id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000142-ara1.ms0001	true	606774423467315211	49	86	222	392	1378	300	2 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا عيسي بن يونس -خبرنا اسماعيل بن عبد الملك عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد	1	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0003	false	-6489822049206360186	252	289	1271	1444	1500	300	2 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عيسي بن يونس اخبرنا اسماعيل بن عبد الملك عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد	3	6346089502110149574	170	329.5	133	173	98.26589965820312	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0001	true	606774423467315211	2	48	7	220	1378	300	الطهارة -1 1 باب التخلي عند قضاء الحاجة 1 حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد عن محمد يعني -بن عمرو عن ابي سلمة عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ذهب المذهب ابعد	1	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0003	false	-6489822049206360186	0	118	0	596	1500	300	الطهارة AUTO باب التخلي عند قضاء الحاجة 1 حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي حدثنا عبد العزيز كتاب الطهارة AUTO باب التخلي عند قضاء الحاجة شرع في احكام كتاب الطهارة لانها من مقدمات الصلاة التي هي اعظم اركان الاسلام بعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وشرع في كتاب الطهارة بابواب قضاء الحاجة لانه اول ما يجاريه في العادة من مقدمات الطهارة التي تجب الطهارة عندها ولذلك وقع الاقتصار عليه من بين انواع الحدث في القران فقال تعالي او جاء احد منكم من الغاءط ففي هذا يعني ابن محمد عن محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ذهب المذهب ابعد	3	6346089502110149574	206	384.5	161	596	34.563758850097656	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0001	true	606774423467315211	89	146	398	667	1378	300	باب الرجل يتبوا لبوله 3 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ابو التياح ----حدثني شيخ قال لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي	1	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0004	false	-8543606573823002498	161	219	859	1134	1558	300	باب الرجل يتبوا لبوله 3 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ابو التياح قال حدثني شيخ قال لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي	4	6346089502110149574	269	526.0	212	275	97.81818389892578	55	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0001	true	606774423467315211	112	223	510	1019	1378	300	البصرة فكان--------------------------------------------------------------------- يحدث عن ابي موسي فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي- دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله موضعا 1 3- باب ما يقول الرجل اذا دخل الخلاء 4 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا حماد بن زيد وعبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال عن حماد قال اللهم اني اعوذ بك وقال عن عبد الوارث قال اعوذ بالله من الخبث والخباءث	1	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0005	false	2236325707442274567	13	113	70	550	1515	300	البصرة يتحدثون عن ابي موسي وعن ابي موسي ناءب الفاعل واسم كان الضمير الثاني وجملة يحدث غيره وقوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------ذات يوم لفظ ذات مقحم والدمث دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله موضعا AUTO باب ما يقول الرجل اذا دخل الخلاء 4 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا حماد بن زيد وعبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال عن حماد قال اللهم اني اعوذ بك وقال عن عبد الوارث قال اعوذ بالله من الخبث والخباءث	5	6346089502110149574	371	683.0	289	582	63.745704650878906	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0001	true	606774423467315211	209	253	949	1154	1378	300	اللهم اني اعوذ بك وقال عن عبد الوارث قال اعوذ بالله من الخبث والخباءث 4 5 حد--ثنا الحسن بن عمرو يعني السدوسي --ثنا وكيع عن شعبة عن عبد العزيز هو -بن صهيب عن انس بهذا الحديث قال اللهم اني اعوذ بك وقال شعبة وقال	1	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0005	false	2236325707442274567	260	300	1320	1515	1515	300	اللهم اني اعوذ بك وقال-------------- مرة اعوذ بالله وقال وهيب فليتعوذ بالله حدثنا الحسن بن عمرو يعني السدوسي حدثنا وكيع عن شعبة عن عبد العزيز هو ابن صهيب عن انس بهذا الحديث قال اللهم اني اعوذ بك وقال شعبة وقال-	5	6346089502110149574	165	281.5	129	210	78.57142639160156	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0001	true	606774423467315211	262	300	1201	1378	1378	300	بالله 5 6 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله-	1	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0006	false	-3154252449592459659	2	39	9	185	1529	300	بالله-- 6 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا اتي احدكم الخلاء فليقل اعوذ بالله	6	6346089502110149574	175	339.5	139	178	98.31460571289062	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0002	true	-6595383216512651607	5	62	22	301	1431	300	باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة 7 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل له لقد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان لا نستنجي باليمين وان لا يستنجي	2	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0006	false	-3154252449592459659	121	178	619	900	1529	300	باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة 7 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل له لقد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان لا نستنجي باليمين وان لا يستنجي	6	6346089502110149574	279	552.5	222	281	99.28825378417969	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0002	true	-6595383216512651607	112	167	537	829	1431	300	اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة 8 9 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب رواية قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولكن شرقوا او غربوا فقدمنا الشام فوجدنا	2	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0007	false	-7044854112240590493	208	262	1091	1381	1590	300	اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة-- 9 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب رواية قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولكن شرقوا او غربوا فقدمنا الشام فوجدنا	7	6346089502110149574	290	574.5	236	292	99.31507110595703	54	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0002	true	-6595383216512651607	62	112	301	537	1431	300	احدنا باقل من ثلاثة احجار او يستنجي برجيع او عظم 7 8 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا -بن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا	2	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0007	false	-7044854112240590493	8	57	32	269	1590	300	احدنا باقل من ثلاثة احجار او نستنجي برجيع او عظم-- 8 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا	7	6346089502110149574	233	449.0	184	239	97.48954010009766	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0002	true	-6595383216512651607	167	221	829	1084	1431	300	مراحيض قد بنيت قبل القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر الله 9 10 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب --ثنا عمرو بن يحيي عن ابي زيد عن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلتين ببول او غاءط قال ابو داود وابو زيد هو مولي بني ثعلبة	2	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0008	false	2623127250666116749	102	154	549	805	1610	300	مراحيض قد بنيت قبل القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر الله-- 10 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابي زيد عن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلتين ببول او غاءط قال ابو داود وابو-زيد هو مولي بني ثعلبة	8	6346089502110149574	252	482.5	200	259	97.29729461669922	51	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0002	true	-6595383216512651607	222	253	1087	1234	1431	300	11 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا صفوان بن عيسي عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت	2	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0008	false	2623127250666116749	269	300	1461	1610	1610	300	11 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا صفوان بن عيسي عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت-	8	6346089502110149574	146	276.5	116	150	97.33333587646484	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0002	true	-6595383216512651607	253	300	1234	1431	1431	300	يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس 1 5- باب الرخصة في ذلك 12 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن-	2	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0009	false	-5014441444138782650	0	46	0	199	1418	300	يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس AUTO باب الرخصة في ذلك 12 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن	9	6346089502110149574	194	375.0	149	199	97.48743438720703	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0003	true	-7851047727026044002	0	129	0	581	1356	300	يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر قال لقد ارتقيت علي ظهر البيت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته 12------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 13 حدثنا محمد بن بشار ث--نا وهب بن جرير --ثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها 13 1 6 باب كيف التكشف عند الحاجة 14 حدثنا زهير بن حرب ث--نا وكيع عن الاعمش عن رجل عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو داود رواه عبد السلام بن حرب عن الاعمش عن	3	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0009	false	-5014441444138782650	46	264	199	1235	1418	300	يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر قال لقد ارتقيت علي ظهر البيت فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته 11 قوله انما نهي عن ذلك حاصله ان النهي كان مخصوصا وهو الذي يءيده حديث اذا اتيتم الغاءط لان المراد به معناه الحقيقي كما عرفت وهو في الفضاء وظاهر كلام جابر الاتي يميل الي النسخ واما قول ابي ايوب فكنا ننحرف فلعله مبني علي انة فهم ان علة النهي هو الاحترام فلا يختص الحكم بالفضاء ويءيده ظاهر حديث سلمان ففيه نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبله بغاءط او بول الا ان يقال انه لا قبلة في الكنيف اذ لا يصلي فيها كما روي عن الشعبي والله تعالي اعلم 13 حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها AUTO-- باب كيف التكشف عند الحاجة 14 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع عن الاعمش عن رجل عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو داود رواه عبد السلام بن حرب عن الاعمش عن	9	6346089502110149574	572	1101.0	445	1038	55.10597229003906	121	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0003	true	-7851047727026044002	184	269	827	1217	1356	300	ابو سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله عز وجل يمقت علي ذلك قال ابو داود هذا لم يسنده الا عكرمة بن عمار 1 8- باب ايرد السلام وهو يبول 16 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا ث--نا عمر بن سعد عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ب-ن عمر قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه قال	3	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0010	false	6913254400888814071	216	300	1089	1482	1482	300	ابو سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله عز وجل يمقت علي ذلك قال ابو داود هذا لم يسنده الا عكرمة بن عمار AUTO باب ايرد السلام وهو يبول 16 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا حدثنا عمر بن سعد عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه قال-	10	6346089502110149574	384	748.5	301	394	97.46192932128906	81	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0003	true	-7851047727026044002	129	200	581	909	1356	300	انس بن مالك وهو ضعيف قال ابو عيسي الرملي حدثنا احمد بن الوليد ث--نا عمرو بن عون اخبرنا عبد السلام به 14 1 7 باب كراهية الكلام عند الحاجة 15 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا -بن مهدي ث--نا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن عياض قال حدثني ابو سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان------------------------------------------- يضربان الغاءط	3	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0010	false	6913254400888814071	37	110	179	543	1482	300	انس بن مالك وهو ضعيف قال ابو-عيسي الرملي حدثنا احمد بن الوليد حدثنا عمرو بن عون اخبرنا عبد السلام به AUTO با--ب كراهية الكلام عند الحاجة 15 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا ابن مهدي حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن عياض قال حدثني AUTO باب كرهية الكلام عند الحاجة 15 قوله----------- لا يخرج الرجلان بكسر الجيم لانه نهي الا يخرجا للغاءط وقوله يضربان الغاءط	10	6346089502110149574	268	469.0	209	378	70.89946746826172	51	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0004	true	8629334922255957567	0	97	0	435	1364	300	قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهر او قال علي طهارة 17 1 9 باب في الرجل يذكر الله تعالي علي غير طهر 18 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا -بن ابي زاءدة عن ابيه عن خالد بن مسلمة يعني الفافاء عن البهي عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الله عز وجل علي كل احيانه	4	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0011	false	-2361540174166978762	147	242	730	1165	1462	300	قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهر او قال علي طهارة AUTO-- باب في الرجل يذكر الله تعالي علي غير طهر 18 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن خالد بن -سلمة يعني الفافاء عن البهي عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الله عز وجل علي كل احيانه	11	6346089502110149574	428	831.0	333	438	97.7168960571289	91	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0004	true	8629334922255957567	100	208	443	928	1364	300	باب الخاتم يكون فيه ذكر الله------ يدخل به الخلاء 19 حدثنا نصر بن علي عن ابي علي الحنفي عن همام عن -بن جريج عن الزهري عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن -بن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام 1 11 باب الاستبراء من البول 20 حدثنا زهير بن حرب وهناد بن السري قالا --ثنا وكيع --ثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن -بن عباس قال مر	4	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0012	false	6485732471727204111	33	141	171	669	1465	300	باب الخاتم يكون فيه ذكر الله تعالي يدخل به الخلاء 19 حدثنا نصر بن علي عن ابي علي الحنفي عن همام عن ابن جريج عن الزهري عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام AUTO باب الاستبراء من البول 20 حدثنا زهير بن حرب وهناد بن السري قالا حدثنا وكيع حدثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس قال مر	12	6346089502110149574	481	924.5	374	498	96.58634185791016	100	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0004	true	8629334922255957567	208	267	928	1214	1364	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا قال هناد يستتر مكان يستنزه 20 21 حدثنا عثمان بن ابي	4	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0012	false	6485732471727204111	243	300	1186	1465	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا قال هناد يستتر مكان يستنزه------ حدثنا عثمان بن ابي-	12	6346089502110149574	279	545.5	223	286	97.55244445800781	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0005	true	6882261340199536213	0	142	0	661	1402	300	الواحد بن زياد ث--نا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو بن العاص الي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج ومعه درقة ثم استتر بها ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبره قال ابو داود قال منصور عن ابي واءل عن ابي موسي في هذا الحديث قال جلد احدهم وقال عاصم عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جسد احدهم 22 1 12 باب البول قاءما 23 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا --ثنا شعبة ح و--ثنا مسدد ث--نا ابو عوانة وهذا لفظ حفص عن سليمان عن ابي واءل عن حذيفة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال	5	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0013	false	213518960891658418	64	256	304	1236	1473	300	الواحد بن زياد حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو بن العاص الي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج ومعه درقة ثم استتر بها ثم انه لا يتحفظ من البول والعسيب الجريدة من النخل وغرس اي غرز كما في رواية البخاري 22 قوله ومعه درقة بفتحتين وقاف الجحفة والمراد ترس من جلود ليس فيه خشب ولا عسب وقوله استتر بها اي جعلها حاءلا بينه وبين الناس وقولهم يبول كما تبول المراة اي في الاستحياء وكمال الستر وفيه بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبره قال ابو داود قال منصور عن ابي واءل عن ابي موسي في هذا الحديث قال جلد احدهم وقال عاصم عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جسد احدهم AUTO--- باب البول قاءما 23 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة ح وحدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة وهذا لفظ حفص عن سليمان عن ابي واءل عن حذيفة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال	13	6346089502110149574	652	1264.0	512	935	69.73262023925781	134	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0005	true	6882261340199536213	211	291	974	1362	1402	300	باب المواضع التي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن البول فيها 25 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او ظلهم 25 26 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي وعمر بن الخطاب ابو حفص وحديثه اتم ان سعيد بن الحكم حدثهم قال اخبرنا نافع بن يزيد حدثني	5	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0014	false	6874514320930704176	218	297	1110	1497	1513	300	باب المواضع التي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن البول فيها 25 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او ظلهم--- 26 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي وعمر بن الخطاب ابو حفص وحديثه اتم ان سعيد بن الحكم حدثهم قال اخبرنا نافع بن يزيد حدثني	14	6346089502110149574	383	758.5	304	390	98.20513153076172	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0005	true	6882261340199536213	135	208	627	966	1402	300	صلي الله------ عليه وسلم سباطة قوم فبال--------------- قاءما ثم دعا بماء فمسح علي خفيه قال ابو داود قال مسدد قال فذهبت اتباعد فدعاني حتي كنت عند عقبه 1 13 باب في الرجل يبول بالليل في الاناء ثم يضعه عنده 24 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا حجاج عن -بن جريج عن حكيمة بنت اميمة بنت رقيقة عن امها انها قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل	5	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0014	false	6874514320930704176	29	104	158	521	1513	300	صلي الله تعالي عليه وسلم البول قاعدا ولذلك ذكر العلماء قاءما ثم دعا بماء فمسح علي خفيه قال ابو داود قال مسدد قال فذهبت اتباعد فدعاني حتي كنت عند عقبه AUTO باب في الرجل يبول بالليل في الاناء ثم يضعه عنده 24 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا حجاج عن ابن جريج عن حكيمة بنت اميمة بنت رقيقة عن امها انها قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل	14	6346089502110149574	324	603.0	253	363	89.25619506835938	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0005	true	6882261340199536213	213	300	986	1402	1402	300	التي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن البول فيها 25 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا اسماعيل بن جعفر ---------------عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله ع-----------------ليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال ا----------------------------------------------------------------------------------لذي يتخلي في --------طريق-------------------------------------------------------------------------- الناس او ظلهم 25 26 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي وعمر بن------------------- الخطاب ابو حفص وحديثه اتم ان سعيد بن الحكم حدثهم قال اخبرنا نافع بن يزيد حدثن---ي حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن-	5	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0015	false	-476477727335479777	0	103	0	561	1537	300	التي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن البول فيها 25 -------------------قوله اللاعينن اي الفعلين الجالبين للعن ا-------------------------------------------------------لي الفاعل الداعيين للناس اليه وقيل يجوز ان يكون الفاعل بمعني المفعول والمعني الملعون فاعلهما والمراد ان تكون صيغة الفاعل للنسبة وقوله يتخلي اي يتغوط والتقدير هما فعل القوم الذي يتخلي بعضهم في الطريق وبعضهم في الظل فاو للتقسيم وافرد الذي لافراد القوم والمراد بالظل ما اتخذه الناس ظلا لهم مقيلا او مناخا والا فقد جاء التغوط في الظل في الاحاديث ذكره الخطابي والله تعالي اعلم 26 قوله لملاعن اي مواضع اللعن جمع ملعنة وهي المواضع التي حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن	15	6346089502110149574	155	126.5	119	635	24.409448623657227	22	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0006	true	8239394280781773835	0	87	0	412	1390	300	معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل 26 1 15 باب في البول في المستحم 27 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل والحسن بن علي قالا --ثنا عبد الرزاق قال احمد --ثنا معمر اخبرني اشعث وقال الحسن عن اشعث بن عبد الله عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه قال احمد ثم يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه	6	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0015	false	-476477727335479777	103	188	561	975	1537	300	معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل AUTO--- باب في البول في المستحم 27 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق قال احمد حدثنا معمر اخبرني اشعث وقال الحسن عن اشعث بن عبد الله عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه قال احمد ثم يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه	15	6346089502110149574	405	784.0	320	417	97.12229919433594	81	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0006	true	8239394280781773835	93	299	438	1388	1390	300	زهير عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري وهو -بن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله 28 1 16 باب النهي عن البول في الجحر 29 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ث--نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبال في الجحر قال قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال كان يقال انها مساكن الجن 29 1 17 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يقول الرجل اذا خرج من الخلاء 30 حدثنا عمرو بن محمد الناقد --ثنا هاشم بن القاسم ث--نا اسراءيل عن يوسف بن ابي بردة عن ابيه حدثتني عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من الغاءط قال غفرانك 30 1 18 باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء 31 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا ث--نا ابان --ثنا يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا شرب فلا يشرب نفسا واحدا	6	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0016	false	-2497576198882695318	0	259	0	1246	1446	300	زهير عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري وهو ابن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله--- AUTO باب النهي عن البول في الجحر 29 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبال في الجحر---- قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال كان يقال انها مساكن الجن 28 وقوله ان يمتشط احدنا كل يوم اللحية او الراس وهو نهي تنزيه لانه يورث تعلق الهمة بالزينة وما جاء من اكثار تسريح اللحية في الشماءل محمول علي انه كان فوق يوم وحديث انه كان يسرح كل يوم مرتينكما في الاحياء غير ثابت AUTO باب النهي عن البول في الجحر 29 قوله في الجحر بضم الجيم وسكون الحاء المهملة الثقب AUTO باب ما يقول الرجل اذا خرج من الخلاء 30 حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا اسراءيل عن يوسف بن ابي بردة عن ابيه حدثتني عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من الغاءط قال غفرانك AUTO ---باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء 31 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابان حدثنا يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا شرب فلا يشرب نفسا واحدا	16	6346089502110149574	923	1775.0	724	1256	73.48725891113281	189	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0006	true	8239394280781773835	88	129	415	605	1390	300	حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير عن داود بن عبد ال--------------------------------------------------له عن حميد الحميري وهو بن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم---------- كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط	6	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0036	false	-3463403293473051933	233	283	1192	1426	1518	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن داود بن عبد الله ح وحدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري ------------------قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل	36	6346089502110149574	168	302.0	131	252	66.66666412353516	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0007	true	7340254102309750897	0	175	0	834	1409	300	32 حدثنا محمد بن ادم بن سليمان المصيصي --ثنا -بن ابي زاءدة قال حدثني ابو ايوب يعني الافريقي عن عاصم عن المسيب بن رافع ومعبد عن حارثة بن وهب الخزاعي قال حدثتني حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل شماله لما سوي ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثني عيسي بن يونس عن -بن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم عن عاءشة قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي 33 34 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع --ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 34 1 19 باب الاستتار في الخلاء 35 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن ثور عن الحصين الحبراني عن ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	7	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0017	false	-7407737719584863216	40	282	193	1412	1510	300	32 حدثنا محمد بن ادم بن سليمان المصيصي حدثنا ابن ابي زاءدة قال حدثني ابو ايوب يعني الافريقي عن عاصم عن المسيب بن رافع ومعبد عن حارثة بن وهب الخزاعي قال حدثتني حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ويجعل شماله لما سوي ذلك 32 قوله المصيصي بكسر الميم وتشديد الصاد ويجوز فتح الميم مع تخفيف الصاد و الافريقي بفتح الهمزة وهذا غير الافريقي المشهور بالضعف والمسيب بفتح الياء لا غير بخلاف سعيد بن المسيب فانه بالفتح والكسر قوله وثيابه اي لاخذ الثياب ليلبس وهو الاوفق بما قبله او للبس الثياب بمعني انه يبدا فيه بالشق الايمن ثم المراد انه يجعل يمينه لمثل هذه الافعال من الامور المستحسنة شرعا او عرفا والله تعالي اعلم 33 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثني عيسي بن يونس عن ابن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم عن عاءشة قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي--- 34 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه AUTO--- باب الاستتار في الخلاء 35 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن ثور عن الحصين الحبراني عن ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	17	6346089502110149574	824	1605.0	652	1225	67.26530456542969	166	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0007	true	7340254102309750897	227	267	1078	1262	1409	300	ومن لا فلا ----------------حرج قال ابو داود رواه ابو عاصم عن ثور قال حصين الحميري ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير قال ابو داود ابو سعيد الخير هو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	7	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0018	false	-817918447714510318	255	298	1275	1475	1483	300	ومن لا فلا حرج فليتامل فلا حرج قال ابو داود رواه ابو عاصم عن ثور قال حصين الحميري ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير قال ابو داود ابو سعيد الخير هو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	18	6346089502110149574	184	365.0	144	200	92.0	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0007	true	7340254102309750897	175	229	834	1085	1409	300	ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا	7	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0018	false	-817918447714510318	37	91	200	451	1483	300	ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا	18	6346089502110149574	251	502.0	197	251	100.0	54	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0007	true	7340254102309750897	271	300	1274	1409	1409	300	ما ينهي عنه ان يستنجي به 36 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني --ثنا المفضل يعني -بن فضالة المصري عن عياش بن عباس القتباني ان-	7	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0019	false	7342131676713639172	0	29	0	139	1536	300	ما ينهي عنه ان يستنجي به 36 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حدثنا المفضل يعني ابن فضالة المصري عن عياش بن عباس القتباني ان	19	6346089502110149574	135	254.5	107	139	97.12229919433594	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0008	true	-3351024360330592700	1	92	5	439	1391	300	بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني قال ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقما- او من علقما -الي كوم شريك يريد علقام فقال رويفع ان كان اح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته	8	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0019	false	7342131676713639172	122	300	632	1536	1536	300	بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني قال ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك يريد علقام فقال رويفع ان كان من التفضيل و فضالة بفتح الفاء و عياش بالمثناة التحتية المشددة والشين المعجمة وابن عباس بالموحدة والمهملة والقتباني بكسر القاف وسكون المثناة من فوق ثم باء موحدة و شييم موحدة بكسر المعجمة وضمها بعدها مثناة تحتية مفتوحة ثم اخري ساكنة وبيتان كتثنية بيت ومخلد كمحمد وريفع بضم اوله وكسر الفاء قوله علي اسفل الارض قيل هو الوجه البحري من مصر وقيل يحتمل ان يكون المراد به المغرب فان ولاية ريفع هناك مشهورة لا في الوجه البحري وقوله من كوم شريك بضم الكاف او بفتحها اسم موضع وقوله احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته-	19	6346089502110149574	430	830.0	341	905	47.51381301879883	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0008	true	-3351024360330592700	109	199	517	931	1391	300	37 حدثنا يزيد بن خالد --ثنا مفضل عن عياش ان شييم بن بيتان اخبره بهذا الحديث ايضا عن ابي سالم الجيشاني عن عبد الله بن عمرو يذكر ذلك وهو معه مرابط بحصن باب اليون قال ابو داود حصن اليون علي جبل بالفسطاط-------- قال ابو داود وهو شيبان بن امية يكني ابا حذيفة 37 38 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا روح بن عبادة --ثنا زكريا بن اسحاق ث--نا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتمسح بعظم او بعر	8	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0020	false	-9129252818161789879	118	207	619	1038	1558	300	37 حدثنا يزيد بن خالد حدثنا مفضل عن عياش ان شييم بن بيتان اخبره بهذا الحديث ايضا عن ابي سالم الجيشاني عن عبد الله بن عمرو يذكر ذلك وهو معه مرابط بحصن باب اليون قال ابو داود حصن اليون-------- بالفسطاط علي جبل قال ابو داود وهو شيبان بن امية يكني ابا حذيفة--- 38 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكريا بن اسحاق حدثنا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتمسح بعظم او بعر	20	6346089502110149574	402	761.0	315	430	93.48837280273438	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0008	true	-3351024360330592700	201	300	937	1391	1391	300	حدثنا حيوة بن شريح الحمصي --ثنا -بن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها رزقا قال فنهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك 39 1 21 باب الاستنجاء بالحجارة 40 حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا --ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله-	8	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0021	false	-9147320538095325687	0	98	0	461	1427	300	حدثنا حيوة بن شريح الحمصي حدثنا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها رزقا قال فنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك AUTO--- باب الاستنجاء بالحجارة 40 حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله	21	6346089502110149574	444	843.0	348	465	95.48387145996094	90	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0009	true	-812281464398343755	0	174	0	802	1408	300	عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء عنه 41 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود كذا رواه ابو اسامة و-بن نمير عن هشام يعني -بن عروة 41 1 22 باب في ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاستبراء 42 حدثنا قتيبة بن سعيد وخلف بن هشام المقرء قالا --ثنا عبد الله بن يحيي التوءم ح وث--نا عمرو بن عون قال اخبرنا ابو يعقوب التوءم عن عبد الله بن ابي مليكة عن امه عن عاءشة قالت بال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر فقال هذا ماء تتوضا به قال ما امرت كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكانت سنة 42 1 23 باب في الاستنجاء بالماء 43 حدثنا وهب بن بقية عن خالد يعني الواسطي عن خالد يعني الحذاء عن عطاء بن ابي	9	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0021	false	-9147320538095325687	98	300	461	1427	1427	300	عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء عنه 41 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود كذا رواه ابو اسامة وابن نمير عن هشام يعني ابن عروة قوله او حممة بضم وفتح الميمين هي الفحم AUTO باب الاستنجاء بالحجارة 40 قوله فانها تجزء عنه من الاجزاء اي تكفي عن ذلك الاحد في باب الاستنجاء ولا حاجة معها الي الماء AUTO باب في الاستبراء 42 حدثنا قتيبة بن سعيد وخلف بن هشام المقرء قالا حدثنا عبد الله بن يحيي التوام ح وحدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا ابو يعقوب التوام عن عبد الله بن ابي مليكة عن امه عن عاءشة قالت بال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر فقال هذا ماء تتوضا به قال ما امرت كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكانت سنة--- AUTO باب في الاستنجاء بالماء 43 حدثنا وهب بن بقية عن خالد يعني الواسطي عن خالد يعني الحذاء عن عطاء بن ابي-	21	6346089502110149574	777	1488.0	609	970	80.10309600830078	158	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0009	true	-812281464398343755	174	300	802	1408	1408	300	ميمونة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم دخل حاءطا ومعه غلام معه ميضاة وهو اصغرنا فوضعها عند السدرة فقضي حاجته فخرج علينا وقد استنجي بالماء 43 44 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا معاوية بن هشام عن يونس بن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا -------قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية 1 24 باب الرجل يدلك يده بالارض اذا استنجي 45 حدثنا ابراهيم بن خالد ث--نا اسود بن عامر --ثنا شريك وهذا لفظه ح و--ثنا محمد بن عبد الله يعني المخرمي --ثنا وكيع عن شريك عن ابراهيم بن جرير عن المغيرة عن ابي زرعة عن ابي-	9	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0022	false	4727051909828295837	0	187	0	952	1501	300	ميمونة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله AUTO باب في الاستبراء 42 قوله ولو فعلت لكانت سنة قيل معناه لو واظبت علي الوضوء بعد الحدث لكان طريقة واجبة قلت فتانيث ضمير كانت لتانيث الخبر ويحتمل ان يقال المراد بالسنة هو المندوب المءكد كما هو المشهور علي السنة الفقهاء اذ الوجوب بمجرد المواظبة في محل النظر AUTO باب في الاستنجاء بالماء 44 قوله ميضاة بكسر الميم والقصر وقد تمد مطهرة يتوضا منها عليه وسلم دخل حاءطا ومعه غلام معه ميضاة وهو اصغرنا فوضعها عند السدرة فقضي حاجته فخرج علينا وقد استنجي بالماء--- 44 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا معاوية بن هشام عن يونس بن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا التوبة قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية AUTO باب الرجل يدلك يده بالارض اذا استنجي 45 حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك وهذا لفظه ح وحدثنا محمد بن عبد الله يعني المخرمي حدثنا وكيع عن شريك عن ابراهيم بن جرير عن -----------ابي زرعة عن ابي	22	6346089502110149574	582	1101.0	461	966	60.24844741821289	113	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0010	true	-6804876290325567788	0	70	0	329	1398	300	هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي قال ابو داود في حديث وكيع ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا قال ابو داود وحديث الاسود بن عامر اتم 45 1 25 با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب السواك 46 حدثنا قتيبة بن سعيد عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه قال لولا ان اشق علي المءمنين لامرتهم	10	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0022	false	4727051909828295837	187	300	952	1501	1501	300	هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي قال ابو داود في حديث وكيع ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا قال ابو داود وحديث الاسود بن عامر اتم قوله قباء بضم القاف والمد وحكي قصره ويذكر ويءنث ويصرف ويمنع AUTO باب الرجل يدلك يده بالارض اذا استنجي 45 قوله تور من صفر او حجارة او ركوة اناء صغير من جلد يشرب فيه وكلمة او للشك او للتقسيم علي الاحيان فتارة بتور وتارة بركوة AUTO باب السواك 46 حدثنا قتيبة بن سعيد عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه قال لولا ان اشق علي المءمنين لامرتهم-	22	6346089502110149574	319	618.0	252	550	58.0	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0010	true	-6804876290325567788	70	300	329	1398	1398	300	بتاخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة 46 47 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس --ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك 47----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 48 حدثنا محمد بن عوف الطاءي ث--نا احمد بن خالد --ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت توضء -بن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذاك فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان -بن عمر يري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة قال ابو داود ابراهيم بن سعد رواه عن محمد بن اسحاق قال عبيد الله بن عبد الله 1 26 باب كيف يستاك 49 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا --ثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال مسدد قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فرايته يستاك علي لسانه قال ابو-	10	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0023	false	609502266476794436	0	296	0	1424	1442	300	بتاخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة--- 47 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك AUTO باب السواك 46 قوله يرفعه الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وينقله عنه قول لولا ان اشق اي لولا خوف ان اشق او كراهة ان اشق فلا يرد ان لولا لامتناع الثاني لوجود الاول ولا وجود للاول اعني المشقة هاهنا فتامل والمراد بقوله لامرتهم امر ايجاب والا فامر الندب موجود ويءيده ما في رواية احمد لفرضت عليهم السواك قوله موضع القلم بالنصب علي الظرف وهو خبر ان 48 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا احمد بن خالد حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذاك فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة قال ابو داود ابراهيم بن سعد رواه عن محمد بن اسحاق قال عبيد الله بن عبد الله AUTO باب كيف يستاك 49 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال مسدد قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فرايته يستاك علي لسانه قال ابو	23	6346089502110149574	1059	2056.0	832	1427	74.21163177490234	219	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0011	true	4239955913719216331	1	162	5	763	1442	300	وقال سليمان قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يستاك وقد وضع السواك علي طرف لسانه وهو يقول اه اه يعني يتهوع قال ابو داود قال مسدد فكان حديثا طويلا------ اختصرته 49 1 27 باب في الرجل يستاك بسواك غيره 50 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا عنبسة بن عبد الواحد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان احدهما اكبر من الاخر فاوحي----- اليه في فضل السواك ان كبر اعط السواك اكبرهما قال احمد هو -بن حزم قال لنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد هو -بن الاعرابي هذا مما تفرد به اهل المدينة 50 51 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه قال قلت لعاءشة باي شء كان يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك 1 28 باب غسل السواك 52 حدثنا محمد بن بشار --ثنا محمد بن عبد الله الانصاري --ثنا عنبسة بن سعيد الكوفي	11	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0024	false	150923077738670776	54	300	260	1480	1480	300	وقال سليمان قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يستاك وقد وضع السواك علي طرف لسانه وهو يقول اه اه يعني يتهوع قال ابو داود قال مسدد فكان حديثا طويلا ولكني اختصرته--- AUTO باب في الرجل يستاك بسواك غيره 50 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا عنبسة بن عبد الواحد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان احدهما اكبر من الاخر فاوحي الله اليه في فضل السواك ان كبر اعط السواك اكبرهما قال احمد هو ابن حزم قال لنا قوله اه اه اتفقوا علي سكون الهاء واختلفوا في الهمزة بين فتح وكسر وضم والله تعالي اعلم وقوله يعني يتهوع اي يتقيا والهواع القء قال النووي كذا في رواية المصنف والصواب رواية البخاري كانه يهوع اي له صوت كصوت المتقيا اي انه بالغ حتي اوصل اقصي الحلق واستوعب جميع الفم AUTO باب في الرجل يستاك بسواك غيره 50 قوله يستن اي يستاك ويدلك اسنانه بالسواك ماخوذ من السن بتشديد النون وقوله فاوحي اليه في فضل السواك الخ قال النووي اي في فضل اداب السواك ان تعطيه الاكبر ابو سعيد هو ابن الاعرابي هذا مما تفرد به اهل المدينة--- 51 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه قال قلت لعاءشة باي شء كان يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك AUTO باب غسل السواك 52 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا عنبسة بن سعيد الكوفي-	24	6346089502110149574	743	1408.0	587	1227	60.554195404052734	147	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0011	true	4239955913719216331	162	242	763	1164	1442	300	الحاسد حدثني كثير عن عاءشة انها قالت كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله وادفعه اليه 52 1 29 باب السواك من الفطرة 53 حدثنا يحيي بن معين --ثنا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن -بن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف	11	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0025	false	-7238272341306969636	0	142	0	726	1559	300	الحاسب حدثني كثير عن عاءشة انها قالت كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله وادفعه اليه--- AUTO باب السواك من الفطرة 53 حدثنا يحيي بن معين حدثنا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء قلت اضافة الفضل الي الاداب غير ظاهرة والاقرب ابقاء الكلام علي ظاهره اي في بيان فضل السواك وذلك لان الامر باعطاء الاكبر يتضمن بيان فضل السواك ويدل علي انه شء له فضل كبير عند الله حتي يختص به الاكبر والاشرف وانزل الوحي لاجله والله تعالي اعلم AUTO باب السواك من الفطرة 53 قوله عشر من الفطرة اي من الدين او من السنة القديمة التي اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف	25	6346089502110149574	393	752.5	315	729	53.90946578979492	73	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0011	true	4239955913719216331	240	287	1151	1385	1442	300	البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة 53 54 حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا --ثنا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسي عن	11	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0026	false	-3594110416830490372	43	89	240	473	1630	300	المدينة وكان الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة--- 54 حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا حدثنا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسي عن	26	6346089502110149574	223	426.5	177	236	94.49152374267578	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0012	true	-3104310224933264985	0	71	0	364	1425	300	وسلم قال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء قال ابو داود وروي نحوه عن ب-ن عباس وقال خمس كلها في الراس وذكر فيها الفرق ولم يذكر اعفاء اللحية قال ابو داود وروي نحو حديث حماد عن طلق بن حبيب ومجاهد وعن بكر بن عبد الله المزني قولهم ولم يذكروا اعفاء اللحية وفي حديث محمد بن عبد	12	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0026	false	-3594110416830490372	229	300	1266	1630	1630	300	وسلم قال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء قال ابو داود وروي نحوه عن ابن عباس وقال خمس كلها في الراس وذكر فيها الفرق ولم يذكر اعفاء اللحية قال ابو داود وروي نحو حديث حماد عن طلق بن حبيب ومجاهد وعن بكر بن عبد الله المزني قولهم ولم يذكروا اعفاء اللحية وفي حديث محمد بن عبد-	26	6346089502110149574	362	716.0	292	365	99.17808532714844	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0012	true	-3104310224933264985	71	300	364	1425	1425	300	الله بن ابي مريم عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه واعفاء اللحية وعن ابراهيم النخعي نحوه وذكر اعفاء اللحية والختان 1 30 باب السواك لمن قام من الليل 55 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان عن منصور وحصين عن ابي واءل عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل يشوص فاه بالسواك 55 56 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا بهز بن حكيم عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك 56 57 حدثنا محمد بن كثير ث--نا همام عن علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضا 57 58 حدثنا محمد بن عيسي ث--نا هشيم اخبرنا حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ-	12	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0027	false	8080096902689492709	0	275	0	1314	1423	300	الله بن ابي مريم عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه واعفاء اللحية وعن ابراهيم النخعي نحوه وذكر اعفاء اللحية والختان AUTO باب السواك لمن قام من الليل 55 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن منصور وحصين عن ابي واءل عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام من النووي في شرح مسلم هو نضح الفرج بماء قليل بعد الوضوء لينفي عته الوسواس وقوله ذكر فيها الفرق هو بفتح فسكون اي يقسم شعر ناصيته يمينا وشمالا فيظهر الوسط من الناحيتين AUTO باب السواك لمن قام من الليل 55 56 وقوله يشوص فاه هو بوزن يتمول اي يدلك اسنانه وينقيها الليل يشوص فاه بالسواك--- 56 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا بهز بن حكيم عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك--- 57 حدثنا محمد بن كثير حدثنا همام عن علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضا--- 58 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ	27	6346089502110149574	1045	2010.0	821	1324	78.927490234375	217	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0013	true	615297093793121039	83	155	379	700	1373	300	من غلول ولا صلاة بغير طهور 59 60 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا 60 61 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن سفيان عن -بن عقيل عن محمد -بن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله	13	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0028	false	1943442102563319279	206	274	1086	1399	1531	300	من غلول ولا صلاة بغير طهور--- 60 حدثنا احمد-------- بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا--- 61 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن عقيل عن محمد ابن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله	28	6346089502110149574	306	578.0	238	327	93.5779800415039	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0013	true	615297093793121039	25	84	110	382	1373	300	يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر قال ابو داود رواه ---------------------------------------------------------------------------بن فضيل عن حصين قال فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة 1 31 باب فرض الوضوء 59 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقبل الله عز وجل صدقة من	13	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0028	false	1943442102563319279	0	73	0	348	1531	300	يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر قال ابو داود رواه وقيل يغسل قوله يوضع له وضءه بفتح الواو ماء الوضوء وقوله تخلي اي قضي حاجته ابن فضيل عن حصين قال فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السم-وات والارض حتي ختم السورة AUTO باب فرض الوضوء 59 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقبل الله عز وجل صدقة اي	28	6346089502110149574	265	499.5	207	349	75.93122863769531	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0013	true	615297093793121039	155	260	700	1196	1373	300	عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم 61 1 32 باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث 62 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ح وث--نا مسدد ث--نا عيسي بن يونس قالا --ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ابو داود وانا لحديث -بن يحيي اتقن عن غطيف وقال محمد عن ابي غطيف الهذلي قال كنت عند عبد الله بن عمر فلما نودي بالظهر توضا فصلي فلما نودي بالعصر توضا فقلت له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر كتب الله له عشر حسنات قال ابو داود وهذا حديث مسدد وهو اتم	13	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0029	false	7274898354526270779	131	234	668	1170	1512	300	عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم AUTO--- باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث 62 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء ح وحدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس قالا حدثنا عبد الرحمن بن زياد قال ابو داود وانا لحديث ابن يحيي اتقن عن غطيف وقال محمد عن ابي غطيف الهذلي قال كنت عند عبد الله بن عمر فلما نودي بالظهر توضا فصلي فلما نودي بالعصر توضا فقلت له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر كتب الله له عشر حسنات قال ابو داود وهذا حديث مسدد وهو اتم	29	6346089502110149574	487	941.0	384	505	96.4356460571289	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0013	true	615297093793121039	262	300	1201	1373	1373	300	باب ما ينجس الماء 63 حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي وغيرهم قالوا --ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن-	13	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0030	false	236936222026033465	23	61	128	303	1450	300	باب ما ينجس الماء 63 حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي وغيرهم قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن	30	6346089502110149574	172	333.5	135	175	98.28571319580078	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0014	true	-7659861213128739653	0	53	0	249	1375	300	عمر عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث قال ابو داود وهذا لفظ -بن العلاء وقال عثمان والحسن بن علي عن محمد بن عباد بن جعفر قال ابو داود وهو الصواب	14	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0030	false	236936222026033465	61	114	303	553	1450	300	عمر عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث قال ابو داود وهذا لفظ ابن العلاء وقال عثمان والحسن بن علي عن محمد بن عباد بن جعفر قال ابو داود وهو الصواب	30	6346089502110149574	249	493.0	196	250	99.5999984741211	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0014	true	-7659861213128739653	54	99	252	447	1375	300	64 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح و--ثنا ابو كامل --ثنا يزيد يعني -بن زريع عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر قال ابو كامل -بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه	14	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0030	false	236936222026033465	255	300	1248	1450	1450	300	64 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا ابو كامل حدثنا يزيد يعني ابن زريع عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر قال ابو كامل ابن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه-	30	6346089502110149574	194	356.5	150	203	95.5665054321289	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0014	true	-7659861213128739653	99	281	447	1289	1375	300	وسلم سءل عن الماء يكون في الفلاة فذكر معناه 64 65 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس قال ابو داود حماد بن زيد وقفه عن عاصم 65 1 34 باب ما جاء في بءر بضاعة 66 حدثنا محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الانباري قالوا ث--نا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود وقال بعضهم عبد الرحمن بن راف---------------------------------------------------------------------------------------ع 67 حدثنا احمد بن ابي شعيب وعبد العزيز بن يحيي الحرانيان قالا --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سليط بن ايوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد	14	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0031	false	4735411040946965464	0	198	0	929	1500	300	وسلم سءل عن الماء يكون في الفلاة فذكر معناه--- 65 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس قال ابو داود حماد بن زيد وقفه عن عاصم--- AUTO باب ما جاء في بءر بضاعة 66 حدثنا محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الانباري قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود وقال بعضهم عبد الرحمن بن رافع AUTO باب ما جاء في بءر بضاعة 67 قرله انتوضا من بءر بضاعة علي صيغة الخطاب او المتكلم مع 67 حدثنا احمد بن ابي شعيب وعبد العزيز بن يحيي الحرانيان قالا حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سليط بن ايوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد	31	6346089502110149574	831	1584.0	652	935	88.87700653076172	174	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0015	true	-7643518420434800760	0	180	0	848	1403	300	بءر يلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود وسمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون 67 1 35 باب الماء لا يجنب 68 حدثنا مسدد ث--نا ابو الاحوص --ثنا سماك عن عكرمة عن -بن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب 68 1 36 باب البول في الماء الراكد 69 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زاءدة في حديث هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في	15	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0032	false	-1566726398181735613	60	300	290	1449	1449	300	بءر يلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود وسمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون--- AUTO باب الماء لا يجنب 68 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا قوله وعذر الناس بفتح فكسر جمع عذرة وهي الغاءط وضبط ايضا بكسر ففتح وضم العين تصحيف وقوله قال ابو داود سمعت الخ بريد به الرد علي من زعم انها كانت عينا جارية في البساتين والله تعالي اعلم AUTO باب الماء لا يجنب 68 قوله في جفنة بفتح فسكون اي قصعة كبيرة وقوله الماء لا يجنب من اجنب او كينصر اي لا ينجس باستعمال الجنب رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب AUTO باب--- البول في الماء الراكد 69 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة في حديث هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في-	32	6346089502110149574	824	1607.5	649	1166	70.66895294189453	167	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0015	true	-7643518420434800760	195	300	917	1403	1403	300	قال سمعت --ابي يحدث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسل فيه من الجنابة 1 37 باب الوضوء بسءر الكلب 71 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زاءدة في حديث هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسل سبع مرار اولاهن بتراب قال ابو داود وكذلك قال ايوب وحبيب بن الشهيد عن محمد 71 72 حدث--نا مسدد ث--نا المعتمر يعني -بن سليمان ح وث--نا محمد بن عبيد --ثنا حماد بن زيد جميعا عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة بمعناه-	15	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0033	false	-3941026755463860776	152	255	765	1259	1479	300	-ال--معتاد ابي يحدث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسل فيه من الجنابة AUTO باب الوضوء بسءر الكلب 71 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة في حديث هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسل سبع مرار اولاهن بتراب قال ابو داود وكذلك قال ايوب وحبيب بن الشهيد عن محمد--- 72 ح حدثنا مسدد حدثنا المعتمر يعني ابن سليمان ح وحدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد جميعا عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة بمعناه	33	6346089502110149574	471	893.5	371	500	94.19999694824219	92	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0016	true	-5138377373654942692	0	46	0	219	1438	300	ولم يرفعاه -زاد واذا ولغ الهر غسل مرة 72 73 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان --ثنا قتادة ان محمد بن سيرين حدثه عن ابي هريرة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات السابعة بالتراب قال ابو	16	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0033	false	-3941026755463860776	255	300	1259	1479	1479	300	ولم يرفعاه وزاد واذا ولغ الهر غسل مرة--- 73 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة ان محمد بن سيرين حدثه عن ابي هريرة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات السابعة بالتراب قال ابو-	33	6346089502110149574	215	403.0	171	224	95.98213958740234	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0016	true	-5138377373654942692	47	208	224	979	1438	300	واما ابو صالح وابو رزين والاعرج وثابت الاحنف وهمام بن منبه وابو السدي عبد الرحمن رووه عن ابي هريرة ولم يذكروا التراب 73 74 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد عن شعبة ث--نا ابو التياح عن مطرف عن -بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه بالتراب قال ابو داود وهكذا قال -بن مغفل 74 1 38 باب سءر الهرة 75 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	16	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0034	false	5888175818429494465	62	300	320	1492	1492	300	واما ابو صالح وابو رزين والاعرج وثابت الاحنف وهمام بن منبه وابو السدي عبد الرحمن رووه عن ابي هريرة ولم يذكروا التراب--- 74 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة حدثنا ابو التياح عن مطرف عن ابن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه بالتراب قال ابو داود وهكذا قال ابن مغفل--- AUTO باب سءر الهرة 75 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا 74 قوله ما لهم اي للناس ولها اي للكلاب اي ليس بين الفريقين امر يقتضي القتل وقوله والثامنة بالنصب علي الظرفية وعفروه امر من التعفير وهو التمريغ في التراب ومن لم يقل بالزيادة علي السبع يقول انه عد التعفير في احدي الغسلات غسلة ثامنة AUTO باب سءر الهرة 75 قوله فسكبت بتاء التانيث الساكنة اي صببت والوضوء بفتح الواو وقوله فشربت منه اي ارادت الشرب او شرعت فيه وقوله فاصغي اي امال وقوله انها ليست بنجس بفتحتين مصدر نجس الشء فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	34	6346089502110149574	743	1429.0	586	1179	63.019508361816406	151	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0016	true	-5138377373654942692	208	288	979	1385	1438	300	قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات 76 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد العزيز عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها	16	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0035	false	3004689301347294811	0	80	0	408	1532	300	قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات 76 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها	35	6346089502110149574	406	806.5	326	408	99.50980377197266	79	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0017	true	5119439445885327465	151	239	696	1109	1384	300	زهير عن داود بن عبد الله ح وثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري -------------------قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا 81 82 حدثنا بن بشار ثنا ابو داود يعني الطيالسي ثنا شعبة عن عاصم عن ابي حاجب عن الحكم ----------------------------ب------------------------------------------------------ن عمرو وهو الاقر-ع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان	17	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0016	false	-2497576198882695318	0	80	0	364	1446	300	زهير عن داود بن عبد ال----------------------------------------------له عن حميد الحميري وهو ابن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم---------- كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم----- او يبول في مغتسله AUTO باب النهي ----------------------------------------------------------------------------------------------عن البول في الجحر 29 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي ان	16	6346089502110149574	199	285.0	151	520	38.269229888916016	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0017	true	5119439445885327465	0	62	0	294	1384	300	يحيي عن سفيان حدثني منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ونحن جنبان 77 78 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا وكيع عن اسامة بن زيد عن -بن خربوز عن ام صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد	17	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0035	false	3004689301347294811	187	248	974	1268	1532	300	يحيي عن سفيان حدثني منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ونحن جنبان--- 78 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا وكيع عن اسامة بن زيد عن ابن خربوذ عن ام صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد	35	6346089502110149574	290	562.5	229	297	97.64309692382812	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0017	true	5119439445885327465	139	214	648	994	1384	300	1 40 باب النهي عن ذلك 81 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير عن داود بن عبد الله ح و--ثنا مسدد ثن--ا ابو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا 81 82 حدثنا -بن بشار --ثنا	17	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0036	false	-3463403293473051933	227	300	1167	1518	1518	300	AUTO باب النهي عن ذلك 81 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن داود بن عبد الله ح وحدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا--- 82 حدثنا ابن بشار حدثنا-	36	6346089502110149574	336	634.0	264	355	94.64788818359375	67	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0017	true	5119439445885327465	63	139	297	648	1384	300	79 حدثنا مسدد --ثنا حماد عن ايوب عن نافع ح و--ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن -بن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد من الاناء الواحد جميعا 79 80 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال كنا نتوضا نحن والنساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ندلي فيه ايدينا	17	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0036	false	-3463403293473051933	37	112	184	539	1518	300	79 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ايوب عن نافع ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد من الاناء الواحد جميعا--- 80 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال كنا نتوضا نحن والنساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ندلي فيه ايدينا	36	6346089502110149574	348	668.5	273	358	97.20670318603516	71	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0017	true	5119439445885327465	214	300	994	1384	1384	300	ابو داود يعني الطيالسي --ثنا شعبة عن عاصم عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو وهو الاقرع ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة 82 1 41 باب الوضوء بماء البحر 83 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال -بن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب-	17	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0037	false	-6277404721748120831	0	84	0	391	1431	300	ابو داود يعني الطيالسي حدثنا شعبة عن عاصم عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو وهو الاقرع ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة AUTO--- باب الوضوء بماء البحر 83 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال ابن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب	37	6346089502110149574	383	740.5	300	394	97.20812225341797	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0018	true	-9160360178126460337	0	173	0	798	1396	300	البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته 83 1 42 باب الوضوء بالنبيذ 84 حدثنا هناد وسليمان بن داود العتكي قالا --ثنا شريك عن ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور قال ابو داود وقال سليمان بن داود عن ابي زيد او زيد كذا قال شريك ولم يذكر هناد ليلة الجن 84 85 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب عن داود عن عامر عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد 86 حدثنا محمد بن بشار --ثنا عبد الرحمن --ثنا بشر بن منصور عن -بن جريج عن عطاء انه كره الوضوء باللبن والنبيذ وقال ان التيمم اعجب الي منه 86 87 حدثنا محمد بن بشار --ثنا عبد الرحمن --ثنا ابو خلدة قال سالت ابا	18	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0037	false	-6277404721748120831	84	253	391	1193	1431	300	البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته AUTO ---باب الوضوء بالنبيذ 84 حدثنا هناد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا شريك عن ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور قال ابو داود وقال سليمان بن داود عن ابي زيد او زيد كذا قال شريك ولم يذكر هناد ليلة الجن--- 85 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن داود عن عامر عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد 86 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا بشر بن منصور عن ابن جريج عن عطاء انه كره الوضوء باللبن والنبيذ وقال ان التيمم اعجب الي منه--- 87 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا ابو خلدة قال AUTO باب	37	6346089502110149574	778	1489.0	609	811	95.93094635009766	159	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0018	true	-9160360178126460337	175	300	809	1396	1396	300	رجل اصابته جنابة وليس عنده ماء وعنده نبيذ ايغتسل به قال لا 87 1 43 باب ايصلي الرجل وهو حاقن 88 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم انه خرج حاجا او معتمرا ومعه الناس وهو يءمهم فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة الصبح ثم قال ليتقدم احدكم وذهب الي الخلاء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدا بالخلاء قال ابو داود روي وهيب بن خالد وشعيب بن اسحاق وابو ضمرة هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن رجل حدثه عن عبد الله بن ارقم والاكثر الذين رووه عن هشام قالوا كما قال زهير 88 89 حدثنا احمد بن محمد بن-	18	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0038	false	-4177678088877331618	0	122	0	586	1441	300	رجل اصابته جنابة وليس عنده ماء وعنده نبيذ ايغتسل به قال لا AUTO--- باب ايصلي الرجل وهو حاقن 88 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم انه خرج حاجا او معتمرا ومعه الناس وهو يءمهم فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة الصبح ثم قال ليتقدم احدكم وذهب الي الخلاء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدا بالخلاء قال ابو داود روي وهيب بن خالد وشعيب بن اسحاق وابو ضمرة هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن رجل حدثه عن عبد الله بن ارقم والاكثر الذين رووه عن هشام قالوا كما قال زهير--- 89 حدثنا احمد بن محمد بن	38	6346089502110149574	577	1122.0	456	592	97.46621704101562	118	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0019	true	-3985380049360622615	0	139	0	642	1380	300	حنبل ومسدد ومحمد بن عيسي المعني قالوا --ثنا يحيي بن سعيد عن ابي حزرة --ثنا عبد الله بن محمد قال -بن عيسي في حديثه -بن ابي بكر ثم اتفقوا اخو القاسم بن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا عند عاءشة فجء بطعامها فقام القاسم يصلي فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثان 89 90 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا ب-ن عياش عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف 91 حدثنا محمود بن خالد السلمي ث--نا احمد بن علي --ثنا ثور	19	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0038	false	-4177678088877331618	122	294	586	1419	1441	300	حنبل ومسدد ومحمد بن عيسي المعني قالوا حدثنا يحيي بن سعيد عن ابي حزرة حدثنا عبد الله بن محمد قال ابن عيسي في حديثه ابن ابي بكر ثم اتفقوا اخو القاسم بن AUTO باب ايصلي الرجل وهو حاقن اي حابس للبول وكذا الغاءط 88 قوله وقامت الصلاة حال بتقدير قد اي وقد قامت ويحتمل العطف علي جملة اراد قوله وهو يدافعه الاخبثان بالمثلثة اي البول والغاءط محمد قال كنا عند عاءشة فجء بطعامها فقام القاسم يصلي فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثان--- 90 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابن عياش عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف 91 حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا احمد بن علي حدثنا ثور	38	6346089502110149574	633	1217.5	495	836	75.71770477294922	128	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0019	true	-3985380049360622615	139	300	642	1380	1380	300	عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم قال ابو داود هذا من سنن اهل الشام لم يشركهم فيها احد 91 1 44 باب ما يجزء من الماء في الوضوء 92 حدثنا محمد بن كثير ث--نا همام عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد قال ابو داود رواه ابان عن قتادة قال سمعت صفية 92 93 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ث--نا هشيم اخبرنا يزيد بن ابي زياد عن سالم بن ابي الجعد عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد 93------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 94 حدثنا محمد بن بشار --ثنا محمد بن-	19	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0039	false	-5919295372536121	87	289	451	1407	1461	300	عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم قال ابو داود هذا من سنن اهل الشام لم يشركهم فيها احد--- AUTO باب ما يجزء من الماء في الوضوء 92 حدثنا محمد بن كثير حدثنا همام عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد قال ابو داود رواه ابان عن قتادة قال سمعت صفية--- 93 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يزيد بن ابي زياد عن سالم بن ابي الجعد عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد قيل هذا اذا كان في بيت الغير وقيل هذا اذا كان مساويا معهم في اوصاف الامامة AUTO باب ما يجزء من الماء في الوضوء 92 قوله يغتسل بالصاع هو مكيال يسع اربعة امداد والمد مكيال معروف قيل سمي بذلك لانه يملا كفي الانسان اذا مدهما 94 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن	39	6346089502110149574	724	1346.5	567	962	75.25987243652344	152	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0020	true	-2133667549226890905	11	251	53	1166	1386	300	عن جدته وهي ام عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي باناء فيه ماء قدر ثلثي المد 94 95 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا شريك عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن جبر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا باناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع قال ابو داود رواه يحيي بن ادم عن شريك قال عن -بن جبر بن عتيك قال ورواه سفيان عن عبد الله بن عيسي حدثني جبر بن عبد الله قال ابو داود ورواه شعبة قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر سمعت انسا الا انه قال يتوضا بمكوك ولم يذكر رطلين قال ابو داود وسمعت احمد بن حنبل يقول الصاع خمسة ارطال وهو صاع -بن ابي ذءب وهو صاع النبي صلي الله عليه وسلم 1 45 باب الاسراف في الماء 96 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد --ثنا سعيد الجريري عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نعامة ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء 96 1 46 باب في اسباغ الوضوء 97 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان حدثنا منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي قوما واعقابهم تلوح فقال ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء	20	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0040	false	7884982295630986664	0	273	0	1318	1479	300	عن جدته وهي ام عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي باناء فيه ماء قدر ثلثي المد--- 95 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن جبر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا باناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع قال ابو داود رواه يحيي بن ادم عن شريك قال عن ابن جبر بن عتيك قال ورواه سفيان عن عبد الله بن عيسي حدثني جبر بن عبد الله قال ابو داود ورواه شعبة قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر سمعت انسا الا انه قال يتوضا بمكوك ولم يذكر رطلين قال ابو داود وسمعت احمد بن حنبل يقول الصاع خمسة ارطال وهو صاع ابن ابي ذءب وهو صاع النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب الاسراف في الماء 96 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا سعيد الجريري 95 قوله يسع رطلين بكسر الراء وفتحها قوله بمكوك بفتح الميم وتشديد الكاف قيل المراد هاهنا المدوان كان قد يطلق علي الصاع AUTO باب الاسراف في الماء 96 قوله يعتدون من الاعتداء وهو تجاوز الحد والطهور بالفتح عن ابي نعامة ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء AUTO ---باب في اسباغ الوضوء 97 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي قوما واعقابهم تلوح فقال ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء	40	6346089502110149574	1097	2134.0	861	1324	82.85498809814453	226	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0020	true	-2133667549226890905	208	300	959	1386	1386	300	باب في اسباغ الوضوء 97 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن سفيان حدثنا منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي قوما واعقابهم تلوح فقال ويل للاعقاب من النار---------------------------------------------------- اسب-------------------------غوا الوضوء 97 1 47------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الوضوء في انية الصفر 98 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرني صاحب لي عن هشام بن عروة ان عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم في تور من شبه 98 99 حدثنا محمد بن العلاء ان اسحاق بن منصور حدثهم-	20	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0041	false	-1927489618839845501	2	113	10	575	1459	300	باب في اسباغ الوضوء 97 قوله ا-------------------------------------------بن يساف قيل المشهور بين المحدثين كسر الياء وقيل الفتح اقرب الي كلام العرب قوله----------- تلوح اي يبصر------------ الناظر فيها بياضا لم يصبه الماء وقوله ويل كلمة عذاب ومعني اسبغوا اتموه وعمموه بجميع اجزاء الوضوء من الاسباغ وهذا يدل علي انه هددهم بتقصيرهم في الوضوء لا لاجل نجاسة باعقابهم ما غسلوها كما زعم اهل البدعة نسال الله العفو والعافية AUTO باب الوضوء في انية الصفر 98 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرني صاحب لي عن هشام بن عروة ان عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم في تور من شبه--- 99 حدثنا محمد بن العلاء ان اسحاق بن منصور حدثهم	41	6346089502110149574	273	400.5	211	634	43.0599365234375	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0021	true	1217801854608623762	0	104	0	458	1369	300	عن حماد بن سلمة عن رجل عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم -نحوه 99 100 حدثنا الحسن بن علي ث--نا ابو الوليد وسهل بن حماد قالا --ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا 100 1 48 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التسمية علي الوضوء 101 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا محمد بن موسي عن يعقوب بن سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	21	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0041	false	-1927489618839845501	113	276	575	1347	1459	300	عن حماد بن سلمة عن رجل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه ---100 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو الوليد وسهل بن حماد قالا حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا AUTO ----باب الوضوء في انية الصفر 98 قوله صاحب لي علم برواية البيهقي ان المبهم هاهنا وفي السند الثاني هو شعبة قوله من شبة بفتحتين نوع من النحاس يشبه الذهب فيسمي بذلك 100 قوله من صفر بضم او كسر فسكون نحاس اصفر قيل قد جاء النهي عن استعمال النحاس في الوضوء فالنهي للتنزيه والحديث لبيان الجواز والله تعالي اعلم AUTO باب في التسمية علي الوضوء 101 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن موسي عن يعقوب بن سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	41	6346089502110149574	445	841.5	345	779	57.12451934814453	94	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0021	true	1217801854608623762	104	215	458	973	1369	300	لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالي عليه 101 102 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح --ثنا -بن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة 102 1 49 باب في الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها 103 حدثنا مسدد ثن--ا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا	21	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0042	false	-7223970346127730005	82	190	431	943	1501	300	لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالي عليه ----102 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة AUTO---- باب في الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها 103 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا	42	6346089502110149574	501	973.5	393	520	96.34615325927734	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0021	true	1217801854608623762	225	300	1019	1369	1369	300	بن يونس عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني بهذا الحديث قال مرتين او ثلاثا ولم يذكر ابا رزين 104 105 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن سلمة المرادي قالا --ثنا -بن وهب عن معاوية بن صالح عن ابي مريم قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها-	21	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0043	false	4705765592473261738	0	74	0	350	1457	300	بن يونس عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني بهذا الحديث قال مرتين او ثلاثا ولم يذكر ابا رزين---- 105 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن سلمة المرادي قالا حدثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن ابي مريم قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها	43	6346089502110149574	346	670.5	273	354	97.7401123046875	71	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0022	true	4382852077580641646	0	148	0	698	1464	300	ثلاث مرات فان احدكم لا يدري اين باتت يده او اين كانت تطوف يده 1 50 باب صفة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم 106 حدثنا الحسن بن علي الحلواني --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن ابان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مولي عثمان بن عفان قال رايت عثمان بن عفان توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه 106 107 حدثنا محمد بن المثني ثن--ا الضحاك بن مخلد --ثنا عبد الرحمن بن وردان حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثني حمران قال	22	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0043	false	4705765592473261738	74	262	350	1262	1457	300	ثلاث مرات فان احدكم لا يدري اين باتت يده او اين كانت تطوف يده AUTO باب صفة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم 106 حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن ابان مولي التنزيه بقرينة التعليل والله تعالي اعلم 105 قوله او اين كانت تطوف قيل الاقرب انه شك من الراوي قوله حمران بضم فسكون AUTO باب صفة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم 106 قوله فافرغ علي يديه الخ ظاهره انه جمعهما في الغسل عثمان بن عفان قال رايت عثمان بن عفان توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه---- 107 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا عبد الرحمن بن وردان حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثني حمران قال	43	6346089502110149574	684	1341.5	538	916	74.6724853515625	141	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0022	true	4382852077580641646	148	300	698	1464	1464	300	رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه ولم يذكر المضمضة والاستنشاق وقال فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه ولم يذكر امر الصلاة 107 108 حدثنا محمد بن داود الاسكندراني --ثنا زياد بن يونس حدثني سعيد بن زياد المءذن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل -بن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغي --علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قال ابو داود احاديث عثمان رضي الله عنه الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه-	22	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0044	false	5046003566286395116	92	243	468	1236	1522	300	رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه ولم يذكر المضمضة والاستنشاق وقال فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه ولم يذكر امر الصلاة---- 108 حدثنا محمد بن داود الاسكندراني حدثنا زياد بن يونس حدثني سعيد بن زياد المءذن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قال ابو داود احاديث عثمان رضي الله عنه الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه	44	6346089502110149574	760	1494.0	611	772	98.44559478759766	146	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0022	true	4382852077580641646	52	177	242	845	1464	300	عثمان بن عفان تو--ضا فافرغ------------ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم ت---------------مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح را---سه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم -----------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر- الله له ما تقدم من ذنبه 106 107 حدثنا محمد بن المثني ثنا الضحاك بن مخلد ثنا عبد الرحمن بن وردان حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثني حمران قال رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه ولم يذكر المضمضة والاستنشاق وقال فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	22	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0045	false	5650591286406271936	0	89	0	441	1491	300	عثمان دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي اليسري ثم --غسلهما الي الكوعين قال ثم مضمض واستنش---------------------------------------------ق ثلاثا وذكر الوضوء ثلاثا قال ومسح براس-------------------------------------------ه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل ما رايتموني-------- توضات ثم ساق نحو حديث الزهري واتم 110 حدثنا هارون بن عبد ---------------------------الله حدثنا يحيي بن ادم حد-ثنا اسراءيل عن عامر بن شقيق بن جمرة عن شقيق بن------ سلمة قال ر--------------------------ايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح را------------------------------------------------سه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	45	6346089502110149574	203	231.0	155	647	31.375579833984375	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0023	true	2714145109349772343	0	41	0	201	1457	300	مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره------------------------------------------------------------------------------------- 109 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي اخبرنا عبيد الله يعني -بن ابي زياد عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابي علقمة ان	23	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0044	false	5046003566286395116	243	300	1236	1522	1522	300	مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره شاذة 108 قوله بميضاة بكسر الميم القصر وقد تمد مطهرة يتوضا منها وقوله فاصغي اي امالها 109 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي اخبرنا عبيد الله يعني ابن ابي زياد عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابي علقمة ان-	44	6346089502110149574	200	378.0	160	287	69.68640899658203	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0023	true	2714145109349772343	41	271	201	1310	1457	300	عثمان دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم مضمض واستنشق ثلاثا وذكر الوضوء ثلاثا قال ومسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل ما رايتموني توضات ثم ساق نحو حديث الزهري واتم 109 110 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا يحيي بن ادم ث--نا اسراءيل عن عامر بن شقيق بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا قال ابو داود رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا فقط 110 111 حدثنا مسدد ث--نا ابو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ان يعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا 112 حدثنا الحسن بن علي الحلواني --ثنا الحسين بن علي الجعفي عن زاءدة --ثنا خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير قال صلي	23	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0045	false	5650591286406271936	0	262	0	1287	1491	300	عثمان دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم مضمض واستنشق ثلاثا وذكر الوضوء ثلاثا قال ومسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل ما رايتموني توضات ثم ساق نحو حديث الزهري واتم ----110 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن عامر بن شقيق بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا قال ابو داود رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا فقط ----111 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ليعل--منا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا 111 قوله فدعا بطهور بفتح الطاء اي الوضوء وقوله ما يصنع علي صيغة الغاءب وقوله ليعلمنا من التعليم وقوله وطست بالجر عطف علي اناء وهو انية الصفر وقوله من الكف الذي ياخذ فيه اي الماء فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا 112 حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا الحسين بن علي الجعفي عن زاءدة حدثنا خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير قال وفي	45	6346089502110149574	1091	2128.5	864	1297	84.11719512939453	219	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0023	true	2714145109349772343	262	300	1268	1457	1457	300	خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير قال---------- صلي علي رضي الله عنه الغداة ثم دخل الرحبة فدعا بماء فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست قال فاخذ الاناء بيده اليمني فافرغ علي يده اليسري وغسل كفيه ثلاثا ثم-	23	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0046	false	8949529206186188637	56	97	267	467	1451	300	خالد بن علقمة ولكن قال لي شعبة هو مالك بن عرفطة صلي علي رضي الله عنه الغداة ثم دخل الرحبة فدعا بماء فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست قال فاخذ الاناء بيده اليمني فافرغ علي يده اليسري وغسل كفيه ثلاثا ثم	46	6346089502110149574	172	312.5	136	200	86.0	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0024	true	2219099841736172378	0	120	0	578	1417	300	ادخل يده اليمني في الاناء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم ساق قريبا من حديث ابي عوانة قال ثم مسح راسه مقدمه ومءخره مرة ثم ساق الحديث نحوه 112 113 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر حدثني شعبة قال سمعت مالك بن عرفطة سمعت عبد خير رايت عليا رضي الله عنه اتي بكرسي فقعد عليه ثم اتي بكوز من ماء فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض مع الاستنشاق بماء واحد وذكر الحديث 113 114 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو نعيم --ثنا ربيعة الكناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش انه سمع عليا رضي الله عنه وسءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ومسح علي راسه حتي لما يقطر وغسل رجليه ثلاثا	24	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0046	false	8949529206186188637	97	300	467	1451	1451	300	ادخل يده اليمني في الاناء فم-ضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم ساق قريبا من حديث ابي عوانة قال ثم مسح راسه مقدمه ومءخره مرة ثم ساق الحديث نحوه ----113 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر حدثني شعبة قال سمعت مالك بن عرفطة سمعت عبد خير رايت عليا رضي الله عنه اتي بكرسي فقعد عليه ثم اتي بكوز من ماء فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض مع الاستنشاق بماء واحد وذكر الحديث---- 114 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو نعيم حدثنا ربيعة الكناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش انه سمع عليا رضي الله عنه وسءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ابو داود حدثنا عمرو بن عوف حدثنا ابو عوانة عن مالك بن عرفطة قال ابو داود وسماعه اي سماع عمرو من ابي عوانةقديم قال ابو داود حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن خالد بن علقمة وسماعه متاخر كانه بعد ذلك رجع الي الصواب اه ما في رواية ابن العبد وسقط ذلك من رواية غيره قال الشيخ ولي الدين قد اتفق الحفاظ علي تخطءة شعبة الترمذي في جامعه والنساءي في سننه واحمد والله تعالي اعلم 117 قوله حتي لما يقطر هكذا في جميع النسخ وقال ومسح علي راسه حتي لما يقطر وغسل رجليه ثلاثا-	46	6346089502110149574	567	1075.0	450	994	57.04225540161133	114	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0024	true	2219099841736172378	120	300	578	1417	1417	300	ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم 114 115 حدثنا زياد بن ايوب الطوسي ثن--ا عبيد الله بن موسي --ثنا فطر عن ابي فروة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه واحدة ثم قال هكذا توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم 115 116 حدثنا مسدد وابو توبة قالا --ثنا ابو الاحوص ح وث--نا عمرو بن عون اخبرنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن ابي حية قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا قال ثم مسح راسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال انما احببت ان اريكم طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم 117 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني ث--نا محمد يعني -بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن -بن عباس قال دخل علي علي يعني -بن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا -بن عباس الا اريك كيف كان يتوضا-	24	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0047	false	-3114539279179089456	0	208	0	997	1452	300	ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ----115 حدثنا زياد بن ايوب الطوسي حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا فطر عن ابي فروة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه واحدة ثم قال هكذا توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- 116 حدثنا مسدد وابو توبة قالا حدثنا ابو الاحوص ح وحدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن ابي حية قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا قال ثم مسح راسه بتشديد الميم وهي لما النافية اخت لم قوله فطر بكسر فسكون وابي فروة بفتح الفاء قوله وابو توبة بوزن مصدر تاب ابو حية بفتح فتشديد قوله ابن ركانة بضم الراء ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال انما احببت ان اريكم طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم 117 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثنا محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي يعني ابن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا	47	6346089502110149574	827	1583.5	650	1005	82.28855895996094	167	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0025	true	-444755817560763261	0	45	0	215	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يده فغسلها ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم	25	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0047	false	-3114539279179089456	208	253	997	1212	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يده فغسلها ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم	47	6346089502110149574	215	430.0	170	215	100.0	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0025	true	-444755817560763261	45	115	215	561	1416	300	ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي	25	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0048	false	-264438525108629087	51	121	249	595	1498	300	ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي	48	6346089502110149574	346	692.0	276	346	100.0	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0025	true	-444755817560763261	115	151	561	728	1416	300	النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال ابو داود وحديث -بن جريج عن شيبة يشبه حديث علي لانه قال فيه حجاج بن محمد عن بن جريج ومسح براسه مرة واحدة وقال -بن وهب فيه	25	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0048	false	-264438525108629087	265	300	1333	1498	1498	300	النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال ابو داود وحديث ابن جريج عن شيبة يشبه حديث علي لانه قال فيه حجاج بن محمد بن ج---ريج ومسح براسه مرة واحدة وقال ابن وهب فيه-	48	6346089502110149574	161	305.0	127	169	95.26627349853516	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0025	true	-444755817560763261	151	300	728	1416	1416	300	عن -بن جريج ومسح براسه ثلاثا 117 118 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه 119 حدثنا مسدد --ثنا خالد عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم بهذا الحديث قال فمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك ثلاثا ثم ذكر نحوه 119------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 120 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح --ثنا -بن وهب عن-	25	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0049	false	3449889778692890201	0	175	0	824	1464	300	عن ابن جريج ومسح براسه ثلاثا---- 118 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه 119 حدثنا مسدد حدثنا خالد عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم بهذا الحديث قال فمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك ثلاثا ثم ذكر نحوه استوعب هاهنا ولم يحمل هذا الحديث علي وضوء من لم يحدث والله تعالي اعلم 119 قوله من كف واحدة وفي بعض النسخ واحد والكف يءنث تارة ويذكر اخري 120 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن	49	6346089502110149574	681	1312.0	534	828	82.24637603759766	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0026	true	7191312243338068079	0	98	0	494	1486	300	عمرو بن الحارث ان حبان بن واسع حدثه ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر وضوءه وقال ومسح راسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما 120 121 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ث--نا ابو المغيرة --ثنا حريز حدثني عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي سمعت المقدام بن معديكرب الكندي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما 121	26	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0049	false	3449889778692890201	175	272	824	1315	1464	300	عمرو بن الحارث ان حبان بن واسع حدثه ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر وضوءه وقال ومسح راسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما ----121 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة حدثنا حريز حدثني عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي سمعت المقدام بن معدي--- الكندي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما 121	49	6346089502110149574	486	950.5	389	498	97.59036254882812	94	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0026	true	7191312243338068079	98	300	494	1486	1486	300	122 حدثنا محمود بن خالد ويعقوب بن كعب الانطاكي لفظه قالا --ثنا الوليد بن مسلم عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معدي-كرب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه قال محمود قال اخبرني حريز 123 حدثنا محمود بن خالد وهشام بن خالد المعني قالا --ثنا الوليد بهذا الاسناد قال ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما زاد هشام وادخل اصابعه في صماخ اذنيه 123 124 حدثنا مءمل بن الفضل الجراني --ثنا الوليد بن مسلم --ثنا عبد الله بن العلاء ث--نا ابو الازهر المغيرة بن فروة ويزيد بن ابي مالك ان معاوية توضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه 124 125 حدثنا محمود بن خالد --ثنا الوليد بهذا الاسناد قال فتوضا ثلاثا ثلاثا وغسل رجليه بغير عدد 125 126 حدثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل --ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ -بن عفراء قالت كان رسول الله صلي الله-	26	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0050	false	6156718514237609384	19	268	107	1369	1537	300	122 حدثنا محمود بن خالد ويعقوب بن كعب الانطاكي لفظه قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معدي كرب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه قال محمود قال اخبرني حريز 123 حدثنا محمود بن خالد وهشام بن خالد المعني قالا حدثنا الوليد بهذا الاسناد قال ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما زاد هشام وادخل اصابعه في صماخ اذنيه ----124 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء حدثنا ابو الازهر المغيرة بن فروة ويزيد بن ابي مالك ان معاوية توضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط 122 قوله لفظه قيل بالرفع اي هذا لفظه وقيل بالنصب اي حدثنا لفظ الحديث المذكور ومحمود حدثنا معنا الحديث المذكور 123 قوله المعني اي انهما اتفقا علي المعني كان اختلفا في اللفظ قوله صماخ اذنيه بكسر الصاد المهملة واخره خاء معجمة الخرق الذي في الاذن 924 قوله مءمل كمحمد راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه ----125 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد بهذا الاسناد قال فتوضا ثلاثا ثلاثا وغسل رجليه بغير عدد---- 126 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت كان رسول الله صلي الله	50	6346089502110149574	977	1868.0	779	1274	76.6875991821289	186	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0027	true	-554786775812497079	0	32	0	169	1438	300	عليه وسلم ياتينا فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا	27	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0050	false	6156718514237609384	268	300	1369	1537	1537	300	عليه وسلم ياتينا فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا-	50	6346089502110149574	168	331.0	137	169	99.40828704833984	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0027	true	-554786775812497079	34	129	180	656	1438	300	مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا قال ابو داود وهذا معني حديث مسدد 126 127 حدثنا اسحاق بن اسماعيل --ثنا سفيان عن -بن عقيل بهذا الحديث يغير بعض معاني بشر قال فيه وتمضمض واستنثر ثلاثا 127 128 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الهمداني قالا ث--نا الليث عن -بن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ -بن عفراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا عندها فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن	27	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0051	false	-261275028404603006	65	157	323	793	1485	300	مرتين----- بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا قال ابو داود وهذا معني حديث مسدد ----127 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن عقيل بهذا الحديث يغير بعض معاني بشر قال فيه وتمضمض واستنثر ثلاثا---- 128 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الهمداني قالا حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا عندها فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن	51	6346089502110149574	462	881.0	370	483	95.65217590332031	87	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0027	true	-554786775812497079	116	168	595	832	1438	300	الراس كله من قرن الشعر------------------ كل ناحية---------------- لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن---------------------- هيءته 129 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا بكر يعني -بن مضر عن -بن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابيه ان ربيع بنت معوذ -بن عفراء اخبرته قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	27	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0051	false	-261275028404603006	239	300	1196	1485	1485	300	الراس الي ان ينتهي الي اسفله يفعل ذلك من كل ناحية علي حدتها وقوله لمنصب الشعر هو اسم مكان من الانصباب اي المكان الذي هيءته 129 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر يعني ابن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل-------- ان ربيع بنت معوذ ابن عفراء اخبرته قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا-	51	6346089502110149574	201	309.0	155	298	67.44966125488281	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0027	true	-554786775812497079	214	300	1039	1438	1438	300	131 حدثنا ابراهيم بن سعيد --ثنا وكيع ث--نا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ -بن عفراء ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فادخل اصبعيه في جحري اذنيه 131 132 حدثنا محمد بن عيسي ومسدد قالا --ثنا عبد الوارث عن ليث عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح راسه مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا وقال مسدد ومسح راسه من مقدمه الي مءخره حتي اخرج يديه-	27	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0052	false	-8031084604187501476	148	233	732	1134	1448	300	131 حدثنا ابراهيم بن سعيد حدثنا وكيع حدثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فادخل اصبعيه في حجري اذنيه---- 132 حدثنا محمد بن عيسي ومسدد قالا حدثنا عبد الوارث عن ليث عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح راسه مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا وقال مسدد -مسح راسه من مقدمه الي مءخره حتي اخرج يديه	52	6346089502110149574	391	744.5	307	407	96.06879425048828	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0027	true	-554786775812497079	168	213	832	1035	1438	300	قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة 129 130 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن سفيان بن سعيد عن -بن عقيل عن الربيع ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه من فضل ماء كان في يده	27	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0052	false	-8031084604187501476	0	44	0	202	1448	300	قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة---- 130 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن سفيان بن سعيد عن ابن عقيل عن الربيع ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه من فضل ماء كان في يده	52	6346089502110149574	199	381.0	155	206	96.60194396972656	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0028	true	-6244341532036683297	0	66	0	308	1420	300	من تحت اذنيه قال مسدد فحدثت به يحيي فانكره قال ابو داود وسمعت احمد يقول ----بن عيينة زعموا---- كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة عن ابيه عن جده 132 133 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا عباد بن منصور عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن -بن عباس راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر الحديث كله ثلاثا ثلاثا	28	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0052	false	-8031084604187501476	233	300	1134	1448	1448	300	من تحت اذنيه قال مسدد فحدثت به يحيي فانكره قال ابو داود وسمعت احمد يقول ان ابن عيينة زعموا انه كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة عن ابيه عن جده---- 133 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عباد بن منصور عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر الحديث كله ثلاثا ثلاثا-	52	6346089502110149574	303	571.5	239	319	94.98432922363281	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0028	true	-6244341532036683297	154	211	722	980	1420	300	قال ابو داود وهو -بن ربيعة كنيته ابو ربيعة 134 1 51 باب الوضوء ثلاثا ثلاثا 135 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم	28	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0053	false	3329010507601860137	245	300	1192	1448	1448	300	قال ابو داود وهو ابن ربيعة كنيته ابو ربيعة AUTO---- باب الوضوء ثلاثا ثلاثا 135 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم-	53	6346089502110149574	249	472.0	195	261	95.40229797363281	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0028	true	-6244341532036683297	68	154	317	722	1420	300	براسه واذنيه مسحة واحدة 134 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد ح و--ثنا مسدد وقتيبة عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة وذكر وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من ابي امامة يعني قصة الاذنين قال قتيبة عن سنان ابي ربيعة	28	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0053	false	3329010507601860137	48	134	230	639	1448	300	براسه واذنيه مسحة واحدة 134 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد وقتيبة عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة وذكر وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من ابي امامة يعني قصة الاذنين قال قتيبة عن سنان ابي ربيعة	53	6346089502110149574	405	799.0	319	409	99.02200317382812	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0028	true	-6244341532036683297	211	300	980	1420	1420	300	غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء 1 52 باب الوضوء مرتين 136 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا زيد يعني ب-ن الحباب --ثنا عبد الرحمن بن ثوبان --ثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين 136 137 حدثنا عثمان بن-	28	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0054	false	7086577864847675618	152	239	740	1184	1473	300	غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء AUTO باب الوضوء مرتين 136 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا زيد يعني ابن الحباب حدثنا عبد الرحمن بن ثوبان حدثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين---- 137 حدثنا عثمان بن	54	6346089502110149574	431	827.0	345	448	96.20536041259766	81	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0029	true	9217190140946662604	0	36	0	159	1390	300	ابي شيبة --ثنا محمد بن بشر --ثنا هشام بن سعد --ثنا زيد عن عطاء بن يسار قال قال لنا -بن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا باناء فيه	29	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0054	false	7086577864847675618	239	275	1184	1350	1473	300	ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا هشام بن سعد حدثنا زيد عن عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا باناء فيه	54	6346089502110149574	159	296.5	123	166	95.78313446044922	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0029	true	9217190140946662604	138	178	628	818	1390	300	عليه وسلم فتوضا مرة مرة 138 1 54 باب في الفرق بين المضمضة والاستنشاق 139 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا معتمر قال سمعت ليثا يذكر عن طلحة عن ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم	29	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0055	false	1525222539489737033	262	300	1273	1458	1458	300	عليه وسلم فتوضا مرة مرة AUTO---- باب في الفرق بين المضمضة والاستنشاق 139 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا معتمر قال سمعت ليثا يذكر عن طلحة عن ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم-	55	6346089502110149574	181	346.5	144	190	95.2631607055664	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0029	true	9217190140946662604	36	138	159	628	1390	300	ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلك 137 1 53 باب الوضوء مرة مرة 138 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن -بن عباس قال الا اخبركم بوضوء رسول الله صلي الله	29	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0055	false	1525222539489737033	65	165	320	788	1458	300	ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلك AUTO---- باب الوضوء مرة مرة 138 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال الا اخبركم بوضوء رسول الله صلي الله	55	6346089502110149574	461	901.0	361	472	97.66949462890625	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0029	true	9217190140946662604	178	244	818	1135	1390	300	وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق 139 1 55 باب في الاستنثار 140 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينثر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------141 حدثنا ابراهيم بن موسي --ثنا وكيع --ثنا -بن ابي ذءب عن--------- قارظ	29	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0056	false	267237095287593927	0	149	0	747	1539	300	وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق---- AUTO باب في الاستنثار 140 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينثر فقوله مرة مرة يتعلق بالكل فلذلك جاء مكررا وعلي هذا فينبغي ان يكون مرتين مرتين او ثلاث ثلاث كذلك لكلن المعلوم في المسح مرة فيحمل ذلك علي التغليب لكون الغالب هو الغسل والله تعالي اعلم AUTO باب في الفرق بين المضمضة والاستنشاق 139 قوله يفصل بين المضمضة اي ياخذ لكل منها ماء جديدا او لا يكتفي بغرفة واحدة لهما 140 قوله فليجعل في انفه اي ماء كما في رواية مسلم والنساءي وقوله ثم لينثر كسر المثلثة اشهر من ضمها من نثر اذا امتخط 141 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا وكيع حدثنا ابن ابي ذءب عن 141 قوله قارظ	56	6346089502110149574	309	555.5	245	751	41.1451416015625	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0029	true	9217190140946662604	257	283	1191	1318	1390	300	وسلم استنثروا مرتين بالغتين او ثلاثا 141 142 حدثنا قتيبة بن سعيد في اخرين قالوا --ثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن	29	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0057	false	5886074357507455880	275	300	1437	1561	1561	300	وسلم استنثروا مرتين بالغتين او ثلاثا---- 142 حدثنا قتيبة بن سعيد في اخرين قالوا حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن-	57	6346089502110149574	122	227.5	98	129	94.57364654541016	24	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0029	true	9217190140946662604	215	296	1001	1377	1390	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينثر 141 حدثنا ابراهيم بن موسي ثنا وكيع ثنا بن ابي ذءب عن قارظ عن ابي غطفان عن بن عباس قا-----------------------------------------------ل قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استنثروا مرتين بالغتين او ثلاثا 141 142 حدثنا قتيبة بن سعيد في اخرين قالوا ثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق	29	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1465	false	-6407507940475206236	13	98	60	457	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله عز وجل وما كان لنبي ان يغل ال عمران الي اخر الاية قال ابو داود يغل مفتوحة الياء 3972---------------- حدثنا محمد----------------------------------------------------------- بن عيسي حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك يقول قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل والهرم 3973 حد-ثنا قتيبة بن سعيد حد-------------ثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق	1465	6346089502110149574	206	293.5	156	491	41.95519256591797	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0030	true	-4391320894870706514	30	184	156	888	1423	300	فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقل قتيبة القناع والقناع الطبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاء قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك فقلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون	30	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0058	false	-7558268822260678753	146	300	721	1452	1452	300	فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقل قتيبة القناع والقناع الطبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاء قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك فقلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون-	58	6346089502110149574	731	1457.0	578	732	99.86338806152344	154	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0030	true	-4391320894870706514	0	30	0	156	1423	300	المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزيرة	30	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0058	false	-7558268822260678753	17	47	73	229	1452	300	المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزيرة	58	6346089502110149574	156	312.0	126	156	100.0	30	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0030	true	-4391320894870706514	184	300	888	1423	1423	300	صاءما 143 حدثنا عقبة بن مكرم --ثنا يحيي بن سعيد --ثنا -بن جريج حدثني اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه وافد بني المنتفق انه اتي عاءشة فذكر معناه قال فلم ينشب ان جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقلع يتكفا وقال عصيدة مكان خزيرة 143 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------144 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا ابو عاصم --ثنا -بن جريج بهذا الحديث قال فيه اذا توضات فمضمض 144 1 56 باب تخليل اللحية 145 حدثنا ابو توبة يعني الربيع بن نافع --ثنا ابو المليح عن الوليد بن زوران عن انس يعني -بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به-	30	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0059	false	6504368472000531110	0	157	0	768	1478	300	صاءما 143 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن جريج حدثني اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه وافد بني المنتفق انه اتي عاءشة فذكر معناه قال فلم ينشب ان جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقلع يتكفا وقال عصيدة مكان خزيرة 143 قوله فلم ينشب بفتح حرف المضارعة والشين المعجمة وحرف المضارعة نون او ياء وجهان وقوله يتقلع من التقلع اي يمشي مشيا قويا يرفع رجله من الارض بقوة لا كمن يمشي تكبرا وقوله يتكفا بالهمزة في اخره اي يتميل الي قدام والله تعالي اعلم 144 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج بهذا الحديث قال فيه اذا توضات فمضمض AUTO---- باب تخليل اللحية 145 حدثنا ابو توبة يعني الربيع بن نافع حدثنا ابو المليح عن الوليد بن زوران عن انس يعني ابن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به	59	6346089502110149574	527	981.0	414	772	68.26425170898438	103	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0031	true	-8535611228938915361	0	69	0	320	1425	300	لحيته وقال هكذا امرني ربي عز وجل قال ابو داود-------- بن زوران روي عنه حجاج بن حجاج وابو المليح الرقي---------------------------------------------------------------------------- 145 1 57 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب المسح علي العمامة 146 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد عن ثور عن راشد بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا	31	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0059	false	6504368472000531110	157	300	768	1478	1478	300	لحيته وقال هكذا امرني ربي عز وجل قال ابو داود والوليد بن زوران روي عنه حجاج بن حجاح وابو المليح الرقي 144 قوله فمضمض بكسر الميم الثانية صيغة امر من المضمضة AUTO باب تخليل اللحية 145 قوله ابو المليح بفتح الميم وزوران بمعجمة مفتوحة قيل ثم واو ساكنة ثم مهملة وقيل بالعكس قوله تحت حنكه هو بفتحتين ما تحت الذقن قيل والمراد في الحديث ما استرسل من شعر اللحية ونفل عن حد الوجه وظاهره يفيد الوجوب لكنهم حملوه علي الندب لما ظهر لهم والقول بانه مباح كما روي عن بعض الاءمة ضعيف جدا والله تعالي اعلم AUTO باب المسح علي العمامة 146 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ثور عن راشد بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا-	59	6346089502110149574	314	586.0	247	711	44.163150787353516	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0031	true	-8535611228938915361	69	98	320	454	1425	300	علي العصاءب والتساخين 146 147 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس بن مالك قال	31	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0060	false	5901794207792853193	0	28	0	133	1559	300	علي العصاءب والتساخين---- 147 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس بن مالك قال	60	6346089502110149574	130	243.5	102	137	94.89051055908203	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0031	true	-8535611228938915361	90	171	423	807	1425	300	عن ابي -----------------------------معقل عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة 1 58 باب غسل الرجلين 148 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا -بن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد قال رايت رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا توضا يدلك اصابع رجليه بخنصره 148 1 59 باب المسح علي الخفين 149 حدثنا احمد بن	31	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0060	false	5901794207792853193	136	300	709	1559	1559	300	عن ابي معقل بفتح الميم وكسر القاف بينهما ع------ين سا---كنة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة AUTO باب غسل الرجلين 148 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد قال رايت رسول الله قيل هو مجهول الاسم والحال لا يعرف فيه جرح ولا تعديل قوله قطرية بكسر القاف وتشديد الياء نوع من البرود ينسب الي قطر قرية بالبحرين ومعني لم ينقض العمامة انه ما رفعها من الراس بل ابقاها عليه ولا مناسبة لهذا الحديث بالباب والله تعالي اعلم بالصواب AUTO باب غسل الرجلين 148 قوله عبد الرحمن الحبلي بضمتين و المستورد علي وزن اسم الفاعل قوله يدلك اصابع وفي رواية ابن ماجه يخلل و الخنصر بكسر الخاء وتخليل اصابع الرجلين يستلزم الغسل لانه من تمام استيعاب الغسل صلي الله عليه وسلم اذا توضا يدلك اصابع رجليه بخنصره AUTO ----باب المسح علي الخفين 149 حدثنا احمد بن-	60	6346089502110149574	352	639.5	279	864	40.74074172973633	67	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0031	true	-8535611228938915361	171	300	807	1425	1425	300	صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن -بن شهاب حدثني عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة بن شعبة اخبره انه سمع اباه المغيرة يقول عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه في غزوة تبوك قبل الفجر فعدلت معه فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم جاء فسكبت علي يده من الاداوة فغسل كفيه ثم غسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه فضاق كما جبته فادخل يديه فاخرجهما من تحت الجبة فغسلهما الي المرفق ومسح براسه ثم توضا علي خفيه ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركب فاقبلنا نسير حتي نجد الناس في الصلاة قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم حين كان وقت الصلاة ووجدنا عبد الرحمن وقد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصف مع المسلمين فصلي وراء-	31	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0061	false	6149203948610527489	0	216	0	1043	1467	300	صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة بن شعبة اخبره انه سمع اباه المغيرة يقول عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه في غزوة تبوك قبل الفجر فعدلت معه فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم جاء فسكبت علي يده من الاداوة فغسل كفيه ثم غسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه فضاق كما جبته فادخل يديه فاخرجهما من تحت الجبة فغسلهما الي المرفق ومسح براسه ثم توضا علي خفيه ثم والقاءل بالمسح لا يقول به AUTO باب المسح علي الخفين 149 قوله عدل اي مال عن الطريق لقضاء الحاجة وقوله وانا معه اي عنده وفي صحبته بحيث علمت بامره او فيمن معه من العسكر كما سيجء وقوله فتبرز اي قضي حاجته والاداوة بكسر الهمزة اناء صغير من جلد وقوله ثم حسر اي اراد ان يحسر ويكشف وقوله كما جبته بضم الكاف واجبة ما قطع من الثياب مشمرا وقوله ثم توضا اي مسح وهو مجاز وقوله نسير حتي نجد الناس وهو استقبال بالنظر الي ما قبله وان كان ركب فاقبلنا نسير حتي نجد الناس في الصلاة قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم حين كان وقت الصلاة ووجدنا عبد الرحمن وقد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصف مع المسلمين فصلي وراء	61	6346089502110149574	618	1199.5	490	1043	59.252159118652344	125	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0032	true	-4795217944916077460	0	84	0	415	1472	300	عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية ثم سلم عبد الرحمن فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاته ففزع المسلمون فاكثروا التسبيح لانهم سبقوا النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم قد اصبتم او قد احسنتم 150 حدثنا مسدد --ثنا يحيي يعني -بن سعيد ح و--ثنا مسدد --ثنا المعتمر عن التيمي --ثنا بكر عن الحسن عن -بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح ناصيته	32	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0061	false	6149203948610527489	216	300	1043	1467	1467	300	عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية ثم سلم عبد الرحمن فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاته ففزع المسلمون فاكثروا التسبيح لانهم سبقوا النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم قد اصبتم او قد احسنتم 150 حدثنا مسدد حدثنا يحيي يعني ابن سعيد ح وحدثنا مسدد حدثنا المعتمر عن التيمي حدثنا بكر عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح ناصيته-	61	6346089502110149574	414	791.0	331	425	97.4117660522461	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0032	true	-4795217944916077460	84	266	415	1308	1472	300	وذكر فوق العمامة قال عن المعتمر سمعت ابي يحدث عن بكر بن عبد الله عن الحسن عن -بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين وعلي ناصيته وعلي عمامته قال بكر وقد سمعته من -بن المغيرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 150 --------------------------------------------------------------151 حدثنا مسدد --ثنا عيسي بن يونس --ثني ابي عن الشعبي قال سمعت عروة بن المغيرة بن شعبة يذكر عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركبه ومعي اداوة فخرج لحاجته ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال لي دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما قال ابي قال الشعبي شهد لي عروة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 151 152 حدثنا هدبة بن خالد ث--نا همام عن قتادة عن الحسن وعن زرارة بن اوفي ان المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر هذه القصة قال فاتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي	32	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0062	false	4063586504469312464	0	220	0	1114	1526	300	وذكر فوق العمامة قال عن المعتمر سمعت ابي يحدث عن بكر بن عبد الله عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن المغيرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين وعلي ناصيته وعلي عمامته قال بكر وقد سمعته من ابن المغيرة ماضيا حين التكلم فالمضارع منصوب ويمكن ان يجعل حكاية للحال الماضية وحتي سببية فيكون المضارع مرفوعا وقوله حين كان اي جاء وحضر الوقت المعتاد والله تعالي اعلم 150 قوله وذكر فوق العمامة اي ذكر المسح فوق العمامة وهي بكسر العين 151 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثني ابي عن الشعبي قال سمعت عروة بن المغيرة بن شعبة يذكر عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركبه ومعي اداوة فخرج لحاجته ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال لي دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما قال ابي قال الشعبي شهد لي عروة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- 152 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة عن الحسن وعن زرارة بن اوفي ان المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر هذه القصة قال فاتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي	62	6346089502110149574	888	1703.5	707	1118	79.42755126953125	174	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0032	true	-4795217944916077460	266	300	1308	1472	1472	300	بهم الصبح فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يتاخر فاوما اليه ان يمضي قال فصليت انا والنبي صلي الله عليه وسلم خلفه ركعة فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم-	32	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0063	false	-7480716712394218783	15	49	71	236	1445	300	بهم الصبح فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يتاخر فاوما اليه ان يمضي قال فصليت انا والنبي صلي الله عليه وسلم خلفه ركعة فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم	63	6346089502110149574	164	323.0	131	165	99.39393615722656	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0033	true	-1607679784931440990	0	150	0	700	1391	300	فصلي الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها شيءا قال ابو داود ابو سعيد الخدري وب-ن الزبير و-بن عمر يقولون من ادرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو 153 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي --ثنا شعبة عن ابي بكر يعني -بن حفص بن عمر بن سعد سمع ابا عبد الله عن ابي عبد الرحمن السلمي انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه قال ابو داود هو ابو عبد الله مولي بني تيم بن مرة 153 154 حدثنا علي بن الحسين الدرهمي --ثنا -بن داود عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت	33	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0063	false	-7480716712394218783	49	289	236	1390	1445	300	فصلي الركعة التي سبق بها ولم يزد عليه-----ا قال ابو داود ابو سعيد الخدري وابن الزبير وابن عمر يقولون من ادرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو 153 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي بكر يعني ابن حفص بن عمر بن سعد سمع ابا عبد الله عن ابي عبد الرحمن السلمي انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء السهو لزيادة قعود لمتابعة الماء وروي ذلك عن عطاء وطاوس ومجاهد وبه قال اسحاق ولعل مراد المصنف التنبيه علي انه يءخذ من هذا الحديث الرد عليهم 153 قوله سمع ابا عبد الله عن ابي عبد الرحمن قال كثير هما مجهولان لكن قول ابي داود هو مولي بني تيم بن مرة يدل علي انه معروف وقد جاء في معالم السنن للخطابي في نفس الاسناد عن ابي عبد الرحمن السلمي فان صح ذلك فقد ارتفع الجهالة لانه من اعلام الرواة وثقاتهم قلت سكوت ابي داود يدل علي المعرفة عنده فلو اكتفي احد بذلك فهو فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه قال ابو داود هو ابو عبد الله مولي بني تيم بن مرة---- 154 حدثنا علي بن الحسين الدرهمي حدثنا ابن داود عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت	63	6346089502110149574	688	1315.5	540	1163	59.157352447509766	139	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0033	true	-1607679784931440990	92	280	436	1295	1391	300	مولي بني تيم بن مرة 153 154 حدثنا علي بن الحسين ال----------------درهمي ثنا بن داود عن بكير بن عامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي زرعة بن عمرو بن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رير ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة 154 155 حدثنا مسدد واحمد بن ابي شعيب الحراني قالا --ثنا وكيع --ثنا دلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله عن -بن بريدة عن ابيه ان النجاشي اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما قال مسدد عن دلهم بن صالح قال ابو داود هذا مما تفرد به اهل البصرة 156 حدثنا احمد بن يونس --ثنا بن- حي هو الحسن بن صالح عن بكير بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر البجلي عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين فقلت يا رسول الله انسيت قال بل انت نسيت بهذا امرني ربي 156 1 60--- باب التوقيت في المسح 157 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن الحكم وحماد عن	33	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0064	false	6276156538698521463	11	300	57	1494	1494	300	مولي بني تيم بن مرة قال الحاكم هو معروف بالصحة والقبول 154 قوله الدرهمي --------الدرهم اسم جد له قوله بعد نزول الماءدة اي بعد نزول الاية التي فيها ذكر الوضوء وليس المراد جميع الماءدة فان منها ما تاخر نزوله عن اسلامه كاية اليوم اكملت لكم دينكم الاية فانها نزلت في حجة الوداع واسلام جرير كان في شهر رمضان سنة عشر من الهجرة واية الوضوء نزلت في غزوة بني المصطلق سنة خمس او اربع وحذا من جرير استدلال بالتاريخ علي بقاء حكم ال------------------------مسح وعن الاستدلال بالتاريخ قوله تعالي لما تحاجون الي قوله وما انزلت التوراة --------------------الا بعد نزول الماءدة ----155 حدثنا مسدد واحمد بن ابي شعيب الحراني قالا حدثنا وكيع حدثنا دلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله عن ابن بريدة عن ابيه ان النجاشي اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما قال مسدد عن دلهم بن صالح قال ابو داود هذا مما تفرد به اهل البصرة 156 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن حي هو الحسن بن صالح والانجيل الا من بعده 155 قوله دلهم كجعفر حجير بتقديم المهملة تصغير قوله ساذجين بفتح الذال المعجمة والجيم قال الشيخ ولي الدين كان المراد بذلك انه لم يخالطهما لون اخر وهذا المعني يفهم من هذا اللفظ عرفا ولم يذكره اهل اللغة ولا اهل الغريب وقال صاحب المحكم حجة ساذجة بكسر الذال وفتحهااراها غير عربية 156 قوله ابن حي بفتح حاء مهملة وتشديد ياء و ابي نعم عن بكير بن عامر البجلي عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين فقلت يا رسول الله انسيت قال بل انت نسيت بهذا امرني ربي عز وجل AUTO باب التوقيت في المسح 157 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم وحماد عن-	64	6346089502110149574	637	1088.5	489	1494	42.63721466064453	122	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0034	true	548256032829905194	5	90	31	435	1411	300	وليلة قال ابو داود رواه منصور بن المعتمر عن ابراهيم التيمي باسناده قال فيه ولو استزدناه لزادنا 157 158 حدثنا يحيي بن معين --ثنا عمرو بن الربيع بن طارق اخبرنا يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن قطن عن ابي بن عمارة قال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم للقبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة	34	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0065	false	9118210571226975108	152	236	781	1183	1515	300	وليلة قال ابو داود رواه منصور بن المعتمر عن ابراهيم التيمي باسناده قال فيه ولو استزدناه لزادنا---- 158 حدثنا يحيي بن معين حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق اخبرنا يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن قطن عن ابي بن عمارة قال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم للقبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة	65	6346089502110149574	400	788.5	316	406	98.52217102050781	83	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0034	true	548256032829905194	90	297	435	1403	1411	300	قال نعم وما شءت قال ابو داود رواه -بن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة قال فيه حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك قال ابو داود وقد اختلف في اسناده وليس هو بالقوي ورواه -بن ابي مريم ويحيي بن اسحاق والس--ليخي عن يحيي بن ايوب وقد اختلف في اسناده 1 61 باب المسح علي الجوربين 159 حدثنا عثمان بن ابي شيبة عن وكيع عن سفيان الثوري عن ابي قيس الاودي هو عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين قال ابو داود كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال ابو داود وروي هذا ايضا عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب و-بن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب و-بن عباس	34	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0066	false	-1480638805208248594	18	274	92	1323	1472	300	قال نعم وما شءت قال ابو داود رواه ابن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة قال فيه حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك قال ابو داود وقد اختلف في اسناده وليس هو بالقوي ورواه ابن ابي مريم ويحيي بن اسحاق -السيلحيني عن يحيي بن ايوب وقد اختلف في اسناده AUTO باب المسح علي الجوربين 159 حدثنا عثمان بن ابي شيبة عن وكيع عن سفيان الثوري عن ابي قيس الاودي هو عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين قال ابو داود كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث التوقيت قد ثبت باثار متواترة فلا يترك بمثل هذا الحديث عبادة بضم العين ابن نسي بضم نون وتشديد مهملة وتشديد ياء قوله ما بدا لك بلا همز اي ظهر AUTO باب المسح علي الجوربين 159 قوله علي الجوربين قيل الجورب لفافة الرجل وقيل هو غشاء للقدم يتخذ للبرد وقوله والنعلين بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال ابو داود وروي هذا ايضا عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس	66	6346089502110149574	961	1873.5	755	1232	78.00325012207031	199	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0035	true	-2782631494280330650	0	63	0	311	1445	300	باب 160 حدثنا مسدد وعباد بن موسي قالا --ثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن ابيه قال عباد قال اخبرني اوس بن ابي اوس الثقفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي نعليه وقدميه وقال عباد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي كظامة قوم يعني الميضاة ولم يذكر مسدد الميضاة والكظامة ثم اتفقا فتوضا ومسح علي نعليه وقدميه	35	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0067	false	5382971728107238325	52	115	262	575	1500	300	باب 160 حدثنا مسدد وعباد بن موسي قالا حدثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن ابيه قال عباد قال اخبرني اوس بن ابي اوس الثقفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي نعليه وقدميه وقال عباد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي كظامة قوم يعني الميضاة ولم يذكر مسدد الميضاة والكظامة ثم اتفقا فتوضا ومسح علي نعليه وقدميه	67	6346089502110149574	311	616.5	248	313	99.36102294921875	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0035	true	-2782631494280330650	26	110	116	530	1445	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم توضا ومسح---------------------- علي --------------------------------نعليه وقدميه وقال عباد رايت رسول الله صلي الله عل------يه وسلم اتي كظامة قوم يعن-----------------------------------ي الميضاة ولم يذكر مسدد الميضاة والكظامة ثم اتفقا فتوضا ومسح علي نعليه وقدميه 160 1 63 باب كيف المسح 161 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد قال ذكره ابي عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين وقال غير محمد علي ظهر الخفين 162	35	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0067	false	5382971728107238325	199	300	997	1500	1500	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصنع هكذا اخرجه الطحاوي والبزار علي انه كان في وضوء متطوع به لا واجب عليه وما جاء عن رفاعة بن رافع ان---ه صلي الله تعالي عليه وسلم مسح برجليه اخرجه الطحاوي والطبراني في الكبير يحمل علي المسح علي الخفين والله تعالي اعلم----- ثم انهم تكلموا في هذه الاحاديث ايضا AUTO----- باب كيف المسح 161 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد قال ذكره ابي عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين وقال غير محمد علي ظهر الخفين 162-	67	6346089502110149574	285	429.5	219	517	55.12572479248047	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0035	true	-2782631494280330650	146	279	695	1345	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه 162 163 حدثنا محمد بن رافع ث--نا يحيي بن ادم قال ث--نا يزيد بن عبد العزيز عن الاعمش باسناده بهذا الحديث قال ما كنت اري باطن القدمين الا احق بالغسل حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظهر خفيه 163 164 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا حفص بن غياث عن الاعمش بهذا الحديث قال لو كان الدين بالراي لكان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما وقد مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي ظهر خفيه ورواه وكيع عن الاعمش باسناده قال كنت اري ان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين ورواه عيسي بن يونس عن الاعمش كما رواه وكيع ورواه ابو السوداء عن -بن عبد	35	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0068	false	-7757301006737717431	169	300	858	1506	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه ----163 حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن الاعمش باسناده بهذا الحديث قال ما كنت اري باطن القدمين الا احق بالغسل حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظهر خفيه---- 164 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش بهذا الحديث قال لو كان الدين بالراي لكان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما وقد مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي ظهر خفيه ورواه وكيع عن الاعمش باسناده قال كنت اري ان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين ورواه عيسي بن يونس عن الاعمش كما رواه وكيع ورواه ابو السوداء عن ابن عبد-	68	6346089502110149574	639	1242.5	509	657	97.2602767944336	127	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0035	true	-2782631494280330650	110	146	530	695	1445	300	حدثنا محمد بن العلاء --ثنا حفص يعني -بن غياث عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت	35	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0068	false	-7757301006737717431	0	36	0	168	1506	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص يعني ابن غياث عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت	68	6346089502110149574	165	319.5	129	168	98.21428680419922	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0036	true	3710640679861368148	3	56	16	279	1419	300	165 حدثنا موسي بن مروان ومحمود بن خالد الدمشقي المعني قالا --ثنا الوليد قال محمود اخبرنا ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخفين واسفلهما قال ابو داود وبلغني انه لم يسمع	36	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0069	false	5124026074120494660	80	123	411	623	1539	300	165 حدثنا موسي بن مروان ومحمود بن خالد الدمشقي المعني قالا حدثنا الوليد قال محمود اخبرنا ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال وضات النبي صلي الله 165 قوله----------------------------------------------------- وبلغني انه لم يسمع	69	6346089502110149574	203	384.0	161	265	76.60377502441406	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0036	true	3710640679861368148	40	87	198	421	1419	300	عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخفين واسفلهما قال ابو داود وبلغني انه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء 1 64 باب في الانتضاح 166 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان هو الثوري عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم الثقفي او الحكم بن	36	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0069	false	5124026074120494660	254	300	1316	1539	1539	300	عليه وسلم في غزوة تبوك -مسح اعلي الخفين واسفلهما قال ابو داود وبلغني انه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء AUTO باب في الانتضاح 166 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان هو الثوري عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم الثقفي او الحكم بن-	69	6346089502110149574	217	414.5	172	225	96.44444274902344	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0036	true	3710640679861368148	63	266	307	1276	1419	300	باب في الانتضاح 166 حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان هو الثوري عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم الثقفي او الحكم بن سفيان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال يتوضا وينتضح قال ابو داود وافق سفيان جماعة علي هذا الاسناد وقال بعضهم الحكم او بن الحكم 166 -----------------167 حدثنا اسحاق بن اسماعيل --ثنا سفيان عن --------------بن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه 167 168 حدثنا نصر بن المهاجر ثن--ا معاوية بن عمرو --ثنا زاءدة عن منصور عن مجاهد عن الحكم او -بن الحكم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ونضح فرجه 168 1 65 باب ما يقول الرجل اذا توضا 169 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني --ثنا -بن وهب سمعت معاوية يعني -بن صالح يحدث عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خدام انفسنا نتناوب الرعاية رعاية ابلنا فكانت علي رعاية الابل فروحتها بالعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس فسمعته يقول ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا قد	36	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0070	false	6756152219071118223	89	270	474	1378	1539	300	باب في الانتضاح 166 قوله---------------------------------------------------- عن سفيان بن الحكم -------او الحكم بن سفيان التردد بين الاسمين واحد وقوله--------------------- وينتضح قيل هو الاستنجاء بالماء وقيل رش الفرج بالماء بعد الاستنجاء ليدفع به وسوسة الشيطان وعليه الجمهور 167 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان هو ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه ----168 حدثنا نصر بن المهاجر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة عن منصور عن مجاهد عن الحكم او ابن الحكم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ونضح فرجه AUTO---- باب ما يقول الرجل اذا توضا 169 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب سمعت معاوية يعني ابن صالح يحدث عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خدام انفسنا نتناوب الرعاية رعاية ابلنا فكانت علي رعاية الابل فروحتها بالعشي فادركت رسول الله------------------- يخطب الناس فسمعته يقول ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا قد	70	6346089502110149574	751	1323.0	590	1011	74.28289031982422	145	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0036	true	3710640679861368148	266	300	1276	1419	1419	300	اوجب فقلت بخ بخ ما اجود هذه فقال رجل من بين يدي التي قبلها يا عقبة اجود منها فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب فقلت ما هي يا ابا حفص قال انه قال انفا-	36	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0071	false	-869844509674821539	29	63	153	297	1494	300	اوجب فقلت بخ بخ ما اجود هذه فقال رجل من بين يدي التي قبلها يا عقبة اجود منها فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب فقلت ما هي يا ابا حفص قال انه قال انفا	71	6346089502110149574	143	281.0	110	144	99.30555725097656	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0037	true	-8584377559241496909	24	69	103	317	1394	300	شريك له وان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء قال معاوية وحدثني ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس عن عقبة بن عامر 170 حدثنا الحسين بن عيسي --ثنا عبد الله بن يزيد المقرء عن حيوة وهو -بن شريح	37	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0071	false	-869844509674821539	255	300	1278	1494	1494	300	شريك له وان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء قال معاوية وحدثني ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس عن عقبة بن عامر 170 حدثنا الحسين بن عيسي حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء عن حيوة وهو ابن شريح-	71	6346089502110149574	213	410.5	169	217	98.15668487548828	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0037	true	-8584377559241496909	69	107	317	500	1394	300	عن ابي عقيل عن -بن عمه عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر امر الرعاية قال عند قوله فاحسن الوضوء ثم رفع بصره الي السماء فقال وساق الحديث بمعني حديث معاوية	37	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0072	false	-7214616385265930161	0	38	0	184	1483	300	عن ابي عقيل عن ابن عمه عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر امر الرعاية قال عند قوله فاحسن الوضوء ثم رفع بصره الي السماء فقال وساق الحديث بمعني حديث معاوية	72	6346089502110149574	183	361.0	145	184	99.4565200805664	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0037	true	-8584377559241496909	110	224	509	1048	1394	300	باب الرجل يصلي الصلوات بوضوء واحد 171 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا شريك عن عمرو بن عامر البجلي قال محمد هو ابو اسد بن عمرو قال سالت انس بن مالك عن الوضوء فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة وكنا نصلي الصلوات بوضوء واحد 171 172 حدثنا مسدد اخبرنا يحيي عن سفيان حدثني علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته 172 1 67 باب تفريق الوضوء 173 حدثنا هارون بن معروف --ثنا -بن وهب عن جرير بن حازم	37	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0072	false	-7214616385265930161	138	249	688	1223	1483	300	باب الرجل يصل- الصلوات بوضوء واحد 171 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا شريك عن عمرو بن عامر البجلي قال محمد هو ابو اسد بن عمرو قال سالت انس بن مالك عن الوضوء فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة وكنا نصلي الصلوات بوضوء واحد ----172 حدثنا مسدد اخبرنا يحيي عن سفيان حدثني علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته AUTO---- باب تفريق الوضوء 173 حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب عن جرير بن حازم	72	6346089502110149574	526	1014.0	415	544	96.69117736816406	106	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0037	true	-8584377559241496909	224	300	1048	1394	1394	300	انه سمع قتادة بن دعامة --ثنا انس بن مالك ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدميه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك قال ابو داود وهذا الحديث ليس بمعروف عن جرير بن حازم ولم يروه الا -بن وهب -----وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال-	37	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0073	false	7514435182206736833	11	88	55	408	1441	300	انه سمع قتادة بن دعامة حدثنا انس بن مالك ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدم-ه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك قال ابو داود -هذا الحديث ليس بمعروف عن جرير بن حازم ولم يروه الا ابن وهب وحده وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال	73	6346089502110149574	344	655.5	269	355	96.90140533447266	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0038	true	-1423829156507140670	0	160	0	747	1416	300	ارجع فاحسن وضوءك 174 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا يونس وحميد عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني قتادة 174 175 حدثنا حيوة بن شريح --ثنا بقية عن بجير هو ب-ن سعد عن خالد عن بعض اصحاب النبي------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة 175 1 68 باب اذا شك في الحدث 176 حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن احمد بن ابي خلف قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد الشء في الصلاة حتي يخيل اليه فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا 176 177 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم في الصلاة فوجد	38	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0073	false	7514435182206736833	88	300	408	1441	1441	300	ارجع فاحسن وضوءك 174 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا يونس وحميد عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني قتادة ----175 حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية عن بحير هو ابن سعد عن خالد عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصل- وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها والا لقال اعد لا احسن وضوءك الا ان يقال يحتمل انه قال احسن للتنييه علي ان لا يكون المعاد مثل هذا ويوافقه حديث ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء 175 وقوله ان يعيد الوضوء هذا يدل علي وجوب الاتصال وعدم جواز التفريق الا ان يقال التعبير بالاعادة للمشاكلة والا فالمراد ان يحسن الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة AUTO---- باب اذا شك في الحدث 176 حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن احمد بن ابي خلف قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد الشء في الصلاة حتي يخيل اليه فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا---- 177 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم في الصلاة فوجد-	73	6346089502110149574	727	1369.5	572	1047	69.43648529052734	146	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0038	true	-1423829156507140670	163	245	760	1157	1416	300	احدث او لم يحدث فاشكل علي------------ه فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا 177 1 69 باب الوضوء من القبلة 178 حدثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي وعبد الرحمن قالا --ثنا سفيان عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا قال ابو داود كذا رواه الفريابي وغيره قال ابو داود وهو مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة قال ابو داود مات ابراهيم التيمي ولم يبلغ اربعين سنة وكان يكني ابا اسماء	38	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0074	false	-2678408733326882005	90	172	444	847	1492	300	احدث او لم يحدث اي فشك ااحدث الخ وقوله فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا AUTO---- باب الوضوء من القبلة 178 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا قال ابو داود كذا رواه الفريابي------ قال ابو داود وهو مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة قال ابو داود مات ابراهيم التيمي ولم يبلغ اربعين سنة وكان يكني ابا اسماء	74	6346089502110149574	374	706.0	296	413	90.55690002441406	74	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0038	true	-1423829156507140670	261	298	1230	1409	1416	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الا انت فضحكت قال ابو داود هكذا رواه زاءدة وعبد الحميد الحماني عن سليمان الاعمش	38	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0075	false	-1161867945434799393	0	35	0	170	1429	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة--------- من هي الا انت فضحكت قال ابو داود هكذا رواه زاءدة وعبد الحميد الحماني عن سليمان الاعمش	75	6346089502110149574	170	331.0	135	179	94.9720687866211	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0039	true	-8214253250176552204	0	247	0	1150	1391	300	حدثنا ابراهيم بن مخلد الطالقاني --ثنا عبد الرحمن يعني -بن مغراء ث--نا الاعمش اخبرنا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة بهذا الحديث قال ابو داود قال يحيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين يعني حديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء قال ابو داود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال ابو داود وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا 180 1 70 باب الوضوء من مس الذكر 181 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عروة يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس ذكره فليتوضا 181 1 71 باب الرخصة في ذلك 182 حدثنا مسدد ث--نا ملازم بن عمرو الحنفي --ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال هل هو الا مضغة منه او قال بضعة منه قال ابو داود رواه هشام بن حسان وسفيان الثوري وشعبة و-بن عيينة وجرير الرازي عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق	39	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0075	false	-1161867945434799393	36	279	174	1326	1429	300	حدثنا ابراهيم بن مخلد الطالقاني حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مغراء حدثنا الاعمش اخبرنا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة بهذا الحديث قال ابو داود قال يحيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين يعني حديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء قال ابو داود وروي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال ابو داود وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا AUTO با----ب الوضوء من مس الذكر 181 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عروة يقول دخلت علي مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس ذكره فليتوضا AUTO با----ب الرخصة في ذلك 182 حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال هل هو الا مضغة منه او قال بضعة منه قال ابو داود رواه هشام بن حسان وسفيان الثوري وشعبة وابن عيينة وجرير الرازي عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق	75	6346089502110149574	1126	2215.0	885	1160	97.06896209716797	233	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0039	true	-8214253250176552204	247	300	1150	1391	1391	300	183 حدثنا مسدد ث--نا محمد بن جابر عن قيس بن طلق-------- باسناده -معناه وقال في الصلاة 183 1 72 باب الوضوء من لحوم الابل 184 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال-	39	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0076	false	8372008902593404437	84	137	446	699	1561	300	183 حدثنا مسدد حدثنا محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن ابيه باسناده ومعناه وقال في الصلاة AUTO---- باب الوضوء من لحوم الابل 184 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال	76	6346089502110149574	230	420.5	180	257	89.4941635131836	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0039	true	-8214253250176552204	171	209	813	979	1391	300	حدثنا مسدد ث--نا ملازم بن عمرو الحنفي --ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في	39	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0258	false	-5185349472434876117	56	92	287	447	1456	300	حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل---------- فقال يا نبي الله ما تري في	258	6346089502110149574	155	291.5	119	170	91.17646789550781	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0040	true	-5218036925569186980	22	49	108	246	1411	300	منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	40	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0076	false	8372008902593404437	265	292	1385	1523	1561	300	منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	76	6346089502110149574	138	276.0	111	138	100.0	27	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0040	true	-5218036925569186980	28	138	137	670	1411	300	الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فان---ها من الشياطين وسءل عن الصلاة في ----------------------------------مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة 184 1 73-------------------------------------- باب الوضوء من مس اللحم النء وغسله 185 حدثنا محمد بن العلاء وايوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي المعني قالوا ث--نا مروان بن معاوية اخبرنا هلال بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا اعلمه الا عن ابي سعيد وقال ايوب وعمرو اراه عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بغلام وهو يسلخ شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي	40	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0077	false	2397142271860036695	179	300	877	1484	1484	300	الابل هي المواضع التي تبرك فيها ومعني كونها من الشياطين انها معدودة من جنس الشياطين في التشويش علي الانسان ومرابض الغنم ماواها ومعني كو--نها بركة انها خير محض لا ضرر معها والله تعالي اعلم AUTO باب الوضوء من مس اللحم النء وغسله 185 حدثنا محمد بن العلاء وايوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي المعني قالوا حدثنا مروان بن معاوية اخبرنا هلال بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا اعلمه الا عن ابي سعيد وقال ايوب وعمرو اراه عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بغلام وهو يسلخ شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي-	77	6346089502110149574	460	837.0	364	610	75.40983581542969	90	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0040	true	-5218036925569186980	138	227	670	1087	1411	300	فصلي للناس ولم يتوضا قال ابو داود زاد عمرو في حديثه يعني لم يمس ماء وقال عن هلال بن ميمون الرملي------------- ورواه عبد الواحد بن زياد وابو معاوية عن هلال عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا لم يذكر ابا سعيد 1 74 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ترك الوضوء من مس الميتة 186 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا سليمان يعني -بن بلال عن جعفر عن ابيه عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي اسك ميت فتناوله فاخذ	40	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0078	false	-6791579868878949987	0	145	0	719	1514	300	فصلي للناس ولم يتوضا قال ابو داود زاد عمرو في حديثه يعني لم يمس ماء وقال عن هلال بن ميمون الرملي قال ابو داود ورواه عبد الواحد بن زياد وابو معاوية عن هلال عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا لم يذكر ابا سعيد AUTO باب الوضوء من مس اللحم النء وغسله 185 قوله يسلخ بفتح اللام وضمها اي ينزع جلدها وقوله تنح بتاء ونون ومهملة مشددة مفتوحات اي تبعد عن مكانك وقوله اريك من الاراءة اي اعلمك وقوله فدحس بمهملات مفتوحات من الدحس بسكون الحاء وهو ادخال اليدين بين جلد الشاة ولحمها حتي توارت اي استترت بالجلد AUTO باب ترك الوضوء من مس الميتة 186 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن جعفر عن ابيه عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي اسك ميت فتناوله فاخذ	78	6346089502110149574	413	791.5	325	719	57.44089126586914	83	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0040	true	-5218036925569186980	249	300	1182	1411	1411	300	عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا 187 188 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن سليمان الانباري المعني قالا --ثنا وكيع عن مسعر عن ابي صخرة-	40	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0079	false	4645360656002205171	0	50	0	229	1477	300	عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا---- 188 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن سليمان الانباري المعني قالا حدثنا وكيع عن مسعر عن ابي صخرة	79	6346089502110149574	225	428.5	176	233	96.56652069091797	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0040	true	-5218036925569186980	0	109	0	535	1411	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة 184 1 73 باب الوضوء من مس اللحم النء وغسله 185 حدثنا محمد بن العلاء وايوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي المعني قالوا ثنا مروان بن معاوية اخبرنا هلال بن ميمون الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا اعلمه الا عن ابي سعيد وقال ايوب وعمرو اراه عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم	40	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0204	false	2562106839405170905	165	233	809	1142	1514	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------م عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة AUTO---- باب متي يءمر الغلام بالصلاة 494 حدث------نا محمد------------------------------------ بن عيسي يعني ابن الطباع حدثنا ابراهيم بن سعد-------------------------------- عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابي---------------------------------------ه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	204	6346089502110149574	223	359.0	172	535	41.68224334716797	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0041	true	3683265788590956147	0	42	0	204	1408	300	جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال ضفت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة قال فالقي الشفرة وقال ما-له تربت	41	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0079	false	4645360656002205171	50	93	229	434	1477	300	جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال ضفت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة قال فالقي الشفرة وقال ما له تربت	79	6346089502110149574	204	403.0	162	205	99.51219177246094	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0041	true	3683265788590956147	42	154	204	720	1408	300	يداه وقام يصلي زاد الانباري وكان شاربي وفي فقصه لي علي سواك او قال اقصه لك علي سواك 188 189 حدثنا مسدد ثن--ا ابو الاحوص --ثنا سماك عن عكرمة عن -بن عباس قال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام فصلي 190 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا همام عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهش من كتف ثم صلي ولم يتوضا 190 191 حدثنا ابراهيم بن الحسن الخثعمي ث--نا حجاج قال -بن جريج اخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قربت للنبي صلي الله عليه وسلم خبزا ولحما	41	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0079	false	4645360656002205171	190	300	960	1477	1477	300	يداه وقام يصل- زاد الانباري وكان شاربي وفي فقصه لي علي سواك او قال اقصه لك علي سواك---- 189 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام فصلي 190 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا همام عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهش من كتف ثم صلي ولم يتوضا---- 191 حدثنا ابراهيم بن الحسن الخثعمي حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قربت للنبي صلي الله عليه وسلم خبزا ولحما-	79	6346089502110149574	503	953.0	394	527	95.4459228515625	102	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0041	true	3683265788590956147	158	236	738	1099	1408	300	فتوضا به ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا 191 192 حدثنا موسي بن سهل ابو عمران الرملي ث--نا علي بن عياش --ثنا شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء مما غيرت النار قال ابو داود هذا اختصار من الحديث الاول 192 193 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح ث--نا عبد الملك بن ابي كريمة	41	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0080	false	-865810970907103090	77	153	402	761	1525	300	فتوضا به ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا ----192 حدثنا موسي بن سهل ابو عمران الرملي حدثنا علي بن عياش حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء مما غيرت النار قال ابو داود هذا اختصار من الحديث الاول---- 193 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا عبد الملك بن ابي كريمة	80	6346089502110149574	351	677.5	275	367	95.64032745361328	73	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0041	true	3683265788590956147	238	300	1106	1408	1408	300	السرح -بن ابي كريمة من خيار المسلمين قال حدثني عبيد بن ثمامة المرادي قال قدم علينا مصر عبد الله بن الح-رث بن جزء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي-	41	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0081	false	-3762892876441956510	0	62	0	305	1464	300	السرح ابن ابي كريمة من خيار المسلمين قال حدثني عبيد بن ثمامة المرادي قال قدم علينا مصر عبد الله بن الحارث بن جزء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي	81	6346089502110149574	302	589.0	241	305	99.01639556884766	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0042	true	8320006049659793801	0	163	0	747	1371	300	النار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليه 1 76 باب التشديد في ذلك 194 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو بكر بن حفص ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاغر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء مما انضجت النار 194 195 حدثنا مسلم بن ابراهيم ث--نا ابان عن يحيي يعني -بن ابي كثير عن ابي سلمة ان ابا سفيان بن سعيد بن المغيرة حدثه انه دخل علي ام حبيبة فسقته قدحا من سويق فدعا بماء فتمضمض فقالت يا ب-ن اختي الا توضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال توضءوا مما غيرت النار او قال مما مست النار قال ابو داود في حديث الزهري يا ب-ن اخي 195 1 77 باب في الوضوء من اللبن 196 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله	42	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0081	false	-3762892876441956510	62	300	305	1464	1464	300	النار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليه AUTO باب التشديد في ذلك 194 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو بكر بن حفص وكريمة بفتح الكاف وقوله من خيار المسلمين يريد عبد الملك و ثمامة بضم المثلثة و عبد الله بن ثمامة قيل مجهول الحال قلت ولعل المصنف اطلع علي حاله فسكت عن حديثه وابن جزء بفتح الجيم وسكون المعجمة بعدها همزة قوله برمته بضم الموحدة وسكون الراء القدر مطلقا او من الحجارة ويعلكها بضم اللام وكسرها اي يمضغها وقيل العلك ومضغ ما لا يطاوع الانسان AUTO باب التشديد في ذلك 194 قوله الوضوء الخ لفظه خبر ومعناه الامر كذا قيل وهو عن الاغر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء مما انضجت النار ----195 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي سلمة ان ابا سفيان بن سعيد بن المغيرة حدثه انه دخل علي ام حبيبة فسقته قدحا من سويق فدعا بماء فتمضمض فقالت يا ابن اختي الا توضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال توضءوا مما غيرت النار او قال مما مست النار قال ابو داود في حديث الزهري يا ابن اخي AUTO ----باب في الوضوء من اللبن 196 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان النبي صلي الله-	81	6346089502110149574	723	1389.0	566	1168	61.90068435668945	149	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0042	true	8320006049659793801	163	300	747	1371	1371	300	عليه وسلم شرب لبنا فدعا بماء فتمضمض ثم قال ان له دسما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 196 1 78 باب الرخصة في ذلك 197 حدثنا عثمان بن ابي شيبة عن زيد بن الحباب عن مطيع بن راشد عن توبة العنبري انه سمع انس بن مالك يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فلم يمضمض ولم يتوضا وصلي قال زيد دلني شعبة علي هذا الشيخ 197 1 79 باب الوضوء من الدم 198 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع --ثنا بن- المبارك عن محمد بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الرقاع فاصاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه-	42	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0082	false	-8601123964095273225	0	272	0	1319	1471	300	عليه وسلم شرب لبنا فدعا بماء فتمضمض ثم قال ان له دسما الموافق لحديث الوضوء الاتي ويحتمل ان يقدر يجب الوضوء او الوضوء واجب مما انضجته النار فيكون خبرا علي ظاهره وكذا لو قدر ينتقض الوضوء غاية الامر ان النقض في النظر الي السابق والوجوب بالنظر الي اللاحق AUTO باب في الوضوء من اللبن 196 قوله ان له دسما بفتحتين الودك وقيل يجوز سكون الثاني وهذه الجملة اشارة الي علة المضمضة من اللبن AUTO باب الرخصة في ذلك 197 حدثنا عثمان بن ابي شيبة عن زيد بن الحباب عن مطيع بن راشد عن توبة العنبري انه سمع انس بن مالك يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فلم يمضمض ولم يتوضا وصلي قال زيد دلني شعبة علي هذا الشيخ---- AUTO باب الوضوء من الدم 198 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا ابن المبارك عن محمد بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الرقاع فاصاب AUTO باب الرخصة في ذلك 197 قوله علي هذا الشيخ اي مطيع وفيه اشارة الي رد ما قيل انه مجهول وبيان لسبب سكونه علي حديثه بان شعبة لا يروي الا عن ثقة فلا يدل غيره الا علي ثقة فدلالة شعبة عليه تدل علي توثيقه والله تعالي اعلم AUTO باب الوضوء من الدم 198 قوله عقيل بن جابر بفتح العين ابو جابر الصحابي المشهور ذكره ابن حبان في الثقات وقال الحاكم هو احسن حالا من اخويه محمد وعبد الرحمن رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه	82	6346089502110149574	606	1139.5	474	1323	45.804988861083984	126	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0043	true	-1476591617984237057	0	28	0	153	1448	300	وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري	43	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0082	false	-8601123964095273225	272	300	1319	1471	1471	300	وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري-	82	6346089502110149574	152	299.0	125	153	99.34640502929688	28	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0043	true	-1476591617984237057	28	67	153	347	1448	300	يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدم	43	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0083	false	5818796632260063204	0	39	0	193	1533	300	يصل- واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدم	83	6346089502110149574	193	381.0	154	194	99.48453521728516	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0043	true	-1476591617984237057	67	142	347	703	1448	300	قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها 1 80 باب--- الوضوء من النوم 199 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق --ثنا -بن جريج اخبرني نافع حدثني عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال ليس احد ينتظر الصلاة غيركم	43	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0083	false	5818796632260063204	172	247	910	1274	1533	300	قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها AUTO باب في الوضوء من النوم 199 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج اخبرني نافع حدثني عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال ليس احد ينتظر الصلاة غيركم	83	6346089502110149574	351	675.0	277	364	96.42857360839844	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0043	true	-1476591617984237057	143	300	707	1448	1448	300	200 حدثنا شاذ بن فياض --ثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود زاد فيه شعبة عن قتادة قال كنا نخفق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه -بن ابي عروبة عن قتادة بلفظ اخر 200 201 حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا --ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني ان انس بن مالك قال اقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي حاجة فقام يناجيه حتي نعس القوم او بعض القوم ثم صلي بهم ولم يذكر وضوءا 202 حدثنا يحيي بن معين وهناد بن السري وعثمان بن ابي شيبة عن عبد السلام بن حرب وهذا لفظ حديث يحيي عن ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا قال فقلت-	43	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0084	false	1527851523264385319	56	262	294	1284	1466	300	200 حدثنا شاذ بن فياض حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود زاد فيه شعبة عن قتادة قال كنا نخفق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه ابن ابي عروبة عن قتادة بلفظ اخر ----201 حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني ان انس بن مالك قال اقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي حاجة فقام يناجيه حتي نعس القوم او بعض القوم ثم صلي بهم ولم يذكر وضوءا 202 حدثنا يحيي بن معين وهناد بن السري وعثمان بن ابي شيبة عن عبد السلام بن حرب وهذا لفظ حديث يحيي عن ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم 200 قوله شاذ بذال معجمة مشددة وفياض كغلام قوله تخفق بخاء معجمة ثم فاء مكسورة اي تسقط اذقانهم علي صدورهم من خفق الرجل اذا حرك راسه وهو ناعس 201 قوله فقام يناجيه من المناجاة اي يكلمه سرا 202 قوله وكان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم محفوظا اي من ان كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا قال فقلت	84	6346089502110149574	737	1396.0	582	994	74.14486694335938	150	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0044	true	-4500402451279759561	0	38	0	183	1428	300	له صليت ولم تتوضا وقد نمت فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا زاد عثمان وهناد فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال ابو داود قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد ابو	44	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0084	false	1527851523264385319	262	300	1284	1466	1466	300	له صليت ولم تتوضا وقد نمت فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا زاد عثمان وهناد فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال ابو داود قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد ابو-	84	6346089502110149574	182	359.0	145	183	99.45355224609375	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0044	true	-4500402451279759561	38	213	183	1050	1428	300	خالد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن -بن عباس ولم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا وقالت عاءشة رضي الله عنها قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبي وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث -بن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث -بن عباس حدثني رجال مرضيون منهم عمر وارضاهم عندي عمر قال ابو داود وذكرت حديث يزيد الدالاني لاحمد بن حنبل فانتهرني استعظاما له وقال ما ليزيد الدالاني يدخل علي اصحاب قتادة ولم يعبا بالحديث 202 203 حدثنا حيوة بن شريح الحمصي في اخرين قالوا --ثنا بقية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا 1 81 باب في الرجل يطا الاذي برجله 204 حدثنا هناد بن السري وابراهيم بن ابي معاوية عن ابي معاوية ح و--ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثني شريك وجرير و-بن ادريس عن	44	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0085	false	5348040077404453182	0	244	0	1224	1525	300	خالد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا وقالت عاءشة رضي الله عنها قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبي وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون منهم عمر وارضاهم عندي عمر قال ابو داود وذكرت حديث يزيد الدالاني لاحمد بن حنبل فانتهرني استعظاما له وقال ما ليزيد الدالاني يدخل علي اصحاب قتادة ولم يعبا بالحديث ----203 حدثنا حيوة بن شريح الحمصي في اخرين قالوا حدثنا بقية يخرج منه شء ولم يعقل او من ان لا يعقل بشء خرج منه وليس المعني وكان محفوظا من الخروج كما لا يخفي ثم غرض المصنف بهذا الكتاب بيان ان هذا الكلام اعني انما الوضوء علي من نام مضطجعا كما لا يصح اسنادا لا يصح بحسب محله لان محل الكلام ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وبالنظر اليه الاضطجاع وغيره سواء 203 قوله وكاء السه العينان زاد الدارقطني والبيهقي فاذا نامت عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا AUTO باب في الرجل يطا الاذي برجله 204 حدثنا هناد بن السري وابراهيم بن ابي معاوية عن ابي معاوية ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثني شريك وجرير وابن ادريس عن	85	6346089502110149574	859	1665.0	686	1228	69.95114135742188	165	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0044	true	-4500402451279759561	183	300	905	1428	1428	300	باب في الرجل يطا الاذي برجله 204 حدثنا هناد بن السري وابراهيم بن ابي معاوية عن ابي معاوية ح وثنا عثمان بن ابي شيبة حدثني شريك وجرير وبن ادريس عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله كنا لا نتوضا من موطء ولا نكف شعرا ولا ثوبا قال ابو داود قال ابراهيم بن ابي معاوية فيه عن الاعمش عن شقيق عن مسروق او حدثه عنه قال قال عبد الله وقال هناد عن شقيق او حدثه عنه 204 1 82 باب من يحدث في الصلاة 205 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه-	44	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0086	false	-8651717918777625481	0	156	0	753	1482	300	باب في الرجل يطا الاذي برجله 20-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 قوله كنا لا نتوضا من موطء بفتح الميم وسكون الواو وكسر الطاء مهموز هو ما يوطا من الاذي في الطريق والمراد انهم لا يعيدون الوضوء للاذي اذا اصاب ارجلهم لا انهم لا يغسلون ارجلهم من الاذي او المراد النجاسة اليابسة وكانوا لا يغسلون الرجل من مسها او المراد الطين وكانوا لا يغسلون الرجل منه حملا له علي الطهارة لانها الاصل وعلي الوجهين الاخيرين المراد الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله كنا لا نتوضا من موطء ولا نكف شعرا ولا ثوبا قال ابو داود قال ابراهيم بن ابي معاوية فيه عن الاعمش عن شقيق عن مسروق او حدثه عنه قال قال عبد الله وقال هناد عن شقيق او حدثه عنه AUTO---- باب من يحدث في الصلاة 205 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه	86	6346089502110149574	402	549.5	311	870	46.2068977355957	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0044	true	-4500402451279759561	252	300	1224	1428	1428	300	وقال هناد عن شقيق او حدثه عنه 204 1 82 باب من ي-حدث في الصلاة 2-------05 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه-	44	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0384	false	6767690731995725458	230	277	1162	1374	1496	300	وقال نهاه احمد بن حنبل عن رفعه AUTO--- باب اذا احدث في صلاته يستقبل 1005 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه	384	6346089502110149574	164	281.0	124	215	76.27906799316406	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0045	true	-9062603159257963914	0	89	0	428	1428	300	وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة 205 1 83 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في المذي 206 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا عبيدة بن حميد الحذاء عن الركين بن الربيع عن حصين بن قبيصة عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء فاغتسل 206 207 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن	45	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0086	false	-8651717918777625481	156	300	753	1482	1482	300	وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد الصلاة بالوضوء اللغوي وقوله ولا نكف الخ اي لا نقيهما من التراب ولا نصونهما من التلويث ولكن نرسلهما حتي يقعا علي الارض فيسجدا مع الاعضاء AUTO باب من يحدث في الصلاة 205 قوله مسلم بن سلام بتشديد اللام قوله فسا بفتح الفاء غير مهموز والاسم الفساء بالضم والهمز والمد ولعل من يقول بالبناء يحمله علي العمد والله تعالي اعلم AUTO باب في المذي 206 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبيدة بن حميد الحذاء عن الركين بن الربيع عن حصين بن قبيصة عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء فاغتسل---- 207 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن-	86	6346089502110149574	417	802.5	331	734	56.811988830566406	83	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0045	true	-9062603159257963914	92	283	441	1343	1428	300	سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة 208 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير عن هشام بن عروة عن عروة ان علي بن ابي طالب قال للمقداد وذكر نحو هذا قال فساله المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره وانثييه قال ابو داود ورواه الثوري وجماعة عن هشام عن ابيه عن المقداد عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم 208 209 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال ث--نا ابي عن هشام بن عروة عن ابيه عن حديث حدثه عن علي بن ابي طالب قال قلت للمقداد فذكر معناه قال ابو داود ورواه المفضل بن فضالة وجماعة والثوري و-بن عيينة عن هشام عن ابيه عن علي بن ابي طالب ورواه -بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن المقداد عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر انثييه 209	45	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0087	false	-4946950106870216727	80	270	396	1300	1472	300	سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة 208 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن هشام بن عروة عن عروة ان علي بن ابي طالب قال للمقداد وذكر نحو هذا قال فساله المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره وانثييه قال ابو داود ورواه الثوري وجماعة عن هشام عن ابيه عن المقداد عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم ----209 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا ابي عن هشام بن عروة عن ابيه عن حديث حدثه عن علي بن ابي طالب قال قلت للمقداد فذكر معناه قال ابو داود ورواه المفضل بن فضالة وجماعة والثوري وابن عيينة عن هشام عن ابيه عن علي بن ابي طالب ورواه ابن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن المقداد عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر انثييه 208	87	6346089502110149574	896	1766.0	706	908	98.67841339111328	185	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0046	true	-1793027539847488846	0	195	0	913	1389	300	السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابه 210 211 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الله بن وهب ث--نا معاوية يعني -بن صالح عن العلاء بن الح-رث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة 212 حدثنا هارون بن محمد بن بكار ث--نا مروان يعني -بن محمد ثن--ا الهيثم بن حميد ثن--ا العلاء بن الح-رث عن حرام بن حكيم عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار وذكر مءاكلة الحاءض ايضا وساق الحديث 212 213 حدثنا هشام بن عبد الملك اليزني --ثنا بقية بن الوليد عن سعد الاغطش وهو -بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عاءذ الازدي قال	46	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0088	false	-6839323613503645019	20	290	101	1403	1462	300	السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر من -الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابه ----211 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الله بن وهب حدثنا معاوية يعني ابن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي 210 قوله ابن السباق بسين مهملة وموحدة مشددة وقاف و حنيف للتصغير قوله يجزيك في الاجزاء اي يكفيك وقوله فنضح اي ترش ومن يقول بالغسل يحمل علي الغسل الخفيف و تري بضم التاء اي تظن او فتحها اي تبصر 211 قوله فقال ذاك المذي اي ذاك الماء الذي يكون بعد الماء اي الذي يخرج شيءا فشيءا ويستمر كذلك ولا يخرج دفعة بخلاف المني فان يخرج دفعة وقوله وكل فحل يمذي بفتح الياء وقوله فتغسل بالرفع وكذا توضا وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة 212 حدثنا هارون بن محمد بن بكار حدثنا مروان يعني ابن محمد حدثنا الهيثم بن حميد حدثنا العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار وذكر مءاكلة الحاءض ايضا وساق الحديث---- 213 حدثنا هشام بن عبد الملك اليزني حدثنا بقية بن الوليد عن سعد الاغطش وهو ابن عبد الله عن عبد الرحمن بن عاءذ الازدي قال	88	6346089502110149574	890	1708.5	699	1311	67.8871078491211	179	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0046	true	-1793027539847488846	195	300	913	1389	1389	300	هشام وهو -بن قرط امير حمص عن معاذ بن جبل قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال فقال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل قال ابو داود وليس هو يعني الحديث بالقوي 213 1 84 باب في الاكسال 214 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني عمرو يعني -بن الح-رث عن -بن شهاب حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم امر بالغسل ونهي عن ذلك قال ابو داود-	46	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0089	false	6210152292193341396	16	120	94	578	1477	300	هشام وهو ابن قرط امير حمص عن معاذ بن جبل قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال فقال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل قال ابو داود وليس هو يعني الحديث بالقوي AUTO---- باب في الاكسال 214 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن ابن شهاب حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم امر بالغسل ونهي عن ذلك قال ابو داود	89	6346089502110149574	468	883.5	366	488	95.90164184570312	94	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0047	true	-7282631783432115333	1	106	5	511	1386	300	الماء من الماء 214-------- 215 حدثنا محمد بن مهران البزاز الرازي ث--نا مبشر الحلبي عن محمد ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد 216 حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي --ثنا هشام وشعبة عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب الغسل 216 217 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني عمرو عن -بن شهاب	47	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0089	false	6210152292193341396	200	300	979	1477	1477	300	الماء المطهر والثاني المني 215 حدثنا محمد بن مهران البزاز الرازي حدثنا مبشر الحلبي عن محمد ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله------------------- في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد 216 حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي حدثنا هشام وشعبة عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب الغسل---- 217 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن ابن شهاب-	89	6346089502110149574	469	877.5	372	522	89.84674072265625	92	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0047	true	-7282631783432115333	106	287	511	1327	1386	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الماء من الماء وكان ابو سلمة يفعل ذلك 217 1 85--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الجنب يعود 218 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا اسماعيل ثن--ا حميد الطويل عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه في غسل واحد قال ابو داود وهكذا رواه هشام بن زيد عن انس ومعمر عن قتادة عن انس وصالح بن ابي الاخضر عن الزهري كلهم عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 218 1 86 باب الوضوء لمن اراد ان يعود 219 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا حماد عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر قال ابو داود وحديث انس اصح من هذا 219---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 220 حدثنا عمرو بن عون ث--نا حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله	47	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0090	false	1310866489542095404	0	300	0	1438	1438	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الماء من الماء وكان ابو سلمة يفعل ذلك 21-----5 قوله ان الماء من الماء بكسر همزة ان علي الحكاية بدل من الفتيا او خبر لمحذوف اي هي ان الماء من الماء 216 قوله بين شعبها الاربع بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة اي نواحيها قيل يداها ورجلاها وقيل نواحي الفرج الاربع وضمير قعد للواطء ضمير شعبها للمراة واحيل التعيين الي قرينة المقام فهذا كناية عن الايلاج AUTO باب في الجنب يعود 218 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا اسماعيل حدثنا حميد الطويل عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه في غسل واحد قال ابو داود وهكذا رواه هشام بن زيد عن انس ومعمر عن قتادة عن انس وصالح بن ابي الاخضر عن الزهري كلهم عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- AUTO باب الوضوء لمن اراد ان يعود 219 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال -قلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر قال ابو داود وحديث انس اصح من هذا AUTO باب في الجنب يعود 218 قوله في غسل واحد يحتمل انه كان يتوضا عقب الفراغ من كل واحدة ويحتمل ترك الوضوء لبيان الجواز والله تعالي اعلم AUTO باب الوضوء لمن اراد ان يعود 219 قوله حديث انس اصح ان صح هذا الثاني فلا منافاة بينهما فيحمل علي ان كلا منهما كان في وقت ومحمل الحديثين علي عدم وجوب القسم عليه او علي انه كان برضاهن 220 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله-	90	6346089502110149574	793	1530.0	617	1449	54.72739791870117	169	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0048	true	-5717838563925610945	0	256	0	1181	1382	300	بينهما وضوءا 1 87 باب في الجنب ينام 221 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم 221 1 88 باب الجنب ياكل 222 حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة 222 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------223 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا -بن المبارك عن يونس عن الزهري باسناده ومعناه زاد واذا اراد ان ياكل وهو جنب غسل يديه قال ابو داود ورواه -بن وهب عن يونس فجعل قصة الاكل قول عاءشة مقصورا ورواه صالح بن ابي الاخضر عن الزهري كما قال -بن المبارك الا انه قال عن عروة او ابي سلمة ورواه الاوزاعي عن يونس عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم كما قال -بن المبارك 223 1 89 باب من قال يتوضا الجنب 224 حدثنا مسدد --ثنا يحيي --ثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ياكل او ينام توضا تعني وهو جنب 224 225 حدثنا موسي يعني -بن اسماعيل --ثنا حماد يعني -بن سلمة اخبرنا عطاء الخر-ساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضا قال ابو داود بين يحيي بن يعمر وعمار بن	48	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0091	false	8013238556678515605	13	300	60	1434	1434	300	بينهما وضوءا AUTO باب في الجنب ينام 221 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم AUTO ----باب الجنب ياكل 222 حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة 220 قوله ثم بدا بلا همزة اي ظهر له وقوله فليتوضا بينهما زاد البيهقي فانه انشط للعود وقد حمله قوم علي الوضوء الشرعي الظن واوله قوم بالاستنجاء AUTO باب في الجنب ينام 221 قوله توضا يحمل علي الندب 223 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري باسناده ومعناه زاد واذا اراد ان ياكل وهو جنب غسل يديه قال ابو داود ورواه ابن وهب عن يونس فجعل قصة الاكل قول عاءشة مقصورا ورواه صالح بن ابي الاخضر عن الزهري كما قال ابن المبارك الا انه قال عن عروة او ابي سلمة ورواه الاوزاعي عن يونس عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم كما قال ابن المبارك AUTO ----باب من قال يتوضا الجنب 224 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ياكل او ينام توضا تعني وهو جنب---- 225 حدثنا موسي يعني ابن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة اخبرنا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضا قال ابو داود بين يحيي بن يعمر وعمار بن-	91	6346089502110149574	1153	2195.0	906	1387	83.12905883789062	233	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0048	true	-5717838563925610945	256	300	1181	1382	1382	300	ياسر في هذا الحديث رجل وقال علي بن ابي طالب وبن- عمر وعبد الله بن عمرو الجنب اذا اراد ان ياكل توضا 1 90 --------------------------------------------------------------------------------------------باب في الجنب يءخر الغسل 226 حدثنا مسدد --ثنا المعتمر ح وث--نا احمد بن حنبل ث--نا اسماعيل بن ابراهيم قالا-	48	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0092	false	3284512857338467873	0	63	0	299	1406	300	ياسر في هذا الحديث رجل وقال علي بن ابي طالب وابن عمر وعبد الله بن عمرو الجنب اذا اراد ان ياكل توضا AUTO باب من قال يتوضا الجنب 225 قوله رخص للجنب اذا اكل اي اراد ان ياكل كما في رواية الترمذي AUTO باب في الجنب يءخر الغسل 226 حدثنا مسدد حدثنا --معتمر ح وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قالا	92	6346089502110149574	191	339.0	149	301	63.45515060424805	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0049	true	-7407979709198525718	1	187	4	849	1365	300	برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الح-رث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل او في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر بالقران ام يخفت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة----------------------------- 226 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------227 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب 227 228 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول	49	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0092	false	3284512857338467873	64	300	305	1406	1406	300	برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل او في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر بالقران ام يخفت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة AUTO باب في الجنب يءخر الغسل 226 قوله برد بضم الموحدة واسكان الراء و سنان بكسر السين المهملة ونونان بينهما الف و نسي بضم النون وفتح السين المهملة وتشديد الياء و غضيف بغين وضاد معجمتين مصغر قوله سعة بفتح السين وقوله ام يخفت بكسر الفاء من الخفت ضد الجهر من حد ضرب 227 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب---- 228 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول-	92	6346089502110149574	840	1630.5	656	1106	75.9493637084961	181	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0049	true	-7407979709198525718	177	256	803	1154	1365	300	عن ابي اسحاق --------------عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام وهو------ جنب من غير ان يمس ماء قال ابو داود --ثنا الحسن بن علي الواسطي قال سمعت يزيد بن هارون يقول هذا الحديث وهم يعني حديث ابي اسحاق 1 91 باب في الجنب يقرا القران 229 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلت علي علي رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل	49	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0093	false	-1873356752473217565	129	209	645	1020	1484	300	من ابي اسحاق وقال البيهقي طعن الحفاظ في هذه اللفظة وراوا ان ابا اسحاق دلس قال البيهقي والحديث بهذه جنب من غير ان يمس ماء قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي الواسطي قال سمعت يزيد بن هارون يقول هذا الحديث وهم يعني حديث ابي اسحاق AUTO باب في الجنب يقرا القران 229 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال دخلت علي علي رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل	93	6346089502110149574	294	522.0	223	375	78.4000015258789	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0049	true	-7407979709198525718	256	300	1154	1365	1365	300	من بني اسد احسب فبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان-	49	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0094	false	7484899273337725133	22	66	117	329	1500	300	من بني اسد احسب فبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	94	6346089502110149574	211	417.0	168	212	99.52830505371094	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0049	true	-7407979709198525718	114	172	528	777	1365	300	في الامر سعة 226 227 حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب 227 228 حدثنا	49	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1518	false	-4033696359292733033	247	298	1229	1451	1457	300	في الصور 4152 حد-------ثنا حفص بن عمر حد-----ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي------------ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب ---4153 حدثنا	1518	6346089502110149574	207	376.5	157	249	83.13253021240234	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0050	true	-5245060215872048592	0	51	0	241	1419	300	يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة 229 1 92 باب في الجنب يصافح 230 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن مسعر عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه فاهوي اليه فقال اني	50	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0094	false	7484899273337725133	66	115	329	568	1500	300	يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة AUTO---- باب في الجنب يصافح 230 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن مسعر عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه فاهوي اليه فقال اني	94	6346089502110149574	233	450.0	184	243	95.88477325439453	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0050	true	-5245060215872048592	49	111	232	518	1419	300	فقال اني ج-----نب فقال ان المسلم لا ينجس 230 231 حدثنا مسدد --ثنا يحيي وبشر عن حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وانا جنب فاختنست فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال قلت اني كنت جنبا فكرهت ان اجالسك علي غير طهارة	50	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0094	false	7484899273337725133	239	300	1215	1500	1500	300	---تعالي اعلم جنب فقال ان المسلم لا ينجس---- 231 حدثنا مسدد حدثنا يحيي وبشر عن حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وانا جنب فاختنست فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال قلت اني كنت جنبا فكرهت ان اجالسك علي غير طهارة-	94	6346089502110149574	274	523.5	215	293	93.5153579711914	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0050	true	-5245060215872048592	111	246	518	1164	1419	300	فقال سبحان الله ان المسلم لا ينجس وقال في حديث بشر ثن--ا حميد --ثني بكر 1 93 باب في الجنب يدخل المسجد 232 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد بن زياد --ثنا الافلت بن خليفة قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال ابو داود وهو فليت العامري 232 1 94 باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناس 233 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا حماد عن زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	50	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0095	false	-8280836210015966495	0	168	0	827	1514	300	فقال سبحان الله ان المسلم لا ينجس وقال في حديث بشر حدثنا حميد حدثني بكر AUTO باب في الجنب يدخل المسجد 232 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الافلت بن خليفة قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه 231 قوله فاختنست بخاء معجمة ثم تاء مثناة من فوق ثم نون ثم سين مهملة اي تاخرت وتواريت AUTO باب في الجنب يدخل المسجد 232 قوله افلت بفتح فسكرن ففتح و جسرة بفتح الجيم وكسرها و دجاجة بكسر الدال شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال ابو داود -هو فليت العامري---- AUTO باب في الجنب يصل- بالقوم وهو ناس 233 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن زياد الاعل---------م عن ---قوله جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	95	6346089502110149574	608	1146.0	480	845	71.9526596069336	116	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0050	true	-5245060215872048592	235	300	1114	1419	1419	300	الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم 233 234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة باسناده ومعناه -قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا قال ابو داود رواه الزهري عن-	50	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0096	false	-7174542119093337061	20	84	100	405	1502	300	الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم---- 234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة باسناده ومعناه وقال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا قال ابو داود رواه الزهري عن	96	6346089502110149574	301	580.5	238	309	97.41100311279297	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0051	true	-652592781910645244	0	68	0	318	1401	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال فلما قام في مصلاه وانتظرنا ان يكبر انصرف ثم قال كما انتم قال ابو داود ورواه ايوب و-بن عون وهشام عن محمد مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكبر ثم اوما بيده الي القوم ان اجلسوا فذهب فاغتسل وكذلك رواه مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	51	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0096	false	-7174542119093337061	232	300	1184	1502	1502	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال فلما قام في مصلاه وانتظرنا ان يكبر انصرف ثم قال كما انتم قال ابو داود ورواه ايوب وابن عون وهشام عن محمد مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكبر ثم اوما بيده الي القوم ان اجلسوا فذهب فاغتسل وكذلك رواه مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	96	6346089502110149574	317	624.0	250	319	99.37303924560547	67	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0051	true	-652592781910645244	68	263	318	1232	1401	300	كبر في صلاة قال ابو داود وكذلك حدثناه مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن يحيي عن الربيع بن محمد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كبر 235 حدثنا عمرو بن عثمان ث--نا محمد بن حرب ثن--ا الزبيدي ح وث--نا عياش بن الازرق اخبرنا -بن وهب عن يونس ح وث--نا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مخلد بن خالد ثن--ا ابراهيم بن خالد امام مسجد صنعاء --ثنا رباح عن معمر ح وث--نا مءمل بن الفضل ثن--ا الوليد عن الاوزاعي كلهم عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قام في مقامه ذكر انه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم رجع الي بيته فخرج علينا ينطف راسه وقد اغتسل ونحن صفوف وهذا لفظ -بن حرب وقال عياش في حديثه فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد اغتسل 235 1 95 باب في الرجل يجد البلة في منامه 236 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا حماد بن خالد الخياط ث--نا عبد الله العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا	51	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0097	false	-2598400484795339383	0	300	0	1499	1499	300	كبر في صلاة قال ابو داود وكذلك حدثناه مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن يحيي عن الربيع بن محمد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كبر 235 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب حدثنا الزبيدي ح وحدثنا عياش بن الازرق اخبرنا ابن وهب عن يونس ح وحدثنا مخلد قوله وانتظرنا ان يكبر وفي رواية الصحيحين قيل ان يكبر قال النووي فتحمل رواية ابي داود علي ان المراد بدخل في الصلاة انه قام في مقامه للصلاة وتهيا للاحرام بها قلت لا يناسبه قوله فكبر الا ان يقال معناه فهيا للتكبير ويحتمل انهما قضيتان وهو اظهر اه 235 قوله الزبيدي بضم الزاي و عياش بالمثناة من تحت والشين بن خالد حدثنا ابراهيم بن خالد امام مسجد صنعاء حدثنا رباح عن معمر ح وحدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد عن الاوزاعي كلهم عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قام في مقامه ذكر انه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم رجع الي بيته فخرج علينا ينطف راسه وقد اغتسل ونحن صفوف وهذا لفظ ابن حرب وقال عياش في حديثه فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد اغتسل---- AUTO باب في الرجل يجد البلة في منامه 236 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن خالد الخياط حدثنا عبد الله العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل المعجمة و رباح بفتح راء وموحدة قوله في مقامه بفتح الميم وقوله ينطف بضم الطاء المهملة او كسرها وفاء يقطر AUTO باب في الرجل يجد البلة في منامه 236 وقوله الخياط بالخاء المعجمة والياء المثناة التحتية كالعلام قوله يجد البلل الجملة صفة للرجل بناء علي ان تعريفه للعهد الذهني وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا-	97	6346089502110149574	890	1697.0	698	1504	59.175533294677734	178	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0051	true	-652592781910645244	263	300	1232	1401	1401	300	غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها غسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال 236 1 96 باب في المراة تري ما يري الرجل 237 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عنبسة --ثنا يونس عن بن--	51	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0098	false	4874590753106289870	0	35	0	171	1496	300	غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها غسل قال نعم انما النساء شقاءق الرجال AUTO---- باب في المراة تري ما يري الرجل 237 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن	98	6346089502110149574	159	290.5	125	175	90.85713958740234	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0052	true	-7121574824971049461	28	134	124	637	1417	300	المراة اذا رات في النوم ما يري الرجل اتغتسل ام لا قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل اذا وجدت الماء قالت عاءشة فاقبلت عليها فقلت اف لك وهل تري ذلك المراة فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تربت يمينك يا عاءشة ومن اين يكون الشبه قال ابو داود وكذلك روي عقيل والزبيدي ويونس و-بن اخي الزهري عن الزهري وابراهيم بن ابي الوزير عن مالك عن الزهري ووافق الزهري مسافع- الحجبي قال عن عروة عن عاءشة واما هشام بن عروة فقال عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان ام سليم جاءت الي رسول الله صلي الله	52	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0098	false	4874590753106289870	194	300	982	1496	1496	300	المراة اذا رات في النوم ما يري الرجل اتغتسل ام لا قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل اذا وجدت الماء قالت عاءشة فاقبلت عليها فقلت اف لك وهل تري ذلك المراة فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تربت يمينك يا عاءشة ومن اين يكون الشبه قال ابو داود وكذلك روي عقيل والزبيدي ويونس وابن اخي الزهري عن الزهري وابراهيم بن ابي الوزير عن مالك عن الزهري ووافق الزهري مسافعا الحجبي قال عن عروة عن عاءشة واما هشام بن عروة فقال عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان ام سليم جاءت الي رسول الله صلي الله-	98	6346089502110149574	512	1009.0	407	515	99.41747283935547	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0052	true	-7121574824971049461	0	28	0	124	1417	300	شهاب قال قال عروة عن عاءشة ان ام سليم الانصارية وهي ام انس بن مالك قالت يا رسول الله ان الله عز وجل لا يستحيي من الحق ارايت	52	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0098	false	4874590753106289870	35	63	171	294	1496	300	شهاب قال قال عروة عن عاءشة ان ام سليم الانصارية -هي ام انس بن مالك قالت يا رسول الله ان الله عز وجل لا يستحيي من الحق ارايت	98	6346089502110149574	123	241.0	95	124	99.19355010986328	27	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0052	true	-7121574824971049461	134	300	637	1417	1417	300	عليه وسلم 1 97 باب في مقدار الماء الذي يجزء في الغسل 238 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اناء----- هو الفرق من الجنابة قال ابو د------------------------------------------اود قال معمر عن الزهري في هذا الحديث قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد فيه قدر الفرق قال ابو داود وروي بن عيينة نحو حديث مالك قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا وسمعته يقول صاع -بن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قال فمن قال ثمانية ارطال قال ليس ذلك بمحفوظ قال وسمعت احمد يقول من اعطي في صدقة الفطر برطلنا هذا خمسة ارطال وثلثا فقد اوفي قيل الصيحاني ثقيل قال الصيحاني اطيب قال لا ادري 238 1 98 باب الغسل من الجنابة 239 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا ابو اسحاق اخبرني سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم انهم ذكروا عند-	52	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0099	false	7755850153933964853	0	202	0	998	1500	300	عليه وسلم AUTO باب في مقدار الماء الذي يجزء في الغسل 238 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اناء واحد هو الفرق من الجنابة قال ابو داود وروي ابن عيينة نحو حديث مالك قال ابو داود قال معمر عن الزهري في هذا الحديث قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء بالانكار وكذا يجوز تعدد القضية ايضا بان نسيت ام سليم الجواب فجاءت ثانيا للسءال او ارادت بالمجء ثانيا زيادة التحقيق والتثبت والله تعالي اعلم AUTO باب في مقدار الماء الذي يجزء في الغسل 238 قوله الفرق بفتحتين واحد فيه قدر الفرق قال ابو د-----------------------------------------اود سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا وسمعته يقول صاع ابن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قال فمن قال ثمانية ارطال قال ليس ذلك بمحفوظ قال وسمعت احمد يقول من اعطي في صدقة الفطر برطلنا هذا خمسة ارطال وثلثا فقد اوفي قيل الصيحاني ثقيل قال الصيحاني اطيب قال لا ادري AUTO باب في ال-غسل من الجنابة 239 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق اخبرني سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم انهم ذكروا عند	99	6346089502110149574	720	1370.5	568	1040	69.23076629638672	141	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0053	true	-1184588748865210846	12	221	61	1083	1474	300	صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما 239 240 حدثنا محمد بن المثني --ثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء--- نحو الحلاب فاخذ بكف-ه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه 241 حدثنا يعقوب بن ابراهيم --ثنا عبد الرحمن يعني -بن مهدي عن زاءدة بن قدامة عن صدقة --ثنا جميع بن عمير احد بني تيم الله بن ثعلبة قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي راسه ثلاث مرات ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل الضفر 241 242 حدثنا سليمان بن حرب الواشحي ومسدد قالا --ثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة قال سليمان يبدا فيفرغ من يمينه علي شماله وقال مسدد غسل يديه يصب الاناء علي يده اليمني ثم اتفقا فيغسل فرجه -قال مسدد يفرغ علي شماله وربما كنت عن الفرج ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يدخل يديه في الاناء فيخلل شعره حتي اذا راي انه قد اصاب البشرة او انقي البشرة افرغ	53	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0100	false	8632885635051542016	5	300	27	1530	1530	300	صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما ----240 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء من نحو الحلاب فاخذ بكفيه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه 241 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن زاءدة بن قدامة عن صدقة حدثنا جميع بن عمير احد بني تيم الله بن ثعلبة قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف بالثلاث الاستيعاب مرة لا التكرار بل الحديث الذي بعد حديث الحلاب يدل علي ذلك ايضا فلا يتم الاستدلال علي سنية التثليث في الراس فتامل 240 قوله الحلاب بكسر الحاء المهملة وتخفيف اللام وموحدة وهو اناء يسع قدر حلب ناقة وجعله بالجيم وتفسيره بماء الورد كما قيل ويوهمه صنع البخاري في صحيحه غير مناسب لان استعمال الطيب بعد الغسل اليق من استعماله قبله لانه يذهب بالاغتسال وقوله بشق راسه بكسر الشين اي نصفه وناحيته وقوله فقال بهما من اطلاق القول علي الفعل 241 قوله جميع بن عمير هما بالتصغير كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي راسه ثلاث مرات ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل الضفر---- 242 حدثنا سليمان بن حرب الواشحي ومسدد قالا حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة قال سليمان يبدا فيفرغ ب--يمينه علي شماله وقال مسدد غسل يديه يصب الاناء علي يده اليمني ثم اتفقا فيغسل فرجه وقال مسدد يفرغ علي شماله وربما كنت عن الفرج ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يدخل يديه في الاناء فيخلل شعره حتي اذا راي انه قد اصاب البشرة او انقي البشرة افرغ-	100	6346089502110149574	1010	1944.0	805	1514	66.71070098876953	197	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0053	true	-1184588748865210846	221	300	1083	1474	1474	300	علي راسه ثلاثا فاذا فضل فضلة صبها عليه 242-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 243 حدثنا عمرو بن علي الباهلي --ثنا محمد بن ابي عدي حدثني سعيد عن ابي معشر عن النخعي عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه وافاض عليه الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي راسه 244 حدثنا الحسن بن شوكر --ثنا هشيم عن عروة الهمداني ثن--ا الشعبي-	53	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0101	false	3157329876046947198	0	121	0	622	1527	300	علي راسه ثلاثا فاذا فضل فضلة صبها عليه 242 قوله الواشحي بكسر الشين المعجمة والحاء المهملة قوله كنت من الكناية اي عاءشة وقوله قد اصاب اي اثر التخليل وقوله فضل بفتح الضاد وبكسره ولعل المراد انه اذا بقي في الاناء شء بعد الفراغ من الاغتسال يصبه علي راسه والله تعالي اعلم 243 حدثنا عمرو بن علي الباهلي حدثنا محمد بن ابي عدي حدثني سعيد عن ابي معشر عن النخعي عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه وافاض عليه الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي راسه 244 حدثنا الحسن بن شوكر حدثنا هشيم عن عروة الهمداني حدثنا الشعبي	101	6346089502110149574	389	748.5	311	622	62.540191650390625	74	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0054	true	3995288176475856847	0	96	0	466	1438	300	قال قالت عاءشة رضي الله عنها لءن شءتم لارينكم اثر يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحاءط حيث كان يغتسل من الجنابة 244 245 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا عبد الله بن داود عن الاعمش عن سالم عن كريب --ثنا -بن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا يغتسل به من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسلها مرتين او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده الارض فغسلها ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم صب علي راسه وجسده ثم تنحي ناحية فغسل رجليه	54	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0101	false	3157329876046947198	121	300	622	1527	1527	300	قال قالت عاءشة رضي الله عنها لءن شءتم لارينكم اثر يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحاءط حيث كان يغتسل من الجنابة ----245 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الله بن داود عن الاعمش عن سالم عن كريب حدثنا ابن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت 243 قوله ثم غسل مرافغه بفتح ميم وكسر فاء وغين معجمة جمع رفغ بضم الراء وفتحها وسكون الفاء وهي ما يجتمع الاوساخ من البدن كالابطين واصول الفخذين ونحو ذلك قوله فاذا انقاهما الظاهر ان في الحديث اختصارا والاصل ثم غسل فرجه ثم غسل مرافغه حتي اذا انقاهما اي الفرج والمرافغ اهوي بهما اي اليدين اي مدهما نحو حاءط ليدلكهما به تنظيفا والله تعالي اعلم وقوله يستقبل اي يبتدء الوضوء والله تعالي اعلم 245 قوله غسلا بضم الغين اي ماء الغسل علي حذف المضاف او هو للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا يغتسل--- من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسلها مرتين او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده الارض فغسلها ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم صب علي راسه وجسده ثم تنحي ناحية فغسل رجليه-	101	6346089502110149574	458	874.0	365	913	50.1642951965332	90	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0054	true	3995288176475856847	96	271	466	1310	1438	300	فناولته المنديل فلم ياخذه وجعل ينفض الماء عن جسده فذكرت ذلك لابراهيم فقال كانوا لا يرون بالمنديل باسا ولكن كانوا يكرهون العادة قال ابو داود قال مسدد فقلت لعبد الله بن داود كانوا يكرهونه للعادة فقال هكذا هو ولكن وجدته في كتابي هكذا 245 246 حدثنا حسين بن عيسي الخر-ساني --ثنا -بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن شعبة قال ان -بن عباس كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه فنسي مرة كم افرغ فسالني كم افرغت فقلت لا ادري فقال لا ام لك وما يمنعك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدري ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي جلده الماء ثم يقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتطهر 246 247 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا ايوب بن جابر عن عبد الله بن عصم عن عبد الله بن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة	54	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0102	false	-8376679049945497397	0	256	0	1273	1488	300	فناولته المنديل فلم ياخذه وجعل ينفض الماء عن جسده فذكرت ذلك لابراهيم فقال كانوا لا يرون بالمنديل باسا ولكن كانوا يكرهون العادة قال ابو داود قال مسدد ق-لت لعبد الله بن داود كانوا يكرهونه للعادة فقال هكذا هو ولكن وجدته في كتابي هكذا ----246 حدثنا حسين بن عيسي الخراساني حدثنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن شعبة قال ان ابن عباس كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه فنسي مرة كم افرغ فسالني كم افرغت فقلت لا ادري فقال لا ام لك وما يمنعك ان اسم للماء الذي يغتسل به فلا حاجة الي تقدير مضاف وقوله فاكفا بالهمزة في اخره اي اماله وقوله ثم ضرب بيده اي مبالغة في التنظيف ازالة للراءحة الكريهة وقوله تنحي اي تبعد عن مكانه والمنديل بكسر الميم وظاهر هذا الحديث انه اكتفي عن مسح الراس في الوضوء بالاغتسال لكن مقتضي ساءر الاحاديث المسح فيحتمل ان ترك المسح من اقتصار بعض الرواة والله تعالي اعلم 246 قوله عن شعبة قال المنذري شعبة هذا هو ابو عبد الله ويقال ابو يحيي مولي عبد الله عباس تدري ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي جلده الماء ثم يقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتطهر---- 247 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ايوب بن جابر عن عبد الله بن عصم عن عبد الله بن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة	102	6346089502110149574	833	1613.0	660	1282	64.97660064697266	164	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0055	true	-1619997638810375301	0	179	0	841	1429	300	تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر قال ابو داود الح-رث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف 248 249 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به- كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا وكان يجز شعره 249 1 99 باب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوضوء بعد الغسل 250 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا ابو اسحاق عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة ولا اراه يحدث وضوءا بعد الغسل 250 1 100 باب في المراة هل تنقض شعرها عند الغسل 251 حدثنا زهير بن حرب وبن- السرح قالا --ثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة ان امراة من المسلمين وقال زهير انها قالت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للجنابة قال انما	55	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0103	false	-3962699028587100701	70	281	340	1365	1456	300	تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر قال ابو داود الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف ----249 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت ر------------------اسي ثلاثا وكان يجز شعره 248 قوله ابن وجيه بفتح واو وكسر جيم وسكون مثناة من تحت وقيل بسكون جيم وفتح موحدة قوله وانقوا من الانقاء اي نظفوا 249 قوله زاذان بذال معجمة قوله وكان يجز شعره من الجز بجيم وتشديد معجمة وهو قص الشعر والصوف AUTO باب في الوضوء بعد الغسل 250 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة ولا اراه يحدث وضوءا بعد الغسل -----AUTO باب في المراة هل تنقض شعرها عند الغسل 251 حدثنا زهير بن حرب وابن السرح قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة ان امراة من المسلمين وقال زهير انها قالت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للجنابة قال انما	103	6346089502110149574	799	1533.0	628	1052	75.95056915283203	158	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0055	true	-1619997638810375301	119	281	565	1329	1429	300	باب في المراة هل تنقض شعرها عند الغسل 251 حدثنا زهير بن حرب وبن السرح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة ان امراة من المسلمين وقال زهير انها قالت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للجنابة قال -------------------------------------انما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكفيك ان تحفني عليه ثلاثا وقال زهير تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي علي ساءر جسدك فاذا انت قد طهرت 252 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا -بن نافع يعني الصاءغ عن اسامة عن المقبري عن ام سلمة ان امراة جاءت الي ام سلمة بهذا الحديث قالت فسالت لها النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فيه واغمزي قرونك عند كل حفنة 252 253 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يحيي بن ابي بكير ثن--ا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا اصابتها جنابة اخذت ثلاث حفنات هكذا تعني	55	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0104	false	-7820706405944134287	22	173	110	857	1523	300	باب في المراة هل تنقض شعرها عند الغسل 251 قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها قالت اي ام سلمة قالت وقوله ضفر----- راسي ----------------قال ابن العربي يقرءه الناس باسكان الفاء وانما هو بفتحها لانه بسكون الفاء مصدر ضفر راسه ضفرا وبالفتح هو الشء المضفور كالشعر وغيره والضفر نسج خصل الشعر وادخال بعضها في بعض يكفيك ان تحفني عليه ثلاثا وقال زهير تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي علي ساءر جسدك فاذا انت قد طهرت 252 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن نافع يعني الصاءغ عن اسامة عن المقبري عن ام سلمة ان امراة جاءت الي ام سلمة بهذا الحديث قالت فسالت لها النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فيه واغمزي قرونك عند كل حفنة---- 253 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا اصابتها جنابة اخذت ثلاث حفنات هكذا تعني	104	6346089502110149574	551	1024.5	433	930	59.247310638427734	111	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0056	true	-9068433385272656749	0	184	0	859	1424	300	نصر بن علي --ثنا عبد الله بن داود عن عمر- بن سويد عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا نغتسل وعلينا الضماد ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محلات ومحرمات 254 255 حدثنا محمد بن عوف قال قرات في اصل اسماعيل بن عياش قال -بن عوف و--ثنا محمد بن اسماعيل عن ابيه حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فل--------------------------------------------------------------------------------ا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها 1 101 باب في الجنب يغسل راسه بخطمي ايجزءه ذلك 256 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد --ثنا شريك عن قيس بن وهب عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه الماء 256 1 102 باب فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء 257 حدثنا محمد بن رافع --ثنا يحيي بن ادم --ثنا شريك عن	56	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0105	false	-5828238484222436313	2	266	10	1311	1486	300	نصر بن علي حدثنا عبد الله بن داود عن عمرو بن سويد عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا نغتسل وعلينا الضماد ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محلات ومحرمات ----255 حدثنا محمد بن عوف قال قرات في اصل اسماعيل بن عياش قال ابن عوف وحدثنا محمد بن اسماعيل عن ابيه حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عند الضفر وهذا عند عدمه او احيانا واحيانا كذا او يجعل قوله واخذت بيد واحدة عطفا علي قوله اخذت ثلاث حفنات ولم يجعل داخلا في تفصيل ثلاث حفنات فتصير الحفنات المذكورة في الحديث ايضا خمسا والله تعالي اعلم 254 قوله وعلينا الضماد بكسر الضاد المعجمة ودال مهملة خرقة يشد بها العضو المءوف ثم قيل للدواء الموضوع علي الجرح ان لم يشد وقيل المراد هاهنا ما يلطخ به الشعر مما يلبده من طيب وغيره 255 قوله استفتوا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بفتح التاءين عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها AUTO با-ب في الجنب يغسل راسه بخطمي ايجزءه ذلك 256 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد حدثنا شريك عن قيس بن وهب عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه الماء AUTO با-----ب فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء 257 حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم حدثنا شريك عن	105	6346089502110149574	835	1609.5	657	1311	63.691837310791016	167	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0056	true	-9068433385272656749	164	226	767	1044	1424	300	باب فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء 257 حدثنا محمد بن رافع ثنا يحيي بن ادم ثنا شريك عن-------------- قيس بن وهب عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ كفا من ماء يصب علي الماء ثم ياخذ كفا من ماء ثم يصبه عليه	56	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0106	false	8282584246810740928	47	111	243	534	1418	300	باب فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء 257 قوله فيما يفيض اي يسيل من فاض اذا سال والمراد من الماء المني قيس بن وهب عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ كفا من ماء يصب علي الماء ثم ياخذ كفا من ماء ثم يصبه عليه	106	6346089502110149574	233	439.0	180	291	80.0687255859375	51	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0056	true	-9068433385272656749	232	300	1068	1424	1424	300	الحاءض ومجامعتها 258 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد --ثنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم ا-مراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه ويسالونك عن المحيض------- قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في-	56	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0107	false	2123418844183602732	0	69	0	369	1547	300	الحاءض ومجامعتها 258 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم المراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه ويسالونك عن المحيض البقرة قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في	107	6346089502110149574	356	683.0	289	369	96.47696685791016	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0056	true	-9068433385272656749	205	300	953	1424	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ كفا من ماء يصب علي الماء ثم ياخذ كفا من ماء ثم يصبه عليه 257 1 103------------------------------------------- باب في مءاكلة الحاءض ومجامعتها 258 حد-ثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ث---نا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه------- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض------- الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في-	56	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0790	false	3334972800005888158	94	194	509	1043	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد AUTO باب في اتيان- الحاءض ومباشرتها 2165 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه وتعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في	790	6346089502110149574	391	678.5	312	535	73.08411407470703	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0057	true	4207538008283871725	0	157	0	762	1454	300	البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا ننكحهن في الم-------------------------------------------------حيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما 259 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي فيه وضعته واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منه 259 260 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن عن صفية عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع راسه في	57	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0107	false	2123418844183602732	69	300	369	1547	1547	300	البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا AUTO باب في مءاكلة الحاءض ومجامعتها 258 قوله ولم يجامعوها في البيت اي لم يصاحبوها وكذا قوله صلي الله تعالي عليه وسلم جامعوهن اي صاحبوهن في البيوت وليس المراد الوطء اذ لا يساعده قوله في البيوت فلا تناقض بينه وبين قوله غير النكاح اي غير الوطء وليس المراد بالنكاح هاهنا العقد وهو ظاهر والحديث تفسير للاية وبيان ان ليس المراد بالاعتزال مطلق المجانبة المخصوصة وقولهما افلا ننكحهن في المحيض طلب للرخصة في الوطء ايضا تتميما ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما 259 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي فيه وضعته واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منه---- 260 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن عن صفية عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع راسه في-	107	6346089502110149574	757	1485.5	602	1183	63.9898567199707	152	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0057	true	4207538008283871725	164	205	793	992	1454	300	باب في الحاءض تناول من المسجد 261 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض فقال	57	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0108	false	-8050948942895377975	102	143	558	759	1580	300	باب في الحاءض تناول من المسجد 261 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض فقال	108	6346089502110149574	199	392.5	158	201	99.00497436523438	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0057	true	4207538008283871725	204	300	987	1454	1454	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حيضتك ليست في يدك 261 1 105 باب في الحاءض لا تقضي الصلاة 262 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب ث--نا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة ان امراة سالت عاءشة اتقضي الحاءض الصلاة فقالت احرورية انت لقد كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نءمر بالقضاء 263 حدثنا الحسن بن عمرو اخبرنا سفيان يعني -بن عبد الملك عن -بن المبارك عن معمر عن ايوب عن معاذة العدوية عن عاءشة بهذا الحديث قال ابو داود وزاد فيه فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء-	57	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0109	false	6435729163334274866	4	98	26	493	1497	300	--من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حيضتك ليست في يدك AUTO----- باب في الحاءض لا تقضي الصلاة 262 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة ان امراة سالت عاءشة اتقضي الحاءض الصلاة فقالت احرورية انت لقد كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نءمر بالقضاء 263 حدثنا الحسن بن عمرو اخبرنا سفيان يعني ابن عبد الملك عن ابن المبارك عن معمر عن ايوب عن معاذة العدوية عن عاءشة بهذا الحديث قال ابو داود وزاد فيه فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء	109	6346089502110149574	453	869.0	360	474	95.56961822509766	87	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0057	true	4207538008283871725	0	63	0	312	1454	300	البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية	57	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0790	false	3334972800005888158	194	300	1043	1582	1582	300	البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر AUTO باب في اتيان الحاءض ومباشرتها 2165 قوله ولم يجامعوها في البيت اي لم يصاحبوها فيه جامعوهن في البيوت اي صاحبوهن فيها وليس المراد الوطء اذ لا يساعده قوله في البيوت ولا قوله غير النكاح فان المراد بالنكاح الوطء لا العقد وهو الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية-	790	6346089502110149574	308	588.0	246	541	56.93160629272461	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0058	true	2545115517797293097	4	113	17	537	1423	300	باب في اتيان الحاءض 264 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة 264 265 حدثنا عبد السلام بن مطهر --ثنا جعفر يعني -بن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن -بن عباس قال اذا اصابها في اول الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار قال ابو داود وكذلك قال -بن جريج عن عبد الكريم عن مقسم	58	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0109	false	6435729163334274866	178	286	907	1431	1497	300	باب في اتيان الحاءض 264 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة---- 265 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر يعني ابن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في اول الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار قال ابو داود وكذلك قال ابن جريج عن عبد الكريم عن مقسم	109	6346089502110149574	516	995.0	408	528	97.7272720336914	102	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0058	true	2545115517797293097	89	289	420	1376	1423	300	اصابها في اول الدم فدينار واذا اصابها --في انقطاع الدم فنصف دينار قال ابو داود وكذلك قال بن جريج عن عبد الكريم عن مقسم 265 ----------------------------266 حدثنا محمد بن الصباح البزاز ث--نا شريك عن خصيف عن مقسم عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار قال ابو داود وكذا قال علي بن بذيمة عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وروي الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار وهذا معضل 266 1 107 باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع 267 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الرملي --ثنا الليث بن سعد عن -بن شهاب عن حبيب مولي عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار الي انصاف الفخذين او الركبتين تحتجز به 268 حدثنا مسلم بن ابراهيم ث--نا شعبة عن منصور عن ابراهيم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر احدانا اذا كانت حاءضا ان تتزر ثم يضاجعها زوجها وقال مرة يباشرها	58	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0110	false	-5919500934250361299	36	284	179	1387	1475	300	اصابها في اول الدم اي في قوة الدم وقوله في انقطاع الدم اي في ضعافه واما بعد الانقطاع فلا شء ويحتمل ان المراد في الحيض وبعده قبل الغسل والله تعالي اعلم 266 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار قال ابو داود وكذا قال علي بن بذيمة عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وروي الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار وهذا معضل -----AUTO باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع 267 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الرملي حدثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن حبيب مولي عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار الي انصاف الفخذين او الركبتين تحتجز به 268 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن منصور عن ابراهيم AUTO باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع 267 قوله عن ندبة بضم النون او فتحها وسكون الدال بعدها موحدة قوله تحتجز به بزاي معجمة اي تشده علي حجزتها وهو وسطها 268 قوله يامر احدانا اي احدي نساء الامة او احدي امهات المءمنين عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر احدانا اذا كانت حاءضا ان تتزر ثم يضاجعها زوجها وقال مرة يباشرها	110	6346089502110149574	865	1597.5	682	1213	71.31079864501953	171	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0058	true	2545115517797293097	4	101	17	484	1423	300	باب في اتيان الحاءض 264 حد-------ثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة -------------حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او -نصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة 264 265 حدثنا عبد السلام بن مطهر --ثنا جعفر يعني -بن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن -بن عباس قال اذا اصابها في اول الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	58	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0791	false	3893718416910500915	190	275	969	1380	1514	300	باب في كفارة من اتي حاءضا 2168 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة غيره عن سعيد حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار 2169 حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر يعني ابن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في ال----دم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	791	6346089502110149574	359	652.0	281	495	72.52525329589844	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0059	true	-5878302628541725176	0	140	0	663	1409	300	خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيه وان اصاب تعني ثوبه منه شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيه 269 270 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد الله يعني -بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن يعني -بن زياد عن عمارة بن غراب---- ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة قالت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد قالت اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غلبتني عيني واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء ونام 270	59	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0111	false	-5665534544541423652	142	279	755	1408	1507	300	خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة-------------- تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيه وان اصاب تعني ثوبه منه شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيه ----270 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر بن غانم عن عبد الرحمن يعني ابن زياد عن عمارة بن غراب قال ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة قالت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد قالت اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غلبتني عيني واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء ونام 270	111	6346089502110149574	645	1250.0	509	671	96.12518310546875	132	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0059	true	-5878302628541725176	258	282	1217	1327	1409	300	يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه 273 1 108 باب في المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في	59	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0112	false	-2495546678266579370	278	300	1387	1491	1491	300	يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه AUTO----- باب في المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في-	112	6346089502110149574	100	184.0	79	110	90.90908813476562	21	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0059	true	-5878302628541725176	140	268	663	1264	1409	300	271 حدثنا سعيد بن عبد الجبار ث--نا عبد العزيز يعني -بن محمد عن ابي اليمان عن ام ذرة عن عاءشة انها قالت كنت اذا حضت نزلت عن المثال علي الحصير فلم نقرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ندن منه حتي نطهر 272 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا 272 273 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا في فوح حيض-نا ان نتزر ثم يباشرنا و-----------------------------------------------------------------------------------ايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	59	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0112	false	-2495546678266579370	58	199	292	973	1491	300	271 حدثنا سعيد بن عبد الجبار حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن ابي اليمان عن ام ذرة عن عاءشة انها قالت كنت اذا حضت نزلت عن المثال علي الحصير فلم نقرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ندن منه حتي نطهر 272 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا---- 273 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا في فوح حيضتنا ان نتزر ثم يباشرنا وايكم 271 قوله عن ام ذرة بفتح الذال المعجمة قوله عن المثال كالفراش لفظا ومعني وقولها فلم ----نقرب--------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	112	6346089502110149574	578	1097.5	454	698	82.80802154541016	116	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0059	true	-5878302628541725176	0	70	0	320	1409	300	خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيه وان اصاب تعني ثوبه منه شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيه 269 270 حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الله يعني بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن يعني بن زياد عن	59	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0791	false	3893718416910500915	28	89	131	425	1514	300	خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعد-----------ه وان اصاب تعني ثوبه منه شء غسل مكانه ولم يعده --وصلي فيه 2---167 حدثنا محمد بن العلاء ومسدد قالا حدثنا حفص عن الشيباني--- عن عبد الله بن شد-------اد عن	791	6346089502110149574	240	423.5	186	320	75.0	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0060	true	-1826699179932403081	91	182	441	904	1468	300	اخبره عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم فذكر معناه قال فاذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل بمعناه 275 276 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا انس يعني -بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن رجل من الانصار ان امراة كانت تهراق الدماء فذكر معني حديث الليث قال فاذا خلفتهن وحضرت الصلاة فلتغتسل وساق الحديث بمعناه 277 حدثنا يعقوب بن ابراهيم --ثنا عبد الرحمن بن مهدي --ثنا صخر بن جويرية عن نافع باسناد الليث وبمعناه قال فلتترك الصلاة قدر ذلك ثم اذا حضرت الصلاة فلتغتسل	60	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0113	false	1753556286837991544	210	300	1067	1532	1532	300	اخبره عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم فذكر معناه قال فاذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل بمعناه---- 276 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا انس يعني ابن عياض عن عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن رجل من الانصار ان امراة كانت تهراق الدماء فذكر معني حديث الليث قال فاذا خلفتهن وحضرت الصلاة فلتغتسل وساق الحديث بمعناه 277 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا صخر بن جويرية عن نافع باسناد الليث وبمعناه قال فلتترك الصلاة قدر ذلك ثم اذا حضرت الصلاة فلتغتسل-	113	6346089502110149574	458	883.0	369	470	97.44680786132812	86	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0060	true	-1826699179932403081	0	93	0	450	1468	300	يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل فيه 274 275 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب قالا --ثنا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبر-------ه عن	60	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0113	false	1753556286837991544	18	112	83	538	1532	300	يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل فيه---- 275 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب قالا حدثنا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا العضو كني به عن	113	6346089502110149574	443	863.5	351	459	96.51416015625	90	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0060	true	-1826699179932403081	197	300	977	1468	1468	300	سليمان بن يسار عن ام سلمة بهذه القصة قال فيه تدع الصلاة وتغتسل فيما سوي ذلك وتستثفر بثوب وتصلي قال ابو داود سمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث قال فاطمة بنت ابي حبيش 278 279 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر عن عراك عن عروة عن عاءشة انها قالت ان ام حبيبة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الدم فقالت عاءشة فرايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي قال ابو داود ورواه قتيبة بين اضعاف-	60	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0114	false	-3902542553864439599	105	207	573	1063	1507	300	سليمان بن يسار عن ام سلمة بهذه القصة قال فيه تدع الصلاة وتغتسل فيما سوي ذلك وتستثفر بثوب وتصلي قال ابو داود سمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث قال فاطمة بنت ابي حبيش---- 279 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر عن عراك عن عروة عن عاءشة انها قالت ان ام حبيبة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الدم فقالت عاءشة فرايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي قال ابو داود ورواه قتيبة بين اضعاف	114	6346089502110149574	487	957.5	386	494	98.58299255371094	100	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0061	true	-7077714722711016416	0	72	0	337	1434	300	حديث جعفر بن ربيعة في اخرها ورواه علي بن عياش ويونس بن محمد عن الليث فقالا جعفر بن ربيعة 279 280 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك	61	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0114	false	-3902542553864439599	207	278	1063	1396	1507	300	حديث جعفر بن ربيعة في اخرها ورواه علي بن عياش ويونس بن محمد عن الليث فقالا جعفر بن ربيعة---- 280 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك	114	6346089502110149574	333	659.5	262	337	98.81305694580078	71	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0061	true	-7077714722711016416	70	300	328	1434	1434	300	انما ذلك -----عرق فانظري اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء 281 حدثنا يوسف بن موسي --ثنا جرير عن سهيل يعني -بن ابي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء حدثتني انها امرتها فاطمة بنت ابي حبيش ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد ثم تغتسل قال ابو داود ورواه قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ام سلمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي قال ابو داود لم يسمع قتادة من عروة شيءا وزاد -بن عيينة في حديث الزهري عن عمرة عن عاءشة ان ام حبيبة كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها قال ابو داود وهذا وهم من -بن عيينة ليس هذا في حديث الحفاظ عن الزهري الا ما ذكر سهيل بن ابي صالح وقد روي الحميدي هذا الحديث عن -بن عيينة لم يذكر فيه تدع الصلاة ايام اقراءها وروت قمير بنت عمرو زوج م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سروق عن عاءشة المستحاضة تترك الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وقال عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تترك الصلاة قدر اقراءها وروي ابو بشر جعفر بن ابي وحشية عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان-	61	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0115	false	-3272808084323714210	3	282	15	1373	1455	300	انما ذلك الدم عرق فانظري اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء 281 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن سهيل يعني ابن ابي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء حدثتني انها امرتها فاطمة بنت ابي حبيش ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد ثم تغتسل قال ابو داود ورواه قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ام سلمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي قال ابو داود لم يسمع قتادة من عروة شيءا وزاد ابن عيينة في حديث الزهري عن عمرة عن عاءشة ان ام حبيبة كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها قال ابو داود وهذا وهم من ابن عيينة ليس هذا في حديث الحفاظ عن الزهري الا ما ذكر سهيل بن ابي صالح وقد روي الحميدي هذا الحديث عن ابن عيينة لم يذكر فيه تدع الصلاة ايام اقراءها وروت قمير بنت عمرو زوج مسروق الزاءد علي العادة السابقة وذلك لانه الدم الذي اشتكته وقوله عرق اي دم عرق لا دم حيض فانه من الرحم وقوله اذا اتي قرءك المراد بالقرء هاهنا الحيض وان كان هو من الاضداد يطلق علي الحيض والطهر 281 قوله وروت قمير بفتح القاف وكسر الميم بنت عمرو زوج عن عاءشة المستحاضة تترك الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وقال عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تترك الصلاة قدر اقراءها وروي ابو بشر جعفر بن ابي وحشية عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان	115	6346089502110149574	1103	2165.5	874	1358	81.2223892211914	222	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0062	true	3247979460375182227	18	242	83	1204	1491	300	عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي وروي العلاء بن المسيب عن الحكم عن ابي جعفر ان سودة استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم اذا مضت ايامها اغتسلت وصلت وروي سعيد بن جبير عن علي و-بن عباس المستحاضة تجلس ايام قرءها وكذلك رواه عمار مولي بني هاشم وطلق بن حبيب عن -بن عباس وكذلك رواه معقل الخثعمي عن علي رضي الله عنه وكذلك روي الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قال ابو داود وهو قول الحسن وسعيد بن المسيب وعطاء ومكحول وابراهيم وسالم والقاسم ان المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها قال ابو داود لم يسمع قتادة من عروة --------------------------------شيءا 1 109 باب من روي ان الحيضة اذا ادبرت لا تدع الصلاة 282 حدثنا احمد بن يونس وعبد الله بن محمد النفيلي قالا --ثنا زهير --ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي 282 283 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن هشام باسناد زهير ومعناه وقال فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي 283 1 110 باب من ------قال---- اذا اقبلت الحيضة تدع الصلاة 284	62	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0116	false	1261119503112028788	0	228	0	1155	1534	300	عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي وروي العلاء بن المسيب عن الحكم عن ابي جعفر ان سودة استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم اذا مضت ايامها اغتسلت وصلت وروي سعيد بن جبير عن علي وابن عباس المستحاضة تجلس ايام قرءها وكذلك رواه عمار مولي بني هاشم وطلق بن حبيب عن ابن عباس وكذلك رواه معقل الخثعمي عن علي رضي الله عنه وكذلك روي الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قال ابو داود وهو قول الحسن وسعيد بن المسيب وعطاء ومكحول وابراهيم وسالم والقاسم ان المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها قال ابو داود لم يسمع قتادة من عروة شيءا مسروق ومن عداها بضم القاف مصغرا -AUTO باب من روي ان الحيضة اذا ادبرت لا تدع الصلاة 282 حدثنا احمد بن يونس وعبد الله بن محمد النفيلي قالا حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي ----283 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن هشام باسناد زهير ومعناه وقال فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي -----AUTO باب من روي ان الحيضة اذا ادبرت ----لا تدع الصلاة 282	116	6346089502110149574	1090	2103.0	870	1169	93.2420883178711	209	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0062	true	3247979460375182227	233	300	1161	1491	1491	300	باب من قال اذا اقبلت الحيضة تدع الصلاة 284 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابو عقيل عن بهية قالت سمعت امراة تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها واهريقت دما فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن او بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل 284-	62	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0117	false	2195531891524054414	29	96	153	486	1503	300	باب من قال اذا اقبلت الحيضة تدع الصلاة 284 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عقيل عن بهية قالت سمعت امراة تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها واهريقت دما فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن او بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل 285	117	6346089502110149574	329	646.5	263	333	98.79879760742188	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0063	true	-2487950323881180752	0	165	0	812	1435	300	285 حدثنا -بن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا --ثنا -بن وهب عن عمرو بن الحارث عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قال ابو داود زاد الاوزاعي في هذا الحديث عن الزهري عن عروة وعمرة عن عاءشة قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فامرها النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي قال ابو داود ولم يذكر هذا الكلام احد من اصحاب الزهري غير الاوزاعي ورواه عن الزهري عمرو بن الحارث والليث ويونس و-بن ابي ذءب ومعمر وابراهيم بن سعد وسليمان بن كثير و-بن اسحاق وسفيان بن عيينة ولم يذكروا هذا الكلام قال ابو داود وانما هذا لفظ حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	63	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0117	false	2195531891524054414	95	300	482	1503	1503	300	285 حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قال ابو داود زاد الاوزاعي في هذا الحديث عن الزهري عن عروة وعمرة عن عاءشة قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع AUTO باب من قال اذا اقبلت الحيضة تدع الصلاة 284 قوله فسد حيضها اي اختلط بدم الاستحاضة وقوله وحيضها مستقيم الجملة حال من ضمير تحيض 285 قوله ختنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بخاء سنين فامرها النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي قال ابو داود ولم يذكر هذا الكلام احد من اصحاب الزهري غير الاوزاعي ورواه عن الزهري عمرو بن الحارث والليث ويونس وابن ابي ذءب ومعمر وابراهيم بن سعد وسليمان بن كثير وابن اسحاق وسفيان بن عيينة ولم يذكروا هذا الكلام قال ابو داود وانما هذا لفظ حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-	117	6346089502110149574	808	1557.5	644	1022	79.0606689453125	157	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0063	true	-2487950323881180752	165	300	812	1435	1435	300	قال ابو داود وزاد -بن عيينة فيه ايضا امرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها وهو وهم من -بن عيينة وحديث محمد بن عمرو عن الزهري فيه شء يقرب من الذي زاد الاوزاعي في حديثه 286 حدثنا محمد بن المثني --ثنا محمد بن ابي عدي عن محمد يعني -بن عمرو قال حدثني -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال ابو داود -قال -بن المثني حدثنا به -بن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا قال --ثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه قال ابو داود وقد روي-	63	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0118	false	854336578127338861	0	187	0	922	1483	300	قال ابو داود وزاد ابن عيينة فيه ايضا امرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها وهو وهم من ابن عيينة وحديث محمد بن عمرو عن الزهري فيه شء يقرب من الذي زاد الاوزاعي في حديثه 286 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن ابي عدي عن محمد يعني ابن عمرو قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله معجمة ثم مثناة فوقية ثم نون مفتوحات والمراد انها اخت زوجته صلي الله تعالي عليه وسلم 286 وقوله يعرف اي معروف بين النساء ولعل المراد ان بعض النساء تعرفه والله تعالي اعلم قوله الدم البحراني بفتح الموحدة وضمها وسكون الحاء المهملة قال الخطابي يريد الدم الغليظ الواسع قيل سمي دم الحيض بذلك لغلظه عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه--- اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال ابو داود وقال ابن المثني حدثنا به ابن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا قال حدثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه قال ابو داود وقد روي	118	6346089502110149574	620	1160.0	487	925	67.02702331542969	123	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0063	true	-2487950323881180752	0	66	0	315	1435	300	285 حدثنا -بن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا --ثنا -بن وهب عن عمرو بن الحارث عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة ---------------عن عاءشة----------------------------- ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	63	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0121	false	-531096592722767056	156	237	812	1201	1510	300	288 حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المرادي- قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	121	6346089502110149574	309	549.0	243	390	79.23076629638672	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0063	true	-2487950323881180752	175	300	857	1435	1435	300	تدع الصلاة ايام اقراءها وهو وهم من بن عيينة وحديث محمد بن عمرو عن الزهري فيه شء يقرب من -الذي زاد الاوزاعي في حديثه 286 حدثنا محمد بن المثني --ثنا محمد بن ابي عدي عن محمد يعني بن عمرو قال حدثني -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال ابو داود قال -بن المثني -حدثنا به -بن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا -قال ثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه قال ابو داود وقد روي	63	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0126	false	-4356495135314611779	195	291	897	1351	1405	300	تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل فتصلي ثم تغتسل في الايام AUTO با------------------ب من قال توضا لكل صلا----------ة 304 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ----ابن ابي عدي عن محمد يعني بن عمرو ----حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي------------- قال ابو داود قال ابن المثني وحدثنا به ابن ابي عدي------------------------------ حفظا فقال عن ع---------------------------روة عن عاءشة ان فاطمة----------------------- قال ابو داود وروي --	126	6346089502110149574	385	589.5	300	586	65.69966125488281	72	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0064	true	2968537254143048032	0	113	0	561	1464	300	انس بن سيرين عن -بن عباس في المستحاضة قال اذا رات الدم البحراني فلا تصلي واذا رات الطهر ولو ساعة فلتغتسل وتصلي وقال مكحول ان النساء لا تخفي عليهن الحيضة ان دمها اسود غليظ فاذا ذهب ذلك وصارت صفرة رقيقة فانها مستحاضة فلتغتسل ولتصل قال ابو داود وروي حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن القعقاع بن حكيم عن سعيد بن المسيب في المستحاضة اذا اقبلت الحيضة تركت الصلاة واذا ادبرت اغتسلت وصلت وروي سمي وغيره عن سعيد بن المسيب تجلس ايام اقراءها وكذلك رواه حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال ابو داود وروي يونس عن الحسن الحاءض اذا مد بها الدم تمسك بعد حيضتها يوما	64	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0118	false	854336578127338861	187	300	922	1483	1483	300	انس بن سيرين عن ابن عباس في المستحاضة قال اذا رات الدم البحراني فلا تصلي واذا رات الطهر ولو ساعة فلتغتسل وتصلي وقال مكحول ان النساء لا تخفي عليهن الحيضة ان دمها اسود غليظ فاذا ذهب ذلك وصارت صفرة رقيقة فانها مستحاضة فلتغتسل ولتصل قال ابو داود وروي حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن القعقاع بن حكيم عن سعيد بن المسيب في المستحاضة اذا اقبلت الحيضة تركت الصلاة واذا ادبرت اغتسلت وصلت وروي سمي وغيره عن سعيد بن المسيب تجلس ايام اقراءها وكذلك رواه حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال ابو داود وروي يونس عن الحسن الحاءض اذا مد بها الدم تمسك بعد حيضتها يوما-	118	6346089502110149574	560	1110.0	448	562	99.64412689208984	112	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0064	true	2968537254143048032	113	278	561	1355	1464	300	او يومين فهي مستحاضة وقال التيمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قتادة اذا زاد علي ايام حيضها خمسة ايام فلتصل -قال التيمي فجعلت انقص حتي بلغت يومين فقال اذا كان يومين فهو من حيضها وسءل -بن سيرين عنه فقال النساء اعلم بذلك 287 حدثنا زهير بن حرب وغيره قالا --ثنا عبد الملك بن عمرو --ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ا---------------------------------------------------------------------------نما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من	64	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0119	false	5594270868396180091	0	300	0	1490	1490	300	او يومين فهي مستحاضة وقال التيمي وشدة حمرته ونسبه الي البحر والبحر عمق الرحم قوله واذا مد بها الدم اي زاد علي العادة فلا يحكم بالاستحاضة بمجرد الزيادة حتي يستمر يوما او يومين ولا تصلي في هذين اليومين فان لم ينقطع فهو استحاضة والمراد يوما وجوبا ويومين ندبا والله تعالي اعلم عن قتادة اذا زاد علي ايام حيضها خمسة ايام فلتصل وقال التيمي فجعلت انقص حتي بلغت يومين فقال اذا كان يومين فهو من حيضها وسءل ابن سيرين عنه فقال النساء اعلم بذلك 287 حدثنا زهير بن حرب وغيره قالا حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك قوله فجعلت انقص اي في التحديد عما قال قتادة 287 قوله اني امراة استحاض حيضة بفتح الحاء بمعني الحيض وهو مصدر استحاض علي حد انبت الله نباتا ولا يضره الفرق في اصطلاح الفقهاء بين الحيض والاستحاضة اذ الكلام وارد علي اصل اللغة قوله انعت من حد فتح من النعت وهو وصف الشء بما فيه والكرسف بضم فسكون فضم القطن اي اصف لك الكرسف فانه مذهب للدم فاستعمليه لعله ينقطع به دمك وقولها اكثر من ذلك اي من ان ينقطع بالكرسف وقوله فاتخذي ثوبا تربط به موضع الكرسف ربطا قويا بعد انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها انما هذه ركضة من-	119	6346089502110149574	792	1494.5	628	1492	53.08311080932617	157	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0064	true	2968537254143048032	278	300	1355	1464	1464	300	ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا-	64	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0120	false	-939417915471953007	0	22	0	110	1537	300	ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا	120	6346089502110149574	109	213.0	88	110	99.09091186523438	21	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0065	true	-2557057302249425794	145	226	740	1123	1475	300	288 حدثنا -بن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المرادي- قالا --ثنا -بن وهب عن عمرو بن الح-رث عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	65	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0117	false	2195531891524054414	95	165	482	821	1503	300	285 حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة ---------------عن عاءشة----------------------------- ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	117	6346089502110149574	327	591.5	257	390	83.84615325927734	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0065	true	-2557057302249425794	0	33	0	180	1475	300	وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين	65	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0120	false	-939417915471953007	22	55	110	290	1537	300	وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين	120	6346089502110149574	180	360.0	147	180	100.0	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0065	true	-2557057302249425794	33	128	180	667	1475	300	وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي قال ابو داود ورواه عمرو بن ثابت عن -بن عقيل قال فقالت حمنة فقلت هذا اعجب الامرين الي لم يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم جعله كلام حمنة قال ابو داود وعمرو بن ثابت رافضي رجل سوء ولكنه كان صدوقا في الحديث وثابت بن المقدام رجل ثقة وذكره عن يحيي بن معين قال ابو داود سمعت احمد يقول	65	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0120	false	-939417915471953007	205	300	1050	1537	1537	300	وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي قال ابو داود ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل قال فقالت حمنة فقلت هذا اعجب الامرين الي لم يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم جعله كلام حمنة قال ابو داود وعمرو بن ثابت رافضي رجل سوء ولكنه كان صدوقا في الحديث وثابت بن المقدام رجل ثقة وذكره عن يحيي بن معين قال ابو داود سمعت احمد يقول-	120	6346089502110149574	486	962.0	392	488	99.59016418457031	94	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0065	true	-2557057302249425794	137	291	701	1436	1475	300	باب من روي ان المستحاضة تغتسل لكل صلاة 288 حدثنا -بن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المرادي قالا --ثنا -بن وهب عن عمرو بن الح-رث عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماء 288 289 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عنبسة ث--نا يونس عن -بن شهاب اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن عن ام حبيبة بهذا الحديث قالت عاءشة رضي الله عنها فكانت تغتسل لكل صلاة 289 290 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حدثني الليث بن سعد	65	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0121	false	-531096592722767056	148	300	773	1510	1510	300	باب من روي ان المستحاضة تغتسل لكل صلاة 288 حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المرادي قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماء ----289 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن عن ام حبيبة بهذا الحديث قالت عاءشة رضي الله عنها فكانت تغتسل لكل صلاة---- 290 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حدثني الليث بن سعد-	121	6346089502110149574	725	1393.0	574	746	97.18498992919922	144	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0066	true	-2525887382434292986	0	229	0	1091	1420	300	قال فيه فكانت تغتسل لكل صلاة قال ابو داود رواه القاسم بن مبرور عن يونس عن -بن شهاب عن عمرة عن عاءشة عن ام حبيبة بنت جحش وكذلك رواه معمر عن الزهري عن عمرة عن عاءشة وربما قال معمر عن عمرة عن ام حبيبة بمعناه وكذلك رواه ابراهيم بن سعد و-بن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عاءشة وقال -بن عيينة في حديثه ولم يقل ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل وكذلك رواه الاوزاعي ايضا قال فيه قالت عاءشة فكانت تغتسل لكل صلاة 291 حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي --ثني ابي عن -بن ابي ذءب عن -بن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل فكانت تغتسل لكل صلاة 291 292 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن -بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بالغسل لكل صلاة وساق الحديث قال ابو داود ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منه عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث قال ابو داود ورواه عبد الصمد عن سليمان بن كثير قال توض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءي -لكل صلاة قال ابو داود وهذا وهم من عبد الصمد والقول فيه قول ابي الوليد	66	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0122	false	1343221586371389470	9	300	41	1444	1444	300	قال فيه فكانت تغتسل لكل صلاة قال ابو داود رواه القاسم بن مبرور عن يونس عن ابن شهاب عن عمرة عن عاءشة عن ام حبيبة بنت جحش وكذلك رواه معمر عن الزهري عن عمرة عن عاءشة وربما قال معمر عن عمرة عن ام حبيبة بمعناه وكذلك رواه ابراهيم بن سعد وابن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عاءشة وقال ابن عيينة في حديثه ولم يقل ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل وكذلك رواه الاوزاعي ايضا قال فيه قالت عاءشة فكانت تغتسل لكل صلاة 291 حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي حدثني ابي عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل فكانت تغتسل لكل صلاة ----292 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بالغسل لكل صلاة وساق الحديث قال ابو داود ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منه عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث قال ابو داود ورواه عبد الصمد عن سليمان بن كثير قال توضءي لكل AUTO باب من روي ان المستحاضة تغتسل لكل صلاة 292 قوله والقول فيه قول ابي الويد ترجيح منه لرفع الاغتسال لكل صلاة الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ورجح الترمذي في جامعه الوقف فقال قال قتيبة قال الليث لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم امر ام حبيبة ان تغتسل عند كل صلاة ولكنها فعلته هي واما صلاة قال ابو داود وهذا وهم من عبد الصمد والقول فيه قول ابي الوليد-	122	6346089502110149574	1082	2108.0	855	1408	76.84658813476562	219	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0066	true	-2525887382434292986	230	300	1095	1420	1420	300	293 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر --ثنا عبد الوارث عن الحسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي واخبرني ان ام بكر اخبرته ان عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	66	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0123	false	2429992674235059977	0	70	0	328	1472	300	293 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي واخبرني ان ام بكر اخبرته ان عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	123	6346089502110149574	325	639.5	256	328	99.08536529541016	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0067	true	-2484411799505206266	0	207	0	1002	1471	300	قال في المراة تري ما يريبها بعد الطهر انما هي او قال انما هو عرق او قال عروق قال ابو داود وفي حديث -بن عقيل الامران جميعا وقال ان قويت فاغتسلي لكل صلاة والا فاجمعي كما قال القاسم في حديثه وقد روي هذا القول عن سعيد بن جبير عن علي و-بن عباس رضي الله عنهما 1 112 باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا 294 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت استحيضت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت ان تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا فقلت لعبد الرحمن اعن النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فقال لا احدثك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم بشء 294 295 حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح قال ابو داود ورواه -بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان	67	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0123	false	2429992674235059977	70	300	328	1472	1472	300	قال في المراة تري ما يريبها بعد الطهر انما هي--------------- عرق او قال عروق قال ابو داود وفي حديث ابن عقيل الامران جميعا وقال ان قويت فاغتسلي لكل صلاة والا فاجمعي كما قال القاسم في حديثه وقد روي هذا القول عن سعيد بن جبير عن علي وابن عباس رضي الله عنهما AUTO- باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا 294 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت استحيضت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت ان تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا فقلت لعبد الرحمن -عن النبي الوضوء لكل صلاة فهو ثابت في الجملة في غير هذا الحديث فيمكن ترجيحه بالموافقة نعم مقتضي استمرارها علي الاغتسال هو انه ما ثبت في حديثها الوضوء والله تعالي اعلم صلي الله عليه وسلم فقال لا احدثك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم بشء---- 295 حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح قال ابو داود ورواه ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان-	123	6346089502110149574	961	1855.0	764	1166	82.41852569580078	190	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0067	true	-2484411799505206266	207	300	1002	1471	1471	300	امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بمعناه 295 296 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن سهيل يعني -بن ابي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله--- هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك قال ابو داود رواه-	67	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0124	false	5159124439782078510	0	93	0	470	1489	300	امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بمعناه---- 296 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن سهيل يعني ابن ابي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ان هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك قال ابو داود رواه	124	6346089502110149574	465	908.0	374	474	98.10126495361328	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0068	true	918297397236119369	0	132	0	622	1430	300	مجاهد عن -بن عباس لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين قال ابو د-----------------------------------------------------------------------------------اود ورواه ابراهيم عن -بن عباس وهو قول ابراهيم النخعي وعبد الله بن شداد 1 113 باب من قال تغتسل من طهر الي طهر 297 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد وحدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي والوضوء عند كل صلاة قال ابو داود زاد عثمان وتصوم وتصلي 297 298 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر خبرها وقال ثم اغتسلي ثم توضءي لكل صلاة وصلي	68	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0124	false	5159124439782078510	93	240	470	1176	1489	300	مجاهد عن ابن عباس لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين قال AUTO باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا 295 قوله فلما جهدها اي شق عليها ابو داود ورواه ابراهيم عن ابن عباس وهو قول ابراهيم النخعي وعبد الله بن شداد -AUTO باب من قال تغتسل من طهر الي طهر 297 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي والوضوء عند كل صلاة قال ابو داود زاد عثمان وتصوم وتصلي---- 298 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر خبرها وقال ثم اغتسلي ثم توضءي لكل صلاة وصلي	124	6346089502110149574	608	1172.0	479	711	85.51335906982422	123	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0068	true	918297397236119369	132	300	622	1430	1430	300	298 299 حدثنا احمد بن سنان القطان الواسطي --ثنا يزيد عن ايوب بن ابي مسكين عن الحجاج عن ام كلثوم عن عاءشة في المستحاضة تغتسل تعني مرة واحدة ثم توضا الي ايام اقراءها 299 300 حدثنا احمد بن سنان القطان الواسطي --ثنا يزيد عن ايوب ابي العلاء عن -بن شبرمة عن امراة مسروق عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو داود وحديث عدي بن ثابت والاعمش عن حبيب وايوب ابي العلاء كلها ضعيفة لا تصح ودل علي ضعف حديث الاعمش عن حبيب هذا الحديث اوقفه حفص بن غياث عن الاعمش وانكر حفص بن غياث ان يكون حديث حبيب مرفوعا واوقفه ايضا اسباط عن الاعمش موقوف عن عاءشة قال ابو داود ورواه -بن داود عن الاعمش مرفوعا اوله وانكر ان يكون فيه الوضوء عند كل صلاة ودل علي ضعف حديث حبيب هذا ان رواية الزهري عن عروة عن عاءشة قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة وروي ابو اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن علي رضي الله عنه وعمار مولي بني هاشم-	68	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0125	false	-6960725802985473722	6	173	33	844	1472	300	ظهر 299 حدثنا احمد بن سنان القطان الواسطي حدثنا يزيد عن ايوب بن ابي مسكين عن الحجاج عن ام كلثوم عن عاءشة في المستحاضة تغتسل تعني مرة واحدة ثم توضا الي ايام اقراءها---- 300 حدثنا احمد بن سنان القطان الواسطي حدثنا يزيد عن ايوب ابي العلاء عن ابن شبرمة عن امراة مسروق عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو داود وحديث عدي بن ثابت والاعمش عن حبيب وايوب ابي العلاء كلها ضعيفة لا تصح ودل علي ضعف حديث الاعمش عن حبيب هذا الحديث اوقفه حفص بن غياث عن الاعمش وانكر حفص بن غياث ان يكون حديث حبيب مرفوعا واوقفه ايضا اسباط عن الاعمش موقوف عن عاءشة قال ابو داود ورواه ابن داود عن الاعمش مرفوعا اوله وانكر ان يكون فيه الوضوء عند كل صلاة ودل علي ضعف حديث حبيب هذا ان رواية الزهري عن عروة عن عاءشة قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة وروي ابو اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن علي رضي الله عنه وعمار مولي بني هاشم	125	6346089502110149574	801	1566.5	635	815	98.28221130371094	161	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0069	true	-7416488150754106061	0	128	0	627	1413	300	عن -بن عباس وروي عبد الملك بن ميسرة وبيان والمغيرة وفراس ومجالد عن الشعبي عن حديث قمير عن عاءشة توضءي لكل صلاة ورواية داود وعاصم عن الشعبي عن قمير عن عاءشة تغتسل كل يوم مرة وروي هشام بن عروة عن ابيه المستحاضة تتوضا لكل صلاة وهذه الاحاديث كلها ضعيفة الا حديث قمير وحديث عمار مولي بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن ابيه والمعروف عن -بن عباس الغسل 1 114 باب من قال المستحاضة تغتسل من ظهر الي ظهر 301 حدثنا القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب قال ابو داود وروي عن -بن عمر وانس بن مالك تغتسل	69	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0125	false	-6960725802985473722	173	300	844	1472	1472	300	عن ابن عباس وروي عبد الملك بن ميسرة وبيان والمغيرة وفراس ومجالد عن الشعبي عن حديث قمير عن عاءشة توضءي لكل صلاة ورواية داود وعاصم عن الشعبي عن قمير عن عاءشة تغتسل كل يوم مرة وروي هشام بن عروة عن ابيه المستحاضة تتوضا لكل صلاة وهذه الاحاديث كلها ضعيفة الا حديث قمير وحديث عمار مولي بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن ابيه والمعروف عن ابن عباس الغسل AUTO- باب من قال المستحاضة تغتسل من ظهر الي ظهر 301 حدثنا القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب قال ابو داود وروي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل-	125	6346089502110149574	621	1213.0	495	630	98.57142639160156	123	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0069	true	-7416488150754106061	128	300	627	1413	1413	300	من ظهر الي ظهر وكذلك روي داود وعاصم عن الشعبي عن امراته عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم عند الظهر وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء قال ابو داود قال مالك اني لاظن حديث -بن المسيب من طهر الي طهر فقلبها الناس من ظهر الي ظهر ولكن الوهم دخل فيه----------------------------------- ورواه المسور بن عبد الملك بن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع قال فيه من طهر الي طهر فقلبها الناس من ظهر الي ظهر 301 1 115 باب من قال تغتسل كل يوم مرة ولم يقل عند الظهر 302 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن ابي اسماعيل وهو محمد بن راشد عن معقل الخثعمي عن علي رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال المستحاضة اذا انقضي حيضها اغتسلت كل يوم واتخذت صوفة فيها سمن او زيت 1 116 باب من قال تغتسل بين الايام 303 حدثنا القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن محمد بن عثمان انه سال القاسم بن محمد عن المستحاضة فقال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم-	69	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0126	false	-4356495135314611779	0	200	0	924	1405	300	من ظهر الي ظهر وكذلك روي داود وعاصم عن الشعبي عن امراته عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم عند الظهر وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء قال ابو داود قال مالك اني لاظن حديث ابن المسيب من ظهر الي ظهر -----انما هو من طهر الي طهر ولكن الوهم دخل فيه فقلبها الناس فقالوا من ظهر الي ظهر ورواه --مسور بن عبد الملك بن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع قال فيه من طهر الي طهر فقلبها الناس من ظهر الي ظهر -----AUTO باب من قال تغتسل كل يوم مرة ولم يقل عند الظهر 302 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن ابي اسماعيل وهو محمد بن راشد عن معقل الخثعمي عن علي رضي الله AUTO باب من قال تغتسل كل يوم مرة ولم يقل عند الظهر 302 قوله واتخذت صوفة فيها سمن او زيت الظاهر ان مراده انها عنه قال المستحاضة اذا انقضي حيضها اغتسلت كل يوم واتخذت صوفة فيها سمن او زيت -AUTO باب من قال تغتسل بين الايام 303 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن محمد بن عثمان انه سال القاسم بن محمد عن المستحاضة فقال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم	126	6346089502110149574	755	1414.5	588	937	80.57630920410156	153	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0070	true	4216817078444956185	16	96	70	439	1416	300	حدثنا محمد بن المثني --ثنا----- بن ابي عدي عن محمد يعني -بن عمرو ----حدثني -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي------------- قال ابو داود -قال -بن المثني وحدثنا-------------------------------------- به بن ابي عدي حفظا فقال عن ع-----------------------------روة عن عاءشة ان فاطمة----------------------- قال ابو داود و---روي عن العلاء بن ---------------	70	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0118	false	854336578127338861	35	194	166	950	1483	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن ابي عدي عن محمد يعني ابن عمرو قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله معجمة ثم مثناة فوقية ثم نون مفتوحات والمراد انها اخت زوجته صلي الله تعالي عليه وسلم 286 وقوله يعرف اي معروف بين النساء ولعل المراد ان بعض النساء تعرفه والله تعالي اعلم قوله الدم البحراني بفتح الموحدة وضمها وسكون الحاء المهملة قال الخطابي يريد الدم الغليظ الواسع قيل سمي دم الحيض بذلك لغلظه عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه--- اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال ابو داود وقال ابن المثني -حدثنا به ابن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد------- حفظا -قال حدثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه قال ابو داود وقد روي انس بن سيرين عن ابن عباس في	118	6346089502110149574	341	518.0	267	796	42.839195251464844	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0070	true	4216817078444956185	0	93	0	426	1416	300	تغتسل فتصلي ثم تغتسل في الايام 303 1 117 باب من قال توضا لكل صلاة 304 حدثنا محمد بن المثني --ثنا -بن ابي عدي عن محمد يعني بن عمرو حدثني -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي قال ابو داود قال -بن المثني وحدثنا به -بن ابي عدي حفظا فقال عن عروة عن عاءشة ان فاطمة قال ابو داود وروي	70	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0126	false	-4356495135314611779	200	291	924	1351	1405	300	تغتسل فتصلي ثم تغتسل في الايام AUTO----- باب من قال توضا لكل صلاة 304 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن محمد يعني بن عمرو حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي قال ابو داود قال ابن المثني وحدثنا به ابن ابي عدي حفظا فقال عن عروة عن عاءشة ان فاطمة قال ابو داود وروي	126	6346089502110149574	417	797.5	326	432	96.52777862548828	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0070	true	4216817078444956185	93	267	426	1253	1416	300	عن العلاء بن المسيب وشعبة عن الحكم عن ابي جعفر قال العلاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واوقفه شعبة علي ابي جعفر توضا لكل صلاة 304 1 118 باب من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث 305 حدثنا زياد بن ايوب --ثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت 305 306 حدثنا عبد الملك بن شعيب --ثني عبد الله بن وهب اخبرنا الليث عن ربيعة انه كان لا يري علي المستحاضة وضوءا عند كل صلاة الا ان يصيبها حدث غير الدم فتوضا قال ابو داود هذا قول مالك يعني -بن انس 1 119 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في المراة تري الكدرة والصفرة بعد الطهر 307 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا حماد عن قتادة عن ام الهذيل عن ام عطية وكانت بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيءا 307 308 حدثنا مسدد --ثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطية بمثله	70	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0127	false	6040596169687480363	55	300	280	1456	1456	300	عن العلاء بن المسيب وشعبة عن الحكم عن ابي جعفر قال العلاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واوقفه شعبة علي ابي جعفر توضا لكل صلاة -----AUTO باب من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث 305 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت---- 306 حدثنا عبد الملك بن شعيب حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا الليث عن ربيعة انه كان لا يري علي المستحاضة وضوءا عند كل صلاة الا ان يصيبها حدث غير الدم فتوضا قال ابو داود هذا قول مالك يعني ابن انس AUTO باب من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث 305 قوله فان رات شيءا من ذلك توضات يفيد ان الوضوء لكل صلاة مقيد بما اذا رات واما اذا لم تر بين الصلاتين فلا وضوء عليها بل هي كالطاهرات فما جاء من الوضوء لكل صلاة مبني علي ان المعتاد في حق المستحاضة رءية شء بين الصلاتين واما انه لا وضوء عليها الا اذا رات حدثا غير الدم كما هو مراد المصنف ففي افادة هذا الحديث ذلك نظر AUTO باب في المراة تري الكدرة والصفرة بعد الطهر 307 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا حماد عن قتادة عن ام الهذيل عن ام عطية وكانت بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيءا---- 308 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطية بمثله-	127	6346089502110149574	802	1538.5	635	1190	67.39495849609375	162	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0070	true	4216817078444956185	267	300	1253	1416	1416	300	قال ابو داود ام الهذيل هي حفصة بنت سيرين كان ابنها اسمه هذيل واسم زوجها عبد الرحمن 308 1 120 باب المستحاضة يغشاها زوجها 309 حدثنا ابراهيم بن خالد --ثنا معلي بن منصور-	70	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0128	false	-1863199487319464493	0	31	0	161	1461	300	قال ابو داود ام الهذيل هي حفصة بنت سيرين كان ابنها اسمه هذيل واسم زوجها عبد الرحمن AUTO----- باب المستحاضة يغشاها زوجها 309 حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا معلي بن منصور	128	6346089502110149574	154	286.5	124	166	92.77108764648438	28	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0071	true	-1284100048484374049	0	116	0	542	1438	300	عن علي بن مسهر عن الشيباني عن عكرمة قال كانت ام حبيبة تستحاض فكان زوجها يغشاها قال ابو داود وقال يحيي بن معين معلي ثقة وكان احمد بن حنبل لا يروي عنه لانه كان ينظر في الراي 309 310 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي اخبرنا عبد الله بن الجهم حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن ابي قيس عن عاصم عن عكرمة عن حمنة بنت جحش انها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعها 310 1 121 باب ما جاء في وقت النفساء 311 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا زهير ث--نا علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة عن ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين	71	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0128	false	-1863199487319464493	31	180	161	881	1461	300	عن علي بن مسهر عن الشيباني عن عكرمة قال كانت ام حبيبة تستحاض فكان زوجها يغشاها قال ابو داود وقال يحيي بن معين معلي ثقة وكان احمد بن حنبل لا يروي عنه لانه كان ينظر في الراي ----310 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي اخبرنا عبد الله بن الجهم AUTO باب في المراة تري الكدرة والصفرة بعد الطهر 307 قوله بعد الطهر اي بعد ما رات الطهر ان رات صفرة ونحوها فليس بشء AUTO باب المستحاضة يغشاها زوجها 309 قوله فكان زوجها يغشاها اي يجامعها حدثنا عمرو بن ابي قيس عن عاصم عن عكرمة عن حمنة بنت جحش انها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعها AUTO -----باب ما جاء في وقت النفساء 311 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا زهير حدثنا علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة عن ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين	128	6346089502110149574	524	1026.0	412	729	71.87928771972656	110	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0071	true	-1284100048484374049	116	300	542	1438	1438	300	ليلة وكنا نطلي علي وجوهنا الورس يعني من الكلف 311 312 حدثنا الحسن بن يحيي اخبرنا محمد بن حاتم يعني حبي حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن نافع عن كثير بن زياد قال حدثتني الازدية يعني مسة قالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس قال محمد يعني -بن حاتم واسمها مسة تكني ام بسة قال ابو داود كثير بن زياد كنيته ابو سهل 1 122------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الاغتسال من الحيض 313 حدثنا محمد بن عمرو الرازي --ثنا سلمة يعني ب-ن الفضل اخبرنا محمد يعني -بن اسحاق عن سليمان بن سحيم عن امية بنت ابي الصلت عن امراة من بني غفار قد سماها لي قالت اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فوالله لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني فكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت-	71	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0129	false	-1736694799363114628	20	291	92	1452	1492	300	ليلة وكنا نطلي علي وجوهنا الورس تعني من الكلف ----312 حدثنا الحسن بن يحيي اخبرنا محمد بن حاتم يعني حبي حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن نافع عن كثير بن زياد قال حدثتني الازدية يعني مسة قالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس قال محمد يعني ابن حاتم واسمها مسة تكني ام بسة قال ابو داود كثير بن زياد كنيته ابو سهل تلك الايام قلة الطعام وبه يقل خروج الدم فيمتد الي ايام كثيرة والله تعالي اعلم قولها الورس هو نبت يزرع باليمن ولا يكون بغيره و الكلف بفتحتين شء اسود يعلو الوجه 312 قوله من نساء النبي علي الله تعالي عليه وسلم الظاهر ان المراد من نساء عهد النبي وزمانه صلي الله تعالي عليه وسلم وهو الموافق للرواية السابقة وليس المراد من زوجات النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حتي يقال نفاس زوجات النبي صلي الله تعالي عليه وسلم غير معلوم وام ابراهيم ما كانت من الزوجات والله تعالي اعلم AUTO باب الاغتسال من الحيض 313 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضل اخبرنا محمد يعني ابن اسحاق عن سليمان بن سحيم عن امية بنت ابي الصلت عن امراة من بني غفار قد سماها لي قالت اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فوالله لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني فكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت	129	6346089502110149574	885	1725.5	704	1364	64.88269805908203	175	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0072	true	7112884653348274509	9	174	41	828	1468	300	بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت 314 حدثنا عثمان بن ابي شيبة اخبرنا سلام بن سليم عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت دخلت اسماء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا طهرت من المحيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا ثم تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها ثم تاخذ فرصتها فتطهر بها قالت يا رسول الله كيف اتطهر بها قالت عاءشة فعرفت الذي يكني عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لها تتبعين بها اثار الد-----------------------------------------------------------------------م 314--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 315 حدثنا مسدد بن مسرهد اخبرنا ابو عوانة عن ابراهيم	72	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0130	false	683959494814124403	0	300	0	1471	1471	300	بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي AUTO باب الاغتسال من الحيض 313 قوله علي حقيبة رحله بحاء مهملة مفتوحة ثم قاف مكسووة ثم ياء مثناة تحتية ساكنة ثم موحدة هي الزيادة التي تجعل في اخر القتب وكل ما شد في مءخر رحل او قتب فالارداف علي الحقيقة لا يستلزم المماسة فلا اشكال وقولها فتقبضت اي ضممت نفسي الي الناقة وقوله نفست بفتح النون وكسر الفاء اي حضت وقوله فاصلحي من نفسك اي ما يمنعك من خروج الدم الي الحقيبة لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت 314 حدثنا عثمان بن ابي شيبة اخبرنا سلام بن سليم عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت دخلت اسماء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا طهرت من المحيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا ثم تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها ثم تاخذ فرصتها فتطهر بها قالت يا رسول الله كيف اتطهر بها قالت عاءشة فعرفت الذي يكني عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لها تتبعين بها اثار الدم وقوله رضخ بمهملة ثم معجمتين اي اعطي عطاه اقل من السهم والله تعالي اعلم 314 قوله قال تاخذ سدرها كانها سالت عن الكيفية المسنونة فبين لها تلك والا فلا شك ان استعمال السدر ليس بفرض وكذا الوضوء واخذ الفرصة فلا يصح الاستدلال بهذا الحديث علي افتراض شء وقوله فرصتها بكسر الفاء وسكون الراء وصاد مهملة قطعة من قطن او صوف تفرص اي تقطع 315 حدثنا مسدد بن مسرهد اخبرنا ابو عوانة عن ابراهيم-	130	6346089502110149574	786	1531.0	622	1472	53.3967399597168	162	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0072	true	7112884653348274509	174	300	828	1468	1468	300	بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت دخلت امراة منهن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه الا انه قال فرصة ممسكة قال مسدد كان ابو عوانة يقول فرصة وكان ابو الاحوص يقول قرصة 315 316 حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري اخبرنا ابي عن شعبة عن ابراهيم يعني -بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة ان اسماء سالت النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فرصة ممسكة قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها واستتري بثوب وزاد وسالته عن الغسل من الجنابة فقال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور وابلغه ثم تصبين علي راسك الماء ثم تدلكينه حتي يبلغ شءون راسك ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفيضين عليك الماء قال وقالت عاءشة نعم النساء-	72	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0131	false	-6842660112977407197	0	197	0	1004	1514	300	بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت دخلت امراة منهن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه الا انه قال فرصة ممسكة قال مسدد كان ابو عوانة يقول فرصة وكان ابو الاحوص يقول قرصة ----316 حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري اخبرني ابي عن شعبة عن ابراهيم يعني ابن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة ان اسماء سالت النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فرصة ممسكة قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها واستتري بثوب وزاد وسالته عن الغسل من الجنابة فقال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور وابلغه ثم تصبين علي راسك الماء ثم تدلكينه حتي يبلغ شءون راسك ثم 315 قوله وقالت لهن اي فيهن وهذا يدل علي ان هذه اسماء ليست اخت عاءشة وقد جاء انها اسماء بنت شكل بفتحتين وقوله ممسكة بضم ميم ففتح ثانية ثم سين مشددة مفتوحة اي مطلية بالمسك قوله كان ابو عوانة يقول فرصة بكسر الفاء اي كما تقدم وكان ابو الاحوص يقول قرصة بفتح القاف وبالصاد المهملة اي شيءا يسيرا مثل القرصة بطرف الاصبعين 316 قوله شءون راسك بضم الشين والهمزة هي عظامه اصوله تفيضين عليك الماء قال وقالت عاءشة نعم النساء	131	6346089502110149574	635	1241.0	511	1008	62.99603271484375	121	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0073	true	1997260855717104333	0	102	0	503	1485	300	نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن الدين وان يتفقهن فيه 1 123 باب التيمم 317 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي اخبرنا ابو معاوية ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة اخبرنا عبدة المعني واحد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزلت اية التيمم زاد -بن نفيل فقال لها اسيد بن حضير يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله للمسلمين ولك فيه فرجا	73	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0131	false	-6842660112977407197	197	298	1004	1506	1514	300	نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن الدين وان يتفقهن فيه AUTO- باب التيمم 317 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي اخبرنا ابو معاوية ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة اخبرنا عبدة المعني واحد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزلت اية التيمم زاد ابن نفيل فقال له- اسيد بن حضير يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله للمسلمين ولك فيه فرجا	131	6346089502110149574	497	975.0	396	504	98.61111450195312	98	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0073	true	1997260855717104333	103	300	507	1485	1485	300	318 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم 318 319 حدثنا سليمان بن داود المهري وعبد الملك بن شعيب عن -بن وهب نحو هذا الحديث قال قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا فذكر نحوه ولم يذكر المناكب والاباط قال -بن الليث الي ما فوق المرفقين 319 320 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف ومحمد بن يحيي النيسابوري في اخرين قالوا حدثنا يعقوب اخبرنا ابي عن صالح عن -بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم رخصة-	73	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0132	false	3506359764236629636	57	284	312	1460	1551	300	318 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم ----319 حدثنا سليمان بن داود المهري وعبد الملك بن شعيب عن ابن وهب نحو هذا الحديث قال قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا فذكر نحوه ولم يذكر المناكب والاباط قال ابن الليث الي ما فوق المرفقين ----320 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف ومحمد بن يحيي النيسابوري في اخرين قالوا حدثنا يعقوب اخبرنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء 318 قوله باكفهم بفتح همزة فضم كاف فمشددة جمع كف 320 قوله عرس من التعريس وهو نزول المسافر اخر الليل للاستراحة والنوم واولات الجيش بضم الهمزة جمع ذات وجاء في رواية البخاري الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم رخصة	132	6346089502110149574	967	1880.0	773	1156	83.65052032470703	187	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0074	true	-1079466378542857372	16	232	92	1120	1448	300	ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط زاد -بن يحيي في حديثه قال -بن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس قال ابو داود وكذلك رواه -بن اسحاق قال فيه عن -بن عباس وذكر ضربتين كما ذكر يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين وقال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه عن عمار وكذلك قال ابو اويس عن الزهري وشك فيه -بن عيينة قال مرة عن عبيد الله عن ابيه او عن عبيد الله عن -بن عباس ومرة قال عن ابيه ومرة قال عن -بن عباس اضطرب -بن عيينة فيه وفي سماعه من الزهري ولم يذكر احد منهم في هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث الضربتين الا من سميت 321 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا بين عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم فقال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فق-------ال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما ك--------------------------------رهتم هذا لهذا------ قال نعم فقال له ابو موسي	74	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0133	false	-6723531505998543296	0	295	0	1470	1494	300	ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط زاد ابن يحيي في حديثه قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس قال ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر ضربتين كما ذكر يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين وقال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه عن عمار وكذلك قال ابو اويس عن الزهري وشك فيه ابن عيينة قال مرة عن عبيد الله عن ابيه او عن عبيد الله عن ابن عباس ومرة قال عن ابيه ومرة قال عن ابن عباس اضطرب ابن عيينة فيه وفي سماعه من الزهري ولم يذكر احد منهم في بذات الجيش قيل وهي من المدينة علي بريد بينها وبين العقيق سبعة اميال والعقد بكسر المهملة هي القلادة والجزع بفتح الجيم وسكون المعجمة خرز يماني وظفار بكسر اوله وفتحه مدينة بسواحل اليمن وقوله فحبس الناس بالنصب ابتغاء عقدها برفع ابتغاء علي انه فاعل حبس اي طلبهم العقد حبسهم عن المشي وقوله وايديهم الي المناكب اي من الظهور الي المناكب ولذلك عطف عليه قوله ومن بطون ايديهم الي الاباط والله تعالي اعلم هذا الحديث الضربتين الا من سميت 321 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا بين عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم فقال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم قوله ولا يعتبر بهذا الناس اي ما اخذ به احد 321 قول---ه فقال--- ابو موسي	133	6346089502110149574	1008	1920.0	794	1476	68.29268646240234	199	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0074	true	-1079466378542857372	224	262	1086	1269	1448	300	هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه	74	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0134	false	2070690896783390027	96	134	500	683	1506	300	هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه	134	6346089502110149574	183	366.0	145	183	100.0	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0074	true	-1079466378542857372	262	300	1269	1448	1448	300	وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه فقال له عبد الله افلم تر عمر لم يقنع-	74	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0135	false	453688737877037114	34	72	171	351	1482	300	وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه فقال له عبد الله افلم تر عمر لم يقنع	135	6346089502110149574	179	353.0	142	180	99.44444274902344	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0075	true	-5057853447035280331	2	60	10	287	1433	300	322 حدثنا محمد بن كثير العبدي --ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر والشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة	75	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0135	false	453688737877037114	242	300	1204	1482	1482	300	322 حدثنا محمد بن كثير العبدي حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر والشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة-	135	6346089502110149574	276	541.5	219	279	98.92472839355469	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0075	true	-5057853447035280331	60	119	287	572	1433	300	فاما انا فتمعكت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت 322	75	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0136	false	8025200964501223324	0	59	0	285	1461	300	فاما انا فتمعكت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت 332	136	6346089502110149574	284	567.0	225	285	99.64912414550781	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0075	true	-5057853447035280331	119	232	572	1092	1433	300	323 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا حفص --ثنا الاعمش عن سلمة بن كهيل عن -بن ابزي عن عمار بن ياسر في هذا الحديث فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ثم ضرب احداهما علي الاخري ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعدين ولم يبلغ المرفقين ضربة واحدة قال ابو داود ورواه وكيع عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن ابزي ورواه جرير عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي يعني عن ابيه 323 324 حدثنا محمد بن بشار --ثنا محمد يعني -بن جعفر اخبرنا شعبة عن سلمة عن ذر عن -بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار بهذه	75	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0136	false	8025200964501223324	188	300	937	1461	1461	300	323 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص حدثنا الاعمش عن سلمة بن كهيل عن ابن ابزي عن عمار بن ياسر في هذا الحديث فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ثم ضرب احداهما علي الاخري ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعدين ولم يبلغ المرفقين ضربة واحدة قال ابو داود ورواه وكيع عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن ابزي ورواه جرير عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي يعني عن ابيه---- 324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد يعني ابن جعفر اخبرنا شعبة عن سلمة عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار بهذه-	136	6346089502110149574	515	987.5	404	529	97.35350036621094	106	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0075	true	-5057853447035280331	232	300	1092	1433	1433	300	القصة فقال انما كان يكفيك وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي الارض ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه شك سلمة وقال لا ادري فيه الي المرفقين يعني او الي الكفين 325 حدثنا علي بن سهل الرملي --ثنا حجاج يعني الاعور حدثني شعبة باسناده بهذا الحديث قال ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه الي المرفقين او الي الذراعين قال شعبة كان سلمة يقول الكفين والوجه-	75	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0137	false	-3111477601352458202	0	68	0	344	1442	300	القصة فقال انما كان يكفيك وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي الارض ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه شك سلمة وقال لا ادري فيه الي المرفقين يعني او الي الكفين 325 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا حجاج يعني الاعور حدثني شعبة باسناده بهذا الحديث قال ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه الي المرفقين او الي الذراعين قال شعبة كان سلمة يقول الكفين والوجه	137	6346089502110149574	341	671.5	274	344	99.1279067993164	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0076	true	-3394957782966569503	0	238	0	1113	1418	300	والذراعين فقال له منصور ذات يوم انظر ما تقول فانه لا يذكر الذراعين غيرك 325 326 حدثنا مسدد ث--نا يحيي عن شعبة حد----ثني الحكم عن ذر عن -بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار في هذا الحديث قال فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الي الارض فتمسح بهما وجهك وكفيك وساق الحديث قال ابو داود ورواه شعبة عن حصين عن ابي مالك قال سمعت عمارا يخطب بمثله الا انه قال لم ينفخ وذكر حسين بن محمد عن شعبة عن الحكم في هذا الحديث قال ضرب بكفيه الي الارض ونفخ 326 327 حدثنا محمد بن المنهال ث--نا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار بن ياسر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن التيمم فامرني ضربة واحدة للوجه والكفين 327 328 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان قال سءل قتادة عن التيمم في السفر فقال حدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الي المرفقين 328 1 124 باب التيمم في الحضر 329 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث اخبرنا ابي عن جدي عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عمير مولي ب-ن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الح-رث بن	76	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0137	false	-3111477601352458202	68	300	344	1442	1442	300	والذراعين فقال له منصور ذات يوم انظر ما تقول فانه لا يذكر الذراعين غيرك ----326 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار في هذا الحديث قال فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الي الارض فتمسح بهما وجهك وكفيك وساق الحديث قال ابو داود ورواه شعبة عن حصين عن ابي مالك قال سمعت عمارا يخطب بمثله الا انه قال لم ينفخ وذكر حسين بن محمد عن شعبة عن الحكم في هذا الحديث قال ضرب بكفيه الي الارض ونفخ ----327 حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار بن ياسر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن التيمم فامرني ضربة واحدة للوجه والكفين ----328 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان قال سءل قتادة عن التيمم في السفر فقال حدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الي المرفقين AUTO----- باب التيمم في الحضر 329 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث اخبرنا ابي عن جدي عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عمير مولي ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------- علي ابي الجهيم بن الحارث بن-	137	6346089502110149574	1076	2080.0	846	1126	95.55950164794922	223	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0076	true	-3394957782966569503	238	300	1113	1418	1418	300	الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام حتي اتي علي جدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 330 حدثنا احمد بن ابراهيم الموصلي ابو علي اخبرنا محمد بن ثابت العبدي اخبرنا نافع قال انطلقت مع -بن عمر في-	76	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0138	false	6629354484874475147	0	125	0	632	1435	300	الصمة الانصاري ق-ال ابو الجهيم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام حتي اتي علي جدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام AUTO باب التيمم في الحضر 329 قوله علي ابي الجهيم بالتصغير والصمة بكسر صاد مهملة وتشديد ميم وفي المفاتيح بتخفيف ميم بءر جمل بفتح جيم والميم موضع قيل هو من العقيق ومعني من نحوه اي من جهته وقد اخذ بعض علماءنا الحنفية كما صرح به في البحر من هذا الحديث وامثاله التيمم مع القدرة علي الماء في الوضوء المندوب دون الواجب والله تعالي اعلم 330 حدثنا احمد بن ابراهيم الموصلي ابو علي اخبرنا محمد بن ثابت العبدي اخبرنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في	138	6346089502110149574	300	552.0	240	636	47.1698112487793	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0077	true	5750341553541498427	0	176	0	798	1416	300	حاجة الي -بن عباس فقضي -بن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول روي محمد بن ثابت حديثا منكرا في التيمم قال -بن داسة قال ابو داود لم يتابع محمد بن ثابت في هذه القصة علي ضربتين عن النبي صلي الله عليه وسلم ورووه فعل -بن عمر 330 331 حدثنا جعفر بن مسافر --ثنا عبد الله بن يحيي البرلسي --ثنا حيوة بن شريح عن -بن الهاد ان نافعا حدثه عن -بن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع	77	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0138	false	6629354484874475147	125	300	632	1435	1435	300	حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول روي محمد بن ثابت حديثا منكرا في التيمم قال ابن داسة قال ابو داود لم يتابع محمد بن ثابت في هذه القصة علي ضربتين عن النبي صلي الله عليه وسلم ورووه فعل ابن عمر---- 331 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا عبد الله بن يحيي البرلسي حدثنا حيوة بن شريح عن ابن الهاد ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع-	138	6346089502110149574	793	1534.0	619	808	98.14356231689453	167	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0077	true	5750341553541498427	176	300	798	1416	1416	300	يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام 331 1 125----------------------------- باب الجنب يتيمم 332 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد الواسطي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة ح وحدثنا مسدد اخبرنا خالد يعني -بن عبد الله الواسطي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فهيا فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء-	77	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0139	false	-8175831189173426956	0	129	0	648	1502	300	يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام 330 قوله في سكة بكسر فتشديد معلوم AUTO باب الجنب يتيمم 332 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد الواسطي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة ح حد-ثنا مسدد اخبرنا خالد يعني ابن عبد الله الواسطي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء	139	6346089502110149574	607	1181.0	485	649	93.52850341796875	117	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0078	true	4777596271235680420	0	107	0	522	1449	300	المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء فامسه جلدك فان ذلك خير وقال مسدد غنيمة من الصدقة قال ابو داود وحديث عمرو اتم 333 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر قال دخلت في الاسلام فاهمني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد واشك في ابوالها هذا قول حماد فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه	78	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0139	false	-8175831189173426956	129	300	648	1502	1502	300	المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت AUTO باب الجنب يتيمم 332 قوله ابن بجدان ضبط بضم الموحدة وسكون الجيم وقوله غنيمة تصغير غنم لافادة القلة وقوله ابد صيغة امر من بدا يبدو اي اخرج الي البادية والربذة بفتحتين واعجام الذال موضع بقرب المدينة قوله فقال ابو ذر بتقدير الاستفهام اي انت ابو ذر وكانه سكت اولا حياء لما به من الجنابة واجاب ثانيا كما سيجء فلا منافاة والعس بضم عين الماء فامسه جلدك فان ذلك خير وقال مسدد غنيمة من الصدقة قال ابو داود وحديث عمرو اتم 333 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر قال دخلت في الاسلام فاهمني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد واشك في ابوالها هذا قول حماد فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه-	139	6346089502110149574	519	1025.0	413	855	60.70175552368164	106	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0078	true	4777596271235680420	107	300	522	1449	1449	300	وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعيري فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك قال ابو داود رواه حماد بن زيد عن ايوب لم يذكر ابوالها قال ابو داود هذا ليس بصحيح وليس في ابوالها الا حديث انس تفرد به اهل البصرة 1 126 باب اذا خاف الجنب البرد ايتيمم 334 حدثنا بن- المثني اخبرنا وهب بن جرير اخبرنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير المصري عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله-	78	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0140	false	-3247490058398673660	0	239	0	1174	1469	300	وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعيري فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور فتشديد سين مهملة هو القدح الكبير وقوله وضوء المسلم بفتح الواو وقوله فامسه امر من الامساس والله تعالي اعلم 333 قوله اجتويت بالجيم اي استوخمتها اي ما وافقني هواها وقوله بذود اي جماعة من النوق وهو اسم جمع مخصوص بالانثي من الابل لا واحد لها من فضلها وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك قال ابو داود رواه حماد بن زيد عن ايوب لم يذكر ابوالها قال ابو داود هذا ليس بصحيح وليس في ابوالها الا حديث انس تفرد به اهل البصرة AUTO- باب اذا خاف الجنب البرد ايتيمم 334 حدثنا ابن المثني اخبرنا وهب بن جرير اخبرنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير المصري عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله	140	6346089502110149574	920	1807.0	729	1175	78.2978744506836	188	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0078	true	4777596271235680420	216	258	1035	1229	1449	300	باب اذا خاف الجنب البرد ايتيمم 334--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا----- بن المثن------ي اخبرنا وهب بن جرير اخبرنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحد------ث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير المصري عن------ عمرو بن العاص	78	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0141	false	982705237108519670	4	70	21	336	1483	300	باب اذا خاف الجنب البرد ايتيمم 334 قوله ذات السلاسل بضم السين الاولي وكسر الثانية اسم ماء ومعني اشفقت خفت واهلك بكسر اللام اي اموت ابن جبير بن نفير 335 حدثنا محمد بن سلمة المرادي اخب-------------------رنا ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص	141	6346089502110149574	141	221.5	106	334	42.21556854248047	25	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0079	true	-3102333126906054999	34	250	160	1178	1423	300	جبير بن نفير 334 335 حدثنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا -بن وهب عن -بن لهيعة وعمرو بن الح-رث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص كان علي سرية وذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فذكر نحوه ولم يذكر التيمم قال ابو داود وروي هذه القصة عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال فيه فتيمم 1 127 باب في المجروح يتيمم 336 حدثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي --ثنا محمد بن س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده 336 337 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا محمد بن شعيب اخبرني الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله	79	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0141	false	982705237108519670	30	300	156	1483	1483	300	جبير بن نفير ----335 حدثنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص كان علي سرية وذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فذكر نحوه ولم يذكر التيمم قال ابو داود وروي هذه القصة عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال فيه فتيمم AUTO -باب في المجروح يتيمم 336 حدثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي حدثنا محمد بن 335 قوله مغابنه بتقديم الموحدة علي النون هي بواطن الافخاذ والمراد اماكن يجتمع فيها الوسخ والعرق AUTO باب المجدور الجدري بضم ففتح وبفتحهما قروح معروفة تخرج في البدن يقال منه جدر كسمع وبتشديد فهو مجدور ومجدر وفي بعض النسخ باب المعذور وهو اعم واتم وانسب بمورد الحديث 336 قوله ابن خريق بضم المعجمة وفتح الراء اخره قاف سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده---- 337 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا محمد بن شعيب اخبرني الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله-	141	6346089502110149574	1002	1910.0	791	1337	74.94390106201172	207	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0079	true	-3102333126906054999	250	300	1178	1423	1423	300	عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال 337 1 128 باب في المتيمم يجد الماء بعد ما يصلي في الوقت 338 حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي اخبرنا عبد الله بن نافع عن-	79	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0142	false	-665467955221314846	0	48	0	240	1487	300	عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال AUTO----- باب في المتيمم يجد الماء بعد ما يصل ف-ي الوقت 338 حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي اخبرنا عبد الله بن نافع عن	142	6346089502110149574	233	449.0	187	246	94.71544647216797	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0080	true	-2745044401595733285	0	191	0	906	1410	300	الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين قال ابو داود وغير -بن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل 339 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا -بن لهيعة عن بكر بن سوادة عن ابي عبد الله مولي اسماعيل بن عبيد عن عطاء بن يسار ان رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه 339 1 129 باب في الغسل يوم الجمعة 340 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع اخبرنا معاوية عن يحيي اخبرنا ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان عمر بن --------------------------------------------------------الخطاب بينا هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة	80	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0142	false	-665467955221314846	101	291	518	1448	1487	300	الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين قال ابو داود وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل 339 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن ابي عبد الله مولي اسماعيل بن عبيد عن عطاء بن يسار ان رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه -----AUTO باب في الغسل يوم الجمعة 340 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع اخبرنا معاوية عن يحيي اخبرنا لاجتهاده وتخطءة لاجتهاد الاخر وفي-------ه ا-------ن الخطا في الاجتهاد لا ينافي الاجر في العمل المبني عليه AUTO باب في ا----لغسل يوم الجمعة 340 قوله----------- اتحتبسون عن الصلاة	142	6346089502110149574	822	1549.5	646	964	85.26970672607422	165	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0080	true	-2745044401595733285	233	300	1107	1410	1410	300	سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم 341 342 حدثنا يزيد بن خالد الرملي اخبرنا المفضل يعني -بن فضالة عن عياش بن عباس عن بكير عن نافع عن -بن عمر عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل محتلم رواح الجم----عة وعلي كل من راح الي الجمعة-	80	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0143	false	-5691714736923156714	216	283	1054	1360	1444	300	سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم---- 342 حدثنا يزيد بن خالد الرملي اخبرنا المفضل يعني ابن فضالة عن عياش بن عباس عن بكير عن نافع عن ابن عمر عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل محتلم رواح الي الجمعة وعلي كل من راح الي الجمعة	143	6346089502110149574	297	570.5	232	310	95.80644989013672	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0080	true	-2745044401595733285	167	233	793	1107	1410	300	بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان عمر بن الخطاب بينا هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات فقال عمر والوضوء ايضا او لم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اتي احدكم الجمعة فليغتسل 340 341 حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن صفوان بن	80	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0143	false	-5691714736923156714	0	65	0	310	1444	300	بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان عمر بن الخطاب بينا هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات فقال عمر والوضوء ايضا او لم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اتي احدكم الجمعة فليغتسل---- 341 حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن صفوان بن	143	6346089502110149574	310	614.0	245	314	98.72611236572266	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0081	true	1566845272781265628	17	173	83	822	1428	300	343 حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني ح وحدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني قالا ث--نا محمد بن سلمة ح وحدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد وهذا حديث محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال ابو داود قال يزيد وعبد العزيز في حديثهما عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها قال ويقول ابو هريرة وزيادة ثلاثة ايام ويقول ان الحسنة بعشر امثالها قال ابو داود وحديث محمد بن سلمة اتم ولم يذكر حماد كلام ابي هريرة 344	81	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0144	false	673674835199091107	77	233	441	1182	1511	300	343 حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني ح حد-ثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني قالا حدثنا محمد بن سلمة ح -حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد وهذا حديث محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال ابو داود قال يزيد وعبد العزيز في حديثهما عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها قال ويقول ابو هريرة وزيادة ثلاثة ايام ويقول ان الحسنة بعشر امثالها قال ابو داود وحديث محمد بن سلمة اتم ولم يذكر حماد كلام ابي هريرة 343	144	6346089502110149574	733	1450.0	577	743	98.65410614013672	151	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0081	true	1566845272781265628	172	300	818	1428	1428	300	344 حدثنا محمد بن سلمة المرادي --ثنا -بن وهب عن عمرو بن الح-رث ان سعيد بن ابي هلال وبكير بن عبد الله بن الاشج حدثاه عن ابي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة علي كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له الا ان بكيرا لم يذكر عبد الرحمن وقال في الطيب ولو من طيب المراة 344 345 حدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي حبي --ثنا بن- المبارك عن الاوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني ابو الاشعث الصنعاني حدثني اوس بن اوس الثقفي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع-	81	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0145	false	1118469110504151304	0	214	0	1079	1528	300	344 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان سعيد بن ابي هلال وبكير بن عبد الله بن الاشج حدثاه عن ابي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم الزرقي عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة علي كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر له الا ان بكيرا لم يذكر عبد الرحمن وقال في الطيب ولو من طيب المراة---- 345 حدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي حبي حدثنا ابن المبارك عن الاوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني ابو الاشعث الصنعاني حدثني اوس بن اوس الثقفي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من 344 قوله ويمس من الطيب خبر بمعني الامر قوله الجرجراءي بجيم وراء مكررتين وحبي بكسر الحاء وتشديد الباء الموحدة واخره ياء المتكلم لقب له قوله من غسل روي مشددا ومخففا قيل اي جامع امراته قبل الخروج الي الصلاة لانه اغض للبصر في الطريق من غسل امراته بالتشديد والتخفيف اذ جامعها وقيل اراد غسل غيره لانه اذا جامعها احوجها الي الغسل وقيل اراد غسل الاعضاء للوضوء وقيل غسل راسه كما سيجء في رواية الكتاب وافرد بالذكر لما فيه من المءنة لاجل الشعر او لانهم كانوا يجعلون فيه الدهن غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع	145	6346089502110149574	602	1169.0	477	1083	55.586334228515625	119	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0082	true	-5687525589112885956	10	145	43	656	1406	300	وقيامها 345 346 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن عبادة بن نسي عن اوس الثقفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من غسل راسه يوم الجمعة واغتسل ثم ساق نحوه 346 347 حدثنا -بن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا --ثنا -بن وهب قال -بن ابي عقيل اخبرني اسامة يعني -بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا 348 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا محمد بن بشر --ثنا زكريا	82	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0146	false	2803079148373548477	117	250	573	1190	1436	300	وقيامها ----346 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن عبادة بن نسي عن اوس الثقفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من غسل راسه يوم الجمعة واغتسل ثم ساق نحوه---- 347 حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب قال ابن ابي عقيل اخبرني اسامة يعني ابن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا 348 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا زكريا	146	6346089502110149574	604	1156.0	471	625	96.63999938964844	125	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0082	true	-5687525589112885956	146	247	660	1138	1406	300	مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت 348 349 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي اخبرنا مروان ث--نا علي بن حوشب قال سالت مكحولا عن هذا القول غسل واغتسل فقال غسل راسه وغسل جسده 349 350 حدثنا محمد بن الوليد الدمشقي --ثنا ابو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز في غسل واغتسل قال قال سعيد غسل راسه وغسل جسده 350 351 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح	82	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0147	false	3116536215950664003	6	104	29	499	1531	300	مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت ----349 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي اخبرنا مروان حدثنا علي بن حوشب قال سالت مكحولا عن هذا القول غسل واغتسل فقال غسل راسه وغسل جسده ----350 حدثنا محمد بن الوليد الدمشقي حدثنا ابو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز في غسل واغتسل قال قال سعيد غسل راسه وغسل جسده---- 351 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح	147	6346089502110149574	465	902.0	367	482	96.47303009033203	96	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0082	true	-5687525589112885956	134	188	606	860	1406	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا محمد بن بشر --ثنا زكريا ث--نا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت 348 349 حدثنا محمود بن خالد	82	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1189	false	-8832530045928280516	214	266	1070	1323	1477	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا زكريا حدثنا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة و---غسل الميت 3---161 حدثنا احم-د بن صالح	1189	6346089502110149574	240	442.5	188	260	92.30769348144531	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0083	true	7061222328691246352	0	43	0	214	1464	300	فكانما قرب بيضة فاذا خرج الامام حضرت الملاءكة يستمعون الذكر 1 130 باب في الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة 352 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان الناس مهان انفسهم فيروحون الي الجمعة	83	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0148	false	-5627194392472666425	105	147	583	798	1635	300	فكانما قرب بيضة فاذا خرج الامام حضرت الملاءكة يستمعون الذكر AUTO- باب في الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة 352 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان الناس مهان انفسهم فيروحون الي الجمعة	148	6346089502110149574	209	403.5	167	216	96.75926208496094	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0083	true	7061222328691246352	60	99	297	485	1464	300	محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا -بن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء	83	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0149	false	-2998011821664735158	1	40	4	193	1492	300	محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء	149	6346089502110149574	188	371.0	149	189	99.47090148925781	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0083	true	7061222328691246352	99	177	485	879	1464	300	الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال -بن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل	83	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0149	false	-2998011821664735158	222	300	1098	1492	1492	300	الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل-	149	6346089502110149574	393	776.0	316	395	99.49366760253906	77	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0083	true	7061222328691246352	200	261	995	1288	1464	300	عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو افضل 1 131 باب في الرجل يسلم فيءمر بالغسل 355 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان --ثنا الاغر عن خليفة بن حصين عن جده قيس بن عاصم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اريد الاسلام فامرني ان اغتسل بماء وسدر	83	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0150	false	2567926706469707308	145	205	732	1026	1512	300	عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو افضل AUTO- باب في الرجل يسلم فيءمر بالغسل 355 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان حدثنا الاغر عن خليفة بن حصين عن جده قيس بن عاصم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اريد الاسلام فامرني ان اغتسل بماء وسدر	150	6346089502110149574	288	561.5	228	295	97.62712097167969	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0083	true	7061222328691246352	253	300	1244	1464	1464	300	وسلم اريد -الاسلام فامرني ان اغتسل بماء وسدر 355 356 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه-	83	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0151	false	7124288410809309684	11	52	61	256	1492	300	يسلم يريد بالاسلام------------------------------ 356 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه	151	6346089502110149574	188	341.5	148	225	83.55555725097656	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0084	true	2290879338253202871	0	173	0	834	1458	300	وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن 356 1 132 باب المراة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها 357 حدثنا احمد بن ابراهيم --ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي حدثتني ام الحسن يعني جدة ابي بكر العدوي عن معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت تغسله- فان لم يذهب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثره فلتغيره بشء من صفرة قالت ولقد كنت احيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا 357 358 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا ابراهيم بن نافع قال سمعت الحسن يعني -بن مسلم يذكر عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها 359 حدثنا يعقوب بن ابراهيم --ثنا عبد الرحمن يعني -بن مهدي --ثنا بكار بن يحيي حدثتني جدتي قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها امراة من قريش عن الصلاة في ثوب الحاءض فقالت ام سلمة قد	84	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0151	false	7124288410809309684	52	300	256	1492	1492	300	وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن -----AUTO باب المراة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها 357 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي حدثتني ام الحسن يعني جدة ابي بكر العدوي عن معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله 356 قوله عثيم بن كليب كلاهما بالتصغير والاول بالمثلثة قوله الق عنك شعر الكفر كانه اخذ منه الاغتسال بواسطة ان كلا من الحلق والاغتسال ازالة لوسخ الكفر وبعض قراءنه والله تعالي اعلم AUTO باب المراة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها 357 قوله تغسله اي الدم كالثوب كما يفيده ما بعده وقولها فان لم يذهب اثره يفيد ان ذهاب الاثر غير لازم انما اللازم ذهاب العين وقوله ثلاث حيض جميعا اي متصلة وقولها لا اغسل لي ثوبا اي فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة قالت ولقد كنت احيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا---- 358 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا ابراهيم بن نافع قال سمعت الحسن يعني ابن مسلم يذكر عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها 359 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي حدثنا بكار بن يحيي حدثتني جدتي قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها امراة من قريش عن الصلاة في ثوب الحاءض فقالت ام سلمة قد-	151	6346089502110149574	816	1573.0	647	1246	65.48956298828125	161	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0084	true	2290879338253202871	173	300	834	1458	1458	300	كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث احدانا ايام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء تركناه ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل في اصول الشعر دلكته ثم افاضت علي ساءر جسدها 359 360 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما-	84	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0152	false	2720830687661307356	0	197	0	994	1518	300	كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث احدانا ايام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء تركناه ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت بتمامه بل اغسل موضع الدم فقط والله تعالي اعلم 358 قوله ثم قصعته بقاف ثم مهملتين اي دلكته بظفرها فالباء في قوله بريقها بمعني مع ويءخذ من الحديث ان القليل من الدم عفو وانه يجوز التطهير عن النجاسة الحقيقية بغير الماء من الماءعات والله تعالي اعلم 359 قوله واما الممتشطة اي التي اصلحت شعر راسها باستعمال المشط ثم الضفر وهذا يدل علي ان السءال كان عن امرين الصلاة في ثوب الحاءض لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل في اصول الشعر دلكته ثم افاضت علي ساءر جسدها---- 360 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما	152	6346089502110149574	620	1211.0	495	998	62.12424850463867	123	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0085	true	-3396186436663754428	30	286	134	1336	1402	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصل 361 362 حدثنا مسدد --ثنا حماد ح و--ثنا مسدد --ثنا عيسي بن يونس ح وث--نا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد يعني -بن سلمة عن هشام بهذا المعني قال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه 363 حدثنا مسدد --ثنا يحيي يعني -بن سعيد القطان عن سفيان حدثني ثابت الحداد حدثني عدي بن دينار قال سمعت ام قيس بنت محصن تقول سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر 363 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------364 حدثنا النفيلي --ثنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة قالت قد كان يكون لاحدانا الدرع فيه تحيض وفيه تصيبها الجنابة ثم تري فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها 364 365 حدثنا قتيبة بن سعيد نا ----بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع قال اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه فقالت فان لم يخرج الدم قال يكفيك غسل الدم ولا يضرك اثره 365 1 133 باب الصلاة في الثوب الذي يصيب اهله فيه 366 حدثنا عيسي بن حماد المصري اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	85	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0153	false	-8307427933379362495	5	300	27	1463	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصل ----362 حدثنا مسدد حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة عن هشام بهذا المعني قال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه 363 حدثنا مسدد حدثنا يحيي يعني ابن سعيد القطان عن سفيان حدثني ثابت الحداد حدثني عدي بن دينار قال سمعت ام قيس بنت محصن تقول سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر التنظيف 362 قوله حتيه اي حكيه 363 قوله بضلع بكسر معجمة وفتح لام اي بعود وفي الاصل واحد اضلاع الحيوان اريد به العود لشبهه به وقد تسكن اللام تخفيفا قال الخطابي وانما امر بحكه لينقلع المتجسد منه اللاصق بالثوب ثم يتبعه الماء ليزيل الاثر 364 حدثنا النفيلي حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة قالت قد كان يكون لاحدانا الدرع فيه تحيض قد-- تصيبها الجنابة ثم تري فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها ----365 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع قال اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه فقالت فان لم يخرج الدم قال يكفيك غسل الدم ولا يضرك اثره AUTO----- باب الصلاة في الثوب الذي يصيب اهله فيه 366 حدثنا عيسي بن حماد المصري اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-	153	6346089502110149574	1172	2236.5	923	1452	80.71625518798828	236	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0086	true	1668690910566446099	0	190	0	856	1385	300	فقالت نعم اذا لم ير فيه اذي 1 134 باب الصلاة في شعر النساء 367 حدثنا عبيد الله بن معاذ ث--نا ابي ثن--ا الاشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا او في لحفنا قال عبيد الله شك ابي 367 368 حدثنا الحسن بن علي ث--نا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن هشام عن -بن سيرين عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي في ملاحفنا قال حماد وسمعت سعيد بن ابي صدقة قال سالت محمدا عنه فلم يحدثني وقال سمعته منذ زمان ولا ادري ممن سمعته ولا ادري اسمعته من ثبت او لا فسلوا عنه 368 1 135 باب في الرخصة في ذلك 369 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان ث--نا سفيان عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق الشيباني سمعه من عبد الله بن شداد يحدثه عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي وعليه مرط وعلي بعض ازواجه منه وهي حاءض وهو يصلي وهو عليه 369 370 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع بن الجراح --ثنا طلحة بن يحيي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة قالت	86	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0154	false	8118867997842408644	59	300	292	1423	1423	300	فقالت نعم اذا لم ير فيه اذي -AUTO باب الصلاة في شعر النساء 367 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصل- في شعرنا او في لحفنا قال عبيد الله شك ابي ----368 حدثنا الحسن بن علي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن هشام عن ابن سيرين عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي في ملاحفنا قال حماد وسمعت سعيد بن ابي صدقة قال سالت محمدا عنه فلم يحدثني وقال سمعته منذ زمان ولا ادري ممن سمعته ولا ادري اسمعته من ثبت او لا فسلوا عنه -----AUTO باب في الرخصة في ذلك 369 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان حدثنا سفيان عن فتامل AUTO باب الصلاة في شعر النساء 367 قوله في شعرنا جمع شعار ككتب جمع كتاب وكذا اللحف والشعار الثوب الذي يلي الجسد لاتصاله بالشعر قيل وانما امتنع من الصلاة فيها مخافة ان يكون اصابها شء من الحيض AUTO باب في الرخصة في ذلك 369 قوله وعليه مرط بكسر فسكون كساء من صوف او خز كانوا ابي اسحاق الشيباني سمعه من عبد الله بن شداد يحدثه عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي وعليه مرط وعلي بعض ازواجه منه وهي حاءض وهو يصلي وهو عليه---- 370 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا طلحة بن يحيي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة قالت-	154	6346089502110149574	827	1565.0	643	1147	72.10113525390625	173	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0086	true	1668690910566446099	190	300	856	1385	1385	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل وانا الي جنبه وانا حاءض وعلي مرط لي وعليه بعضه 370 1 136 باب المني يصيب الثوب 371 حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن همام بن الح-رث انه كان عند عاءشة رضي الله عنها فاحتلم فابصرته جارية لعاءشة وهو يغسل اثر الجنابة من ثوبه او يغسل ثوبه ف-اخبرت عاءشة فقالت لقد رايتني وانا افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود رواه الاعمش كما رواه الحكم 371 372 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت افرك المني من-	86	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0155	false	7162478556349005377	0	108	0	525	1449	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل وانا الي جنبه وانا حاءض وعلي مرط لي وعليه بعضه AUTO----- باب المني يصيب الثوب 371 حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن همام بن الحارث انه كان عند عاءشة رضي الله عنها فاحتلم فابصرته جارية لعاءشة وهو يغسل اثر الجنابة من ثوبه او يغسل ثوبه ف اخبرت عاءشة فقالت لقد رايتني وانا افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود رواه الاعمش كما رواه الحكم---- 372 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت افرك المني من	155	6346089502110149574	515	994.5	409	534	96.44194793701172	102	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0087	true	-4226056575855026886	0	140	0	652	1433	300	ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي فيه قال ابو داود وافقه------------------------------------------------------------------------------------------ مغيرة وابو معشر وواصل 373 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير ح ---ثنا محمد بن عبيد بن حساب البصري --ثنا سليم يعني -بن اخضر المعني والاخبار في حديث سليم قالا ث--نا عمرو بن ميمون بن مهران سمعت سليمان بن يسار يقول سمعت عاءشة تقول انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم اري فيه بقعة او بقعا 373 1 137 باب بول الصبي يصيب الثوب 374 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه	87	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0155	false	7162478556349005377	108	263	525	1273	1449	300	ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي فيه قال ابو داود وافقه ياتزرون قيل ويكون ازارا ورداء 372 قوله حماد عن حماد الاول ابن سلمة والثاني ابن سليمان كذا مغيرة وابو معشر وواصل 373 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير ح وحدثنا محمد بن عبيد بن حساب البصري حدثنا سليم يعني ابن اخضر المعني والاخبار في حديث سليم قالا حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران سمعت سليمان بن يسار يقول سمعت عاءشة تقول انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم اري فيه بقعة او بقعا AUTO----- باب بول الصبي يصيب الثوب 374 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه	155	6346089502110149574	642	1230.5	504	753	85.25896453857422	130	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0087	true	-4226056575855026886	140	300	652	1433	1433	300	فدعا بماء فنضحه ولم يغسله 374 375 حدثنا مسدد بن مسرهد والربيع بن نافع ابو توبة المعني قالا --ثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الح-رث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنه في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر 375 376 حدثنا مجاهد بن موسي وعباس بن عبد العظيم العنبري المعني قالا --ثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني يحيي بن الوليد حدثني محل بن خليفة حدثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فاوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين رضي الله عنهما فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام قال عباس حدثنا يحيي بن الوليد قال ابو داود وهو ابو الزعراء قال هارون بن تميم عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن قال الابوال كلها سواء 377 حدثنا مسدد --ثنا-	87	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0156	false	1306455499854345279	14	224	78	1115	1448	300	فدعا بماء فنضحه ولم يغسله ----375 حدثنا مسدد بن مسرهد والربيع بن نافع ابو توبة المعني قالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنه في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر ----376 حدثنا مجاهد بن موسي وعباس بن عبد العظيم العنبري المعني قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني يحيي بن الوليد حدثني محل بن خليفة حدثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فاوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين رضي الله عنهما فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام قال عباس حدثنا يحيي بن الوليد قال ابو داود وهو ابو الزعراء قال هارون بن تميم عن الغسل يحمله علي الغسل الخفيف ويحمل قوله ولم يغسل علي انه لم يبالغ في غسله والله تعالي اعلم 375 قوله انما يغسل اي بالمبالغة وينضح اي يغسل غسلا خفيفا كذا يقول من يري وجوب الغسل وهو تاويل بعيد والله تعالي اعلم 376 قوله اخدم من حد نصر وقوله ولني اي اعطني ظهرك الحسن قال الابوال كلها سواء 377 حدثنا مسدد حدثنا	156	6346089502110149574	773	1501.5	616	1045	73.9712905883789	153	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0088	true	-8946669239892037095	0	77	0	334	1398	300	يحيي عن -بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام ما لم يطعم 377 378 حدثنا -بن المثني --ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكر معناه ولم يذكر ما لم يطعم زاد قال	88	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0156	false	1306455499854345279	224	300	1115	1448	1448	300	يحيي عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام ما لم يطعم---- 378 حدثنا ابن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكر معناه ولم يذكر ما لم يطعم زاد قال-	156	6346089502110149574	329	631.5	254	338	97.3372802734375	73	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0088	true	-8946669239892037095	77	228	334	1063	1398	300	قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما غسلا جميعا 378 379 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر --ثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب الماء علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية 379 1 138 باب الارض يصيبها البول 380 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح و-بن عبدة في اخرين وهذا لفظ -بن عبدة اخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي قال -بن عبدة ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء	88	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0157	false	4571956499022652218	0	165	0	815	1481	300	قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما غسلا جميعا ----379 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب الماء علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية -----AUTO باب الارض يصيبها البول 380 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح وابن عبدة في اخرين وهذا لفظ ابن عبدة اخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن واجعله الي AUTO باب الارض يصيبها البول 380 قوله دخل المسجد زاد الدارقطني فقال يا محمد متي ابي هريرة ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي قال ابن عبدة ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء	157	6346089502110149574	716	1382.5	568	824	86.89320373535156	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0088	true	-8946669239892037095	245	294	1142	1372	1398	300	عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء قال ابو داود وهو مرسل -بن معقل لم يدرك	88	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0158	false	-8191046544197245544	0	49	0	231	1493	300	عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء قال ابو داود وهو مرسل ابن معقل لم يدرك	158	6346089502110149574	230	455.0	181	231	99.56710052490234	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0089	true	544837730531908439	1	62	4	285	1394	300	باب في طهور الارض اذا يبست 382 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال -بن عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	89	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0158	false	-8191046544197245544	237	298	1200	1485	1493	300	باب في طهور الارض اذا يبست 382 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	158	6346089502110149574	281	546.5	220	285	98.59648895263672	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0089	true	544837730531908439	66	210	299	961	1394	300	في الاذي يصيب الذيل 383 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده 383--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 384 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي واحمد بن يونس قالا --ثنا زهير --ثنا عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبد الله بن يزيد عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قالت قلت بلي قال فهذه بهذه 1 141 باب في الاذي يصيب النعل 385 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا ابو المغيرة ح وثن--ا عباس بن	89	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0159	false	-5916423249690719125	0	199	0	954	1475	300	في الاذي يصيب الذيل 383 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده هذا التاويل قطعا والله تعالي اعلم AUTO باب في الاذي يصيب الذيل 383 قوله في المكان القذر بفتح فكسر حمله النووي وغيره علي النجاسة اليابسة في المجمع قوله يطهره اي يطهر الذيل ما بعده اي المكان الذي بعده يزيل عن الذيل ما تعلق به من النجس اليابس للاجماع علي ان الثوب النجس لا يطهر الا بالغسل اه 384 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي واحمد بن يونس قالا حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبد الله بن يزيد عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قالت قلت بلي قال فهذه بهذه -AUTO باب في الاذي يصيب النعل 385 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة ح وحدثنا عباس بن	159	6346089502110149574	651	1248.5	508	955	68.16754150390625	137	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0089	true	544837730531908439	193	300	883	1394	1394	300	باب في الاذي يصيب النعل 385 حدثنا احمد بن حنبل ثنا ابو المغيرة ح وثنا عباس بن--- الوليد بن مزيد اخبرني ابي ح و--ثنا محمود بن خالد ث--نا عمر يعني -بن عبد الواحد عن الاوزاعي المعني قال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعليه الاذي فان التراب له طهور 385 386 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثني محمد بن كثير يعني الصنعاني عن الاوزاعي عن -بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال اذا وطء الاذي بخفيه فطهورهما-	89	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0160	false	-5812226672913957522	29	134	150	666	1497	300	باب في الاذي يصيب النعل 385 قوله الاذي ظاهر الاطلاق انه لا فرق بين الرطب واليابس الوليد بن مزيد اخبرني ابي ح وحدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر يعني ابن عبد الواحد عن الاوزاعي المعني قال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعل-ه الاذي فان التراب له طهور---- 386 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثني محمد بن كثير يعني الصنعاني عن الاوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال اذا وطء الاذي بخفيه فطهورهما	160	6346089502110149574	463	847.5	366	521	88.86756134033203	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0090	true	-8703432932632026515	0	139	0	667	1426	300	التراب 386 387 حدثنا محمود بن خالد --ثنا محمد يعني -بن عاءذ حدثني يحيي يعني -بن حمزة عن الاوزاعي عن محمد بن الوليد اخبرني ايضا سعيد بن ابي سعيد عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه 387 1 142 باب الاعادة من النجاسة تكون في الثوب 388 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا ابو معمر --ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الوارث حدثتنا ام يونس بنت شداد قالت حدثتني حماتي ام جحدر العامرية انها سالت عاءشة عن دم الحيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما يليها فبعث بها الي	90	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0160	false	-5812226672913957522	134	300	666	1497	1497	300	التراب ----387 حدثنا محمود بن خالد حدثنا محمد يعني ابن عاءذ حدثني يحيي يعني ابن حمزة عن الاوزاعي عن محمد بن الوليد اخبرني ايضا سعيد بن ابي سعيد عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه -----AUTO باب الاعادة من النجاسة تكون في الثوب 388 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو معمر حدثنا والكثيف والرقيق وحمله بعضهم علي الكثيف وبعضهم علي اليابس والله تعالي اعلم AUTO باب الاعادة من النجاسة تكون في الثوب 388 قوله لمعة بضم اللام قدر يسير وقولها مصرورة اي عبد الوارث حدثتنا ام يونس بنت شداد قالت حدثتني حماتي ام جحدر العامرية انها سالت عاءشة عن دم الحيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما يليها فبعث بها الي-	160	6346089502110149574	653	1242.0	518	841	77.64566040039062	130	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0090	true	-8703432932632026515	139	300	667	1426	1426	300	مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه واجفيها ثم ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهي عليه 1 143 باب البصاق يصيب الثوب 389 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ثابت البناني عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نضرة قال بزق رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوبه وحك بعضه ببعض 389 390 حدثنا موسي بن اسماعيل قال --ثنا حماد عن حميد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله بسم الله الرحمن الرحيم 1 2 كتاب الص------------لاة 390 1 1 باب 391 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن-	90	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0161	false	-5924420864111784800	0	199	0	989	1477	300	مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه واجفيها ثم ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففته- فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهي عليه AUTO با-ب البصاق يصيب الثوب 389 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت البناني عن مشدودة مجموعة والصر الجمع والشد وقولها فاحرتها بحاء مهملة وراء اي رددتها لفظا ومعني وكان مراد المصنف رحمه الله انه صلي الله تعالي عليه وسلم ما اعاد الصلاة فلا اعادة ومراده بالترجمة باب الاعادة اي هل هناك اعادة ام لا والله تعالي اعلم ابي نضرة قال بزق رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوبه وحك بعضه ببعض ----390 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن حميد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله اخر كتاب الطهارة CHECK-- 2 كتاب الصلاة كتاب الصلاة------------ 391 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن	161	6346089502110149574	714	1356.5	563	1009	70.76313018798828	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0091	true	-4343048440758355651	0	41	0	180	1397	300	قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة قال فهل علي غيرها قال	91	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0161	false	-5924420864111784800	199	240	989	1169	1477	300	قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة قال فهل علي غيرها قال	161	6346089502110149574	180	360.0	139	180	100.0	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0091	true	-4343048440758355651	101	168	455	765	1397	300	باب في المواقيت 393 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن سفيان حدثني عبد الرحمن بن------ فلان بن ابي ربيعة قال ابو داود هو عبد الرحمن بن الحرث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر	91	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0162	false	4040296970935321284	235	291	1185	1445	1491	300	باب في المواقيت 393 قوله امني جبريل عند البيت مرتين اي في كل صلاة من الخمس فلان بن ابي رب---------------------------------------------------------يعة عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر	162	6346089502110149574	211	378.0	163	317	66.56151580810547	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0091	true	-4343048440758355651	41	115	180	524	1397	300	لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق 392 حدثنا سليمان بن داود --ثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر باسناده بهذا الحديث قال افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق 392 1 2 باب في المواقيت 393 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان حدثني عبد الرحمن بن	91	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0162	false	4040296970935321284	41	113	217	562	1491	300	لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق 392 حدثنا سليمان بن داود حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر باسناده بهذا الحديث قال افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق AUTO--- باب في المواقيت 393 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني عبد الرحمن بن	162	6346089502110149574	337	653.0	265	348	96.83908081054688	69	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0091	true	-4343048440758355651	168	193	765	886	1397	300	الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي يعني المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين	91	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0163	false	-8409774667759360029	175	200	907	1028	1566	300	الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي يعني المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين	163	6346089502110149574	121	242.0	96	121	100.0	25	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0091	true	-4343048440758355651	193	246	886	1141	1397	300	حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا----------------------------------------- وقت لانبياء من قبلك--------- والوقت -ما بين هذين	91	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0164	false	5385441404873623929	114	176	571	877	1495	300	حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم دخوله في الحكم وهذا بالنسبة الي ذلك الجزء اسهل منه بالنسبة الي تمام وقت وقعت فيها الصلاة ثم قوله والوقت كما بين هذين	164	6346089502110149574	217	396.5	169	306	70.91503143310547	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0091	true	-4343048440758355651	232	300	1075	1397	1397	300	التفت الي فقال يا محمد هذا وقت -لانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين 393 394 حدثنا محمد بن سلمة المرادي --ثنا -بن وهب عن اسامة بن زيد الليثي ان -بن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل صلي الله عليه وسلم قد اخبر محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال-	91	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0165	false	-2787582896614542300	29	96	168	492	1558	300	التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين---- 394 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل صلي الله عليه وسلم قد اخبر محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال	165	6346089502110149574	318	604.5	252	328	96.95121765136719	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0091	true	-4343048440758355651	57	153	252	687	1397	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق 39--------------------2 حدثنا سليمان بن داود ث---------نا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر باسناده بهذا ال---------------------------حديث قال ا--------------------------------------فلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق 392 1 2 باب في المواقيت 39--------------3 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن سفيان حدثني عبد الرحمن بن فلان بن ابي ربيعة قال ابو داود هو عبد الرحمن بن الحرث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	91	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1220	false	305390734605683622	202	294	988	1433	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد اشرك 3252 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يعني في حديث قصة الاعرابي قال النبي صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق دخل الجنة وابيه ان صدق AUTO--- باب في كراهية الحلف بالامانة 3253 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الوليد بن ثعلبة الطاءي عن ابن بريد----------------------------------------------------ة عن ابيه -------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1220	6346089502110149574	234	333.5	176	543	43.09392166137695	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0092	true	8473245514508562421	0	61	0	295	1437	300	له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل صلي الله عليه وسلم فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي	92	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0165	false	-2787582896614542300	96	157	492	787	1558	300	له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل صلي الله عليه وسلم فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي	165	6346089502110149574	295	590.0	234	295	100.0	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0092	true	8473245514508562421	61	104	295	534	1437	300	الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع	92	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0165	false	-2787582896614542300	257	300	1320	1558	1558	300	الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع-	165	6346089502110149574	238	471.0	196	239	99.58158874511719	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0092	true	8473245514508562421	104	300	534	1437	1437	300	الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات ولم يعد الي ان يسفر قال ابو داود روي هذا الحديث عن الزهري معمر ومالك و-بن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه ولم يفسروه وكذلك ايضا رواه هشام بن عروة وحبيب بن ابي مرزوق عن عروة نحو رواية معمر واصحابه الا ان حبيبا لم يذكر بشيرا وروي وهب بن كيسان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقت المغرب قال ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس يعني من الغد وقتا واحدا قال ابو داود وكذلك روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم صلي بي المغرب يعني من الغد وقتا واحدا وكذلك روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص من حديث حسان بن عطية عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم 395 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود --ثنا بدر بن عثمان --ثنا ابو بكر بن ابي موسي عن ابي موسي ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام للفجر حين انشق الفجر فصلي حين كان-	92	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0166	false	8888846173628955178	0	222	0	1040	1436	300	الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات ولم يعد الي ان يسفر قال ابو داود روي هذا الحديث عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه ولم يفسروه وكذلك ايضا روي- هشام بن عروة وحبيب بن ابي مرزوق عن عروة نحو رواية معمر واصحابه الا ان حبيبا لم يذكر بشيرا وروي وهب بن كيسان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقت المغرب قال ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس يعني من الغد وقتا واحدا------------- وكذلك روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم صلي بي المغرب يعني من الغد وقتا واحدا وكذلك روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص من حديث حسان بن عطية عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم وقوله لم يعد الي ان يسفر يحتمل انه قال ذلك بحسب ما علم والا فقد ثبت الاسفار منه صلي الله تعالي عليه وسلم لبيان الوقت للساءلين والله تعالي اعلم 395 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود حدثنا بدر بن عثمان حدثنا ابو بكر بن ابي موسي عن ابي موسي ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر فصلي حين كان	166	6346089502110149574	887	1672.0	695	1054	84.15560150146484	185	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0093	true	1462483910980868527	0	78	0	397	1435	300	الرجل لا يعرف وجه صاحبه او ان الرجل لا يعرف من الي جنبه ثم امر بلالا فاقام الظهر حين زالت الشمس حتي قال القاءل انتصف النهار وهو اعلم ثم امر بلالا فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كان من الغد صلي الفجر وانصرف فقلنا اطلعت الشمس فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب	93	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0166	false	8888846173628955178	222	300	1040	1436	1436	300	الرجل لا يعرف وجه صاحبه او ان الرجل لا يعرف من الي جنبه ثم امر بلالا فاقام الظهر حين زالت الشمس حتي قال القاءل انتصف النهار وهو اعلم ثم امر بلالا فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كان من الغد صلي الفجر وانصرف فقلنا اطلعت الشمس فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب-	166	6346089502110149574	396	787.0	319	397	99.74810791015625	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0093	true	1462483910980868527	78	230	397	1098	1435	300	قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة الوقت فيما بين هذين قال ابو داود رواه سليمان بن موسي عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في المغرب بنحو هذا قال ثم صلي العشا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء قال بعضهم الي ثلث الليل وقال بعضهم الي شطره وكذلك رواه بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم 396 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط فور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس 396 1 3 باب في وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكيف كان يصليها 397 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن	93	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0167	false	-5248218544622881178	0	194	0	941	1497	300	قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة الوقت فيما بين هذين قال ابو داود روي- سليمان بن موسي عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في المغرب بنحو هذا قال ثم صلي العشاء قال 395 قوله حين انشق الفجر اي طلع وكانه شق موضع طلوعه فخرج منه وقوله حتي قال القاءل انتصف النهار قال الشيخ ولي الدين هو علي سبيل الاستفهام قال السيوطي فتكون الهمزة مفتوحة وهمزة الوصل محذوفة كقوله تعالي اصطفي البنات وقوله افتري علي الله كذبا بعضهم الي ثلث الليل وقال بعضهم الي شطره وكذلك روي ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم 396 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن قتادة سمع ابا ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط فور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس AUTO--- باب في وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكيف كان يصليها 397 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن	167	6346089502110149574	684	1327.5	536	945	72.38095092773438	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0093	true	1462483910980868527	235	300	1118	1435	1435	300	الحسن بن علي بن ابي طالب قال سالنا جابرا عن وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس 397 398 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن ابي المنهال عن ابي برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر اذا زالت-	93	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0168	false	-1833326053452431997	1	65	4	320	1511	300	الحسن بن علي بن ابي طالب قال سالنا جابرا عن وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس---- 398 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي المنهال عن ابي برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر اذا زالت	168	6346089502110149574	313	609.5	250	320	97.8125	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0094	true	3731830411340475594	0	76	0	377	1436	300	الشمس ويصلي العصر وان احدنا ليذهب الي اقصي المدينة ويرجع والشمس حية ونسيت المغرب وكان لا يبالي تاخير العشاء الي ثلث الليل قال ثم قال الي شطر الليل قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح وما يعرف احدنا جليسه الذي كان يعرفه وكان يقرا فيها من الستين الي الماءة 1 4- باب في وقت صلاة الظهر 399 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا --ثنا عباد بن عباد --ثنا محمد بن عمرو عن سعيد	94	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0168	false	-1833326053452431997	225	300	1130	1511	1511	300	الشمس ويصلي العصر وان احدنا ليذهب الي اقصي المدينة ويرجع والشمس حية ونسيت المغرب وكان لا يبالي تاخير العشاء الي ثلث الليل قال ثم قال الي شطر الليل قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح وما يعرف احدنا جليسه الذي كان يعرفه وكان يقرا فيها من الستين الي الماءة AUTO باب في وقت صلاة الظهر 399 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا عباد بن عباد حدثنا محمد بن عمرو عن سعيد-	168	6346089502110149574	373	722.0	299	382	97.64398193359375	72	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0094	true	3731830411340475594	76	226	377	1086	1436	300	بن الح-رث الانصاري عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصي لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر 399 400 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا عبيدة بن حميد عن ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الاسود ان عبد الله بن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام 400 401 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة اخبرني ابو الحسن قال ابو داود ابو الحسن هو مهاجر قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت ابا ذر يقول كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاراد المءذن ان يءذن الظهر فقال ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ابرد مرتين او ثلاثا حتي راينا فء التلول ثم قال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد	94	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0169	false	8062198357107504195	0	225	0	1092	1473	300	بن الحارث الانصاري عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصي لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر ----400 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الاسود ان عبد الله بن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفجر علي الفوات عادة وقد جاء الكلام بعدها في العلم ونحوه مما لا يخل فلذلك خص هذا الحديث بغيره والله تعالي اعلم وقوله وكان يصلي الصبح لعل المراد يفرغ منه فانه اقرب الي احاديث الباب 400 قوله كانت قدر صلاة الرسول صلي الله تعالي عيه وسلم اي قدر تاخير الصلاة عن الزوال ما يظهر فيه قدر ثلاثة اقدام للظل اي يصير ظل كل انسان ثلاثة اقدام من اقدامه فيعتبر قدم كل انسان بالنظر الي ظله والمراد ان الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام---- 401 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة اخبرني ابو الحسن قال ابو داود ابو الحسن هو مهاجر قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت ابا ذر يقول كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاراد المءذن ان يءذن الظهر فقال ابرد ثم اراد ان يءذن فقال ابرد مرتين او ثلاثا حتي راينا فء التلول ثم قال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد	169	6346089502110149574	700	1361.5	552	1100	63.6363639831543	144	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0094	true	3731830411340475594	226	300	1086	1436	1436	300	الحر فابردوا بالصلاة 401 402 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي ان الليث حدثهم عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة قال -بن موهب بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم 403 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان بلالا كان يءذن-	94	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0170	false	7962111837500841403	80	153	413	764	1546	300	الحر فابردوا بالصلاة---- 402 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي ان الليث حدثهم عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة قال ابن موهب بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم 403 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان بلالا كان يءذن	170	6346089502110149574	346	665.5	274	355	97.46479034423828	69	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0095	true	-2756140534329753264	7	46	29	217	1466	300	باب في وقت صلاة العصر 404 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن -بن شهاب عن انس بن مالك انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة حية ويذهب الذاهب الي العوالي	95	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0170	false	7962111837500841403	261	300	1356	1546	1546	300	باب في وقت صلاة العصر 404 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن انس بن مالك انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة حية ويذهب الذاهب الي العوالي-	170	6346089502110149574	187	358.5	149	191	97.90576171875	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0095	true	-2756140534329753264	46	240	217	1146	1466	300	والشمس مرتفعة 404 405 حدثنا الحسن بن علي ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال والعوالي علي ميلين او ثلاثة قال واحسبه قال او اربعة 405 406 حدثنا يوسف بن موسي --ثنا جرير عن منصور عن خيثمة قال حياتها ان تجد حرها 406 407 حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك بن انس عن -بن شهاب قال عروة ولقد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر 407-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 408 حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري ث--نا ابراهيم بن ابي الوزير --ثنا محمد بن يزيد اليمامي حدثني يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن ابيه عن جده علي بن شيبان قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية 409 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة ويزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا 409 410 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن	95	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0171	false	-7733829567192729580	0	252	0	1232	1488	300	والشمس مرتفعة ----405 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال والعوالي علي ميلين او ثلاثة قال واحسبه قال او اربعة ----406 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن منصور عن خيثمة قال حياتها ان تجد حرها ----407 حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك بن انس عن ابن شهاب قال عروة ولقد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر AUTO باب في وقت صلاة العصر 404 قوله ويذهب الذاهب اي بعد الصلاة كما يدل عليه السياق فان الحديث مسوق لتحديد وقت صلاته صلي الله تعالي عليه وسلم 407 قوله والشمس في حجرتها اي ظلها قبل ان تظهر اي تصعد وتعلو علي الحيطان وقيل قبل ان تزول قلت وهو الاظهر لان الغالب ان ظل الشمس يظهر علي الحيطان قبل المثل والله تعالي اعلم 408 حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري حدثنا ابراهيم بن ابي الوزير حدثنا محمد بن يزيد اليمامي حدثني يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن ابيه عن جده علي بن شيبان قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية 409 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة ويزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا---- 410 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن	171	6346089502110149574	907	1720.5	717	1248	72.67628479003906	183	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0095	true	-2756140534329753264	240	300	1146	1466	1466	300	حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة رضي الله عنها انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم 410 411 حدثنا محمد بن المثني-	95	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0172	false	8190302264963647359	49	109	256	580	1559	300	حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة رضي الله عنها انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- 411 حدثنا محمد بن المثني	172	6346089502110149574	316	613.0	258	328	96.34146118164062	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0096	true	-8575149544814862367	0	107	0	516	1438	300	حدثني محمد بن جعفر --ثنا شعبة حدثني عمرو بن ابي حكيم قال سمعت الزبرقان يحدث عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين 411 412 حدثنا الحسن بن الربيع حدثني ب-ن المبارك عن معمر عن -بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك ومن ادرك من الفجر ركعة قبل	96	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0172	false	8190302264963647359	109	300	580	1559	1559	300	حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة حدثني عمرو بن ابي حكيم قال سمعت الزبرقان يحدث عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله لادغام نون الكلمة في نون الوقاية وقوله فاملت بتشديد اللام اي القت علي كتب ويمكن التخفيف علي انه من الاملاء وظاهر هذا ان الوسطي غير العصر لما بينهما من العطف المقتضي للتغاير وان العصر مثل الوسطي فانها قد افردت بالذكر كالوسطي بقي ان هذه القراءة شاذة فلا عبرة بها لانها ما ثبتت قرانا لعدم التواتر ولا حديثا فلا يعارض الحديث المتقدم ولو سلم فالواو يحتمل ان تكون للتفسير فيحمل عليه للتوفيق والله تعالي اعلم 411 قوله الزبرقان بكسر زاي معجمة وسكون موحدة وكسر راء صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين---- 412 حدثنا الحسن بن الربيع حدثني ابن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك ومن ادرك من الفجر ركعة قبل-	172	6346089502110149574	510	964.5	405	984	51.82926940917969	100	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0096	true	-8575149544814862367	107	138	516	661	1438	300	ان تطلع الشمس فقد ادرك 412 413 حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من	96	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0173	false	-7119594031279992892	0	30	0	141	1547	300	ان تطلع الشمس فقد ادرك---- 413 حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من	173	6346089502110149574	141	276.0	111	145	97.24137878417969	30	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0096	true	-8575149544814862367	138	210	661	1023	1438	300	صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا 414 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------ الذي تفوته صلاة العصر	96	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0173	false	-7119594031279992892	155	234	775	1186	1547	300	صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا 414 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان يمكث فيهما ولا بينهمابنقر الطاءر اذا وضع منقاره يلتقط شيءا والله تعالي اعلم قوله الذي تفوته صلاة العصر	173	6346089502110149574	331	642.5	264	411	80.5352783203125	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0096	true	-8575149544814862367	199	300	968	1438	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي تفوته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله قال ابو داود وقال عبيد الله بن عمر ا-تر واختلف علي ايوب فيه وقال الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وتر 414 415 حدثنا محمود بن خالد --ثنا الوليد قال قال ابو عمرو يعني الاوزاعي وذلك ان تري ما علي الارض من الشمس صفراء 415 1 6 باب في وقت المغرب 416 حدثنا داود بن شبيب --ثنا حماد عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم نرمي فيري احدنا موضع-	96	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0174	false	9159839225958349914	62	160	297	766	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي تفوته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله قال ابو داود وقال عبيد الله بن عمر اوتر واختلف علي ايوب فيه وقال الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وتر ----415 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد قال قال ابو عمرو يعني الاوزاعي وذلك ان تري ما علي الارض من الشمس صفراء AUTO--- باب في وقت المغرب 416 حدثنا داود بن شبيب حدثنا حماد عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم نرمي فيري احدنا موضع	174	6346089502110149574	459	881.0	362	476	96.42857360839844	93	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0097	true	6475685906050899582	0	102	0	469	1412	300	نبله 416 417 حدثنا عمرو بن علي عن صفوان بن عيسي عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 417 418 حدثنا عبيد الله بن عمر --ثنا يزيد بن زريع --ثنا محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله قال لما قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير	97	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0174	false	9159839225958349914	160	300	766	1419	1419	300	نبله ----417 حدثنا عمرو بن علي عن صفوان بن عيسي عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجبها AUTO باب في وقت المغرب 416 قوله ثم نرمي الخ يدل علي التعجيل اذ لا يتحقق مثل هذا الا عند التعجيل قوله اذا غاب حاجبها اي طرفها الذي بغيبته يغيب الكل وهذا مراد من قال هو حرفها الاعلي من قرصها---- 418 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله قال لما قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير-	174	6346089502110149574	460	854.0	361	662	69.48640441894531	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0097	true	6475685906050899582	102	295	469	1390	1412	300	او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم -1 7 باب في وقت العشاء الاخرة 419 حدثنا مسدد ثن--ا ابو عوانة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة 419 420 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن الحكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن عبد الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام غير ذلك فقال حين خرج اتنتظرون هذه الصلاة لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة 420 421 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثن--ا ابي --ثنا حريز عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني انه سمع معاذ بن جبل يقول ابقينا النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة فاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال لهم اعتموا بهذه الصلاة	97	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0175	false	58467591594131646	0	252	0	1238	1508	300	او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم AUTO باب في وقت العشاء الاخرة 419 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة ----420 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم 418 قوله علي الفطرة اي السنة والاستقامة واشتباك النجوم هو ان يظهر الكثير منها فيختلط بعضها ببعض من الكثرة AUTO باب في وقت العشاء الاخرة 419 قوله يصليها لسقوط القمر اي غيبته وكان هذا هو الغالب والا فقد علم انه كان يعجل تارة ويءخر اخري حسب ما يري من المصلحة 420 قوله لولا ان تثقل بصيغة التانيث اي الصلاة هذه الساعة او عن نافع عن عبد الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام غير ذلك فقال حين خرج اتنتظرون هذه الصلاة لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة---- 421 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا حريز عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني انه سمع معاذ بن جبل يقول ابقينا النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة فاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال لهم اعتموا بهذه الصلاة	175	6346089502110149574	906	1765.5	716	1246	72.71267700195312	184	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0098	true	-7297725377400165013	0	165	0	802	1424	300	ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم 421 422 حدثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل --ثنا داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل -1 8 باب في وقت الصبح 423 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس 423 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------424 حدثنا اسحاق بن اسماعيل --ثنا سفيان عن -بن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم للاجر 424	98	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0176	false	2613142227377865951	56	261	291	1326	1532	300	ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم ----422 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل AUTO باب في وقت الصبح 423 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس الانتظار لها والله تعالي اعلم 422 قوله ولولا ضعف هو بضم الضاد او فتح وسكون والسقم بضم فسكون او فتحتين ومقتضي الموافقة ان يختار فينهما الضم مع السكون والله تعالي اعلم AUTO باب في وقت الصبح 423 قوله متلفعات بمروطهن اي متلفعات باكسيتهن 424 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم للاجر 424	176	6346089502110149574	791	1533.5	629	1039	76.13089752197266	156	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0098	true	-7297725377400165013	167	245	806	1182	1424	300	باب في المحافظة علي وقت الصلوات 425 حدثنا محمد بن حرب الواسطي --ثنا يزيد يعني -بن هارون --ثنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر	98	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0177	false	4533723487419640144	185	263	980	1361	1570	300	باب في المحافظة علي وقت الصلوات 425 حدثنا محمد بن حرب الواسطي حدثنا يزيد يعني ابن هارون حدثنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر	177	6346089502110149574	376	736.0	298	381	98.68766784667969	75	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0098	true	-7297725377400165013	242	300	1170	1424	1424	300	عهد ان يغفر -----له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه 425 426 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي وعبد الله بن مسلمة قالا --ثنا عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل-	98	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0178	false	7103714338254821628	105	163	537	795	1488	300	عهد اي وعد مءكدة له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه---- 426 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي وعبد الله بن مسلمة قالا حدثنا عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل	178	6346089502110149574	244	461.5	189	262	93.12976837158203	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0099	true	-6705718662836191749	0	41	0	189	1450	300	قال الصلاة في اول وقتها قال الخزاعي في حديثه عن عمة له يقال لها ام فروة قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل 427 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد --ثنا	99	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0178	false	7103714338254821628	163	204	795	988	1488	300	قال الصلاة في اول وقتها قال الخزاعي في حديثه عن عمة له يقال لها ام فروة قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل 427 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثنا	178	6346089502110149574	189	367.0	148	193	97.92745971679688	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0099	true	-6705718662836191749	151	196	699	923	1450	300	الخمس قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا فقلت وما العصران فقال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها 428 429 حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري --ثنا	99	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0179	false	6692662027740111251	256	300	1272	1493	1493	300	الخمس قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا فقلت وما العصران فقال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها---- 429 حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري حدثنا-	179	6346089502110149574	219	421.5	176	226	96.90265655517578	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0099	true	-6705718662836191749	41	151	189	699	1450	300	ابو بكر بن عمارة بن رءيبة عن ابيه قال ساله رجل من اهل البصرة فقال اخبرني ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يلج النار رجل صلي قبل طلوع الشمس وقبل ان تغرب قال انت سمعته منه ثلاث مرات قال نعم كل ذلك يقول سمعته اذناي ووعاه قلبي فقال الرجل وانا سمعته صلي الله عليه وسلم يقول ذلك 427 428 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود عن عبد الله بن فضالة عن ابيه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات	99	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0179	false	6692662027740111251	19	128	93	599	1493	300	ابو بكر بن عمارة بن رءيبة عن ابيه قال ساله رجل من اهل البصرة فقال اخبرني ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يلج النار رجل صلي قبل طلوع الشمس وقبل ان تغرب قال انت سمعته منه ثلاث مرات قال نعم كل ذلك يقول سمعته اذناي ووعاه قلبي فقال الرجل وانا سمعته صلي الله عليه وسلم يقول ذلك---- 428 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود عن عبد الله بن فضالة عن ابيه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات	179	6346089502110149574	506	1006.0	397	510	99.21568298339844	109	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0099	true	-6705718662836191749	196	298	923	1443	1450	300	ابو علي الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد --ثنا عمران القطان --ثنا قتادة وابان كلاهما عن خليد العصري عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من جاء بهن مع ايمان دخل الجنة من حافظ علي الصلوات الخمس علي وضوءهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وصام رمضان وحج البيت ان استطاع اليه سبيلا واعطي الزكاة طيبة بها نفسه وادي الامانة قالوا يا ابا الدرداء وما اداء الامانة قال الغسل من الجنابة 430 حدثنا حيوة بن شريح المصري ---ثنا بقية عن ضبارة بن عبد الله بن ابي سليك الالهاني اخبرني -بن نافع عن -بن شهاب الزهري قال قال	99	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0180	false	-3838006685681526312	0	99	0	515	1462	300	ابو علي الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا عمران القطان حدثنا قتادة وابان كلاهما عن خليد العصري عن --------------ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من جاء بهن مع ايمان دخل الجنة من حافظ علي الصلوات الخمس علي وضوءهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وصام رمضان وحج البيت ان استطاع اليه سبيلا واعطي الزكاة طيبة بها نفسه وادي الامانة قالوا يا ابا الدرداء وما اداء الامانة قال الغسل من الجنابة 430 حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي حدثنا بقية عن ضبارة بن عبد الله بن ابي سليك الالهاني اخبرني ابن نافع عن ابن شهاب الزهري قال قال	180	6346089502110149574	502	971.5	404	529	94.89602661132812	93	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0100	true	-3820878044220345512	0	110	0	519	1452	300	المسيب ان ابا قتادة بن ربعي اخبره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي اني فرضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا انه من جاء يحافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي 430 1 10 باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت 431 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن ابي عمران يعني الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم	100	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0180	false	-3838006685681526312	192	300	946	1462	1462	300	المسيب ان ابا قتادة بن ربعي اخبره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي اني فرضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا انه من جاء يحافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي AUTO---- باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت 431 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ابي عمران يعني الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم-	180	6346089502110149574	510	999.0	403	521	97.888671875	106	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0100	true	-3820878044220345512	46	235	217	1143	1452	300	باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت 431 حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن ابي عمران يعني الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلها فانها لك نافلة 431------------- 432 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم دحيم الدمشقي ثنا الوليد ثنا الاوزاعي حدثني حسان يعني بن عطية عن عبد الرحمن بن سابط ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا قال فسمعت تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوت قال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت -بن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة 433 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين --ثنا جرير عن منصور عن	100	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0181	false	7687131927706141234	27	216	146	1105	1537	300	باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت 431 قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يميتون ---------------------------------------------------------------------------------------------هذا من اعلام النبوة وقد وقع من بني امية وحمله النووي علي تاخيرها عن وقتها المختار لا جميع وقتها وهو الواقع منهم وقوله فصله بهاء ساكنة في اخره وهي هاء السكت 432 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله رسول رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قيل الاوجه نصب الرسول الاول علي الحال وضبطناه في اصلنا بالرفع قال السيوطي قلت علي النعت او البيان او البدل اه قلت بين تجويز الحال والنعت منافاة فان الاول نكرة والثاني لا بد من تعريضه هاهنا والظاهر انه معرفة والاضافة عن عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا قال فسمعت تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوت قال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة 433 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا جرير عن منصور عن	181	6346089502110149574	542	730.0	431	1320	41.06060791015625	105	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0100	true	-3820878044220345512	235	300	1143	1452	1452	300	هلال بن يساف عن ابي المثني عن -بن اخت عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت ح و--ثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا وكيع عن سفيان المعني عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي المثني الحمصي عن ابي ابي -بن امراة عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن-	100	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0182	false	-8395818606048427646	54	119	300	616	1520	300	هلال بن يساف عن ابي المثني عن ابن اخت عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان المعني عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي المثني الحمصي عن ابي ابي ابن امراة عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن	182	6346089502110149574	309	592.0	245	316	97.7848129272461	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0101	true	-3043361146946378689	0	122	0	580	1478	300	الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم ان شءت وقال سفيان ان ادركتها معهم ااصلي معهم قال نعم ان شءت 433 434 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا ابو هاشم يعني الزعفراني حدثني صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا القبلة 434 1 11----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في من نام عن الصلاة او نسيها 435 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن -بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس	101	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0182	false	-8395818606048427646	119	300	616	1520	1520	300	الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم ان شءت وقال سفيان ان ادركتها معهم -اصلي معهم قال نعم ان شءت ----434 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ابو هاشم يعني الزعفراني حدثني صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا القبلة قوله تشغلهم فتح حرف المضارعة افصح من الضم 434 قوله فهي لكم يفيد انه لو اخر التابع لتاخير الامام فلا اثم عليه ان كان الافضل له التعجيل كما في الاحاديث المتقدمة وهذا اذا اخر عن وقتها المختار ويحتمل ان معني كونها لهم انهم بسببها يصلون صلاة اخري في الوقت ويجعلون هذه نافلة فصارت لهم قطعا وحصل التوفيق بين الاحاديث والله تعالي اعلم AUTO باب في من نام عن الصلاة او نسيها 435 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس-	182	6346089502110149574	566	1071.0	448	910	62.19780349731445	112	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0101	true	-3043361146946378689	122	184	580	895	1478	300	وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله فاقتادوا	101	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0183	false	2953850820910296019	0	62	0	315	1567	300	وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله فاقتادوا	183	6346089502110149574	315	630.0	253	315	100.0	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0101	true	-3043361146946378689	184	300	895	1478	1478	300	رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال اقم الصلاة للذكري قال يونس وكان -بن شهاب يقرءها كذلك قال احمد قال عنبسة يعني عن يونس في هذا الحديث للذكري قال احمد الكري النعاس 436 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان ث--نا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلي قال ابو داود رواه مالك وسفيان بن عيينة والاوزاعي وعبد الرزاق عن معمر وب-ن اسحاق لم يذكر احد-	101	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0183	false	2953850820910296019	177	293	944	1533	1567	300	رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال اقم الصلاة للذكري قال يونس وكان ابن شهاب يقرءها كذلك قال احمد قال عنبسة يعني عن يونس في هذا الحديث -لذكري قال احمد الكري النعاس 436 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلي قال ابو داود رواه مالك وسفيان بن عيينة والاوزاعي وعبد الرزاق عن معمر وابن اسحاق لم يذكر احد	183	6346089502110149574	580	1133.0	465	590	98.30508422851562	110	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0102	true	-7965114889392457117	7	108	35	550	1507	300	يسنده منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر 436 437 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري --ثنا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في سفر له فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله	102	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0184	false	2923615696078618469	0	161	0	821	1529	300	يسنده منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر ----437 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري حدثنا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم حذف المضاف وحمله بعضهم علي ان المراد بالذكر المضاف الي الله تعالي ذكر الصلاة لكون ذكر الصلاة يفضي الي ذكر الله من حيث ان ذكرها يفضي الي فعلها المفضي الي ذكر الله تعالي فيها فصار وقت ذكر الصلاة كانه وقت لذكر الله فقيل في موضع اقم الصلاة لذكرها لذكر الله والله تعالي اعلم 437 قوله فمال اي عن الطريق للنزول وقوله فضرب علي كان في سفر له فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم وملت معه ق-ال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في اذانهم --اي القي ----------	184	6346089502110149574	488	885.0	391	838	58.233890533447266	91	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0102	true	-7965114889392457117	142	237	713	1205	1507	300	شيبان --ثنا خالد بن شمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري من المدينة وكانت الانصار تفقهه فحدثنا قال حدثني ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء بهذه القصة قال فلم توقظنا الا الشمس طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	102	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0185	false	4118054311524121180	205	300	1091	1584	1584	300	شيبان حدثنا خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري من المدينة وكانت الانصار تفقهه فحدثنا قال حدثني ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء بهذه القصة قال فلم توقظنا الا الشمس طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-	185	6346089502110149574	490	968.5	396	494	99.1902847290039	93	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0102	true	-7965114889392457117	103	142	523	713	1507	300	صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت 438 حدثنا علي بن نصر --ثنا وهب بن جرير --ثنا الاسود بن	102	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0185	false	4118054311524121180	7	46	38	232	1584	300	صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت 438 حدثنا علي بن نصر حدثنا وهب بن جرير حدثنا الاسود بن	185	6346089502110149574	190	369.0	151	194	97.93814086914062	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0102	true	-7965114889392457117	237	300	1205	1507	1507	300	ان ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها 438-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 439 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين-	102	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0186	false	-244756588764140092	0	126	0	629	1489	300	ان ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها وقوله جيش الامراء هو جيش غزوة مءتة وقوله طالعة منصوب علي الحال وقوله وهلين بفتح الواو وكسر الهاء اي فزعين وقوله رويدا اي لا تتعجلوا وقوله تعالت بعين وتخفيف لام من العلو اي ارتفعت في السماء وقوله الا بالتخفيف حرف استفتاح انا بكسر الهمزة وقوله انا لم نكن بفتحها اي لانا او علي انا وقوله يشغلنا بفتح الياء والجملة صفة لشء او حال عنه 439 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين	186	6346089502110149574	299	578.0	237	629	47.535770416259766	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0103	true	4649904327189194380	0	115	0	556	1433	300	عن -بن ابي قتادة عن ابي قتادة في هذا الخبر قال فقال ان الله قبض ارواحكم حيث شاء وردها حيث شاء قم فاذن بالصلاة فقاموا فتطهروا حتي اذا ارتفعت الشمس قام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس 439 440 حدثنا هناد --ثنا عبثر عن حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فتوضا حين ارتفعت الشمس فصلي بهم 441 حدثنا العباس العنبري --ثنا سليمان بن داود وهو الطيالسي --ثنا سليمان يعني -بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة ان تءخر صلاة حتي يدخل وقت	103	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0186	false	-244756588764140092	126	237	629	1169	1489	300	عن ابن ابي قتادة عن ابي قتادة في هذا الخبر قال فقال ان الله قبض ارواحكم حيث شاء وردها حيث شاء قم فاذن بالصلاة فقاموا فتطهروا حتي اذا ارتفعت الشمس قام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس---- 440 حدثنا هناد حدثنا عبثر عن حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فتوضا حين ارتفعت الشمس فصلي بهم 441 حدثنا العباس العنبري حدثنا سليمان بن داود وهو الطيالسي حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في النوم 441 قوله-------------------- ان تءخر صلاة حتي يدخل الخ	186	6346089502110149574	521	985.5	411	564	92.37588500976562	103	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0103	true	4649904327189194380	102	202	492	964	1433	300	في النو---------م تفريط انما التفريط في اليقظة ان تءخر صلاة حتي يدخل وقت اخري 441 442 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك 442 443 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر	103	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0187	false	-6535796874187850594	41	141	224	697	1484	300	في السفر فلا نسلم تفريط انما التفريط في اليقظة ان تءخر صلاة حتي يدخل وقت اخري ----442 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك---- 443 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر	187	6346089502110149574	462	901.0	364	481	96.04989624023438	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0103	true	4649904327189194380	203	262	968	1239	1433	300	444 حدثنا عباس العنبري ح و--ثنا احمد بن صالح وهذا لفظ عباس ان عبد الله بن يزيد حدثهم عن حيوة بن شريح عن عياش بن عباس يعني القتباني ان كليب بن صبح حدثهم ان الزبرقان حدثه عن عمه عمرو بن امية الضمري قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت	103	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0187	false	-6535796874187850594	241	300	1212	1484	1484	300	444 حدثنا عباس العنبري ح وحدثنا احمد بن صالح وهذا لفظ عباس ان عبد الله بن يزيد حدثهم عن حيوة بن شريح عن عياش بن عباس يعني القتباني ان كليب بن صبح حدثهم ان الزبرقان حدثه عن عمه عمرو بن امية الضمري قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت-	187	6346089502110149574	270	529.5	212	273	98.9011001586914	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0103	true	4649904327189194380	262	300	1239	1433	1433	300	الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح 444 445 حدثنا ابراهيم بن الحسن-	103	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0188	false	7144934537340607093	0	37	0	191	1462	300	الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح---- 445 حدثنا ابراهيم بن الحسن	188	6346089502110149574	190	369.0	154	195	97.43589782714844	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0104	true	2662731291172545897	1	219	4	1032	1422	300	حجاج يعني -بن محمد --ثنا ح--ريز ح وحدثنا عبيد بن ابي الوزير ث--نا مبشر يعني الحلبي --ثنا حريز يعني -بن عثمان حدثني يزيد بن صالح عن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي الفرض وهو غير عجل قال عن حجاج عن يزيد بن صليح حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني ذو مخبر رجل من الحبشة وقال عبيد يزيد بن صالح 446 حدثنا مءمل بن الفضل --ثنا الوليد عن حريز يعني -بن عثمان عن يزيد بن صالح عن ذي مخبر -بن اخي النجاشي في هذا الخبر قال فاذن وهو غير عجل 446 447 حدثنا محمد بن المثني --ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن جامع بن شداد سمعت عبد الرحمن بن ابي علقمة سمعت عبد الله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال افعلوا كما كنتم تفعلون قال ففعلنا قال فكذلك فافعلوا لمن نام او نسي 447 1 12 باب في بناء المساجد 448 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا سفيان بن عيينة	104	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0188	false	7144934537340607093	38	281	197	1366	1462	300	حجاج يعني ابن محمد حدثنا ص حريز ح وحدثنا عبيد بن ابي الوزير حدثنا مبشر يعني الحلبي حدثنا حريز يعني ابن عثمان حدثني يزيد بن صالح عن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي الفرض وهو غير عجل قال عن حجاج عن يزيد بن صليح 445 قوله لم يلث منه التراب هو بالمثلثة من لثي بالكسر اذا ابتلي وهو كناية عن تخفيف وضوءه وقيل هو بضم اللام وتشديد المثناة من فوق من حدثني ذو مخبر رجل من الحبشة وقال عبيد يزيد بن صالح 446 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد عن حريز يعني ابن عثمان عن يزيد بن صالح عن ذي مخبر ابن اخي النجاشي في هذا الخبر قال فاذن وهو غير عجل ----447 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن جامع بن شداد سمعت عبد الرحمن بن ابي علقمة سمعت عبد الله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال افعلوا كما كنتم تفعلون قال ففعلنا قال فكذلك فافعلوا لمن نام او نسي AUTO---- باب في بناء المساجد 448 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا سفيان بن عيينة	188	6346089502110149574	1012	1945.0	797	1177	85.98130798339844	202	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0104	true	2662731291172545897	204	300	956	1422	1422	300	باب في بناء المساجد 448 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن ابي فزارة عن يزيد بن الاصم عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال -بن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري 449 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي --ثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وقتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يتباهي الناس في المساجد 449 450 حدثنا رجاء بن المرجي --ثنا ابو همام الدلال محمد بن-	104	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0189	false	4275805966076488320	27	119	132	591	1495	300	باب في بناء المساجد 448 قوله بتشييد المساجد اي رفع بناءها وتطويله---------- عن سفيان الثوري عن ابي فزارة عن يزيد بن الاصم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري 449 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي حدثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وقتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يتباهي الناس في المساجد---- 450 حدثنا رجاء بن المرجي حدثنا ابو همام الدلال محمد بن	189	6346089502110149574	412	763.0	327	473	87.10359191894531	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0105	true	-5465416245489702669	0	98	0	454	1467	300	محبب --ثنا سعيد بن الساءب عن محمد بن عبد الله بن عياض عن عثمان بن ابي العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطاءف حيث كان طواغيتهم 450 451 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ومجاهد بن موسي وهو اتم قالا --ثنا يعقوب بن ابراهيم --ثنا ابي عن صالح --ثنا نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن والجريد قال مجاهد وعمده من خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي	105	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0189	false	4275805966076488320	119	300	591	1495	1495	300	محبب حدثنا سعيد بن الساءب عن محمد بن عبد الله بن عياض عن عثمان بن ابي العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجعل مسجد قوله قال ابن عباس اي بالسند السابق كما يدل عليه كلام الحافظ في الفتح الا انه ليس جزءا من الحديث السابق كما ظن الطيبي فقال اللام مكسورة علي انه تعليل للمنفي والنون لمجرد التاكيد والمعني ما امرت بالتشييد لتجعلوا ذلك ذريعة الي الزخرفة بل هو حديث مستقل فاللام فيه جواب القسم كذا ذكره الحافظ اي لتزينها بتمويهها بالزخرف وهو الذهب وهو من زخرف كدحرج والله تعالي اعلم 449 قوله يتباهي يتفاخر 450 قوله طواغيتهم جمع طاغية وهي ما كانوا يعبدونه من دون الله من الطاءف حيث كان طواغيتهم---- 451 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ومجاهد بن موسي وهو اتم قالا حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح حدثنا نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن والجريد قال مجاهد وعمده من خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي-	189	6346089502110149574	449	852.5	353	909	49.39493942260742	92	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0105	true	-5465416245489702669	98	257	454	1251	1467	300	الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده قال مجاهد عمده خشبا وغيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج قال مجاهد وسقفه الساج قال ابو داود القصة الجص--------------- 451 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------452 حدثنا محمد بن حاتم حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن فراس عن عطية عن -بن عمر ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم كانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل اعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة عثمان فبناها بالاجر فلم تزل ثابتة حتي الان 452 453 حدثنا مسدد ثن--ا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم فقال انس فكاني انظر	105	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0190	false	-1948149491619929815	0	249	0	1267	1517	300	الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده قال مجاهد عمده خشبا وغيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج قال مجاهد وسقفه الساج قال ابو داود القصة الجص الاصنام وغيرها 451 قوله باللبن بكسر فسكون وقد تكسر الباء وقد تفتح اللام مع كسر الياء وقوله عمده بفتحتين وفي رواية مجاهد بضمتين اي السواري والقصة بفتح فتشديد مهمله وقوله وسقفه بالساج هو علي صيغة الماضي من التفعيل والجملة عطف علي جعل وروي بسكون المضاف عطفا علي عمده قلت يحتمل انه من سقف البيت من حد النصر نعم مسقفه الساج بلا باء لا بد ان يكون من التفعيل والله تعالي اعلم والساج ضرب من الشجر معروف قوله القصة الجص بكسر الجيم وفتحها عجمي معرب قال الخطابي هو شء يشبه الجص وليس به 452 حدثنا محمد بن حاتم حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن فراس عن عطية عن ابن عمر ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم كانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل اعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة عثمان فبناها بالاجر فلم تزل ثابتة حتي الان---- 453 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم فقال انس فكاني انظر	190	6346089502110149574	791	1545.5	633	1271	62.23446273803711	154	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0105	true	-5465416245489702669	257	300	1251	1467	1467	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي بني-	105	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0191	false	192671041985259397	47	90	254	471	1561	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي بني	191	6346089502110149574	216	427.0	174	217	99.53916931152344	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0106	true	-7836182231989577247	0	55	0	292	1503	300	النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه	106	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0191	false	192671041985259397	90	145	471	763	1561	300	النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه	191	6346089502110149574	292	584.0	237	292	100.0	55	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0106	true	-7836182231989577247	65	300	351	1503	1503	300	وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخرة فانصر الانصار والمهاجرة 454 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد بن سلمة عن ابي التياح عن انس بن مالك قال كان موضع المسجد حاءطا لبني النجار فيه حرث ونخل وقبور المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثامنوني به فقالوا لا نبغي به ثمنا فقطع النخل وسوي الحرث ونبش قبور المشركين وساق الحديث وقال فاغفر مكان فانصر قال موسي وحدثنا عبد الوارث بنحوه وكان عبد الوارث يقول خرب وزعم عبد الوارث انه افاد حمادا هذا الحديث 454 1 13 باب اتخاذ المساجد في الدور 455 حدثنا محمد بن العلاء ث--نا حسين بن علي عن زاءدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيب 456 حدثنا محمد بن داود بن سفيان --ثنا يحيي يعني -بن حسان --ثنا سليمان بن موسي --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن ابيه سمرة انه كتب الي ابنه اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بالمساجد ان نصنعها في ديارنا ونصلح صنعتها ونطهرها 456 1 14 باب في السرج في المساجد 457 حدثنا النفيلي ث--نا مسكين عن سعيد بن عبد العزيز عن زياد بن ابي سودة عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا-	106	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0192	false	3172410252322055325	0	274	0	1388	1526	300	وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجره 454 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ابي التياح عن انس بن مالك قال كان موضع المسجد حاءطا لبني النجار فيه حرث ونخل وقبور المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثامنوني به فقالوا لا نبغي به ثمنا فقطع النخل وسوي الحرث ونبش قبور المشركين وساق الحديث وقال فاغفر مكان فانصر قال موسي وحدثنا عبد الوارث بنحوه وكان عبد الوارث يقول خرب وزعم عبد الوارث انه افاد حمادا هذا الحديث---- AUTO باب اتخاذ المساجد في الدور 455 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وعضادتا الباب خشبتاه من جانبين وقوله يرتجزون اي يتعاطون الرجز وهو قسم من الشعر تنشيطا لنفوسهم ليسهل عليهم العمل 454 قوله لا نبغي اي لا نطلب AUTO باب اتخاذ المساجد في الدور 455 قوله وان تنظف وتطيب هما بالتشديد علي بناء المفعول وان وسلم ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيب 456 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي يعني ابن حسان حدثنا سليمان بن موسي حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن ابيه سمرة انه كتب الي ابنه اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بالمساجد ان نصنعها في ديارنا ونصلح صنعتها ونطهرها AUTO ----باب في السرج في المساجد 457 حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن سعيد بن عبد العزيز عن زياد بن ابي سودة عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا	192	6346089502110149574	1130	2144.0	901	1396	80.945556640625	218	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0107	true	-708456280266547957	13	209	62	985	1397	300	باب في حصي المسجد 458 حدثنا سهل بن تمام بن بزيع ث--نا عمر بن سليم الباهلي عن ابي الوليد سالت -بن عمر عن الحصي الذي في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل ياتي بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما احسن هذا 458 459 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو معاوية ووكيع قالا ث--نا الاعمش عن ابي صالح قال كان يقال ان الرجل اذا اخرج الحصي من المسجد يناشده 459 460 حدثنا محمد بن اسحاق ابو بكر يعني الصاغاني --ثنا ابو بدر شجاع بن الوليد --ثنا شريك --ثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ابو بدر اراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الحصاة لتناشد الذي يخرجها من المسجد 1 16 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كنس المسجد 461 حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الخزاز اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن -بن جريج عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من	107	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0193	false	1678377491785269119	50	300	259	1476	1476	300	باب في حصي المسجد 458 حدثنا سهل بن تمام بن بزيع حدثنا عمر بن سليم الباهلي عن ابي الوليد سالت ابن عمر عن الحصي الذي في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل ياتي بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما احسن هذا ----459 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية ووكيع قالا حدثنا الاعمش عن ابي صالح قال كان يقال ان الرجل اذا اخرج الحصي من المسجد يناشده---- 460 حدثنا محمد بن اسحاق ابو بكر يعني الصاغاني حدثنا ابو بدر شجاع بن الوليد حدثنا شريك حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ابو بدر اراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الحصاة لتناشد الذي يخرجها من المسجد AUTO باب في حصي المسجد 458 قوله عن الحصي اي ما سبب فرشه في المسجد 459 قوله يناشده اي يساله بالله ان لا يخرجه او ان يرده الي محله وهذا اما بلسان الحال او بلسانه يعلمه العزيز المتعال وفاءدة مناشدته تظهر ببيان الرسول صلي الله تعالي عليه وسلم فلا يضر عدم سماع المخرج المناشدة والله تعالي اعلم AUTO باب في كنس المسجد 461 حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الخزاز اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من-	193	6346089502110149574	908	1728.5	716	1226	74.0619888305664	183	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0107	true	-708456280266547957	219	300	1028	1397	1397	300	باب في اعتزال النساء في المساجد عن الرجال 462 حدثنا عبد الله بن عمر وابو معمر --ثنا عبد الوارث ث--نا ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه -بن عمر حتي مات وقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اصح 462 463 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين ث--نا اسماعيل عن ايوب عن نافع قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمعناه وهو اصح-	107	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0194	false	1994530740377204835	129	209	653	1027	1496	300	باب في اعتزال النساء في المساجد عن الرجال 462 حدثنا عبد الله بن عمرو ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات وقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اصح---- 463 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمعناه وهو اصح	194	6346089502110149574	361	686.5	283	378	95.50264739990234	73	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0107	true	-708456280266547957	228	292	1074	1360	1397	300	حدثنا عبد الله بن عمر وابو معمر --ثنا عبد الوارث ث--نا ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه -بن عمر حتي مات وقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اصح 462 463 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين ثنا اسماعيل -----------عن ايوب عن نافع قال قال عمر	107	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0238	false	-4761795653021161165	104	153	508	736	1484	300	حدثنا -----------------ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات -قال ابو داود رواه--------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع قال قال عمر	238	6346089502110149574	200	330.0	154	303	66.00659942626953	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0108	true	-2955083814819008767	1	51	4	233	1394	300	464 حدثنا قتيبة يعني -بن سعيد --ثنا بكر يعني -بن مضر عن عمرو بن الح-رث عن بكير عن نافع ان عمر بن الخطاب كان ينهي ان يدخل من باب النساء 464 1 18 باب فيما يقوله الرجل عند دخوله المسجد 465 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي --ثنا عبد العزيز يعني	108	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0194	false	1994530740377204835	209	257	1027	1259	1496	300	464 حدثنا قتيبة يعني ابن سعيد حدثنا بكر يعني ابن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن نافع ان عمر بن الخطاب كان ينهي ان يدخل من باب النساء AUTO ----باب فيما يقوله الرجل عند دخوله المسجد 465 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي حدثنا عبد العزيز يعني	194	6346089502110149574	220	405.5	173	236	93.2203369140625	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0108	true	-2955083814819008767	169	213	804	1002	1394	300	قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم 466 1 19 باب ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد 467 حدثنا القعنبي --ثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة ان	108	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0195	false	-8326125672484667408	258	300	1308	1503	1503	300	قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم AUTO---- باب ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد 467 حدثنا القعنبي حدثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة ان-	195	6346089502110149574	189	357.0	148	200	94.5	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0108	true	-2955083814819008767	34	169	143	804	1394	300	باب فيما يقوله الرجل عند دخوله المسجد 465 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي ثنا عبد العزيز يعني---------- الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال سمعت ابا حميد او ابا اسيد الانصاري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك فاذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك 466 حدثنا اسماعيل بن بشر بن منصور --ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط	108	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0195	false	-8326125672484667408	9	146	44	717	1503	300	باب فيما يقوله الرجل عند دخوله المسجد 465 قوله فليسلم علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لانه السبب الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد قال سمعت ابا حميد او ابا اسيد الانصاري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك فاذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك 466 حدثنا اسماعيل بن بشر بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط	195	6346089502110149574	616	1186.0	489	673	91.53046417236328	125	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0108	true	-2955083814819008767	213	300	1002	1394	1394	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل ان يجلس 467 468 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد بن زياد ث--نا ابو عميس عتبة بن عبد الله عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن رجل من بني زريق عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه زاد ثم ليقعد بعد ان شاء او ليذهب لحاجته 468 1 20 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في فضل القعود في المسجد 469 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان-	108	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0196	false	6320632190098652330	0	133	0	657	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل ان يجلس ----468 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا ابو عميس عتبة بن عبد الله عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن رجل من بني زريق عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه زاد ثم ليقعد بعد ان شاء او ليذهب لحاجته الليلة والله تعالي اعلم AUTO باب ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد 467 قوله سجدتين اي ركعتين واطلاق الحديث يشمل اوقات الكراهة وعليه الشافعي ويقول بتخصيص النهي بما لا سبب له واما غيره فيقدم النهي عند التعارض علي الامر فيحمل الحديث علي غير اوقات الكراهة والله تعالي اعلم AUTO باب في فضل القعود في المسجد 469 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان	196	6346089502110149574	378	721.0	296	661	57.18608093261719	79	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0109	true	-4473777394646645295	0	99	0	456	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث او يقم اللهم اغفر له اللهم ارحمه 469 470 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة 471 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الع--------------------------بد في صل-----------اة ما كان في مصلاه	109	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0196	false	6320632190098652330	133	239	657	1148	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث او يقم اللهم اغفر له اللهم ارحمه---- 470 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة 471 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في AUTO باب في فضل القعود في المسجد 469 قوله ما دام في مصلاه	196	6346089502110149574	446	864.0	348	495	90.10101318359375	94	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0109	true	-4473777394646645295	94	191	435	888	1413	300	صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث فقيل ما يحدث قال يفسو او يضرط 471 472 حدثنا هشام بن عمار --ثنا صدقة بن خالد ث--نا عثمان بن ابي العاتكة الازدي عن عمير بن هانء العنسي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي المسجد لشء فهو حظه 472 1 21 باب في كراهية انشاد الضالة في المسجد 473 حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي ثن--ا عبد الله بن يزيد --ثنا حيوة يعني -بن شريح قال سمعت ابا الاسود يعني محمد بن	109	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0197	false	-5284207371938156	14	108	72	526	1489	300	صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث فقيل ما يحدث قال يفسو او يضرط ----472 حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عثمان بن ابي العاتكة الازدي عن عمير بن هانء العنسي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي المسجد لشء فهو حظه AUTO---- باب في كراهية انشاد الضالة في المسجد 473 حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة يعني ابن شريح قال سمعت ابا الاسود يعني محمد بن	197	6346089502110149574	438	838.5	344	462	94.80519104003906	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0109	true	-4473777394646645295	191	266	888	1244	1413	300	عبد الرحمن بن نوفل يقول اخبرني ابو عبد الله مولي شداد انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا 473 1 22 باب في كراهية البزاق في المسجد 474 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام وشعبة وابان عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التفل في المسجد	109	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0197	false	-5284207371938156	219	292	1102	1456	1489	300	عبد الرحمن بن نوفل يقول اخبرني ابو عبد الله مولي شداد انه سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا AUTO---- باب في كراهية البزاق في المسجد 474 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام وشعبة وابان عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التفل في المسجد	197	6346089502110149574	348	680.0	275	358	97.20670318603516	71	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0109	true	-4473777394646645295	235	300	1094	1413	1413	300	باب في كراهية البزاق في المسجد 474 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام وشعبة وابان عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتفل ---في ال-------مسجد خطيءة وكفارته ان تواريه 474 475 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها 475 476 حدثنا-	109	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0198	false	-2337679562488202347	79	155	385	783	1512	300	باب في كراهية البزاق في المسجد 474 قوله---------------------------------------------------------------------------------------------- التفل بفتح مثناة فوقية وسكون فاء الرمي بالبزاق وقوله ان يواريه اي يغيبه ويستره في التراب يفيد انه ليس بخطيءة لتعظيم المسجد والا لما افاد الدفن شيءا بل لتاذي الناس به وبالدفن يندفع الاذي وقد وقع خطيءة وكفارته ان تواريه ----475 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها---- 476 حدثنا	198	6346089502110149574	206	351.5	164	500	41.20000076293945	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0110	true	25303415005388261	23	240	100	1129	1418	300	النخاعة في المسجد فذكر مثله 477 حدثنا القعنبي ث--نا ابو مودود عن عبد الرحمن بن ابي حدرد الاسلمي سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل هذا المسجد فبزق فيه او تنخم فليحفر فليدفنه فان لم يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به 477 478 حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن منصور عن ربعي عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الرجل الي الصلاة او اذا صلي احدكم فلا يبزق امامه ولا عن يمينه ولكن عن تلقاء يساره ان كان فارغا او تحت قدمه اليسري ثم ليقل به 478 479 حدثنا سليمان بن داود --ثنا حماد ث--نا ايوب عن نافع عن -بن عمر قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوما اذ راي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال فدعا بزعفران فلطخه به وقال ان الله قبل وجه احدكم اذا صلي فلا يبزق بين يديه قال ابو داود رواه اسماعيل وعبد الوارث عن ايوب عن نافع ومالك وعبيد الله وموسي بن عقبة عن نافع نحو حماد الا انه لم يذكروا الزعفران ورواه معمر عن ايوب واثبت الزعفران فيه وذكر يحيي بن سليم عن عبيد الله عن نافع الخلوق 479 480 حدثنا يحيي بن حبيب بن عربي --ثنا خالد يعني ---بن الح-رث عن محمد	110	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0199	false	-2368711488047265516	11	300	54	1469	1469	300	المعجمة في المسجد فذكر مثله 477 حدثنا القعنبي حدثنا ابو مودود عن عبد الرحمن بن ابي حدرد الاسلمي سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل هذا المسجد فبزق فيه او تنخم فليحفر فليدفنه فان لم يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به ----478 حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن منصور عن ربعي عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الرجل الي الصلاة او اذا صلي احدكم فلا يبزق امامه ولا عن يمينه ولكن عن تلقاء يساره ان كان فارغا او تحت قدمه اليسري ثم ليقل به ----479 حدثنا سليمان بن داود حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوما اذ راي 477 قوله فيحفر فليدفنه هما من حد ضرب وقوله فليبزق من حد نصر 478 قوله ولكن عن يساره ظاهر الاطلاق يعم المسجد وغيره فيدل علي ان الحكم ليس معللا بتعظيم المسجد والا لكان اليمين واليسار سواء بل المنع عن تلقاء الوجه للتعظيم بحالة المناجاة من الرب تعالي وعن اليمين للتادب مع تلك اليمين كما يفهم من كثير من الاحاديث وقوله ثم ليقل به من اطلاق القول علي الفعل والمراد هاهنا الدلك والله تعالي اعلم نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال فدعا بزعفران فلطخه به وقال ان الله قبل وجه احدكم اذا صلي فلا يبزق بين يديه قال ابو داود رواه اسماعيل وعبد الوارث عن ايوب عن نافع ومالك وعبيد الله وموسي بن عقبة عن نافع نحو حماد الا انه لم يذكروا الزعفران ورواه معمر عن ايوب واثبت الزعفران فيه وذكر يحيي بن سليم عن عبيد الله عن نافع الخلوق---- 480 حدثنا يحيي بن حبيب بن عربي حدثنا خالد يعني ص ابن الحارث عن محمد-	199	6346089502110149574	1010	1945.5	797	1428	70.7282943725586	205	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0110	true	25303415005388261	240	300	1129	1418	1418	300	بن عجلان عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحب العراجين ولا يزال في يده منها فدخل المسجد فراي نخامة في قبلة المسجد فحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا فقال ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه جل وعز والملك عن يمينه فلا يتفل-	110	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0200	false	-2841552807383151593	0	60	0	290	1451	300	بن عجلان عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحب العراجين ولا يزال في يده منها فدخل المسجد فراي نخامة في قبلة المسجد فحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا فقال ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل	200	6346089502110149574	285	561.0	226	290	98.27586364746094	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0111	true	512586333353561657	0	197	0	921	1436	300	عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليقل هكذا ووصف لنا -بن عجلان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض 481 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن بكر بن سوادة الجذامي عن صالح بن خيوان عن ابي سهلة الساءب بن خلاد قال احمد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسوله 481 482 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا سعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فبزق تحت قدمه اليسري 482 483 حدثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع عن سعيد الجريري عن ابي العلاء عن ابيه بمعناه زاد ثم دلكه بنعله 483 484 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الفرج بن فضالة عن ابي سعيد قال رايت واثلة بن الاسقع في	111	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0200	false	-2841552807383151593	60	300	290	1451	1451	300	عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليقل هكذا ووصف لنا ابن عجلان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي 480 قوله يحب العراجين جمع عرجون وهو عود كباسة النخل وقوله الملك عن يمينه يحتمل ان المراد كاتب الحسنات وهو لكونه محسنا في حق الانسان ظاهرا او لكونه اعظم رتبة يستحق من التادب فوق ما يستحق الاخر ويحتمل ان يكون ملكا اخر مخصوصا حضوره بحالة المناجاة بعض 481 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن بكر بن سوادة الجذامي عن صالح بن خيوان عن ابي سهلة الساءب بن خلاد قال احمد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسوله ----482 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا سعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فبزق تحت قدمه اليسري ----483 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد الجريري عن ابي العلاء عن ابيه بمعناه زاد ثم دلكه بنعله---- 484 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الفرج بن فضالة عن ابي سعيد قال رايت واثلة بن الاسقع في-	200	6346089502110149574	907	1753.0	714	1174	77.25724029541016	188	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0111	true	512586333353561657	197	300	921	1436	1436	300	مسجد دمشق بصق علي البوري ثم مسحه برجله فقيل له لم فعلت هذا قال لاني رايت رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم يفعله 485 حدثنا يحيي بن الفضل السجستاني وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان بهذا الحديث وهذا لفظ يحيي بن الفضل السجستاني قالوا --ثنا حاتم بن اسماعيل ث--نا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت اتينا جابرا يعني -بن عبد الله وهو في مسجده فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون -بن طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب-	111	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0201	false	-642067137842263203	0	115	0	576	1449	300	مسجد دمشق بصق علي البوري ثم مسحه برجله فقيل له لم فعلت هذا قال لاني رايت رسول الله صلي الله عليه مثلا والله تعالي اعلم وقوله فلا يتفل من حد نصر او ضرب وسلم يفعله 485 حدثنا يحيي بن الفضل السجستاني وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان بهذا الحديث وهذا لفظ يحيي بن الفضل السجستاني قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت اتينا جابرا يعني ابن عبد الله وهو في مسجده فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب	201	6346089502110149574	513	972.5	411	576	89.0625	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0111	true	512586333353561657	213	279	994	1331	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله 485 حدثنا يحيي بن الفضل السجستاني و------------------هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان بهذا الحديث وهذا لفظ يحيي بن الفضل السجستاني قالوا --ثنا حاتم ------بن اسماعيل ث--نا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت---- اتينا جابرا يعني -بن عبد الله وهو في مسجده فقال اتانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في	111	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0259	false	-7397399564934018410	143	210	682	1013	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في قميص AUTO باب اذا كان الثوب ضيقا يتزر به 634 حدثنا هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي-------------- و--------يحيي بن الفضل السجستاني قالوا حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد الله --------------قال ----سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم في	259	6346089502110149574	252	397.5	200	371	67.92453002929688	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0112	true	-1866414528144918232	0	120	0	556	1403	300	ان يعرض الله عنه بوجهه ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ثم قال اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به علي اثر النخامة قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم 485 1 23 باب ما جاء في المشرك يدخل المسجد 486 حدثنا عيسي بن حماد --ثنا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول دخل رجل علي جمل فاناخه	112	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0201	false	-642067137842263203	115	300	576	1449	1449	300	ان يعرض الله عنه بوجهه ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ثم قال اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ 485 قوله ابن طاب نوع من التمر وقوله فان الله تعالي في وجهه اي وهو تعالي يعرض عنه اذا تفل في تلك الجهة وقوله فان عجلت به بادرة اي غلبته بصقة او نخاعة بدرت منه وقوله عبير اطيب والخلوق معروف وقوله من الحي اي القبيلة يشتد اي يعدو او يسرع والخلق بفتح خاء بفتح خاء معجمة طيب مركب يتخذ من الزعفران وغيره من انواع الطيب قوله لا به علي اثر النخامة قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم AUTO---- باب ما جاء في المشرك يدخل المسجد 486 حدثنا عيسي بن حماد حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول دخل رجل علي جمل فاناخه-	201	6346089502110149574	547	1063.0	430	878	62.300682067871094	115	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0112	true	-1866414528144918232	120	167	556	783	1403	300	في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الابيض المتكء فقال له الرجل يا -بن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال له الرجل يا محمد اني ساءلك وساق الحديث	112	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0202	false	8309243561757112432	0	46	0	222	1460	300	في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الابيض المتكء فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له------ صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال له الرجل يا محمد اني ساءلك وساق الحديث	202	6346089502110149574	221	429.5	175	228	96.92982482910156	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0112	true	-1866414528144918232	167	296	783	1391	1403	300	487 حدثنا محمد بن عمرو --ثنا سلمة حدثني محمد بن اسحاق حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب عن ب-ن عباس قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه فاناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد فذكر نحوه قال فقال ايكم -بن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا -بن عبد المطلب قال يا -بن عبد المطلب وساق الحديث 487 488 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري --ثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم في رجل وامراة زنيا منهم	112	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0202	false	8309243561757112432	156	284	768	1382	1460	300	487 حدثنا محمد بن عمرو حدثنا سلمة حدثني محمد بن اسحاق حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب عن ابن عباس قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه فاناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد فذكر نحوه قال فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال يا ابن عبد المطلب وساق الحديث---- 488 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم في رجل وامراة زنيا منهم	202	6346089502110149574	603	1165.5	475	618	97.57281494140625	121	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0113	true	953095039614318628	236	263	1112	1250	1417	300	علي----ه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	113	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0076	false	8372008902593404437	264	292	1381	1523	1561	300	علي منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	76	6346089502110149574	135	260.5	108	142	95.07041931152344	25	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0113	true	953095039614318628	91	139	434	661	1417	300	الله عليه وسلم نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة 490 491 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يحيي بن ازهر و-بن لهيعة عن الحجاج بن شداد عن ابي صالح الغفاري عن علي بمعني سليمان بن داود قال فلما خرج	113	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0203	false	-2604124097571245887	253	300	1310	1536	1536	300	النهي كان وسلم نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة---- 491 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ازهر وابن لهيعة عن الحجاج بن شداد عن ابي صالح الغفاري عن علي بمعني سليمان بن داود قال فلما خرج-	203	6346089502110149574	216	399.5	171	231	93.5064926147461	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0113	true	953095039614318628	0	93	0	444	1417	300	في المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة 489 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعمش عن-------------------------------------- مجاهد عن عبيد بن عمير عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض طهورا ومسجدا 489 490 حدثنا سليمان بن داود اخبرنا -بن وهب قال حدثني -بن لهيعة ويحيي بن ازهر عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري ان عليا رضي الله عنه مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذن بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان حبيبي صلي الله عليه	113	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0203	false	-2604124097571245887	6	128	27	628	1536	300	في المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة 489 قوله طهورا بفتح الطاء اسم لما يتطهر به كالوضوء وغيره والمراد انه يتيمم به وليس صيغة مبالغة للطاهر كما زعم بعضهم ولعله ذكر هذا الحديث في الباب للدلالة علي ان الاصل في كل مكان ان تجوز فيه الصلاة وعدم الجواز مجاهد عن عبيد بن عمير عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض طهورا ومسجدا---- 490 حدثنا سليمان بن داود اخبرنا ابن وهب قال حدثني ابن لهيعة ويحيي بن ازهر عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري ان عليا رضي الله عنه مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذن بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان حبيبي صلي الله عليه	203	6346089502110149574	402	737.5	318	605	66.44628143310547	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0113	true	953095039614318628	139	300	661	1417	1417	300	مكان فلما برز 491 492 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح وث--نا مسدد ث--نا عبد الواحد عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال موسي في حديثه فيما يحسب عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبرة 1 25 باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل 493 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثن--ا ابو معاوية ث--نا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة 493 1 26 باب متي يءمر الغلام بالصلاة 494 حدثنا محمد بن عيسي يعني ب-ن الطباع ثن--ا ابراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه-	113	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0204	false	2562106839405170905	0	232	0	1137	1514	300	مكان فلما برز ----492 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال موسي في حديثه فيما يحسب عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبرة AUTO باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل 493 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش مخصوصا بعلي والا فلم يقل احد من العلماء بحرمة الصلاة بارض بابل وهذا الحديث يعارضه ما هو اصح منه وهو حديث جعلت لي الارض مسجدا قلت عموم ذلك الحديث مخصوص البتة والله تعالي اعلم 492 قوله الا الحمام قيل هذا في المكان النجس منه وان صلي في مكان نظيف فلا باس والله تعالي اعلم AUTO باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل 493 قوله فانها من الشياطين اي انها لما فيها من النفار والشرور ربما عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة AUTO ----باب متي يءمر الغلام بالصلاة 494 حدثنا محمد بن عيسي يعني ابن الطباع حدثنا ابراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه	204	6346089502110149574	728	1407.5	573	1145	63.580787658691406	146	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0114	true	-8571698032028717324	15	244	77	1182	1451	300	495 حدثنا مءمل بن هشام يعني اليشكري ث--نا اسماعيل عن سوار ابي حمزة قال ابو داود وهو سوار بن داود ابو حمزة المزني الصيرفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع 495 496 حدثنا زهير بن حرب --ثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة قال ابو داود وهم وكيع في اسمه وروي عنه ابو داود الطيالسي هذا الحديث فقال --ثنا ابو حمزة سوار الصيرفي 497 حدثنا سليمان بن داود المهري --ثنا -بن وهب ثن--ا هشام بن سعد حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال دخلنا عليه فقال لامراته متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمروه بالصلاة 497 1 27 باب بدء الاذان 498 حدثنا عباد بن موسي الختلي وزياد بن ايوب وحديث عباد اتم قالا ثن--ا هشيم عن ابي بشر قال زياد اخبرنا ابو بشر عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له	114	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0205	false	8862450987488988209	30	300	174	1526	1526	300	495 حدثنا مءمل بن هشام يعني اليشكري حدثنا اسماعيل عن سوار ابي حمزة قال ابو داود وهو سوار بن داود ابو حمزة المزني الصيرفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع ----496 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة قال ابو داود وهم وكيع في اسمه وروي عنه ابو داود الطيالسي هذا الحديث فقال حدثنا ابو حمزة سوار الصيرفي 497 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب حدثنا هشام بن سعد حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال دخلنا عليه فقال لامراته متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله 495 قوله وفرقوا بينهم في المضاجع ظاهر الحديث يعطي ان يحد سن الاشتهاء بعشر سنين في الذكور والاناث جميعا والله تعالي اعلم 496 قوله خادمه يطلق الخادم علي الذكر والانثي والمراد هاهنا الانثي وهي الامة وعبده او اجيره مفعول ثان لزوج والله تعالي اعلم فمروه بالصلاة AUTO---- باب بدء الاذان 498 حدثنا عباد بن موسي الختلي وزياد بن ايوب وحديث عباد اتم قالا حدثنا هشيم عن ابي بشر قال زياد اخبرنا ابو بشر عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له-	205	6346089502110149574	1087	2115.5	862	1361	79.86774444580078	217	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0114	true	-8571698032028717324	244	287	1182	1389	1451	300	القنع يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري--- الاذان	114	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0206	false	-8654008453782224947	0	44	0	210	1497	300	القنع يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه AUTO باب بدء الاذان	206	6346089502110149574	200	387.0	157	210	95.23809814453125	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0114	true	-8571698032028717324	73	105	365	524	1451	300	حدثنا زهير بن حرب --ثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد و------------------------------------------اذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة قال ابو داود	114	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1508	false	-7085010864961481089	187	231	917	1120	1442	300	حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة قال ابو داود	1508	6346089502110149574	139	250.0	109	203	68.47290802001953	27	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0115	true	-4463962207701805104	0	98	0	460	1386	300	له يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ما منعك ان تخبرني فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله قال فاذن بلال قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا	115	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0206	false	-8654008453782224947	157	255	823	1283	1497	300	له يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ما منعك ان تخبرني فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله قال فاذن بلال قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا	206	6346089502110149574	460	920.0	362	460	100.0	98	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0115	true	-4463962207701805104	100	277	465	1275	1386	300	باب كيف الاذان 499 حدثنا محمد بن منصور الطوسي --ثنا يعقوب --ثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي	115	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0207	false	5339148734983941837	123	300	613	1427	1427	300	باب كيف الاذان 499 حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي-	207	6346089502110149574	809	1597.0	633	815	99.26380157470703	174	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0116	true	7553853617068876370	0	174	0	809	1405	300	عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال ابو داود هكذا رواية الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد وقال فيه -بن اسحاق عن الزهري الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر وقال معمر ويونس عن الزهري فيه الله اكبر الله اكبر لم يثنيا 500 حدثنا مسدد --ثنا الح-رث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول	116	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0208	false	8770704147465825005	23	242	112	1144	1445	300	عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال AUTO باب كيف الاذان 499 قوله لما امر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالناقوس كان صلي الله تعالي عليه وسلم مال اليه لاجل الضرورة بعد ان قال اولا هو من امر النصاري والله تعالي اعلم وقوله طاف بي قال الخطابي هو من الطيف فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال ابو داود هكذا رواية الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد وقال فيه ابن اسحاق عن الزهري الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر وقال معمر ويونس عن الزهري فيه الله اكبر الله اكبر لم يثنيا 500 حدثنا مسدد حدثنا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا وهو -	208	6346089502110149574	805	1569.5	632	1033	77.9283676147461	169	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0116	true	7553853617068876370	162	300	753	1405	1405	300	اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 500 501 حدثنا الحسن بن علي ث--نا ابو عاصم وعبد الرزاق عن -بن جريج قال اخبرني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا الخبر وفيه الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبح قال ابو داود وحديث مسدد ابين قال فيه قال وعلمني الاقامة-	116	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0209	false	169750657017375692	18	153	98	747	1497	300	انه صلي الله تعالي عليه وسلم علمه الاذان بترجيع رسول ال---له تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- 501 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم وعبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا الخبر وفيه الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبح قال ابو داود وحديث مسدد ابين قال فيه قال وعلمني الاقامة	209	6346089502110149574	601	1175.5	474	656	91.61585235595703	122	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0117	true	-1221979317792585373	175	250	833	1186	1415	300	رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر	117	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0210	false	-3484023243853278815	225	300	1105	1457	1457	300	رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر-	210	6346089502110149574	352	699.0	278	353	99.71671295166016	75	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0117	true	-1221979317792585373	31	175	142	833	1415	300	حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وقال عبد الرزاق واذا اقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت قال فكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان النبي صلي الله عليه وسلم مسح عليها 502 حدثنا الحسن بن علي ث--نا عفان وسعيد بن عامر وحجاج والمعني واحد قالوا --ثنا همام ث--نا عامر الاحول حدثني مكحول ان -بن محيريز حدثه ان ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	117	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0210	false	-3484023243853278815	0	144	0	698	1457	300	حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وقال عبد الرزاق واذا اقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت قال فكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان النبي صلي الله عليه وسلم مسح عليها 502 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عفان وسعيد بن عامر وحجاج والمعني واحد قالوا حدثنا همام حدثنا عامر الاحول حدثني مكحول ان ابن محيريز حدثه ان ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا	210	6346089502110149574	510	818.5	408	877	58.152793884277344	98	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0117	true	-1221979317792585373	250	300	1186	1415	1415	300	لا اله الا الله كذا في كتابه في حديث ابي محذورة 502 503 حدثنا محمد بن بشار ثن--ا ابو عاصم --ثنا -بن جريج اخبرني -بن عبد الملك بن ابي محذورة يعني عبد العزيز عن -بن محيريز عن ابي محذورة قال القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو-	117	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0211	false	-5625105675144017462	0	49	0	233	1399	300	لا اله الا الله كذا في كتابه في حديث ابي محذورة---- 503 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج اخبرني ابن عبد الملك بن ابي محذورة يعني عبد العزيز عن ابن محيريز عن ابي محذورة قال القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو	211	6346089502110149574	223	413.0	175	237	94.09282684326172	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0118	true	6303122775654399468	0	252	0	1166	1385	300	بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين مرتين قال ثم ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 503 504 حدثنا النفيلي ث--نا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يذكر انه سمع ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان حرفا حرفا الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قال وكان يقول في الفجر الصلاة خير من النوم 505 حدثنا محمد بن داود الاسكندراني --ثنا زياد يعني -بن يونس عن نافع بن عمر يعني الجمحي عن عبد الملك بن ابي محذورة اخبره عن عبد الله بن محيريز الجمحي عن ابي محذورة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان يقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله	118	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0211	false	-5625105675144017462	49	300	233	1399	1399	300	بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين مرتين قال ثم ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- 504 حدثنا النفيلي حدثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يذكر انه سمع ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان حرفا حرفا الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قال وكان يقول في الفجر الصلاة خير من النوم 505 حدثنا محمد بن داود الاسكندراني حدثنا زياد يعني ابن يونس عن نافع بن عمر يعني الجمحي عن عبد الملك بن ابي محذورة اخبره عن عبد الله بن محيريز الجمحي عن ابي محذورة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان يقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله-	211	6346089502110149574	975	1735.0	768	1356	71.90265655517578	204	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0118	true	6303122775654399468	258	300	1194	1385	1385	300	الله ثم ذكر مثل اذان حديث -بن جريج عن عبد العزيز بن عبد الملك ومعناه قال ابو داود وفي حديث مالك بن دينار قال سالت -بن ابي محذورة قلت حدثني عن اذان ابيك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر فقال-	118	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0212	false	-9103874644989590918	1	43	4	198	1467	300	الله ثم ذكر مثل اذان حديث ابن جريج عن عبد العزيز بن عبد الملك ومعناه قال ابو داود وفي حديث مالك بن دينار قال سالت ابن ابي محذورة قلت حدثني عن اذان ابيك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر فقال	212	6346089502110149574	191	367.0	150	194	98.45360565185547	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0119	true	-9156973711304519164	0	221	0	1066	1435	300	الله اكبر الله اكبر قط وكذلك حديث جعفر بن سليمان عن -بن ابي محذورة عن عمه عن جده الا انه قال ثم ترجع فترفع صوتك الله اكبر الله اكبر 505 506 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت -بن ابي ليلي ح وحدثنا -بن المثني --ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة سمعت -بن ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثل----------------------------اثة اح---------------------------------------------------------------------------------------وال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال -بن المثني ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -بن المثني لقد اراك الله عز وجل خيرا ولم يقل عمرو لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت استحييت قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا	119	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0212	false	-9103874644989590918	43	283	198	1382	1467	300	الله اكبر الله اكبر قط وكذلك حديث جعفر بن سليمان عن ابن ابي محذورة عن عمه عن جده الا انه قال ثم ترجع فترفع صوتك الله اكبر الله اكبر ----506 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابن ابي ليلي ح وحدثنا ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة سمعت ابن ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثلاثة 506 قوله احيلت الصلاة ثلاثة احوال اي غيرت ثلاث تغييرات وحولت ثلاث تحويلات والمراد باصحابنا هم الصحابة كما في رواية احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني ان تقولوا لقلت اني كنت يقظان- غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن المثني لقد اراك الله عز وجل خيرا ولم يقل عمرو لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت استحييت قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا	212	6346089502110149574	1061	2069.5	841	1189	89.23464965820312	210	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0119	true	-9156973711304519164	220	300	1062	1435	1435	300	اذا ----جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -بن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن -بن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حال الي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من-	119	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0213	false	2648369245264853170	81	162	428	808	1512	300	اذا دخل جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حال الي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من	213	6346089502110149574	373	724.5	294	380	98.15789794921875	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0120	true	-2908527998294546329	0	97	0	495	1496	300	حصين قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة امرهم بصيام ثلاثة ايام ثم انزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيام عليهم شديدا فكان من لم يصم اطعم مسكينا فنزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه -------فكانت الرخصة للمريض والمسافر فامروا بالصيام قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا افطر فنام قبل ان ياكل لم ياكل حتي يصبح قال فجاء عمر بن الخطاب فاراد امراته فقالت اني قد نمت	120	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0213	