id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000146-ara1.ms082	true	9012795232543478586	95	128	456	601	1413	300	فان الله لا يحب كل مختال فخور وفي صحيح مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم ان----ه -قال- اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ------------------------------------ولا يبغي احد علي احد	82	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms1099	false	2287741284748191115	158	198	753	931	1439	300	فان الله لا يحب كل مختال فخور قال رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد حديث ان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفجر احد علي احد	1099	8989071251619580677	121	179.0	90	187	64.70587921142578	24	JK000146-ara1	JK000001-ara1
JK000146-ara1.ms107	true	-239935855310831347	130	206	636	1025	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والصحابة من بعده----------------------------------------------- كما ---------------------------------روي مسلم في --صحيحه عن صهيب قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- للذين احسنوا الحسني وزيادة قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجز كموه فيقولون ما هو-------- الم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار فيكشف---- الحجاب فينظرون اليه--------------- فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه	107	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms3298	false	6327892610433553138	64	162	318	822	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي القمر ليلة البدر فقال انكم ترون ربكم الحديث هو في الصحيحين كما ذكر المصنف وهو مخرج في الصحيحين وروي مسلم في الصحيح- عن صهيب قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله تعالي للذين احسنوا الحسني وزيادة قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجز-كموه قالوا-- ما هذا الموعد الم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيرفع الحجاب وينظرون الي وجه الله عز وجل فما اعطوا- شيءا احب اليهم من النظر اليه	3298	8989071251619580677	356	592.5	283	509	69.9410629272461	64	JK000146-ara1	JK000001-ara1
JK000146-ara1.ms121	true	-1806394750355236334	169	239	1005	1362	1672	300	او مندوب اليه فاعلم ان للناس في هذا غلوا واسرافا في اطراف فمن قاءل انه بدعة و--حرام وان العبد ان يلقي الله------- بكل ذنب سوي الشرك خير له من ان يلقاه بالكلام ومن قاءل انه ------فرض اما علي الكفاية واما علي الاعيان وانه افضل الاعمال واعلي القربات فانه تحقيق لعلم التوحيد ونضال عن دين الله قال-- والي التحريم ذهب الشافعي ومالك واحمد بن حنبل وسفيان وجميع اءمة الحديث من السلف	121	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms0180	false	4814107675313019690	0	74	0	370	1460	300	او مندوب اليه فاعلم ان للناس في هذا غلوا واسرافا في اطراف فمن قاءل انه بدعة او حرام وان العبد ان -لقي الله عز وجل بكل ذنب سوي الشرك خير له من ان يلقاه بالكلام ومن قاءل انه واجب وفرض اما علي الكفاية او عل--ي الاعيان وانه افضل الاعمال واعلي القربات فانه تحقيق لعلم التوحيد ونضال عن دين الله تعالي والي التحريم ذهب الشافعي ومالك واحمد بن حنبل وسفيان وجميع اهل- الحديث من السلف	180	8989071251619580677	342	641.5	273	374	91.44384765625	62	JK000146-ara1	JK000001-ara1
JK000146-ara1.ms121	true	-1806394750355236334	244	300	1388	1672	1672	300	وقد اتفق اهل الحديث من السلف علي هذا -لا ينحصر ما نقل عنهم من التشديدات فيه -قالوا ما سكت عنه الصحابة مع انهم اعرف بالحقاءق وافصح بترتيب الالفاظ من غيرهم الا ل-------ما يتولد منه من الشر وكذلك قال------ صلي الله عليه وسلم هلك المتنط-----------------------------------------------عون----------------------------- اي المتعمقون في البحث والاستقصاء واحتجوا ايضا بان ذلك لو كان من-	121	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms0181	false	7288020896151112622	100	171	529	905	1619	300	وقد اتفق اهل الحديث من السلف علي هذا ولا ينحصر ما نقل عنهم من التشديدات فيه وقالوا ما سكت عنه الصحابة مع انهم اعرف بالحقاءق وافصح بترتيب الالفاظ من غيرهم الا لعلمهم بما يتولد منه من الشر ولذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم هلك المتنطعون هلك المتنطعون هلك المتنطعون حديث هلك المتنطعون اخرجه مسلم من حديث ابن مسعود اي المتعمقون في البحث والاستقصاء واحتجوا ايضا بان ذلك لو كان من	181	8989071251619580677	283	528.5	228	376	75.26596069335938	49	JK000146-ara1	JK000001-ara1
JK000146-ara1.ms122	true	9129027110679814779	37	114	190	627	1616	300	فيه منفعة وفيه مضرة فهو في وقت--------------- الانتفاع حلال او مندوب----- او واجب كما يقتضيه الحال وهو باعتبار مضرته في وقت الاستضرار ومحله حرام قال فاما مضرته فاثارة الشبهات وتحريك العقاءد وازالتها عن الجزم والتصميم وذلك مما يحصل ب--الابتداء ورجوعها بالدليل مشكوك فيه ويختلف فيه الاشخاص فهذا ضرره في --اعتقاد الحق وله ضر----ر في تاكيد اعتقاد ا--------لبدعة وتثبيتها في صدورهم بحيث تنبعث دواعيهم ويشتد حرصهم علي الاصرار عليه ولكن هذا الضرر بواسطة التعصب الذي يثور من الجدل	122	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms0184	false	1348034611031217541	205	287	1078	1544	1613	300	فيه منفعة وفيه مضرة فهو باعتبار منفعته في وقت الانتفاع حلال او مندوب اليه او واجب كما يقتضيه الحال وهو باعتبار مضرته في وقت الاستضرار ومحله حرام -----اما مضرته فاثارة الشبهات وتحريك العقاءد وازالتها عن الجزم والتصميم فذلك مما يحصل في الابتداء ورجوعها بالدليل مشكوك فيه ويختلف فيه الاشخاص فهذا ضرره في الاعتقاد الحق وله ضرر اخر في تاكيد اعتقاد المبدعة للبدعة وتثبيته- في صدورهم بحيث تنبعث دواعيهم ويشتد حرصهم علي الاصرار عليه ولكن هذا الضرر بواسطة التع-ب الذي يثور من الجدل	184	8989071251619580677	422	792.5	347	473	89.21775817871094	65	JK000146-ara1	JK000001-ara1
