id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000146-ara1.ms234	false	1338620709648198949	76	246	415	1401	1681	300	اختلف الناس فيما يقع عليه اسم الايمان اختلافا كثيرا فذهب مالك والشافعي واحمد والاوزاعي واسحاق بن راهويه وساءر اهل الحديث واهل المدينة رحمهم الله واهل الظاهر وجماعة من المتكلمين الي انه تصديق بالجنان واقرار باللسان وعمل بالاركان وذهب كثير من اصحابنا الي ما ذكره الطحاوي رحمه الله انه الاقرار باللسان والتصديق بالجنان ومنهم من يقول ان الاقرار باللسان ركن زاءد ليس باصلي والي هذا ذهب ابو منصور الماتريدي رحمه الله ويروي عن ابي حنيفة رضي الله عنه وذهب الكرامية الي ان الايمان هو الاقرار باللسان فقط فالمنافقون عندهم مءمنون كاملو الايمان ولكنهم يقولون بانهم يستحقون الوعيد الذي اوعدهم الله به وقولهم ظاهر الفساد وذهب الجهم بن صفوان وابو الحسن الصالحي احد رءساء القدرية الي ان الايمان هو المعرفة بالقلب وهذا القول اظهر فسادا مما قبله فان لازمه ان فرعون وقومه كانوا مءمنين فانهم عرفوا صدق موسي وهارون عليهما الصلاة والسلام ولم يءمنوا بهما ولهذا قال موسي لفرعون لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر وقال تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	234	1937592601538331151	AOCP20251104049-ara1.ms033	true	-5724640834825842649	31	183	162	1053	1707	301	اختلف الناس فيما يقع عليه اسم الايمان اختلافا كبيرا فذهب مالك والشافعي واحمد والاوزاعي واسحاق بن رهوايه وساءر اهل الحديث واهل المدينة رحمهم الله واهل الظاهر وجماعة من المتكلمين الي انه تصديق بالجنان واقرار باللسان وعمل بالاركان وذهب كثير من اصحابنا الي ما ذكره الطحاوي الي ------انه الاقرار باللسان والتصديق بالجنان ومنهم من يقول ان الاقرار باللسان ركن زاءد ليس باصلي والي هذا ذهب ابو منصور الماتريدي پبان----- ويروي عن ابي حنيفة ييال وذه--------ب الكرامية الي ان الايمان هو الاقرار باللسان فقط فالمنافقون عندهم مءمنون كاملو الايمان ولكنهم يقولون بانهم يستحقون الوعيد الذي اوعدهم الله به وقولهم ظاهر الفساد وذهب الجهم بن صفوان وابو الح-ن الصالحي احد رءساء القدرية الي ان الايمان هو المعرفة بالقلب وهذا القول اظهر فسادا مما قبله فان لازمه ان فرعون وقومه كانوا مءمنين فانهم عرفوا صدق موسي وهارون عليهما الصلاة والسلام ولم يءمنوا بهم------ا ---------------------------------------------------------------------قال تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	33	1465927944464598081	872	1707.5	722	986	88.4381332397461	142	JK000146-ara1	AOCP20251104049-ara1