false	2648369245264853170	162	260	808	1310	1512	300	حصين قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة امرهم بصيام ثلاثة ايام ثم انزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيام عليهم شديدا فكان من لم يصم اطعم مسكينا فنزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة فكانت الرخصة للمريض والمسافر فامروا بالصيام قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا افطر فنام قبل ان ياكل لم ياكل حتي يصبح قال فجاء عمر بن الخطاب فاراد امراته فقالت اني قد نمت	213	6346089502110149574	495	982.0	398	502	98.60557556152344	96	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0120	true	-2908527998294546329	97	223	495	1131	1496	300	فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من الانصار فاراد الطعام فقالوا حتي نسخن لك شيءا فنام فلما اصبحوا انزلت عليه هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم------- 507 حدثنا محمد بن المثني عن ابي داود ح وحدثنا نصر بن المهاجر --ثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن -بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال واحيل الصيام ثلاثة احوال وساق نصر الحديث بطوله واقتص -بن المثني منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط قال الحال الثالث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فصلي يعني نحو بيت المقدس ثلاثة عشر شهرا فانزل الله تعالي هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا	120	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0214	false	-8694358020837709286	42	169	204	851	1520	300	فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من الانصار فاراد الطعام فقالوا حتي نسخن لك شيءا فنام فلما اصبحوا انزلت عليه هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة 507 حدثنا محمد بن المثني عن ابي داود ح وحدثنا نصر بن المهاجر حدثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال واحيل الصيام ثلاثة احوال وساق نصر الحديث بطوله واقتص ابن المثني منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط قال الحال الثالث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فصلي يعني نحو بيت المقدس ثلاثة عشر شهرا فانزل الله تعالي هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا	214	6346089502110149574	636	1248.5	510	647	98.29984283447266	122	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0120	true	-2908527998294546329	223	254	1131	1290	1496	300	وجوهكم شطره------- فوجهه الله تعالي الي الكعبة وتم حديثه وسمي نصر صاحب الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال فيه فاستقبل القبلة قال الله اكبر الله اكبر	120	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0214	false	-8694358020837709286	268	300	1355	1520	1520	300	وجوهكم شطره البقرة فوجهه الله تعالي الي الكعبة وتم حديثه وسمي نصر صاحب الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال فيه فاستقبل القبلة قال الله اكبر الله اكبر-	214	6346089502110149574	158	303.0	128	166	95.18072509765625	30	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0120	true	-2908527998294546329	254	300	1290	1496	1496	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا-	120	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0215	false	147035872992177034	0	46	0	207	1464	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا	215	6346089502110149574	206	407.0	161	207	99.51690673828125	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0121	true	7445504231411515235	0	224	0	1077	1450	300	انه قال زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال وقال في الصوم قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فانزل الله تعالي كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم -------الي قوله طعام مسكين ---فكان من شاء ان يصوم صام ومن شاء ان يفطر ويطعم كل يوم مسكينا اجزاه ذلك وهذا حول فانزل الله تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران -------الي ايام اخر------- فثبت الصيام علي من شهد الشهر وعلي المسافر ان يقضي وثبت الطعام للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم وجاء صرمة وقد عمل يومه وساق الحديث 1 29---------------------------------- باب في الاقامة 508 حدثنا سليمان بن حرب وعبد الرحمن بن المبارك قالا ثن--ا حماد عن سماك بن عطية ح وحدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب جميعا عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة زاد حماد في حديثه الا الاقامة 508 509 حدثنا حميد بن مسعدة --ثنا اسماعيل عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس مثل حديث وهيب قال اسماعيل فحدثت به ايوب فقال الا الاقامة 509 510 حدثنا محمد بن بشار --ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة سمعت ابا جعفر يحدث عن مسلم ابي المثني عن -بن عمر قال انما كان	121	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0215	false	147035872992177034	46	276	207	1345	1464	300	انه قال زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال وقال في الصوم قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فانزل الله تعالي كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم البقرة الي قوله طعام مسكين البقرة فمن شاء ان يصوم صام ومن شاء ان يفطر ويطعم كل يوم مسكينا اجزاه ذلك وهذا حول فانزل الله تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران البقرة الي ايام اخر البقرة فثبت الصيام علي من شهد الشهر وعلي المسافر ان يقضي وثبت الطعام للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم وجاء صرمة وقد عمل يومه وساق الحديث ساعة قليلة وقوله لقنها من التلقين AUTO باب في الاقامة 508 حدثنا سليمان بن حرب وعبد الرحمن بن المبارك قالا حدثنا حماد عن سماك بن عطية ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب جميعا عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة زاد حماد في حديثه الا الاقامة ----509 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا اسماعيل عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس مثل حديث وهيب قال اسماعيل فحدثت به ايوب فقال الا الاقامة---- 510 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة سمعت ابا جعفر يحدث عن مسلم ابي المثني عن ابن عمر قال انما كان	215	6346089502110149574	1058	2023.5	838	1146	92.32111358642578	210	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0121	true	7445504231411515235	224	300	1077	1450	1450	300	الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة قال شعبة ولم اسمع من ابي جعفر غير هذا الحديث 510 511 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا ابو عامر يعني العقدي عبد الملك بن عمرو --ثنا شعبة عن ابي جعفر مءذن مسجد العريان قال سمعت ابا المثني مءذن مسجد الاكبر يقول سمعت بن--	121	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0216	false	-2910094638752471079	75	150	403	777	1537	300	الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة قال شعبة -لم اسمع من ابي جعفر غير هذا الحديث---- 511 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو عامر يعني العقدي عبد الملك بن عمرو حدثنا شعبة عن ابي جعفر مءذن مسجد العريان قال سمعت ابا المثني مءذن مسجد الاكبر يقول سمعت ابن	216	6346089502110149574	366	704.0	292	379	96.5699234008789	71	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0122	true	5326408611272512816	0	112	0	523	1399	300	عمر وساق الحديث 511 1 30 باب في الرجل يءذن ويقيم اخر 512 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا حماد بن خالد --ثنا محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم في الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال القه علي بلال فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 513 حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثن--ا عبد الرحمن بن مهدي --ثنا محمد بن عمرو شيخ من اهل المدينة من الانصار قال سمعت عبد الله	122	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0216	false	-2910094638752471079	150	300	777	1537	1537	300	عمر وساق الحديث---- AUTO باب في الرجل يءذن ويقيم اخر 512 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حماد بن خالد حدثنا محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم في الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال القه علي بلال فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت كانوا يءخرون الخروج الي الاقامة اعتمادا علي تطويل قراءته صلي الله تعالي عليه وسلم والله تعالي اعلم AUTO باب في الرجل يءذن ويقيم اخر 512 قوله في الاذان اشياء المراد بالاذان مطلق الاعلام باوقات الصلاة والاشياء هي البوق والناقوس وغيرهما 513 حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا محمد بن عمر وشيخ من اهل المدينة من الانصار قال سمعت عبد الله-	216	6346089502110149574	510	972.5	402	765	66.66666412353516	103	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0122	true	5326408611272512816	112	280	523	1306	1399	300	بن محمد قال كان جدي عبد الله بن زيد يحدث بهذا الخبر قال فاقام جدي 513 514 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد يعني الافريقي انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الح-رث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت 514 1 31 باب رفع الصوت بالاذان 515 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن موسي بن ابي عثمان عن ابي يحيي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما	122	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0217	false	-3452824633231468966	0	260	0	1259	1470	300	بن محمد قال كان جدي عبد الله بن زيد يحدث بهذا الخبر قال فاقام جدي ----514 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد يعني الافريقي انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل 514 قوله لما كان اول اذان الصبح اي اول نداء الصبح وهو الاذان فانه اول بالنظر الي النداء الثاني الذي هو الاقامة وقوله يعني فتوضا يريد ان برز معناه توضا وقوله ومن اذن فهو يقيم اي فهو احق بالاقامة فلا يقيم غيره الا لداع الي ذلك كما في اقامة عبد الله بن زيد فاشار المصنف بالحديثين الي هذا التفصيل والافريقي في اسناد الحديث الثاني وان ضعفه يحيي بن سعيد القطان واحمد لكن قوي امره محمد بن اسماعيل البخاري وقال هو مقارب الحديث وقال الترمذي العمل علي هذا عند اكثر اهل العلم ان من اذن فهو ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت AUTO---- باب رفع الصوت بالاذان 515 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن موسي بن ابي عثمان عن ابي يحيي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما	217	6346089502110149574	771	1497.5	606	1267	60.8524055480957	160	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0123	true	1265234746806461109	69	105	326	503	1423	300	عن رجل عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين 517 518 حدثنا الحسن بن علي --ثنا -بن نمير عن الاعمش	123	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0218	false	5041827483269521089	265	300	1295	1470	1470	300	عن رجل عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين---- 518 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابن نمير عن الاعمش-	218	6346089502110149574	172	322.5	138	180	95.55555725097656	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0123	true	1265234746806461109	0	69	0	326	1423	300	وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي 1 32 باب ما يجب علي المءذن من تعاهد الوقت 517 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا محمد بن فضيل ث--نا الاعمش	123	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0218	false	5041827483269521089	68	136	320	650	1470	300	وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي AUTO باب ما يجب علي المءذن من تعاهد الوقت 517 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الاعمش	218	6346089502110149574	321	629.0	253	330	97.2727279663086	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0123	true	1265234746806461109	132	215	619	1022	1423	300	باب الاذان فوق المنارة 519 حدثنا احمد بن محمد بن ايوب ث--نا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة تعني هذه الكلمات	123	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0219	false	1737783083470021380	192	275	980	1385	1516	300	باب الاذان فوق المنارة 519 حدثنا احمد بن محمد بن ايوب حدثنا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة تعني هذه الكلمات	219	6346089502110149574	402	800.5	319	405	99.25926208496094	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0123	true	1265234746806461109	209	300	988	1423	1423	300	تركها ليلة واحدة تعني هذه الكلمات 519 1 34------------- باب في المءذن يستدير في اذانه 520 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا قيس يعني -بن الربيع ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا وكيع عن سفيان جميعا عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فكنت اتتبع فمه ها هنا وه-هنا قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وقال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما-	123	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0220	false	5408423410906514667	48	139	248	702	1527	300	تركها ضمير مبهم تفسره هذه الكلمات والله تعالي اعلم AUTO باب في المءذن يستدير في اذانه 520 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا قيس يعني ابن الربيع ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان جميعا عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فكنت اتتبع فمه ها-هنا وهاهنا قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وقال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما	220	6346089502110149574	413	763.5	326	455	90.76923370361328	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0124	true	-6452278369986134179	21	60	100	288	1374	300	باب ما جاء في الدعاء بين الاذان والاقامة 521 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة	124	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0220	false	5408423410906514667	261	300	1340	1527	1527	300	باب ما جاء في الدعاء بين الاذان والاقامة 521 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة-	220	6346089502110149574	187	369.0	149	188	99.46808624267578	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0124	true	-6452278369986134179	63	175	297	808	1374	300	باب ما يقول اذا سمع المءذن 522 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن 522 523 حدثنا محمد بن سلمة --ثنا -بن وهب عن -بن لهيعة وحيوة وسعيد بن ابي ايوب عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله عز وجل لي الوسيلة فانها	124	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0221	false	-753953098044494059	1	193	5	929	1470	300	باب ما يقول اذا سمع المءذن 522 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن ----523 حدثنا محمد بن سلمة حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة وحيوة وسعيد بن ابي ايوب عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبير عن AUTO باب ما يقول اذا سمع المءذن 522 قوله فقولوا مثل ما يقول اي الا في الحيعلتين فياتي بلا حول ولا قوة الا بالله لحديث عمر وغيره فهو عام محخصوص وهذا هو الذي يءيده النظر في المعني لان اجابة حي علي الصلاة بمثله يعد استهزاء وهذا التخصيص قد صرح به الحنفية ايضا وعلي هذا فيجوز ان يكون هذا التخصيص مستثني من قولهم لا يجوز التخصيص الا بالمقارن والله تعالي اعلم 523 قوله صلي الله عليه بها عشرا قال الترمذي قالوا صلاة الرب عبد الله بن عمرو بن العاص انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا-علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله عز وجل لي الوسيلة فانها	221	6346089502110149574	502	968.0	393	929	54.036598205566406	105	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0124	true	-6452278369986134179	175	300	808	1374	1374	300	منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله تعالي وارجو ان اكون انا هو فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة 523 524 حدثنا -بن السرح ومحمد بن سلمة قالا --ثنا -بن وهب عن حيي عن ابي عبد الرحمن يعني الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعطه 525 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث عن الحكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا-	124	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0222	false	7116528156638619400	83	207	408	977	1445	300	منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله تعالي وارجو ان اكون انا هو فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة---- 524 حدثنا ابن السرح ومحمد بن سلمة قالا حدثنا ابن وهب عن حيي عن ابي عبد الرحمن يعني الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعطه 525 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن الحكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا	222	6346089502110149574	561	1092.0	438	573	97.90576171875	119	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0125	true	-926263288533249029	23	165	116	746	1350	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع المءذن يتشهد قال وانا وانا 526 527 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جهضم --ثنا اسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن بن اساف عن حفص بن عاصم بن عمر عن ابيه عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ------ثم قال الله اكبر الله اكبر قال	125	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0223	false	-4611518261283180137	0	140	0	623	1396	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع المءذن يتشهد قال وانا وانا---- 527 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن حبيب بن عبد الرحمن بن اساف عن حفص بن عاصم بن عمر عن ابيه عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر فاذا قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله 526 قوله قال وانا انا قال -----------	223	6346089502110149574	603	1174.0	466	638	94.51410675048828	133	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0125	true	-926263288533249029	146	230	665	1034	1350	300	ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة 527 1 37 باب ما يقول اذا سمع الاقامة 528 حدثنا سليمان بن داود العتكي --ثنا محمد بن ثابت حدثني رجل من اهل الشام عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما	125	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0223	false	-4611518261283180137	222	300	1043	1396	1396	300	ثم قال ح----ي الصلاة --ففيه حذف ادا---ة ال----شرط ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة AUTO---- باب ما يقول اذا سمع الاقامة 528 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا محمد بن ثابت حدثني رجل من اهل الشام عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما-	223	6346089502110149574	334	609.5	257	371	90.0269546508789	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0125	true	-926263288533249029	230	300	1034	1350	1350	300	ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر رضي الله عنه في الاذان 1 38 باب ما جاء في الدعاء عند الاذان 529 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا علي بن عياش --ثنا شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال-	125	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0224	false	-2811523381719391477	0	69	0	321	1514	300	ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر رضي الله عنه في الاذان AUTO باب ما جاء في الدعاء عند الاذان 529 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا علي بن عياش حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال	224	6346089502110149574	312	604.0	244	321	97.19625854492188	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0126	true	-7508569809958680775	4	73	22	368	1415	300	رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه----- مقاما محمودا الذي وعدته الا حلت له الشفاعة يوم القيامة 529 1 39 باب ما يقول عند اذان المغرب 530 حدثنا مءمل بن اهاب --ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثن--ا القاسم بن معن ثن--ا المسعودي عن ابي كثير مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب	126	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0224	false	-2811523381719391477	141	211	710	1063	1514	300	رب هذه الدعوة انه صاحبها او المتمم لها والزاءد في اهلها والمثيب عليها احسن مقاما محمودا الذي وعدته الا حلت له الشفاعة يوم القيامة AUTO---- باب ما يقول عند اذان المغرب 530 حدثنا مءمل بن اهاب حدثنا عبد الله بن الوليد العدني حدثنا القاسم بن معن حدثنا المسعودي عن ابي كثير مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان الثواب	224	6346089502110149574	278	506.5	218	357	77.87114715576172	54	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0126	true	-7508569809958680775	72	166	361	817	1415	300	المغرب اللهم ان هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي 530 1 40 باب اخذ الاجر علي التاذين 531 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا سعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص قال قلت وقال موسي في موضع اخر ان عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا 531 1 41 باب في الاذان قبل دخول الوقت 532 حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب المعني قالا --ثنا	126	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0225	false	7908449718032917071	75	165	379	831	1511	300	المغرب اللهم ان هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي AUTO ----باب اخذ الاجر علي التاذين 531 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا سعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص قال قلت وقال موسي في موضع اخر ان عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا AUTO ----باب في الاذان قبل دخول الوقت 532 حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب المعني قالا حدثنا	225	6346089502110149574	438	848.0	350	460	95.21739196777344	86	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0126	true	-7508569809958680775	149	195	732	946	1415	300	باب في الاذان قبل دخول الوقت 532 حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب المعني قالا ثنا---------- حماد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام الا	126	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0225	false	7908449718032917071	249	300	1287	1511	1511	300	باب في الاذان قبل دخول الوقت 532 قوله الا ان العبد قد نام اي غفل عن الوقت لما كان معه من السنة حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام الا-	225	6346089502110149574	164	289.5	127	225	72.88888549804688	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0126	true	-7508569809958680775	195	300	946	1415	1415	300	ان العبد قد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد قد نام قال ابو داود وهذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة 533 حدثنا ايوب بن منصور --ثنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد اخبرنا نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر فذكر نحوه قال ابو داود وقد رواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع او غيره ان مءذنا لعمر يقال له مسروح او غيره قال ابو داود ورواه الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود وذكر نحوه وهذا اصح-	126	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0226	false	8413915723333980517	0	105	0	472	1375	300	ان العبد قد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد قد نام قال ابو داود وهذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة 533 حدثنا ايوب بن منصور حدثنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد اخبرنا نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر فذكر نحوه قال ابو داود وقد رواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع او غيره ان مءذنا لعمر يقال له مسروح او غيره قال ابو داود ر-واه الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود وذكر نحوه وهذا اصح	226	6346089502110149574	467	915.5	363	473	98.73149871826172	101	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0127	true	-2486945272293324371	15	95	63	414	1381	300	شداد مولي عياض بن عامر عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا قال ابو داود شداد مولي عياض لم يدرك بلالا 534 1 42 باب الاذان للاعمي 535 حدثنا محمد بن سلمة --ثنا -بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر وسعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان -بن ام مكتوم كان مءذنا لرسول	127	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0226	false	8413915723333980517	222	300	1025	1375	1375	300	شداد مولي عياض بن عامر عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا قال ابو داود شداد مولي عياض لم يدرك بلالا AUTO---- باب الاذان للاعمي 535 حدثنا محمد بن سلمة حدثنا ابن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر وسعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان ابن ام مكتوم كان مءذنا لرسول-	226	6346089502110149574	342	653.0	265	355	96.33802795410156	74	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0127	true	-2486945272293324371	95	258	414	1169	1381	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو اعمي 535 1 43 باب الخروج من المسجد بعد الاذان 536 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان عن ابراهيم بن المهاجر عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد فخرج رجل حين اذن الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءذن للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم عليه ال---سلام -536 1 44 باب في المءذن ينتظر الامام 537 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا شبابة عن اسراءيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان بلال يءذن ثم يمهل فاذا راي النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج اقام الصلاة 537 1 45 باب في التثويب 538 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان ثن--ا ابو يحيي القتات عن مجاهد قال كنت مع -بن عمر فثوب رجل في الظهر او العصر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج بنا فان هذه بدعة 538 1 46 باب في الصلاة تقام ولم يات الامام ينتظرونه قعودا 539 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا ثن--ا ابان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن	127	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0227	false	-4433930802555378256	0	300	0	1453	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو اعمي AUTO ----باب الخروج من المسجد بعد الاذان 536 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابراهيم بن المهاجر عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد فخرج رجل حين اذن بليل ثم يءذن بعده ابن ام مكتوم مع الفجر اه قلت حديث عمر يرده اذ لا يمكن خفاء اخر الامر علي عمر في مثل هذا والوجه ان ثبتت هذه الرواية انه يحمل علي الخطا في الاذان الثاني وكذا حديث عمر ويقال ان الاذان الثاني كان نواءب بين بلال وابن ام مكتوم وكذا حديث لا تءذن حتي يستبين والله تعالي اعلم المءذن للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي- الله عليه وسلم AUTO باب في المءذن ينتظر الامام 537 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا شبابة عن اسراءيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان بلال يءذن ثم يمهل فاذا راي النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج اقام الصلاة---- AUTO باب في التثويب 538 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا ابو يحيي القتات عن مجاهد قال كنت مع ابن عمر فثوب رجل في الظهر او العصر قال AUTO باب في المءذن ينتظر الامام 537 قوله ثم يمهل اي يءخر AUTO باب في التثويب 538 قوله فثوب رجل التثويب هو العود الي الاعلام بعد الاعلام ويطلق علي الاقامة كما في حديث حتي اذا في ثوب ادبر حتي اذا فرغ اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه وعلي قول المءذن في اذان الفجر الصلاة خير من النوم وكل من هذين تثويب قديم ثابت عن وقته صلي الله تعالي عليه وسلم الي يومنا وقد احدث الناس تثويبا ثالثا بين الاذان والاقامة فيحتمل ان الذي اخرج بنا فان هذه بدعة---- AUTO باب في الصلاة تقام ولم يات الامام ينتظرونه قعودا 539 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن-	227	6346089502110149574	711	1314.5	557	1467	48.46625900268555	141	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0127	true	-2486945272293324371	258	300	1169	1381	1381	300	ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني قال ابو داود وهكذا رواه ايوب وحجاج الصواف عن يحيي وهشام الدستواءي قال كتب الي يحيي ورواه معاوية بن سلام وعلي بن المبارك عن يحيي وقالا فيه-	127	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0228	false	3006107692705198148	0	42	0	212	1499	300	ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني قال ابو داود -هكذا رواه ايوب وحجاج الصواف عن يحيي وهشام الدستواءي قال كتب الي يحيي ورواه معاوية بن سلام وعلي بن المبارك عن يحيي وقالا فيه	228	6346089502110149574	211	412.0	170	213	99.06103515625	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0128	true	-370625253924650165	0	186	0	889	1426	300	حتي تروني وعليكم السكينة 539 540 حدثنا ابراهيم بن موسي ث--نا عيسي عن معمر عن يحيي باسناده مثله قال حتي تروني قد خرجت قال ابو داود لم يذكر قد خرجت الا معمر ورواه -بن عيينة عن معمر لم يقل فيه قد خرجت 540--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 541 حدثنا محمود بن خالد --ثنا الوليد قال قال ابو عمرو ح وحدثنا داود بن رشيد --ثنا الوليد وهذا لفظه عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مقامهم قبل ان ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم 542 حدثنا حسين بن معاذ ث--نا عبد الاعلي عن حميد قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاة 542 543 حدثنا احمد بن علي بن سويد بن منجوف السدوسي ث--نا عون بن كهمس عن ابيه كهمس قال قمنا الي الصلاة بمني والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت -بن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوسجة	128	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0228	false	3006107692705198148	42	292	212	1461	1499	300	حتي تروني وعليكم السكينة ----540 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا عيسي عن معمر عن يحيي باسناده مثله قال حتي تروني قد خرجت قال ابو داود لم يذكر قد خرجت الا معمر ورواه ابن عيينة عن معمر لم يقل فيه قد خرجت كرهه ابن عمر هذا الثالث المحدث او الثاني وهو الصلاة خير من النوم وكرهه لان زيادته في اصل الاذان بدعة والله تعالي اعلم AUTO باب في الصلاة تقام ولم يات الامام ينتظرونه قعودا 539 قوله فلا تقوموا لعل النهي عن قيام لانتظار الامام قاءما واما القيام من مكان الي اخر لاجل تسوية الصفوف فغير منهي عنه فلا منافاة بينه وبين الحديث الاتي فياخذ الناس مقامهم والله تعالي اعلم 541 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد قال قال ابو عمرو ح وحدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد وهذا لفظه عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مقامهم قبل ان ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم 542 حدثنا حسين بن معاذ حدثنا عبد الاعلي عن حميد قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد-ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاة---- 543 حدثنا احمد بن علي بن سويد بن منجوف السدوسي حدثنا عون بن كهمس عن ابيه كهمس قال قمنا الي الصلاة بمني والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت ابن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوسجة	228	6346089502110149574	874	1668.0	691	1258	69.47535705566406	176	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0128	true	-370625253924650165	186	300	889	1426	1426	300	عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا قبل ان يكبر قال وقال ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشيها يصل بها صفا 543 544 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نجي في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم 544 545 حدثنا عبد الله بن اسحاق الجوهري اخبرنا ابو عاصم عن -بن جريج عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تقام الصلاة في المسجد اذا-	128	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0229	false	-8119827862285457065	52	164	285	818	1468	300	عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا قبل ان يكبر قال وقال ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشيها يصل بها صفا ----544 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نجي في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم---- 545 حدثنا عبد الله بن اسحاق الجوهري اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تقام الصلاة في المسجد اذا	229	6346089502110149574	529	1030.5	418	541	97.7818832397461	109	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0129	true	-3139893670871995680	0	65	0	289	1443	300	راهم قليلا جلس لم يصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا راهم جماعة صلي 546 حدثنا عبد الله بن اسحاق اخبرنا ابو عاصم عن -بن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع بن جبير عن ابي مسعود الزرقي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه مثل ذلك 546 1 47 باب في التشديد في ترك الجماعة 547 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زاءدة ث--نا الساءب بن حبيش عن معدان	129	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0229	false	-8119827862285457065	164	300	818	1468	1468	300	راهم قليلا جلس لم يصل القاءم في تحير وقوله كنا نقوم في الصفوف لا يدل علي ان قيامهم كان انتظارا للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم بل يجوز ان يكون بعد حضوره صلي الله تعالي عليه وسلم ولو سلم فاسناد الحديث لا يخلو عن جهالة اذ الشيخ غير معلوم فلا يعارض حديث فلا تقوموا حتي تروني والله تعالي اعلم وقوله يلون اي يقربون والمراد يقفون فيها 544 قوله نجي بفتح نون وكسر جيم وتشديد ياء اي مناج رجلا واذا راهم جماعة صلي 546 حدثنا عبد الله بن اسحاق اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع بن جبير عن ابي مسعود الزرقي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه مثل ذلك AUTO---- باب في التشديد في ترك الجماعة 547 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة حدثنا الساءب بن حبيش عن معدان-	229	6346089502110149574	279	517.5	217	655	42.595420837402344	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0129	true	-3139893670871995680	65	125	289	596	1443	300	بن ابي طلحة اليعمري عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية قال زاءدة قال الساءب يعني بالجماعة الصلاة في الجماعة 547 548 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن	129	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0230	false	7778058974117261959	0	59	0	305	1517	300	بن ابي طلحة اليعمري عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية قال زاءدة قال الساءب يعني بالجماعة الصلاة في الجماعة---- 548 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن	230	6346089502110149574	303	594.5	244	309	98.0582504272461	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0129	true	-3139893670871995680	124	245	593	1172	1443	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار 548 549 حدثنا النفيلي ث--نا ابو المليح حدثني يزيد بن يزيد حدثني يزيد بن الاصم---- سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر جمعة ولا غيرها	129	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0230	false	7778058974117261959	121	242	631	1212	1517	300	لم ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار---- 549 حدثنا النفيلي حدثنا ابو المليح حدثني يزيد بن يزيد حدثني يزيد بن الاصم قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر جمعة ولا غيرها	230	6346089502110149574	572	1126.0	452	585	97.77777862548828	117	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0129	true	-3139893670871995680	246	300	1176	1443	1443	300	550 حدثنا هارون بن عباد الازدي --ثنا وكيع عن المسعودي عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال حافظوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله شرع لنبيه صلي الله عليه وسلم سنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق-	129	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0231	false	714606134910288459	23	77	129	399	1495	300	550 حدثنا هارون بن عباد الازدي حدثنا وكيع عن المسعودي عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال حافظوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله شرع لنبيه صلي الله عليه وسلم سنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق	231	6346089502110149574	267	523.5	214	270	98.88888549804688	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0130	true	-5564587616133716519	0	140	0	650	1398	300	ولقد رايتنا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم لكفرتم 551 حدثنا قتيبة --ثنا جرير عن ابي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي قال ابو داود روي عن مغراء ابو اسحاق 551 552 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن ابي رزين عن -بن ام مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي	130	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0231	false	714606134910288459	77	300	399	1495	1495	300	ولقد رايتنا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم لكفرتم 551 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن ابي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا 550 قوله فانهن من سنن الهدي اي طرقها ولم يرد السنة المتعارفة بين الفقهاء ويحتمل انه اراد تلك السنة بالنظر الي الجماعة وقوله ليهادي علي بناء المفعول اي يءخذ من جانبين يتمشي به الي المسجد من ضعفه وتمايله وقوله كفرتم علي التغليظ او علي الترك تهاونا وقلة مبالاة وعدم اعتقادها حقا او لفعلتم فعل الكفرة وقال الخطابي انه يءد بكم الي الكفر بان تتركوا شيءا فشيءا حتي تخرجوا الملة نعوذ بالله منه 551 قوله لم تقبل منه ظاهره وجوب الجماعة لكن لا بمعني بطلان وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي قال ابو داود روي عن مغراء ابو اسحاق---- 552 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن ابي رزين عن ابن ام مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي-	231	6346089502110149574	645	1249.0	507	1101	58.583106994628906	134	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0130	true	-5564587616133716519	140	300	650	1398	1398	300	قاءد لا يلاءمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة 552 553 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء --ثنا ابي --ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن -بن ام مكتوم قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح فحي هلا قال ابو داود وكذا رواه القاسم الجرمي عن سفيان ليس في حديثه حي هلا 553 1 48------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب في فضل صلاة الجماعة 554 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة-	130	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0232	false	-9049697330177045012	0	203	0	1010	1488	300	قاءد لا يلاءمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة ----553 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن ام مكتوم قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح فحي هلا قال ابو داود وكذا رواه القاسم الجرمي عن سفيان ليس في حديثه حي هلا الصلاة بدونها ولعل من يقول بكون الجماعة سنة يحمل القبول علي كونها مثمرة للثمرات العالية والله تعالي اعلم 553 قوله فحي هلا بالتنوين وجاء بالف بلا تنوين وبسكون اللام وهما كلمتات جعلتا كلمة واحدة فحي بمعني اقبل وهلا بمعني اسرع وجمع بينهما للمبالغة والله تعالي اعلم AUTO باب في فضل صلاة الجماعة 554 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة	232	6346089502110149574	736	1413.5	580	1014	72.58382415771484	151	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0131	true	-6590642907450010638	0	95	0	444	1423	300	ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله تعالي 555 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا اسحاق بن يوسف --ثنا سفيان عن ابي سهل يعني عثمان بن حكيم --ثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة 555 1 49 باب ما جاء في فضل المشي الي الصلاة 556	131	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0232	false	-9049697330177045012	203	293	1010	1445	1488	300	ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله تعالي 555 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي سهل يعني عثمان بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة AUTO---- باب------- في فضل صل-اة الجما---عة 554	232	6346089502110149574	417	785.0	327	450	92.66666412353516	83	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0131	true	-6590642907450010638	182	205	855	969	1423	300	في الرمضاء والظلمة فقال ما احب ان منزلي الي جنب المسجد فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن قوله	131	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0233	false	-6923754438646679758	277	300	1371	1484	1484	300	في الرمضاء والظلمة فقال ما احب ان منزلي الي جنب المسجد فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن قوله-	233	6346089502110149574	113	221.0	91	114	99.12281036376953	23	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0131	true	-6590642907450010638	86	182	405	855	1423	300	باب ما جاء في فضل المشي الي الصلاة 556 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الابعد فالابعد من المسجد اعظم اجرا 556 557 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا سليمان التيمي ان ابا عثمان حدثه عن ابي بن كعب قال كان رجل لا اعلم احدا من الناس ممن يصلي القبلة من اهل المدينة ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل وكان لا تخطءه صلاة في المسجد فقلت لو اشتريت حمارا تركبه	131	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0233	false	-6923754438646679758	31	126	148	601	1484	300	باب ما جاء في فضل المشي الي الصلاة 556 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الابعد فالابعد من المسجد اعظم اجرا---- 557 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا سليمان التيمي ان ابا عثمان حدثه عن ابي بن كعب قال كان رجل لا اعلم احدا من الناس ممن يصلي القبلة من اهل المدينة ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل وكان لا تخطءه صلاة في المسجد فقلت لو اشتريت حمارا تركبه	233	6346089502110149574	446	864.5	351	457	97.5929946899414	91	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0131	true	-6590642907450010638	205	285	969	1350	1423	300	ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله جل وعز ما احتسبت كله اجمع 558 حدثنا ابو توبة ث--نا الهيثم بن حميد عن يحيي بن الح-رث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره	131	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0234	false	3181032449507032621	0	80	0	384	1462	300	ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله جل وعز ما احتسبت كله اجمع 558 حدثنا ابو توبة حدثنا الهيثم بن حميد عن يحيي بن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره	234	6346089502110149574	380	751.5	300	384	98.95833587646484	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0132	true	8951992573202884776	0	100	0	482	1446	300	مسدد --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه -يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم	132	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0234	false	3181032449507032621	200	300	978	1462	1462	300	مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه ويقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم-	234	6346089502110149574	481	946.5	382	485	99.17525482177734	98	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0132	true	8951992573202884776	106	223	506	1078	1446	300	560 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا ابو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة قال ابو داود قال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في الفلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة وساق الحديث 1 50 باب ما جاء في المشي الي الصلاة في الظلم 561 حدثنا يحيي بن معين --ثنا ابو عبيدة الحداد ث--نا اسماعيل ابو سليمان الكحال عن عبد الله بن اوس عن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة 561	132	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0235	false	-2460178894147597497	105	221	571	1149	1559	300	560 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة قال ابو داود قال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في الفلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة وساق الحديث AUTO باب ما جاء في المشي الي الصلاة في الظلم 561 حدثنا يحيي بن معين حدثنا ابو عبيدة الحداد حدثنا اسماعيل ابو سليمان الكحال عن عبد الله بن اوس عن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة 560	235	6346089502110149574	566	1112.5	450	578	97.92387390136719	111	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0132	true	8951992573202884776	225	300	1083	1446	1446	300	باب ما جاء في الهدي في المشي الي الصلاة 562 حدثنا محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك بن عمرو حدثهم عن داود بن قيس قال حدثني سعد بن اسحاق حدثني ابو ثمامة الحناط ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يديه-	132	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0236	false	-3068433093573169081	2	77	10	374	1455	300	باب ما جاء في الهدي في المشي الي الصلاة 562 حدثنا محمد بن سليمان الانباري ان عبد الملك بن عمرو حدثهم عن داود بن قيس قال حدثني سعد بن اسحاق حدثني ابو ثمامة الحناط ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يديه	236	6346089502110149574	363	721.0	289	364	99.72527313232422	74	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0133	true	-7659463902007250748	0	41	0	196	1387	300	فانه في صلاة 562 563 حدثنا محمد بن معاذ بن عباد العنبري --ثنا ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا	133	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0236	false	-3068433093573169081	77	117	374	568	1455	300	فانه في صلاة---- 563 حدثنا محمد بن معاذ بن عباد العنبري حدثنا ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا	236	6346089502110149574	192	372.5	152	198	96.96969604492188	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0133	true	-7659463902007250748	41	116	196	546	1387	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان	133	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0236	false	-3068433093573169081	225	300	1106	1455	1455	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان-	236	6346089502110149574	349	693.0	275	350	99.71428680419922	75	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0133	true	-7659463902007250748	116	300	546	1387	1387	300	كذلك 563 1 52 باب فيمن خرج يريد الصلاة فسبق بها 564 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن محمد يعني -بن طحلاء عن محصن بن علي عن عوف بن الح-رث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله جل وعز مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم شيءا 1 53 باب ما جاء في خروج النساء الي المسجد 565 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات 565 566 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله 566 567 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام بن حوشب حدثني حبيب بن ابي ثابت عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن-	133	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0237	false	-4504761835844044686	0	216	0	1031	1463	300	كذلك AUTO ----باب فيمن خرج يريد الصلاة فسبق بها 564 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن محمد يعني ابن طحلاء عن محصن بن علي عن عوف بن الحارث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله جل وعز مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم شيءا AUTO باب ما جاء في خروج النساء الي المسجد 565 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو الحديث في هذا الباب لانه يدل علي ترك الاستعجال في المشي في الجملة والله تعالي اعلم AUTO باب ما جاء في خروج النساء الي المسجد 565 قوله تفلات جمع تفلة بفتح المثناة الفوقية وكسر الفاء اي غير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات ----566 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله---- 567 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام بن حوشب حدثني حبيب بن ابي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن	237	6346089502110149574	817	1551.5	641	1043	78.33173370361328	165	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0134	true	8794337993004732612	172	220	828	1044	1444	300	ابو معمر --ثنا عبد الوارث ث--نا ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه -بن عمر حتي مات -قال ابو داود رواه------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع قال قال عمر	134	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0194	false	1994530740377204835	143	201	722	989	1496	300	ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات وقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اصح 463 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا اسماعيل -----------عن ايوب عن نافع قال قال عمر	194	6346089502110149574	194	327.0	149	278	69.78417205810547	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0134	true	8794337993004732612	1	63	4	304	1444	300	568 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير وابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد قال قال عبد الله بن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم اءذنوا للنساء الي المساجد بالليل فقال -بن له والله لا ناذن لهن فيتخذنه دغلا والله لا ناذن لهن قال فسبه وغضب وقال اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذنوا لهن وتقول لا ناذن لهن	134	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0237	false	-4504761835844044686	216	278	1031	1334	1463	300	568 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير وابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد قال قال عبد الله بن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم اءذنوا للنساء الي المساجد بالليل فقال ابن له والله لا ناذن لهن فيتخذنه دغلا والله لا ناذن لهن قال فسبه وغضب وقال اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذنوا لهن وتقول لا ناذن لهن	237	6346089502110149574	300	589.5	238	303	99.00990295410156	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0134	true	8794337993004732612	66	300	313	1444	1444	300	باب التشديد في ذلك 569 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن المسجد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي فقلت لعمرة امنعه نساء بني اسراءيل قالت نعم 570 حدثنا بن- المثني ان عمرو بن عاصم حدثهم قال --ثنا همام عن قتادة عن مورق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها 570 571 حدثنا ابو معمر ث--نا عبد الوارث ث--نا ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه -بن عمر حتي مات قال ابو داود رواه اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع قال قال عمر وهذا اصح 571 1 55 باب السعي الي الصلاة 572 حدثنا احمد بن صالح ث--نا عنبسة اخبرني يونس عن بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قال ابو داود كذا قال الزبيدي و-بن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا-	134	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0238	false	-4761795653021161165	0	272	0	1349	1484	300	باب التشديد في ذلك 569 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن المسجد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي فقلت لعمرة امنعه نساء بني اسراءيل قالت نعم 570 حدثنا ابن المثني ان عمرو بن عاصم حدثهم قال حدثنا همام عن قتادة عن مورق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها ----571 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات قال ابو داود رواه اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع قال قال عمر وهذا اصح---- AUTO باب السعي الي الصلاة 572 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة اخبرني يونس عن ابن AUTO باب التشديد في ذلك 570 قوله وصلاتها في مخدعها بضم ميم وتفتح البيت الذي يخبا فيه خير المتاع وهو الخزانة داخل البيت الكبير AUTO باب السعي الي الصلاة 572 قوله اذا اقيمت الصلاة ليس بقيد بل انما ذكر لانه محل توهم شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وابو-سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قال ابو داود كذا قال الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا	238	6346089502110149574	1111	2146.5	882	1358	81.81148529052734	220	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0135	true	-564419991098286065	0	28	0	134	1415	300	وقال -بن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا و-بن مسعود	135	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0238	false	-4761795653021161165	272	300	1349	1484	1484	300	وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود-	238	6346089502110149574	133	251.0	106	136	97.79412078857422	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0135	true	-564419991098286065	28	196	134	933	1415	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو قتادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم كلهم قالوا فاتموا 572 573 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم قال ابو داود وكذا قال -بن سيرين عن ابي هريرة وليقض وكذا قال ابو رافع عن ابي هريرة وابو ذر روي عنه فاتموا واقضوا واختلف عنه 573 1 56 باب في الجمع في المسجد مرتين 574 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب عن سليمان الاسود عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصر رجلا يصلي وحده فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه 574 1 57 با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فيمن صلي في منزله ثم ادرك الجماعة يصلي معهم 575 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة اخبرني يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام	135	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0239	false	-2125818597370868825	0	300	0	1536	1536	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو قتادة جواز الاسراع لادراك اول الصلاة مع الامام فاذا لم يجز الاسراع مع وجود هذه المصلحة فعند انتهاءها بالاولي ففي هذا التقييد افادة ان الاسراع لا يجوز حتي اذا اقيمت الصلاة ايضا والمراد بالسعي في الحديث الاسراع وقد يطلق علي مطلق الشء ايضا كما في قوله تعالي فاسعوا الي ذكر الله واختلفوا في المسبوق هل ما يصلي بعد الامام اول صلاته ام اخرها فمن قال بالاول استدل برواية اقضوا ومن قال بالاخر استدل برواية اتموا اجيب بان اصل القضاء هو الاداء قال تعالي فاذا قضيت الصلاة فاذا قضيتم مناسككم وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم كلهم قالوا فاتموا ----573 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم قال ابو داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة وليقض وكذا قال ابو رافع عن ابي هريرة وابو-ذر روي عنه فاتموا واقضوا واختلف فيه---- AUTO باب في الجمع في المسجد مرتين 574 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن سليمان الاسود عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصر رجلا يصلي وحده فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه والفرق بينهما اصطلاح الفقهاء وهو حادث فلا فرق بين الروايتين والله تعالي اعلم AUTO باب في الجمع في المسجد مرتين 574 قوله يتصدق علي هذا كان بصلاته معه يتصدق عليه بفضل الجماعة وفيه دليل علي فضيلة الجماعة الثانية وعلي ان الفضل في جماعة الفرض لا يتوقف علي كون المقتدي مفترضا AUTO باب فيمن صلي في منزله ثم ادرك الجماعة يصلي معهم 575 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرني يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام-	239	6346089502110149574	772	1458.0	612	1546	49.93531799316406	154	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0135	true	-564419991098286065	196	300	933	1415	1415	300	شاب فلما صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة 575 576 حدثنا -بن معاذ ثن--ا ابي --ثنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمني بمعناه 576------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 577 حدثنا قتيبة --ثنا معن بن عيسي عن سعيد بن الساءب عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة-	135	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0240	false	-5886559137980144286	0	191	0	948	1453	300	شاب فلما صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة ----576 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمني بمعناه AUTO باب فيمن صلي في منزله ثم ادرك الجماعة يصلي معهم 575 قوله ترعد تضطرب وترجف وهو علي بناء المفعول من الارعاد فراءصهما جمع فريصة وهي لحمة ترتعد عند الفزع والكلام كناية عن الفزع وقوله فانها له نافلة اي التي تصلي مع الامام او التي صليت في الرحل وقد قال بكل طاءفة والاحاديث مختلفة ولذلك قال بعضهم الامر الي الله ما شاء منهما يجعله فرضا والاخر نفلا والله تعالي اعلم 576 قوله الصبح بمني هذا تصريح في عموم الحكم اوقات الكراهة ايضا ومانع عن تخصيص الحكم بغير اوقات الكراهة 577 حدثنا قتيبة حدثنا معن بن عيسي عن سعيد بن الساءب عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة	240	6346089502110149574	473	902.5	371	952	49.68487548828125	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0136	true	5475934127554823292	0	109	0	505	1400	300	فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة 578 حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي -بن وهب قال اخبرني عمرو عن بكير انه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب يقول حدثني رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله	136	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0240	false	-5886559137980144286	191	300	948	1453	1453	300	فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة 578 حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي ابن وهب قال اخبرني عمرو عن بكير انه سمع عفيف بن عمرو بن المسيب يقول حدثني رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله-	240	6346089502110149574	504	998.0	396	506	99.60474395751953	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0136	true	5475934127554823292	109	200	505	922	1400	300	الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقال ذلك له سهم جمع 578 1 58 باب اذا صلي ثم ادرك جماعة -يعيد 579 حدثنا ابو كامل --ثنا يزيد بن زريع --ثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار يعني مولي ميمونة قال اتيت -بن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين	136	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0241	false	9037975779155970149	0	153	0	735	1505	300	الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله 577 قوله تكن لك نافلة وهذه مكتوبة يحتمل ان تكن مجزوم جواب الامر و ان في قوله وان كنت وصلية ويحتمل ان تكون ان شرطية ويكون تكن جوابا للشرط وعلي التقديرين فالظاهر ان ضمير تكن للصلاة التي صلاها قبل وهذا اشارة الي الصلاة مع الامام ولا يحتمل العكس والله تعالي اعلم 578 قوله سهم جمع اي سهم جمع فيه سهمان من الخير وجمع بفتح عليه وسلم فقال ذلك له سهم جمع AUTO---- باب اذا صلي ثم ادرك جماعة ايعيد 579 حدثنا ابو كامل حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار يعني مولي ميمونة قال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين	241	6346089502110149574	404	759.5	316	739	54.66847229003906	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0136	true	5475934127554823292	219	300	1013	1400	1400	300	بن ايوب عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي علي الهمداني قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ام الناس فاصاب الوقت فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيءا فعليه ولا عليهم 580 1 60 باب في كراهية التدافع علي الامامة 581 حدثنا هارون بن عباد الازدي --ثنا مروان حدثتني طلحة ام غراب عن عقيلة امراة من بني فزارة مولاة لهم عن سلامة بنت الحر اخت خرشة بن الحر الفزاري قالت سمعت رسول-	136	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0242	false	4606947776002412141	0	79	0	386	1531	300	بن ايوب عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي علي الهمداني قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ام الناس فاصاب الوقت فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيءا فعليه ولا عليهم AUTO---- باب في كراهية التدافع علي الامامة 581 حدثنا هارون بن عباد الازدي حدثنا مروان حدثتني طلحة ام غراب عن عقيلة امراة من بني فزارة مولاة لهم عن سلامة بنت الحر اخت خرشة بن الحر الفزاري قالت سمعت رسول	242	6346089502110149574	379	737.0	301	390	97.17948913574219	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0137	true	4526874484255910634	0	71	0	360	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد لا يجدون اماما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يصلي بهم 1 61 باب من احق بالامامة 582 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة اخبرني اسماعيل بن رجاء سمعت اوس بن ضمعج يحدث عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فليءمهم اقدمهم هجرة فان كانوا في	137	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0242	false	4606947776002412141	79	216	386	1096	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد لا يجدون اماما AUTO باب في جماع الامامة وفضلها 580 قوله فاصاب الوقت الظاهر ان المراد الوقت المستحب والمعني ان الامام اذا لم يراع الوقت المستحب فالنقص علي الامام لا علي المقتدي به لا ان الامام اذا صلي في غير وقت الصلاة فلا اعادة علي المقتدين به والله تعالي اعلم AUTO باب في كراهية التدافع علي الامامة 581 قوله ان يتدافع اهل المسجد اي يدفع كل منهما الامامة عن نفسه يصلي بهم AUTO باب من احق بالامامة 582 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة اخبرني اسماعيل بن رجاء سمعت اوس بن ضمعج يحدث عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فليءمهم اقدمهم هجرة فان كانوا في	242	6346089502110149574	356	691.0	286	710	50.140846252441406	67	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0137	true	4526874484255910634	71	165	360	816	1503	300	الهجرة سواء فليءمهم اكبرهم سنا ولا يءم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه قال شعبة فقلت لاسماعيل ما تكرمته قال فراشه 582 583 حدثنا -بن معاذ ثن--ا ابي --ثنا شعبة بهذا الحديث قال فيه ولا يءم الرجل الرجل في سلطانه قال ابو داود -كذا قال يحيي القطان عن شعبة اقدمهم قراءة 583 584 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج الحضرمي قال سمعت ابا مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال فان كانوا	137	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0243	false	-3182950006403755411	47	139	270	726	1589	300	الهجرة سواء فليءمهم اكبرهم سنا ولا يءم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه قال شعبة فقلت لاسماعيل ما تكرمته قال فراشه ----583 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة بهذا الحديث قال فيه ولا يءم الرجل الرجل في سلطانه قال ابو داود وكذا قال يحيي القطان عن شعبة اقدمهم قراءة---- 584 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج الحضرمي قال سمعت ابا مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال فان كانوا	243	6346089502110149574	446	857.5	354	464	96.12068939208984	87	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0137	true	4526874484255910634	165	231	816	1150	1503	300	في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة ولم يقل فاقدمهم قراءة قال ابو داود رواه حجاج بن ارطاة عن اسماعيل قال ولا تقعد علي تكرمة احد الا باذنه 584 585 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ايوب عن عمرو بن سلمة قال كنا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فاخبرونا	137	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0243	false	-3182950006403755411	235	300	1258	1589	1589	300	في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة ولم يقل فاقدمهم قراءة قال ابو داود رواه حجاج بن ارطاة عن اسماعيل قال ولا تقعد علي تكرمة احد الا باذنه---- 585 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ايوب عن عمرو بن سلمة قال كنا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فاخبرونا-	243	6346089502110149574	329	641.5	265	336	97.91666412353516	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0137	true	4526874484255910634	231	300	1150	1503	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وكذا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة فقال يءمكم اقرءكم وكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت تكشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت-	137	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0244	false	-2516503643413336926	0	69	0	354	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وكذا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة فقال يءمكم اقرءكم وكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت تكشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت	244	6346089502110149574	353	701.0	285	354	99.71751403808594	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0138	true	-7770383452251091269	0	157	0	741	1442	300	بشء بعد الاسلام فرحي به فكنت اءمهم وانا -بن سبع سنين او ثمان سنين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------586 حدثنا النفيلي --ثنا زهير ث--نا عاصم الاحول عن عمرو بن سلمة بهذا الخبر قال فكنت اءمهم في بردة موصلة فيها فتق فكنت اذا سجدت خرجت استي 586 587 حدثنا قتيبة --ثنا وكيع عن مسعر بن حبيب الجرمي ث--نا عمرو بن سلمة عن ابيه انهم وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا يا رسول الله من يءمنا قال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران قال فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعته قال فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي فما شهدت مجمعا من جرم الا كنت امامهم وكنت اصلي علي جناءزهم الي يومي هذا قال ابو داود ورواه يزيد بن هارون عن مسعر بن حبيب الجرمي عن عمرو بن سلمة قال لما وفد قومي الي النبي صلي الله عليه وسلم لم يقل عن ابيه 587 588 حدثنا القعنبي ث--نا انس يعني -بن عياض ح وثن--ا الهيثم بن	138	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0244	false	-2516503643413336926	69	300	354	1495	1495	300	بشء بعد الاسلام فرحي به فكنت اءمهم وانا ابن سبع سنين او ثمان سنين 585 قوله بحاضر اي بموضع اقامه لا بالبادية التي هي موضع ارتحال وقولها واروا عنا عورة قارءكم صيغة امر من المواراة بمعني الستر والمراد اجمعوا له ثوبا يستر عورته وقوله عما يناسبه الي عمان بالضم والتخفيف موضع عند البحرين وقوله وانا ابن سبع سنين الخ دليل علي امامة الصبي للمكلفين في الفراءض ومن لا يقول به يحمل الحديث علي انه كان بلا علم من النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فلا حجه فيه والله تعالي اعلم 586 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا عاصم الاحول عن عمرو بن سلمة بهذا الخبر قال فكنت اءمهم في بردة موصلة فيها فتق فكنت اذا سجدت خرجت استي ----587 حدثنا قتيبة حدثنا وكيع عن مسعر بن حبيب الجرمي حدثنا عمرو بن سلمة عن ابيه انهم وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا يا رسول الله من يءمنا قال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران قال فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعته قال فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي فما شهدت مجمعا من جرم الا كنت امامهم وكنت اصلي علي جناءزهم الي يومي هذا قال ابو داود ورواه يزيد بن هارون عن مسعر بن حبيب الجرمي عن عمرو بن سلمة قال لما وفد قومي الي النبي صلي الله عليه وسلم لم يقل عن ابيه---- 588 حدثنا القعنبي حدثنا انس يعني ابن عياض ح وحدثنا الهيثم بن-	244	6346089502110149574	727	1398.0	573	1150	63.21739196777344	146	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0138	true	-7770383452251091269	157	300	741	1442	1442	300	خالد الجهني المعني ثنا --------بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر انه قال لما قدم المهاجرون الاولون نزلوا العصبة قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرانا زاد الهيثم وفيهم عمر بن الخطاب وابو سلمة بن عبد الاسد 589 حدثنا مسدد ث--نا اسماعيل ح و--ثنا مسدد ثن--ا مسلمة بن محمد المعني واحد عن خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له او لصاحب له اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركم----ا وفي حديث مسلمة قال وكنا يومءذ متقاربين في العلم وقال في حديث اسماعيل قال خالد قلت لابي قلابة فاين القران قال انهما كانا متقاربين 589 590 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا حسين بن عيسي الحنفي ث--نا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله-	138	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0245	false	-6649593866926212073	0	177	0	898	1572	300	خالد الجهني المعني قالا حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه قال لما قدم المهاجرون الاولون نزلوا العصبة قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم 586 قوله موصلة بالتشديد اي مرقعة و الفتق ضبط بكسر ففتح اي شقوق و الاست بكسر الهمزة من اسماء الدبر والله تعالي اعلم 588 قوله نزلوا العصبة ضبطه بعضهم بفتحتين هو موضع بالمدينة عند قرانا زاد الهيثم وفيهم عمر بن الخطاب وابو-سلمة بن عبد الاسد 589 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل ح وحدثنا مسدد حدثنا مسلمة بن محمد المعني واحد عن خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له او لصاحب له اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما سنا وفي حديث مسلمة قال وكنا يومءذ متقاربين في العلم وقال في حديث اسماعيل قال خالد قلت لابي قلابة فاين القران قال انهما كانا متقاربين---- 590 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حسين بن عيسي الحنفي حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله	245	6346089502110149574	687	1306.5	548	903	76.0797348022461	130	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0139	true	-8395262612949436168	0	42	0	206	1448	300	عليه وسلم ليءذن لكم خياركم وليءمكم قراءكم 590 1 62------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب امامة النساء 591 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع بن الجراح --ثنا الوليد بن عبد الله بن جميع قال حدثتني جدتي وعبد الرحمن بن خلاد الانصاري عن ام ورقة بنت	139	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0245	false	-6649593866926212073	177	298	898	1564	1572	300	عليه وسلم ليءذن لكم خياركم وليءمكم قراءكم قباء 589 قوله فاذنا في المجمع اي ليءذن احدهما ويجيب الاخر ولا يخفي ما فيه من الجمع بين الحقيقة والمجاز ويمكن ان يقال بالمجاز في الاسناد كما في بني فلان قتلوا اي وجد القتل فيما بينهم فالمعني هاهنا ليتحقق مما بينكما الاذان والاقامة او المعني يجوز لكل منكما الاذان والاقامة ايكما فعل حصل ولا يختص باكبركما كالامامة ووجه تخصيص الاكبر في الامامة ما يشير اليه حديث مسلمة انهما كانا متقاربين في ساءر الاشياء الموجبة للتقدم كالاقرءية والاعلمية بالسنة والله تعالي اعلم AUTO باب امامة النساء 591 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا الوليد بن عبد الله بن جميع قال حدثتني جدتي وعبد الرحمن بن خلاد الانصاري عن ام ورقة بنت	245	6346089502110149574	198	368.5	158	666	29.7297306060791	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0139	true	-8395262612949436168	35	263	174	1278	1448	300	بن خلاد الانصاري عن ام ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله ان يرزقني شهادة قال قرء في بيتك فان الله تعالي يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت--- دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول مصلوب بالمدينة 591 592 حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي --ثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الح-رث بهذا الحديث والاول اتم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا 1 63 باب الرجل يءم القوم وهم له كارهون 593 حدثنا القعنبي --ثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد عن عمران بن عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها	139	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0246	false	8193455510151830719	0	299	0	1496	1502	300	بن نوفل الانصارية------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله ان يرزقني شهادة قال قري في بيتك فان الله تعالي يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت قد دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا AUTO باب امامة النساء 591 قوله امرض مرضاكم صيغة المضارع للمتكلم الواحد من التفعيل اي اخدمهم في مرضهم وقوله قري في بيتك بتشديد الراء صيغة امر من القرار في المكان وهو الثبوت فيه من حد سمع وضرب فجاز في القاف الفتح والكسر وقوله فغماها بتشديد الميم من الغم وهو تغطية الوجه فلا يدخل الهوي ولا يخرج النفس فيموت وهذا الحديث يدل علي جواز امامة المراة للنساء ومن يقول بان جماعتهن مكروهة يحمل الحديث علي النسخ لكن ابن اول مصلوب بالمدينة---- 592 حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا الحديث والاول اتم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا AUTO باب الرجل يءم القوم وهم له كارهون 593 حدثنا القعنبي حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد عن عمران بن عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها	246	6346089502110149574	1071	2081.0	850	1519	70.50691223144531	213	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0139	true	-8395262612949436168	203	300	994	1448	1448	300	باب الرجل يءم القوم وهم له كارهون 593 حدثنا القعنبي ثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد عن عمران بن عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ان تفوته ورجل اعتبد محرره 593 1 64 باب امامة البر والفاجر 594 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الح-رث عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول-	139	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0247	false	8374734127644705217	9	123	48	639	1541	300	باب الرجل يءم القوم وهم له كارهون 593 قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقبل الله منهم قالوا القبول اخص من الاجزاء فلا يلزم من عدمه عدم الاجزاء لان الاجزاء كونه سببا لسقوط التكليف والقبول كونه سببا للثواب وحمل الخطابي من تقدم----- وهم له كارهون علي من لا يكون اهلا للامامة ويدخل ف-يها بالغلبة حتي يكره الناس امامته واما المستحق للامامة فاللوم علي عن يكرهه دونه وقد يقال اذا لم يكن احق بالامامة ينبغي ان يعتبر رضاهم بامامته لهذا الحديث والله تعالي اعلم بعد ان تفوته ورجل اعتبد محرره AUTO---- باب امامة البر والفاجر 594 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول	247	6346089502110149574	246	389.5	193	752	32.712764739990234	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0140	true	1468685620289397236	0	121	0	584	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم الصلاة المكتوبة واجبة خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر 594 1 65 باب امامة الاعمي 595 حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري ابو عبد الله --ثنا -بن مهدي --ثنا عمران القطان عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف -بن ام مكتوم يءم الناس وهو اعمي 595 1 66 باب امامة الزاءر 596 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثن--ا ابان عن بديل حدثني ابو عطي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة مولي منا قال كان مالك بن حويرث ياتينا الي مصلانا هذا فاقيمت الصلاة فقلنا له تقدم فصله فقال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم	140	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0247	false	8374734127644705217	123	299	639	1537	1541	300	الله صلي الله عليه وسلم الصلاة المكتوبة واجبة خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر---- AUTO باب امامة الاعمي 595 حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري ابو عبد الله حدثنا ابن مهدي حدثنا عمران القطان عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم يءم الناس وهو اعمي---- AUTO باب امامة الزاءر 596 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن بديل حدثني ابو عطية والدبار بكسر الدال اي بعد ما يفوت وقتها وقال الخطابي هو ان يتخذه عادة حتي يكون حضوره للصلاة بعد فراغ الناس وانصرافهم عنها وقوله اعتبد محرره اي اتخذ معتقه عبدا اما بكتمان العتق عنه او بانكاره او بالقهر والغلبة بان يستخدمه كرها بعد العتق AUTO باب امامة الزاءر 596 قوله فصله بهاء السكت وقوله يصلي بكم بثبوت الياء صفة مولي منا قال كان مالك بن حويرث ياتينا الي مصلانا هذا فاقيمت الصلاة فقلنا له تقدم فصله فقال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم	247	6346089502110149574	566	1079.5	449	906	62.47240447998047	109	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0140	true	1468685620289397236	123	300	589	1437	1437	300	باب الامام يقوم مكانا ارفع من مكان القوم 597 حدثنا احمد بن سنان واحمد بن الفرات ابو مسعود الرازي المعني قالا ث--نا يعلي ث--نا الاعمش عن ابراهيم عن همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني 597 598 حدثنا احمد بن ابراهيم --ثنا حجاج عن -بن جريج اخبرني ابو خالد عن عدي بن ثابت الانصاري حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي 598 1 68 باب امامة من يصلي بقوم وقد صلي تلك الصلاة 599 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ث--نا يحيي بن سعيد عن محمد بن عجلان --ثنا عبيد-	140	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0248	false	2660355588475079844	0	207	0	1020	1444	300	باب الامام يقوم مكانا ارفع من مكان القوم 597 حدثنا احمد بن سنان واحمد بن الفرات ابو مسعود الرازي المعني قالا حدثنا يعلي حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن همام ان حذيفة ام------ بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني ----598 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني ابو خالد عن عدي بن ثابت الانصاري حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة رجلا او استءناف او بحذفها علي انه جواب الامر AUTO باب الامام يقوم مكانا ارفع من مكان القوم 597 قوله فجبذه اي جره وقوله حين مددتني اي جررتني 598 قوله فاتبعه عمار بتشديد التاء فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي AUTO ب----اب امامة من يصلي بقوم وقد صلي تلك الصلاة 599 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عجلان حدثنا عبيد	248	6346089502110149574	822	1574.0	651	1034	79.49710083007812	162	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0141	true	-458393037138426824	0	59	0	266	1482	300	الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة 599 600 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه	141	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0248	false	2660355588475079844	207	265	1020	1284	1444	300	الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة---- 600 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه	248	6346089502110149574	262	512.0	204	268	97.76119232177734	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0141	true	-458393037138426824	47	107	211	493	1482	300	كان يصلي-- مع النبي صلي الله------ عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه 1 69 باب الا--------------------مام يصلي من قعود 601 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام	141	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0249	false	4685172948761419351	40	102	213	514	1512	300	كان متنفلا مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم والكل لا يخلو عن بحث والله تعالي اعلم AUTO باب الامام يصلي من قعود 601 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما---------- AUTO باب الامام	249	6346089502110149574	234	416.5	182	311	75.24115753173828	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0141	true	-458393037138426824	104	219	477	1083	1482	300	انما جعل الامام ليءتم ب----------------------ه فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا------------- ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون 601 602 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير ووكيع عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناه مرة اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس بعظماءها	141	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0250	false	-8970668173632680399	166	288	832	1471	1531	300	انما جعل الامام ليءتم به ثم اخذ يفسر ذلك بقوله فاذا صلي قاءما فصلوا قياما الخ ومعلوم ان الاقتداء بالامام حكم ثابت داءما غير قابل للنسخ وايضا قد نبه علي علة عدم ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون---- 602 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير ووكيع عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناه مرة اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس بعظماءها	250	6346089502110149574	533	997.0	431	643	82.89269256591797	98	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0141	true	-458393037138426824	220	300	1087	1482	1482	300	603 حدثنا سليمان بن حرب ومسلم بن ابراهيم المعني عن وهيب عن مصعب بن محمد عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا-	141	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0251	false	-996560566005829408	109	189	568	964	1535	300	603 حدثنا سليمان بن حرب ومسلم بن ابراهيم المعني عن وهيب عن مصعب بن محمد عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا	251	6346089502110149574	395	785.0	316	396	99.74747467041016	79	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0142	true	-2353380975771208665	37	300	173	1448	1448	300	صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليءتم به بهذا الخبر زاد واذا قرا فانصتوا قال ابو داود وهذه الزيادة واذا قرا فانصتوا ليست بمحفوظة الوهم عندنا من ابي خالد 604 605 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو جالس فصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 605 606 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعني ان الليث حدثهم عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر ليسمع الناس تكبيره ثم ساق الحديث 606 607 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا زيد يعني -بن الحباب عن محمد بن صالح حدثني حصين من ولد سعد بن معاذ عن اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقالوا يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا قال ابو داود هذا الحديث ليس بمتصل 607 1 70------------------------------- باب الرجلين يءم احدهما صاحبه كيف يقومان 608 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام حرام فاتوه بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعاءه وهذا في سقاءه فاني صاءم ثم قام فصلي بنا ركعتين تطوعا فقامت ام سليم وام حرام خلفنا قال ثابت ولا اعلمه الا قال اقامني عن يمينه علي بساط 609 حدثنا حفص بن عمر-	142	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0252	false	6757839306109453753	7	270	36	1333	1472	300	صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليءتم به بهذا الخبر زاد واذا قرا فانصتوا قال ابو داود وهذه الزيادة واذا قرا فانصتوا ليست بمحفوظة الوهم عندنا من ابي خالد ----605 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو جالس فصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا ----606 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعني ان الليث حدثهم عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو-بكر يكبر ليسمع الناس تكبيره ثم ساق الحديث ----607 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا زيد يعني ابن الحباب عن محمد بن صالح حدثني حصين من ولد سعد بن معاذ عن اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقالوا يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا قال ابو داود هذا الحديث ليس بمتصل المصنف من التوهيم والله تعالي اعلم AUTO باب الرجلين يءم احدهما صاحبه كيف يقومان 608 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام حرام فاتوه بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعاءه وهذا في سقاءه فاني صاءم ثم قام فصلي بنا ركعتين تطوعا فقامت ام سليم وام حرام خلفنا قال ثابت ولا اعلمه الا قال اقامني عن يمينه علي بساط 609 حدثنا حفص بن عمر	252	6346089502110149574	1253	2451.5	997	1310	95.64885711669922	254	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0143	true	4300807480326772172	1	30	4	138	1420	300	شعبة عن عبد الله بن المختار عن موسي بن انس يحدث عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امه وامراة منهم فجعله عن يمينه والمراة خلف ذلك	143	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0252	false	6757839306109453753	271	300	1339	1472	1472	300	شعبة عن عبد الله بن المختار عن موسي بن انس يحدث عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امه وامراة منهم فجعله عن يمينه والمراة خلف ذلك-	252	6346089502110149574	133	261.0	105	134	99.25373077392578	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0143	true	4300807480326772172	31	253	142	1201	1420	300	610 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن -بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فاطلق القربة فتوضا ثم اوكا القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معه 610 611 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبير عن -بن عباس في هذه القصة قال فاخذ براسي او بذءابتي فاقامني عن يمينه 611 1 71 باب اذا كانوا ثلاثة كيف يقومون 612 حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف صلي الله عليه وسلم 612 613 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا محمد بن فضيل عن هارون بن عنترة عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال استاذن علقمة والاسود علي عبد الله وقد كنا اطلنا القعود علي بابه فخرجت الجارية فاستاذنت لهما فاذن لهما ثم قام فصلي بيني وبينه ثم قال هكذا رايت	143	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0253	false	-7853851562366509691	0	259	0	1279	1493	300	610 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فاطلق القربة فتوضا ثم اوكا القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معه ----611 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن AUTO باب الرجلين يءم احدهما صاحبه كيف يقومان 610 قوله بست بكسر الباء وتشديد التاء صيغة المتكلم من البيتوتة وقوله ثم اوكا القربة اي ربط فمها بالوكاء وهو حبل تربط به 611 قوله بذءابتي بضم الذال المعجمة بعدها همزة ممدودة الناصية جبير عن ابن عباس في هذه القصة قال فاخذ براسي او بذءابتي فاقامني عن يمينه AUTO ب----اب اذا كانوا ثلاثة كيف يقومون 612 حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف صلي الله عليه وسلم---- 613 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن هارون بن عنترة عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال استاذن علقمة والاسود علي عبد الله وقد كنا اطلنا القعود علي بابه فخرجت الجارية فاستاذنت لهما فاذن لهما ثم قام فصلي بيني وبينه ثم قال هكذا رايت	253	6346089502110149574	1040	2022.5	823	1291	80.55770874023438	210	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0143	true	4300807480326772172	253	300	1201	1420	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل 1 72 باب الامام ينحرف بعد التسليم 614 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان حدثني يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا انصرف انحرف 614-	143	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0254	false	-6808227719485602510	3	49	15	237	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل AUTO باب الامام ينحرف بعد التسليم 614 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا انصرف انحرف 615	254	6346089502110149574	214	412.5	169	222	96.39639282226562	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0144	true	-4310560163762611504	0	156	0	731	1418	300	615 حدثنا محمد بن رافع --ثنا ابو احمد الزبيري ث--نا مسعر عن ثابت بن عبيد عن عبيد بن البراء عن البراء بن عازب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه فيقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم 615 1 73 باب الامام يتطوع في مكانه 616 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع --ثنا عبد العزيز بن عبد الملك القرشي ث--نا عطاء الخرس-اني عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصل الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول قال ابو داود عطاء الخرس-اني لم يدرك المغيرة بن شعبة 616 1 74 باب الام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام يحدث بعد ما يرفع راسه من اخر الركعة 617 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد	144	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0254	false	-6808227719485602510	48	226	233	1104	1470	300	615 حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا مسعر عن ثابت بن عبيد عن عبيد بن البراء عن البراء بن عازب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه فيقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم---- AUTO باب الامام يتطوع في مكانه 616 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا عبد العزيز بن عبد الملك القرشي حدثنا عطاء الخراساني عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصل الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول قال ابو داود عطاء الخراساني لم يدرك المغيرة بن شعبة عليه وسلم فعل ذلك لضيق المكان احيانا او هو منسوخ AUTO باب الامام ينحرف بعد التسليم 614 قوله اذا انصرف اي من الصلاة وفرغ منها بالتسليم AUTO باب الامام يحدث بعد ما يرفع راسه من اخر الركعة 617 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد	254	6346089502110149574	702	1327.0	552	875	80.22856903076172	140	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0144	true	-4310560163762611504	156	241	731	1134	1418	300	فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة 617 618 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن سفيان عن -بن عقيل عن محمد -بن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم 1 75 باب ما يءمر به الماموم من اتباع الامام 619 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن عجلان حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز عن معاوية بن ابي سفيان قال قال	144	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0255	false	-7490636845536301033	120	203	632	1039	1518	300	فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة---- 618 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن عقيل عن محمد ابن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم AUTO باب ما يءمر به الماموم من اتباع الامام 619 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن معاوية بن ابي سفيان قال قال	255	6346089502110149574	395	749.0	312	411	96.1070556640625	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0144	true	-4310560163762611504	241	300	1134	1418	1418	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبادروني بركوع ولا بسجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به اذا رفعت اني قد بدنت 619 620 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد الخطمي يخطب الناس قال حدثنا البراء وهو غير كذوب انهم كانوا اذا رفعوا رءوسهم من الركوع مع رسول-	144	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0256	false	6539119143019818210	30	88	150	433	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبادروني بركوع ولا بسجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به اذا رفعت اني قد بدنت---- 620 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد الخطمي يخطب الناس قال حدثنا البراء وهو غير كذوب انهم كانوا اذا رفعوا رءوسهم من الركوع مع رسول	256	6346089502110149574	280	543.0	223	287	97.56097412109375	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0145	true	-4599544481955118522	0	126	0	602	1408	300	الله صلي الله عليه وسلم قاموا قياما فاذا راوه قد سجد سجدوا 620 621 حدثنا زهير بن حرب وهارون بن معروف المعني قالا --ثنا سفيان عن ابان بن تغلب قال زهير ثن--ا الكوفيون ابان وغيره عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلا يحنو احد منا ظهره حتي يري النبي صلي الله عليه وسلم يضع 621----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 622 حدثنا الربيع بن نافع ث--نا ابو اسحاق يعني الفزاري عن ابي اسحاق عن محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول علي المنبر حدثني البراء انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي يروه قد وضع جبهته بالارض ثم يتبعونه	145	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0256	false	6539119143019818210	88	300	433	1467	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم قاموا قياما فاذا راوه قد سجد سجدوا ----621 حدثنا زهير بن حرب وهارون بن معروف المعني قالا حدثنا سفيان عن ابان بن تغلب قال زهير حدثنا الكوفيون ابان وغيره عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلا يحنو احد منا ظهره حتي يري النبي صلي الله عليه وسلم يضع فاني قد بدنت تعليل لادراك ذلك القدر بانه قدر يسير بواسطة انه قد بدن فلا يسبق الا بقدر قليل والله تعالي اعلم وبدنت قيل بالتشديد اي كبرت واما التخفيف مع ضم الدال فلا يناسب لكونه من البدانة بمعني كثرة اللحم ولم يكن من صفته ورد بانه قد جاء في صفته بادن متماسك اي ضخم يمسك بعض اعضاءه بعضا فهو معتدل الخلق وقد جاء عن عاءشة فلما اسن اخذ اللحم والله تعالي اعلم 621 قوله فلا يحنو يقال حتي ظهره اذا ثناه للركوع والسجود وجاء في مضارعه يحني ويحنو 622 حدثنا الربيع بن نافع حدثنا ابو اسحاق يعني الفزاري عن ابي اسحاق عن محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول علي المنبر حدثني البراء انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي يروه قد وضع جبهته بالارض ثم يتبعونه-	256	6346089502110149574	591	1145.5	467	1039	56.88161849975586	121	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0145	true	-4599544481955118522	126	300	602	1408	1408	300	صلي الله عليه وسلم 1 76 باب التشديد فيمن يرفع قبل الامام او يضع قبله 623 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي او الا يخشي احدكم اذا رفع راسه والامام ساجد ان يحول الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار 623 1 77 باب فيمن ينصرف قبل الامام 624 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا حفص بن بغيل المرهبي --ثنا زاءدة عن المختار بن فلفل عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم حضهم علي الصلاة ونهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة 624 1 78 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب جماع اثواب ما يصلي فيه 625 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة في ثوب واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم او لكلكم ثوبان 625 626 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصل احدكم في الثوب الواحد-	145	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0257	false	-6615012045857582156	0	225	0	1092	1438	300	صلي الله عليه وسلم AUTO باب التشديد فيمن يرفع قبل الامام او يضع قبله 623 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي او الا يخشي احدكم اذا رفع راسه والامام ساجد ان يحول الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار AUTO ----باب فيمن ينصرف قبل الامام 624 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص بن بغيل المرهبي حدثنا زاءدة عن المختار بن فلفل عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم حضهم علي الصلاة ونهاهم ان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة AUTO باب التشديد فيمن يرفع قبل الامام او يضع قبله 623 قوله اما يخشي الخ اي فاعل هذا الفعل يليق به العقوبة فينبغي له ان يخشي تلك العقوبة ولا يليق به ترك الخشية فلافادة ذلك ادخل حرف الاستفهام للانكار علي عدم الخشية وليس فيه دلالة علي ان من يفعل ذلك تلحق به هذه العقوبة قطعا والله تعالي اعلم AUTO باب جماع اثواب ما يصلي فيه 625 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة في ثوب واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم او-لكلكم ثوبان---- 626 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصل احدكم في الثوب الواحد	257	6346089502110149574	780	1475.5	615	1101	70.84468841552734	158	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0146	true	-6289466804524335906	74	127	333	574	1388	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد ملتحفا مخالفا بين طرفيه علي منكبيه 629 حدثنا مسدد ث--نا ملازم بن عمرو الحنفي --ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل---------- فقال يا نبي الله ما تري في	146	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0075	false	-1161867945434799393	186	241	904	1154	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس ذكره فليتوضا AUTO باب الرخصة في ذلك 182 حدث-----نا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في	75	6346089502110149574	188	329.0	143	255	73.7254867553711	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0146	true	-6289466804524335906	0	77	0	347	1388	300	ليس علي منكبيه منه شء 626 627 حدثنا مسدد --ثنا يحيي ح و--ثنا مسدد ث--نا اسماعيل المعني عن هشام بن ابي عبد الله عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم في ثوب فليخالف بطرفيه علي عاتقيه 627 628 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث عن يحيي بن سعيد عن ابي امامة بن سهل عن عمر بن ابي سلمة قال رايت رسول الله صلي	146	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0257	false	-6615012045857582156	225	300	1092	1438	1438	300	ليس علي منكبيه منه شء ----627 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا مسدد حدثنا اسماعيل المعني عن هشام بن ابي عبد الله عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم في ثوب فليخالف بطرفيه علي عاتقيه---- 628 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يحيي بن سعيد عن ابي امامة بن سهل عن عمر بن ابي سلمة قال رايت رسول الله صلي-	257	6346089502110149574	336	637.0	262	355	94.64788818359375	71	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0146	true	-6289466804524335906	78	259	352	1207	1388	300	عليه وسلم يصلي في ثوب واحد ملتحفا مخالفا بين طرفيه علي منكبيه 629 حدثنا مسدد ث--نا ملازم بن عمرو الحنفي --ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاة في الثوب الواحد قال فاطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ازاره طارق به رداءه فاشتمل بهما ثم قام فصلي بنا نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما ان قضي الصلاة قال اوكلكم يجد ثوبين 629 1 79 باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي 630 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال لقد رايت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كامثال الصبيان فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرفع الرجال 630 1 80 باب الرجل يصلي في ثوب واحد بعضه علي غيره 631 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي صالح عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه	146	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0258	false	-5185349472434876117	43	300	221	1456	1456	300	عليه وسلم يصلي في ثوب واحد ملتحفا مخالفا بين طرفيه علي منكبيه 629 حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاة في الثوب الواحد قال فاطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ازاره طارق به رداءه فاشتمل بهما ثم قام فصلي بنا نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما ان قضي الصلاة قال اوكلكم يجد ثوبين---- AUTO باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي 630 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال لقد رايت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة 629 قوله طارق به رداءه بالقاف من طارقت الثوب علي الثوب اذا طبقته عليه AUTO باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي 630 قوله من ضيق الازار اي لاجله وذاسك لانه لو كان واسعا جدا لامكن لهم ان يعقدوه علي الصدور او ارسلوا طرفيه اذ لا يخاف منه الكشف مع الارسال بخلاف ما اذا كان ضيقا فانه ان كان شديد الضيق فاللاءق ان يشد علي الحقو فقط كما سيجء وان كان بين بين فاللاءق عقده علي العنق كما هنا كامثال الصبيان فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرفع الرجال---- AUTO باب الرجل يصلي في ثوب واحد بعضه علي غيره 631 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي صالح عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه-	258	6346089502110149574	837	1596.0	661	1244	67.282958984375	170	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0146	true	-6289466804524335906	259	300	1207	1388	1388	300	وسلم صلي في ثوب واحد بعضه علي 631 1 81 باب في الرجل يصلي في قميص واحد 632 حدثنا القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن موسي بن ابراهيم عن سلمة بن الاكوع قال قلت يا رسول الله اني رجل-	146	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0259	false	-7397399564934018410	0	39	0	181	1444	300	وسلم صلي في ثوب واحد بعضه علي AUTO---- باب في الرجل يصلي في قميص واحد 632 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن موسي بن ابراهيم عن سلمة بن الاكوع قال قلت يا رسول الله اني رجل	259	6346089502110149574	173	320.0	135	185	93.51351165771484	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0147	true	9047056757875408916	59	131	275	617	1400	300	قال -اني رايت رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم يصلي في قميص 633 1 82 باب اذا كان الثوب ضيقا يتزر به 634 حدثنا هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي-------------- و--------يحيي بن الفضل السجستاني قالوا --ثنا حاتم يعني بن اسماعيل ث--نا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني -بن عبد الله --------------قال ----سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم في	147	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0201	false	-642067137842263203	13	94	59	469	1449	300	قال لاني رايت رسول الله صلي الله عليه مثلا والله تعالي اعلم وقوله فلا يتفل من حد نصر او ضرب وسلم يفعله 485 حدثنا يحيي بن الفضل السجستاني و----------------------هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان بهذا الحديث وهذا لفظ يحيي بن الفضل السجستاني قالوا حدثنا حاتم -----بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت---- اتينا جابرا يعني ابن عبد الله وهو في مسجده فقال اتانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في	201	6346089502110149574	262	387.5	206	442	59.27601623535156	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0147	true	9047056757875408916	0	221	0	1048	1400	300	اصيد افاصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكة 633 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ث--نا يحيي بن ابي بكير عن اسراءيل عن ابي حومل العامري قال ابو داود كذا قال والصواب ابو حرمل عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيه قال امنا جابر بن عبد الله في قميص ليس عليه رداء فلما انصرف قال اني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في قميص 633 1 82 باب اذا كان الثوب ضيقا يتزر به 634 حدثنا هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ويحيي بن الفضل السجستاني قالوا --ثنا حاتم يعني -بن اسماعيل ث--نا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني -بن عبد الله قال سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء -بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قال	147	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0259	false	-7397399564934018410	39	300	181	1444	1444	300	اصيد افاصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكة 633 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا يحيي بن ابي بكير عن اسراءيل عن ابي حومل العامري قال ابو داود كذا قال والصواب ابو حرمل عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيه قال امنا جابر بن عبد الله في قميص ليس عليه رداء فلما انصرف قال اني رايت والله تعالي اعلم AUTO باب في الرجل يصلي في قميص واحد 632 قوله قال نعم اي صل فيه وقوله وازرره بتقديم المعجمة علي المهملة المكررة من زررت القميص ازره عن حد نصر اي شددت ازاره علي والمقصود اربط جيبه لءلا تظهر عورتك رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في قميص AUTO ----باب اذا كان الثوب ضيقا يتزر به 634 حدثنا هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ويحيي بن الفضل السجستاني قالوا حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد الله قال سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قال-	259	6346089502110149574	1032	2019.0	815	1268	81.38801574707031	211	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0147	true	9047056757875408916	221	299	1048	1397	1400	300	قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه -------------واذا كان ض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقا فاشدده علي حقوك 1 83 باب من قال يتزر به اذا كان ضيقا 635 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال قال عمر رضي الله عنه اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود 635	147	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0260	false	3125132802820475615	0	128	0	621	1437	300	قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا AUTO باب اذا كان الثوب ضيقا يتزر به 634 قوله فلم تبلغ لي اي لم تكفني و الذباذب الاهداب والاطراف واحدها ذبذب بكسر المعجمتين وقوله فنكستها مشددا او مخفقا اي قلبتها وقوله ثم تواقصت عليها اي انحنيت وتقاصرت لامسكها بعنقي والاوقص من الناس من قصر عنقه خلفه وقوله يرمقني من حد كان ضيقا فاشدده علي حقوك AUTO باب من قال يتزر به اذا كان ضيقا 635 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال قال عمر رضي الله عنه اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود 636	260	6346089502110149574	342	660.5	265	621	55.07246398925781	71	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0148	true	-4689924827783972626	0	84	0	379	1381	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي --ثنا سعيد بن محمد --ثنا ابو تميلة يحيي بن واضح --ثنا ابو المنيب عبيد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي في لحاف لا يتوشح به والاخر ان تصلي في سراويل وليس عليك رداء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 636 1 84 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الاسبال في الصلاة 637 حدثنا زيد بن اخزم --ثنا ابو داود عن ابي عوانة عن عاصم عن ابي عثمان عن -بن مسعود قال سمعت رسول الله صلي	148	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0260	false	3125132802820475615	128	300	621	1437	1437	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو تميلة يحيي بن واضح حدثنا ابو المنيب عبيد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي في لحاف لا يتوشح به والاخر ان تصلي في سراويل وليس عليك رداء نصر اي ينظر الي و الحقو بفتح وقد يكسر وقاف ساكنة معقد الازار AUTO باب من قال يتزر به اذا كان ضيقا 635 قوله AUTO باب من قال يتزر به اذا كان ضيقا اشتمال اليهود كانه اشتمال لهم في ذلك الوقت معروف بين الصحابة في ذلك الوقت بانه اشتمال اليهود 636 قوله لا يتوشح به اي لا يخالف بين طرفيه وقوله والاخر اي والمنهي عنه الاخر ثم النهي الاول اذا كان الثوب واسعا لما تقدم في حديث جابر الثاني اذا كان للرداء لقوله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها AUTO باب الاسبال في الصلاة 637 حدثنا زيد بن اخزم حدثنا ابو داود عن ابي عوانة عن عاصم عن ابي عثمان عن ابن مسعود قال سمعت رسول الله صلي-	260	6346089502110149574	374	685.0	292	817	45.7772331237793	75	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0148	true	-4689924827783972626	187	281	849	1290	1381	300	يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره 1 85 باب في كم تصلي المراة 639 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها 639 640 حدثنا مجاهد بن موسي ث--نا عثمان بن عمر ث--نا عبد الرحمن بن عبد الله يعني -بن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار	148	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0261	false	-1726645609069270743	208	300	962	1403	1403	300	يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره AUTO باب في كم تصلي المراة 639 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها---- 640 حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار-	261	6346089502110149574	430	832.5	339	446	96.41255950927734	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0148	true	-4689924827783972626	84	200	379	912	1381	300	الله عليه وسلم يقول من اسبل ازاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حل ولا حرام قال ابو داود روي هذا جماعة عن عاصم موقوفا علي -بن مسعود منهم حماد بن سلمة وحماد بن زيد وابو الاحوص وابو معاوية 637 638 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان --ثنا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا فق-----------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة -----رجل مسبل ازاره	148	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0261	false	-1726645609069270743	0	114	0	529	1403	300	الله عليه وسلم يقول من اسبل ازاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حل ولا حرام قال ابو داود روي هذا جماعة عن عاصم موقوفا علي ابن مسعود منهم حماد بن سلمة وحماد بن زيد وابو الاحوص وابو معاوية---- 638 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه فقال انه كان AUTO باب الاسبال في ال---------------------صلاة 637 قوله اسبل ازاره	261	6346089502110149574	484	903.5	375	554	87.3646240234375	100	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0148	true	-4689924827783972626	126	199	574	906	1381	300	حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان --ثنا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال ----------------له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا فق----------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل	148	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1497	false	3628404720902200093	219	288	1111	1429	1479	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره --فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم ------------------------------------جاء فقال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله------ لا يقبل صلاة رجل مسبل	1497	6346089502110149574	285	530.5	222	362	78.72927856445312	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0149	true	4292961686508752471	0	226	0	1031	1366	300	انس وبكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر و-بن ابي ذءب و-بن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم قصروا به علي ام سلمة رضي الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها 640 1 86 باب المراة تصلي بغير خمار 641 حدثنا محمد بن المثني ث--نا حجاج بن منهال --ثنا حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الح-رث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار قال ابو داود رواه سعيد يعني -بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم 641 642 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ان عاءشة نزلت علي صفية ام طلحة الطلحات فرات بنات لها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل وفي حجرتي جارية فالقي لي حقوة وقال--- شقيه بشقتين فاعطي هذه نصفا والفتاة التي عند ام سلمة نصفا فاني لا اراها الا قد حاضت او لا اراهما الا قد حاضتا قال ابو داود وكذلك رواه هشام عن -بن سيرين 1 87 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما جاء في السدل في الصلاة 643 حدثنا محمد بن العلاء وابراهيم بن موسي عن بن- المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الاحول عن عطاء قال ابراهيم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة وان	149	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0262	false	6185094359915259053	19	300	92	1426	1426	300	انس وبكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم قصروا به علي ام سلمة رضي الله عنها كما يجب عليه التطهر عن الحدث AUTO باب في كم تصلي المراة 639 قوله والدرع بكسر الدال وسكون الراء قميص المراة والسابغ الكامل الطويل AUTO باب المراة تصلي بغير خمار 641 حدثنا محمد بن المثني حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار قال ابو داود رواه سعيد يعني ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم---- 642 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ان عاءشة نزلت علي صفية ام طلحة الطلحات فرات بنات لها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل وفي حجرتي جارية فالقي لي حقوه وقال لي شقيه بشقتين فاعطي هذه نصفا والفتاة التي عند ام سلمة نصفا فاني لا اراها الا قد حاضت او لا اراهما الا قد حاضتا قال ابو داود وكذلك رواه هشام عن ابن سيرين AUTO باب المراة تصلي بغير خمار 641 قوله صلاة حاءض اي التي بلغت سن الحيض وجري عليها القلم ولم يرد في ايام حيضها لان الحاءض لا صلاة عليها والخمار ما تغطي به المراة راسها AUTO باب ما جاء في السدل في الصلاة 643 حدثنا محمد بن العلاء وابراهيم بن موسي عن ابن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الاحول عن عطاء قال ابراهيم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة وان-	262	6346089502110149574	1006	1905.5	785	1339	75.13069152832031	207	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0149	true	4292961686508752471	226	266	1031	1209	1366	300	يغطي الرجل فاه قال ابو داود رواه عسل عن عطاء عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة 643 644 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع --ثنا حجاج عن -بن جريج قال اكثر ما	149	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0263	false	7311500203944024256	0	39	0	177	1455	300	يغطي الرجل فاه قال ابو داود رواه عسل عن عطاء عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة---- 644 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع حدثنا حجاج عن ابن جريج AUTO باب ما	263	6346089502110149574	166	307.5	128	181	91.71270751953125	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0149	true	4292961686508752471	263	300	1197	1366	1366	300	قال اكثر ما رايت عطاء يصلي سادلا قال ابو داود وهذا يضعف ذلك الحديث 644 1 88 باب الصلاة في شعر النساء 645 حدثنا عبيد الله بن معاذ ث--نا ابي ث--نا الاشعث عن محمد يعني -بن سيرين-	149	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0263	false	7311500203944024256	162	197	795	966	1455	300	قال اكثر ما رايت عطاء يصلي سادلا قال ابو داود وهذا يضعف ذلك الحديث AUTO---- باب الصلاة في شعر النساء 645 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن محمد يعني ابن سيرين	263	6346089502110149574	159	290.5	125	175	90.85713958740234	30	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0150	true	9190959843665826548	0	72	0	321	1399	300	عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا او لحفنا قال عبيد الله شك ابي 645 1 89 باب الرجل يصلي عاقصا شعره 646 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق عن -بن جريج حدثني عمران بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري يحدث عن ابيه انه راي ابا رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم مر بحسن بن علي	150	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0263	false	7311500203944024256	197	267	966	1286	1455	300	عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا او لحفنا قال عبيد الله شك ابي AUTO---- باب الرجل يصلي عاقصا شعره 646 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني عمران بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري يحدث عن ابيه انه راي ابا رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم مر بحسن بن علي	263	6346089502110149574	313	605.0	243	324	96.60493469238281	67	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0150	true	9190959843665826548	72	293	321	1366	1399	300	عليهما السلام وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفرة في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره 646 647 حدثنا محمد بن سلمة --ثنا -بن وهب عن عمرو بن الح-رث ان بكيرا حدثه ان كريبا مولي -بن عباس حدثه ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الح-رث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي -بن عباس فقال ما لك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف 1 90 باب الصلاة في النعل 648 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن جريج حدثني محمد بن عباد بن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر عن -بن سفيان عن عبد الله بن الساءب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي يوم الفتح ووضع نعليه عن يساره 648 649 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق وابو عاصم قالا اخبرنا -بن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن المسيب العابدي وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر	150	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0264	false	8506977060981510542	16	300	87	1461	1461	300	عليهما السلام وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره ----647 حدثنا محمد بن سلمة حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف AUTO باب الصلاة في النعل 648 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثني محمد بن حول البعير يدار ثم يركب 647 قوله واقر له الاخري اي مكنه منه عبد الله بن الحارث وقوله مثل هذا الخ اراد ان من انتشر شعره سقط علي الارض عند السجود فيثاب عليه والمعقوص لم يسجد شعره فتشبه بمكتوف اي مشدود اليدين لانهما لا يقعان علي الارض عند السجود AUTO باب الصلاة في النعل 648 وقوله ووضع نعليه اي يجوز وضع النعل وما يجء من الامر عباد بن جعفر عن ابن سفيان عن عبد الله بن الساءب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي يوم الفتح ووضع نعليه عن يساره---- 649 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق وابو عاصم قالا اخبرنا ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن المسيب العابدي وعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر-	264	6346089502110149574	1022	1958.5	807	1383	73.89732360839844	202	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0151	true	-3090442308706690750	0	224	0	1099	1443	300	اخذت رسول الله صلي الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع وعبد الله بن الساءب حاضر لذلك 649 650 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد بن -زيد عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل صلي الله عليه وسلم اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا----------- وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما 650 651 حدثنا موسي يعني -بن اسماعيل --ثنا ابان ثن--ا قتادة حدثني بكر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا قال فيهما خبث قال في الموضعين خبث 652 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا مروان بن معاوية الفزاري عن هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم 652 653 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا علي بن المبارك عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حافيا ومنتعلا 653 1 91 با---ب المصلي اذا خلع -	151	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0265	false	-3590657635916887302	7	291	34	1452	1496	300	اخذت رسول الله صلي الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع وعبد الله بن الساءب حاضر لذلك ----650 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره بقوله وليصل فيهما ليس للوجوب 649 قوله فاستفتح اي شرع وظاهر قول المصنف ابن عباد يشك واختلفوا انه شك في كونه شكا من ابن عباد او اختلافا ممن بعده فقال بعضهم ذكر موسي وبعضهم ذكر عيسي وقوله سعلة بفتح السين مرة من السعال قيل انما اخذته بسبب البكاء وقوله فحذف اي ترك القراءة وقوله حاضر لذلك اي لذلك الفعل شاهد له فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاء --نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل صلي الله عليه وسلم اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا او قال اذي وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما---- 651 حدثنا موسي يعني ابن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثني بكر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا قال فيهما خبث قال في الموضعين خبث 652 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم ----653 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا علي بن المبارك عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حافيا ومنتعلا 652 قوله خالفوا اليهود هذا دليل	265	6346089502110149574	1063	2027.5	845	1432	74.23184204101562	204	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0151	true	-3090442308706690750	220	300	1080	1443	1443	300	باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما 654 حدثنا الحسن بن علي ث--نا عثمان بن عمر --ثنا صالح بن رستم ابو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه 654 655 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا بقية وشعيب بن اسحاق عن-	151	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0266	false	1170060315197299644	2	81	11	377	1455	300	باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما 654 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا صالح بن رستم ابو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه---- 655 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية وشعيب بن اسحاق عن	266	6346089502110149574	358	690.5	280	370	96.75675964355469	75	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0152	true	-9056744561088076464	0	158	0	742	1412	300	الاوزاعي حدثني محمد بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصل في-----------------------------------------هما 655 1 92------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الصلاة علي الخمرة 656 حدثنا عمرو بن عون --ثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن شداد حدثتني ميمونة بنت الح-رث قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي علي الخمرة 656 1 93 باب الصلاة علي الحصير 657 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا شعبة عن انس بن سيرين عن انس بن مالك قال قال رجل من الانصار يا رسول الله اني رجل ضخم وكان ضخما لا استطيع ان اصلي معك وصنع له طعاما ودعاه الي بيته فصل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك فنضحوا له طرف حصير كان لهم فقام فصلي ركعتين قال فلان بن الجارود لانس بن مالك اكان	152	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0266	false	1170060315197299644	81	297	377	1440	1455	300	الاوزاعي حدثني محمد بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما AUTO باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما 654 وليضعها بين رجليه الفرجة التي بن الرجلين لا تسع النعلين عادة الا بنوع حرج فلعل المراد في محاذاة الرجلين او عند الرجلين اي فيما بين الانسان ومحل السجود الا ان يقال نعال العرب كانت في ذلك الوقت مما يمكن وضعيا في الفرجة التي بين الرجلين بلا حرج والكلام في نعالهم والله تعالي اعلم AUTO باب الصلاة علي الخمرة 656 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن شداد حدثتني ميمونة بنت الحارث قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي علي الخمرة---- AUTO باب الصلاة علي الحصير 657 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن انس بن سيرين عن انس بن مالك قال قال رجل من الانصار يا رسول الله اني رجل ضخم وكان ضخما لا استطيع ان اصلي معك وصنع له طعاما ودعاه الي بيته فصل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك فنضحوا له طرف حصير كان لهم فقام فصلي ركعتين قال فلان بن الجارود لانس بن مالك اكان	266	6346089502110149574	729	1418.0	574	1067	68.32240295410156	147	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0152	true	-9056744561088076464	82	300	396	1412	1412	300	يصلي علي الخمرة 656 1 93 باب الصلاة علي الحصير 657 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن انس بن سيرين عن انس بن مالك قال قال رجل من الانصار يا رسول الله اني رجل ضخم وكان ضخما لا استطيع ان اصلي معك وصنع له طعاما ودعاه الي بيته فصل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك فنضحوا له طرف حصير كان لهم فقام فصلي ركعتين قال فلان بن الجارود لانس بن مالك اكان يصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الضحي قال لم اره صلي الا يومءذ 658 حدثنا مسلم بن ابراهيم ث--نا المثني بن سعيد الذراع --ثنا قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور ام سليم فتدركه الصلاة احيانا فيصلي علي بساط لنا وهو حصير ننضحه بالماء 658 659 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن ابي شيبة بمعني الاسناد والحديث قالا ثن--ا ابو احمد الزبيري عن يونس بن الح-رث عن ابي عون عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الحصير والفروة المدبوغة 659 1 94 باب الرجل يسجد علي ثوبه 660 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا بشر يعني بن- المفضل --ثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه-	152	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0267	false	2971707369232210847	9	198	49	963	1468	300	يصلي عليها المصلي AUTO با--ب الصلاة علي الحصير 657 قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا استطيع ان اصلي معك الخ لعل---------------- بيته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بعيدا من المسجد بحيث لم يسمع النداء فلا ينافي في هذا الحديث حديث ابن ام مكتوم حيث ما رخص له صلي الله تعالي عليه وسلم في ترك الحضور في المسجد والله تعالي يصلي الضحي قال لم اره صلي الا يومءذ 658 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا المثني بن سعيد الذارع حدثنا قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور ام سليم فتدركه الصلاة احيانا فيصلي علي بساط لنا وهو حصير ننضحه بالماء ----659 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن ابي شيبة بمعني الاسناد والحديث قالا حدثنا ابو احمد الزبيري عن يونس بن الحارث عن ابي عون عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الحصير والفروة المدبوغة AUTO با----ب الرجل يسجد علي ثوبه 660 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا غالب------- عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه	267	6346089502110149574	700	1164.5	550	1189	58.87300109863281	138	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0153	true	-3864250711925482366	9	55	37	263	1499	300	تفريع ابواب الصفوف----- باب تسوية الصفوف 661 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير قال سالت سليمان الاعمش عن حديث جابر بن سمرة في الصفوف المقدمة فحدثنا عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله	153	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0267	false	2971707369232210847	253	300	1236	1468	1468	300	تفريع ابواب الصفوف AUTO باب تسوية الصفوف 661 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير قال سالت سليمان الاعمش عن حديث جابر بن سمرة في الصفوف المقدمة فحدثنا عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله-	267	6346089502110149574	225	432.5	180	233	96.56652069091797	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0153	true	-3864250711925482366	55	185	263	925	1499	300	عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم جل وعز قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف 662 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه 662 663 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يسوينا في الصفوف كما يقوم القدح حتي اذا ظن ان قد اخذنا ذلك عنه وفقهنا اقبل ذات يوم بوجهه اذا رجل منتبذ بصدره فقال لتسون	153	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0268	false	-7243406881978949991	0	206	0	1096	1594	300	عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم جل وعز قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف 662 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم تفريع ابواب الصفوف AUTO باب تسوية الصفوف ولعل معني التفريع الصعود والطلوع شبه ابواب العلوم بالمكان المرتفع الذي يترقي اهله والله تعالي اعلم 661 قوله يتراصون في الصف اي يتلاصقون حتي لا يكون بينهم فرجة من رص البناء اذا لصق بعضه ببعض 662 قوله لقيمن صفوفكم من الاقامة بنون التاكيد والخطاب للجمع والمراد بالاقامة تسويتها واخراجها عن الاعوجاج والمعني لا بد من احد الامرين اما اقامة الصفوف منكم او ايقاع الخلاف من الله في قلوبكم فتقل المودة قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه---- 663 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يسوينا في الصفوف كما يقوم القدح حتي اذا ظن ان قد اخذنا ذلك عنه وفقهنا اقبل ذات يوم بوجهه اذا رجل منتبذ بصدره فقال لتسون	268	6346089502110149574	658	1285.5	529	1100	59.818180084228516	126	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0153	true	-3864250711925482366	185	300	925	1499	1499	300	صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم 663 664 حدثنا هناد بن السري وابو عاصم بن جواس الحنفي عن ابي الاحوص عن منصور عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الصفوف الاول----- 664 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------665 حدثنا---------- بن معاذ --ثنا خالد بن الح-رث --ثنا حاتم يعني -بن ابي صغيرة عن سماك قال سمعت النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا للصلاة فاذا استوينا كبر 665 666 حدثنا عيسي بن ابراهيم الغافقي --ثنا -بن وهب ح وحدثنا-	153	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0269	false	3238653842287090737	59	252	318	1323	1545	300	صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ----664 حدثنا هناد بن السري وابو-عاصم بن جواس الحنفي عن ابي الاحوص عن منصور عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الصفوف الاول اعلم 664 قوله ابن جواس بفتح جيم وتشديد واو واخره مهملة قوله لا تختلفوا بالتقدم والتاخر في الصفوف كما يدل عليه روايات الحديث وقوله فتختلف قلوبكم بالنصب علي انه جواب النهي قوله علي الصفوف الاول اما ان المراد الصف الاول في كل مسجد او كل جماعة والجمع باعتبار تعدد المساجد او الجماعات او المراد الصفوف المتقدمة علي الصف الاخير فالصلاة من الله علي كل صف علي حسب تقدمه والاخير لا حظ له من هذه الصلاة لفوات الاولية والله تعالي اعلم 665 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حاتم يعني ابن ابي صغيرة عن سماك قال سمعت النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا للصلاة فاذا استوينا كبر---- 666 حدثنا عيسي بن ابراهيم الغافقي حدثنا ابن وهب ح وحدثنا	269	6346089502110149574	565	1048.0	454	1014	55.71992111206055	103	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0154	true	8833643412454762532	0	48	0	219	1452	300	قتيبة بن سعيد --ثنا الليث وحديث -بن وهب اتم عن معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمر قال قتيبة عن ابي الزاهرية عن ابي شجرة لم يذكر -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا	154	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0269	false	3238653842287090737	252	300	1323	1545	1545	300	قتيبة بن سعيد حدثنا الليث وحديث ابن وهب اتم عن معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمر قال قتيبة عن ابي الزاهرية عن ابي شجرة لم يذكر ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا-	269	6346089502110149574	218	415.5	171	223	97.75785064697266	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0154	true	8833643412454762532	74	180	358	875	1452	300	قال ابو داود ابو شجرة كثير بن مرة قال ابو داود ومعني ولينوا بايدي اخوانكم اذا جاء رجل الي الصف فذهب يدخل فيه فينبغي ان يلين له كل رجل منكبيه حتي يدخل في الصف 667 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثن--ا ابان عن قتادة عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فو الذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف 667 668 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب قالا --ثنا شعبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة	154	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0270	false	8568338222074799072	141	245	725	1241	1529	300	قال ابو داود ابو شجرة كثير بن مرة قال ابو داودو معني ولينوا بايدي اخوانكم اذا جاء رجل الي الصف فذهب يدخل فيه فينبغي ان يلين له كل رجل منكبيه حتي يدخل في الصف 667 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن قتادة عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فو-الذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف---- 668 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة	270	6346089502110149574	508	996.0	405	521	97.50479888916016	102	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0154	true	8833643412454762532	48	74	219	358	1452	300	بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم لم يقل عيسي بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	154	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0270	false	8568338222074799072	0	26	0	139	1529	300	بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم لم يقل عيسي بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	270	6346089502110149574	139	278.0	113	139	100.0	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0154	true	8833643412454762532	181	300	879	1452	1452	300	669 حدثنا قتيبة ث--نا حاتم بن اسماعيل عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود فقلت لا والله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده عليه فيقول استووا وعدلوا صفوفكم 669 670 حدثنا مسدد ث--نا حميد بن الاسود ث--نا مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم عن انس بهذا الحديث قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعتدلوا سووا صفوفكم 671 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا عبد الوهاب يعني -بن عطاء عن سعيد-	154	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0271	false	-2008693709001786325	33	151	194	773	1492	300	669 حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود فقلت لا والله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده عليه فيقول استووا وعدلوا صفوفكم---- 670 حدثنا مسدد حدثنا حميد بن الاسود حدثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم عن انس بهذا الحديث قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعتدلوا سووا صفوفكم 671 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء عن سعيد	271	6346089502110149574	566	1099.5	449	583	97.08404541015625	112	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0155	true	4436194591147821215	0	127	0	589	1418	300	عن قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المءخر 671 672 حدثنا -بن بشار ثن--ا ابو عاصم --ثنا جعفر بن يحيي بن ثوبان قال اخبرني عمي عمارة بن ثوبان عن عطاء عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيارك-------------------------م الينكم مناكب في الصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------اة قال ابو داود جعفر بن يحيي من اهل مكة 672 1 96 باب الصفوف بين السواري 673 حدثنا محمد بن بشار --ثنا عبد الرحمن --ثنا سفيان عن يحيي بن هانء عن عبد الحميد بن محمود قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا الي السواري فتقدمنا وتاخرنا فقال انس كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	155	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0271	false	-2008693709001786325	151	300	773	1492	1492	300	عن قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المءخر ----672 حدثنا ابن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا جعفر بن يحيي بن ثوبان قال اخبرني عمي عمارة بن ثوبان عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في 672 قوله الينكم مناكب في الصلاة قيل معناه لزوم السكينة والطمانينة بحيث لا يلتفت ولا يحك بمنكبه منكبا او معناه ان لا يمتنع علي من الصلاة قال ابو داود جعفر بن يحيي من اهل مكة AUTO---- باب الصفوف بين السواري 673 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن يحيي بن هانء عن عبد الحميد بن محمود قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا الي السواري فتقدمنا وتاخرنا فقال انس كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-	271	6346089502110149574	573	1061.0	450	728	78.70879364013672	115	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0155	true	4436194591147821215	112	251	514	1191	1418	300	فتقدمنا وتاخرنا فقال انس كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 673 1 97 باب من يستحب ان يلي الامام في الصف وكراهية التاخر 674 حدثنا بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن عمارة بن--------- عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم 674 675 حدثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع --ثنا خالد عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق 676 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا معاوية بن هشام --ثنا سفيان عن اسامة بن زيد عن عثمان بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف	155	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0272	false	-7492613719491429750	87	218	475	1143	1596	300	فتقدمنا وتاخرنا اي بسبب المزاحمة والدفع والله تعالي اعلم AUTO---------------------- باب من يستحب ان يلي الامام في الصف وكراهية التاخر 674 قوله ليليني بكسر لامين وخفة نون بلا ياء قبلها ويجوز اثبات عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم---- 675 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق 676 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن اسامة بن زيد عن عثمان بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف	272	6346089502110149574	563	1033.5	446	694	81.12391662597656	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0155	true	4436194591147821215	250	300	1184	1418	1418	300	الصفوف 676 1 98 باب مقام الصبيان من الصف 677 حدثنا عيسي بن شاذان ثن--ا عياش الرقام ث--نا عبد الاعلي --ثنا قرة بن خالد --ثنا بديل --ثنا شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم قال قال ابو مالك الاشعري الا احدثكم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال فاقام-	155	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0273	false	788553236710597368	18	66	103	344	1499	300	الصفوف AUTO---- باب مقام الصبيان من الصف 677 حدثنا عيسي بن شاذان حدثنا عياش الرقام حدثنا عبد الاعلي حدثنا قرة بن خالد حدثنا بديل حدثنا شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم قال قال ابو مالك الاشعري الا احدثكم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال فاقام	273	6346089502110149574	223	409.0	176	245	91.0204086303711	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0156	true	2118176438607127780	27	148	126	711	1410	300	باب صف النساء و-كراهية التاخر عن الصف الاول 678 حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا خالد واسماعيل بن زكريا عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال ا----ولها ------وشرها اخرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها 678 679 حدثنا يحيي بن معين --ثنا عبد الرزاق عن عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال قوم يتاخرون عن الصف الاول حتي يءخرهم الله في النار 679 680 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي قالا --ثنا ابو الاشهب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	156	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0273	false	788553236710597368	178	300	898	1499	1499	300	باب صف النساء و كراهية التاخر عن الصف الاول 678 قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير صفوف الرجال اي اكثرها اجرا و شرها اي اقلها اجرا وفي النساء بالعكس وذلك لان مقاربة انفاس الرجال للنساء يخاف منها ان تشوش المراة علي الرجل والرجل علي المراة ثم هذا التفضيل في صفوف وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها ----679 حدثنا يحيي بن معين حدثنا عبد الرزاق عن عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال قوم يتاخرون عن الصف الاول حتي يءخرهم الله في النار---- 680 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي قالا حدثنا ابو الاشهب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	273	6346089502110149574	437	782.0	346	738	59.21409225463867	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0156	true	2118176438607127780	0	70	0	340	1410	300	الصلاة وصف الرجال وصف خلفهم الغلمان ثم صلي بهم فذكر صلاته ثم قال هكذا صلاة قال عبد الاعلي لا احسبه الا قال صلاة امتي 677 1 99 باب صف النساء و-كراهية التاخر عن الصف الاول 678 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا خالد واسماعيل بن زكريا- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها	156	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0273	false	788553236710597368	66	135	344	684	1499	300	الصلاة وصف الرجال وصف خلفهم الغلمان ثم صلي بهم فذكر صلاته ثم قال هكذا صلاة قال عبد الاعلي لا احسبه الا قال صلاة امتي AUTO---- باب صف النساء و كراهية التاخر عن الصف الاول 678 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا خالد واسماعيل بن زكرياء عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها	273	6346089502110149574	332	638.0	264	344	96.51162719726562	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0156	true	2118176438607127780	148	300	711	1410	1410	300	راي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا فاءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله عز وجل 1 100 باب مقام الامام من الصف 681 حدثنا جعفر بن مسافر --ثنا -بن ابي فديك عن يحيي بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشير بن خلاد عن امه انها دخلت علي محمد بن كعب القرظي فسمعته يقول حدثني ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطوا الامام وسدوا الخلل 681 1 101 باب الرجل يصلي وحده خلف الصف 682 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد قال سليمان بن حرب الصلاة 682 1 102 باب الرجل يركع دون الصف 683 حدثنا حميد بن مسعدة ان يزيد بن زريع حدثهم ث--نا سعيد بن ابي عروبة عن زياد الاعلم --ثنا-	156	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0274	false	-1457739775049593087	0	236	0	1166	1475	300	راي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا فا-تموا بي ولياتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله عز وجل -AUTO باب مقام الامام من الصف 681 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا ابن ابي فديك عن يحيي بن الرجال علي اطلاق وفي صفوف النساء عند الاختلاط بالرجال كذا قيل ويمكن حمله علي اطلاق لمراعاة الستر فتامل والله تعالي اعلم 679 قوله حتي يءخرهم الله في النار اي يءخرهم عن الداخلين في الجنة اولا بادخالهم في النار وحبسهم فيها او يءخرهم الله في النار عن الخروج مع الخارجين عنها اولا او يءخرهم في النار اي يوقعهم في اسفل ما للمءمنين من درك النار وليس المراد يءخرهم في دخول النار والله تعالي اعلم AUTO باب مقام الامام من الصف 681 قوله وسطوا الامام اي مع التقديم ولظهوره لم يذكر بشير بن خلاد عن امه انها دخلت علي محمد بن كعب القرظي فسمعته يقول حدثني ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطوا الامام وسدوا الخلل -----AUTO باب الرجل يصلي وحده خلف الصف 682 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد قال سليمان بن حرب الصلاة -----AUTO باب الرجل يركع دون الصف 683 حدثنا حميد بن مسعدة ان يزيد بن زريع حدثهم حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن زياد الاعلم حدثنا	274	6346089502110149574	674	1273.0	528	1178	57.21561813354492	137	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0157	true	-6920610558540077264	19	242	90	1113	1392	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد 683 684 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد اخبرنا زياد الاعلم عن الحسن ان ابا بكرة جاء ورسول الله راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد قال ابو داود زياد الاعلم زياد بن فلان بن قرة وهو -بن خالة يونس بن عبيد الله 684 1 103 باب ما يستر المصلي 685 حدثنا محمد بن كثير العبدي ث--نا اسراءيل عن سماك عن موسي بن طلحة عن ابيه طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جعلت بين يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر بين يديك 685 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------686 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق عن -بن جريج عن عطاء قال اخرة الرحل ذراع فما فوقه 686 687 حدثنا الحسن بن علي --ثنا -بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء 687 688 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه	157	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0275	false	-5468558359055065392	18	300	93	1461	1461	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد ----684 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا زياد الاعلم عن الحسن ان ابا بكرة جاء ورسول الله راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد قال ابو داود زياد الاعلم زياد بن فلان بن قرة وهو ابن خالة يونس بن عبيد ----------AUTO باب ما يستر المصلي 685 حدثنا محمد بن كثير العبدي حدثنا اسراءيل عن سماك عن موسي بن طلحة عن ابيه طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جعلت بين يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر بين يديك هذا الفعل لاجله لان الحرص لا يستعمل علي وجه يخالف الشرع وانما المحمود ان ياتي به علي وفق الشرع والله تعالي اعلم AUTO باب ما يستر المصلي 685 قوله مثل مءخوة الرحل بالهمزة وتركها لغة قليلة ومنع منها بعضهم وكسر الخاء وتخفيفها لغة في اخرته بالمد وكسر الخاء الخشبة التي يستند اليها راكب البعير قوله امر بالحربة بفتح الحاء المهملة وسكون الراء دون الرمح عريضة النصل 686 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال اخرة الرحل ذراع فما فوقه ----687 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء---- 688 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه-	275	6346089502110149574	991	1871.0	775	1391	71.24370574951172	205	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0157	true	-6920610558540077264	242	300	1113	1392	1392	300	وسلم صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر خلف العنزة المراة والحمار 688 1 104 باب الخط اذا لم يجد عصا 689 حدثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل --ثنا اسماعيل بن امية حدثني ابو عمرو بن محمد بن حريث انه سمع جده حريثا يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	157	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0276	false	-4588766992808853531	0	56	0	279	1426	300	وسلم صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر خلف العنزة المراة والحمار AUTO----- باب الخط اذا لم يجد عصا 689 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا اسماعيل بن امية حدثني ابو عمرو بن محمد بن حريث انه سمع جده حريثا يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	276	6346089502110149574	270	513.0	215	284	95.07041931152344	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0158	true	6109682086088395700	4	198	18	908	1379	300	فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه 690 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ث--نا علي يعني -بن المديني عن سفيان عن اسماعيل بن امية عن ابي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث رجل من بني عذرة عن ابي هريرة عن ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال فذكر حديث الخط قال سفيان لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه قال قلت لسفيان انهم يختلفون فيه فتفكر ساعة ثم قال ما احفظ الا ابا محمد بن عمرو قال سفيان قدم ها هنا رجل بعد ما مات اسماعيل بن امية فطلب هذا الشيخ ابا محمد حتي وجده فساله عنه فخلط عليه قال ابو داود وسمعت احمد بن حنبل سءل عن وصف الخط غير مرة فقال هكذا عرضا مثل الهلال قال ابو داود وسمعت مسددا قال قال -بن داود الخط بالطول قال ابو داود وسمعت احمد بن حنبل وصف الخط غير مرة فقال هكذا يعني بالعرض حورا دورا مثل الهلال يعني منعطفا 690 691 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري --ثنا سفيان بن عيينة قال رايت شريكا صلي بنا في جنازة العصر فوضع	158	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0276	false	-4588766992808853531	108	300	536	1426	1426	300	فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه 690 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا علي يعني ابن المديني عن سفيان عن اسماعيل بن امية عن ابي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث رجل من بني عذرة عن ابي هريرة عن ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال فذكر حديث الخط قال سفيان لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه قال قلت لسفيان انهم يختلفون فيه فتفكر ساعة ثم قال ما احفظ الا ابا محمد بن عمرو قال سفيان قدم ها-هنا رجل بعد ما مات اسماعيل بن امية فطلب هذا الشيخ ابا محمد حتي وجده فساله عنه فخلط عليه قال ابو داود وسمعت احمد بن حنبل سءل عن وصف الخط غير مرة فقال هكذا عرضا مثل الهلال قال ابو داود وسمعت مسددا قال قال ابن داود الخطب الطول قال ابو داود وسمعت احمد بن حنبل وصف الخط غير مرة فقال هكذا يعني بالعرض حورا دورا مثل الهلال يعني منعطفا---- 691 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان بن عيينة قال رايت شريكا صلي بنا في جنازة العصر فوضع-	276	6346089502110149574	881	1725.0	691	896	98.32588958740234	188	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0158	true	6109682086088395700	198	300	908	1379	1379	300	قلنسوته بين يديه يعني في----------------------- فريضة حضرت 691 1 105 باب الصلاة الي الراحلة 692 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ووهب بن بقية و-بن ابي خلف وعبد الله بن سعيد قال عثمان --ثنا ابو خالد ث--نا عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الي بعيره 692 1 106 باب اذا صلي الي سارية او نحوها اين يجعلها منه 693 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي ث--نا علي بن عياش --ثنا ابو عبيدة الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله-	158	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0277	false	3294137002321883067	0	103	0	494	1428	300	قلنسوته بين يديه يعني في لا يخلو عن ضعف واضطراب فريضة حضرت AUTO ب-----اب الصلاة الي الراحلة 692 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ووهب بن بقية وابن ابي خلف وعبد الله بن سعيد قال عثمان حدثنا ابو خالد حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الي بعير AUTO ب------اب اذا صلي الي سارية او نحوها اين يجعلها منه 693 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي حدثنا علي بن عياش حدثنا ابو عبيدة الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله	277	6346089502110149574	446	829.5	351	505	88.31683349609375	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0159	true	-4302194951208713610	0	158	0	732	1391	300	عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا 1 107 باب الصلاة الي المتحدثين والنيام 694 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي --ثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن كعب القرظي قال قلت له يعني لعمر بن عبد العزيز حدثني عبد الله بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدث 694 1 108 باب الدنو من السترة 695 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا سفيان ح وث--نا عثمان بن ابي شيبة وحامد بن يحيي وبن- السرح قالوا --ثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال ابو داود رواه واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن سهل عن	159	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0277	false	3294137002321883067	103	300	494	1428	1428	300	عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا AUTO با-ب الصلاة الي المتحدثين والنيام 694 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد AUTO باب اذا صلي الي سارية او نحوها اين يجعلها منه 693 قوله ولا يصمد من باب نصر يعني اذا قصد الي سترة لا يجعل تلك السترة تلقاء وجهه بل يجعلتها ماءلة الي يمينه او يساره احترازا عن التشبه بعبادة غير الله بن كعب القرظي قال قلت له يعني لعمر بن عبد العزيز حدثني عبد الله بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدث AUTO با-----ب الدنو من السترة 695 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا سفيان ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة وحامد بن يحيي وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال ابو داود رواه واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن سهل عن-	277	6346089502110149574	708	1363.5	556	941	75.23910522460938	146	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0159	true	-4302194951208713610	158	275	732	1279	1391	300	ابيه او عن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعضهم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد واختلف في اسناده 695 696 حدثنا القعنبي والنفيلي قالا --ثنا عبد العزيز بن ابي حازم قال اخبرني ابي عن سهل قال وكان بين مقام النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وبين القبلة ممر عنز قال ابو داود الخبر للنفيلي 696 1 109 باب ما يءمر المصلي ان يدرا عن الممر بين يديه 697 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ا--------------بي فليقاتله	159	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0278	false	-5527419829314901833	0	157	0	760	1466	300	ابيه او عن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعضهم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد واختلف في اسناده ----696 حدثنا القعنبي والنفيلي قالا حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم قال اخبرني ابي عن سهل قال وكان بين مقام النبي صلي الله عليه AUTO باب الدنو من السترة 695 قوله لا يقطع الشيطان بان يحمل علي المرور من يقطع عليه صلاته حقيقة عند قوم كالمراة والحمار والكلب الاسود وخشوعا عند اخرين 696 قوله ممر عنز بفتح عين مهملة وسكون نون اخره زال معجمة وسلم وبين القبلة ممر عنز قال ابو داود الخبر للنفيلي AUTO -----باب ما يءمر المصلي ان يدرا عن الممر بين يديه 697 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدراه ما الانثي -من المعز ومقام النبي صلي الله	278	6346089502110149574	522	940.0	409	770	67.79220581054688	107	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0160	true	-4945432505992983212	0	235	0	1128	1415	300	عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منها ثم ساق معناه 698 699 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي اخبرنا ابو احمد الزبيري اخبرنا مسرة بن معبد اللخمي لقيته بالكوفة قال حدثني ابو عبيد حاجب سليمان قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد فليفعل 699 700 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا سليمان يعني -بن المغيرة عن حميد يعني -بن هلال قال قال ابو صالح احدثك عما رايت من ابي سعيد وسمعته منه دخل ابو سعيد علي مروان فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو شي--طان قال ابو داود قال سفيان الثوري يمر الرجل يتبختر بين يدي وانا اصلي--------------------------------------------------------------- فامنعه ويمر الضعيف فلا امنعه 700 1 110 باب ما ينهي عنه من المرور بين يدي المصلي 701 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي	160	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0279	false	-6930449993750835504	56	300	289	1471	1471	300	عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منها ثم ساق معناه ----699 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي اخبرنا ابو احمد الزبيري اخبرنا مسرة بن معبد اللخمي لقيته بالكوفة قال حدثني ابو عبيد حاجب سليمان قال رايت عطاء بن -زيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد فليفعل ----700 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن حميد يعني ابن هلال قال قال ابو صالح احدثك عما رايت من ابي سعيد وسمعته منه دخل ابو سعيد علي مروان فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو الشيطان قال ابو داود قال سفيان الثوري يمر الرجل يتبختر بين يدي وانا اصلي فانما هو شيطان اي مطيع له فيما يفعل من المرور وعدم قبوله الدفع فامنعه ويمر الضعيف فلا امنعه AUTO----- باب ما ينهي عنه من المرور بين يدي المصلي 701 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي-	279	6346089502110149574	1107	2157.5	877	1197	92.481201171875	224	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0160	true	-4945432505992983212	235	300	1128	1415	1415	300	المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة 1 111 باب ما يقطع الصلاة 702 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة ح و--ثنا عبد السلام بن مطهر و-بن كثير المعني ان سليمان بن المغيرة اخبرهم عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر-	160	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0280	false	432157335493305346	134	198	644	936	1468	300	المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة AUTO- باب ما يقطع الصلاة 702 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا عبد السلام بن مطهر وابن كثير المعني ان سليمان بن المغيرة اخبرهم عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر	280	6346089502110149574	282	534.0	219	293	96.24573516845703	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0161	true	5289778053133506545	105	156	505	764	1458	300	704 حدثنا محمد بن اسماعيل-------------- البصري ث--نا معاذ --ثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن -بن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر	161	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0281	false	-3844307245386429643	246	300	1271	1548	1548	300	704 حدثنا محمد بن اسماعيل مولي بني هاشم البصري حدثنا معاذ حدثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر-	281	6346089502110149574	257	483.5	207	278	92.446044921875	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0161	true	5289778053133506545	6	104	26	501	1458	300	صلي الله عليه وسلم يقطع صلاة الرجل وقال عن سليمان قال ابو ذر يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا -بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان 702 703 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة --ثنا قتادة قال سمعت جابر بن زيد يحدث عن -بن عباس رفعه شعبة قال يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب قال ابو داود وقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة عن جابر بن زيد علي -بن عباس	161	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0281	false	-3844307245386429643	47	144	254	732	1548	300	صلي الله عليه وسلم يقطع صلاة الرجل وقال عن سليمان قال ابو ذر يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان---- 703 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا قتادة قال سمعت جابر بن زيد يحدث عن ابن عباس رفعه شعبة قال يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب قال ابو داود وقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة عن جابر بن زيد علي ابن عباس	281	6346089502110149574	471	910.0	374	482	97.71784210205078	92	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0161	true	5289778053133506545	156	300	764	1458	1458	300	قال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء كنت اذاكر به ابراهيم وغيره فلم ار احدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم من -بن ابي سمينة يعني محمد بن اسماعيل البصري مولي بني هاشم والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال ابو داود ولم اسمع هذا الحديث الا من محمد بن اسماعيل بن سم----ينة واحسبه وهم لانه كان يحدثنا من حفظه 705 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن مولي ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت عليها بعد 705 706 حدثنا كثير بن عبيد يعني المذحجي --ثنا---- حيوة عن سعيد باسناده ومعناه زاد قال قطع صلاتنا-	161	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0282	false	1869782280017565943	0	145	0	703	1438	300	قال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء كنت اذاكر به ابراهيم وغيره فلم ار احدا جاء به عن هشام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم من ابن ابي سمينة يعني محمد بن اسماعيل البصري مولي بني هاشم والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال ابو داود ولم اسمع هذا الحديث الا من محمد بن اسماعيل بن ابي سمينة واحسبه وهم لانه كان يحدثنا من حفظه 705 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن مولي -يزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت عليها بعد---- 706 حدثنا كثير بن عبيد يعني المذحجي حدثنا ابو حيوة عن سعيد باسناده ومعناه زاد قال قطع صلاتنا	282	6346089502110149574	687	1333.0	545	708	97.03389739990234	137	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0162	true	6381151592707966384	0	119	0	551	1403	300	قطع الله اثره قال ابو داود ورواه ابو مسهر عن سعيد قال فيه قطع صلاتنا 706 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------707 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني ح ---ثنا سليمان بن داود قالا --ثنا -بن وهب اخبرني معاوية عن سعيد بن غزوان عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا ----رجل مقعد فساله عن امره فقال له ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره فما قمت عليها الي يومي هذا 707 1 112 باب سترة الامام سترة من خلفه 708 حدثنا مسدد --ثنا عيسي بن يونس --ثنا هشام بن الغاز عن	162	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0282	false	1869782280017565943	145	286	703	1373	1438	300	قطع الله اثره قال ابو داود ورواه ابو مسهر عن سعيد قال فيه قطع صلاتنا 704 قوله ويجزء عنه اي يكفيه ما فعل من الصلاة وقوله علي قذفة بحجر كجلسة من القذف اي علي رمية بحجر والله تعالي اعلم 707 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني ح وحدثنا سليمان بن داود قالا حدثنا ابن وهب اخبرني معاوية عن سعيد بن غزوان عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا هو برجل مقعد فساله عن امره فقال له ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره فما قمت عليها الي يومي هذا AUTO----- باب سترة الامام سترة من خلفه 708 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن الغاز عن	282	6346089502110149574	541	1021.0	424	675	80.14814758300781	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0162	true	6381151592707966384	119	226	551	1043	1403	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر فحضرت الصلاة يعني فصلي الي جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه او كما قال مسدد 709 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن يحيي بن الجزار عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه فجعل يتقيه 709 1 113 باب من قال المراة لا تقطع الصلاة 710 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن	162	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0283	false	7115357003308997541	90	195	450	942	1451	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر فحضرت الصلاة يعني فصلي الي جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه او كما قال مسدد 709 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن يحيي بن الجزار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه فجعل يتقيه AUTO----- باب من قال المراة لا تقطع الصلاة 710 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن	283	6346089502110149574	483	939.0	378	497	97.18309783935547	101	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0162	true	6381151592707966384	207	300	954	1403	1403	300	باب من قال المراة لا تقطع الصلاة 710 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن عروة عن عا--------ءشة قالت كنت بين---- النبي صلي الله عليه وسلم وبين القبلة قال شعبة احسبها قالت وانا حاءض قال ابو داود رواه الزهري وعطاء وابو بكر بن حفص وهشام بن عروة وعراك بن مالك وابو الاسود وتميم بن سلمة كلهم عن عروة عن عاءشة وابراهيم عن الاسود عن عاءشة وابو الضحي عن مسروق عن عاءشة والقاسم بن محمد وابو سلمة عن عاءشة لم يذكروا وانا حاءض 710 711 حدثنا احمد بن يونس --ثنا-	162	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0284	false	-6102024383120881390	4	97	22	481	1477	300	باب من قال المراة لا تقطع الصلاة 710 قوله كنت بين النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وبين القبلة الخ عروة عن عاءشة قالت كنت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وبين القبلة قال شعبة احسبها قالت وانا حاءض قال ابو داود رواه الزهري وعطاء وابو بكر بن حفص وهشام بن عروة وعراك بن مالك وابو الاسود وتميم بن سلمة كلهم عن عروة عن عاءشة وابراهيم عن الاسود عن عاءشة وابو الضحي عن مسروق عن عاءشة والقاسم بن محمد وابوس-لمة عن عاءشة لم يذكروا وانا حاءض---- 711 حدثنا احمد بن يونس حدثنا	284	6346089502110149574	386	725.5	306	464	83.18965148925781	75	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0162	true	6381151592707966384	108	137	502	629	1403	300	حدثنا مسدد --ثنا عيسي بن يونس --ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية	162	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1490	false	-3101867753650046396	163	192	834	965	1526	300	حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية	1490	6346089502110149574	127	243.0	98	131	96.94656372070312	27	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0163	true	2052674791582838085	0	147	0	713	1426	300	زهير --ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة بينه وبين القبلة راقدة علي الفراش الذي يرقد عليه حتي اذا اراد ان يوتر ايقظها فاوترت 711 712 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن عبيد الله قال سمعت القاسم يحدث عن عاءشة قالت بءسما عدلتمونا بالحمار والكلب لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا معترضة بين يديه فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضممتها الي ثم يسجد 712 713 حدثنا عاصم بن النضر ثن--ا المعتمر ث--نا عبيد الله عن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت كنت اكون ناءمة ورجلاي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي من الليل فاذا اراد ان يسجد ضرب رجلي فقبضتهما فسجد 714 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا محمد بن بشر ح قال ابو داود وثن--ا القعنبي --ثنا	163	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0284	false	-6102024383120881390	97	300	481	1477	1477	300	زهير حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة بينه وبين القبلة راقدة علي الفراش الذي يرقد عليه حتي اذا اراد ان يوتر ايقظها فاوترت ----712 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال سمعت القاسم يحدث عن عاءشة قالت بءسما عدلتمونا بالحمار والكلب لقد رايت رسول الله ي-------------------صلي وانا معترضة بين يديه فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي لا دلالة في شء مما ذكر علي عدم قطع مرور المراة بان يدي المصلي اذ ما ذكره لا يدل علي انها مرت بين يديه صلي الله تعالي عليه وسلم ولا يخفي ان قوله تقطع الصلاة المراة محمول علي ان مرورها بين يدي المصلي يقطع لا ان عينها تقطع والله تعالي اعلم 712 قوله بءس ما عدلتمونا بتخفيف الدال اي ساويتمونا وكلمة ما فضممتها الي ثم يسجد---- 713 حدثنا عاصم بن النضر حدثنا المعتمر حدثنا عبيد الله عن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت كنت اكون ناءمة ورجلاي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي من الليل فاذا اراد ان يسجد ضرب رجلي فقبضتهما فسجد 714 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر ح قال ابو داود وحدثنا القعنبي حدثنا-	284	6346089502110149574	678	1282.0	538	1024	66.2109375	132	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0163	true	2052674791582838085	147	300	713	1426	1426	300	عبد العزيز يعني -بن محمد وهذا لفظه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امامه اذا اراد ان يوتر زاد عثمان غمزني ثم اتفقا فقال تنحي 714 1 114 باب من قال الحمار لا يقطع الصلاة 715 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس قال جءت علي حمار ح وثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن -بن عباس قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك احد قال ابو داود وهذا لفظ القعنبي وهو اتم قال مالك وانا اري ذلك واسعا-	163	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0285	false	-4119654225285134054	0	185	0	888	1464	300	عبد العزيز يعني ابن محمد وهذا لفظه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امامه اذا اراد ان يوتر زاد عثمان غمزني ثم اتفقا فقال تنحي -----AUTO باب من قال الحمار لا يقطع الصلاة 715 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال جءت علي حمار ح وحدثنا مصدرية AUTO باب من قال الحمار لا يقطع الصلاة 715 قوله اتان انثي من الحمار و ناهزت اي قاربت البلوغ ولا دلالة في الحديث علي المطلوب اذ المفروض ان سترة الامام سترة القوم فلا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك احد قال ابو داود وهذا لفظ القعنبي وهو اتم قال مالك وانا اري ذلك واسعا	285	6346089502110149574	702	1345.5	552	893	78.61141967773438	143	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0164	true	-721566276715098120	0	92	0	461	1426	300	اذا قامت الصلاة 715 716 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن منصور عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن ابي الصهباء قال تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند -بن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي ذلك 716 717 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وداود بن مخراق الفريابي قالا --ثنا جرير عن منصور بهذا الحديث باسناده قال فجاءت جاريتان من بني عبد المطلب	164	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0285	false	-4119654225285134054	185	274	888	1344	1464	300	اذا قامت الصلاة ----716 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن ابي الصهباء قال تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي ذلك---- 717 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وداود بن مخراق الفريابي قالا حدثنا جرير عن منصور بهذا الحديث باسناده قال فجاءت جاريتان من --يتحقق المرور	285	6346089502110149574	444	847.5	355	466	95.27896881103516	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0164	true	-721566276715098120	89	284	446	1359	1426	300	بني عبد المطلب اقتتلتا فاخذهما قال عثمان ففرع بينهما وقال داود فنزع احداهما من الاخري فما بالي ذلك 1 115 باب من قال الكلب لا يقطع الصلاة 718 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك 718 1 116 باب من قال لا يقطع الصلاة شء 719 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا ابو اسامة عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان 719----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 720 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد بن زياد ث--نا مجالد --ثنا ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا ما استطعتم فانه شيطان قال ابو داود اذا تنازع الخبران عن	164	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0286	false	-1614480211744856446	37	300	196	1463	1463	300	بني عبد المطلب اقتتلتا فاخذهما قال عثمان ففرع بينهما وقال داود فنزع احداهما عن الاخري فما بالي ذلك -AUTO باب من قال الكلب لا يقطع الصلاة 718 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك -----AUTO باب من قال لا يقطع الصلاة شء 719 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان يقطع الصلاة مرور البالغة لانها المتبادرة من اسم المراة ويدل عليه رواية المراة الحاءض كما تقدم والله تعالي اعلم AUTO باب من قال الكلب لا يقطع الصلاة 718 قوله وكلبة لا دلالة في الحديث علي المرور ولا علي انها كانت سود فهذه الاحاديث لا تعارض حديث القطع AUTO باب من قال لا يقطع الصلاة شء 719 قوله لا يقطع الصلاة شء اي مرور شء اذ الكلام فيه والا فكم من شء يقطعها 720 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا مجالد حدثنا ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا ما استطعتم فانه شيطان قال ابو داود اذا تنازع الخبران عن-	286	6346089502110149574	893	1719.0	702	1274	70.09419250488281	184	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0165	true	5405427461903387199	1	145	4	705	1415	300	ابواب تفريع استفتاح الصلاة----- باب رفع اليدين في الصلاة 721 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ثنا سفيان عن الزهري عن سالم -------------عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع وقال سفيان مرة واذا رفع راسه واكثر ما كان يقول وبعد ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين 722 حدثنا محمد بن المصفي الحمصي --ثنا بقية ث--نا الزبيدي عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اراد ان يرفع صلبه رفعهما حتي تكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته	165	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0287	false	-7005421266895682891	117	261	593	1312	1509	300	ابواب تفريع استفتاح الصلاة AUTO باب رفع اليدين في الصلاة 721 قوله اذا استفتح الصلاة بالتكبير فصار كانه قال اذا كبر رفع يديه سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح-الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد-ما يرفع راسه من الركوع وقال سفيان مرة واذا رفع راسه واكثر ما كان يقول وبعد ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين 722 حدثنا محمد بن المصفي الحمصي حدثنا بقية حدثنا الزبيدي عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكون- حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اراد ان يرفع صلبه رفعهما حتي تكون- حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته	287	6346089502110149574	646	1223.5	514	723	89.34992980957031	126	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0165	true	5405427461903387199	146	300	709	1415	1415	300	723 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي --ثنا عبد الوارث بن سعيد قال --ثنا محمد بن جحادة حدثني عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي قال فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا كبر رفع يديه قال ثم التحف ثم اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه حتي فرغ من صلاته قال محمد فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله من فعله وتركه من تركه قال ابو داود روي هذا الحديث همام عن -بن جحادة لم يذكر الرفع مع الرفع من السجود 723 724 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا عبد الرحيم-	165	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0288	false	159872220707018267	32	185	163	873	1459	300	723 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا محمد بن جحادة حدثني عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي قال فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا كبر رفع يديه قال ثم التحف ثم اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه حتي فرغ من صلاته قال محمد فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله من فعله وتركه من تركه قال ابو داود روي هذا الحديث همام عن ابن جحادة لم يذكر الرفع مع الرفع من السجود---- 724 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحيم	288	6346089502110149574	701	1368.5	549	714	98.17927551269531	147	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0166	true	-3779487466532972458	0	58	0	283	1475	300	بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يال منك--------------------------------------------------بيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم كبر 725 حدثنا مسدد --ثنا يزيد يعني -بن زريع --ثنا المسعودي حدثني عبد الجبار بن واءل حدثني اهل بيتي عن ابي انه	166	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0288	false	159872220707018267	185	300	873	1459	1459	300	بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال 723 قوله واءل بن حجر بتقديم الحاء المهملة علي الجيم الساكنة قوله ثم التحف اي تستر يعني اخرج يديه من الكم اذ كبر للاحرام فاذا فرغ من التكبير ادخل يديه في كميه وعلي هذا فقوله وادخل يديه في ثوبه تكرار وتاكيد لقوله التحف والله تعالي اعلم 724 قوله بحيال منكبيه بكسر الحاء وتخفيف المثناة والتحتية ولام اي منكبيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم كبر 725 حدثنا مسدد حدثنا يزيد يعني ابن زريع حدثنا المسعودي حدثني عبد الجبار بن واءل حدثني اهل بيتي عن ابي انه-	288	6346089502110149574	282	537.0	225	587	48.04088592529297	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0166	true	-3779487466532972458	58	152	283	730	1475	300	حدثهم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مع التكبيرة 725 726 حدثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه	166	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0289	false	-2588883436689715639	0	86	0	417	1500	300	حدثهم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مع التكبيرة---- 726 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب--- عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع تلقاءهما 725 قوله ---------------------وضع راسه بذلك المنزل ع----ن يديه	289	6346089502110149574	396	757.0	313	449	88.19599151611328	81	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0166	true	-3779487466532972458	137	256	658	1247	1475	300	راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة 726 727 حدثنا الحسن بن علي ث--نا ابو الوليد --ثنا زاءدة عن عاصم بن كليب باسناده ومعناه قال فيه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد وقال فيه ثم جءت بعد ذلك في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب 727 728 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه	166	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0289	false	-2588883436689715639	183	300	914	1500	1500	300	راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة ----727 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو الوليد حدثنا زاءدة عن عاصم بن كليب باسناده ومعناه قال فيه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد وقال فيه ثم جءت بعد ذلك في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب---- 728 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه-	289	6346089502110149574	579	1126.5	463	595	97.31092071533203	114	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0166	true	-3779487466532972458	256	300	1247	1475	1475	300	وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال اذنيه قال ثم اتيتهم فرايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس واكسية 1 118 باب افتتاح الصلاة 729 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا وكيع عن شريك عن عاصم بن كليب عن علقمة بن-	166	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0290	false	2289685717544663314	0	43	0	230	1516	300	وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال اذنيه قال ثم اتيتهم فرايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس واكسية AUTO- باب افتتاح الصلاة 729 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن شريك عن عاصم بن كليب عن علقمة بن	290	6346089502110149574	223	426.5	181	231	96.53679656982422	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0166	true	-3779487466532972458	73	185	356	913	1475	300	حدثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة 726 727 حدثنا	166	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0369	false	-5988695058670124595	194	282	929	1378	1454	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب--- عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة---- 958 حدثنا	369	6346089502110149574	440	822.5	352	560	78.57142639160156	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0167	true	-7764497463049149178	0	152	0	731	1450	300	واءل عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في الشتاء فرايت اصحابه يرفعون ايديهم في ثيابهم في الصلاة 729------------------------------------------------------------------------- 730 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ح و--ثنا مسدد --ثنا يحيي وهذا حديث احمد قال اخبرنا عبد الحميد يعني -بن جعفر اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب راسه ولا يقنع ثم	167	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0290	false	2289685717544663314	43	208	230	1041	1516	300	واءل عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في الشتاء فرايت اصحابه يرفعون ايديهم في ثيابهم في الصلاة 728 قوله جل الثياب بكسر الجيم وضمها اي معظمها وقوله تحرك اصله تتحرك بالتاءين 730 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي وهذا حديث احمد قال اخبرنا عبد الحميد يعني ابن جعفر اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب راسه ولا يقنع ثم	290	6346089502110149574	729	1422.5	577	811	89.88902282714844	147	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0167	true	-7764497463049149178	152	274	731	1336	1450	300	يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه وسلم 731 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا -بن لهيعة عن يزيد يعني	167	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0291	false	-3644926521014251046	25	147	141	749	1517	300	يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه وسلم 731 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن يزيد يعني	291	6346089502110149574	605	1199.5	483	608	99.50657653808594	120	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0167	true	-7764497463049149178	187	260	907	1271	1450	300	ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته --حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر--------- قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي	167	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0370	false	-4730638698479506347	228	275	1105	1346	1473	300	ويفتح اصابع رجليه اذا ------سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم ي--------------------------صنع في الاخري مثل -------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد قالوا صدقت هكذا كان يصلي ولم	370	6346089502110149574	211	381.5	170	375	56.266666412353516	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0167	true	-7764497463049149178	24	86	119	417	1450	300	حدثنا احمد بن حنبل ث--نا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ح و----------------------------------ثنا مسدد --ثنا يحيي وهذا حديث ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد قال اخبرنا عبد الحميد يعني بن جعفر اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا	167	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0370	false	-4730638698479506347	137	224	657	1083	1473	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا عبد الحميد يعني ابن جعفر ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا عبد الحميد يعني ابن جعفر حدثني محمد بن عمرو عن ابي حميد الساعدي قال سمعته في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال احمد قال ا-------------------------------خبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا	370	6346089502110149574	254	472.5	200	457	55.57986831665039	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0168	true	-4598018196926439381	19	245	96	1173	1447	300	كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 731 732 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري --ثنا -بن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء نحو هذا قال فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه القبلة 732 733 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم ثن--ا ابو بدر حدثني زهير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو خيثمة ث--نا الحسن بن الحر حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي المجلس ابو هريرة وابو حميد الساعدي وابو اسيد بهذا الخبر يزيد او ينقص قال فيه ثم رفع راسه يعني من الركوع فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم	168	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0292	false	2709718142821555165	0	300	0	1461	1461	300	كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة ----732 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري حدثنا ابن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء نحو هذا قال فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه القبلة ----733 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا ابو بدر حدثني زهير والحاصل انه ما كان يكتفي بوضع الكفين علي الركبتين بل يقبضهما بها وقوله هصر ظهره اي اماله الي الارض وقوله ولا صافح بخده اي غير مبرز صفحة خده ماءلا في احد الشقين 732 قوله غير مفترش اي غير واضع المرفقين علي الارض وقوله ولا قابضهما اي ضامهما الي الجنبين وقيل ولا قابض اصابع يديه بل يبسط اصابع يديه قبل القبلة والله تعالي اعلم 733 قوله اراد ان ينهض للقيام اي يقوم من القعود لاجل قيام الركعة ابو خيثمة حدثنا الحسن بن الحر حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي المجلس ابو هريرة وابو حميد الساعدي وابو اسيد بهذا الخبر يزيد او ينقص قال فيه ثم رفع راسه يعني من الركوع فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم-	292	6346089502110149574	1065	2085.5	842	1470	72.44898223876953	219	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0168	true	-4598018196926439381	245	300	1173	1447	1447	300	ركع الركعتين الاخريين ولم يذكر التورك في التشهد 734 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه-	168	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0293	false	3897458841463058764	0	55	0	277	1484	300	ركع الركعتين الاخريين ولم يذكر التورك في التشهد 734 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه	293	6346089502110149574	274	537.5	220	277	98.9169692993164	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0168	true	-4598018196926439381	35	281	172	1352	1447	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 731 732 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري ثنا بن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء نحو هذا قال فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه القبلة 732 733 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم ث--نا ابو بدر حدثني زهير ابو خيثمة ث--نا الحسن بن الحر حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي المجلس ابو هريرة وابو حميد الساعدي وابو اسيد بهذا الخبر يزيد او ينقص قال فيه ثم رفع راسه يعني من الركوع فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال------------------ ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الاخريين و--------------------------------------------لم يذكر------------------------------ التورك في التشهد 734 حدث--------------نا احمد بن حنبل ث--نا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح حدث-ني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة	168	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0371	false	-6782091640555823158	84	247	392	1190	1459	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت-- الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 966 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا ابو بدر حدثني زهير ابو خيثمة حدثنا الحسن بن الحر حدثنا عيسي بن عبد الله بن مالك------------------------------------- عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه فذكر فيه قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جا------------لس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير -ثم ركع الركعتين الاخريين فلما سلم سلم عن يمينه وعن شماله قال ابو داود لم يذكر في حديثه ما ذكر عبد الحميد في التورك والرفع اذا قام من ثنتين 967 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح اخبرني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة	371	6346089502110149574	626	1129.5	493	1293	48.4145393371582	118	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0169	true	-1207822365267267036	0	218	0	1037	1425	300	وسلم فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه فتجافي عن جنبيه قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه قال ابو داود روي هذا الحديث عتبة بن ابي حكيم عن عبد الله بن عيسي عن العباس بن سهل لم يذكر التورك وذكر نحو حديث فليح وذكر الحسن بن الحر نحو جلسة حديث فليح وعتبة 734 735 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا بقية حدثني عتبة حدثني عبد الله بن عيسي عن العباس بن سهل الساعدي عن ابي حميد بهذا الحديث قال واذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه قال ابو داود رواه ب-ن المبارك اخبرنا فليح سمعت عباس بن سهل يحدث فلم احفظه فحدثنيه اراه ذكر عيسي بن عبد الله انه سمعه من عباس بن سهل قال حضرت ابا حميد الساعدي بهذا الحديث 735 736 حدثنا محمد بن معمر --ثنا حجاج بن منهال --ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع- كفاه	169	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0293	false	3897458841463058764	55	290	277	1437	1484	300	وسلم فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر الثالثة 734 قوله وتريديه بتشديد التاء في المجمع اي جعلهما كالوتر شبه به الراكع اذا مدهما قابضا علي ركبتيه بالقوس اذا وترت وقوله فامكن انفه يديه فتجافي عن جنبيه قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه قال ابو داود روي هذا الحديث عتبة بن ابي حكيم عن عبد الله بن عيسي عن العباس بن سهل لم يذكر التورك وذكر نحو حديث فليح وذكر الحسن بن الحر نحو جلسة حديث فليح وعتبة ----735 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثني عتبة حدثني عبد الله بن عيسي عن العباس بن سهل الساعدي عن ابي حميد بهذا الحديث قال واذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه قال ابو داود رواه ابن المبارك حدث-نا فليح سمعت عباس بن سهلي حدث فلم احفظه فحدثنيه اراه ذكر عيسي بن عبد الله انه سمعه من عباس بن سهل قال حضرت ابا حميد الساعدي بهذا الحديث ----736 حدثنا محمد بن معمر حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام وجهته اي جعل الارض مكانا لهما بوضعهما عليها وقوله ونحي يديه اي بعدهما 736 قوله--------------- فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقعا كفاه	293	6346089502110149574	932	1771.5	735	1184	78.71621704101562	187	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0169	true	-1207822365267267036	196	299	935	1422	1425	300	عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه قال فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه قال حجاج وقال همام وحدثنا شقيق حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذه 737 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن فطر عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع ابهاميه في الصلاة الي شحمة اذنيه 737	169	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0294	false	-3300066619039390996	0	103	0	489	1433	300	عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه قال فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه قال حجاج وقال همام وحدثنا شقيق حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذه 737 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فطر عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع ابهاميه في الصلاة الي شحمة اذنيه 738	294	6346089502110149574	486	965.5	383	489	99.38650512695312	101	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0169	true	-1207822365267267036	176	282	845	1337	1425	300	736 حدثنا محمد بن معمر --ثنا حجاج بن منهال --ثنا همام --ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ف---ي هذا الحديث قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه قال فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه قال حجاج وقال همام وحدثنا شقيق حد----ثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه ح---ديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذه 737 حدثنا مسدد -----------ثنا عب---------------------------------د الله بن داود عن فطر عن عبد الجبار بن واءل عن	169	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0328	false	6861733477742618267	46	144	217	682	1452	300	839 حدثنا محمد بن معمر حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه ---------------------------------------------------------قال همام وحدثني شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذه 840 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني محمد بن عبد الله بن حسن عن ------------------------------	328	6346089502110149574	376	680.0	292	552	68.1159439086914	69	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0170	true	-2941634898429089954	0	183	0	858	1402	300	حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن -بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك 738 -----------------------------------------------------------------------------------739 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا -بن لهيعة عن ابي هبيرة عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ب-ن عباس فقلت اني رايت -بن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير 739 740 حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن ابان المعني قالا ث--نا النضر بن كثير يعني السعدي قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه	170	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0294	false	-3300066619039390996	103	300	489	1433	1433	300	حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك في الموضعين من قبيل اكلوني البراغيث وقوله وجافي عضديه او يديه لا كفيه والله تعالي اعلم 739 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن ابي هبيرة عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير---- 740 حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن ابان المعني قالا حدثنا النضر بن كثير يعني السعدي قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه-	294	6346089502110149574	847	1622.5	667	949	89.25184631347656	174	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0170	true	-2941634898429089954	183	300	858	1402	1402	300	منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال له وهيب بن خالد تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال -بن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت -بن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنعه 740 741 حدثنا نصر بن علي اخبرنا عبد الاعلي --ثنا عبيد الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع عن -بن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذا قال سمع الله لمن حمده واذا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود الصحيح قول -بن عمر وليس بمرفوع قال ابو داود -روي بقية اوله عن عبيد الله واسنده ورواه الثقفي عن-	170	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0295	false	-6699527458031467433	0	175	0	837	1449	300	منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال له وهيب بن خالد تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنعه ----741 حدثنا نصر بن علي اخبرنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن 739 قوله اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا الخ هذا يدل علي ان كثيرا من الناس سامحوا في سنن الصلاة فتركوا هذا الرفع كما ان كثيرا منهم تركوا نفس التكبيرات ايضا وكانه بسبب ذلك حصل الاختلاف في بعض السنن بين الاءمة والله تعالي اعلم 741 قوله الصحيح قول ابن عمر اي موقوف عليه ومن فعله وكانه نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذا قال سمع الله لمن حمده واذا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود الصحيح قول ابن عمر -ليس بمرفوع قال ابو داود وروي بقية اوله عن عبيد الله واسنده ورواه الثقفي عن	295	6346089502110149574	539	998.0	424	842	64.01425170898438	107	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0171	true	682219875791410050	0	101	0	489	1408	300	عبيد الله -اوقفه علي -بن عمر وقال فيه واذا قام من الركعتين يرفعهما الي ثدييه وهذا هو الصحيح قال ابو داود ورواه الليث بن سعد ومالك وايوب و-بن جريج موقوفا واسنده حماد بن سلمة وحده عن ايوب ولم يذكر ايوب ومالك الرفع اذا قام من السجدتين وذكره الليث في حديثه قال -بن جريج فيه قلت لنافع اكان -بن عمر يجعل الاولي ارفعهن قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الثديين او اسفل من ذلك 742 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا ابتدا الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما	171	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0295	false	-6699527458031467433	175	276	837	1330	1449	300	عبيد الله واوقفه علي ابن عمر -قال فيه واذا قام من الركعتين يرفعهما الي ثدييه وهذا هو الصحيح قال ابو داود ورواه الليث بن سعد ومالك وايوب وابن جريج موقوفا واسنده حماد بن سلمة وحده عن ايوب ولم يذكر ايوب ومالك الرفع اذا قام من السجدتين وذكره الليث في حديثه قال ابن جريج فيه قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الثديين او اسفل من ذلك 742 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا ابتدا الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما	295	6346089502110149574	488	946.0	387	494	98.7854232788086	95	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0171	true	682219875791410050	101	300	489	1408	1408	300	دون ذلك قال ابو داود لم يذكر رفعهما دون ذلك احد غير مالك فيما اعلم 742 1 119 باب 743 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن عبيد المحاربي قالا --ثنا محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب عن محارب بن دثار عن -بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه 743 744 حدثنا الحسن بن علي --ثنا سليمان بن داود الهاشمي ث--نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب عن عبد الرحم---ن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر قال ابو داود في حديث ابي حميد الساعدي حين وصف صلاة النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة 745 حدثنا حفص بن عمر --ثنا-	171	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0296	false	1145612076152027969	42	239	215	1139	1421	300	دون ذلك قال ابو داود لم يذكر رفعهما دون ذلك احد غير مالك فيما اعلم AUTO----- باب 743 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن عبيد المحاربي قالا حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه---- 744 حدثنا الحسن بن علي حدثنا سليمان بن داود الهاشمي حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن عبد الرحمن بن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر قال ابو داود في حديث ابي حميد الساعدي حين وصف صلاة النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة 745 حدثنا حفص بن عمر حدثنا	296	6346089502110149574	905	1752.0	710	933	96.99893188476562	188	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0171	true	682219875791410050	213	268	990	1251	1408	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر قال ابو داود في حديث ابي	171	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0302	false	-3117689246407069227	0	107	0	528	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو خالق للشر علي انفراده ومعني انا بك واليك ان وجودي بايجادك ورجوعي اليك او بك اعتمد واليك التجء وقوله فاحسن صورته تفسير لقوله صدره وكذا قوله فشق سمعه وبصره وقوله اذا سلم من الصلاة اي اراد ان يسلم لا انه يقول ذلك بعد ان سلم او مقرونا بالسلام والله تعالي اعلم بحقيقة المراد منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ودعا نحو------- حديث عبد	302	6346089502110149574	244	454.5	192	535	45.60747528076172	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0172	true	8612824783781708441	0	34	0	158	1375	300	شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه	172	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0296	false	1145612076152027969	239	273	1139	1297	1421	300	شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه	296	6346089502110149574	158	316.0	124	158	100.0	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0172	true	8612824783781708441	35	194	162	893	1375	300	746 حدثنا -بن معاذ ثن--ا ابي ح وحدثنا موسي بن مروان --ثنا شعيب يعني -بن اسحاق المعني عن عمران عن لاحق عن بشير بن نهيك قال قال ابو هريرة لو كنت قدام النبي صلي الله عليه وسلم لرايت ابط-ه زاد بن م----------عاذ قال يقول لاحق الا تري انه في الصلاة ولا يستطيع ان يكون قدام رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاد موس---------------ي يعني اذا كبر رفع يديه 746 747 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن ادريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين 747 1 120 باب من لم يذكر الرفع عند الركوع 748 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم يعني -بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن	172	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0297	false	-90307534401381555	139	300	724	1483	1483	300	746 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا موسي بن مروان حدثنا شعيب يعني ابن اسحاق المعني عن عمران عن لاحق عن بشير بن نهيك قال قال ابو هريرة لو كنت قدام النبي صلي الله عليه وسلم لرايت ابطيه زاد عبيد الله بن معاذ قال يقول لاحق الا تري انه في الصلاة ولا يستطيع ان يكون قدام رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاد موسي بن مروان الرقي يعني اذ اكبر رفع يديه ----747 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين AUTO----- باب من لم يذكر الرفع عند الركوع 748 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم يعني ابن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن-	297	6346089502110149574	709	1337.5	556	769	92.19766235351562	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0172	true	8612824783781708441	166	300	767	1375	1375	300	باب من لم يذكر الرفع عند الركوع 748 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم يعني بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرة قال ابو داود هذا----- مختصر من حديث طويل وليس هو بصحيح علي هذا اللفظ 749 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا شريك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا يعود 749 750 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري --ثنا سفيان عن يزيد نحو حديث شريك لم يقل ثم لا يعود قال سفيان قال لنا بالكوفة بعد ثم-	172	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0298	false	3183801261144385778	30	150	154	708	1468	300	باب من لم يذكر الرفع عند الركوع 748 قوله صلاة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يكفي ف--ي ----------------------------------------------------------بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرة قال ابو داود هذا حديث مختصر من حديث طويل وليس هو بصحيح علي هذا اللفظ 749 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا يعود---- 750 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان عن يزيد نحو حديث شريك لم يقل ثم لا يعود قال سفيان قال لنا بالكوفة بعد ثم	298	6346089502110149574	498	921.0	386	618	80.58252716064453	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0173	true	-4947219629340313306	0	88	0	415	1386	300	لا يعود قال ابو داود وروي هذا الحديث هشيم وخالد و-بن ادريس عن يزيد لم يذكروا ثم لا يعود 750 751 حدثنا الحسن بن علي --ثنا معاوية وخالد بن عمرو وابو حذيفة قالوا --ثنا سفيان باسناده بهذا قال فرفع يديه في اول مرة وقال بعضهم مرة واحدة 751-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 752 حدثنا حسين بن عبد الرحمن اخبرنا وكيع عن -بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة	173	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0298	false	3183801261144385778	150	300	708	1468	1468	300	لا يعود قال ابو داود وروي هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد لم يذكروا ثم لا يعود ----751 حدثنا الحسن بن علي حدثنا معاوية وخالد بن عمرو وابو حذيفة قالوا حدثنا سفيان باسناده بهذا قال فرفع يديه في اول مرة وقال بعضهم مرة واحدة الاضافة كون هذه الصلاة صلاها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم احيانا وان كان المتبادر الاعتياد والدوام فيجب الحمل علي كونها كانت احيانا توفيقا بين الادلة ودفعا للتعارض وعلي هذا فيجوز انه صلي الله تعالي عليه وسلم صلي مثل هذه الصلاة وترك فيها الرفع عند الركوع مثلا اما كون الترك سنة كالفعل او لبيان الجواز فالسنة هي الرفع لا الترك والله تعالي اعلم 752 حدثنا حسين بن عبد الرحمن اخبرنا وكيع عن ابن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة-	298	6346089502110149574	407	767.0	321	765	53.202613830566406	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0173	true	-4947219629340313306	88	300	415	1386	1386	300	ثم لم يرفعهما حتي انصرف قال ابو داود هذا الحديث ليس بصحيح 752 753 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا 753 1 121 باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة 754 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد عن العلاء بن صالح عن زرعة بن عبد الرحمن قال سمعت ب-ن الزبير يقول صف القدمين ووضع ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد علي اليد من السنة 754 755 حدثنا محمد بن بكار بن الريان عن هشيم بن بشير عن الحجاج بن ابي زينب عن ابي عثمان النهدي عن -بن مسعود انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري 756 حدثنا محمد بن محبوب --ثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن بن اسحاق عن زياد بن زيد عن ابي جحيفة ان عليا رضي الله عنه قال--- السنة وضع الكف علي الكف في الصلاة تحت السرة 756 757 حدثنا محمد بن قدامة يعني -بن اعين عن ابي بدر عن ابي طالوت عبد السلام عن -بن جرير الضبي عن ابيه قال رايت عليا رضي الله عنه يمسك شماله بيمينه علي الرسغ فوق السرة قال ابو داود وروي عن سعيد بن جبير فوق السرة وقال ابو مجلز-	173	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0299	false	-8499574338830418481	0	296	0	1396	1413	300	ثم لم يرفعهما حتي انصرف قال ابو داود هذا الحديث ليس بصحيح ----753 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا -----AUTO باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة 754 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد عن العلاء بن صالح عن زرعة بن عبد الرحمن قال سمعت ابن الزبير يقول صف القدمين ووضع AUTO باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة 754 قوله من السنة هذا اللفظ اذا جاء في كلام الصحابة فحمله الرفع وهذا وغيره من الاحاديث يدل علي ان السنة الوضع دون الارسال ولا يدل علي محل الوضع وقد جاء في سنن ابي داود في بعض نسخه ما يدل علي الحمل ايضا كحديث علي وابي هريرة السنة وضع الكف علي الكف في الصلاة تحت السيرة وفي سنده عبد الرحمن بن اسحاق الكوفي قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يضعفه وقال النووي قد اتفقوا علي ضعفه ونقله المحقق ابن اليد علي اليد من السنة---- 755 حدثنا محمد بن بكار بن الريان عن هشيم بن بشير عن الحجاج بن ابي زينب عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري 756 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن بن اسحاق عن زياد بن زيد عن ابي جحيفة ان عليا رضي الله عنه قال من السنة وضع الكف علي الكف في الصلاة تحت السرة---- 757 حدثنا محمد بن قدامة يعني ابن اعين عن ابي بدر عن ابي طالوت عبد السلام عن ابن جرير الضبي عن ابيه قال رايت عليا رضي الله عنه يمسك شماله بيمينه علي الرسغ فوق السرة قال ابو داود وروي عن سعيد بن جبير فوق السرة -قال ابو مجلز	299	6346089502110149574	947	1805.0	741	1414	66.97312927246094	195	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0174	true	-1734355289563982627	0	96	0	451	1440	300	تحت السرة وروي عن ابي هريرة وليس بالقوي 757 758 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن اسحاق الكوفي عن سيار ابي الحكم عن ابي واءل قال قال ابو هريرة اخذ الاكف علي الاكف في الصلاة تحت السرة قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يضعف عبد الرحمن بن اسحاق الكوفي 758 759 حدثنا ابو توبة ث--نا الهيثم يعني -بن حميد عن ثور عن سليمان بن موسي عن طاوس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده اليمني علي يده اليسري ثم يشد بينهما علي صدره وهو في الصلاة 759	174	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0300	false	-1957838023242260516	31	123	156	589	1424	300	تحت السرة ثم ذكر عن طاوس -------------------758 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن اسحاق الكوفي عن سيار ابي الحكم عن ابي واءل قال قال ابو هريرة اخذ الاكف علي الاكف في الصلاة تحت السرة قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يضعف عبد الرحمن بن اسحاق الكوفي ----759 حدثنا ابو توبة حدثنا الهيثم يعني ابن حميد عن ثور عن سليمان بن موسي عن طاوس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده اليمني علي يده اليسري ثم يشد بينهما علي صدره وهو في الصلاة 759	300	6346089502110149574	412	785.5	324	456	90.35087585449219	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0174	true	-1734355289563982627	67	172	317	803	1440	300	عن سليمان بن موسي عن طاوس قال كا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده اليمني علي يده اليسري ثم يشد بينهما علي صدره وهو في الصلاة 759 1 122---------------------------------------------------------------------- باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء 760 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي ثن--ا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي	174	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0300	false	-1957838023242260516	189	300	903	1424	1424	300	عن قبي-صة بن -هلب عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده ------------------------------------علي صدره وبالجملة فكما صح ان الوضع هو السنة دون الارسال ثبت ان محله الصدر لا غير والله تعالي اعلم AUTO باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء 760 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي-	300	6346089502110149574	411	731.5	317	561	73.26203155517578	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0174	true	-1734355289563982627	172	232	803	1109	1440	300	ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله لي الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله	174	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0301	false	7443489097521455207	0	59	0	305	1484	300	ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا-شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله لي الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله	301	6346089502110149574	305	605.0	246	306	99.67320251464844	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0174	true	-1734355289563982627	230	300	1098	1440	1440	300	-----والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن-	174	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0301	false	7443489097521455207	143	214	734	1078	1484	300	ولا يقال ان---ه في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السم-وات والارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن	301	6346089502110149574	334	651.0	266	348	95.97701263427734	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0175	true	-915333331489252920	38	140	185	662	1453	300	761 حدثنا الحسن بن علي --ثنا سليمان بن داود الهاشمي اخبرنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب عن عبد الرحم---ن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ودعا نحو------- حديث عبد	175	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0296	false	1145612076152027969	100	207	481	979	1421	300	744 حدثنا الحسن بن علي حدثنا سليمان بن داود الهاشمي حدث-نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن عبد الرحمن بن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر قال ابو داود في حديث ابي	296	6346089502110149574	457	855.0	357	503	90.85487365722656	92	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0175	true	-915333331489252920	0	86	0	404	1453	300	صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم والمءخر لا اله الا انت 761 حدثنا الحسن بن علي --ثنا سليمان بن داود الهاشمي اخبرنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن	175	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0301	false	7443489097521455207	214	300	1078	1484	1484	300	صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم والمءخر لا اله الا انت 761 حدثنا الحسن بن علي حدثنا سليمان بن داود الهاشمي اخبرنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن-	301	6346089502110149574	403	790.5	318	407	99.01719665527344	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0175	true	-915333331489252920	86	285	404	1376	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ودعا نحو حديث عبد العزيز في الدعاء يزيد وينقص الشء ولم يذكر والخير كله في يديك والشر ليس اليك وزاد فيه ويقول عند انصرافه من الصلاة اللهم اغفر لي ما قدمت و---اخرت وما اسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت 762 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا شريح بن يزيد حدثني شعيب بن ابي حمزة قال قال لي محمد بن المنكدر و-بن ابي فروة وغيرهما من فقهاء اهل المدينة فاذا قلت انت ذاك فقل وانا من المسلمين يعني قوله وانا اول المسلمين 762 763 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا حماد عن قتادة وثابت وحميد عن انس بن مالك ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فانه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقلتها فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لقد رايت اثني عشر	175	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0302	false	-3117689246407069227	0	300	0	1499	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو خالق للشر علي انفراده ومعني انا بك واليك ان وجودي بايجادك ورجوعي اليك او بك اعتمد واليك التجء وقوله فاحسن صورته تفسير لقوله صدره وكذا قوله فشق سمعه وبصره وقوله اذا سلم من الصلاة اي اراد ان يسلم لا انه يقول ذلك بعد ان سلم او مقرونا بالسلام والله تعالي اعلم بحقيقة المراد منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ودعا نحو حديث عبد العزيز في الدعاء يزيد وينقص الشء ولم يذكر والخير كله في يديك والشر ليس اليك وزاد فيه ويقول عند انصرافه من الصلاة اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت 762 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا شريح بن يزيد حدثني شعيب بن ابي حمزة قال قال لي محمد بن المنكدر وابن ابي فروة وغيرهما من فقهاء اهل المدينة فاذا قلت انت ذاك فقل وانا من المسلمين يعني قوله وانا اول المسلمين ----763 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا حماد عن قتادة وثابت وحميد عن انس بن مالك ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فانه لم يقل باسا فقال الرجل انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقلتها 763 قوله وقد حفزه النفس بفتح الحاء المهملة والفا وزال معجمة والنفس بفتحتين اي جهده من شدة السعي الي الصلاة واصل الحفز الدفع العنيف وفي النهاية الحفز الحث والاعجال وقوله يبتدرونها اي كل منهم يريد ان يسبق علي غيره في رفعها الي محل الفرض او القبول وحمله ايهم فقال لقد رايت اثني عشر-	302	6346089502110149574	965	1885.5	768	1504	64.1622314453125	193	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0176	true	5772066737402696155	61	154	288	740	1465	300	والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه قال نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتة 764 765 حدثنا مسدد --ثنا يحيي-------- عن مسعر عن عمرو بن مرة عن رجل عن نافع بن جبير عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في التطوع ذكر نحوه 765 766 حدثنا محمد بن رافع --ثنا زيد بن الحباب اخبرني معاوية بن صالح اخبرني ازهر بن سعيد الحرازي عن عاصم بن حميد قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم قيام الليل	176	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0303	false	7383289791385395065	207	300	1056	1511	1511	300	والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه قال نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتة ----765 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن مسعر عن مسعر عن عمرو بن مرة عن رجل عن نافع بن جبير عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في التطوع ذكر نحوه---- 766 حدثنا محمد بن رافع حدثنا زيد بن الحباب اخبرني معاوية بن صالح اخبرني ازهر بن سعيد الحرازي عن عاصم بن حميد قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم قيام الليل-	303	6346089502110149574	443	849.5	353	464	95.47413635253906	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0176	true	5772066737402696155	0	61	0	288	1465	300	فليصل ما ادركه وليقض ما سبقه 763 764 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن -بن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال عمرو لا ادري اي صلاة هي فقال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا	176	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0303	false	7383289791385395065	15	75	78	363	1511	300	فليصل ما ادركه وليقض ما سبقه---- 764 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال عمرو لا ادري اي صلاة هي فقال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا	303	6346089502110149574	284	557.0	224	289	98.2698974609375	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0176	true	5772066737402696155	154	300	740	1465	1465	300	فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة قال ابو داود ورواه خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحوه 767 حدثنا -بن المثني ث--نا عمر بن يونس --ثنا عكرمة حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة باي شء كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك انت تهدي من تشاء الي صراط مستقيم 767 768 حدثنا محمد بن رافع ثن--ا ابو نوح قراد --ثنا عكرمة باسناده-	176	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0304	false	6165945397368339426	0	210	0	1067	1510	300	فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة قال ابو داود ورواه خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن عاءشة 766 قوله كان اذا قام اي في الصلاة لا من النوم بقرنية السواك ولا تعارض بين هذا الافتتاح وبين الافتتاح بالادعية الاخر لجواز ان يفتتح احيانا بهذا واحيانا باخر قوله رب جبراءيل منصوب علي انه منادي بتقدير حرف الندا او بدل من اللهم لا وصف له لان لحوق الميم المشددة مانع عن التوصيف عند سيبويه وقوله اهدني اي زدني هدي او ثبتني فليس المطلوب تحصيل نحوه 767 حدثنا ابن المثني حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة باي شء كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك انت تهدي من تشاء الي صراط مستقيم---- 768 حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابو نوح قراد حدثنا عكرمة باسناده	304	6346089502110149574	717	1379.0	573	1072	66.88433074951172	137	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0177	true	1813290940693390201	0	65	0	314	1439	300	بلا اخبار ومعناه قال كان اذا قام بالليل كبر ويقول 768 769 حدثنا القعنبي عن مالك قال لا باس بالدعاء في الصلاة في اوله واوسطه وفي اخره في الفريضة وغيرها 769 770 حدثنا القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم	177	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0304	false	6165945397368339426	210	300	1067	1510	1510	300	بلا اخبار ومعناه قال كان اذا قام بالليل كبر ويقول ----769 حدثنا القعنبي عن مالك قال لا باس بالدعاء في الصلاة في اوله واوسطه وفي اخره في الفريضة وغيرها ----770 حدثنا القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما الحاصل 770 قوله بضعة وثلاثين هي بكسر الباء وقد تفتح من الثلاث الي التسمع واول بالضم علي البناء لكونه ظرفا قطع عن الاضافة اي قبل ان يكتبها نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم-	304	6346089502110149574	305	583.5	243	452	67.47787475585938	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0177	true	1813290940693390201	65	285	314	1378	1439	300	فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المتكلم بها انفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول 771 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزبير عن طاوس عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ولك الحمد انت قيام السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت 771 772 حدثنا ابو كامل --ثنا خالد يعني -بن الح-رث ث--نا عمران بن مسلم ان قيس بن سعد حدثه قال --ثنا طاوس عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في التهجد يقول بعد ما يقول الله اكبر ثم ذكر معناه 772 773 حدثنا قتيبة بن سعيد وسعيد بن عبد الجبار نحوه قال قتيبة --ثنا	177	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0305	false	-6705548008084720852	0	300	0	1525	1525	300	فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المتكلم بها انفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول 771 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السم-وات والارض ولك الحمد انت قيام السم-وات والارض ولك الحمد انت رب السم-وات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق الاخر او النصب علي الحال اي سابقا في كتابتها علي صاحبه ولا يخفي ان هذا الحديث لا يناسب الترجمة وكذا بعض الاحاديث الاخر 771 قوله انت قيام السموات القيام بتشديد الياء والقيوم القاءم بامور العباد ومدبر الخلاءق في جميع الاحوال والمعني القاءم باتم وجه واكمله بتدبير السموات والارض واهلهما ومعني انت الحق الثابت الوهيته دون ما يدعيه المبطلون ومعني قولك الحق انه يستحيل ان يكذب بوجه من الوجوه كالخطا والسهو بخلاف قول غيره تعالي فانه لا يستحيل ان يكون غير مطابق للواقع والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت ----772 حدثنا ابو كامل حدثنا خالد يعني ابن الحارث حدثنا عمران بن مسلم ان قيس بن سعد حدثه قال حدثنا طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في التهجد يقول بعد ما يقول الله اكبر ثم ذكر معناه---- 773 حدثنا قتيبة بن سعيد وسعيد بن عبد الجبار نحوه قال قتيبة حدثنا-	305	6346089502110149574	1051	2018.0	834	1537	68.37995910644531	206	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0178	true	-8230997331662649078	0	179	0	856	1452	300	رفاعة بن رافع عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رفاعة لم يقل قتيبة رفاعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة ثم ذكر نحو حديث مالك واتم منه 773 774 حدثنا العباس بن عبد العظيم --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله انا قلتها لم ارد بها الا خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن تبارك وتعالي 1 123 باب من راي الاستفتاح بسبحانك اللهم -بحمدك 775 حدثنا عبد السلام بن مطهر --ثنا جعفر عن علي بن علي	178	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0306	false	7784179228881315941	15	276	62	1355	1468	300	رفاعة بن رافع عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رفاعة لم يقل قتيبة رفاعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله ولو بالسهو و وعدك الحق اي لا يمكن التخلف فيه وليس كميعاد غيره مما يمكن فيه التخلف ولو بمانع ولهذا المعني عرف الحق في هذه المواضع ليفيد الحصر ولم يقصد هذا المعني فيما بعد فنكر الحق فقيل ولقاءك حق اي ثابت في وقته لا محالة والتقديم في لك اسلمت ونحوه للقصر اي لا للالهة الباطلة و الانابة الرجوع وبك خاصمت اي بحجتك او بعونك او بامرك خاصمت اعداءك ومعني اليك حاكمت اي اليك فوضت المحاكمة بيني وبين اعداءي ورضيت بحكمك بيني وبينهم والله تعالي اعلم صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة ثم ذكر نحو حديث مالك واتم منه---- 774 حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد-ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله انا قلتها لم ارد بها الا خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن تبارك وتعالي AUTO- باب من راي الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك 775 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر عن علي بن علي	306	6346089502110149574	846	1647.0	670	1299	65.12702178955078	172	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0178	true	-8230997331662649078	163	300	774	1452	1452	300	الاستفتاح بسبحانك اللهم بح-مدك 775 حدثنا عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر عن علي بن علي----------------------------------------------------------------------- الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا قال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلا الوهم من جعفر 775 776 حدثنا حسين بن عيسي --ثنا طلق بن غنام --ثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك-	178	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0307	false	-5625739811836548001	0	149	0	751	1495	300	الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك 775 قوله وتعالي جدك في النهاية اي علا جلالك وعظمتك ثم الحديث قد ضعفه ابو داود كما في بعض النسخ لكن الصحيح ان تضعيفه بالنظر الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا قال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلا الوهم من جعفر---- 776 حدثنا حسين بن عيسي حدثنا طلق بن غنام حدثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك	307	6346089502110149574	629	1197.5	503	755	83.3112564086914	121	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0179	true	6671232691318041649	0	120	0	566	1415	300	ولا اله غيرك قال ابو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة عن بديل جماعة لم يذكروا فيه شيءا من هذا 776 1 124------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب السكتة عند الافتتاح 777 حدثنا يعقوب بن ابراهيم ث--نا اسماعيل عن يونس عن الحسن قال قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي فصدق سمرة قال ابو داود كذا قال حميد في هذا الحديث وسكتة اذا فرغ من القراءة 778 حدثنا ابو بكر بن خلاد --ثنا خالد بن الح-رث عن اشعث عن الحسن عن	179	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0307	false	-5625739811836548001	149	300	751	1495	1495	300	ولا اله غيرك قال ابو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة عن بديل جماعة لم يذكروا فيه شيءا من هذا الي بعض الاسانيد والا فالمتن ثابت بتعدد الطرق وبعض اسانيده لا ينزل علي درجة الحسن فهو مما يصلح للعمل في الاحكام فضلا عن فضاءل الاعمال التي يعمل فيها بالضعيف ايضا والله تعالي اعلم AUTO باب السكتة عند الافتتاح 777 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل عن يونس عن الحسن قال قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي فصدق سمرة قال ابو داود كذا قال حميد في هذا الحديث وسكتة اذا فرغ من القراءة 778 حدثنا ابو بكر بن خلاد حدثنا خالد بن الحارث عن اشعث عن الحسن عن-	307	6346089502110149574	556	1067.5	438	745	74.63087463378906	114	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0179	true	6671232691318041649	120	300	566	1415	1415	300	سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح واذا فرغ من القراءة كلها فذكر معني حديث يونس 778 779 حدثنا مسدد --ثنا يزيد --ثنا سعيد --ثنا قتادة عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن-------------------------------------------------------------------------------------------- كعب وكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظ 779 780 حدثنا -بن المثني --ثنا عبد الاعلي --ثنا سعيد بهذا قال عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه قال سعيد قلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين 780---- 781 حدثنا احمد بن ابي شعيب ث--نا محمد بن فضيل عن عمارة ح وثن--ا ابو كامل --ثنا عبد الواحد عن عمارة المعني عن ابي زرعة-	179	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0308	false	-2342319295015606517	0	197	0	963	1526	300	سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح واذا فرغ من القراءة كلها فذكر معني حديث يونس ----779 حدثنا مسدد حدثنا يزيد حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن AUTO باب السكتة عند الافتتاح 777 قوله سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا غاية للسكتة لا لقوله كبر كعب فكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظ ----780 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد بهذا قال عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه قال سعيد قلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 781 حدثنا احمد بن ابي شعيب حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة ح وحدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد عن عمارة المعني عن ابي زرعة	308	6346089502110149574	834	1579.5	657	971	85.89083099365234	164	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0180	true	-7590588698316126406	0	74	0	386	1506	300	عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت بين التكبير والقراءة فقلت له بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة اخبرني ما تقول قال اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم انقني من خطاياي كالثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني بالثلج والماء والبرد 781 1 125------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من لم ير الجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم 782 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا	180	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0308	false	-2342319295015606517	197	300	963	1526	1526	300	عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت بين التكبير والقراءة فقلت له بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة اخبرني ما تقول قال اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم انقني من خطاياي كالثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني بالثلج والماء والبرد 781 قوله انقني من خطاياي من الانقاء اي طهرني منها باتم وجه واوكده وقوله اغسلني بالثلج والبرد اي بانواع المطهرات والمراد مغفرة الذنوب وسترها بانواع الرحمة والالطاف والله تعالي اعلم AUTO باب من لم ير الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم 782 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا-	308	6346089502110149574	380	727.5	308	564	67.37588500976562	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0180	true	-7590588698316126406	121	242	615	1223	1506	300	صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين-------- وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب الشيطان وعن فرشة السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم 783 784 حدثنا هناد بن السري --ثنا -بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله	180	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0309	false	3970261145782173868	175	285	911	1474	1545	300	صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وك----------------------------------------------------ان يقول في كل ركعتين التحيات وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب الشيطان وعن فرشة السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم---- 784 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله	309	6346089502110149574	552	1076.0	443	619	89.17609405517578	105	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0180	true	-7590588698316126406	74	134	