JK000146-ara1.ms122	true	9129027110679814779	115	209	631	1128	1616	300	واما منفعته فقد يظن ان فاءدته كشف الحقاءق ومعرفتها ع-ي ما هي عليه وهيءتها فليس في الكلام وفاء بهذا المطلب الشريف ولعل التخبيط والتضليل---- اكثر من الكشف والتعريف قال وهذا اذا سمعته من محدث او حشوي ربما خطر ببالك ان الناس اعداء ما جهلوا فاسمع هذا ممن خبر الكلام ثم قاله بعد حقيقة الخبرة وبعد التغلغل فيه الي منتهي درجة المتكلمين وجاوز ذلك الي التعمق في علوم اخر سوي-- نوع الكلام وتحقق ان الطريق الي حقاءق المعرفة من هذا الوجه مسدود ولعمري لا ينفك الكلام عن الكشف وتعريف وايضاح لبعض الامور ولكن علي الندور	122	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms0185	false	3557426350012834876	80	174	416	913	1651	300	واما منفعته فقد يظن ان فاءدته كشف الحقاءق ومعرفتها علي ما هي عليه وهيهات- فليس في الكلام وفاء بهذا المطلب الشريف ولعل التخبيط والتضليل فيه اكثر من الكشف والتعريف---- وهذا اذا سمعته من محدث او حشوي ربما خطر ببالك ان الناس اعداء ما جهلوا فاسمع هذا ممن خبر الكلام ثم قلاه بعد حقيقة الخبرة وبعد التغلغل فيه الي منتهي درجة المتكلمين وجاوز ذلك الي التعمق في علوم اخر تناسب نوع الكلام وتحقق ان الطريق الي حقاءق المعرفة من هذا الوجه مسدود ولعمري لا ينفك الكلام عن ك--شف وتعريف وايضاح لبعض الامور ولكن علي الندور	185	8989071251619580677	481	923.5	388	504	95.43650817871094	87	JK000146-ara1	JK000001-ara1
JK000146-ara1.ms143	true	-1607249951745398472	190	297	964	1483	1501	300	قال---- اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اغفا-ة فرفع راسه مبتسما اما قال لهم واما قالوا -------------له لم ضحكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها ثم قال لهم هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال -هو نهر اعطانيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك ورواه مسلم ولفظه هو نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	143	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms3268	false	2534650912714708334	64	128	327	642	1493	300	قال انس اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اغفاءة فرفع راسه متبسما فقا----------------لوا له يا رسول الله لم ضحكت فقال اية----------------------------- انزلت علي انفا و-----قرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها ثم قال---- هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال انه نهر وع-دنيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير---- عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	3268	8989071251619580677	284	481.0	224	538	52.78810501098633	51	JK000146-ara1	JK000001-ara1
JK000146-ara1.ms145	true	-8108853382975802325	138	298	722	1486	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلحم فدفع اليه منها الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس--- يوم القيامة وهل تدرون لم ذلك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد -------------------------------------------------------------------------------------------واحد فيقول بعض الناس لبع------ض الا ترون الي ما انتم فيه الا ترون الي ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم اد-------------م فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله------ بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول اد----------------م ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه--- نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا------------ فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شكورا فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه	145	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms3264	false	-3578778984345027941	55	224	283	1121	1485	300	ابو هريرة----------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه----- الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال انا سيد المرسلين يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول---- الناس بعضهم لبع-------------------------ض الا ترون---- ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم عليه السلام فياتون ادم فيقولون له ا----نت ابو البشر خلقك الله تعالي بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك -اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ادم عليه السلام ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي ن----------فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا -اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه	3264	8989071251619580677	660	1175.5	518	917	71.97383117675781	119	JK000146-ara1	JK000001-ara1
