id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000142-ara1.ms0357	true	-7473088582786476061	30	114	144	575	1488	300	فاذا ب------------------------------------------------لغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها -بنت مخاض----------------------------- فابن لبون---------------- ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خ---------------------مس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ---------------------------------------الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خ-------------------------مس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ------عشرين وماءة ف---------------------------------اذا زادت علي ------عشرين وماءة ففي--- كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	357	4362962539520521753	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms088	false	6741567220179351943	98	219	524	1146	1569	300	فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين عدل في فرضها عن الغنم وكا------------------------ن فيها ابنة مخاض وهي ما استكملت سنة فان عدمها فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون وهي ما استكملت سنتين الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة وهي ما استكملت ثلاث سنين واستحقت الركوب وطرق الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة وهي ما استكملت اربع سنين الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها ح--------قتا-----ن الي ماءة وعشرين هذا ما ورد به النص وانعقد عليه الاجماع فاذا زادت علي ماءة وعشرين واحدة كان في كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	88	7345715769565187811	331	521.0	262	660	50.15151596069336	49	JK000142-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000142-ara1.ms0835	true	4851665928378290462	22	118	105	570	1436	300	ثعلبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم ف-----ي بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزور يعني السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي الاسفل 3638 3639 حدثنا احمد بن عبدة ثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني ابي عبد الرحمن بن الحرث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السيل المهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل	835	4362962539520521753	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms164	false	9119534698218867053	71	127	352	622	1530	300	ثعلبة بن ابي مالك القرظي قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزور وادي بني قريظة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الماء الي الكعبين ب---حبس الاعلي علي الاسفل وباسناده---------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في --سيل مه--زور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل	164	7345715769565187811	208	310.5	161	470	44.25531768798828	40	JK000142-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown