id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000142-ara1.ms0948	false	-1531160664616883573	105	190	513	909	1452	300	مالي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال ا---------------------------------------------------------تخذه من ورق ولا تتمه مثقالا ولم يقل محمد عبد الله بن مسلم ولم يقل الحسن السلمي المروزي 4223 4224 حدثنا بن المثني وزياد بن يحيي والحسن بن علي قالوا ثنا سهل بن حماد ابو عتاب ثنا ابو مكين نوح بن ربيعة حدثني اياس بن الحارث بن المعيقيب وجده من قبل امه ابو ذباب عن جده قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة	948	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms0108	true	3798477239403610155	28	65	165	347	1542	300	مالي اري عليك حلية اهل النار اي زي الكفار وهم اهل النار ي-----------قال انما كرهه لذلك وقيل لزهومة ريحه وقد عارض هذه الكراهة حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معيقيب------------------------------------ كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة	108	2625851582212933600	99	22.5	77	453	21.854305267333984	18	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0859	false	895851556180930370	245	283	1156	1343	1421	300	وحشي بن حرب عن ابيه عن جده ان اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه	859	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms0146	true	-2368735388741645879	119	154	613	788	1585	300	وحشي بن حرب--------------- ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال -لعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه	146	2625851582212933600	166	308.0	132	191	86.91099548339844	31	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0860	false	2655948536159527174	137	230	659	1120	1453	300	جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال---------------------------------------------------- ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها---------------------------------------- فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما 3766 3767 حدثنا مءمل بن هشام ثنا اسماعيل-------------------------------------------------- عن هشام يعني بن ابي عبد الله الدستواءي عن بديل عن عبد الله بن عبيد عن امراة منهم يقال لها ام كلثوم عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	860	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms0147	true	-1538329993074090380	0	92	0	454	1510	300	جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم -يدها ثم جاء اعرابي فاخذ يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يس-تحل الطعام ان لا-- يذكر اسم الله عليه وانه جاء--------------------------------------- بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع -يديهما ثم ذكر اسم الله فاكل فلو كانت تسمية الواحد تكفي لما وضع الشيطان يده في ذلك الطعام وقد يجاب عن هذا بانه لم يك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	147	2625851582212933600	253	389.5	199	604	41.88741683959961	42	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms1101	false	-8687848164797513754	255	300	1196	1420	1420	300	عبد الله ب----ن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج-	1101	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms0214	true	4480646573390353031	1	39	4	198	1488	300	----ابي داود عن عمرو----------- الخزاعي --------قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم و---اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش----- بعد الفتح فقال التمس صاحبا---- فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج	214	2625851582212933600	184	322.0	149	229	80.3493423461914	30	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms1102	false	-4406008813810732352	1	110	7	538	1427	300	صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بود-ان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال وا--وضعت فسبقته ف---لما راني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان	1102	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms0214	true	4480646573390353031	43	129	217	639	1488	300	صاحبا قلت ----اجل قال فاني لك صاحب فاتي---ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فق---------------------------------------------ال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنا بالابواء قال ان--- لي حاجة ---بقومي يود ان -تلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم فش-دت علي بعير---------------ي حتي اذا كنت بالاصافر اذ- هو يعارضني في رهط قال فما وضعت علي بعيري فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني--------------------------------------- ومضينا حتي اتينا مكة ودفعت المال الي ابي سفيان	214	2625851582212933600	379	644.0	299	537	70.57727813720703	64	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0676	false	-3575746546961869234	204	237	967	1110	1386	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	676	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms0262	true	-917020803316135312	127	159	622	760	1469	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	262	2625851582212933600	138	269.0	106	143	96.50349426269531	31	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0853	false	1766718346596344795	244	275	1143	1299	1410	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن	853	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms0299	true	2792098944589581737	86	206	406	998	1439	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا خيرا منه واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس بشء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن حم دت ه هب عن ابن عباس ح اذا اكل احدكم طعاما فليقل عند اكله او بعد الفراغ منه اللهم بارك لنا فيه وابدلنا خيرا منه فيه انه لا باس بطلب الاعلي من الطعام واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فيه انه لا خير من اللبن في المشروب فيسال انما يطلب الزيادة منه وقد بين صلي الله عليه وسلم اخيريته باغناءه اي اجزاءه عن الطعام والشراب فدل ان الخيرية في النفع والكفاية لا في التلذذ والرفاهية فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن	299	2625851582212933600	150	291.0	119	592	25.33783721923828	29	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0389	false	7578887702795364485	69	94	319	439	1417	300	اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجر ---ما انفقت ولزوجها اجر ما اكتسب و-لخازنه مثل ذلك لا ينقص بعضهم ---اجر بعض	389	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms0308	true	6853552582854162002	225	251	1093	1219	1451	300	اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن- مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض	308	2625851582212933600	112	195.0	90	127	88.18898010253906	19	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0977	false	4610284782853842292	119	163	581	802	1456	300	اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة---- نفسك ودع عنك امر العامة	977	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms0359	true	-1265897757360787595	16	48	77	240	1480	300	اذا رايت- الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين انامله ف-------------------------------------------------------الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ -ما تعرف ودع ما تنكر وعليك ب----خاصة امر نفسك وح- عنك امر العامة	359	2625851582212933600	154	257.5	123	225	68.44444274902344	25	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms1185	false	-1748627094991776348	146	298	707	1474	1484	300	فوجد امراته------------ قاءمة علي باب البيت فاشار الي--------ها بالرمح -------------فقالت لا تعجل------------------ حتي تنظر ما-- اخرجني فدخل البيت فاذا---- حية منكرة فطعنها بالرمح------------------------------------ ثم خرج بها-- في الرمح ترتكض قال فلا ا---دري ايهما كان اسرع موتا الرجل او الحية--------- فاتي قومه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالو-------------ا ادع الله ان يرد صاحبنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة ف--------------اذا رايتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث 5257 5258 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن بن عجلان بهذا الحديث مختصرا قال فليءذنه ثلاثا فان بدا له بعد فليقتله فانه شيطان 5258 5259 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا بن وهب قال اخبرني مالك عن صيفي مولي بن افلح قال اخبرني ابو الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري فذكر نحوه واتم منه قال فاذنوه -ثلاثة ايام فا-ن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	1185	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms0411	true	-1707073906005523116	190	280	961	1449	1543	300	فاذا امراته بين البابين قاءمة-------------- فاهوي اليها ليطعنها بالرمح واصابته غيرة فقالت اكفف عنك رمحك وادخل البيت حتي تنظر الذي اخرجني فدخل البيت فاذا فيه حية عظيمة مبطونة علي الفرالش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسبق موتا--------- الحية او الفتي فاتينا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك وقلنا ادع الله ان يحييه -----فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان-------------------- بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتموهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذنوهم ثلاثة ايام فاذا بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	411	2625851582212933600	281	363.0	220	903	31.118494033813477	40	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0728	false	6293973816024874437	32	66	142	305	1407	300	ابراهيم عن- ابي سلمة عن ا-----بي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد ف--لبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	728	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms0480	true	5821525930270074551	39	73	203	364	1553	300	اكفانهم عند ابي داود من حديث ابي سعيد------- انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد ثم لبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	480	2625851582212933600	142	244.5	110	171	83.04093933105469	25	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0494	false	-8548698494930760480	224	264	1054	1243	1417	300	-----ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل --موءودة الصغري قال كذبت --يهود -لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه	494	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms0603	true	4740730000495351312	35	75	197	391	1528	300	انه قال رج-----ل يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل انما اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل الموءودة الصغري قال كذبت اليهود ولو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه	603	2625851582212933600	180	333.0	141	199	90.45226287841797	33	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0154	false	8833643412454762532	45	74	198	358	1452	300	اقيموا الصفوف--------------------------- وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم لم يقل عيسي بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	154	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms0742	true	-6463779026273757340	76	104	422	583	1599	300	اقيموا الصفوف فانما يصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوا--------------------------نكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	742	2625851582212933600	133	250.0	109	187	71.12299346923828	22	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0221	false	-2663949007059398979	186	230	927	1185	1509	300	اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بينن----------------ا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن و-----بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلي---ها واتمها علينا	221	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms0800	true	7401909393961810056	34	80	165	431	1652	300	اللهم ----------------اصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلين لها واتمها علينا	800	2625851582212933600	241	453.0	200	282	85.46099090576172	38	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms1151	false	3040787716608472568	184	237	868	1124	1428	300	اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بهن فانا احب ان استن بسنته قال عباس فيه وتقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ	1151	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms0824	true	-8061624019868859258	278	300	1345	1453	1453	300	اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصري اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ-	824	2625851582212933600	104	199.0	83	256	40.625	20	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms1151	false	3040787716608472568	188	245	888	1156	1428	300	اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بهن فانا احب ان استن بسنته قال عباس فيه وتق-------ول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت	1151	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms0825	true	-8539789847640732559	14	43	51	184	1487	300	اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصري تقدم كل ذلك اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت	825	2625851582212933600	119	223.0	93	275	43.272727966308594	25	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms1080	false	-3439191908648522379	203	247	1000	1213	1449	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم	1080	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms0870	true	4400729500650422768	107	151	525	740	1490	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقراوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	870	2625851582212933600	211	414.5	167	215	98.13953399658203	41	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0891	false	6192591815216827326	198	297	933	1427	1441	300	ان بريرة جاءت عا----ءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك ف-لتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذ------لك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له- وان شرطه ماءة مرة شرط الله	891	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms0873	true	-1025974988818475466	220	300	1081	1481	1481	300	ان بريرة جاءت الي عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من مكاتبها شيءا فقالت عا----ءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتاب-ك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك------ لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ا------بتياعك فعلت--- ويكون ولاءك لنا------ فذكرت عاءشة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام خاطبا ف-----------------------قال ما بال اقوام الحديث ما كان من شرط------------------------ ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان- ماء----ة شرط فانه-	873	2625851582212933600	326	499.5	256	512	63.671875	53	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms1110	false	-992865921259632137	18	69	84	350	1462	300	كان رجلان في بني اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب- والاخر مجتهد- في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اق---صر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال--- خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند	1110	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms0880	true	2993568465764859669	248	300	1271	1537	1537	300	كان رجلان من بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما مذنبا والاخر مجتهدا في العبادة وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول له اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال له خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك----- الجنة فقبض رو--حهما فاجتمعا عند-	880	2625851582212933600	248	458.0	199	274	90.51094818115234	40	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms1110	false	-992865921259632137	69	96	350	486	1462	300	رب العالمين فقال لهذا المجتهد -كنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة رحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار	1110	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms0881	true	-165832665130653287	0	26	0	131	1519	300	رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة وقا------ل للاخر اذهبوا به الي النار	881	2625851582212933600	127	247.5	101	137	92.70072937011719	24	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0955	false	-345262333111563262	125	151	620	746	1449	300	ان الله------ اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	955	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms0900	true	-7160988373340951201	147	174	746	878	1520	300	ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	900	2625851582212933600	126	244.5	100	132	95.45454406738281	26	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0101	false	-3043361146946378689	106	183	505	886	1478	300	صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر ف----------------سار ليلة حتي اذا ادركنا الكري--- عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من ا-صحابه حتي اذا ضربتهم--- الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله	101	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms0942	true	-1904102286352034167	127	196	610	953	1428	300	صلي الله عليه وسلم راجعا-- من غزوة خيبر الي المدينة فانه سار ليله حتي اذا كان ببعض الطريق عرس وقال لبلال اكلا لنا الليلة--- فغلبته----- عينا---------------------ه فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الصحابة حتي---- ضربتهم حر الشمس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع وقال ما هذا---------------------- يا بلال فقال اخذن----ي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله	942	2625851582212933600	288	471.5	226	404	71.2871322631836	50	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0730	false	7483950977864501433	120	160	582	778	1448	300	صلي الله عليه وسلم ---علي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي انت بمصيبتي ف--------قيل لها هذا النبي---- صلي الله عليه وسلم فاتت---------------------ه فلم تجد علي بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم اعرفك	730	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms1070	true	4698230446713181169	81	127	413	637	1543	300	صلي الله عليه وسلم مر علي امراة تبكي علي صبي ----فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي---- بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت بابه فلم تجد فيه حاجبا فاتته فقالت يا رسول الله لم اعرفك	1070	2625851582212933600	166	271.5	129	232	71.55172729492188	30	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms1111	false	2369765422012730925	127	167	664	868	1486	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان- كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	1111	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms1079	true	6572989772314442646	209	242	1031	1198	1493	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها --------------------------------------ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فاذا كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	1079	2625851582212933600	165	321.0	132	205	80.48780822753906	31	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0722	false	-6605164013738889706	6	45	32	220	1464	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ارسلوه	722	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms1093	true	3109148167665309422	5	124	25	622	1436	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوب- وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لما ارسلوه د عن عامر الرام ان المءمن اذا اصابه السقم بضم المهملة وسكون القاف وبفتحها ثم اعفاه الله منه عافاه من المه وفي الحديث اللهم اشفه اللهم اعفه كان سقمه كفارة تغطية لما مضي من ذنوبه وموعظة فيما يستقبل من عمره وان المنافق والكافر اذا مرض ثم اعفي حذف الفاعل احتقارا لشان المنافق وابعادا له عن نسبة رفع المه الي الله كان كالبعير عقله اهله حبسوه عن الحركة بالعقال ثم ارسلوه عن عقاله فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه	1093	2625851582212933600	187	369.0	148	598	31.270902633666992	38	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0776	false	-10112024130560177	146	170	668	777	1395	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين لا يدع له قضاء	776	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms1128	true	-538887166363401573	71	129	330	594	1468	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها-ان يموت الرجل وعليه دين له قضاء حم د عن ابي موسي صح ان اعظم الذنوب عند الله اي عقوبة ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت ومات ولم يتب عنها وعليه اي للعبد دين لا يدع له قضاء	1128	2625851582212933600	108	202.5	85	265	40.75471878051758	20	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms1098	false	-2092693238087414247	96	180	450	861	1433	300	ان عاءشة عليها السلام----- مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر ب--ها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم قال ابو داود وحديث يحيي مختصر قال ابو داود ميمون لم يدرك عاءشة 4842 4843 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصواف ثنا عبد--------------------------------------- الله بن حمران اخبرنا عوف بن ابي حميلة عن زياد بن مخراق عن ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال	1098	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms1362	true	7872875525474942612	180	248	945	1271	1542	300	عن عاءشة رضي الله عنها انه مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر عليها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا ال--------------------------حديث -------------------------------م د عن عاءشة ظاهره ان مسلما اخرجه مسندا وليس كذلك بل ذكره في اول صحيحه تعليقا فقال ذكر عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت امرنا---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننزل ----	1362	2625851582212933600	198	285.5	154	457	43.3260383605957	35	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0354	false	-3408874578013191003	25	85	117	398	1422	300	اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر ال-------------------------------------------------------------------------رجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني	354	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms1426	true	1270912906895197272	217	279	1072	1375	1491	300	اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله -تعالي همك وقضي عنك دينك----------------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال د عن ابي سعيد صح الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي ببركاته وبركات ------التوسل------- اليه ----به همك وقضي عنك دينك	1426	2625851582212933600	214	369.5	167	354	60.45197677612305	37	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0589	false	1739595662146608330	176	202	831	973	1456	300	اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله------ انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاج-تكم	589	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms1459	true	-706776977890310488	176	203	888	1036	1534	300	اياي- ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم	1459	2625851582212933600	140	261.5	114	149	93.95973205566406	24	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0388	false	5161251038112395600	140	179	641	832	1426	300	صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------- ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------------------ من الرحيق المختوم	388	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms1472	true	-863063160041404436	8	62	36	309	1500	300	صلي الله عليه وسلم فذكره لكن اكره ان يروي عني هنا بالبصرة 2945 ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرحيق المختوم	1472	2625851582212933600	188	323.5	149	273	68.86447143554688	38	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0485	false	-278050656174308191	228	258	1072	1212	1403	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	485	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms1489	true	1376960688942952272	140	170	648	788	1396	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها ومن كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1489	2625851582212933600	139	277.0	109	140	99.28571319580078	29	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0711	false	-7059771516194088679	192	247	938	1199	1471	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله ل------م يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد ------وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	711	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms1502	true	-295174578799115236	43	95	205	463	1504	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله-قد امرت ووعظ------ت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي ل-م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	1502	2625851582212933600	237	435.0	188	273	86.81318664550781	43	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0711	false	-7059771516194088679	116	189	566	926	1471	300	قال نزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم خ-يبر ومعه من معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب يعني النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا بن عوف ا---ركب فرسك ثم ناد الا ان الجنة لا تحل الا -لمءمن وان اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي------------------ بهم النبي صلي الله عليه وسلم	711	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms1503	true	-1766346029521380420	98	157	506	812	1576	300	قال نزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر---------------------- وكان صاحبه--------ا ماردا متكبرا---------------------------------- فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وامر ا--بن عوف ان يركب فرسا وينادي---- ان الجنة لا تحل الا للمءمن وان اجتمعوا للصلاة---- فاجتمعوا و--صلي بهم ثم ذكره وفيه وجوب طاعته صلي الله عليه وسلم	1503	2625851582212933600	250	398.0	197	383	65.27415466308594	39	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0581	false	4760206377002406088	199	238	950	1146	1438	300	ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	581	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms1682	true	-4615091559984769055	49	88	228	423	1496	300	ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1682	2625851582212933600	192	379.0	154	196	97.95918273925781	36	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0019	false	-3985380049360622615	92	127	431	588	1380	300	لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	19	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms1712	true	-5600923841267761897	0	35	0	157	1481	300	لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	1712	2625851582212933600	157	314.0	122	157	100.0	35	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0572	false	5879312133955443532	94	129	432	605	1416	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله------------ الا نصب له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	572	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms1814	true	8840987043980424540	5	40	27	203	1519	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف م-----ن المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فقيل له---- قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	1814	2625851582212933600	160	295.0	127	185	86.48648834228516	30	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms1144	false	-1264599155735030422	9	59	45	317	1471	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة -----هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح----- في دبر كل صلاة عشرا ويحمد- عشرا ويكبر ع-شرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان	1144	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms1905	true	-6689182572586588423	175	227	861	1145	1518	300	لا يحافظ عليهما عبد مءمن الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربع- وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان	1905	2625851582212933600	265	496.0	216	285	92.98245239257812	42	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0098	false	-7297725377400165013	225	261	1076	1245	1424	300	خمس صلوات افترضهن الله تعالي- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	98	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms1921	true	-2735994630213553531	188	224	952	1119	1523	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان--- علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1921	2625851582212933600	161	306.0	126	170	94.70587921142578	33	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0727	false	