386	689	1506	300	هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين-------- 783 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلا------------------------------------------ة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين	180	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0309	false	3970261145782173868	0	67	0	336	1545	300	هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة 783 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله AUTO باب من لم ير الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم 782 قوله يفتتحون القراء------------------ة ب-الحمد لله رب العالمين	309	6346089502110149574	255	482.5	202	355	71.83098602294922	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0180	true	-7590588698316126406	223	300	1120	1506	1506	300	سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله--------------------------- اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي في الجنة 784 785 حدثنا قطن بن نسير --ثنا جعفر --ثنا حميد الاعرج المكي عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة وذكر الافك قالت جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن وجهه وقال اعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الاية قال ابو داود وهذا-	180	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0310	false	7988929923983230432	57	140	304	719	1520	300	قوله فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك كانه اشار الي ان هذا الحديث يدل علي ان البسملة جزء من السورة فينبغي ان تقرا جهرا كما اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي في الجنة---- 785 حدثنا قطن بن نسير حدثنا جعفر حدثنا حميد الاعرج المكي عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة وذكر الافك قالت جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن وجهه وقال اعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الاية قال ابو داود وهذا	310	6346089502110149574	327	585.5	259	419	78.04296112060547	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0180	true	-7590588698316126406	196	250	995	1261	1506	300	حدثنا هناد بن السري --ثنا -----بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختم-----------ها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي------- في الجنة	180	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1763	false	7355937727036802108	126	202	595	968	1493	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اغفاءة فرفع راسه متبسما فاما قال لهم واما قالوا له يا رسول الله لم ضحكت فقال انه انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها فلما قراها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة	1763	6346089502110149574	263	482.5	209	373	70.50938415527344	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0181	true	2872090127656728973	0	74	0	362	1470	300	حديث منكر قد روي هذا الحديث جماعة عن الزهري لم يذكروا هذا الكلام علي هذا الشرح واخاف ان يكون امر الاستعاذة من كلام حميد 785 1 126 باب من جهر بها 786 اخبرنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم عن عوف عن يزيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفارسي قال سمعت -بن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطوال ولم تكتبوا بينهما سطر	181	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0310	false	7988929923983230432	140	300	719	1520	1520	300	حديث منكر قد روي هذا الحديث جماعة عن الزهري لم يذكروا هذا الكلام علي هذا الشرح واخاف ان يكون امر الاستعاذة من كلام حميد -----AUTO باب من جهر بها 786 اخبرنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم عن عوف عن يزيد تقرا الفاتحة ولما ورد عليه انه لعله قرا البسملة لمجرد التبرك لا لكونها جزءا من السورة اشار الي رده بالحديث الذي بعده حيث انه لم يقرا البسملة هتاك ولو كان لمجرد التبرك لقرا ويمكن الجواب بان البسملة للفصل بين السور فتقرا في اواءل السور وان لم تكن جزءا بخلاف الاوساط وكانه الي هذا الكلام اشار بحديث كان صلي الله تعالي عليه وسلم لا يعرف فصل السورة الخ والله تعالي اعلم AUTO باب من جهر بها 786 قوله وهي من المءين هي كل سورة ذات ماءة اية والسور التي الفارسي قال سمعت ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطوال ولم تكتبوا بينهما سطر-	310	6346089502110149574	352	671.0	281	807	43.61833953857422	69	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0181	true	2872090127656728973	74	152	362	762	1470	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلم مما ينزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	181	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0311	false	-3772714778360954196	0	78	0	399	1551	300	بسم الله الرحمن الرحيم قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلم مما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فمن هناك وضعته-ا في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	311	6346089502110149574	398	790.0	320	400	99.5	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0181	true	2872090127656728973	142	258	706	1275	1470	300	السبع الطوال ولم اكتب--- بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم 787 حدثنا زياد بن ايوب --ثنا مروان يعني -بن معاوية اخبرنا عوف الاعرابي عن يزيد الفارسي --ثنا -بن عباس بمعناه قال فيه فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها قال ابو داود قال الشعبي وابو مالك وقتادة وثابت بن عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حتي نزلت سورة النمل هذا معناه 787 788 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن محمد المروزي و-بن السرح قالوا --ثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قتيبة فيه عن -بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتي تنزل عليه بسم الله	181	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0311	false	-3772714778360954196	188	300	984	1551	1551	300	السبع الطو-ل وترك المفصل بينهما مراعاة لجهة التعدد --------787 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا مروان يعني ابن معاوية اخبرنا عوف الاعرابي عن يزيد الفارسي حدثنا ابن عباس بمعناه قال فيه فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها قال ابو داود قال الشعبي وابو-مالك وقتادة وثابت بن عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حتي نزلت سورة النمل هذا معناه---- 788 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن محمد المروزي وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قتيبة فيه عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتي تنزل عليه بسم الله-	311	6346089502110149574	528	976.0	421	582	90.72164916992188	100	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0181	true	2872090127656728973	258	300	1275	1470	1470	300	الرحمن الرحيم وهذا لفظ -بن السرح 788 1 127 باب تخفيف الصلاة للامر يحدث 789 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ث--نا عمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن-	181	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0312	false	7914610417656604853	0	40	0	194	1503	300	الرحمن الرحيم وهذا لفظ ابن السرح AUTO----- باب تخفيف الصلاة للامر يحدث 789 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا عمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن	312	6346089502110149574	185	345.5	146	199	92.9648208618164	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0182	true	-7712434570772293949	0	150	0	733	1440	300	ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز كراهية ان اشق علي امه 1 128 باب في تخفيف الصلاة 790 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان عن عمرو وسمعه من جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا قال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان فقال ما نافقت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة فقال يا معاذ افتان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت افتان انت اقرا بكذا اقرا بكذا قال ابو الزبير بسبح اسم ربك الاعلي والليل	182	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0312	false	7914610417656604853	40	300	194	1503	1503	300	ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم AUTO باب تخفيف الصلاة للامر يحدث 789 قوله فاتجوز بتشديد الواو اي اتخفف في القراءة وغيرها وقوله كراهة ان اشق اي بالتطويل علي امه علي تقدير حضورها الجماعة ويحتمل ان هذا اذا كان عالما بحضور الامة فانها اذا سمعت بكاء الولد وهي في الصلاة الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز كراهية ان اشق علي امه -AUTO باب في تخفيف الصلاة 790 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو وسمعه من جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا قال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان فقال ما نافقت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة فقال يا معاذ يشتد عليها التطويل وربما يءخذ منه ان الامام يجوز له مراعاة من دخل المسجد بالتطويل ليدرك الركعة كما له ان يخفف لاجلهم ولا يسمي مثله رياء بل هو اعانة علي الخير او تخليص عن الشر والله تعالي اعلم AUTO باب في تخفيف الصلاة 790 قوله اصحاب نواضح هي الابل التي يسقي عليها يريد انهم اصحاب اعمال شديدة في النهار ومن كان كذلك لا يطيق القيام الطويل بالليل افتان انت افتان انت اقرا بكذا اقرا بكذا قال ابو الزبير بسبح اسم ربك الاعلي والليل-	312	6346089502110149574	721	1404.5	574	1311	54.996185302734375	144	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0182	true	-7712434570772293949	150	300	733	1440	1440	300	اذا يغشي فذكرنا لعمرو فقال اراه قد ذكره 790 791 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا طالب بن حبيب سمعت- عبد الرحمن بن جابر يحدث عن حزم بن ابي بن كعب انه اتي معاذ بن جبل وهو يصلي بقوم صلاة المغرب في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة والمسافر 791 792 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا حسين بن علي عن زاءدة عن سليمان عن ابي صالح عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ندندن 793 حدثنا يحيي بن حبيب --ثنا خالد بن الح-رث ث--نا محمد بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر ذكر-	182	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0313	false	5896745257953709677	0	225	0	1111	1470	300	اذا يغشي فذكرنا لعمرو فقال اراه قد ذكره ----791 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا طالب بن حبيب حدثنا عبد الرحمن بن جابر يحدث عن حزم بن ابي بن كعب انه اتي معاذ بن جبل وهو يصلي بقوم صلاة المغرب في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة والمسافر ----792 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن سليمان عن ابي صالح عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولها وقوله فتان كعلام مبالغة الفاتن اي اقاصد ان توقع الناس في الفتنة والمشقة علي وجه الكمال يعني ان مثل هذا العمل لا يفعله الا من يقصد الفتنة 792 قوله لا احسن دندنتك بفتحتين ما سوي النون وسكونها اي مسالتك الخفية او كلامك الخفي والدندنة ان يتكلم الرجل بكلام تسمع نغمته ولا تفهم وضمير حولها للجنة اي حول تحصيلها او للنار اي حول التعوذ منها اولهما بتاويل كل واحدة ويءيده حول هاتين او لمسالته اي حول مسالتك او ندندن 793 حدثنا يحيي بن حبيب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا محمد بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر ذكر	313	6346089502110149574	694	1319.5	547	1119	62.01966094970703	140	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0183	true	-2703431332433259343	0	76	0	363	1418	300	قصة معاذ قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للفتي كيف تصنع يا -بن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك ولا دندنة معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ومعاذا حول هاتين او نحو هذا 793 794 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس	183	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0313	false	5896745257953709677	225	300	1111	1470	1470	300	قصة معاذ قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للفتي كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك ولا دندنة معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ومعاذا حول هاتين او نحو هذا---- 794 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس-	313	6346089502110149574	358	700.0	284	364	98.35164642333984	74	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0183	true	-2703431332433259343	76	214	363	1020	1418	300	فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي لنفسه فليطول ما شاء 794 795 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ب-ن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم السقيم والشيخ الكبير وذا الحاجة 795 1 129 باب ما جاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نقصان الصلاة 796 حدثنا قتيبة بن سعيد عن بكر يعني -بن مضر عن -بن عجلان عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة المزني عن عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل لينصرف وما كتب له الا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها 796 1 130 باب ما جاء في القراءة في الظهر 797 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن قيس بن سعد	183	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0314	false	-7465337777422399308	0	154	0	767	1456	300	فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي لنفسه فليطول ما شاء ----795 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم السقيم والشيخ الكبير وذا الحاجة مقالتك والمقصود تسليته بان مرجع كلامنا وكلامك واحد والله تعالي اعلم 794 قوله الضعيف جبلة او بسبب مرض و السقيم المريض AUTO باب ما جاء في نقصان الصلاة 796 حدثنا قتيبة بن سعيد عن بكر يعني ابن مضر عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة المزني عن عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل لينصرف وما كتب له الا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها -----AUTO باب ما جاء في القراءة في الظهر 797 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس بن سعد	314	6346089502110149574	623	1205.0	493	776	80.28350830078125	123	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0183	true	-2703431332433259343	223	300	1062	1418	1418	300	ان ابا هريرة قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي علينا اخفينا عليكم 798 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله ح و--ثنا -بن المثني --ثنا -بن ابي عدي عن الحجاج وهذا لفظه عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال -بن المثني وابي سلمة ثم اتفقا عن ابي قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر-	183	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0315	false	-8305551002971858340	0	77	0	366	1482	300	ان ابا هريرة قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي علينا اخفينا عليكم 798 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله ح وحدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن الحجاج وهذا لفظه عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال ابن المثني وابي سلمة ثم اتفقا عن ابي قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر	315	6346089502110149574	356	675.5	280	366	97.26776123046875	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0184	true	3103547495722843135	0	170	0	841	1440	300	في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح قال ابو داود لم يذكر مسدد فاتحة الكتاب وسورة 798 799 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا همام وابان بن يزيد العطار عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ببعض هذا وزاد في الاخريين بفاتحة الكتاب وزاد عن همام قال وكان يطول في الركعة الاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة 799 800 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي 800 801 حدثنا مسدد --ثان عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلنا لخباب هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذاك قال باضطراب لحيته 801 802 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا عفان --ثنا همام --ثنا	184	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0315	false	-8305551002971858340	77	300	366	1482	1482	300	في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح قال ابو داود لم يذكر مسدد فاتحة الكتاب وسورة ----799 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا همام وابان بن يزيد العطار عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ببعض هذا وزاد في الاخريين بفاتحة الكتاب وزاد عن همام قال وكان يطول في جهرية و استمعنا بفتح العين في الاول وسكونها في الثاني اي تجهر وتخافت فيما خافت ولا يظن ان مواضع السر لا قراءة فيها 798 قوله ويسمعنا الاية اي يقرا بحيث نسمع الاية من جملة ما قرا وهذا يدل علي ان الجهر القليل في السرية لا يضر وعلي ان الجمع بين الجهر والسرية لا يكره والله تعالي اعلم الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة ----800 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي ----801 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلنا لخباب هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذاك قال باضطراب لحيته---- 802 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا-	315	6346089502110149574	811	1543.0	647	1133	71.57987976074219	158	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0184	true	3103547495722843135	185	285	904	1365	1440	300	عليه وسلم كان يقوم في الركعة الاولي من صلاة الظهر حتي لا يسمع وقع قدم 1 131 باب تخفيف الاخريين 803 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن محمد بن عبيد الله ابي عون عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد قد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذاك الظن بك 803 804 حدثنا عبد الله بن محمد يعني النفيلي --ثنا هشيم اخبرنا منصور عن الوليد بن مسلم الهجيمي عن ابي الصديق الناجي عن	184	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0316	false	102657819471303662	109	207	542	1002	1468	300	عليه وسلم كان يقوم في الركعة الاولي من صلاة الظهر حتي لا يسمع وقع قدم AUTO- باب تخفيف الاخريين 803 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد بن عبيد الله ابي عون عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد قد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذاك الظن بك---- 804 حدثنا عبد الله بن محمد يعني النفيلي حدثنا هشيم اخبرنا منصور عن الوليد بن مسلم الهجيمي عن ابي الصديق الناجي عن	316	6346089502110149574	452	878.0	354	465	97.20429992675781	95	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0185	true	8050415115417217062	0	215	0	1042	1435	300	فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك 804 1 132 باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر 805 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر بالسماء والطارق والسماء ذات البروج ونحوهما من السور 805 806 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دحضت الشمس صلي الظهر وقرا بنحو من والليل اذا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غشي والعصر كذلك والصل--------------------------------------------------------------وات كذلك الا الصبح فانه كان يطيلها 807 حدثنا محمد بن عيسي ث--نا معتمر بن سليمان ويزيد بن هارون وهشيم عن سليمان التيمي عن امية عن ابي مجلز عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراينا انه قرا تنزيل السجدة قال -بن عيسي لم يذكر امية احد الا معتمر 807 808 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث عن موسي بن سالم --ثنا عبد الله بن عبيد الله قال دخلت علي ب-ن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل	185	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0317	false	-3176355685366782446	16	300	82	1530	1530	300	فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك -----AUTO باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر 805 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر بالسماء والطارق والسماء ذات البروج ونحوهما من السور ----806 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دحضت الشمس صلي الظهر وقرا بنحو من والليل اذا يغشي ويمكن ان يكون بتقديم المهملة علي المعجمة اي حفطنا والاول اقرب ولا يخفي ما في الحديث من الدلالة علي انه صلي الله تعالي علية وسلم كان يزيد في الاخرتين علي الفاتحة احيانا والله تعالي اعلم AUTO باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر 806 قوله اذا دحضت الشمس اي زالت واختلاف القراءة محمول علي اختلاف الاوقات والاحوال فلا تنافي في احاديث القراءة وقوله والعصر كذلك والصلوات بالرفع اي العصر وساءر الصلوات في القراءة والعصر كذلك والصلوات كذلك الا الصبح فانه كان يطيلها 807 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا معتمر بن سليمان ويزيد بن هارون وهشيم عن سليمان التيمي عن امية عن ابي مجلز عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراينا انه قرا تنزيل السجدة قال ابن عيسي لم يذكر امية احد الا معتمر---- 808 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن موسي بن سالم حدثنا عبد الله بن عبيد الله قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل-	317	6346089502110149574	1019	1963.0	809	1462	69.69904327392578	199	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0185	true	8050415115417217062	216	265	1045	1273	1435	300	عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا	185	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0318	false	6136613213540056689	1	50	4	232	1419	300	عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا	318	6346089502110149574	228	456.0	179	228	100.0	49	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0185	true	8050415115417217062	262	300	1259	1435	1435	300	الوضوء وان لا------------------- ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرس 808 809 حدثنا زياد بن ايوب --ثنا هشيم اخبرنا حصين عن عكرمة عن -بن عباس قال لا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في-	185	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0318	false	6136613213540056689	139	180	664	859	1419	300	الوضوء عام فكان اهل البيت اكد في ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرس---- 809 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في	318	6346089502110149574	168	296.5	132	199	84.42211151123047	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0186	true	3518102373431856900	0	122	0	561	1410	300	الظهر والعصر ام لا 809 1 133 باب قدر القراءة في المغرب 810 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ب-ن عباس ان ام الفضل بنت الح-رث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب 810 811 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب-الطور في المغرب 812 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق عن -بن جريج حدثني -بن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت	186	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0318	false	6136613213540056689	180	300	859	1419	1419	300	الظهر والعصر ام لا AUTO----- باب قدر القراءة في المغرب 810 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب---- 811 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب الطور في المغرب 812 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت-	318	6346089502110149574	546	1031.0	428	570	95.78947448730469	110	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0186	true	3518102373431856900	122	300	561	1410	1410	300	ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف والاخري الانعام قال وسالت انا -بن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة والاعراف 812 1 134 باب من راي التخفيف فيها 813 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا هشام بن عروة ان اباه كان يقرا في صلاة المغرب بنحو ما تقرءون والعاديات ونحوها من السور قال ابو داود هذا يدل علي ان ذاك منسوخ------------- وهذا اصح 813 814 حدثنا احمد بن سعيد السرخسي --ثنا وهب بن جرير --ثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة 814 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------815 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا قرة عن النزال بن عمار عن ابي عثمان النهدي انه صلي خلف -بن مسعود المغرب فقرا بقل هو الله احد 815 1 135 باب الرجل يعيد سورة واحدة في الركعتين 816-	186	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0319	false	-8784640479448843852	0	279	0	1417	1512	300	ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت حقهم الاسباغ دون غيرهم وكذا النهي عن الانزاء والله تعالي اعلم AUTO باب قدر القراءة في المغرب 812 قوله بطولي الطوليين هما تثنية الطولي تانيث الاطول اي انه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف والاخري الانعام قال وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة والاعراف -----AUTO باب من راي التخفيف فيها 813 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا هشام بن عروة ان اباه كان يقرا في صلاة المغرب بنحو ما تقرءون والعاديات ونحوها من السور قال ابو داود هذا يدل علي ان ذاك منسوخ قال ابو داود وهذا اصح ----814 حدثنا احمد بن سعيد السرخسي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة يقرا باطول السورتين الطويلتين يعني الانعام والاعراف وصدق هذا الوصف علي غير الاعراف لا يضر لانه عينها بالبيان AUTO باب من راي التخفيف فيها 814 قوله ما من المفصل سورة هي السور التي بعد الحواميم الي اخر القران والصلاة المكتوبة بعمومها تشمل المغرب فلذلك ذكر الحديث في هذا الباب والله تعالي اعلم قوله فلا ادري انسي الخ قال ذلك بناء علي انه خلاف المعتاد والاصل هو العمد فهو دليل علي جواز ذلك والله تعالي اعلم 815 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا قرة عن النزال بن عمار عن ابي عثمان النهدي انه صلي خلف ابن مسعود المغرب فقرا -قل هو الله احد AUTO -----باب الرجل يعيد سورة واحدة في الركعتين 816	319	6346089502110149574	817	1507.5	647	1432	57.05307388305664	158	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0187	true	530692587161138081	21	213	92	1025	1443	300	من جهينة اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا 1 136 باب القراءة في الفجر 817 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي يعني -بن يونس عن اسماعيل عن اصبغ مولي عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال كاني اسمع صوت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة الغداة فلا اقسم بالخنس الجوار- الكنس 817 1 137 باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب 818 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا همام عن قتادة عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نضرة عن ابي سعيد قال امرنا ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر 818 819 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن جعفر بن ميمون البصري --ثنا ابو عثمان النهدي قال حدثني ابو هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما زاد 819 820 حدثنا -بن بشار --ثنا يحيي --ثنا جعفر عن ابي عثمان عن ابي هريرة قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي انه لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد	187	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0320	false	-7657507547375938134	0	207	0	1036	1522	300	من جهينة اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا AUTO -باب القراءة في الفجر 817 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي يعني ابن يونس عن اسماعيل عن اصبغ مولي عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال كاني اسمع صوت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة الغداة فلا اقسم بالخنس الجواري الكنس -----AUTO باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب 818 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام عن قتادة عن AUTO باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب 818 قوله امرنا بفاتحة الكتاب وما تيسر ظاهر هذا الحديث وبعض ابي نضرة عن ابي سعيد قال امرنا ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر ----819 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن جعفر بن ميمون البصري حدثنا ابو عثمان النهدي قال حدثني ابو هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما زاد---- 820 حدثنا ابن بشار حدثنا يحيي حدثنا جعفر عن ابي عثمان عن ابي هريرة قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي انه لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد	320	6346089502110149574	910	1740.5	724	1050	86.66666412353516	177	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0187	true	530692587161138081	214	300	1029	1443	1443	300	821 حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي-	187	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0321	false	360880832459791767	35	121	175	590	1527	300	821 حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي	321	6346089502110149574	414	823.0	329	415	99.759033203125	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0188	true	-3828557934710535904	0	131	0	671	1515	300	ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين-------- يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول الرحمن الرحيم-------- يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين-------- يقول الله وهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال 822 حدثنا قتيبة بن سعيد وب-ن السرح قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب فصاعدا قال سفيان لمن يصلي وحده 822 823 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي	188	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0321	false	360880832459791767	121	300	590	1527	1527	300	ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول الرحمن الرحيم الفاتحة يقول الله عز وجل اثني-علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة يقول الله -هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين 821 قوله خداج بكسر الخاء المعجمة اي غير تامة وقوله غير تمام تفسير له وهذا ليس بنص في افتراض الفاتحة بل يحتمل الافتراض وعدمه وكانه لذلك عدل عنه الي حديث قسمت الصلاة في معرض الاستدلال علي اللزوم وقوله في نفسك اي سرا ووجه دلالة حديث قسمت الصلاة انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال 822 حدثنا قتيبة بن سعيد وابن السرح قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم---- لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب فصاعدا قال سفيان لمن يصلي وحده---- 823 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي-	321	6346089502110149574	659	1236.0	532	948	69.5147705078125	121	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0188	true	-3828557934710535904	149	294	752	1485	1515	300	قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها 823 824 حدثنا الربيع بن سليمان الازدي --ثنا عبد الله بن يوسف ثن--ا الهيثم بن حميد اخبرني زيد بن واقد عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع الانصاري قال نافع ابطا عبادة بن الصامت عن صلاة الصبح فاقام ابو نعيم المءذن الصلاة فصلي ابو نعيم بالناس واقبل عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما	188	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0322	false	-1089974064416753411	147	291	774	1506	1548	300	قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها---- 824 حدثنا الربيع بن سليمان الازدي حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الهيثم بن حميد اخبرني زيد بن واقد عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع الانصاري قال نافع ابطا عبادة بن الصامت عن صلاة الصبح فاقام ابو نعيم المءذن الصلاة فصلي ابو نعيم بالناس واقبل عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا -ام القران فلما انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما	322	6346089502110149574	726	1434.0	582	737	98.50746154785156	141	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0189	true	-552048793952309398	0	174	0	842	1452	300	تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقرء-ا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران 825 حدثنا علي بن سهل الرملي ثن--ا الوليد عن -بن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء عن مكحول عن عبادة نحو حديث الربيع بن سليمان قالوا فكان مكحول يقرا في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا قال مكحول اقرا بها فيما جهر به الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت سرا فان لم يسكت اقرا بها قبله ومعه وبعده لا تتركها علي--- حال 825 1 138 باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب اذا جهر الامام 826 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن -بن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه	189	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0323	false	-4521517910925809041	90	300	468	1510	1510	300	تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران 825 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد عن ابن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء عن مكحول عن عبادة نحو حديث الربيع بن سليمان قالوا فكان مكحول يقرا في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا قال مكحول اقرا بها فيما جهر به الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت سرا فان لم يسكت اقرا بها قبله ومعه وبعده لا تتركها علي كل حال -----AUTO باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب اذا جهر الامام 826 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر قراءته 825 قوله وسكت عطف علي قرا وقوله سرا متعلق باقرا اي اقرا سرا في سكتة الامام AUTO باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب اذا جهر الامام 826 قوله انازع القران علي بناء المفعول والقران منصوب بتقدير في فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه-	323	6346089502110149574	829	1594.5	659	1049	79.02764892578125	164	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0189	true	-552048793952309398	174	300	842	1452	1452	300	وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود روي حديث -بن اكيمة هذا معمر ويونس واسامة بن زيد عن الزهري علي معني مالك 827 حدثنا مسدد واحمد بن محمد المروزي ومحمد بن احمد بن ابي خلف وعبد الله بن محمد الزهري و-بن السرح قالوا --ثنا سفيان عن الزهري سمعت -بن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة نظن انها الصبح بمعناه الي قوله ما لي انازع القران قال مسدد في حديثه قال معمر فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -بن السرح في حديثه قال معمر عن الزهري قال ابو هريرة فانتهي الناس وقال عبد الله بن محمد-	189	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0324	false	-424317153822217003	0	126	0	617	1495	300	وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود روي حديث ابن اكيمة هذا معمر ويونس واسامة بن زيد عن الزهري علي معني مالك 827 حدثنا مسدد واحمد بن محمد المروزي ومحمد بن احمد بن ابي خلف وعبد الله بن محمد الزهري وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن الزهري سمعت ابن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة نظن انها الصبح بمعناه الي قوله ما لي انازع القران قال مسدد في حديثه قال معمر فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن السرح في حديثه قال معمر عن الزهري قال ابو هريرة فانتهي الناس وقال عبد الله بن محمد	324	6346089502110149574	610	1189.5	485	617	98.865478515625	120	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0190	true	8282008878385147868	0	154	0	761	1455	300	الزهري من بينهم قال سفيان وتكلم الزهري بكلمة لم اسمعها فقال معمر انه قال فانتهي الناس قال ابو داود ورواه عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري وانتهي حديثه الي قوله ما لي انازع القران ورواه الاوزاعي عن الزهري قال فيه قال الزهري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرءون معه فيما يجهر به صلي الله عليه وسلم قال ابو داود سمعت محمد بن يحيي بن فارس قال قوله فانتهي الناس من كلام الزهري 827 1 139 باب من راي القراءة اذا لم يجهر 828 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة ح و--ثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا شعبة المعني عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فجاء رجل فقرا خلفه سبح اسم ربك الاعلي فلما فرغ قال ايكم قرا قالوا رجل قال قد عرفت ان بعضكم خالجنيها قال ابو داود قال ابو الوليد في حديثه قال شعبة فقلت لقتادة اليس قول سعيد انصت للقران قال ذاك	190	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0324	false	-424317153822217003	126	300	617	1495	1495	300	الزهري من بينهم قال سفيان وتكلم الزهري بكلمة لم اسمعها فقال معمر انه قال فانتهي الناس قال ابو داود ورواه عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري وانتهي حديثه الي قوله ما لي انازع القران ورواها لاوزاعي عن الزهري قال فيه قال الزهري القران اي اجاذب في قراءته كاني اجذبه الي من غيري وغيري يجذبه مني اليه كانهم جهروا بالقراءة خلفه فشغلوه والله تعالي اعلم فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرءون معه فيما -جهر به صلي الله عليه وسلم قال ابو داود سمعت محمد بن يحيي بن فارس قال قوله فانتهي الناس من كلام الزهري AUTO----- باب من راي القراءة اذا لم يجهر 828 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا شعبة المعني عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فجاء رجل فقرا خلفه سبح اسم ربك الاعلي فلما فرغ قال ايكم قرا قالوا رجل قال قد عرفت ان بعضكم خالجنيها قال ابو داود قال ابو الوليد في حديثه قال شعبة فقلت لقتادة اليس قول سعيد انصت للقران قال ذاك-	324	6346089502110149574	748	1440.5	598	885	84.519775390625	146	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0190	true	8282008878385147868	154	300	761	1455	1455	300	اذا جهر به وقال -بن كثير في حديثه قال قلت لقتادة كانه كرهه قال لو كرهه نهي عنه 828 829 حدثنا بن- المثني --ثنا -بن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فلما انفتل قال ايكم قرا ب سبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال علمت ان بعضكم خالجنيها 1 140 ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب ما يجزء الامي والاعجمي من القراءة 830 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن حميد الاعرج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والاعجمي فقال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه 830 831 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو و-بن لهيعة عن بكر بن سوادة عن وفاء بن شريح الصدفي عن-	190	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0325	false	7764887328055121014	0	173	0	860	1516	300	اذا جهر به -قال ابن كثير في حديثه قال قلت لقتادة كانه كرهه قال لو كرهه نهي عنه ----829 حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فلما انفتل قال ايكم قرا ب-سبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال علمت ان بعضكم خالجنيها AUTO باب من راي القراءة اذا لم يجهر 828 قوله خالجنيها اي جاذبيتها ونازعنيها والضمير للسورة او القراءة والله تعالي اعلم 829 قوله فلما انفتل اي انصرف وفرغ وسلم من الصلاة AUTO باب ما يجزء الامي والاعجمي من القراءة 830 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن حميد الاعرج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والاعجمي فقال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه---- 831 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو وابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن وفاء بن شريح الصدفي عن	325	6346089502110149574	675	1271.0	535	870	77.5862045288086	133	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0191	true	-6607207880184184052	0	71	0	361	1445	300	سهل بن سعد الساعدي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ونحن نقترء فقال الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الاحمر وفيكم الابيض وفيكم الاسود اقرء-ه قبل ان يقراه اقوام يقيمونه كما يقوم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم يتعجل اجره ولا يتاجله 831 832 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع بن الجراح --ثنا سفيان الثوري عن ابي خالد الدالاني عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل	191	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0325	false	7764887328055121014	173	300	860	1516	1516	300	سهل بن سعد الساعدي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ونحن نقترء فقال الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الاحمر وفيكم الابيض وفيكما لاسود اقرءوه قبل ان يقراه اقوام يقيمونه كما يقوم AUTO باب ما يجزء الامي والاعجمي من القراءة 830 قوله وفينا الاعرابي والاعجمي اي فهم لا يقيمون القران وقوله فكل حسن يدل علي عدم وجوب التجويد والقدح بكسر فسكون السهم وقوله يتعجلونه اي اجره كما في الرواية الاتية او يسرعون في قراءته فيقرءون بلا فهم وتدبر 831 وقوله عن وفاء بن شريح هو بواو ثم فاء ومد السهم يتعجل اجره ولا يتاجله---- 832 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا سفيان الثوري عن ابي خالد الدالاني عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل-	325	6346089502110149574	352	668.0	284	661	53.252647399902344	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0191	true	-6607207880184184052	171	274	832	1326	1445	300	قياما وقعودا ونسبح ركوعا وسجودا 834 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن حميد مثله لم يذكر التطوع قال كان الحسن يقرا في الظهر والعصر اماما او خلف امام بفاتحة الكتاب ويسبح ويكبر ويهلل قدر قاف والذاريات 834 1 141 باب تمام التكبير 835 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا ركع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا اخذ عمران بيدي وقال لقد صلي هذا قبل او قال لقد صلي بنا هذا قبل صلاة محمد صلي الله	191	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0326	false	4184634598735652855	199	300	981	1471	1471	300	قياما وقعودا ونسبح ركوعا وسجودا 834 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد مثله لم يذكر التطوع قال كان الحسن يقرا في الظهر والعصر اماما او خلف امام بفاتحة الكتاب ويسبح ويكبر ويهلل قدر ق-- والذاريات AUTO----- باب تمام التكبير 835 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا ركع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا اخذ عمران بيدي وقال لقد صلي هذا قبل او قال لقد صلي بنا هذا قبل صلاة محمد صلي الله-	326	6346089502110149574	482	931.5	382	498	96.78714752197266	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0191	true	-6607207880184184052	71	171	361	832	1445	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -------------قال يا رسول الله هذا لله عز وجل فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يده من الخير 832 833 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع اخبرنا ابو اسحاق يعني الفزاري عن حميد عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي التطوع ندعو	191	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0326	false	4184634598735652855	0	101	0	480	1471	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله عز وجل فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يده من الخير---- 833 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع اخبرنا ابو اسحاق يعني الفزاري عن حميد عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي التطوع ندعو	326	6346089502110149574	467	917.0	368	484	96.48760223388672	98	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0191	true	-6607207880184184052	274	300	1326	1445	1445	300	عليه وسلم 835 836 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا ابي وبقية عن شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن وابو سلمة ان ابا-	191	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0327	false	2429093310997496651	0	25	0	118	1431	300	عليه وسلم---- 836 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا ابي وبقية عن شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن وابو سلمة ان ابا	327	6346089502110149574	115	213.5	91	122	94.26229858398438	23	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0192	true	-399418351578989781	262	300	1218	1397	1397	300	عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ----حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه ---------------------------------------------------------قال همام وحدثنا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه-	192	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0294	false	-3300066619039390996	0	49	0	230	1433	300	عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث------- قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه قال فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه قال حجاج وقال همام وحدثنا شقيق---- حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه	294	6346089502110149574	163	287.0	129	241	67.63485717773438	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0192	true	-399418351578989781	0	209	0	976	1397	300	هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا قال ابو داود هذا الكلام الاخير يجعله مالك والزبيدي وغيرهما عن الزهري عن علي بن حسين ووافق عبد الاعلي عن معمر شعيب بن ابي حمزة عن الزهري 836 837 حدثنا محمد بن بشار و-بن المثني قالا ث--نا ابو داود --ثنا شعبة عن الحسن بن عمران قال -بن بشار الشامي وقال ابو داود ابو عبد الله العسقلاني عن -بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لا يتم التكبير قال ابو داود معناه اذا رفع راسه من الركوع واراد ان يسجد لم يكبر واذا قام من السجود لم يكبر 1 142 باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه 838 حدثنا الحسن بن علي وحسين بن عيسي قالا --ثنا يزيد بن	192	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0327	false	2429093310997496651	25	274	118	1310	1431	300	هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان AUTO باب تمام التكبير 835 قوله صلي هذا من قبيل اي قبل هذا الوقت الحاضر واراد الصلاة السابقة وانما قال ذلك لان بعض الناس قد تركوا تكبيرات الانتقال وهو المراد بما سيجء وكان لا يتم التكبير اي لا ياتي به في الانتقال يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا قال ابو داود هذا الكلام الاخير يجعله مالك والزبيدي وغيرهما عن الزهري عن علي بن حسين ووافق عبد الاعلي عن معمر شعيب بن ابي حمزة عن الزهري---- 837 حدثنا محمد بن بشار وابن المثني قالا حدثنا ابو داود حدثنا شعبة عن الحسن بن عمران قال ابن بشار الشامي وقال ابو داود ابو عبد الله العسقلاني عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لا يتم التكبير قال ابو داود معناه اذا رفع راسه من الركوع واراد ان يسجد لم يكبر واذا قام من السجود لم يكبر AUTO -باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه 838 حدثنا الحسن بن علي وحسين بن عيسي قالا حدثنا يزيد بن	327	6346089502110149574	962	1878.5	757	1197	80.36758422851562	198	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0192	true	-399418351578989781	193	300	902	1397	1397	300	يضع ركبتيه قبل يديه 838 حدثنا الحسن بن علي وحسين بن عيسي قالا ثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه 838 839 حدثنا محمد بن معمر --ثنا حجاج بن منهال --ثنا همام --ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه قال همام وحدثنا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه-	192	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0328	false	6861733477742618267	1	104	6	493	1452	300	يضع ركبتيه قبل يديه او بالعكس فليتامل 838 قوله واذا نهض اي قام----------- هارون اخبرنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه---- 839 حدثنا محمد بن معمر حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع كفاه قال همام وحدثني شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه	328	6346089502110149574	442	817.0	346	502	88.04780578613281	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0193	true	-6291003934389160922	0	56	0	262	1426	300	وسلم بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذه 839 840 حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال -------------قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	193	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0294	false	-3300066619039390996	49	95	230	447	1433	300	وسلم بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه ح---ديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذه 73----7 حدثنا مسدد حد-------ثنا عب---------------------------------د الله بن داو-------------د عن ---فطر عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	294	6346089502110149574	174	275.0	133	280	62.14285659790039	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0193	true	-6291003934389160922	49	110	229	514	1426	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه 840 841 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمد احدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل	193	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0328	false	6861733477742618267	239	299	1165	1448	1452	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه---- 841 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمد احدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل	328	6346089502110149574	281	550.5	221	287	97.90940856933594	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0193	true	-6291003934389160922	0	68	0	323	1426	300	وسلم بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذه 839 840 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم ف--------------------------لا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه------------- قبل ركبتيه	193	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0328	false	6861733477742618267	104	177	493	853	1452	300	وسلم بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذه---- 840 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال 839 قوله وقعتا ركبتاه في الموضعين في قبيل واسروا النجوي الذين ظلموا قوله فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه الخ يعني فلا يضع ركبتيه	328	6346089502110149574	272	484.5	212	364	74.72527313232422	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0193	true	-6291003934389160922	128	265	598	1267	1426	300	ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال قلت لابي قلابة كيف صلي قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم وذكر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاخرة في الركعة الاولي قعد ثم قام 843 حدثنا زياد بن ايوب --ثنا اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال فقعد في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة الا---خرة 843 844 حدثنا مسدد ثنا هشيم عن خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم	193	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0329	false	-1312349085777499028	130	255	654	1272	1482	300	ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال قلت لابي قلابة كيف صلي قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم وذكر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاخرة في الركعة الاولي قعد ثم قام 843 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال فقعد في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة الاستراحة -------وحملها م-----------------------------------ن لا يقول عل----ي انه---------- صلي الله عليه وسلم	329	6346089502110149574	599	1126.5	475	674	88.87240600585938	118	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0193	true	-6291003934389160922	242	300	1159	1426	1426	300	الاخرة 843 844 حدثنا مسدد --ثنا هشيم عن خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا 844 1 144 باب الاقعاء بين السجدتين 845 حدثنا يحيي بن معين --ثنا حجاج بن محمد عن -بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع-	193	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0330	false	-4415067975927089988	42	97	221	485	1521	300	الاخرة ----844 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا AUTO----- باب الاقعاء بين السجدتين 845 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع	330	6346089502110149574	254	470.0	200	273	93.04029083251953	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0194	true	-6928841077306177491	0	111	0	523	1384	300	طاوسا يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين في السجود فقال هي السنة قال قلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال -بن عباس هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم------------------------------ 845 1 145 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يقول اذا رفع راسه من الركوع 846 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا عبد الله بن نمير وابو معاوية ووكيع ومحمد بن عبيد كلهم عن الاعمش عن عبيد بن الحسن---- سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد قال ابو داود قال سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج	194	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0330	false	-4415067975927089988	97	300	485	1521	1521	300	طاوسا يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين في السجود فقال هي السنة قال قلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم AUTO باب الاقعاء بين السجدتين 845 قوله الاقعاء علي القدمين فسر هذا الاقعاء بان ينصب القدمين ويجلس عليهما بخلاف اقعاء الكلب فانه نصب الساقين ووضع الاليتين واليدين علي الارض وقوله لنراه بفتح حرف المضارعة وضبطه بعضهم بالضم اي لنظنه وهو بيد وقوله جفاء بالرجل بكسر الراء وسكون الجيم اي بالقدم كما في رواية احمد وبفتح الراء وضم الجيم اي بالانسان اعم من ان يكون رجلا او امراة ضرورة ان خصوصية الرجل في مثل هذا غير منظور اليها ويءيده رواية ابن ابي خيثمة جفاء بالمرء والوجهان صحيحان وتغليط احدهما وتعيين الاخر لغو من القول AUTO باب ما يقول اذا رفع راسه من الركوع 846 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا عبد الله بن نمير وابو معاوية ووكيع ومحمد بن عبيد كلهم عن الاعمش عن عبيد بن الحسن قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد قال ابو داود قال سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج-	330	6346089502110149574	515	966.5	407	1038	49.61464309692383	103	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0194	true	-6928841077306177491	111	300	523	1384	1384	300	عن عبيد ابي الحسن بهذا الحديث ليس فيه بعد الركوع قال سفيان لقينا الشيخ عبيدا ابا الحسن بعد فلم يقل فيه بعد الركوع قال ابو داود ورواه شعبة عن ابي عصمة عن الاعمش عن عبيد قال بعد الركوع 847 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني ثن--ا الوليد ح و--ثنا مح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مود بن خالد ثن--ا ابو مسهر ح و--ثنا ب-ن السرح ث--نا بشر بن بكر ح و--ثنا محمد بن مصعب --ثنا عبد الله بن يوسف كلهم عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول حين يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء قال مءمل ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت زاد محمود ولا معطي لما منعت ثم اتفقوا ولا ينفع ذا الجد منك الجد ق-ال بشر ربنا لك الحمد لم يقل اللهم لم يقل محمود اللهم قال ربنا ولك الحمد 847 848 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي-	194	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0331	false	749573544800402709	0	247	0	1188	1437	300	عن عبيد ابي الحسن -هذا الحديث ليس فيه بعد الركوع قال سفيان لقينا الشيخ عبيدا ابا الحسن بعد فلم يقل فيه بعد الركوع قال ابو داود ورواه شعبة عن ابي عصمة عن الاعمش عن عبيد قال بعد الركوع 847 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد ح وحدثنا AUTO باب ما يقول اذا رفع راسه من الركوع 846 قوله ملء السموات تمثيل وتقريب والمراد تكثير العدد او تعظيم القدر وملء ما شءت من شء بعد كالعرش والكرسي ونحوهما قال النووي بكسر الميم وبنصب الهمزة بعد اللام ورفعها والاشهر النصب ومعناه لو كان جسما لملاها لعظمته اه 847 وقوله اهل الثناء بالنصب علي الاختصاص او المدح او بتقدير محمود بن خالد حدثنا ابو مسهر ح وحدثنا ابن السرح حدثنا بشر بن بكر ح وحدثنا محمد بن مصعب حدثنا عبد الله بن يوسف كلهم عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول حين يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء قال مءمل ملء السم-وات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت زاد محمود ولا معطي لما منعت ثم اتفقوا ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال بشر ربنا لك الحمد لم يقل اللهم لم يقل محمود اللهم قال ربنا ولك الحمد---- 848 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي	331	6346089502110149574	846	1625.0	659	1194	70.8542709350586	175	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0195	true	-8761417731352509965	0	54	0	252	1432	300	الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 848 849 حدثنا بشر بن عمار --ثنا اسباط عن مطرف عن عامر قال لا يقول القوم خلف الامام سمع الله لمن حمده ولكن يقولون ربنا لك	195	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0331	false	749573544800402709	247	300	1188	1437	1437	300	الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه---- 849 حدثنا بشر بن عمار حدثنا اسباط عن مطرف عن عامر قال لا يقول القوم خلف الامام سمع الله لمن حمده ولكن يقولون ربنا لك-	331	6346089502110149574	247	477.5	195	254	97.24409484863281	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0195	true	-8761417731352509965	54	300	252	1432	1432	300	الحمد 849 1 146 باب الدعاء بين السجدتين 850 حدثنا محمد بن مسعود --ثنا زيد بن الحباب --ثنا كامل ابو العلاء حدثني حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني 1 147 باب رفع النساء اذا كن مع الرجال رءوسهن من السجدة 851 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني --ثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن مولي لاسماء ابنة ابي بكر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان منكن يءمن بالله واليوم الاخر فلا ترفع راسها حتي يرفع الرجال رءوسهم كراهة ان يرين من عورات الرجال 851 1 148 باب طول القيام من الركوع وبين السجدتين 852 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن الحكم عن -بن ابي ليلي عن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان سجوده وركوعه وقعوده وما بين السجدتين قريبا من السواء 852 853 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد اخبرنا ثابت وحميد عن انس بن مالك قال ما صليت خلف رجل اوجز صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمام وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يكبر ويسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم 853 854 حدثنا مسدد وابو كامل دخل حديث احدهما في الاخر قالا --ثنا ابو عوانة عن هلال بن ابي حميد عن عبد الرحمن بن-	195	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0332	false	-2730952806316597516	56	295	266	1442	1463	300	الحمد AUTO -----باب الدعاء بين السجدتين 850 حدثنا محمد بن مسعود حدثنا زيد بن الحباب حدثنا كامل ابو العلاء حدثني حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني AUTO -باب رفع النساء اذا كن مع الرجال رءوسهن من السجدة 851 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن مولي لاسماء ابنة ابي بكر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان منكن يءمن بالله واليوم الاخر فلا ترفع راسها حتي يرفع الرجال رءوسهم كراهة ان يرين من عورات الرجال AUTO -----باب طول القيام من الركوع وبين السجدتين 852 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان سجوده وركوعه وقعوده وما بين السجدتين قريبا من السواء ----853 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت وحميد عن انس بن مالك قال ما صليت خلف رجل اوجز صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمام وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يكبر ويسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم---- 854 حدثنا مسدد وابو كامل دخل حديث احدهما في الاخر قالا حدثنا ابو عوانة عن هلال بن ابي حميد عن عبد الرحمن بن	332	6346089502110149574	1145	2207.0	910	1195	95.81590270996094	227	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0196	true	-5592700707021623555	5	229	22	1132	1465	300	عازب قال رمقت محمدا صلي الله عليه وسلم وقال ابو كامل رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة فوجدت قيامه كركعته وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته وجلسته بين السجدتين وسجدته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء قال ابو داود قال مسدد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فركعته واعتداله بين الركعتين فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء 1 149 باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود 855 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود 855 856 حدثنا القعنبي حدثنا انس يعني -بن عياض ح و--ثنا -بن المثني حدثني يحيي بن سعيد عن عبيد الله وهذا لفظ -بن المثني حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما	196	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0333	false	6197233887099770154	0	300	0	1590	1590	300	عازب قال رمقت محمدا صلي الله عليه وسلم وقال ابو كامل رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة فوجدت قيامه كركعته وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته وجلسته بين السجدتين وسجدته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء قال ابو داود قال مسدد AUTO باب طول القيام من الركوع وبين السجدتين 853 قوله في تمام اي مع تمام لاركان الصلاة والحدود وقوله قد اوهم اي نسي انه في الصلاة او في القومة والمراد نقول اي في القلب لا باللسان ولعل هذا القول مع ذلك ممن يحضر منهم علي قله اذ لا يناسب هذا مما يشاهد هذا الحال داءما او غالبا والله تعالي اعلم 854 قوله ركعته اي نظرت اليه والركعة الركوع وسجدته بالجر عطف علي الركعة واعتداله في الركعة بالنصب عطف علي القيام والمراد به القومة وقوله وسجدته ما بين التسليم والانصراف اي في صورة سجود السهو فركعته واعتداله بين الركعتين فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء AUTO- باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود 855 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود ----856 حدثنا القعنبي حدثنا انس يعني ابن عياض ح وحدثنا ابن المثني حدثني يحيي بن سعيد عن عبيد الله وهذا لفظ ابن المثني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله بين الركعتين اي بين الركوع والسجود ففيه تغليب AUTO باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود 855 قوله يقيم ظهره اي يعتدل ويسوي والمقصود الطمانينة في الركوع والسجود ولذا قال ا------لجمهور بافتراض الطمانينة والمشهور من مذهب ابي حنيفة ومحمد عدم الافتراض لكن نص الطحاوي في اثاره علي ان مذهب ابي حنيفة وصاحبيه افتراض الطمانينة في الركوع والسجود وهو الاقرب الي الاحاديث والله فعالي اعلم 856 قوله فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل والذي بعثك بالحق ما-	333	6346089502110149574	737	1169.5	591	1894	38.912353515625	131	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0196	true	-5592700707021623555	138	282	710	1379	1465	300	حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها قال القعنبي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي	196	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0334	false	-6633181116943738971	5	149	21	690	1456	300	حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها قال القعنبي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن صلي	334	6346089502110149574	667	1332.0	523	669	99.7010498046875	143	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0197	true	9111726287023380221	16	290	81	1365	1412	300	حماد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه ان رجلا دخل المسجد فذكر نحوه قال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله جل وعز ويثني عليه ويقرا بما تيسر من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته 858 حدثنا الحسن بن علي ث--نا هشام بن عبد الملك والحجاج بن منهال قالا ث--نا همام ث--نا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد قال ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي -فرغ لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك 858 859 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد يعني -بن عمرو عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن رفاعة بن رافع بهذه القصة قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم	197	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0335	false	-4514526645028953129	1	300	6	1427	1427	300	حماد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه ان رجلا دخل المسجد فذكر نحوه قال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله جل وعز ويثني عليه ويقرا بما تيسر من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته 858 حدثنا الحسن بن علي حدثنا هشام بن عبد الملك والحجاج بن منهال قالا حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن 858 قوله كما امره الله فيغسل وجهه الظاهر ان المراد به الامر الواقع في قوله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا الاية وهذا الحديث في غسل علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد قال ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي تفرغ لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك---- 859 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد يعني ابن عمرو عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن رفاعة بن رافع بهذه القصة قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم-	335	6346089502110149574	1276	2508.5	1004	1426	89.48106384277344	267	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0198	true	3148120029019036714	0	211	0	987	1412	300	فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري 859-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 860 حدثنا مءمل بن هشام --ثنا اسماعيل عن محمد بن اسحاق حدثني علي بن يحيي بن خلاد بن رافع عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله تعالي ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك 861 حدثنا عباد بن موسي الختلي --ثنا اسماعيل يعني -بن جعفر اخبرني يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص هذا الحديث قال فيه فتوضا كما امرك الله جل وعز ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك 861 862 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر بن الحكم ح و--ثنا قتيبة --ثنا الليث عن جعفر بن عبد الله الانصاري عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة الغراب	198	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0336	false	8541154422636186973	10	258	48	1225	1424	300	فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري الرجلين محتمل كالاية نعم قد جاء في صحيح ابن خزيمة من حديث عمرو بن عنبسة رضي الله عنه ثم يغسل قدميه كما امر الله وهو ظاهر في البيان فيدل علي ان المراد في الاية غسل الرجلين لا مسحهما والله تعالي اعلم 860 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن محمد بن اسحاق حدثني علي بن يحيي بن خلاد بن رافع عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله تعالي ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك 861 حدثنا عباد بن موسي الختلي حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر اخبرني يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص هذا الحديث قال فيه فتوضا كما امرك الله جل وعز ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك ----862 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر بن الحكم ح وحدثنا قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن عبد الله الانصاري عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله 862 قوله---------- عن نقر- الغراب	336	6346089502110149574	964	1831.5	756	1192	80.87248229980469	198	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0198	true	3148120029019036714	226	290	1067	1371	1412	300	863 حدثنا زهير بن حرب --ثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده	198	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0337	false	-8203070203313004041	236	300	1230	1535	1535	300	863 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده-	337	6346089502110149574	303	595.5	240	306	99.01960754394531	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0199	true	185902290072791502	0	295	0	1383	1406	300	كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي 1 150 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه 864 حدثنا يعقوب بن ابراهيم --ثنا اسماعيل ث--نا يونس عن الحسن عن انس بن حكيم الضبي قال خاف من زياد او -بن زياد فاتي المدينة فلقي ابا هريرة قال فنسبني فانتسبت له فقال يا فتي الا احدثك حديثا قال قلت بلي رحمك الله قال يونس -احسبه ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم 864 865 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن حميد عن الحسن عن رجل من بني سليط عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه 865 866 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن داود بن ابي هند عن زرارة بن اوفي عن تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا المعني قال ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك 866 1 151 باب تفريع ابواب الركوع والسجود ووضع اليدين علي الركبتين 867 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن ابي يعفور قال ابو داود واسمه وقدان عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبتي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا	199	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0338	false	6333866039191614962	10	300	42	1422	1422	300	كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي AUTO -باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه 864 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل حدثنا يونس عن الحسن عن انس بن حكيم الضبي قال خاف من زياد او ابن زياد فاتي المدينة فلقي ابا هريرة قال فنسبني فانتسبت له فقال يا فتي الا احدثك حديثا قال قلت بلي رحمك الله قال يونس واحسبه ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم ----865 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد عن الحسن عن رجل من بني سليط عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه ----866 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن داود بن ابي هند عن زرارة بن اوفي عن تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا المعني قال ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك AUTO -----باب تفريع ابواب الركوع والسجود ووضع اليدين علي الركبتين 867 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال ابو داود واسمه وقدان عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبتي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا-	338	6346089502110149574	1357	2645.5	1070	1395	97.27598571777344	281	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0200	true	8881608150195179530	1	109	4	530	1432	300	868 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثن--ا ابو معاوية ثن--ا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة والاسود عن عبد الله قال اذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه علي فخذ-ه وليطبق بين كفيه فكاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 152 باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده 869 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة وموسي بن اسماعيل المعني قالا --ثنا -بن المبارك عن موسي قال ابو سلمة موسي بن ايوب عن عمه عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الا-------علي قال اجعلوها في سجودكم	200	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0339	false	-3142709262238445411	5	114	24	572	1509	300	868 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة والاسود عن عبد الله قال اذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه علي فخذيه وليطبق بين كفيه فكاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO- باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده 869 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة وموسي بن اسماعيل المعني قالا حدثنا ابن المبارك عن موسي قال ابو سلمة موسي بن ايوب عن عمه عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال اجعلوها في سجودكم	339	6346089502110149574	517	995.0	410	549	94.17121887207031	99	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0200	true	8881608150195179530	110	203	534	978	1432	300	870 حدثنا احمد بن يونس ث--نا الليث يعني -بن سعد عن ايوب بن موسي او موسي بن ايوب عن رجل من قومه عن عقبة بن عامر بمعناه زاد قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا قال ابو داود وهذه الزيادة يخاف ان لا تكون محفوظة قال ابو داود انفرد اهل مصر باسناد هذين الحديثين حديث الربيع وحديث احمد بن يونس 870 871 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة قال قلت لسليمان ادعو في الصلاة اذا مررت	200	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0339	false	-3142709262238445411	208	300	1065	1509	1509	300	870 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث يعني ابن سعد عن ايوب بن موسي او موسي بن ايوب عن رجل من قومه عن عقبة بن عامر بمعناه زاد قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا قال ابو داود وهذه الزيادة نخاف ان لا تكون محفوظة قال ابو داود انفرد اهل مصر باسناد هذين الحديثين حديث الربيع وحديث احمد بن يونس---- 871 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال قلت لسليمان ادعو في الصلاة اذا مررت-	339	6346089502110149574	437	848.0	346	449	97.327392578125	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0200	true	8881608150195179530	203	300	978	1432	1432	300	باية تخوف فحدثني عن سعد بن عبيدة عن مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ 871 872 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام --ثنا قتادة عن مطرف عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح 872--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 873 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب ث--نا معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس-	200	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0340	false	-6945379668563679480	0	118	0	577	1485	300	باية تخوف فحدثني عن سعد بن عبيدة عن مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ ----872 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن مطرف عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبوح اي هو او انت شرح بضم السين وفتحها وهو اقيس والضم اكثر استعمالا وكذا قدوس وهو من ابنية المبالغة والمراد بهما التنزيه 873 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس	340	6346089502110149574	446	838.0	351	581	76.76419830322266	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0201	true	-3602510224552527734	0	144	0	698	1439	300	عن عاصم بن حميد عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورة 874 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وعلي بن الجعد قالا --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة مولي الانصار عن رجل من بني عبس عن حذيفة انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع	201	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0340	false	-6945379668563679480	118	262	577	1277	1485	300	عن عاصم بن حميد عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورة 874 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وعلي بن الجعد قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة مولي الانصار عن رجل من بني عبس عن حذيفة انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع	340	6346089502110149574	698	1390.5	554	700	99.71428680419922	143	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0201	true	-3602510224552527734	258	300	1241	1439	1439	300	اقرب ما يكون العبد--- من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء 876 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كشف الستارة والناس صفوف خلف-	201	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0341	false	-508881765446409108	235	278	1205	1410	1517	300	اقرب محذوف اي حاصل له من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء 876 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كشف الستارة والناس صفوف خلف	341	6346089502110149574	185	346.0	146	205	90.24390411376953	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0201	true	-3602510224552527734	144	262	698	1260	1439	300	فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات فقرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة او الانعام شك شعبة 874 1 153 باب في الدعاء في الركوع والسجود 875 حدثنا احمد بن صالح واحمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن سلمة قالوا --ثنا -بن وهب اخبرنا عمرو يعني ب-ن الح-رث عن عمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر انه سمع ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد	201	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0341	false	-508881765446409108	28	144	154	716	1517	300	فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات فقرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة او الانعام شك شعبة AUTO----- باب في الدعاء في الركوع والسجود 875 حدثنا احمد بن صالح واحمد بن عمرو بن السرح ومحمد بن سلمة قالوا حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو يعني ابن الحارث عن عمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر انه سمع ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد	341	6346089502110149574	552	1074.5	436	567	97.35449981689453	111	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0202	true	3799028576167997964	21	82	102	408	1433	300	نهيت ان اقرا راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا الرب فيه واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم 876 877 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القران	202	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0342	false	-2109735161958224732	171	231	861	1165	1520	300	نهيت ان اقرا راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا الرب فيه واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم---- 877 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القران	342	6346089502110149574	302	592.5	242	308	98.05194854736328	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0202	true	3799028576167997964	83	192	412	924	1433	300	878 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب ح و--ثنا احمد بن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره زاد -بن السرح علانيته وسره 878 879 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا عبدة عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فلمست المسجد فاذا هو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول اعوذ	202	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0343	false	2592212021129635429	69	177	354	871	1475	300	878 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب ح وحدثنا احمد بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره زاد ابن السرح علانيته وسره---- 879 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبدة عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فلمست المسجد فاذا هو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول اعوذ	343	6346089502110149574	508	978.5	400	521	97.50479888916016	102	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0202	true	3799028576167997964	214	247	1027	1184	1433	300	باب الدعاء في الصلاة 880 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا بقية --ثنا شعيب عن الزهري عن عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في صلاته اللهم اني	202	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0344	false	-2067136340666335570	267	300	1431	1591	1591	300	باب الدعاء في الصلاة 880 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثنا شعيب عن الزهري عن عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في صلاته اللهم اني-	344	6346089502110149574	156	296.0	124	161	96.8944091796875	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0202	true	3799028576167997964	247	300	1184	1433	1433	300	اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف 881 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن -بن ابي-	202	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0345	false	5156576576158887291	0	53	0	253	1507	300	اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف 881 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن ابن ابي	345	6346089502110149574	249	482.5	197	253	98.41897583007812	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0203	true	2807222154597196676	1	126	5	592	1401	300	عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال صليت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة تطوع فسمعته يقول اعوذ بالله من النار ويل لاهل النار 881 882 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله عز وجل 882 883 حدثنا زهير بن حرب --ثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس ان النبي صلي	203	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0345	false	5156576576158887291	177	300	923	1507	1507	300	اه ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال صليت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة تطوع فسمعته يقول اعوذ بالله من النار ويل لاهل النار ----882 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله عز وجل---- 883 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي-	345	6346089502110149574	575	1112.0	453	593	96.96458435058594	118	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0203	true	2807222154597196676	126	300	592	1401	1401	300	الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي قال ابو داود خولف وكيع في هذا الحديث -رواه ابو وكيع وشعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس موقوفا 883 884 حدثنا محمد بن --مثني حدثني محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي-------- قال سبحانك فبكي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود قال احمد يعجبني في الفريضة ان يدعو بما في القران 1 155 باب مقدار الركوع والسجود 885 حدثنا مسدد --ثنا خالد بن عبد الله --ثنا سعيد الجريري عن السعدي عن ابيه او عن عمه قال رمقت النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا 885 886 حدثنا عبد الملك بن مروان الاهوازي --ثنا ابو عامر وابو داود عن -بن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن-	203	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0346	false	3077198487575822294	0	172	0	822	1490	300	الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي قال ابو داود خولف وكيع في هذا الحديث ورواه ابو وكيع وشعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موقوفا---- 884 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة قال سبحانك فبكي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود قال احمد يعجبني في الفريضة ان يدعو بما في القران AUTO- باب مقدار الركوع والسجود 885 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا سعيد الجريري عن السعدي عن ابيه او عن عمه قال رمقت النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا---- 886 حدثنا عبد الملك بن مروان الاهوازي حدثنا ابو عامر وابو داود عن ابن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن	346	6346089502110149574	794	1512.0	624	831	95.54753112792969	159	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0204	true	-2320261963505379186	0	80	0	410	1443	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه قال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله------------------------------ 886----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 887 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري --ثنا سفيان حدثني اسماعيل بن امية سمعت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكم------ين فليقل	204	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0346	false	3077198487575822294	172	300	822	1490	1490	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه قال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله AUTO باب مقدار الركوع والسجود 886 قوله وذلك ادناه حمل علي انه ادني الكمال او ادني الذكر المسنون او ادني ما يليق من الذكر لا علي انه ادني الركوع المفروض لان المفروض هو حد الطمانينة عند الجمهور بحديث لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم وبحديث الاعرابي المسيء صلاته 887 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان حدثني اسماعيل بن امية سمعت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل-	346	6346089502110149574	409	770.0	330	669	61.136024475097656	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0204	true	-2320261963505379186	80	300	410	1443	1443	300	بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فل--------يقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل---------يقل امنا بالله قال اسماعيل ذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي وانظر لعله فقال يا -بن اخي اتظن اني لم احفظه لقد حججت ستين حجة ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حججت عليه 887 888 حدثنا احمد بن صالح و-بن رافع قالا --ثنا عبد الله بن ابراهيم بن عمر بن كيسان حدثني ابي عن وهب بن مانوس قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات قال ابو داود قال احمد بن صالح قلت له مانوس او مابوس قال اما عبد الرزاق فيقول مابوس واما حفظي فمانوس وهذا لفظ -بن رافع قال احمد عن سعيد بن جبير عن انس بن مالك 1 156 باب اعضاء السجود 889 حدثنا مسدد وسليمان بن حرب قالا --ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت قال حماد امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة ولا يكف شعرا-	204	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0347	false	5139196022376208310	0	260	0	1266	1448	300	بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات فليقل امنا بالله قال اسماعيل ذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي وانظر لعله فقال يا ابن اخي اتظن اني لم احفظه لقد حججت ستين حجة ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حججت عليه ----888 حدثنا احمد بن صالح وابن رافع قالا حدثنا عبد الله بن ابراهيم بن عمر بن كيسان حدثني ابي عن وهب بن مانوس قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في 887 قوله سمعت اعرابيا في التقريب لا يعرف ففي الاسناد جهالة ومع ذلك فالمتن لا يناسب الباب والله تعالي اعلم قوله وانظر لعله اي لعله يظهر لي حاله والله تعالي اعلم 888 قوله فحزرنا بتقديم المعجمة علي المهملة اي قدرنا ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات قال ابو داود قال احمد بن صالح قلت له مانوس او مابوس قال اما عبد الرزاق فيقول مابوس واما حفظي فمانوس وهذا لفظ ابن رافع قال احمد عن سعيد بن جبير عن انس بن مالك AUTO- باب اعضاء السجود 889 حدثنا مسدد وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت قال حماد امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة ولا يكف شعرا	347	6346089502110149574	1021	1967.5	804	1271	80.33045196533203	207	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0205	true	1441045090441587571	0	41	0	186	1416	300	ولا ثوبا 889 890 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت وربما قال امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اراب 890	205	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0347	false	5139196022376208310	260	300	1266	1448	1448	300	ولا ثوبا ----890 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت وربما قال امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اراب 891-	347	6346089502110149574	180	342.5	141	187	96.25668334960938	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0205	true	1441045090441587571	42	274	190	1291	1416	300	حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا بكر يعني -بن مضر عن ب-ن الهادي عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه 891 892 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا اسماعيل يعني -بن ابراهيم عن ايوب عن نافع عن -بن عمر رفعه قال ان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفع- فليرفعهما 1 157 باب في الرجل يدرك الامام ساجدا كيف يصنع 893 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان سعيد بن الحكم حدثهم اخبرنا نافع بن يزيد حدثني يحيي بن ابي سليمان عن زيد بن ابي العتاب وبن- المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن ادرك الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعة فقد ادرك الصلاة 893 1 158 باب السجود علي الانف والجبهة 894 حدثنا بن- المثني --ثنا صفوان بن عيسي ث--نا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناس 894 895 حدثنا محمد بن يحيي --ثنا عبد الرزاق عن معمر نحوه 895 1 159 باب صفة السجود 896 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة --ثنا شريك عن ابي اسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب فوضع يديه واعتمد	205	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0348	false	1742877549721861346	0	300	0	1470	1470	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر يعني ابن مضر عن ابن الهادي عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه---- 892 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل يعني ابن ابراهيم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رفعه قال ان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفعه فليرفعهما -AUTO باب في الرجل يدرك الامام ساجدا كيف يصنع 893 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان سعيد بن الحكم حدثهم اخبرنا نافع بن يزيد حدثني يحيي بن ابي سليمان عن زيد بن ابي العتاب وابن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك AUTO باب في الرجل يدرك الامام ساجدا كيف يصنع 893 قوله زيد بن ابي العتاب كعلام قوله ولا تعدوها شيءا اي لا تحسبوا تلك السجدة ركعة من الصلاة وقوله من ادرك الركعة اي الركوع مع الامام فقد ادرك الصلاة اي تلك الركعة التي ادرك ركوعها قوله علي سبعة اعضاء وسيجء وقوله ولا يكف اي لا يضم ولا يجمع ثوبا او شعرا صونا له من الارض بل يرسلها ويتركهما حتي يقعا الي الارض فيكون الكل ساجدا الركعة فقد ادرك الصلاة AUTO -----باب السجود علي الانف والجبهة 894 حدثنا ابن المثني حدثنا صفوان بن عيسي حدثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناس ----895 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر نحوه AUTO -----باب صفة السجود 896 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا شريك عن ابي اسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب فوضع يديه واعتمد-	348	6346089502110149574	1058	2001.0	836	1490	71.0067138671875	207	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0205	true	1441045090441587571	190	300	897	1416	1416	300	باب السجود علي الانف والجبهة 894 حدثنا بن المثني ثنا صفوان بن عيسي ثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناس 894 895 حدثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الرزاق عن معمر نحوه 895 1 159------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب صفة السجود 896 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة ثنا شريك عن ابي اسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب فوضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجي-----------------------------------------زته وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد 896 897 حدثنا مسلم بن ابراهيم ث--نا شعبة عن قتادة عن انس-	205	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0349	false	4160371202522627813	14	84	72	441	1515	300	باب السجود علي الانف والجبهة 894 قوله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ارنب------------------------------------------------------------------------------------------------ة بفتح فسكون ففتح هي طرف الانف وبهذا تبين ان المراد بالوجه في اعضاء السجدة الجبهة والانف فكانه لذلك ذكر هذا الحديث هاهنا تفسيرا لذلك الحديث AUTO باب صفة السجود 896 قول------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورفع عجيزته اي عجزه والعجز مءخر الشء والعجيزة عجيزته وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد---- 897 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن قتادة عن انس	349	6346089502110149574	171	160.5	136	707	24.186704635620117	30	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0206	true	-6763262801562976692	0	144	0	672	1402	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يفترش احدكم ذراعيه افتراش الكلب 897 898 حدثنا قتيبة --ثنا سفيان عن عبيد الله بن عبد الله عن عمه يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه مرت 899 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير ث--نا ابو اسحاق عن التميمي الذي يحدث بالتفسير عن ب-ن عباس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه فرايت بياض ابط-ه وهو مجخ قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرج بين يديه 899 900 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثن--ا عباد بن راشد ث--نا الحسن ث--نا احمر بن جزء صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له 900 901 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث	206	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0349	false	4160371202522627813	84	300	441	1515	1515	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يفترش احدكم ذراعيه افتراش الكلب ----898 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عبد الله عن عمه يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه مرت 899 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن التميمي الذي يحدث بالتفسير عن ابن عباس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد للمراة فاستعارها للرجل 897 قوله اعتدلوا في السجود اي توسطوا بين الافتراش والقبض بوضع الكفين علي الارض ورفع المرفقين عنها والبطن عن الفخذ وهو اشبه بالتواضع وابلغ في تمكين الجبهة وابعد من الكسالة و افتراش الكلب هو وضع المرفقين مع الكفين علي الارض 898 قوله بهمة بفتح فسكون ولد الظان 899 قوله وهو مجخ بضم ميم ففتح جيم وتشديد خاء مشددة منونة بالكسر من جخي كصلي فهو مصل اي فاتح عضديه وجافاهما عن جنبيه ورفع فرج بين يديه ----900 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عباد بن راشد حدثنا الحسن حدثنا احمر بن جزء صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له---- 901 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث-	349	6346089502110149574	653	1239.5	513	1087	60.0735969543457	132	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0206	true	-6763262801562976692	145	265	676	1244	1402	300	-بن وهب --ثنا الليث عن دراج عن -بن حجيرة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 901 1 160 ------------------------------------------------------------------------------باب الرخصة في ذلك للضرورة 902 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن -بن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اشتكي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم اذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب 902 1 161 باب في التخصر والاقعاء 903 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن سعيد بن زياد عن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب -بن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله	206	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0350	false	-9107063787786263697	1	181	6	900	1538	300	ابن وهب حدثنا الليث عن دراج عن ابن حجيرة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه بطنه علي الارض 900 قوله احمر بمهملات و ابن جزء ككريم اخره همزة وقد تقلب ياء وتدغم او كعمرو بلا ياء قوله حتي ناوي له من اوي من حد ضرب اذا رق وترحم اي حتي تروي وترق وترحم وتتالم ايها الراءي لاجله لما تراه في شدة وتعب بواسطة المبالغة في المجافاة وقلة الاعتماد والله تعالي اعلم 901 قوله دراج كعلام الخ اخره جيم وحجيرة بتقديم المهملة المضمومة علي الجيم المفتوحة AUTO باب الرخصة في ذلك للضرورة 902 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اشتكي اصحاب النبي صلي الله عليه و-----------------------------سلم مشقة السجود عليهم اذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب AUTO -----باب في التخصر والاقعاء 903 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن سعيد بن زياد عن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله	350	6346089502110149574	523	974.0	414	928	56.357757568359375	100	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0207	true	-6470661106531613692	0	220	0	1049	1429	300	ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وفي صدره ازيز كازيز الرحي من البكاء صلي الله عليه وسلم 904 1 163 باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة 905 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ث--نا عبد الملك بن عمرو --ثنا هشام يعني -بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا فاحسن وضوءه ثم صلي ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه 905 906 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا زيد بن الحباب ث--نا معاوية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن جبير بن نفير الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له الجنة 906 1 164 باب الفتح علي الامام في الصلاة 907 حدثنا محمد بن العلاء وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قالا اخبرنا مروان بن معاوية عن يحيي الكاهلي عن المسور بن يزيد------- المالكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحيي وربما قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا اذكرتنيها قال سليمان في	207	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0351	false	5555664058440722479	26	300	125	1480	1480	300	ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وفي صدره ازيز كازيز الرحي من البكاء صلي الله عليه وسلم -----AUTO باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة 905 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا هشام يعني ابن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا فاحسن وضوءه ثم صلي ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه ----906 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بين عضديه في القيام AUTO باب البكاء في الصلاة 904 قوله ازيز بزاءين معجمتين ككريم اي حنين من الخشية وهو صوت البكاء قيل وهو ان يجيش جوفه ويغلي بالبكاء وازيز الرحي هو صوتها وجرجرتها والله تعالي اعلم AUTO باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة 906 قوله يقبل بقلبه ووجهه اي لا يتعمد الالتفات الي ما لا يتعلق بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن جبير بن نفير الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له الجنة AUTO با-----ب الفتح علي الامام في الصلاة 907 حدثنا محمد بن العلاء وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قالا اخبرنا مروان بن معاوية عن يحيي الكاهلي عن المسور بن يزيد الاسدي المالكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحيي وربما قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا اذكرتنيها قال سليمان في-	351	6346089502110149574	1021	1977.0	808	1370	74.52555084228516	205	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0207	true	-6470661106531613692	144	300	669	1429	1429	300	باب الفتح علي الامام في الصلاة 907 حدثنا محمد بن العلاء وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قالا اخبرنا مروان بن معاوية عن يحيي الكاهلي عن المسور بن يزيد المالكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحيي وربما قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا اذكرتنيها قال سليمان في حديثه قال كنت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراها نسخت وقال سليمان قال حدثني يحيي بن كثير الازدي قال --ثنا المسور بن يزيد الاسدي المالكي حدثنا يزيد بن محمد الدمشقي --ثنا هشام بن اسماعيل --ثنا محمد بن شعيب اخبرنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك 1 165 باب النهي عن التلقين 908-	207	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0352	false	6137263631125708072	9	123	43	613	1462	300	باب الفتح علي الامام في الصلاة 907 قوله ع------------------------------------------------------------------------------------------ن المسور بن -زيد --------------------------------------------------------------------------------------------------في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصابة في اسماء الصحابة هو بضم اوله وفتح السين وتشديد الواو ضبطه عبد الغني وابن ماكولا واورده البخاري مع المسور بن مخرمة فاقتضي انه مثله اراها نسخت وقال سليمان قال حدثني يحيي بن كثير الازدي قال حدثنا المسور بن يزيد الاسدي المالكي حدثنا يزيد بن محمد الدمشقي حدثنا هشام بن اسماعيل حدثنا محمد بن شعيب اخبرنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك AUTO- باب النهي عن التلقين 908	352	6346089502110149574	418	623.0	330	902	46.34146499633789	81	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0208	true	-276435162120996411	0	153	0	706	1412	300	حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ث--نا محمد بن يوسف الفريابي عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن الح-رث عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة قال ابو داود ابو اسحاق لم يسمع من الح-رث الا اربعة احاديث ليس هذا منها 908 1 166 باب الالتفات في الصلاة 909 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب قال اخبرني يونس عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب قال سمعت ابا الاحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال ابو ذر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه 909 910 حدثنا مسدد ثن--ا ابو الاحوص عن الاشعث يعني -بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال انما هو	208	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0352	false	6137263631125708072	123	300	613	1462	1462	300	حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا محمد بن يوسف الفريابي عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة قال ابو داود ابو اسحاق لم يسمع من الحارث الا اربعة احاديث ليس هذا منها -----AUTO باب الالتفات في الصلاة 909 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس قوله فلبس بضم لام وخفة ياء اي خلط ويمكن التشديد للمبالغة AUTO باب الالتفات في الصلاة 909 قوله سمعت ابا الاحوص ضعفه ابن معين والحاكم ووثقه ابن عن ابن شهاب قال سمعت ابا الاحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال ابو ذر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه---- 910 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص عن الاشعث يعني ابن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال انما هو-	352	6346089502110149574	686	1304.0	538	859	79.86030578613281	140	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0208	true	-276435162120996411	153	300	706	1412	1412	300	اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد 910 1 167 باب السجود علي الانف 911 حدثنا مءمل بن الفضل ث--نا عيسي عن معمر عن يحيي بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناس قال ابو علي هذا الحديث لم يقراه ابو داود في العرضة الرابعة 1 168 باب النظر في الصلاة 912 حدثنا مسدد --ثنا ابو معاوية ح وث--نا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير وهذا حديثه وهو اتم عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة الطاءي عن جابر بن سمرة قال عثمان قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فراي فيه ناسا يصلون رافعي ايديهم الي السماء ثم اتفقا فقال لينتهين رجال يشخصون ابصارهم الي السماء قال مسدد في الصلاة او لا ترجع اليهم ابصارهم 912 913 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن-	208	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0353	false	185355511955207750	0	194	0	981	1506	300	اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد AUTO با-----ب السجود علي الانف 911 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا عيسي عن معمر عن يحيي بن حبان واسمه غير معروف وقوله في صلاته اي في شان صلاته والله تعالي اعلم 910 قوله اختلاس اي سلب الشيطان من كمال صلاته وضمير يختلسه منصوب علي المصدرية قوله في العرضة الرابعة كانه عرض الكتاب عليهم اربع مرات فلم يذكر هنا الحديث في المرة الرابعة وكانه لكونه تكرارا من غير كثير فاءدة ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناس قال ابو علي هذا الحديث لم يقراه ابو داود في العرضة الرابعة AUTO با-ب النظر في الصلاة 912 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير وهذا حديثه وهو اتم عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة الطاءي عن جابر بن سمرة قال عثمان قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فراي فيه ناسا يصلون رافعي ايديهم الي السماء ثم اتفقا فقال لينتهين رجال يشخصون ابصارهم الي السماء قال مسدد في الصلاة او-لا ترجع اليهم ابصارهم---- 913 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن	353	6346089502110149574	679	1298.5	540	992	68.44757843017578	132	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0209	true	7035475192645055858	0	68	0	325	1432	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك فقال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم 913------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 914 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة لها اعلام فقال شغلتني	209	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0353	false	185355511955207750	194	300	981	1506	1506	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك فقال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم AUTO باب النظر في الصلاة 912 قوله رافعي ايديهم اي وابصارهم كما يفعل كثير من العوام حال الدعاء وقوله يشخصون من اشخص اذا رفع اي لينتهين من اشخاص البصر او لتخطفن بفتح الفاء علي بناء المفعول اي لتسلبن بسرعة 914 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة لها اعلام فقال شغلتني-	353	6346089502110149574	321	600.0	254	526	61.026615142822266	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0209	true	7035475192645055858	68	118	325	572	1432	300	اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم واتوني بانبجانيته 915 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي ثن--ا عبد الرحمن يعني -بن ابي الزناد قال سمعت هشاما يحدث عن ابيه عن عاءشة بهذا الخبر قال واخذ كرديا كان لابي جهم فقيل يا رسول الله الخميصة كانت خيرا من الكردي 915	209	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0354	false	-7228226321608828469	0	50	0	252	1500	300	اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم واتوني بانبجانيته 915 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا عبد الرحمن يعني ابن ابي الزناد قال سمعت هشاما يحدث عن ابيه عن عاءشة بهذا الخبر قال واخذ كرديا كان لابي جهم فقيل يا رسول الله الخميصة كانت خيرا من الكردي 914	354	6346089502110149574	244	475.0	194	252	96.82539367675781	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0209	true	7035475192645055858	120	226	578	1076	1432	300	باب الرخصة في ذلك 916 حدثنا الربيع بن نافع ث--نا معاوية يعني ب-ن سلام عن زيد انه سمع ابا سلام قال حدثني السلولي هو ابو كبشة عن سهل ب-ن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس 916 1 170 باب العمل في الصلاة 917 حدثنا القعنبي ث--نا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	209	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0354	false	-7228226321608828469	158	261	809	1307	1500	300	باب الرخصة في ذلك 916 حدثنا الربيع بن نافع حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن زيد انه سمع ابا سلام قال حدثني السلولي هو ابو-كبشة عن سهل ابن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس AUTO----- باب العمل في الصلاة 917 حدثنا القعنبي حدثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	354	6346089502110149574	484	939.0	381	504	96.03174591064453	99	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0209	true	7035475192645055858	208	300	991	1432	1432	300	صلي الله------ عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاذا سجد وضعها واذا قام حملها 917 918 حدثنا قتيبة يعني -بن سعيد --ثنا الليث عن سعيد بن س----عيد عن عمرو بن سليم الزرقي انه سمع ابا قتادة يقول بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي صبية يحملها علي عاتقه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي علي عاتقه يضعها-	209	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0355	false	8857759577678102878	20	115	105	563	1482	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ولا يخفي ان الحديث يابي كل ذلك فانه صريح في ان النبي صلي الله تعالي عليه فاذا سجد وضعها واذا قام حملها---- 918 حدثنا قتيبة يعني ابن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن عمرو بن سليم الزرقي انه سمع ابا قتادة يقول بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي صبية يحملها علي عاتقه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي علي عاتقه يضعها	355	6346089502110149574	380	697.0	299	462	82.25108337402344	72	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0210	true	-7752077722498703662	0	151	0	722	1416	300	اذا ركع ويعيدها اذا قام حتي قضي صلاته يفعل ذلك بها 919 حدثنا محمد بن سلمة المرادي --ثنا -بن وهب عن مخرمة عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال سمعت ابا قتادة الانصاري يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي للناس وامامة بنت ابي العاص علي عنقه فاذا سجد وضعها قال ابو داود ولم يسمع مخرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من ابيه الا حديثا واحدا 919 920 حدثنا يحيي بن خلف --ثنا عبد الاعلي --ثنا محمد يعني -بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للصلاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته علي عنقه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه قال فكبر فكبرنا قال حتي	210	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0355	false	8857759577678102878	115	300	563	1482	1482	300	اذا ركع ويعيدها اذا قام حتي قضي صلاته يفعل ذلك بها 919 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن مخرمة عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال سمعت ابا قتادة الانصاري يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي للناس وامامة بنت ابي العاص علي عنقه فاذا سجد وضعها قال ابو داود ولم يسمع مخرمة وسلم هو الحامل لها والواضع وسيجء ما يدل علي ان الصلاة كانت فرضا مءدي بالجماعة والله تعالي اعلم قوله ضمضم بفتح الضاد المعجمة وسكون الميم وتكرارهما وقوله ابن جوس بفتح الجيم وسكون الواو وسين مهملة من ابيه الا حديثا واحدا---- 920 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي حدثنا محمد يعني ابن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للصلاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته علي عنقه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه قال فكبر فكبرنا قال حتي-	355	6346089502110149574	717	1384.0	568	924	77.59740447998047	144	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0210	true	-7752077722498703662	151	300	722	1416	1416	300	اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته 920 ---------------921 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب 921 922 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد وهذا لفظه قال ث--نا بشر يعني بن- المفضل ث--نا برد عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد يصلي والباب عليه مغلق فجءت فاستفتحت قال احمد فمشي ففتح لي ثم رجع الي مصلاه وذكر ان الباب كان في القبلة 1 171 باب رد السلام في الصلاة 923 حدثنا محمد بن عبد الله-	210	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0356	false	54645743136131132	0	201	0	984	1481	300	اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته صلي الله عليه وسلم 921 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول الله 921 قوله اقتلوا الاسودين اطلاق الاسودين اما تغليبا للحية علي العقرب او لان عقرب المدينة تميل الي السواد والمصنف اخذ من الرخصة في القتل ان القتل لا يفسد الصلاة لكن قد يقال يكفي في الرخصة انتفاء الاثم في افساد الصلاة واما بقاء الصلاة بعد هذا الفعل فلا تدل عليه الرخصه فتامل صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب---- 922 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد وهذا لفظه قال حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا برد عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد يصلي والباب عليه مغلق فجءت فاستفتحت قال احمد فمشي ففتح لي ثم رجع الي مصلاه وذكر ان الباب كان في القبلة AUTO- باب رد السلام في الصلاة 923 حدثنا محمد بن عبد الله	356	6346089502110149574	666	1275.0	521	989	67.34075164794922	135	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0211	true	8198851724379614706	0	65	0	303	1425	300	بن نمير --ثنا -بن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا 923 924 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا ابان --ثنا عاصم عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نسل--م في الصلاة	211	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0356	false	54645743136131132	201	264	984	1292	1481	300	بن نمير حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا---- 924 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا عاصم عن والله تعالي اعلم AUTO باب رد السلام في الصلاة	356	6346089502110149574	267	493.0	208	312	85.57691955566406	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0211	true	8198851724379614706	134	216	624	1019	1425	300	حدثهم عن بكير عن نابل صاحب العباء عن -بن عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة قال ولا اعلمه الا قال اشارة باصبعه وهذا لفظ حديث قتيبة 925 926 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا ابو الزبير عن جابر قال ارسلني نبي الله صلي الله عليه وسلم الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وانا اسمعه	211	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0357	false	5349429365657863824	219	300	1100	1495	1495	300	حدثهم عن بكير عن نابل صاحب العباء عن ابن عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد اشارة قال ولا اعلمه الا قال اشارة باصبعه وهذا لفظ حديث قتيبة---- 926 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال ارسلني نبي الله صلي الله عليه وسلم الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وانا اسمعه-	357	6346089502110149574	390	753.0	310	400	97.5	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0211	true	8198851724379614706	56	134	263	624	1425	300	واءل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله جل وعز قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام 924 925 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة بن سعيد ان الليث	211	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0357	false	5349429365657863824	0	77	0	357	1495	300	واءل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله جل وعز قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام---- 925 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة بن سعيد ان الليث	357	6346089502110149574	357	708.0	280	361	98.8919677734375	77	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0211	true	8198851724379614706	216	300	1019	1425	1425	300	يقرا ويومء براسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي 926 927 حدثنا الحسين بن عيسي الخر-ساني الدامغاني --ثنا جعفر بن عون --ثنا هشام بن سعد --ثنا نافع قال سمعت عبد الله بن عمر يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول-	211	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0358	false	2947208343831237189	0	83	0	410	1435	300	يقرا ويومء براسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي---- 927 حدثنا الحسين بن عيسي الخراساني الدامغاني حدثنا جعفر بن عون حدثنا هشام بن سعد حدثنا نافع قال سمعت عبد الله بن عمر يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول	358	6346089502110149574	402	771.5	320	414	97.10144805908203	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0212	true	-2562452157698125405	0	130	0	593	1449	300	هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق 928 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا عبد الرحمن بن مه------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي عن سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال احمد يعني فيما اري ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك 928 929 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابي مالك عن ابي حازم عن ابي هريرة قال اراه رفعه قال لا غرار في تسليم ولا صلاة قال ابو داود ورواه -بن فضيل علي لفظ -بن مهدي ولم يرفعه 929 1 172 باب تشميت العاطس في الصلاة 930 حدثنا مسدد --ثنا يحيي ح وث--نا عثمان بن ابي شيبة	212	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0358	false	2947208343831237189	83	230	410	1110	1435	300	هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق 928 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن 926 قوله ويومء بهمزة في اخره وقد يخفف بالياء 928 قوله لا غرار بكسر الغين المعجمة وراءين والغرار النقصان وهو سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال احمد يعني فيما اري ان لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك ----929 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابي مالك عن ابي حازم عن ابي هريرة قال اراه رفعه قال لا غرار في تسليم ولا صلاة قال ابو داود ورواه ابن فضيل علي لفظ ابن مهدي ولم يرفعه AUTO----- باب تشميت العاطس في الصلاة 930 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة	358	6346089502110149574	573	1101.5	447	709	80.81805419921875	119	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0212	true	-2562452157698125405	114	212	517	1017	1449	300	باب تشميت العاطس في الصلاة 930 -----------------------------------------------حدثنا مسدد ثنا يحيي ح وثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا اسماعيل بن ابراهيم المعني عن حجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت انهم يصمتوني فقال عثمان فلما رايتهم يسكتوني لكني سكت قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي وامي ما ضربني ولا	212	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0359	false	375407422284758975	11	109	56	560	1530	300	باب تشميت العاطس في الصلاة 930 قوله فعطس رجل من حد ضرب ونصر وفي حاشية السيوطي حد-------------------------------------------ثنا اسماعيل بن ابراهيم المعني عن حجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت انهم يصمتوني فقال عثمان فلما رايتهم يسكتوني لكني سكت قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي وامي ما ضربني ولا	359	6346089502110149574	457	899.0	369	547	83.54661560058594	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0212	true	-2562452157698125405	212	275	1017	1326	1449	300	كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا	212	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0359	false	375407422284758975	237	300	1222	1530	1530	300	كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام ومنا رجال ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا-	359	6346089502110149574	308	611.0	246	309	99.67637634277344	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0213	true	-4787124824457306836	0	55	0	266	1431	300	اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءته بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	213	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0360	false	-268152500415148668	183	238	940	1206	1535	300	اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءته بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	360	6346089502110149574	266	532.0	211	266	100.0	55	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0213	true	-4787124824457306836	55	255	266	1234	1431	300	931 حدثنا محمد بن يونس النساءي --ثنا عبد الملك بن عمرو --ثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال لما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم علمت امورا من امور الاسلام فكان فيما علمت ان قال لي اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينما انا قاءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون الي باعين شزر قال فسبحوا فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله جل وعز فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك فما رايت معلما قط ارفق من رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 173------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب التامين وراء الامام 932 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سلمة عن حجر ابي العنبس الحضرمي عن واءل بن حجر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ولا الضالين --------قال امين ورفع بها صوته 932 933 حدثنا مخلد بن خالد الشعيري --ثنا -بن نمير --ثنا	213	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0361	false	3217113833410139697	51	300	280	1517	1517	300	931 حدثنا محمد بن يونس النساءي حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال لما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم علمت امورا من امور الاسلام فكان فيما علمت ان قال لي اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينما انا قاءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون الي باعين شزر قال فسبحوا فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------قال من المتكلم قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله جل وعز فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك فما رايت معلما قط ارفق من رسول الله صلي الله عليه وسلم 931 قوله علمت مبني للمفعول من التعليم في الموضعين ويحتمل علي بعد ان يكون مبنيا للفاعل من العلم وقوله حتي احتملني ذلك اي اغضبني وقوله شزر بضم شين وسكون معجمة بعدها مهملة اي ناظرة يمينا وشمالا نظر غضب كانه نظر الي الاعداء اي هي ناظرة بمءخرها نظر غضب كانه الي الاعداء AUTO باب التامين وراء الامام 932 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سلمة عن حجر ابي العنبس الحضرمي عن واءل بن حجر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ولا الضالين الفاتحة قال امين ورفع بها صوته---- 933 حدثنا مخلد بن خالد الشعيري حدثنا ابن نمير حدثنا-	361	6346089502110149574	952	1827.5	756	1249	76.22097778320312	190	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0213	true	-4787124824457306836	255	300	1234	1431	1431	300	علي بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر انه صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجهر بامين وسلم عن يمينه وعن شماله حتي رايت بياض خده 933 934 حدثنا نصر بن علي اخبرنا صفوان بن عيسي-	213	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0362	false	-6422238457035133734	0	44	0	194	1459	300	علي بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر انه صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجهر بامين وسلم عن يمينه وعن شماله حتي رايت بياض خده---- 934 حدثنا نصر بن علي اخبرنا صفوان بن عيسي	362	6346089502110149574	193	375.0	150	198	97.47474670410156	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0214	true	-1919034745762172456	0	182	0	862	1448	300	عن بشر بن رافع عن ابي عبد الله -بن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول 934 935 حدثنا القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 935 936 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال -بن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين 936 937 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه اخبرنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن بلال انه قال يا رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا تسبقني بامي----------------------------------------------ن 938 حدثنا الوليد بن عتبة الدمشقي ومحمود بن خالد قالا	214	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0362	false	-6422238457035133734	44	300	194	1459	1459	300	عن بشر بن رافع عن ابي عبد الله ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول ----935 حدثنا القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه ----936 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين ----937 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه اخبرنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن بلال انه قال يا رسول الله لا تسبقني باب التامين وراء الامام 935 قوله اذا قال الامام غير المغضوب عليهم الخ اي اذا فرغ منه وختم الفاتحة وظاهر الحديث ان الامام يسر بامين والا لكان الوجه ان يقال اذا قال امين فقولوا امين لكن الرواية الثانية لهذا الحديث تفيد الجهر والاقرب ان احد اللفظين من تصرفات الرواة فالرواية الثانية اشهر واصح فهي اشبه ان تكون هي الاصل الله تعالي اعلم 937 قوله لا تسبقني بامين في المجمع لعل بلالا كان يقرا الفاتحة في بامين 938 حدثنا الوليد بن عتبة الدمشقي ومحمود بن خالد قالا-	362	6346089502110149574	848	1612.5	670	1278	66.35367584228516	172	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0214	true	-1919034745762172456	183	230	866	1110	1448	300	الفريابي عن صبيح بن محرز الحمصي حدثني ابو مصبح المقراءي قال كنا نجلس الي ابي زهير النميري وكان من الصحابة فيتحدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة قال ابو زهير اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله	214	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0363	false	607115209339374330	1	48	6	250	1513	300	الفريابي عن صبيح بن محرز الحمصي حدثني ابو مصبح المقراءي قال كنا نجلس الي ابي زهير النميري وكان من الصحابة فيتحدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة قال ابو زهير اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله	363	6346089502110149574	244	488.0	197	244	100.0	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0214	true	-1919034745762172456	230	300	1110	1448	1448	300	صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلم يستمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الرجل فقال اختم يا فلان بامين وابشر وهذا لفظ محمود قال ابو داود المقراء قبيل-	214	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0363	false	607115209339374330	180	250	932	1271	1513	300	صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلم يستمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الرجل فقال اختم يا فلان بامين وابشر وهذا لفظ محمود قال ابو داود المقراء قبيل	363	6346089502110149574	338	671.0	269	339	99.70501708984375	69	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0215	true	724109356929523076	0	53	0	250	1418	300	من حمير 938 1 174 باب التصفيق في الصلاة 939 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء 939 940 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد ان رسول	215	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0363	false	607115209339374330	250	300	1271	1513	1513	300	من حمير AUTO----- باب التصفيق في الصلاة 939 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء---- 940 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد ان رسول-	363	6346089502110149574	236	444.0	187	252	93.65079498291016	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0215	true	724109356929523076	53	280	250	1326	1418	300	الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء قال ابو داود وهذا في الفريضة 941 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فلما حضرت	215	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0364	false	-8587738212686521010	0	271	0	1314	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه الطابع بفتح الباء اي الخاتم اي كما ان الصحيفة بالختم تصان عن الرد كذلك الدعاء يصان عن الرد بامين وقوله اوجب ان ختم اوجب الجنة والاقرب اوجب الاجابة ذكره السيوطي AUTO باب التصفيق في الصلاة 939 قوله والتصفيق هو الضرب بباطن احدي اليدين علي الاخري فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم-----ا انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء قال ابو داود وهذا في الفريضة 941 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فلما حضرت	364	6346089502110149574	1067	2123.0	841	1319	80.89461517333984	224	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0216	true	-635901008942536247	0	203	0	975	1419	300	وليصفح النساء 941 942 حدثنا محمود بن خالد ث--نا الوليد عن عيسي بن ايوب قال قوله التصفيح للنساء تضرب باصبعين من يمينها علي كفها اليسري 942 1 175 باب الاشارة في الصلاة 943 حدثنا احمد بن محمد بن شبويه المروزي ومحمد بن رافع قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة 943 944 حدثنا عبد الله بن سعيد --ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن الاخنس عن ابي غطفان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال يعني في الصلاة والتصفيق للنساء من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد لها يعني الصلاة قال ابو داود هذا الحديث وهم 1 176 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في مسح الحصي في الصلاة 945 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن الزهري عن ابي الاحوص شيخ من اهل المدينة انه سمع ابا ذر يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي 945 946 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمسح وانت تصلي فان كنت لا بد فاعلا فواحدة تسوية الحصي	216	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0365	false	-6243723385626806661	28	263	135	1315	1492	300	وليصفح النساء ----942 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد عن عيسي بن ايوب قال قوله التصفيح للنساء تضرب باصبعين من يمينها علي كفها اليسري -----AUTO باب الاشارة في الصلاة 943 حدثنا احمد بن محمد بن شبويه المروزي ومحمد بن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة ----944 حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن الاخنس عن ابي غطفان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال يعني في الصلاة والتصفيق للنساء من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد لها يعني الصلاة قال ابو داود هذا الحديث وهم ترك امتثال الامر ومعني استاجر تاخر ومعني نابه عرضه و التصفيح هو التصفيق وقيل هو الضرب بظاهر اليد علي الاخري والله تعالي اعلم AUTO باب الاشارة في الصلاة 944 قوله وهم فقد جاءت بعض الاشارات المفهومة كالاشارة بالسلام AUTO باب في مسح الحصي في الصلاة 945 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي الاحوص شيخ من اهل المدينة انه سمع ابا ذر يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي---- 946 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمسح وانت تصلي فان كنت لا بد فاعلا فواحدة تسوية الحصي	365	6346089502110149574	947	1820.0	751	1197	79.11445617675781	189	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0216	true	-635901008942536247	206	300	985	1419	1419	300	باب الرجل يصلي مختصرا 947 حدثنا يعقوب بن كعب --ثنا محمد بن سلمة عن هشام عن محمد ---------عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة قال ابو داود يعني يضع يده علي خاصرته 947 1 178 باب الرجل يعتمد في الصلاة علي عصا 948 حدثنا عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي --ثنا ابي عن شيبان عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدفعنا الي-	216	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0366	false	-6276283637082579108	76	170	392	835	1463	300	باب الرجل يصلي مختصرا 947 حدثنا يعقوب بن كعب حدثنا محمد بن سلمة عن هشام عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة قال ابو داود يعني يضع يده علي خاصرته AUTO----- باب الرجل يعتمد في الصلاة علي عصا 948 حدثنا عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي حدثنا ابي عن شيبان عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدفعنا الي	366	6346089502110149574	425	814.0	334	448	94.86607360839844	87	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0217	true	-8286376007610662389	0	55	0	262	1430	300	وابصة قلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس خز اغبر واذا هو معتمد علي عصا في صلاته فقلنا بعد ان سلمنا -قال حدثتني ام قيس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه 948 1 179 باب النهي	217	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0366	false	-6276283637082579108	170	300	835	1463	1463	300	وابصة قلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس خز اغبر واذا هو معتمد علي عصا في صلاته فقلنا بعد ان سلمنا فقال حدثتني ام قيس AUTO باب الرجل يصلي مختصرا 947 قوله عن الاختصار اي وضع اليد علي الخاصرة وقيل هو ان يمسك بيده مخصرة اي عصا يتوكا عليها وقيل هو ان يختصر السورة فيقرا من اخرها اية او ايتين وقيل هو الا يتم قيامها وركوعها وسجودها AUTO باب الرجل يعتمد في الصلاة علي عصا 948 قوله الي دله بفتح دال وتشديد لام اي هيءة وقوله اغبر اي اقرب الي لون الغبار ثم قيل هذا الحديث وان سكت عليه ابو داود غير بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه AUTO با-----ب النهي-	366	6346089502110149574	249	477.0	198	634	39.27444839477539	49	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0217	true	-8286376007610662389	55	221	262	1056	1430	300	عن الكلام في الصلاة 949 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا هشيم اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الح-رث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كان احدنا يكلم الرجل الي جنبه في الصلاة فنزلت وقوموا لله قانتين------- فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام 1 180 باب في صلاة القاعد 950 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين --ثنا جرير عن منصور عن هلال يعني -بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم 950 951 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا	217	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0367	false	3381972197234427414	0	221	0	1099	1493	300	عن الكلام في الصلاة 949 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كان احدنا يكلم الرجل الي جنبه في الصلاة فنزلت وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام -AUTO باب في صلاة القاعد 950 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا جرير عن منصور عن هلال يعني ابن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة صحيح AUTO باب النهي عن الكلام في الصلاة 949 قوله فامرنا بالسكوت اي عن ذلك الكلام وعلي هذا فقوله ونهينا عن الكلام كالتفسير له واللام في الكلام للعهد والاشارة الي السابق فلا اشكال بالقراءة والاذكار والله تعالي اعلم AUTO باب في صلاة القاعد 950 قوله فوضعت يدي علي راسي كانه ظن انه ما بلغه كاذب ففعل فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم---- 951 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا	367	6346089502110149574	785	1500.0	621	1104	71.10507202148438	156	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0217	true	-8286376007610662389	221	300	1056	1430	1430	300	علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته قاعدا 951 952 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا وكيع عن ابراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن -بن بريدة عن عمران بن حصين قال كان بي الناصور فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب 952 953 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس --ثنا زهير --ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت ما رايت-	217	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0368	false	7220816201776533663	84	161	457	831	1493	300	علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته قاعدا ----952 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن ابراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن عمران بن حصين قال كان بي الناصور فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب---- 953 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت ما رايت	368	6346089502110149574	366	693.5	290	382	95.81151580810547	72	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0218	true	-6415769292057563561	267	300	1257	1435	1435	300	رفعهما مثل ذلك قال-------------------------------------- ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار-	218	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0289	false	-2588883436689715639	186	227	929	1146	1500	300	رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار	289	6346089502110149574	175	328.5	143	217	80.6451644897461	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0218	true	-6415769292057563561	185	270	864	1272	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا السورة في ركعة قالت المفصل قال قلت فكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه الناس 956 1 181 باب كيف الجلوس في التشهد 957 حدثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك	218	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0289	false	-2588883436689715639	3	70	14	338	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مع التكبيرة 726 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك	289	6346089502110149574	293	551.0	231	414	70.77294921875	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0218	true	-6415769292057563561	0	33	0	151	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل جالسا قط حتي دخل في السن فكان يجلس فيها فيقرا حتي اذا بقي اربعون او ثلاثون اية قام فقراها ثم سجد	218	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0368	false	7220816201776533663	161	194	831	982	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل جالسا قط حتي دخل في السن فكان يجلس فيها فيقرا حتي اذا بقي اربعون او ثلاثون اية قام فقراها ثم سجد	368	6346089502110149574	151	302.0	118	151	100.0	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0218	true	-6415769292057563561	38	300	176	1435	1435	300	مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس واذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك قال ابو داود رواه علقمة بن وقاص عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 955 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد قال قال سمعت بديل بن ميسرة وايوب يحدثان عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فاذا صلي قاءما ركع قاءما واذا صلي قاعدا ركع قاعدا 955 956 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يزيد بن هارون --ثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا السورة في ركعة قالت المفصل قال قلت فكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه الناس 956 1 181----------------------------------------------------------------------------------------------- باب كيف الجلوس في التشهد 957 حدثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار-	218	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0369	false	-5988695058670124595	0	279	0	1359	1454	300	مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس واذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك قال ابو داود رواه علقمة بن وقاص عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 955 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد قال قال سمعت بديل بن ميسرة وايوب يحدثان عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فاذا صلي قاءما ركع قاءما واذا صلي قاعدا ركع قاعدا ----956 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا السورة في ركعة قالت المفصل قال قلت فكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه الناس 956 قوله حين حطمه الناس من حطم فلانا اهله اذا كبر فيهم كانهم مما حملوه من اثقالهم صيروه شيخا محطوما AUTO باب كيف الجلوس في التشهد 957 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار	369	6346089502110149574	1250	2445.0	991	1363	91.70946502685547	254	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0219	true	-8812307034350754926	161	251	754	1185	1438	300	في الرابعة 963 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا عبد الحميد يعني بن جعفر ح وثنا مسدد --ثنا يحيي ثنا عبد الحميد يعني بن جعفر حدثني محمد بن عمرو عن ابي حميد الساعدي قال سمعته في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال احمد قال ا--------------------------------خبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا	219	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0290	false	2289685717544663314	78	142	409	727	1516	300	--بالتاءين 730 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ح وحد-----------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي وهذا حديث ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد قال اخبرنا عبد الحميد يعني ابن جعفر اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا	290	6346089502110149574	258	474.5	203	467	55.246253967285156	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0219	true	-8812307034350754926	255	300	1207	1438	1438	300	ويفتح اصابع رجليه اذا ------سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم ي--------------------------صنع في الاخري مثل -------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد قالوا صدقت هكذا كان-	219	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0291	false	-3644926521014251046	60	131	317	672	1517	300	ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته --حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر--------- قالوا صدقت هكذا كان	291	6346089502110149574	203	362.5	165	366	55.464481353759766	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0219	true	-8812307034350754926	21	300	96	1438	1438	300	عبد الله بن عمر قال سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري 958 959 حدثنا -بن معاذ --ثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت القاسم يقول اخبرني عبد الله بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر يقول من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب اليمني 959 960 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن يحيي باسناده مثله قال ابو داود قال حماد بن زيد عن يحيي ايضا من السنة كما قال جرير 960 961 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فذكر الحديث 961 962 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن ابراهيم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة افترش رجله اليسري حتي اسود ظهر قدمه 962 1 182 باب من ذكر التورك في الرابعة 963 حدثنا احمد بن حنبل ثن--ا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا عبد الحميد يعني -بن جعفر ح و--ثنا مسدد --ثنا يحيي --ثنا عبد الحميد يعني -بن جعفر حدثني محمد بن عمرو عن ابي حميد الساعدي قال سمعته في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال احمد قال اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض فذكر الحديث قال ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يصنع في الاخري مثل ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد قالوا صدقت هكذا كان-	219	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0370	false	-4730638698479506347	0	273	0	1337	1473	300	عبد الله بن عمر قال سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري ----959 حدثنا ابن معاذ حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت القاسم يقول اخبرني عبد الله بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر يقول من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب اليمني ----960 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن يحيي باسناده مثله قال ابو داود قال حماد بن زيد عن يحيي ايضا من السنة كما قال جرير ----961 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فذكر الحديث ----962 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن ابراهيم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة افترش رجله اليسري حتي اسود ظهر قدمه AUTO----- باب من ذكر التورك في الرابعة 963 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا عبد الحميد يعني ابن جعفر ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا عبد الحميد يعني ابن جعفر حدثني محمد بن عمرو عن ابي حميد الساعدي قال سمعته في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال احمد قال اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض فذكر الحديث قال ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يصنع في الاخري مثل ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد قالوا صدقت هكذا كان	370	6346089502110149574	1315	2545.5	1043	1358	96.83358001708984	262	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0220	true	3748509405448185461	149	220	719	1053	1439	300	ابو خيثمة --ثنا الحسن بن الحر ثنا-- عيسي بن عبد الله بن مالك------------------------------------- عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه فذكر فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------سجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جا------------لس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير- ثم	220	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0292	false	2709718142821555165	178	300	888	1461	1461	300	ابو خيثمة حدثنا الحسن بن الحر حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي المجلس ابو هريرة وابو حميد الساعدي وابو اسيد بهذا الخبر يزيد او ينقص قال فيه ثم رفع راسه يعني من الركوع فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال------------------ ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم-	292	6346089502110149574	291	499.5	226	592	49.1554069519043	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0220	true	3748509405448185461	112	146	527	704	1439	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت-- الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 965 966 حدثنا عل-ي بن الحسين بن ابراهيم ---------ثنا ابو	220	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0292	false	2709718142821555165	16	49	76	251	1461	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 732 حد----ثنا عيسي ----------بن ابراهيم المصري حدثنا ابن	292	6346089502110149574	155	279.0	124	189	82.01058197021484	25	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0220	true	3748509405448185461	220	300	1053	1439	1439	300	ركع الركعتين الاخريين فلما سلم سلم عن يمينه وعن شماله قال ابو داود لم يذكر في حديثه ما ذكر عبد الحميد في التورك والرفع اذا قام من ثنتين 966 967 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح اخبرني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر---- هذا -الحديث ولم يذكر الرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع اذا قام من ثنتين ولا الجلوس----------------------------------------------------- قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني-	220	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0293	false	3897458841463058764	0	132	0	666	1484	300	ركع الركعتين الاخريين ولم يذكر-------------------------------------------------------------------------- التورك في التشهد 734 حد------------------ثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح حدث-ني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر الثالثة 734 قوله وتريديه بتشديد التاء في المجمع اي جعلهما كالوتر شبه به الراكع اذا مدهما قابضا علي ركبتيه بالقوس اذا وترت وقوله فامكن انفه يديه فتجافي عن جنبيه قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني	293	6346089502110149574	227	341.5	180	759	29.907773971557617	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0220	true	3748509405448185461	0	27	0	134	1439	300	يصلي ولم يذكرا في حديثهما الجلوس في الثنتين كيف جلس 964 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري --ثنا -بن وهب عن الليث عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد	220	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0370	false	-4730638698479506347	273	300	1337	1473	1473	300	يصلي ولم يذكرا في حديثهما الجلوس في الثنتين كيف جلس 964 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري حدثنا ابن وهب عن الليث عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد-	370	6346089502110149574	133	250.5	107	137	97.08029174804688	25	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0220	true	3748509405448185461	27	300	134	1439	1439	300	بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث ولم يذكر ابا قتادة قال فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته 964 965 حدثنا قتيبة --ثنا -بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس بهذا الحديث قال فيه فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 965 966 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم ثن--ا ابو بدر حدثني زهير ابو خيثمة ث--نا الحسن بن الحر ث--نا عيسي بن عبد الله بن مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه فذكر فيه قال فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جالس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الاخريين فلما سلم سلم عن يمينه وعن شماله قال ابو داود لم يذكر في حديثه ما ذكر عبد الحميد في التورك والرفع اذا قام من ثنتين 966 967 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح اخبرني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكر هذا الحديث ولم يذكر الرفع اذا قام من ثنتين ولا الجلوس قال حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني-	220	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0371	false	-6782091640555823158	0	270	0	1305	1459	300	بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث ولم يذكر ابا قتادة قال فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته ----965 حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس بهذا الحديث قال فيه فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة ----966 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا ابو بدر حدثني زهير ابو خيثمة حدثنا الحسن بن الحر حدثنا عيسي بن عبد الله بن مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه فذكر فيه قال فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جالس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الاخريين فلما سلم سلم عن يمينه وعن شماله قال ابو داود لم يذكر في حديثه ما ذكر عبد الحميد في التورك والرفع اذا قام من ثنتين---- 967 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح اخبرني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكر هذا الحديث ولم يذكر الرفع اذا قام من ثنتين ولا الجلوس قال حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني	371	6346089502110149574	1288	2530.5	1019	1317	97.79802703857422	263	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0221	true	-2663949007059398979	16	119	82	608	1509	300	بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به	221	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0372	false	9017259315457483053	36	139	190	716	1496	300	بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به	372	6346089502110149574	526	1052.0	423	526	100.0	103	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0221	true	-2663949007059398979	120	169	612	840	1509	300	969 حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق يعني -بن يوسف عن شريك عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال كنا لا ندري ما نقول اذا جلسنا في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علم فذكر نحوه قال شريك وحدثنا جامع يعني بن----- شداد	221	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0372	false	9017259315457483053	250	300	1263	1496	1496	300	969 حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق يعني ابن يوسف عن شريك عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال كنا لا ندري ما نقول اذا جلسنا في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علم فذكر نحوه قال شريك وحدثنا جامع يعني ابن ابي شداد-	372	6346089502110149574	225	434.0	177	234	96.15384674072266	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0221	true	-2663949007059398979	169	300	840	1509	1509	300	عن ابي واءل عن عبد الله بمثله قال وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا 969 970 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث ال----------------------------------------------------------------اعمش اذا قلت ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد 971-	221	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0373	false	1767228856842443276	0	175	0	911	1519	300	عن ابي واءل عن عبد الله بمثله قال وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا ----970 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش 969 قوله قابليها اي صالحين مستعدين لها متاهلين لحصولها 970 قوله اذا قلت هذا الخ الظاهر ان كلمة او للشك من الرواة واستدل به من لا يقول بافتراض الخروج عن الصلاة بالسلام والقاءل يالافتراض تارة يمنع رفعه ويقول انه موقوف علي ابن مسعود وتارة يءول اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد 971	373	6346089502110149574	661	1295.5	532	915	72.24044036865234	125	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0222	true	8265294736466698747	0	126	0	602	1495	300	حدثنا نصر بن علي حدثني ابي --ثنا شعبة عن ابي بشر سمعت مجاهدا يحدث عن -بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قال قال -بن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال -بن عمر زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله 971 972 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن قتادة ح و--ثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد --ثنا هشام عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في اخر صلاته قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل ابو	222	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0373	false	1767228856842443276	175	300	911	1519	1519	300	حدثنا نصر بن علي حدثني ابي حدثنا شعبة عن ابي بشر سمعت مجاهدا يحدث عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قال قال ابن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله---- 972 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن قتادة ح وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا هشام عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في اخر صلاته قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل ابو-	373	6346089502110149574	597	1146.0	473	613	97.38988494873047	118	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0222	true	8265294736466698747	126	233	602	1156	1495	300	موسي اقبل علي القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا---- فارم القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارم القوم قال فلعلك يا حطان انت قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فقولوا امين يحبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله	222	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0374	false	3827572661517319007	0	181	0	951	1616	300	موسي اقبل علي القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قوله قضيت صلاتك اي قاربت الفراغ والتمام وقوله ان شءت ان تقوم الخ اي بالوجه المعلوم شرعا لا مطلقا والحق ان الحديث بظاهره ينافي افتراض السلام ووجوبه فلا بد للكل من تاويله او تضعيفه والله تعالي اعلم 972 قوله اقرت الصلاة بالبر والزكاة وروي قرت اي استقرت معهما وقرنت بها اي هي مقرونة بالبر وهو الصدق وجماع الخير ومقرونة بالزكاة في القران مذكورة معها وقيل اي قرنت بهما وصار الجميع مامورا به فارم القوم قال فلعلك يا حطان انت قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين يحبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله	374	6346089502110149574	554	1081.0	447	951	58.25447082519531	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0222	true	8265294736466698747	233	300	1156	1495	1495	300	عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عنده القعدة فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات-	222	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0375	false	2714858461209419530	29	96	166	506	1559	300	عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند- القعدة فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات	375	6346089502110149574	338	661.0	272	341	99.12023162841797	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0223	true	6918916478614327654	0	154	0	778	1467	300	لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لم يقل احمد وبركاته ولا قال واشهد قال وان محمدا 973 حدثنا عاصم بن النضر ثن--ا المعتمر قال سمعت ابي ثن--ا قتادة عن ابي غلاب يحدثه عن حطان بن عبد الله الرقاشي بهذا الحديث زاد فاذا قرا فانصتوا وقال في التشهد بعد اشهد ان لا اله الا الله زاد وحده لا شريك له قال ابو داود وقوله فانصتوا ليس بمحفوظ لم يجء به الا سليمان التيمي في هذا الحديث 973 974 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن ابي الزبير عن سعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جبير وطاوس عن ب-ن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد	223	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0375	false	2714858461209419530	96	300	506	1559	1559	300	لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله لم يقل احمد وبركاته ولا قال واشهد قال وان محمدا 973 حدثنا عاصم بن النضر حدثنا المعتمر قال سمعت ابي حدثنا قتادة عن ابي غلاب يحدثه عن حطان بن عبد الله الرقاشي بهذا الحديث زاد فاذا قرا فانصتوا وقال في التشهد بعد اشهد ان لا اله الا الله زاد وحده لا شريك له قال ابو داود وقوله فانصتوا ليس بمحفوظ لم يجء به الا سليمان التيمي في هذا الحديث---- 974 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي الزبير عن سعيد بتلك اي بصلاة امامكم فاتبعوه واتموا به ولا تختلفوا عليه وعلي الاول من هذين الوجهين الاخيرين معني تلك بتلك في المرة الثانية اي فتلك الدعوة التي يتضمنها قول الامام اعني سمع الله لمن حمده تستجاب لكم بتلك الكلمة اي ربنا ولك الحمد وقوله يسمع الله بالجزم جواب الامر اي يستجب لكم بن جبير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد-	375	6346089502110149574	768	1504.5	616	1058	72.58979034423828	148	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0223	true	6918916478614327654	154	296	778	1449	1467	300	ان محمدا رسول الله 974 975 حدثنا محمد بن داود بن سفيان --ثنا يحيي بن حسان --ثنا سليمان بن موسي ابو داود --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم قال ابو داود سليمان بن موسي كوفي الاصل كان بدمشق قال ابو داود دلت هذه الصحيفة علي ان الحسن سمع من سمرة 1 184 باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد التشهد 976 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن الحكم عن -بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال قلنا او قالوا يا رسول الله امرتنا ان نصلي	223	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0376	false	1494975895090076687	0	140	0	675	1502	300	ان محمدا رسول الله---- 975 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم قال ابو داود سليمان بن موسي كوفي الاصل كان بدمشق قال ابو داود دلت هذه الصحيفة علي ان الحسن سمع من سمرة AUTO- باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد التشهد 976 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال قلنا او قالوا يا رسول الله امرتنا ان نصلي	376	6346089502110149574	662	1282.0	522	680	97.35294342041016	134	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0223	true	6918916478614327654	171	208	854	1021	1467	300	سليمان بن موسي ابو داود --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	223	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0950	false	5027351768534300361	187	221	920	1075	1474	300	سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان-------- عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد فان النبي------ صلي الله عليه وسلم	950	6346089502110149574	145	262.0	112	169	85.79881286621094	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0223	true	6918916478614327654	160	208	805	1021	1467	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان --ثنا يحيي بن حسان ث---نا سليمان بن موسي ابو داود --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	223	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1041	false	-6237467822959632092	222	268	1059	1272	1434	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان-------- عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1041	6346089502110149574	202	369.0	156	223	90.58296203613281	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0224	true	4956096064834079087	20	204	102	969	1416	300	علي محمد وال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 976 977 حدثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع --ثنا شعبة بهذا الحديث قال صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم 977 978 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا -بن بشر عن مسعر عن الحكم باسناده بهذا قال اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد قال ابو داود رواه الزبير بن عدي عن -بن ابي ليلي كما رواه مسعر الا انه قال كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وساق مثله 978 979 حدثنا القعنبي عن مالك ح و--ثنا ب-ن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي انه قال اخبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	224	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0377	false	3668557021511351801	116	297	589	1456	1470	300	علي محمد وال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد ----977 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة بهذا الحديث قال صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم ----978 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن بشر عن مسعر عن الحكم باسناده بهذا قال اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد قال ابو داود رواه الزبير بن عدي عن ابن ابي ليلي كما رواه مسعر الا انه قال كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وساق مثله---- 979 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي انه قال اخبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	377	6346089502110149574	854	1650.0	673	879	97.1558609008789	173	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0224	true	4956096064834079087	204	300	969	1416	1416	300	980 حدثنا القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد وعبد الله بن زيد هو الذي اري النداء بالصلاة اخبره عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا فذكر معني حديث كعب بن عجرة زاد في اخره في العالمين انك حميد-	224	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0378	false	6124231220477122262	24	120	128	576	1470	300	980 حدثنا القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد وعبد الله بن زيد هو الذي اري النداء بالصلاة اخبره عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا فذكر معني حديث كعب بن عجرة زاد في اخره في العالمين انك حميد	378	6346089502110149574	447	889.0	352	448	99.77678680419922	95	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0225	true	-915685731096770112	0	178	0	861	1424	300	مجيد 980 981 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا محمد بن اسحاق --ثنا محمد بن ابراهيم بن الح-رث عن محمد بن عبد الله بن زيد عن عقبة بن عمرو بهذا الخبر قال قولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد 981 982 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حبان بن يسار الكلابي حدثني ابو مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز حدثني محمد بن علي الهاشمي عن المجمر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته---------------------------------------- واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 982 1 185 باب ما يقول بعد التشهد 983 حدثنا احمد بن حنبل ثن--ا الوليد بن مسلم ثن--ا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني محمد بن ابي عاءشة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال	225	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0378	false	6124231220477122262	120	300	576	1470	1470	300	مجيد ----981 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا محمد بن اسحاق حدثنا محمد بن ابراهيم بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن زيد عن عقبة بن عمرو بهذا الخبر قال قولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد ----982 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حبان بن يسار الكلابي حدثني ابو مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز حدثني محمد بن علي الهاشمي عن المجمر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد------ وازواجه امهات المءمنين وذريته 982 قوله حبان بكسر الحاء وتشديد الموحدة واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد AUTO----- باب ما يقول بعد التشهد 983 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني محمد بن ابي عاءشة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال-	378	6346089502110149574	833	1588.0	661	914	91.13785552978516	164	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0225	true	-915685731096770112	178	300	861	1424	1424	300	984 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا عمر بن يونس اليمامي حدثني محمد بن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن طاوس عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات 984 985 حدثنا عبد الله بن عمرو ابو معمر --ثنا عبد الوارث --ثنا الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن حنظلة بن علي ان محجن بن الادرع حدثه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد وهو يقول اللهم اني اسالك يا الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا-	225	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0379	false	-5157552899762452092	0	144	0	695	1452	300	984 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا عمر بن يونس اليمامي حدثني محمد بن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات---- 985 حدثنا عبد الله بن عمرو ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن حنظلة بن علي ان محجن بن الادرع حدثه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا هو AUTO باب ما يقول بعد التشهد 983 قوله فليتعوذ بالله ظاهره الوجوب لكن الجمهور حملوه علي الندب وقال بعضهم بالوجوب فينبغي الاهتمام به برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد وهو يقول اللهم اني اسالك يا الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا	379	6346089502110149574	558	1082.0	438	699	79.82832336425781	116	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0226	true	-442493095408902405	0	140	0	662	1435	300	احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم قال فقال قد غفر له قد غفر له ثلاثا 985 1 186 باب اخفاء التشهد 986 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي --ثنا يونس يعني -بن بكير عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله قال من السنة ان يخفي التشهد 986 1 187 باب الاشارة في التشهد 987 حدثنا القعنبي عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصي في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	226	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0379	false	-5157552899762452092	144	280	695	1350	1452	300	احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم قال فقال قد غفر له قد غفر له ثلاثا AUTO ب-----اب اخفاء التشهد 986 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا يونس يعني ابن بكير عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله قال من السنة ان يخفي التشهد AUTO ب-----اب الاشارة في التشهد 987 حدثنا القعنبي عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصي في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	379	6346089502110149574	640	1255.5	506	665	96.2406005859375	130	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0226	true	-442493095408902405	141	300	666	1435	1435	300	988 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز ث--نا عفان --ثنا عبد الواحد بن زياد ث--نا عثمان بن حكيم ث--نا عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وارانا عبد الواحد واشار بالسبابة 989 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي --ثنا حجاج عن -بن جريج عن زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن عبد الله بن الزبير انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها قال -بن جريج وزاد عمرو بن دينار قال اخبرني عامر عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو كذلك ويتحامل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي فخذه اليسري 989 990 حدثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي --ثنا -بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن-	226	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0380	false	246807734466570493	18	176	92	875	1489	300	988 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وارانا عبد الواحد واشار بالسبابة 989 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج عن ابن جريج عن زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن عبد الله بن الزبير انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها قال ابن جريج وزاد عمرو بن دينار قال اخبرني عامر عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو كذلك ويتحامل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي فخذه اليسري---- 990 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا ابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن	380	6346089502110149574	762	1465.0	605	787	96.82337951660156	147	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0227	true	-528118127406598241	0	118	0	570	1402	300	الزبير عن ابيه بهذا الحديث قال لا يجاوز بصره اشارته وحديث حجاج اتم 990 991 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ث--نا عثمان يعني -بن عبد الرحمن ث--نا عصام بن قدامة من بني بجيلة عن مالك بن نمير---------------------------------------------- الخزاعي عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واضعا ذراعه اليمني علي فخذه اليمني رافعا اصبعه السبابة قد حناها شيءا 991 1 188 باب كراهية الاعتماد علي اليد في الصلاة 992 حدثنا احمد بن حنبل واحمد بن محمد بن شبويه ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الملك الغزال قالوا --ثنا عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن امية عن نافع عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد بن حنبل ان يجلس الرجل	227	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0380	false	246807734466570493	176	300	875	1489	1489	300	الزبير عن ابيه بهذا الحديث قال لا يجاوز بصره اشارته وحديث حجاج اتم ----991 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عثمان يعني ابن عبد الرحمن حدثنا عصام بن قدامة من بني بجيلة عن مالك بن نمير 991 قوله حناها شيءا اي ميلها والله تعالي اعلم الخزاعي عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واضعا ذراعه اليمني علي فخذه اليمني رافعا اصبعه السبابة قد حناها شيءا AUTO----- باب كراهية الاعتماد علي اليد في الصلاة 992 حدثنا احمد بن حنبل واحمد بن محمد بن شبويه ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الملك الغزال قالوا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد بن حنبل ان يجلس الرجل-	380	6346089502110149574	554	1051.5	440	624	88.78205108642578	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0227	true	-528118127406598241	118	299	570	1399	1402	300	في الصلاة وهو معتمد علي يده وقال -بن شبويه نهي ان يعتمد الرجل علي يده في الصلاة وقال -بن رافع نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده وذكره في باب الرفع من السجود وقال -بن عبد الملك نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة 993 حدثنا بشر بن هلال --ثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية سالت نافعا عن الرجل يصلي وهو مشبك يديه قال قال -بن عمر تلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلاة المغضوب عليهم 993 994 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء ثن--ا ابي ح و--ثنا محمد بن سلمة --ثنا -بن وهب وهذا لفظه جميعا عن هشام بن سعد عن نافع عن -بن عمر انه راي رجلا يتكي علي يده اليسري وهو قاعد في الصلاة وقال هارون بن زيد ساقطا علي شقه الايسر ثم اتفقا فقال له لا تجلس هكذا فان هكذا يجلس الذين يعذبون 994 1 189 باب في تخفيف القعود 995 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي عبيدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قال قل-ت حتي يقوم قال حتي يقوم	227	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0381	false	5556867646788981718	0	226	0	1076	1493	300	في الصلاة وهو معتمد علي يده وقال ابن شبويه نهي ان يعتمد الرجل علي يده في الصلاة وقال ابن رافع نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده وذكره في باب الرفع من السجود وقال ابن عبد الملك نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة 993 حدثنا بشر بن هلال حدثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية سالت نافعا عن الرجل يصلي وهو مشبك يديه قال قال ابن عمر تلك AUTO باب كراهية الاعتماد علي اليد في الصلاة 992 قوله نهي ان يعتمد الرجل علي يده في الصلاة لا بد من حمله علي حالة الجلوس كما في رواية احمد او في حالة النهوض كما في رواية عبد الملك والا فالاعتماد علي اليدين حالة السجود معلوم والله تعالي اعلم صلاة المغضوب عليهم ----994 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي ح وحدثنا محمد بن سلمة حدثنا ابن وهب وهذا لفظه جميعا عن هشام بن سعد عن نافع عن ابن عمر انه راي رجلا يتكء علي يده اليسري وهو قاعد في الصلاة -قال هارون بن زيد ساقطا علي شقه الايسر ثم اتفقا فقال له لا تجلس هكذا فان هكذا يجلس الذين يعذبون AUTO -----باب في تخفيف القعود 995 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي عبيدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قال قلنا حتي يقوم قال حتي يقوم	381	6346089502110149574	810	1530.5	633	1086	74.58563232421875	162	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0228	true	6825786847086701347	16	291	71	1381	1425	300	يونس --ثنا زاءدة ح وث--نا مسدد ث--نا ابو الاحوص ح و--ثنا محمد بن عبيد المحاربي وزياد بن ايوب قالا ث--نا عمر بن عبيد الطنافسي ح و--ثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق يعني -بن يوسف عن شريك ح وث--نا احمد بن منيع --ثنا حسين بن محمد ثن--ا اسراءيل كلهم عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله وقال اسراءيل عن ابي الاحوص والاسود عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتي يري بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله قال ابو داود وهذا لفظ حديث سفيان وحديث اسراءيل لم يفسره قال ابو داود ورواه زهير عن ابي اسحاق ويحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمة عن عبد الله قال ابو داود شعبة كان ينكر هذا الحديث حديث ابي اسحاق ان يكون مرفوعا 997 حدثنا عبدة بن عبد الله --ثنا يحيي بن ادم ث--نا موسي بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن علقمة بن واءل عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله 997 998 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يحيي بن زكريا ووكيع عن----------------------------------------------------------------------------------- مسعر عن عبيد الله ب-ن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يرمي بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعه يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله 998 999 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا	228	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0382	false	3120970176943692812	10	300	53	1465	1465	300	يونس حدثنا زاءدة ح وحدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص ح وحدثنا محمد بن عبيد المحاربي وزياد بن ايوب قالا حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي ح وحدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق يعني ابن يوسف عن شريك ح وحدثنا احمد بن منيع حدثنا حسين بن محمد حدثنا اسراءيل كلهم عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله وقال اسراءيل عن ابي الاحوص والاسود عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتي يري بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله قال ابو داود وهذا لفظ حديث سفيان وحديث اسراءيل لم يفسره قال ابو داود ورواه زهير عن ابي اسحاق ويحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمة عن عبد الله قال ابو داود شعبة كان ينكر هذا الحديث حديث ابي اسحاق ان يكون مرفوعا 997 حدثنا عبدة بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا موسي بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن علقمة بن واءل عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله ----998 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن زكريا ووكيع عن AUTO باب في السلام 998 قوله يومي بيده اي يشير بها كانها اي الايدي المفهومة مما سبق مسعر عن عبيد الله ابن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يومي بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعه يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله---- 999 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا-	382	6346089502110149574	1292	2487.5	1020	1421	90.92188262939453	256	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0229	true	-4302564776812165307	0	132	0	627	1431	300	احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله 999 1000 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير ثن--ا الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم الطاءي عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس رافعو -ايديهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زهير اراه قال في الصلاة فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة 1 191 باب الرد علي الامام 1001 حدثنا محمد بن عثمان ابو الجماهر --ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض 1001 1 192 باب التكبير بعد الصلاة 1002 حدثنا احمد بن عبدة اخبرنا سفيان عن عمرو عن ابي معبد	229	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0383	false	-7898934992548075829	9	214	45	1087	1529	300	احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله 1----000 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم الطاءي عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس رافعوا ايديهم قال وشمس بضم وسكون او بضمتين جمع شموس وهو النفور من الدواب الذي لا يستقر لسبق وحدته واذنابها كثير الاضطراب والمقصود النهي عن الاشارة باليد عند السلام 1000 قوله قال في الصلاة المراد عند السلام وللتنبيه علي هذا ذكر المصنف هذه الرواية في هذا الباب وقدم عليها الرواية التي تفيد التفصيل والحاصل ان الحديث سيق للنهي عن رفع الايدي عند السلام اشارة الي الجانبين ولا دلالة فيه علي النهي عن الرفع عند الركوع وعند الرفع منه ولذلك قال زهير اراه قال في الصلاة فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة AUTO با-ب الرد علي الامام 1001 حدثنا محمد بن عثمان ابو الجماهر حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض AUTO با------ب التكبير بعد الصلاة 1002 حدثنا احمد بن عبدة اخبرنا سفيان عن عمرو عن ابي معبد	383	6346089502110149574	599	1164.5	473	1053	56.88508987426758	118	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0229	true	-4302564776812165307	118	300	559	1431	1431	300	بعد الصلاة 1002 حدثنا احمد بن عبدة اخبرنا سفيان عن عمرو عن ابي معبد عن بن عباس ق-ال كان يعلم انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير 1002 1003 حدثنا يحيي بن موسي البلخي ث--نا عبد الرزاق اخبرني -بن جريج اخبرنا عمرو بن دينار ان ابا معبد مولي -بن عباس اخبره ان -بن عباس اخبره ان رفع الصوت للذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان -بن عباس قال كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك واسمعه 1003 1 193 باب حذف التسليم 1004 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثني محمد بن يوسف الفريابي ث--نا الاوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حذف السلام سنة قال عيسي نهاني -بن المبارك عن رفع هذا الحديث قال ابو داود سمعت ابا عمير عيسي بن يونس الفاخوري الرملي قال لما رجع الفريابي من مكة ترك رفع هذا الحديث وقال نهاه احمد بن حنبل عن رفعه 1004 1 194 باب اذا احدث في صلاته يستقبل 1005 حدثنا عثمان بن ابي شيبة-	229	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0384	false	6767690731995725458	0	250	0	1256	1496	300	بعد الصلاة 1002 قوله كان يعلم وفي رواية كنت اعرف الخ وكانه رضي الله عن ابن عباس قال كان يعلم انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير 1-----003 حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا عبد الرزاق اخبرني ابن جريج اخبرنا عمرو بن دينار ان ابا معبد مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس اخبره ان رفع الصوت للذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ابن عباس قال كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك واسمعه ------AUTO باب حذف التسليم 1004 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثني محمد بن يوسف الفريابي حدثنا الاوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن عنه لصغره لم يكن يحضر الجماعة او كان يحضر في اواخر الصفوف فيعرف تمامية الصلاة بسماع التكبير ان رفع الصوت الخ ظاهر الحديث يفيد الاعتياد بالجهر في الاذكار بعد الصلوات المكتوبة فلعل ما ورد في النهي من الجهر به يكون المراد به الجهر البالغ غايته او حين كان هناك مانع وبالجملة فالحديث حجة قوية لجواز الجهر في الاذكار AUTO باب حذف التسليم 1004 قوله حذف السلام بحاء مهملة وذال معجمة اي تخفيفة وترك ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حذف السلام سنة قال عيسي نهاني ابن المبارك عن رفع هذا الحديث قال ابو داود سمعت ابا عمير عيسي بن يونس الفاخوري الرملي قال لما رجع الفريابي من مكة ترك رفع هذا الحديث وقال نهاه احمد بن حنبل عن رفعه AUTO ------باب اذا احدث في صلاته يستقبل 1005 حدثنا عثمان بن ابي شيبة	384	6346089502110149574	790	1475.0	623	1273	62.05813217163086	151	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0230	true	783137385608458359	1	36	4	167	1417	300	جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد	230	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0086	false	-8651717918777625481	130	165	641	804	1482	300	جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد	86	6346089502110149574	163	326.0	128	163	100.0	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0230	true	783137385608458359	1	51	4	240	1417	300	جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد صلاته 1 195 باب في الرجل يتطوع في مكانه الذي صلي فيه المكتوبة 1006 حدثنا	230	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0384	false	6767690731995725458	251	300	1262	1496	1496	300	جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد صلاته AUTO- باب في الرجل يتطوع في مكانه الذي صلي فيه المكتوبة 1006 حدثنا-	384	6346089502110149574	230	446.0	182	236	97.45762634277344	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0230	true	783137385608458359	51	272	240	1280	1417	300	مسدد --ثنا حماد وعبد الوارث عن ليث عن الحجاج بن عبيد عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم قال عن عبد الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارث ان يتق------------------------------------------------دم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله زاد في حديث حماد في الصلاة يعني في السبحة 1006 1007 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا اشعث بن شعبة عن المنهال بن خليفة عن الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة فقال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني نفسه فقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا -بن الخطاب قال ابو داود وقد قيل ابو امية مكان ابي رمثة 1007 1 196 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب السهو في السجدتين 1008 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه	230	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0385	false	-8851466385529616226	0	300	0	1449	1449	300	مسدد حدثنا حماد وعبد الوارث عن ليث عن الحجاج بن عبيد عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم قال عن عبد الوارث الاطالة فيه وفسر غير واحد حذف السلام بان لا يمد AUTO باب في الرجل يتطوع في مكانه الذي صلي فيه المكتوبة 1006 قوله ان يتقدم اي عن محل الفرض لاجل النفل وقوله او عن ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله زاد في حديث حماد في الصلاة يعني في السبحة 1-----007 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا اشعث بن شعبة عن المنهال بن خليفة عن الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة فقال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني ف-----قام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب قال ابو داود وقد قيل ابو امية مكان ابي رمثة يمينه اي او ينصرف عن يمينه 1007 قوله فقام رجل الذي ادرك كذا رجل بالتنكير في نسختنا فالموصول بدل منه وفي غالب النسخ بالتعريف وهو الاقرب وقوله يشفع اي يصلي ركعتين تطوعا وهذه الجملة استءناف في محل التعليل اي قام ليشفع وقوله فهزه اي حركه ليجلسه والله تعالي اعلم AUTO باب السهو في السجدتين 1008 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه-	385	6346089502110149574	1014	1948.0	799	1460	69.45205688476562	207	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0230	true	783137385608458359	272	300	1280	1417	1417	300	وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليه-ا احداهما علي الاخري يعرف في-	230	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0386	false	9148654912751165685	0	28	0	139	1472	300	وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليهما احداهما علي الاخري يعرف في	386	6346089502110149574	137	264.0	110	139	98.56114959716797	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0231	true	-3594948157870192301	0	46	0	229	1379	300	وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة	231	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0386	false	9148654912751165685	28	74	139	368	1472	300	وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة	386	6346089502110149574	229	458.0	183	229	100.0	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0231	true	-3594948157870192301	25	148	128	702	1379	300	صلي الله------ عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة -------------------------------------قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم 1009 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ايوب عن محمد باسناده وحديث حماد اتم قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم	231	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0386	false	9148654912751165685	155	275	795	1353	1472	300	صلي الله تعالي عليه وسلم -----------------------------------------------------------لم انس ولم تقصر خرج علي حسب الظن ويعتبر الظن قيدا في الكلام قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم 1009 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ايوب عن محمد باسناده وحديث حماد اتم قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم	386	6346089502110149574	508	970.5	398	617	82.33386993408203	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0231	true	-3594948157870192301	148	300	702	1379	1379	300	يقل بنا ولم يقل فاومءوا قال فقال الناس نعم قال ثم رفع ولم يقل وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وتم حديثه لم يذكر ما بعده ولم يذكر فاومءوا الا حماد بن زيد قال ابو داود وكل من روي هذا الحديث لم يقل فكبر ولا ذكر رجع 1009 1010 حدثنا مسدد --ثنا بشر يعني -بن المفضل ثن--ا سلمة يعني ب-ن علقمة عن محمد عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعني حماد كله الي اخر قوله نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد ولم يذكر كان يسميه ذا اليدين ولا ذكر فاومءوا ولا ذكر الغضب وحديث حماد عن ايوب اتم 1010 1011 حدثنا علي بن نصر بن علي ثن--ا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن ايوب وهشام ويحيي بن عتيق و-بن عون عن محمد عن ابي هريرة عن-	231	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0387	false	519503804606187071	114	264	606	1285	1455	300	يقل بنا ولم يقل فاومءوا قال فقال الناس نعم قال ثم رفع ولم يقل وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وتم حديثه لم يذكر ما بعده ولم يذكر فاومءوا الا حماد بن زيد قال ابو داود وكل من روي هذا الحديث لم يقل فكبر ولا ذكر رجع 1-----010 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا سلمة يعني ابن علقمة عن محمد عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعني حماد كله الي اخر قوله نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد ولم يذكر كان يسميه ذا اليدين ولا ذكر فاومءوا ولا ذكر الغضب وحديث حماد عن ايوب اتم----- 1011 حدثنا علي بن نصر بن علي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب وهشام ويحيي بن عتيق وابن عون عن محمد عن ابي هريرة عن	387	6346089502110149574	662	1283.0	513	689	96.0812759399414	141	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0232	true	6904989628958535502	0	36	0	170	1388	300	النبي صلي الله عليه وسلم في قصة ذي اليدين انه كبر وسجد وقال هشام يعني -بن حسان كبر ثم كبر وسجد قال ابو داود روي هذا الحديث ايضا حبيب بن الشهيد وحميد ويونس وعاصم الاحول عن	232	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0387	false	519503804606187071	264	300	1285	1455	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم في قصة ذي اليدين انه كبر وسجد وقال هشام يعني ابن حسان كبر ثم كبر وسجد قال ابو داود روي هذا الحديث ايضا حبيب بن الشهيد وحميد ويونس وعاصم الاحول عن-	387	6346089502110149574	169	328.0	134	171	98.83040618896484	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0232	true	6904989628958535502	36	300	170	1388	1388	300	محمد عن ابي هريرة لم يذكر احد منهم ما ذكر حماد بن زيد عن هشام انه كبر ثم كبر وسجد وروي حماد بن سلمة وابو بكر بن عياش هذا الحديث عن هشام لم يذكرا عنه هذا الذي ذكره حماد بن زيد انه كبر ثم كبر 1012 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة وعبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة بهذه القصة قال ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك 1012 1013 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب --ثنا يعقوب يعني -بن ابراهيم --ثنا ابي عن صالح عن -بن شهاب ان ابا بكر بن سليمان بن ابي حثمة اخبره انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر قال ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان اذا شك حتي لقاه الناس قال -بن شهاب واخبرني بهذا الخبر سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن الح-رث بن هشام وعبيد الله بن عبد الله قال ابو داود رواه يحيي بن ابي كثير وعمران بن ابي انس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن والعلاء بن عبد الرحمن عن ابيه جميعا عن ابي هريرة بهذه القصة -لم يذكر انه سجد السجدتين قال ابو داود ر-واه الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه ولم يسجد سجدتي السهو 1013 1014 حدثنا عب-د الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم سمع ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فسلم في الركعتين فقيل له-	232	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0388	false	1747383262596427719	0	262	0	1226	1415	300	محمد عن ابي هريرة لم يذكر احد منهم ما ذكر حماد بن زيد عن هشام انه كبر ثم كبر وسجد وروي حماد بن سلمة وابو بكر بن عياش هذا الحديث عن هشام لم يذكرا عنه هذا الذي ذكره حماد بن زيد انه كبر ثم كبر 1012 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة وعبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة بهذه القصة قال ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك 1-----013 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب يعني ابن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان ابا بكر بن سليمان بن ابي حثمة اخبره انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر قال ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان اذا شك حتي لقاه الناس قال ابن شهاب واخبرني بهذا الخبر سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن الحارث بن هشام وعبيد الله بن عبد الله قال ابو داود رواه يحيي بن ابي كثير وعمران بن ابي انس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن والعلاء بن عبد الرحمن عن ابيه جميعا عن ابي هريرة بهذه القصة ولم يذكر انه سجد السجدتين قال ابو داود ورواه الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه ولم يسجد سجدتي السهو----- 1014 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم سمع ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فسلم في الركعتين فقيل له	388	6346089502110149574	1207	2342.5	946	1236	97.65372467041016	248	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0233	true	-8895595225438571890	0	38	0	187	1410	300	نقصت الصلاة فصلي ركعتين ثم سجد سجدتين 1015 حدثنا اسماعيل بن اسد اخبرنا شبابة --ثنا -بن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من الركعتين من صلاة	233	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0388	false	1747383262596427719	262	300	1226	1415	1415	300	نقصت الصلاة فصلي ركعتين ثم سجد سجدتين 1015 حدثنا اسماعيل بن اسد اخبرنا شبابة حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من الركعتين من صلاة-	388	6346089502110149574	186	356.5	149	190	97.89473724365234	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0233	true	-8895595225438571890	38	290	187	1366	1410	300	المكتوبة فقال له رجل اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت قال كل ذلك لم افعل فقال الناس قد فعلت ذلك يا رسول الله فركع ركعتين اخريين ثم انصرف ولم يسجد سجدتي السهو قال ابو داود رواه داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم 1015 1016 حدثنا هارون بن عبد الله ثن--ا هاشم بن القاسم --ثنا عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس الهفاني حدثني ابو هريرة بهذا الخبر قال ثم سجد سجدتي السهو بعد ما سلم 1016 1-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------017 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت --ثنا ابو اسامة ح وث--نا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة اخبرني عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم في الركعتين فذكر نحو حديث -بن سيرين عن ابي هريرة قال ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو 1017 1018 حدثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع ح و--ثنا مسدد ثن--ا مسلمة بن محمد قال ---ثنا خالد الحذاء --ثنا ابو قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل قال عن مسلمة الحجر فقام اليه رجل يقال له الخرباق كان طويل اليدين فقال له اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال اصدق قالوا نعم فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم 1 197 باب اذا صلي خمسا 1019 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم المعني قال حفص	233	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0389	false	-3056686713842758360	0	280	0	1345	1444	300	المكتوبة فقال له رجل اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت قال كل ذلك لم افعل فقال الناس قد فعلت ذلك يا رسول الله فركع ركعتين اخريين ثم انصرف ولم يسجد سجدتي السهو قال ابو داود رواه داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم 1-----016 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس الهفاني حدثني ابو هريرة بهذا الخبر قال ثم سجد سجدتي السهو بعد ما سلم 1016 قوله بعد ما سلم لا يخفي انه ما سلم هاهنا لاجل سجود السهو بل لاعتقاد الفراغ من الصلاة فلا ينبغي الاستدلال به علي كون سجود السهو بعد السلام والله تعالي اعلم 1017 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت حدثنا ابو اسامة ح وحدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة اخبرني عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم في الركعتين فذكر نحو حديث ابن سيرين عن ابي هريرة قال ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو----- 1018 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا مسدد حدثنا مسلمة بن محمد قالا حدثنا خالد الحذاء حدثنا ابو قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل قال عن مسلمة الحجر فقام اليه رجل يقال له الخرباق كان طويل اليدين فقال له اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال اصدق قالوا نعم فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم AUTO- باب اذا صلي خمسا 1019 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم المعني قال حفص	389	6346089502110149574	1157	2160.0	909	1356	85.3244857788086	234	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0234	true	-6492401761596984638	0	80	0	368	1425	300	الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة قال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم 1019 1020 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجله	234	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0390	false	3185071969082320405	36	115	170	535	1472	300	الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة قال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم----- 1020 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجله	390	6346089502110149574	363	714.5	284	370	98.10810852050781	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0234	true	-6492401761596984638	79	104	363	490	1425	300	رجله واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم	234	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0390	false	3185071969082320405	275	300	1346	1472	1472	300	اعلم واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم-	390	6346089502110149574	123	238.0	99	127	96.85039520263672	24	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0234	true	-6492401761596984638	104	300	490	1425	1425	300	به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وقال اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين 1020 1021 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ث--نا ابي ثن--ا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بهذا قال فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين ثم تحول فسجد سجدتين قال ابو داود رواه حصين نحو حديث الاعمش 1021 1022 حدثنا نصر بن علي اخبرنا جرير ح و--ثنا يوسف بن موسي --ثنا جرير وهذا حديث يوسف عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم بن سويد عن علقمة قال قال عبد الله صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك قد صليت خمسا فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر انسي كما تنسون------------------------------------------------------------------------------------------------ 1023 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا الليث يعني ب-ن سعد عن يزيد بن ابي حبيب ان سويد بن قيس اخبره عن معاوية بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة-	234	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0391	false	3118786078283604776	0	212	0	1033	1453	300	به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وقال اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين 1-----021 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بهذا قال فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين ثم تحول فسجد سجدتين قال ابو داود رواه حصين نحو حديث الاعمش 1-----022 حدثنا نصر بن علي اخبرنا جرير ح وحدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير وهذا حديث يوسف عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم بن سويد عن علقمة قال قال عبد الله صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك قد صليت خمسا فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر انسي كما تنسون 1022 قوله توشوش القوم الوشوشة كلام مختلط خفي لا يكاد يفهم وروي بسين مهملة ويريد به الكلام الخفي 1023 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث يعني ابن سعد عن يزيد بن ابي حبيب ان سويد بن قيس اخبره عن معاوية بن حديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة	391	6346089502110149574	918	1794.5	725	1043	88.01534271240234	183	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0235	true	-4802626390496126725	0	90	0	424	1449	300	فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله 1023 1 198 باب اذا شك في الثنتين والثلاث من قال يلقي الشك 1024 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا ابو خالد عن -بن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت	235	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0391	false	3118786078283604776	212	300	1033	1453	1453	300	فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله AUTO------ باب اذا شك في الثنتين والثلاث من قال يلقي الشك 1024 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت-	391	6346089502110149574	413	799.0	326	427	96.7213134765625	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0235	true	-4802626390496126725	29	278	134	1355	1449	300	باب اذا شك في الثنتين والثلاث من قال يلقي الشك 1024 حدثنا محمد بن العلاء ثنا ابو خالد عن بن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك-------------------------------------------------------------------- وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان قال ابو داود رواه هشام بن سعد ومحمد بن مطرف عن زيد عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي خالد اشبع 1024 1025 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا الفضل بن موسي عن عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمي سجدتي السهو المرغمتين 1025 1026 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة و-يسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان 1027 حدثنا قتيبة --ثنا يعقوب بن عبد الرحمن القارء عن زيد بن اسلم باسناد مالك قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فليسجد سجدتين وهو جالس ثم ليسلم	235	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0392	false	-2615396192831928658	8	300	48	1504	1504	300	باب اذا شك في الثنتين والثلاث من قال يلقي الشك 1024 قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فليلق من الالقاء اي ليطرح الشك اي المشكوك فيه وهو الاكثر ولا ياخذ به في البناء وليبن علي اليقين اي الم-تيقن -----------------------------------------------------------------------------------------وهو الاقل وحمله علماءنا علي ما اذا لم يغلب ظنه علي شء والا فعند غلبة الظن لم يبق شك فمعني اذا شك احدكم اي اذا بقي شاكا ولم يترجح عنده احد الطرفين بالتحري وغيرهم حملوا الشك علي مطلق التردد في النفس وعدم اليقين والله الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان قال ابو داود رواه هشام بن سعد ومحمد بن مطرف عن زيد عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي خالد اشبع 1-----025 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا الفضل بن موسي عن عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمي سجدتي السهو المرغمتين----- 1026 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان 1027 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن زيد بن اسلم باسناد مالك قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد تعالي اعلم وقوله مرغمتي الشيطان من ارغمه او رغمه بالتشديد اي سببا لاغاظة له واذلال فانه تكلف في التلبيس فجعل الله طريق جبر بسجدتين فاضل سعيه حيث جعل وسوسته سببا للتقرب بسجدة استحق هو بتركها الطرد سجدتين وهو جالس ثم ليسلم-	392	6346089502110149574	951	1663.5	755	1707	55.71177673339844	187	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0235	true	-4802626390496126725	278	300	1355	1449	1449	300	ثم ذكر معني مالك قال ابو داود -كذلك رواه -بن وهب عن مالك وحفص بن ميسرة وداود بن قيس وهشام بن سعد-	235	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0393	false	-3409042954839283744	0	22	0	97	1443	300	ثم ذكر معني مالك قال ابو داود وكذلك رواه ابن وهب عن مالك وحفص بن ميسرة وداود بن قيس وهشام بن سعد	393	6346089502110149574	94	173.0	73	97	96.90721893310547	19	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0236	true	-3663506702403195063	0	220	0	1035	1431	300	الا ان هشاما بلغ به ابا سعيد الخدري 1027 1 199 باب من قال يتم علي اكبر ظنه 1028 حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم قال ابو داود رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه 1028 1029 حدثنا محمد بن العلاء ث--نا اسماعيل بن ابراهيم --ثنا هشام الدستواءي --ثنا يحيي بن ابي كثير --ثنا عياض ح وث--نا موسي بن اسماعيل ث--نا ابان --ثنا يحيي عن هلال بن عياض عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم -----------------------------------------------فلم يدر زاد ام نقص فلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او صوتا باذنه وهذا لفظ حديث ابان قال ابو داود وقال معمر وعلي بن المبارك عياض بن هلال وقال الاوزاعي عياض بن ابي زهير 1030 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي	236	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0393	false	-3409042954839283744	22	300	97	1443	1443	300	الا ان هشاما بلغ به ابا سعيد الخدري ------AUTO باب من قال يتم علي اكبر ظنه 1028 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم قال ابو داود رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد ايضا سفيان وشريك واسراءيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه 1-----029 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا هشام الدستواءي حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثنا عياض ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن هلال بن عياض عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلم AUTO باب من قال يتم علي اكبر ظنه 1029 قوله فلم يدر زاد ام نقص فليسجد ظاهره ان يكتفي بالسجدتين عن البناء علي اليقين وعن البناء علي غالب ظنه وان قلنا لا بد من اعتبار البناء في الحديث بشهادة الاحاديث الاخر فيجوز اعتبار البناء علي اليقين اي فليسجد بعد ما بني علي اليقين كما يمكن اعتبار البناء علي غالب الظن بل يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او صوتا باذنه وهذا لفظ حديث ابان قال ابو داود وقال معمر وعلي بن المبارك عياض بن هلال وقال الاوزاعي عياض بن ابي زهير 1030 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي-	393	6346089502110149574	1016	1960.5	800	1358	74.81590270996094	204	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0236	true	-3663506702403195063	220	297	1035	1421	1431	300	جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس قال ابو داود وكذا رواه -بن عيينة ومعمر والليث 1030 1031 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب --ثنا يعقوب --ثنا -بن اخي الزهري عن محمد بن مسلم بهذا الحديث باسناده زاد وهو جالس قبل التسليم 1031--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1032 حدثنا حجاج --ثنا يعقوب اخبرنا ابي عن -بن اسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري باسناده ومعناه قال فليسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم ليسلم	236	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0394	false	8262464582790188806	0	147	0	783	1519	300	جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس قال ابو داود وكذا رواه ابن عيينة ومعمر والليث 1-----031 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب حدثنا ابن اخي الزهري عن محمد بن مسلم بهذا الحديث باسناده زاد وهو جالس قبل التسليم اعتبار البناء علي اليقين هو الاوفق بباقي روايات حديث ابي سعيد المتقدمة فيترجح ذلك علي اعتبار البناء علي غالب الظن فلا وجه للاستدلال بالحديث علي البناء علي غالب الظن وكذا الكلام في حديث ابي هريرة الذي بعده والله تعالي اعلم 1030 قوله فالتبس عليه بفتح الباء مخففة او مشددة اي خلط قوله بعدما يسلم ولعل القيد في الحديثين مذكور علي وجه التمثيل والتجوز دون التعيين فلا تعارض بين الحديثين والله تعالي اعلم 1032 حدثنا حجاج حدثنا يعقوب اخبرنا ابي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري باسناده ومعناه قال فليسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم ليسلم	394	6346089502110149574	377	705.5	301	788	47.8426399230957	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0237	true	-5014328767246040640	0	149	0	705	1438	300	باب من قال بعد التسليم 1033 حدثنا احمد بن ابراهيم --ثنا حجاج عن -بن جريج اخبرني عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبة اخبره عن عتبة بن محمد بن الح-رث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم 1033 1 201 باب من قام من ثنتين ولم يتشهد 1034 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله -بن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته وانتظرنا التسليم كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم صلي الله عليه وسلم 1034 1035 حدثنا عمرو بن عثمان ث--نا ابي وبقية قالا --ثنا شعيب عن الزهري بمعني اسناده وحديثه زاد وكان منا المتشهد في قيامه قال ابو داود وكذلك سجدهما بن الزبير قام من ثنتين	237	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0394	false	8262464582790188806	148	290	788	1471	1519	300	باب من قال بعد التسليم 1033 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبة اخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد-ما يسلم ------AUTO باب من قام من ثنتين ولم يتشهد 1034 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته وانتظرنا التسليم كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم صلي الله عليه وسلم----- 1035 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا ابي وبقية قالا حدثنا شعيب عن الزهري بمعني اسناده وحديثه زاد وكان منا المتشهد في قيامه قال --------------------AUTO باب من قام من ثنتين	394	6346089502110149574	658	1233.5	517	715	92.02796936035156	132	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0237	true	-5014328767246040640	137	300	647	1438	1438	300	في --قيامه قال ابو داود وكذلك سجدهما ب-ن الزبير قام من ثنتين قبل التسليم وهو قول الزهري 1 202 باب من نسي ان يتشهد وهو جالس 1036 حدثنا الحسن بن عمرو عن عبد الله بن الوليد عن سفيان عن جابر يعني الجعفي قال --ثنا المغيرة بن شبيل الاحمسي عن قيس بن ابي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو قال ابو داود وليس في كتابي عن جابر الجعفي الا هذا الحديث 1036 1037 حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا المسعودي عن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال راي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت رسول- الله صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت قال ابو داود وكذلك رواه -بن ابي ليلي عن الشعبي عن المغيرة-	237	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0395	false	1586175622307152202	2	210	11	1043	1470	300	في القيام----- ابو داود وكذلك سجدهما ابن الزبير قام من ثنتين قبل التسليم وهو قول الزهري -AUTO باب من نسي ان يتشهد وهو جالس 1036 حدثنا الحسن بن عمرو عن عبد الله بن الوليد عن سفيان عن جابر يعني الجعفي قال حدثنا المغيرة بن شبيل الاحمسي عن قيس بن ابي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو قال ابو داود وليس في كتابي عن جابر الجعفي الا هذا الحديث----- 1037 حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا المسعودي عن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله قضاء عما فاته في القعود والله تعالي اعلم AUTO باب من نسي ان يتشهد وهو جالس 1036 قوله قبل ان يستوي قاءما هذا يقتضي ان المعتبر هو نفس القيام كما هو المختار في مذهبنا لا القرب الي القيام كما اعتبره بعض الفقهاء من علماءنا الحنفية والله تعالي اعلم صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت قال ابو داود وكذلك رواه ابن ابي ليلي عن الشعبي عن المغيرة	395	6346089502110149574	769	1478.5	610	1043	73.72962951660156	150	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0238	true	-7819558004442508606	0	91	0	430	1402	300	بن شعبة ورفعه ورواه ابو عميس عن ثابت بن عبيد قال صلي بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاقة قال ابو داود ابو عميس اخو المسعودي وفعل سعد بن ابي وقاص مثل ما فعل المغيرة وعمران بن حصين والضحاك بن قيس ومعاوية بن ابي سفيان وب-ن عباس افتي بذلك وعمر بن عبد العزيز قال ابو داود -هذا فيمن قام من ثنتين ثم سجدوا بعد ما سلموا 1037 1038 حدثنا عمرو بن عثمان والربيع بن نافع وعثمان بن ابي شيبة وشجاع بن مخلد بمعني الاسناد ان -بن عياش حدثهم عن	238	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0395	false	1586175622307152202	210	300	1043	1470	1470	300	بن شعبة ورفعه ورواه ابو عميس عن ثابت بن عبيد قال صلي بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاقة قال ابو داود ابو عميس اخو المسعودي وفعل سعد بن ابي وقاص مثل ما فعل المغيرة وعمران بن حصين والضحاك بن قيس ومعاوية بن ابي سفيان وابن عباس افتي بذلك وعمر بن عبد العزيز قال ابو داود وهذا فيمن قام من ثنتين ثم سجدوا بعد ما سلموا----- 1038 حدثنا عمرو بن عثمان والربيع بن نافع وعثمان بن ابي شيبة وشجاع بن مخلد بمعني الاسناد ان ابن عياش حدثهم عن-	395	6346089502110149574	423	825.0	334	433	97.6905288696289	87	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0238	true	-7819558004442508606	91	300	430	1402	1402	300	عبيد الله بن عبيد الكلاعي عن زهير يعني -بن سالم العنسي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال عمرو وحده عن ابيه عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم -لم يذكر عن ابيه غير عمرو 1 203 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب سجدتي السهو فيهما تشهد وتسليم 1039 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا محمد بن عبد الله بن المثني حدثني اشعث عن محمد بن سيرين عن خالد يعني الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم 1039 1 204 باب انصراف النساء قبل الرجال من الصلاة 1040 حدثنا محمد بن يحيي ومحمد بن رافع قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الح-رث عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم مكث قليلا وكانوا يرون ان ذلك كيما ينفذ النساء قبل الرجال 1040 1 205 باب كيف الانصراف من الصلاة 1041 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب رجل من ط-ء عن ابيه انه صلي مع النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وكان ينصرف عن شقيه 1041 1042 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير-	238	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0396	false	6492349023470207519	0	285	0	1401	1471	300	عبيد الله بن عبيد الكلاعي عن زهير يعني ابن سالم العنسي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال عمرو وحده عن ابيه عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم ولم يذكر عن ابيه غير عمرو 1038 قوله لكل سهو اراد به سهو الصلاة الموجب للسجود والحديث دليل للحنفية واجاب البيهقي بانه ضعيف بابن عياش ورد بانه ثقة في الشاميين وضعفه مسلم في الحجازيين وهذا الحديث قد ورد عن الشاميين فلا اشكال AUTO باب سجدتي السهو فيهما تشهد وتسليم 1039 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني حدثني اشعث عن محمد بن سيرين عن خالد يعني الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم ------AUTO باب انصراف النساء قبل الرجال من الصلاة 1040 حدثنا محمد بن يحيي ومحمد بن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم مكث قليلا وكانوا يرون ان ذلك كيما ينفذ النساء قبل الرجال ------AUTO باب كيف الانصراف من الصلاة 1041 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب رجل من طيء عن ابيه انه صلي مع النبي صلي الله AUTO باب انصراف النساء قبل الرجال من الصلاة 1040 قوله مكث قليلا اي ليمكث بمكثه الرجال وينفذ بضم الفاء وذال معجمة اي يمضين ويتخلصن من مزاحمة الرجال AUTO باب كيف الانصراف من الصلاة 1041 قوله عن شقيه اي تارة عن اليمين وتارة عن اليسار لا انه عليه وسلم وكان ينصرف عن شقيه----- 1042 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير	396	6346089502110149574	936	1763.0	735	1418	66.00846099853516	189	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0239	true	5433554742466354816	15	69	71	325	1422	300	ان لا ينصرف الا عن يمينه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما ينصرف عن شماله قال عمارة اتيت المدينة بعد فرايت منازل النبي صلي الله عليه وسلم عن يساره 1042 1 206 باب صلاة الرجل التطوع في بيته 1043 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا يحيي عن عبيد الله	239	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0397	false	9116126314879614487	0	52	0	250	1491	300	ان لا ينصرف الا عن يمينه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما ينصرف عن شماله قال عمارة اتيت المدينة بعد فرايت منازل النبي صلي الله عليه وسلم عن يساره AUTO------ باب صلاة الرجل التطوع في بيته 1043 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله	397	6346089502110149574	244	471.0	192	256	95.3125	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0239	true	5433554742466354816	17	172	77	806	1422	300	ينصرف الا عن يمينه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما ينصرف عن شماله قال عمارة اتيت المدينة بعد فرايت منازل النبي صلي الله------ عليه وسلم عن يساره 1042 1 206 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب صلاة الرجل التطوع في بيته 1043 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ثنا يحيي عن عبيد ا------لله اخبرني نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا 1044 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن ابراهيم بن ابي النضر عن ابيه عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة 1044 1 207 باب من صلي لغير القبلة ثم علم 1045 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت وحميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون نحو بيت	239	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0397	false	9116126314879614487	92	249	463	1231	1491	300	ينصرف الا عن يمينه قوله----------------------------------------------------------------------------------- فرايت منازل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اي فكثرة الانصراف عن اليسار بسبب كثرة الحاجة الي ذلك فكذلك غيره ينبغي ان يتبع حاجته لا ان يتكلف اليمين وان تعلق حاجته باليسار AUTO باب صلاة الرجل التطوع في بيته 1043 قوله ولا تتخذوها قبورا اي كالقبور في الخلو من ذكر الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا 1044 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن ابراهيم بن ابي النضر عن ابيه عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة AUTO ------باب من صلي لغير القبلة ثم علم 1045 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت وحميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون نحو بيت	397	6346089502110149574	570	998.5	447	857	66.5110855102539	113	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0239	true	5433554742466354816	268	300	1271	1422	1422	300	الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا-	239	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0398	false	-1221534140087478409	250	282	1244	1396	1485	300	الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا	398	6346089502110149574	151	297.0	120	152	99.34210205078125	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0239	true	5433554742466354816	142	268	663	1271	1422	300	باب من صلي لغير القبلة ثم علم 1045 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ثابت وحميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الاية فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره------- فمر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة مرتين فمالوا كما هم ركوع الي الكعبة 1045 1 208 باب تفريع ابواب الجمعة -----باب فضل يوم الجمعة وليلة الجمعة 1046 حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم	239	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0398	false	-1221534140087478409	35	149	178	733	1485	300	باب من صلي لغير القبلة ثم علم 1045 قوله نحو بيت المقدس وهو غير القبلة حينءذ الا انهم ما علموا الم-------------------------------------------------قدس فلما نزلت هذه الاية فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره البقرة فمر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة مرتين فمالوا كما هم ركوع الي الكعبة--------------- تفريع ابواب الجمعة AUTO باب فضل يوم الجمعة وليلة الجمعة 1046 حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد -عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم	398	6346089502110149574	484	902.5	384	620	78.06451416015625	96	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0240	true	4598285698263513628	18	184	90	845	1395	300	ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال هو ذاك 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------047 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا حسين بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه -------الصعقة	240	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0399	false	-2468928503257237261	0	220	0	1050	1497	300	ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال هو ذاك القضايا ليست لذكر فضيلته لان اخراج ادم وقيام الساعة لا تعد فضيلة وقيل بل جميعها فضاءل وخروج ادم سبب الذرية من الرسل والانبياء والاولياء والساعة سبب تعجيل جزاء الصالحين وموت ادم سبب لنيله الي ما اعد له من الكرامات ومسيخة من اساخ بمعني اصاخ اي مسمعه وشفقا اي خوفا من قيامها وقوله هو ذاك اي اشتغاله بالصلاة 1047 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا حسين بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم 1047 قوله وفي------------------ه النفخة اي الثانية والصعقة	399	6346089502110149574	718	1396.0	559	1068	67.22846221923828	155	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0240	true	4598285698263513628	174	238	793	1109	1395	300	الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يقولون بليت فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض اجساد الانبياء 1047 1 209 باب الاجابة اية ساعة هي في يوم الجمعة 1048 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني عمرو يعني	240	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0400	false	5084024986760549752	133	195	688	1001	1563	300	الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يقولون بليت فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض اجساد الانبياء AUTO------ باب الاجابة اية ساعة هي في يوم الجمعة 1048 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو يعني	400	6346089502110149574	306	590.0	244	319	95.92476654052734	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0240	true	4598285698263513628	219	300	1019	1395	1395	300	باب الاجابة اية ساعة هي في يوم الجمعة 1048 حدثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب اخبرني عمرو يعني ------------------بن الح-رث ان الجلاح مولي عبد العزيز حدثه ان ابا سلمة يعني -بن عبد الرحمن حدثه عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الجمعة ثنتا عشرة يريد ساعة لا يوجد مسلم يسال الله عز وجل شيءا الا اتاه الله عز وجل فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر 1049 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب-	240	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0401	false	-4420416949536830767	60	142	332	732	1539	300	باب الاجابة اية ساعة هي في يوم الجمعة 1048 قوله ثنتا عشرة الخ المراد هاهنا الساعة النجومية والمراد انها في ابن الحارث ان الجلاح مولي عبد العزيز حدثه ان ابا سلمة يعني ابن عبد الرحمن حدثه عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الجمعة ثنتا عشرة يريد ساعة لا يوجد مسلم يسال الله عز وجل شيءا الا اتاه الله عز وجل فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر 1049 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب	401	6346089502110149574	335	600.5	263	400	83.75	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0240	true	4598285698263513628	114	209	522	972	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال --فقلت بلي قا--------------ل هو ذاك 1047 حدثنا هارون بن عبد الله ثنا حسين بن علي------- عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال -قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت---- يقولون بليت فقال ان الله	240	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0558	false	-5148053182221642921	219	298	1138	1518	1530	300	رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------وسلم قال من صلي علي واحدة صلي الله عليه عشرا 1531 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ال-حسين بن علي الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمع---------------------------------------------ة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت ق-ال ان الله	558	6346089502110149574	317	546.0	246	479	66.1795425415039	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0241	true	4534243466677060597	0	82	0	381	1454	300	اخبرني مخرمة يعني -بن بكير عن ابيه عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان الجمعة يعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال ابو داود يعني علي المنبر 1049 1 210 باب فضل الجمعة 1050 حدثنا مسدد --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح	241	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0401	false	-4420416949536830767	142	222	732	1110	1539	300	اخبرني مخرمة يعني ابن بكير عن ابيه عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان الجمعة يعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال ابو داود يعني علي المنبر AUTO------ باب فضل الجمعة 1050 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح	401	6346089502110149574	371	720.0	291	384	96.61458587646484	77	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0241	true	4534243466677060597	85	300	394	1454	1454	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا 1050 1051 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي --ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني عطاء الخر-ساني عن مولي امراته ام عثمان قال سمعت عليا رضي الله عنه علي منبر الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ كان له كفل من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك قال ابو داود رواه الوليد بن مسلم عن -بن جابر قال بالرباءث وقال مولي امراته ام عثمان بن عطاء 1 211 باب التشديد في ترك الجمعة 1052 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن محمد بن عمرو قال حدثني عبيدة بن-	241	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0402	false	-475405521890962567	0	279	0	1405	1504	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا 1-----051 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني عطاء الخراساني عن مولي امراته ام عثمان قال سمعت عليا رضي الله عنه علي منبر الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ---- له كفل من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه AUTO باب فضل الجمعة 1051 قوله فيرمون الناس قال الخطابي انما هو يريثون الناس كذلك روي لنا في غير هذا الحديث اه يقال راث الناس يريث اذا ابطاء واراثه بطاه ولا يخفي ان يرمون معناه ايضا غير خفي والله تعالي اعلم وقوله بالترابيث او الرباءث قال الخطابي انما هو الرباءث جمع ربيثة وهي ما يعوق الانسان عن الوجه الذي يتوجه اليه واما الترابيث فليست بشء وقال في فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك قال ابو داود رواه الوليد بن مسلم عن ابن جابر قال بالرباءث وقال مولي امراته ام عثمان بن عطاء AUTO -باب التشديد في ترك الجمعة 1052 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن محمد بن عمرو قال حدثني عبيدة بن	402	6346089502110149574	1042	2038.5	832	1415	73.63957977294922	203	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0242	true	-1496907648121786236	0	21	0	100	1399	300	سفيان الحضرمي عن ابي الجعد الضمري وكانت له صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع	242	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0402	false	-475405521890962567	279	300	1405	1504	1504	300	سفيان الحضرمي عن ابي الجعد الضمري وكانت له صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع-	402	6346089502110149574	99	193.0	79	100	99.0	21	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0242	true	-1496907648121786236	30	192	140	896	1399	300	باب كفارة من تركها 1053 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا همام --ثنا قتادة عن قدامة بن وبرة العجيفي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار قال ابو داود وهكذا رواه خالد بن قيس وخالفه في الاسناد ووافقه في المتن 1053 1054 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا محمد بن يزيد واسحاق بن يوسف عن ايوب ابي العلاء عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع قال ابو داود رواه سعيد بن بشير عن قتادة هكذا الا انه قال مدا او نصف مد وقال عن سمرة قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يسال عن اختلاف هذا الحديث فقال همام عندي احفظ من ايوب يعني ابا العلاء 1 213 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من تجب عليه الجمعة 1055 حدثنا احمد بن صالح	242	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0403	false	214079412335620632	103	300	572	1536	1536	300	باب كفارة من تركها 1053 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا همام حدثنا قتادة عن قدامة بن وبرة العجيفي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار قال ابو داود وهكذا رواه خالد بن قيس وخالفه في الاسناد ووافقه في المتن----- 1054 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا محمد بن يزيد واسحاق بن يوسف عن ايوب ابي العلاء عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع قال ابو داود رواه سعيد بن بشير عن قتادة هكذا الا انه قال مدا او نصف مد وقال عن سمرة قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يسال عن اختلاف هذا الحديث فقال همام عندي احفظ من ايوب يعني ابا العلاء AUTO باب كفارة من تركها 1053 قوله فليتصدق بدينار اي لان الحسنات يذهبن السيءات والظاهر ان الامر للاستحباب ولذلك جاء التخيير بين الدرهم ونصفه ودون ذلك ولابد من التوبة مع ذلك فانها الماحية للذنب والله تعالي اعلم AUTO باب من تجب عليه الجمعة 1055 حدثنا احمد بن صالح-	403	6346089502110149574	744	1440.5	586	970	76.70103454589844	155	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0242	true	