتلو-----------------ا في سبيل الله الاية وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الموطا من حديث كعب بن مالك--------- ان رسول الله ق-------------------ال انما نسمة المءمن طاءر يعلق في الج----نة حتي يرجعه الله الي جسده يوم يبعثه	24	5237805904931800331	373	415.5	290	1234	30.226903915405273	69	JK000146-ara1	JK000082-ara1
JK000146-ara1.ms315	true	-3049544190366006521	8	47	45	241	1466	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة والنار ارسل جبراءيل الي الجنة فقال اذهب فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فذهب فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها	315	1937592601538331151	JK000082-ara1.ms023	false	581491398209876363	124	156	638	799	1539	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله -------------------قال لما خلق الله الجنة والنار ارسل جبر--يل الي الجنة فقال اذهب فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها قال- فذهب فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها	23	5237805904931800331	158	279.5	126	196	80.61224365234375	30	JK000146-ara1	JK000082-ara1
JK000146-ara1.ms389	true	7874135309764225327	204	241	1081	1274	1633	300	تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	389	1937592601538331151	JK000082-ara1.ms053	false	-2957284682428724185	171	208	919	1112	1621	300	تعالي ويوم نحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	53	5237805904931800331	192	383.0	155	193	99.48186492919922	36	JK000146-ara1	JK000082-ara1
JK000146-ara1.ms407	true	3238490145777197532	83	112	431	592	1648	300	ان نقول اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم----------------------------------------------- غير المغضوب عليهم ولا الضا-------------------------------------------لين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اليهود مغضوب عليهم والنصاري ضالون	407	1937592601538331151	JK000082-ara1.ms051	false	-5476832238054406382	78	162	430	903	1617	300	ان نقول اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم فذكر الهداية والنعمة وهما الهدي والفلاح ثم قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فذكر المغضوب عليهم وهم اهل الشقاء والضالين وهم اهل الضلال وكل من الطاءفتين له الضلال والشقاء لكن ذكر الوصفين معا لتكن الدلالة علي كل منهما بصريح لفظه وايضا فانه ذكر ماهو اظهر الوصفين في كل طاءفة فان الغضب علي اليهود اظهر لعنادهم الحق بعدمعرفته والضلال في النصاري اظهر لغلبة الجهل فيهم وقد صح- عن النبي------------------- انه قال اليهود مغضوب عليهم والنصاري ضالون	51	5237805904931800331	139	226.0	114	493	28.194726943969727	22	JK000146-ara1	JK000082-ara1