2632797630774163724	0	47	0	237	1487	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت	727	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2031	true	-810284685779224157	141	182	658	862	1445	300	صلي الله عليه وسلم لما جاء لعيادة عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره ف---------------------------------------------------------------قالوا -ما الوجوب يا رسول الله قال الموت	2031	2625851582212933600	144	221.5	116	297	48.48484802246094	24	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0740	false	-3066024332504379701	260	281	1239	1371	1462	300	الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	740	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2149	true	7642263659016231481	20	41	93	225	1601	300	الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	2149	2625851582212933600	132	264.0	111	132	100.0	21	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0373	false	6437325366637963412	98	150	444	674	1362	300	داود-------- عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه	373	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2175	true	-4853852465188992741	36	60	177	293	1475	300	داود من حديث عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه	2175	2625851582212933600	108	187.5	86	238	45.378150939941406	21	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0020	false	-2133667549226890905	163	202	743	933	1386	300	سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون	20	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2260	true	-9181080114081730437	170	201	868	1022	1547	300	سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة----------- فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله يقول فذكره 4760------------ سيكون------------- قوم ياكلون	2260	2625851582212933600	136	233.0	107	190	71.57894897460938	25	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0727	false	2632797630774163724	94	123	460	623	1487	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله ---------------------------المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة	727	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2322	true	-4733308124761228813	125	157	650	827	1553	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد وص--------------احب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة	2322	2625851582212933600	148	284.0	121	191	77.48690795898438	24	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0373	false	6437325366637963412	121	150	545	674	1362	300	صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله------ واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه	373	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2341	true	-3254848665899485814	93	124	440	581	1451	300	صاع--- بر او قمح بين--- اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه	2341	2625851582212933600	120	207.0	93	147	81.63265228271484	25	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0132	false	8951992573202884776	9	105	42	502	1446	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و--اتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع ---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه و-----الملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او--- يحدث فيه	132	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2381	true	-4789449187563903327	183	270	898	1317	1463	300	عن ابي هريرة وصححه المصنف 5060 ص-------------------لاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك -ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الص---------------------لاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة--- تحبسه وتصلي الملاءكة عليه----------- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	2381	2625851582212933600	381	680.5	299	474	80.37974548339844	72	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0132	false	8951992573202884776	37	67	176	322	1446	300	احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و----------------------------اتي المسجد ------------------------------------------------------------------------------------------لا يريد الا الصلاة ولا ينهز---ه الا---- الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------ لم يخط خطوة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا رفع ---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	132	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2382	true	-7110351345166863064	197	298	999	1515	1522	300	احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء اي اتي بواجباته ومسنوناته ثم اتي المسجد يفيد انه لا يضر التراخي ولا يلزم الفورية وقياس الظاهري انه لا بد من التراخي لما يقتضيه ثم لا يريد الا الصلاة اي لا قصد له الا فعل الصلاة فلو خرج قاصدا لها ولامر اخر من عيادة المريض وقضاء حاجة وتدريس فليس له علي صلاته هذا الاجر لم يخط خطوة بفتح حرف المضارعة وضم الطاء خطوة في الصحاح بالضم ما بين القدمين وبالفتح المرة الواحدة وجزم اليعمري بانها هنا بالفتح وقال القرطبي هي في رواية مسلم بالضم الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	2382	2625851582212933600	136	178.5	108	516	26.35658836364746	26	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0131	false	-6590642907450010638	263	289	1240	1373	1423	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاج-ر المعتمر وصلاة علي	131	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2393	true	2850549831008950613	274	300	1419	1552	1552	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كلاجر المعتمر وصلاة علي-	2393	2625851582212933600	130	254.0	105	134	97.01492309570312	24	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0582	false	-18025486446482284	247	293	1210	1433	1466	300	وسلم----- عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه 1 39 ---------------باب فيمن يسلم ويقتل مكانه في سبيل الله	582	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2507	true	73070001639107804	32	82	155	385	1436	300	مسلم 5366 عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم----- اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه د عن ابن مسعود ح عجب ربنا من -------رجل غزا-- في سبيل الله	2507	2625851582212933600	191	319.5	148	244	78.2786865234375	36	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms1054	false	-7854604737592779510	235	273	1101	1284	1406	300	عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة	1054	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2532	true	-7702106521663260874	232	270	1244	1427	1561	300	عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة	2532	2625851582212933600	183	366.0	145	183	100.0	38	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0577	false	-5195833096412926659	208	236	1000	1154	1439	300	واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	577	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2679	true	2796043184741944228	0	30	0	163	1495	300	واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	2679	2625851582212933600	153	296.0	125	163	93.86502838134766	27	