-1496907648121786236	192	294	896	1373	1399	300	ثنا بن وهب اخبرني عمرو عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي 1055 1056 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا قبيصة --ثنا سفيان عن محمد بن سعيد يعني الطاءفي عن ابي سلمة بن نبيه عن عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي كل من سمع النداء قال ابو داود روي هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا علي عبد الله بن عمرو -لم يرفعوه وانما	242	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0404	false	4922754518368826590	1	101	6	480	1450	300	--ا-بن وهب اخبرني عمرو عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي----- 1056 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن محمد بن سعيد يعني الطاءفي عن ابي سلمة بن نبيه عن عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي كل من سمع النداء قال ابو داود روي هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا علي عبد الله بن عمرو ولم يرفعوه وانما	404	6346089502110149574	469	916.0	369	482	97.30290222167969	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0243	true	-1630081970811095595	0	102	0	486	1427	300	الجمعة في اليوم المطير 1057 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه ان يوم حنين كان يوم مطر فامر النبي صلي الله عليه وسلم مناديه ان الصلاة في الرحال 1057 1058 حدثنا محمد بن المثني --ثنا عبد الاعلي --ثنا سعيد عن صاحب له عن ابي مليح ان ذلك كان يوم جمعة 1058 1059 حدثنا نصر بن علي قال سفيان بن حبيب خبرنا عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المليح عن ابيه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في يوم جمعة واصابهم مطر لم تبتل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في رحالهم	243	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0404	false	4922754518368826590	198	298	962	1442	1450	300	الجمعة في اليوم المطير 1057 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه ان يوم حنين كان يوم مطر فامر النبي صلي الله عليه وسلم مناديه ان الصلاة في الرحال 1-----058 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن صاحب له عن ابي مليح ان ذلك كان يوم جمعة----- 1059 حدثنا نصر بن علي قال سفيان بن حبيب خبرنا عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المليح عن ابيه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في يوم جمعة واصابهم مطر لم تبتل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في رحالهم	404	6346089502110149574	476	935.0	376	490	97.14286041259766	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0243	true	-1630081970811095595	106	300	501	1427	1427	300	التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة 1060 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد بن زيد ث--نا ايوب عن نافع ان -بن عمر نزل بضجنان في ليلة باردة فامر المنادي فنادي ان الصلاة في الرحال قال ايوب وحدثنا نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كانت ليلة باردة او مطيرة امر المنادي فنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي الصلاة في الرحال 1061 حدثنا مءمل بن هشام ث--نا اسماعيل عن ايوب عن نافع قال نادي -بن عمر بالصلاة بضجنان ثم نادي ان صلوا في رحالكم قال فيه ثم حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يامر المنادي فينادي بالصلاة ثم ينادي ان صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في السفر قال ابو داود ورواه حماد بن سلمة عن ايوب وعبيد الله قال فيه في السفر في الليلة القرة او المطيرة 1061 1062 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر انه نادي بالصلاة بضجنان في ليلة ذات برد وريح فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في-	243	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0405	false	-202842099192322202	0	220	0	1085	1461	300	التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة 1060 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع ان ابن عمر نزل بضجنان في ليلة باردة فامر المنادي فنادي ان الصلاة في الرحال قال ايوب وحدثنا نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كانت ليلة باردة او مطيرة امر المنادي 1059 قوله لم تبتل اسفل نعالهم بيان لقلة المطر AUTO باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة 1060 قوله بضجنان بفتح الضاد المعجمة وسكون الجيم ونونين موضع فنادي الصلاة في الرحال 1061 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع قال نادي ابن عمر بالصلاة بضجنان ثم نادي ان صلوا في رحالكم قال فيه ثم حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يامر المنادي فينادي بالصلاة ثم ينادي ان صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في السفر قال ابو داود ورواه حماد بن سلمة عن ايوب وعبيد الله قال فيه في السفر في الليلة القرة او المطيرة----- 1062 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه نادي بالصلاة بضجنان في ليلة ذات برد وريح فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في	405	6346089502110149574	915	1757.5	723	1090	83.94495391845703	183	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0244	true	-5971913819985041810	0	74	0	339	1401	300	سفر يقول الا صلوا في رحالكم 1062 1063 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع ان -بن عمر يعني اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال 1063--------------------------------------- 1064 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن نافع عن بن	244	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0405	false	-202842099192322202	220	300	1085	1461	1461	300	سفر يقول الا صلوا في رحالكم 1-----063 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع ان ابن عمر يعني اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال بين مكة المدينة قوله فينادي بالصلاة اي يءذن 1064 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن	405	6346089502110149574	327	609.5	255	381	85.82677459716797	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0244	true	-5971913819985041810	74	300	339	1401	1401	300	عمر قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة قال ابو داود وروي هذا الخبر يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم عن ب-ن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه في السفر 1064 1065 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا الفضل بن دكين --ثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصل من شاء منكم في رحله 1066 حدثنا مسدد ث--نا اسماعيل اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي ثن--ا عبد الله بن الح-رث ب-ن عم محمد بن سيرين ان ب-ن عباس قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والمطر 1066 1 216 باب الجمعة للمملوك والمراة 1067 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور --ثنا هريم عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قال ابو داود طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع-	244	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0406	false	7326211322929168795	0	276	0	1336	1466	300	عمر قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة قال ابو داود وروي هذا الخبر يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه في السفر----- 1065 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصل من شاء منكم في رحله 1066 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي حدثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين ان ابن عباس قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك 1064 قوله الليلة القرة بفتح قاف وتشديد راء اي الباردة 1066 قوله ان الجمعة عزمة اي واجبة علي من يسمع النداء كما سبق في الحديث او واجبة اذا نودي لها كما قال تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الاية والنداء يتحقق بالحيعلة فكرهت ان يقول المءذن ذلك فتجب فقال قد فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين والمطر AUTO------ باب الجمعة للمملوك والمراة 1067 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور حدثنا هريم عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قال ابو داود طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع	406	6346089502110149574	1038	2011.0	816	1347	77.06013488769531	210	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0245	true	-6865933689062990503	5	211	20	980	1393	300	باب الجمعة في القري 1068 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله المخرمي لفظه قالا --ثنا وكيع عن ابراهيم بن طهمان عن ابي جمرة عن ب-ن عباس قال ان اول جمعة جمعت في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة لجمعة جمعت بجواثاء قرية من قري البحرين قال عثمان قرية من قري عبد القيس 1068 1069 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا -بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة بن سهل عن ابيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم انتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يومءذ قال اربعون 1 218 باب اذا وافق يوم الجمعة يوم عيد 1070 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل --ثنا عثمان بن المغيرة عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد	245	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0407	false	-1532523237063198490	46	300	247	1504	1504	300	باب الجمعة في القري 1068 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله المخرمي لفظه قالا حدثنا وكيع عن ابراهيم بن طهمان عن ابي جمرة عن ابن عباس قال ان اول جمعة جمعت في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة لجمعة جمعت بجو-ثاء قرية من قري البحرين قال عثمان قرية من قري عبد القيس 1-----069 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة بن سهل عن ابيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم انتم AUTO باب الجمعة في القري 1068 قوله جمعت بالتشديد اي اريت بجماعة وجواثاء بضم الجيم واخره الف مقصورة 1069 قوله هزم النبيت بفتح هاء وسكون زاي معجمة والنبيت بتقديم النون علي الموحدة ككريم موضع بالمدينة وحرة بفتح الحاء المهملة وتشديد الراء المهملة ونقيع بالنون نقيع الخضمات بفتح المعجمتين الخاء والضاد يومءذ قال اربعون AUTO ب-اب اذا وافق يوم الجمعة يوم عيد 1070 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عثمان بن المغيرة عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد-	407	6346089502110149574	945	1835.5	743	1265	74.70355987548828	194	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0245	true	-6865933689062990503	211	300	980	1393	1393	300	ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل 1070 1071 حدثنا محمد بن طريف البجلي ث--نا اسباط عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا -بن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة 1071 1072 حدثنا يحيي بن خلف ثن--ا ابو عاصم عن -بن جريج قال قال عطاء اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد -بن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم-	245	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0408	false	75417170670299896	0	157	0	776	1471	300	ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل 1-----071 حدثنا محمد بن طريف البجلي حدثنا اسباط عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن موضع بنواحي المدينة AUTO باب اذا وافق يوم الجمعة يوم عيد 1070 قوله من يشا ان يصلي فليصل اي ومن يشا ان يكتفي بالعيد يجزءه حضوره عن حضور الجمعة لكن لا يسقط به الظهر كذا قاله الخطابي ومذهب علماءنا لزوم الحضور للجمعة ولا يخفي ان احاديث هذا الباب بعضها يقتضي سقوط الظهر ايضا كحديث ابن الزبير وبعضها يقتضي لزوم الحضور للجمعة مع كونه ساكتا عن لزوم الظهر والله تعالي اعلم عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة----- 1072 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال قال عطاء اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم	408	6346089502110149574	398	748.0	312	786	50.636131286621094	79	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0246	true	9184699885668210967	0	118	0	555	1436	300	واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر 1072 1073 حدثنا محمد بن المصفي وعمر بن حفص الوصابي المعني قالا --ثنا بقية --ثنا شعبة عن المغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون قال عمر عن شعبة 1 219 باب ما يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة 1074 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة تنزيل السجدة و هل اتي علي	246	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0408	false	75417170670299896	157	300	776	1471	1471	300	واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر----- 1073 حدثنا محمد بن المصفي وعمر بن حفص الوصابي المعني قالا حدثنا بقية حدثنا شعبة عن المغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون قال عمر عن شعبة -AUTO باب ما يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة 1074 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه AUTO باب ما يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة 1074 قوله عن مخول في الوزن كمحمد قوله تنزيل السجدة قال علماءنا لا دلالة فيه علي المداومة عليها نعم وسلم كان يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة تنزيل السجدة و-هل اتي علي-	408	6346089502110149574	542	993.0	428	703	77.09815216064453	110	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0246	true	9184699885668210967	118	300	555	1436	1436	300	الانسان حين من الدهر 1074 1075 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة عن مخول باسناده ومعناه وزاد في صلاة الجمعة بسورة الجمعة واذا جاءك المنافقون 1075 1 220 باب اللبس للجمعة 1076 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة 1076 1077 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الح-رث عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه قال وجد عمر بن الخطاب حلة استبرق تباع بالسوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابتع هذه تجمل بها للعيد وللوف-د ثم ساق الحديث والاول اتم-	246	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0409	false	5229454337204425482	0	255	0	1315	1524	300	الانسان حين من الدهر 1-----075 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن مخول باسناده ومعناه وزاد في صلاة الجمعة بسورة الجمعة واذا جاءك المنافقون ------AUTO باب اللبس للجمعة 1076 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في قد ثبت قراءتهما فينبغي للاءمة قراءتهما ولا تحسن المداومة علي تركهما بالمرة وقد قال بعض الشافعية قد جاء في بعض الروايات ما يدل علي المداومة والله تعالي اعلم AUTO باب اللبس للجمعة اللبس بالضم مصدر قولك لبست الثوب بالكسر واللبس بالفتح مصدر لبست عليه الامر بالفتح خلطته واللبس بالكسر اسم لما يلبس كاللباس فالذي هاهنا يحتمل الضم والكسر والله تعالي اعلم 1076 قوله حلة سيراء بكسر سين وفتح مثناه تحتية وراء ممدودة هي المضلعة بالحرير التي فيها خطوط وهو يحتمل التوصيف والاضافة وفي قول الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر ---------------حلة فقال عمر كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة----- 1077 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال وجد عمر بن الخطاب حلة استبرق تباع بالسوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابتع هذه تجمل بها للعيد وللوفود ثم ساق الحديث والاول اتم	409	6346089502110149574	827	1559.5	657	1365	60.586082458496094	161	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0246	true	9184699885668210967	160	278	768	1324	1436	300	عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجد ف-----قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر------------- كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر---------- اخا له مشركا بمكة 1076 1077 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الح-رث عن -بن شهاب عن سالم ع------------ن ابيه----------- قال وجد عمر بن الخطاب حلة استبرق تباع	246	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1482	false	6289870307493839909	53	172	263	828	1454	300	عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء---------- عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها------------- وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا بمكة 4041 حدث-----نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه بهذه القصة قال ------------------حلة استبرق وقال	1482	6346089502110149574	498	892.0	390	612	81.37255096435547	95	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0247	true	-2756814614169990908	1	49	5	224	1388	300	1078 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس وعمرو ان يحيي بن سعيد الانصاري حدثه ان محمد بن يحيي بن حبان حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي احدكم ان وجد---- او ما علي احدكم ان وجدتم ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة	247	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0409	false	5229454337204425482	255	299	1315	1521	1524	300	1078 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو ان يحيي بن سعيد الانصاري حدثه ان محمد بن يحيي بن حبان حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي احدكم ان وجد عمر دلالة علي ان التجمل --------------------يوم الجمعة	409	6346089502110149574	185	330.5	144	226	81.85840606689453	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0247	true	-2756814614169990908	33	148	153	654	1388	300	ما علي احدكم ان وجد------------------------------- او ما علي احدكم ان وجدتم ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي ثوبي مهنته قال عمرو واخبرني -بن ابي حبيب عن موسي بن سعد عن -بن حبان عن -بن سلام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك علي المنبر قال ابو داود ورواه وهب بن جرير عن ابيه عن يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن موسي بن سعد عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن النبي صلي الله عليه وسلم 1 221 باب التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة 1079 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن	247	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0410	false	3936975292025709257	63	183	305	842	1450	300	ما علي احدكم اي حرج من حيث الدنيا يريد الترغيب فيه او ما علي احدكم ان وجدتم ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي ثوبي مهنته قال عمرو واخبرني ابن ابي حبيب عن موسي بن سعد عن ابن حبان عن ابن سلام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك علي المنبر قال ابو داود ورواه وهب بن جرير عن ابيه عن يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن موسي بن سعد عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO- باب التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة 1079 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن	410	6346089502110149574	492	925.5	378	538	91.44981384277344	106	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0247	true	-2756814614169990908	150	188	668	845	1388	300	في المسجد وان تنشد فيه ضالة وان ينشد فيه شعر ونهي عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة 1079 1 222 باب في اتخاذ المنبر 1080 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد	247	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0411	false	6902538258384435142	0	35	0	171	1529	300	في المسجد وان تنشد فيه ضالة وان ينشد فيه شعر ونهي عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة AUTO------ باب في اتخاذ المنبر 1080 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمول علي --	411	6346089502110149574	158	295.5	125	179	88.26815795898438	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0247	true	-2756814614169990908	170	300	761	1388	1388	300	باب في اتخاذ المنبر 1080 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن ب------------ن محمد بن عبد الله بن عبد القارء القرشي حدثني ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلته الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد-	247	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0411	false	6902538258384435142	166	297	877	1516	1529	300	باب في اتخاذ المنبر 1080 قوله وقد امتروا في المنبر من الامتراء اي جري كلامهم في شان محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي حدثني ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلته الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها-هنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد	411	6346089502110149574	582	1114.5	463	640	90.9375	118	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0248	true	-1121712033112045169	19	104	98	484	1413	300	1081 حدثنا الحسن بن علي --ثنا ابو عاصم عن -بن ابي رواد عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بدن قال له تميم الداري الا اتخذ لك منبرا يا رسول الله يجمع او يحمل عظامك قال بلي فاتخذ له منبرا مرقاتين 1081 1 223 باب موضع المنبر 1082 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الحاءط كقدر ممر الشاة 1082	248	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0412	false	5537344516132090769	115	198	590	976	1478	300	1081 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم عن ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بدن قال له تميم الداري الا اتخذ لك منبرا يا رسول الله يجمع او يحمل عظامك قال بلي فاتخذ له منبرا مرقاتين AUTO------ باب موضع المنبر 1082 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الحاءط كقدر ممر الشاة 1081	412	6346089502110149574	375	716.5	292	392	95.66326904296875	77	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0248	true	-1121712033112045169	106	299	490	1407	1413	300	باب الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال 1083 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا حسان بن ابراهيم عن ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قال ابو داود هو مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة 1083 1 225 باب في وقت الجمعة 1084 حدثنا الحسن بن علي --ثنا زيد بن الحباب حدثني فليح بن سليمان حدثني عثمان بن عبد الرحمن التيمي سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة اذا مالت الشمس 1084 1085 حدثنا احمد بن يونس --ثنا يعلي بن الح-رث سمعت اياس بن س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة بن الاكوع يحدث عن ابيه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان فء 1085 1086 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كنا نقيل ونتغدي بعد الجمعة 1086 1 226 باب النداء يوم الجمعة 1087 حدثنا محمد بن سلمة المرادي --ثنا -بن وهب عن يونس عن -بن شهاب اخبرني الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله حين يجلس	248	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0413	false	173961842876839022	39	275	207	1368	1502	300	باب الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال 1083 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا حسان بن ابراهيم عن ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قال ابو داود هو مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة ------AUTO باب في وقت الجمعة 1084 حدثنا الحسن بن علي حدثنا زيد بن الحباب حدثني فليح بن سليمان حدثني عثمان بن عبد الرحمن التيمي سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة اذا مالت الشمس 1-----085 حدثنا احمد بن يونس حدثنا يعلي بن الحارث سمعت اياس AUTO باب الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال 1083 قوله تسجر اي توقد نصف النهار فينبغي الاحتراز عن الصلاة في الوقت الذي يظهر فيه اثار الغضب والله تعالي اعلم AUTO باب في وقت الجمعة 1084 قوله اذا مالت اي زالت 1085 قوله للحيطان جمع حاءط وهذا يكون عند الاستواء فظاهر بن سلمة بن الاكوع يحدث عن ابيه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان فء 1-----086 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كنا نقيل ونتغدي بعد الجمعة AUTO با------ب النداء يوم الجمعة 1087 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله حين يجلس	413	6346089502110149574	881	1696.0	695	1183	74.4716796875	173	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0249	true	-1689344909522031602	0	128	0	618	1420	300	علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك 1087 1088 حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد وابي بكر وعمر ثم ساق نحو حديث يونس 1088 1089 حدثنا هناد بن السري --ثنا عبدة عن محمد يعني -بن اسحاق عن الزهري عن الساءب قال لم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا مءذن واحد بلال ثم ذكر معناه 1089 1090 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا يعقوب بن ابراهيم	249	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0414	false	8428375547950273987	101	226	552	1162	1538	300	علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك 1-----088 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد وابي بكر وعمر ثم ساق نحو حديث يونس 1-----089 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد يعني ابن اسحاق عن الزهري عن الساءب قال لم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا مءذن واحد بلال ثم ذكر معناه----- 1090 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا يعقوب بن ابراهيم	414	6346089502110149574	603	1172.5	478	625	96.4800033569336	119	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0249	true	-1689344909522031602	134	298	641	1414	1420	300	عن -بن شهاب ان الساءب بن يزيد -بن اخت نمر اخبره قال ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم غير مءذن واحد وساق هذا الحديث وليس بتمامه 1 227 باب الامام يكلم الرجل في خطبته 1091 حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ث--نا مخلد بن يزيد --ثنا -بن جريج عن عطاء عن جابر قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك -بن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود قال ابو داود هذا يعرف مرسل ا-نما رواه الناس عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ومخلد هو شيخ 1091 1 228 باب الجلوس اذا صعد المنبر 1092 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا عبد الوهاب يعني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عطاء عن العمري عن نافع عن -بن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين كان يجلس اذا صعد المنبر حتي يفرغ اراه قال المءذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب	249	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0415	false	-4052762947664328200	0	229	0	1127	1466	300	عن ابن شهاب ان الساءب بن يزيد ابن اخت نمر اخبره قال ولم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم غير مءذن واحد وساق هذا الحديث وليس بتمامه -AUTO باب الامام يكلم الرجل في خطبته 1091 حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي حدثنا مخلد بن يزيد حدثنا ابن جريج عن عطاء عن جابر قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود قال ابو داود هذا يعرف مرسلا انما رواه الناس عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ومخلد هو شيخ AUTO با------ب الجلوس اذا صعد المنبر 1092 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب يعني AUTO باب الامام يكلم الرجل في خطبته 1091 وقوله قال اجلسوا والمنع عن الكلام انما هو اذا كان الامام يخطب فلا اشكال بكلام الامام نفسه قوله مرسل بالرفع خبر هذا وجملة يعرف معترضة وان ثبت نصبه فهو حال من ضمير يعرف قوله اكثر من الفي صلاة ظاهر المقام يفيد انه اراد صلاة الجمعة فالعدد مشكل الا ان يراد به الكثرة والمبالغة وان حمل علي مطلق الصلاة فالامر سهل ابن عطاء عن العمري عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين كان يجلس اذا صعد المنبر حتي يفرغ اراه قال المءذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب	415	6346089502110149574	753	1434.0	593	1134	66.40211486816406	148	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0250	true	6311171082161593882	1	72	4	340	1430	300	باب الخطبة قاءما 1093 حدثنا النفيلي عبد الله بن محمد --ثنا زهير عن سماك عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقال فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة 1093 1094 حدثنا ابراهيم بن موسي وعثمان بن ابي شيبة المعني عن ابي الاحوص --ثنا سماك عن جابر بن سمرة	250	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0415	false	-4052762947664328200	230	300	1132	1466	1466	300	باب الخطبة قاءما 1093 حدثنا النفيلي عبد الله بن محمد حدثنا زهير عن سماك عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقال فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة----- 1094 حدثنا ابراهيم بن موسي وعثمان بن ابي شيبة المعني عن ابي الاحوص حدثنا سماك عن جابر بن سمرة-	415	6346089502110149574	330	641.0	261	340	97.05882263183594	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0250	true	6311171082161593882	72	295	340	1398	1430	300	قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خطبتان كان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس 1094 1095 حدثنا ابو كامل --ثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم وساق الحديث 1 230 باب الرجل يخطب علي قوس 1096 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا شهاب بن خراش حدثني شعيب بن رزيق الطاءفي قال جلست الي رجل له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي فانشا يحدثنا قال وفدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا قال ابو علي سمعت ابا داود قال ثبتني في شء منه بعض اصحابنا وقد كان انقطع من القرطاس 1096 1097 حدثنا محمد بن بشار --ثنا ابو عاصم --ثنا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن -بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد	250	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0416	false	4956158785017332997	0	300	0	1452	1452	300	قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خطبتان كان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس----- 1095 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم وساق الحديث -AUTO باب الرجل يخطب علي قوس 1096 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا شهاب بن خراش حدثني شعيب بن رزيق الطاءفي قال جلست الي رجل له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي فانشا يحدثنا قال وفدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها AUTO باب الرجل يخطب علي قوس 1096 قوله ابن زريق بتقديم المهملة علي المعجمة والكلفي بضم الكاف وفتح اللام قوله والشان اذ ذاك دون اي الحال كانت يومءذ ضعيفة ولم ترتفع بالغني قوله علي عصي او قوس كانه فهم انه علي عصي تارة وعلي قوس اخري والاقرب انه شك من الرواة فلا استدلال به علي تعيين كون الخطبة علي قوس خفي والله تعالي اعلم وقوله كلمات اي بكلمات قوله كان اذا تشهد اي في الخطبة ثم لا مناسبة لهذا الحديث الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا قال ابو علي سمعت ابا داود قال ثبتني في شء منه بعض اصحابنا وقد كان انقطع من القرطاس----- 1097 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد-	416	6346089502110149574	1042	2017.0	823	1464	71.17486572265625	213	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0250	true	6311171082161593882	272	293	1299	1388	1430	300	عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن -بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد	250	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0775	false	5779677732349235008	0	21	0	90	1419	300	عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد	775	6346089502110149574	89	173.0	68	90	98.88888549804688	20	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0251	true	-680177431459903316	14	99	60	475	1401	300	واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 1097 1098 حدثنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا -بن وهب عن يونس انه سال -بن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فذكر نحوه قال ومن يعصهما فقد غوي ونسال الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به وله	251	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0417	false	4672184134551332500	132	216	675	1087	1533	300	واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا----- 1098 حدثنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا ابن وهب عن يونس انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فذكر نحوه قال ومن يعصهما فقد غوي ونسال الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به وله	417	6346089502110149574	410	807.0	326	417	98.32134246826172	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0251	true	-680177431459903316	99	282	475	1321	1401	300	1099 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان بن سعيد حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله-------- ومن يعصهما فقال قم او اذهب بءس الخطيب انت 1099 1100 حدثنا محمد بن بشار --ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن خبيب عن عبد الله بن محمد بن معن عن بنت الح-رث بن النعمان قالت ما حفظت قاف الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب بها كل جمعة قالت وكان تنور رسول الله صلي الله عليه وسلم وتنورنا واحدا قال ابو داود قال روح بن عبادة عن شعبة قال بنت حارثة بن النعمان وقال -بن اسحاق ام هشام بنت حارثة بن النعمان 1100 1101 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سماك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن سمرة قال كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قصدا وخطبته قصدا يقرا ايات من القران ويذكر الناس 1101 1102 حدثنا محمود بن خالد ث--نا مروان --ثنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن اختها قالت ما اخذت قاف الا من في رسول	251	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0418	false	-5151671302689147562	34	300	158	1469	1469	300	1099 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان بن سعيد حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال قم او اذهب بءس الخطيب انت 1-----100 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خبيب عن عبد الله بن محمد بن معن عن بنت الحارث بن النعمان قالت ما حفظت ق-- الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب بها كل جمعة قالت وكان تنور رسول الله صلي الله عليه وسلم وتنورنا واحدا قال ابو داود قال روح بن عبادة عن شعبة قال بنت حارثة بن النعمان وقال ابن اسحاق ام هشام بنت حارثة بن النعمان 1-----101 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سماك 1099 قوله بءس الخطيب الخ قالوا انكر عليه التشريك في الضمير المقتضي لتوهم التسمية ورد بانه ورد مثله في كلامه صلي الله تعالي عليه وسلم فالوجه ان التشريك في الضمير يخل بالتعظيم الواجب ويوهم التشريك بالنظر الي المتكلمين والسامعين والله تعالي اعلم قوله وكان تنور رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الذي يخبز فيه له صلي الله تعالي عليه وسلم اشارة الي حفظه ومعرفته باحواله صلي الله تعالي عليه وسلم بواسطة الجوار 1101 قوله قصدا اي متوسطة بين الطول والقصر ولا يلزم مساواة عن جابر بن سمرة قال كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قصدا وخطبته قصدا يقرا ايات من القران ويذكر الناس----- 1102 حدثنا محمود بن خالد حدثنا مروان حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن اختها قالت ما اخذت ق-- الا من في رسول-	418	6346089502110149574	825	1562.5	646	1331	61.98347091674805	166	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0251	true	-680177431459903316	24	73	105	341	1401	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 1097 1098 حدثنا محمد بن سلمة المرادي------------ اخبرنا بن وهب عن يونس انه سال بن شهاب عن تشهد رسول الله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	251	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0775	false	5779677732349235008	26	85	113	402	1419	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 2120 حد-----ثنا محمد بن بشار حدثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة عن العلاء ابن اخي شعيب الرازي عن اسماعيل بن ابراهيم عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم	775	6346089502110149574	172	288.5	132	294	58.50340270996094	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0252	true	8145495414995406438	1	259	4	1227	1414	300	ابي الرجال عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان 1102 1103 حدثنا ب-ن السرح --ثنا -بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن اخت لعمرة بنت عبد الرحمن كانت اكبر منها بمعناه 1 231 باب رفع اليدين علي المنبر 1104 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زاءدة عن حصين بن عبد الرحمن قال راي عمارة بن رءيبة بشر بن مروان وهو يدعو في يوم جمعة فقال عمارة قبح الله هاتين اليدين قال زاءدة قال حصين حدثني عمارة قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما يزيد علي هذه يعني السبابة التي تلي الابهام 1104 1-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------105 حدثنا مسدد ث--نا بشر يعني ب-ن المفضل ث--نا عبد الرحمن يعني -بن اسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن -بن ابي ذباب عن سهل بن سعد قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهرا يديه قط يدعو علي منبره ولا علي غيره ولكن رايته يقول هكذا واشار بالسبابة وعقد الوسطي بالابهام 1105 1 232 باب اقصار الخطب 1106 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثن--ا ابي ثن--ا العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت عن ابي راشد عن عمار بن ياسر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باقصار الخطب 1106 1107 حدثنا محمود بن خالد ثن--ا الوليد اخبرني شيبان ابو معاوية عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السواءي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هن كلمات يسيرات 1107 1 233 باب الدنو من الامام عند الموعظة 1108 حدثنا علي بن عبد الله --ثنا	252	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0419	false	4395616692767298019	19	300	86	1461	1461	300	ابي الرجال عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان----- 1103 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن اخت لعمرة بنت عبد الرحمن كانت اكبر منها بمعناه -AUTO باب رفع اليدين علي المنبر 1104 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة عن حصين بن عبد الرحمن قال راي عمارة بن رويبة بشر بن مروان وهو يدعو في يوم جمعة فقال عمارة قبح الله هاتين اليدين قال زاءدة قال حصين حدثني عمارة قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما يزيد علي هذه يعني السبابة التي تلي الابهام الصلاة والخطبة اذ توسط كل يعتبر في بابه AUTO باب رفع اليدين علي المنبر 1104 قوله يدعو اي رافعا يديه وقوله فسبح الله دعا عليه يعني السبابة كان يرفعها عند التشهد 1105 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا عبد الرحمن يعني ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن ابن ابي ذباب عن سهل بن سعد قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهرا يديه قط يدعو علي منبره ولا علي غيره ولكن رايته يقول هكذا واشار بالسبابة وعقد الوسطي بالابهام AUTO ب------اب اقصار الخطب 1106 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابي حدثنا العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت عن ابي راشد عن عمار بن ياسر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باقصار الخطب 1-----107 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد اخبرني شيبان ابو معاوية عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السواءي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هن كلمات يسيرات AUTO ب------اب الدنو من الامام عند الموعظة 1108 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا-	419	6346089502110149574	1168	2226.5	919	1399	83.48820495605469	229	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0252	true	8145495414995406438	259	300	1227	1414	1414	300	معاذ بن هشام قال وجدت في كتاب ابي بخط يده ولم اسمعه منه قال قتادة عن يحيي بن مالك عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد-	252	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0420	false	-1556628481320651859	0	62	0	307	1512	300	معاذ بن هشام قال وجدت في كتاب ابي بخط يده ولم اسمعه منه قال قتادة عن يحيي بن مالك عن 1105 قوله شاهرا يديه اي مظهرا رافعا وكانه اراد المبالغة والا فالرفع عند الدعاء فعلوم بل وكذا المبالغة والله تعالي اعلم سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد	420	6346089502110149574	187	357.0	147	307	60.912052154541016	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0253	true	5881913264422209542	0	207	0	1021	1451	300	حتي يءخر في الجنة وان دخلها 1 234 باب الامام يقطع الخطبة للامر يحدث 1109 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب حدثهم --ثنا حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل فاخذهما فصعد بهما المنبر ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة-------- رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ في الخطبة 1109 1 235 باب الاحتباء والامام يخطب 1110 حدثنا محمد بن عوف --ثنا المقرء ث--نا سعيد بن ابي ايوب عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب 1110 1111 حدثنا داود بن رشيد --ثنا خالد بن حيان الرقي ث--نا سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطب قال ابو داود كان -بن عمر يحتبي والامام يخطب وانس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وابراهيم النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد بن سعد ونعيم بن سلامة قال لا باس بها قال ابو داود ولم يبلغني ان	253	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0420	false	-1556628481320651859	62	300	307	1512	1512	300	حتي يءخر في الجنة وان دخلها -AUTO باب الامام يقطع الخطبة للامر يحدث 1109 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب حدثهم حدثنا حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل فاخذهما فصعد بهما المنبر ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ في الخطبة ------AUTO باب الاحتباء والامام يخطب 1110 حدثنا محمد بن عوف حدثنا المقرء حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله AUTO باب الامام يقطع الخطبة للامر يحدث 1109 قوله يعثران من العثرة وهي الزلة من حد نصر AUTO باب الاحتباء والامام يخطب 1110 قوله عن الحبوة بكسر الحاء وضمها اسم من الاحتباء قيل نهي صلي الله عليه وسلم نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب----- 1111 حدثنا داود بن رشيد حدثنا خالد بن حيان الرقي حدثنا سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطب قال ابو داود كان ابن عمر يحتبي والامام يخطب وانس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وابراهيم النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد بن سعد ونعيم بن سلامة قال لا باس بها قال ابو داود ولم يبلغني ان-	420	6346089502110149574	985	1896.0	785	1218	80.87027740478516	190	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0253	true	5881913264422209542	207	300	1021	1451	1451	300	احدا كرهها الا عبادة بن نسي 1111 1 236 باب الكلام والامام يخطب 1112 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت انصت والامام يخطب فقد لغوت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1113 حدثنا مسدد وابو كامل قالا --ثنا يزيد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان-	253	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0421	false	1485813328647549388	0	114	0	552	1503	300	احدا كرهها الا عبادة بن نسي AUTO------ باب الكلام والامام يخطب 1112 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت انصت والامام يخطب فقد لغوت عنه لانه يجلب النوم ويعرض طهارته 1111 قوله فرايتهم محتبين اما لانهم ما بلغهم النهي او لانهم خصوه بمن يجلب الاحتباء النوم له 1113 حدثنا مسدد وابو كامل قالا حدثنا يزيد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان	421	6346089502110149574	420	801.0	330	558	75.26881408691406	86	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0254	true	2695623290766287559	0	104	0	515	1444	300	شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها --1113 1 237 باب استءذان المحدث الامام 1114 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي --ثنا حجاج --ثنا -بن جريج اخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لينصرف قال ابو داود رواه حماد بن سلمة وابو اسامة عن هشام عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل والامام يخطب لم يذكرا عاءشة رضي الله	254	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0421	false	1485813328647549388	114	300	552	1503	1503	300	شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام AUTO باب استءذان المحدث الامام 1114 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج حدثنا ابن جريج اخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم AUTO باب الكلام والامام يخطب 1113 قوله ثلاثة نفر اي الحاضر لا يخلو عن ان يكون احد ثلاثة نفر AUTO باب استءذان المحدث الامام 1114 قوله فلياخذ بانفه قيل امر به ليوهم الناس ان به رعافا وهذا من باب الاخذ بالادب في ستر العورة واخفاء القبيح والتورية بما حسن وليس من باب الرياء والكذب بل من باب التجمل واستعمال الحياء وطلب السلامة من الناس ويدل الحديث علي انه لا حاجة للمحدث الي استءذان الامام وهو المطلوب ومطلوبه ان قوله تعالي واذا كانوا معه علي امر جامع لا لينصرف قال ابو داود رواه حماد بن سلمة وابو اسامة عن هشام عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- لم يذكرا عاءشة رضي الله-	421	6346089502110149574	483	905.5	386	973	49.640289306640625	93	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0254	true	2695623290766287559	138	238	674	1142	1444	300	يخطب فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع 1115 1116 حدثنا محمد بن محبوب واسماعيل بن ابراهيم المعني قالا --ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة قال -جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له اصليت شيءا قال لا قال صل ركعتين تجوز فيهما 1116 1117 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا محمد بن جعفر عن سعيد عن الوليد ابي بشر عن طلحة انه سمع جابر بن عبد الله يحدث ان سليكا جاء فذكر نحوه زاد ثم اقبل علي الناس قال اذا جاء احدكم والامام	254	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0422	false	-6198235165187469602	202	300	1014	1476	1476	300	يخطب فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع 1-----116 حدثنا محمد بن محبوب واسماعيل بن ابراهيم المعني قالا حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له اصليت شيءا قال لا قال صل ركعتين تجوز فيهما----- 1117 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر عن سعيد عن الوليد ابي بشر عن طلحة انه سمع جابر بن عبد الله يحدث ان سليكا جاء فذكر نحوه زاد ثم اقبل علي الناس قال اذا جاء احدكم والامام-	422	6346089502110149574	456	887.0	360	473	96.40592193603516	94	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0254	true	2695623290766287559	104	138	515	674	1444	300	عنها 1114 1 238 باب اذا دخل الرجل والامام يخطب 1115 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن عمرو وهو -بن دينار عن جابر ان رجلا جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم	254	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0422	false	-6198235165187469602	0	32	0	156	1476	300	عنها AUTO------ باب اذا دخل الرجل والامام يخطب 1115 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو وهو ابن دينار عن جابر ان رجلا جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم	422	6346089502110149574	149	276.0	117	162	91.97531127929688	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0254	true	2695623290766287559	238	300	1142	1444	1444	300	يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهما 1 239 باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة 1118 حدثنا هارون بن معروف --ثنا بشر بن السري ثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي-	254	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0423	false	6139723111569132939	0	121	0	620	1484	300	يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهما AUTO- باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة 1118 حدثنا هارون بن معروف حدثنا بشر بن السري حدثنا لصاحبك انصت الخ ذلك لان الامر بالمعروف اعلي من تحية المسجد فاذا منع منه منع منها بالاولي وفيه يحث كيف والمضي في الصلاة لمن شرع فيها قبل الخطبة جاءز بخلاف المضي في الامر بالمعروف لمن شرع فيه قبل فكما لا يصح قياس الصلاة بالامر بالمعروف بقاء لا يصح ابتداء والله تعالي اعلم 1117 قوله يتجوز فيهما اي يخففهما وشرع فيهما معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي	423	6346089502110149574	295	554.0	235	621	47.504024505615234	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0255	true	7852278761141264839	0	123	0	571	1387	300	صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت 1118 1 240 باب الرجل ينعس والامام يخطب 1119 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن -بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا نعس احدكم وهو في المسجد فليتحول من مجلسه ذلك الي غيره 1119 1 241 باب الامام يتكلم بعد ما ينزل من المنبر 1120 حدثنا مسلم بن ابراهيم عن جرير هو -بن حازم لا ادري كيف قاله مسلم او-لا عن ثابت عن انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ينزل من المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم يقوم فيصلي قال ابو داود الحديث ليس بمعروف عن ثابت هو	255	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0423	false	6139723111569132939	121	300	620	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت ------AUTO باب الرجل ينعس والامام يخطب 1119 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا نعس احدكم وهو في المسجد فليتحول من مجلسه ذلك الي غيره ------AUTO باب الامام يتكلم بعد-ما ينزل من المنبر 1120 حدثنا مسلم بن ابراهيم عن جرير هو ابن حازم لا ادري كيف قاله مسلم او لا عن ثابت عن انس قال رايت رسول الله صلي الله AUTO باب الرجل ينعس والامام يخطب 1119 قوله اذا نعس بفتح العين والتحول يقطع النعاس وينبغي ان يقيد بما اذا لم يءذ احدا والله تعالي اعلم AUTO باب الامام يتكلم بعدما ينزل من المنبر 1120 قوله لا ادري كيف قاله مسلم اولا ضمير قاله لقوله هو ابن حازم وقوله اولا بسكون الواو او عاطفة ولا نافية والظاهر ان يقال لا عليه وسلم ينزل من المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم يقوم فيصلي قال ابو داود الحديث ليس بمعروف عن ثابت هو-	423	6346089502110149574	543	997.0	426	878	61.8451042175293	111	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0255	true	7852278761141264839	123	300	571	1387	1387	300	مما تفرد به جرير بن حازم 1120 1 242 باب من ادرك من الجمعة ركعة 1121 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة 1 243 باب ما يقرا به في الجمعة 1122 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا ابو عوانة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين ويوم الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال وربما اجتمعا في يوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحد فقرا بهما 1122 1123 حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا -هل اتاك حديث الغاشية 1123 1124 حدثنا القعنبي --ثنا سليمان يعني -بن بلال عن جعفر عن ابيه عن -بن ابي رافع قال صلي-	255	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0424	false	8025123753888940505	0	237	0	1146	1457	300	مما تفرد به جرير بن حازم AUTO ب------اب من ادرك من الجمعة ركعة 1121 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة -AUTO باب ما يقرا به في الجمعة 1122 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين ويوم الجمعة ب-سبح اسم ربك الاعلي و-هل اتاك حديث الغاشية قال وربما اجتمعا في يوم ادري اقاله مسلم اولا لا كيف قاله كما لا يخفي واما هذا الكلام فالظاهر ان يقدر كيف الامر ثم يجعل قاله الخ بتقدير همزة الاستفهام تفسيرا لجملة كيف الامر وبعضهم ضبطوا اولا بتشديد الواو كان المعني لا ادري كيف قاله مسلم اول ما حدثني به وهذا بعيد والله تعالي اعلم AUTO باب ما يقرا به في الجمعة 1122 قوله سبح اسم ربك الاعلي والاختلاف محمول علي جواز واحد فقرا بهما 1-----123 حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا بهل اتاك حديث الغاشية----- 1124 حدثنا القعنبي حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن جعفر عن ابيه عن ابن ابي رافع قال صلي	424	6346089502110149574	787	1491.5	618	1165	67.55364990234375	160	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0256	true	-8573489189356977431	0	64	0	317	1447	300	بنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي رضي الله عنه يقرا بهما بالكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما يوم الجمعة 1124 1125 حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن شعبة عن معبد بن خالد عن زيد	256	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0424	false	8025123753888940505	237	300	1146	1457	1457	300	بنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي رضي الله عنه يقرا بهما بالكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما يوم الجمعة----- 1125 حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن شعبة عن معبد بن خالد عن زيد-	424	6346089502110149574	311	614.0	249	317	98.10725402832031	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0256	true	-8573489189356977431	64	300	317	1447	1447	300	بن عقبة عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة -سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغ--------------------------------------------------------------اشية 1125 1 244 باب الرجل ياتم بالامام وبينهما جدار 1126 حدثنا زهير بن حرب --ثنا هشيم اخبرنا يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجرة 1 245 باب الصلاة بعد الجمعة 1127 حدثنا محمد بن عبيد وسليمان بن داود المعني قالا --ثنا حماد بن زيد --ثنا ايوب عن نافع ان -بن عمر راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم 1127 1128 حدثنا مسدد ث--نا اسماعيل اخبرنا ايوب عن نافع قال كان -بن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك 1128 1129 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد -بن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان نبي الله صلي-	256	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0425	false	-6109709075205029612	0	280	0	1395	1488	300	بن عقبة عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة بسبح اسم ربك الاعلي و-هل اتاك حديث الغاشية الكل واستنانه وانه فعل تارة هذا وتارة ذاك فلا تعارض في احاديث الباب AUTO باب الرجل ياتم بالامام وبينهما جدار 1126 حدثنا زهير بن حرب حدثنا هشيم اخبرنا يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجرة AUTO با-ب الصلاة بعد الجمعة 1127 حدثنا محمد بن عبيد وسليمان بن داود المعني قالا حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع ان ابن عمر راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم 1-----128 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك 1-----129 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج AUTO باب الرجل ياتم بالامام وبينهما جدار 1126 قوله في حجرته يحتمل الحجرة التي اتخذها من حضر في بعض ليالي رمضان فلا دلالة في الحديث علي المطلوب والله تعالي اعلم 1129 قوله ابي الخوار بضم الخاء المعجمة اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان نبي الله صلي	425	6346089502110149574	1097	2098.5	869	1407	77.9673080444336	213	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0257	true	-3337996842854927202	21	283	99	1334	1423	300	بن ابي رزمة المروزي اخبرنا الفضل بن موسي عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن -بن عمر قال كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك 1130 1131 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ح وحدثنا محمد بن الصباح البزاز ث--نا اسماعيل بن زكريا عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -بن الصباح قال من كان مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا وتم حديثه وقال -بن يونس اذا صليت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الجمعة فصلوا بعدها اربعا قال فقال لي ابي يا بني فان صليت في المسجد ركعتين ثم اتيت المنزل او البيت فصل ركعتين 1132 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته قال ابو داود وكذلك رواه عبد الله بن دينار عن -بن عمر 1132 1133 حدثنا ابراهيم بن الحسن ث--نا حجاج بن محمد عن -بن جريج اخبرني عطاء انه راي -بن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قلت لعطاء كم رايت -بن عمر يصنع ذلك قال مرارا قال ابو داود ورواه عبد الملك بن ابي سليمان ولم يتمه 1133 1 246 باب صلاة العيدين 1134 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد عن حميد عن انس	257	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0426	false	-7617553890430327152	0	287	0	1385	1450	300	بن ابي رزمة المروزي اخبرنا الفضل بن موسي عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن ابن عمر قال كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك----- 1131 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير ح وحدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن الصباح قال من كان مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا وتم حديثه وقال ابن يونس اذا صليتم قوله فلا تصلها من الوصل اي لا تصل بعدها صلاة وقوله ان لا توصل مبني للمفعول من اوصل والحديث علي التغاير جنسا والنافلة كلها جنس واحد والله تعالي اعلم الجمعة فصلوا بعدها اربعا قال فقال لي ابي يا بني فان صليت في المسجد ركعتين ثم اتيت المنزل او البيت فصل ركعتين 1132 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته قال ابو داود وكذلك رواه عبد الله بن دينار عن ابن عمر 1-----133 حدثنا ابراهيم بن الحسن حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني عطاء انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قلت لعطاء كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال مرارا قال ابو داود ورواه عبد الملك بن ابي سليمان ولم يتمه AUTO------ باب صلاة العيدين 1134 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد عن انس	426	6346089502110149574	1212	2336.0	954	1401	86.50963592529297	242	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0257	true	-3337996842854927202	226	300	1066	1423	1423	300	الذي صلي فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قلت لعطاء كم رايت بن عمر يصنع ذلك قال مرارا قال ابو داود ورواه عبد الملك بن ابي سليمان ولم يتمه 1133 1 246 باب صلاة العيدين 1134 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن حميد عن انس ----قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان-	257	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0427	false	-2574764016400082818	2	48	10	244	1513	300	الذي صلي فيه ويفارقه وقوله----------------------------- ثم يمشي انفس من ذلك اي افسح وابعد قليلا AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------- باب صلاة العيدين 1134 قوله يوم الاضحي بالفتح جمع اضحاة شاة يضحي بها وبه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان	427	6346089502110149574	150	214.5	118	362	41.43646240234375	27	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0258	true	3318276080211722410	0	210	0	1024	1483	300	قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر 1134 1 247 باب وقت الخروج الي العيد 1135 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا ابو المغيرة --ثنا صفوان --ثنا يزيد بن خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح 1 248 باب خروج النساء في العيد 1136 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ايوب ويونس وحبيب ويحيي بن عتيق وهشام في اخرين عن محمد ان ام عطية قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرج ذوات الخدور يوم العيد قيل فالحيض قال ليشهدن الخير ودعوة المسلمين قال فقالت امراة يا رسول الله ان لم يكن لاحداهن ثوب كيف تصنع قال تلبسها صاحبتها طاءفة من ثوبها 1136 1137 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد ث--نا ايوب عن محمد عن ام عطية بهذا الخبر قال ويعتزل الحيض مصلي المسلمين ولم يذكر الثوب قال وحدث عن حفصة عن امراة تحدثه عن امراة اخري قالت قيل يا رسول الله فذكر معني حديث موسي في الثوب 1137 1138 حدثنا النفيلي --ثنا زهير --ثنا عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين عن	258	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0427	false	-2574764016400082818	48	300	244	1513	1513	300	قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر ------AUTO باب وقت الخروج الي العيد 1135 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة حدثنا صفوان حدثنا يزيد بن خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح -AUTO باب خروج النساء في العيد 1136 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب ويونس وحبيب ويحيي بن عتيق وهشام في اخرين عن محمد ان ام عطية قالت سمي يوم الاضحي AUTO باب وقت الخروج الي العيد 1135 قوله حين التسبيح اي حين تحل الصلاة النافلة AUTO باب خروج النساء في العيد 1136 قوله ذوات الخدور بضم الخاء المعجمة والدال المهملة جمع خدر بكسر الخاء الستر او البيت والحيض بضم حاء وتشديد ياء جمع حاءض امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرج ذوات الخدور يوم العيد قيل فالحيض قال ليشهدن الخير ودعوة المسلمين قال فقالت امراة يا رسول الله ان لم يكن لاحداهن ثوب كيف تصنع قال تلبسها صاحبتها طاءفة من ثوبها 1-----137 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية بهذا الخبر قال ويعتزل الحيض مصلي المسلمين ولم يذكر الثوب قال وحدث عن حفصة عن امراة تحدثه عن امراة اخري قالت قيل يا رسول الله فذكر معني حديث موسي في الثوب----- 1138 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين عن-	427	6346089502110149574	996	1908.5	792	1287	77.38927459716797	193	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0258	true	3318276080211722410	210	300	1024	1483	1483	300	ام عطية قالت كنا نءمر بهذا الخبر قالت والحيض يكن خلف الناس فيكبرن مع الناس 1138 1139 حدثنا ابو الوليد يعني الطيالسي ومسلم قالا ث--نا اسحاق بن عثمان حدثني اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن-	258	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0428	false	7149548734288976365	0	139	0	715	1540	300	ام عطية قالت كنا نءمر بهذا الخبر قالت والحيض يكن خلف الناس فيكبرن مع الناس 1-----139 حدثنا ابو الوليد يعني الطيالسي ومسلم قالا حدثنا اسحاق بن عثمان حدثني اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا وقوله تلبسها من البس اي لتشركها في ثوبها ولا يخفي ان فيه حرجا كثيرا في المشي فالحديث يفيد التاكد في الخروج والله تعالي اعلم 1139 قوله والعتق بضم العين المهملة وفتح المثناة من فوق المشددة جمع عاتق وهي التي قاربت البلوغ وقيل الشابة اول ما تبلغ وقيل هي التي ما عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن	428	6346089502110149574	453	885.5	365	720	62.91666793823242	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0259	true	6120158559565231551	0	85	0	411	1460	300	اتباع الجناءز 1139 1 249 باب الخطبة يوم العيد 1140 حدثنا محمد بن العلاء ث--نا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ح وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان بن فلان فقال اما	259	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0428	false	7149548734288976365	139	222	715	1124	1540	300	اتباع الجناءز AUTO------ باب الخطبة يوم العيد 1140 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ح وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان بن فلان فقال اما	428	6346089502110149574	399	779.5	316	415	96.14457702636719	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0259	true	6120158559565231551	85	193	411	949	1460	300	هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان 1141 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا اخبرنا -بن جريج اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي فيه النساء الصدقة قال تلقي المراة فتخها ويلقين ويلقين وقال -بن بكر	259	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0429	false	-4741661743298036210	20	128	90	632	1515	300	هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان 1141 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا اخبرنا ابن جريج اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي فيه النساء الصدقة قال تلقي المراة فتخها ويلقين ويلقين وقال ابن بكر	429	6346089502110149574	538	1060.5	430	542	99.26199340820312	105	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0259	true	6120158559565231551	193	249	949	1209	1460	300	فتختها 1141 1142 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة ح وحدثنا -بن كثير اخبرنا شعبة عن ايوب عن عطاء قال اشهد علي -بن عباس وشهد -بن عباس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج يوم فطر فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال قال -بن كثير اكبر علم شعبة فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين	259	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0429	false	-4741661743298036210	245	300	1255	1515	1515	300	فتختها----- 1142 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا ابن كثير اخبرنا شعبة عن ايوب عن عطاء قال اشهد علي ابن عباس وشهد ابن عباس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج يوم فطر فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال قال ابن كثير اكبر علم شعبة فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين-	429	6346089502110149574	254	474.5	200	266	95.48872375488281	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0259	true	6120158559565231551	250	300	1214	1460	1460	300	1143 حدثنا مسدد وابو معمر عبد الله بن عمرو قالا --ثنا عبد الوارث عن ايوب عن عطاء عن ب-ن عباس بمعناه قال فظن انه لم يسمع النساء فمشي اليهن وبلال معه فوعظهن وامرهن بالصدقة فكانت المراة تلقي القرط والخاتم في ثوب بلال 1144 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد بن-	259	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0430	false	8392453442584300591	0	50	0	252	1464	300	1143 حدثنا مسدد وابو معمر عبد الله بن عمرو قالا حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن عطاء عن ابن عباس بمعناه قال فظن انه لم يسمع النساء فمشي اليهن وبلال معه فوعظهن وامرهن بالصدقة فكانت المراة تلقي القرط والخاتم في ثوب بلال 1144 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن	430	6346089502110149574	245	471.0	196	252	97.22222137451172	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0259	true	6120158559565231551	10	120	51	588	1460	300	حدثنا محمد بن العلاء ث----------------------نا ابو معاوية ثنا الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ح وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان بن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستط--------------------------------------ع فبلسانه فان لم يستطع------- فبقلبه وذلك اضعف الايمان 1141 حدثنا	259	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1594	false	5132461486008657724	72	145	349	713	1496	300	حدثنا محمد بن العلاء وهناد بن السري قالا حدثنا ابو معاوية عن- الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد--------- وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده وقطع هناد بقية الحديث وفاه ابن العلاء فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك اضعف الايمان 4341 حدثنا	1594	6346089502110149574	282	512.0	223	604	46.688743591308594	54	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0260	true	3012756215426202323	0	154	0	736	1425	300	زيد عن ايوب عن عطاء عن -بن عباس في هذا الحديث قال فجعلت المراة تعطي القرط والخاتم وجعل بلال يجعله في كساءه قال فقسمه علي فقراء المسلمين---- 1144 1 250 ----------------------------------------------------------------------------باب يخطب علي قوس 1145 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن عيينة عن ابي جناب عن يزيد بن البراء عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نوول يوم العيد قوسا فخطب عليه 1145 1 251 باب ترك الاذان في العيد 1146 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل -بن عباس اشهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امر-- بالصدقة قال فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن قال فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم	260	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0430	false	8392453442584300591	50	218	252	1069	1464	300	زيد عن ايوب عن عطاء عن ابن عباس في هذا الحديث قال فجعلت المراة تعطي القرط والخاتم وجعل بلال يجعله في كساءه قال فقسمه علي فقراء المسلمين لها 1143 قوله انه لم يسمع من الاسماع والقرط بضم قاف وسكون راء نوع من حلي الاذن معروفة AUTO باب يخطب علي قوس 1145 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن عيينة عن ابي جناب عن يزيد بن البراء عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نوول يوم العيد قوسا فخطب عليه AUTO ------باب ترك الاذان في العيد 1146 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل ابن عباس اشهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امرنا بالصدقة قال فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن قال فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم	430	6346089502110149574	719	1376.5	569	823	87.3633041381836	141	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0260	true	3012756215426202323	175	300	826	1425	1425	300	صلي الله عليه وسلم صلي العيد بلا اذان ولا اقامة وابا بكر وعمر او عثمان شك يحيي 1147 1148 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد لفظه قالا ثن--ا ابو الاحوص عن سماك يعني -بن حرب عن جابر بن سمرة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين العيدين بغير اذان ولا اقامة 1 252 باب التكبير في العيدين 1149 حدثنا قتيبة --ثنا -بن لهيعة عن عقيل عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا 1149 1150 حدثنا -بن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني -بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن -بن شهاب باسناده ومعناه قال سوي تكبيرتي الركوع 1150 1151 حدثنا مسدد --ثنا-	260	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0431	false	-4790262306097683502	0	120	0	592	1470	300	صلي الله عليه وسلم صلي العيد بلا اذان ولا اقامة وابا بكر وعمر او عثمان شك يحيي----- 1148 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد----- قالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك يعني ابن حرب عن جابر بن سمرة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين العيدين بغير اذان ولا اقامة AUTO- باب التكبير في العيدين 1149 حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا 1-----150 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال سوي تكبيرتي الركوع----- 1151 حدثنا مسدد حدثنا	431	6346089502110149574	572	1063.5	453	613	93.31158447265625	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0261	true	4523761553977233170	198	242	953	1159	1446	300	1154 حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر ---------------قال كان يقرا	261	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0424	false	8025123753888940505	170	215	826	1038	1457	300	1123 حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس--------- سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا	424	6346089502110149574	152	254.5	117	221	68.77828216552734	30	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0261	true	4523761553977233170	0	183	0	884	1446	300	المعتمر قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما 1151 1152 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع --ثنا سليمان يعني -بن حيان عن ابي يعلي الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر في الاولي سبعا ثم يقرا ثم يكبر ثم يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم يركع قال ابو داود رواه وكيع وب-ن المبارك قالا سبعا وخمسا 1152 1153 حدثنا محمد بن العلاء و-بن ابي زياد المعني قريب قالا --ثنا زيد يعني -بن حباب عن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال	261	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0431	false	-4790262306097683502	120	300	592	1470	1470	300	المعتمر قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما 1-----152 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا سليمان يعني ابن حيان عن ابي يعلي الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر الا---ولي سبعا ثم يقرا ثم يكبر ثم يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم يركع قال ابو داود رواه وكيع وابن المبارك قالا سبعا وخمسا----- 1153 حدثنا محمد بن العلاء وابن ابي زياد المعني قريب قالا حدثنا زيد يعني ابن حباب عن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال-	431	6346089502110149574	866	1686.0	687	892	97.085205078125	172	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0261	true	4523761553977233170	183	300	884	1446	1446	300	ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاص 1 253 باب ما يقرا في الاضحي والفطر 1154 حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر قال كان يقرا فيهما ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر 1154 1 254 باب الجلوس للخطبة 1155 حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثن--ا الفضل بن موسي السيناني --ثنا -بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس-	261	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0432	false	8718605307147123009	0	155	0	775	1441	300	ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاص -AUTO باب ما يقرا في الاضحي والفطر 1154 حدثنا القعنبي عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن AUTO باب التكبير في العيدين 1153 قوله كان يكبر اربعا الخ والاقرب انه محمول علي جواز الكل وانه فعل تارة هذا وتارة ذاك AUTO باب ما يقرا في الاضحي والفطر 1154 قوله سال ابا واقد سءال اختيار او لزيادة التوثيق ويحتمل انه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر قال كان يقرا فيهما ق والقران المجيد و-اقتربت الساعة وانشق القمر AUTO با------ب الجلوس للخطبة 1155 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا الفضل بن موسي السيناني حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس	432	6346089502110149574	542	1031.5	430	783	69.220947265625	106	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0262	true	8794091340838775221	0	111	0	486	1408	300	ومن احب ان يذهب فليذهب قال ابو داود هذا مرسل عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1155 1 255 باب-------------------------------------------------------- الخروج الي العيد في طريق ويرجع في طريق 1156 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد الله يعني -بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق اخر 1156 1 256 باب اذا لم يخرج الامام للعيد من يومه يخرج من الغد 1157 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن جعفر بن ابي وحشية عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي	262	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0432	false	8718605307147123009	155	300	775	1441	1441	300	ومن احب ان يذهب فليذهب قال ابو داود هذا مرسل عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم نسي واما احتمال انه ما علم بذلك اصلا فياباه قرب عمر منه صلي الله تعالي عليه وسلم والله تعالي اعلم AUTO باب الجلوس للخطبة 1155 قوله فمن احب الخ يدل علي عدم وجوب حضور خطبة العيد وسماعه AUTO باب الخروج الي العيد في طريق ويرجع في طريق 1156 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق اخر AUTO ب------اب اذا لم يخرج الامام للعيد من يومه يخرج من الغد 1157 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جعفر بن ابي وحشية عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي-	432	6346089502110149574	462	810.5	356	674	68.5459976196289	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0262	true	8794091340838775221	111	273	486	1279	1408	300	الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم 1158 حدثنا حمزة بن نصير --ثنا -بن ابي مريم ثن--ا ابراهيم بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سويد اخبرني انيس بن ابي يحيي اخبرني اسحاق بن سالم مولي نوفل بن عدي اخبرني بكر بن مبشر الانصاري قال كنت اغدو مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتنا 1158 1 257 باب الصلاة بعد صلاة العيد 1159 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فطر فصلي ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم اتي النساء ومعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها 1159 1 258 باب يصلي بالناس العيد في المسجد اذا كان يوم مطر 1160 حدثنا هشام بن عمار ث--نا الوليد ح	262	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0433	false	5812385419456897861	0	300	0	1532	1532	300	الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم 1158 حدثنا حمزة بن نصير حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابراهيم بن AUTO باب الخروج الي العيد في طريق ويرجع في طريق 1156 قوله ثم رجع الخ قيل لتعمير الطريقين بالذكر او ليشهد له الطريقان بالخير والله تعالي اعلم AUTO باب اذا لم يخرج الامام للعيد من يومه يخرج من الغد 1157 قوله واذا اصبحوا الخ كانه فاتهم وقت الصلاة يومءذ فامرهم بذلك والله تعالي اعلم 1158 قوله اسحاق بن سالم الي قوله اخبرني بكر في سويد اخبرني انيس بن ابي يحيي اخبرني اسحاق بن سالم مولي نوفل بن عدي اخبرني بكر بن مبشر الانصاري قال كنت اغدو مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتنا ------AUTO باب الصلاة بعد صلاة العيد 1159 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فطر فصلي ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم اتي النساء ومعه الميزان لا يعرف بكر واسحاق بغير هذا الحديث لكن قال ابن السكن اسناد صالح قوله فنسلك اي نمشي وبطحان بفتح الموحدة وضمها اسم وادي المدينة قيل والاكثر علي الضم وهو الاصح والظاهر ان هءلاء اهل قباء ارادوا ان يصلوا مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ومناسبة الحديث بالباب خفية AUTO باب الصلاة بعد صلاة العيد 1159 قوله لم يصل قلبها محمول علي البيت والمصلي واما ولا بعدها فعلي المصلي وقوله خرصها بضم معجمة وكسرها حلقة صغيرة من بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها AUTO ------باب يصلي بالناس العيد في المسجد اذا كان يوم مطر 1160 حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد ح-	433	6346089502110149574	769	1460.0	612	1545	49.77346420288086	148	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0263	true	-2435404865934762004	0	249	0	1227	1486	300	فروة سمع ابا يحيي عبيد الله التيمي يحدث عن ابي هريرة انه اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد 1160 1 259 جماع ابواب صلاة الاستسقاء وتفريعها 1161 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس ليستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقي واستقبل القبلة 1161 1162 حدثنا -بن السرح وسليمان بن داود قالا اخبرنا -بن وهب قال اخبرني -بن ابي ذءب ويونس عن -بن شهاب قال اخبرني عباد بن تميم المازني انه سمع عمه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول الي الناس ظهره يدعو الله عز وجل قال سليمان بن داود واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين قال -بن ابي ذءب وقرا فيهما زاد -بن السرح يريد الجهر 1163 حدثنا محمد بن عوف قال قرات في كتاب عمرو بن الح-رث يعني الحمصي عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن محمد بن مسلم بهذا الحديث باسناده لم يذكر الصلاة قال وحول رداءه فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله عز وجل 1163 1164 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم ان عبد الله بن زيد قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد رسول الله صلي	263	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0434	false	-747493741534129598	27	300	138	1516	1516	300	فروة سمع ابا يحيي عبيد الله التيمي يحدث عن ابي هريرة انه اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد----------- جماع ابواب صلاة الاستسقاء وتفريعها 1161 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس ليستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقي واستقبل القبلة----- 1162 حدثنا ابن السرح وسليمان بن داود قالا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن ابي ذءب ويونس عن ابن شهاب قال اخبرني عباد بن تميم المازني انه سمع عمه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه حلي الاذن وسخابها بكسر السين بعدها خاء معجمة وبعدما الالف موحدة قلادة من طيب ومسك وقرنفل وليس فيها من اللءلء والجوهر شء وقيل خيط ينظم خرزا يلبسه الصبيان والجواري وسلم يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول الي الناس ظهره يدعو الله عز وجل قال سليمان بن داود واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين قال ابن ابي ذءب وقرا فيهما زاد ابن السرح يريد الجهر 1163 حدثنا محمد بن عوف قال قرات في كتاب عمرو بن الحارث يعني الحمصي عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن محمد بن مسلم بهذا الحديث باسناده لم يذكر الصلاة قال وحول رداءه فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله عز وجل----- 1164 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم ان عبد الله بن زيد قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد رسول الله صلي-	434	6346089502110149574	1203	2279.5	960	1400	85.92857360839844	234	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0263	true	-2435404865934762004	249	300	1227	1486	1486	300	الله عليه وسلم ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها علي عاتقه 1164 1165 حدثنا النفيلي وعثمان بن ابي شيبة نحوه قالا --ثنا حاتم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل --ثنا هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان -بن عقبة وكان امير المدينة-	263	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0435	false	6903266900300350081	0	101	0	533	1538	300	الله عليه وسلم ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها علي عاتقه 1-----165 حدثنا النفيلي وعثمان بن ابي شيبة نحوه قالا حدثنا حاتم جماع ابواب صلاة الاستسقاء وتفريعها 11063 قوله فجعل عطافة العطاف بالكسر الرداء واريد به هاهنا احد شقيه فلذلك اضيف اليه ويجوز جعل الضمير له صلي الله تعالي عليه وسلم علي تقدير المضاف لا للرد اي جعل جانب رداءه الايمن 1165 قوله متبذلا بمثناة ثم موحدة ثم ذال معجمة من التبذل وهو بن اسماعيل حدثنا هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة	435	6346089502110149574	253	472.0	204	538	47.026023864746094	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0264	true	7952405512777069679	0	173	0	839	1448	300	الي -بن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان فرقي علي المنبر ثم اتفقا ولم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد قال ابو داود والاخبار للنفيلي والصواب -بن عتبة 1165 1 260 باب في اي وقت يحول رداءه اذا استسقي 1166 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا سليمان يعني -بن بلال عن يحيي عن ابي بكر بن محمد عن عباد بن تميم ان عبد الله بن زيد اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يستسقي وانه لما اراد ان يدعو استقبل القبلة ثم حول رداءه 1166 1167 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين استقبل القبلة 1167 1 261 باب رفع اليدين في الاستسقاء 1168 حدثنا محمد بن	264	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0435	false	6903266900300350081	101	300	533	1538	1538	300	الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان فرقي علي المنبر ثم اتفقا ولم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد قال ابو داود والاخبار للنفيلي والصواب ابن عقبة AUTO ------باب في اي وقت يحول رداءه اذا استسقي 1166 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن يحيي عن ابي بكر بن محمد عن عباد بن تميم ان عبد الله بن زيد اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يستسقي وانه لما اراد ان يدعو استقبل القبلة ثم حول رداءه 1-----167 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين ترك التزين والتهيء بالهيءة الحسنة الجميلة علي جهة التواضع ويحتمل ان يكون بتقديم الموحدة من الابتذال وهو بمعناه وقوله فرقي بكسر القاف ابي اللحم بالف ممدودة فاعل من ابي بمعني امتنع استقبل القبلة AUTO ------باب رفع اليدين في الاستسقاء 1168 حدثنا محمد بن-	435	6346089502110149574	808	1559.5	642	1023	78.98338317871094	158	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0264	true	7952405512777069679	173	288	839	1394	1448	300	سلمة المرادي اخبرنا -بن وهب عن حيوة وعمر بن مالك عن -بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن عمير مولي بني ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه 1168 1169 حدثنا ب-ن ابي خلف ث--نا محمد بن عبيد ث--نا مسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم بواكي فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل قال فاطبقت عليهم السم-اء 1169 1170 حدثنا نصر بن------------------------------ علي اخبرنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة ع-ن انس ا------ن النبي صلي الله------ عليه وسلم	264	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0436	false	4944151892983167228	0	111	0	559	1532	300	سلمة المرادي اخبرنا ابن وهب عن حيوة وعمر بن مالك عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن عمير مولي بني ابي اللحم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه 1-----169 حدثنا ابن ابي خلف حدثنا محمد بن عبيد حدثنا مسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم بواكي فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا نافعا غير ضار عاجلا AUTO باب رفع اليدين في الاستسقاء 1168 قوله احجار الزيت هو موضع بالمدينة 1169 قوله اتت------------------------------------------ علي جهة التانيت والنبي صلي الله تعالي عليه وسلم	436	6346089502110149574	457	822.5	359	606	75.41254425048828	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0264	true	7952405512777069679	260	300	1262	1448	1448	300	غير اجل قال فاطبقت عليهم السماء 1169 1170 حدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد بن زريع --ثنا سعيد عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شء من الدعاء الا في الاستسقاء فانه-	264	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0436	false	4944151892983167228	187	226	977	1161	1532	300	غير اجل قال فاطبقت عليهم السماء----- 1170 حدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شء من الدعاء الا في الاستسقاء فانه	436	6346089502110149574	181	345.5	143	189	95.76719665527344	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0265	true	171001129257179352	0	76	0	376	1458	300	كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه 1170 1171 حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني --ثنا عفان --ثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستسقي هكذا يعني ومد يديه وجعل بطونهما مما يلي الارض حتي رايت بياض ابطيه 1172 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم اخبرني من راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو عند احجار الزيت باسطا كفيه 1172 1173 حدثنا	265	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0436	false	4944151892983167228	226	300	1161	1532	1532	300	كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه----- 1171 حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستسقي هكذا يعني ومد يديه وجعل بطونهما مما يلي الارض حتي رايت بياض ابطيه 1172 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم اخبرني من راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو عند احجار الزيت باسطا كفيه----- 1173 حدثنا-	436	6346089502110149574	365	694.5	292	382	95.54973602294922	71	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0265	true	171001129257179352	76	229	376	1110	1458	300	هارون بن سعيد الايلي --ثنا خالد بن نزار حدثني القاسم بن مبرور عن يونس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او	265	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0437	false	-7947291100038117607	0	199	0	971	1518	300	هارون بن سعيد الايلي حدثنا خالد بن نزار حدثني القاسم بن مبرور عن يونس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة بالريع وهو الزيادة وقوله فاطبقت اي صارت عليهم كالطبق والله تعالي اعلم 1170 قوله لا يرفع يديه اي لا يبالغ في الرفع والا فاصل الرفع ثابت في مطلق الدعاء واخر الحديث يشعر بذلك المعني 1173 قوله قحوط المطر بضم القاف اي فقده وقوله حين بدا من رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او	437	6346089502110149574	733	1442.5	580	971	75.48918914794922	150	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0265	true	171001129257179352	229	300	1110	1458	1458	300	حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله قال ابو داود وهذا حديث غريب اسناده جيد اهل المدينة يقرءون ملك يوم الدين وان هذا الحديث حجة لهم-	265	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0438	false	6811447270444763715	22	93	109	458	1513	300	حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله قال ابو داود وهذا حديث غريب اسناده جيد اهل المدينة يقرءون ملك يوم الدين وان هذا الحديث حجة لهم	438	6346089502110149574	348	691.0	278	349	99.71347045898438	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0266	true	-6430742990393971140	1	123	5	607	1435	300	1174 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ويونس بن عبيد عن ثابت عن انس قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يخطبنا يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع هلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابة ثم اجتمعت ثم ارسلت الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء عزال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب يتصدع حول المدينة	266	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0438	false	6811447270444763715	93	300	458	1513	1513	300	1174 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ويونس بن عبيد عن ثابت عن انس قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يخطبنا يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع هلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابة ثم اجتمعت ثم ارسلت السماء طلبهم الكن عنه فرارا ومن عظيم قدرة الله تعالي واظهاره صدق رسوله باجابة دعاءه ولذلك اتي بالشهادتين والله تعالي اعلم 1174 قوله الكراع بالضم الخيل اسم جمع وقوله لمثل الزجاجة اي في صفاء اللون وعدم اختلاطه بالغيم وقوله فهاجت اي ثارت ثم ارسلت السماء عزاليها بفتح مهملة ثم معجمة وكسر لام وفتح ياء ويجوز فتح اللام اي افواهها وهو جمع عزلا بفتح مهملة ومد فم السقاء الذي يفرغ منه الماء شبه اندفاق المطر اي اتساعه بما يخرج من فم السقاء وقوله حوالينا بفتح اللام اي عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب يتصدع حول المدينة-	438	6346089502110149574	601	1185.5	480	1056	56.912879943847656	119	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0266	true	-6430742990393971140	123	300	607	1435	1435	300	كانه اكليل 1175 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس انه سمعه يقول فذكر نحو حديث عبد العزيز قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه بحذاء وجهه فقال اللهم اسقنا وساق نحوه 1175 1176 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ح وحدثنا سهل بن صالح ث--نا علي بن قادم اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت هذا لفظ حديث مالك 1176 1 262 باب صلاة الكسوف 1177 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا اسماعيل -بن علية عن -بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير اخبرني من اصدق وظننت انه يريد عاءشة قال كسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع-	266	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0439	false	7588222310339968167	0	241	0	1188	1503	300	كانه اكليل 1175 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس انه سمعه يقول فذكر نحو حديث عبد العزيز قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه بحذاء وجهه فقال اللهم اسقنا وساق نحوه 1-----176 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ح وحدثنا سهل بن صالح حدثنا علي بن قادم اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن اجعل المطر او اصرفه يتصدع اي يتفرق ويتقطع كانه اي السحاب لصيرورته حول المدينة وتركه المدينة خاليا اكليل دايرة حولها والاكليل بكسر الهمزة سكون الكاف كل ما احاط بالشء ودار حول جوانبه 1176 قوله وبهاءمك جمع بهيمة اي الحيوانات والحشرات وانشر بضم الشين اي ابسط رحمتك علي جميع الموجودات وفيه ايماء الي قوله تعالي وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته و احيي من عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت هذا لفظ حديث مالك AUTO------ باب صلاة الكسوف 1177 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل ابن علية عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير اخبرني من اصدق وظننت انه يريد عاءشة قال كسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع	439	6346089502110149574	812	1576.5	639	1199	67.72310638427734	166	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0267	true	5578573342100609351	9	206	39	991	1451	300	ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم يسجد حتي ان رجالا يومءذ ليغشي عليهم مما قام بهم حتي ان سجال الماء لتصب عليهم يقول اذا ركع الله اكبر واذا رفع سمع الله لمن حمده حتي تجلت الشمس ثم قال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله عز وجل يخوف بهما عباده فاذا كسفا فافزعوا الي الصلاة 1 263 باب من قال اربع ركعات 1178 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي عن عبد الملك حدثني عطاء عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انما كسفت لموت ابراه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابنه صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها الا	267	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0440	false	3940550535575231707	17	300	90	1517	1517	300	ثلاث ركعات----- الثالثة ثم يسجد حتي ان رجالا يومءذ ليغشي عليهم مما قام بهم حتي ان سجال الماء لتصب عليهم يقول اذا ركع الله اكبر واذا رفع سمع الله لمن حمده حتي تجلت الشمس ثم قال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله عز وجل يخوف بهما عباده فاذا كسفا فافزعوا الي الصلاة -AUTO باب من قال اربع ركعات 1178 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبد الملك حدثني عطاء عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انما كسفت لموت ابراهيم اراد بالركعات الركوع سجال الماء بكسر السين وخفة الجيم جمع سجل بفتح فسكون هو الدلو المملوء وقوله لا ينكسفان بالتذكير لتغليب القمر كما في القمرين وقوله لموت احد الخ قال ذلك لانها انكسفت يوم مات ابراهيم ابن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فزعم الناس انها انكسفت لموته فدفع صلي الله تعالي عليه وسلم وهمهم بهذا الكلام وذكر الحياة استطرادي قوله ايتان اي علامتان دالتان علي عظيم سلطانه وباهر برهانه AUTO باب من قال اربع ركعات 1178 قوله ثم تاخر في صلاته تاخره وتقدمه لانه راي الجنة والنار ابنه صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها الا-	440	6346089502110149574	941	1849.5	747	1434	65.62064361572266	192	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0267	true	5578573342100609351	206	300	991	1451	1451	300	ان ركوعه نحو من قيامه قال ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي وساق بقية الحديث 1178 1179 حدثنا مءمل بن هشام ث--نا اسماعيل عن هشام ث--نا ابو الزبير عن جابر قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي-	267	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0441	false	-6175889904444696585	0	93	0	460	1484	300	ان ركوعه نحو من قيامه قال ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ثم تقدم فقام في مقامه وتقدمت الصفوف فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي وساق بقية الحديث----- 1179 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن هشام حدثنا ابو الزبير عن جابر قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي	441	6346089502110149574	453	891.0	361	465	97.41935729980469	90	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0268	true	-5235327772890693137	0	171	0	825	1424	300	جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان اربع ركعات واربع سجدات وساق الحديث 1180 حدثنا ب-ن السرح اخبرنا -بن وهب ح وحدثنا محمد بن سلمة المرادي --ثنا -بن وهب عن يونس عن -بن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف 1180 1181 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عنبسة --ثنا يونس عن بن	268	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0441	false	-6175889904444696585	93	300	460	1484	1484	300	جعلوا يخرون ثم------------------------------------------------- ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم في ذلك المقام 1179 قوله يخرون بتشديد الراء اي يسقطون علي الارض وقوله فكان اربع ركعات الخ قال علماءنا عدد الركوع مضطرب في الاحاديث فيجب طرح الكل والرجوع الي المعروف وهو ركوع واحد في كل ركعة وقال ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان اربع ركعات واربع سجدات وساق الحديث 1180 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب ح وحدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف----- 1181 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن	441	6346089502110149574	767	1342.5	609	1078	71.15027618408203	151	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0268	true	-5235327772890693137	171	300	825	1424	1424	300	شهاب قال كان كثير بن عباس يحدث ان عبد الله بن عباس كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي ركعتين في كل ركعة ركعتين 1181 1182 حدثنا احمد بن الفرات بن خالد ابو مسعود الرازي اخبرنا محمد بن عبد الله بن ابي جعفر الرازي عن ابيه عن ابي جعفر الرازي قال ابو داود وحدثت عن عمر بن شقيق ث--نا ابو جعفر الرازي وهذا لفظه وهو اتم عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا-	268	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0442	false	-5004606455431159922	54	182	281	878	1430	300	شهاب قال كان كثير بن عباس يحدث ان عبد الله بن عباس كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي ركعتين في كل ركعة ركعتين----- 1182 حدثنا احمد بن الفرات بن خالد ابو مسعود الرازي اخبرنا محمد بن عبد الله بن ابي جعفر الرازي عن ابيه عن ابي جعفر الرازي قال ابو داود وحدثت عن عمر بن شقيق حدثنا ابو جعفر الرازي وهذا لفظه وهو اتم عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا	442	6346089502110149574	593	1174.5	466	602	98.5049819946289	126	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0269	true	7704960118853400537	0	119	0	549	1425	300	سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها 1183 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان --ثنا حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن بن- عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف الشمس فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري مثلها 1183 1184 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ث--نا الاسود بن قيس حدثني ثعلبة بن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب قال قال سمرة بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت	269	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0442	false	-5004606455431159922	182	300	878	1430	1430	300	سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها 1183 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف الشمس فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري مثلها----- 1184 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود بن قيس حدثني ثعلبة بن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب قال قال سمرة بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت-	442	6346089502110149574	540	1047.0	423	558	96.7741928100586	113	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0269	true	7704960118853400537	119	300	549	1425	1425	300	كانها تنومه فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم ثم قام فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله ثم ساق احمد بن يونس خطبة النبي صلي الله عليه وسلم 1184 1185 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب ث--نا ايوب عن ابي قلابة عن قبيصة الهلالي قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة 1186 حدثنا احمد بن ابراهيم --ثنا-	269	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0443	false	-6724713710898435091	0	265	0	1342	1502	300	كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال 1184 قوله غرضين بفتح معجمة ومهملة اي هدفين وقوله قيد رمحين بكسر القاف اي قدرهما وقوله اضت بالمد اي رجعت وصارت والتنومة بفتح مثناة من فوق وتشديد نون نبت لونه يضرب الي السواد وليحدثن من الاحداث بالنون الثقيلة وشان هذه الشمس مرفوع بالفاعلية وقوله بارز بتقديم الراء المهملة علي الزاي المعجمة من البروز اي ظاهر للناس قيل هكذا في سنن ابي داود وهو تصحيف والصواب بازز بباء الجر وهمزة مضمومة وزاءين معجمتين اي بجمع كثير قلت في القاموس الازز محركة اي بفتحتين جمع كثير وقوله فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم ثم قام فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله ثم ساق احمد بن يونس خطبة النبي صلي الله عليه وسلم----- 1185 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن قبيصة الهلالي قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة 1186 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا	443	6346089502110149574	869	1700.5	690	1347	64.51373291015625	175	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0270	true	6004519226373097126	29	224	133	1095	1463	300	النجوم 1186 1 264 باب القراءة في صلاة الكسوف 1187 حدثنا عبيد الله بن سعد ثن--ا عمي ث--نا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني هشام بن عروة وعبد الله بن ابي سلمة عن سليمان بن يسار كلهم قد حدثني عن عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة البقرة وساق الحديث ثم سجد سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة ال عمران 1187 1188 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثن--ا الاوزاعي اخبرني الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا قراءة طويلة فجهر بها يعني في صلاة الكسوف 1188 1189 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة كذا عند القاضي والصواب عن بن عباس قال خسفت ف------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث 1 265 باب ينادي فيها بالصلاة 1190 حدثنا عمرو بن عثمان ثن--ا الوليد ثن--ا عبد الرحمن بن نمر انه سال الزهري فقال الزهري اخبرني عروة	270	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0444	false	4084761280329042239	80	300	408	1522	1522	300	النجوم ------AUTO باب القراءة في صلاة الكسوف 1187 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني هشام بن عروة وعبد الله بن ابي سلمة عن سليمان بن يسار كلهم قد حدثني عن عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة البقرة وساق الحديث ثم سجد سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته------ انه قرا بسورة ال عمران 1-----188 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثنا الاوزاعي اخبرني الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا قراءة طويلة فجهر بها يعني في صلاة الكسوف----- 1189 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار AUTO باب القراءة في صلاة الكسوف 1187 قوله فحزرت بتقديم المعجمة علي المهملة اي قدرت وقوله فرايت علي بناء المفعول ويمكن ان يكون عدم سماعه لبعده او لعدم الجهر وقد جاء الجهر صريحا فلا يعارضه مثل هذا عن ا-----------------------------------بن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث AUTO -باب ينادي فيها بالصلاة 1190 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد حدثنا عبد الرحمن بن نمر انه سال الزهري فقال الزهري اخبرني عروة-	444	6346089502110149574	884	1681.0	704	1173	75.36231994628906	172	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0270	true	6004519226373097126	224	300	1095	1463	1463	300	عن عاءشة قالت كسفت الشمس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فنادي ان الصلاة جامعة 1190 1 266 باب الصدقة فيها 1191 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله عز وجل وكبروا وتصدقوا 1191 1 267 باب العتق فيها 1192 حدثنا زهير بن حرب --ثنا معاوية بن عمرو --ثنا-	270	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0445	false	-3901346593587764798	0	72	0	361	1451	300	عن عاءشة قالت كسفت الشمس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فنادي ان الصلاة جامعة AUTO با------ب الصدقة فيها 1191 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله عز وجل وكبروا وتصدقوا AUTO با------ب العتق فيها 1192 حدثنا زهير بن حرب حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا	445	6346089502110149574	344	657.0	273	373	92.22520446777344	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0271	true	-3288534596966059236	0	152	0	705	1423	300	زاءدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- يامر بالعتاقة في صلاة الكسوف 1192 1 268 باب من قال يركع ركعتين 1193 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثني الح-رث بن عمير البصري عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت 1193 1194 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب	271	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0445	false	-3901346593587764798	72	234	361	1133	1451	300	زاءدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب العتق فيها 1192 قوله بالعتاقة بفتح العين اي باعتاق العبيد والاماء يامر بالعتاقة في صلاة الكسوف AUTO ------باب من قال يركع ركعتين 1193 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثني الحارث بن عمير البصري عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها حتي انجلت----- 1194 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب	445	6346089502110149574	690	1313.0	541	783	88.12260437011719	145	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0271	true	-3288534596966059236	152	245	705	1173	1423	300	الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته وقد امحصت الشمس وساق الحديث 1195 حدثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل --ثنا الجريري عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال بينما انا اترمي باسهم في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كسفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن ما احدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم كسوف الشمس اليوم فانتهيت اليه وهو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويدعو حتي حسر عن الشمس فقرا بسورتين وركع ركعتين	271	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0446	false	-1276775592661360352	26	118	131	599	1534	300	الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته وقد امحصت الشمس وساق الحديث 1195 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال بينم----ا اترمي باسهم في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كسفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن ما احدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم كسوف الشمس اليوم فانتهيت اليه وهو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويدعو حتي حسر عن الشمس فقرا بسورتين وركع ركعتين	446	6346089502110149574	464	911.0	372	472	98.30508422851562	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0271	true	-3288534596966059236	243	300	1161	1423	1423	300	وركع ركعتين 1195 1 269----------- باب الصلاة عند الظلمة ونحوها 1196 حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة بن ابي رواد حدثني حرمي بن عمارة عن عبيد الله بن النضر حدثني ابي قال كانت ظلمة علي عهد انس بن مالك قال فاتيت انسا فقلت يا ابا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا علي عهد رسول الله صلي الله-	271	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0446	false	-1276775592661360352	228	286	1184	1458	1534	300	وركع ركوعين والله تعالي اعلم AUTO باب الصلاة عند الظلمة ونحوها 1196 حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة بن ابي رواد حدثني حرمي بن عمارة عن عبيد الله بن النضر حدثني ابي قال كانت ظلمة علي عهد انس بن مالك قال فاتيت انسا فقلت يا ابا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا علي عهد رسول الله صلي الله	446	6346089502110149574	250	473.0	196	274	91.24087524414062	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0272	true	-273226302227436200	86	156	420	763	1442	300	بسم الله الرحمن الرحيم 1 271 تفريع ابواب صلاة السفر----- باب صلاة المسافر 1198 حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر 1198 1199 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا --ثنا يحيي عن -بن جريج ح و--ثنا خشيش يعني -بن اصرم --ثنا عبد الرزاق عن -بن	272	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0447	false	-6561651456068080871	183	251	999	1345	1607	300	بسم الله الرحمن الرحيم------ تفريع ابواب صلاة السفر AUTO باب صلاة المسافر 1198 حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر----- 1199 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي عن ابن جريج ح وحدثنا خشيش يعني ابن اصرم حدثنا عبد الرزاق عن ابن	447	6346089502110149574	332	612.0	265	357	92.99720001220703	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0272	true	-273226302227436200	16	86	83	420	1442	300	باب السجود عند الايات 1197 حدثنا محمد بن عثمان بن ابي صفوان الثقفي --ثنا يحيي بن كثير --ثنا سلم بن جعفر عن الحكم بن ابان عن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	272	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0447	false	-6561651456068080871	0	70	0	341	1607	300	باب السجود عند الايات 1197 حدثنا محمد بن عثمان بن ابي صفوان الثقفي حدثنا يحيي بن كثير حدثنا سلم بن جعفر عن الحكم بن ابان عن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد هذه الساعة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	447	6346089502110149574	337	663.0	267	341	98.82698059082031	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0272	true	-273226302227436200	156	288	763	1387	1442	300	جريج قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن بابية عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب ارايت اقصار الناس الصلاة وانما قال تعالي ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا------- فقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته 1199 1200 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا اخبرنا -بن جريج سمعت عبد الله بن ابي عمار يحدث فذكره نحوه قال ابو داود رواه ابو عاصم وحماد بن مسعدة كما رواه -بن بكر 1200 1 272 باب متي يقصر المسافر 1201 حدثنا محمد بن بشار --ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة	272	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0448	false	-3926149123925782874	55	267	275	1321	1483	300	جريج قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب ارايت اقصار الناس الصلاة وانما قال تعالي ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء فقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته 1-----200 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا اخبرنا ابن جريج سمعت عبد الله بن ابي عمار يحدث فذكره نحوه قال ابو داود رواه ابو عاصم وحماد بن مسعدة كما رواه ابن بكر ------AUTO باب متي يقصر المسافر 1201 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة والا فالحكم عام والقيد لا مفهوم له ولا يخفي ما في الحديث من الدلالة علي اعتبار المفهوم في الادلة الشرعية وانهم كانوا يفهمون ذلك ويرون انه الاصلي وان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قررهم علي ذلك لكن بين انه قد لا يكون مقيدا ايضا بسبب من الاسباب والله تعالي اعلم AUTO باب متي يقصر المسافر 1201 قوله اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال الخ ظاهر الحديث انه اذا خرج قاصدا ثلاثة اميال يقصر لكن العلماء حملوه علي ان المراد انه اذا قصد عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة	448	6346089502110149574	608	1150.0	479	1057	57.52128601074219	119	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0273	true	-4643360533519791003	0	99	0	484	1450	300	ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ--- شعبة شك يصلي ركعتين 1202 حدثنا زهير بن حرب --ثنا -بن عيينة عن محمد بن المنكدر وابراهيم بن ميسرة سمعا انس بن مالك يقول صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين 1202 1 273 باب الاذان في السفر 1203 حدثنا هارون بن معروف --ثنا -بن وهب عن عمرو بن الح-رث ان ابا عشانة المعافري حدثه عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربكم من راعي غنم في راس شظية بجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي	273	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0449	false	-529253678699343852	176	273	889	1374	1502	300	ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شك شعبة--- يصلي ركعتين 1202 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابن عيينة عن محمد بن المنكدر وابراهيم بن ميسرة سمعا انس بن مالك يقول صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين AUTO------ باب الاذان في السفر 1203 حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان ابا عشانة المعافري حدثه عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربكم من راعي غنم في راس شظية بجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي	449	6346089502110149574	471	892.5	375	494	95.34413146972656	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0273	true	-4643360533519791003	99	300	484	1450	1450	300	عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني فقد غفرت لعبدي وادخلته الجنة 1203 1 274 باب المسافر يصلي وهو يشك في الوقت 1204 حدثنا مسدد ث--نا ابو معاوية عن المسحاج بن موسي قال قلت لانس بن مالك حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا اذا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فقلنا زالت الشمس او لم تزل صلي الظهر ثم ارتحل 1204 1205 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة حدثني حمزة العاءذي رجل من بني ضبة قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل منزلا لم يرتحل حتي يصلي الظهر فقال له رجل وان كان بنصف النهار قال وان كان بنصف النهار 1205 1 275 باب الجمع بين الصلاتين 1206 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا 1207 حدثنا سليمان بن داود العتكي --ثنا حماد ث--نا ايوب عن نافع ان بن--	273	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0450	false	-1810048940753611242	66	262	329	1287	1470	300	عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني -قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة AUTO با------ب المسافر يصلي وهو يشك في الوقت 1204 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن المسحاج بن موسي قال قلت لانس بن مالك حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا اذا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فقلنا زالت الشمس او لم تزل صلي الظهر ثم ارتحل 1-----205 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني حمزة العاءذي رجل من بني ضبة قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل منزلا لم يرتحل حتي يصلي الظهر فقال له رجل وان كان بنصف النهار قال وان كان بنصف النهار AUTO با------ب الجمع بين الصلاتين 1206 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا 1207 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع ان ابن	450	6346089502110149574	932	1817.0	737	976	95.49180603027344	185	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0274	true	7302715277049691288	0	38	0	184	1387	300	عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع بينهما 1207	274	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0450	false	-1810048940753611242	262	300	1287	1470	1470	300	عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع بينهما 1208-	450	6346089502110149574	182	358.0	145	184	98.91304016113281	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0274	true	7302715277049691288	39	300	189	1387	1387	300	حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني ثن--ا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما قال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين بن عبد الله عن كريب عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث المفضل والليث 1208 1209 حدثنا قتيبة --ثنا عبد الله بن نافع عن ابي مودود عن سليمان بن ابي يحيي عن -بن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن -بن عمر موقوفا علي -بن عمر انه لم ير -بن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي -بن عمر فعل ذلك مرة او مرتين 1210 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قا----ل مالك اري ذلك كان في مطر قال ابو داود ورواه حماد بن سلمة نحوه عن ابي الزبير ورواه-	274	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0451	false	8980988985442073496	0	261	0	1208	1407	300	حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني حدثنا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما قال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين بن عبد الله عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث المفضل والليث----- 1209 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن نافع عن ابي مودود عن سليمان بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين 1210 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال قال مالك اري ذلك كان في مطر قال ابو داود ورواه حماد بن سلمة نحوه عن ابي الزبير ورواه	451	6346089502110149574	1191	2331.0	932	1213	98.18631744384766	250	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0275	true	-836536961139056501	13	272	61	1272	1401	300	1211 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثن--ا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته 1211 1212 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي --ثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن -بن عمر قال الصلاة قال سر سر حتي اذا كان قبل غيوب الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق وصلي العشاء ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر صنع مثل الذي صنعت فسار في ذلك اليوم والليلة مسيرة ثلاث قال ابو داود رواه -بن جابر عن نافع نحو هذا باسناده 1212 1213 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن -بن جابر بهذا المعني قال ابو داود ورواه عبد الله بن العلاء عن نافع قال حتي اذا كان عند ذهاب الشفق نزل فجمع بينهما 1213 1214 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا --ثنا حماد بن زيد ح وث--نا عمرو بن عون اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن -بن عباس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا وسبعا الظهر والعصر والمغرب والعشاء ولم يقل سليمان ومسدد بنا قال ابو داود ورواه صالح مولي التوامة عن -بن عباس قال في غير مطر 1215 حدثنا احمد بن صالح --ثنا يحيي بن محمد الجاري ث--نا عبد العزيز بن محمد عن مالك عن ابي الزبير عن جابر ان	275	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0452	false	7723333442813612965	44	300	222	1437	1437	300	1211 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته 1-----212 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال سر سر حتي اذا كان قبل غيوب الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق وصلي العشاء ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر صنع مثل الذي صنعت فسار في ذلك اليوم والليلة مسيرة ثلاث قال ابو داود رواه ابن جابر عن نافع نحو هذا باسناده 1-----213 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن ابن جابر بهذا المعني قال ابو داود ورواه عبد الله بن العلاء عن نافع قال حتي اذا كان عند ذهاب الشفق نزل فجمع بينهما----- 1214 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا عمرو بن عون اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا وسبعا الظهر والعصر والمغرب والعشاء ولم يقل سليمان ومسدد بنا قال ابو داود ورواه صالح مولي التوامة عن ابن عباس قال في غير مطر 1215 حدثنا احمد بن صالح حدثنا يحيي بن محمد الجاري حدثنا عبد العزيز بن محمد عن مالك عن ابي الزبير عن جابر ان-	452	6346089502110149574	1190	2301.5	935	1231	96.66937255859375	241	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0276	true	-7077876426038204166	0	236	0	1121	1442	300	هشام بن سعد قال بينهما عشرة اميال يعني بين مكة وسرف 1216 1217 حدثنا عبد الملك بن شعيب --ثنا -بن وهب عن الليث قال قال ربيعة يعني كتب اليه حدثني عبد الله بن دينار قال غابت الشمس وانا عند عبد الله بن عمر فسرنا فلما رايناه قد امسي قلنا الصلاة فسار حتي غاب الشفق وتصوبت النجوم ثم انه نزل فصلي الصلاتين جميعا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير صلي صلاتي هذه يقول يجمع بينهما بعد ليل قال ابو داود رواه عاصم بن محمد عن اخيه عن سالم ورواه -بن ابي نجيح عن اسماعيل بن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ذءيب ان الجمع بينهما من -بن عمر كان بعد غيوب الشفق 1217 1218 حدثنا قتيبة و-بن موهب المعني قالا ثن--ا المفضل عن عقيل عن -بن شهاب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب صلي الله عليه وسلم قال ابو داود كان مفضل قاضي مصر وكان مجاب الدعوة وهو -بن فضالة 1218 1219 حدثنا سليمان بن داود المهري --ثنا -بن وهب اخبرني جابر بن اسماعيل عن عقيل بهذا الحديث باسناده قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق 1219 1220 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن	276	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0453	false	1192322000517241854	27	300	127	1446	1446	300	هشام بن سعد قال بينهما عشرة اميال يعني بين مكة وسرف 1-----217 حدثنا عبد الملك بن شعيب حدثنا ابن وهب عن الليث قال قال ربيعة يعني كتب اليه حدثني عبد الله بن دينار قال غابت الشمس وانا عند عبد الله بن عمر فسرنا فلما رايناه قد امسي قلنا الصلاة فسار حتي غاب الشفق وتصوبت النجوم ثم انه نزل فصلي الصلاتين جميعا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير صلي صلاتي هذه يقول يجمع بينهما بعد ليل قال ابو داود رواه عاصم بن محمد عن اخيه عن سالم ورواه ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن 1217 قوله وتصوبت النجوم بتشديد الواو اي نزلت الي ظاهر السماء بعد ان كانت في باطنها وهذا مبني علي تخييل انها في النهار في الباطن وتظهر في الليل الي الظاهر علي حسب ما يري ويظهر في بادء الامر والله تعالي اعلم عبد الرحمن بن ذءيب ان الجمع بينهما من ابن عمر كان بعد غيوب الشفق 1-----218 حدثنا قتيبة وابن موهب المعني قالا حدثنا المفضل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب صلي الله عليه وسلم قال ابو داود كان مفضل قاضي مصر وكان مجاب الدعوة وهو ابن فضالة 1-----219 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني جابر بن اسماعيل عن عقيل بهذا الحديث باسناده قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق----- 1220 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن-	453	6346089502110149574	1096	2111.5	865	1340	81.79104614257812	218	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0276	true	-7077876426038204166	236	300	1121	1442	1442	300	جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال ابو داود ولم يرو هذا الحديث الا-	276	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0454	false	-755723601775988559	0	64	0	322	1491	300	جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال ابو داود ولم يرو هذا الحديث الا	454	6346089502110149574	321	637.0	258	322	99.68943786621094	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0277	true	7525273459118722626	0	190	0	902	1429	300	قتيبة وحده 1 276 باب قصر قراءة الصلاة في السفر 1221 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فصلي بنا العشاء الاخرة فقرا في احدي الركعتين بالتين والزيتون 1221 1 277 باب التطوع في السفر 1222 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا الليث عن صفوان بن سليم عن ابي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب الانصاري قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر 1222--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1223 حدثنا القعنبي --ثنا عيسي بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه قال صحبت -بن عمر في طريق قال فصلي بنا ركعتين ثم اقبل فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا -بن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وقد قال	277	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0454	false	-755723601775988559	64	300	322	1491	1491	300	قتيبة وحده -AUTO باب قصر قراءة الصلاة في السفر 1221 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فصلي بنا العشاء الاخرة فقرا في احدي الركعتين بالتين والزيتون AUTO ------باب التطوع في السفر 1222 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن صفوان بن سليم عن ابي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب الانصاري قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر AUTO باب قصر قراءة الصلاة في السفر 1221 قوله في احدي الركعتين اضافة احدي الي الركعتين تدل علي ان مجموع الصلاة كانت ركعتين وبه استدل المصنف علي القصر نعم قد يقال يحتمل ان المراد احدي الركعتين الاوليين لانهما محل القراءة فالاستدلال لا يخلو عن نوع ضعف فافهم والله تعالي اعلم 1223 حدثنا القعنبي حدثنا عيسي بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه قال صحبت ابن عمر في طريق قال فصلي بنا ركعتين ثم اقبل فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وقد قال-	454	6346089502110149574	880	1696.0	694	1177	74.766357421875	179	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0277	true	7525273459118722626	203	300	955	1429	1429	300	باب التطوع علي الراحلة والوتر 1224 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح علي الراحلة اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي المكتوبة عليها 1224 1225 حدثنا مسدد --ثنا ربعي بن عبد الله بن الجارود حدثني عمرو بن ابي الحجاج حدثني الجارود بن ابي سبرة حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابه 1225 1226 حدثنا القعنبي عن مالك-	277	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0455	false	2966631819070560949	151	246	750	1221	1470	300	باب التطوع علي الراحلة والوتر 1224 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح علي الراحلة اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي المكتوبة عليها 1-----225 حدثنا مسدد حدثنا ربعي بن عبد الله بن الجارود حدثني عمرو بن ابي الحجاج حدثني الجارود بن ابي سبرة حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابه----- 1226 حدثنا القعنبي عن مالك	455	6346089502110149574	464	896.0	370	481	96.4656982421875	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0278	true	-1076602989667560901	0	56	0	258	1397	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبر 1226 1227 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	278	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0455	false	2966631819070560949	246	300	1221	1470	1470	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبر----- 1227 حدثنا ا-----بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-	455	6346089502110149574	246	470.5	193	260	94.61538696289062	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0278	true	-1076602989667560901	56	169	258	784	1397	300	في حاجة قال فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوع 1227 1 279 با------------------------------------------------------------------------ب الفريضة علي الراحلة من عذر 1228 حدثنا محمود بن خالد --ثنا محمد بن شعيب عن النعمان بن المنذر عن عطاء بن ابي رباح انه سال عاءشة رضي الله عنها هل رخص للنساء ان يصلين علي الدواب قالت لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء قال محمد هذا في المكتوبة 1228 1 280 باب متي يتم المسافر 1229 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح و--ثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا -بن علية وهذا لفظه اخبرنا علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	278	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0456	false	-6946774516447326895	0	123	0	599	1466	300	في حاجة قال فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوع AUTO باب التطوع علي الراحلة والوتر 1224 قوله يسبح علي الراحلة اي يصلي النوافل AUTO باب الفريضة علي الراحلة من عذر 1228 حدثنا محمود بن خالد حدثنا محمد بن شعيب عن النعمان بن المنذر عن عطاء بن ابي رباح انه سال عاءشة رضي الله عنها هل رخص للنساء ان يصلين علي الدواب قالت لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء قال محمد هذا في المكتوبة AUTO ------باب متي يتم المسافر 1229 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن علية وهذا لفظه اخبرنا علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	456	6346089502110149574	504	956.5	395	605	83.3057861328125	102	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0278	true	-1076602989667560901	169	233	784	1088	1397	300	وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر 1230 حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة المعني واحد قالا --ثنا حفص عن عاصم عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة قال -بن عباس ومن اقام سبع عشرة قصر ومن	278	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0456	false	-6946774516447326895	236	300	1159	1466	1466	300	وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر 1230 حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة المعني واحد قالا حدثنا حفص عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة قال ابن عباس ومن اقام سبع عشرة قصر ومن-	456	6346089502110149574	303	585.5	240	308	98.37662506103516	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0278	true	-1076602989667560901	233	300	1088	1397	1397	300	اقام اكثر اتم قال ابو داود قال عباد بن منصور عن عكرمة عن -بن عباس قال اقام تسع عشرة 1230 1231 حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة قال ابو داود روي هذا الحديث عبدة بن سليمان واحمد-	278	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0457	false	-5808524023790132987	0	66	0	309	1420	300	اقام اكثر اتم قال ابو داود قال عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال اقام تسع عشرة----- 1231 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة قال ابو داود روي هذا الحديث عبدة بن سليمان واحمد	457	6346089502110149574	304	584.5	239	314	96.8152847290039	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0279	true	-3773368102779779332	0	192	0	897	1395	300	بن خالد الوهبي وسلمة بن الفضل عن ب-ن اسحاق لم يذكروا فيه -بن عباس 1231 1232 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابي --ثنا شريك عن ب-ن الاصبهاني عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام بمكة سبع عشرة يصلي ركعتين 1232 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------233 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني قالا --ثنا وهيب حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا هل اقمتم بها شيءا قال اقمن----ا عشرا 1233 1234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة و-بن المثني وهذا لفظ -بن المثني قالا --ثنا ابو اسامة قال -بن المثني قال اخبرني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده ان عليا رضي الله عنه كان اذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتي تكاد ان تظلم ثم ينزل فيصلي المغرب ثم يدعو- بعشاءه فيتعشي ثم يصلي العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال عثمان عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي سمعت ابا داود يقول وروي اسامة بن زيد عن	279	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0457	false	-5808524023790132987	66	300	309	1420	1420	300	بن خالد الوهبي وسلمة بن الفضل عن ابن اسحاق لم يذكروا فيه ابن عباس 1-----232 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابي حدثنا شريك عن ابن الاصبهاني عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام بمكة سبع عشرة يصلي ركعتين سواء كان قصدا او اتفاقا ضرورة ان الفعل لا عموم له وايضا الاتفاق لا يعلم صاحبه لانه لا يدري اول الامر ان اقامته تمتد الي متي واما الاستدلال بها علي ان من يزيد علي هذه المدة يتم ففي غاية من الخفاء والله تعالي اعلم 1233 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني قالا حدثنا وهيب حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا بها عشرا----- 1234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وابن المثني وهذا لفظ ابن المثني قالا حدثنا ابو اسامة قال ابن المثني قال اخبرني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده ان عليا رضي الله عنه كان اذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتي تكاد ان تظلم ثم ينزل فيصلي المغرب ثم يدعوا بعشاءه فيتعشي ثم يصلي العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال عثمان عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي سمعت ابا داود يقول وروي اسامة بن زيد عن-	457	6346089502110149574	879	1656.0	690	1122	78.34224700927734	175	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0279	true	-3773368102779779332	192	300	897	1395	1395	300	حفص بن عبيد الله يعني -بن انس بن مالك ان انسا كان يجمع بينهما حين يغيب الشفق ويقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك ورواية الزهري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1 281 باب اذا اقام بارض العدو يقصر 1235 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة قال ابو داود غير معمر------ لا يسنده 1235 1 282 باب صلاة الخوف من راي ان يصلي بهم وهم صفان فيكبر بهم جميعا-	279	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0458	false	-2810441248309177404	0	106	0	501	1510	300	حفص بن عبيد الله يعني ابن انس بن مالك ان انسا كان يجمع بينهما حين يغيب الشفق ويقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك ورواية الزهري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO -باب اذا اقام بارض العدو يقصر 1235 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة قال ابو داود غير معمر يرسله لا يسنده AUTO ------باب صلاة الخوف من راي ان يصلي بهم وهم صفان فيكبر بهم جميعا	458	6346089502110149574	482	922.5	379	508	94.88188934326172	99	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0280	true	-3927118030017000343	0	146	0	765	1537	300	ثم يركع بهم جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي يليه والاخرون قيام يحرسونهم فاذا قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه والاخرون يحرسونهم فاذا جلس الامام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا قال ابو داود هذا قول سفيان 1236 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف	280	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0458	false	-2810441248309177404	106	300	501	1510	1510	300	ثم يركع بهم جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي يليه والاخرون قيام يحرسونهم فاذا قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه والاخرون يحرسونهم فاذا جلس الامام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا قال ابو داود هذا قول سفيان 1236 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله AUTO باب صلاة الخوف 1236 قوله بعسفان بضم العين المهملة وسكون سين مهملة قرية بين مكة والمدينة وقوله غرة بكسر غين معجمة وتشديد راء اي غفلة وجواب لو حملنا عليهم محذوف اي لكان احسن او كلمة لو للتمني وقوله اية القصر اي الي اخر ما يتعلق بصلاة الخوف صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف-	458	6346089502110149574	756	1488.5	612	1010	74.85148620605469	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0280	true	-3927118030017000343	146	300	765	1537	1537	300	وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم قال ابو داود روي ايوب وهشام عن ابي الزبير عن جابر هذا المعني عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه داود بن حصين عن عكرمة عن -بن عباس وكذلك عبد الملك عن عطاء عن جابر وكذلك قتادة عن الحسن عن حطان عن ابي موسي فعله وكذلك عكرمة بن خالد عن مجاهد عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك هشام بن-	280	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0459	false	-390012052042632394	0	154	0	774	1500	300	وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم قال ابو داود روي ايوب وهشام عن ابي الزبير عن جابر هذا المعني عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس وكذلك عبد الملك عن عطاء عن جابر وكذلك قتادة عن الحسن عن حطان عن ابي موسي فعله وكذلك عكرمة بن خالد عن مجاهد عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك هشام بن	459	6346089502110149574	772	1534.0	619	774	99.7416000366211	152	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0281	true	1746730383150469378	0	127	0	619	1504	300	عروة عن ابيه ----------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله------ عليه و----------------------سلم وهو قول الثوري 1 283 باب من قال يقوم صف مع الامام وصف وجاه العدو فيصلي بالذين يلونه ركعة ثم يقوم قاءما حتي يصلي الذين معه ركعة اخري ثم ينصرفون فيصفون وجاه العدو وتجء الطاءفة الاخري فيصلي بهم ركعة ويثبت جالسا فيتمون لانفسهم ركعة اخري ثم يسلم بهم جميعا 1237 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في خوف فجعلهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم قعد	281	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0459	false	-390012052042632394	154	300	774	1500	1500	300	عروة عن ابيه عن النبي وقوله وجاه العدو بكسر الواو وضمها اي مقابلتهم قوله واختلف في السلام اي سلام النبي صلي الله تعالي عليه وسلم هل صلي الله عليه وسلم وهو قول الثوري------ باب من قال يقوم صف مع الامام وصف وجاه العدو فيصلي بالذين يلونه ركعة ثم يقوم قاءما حتي يصلي الذين معه ركعة اخري ثم ينصرفون فيصفون وجاه العدو وتجء الطاءفة الاخري فيصلي بهم ركعة ويثبت جالسا فيتمون لانفسهم ركعة اخري ثم يسلم بهم جميعا 1237 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في خوف فجعلهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم قعد-	459	6346089502110149574	610	1179.5	486	733	83.21964263916016	120	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0281	true	1746730383150469378	127	300	619	1504	1504	300	حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم 1 284 باب من قال اذا صلي ركعة وثبت قاءما اتموا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم انصرفوا فكانوا وجاه العدو واختلف في السلام 1238 حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك وحديث يزيد بن رومان احب ما سمعت الي 1238 1239 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين-	281	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0460	false	-4821181922759058435	0	210	0	1085	1562	300	حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم AUTO- باب من قال اذا صلي ركعة وثبت قاءما اتموا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم انصرفوا فكانوا وجاه العدو واختلف في السلام 1238 حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن سلم قبل الطاءفة الثانية او معهم AUTO باب من قال اذا صلي ركعة وثبت قاءما اتموا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم انصرفوا فكانوا وجاه العدو واختلف في السلام 1238 قوله يوم ذات الرقاع بفتح الراء وكسرها الاول افصح كانت خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك وحديث يزيد بن رومان احب ما سمعت الي----- 1239 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين	460	6346089502110149574	874	1700.5	704	1091	80.10999298095703	168	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0282	true	-8123847188776851288	0	61	0	315	1558	300	لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون قال ابو داود واما رواية يحيي بن سعيد عن القاسم نحو رواية يزيد بن رومان الا انه خالفه في السلام ورواية عبيد الله نحو رواية يحيي بن سعيد قال ويثبت قاءما 1 285------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من قال يكبرون جميعا وان كانوا مستدبري القبلة ثم	282	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0460	false	-4821181922759058435	210	300	1085	1562	1562	300	لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون قال ابو داود واما رواية يحيي بن سعيد عن القاسم نحو رواية يزيد بن رومان الا انه خالفه في السلام ورواية عبيد الله نحو رواية يحيي بن سعيد قال ويثبت قاءما سنة خمس ونقبت فيها اقدامهم فلفوا عليها الخرق وقيل هي اسم ارض كانت ذات الوان مختلقة كالوان الرقاع وكانت الغزوة بها وقيل اسم شجرة هناك وقيل رفع المسلمون فيها راياتهم AUTO باب من قال يكبرون جميعا وان كانوا مستدبري القبلة ثم-	460	6346089502110149574	309	595.0	250	478	64.64434814453125	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0282	true	-8123847188776851288	61	275	315	1430	1558	300	يصلي بمن معه ركعة ثم ياتون مصاف اصحابهم ويجء الاخرون فيركعون لانفسهم ركعة ثم يصلي بهم ركعة ثم تقبل الطاءفة التي كانت مقابل العدو فيصلون لانفسهم ركعة والامام قاعد ثم يسلم بهم كلهم جميعا 1240 حدثنا الحسن بن علي --ثنا ابو عبد الرحمن المقرء --ثنا حيوة و-بن لهيعة قالا اخبرنا ابو الاسود انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال مروان متي فقال ابو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابل العدو -ظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين مقابلي العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن	282	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0461	false	2525338102363998971	0	299	0	1563	1566	300	يصلي بمن معه ركعة ثم ياتون مصاف اصحابهم ويجء الاخرون فيركعون لانفسهم ركعة ثم يصلي بهم ركعة ثم تقبل الطاءفة التي كانت مقابل العدو فيصلون لانفسهم ركعة والامام قاعد ثم يسلم بهم كلهم جميعا 1240 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عبد الرحمن المقرء حدثنا حيوة وابن لهيعة قالا اخبرنا ابو الاسود انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم قال مروان متي فقال ابو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابل العدو وظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه AUTO باب من قال يكبرون جميعا وان كانوا مستدبري القبلة ثم يصلي بمن معه ركعة ثم ياتون مصاف اصحابهم ويجء الاخرون فيركعون لانفسهم ركعة ثم يصلي بهم ركعة ثم تقبل الطاءفة التي كانت مقابل العدو فيصلون لانفسهم ركعة والامام قاعد ثم يسلم بهم كلهم جميعا 1240 قوله ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قاعد ومن معه لا يخفي انه في هذه الحالة لم يبق احد في هذه الصورة وجاه العدو فكان هذه الصورة فيما اذا والذين مقابلي العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن	461	6346089502110149574	1115	2194.0	901	1563	71.33717346191406	209	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0282	true	-8123847188776851288	275	300	1430	1558	1558	300	معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من الطاءفتين-	282	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0462	false	6254640648107652494	0	25	0	129	1500	300	معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من الطاءفتين	462	6346089502110149574	128	251.0	104	129	99.22480773925781	24	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0283	true	4600233087752833428	0	203	0	1012	1496	300	ركعة ركعة 1240 1241 حدثنا محمد بن عمرو الرازي --ثنا سلمة حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن الاسود عن عروة بن الزبير عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع من نجد لقي جمعا من غطفان فذكر معناه ولفظه علي غير لفظ حيوة وقال فيه حين ركع بمن معه وسجد قال فلما قاموا مشوا القهقري الي مصاف اصحابهم ولم يذكر استدبار القبلة 1242 قال ابو داود واما عبيد الله بن سعد فحدثنا قال حدثني عمي --ثنا ابي عن -بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة حدثته بهذه القصة قالت كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرت الطاءفة الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا ثم مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ثم سجدوا هم لانفسهم الثانية ثم قاموا فنكصوا علي اعقابهم يمشون القهقري حتي قاموا من وراءهم وجاءت الطاءفة الاخري فقاموا فكبروا ثم ركعوا لانفسهم ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجدوا لانفسهم الثانية ثم قامت الطاءفتان جميعا فصلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع فركعوا	283	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0462	false	6254640648107652494	25	288	129	1444	1500	300	ركعة ركعة 1-----241 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن الاسود عن عروة بن الزبير عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كان الخوف قليلا بحيث لا يضر عدم بقاء احد وجاه العدو ساعة ولا يرجي منهم خوف بذلك او لان العدو اذا راوهم في الصلاة ذاهبين ايبين لا يقعوا عليهم بخلاف ما لو لم يفعلوا ذلك ولابد من مثل هذا القول في حديث عاءشة في الركعة الثانية كما لا يخفي والله تعالي اعلم 1241 قوله الي مصاف اصحابهم بفتح الميم وتشديد الفاء جمع نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع من نخل لقي جمعا من غطفان فذكر معناه ولفظه علي غير لفظ حيوة وقال فيه حين ركع بمن معه وسجد قال فلما قاموا مشوا القهقري الي مصاف اصحابهم ولم يذكر استدبار القبلة 1242 قال ابو داود واما عبيد الله بن سعد فحدثنا قال حدثني عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة حدثته بهذه القصة قالت كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرت الطاءفة الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا ثم مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ثم سجدوا--- لانفسهم الثانية ثم قاموا فنكصوا علي اعقابهم يمشون القهقري حتي قاموا من وراءهم وجاءت الطاءفة الاخري فقاموا فكبروا ثم ركعوا لانفسهم ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجدوا لانفسهم الثانية ثم قامت الطاءفتان جميعا فصلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع فركعوا	462	6346089502110149574	1002	1962.0	801	1323	75.7369613647461	195	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0283	true	4600233087752833428	203	300	1012	1496	1496	300	ثم سجد فسجدوا جميعا ثم عاد فسجد الثانية وسجدوا معه سريعا كاسرع الاسراع جاهدا لا يالون سراعا ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شاركه الناس في الصلاة كلها 1242 1 286 باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعة 1243 حدثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك وجاء اولءك فصلي-	283	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0463	false	1025415553470275233	43	138	235	717	1519	300	ثم سجد فسجدوا جميعا ثم عاد فسجد الثانية وسجدوا معه سريعا كاسرع الاسراع جاهدا لا يالون سراعا ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شاركه الناس في الصلاة كلها AUTO------ باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعة 1243 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك وجاء اولءك فصلي	463	6346089502110149574	474	921.0	380	488	97.13114929199219	91	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0284	true	1355067604904851088	0	94	0	443	1471	300	بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم قال ابو داود وكذلك رواه نافع وخالد بن معدان عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قول مسروق ويوسف بن مهران عن -بن عباس وكذلك روي يونس عن الحسن عن ابي موسي انه فعله 1 287 باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة ثم يجء الاخرون الي مقام هءلاء فيصلون ركعة 1244 حدثنا عمران بن ميسرة --ثنا -بن فضيل --ثنا خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود	284	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0463	false	1025415553470275233	138	300	717	1519	1519	300	بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم قال ابو داود وكذلك رواه نافع وخالد بن معدان عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم جاهدا اي مجتهدا في السرعة وتوصيف الاسراع بانه اسرع ونسبة الاجتهاد اليه مجاز ويحتمل ان المراد كشخص اسرع في الاسراع ومعني لا يالون لا يقصرون AUTO باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعة 1243 قوله ثم قام هءلاء اي قامت طاءفة اولا وطاءفة اخري بعدهم لا انه قامت الطاءفتان معا والا لزم ان يكون وجاه العدو الا الامام وحده كذا قاله وكذلك قول مسروق ويوسف بن مهران عن ابن عباس وكذلك روي يونس عن الحسن عن ابي موسي انه فعله -AUTO باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة ثم يجء الاخرون الي مقام هءلاء فيصلون ركعة 1244 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود-	463	6346089502110149574	435	825.0	343	804	54.10447692871094	86	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0284	true	1355067604904851088	94	300	443	1471	1471	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا 1244 1245 حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق يعني -بن يوسف عن شريك عن خصيف باسناده ومعناه قال فكبر نبي الله صلي الله عليه وسلم وكبر الصفان جميعا قال ابو داود رواه الثوري بهذا المعني عن خصيف وصلي عبد الرحمن بن سمرة هكذا الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة--------------------------------------------------------- ثم رجعوا الي مقام اولءك فصلوا لانفسهم ركعة قال ابو داود حدثنا بذلك مسلم بن ابراهيم --ثنا عبد الصمد بن حبيب قال اخبرني ابي انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلي بنا صلاة الخوف 1245 1 288 باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ولا يقضون 1246 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان حدثني الاشعث بن سليم عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن-	284	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0464	false	8699892919656459019	0	213	0	1080	1504	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا 1-----245 حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق يعني ابن يوسف عن شريك عن خصيف باسناده ومعناه قال فكبر نبي الله صلي الله عليه وسلم وكبر الصفان جميعا قال ابو داود رواه الثوري بهذا المعني عن خصيف وصلي عبد الرحمن بن سمرة هكذا الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة الشراح وكلام المصنف يفيد انهم قاموا معا والله تعالي اعلم ثم رجعوا الي مقام اولءك فصلوا لانفسهم ركعة قال ابو داود حدثنا بذلك مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الصمد بن حبيب قال اخبرني ابي انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلي بنا صلاة الخوف AUTO------ باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ولا يقضون 1246 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني الاشعث بن سليم عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن	464	6346089502110149574	1013	1957.5	811	1091	92.85059356689453	196	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0285	true	5288538722856073051	0	85	0	416	1470	300	العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا قال ابو داود وكذا رواه عبيد الله بن عبد الله ومجاهد عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن شقيق عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ويزيد الفقير وابو موسي قال ابو داود رجل من التابعين ليس بالاشعري جميعا عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال بعضهم-------- في حديث يزيد	285	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0464	false	8699892919656459019	213	300	1080	1504	1504	300	العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا قال ابو داود وكذا رواه عبيد الله بن عبد الله ومجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن شقيق عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ويزيد الفقير وابو موسي قال ابو داود رجل من التابعين ليس بالاشعري جميعا عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال بعضهم عن شعبة في حديث يزيد-	464	6346089502110149574	414	811.5	330	425	97.4117660522461	83	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0285	true	5288538722856073051	85	300	416	1470	1470	300	الفقير انهم قضوا ركعة اخري وكذلك رواه سماك الحنفي عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكانت للقوم ركعة ركعة وللنبي صلي الله عليه وسلم ركعتين 1247 حدثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا --ثنا ابو عوانة عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن -بن عباس قال فرض الله تعالي الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة 1247 1 289 باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعتين 1248 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي ث--نا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين وبذلك كان يفتي الحسن قال ابو داود وكذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاث ثلاث قال ابو داود وكذلك رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك قال سليمان اليشكري عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم 1 290 باب صلاة الطالب 1249 حدثنا ابو معمر عبد الله بن-	285	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0465	false	-6239859154167084016	0	254	0	1280	1504	300	الفقير انهم قضوا ركعة اخري وكذلك رواه سماك الحنفي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكانت للقوم ركعة ركعة وللنبي صلي الله عليه وسلم ركعتين 1247 حدثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا حدثنا ابو عوانة عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال فرض الله تعالي الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة ------AUTO باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعتين 1248 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين وبذلك كان يفتي الحسن قال ابو داود وكذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاث ثلاث قال ابو داود وكذلك رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك قال سليمان اليشكري عن AUTO باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعتين 1248 قوله فكانت لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين لا يخفي انه يلزم فيه اقتداء المفترض بالمتنفل والجواب عنه مشكل جدا واجاب بعضهم بما لا تخفي ركاكته وعدم تمامه وقد جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO -باب صلاة الطالب 1249 حدثنا ابو معمر عبد الله بن	465	6346089502110149574	1035	1909.5	825	1287	80.4195785522461	203	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0286	true	7175118473984011621	0	46	0	220	1427	300	عمرو --ثنا عبد الوارث --ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر عن -بن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت	286	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0465	false	-6239859154167084016	254	300	1280	1504	1504	300	عمرو حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت-	465	6346089502110149574	219	417.0	174	225	97.33333587646484	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0286	true	7175118473984011621	46	206	220	963	1427	300	اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد----------------------------------------------------------------- 1249 1 291 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب تفريع ابواب التطوع وركعات السنة 1250 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا -بن علية --ثنا داود بن ابي هند حدثني النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بهن بيت في الجنة 1250 1251 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا هشيم اخبرنا خالد ح وث--نا مسدد --ثنا يزيد بن زريع --ثنا خالد المعني عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم	286	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0466	false	3060034047929107346	0	216	0	1046	1449	300	اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد ذكرت الكلام بتمامه عليه في حواشي ابن الهمام AUTO باب صلاة الطالب 1249 قوله ما ان اءخر الصلاة كلمة ما موصولة او موصوفة وان شرطية شرطها جملة اءخر الصلاة وجزاءها محذوف مثل يفوتها او تفوت به الجمله الشرطية صلة او صفة والمعني خفت ان يتحقق نبينا امر يفوت الصلاة علي ان اخرتها وقوله حتي برد بفتح الراء اي مات AUTO باب تفريع ابواب التطوع وركعات السنة 1250 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابن علية حدثنا داود بن ابي هند حدثني النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بهن بيت في الجنة----- 1251 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا خالد ح وحدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد المعني عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم	466	6346089502110149574	730	1367.0	573	1052	69.39163208007812	147	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0286	true	7175118473984011621	194	300	906	1427	1427	300	كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر صلي الله عليه وسلم 1252 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل-	286	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0467	false	5817113850313388086	4	108	21	537	1487	300	كان يصلي قبل الظهر اربعا الخ هذا الحديث تف------سير لعدد يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر صلي الله عليه وسلم 1252 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل	467	6346089502110149574	492	948.5	392	522	94.25287628173828	98	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0287	true	-6304199506937216909	0	129	0	626	1480	300	الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين 1252 1253 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعا قبل الظهر وركعتين قبل صلاة الغداة 1253 1 292 باب ركعتي الفجر 1254 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن علي شء من النوافل اشد معاهدة منه علي الركعتين قبل الصبح 1254 1 293 باب في تخفيفهما 1255 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني --ثنا زهير بن معاوية --ثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن	287	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0467	false	5817113850313388086	108	300	537	1487	1487	300	الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين 1-----253 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع ثنتي عشرة في الحديث السابق وقوله ركع وسجد وهو قاءم اي ينزل اليهما من القيام لا انه يومء بهما وهو قاءم 1252 قوله قبل الظهر ركعتين الاختلاف في الافعال يحمل علي الاحيان فان لم يات ما يدل علي الدوام في شء منهما فالامر واضح وان جاء بحمل ذلك علي الغلبة او علي علم الراوي ولابد من مثل هذا الحمل في جميع ما جاء من الاختلاف في الافعال فاحفظه اربعا قبل الظهر وركعتين قبل صلاة الغداة AUTO ------باب ركعتي الفجر 1254 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن علي شء من النوافل اشد معاهدة منه علي الركعتين قبل الصبح AUTO ------باب في تخفيفهما 1255 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن-	467	6346089502110149574	600	1130.0	477	968	61.98347091674805	115	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0287	true	-6304199506937216909	129	297	626	1466	1480	300	عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يخفف الركعتين قبل صلاة الفجر حتي اني لاقول هل قرا فيهما بام القران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1255 1--------------------------------------------------------------------------------------256 حدثنا يحيي بن معين --ثنا مروان بن معاوية ث--نا يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد 1256 1257 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا ابو المغيرة --ثنا عبد الله بن العلاء حدثني ابو زيادة عبيد الله بن زياد- الكندي عن بلال انه حدثه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذنه بصلاة الغداة فشغلت عاءشة رضي الله عنها بلالا بامر سالته عنه حتي فضحه الصبح فاصبح جدا قال فقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج صلي بالناس واخبره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قال لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما واجملتهما 1258	287	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0468	false	-2628640485360676919	0	231	0	1197	1561	300	عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يخفف الركعتين قبل صلاة الفجر حتي اني لاقول هل قرا فيهما بام القران AUTO باب ركعتي الفجر 1254 قوله اشد معاهدة اي محافظة ومن التفضيلية محذوفة اي منه والجار والمجرور في الموضعين متعلق به بملاحظة المفضل والمفضل عليه والحاصل انه من باب تفضيل الشء علي نفسه بالاعتبارين الحاصلين بالنظر الي تعلق الجارين والله تعالي اعلم AUTO باب في تخفيفهما 1255 قوله هل قرا فيهما الخ مبالغة في التخضيف ومثله لا يفيد الشك في القراءة ولا يقصد به ذلك 1256 حدثنا يحيي بن معين حدثنا مروان بن معاوية حدثنا يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد 1-----257 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة حدثنا عبد الله بن العلاء حدثني ابو زيادة عبيد الله بن زيادة الكندي عن بلال انه حدثه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذنه بصلاة الغداة فشغلت عاءشة رضي الله عنها بلالا بامر سالته عنه حتي فضحه الصبح فاصبح جدا قال فقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج صلي بالناس واخبره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قال لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما واجملتهما 1257	468	6346089502110149574	831	1613.0	664	1202	69.13477325439453	158	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0288	true	1543136752109837597	0	259	0	1260	1441	300	خالد --ثنا عبد الرحمن يعني -بن اسحاق المدني عن -بن زيد عن -بن سيلان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوهما وان طردتكم الخيل 1258 1259 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ث--نا عثمان بن حكيم اخبرني سعيد بن يسار عن عبد الله بن عباس ان كثيرا مما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركعتي الفجر ب امنا بالله وما انزل الينا------- هذه الاية قال هذه في الركعة الاولي وفي الركعة الاخرة ب امنا------ واشهد بانا مسلمون 1259 1----260 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان --ثنا عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن عمر يعني -بن موسي عن ابي الغيث عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قل امنا بالله وما انزل علينا--------- في الركعة الاولي وفي الركعة الاخري بهذه الاية ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدي---------ن او انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم------- شك الدراوردي 1260 1 294---------------------------------------------------- باب الاضطجاع بعدها 1261 حدثنا مسدد وابو كامل وعبيد الله بن عمر بن ميسرة قالوا --ثنا عبد الواحد ثن--ا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه فقال له مروان بن الحكم اما يجزء احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال عبيد الله في حديثه قال لا قال فبلغ ذلك -بن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكنه اجترا وجبنا قال فبلغ ذلك ابا هريرة قال فما	288	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0469	false	7977434861172792885	25	300	115	1480	1480	300	خالد حدثنا عبد الرحمن يعني ابن اسحاق المدني عن ابن زيد عن ابن سيلان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوهما وان طردتكم الخيل 1-----259 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عثمان بن حكيم اخبرني سعيد بن يسار عن عبد الله بن عباس ان كثيرا مما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركعتي الفجر ب امنا بالله وما انزل الينا البقرة هذه الاية قال هذه في الركعة الاولي وفي الركعة الاخرة ب امنا بالله واشهد بانا مسلمون ال عمران 1260 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن عمر يعني ابن موسي عن ابي الغيث عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قل امنا بالله وما انزل علينا ال عمران في الركعة الاولي وفي الركعة الاخري بهذه الاية ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ال عمران او انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم البقرة شك الداروردي 1258 قوله لا تدعوهما بفتح التاء والدال من الودع وهو الترك AUTO باب الاضطجاع بعدها 1261 حدثنا مسدد وابو كامل وعبيد الله بن عمر بن ميسرة قالوا حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه فقال له مروان بن الحكم اما يجزء احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال عبيد الله في حديثه قال لا قال فبلغ ذلك ابن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكنه اجترا وجبنا قال فبلغ ذلك ابا هريرة قال فما-	469	6346089502110149574	1236	2343.0	981	1371	90.1531753540039	235	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0288	true	1543136752109837597	265	300	1288	1441	1441	300	1262 حدثنا يحيي بن حكيم --ثنا بشر بن عمر --ثنا مالك بن انس عن سالم ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي-	288	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0470	false	-8195464727182356462	121	156	635	793	1517	300	1262 حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا بشر بن عمر حدثنا مالك بن انس عن سالم ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي	470	6346089502110149574	153	290.0	119	158	96.83544158935547	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0289	true	8873470728971160700	0	124	0	606	1417	300	صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة 1262 1263 حدثنا مسدد ث--نا سفيان عن زياد بن سعد عمن حدثه -بن ابي عتاب او غيره عن ابي سلمة قال قالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت ناءمة اضطجع وان كنت مستيقظة حدثني 1263 1264 حدثنا عباس العنبري وزياد بن يحيي قالا ث--نا سهل بن حماد عن ابي مكين --ثنا ابو الفض-ل رجل من الانصار عن مسلم بن ابي بكرة عن ابيه قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل الا ناداه بالصلاة او حركه برجله قال زياد قال --ثنا	289	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0470	false	-8195464727182356462	156	278	793	1399	1517	300	صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة 1-----263 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عمن حدثه ابن ابي عتاب او غيره عن ابي سلمة قال قالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت ناءمة اضطجع وان كنت مستيقظة حدثني----- 1264 حدثنا عباس العنبري وزياد بن يحيي قالا حدثنا سهل بن حماد عن ابي مكين حدثنا ابو الفضيل رجل من الانصار عن مسلم بن ابي بكرة عن ابيه قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل الا ناداه بالصلاة او حركه برجله قال زياد قال حدثنا	470	6346089502110149574	594	1154.0	472	616	96.42857360839844	115	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0289	true	8873470728971160700	124	300	606	1417	1417	300	ابو الفضيل 1 295 باب اذا ادرك الامام ولم يصل- ركعتي الفجر 1265 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلما انصرف قال يا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا 1265 1266 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا احمد بن حنبل --ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن ورقاء ح وحدثنا الحسن بن علي ثن--ا ابو عاصم عن -بن جريج ح وحدثنا الحسن بن علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يزيد بن هارون عن حماد بن زيد عن ايوب ح وحدثنا محمد بن المتوكل ث--نا عبد الرزاق اخبرنا زكريا بن اسحاق كلهم عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة 1266 1 296 باب من فاتته متي يقضيها 1267 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن نمير عن سعد بن سعيد حدثني محمد بن-	289	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0471	false	2259340308521797588	26	287	143	1419	1478	300	ابو الفضيل -AUTO باب اذا ادرك الامام ولم يصلي ركعتي الفجر 1265 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلما انصرف قال يا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا 1-----266 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ورقاء ح وحدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثنا الحسن بن علي AUTO باب اذا ادرك الامام ولم يصلي ركعتي الفجر 1365 قوله ايتهما صلاتك التي جءت لاجلها الي المسجد وقصدت اداءها فيه فان كانت تلك الصلاة هي الفرض فكيف اخرتها وقدمت عليهما غيرها وان كانت تلك الصلاة هي السنة فذاك عكس المعقول اذ البيت اولي من المسجد في حق السنة 1266 قوله فلا صلاة الا المكتوبة نفي بمعني النهي مثل قوله فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج اي فلا ينبغي الانشغال لمن حضر الاقامة الا بالمكتوبة ثم النهي متوجه الي الشروع في غير تلك المكتوبة لمن عليه تلك حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن زيد عن ايوب ح وحدثنا محمد بن المتوكل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا زكريا بن اسحاق كلهم عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة AUTO ------باب من فاتته متي يقضيها 1267 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير عن سعد بن سعيد حدثني محمد بن	471	6346089502110149574	788	1486.0	617	1288	61.18012237548828	157	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0290	true	-1824608647724618795	13	206	60	1001	1435	300	رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم 1267 1268 حدثنا حامد بن يحيي البلخي قال قال سفيان كان عطاء بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد قال ابو داود وروي عبد ربه ويحيي ابنا سعيد هذا الحديث مرسلا ان جدهم زيدا صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة 1 297 باب الاربع قبل الظهر وبعدها 1269 حدثنا مءمل بن الفضل --ثنا محمد بن شعيب عن النعمان عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان قال قالت ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرم علي النار قال ابو داود رواه العلاء بن الح-رث وسليمان بن موسي عن مكحول باسناده مثله 1269------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1270 حدثنا ب-ن المثني --ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة قال سمعت عبيدة يحدث عن ابراهيم عن -بن منجاب عن قرثع عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء قال ابو داود	290	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0472	false	6682788438603333496	0	300	0	1509	1509	300	رجلا يصلي بعد ركع-----------تين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- 1268 حدثنا حامد بن يحيي البلخي قال قال سفيان كان عطاء المكتوبة واما اتمام المشروعة قبل الاقامة فضروري لا اختياري فلا يشمله النهي وكذا الشروع خلف الامام في النافلة لمن اراد المكتوبة قبل ذلك فلا ينافي الحديث ما سبق من الاذن في الشروع في النافلة خلف الامام لمن ادي الفرض والله تعالي اعلم AUTO باب من فاتته متي يقضيها 1267 قوله صلاة الصبح ركعتان اي لا اربع كما هو مقتضي صنيعك بن ابي رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد قال ابو داود وروي عبد ربه ويحيي ابنا سعيد هذا الحديث مرسلا ان جدهم -----صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة -AUTO باب الاربع قبل الظهر وبعدها 1269 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا محمد بن شعيب عن النعمان عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان قال قالت ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرم علي النار قال ابو داود رواه العلاء بن الحارث وسليمان بن موسي عن مكحول باسناده مثله AUTO باب الاربع قبل الظهر وبعدها 1269 قوله حرم علي النار علي بناء المفعول وفي رواية الترمذي حرمه الله علي بناء الفاعل والمعني اي حفظه ومنعه منها او لا تقربه النار كما لا يقرب الانسان ما حرم عليه والا فلا تكليف علي النار حتي يكون شء عليه حراما او حلالا والله تعالي اعلم 1270 حدثنا ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت عبيدة يحدث عن ابراهيم عن ابن منجاب عن قرثع عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء قال ابو داود-	472	6346089502110149574	903	1729.5	717	1532	58.94255828857422	177	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0290	true	-1824608647724618795	206	300	1001	1435	1435	300	بلغني عن يحيي بن سعيد القطان قال لو حدثت عن عبيدة بشء لحدثت عنه بهذا الحديث قال ابو داود عبيدة ضعيف قال ابو داود -بن منجاب هو سهم 1270 1 298 باب الصلاة قبل العصر 1271 حدثنا احمد بن ابراهيم ث--نا ابو داود --ثنا محمد بن مهران القرشي حدثني جدي ابو المثني عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا 1271 1272 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام ان النبي صلي الله عليه-	290	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0473	false	-2156494191993271943	0	91	0	432	1507	300	بلغني عن يحيي بن سعيد القطان قال لو حدثت عن عبيدة بشء لحدثت عنه بهذا الحديث قال ابو داود عبيدة ضعيف قال ابو داود ابن منجاب هو سهم AUTO------ باب الصلاة قبل العصر 1271 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا ابو داود حدثنا محمد بن مهران القرشي حدثني جدي ابو المثني عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا----- 1272 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام ان النبي صلي الله عليه	473	6346089502110149574	418	792.0	328	443	94.35665893554688	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0291	true	3107270184645160448	0	212	0	1079	1496	300	وسلم كان يصلي قبل العصر ركعتين 1272 1 299 باب الصلاة بعد العصر 1273 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الح-رث عن بكير بن الاشج عن كريب مولي -بن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان 1 300 باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرتفعة 1274	291	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0473	false	-2156494191993271943	91	300	432	1507	1507	300	وسلم كان يصلي قبل العصر ركعتين AUTO ------باب الصلاة بعد العصر 1273 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان AUTO -باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرتفعة 1274-	473	6346089502110149574	1062	2085.0	855	1083	98.06094360351562	204	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0291	true	3107270184645160448	212	300	1079	1496	1496	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن وهب بن الاجدع عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي --------------------------------------------------------------------------------------------------عن الصلاة بعد العصر الا والشمس مرتفعة 1274 1275 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في اثر كل صلاة مكتوبة ركعتين الا الفجر والعصر 1275 1276 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا ابان --ثنا قتادة عن ابي العالية عن -بن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون-	291	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0474	false	3321946125354788825	0	107	0	513	1466	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن وهب بن الاجدع عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب من رخص فيهما اذا كانت الشمس مرتفعة 1274 قوله الا والشمس مرتفعة اي نهي عن ان يصلي مصل بعد نهي عن الصلاة بعد العصر الا والشمس مرتفعة 1-----275 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في اثر كل صلاة مكتوبة ركعتين الا الفجر والعصر----- 1276 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان حدثنا قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون	474	6346089502110149574	403	734.5	319	523	77.05545043945312	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0292	true	-5131999928301135910	0	129	0	621	1438	300	فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس 1277 حدثنا الربيع بن نافع --ثنا محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم عن ابي سلام عن ابي امامة عن عمرو بن عبسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان وتصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر	292	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0474	false	3321946125354788825	107	300	513	1466	1466	300	فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس 1277 حدثنا الربيع بن نافع حدثنا محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم عن ابي سلام عن ابي امامة عن عمرو بن عبسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما العصر الا ان يصلي والحال ان الشمس مرتفعة 1277 قوله اي الليل اسمع اي اي اجزاء الليل ارجي للدعوة واولي للاجابة وقوله جوف الليل الاخر اي نصفه الاخر وقيل ثلثه الاخر و الاخر بكسر الخاء صفة الجوف وشهودة اي تشهدها الملاءكة ومكتوبة اي يكتب اجرها او مشروعة او مفروضة من حيث الجنس وقوله ثم اقصر اي عن الصلاة بفتح المهمزة من الاقصار وهو الكف شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر-	474	6346089502110149574	619	1217.5	491	954	64.88469696044922	126	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0292	true	-5131999928301135910	129	175	621	851	1438	300	حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وقص حديثا طويلا قال العباس هكذا حدثني ابو سلام عن ابي امامة الا ان اخطء شيءا لا اريده فاستغفر الله واتوب اليه 1277 1278 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا وهيب --ثنا قدامة بن موسي عن	292	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0475	false	-9150322188690879824	0	44	0	224	1474	300	حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وقص حديثا طويلا قال العباس هكذا حدثني ابو سلام عن ابي امامة الا ان اخطء شيءا لا اريده فاستغفر الله واتوب اليه----- 1278 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا قدامة بن عن -----	475	6346089502110149574	217	419.0	174	234	92.73504638671875	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0292	true	-5131999928301135910	173	300	843	1438	1438	300	موسي عن ايوب بن حصين عن ابي علقمة عن يسار مولي -بن عمر قال راني -بن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين 1278 1279 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود ومسروق قالا نشهد علي عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما من يوم ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا صلي بعد العصر ركعتين 1279 1280 حدثنا عبيد الله بن سعد ث--نا عمي --ثنا ابي عن -بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي-	292	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0475	false	-9150322188690879824	171	296	861	1456	1474	300	موسي عن ايوب بن حصين عن ابي علقمة عن يسار مولي ابن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين 1-----279 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود ومسروق قالا نشهد علي عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما من يوم ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا صلي بعد العصر ركعتين----- 1280 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي	475	6346089502110149574	584	1119.5	460	605	96.52892303466797	117	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0293	true	-2494668238953717615	5	243	20	1135	1410	300	الصلاة قبل المغرب 1281 حدثنا عبيد الله بن عمر --ثنا عبد الوارث بن سعيد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة 1281 1282 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز اخبرنا سعيد بن سليمان ث--نا منصور بن ابي الاسود عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا 1282 1283 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا -بن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء 1283 1284 حدثنا -بن بشار --ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن ابي شعيب عن طاوس قال سءل -بن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورخص في الركعتين بعد العصر قال ابو داود سمعت يحيي بن معين يقول هو شعيب يعني وهم شعبة في اسمه 1284 1 302 باب صلاة الضحي 1285 حدثنا احمد بن منيع عن عباد بن عباد ح وث--نا مسدد --ثنا حماد بن زيد المعني عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن	293	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0476	false	7443805601575466506	0	300	0	1446	1446	300	الصلاة قبل المغرب 1281 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن تصلوا بعد طلوع الفجر نفلا الا هاتين الركعتين 1280 قوله كان يصلي بعد العصر وينهي عها يفيد انهما من خصوصياته صلي الله تعالي عليه وسلم AUTO باب الصلاة قبل المغرب 1281 قوله لمن شاء اي هذا الامر اعني امر صلوا او هذه الصلاة الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة 1-----282 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز اخبرنا سعيد بن سليمان حدثنا منصور بن ابي الاسود عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا 1-----283 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء 1-----284 حدثنا ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي شعيب عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما لمن شاء 1283 قوله كل اذانين اي اذان واقامة وفي التثنية تغليب 1284 قوله ما رايت احدا الخ عدم رءية الشء لا تستلزم العدم ورخص في الركعتين بعد العصر قال ابو داود سمعت يحيي بن معين يقول هو شعيب يعني وهم شعبة في اسمه AUTO ------باب صلاة الضحي 1285 حدثنا احمد بن منيع عن عباد بن عباد ح وحدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد المعني عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن-	476	6346089502110149574	1087	2068.0	855	1468	74.04631805419922	217	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0293	true	-2494668238953717615	267	300	1245	1410	1410	300	صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود وحديث عباد اتم ولم يذكر مسدد الامر والنهي زاد في-	293	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0477	false	-170533514899028627	141	174	756	922	1536	300	صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود وحديث عباد اتم ولم يذكر مسدد الامر والنهي زاد في	477	6346089502110149574	165	325.0	133	166	99.39759063720703	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0293	true	-2494668238953717615	217	263	1028	1221	1410	300	احمد بن منيع عن عباد بن عباد ح وثنا مسدد ثنا حماد بن زيد المعني عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من -بن ادم صدقة تسليمه علي من	293	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1923	false	-5166045428317643173	258	300	1266	1442	1442	300	احمد بن منيع عن عباد بن عباد وهذا لفظه وهو اتم----------------- عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من-	1923	6346089502110149574	159	288.0	121	194	81.9587631225586	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0293	true	-2494668238953717615	263	298	1221	1404	1410	300	لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة- اهله صدقة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود وحديث عباد اتم ولم يذكر مسدد الامر والنهي	293	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1924	false	-7871616536321745925	0	70	0	344	1471	300	لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة قالوا يا رسول الله ياتي شهوة وتكون له صدقة AUTO باب في اماطة الاذي عن الطريق 5243 ويجزي من ذلك اي يكفي من اجزا مهموز الاخر او جزءي قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكان ياثم قال ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود ----------------لم يذكر حماد الامر والنهي	1924	6346089502110149574	163	282.0	131	360	45.27777862548828	28	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0294	true	-935789983286988105	0	100	0	470	1367	300	حديثه وقال كذا وكذا وزاد -بن منيع في حديثه قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم 1286 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي ذر قال يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه الاعمال الصالحة ثم قال يجزء احدكم من ذلك ركعتا الضحي	294	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0477	false	-170533514899028627	174	274	922	1393	1536	300	حديثه وقال كذا وكذا وزاد ابن منيع في حديثه قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم 1286 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي ذر قال يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه الاعمال الصالحة ثم قال يجزء احدكم من ذلك ركعتا الضحي	477	6346089502110149574	470	935.0	370	471	99.78768920898438	99	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0294	true	-935789983286988105	101	260	475	1194	1367	300	1287 حدثنا محمد بن سلمة المرادي --ثنا -بن وهب عن يحيي بن ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر 1287 1288 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع ثن--ا الهيثم بن حميد عن يحيي بن الح-رث عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين 1288 1289 حدثنا داود بن رشيد ثن--ا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن كثير بن مرة ابي شجرة عن نعيم بن همار قال سمعت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقول الله عز وجل يا -بن ادم لا تعجزني من اربع ركعات في اول نهارك اكفك اخره 1290 حدثنا احمد بن صالح واحمد	294	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0478	false	3688073823977394743	52	300	253	1419	1419	300	1287 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن يحيي بن ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر 1-----288 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا الهيثم بن حميد عن يحيي بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين 1-----289 حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن كثير بن مرة ابي شجرة عن نعيم بن همار قال سمعت 1287 قوله حتي يسبح ركعتي الضحي من التسبيح وهو الصلاة اي حتي يصلي الركعتين عند طلوع الشمس فانه اول وقت صلاة الضحي وقوله لا يقوي اي حين قعوده 1288 قوله كتاب في عليين اي يكتب في ديوان المقربين 1289 قوله ابن ادم علي حذف حرف النداء لا تعجزني من اربع ركعات اي لا تعاملني معاملة من يجعل صاحبه عاجزا من مطلوبه غير مدرك له فقد طلبت منك اربع ركعات في اول النهار فان اتيت بها فقد عاملتني معاملة من يسعي في ادراك صاحبه مطلوبه والا فقد عاملتني معاملة من اراد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقول الله عز وجل يا ابن ادم لا تعجزني من اربع ركعات في اول نهارك اكفك اخره 1290 حدثنا احمد بن صالح واحمد-	478	6346089502110149574	704	1140.5	548	1177	59.81308364868164	148	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0294	true	-935789983286988105	260	300	1194	1367	1367	300	بن عمرو بن السرح قالا --ثنا -بن وهب حدثني عياض بن عبد الله عن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ب-ن عباس عن ام هانء بنت ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح-	294	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0479	false	-2233116605280483747	0	36	0	162	1434	300	بن عمرو بن السرح قالا حدثنا ابن وهب حدثني عياض بن عبد الله------------ عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس عن ام هانء بنت ابي طالب ان رسول الله ال----له عليه وسلم يوم الفتح	479	6346089502110149574	155	281.0	120	178	87.07865142822266	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0294	true	-935789983286988105	9	56	42	257	1367	300	قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة ق----------------------------------------------------------------------------------------ال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم 1286---------------------------------------------------------------------------- حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي ذر	294	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1924	false	-7871616536321745925	17	94	96	450	1471	300	قالوا يا رسول الله يات------ي شهوة- وتكون له صدقة AUTO باب في اماطة الاذي عن الطريق 5243 ويجزي من ذلك اي يكفي من اجزا مهموز الاخر او جزءي قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكا---ن ياثم قال ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود لم يذكر حماد الامر والنهي 5244 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ---------------ابي ذر	1924	6346089502110149574	174	291.0	133	379	45.9102897644043	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0295	true	-2216926140835705656	33	111	153	516	1401	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر سبحة الضحي بمعناه 1290 1291 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن -بن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلي ثماني ركعات فلم يره احد صلاهن بعد 1291 1292 حدثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع --ثنا الجريري	295	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0479	false	-2233116605280483747	224	300	1075	1434	1434	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر سبحة الضحي بمعناه 1-----291 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلي ثماني ركعات فلم يره احد صلاهن بعد----- 1292 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا الجريري-	479	6346089502110149574	352	671.5	277	370	95.1351318359375	71	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0295	true	-2216926140835705656	0	33	0	153	1401	300	صلي سبحة الضحي ثماني ركعات يسلم من كل ركعتين قال احمد بن صالح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم الفتح صلي سبحة الضحي فذكر مثله قال -بن السرح ان ام هانء	295	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0479	false	-2233116605280483747	36	69	162	316	1434	300	صلي سبحة الضحي ثماني ركعات يسلم من كل ركعتين قال احمد بن صالح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفتح---- سبحة الضحي فذكر مثله قال ابن السرح ان ام هانء	479	6346089502110149574	149	280.0	117	158	94.30379486083984	30	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0295	true	-2216926140835705656	111	300	516	1401	1401	300	عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بين السورتين قالت من المفصل 1292 1293 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به--------------------------------------------------------- خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم 1294 حدثنا -بن نفيل واحمد بن يونس قالا --ثنا زهير --ثنا سماك قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي صلي فيه الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قام صلي الله عليه وسلم 1294 1 303 باب في صلاة النهار 1295 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني 1295 1296 حدثنا بن- المثني-	295	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0480	false	-9209726291257762373	0	198	0	935	1436	300	عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بين السورتين قالت من المفصل 1-----293 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به 1293 قوله ما سبح من التسبيح اي ما صلي ولعل المراد في غير خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم 1294 حدثنا ابن نفيل واحمد بن يونس قالا حدثنا زهير حدثنا سماك قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي صلي فيه الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قام صلي الله عليه وسلم AUTO------ باب في صلاة النهار 1295 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني----- 1296 حدثنا ابن المثني	480	6346089502110149574	863	1644.0	679	951	90.74658203125	175	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0296	true	-7000447341534544505	1	38	4	166	1402	300	معاذ بن معاذ --ثنا شعبة حدثني عبد ربه بن سعيد عن انس بن ابي انس عن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن نافع عن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاة مثني	296	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0480	false	-9209726291257762373	199	300	941	1436	1436	300	معاذ بن معاذ حدثنا شعبة حدثني عبد ربه بن سعيد عن انس بن ابي انس عن عبد الله ايام من سفره وهو محمول علي علمها والله تعالي اعلم AUTO باب في صلاة النهار 1295 قوله مثني مثني اي ركعتين ركعتين وهذا معني مثني بما فيه من التكرير ومثني الثاني تاكيد له والمقصود انه ينبغي للناس ان يصلوها ركعتين ركعتين فهو خبر بمعني الامر قيل يحتمل ان المراد انه يتشهد في كل ركعتين 1296 قوله ان تباءس قيل تفاعل من البءس ومعناه اظهار البءس بن نافع عن عبد الله بن الحارث عن---- المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاة مثني-	480	6346089502110149574	157	262.5	122	500	31.399999618530273	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0296	true	-7000447341534544505	38	254	166	1195	1402	300	مثني ان تشهد في كل ركعتين وان تباءس وتمسكن وتقنع بيديك وتقول اللهم اللهم فمن لم يفعل ذلك فهي خداج سءل ابو داود عن صلاة الليل مثني قال ان شءت مثني وان شءت اربعا 1296 1 304 باب صلاة التسبيح 1297 حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري --ثنا موسي بن عبد العزيز --ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم	296	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0481	false	-3423148968443495620	0	300	0	1473	1473	300	مثني ان تشهد في كل ركعتين وان تباءس وتمسكن وتقنع بيديك وتقول اللهم اللهم فمن لم يفعل ذلك فهي خداج سءل ابو داود عن صلاة الليل مثني قال ان شءت مثني وان شءت اربعا ------AUTO باب صلاة التسبيح 1297 حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري حدثنا موسي بن عبد العزيز حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت والفاقة والبءس الخضوع والفقر وجوز بعضهم كونه امرا او خبرا من البءس قلت والثاني اقرب و تمسكن قيل اصله تتمسكن بالتاءين مضارع حذف منه احدي التاءين وهو من المسكتة او السكون والميم زاءدة و تقنع من الاقناع وهو رفع اليدين في الدعاء قيل الرفع بعد الصلاة لا فيها وقيل بل يجوز ان يراد الرفع في قنوت الصلاة في الصبح او الوتر والله تعالي اعلم AUTO باب صلاة التسبيح 1297 قوله ابن عبد العزيز الخ قلت يقتضي صنيع النووي في الاذكار وغيره ان حديث صلاة التسبيح غير فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم-	481	6346089502110149574	1017	1994.5	804	1480	68.71621704101562	209	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0296	true	-7000447341534544505	265	300	1240	1402	1402	300	1298 حدثنا محمد بن سفيان الابلي حدثنا حبان بن هلال ابو حبيب ث--نا مهدي بن ميمون --ثنا عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو-	296	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0483	false	-8239495830234960055	59	94	294	461	1466	300	1298 حدثنا محمد بن سفيان الابلي حدثنا حبان بن هلال ابو حبيب حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو	483	6346089502110149574	161	308.0	127	167	96.40718841552734	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0297	true	-5958838199441882306	0	205	0	998	1456	300	قال قال--- النبي صلي الله عليه وسلم اءتني غدا احبوك واثيبك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال اذا زال النهار فقم فصل اربع ركعات فذكر نحوه قال--- ترفع راسك يعني من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا وتهلل عشرا ثم تصنع ذلك في الاربع الركعات قال فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا غفر لك بذلك قلت فان لم استطع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار قال ابو داود حبان بن هلال خال هلال الراي قال ابو داود رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا ورواه روح بن المسيب وجعفر بن سليمان عن عمرو بن مالك النكري عن ابي الجوزاء عن -بن عباس قوله وقال في حديث روح فقال حديث--- النبي صلي الله عليه وسلم 1298 1299 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع --ثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم حدثني الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بهذا الحديث فذكر نحوهم قال في السجدة الثانية من الركعة الاولي كما قال في حديث مهدي بن ميمون 1 305 باب ركعتي المغرب اين تصليان 1300 حدثنا ابو بكر بن ابي الاسود حدثني ابو مطرف محمد بن ابي الوزير --ثنا محمد بن موسي الفطري عن سعد	297	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0483	false	-8239495830234960055	94	300	461	1466	1466	300	قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اءتني غدا احبوك واثيبك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال اذا زال النهار فقم فصل اربع ركعات فذكر نحوه قال ثم ترفع راسك يعني من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا وتهلل عشرا ثم تصنع ذلك في الاربع الركعات قال فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا غفر لك بذلك قلت فان لم استطع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار قال ابو داود حبان بن هلال خال هلال الراي قال ابو داود رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا ورواه روح بن المسيب وجعفر بن سليمان عن عمرو بن مالك النكري عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قوله وقال في حديث روح فقال حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم----- 1299 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم حدثني الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بهذا الحديث فذكر نحوهم قال في السجدة الثانية من الركعة الاولي كما قال في حديث مهدي بن ميمون AUTO- باب ركعتي المغرب اين تصليان 1300 حدثنا ابو بكر بن ابي الاسود حدثني ابو مطرف محمد بن ابي الوزير حدثنا محمد بن موسي الفطري عن سعد-	483	6346089502110149574	987	1923.0	785	1012	97.52964782714844	196	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0297	true	-5958838199441882306	205	300	998	1456	1456	300	بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي مسجد بني عبد الاشهل فصلي فيه المغرب فلما قضوا صلاتهم راهم يسبحون بعدها فقال هذه صلاة البيوت 1300 1301 حدثنا حسين بن عبد الرحمن الجرجراءي --ثنا طلق بن غنام --ثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتي يتفرق اهل المسجد قال ابو داود رواه نصر المجدر عن يعقوب القمي واسنده مثله قال ابو داود-	297	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0484	false	72022648858545336	0	94	0	459	1470	300	بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي مسجد بني عبد الاشهل فصلي فيه المغرب فلما قضوا صلاتهم راهم يسبحون بعدها فقال هذه صلاة البيوت----- 1301 حدثنا حسين بن عبد الرحمن الجرجراءي حدثنا طلق بن غنام حدثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتي يتفرق اهل المسجد قال ابو داود رواه نصر المجدر عن يعقوب القمي واسنده مثله قال ابو داود	484	6346089502110149574	452	882.0	359	464	97.4137954711914	90	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0298	true	2624687373345732775	0	149	0	705	1433	300	حدثناه محمد بن عيسي بن الطباع --ثنا نصر المجدر عن يعقوب مثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1301 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------302 حدثنا احمد بن يونس وسليمان بن داود العتكي قالا --ثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه مرسل -قال ابو داود سمعت محمد بن حميد يقول سمعت يعقوب يقول كل شء حدثتكم عن جعفر--------------- عن سعيد بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو مسند عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 1302 1 306 باب الصلاة بعد العشاء 1303 حدثنا محمد بن رافع --ثنا زيد بن الحباب العكلي حدثني مالك بن مغول حدثني مقاتل بن بشير العجلي عن شريح بن هانء عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكاني	298	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0484	false	72022648858545336	94	300	459	1470	1470	300	حدثناه محمد بن عيسي بن الطباع حدثنا نصر المجدر عن يعقوب مثله AUTO باب ركعتي المغرب اين تصليان 1300 قوله هذه صلاة البيوت اي الاولي والاحري ان تكون في البيوت لا في المساجد 1301 قوله يتفرق اهل المسجد يحتمل انه كان يصلي في البيت كذلك او في المسجد احيانا والمراد باهل المسجد من كان يصلي منهم السنن في المسجد وعلي كل تقدير فالحديث يدل علي جواز هذه السنة في المسجد والله تعالي اعلم 1302 حدثنا احمد بن يونس وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير عن النبي------------------- بمعناه مرسلا قال ابو داود سمعت محمد بن حميد يقول سمعت يعقوب يقول كل شء حدثتكم عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو مسند عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO با------ب الصلاة بعد العشاء 1303 حدثنا محمد بن رافع حدثنا زيد بن الحباب العكلي حدثني مالك بن مغول حدثني مقاتل بن بشير العجلي عن شريح بن هانء عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكاني-	484	6346089502110149574	671	1257.0	530	1037	64.70587921142578	133	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0298	true	2624687373345732775	149	300	705	1433	1433	300	انظر الي ثقب فيه ينبع الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه قط ---------------------------1 307------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابواب قيام الليل -----باب نسخ قيام الليل والتيسير فيه 1304 حدثنا احمد بن محمد المروزي -بن شبويه حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال في المزمل قم الليل الا قليلا نصفه------- نسختها الاية التي فيها علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران وناشءة الليل اوله وكانت صلاتهم لاول الليل يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله اقوم قيلا هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا ي-------قول فراغا طويلا 1304 1305 حدثنا احمد بن محمد يعني المروزي --ثنا وكيع عن مسعر عن سماك الحنفي عن -بن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل-	298	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0485	false	-8381495387734395533	0	283	0	1427	1510	300	انظر الي ثقب فيه ينبع الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه قط AUTO باب الصلاة بعد العشاء 1303 قوله نطعا بكسر النون وفتح الطاء و الثقب بضم المثلثة وفتحها وسكون القاف وفيه اي في سطح البيت والله تعالي اعلم ومعني قولها متقيا الخ انه ما كان يحفظ الثوب من الوقوع في الارض حال السجود والله تعالي اعلم ابواب قيام الليل AUTO باب نسخ قيام الليل والتيسير فيه 1304 حدثنا احمد بن محمد المروزي ابن شبويه حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال في المزمل قم الليل الا قليلا نصفه المزمل نسختها الاية التي فيها علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران وناشءة الليل اوله وكانت صلاتهم لاول الليل يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله ابواب قيام الليل AUTO باب نسخ قيام الليل والتيسير فيه 1304 قوله فاقرءوا ما تيسر من القران اي فصلوا ما تيسر من الصلاة فعبر بالقراءة عن فعل الصلاة لكونه لا يتم بدونها واطلق عليها اسم القران كما في قوله ان قران الفجر كان مشهودا لذلك وصيغة الامر للندب بقرينة التعليق بالتيسير وقوله ان ناشءة الليل الخ من نشا اذا ابتدا والمراد ساعاته الاول قوله يقول هو اجدر الخ تفسير لقوله تعالي هي اشد وطءا اي اكبر موافقة لاداء القيام وقوله فراغا طويلا فيكون جملة ان لك في عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله اقوم قيلا هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل يقول فراغا طويلا----- 1305 حدثنا احمد بن محمد يعني المروزي حدثنا وكيع عن مسعر عن سماك الحنفي عن ابن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل	485	6346089502110149574	716	1364.5	568	1432	50.0	139	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0299	true	-1017976818576433455	19	154	90	720	1412	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان 1306 1307 حدثنا محمد بن بشار قال ثن--ا ابو داود قال --ثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن ابي قيس يقول قالت عاءشة رضي الله عنها لا تدع قيام الليل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يدعه وكان اذا مرض او كسل صلي قاعدا 1308 حدثنا -بن بشار --ثنا يحيي --ثنا -بن عجلان عن القعقاع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	299	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0486	false	781212544752025108	0	196	0	957	1484	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل النهار بيانا لحصول فقه القران في اول الليل مع اتصاله بالنهار الذي هو محل لتفرق القلب بواسطة الشواغل والله تعالي اعلم AUTO باب قيام الليل 1306 قوله يعقد الشيطان كيضرب اي يشد ويربط واريد بالشيطان ابليس او بعض جنوده ولعله بالنظر الي كل شخص شيطانه و قافية الراس اخره كالقفا و العقد بضم عين وفتح قاف جمع عقدة ولعله اريد بها ما عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان----- 1307 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو داود قال حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن ابي قيس يقول قالت عاءشة رضي الله عنها لا تدع قيام الليل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يدعه وكان اذا مرض او كسل صلي قاعدا 1308 حدثنا ابن بشار حدثنا يحيي حدثنا ابن عجلان عن القعقاع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	486	6346089502110149574	622	1206.0	488	962	64.65696716308594	127	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0299	true	-1017976818576433455	152	298	710	1403	1412	300	--عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1308 1309 حدثنا -بن كثير --ثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الاقمر ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع --ثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين والذاكرات ولم يرفعه -بن كثير ولا ذكر ابا هريرة جعله كلام ابي سعيد قال ابو داود رواه -بن مهدي عن سفيان قال واراه ذكر ابا هريرة قال ابو داود وحديث سفيان موقوف 1309 1 309 باب النعاس في الصلاة 1310 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن	299	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0487	false	7915369433394495734	34	177	177	867	1474	300	تعالي اع-لم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1-----309 حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الاقمر ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين والذاكرات ولم يرفعه ابن كثير ولا ذكر ابا هريرة جعله كلام ابي سعيد قال ابو داود رواه ابن مهدي عن سفيان قال واراه ذكر ابا هريرة قال ابو داود وحديث سفيان موقوف AUTO------ باب النعاس في الصلاة 1310 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن	487	6346089502110149574	673	1300.5	531	702	95.86894226074219	134	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0299	true	-1017976818576433455	129	248	606	1172	1412	300	1308 حدثنا -----بن بشار --ثنا يحيي ثنا بن عجلان عن--- القعقاع عن --------ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1308 1309 حدثنا بن كثير ثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الاقمر ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع --ثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر عن ---------ابي سعيد------- وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا ايقظ الرجل اهله من الليل -------------فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين----------- والذاكرات	299	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0532	false	-3580552745643165023	123	235	594	1144	1465	300	1450 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن ابن عجلان حدثنا القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه ال---------------------------------------------------------ماء 1451 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن------- الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ----------- من الليل وايقظ امراته فصليا------- ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	532	6346089502110149574	455	794.5	359	632	71.99366760253906	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0300	true	3677465775318878419	0	74	0	360	1408	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه 1310 1311 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع 1311	300	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0487	false	7915369433394495734	227	300	1118	1474	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه 1-----311 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع 1312-	487	6346089502110149574	353	691.5	281	362	97.51380920410156	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0300	true	3677465775318878419	75	251	365	1186	1408	300	حدثنا زياد بن ايوب وهارون بن عباد الازدي ان اسماعيل بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم حدثهم --ثنا عبد العزيز عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة بنت جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصل ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا فقالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعد 1 310 باب من نام عن حزبه 1313 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا ابو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان ح و--ثنا سليمان بن داود ومحمد بن سلمة المرادي قالا --ثنا -بن وهب المعني عن يونس عن -بن شهاب ان الساءب بن يزيد وعبيد الله اخبراه ان عبد الرحمن بن عبد قالا عن -بن وهب -بن عبد القارء قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله ----------صلي الله عليه ----وسلم من نام عن ح-------------------------زبه او عن شء منه فقرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر	300	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0488	false	1710368278846384104	0	295	0	1454	1477	300	حدثنا زياد بن ايوب وهارون بن عباد الازدي ان اسماعيل بن وهو ريح لطيفة تاتي من قبل الدماغ تغطي علي العين ولا تصل الي القلب فاذا وصله كان نوما وقوله في الصلاة قيل في صلاة الليل وقال النووي الجمهور علي عمومها الفرض والنفل ليلا او نهارا ومعني يذهب يشرع ويريد وقوله فيسب بالرفع عطف علي يستغفر وضبطه بعضهم بالنصب ولعله لحمل الترجي علي التمني ولا يخفي ان ابقاءه علي اصله اولي والله تعالي اعلم 1311 قوله فاستعجم اي استغلق لغلبة النعاس 1312 قوله حمنة بدل من هذه والخبر تصلي ابراهيم حدثهم حدثنا عبد العزيز عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة بنت جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصل ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا فقالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعد -AUTO باب من نام عن حزبه 1313 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان ح وحدثنا سليمان بن داود ومحمد بن سلمة المرادي قالا حدثنا ابن وهب المعني عن يونس عن ابن شهاب ان الساءب بن يزيد وعبيد الله اخبراه ان عبد الرحمن بن عبد قال- عن ابن وهب ابن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله قوله نشاطه اي قدر نشاطه AUTO باب من نام عن حزبه 1313 قوله من نام عن حزبه اي من نام في الليل عن ورده والحزب بكسر الحاء المهملة وسكون الزاي المعجمة الورد وهو ما يجعل الانسان وظيفة له من صلاة او قراءة او غيرهما والحمل علي الليل بقرينة النوم ويشهد له اخر الحديث وهو قوله ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر	488	6346089502110149574	786	1446.0	613	1456	53.983516693115234	153	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0300	true	3677465775318878419	233	300	1107	1408	1408	300	الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل 1313 1 311 باب من نوي القيام فنام 1314 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما-	300	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0489	false	7121214721187912102	0	65	0	296	1448	300	الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل AUTO------ باب من نوي القيام فنام 1314 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما	489	6346089502110149574	291	565.5	227	302	96.35761260986328	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0301	true	-6607823246710741962	0	170	0	799	1408	300	من امرء تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم الا كتب له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقة 1314 1 312 باب اي الليل افضل 1315 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة ان رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له 1 313 باب وقت قيام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل 1316 حدثنا حسين بن يزيد الكوفي ث--نا حفص عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليوقظه الله عز وجل بالليل فما يجء السحر حتي يفرغ من حزبه 1316 1317 حدثنا ابراهيم بن موسي ثن--ا ابو الاحوص ح و--ثنا هناد عن ابي الاحوص وهذا حديث ابراهيم عن اشعث عن ابيه عن مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لها	301	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0489	false	7121214721187912102	65	300	296	1448	1448	300	من امرء تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم الا كتب له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقة ------AUTO باب اي الليل افضل 1315 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة ان رسول الله علي المبادرة ويحتمل ان فضل الاداء مشروط بخصوص الوقت وفي الحديث دليل علي ان النوافل تقضي والله تعالي اعلم AUTO باب من نوي القيام فنام 1314 قوله الا كتب له اجر صلاته فالقضاء للمحافظة علي العادة ولمضاعفة الاجر والله تعالي اعلم AUTO باب اي الليل افضل قوله باب اي الليل اي اوقات الليل او اي اجزاءه افضل 1315 قوله ينزل ربنا حقيقة النزول تفوض الي علم الله تعالي نعم صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له AUTO -باب وقت قيام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل 1316 حدثنا حسين بن يزيد الكوفي حدثنا حفص عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليوقظه الله عز وجل بالليل فما يجء السحر حتي يفرغ من حزبه----- 1317 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا ابو الاحوص ح وحدثنا هناد عن ابي الاحوص وهذا حديث ابراهيم عن اشعث عن ابيه عن مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لها-	489	6346089502110149574	774	1493.5	610	1165	66.4377670288086	159	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0301	true	-6607823246710741962	170	300	799	1408	1408	300	اي حين كان يصلي قالت كان اذا سمع الصراخ قام فصلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1317 1-------------------------------------------------------------------------------------------318 حدثنا ابو توبة عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن عاءشة قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم 1318 1319 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا يحيي بن زكريا عن عكرمة بن عمار عن محمد بن عبد الله الدءلي عن عبد العزيز -بن اخي حذيفة عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر صلي 1319 1320 حدثنا هشام بن عمار ثن--ا الهقل بن زياد السكسكي ثن--ا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال سمعت ربيعة بن كعب الاسلمي يقول كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيه بوضوءه وبحاجته فقال سلني فقلت مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت-	301	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0490	false	5524155082511796673	0	266	0	1306	1472	300	اي حين كان يصلي قالت كان اذا سمع الصراخ قام فصلي القدر المقصود بالافهام يعرفه كل احد وهو ان ذلك الوقت وقت قرب الرحمة الي العباد AUTO باب وقت قيام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل 1316 قوله ان كان هي مخففة من المثقلة والسحر بالفتحتين السدس الاخير من الليل 1317 قوله سمع الصراخ كغراب بخاء معجمة في اخره الصوت والمراد صوت الديك لانه كثير الصياح في الليل 1318 حدثنا ابو توبة عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن عاءشة قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم 1-----319 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا يحيي بن زكريا عن عكرمة بن عمار عن محمد بن عبد الله الدءلي عن عبد العزيز ابن اخي حذيفة عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر صلي 1-----320 حدثنا هشام بن عمار حدثنا الهقل بن زياد السكسكي حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال سمعت ربيعة بن كعب الاسلمي يقول كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1318 قوله ما الفاه بالفاء اي ما ادركه ووجده السحر اي اخر الليل 1319 قوله حزبه امر بالباء الموحدة اي نزل به هم او اصابه غم وروي بالنون من الحزن وقوله صلي اي عملا بقوله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة والله تعالي اعلم 1320 قوله بوضوءه بفتح الواو اي ما الوصف وقوله او غير ذلك يحتمل فتح الواو اي تسال ذلك وغيره ام تساله وحده وسكونها اي اتسال ذلك ام غيرها وقوله هو ذلك اي المسءول ذلك لا غير وقوله فاعني علي اتيه بوضوءه وبحاجته فقال سلني فقلت مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت	490	6346089502110149574	594	1088.0	467	1316	45.13677978515625	118	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0302	true	3569322074571140456	0	35	0	168	1430	300	هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود 1320 1321 حدثنا ابو كامل --ثنا يزيد بن زريع --ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك في هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا	302	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0490	false	5524155082511796673	266	300	1306	1472	1472	300	هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود----- 1321 حدثنا ابو كامل حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك في هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا-	490	6346089502110149574	162	305.0	129	172	94.18604278564453	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0302	true	3569322074571140456	77	201	378	971	1430	300	من الليل ما يهجعون ---------قال كانوا يصلون فيما بين المغرب والعشاء زاد في حديث يحيي وكذلك تتجافي جنوبهم 1 314 باب افتتاح صلاة الليل بركعتين 1323 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة --ثنا سليمان بن حيان عن هشام بن حسان عن -بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فليصل ركعتين خفيفتين 1323 1324 حدثنا مخلد بن خالد ث--نا ابراهيم يعني -بن خالد عن رباح بن زيد عن معمر عن ايوب عن -بن سيرين عن ابي هريرة قال اذا بمعناه زاد ثم ليطول بعد ما شاء قال ابو داود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وزهير بن معاوية وجماعة عن هشام عن محمد اوقفوه علي ابي هريرة وكذلك رواه ايوب و-بن عون اوقفوه علي	302	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0491	false	-4397327936516069875	177	300	908	1511	1511	300	من الليل ما يهجعون الذاريات قال كانوا يصلون فيما بين المغرب والعشاء زاد في حديث يحيي وكذلك تتجافي جنوبهم AUTO- باب افتتاح صلاة الليل بركعتين 1323 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا سليمان بن حيان عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فليصل ركعتين خفيفتين----- 1324 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا ابراهيم يعني ابن خالد عن رباح بن زيد عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال اذا بمعناه زاد ثم ليطول بعد ما شاء قال ابو داود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وزهير بن معاوية وجماعة عن هشام عن محمد اوقفوه علي ابي هريرة وكذلك رواه ايوب وابن عون اوقفوه علي-	491	6346089502110149574	581	1103.0	460	610	95.24590301513672	114	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0302	true	3569322074571140456	35	77	168	378	1430	300	وطمعا ومما رزقناهم ينفقون------- قال كانوا يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون وكان الحسن يقول قيام الليل 1321 1322 حدثنا محمد بن المثني --ثنا يحيي بن سعيد و-بن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس في قوله جل وعز كانوا قليلا	302	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0491	false	-4397327936516069875	0	42	0	215	1511	300	وطمعا ومما رزقناهم ينفقون السجدة قال كانوا يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون وكان الحسن يقول قيام الليل----- 1322 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد وابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس في قوله عز وجل كانوا قليلا	491	6346089502110149574	201	376.5	160	220	91.36363983154297	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0302	true	3569322074571140456	201	300	971	1430	1430	300	ابي هريرة ورواه -بن عون عن محمد قال فيهما تجوز 1324 1325 حدثنا -بن حنبل يعني احمد --ثنا حجاج قال قال -بن جريج اخبرني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال طول القيام 1325 1 315 باب صلاة الليل مثني مثني 1326 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة-	302	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0492	false	-3129263614925188216	0	139	0	682	1490	300	ابي هريرة ورواه ابن عون عن محمد قال فيهما تجوز 1-----325 حدثنا ابن حنبل يعني احمد حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير AUTO باب افتتاح صلاة الليل بركعتين 1325 قوله طول القيام اي فاذا كان طول القيام هو الافضل فالامر بالركعتين الخفيفتين لتكون البداية بهما ثم الحديث لا ينافي حديث اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد لجواز ان تكون تلك الاقربية في حال عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال طول القيام AUTO ------باب صلاة الليل مثني مثني 1326 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة	492	6346089502110149574	440	836.0	345	693	63.492061614990234	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0302	true	3569322074571140456	230	256	1106	1228	1430	300	علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الاعمال افضل قال طول القيام	302	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0532	false	-3580552745643165023	0	79	0	383	1465	300	علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم سءل اي يمر عليه مار وليتوفر خشوعه وقوله حصبوا AUTO باب ه اي رموه بالحصباء لظنهم انه ناءم وقوله مغضبا بفتح الضاد اي موقعا في الغضب بما فعلوا AUTO باب 1449 قوله جهد المقل بضم الجيم اي قدر ما يحتمله حال قليل المال وقوله من هجر اي ترك وفارق كما يفارق الوطن وقوله عقر جواده اي الاعمال افضل قال طول القيام	532	6346089502110149574	113	213.0	88	387	29.19896697998047	23	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0303	true	8398206549813980042	0	129	0	616	1410	300	الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي 1 316 باب في رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل 1327 حدثنا محمد بن جعفر الوركاني --ثنا -بن ابي الزناد عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن عكرمة عن -بن عباس قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت 1327 1-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------328 حدثنا محمد بن بكار بن الريان --ثنا عبد الله بن المبارك عن عمران بن زاءدة عن ابيه عن ابي خالد الوالبي عن ابي هريرة انه قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع طورا ويخفض طورا قال ابو داود ابو خالد الوالبي اسمه هرمز 1328 1329 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت البناني عن النبي صلي الله عليه	303	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0492	false	-3129263614925188216	139	300	682	1490	1490	300	الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي -AUTO باب في رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل 1327 حدثنا محمد بن جعفر الوركاني حدثنا ابن ابي الزناد عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن عكرمة عن ابن عباس قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت السجود بملاحظة استجابة الدعاء كما يقتضيه فاكثروا الدعاء وهو لا ينافي افضلية القيام والله تعالي اعلم AUTO باب في رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل 1327 قوله وهو في البيت اي صحنه والحاصل خارج الحجرة 1328 حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا عبد الله بن المبارك عن عمران بن زاءدة عن ابيه عن ابي خالد الوالبي عن ابي هريرة انه قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع طورا ويخفض طورا قال ابو داود ابو خالد الوالبي اسمه هرمز----- 1329 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن النبي صلي الله عليه-	492	6346089502110149574	599	1135.5	474	815	73.49693298339844	119	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0303	true	8398206549813980042	129	300	616	1410	1410	300	وسلم ح وث--نا الحسن بن الصباح --ثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن ابي رباح عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر رضي الله عنه يصلي يخفض من صوته قال ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان زاد الحسن في حديثه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا 1329 1330 حدثنا ابو حصين بن يحيي الرازي ث--نا اسباط بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة لم يذكر فقال لابي بكر ارفع من صوتك شيءا ولعمر اخفض شيءا زاد وقد-	303	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0493	false	-1909971144783509239	0	196	0	927	1428	300	وسلم ح وحدثنا الحسن بن الصباح حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن---- رباح عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر رضي الله عنه يصلي يخفض من صوته قال ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ابا -------------------------بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان زاد الحسن في حديثه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من 1328 قوله طورا تارة وحينا 1329 قوله قد اسمعت من ناجيت اي وهو المقصود سماعه فلا حاجة الي الرفع قوله الوسنان بفتح فسكون من كان ناءما غير مستغرق في النوم ثم النبي صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا----- 1330 حدثنا ابو حصين بن يحيي الرازي حدثنا اسباط بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة لم يذكر فقال لابي بكر ارفع من صوتك شيءا ولعمر اخفض شيءا زاد وقد	493	6346089502110149574	751	1460.0	590	961	78.14776611328125	157	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0304	true	-346720137600257569	0	105	0	504	1456	300	سمعتك يا بلال وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة قال كلام طيب يجمع الله تعالي بعضه الي بعض فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم قد اصاب 1331 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاي من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها قال ابو داود رواه هارون النحوي عن حماد بن سلمة في سورة ال عمران في الحروف وكاين من نبي 1331 1332 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا	304	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0493	false	-1909971144783509239	196	300	927	1428	1428	300	سمعتك يا بلال وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة قال كلام طيب يجمع الله تعالي بعضه الي بعض فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم قد اصاب 1331 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاي من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها قال ابو داود رواه هارون النحوي عن حماد بن سلمة في سورة ال عمران في الحروف وكاي- من نبي----- 1332 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا-	493	6346089502110149574	497	970.0	394	508	97.83464813232422	101	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0304	true	-346720137600257569	105	300	504	1456	1456	300	معمر عن اسماعيل بن امية عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف------------------------------------------------------------------------------------------------------- الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة 1332 1333 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا اسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة 1333 1 317 باب في صلاة الليل 1334 حدثنا ب-ن المثني --ثنا -بن ابي عدي عن حنظلة عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويسجد سجدتي الفجر فذلك ثلاث عشرة ركعة 1334 1335 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن 1336 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ونصر بن عاصم وهذا لفظه قالا --ثنا-	304	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0494	false	-1326992043180236570	0	213	0	1049	1473	300	معمر عن اسماعيل بن امية عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف صلي الله تعالي عليه وسلم ارشدهما الي ان الاوسط اخير والله تعالي اعلم 1331 قوله كاي من اية اي كم من اية الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة 1-----333 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة AUTO------ باب في صلاة الليل 1334 حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن حنظلة عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويسجد سجدتي الفجر فذلك ثلاث عشرة ركعة----- 1335 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن 1336 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ونصر بن عاصم وهذا لفظه قالا حدثنا	494	6346089502110149574	930	1792.0	740	1065	87.32394409179688	182	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0305	true	7222933508194977630	0	70	0	340	1464	300	الوليد --ثنا الاوزاعي وقال نصر عن -بن ابي ذءب---------------------------------------------------------------------------------- والاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع	305	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0494	false	-1326992043180236570	213	300	1049	1473	1473	300	الوليد حدثنا الاوزاعي وقال نصر عن ابن ابي ذءب AUTO باب في صلاة الليل 1336 قوله ان يفرغ من صلاة العشاء ولعل سنة العشاء معدودة من والاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع-	494	6346089502110149574	339	650.5	270	425	79.76470947265625	67	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0305	true	7222933508194977630	70	300	340	1464	1464	300	ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن 1336 1337 حدثنا سليمان بن داود المهري --ثنا -بن وهب اخبرني -بن ابي ذءب وعمرو بن الح-رث ويونس بن يزيد ان -بن شهاب اخبرهم باسناده ومعناه قال ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وساق معناه قال وبعضهم يزيد علي بعض 1337 1338 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب --ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شء من الخمس حتي يجلس في الاخرة فيسلم قال ابو داود رواه -بن نمير عن ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام نحوه 1338 1339 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين 1339 1340 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم قالا ثن--ا ابان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة وكان يصلي ثماني ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسلم بعد الوتر ثم اتفقا ركعتين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام فركع ويصلي بين اذان الفجر والاقامة ركعتين 1341 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي-	305	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0495	false	-5827410587270375955	0	266	0	1344	1504	300	ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن 1-----337 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني ابن ابي ذءب وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد ان ابن شهاب اخبرهم باسناده ومعناه قال ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وساق معناه قال وبعضهم يزيد علي بعض 1-----338 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شء من الخمس حتي يجلس في الاخرة فيسلم قال ابو داود رواه ابن نمير صلاة العشاء تبعا ومعني ينصدع اي ينشق وقوله بالاولي اي بالمناداة الاولي هي الاذان والثانية الاقامة 1338 قوله ثلاث عشرة ركعة اي احيانا او لعله مبني علي عد الركعتين الخفيفتين