id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000146-ara1.ms006	true	1358925051394434938	208	235	1045	1197	1520	300	الشافعي رحمه الله تعالي------ حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في العشاءر والقباءل--------- ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	6	1937592601538331151	AOCP20251104062-ara1.ms048	false	-8004740040772253191	67	96	351	508	1679	302	الشافعي رضي- الله عنه حيث قال حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في ---------القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	48	8030270714677182081	135	240.0	109	167	80.83832550048828	23	JK000146-ara1	AOCP20251104062-ara1
JK000146-ara1.ms012	true	3419378196737783880	144	183	736	936	1570	300	الا طمسته وفي الصحيحين--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ	12	1937592601538331151	AOCP20251104062-ara1.ms167	false	6955379452346832639	8	44	44	226	1615	301	الا سواء- وفي الصحيحين عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان- قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلو-------------------------ا ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخن	167	8030270714677182081	168	312.0	134	209	80.38277435302734	29	JK000146-ara1	AOCP20251104062-ara1
JK000146-ara1.ms125	true	8992326772976481831	135	234	737	1267	1599	300	نهاية اقدام العقول عقال وغاية سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من- بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا فكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات---------------------- الرحمن علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ثم قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي وكذلك قال	125	1937592601538331151	AOCP20251104062-ara1.ms037	false	5814360737814557483	126	206	746	1210	1768	302	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من9 بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا image file0620IbnQudamaMaqdisiIntisar_0128png------------------------------------------------------------ لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب الرحمن علي العرش استوي---------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ق---ال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي ويقول ----	37	8030270714677182081	387	702.5	313	553	69.98191833496094	68	JK000146-ara1	AOCP20251104062-ara1
JK000146-ara1.ms126	true	-4015678379055072687	216	242	1104	1251	1531	300	الشافعي رحمه الله------------ حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريدة والنعال ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	126	1937592601538331151	AOCP20251104062-ara1.ms048	false	-8004740040772253191	67	96	351	508	1679	302	الشافعي رضي- الله عنه حيث قال حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد- والنعال ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	48	8030270714677182081	143	264.5	117	159	89.93710327148438	23	JK000146-ara1	AOCP20251104062-ara1