JK000146-ara1.ms146	true	1823749935438218688	76	300	358	1418	1418	300	كذباته نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي------------ فيقولون يا-- موسي انت رسول الله اصطفاك الله برسالاته وبتكليمه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم موسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فيا------------تون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه قال هكذا هو وكلمت الناس في المهد فاشفع لنا---- ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي------------ ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا---------- اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فياتوني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء -غفر الله لك ذنبك ما تقدم منه---- وما تاخر فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فاقوم فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ف--يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه اشفع تشفع -----------فاقول يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي فيقول ادخل من امتك من لا-	146	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms3265	false	-1338097536448954710	0	199	0	961	1471	300	كذبات--- ويذكرها نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي عليه السلام فيقولون يا 4 موسي انت رسول الله فضلك------- برسال-ته وبكلا-مه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه-------------------- فيقول--------- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قتلت نفسا لم اومر بقت----------لها نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي عليه السلام فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه و------------كلمت الناس في المهد -اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه-------------------- فيقول---- عيسي عليه السلام ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر--- ذنبا نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فياتون- فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم ال-نبيين وغفر الله ل-----ك ما تقدم من ذنبك وما تاخر -اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه فانطلق------------------- فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي -------ثم يفتح الله ل---------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعط واشفع تشفع فارفع راسي فاقول------ امتي امتي يا رب فقال يا محمد------------------- ادخل من امتك من لا	3265	8989071251619580677	845	1417.5	664	1131	74.712646484375	155	JK000146-ara1	JK000001-ara1
JK000146-ara1.ms147	true	-8733147292660004901	0	35	0	171	1589	300	حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سواه م---ن الابواب ثم قال والذي نفسي بيده لما بين --مصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهج-ر او كما بين مكة وبصري	147	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms3265	false	-1338097536448954710	199	235	961	1138	1471	300	حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده -ان بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير او كما بين مكة وبصري	3265	8989071251619580677	160	295.5	127	178	89.88764190673828	29	JK000146-ara1	JK000001-ara1
JK000146-ara1.ms151	true	4388837921467608787	11	43	52	224	1541	300	فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع- النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط الحديث ثم ان الناس ف-ي الشفاعة علي	151	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms0177	false	9127577790055135265	133	164	659	831	1491	300	فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفعت النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط الحديث --وان يعتقد فضل الصحابة رضي	177	8989071251619580677	158	288.5	127	174	90.80459594726562	26	JK000146-ara1	JK000001-ara1
JK000146-ara1.ms151	true	4388837921467608787	10	36	48	190	1541	300	قال فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	151	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms3303	false	7133352192296033763	273	297	1337	1470	1483	300	قال فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة--------- فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	3303	8989071251619580677	133	257.0	109	142	93.66197204589844	24	JK000146-ara1	JK000001-ara1
JK000146-ara1.ms287	true	-7740323746518326956	63	95	332	498	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الملاءكة---------------- ذاك عبد- يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان--- عملها فاكتبوها--- بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة انما تركها من جراءي	287	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms1560	false	-2234839277434659706	48	85	232	421	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الملاءكة عليهم السلام رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان هو عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة انما تركها من جراءي	1560	8989071251619580677	166	303.0	134	189	87.8306884765625	28	JK000146-ara1	JK000001-ara1