اللتين يبدا بهما صلاة الليل من صلاة الليل احيانا وتركه عن هشام نحوه 1-----339 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين----- 1340 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا ابان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة -كان يصلي ثماني ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسلم بعد الوتر ثم اتفقا ركعتين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام فركع ويصلي بين اذان الفجر والاقامة ركعتين 1341 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي	495	6346089502110149574	1097	2118.0	873	1365	80.36630249023438	210	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0306	true	1624775886230247989	0	34	0	161	1448	300	سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه	306	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0495	false	-5827410587270375955	266	300	1344	1504	1504	300	سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه-	495	6346089502110149574	160	315.0	127	161	99.3788833618164	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0306	true	1624775886230247989	37	174	174	831	1448	300	رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي 1341 1342 حدثنا حفص بن عمر --ثنا همام --ثنا قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام قال طلقت امراتي فاتيت المدينة لابيع عقارا كان لي بها فاشتري به السلاح واغزو فلقيت نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا قد اراد نفر منا ستة ان يفعلوا ذلك فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فاتيت -بن عباس فسالته عن وتر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادلك علي اعلم الناس بوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فات	306	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0496	false	-6632553102650760646	51	187	261	918	1474	300	رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي----- 1342 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام قال طلقت امراتي فاتيت المدينة لابيع عقارا كان لي بها فاشتري به السلاح واغزو فلقيت نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا قد اراد نفر منا ستة ان يفعلوا ذلك فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فاتيت ابن عباس فسالته عن وتر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادلك علي اعلم الناس بوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فات	496	6346089502110149574	652	1285.0	516	662	98.48942565917969	133	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0306	true	1624775886230247989	180	300	868	1448	1448	300	حكيم بن افلح فابي فناشدته فانطلق معي فاستاذنا علي عاءشة فقالت من هذا قال حكيم بن افلح قالت ومن معك قال سعد بن هشام قالت هشام بن عامر الذي قتل يوم احد قال قلت نعم قالت نعم المرء كان عامر قال قلت يا ام المءمنين حدثيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران قال قلت حدثيني عن قيام الليل قالت الست تقرا يا ايها المزمل قال قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتفخت اقدامهم وحبس خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم نزل اخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال قلت حدثيني عن-	306	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0497	false	1418591583461458618	0	120	0	581	1458	300	حكيم بن افلح فابي فناشدته فانطلق معي فاستاذنا علي عاءشة فقالت من هذا قال حكيم بن افلح قالت ومن معك قال سعد بن هشام قالت هشام بن عامر الذي قتل يوم احد قال قلت نعم قالت نعم المرء كان عامر قال قلت يا ام المءمنين حدثيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران قال قلت حدثيني عن قيام الليل قالت الست تقرا يا ايها المزمل قال قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتفخت اقدامهم وحبس خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم نزل اخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال قلت حدثيني عن	497	6346089502110149574	580	1155.0	461	581	99.827880859375	119	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0307	true	-7550364586631887893	0	167	0	811	1435	300	وتر النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان يوتر بثمان ركعات لا يجلس الا في الثامنة ثم يقوم فيصلي ركعة اخري لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك هي تسع ركعات يا بني ولم يقم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة يتمها الي الصباح ولم يقرا القران في ليلة قط ولم يصم شهرا يتمه غير رمضان وكان اذا صلي صلاة داوم عليها وكان ---------------------------------------------------------------اذا غلبته عيناه من الليل بنوم صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة قال فاتيت -بن عباس فحدثته فقال هذا والله هو الحديث ولو كنت اكلمها لاتيتها حتي اشافهها به مشافهة قال قلت لو علمت انك لا تكلمها ما حدثتك 1343 حدثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي بن سعيد عن سعيد عن قتادة باسناده نحوه قال يصلي ثمان- ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة	307	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0497	false	1418591583461458618	120	300	581	1458	1458	300	وتر النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان يوتر بثمان ركعات لا يجلس الا في الثامنة ثم يقوم فيصلي ركعة اخري لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك هي تسع ركعات يا بني ولم يقم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة يتمها الي الصباح ولم يقرا القران في ليلة قط ولم يصم شهرا يتمه غير رمضان وكان اذا صلي صلاة داوم عليها وكان ممكن فكيف يقال انه كان يوتر بها وقوله مما حدثتك اي لتذهب اليها اذا غلبته عيناه من الليل بنوم صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة قال فاتيت ابن عباس فحدثته فقال هذا والله هو الحديث ولو كنت اكلمها لاتيتها حتي اشافهها به مشافهة قال قلت لو علمت انك لا تكلمها ما حدثتك 1343 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد عن سعيد عن قتادة باسناده نحوه قال يصلي ثماني ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة-	497	6346089502110149574	810	1583.5	644	878	92.255126953125	163	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0307	true	-7550364586631887893	167	300	811	1435	1435	300	فيجلس فيذكر الله عز وجل ثم يدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم بمعناه الي مشافهة 1343 1344 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا محمد بن بشر --ثنا سعيد بهذا الحديث قال يسلم تسليما يسمعنا كما قال يحيي بن سعيد 1344 1345 حدثنا محمد بن بشار --ثنا -بن ابي عدي عن سعيد بهذا الحديث قال -بن بشار بنحو حديث يحيي بن سعيد الا انه قال ويسلم تسليمة يسمعنا 1346 حدثنا علي بن حسين الدرهمي --ثنا -بن ابي عدي عن بهز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حكيم --ثنا زرارة بن اوفي ان عاءشة رضي الله عنها سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه-	307	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0498	false	4870044498564194334	0	150	0	737	1480	300	فيجلس فيذكر الله عز وجل ثم يدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد-ما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس بعد-ما يسلم بمعناه الي مشافهة 1-----344 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا سعيد بهذا الحديث قال يسلم تسليما يسمعنا كما قال يحيي بن سعيد----- 1345 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد بهذا الحديث قال ابن بشار بنحو حديث يحيي بن سعيد الا انه قال ويسلم تسليمة يسمعنا 1346 حدثنا علي بن حسين الدرهمي حدثنا ابن ابي عدي عن بهز للحديث فتكلمها 1343 قوله ثم يسلم تسليما اي علي راس التاسعة 1346 قوله ثم ياوي كيرمي اي يرجع ويجء والطهور بالفتح بن حكيم حدثنا زرارة بن اوفي ان عاءشة رضي الله عنها سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه	498	6346089502110149574	612	1145.5	484	749	81.70894622802734	120	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0308	true	-2213270694354229660	0	151	0	747	1485	300	وسلم في جوف الليل فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه وينام وطهوره مغطي عند راسه وسواكه موضوع حتي يبعثه الله ساعته التي يبعثه من الليل فيتسوك ويسبغ الوضوء ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثمان- ركعات يقرا فيهن بام الكتاب وسورة من القران وما شاء الله ولا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة ثم يقعد فيدعو بما شاء الله ان يدعو- ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلك صلي الله عليه وسلم 1346	308	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0498	false	4870044498564194334	150	300	737	1480	1480	300	وسلم في جوف الليل فقالت كان يصلي----- العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه وينام وطهوره مغطي عند راسه وسواكه موضوع حتي يبعثه الله ساعته التي يبعثه من الليل فيتسوك ويسبغ الوضوء ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثماني ركعات يقرا فيهن بام الكتاب وسورة من القران وما شاء الله ولا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة ثم يقعد فيدعو بما شاء الله ان يدعوه ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلك صلي الله عليه وسلم 1347-	498	6346089502110149574	740	1457.0	591	749	98.79840087890625	147	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0308	true	-2213270694354229660	152	300	752	1485	1485	300	حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا بهز بن حكيم فذكر هذا الحديث باسناده قال يصلي العشاء ثم ياوي الي فراشه لم يذكر الاربع ركعات وساق الحديث -قال فيه فيصلي ثماني رك------------------------------------------------------------------عات يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ولا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس ثم يقوم ولا يسلم في----صلي ركعة يوتر بها ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتي يوقظنا ثم ساق معناه 1347 1348 حدثنا عمر بن عثمان ث--نا مروان يعني -بن معاوية عن بهز --ثنا زرارة بن اوفي عن عاءشة ام المءمنين انها سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصلي بالناس العشاء ثم يرجع الي اهله فيصلي اربعا ثم ياوي الي فراشه ثم ساق الحديث بطوله -لم يذكر يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ولم يذكر في التسليم حتي يوقظنا 1349 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد يعني -بن سلمة عن بهز بن-	308	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0499	false	6663077194064073009	0	161	0	811	1478	300	حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا بهز بن حكيم فذكر هذا الحديث باسناده قال يصلي العشاء ثم ياوي الي فراشه لم يذكر الاربع ركعات وساق الحديث وقال فيه فيصلي ثماني الماء وقولها حتي بدن بتشديد الدال اي كبر او بتخفيفها والضم اي سمن ركعات يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ولا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس ثم يقوم ولا يسلم فيه فيصلي ركعة يوتر بها ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتي يوقظنا ثم ساق معناه----- 1348 حدثنا عمر بن عثمان حدثنا مروان يعني ابن معاوية عن بهز حدثنا زرارة بن اوفي عن عاءشة ام المءمنين انها سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصلي بالناس العشاء ثم يرجع الي اهله فيصلي اربعا ثم ياوي الي فراشه ثم ساق الحديث بطوله ولم يذكر يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ولم يذكر في التسليم حتي يوقظنا 1349 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة عن بهز بن	499	6346089502110149574	725	1388.0	579	816	88.84803771972656	136	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0309	true	5557931581762655647	0	141	0	672	1439	300	حكيم عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة رضي الله عنها بهذا الحديث وليس في تمام حديثهم 1349 1350 حدثنا موسي يعني -بن اسماعيل --ثنا حماد يعني -بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بسبع او كما قالت ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر بين الاذان والاقامة 1350 1351 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم سجد قال ابو داود روي الحديثين خالد بن عبد الله الواسطي	309	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0499	false	6663077194064073009	161	300	811	1478	1478	300	حكيم عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة رضي الله عنها بهذا الحديث وليس في تمام حديثهم 1-----350 حدثنا موسي يعني ابن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بتسع او كما قالت ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر بين الاذان والاقامة----- 1351 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم سجد قال ابو داود روي الحديثين خالد بن عبد الله الواسطي-	499	6346089502110149574	659	1281.0	521	678	97.19763946533203	133	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0309	true	5557931581762655647	141	300	672	1439	1439	300	عن محمد بن عمرو مثله قال فيه قال علقمة بن وقاص يا امتاه كيف كان يصلي الركعتين فذكر معناه 1351 1352 حدثنا وهب بن بقية عن خالد ح و--ثنا -بن المثني ث--نا عبد الاعلي ثن--ا هشام عن الحسن عن سعد بن هشام قال قدمت المدينة فدخلت علي عاءشة فقلت اخبريني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة العشاء ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان جوف الليل قام الي حاجته والي طهوره فتوضا ثم دخل المسجد فصلي ثمان- ركعات يخيل الي انه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم يغفي وربما شككت اغفي او لا حتي يءذنه بالصلاة فكانت تلك صلاته حتي اسن ولحم فذكرت من لحمه ما شاء الله وساق الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1353 حدثنا محمد بن عيسي ثن--ا هشيم اخبرنا حصين عن حبيب بن ابي ثابت ح وث--نا عثمان بن-	309	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0500	false	-1383335933319545875	0	186	0	911	1462	300	عن محمد بن عمرو مثله قال فيه قال علقمة بن وقاص يا امتاه كيف كان يصلي الركعتين فذكر معناه 1-----352 حدثنا وهب بن بقية عن خالد ح وحدثنا ابن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام عن الحسن عن سعد بن هشام قال قدمت المدينة فدخلت علي عاءشة فقلت اخبريني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة العشاء ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان جوف الليل قام الي حاجته والي طهوره فتوضا ثم دخل المسجد فصلي ثماني ركعات يخيل الي انه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم يغفي وربما شككت اغفي او لا حتي يءذنه بالصلاة فكانت تلك صلاته حتي اسن -لحم فذكرت من لحمه ما شاء الله وساق الحديث 1352 قوله ثم يغفي اي ينام يقال اغفي اذا نام نوما خفيفا قيل هي السنة بكسر السين وهي حالة الوحي غالبا ويحتمل ان المراء الاعراض عما كان فيه 1353 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن حبيب بن ابي ثابت ح وحدثنا عثمان بن	500	6346089502110149574	755	1465.5	598	917	82.33369445800781	147	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0310	true	-2739572682707948012	0	115	0	553	1424	300	ابي شيبة --ثنا محمد بن فضيل عن حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن -بن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم فراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انه انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر قال عثمان بثلاث ركعات فاتاه المءذن فخرج الي الصلاة وقال -بن عيسي ثم اوتر فاتاه بلال فاذنه بالصلاة حين طلع الفجر فصلي ركعتي الفجر ثم خرج الي الصلاة ثم اتفقا وهو يقول اللهم اجعل	310	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0500	false	-1383335933319545875	186	300	911	1462	1462	300	ابي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم فراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السم-وات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم---- انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر قال عثمان بثلاث ركعات فاتاه المءذن فخرج الي الصلاة وقال ابن عيسي ثم اوتر فاتاه بلال فاذنه بالصلاة حين طلع الفجر فصلي ركعتي الفجر ثم خرج الي الصلاة ثم اتفقا وهو يقول اللهم اجعل-	500	6346089502110149574	547	1062.5	434	557	98.20466613769531	110	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0310	true	-2739572682707948012	115	300	553	1424	1424	300	في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وامامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم واعظم لي ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا 1353 1354 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن حصين نحوه قال واعظم لي نورا قال ابو داود وكذلك قال ابو خالد الدالاني عن حبيب في هذا وكذلك قال في هذا الحديث وقال سلمة بن كهيل عن ابي رشدين عن -بن عباس 1354 1355 حدثنا محمد بن بشار --ثنا ابو عاصم --ثنا زهير بن محمد عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن الفضل بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي فقام فتوضا ثم صلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضا واستن ثم قرا بخمس ايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار فلم يزل يفعل هذا حتي صلي عشر ركعات ثم قام فصلي سجدة واحدة فاوتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما سكت المءذن فصلي سجدتين خفيفتين ثم جلس حتي صلي الصبح قال ابو داود-	310	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0501	false	-5073911345542331331	0	243	0	1210	1489	300	في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وامامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم 1353 قوله اللهم اجعل في قلبي نورا اريد بالنور الهدي بعلاقة تشبيهه بالنور بمعني الكيفية الظاهرة بذاتها المظهرة لغيرها لان كلا منهما سبب النجاة من المهالك والوصول الي المطلوب وكل عضو من اعضاء الانسان يحتاج الي الهدي لما خلق له بالتيسير والتاييد والتثبت ولولا ذلك من الله لتعطل امره فلذلك عم صلي الله تعالي عليه وسلم بسءال النور جميع الاعضاء ولم يخص واعظم لي نورا 1-----354 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن حصين نحوه قال واعظم لي نورا قال ابو داود وكذلك قال ابو خالد الدالاني عن حبيب في هذا وكذلك قال في هذا الحديث وقال سلمة بن كهيل عن ابي رشدين عن ابن عباس----- 1355 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا زهير بن محمد عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن الفضل بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي فقام فتوضا و--صلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضا واستن ثم قرا بخمس ايات من ال عمران ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار فلم يزل يفعل هذا حتي صلي عشر ركعات ثم قام فصلي سجدة واحدة فاوتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-ما سكت المءذن فصلي سجدتين خفيفتين ثم جلس حتي صلي الصبح قال ابو داود	501	6346089502110149574	846	1648.0	668	1224	69.11764526367188	173	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0311	true	-7660210148503071894	0	38	0	169	1389	300	خفي علي من -بن بشار بعضه 1356 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع --ثنا محمد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس الاسدي عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فجاء رسول الله	311	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0501	false	-5073911345542331331	243	300	1210	1489	1489	300	خفي علي من ابن بشار بعضه 1356 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا محمد بن عضوا دون عضو والمقصود ان يحيطه الله تعالي بالهدي من جميع الوجوه وفي كل الاحوال والاعمال والله تعالي اعلم قيس الاسدي عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فجاء رسول الله-	501	6346089502110149574	168	295.5	131	280	60.0	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0311	true	-7660210148503071894	38	300	169	1389	1389	300	صلي الله عليه وسلم بعد ما امسي فقال اصلي الغلام قالوا نعم فاضطجع حتي اذا مضي من الليل ما شاء الله قام فتوضا ثم صلي سبعا او خمسا اوتر بهن لم يسلم الا في اخرهن 1356 1357 حدثنا ب-ن المثني --ثنا -بن ابي عدي عن شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الح-رث فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربعا ثم نام ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الغداة 1357 1358 حدثنا قتيبة --ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد المجيد عن يحيي بن عباد عن سعيد بن جبير ان -بن عباس حدثه في هذه القصة قال فقام فصلي ركعتين ركعتين حتي صلي ثماني ركعات ثم اوتر بخمس -لم يجلس بينهن 1358 1359 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عا------------------------------------------ءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهن 1360 حدثنا قتيبة ث--نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن عروة عن عاءشة انها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر 1360 1361 حدثنا نصر بن علي وجعفر بن مسافر ان عبد الله بن يزيد المقرء اخبرهما عن سعيد بن ابي ايوب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن-	311	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0502	false	7623696142139313444	0	265	0	1254	1433	300	صلي الله عليه وسلم بعد-ما امسي فقال اصلي الغلام قالوا نعم فاضطجع حتي اذا مضي من الليل ما شاء الله قام فتوضا ثم صلي سبعا او خمسا اوتر بهن لم يسلم الا في اخرهن 1-----357 حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربعا ثم نام ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الغداة 1-----358 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد المجيد عن يحيي بن عباد عن سعيد بن جبير ان ابن عباس حدثه في هذه القصة قال فقام فصلي ركعتين ركعتين حتي صلي ثماني ركعات ثم اوتر بخمس ولم يجلس بينهن 1-----359 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير 1359 قوله بركعتين قبل الصبح اي بسنة الفجر عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهن 1360 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن عروة عن عاءشة انها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر----- 1361 حدثنا نصر بن علي وجعفر بن مسافر ان عبد الله بن يزيد المقرء اخبرهما عن سعيد بن ابي ايوب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن	502	6346089502110149574	1192	2297.0	937	1275	93.49019622802734	243	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0312	true	8083438699929997644	0	36	0	183	1423	300	مالك عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العشاء ثم صلي ثمان- ركعات قاءما وركعتين بين الاذانين ولم يكن يدعهما قال جعفر بن مسافر في حديثه وركعتين جالسا بين الاذانين	312	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0502	false	7623696142139313444	265	300	1254	1433	1433	300	مالك عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله ا----لله عليه وسلم صلي العشاء ثم صلي ثماني ركعات قاءما وركعتين بين الاذانين ولم يكن يدعهما قال جعفر بن مسافر في حديثه وركعتين جالسا بين الاذانين-	502	6346089502110149574	177	339.5	143	184	96.1956558227539	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0312	true	8083438699929997644	20	233	93	1106	1423	300	وركعتين بين الاذانين ولم يكن يدعهما ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال جعفر بن مسافر في حديثه و-------------------------------------------------------------------------------------ركعتين جالسا بين الاذانين زاد جالسا 1361 1-----------------------------------362 حدثنا احمد بن صالح ومحمد بن سلمة المرادي قالا --ثنا -بن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة رضي الله عنها بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة قال ابو داود زاد احمد بن صالح ولم يكن يوتر بركعتين قبل الفجر قلت ما يوتر قالت لم يكن يدع ذلك ولم يذكر احمد وست وثلاث 1362 1363 حدثنا مءمل بن هشام ث--نا اسماعيل بن ابراهيم عن منصور بن عبد الرحمن عن ابي اسحاق الهمذاني عن الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض صلي الله عليه وسلم حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات وكان اخر صلاته من الليل الوتر 1363 1364 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن مخرمة بن سليمان ان كريبا مولي بن عباس اخب-------------ره انه قال سالت	312	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0503	false	3082039258636166467	4	273	20	1356	1497	300	وركعتين بين الاذانين ولم يكن يدعهما قولها ولم يكن يدعهما انهما ركعتا الفجر فالمراد بالاذانين الاذان والاقامة واطلاق الاذانين علي التغليب لكن ظاهر قولها جالسا انهما ركعتان من صلاة الليل فالمراد بالاذانين الاذان الاول الذي ينادي به بلال والاذان الثاني الذي ينادي به ابن ام مكتوم ولمن يحمل علي المعني الاول ان يقول يمكن ان مانعا منعه من القيام في ركعتي الفجر فجلس فيهما لذلك او جلس لبيان الجواز او نحو ذلك والله تعالي اعلم 1362 حدثنا احمد بن صالح ومحمد بن سلمة المرادي قالا حدثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة رضي الله عنها بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة قال ابو داود زاد احمد بن صالح ولم يكن يوتر بركعتين قبل الفجر قلت ما يوتر قالت لم يكن يدع ذلك ولم يذكر احمد وست وثلاث 1-----363 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن منصور بن عبد الرحمن عن ابي اسحاق الهمداني عن الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض صلي الله عليه وسلم حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات وكان اخر صلاته من الليل الوتر----- 1364 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن مخرمة بن سليمان ان كريبا 1362 قوله باربع وثلاث الخ ظاهره انه كان يصلي	503	6346089502110149574	927	1763.5	727	1346	68.8707275390625	186	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0312	true	8083438699929997644	226	300	1074	1423	1423	300	مولي -بن عباس اخبره انه قال سالت -بن عباس كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل قال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة فنام حتي اذا ذهب ثلث الليل او نصفه استيقظ فقام الي شن فيه ماء فتوضا وتوضات معه ثم قام فقمت الي جنبه علي يساره فجعلني علي يمينه ثم وضع يده علي راسي كانه يمس اذني كانه يوقظني فصلي ركعتين خفيفتين قد قرا فيهما بام القران في كل ركعة-	312	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0504	false	2506604058499934020	10	84	55	407	1463	300	مولي ابن عباس اخبره انه قال سالت ابن عباس كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل قال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة فنام حتي اذا ذهب ثلث الليل او نصفه استيقظ فقام الي شن فيه ماء فتوضا وتوضات معه ثم قام فقمت الي جنبه علي يساره فجعلني علي يمينه ثم وضع يده علي راسي كانه يمس اذني كانه يوقظني فصلي ركعتين خفيفتين قد قرا فيهما بام القران في كل ركعة	504	6346089502110149574	349	683.0	276	352	99.1477279663086	71	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0313	true	5869026164093362026	0	208	0	1010	1459	300	ثم سلم ثم صلي حتي صلي احدي عشرة ركعة بالوتر ثم نام فاتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فركع ركعتين ثم صلي للناس 1365 حدثنا نوح بن حبيب ويحيي بن موسي قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن -بن طاوس عن عكرمة بن خالد عن -بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فصلي ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر حزرت قيامه في كل ركعة بقدر يا ايها المزمل لم يقل نوح منها ركعتا الفجر 1365 1366 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفي----------------------------------------------------------فتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة 1366 1367 حدثنا القعنبي عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي -بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال	313	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0504	false	2506604058499934020	84	300	407	1463	1463	300	ثم سلم ثم صلي حتي صلي احدي عشرة ركعة بالوتر ثم نام فاتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فركع ركعتين ثم صلي للناس 1365 حدثنا نوح بن حبيب ويحيي بن موسي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فصلي ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر حزرت قيامه في كل ركعة بقدر يا ايها المزمل لم يقل نوح منها ركعتا الفجر 1-----366 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم 1366 قوله لارمقن بنون التوكيد الثقيلة من رمق كنصر اذا نظر صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة----- 1367 حدثنا القعنبي عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس ------انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال-	504	6346089502110149574	876	1591.0	693	1183	74.04902648925781	178	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0313	true	5869026164093362026	208	300	1010	1459	1459	300	فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني يفتلها-	313	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0505	false	-4562525658506982006	0	92	0	450	1451	300	فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني يفتلها	505	6346089502110149574	449	893.0	358	450	99.77777862548828	91	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0314	true	-7892338420385404866	0	170	0	799	1413	300	فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح 1 318---------------------------------------------- باب ما يءمر به من القصد في الصلاة 1368 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث عن -بن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب العمل الي الله ادومه وان قل وكان اذا عمل عملا اثبته 1368 1369 حدثنا عبيد الله بن سعد ث--نا عمي ث--نا ابي عن -بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل	314	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0505	false	-4562525658506982006	92	268	450	1298	1451	300	فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح والفسطاط بالضم معروف والمراد اني رقدت عند بابه AUTO باب ما يءمر به من القصد في الصلاة 1368 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب العمل الي الله ادومه وان قل وكان اذا عمل عملا اثبته----- 1369 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل	505	6346089502110149574	786	1530.5	618	853	92.14537048339844	162	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0314	true	-7892338420385404866	170	300	799	1413	1413	300	ونم 1369 1370 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت عاءشة كيف كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان كل عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستطيع 1 319 باب تفريع ابواب شهر رمضان----- باب في قيام شهر رمضان 1371 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المتوكل قالا ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال الحسن في حديثه ومالك بن انس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة ثم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر-	314	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0506	false	-7268022158768744042	75	263	369	1299	1463	300	ونم 1-----370 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت عاءشة كيف كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان كل عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستطيع------ باب تفريع ابواب شهر رمضان AUTO باب في قيام شهر رمضان 1371 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المتوكل قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال الحسن في حديثه ومالك بن انس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله الطباع زهدا 1370 قوله كان عمله ديمة بكسر دال وسكون ياء المطر الدايم في السكون شبه به علمه في دوامه مع الاقتصار واصله الواو قلبت بالكسرة ما قبلها باب تفريع ابواب شهر رمضان AUTO باب في قيام شهر رمضان 1371 قوله بعزيمة اي بطريق الايجاب وقوله ثم يقول والظاهر ان كلمة ثم بمنزلة فالتفسير وما بعدها تفسير للترغيب ويحتمل ان يكون عليه وسلم يرغب في قيام رمضا---ن غير ان يامرهم بعزيمة ثم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر	506	6346089502110149574	599	1142.5	474	944	63.45338821411133	119	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0315	true	4900303274377351790	0	37	0	165	1405	300	علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه قال ابو داود وكذا رواه عقيل ويونس وابو اويس من قام رمضان وروي عقيل من صام	315	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0506	false	-7268022158768744042	263	300	1299	1463	1463	300	علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه قال ابو داود وكذا رواه عقيل ويونس وابو اويس من قام رمضان وروي عقيل من صام-	506	6346089502110149574	164	323.0	128	165	99.39393615722656	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0315	true	4900303274377351790	37	268	165	1265	1405	300	رمضان وقامة 1371 1372 حدثنا مخلد بن خالد و-بن ابي خلف المعني قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابو داود وكذا رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ومحمد بن عمرو عن ابي سلمة 1372 1373 حدثنا القعنبي عن مالك بن انس عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان 1374 حدثنا هناد بن السري --ثنا عبدة عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلي عليه بهذه القصة قالت فيه قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكم 1374 1375 حدثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع اخبرنا داود بن ابي هند عن	315	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0507	false	-3442962728103650741	0	273	0	1318	1446	300	رمضان وقامه 1-----372 حدثنا مخلد بن خالد وابن ابي خلف المعني قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابو داود وكذا رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ومحمد بن عمرو عن ابي سلمة 1-----373 حدثنا القعنبي عن مالك بن انس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النب----ي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله الترغيب اخر ويكون هذا الكلام منه عقيب الكلام فتكون كلمة ثم للعطف علي الترغيب كما هو ظاهرها والله تعالي اعلم 1373 قوله خشيت ان تفرض عليكم فان قلت ما وجه هذه الخشية وقد قال تعالي علي ما في حديث الاسراء حين صارت الصلوات كل يوم خمسا عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان 1374 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلي عليه بهذه القصة قالت فيه قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكم----- 1375 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع اخبرنا داود بن ابي هند هن	507	6346089502110149574	1073	2058.0	847	1337	80.25430297851562	214	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0315	true	4900303274377351790	267	300	1262	1405	1405	300	عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا-	315	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0508	false	-2674295934695153531	49	82	249	393	1467	300	عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا	508	6346089502110149574	143	281.0	111	144	99.30555725097656	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0316	true	-7907664349732345441	0	136	0	649	1427	300	حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت -ما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر 1375 1376 حدثنا نصر بن علي وداود بن امية ان سفيان اخبرهم عن ابي يعفور وقال داود عن -بن عبيد بن نسطاس عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم -كان اذا دخل العشر احي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الليل وشد المءزر وايقظ اهله قال ابو داود وابو يعفور اسمه عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس 1376 1377 حدثنا احمد بن	316	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0508	false	-2674295934695153531	82	300	393	1467	1467	300	حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم---- بقية الشهر 1-----376 حدثنا نصر بن علي وداود بن امية ان سفيان اخبرهم عن ابي يعفور وقال داود عن ابن عبيد بن نسطاس عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا دخل العشر احيا الليل سادسة نظرا الي ما بقي وكذا الخامسة والرابعة قوله نفلتنا بتشديد الفاء اي لو زدتنا صلاة ليلتنا هذه كان خيرا او كلمة للتمني فلا يحتاج الي جواب قوله ان الرجل الخ تحريض لهم علي اتباع الامام وان الامام لا يكلف بما زاد علي ما فعل وقوله السحور قيل سمي فلاحا لان الفلاح البقاء والسحور سببا لبقاء الصوم ومعين عليه 1376 قوله وشد المءزر هو بهمزة الازار كني بشده عن اعتزال النساء او عن تشميره للعبادة والجد فيها او عنهما معا قلت مقتضي العطف هو الوجه وشد المءزر وايقظ اهله قال ابو داود وابو يعفور اسمه عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس----- 1377 حدثنا احمد بن-	508	6346089502110149574	630	1223.5	498	1089	57.85123825073242	127	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0316	true	-7907664349732345441	136	300	649	1427	1427	300	سعيد الهمداني --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا قال ابو داود ليس هذا الحديث بالقوي مسلم بن خالد ضعيف 1 320 باب في ليلة القدر 1378 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا --ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر قال قلت لابي بن كعب اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا سءل عنها فقال من يقم الحول يصبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان زاد مسدد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن كره ان يتكلوا او احب ان لا يتكلوا ثم اتفقا والله انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قلت يا ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله-	316	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0509	false	-1367352278608754067	0	194	0	942	1447	300	سعيد الهمداني حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا قال ابو داود ليس هذا الحديث بالقوي مسلم بن خالد ضعيف -AUTO باب في ليلة القدر 1378 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر قال قلت لابي بن كعب اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا سءل عنها فقال من يقم الحول يصبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان زاد مسدد الاول والله تعالي اعلم AUTO باب في ليلة القدر 1378 قوله فان صاحبنا ابن مسعود وقوله من يقم الحول من شرطية والفعلان بعدها مجزومان وقوله ثم اتفقا اي سليمان بن حرب ولكن كره ان يتكلوا او احب ان لا يتكلوا ثم اتفقا والله انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قلت يا ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله	509	6346089502110149574	773	1506.0	611	943	81.97242736816406	158	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0317	true	-3974686182989397651	0	107	0	507	1446	300	صلي الله عليه وسلم قلت لزر ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي ترتفع 1378 1379 حدثنا احمد بن حفص بن عبد الله السلمي ثن--ا ابي ثن--ا ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن ضمرة بن عبد الله بن انيس عن ابيه قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فاتي بعشاءه فراني اكف عنه	317	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0509	false	-1367352278608754067	194	300	942	1447	1447	300	صلي الله عليه وسلم قلت لزر ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي ترتفع----- 1379 حدثنا احمد بن حفص بن عبد الله السلمي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن ضمرة بن عبد الله بن انيس عن ابيه قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فاتي بعشاءه فراني اكف عنه-	509	6346089502110149574	497	983.0	392	511	97.2602767944336	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0317	true	-3974686182989397651	107	292	507	1408	1446	300	من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه فقال كان لك حاجة قلت اجل ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة فقلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين 1380 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير اخبرنا محمد بن اسحاق --ثنا محمد بن ابراهيم عن -بن عبد الله بن انيس الجهني عن ابيه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه كيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته 1380 1381 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب اخبرنا ايوب عن عكرمة عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان في تاسعة تبقي وفي سابعة تبقي وفي خامسة تبقي 1381 1 321 باب فيمن قال ليلة احدي وعشرين 1382 حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن	317	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0510	false	-3593708546480455656	0	232	0	1159	1495	300	من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه فقال كان لك حاجة قلت اجل ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة فقلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او ومسدد في اللفظ وقوله لا يستثني اي لا يقول ان شاء الله تعالي ونحوه ولفظ اني بتشديد النون والف بعدها كلمة استفهام بمعني من اين 1379 قوله ثم قمت بباب بيته الظاهر انه كان معتكفا العشر الاواخر تلك السنة وحمل باب البيت علي باب القبة المضروبة للاعتكاف بعيد ولا يناسبه القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين 1380 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير اخبرنا محمد بن اسحاق حدثنا محمد بن ابراهيم عن ابن عبد الله بن انيس الجهني عن ابيه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه كيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته 1-----381 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب اخبرنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان في تاسعة تبقي وفي سابعة تبقي وفي خامسة تبقي AUTO ------باب فيمن قال ليلة احدي وعشرين 1382 حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن	510	6346089502110149574	885	1719.0	703	1170	75.64102935791016	174	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0318	true	-3965644353776432809	102	186	531	974	1498	300	1383 حدثنا محمد بن المثني --ثنا عبد الاعلي اخبرنا سعيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التاسعة واذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة قال ابو داود لا ادري اخفي علي منه شء ام	318	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0511	false	8413896783097449818	216	300	1105	1549	1549	300	1383 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي اخبرنا سعيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التاسعة واذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة قال ابو داود لا ادري اخفي علي منه شء ام-	511	6346089502110149574	442	873.5	359	445	99.32584381103516	83	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0318	true	-3965644353776432809	8	101	38	526	1498	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	318	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0511	false	8413896783097449818	0	89	0	461	1549	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها--------------------------- في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	511	6346089502110149574	461	919.0	372	488	94.46721649169922	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0318	true	-3965644353776432809	189	300	983	1498	1498	300	باب من روي انها ليلة سبع عشرة 1384 حدثنا حكيم بن سيف الرقي اخبرنا عبيد الله يعني بن- عمرو عن زيد يعني -بن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن -بن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم سكت 1384 1 323 باب من روي في السبع الاواخر 1385 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن- عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في السبع الاواخر 1385 1 324 باب من قال سبع وعشرون 1386 حدثنا عبيد الله بن معاذ-	318	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0512	false	1630342063635177140	2	109	8	516	1429	300	باب من روي انها ليلة سبع عشرة 1384 حدثنا حكيم بن سيف الرقي اخبرنا عبيد الله يعني ابن عمرو عن زيد يعني ابن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن ابن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم سكت ------AUTO باب من روي في السبع الاواخر 1385 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في السبع الاواخر AUTO باب------ من قال سبع وعشرون 1386 حدثنا عبيد الله بن معاذ	512	6346089502110149574	488	942.0	382	520	93.84615325927734	99	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0319	true	6460478954392830039	1	157	4	732	1380	300	ابي اخبرنا شعبة عن قتادة انه سمع مطرفا عن معاوية بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر قال ليلة القدر ليلة سبع وعشرين 1386 1 325 باب من قال هي في كل رمضان 1387 حدثنا حميد بن زنجويه النساءي اخبرنا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير اخبرنا موسي بن عقبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان قال ابو داود رواه سفيان وشعبة عن ابي اسحاق موقوفا علي -بن عمر لم يرفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم 1 326 ابواب قراءة القران وتحزيبه وترتيله -----باب في كم يقرا القران 1388 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابان عن يحيي عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له	319	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0512	false	1630342063635177140	110	300	522	1429	1429	300	ابي اخبرنا شعبة عن قتادة انه سمع مطرفا عن معاوية بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر قال ليلة القدر ليلة سبع وعشرين ------AUTO باب من قال هي في كل رمضان 1387 حدثنا حميد بن زنجويه النساءي اخبرنا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير اخبرنا موسي بن عقبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان قال ابو داود رواه سفيان وشعبة عن ابي اسحاق موقوفا علي ابن عمر لم يرفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم------ ابواب قراءة القران وتحزيبه وترتيله AUTO باب في كم يقرا القران 1388 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا اخبرنا AUTO باب من قال سبع وعشرون 1386 قوله ليلة سبع وعشرين ولعل كل ما جاء من التعيين فيها فذاك بالنظر الي بعض السنين والا فهي في كل رمضان والعشر الاواخر او السبع الاواخر رجاء والله تعالي اعلم ابان عن يحيي عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له-	512	6346089502110149574	711	1365.0	560	920	77.28260803222656	148	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0319	true	6460478954392830039	157	300	732	1380	1380	300	اقرا القران في شهر قال اني اجد قوة قال اقرا في عشرين قال اني اجد قوة قال اقرا في خمس عشرة قال اني اجد قوة قال اقرا في عشر قال اني اجد قوة قال اقرا في سبع ولا تزيدن علي ذلك قال ابو داود وحديث مسلم اتم 1388 1389 حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا حماد عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صم من كل شهر ثلاثة ايام واقرا القران في شهر فناقصني وناقصته فقال صم يوما وافطر يوما قال عطاء واختلفنا عن ابي فقال بعضنا سبعة ايام وقال بعضنا خمسا 1389 1390 حدثنا ب-ن المثني --ثنا عبد الصمد اخبرنا همام اخبرنا قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في شهر قال اني اقوي من ذلك-	319	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0513	false	-7860193455288357786	0	141	0	642	1412	300	اقرا القران في شهر قال اني اجد قوة قال اقرا في عشرين قال اني اجد قوة قال اقرا في خمس عشرة قال اني اجد قوة قال اقرا في عشر قال اني اجد قوة قال اقرا في سبع ولا تزيدن علي ذلك قال ابو داود وحديث مسلم اتم 1-----389 حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا حماد عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صم من كل شهر ثلاثة ايام واقرا القران في شهر فناقصني وناقصته فقال صم يوما وافطر يوما قال عطاء واختلفنا عن ابي فقال بعضنا سبعة ايام وقال بعضنا خمسا----- 1390 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الصمد اخبرنا همام اخبرنا قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في شهر قال اني اقوي من ذلك	513	6346089502110149574	637	1251.5	497	652	97.69938659667969	137	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0320	true	6237266756537817440	2	93	12	419	1383	300	ابو موسي وتناقصه حتي قال اقراه في سبع قال اني اقوي من ذلك قال لا يفقه من قراه في اقل من ثلاث 1391 حدثنا محمد بن حفص ابو عبد الرحمن القطان خال عيسي بن شاذان اخبرنا ابو داود اخبرنا الحريش بن سليم عن طلحة بن مصرف عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قال ان بي قوة قال اقراه في ثلاث قال ابو علي سمعت ابا داود يقول سمعت احمد يعني -بن حنبل يقول عيسي بن شاذان كيس	320	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0513	false	-7860193455288357786	208	299	1000	1408	1412	300	ابو موسي وتناقصه حتي قال اقراه في سبع قال اني اقوي من ذلك قال لا يفقه من قراه في اقل من ثلاث 1391 حدثنا محمد بن حفص ابو عبد الرحمن القطان خال عيسي بن شاذان اخبرنا ابو داود اخبرنا الحريش بن سليم عن طلحة بن مصرف عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قال ان بي قوة قال اقراه في ثلاث قال ابو علي سمعت ابا داود يقول سمعت احمد يعني ابن حنبل يقول عيسي بن شاذان كيس	513	6346089502110149574	407	809.0	316	408	99.7549057006836	90	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0320	true	6237266756537817440	96	293	430	1345	1383	300	باب تحزيب القران 1392 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس اخبرنا -بن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب عن -بن الهاد قال سالني نافع بن جبير بن مطعم فقال لي في كم تقرا القران فقلت ما احزبه فقال لي نافع لا تقل ما احزبه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قرات جز-ا من القران قال حسبت انه ذكره عن المغيرة بن شعبة 1392------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1393 حدثنا مسدد اخبرنا قران بن تمام ح وحدثنا عبد الله بن سعيد اخبرنا ابو خالد وهذا لفظه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي عن عثمان بن عبد الله بن اوس عن جده قال عبد الله بن سعيد في حديثه اوس بن حذيفة قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بني مالك في قبة له قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثقيف قال كان كل ليلة ياتينا بعد العشاء يحدثنا -قال ابو سعيد قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام واكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا سواء كنا مستضعفين مستذلين قال مسدد بمكة	320	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0514	false	4823566400375508027	0	231	0	1099	1440	300	باب تحزيب القران 1392 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس اخبرنا ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب عن ابن الهاد قال سالني نافع بن جبير بن مطعم فقال لي في كم تقرا القران فقلت ما احزبه فقال لي نافع لا تقل ما احزبه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قرات جزءا من القران قال حسبت انه ذكره عن المغيرة بن شعبة AUTO باب تحزيب القران 1392 قوله فقلت ما احزبه بتشديد الزاي المعجمة والحزب ما يجعل علي نفسه من قراءة او صلاة كالورد والحزب النوبة في ورد الماء وتحزيب القران تجزءته واتخاذ كل جزء حزبا له 1393 حدثنا مسدد اخبرنا قران بن تمام ح وحدثنا عبد الله بن سعيد اخبرنا ابو خالد وهذا لفظه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي عن عثمان بن عبد الله بن اوس عن جده قال عبد الله بن سعيد في حديثه اوس بن حذيفة قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بني مالك في قبة له قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثقيف قال كان كل ليلة ياتينا بعد العشاء يحدثنا وقال ابو سعيد قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام واكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا سواء كنا مستضعفين مستذلين قال مسدد بمكة	514	6346089502110149574	911	1753.0	714	1099	82.89353942871094	192	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0321	true	-4230040459488813005	0	107	0	526	1459	300	بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا لقد ابطات عنا الليلة قال انه طرا علي جزءي من القران فكرهت ان اجء حتي اتمه قال اوس سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل وحده قال ابو داود وحديث ابي سعيد اتم 1394 حدثنا محمد بن المنهال اخب-------رنا يزيد بن زريع اخبرنا سعيد عن قتادة عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله يعني -بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفقه من قرا القران في	321	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0515	false	3879608309644434689	57	163	291	817	1513	300	بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا لقد ابطات عنا الليلة قال انه طرا علي جزءي من القران فكرهت ان اجء حتي اتمه قال اوس سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل وحده قال ابو داود وحديث ابي سعيد اتم 1394 حدثنا محمد بن المنهال الضرير اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا سعيد عن قتادة عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله يعني ابن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ذكره --------فقراه اي	515	6346089502110149574	510	996.5	405	534	95.505615234375	100	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0321	true	-4230040459488813005	102	129	504	628	1459	300	يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث 1394 1395 حدثنا نوح بن حبيب اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه	321	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0515	false	3879608309644434689	274	300	1395	1513	1513	300	يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث----- 1395 حدثنا نوح بن حبيب اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه-	515	6346089502110149574	118	228.0	93	124	95.16129302978516	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0321	true	-4230040459488813005	129	300	628	1459	1459	300	عن عبد الله بن عمرو انه سال النبي صلي الله عليه وسلم في كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع لم ينزل من سبع 1395 1396 حدثنا عباد بن موسي اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود قالا اتي -بن مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت ونون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة قال ابو داود هذا تاليف -بن مسعود رحمه الله 1396 1397 حدثنا حفص بن عمر اخبرنا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال سالت-	321	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0516	false	-9032430969575797355	0	244	0	1214	1476	300	عن عبد الله بن عمرو انه سال النبي صلي الله عليه وسلم--- كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع لم ينزل من سبع 1-----396 حدثنا عباد بن موسي اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت ونون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل راوا ان ذلك في الاعم الاغلب واما غلبة الشغل فيجوز له ذلك والله تعالي اعلم قوله انه سال ضمير سال لعبد الله والنبي بالنصب و يقرا يحتمل بناء المفعول والاقرب بناء الفاعل وجعل الضمير لعبد الله 1396 قوله اهذا كهذ الشعر هذا بتشديد الذال المعجمة اي تهذ هذا فتسرع فيه كما تسرع في قراءة الشعر والهذ سرعة القطع ونصبه علي المصدر و الدقل بفتحتين ردء التمر ويابسة اي تنثره كما ينثر ذاك فانه لرداءته لا يحفظ للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة قال ابو داود هذا تاليف ابن مسعود رحمه الله----- 1397 حدثنا حفص بن عمر اخبرنا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال سالت	516	6346089502110149574	818	1593.0	651	1227	66.66666412353516	163	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0322	true	2677850471297499394	0	56	0	259	1443	300	ابا مسعود وهو يطوف بالبيت فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا الايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه 1398 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرنا عمرو ان ابا سوية حدثه انه سمع -بن حجيرة يخبر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه	322	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0516	false	-9032430969575797355	244	300	1214	1476	1476	300	ابا مسعود وهو يطوف بالبيت فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا الايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه 1398 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا سوية حدثه انه سمع ابن حجيرة يخبر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه-	516	6346089502110149574	258	495.5	203	263	98.09886169433594	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0322	true	2677850471297499394	56	233	259	1127	1443	300	وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين قال ابو داود -بن حجيرة الاصغر عبد الله -بن عبد الرحمن -بن حجيرة 1398 1399 حدثنا يحيي بن موسي البلخي وهارون بن عبد الله قالا اخبرنا عبد الله بن يزيد اخبرنا سعيد بن ابي ايوب حدثني عياش بن عباس القتباني عن عيسي بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرءني يا رسول الله فقال اقرا ثلاثا من ذوات ا ا فقال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلاثا من ذوات حاميم فقال مثل مقالته فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله اقرءني سورة جامعة فاقراه النبي صلي الله عليه وسلم اذا زلزلت الارض حتي فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليها ابدا ثم ادبر الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل مرتين 1399 1 328 باب في عدد الاي 1400 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة اخبرنا قتادة عن عباس	322	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0517	false	-2523447263899295490	0	230	0	1149	1498	300	وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من ولا يجمع بل يرمي منثورا اي اتقرءه من غير تامل والنظاءر هي السور المتقاربة في الطول 1397 قوله كفتاه اي عن قيام الليل وقل اراد انهما اقل ما يجزء في قيام الليل اي اذا قرء بهما في قيام الليل كفتاه وقيل يكفيان السوء ويقيان من المكروه 1398 قوله من المقنطرين بكسر الطاء اي من المالكين مالا كثيرا المقنطرين قال ابو داود ابن حجيرة الاصغر عبد الله ابن عبد الرحمن ابن حجيرة 1-----399 حدثنا يحيي بن موسي البلخي وهارون بن عبد الله قالا اخبرنا عبد الله بن يزيد اخبرنا سعيد بن ابي ايوب حدثني عياش بن عباس القتباني عن عيسي بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرءني يا رسول الله فقال اقرا ثلاثا من ذوات الر فقال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلاثا من ذوات حاميم فقال مثل مقالته فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله اقرءني سورة جامعة فاقراه النبي صلي الله عليه وسلم اذا زلزلت الارض حتي فرغ منها فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليها ابدا ثم ادبر الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل مرتين AUTO------ باب في عدد الاي 1400 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة اخبرنا قتادة عن عباس	517	6346089502110149574	846	1639.5	673	1160	72.93103790283203	167	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0322	true	2677850471297499394	234	300	1134	1443	1443	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سورة من القران ثلاثون اية تشفع لصاحبها حتي يغفر له تبارك الذي بيده الملك 1 329 باب تفريع ابواب السجود وكم سجدة في القران 1401 حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن البرقي --ثنا -بن ابي مريم اخبرنا نافع بن يزيد عن الح-رث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو-	322	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0518	false	-8028380704486133432	0	65	0	313	1511	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سورة من القران ثلاثون اية تشفع لصاحبها حتي يغفر له تبارك الذي بيده الملك AUTO- باب تفريع ابواب السجود وكم سجدة في القران 1401 حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن البرقي حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا نافع بن يزيد عن الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو	518	6346089502110149574	304	578.5	240	314	96.8152847290039	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0323	true	-1558028993027351644	8	121	36	570	1372	300	وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان قال ابو داود روي عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة واسناده واه 1401 1402 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني -بن لهيعة ان مشرح بن هاعان ابا المصعب حدثه ان عقبة بن عامر حدثه قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم افي سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما 1402 1 330 باب من لم ير السجود في المفصل 1403 حدثنا محمد بن رافع ث--نا ازهر بن القاسم قال محمد رايته بمكة ثن--ا ابو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن -بن عباس ان	323	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0518	false	-8028380704486133432	161	271	835	1365	1511	300	وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان قال ابو داود روي عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة واسناده واه 1-----402 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة ان مشرح بن هاعان ابا المصعب حدثه ان عقبة بن عامر حدثه قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم افي سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما AUTO------ باب من لم ير السجود في المفصل 1403 حدثنا محمد بن رافع حدثنا ازهر بن القاسم قال محمد رايته بمكة حدثنا ابو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس ان	518	6346089502110149574	516	997.5	406	541	95.3789291381836	103	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0323	true	-1558028993027351644	89	237	426	1084	1372	300	باب من لم ير السجود في المفصل 1403 حدثنا محمد بن رافع ثنا ازهر بن القاسم قال محمد رايته بمكة ثنا ابو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن بن عباس ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة 1403 1404 حدثنا هناد بن السري --ثنا وكيع عن -بن ابي ذءب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها 1404 1405 حدثنا -بن السرح اخبرنا -بن وهب --ثنا ابو صخر عن -بن قسيط عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود كان زيد الامام فلم يسجد فيها 1 331 باب من راي فيها السجود 1406 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله	323	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0519	false	8089196358342643164	27	172	152	815	1443	300	باب من لم ير السجود في المفصل 140--------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 قوله لم يسجد في شء من المفصل لعله ما اطلع عليه وقال ذلك علي حسب ما علم وغيره قد اطلع عليه كابي هريرة فيءخذ برواية المثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة 1-----404 حدثنا هناد بن السري حدثنا وكيع عن ابن ابي ذءب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها----- 1405 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب حدثنا ابو صخر عن ابن قسيط عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود كان زيد الامام فلم يسجد فيها AUTO- باب من راي فيها السجود 1406 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود ------والله	519	6346089502110149574	526	871.0	407	790	66.582275390625	109	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0323	true	-1558028993027351644	254	300	1162	1372	1372	300	الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد ذلك قتل كافرا 1406 1 332 باب السجود في اذا السماء انشقت واقرا 1407 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن ايوب بن موسي عن-	323	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0520	false	6877662784896037862	0	44	0	207	1446	300	الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد ذلك قتل كافرا AUTO------ باب السجود في اذا السماء انشقت واقرا 1407 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ايوب بن موسي عن	520	6346089502110149574	200	378.0	157	213	93.89671325683594	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0324	true	-6051835286793666965	0	203	0	951	1397	300	عطاء بن ميناء عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك الذي خلق 1407 1--------------------------------------------------------------------------------------------408 حدثنا مسدد ث--نا المعتمر قال سمعت ابي ث--نا بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه 1408 1 333 باب السجود في ص 1409 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب ث--نا ايوب عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة عن ب-ن عباس قال ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها 1409 1410 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني عمرو يعني -بن الح-رث عن -بن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا 1 334 باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب وفي غير الصلاة 1411 حدثنا محمد	324	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0520	false	6877662784896037862	44	300	207	1446	1446	300	عطاء بن ميناء عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و-اقرا باسم ربك الذي خلق قال ابو داود اسلم ابو هريرة سنة ست عام خيبر وهذا السجود من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر فعله 1408 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي حدثنا بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه ------AUTO باب السجود في ص 1409 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن سجد وكان المشركين حين حضروا في المجلس سجدوا اتباعا له في السجود وقد ذكروا في شبه قصة طويلة والله تعالي اعلم بثبوتها AUTO باب السجود في ص 1409 قوله من عزاءم السجود اي من السجود الواجبة او المءكدة عكرمة عن ابن عباس قال ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها----- 1410 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن ابن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا AUTO -باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب وفي غير الصلاة 1411 حدثنا محمد-	520	6346089502110149574	918	1736.0	723	1253	73.26416778564453	184	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0324	true	-6051835286793666965	203	300	951	1397	1397	300	بن عثمان الدمشقي ابو الجماهر --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده 1411----------------------------------------------------------------------------------- 1412 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد ح و--ثنا احمد بن ابي شعيب ----------ثنا -بن نمير المعني عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا السورة قال -بن نمير في غير الصلاة ثم اتفقا-	324	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0521	false	4379134975996349240	0	114	0	551	1477	300	بن عثمان الدمشقي ابو الجماهر حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده 1410 قوله تشزن الناس بفتح مثناة فوقية ثم شين معجمة وزاي معجمة مشددة اي تاهبوا او تهيءوا 1412 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد ح وحدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا ابن نمير المعني عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا السورة قال ابن نمير في غير الصلاة ثم اتفقا	521	6346089502110149574	445	818.0	349	551	80.76225280761719	86	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0325	true	8417057995627990517	0	150	0	737	1455	300	فيسجد ونسجد معه حتي لا يجد احدنا مكانا لموضع جبهته 1412 1413 حدثنا احمد بن الفرات ابو مسعود الرازي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا ----قال عبد الرزاق وكان الثوري يعجبه هذا الحديث قال ابو داود يعجبه لانه كبر 1413 1 335 باب ما يقول اذا سجد 1414 حدثنا مسدد ث--نا اسماعيل --ثنا خالد الحذاء عن رجل عن ابي العالية عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل يقول في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته 1 336 باب فيمن يقرا السجدة بعد الصبح 1415 حدثنا عبد الله بن الصباح العطار --ثنا ابو بحر --ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت بن عمارة --ثنا ابو تميمة الهجيمي قال لما بعثنا الركب قال ابو داود يعني الي	325	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0521	false	4379134975996349240	114	300	551	1477	1477	300	فيسجد ونسجد معه حتي لا يجد احدنا مكانا لموضع جبهته 1-----413 حدثنا احمد بن الفرات ابو مسعود الرازي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه قال عبد الرزاق وكان الثوري يعجبه هذا الحديث قال ابو داود يعجبه لانه كبر AUTO ------باب ما يقول اذا سجد 1414 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا خالد الحذاء عن رجل عن ابي العالية عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل يقول في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته -AUTO باب فيمن يقرا السجدة بعد الصبح 1415 حدثنا عبد الله بن الصباح العطار حدثنا ابو بحر حدثنا AUTO باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب وفي غير الصلاة 1412 قوله حتي لا يجد مكانا اي لكثرة الزحام AUTO باب فيمن يقرا السجدة بعد الصبح 1415 قوله اقص كانه يذكر في ضمن ذلك بعض ايات من القران ثابت بن عمارة حدثنا ابو تميمة الهجيمي قال لما بعثنا الركب قال ابو داود يعني الي-	521	6346089502110149574	715	1348.0	570	939	76.14483642578125	136	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0325	true	8417057995627990517	233	300	1136	1455	1455	300	وتر يحب الوتر 1416 1------------------------417 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو حفص الابار عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد فقال اعرابي ما تقول فقال ليس لك ولا لاصحابك 1417 1418 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وقتيبة بن سعيد المعني قالا ث--نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي-	325	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0522	false	3097955631943702304	173	244	863	1204	1474	300	و-- يحب الوتر اي يثيب عليه ويقبله من عامله 1417 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو حفص الابار عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد فقال اعرابي ما تقول فقال ليس لك ولا لاصحابك----- 1418 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وقتيبة بن سعيد المعني قالا حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي	522	6346089502110149574	305	577.0	241	348	87.6436767578125	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0325	true	8417057995627990517	150	236	737	1150	1455	300	المدينة قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فنهاني -بن عمر فلم انته ثلاث مرار ثم عاد فقال اني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم يسجدوا حتي تطلع الشمس 1415 1 337 باب تفريع ابواب الوتر ب-----اب استحباب الوتر 1416 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن زكريا عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر	325	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0522	false	3097955631943702304	0	83	0	404	1474	300	المدينة قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فنهاني ابن عمر---- انته ثلاث مرار ثم عاد فقال اني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم يسجدوا حتي تطلع الشمس -----------باب تفريع ابواب الوتر AUTO باب استحباب الوتر 1416 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن زكريا عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر	522	6346089502110149574	397	767.5	315	419	94.74940490722656	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0326	true	-8922702281621565965	0	43	0	199	1401	300	عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال ابو الوليد العدوي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما	326	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0522	false	3097955631943702304	244	286	1204	1399	1474	300	عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال ابو الوليد العدوي---- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما	522	6346089502110149574	195	383.5	153	199	97.98995208740234	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0326	true	-8922702281621565965	33	224	152	1040	1401	300	خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيم-----------ا بين العشاء الي طلوع الفجر 1 338 باب فيمن لم يوتر 1419 حدثنا ب-ن المثني ثن--ا ابو اسحاق الطالقاني ثن--ا الفضل بن موسي عن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا 1419 1420 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة 1420 1 339 باب كم الوتر 1421 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن عبد	326	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0523	false	7933640746025723996	35	300	171	1425	1425	300	خير لكم من ان تتصدقوا بها او هو علي اعتقادهم الخيرية فيها بين العشاء الي طلوع الفجر -AUTO باب فيمن لم يوتر 1419 حدثنا ابن المثني حدثنا ابو اسحاق الطالقاني حدثنا الفضل بن موسي عن عبيد الله بن عبد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا 1-----420 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد والا فذرة من الاخرة خير من الدنيا وما فيها AUTO باب فيمن لم يوتر 1419 قوله الوتر حق الخ قد يستدل من يقول بوجوب الوتر بناء علي ان الحق هو اللازم الثابت علي الذمة وقد قرن بالوعيد علي تاركه ويجيب من لا يري الوجوب ان معني حق انه مشروع ثابت ومعني ليس منا اي من اهل سنتنا وعلي طريقتنا او المعني من لم يوتر رغبة عن السنة 1420 قوله خمس صلوات الخ فاستدل بالعدد علي عدم وجوب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن ---لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة AUTO ------باب كم الوتر 1421 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن عبد-	523	6346089502110149574	827	1581.5	648	1270	65.11811065673828	171	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0326	true	-8922702281621565965	224	300	1040	1401	1401	300	الله بن شقيق عن -بن عمر ان رجلا من اهل البادية سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال باصبعيه هكذا مثني مثني والوتر ركعة من اخر الليل 1421 1422 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثني قريش بن حيان العجلي --ثنا بكر بن واءل عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل-	326	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0524	false	-8124756314693523701	0	75	0	360	1449	300	الله بن شقيق عن ابن عمر ان رجلا من اهل البادية سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال باصبعيه هكذا مثني مثني والوتر ركعة من اخر الليل----- 1422 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثني قريش بن حيان العجلي حدثنا بكر بن واءل عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل	524	6346089502110149574	356	693.5	282	365	97.53424835205078	72	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0327	true	1597447919394325542	0	168	0	789	1427	300	ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فليفعل 1 340 باب ما يقرا في الوتر 1423 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو حفص الابار ح وثن--ا ابراهيم بن موسي اخبرنا محمد بن انس وهذا لفظه عن الاعمش عن طلحة وزبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الاعلي و-قل للذين كفروا--------- والله الواحد الصمد 1423 1424 حدثنا احمد بن ابي شعيب --ثنا محمد بن سلمة --ثنا خصيف عن عبد العزيز بن جريج قال سالت عاءشة ام المءمنين باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه قال وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين 1424 1 341 باب القنوت في الوتر 1425 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن جواس الحنفي قالا --ثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ابي الحوراء قال قال الحسن بن علي رضي الله عنهما علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات	327	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0524	false	-8124756314693523701	75	300	360	1449	1449	300	ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل الوتر لكن دلالة مفهوم العدد ضعيفة والله تعالي اعلم AUTO باب كم الوتر 1421 قوله والوتر ركعة اي ادناه ركعة --------AUTO باب ما يقرا في الوتر 1423 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو حفص الابار ح وحدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا محمد بن انس وهذا لفظه عن الاعمش عن طلحة وزبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الاعلي و قل للذين كفروا ال عمران والله الواحد الصمد 1-----424 حدثنا احمد بن ابي شعيب حدثنا محمد بن سلمة حدثنا خصيف عن عبد العزيز بن جريج قال سالت عاءشة ام المءمنين باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه قال وفي الثالثة ب-قل هو الله احد والمعوذتين ------AUTO باب القنوت في الوتر 1425 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن جواس الحنفي قالا حدثنا AUTO باب ما يقرا في الوتر 1423 قوله قل للذين كفروا اي قل يا ايها الكافرون وقوله والله الواحد الصمد اي قل هو الله احد AUTO باب القنوت في الوتر 1425 قوله اقولهن في الوتر الظاهر ان المراد علمني ان اقولهن في ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ابي الحوراء قال قال الحسن بن علي رضي----- عنهما علمني رسول----- صلي----- عليه وسلم كلمات-	524	6346089502110149574	743	1378.0	585	1125	66.04444122314453	148	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0327	true	1597447919394325542	168	267	789	1274	1427	300	اقولهن في الوتر قال -بن جواس في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من وال-----------------يت تباركت ربنا وتعاليت 1425 1426 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا ابو اسحاق باسناده ومعناه قال في اخره قال هذا يقول في الوتر في القنوت ولم يذكر اقولهن في الوتر ابو الحوراء ربيعة بن شيبان 1427 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام عن علي بن ابي طالب	327	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0525	false	-472356739024510118	0	102	0	505	1444	300	اقولهن في الوتر قال ابن جواس في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت----- 1426 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق باسناده ومعناه قال في اخره قال هذا يقول في الوتر في القنوت ولم يذكر اقولهن في الوتر ابو الحوراء ربيعة بن شيبان 1427 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي بن ابي طالب	525	6346089502110149574	480	924.5	382	510	94.11764526367188	92	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0328	true	6520872706064467591	0	70	0	305	1355	300	اثنيت علي نفسك قال ابو داود هشام اقدم شيخ لحماد وبلغني عن يحيي بن معين انه قال لم يرو عنه غير حماد بن سلمة قال ابو داود روي عيسي بن يونس عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت يعني في الوتر قبل الركوع قال ابو داود روي عيسي بن	328	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0525	false	-472356739024510118	230	300	1140	1444	1444	300	اثنيت علي نفسك قال ابو داود هشام اقدم شيخ لحماد وبلغني عن يحيي بن معين انه قال لم يرو عنه غير حماد بن سلمة قال ابو داود روي عيسي بن يونس عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت يعني في الوتر قبل الركوع قال ابو داود روي عيسي بن-	525	6346089502110149574	304	603.0	235	305	99.67213439941406	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0328	true	6520872706064467591	70	300	305	1355	1355	300	يونس هذا الحديث ايضا عن فطر بن خليفة عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي------- عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وروي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع قال ابو داود ح-ديث سعيد عن قتادة رواه يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر القنوت ولا ذكر ابيا وكذلك رواه عبد الاعلي ومحمد بن بشر العبدي وسماعه بالكوفة مع عيسي بن يونس ولم يذكروا القنوت وقد رواه ايضا هشام الدستواءي وشعبة عن قتادة ولم يذكرا القنوت وحديث زبيد رواه سليمان الاعمش وشعبة وعبد الملك بن ابي سليمان وجرير بن حازم كلهم عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فانه قال في حديثه انه قنت قبل الركوع قال ابو داود وليس هو بالمشهور من حديث حفص نخاف ان يكون عن حفص عن غير مسعر قال ابو داود ويروي ان ابيا كان يقنت في النصف من شهر رمضان 1428 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا محمد بن بكر اخبرنا هشام عن محمد عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخر-	328	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0526	false	-4615671440869351509	0	232	0	1061	1387	300	يونس هذا الحديث ايضا عن فطر بن خليفة عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وروي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع قال ابو داود وحديث سعيد عن قتادة رواه يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر القنوت ولا ذكر ابيا وكذلك رواه عبد الاعلي ومحمد بن بشر العبدي وسماعه بالكوفة مع عيسي بن يونس ولم يذكروا القنوت وقد رواه ايضا هشام الدستواءي وشعبة عن قتادة ولم يذكرا القنوت وحديث زبيد رواه سليمان الاعمش وشعبة وعبد الملك بن ابي سليمان وجرير بن حازم كلهم عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فانه قال في حديثه انه قنت قبل الركوع قال ابو داود وليس هو بالمشهور من حديث حفص نخاف ان يكون عن حفص عن غير مسعر قال ابو داود ويروي ان ابيا كان يقنت في النصف من شهر رمضان 1428 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا محمد بن بكر اخبرنا هشام عن محمد عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخر	526	6346089502110149574	1049	2076.5	820	1061	98.86898803710938	226	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0329	true	-8752951868348622700	0	69	0	330	1382	300	من رمضان 1428 1429 حدثنا شجاع بن مخلد --ثنا هشيم اخبرنا يونس بن عبيد عن الحسن ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي قال ابو داود وهذا يدل علي ان الذي ذكر في القنوت ليس بشء وهذان الحديثان يدلان علي ضعف حديث	329	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0526	false	-4615671440869351509	232	300	1061	1387	1387	300	من رمضان----- 1429 حدثنا شجاع بن مخلد حدثنا هشيم اخبرنا يونس بن عبيد عن الحسن ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي قال ابو داود وهذا يدل علي ان الذي ذكر في القنوت ليس بشء وهذان الحديثان يدلان علي ضعف حديث-	526	6346089502110149574	324	634.5	257	332	97.59036254882812	67	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0329	true	-8752951868348622700	69	300	330	1382	1382	300	ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر 1429 1 342 باب في الدعاء بعد الوتر 1430 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا محمد بن ابي عبيدة ثن--ا ابي عن الاعمش عن طلحة الايامي عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوس 1430 1431 حدثنا محمد بن عوف --ثنا عثمان بن سعيد عن ابي غسان محمد بن مطرف المدني عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن وتره او نسيه فليصله اذا ذكره 1431 1 343 باب في الوتر قبل النوم 1432 حدثنا -بن المثني --ثنا ابو داود ثن--ا ابان بن يزيد عن قتادة عن ابي سعيد من ازد شنوءة عن ابي هريرة قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن في سفر ولا حضر ركعتي الضحي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصوم ثلاثة ايام من الشهر وان لا انام الا علي وتر 1433 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا ابو اليمان عن صفوان بن عمرو عن ابي ادريس السكوني عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن لشء اوصاني بصيام ثلاثة ايام من كل شهر ولا انام الا علي وتر وبسبحة الضحي في الحضر والسفر 1433 1434 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف --ثنا-	329	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0527	false	-5900493980606637913	0	267	0	1254	1406	300	ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر ------AUTO باب في الدعاء بعد الوتر 1430 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن ابي عبيدة حدثنا ابي عن الاعمش عن طلحة الايامي عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم في الوتر قال سبحان الملك القدوس 1-----431 حدثنا محمد بن عوف حدثنا عثمان بن سعيد عن ابي غسان محمد بن مطرف المدني عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن وتره او نسيه فليصله اذا ذكره ------AUTO باب في الوتر قبل النوم 1432 حدثنا ابن المثني حدثنا ابو داود حدثنا ابان بن يزيد عن قتادة عن ابي سعيد من ازد شنوءة عن ابي هريرة قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن في سفر ولا حضر ركعتي الضحي وصوم AUTO باب في الدعاء بعد الوتر 1431 قوله فليصله اذا ذكره ظاهره ايجاب القضاء فهو دليل علي وجوب الوتر والله تعالي اعلم AUTO باب في الوتر قبل النوم 1432 قوله لا انام الا علي وتر وكانه كان يشغل اول الليل فخاف عليه ثلاثة ايام من الشهر وان لا انام الا علي وتر 1433 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابو اليمان عن صفوان بن عمرو عن ابي ادريس السكوني عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن لشء اوصاني بصيام ثلاثة ايام من كل شهر ولا انام الا علي وتر وبسبحة الضحي في الحضر والسفر----- 1434 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف حدثنا	527	6346089502110149574	1014	1951.5	790	1276	79.46708679199219	213	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0330	true	-7791848672659770070	0	33	0	151	1395	300	ابو زكريا يحيي بن اسحاق السيلحيني --ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر متي توتر قال اوتر	330	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0527	false	-5900493980606637913	267	300	1254	1406	1406	300	ابو زكريا يحيي بن اسحاق السيلحيني حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر متي توتر قال اوتر-	527	6346089502110149574	150	289.5	118	153	98.03921508789062	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0330	true	-7791848672659770070	33	202	151	938	1395	300	من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحزم وقال لعمر اخذ هذا بالقوة 1434 1 344 باب في وقت الوتر 1435 حدثنا احمد بن يونس ثن--ا ابو بكر بن عياش عن الاعمش ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسلم عن مسروق قال قلت لعاءشة متي كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كل ذلك قد فعل اوتر اول الليل ووسطه واخره ولكن انتهي وتره حين مات الي السحر 1435 1436 حدثنا هارون بن معروف --ثنا -بن ابي زاءدة قال حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوتر 1436 1437 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ربما اوتر اول الليل وربما اوتر من اخره قلت كيف كانت قراءته اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما اسر وربما جهر وربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قال	330	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0528	false	-2883946753335850746	0	227	0	1093	1471	300	من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحزم وقال لعمر اخذ هذا بالقوة ------AUTO باب في وقت الوتر 1435 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش صلي الله تعالي عليه وسلم ان لا ينتبه اخره فامره بذلك 1434 قوله بالحذر وهو بفتحتين او بكسر فسكون الاحتراز عن الفوات والتيقظ للامر وقوله بالقوة اي بصدق العزيمة علي قيام الليل وفيه اشارة الي ان التاخير لمن ينتبه اولي والله تعالي اعلم AUTO باب في وقت الوتر 1435 قوله كل ذلك قد فعل اي كل امكن في الوتر بالنظر الي الوقت عن مسلم عن مسروق قال قلت لعاءشة متي كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كل ذلك قد فعل اوتر اول الليل ووسطه واخره ولكن انتهي وتره حين مات الي السحر 1-----436 حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن ابي زاءدة قال حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بادروا الصبح بالوتر----- 1437 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ربما اوتر اول الليل وربما اوتر من اخره قلت كيف كانت قراءته اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما اسر وربما جهر وربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قال	528	6346089502110149574	763	1471.0	598	1109	68.80072021484375	157	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0330	true	-7791848672659770070	202	296	938	1377	1395	300	ابو داود وقال غير قتيبة تعني في الجنابة 1438 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن بن- عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا 1438 1 345 باب في نقض الوتر 1439 حدثنا مسدد ث--نا ملازم بن عمرو --ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق قال زارنا طلق بن علي في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت	330	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0529	false	-2720829754846860094	2	93	8	444	1489	300	ابو داود وقال غير قتيبة تعني في الجنابة 1438 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا AUTO------ باب في نقض الوتر 1439 حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق قال زارنا طلق بن علي في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا---- الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت	529	6346089502110149574	422	810.5	331	446	94.61883544921875	86	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0331	true	8418228796258280084	0	103	0	501	1451	300	عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة 1439 1 346 باب القنوت في الصلوات 1440 حدثنا داود بن امية --ثنا معاذ يعني -بن هشام حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن --ثنا ابو هريرة قال والله لاقربن بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء الاخرة وصلاة الصبح فيدعو للمءمنين ويلعن الكافرين 1440 1441 حدثنا ابو الوليد ومسلم بن ابراهيم وحفص بن عمر ح و--ثنا -بن معاذ حدثني ابي قالوا كلهم --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن -بن ابي ليلي عن البراء	331	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0529	false	-2720829754846860094	200	300	989	1489	1489	300	عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة AUTO------ باب القنوت في الصلوات 1440 حدثنا داود بن امية حدثنا معاذ يعني ابن هشام حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثنا ابو هريرة قال والله لاقربن لكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء الاخرة وصلاة الصبح فيدعو للمءمنين ويلعن الكافرين----- 1441 حدثنا ابو الوليد ومسلم بن ابراهيم وحفص بن عمر ح وحدثنا ابن معاذ حدثني ابي قالوا كلهم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي عن البراء-	529	6346089502110149574	484	910.5	385	512	94.53125	91	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0331	true	8418228796258280084	103	295	501	1430	1451	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح زاد بن- معاذ وصلاة المغرب 1442 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم --ثنا الوليد ثن--ا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال وما تراهم قد قدموا 1442 1443 حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي --ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ب-ن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه 1443 1444 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا --ثنا حماد عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك انه سءل هل قنت رسول الله	331	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0530	false	2921187885069244453	0	218	0	1084	1500	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح زاد ابن معاذ وصلاة المغرب 1442 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة الحديث AUTO باب القنوت في الصلوات 1442 قوله حدثنا الوليد قال السيوطي صوابه ابو الوليد كما في رواية ابن داسة وابن الاعرابي واسمه هشام بن عبد الملك الطيالسي شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال وما تراهم قد قدموا 1-----443 حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه----- 1444 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك انه سءل هل قنت رسول الله	530	6346089502110149574	913	1788.0	723	1094	83.45520782470703	182	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0332	true	-4581228579008330314	244	286	1172	1368	1432	300	1449 حدثنا احمد بن حنبل ------------ثنا حجاج قال قال -بن جريج حدث-ني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال طول القيام	332	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0492	false	-3129263614925188216	10	97	47	485	1490	300	1325 حدثنا ا----بن حنبل يعني احمد حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير AUTO باب افتتاح صلاة الليل بركعتين 1325 قوله طول القيام اي فاذا كان طول القيام هو الافضل فالامر بالركعتين الخفيفتين لتكون البداية بهما ثم الحديث لا ينافي حديث اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد لجواز ان تكون تلك الاقربية في حال عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال طول القيام	492	6346089502110149574	180	307.0	139	442	40.72398376464844	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0332	true	-4581228579008330314	11	261	53	1250	1432	300	قال بعد الركوع قال مسدد بيسير 1444 1445 حدثنا ابو الوليد الطيالسي ث--نا حماد بن سلمة عن انس بن سيرين عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه 1445 1446 حدثنا مسدد --ثنا بشر بن مفضل ث--نا يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين قال حدثني من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الغداة فلما رفع راسه من الركعة الثانية قام هنية 1 347 باب في فضل التطوع في البيت 1447 حدثنا هارون بن عبد الله البزاز ث--نا مكي بن ابراهيم --ثنا عبد الله يعني -بن سعيد بن ابي هند عن ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت انه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد حجرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيصلي فيها قال فصلوا معه بصلاته يعني رجالا وكانوا ياتونه كل ليلة حتي اذا كان ليلة من الليالي لم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا بابه ق------ال فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال يا ايها الناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة 1447 1448 حدثنا مسدد ث--نا يحيي عن عبيد الله اخبرنا نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا 1448 1 348 باب 1449 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا حجاج قال قال -بن جريج حدثني عثمان بن ابي سليمان عن	332	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0531	false	4644425643711150107	0	300	0	1473	1473	300	قال بعد الركوع قال مسدد بيسير 1-----445 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا حماد بن سلمة عن انس بن سيرين عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه 1-----446 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن مفضل حدثنا يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين قال حدثني من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الغداة فلما رفع راسه من الركعة الثانية قام هنية -AUTO باب في فضل التطوع في البيت 1447 حدثنا هارون بن عبد الله البزاز حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا عبد الله يعني ابن سعيد بن ابي هند عن ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت انه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد حجرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من الليل 1446 قوله هنية بضم الهاء وفتح النون وتشديد الياء اي قدرا يسيرا يريد انه قنت في تلك الساعة سرا والله تعالي اعلم AUTO باب في فضل التطوع في البيت 1447 قوله احتجر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في المسجد حجرة بالراء اي موضعا منفردا والمراد انه حفظ موضعا من المسجد منفردا لءلا فيصلي فيها قال فصلوا معه لصلاته يعني رجالا وكانوا ياتونه كل ليلة حتي اذا كان ليلة من الليالي لم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا AUTO باب ه قال فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال يا ايها الناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة 1-----448 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرنا نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا AUTO ------باب 1449 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا حجاج قال قال ابن جريج حدثني عثمان بن ابي سليمان عن-	531	6346089502110149574	1155	2220.0	912	1496	77.20587921142578	225	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0332	true	-4581228579008330314	261	300	1250	1432	1432	300	علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الاعمال افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر-	332	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0532	false	-3580552745643165023	0	93	0	448	1465	300	علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي الخثعمي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي يمر عليه مار وليتوفر خشوعه وقوله حصبوا AUTO باب ه اي رموه بالحصباء لظنهم انه ناءم وقوله مغضبا بفتح الضاد اي موقعا في الغضب بما فعلوا AUTO باب 1449 قوله جهد المقل بضم الجيم اي قدر ما يحتمله حال قليل المال وقوله من هجر اي ترك وفارق كما يفارق الوطن وقوله عقر جواده اي الاعمال افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر	532	6346089502110149574	182	356.0	144	448	40.625	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0333	true	6917534677831731979	57	144	264	695	1427	300	--عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1450 1451 حد--------------------------------------------------ثنا محمد بن حاتم بن بزيع --ثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن------- الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ----------- من الليل وايقظ امراته فصليا------- ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	333	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0487	false	7915369433394495734	34	129	177	640	1474	300	تعالي اع-لم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1309 حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الاقمر ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر ---------عن ابي سعيد------- وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا ايقظ الرجل اهله من الليل -------------فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين----------- والذاكرات	487	6346089502110149574	361	617.5	285	510	70.78431701660156	67	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0333	true	6917534677831731979	0	199	0	948	1427	300	ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده 1 349 باب الحث علي قيام الليل 1450 حدثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي عن -بن عجلان ث--نا القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1450 1451 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع --ثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات 1451 1 350 -----------------------------------------------------------------------باب في ثواب قراءة القران 1452 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القران وعلمه 1452 1453 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني يحيي بن	333	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0532	false	-3580552745643165023	93	300	448	1465	1465	300	ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده AUTO -باب الحث علي قيام الليل 1450 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن ابن عجلان حدثنا القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1-----451 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات فرسه والجواد الفرس السابق الجيد واصل العقر ضرب قواءم الحيوان بالسيف وهو قاءم AUTO باب في ثواب قراءة القران 1452 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القران وعلمه----- 1453 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني يحيي بن-	532	6346089502110149574	920	1769.5	728	1029	89.40718841552734	184	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0333	true	6917534677831731979	199	246	948	1166	1427	300	ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	333	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0533	false	-5839829098356495774	0	47	0	218	1505	300	ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	533	6346089502110149574	218	436.0	171	218	100.0	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0333	true	6917534677831731979	247	300	1171	1427	1427	300	1454 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام وهمام عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يقرا القران وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقراه وهو يشتد عليه فله اجران 1455 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو معاوية-	333	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0533	false	-5839829098356495774	143	196	716	977	1505	300	1454 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام وهمام عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يقرا القران وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرءه وهو يشتد عليه فله اجران 1455 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية	533	6346089502110149574	255	493.0	203	261	97.7011489868164	49	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0334	true	3948692492961688507	3	117	13	576	1440	300	ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده 1455 1456 حدثنا سليمان بن داود المهري --ثنا -بن وهب --ثنا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او العقيق فياخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير اثم بالله عز وجل ولا قطع رحم قالوا كلنا يا رسول الله قال فلان يغدو احدكم كل يوم الي المسجد فيتعلم ايتين من كتاب الله عز وجل	334	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0534	false	7988777655131368586	48	161	241	804	1536	300	ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده----- 1456 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب حدثنا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او العقيق فياخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير اثم بالله عز وجل ولا قطع رحم قالوا كلنا يا رسول الله قال فلان يغدو احدكم كل يوم الي المسجد فيتعلم ايتين من كتاب الله عز وجل	534	6346089502110149574	558	1097.0	445	568	98.23943328857422	110	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0334	true	3948692492961688507	160	300	776	1440	1440	300	عليه وسلم الحمد لله رب العالمين ام القران وام الكتاب والسبع المثاني 1457 1458 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا خالد --ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي سعيد بن المعلي ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو يصلي فدعاه قال فصليت ثم اتيته قال فقال ما منعك ان تجيبني قال كنت اصلي قال الم يقل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم-------- لاعلمنك اعظم سورة من القران او في القران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شك خالد قبل ان اخرج من المسجد قال قلت يا رسول الله قولك قال الحمد لله رب العالمين وهي السبع المثاني التي اوتيت والقران العظيم 1 352 باب من قال هي من الطول 1459 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن--	334	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0535	false	4626732392417880236	0	220	0	1095	1490	300	عليه وسلم الحمد لله رب العالمين ام القران وام الكتاب والسبع المثاني 1-----458 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا خالد حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي سعيد بن المعلي ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو يصلي فدعاه قال فصليت ثم اتيته قال فقال ما منعك ان تجيبني قال كنت اصلي قال الم يقل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال لاعلمنك اعظم سورة من القران او في القران ثلاث ايات في الخيرية واجماله انه يقال بل الايات مثل اعدادهن من الابل AUTO باب فاتحة الكتاب 1458 قوله الم يقل الله يا ايها الذين امنوا الخ ومطلق الامر وان كان لا يقتضي النور لكن هاهنا التقييد بقوله اذا دعاكم يفيد حمل الامر علي الفور وضمير دعا للرسول فيفيد ان ذكر الله لتشريف الرسول وافادة ان الاستجابة له استجابة لله تعالي وقوله قولك اي راع قولك او احفظه او وف عهدك اطلاق القران العظيم علي الفاتحة من اطلاق القران علي جزءه شك خالد قبل ان اخرج من المسجد قال قلت يا رسول الله قولك قال الحمد لله رب العالمين -هي السبع المثاني التي اوتيت والقران العظيم AUTO -باب من قال هي من الطول 1459 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن	535	6346089502110149574	650	1242.0	514	1102	58.983665466308594	129	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0335	true	-8362852127602033440	0	45	0	221	1411	300	عباس قال اوتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا من المثاني الطول واوتي موسي عليه السلام ستا فلما القي الالواح رفعت اثنتان وبقي اربع 1459 1 353 باب ما جاء في اية الكرسي 1460 حدثنا محمد بن المثني --ثنا عبد الاعلي --ثنا سعيد بن	335	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0535	false	4626732392417880236	220	263	1095	1313	1490	300	عباس قال اوتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا من المثاني الطول واوتي موسي عليه السلام ستا فلما القي الالواح رفعت -ثنتان وبقي اربع AUTO------ باب ما جاء في اية الكرسي 1460 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد بن	535	6346089502110149574	210	392.5	167	225	93.33333587646484	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0335	true	-8362852127602033440	45	293	221	1383	1411	300	اياس عن ابي السليل عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله ورسوله اعلم قال ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم ق-------ال فضرب في صدري وقال ليهن لك يا ابا المنذر العلم 1460 1 354 باب في سورة الصمد 1461 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 1 355 باب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المعوذتين 1462 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني معاوية عن العلاء بن الح-رث عن القاسم مولي معاوية عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت 1462 1463 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه	335	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0536	false	-5456842136918911614	18	300	83	1444	1444	300	اياس عن ابي السليل عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي بن كعب قال قال رسول----- صلي----- عليه وسلم ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله ورسوله اعلم قال ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة قال فضرب في صدري وقال ليهن لك يا ابا المنذر العلم ------AUTO باب في سورة الصمد 1461 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر---- له وكان الرجل يتقالها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران دعاء بتسير العلم واخبار بانه عالم ولو جعل دعاء بان لا يضره العلم بالعجب ونحوه من اعمال القلب لكان انسب والله تعالي اعلم AUTO باب في سورة الصمد 1461 قوله يتقالها بتشديد اللام اي يعدها قليلة وقوله لتعدل اي تساويه اجرا AUTO باب في المعوذتين 1462 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني معاوية عن العلاء بن الحارث عن القاسم مولي معاوية عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت----- 1463 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه-	536	6346089502110149574	1119	2166.0	882	1388	80.61959838867188	233	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0336	true	1599774538817119903	0	122	0	596	1419	300	اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب اعوذ برب الفلق و اعوذ برب الناس ويقول يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يءمنا بهما في الصلاة 1463 1 356 باب استحباب الترتيل في القراءة 1464 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان حدثني عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك عند اخر اية تقرءها 1464 1465 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا جرير عن قتادة قال سالت انسا عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا	336	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0537	false	-7043527742012072620	7	161	29	807	1501	300	اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب-اعوذ برب الفلق و-اعوذ برب الناس ويقول يا AUTO باب في المعوذتين 1462 قوله سورتين في باب الاستعاذة وقوله سررت بهما بضم السين قوله كيف رايت اي امرهما بعد ان علمت جواز الصلاة بهما 1463 قوله بين الجحفة بضم الجيم وسكون حاء مهملة اسم موضع عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يءمنا بهما في الصلاة AUTO ب------اب استحباب الترتيل في القراءة 1464 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلك عند اخر اية تقرءها----- 1465 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير عن قتادة قال سالت انسا عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا	537	6346089502110149574	578	1107.5	461	791	73.07205963134766	114	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0336	true	1599774538817119903	119	164	584	790	1419	300	كان يمد مدا 1465-------------------------- 1466 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي --ثنا الليث عن -بن ابي مليكة عن يعلي بن مملك انه سال ام سلمة عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلاته فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي وينام قدر ما صلي	336	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0537	false	-7043527742012072620	251	300	1267	1501	1501	300	كان يمد مدا اي يطيل الحروف الصالحة للاطالة 1466 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك انه سال ام سلمة عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلاته فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي وينام قدر ما صلي-	537	6346089502110149574	201	369.5	157	235	85.53191375732422	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0336	true	1599774538817119903	164	300	790	1419	1419	300	ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح ونعتت قراءته فاذا هي تنعت قراءته حرفا حرفا 1467 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو علي ناقة يقرا بسورة الفتح وهو يرجع 1467 1468 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم زينوا القران باصواتكم 1468 1469 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وقتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الرملي بمعناه ان الليث حدثهم عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبيد الله بن ابي نهيك عن سعد بن ابي وقاص وقال يزيد عن -بن ابي مليكة عن سعيد بن ابي سعيد وقال-	336	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0538	false	2276428255401608474	0	209	0	1023	1471	300	ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح ونعتت قراءته فاذا هي تنعت قراءته حرفا حرفا 1467 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو علي ناقة يقرا بسورة الفتح وهو يرجع 1-----468 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال 1466 قوله ونعتت قراته اي وصفت وبينت بان قالت كانت قراءته كيت وكيت او بان قرات مرتلة مبينة كقراءة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقوله حرفا حرفا حال لانه في معني مرتلة 1467 قوله يرجع من الترجيع وهو الترديد والتكرار 1468 قوله زينوا القران باصواتكم اي بتحسين اصواتكم عند القراءة فان الكلام الحسن يزيد حسنا وزينة بالصوت الحسن وهذا مشاهد ولما راي بعضهم ان القران اعظم من ان يحسن بالصوت بل الصوت اولي بان رسول الله صلي الله عليه وسلم زينوا القران باصواتكم----- 1469 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وقتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الرملي بمعناه ان الليث حدثهم عن عبد الله بن ابي مليكة عن عب-د الله بن ابي نهيك عن سعد بن ابي وقاص وقال يزيد عن ابن ابي مليكة عن سعيد بن ابي سعيد وقال	538	6346089502110149574	618	1201.0	485	1034	59.76789093017578	127	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0337	true	79775389610004246	22	222	94	1038	1395	300	بالقران 1469 1470 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا سفيان بن عيينة عن عمرو عن -بن ابي مليكة عن عبيد الله بن ابي نهيك عن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله 1470 1471 حدثنا عبد الاعلي بن حماد --ثنا عبد الجبار بن الورد قال سمعت -بن ابي مليكة يقول قال عبيد الله بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلنا عليه فاذا رجل رث البيت رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع 1472 حدثنا محمد بن سليمان الانباري قال قال وكيع و-بن عيينة يعني يستغني به 1472 1473 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب حدثني عمر بن مالك وحيوة عن ب-ن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر به 1473 1 357 باب التشديد فيمن حفظ القران ثم نسيه 1474 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا -بن ادريس عن يزيد بن ابي زياد	337	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0539	false	2495030304718379827	68	300	349	1479	1479	300	بالقران 1-----470 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابن ابي مليكة عن عبيد الله بن ابي نهيك عن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله----- 1471 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا عبد الجبار بن الورد قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال عبيد الله بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلنا عليه فاذا رجل رث البيت رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع 1472 حدثنا محمد بن سليمان الانباري قال قال وكيع وابن عيينة يعني يستغني به 1-----473 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثني عمر بن مالك وحيوة عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه 1473 قوله ما اذن لشء بكسر الذال اي ما استمع لشء مسموع كاستماعه لنبي والمراد جنس النبي والقران القراءة او كلام الله مطلاقا ولما كان الاستماع علي الله محالا لانه شان من يختلف سماعه بكثرة الوجه وقلته وسلم قال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر به AUTO------ باب التشديد فيمن حفظ القران ثم نسيه 1474 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن ادريس عن يزيد بن ابي زياد-	539	6346089502110149574	915	1695.0	721	1152	79.42708587646484	182	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0337	true	79775389610004246	222	274	1038	1273	1395	300	عن عيسي بن فاءد عن سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله عز وجل يوم القيامة اجذم 1474 1 358 باب انزل القران علي سبعة احرف 1475 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير	337	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0540	false	593323064009197543	0	50	0	230	1479	300	عن عيسي بن فاءد عن سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله عز وجل يوم القيامة اجذم AUTO------ باب انزل القران علي سبعة احرف 1475 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير	540	6346089502110149574	225	433.5	175	236	95.33898162841797	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0338	true	3418557124821616410	0	123	0	607	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه 1476 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال قال الزهري انما هذه الاحرف في الامر الواحد ليس تختلف في حلال ولا حرام 1476 1477 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا همام بن يحيي عن قتادة	338	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0540	false	593323064009197543	176	298	858	1464	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه 1476 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال قال الزهري انما هذه الاحرف في الامر الواحد ليس تختلف في حلال ولا حرام----- 1477 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام بن يحيي عن قتادة	540	6346089502110149574	602	1190.0	480	611	98.52700805664062	120	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0338	true	3418557124821616410	123	286	607	1343	1411	300	عن يحيي بن يعمر عن سليمان بن صرد الخزاعي عن ابي بن كعب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب 1477 1478 حدثنا -بن المثني --ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن -بن ابي ليلي عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند اضاه بني غفار فاتاه جبريل صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل يامرك ان تقرء امتك علي حرف قال اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه ثانية فذكر نحو هذا حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغ سبعة احرف قال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي	338	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0541	false	8314344744731529148	63	300	325	1432	1432	300	عن يحيي بن يعمر عن سليمان بن صرد الخزاعي عن ابي بن كعب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب 1-----478 حدثنا ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريل صلي الله عليه وسلم فقال-------- عز وجل يامرك ان تقرء امتك علي حرف قال اسال الله معافاته ومغفرته--- امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه ثانية فذكر نحو هذا حتي علي حرف او علي حرفين الخ اي خيرني الملك بين ان يقرءني علي حرف او حرفين مثلا فقال لي الملك المصاحب لي اختر علي حرفين فقلت علي حرفين فقال الملك المخير حرفين او ثلاثة وقوله ان قلت سميعا عليما الخ هذا يفيد انه كان رخص لهم في اللغات السبع كذلك رخص لهم في رءوس الاي بما يناسب المقام من اسماء الله تعالي من غير تقييد ببعض والله تعالي اعلم 1478 قوله اضاة بني عفار الاضاة بوزن الحصاة الغدير بلغ سبعة احرف قال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي-	541	6346089502110149574	718	1196.0	560	1124	63.879005432128906	152	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0339	true	-6557623700796145530	0	215	0	1023	1421	300	حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن منصور عن زر عن يسيع الحضرمي عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الدعاء هو العبادة وقال ربكم ادعوني استجب لكم 1-----480 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة عن زياد بن مخراق عن ابي نعامة عن -بن لسعد انه قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها وكذا وكذا فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء فاياك ان تكون منهم ا----ن اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها--------- وان اعذت من النار اعذت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها وما فيها من الشر 1480 1481 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الله بن يزيد ث--نا حيوة اخبرني ابو هانء حميد بن هانء ان ابا علي عمرو بن مالك حدثه انه سمع فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه جل وعز والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء 1481 1482 حدثنا هارون بن عبد الله	339	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0542	false	-2071411638419810546	12	300	63	1488	1488	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن منصور عن ذر عن يسيع الحضرمي عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الدعاء هو العبادة ق-ال ربكم ادعوني استجب لكم غافر 1480 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن زياد بن مخراق عن ابي نعامة عن ابن لسعد انه قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها وكذا وكذا فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء فاياك ان تكون منهم انك ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها من الخير وان اعذت من النار اعذت AUTO باب الدعاء 1479 قوله الدعاء هو العبادة هو من قصر الدعاء علي كونه عبادة لا ان شيءا اخر لا يكون عبادة والاستدلال بالاية بتمامها وذلك لان اول الكلام مسوق للدعاء فالمناسب به ان يقال ان الذين يستكبرون عن الدعاء فاطلاق العبادة موضع الدعاء يدل علي ان الدعاء عبادة 1480 قوله وبهجتها اي نضارتها وحسنها ومافيها وقوله يعتدون في الدعاء اي يتجاوزون الحدود فيها والاكثار قد يءدي الي ذلك فخاف سعد منها وما فيها من الشر 1-----481 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة اخبرني ابو هانء حميد بن هانء ان ابا علي عمرو بن مالك حدثه انه سمع فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه جل وعز والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء----- 1482 حدثنا هارون بن عبد الله-	542	6346089502110149574	1005	1928.5	793	1437	69.93737030029297	200	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0339	true	-6557623700796145530	216	300	1027	1421	1421	300	يزيد بن هارون عن الاسود بن شيبان عن ابي نوفل عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ----ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------- 1482------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1483 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له 1484 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن ابي عبيدة عن ابي-	339	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0543	false	-5634519914709027803	1	135	6	653	1492	300	يزيد بن هارون عن الاسود بن شيبان عن ابي نوفل عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك ذلك 1481 قوله عجل هذا في الدعاء حيث بدا به قبل ان ياتي بمقدماته وبما يتوسل بتقديمه الي استجابته 1482 قوله يستحب الجوامع من الدعاء اي ما كان قليل اللفظ كثير المعني وقوله ويدع عطف علي ما يفهم اي فيدعو بها ويدع ما سواها والاشارة بذلك الي الجوامع بتاويل ما ذكر 1483 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له 1484 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد- عن ابي	543	6346089502110149574	393	753.0	310	648	60.64814758300781	79	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0340	true	7257365154646739092	0	60	0	274	1457	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي 1484 1485 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	340	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0543	false	-5634519914709027803	135	194	653	924	1492	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي----- 1485 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	543	6346089502110149574	269	529.5	210	276	97.4637680053711	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0340	true	7257365154646739092	60	272	274	1315	1457	300	قال لا تستروا الجدر من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا 1485 1486 حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني قال قراته في اصل اسماعيل يعني -بن عياش حدثني ضمضم عن شريح --ثنا ابو ظبية ان ابا بحرية السكوني حدثه عن مالك بن يسار السكوني ثم العوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سالتم الله فاسالوه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها قال ابو داود -قال سليمان بن عبد الحميد له عندنا صحبة يعني مالك بن يسار 1486 1487 حدثنا عقبة بن مكرم ثن--ا سلم بن قتيبة عن عمر بن نبهان عن قتادة عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعو هكذا بباطن كفيه وظاهرهما 1487 1488 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني ث--نا عيسي يعني -بن يونس --ثنا جعفر يعني -بن ميمون صاحب الانماط حدثني ابو عثمان عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ربكم تبارك وتعالي حيي كريم يستح-ي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا 1489 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب يعني -بن خالد حدثني العباس بن عبد الله بن	340	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0544	false	-2512635555400153527	6	300	32	1490	1490	300	قال لا تستروا الجدر من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا 1-----486 حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني قال قراته في اصل اسماعيل يعني ابن عياش حدثني ضمضم عن شريح حدثنا ابو ظبية ان ابا بحرية السكوني حدثه عن مالك بن يسار السكوني ثم العوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سالتم الله فاسالوه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها قال ابو داود وقال سليمان بن عبد الحميد له عندنا صحبة يعني مالك بن يسار 1-----487 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا سلم بن قتيبة عن عمر بن نبهان عن قتادة عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها انما يتحقق بالقرب اليها ويحتمل انه علي حذف المضاف اي انما ينظر في سبب النار الذي يءدي فيه النظر اليها قيل اريد به الكتاب الذي فيه امانة او شء يكره صاحبه ان يطلع عليه واما كتاب العلم فلا يحل له منعه ولا يجوز كتمانه وقيل بل هو عام في كل كتاب لان صاحب الشء اولي بماله واحق بمنفعة مكان وانما الاثم بكتمان العلم الذي يسءل عنه واما منع الكتاب فلا يظهر له اثم 1487 قوله بباطن كفيه اي تارة كما في الدعاء بالخير وظاهرهما يدعو هكذا بباطن كفيه وظاهرهما----- 1488 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا عيسي يعني ابن يونس حدثنا جعفر يعني ابن ميمون صاحب الانماط حدثني ابو عثمان عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ربكم تبارك وتعالي حيي كريم يستحيي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا 1489 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب يعني ابن خالد حدثني العباس بن عبد الله بن-	544	6346089502110149574	1022	1957.5	814	1474	69.33514404296875	195	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0340	true	7257365154646739092	272	300	1315	1457	1457	300	معبد بن العباس بن عبد المطلب عن عكرمة عن ب-ن عباس قال المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد-	340	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0545	false	-3737371007546595152	0	28	0	144	1469	300	معبد بن العباس بن عبد المطلب عن عكرمة عن ابن عباس قال المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد	545	6346089502110149574	141	274.0	114	144	97.91666412353516	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0341	true	8244448153716075479	0	213	0	983	1380	300	يديك جميعا 1489 1490 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا سفيان حدثني عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس بهذا الحديث قال فيه والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه 1490 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------491 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ثن--ا ابراهيم بن حمزة --ثنا عبد العزيز بن محمد عن العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن اخيه ابراهيم بن عبد الله عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكر نحوه 1491 1492 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا -بن لهيعة عن حفص بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن الساءب بن يزيد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه 1492 1493 حدثنا مسدد ثان ي--حيي عن مالك بن مغول --ثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك اني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب 1493 1494 حدثنا عبد الرحمن بن خالد الرقي --ثنا زيد بن حباب ث--نا مالك بن مغول بهذا الحديث قال فيه لقد سالت الله عز وجل باسمه الاعظم 1494 1495 حدثنا عبد الرحمن بن	341	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0545	false	-3737371007546595152	28	300	144	1469	1469	300	يديك جميعا 1-----490 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا سفيان حدثني عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس بهذا الحديث قال فيه والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه اخري كما في الدعاء لدفع الشر والله تعالي اعلم 1488 قوله حيي بكسر الياء الاولي وتشديد الثانية فعيل من الحياء اي لا يترك العطاء كصاحب الحياء يمنعه الحياء من تركه العطاء ولا يخفي ان الكرم والحياء اذا اجتمعا يكون صاحبهما كمن يستحيل عليه ان يترك العطاء عن الساءلين الضعفاء و صفرا بكسر الصاد وسكون الكاء اي خلوا 1489 قوله الابتهال اي التضرع والمبالغة في السءال 1491 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن اخيه ابراهيم بن عبد الله عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكر نحوه 1-----492 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن حفص بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن الساءب بن يزيد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه 1-----493 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن مالك بن مغول حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك اني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب 1-----494 حدثنا عبد الرحمن بن خالد الرقي حدثنا زيد بن حباب حدثنا مالك بن مغول بهذا الحديث قال فيه لقد سالت الله عز وجل باسمه الاعظم----- 1495 حدثنا عبد الرحمن بن-	545	6346089502110149574	944	1795.0	738	1351	69.8741683959961	191	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0341	true	8244448153716075479	213	300	983	1380	1380	300	عبيد الله الحلبي --ثنا خلف بن------------------------------------------------------------------------------------------ خليفة عن حفص يعني -بن اخي انس عن انس انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي ثم دعا اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي 1496 حدثنا مسدد ث--نا عيسي بن يونس ث--نا عبيد الله بن ابي زياد عن شهر بن-	341	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0546	false	5413956136381295888	0	103	0	494	1422	300	عبيد الله الحلبي حدثنا خلف بن 1493 وقوله اني اشهد تقريره باني فهذا ذكر للوسيلة واما المسءول فغير مذكور والله تعالي اعلم خليفة عن حفص يعني ابن اخي انس عن انس انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي ثم دعا اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السم-وات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي 1496 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عبيد الله بن ابي زياد عن شهر بن	546	6346089502110149574	394	748.5	308	495	79.59596252441406	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0342	true	-5053610181931366054	0	145	0	667	1378	300	حوشب عن اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم------- وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم 1496 1----497 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن عاءشة قالت سرقت ملحفة لها فجعلت تدعو علي من سرقها فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تسبخي عنه قال ابو داود لا تسبخي اي لا تخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------ففي عنه 1497-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1498 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن لي وقال لا تنسنا يا اخي من دعاءك فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا قال شعبة ثم لقيت عاصما	342	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0546	false	5413956136381295888	103	300	494	1422	1422	300	حوشب عن اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم ال عمران 1497 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن عاءشة قالت سرقت ملحفة لها فجعلت تدعو علي من سرقها فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تسبخي عنه قال ابو داود لا تسبخي اي لا تخففي 1497 قوله لا تسبخي بسين مهملة ثم باء موحدة مشددة ثم خاء معجمة هو مثل لا تخففي وزنا ومعني اي لا تخففي عنه السرقة اي اذا اكثرت في الدعاء عليه يعدل دعاءك سرقته فقط عنه في مقابلته سرقته فصار دعاءك عليه تخفيفا فلا تدعي عليه حتي يخفف عنه السرقة والله تعالي اعلم 1498 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن لي وقال لا تنسنا يا اخي من دعاءك فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا قال شعبة ثم لقيت عاصما-	546	6346089502110149574	656	1257.5	513	929	70.61356353759766	138	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0342	true	-5053610181931366054	145	288	667	1328	1378	300	بعد بالمدينة فحدثنيه وقال اشركنا يا اخي في دعاءك 1498 1499 حدثنا زهير بن حرب ث--نا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن ابي صالح عن سعد بن ابي وقاص قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ادعو باصبعي فقال احد احد واشار بالسبابة 1499 1 360 باب التسبيح بالحصي 1500 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو ان سعيد بن ابي هلال حدثه عن خزيمة عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك	342	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0547	false	-2638318674198965082	0	209	0	1003	1456	300	بعد بالمدينة فحدثنيه وقال اشركنا يا اخي في دعاءك 1-----499 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن سعد بن ابي وقاص قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ادعو باصبعي فقال احد احد واشار بالسبابة ------AUTO باب التسبيح بالحصي 1500 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني 1498 قوله يا اخي بضم الهمزة علي تصغير الترقيق او بفتحها وقوله بها الدنيا اي بدلها 1499 قوله احد احد اي اشر بواحدة ليوافق التوحيد المطلوب بالاشارة AUTO باب التسبيح بالحصي 1500 قوله تسبح به اي تحفظ عدد التسبيحات وتضبطها به وقوله عدد ما بين ذلك اي بين ما ذكر من السماء والارض ومثله قوله تعالي عوان بين ذلك وقوله عدد ما هو خالق اي حالا لا في المستقبل عمرو ان سعيد بن ابي هلال حدثه عن خزيمة عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك	547	6346089502110149574	644	1249.0	504	1014	63.51084899902344	134	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0342	true	-5053610181931366054	254	300	1174	1378	1378	300	الله----- عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله--------------------------------------------------------- اكبر مثل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك والحمد لله مثل ذلك --------------------------------------------ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله-	342	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0548	false	1822598285894807514	3	106	17	507	1596	300	الله اكبر عدد ما خلق في السماء الخ-------------------------------------------------------------------------------------- والله تعالي اعلم فان قلت كيف يصح تقييد التسبيح ونحوه بالعدد المذكور مع ان التسبيح هو التنزيه عن جميع ما لا يليق بجنابه الاقدس وهو امر واحد في ذاته لا يقبل التعدد وباعتبار صدوره عن المتكلم لا يمكن اعتبار هذا العدد فيه لان المتكلم لا يقدر عليه ولو فرض قدرته عليه ايضا لما صح تعلق هذا العدد بالتسبيح الا بعد ان صدر منه هذا العدد او عزم علي ذلك ولا ما بمجرد انه قال مرة سبحان الله لا يحصل منه هذا العدد فكيف ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله	548	6346089502110149574	93	130.5	72	576	16.14583396911621	15	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0343	true	78303065299465341	0	37	0	193	1454	300	مثل ذلك 1501 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن هانء بن عثمان عن حميضة بنت ياسر عن يسيرة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهن ان يراعين بالتكبير والتقديس والتهليل وان يعقدن بالانامل فانهن	343	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0548	false	1822598285894807514	106	143	507	702	1596	300	مثل ذلك 1501 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هانء بن عثمان عن حميضة بنت ياسر عن يسيرة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهن ان يراعين بالتكبير والتقديس والتهليل وان يعقدن بالانامل فانهن	548	6346089502110149574	193	380.5	156	195	98.97435760498047	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0343	true	78303065299465341	45	235	239	1152	1454	300	عمر بن ميسرة ومحمد بن قدامة في اخرين قالوا ث--نا عثام عن الاعمش عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد التسبيح قال -بن قدامة بيمينه 1502 1503 حدثنا داود بن امية --ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحة عن كريب عن ب-ن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عند جويرية وكان اسمها برة فحول اسمها فخرج وهي في مصلاها ورجع وهي في مصلاها فقال لم تزالي في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصلاك هذا قالت نعم قال قد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 1503 1504 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ثن--ا الوليد بن مسلم ثن--ا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية قال حدثني محمد بن ابي عاءشة قال حدثني ابو هريرة قال قال ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك	343	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0549	false	8491034111009459958	0	273	0	1370	1506	300	عمر بن ميسرة ومحمد بن قدامة في اخرين قالوا حدثنا عثام عن الاعمش عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد التسبيح قال ابن قدامة بيمينه 1-----503 حدثنا داود بن امية حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال- طلحة عن كريب عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عند جويرية وكان اسمها برة فحول اسمها فخرج وهي في مصلاها ورجع وهي في مصلاها فقال لم تزالي في يعملون فينبغي استعمالها في صالح الاعمال لتشهد بها والله تعالي اعلم 1503 قوله فخرج اي لصلاة الصبح وقوله فرجع اي بعدما ارتفع وانتصف النهار كذا عند الطبراني قوله قلت بعدك اي بعد الذهاب من عندك ونصب اربع كلمات علي انه مقول القول ولا يضر فيه الافراد لفظا لكونها عبارة عن الجملات الاربع معني ووزنت علي بناء المفعول وضميره لاربع كلمات ولوزنتهن علي بناء الفاعل اي عادلتهن او غلبتهن في الوزن وزادت عليهن وذلك لان سبحان الله وبحمده اذا كان مجردا عن العدد يحمل علي مرة مصلاك هذا قالت نعم قال قد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته----- 1504 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية قال حدثني محمد بن ابي عاءشة قال حدثني ابو هريرة قال قال ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك	549	6346089502110149574	895	1741.0	707	1381	64.80811309814453	179	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0343	true	78303065299465341	235	300	1152	1454	1454	300	من خلفك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله عز وجل دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر 1 361 باب ما يقول الرجل اذا سلم 1505 حدثنا مسدد-	343	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0550	false	4505090867327881229	87	151	474	776	1485	300	من خلفك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله عز وجل دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر AUTO- باب ما يقول الرجل اذا سلم 1505 حدثنا مسدد	550	6346089502110149574	297	580.0	234	303	98.0197982788086	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0344	true	5882794508382597045	0	102	0	472	1409	300	قال ثن--ا ابو معاوية عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة اي شء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سلم من الصلاة فاملاها المغيرة عليه وكتب الي معاوية---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1505--------------------------------------------------------------------- 1506 حدثنا محمد بن عيسي قال --ثنا -بن علية عن الحجاج بن ابي عثمان عن	344	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0550	false	4505090867327881229	151	300	776	1485	1485	300	قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة اي شء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سلم من الصلاة فاملاها المغيرة عليه وكتب الي معاوية قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد بمنزلة التعليل لما سبق او الضمير لابي ذر اتي بضمير الغاءب للالتفات والاحتراز عن نسبة الذنوب اليه مع صريح الخطاب والله تعالي اعلم AUTO باب ما يقول الرجل اذا سلم 1505 قوله ذا الجد اي ذا الغني و منك اي بدل طاعتك اولا يخلصه من عذابك غناه 1506 حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا ابن علية عن الحجاج بن ابي عثمان عن-	550	6346089502110149574	469	886.5	368	710	66.05633544921875	96	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0344	true	5882794508382597045	102	300	472	1409	1409	300	ابي الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير علي المنبر يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من الصلاة يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون اهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون 1507 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابي الزبير قال كان عبد الله بن الزبير يهلل في دبر كل صلاة فذكر نحو هذا الدعاء زاد فيه ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله لا نعبد الا اياه له النعمة وساق بقية الحديث 1507 1508 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي وهذا حديث مسدد قالا --ثنا المعتمر قال سمعت داود الطفاوي قال حدثني ابو مسلم البجلي عن زيد بن ارقم قال سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول وقال سليمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دبر صلاته اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورس---------------------------------------------------------------------------------------------ولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد-	344	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0551	false	9001220565550285322	0	212	0	1014	1452	300	ابي الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير علي المنبر يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من الصلاة يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون اهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون 1507 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابي الزبير قال كان عبد الله بن الزبير يهلل في دبر كل صلاة فذكر نحو هذا الدعاء زاد فيه ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله لا نعبد الا اياه له النعمة وساق بقية الحديث----- 1508 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي وهذا حديث مسدد قالا حدثنا المعتمر قال سمعت داود الطفاوي قال حدثني ابو مسلم البجلي عن زيد بن ارقم قال سمعت نبي الله صلي----- عليه وسلم يقول وقال سليمان كان رسول الله صلي----- عليه وسلم يقول في دبر صلاته اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورسولك اللهم ربنا 1506 قوله اهل النعمة اي هو اهل النعمة والجملة للمدح او هو صفة للجلالة والله تعالي اعل------م ورب كل شء انا شهيد ان العباد	551	6346089502110149574	912	1779.5	719	1035	88.1159439086914	189	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0345	true	-221504340917588994	0	91	0	452	1455	300	كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الاكبر اللهم نور السماوات والارض قال سليمان بن داود رب السماوات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر 1508 1509 حدثنا عبيد الله بن معاذ قال --ثنا ابي ثن--ا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	345	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0551	false	9001220565550285322	212	300	1014	1452	1452	300	كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الاكبر اللهم نور السم-وات والارض قال سليمان بن داود رب السم-وات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر----- 1509 حدثنا عبيد----- بن معاذ قال حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب قال كان النبي صلي----- عليه وسلم-	551	6346089502110149574	432	825.0	345	456	94.7368392944336	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0345	true	-221504340917588994	91	300	452	1455	1455	300	اذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت 1509 1510 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحرث- عن طليق بن قيس عن -بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مخبتا او منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي 1511 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان قال سمعت عمرو بن مرة باسناده ومعناه قال ويسر الهدي الي ولم يقل هداي 1511 1512 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن عاصم الاحول وخالد الحذاء عن عبد الله بن الح-رث عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قال ابو داود سمع سفيان من عمرو بن مرة قالوا ثمانية عشر حديثا 1512 1513 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن الاوزاعي عن ابي عمار عن ابي اسماء-	345	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0552	false	-756559411564240260	0	227	0	1107	1497	300	اذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت 1-----510 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك 1510 قوله اعني اي علي الاعداء ولا تعن علي الاعداء وقوله وامكر لي الخ مكر الله ايقاع بلاءه باعداءه دون اولياءه وقيل هو استدراج مخبتا او منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي 1511 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال سمعت عمرو بن مرة باسناده ومعناه قال ويسر الهدي الي ولم يقل هداي 1-----512 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عاصم الاحول وخالد الحذاء عن عبد----- بن الحارث عن عاءشة رضي----- عنها ان النبي صلي----- عليه وسلم كان اذا سلم قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قال ابو داود سمع سفيان من عمرو بن مرة قالوا ثمانية عشر حديثا----- 1513 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن الاوزاعي عن ابي عمار عن ابي اسماء	552	6346089502110149574	971	1867.0	769	1137	85.40017700195312	194	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0346	true	4703421163436862964	9	198	43	918	1373	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم فذكر معني حديث عاءشة رضي الله عنها 1513 1 362 باب في الاستغفار 1514 حدثنا النفيلي ث--نا مخلد بن يزيد --ثنا عثمان بن واقد العمري عن ابي نصيرة عن مولي لابي بكر الصديق عن ابي بكر الصديق------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين مرة 1514 1515 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ث--نا حماد عن ثابت عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي بردة عن الاغر المزني قال مسدد في حديثه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغان علي قلبي واني لاستغفر الله في كل يوم ماءة مرة 1516 حدثنا الحسن بن علي ث--نا ابو اسامة عن مالك بن مغول عن محمد بن سوقة عن نافع عن -بن عمر قال ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس الواحد ماءة مرة رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم 1516 1517 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حفص بن عمر------- الشني حدثني ابي عمر بن مرة قال سمعت بلال بن يسار بن زيد مولي النبي	346	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0553	false	-6197368744094947558	20	300	102	1458	1458	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم فذكر معني حديث عاءشة رضي الله عنها ------AUTO باب في الاستغفار 1514 حدثنا النفيلي حدثنا مخلد بن يزيد حدثنا عثمان بن واقد العمري عن ابي نصيرة عن مولي لابي بكر الصديق عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين مرة 1-----515 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ثابت قلت هو علي وجه التشريع فانه صلي الله تعالي عليه وسلم منزه عن الامرين اه AUTO باب في الاستغفار 1514 ما اصر من استغفر من اصر علي الشء اذا داومه وثبت عليه واكثر ما يستعمل في الشرور والذنوب والذنب بالاصرار يعظم حتي تعد الصغيرة بالاصرار كبيرة يعني من اتبع الذنب بالاستغفار فليس بمصر عليه وان تكرر منه فلا يعد صغيرته كبيرة والله تعالي اعلم 1515 قوله ليغان علي قلبي علي بناء المفعول من الغين واصله الغيم لغة وحقيقته بالنظر الي قلب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لا تدري فان عن ابي بردة عن الاغر المزني قال مسدد في حديثه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغان علي قلبي واني لاستغفر الله في كل يوم ماءة مرة 1516 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن مالك بن مغول عن محمد بن سوقة عن نافع عن ابن عمر قال ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس الواحد ماءة مرة رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم----- 1517 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حفص بن عمر بن مرة الشني حدثني ابي عمر بن مرة قال سمعت بلال بن يسار بن زيد مولي النبي-	553	6346089502110149574	846	1615.0	663	1373	61.61689758300781	173	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0346	true	4703421163436862964	198	300	918	1373	1373	300	صلي الله عليه وسلم قال سمعت ابي يحدثنيه عن جدي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال استغفر الله الذي لا اله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان--- فر من الزحف 1517 1518 حدثنا هشام بن عمار ثن--ا الوليد بن مسلم ثن--ا الحكم بن مصعب ث--نا محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه انه حدثه عن -بن عباس انه حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب 1518 1519 حدثنا مسدد-	346	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0554	false	3186194443309707142	0	187	0	901	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال سمعت ابي يحدثنيه عن جدي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال استغفر الله الذي لا اله قدره صلي الله تعالي عليه وسلم اجل مما يخطر في كثير من الاوهام فالتفويض في مثله احسن نعم القدر المقصود بالافهام مفهوم وهو انه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يحصل له حالة داعية الي الاستعفار فيستغفر كل يوم ماءة مرة فاذا حصل الداعي الي الاستغفار للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فكيف غيره ولا حاجة في فهم هذا القدر الي معرفة حقيقية ذلك الداعي بالتعين فلا ينبغي البحث عنه والله تعالي اعلم 1517 قوله الحي القيوم منصوب علي انه صفة الله او مرفوع علي المدح الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان قد فر من الزحف 1-----518 حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الحكم بن مصعب حدثنا محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه انه حدثه عن ابن عباس انه حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب----- 1519 حدثنا مسدد	554	6346089502110149574	440	843.0	341	911	48.2985725402832	92	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0347	true	7798295289725426604	1	47	4	224	1430	300	عبد الوارث ح و--ثنا زياد بن ايوب --ثنا اسماعيل المعني عن عبد العزيز بن صهيب قال سال قتادة انسا اي دعوة كان يدعو بها رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر قال كان اكثر دعوة يدعو بها اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	347	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0554	false	3186194443309707142	188	232	907	1121	1478	300	عبد الوارث ح وحدثنا زياد بن ايوب حدثنا اسماعيل المعني عن عبد العزيز بن صهيب قال سال قتادة انسا اي دعوة كان يدعو بها رسول----- صلي----- عليه وسلم اكثر قال كان اكثر دعوة يدعو بها اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	554	6346089502110149574	210	395.0	166	224	93.75	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0347	true	7798295289725426604	114	193	538	915	1430	300	1521 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن ربيعة الاسدي عن اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من	347	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0555	false	-5536708525216023450	221	300	1143	1521	1521	300	1521 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن ربيعة الاسدي عن اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من-	555	6346089502110149574	376	741.5	298	379	99.20844268798828	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0347	true	7798295289725426604	44	114	208	538	1430	300	وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وزاد زياد وكان انس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها واذا اراد ان يدعو بدعاء دعا بها فيها 1519 1520 حدثنا يزيد بن خالد الرملي --ثنا -بن وهب --ثنا عبد الرحمن بن شريح عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الله الشهادة صادقا بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه	347	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0555	false	-5536708525216023450	31	100	174	503	1521	300	وفي الكثير يضم- وقنا عذاب النار وزاد زياد وكان انس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها واذا اراد ان يدعو بدعاء دعا بها فيها----- 1520 حدثنا يزيد بن خالد الرملي حدثنا ابن وهب حدثنا عبد الرحمن بن شريح عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الله الشهادة صادقا بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه	555	6346089502110149574	317	600.0	248	335	94.62686920166016	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0347	true	7798295289725426604	234	300	1117	1430	1430	300	ثنا عبد الله بن يزيد--- المقرء --ثنا حيوة بن شريح قال سمعت عقبة بن مسلم يقول حدثني ابو عبد الرحمن الحبلي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك والله اني لاحبك فقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واوصي بذلك معاذ-	347	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0556	false	2595695412970812893	148	212	742	1051	1474	300	منه صلي الله تعالي عليه المقرء حدثنا حيوة بن شريح قال سمعت عقبة بن مسلم يقول حدثني ابو عبد الرحمن الحبلي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل ان رسول صلي ع----------ليه وسلم اخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك والله اني لاحبك فقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واوصي بذلك معاذ	556	6346089502110149574	287	545.5	226	319	89.9686508178711	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0347	true	7798295289725426604	193	239	915	1138	1430	300	عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله--------- الي اخر الاية 1521 1522 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثن--ا عبد الله بن يزيد	347	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0556	false	2595695412970812893	0	45	0	219	1474	300	عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله ال عمران الي اخر الاية----- 1522 حدثنا عبيد----- بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد----- بن يزيد	556	6346089502110149574	206	384.5	163	234	88.03418731689453	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0348	true	-3741935321084069739	0	88	0	418	1411	300	الصنابحي واوصي به الصنابحي ابا عبد الرحمن 1522 1523 حدثنا محمد بن سلمة المرادي --ثنا -بن وهب عن الليث بن سعد ان حنين بن ابي حكيم حدثه عن علي بن رباح اللخمي عن عقبة بن عامر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا بالمعوذات دبر كل صلاة 1523 1524 حدثنا احمد بن علي بن سويد السدوسي ثن--ا ابو داود عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعجبه ان يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا	348	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0556	false	2595695412970812893	212	298	1051	1464	1474	300	الصنابحي واوصي به الصنابحي ابا عبد الرحمن 1-----523 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن الليث بن سعد ان حنين بن ابي حكيم حدثه عن علي بن رباح اللخمي عن عقبة بن عامر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا بالمعوذات دبر كل صلاة----- 1524 حدثنا احمد بن علي بن سويد السدوسي حدثنا ابو داود عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعجبه ان يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا	556	6346089502110149574	406	794.0	320	423	95.98108673095703	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0348	true	-3741935321084069739	88	251	418	1174	1411	300	1525 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن هلال عن عمر بن عبد العزيز عن -بن جعفر عن اسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب او في الكرب الله الله ربي لا اشرك به شيءا قال ابو داود هذا هلال مولي عمر بن عبد العزيز و-بن جعفر هو عبد الله بن جعفر 1525 1526 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت وعلي بن زيد وسعيد الجريري عن ابي عثمان النهدي ان ابا موسي الاشعري قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فلما دنوا من المدينة كبر الناس ورفعوا اصواتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ان الذي تدعونه بينكم وبين اعناق ركابكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا موسي الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة فقلت وما هو قال لا حول ولا قوة الا بالله 1526	348	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0557	false	7718217053592106865	57	218	304	1055	1465	300	1525 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن هلال عن عمر بن عبد العزيز عن ابن جعفر عن اسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب او في الكرب الله الله ربي لا اشرك به شيءا قال ابو داود هذا هلال مولي عمر بن عبد العزيز وابن جعفر هو عبد الله بن جعفر 1-----526 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت وعلي بن زيد وسعيد الجريري عن ابي عثمان النهدي ان ابا موسي الاشعري قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فلما دنوا من المدينة كبر الناس ورفعوا اصواتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ان الذي تدعونه بينكم وبين اعناق ركابكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا موسي الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة فقلت وما هو قال لا حول ولا قوة الا------ 1526	557	6346089502110149574	745	1458.5	584	762	97.76902770996094	156	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0348	true	-3741935321084069739	266	300	1245	1411	1411	300	موسي الاشعري انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم يتصعدون في ثنية فجعل رجل كلما علا الثنية نادي لا اله الا الله والله اكبر فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم انكم-	348	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0558	false	-5148053182221642921	0	34	0	167	1530	300	موسي الاشعري انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم يتصعدون في ثنية فجعل رجل كلما علا الثنية نادي لا اله الا الله والله اكبر فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم انكم	558	6346089502110149574	166	327.0	133	167	99.40119934082031	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0349	true	360570903489470584	0	205	0	1002	1470	300	لا تنادون اصم ولا غاءبا ثم قال يا عبد الله بن قيس فذكر معناه 1527 1528 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي بهذا الحديث وقال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم 1528 1529 حدثنا محمد بن رافع --ثنا ابو الحسين زيد بن الحباب --ثنا عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني حدثني ابو هانء الخولاني انه سمع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا علي الجنبي انه سمع ابا سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة 1530 حدثنا سليمان بن داود العتكي ث--نا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي واحدة صلي الله عليه عشرا 1530 1531 حدثنا الحسن بن علي --ثنا الحسين بن علي الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت قال ان الله تبارك وتعالي	349	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0558	false	-5148053182221642921	34	300	167	1530	1530	300	لا تنادون اصم ولا غاءبا ثم قال يا عبد الله بن قيس فذكر معناه 1-----528 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي بهذا الحديث وقال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم 1-----529 حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابو الحسين زيد بن الحباب حدثنا عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني حدثني ابو هانء الخولاني انه يفضي الي كنز 1528 قوله اربعوا علي انفسكم بهمزة وصل وفتح موحدة اي ارفقوا ولا تتعبوا انفسكم 1529 قوله ربا منصوب علي التمييز او الحالية وكذا دينا ورسولا والمعني رضيت بربوبيته تعالي وبالتدين بالاسلام وبرسالة سيد الانام عليه الصلاة والسلام وهذا لا يكون الا اذا كان راضيا بجمع اوامره ونواهيه تعالي بل بجميع ما يرد منه تعالي من الشداءد التكليفية والمصاءب المالية والبدنية علي سمع ابا علي الجنبي انه سمع ابا سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة 1530 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي واحدة صلي الله عليه عشرا----- 1531 حدثنا الحسن بن علي حدثنا الحسين بن علي الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت قال ان الله تبارك وتعالي-	558	6346089502110149574	981	1918.0	781	1379	71.13850402832031	194	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0349	true	360570903489470584	209	300	1022	1470	1470	300	الانبياء صلي الله عليهم 1531 1 363 باب النهي عن ان يدعو الانسان علي اهله وماله 1532 حدثنا هشام بن عمار ويحيي بن الفضل وسليمان بن عبد الرحمن قالوا --ثنا حاتم بن اسماعيل --ثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله تبارك وتعالي ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم قال ابو داود-	349	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0559	false	-2510534707811227760	69	158	367	814	1530	300	الانبياء صلي الله عليهم AUTO------ باب النهي عن ان يدعو الانسان علي اهله وماله 1532 حدثنا هشام بن عمار ويحيي بن الفضل وسليمان بن عبد الرحمن قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله تبارك وتعالي ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم قال ابو داود	559	6346089502110149574	438	848.5	350	453	96.6887435913086	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0350	true	8939324184630211872	0	77	0	365	1450	300	هذا الحديث متصل الاسناد فان عبادة بن الوليد بن عبادة لقي جابرا 1532 1 364 باب الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم 1533 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله ان امراة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم صل -علي وعلي زوجي فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليك وعلي زوجك 1 365 باب الدعاء بظهر الغيب 1534 حدثنا رجاء بن	350	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0559	false	-2510534707811227760	158	300	814	1530	1530	300	هذا الحديث متصل عب------------ادة بن الوليد بن عبادة لقي جابرا ------AUTO باب الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم 1533 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس الحديث والله تعالي اعلم AUTO باب النهي عن ان يدعو الانسان علي اهله وماله 1532 قوله لا توافقوا اي بدعاءكم ذاك وهذه الجملة بمنزلة البدل من الجملة السابقة وقوله فيستجيب بالنصب علي انه جواب للنهي بالفاء AUTO باب الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم 1533 قوله فقال صلي الله تعالي عليه وسلم صلي الله عليك وعلي زوجك هذا وامثاله كحديث اللهم صل علي ال ابي اوفي وكقوله تعالي عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله ان امراة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم صلي علي وعلي زوجي فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليك وعلي زوجك AUTO با-ب الدعاء بظهر الغيب 1534 حدثنا رجاء بن-	559	6346089502110149574	331	615.5	262	736	44.97282791137695	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0350	true	8939324184630211872	96	232	461	1115	1450	300	قالت حدثني سيدي ابو الدرداء انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دعا الرجل لاخيه بظهر الغيب قالت الملاءكة امين ولك بمثل 1534 1535 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح --ثنا -بن وهب حدثني عبد الرحمن بن زياد عن ابي عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اسرع الدعاء اجابة دعوة غاءب لغاءب 1535 1536 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام الدستواءي عن يحيي عن ابي جعفر عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم 1536 1 366 باب ما يقول ------اذا خاف قوما 1537 حدثنا محمد بن المثني ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي بردة بن عبد الله ان اباه حدثه ان النبي	350	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0560	false	8526471972923075911	167	300	830	1478	1478	300	قالت حدثني سيدي ابو الدرداء انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دعا الرجل لاخيه بظهر الغيب قالت الملاءكة امين ولك بمثل 1-----535 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن زياد عن ابي عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اسرع الدعاء اجابة دعوة غاءب لغاءب 1-----536 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام الدستواءي عن يحيي عن ابي جعفر عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم AUTO------ باب ما يقول الرجل اذا خاف قوما 1537 حدثنا محمد بن المثني ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي بردة بن عبد الله ان اباه حدثه ان النبي-	560	6346089502110149574	633	1220.0	502	665	95.18797302246094	125	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0350	true	8939324184630211872	236	300	1134	1450	1450	300	كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم 1537 1 367 باب في الاستخارة 1538 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد الرحمن بن مقاتل خال القعنبي ومحمد بن عيسي المعني واحد قالوا --ثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي حدثني محمد بن المنكدر انه سمع جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا-	350	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0561	false	-5684643737401730483	27	89	131	443	1532	300	كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم AUTO------ باب في الاستخارة 1538 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد الرحمن بن مقاتل خال القعنبي ومحمد بن عيسي المعني واحد قالوا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال -حدثني محمد بن المنكدر انه سمع جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا	561	6346089502110149574	304	583.0	244	319	95.29780578613281	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0351	true	-2293834989753459368	15	101	84	510	1479	300	غير الفريضة وليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر يسميه بعينه الذي يريد خير لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به او قال في عاجل امري واجله قال -بن مسلمة و-بن عيسي عن محمد بن المنكدر عن جابر	351	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0561	false	-5684643737401730483	210	296	1090	1518	1532	300	غير الفريضة وليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر يسميه بعينه الذي يريد خير لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به او قال في عاجل امري واجله قال ابن مسلمة وابن عيسي عن محمد بن المنكدر عن جابر	561	6346089502110149574	426	842.0	340	428	99.53270721435547	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0351	true	-2293834989753459368	84	216	435	1070	1479	300	او قال في عاجل امري واجله قال بن مسلمة وبن عيسي عن محمد بن المنكدر عن جابر 1 368-- باب في الاستعاذة 1539 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع --ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر 1539 1540 حدثنا مسدد اخبرنا المعتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات 1540 1541 حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا --ثنا يعقوب بن عبد الرحمن قال سعيد الزهري عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن	351	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0562	false	9103479593531853800	117	244	581	1204	1499	300	او قال في عاجل امري واجله اي مكان معاشي الخ وهو شك من الراوي والله تعالي اعلم AUTO باب في الاستعاذة 1539 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر 1-----540 حدثنا مسدد اخبرنا المعتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول----- صلي----- عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات----- 1541 حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن قال سعيد الزهري عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن	562	6346089502110149574	565	1051.5	446	643	87.8693618774414	111	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0351	true	-2293834989753459368	216	300	1070	1479	1479	300	مالك قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن وضلع الدين وغلبة الرجال وذكر بعض ما ذكره التيمي 1541 1542 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن طاوس عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من-	351	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0563	false	-3364571892317717875	28	108	141	532	1507	300	مالك قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم---- اعوذ بك من الهم والحزن وضلع الدين وغلبة الرجال وذكر بعض ما ذكره التيمي----- 1542 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن طاوس عن عبد الله بن عباس ان رسول----- صلي----- عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من	563	6346089502110149574	390	751.5	311	410	95.1219482421875	79	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0352	true	-8399401205668456490	0	144	0	694	1424	300	فتنة المحيا والممات 1543 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي --ثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن شر الغني والفقر 1543 1544 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا اسحاق بن عبد الله عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم 1544 1545 حدثنا -بن عوف ث--نا عبد الغفار بن داود --ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك 1545 1546 حدثنا عمرو بن عثمان ث--نا بقية	352	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0563	false	-3364571892317717875	108	300	532	1507	1507	300	فتنة المحيا والممات 1543 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي----- عنها ان النبي صلي----- عليه وسلم كان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن شر الغني والفقر 1-----544 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا اسحاق بن عبد الله عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة ان النبي صلي----- عليه وسلم الضاد المعجمة واللام ثقله وهذا هو المشهور لكن وقع في بعض نسخ ابي داود وظلع الدين بالظاء المعجمة وهو بفتحتين الضعف وكان المعني ضعف لحق بسبب الدين علي ان الاضافة الي السبب والله تعالي اعلم والقلة والذلة كلاهما بالكسر وقوله اظلم او اظلم المعروف ان الاولي علي بناء الفاعل والثاني علي بناء المفعول وهو انسب ويحتمل العكس كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم 1-----545 حدثنا ابن عوف حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن عبد -----بن دينار عن ابن عمر قال كان من دعاء رسول----- صلي----- عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك----- 1546 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية-	563	6346089502110149574	645	1190.5	511	1021	63.17335891723633	125	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0352	true	-8399401205668456490	145	299	698	1420	1424	300	ضبارة بن عبد الله بن ابي السليك عن دويد بن نافع ث--نا ابو صالح السمان قال قال ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو يقول اللهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق 1546 1547 حدثنا محمد بن العلاء عن -بن ادريس عن -بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة 1548 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن اخيه عباد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع 1548 1549 حدثنا محمد بن المتوكل ثن--ا المعتمر قال قال ابو المعتمر اري ان انس بن مالك حدثنا ان رسول	352	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0564	false	5322717781826616756	1	217	6	1058	1483	300	ضبارة بن عبد بن -----ابي السليك عن دويد بن نافع حدثنا ابو صالح السمان قال قال ابو هريرة ان رسول----- صلي----- عليه وسلم كان يدعو يقول اللهم 1545 قوله و فجاءة نقمتك الفجاءة بضم فاء او فتحها وفتح جيم ومد او بفتح فاء وسكون جيم وقصر كجلسة للمرة وهو مهموز الاخر مصدره فجاة الامر اذا جاء بغتة والخير اذا جاء كذلك فهو الد والشر بالعكس والنقمة بفتح فكسر والجمع نقم ككلمة وكلم ويجوز سكون القاف ونقل حركتها الي النون فيقال نقمة كنعمة والجمع نقم كنعم وهي ضد النعمة 1546 قوله ضبارة بضم الضاد وتخفيف الموحدة وراء و دويد اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق----- 1547 حدثنا محمد بن العلاء عن ابن ادريس عن ابن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول----- صلي----- عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة 1548 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن اخيه عباد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول----- صلي----- عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع----- 1549 حدثنا محمد بن المتوكل حدثنا المعتمر قال قال ابو المعتمر اري ان انس بن مالك حدثنا ان رسول	564	6346089502110149574	669	1260.5	525	1097	60.98450469970703	138	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0353	true	-4382580190569191278	2	40	9	183	1393	300	عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من صلاة لا تنفع وذكر دعاء اخ--------------------ر 1549---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1550 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل الاشجعي قال سالت عاءشة	353	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0564	false	5322717781826616756	218	300	1062	1483	1483	300	عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من صلاة لا تنفع وذكر دعاء اخر بدالين مهملتين مصغر 1547 قوله بءس الضجيع بفتح فكسر من ينام في فراشك اي بءس الصاحب الجوع الذي يمنعه من وظاءف العبادات ويشوش الدماغ ويثير الافكار الفاسدة والخيالات الباطلة و البطانة بكسر باء موحدة هو ضد الظهارة واصلها في الثوب فاتسع فيما يستبطن من امره 1550 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل الاشجعي قال سالت عاءشة-	564	6346089502110149574	172	311.5	135	422	40.75829315185547	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0353	true	-4382580190569191278	40	232	183	1056	1393	300	ام المءمنين عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو به قالت كان يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل 1550 1551 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ث--نا محمد بن عبد الله بن الزبير ح و--ثنا احمد --ثنا وكيع المعني عن سعد بن اوس عن بلال العبسي عن شتير بن شكل عن ابيه في حديث ابي احمد شكل بن حميد قال قلت يا رسول الله علمني دعاء قال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي 1551 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------552 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا مكي بن ابراهيم حدثني عبد الله بن سعيد عن صيفي مولي افلح مولي ابي ايوب عن ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا 1552 1553 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن عبد الله بن سعيد حدثني مولي لابي ايوب عن ابي اليسر زاد فيه والغم 1554	353	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0565	false	7170543996215967621	0	246	0	1130	1409	300	ام المءمنين عما كان رسول----- صلي----- عليه وسلم يدعو به قالت كان يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل 1-----551 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا محمد بن عبد -----بن الزبير ح وحدثنا احمد حدثنا وكيع المعني عن سعد بن اوس عن بلال العبسي عن شتير بن شكل عن ابيه في حديث ابي احمد شكل بن حميد قال قلت يا رسول----- علمني دعاء قال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي 1550 قوله من شر ما عملت الخ اي من شر كل شء سواء كان عملا لي ام لا او من شر ما فعلت من الشرور وما تركت من الخيرات 1551 قوله شتير بضم الشين المعجمة وفتح المثناة الفوقية وشكل بفتح الشين والكاف قوله منيي بمعني الماء المخصوص المضاف الي ياء المتكلم اي من شر غلبة المني علي حتي لا اقع في الزنا والنظر الحرام 1552 حدثنا عبيد -----بن عمر حدثنا مكي بن ابراهيم حدثني عبد الله بن سعيد عن صيفي مولي افلح مولي ابي ايوب عن ابي اليسر ان رسول----- صلي----- عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا----- 1553 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن عبد الله بن سعيد حدثني مولي لابي ايوب عن ابي اليسر زاد فيه والغم 1552	565	6346089502110149574	824	1563.5	641	1175	70.1276626586914	176	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0353	true	-4382580190569191278	231	300	1051	1393	1393	300	1554 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيء الاسقام 1554 1555 حدثنا احمد بن عبيد الله الغداني اخبرنا غسان بن عوف اخبرنا الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له-	353	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0566	false	-3141975723207815409	57	121	293	613	1455	300	1554 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا قتادة عن انس ان النبي صلي----- عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيء الاسقام----- 1555 حدثنا احمد بن عبيد----- الغداني اخبرنا غسان بن عوف اخبرنا الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال دخل رسول----- صلي----- عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له	566	6346089502110149574	317	592.5	254	345	91.8840560913086	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0354	true	-3408874578013191003	0	165	0	763	1422	300	ابو امامة فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني 1----------------------------------------------------------------------------------------- 3 كتاب الز------------كاة 1555 1 1 1556 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي --ثنا الليث عن عقيل عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا	354	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0566	false	-3141975723207815409	121	300	613	1455	1455	300	ابو امامة فقال ي----ا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب----- عز وجل همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول قا-----ل قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني اخر كتاب الصلاة 1554 قوله ومن سيء الاسقام وهي ما يكون سببا لعيب او فساد عضو ونحو ذلك CHECK 3 كتاب الزكاة كتاب الزكاة--------- 1556 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا-	566	6346089502110149574	736	1417.5	578	866	84.98844909667969	154	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0354	true	-3408874578013191003	165	300	763	1422	1422	300	الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للقتال قال فعرفت انه الحق قال ابو داود ورواه رباح بن زيد و-----عبد الرزاق عن معمر عن الزهري باسناده وقال بعضهم عقالا ورواه -بن وهب عن يونس قال عناقا قال ابو داود قال شعيب بن ابي حمزة ومعمر والزبيدي عن الزهري في هذا الحديث لو منعوني عناقا وروي عنبسة عن يونس عن الزهري في هذا الحديث قال عناقا 1557 حدثنا ب-ن السرح وسليمان بن داود قالا اخبرنا -بن وهب اخبرني يونس عن الزهري -----------قال قال-	354	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0567	false	2681756219988664555	0	200	0	994	1501	300	الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر كتاب الزكاة 1556 قوله لما توفي علي بناء المفعول وكذا استخلف اي جعل خليفة و كفر اي منع الزكاة عومل معاملة من كفر وارتد لانكاره افتراض الزكاة وقيل انهم حملوا قوله تعالي خذ من اموالهم صدقة علي الخصوص بقرينة ان صلاتك سكن لهم فراوا ان ليس لغيره اخذ زكاة فلا زكاة بعده وقوله كيف نقاتل الناس اي من يمنع الزكاة من المسلمين للقتال قال فعرفت انه الحق قال ابو داود ورواه رباح بن زيد ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري باسناده وقال بعضهم عقالا ورواه ابن وهب عن يونس قال عناقا قال ابو داود قال شعيب بن ابي حمزة ومعمر والزبيدي عن الزهري في هذا الحديث لو منعوني عناقا وروي عنبسة عن يونس عن الزهري في هذا الحديث قال عناقا 1557 حدثنا ابن السرح وسليمان بن داود قالا اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن الزهري هذا الحديث قال قال	567	6346089502110149574	658	1266.0	524	994	66.19718170166016	128	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0355	true	4559696431844715706	5	53	20	239	1416	300	الزكاة وقال عقالا 1557 1 2 باب ما تجب فيه الزكاة 1558 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود	355	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0568	false	-1032501748820747933	81	127	399	614	1495	300	الزكاة وقال عقالا AUTO---- باب ما تجب فيه الزكاة 1558 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود	568	6346089502110149574	211	411.5	165	219	96.34703063964844	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0355	true	4559696431844715706	123	235	577	1123	1416	300	1560 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين --ثنا جرير عن المغيرة عن ابراهيم قال الوسق ستون صاعا مختوما بالحجاجي 1560 1561 حدثنا محمد بن بشار حدثني محمد بن عبد الله الانصاري --ثنا صرد بن ابي المنازل قال سمعت حبيبا المالكي قال قال رجل لعمران بن حصين يا ابا نجيد انكم لتحدثوننا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران فغضب عمران وقال للرجل اوجدتم في كل اربعين درهما درهم- ومن كل كذا وكذا شاة شاة ومن كل كذا وكذا بعيرا كذا وكذا اوجدتم هذا في القران قال لا قال فعن من اخذتم هذا اخذتموه عنا واخذناه عن نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر اشياء نحو هذا 1 3- باب العروض اذا كانت	355	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0569	false	-5294144019467374660	190	300	953	1499	1499	300	1560 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا جرير عن المغيرة عن ابراهيم قال الوسق ستون صاعا مختوما بالحجاجي----- 1561 حدثنا محمد بن بشار حدثني محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا صرد بن ابي المنازل قال سمعت حبيبا المالكي قال قال رجل لعمران بن حصين يا ابا نجيد انكم لتحدثوننا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران فغضب عمران وقال للرجل اوجدتم في كل اربعين درهما درهما ومن كل كذا وكذا شاة شاة ومن كل كذا وكذا بعيرا كذا وكذا اوجدتم هذا في القران قال لا قال فعن من اخذتم هذا اخذتموه عنا واخذناه عن نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر اشياء نحو هذا AUTO باب العروض اذا كانت-	569	6346089502110149574	537	1042.0	428	552	97.28260803222656	106	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0355	true	4559696431844715706	53	122	239	572	1416	300	صدقة وليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة 1558 1559 حدثنا ايوب بن محمد الرقي --ثنا محمد بن عبيد ث--نا ادريس بن يزيد الاودي عن عمرو بن مرة الجملي عن ابي البختري الطاءي عن ابي سعيد الخدري يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق زكاة والوسق ستون مختوما قال ابو داود ابو البختري لم يسمع من ابي سعيد	355	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0569	false	-5294144019467374660	5	73	24	356	1499	300	صدقة وليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة----- 1559 حدثنا ايوب بن محمد الرقي حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ادريس بن يزيد الاودي عن عمرو بن مرة الجملي عن ابي البختري الطاءي عن ابي سعيد الخدري يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق زكاة والوسق ستون مختوما قال ابو داود ابو البختري لم يسمع من ابي سعيد	569	6346089502110149574	327	642.0	259	337	97.03263854980469	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0355	true	4559696431844715706	235	299	1123	1411	1416	300	للتجارة هل فيها من زكاة 1562 حدثنا محمد بن داود بن سفيان --ثنا يحيي بن حسان --ثنا سليمان بن موسي ابو داود --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان عن سمرة بن جندب قال اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع 1562 1 4 باب	355	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0570	false	-4202514215651142900	0	62	0	290	1496	300	للتجارة هل فيها من زكاة 1562 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان عن سمرة بن جندب قال اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع AUTO---- باب	570	6346089502110149574	280	533.0	218	294	95.23809814453125	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0355	true	4559696431844715706	241	286	1152	1354	1416	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان ------ثنا يحيي بن حسان ------ثنا سليمان بن موسي ابو داود ------ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان-------- عن سمرة بن جندب قال اما بعد ف-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	355	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1011	false	2255504397723925210	155	205	731	960	1406	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان قال حدثنا يحيي بن حسان قال حدثنا سليمان بن موسي ابو داود قال حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب قال اما بعد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1011	6346089502110149574	201	365.0	156	229	87.7729263305664	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0356	true	4655578443452048687	0	79	0	384	1400	300	ما هو وزكاة الحلي 1563 حدثنا ابو كامل وحميد بن مسعدة المعني ان خالد بن الح-رث حدثهم --ثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله	356	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0570	false	-4202514215651142900	98	177	463	850	1496	300	ما هو وزكاة الحلي 1563 حدثنا ابو كامل وحميد بن مسعدة المعني ان خالد بن الحارث حدثهم حدثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله	570	6346089502110149574	384	757.5	305	387	99.22480773925781	77	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0356	true	4655578443452048687	101	300	480	1400	1400	300	البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز 1564 1565 حدثنا محمد بن ادريس الرازي --ثنا عمرو بن الربيع بن طارق --ثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار 1566 حدثنا صفوان بن صالح --ثنا الوليد بن مسلم --ثنا سفيان عن عمر بن يعلي فذكر الحديث نحو حديث الخاتم قيل لسفيان كيف تزكيه قال تضمه الي غيره 1566 1 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في زكاة الساءمة 1567 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل-	356	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0571	false	1609219683812883233	0	247	0	1191	1442	300	البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز 1-----565 حدثنا محمد بن ادريس الرازي حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار 1566 حدثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سفيان عن عمر بن يعلي فذكر الحديث نحو حديث الخاتم قيل لسفيان كيف تزكيه قال تضمه الي غيره 1564 قوله اوضاحا باعجام الضاد واهمال الحاء جمع وضح نوع من الحلي وفي الحديث بيان ان الكنز المذموم في القران هو ما بلغ الزكاة ولم يزك والله تعالي اعلم 1565 قوله فتخات بفتحتين واعجام الخاء الخواتيم الكبار تليس في الايدي وربما وضعت في اصابع الارجل وقيل هي التي لا فصوص لها AUTO باب في زكاة الساءمة 1567 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل	571	6346089502110149574	911	1767.5	715	1196	76.17057037353516	188	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0357	true	-7473088582786476061	0	46	0	222	1488	300	بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها	357	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0571	false	1609219683812883233	247	293	1191	1413	1442	300	بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها	571	6346089502110149574	222	444.0	176	222	100.0	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0357	true	-7473088582786476061	45	230	217	1152	1488	300	فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ها هنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة	357	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0572	false	-4436666903476162418	105	287	563	1490	1559	300	في --بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل---- قال ابو داود من ها-هنا لم اضبطه عن موسي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ها-هنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة	572	6346089502110149574	926	1832.0	745	935	99.03742980957031	183	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0357	true	-7473088582786476061	230	300	1152	1488	1488	300	لبون وليس عنده الا بنت مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا -بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين-	357	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0573	false	-5954304859453061782	26	96	143	481	1537	300	لبون وليس عنده الا بنت مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين	573	6346089502110149574	336	662.0	267	338	99.40828704833984	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0358	true	2095100277887029278	39	251	187	1221	1477	300	بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها 1568 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثن--ا عباد بن العوام عن سفيان بن --حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث-ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة	358	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0574	false	-236424200779889872	0	300	0	1491	1491	300	بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها 1568 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن الحسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا القيمة ومعني استيسرتا له اي كانتا موجودتين في ماشيته وقوله ثلاث شياه بالكسر جمع شاة وهرمة بفتح فكسر كبيرة السن وذات عوار بفتح وقد يضم اي ذات عيب وقوله ولا تيس الغنم اي فحل الغنم المعد لضرابها اما لانه ذكروا المعتبر في الزكاة الاناث دون الذكور لان الاناث انفع للفقراء واما لانه مضر بصاحب المال لانه يعز عليه وعلي الاول 1568 وقوله في كل اربعين شاة شاة المراد عموم الحكم لكل اربعين شاة بالنظر الي ارباب المال اي في اربعين شاة شاة كاءنة لمن كان واما بالنظر زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة-	574	6346089502110149574	1031	2033.0	820	1492	69.10187530517578	208	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0358	true	2095100277887029278	251	300	1221	1477	1477	300	شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا فاخذ-	358	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0575	false	8159850590624355109	0	49	0	257	1535	300	شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا فاخذ	575	6346089502110149574	256	507.0	208	257	99.61089324951172	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0358	true	2095100277887029278	152	209	721	1013	1477	300	وفي خمس وعشرين ا------------------------------------بنة مخاض الي خ----------------------------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	358	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0577	false	-6658008177272261130	231	300	1133	1479	1479	300	وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين-	577	6346089502110149574	199	297.0	157	415	47.95180892944336	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0359	true	-8747476334150294467	0	223	0	1140	1503	300	المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر 1568 1569 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا محمد بن يزيد الواسطي اخبرنا سفيان بن حسين باسناده ومعناه قال فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ولم يذكر كلام الزهري 1569 1570 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ب-ن المبارك عن يونس بن ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد عن -بن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال -بن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او	359	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0575	false	8159850590624355109	49	298	257	1528	1535	300	المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر 1-----569 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن يزيد الواسطي اخبرنا سفيان بن حسين باسناده ومعناه قال فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ولم يذكر كلام الزهري 1-----570 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن يونس بن الي مالك واحد ففي اربعين شاة شاة ثم لا شء بعد ذلك حتي يبلغ الي عشرين وماءة 1570 قوله الا ان يشاء المصدق بتخفيف الصاد وكسر الدال المشددة يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او	575	6346089502110149574	1128	2218.5	907	1281	88.05620574951172	214	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0359	true	-8747476334150294467	223	300	1140	1503	1503	300	خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين وفيه ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق 1571 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قال مالك وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو ان يكون لكل رجل اربعون شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون فيها الا شاة ولا يفرق بين-	359	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0576	false	-8474982228059910630	62	139	362	726	1558	300	خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين وفيه ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق 1571 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قال مالك وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو ان يكون لكل رجل اربعون شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون فيها الا شاة ولا يفرق بين	576	6346089502110149574	363	721.0	287	364	99.72527313232422	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0360	true	4087332569567154288	20	135	107	656	1462	300	غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة فهذا الذي سمعت في ذلك 1571 1572 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الح-رث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل	360	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0577	false	-6658008177272261130	7	120	32	577	1479	300	غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة فهذا الذي سمعت في ذلك----- 1572 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في ارب---عين شاة شاة فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل	577	6346089502110149574	536	1047.0	423	554	96.75090026855469	107	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0360	true	4087332569567154288	135	210	656	1034	1462	300	فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	360	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0577	false	-6658008177272261130	225	300	1102	1479	1479	300	فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين-	577	6346089502110149574	377	749.0	303	378	99.7354507446289	75	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0360	true	4087332569567154288	221	300	1088	1462	1462	300	ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي الغرب ففيه نصف العشر وفي حديث عاصم والح-رث الصدقة في كل عام قال زهير احسبه قال مرة وفي حديث عاصم اذا لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا -بن لبون فعشرة دراهم او شاتان 1573 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم-	360	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0578	false	-3754031351047865070	163	242	870	1248	1533	300	ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي الغرب ففيه نصف العشر وفي حديث عاصم والحارث الصدقة في كل عام قال زهير احسبه قال مرة وفي حديث عاصم اذا لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او شاتان 1573 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم	578	6346089502110149574	374	728.0	296	378	98.9417953491211	75	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0361	true	-2300954337200956021	0	58	0	285	1437	300	بن ضمرة والح-رث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال	361	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0578	false	-3754031351047865070	242	300	1248	1533	1533	300	بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال-	578	6346089502110149574	284	558.0	227	286	99.30069732666016	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0361	true	-2300954337200956021	58	166	285	798	1437	300	فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال -بن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول 1574 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم قال ابو داود روي هذا الحديث الاعمش عن ابي اسحاق كما قال	361	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0579	false	-8486040892164970476	0	179	0	881	1490	300	فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه وعوض عنها الهاء اي في الفضة وتطلق علي الدراهم المضروبة خاصة والله تعالي اعلم قوله فقرنه بسيفه من فواءد بعض المشايخ ان فيه اشارة الي ان من منع ما في هذا يقاتل بالسيف وقد وقع المنع والقتال في خلافة الصديق رضي الله تعالي عنه وثباته علي القتال مع مدافعة الصحابة اولا يشير الي انه فهم الاشارة والله تعالي اعلم 1573 قوله وما سقي الغرب هي الدلو الكبيرة يريد ما سقي بالسواقي الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول 1574 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم قال ابو داود روي هذا الحديث الاعمش عن ابي اسحاق كما قال	579	6346089502110149574	511	1009.0	403	881	58.00226974487305	106	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0361	true	-2300954337200956021	275	300	1322	1437	1437	300	عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منها شء 1575 1576 حدثنا النفيلي ث--نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ-	361	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0580	false	8972860627739421827	243	267	1212	1325	1479	300	عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منها شء----- 1576 حدثنا النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ	580	6346089502110149574	109	206.5	86	118	92.37287902832031	22	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0361	true	-2300954337200956021	166	275	798	1322	1437	300	ابو عوانة ورواه شيبان ابو معاوية وابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن الح-رث عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو داود وروي حديث النفيلي شعبة وسفيان وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي لم يرفعوه اوقفوه علي علي 1574 1575 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا بهز بن حكيم ح وث--نا محمد بن العلاء -اخبرنا ابو اسامة عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال -بن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	361	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0580	false	8972860627739421827	0	108	0	526	1479	300	ابو عوانة ورواه شيبان ابو معاوية وابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو داود وروي حديث النفيلي شعبة وسفيان وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي لم يرفعوه اوقفوه علي علي----- 1575 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا بهز بن حكيم ح وحدثنا محمد بن العلاء واخبرنا ابو اسامة عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	580	6346089502110149574	518	1009.0	410	531	97.55178833007812	103	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0362	true	-4911524965386864541	0	33	0	155	1416	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله	362	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0580	false	8972860627739421827	267	300	1325	1479	1479	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله-	580	6346089502110149574	154	303.0	122	155	99.3548355102539	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0362	true	-4911524965386864541	33	297	155	1405	1416	300	من المعافر ثياب تكون باليمن 1577 حدثنا عثمان بن ابي شيبة والنفيلي وبن- المثني قالوا --ثنا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1577 1578 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء ثن--ا ابي عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فذكر مثله لم يذكر ثيابا تكون باليمن ولا ذكر يعني محتلما قال ابو داود ورواه جرير ويعلي ومعمر وشعبة وابو عوانة ويحيي بن سعيد عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ----قال يعلي ومعمر عن معاذ مثله 1578 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------579 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها قال اني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها ثم خطم له اخري دونها فقبلها وقال اني اخذها واخاف ان يجد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي عمدت الي رجل فتخيرت عليه ابله قال ابو داود ورواه هشيم عن هلال بن خباب نحوه الا انه قال لا يفرق 1579 1580 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا شريك عن عثمان بن	362	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0581	false	8578384159781182323	0	300	0	1446	1446	300	من المعافر ثياب تكون باليمن 1577 حدثنا عثمان بن ابي شيبة والنفيلي وابن المثني قالوا حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1-----578 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فذكر مثله لم يذكر ثيابا تكون باليمن ولا ذكر يعني محتلما قال ابو داود ورواه جرير ويعلي ومعمر وشعبة وابو عوانة ويحيي بن سعيد عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق قال قال يعلي ومعمر عن معاذ مثله 1576 قوله تبيعا دخل في الثانية و المسنة ما دخل في الثالثة و الحالم البالغ اي يءخذ منه في الجزية دينار و العدل بفتح العين وجوز الكسر ما يساوي الشء قيمة والمعافري برود منسوبة الي معافر قبيلة باليمين 1579 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها قال اني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها ثم خطم له اخري دونها فقبلها وقال اني اخذها واخاف ان يجد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي عمدت الي رجل فتخيرت عليه ابله قال ابو داود ورواه هشيم عن هلال بن خباب نحوه الا انه قال لا يفرق----- 1580 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن عثمان بن-	581	6346089502110149574	1232	2394.0	971	1457	84.55731201171875	252	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0363	true	1046853299301887958	83	112	400	534	1456	300	شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال -بن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال بن	363	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0582	false	8987100778652819496	271	300	1357	1492	1492	300	شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن	582	6346089502110149574	131	254.0	103	135	97.03704071044922	27	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0363	true	1046853299301887958	0	83	0	400	1456	300	ابي ليلي الكندي عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاخذت بيده وقرات في عهده لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ولم يذكر راضع لبن 1581 حدثنا الحسن بن علي --ثنا وكيع عن زكريا بن اسحاق المكي عن عمرو بن ابي سفيان الجمحي عن مسلم بن ثفنة اليشكري قال الحسن روح يقول مسلم بن شعبة قال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت	363	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0582	false	8987100778652819496	75	158	380	782	1492	300	ابي ليلي الكندي عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاخذت بيده وقرات في عهده لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ولم يذكر راضع لبن 1581 حدثنا الحسن بن علي حدثنا وكيع عن زكريا بن اسحاق المكي عن عمرو بن ابي سفيان الجمحي عن مسلم بن ثفنة اليشكري قال الحسن روح يقول مسلم بن شعبة قال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت	582	6346089502110149574	400	794.5	317	402	99.50248718261719	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0363	true	1046853299301887958	112	295	534	1434	1456	300	اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جدعة او ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا قال ابو داود رواه ابو عاصم عن زكريا ق-ال ايضا مسلم بن شعبة كما قال روح 1581 1582 حدثنا محمد بن يونس النساءي --ثنا روح --ثنا زكريا -بن اسحاق باسناده بهذا الحديث قال مسلم بن شعبة قال فيه والشافع التي في بطنها الولد قال ابو داود وقرات في كتاب عبد الله بن سالم بحمص عند ال عمرو بن الح-رث الحمصي عن الزبيدي قال واخبرني يحيي بن جابر عن جبير بن نفير عن عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس	363	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0583	false	2088691469079425506	0	182	0	902	1474	300	اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا قال ابو داود رواه ابو عاصم عن زكرياء قال ايضا مسلم بن شعبة كما قال روح----- 1582 حدثنا محمد بن يونس النساءي حدثنا روح حدثنا زكرياء بن اسحاق باسناده بهذا الحديث قال مسلم بن شعبة قال فيه والشافع التي في بطنها الولد قال ابو داود وقرات في كتاب عبد الله بن سالم بحمص عند ال عمرو بن الحارث الحمصي عن الزبيدي قال واخبرني يحيي بن جابر عن جبير بن نفير عن عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس	583	6346089502110149574	891	1758.0	711	907	98.2359390258789	176	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0364	true	-2539230358895461191	0	87	0	410	1382	300	عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره 1583 حدثنا محمد بن منصور --ثنا يعقوب بن ابراهيم --ثنا ابي عن -بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عمارة بن عمرو	364	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0583	false	2088691469079425506	213	300	1060	1474	1474	300	عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره 1583 حدثنا محمد بن منصور حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عمارة بن عمرو-	583	6346089502110149574	409	797.0	323	415	98.55421447753906	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0364	true	-2539230358895461191	87	299	410	1378	1382	300	بن حزم عن ابي بن كعب قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيمة لياخذها فابي علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة 1583	364	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0584	false	-6823550164336884736	0	261	0	1239	1418	300	بن حزم عن ابي بن كعب قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي والهرمة والدرنة بكسر الراء الاولي كبيرة السن والثانية الجرباء واصله البدن الوسخ و الشرط بفتح الشين المعجمة والراء رذال المال وقيل صغاره وشراره وقوله ولم يامركم بشره اي لم يرخص لكم في شره ولا ظهر اي ولا ركوب 1583 والفتية بفتح فاء وكسر مثناة فوقية وتشديد مثناة تحتة الشابة وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيمة لياخذها فابي علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة 1584	584	6346089502110149574	967	1924.0	755	1239	78.04681396484375	210	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0365	true	1204299982364712313	0	38	0	170	1443	300	حدثنا احمد بن حنبل --ثنا وكيع --ثنا زكريا بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي	365	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0584	false	-6823550164336884736	261	299	1239	1414	1418	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا زكريا بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي	584	6346089502110149574	169	324.0	131	175	96.57142639160156	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0365	true	1204299982364712313	38	128	170	610	1443	300	قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب 1585 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سعد بن سنان عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	365	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0585	false	7453662990378613754	80	170	428	871	1548	300	قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب 1585 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سعد بن سنان عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	585	6346089502110149574	439	866.5	349	443	99.0970687866211	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0365	true	1204299982364712313	139	300	664	1443	1443	300	1586 حدثنا مهدي بن حفص ومحمد بن عبيد المعني قالا --ثنا حماد عن ايوب عن رجل يقال له ديسم وقال -بن عبيد من بني سدوس عن بشير ب-ن الخصاصية قال -بن عبيد في حديثه وما كان اسمه بشيرا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم سماه بشيرا قال قلنا ان اهل الصدقة يعتدون علينا افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون علينا فقال لا 1586 1587 حدثنا الحسن بن علي ويحيي بن موسي قالا ثن--ا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب باسناده ومعناه الا انه قال قلنا يا رسول الله ان اصحاب الصدقة يعتدون قال ابو داود رفعه عبد الرزاق عن معمر 1587---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1588 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن المثني قالا --ثنا بشر بن عمر عن ابي الغصن عن صخر بن اسحاق عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام-	365	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0586	false	6732446003041112519	0	232	0	1171	1495	300	1586 حدثنا مهدي بن حفص ومحمد بن عبيد المعني قالا حدثنا حماد عن ايوب عن رجل يقال له ديسم وقال ابن عبيد من بني سدوس عن بشير ابن الخصاصية قال ابن عبيد في حديثه وما كان اسمه بشيرا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم سماه بشيرا قال قلنا ان اهل الصدقة يعتدون علينا افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون علينا فقال لا 1-----587 حدثنا الحسن بن علي ويحيي بن موسي قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب باسناده ومعناه الا انه قال قلنا يا رسول الله ان اصحاب الصدقة يعتدون قال ابو داود رفعه عبد الرزاق عن معمر المنع AUTO باب رضا المصدق 1586 قوله يعتدون علينا كانه صلي الله تعالي عليه وسلم علم انهم لحبهم المال طبعا يرون الحق اعتداء والا فلا يصح مجء الاعتداء من عامليه صلي الله تعالي عليه وسلم ولذلك سمي صلي الله تعالي عليه وسلم العاملين مبغضين كما سيجء فلذلك قال لهم لا وامرهم بالترحيب بالعاملين والارضاء والا فلا يجب اعطاء الزيادة لقوله صلي الله تعالي عليه وسلم ومن سءل فوقها فلا يعطه والله تعالي اعلم 1588 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن المثني قالا حدثنا بشر بن عمر عن ابي الغصن عن صخر بن اسحاق عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركيب مبغضون فان- جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام	586	6346089502110149574	765	1474.5	606	1177	64.9957504272461	150	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0366	true	3310584969571490449	0	68	0	316	1446	300	زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم قال ابو داود ابو الغصن هو ثابت بن قيس بن غصن 1589 حدثنا ابو كامل --ثنا عبد الواحد يعني -بن زياد ح وث--نا عثمان بن ابي شيبة --ثنا عبد الرحيم بن سليمان وهذا حديث ابي كامل عن محمد بن ابي اسماعيل --ثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال جاء ناس يعني من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه	366	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0586	false	6732446003041112519	232	300	1171	1495	1495	300	زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم قال ابو داود ابو الغصن هو ثابت بن قيس بن غصن 1589 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان وهذا حديث ابي كامل عن محمد بن ابي اسماعيل حدثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال جاء ناس يعني من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه-	586	6346089502110149574	314	598.0	247	325	96.61538696289062	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0366	true	3310584969571490449	68	300	316	1446	1446	300	وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال فقال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم زاد عثمان وان ظلمتم قال ابو كامل في حديثه قال جرير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو عني را-----------------------------------------------------------------------------------------------------ض 1589 -1 7 باب دعاء المصدق لاهل الصدقة 1590 حدثنا حفص بن عمر النمري وابو الوليد الطيالسي المعني قالا --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان قال فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي 1590 1 8 باب تفسير اسنان الابل قال ابو داود سمعته من الرياشي وابي حاتم وغيرهما ومن كتاب النضر بن شميل ومن كتاب ابي عبيد وربما ذكر احدهم الكلمة قالوا يسمي الحوار ثم الفصيل اذا فصل ثم تكون بنت مخاض لسنة الي تمام سنتين فاذا دخلت في الثالثة فهي ابنة لبون فاذا تمت له ثلاث سنين فهو حق وحقة الي تمام اربع سنين لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها الفحل وهي تلقح ولا يلقح الذكر حتي يثني ويقال للحقة طروقة الفحل لان الفحل يطرقها الي تمام اربع سنين فاذا طعنت في الخامسة -------------------------------------------------------------------------------------------فهي جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ستا فاذا طعن في السابعة سمي الذكر-	366	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0587	false	-4962564092750929832	0	266	0	1322	1501	300	وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال فقال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم زاد عثمان وان ظلمتم قال ابو كامل في حديثه قال جرير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو عني راض 1588 قوله ركيب تصغير ركب والتوصيف بالبغض في قوله مبغضون لما سبق ان طالب المال من الانسان مبغوضا اليه طبعا AUTO باب دعاء المصدق لاهل الصدقة 1590 حدثنا حفص بن عمر النمري وابو الوليد الطيالسي المعني قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان قال فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي AUTO ----باب تفسير اسنان الابل قال ابو داود سمعته من الرياشي وابي حاتم وغيرهما ومن كتاب النضر بن شميل ومن كتاب ابي عبيد وربما ذكر احدهم الكلمة قالوا يسمي الحوار ثم الفصيل اذا فصل ثم تكون بنت مخاض لسنة الي تمام سنتين فاذا دخلت في الثالثة فهي ابنة لبون فاذا تمت له ثلاث سنين فهو حق وحقة الي تمام اربع سنين لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها الفحل وهي تلقح ولا يلقح الذكر حتي يثني ويقال للحقة طروقة الفحل لان الفحل يطرقها الي تمام اربع سنين فاذا طعنت في الخامسة AUTO باب دعاء المصدق لاهل الصدقة 1590 قوله اللهم صل لقوله تعالي وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم فهي جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ستا فاذا طعن في السابعة سمي الذكر	587	6346089502110149574	1114	2182.0	886	1326	84.01206970214844	222	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0367	true	1944384884975305653	0	34	0	180	1431	300	رباعيا والانثي رباعية الي تمام السابعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع وطلع نابه فهو بازل اي بزل نابه يعني	367	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0587	false	-4962564092750929832	266	300	1322	1501	1501	300	رباعيا والانثي رباعية الي تمام السابعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع وطلع نابه فهو بازل اي بزل نابه يعني-	587	6346089502110149574	179	353.0	146	180	99.44444274902344	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0367	true	1944384884975305653	34	253	180	1220	1431	300	طلع حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام الي خمس سنين والخلفة الحامل قال ابو حاتم والجذوعة وقت من الزمن ليس بسن وفصول الاسنان عند طلوع سهيل قال ابو داود وانشدنا الرياشي اذا سهيل اخر الليل طلع فابن اللبون الحق والحق جذع لم يبق من اسنانها غير الهبع والهبع الذي يولد في غير حينه -1 9 باب اين تصدق الاموال 1591 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا -بن ابي عدي عن -بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------لم قال- لا جلب ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم 1591 1592 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يعقوب بن ابراهيم قال سمعت ابي يقول عن محمد بن اسحاق في قوله لا جلب ولا جنب قال ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق والجنب عن غيره هذه الفريضة ايضا لا تجنب اصحابها يقول ولا يكون الرجل باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه ولكن تءخذ في موضعه 1 10 باب الرجل يبتاع صدقته 1593 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	367	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0588	false	-7263467594680031509	0	247	0	1193	1463	300	طلع حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام الي خمس سنين والخلفة الحامل قال ابو حاتم والجذوعة وقت من الزمن ليس بسن وفصول الاسنان عند طلوع سهيل قال ابو داود وانشدنا الرياشي اذا سهيل اخر الليل طلع فابن اللبون الحق والحق جذع لم يبق من اسنانها غير الهبع والهبع الذي يولد في غير حينه AUTO باب اين تصدق الاموال 1591 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ابي عدي عن ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال AUTO باب اين تصدق الاموال 1591 قوله لا جلب ولا جنب الجلب في الزكاة هو ان ينزل المصدق موضعا ثم يرسل من يجلب اليه الاموال من اماكنها لياخذ صدقتها فنهي عن لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم----- 1592 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال سمعت ابي يقول عن محمد بن اسحاق في قوله لا جلب ولا جنب قال ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق والجنب عن غير- هذه الفريضة ايضا لا يجنب اصحابها يقول ولا يكون الرجل باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه ولكن تءخذ في موضعه AUTO باب الرجل يبتاع صدقته 1593 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	588	6346089502110149574	1023	1992.0	807	1199	85.32109832763672	205	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0367	true	1944384884975305653	252	300	1216	1431	1431	300	ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك 1593 1 11 باب صدقة الرقيق 1594 حدثنا محمد بن المثني ومحمد بن يحيي بن فياض قالا ثن--ا عبد الوهاب ثن--ا عبيد الله عن رجل عن مكحول عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-	367	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0589	false	-3685465984021084739	30	76	165	380	1476	300	ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك AUTO----- باب صدقة الرقيق 1594 حدثنا محمد بن المثني ومحمد بن يحيي بن فياض قالا حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن رجل عن مكحول عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	589	6346089502110149574	202	385.0	157	220	91.81818389892578	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0367	true	1944384884975305653	3	56	22	286	1431	300	الي تمام السابعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل ف----------------------------------------------ي التسع------------ وطلع نابه فهو بازل اي بزل نابه يعني طلع حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	367	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1683	false	-6717094582392373988	123	180	609	892	1495	300	فهو رباع ورباعية فاذا دخل في الثامنة والقي السن------- الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس فاذا 4555 في المغلظة اي في الدية المغلظة وهي دية شبه العمد فهو رباع دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع -----فهو بازل فاذا دخل ف---------------------ي العاشرة فهو------ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	1683	6346089502110149574	175	286.5	137	322	54.34782791137695	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0368	true	-4867829955372888437	0	186	0	891	1424	300	قال ليس في الخيل والرقيق زكاة الا زكاة الفطر في الرقيق 1594 1595 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة 1595 1 12 باب صدقة الزرع 1596 حدثنا هارون بن سعيد بن الهيثم الايلي --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما سقت الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء----------------------- والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر 1596 1597 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت الانهار والعيون العشر وما سقي بالسواني ففيه نصف العشر 1597 1598 حدثنا الهيثم بن خالد الجهني وحسين بن الاسود العجلي قالا قال وكيع البعل الكبوس الذي ينبت من ماء السماء قال -بن الاسود وقال يحيي يعني -بن ادم سالت ابا اياس الاسدي عن البعل فقال	368	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0589	false	-3685465984021084739	76	300	380	1476	1476	300	قال ليس في الخيل والرقيق زكاة الا زكاة الفطر في الرقيق 1-----595 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة----- AUTO باب صدقة الزرع 1596 حدثنا هارون بن سعيد بن الهيثم الايلي حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما سقت السماء صريح AUTO باب صدقة الزرع 1596 قوله فيما سقت السماء اي المطر من باب ذكر المحل وارادة الحال والمراد ما لا يحتاج سقيه الي مءنة والبعل بموحدة مفتوحة ما شرب من النخيل بعروقه من الارض من غير سقي سماء ولا غيرها والسواني جمع والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر 1-----597 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت الانهار والعيون العشر وما سقي بالسواني ففيه نصف العشر----- 1598 حدثنا الهيثم بن خالد الجهني وحسين بن الاسود العجلي قالا قال وكيع البعل الكبوس الذي ينبت من ماء السماء قال ابن الاسود وقال يحيي يعني ابن ادم سالت ابا اياس الاسدي عن البعل فقال-	589	6346089502110149574	866	1631.0	686	1117	77.52909851074219	171	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0368	true	-4867829955372888437	186	300	891	1424	1424	300	الذي يسقي بماء السماء وقال النضر بن شميل البعل ماء المطر 1599 حدثنا الربيع بن سليمان --ثنا -بن وهب عن سليمان يعني -بن بلال عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود شبرت قثاءة بمصر ثلاثة عشر شبرا ورايت اترجة علي بعير بقطعتين قطعت وصيرت علي مثل عدلين 1599 1 13 باب زكاة العسل 1600 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني --ثنا موسي بن اعين عن عمرو بن الح-رث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال-	368	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0590	false	5698350248796644793	0	162	0	784	1418	300	الذي يسقي بماء السماء وقال النضر بن شميل البعل ماء المطر 1599 حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر قال سانية وهي بعير يسقي عليه و النضح بفتح فسكون هو السقي بالرشاء 1599 قوله خذ الحب الخ اي خذ زكاة كل شء من جنسه ولا يستقيم في البعير الا اذا زادت علي اربعة وعشرين فيحمل الحديث عليه بقرينة ما سبق من الاحاديث وقول المصنف شبرت قثاءة الخ لعله لبيان اختلاف ابو داود شبرت قثاءة بمصر ثلاثة عشر شبرا ورايت اترجة علي بعير بقطعتين قطعت وصيرت علي مثل عدلين AUTO----- باب زكاة العسل 1600 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال	590	6346089502110149574	524	994.0	413	789	66.41317749023438	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0369	true	1831885913572913328	0	139	0	637	1383	300	جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبه فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء 1600 1601 حدثنا احمد بن عبدة الضبي ث--نا المغيرة ونسبه الي عبد الرحمن بن الح-رث المخزومي قال حدثني ابي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه قال من كل عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي قال وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه	369	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0590	false	5698350248796644793	162	300	784	1418	1418	300	جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء----- 1601 حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا المغيرة ونسبه الي عبد الرحمن بن الحارث المخزومي قال حدثني ابي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه قال من كل عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي قال وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه-	590	6346089502110149574	628	1237.5	491	640	98.125	134	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0369	true	1831885913572913328	139	300	637	1383	1383	300	ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي -------------------------------------------------------------------------------------لهم وادييهم 1601 1602 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن --ثنا -بن وهب اخبرني اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان بطنا من فهم بمعني المغيرة قال من عشر قرب قربة وقال واديين لهم 1 14 باب في خرص العنب 1603 حدثنا عبد العزيز بن السري الناقط ث--نا بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة النخل تمرا 1603 1604 حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي --ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن -بن شهاب باسناده ومعناه قال ابو داود وسعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يسمع من عتاب شيءا 1604 1 15 باب في الخرص 1605 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء سهل بن-	369	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0591	false	325387286032768232	0	255	0	1274	1501	300	ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي انواع الاشياء اختلافا شديدا ليدل علي ان اخذ زكاة كل شء منه هو الوجه والله تعالي اعلم لهم وادييهم----- 1602 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن حدثنا ابن وهب اخبرني اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان بطنا من فهم بمعني المغيرة قال من عشر قرب قربة وقال واديين لهم AUTO باب في خرص العنب 1603 حدثنا عبد العزيز بن السري الناقط حدثنا بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة النخل تمرا 1-----604 حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي حدثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال ابو داود -سعيد AUTO باب في خرص العنب ظاهر كلام القاموس وغيره انه بفتح المعجمة وسكون الراء وضبطه في المجمع وغيره بضم الخاء المعجمة وقد تكسر وبصاد مهملة والاسم الخرص بالكسر وهو تقدير ما علي النخل من الرطب تمرا وما علي الكرم من العنب زبيبا ليعرف مقدار عشره ثم يخلي بينه وبين مالكه ويءخذ ذلك المقدار وقت قطع الثمار وفاءدته التوسعة علي ارباب الثمار في التناول منها وهو جاءز عند الجمهور خلافا للحنفية لافضاءه الي الربا وحملوا احاديث الخرص علي انها كانت قبل تحريم الربا لم يسمع من عتاب شيءا----- AUTO باب في الخرص 1605 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء سهل بن	591	6346089502110149574	721	1346.0	566	1290	55.89147186279297	144	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0370	true	-1458853713597252314	0	39	0	191	1424	300	ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا الثلث فدعوا الربع قال ابو داود الخارص يدع الثلث للحرفة 1605 1 16 باب متي يخرص	370	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0591	false	325387286032768232	255	292	1274	1460	1501	300	ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فجذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجذوا الثلث فدعوا الربع قال ابو داود الخارص يدع الثلث للحرفة AUTO----- باب في الخرص	591	6346089502110149574	175	332.0	139	191	91.62303924560547	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0370	true	-1458853713597252314	36	168	178	789	1424	300	باب متي يخرص التمر 1606 حدثنا يحيي بن معين --ثنا حجاج عن -بن جريج قال اخبرت عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه 1606 1 17 باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة 1607 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا سعيد بن سليمان --ثنا عباد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق ان يءخذ- في الصدقة قال الزهري لونين من تمر المدينة قال ابو داود واسنده ايضا ابو الوليد عن سليمان بن كثير عن الزهري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1608 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي --ثنا	370	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0592	false	5383628219151374594	107	300	566	1503	1503	300	باب متي يخرص التمر 1606 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه----- AUTO باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة 1607 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق ان يءخذا في الصدقة قال الزهري لونين من تمر المدينة قال ابو داود واسنده ايضا ابو الوليد عن سليمان بن كثير عن الزهري AUTO باب متي يخرص النخل 1606 قوله فيخرص النخل هو بضم الراء وجوز كسرها AUTO باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة قوله عن الجعرور بضم الجيم وسكون العين المهملة وراء مكررة ضرب ردء من التمر يحمل رطبا صفارا لا خير فيه ولون الحبيق بضم الحاء المهملة وفتح الموحدة وسكون المثناة التحتية وقاف نوع ردء من التمر منسوب الي رجل اسمه ذاك 1608 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا-	592	6346089502110149574	601	1121.5	472	943	63.73276901245117	121	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0370	true	-1458853713597252314	168	300	789	1424	1424	300	يحيي يعني القطان عن عبد الحميد بن جعفر حدثني صالح بن ابي عريب عن كثير بن مرة عن عوف بن مالك قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وبيده عصا وقد علق رجل منا حشفا فطعن بالعصا في ذلك القنو وقال لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب منها وقال ان رب هذه الصدقة ياكل الحشف يوم القيامة 1608 1 18 باب زكاة الفطر 1609 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي وعبد الله بن عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السمرقندي قالا ث--نا مروان قال عبد الله --ثنا ابو يزيد الخولاني وكان شيخ صدق وكان -بن وهب يروي عنه --ثنا سيار بن عبد الرحمن قال محمود الصدفي عن عكرمة عن ب-ن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي-	370	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0593	false	-1131346495803537580	0	211	0	1061	1491	300	يحيي يعني القطان عن عبد الحميد بن جعفر حدثني صالح بن ابي عريب عن كثير بن مرة عن عوف بن مالك قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وبيده عصا وقد علق رجل قنا حشفا فطعن بالعصا في ذلك القنو وقال لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب منها وقال ان رب هذه الصدقة ياكل الحشف يوم القيامة----- AUTO باب زكاة الفطر 1609 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي وعبد الله بن عبد الرحمن 1608 قوله صالح بن ابي عريب بالعين المهملة وكسر الراء قوله حشفا بفتحتين هو اليابس الفاسد من التمر و القنو بكسر القاف وسكون النون العذق بما فيه من الرطب وقوله ياكل الحشف اي جزاء الحشف فسمي الجزء باسم الاصل ويحتمل ان يجعل الجزاء من جنس الاصل ويخلق الله تعالي في هذا الرجل شهاء الحشف فياكله فلا ينافي ذلك قوله تعالي ولكم فيها ما تشتهي انفسكم والله تعالي اعلم AUTO باب زكاة الفطر 1609 قوله طهرة بضم الطاء وسكون الهاء اي تطهيرا السمرقندي قالا حدثنا مروان قال عبد الله حدثنا ابو يزيد الخولاني وكان شيخ صدق وكان ابن وهب يروي عنه حدثنا سيار بن عبد الرحمن قال محمود الصدفي عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي	593	6346089502110149574	623	1165.5	494	1066	58.44277572631836	121	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0371	true	-7222161263255491160	0	92	0	427	1409	300	زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات 1609 1 19 باب متي تءدي 1610 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير ث--نا موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة قال فكان -بن عمر يءديها قبل ذلك باليوم واليومين 1 20 باب كم يءدي في صدقة الفطر 1611 حدثنا عبد الله بن مسلمة ث--نا مالك وقراه علي مالك ايضا عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	371	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0593	false	-1131346495803537580	211	300	1061	1491	1491	300	زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات AUTO -----باب متي تءدي 1610 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة قال فكان ابن عمر يءديها قبل ذلك باليوم واليومين AUTO باب كم يءدي في صدقة الفطر 1611 