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0358	false	2095100277887029278	135	225	644	1088	1477	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم --في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة	358	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2746	true	5025878458041495431	175	260	890	1314	1535	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون فاذا كانت احدي ---------------------وعشرين وماءة	2746	2625851582212933600	411	785.5	327	446	92.1524658203125	80	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0359	false	-8747476334150294467	110	155	525	774	1503	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها	359	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2746	true	5025878458041495431	255	300	1286	1535	1535	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها-	2746	2625851582212933600	248	486.0	204	250	99.19999694824219	43	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0360	false	4087332569567154288	141	211	687	1038	1462	300	وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	360	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2746	true	5025878458041495431	192	250	967	1263	1535	300	وفي خمس وعشرين ا------------------------------------بنة مخاض الي خ----------------------------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2746	2625851582212933600	204	310.5	160	419	48.68735122680664	33	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0358	false	2095100277887029278	176	290	844	1421	1477	300	------فاذا زادت------ واحدة ففيها جذعة الي خمس--------------------- وسبعين------ فاذا زادت------ واحدة ففيها -------ابنتا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة فشاتان الي --ماءتين فان زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث-ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا ج------------اء المصدق	358	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2747	true	-8287029413831019788	19	152	99	782	1496	300	وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت شاتين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة ال------------------------------------------------------------------------------------------------غنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فان زادت------ علي الماءتين ففيها ثلاث -----الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة -ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	2747	2625851582212933600	396	639.0	313	798	49.624061584472656	64	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0359	false	-8747476334150294467	155	257	774	1302	1503	300	ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين وفيه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	359	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2747	true	-8287029413831019788	0	152	0	782	1496	300	ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت -شاتين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم ف----------ي كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فان زادت علي الماءتين ففيها ثلاث الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	2747	2625851582212933600	495	967.5	399	793	62.42118453979492	93	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0358	false	2095100277887029278	173	216	831	1045	1477	300	حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة ---------------------------------------------------الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون --------------الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان --------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك--------------------------------------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي	358	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2748	true	-570974059834130625	17	84	90	435	1601	300	----الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي من الابل ما دخل في السنة الخامسة ويستمر وجوبها الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون يستمر وجوبهما الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان يستمر وجوبهما الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك بحيث كانت ماءة وخمسين او ماءتين فصاعدا كما يفيده ما ياتي ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وهو	2748	2625851582212933600	206	350.5	164	350	58.85714340209961	39	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0359	false	-8747476334150294467	110	230	525	1174	1503	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة------------- حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق-------- حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة------------- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون------------- حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون------------- حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون--------------------- اي السنين وجدت اخذت	359	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2748	true	-570974059834130625	106	241	557	1287	1601	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق جمع حقة حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون يستمر وجوبها حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون مخير في ذلك كما قاله اي السنين وجدت اخذت	2748	2625851582212933600	649	1230.5	529	730	88.90410614013672	120	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0360	false	4087332569567154288	1	29	6	148	1462	300	--ان الخليطين اذا كان --لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيه-----ا ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة	360	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2749	true	-7741941152723228484	225	254	1164	1315	1591	300	فبان يكون اثنان شريكين ولكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما في مالهما ثلاث شياة فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة	2749	2625851582212933600	124	227.5	99	151	82.11920166015625	22	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0358	false	2095100277887029278	155	209	736	1013	1477	300	ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	358	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2832	true	4075804223259091191	103	149	491	729	1482	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة و--------------------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	2832	2625851582212933600	185	308.0	147	317	58.359622955322266	31	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0360	false	4087332569567154288	71	250	344	1228	1462	300	-ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسن-ة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خ---------مسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي -الغرب ففيه نصف العشر	360	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2832	true	4075804223259091191	33	189	153	923	1482	300	صدقة ال-رقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغ----------ت ماءتين فف----يها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم من كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شء