JK000146-ara1.ms293	true	-8342509793571593841	141	225	738	1156	1542	300	مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشو---ه من الج----نة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول يا رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر----- اذا كان في ---------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة	293	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms3211	false	-5641521595654193677	143	192	719	959	1492	300	يناد من-----اد ان ----------افرشوا له من فرش الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة --فيفرش له من فرش الجنة ويفت---------------------------------------------------ح له باب الي الجنة فيقول اللهم عجل قيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------م الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال واما----- الكافر فانه اذا كان في قبل من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت---------------- اليه---------- ملاءكة	3211	8989071251619580677	161	195.5	124	445	36.17977523803711	24	JK000146-ara1	JK000001-ara1
JK000146-ara1.ms307	true	5060107226302482404	23	46	129	263	1535	300	فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	307	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms3242	false	-9182237003219990093	262	285	1376	1510	1586	300	فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	3242	8989071251619580677	134	268.0	111	134	100.0	23	JK000146-ara1	JK000001-ara1
JK000146-ara1.ms309	true	-2830199097634867780	100	229	528	1168	1536	300	فيعط-ون نورهم علي قدر اعمالهم وقال فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل------------ بين يديه ومنهم من يعطي نوره فوق ----ذلك ومنهم من يعطي نوره مثل النخلة بيمينه ومنهم من يعطي دو---------ن ذلك بيمينه حتي يكون اخر م----ن يعطي نوره علي ابهام قدمه -يضء مرة ويطفا مرة ا-ذا اضاء قدم قدمه----- واذا طفء- قام قال فيمر ويمرون علي الصراط والصراط كحد السيف دحض مزلة فيقال لهم امضوا علي قدر نوركم فمنهم من يم-----------------------------------------------------------------ر كانقضاض الكو-كب ومنهم من يمر ك---الريح ومنهم من يمر كالطرف ومنهم من يمر كشد الرجل يرمل رملا فيمرون علي قدر اعمالهم حتي يمر الذ-----ي نوره علي ابهام قدمه تخر ي-------------------------------د وتعلق يد وتخر رجل وتعلق رجل---------- وتصيب جوانبه النار فيخلصون ف-------------------اذا خلصوا قالوا--------- الحمد لله الذي نجانا منك بعد ان اراناك لقد اعطانا الله ما لم يعط	309	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms3260	false	6290988722397832997	92	229	500	1168	1544	300	فيعطيهم نورهم علي قدر اعمالهم----- فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل العظيم يسعي بين يديه ومنهم من يعطي نوره اصغر من ذلك ومنهم من يعطي نوره مثل النخلة------- ومنهم من يعطي نوره اصغر من ذلك ح-------تي يكون اخرهم رجلا يعطي نوره علي ابهام قدمه فيضء مرة ويخبو مرة فاذا اضاء قدم قدمه فمشي واذا اظلم قام ثم ذكر مرورهم ع--لي الصراط علي -------------------------------------------قدر نورهم فمنهم من يمر كطرف العين ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكواكب ومنهم من يمر كشد الفرس ومنهم من يمر كش--------------------د الرجل ح---------------------------------تي يمر الذي اعطي نوره علي ابهام قدمه يحبو علي وجهه ويديه ورجليه تجر منه يد وتعلق اخري وت-------علق رجل وتجر اخري وتصيب جوانبه النار قال فلا يزال كذلك حتي يخلص فاذا خلص وقف عليها ثم قال الحمد لله----------------------------- لقد اعطاني الله ما لم يعط	3260	8989071251619580677	417	609.0	326	821	50.791717529296875	66	JK000146-ara1	JK000001-ara1
JK000146-ara1.ms311	true	-3187174776634314888	11	146	55	716	1507	300	عبد الله -بن عمرو يقول ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله سي-خلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سج---------ل مد البصر ثم يقول له اتنكر من هذا شيءا اظلمتنك كتبتي الحافظون --قال لا يا رب فيقول ا-لك عذر او حسنة فيبهت الرجل فيقول لا يا-رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة واحدة لا ظلم اليوم عليك------ فتخرج له بطاعة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضروه فيقول يا رب وما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل شء بسم الله الرحمن الرحيم وهكذا روي الترمذي وابن ماجه وابن ابي الدنيا من حديث الليث زاد الترمذي ولا يثقل مع اسم الله شء	311	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms3303	false	7133352192296033763	8	120	41	577	1483	300	عبد الله ابن عمرو بن العاص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مثل مد البصر ثم يقول--- اتنكر من هذا شيءا اظلمت-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك------------------ عذر-- فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه- لا ظل------م عليك اليوم فيخرج بطاق---ة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له في-------------قول يا رب -ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفه والبطاقة في كفه قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقل مع اسم الله شء	3303	8989071251619580677	479	828.5	374	691	69.31982421875	81	JK000146-ara1	JK000001-ara1