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك وقراه علي مالك ايضا عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	593	6346089502110149574	411	774.5	323	436	94.26605224609375	81	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0371	true	-7222161263255491160	62	300	293	1409	1409	300	باب كم يءدي في صدقة الفطر 1611 حدثنا عبد الله بن مسلمة ثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مالك وقراه علي مالك ايضا عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر قال فيه فيما قراه علي مالك زكاة الفطر من رمضان صاع من تمر او صاع من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين 1611 1612 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن ث--نا محمد بن جهضم ث--نا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا فذكر بمعني مالك زاد والصغير والكبير وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة قال ابو داود رواه عبد الله العمري عن نافع باسناده قال علي كل مسلم ورواه سعيد الجمحي عن عبيد الله عن نافع قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله ليس فيه من المسلمين 1612 1613 حدثنا مسدد ان يحيي بن سعيد وبشر بن المفضل حدثاهم عن عبيد الله ح وث--نا موسي بن اسماعيل ث--نا ابان عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك زاد موسي والذكر والانثي قال ابو داود قال فيه ايوب وعبد الله يعني العمري في حديثهما عن نافع ذكر او انثي ايضا 1613----------------------------------------------------------------------- 1614 حدثنا الهيثم بن خالد الجهني --ثنا حسين بن علي الجعفي عن زاءدة --ثنا عبد العزيز بن ابي-	371	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0594	false	4522705556874862899	3	266	14	1277	1438	300	باب كم يءدي في صدقة الفطر 1611 قوله علي كل حر وعبد كلمة علي بمعني عن اذ لا وجوب علي العبد او الصغير كما في بعض الروايات او يحتمل الوجوب علي العبد والصغير علي انه يجب علي المولي والاب الاخراج عنهما والا فلا مال للعبد ال--------------------------------------------------------------------------فطر قال فيه فيما قراه علي مالك زكاة الفطر من رمضان صاع من تمر او صاع من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين 1-----612 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا فذكر بمعني مالك زاد والصغير والكبير وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة قال ابو داود رواه عبد الله العمري عن نافع باسناده قال علي كل مسلم ورواه سعيد الجمحي عن عبيد الله عن نافع قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله ليس فيه من المسلمين 1-----613 حدثنا مسدد ان يحيي بن سعيد وبشر بن المفضل حدثاهم عن عبيد الله ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك زاد موسي والذكر والانثي قال ابو داود قال فيه ايوب وعبد الله يعني العمري في حديثهما عن نافع ذكر او انثي ايضا ولا تكليف علي الصغير فلا وجوب عليهما نعم يجب علي العبد عند بعض والمولي ناءب 1614 حدثنا الهيثم بن خالد الجهني حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زاءدة حدثنا عبد العزيز بن ابي	594	6346089502110149574	990	1869.5	778	1347	73.49665832519531	200	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0372	true	6622215605891056745	20	95	91	443	1359	300	عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء 1615 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا --ثنا حماد عن ايوب عن نافع قال قال عبد الله فعدل الناس بعد نصف صاع من بر قال وكان عبد الله يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر عاما فاعطي الشعير 1615 1616 حدثنا عبد	372	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0595	false	7025751130059988311	226	300	1095	1443	1443	300	عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء 1615 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال قال عبد الله فعدل الناس بعد نصف صاع من بر قال وكان عبد الله يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر عاما فاعطي الشعير----- 1616 حدثنا عبد-	595	6346089502110149574	346	678.5	273	354	97.7401123046875	73	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0372	true	6622215605891056745	95	300	443	1359	1359	300	الله بن مسلمة --ثنا داود يعني -بن قيس عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا --------رسول الله صلي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت قال ابو داود رواه -بن علية وعبدة وغيرهما عن ب-ن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض عن ابي سعيد بمعناه وذكر رجل واحد فيه عن -بن علية او صاع---- حنطة وليس بمحفوظ 1616 1617 حدثنا مسدد اخبرنا اسماعيل ليس فيه ذكر الحنطة قال ابو داود وقد ذكر معاوية بن هشام في هذا الحديث عن الثوري عن زيد بن اسلم عن عياض عن ابي سعيد نصف صاع من بر وهو وهم من معاوية بن هشام او ممن رواه عنه 1617 1618 حدثنا حامد بن يحيي اخبرنا سفيان ح وحدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن عجلان-	372	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0596	false	7876997352520060698	0	291	0	1368	1412	300	الله بن مسلمة حدثنا داود يعني ابن قيس عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا التمر والزبيب والشعير ولم تكن الحنطة وروي البخاري عن ابي سعيد كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام وكان طعامنا يومءذ الشعير والزبيب والاقط والتمر والله تعالي اعلم 1616 قوله اذ كان الخ اي في وقته وحال حياته صلي الله تعالي عليه وسلم ونصب صاعا علي الحالية او البدلية من زكاة الفطر واسم الطعام مطلقا يطلق علي البر وقد قوبل هاهنا بغيره فيتعين حمله علي البر والاقط بفتح رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت قال ابو داود رواه ابن علية وعبدة وغيرهما عن ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض عن ابي سعيد بمعناه وذكر رجل واحد فيه عن ابن علية او صاعا من حنطة وليس بمحفوظ 1-----617 حدثنا مسدد اخبرنا اسماعيل ليس فيه ذكر الحنطة قال ابو داود وقد ذكر معاوية بن هشام في هذا الحديث عن الثوري عن زيد بن اسلم عن عياض عن ابي سعيد نصف صاع من بر وهو وهم من معاوية بن هشام او ممن رواه عنه----- 1618 حدثنا حامد بن يحيي اخبرنا سفيان ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان	596	6346089502110149574	905	1758.5	703	1378	65.67488861083984	191	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0373	true	6437325366637963412	104	149	470	668	1362	300	ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله ع------ليه اكثر مما	373	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0597	false	-1034454596202415089	227	273	1103	1307	1434	300	ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما	597	6346089502110149574	197	388.5	152	204	96.5686264038086	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0373	true	6437325366637963412	8	104	40	470	1362	300	لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان او صاعا من دقيق قال حامد فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من -بن عيينة 1 21 باب من روي نصف صاع من قمح 1619 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا --ثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه وقال سليمان بن داود--- عبد الله بن ثعلبة او	373	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0597	false	-1034454596202415089	33	129	193	629	1434	300	لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان او صاعا من دقيق قال حامد فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة AUTO باب من روي نصف صاع من قمح 1619 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه وقال سليمان بن داود عن عبد الله بن ثعلبة او	597	6346089502110149574	426	831.5	331	436	97.7064208984375	91	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0373	true	6437325366637963412	121	276	545	1251	1362	300	صاع- من بر او قمح علي- كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي --------اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد سليمان في حديثه غني او فقير 1619 1620 حدثنا علي بن الحسن الد-رابجردي ث--نا عبد الله بن يزيد --ثنا همام --ثنا بكر هو -بن واءل عن الزهري عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن يحيي النيسابوري ث--نا موسي بن اسماعيل --ثنا همام عن بكر الكوفي قال محمد بن يحيي هو بكر بن واءل بن داود ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس زاد علي في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا عن الصغير والكبير والحر والعبد 1620 1621 حدثنا احمد بن صالح	373	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0598	false	144053092412027451	126	300	642	1456	1456	300	صاعا من تمر وشك حمادعن كل اثنين صغير او كبير---------- ذكر او انثي حر او مملوك غني او---------------- فقير فالمعني ان هذه الصدقة لا تختص بنوع واحد من هذين النوعين بل تعمهما ويءدي الصاع عن كل واحد من افرادهما ولا يخفي ان هذا التاويل اقرب من ابقاء الحديث علي اعطي زاد سليمان في حديثه غني او فقير 1-----620 حدثنا علي بن الحسن الدارابجردي حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا همام حدثنا بكر هو ابن واءل عن الزهري عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن يحيي النيسابوري حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن بكر الكوفي قال محمد بن يحيي هو بكر بن واءل بن داود ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس زاد علي في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا عن الصغير والكبير والحر والعبد----- 1621 حدثنا احمد بن صالح-	598	6346089502110149574	618	1123.0	481	851	72.62044525146484	124	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0374	true	5330403803895734445	0	177	0	834	1398	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس قبل الفطر بيومين بمعني حديث المقرء 1621 1622 حدثنا محمد بن المثني --ثنا سهل بن يوسف قال حميد اخبرنا عن الحسن قال خطب -بن عباس رحمه الله في اخر رمضان علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام 1 22 باب في تعجيل الزكاة 1623 حدثنا الحسن بن الصباح --ثنا شبابة عن ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا ان	374	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0599	false	2814147280659448878	24	231	117	1113	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس قبل الفطر بيومين بمعني حديث المقرء----- 1622 حدثنا محمد بن المثني حدثنا سهل بن يوسف قال حميد اخبرنا عن الحسن قال خطب ابن عباس رحمه الله في اخر رمضان علي ظاهره لما فيه من ايجاب المشاركة وهو مع مخالفته للمذاهب غير معهود في موضع اخر اصلا والله تعالي اعلم نعم في الباب احاديث اخر لها دلالة علي ان الواجب نصف صاع من بر منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ها-هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام AUTO باب في تعجيل الزكاة 1623 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان	599	6346089502110149574	824	1580.5	650	1002	82.23552703857422	168	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0374	true	5330403803895734445	177	217	834	1031	1398	300	كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او	374	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0600	false	6570509080887318953	13	53	82	279	1498	300	كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او	600	6346089502110149574	197	394.0	157	197	100.0	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0374	true	5330403803895734445	217	262	1031	1232	1398	300	صنو ابيه 1623 1624 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم عن حجية عن علي ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك قال مرة -اذن له في	374	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0600	false	6570509080887318953	256	300	1300	1498	1498	300	صنو ابيه----- 1624 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم عن حجية عن علي ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك قال مرة فاذن له في-	600	6346089502110149574	195	371.5	152	204	95.5882339477539	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0374	true	5330403803895734445	262	300	1232	1398	1398	300	ذلك قال ابو داود روي هذا الحديث هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث هشيم اصح 1624 1 23 باب في الزكاة هل تحمل من بلد الي-	374	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0601	false	-6538862205123803923	0	36	0	162	1395	300	ذلك قال ابو داود روي هذا الحديث هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث هشيم اصح AUTO----- باب في الزكاة هل تحمل من بلد الي	601	6346089502110149574	157	298.0	122	167	94.01197814941406	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0375	true	-4909600037855908348	0	193	0	891	1407	300	بلد 1625 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي اخبرنا ابراهيم بن عطاء مولي عمران بن حصين عن ابيه ان زيادا او بعض الامراء بعث عمران بن حصين علي الصدقة فلما رجع قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 24 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من يعطي من الصدقة وحد الغني 1626 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يحيي بن ادم --ثنا سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد 1626 1627 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد	375	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0601	false	-6538862205123803923	36	256	162	1184	1395	300	بلد 1625 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي اخبرنا ابراهيم بن عطاء مولي عمران بن حصين عن ابيه ان زيادا او بعض الامراء بعث عمران بن حصين علي الصدقة فلما رجع قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ابي AUTO باب في الزكاة هل تحمل من بلد الي بلد كانه اراد ان الحديث يدل علي انها لا تحمل بل تصرف في فقراء تلك البلدة والله تعالي اعلم AUTO باب من يعطي من الصدقة وحد الغني 1626 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقال يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان ح----دثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد----- 1627 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد	601	6346089502110149574	875	1653.0	686	1031	84.86905670166016	184	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0375	true	-4909600037855908348	191	300	878	1407	1407	300	ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك شعير او زبيب فقسم-	375	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0602	false	-7327482259227916786	47	155	224	751	1469	300	تحديد الغني ف-قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك شعير و--زبيب فقسم	602	6346089502110149574	517	1015.5	411	530	97.54717254638672	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0376	true	-2856260035576434118	0	109	0	525	1466	300	لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله -------قال ابو داود هكذا رواه الثوري كما قال مالك 1627 1628 حدثنا قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار قالا --ثنا عبد الرحمن بن ابي الرجال عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله قيمة اوقية فقد الحف فقلت ناقتي الياقوتة هي خير من اوقية قال هشام خير من اربعين درهما فرجعت فلم اساله شيءا زاد هشام في حديثه وكانت الاوقية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين درهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1629 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ث--نا مسكين ث--نا محمد بن المهاجر عن ربيعة	376	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0602	false	-7327482259227916786	155	300	751	1469	1469	300	لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله عز وجل قال ابو داود هكذا رواه الثوري كما قال مالك----- 1628 حدثنا قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الرجال عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله قيمة اوقية فقد الحف فقلت ناقتي الياقوتة هي خير من اوقية قال هشام خير من اربعين درهما فرجعت فلم اساله شيءا زاد هشام في حديثه وكانت الاوقية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين درهما بخمسين درهما ليس علي وجه التحديد بل علي وجه التمثيل وسيجء ما يءيد ذلك وعدلها بفتح العين وكسرها ما يساويها و اللقحة بالفتح والكسر الناقة القريبة العهد بالنتاج او التي هي ذات لبن 1629 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا مسكين حدثنا محمد بن المهاجر عن ربيعة-	602	6346089502110149574	517	959.0	410	724	71.4088363647461	102	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0376	true	-2856260035576434118	109	300	525	1466	1466	300	بن يزيد عن ابي كبشة السلولي --ثنا سهل بن- الحنظلية قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالا وامر معاوية فكتب لهما بما سالا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبي صلي الله عليه وسلم مكانه فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه ويع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيه وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم وكان حدثنا به مختصرا علي هذه الالفاظ التي ذكرت 1629 1630 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد الله يعني -بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الح-رث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا-	376	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0603	false	5260551350392462419	0	279	0	1407	1505	300	بن يزيد عن ابي كبشة السلولي حدثنا سهل ابن الحنظلية قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالا وامر معاوية فكتب لهما بما سالا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبي صلي الله عليه وسلم مكانه فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه 1629 قوله كصحيفة المتلمس قال الخطابي صحيفة المتلمس لها قصة مشهورة عند العرب وكان شاعرا فهجا عمرو بن هند الملك فكتب له كتابا الي عامله يوهمه انه امر له فيه بعطية وقد كان كتب اليه ان يقتله فارتاب المتلمس به ففكه وقرء له فلما علم ما فيه رمي به ونجا فصارت الصحيفة مثلا وقوله فاخبر معاوية الخ لعله بين له ما يريد بكلامه وقوله يغديه ويعشيه بتشديد الدال والشين اي له قوت يوم قيل الاختلاف في الاحاديث مبني علي اختلاف الناس في قدر الكفاية وقيل هذا منسوخ بالاحاديث السابقة ويعشيه وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم وكان حدثنا به مختصرا علي هذه الالفاظ التي ذكرت----- 1630 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا	603	6346089502110149574	934	1829.0	745	1412	66.14730834960938	182	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0377	true	-3185105048745528698	0	21	0	99	1468	300	طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض	377	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0603	false	5260551350392462419	279	300	1407	1505	1505	300	طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض-	603	6346089502110149574	98	191.0	78	99	98.98989868164062	21	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0377	true	-3185105048745528698	21	230	99	1136	1468	300	بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك 1631 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالا --ثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي لا يسال الناس شيءا ولا يفطنون به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيعطونه 1631 1632 حدثنا مسدد وعبيد الله بن عمر وابو كامل المعني قالوا ث--نا عبد الواحد بن زياد ث--نا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله قال ولكن المسكين المتعفف زاد مسدد في حديثه ليس له ما يستغني به الذي لا يسال ولا يعلم بحاجته فيتصدق عليه فذاك المحروم ولم يذكر مسدد المتعفف الذي لا يسال قال ابو داود روي هذا------- محمد بن ثور وعبد الرزاق عن معمر -جعلا المحروم من كلام الزهري وهو اصح 1632 1633 حدثنا مسدد ث--نا عيسي بن يونس --ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب 1633	377	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0604	false	-1162366565317322657	0	248	0	1262	1505	300	بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك 1631 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي لا يسال الناس شيءا ولا يفطنون به قلت بل المذكور سابقا علي وجه التمثيل وهذا علي وجه التحديد والله تعالي اعلم قوله شبع يوم وليلة بكسر الشين وسكون الباء الموحدة اسم ما يشبع وبفتح الباء 1630 قوله فجزاها بتشديد الزاي قسمها 1631 و الاكلة بضم الهمزة اللقمة فيعطونه 1-----632 حدثنا مسدد وعبيد الله بن عمر وابو كامل المعني قالوا حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله قال ولكن المسكين المتعفف زاد مسدد في حديثه ليس له ما يستغني به الذي لا يسال ولا يعلم بحاجته فيتصدق عليه فذاك المحروم ولم يذكر مسدد المتعفف الذي لا يسال قال ابو داود روي هذا الحديث محمد بن ثور وعبد الرزاق عن معمر وجعلا المحروم من كلام الزهري وهو اصح 1-----633 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب 1633	604	6346089502110149574	1024	1995.5	817	1272	80.50314331054688	197	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0377	true	-3185105048745528698	219	300	1081	1468	1468	300	ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب 1633 1634 حدثنا عباد بن موسي الانباري الختلي --ثنا ابراهيم يعني -بن سعد قال اخبرني ابي عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي قال ابو داود رواه سفيان عن سعد بن ابراهيم كما قال ابراهيم ورواه شعبة عن سعد قال لذي مرة قوي والاحاديث الاخر عن النبي صلي الله عليه وسلم بعضها لذي مرة-	377	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0605	false	8094102398234179861	6	79	36	390	1425	300	ان شءتما اعطيتكما------------------------------------- 1634 حدثنا عباد بن موسي الانباري الختلي حدثنا ابراهيم يعني ابن سعد قال اخبرني ابي عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي قال ابو داود رواه سفيان عن سعد بن ابراهيم كما قال ابراهيم ورواه شعبة عن سعد قال لذي مرة قوي والاحاديث الاخر عن النبي صلي الله عليه وسلم بعضها لذي مرة	605	6346089502110149574	350	672.5	278	391	89.51406860351562	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0378	true	1825465732581419342	0	172	0	799	1392	300	قوي وبعضها لذي مرة سوي وقال عطاء بن زهير انه لقي عبد الله بن عمرو فقال ان الصدقة لا تحل لقوي ولا لذي مرة سوي 1 25 باب من يجوز له اخذ الصدقة وهو غني 1635 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني 1635 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------636 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود ورواه -بن عيينة عن زيد كما قال مالك ورواه الثوري عن زيد قال حدثني الثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم 1636 1637 حدثنا محمد بن عوف الطاءي ثن--ا الفريابي --ثنا سفيان عن عمران البارقي عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه	378	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0605	false	8094102398234179861	79	300	390	1425	1425	300	قوي وبعضها لذي مرة سوي وقال عطاء بن زهير انه لقي عبد الله بن عمرو فقال ان الصدقة لا تحل لقوي ولا لذي مرة سوي AUTO باب من يجوز له اخذ الصدقة وهو غني 1635 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني 1634 قوله مرة بكسر الميم وتشديد الراء اي قوة و سوي اي صحيح الاعضاء AUTO باب من يجوز له اخذ الصدقة وهو غني 1635 قوله او لغارم اي لذي دين او ضمان ولم يذكر ابن السبيل لانه لا ياخذه الا حال الحاجة فهو بالنظر الي تلك الحاجة فقير وان كان غنيا في 1636 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود ورواه ابن عيينة عن زيد كما قال مالك ورواه الثوري عن زيد قال حدثني الثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم----- 1637 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا الفريابي حدثنا سفيان عن عمران البارقي عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه-	605	6346089502110149574	785	1519.5	616	1041	75.40826416015625	163	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0378	true	1825465732581419342	172	300	799	1392	1392	300	وسلم لا تحل الصدقة لغني الا في سبيل الله او ب-ن السبيل او جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك او يدعوك قال ابو داود ورواه فراس و-بن ابي ليلي عن عطية عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1637 1 26 باب كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة 1638 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ث--نا ابو نعيم حدثني سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم وداه بماءة من ابل الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبر 1638 1639 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المساءل-	378	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0606	false	3668017516481236263	0	161	0	769	1441	300	وسلم لا تحل الصدقة لغني الا في سبيل الله او ابن السبيل او جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك او يدعوك قال ابو داود ورواه فراس وابن ابي ليلي عن عطية عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله----- AUTO باب كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة 1638 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا ابو نعيم حدثني سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم وداه بماءة من ابل بلده AUTO باب كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة 1638 قوله وداه من الدية اي اعطاه دية قتيلة قال الخطابي يشبه ان يكون اعطاه ذلك من سهام الغارمين علي معني الحمالة في اصلاح ذات البين اذ الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبر----- 1639 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة الفزاري عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المساءل	606	6346089502110149574	575	1108.0	451	779	73.81258392333984	118	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0379	true	-8644359359517038709	0	57	0	256	1465	300	كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا 1 27 باب ما تجوز فيه المسالة 1640 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن هارون بن رياب قال حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت	379	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0606	false	3668017516481236263	161	217	769	1027	1441	300	كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا AUTO باب ما تجوز فيه المسالة 1640 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هارون بن رءاب قال حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت	606	6346089502110149574	251	491.5	195	258	97.28681945800781	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0379	true	-8644359359517038709	55	146	246	686	1465	300	قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما	379	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0607	false	7677202140586249948	0	90	0	434	1500	300	قال حما------لة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما	607	6346089502110149574	431	860.5	341	440	97.95454406738281	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0379	true	-8644359359517038709	146	234	686	1110	1465	300	سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا 1640 1641 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا عيسي بن يونس عن الاخضر بن عجلان عن ابي بكر الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما---- فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين	379	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0607	false	7677202140586249948	212	300	1078	1500	1500	300	سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا----- 1641 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا عيسي بن يونس عن الاخضر بن عجلان عن ابي بكر الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين-	607	6346089502110149574	418	821.5	332	428	97.6635513305664	86	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0379	true	-8644359359517038709	234	300	1110	1465	1465	300	او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي-	379	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0608	false	7136055814464687582	0	137	0	727	1539	300	او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب والحجا بكسر المهملة كساء يفرش علي ظهر البعير تحت القتب 1641 قوله و قعب بفتح فسكون هو قدح من خشب و القدوم قيل بالتخفيف والتشديد ولا ارينك ليس المراد نهي النفس عن الرءية بل المراد نهيه عن الحضور هناك اي لا تحضرني خمسة عشر يوما نكتة بضم النون وسكون الكاف ومثناة فوقية اثر كالنقطة وقوله فقر مدقع بدال وعين مهملتين بينهما قاف اي شديد يفضي بصاحبه الي الدقعاء وهو التراب والغرم وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي	608	6346089502110149574	355	693.0	290	727	48.830810546875	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0380	true	-3819066592873738191	0	164	0	808	1447	300	الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع 1 28 باب كراهية المسالة 1642 حدثنا هشام بن عمار --ثنا الوليد --ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة يعني -بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب واما هو عندي فامين عوف بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة قلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا ان يناوله اياه قال ابو داود حديث هشام لم	380	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0608	false	7136055814464687582	137	300	727	1539	1539	300	الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع AUTO باب كراهية المسالة 1642 حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة يعني ابن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب واما هو عندي فامين عوف بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة قلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا ان يناوله اياه قال ابو داود حديث هشام لم-	608	6346089502110149574	803	1581.0	641	813	98.76998901367188	159	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0380	true	-3819066592873738191	163	300	805	1447	1447	300	لم يروه----- الا سعيد 1642 1643 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا شعبة عن عاصم عن ابي العالية عن ثوبان قال وكان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكفل لي ان لا يسال الناس شيءا واتكفل له بالجنة فقال ثوبان انا فكان لا يسال احدا شيءا 1643 1 29 باب في الاستعفاف 1644 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي الله احدا من عطاء اوسع من الصبر 1645 حدثنا-	380	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0609	false	2883414566109587042	26	244	126	1198	1467	300	لم يءدها قتل الا سعيد 1-----643 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عاصم عن ابي العالية عن ثوبان قال وكان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكفل لي ان لا يسال الناس شيءا واتكفل له بالجنة فقال ثوبان انا فكان لا يسال احدا شيءا----- AUTO باب في الاستعفاف 1644 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد--- عنده قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف المتحمل عنه فيوجعه قتله AUTO باب في الاستعفاف 1644 قوله حتي اذا نفد بكسر الفاء واهمال الدال اي فرغ وقوله ما يكون ما موصولة لا شرطية والا لوجب يكن بحذف الواو والفا قوله فلن ادخره عنكم لتضمن المبتدا معني الشرط اي لن احبسه عنكم ولا اتفرد به دونكم وقوله ومن يستعفف يعفه الله من شرطية في المواضع الثلاثة والفعلان مجزومان اي من يطلب العفاف وهو ترك السءال يعطه الله العفاف ومن يطلب الغنا من الله يعطه وقيل ومن يطلب من نفسه العفة عن السءال يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي الله احدا من عطاء اوسع من الصبر 1645 حدثنا	609	6346089502110149574	622	1190.0	490	1085	57.32719039916992	125	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0381	true	8294682448061325948	0	56	0	262	1443	300	مسدد --ثنا عبد الله بن داود ح و--ثنا عبد الملك بن حبيب ابو مروان --ثنا -بن المبارك وهذا حديثه عن بشير بن سلمان عن سيار ابي حمزة عن طارق عن -بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما	381	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0609	false	2883414566109587042	244	300	1198	1467	1467	300	مسدد حدثنا عبد الله بن داود ح وحدثنا عبد الملك بن حبيب ابو مروان حدثنا ابن المبارك وهذا حديثه عن بشير بن سلمان عن سيار ابي حمزة عن طارق عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما-	609	6346089502110149574	261	490.5	206	270	96.66666412353516	51	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0381	true	8294682448061325948	87	234	397	1106	1443	300	الفراسي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسال يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وان كنت ساءلا لا بد فاسال الصالحين 1646 1647 حدثنا ابو الوليد الطيالسي ث--نا الليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ب-ن الساعدي قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل وتصدق 1647 1648 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف منها والمسالة اليد العليا خير من اليد السفلي واليد	381	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0610	false	-3785815052383355198	131	276	649	1351	1478	300	الفراسي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسال يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وان كنت ساءلا لا بد فاسال الصالحين 1-----647 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل وتصدق----- 1648 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف منها والمسالة اليد العليا خير من اليد السفلي واليد	610	6346089502110149574	697	1381.5	552	712	97.89325714111328	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0381	true	8294682448061325948	56	91	262	420	1443	300	بموت عاجل او غني عاجل 1645 1646 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي عن -بن الفراسي ان الفراسي قال لرسول------- الله	381	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0610	false	-3785815052383355198	0	35	0	163	1478	300	بموت عاجل او غني عاجل----- 1646 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي عن ابن الفراسي ان ولم يظهر الاستغناء يصيره الله	610	6346089502110149574	139	248.5	107	168	82.73809814453125	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0381	true	8294682448061325948	234	300	1106	1443	1443	300	العليا المنفقة والسفلي الساءلة قال ابو داود اختلف علي ايوب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واحد عن حماد المتعففة 1649 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبيدة بن حميد التيمي حدثني ابو الزعراء عن ابي الاحوص عن ابيه مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	381	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0611	false	-7456125026525775379	36	102	198	538	1549	300	العليا المنفقة والسفلي الساءلة قال ابو داود اختلف علي ايوب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة وقال اكثرهم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واحد عن حماد المتعففة 1649 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبيدة بن حميد التيمي حدثني ابو الزعراء عن ابي الاحوص عن ابيه مالك بن نضلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	611	6346089502110149574	337	663.5	272	340	99.11764526367188	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0381	true	8294682448061325948	98	174	452	819	1443	300	الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وان كنت ساءلا لا بد فاسال الصالحين 1646 1647 حدث--------------------نا ابو الوليد الطيالسي --ثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ب-ن الساعدي قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	381	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1099	false	-8395987049825616162	61	131	295	628	1443	300	اخذه -قبل ا---و صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول 2944 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا --ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر عل-------------ي الصدقة فلما فرغت------------------ امر لي بعمالة فقلت انما----- ---------------لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	1099	6346089502110149574	258	429.0	199	390	66.15384674072266	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0382	true	-1202948948581052019	12	91	69	447	1404	300	فاعط الفضل------------------------------ ولا تعجز عن نفسك 1649 1 30-------------------------------------------- باب الصدقة علي بني هاشم 1650 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن -بن ابي رافع عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة 1650 1651 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن	382	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0611	false	-7456125026525775379	208	300	1102	1549	1549	300	فاعط الفضل اي الفاضل عن نفقة نفسك وعيالك ولا تعجز عن نفسك اي عن ردها اذا منعتك عن الاعطاء والله تعالي اعلم AUTO باب الصدقة علي بني هاشم 1650 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي رافع عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة----- 1651 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن-	611	6346089502110149574	363	677.0	288	453	80.13245391845703	73	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0382	true	-1202948948581052019	91	262	447	1241	1404	300	ابراهيم المعني قالا --ثنا حماد عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة العاءرة فما يمنعه من اخذها الا مخافة ان تكون صدقة 1651 1652 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي عن خالد بن قيس عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون صدقة لاكلتها قال ابو داود رواه هشام عن قتادة هكذا 1652 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------653 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي --ثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن كريب مولي -بن عباس عن -بن عباس قال بعثني ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاها اياه من الصدقة 1653 1654 حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة قالا --ثنا محمد هو -بن ابي عبيدة عن ابيه عن الاعمش عن سالم عن كريب مولي -بن عباس عن -بن عباس نحوه زاد ابي يبدلها له 1 31 باب الفقير يهدي للغني من الصدقة 1655 حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس ---------------------------ان النبي صلي الله------ عليه وسلم	382	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0612	false	8557716959444990058	0	217	0	1045	1464	300	ابراهيم المعني قالا حدثنا حماد عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة العاءرة فما يمنعه من اخذها الا مخافة ان تكون صدقة 1-----652 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي عن خالد بن قيس عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون صدقة لاكلتها قال ابو داود رواه هشام عن قتادة هكذا AUTO باب الصدقة علي بني هاشم 1650 قوله فانك تصيب منها اي تنال منها شيءا بالعمل والمشاركة فيه مولي القوم اي معتقهم بالفتح 1651 قوله العاءرة اي الساقطة التي لا يعرف لها مالك من عار الفرس يعير اذا اطلق من مربطه مارا علي وجهه 1653 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال بعثني ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابل اعطاها اياه من الصدقة----- 1654 حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا محمد هو ابن ابي عبيدة عن ابيه عن الاعمش عن سالم عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس نحوه زاد ابي يبدلها له AUTO باب الفقير يهدي للغني من الصدقة 1655 حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس 1653 قوله اعطاها اياه اي اعطي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	612	6346089502110149574	773	1445.0	605	1055	73.2701416015625	154	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0382	true	-1202948948581052019	238	300	1124	1404	1404	300	باب الفقير يهدي للغني من الصدقة 1655 حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس-- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلحم قال ما هذا قالوا شء تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية 1655 1 32 باب من تصدق بصدقة ثم ورثها 1656 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس --ثنا زهير ث--نا عبد-	382	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0613	false	-9057506608296136833	5	65	30	312	1443	300	باب الفقير يهدي للغني من الصدقة 1655 قوله لها صدقة الصدقة ما يقصد به التقرب الي الله تعالي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلحم قال ما هذا قالوا شء تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية AUTO----- باب من تصدق بصدقة ثم ورثها 1656 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد	613	6346089502110149574	224	380.5	171	287	78.04878234863281	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0383	true	6247826662916489867	42	128	198	599	1416	300	باب في حقوق المال 1657 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابو عوانة عن عاصم بن ابي النجود عن شقيق عن عبد الله قال كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر 1657 1658 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جعله الله يوم القيامة يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي	383	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0613	false	-9057506608296136833	217	300	1053	1443	1443	300	باب في حقوق المال 1657 قوله نعد الماعون الذي ورد الذم بمنعه في قوله تعالي----- عن شقيق عن عبد الله قال كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عور-- الدلو والقدر----- 1658 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جعله الله يوم القيامة يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي-	613	6346089502110149574	340	619.5	265	403	84.36724853515625	71	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0383	true	6247826662916489867	0	59	0	277	1416	300	الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث 1656 1 33 باب في حقوق المال 1657 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا ابو عوانة عن عاصم بن ابي النجود	383	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0613	false	-9057506608296136833	65	122	312	586	1443	300	الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث AUTO----- باب في حقوق المال 1657 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن عاصم بن ابي النجود	613	6346089502110149574	268	519.5	211	279	96.0573501586914	55	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0383	true	6247826662916489867	172	300	813	1416	1416	300	باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطءه باخفافها كلما مضت عليه اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار 1659 حدثنا جعفر بن مسافر --ثنا -بن ابي فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال في قصة الابل بعد قوله لا يءدي حقها قال ومن حقها-	383	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0614	false	-2072253475473143984	142	270	725	1332	1477	300	باظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطءه باخفافها كلما مضت عليه اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار 1659 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا ابن ابي فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال في قصة الابل بعد قوله لا يءدي حقها قال ومن حقها	614	6346089502110149574	603	1190.5	476	607	99.34101867675781	125	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0383	true	6247826662916489867	128	172	599	813	1416	300	يقضي الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطءه	383	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0614	false	-2072253475473143984	0	44	0	214	1477	300	يقضي الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطءه	614	6346089502110149574	214	428.0	170	214	100.0	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0383	true	6247826662916489867	0	39	0	188	1416	300	الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	383	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1076	false	8090567672119459940	24	151	111	733	1434	300	الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله وامواتا بان يصلي علي الاموات اليها ويوجه في القبور وجوههم اليها AUTO باب ما جاء في الدليل علي ان الكفن من جميع المال 2876 الا نمرة بفتح فكسر بردة مخططة وتكفينه فيها مع انه لم يكن له شء سواها دليل علي ان الكفن من جميع المال والله تعالي اعلم بحقيقة الحال من الاذخر بكسر همزة وسكون ذال وكسر خاء معجمتين حشيشة طيب الراءحة AUTO باب ما جاء في الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2877 وجب اجرك اي ثبت ولزم اجرك بالتصدق بمقتضي الوعد والا عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	1076	6346089502110149574	188	365.5	149	622	30.225080490112305	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0383	true	6247826662916489867	0	39	0	188	1416	300	الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	383	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1235	false	-3537449054936692440	143	182	665	853	1450	300	الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	1235	6346089502110149574	188	376.0	149	188	100.0	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0384	true	3038097121330167294	0	31	0	149	1399	300	حلبها يوم وردها 1659 1660 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن ابي عمر الغداني عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	384	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0614	false	-2072253475473143984	270	300	1332	1477	1477	300	حلبها يوم وردها----- 1660 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن ابي عمر الغداني عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه-	614	6346089502110149574	143	269.5	114	151	94.70198822021484	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0384	true	3038097121330167294	31	219	149	1014	1399	300	وسلم نحو هذه القصة فقال له يعني لابي هريرة فما حق الابل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي اللبن 1660 1661 حدثنا يحيي بن خلف --ثنا ابو عاصم عن -بن جريج قال قال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير قال قال رجل يا رسول الله ما حق الابل فذكر نحوه زاد واعارة دلوها 1661 1662 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم امر من كل جاد عشرة اوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين 1662 1663 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي وموسي بن اسماعيل قالا --ثنا ابو الاشهب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اذ جاء رجل علي ناقة له فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له حتي ظننا انه لا حق	384	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0615	false	3740752051495081897	0	300	0	1417	1417	300	وسلم نحو هذه القصة فقال له يعني لابي هريرة فما حق الابل 1660 قوله تعطي اي في الزكاة او في سبيل الله الكريمة اي النفيسة و تمنح اي تمنح ليشرب لبنها ما دام فيها الغريزة بتقديم المعجمة علي المهملة اي الكثيرة اللبن و تفقر بضم اوله اي تعيره للركوب و تطرق من اطرق اذا اعار للضراب اي تعيره ولا تاخذ عليه اجرا والظاهر ان هذه الحقوق كلها قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي اللبن 1-----661 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال قال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير قال قال رجل يا رسول الله ما حق الابل فذكر نحوه زاد واعارة دلوها 1-----662 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم امر من كل جاد عشرة اوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين 1-----663 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابو الاشهب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مندوبة والله تعالي اعلم 1662 قوله امر من كل جاد من جد بتشديد الدال اذا قطع ومن زاءدة وقيل المراد قدر من النخل يجد منه عشرة اوسق فهو فاعل بمعني مفعول و القنو بكسر القاف العذق بما عليه من الرطب و البسر قال الخطابي هذا من المعروف دون الفرض 1663 قوله فجعل يصرفها الخ اي متعرضا لشء يدفع به حاجته مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اذ جاء رجل علي ناقة له فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له حتي ظننا انه لا حق-	615	6346089502110149574	849	1622.5	665	1433	59.246337890625	177	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0384	true	3038097121330167294	219	300	1014	1399	1399	300	لاحد منا في الفضل 1664 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يحيي بن يعلي المحاربي --ثنا ابي --ثنا غيلان عن جعفر بن اياس عن مجاهد عن -بن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفض-------ة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض-	384	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0616	false	2718893547219027807	0	82	0	400	1469	300	لاحد منا في الفضل 1664 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن يعلي المحاربي حدثنا ابي حدثنا غيلان عن جعفر بن اياس عن مجاهد عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض	616	6346089502110149574	385	735.5	305	400	96.25	75	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0385	true	4980632721941863716	0	107	0	500	1383	300	المواريث لتكون لمن بعدكم فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته 1664 1 34 باب حق الساءل 1665 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان ث--نا مصعب بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شرحبيل حدثني يعلي بن ابي يحيي عن فاطمة بنت حسين عن حسين بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس 1665 1666 حدثنا محمد بن رافع --ثنا يحيي بن ادم --ثنا زهير عن شيخ قال رايت سفيان عنده عن فاطمة بنت حسين عن ابيها عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	385	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0616	false	2718893547219027807	82	234	400	1125	1469	300	المواريث لتكون لمن بعدكم فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته----- AUTO باب حق الساءل 1665 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا مصعب بن والاقرب بان الناقة اعجزها السير فاراد ان يري النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ذلك فيعطيه غيرها وقوله فليعد به من العود اي فليقبل به وليحسن به علي من لا ظهر له AUTO باب حق الساءل 1665 قوله للساءل حق وان جاء علي فرس حكم بعض بوضع هذا محمد بن شرحبيل حدثني يعلي بن ابي يحيي عن فاطمة بنت حسين عن حسين بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس----- 1666 حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم حدثنا زهير عن شيخ قال رايت سفيان عنده عن فاطمة بنت حسين عن ابيها عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	616	6346089502110149574	481	929.5	377	735	65.44217681884766	99	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0385	true	4980632721941863716	108	225	505	1042	1383	300	1667 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته ام بجيد وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت له يا رسول الله صلي الله عليك ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده 1 35 باب الصدقة علي اهل الذمة 1668 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني --ثنا عيسي بن يونس --ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء قالت قدمت علي امي راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركة فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي	385	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0617	false	8459519724076764180	80	195	404	944	1509	300	1667 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته ام بجيد وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت له يا رسول الله صلي الله عليك--- المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده AUTO باب الصدقة علي اهل الذمة 1668 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء قالت قدمت علي امي راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركة فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي	617	6346089502110149574	529	1033.5	414	543	97.4217300415039	111	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0385	true	4980632721941863716	236	300	1093	1383	1383	300	باب ما لا يجوز منعه 1669 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله-	385	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0618	false	3708824154316690518	1	65	5	300	1447	300	باب ما لا يجوز منعه 1669 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله	618	6346089502110149574	290	564.0	227	295	98.30508422851562	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0385	true	4980632721941863716	242	300	1118	1383	1383	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله-	385	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1297	false	614475761127734701	12	70	55	324	1468	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي ا-لله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله	1297	6346089502110149574	259	498.0	203	270	95.9259262084961	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0386	true	2135560981791755114	0	127	0	603	1407	300	ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك 1669 1 37 باب المسالة في المساجد 1670 حدثنا بشر بن ادم ث--نا عبد الله بن بكر السهمي --ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مبارك بن فضالة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر رضي الله عنه دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها منه فدفعتها اليه 1670 1 38 باب كراهية المسالة بوجه الله تعالي 1671 حدثنا ابو العباس القلوري --ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي عن سليمان بن معاذ التميمي --ثنا -بن المنكدر عن جابر	386	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0618	false	3708824154316690518	65	253	300	1212	1447	300	ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك----- AUTO باب المسالة في المساجد 1670 حدثنا بشر بن ادم حدثنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا علي وقوله افاصلها من الوصل AUTO باب ما لا يجوز منعه 1669 قوله ان تفعل الخير خير لك من قبيل وان تصوموا خير لكم يريد ان الاعطاء مطلقا خير مطلوب سواء كان اعطاء ما لا يحل منعه فكل ما تقدر عليه فافعل ولا تتقيد بما لا يحل منعه فقط AUTO باب المسالة في المساجد 1670 قوله دخلت المسجد فاذا انا بساءل الخ قال السيوطي فيه مبارك بن فضالة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر رضي الله عنه دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها منه فدفعتها اليه AUTO -----باب كراهية المسالة بوجه الله تعالي 1671 حدثنا ابو العباس القلوري حدثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي عن سليمان بن معاذ التميمي حدثنا ابن المنكدر عن جابر	618	6346089502110149574	584	1108.5	461	922	63.3405647277832	116	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0386	true	2135560981791755114	101	300	462	1407	1407	300	باب كراهية المسالة بوجه الله تعالي 1671 حدثنا ابو العباس القلوري ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي عن سليمان بن معاذ التميمي ثنا بن المنكدر عن جابر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال بوجه الله الا الجنة 1 39 باب عطية من سال بالله 1672 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه 1672 1 40 باب الرجل يخرج من ماله 1673 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم-	386	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0619	false	-4373894201277440730	12	285	79	1389	1466	300	باب كراهية المسالة بوجه الله تعالي 1671 -----------------------------------------------------------------------------------------------------قوله لا يسال بوجه الله الا الجنة اذ كل شء حقير دون عظمته تعالي والتوسل بالعظيم في الحقير تحقير له نعم الجنة اعظم مطلب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال بوجه الله الا الجنة AUTO باب عطية من سال بالله 1672 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه----- AUTO باب الرجل يخرج من ماله 1673 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله فصار التوسل به تعالي فيها مناسب والله تعالي اعلم AUTO باب عطية من سال بالله 1672 قوله فكافءوه بهمزة في اخره اي افعلوا به ما يساوي فعله وردوا عليه بمثل عطيته AUTO باب الرجل يخرج من ماله بفتح ياء يخرج اي يعطي ماله كله فيبقي خارجا عنه وحاصل ما ذكره انه ممنوع الا لمثل ابي بكر في الصبر والتوكل 1673 قوله من معدن بكسر الدال وما في ما املك نافية من قيل الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم	619	6346089502110149574	831	1482.5	655	1416	58.686439514160156	169	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0386	true	2135560981791755114	0	24	0	102	1407	300	ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	386	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1297	false	614475761127734701	70	94	324	425	1468	300	ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي- الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	1297	6346089502110149574	98	188.0	74	102	96.07843017578125	23	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0387	true	-131733580717624974	15	55	78	265	1399	300	او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني 1673 1674 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن ادريس عن -بن اسحاق	387	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0620	false	-6190919657196652728	0	39	0	186	1451	300	او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني----- 1674 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن ابن اسحاق	620	6346089502110149574	182	345.5	143	191	95.28795623779297	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0387	true	-131733580717624974	55	205	265	959	1399	300	باسناده ومعناه زاد خذ عنا مالك لا حاجة لنا به 1674 1675 حدثنا اسحاق بن اسماعيل --ثنا سفيان عن -بن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد سمع ابا سعيد الخدري يقول دخل رجل المسجد فامر النبي صلي الله عليه وسلم الناس ان يطرحوا ثيابا فطرحوا فامر له منها بثوبين ثم حث علي الصدقة فجاء فطرح احد الثوبين فصاح به وقال خذ ثوبك 1676 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير الصدقة ما ترك غني او تصدق به عن ظهر غني وابدا بمن تعول 1676 1 41 باب في الرخصة في ذلك 1677 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الرملي قالا حدثنا الليث عن ابي الزبير عن يحيي بن جعدة عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول 1677	387	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0620	false	-6190919657196652728	150	295	756	1434	1451	300	باسناده ومعناه زاد خذ عنا مالك لا حاجة لنا به----- 1675 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد سمع ابا سعيد الخدري يقول دخل رجل المسجد فامر النبي صلي الله عليه وسلم------ ان يطرحوا ثيابا فطرحوا فامر له----- بثوبين ثم حث علي الصدقة فجاء فطرح احد الثوبين فصاح به وقال خذ ثوبك 1676 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير الصدقة ما ترك غني او تصدق به عن ظهر غني وابدا بمن تعول AUTO----- باب في الرخصة في ذلك 1677 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الرملي قالا حدثنا الليث عن ابي الزبير عن يحيي بن جعدة عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول 1676	620	6346089502110149574	668	1290.5	523	699	95.56509399414062	140	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0387	true	-131733580717624974	154	300	725	1399	1399	300	غني وابدا بمن تعول 1676 1 41-------------------------------------------------------- باب في الرخصة في ذلك 1677 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الرملي قالا حدثنا الليث عن ابي الزبير عن يحيي بن جعدة عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول 1677---------------------------- 1678 حدثنا احمد بن صالح وعثمان بن ابي شيبة وهذا حديثه قالا ثن--ا الفضل بن دكين --ثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت-	387	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0621	false	2939815211747348470	2	135	12	631	1408	300	غني وابدا بمن تعول اي قدم اعطاء من عليك مءنته فما بقي منهم فهو للصدقة علي الغير AUTO باب في الرخصة في ذلك 1677 قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جهد المقل بضم الجيم اي قدر ما يحتمله حال من قل ماله المال 1678 حدثنا احمد بن صالح وعثمان بن ابي شيبة وهذا حديثه قالا حدثنا الفضل بن دكين حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت	621	6346089502110149574	499	905.5	388	763	65.39973449707031	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0388	true	5161251038112395600	0	123	0	568	1426	300	لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا 1678 1 42 باب في فضل سقي الماء 1679 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن سعيد ان سعدا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الصدقة اعجب اليك قال الماء 1679------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1680 حدثنا محمد بن عبد الرحيم --ثنا محمد بن عرعرة عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن عن سعد بن عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 1681 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن رجل عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام سعد 1681 1682 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم بن اشكاب --ثنا ابو	388	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0621	false	2939815211747348470	135	300	631	1408	1408	300	لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا----- AUTO باب في فضل سقي الماء 1679 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن سعيد ان سعدا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الصدقة اعجب اليك قال الماء 1678 قوله ان سبقته يوما اي قدر لي سبق عليه فذاك يتحقق عليه اليوم AUTO باب في فضل سقي الماء 1679 قوله قال الماء اما لعزته في المدينة في تلك الايام او لانه احوج الاشياء عادة اذ يمكن الصبر علي الجوع ولا يمكن الصبر علي العطش 1680 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا محمد بن عرعرة عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن عن سعد بن عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 1681 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن رجل عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام سعد----- 1682 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم بن اشكاب حدثنا ابو-	621	6346089502110149574	552	1038.0	433	788	70.0507583618164	116	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0388	true	5161251038112395600	123	288	568	1374	1426	300	بدر ثن--ا ابو خالد الذي كان ينزل في بني دالان عن نبيح عن ابي سعيد ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم------------------------------------------------------ 1682 1 43 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في المنيحة 1683 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا اسراءيل ح و--ثنا مسدد ث--نا عيسي وهذا حديث مسدد وهو اتم عن الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة و------------في حديث مسدد قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمسة عشر خصلة 1683 1 44 باب اجر الخازن 1684 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء	388	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0622	false	-756095894366018275	0	216	0	1057	1461	300	بدر حدثنا ابو خالد الذي كان ينزل في بني دالان عن نبيح عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم 1681 قوله عن رجل عن سعد قيل لعل المبهم سعيد بن المسيب 1682 قوله من خضر الجنة بضم فسكون جمع اخضر اي من ثيابها الخضر و الرحيق الخمر الخالص الذي لا غش فيه و المختوم الذي وضع عليه الختم كي لا تصل اليه يد احد غير اصحابه وهي عبارة عن نفاستها AUTO باب في المنيحة 1683 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا اسراءيل ح وحدثنا مسدد حدثنا عيسي وهذا حديث مسدد وهو اتم عن الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال ابو داود في حديث مسدد قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمسة عشر خصلة AUTO -----باب اجر الخازن 1684 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء	622	6346089502110149574	788	1518.0	626	1062	74.19962310791016	153	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0389	true	7578887702795364485	81	184	374	881	1417	300	انفقت ولزوجها اجر ما اكتسب ولخازنه مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض 1685 1686 حدثنا محمد بن سوار المصري --ثنا عبد السلام بن حرب عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير------- عن سعد قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينه قال ابو داود الرطب الخبز والبقل والرطب قال ابو داود وكذا رواه الثوري عن يونس 1686 1687 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن	389	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0623	false	-3290802127431686704	197	300	947	1454	1454	300	انفقت ولزوجها اجر ما اكتسب ولخازنه مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض 1-----686 حدثنا محمد بن سوار المصري حدثنا عبد السلام بن حرب عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير بن حية عن سعد قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينه قال ابو داود الرطب الخبز والبقل والرطب قال ابو داود وكذا رواه الثوري عن يونس----- 1687 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن-	623	6346089502110149574	496	962.0	396	518	95.75289916992188	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0389	true	7578887702795364485	20	81	93	374	1417	300	ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه حتي يدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين 1 45 باب المراة تتصدق من بيت زوجها 1685 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجر ما	389	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0623	false	-3290802127431686704	0	60	0	283	1454	300	ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه حتي يدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين AUTO باب المراة تتصدق من بيت زوجها 1685 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجر ما	623	6346089502110149574	277	544.5	217	283	97.8798599243164	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0389	true	7578887702795364485	184	300	881	1417	1417	300	همام بن منبه قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره 1687 1688 حدثنا محمد بن سوار المصري --ثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه قال ابو داود هذا يضعف حديث همام 1688 1 46 باب في صلة الرحم 1689 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد------------ عن ثابت عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك اني-	389	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0624	false	-3987897577443358127	0	203	0	976	1437	300	همام بن منبه قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله فيه من صريح الاذن ايضا وقوله غير مفسدة اي ليس من قصدها افساد بيت الزوج ولا تعطي شيءا يفضي الي ذلك ودخل فيه اعطاء الكثير الغير معتاد و الخازن هو الذي يكون بيده حفظ الطعام ونحوه 1686 قوله جليلة اي جسيمة و كل بفتح الكاف وتشديد اللام اي عيال و الرطب بفتح الراء وسكون الطاء ضد اليابس لانه يسرع اليه الفساد اذا ترك فالتصرف فيه اهون علي احتراز عن الضياع بخلاف اليابس 1687 قوله من غير امره اي الصريح واما الاذن المفهوم دلالة فلا بد عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره 1-----688 حدثنا محمد بن سوار المصري حدثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه قال ابو داود هذا يضعف حديث همام AUTO----- باب في صلة الرحم 1689 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد هو ابن سلمة عن ثابت عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك اني	624	6346089502110149574	522	976.5	410	986	52.94117736816406	105	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0390	true	-3658912114457369730	0	49	0	224	1391	300	قد جعلت ارضي باريحاء له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قال ابو داود بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال ابو طلحة زيد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة	390	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0624	false	-3987897577443358127	203	300	976	1437	1437	300	قد جعلت ارضي باريحاء له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قال ابو داود بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال ابو طلحة زيد بن منه الا تكن عاصية في الاعطاء والله تعالي اعلم 1688 قوله من قوتها اي ما اعطاها الزوج لتاكل AUTO باب في صلة الرحم 1689 قوله باريحاء بفتح موحدة ثم الف ثم راء مكسورة ثم ياء ثم حاء مهملة ممدودة وفيه وجوه اخر اسم موضع بالمدينة والله تعالي اعلم سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة-	624	6346089502110149574	223	426.0	175	462	48.26839828491211	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0390	true	-3658912114457369730	49	300	224	1391	1391	300	بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء 1690 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن محمد بن اسحاق عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كانت لي جارية فاعتقتها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك 1690 1691 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او قال زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر 1691 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------692 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان ثن--ا ابو اسحاق عن وهب بن جابر الخيواني عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت 1692 1693 حدثنا احمد بن صالح ويعقوب بن كعب وهذا حديثه قالا --ثنا -بن وهب قال اخبرني يونس عن الزهري عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط له-- في رزقه وينسا-	390	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0625	false	8613028239268044874	0	282	0	1330	1415	300	بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء 1690 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن محمد بن اسحاق عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كانت لي جارية فاعتقتها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك 1-----691 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او قال زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر 1690 قوله اجرك الله اي اعطاك جزاء عملك وهو بمد الهمزة وقصرها والقصر اكثر وقد يستانس به في جواز نحو تقبل الله منك بعد فراغ العامل من عمله كما عليه العادة اليوم في الحرمين 1692 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا ابو اسحاق عن وهب بن جابر الخيواني عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت----- 1693 حدثنا احمد بن صالح ويعقوب بن كعب وهذا حديثه قالا حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن الزهري عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط عليه في رزقه وينسا	625	6346089502110149574	1151	2260.5	903	1340	85.89552307128906	241	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0391	true	6971047072793701044	42	164	196	800	1447	300	اسما من اسمي من وصلها وصلته ومن قطعها بتته 1694 1695 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري حدثني ابو سلمة ان الرداد الليثي اخبره عن عبد الرحمن بن عوف انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه 1695 1696 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع رحم 1696 1697 حدثنا -بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان ولم يرفعه سليمان الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه فطر والحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل هو الذي	391	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0626	false	-9100653947644112990	137	255	702	1289	1514	300	اسما من اسمي من وصلها وصلته ومن قطعها بتته 1-----695 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري حدثني ابو سلمة ان الرداد الليثي اخبره عن عبد الرحمن بن عوف انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه 1-----696 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع رحم----- 1697 حدثنا ابن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان ولم يرفعه سليمان الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه فطر والحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافء ولكن------- هو الذي	626	6346089502110149574	582	1125.0	464	609	95.5665054321289	113	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0391	true	6971047072793701044	162	300	792	1447	1447	300	هو---- الذي---- اذا قطعت رحمه وصلها 1697 1 47 باب في الشح 1698 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الح-رث عن ابي كثير عن عبد الله بن عمرو قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ففجروا 1698 1699 حدثنا مسدد --ثنا اسماعيل اخبرنا ايوب --ثنا عبد الله بن ابي مليكة حدثتني اسماء بنت ابي بكر قالت قلت يا رسول الله ما لي شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ما ادخل علي الزبير بيته افاعطي منه قال اعطي ولا توكي فيوكي عليك 1700 حدثنا مسدد --ثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة انها ذكرت عدة من مساكين قال ابو داود وقال غيره او عدة من صدقة فقال لها رسول الله صلي الله-	391	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0627	false	8742843432499617111	39	237	205	1190	1529	300	-وانما الذي يعد اذا قطعت رحمه وصلها----- AUTO باب في الشح 1698 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن ابي كثير عن عبد الله بن عمرو قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ففجروا 1-----699 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب حدثنا عبد الله بن ابي مليكة حدثتني اسماء بنت ابي بكر قالت قلت يا رسول الله ما لي شء واصلا من وصل حين القطع AUTO باب في الشح 1698 قوله اياكم والشح قال الخطابي هو ابلغ في المنع من البخل وهو بمنزلة الجنس يشمل تمام انواع المنع والبخل كالنوع منه يقال في افراد الامور وضمير امرهم للشح وقوله بالفجور اي لتحصيل الاموال قال الخطابي اريد بالفجور هاهنا الكذب 1699 قوله ما ادخل علي الزبير قيل ما اعطاني قوتا لي وقيل بل الا ما ادخل علي الزبير بيته افاعطي منه قال اعطي ولا توكي فيوكي عليك 1700 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة انها ذكرت عدة من مساكين قال ابو داود وقال غيره او عدة من صدقة فقال لها رسول الله صلي الله	627	6346089502110149574	640	1211.5	506	996	64.25702667236328	124	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0392	true	4113422268400174399	8	76	39	368	1484	300	كتاب الزكاة 1 4 كتاب اللقطة 1700 1701 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فقالا لي اطرحه فقلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فحججت فمررت علي المدينة فسالت ابي بن كعب فقال وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا	392	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0628	false	-3247073324478159596	90	155	473	793	1570	300	كتاب اللقطة---- كتاب اللقطة----- 1701 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فقالا لي اطرحه فقلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فحججت فمررت علي المدينة فسالت ابي بن كعب فقال وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا	628	6346089502110149574	317	621.5	252	329	96.35258483886719	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0392	true	4113422268400174399	100	264	493	1304	1484	300	احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها وقال ولا ادري اثلاثا قال عرفها او مرة واحدة 1701 1702 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة بمعناه قال عرفها حولا وقال ثلاث مرار قال فلا ادري قال له ذلك في سنة او في ثلاث سنين 1702 1703 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد --ثنا سلمة بن كهيل باسناده ومعناه قال في التعريف قال عامين او ثلاثة وقال اعرف عددها ووعاءها ووكاءها زاد فان جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها اليه قال ابو داود ليس يقول هذه الكلمة الا حماد في هذا الحديث يعني فعرف عددها 1704 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول	392	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0630	false	-4913216368899690282	84	300	446	1532	1532	300	احفظ عددها ووعاءها ووكاءها تقديره اي وق----------------------ال ولا ادري اثلاثا قال عرفها او مرة واحدة 1-----702 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة بمعناه قال عرفها حولا وقال ثلاث مرار قال فلا ادري قال له ذلك في سنة او في ثلاث سنين----- 1703 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا سلمة بن كهيل باسناده ومعناه قال في التعريف قال عامين او ثلاثة وقال اعرف عددها ووعاءها ووكاءها زاد فان جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها اليه قال ابو داود ليس يقول هذه الكلمة الا حماد في هذا الحديث يعني فعرف عددها 1704 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة -قال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال واستمتع قوله والا فاستمتع اي دم علي استمتاعك بها والله تعالي اعلم 1704 قوله وعفاصها بكسر العين وبالفاء الوعاء وقوله استنفق بها اي انفقها علي نفسك وتملكها وقيل تصدق بها وقوله لك او لاخيك اي ان اخذت او اخذه احد غيرك او للذءب ان لم ياخذه احد فاخذها رحب وقوله احمرت وجنتاه بفتح الواو وقد تكسر وتضم وبسكون يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول-	630	6346089502110149574	756	1451.0	602	1120	67.5	144	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0392	true	4113422268400174399	264	300	1304	1484	1484	300	الله فضالة الابل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها 1704 1705 حدثنا -بن السرح --ثنا -بن وهب اخبرني مالك-	392	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0631	false	411902268458657449	0	35	0	180	1507	300	الله فضالة الابل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها----- 1705 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني مالك	631	6346089502110149574	175	326.5	141	185	94.59459686279297	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0393	true	-4242626386064182703	68	170	337	834	1481	300	بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن اللقطة فقال عرفها سنة فان جاء باغيها فادها اليه والا فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فان جاء باغيها فادها اليه 1706 1707 حدثنا احمد بن حفص حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن عبد الله بن يزيد عن ابيه يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحو حديث ربيعة قال وسءل عن اللقطة فقال تعرفها حولا فان جاء صاحبها دفعتها اليه والا عرفت وكاءها وعفاصها ثم افضها في مالك فان جاء	393	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0631	false	411902268458657449	199	300	1016	1507	1507	300	بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن اللقطة فقال عرفها سنة فان جاء باغيها فادها اليه والا فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فان جاء باغيها فادها اليه----- 1707 حدثنا احمد بن حفص حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن عبد الله بن يزيد عن ابيه يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحو حديث ربيعة قال وسءل عن اللقطة فقال تعرفها حولا فان جاء صاحبها دفعتها اليه والا عرفت وكاءها وعفاصها ثم افضها في مالك فان جاء-	631	6346089502110149574	491	974.0	391	497	98.79275512695312	101	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0393	true	-4242626386064182703	0	84	0	406	1481	300	باسناده ومعناه زاد سقاءها ترد الماء وتاكل الشجر ولم يقل خذها في ضالة الشاء وقال في اللقطة عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها ولم يذكر استنفق قال ابو داود رواه الثوري وسليمان بن بلال وحماد بن سلمة عن ربيعة مثله لم يقولوا خذها 1705 1706 حدثنا محمد بن رافع وهارون بن عبد الله المعني قالا --ثنا -بن ابي فديك عن الضحاك يعني -بن عثمان------------------ عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم سء-------ل عن	393	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0631	false	411902268458657449	35	120	180	603	1507	300	باسناده ومعناه زاد سقاءها ترد الماء وتاكل الشجر ولم يقل خذها في ضالة الشاء وقال في اللقطة عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها ولم يذكر استنفق قال ابو داود رواه الثوري وسليمان بن بلال وحماد بن سلمة عن ربيعة مثله لم يقولوا خذها----- 1706 حدثنا محمد بن رافع وهارون بن عبد الله المعني قالا حدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك يعني ابن عثمان عن سالم ابي النضر عن بسر الجيم ما ارتفع من الخدين كان-------------ه صلي الله تعالي عليه وسلم كره السءال عن	631	6346089502110149574	363	658.5	287	441	82.31292724609375	67	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0393	true	-4242626386064182703	170	300	834	1481	1481	300	صاحبها فادفعها اليه 1708 حدثنا موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد وربيعة باسناد قتيبة ومعناه وزاد فيه فان جاء باغيها فعرف عفاصها وعددها فادفعها اليه وقال حماد ايضا عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو داود وهذه الزيادة التي زاد حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل ويحيي بن سعيد وعبيد الله ورب-------يعة ان جاء صاحبها فعرف عفاصها ووكاءها فادفعها اليه ليست بمحفوظة فعرف عفاصها ووكاءها وحديث عقبة بن سويد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ايضا قال عرفها سنة وحديث عمر بن الخطاب ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرفها سنة 1708 1709 حدثنا مسدد --ثنا خالد يعني الطحان ح و--ثنا موسي بن اسماعيل-	393	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0632	false	7514998999837724077	0	131	0	654	1488	300	صاحبها فادفعها اليه 1708 حدثنا موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد وربيعة باسناد قتيبة ومعناه وزاد فيه فان جاء باغيها فعرف عفاصها وعددها فادفعها اليه وقال حماد ايضا عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو داود وهذه الزيادة التي زاد حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل ويحيي بن سعيد وعبيد الله بن عمر وربيعة ان جاء صاحبها فعرف عفاصها ووكاءها فادفعها اليه ليست بمحفوظة فعرف عفاصها ووكاءها وحديث عقبة بن سويد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ايضا قال عرفها سنة وحديث عمر بن الخطاب ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرفها سنة----- 1709 حدثنا مسدد حدثنا خالد يعني الطحان ح وحدثنا موسي بن اسماعيل	632	6346089502110149574	639	1257.0	511	659	96.96509552001953	125	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0394	true	1485897315247407515	1	84	4	376	1400	300	وهيب المعني عن خالد الحذاء عن ابي العلاء عن مطرف يعني -بن عبد الله عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله عز وجل يءتيه من يشاء 1709 1710 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن -بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله -	394	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0632	false	7514998999837724077	132	214	660	1032	1488	300	وهيب المعني عن خالد الحذاء عن ابي العلاء عن مطرف يعني ابن عبد الله عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله عز وجل يءتيه من يشاء----- 1710 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله 1709 قوله	632	6346089502110149574	358	692.5	278	377	94.96021270751953	77	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0394	true	1485897315247407515	180	260	843	1217	1400	300	كثير حدثني عمرو بن شعيب باسناده بهذا قال في ضالة الشاء قال فاجمعها 1711 1712 حدثنا مسدد ثن--ا ابو عوانة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب بهذا باسناده قال في ضالة الغنم لك او لاخيك او للذءب خذها قط وكذا قال فيه ايوب ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فخذها 1712 1713 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح و--ثنا ب-ن العلاء --ثنا -بن ادريس عن ب-ن اسحاق عن	394	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0633	false	-7240242947493101889	222	300	1127	1501	1501	300	كثير حدثني عمرو بن شعيب باسناده بهذا قال في ضالة الشاء قال فاجمعها 1-----712 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب بهذا باسناده قال في ضالة الغنم لك او لاخيك او للذءب خذها قط وكذا قال فيه ايوب ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فخذها----- 1713 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا ابن العلاء حدثنا ابن ادريس عن ابن اسحاق عن-	633	6346089502110149574	359	670.0	282	385	93.24674987792969	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0394	true	1485897315247407515	82	180	367	843	1400	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكره غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس 1711 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا ابو اسامة عن الوليد يعني -بن	394	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0633	false	-7240242947493101889	7	105	26	505	1501	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكره غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس 1711 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن الوليد يعني ابن	633	6346089502110149574	476	941.5	378	479	99.37369537353516	96	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0394	true	1485897315247407515	94	125	423	572	1400	300	بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	394	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1615	false	7838269908093698666	0	125	0	673	1572	300	بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة الفساد ولو بعد الاحراز ولا كثر بفتحتين الجمار قلت وكانهم قاسوا عليه الودي في عدم الحرق والله تعالي اعلم AUTO باب ما لا قطع فيه 4390 من ذي حاجة حملوه علي حالة الاضطرار فقالوا انما ابيح للمضطر خبنة بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة ونون معطفا الازار وظرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه غرامة مثلية بالتثنية في نسخة وبالافراد في اخري والافراد اظهر وامثل بقواعد الشرع والتثنية من باب التغرير بالحال والجمع بينه وبين العقوبة وغالب العلماء علي نسخ التغرير بالمال يءويه من الايواء والجرين كامير موضع يجمع فيه التمر ويجف والمقصود مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1615	6346089502110149574	149	292.0	118	673	22.139673233032227	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0395	true	-7822505047095939337	0	232	0	1142	1478	300	الاشج عن عبيد الله بن مقسم حدثه عن رجل عن ابي سعيد الخدري ان علي بن ابي طالب وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو رزق الله عز وجل فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة فلما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بعد ذلك اتته امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار 1714 1715 حدثنا الهيثم بن خالد الجهني --ثنا وكيع عن سعد بن اوس عن بلال بن يحيي العبسي عن علي رضي الله عنه انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي وقطع منه قيراطين فاشتري به لحما 1716 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي --ثنا -بن ابي فديك --ثنا موسي بن يعقوب الزمعي عن ابي حازم عن سهل بن سعد اخبره ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ دقي----قا فجاء اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقالت يا رسول الله اذكر لك فان رايته لنا حلالا اكلناه واكلت معنا من شانه	395	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0634	false	-3556369881811787448	39	300	182	1463	1463	300	الاشج عن عبيد الله بن مقسم حدثه عن رجل عن ابي سعيد الخدري ان علي بن ابي طالب وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو رزق الله عز وجل فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة فلما 1714 قوله فقال هو رزق الله الظاهر انه كان ذلك بعد التعريف فيءخذ منه ان تعريف كل شء علي حسبه لانه يلزم التعريف سنة في كل شء والله تعالي اعلم كان بعد ذلك اتته امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار----- 1715 حدثنا الهيثم بن خالد الجهني حدثنا وكيع عن سعد بن اوس عن بلال بن يحيي العبسي عن علي رضي الله عنه انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي وقطع منه قيراطين فاشتري به لحما 1716 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا ابن ابي فديك حدثنا موسي بن يعقوب الزمعي عن ابي حازم عن سهل بن سعد اخبره ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء اليهودي فاشتري به ف------قال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقالت يا رسول الله اذكر لك فان رايته لنا حلالا اكلناه واكلت معنا من شانه-	634	6346089502110149574	1126	2206.5	897	1293	87.08429718017578	223	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0395	true	-7822505047095939337	232	300	1142	1478	1478	300	كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا فبينما هم مكانهم اذا غلام----------------------------------------------------- ينشد الله والاسلام الدينار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه-	395	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0635	false	6589293935064633843	0	79	0	390	1477	300	كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا فبينما هم مكانهم اذا غلام 1716 قوله نصبت اي تعبت علي العجين او نصبت القدر لطبخ ينشد الله والاسلام الدينار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه	635	6346089502110149574	336	655.0	269	390	86.15384674072266	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0396	true	-8697263702846860819	1	199	5	969	1418	300	1717 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ث--نا محمد بن شعيب عن المغيرة بن زياد عن ابي الزبير المكي انه حدثه عن جابر بن عبد الله قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به قال ابو داود رواه النعمان بن عبد السلام عن المغيرة ابي سلمة باسناده ورواه شبابة عن مغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر قال كانوا لم يذكر-- النبي صلي الله عليه وسلم 1718 حدثنا مخلد بن خالد ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة احسبه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ضالة الابل المكتومة غرامتها ومثلها معها 1718 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------719 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب واحمد بن صالح قالا --ثنا -بن وهب اخبرني عمرو عن بكير عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لقطة الحاج قال احمد قال -بن وهب يعني في لقطة الحاج يتركها حتي يجدها صاحبها قال -بن موهب عن عمرو 1719 1720 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن بن ابي حيان التيمي عن المنذر بن جرير قال كنت مع جرير بالبوازيج فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة	396	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0635	false	6589293935064633843	79	300	390	1477	1477	300	1717 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا محمد بن شعيب عن المغيرة بن زياد عن ابي الزبير المكي انه حدثه عن جابر بن عبد الله قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به قال ابو داود رواه النعمان بن عبد السلام عن المغيرة ابي سلمة باسناده ورواه شبابة عن مغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر قال كانوا لم يذكروا النبي صلي الله عليه وسلم 1718 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة احسبه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ضالة الابل المكتومة غرامتها ومثلها معها اللحم وقوله ينشد الله اي ينشد بالله 1718 قوله ومثلها معها اخذ به احمد والغالب علي النسخ او علي انه تشديد لم يرد به وقوع الفعل 1719 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب واحمد بن صالح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لقطة الحاج قال احمد قال ابن وهب يعني في لقطة الحاج يتركها حتي يجدها صاحبها قال ابن موهب عن عمرو----- 1720 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن ---ابي حيان التيمي عن المنذر بن جرير قال كنت مع جرير بالبوازيج فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة-	635	6346089502110149574	947	1812.5	753	1096	86.40511322021484	187	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0396	true	-8697263702846860819	199	300	969	1418	1418	300	ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها فقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي الضالة الا ضال 1 5 اول كتاب المناسك 1720 1 1------------------------------------------------------------------------------------------- باب فرض الحج 1721 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا --ثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سنان عن -بن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع قال ابو داود-	396	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0636	false	-6542952507342654801	0	116	0	539	1400	300	ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها فقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي الضالة الا ضال---- اخر كتاب اللقطة- 1720 قوله لا ياوي الضالة اي لا يضمها الي ماله ولا يخلطها معه CHECK 5 كتاب المناسك كتاب المناسك AUTO باب فرض الحج 1721 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سنان عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع قال ابو داود	636	6346089502110149574	435	819.0	338	544	79.9632339477539	92	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0397	true	-6100140530798448131	46	92	217	426	1406	300	وسلم يقول لازواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر 1722 1 2 باب في المراة تحج بغير محرم 1723 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي --ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه	397	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0636	false	-6542952507342654801	256	300	1194	1400	1400	300	وسلم يقول لازواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر AUTO---- باب في المراة تحج بغير محرم 1723 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه-	636	6346089502110149574	200	379.0	157	211	94.78672790527344	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0397	true	-6100140530798448131	0	46	0	217	1406	300	هو ابو سنان الدءلي كذا قال عبد الجليل بن حميد وسليمان بن كثير جميعا عن الزهري وقال عقيل عن سنان 1722 حدثنا النفيلي --ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن -بن لابي واقد الليثي عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	397	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0636	false	-6542952507342654801	116	162	539	759	1400	300	هو ابو سنان الدءلي كذا قال عبد الجليل بن حميد وسليمان بن كثير جميعا عن الزهري وقال عقيل عن سنان 1722 حدثنا النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن ابن لابي واقد الليثي عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	636	6346089502110149574	217	423.5	171	220	98.63636016845703	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0397	true	-6100140530798448131	92	300	426	1406	1406	300	وسلم لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة منها 1723 1724 حدثنا عبد الله بن مسلمة والنفيلي عن مالك ح وث--نا الحسن بن علي --ثنا بشر بن عمر حدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد قال الحسن في حديثه عن ابيه ثم اتفقوا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر يوما وليلة فذكر معناه قال ابو داود ولم يذكر القعنبي والنفيلي عن ابيه رواه -بن وهب وعثمان بن عمر عن مالك كما قال القعنبي 1724 1-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------725 حدثنا يوسف بن موسي عن جرير عن سهيل عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه الا انه قال بريدا 1725 1726 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد ان ابا معاوية ووكيعا حدثاهم عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا فوق ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها 1726 1727 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة-	397	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0637	false	626160396027180864	0	268	0	1279	1425	300	وسلم لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة منها 1-----724 حدثنا عبد الله بن مسلمة والنفيلي عن مالك ح وحدثنا الحسن بن علي حدثنا بشر بن عمر حدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد قال الحسن في حديثه عن ابيه ثم اتفقوا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر يوما وليلة فذكر معناه قال ابو داود ولم يذكر القعنبي والنفيلي عن ابيه رواه ابن وهب وعثمان بن عمر عن مالك كما قال القعنبي قال وكن يحججن كلهن الا سودة وزينب قالتا لا تحركنا دابة بعد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم AUTO باب في المراة تحج بغير محرم 1723 قوله لا يحل لامراة اي بلا زوج او سيد والا فلا شك في جواز الخروج مع الزوج وذو حرمة لا يشمل الزوج ثم الظاهر ان يءخذ بالاقل ويحمل الاكثر علي عدم اعتبار مفهوم العدد والله تعالي اعلم 1725 حدثنا يوسف بن موسي عن جرير عن سهيل عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه الا انه قال بريدا 1-----726 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد ان ابا معاوية ووكيعا حدثاهم عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا فوق ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها----- 1727 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة	637	6346089502110149574	957	1848.5	754	1294	73.95672607421875	195	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0398	true	-5400369725740814092	0	32	0	142	1391	300	ثلاثا الا ومعها ذو محرم 1728 حدثنا نصر بن علي --ثنا ابو احمد --ثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع ان -بن عمر كان يردف مولاة له يقال لها صفية تسافر معه	398	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0637	false	626160396027180864	268	300	1279	1425	1425	300	ثلاثا الا ومعها ذو محرم 1728 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان يردف مولاة له يقال لها صفية تسافر معه-	637	6346089502110149574	141	261.0	110	147	95.91836547851562	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0398	true	-5400369725740814092	37	225	159	1047	1391	300	باب لا صرورة في الاسلام 1729 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو خالد يعني سليمان بن حيان الاحمر عن -بن جريج عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صرورة في الاسلام 1729 1 4 باب التزود في الحج 1730 حدثنا احمد بن الفرات يعني ابا مسعود الرازي ومحمد بن عبد الله المخرمي وهذا لفظه قالا --ثنا شبابة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن -بن عباس قال كانوا يحجون ولا يتزودون قال ابو مسعود كان اهل اليمن او ناس من اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فانزل الله سبحانه وتزودوا فان خير الز------------------------------------------------------------------------------اد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقوي--------------------------------------------------- الاية 1730 1 5 باب- التجارة في الحج 1731 حدثنا يوسف بن موسي --ثنا جرير عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الله بن عباس قال قرا هذه الاية ليس عليكم جناح -------ان تبتغوا فضلا من ربكم قال كانوا لا يتجرون بمني فامروا بالتجارة اذا افاضوا من عرفات 1731 1 6 باب 1732 حدثنا مسدد --ثنا ابو معاوية محمد بن خازم عن الاعمش عن الحسن بن عمرو عن مهران ابي صفوان عن -بن عباس قال قال	398	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0638	false	-5708142805677310983	27	300	134	1468	1468	300	باب لا صرورة في الاسلام 1729 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو خالد يعني سليمان بن حيان الاحمر عن ابن جريج عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صرورة في الاسلام ----AUTO باب التزود في الحج 1730 حدثنا احمد بن الفرات يعني ابا مسعود الرازي ومحمد بن عبد الله المخرمي وهذا لفظه قالا حدثنا شبابة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال كانوا يحجون ولا يتزودون قال ابو مسعود كان اهل اليمن او ناس من اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فانزل الله سبحانه وتزودوا فان خير الزاد AUTO باب لا صرورة في الاسلام 1729 قوله لا صرورة في الاسلام الصرورة بفتح الصاد الذي انقطع من النكاح علي طريق الرهبان او الذي لا يحج وهو نفي معناه النهي اي ليس لاحد ان يقطع عن النكاح زهدا فيه وزعما منه ان تركه افضل وليس لاحد ان يترك الحج مع الاستطاعة وقيل اراد من قتل في الحرم قتل منه ان يقول اني صرورة ما حججت ولا عرفت حرمة الحرم وكانوا يفعلون في الجاهلية كذلك AUTO باب التزود في الحج 1730 قوله التقوي الذي يتقي به صاحبه عن ذل السءال وليس التقوي البقرة الاية AUTO AUTO باب التجارة في الحج 1731 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الله بن عباس قال قرا هذه الاية ليس عليكم جناح البقرة ان تبتغوا فضلا من ربكم قال كانوا لا يتجرون بمني فامروا بالتجارة اذا افاضوا من عرفات AUTO ----باب 1732 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية محمد بن خازم ع----------ن الحسن بن عمرو عن مهران ابي صفوان عن ابن عباس قال قال-	638	6346089502110149574	850	1606.0	671	1353	62.82335662841797	164	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0398	true	-5400369725740814092	225	300	1047	1391	1391	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج فليتعجل ------1 7 باب الكري 1733 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد بن زياد ث--نا العلاء بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسيب ث--نا ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت -بن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون لي انه ليس لك حج فقال -بن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت-	398	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0639	false	3355486204178497522	0	118	0	556	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج فليتعجل AUTO AUTO باب الكري 1733 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن من خير الزاد ان يقول اني متوكل ثم يسال AUTO باب 1732 قوله فليتعجل وفي اخره فان احدكم لا يدري ما يعرض له من مرض او حاجة AUTO AUTO باب الكري بفتح كاف وكسر راء وتشديد ياء بوزن الصبي وهو من يكري دابته المسيب حدثنا ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون لي انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت	639	6346089502110149574	339	628.0	266	556	60.971221923828125	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0399	true	7235089662892514220	0	114	0	535	1413	300	وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك حج 1733 1734 حدثنا محمد بن بشار --ثنا حماد بن مسعدة --ثنا -بن ابي ذءب عن عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن عباس ان الناس في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله سبحانه ليس عليكم	399	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0639	false	3355486204178497522	118	232	556	1098	1410	300	وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك حج----- 1734 حدثنا محمد بن بشار حدثنا حماد بن مسعدة حدثنا ابن ابي ذءب عن عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن عباس ان الناس في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله سبحانه ليس عليكم	639	6346089502110149574	530	1033.0	417	547	96.89213562011719	109	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0399	true	7235089662892514220	114	299	535	1409	1413	300	جناح------- ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج قال فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقراها في المصحف 1734 1735 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن ابي فديك اخبرني -بن ابي ذءب عن عبيد بن عمير قال احمد بن صالح كلاما معناه انه مولي -بن عباس عن عبد الله بن عباس ان الناس في اول ما كان الحج كانوا يبيعون فذكر معناه الي قوله مواسم الحج 1735 1 8 باب في الصبي يحج 1736 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن -بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا فمن انتم قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزعت امراة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذت بعضد صبي فاخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك اجر -1 9 باب في المواقيت 1737 حدثنا القعنبي عن مالك ح -وثنا احمد بن يونس --ثنا مالك عن نافع عن ب-ن عمر قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن وبلغني انه وقت لاهل اليمن يلملم	399	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0640	false	9071054674505913	0	240	0	1168	1477	300	جناح البقرة ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج قال فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقرءها في المصحف 1-----735 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك اخبرني ابن ابي ذءب عن عبيد بن عمير قال احمد بن صالح كلاما معناه انه مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس ان الناس في اول ما كان الحج كانوا يبيعون فذكر معناه الي قوله مواسم الحج ----AUTO باب في الصبي يحج 1736 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم ق-ال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا فمن انتم قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزعت امراة الفراغ منه AUTO باب في الصبي يحج 1736 قوله بالروحاء بفتح الراء ممدود اسم موضع و ركبا بفتح فسكون جمع راكب قاموا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي واصحابه قوله ففزعت امراة بكسر الزاي اي انتبهت بغتة من غفلتها يقال فزع من نومه اي انتبه بغته قال مثله لا يخلو عن نوع خوف وقوله من محفتها فاخذت بعضد صبي فاخرجته من محفتها -قالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك اجر AUTO باب في المواقيت 1737 حدثنا القعنبي عن مالك ح حدثنا احمد بن يونس حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن وبلغني انه وقت لاهل اليمن يلملم	640	6346089502110149574	852	1587.5	671	1179	72.26463317871094	164	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0400	true	-7637552259875500340	0	49	0	230	1395	300	1738 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس وعن -بن طاوس عن ابيه قالا وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه -قال احدهما ولاهل اليمن يلملم وقال احدهما الملم قال فهن لهم ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان	400	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0641	false	8389124770805315208	42	91	239	474	1547	300	1738 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس وعن ابن طاوس عن ابيه قالا وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه وقال احدهما ولاهل اليمن يلملم وقال احدهما الملم قال فهن لهم ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان	641	6346089502110149574	230	439.5	181	235	97.8723373413086	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0400	true	-7637552259875500340	49	94	230	443	1395	300	يريد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك قال -بن طاوس من حيث انشا قال وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها 1738 1739 حدثنا هشام بن بهرام المداءني --ثنا المعافي بن عمران عن افلح يعني -بن حميد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها	400	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0641	false	8389124770805315208	246	290	1281	1493	1547	300	يريد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك قال ابن طاوس من حيث انشا قال وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها----- 1739 حدثنا هشام بن بهرام المداءني حدثنا المعافي بن عمران عن افلح يعني ابن حميد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها	641	6346089502110149574	208	397.5	164	217	95.85253143310547	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0400	true	-7637552259875500340	94	237	443	1095	1395	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق 1739 1740 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا وكيع --ثنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن -بن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق 1740 1741 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن ابي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قال قال ابو داود يرحم الله وكيعا احرم من بيت المقدس يعني الي مكة 1742 حدثنا ابو معمر عبد	400	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0642	false	-6359233427526873916	159	300	818	1467	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق 1-----740 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق----- 1741 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قال قال ابو داود يرحم الله وكيعا احرم من بيت المقدس يعني الي مكة 1742 حدثنا ابو معمر عبد-	642	6346089502110149574	641	1238.5	501	660	97.1212158203125	135	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0400	true	-7637552259875500340	237	300	1095	1395	1395	300	الله بن عمرو بن ابي الحجاج ث--نا عبد الوارث ث--نا عتبة بن عبد الملك السهمي حدثني زرارة بن كريم ان الح-رث بن عمرو السهمي حدثه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق 1742 1 10 باب الحاءض تهل-	400	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0643	false	-188032388550951194	0	61	0	301	1513	300	الله بن عمرو بن ابي الحجاج حدثنا عبد الوارث حدثنا عتبة بن عبد الملك السهمي حدثني زرارة بن كريم ان الحارث بن عمرو السهمي حدثه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق AUTO----- باب الحاءض تهل	643	6346089502110149574	289	550.0	229	306	94.44444274902344	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0401	true	4540881082524264306	0	197	0	970	1438	300	بالحج 1743 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا عبدة عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت نفست اسماء بنت عميس بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان تغتسل فتهل 1743 1744 حدثنا محمد بن عيسي واسماعيل بن ابراهيم ابو معمر قالا ث--نا مروان بن شجاع عن خصيف عن عكرمة ومجاهد وعطاء عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحاءض والنفساء اذا اتتا علي الوقت تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت قال ابو معمر في حديثه حتي تطهر ولم يذكر -بن عيسي عكرمة ومجاهدا قال عن عطاء عن -بن عباس ولم يقل -بن عيسي كلها قال المن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسك الا الطواف بالبيت 1744 1 11 باب الطيب عند الاحرام 1745 حدثنا القعنبي عن مالك وث----نا احمد بن يونس ث--نا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولاحلاله قبل ان يطوف بالبيت 1746 حدثنا محمد بن الصباح البزاز ث--نا اسماعيل بن زكريا عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه	401	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0643	false	-188032388550951194	61	300	301	1513	1513	300	بالحج 1743 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت نفست اسماء بنت عميس بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان تغتسل فتهل 1-----744 حدثنا محمد بن عيسي واسماعيل بن ابراهيم ابو معمر قالا حدثنا مروان بن شجاع عن خصيف عن عكرمة ومجاهد وعطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحاءض والنفساء اذا اتتا علي الوقت تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت قال ابو معمر في حديثه حتي تطهر ولم يذكر ابن عيسي عكرمة ومجاهدا قال عن عطاء عن ابن عباس ولم يقل ابن عيسي كلها قال AUTO باب الحاءض تهل بالحج 1743 قوله نفست كسمعت بالشجرة اي بذي الحليفة وكانت هناك شجرة ان تغتسل اي للتنظيف لا للتطهير 1744 قوله وتقضيان اي تءديان وقوله غير الطواف اي اصالة واما السعي فيتاخر تبعا للطواف اذ لا يجوز تقديمه لان الحيض والنفاس المناسك الا الطواف بالبيت AUTO با-----ب الطيب عند الاحرام 1745 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا احمد بن يونس حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولاحلاله قبل ان يطوف بالبيت 1746 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل بن زكريا عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه-	643	6346089502110149574	943	1824.5	750	1223	77.10547637939453	181	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0401	true	4540881082524264306	203	293	994	1407	1438	300	باب التلبيد 1747 حدثنا سليمان بن داود المهري --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن سالم يعني -بن عبد الله عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا 1747 1748 حدثنا عبيد الله بن عمر ثن--ا عبد الاعلي --ثنا محمد بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لبد راسه بالعسل 1748 1 13 باب في الهدي 1749 حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن سلمة --ثنا محمد بن اسحاق ح و--ثنا محمد بن المنهال --ثنا يزيد بن زريع عن -بن اسحاق	401	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0644	false	8659519866801988265	23	110	119	541	1497	300	باب التلبيد 1747 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم يعني ابن عبد الله عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا 1-----748 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الاعلي حدثنا محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لبد راسه بالعسل AUTO----- باب في الهدي 1749 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة حدثنا محمد بن اسحاق ح وحدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع عن ابن اسحاق	644	6346089502110149574	397	720.5	310	432	91.89814758300781	73	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0402	true	-2067539987724327437	0	104	0	484	1447	300	ابي نجيح حدثني مجاهد عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة فضة قال -بن منهال برة من ذهب زاد النفيلي يغيظ بذلك المشركين 1749 1 14 باب في هدي البقر 1750 حدثنا -بن السرح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر عن ال محمد في حجة الوداع بقرة واحدة 1750 1751 حدثنا عمرو بن عثمان ومحمد بن مهران الرازي قالا --ثنا	402	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0644	false	8659519866801988265	199	300	1015	1497	1497	300	ابي نجيح حدثني مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان لابي جهل في راسه برة فضة قال ابن منهال برة من ذهب زاد النفيلي يغيظ بذلك المشركين AUTO----- باب في هدي البقر 1750 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر عن ال محمد في حجة الوداع بقرة واحدة----- 1751 حدثنا عمرو بن عثمان ومحمد بن مهران الرازي قالا حدثنا-	644	6346089502110149574	469	883.0	369	493	95.13184356689453	93	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0402	true	-2067539987724327437	104	195	484	929	1447	300	الوليد عن الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبح عمن اعتمر من نساءه بقرة بينهن 1 15 باب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاشعار 1752 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وحفص بن عمر المعني قالا --ثنا شعبة عن قتادة قال ابو الوليد قال سمعت ابا حسان عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة فاشعرها من صفحة سنامها الايمن ثم سلت عنها الدم وقلدها بنعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل بالحج	402	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0645	false	-7064161921466935363	0	131	0	668	1532	300	الوليد عن الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبح عمن اعتمر من نساءه بقرة بينهن الثانية وبرة بضم الباء وتخفيف الراء حلقه تجعل في انف البعير AUTO باب في هدي البقر 1751 قوله عمن اعتمر من نساءه يدل علي انها كانت للتمتع وهذا الحديث من ادلة جواز الاشتراك في الهدايا والضحايا كما عليه الجمهور والله تعالي اعلم AUTO باب في الاشعار 1752 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وحفص بن عمر المعني قالا حدثنا شعبة عن قتادة قال ابو الوليد قال سمعت ابا حسان عن ابن عباس ان رسول الله---- الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة فاشعرها من صفحة سنامها الايمن ثم سلت عنها الدم وقلدها بنعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل بالحج	645	6346089502110149574	431	841.0	344	672	64.13690185546875	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0402	true	-2067539987724327437	189	232	897	1105	1447	300	واستوت به علي------- البيداء اهل بالحج 1752 1753 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة بهذا الحديث بمعني ابي الوليد قال ثم سلت الدم بيده قال ابو داود رواه همام قال سلت الدم عنها باصبعه قال ابو داود هذا من سنن اهل البصرة الذي	402	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0645	false	-7064161921466935363	256	300	1325	1532	1532	300	واستوت به اي علت فوق البيد او صعدت--------- 1753 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة بهذا الحديث بمعني ابي الوليد قال ثم سلت الدم بيده قال ابو داود رواه همام قال سلت الدم عنها باصبعه قال ابو داود هذا من سنن اهل البصرة الذي-	645	6346089502110149574	187	341.5	148	217	86.17511749267578	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0402	true	-2067539987724327437	232	300	1105	1447	1447	300	تفردوا به 1753 1754 حدثنا عبد الاعلي بن حماد --ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان--------- انهما قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم 1754 1755 حدثنا هناد --ثنا وكيع عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي غنما مقلدة-	402	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0646	false	-6125144556626601929	0	68	0	346	1477	300	تفردوا به 1-----754 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهما قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم----- 1755 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي غنما مقلدة	646	6346089502110149574	332	633.0	267	356	93.25843048095703	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0403	true	-483260910080656260	3	198	10	958	1442	300	باب تبديل الهدي 1756 حدثنا----------------- النفيلي ث--نا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم قال ابو داود ابو عبد الرحيم خالد بن ابي يزيد خال محمد ------بن سلمة روي عنه حجاج بن محمد عن جهم بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب نجيبا فاعطي بها ثلاث-ماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاث-ماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها قال ابو داود هذا لانه كان اشعرها 1 17 باب من بعث بهديه واقام 1757 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ث--نا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلا 1757 1758 حدثنا يزيد بن خالد الرملي الهمداني وقتيبة بن سعيد ان الليث بن سعد حدثهم عن -بن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنب المحرم 1758 1759 حدثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل	403	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0646	false	-6125144556626601929	69	300	351	1477	1477	300	باب تبديل الهدي 1756 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم قال ابو داود ابو عبد الرحيم خالد بن ابي يزيد خال محمد يعني ابن سلمة روي عنه حجاج بن محمد عن جهم بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب نجيبا فاعطي بها ثلاث ماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني AUTO باب تبديل الهدي 1756 قوله قال ابو داود وهذا لانه كان اشعرها لا يخفي انه لا يبقي حينءذ للحديث دلالة علي الترجمة لا نفيا ولا اثباتا نعم يفهم ان الهدي بعد اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاث ماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها قال ابو داود هذا لانه كان اشعرها AUTO باب من بعث بهديه واقام 1757 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلا 1-----758 حدثنا يزيد بن خالد الرملي الهمداني وقتيبة بن سعيد ان الليث بن سعد حدثهم عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنب المحرم----- 1759 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل-	646	6346089502110149574	931	1787.0	740	1137	81.88214874267578	181	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0403	true	-483260910080656260	199	300	962	1442	1442	300	-بن عون عن القاسم بن محمد وعن ابراهيم زعم انه سمعه منهما جميعا ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا ولا حديث هذا من حديث هذا قالا قالت ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المءمنين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من اهله 1759 1 18 باب في ركوب البدن 1760 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة فقال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة 1760-	403	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0647	false	6092703129567044355	1	128	6	627	1453	300	ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابراهيم زعم انه سمعه منهما جميعا ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا ولا حديث هذا من حديث هذا قالا قالت ام الاشعار لا يجوز تبديله والله تعالي اعلم AUTO باب من بعث بهديه واقام 1758 قوله فاقتل من قتل كضرب 1759 قوله من عهن بكسر فسكون الصوف المصبوغ الوان المءمنين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من اهله AUTO -----باب في ركوب البدن 1760 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة فقال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة 1761	647	6346089502110149574	470	915.0	372	626	75.07987213134766	95	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0404	true	-3547360216004610086	0	122	0	563	1398	300	1761 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد عن -بن جريج اخبرني ابو الزبير سالت جابر بن عبد الله عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا 1 19 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ 1762 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس 1762 1763 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا --ثنا حماد ح وث--نا مسدد --ثنا عبد الوارث وهذا حديث مسدد عن ابي التياح عن موسي بن سلمة عن ب-ن عباس قال بعث رسول	404	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0647	false	6092703129567044355	127	300	622	1453	1453	300	1761 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير سالت جابر بن عبد الله عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا AUTO باب في ركوب البدن 1760 قوله ويلك كلمة للدعاء بالهلاك وقد لا يراد به الحقيقة بل الزجر وهو المراد هاهنا والله تعالي اعلم 1761 قوله اذا الجءت علي بناء المفعول اي اضطررت وهل بعد ان ركب اضطرارا له المداومة علي الركوب او لا بد من النزول اذا راي قوة علي المشي قولان AUTO باب في الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ 1762 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس----- 1763 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث وهذا حديث مسدد عن ابي التياح عن موسي بن سلمة عن ابن عباس قال بعث رسول-	647	6346089502110149574	551	1050.0	432	837	65.8303451538086	112	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0404	true	-3547360216004610086	122	300	563	1398	1398	300	الله صلي الله عليه وسلم فلانا الاسلمي وبعث معه بثمان عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال من اهل رفقتك قال ابو داود الذي تفرد به من هذا الحديث قوله ولا تاكل منها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ولا احد من اهل رفقتك وقال في حديث عبد الوارث ثم اجعله علي صفحتها مكان اضربها قال ابو داود سمعت ابا سلمة يقول اذا اقمت الاسناد والمعني كفاك 1763 1764 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا محمد ويعلي ابنا عبيد قالا --ثنا محمد بن اسحاق عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال لما نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنه فنحر ثلاثين بيده وامرني فنحرت ساءرها 1764 1765 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي ح وث--نا مسدد اخبرنا عيسي وهذا لفظ ابراهيم عن ثور عن راشد بن سعد عن عبد الله بن عامر بن لحي عن عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان-	404	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0648	false	-5383885270437871397	0	230	0	1093	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم فلانا الاسلمي وبعث معه بثمان عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال من اهل رفقتك قال ابو داود الذي تفرد به من هذا الحديث قوله ولا تاكل منها AUTO باب في الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ 1762 قوله ان عطب بكسر الطاء اي هلك والمراد قرب من الهلاك وقوله اصبغ من حد نصر ازحف اي اعياء وعجزا عن المشي 1763 قوله ولا تاكل انت الخ قال الخطابي يشبه ان يكون ذلك ليقطع عنهم باب التهمة قلت ويحتمل انهم كانوا اغبياء والرفقة بضم انت ولا احد من رف----قتك وقال في حديث عبد الوارث ثم اجعله علي صفحتها مكان اضربها قال ابو داود سمعت ابا سلمة يقول اذا اقمت الاسناد والمعني كفاك 1-----764 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد ويعلي ابنا عبيد قالا حدثنا محمد بن اسحاق عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال لما نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنه فنحر ثلاثين بيده وامرني فنحرت ساءرها----- 1765 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي ح وحدثنا مسدد اخبرنا عيسي وهذا لفظ ابراهيم عن ثور عن راشد بن سعد عن عبد الله بن عامر بن لحي عن عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان	648	6346089502110149574	818	1591.0	644	1107	73.89340209960938	167	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0405	true	6334176181216269684	0	37	0	185	1444	300	اعظم الايام عند الله تبارك وتعالي يوم النحر ثم يوم القر قال عيسي قال ثور وهو اليوم الثاني -قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت	405	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0648	false	-5383885270437871397	230	267	1093	1279	1449	300	اعظم الايام عند الله تبارك وتعالي يوم النحر ثم يوم القر قال عيسي قال ثور وهو اليوم الثاني وقال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم بدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت	648	6346089502110149574	185	365.0	148	186	99.46236419677734	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0405	true	6334176181216269684	30	241	145	1165	1444	300	فطفقن----------- يزدلفن اليه باي-----تهن يبدا فلما وجبت جنو------------------بها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطع 1766 حدثنا محمد بن حاتم --ثنا عبد الرحمن بن مهدي --ثنا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران عن عبد الله بن الحر-ث الازدي قال سمعت غرفة بن الحر-ث الكندي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له علي رضي الله عنه فقال له خذ باسفل الحربة واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلاها ثم طعن- بها في البدن فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا رضي الله عنه 1766 1 20 باب كيف تنحر البدن 1767 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا ابو خالد الاحمر عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها 1767 1768 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا هشيم اخبرنا يونس اخبرني زياد بن جبير قال كنت مع بن- عمر بمني فمر برجل وهو ينحر بدنته وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم 1768 1769 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا سفيان يعني -بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي	405	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0649	false	-7577723228849560003	17	300	90	1500	1500	300	فطفقن اي البدنات يزدلفن اي يقتربن بايتهن يبدا اي قاصدات البداية بايتهن اي جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطع 1766 حدثنا محمد بن حاتم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران عن عبد الله بن الحارث الازدي قال سمعت غرفة بن الحارث الكندي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له علي رضي الله عنه فقال له خذ باسفل الحربة واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلاها ثم طعنا بها في البدن فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا رضي الله عنه----- AUTO باب كيف تنحر البدن 1767 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو خالد الاحمر عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي يقصد كل منهن ان يبدا في النحر لها ولا يخفي ما فيه عن المعجزة والدلالة علي محبة الحيوانات المعجمة الموت في سبيل الله وجبت جنوبها اي زهقت نفوسها فسقطت علي جنوبها من وجب اذا سقط وقوله لم افهمها اي ما فهمتها بمجرد السماع اول مرة 1766 قوله الحرية بفتح فسكون عصي فيه حديدة كنصف الرمح AUTO باب كيف تنحر البدن 1767 قوله معقولة اي مربوطة بالحبل اليسري اي اليد اليسري صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها 1-----768 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يونس اخبرني زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر بمني فمر برجل وهو ينحر بدنته وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم----- 1769 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا سفيان يعني ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي-	649	6346089502110149574	977	1853.5	773	1426	68.51332092285156	188	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0405	true	6334176181216269684	241	300	1165	1444	1444	300	عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه واقسم جلودها وجلالها وامرني ان لا اعطي الجزار منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا 1 21----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في وقت الاحرام 1770 حدثنا محمد بن منصور --ثنا يعقوب يعني -بن ابراهيم --ثنا ابي عن -بن اسحاق قال حدثني خصيف بن عبد الرحمن-	405	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0650	false	6901233012748102525	0	102	0	507	1490	300	عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه واقسم جلودها وجلالها وامرني ان لا اعطي الجزار منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا قوله ابعثها قياما اي وانحرها قياما ففي الكلام تقدير وقوله سنة محمد صلي الله تعالي عليه وسلم مرفوع بالرفع ذاك النحر قياما هو السنة 1769 قوله ان لا اعطي الخ قال الخطابي اي لا يعطي علي وجه الاجرة فاما التصدق به عليه فلا باس AUTO باب في وقت الاحرام 1770 حدثنا محمد بن منصور حدثنا يعقوب يعني ابن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني خصيف بن عبد الرحمن	650	6346089502110149574	275	508.0	218	507	54.240631103515625	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0406	true	2253204596097404252	0	157	0	770	1450	300	الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته	406	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0650	false	6901233012748102525	102	259	507	1277	1490	300	الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته	650	6346089502110149574	770	1540.0	613	770	100.0	157	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0406	true	2253204596097404252	157	300	770	1450	1450	300	واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد فمن اخذ بقول عبد الله بن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه 1770 1771 حدثنا القعنبي عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة 1771 1772 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا -بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال عبد-	406	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0651	false	7413204046888805821	1	230	3	1122	1465	300	واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد فمن اخذ بقول عبد الله بن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه 1-----771 حدثنا القعنبي عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه ----قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة 1-----772 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية افواجا وفرقا متقطعة يتبع بعضهم بعضا جمع رسل بفتحتين 1771 قوله تكذبون علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فيها اي في شانها ونسبة الاسلام اليها بانها كانت من عندها وقوله ما اهل اي ما رفع صوته بالتلبية وقوله الا من عند المسجد اي من حين ركب لا حين فرغ من الركعتين فان ابن عمر كان يظن الاهلال عند الركوب والله تعالي اعلم 1772 قوله لا تمس من الاركان الا اليمانيين ولعل غير ابن عمر من الصحابة ممن ادركه ابن جريج كانوا يستلمون الاركان كلها احيانا ايضا وان ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال عبد	651	6346089502110149574	661	1297.5	522	1133	58.3406867980957	135	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0407	true	-2198899877323868126	0	70	0	344	1415	300	الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي	407	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0651	false	7413204046888805821	230	300	1122	1465	1465	300	الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي-	651	6346089502110149574	343	681.0	274	344	99.70930480957031	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0407	true	-2198899877323868126	69	257	340	1212	1415	300	حتي تنبعث به راحلته 1------------------------------------773 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا محمد بن بكر --ثنا بن- جريج عن محمد بن المنكدر عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته واستوت به اهل 1773 1774 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا روح ث--نا اشعث عن الحسن عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهل 1774 1775 حدثنا محمد بن بشار --ثنا وهب يعني بن- جرير قال ثن--ا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد بن ابي وقاص كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي جبل البيداء 1775 1 22------------------------------------------------------------ باب الاشتراط في الحج 1776 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ب-ن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله	407	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0652	false	7394082464497006796	98	300	521	1491	1491	300	حين تنبعث بي راحلتي ان مني يوم التروية والله تعالي اعلم 1773 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج عن محمد بن المنكدر عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته واستوت به اهل 1-----774 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا روح حدثنا اشعث عن الحسن عن انس بن مالك ان النب----ي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهل 1-----775 حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب يعني ابن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد بن ابي وقاص كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي جبل البيداء 1775 قوله طريق الفرع بضم الفاء وسكون الراء موضع بين مكة والمدينة AUTO باب الاشتراط في الحج 1776 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله-	652	6346089502110149574	840	1570.5	657	985	85.27919006347656	166	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0407	true	-2198899877323868126	257	292	1212	1378	1415	300	اني اريد الحج اشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني 1 23 باب في افراد الحج 1777 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي --ثنا مالك عن	407	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0653	false	-6978854200752287795	0	34	0	168	1527	300	اني اريد الحج اشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني AUTO باب في افراد الحج 1777 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا مالك عن	653	6346089502110149574	162	314.5	128	168	96.42857360839844	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0408	true	4978314927229270795	0	74	0	336	1437	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد الحج 1777 1778 حدثنا سليمان بن حرب قال --ثنا حماد بن زيد ح و--ثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد يعني -بن سلمة ح و--ثنا موسي --ثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين هلال ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة قال من شاء ان يهل بحج فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل	408	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0653	false	-6978854200752287795	134	207	699	1041	1527	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد الحج----- 1778 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة ح وحدثنا موسي حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين هلال ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة قال من شاء ان يهل بحج فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل	653	6346089502110149574	331	626.5	258	347	95.38904571533203	67	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0408	true	4978314927229270795	182	242	880	1158	1437	300	يكن في شء من ذلك هدي قال ابو داود زاد موسي في حديث حماد بن سلمة فلما كانت ليلة البطحاء طهرت عاءشة رضي الله عنها 1778 1779 حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول	408	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0654	false	6691076056392176322	241	300	1253	1525	1525	300	يكن في شء من ذلك هدي قال ابو داود زاد موسي في حديث حماد بن سلمة فلما كانت ليلة البطحاء طهرت عاءشة رضي الله عنها----- 1779 حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول-	654	6346089502110149574	272	536.0	214	278	97.84172821044922	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0408	true	4978314927229270795	74	182	336	880	1437	300	بعمرة قال موسي في حديث وهيب فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة وقال في حديث حماد بن سلمة واما انا فاهل بالحج فان معي الهدي ثم اتفقوا فكنت فيمن اهل بعمرة فلما كان في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت وددت اني لم اكن خرجت العام قال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي قال موسي واهلي بالحج وقال سليمان واصنعي ما يصنع المسلمون في حجهم فلما كان ليلة الصدر امر يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن فذهب بها الي التنعيم زاد موسي فاهلت بعمرة مكان عمرتها وطافت بالبيت فقضي الله عمرتها وحجها قال هشام ولم	408	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0654	false	6691076056392176322	35	143	188	732	1525	300	بعمرة قال موسي في حديث وهيب فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة وقال في حديث حماد بن سلمة واما انا فاهل بالحج فان معي الهدي ثم اتفقوا فكنت فيمن اهل بعمرة فلما كان في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت وددت اني لم اكن خرجت العام قال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي قال موسي واهلي بالحج وقال سليمان واصنعي ما يصنع المسلمون في حجهم فلما كان ليلة الصدر امر يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن فذهب بها الي التنعيم زاد موسي فاهلت بعمرة مكان عمرتها وطافت بالبيت فقضي الله عمرتها وحجها قال هشام ولم	654	6346089502110149574	544	1088.0	436	544	100.0	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0408	true	4978314927229270795	242	300	1158	1437	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 1780 حدثنا -بن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني مالك عن ابي الاسود باسناده مثله زاد-	408	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0655	false	3730006824057402963	0	58	0	282	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 1780 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك عن ابي الاسود باسناده مثله زاد	655	6346089502110149574	279	543.0	222	282	98.93617248535156	55	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0409	true	7844852329247050390	0	170	0	857	1493	300	فاما من اهل بعمرة فاحل 1780 1781 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا قال ابو داود رواه ابراهيم بن سعد ومعمر عن -بن شهاب نحوه لم يذكروا طواف الذين اهلوا بعمرة وطواف الذين جمعوا الحج	409	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0655	false	3730006824057402963	58	300	282	1484	1484	300	فاما من اهل بعمرة فاحل 1-----781 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير اي الرجوع من مني وقوله ولم يكن في شء من ذلك هدي قيل ذلك علي حسب زعمه ولا يلزم منه نفي الهدي في الواقع فقد تكون ولم يطلع عليه وليلة البطحاء هي ليلة النزول من مني الي المحصب والله تعالي اعلم 1779 قوله واهل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بالحج اي مع العمرة وقوله او جمع اي ومن جمع 1781 قوله فاهللنا بعمرة تريد نفسها ومن وافقها في العمرة والمراد اي عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا قال ابو داود رواه ابراهيم بن سعد ومعمر عن ابن شهاب نحوه لم يذكروا طواف الذين اهلوا بعمرة وطواف الذين جمعوا الحج-	655	6346089502110149574	851	1672.0	683	1208	70.447021484375	165	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0409	true	7844852329247050390	167	300	840	1493	1493	300	الذين جمعوا الحج والعمرة 1781----------- 1782 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت لبينا بالحج حتي اذا كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا عاءشة فقلت حضت ليتني لم اكن حججت فقال سبحان الله انما ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فقال انسكي المناسك كلها غير ان لا تطوفي بالبيت فلما دخلنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة الا من كان معه الهدي قالت وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه البقر يوم النحر فلما كانت ليلة البطحاء وطهرت عاءشة قالت يا رسول الله اترجع صواحبي بحج وعمرة وارجع انا بالحج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد-	409	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0656	false	177734375310510616	63	198	353	1020	1534	300	السعي بين الصفا والمروة والله تعالي اعلم 1782 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت لبينا بالحج حتي اذا كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا عاءشة فقلت حضت ليتني لم اكن حججت فقال سبحان الله انما ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فقال انسكي المناسك كلها غير ان لا تطوفي بالبيت فلما دخلنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة الا من كان معه الهدي قالت وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه البقر يوم النحر فلما كانت ليلة البطحاء وطهرت عاءشة قالت يا رسول الله اترجع صواحبي بحج وعمرة وارجع انا بالحج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد	656	6346089502110149574	628	1232.0	499	667	94.15292358398438	126	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0410	true	-5318033594387852727	7	100	31	471	1461	300	التنعيم فلبت بالعمرة 1783 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فاحل من لم يكن ساق الهدي 1783 1784 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ---------ثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت	410	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0657	false	8865559293828116139	10	103	49	495	1498	300	التنعيم فلبت بالعمرة 1783 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فاحل من لم يكن ساق الهدي----- 1784 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت	657	6346089502110149574	435	852.5	343	451	96.45233154296875	90	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0410	true	-5318033594387852727	87	183	410	886	1461	300	--صلي الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت-------- الهدي قال محمد احسبه قال ولحللت مع الذين احلوا من العمرة قال اراد ان يكون امر الناس واحدا 1784 1785 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء	410	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0657	false	8865559293828116139	204	300	1020	1498	1498	300	تعالي اعلم 1784 قوله---- لو استقبلت من امري اي لو علمت في ابتداء شروعي الهدي قال محمد احسبه قال ولحللت مع الذين احلوا من العمرة قال اراد ان يكون امر الناس واحدا----- 1785 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء-	657	6346089502110149574	441	830.0	349	488	90.36885070800781	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0410	true	-5318033594387852727	183	300	886	1461	1461	300	وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة 1786 حدثنا احمد بن حنبل قال --ثنا يحيي بن سعيد عن بن--	410	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0658	false	1264587646041470530	0	149	0	759	1494	300	وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن ما علمت الان من لحوق المشقة باصحابي بانفرادهم الفسخ فترددوا 1785 قوله اقبلنا مهلين اي غالبهم وفيهم جابر وقوله عركت اي حاضت وليلة الحصبة هي ليلة الاقامة بالمحصب قوله ولم يطوفوا بين فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة 1786 حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن	658	6346089502110149574	573	1125.5	457	759	75.49407196044922	114	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0411	true	4496018174635840265	0	153	0	743	1470	300	جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ببعض هذه القصة قال عند قوله واهلي بالحج ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا تصلي 1786 1787 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثني الاوزاعي حدثني من سمع عطاء بن ابي رباح حدثني جابر بن عبد الله قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شء فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال لولا هديي لحللت ثم قام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه العامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هي للابد قال الاوزاعي سمعت عطاء بن ابي رباح يحدث بهذا فلم احفظه حتي لقيت -بن جريج فاثبته لي 1787 1788 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن قيس	411	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0658	false	1264587646041470530	149	300	759	1494	1494	300	جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ببعض هذه القصة قال عند قوله واهلي بالحج ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا تصلي 1-----787 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثني الاوزاعي حدثني من سمع عطاء بن ابي رباح حدثني جابر بن عبد الله قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شء فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال لولا هديي لحللت ثم قام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه العامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هي للابد قال الاوزاعي سمعت عطاء بن ابي رباح يحدث بهذا فلم احفظه حتي لقيت ابن جريج فاثبته لي----- 1788 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس-	658	6346089502110149574	732	1434.5	582	746	98.12332153320312	148	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0411	true	4496018174635840265	156	300	753	1470	1470	300	عطاء بن ابي رباح عن جابر قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لاربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها عمرة الا من كان معه الهدي فلما كان يوم التروية اهلوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا بين الصفا والمروة 1789 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الوهاب الثقفي --ثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا-	411	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0659	false	-1555636000439745877	15	159	79	801	1478	300	عطاء بن ابي رباح عن جابر قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لاربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها عمرة الا من كان معه الهدي فلما كان يوم التروية اهلوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا بين الصفا والمروة 1789 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا	659	6346089502110149574	717	1418.0	574	722	99.30747985839844	141	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0412	true	-3628259081587469237	0	123	0	580	1401	300	اننطلق الي مني وذكورنا تقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت 1789 1790 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ان محمد بن جعفر حدثهم عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله وقد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال ابو داود هذا منكر انما هو قول -بن عباس 1790 1791 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثني ابي --ثنا النهاس عن عطاء عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اهل الرجل بالحج ثم قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة فقد حل	412	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0659	false	-1555636000439745877	159	300	801	1478	1478	300	اننطلق الي مني وذكورنا تقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت 1-----790 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ان محمد بن جعفر حدثهم عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 1789 قوله وذكورنا تقطر يريد قرب العهد بالجماع 1790 قوله وقد دخلت العمرة في الحج من لم يقل بوجوب العمرة انه قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله وقد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال ابو داود هذا منكر انما هو قول ابن عباس----- 1791 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثني ابي حدثنا النهاس عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اهل الرجل بالحج ثم قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة فقد حل-	659	6346089502110149574	569	1047.5	449	688	82.7034912109375	115	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0412	true	-3628259081587469237	123	300	580	1401	1401	300	وهي عمرة قال ابو داود رواه -بن جريج عن رجل عن عطاء دخل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج خالصا فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم عمرة 1791 1792 حدثنا الحسن بن شوكر واحمد بن منيع قالا --ثنا هشيم عن يزيد بن ابي زياد قال -بن منيع اخبرنا يزيد بن ابي زياد المعني عن مجاهد عن -بن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج فلما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة وقال -بن شوكر ولم يقصر ثم اتفقا ولم يحل من اجل الهدي وامر من لم يكن ساق الهدي ان يطوف وان يسعي ويقصر ثم يحل زاد -بن منيع في حديثه او يحلق ثم يحل 1793 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة اخبرني ابو عيسي الخر-ساني عن عبد الله بن القاسم عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج 1793 1794 حدثنا موسي ابو سلمة --ثنا-	412	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0660	false	-5172186199413477285	0	243	0	1162	1434	300	وهي عمرة قال ابو داود رواه ابن جريج عن رجل عن عطاء دخل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج خالصا فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم عمرة----- 1792 حدثنا الحسن بن شوكر واحمد بن منيع قالا حدثنا هشيم عن يزيد بن ابي زياد قال ابن منيع اخبرنا يزيد بن ابي زياد المعني عن مجاهد عن ابن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج فلما يقول انه اسقط افتراضها بالحج فكانها دخلت فيه ومن يقول به يقول ان افعال العمرة دخلت في افعال الحج فلذا يجب علي القارن الاحرام واحد والطواف واحد وهكذا او انها دخلت في وقت الحج وشهوره وبطل ما كان عليه اهل الجاهلية من عدم حل العمرة في اشهر الحج 1791 قوله قال ابو داود رواه ابن جريج عن عطاء الخ يريد انه الصحيح وهذا المتن وهم والله تعالي اعلم قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة وقال ابن شوكر ولم يقصر ثم اتفقا ولم يحل من اجل الهدي وامر من لم يكن ساق الهدي ان يطوف وان يسعي ويقصر ثم يحل زاد ابن منيع في حديثه او يحلق ثم يحل 1793 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة اخبرني ابو عيسي الخراساني عن عبد الله بن القاسم عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج----- 1794 حدثنا موسي ابو سلمة حدثنا	660	6346089502110149574	811	1550.5	637	1172	69.19795227050781	165	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0413	true	6698110835577563664	0	45	0	211	1446	300	حماد عن قتادة عن ابي شيخ الهناءي خيوان بن خلدة ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وكذا وعن	413	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0660	false	-5172186199413477285	243	288	1162	1373	1434	300	حماد عن قتادة عن ابي شيخ الهناءي خيوان بن خلدة ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وكذا وعن	660	6346089502110149574	211	422.0	166	211	100.0	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0413	true	6698110835577563664	120	190	584	920	1446	300	1796 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب ث--نا ايوب عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بات بها يعني بذي الحليفة حتي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع بدنات بيده	413	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0661	false	-8692515459219036790	230	300	1195	1534	1534	300	1796 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بات بها يعني بذي الحليفة حتي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع بدنات بيده-	661	6346089502110149574	334	654.0	265	340	98.23529052734375	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0413	true	6698110835577563664	45	119	211	579	1446	300	ركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا فقال اما انها معهن ولكنكم نسيتم 1794 1 24 باب في الاقران 1795 حدثنا احمد بن حنبل قال --ثنا هشيم اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس بن مالك انهم سمعوه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا	413	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0661	false	-8692515459219036790	43	115	229	594	1534	300	ركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا فقال اما انها معهن ولكنكم نسيتم AUTO----- باب في الاقران 1795 حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا هشيم اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس بن مالك انهم سمعوه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا	661	6346089502110149574	359	701.5	287	370	97.02702331542969	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0413	true	6698110835577563664	190	300	920	1446	1446	300	قياما قال ابو داود الذي تفرد به يعني انسا من هذا الحديث انه بدا بالحمد والتسبيح والتكبير ثم اهل بالحج 1797 حدثنا يحيي بن معين قال --ثنا حجاج ث--نا يونس عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقي فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد----- فاطمة رضي الله عنها قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت البيت بنضوح فقالت ما لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قال قلت لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله-	413	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0662	false	582820969783291609	0	168	0	821	1458	300	قياما قال ابو داود الذي تفرد به يعني انسا من هذا الحديث انه بدا بالحمد والتسبيح والتكبير ثم اهل بالحج 1797 حدثنا يحيي بن معين قال حدثنا حجاج حدثنا يونس عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقي فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة رضي الله عنها قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت البيت بنضوح فقالت ما لك---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قال قلت لها 1796 وقوله اهل الناس بهما اي بعضهم وقوله اهل بالحج اي اهل من حل وقوله سبع بدنات كانه اطلع علي هذا العدد ولم يطلع علي الزاءد الا ان غيره اطلع فالعبرة بقوله والله تعالي اعلم 1797 ثيابا صيغا اي مصبوغة وهو فعيل بمعني مفعول فلذلك ترك التاء وقد نضحت البيت اي طيبته بنضوح بفتح النون ضرب من الطيب اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله	662	6346089502110149574	518	998.0	410	825	62.787879943847656	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0414	true	7108403051037666154	0	133	0	637	1467	300	عليه وسلم فقال لي كيف صنعت فقال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها بضعة 1797 1798 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ابي واءل قال قال الصبي بن معبد اهللت بهما معا فقال عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم 1798 1799 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين وعثمان بن ابي شيبة------- قالا --ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ابي واءل قال قال الصبي بن معبد كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت له يا هناه اني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج	414	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0662	false	582820969783291609	168	300	821	1458	1458	300	عليه وسلم فقال لي كيف صنعت فقال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها بضعة 1-----798 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ابي واءل قال قال الصبي بن معبد اهللت بهما معا فقال عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم----- 1799 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ابي واءل قال قال الصبي بن معبد كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت له يا هناه اني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج-	662	6346089502110149574	626	1222.0	496	648	96.60493469238281	127	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0414	true	7108403051037666154	133	300	637	1467	1467	300	والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجمعهما قال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما معا فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميعا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما معا فقال لي عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم 1800 حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعت ب-ن عباس يقول حدثني عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتاني الليلة ات من عند ربي عز وجل قال وهو بالعقيق وقال صل في هذا الوادي المبارك وقال عمرة في حجة قال ابو داود رواه الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد في هذا الحديث-	414	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0663	false	6367249497182756023	0	214	0	1061	1464	300	والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجمعهما قال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما معا فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما تفوح راءحته وقوله انحر من البدن اي عني وكان المراد انحر بقية هذا العدد او انحر ان كان ما نحرت انا هيء لنحري واحضر في المنحر والا فقد ثبت انه صلي الله تعالي عليه وسلم نحر غالب العدد بنفسه بيده بضعة بالفتح وقد تكسر القطعة من اللحم جميعا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما معا فقال لي عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم 1800 حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعت ابن عباس يقول حدثني عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتاني الليلة ات من عند ربي عز وجل قال وهو بالعقيق وقال صل في هذا الوادي المبارك وقال عمرة في حجة قال ابو داود رواه الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد في هذا الحديث	663	6346089502110149574	829	1632.0	663	1061	78.13383483886719	164	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0415	true	-4547980628636614257	0	80	0	374	1406	300	عن الاوزاعي وقل عمرة في حجة قال ابو داود وكذا رواه علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير في هذا الحديث وقال وقل عمرة في حجة 1800 1801 حدثنا هناد بن السري --ثنا -بن ابي زاءدة اخبرنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني الربيع بن سبرة عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم	415	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0663	false	6367249497182756023	214	289	1061	1412	1464	300	عن الاوزاعي وقل عمرة في حجة قال ابو داود وكذا رواه علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير في هذا الحديث وقال وقل عمرة في حجة 1-----801 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابن ابي زاءدة اخبرنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني الربيع بن سبرة عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان قال له سراقة بن 1801--------------------- اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم	663	6346089502110149574	344	658.5	269	377	91.2466812133789	71	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0415	true	-4547980628636614257	68	146	313	679	1406	300	مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله تعالي قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي 1801 1802 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا شعيب بن اسحاق عن -بن جريج وحدثنا ابو بكر بن خلاد --ثنا يحيي المعني عن -بن جريج اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن -بن عباس ان معاوية بن ابي سفيان اخبره	415	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0664	false	4014681740389628941	11	88	50	418	1444	300	مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله تعالي قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي----- 1802 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا شعيب بن اسحاق عن ابن جريج وحدثنا ابو بكر بن خلاد حدثنا يحيي المعني عن ابن جريج اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس ان معاوية بن ابي سفيان اخبره	664	6346089502110149574	361	693.0	284	373	96.78284454345703	72	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0415	true	-4547980628636614257	146	198	679	926	1406	300	قال قصرت عن النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص علي المروة او رايته يقصر عنه علي المروة بمشقص قال -بن خلاد ان معاوية لم يذكر اخبره 1803 حدثنا الحسن بن علي ومخلد بن خالد ومحمد بن يحيي المعني قالوا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن -بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس	415	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0664	false	4014681740389628941	248	300	1193	1444	1444	300	قال قصرت عن النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص علي المروة او رايته يقصر عنه علي المروة بمشقص قال ابن خلاد ان معاوية لم يذكر اخبره 1803 حدثنا الحسن بن علي ومخلد بن خالد ومحمد بن يحيي المعني قالوا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس-	664	6346089502110149574	246	466.5	195	252	97.61904907226562	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0415	true	-4547980628636614257	198	300	926	1406	1406	300	ان معاوية قال له اما علمت اني قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص اعرابي علي المروة زاد الحسن في حديثه لحجته 1803 1804 حدثنا -بن معاذ اخبرنا ابي --ثنا شعبة عن مسلم القري سمع ب-ن عباس يقول اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بحج 1804 1805 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي------- عن عقيل عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله-	415	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0665	false	1971060066777070750	0	102	0	483	1424	300	ان معاوية قال له اما علمت اني قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص اعرابي علي المروة زاد الحسن في حديثه لحجته 1-----804 حدثنا ابن معاذ اخبرنا ابي حدثنا شعبة عن مسلم القري سمع ابن عباس يقول اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بحج----- 1805 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله	665	6346089502110149574	469	905.5	370	493	95.13184356689453	93	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0416	true	-4767065423674401104	0	173	0	821	1402	300	عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 1806 حدثنا القعنبي عن مالك	416	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0665	false	1971060066777070750	102	300	483	1424	1424	300	عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله قلت كلام المصنف يدفع هذا الجواب حيث بين ان الحسن بن علي ليس بمنفرد بهذا الحديث بل معه محمد بن يحيي ايضا والله تعالي اعلم عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 1806 حدثنا القعنبي عن مالك-	665	6346089502110149574	815	1600.5	644	942	86.5180435180664	171	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0416	true	-4767065423674401104	173	300	821	1402	1402	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس قد حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر الهدي 1806 1 25 باب الرجل يهل بالحج ثم يجعلها عمرة 1807 حدثنا هناد يعني ب-ن السري عن -بن ابي زاءدة اخبرنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن سليم بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1807 1808 حدثنا النفيلي --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الح-رث بن بلال بن الح-رث عن ابيه قال قلت يا رسول الله-	416	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0666	false	4040780250699823359	0	124	0	579	1440	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس قد حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر الهدي AUTO----- باب الرجل يهل بالحج ثم يجعلها عمرة 1807 حدثنا هناد يعني ابن السري عن ابن ابي زاءدة اخبرنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن سليم بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- 1808 حدثنا النفيلي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله	666	6346089502110149574	566	1084.5	443	589	96.09507751464844	116	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0417	true	1924502670645926710	0	121	0	570	1386	300	فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا قال بل لكم خاصة 1808 1 26 باب الرجل يحج عن غيره 1809 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع 1810 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم بمعناه قالا --ثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس	417	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0666	false	4040780250699823359	124	300	579	1440	1440	300	فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا قال بل لكم خاصة----- AUTO باب الرجل يحج عن غيره 1809 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج AUTO باب الرجل يحج عن غيره 1809 قوله من خثعم بفتح فسكون ففتح غير منصرف للعلمية ووزن الفعل او التانيث لكونه اسم قبيلة وقوله ادركت ابي شيخا كبيرا يفيد ان افتراض الحج لا يشترط له القدرة علي السفر وقد قرر صلي الله تعالي عليه وسلم ذلك فهو يءيد ان الاستطاعة المعتبرة في افتراض الحج ليست بالبدن وانما عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع 1810 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم بمعناه قالا حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس-	666	6346089502110149574	560	1081.5	442	867	64.59054565429688	115	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0417	true	1924502670645926710	121	192	570	899	1386	300	عن ابي رزين قال حفص في حديثه رجل من بني عامر انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال احجج عن ابيك واعتمر 1810 1811 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني وهناد بن السري المعني واحد قال اسحاق --ثنا عبدة بن سليمان عن -بن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	417	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0667	false	4415810173782904579	0	70	0	328	1456	300	عن ابي رزين قال حفص في حديثه رجل من بني عامر انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال احجج عن ابيك واعتمر----- 1811 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني وهناد بن السري المعني واحد قال اسحاق حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	667	6346089502110149574	324	629.5	254	333	97.29729461669922	67	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0417	true	1924502670645926710	190	300	889	1386	1386	300	عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة 1811 1 27 باب كيف التلبية 1812 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل 1812 1813 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد --ثنا جعفر ث--نا ابي عن جابر بن عبد الله-	417	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0667	false	4415810173782904579	166	273	826	1319	1456	300	عليه حجة- سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة AUTO----- باب كيف التلبية 1812 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل----- 1813 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا جعفر حدثنا ابي عن جابر بن عبد الله	667	6346089502110149574	478	914.5	372	504	94.84127044677734	101	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0418	true	-455818493281210862	0	27	0	137	1390	300	قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث -بن عمر قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم	418	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0667	false	4415810173782904579	273	300	1319	1456	1456	300	قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم-	667	6346089502110149574	136	262.0	110	138	98.55072784423828	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0418	true	-455818493281210862	27	130	137	613	1390	300	يسمع فلا يقول لهم شيءا 1813-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1814 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل صلي الله عليه وسلم فامرني ان امر اصحابي ومن معي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال او قال بالتلبية يريد احدهما 1 28 باب متي يقطع التلبية 1815 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا وكيع --ثنا -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس عن الفضل بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه	418	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0668	false	-3121462065637474916	0	159	0	779	1514	300	يسمع فلا يقول لهم شيءا الاسلام واحرم لغيرها لا يجب عليه المضي في الغير بل يجب عليه صرف ذلك الاحرام الي حجة الاسلام لان ايجاب ان الحج اولا عن نفسه ثم عن غيره لا يكون الا كذلك والله تعالي اعلم AUTO باب كيف التلبية 1812 قوله والرغباء بفتح الراء مع المد وبضمها مع القصر وحكي الفتح والقصر كالسكري من الرغبة ومعناه الطلب والمسالة 1814 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل صلي الله عليه وسلم فامرني ان امر اصحابي ومن معي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال او قال بالتلبية يريد احدهما AUTO باب متي يقطع التلبية 1815 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه	668	6346089502110149574	468	887.0	366	779	60.077022552490234	95	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0418	true	-455818493281210862	146	300	687	1390	1390	300	نمير --ثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني الي عرفات منا الملبي ومنا المكبر 1816 1 29 باب متي يقطع المعتمر التلبية 1817 حدثنا مسدد --ثنا هشيم عن -بن ابي ليلي عن عطاء عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلبي المعتمر حتي يستلم الحجر قال ابو داود رواه عبد الملك بن ابي سليمان وهمام عن عطاء عن -بن عباس موقوفا 1817 1 30 باب المحرم يءدب غلامه 1818 حدثنا احمد بن حنبل قال ح وحدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا عبد الله بن ادريس اخبرنا -بن اسحاق عن يحيي بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلي الله عليه-	418	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0669	false	2331657874262253883	0	191	0	917	1449	300	نمير حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني الي عرفات منا الملبي ومنا المكبر AUTO -----باب متي يقطع المعتمر التلبية 1817 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلبي المعتمر حتي يستلم الحجر قال ابو داود رواه عبد الملك بن ابي سليمان وهمام عن عطاء عن ابن عباس موقوفا----- AUTO باب المحرم يءدب غلامه 1818 حدثنا احمد بن حنبل قال ح وحدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا عبد الله بن ادريس اخبرنا ابن اسحاق عن يحيي بن عبد الله خرجت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فما ترك التلبية حتي رمي جمرة العقبة الا انه يخالطها بتكبير والله تعالي اعلم AUTO باب المحرم يءدب غلامه 1818 قوله بالعرج بفتح العين وسكون الراء وجيم قرية جامعة بين عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلي الله عليه	669	6346089502110149574	685	1289.0	536	927	73.89427947998047	140	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0419	true	5567117099613847710	0	110	0	532	1429	300	وسلم ونزلنا فجلست عاءشة رضي الله عنها الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي وكانت زمالة ابي بكر وزمالة رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة مع غلام لابي بكر فجلس ابو بكر ينتظر ان يطلع عليه فطلع وليس معه بعيره قال اين بعيرك قال اضللته البارحة قال فقال ابو بكر بعير واحد تضله قال فطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع قال -بن ابي رزمة فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع ويتبسم 1 31 باب الرجل يحرم في ثيابه 1819 حدثنا محمد بن كثير	419	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0669	false	2331657874262253883	191	300	917	1449	1449	300	وسلم ونزلنا فجلست عاءشة رضي الله عنها الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي وكانت زمالة ابي بكر وزمالة رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة مع غلام لابي بكر فجلس ابو بكر ينتظر ان يطلع عليه فطلع وليس معه بعيره قال اين بعيرك قال اضللته البارحة قال فقال ابو بكر بعير واحد تضله قال فطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع قال ابن ابي رزمة فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع ويتبسم AUTO باب الرجل يحرم في ثيابه 1819 حدثنا محمد بن كثير-	669	6346089502110149574	527	1040.0	419	533	98.87429809570312	107	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0419	true	5567117099613847710	110	270	532	1289	1429	300	اخبرنا همام قال سمعت عطاء اخبرنا صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو بالجعرانة وعليه اثر خلوق او قال صفرة وعليه جبة فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال اغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما صنعت في حجتك 1819 1820 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن عطاء عن يعلي بن امية وهشيم عن الحجاج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه بهذه القصة قال فيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اخلع جبتك فخلعها من راسه وساق الحديث 1820 1821 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني الرملي قال حدثني الليث عن عطاء بن ابي رباح عن -بن يعلي -بن منية عن ابيه بهذا الخبر قال فيه فامره رسول	419	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0670	false	-5049159364865920374	0	212	0	1029	1488	300	اخبرنا همام قال سمعت عطاء اخبرنا صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم الحرمين وزمالة ابي بكر الخ اي مركوبها وما كان معهما من اداة السفر واحدا AUTO باب الرجل يحرم في ثيابه 1819 قوله اثر خلوق بفتح خاء طيب مركب من الزعفران وغيره ويغلب عليه الحمرة والصفرة ورد النهي عنه مطلقا لانه من طيب النساء وما ورد اباحته في فقيل منسوخ والمراد ان الطيب كان بجسده وكان لابس جبته ولذلك وهو بالجعرانة وعليه اثر خلوق او قال صفرة وعليه جبة فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال اغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما صنعت في حجتك 1-----820 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن عطاء عن يعلي بن امية وهشيم عن الحجاج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه بهذه القصة قال فيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اخلع جبتك فخلعها من راسه وساق الحديث----- 1821 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني الرملي قال حدثني الليث عن عطاء بن ابي رباح عن ابن يعلي ابن منية عن ابيه --------------------امره بغسل	670	6346089502110149574	724	1342.0	570	1059	68.36638641357422	147	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0419	true	5567117099613847710	262	300	1251	1429	1429	300	عن ابيه- بهذا الخبر قال فيه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزعها نزعا ويغتسل مرتين او ثلاثا وساق الحديث 1822 حدثنا عقبة بن مكرم --ثنا وهب بن جرير --ثنا ابي قال سمعت قيس بن سعد-	419	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0671	false	-7359801433973148250	2	40	10	194	1463	300	من البدن بهذا الخبر قال فيه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزعها نزعا ويغتسل مرتين او ثلاثا وساق الحديث 1822 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت قيس بن سعد	671	6346089502110149574	174	326.0	137	184	94.56521606445312	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0420	true	-3696575685782789399	0	175	0	845	1442	300	يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وقد احرم بعمرة وعليه جبة وهو مصفر لحيته وراسه وساق هذا الحديث 1822 1 32 باب ما يلبس المحرم 1823 حدثنا مسدد واحمد بن حنبل قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا لمن لا يجد النعلين فمن لم يجد النعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين 1823 1824 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 1824 1825 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه -زاد ولا تنتقب المراة الحرام ولا تلبس القفازين قال ابو داود وقد روي هذا الحديث حاتم بن اسماعيل ويحيي بن ايوب عن موسي بن عقبة عن نافع علي ما قال الليث	420	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0671	false	-7359801433973148250	40	300	194	1463	1463	300	يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وقد احرم بعمرة وعليه جبة وهو مصفر لحيته وراسه وساق هذا الحديث----- AUTO باب ما يلبس المحرم 1823 حدثنا مسدد واحمد بن حنبل قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا لمن لا يجد النعلين فمن لم يجد AUTO باب ما يلبس المحرم 1823 قوله لا يلبس بفتح الباء والبرنس بضم الباء والنون كل ثوب راسه منه والعمامة والورس بفتح فسكون نبت اصفر طيب الريح يصبغ به قوله الا لمن استثناء مما يفهم اي لا يجوز الخفان لمحرم الا لمن لا يجد ولو كان من ظاهره لوجب ترك اللام اي لا يلبس محرم الخفين الا من لا يجد ثم الجواب في هذه الرواية مطابق للسءال وهو ما يترك المحرم واما في رواية الاكثر وهي ما يلبس المحرم فهو غير مطابق ظاهرا فيحتمل ان تكون هذه الرواية هي النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين 1-----824 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه----- 1825 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وزاد ولا تنتقب المراة الحرام ولا تلبس القفازين قال ابو داود وقد روي هذا الحديث حاتم بن اسماعيل ويحيي بن ايوب عن موسي بن عقبة عن نافع علي ما قال الليث-	671	6346089502110149574	820	1587.0	650	1285	63.813228607177734	163	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0420	true	-3696575685782789399	175	300	845	1442	1442	300	ورواه موسي بن طارق عن موسي بن عقبة موقوفا علي -بن عمر وكذلك رواه عبيد الله بن عمر ومالك وايوب موقوفا وابراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم المحرمة لا تنتقب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلبس القفازين قال ابو داود ابراهيم بن سعيد المديني شيخ من اهل المدينة ليس له كبير حديث 1825 1826 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا ابراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين 1827 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يعقوب ثن--ا ابي عن -بن اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن-	420	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0672	false	-1455885021562083766	0	216	0	1109	1534	300	ورواه موسي بن طارق عن موسي بن عقبة موقوفا علي ابن عمر وكذلك رواه عبيد الله بن عمر ومالك وايوب موقوفا وابراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم المحرمة لا تنتقب ولا الاصل لكون المطابقة هي الاصل في الجواب واما رواية الاكثر فمبنية علي ان السءال عن احدي الضدين سءال عن الاخر اذ ببيان احدهما يتبين الاخر كما اشتهر تعرف الاشياء باضدادها ويحتمل ان تكون رواية الاثر اصلا ويكون وجه العدول في الجواب عن بيان الملبوس الجاءز الي بيان غير الجاءز هو كون غير الجاءز منحصرا واما الجاءز فلا ينحصر فبين غير الجاءز ليعرف ان الباقي جاءز والله تعالي اعلم 1825 قوله ولا تنتقب المراة الحرام اي المحرمة والنقاب معروف للنساء لا يبدو منه الا العينان والقفاز بالضم والتشديد شء تلبسه نساء العرب في تلبس القفازين قال ابو داود ابراهيم بن سعيد المديني شيخ من اهل المدينة ليس له كبير حديث----- 1826 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين 1827 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن	672	6346089502110149574	588	1127.5	465	1114	52.78276443481445	114	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0421	true	-2869516255186672500	0	68	0	331	1445	300	القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا قال ابو داود روي هذا الحديث عن ب-ن اسحاق عن نافع عبدة بن سليمان ومحمد بن سلمة الي قوله وما مس الورس والزعفران من الثياب ولم يذكرا ما بعده 1827 1828 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ايوب عن نافع	421	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0672	false	-1455885021562083766	216	283	1109	1438	1534	300	القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا قال ابو داود روي هذا الحديث عن ابن اسحاق عن نافع عبدة بن سليمان ومحمد بن سلمة الي قوله وما مس الورس والزعفران من الثياب ولم يذكرا ما بعده----- 1828 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن نافع	672	6346089502110149574	325	638.5	258	334	97.30538940429688	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0421	true	-2869516255186672500	68	300	331	1445	1445	300	عن -بن عمر انه وجد القر فقال الق علي ثوبا يا نافع فالقيت عليه برنسا فقال تلقي علي هذا وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبسه المحرم 1828 1829 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ب-ن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول السراويل لمن لا يجد الازار والخف لمن لا يجد النعلين قال ابو داود هذا حديث اهل مكة ومرجعه الي البصرة الي جابر بن زيد والذي تفرد به منه ذكر السراويل ولم يذكر القطع في الخف 1829 1830 حدثنا الحسين بن الجنيد الدامغاني ثن--ا ابو اسامة قال اخبرني عمر بن سويد الثقفي قال حدثتني عاءشة بنت طلحة ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها 1830 1831 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا -بن ابي عدي عن محمد بن اسحاق قال ذكرت لابن شهاب فقال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله يعني -بن عمر كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك 1 33 باب المحرم يحمل السلاح 1832 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا محمد بن جعفر-	421	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0673	false	-7986952527147607759	16	295	85	1464	1487	300	عن ابن عمر انه وجد القر فقال الق علي ثوبا يا نافع فالقيت عليه برنسا فقال تلقي علي هذا وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبسه المحرم 1-----829 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول السراويل لمن لا يجد الازار والخف لمن لا يجد النعلين قال ابو داود هذا حديث اهل مكة ومرجعه الي البصرة الي جابر بن زيد والذي تفرد به منه ذكر السراويل ولم يذكر القطع في الخف 1-----830 حدثنا الحسين بن الجنيد الدامغاني حدثنا ابو اسامة قال اخبرني عمر بن سويد الثقفي قال حدثتني عاءشة بنت طلحة ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت 1829 قوله يقول السراويل لمن لا يجد الازار الخ اخذ باطلاقه احمد وهو اوفق وحمل الجمهور هذا الحديث علي حديث ابن عمر فقيدوه بالقطع حملا للمطلق علي المقيد 1830 قوله فنضمد بكسر ميم مخففة او مشددة اي نلطخ جباهنا بالسك بضم المهملة وتشديد كاف طيب معروف يضاف الي غيره من الطيب احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها----- 1831 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق قال ذكرت لابن شهاب فقال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله يعني ابن عمر كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك AUTO باب المحرم يحمل السلاح 1832 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر	673	6346089502110149574	1092	2115.0	865	1394	78.33572387695312	215	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0422	true	-7736345256308055704	5	181	22	884	1423	300	قال سمعت البراء يقول لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية صالحهم علي ان لا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما فيه------------------------------------ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1832 1 34 باب في المحرمة تغطي وجهها 1833 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا هشيم اخبرنا يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه 1833 1 35 باب في المحرم يظلل 1834 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن حصين عن ام الحصين حدثته قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رافع ثوبه ليستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة 1834 1 36 باب المحرم يحتجم 1835 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء وطاوس عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم	422	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0674	false	-198944400568834519	0	300	0	1531	1531	300	قال سمعت البراء يقول لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية صالحهم علي ان لا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما فيه ويستعمل AUTO باب المحرم يحمل السلاح 1832 قوله ان لا يدخلوها اي مكة في السنة الاتية الا بجلبان السلاح بضم جيم وسكون لام شبه الجراب من الادم يوضع فيه السيف مغمودا او يطرح فيه السوط والاداة وروي بضم جيم ولام وتشديد باء شرطوا ان لا يجردوا السلاح AUTO باب في المحرمة تغطي وجهها 1833 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه----- AUTO باب في المحرم يظلل 1834 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسة عن يحيي بن حصين عن ام الحصين حدثته قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر AUTO باب في المحرمة تغطي وجهها 1833 قوله سدلت اسبلت وارسلت والجلباب بكسر الجيم وسكون لام خمار واسع وهذا يدل علي عدم وجوب كشف الوجه للمحرمة وما جاء ان احرام المراة في وجهها ان ثبت يكفي فيه الا يجوز تغطيته بالمفصل علي الوجه كالنقاب ولذلك جاء ولا تنتقب المراة الحرام فبهذا القدر يحصل التوفيق بين الكل ومعلوم ان كشف الوجه فتنة فالتكليف به لا يخلو عن اشكال والله تعالي اعلم AUTO باب في المحرم يظلل 1834 قوله بخطام بكسر خاء معجمة زمام البعير رافع ثوبه ليستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة----- AUTO باب المحرم يحتجم 1835 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء وطاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم-	674	6346089502110149574	835	1589.5	665	1542	54.150455474853516	161	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0422	true	-7736345256308055704	181	300	884	1423	1423	300	وهو محرم 1835 1836 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من داء كان به 1837 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم علي ظهر القدم من وجع كان به قال ابو داود سمعت احمد قال -بن ابي عروبة ارسله يعني عن قتادة 1837 1 37 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب يكتحل المحرم 1838 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب قال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فارسل الي ابان بن عثمان قال سفيان وهو امير-	422	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0675	false	150722703392610998	0	161	0	764	1479	300	وهو محرم----- 1836 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من داء كان به 1837 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم علي ظهر القدم من وجع كان به قال ابو داود سمعت احمد قال ابن ابي عروبة ارسله يعني عن قتادة AUTO باب المحرم يحتجم 1835 قوله احتجم وهو محرم يجوز الحجامة عند كثير اذا كان بلا حلق شعر لكن لا يخفي ان الحجامة في الراس لا تكون عادة الا بحلق فالاوفق بالحديث ان ينال بجواز حلق موضع الحجامة اذا كان هناك ضرورة والله تعالي اعلم AUTO باب يكتحل المحرم 1838 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب قال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فارسل الي ابان بن عثمان قال سفيان وهو امير	675	6346089502110149574	523	978.5	408	769	68.01040649414062	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0423	true	3987004291424042938	0	93	0	445	1404	300	الموسم ما يصنع بهما قال اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان رضي الله عنه يحدث ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1838 1839 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا اسماعيل بن ابراهيم -بن علية عن ايوب عن نافع عن نبيه بن وهب بهذا الحديث 1839 1 38 باب المحرم يغتسل 1840 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور ------لا ي-غسل المحرم	423	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0675	false	150722703392610998	161	252	764	1210	1479	300	الموسم ما يصنع بهما قال اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان رضي الله عنه يحدث ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1-----839 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ابن علية عن ايوب عن نافع عن نبيه بن وهب بهذا الحديث AUTO -----باب المحرم يغتسل 1840 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور AUTO باب يكتحل المحرم	675	6346089502110149574	427	808.0	337	456	93.64035034179688	83	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0423	true	3987004291424042938	94	214	450	1011	1404	300	فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجده يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصبب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل صلي الله عليه وسلم 1 39 باب المحرم يتزوج 1841 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان بن عفان يساله	423	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0676	false	-744266042532647875	0	119	0	559	1442	300	فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجده يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه -قال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب -علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل صلي الله عليه وسلم AUTO باب المحرم يتزوج 1841 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان بن عفان يساله	676	6346089502110149574	554	1096.0	436	561	98.75222778320312	116	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0423	true	3987004291424042938	179	300	854	1404	1404	300	-عليه وسلم 1 39 باب المحرم يتزوج 1841 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان بن عفان يساله------------ وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح 1841 1842 حدثنا قتيبة بن سعيد ان محمد بن جعفر حدثهم --ثنا سعيد عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر مثله زاد ولا	423	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0676	false	-744266042532647875	199	300	965	1442	1442	300	تعالي اعلم AUTO باب المحرم يتزوج 1841 قوله----------------------------------------------------------------------------------- الي ابان بفتحتين مخففتان ان انكح من الانكاح وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح----- 1842 حدثنا قتيبة بن سعيد ان محمد بن جعفر حدثهم حدثنا سعيد عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر مثله زاد ولا	676	6346089502110149574	429	806.0	334	565	75.92920684814453	90	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0424	true	-8396835463983321833	0	94	0	442	1469	300	يخطب 1842 1843 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم -بن اخي ميمونة عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف 1843 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------844 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم 1844 1845 حدثنا -بن بشار --ثنا عبد الرحمن بن مهدي --ثنا سفيان عن اسماعيل بن امية عن رجل عن سعيد بن المسيب قال وهم -بن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم 1845	424	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0677	false	2141006927279544407	0	138	0	679	1515	300	يخطب 1-----843 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم ابن اخي ميمونة عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف وقوله لا ينكح بفتح الياء اي لا يعقد لمسه ولا ينكح بضم الياء اي لا يعقد لغيره وكلاهما يحتمل النهي والنفي بمعني النهي 1842 قوله ولا يخطب من الخطبة بكسر الخاء وهذا يمنع تاويل النكاح في الحديث بالجماع كما قيل 1843 قوله بسرف بكسر الراء اسم موضع 1844 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم 1-----845 حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن اسماعيل بن امية عن رجل عن سعيد بن المسيب قال وهم ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم 1845	677	6346089502110149574	426	785.0	335	689	61.828739166259766	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0424	true	-8396835463983321833	112	300	522	1469	1469	300	الزهري عن سالم عن ابيه سءل النبي صلي الله عليه وسلم عما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحل والحرم العقرب والفارة والحداة والغراب والكلب العقور 1847 حدثنا علي بن بحر --ثنا حاتم بن اسماعيل حدثني محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس قتلهن حلال في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور 1847 1848 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا هشيم --ثنا يزيد بن ابي زياد ث--نا عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمي الغر-------------------------------------------اب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي 1848 1 41 باب لحم الصيد للمحرم 1849 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن اسحاق بن عبد الله بن الح-رث عن ابيه وكان الح-رث خليفة عثمان علي الطاءف فصنع لعثمان طعاما فيه من الحجل واليعاقيب ولحم الوحش قال فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاءه وهو ينفض الخبط عن يده فقالوا له كل-	424	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0678	false	-2282100272743848381	0	244	0	1284	1595	300	الزهري عن سالم عن ابيه سءل النبي صلي الله عليه وسلم عما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحل والحرم العقرب والفارة والحداة والغراب والكلب العقور 1847 حدثنا علي بن بحر حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثني محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس قتلهن حلال في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور 1-----848 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم حدثنا يزيد بن ابي زياد حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي AUTO باب ما يقتل المحرم من الدواب 1846 وقوله الفارة بهمزة ساكنة وتسهل والحداة بكسر حاء مهملة وفتح دال بعدها همزة كعنبة احسن الطيور تخطف اطعمة الناس من ايديهم والعقور بفتح العين مبالغة عاقر وهو الجارح المفترس 1848 قوله الفويسقة هي الفارة تصغير فاسقة لخروجها من جحرها علي الناس وافسادها ويرمي الغراب قال الخطابي يشبهه ان يكون المراد به الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي AUTO -----باب لحم الصيد للمحرم 1849 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث عن ابيه وكان الحارث خليفة عثمان علي الطاءف فصنع لعثمان طعاما فيه من الحجل واليعاقيب ولحم الوحش قال فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاءه وهو ينفض الخبط عن يده فقالوا له كل	678	6346089502110149574	932	1799.5	748	1294	72.02472686767578	173	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0425	true	-4835196242443449384	10	104	50	481	1419	300	عنه انشد الله--- من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم 1849 1850 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن قيس عن عطاء عن ب-ن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه عضد صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم 1851 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا يعقوب يعني الاسكندراني القارء عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول	425	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0679	false	6501902969896186474	56	149	305	739	1474	300	علي بناء المفعول من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم----- 1850 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس عن عطاء عن ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه عضد صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم 1851 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني القاري عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال سمعت ورجل	679	6346089502110149574	414	790.0	321	439	94.30523681640625	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0425	true	-4835196242443449384	103	164	476	763	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصد لكم قال ابو داود اذا تنازع الخبران عن النبي صلي الله عليه وسلم ينظر بما اخذ به اصحابه 1851 1852 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة	425	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0679	false	6501902969896186474	240	300	1193	1474	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصد لكم قال ابو داود اذا تنازع الخبران عن النبي صلي الله عليه وسلم ينظر بما اخذ به اصحابه----- 1852 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة-	679	6346089502110149574	281	554.0	222	287	97.90940856933594	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0425	true	-4835196242443449384	164	300	763	1419	1419	300	انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله تعالي------------------------ 1852 1 42--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الجراد للمحرم 1853 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا حماد عن ميمون بن جابان عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجراد من صيد البحر 1853 1854 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث عن حبيب المعلم عن ابي المهزم عن ابي هريرة قال اصبنا صرما من جراد فكان رجل منا يضرب بسوطه-	425	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0680	false	-5499878233077683202	0	215	0	1061	1472	300	انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله تعالي ما سبق والله تعالي اعلم 1852 قوله تخلف اي تاخر عنه صلي الله تعالي عليه وسلم وقوله ان يناولوه سوطه وقد نسيه كما في رواية او سقط عنه كما في اخري وجمع بينهما بان اريد بالسقوط النسيان او العكس تجوزا وقوله ثم شد اي حمل عليه وقوله وابي بعضهم اي امتنعوا عن الاكل وطعمة بضم فسكون اي طعام والمقصود بنسبه للاطعام اليه تعالي قطع السبب عنهم اي فلا اثم عليكم والا فكل الطعام مما يطعم الله تعالي عبده فافهم والله تعالي اعلم AUTO باب في الجراد للمحرم 1853 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا حماد عن ميمون بن جابان عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجراد من صيد البحر----- 1854 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن حبيب المعلم عن ابي المهزم عن ابي هريرة قال اصبنا صرما من جراد فكان رجل منا يضرب بسوطه	680	6346089502110149574	647	1246.0	514	1066	60.694183349609375	129	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0426	true	506723351694433499	24	273	106	1245	1369	300	يقول ابو المهزم ضعيف والحديثان جميعا وهم 1854 1855 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ميمون بن جابان عن ابي رافع عن كعب قال الجراد من صيد البحر 1 43 باب في الفدية 1856 حدثنا وهب بن بقية عن خالد الطحان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين 1856 1857 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن داود عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان شءت فانسك نسيكة وان شءت فصم ثلاثة ايام وان شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فاطعم ثلاثة اصع من تمر لستة مساكين 1857 1858 حدثنا -بن المثني --ثنا عبد الوهاب ح و--ثنا نصر بن علي --ثنا يزيد بن زريع وهذا لفظ -بن المثني عن داود عن عامر عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فذكر القصة فقال امعك دم قال لا قال فصم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين بين كل مسكينين صاع 1858 1859 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث عن نافع ان رجلا من الانصار اخبره عن كعب بن عجرة وكان قد اصابه في راسه اذي فحلق فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يهدي هديا بقرة	426	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0681	false	-9158139896803218911	5	299	29	1408	1412	300	يقول ابو المهزم ضعيف والحديثان جميعا وهم----- 1855 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ميمون بن جابان عن ابي رافع عن كعب قال الجراد من صيد البحر AUTO باب في الفدية 1856 حدثنا وهب بن بقية عن خالد الطحان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين 1-----857 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن داود عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان شءت فانسك نسيكة وان شءت فصم ثلاثة ايام صرما بكسر صاد مهملة وسكون راء قطعة من الجماعة الكبيرة AUTO باب في الفدية 1856 قوله نسكا الضمتين صفة شاة اي هديا وذكره لبيان انه لا يجزء من الشاة الا ما يصلح ان يكون هديا او هو مفعول لاجله اي اذبح لاجل التعبدية 1857 قوله فانسك نسيكة اي اذبح ذبيحة وان شءت فاطعم ثلاثة اصع من تمر لستة مساكين 1-----858 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الوهاب ح وحدثنا نصر بن علي حدثنا يزيد بن زريع وهذا لفظ ابن المثني عن داود عن عامر عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فذكر القصة فقال امعك دم قال لا قال فصم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين بين كل مسكينين صاع----- 1859 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع ان رجلا من الانصار اخبره عن كعب بن عجرة وكان قد اصابه في راسه اذي فحلق فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يهدي هديا بقرة	681	6346089502110149574	1108	2121.5	865	1399	79.19942474365234	231	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0427	true	-3973882369441415205	0	191	0	890	1423	300	ليلي عن كعب بن عجرة قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله سبحانه وتعالي في فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه------- الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم نسكت 1861 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة في هذه القصة زاد اي ذلك فعلت اجزا عنك 1861 1 44 باب الاحصار 1862 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن حجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحج من قابل قال عكرمة سالت -بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق 1862 1863 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني وسلمة قالا --ثنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع عن الحجاج بن عمرو عن النبي صلي الله عليه	427	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0682	false	-8113641976497086827	25	300	119	1435	1435	300	ليلي عن كعب بن عجرة قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري 1859 قوله ان رجلا من الانصار في التقريب هو عبد الرحمن بن ابي يعلي 1860 قوله فرقا بفتحتين مكيال يسع ثلاثة اصوع وجوز سكون فانزل الله سبحانه وتعالي في فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم نسكت 1861 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة في هذه القصة زاد اي ذلك فعلت اجزا عنك----- AUTO باب الاحصار 1862 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الراء قيل بالسكون ماءة وعشرون رطلا AUTO باب الاحصار 1862 قوله عن كسر او عرج الخ كسر علي بناء المفعول وعرج بكسر الراء علي بناء الفاعل في الصحاح بفتح الراء اذا اصابه شء في رجله فجعل يمشي مشية العرجان وبالكسر اذا كان ذلك خلقه وفي النهاية وكذا اذا صار اعرج اي من احرم ثم احدث له بعد الاحرام مانع من المضي علي الحج من قابل قال عكرمة سالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق----- 1863 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني وسلمة قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع عن الحجاج بن عمرو عن النبي صلي الله عليه-	682	6346089502110149574	875	1691.0	688	1327	65.9382095336914	181	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0427	true	-3973882369441415205	268	300	1255	1423	1423	300	من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت -بن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء-	427	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0683	false	-7695316444013066720	177	209	871	1041	1457	300	ما العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء	683	6346089502110149574	167	323.0	136	170	98.23529052734375	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0427	true	-3973882369441415205	191	270	890	1264	1423	300	وسلم قال من كسر او عرج او مرض فذكر معناه قال سلمة بن شبيب قال ---انا معمر 1863 1864 حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعت ابا حاضر الحميري يحدث ابي ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر اهل الشام -بن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام	427	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0683	false	-7695316444013066720	0	78	0	375	1457	300	وسلم قال من كسر او عرج او مرض فذكر معناه قال سلمة بن شبيب قال انبانا معمر----- 1864 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعت ابا حاضر الحميري يحدث ابي ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر اهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من مقتضي	683	6346089502110149574	364	703.5	286	380	95.78947448730469	74	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0428	true	-5046938109649107364	2	93	5	411	1370	300	باب دخول مكة 1865 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان -بن عمر كان اذا قدم مكة بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله 1865 1866 حدثنا عبد الله بن جعفر البرمكي ث--نا معن عن مالك ح وحدثنا مسدد و-بن حنبل عن يحيي ح وث--نا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو اسامة جميعا عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكة من الثنية العليا	428	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0683	false	-7695316444013066720	210	300	1046	1457	1457	300	باب دخول مكة 1865 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان اذا قدم مكة بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله----- 1866 حدثنا عبد الله بن جعفر البرمكي حدثنا معن عن مالك ح وحدثنا مسدد وابن حنبل عن يحيي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة جميعا عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكة من الثنية العليا-	683	6346089502110149574	398	755.0	309	417	95.44364166259766	83	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0428	true	-5046938109649107364	93	300	411	1370	1370	300	قالا عن يحيي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكة من كداء من ثنية البطحاء ويخرج من الثنية السفلي زاد البرمكي يعني ثنيتي مكة وحديث مسدد اتم 1866 1867 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة ويدخل من طريق المعرس 1867 1868 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا ابو اسامة ث--نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء من اعلي مكة ودخل في العمرة من كدي قال وكان عروة يدخل منهما جميعا وكان اكثر ما كان يدخل من كدي وكان اقربهما الي منزله 1868 1869 حدثنا -بن المثني --ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلها 1 46 باب في رفع اليد-ين اذا راي البيت 1870 حدثنا يحيي بن معين ان محمد بن جعفر حدثهم --ثنا شعبة قال سمعت ابا قزعة يحدث عن المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل يري البيت يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود وقد حججنا مع رسول-	428	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0684	false	-4351255713727096674	0	235	0	1113	1444	300	قالا عن يحيي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكة من كداء من ثنية البطحاء ويخرج من الثنية السفلي زاد البرمكي يعني ثنيتي مكة وحديث مسدد اتم 1-----867 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق ذبح في خارج الحرم AUTO باب دخول مكة 1867 قوله من الشجرة هي شجرة كانت بذي الخليفة والمعرس اسم مفعول من التعريس وهو موضع علي ستة اميال من المدينة قيل مخالفة الشجرة ويدخل من طريق المعرس 1-----868 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء من اعلي مكة ودخل في العمرة من كدي قال وكان عروة يدخل منهما جميعا وكان اكثر ما كان يدخل من كدي وكان اقربهما الي منزله----- 1869 حدثنا ابن المثني حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلها AUTO باب في رفع اليد ين اذا راي البيت 1870 حدثنا يحيي بن معين ان محمد بن جعفر حدثهم حدثنا شعبة قال سمعت ابا قزعة يحدث عن المهاجر المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل يري البيت يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود وقد حججنا مع رسول	684	6346089502110149574	936	1785.0	734	1128	82.97872161865234	190	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0429	true	-7512867958939633620	30	281	147	1341	1430	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة طاف بالبيت وصلي ركعتين خلف المقام يعني يوم الفتح 1871 1872 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا بهز بن اسد وهاشم يعني ب-ن القاسم قالا --ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي هريرة قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل مكة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حيث ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله ما شاء ان يذكره ويدعوه قال والانصار تحته قال هاشم فدعا وحمد الله ودعا بما شاء ان يدعو 1872 1 47 باب في تقبيل الحجر 1873 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر انه جاء الي الحجر فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك 1873 1 48 باب استلام الاركان 1874 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا ليث عن -بن شهاب عن سالم عن -بن عمر قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيين 1875 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر انه اخبر بقول عاءشة رضي الله عنها ان الحجر بعضه من البيت فقال -بن عمر والله اني لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت	429	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0685	false	7289663805220529615	0	299	0	1469	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة طاف بالبيت وصلي ركعتين خلف المقام يعني يوم الفتح 1-----872 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بهز بن اسد وهاشم يعني ابن القاسم قالا حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي هريرة قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل مكة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حيث ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله ما شاء ان يذكره ويدعوه قال والانصار تحته قال هاشم فدعا وحمد الله ودعا بما شاء ان يدعو----- AUTO باب في تقبيل الحجر 1873 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن AUTO باب في رفع اليد ين اذا راي البيت 1872 قوله حيث ينظر اي وقف من حيث ينظر الي البيت وقوله والانصار تحته في بعض النسخ الانصاب تحته بالباء يمعني الاحجار المنصوبة للصعود الي الصفا والله تعالي اعلم AUTO باب في تقبيل الحجر 1873 قوله فقبله فقال اي للحجر مخاطبا اياه ليسمع الحاضرون ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر انه جاء الي الحجر فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك AUTO -----باب استلام الاركان 1874 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيين 1875 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه اخبر بقول عاءشة رضي الله عنها ان الحجر بعضه من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت	685	6346089502110149574	1170	2261.0	924	1484	78.84097290039062	233	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0430	true	3197844019660681454	0	171	0	796	1420	300	عن نافع عن -بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدع ان يستلم الركن اليماني والحجر في كل طوفة قال وكان عبد الله بن عمر يفعله 1876 1 49 باب الطواف الواجب 1877 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن عبيد الله يعني -بن عبد الله بن عتبة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن 1877 1878 حدثنا مصرف بن عمرو اليامي --ثنا يونس يعني -بن بكير ثنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن صفية بنت شيبة قالت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف علي بعير يستلم الركن بمحجن في يده قالت وانا انظر اليه 1878 1879 حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن رافع المعني قالا --ثنا ابو عاصم عن معروف يعني -بن خربوذ المكي --ثنا ابو الطفيل قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت علي راحلته يستلم	430	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0686	false	242138197730111355	79	300	437	1517	1517	300	عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدع ان يستلم الركن اليماني والحجر في كل طوفة قال وكان عبد الله بن عمر يفعله----- AUTO باب الطواف الواجب 1877 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله يعني ابن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن 1-----878 حدثنا مصرف بن عمرو اليامي حدثنا يونس يعني ابن بكير عليها قوله والحجر اي الاسود AUTO باب الطواف الواجب 1877 قوله علي بعير اي علي راكب عليه بمحجن بكسر الميم وسكون الحاء المهملة هو عصا معوج الراس وقد جوز العلماء الركوب في الطواف لعذر وحملوا عليه فعله لما سيجء انه قدم مكة وهو يشتكي وانه طاف راكبا ليراه الناس فيحتمل انه فعل ذلك للامرين حدثنا ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن صفية بنت شيبة قالت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف علي بعير يستلم الركن بمحجن في يده قالت وانا انظر اليه----- 1879 حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن رافع المعني قالا حدثنا ابو عاصم عن معروف يعني ابن خربوذ المكي حدثنا ابو الطفيل قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت علي راحلته يستلم-	686	6346089502110149574	771	1450.5	606	1096	70.34671783447266	152	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0430	true	3197844019660681454	171	300	796	1420	1420	300	الركن بمحجنه ثم يقبله زاد محمد بن رافع ثم خرج الي الصفا والمروة فطاف سبعا علي راحلته 1879 1880 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا يحيي عن -بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------881 حدثنا مسدد --ثنا خالد بن عبد الله ث--نا يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي ركعتين 1881 1882 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام-	430	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0687	false	-7613039910751655905	0	153	0	775	1516	300	الركن بمحجنه ثم يقبله زاد محمد بن رافع ثم خرج الي الصفا والمروة فطاف سبعا علي راحلته 1-----880 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه 1879 قوله خربوذ بفتح الحاء المعجمة والراء المشددة وضم الموحدة وسكون الواو وذال معجمة 1880 قوله وليشرف اي ليطلعوا عليه وقوله غشوه اي ازدحموا عليه وكثروا 1881 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي ركعتين----- 1882 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام	687	6346089502110149574	611	1184.5	485	785	77.83439636230469	119	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0431	true	-4947312925256431758	0	120	0	594	1499	300	سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور 1882 1 50 باب الاضطباع في الطواف 1883 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن -بن جريج عن -بن يعلي عن يعلي قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم مضطبعا ببرد اخضر 1883 1884 حدثنا ابو سلمة موسي --ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خثيم عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم قد قذفوها علي عواتقهم اليسري	431	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0687	false	-7613039910751655905	153	299	775	1512	1516	300	سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور----- AUTO باب الاضطباع في الطواف 1883 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن جريج عن ابن يعلي عن يعلي قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم مضطبعا ببرد اخضر 1-----884 حدثنا ابو سلمة موسي حدثنا حماد عن عبد الله بن عثمان 1882 قوله شكوت اي اظهرت اليه صلي الله تعالي عليه وسلم اني مريضة AUTO باب الاضطباع في الطواف 1884 قوله من الجعرانة بكسر جيم وسكون عين وتخفيف راء وقد بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم قد قذفوها علي عواتقهم اليسري	687	6346089502110149574	580	1110.5	463	747	77.64390563964844	110	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0431	true	-4947312925256431758	123	300	604	1499	1499	300	باب في الرمل 1885 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل --ثنا حماد --ثنا ابو عاصم الغنوي-- عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة فقال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الصفا والمروة علي بعيره وكذبوا ليس بسنة كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يصرفون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله ايديهم 1886-	431	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0688	false	-1977176633571162558	0	237	0	1218	1530	300	باب في الرمل 1885 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا ابو عاصم الغنوي ص عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله تفتح الجيم وتشدد الراء موضع قريب من مكة AUTO باب في الرمل 1885 قوله موت النغف بنون وعين معجمة مفتوحتين وفاء دود يكون في انوف الابل والغنم اي من كثرة ما يكون بالمدينة من الوباء والامراض وقعيقان بضم القاف الاولي وكسر الثانية جبل بمكة لينظروا الي ضعف الصحابة بواسطة حمي المدينة ووباءها وقوله ليس بسنة اي ما فعله تشريعا صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة فقال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الصفا والمروة علي بعيره وكذبوا ليس بسنة كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يصرفون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله ايديهم 1886	688	6346089502110149574	895	1751.5	719	1218	73.48111724853516	172	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0432	true	8002512877653817308	0	63	0	310	1479	300	حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير انه حدث عن -بن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوه فامرهم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين فلما	432	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0688	false	-1977176633571162558	237	300	1218	1530	1530	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير انه حدث عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوه فامرهم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين فلما-	688	6346089502110149574	309	602.5	247	313	98.7220458984375	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0432	true	8002512877653817308	63	205	310	1002	1479	300	راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا قال -بن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط----- الا ابقاء عليهم 1886 1887 حدثنا احمد بن حنبل ثن--ا عبد الملك بن عمرو --ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان اليوم والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 1888 حدثنا مسدد ث--نا عيسي بن يونس ثن--ا عبيد الله بن ابي زياد عن القاسم عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله 1888 1889 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا يحيي بن سليم عن -بن خثيم عن ابي الطفيل عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	432	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0689	false	6186297078211913262	0	184	0	925	1545	300	راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا قال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا ابقاء عليهم 1-----887 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا للناس وقصدا لاقتداءهم به فيه حتي يكون سنة وانما فعله دفعا لطعن المشركين وما هذا سبيله لا يكون سنة 1886 قوله الا ابقاء عليهم اي لاجل الشفقة عليهم فهو منصوب مفعول لاجله 1887 قوله فيم الرملان بفتحتين مصدر رمل وهو اسراع المشي مع هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان اليوم والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 1888 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عبيد الله بن ابي زياد عن القاسم عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله----- 1889 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا يحيي بن سليم عن ابن خثيم عن ابي الطفيل عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	689	6346089502110149574	677	1285.0	537	935	72.40641784667969	130	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0432	true	8002512877653817308	205	227	1002	1124	1479	300	اضطبع فاستلم وكبر ثم رمل ثلاثة اطواف وكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من قريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون تقول قريش	432	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0689	false	6186297078211913262	278	300	1424	1545	1545	300	اضطبع فاستلم وكبر ثم رمل ثلاثة اطواف وكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من قريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون تقول قريش-	689	6346089502110149574	121	237.0	100	122	99.18032836914062	22	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0432	true	8002512877653817308	227	300	1124	1479	1479	300	كانهم الغزلان قال -بن عباس فكانت سنة 1889 1890 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الطفيل عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا ومشوا اربعا 1890 1891 حدثنا ابو كامل --ثنا سليم بن اخضر --ثنا عبيد الله عن نافع ان -بن عمر رمل من الحجر الي الحجر وذكر ان رسول الله صلي الله عليه-	432	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0690	false	-2510057284244004989	0	71	0	355	1463	300	كانهم الغزلان قال ابن عباس فكانت سنة 1-----890 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الطفيل عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا ومشوا اربعا----- 1891 حدثنا ابو كامل حدثنا سليم بن اخضر حدثنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر رمل من الحجر الي الحجر وذكر ان رسول الله صلي الله عليه	690	6346089502110149574	345	644.5	275	365	94.52054595947266	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0433	true	-4197037090669731302	0	172	0	792	1416	300	وسلم فعل ذلك 1891 1 52 باب الدعاء في الطواف 1892 حدثنا مسدد --ثنا عيسي بن يونس --ثنا -بن جريج عن يحيي بن عبيد عن ابيه عن عبد الله بن الساءب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار 1892 1893 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا يعقوب عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف ويمشي اربعا ثم يصلي سجدتين 1 53 باب الطواف بعد العصر 1894 حدثنا بن- السرح والفضل بن يعقوب وهذا لفظه قالا --ثنا سفيان عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا احدا يطوف بهذا البيت ويصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار قال الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا 1894 1 54 باب --طواف---- القارن 1895	433	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0690	false	-2510057284244004989	71	299	355	1459	1463	300	وسلم فعل ذلك AUTO با-----ب الدعاء في الطواف 1892 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابن جريج عن يحيي بن عبيد عن ابيه عن عبد الله بن الساءب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة منهم احد فيما بين الركن اليماني الي الحجر الاسود ولكن صح انهم رملوا كما سيجء والاثبات مقدم علي النفي فلذلك اخذ العلماء بذلك وقوله كانهم الغزلان كغلمان جمع غزال وقوله فكانت سنة كانه رجوع الي قول الجماعة من انه سنة بعد ما تقدم منه من النفي والله تعالي اعلم 1891 قوله من الحجر الي الحجر ذي رمل في تمام دورة الطواف وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار----- 1893 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف ويمشي اربعا ثم يصلي سجدتين AUTO باب الطواف بعد العصر 1894 حدثنا ابن السرح والفضل بن يعقوب وهذا لفظه قالا حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا احدا يطوف بهذا البيت ويصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار قال الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا----- AUTO باب الطواف بعد العصر- 1894	690	6346089502110149574	757	1418.0	591	1120	67.58928680419922	151	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0433	true	-4197037090669731302	168	300	771	1416	1416	300	باب طواف القارن 1895 حدثنا----- بن حنبل --ثنا يحيي عن -بن جريج قال اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاول 1895 1896 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا مالك بن انس عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين كانوا معه لم يطوفوا حتي رموا الجمرة 1896 1897 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن اخبرني الشافعي عن -بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجتك وعمرتك قال الشافعي كان سفيان ربما قال عن عطاء عن عاءشة وربما قال عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة رضي-	433	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0691	false	-5781338519831697331	66	197	356	1005	1529	300	باب طواف القارن 1895 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاول 1-----896 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين كانوا معه لم يطوفوا حتي رموا الجمرة----- 1897 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن اخبرني الشافعي عن ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجتك وعمرتك قال الشافعي كان سفيان ربما قال عن عطاء عن عاءشة وربما قال عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة رضي	691	6346089502110149574	635	1221.0	506	659	96.35811614990234	121	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0434	true	8621850965683367525	4	52	15	246	1435	300	باب الملتزم 1898 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قلت لالبسن ثيابي وكانت داري علي الطريق فلانظرن كيف يصنع رسول الله صلي	434	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0691	false	-5781338519831697331	252	300	1297	1529	1529	300	باب الملتزم 1898 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قلت لالبسن ثيابي وكانت داري علي الطريق فلانظرن كيف يصنع رسول الله صلي-	691	6346089502110149574	230	449.5	183	233	98.71244812011719	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0434	true	8621850965683367525	52	261	246	1255	1435	300	الله عليه وسلم فانطلقت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه وقد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم 1898 1899 حدثنا مسدد ث--نا عيسي بن يونس --ثنا المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله 1899 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------900 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا يحيي بن سعيد ثن--ا الساءب بن عمر- المخزومي حدثني محمد بن عبد الله بن الساءب عن ابيه انه كان يقود -بن عباس فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب فيقول له -بن عباس انبءت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ها هنا فيقول نعم فيقوم فيصلي 1900 1 56 باب امر الصفا والمروة 1901 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة ح و--ثنا بن- السرح --ثنا -بن وهب عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت	434	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0692	false	1089145513237892770	0	241	0	1215	1505	300	الله عليه وسلم فانطلقت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه وقد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم 1-----899 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله AUTO باب الملتزم 1898 قوله لالبسن بفتح الباء وقوله من الباب الي الحطيم لا يخفي ان الملتزم وما بين الباب والركن فكان الاستدلال بهذا الحديث بالمقايسة فانه لما ثبت استلام هذا الموضع يقاس عليه استلام الملتزم 1900 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا الساءب بن عمرو المخزومي حدثني محمد بن عبد الله بن الساءب عن ابيه انه كان يقود ابن عباس فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب فيقول له ابن عباس انبءت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ها هنا فيقول نعم فيقوم فيصلي AUTO ب-----اب امر الصفا والمروة 1901 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة ح وحدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت	692	6346089502110149574	984	1888.0	778	1225	80.32653045654297	190	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0434	true	8621850965683367525	261	300	1255	1435	1435	300	قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار-	434	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0693	false	-3398250433234154926	50	90	247	435	1504	300	قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار	693	6346089502110149574	180	347.0	142	188	95.74468231201172	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0435	true	-3957406823641327435	0	121	0	607	1459	300	كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1-------902 حدثنا مسدد --ثنا خالد بن عبد الله --ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقيل لعبد الله ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا 1902-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1903 حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق بن يوسف اخبرنا شريك عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي بهذا الحديث زاد ثم اتي الصفا والمروة فسعي بينهما سبعا ثم	435	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0693	false	-3398250433234154926	90	300	435	1504	1504	300	كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 1902 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقيل لعبد الله ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا علي ان المخاطب يتوهم فيه الاثم فيخاطب بنفي الاثم وان كان الفعل في نفسه واجبا وفيما نحن فيه كذلك فلو كان المقصود في هذا المقام الدلالة علي عدم الوجوب علينا لكان الكلام اللاءق بهذه الدلالة هو ان يقال فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وقوله حذو وقديد موضع معروف بين الحرمين وكانوا اي يومءذ يخرجون علي الوضع الجاهلي 1902 قوله ادخل رسول الله صلي الله تعالي عيه وسلم الكعبة اي يومءذ او في تلك العمرة ويحتمل ان جوابه بقوله لا لانه ما علم بالدخول اصلا والله تعالي اعلم 1903 حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق بن يوسف اخبرنا شريك عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي بهذا الحديث زاد ثم اتي الصفا والمروة فسعي بينهما سبعا ثم-	693	