وف-------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنقع وليس علي العوامل شء -----------------------------------------وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ---------------------------ستين فاذا كانت وا-----------حدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدق- ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر	2832	2625851582212933600	707	1311.0	557	897	78.81828308105469	129	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0361	false	-2300954337200956021	128	154	607	742	1437	300	-عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	361	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2832	true	4075804223259091191	25	51	111	245	1482	300	ضعيف 6086- قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	2832	2625851582212933600	126	242.0	101	136	92.64705657958984	23	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0360	false	4087332569567154288	97	203	472	1003	1462	300	وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسعا وثلاثين---------------------------- فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وف--------------------------------------------------------------------------------------------------ي البقر في---- كل ثلاثين تبيع-------- وفي الاربعين مسن----------------------ة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال -------------------------------------وفي خمس وعشرين------------- خمسة م-----ن الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان------------- لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل -----------------------الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري -قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عشرين وماءة فان كانت	360	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2833	true	-8727037877994125115	116	300	617	1523	1523	300	وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع- وثلاثون اي ان لم يوجد الا هذا العدد فليس عليك فيه- شء لطفا من الله وحكمة الايجاب في الاربعين في هذا العدد بخصوصية مجهولة وطوي هنا ذكر فراءض ما بعد الاربعين وتقدم تفصيلها في حرف الفاء وفي البقر يجب في كل ثلاثين تبيع كما سلف وفي الاربعين مسنة طعنت في السنة الثالثة وليس علي العوامل جمع عاملة وهو ما يعمل من ابل وبقر في نحو حرث وسقي فلا يجب فيها شء بالغة كما بلغت وفي خمس وعشرين من الابل يجب خمسة رءوس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض تقدم تفسيرها فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيه ابنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل استحقت ان يطرقها الجمل ال----------------------------ي ستين فاذا كانت وا-----------حدة وسبعين ففيها حقتان طروقتا الجمل قد طوي هنا من الفراءض ما ينشر في غيره فانه قال فان زادت واحدة اي بعد ستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين وفيها ابنتا لبون الي تسعين الحديث ولعل هذا وقع نسيانا من الراوي الي عشرين وماءة فان كانت-	2833	2625851582212933600	400	619.0	315	948	42.194091796875	67	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0360	false	4087332569567154288	203	250	1003	1228	1462	300	الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة و--------------------------------------------------------------------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا ت-------------------------ءخذ في الصدقة هرمة -----------ولا ذات عوار و------------------------------لا تيس---------- الا ان يشاء المصدق وف----------------------------------------ي النبات م--ا سقته الانهار او سقت السماء العشر------------------------- وما سقي -الغرب------- ففيه نصف العشر	360	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2834	true	5511804641246472319	0	93	0	455	1475	300	الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة زاد فيما سلف في حرف الفاء وفي كل اربعين بنت لبون الحديث وفيه تفصيل لما اجمل هنا ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة تقدم تفسيره في حرف الفاء ولا يءخذ في الصدقة هرمة عالية السن ولا ذات عوار بفتح المهملة وقد تضم عيب ونقص ولا تيس فحل الغنم الا ان يشاء المصدق بفتح الدال والكسر اكثر تقدم تفسيره و يجب في النبات فيما سقت- الانهار او سقت السماء العشر فيه لحقة مءنته علي مالكه وما سقي بالغرب بالدلو ففيه نصف العشر	2834	2625851582212933600	213	323.0	167	456	46.71052551269531	38	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms1144	false	-1264599155735030422	235	287	1157	1408	1471	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك 5068 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب ثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي	1144	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2849	true	8135166812207148245	67	112	342	544	1506	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه---- قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك حم د ت حب ك عن----------------------------------------- ابي هريرة صح قل -------	2849	2625851582212933600	182	328.5	143	254	71.6535415649414	35	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms1186	false	-2214915745993252742	137	208	651	998	1438	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل--------------------------------------------------------------------------------------------------- الوزغ وسماه فويسقا 5262 5263 حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادني من الثانية	1186	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2897	true	-1489242444519638782	50	105	265	540	1520	300	امر --المصطفي صلي الله عليه وسلم بقتلها ولكن الضربة كافية في فعل المامور به لا انه اراد المنع عن الزيادة علي ضربة واحدة ويدل لذلك حديث م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من قتل وزغة بض------ربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة--------------- ومن قتلها في -------الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادني من الثانية	2897	2625851582212933600	168	173.0	133	446	37.66816329956055	30	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms1101	false	-8687848164797513754	0	35	0	172	1420	300	عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم --له بهن عليه كما تختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	1101	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2946	true	-7912605766241900973	143	178	702	876	1503	300	عند فراغه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	2946	2625851582212933600	168	326.5	133	174	96.55172729492188	32	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0659	false	-2206386228763433337	114	148	523	663	1351	300	يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك	659	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms2951	true	4348189757069832649	142	174	632	765	1398	300	يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك---- ذكيا و--غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثر -غير سهمك	2951	2625851582212933600	130	243.0	99	140	92.85713958740234	28	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0908	false	7402958724097581569	259	290	1198	1337	1385	300	اذا استجد ثوبا سماه باسمه اما قميصا او عمامة-------- ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له	908	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms3026	true	3968728665528969595	217	249	1069	1212	1454	300	اذا استجد ثوبا سماه باسمه---- قميصا او عمامة او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له	3026	2625851582212933600	135	255.0	105	147	91.83673095703125	29	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0878	false	2922472236064499087	141	200	667	953	1432	300	قال معمر احتجمت----------------- فذهب عقلي حتي كنت القن --فاتحة ---------------------الكتاب في صلاتي--------------------------------------------------------- وكان احتجم علي هامته 3860 1 5 باب متي تستحب الحجامة 3861 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين	878	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms3184	true	4871349359301540214	152	244	715	1187	1458	300	قال معمر احتجمت اي في نقرة الراس فذهب عقلي حتي كنت القن الفاتحة ولفظ الطبراني في هذا الحديث في مقدم راسه ويسميها ام مغيث لانها تغيث الاليم وتنفعه قال ابن حجر وكان يامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من شكا اليه وجعا في راسه بالحجامة في وسط راسه وفي رواية لابن جرير ويسميها المغيثة وسماها في رواية المنقذة وفي اخري النافعة خط عن ابن عمر رمز المصنف لضعفه لان فيه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز الاموي ضعيف 6989 كان يحتجم في الاخدعين والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين	3184	2625851582212933600	117	172.5	91	626	18.690095901489258	21	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0841	false	7201706055748769222	100	141	495	685	1459	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	841	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms3252	true	-6433529379026144533	213	254	1107	1297	1518	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	3252	2625851582212933600	190	380.0	149	190	100.0	41	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0300	false	3677465775318878419	91	155	449	757	1408	300	عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة بنت جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصل ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا فقالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصل-------- احدكم	300	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms3442	true	2164834952718894506	198	232	949	1113	1437	300	عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه ثم ذكره 7690 ليضع احدكم	3442	2625851582212933600	147	277.5	116	316	46.518985748291016	29	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0724	false	4634431551052037276	186	219	876	1030	1401	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	724	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms3565	true	-7631156921407737983	173	201	850	982	1449	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح---------------------- ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	3565	2625851582212933600	132	255.0	104	154	85.71428680419922	27	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0572	false	5879312133955443532	236	271	1127	1294	1416	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم 2497 1 14 باب في تضعيف الذكر في سبيل الله -------------------	572	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms3581	true	-4561078413677380848	258	300	1236	1424	1424	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم حم م د ن ه عن ابن عمرو صح ما من غازية جماعة تغزو في سبيل الله	3581	2625851582212933600	129	238.0	98	188	68.61701965332031	24	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0114	false	-8571698032028717324	55	102	264	511	1451	300	مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر----- وفرقوا بينهم في المضاجع 495 496 حدثنا زهير بن حرب ثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة	114	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms3621	true	149714416578170410	129	161	655	826	1548	300	مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع--------------------------------------------------------------------------------- واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة	3621	2625851582212933600	166	313.0	135	252	65.87301635742188	30	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0386	false	2135560981791755114	173	201	808	961	1407	300	من استعاذ-- بالله فاعيذوه ومن سال-- بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	386	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms3709	true	7015902000210991519	248	276	1212	1369	1477	300	من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	3709	2625851582212933600	153	295.0	125	157	97.45223236083984	26	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0839	false	-7629780258745357302	81	107	370	490	1361	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه زاد سليمان المهري في حديثه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه	839	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms3738	true	363776666376315690	236	257	1174	1267	1479	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتا---------------------------ه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه	3738	2625851582212933600	93	177.0	72	120	77.5	20	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0242	false	-1496907648121786236	63	135	296	642	1399	300	من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وهكذا رواه خالد بن قيس وخالفه في الاسناد ووافقه في المتن 1053 1054 حدثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا محمد بن يزيد واسحاق بن يوسف عن ايوب ابي العلاء عن قتادة عن ---------------------------------قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاته----------------- الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع	242	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms3768	true	2120900335569307723	120	224	611	1102	1458	300	من ترك الجمعة --بغير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد ف-نصف دينار حم د ن ه حب ك عن سمرة من ترك الجمعة صلاة الجمعة من غير عذر له في الترك فليتصدق بدينار تداركا للمعصية فان لم يجد الدينار فنصف دينار يلزمه التصدق للمعصية التي ارتكبها وفيه عظمة شان صلاة الجمعة حم د ن ه حب ك عن سمرة قال ابن الجوزي حديث لا يصح قال البخاري لا يصح سماع قدام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن سمرة وهو مروي من طريقه وقال احمد قدامة لا يعرف انتهي وقال الترمذي حديث مضطرب وذكر نحوه ابن القيم 8564 من ترك الجمعة ب--غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع	3768	2625851582212933600	134	138.0	102	609	22.003284454345703	21	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000142-ara1.ms0914	false	7800641020933003641	186	229	905	1138	1463	300	عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	914	4362962539520521753	Sham19Y0122096-ara1.ms4043	true	-8614912366380828831	127	167	625	849	1561	300	عن عشر--- الوشر والوشم والنتف و---مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي سلطان	4043	2625851582212933600	219	415.0	180	234	93.5897445678711	34	JK000142-ara1	Sham19Y0122096-ara1