JK000146-ara1.ms312	true	4241447292132945173	26	112	139	579	1555	300	صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------- يءتي بابن ادم يوم القيامة ف---يوقف بين كفتي الميزان ويوكل به ملك فان ثقل ميزانه نادي الملك بصوت يسمع الخلاءق سعد فلان سعادة لا يشقي بعدها ابدا وان خف ميزانه نادي الملك بصوت يسمع الخلاءق شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها ابدا فلا يلتفت الي ملحد معاند يقول الاعمال اعراض لا تقبل الوزن وانما يقبل الوزن الاجسام فان الله يقلب الاعراض اجساما كما تقدم وكما روي الامام احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	312	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms3251	false	5556934573643525275	152	232	779	1188	1527	300	صلي الله عليه وسلم في حجرها وانه نعس واسناده جيد وعن انس يءتي بابن ادم يوم القيامة حتي يوقف بين كفتي الميزان ويوكل به ملك فان ثقل ميزانه نادي الملك بصوت يسمع الخلاءق سعد فلان سعادة لا يشقي بعدها ابدا وان خف ميزانه نادي------ بصوت يسمع الخلاءق شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها ابدا وعند خفه كفة الحسنات-------------------------- تقبل الزبانية وبايديهم مقامع من حديد عليهم ثياب من نار فياخذون نصيب النار الي النار قال------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3251	8989071251619580677	272	439.5	216	477	57.0230598449707	51	JK000146-ara1	JK000001-ara1
JK000146-ara1.ms364	true	-7152214600219761022	36	97	164	454	1442	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا برجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت اليه فاذا هو علي------------------------- فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعل-ك الله مع صاحبيك وذلك	364	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms3172	false	-5529675165189296625	242	300	1260	1530	1530	300	ابن عباس--------------- قال وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعو-------ن ويصلون----- قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا -رجل قد اخذ بمنكب---------ي فالتفت----- فاذا هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه فترحم علي عمر وقال ما خلفت احد- احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك-	3172	8989071251619580677	243	412.5	192	316	76.89873504638672	46	JK000146-ara1	JK000001-ara1
JK000146-ara1.ms365	true	466784087992271030	85	272	407	1303	1451	300	ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين ق-------------------------ال استووا حتي اذا لم ير فيهن خل---لا تقدم فكبر---- وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان -كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه ف----------طار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا و--شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا -مات منهم--------------- سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر ----------------يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فم--------ن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون--------- غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن --عباس انظر من قتلني فجال---- ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال-------- قاتله الله لقد---- امرت به معروفا------- الحمد لله الذي لم يجعل منيتي علي يد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان ---------شءت فعلت اي ان شءت	365	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms3170	false	135029359163049681	91	300	460	1452	1452	300	ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس وك----------ان اذا مر بين الصفين قام بينهما فاذا راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا لا تقدم فكبر قال وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان اكبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه ابو لءلءة وطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا او شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة وفي رواية سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر رضي الله تعالي عنه عبد الرحمن بن عوف فقدمه فاما من كان يلي عمر فقد راي ما رايت- واما نواحي المسجد م------ا يدرون ما الامر غير انهم--- فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن العباس انظر من قتلني قال فغاب ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة بن شعبة فقال عمر رضي الله عنه قاتله الله لقد كنت امرت به معروفا ثم قال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي ب---يد رجل مسلم-------- قد كنت انت وابوك تحبان ان يكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ابن عباس ان شءت فعلت اي ان شءت-	3170	8989071251619580677	815	1444.5	641	1024	79.58984375	152	JK000146-ara1	JK000001-ara1
JK000146-ara1.ms366	true	5676455710529549181	0	261	0	1270	1472	300	وقاءل يقول اخاف عليه------------------ فاتي بنبيذ فشرب---ه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشرب---ه فخرج من جوفه فعرفوا انه ميت---- فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري--- الله لك من----------- صحبة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة -قال وددت ان ذلك---- كفاف- لا علي ولا لي فلما ادبر------ اذا ازاره يمس الارض -قال ردوا علي الغلام -قال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه انقي لثوبك واتقي لربك------- يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانون الفا او نحوه قا-ل ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال -انطلق الي------------ عاءشة ام المءمنين فقل---- يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فان- لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبي--------------ه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر -بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء ق-ال ارفعوني فاسنده رجل اليه -قال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين ا---ذنت قال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني فردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء يسترنها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده	366	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms3171	false	-184316372107281527	24	300	134	1472	1472	300	فقاءل يقول اخاف عليه وقاءل يقول لا باس فاتي بنبيذ فشرب منه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشرب منه فخرج من جوفه فعرفوا انه ميت قال فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري من الله عز وجل قد كان لك صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة فقال وددت ان ذلك كان كفافا لا علي ولا لي فلما ادبر الرجل اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام فقال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه انقي لثوبك واتقي لربك ثم قال يا عبد الله------- انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه فقال ان وفي به مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم واد عني هذا المال وانطلق الي ام المءمنين عاءشة------------ فقل عمر يقرا عليك---- السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فذهب عبد الله فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر ابن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن--ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء فقال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين قد اذنت قال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم وقل يستاذن عمر ----------فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني -ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء يسترنها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فكبت عنده-	3171	8989071251619580677	1216	2216.5	964	1375	88.43636322021484	220	JK000146-ara1	JK000001-ara1
JK000146-ara1.ms367	true	6147868243978349888	0	146	0	777	1557	300	عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامارة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله- من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم -حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم ويتجاوز- عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الاموال وغيظ العدو وان لا ياخذ منهم الا فضلهم عن رضا---هم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام -ان ياخذ من حواشي اموالهم وان ترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله------- وذمة رسوله -----------------------ان يوفي لهم بع-دهم وان يقاتل---- من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم---- فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر ق-ال يستاذن عمر بن الخطاب -قالت ادخلوه فادخل ف-----وضع هنالك مع صاحبيه	367	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms3172	false	-5529675165189296625	36	192	190	1011	1530	300	عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامارة سعدا ف---ذاك والا فليستعن به ايكم--- امر فاني لم اعز له من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم فضلهم وبحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الاموال وغيظ العدو وان لا ياخذ منهم الا فضلهم عن رضا منهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام وان ياخذ من حواشي اموالهم وي---رد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله عز وجل وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل لهم من وراءهم ولا يكلفهم الا طاقتهم قال فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر وقال يستاذن عمر بن الخطاب فقالت ادخلوه فادخلوه في موضع هنالك مع صاحبيه	3172	8989071251619580677	749	1397.0	608	830	90.240966796875	126	JK000146-ara1	JK000001-ara1
JK000146-ara1.ms406	true	-7978914004454507719	279	300	1595	1687	1687	300	مسعود رضي الله عنه خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خطا وقال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن-	406	1937592601538331151	JK000001-ara1.ms1537	false	-6597312929318645976	156	178	875	973	1610	300	مسعود رضي الله عنه خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما خطا وقال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن	1537	8989071251619580677	92	172.0	72	98	93.87754821777344	19	JK000146-ara1	JK000001-ara1