6346089502110149574	601	1167.0	481	1070	56.1682243347168	117	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0435	true	-3957406823641327435	121	300	607	1459	1459	300	حلق راسه 1903 1904 حدثنا النفيلي --ثنا زهير ث--نا عطاء بن الساءب عن كثير بن جمهان ان رجلا قال لعبد الله بن عمر بين الصفا والمروة يا ابا عبد الرحمن اني اراك تمشي والناس يسعون قال ان امش فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وان اسع فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي وانا شيخ كبير 1904 1 57 باب صفة حجة النبي صلي الله عليه وسلم 1905 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي وعثمان بن ابي شيبة وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان وربما زاد بعضهم علي بعض الكلمة والشء قالوا --ثنا حاتم بن اسماعيل --ثنا جعفر بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا -بن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثوبا ملفقا كلما وضعها علي-	435	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0694	false	515706556219610527	0	227	0	1113	1513	300	حلق راسه 1-----904 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا عطاء بن الساءب عن كثير بن جمهان ان رجلا قال لعبد الله بن عمر بين الصفا والمروة يا ابا عبد الرحمن اني اراك تمشي والناس يسعون قال ان امش فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وان اسع فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي وانا شيخ كبير----- AUTO باب صفة حجة النبي صلي الله عليه وسلم 1905 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي وعثمان بن ابي شيبة وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان وربما زاد بعضهم علي بعض الكلمة والشء قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا جعفر بن 1904 قوله جمهان بضم الجيم AUTO باب صفة حجة النبي صلي الله عليه وسلم 1905 قوله فاهوي بيده الي راسي اي مدها اليه فنزع زري هو بكسر الزاء المعجمة وتشديد الراء واحد ازار القميص فعل ذلك اظهارا للمحبة واعلاما بالمودة لاصل بيت النبوة في نساجة بكسر نون وسين وجيم ضرب من محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثوبا ملفقا كلما وضعها علي	694	6346089502110149574	836	1621.0	661	1123	74.4434585571289	167	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0436	true	7524960337061982380	9	170	47	818	1451	300	الي جنبه علي المشجب فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع ق-ال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء	436	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0695	false	7698794682955574372	49	300	281	1507	1507	300	الي جنبه علي المشجب فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه ذالا وهو انه تشد فرجها بخرقه ليمنع سيلان الدم ثم ركب القصواء بفتح القاف والمد قال القاضي عياض وروي بضم القاف وهو خطا وهي لغة الناقة التي قطع طرف اذنها وهاهنا اسم لناقته صلي الله تعالي عليه وسلم بلا قطع اذن وقيل بل للقطع حتي اذا استوت به ناقته اي علت به او قامت مستوية علي قواءمها والمراد انه بعد تمام طلوع البيداء لا في اثناء طلوعه والبيداء المفازة وهاهنا اسم موضع قريب من مسجد ذي الحليفة وجوابه اذا قوله فاهل والفاء زاءدة مثل قوله تعالي فسبح بحمد ربك في من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء-	695	6346089502110149574	769	1518.0	609	1227	62.673187255859375	159	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0436	true	7524960337061982380	228	300	1101	1451	1451	300	نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال -بن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد وب قل يا ايها-	436	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0696	false	-4922414538047925794	200	271	987	1343	1485	300	نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين ب-قل هو الله احد و--قل يا ايها	696	6346089502110149574	347	665.5	278	359	96.65737915039062	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0436	true	7524960337061982380	170	228	818	1101	1451	300	عملنا به فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا	436	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0696	false	-4922414538047925794	0	58	0	283	1485	300	عملنا به فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا	696	6346089502110149574	283	566.0	225	283	100.0	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0437	true	-7124990946854251512	52	158	247	747	1427	300	يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله	437	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0697	false	-8214118877549214328	128	234	621	1121	1444	300	يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله	697	6346089502110149574	500	1000.0	394	500	100.0	106	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0437	true	-7124990946854251512	142	257	675	1231	1427	300	صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال من امرك بهذا فقالت ابي فكان علي يقول بالعراق ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك	437	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0698	false	-7102910118776035103	57	160	263	766	1452	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال من امرك بهذا فقالت ابي فكان علي يقول بالعراق ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك	698	6346089502110149574	503	975.0	400	556	90.4676284790039	103	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0437	true	-7124990946854251512	257	292	1231	1392	1427	300	عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال	437	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0698	false	-7102910118776035103	265	300	1292	1452	1452	300	عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال-	698	6346089502110149574	160	315.0	126	161	99.3788833618164	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0438	true	-7224269308774632839	18	117	92	588	1539	300	صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له	438	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0699	false	5983580121085197862	201	300	1013	1508	1508	300	الي ذكره الا نادرا ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له-	699	6346089502110149574	483	949.0	386	496	97.37903594970703	95	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0438	true	-7224269308774632839	118	204	593	1031	1539	300	حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه دماءنا دم قال عثمان دم -بن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله	438	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0700	false	7812332979031946473	129	215	681	1121	1553	300	حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله	700	6346089502110149574	438	866.0	352	440	99.54545593261719	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0438	true	-7224269308774632839	203	300	1026	1539	1539	300	الله------ واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة-	438	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0701	false	-4898332092062374775	24	122	125	645	1599	300	الله عليهم واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة	701	6346089502110149574	513	1013.5	417	520	98.65384674072266	95	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0439	true	3923058254230029364	0	33	0	173	1515	300	بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها	439	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0701	false	-4898332092062374775	122	155	645	818	1599	300	بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها	701	6346089502110149574	173	346.0	140	173	100.0	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0439	true	3923058254230029364	33	81	173	431	1515	300	ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه	439	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0701	false	-4898332092062374775	252	300	1342	1599	1599	300	ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه-	701	6346089502110149574	257	509.0	210	258	99.6124038696289	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0439	true	3923058254230029364	81	300	431	1515	1515	300	وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر وحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الشق الاخر وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر حتي اتي محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وامر عليا فنحر ما غبر يقول ما بقي واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها قال سليمان ثم ركب ثم افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيت فصلي بمكة الظهر ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا-	439	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0702	false	-3112608348577616384	0	252	0	1276	1518	300	وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر وحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الشق الاخر وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر حتي اتي محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصي بمهملة فساكنة والحبال في الرمال كالجبال في الحجر حتي اسفر الضمير للفجر وسيما اي حسنا الظعن بضم الظاء المعجمة والعين المهملة جمع ظعينة وهي المراة في الهودج محسرا بكسر السين المشددة موضع معلوم الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وامر عليا فنحر ما غبر يقول ما بقي واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها قال سليمان ثم ركب ثم افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيت فصلي بمكة الظهر ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا	702	6346089502110149574	1084	2151.0	866	1276	84.9529800415039	217	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0440	true	6660642122502501384	0	48	0	236	1499	300	بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه 1906 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا سليمان يعني -بن بلال ح و--ثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الوهاب الثقفي المعني واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه	440	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0702	false	-3112608348577616384	252	300	1276	1518	1518	300	بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه 1906 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان يعني ابن بلال ح وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الوهاب الثقفي المعني واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه-	702	6346089502110149574	235	443.5	188	243	96.70781707763672	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0440	true	6660642122502501384	48	277	236	1394	1499	300	وسلم صلي الظهر والعصر باذان واحد بعرفة ولم يسبح بينهما واقامتين وصلي المغرب والعشاء بجمع باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما قال ابو داود هذا الحديث اسنده حاتم بن اسماعيل في الحديث الطويل ووافق حاتم بن اسماعيل علي اسناده محمد بن علي الجعفي عن جعفر عن ابيه عن جابر الا انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلي المغرب والعتمة باذان واقامة 1907 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد --ثنا جعفر ث--نا ابي عن جابر قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم قد نحرت ها هنا ومني كلها منحر ووقف بعرفة فقال قد وقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقف بالمزدلفة فقال قد وقفت ها هنا ومزدلفة كلها موقف 1907 1908 حدثنا مسدد --ثنا حفص بن غياث عن جعفر باسناده زاد فانحروا في رحالكم 1908 1909 حدثنا يعقوب بن ابراهيم --ثنا يحيي بن سعيد القطان عن جعفر حدثني ابي عن جابر فذكر هذا الحديث وادرج في الحديث عند قوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ق-------ال فقرا فيهما بالتوحيد وقل يا ايها الكافرون وقال فيه قال علي رضي الله عنه بالكوفة قال ابي هذا الحرف لم يذكره جابر فذهبت محرشا وذكر قصة فاطمة رضي الله عنها 1909 1 58 باب الوقوف بعرفة 1910 حدثنا هناد عن ابي معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن----------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله	440	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0703	false	-8041724215025436451	0	300	0	1542	1542	300	وسلم صلي الظهر والعصر باذان واحد بعرفة ولم يسبح بينهما واقامتين وصلي المغرب والعشاء بجمع باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما قال ابو داود هذا الحديث اسنده حاتم بن اسماعيل في الحديث الطويل ووافق حاتم بن اسماعيل علي اسناده محمد بن علي الجعفي عن جعفر عن ابيه عن جابر الا انه قال بمثل حصي الخذف بخاء وذال معجمتين هو الرمي بالاصابع والمقصود بيان صغر الحصي ما غبر بغين ثم باء واشركه في هديه ظاهره انه جعل الهدي مشتركا بينه وبين علي فهو هن ادلة جواز المشتركة في الهدايا وبضعة بفتح الباء لا غير القطعة من اللحم لولا ان يغلبكم الناس تبركا بفعله واتباعا له او لعدهم ذلك من المناسك والله تعالي اعلم فصلي المغرب والعتمة باذان واقامة 1907 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا جعفر حدثنا ابي عن جابر قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم قد نحرت ها هنا ومني كلها منحر ووقف بعرفة فقال قد وقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقف بالمزدلفة فقال قد وقفت ها هنا ومزدلفة كلها موقف 1-----908 حدثنا مسدد حدثنا حفص بن غياث عن جعفر باسناده زاد فانحروا في رحالكم 1-----909 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن جعفر حدثني ابي عن جابر فذكر هذا الحديث وادرج في الحديث عند قوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة قال فقرا فيهما بالتوحيد وقل يا ايها الكافرون وقال فيه قال علي رضي الله عنه بالكوفة قال ابي هذا الحرف لم يذكره جابر فذهبت محرشا وذكر قصة فاطمة رضي الله عنها----- AUTO باب الوقوف بعرفة 1910 حدثنا هناد عن ابي معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن AUTO باب الوقوف بعرفة 1910 قوله الحمس بضم حاء وسكون ميم جمع احمس لانهم عاءشة قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله-	703	6346089502110149574	1136	2165.5	912	1558	72.91399383544922	214	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0441	true	5967837617740800847	0	188	0	886	1380	300	الي مني 1911 حدثنا زهير بن حرب ث--نا الاحوص بن جواب الضبي --ثنا عمار بن رزيق عن سليمان الاعمش عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يوم التروية والفجر يوم عرفة بمني 1911 1912 حدثنا احمد بن ابراهيم ث--نا اسحاق الازرق عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يوم التروية فقال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك 1912 1 60 باب الخروج الي عرفة 1913 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يعقوب ث--نا ابي عن -بن اسحاق حدثني نافع عن -بن عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة 1913 1 61 باب الرواح الي عرفة 1914	441	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0704	false	-8431275849093263046	23	261	113	1279	1471	300	الي مني 1911 حدثنا زهير بن حرب حدثنا الاحوص بن جواب الضبي حدثنا عمار بن رزيق عن سليمان الاعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يوم التروية والفجر يوم عرفة بمني 1-----912 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا اسحاق الازرق عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يوم التروية فقال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال تحمسوا في دينهم اي تشددوا فذلك قوله تعالي ثم افيضوا اي ادفعوا انفسكم او مطاياكم ايها القريش من حيث افاض الناس اي غيركم وهو عرفات والمقصود اي ارجعوا عن ذلك المكان ولا شك ان الرجوع من ذلك المكان يستلزم الوقوف فيه لانه مسبوق بالوقوف فلزم من ذلك الامر بالوقوف من حيث وقف الناس وهو عرفة بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك----- AUTO باب الخروج الي عرفة 1913 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني نافع عن ابن عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة----- AUTO باب الخروج الي عرفة 1913	704	6346089502110149574	855	1622.0	672	1181	72.39627075195312	169	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0441	true	5967837617740800847	183	300	861	1380	1380	300	باب الرواح الي عرفة 1914 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا وكيع --ثنا نافع بن عمر عن سعيد بن حسان عن -بن عمر قال لما ان قتل الحجاج -بن الزبير ارسل الي -بن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال اذا كان ذلك رحنا فلما اراد -بن عمر ان يروح قالوا لم تزغ الشمس قال ازاغت قالوا لم تزغ او زاغت قال فلما قالوا قد زاغت ارتحل 1 62 باب الخطبة علي المنبر بعرفة 1915 حدثنا هناد عن -بن ابي زاءدة --ثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه او عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر بعرفة-	441	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0705	false	8294718403365172482	66	182	319	850	1413	300	باب الرواح الي عرفة 1914 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا نافع بن عمر عن سعيد بن حسان عن ابن عمر قال لما ان قتل الحجاج ابن الزبير ارسل الي ابن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال اذا كان ذلك رحنا فلما اراد ابن عمر ان يروح قالوا لم تزغ الشمس قال ازاغت قالوا لم تزغ او زاغت قال فلما قالوا قد زاغت ارتحل AUTO باب الخطبة علي المنبر بعرفة 1915 حدثنا هناد عن ابن ابي زاءدة حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه او عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر بعرفة	705	6346089502110149574	515	979.5	400	531	96.98681640625	106	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0442	true	-659514538832513834	1	47	5	216	1445	300	1916 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن سلمة بن نبيط عن رجل من الحي عن ابيه نبيط انه راي النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة علي بعير احمر يخطب 1916 1917 حدثنا هناد بن السري وعثمان بن ابي شيبة قالا --ثنا وكيع عن	442	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0705	false	8294718403365172482	255	300	1204	1413	1413	300	1916 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن سلمة بن نبيط عن رجل من الحي عن ابيه نبيط انه راي النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة علي بعير احمر يخطب----- 1917 حدثنا هناد بن السري وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن-	705	6346089502110149574	205	391.0	161	215	95.34883880615234	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0442	true	-659514538832513834	47	248	216	1192	1445	300	عبد المجيد قال حدثني العداء بن خالد بن هوذة قال هناد عن عبد المجيد ابي عمرو قال حدثني خالد بن العداء بن هوذة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عرفة علي بعير قاءم في الركابين قال ابو داود رواه بن- العلاء عن وكيع كما قال هناد 1917 1918 حدثنا عباس بن عبد العظيم ث--نا عثمان بن عمر ثن--ا عبد المجيد ابو عمرو عن العداء بن خالد بمعناه 1918 1 63 باب موضع الوقوف بعرفة 1919 حدثنا -بن نفيل --ثنا سفيان عن عمرو يعني -بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال اتانا -بن مربع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامام فقال اما اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم 1 64 باب الدفعة من عرفة 1920 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان عن الاعمش ح وحدثنا وهب بن بيان ثن--ا عبيدة ث--نا سليمان الاعمش المعني عن الحكم عن مقسم عن ب-ن عباس قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة ورديفه اسامة وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بايجاف الخيل والابل قال فما رايتها رافعة يديها عادية	442	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0706	false	-6398076658534256207	0	249	0	1244	1515	300	عبد المجيد قال حدثني العداء بن خالد بن هوذة قال هناد عن عبد المجيد ابي عمرو قال حدثني خالد بن العداء بن هوذة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عرفة علي بعير قاءم في الركابين قال ابو داود رواه ابن العلاء عن وكيع كما قال هناد 1-----918 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد المجيد ابو عمرو عن العداء بن خالد بمعناه----- AUTO باب موضع الوقوف بعرفة 1919 حدثنا ابن نفيل حدثنا سفيان عن عمرو يعني ابن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع 1917 قاءم في الركابين لعله صلي الله عليه وسلم قام في الركابين في بعض ما يهتم في تبليغه من جملة الخطبة ليبلغهم واما القيام كذلك في تمام الخطبة فلا يخلو عن مشقة والله تعالي اعلم AUTO باب موضع الوقوف بعرفة 1919 قوله في مكان يباعده عمرو عن الامام من باعد بمعني بعد الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامام فقال اما اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم AUTO باب الدفعة من عرفة 1920 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الاعمش ح وحدثنا وهب بن بيان حدثنا عبيدة حدثنا سليمان الاعمش المعني عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة ورديفه اسامة وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بايجاف الخيل والابل قال فما رايتها رافعة يديها عادية	706	6346089502110149574	949	1829.0	752	1254	75.6778335571289	182	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0442	true	-659514538832513834	186	300	875	1445	1445	300	باب الدفعة من عرفة 1920 حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الاعمش ح وحدثنا وهب بن بيان ثنا عبيدة ثنا سليمان الاعمش المعني عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة ورديفه اسامة وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بايجاف الخيل والابل قال--------- فما رايتها رافعة يديها عادية حتي اتي جمعا زاد وهب ثم اردف الفضل بن العباس وقال ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسكينة قال فما رايتها رافعة يديها حتي اتي مني 1920 1921 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس --ثنا زهير ح و--ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان وهذا لفظ حديث زهير --ثنا-	442	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0707	false	8601621838209295081	54	120	272	604	1533	300	باب الدفعة من عرفة 1920 قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بايجاف الخيل هو الاسراع في السير فما رايتها------------------ حتي اتي جمعا زاد وهب ثم اردف الفضل بن العباس وقال ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسكينة قال فما رايتها رافعة يديها حتي اتي مني----- 1921 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان وهذا لفظ حديث زهير حدثنا	707	6346089502110149574	304	547.5	242	586	51.877132415771484	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0443	true	-3329354933530622680	0	98	0	496	1434	300	ابراهيم بن عقبة اخبرني كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم او صنعتم عشية ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمعرس فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته ثم بال وما قال زهير اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ جدا قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة امامك قال فركب حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدمنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء وصلي ثم حل الناس زاد محمد في حديثه قال قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل وانطلقت	443	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0707	false	8601621838209295081	120	300	604	1533	1533	300	ابراهيم بن عقبة اخبرني كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم او صنعتم عشية ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمعرس فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته ثم بال وما قال زهير اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ جدا قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة امامك قال فركب حتي اي ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم رافعة يديها اي مشرعة يديها في المشي وضعا ورفعا من رفع دابته اسرع بها وعادية من العدو 1921 قوله ردفت اي ركبت خلفه جءنا الشعب بكسر معجمة وسكون مهملة الطريق المعهود للحاج نزل فيه صلي الله عليه وسلم وتوضا بماء زمزم كما ثبت عند احمد واصل الشعب ما انفرج بين الجبلين وقيل الطريق والمراد بالذي المكان ولذلك اضيف اليه الشعب والمعرس بفتح الراء التعريس او موضعه التعريس نزول المسافر اخر الليل للاستراحة و ما قدمنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء وصلي ثم حل الناس زاد محمد في حديثه قال قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل وانطلقت-	707	6346089502110149574	495	970.0	398	930	53.225807189941406	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0443	true	-3329354933530622680	98	300	496	1434	1434	300	انا في سباق قريش علي رجلي 1921 1922 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا يحيي بن ادم --ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عياش عن زيد بن علي عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي قال ثم اردف اسامة فجعل يعنق علي ناقته والناس يضربون الابل يمينا وشمالا لا يلتفت اليهم ويقول السكينة ايها الناس ودفع حين غابت الشمس 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------923 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام النص فوق العنق 1923 1924 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا يعقوب ث--نا ابي عن -بن اسحاق حدثني ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1924 1925 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة فقال الصلاة-	443	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0708	false	8244192624603827814	0	279	0	1338	1455	300	انا في سباق قريش علي رجلي 1-----922 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عياش عن زيد بن علي عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي قال ثم اردف اسامة فجعل يعنق علي ناقته والناس يضربون الابل يمينا وشمالا لا يلتفت اليهم ويقول السكينة ايها الناس ودفع حين غابت الشمس قال اهراق الماء يريد ان من الناس من يكره التصريح بنسبة البول فيكني باهراق الماء لكن اسامة ما راي بتصريح النسبة باسا ليس بالبالغ جدا يعني خفف ذلك الوضوء الصلاة اي صل الصلاة ولم يحلو اي يفكوا ما علي الجمال من الادوات 1922 قوله يعنق من اعنق اي يسير سيرا وسطا واصله العنق بفتحتين وهو سير سريع معتدل وقوله لا يلتفت اليهم اي لا يلتفت الي مشيهم ولا يشاركهم في فعلهم وفي رواية الترمذي يلتفت بدون كلمة لا وهي اقرب 1923 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام النص فوق العنق 1-----924 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- 1925 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة فقال الصلاة	708	6346089502110149574	919	1783.0	721	1353	67.92313385009766	190	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0444	true	-4102421509747617461	13	191	73	923	1459	300	المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا 1925 1 65 باب الصلاة بجمع 1926 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا 1926 1927 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا حماد بن خالد عن -بن ابي ذءب عن الزهري باسناده ومعناه وقال باقامة اقامة جمع بينهما قال احمد قال وكيع صلي كل صلاة باقامة 1927 1928 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا شبابة ح وحدثنا مخلد بن خالد المعني اخبرنا عثمان بن عمر عن -بن ابي ذءب عن الزهري باسناد -بن حنبل عن حماد ومعناه قال باقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد------------------------------------------ في الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولم يسبح علي اثر واحدة منهما قال مخلد لم يناد في واحدة منهما 1929 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عبد الله بن مالك قال صليت مع -بن عمر المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين فقال له مالك بن الح-رث ما هذه الصلاة قال صليتهما مع رسول الله صلي الله	444	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0709	false	-2478305399964712716	59	300	299	1508	1508	300	المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا----- AUTO باب الصلاة بجمع 1926 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا 1-----927 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا حماد بن خالد عن ابن ابي ذءب عن الزهري باسناده ومعناه وقال باقامة اقامة جمع بينهما قال احمد قال وكيع صلي كل صلاة باقامة 1-----928 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا شبابة ح وحدثنا مخلد بن خالد المعني اخبرنا عثمان بن عمر عن ابن ابي ذءب عن الزهري باسناد ابن حنبل عن حماد ومعناه قال باقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في AUTO باب الصلاة بجمع 1928 قوله لم يناد في الاولي ففي الثانية بالاولي وهذا خلاف ما يقتضيه حديث جابر والاعتماد عليه اذ ما ذكره ابن عمر في ترك الاذان ايضا والحاصل ان المثبت مقدم علي النافي ثم هذه الروايات تفيد تعدد الاقامة وان تكون كل صلاة باقامة وهو الموافق لحديث جابر والروايات التي تاتي تفيد وحدة الاقامة للصلاتين فحصل التعارض في روايات حديث ابن عمر فالوجه الاخذ الاولي ولم يسبح علي اثر واحدة منهما قال مخلد لم يناد في واحدة منهما 1929 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عبد الله بن مالك قال صليت مع ابن عمر المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين فقال له مالك بن الحارث ما هذه الصلاة قال صليتهما مع رسول الله صلي الله-	709	6346089502110149574	830	1576.5	657	1225	67.7551040649414	160	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0444	true	-4102421509747617461	191	300	923	1459	1459	300	عليه وسلم في هذا المكان باقامة واحدة 1929 1930 حدثنا محمد بن سليمان الانباري ث--نا اسحاق يعني -بن يوسف عن شريك عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك قالا صلينا مع -بن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء باقامة واحدة فذكر معني حديث -بن كثير 1930 1931 حدثنا -بن العلاء ثن--ا ابو اسامة عن اسماعيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال افضنا مع -بن عمر فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب والعشاء باقامة واحدة ثلاثا واثنتين فلما انصرف قال لنا -بن عمر هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان 1931 1932 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة حدثني سلمة بن-	444	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0710	false	-5888170911460619775	0	106	0	534	1505	300	عليه وسلم في هذا المكان باقامة واحدة 1-----930 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا اسحاق يعني ابن يوسف عن شريك عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك قالا صلينا مع ابن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء باقامة واحدة فذكر معني حديث ابن كثير 1-----931 حدثنا ابن العلاء حدثنا ابو اسامة عن اسماعيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال افضنا مع ابن عمر فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب والعشاء باقامة واحدة ثلاثا واثنتين فلما انصرف قال لنا ابن عمر هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان----- 1932 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني سلمة بن	710	6346089502110149574	518	978.5	413	549	94.3533706665039	94	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0445	true	3962420120186751619	0	162	0	780	1418	300	كهيل قال رايت سعيد بن جبير اقام بجمع فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء ركعتين-------------------------------------------------------------- ثم قال شهدت -بن عمر صنع في هذا المكان مثل هذا وقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا في هذا المكان 1932 1933 حدثنا مسدد ث--نا ابو الاحوص ث--نا اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع -بن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن -بن عمر قال فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا 1934 حدثنا مسدد ان عبد الواحد بن زياد وابا عوانة وابا معاوية حدثوهم عن الاعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لوقتها الا بجمع	445	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0710	false	-5888170911460619775	106	265	534	1324	1505	300	كهيل قال رايت سعيد بن جبير اقام بجمع فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء بحديث جابر ولذلك اخذ الجمهور واختاره الطحاوي وغيره من علماءنا ركعتين ثم قال شهدت ابن عمر صنع في هذا المكان مثل هذا وقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا في هذا المكان----- 1933 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن ابن عمر قال فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا 1934 حدثنا مسدد ان عبد الواحد بن زياد وابا عوانة وابا معاوية 1934 قوله------------------------------------------------------ ما رايت رسول الله علي الله عليه وسلم علي صلاة الا لوقتها الا بجمع	710	6346089502110149574	702	1350.0	554	849	82.68550872802734	139	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0445	true	3962420120186751619	134	175	650	847	1418	300	حدثوهم عن الاعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن -بن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لوقتها الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي صلاة الصبح من الغد قبل وقتها	445	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0711	false	5034219299967349742	68	108	352	547	1503	300	حدثوهم عن الاعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لوقتها الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي صلاة الصبح من الغد ---لوقتها	711	6346089502110149574	193	374.0	153	198	97.47474670410156	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0445	true	3962420120186751619	173	300	837	1418	1418	300	قبل وقتها 1934 1935 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن ادم --ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عياش عن زيد بن علي عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي قال فلما اصبح يعني النبي صلي الله عليه وسلم ووقف علي قزح فقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ونحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم 1935 1936 حدثنا مسدد --ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقفت ها هنا بعرفة وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 1936-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1937 حدثنا الحسن بن علي ث--نا ابو اسامة عن اسامة بن زيد عن عطاء قال حدثني جابر بن-	445	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0712	false	-5972733995674447265	7	192	32	923	1449	300	قبل وقتها 1-----935 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عياش عن زيد بن علي عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي قال فلما اصبح يعني النبي صلي الله عليه وسلم ووقف علي قزح فقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ونحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم 1-----936 حدثنا مسدد حدثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقفت ها هنا بعرفة وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم حولتا عن وقتهما في هذا المكان وهذا معني وجيه لا يرد عليه شء الا الجمع بعرفة ولعله كان يري ذلك للسفر والله تعالي اعلم 1935 قوله هذا قزح كعمر غير متصرف للعدل والعلمية رسم لموقف الامام بمزدلفة وقوله وهو الموقف اي الموقف الاكمل وجمع بفتح قسكون اسم مزدلفة كلها موقف دفع لما يتوهم من خصوص الوقوف بموقفه صلي الله عليه وسلم 1937 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن اسامة بن زيد عن عطاء قال حدثني جابر بن	712	6346089502110149574	569	1084.0	445	901	63.15205383300781	116	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0446	true	-7575611101338573650	0	111	0	531	1456	300	عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر 1938 حدثنا -بن كثير --ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر بن الخطاب كان اهل الجاهلية لا يفيضون حتي يروا الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فدفع قبل طلوع الشمس 1938 1 66 باب التعجيل من جمع 1939 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد انه سمع -بن عباس يقول انا ممن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله 1939 1940 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال حدثني	446	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0712	false	-5972733995674447265	192	300	923	1449	1449	300	عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر 1938 حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر بن الخطاب كان اهل الجاهلية لا يفيضون حتي يروا الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فدفع قبل طلوع الشمس AUTO----- باب التعجيل من جمع 1939 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد انه سمع ابن عباس يقول انا ممن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله----- 1940 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال حدثني-	712	6346089502110149574	516	989.0	409	537	96.08938598632812	103	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0446	true	-7575611101338573650	113	282	539	1372	1456	300	كهيل عن الحسن العرني عن -بن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطخ افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس قال ابو داود اللطخ الضرب اللين 1940 1941 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثن--ا الوليد بن عقبة --ثنا حمزة الزيات عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن -بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم ضعفاء اهله بغلس ويامرهم يعني لا يرمون الجمرة حتي تطلع الشمس 1941 1942 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا -بن ابي فديك عن الضحاك يعني -بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم تعني عندها 1943 حدثنا محمد بن خلاد الباهلي --ثنا يحيي عن -بن جريج اخبرني عطاء اخبرني مخبر عن اسماء انها رمت الجمرة قلت انا رمينا الجمرة بليل قالت انا كنا	446	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0713	false	1847207791507136429	42	300	225	1524	1524	300	كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطخ افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس قال ابو داود اللطخ الضرب اللين 1-----941 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الوليد بن عقبة حدثنا حمزة الزيات عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم ضعفاء اهله بغلس ويامرهم يعني لا يرمون الجمرة حتي تطلع الشمس----- 1942 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك يعني ابن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صغرهم ونصبه علي الاختصاص علي حمرات جمع حمر جمع تصحيح يلطخ بالحاء المهملة الضرب الخفيف ابيني بضم الهمزة ثم موحدة مفتوحة ثم ياء ساكنة ثم نون مكسورة ثم ياء مشدده قيل هو تصغير ابني كاعمي واعيمي وهو اسم مفرد يدل علي الجميع او جمع ابن مقصورا كما جاء ممدودا بقي ان القياس حينءذ عند الاضافة الي ياء المتكلم ابنياي فكانه رد الالف الي الواو علي خلف القياس ثم قلب الواو ياء ثم ادغم الياء في الياء وكسر ما قبله ويحتمل ان يكون مقصور الاخر لا مشددة فالامر اظهر والله تعالي اعلم صلي الله عليه وسلم تعني عندها 1943 حدثنا محمد بن خلاد الباهلي حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني عطاء اخبرني مخبر عن اسماء انها رمت الجمرة قلت انا رمينا الجمرة بليل قالت انا كنا-	713	6346089502110149574	820	1580.0	654	1310	62.595420837402344	156	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0447	true	6977282987811967220	0	241	0	1153	1425	300	حدثني ابو الزبير عن جابر قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه السكينة وامرهم ان يرموا بمثل حصي الخذف واوضع في وادي محسر 1944 1 67 باب يوم الحج الاكبر 1945 حدثنا مءمل بن الفضل ث--نا الوليد --ثنا هشام يعني ب-ن الغاز --ثنا نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال اي يوم هذا قالوا يوم النحر قال هذا يوم الحج الاكبر 1945 1946 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان الحكم بن نافع حدثهم --ثنا شعيب عن الزهري حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج 1946 1 68 باب الاشهر الحرم 1947 حدثنا مسدد ث--نا اسماعيل --ثنا ايوب عن محمد عن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب في حجته فقال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان 1948 حدثنا محمد بن يحيي بن فياض ث--نا عبد الوهاب --ثنا ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن -بن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود سماه -بن عون فقال عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة في هذا الحديث	447	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0714	false	-2516289336363002304	17	279	82	1367	1473	300	حدثني ابو الزبير عن جابر قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه السكينة وامرهم ان يرموا بمثل حصي الخذف واوضع في وادي محسر----- AUTO باب يوم الحج الاكبر 1945 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد حدثنا هشام يعني ابن الغاز حدثنا نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال اي يوم هذا قالوا يوم النحر قال هذا يوم الحج الاكبر 1-----946 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان الحكم بن نافع حدثهم حدثنا شعيب عن الزهري حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا 1944 قوله واوضع اي اجري جملة و محسر بكسر السين المشددة AUTO باب يوم الحج الاكبر 1946 قوله ان لا يحج او ان تفسيرية لما في التاذين من معني القول يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج AUTO -----باب الاشهر الحرم 1947 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن محم---------------د عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب في حجته فقال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان 1948 حدثنا محمد بن يحيي بن فياض حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود سماه ابن عون فقال عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة في هذا الحديث	714	6346089502110149574	1109	2117.0	877	1316	84.27051544189453	214	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0447	true	6977282987811967220	244	300	1163	1425	1425	300	باب من لم يدرك عرفة 1949 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان حدثني بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بعرفة فجاء ناس او نفر من اهل نجد فامروا رجلا فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف الحج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-	447	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0715	false	8403385995309617950	58	114	315	580	1477	300	باب من لم يدرك عرفة 1949 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثني بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بعرفة فجاء ناس او نفر من اهل نجد فامروا رجلا فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف الحج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	715	6346089502110149574	262	513.5	207	265	98.86792755126953	54	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0448	true	-4861695166599407888	0	106	0	503	1436	300	رجلا فنادي الحج الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فتم حجه ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال ثم اردف رجلا خلفه فجعل ينادي بذلك قال ابو داود وكذلك رواه مهران عن سفيان قال الحج الحج مرتين ورواه يحيي بن سعيد القطان عن سفيان قال الحج مر-------------------------ة 1949----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1950 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن اسماعيل --ثنا عامر اخبرني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع قلت جءت يا رسول الله من جبل ط-ء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت	448	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0715	false	8403385995309617950	114	300	580	1477	1477	300	رجلا فنادي الحج الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فتم حجه ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال ثم اردف رجلا خلفه فجعل ينادي بذلك قال ابو داود وكذلك رواه مهران عن سفيان قال الحج الحج مرتين ورواه يحيي بن سعيد القطان عن سفيان قال الحج مرة AUTO باب من لم يدرك عرفة 1949 قوله فامروا اي امروا مناديا فنادي ذلك المنادي وقال يا رسول الله كيف الحج وقوله الحج يوم عرفة قيل التقدير معظم الحج وقوف يوم عرفة وقيل ادراك يوم الحج ادراك وقوف يوم عرفة والمقصود ان الحج يتوقف علي ادراك الوقوف بعرفة فتم حجه اي امن الفوات والا فلا بد من الطواف ايام مني ثلاثة اي سوي يوم النحر وانما لم يعد يوم النحر من ايام مني لانه ليس مخصوص بمني بل فيه مناسك كثيرة 1950 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا عامر اخبرني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع قلت جءت يا رسول الله من جبل طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت-	715	6346089502110149574	502	963.0	397	898	55.90200424194336	101	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0448	true	-4861695166599407888	177	300	832	1436	1436	300	عليه وسلم الناس بمني ونزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ها هنا واشار الي ميمنة القبلة والانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة ثم لينزل الناس حولهم 1951 1 71 باب اي يوم يخطب بمني 1952 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا ب-ن المبارك عن ابراهيم بن نافع عن -بن ابي نجيح عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي خطب بمني 1952 1953 حدثنا محمد بن بشار ثن--ا ابو عاصم --ثنا ربيعة بن عبد الرحمن بن حص-ن حدثتني جدتي سراء بنت نبهان وكانت ربة بيت في الجاهلية قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم-	448	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0716	false	4061181076534216038	173	293	856	1460	1494	300	عليه وسلم الناس بمني ونزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ها هنا واشار الي ميمنة القبلة والانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة ثم لينزل الناس حولهم AUTO----- باب اي يوم يخطب بمني 1952 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي خطب بمني----- 1953 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا ربيعة بن عبد الرحمن بن حصين حدثتني جدتي سراء بنت نبهان وكانت ربة بيت في الجاهلية قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم	716	6346089502110149574	587	1125.5	468	614	95.60260772705078	112	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0448	true	-4861695166599407888	106	177	503	832	1436	300	عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه 1 70 باب النزول بمني 1951 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال خطب النبي صلي الله	448	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0716	false	4061181076534216038	0	70	0	331	1494	300	عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه AUTO باب النزول بمني 1951 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال خطب النبي صلي الله	716	6346089502110149574	325	640.5	255	331	98.18730926513672	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0449	true	-2078776815211650319	7	242	35	1203	1477	300	اوسط ايام التشريق قال ابو داود وكذلك قال عم ابي حرة الرقاشي انه خطب اوسط ايام التشريق 1 72 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من قال خطب يوم النحر 1954 حدثنا هارون بن عبد الله ث--نا هشام بن عبد الملك ث--نا عكرمة حدثني الهرماس بن زياد الباهلي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس علي ناقته العضباء يوم الاضحي بمني 1954 1955 حدثنا مءمل يعني -بن الفضل الحراني ث--نا الوليد --ثنا -بن جابر --ثنا سليم بن عامر الكلاعي سمعت ابا امامة يقول سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يوم النحر 1955 1 73 باب اي وقت يخطب يوم النحر 1956 حدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمشقي ث--نا مروان عن هلال بن عامر المزني حدثني رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي رضي الله عنه يعبر عنه والناس بين قاعد وقاءم 1956 1 74 ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب ما يذكر الامام في خطبته بمني 1957 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار فنزلوا من وراء المسجد ثم نزل الناس بعد ذلك 1957 1 75 باب يبيت بمكة ليالي	449	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0717	false	-5410989536767327391	0	300	0	1522	1522	300	اوسط ايام التشريق قال ابو داود وكذلك قال عم ابي حرة الرقاشي انه خطب اوسط ايام التشريق AUTO باب اي يوم يخطب بمني 1952 قوله بين اوسط ايام الشريق اي في وسط النهار من اوسط ايام التشريق وهو يوم النفر الاول والله تعالي اعلم 1953 قوله ربة بيت بتشديد باء اي مالكة بيت وصاحبته AUTO باب من قال خطب يوم النحر 1954 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا عكرمة حدثني الهرماس بن زياد الباهلي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس علي ناقته العضباء يوم الاضحي بمني 1-----955 حدثنا مءمل يعني ابن الفضل الحراني حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر حدثنا سليم بن عامر الكلاعي سمعت ابا امامة يقول سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يوم النحر----- AUTO باب اي وقت يخطب يوم النحر 1956 حدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمشقي حدثنا مروان عن هلال بن عامر المزني حدثني رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي رضي الله عنه يعبر عنه والناس بين قاعد وقاءم AUTO باب من قال خطب يوم النحر 1954 قوله ناقته العضباء قيل هي ناقته القصوي وهما اسمان لم وقيل غيرها AUTO باب اي وقت يخطب يوم النحر 1956 قوله بغلة شهباء هي التي غلب بياضها سوادها AUTO باب ما يذكر الامام في خطبته بمني 1957 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار فنزلوا من وراء المسجد ثم نزل الناس بعد ذلك AUTO -----باب يبيت بمكة ليالي-	717	6346089502110149574	1126	2122.0	900	1538	73.21195983886719	211	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0449	true	-2078776815211650319	242	300	1203	1477	1477	300	مني 1958 حدثنا ابو بكر محمد بن خلاد الباهلي --ثنا يحيي عن -بن جريج حدثني حريز او ابو حريز الشك من يحيي انه سمع عبد الرحمن بن فروخ يسال -بن عمر قال انا نتبايع باموال الناس فياتي احدنا مكة فيبيت علي المال فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلم فبات بمني وظل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1959 حدثنا عثمان بن ابي-	449	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0718	false	-3881645060370206683	0	112	0	550	1465	300	مني 1958 حدثنا ابو بكر محمد بن خلاد الباهلي حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثني حريز او ابو حريز الشك من يحيي انه سمع عبد الرحمن بن فروخ يسال ابن عمر قال انا نتبايع باموال الناس فياتي احدنا مكة فيبيت علي المال فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلم فبات بمني وظل AUTO باب ما يذكر الامام في خطبته بمني 1958 قوله اما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فبات بمني وظل فكان في الليل بمني وفي النهار كذلك يريد ففعلكم يخالف سنته صلي الله تعالي عليه وسلم ومقتضي حديث ابن عباس من الاتي انه لا اساءة للمعذور في ترك المبيت بمني والله تعالي اعلم 1959 حدثنا عثمان بن ابي	718	6346089502110149574	274	477.0	217	550	49.818180084228516	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0450	true	-403645264802933288	0	193	0	930	1458	300	شيبة --ثنا -بن نمير وابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال استاذن العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له 1959 1 76 باب الصلاة بمني 1960 حدثنا مسدد ان ابا معاوية وحفص بن غياث حدثاه وحديث ابي معاوية اتم عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد الله صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين زاد عن حفص ومع عثمان صدرا من امارته ثم اتمها زاد من ها هنا عن ابي معاوية ثم تفرقت بكم الطرق فلوددت ان لي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين قال الاعمش فحدثني معاوية بن قرة عن اشياخه ان عبد الله صلي اربعا قال فقيل له عبت علي عثمان ثم صليت اربعا قال الخلاف شر 1960 1961 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا بن- المبارك عن معمر عن الزهري ان عثمان انما صلي بمني اربعا لانه اجمع علي الاقامة بعد الحج 1961 1962 حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن المغيرة عن ابراهيم قال ان عثمان صلي اربعا لانه اتخذها وطنا 1962 1963 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا بن	450	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0718	false	-3881645060370206683	112	300	550	1465	1465	300	شيبة حدثنا ابن نمير وابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال استاذن العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له AUTO----- باب الصلاة بمني 1960 حدثنا مسدد ان ابا معاوية وحفص بن غياث حدثاه وحديث ابي معاوية اتم عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد الله صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين زاد عن حفص ومع عثمان صدرا من امارته ثم اتمها زاد من ها هنا عن ابي معاوية ثم تفرقت بكم الطرق فلوددت ان لي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين قال الاعمش فحدثني معاوية بن قرة عن اشياخه ان عبد الله صلي اربعا قال فقيل له عبت علي عثمان ثم صليت اربعا قال الخلاف شر 1-----961 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري ان عثمان انما صلي بمني اربعا لانه اجمع علي الاقامة بعد الحج 1-----962 حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن المغيرة عن ابراهيم قال ان عثمان صلي اربعا لانه اتخذها وطنا----- 1963 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن	718	6346089502110149574	901	1762.5	714	935	96.36363983154297	180	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0450	true	-403645264802933288	193	277	930	1348	1458	300	المبارك عن يونس عن الزهري قال لما اتخذ عثمان الاموال بالطاءف واراد ان يقيم بها صلي اربعا قال ثم اخذ به الاءمة بعده 1963 1964 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ايوب عن الزهري ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع 1 77 باب القصر لاهل مكة 1965 حدثنا النفيلي --ثنا زهير ث--نا ابو اسحاق حدثني حارثة بن وهب الخزاعي وكانت امه تحت عمر فولدت له عبيد الله بن عمر	450	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0719	false	-6497208186779303548	0	82	0	419	1488	300	المبارك عن يونس عن الزهري قال لما اتخذ عثمان الاموال بالطاءف واراد ان يقيم بها صلي اربعا قال ثم اخذ به الاءمة بعده----- 1964 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن الزهري ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع AUTO باب القصر لاهل مكة 1965 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق حدثني حارثة بن وهب الخزاعي وكانت امه تحت عمر فولدت له عبيد الله بن عمر	719	6346089502110149574	408	794.5	326	424	96.2264175415039	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0451	true	-8696995042754733031	0	63	0	299	1441	300	حارثة من خزاعة ودارهم بمكة 1965 1 78 باب في رمي الجمار 1966 حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثني علي بن مسهر عن يزيد بن ابي زياد اخبرنا سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن	451	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0719	false	-6497208186779303548	208	269	1044	1338	1488	300	حارثة بن خزاعة ودارهم بمكة AUTO----- باب في رمي الجمار 1966 حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثني علي بن مسهر عن يزيد بن ابي زياد اخبرنا سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن	719	6346089502110149574	289	566.0	228	299	96.655517578125	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0451	true	-8696995042754733031	8	221	37	1069	1441	300	باب في رمي الجمار 1966 حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثني علي بن مسهر عن يزيد بن ابي زياد اخبرنا سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن--------------------------------------------------- العباس وازدحم الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف 1966 1967 حدثنا ابو ثور ابراهيم بن خالد ووهب بن بيان قالا ثن--ا عبيدة عن يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند جمرة العقبة راكبا ورايت بين اصابعه حجرا فرمي ورمي الناس 1967 1968 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا -بن ادريس ث--نا يزيد بن ابي زياد باسناده في مثل هذا الحديث زاد ولم يقم عندها 1968 1969 حدثنا القعنبي ثن--ا عبد الله يعني -بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان ياتي الجمار في الايام الثلاثة بعد يوم النحر ماشيا ذاهبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراجعا ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك 1970 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا يحيي بن سعيد عن -بن جريج اخبرني ابو الزبير سمعت جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	451	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0720	false	4894898439474557314	79	300	391	1495	1495	300	باب في رمي الجمار 196------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 قوله لا يقتل بعضكم بعضا اي بالزحام وبالرمي بالحصي العباس وازدحم الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف 1-----967 حدثنا ابو ثور ابراهيم بن خالد ووهب بن بيان قالا حدثنا عبيدة عن يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند جمرة العقبة راكبا ورايت بين اصابعه حجرا فرمي ورمي الناس 1-----968 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس حدثنا يزيد بن ابي زياد باسناده في مثل هذا الحديث زاد ولم يقم عندها 1-----969 حدثنا القعنبي حدثنا عبد الله يعني ابن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان ياتي الجمار في الايام الثلاثة بعد يوم النحر ماشيا ذاهبا الكبيرة 1967 قوله ورايت بين اصابعه حجرا اي حصي كما يدل عليه بين اصابعه 1969 قوله كان يفعل ذلك فهذا الحديث مع حديث ركوبه يوم العيد يدل علي ان الركوب افضل يوم العيد والمشي في غيره وقيل بل الركوب كان يوم العيد اتفاقيا تبعا لركوبه للافاضة من مزدلفة والذي وقع قصد رمي وراجعا ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك 1970 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير سمعت جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	720	6346089502110149574	770	1328.0	611	1360	56.617645263671875	146	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0451	true	-8696995042754733031	221	300	1069	1441	1441	300	يرمي علي راحلته يوم النحر يقول لتاخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه 1970 1971 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد عن -بن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ضحي فاما بعد ذلك فبعد زوال الشمس 1971 1972 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري --ثنا سفيان عن مسعر عن وبرة قال سالت -بن عمر متي-	451	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0721	false	3926609759461050391	0	77	0	369	1458	300	يرمي علي راحلته يوم النحر يقول لتاخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه 1-----971 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ضحي فاما بعد ذلك فبعد زوال الشمس----- 1972 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان عن مسعر عن وبرة قال سالت ابن عمر متي	721	6346089502110149574	362	692.0	286	379	95.51451110839844	71	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0452	true	8015126326576005710	0	180	0	879	1453	300	ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارم فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين زوال الشمس فاذا زالت الشمس رمينا 1972 1973 حدثنا علي بن بحر وعبد الله بن سعيد المعني قالا --ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو خالد الاحمر عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها 1973 1974 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم المعني قالا --ثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ب-ن مسعود قال لما انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي الجمرة بسبع حصيات وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة 1975 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وحدثنا ب-ن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن ابي	452	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0721	false	3926609759461050391	77	300	369	1458	1458	300	ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارم فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين زوال الشمس فاذا زالت الشمس رمينا 1-----973 حدثنا علي بن بحر وعبد الله بن سعيد المعني قالا حدثنا الجمار وهو المشي في باقي الايام فهو افضل مطلقا 1972 قوله كنا نتحين اي يفر يوم النحر 1973 قوله افاض رسول الله صلي الله تعالي عليه ومسلم من اخر يوم اي فرغ من طواف الافاضة من اخر يوم النحر حين صلي الظهر بمكة ولابد من ابو خالد الاحمر عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها----- 1974 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم المعني قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود قال لما انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي الجمرة بسبع حصيات وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة 1975 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وحدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن ابي-	721	6346089502110149574	866	1657.5	689	1100	78.7272720336914	172	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0452	true	8015126326576005710	180	300	879	1453	1453	300	البداح بن عاصم عن ابيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن --رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد بيومين ويرمون يوم النفر 1975 1976 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن عبد الله ومحمد ابني ابي بكر عن ابيهما عن ابي البداح بن عدي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما 1976 1977 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك --ثنا خالد بن الح-رث --ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا مجلز يقول سالت -بن عباس عن شء من امر الجمار فقال ما ادري ارماها رسول الله صلي الله عليه وسلم بست او بسبع 1977 1978 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد بن زياد --ثنا الحجاج عن الزهري عن-	452	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0722	false	-2053265419829930707	0	170	0	831	1475	300	البداح بن عاصم عن ابيه ان رسول الله هذا التاويل والا يصير الحديث مخالف للمعلوم انه افاض من مني في اول النهار حتي قد اختلف انه صلي الظهر بمكة او بمني بعد ان رجع 1975 قوله في البيتوتة اي في شان البيتوتة بمني وايام البيتوتة بمني او رخص في البيتوتة خارج مني او في ترك البيتوتة بمني يرمون اي قال فيهم صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد بيومين ويرمون يوم النفر 1-----976 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبد الله ومحمد ابني ابي بكر عن ابيهما عن ابي البداح بن عدي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما 1-----977 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا مجلز يقول سالت ابن عباس عن شء من امر الجمار -قال ما ادري ارماها رسول الله صلي الله عليه وسلم بست او بسبع----- 1978 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الحجاج عن الزهري عن	722	6346089502110149574	551	1030.0	435	847	65.05313110351562	103	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0453	true	-404407242224054930	0	121	0	590	1430	300	عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء قال ابو داود هذا حديث ضعيف الحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه 1978 1 79------------------------------------------------------- باب الحلق والتقصير 1979 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين 1979 1980 حدثنا قتيبة --ثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجة الوداع 1981 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا حفص عن	453	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0722	false	-2053265419829930707	170	300	831	1475	1475	300	عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء قال ابو داود هذا حديث ضعيف الحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه يرمون 1976 قوله ويدعوا يوما اي يرموا لذلك اليوم في يوم قبله AUTO باب الحلق والتقصير 1979 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم ارحم المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين----- 1980 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجة الوداع 1981 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص عن-	722	6346089502110149574	575	1108.0	458	650	88.46154022216797	114	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0453	true	-404407242224054930	121	300	590	1430	1430	300	هشام عن -بن سيرين عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي جمرة العقبة يوم النحر ثم رجع الي منزله بمني فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق فاخذ بشق راسه الايمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين ثم اخذ بشق راسه الايسر فحلقه ثم قال ها هنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1981 1------------------------------------------982 حدثنا عبيد بن هشام ابو نعيم الحلبي وعمرو بن عثمان المعني قالا --ثنا سفيان عن هشام بن حسان باسناده بهذا قال فيه قال للحالق ابدا بشقي الايمن فاحلقه 1982 1983 حدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا خالد عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسال يوم مني فيقول لا حرج فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا حرج 1983 1984 حدثنا محمد بن الحسن العتكي --ثنا محمد بن بكر --ثنا -بن جريج قال بلغني عن صفية بنت شيبة بن عثمان قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ان -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه-	453	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0723	false	4215022301771764674	0	205	0	994	1453	300	هشام عن ابن سيرين عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي جمرة العقبة يوم النحر ثم رجع الي منزله بمني فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق فاخذ بشق راسه الايمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين ثم اخذ بشق راسه الايسر فحلقه ثم قال ها هنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة AUTO باب الحلق والتقصير 1979 قوله ارحم المحلقين خصهم بزيادة الدعاء لاتباعهم سنة نبيهم صلي الله تعالي عليه وسلم 1981 قوله فدعا بذبح بكسر اوله ما يذبح من الغنم 1982 حدثنا عبيد بن هشام ابو نعيم الحلبي وعمرو بن عثمان المعني قالا حدثنا سفيان عن هشام بن حسان باسناده بهذا قال فيه قال للحالق ابدا بشقي الايمن فاحلقه 1-----983 حدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسال يوم مني فيقول لا حرج فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا حرج----- 1984 حدثنا محمد بن الحسن العتكي حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج قال بلغني عن صفية بنت شيبة بن عثمان قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ان ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه	723	6346089502110149574	829	1585.5	653	1004	82.56971740722656	166	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0454	true	-4143598903415467422	10	61	53	296	1409	300	1985 حد---------------------------------------------ثنا ابو يعقوب البغدادي ثقة ثنا هشام بن يوسف عن بن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن صفية بنت شيبة--------- قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ان -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء الحلق انما علي النساء التقصير 1985	454	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0723	false	4215022301771764674	167	215	813	1047	1453	300	1984 حدثنا محمد بن الحسن العتكي حدثنا محمد بن بكر حدثنا ا------------------------------------------بن جريج قال بلغني-------------------- عن صفية بنت شيبة بن عثمان قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ان ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء --حلق انما علي النساء التقصير 1983	723	6346089502110149574	169	276.5	133	298	56.71141052246094	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0454	true	-4143598903415467422	5	235	24	1100	1409	300	انما علي النساء التقصير 1984 1-----------------------------------------------------985 حدثنا ابو يعقوب البغدادي ثقة ث--نا هشام بن يوسف عن -بن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ان -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء الحلق انما علي النساء التقصير 1985 1 80 باب العمرة 1986 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا مخلد بن يزيد ويحيي بن زكريا-- عن -بن جريج عن عكرمة بن خالد عن -بن عمر قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج 1987 حدثنا هناد بن السري عن -بن ابي زاءدة --ثنا -بن جريج ومحمد بن اسحاق عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم 1987 1988 حدثنا ابو كامل --ثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان	454	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0724	false	-2802863041209210907	0	300	0	1430	1430	300	انما علي اننساء التقصير اي التقصير هو الواجب في حقهن فلا يجوز لهن الحلق لانه مثلة 1985 حدثنا ابو يعقوب البغدادي ثقة حدثنا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ان ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء الحلق انما علي النساء التقصير----- AUTO باب العمرة 1986 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا مخلد بن يزيد ويحيي بن زكريا ص عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج 1987 حدثنا هناد بن السري عن ابن ابي زاءدة حدثنا ابن جريج ومحمد بن اسحاق عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا AUTO باب العمرة 1986 قوله قبل ان يحج ولا دلالة علي جواز تقديم العمرة علي الحج بعد افتراض الحج الا ان يثبت ان تقديمه صلي الله تعالي عليه وسلم العمرة كان بعد افتراض الحج 1987 قوله ليقطع بذلك امر اهل الشرك اي في عدم جواز العمرة بعد الحج الي صفر اذا عفا الوبر اي اكثر وبر الابل الذي قلعته رحال الحج يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم----- 1988 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان-	724	6346089502110149574	1053	1979.5	828	1441	73.07425689697266	210	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0454	true	-4143598903415467422	266	300	1254	1409	1409	300	اني امراة قد كبرت وسقمت فهل من عمل يجزء عني من حجتي قال عمرة في رمضان تجزء حجة 1988 1989 حدثنا محمد بن عوف الطاءي --ثنا احمد بن خالد الوهبي --ثنا محمد بن اسحاق-	454	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0725	false	6579986236579996047	135	168	681	836	1451	300	اني امراة قد كبرت وسقمت فهل من عمل يجزء عني من حجتي قال عمرة في رمضان تجزء حجة----- 1989 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا احمد بن خالد الوهبي حدثنا محمد بن اسحاق	725	6346089502110149574	150	281.0	118	160	93.75	30	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0454	true	-4143598903415467422	235	266	1100	1254	1409	300	لابي معقل بكرا قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر فقالت يا رسول الله	454	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0725	false	6579986236579996047	0	31	0	154	1451	300	لابي معقل بكرا قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر فقالت يا رسول الله	725	6346089502110149574	154	308.0	123	154	100.0	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0455	true	4706292136582477763	0	132	0	613	1415	300	عن عيسي بن معقل بن ام معقل الاسدي اسد خزيمة حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله فاما اذ فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فانها كحجة فكانت تقول الحج حجة والعمرة عمرة وقد قال هذا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري الي خاصة 1990 حدثنا مسدد ---ثنا عبد الوارث	455	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0725	false	6579986236579996047	168	300	836	1451	1451	300	عن عيسي بن معقل بن ام معقل الاسدي اسد خزيمة حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله فاما اذ فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فانها كحجة فكانت تقول الحج حجة والعمرة عمرة وقد قال هذا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري الي خاصة 1990 حدثنا مسدد وحدثنا عبد الوارث-	725	6346089502110149574	612	1213.0	481	616	99.35064697265625	131	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0455	true	4706292136582477763	132	300	613	1415	1415	300	عن عامر الاحول عن بكر بن عبد الله عن ب-ن عباس قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج فقالت امراة لزوجها احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك فقال ما عندي ما احجك عليه قالت احجني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله عز وجل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك قالت احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عندي ما احجك عليه فقالت احجني علي جملك فلان فقلت ذاك حبيس في سبيل الله فقال اما انك لو احججتها عليه كان في سبيل الله قال وانها امرتني ان اسالك ما يعدل حجة معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراها السلام ورحمة الله وبركاته واخبرها انها تعدل حجة معي يعني عمرة في رمضان 1990 1991 حدثنا عبد الاعلي بن حماد --ثنا داود بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين عمرة في-	455	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0726	false	397141574734870578	0	190	0	925	1490	300	عن عامر الاحول عن بكر بن عبد الله عن ابن عباس قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج فقالت امراة لزوجها احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يسقط بها الفرض عن الذمة لان العمرة ثوابها كثواب الحج فقط فلعلهم يعتذرون عن هذا بما في الحديث من الاضطرابات والله تعالي اعلم جملك فقال ما عندي ما احجك عليه قالت احجني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله عز وجل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك قالت احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عندي ما احجك عليه فقالت احجني علي جملك فلان فقلت ذاك حبيس في سبيل الله فقال اما انك لو احججتها عليه كان في سبيل الله قال وانها امرتني ان اسالك ما يعدل حجة معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءها السلام ورحمة الله وبركاته واخبرها انها تعدل حجة معي يعني عمرة في رمضان----- 1991 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا داود بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين عمرة في	726	6346089502110149574	793	1563.5	627	930	85.26881408691406	162	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0456	true	-5708402526731096158	0	70	0	340	1470	300	ذي القعدة وعمرة في شوال 1991 1992 حدثنا النفيلي --ثنا زهير ث--نا ابو اسحاق عن مجاهد قال سءل -بن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع 1992 1993 حدثنا النفيلي وقتيبة قالا --ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن	456	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0726	false	397141574734870578	190	300	925	1490	1490	300	ذي القعدة وعمرة في شوال 1-----992 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد 1992 قوله فقال مرتين ولعله رضي الله تعالي عنه اراد انه خرج من المدينة للعمرة مرتين مرة للعمرة الحديبية ومرة للعمرة القضاء واما عمرة الجعرانة وعمرة الحج فلم يكن الخروج لهما بل في الاولي لفتح مكة وفي الثانية للحج والله تعالي اعلم اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع----- 1993 حدثنا النفيلي وقتيبة قالا حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن-	726	6346089502110149574	326	608.5	259	576	56.59722137451172	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0456	true	-5708402526731096158	71	300	343	1470	1470	300	عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطء-ا علي عمرة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته 1994 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وهدبة بن خالد قالا --ثنا همام عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته قال ابو داود اتقنت من ها هنا من هدبة وسمعته من ابي الوليد ولم اضبطه عمرة زمن الحديبية او من الحديبية وعمرة القضاء في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته 1994 1 81 باب المهلة بالعمرة تحيض فيدركها الحج فتنقض عمرتها وتهل بالحج هل تقضي عمرتها 1995 حدثنا عبد الاعلي بن حماد --ثنا داود بن عبد الرحمن حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------- لعبد الرحمن يا عبد الرحمن اردف اختك عاءشة فاعمرها من التنعيم فاذا هبطت بها من الاكمة فلتحرم فانها عمرة متقبلة 1995 1996 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا سعيد بن مزاحم بن ابي مزاحم حدثني ابي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن اسيد عن محرش الكعبي قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم الجعرانة فجاء الي المسجد فركع ما شاء الله ثم احرم ثم استوي علي راحلته فاستقبل بطن سرف حتي لقي-	456	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0727	false	3927127810123334588	1	236	4	1181	1520	300	عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطءوا علي عمرة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته 1994 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وهدبة بن خالد قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته قال ابو داود اتقنت من ها هنا من هدبة وسمعته من ابي الوليد ولم اضبطه عمرة زمن الحديبية او من الحديبية وعمرة القضاء في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته AUTO----- باب المهلة بالعمرة تحيض فيدركها الحج فتنقض عمرتها وتهل بالحج هل تقضي عمرتها 1995 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا داود بن عبد الرحمن حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال 1993 قوله حين تواطءا اي توافقوا وصالحوا في الحديبية لعبد الرحمن يا عبد الرحمن اردف اختك عاءشة فاعمرها من التنعيم فاذا هبطت بها من الاكمة فلتحرم فانها عمرة متقبلة----- 1996 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سعيد بن مزاحم بن ابي مزاحم حدثني ابي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن اسيد عن محرش الكعبي قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم الجعرانة فجاء الي المسجد فركع ما شاء الله ثم احرم ثم استوي علي راحلته فاستقبل بطن سرف حتي لقي	727	6346089502110149574	1113	2170.5	888	1187	93.76579284667969	219	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0457	true	3973163928783051131	8	87	40	402	1388	300	باب المقام في العمرة 1997 حدثنا داود بن رشيد --ثنا يحيي بن زكريا --ثنا محمد بن اسحاق ع--ن ابان بن صالح وعن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام في عمرة القضاء ثلاثا 1 83 باب الافاضة في الحج 1998 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم صل-----------------------------------ي الظهر بمني يعني راجعا	457	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0728	false	695287449158139385	87	173	446	854	1487	300	باب المقام في العمرة 1997 حدثنا داود بن رشيد حدثنا يحيي بن زكريا حدثنا محمد بن اسحاق ص عن ابان بن صالح وعن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام في عمرة القضاء ثلاثا AUTO باب الافاضة في الحج 1998 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم AUTO باب الافاضة في الحج 1998 قوله صلي الظهر بمني يعني راجعا	728	6346089502110149574	355	663.0	277	408	87.00980377197266	69	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0457	true	3973163928783051131	84	235	386	1085	1388	300	بمني يعني راجعا 1998 1999 حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين المعني واحد قالا --ثنا -بن ابي عدي عن محمد بن اسحاق ثن--ا ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن ابيه وعن امه زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة يحدثانه جميعا ذاك عنها قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي ودخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا	457	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0729	false	-5923776187776479589	0	150	0	699	1432	300	بمني يعني راجعا----- 1999 حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين المعني واحد قالا حدثنا ابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق حدثنا ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن ابيه وعن امه زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة يحدثانه جميعا ذاك عنها قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي ودخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا	729	6346089502110149574	692	1369.0	542	704	98.29545593261719	147	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0457	true	3973163928783051131	206	292	944	1352	1388	300	رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الج---------------------------------------------------------------مرة حتي تطوفوا به 1999 2000 حدثنا محمد بن بشار --ثنا عبد الرحمن ث--نا سفيان عن ابي الزبير عن عاءشة و-بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخر طواف يوم النحر الي الليل 2000 2001 حدثنا سليمان بن داود اخبرنا -بن وهب حدثني -بن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن -بن عباس ان النبي صلي	457	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0729	false	-5923776187776479589	205	300	972	1432	1432	300	رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا --اي ان الحل بعد الرمي رخصة بشرط ان يطوف يوم النحر فان طاف والا يصير م------حرما ولعل من لا يقول به يحمله علي التغليظ والتشديد في تاخير الطواف من يوم النحر والتاكيد الجمرة حتي تطوفوا به 2-----000 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن عاءشة وابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخر طواف يوم النحر الي الليل----- 2001 حدثنا سليمان بن داود اخبرنا ابن وهب حدثني ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس ان النبي صلي-	729	6346089502110149574	307	512.0	239	479	64.09185791015625	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0458	true	-3139012596433741863	4	107	14	505	1447	300	باب الوداع 2002 حدثنا نصر بن علي --ثنا سفيان عن سليمان الاحول عن طاوس عن -بن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده الطواف بالبيت 2002 1 85 باب الحاءض تخرج بعد الافاضة 2003 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله انها قد افاضت فقال فلا اذا 2003 2004 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة	458	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0730	false	-4388891875452293317	115	300	586	1521	1521	300	باب الوداع 2002 حدثنا نصر بن علي حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده الطواف بالبيت----- AUTO باب الحاءض تخرج بعد الافاضة 2003 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا AUTO باب الوداع 2002 قوله حتي يكون اخر عهده الطواف بالبيت يفيد ان طواف الوداع يجب تاخيره الي ان يصير اخر عهد الانسان بالبيت ومذهب علماءنا الحنفية يخالف ذلك فانهم جعلوا تاخيره مستحب وقالوا باجزاء المقدم والله تعالي اعلم AUTO باب الحاءض تخرج بعد الافاضة 2003 قوله بنت حيي بضم ففتح ثم مشددة لعلها حابستنا اي لعلها ما طافت طواف الافاضة فيلزمنا ان نقيم لاجلها حتي تطوف بعد الفراغ عن الحيض فتصير حابسة لنا عن الخروج الي المدينة فلا اذا اي فلا تحبسنا اذا لانه قالوا يا رسول الله انها قد افاضت فقال فلا اذا----- 2004 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة-	730	6346089502110149574	473	881.0	374	946	50.0	96	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0458	true	-3139012596433741863	107	170	505	803	1447	300	عن يعلي بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الح-رث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	458	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0731	false	-8027117780679733383	0	60	0	293	1492	300	عن يعلي بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك افتاني رسول الله صلي الله يجوز لها ترك طواف الصدر للعذر 2004 قوله كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم	731	6346089502110149574	183	244.0	145	408	44.85293960571289	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0458	true	-3139012596433741863	151	266	716	1273	1447	300	عليه وسلم قال فقال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكي-ما اخالف 2004 1 86 باب طواف الوداع 2005 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن افلح عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح حتي فرغت وامر الناس بالرحيل قالت واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت فطاف به ثم خرج 2006 حدثنا محمد بن بشار ث--نا ابو بكر يعني الحنفي ث--نا افلح عن القاسم عن عاءشة قالت خرجت معه تعني مع النبي صلي الله عليه وسلم في النفر الاخر فنزل المحصب قال ابو داود ولم يذكر -بن بشار	458	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0731	false	-8027117780679733383	186	300	935	1492	1492	300	عليه وسلم قال فقال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكي ما اخالف AUTO----- باب طواف الوداع 2005 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن افلح عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح حتي فرغت وامر الناس بالرحيل قالت واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت فطاف به ثم خرج 2006 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو بكر يعني الحنفي حدثنا افلح عن القاسم عن عاءشة قالت خرجت معه تعني مع النبي صلي الله عليه وسلم في النفر الاخر فنزل المحصب قال ابو داود ولم يذكر ابن بشار-	731	6346089502110149574	545	1057.0	433	563	96.80284118652344	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0458	true	-3139012596433741863	266	296	1273	1427	1447	300	قصة بعثها الي التنعيم في هذا الحديث قالت ثم جءته بسحر فاذن في اصحابه بالرحيل فارتحل فمر بالبيت قبل صلاة الصبح فطاف به حين خرج ثم انصرف متوجها الي المدينة	458	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0732	false	-1003329983748157027	0	30	0	154	1465	300	قصة بعثها الي التنعيم في هذا الحديث قالت ثم جءته بسحر فاذن في اصحابه بالرحيل فارتحل فمر بالبيت قبل صلاة الصبح فطاف به حين خرج ثم انصرف متوجها الي المدينة	732	6346089502110149574	154	308.0	124	154	100.0	30	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0459	true	2897533845335161899	0	183	0	846	1405	300	بن معين --ثنا هشام بن يوسف عن -بن جريج اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد ان عبد الرحمن بن طارق اخبره عن امه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جاز مكانا من دار يعلي نسيه عبيد الله استقبل البيت فدعا 2007 1 87 باب التحصيب 2008 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله 2008 2009 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة المعني ح و--ثنا مسدد قالوا --ثنا سفيان --ثنا صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال ابو رافع لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن ضربت قبته فنزله قال مسدد وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم وقال عثمان يعني في الابطح 2010 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال هل ترك لنا عقيل منزلا	459	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0732	false	-1003329983748157027	66	300	337	1465	1465	300	بن معين حدثنا هشام بن يوسف عن ابن جريج اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد ان عبد الرحمن بن طارق اخبره عن امه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جاز مكانا من دار يعلي نسيه عبيد الله استقبل البيت فدعا----- AUTO باب التحصيب 2008 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله 2-----009 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة المعني ح وحدثنا مسدد قالوا حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال ابو رافع لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزله AUTO باب طواف الوداع 2007 قوله كان اذا جاز مكانا الخ ولعله الموضع المعلوم بموضع استجابة الدعاء في السوق الي جهة المعلي والله تعالي اعلم AUTO باب التحصيب 2008 قوله اسمح لخروجه اي اسهل فليس ذلك بقصد النسك حتي يكون سنة 2009 قوله فنزله فصار النزول اتفاقيا لا قصديا فضلا عن ان يكون من ولكن ضربت قبته فنزله قال مسدد وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم وقال عثمان يعني في الابطح 2010 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال هل ترك لنا عقيل منزلا-	732	6346089502110149574	831	1593.0	652	1139	72.95873260498047	170	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0459	true	2897533845335161899	183	300	846	1405	1405	300	ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي 2010 2011 حدثنا محمود بن خالد --ثنا عمر --ثنا ابو عمرو يعني الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين اراد ان ينفر من مني نحن نازلون غدا فذكر نحوه ولم يذكر اوله ولا ذكر الخيف الوادي 2011---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2012 حدثنا موسي ابو سلمة --ثنا حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله وايوب عن نافع ان -بن عمر كان يهجع هجعة بالبطحاء ثم يدخل مكة ويزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	459	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0733	false	-3515415246736442313	0	185	0	926	1454	300	ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي 2-----011 حدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر حدثنا ابو عمرو يعني الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين اراد ان ينفر من مني نحن نازلون غدا فذكر نحوه ولم يذكر اوله ولا ذكر الخيف الوادي النسك ثقل بفتحتين اي المتاع وادوات السفر 2010 قوله حيث قاسمت قريش الخ فهذا يدل علي انه كان يقصد النزول هناك فيظهر فيه عز الاسلام بعد ان كان فيه الكفر ظاهرا فيشكر الله تعالي هنالك علي نعمة الاسلام ونصرته تعالي اياه عليه الصلاة والسلام حالفت قريشا علي بني هاشم اي بموافقتهم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي نشر الاسلام والذعوة اليه وانتصارهم له وان كان فيهم من لم يءمن 2012 حدثنا موسي ابو سلمة حدثنا حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله وايوب عن نافع ان ابن عمر كان يهجع هجعة بالبطحاء ثم يدخل مكة ويزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	733	6346089502110149574	550	1027.0	435	931	59.076263427734375	109	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0459	true	2897533845335161899	133	245	618	1155	1405	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقال عثمان يعني في الابطح 20------------------10 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال -هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث -قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي 2010 20------------------------------------------------------------------------------------11 حدثنا م---------------------حمود بن خالد ثنا عمر ثنا ابو عمرو يعني الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	459	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1088	false	4064951992033417678	37	173	167	820	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم 2910 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي AUTO باب هل يرث المسلم الكافر 2910 وهل ترك لنا عقيل منزلا اي لسبب انه ورث منازل ابي طالب 2911 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1088	6346089502110149574	436	792.5	339	664	65.66265106201172	81	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0460	true	4581947933948630069	0	116	0	522	1348	300	كان يفعل ذلك 2012 2013 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عفان --ثنا حماد بن سلمة اخبرنا حميد عن بكر بن عبد الله عن -بن عمر وايوب عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ثم هجع---- هجعة ثم دخل مكة وكان -بن عمر يفعله 1 88 باب فيمن قدم شيءا قبل شء في حجه 2014 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي	460	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0733	false	-3515415246736442313	185	300	926	1454	1454	300	كان يفعل ذلك----- 2013 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة اخبرنا حميد عن بكر بن عبد الله عن ابن عمر وايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ثم هجع بها هجعة ثم دخل مكة وكان ابن عمر يفعله AUTO باب فيمن قدم شيءا قبل شء في حجه 2014 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي-	733	6346089502110149574	512	974.5	399	534	95.8801498413086	106	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0460	true	4581947933948630069	116	299	522	1347	1348	300	الله عليه وسلم اذبح ولا حرج وجاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا حرج 2014 2----------------------015 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قال يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك 2015 1 89 باب في مكة 2016 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان بن عيينة حدثني كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة عن بعض اهلي عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينهما سترة قال سفيان ليس بينه وبين الكعبة سترة قال سفيان كان -بن جريج اخبرنا عنه قال اخبرنا كثير عن ابيه قال فسالته فقال ليس من ابي سمعته ولكن من بعض اهلي عن جدي	460	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0734	false	-449900851920778757	0	186	0	847	1393	300	الله عليه وسلم اذبح ولا حرج وجاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا حرج 2012 قوله كان يهجع اي ينام 2015 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قال يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك AUTO -----باب في مكة 2016 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة حدثني كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة عن بعض اهله عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينهما سترة قال سفيان ليس بينه وبين الكعبة سترة قال سفيان كان ابن جريج اخبرنا عنه قال اخبرنا كثير عن ابيه قال فسالته فقال ليس من ابي سمعته ولكن من بعض اهلي عن جدي	734	6346089502110149574	813	1587.0	632	852	95.42253875732422	174	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0461	true	5765015548741429174	1	52	3	244	1407	300	باب تحريم حرم مكة 2017 حدثنا احمد بن حنبل ثن--ا الوليد بن مسلم ثن--ا الاوزاعي حدثني يحيي يعني -بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله واثني	461	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0734	false	-449900851920778757	249	300	1148	1393	1393	300	باب تحريم حرم مكة 2017 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله واثني-	734	6346089502110149574	236	459.0	186	246	95.9349594116211	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0461	true	5765015548741429174	52	187	244	896	1407	300	عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقام عباس او قال قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر قال ابو داود وزادنا فيه -بن المصفي عن الوليد فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لابي شاه قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم 2017 2018 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن -بن عباس في هذه القصة قال ولا يختلي خلاها	461	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0735	false	2864868918025330755	0	220	0	1088	1502	300	عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال عباس او قال قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر قال ابو داود وزادنا فيه ابن المصفي عن الوليد فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال AUTO باب تحريم حرم مكة 2017 قوله وانما احلت لي ساعة من النهار مقتضاه انه ليس لاحد بعده ان يقاتل بمكة ابتداء مع استحقاق اهلها القتال وعليه بعض الفقهاء اذ خصوص الحرمة بمكة وخصوص حل القتال به صلي الله تعالي عليه وسلم انما يظهر حينءذ والا فبدون استحقاق الاهل لا يحل القتال في غير مكة ايضا ومع الاستحقاق لو جوزنا في مكة لغيره صلي الله عليه وسلم لم يبق للاختصاصين معني وزعم الطحاوي ان المراد بقوله انما احلت لي الخ هو جواز دخولها بلا احرام لا رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لابي شاه قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- 2018 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس في هذه القصة قال ولا يختلي خلاها	735	6346089502110149574	646	1269.5	512	1093	59.10338592529297	129	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0461	true	5765015548741429174	188	296	901	1391	1407	300	2019 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا عبد الرحمن بن مهدي ث--نا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله الا نبني لك بمني بيتا او بناء يظلك من الشمس فقال لا انما هو مناخ من سبق اليه 2019 2020 حدثنا الحسن بن علي ث--نا ابو عاصم عن جعفر بن يحيي بن ثوبان اخبرني عمارة بن ثوبان حدثني موسي بن باذان قال اتيت يعلي بن امية فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احتكار الطعام في الحرم الحاد فيه 1 91 باب في نبيذ السقاية 2021 حدثنا عمرو بن عون --ثنا خالد عن حميد عن بكر بن	461	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0736	false	-5201199055260881640	61	167	344	837	1483	300	2019 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله الا نبني لك بمني بيتا او بناء يظلك من الشمس فقال لا انما هو مناخ من سبق اليه----- 2020 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم عن جعفر بن يحيي بن ثوبان اخبرني عمارة بن ثوبان حدثني موسي بن باذان قال اتيت يعلي بن امية فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احتكار الطعام في الحرم الحاد فيه AUTO باب في نبيذ السقاية 2021 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن حميد عن بكر بن	736	6346089502110149574	478	930.0	372	498	95.98393249511719	101	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0462	true	-9088415935467166478	0	62	0	296	1442	300	رجل لابن عباس ما بال اهل هذا البيت يسقون النبيذ وبنو عمهم يسقون اللبن والعسل والسويق ابخل بهم ام حاجة فقال -بن عباس ما بنا من بخل ولا بنا من حاجة ولكن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وخلفه اسامة بن زيد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب فاتي بنبيذ فشرب منه ودفع فضله الي اسامة بن	462	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0736	false	-5201199055260881640	238	300	1187	1483	1483	300	رجل لابن عباس ما بال اهل هذا البيت يسقون النبيذ وبنو عمهم يسقون اللبن والعسل والسويق ابخل بهم ام حاجة فقال ابن عباس ما بنا من بخل ولا بنا من حاجة ولكن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وخلفه اسامة بن زيد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب فاتي بنبيذ فشرب منه ودفع فضله الي اسامة بن-	736	6346089502110149574	295	580.0	234	297	99.32659912109375	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0462	true	-9088415935467166478	62	283	296	1370	1442	300	زيد فشرب منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنتم واجملتم كذلك فافعلوا فنحن هكذا لا نريد ان نغير ما قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم 2021 1 92 باب الاقامة بمكة 2022 حدثنا القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد انه سمع عمر بن عبد العزيز يسال الساءب بن يزيد هل سمعت في الاقامة بمكة شيءا قال اخبرني -بن الحضرمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمهاجرين اقامة بعد الصدر ثلاثا 2022 1 93 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في دخول الكعبة 2023 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي 2024 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي --ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بهذا الحديث لم يذكر السواري قال ثم صلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع 2024 2025 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني حديث القعنبي قال ونسيت ان اساله كم صلي	462	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0737	false	2713721767583840221	0	260	0	1292	1499	300	زيد فشرب منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنتم واجملتم كذلك فافعلوا فنحن هكذا لا نريد ان نغير ما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم----- AUTO باب الاقامة بمكة 2022 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد انه سمع عمر بن عبد العزيز يسال الساءب بن يزيد هل سمعت في الاقامة بمكة شيءا قال اخبرني ابن الحضرمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمهاجرين اقامة بعد الصدر ثلاثا AUTO باب الاقامة بمكة 2022 قوله للمهاجرين اقامة اي بمكة بعد قضاء النسك والمراد ان له مكث هذه المدة لقضاء حواءجه وليس له ازيد منها لانها بلدة تركها لله فلا يقيم فيها اكثر من هذه المدة لشيبه العود الي ما تركه والله تعالي اعلم AUTO باب في دخول الكعبة 2023 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي 2024 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بهذا الحديث لم يذكر السواري قال ثم صلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع----- 2025 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني حديث القعنبي قال ونسيت ان اساله كم صلي	737	6346089502110149574	1050	2041.5	834	1302	80.6451644897461	207	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0463	true	8614333870464954814	0	218	0	1043	1435	300	الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين 2026 2027 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج --ثنا عبد الوارث عن ايوب عن عكرمة عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت قال فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل وفي ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله والله لقد علموا ما استقسما بها قط قال ثم دخل البيت فكبر في نواحيه وفي زواياه ثم خرج ولم يصل فيه 2027 1 94----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب------- في الحجر 2028 حدثنا القعنبي --ثنا عبد العزيز عن علقمة عن امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت 2028 2029 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن اسماعيل بن عبد الملك عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها وهو مسرور ثم رجع الي وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	463	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0738	false	4222277400423376083	16	274	70	1344	1490	300	الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين 2-----027 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت قال فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل وفي ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله والله لقد علموا ما استقسما بها قط قال ثم دخل البيت فكبر في نواحيه وفي زواياه ثم خرج ولم يصل فيه 2027 قوله الازلام اي السهام وكانوا يستقسمون بها اي يطلبون معرفة ما قسم لهم بالازلام وذلك انهم لو قصدوا فعلا ضربوا ثلاثة ازلام مكتوب علي احدها امرني ربي وعلي الثاني نهاني ربي والثالث بلا كتابة فان خرج الذي بلا كتابة رجالوها مرة اخري AUTO باب الصلاة في الحجر 2028 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز عن علقمة عن امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت----- 2029 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن اسماعيل بن عبد الملك عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها وهو مسرور ثم رجع الي وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	738	6346089502110149574	1028	2003.5	813	1284	80.06230163574219	208	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0463	true	8614333870464954814	219	300	1048	1435	1435	300	2030 حدثنا -بن السرح وسعيد بن منصور ومسدد قالوا --ثنا سفيان عن منصور الحجبي حدثني خالي عن امي صفية بنت شيبة قالت سمعت الاسلمية تقول قلت لعثمان ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعاك ق----ال اني نسيت ان امرك ان تخمر القرنين فانه ليس ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي قال -بن السرح خالي مسافع بن شيبة 2030 1 95 باب في مال الكعبة 2031 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي-	463	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0739	false	5063928839056268992	60	140	296	689	1453	300	2030 حدثنا ابن السرح وسعيد بن منصور ومسدد قالوا حدثنا سفيان عن منصور الحجبي حدثني خالي عن امي صفية بنت شيبة قالت سمعت الاسلمية تقول قلت لعثمان ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعاك قال قال اني نسيت ان امرك ان تخمر القرنين فانه ليس ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي قال ابن السرح خالي مسافع بن شيبة AUTO----- باب في مال الكعبة 2031 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي	739	6346089502110149574	378	716.0	300	398	94.9748764038086	72	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0464	true	4046181260861960109	0	77	0	352	1453	300	عن الشيباني عن واصل الاحدب عن شقيق عن شيبة يعني -بن عثمان قال قعد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مقعدك الذي انت فيه فقال لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة قال قلت ما انت بفاعل قال بلي لافعلن قال قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لان رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه و--------------------------سلم قد راي مكانه وابو بكر رضي الله عنه وهما احوج منك الي المال فلم يخرجاه فقام فخرج 2031 2032 حدثنا حامد بن	464	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0739	false	5063928839056268992	140	300	689	1453	1453	300	عن الشيباني عن واصل الاحدب عن شقيق عن شيبة يعني ابن عثمان قال قعد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مقعدك الذي انت فيه فقال لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة قال قلت ما انت بفاعل قال بلي لافعلن قال قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لان رسول الله صلي الله 2030 قوله ان تخمر القرنين اي تغطي قرني الكبش الذي فدي الله به اسماعيل عن اعين الناس يشغل كيمنع والتشديد لغة رديءة AUTO باب في مال الكعبة 2031 قوله قلت لان رسول الله علي الله تعالي عليه وسلم راي مكانه الخ استدل بتركه صلي الله تعالي عليه وسلم وترك ابي بكر رضي الله عنه التعرض لمال الكعبة مع علمها به وحاجتها علي انه لا يجوز اخراجه والتعرض له ووافقه عمر رضي الله عنه علي ذلك لكن النبي صلي الله عليه وسلم كان يراعي حدثان عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر رضي الله عنه وهما احوج منك الي المال فلم يخرجاه فقام فخرج----- 2032 حدثنا حامد بن-	739	6346089502110149574	344	655.5	269	770	44.675323486328125	73	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0464	true	4046181260861960109	77	150	352	699	1453	300	يحيي --ثنا عبد الله بن الح-رث عن محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي عن ابيه عن عروة بن الزبير عن الزبير قال لما اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه ووقف حتي اتقف الناس كلهم ثم قال ان صيد-وج وعضاهه حرام محرم لله وذلك قبل نزوله	464	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0740	false	7110349753221506646	0	74	0	351	1553	300	يحيي حدثنا عبد الله بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي عن ابيه عن عروة بن الزبير عن الزبير قال لما اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه ووقف حتي اتقف الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حرام محرم لله وذلك قبل نزوله	740	6346089502110149574	347	678.5	274	351	98.86039733886719	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0464	true	4046181260861960109	150	210	699	997	1453	300	الطاءف وحصاره لثقيف 1 96 باب في اتيان المدينة 2033 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصي 2033 1 97 باب في تحريم المدينة 2034 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن	464	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0740	false	7110349753221506646	188	245	968	1263	1553	300	الطاءف وحصاره لثقيف AUTO باب في اتيان المدينة 2033 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصي AUTO باب----- في تحريم المدينة 2034 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن	740	6346089502110149574	282	549.5	225	300	94.0	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0464	true	4046181260861960109	196	275	926	1316	1453	300	باب في تحريم المدينة 2034 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن--------- ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي ثور فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن	464	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0741	false	-4243868507355637141	9	90	44	443	1525	300	باب في تحريم المدينة 2034 قوله بين عاءر الي ثور ذكر المتقدمون ان عاءر جبل معلوم ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي ثور فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن	741	6346089502110149574	349	667.5	276	399	87.46867370605469	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0465	true	110394533634308809	45	186	207	873	1425	300	لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره 2036 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن الحباب حدثهم --ثنا سليمان بن كنانة مولي عثمان بن عفان اخبرنا عبد الله بن ابي سفيان عن عدي بن زيد قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا يخبط شجره ولا يعضد الا ما يساق به الجمل 2036 2037 حدثنا ابو سلمة --ثنا جرير يعني -بن حازم حدثني يعلي بن حكيم عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه ثيابه	465	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0742	false	3863914115094693603	160	300	840	1505	1505	300	لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره 2036 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن الحباب حدثهم حدثنا سليمان بن كنانة مولي عثمان بن عفان اخبرنا عبد الله بن ابي سفيان عن عدي بن زيد قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا يخبط شجره ولا يعضد الا ما يساق به الجمل----- 2037 حدثنا ابو سلمة حدثنا جرير يعني ابن حازم حدثني يعلي بن حكيم عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه ثيابه-	742	6346089502110149574	660	1296.0	521	671	98.36065673828125	137	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0465	true	110394533634308809	186	300	873	1425	1425	300	فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه 2037 2038 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا -بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن صالح مولي التوءمة عن مولي لسعد ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال يعني لمواليهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه 2038 2039 حدثنا محمد بن حفص ابو عبد الرحمن القطان --ثنا محمد بن خالد اخبرني خارجة بن الح-رث الجهني اخبرني ابي عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخبط ولا-	465	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0743	false	-5756214421487052960	0	158	0	776	1442	300	فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه 2-----038 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابن 2036 قوله ما يساق به الجمل اي ما يكون علفا له علي قدر الضرورة 2037 قوله فليسلبه ولعل المراد ليسلبه زجرا له وتوبيخا عليه بما فعل ليتوب ثم يرده اليه اذا تاب او لعله كان جاءزا حين كان التعزير بالاموال جاءز ثم نسخ والله تعالي اعلم ابي ذءب عن صالح مولي التوامة عن مولي لسعد ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال يعني لمواليهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه----- 2039 حدثنا محمد بن حفص ابو عبد الرحمن القطان حدثنا محمد بن خالد اخبرني خارجة بن الحارث الجهني اخبرني ابي عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخبط ولا	743	6346089502110149574	541	1030.0	430	786	68.82951354980469	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0466	true	-3277442778434213932	0	91	0	407	1412	300	يعضد حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن يهش هشا رفيقا 2040 حدثنا مسدد --ثنا يحيي ح و-ثنا عثمان بن ابي شيبة عن -بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي قباء ماشيا وراكبا زاد -بن نمير ويصلي ركعتين 2040 1 98 باب زيارة القبور 2041 حدثنا محمد بن عوف --ثنا المقرء --ثنا حيوة عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي صخر حميد بن زياد عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما	466	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0743	false	-5756214421487052960	158	300	776	1442	1442	300	يعضد حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن يهش هشا رفيقا 2040 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح حدثنا عثمان بن ابي شيبة عن ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي قباء ماشيا وراكبا زاد ابن نمير ويصلي ركعتين----- AUTO باب زيارة القبور 2041 حدثنا محمد بن عوف حدثنا المقرء حدثنا حيوة عن 2039 قوله ولكن يهش اي ينشر برفق ولين AUTO باب زيارة القبور 2041 قوله ما من احد يسلم علي ظاهر عموم ما من احد يشمل من كان قريبا وقت السلام او بعيدا وكذا اطلاق قوله يسلم علي بظاهره يشمل حال الحياة وبعد الممات لكن رد الروح لا يناسب حال الحياة فيجب تخصيصه بما ابي صخر حميد بن زياد عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما-	743	6346089502110149574	396	723.5	308	672	58.92856979370117	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0466	true	-3277442778434213932	98	175	435	807	1412	300	علي روحي حتي ارد عليه السلام 2041 2042 حدثنا احمد بن صالح قرات علي عبد الله بن نافع اخبرني -بن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم 2042 2043 حدثنا حامد بن يحيي --ثنا محمد بن معن المدني اخبرني داود بن خالد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ربيعة يعني -بن الهدير	466	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0744	false	1418508870816206670	211	286	1064	1430	1502	300	علي روحي حتي ارد عليه السلام 2-----042 حدثنا احمد بن صالح قرات علي عبد الله بن نافع اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم----- 2043 حدثنا حامد بن يحيي حدثنا محمد بن معن المدني اخبرني داود بن خالد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ربيعة يعني ابن الهدير	744	6346089502110149574	362	696.5	287	376	96.27659606933594	71	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0466	true	-3277442778434213932	175	300	807	1412	1412	300	قال ما سمعت طلحة بن عبيد الله يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا قط غير حديث واحد قال قلت وما هو قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد قبور الشهداء حتي اذا اشرفنا علي حرة واقم فلما تدلينا منها واذا قبور بمحنية قال قلنا يا رسول الله اقبور اخواننا هذه قال قبور اصحابنا فلما جءنا قبور الشهداء قال هذه قبور اخواننا 2044 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها فكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك 2044 2045 حدثنا القعنبي قال قال مالك لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها ما بدا له لانه-	466	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0745	false	-2356432328637191480	118	242	631	1232	1533	300	قال ما سمعت طلحة بن عبيد الله يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا قط غير حديث واحد قال قلت وما هو قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد قبور الشهداء حتي اذا اشرفنا علي حرة واقم فلما تدلينا منها واذا قبور بمحنية قال قلنا يا رسول الله اقبور اخواننا هذه قال قبور اصحابنا فلما جءنا قبور الشهداء قال هذه قبور اخواننا 2044 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها فكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك----- 2045 حدثنا القعنبي قال قال مالك لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها ما بدا له لانه	745	6346089502110149574	600	1192.0	477	606	99.00990295410156	123	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0467	true	6294089726437743227	0	50	0	236	1411	300	بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به قال ابو داود سمعت محمد بن اسحاق المدني قال المعرس علي ستة اميال من المدينة 1-------------------------------------------------------- 6 كتاب النكاح 2045 1 1-------- باب التحريض علي النكاح 2046 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة	467	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0745	false	-2356432328637191480	242	300	1232	1533	1533	300	بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به قال ابو داود سمعت محمد بن اسحاق المدني قال المعرس علي ستة اميال من المدينة اخر كتاب المناسك انعطاف الوادي ومحاني الوادي معاطفه CHECK 6 كتاب النكاح كتاب النكاح AUTO باب التحريض علي النكاح 2046 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة-	745	6346089502110149574	227	412.0	179	302	75.16556549072266	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0467	true	6294089726437743227	50	176	236	840	1411	300	قال اني لامشي مع عبد الله بن مسعود بمني اذ لقيه عثمان فاستخلاه فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة فجءت فقال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبد الرحمن بجارية بكر لعله يرجع اليك من نفسك ما كنت تعهد فقال عبد الله لءن قلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاك لقد س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع منكم فعليه بالصوم فانه له وجاء 2046 1 2 باب ما يءمر به من تزويج ذات الدين 2047 حدثنا مسدد --ثنا يحيي يعني -بن سعيد حدثني عبيد الله حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح النساء لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها	467	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0746	false	-6949169602049739032	0	256	0	1251	1484	300	قال اني لامشي مع عبد الله بن مسعود بمني اذ لقيه عثمان فاستخلاه فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة فجءت فقال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبد الرحمن بجارية بكر لعله يرجع اليك من نفسك ما كنت تعهد فقال عبد الله لءن قلت ذاك كتاب النكاح AUTO باب التحريض علي النكاح 2046 قوله فاستخلاه اي طلب منه الخلوة ليعرض عليه فيها الزواج فعرض عليه ذلك حاجة اي في النكاح فلا حاجة الي بقاء الخلوة بسببه فقال له عثمان اي في الخلوة لا بعد المجء فهو عطف علي استخلاه وما بينهما اعتراض فلعل ابن مسعود حدث علقمة بذلك ويحتمل انه قال له بعد المجء علي انه كان تتمة لما ذكره في الخلوة جارية اي صغيرة ما كنت تعهد اي من القوة والشهوة لءن قلت ذاك لقد سمعت الخ يحتمل انه تحسين لكلام عثمان اي ان ما حضضتني عليه فهو مما حضنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا ويحتمل انه رد عليه بناء علي ان الخطاب في الحديث للشباب كما في روايات الحديث فالمعني انما يخص علي ذلك من هو في سن الشباب والباءة بالمد والهاء علي لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع منكم فعليه بالصوم فانه له وجاء AUTO ----باب ما يءمر به من تزويج ذات الدين 2047 حدثنا مسدد حدثنا يحيي يعني ابن سعيد حدثني عبيد الله حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح النساء لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها	746	6346089502110149574	596	1165.0	472	1255	47.49003982543945	119	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0467	true	6294089726437743227	133	293	626	1375	1411	300	باب ما يءمر به من تزويج ذات الدين 2047 حدثنا مسدد ثنا يحيي يعني بن سعيد حدثني عبيد الله حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح النساء لاربع ---------------------------------------------لمالها ولحس-------------------------------------------------------------------------------------------------بها ولجمالها ولدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فاظفر بذات الدين تربت يداك -1 3 باب في تزويج الابكار 2048 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا ابو معاوية اخبرنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا فقلت ثيبا قال افلا بكر تلاعبها وتلاعبك 2048 1 4 باب النهي عن تزويج من لم يلد من النساء 2049 قال ابو داود كتب الي حسين بن حريث المروزي --ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ب-ن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي	467	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0747	false	-4170908917352914375	12	297	60	1487	1501	300	باب ما يءمر به من تزويج ذات الدين 2047 قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاربع اي الناس يراعون هذه الخصال في المراة ويرغبون لاجلها يرد الامر بمراعاتها والحسب شرف الاباء او حسن الافعال فاظفر اي فاطلب ايها المسترشد ذات الدين حتي تفوز بها وتكون محصلا بها غاية المطلوب تربت بكسر الراء من ترب اذا افتقر فلصق بالتراب وهذه كلمة تجري علي لسان العرب مقام المدح والذم ولا يراد بها الدعاء علي المخاطب داءما وقد يراد الدعاء ايضا والمراد ها هنا اما المدح اي اطلب ذات الدين ايها فاظفر بذات الدين تربت يداك AUTO باب في تزويج الابكار 2048 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية اخبرنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا فقلت ثيبا قال افلا بكر تلاعبها وتلاعبك ----AUTO باب النهي عن تزويج من لم يلد من النساء 2049 قال ابو داود كتب الي حسين بن حريث المروزي حدثنا العاقل الذي كيد عليك لكمال عقلك فيقول الحاسد حسدا تربت يداك او الذم او الدعاء عليه بتقدير ان خالفت هذا الامر AUTO باب في تزويج الابكار 2048 قوله افلا بكرا اي افلا تزوجت بكرا وقوله تلاعبها وتلاعبك تعليل للترغيب في البكر سواء كانت الجملة مستانفة كما هو الظاهر او صفة لبكر اي ليكون بينكما كمال التالف والتانس فان الثيب قد تكون معلقة القلب بالسابق AUTO باب النهي عن تزويج من لم يلد من النساء 2049 قوله لا تمنع يد لامس اي انها مطاوعة لمن ارادها وهذا كناية عن الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي	747	6346089502110149574	581	1061.5	453	1563	37.17210388183594	119	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0468	true	6765602082682322888	0	88	0	426	1420	300	بن ابراهيم ث--نا يزيد بن هارون اخبرنا مستلم بن سعيد -بن اخت منصور بن زاذان عن منصور يعني -بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم 2050 1 5 باب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية 2051 حدثنا ابراهيم بن محمد التيمي ث--نا يحيي عن عبيد الله	468	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0748	false	-2345981767354170118	207	293	1064	1492	1525	300	بن ابراهيم حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا مستلم بن سعيد ابن اخت منصور بن زاذان عن منصور يعني ابن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم AUTO---- باب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية 2051 حدثنا ابراهيم بن محمد التيمي حدثنا يحيي عن عبيد الله	748	6346089502110149574	416	804.5	330	432	96.29629516601562	81	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0468	true	6765602082682322888	68	214	327	1024	1420	300	باب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية 2051 حدثنا ابراهيم بن محمد التيمي ثنا يحيي عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك------ فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها 2052 حدثنا مسدد وابو معمر قالا ثن--ا عبد الوارث عن حبيب حدثني عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الزاني المجلود الا مثله وقال ابو معمر حدثني حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب 2052 1 6 باب في الرجل يعتق امته ثم يتزوجها 2053 حدثنا هناد بن السري ثن--ا عبثر عن مطرف عن عامر عن	468	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0749	false	-6302368684908538776	71	218	370	1073	1480	300	باب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية 2051 قوله بغي اي زانية لا تنكحها قيل هو نهي تنزيه او هو بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها 2052 حدثنا مسدد وابو معمر قالا حدثنا عبد الوارث عن حبيب حدثني عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الزاني المجلود الا مثله وقال ابو معمر حدثني حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب AUTO---- باب في الرجل يعتق امته ثم يتزوجها 2053 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبثر عن مطرف عن عامر عن	749	6346089502110149574	636	1221.5	501	707	89.95756530761719	130	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0468	true	6765602082682322888	226	300	1077	1420	1420	300	وسلم من اعتق جاريته وتزوجها كان له اجران 2053 2054 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن قتادة وعبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وجعل عتقها صداقها 2054 1 7 باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب 2055 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله-	468	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0750	false	-4005493103759522943	0	71	0	335	1416	300	وسلم من اعتق جاريته وتزوجها كان له اجران 2-----054 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن قتادة وعبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وجعل عتقها صداقها AUTO---- باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب 2055 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله	750	6346089502110149574	330	641.5	260	344	95.93022918701172	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0469	true	8413253884186891593	0	154	0	700	1396	300	عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2055---------------------------------- 2056 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير عن هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان ام حبيبة قالت يا رسول الله هل لك في اختي قال فافعل ماذا قالت فتنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت لست بمخلية بك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فوالله لقد اخبرت انك تخطب درة او ذرة شك زهير بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال اما والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن -علي بناتكن ولا اخواتكن 1 8 -باب في لبن الفحل 2057 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي افلح	469	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0750	false	-4005493103759522943	71	300	335	1416	1416	300	عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة يكون منقصا للاجر الاول والله تعالي اعلم 2054 قوله وجعل عتقها صداقها قيل يجوز ذلك لكل من يريد ان يفعل كذلك وقيل بل هو مخصوص به اذ يجوز له النكاح بلا مهر وليس لغيره ذلك سواء قلنا معناه انه اعتقها في مقابلة العقد او انه اعتقها من غير شرط ثم تزوجها بلا مهر والصداق بكسر الصاد افصح من فتحها والله تعالي اعلم AUTO باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب 2055 قوله من الرضاعة بفتح الراء وكسرها 2056 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير عن هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان ام حبيبة قالت يا رسول الله هل لك في اختي قال فافعل ماذا قالت فتنكحها قال اختك قالت نعم قال او-تحبين ذلك قالت لست بمخلية بك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فوالله لقد اخبرت انك تخطب درة او ذرة شك زهير بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال اما والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضنة علي بناتكن ولا اخواتكن AUTO باب في لبن الفحل 2057 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي افلح-	750	6346089502110149574	693	1340.5	544	1083	63.98891830444336	147	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0469	true	8413253884186891593	154	251	700	1162	1396	300	بن ابي القعيس فاستترت منه قال تستترين مني وانا عمك قالت قلت من اين قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضعتك امراة اخي قالت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال انه عمك فليلج عليك 2057 1 9 باب في رضاعة الكبير 2058 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة ح و--ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة المعني واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل قال حفص فشق ذلك عليه وتغير وجهه ثم اتفقا قالت يا رسول الله انه	469	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0751	false	-7868467521138325172	0	156	0	754	1494	300	بن ابي القعيس فاستترت منه قال تستترين مني وانا عمك قالت قلت من اين قال 2056 قوله هل لك في اختي اي رغبة في نكاحها لست بمخلية بك اسم فاعل من الاخلاء اي لست بمنفردة بك ولا خالية من ضرة شركني بكسر الراء فلا تعرضن من العرض AUTO باب في لبن الفحل 2057 قوله انما ارضعتني المراة اي امراة اخيك الرجل اي اخوك فالمراة صارت امي واما اخوك فلا يصير بذلك اللبن ابي زعمت ان اللبن ارضعتك امراة اخي قالت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال انه عمك فليلج عليك AUTO باب---- في رضاعة الكبير 2058 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة المعني واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل قال حفص فشق ذلك عليه وتغير وجهه ثم اتفقا قالت يا رسول الله انه	751	6346089502110149574	450	875.0	355	758	59.366756439208984	90	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0469	true	8413253884186891593	251	294	1162	1365	1396	300	اخي من الرضاعة فقال انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة 2058 2059 حدثنا عبد السلام بن مطهر ان سليمان بن المغيرة حدثهم عن ابي موسي عن ابيه عن -بن لعبد الله بن مسعود عن -بن مسعود قال لا رضاع الا ما شد	469	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0751	false	-7868467521138325172	258	300	1295	1494	1494	300	اخي من الرضاعة فقال انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة----- 2059 حدثنا عبد السلام بن مطهر ان سليمان بن المغيرة حدثهم عن ابي موسي عن ابيه عن ابن لعبد الله بن مسعود عن ابن مسعود قال لا رضاع الا ما شد-	751	6346089502110149574	197	376.0	156	205	96.09756469726562	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0470	true	5239233152935138128	0	207	0	1014	1462	300	لا تسالونا وهذا الخبر فيكم 2059 2060 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن -بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وقال انشز العظم 1 10-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب فيمن حرم به 2061 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عنبسة حدثني يونس عن -بن شهاب حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله سبحانه وتعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم --------الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم-------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك	470	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0752	false	-7192745734570042139	6	266	32	1341	1511	300	لا تسالونا وهذا الحبر فيكم 2-----060 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وقال انشز العظم كناية عن كون الرضاعة المحرمة لا تثبت في الكبير فلا بد من القول بان عاءشة كانت عالمة بالتاريخ فرات ان هذا الحديث منسوخ بحديث سهلة والله تعالي اعلم 2059 قوله ما شد العظم اي احكمه وقواه وقيمه 2060 قوله انشر بالراء المهملة اي انماه وشده وقواه وروي بالمعجمة اي رفعه واعلاه وكبر حجمه AUTO باب فيمن حرم به 2061 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله سبحانه وتعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك	752	6346089502110149574	1004	1940.5	799	1314	76.40791320800781	196	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0470	true	5239233152935138128	207	300	1014	1462	1462	300	كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس 2061 1 11 باب هل يحرم ما دون خمس رضعات 2062 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد-	470	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0753	false	8944088651468736338	26	117	125	569	1475	300	كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون الناس AUTO----- باب هل يحرم ما دون خمس رضعات 2062 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد	753	6346089502110149574	439	862.0	349	449	97.7728271484375	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0471	true	4308419225477047683	10	77	41	361	1428	300	عاءشة انها قالت كان فيما انزل الله عز وجل من القران عشر رضعات يحرمن ثم نسخن ب خمس معلومات يحرمن فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران 2063 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا اسماعيل عن ايوب عن -بن ابي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان	471	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0753	false	8944088651468736338	230	296	1139	1461	1475	300	عاءشة انها قالت كان فيما انزل الله عز وجل من القران عشر رضعات يحرمن ثم نسخن ب-خمس معلومات يحرمن فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران 2063 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان	753	6346089502110149574	319	622.5	253	323	98.76161193847656	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0471	true	4308419225477047683	80	160	371	741	1428	300	باب في الرضخ عند الفصال 2064 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثن--ا ابو معاوية ح و--ثنا -بن العلاء --ثنا -بن ادريس عن هشام بن عروة عن ابيه عن حجاج بن حجاج عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاعة قال الغرة العبد او الامة قال النفيلي حجاج بن حجاج الاسلمي وهذا لفظه 2064 1 13 باب ما يكره ان يجمع بينهن من النساء 2065 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا داود بن	471	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0754	false	-4049426566765255217	147	225	773	1150	1553	300	باب في الرضخ عند الفصال 2064 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابو معاوية ح وحدثنا ابن العلاء حدثنا ابن ادريس عن هشام بن عروة عن ابيه عن حجاج بن حجاج عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاعة قال الغرة العبد او الامة قال النفيلي حجاج بن حجاج الاسلمي وهذا لفظه AUTO----- باب ما يكره ان يجمع بينهن من النساء 2065 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا داود بن	754	6346089502110149574	359	673.5	281	382	93.97905731201172	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0471	true	4308419225477047683	213	256	1003	1214	1428	300	عن بن شهاب اخبرني قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين المراة وخالتها وبين المراة وعمتها 2066 2067 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا خطاب بن القاسم عن خصيف عن عكرمة	471	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0755	false	8617527613808934641	259	300	1337	1544	1544	300	عقدين شهاب اخبرني قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين المراة وخالتها وبين المراة وعمتها----- 2067 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا خطاب بن القاسم عن خصيف عن عكرمة-	755	6346089502110149574	202	387.5	162	213	94.83567810058594	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0471	true	4308419225477047683	140	216	648	1014	1428	300	باب ما يكره ان يجمع بينهن من النساء 2065 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا داود بن ا---------بي هند عن عامر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري 2065 2066 حدثنا احمد بن صالح ث--نا عنبسة اخبرني يونس عن -بن شهاب	471	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0755	false	8617527613808934641	17	94	97	470	1544	300	باب ما يكره ان يجمع بينهن من النساء 2065 قوله لا تنكح علي بناء المفعول من الانكاح او من النكاح او علي ابي هند عن عامر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري----- 2066 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة اخبرني يونس عن ابن بناء	755	6346089502110149574	307	576.5	242	378	81.21693420410156	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0471	true	4308419225477047683	266	300	1257	1428	1428	300	كره ان يجمع بين العمة والخالة وبين الخالتين والعمتين 2067 2068 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح المصري --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة-	471	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0756	false	3518752288082067904	210	243	1135	1306	1596	300	كره ان يجمع بين العمة والخالة وبين الخالتين والعمتين----- 2068 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح المصري حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة	756	6346089502110149574	166	308.5	134	176	94.31818389892578	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0472	true	-879877676053160594	0	55	0	276	1479	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من الن-------ساء قالت يا -بن اخ-ي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا	472	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0756	false	3518752288082067904	243	300	1306	1596	1596	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا-	756	6346089502110149574	275	524.5	221	291	94.50171661376953	51	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0472	true	-879877676053160594	112	278	564	1381	1479	300	تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن ق-------الت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء ق-------الت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن------- هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ق-------ال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا 2069 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن الوليد بن كثير حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الدءلي ان -بن شهاب حدثه ان علي بن الحسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها	472	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0757	false	1922217645070353431	132	300	651	1490	1490	300	تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن النساء قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن النساء هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا 2069 حدثنا احمد --------بن حنبل حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن الوليد بن كثير حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي ان ابن شهاب حدثه ان علي بن الحسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها-	757	6346089502110149574	804	1564.5	641	848	94.81131744384766	157	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0472	true	-879877676053160594	55	112	276	564	1479	300	ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا	472	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0757	false	1922217645070353431	0	57	0	288	1490	300	ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا	757	6346089502110149574	288	576.0	231	288	100.0	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0473	true	-6800975669975095737	0	214	0	1020	1419	300	الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليه ابدا حتي يبلغ الي نفسي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خطب بنت ابي جهل علي فاطمة رضي الله عنها فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا ابدا 2070 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة وعن ايوب عن -بن ابي مليكة بهذا الخبر قال فسكت علي عن ذلك النكاح 2070 2071 حدثنا احمد بن يونس وقتيبة بن سعيد المعني قال احمد ث--نا الليث حدثني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة القرشي التيمي ان المسور بن مخرمة حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد -بن ابي طالب ---------------------------------------------------------------ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها والاخبار في حديث	473	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0758	false	4457870676233431281	73	300	358	1441	1441	300	الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليه ابدا حتي يبلغ الي نفسي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خطب بنت ابي جهل علي فاطمة رضي الله عنها فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا ابدا 2070 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة وعن ايوب عن ابن ابي مليكة بهذا الخبر قال فسكت علي عن ذلك النكاح 2-----071 حدثنا احمد بن يونس وقتيبة بن سعيد المعني قال احمد حدثنا الليث حدثني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة القرشي التيمي ان المسور بن مخرمة حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان لعلي 2071 قوله بضعة مني بفتح الباء وقد تكسر اي انها جزء كما ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها والاخبار في حديث-	758	6346089502110149574	1013	1996.0	801	1089	93.0211181640625	207	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0473	true	-6800975669975095737	214	300	1020	1419	1419	300	احمد 2071 1 14 باب في نكاح المتعة 2072 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2073 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ربيع بن سبرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء-	473	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0759	false	8977745043622617433	0	151	0	767	1522	300	احمد----- AUTO باب في نكاح المتعة 2072 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع البضعة جزء من اللحم AUTO باب في نكاح المتعة 2072 قوله فتذاكرنا متعة النساء هي النكاح لاجل معلوم او مجهول كقدوم زيد سمي بذلك لان الغرض منها مجرد الاستمتاع دون التوكيد وغيره من اغراض النكاح وهي حرام بالكتاب والسنة واما السنة فما ذكره المصنف وغيره واما الكتاب فقوله تعالي الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم والمتمتع بها ليست واحدة منهما بالاتفاق فلا تحل والله تعالي اعلم 2073 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ربيع بن سبرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء	759	6346089502110149574	390	741.5	307	772	50.51813507080078	79	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0474	true	-9115638822779946320	3	56	10	262	1427	300	باب في الشغار 2074 حدثنا القعنبي عن مالك ح و--ثنا مسدد بن مسرهد --ثنا يحيي عن عبيد الله كلاهما عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار زاد مسدد في حديثه قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل	474	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0759	false	8977745043622617433	152	205	772	1029	1522	300	باب في الشغار 2074 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي عن عبيد الله كلاهما عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار زاد مسدد في حديثه قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل	759	6346089502110149574	252	488.0	199	257	98.05447387695312	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0474	true	-9115638822779946320	59	261	279	1251	1427	300	صداق 2074 2075 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن -بن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم 2075 1 16 باب في التحليل 2076 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير حدثني اسماعيل عن عامر عن الح-رث عن علي رضي الله عنه قال اسماعيل واراه قد رفعه الي النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله المحلل والمحلل له 2077 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن حصين عن عامر عن الح-رث الاعور عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال فراينا انه علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 2077 1 17 باب في نكاح العبد بغير اذن سيده 2078 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة وهذا لفظ اسناده وكلاهما عن وكيع ث--نا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو عاهر	474	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0760	false	8470709565789907136	0	278	0	1395	1517	300	صداق 2-----075 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- AUTO باب في التحليل 2076 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثني اسماعيل عن عامر عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال اسماعيل واراه قد رفعه الي النبي اعلم AUTO باب في التحليل قوله لعن الله المحلل والمحلل له الاول من الاحلال والثاني من التحليل وهما بمعني واحد ولذا روي المحل والمحل له بلام واحدة مشددة والمحلل والمحلل له بلامين اولها مشددة ثم المحل من تزوج مطلقة الغير ثلاثا لتحل له والمحلل له هو المطلق والجمهور علي ان النكاح بنية التحليل باطل لان اللعن يقتضي النهي والحرمة في باب النكاح تقتضي عدم الصحة واجاب من يقول بصحته ان النهي قد يكون لخسة الفعل فلعل اللعن ها هنا لانه هتك صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله المحلل والمحلل له 2077 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن حصين عن عامر عن الحارث الاعور عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال فراينا انه علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه AUTO باب----- في نكاح العبد بغير اذن سيده 2078 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة وهذا لفظ اسناده وكلاهما عن وكيع حدثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو عاهر	760	6346089502110149574	945	1829.5	748	1410	67.02127838134766	186	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0474	true	-9115638822779946320	210	300	1014	1427	1427	300	باب في نكاح العبد بغير اذن سيده 2078 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة وهذا لفظ اسناده وكلاهما عن وكيع ثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو عاهر 2078------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2079 حدثنا عقبة بن مكرم ث--نا ابو قتيبة عن عبد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نكح العبد بغير اذن مولاه فنكاحه باطل قال ابو داود هذا الحديث-	474	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0761	false	-2830428497793556785	16	120	76	597	1456	300	باب في نكاح العبد بغير اذن سيده 2078 قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاهر اي زان فان قلت المتبادر من التزوج هو العقد دون الوطء فكيف يكون العبد زانيا بالعقد وان اريد الوطء مجازا يلزم ان يكون الاذن شرطا للوطء وليس كذلك قلت المراد العقد ومعني كونه زانيا انه مباشر بمقدماته فان العقد للوطء ووطءه لهذه الزوجة زنا وظاهره عدم جواز العقد اصلا لا كونه جاءرا موقوفا والله تعالي اعلم 2079 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا ابو قتيبة عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نكح العبد بغير اذن مولاه فنكاحه باطل قال ابو داود هذا الحديث	761	6346089502110149574	214	384.0	166	711	30.098453521728516	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0475	true	298181614756034448	0	158	0	715	1399	300	ضعيف وهو موقوف وهو قول -بن عمر رضي الله عنهما 2079 1 18 باب في كراهية ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه 2080 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح --ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه 2080 2081 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ولا يبع علي بيع اخيه الا باذنه 2081 1 19 باب في الرجل ينظر الي المراة وهو يريد تزويجها 2082 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد بن زياد ث--نا محمد بن اسحاق عن داود بن حصين عن واقد بن عبد الرحمن يعني بن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر --------------------------------------------------------------------------الي ما يدعوه الي نكاحها	475	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0761	false	-2830428497793556785	120	290	597	1411	1456	300	ضعيف وهو موقوف وهو قول ابن عمر رضي الله عنهما----- AUTO باب في كراهية ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه 2080 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه 2-----081 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ولا يبع علي بيع اخيه الا باذنه----- AUTO باب في الرجل ينظر الي المراة وهو يريد تزويجها 2082 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن AUTO باب في كراهية ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه 2080 قوله لا يخطب من الخطبة بكسر الخاء بمعني التماس النكاح من حد نصر وهو يحتمل النفي بمعني النهي والنهي اذا تراضيا ولم يبق بينهما الا العقد ولا يمنع قبل ذلك AUTO باب في الرجل ينظر الي المراة وهو يريد تزويجها 2082 قوله الي ما يدعوه الي نكاحها	761	6346089502110149574	533	842.0	414	952	55.987396240234375	107	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0475	true	298181614756034448	122	300	552	1399	1399	300	عن واقد بن عبد الرحمن يعني -بن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجها فتزوجتها 1 20 باب في الولي 2083 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان اخبرنا -بن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت بغير اذن مواليها فنكاحها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باطل ثلاث مرات فان دخل بها فالمهر لها بما اصاب منها فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له 2083 2084 حدثنا القعنبي --ثنا -بن لهيعة عن جعفر يعني -بن ربيعة عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود جعفر لم يسمع من الزهري كتب اليه 2084 2085 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين ثن--ا ابو عبيدة الحداد عن يونس واسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-	475	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0762	false	-326733389808109483	0	245	0	1230	1488	300	عن واقد بن عبد الرحمن يعني ابن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجها فتزوجتها AUTO باب في الولي 2083 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان اخبرنا ابن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت بغير اذن مواليها فنكاحها الجمال يحمله ويشوقه الي نكاحها عادة وان كان ذلك بعد الدين لمن يريد حفظ الدين ومعني اتخبا اختفي AUTO باب في الولي 2083 قوله فان تشاجروا اي تنازعوا واختلفوا بحيث ادي ذلك الي المنع عن النكاح يفوض الامر الي السلطان ويجعل الاولياء كالمعدومين ومن لا يقول باشتراط الولي في النكاح يقول في اسناد الحديثين مقال اشار الي بعضه الترمذي وغيره وقالوا علي تقدير الصحة يحمل عموم ايما امراة علي امراة باطل ثلاث مرات فان دخل بها فالمهر لها بما اصاب منها فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له 2-----084 حدثنا القعنبي حدثنا ابن لهيعة عن جعفر يعني ابن ربيعة عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود جعفر لم يسمع من الزهري كتب اليه----- 2085 حدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا ابو عبيدة الحداد عن يونس واسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	762	6346089502110149574	831	1589.0	657	1240	67.01612854003906	164	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0476	true	-2356650363707053452	0	56	0	260	1437	300	لا نكاح الا بولي قال ابو داود -هو يونس عن ابي بردة واسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة 2085 2086 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ام حبيبة انها كانت عند -بن جحش فهلك عنها وكان فيمن هاجر الي ارض الحبشة فزوجها النجاشي	476	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0762	false	-326733389808109483	245	300	1230	1488	1488	300	لا نكاح الا بولي قال ابو داود وهو يونس عن ابي بردة واسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة----- 2086 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ام حبيبة انها كانت عند ابن جحش فهلك عنها وكان فيمن هاجر الي ارض الحبشة فزوجها النجاشي-	762	6346089502110149574	254	484.5	200	264	96.21212005615234	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0476	true	-2356650363707053452	56	233	260	1119	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عندهم 1 21 باب في العضل 2087 حدثنا محمد بن المثني حدثني ابو عامر --ثنا عباد بن راشد عن الحسن حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي فاتاني -بن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها فقلت لا والله لا انكحها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن ال-------اية قال فكفرت عن يميني فانكحتها اياه 2087 1 22 باب اذا انكح الوليان 2088 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام ح و--ثنا محمد بن كثير اخبرنا همام ح وث--نا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد المعني عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فهي للاول منهما 2088 1 23 ----------------------------------------------------------------باب قوله تعالي لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن 2089 حدثنا احمد بن منيع ث--نا اسباط بن محمد ث--نا الشيباني عن عكرمة عن -بن عباس قال الشيباني	476	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0763	false	4080334995244863488	74	300	371	1508	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عندهم AUTO باب في العضل 2087 حدثنا محمد بن المثني حدثني ابو عامر حدثنا عباد بن راشد عن الحسن حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها فقلت لا والله لا انكحها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة الاية قال فكفرت عن يميني فانكحتها اياه----- AUTO باب اذا انكح الوليان 2088 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد المعني عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهو كلهم فامره يكفي عن اذن ولي اخر والله تعالي اعلم AUTO باب اذا انكح الوليان 2088 قوله زوجها وليان اي من رجلين وضمير منهما في قوله الاول منهما راجح الي هذا المقدر لا الي وليين ويمكن ان يقال معني انها للاول منهما انه نفد فيها تزويجه فالضمير للوليين او معني للاول اي علي للاول منهما AUTO باب قوله تعالي لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن 2089 حدثنا احمد بن منيع حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني-	763	6346089502110149574	828	1574.5	659	1143	72.44094848632812	156	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0476	true	-2356650363707053452	233	300	1119	1437	1437	300	وذكره عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه الا عن -بن عباس في هذه الاية لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن------- قال كان الرجل اذا مات كان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها ان شاء بعضهم زوجها او زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فنزلت هذه الاية في ذلك 2090 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن-	476	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0764	false	7527178689322830773	0	68	0	327	1473	300	وذكره عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه الا عن ابن عباس في هذه الاية لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن النساء قال كان الرجل اذا مات كان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها ان شاء بعضهم زوجها او زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فنزلت هذه الاية في ذلك 2090 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن	764	6346089502110149574	318	618.0	252	327	97.2477035522461	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0477	true	-3947879724457517922	0	135	0	643	1430	300	يزيد النحوي عن عكرمة عن ب-ن عباس قال لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة------- وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك ونهي عن ذلك 2090 2091 حدثنا احمد بن شبويه المروزي --ثنا عبد الله بن عثمان عن عيسي بن عبيد عن عبيد الله مولي عمر عن الضحاك بمعناه قال فوعظ الله ذلك 2091 1 24 باب في الاستءمار 2092 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثن--ا ابان ث--نا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر الا باذنها قالوا يا رسول الله وما اذنها قال ان تسكت 2092 2093 حدثنا ابو كامل ث--نا يزيد يعني -بن زريع ح وث--نا موسي	477	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0764	false	7527178689322830773	68	244	327	1197	1473	300	يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما تزويج الاول منهما AUTO باب قوله تعالي لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن 2089 قوله احق بامراته من ولي نفسها اي كان اولياء الزوج احق من ولي المراة بحكم الارث 2090 قوله فيعضلها اي يمنعها عن الزوج وقوله فاحكم الله عن اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة النساء وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك ونهي عن ذلك 2-----091 حدثنا احمد بن شبويه المروزي حدثنا عبد الله بن عثمان عن عيسي بن عبيد عن عبيد الله مولي عمر عن الضحاك بمعناه قال فوعظ الله ذلك AUTO -----باب في الاستءمار 2092 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر الا باذنها قالوا يا رسول الله وما اذنها قال ان تسكت----- 2093 حدثنا ابو كامل حدثنا يزيد يعني ابن زريع ح وحدثنا موسي	764	6346089502110149574	617	1169.5	486	885	69.71751403808594	119	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0477	true	-3947879724457517922	135	300	643	1430	1430	300	بن اسماعيل --ثنا حماد المعني حدثني محمد بن عمرو --ثنا ابو سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها والاخبار في حديث يزيد قال ابو داود وكذلك رواه ابو خالد سليمان بن حيان ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو 2093 2094 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا -بن ادريس عن محمد بن عمرو بهذا الحديث باسناده زاد فيه قال فان بكت او سكتت زاد بكت قال ابو داود وليس بكت بمحفوظ وهو وهم في الحديث الوهم من -بن ادريس او من محمد بن العلاء قال ابو داود ورواه ابو عمر وذكوان عن عاءشة قالت يا رسول الله ان البكر تستحي ان تتكلم قال سكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها اقرارها 2095 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا معاوية بن هشام عن سفيان عن اسماعيل بن امية حدثني الثقة عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امروا النساء في بناتهن 2095 1 25 باب في البكر يزوجها ابوها ولا يستامرها-	477	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0765	false	-5818152942868085715	1	240	5	1201	1504	300	بن اسماعيل حدثنا حماد المعني حدثني محمد بن عمرو حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها والاخبار في حديث يزيد قال ابو داود وكذلك رواه ابو خالد سليمان بن حيان ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو 2-----094 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس عن محمد بن عمرو بهذا الحديث باسناده زاد فيه قال فان بكت او سكتت زاد بكت قال ابو داود وليس بكت بمحفوظ وهو وهم في الحديث الوهم من ابن ادريس او من محمد بن العلاء قال ابو داود ورواه ابو عمرو ذكوان عن عاءشة قالت يا رسول الله ان البكر تستحي ان تتكلم قال عاءشة في تفسير قوله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي يفيد ان لهم ولاية عليها الا ان يمنع دلالته علي ولاية الاجبار ويقال يكفي فيه ثبوت اصل الولاية والله تعالي اعلم ثم الحديث مشكل عند الشافعي اذ لا فاءدة عنده لامرها ولذلك حمل بعضهم اليتيمة علي البالغة وتسميتها يتيمة باعتبار ما كان لكن لا يخفي ان البالغة ذات الاب ايضا كذلك فلا فاءدة لذكر اليتيمة حينءذ والله تعالي اعلم 2094 قوله سكاتها بضم السين هو طول السكوت سكاتها اقرارها 2095 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن اسماعيل بن امية حدثني الثقة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امروا النساء في بناتهن AUTO----- باب في البكر يزوجها ابوها ولا يستامرها	765	6346089502110149574	767	1469.0	607	1206	63.59867477416992	150	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0478	true	-2565580187177183965	0	43	0	202	1440	300	2096 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا حسين بن محمد --ثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم 2096	478	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0765	false	-5818152942868085715	240	283	1201	1408	1504	300	2096 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم 2095	765	6346089502110149574	201	385.0	158	207	97.10144805908203	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0478	true	-2565580187177183965	43	201	202	962	1440	300	2097 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال ابو داود لم يذكر -بن عباس وكذلك رواه الناس مرسلا معروف 2097 1 26 باب في الثيب 2098 حدثنا احمد بن يونس وعبد الله بن مسلمة قالا اخبرنا مالك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها وهذا لفظ القعنبي 2098 2099 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان عن زياد بن سعد عن عبد الله بن الفضل باسناده ومعناه قال الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستامرها ابوها قال ابو داود ابوها ليس بمحفوظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2100 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير بن مطعم عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر وصمتها	478	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0766	false	-3183724001009699248	71	300	363	1507	1507	300	2097 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال ابو داود لم يذكر ابن عباس وكذلك رواه الناس مرسلا معروف----- AUTO باب في الثيب 2098 حدثنا احمد بن يونس وعبد الله بن مسلمة قالا اخبرنا مالك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها وهذا لفظ القعنبي----- 2099 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عن عبد الله بن الفضل باسناده ومعناه قال الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستامرها ابوها قال ابو داود ابوها ليس بمحفوظ AUTO باب في الثيب 2098 قوله الايم بفتح فتشديد تحتية مكسورة في الاصل من لا زوج لها بكرا كانت او ثيبا والمراد ها هنا الثيب لرواية الثيب ولمقابلتها بالبكر وقيل وهو الاكثر استعمالا احق هو يقتضي المشاركة فيفيد ان لها حقا في نكاح نفسها ولوليها حقا وحقها اوكد من حقه فانها لا تجبر لاجل الولي وهو يجبر لاجلها فان ابي زوجها القاضي فلدينا في هذا الحديث حديث لا نكاح الا بولي والصمات بالضم السكوت 2100 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر وصمتها-	766	6346089502110149574	745	1430.5	591	1155	64.50216674804688	147	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0478	true	-2565580187177183965	201	300	962	1440	1440	300	اقرارها 2100 2101 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد الانصاريين عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد نكاحها 2101 1 27---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الاكفاء 2102 حدثنا عبد الواحد بن غياث --ثنا حماد --ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه -قال وان كان في شء-	478	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0767	false	3435948160218823869	0	176	0	861	1475	300	اقرارها 2-----101 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد الانصاريين عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد نكاحها 2100 قوله ليس للولي مع الثيب امر هذا صريح في انه لا حاجة الي الولي في نكاح الثيب كما هو مذهب علماءنا الحنفية الا ان يقول من يخالفهم في ذلك ان راوي ليس للولي وراوي الايم احق واحدا وهو نافع من ابن عباس وهذا دليل علي ان الحديث واحد وانما الاختلاف في الالفاظ من الرواة بناء علي ان بعضهم قصد النقل بالمعني فنقل علي حسب ما فهم ولا حجر في مثله والله تعالي اعلم قوله بنت خذام بكسر الخاء المعجمة AUTO باب في الاكفاء 2102 حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه وقال وان كان في شء	767	6346089502110149574	468	882.0	372	866	54.041568756103516	90	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0479	true	4782447373546802980	0	50	0	241	1456	300	مما تداوون به خير فالحجامة 2102 1 28 باب في تزويج من لم يولد 2103 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثني المعني قالا --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف حدثتني سارة بنت مقسم انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت	479	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0767	false	3435948160218823869	176	224	861	1099	1475	300	مما تداوون به خير فالحجامة AUTO----- باب في تزويج من لم يولد 2103 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثني المعني قالا حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف حدثتني سارة بنت مقسم انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت	767	6346089502110149574	232	447.5	184	243	95.47325134277344	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0479	true	4782447373546802980	50	177	241	862	1456	300	مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له فوقف له واستمع منه ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقول-- الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال اني حضرت جيش عثران قال بن- المثني جيش غثران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه قلت وما ثوابه قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته رمحي ثم غبت عنه حتي علمت انه قد ولد له جارية وبلغت ثم جءته فقلت له اهلي جهزهن الي فحلف ان لا يفعل حتي اصدقه صداقا جديدا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت لا اصدق غير الذي اعطيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء	479	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0768	false	7694768959748183017	14	141	88	712	1473	300	مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له فوقف له واستمع منه ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال اني حضرت جيش عثران قال ابن المثني جيش غثران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه قلت وما ثوابه قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته رمحي ثم غبت عنه حتي علمت انه قد ولد له جارية وبلغت ثم جءته فقلت له اهلي جهزهن الي فحلف ان لا يفعل حتي اصدقه صداقا جديدا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت لا اصدق غير الذي اعطيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء	768	6346089502110149574	619	1231.5	492	624	99.19871520996094	125	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0479	true	4782447373546802980	177	204	862	985	1456	300	هي اليوم قال قد رات القتير قال اري ان تتركها قال فراعني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك مني قال لا	479	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0768	false	7694768959748183017	273	300	1351	1473	1473	300	هي اليوم قال قد رات القتير قال اري ان تتركها قال فراعني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك مني قال لا-	768	6346089502110149574	122	239.0	96	123	99.1869888305664	27	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0479	true	4782447373546802980	204	300	985	1456	1456	300	تاثم ولا ياثم صاحبك قال ابو داود القتير الشيب 2104 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج اخبرني ابراهيم بن ميسرة ان خالته اخبرته عن امراة قالت هي مصدقة امراة صدق قالت بينا ابي في غزاة في الجاهلية اذ رمضوا فقال رجل من يعطيني نعليه وانكحه اول بنت تولد لي فخلع ابي نعليه فالقاهما اليه فولدت له جارية فبلغت وذكر نحوه لم يذكر قصة القتير 2104 1 29 باب الصداق 2105 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا عبد العزيز بن محمد --ثنا يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة-	479	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0769	false	-5379393682555519716	0	94	0	474	1518	300	تاثم ولا ياثم صاحبك قال ابو داود القتير الشيب 2104 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابراهيم بن ميسرة ان خالته اخبرته عن امراة قالت هي مصدقة امراة صدق قالت بينا ابي في غزاة في الجاهلية اذ رمضوا فقال رجل من يعطيني نعليه وانكحه اول بنت تولد لي فخلع ابي نعليه فالقاهما اليه فولدت له جارية فبلغت وذكر نحوه لم يذكر قصة القتير AUTO----- باب الصداق 2105 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة	769	6346089502110149574	462	886.5	369	479	96.45094299316406	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0479	true	4782447373546802980	15	104	66	514	1456	300	حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثني المعني قالا ثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف---- حدثتني سارة بنت مقسم------- انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له فوقف له واستمع منه ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعراب والناس وهم يقول-- الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه----- فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال------------- اني حضرت	479	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1237	false	-2889445194226493305	18	161	82	803	1450	300	حدثنا الحسن بن علي حد--------------------------ثنا يزيد بن هارون حدث-نا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف قال حدثتني سارة بنت مقسم الثقفي انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له --------------------معه درة كدرة الكتاب فسمعت غانما وكان فيه مساءة الكفار والمنافقين فالتحق بذلك بالقربات 3313 ببوانة بضم الموحدة وتخفيف الواو اسم موضع باسفل مكة او وراء ينبع وفي الحديث ان من نذر ان يضحي في مكان لزمه الوفاء به ومثله ان ينذر التصدق علي اهل بلد وكل ذلك اذا لم يكن فيه معصية الاعراب والناس---- يقولون الطبطبية الطبط---------بية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف----- فاستمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت	1237	6346089502110149574	374	622.5	297	786	47.582698822021484	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0480	true	-7526641456776991000	1	139	4	673	1424	300	سالت عاءشة رضي الله عنها عن صداق النبي صلي الله عليه وسلم قالت ثنتا عشرة اوقية ونش فقلت وما نش قالت نصف اوقية 2106 حدثنا محمد بن عبيد ث--نا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر رحمه الله فقال الا لا تغالوا بصدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية 2106 2107 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب الثقفي ثن--ا معلي بن منصور --ثنا -بن المبارك ثن--ا معمر عن الزهري عن عروة عن ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي	480	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0769	false	-5379393682555519716	161	298	836	1509	1518	300	سالت عاءشة رضي الله عنها عن صداق النبي صلي الله عليه وسلم قالت ثنتا عشرة اوقية ونش فقلت وما نش قالت نصف اوقية 2106 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر رحمه الله فقال الا لا تغالوا بصدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية----- 2107 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب الثقفي حدثنا معلي بن منصور حدثنا ابن المبارك حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي	769	6346089502110149574	659	1294.0	522	678	97.19763946533203	132	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0480	true	-7526641456776991000	139	261	673	1242	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل -بن حسنة قال ابو داود حسنة هي امه 2107 2108 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع --ثنا علي بن الحسن بن شقيق عن ب-ن المبارك عن يونس عن الزهري ان النجاشي زوج ام حبيبة بنت ابي سفيان من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صداق اربعة الاف درهم وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل 2108 1 30 باب قلة المهر 2109 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت البناني وحميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب	480	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0770	false	5760177281111640817	64	183	322	887	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل ابن حسنة قال ابو داود حسنة هي امه 2-----108 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا علي بن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري ان النجاشي زوج ام حبيبة بنت ابي سفيان من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صداق اربعة الاف درهم وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل AUTO----- باب قلة المهر 2109 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني وحميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب	770	6346089502110149574	554	1075.0	435	575	96.34782409667969	113	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0481	true	6220838949952787408	0	212	0	988	1402	300	ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل قال ابو داود رواه عبد الرحمن بن مهدي عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر موقوفا ورواه ابو عاصم عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر قال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نستمتع بالقبضة من الطعام علي معني المتعة قال ابو داود رواه -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر علي معني ابي عاصم 2110 1 31 باب في التزويج علي العمل يعمل 2111 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	481	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0771	false	3045536309065094143	16	264	71	1248	1422	300	ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل قال ابو داود رواه عبد الرحمن بن مهدي عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر موقوفا ورواه ابو عاصم عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر قال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نستمتع بالقبضة من الطعام علي معني المتعة قال ابو داود رواه ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر علي معني ابي عاصم----- AUTO باب في التزويج علي العمل يعمل 2111 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا المعني 2110 قوله علي معني المتعة اي فليس الحديث نصا في المهر بل رواياته مختلفة فلا استدلال به AUTO باب في التزويج علي العمل يعمل 2111 قوله اني قد وهبت نفسي هبة الحرة لا يجوز فالمراد به التزويج رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	771	6346089502110149574	976	1933.0	767	1182	82.57191467285156	206	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0481	true	6220838949952787408	213	300	993	1402	1402	300	2112 حدثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج الباهلي عن عسل عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة نحو هذه القصة لم يذكر الازار والخاتم فقال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة او التي تليها قال فقم فعلمها عشرين اية وهي امراتك 2113 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء ث--نا ابي --ثنا محمد بن راشد عن مكحول نحو خبر سهل قال وكان مكحول يقول ليس ذلك لاحد بعد رسول الله-	481	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0772	false	-8433083033077899790	88	175	444	858	1455	300	2112 حدثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج الباهلي عن عسل عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة نحو هذه القصة لم يذكر الازار والخاتم فقال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة او التي تليها قال فقم فعلمها عشرين اية وهي امراتك 2113 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا محمد بن راشد عن مكحول نحو خبر سهل قال وكان مكحول يقول ليس ذلك لاحد بعد رسول الله	772	6346089502110149574	408	802.0	322	414	98.55072784423828	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0482	true	1525931419048348618	0	94	0	440	1404	300	صلي الله عليه وسلم 2113 1 32 باب فيمن تزوج ولم يسم صداقا حتي مات 2114 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق 2114 2115 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يزيد بن هارون و-بن مهدي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم	482	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0772	false	-8433083033077899790	175	300	858	1455	1455	300	صلي الله عليه وسلم----- AUTO باب فيمن تزوج ولم يسم صداقا حتي مات 2114 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت رسول الله AUTO باب فيمن تزوج ولم يسم صداقا حتي مات 2114 قوله ولم يفرض اي ولم يعين لها في المهر شيءا معقل بفتح الميم وكسر القاف بروع بكسر الباء وجوز فتحتها قيل الكسر عند اهل صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق----- 2115 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون وابن مهدي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم-	772	6346089502110149574	424	802.0	334	608	69.7368392944336	86	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0482	true	1525931419048348618	94	300	440	1404	1404	300	عن علقمة عن عبد الله وساق عثمان مثله 2115 2116 حدثنا عبيد الله بن عمر --ثنا يزيد بن زريع --ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس وابي حسان عن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود اتي في رجل بهذا الخبر قال فاختلفوا اليه شهرا او قال مرات قال فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وان لها الميراث وعليها العدة فان يك صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا -بن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح عبد الله بن مسعود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم 2117 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي ومحمد بن المثني وعمر بن الخطاب قال محمد --ثنا ابو الاصبغ الجزري عبد العزيز بن يحيي اخبرنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم خالد بن ابي يزيد عن زيد بن ابي انيسة عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة-	482	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0773	false	7649498279240519155	0	248	0	1184	1446	300	عن علقمة عن عبد الله وساق عثمان مثله 2-----116 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس وابي حسان عن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود اتي في رجل بهذا الخبر قال فاختلفوا اليه شهرا او قال مرات قال فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وان لها الميراث وعليها العدة فان يك صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق وان الحديث والفتح عند اللغة اشهر 2116 قوله قال فاني اقول القاءل ابن مسعود كالصداق نساءها اي مهر المثل لا وكس بفتح فسكون اي لا نقصان منه ولا شطط بفتحتين لا زيادة عليه واصله الجور والعدوان فمن الله اي فمن توفيقه فمني اي من زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح عبد الله بن مسعود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم 2117 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي ومحمد بن المثني وعمر بن الخطاب قال محمد حدثنا ابو الاصبغ الجزري عبد العزيز بن يحيي اخبرنا محمد بن سلمة عن ابي عبد الرحيم خالد بن ابي يزيد عن زيد بن ابي انيسة عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة	773	6346089502110149574	959	1876.5	755	1189	80.65601348876953	198	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0483	true	-3834128832481727065	0	52	0	263	1493	300	قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم	483	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0773	false	7649498279240519155	248	300	1184	1446	1446	300	قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم-	773	6346089502110149574	262	519.0	211	263	99.6197738647461	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0483	true	-3834128832481727065	52	278	263	1391	1493	300	اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بماءة الف قال ابو داود وزاد عمر بن الخطاب وحديثه اتم في اول الحديث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النكاح ايسره وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للرجل ثم ساق معناه قال ابو داود يخاف ان يكون هذا الحديث ملزقا لان الامر علي غير هذا 2117 1 33-------------------------------------------- باب في خطبة النكاح 2118 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود في خطبة الحاجة في النكاح وغيره ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري المعني --ثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص وابي عبيدة عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا -------يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمو---------ن يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر	483	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0774	false	7524082574155238713	0	209	0	1049	1552	300	اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بماءة الف قال ابو داود وزاد عمر بن الخطاب وحديثه اتم في اول الحديث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النكاح ايسره وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للرجل ثم ساق معناه قال ابو داود يخاف ان يكون هذا الحديث ملزقا لان الامر علي غير هذا قصور علمي ومن تسويل الشيطان وتلبيسه وجه الحق فيه AUTO باب في خطبة النكاح 2118 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود في خطبة الحاجة في النكاح وغيره ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري المعني حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص وابي عبيدة عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر	774	6346089502110149574	979	1867.0	781	1190	82.26890563964844	192	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0484	true	-2059605877068282470	0	25	0	108	1385	300	ابو عاصم --ثنا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن -بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد	484	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0416	false	4956158785017332997	273	298	1332	1443	1452	300	ابو عاصم حدثنا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد	416	6346089502110149574	108	205.5	83	111	97.29729461669922	23	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0484	true	-2059605877068282470	30	90	131	422	1385	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 2119 2120 حدثنا محمد بن بشار ثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة عن العلاء بن اخي شعيب الرازي عن اسماعيل بن ابراهيم عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم	484	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0417	false	4672184134551332500	142	190	720	953	1533	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 1098----- حدثنا محمد بن سلمة المرادي---------- اخبرنا ابن وهب عن يونس انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	417	6346089502110149574	172	286.0	134	291	59.106529235839844	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0484	true	-2059605877068282470	4	251	19	1151	1385	300	عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن -بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 2119 2120 حدثنا محمد بن بشار --ثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة عن العلاء -بن اخي شعيب الرازي عن اسماعيل بن ابراهيم عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد 2120 1 34 باب في تزويج الصغار 2121 حدثنا سليمان بن حرب وابو كامل قالا --ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت سبع قال سليمان او ست ودخل بي وانا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت تسع 1 35 باب في المقام عند البكر 2122 حدثنا زهير بن حرب --ثنا يحيي عن سفيان قال حدثني محمد بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابيه عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا ثم قال ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي 2122 2123 حدثنا وهب بن بقية وعثمان بن ابي شيبة عن هشيم عن حميد عن انس بن مالك قال لما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية اقام عندها ثلاثا زاد عثمان وكانت ثيبا وقال حدثني هشيم اخبرنا حميد اخبرنا انس	484	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0775	false	5779677732349235008	0	266	0	1245	1419	300	عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 2-----120 حدثنا محمد بن بشار حدثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة عن العلاء ابن اخي شعيب الرازي عن اسماعيل بن ابراهيم عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد AUTO باب----- في تزويج الصغار 2121 حدثنا سليمان بن حرب وابو كامل قالا حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت سبع قال سليمان او ست ودخل بي وانا اللفظ والله تعالي اعلم 2119 قوله كان اذا تشهد اي اتي بالشهادة في النكاح 2120 قوله من غير ان يتشهد لعله كان لبيان الجواز بنت تسع AUTO باب في المقام عند البكر 2122 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني محمد بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابيه عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا ثم قال ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي----- 2123 حدثنا وهب بن بقية وعثمان بن ابي شيبة عن هشيم عن حميد عن انس بن مالك قال لما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية اقام عندها ثلاثا زاد عثمان وكانت ثيبا وقال حدثني هشيم اخبرنا حميد اخبرنا انس	775	6346089502110149574	1106	2151.5	864	1260	87.77777862548828	232	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0484	true	-2059605877068282470	252	297	1156	1376	1385	300	2124 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا هشيم واسماعيل -بن علية عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ولو قلت انه رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك	484	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0776	false	7587075598012891447	42	87	227	450	1525	300	2124 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا هشيم واسماعيل ابن علية عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ولو قلت انه رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك	776	6346089502110149574	220	429.5	175	223	98.65470886230469	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0485	true	-278050656174308191	0	121	0	576	1403	300	باب في الرجل يدخل بامراته قبل ان ينقدها شيءا 2125 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني ثنا عبدة ثنا سعيد عن ايوب عن عكرمة عن بن عباس قال لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية 2125------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2126 حدثنا كثير بن عبيد الحمصي ث--نا ابو حيوة عن شعيب يعني -بن ابي حمزة حدثني غيلان بن انس حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان عليا عليه السلام لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس	485	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0776	false	7587075598012891447	197	300	1014	1525	1525	300	باب في الرجل يدخل بامراته قبل ان ينقدها شيءا 2125 قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- درعك الحطمية اي التي تحطم السيوف اي تكسرها وقيل هي العريضة الثقيلة وقيل هي منسوبة الي قبيلة يقال لها حطمة كانوا يعملون الدروع وهذا اشبه الاقوال 2126 حدثنا كثير بن عبيد الحمصي حدثنا ابو حيوة عن شعيب يعني ابن ابي حمزة حدثني غيلان بن انس حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ------------عليا لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس-	776	6346089502110149574	370	671.0	291	705	52.482269287109375	75	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0485	true	-278050656174308191	0	50	0	240	1403	300	باب في الرجل يدخل بامراته قبل ان ينقدها شيءا 2125 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني --ثنا عبدة --ثنا سعيد عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس قال لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية 2125	485	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0776	false	7587075598012891447	88	138	455	700	1525	300	باب في الرجل يدخل بامراته قبل ان ينقدها شيءا 2125 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني حدثنا عبدة حدثنا سعيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال لما تزوج علي فاطمة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية 2124	776	6346089502110149574	239	461.0	189	245	97.55101776123047	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0485	true	-278050656174308191	121	300	576	1403	1403	300	لي شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها 2127 حدثنا كثير يعني ب-ن عبيد --ثنا ابو حيوة عن شعيب عن غيلان عن عكرمة عن ب-ن عباس مثله 2127 2128 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا شريك عن منصور عن طلحة عن خيثمة عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا قال ابو داود خي-ثمة لم يسمع من عاءشة 2128 2129 حدثنا محمد بن معمر --ثنا محمد بن بكر البرساني اخبرنا -بن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته 2129 1 37 باب ما يقال للمتزوج 2130 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك-	485	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0777	false	5029923966381027531	0	200	0	952	1449	300	لي شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها 2127 حدثنا كثير يعني ابن عبيد حدثنا ابو حيوة عن شعيب عن غيلان عن عكرمة عن ابن عباس مثله 2-----128 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن منصور عن طلحة عن خيثمة عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا قال ابو داود وخيثمة لم يسمع من عاءشة 2-----129 حدثنا محمد بن معمر حدثنا محمد بن بكر البرساني اخبرنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء 2129 قوله او حباء بالكسر والمد اي عطية وهي ما يعطيه الزوج سوي الصداق بطريق الهبة اوعدة بالكسر ما يعد الزوج انه يعطيها في عصمة او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته AUTO----- باب ما يقال للمتزوج 2130 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك	777	6346089502110149574	804	1523.0	630	967	83.14374542236328	161	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0486	true	-1466569118061968178	8	139	34	671	1429	300	باب في الرجل يتزوج المراة فيجدها حبلي 2131 حدثنا مخلد بن خالد والحسن بن علي ومحمد بن ابي السري المعني قالوا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن رجل من الانصار قال -بن ابي السري من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل من الانصار ثم اتفقوا يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسن فاجلدها وقال -بن ابي السري فاجلدوها او قال فحدوها قال ابو داود روي هذا الحديث قتادة عن سعيد بن يزيد عن -بن المسيب ورواه يحيي بن ابي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب وعطاء الخر-ساني عن سعيد بن المسيب	486	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0778	false	-5842656734342232414	8	139	45	689	1463	300	باب في الرجل يتزوج المراة فيجدها حبلي 2131 حدثنا مخلد بن خالد والحسن بن علي ومحمد بن ابي السري المعني قالوا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن رجل من الانصار قال ابن ابي السري من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل من الانصار ثم اتفقوا يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسن فاجلدها وقال ابن ابي السري فاجلدوها او قال فحدوها قال ابو داود روي هذا الحديث قتادة عن سعيد بن يزيد عن ابن المسيب ورواه يحيي بن ابي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب وعطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب	778	6346089502110149574	637	1243.5	506	644	98.91304016113281	125	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0486	true	-1466569118061968178	139	198	671	940	1429	300	ارسلوه كلهم وفي حديث يحيي بن ابي كثير ان بصرة بن اكثم نكح امراة وكلهم قال في حديثه جعل الولد عبدا له 2132 حدثنا محمد بن المثني ث--نا عثمان بن عمر ث--نا علي يعني بن- المبارك عن يحيي عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب ان رجلا يقال له بصرة بن اكثم نكح امراة فذكر معناه زاد وفرق	486	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0778	false	-5842656734342232414	241	300	1190	1463	1463	300	ارسلوه كلهم وفي حديث يحيي بن ابي كثير ان بصرة بن اكثم نكح امراة وكلهم قال في حديثه جعل الولد عبدا له 2132 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي يعني ابن المبارك عن يحيي عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب ان رجلا يقال له بصرة بن اكثم نكح امراة فذكر معناه زاد وفرق-	778	6346089502110149574	264	515.0	206	274	96.3503646850586	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0486	true	-1466569118061968178	206	300	975	1429	1429	300	باب في القسم بين النساء 2133 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا همام --ثنا قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له امراتان فمال الا احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل 2133 2134 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك------------- يعني القلب 2134 2135 حدثنا احمد بن-	486	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0779	false	-4925523594178244874	117	212	594	1058	1478	300	باب في القسم بين النساء 2133 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام حدثنا قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل 2-----134 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك قال ابو داود يعني القلب----- 2135 حدثنا احمد بن	779	6346089502110149574	443	846.5	352	474	93.45991516113281	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0487	true	8649953346333864135	0	35	0	156	1417	300	يونس --ثنا عبد الرحمن يعني -بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت عاءشة يا -بن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من	487	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0779	false	-4925523594178244874	212	247	1058	1218	1478	300	يونس حدثنا عبد الرحمن يعني ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت عاءشة يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من	779	6346089502110149574	156	296.5	121	160	97.5	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0487	true	8649953346333864135	34	258	153	1215	1417	300	من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك انزل الله تعالي وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا 2-------136 حدثنا يحيي بن معين ومحمد بن عيسي المعني قالا --ثنا عباد بن عباد عن عاصم عن معاذة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذننا اذا كان في يوم المراة منا بعد ما نزلت ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ق--------الت معاذة فقلت لها ما كنت تقولين لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنت اقول ان كان ذلك الي لم اوثر احدا علي نفسي 2136 2137 حدثنا مسدد ث--نا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني ابو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بعث الي النساء تعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلتن فاذن له 2137 2138 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا -بن وهب عن يونس عن -بن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه	487	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0780	false	-5219189093070875096	34	300	185	1477	1477	300	من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك انزل الله تعالي وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا النساء 2136 حدثنا يحيي بن معين ومحمد بن عيسي المعني قالا حدثنا عباد بن عباد عن عاصم عن معاذة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذننا اذا كان في يوم المراة منا بعد-ما نزلت ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء الاحزاب قالت معاذة فقلت لها ما كنت تقولين لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنت اقول ان كان ذلك الي لم اوثر احدا علي نفسي 2-----137 حدثنا مسدد حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني ابو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة ان رسول الله صلي الله الشء المقسوم والمكث بضم ميم اسم من المكث بالمعني المصدري من غير مسيس اي من غير جماع اسنت اي كبرت سنا وفرقت بكسر الراء خافت 2136 قوله يستاذننا اي يستاذن صاحبة النوبة في قربان غيرها بعد ان رفع عنه وجوب القسم تطييبا لخاطرها عليه وسلم بعث الي النساء تعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلتن فاذن له----- 2138 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه-	780	6346089502110149574	1043	1992.5	823	1304	79.98466491699219	213	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0488	true	2712349027788257026	14	122	67	569	1423	300	عن ابي الخير عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج 2139 1 41 باب في حق الزوج علي المراة 2140 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا اسحاق بن يوسف عن شريك عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله احق ان يسجد له قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت يا رسول الله احق ان نسجد لك قال ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قال قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت امرا	488	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0781	false	2740847962991843879	138	244	690	1187	1483	300	عن ابي الخير عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان احق الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج AUTO----- باب في حق الزوج علي المراة 2140 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا اسحاق بن يوسف عن شريك عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله احق ان يسجد له قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت يا رسول الله احق ان نسجد لك قال ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قال قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت امرا	781	6346089502110149574	493	975.0	387	502	98.20716857910156	105	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0488	true	2712349027788257026	210	246	1000	1170	1423	300	ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذ- طعمت وتكسوها اذا اكتسيت او اكتسبت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت قال ابو داود ولا تقبح ان تقول قبحك الله 2143 حدثنا	488	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0782	false	1749560348859187284	264	300	1343	1513	1513	300	ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت او اكتسبت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت قال ابو داود ولا تقبح ان تقول قبحك الله 2143 حدثنا-	782	6346089502110149574	169	328.0	134	171	98.83040618896484	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0488	true	2712349027788257026	43	210	194	1000	1423	300	باب في حق الزوج علي المراة 2140 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا اسحاق بن يوسف عن شريك عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون ---------------------------------------------لمرزبان لهم فقلت رسول الله احق ان يسجد له قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت يا رسول الله احق ان نسجد لك قال ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قال قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت امرا------------------------- احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق 2140 2141 حدثنا محمد بن عمرو الرازي --ثنا جرير عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فلم تاته فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح 2141 1 42 باب في حق المراة علي زوجها 2142 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ابو قزعة الباهلي عن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله	488	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0782	false	1749560348859187284	5	145	32	754	1513	300	باب في حق الزوج علي المراة 2140 قوله------------------------------------------------------------------------------ اتيت الحيرة بكسر حاء مهملة وسكون مثناة تحتية البلد القديم بظهر الكوفة والمرزبان بفتح الميم وضم الزاي الفارس الشجاع المقدم ع--------لي القوم دون الملك واهل اللغة يضمون ميمه-------------------------------------------------------------- ارايت لو مروت بقبري اشار الي ان الموت كما يمنع عن استحقاق السجود لصاحبه بعد تحققه كذلك يمنع عنه احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق 2-----141 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فلم تاته فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح AUTO----- باب في حق المراة علي زوجها 2142 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ابو قزعة الباهلي عن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله	782	6346089502110149574	508	860.5	402	880	57.727272033691406	93	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0488	true	2712349027788257026	247	299	1173	1419	1423	300	بشار --ثنا يحيي بن سعيد --ثنا بهز بن حكيم حدثني ابي عن جدي قال قلت يا رسول الله نساءنا ما ناتي منهن وما نذر قال اءت حرثك اني شءت واطعمها اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضرب قال ابو داود روي شعبة تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت 2143	488	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0783	false	-2343024692574389530	1	53	4	254	1460	300	بشار حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا بهز بن حكيم حدثني ابي عن جدي قال قلت يا رسول الله نساءنا ما ناتي منهن وما نذر قال اءت حرثك اني شءت واطعمها اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضرب قال ابو داود روي شعبة تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت 2144	783	6346089502110149574	245	478.0	193	250	98.0	49	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0489	true	-8652296367556299416	0	189	0	905	1430	300	اخبرني احمد بن يوسف المهلبي النيسابوري --ثنا عمر بن عبد الله بن رزين --ثنا سفيان بن حسين عن داود الوراق عن سعيد عن بهز بن حكيم عن---------- ابيه عن جده معاوية القشيري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت ما تقول في نساءنا قال اطعموهن مما تاكلون واكسوهن مما تكتسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهن 2144 1 43-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في ضرب النساء 2145 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن علي بن زيد عن ابي حرة الرقاشي عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فان خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع قال حماد يعني النكاح 2145 2146 حدثنا احمد بن ابي خلف واحمد بن عمرو بن السرح قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله قال -بن السرح عبيد الله بن عبد الله عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء	489	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0783	false	-2343024692574389530	53	295	254	1438	1460	300	اخبرني احمد بن يوسف المهلبي النيسابوري حدثنا عمر بن عبد الله بن رزين حدثنا سفيان بن حسين عن داود الوراق عن سعيد -------بن حكيم بن معاوية عن ابيه عن جده معاوية القشيري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت ما تقول في نساءنا قال اطعموهن مما تاكلون واكسوهن مما تكتسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهن لا تحولها الي دار اخري ولعل ذلك فيما يعتاد وقوعه من الهجر بين الزوج والزوجة والا فيجوز هجرهن اذا عظمت المعصية في بيت اخر كهجر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اياهن شهرا واعتزالهن في المشربة والله تعالي اعلم 2143 قوله اني شءت اي كيف شءت او من اين شءت في موضع واحد وهو موضع الحرث AUTO باب في ضرب النساء 2145 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن علي بن زيد عن ابي حرة الرقاشي عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فان خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع قال حماد يعني النكاح----- 2146 حدثنا احمد بن ابي خلف واحمد بن عمرو بن السرح قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله قال ابن السرح عبيد الله بن عبد الله عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء	783	6346089502110149574	883	1701.5	699	1196	73.82942962646484	177	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0489	true	-8652296367556299416	189	283	905	1343	1430	300	كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم 2147 حدثنا زهير بن حرب --ثنا عبد الرحمن بن مهدي --ثنا ابو عوانة عن داود بن عبد الله الاودي عن عبد الرحمن المسلي عن الاشعث بن قيس عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يسال الرجل فيما ضرب امراته 2147 1 44 باب ما يءمر به من غض البصر 2148 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثني يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة عن جرير قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظرة الفجاة فقال اصرف بصرك	489	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0784	false	-6050851862880987845	49	141	252	689	1456	300	كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم 2147 حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا ابو عوانة عن داود بن عبد الله الاودي عن عبد الرحمن المسلي عن الاشعث بن قيس عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يسال الرجل فيما ضرب امراته AUTO----- باب ما يءمر به من غض البصر 2148 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثني يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة عن جرير قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظرة الفجاة فقال اصرف بصرك	784	6346089502110149574	429	836.0	337	442	97.05882263183594	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0490	true	5723237220162393892	0	48	0	228	1459	300	ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخرة 2149 2150 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن -بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة	490	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0784	false	-6050851862880987845	253	300	1231	1456	1456	300	ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخرة----- 2150 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة-	784	6346089502110149574	222	422.5	176	231	96.10389709472656	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0490	true	5723237220162393892	48	91	228	443	1459	300	المراة لتنعتها لزوجها كانما ينظر اليها 2150 2151 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم راي امراة فدخل علي زينب بنت جحش فقضي حاجته منها ثم خرج الي اصحابه فقال لهم ان المراة	490	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0785	false	7715228737040471914	0	42	0	212	1524	300	المراة لتنعتها لزوجها كانما ينظر اليها----- 2151 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم راي امراة فدخل علي زينب بنت جحش فقضي حاجته منها ثم خرج الي اصحابه فقال لهم ان المراة	785	6346089502110149574	210	411.5	168	217	96.7741928100586	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0490	true	5723237220162393892	91	246	443	1197	1459	300	تقبل في صورة شيطان فمن وجد من ذلك شيءا فليات اهله فانه يضمر ما في نفسه 2151 2152 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا ابو ثور عن معمر اخبرنا -بن طاوس عن ابيه عن ب-ن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي -بن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه 2153 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل -بن ادم حظه من الزني بهذه القصة قال واليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه القبل 2153 2154 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن -بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال والاذن زناها الاستماع	490	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0785	false	7715228737040471914	142	295	745	1500	1524	300	تقبل في صورة شيطان فمن وجد من ذلك شيءا فليات اهله فانه يضمر ما في نفسه----- 2152 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر اخبرنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه 2153 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل ابن ادم حظه من الزنا بهذه القصة قال واليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه القبل----- 2154 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال والاذن زناها الاستماع	785	6346089502110149574	740	1428.5	587	765	96.73202514648438	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0490	true	5723237220162393892	249	300	1207	1459	1459	300	باب في وطء السبايا 2155 حدثنا عبيد الله بن عمرو بن ميسرة --ثنا يزيد بن زريع --ثنا سعيد عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن ابي علقمة الهاشمي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا-	490	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0786	false	-2679542878763391844	53	104	258	514	1498	300	باب في وطء السبايا 2155 حدثنا عبيد الله بن عمر- بن ميسرة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن ابي علقمة الهاشمي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا	786	6346089502110149574	251	481.0	201	257	97.66536712646484	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0491	true	5971677685515032286	37	82	188	402	1439	300	انقضت عدتهن 2155 2156 حدثنا النفيلي --ثنا مسكين --ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة فراي امراة مجحا فقال لعل صاحبها الم بها قالوا	491	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0786	false	-2679542878763391844	256	300	1286	1498	1498	300	انقضت عدتهن----- 2156 حدثنا النفيلي حدثنا مسكين حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة فراي امراة مجحا فقال لعل صاحبها الم بها قالوا-	786	6346089502110149574	208	397.0	165	218	95.412841796875	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0491	true	5971677685515032286	0	37	0	188	1439	300	لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم------- اي فهن لهم حلال اذا	491	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0786	false	-2679542878763391844	104	142	514	709	1498	300	لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لهم حلال اذا	786	6346089502110149574	188	368.0	151	195	96.4102554321289	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0491	true	5971677685515032286	82	300	402	1439	1439	300	نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له 2157 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ورفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة 2157 2158 حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا ----------------------------------------------------------------------------يحل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم 2158 2159 حدثنا سعيد بن منصور ث--نا ابو معاوية عن -بن اسحاق بهذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة زاد فيه بحيضة وهو وهم من ابي معاوية وهو صحيح في حديث ابي سعيد زاد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده-	491	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0787	false	-3912665963392798917	0	263	0	1286	1462	300	نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له 2157 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ورفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة 2-----158 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل فكيف يورث ولا الاستخدام لاحتمال انه منه والحاصل انه اذا اشتبه الامر فلا يحل له ان يدعوه ابنا ولا عبدا 2157 حيضة بالفتح للمرة 2158 يسقي بفتح الياء ويجوز الضم لكنه خلاف المشهور ماءه زرع غيره بنصب الاسمين لتعديته الي المفعولين وهل بنزع الخافض اي بماءه وهو لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم----- 2159 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو معاوية عن ابن اسحاق بهذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة زاد فيه بحيضة وهو وهم من ابي معاوية وهو صحيح في حديث ابي سعيد زاد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	787	6346089502110149574	1026	1972.5	811	1296	79.16666412353516	210	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0492	true	9198564276513378083	0	39	0	179	1421	300	فيه قال ابو داود الحيضة ليست بمحفوظة وهو وهم من ابي معاوية 2159 1 46 باب في جامع النكاح 2160 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وعبد الله بن سعيد قالا --ثنا ابو خالد يعني سليمان بن حيان عن بن	492	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0787	false	-3912665963392798917	263	300	1286	1462	1462	300	فيه قال ابو داود الحيضة ليست بمحفوظة وهو وهم من ابي معاوية AUTO----- باب في جامع النكاح 2160 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وعبد الله بن سعيد قالا حدثنا ابو خالد يعني سليمان بن حيان عن ابن	787	6346089502110149574	167	314.5	131	181	92.26519012451172	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0492	true	9198564276513378083	15	157	69	743	1421	300	باب في جامع النكاح 2160 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وعبد الله بن سعيد قالا ثنا ابو خالد يعني سليمان بن حيان عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك قال ابو داود زاد ابو سعيد ثم لياخذ بناصيتها وليدع بالبركة في المراة والخادم 2161 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن -بن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره	492	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0788	false	5830506305300468845	17	166	82	826	1542	300	باب في جامع النكاح 2160 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشتري خادما يشمل الذكر والانثي فانه يطلق فليقل اي حين دخولها عليه بعد ان ياخذ بناصيتها كما جاءت به الرواية وخير ما جبلتها عليه اي خلقتها وطبعتها عليه من الصفات والافعال والاوضاع ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك قال ابو داود زاد ابو سعيد ثم لياخذ بناصيتها وليدع بالبركة في المراة والخادم 2161 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره	788	6346089502110149574	564	969.0	446	854	66.04215240478516	115	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0492	true	9198564276513378083	157	232	743	1106	1421	300	شيطان ابدا 2161 2162 حدثنا هناد عن وكيع عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن الح-رث بن مخلد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراته في دبرها 2162 2163 حدثنا -بن بشار --ثنا عبد الرحمن --ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول ان اليهود يقولون اذا جامع الرجل اهله في فرجها من وراءها كان ولده احول---------------------------------------- فانزل الله سبحانه وتعالي نساءكم حرث------ لكم	492	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0789	false	-343572862647070864	0	80	0	397	1464	300	شيطان ابدا 2-----162 حدثنا هناد عن وكيع عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن الحارث بن مخلد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراته في دبرها 2-----163 حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول ان اليهود يقولون اذا جامع الرجل من المحفوظين قال تعالي ان عبادي ليس لك عليهم سلطان والله تعالي اعلم 2163 قوله فانزل الله تع--------الي نساءكم اي ترخيصا لكم	789	6346089502110149574	306	529.5	240	415	73.73493957519531	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0492	true	9198564276513378083	217	300	1028	1421	1421	300	اهله في فرجها من وراءها كان ولده احول فانزل الله سبحانه وتعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم 2163-- 2164 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ حدثني محمد يعني -بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن -بن عباس قال ان -بن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم-	492	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0789	false	-343572862647070864	171	254	839	1238	1464	300	اهله في فرجها من وراءها كان ولده احول فانزل الله سبحانه وتعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة 2164 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم	789	6346089502110149574	389	748.5	307	399	97.49373626708984	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0493	true	7646393327242593955	102	284	528	1446	1522	300	الحاءض ومباشرتها 2165 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم ا-مراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه وتعالي ويسالونك عن المحيض------- قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا ننكحهن في الم-------------------------------------------------حيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثاره--------ما فظننا انه لم يجد عليهما 2165 2166 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا الهجري قال سمعت---- عاءشة رضي الله عنها تقول كنت -------------انا ------ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----نبيت في الشعار	493	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0107	false	2123418844183602732	0	259	0	1350	1547	300	الحاءض ومجامعتها 2-58 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدث-نا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم المراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه------- ويسالونك عن المحيض البقرة قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا AUTO باب في مءاكلة الحاءض ومجامعتها 258 قوله ولم يجامعوها في البيت اي لم يصاحبوها وكذا قوله صلي الله تعالي عليه وسلم جامعوهن اي صاحبوهن في البيوت وليس المراد الوطء اذ لا يساعده قوله في البيوت فلا تناقض بينه وبين قوله غير النكاح اي غير الوطء وليس المراد بالنكاح هاهنا العقد وهو ظاهر والحديث تفسير للاية وبيان ان ليس المراد بالاعتزال مطلق المجانبة المخصوصة وقولهما افلا ننكحهن في المحيض طلب للرخصة في الوطء ايضا تتميما ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما 259 حدث------نا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة قالت-------------- كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع	107	6346089502110149574	801	1444.5	635	1384	57.8757209777832	146	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0493	true	7646393327242593955	254	300	1302	1522	1522	300	حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعد-----------ه وان اصاب تعني ثوبه-	493	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0111	false	-5665534544541423652	133	178	713	929	1507	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن جابر بن صبح س----معت خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة-------------- تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي فيه وان اصاب تعني ثوبه	111	6346089502110149574	201	366.5	160	234	85.8974380493164	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0493	true	7646393327242593955	0	40	0	203	1522	300	وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات	493	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0789	false	-343572862647070864	254	294	1238	1441	1464	300	وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات	789	6346089502110149574	203	406.0	163	203	100.0	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0493	true	7646393327242593955	40	235	203	1212	1522	300	ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم------- اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد 1 47 باب في اتيان الحاءض ومباشرتها 2165 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه وتعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض -------الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية	493	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0790	false	3334972800005888158	62	300	334	1582	1582	300	ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد AUTO باب في اتيان الحاءض ومباشرتها 2165 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله سبحانه وتعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر AUTO باب في اتيان الحاءض ومباشرتها 2165 قوله ولم يجامعوها في البيت اي لم يصاحبوها فيه جامعوهن في البيوت اي صاحبوهن فيها وليس المراد الوطء اذ لا يساعده قوله في البيوت ولا قوله غير النكاح فان المراد بالنكاح الوطء لا العقد وهو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية-	790	6346089502110149574	1004	1970.5	811	1249	80.38430786132812	189	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0493	true	7646393327242593955	235	300	1212	1522	1522	300	من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فظننا انه لم يجد عليهما 2165 2166 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده وان اصاب تعني ثوبه-	493	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0791	false	3893718416910500915	0	64	0	308	1514	300	من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فظننا انه لم يجد عليهما----- 2166 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده وان اصاب تعني ثوبه	791	6346089502110149574	305	596.5	242	313	97.444091796875	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0494	true	-8548698494930760480	54	140	251	660	1417	300	باب في كفارة من اتي حاءضا 2168 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة غيره عن سعيد حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار 2168 2169 حد-----------------------------------------------------------------------ثنا عبد السلام بن مطهر --ثنا جعفر يعني -بن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن -بن عباس قال اذا اصابها في ال----دم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	494	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0109	false	6435729163334274866	178	274	907	1377	1497	300	باب في اتيان الحاءض 264 حد-------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة -------------حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او -نصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة 265 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر يعني ابن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في اول الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	109	6346089502110149574	360	653.0	282	491	73.31975555419922	67	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0494	true	-8548698494930760480	0	140	0	660	1417	300	منه شء غسل مكانه ولم يعده وصلي فيه 2167 حدثنا محمد بن العلاء ومسدد قالا --ثنا حفص عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن خالته ميمونة بنت الح-رث ان رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه وهي حاءض امرها ان تتزر ثم يباشرها 2167 1 48 باب في كفارة من اتي حاءضا 2168 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة غيره عن سعيد حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار 2168 2169 حدثنا عبد السلام بن مطهر --ثنا جعفر يعني -بن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن -بن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	494	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0791	false	3893718416910500915	64	275	308	1380	1514	300	منه شء غسل مكانه ولم يعده وصلي فيه 2167 حدثنا محمد بن العلاء ومسدد قالا حدثنا حفص عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن خالته ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله ظاهر والحديث تفسير للاية وبيان ان ليس المراد بالاعتزال مطلق المجانبة بل المجانبة المخصوصة افلا ننكحهن طلب للرخصة في الوطء تتميما لمخالفة الاعداء فتمعر اي تغير فبعث في اثارهما اي رسولا ليحضرهما عنده 2166 قوله في الشعار الواحد بكسر الشين المعجمة هو الثوب اللاصق بالبدن طامث تاكيد حاءض لم يعده من عدي يعدو اي لم يجاوز ذلك المحل في الغسل ولم يزد عليه 2167 قوله ان تتزر المشهور رواية تشديد التاء الثانية والمعني تلبس عليه وسلم كان اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه وهي حاءض امرها ان تتزر ثم يباشرها AUTO----- باب في كفارة من اتي حاءضا 2168 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة غيره عن سعيد حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار----- 2169 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر يعني ابن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	791	6346089502110149574	642	1220.5	505	1082	59.334564208984375	127	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0494	true	-8548698494930760480	54	286	251	1343	1417	300	باب في كفارة من اتي حاءضا 2168 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن شعبة غيره عن سعيد حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار 2168 2169 حدثنا عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر يعني بن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن بن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف ----------------------------------------------------------------------------------------------------دينار 2169 1 49-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في العزل 2170 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني --ثنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن قزعة عن ابي سعيد ذكر ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم يعني العزل قال فلم يفعل احدكم ولم يقل فلا يفعل احدكم فانه ليست من نفس مخلوقة الا الله خالقها قال ابو داود قزعة مولي زياد 2171 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا ابان --ثنا يحيي ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه ان رفاعة حدثه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل موءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه 2171 2172 حدثنا القعنبي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز قال	494	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0792	false	2441343517651420688	3	300	16	1508	1508	300	باب في كفارة من اتي حاءضا 2169 قوله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذم اي في حال قوته و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في انقطاع الدم اي حال ضعفه او في حال سيلانه وحال انقطاعه قبل الاغتسال وهذا الحديث كالتفسير للحديث السابق والتوفيق بين الدينار ونصفه مع ان التخيير بين الشء وبعضه لا يصح وعند كثير من العلماء هذه الصدقة مندوبة والواجب هو التوبة والاستغفار والله تعالي اعلم AUTO باب ما جاء في العزل 2170 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن قزعة عن ابي سعيد ذكر ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم يعني العزل قال فلم يفعل احدكم ولم يقل فلا يفعل احدكم فانه ليست من نفس مخلوقة الا الله خالقها قال ابو داود قزعة مولي زياد 2171 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه ان رفاعة حدثه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل AUTO باب ما جاء في العزل هو الانزال خارج الفرج 2170 قوله فلم يفعل هي ما الاستفهامية دخلت عليها اللام الجارة فسقطت الفها وهذا شاءع عند دخول الجار علي ما الاستفهامية تقول بم ولم قال تعالي عم يتساءلون اي اي داع له الي هذا الفعل ولا يستحسن فعل بلا داع والحاصل انه كرهه ولم يحرمه بصريح النهي وقوله فانه الخ تعليل للانكار بنفي ما يتوهم ان يكون داعيا ومعني مخلوقة مراد خلقها تعالي له 2171 قوله موءدة الصغري من اضافة الموصوف الي الصفة اي الموءدة الصغري في مقابله الكبري المذكورة في قوله تعالي واذا الموءودة وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل موءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه----- 2172 حدثنا القعنبي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز قال-	792	6346089502110149574	723	1349.0	568	1821	39.703460693359375	145	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0495	true	2309307477917809089	0	54	0	271	1428	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من	495	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0793	false	-7303770139420979750	14	68	75	346	1490	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من	793	6346089502110149574	271	542.0	217	271	100.0	54	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0495	true	2309307477917809089	48	200	246	954	1428	300	عليكم ان ------------------------لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة 2172 2173 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثن--ا الفضل بن دكين --ثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها 2173 1 50 باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من اصابته اهله 2174 حدثنا مسدد --ثنا بشر ثن--ا الجريري ح وث--نا مءمل ث--نا اسماعيل ح وث--نا موسي --ثنا حماد كلهم عن الجريري عن ابي نضرة حدثني-- شيخ من طفاوة قال تثويت ابا هريرة بالمدينة فلم ار رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اشد تشميرا ولا اقوم علي ضيف منه فبينما انا عنده يوما وهو علي سرير	495	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0793	false	-7303770139420979750	146	300	751	1490	1490	300	عليكم ان فعلتم فكلمة لا في قوله الا تفعلوا زاءدة نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة 2-----173 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها AUTO----- باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من اصابته اهله 2174 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا الجريري ح وحدثنا مءمل حدثنا اسماعيل ح وحدثنا موسي حدثنا حماد كلهم عن الجريري عن ابي نضرة حدثني ص شيخ من طفاوة قال تثويت ابا هريرة بالمدينة فلم ار رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اشد تشميرا ولا اقوم علي ضيف منه فبينما انا عنده يوما وهو علي سرير-	793	6346089502110149574	682	1293.0	535	750	90.93333435058594	135	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0495	true	2309307477917809089	200	300	954	1428	1428	300	له ومعه كيس فيه حصي او نوي واسفل منه جارية له سوداء وهو يسبح بها حتي اذا انفد ما في الكيس القاه اليها فجمعته فاعادته في الكيس فدفعته اليه فقال الا احدثك عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينا انا اوعك في المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل المسجد فقال من احس الفتي الدوسي ثلاث مرات فقال رجل يا رسول الله هو ذا يوعك في جانب المسجد فاقبل يمشي حتي انتهي الي فوضع يده علي فقال لي معروفا فنهضت فانطلق يمشي حتي اتي مقامه الذي يصلي فيه فاقبل عليهم-	495	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0794	false	8450791889782118577	0	130	0	624	1456	300	له ومعه كيس فيه حصي او نوي واسفل منه جارية له سوداء وهو يسبح بها حتي اذا انفد ما في الكيس القاه اليها فجمعته فاعادته في الكيس فدفعته اليه فقال الا احدثك عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي قال وقيل غير ذلك والله تعالي اعلم AUTO باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من اصابته اهله 2174 تثويت ابا هريرة بالمثلثة وتشديد الواو بعدها ياء اي جءته ضيفا بينا انا اوعك في المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل المسجد فقال من احس الفتي الدوسي ثلاث مرات فقال رجل يا رسول الله هو ذا يوعك في جانب المسجد فاقبل يمشي حتي انتهي الي فوضع يده علي فقال لي معروفا فنهضت فانطلق يمشي حتي اتي مقامه الذي يصلي فيه فاقبل عليهم	794	6346089502110149574	474	928.0	375	624	75.96154022216797	98	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0496	true	885805584060562319	0	108	0	519	1427	300	ومعه صفان من رجال وصف من نساء او صفان من نساء وصف من رجال فقال ان انساني الشيطان شيءا من صلاتي فليسبح القوم وليصفق النساء قال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينس من صلاته شيءا فقال مجالسكم مجالسكم زاد موسي ها هنا ثم حمد الله تعالي واثني عليه ثم قال اما بعد ثم اتفقوا ثم اقبل علي الرجال فقال هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا قال فاقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت فتاة قال مءمل في حديثه فتاة	496	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0794	false	8450791889782118577	130	238	624	1143	1456	300	ومعه صفان من رجال وصف من نساء او صفان من نساء وصف من رجال فقال ان انساني الشيطان شيءا من صلاتي فليسبح القوم وليصفق النساء قال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينس من صلاته شيءا فقال مجالسكم مجالسكم زاد موسي ها هنا ثم حمد الله تعالي واثني عليه ثم قال اما بعد ثم اتفقوا ثم اقبل علي الرجال فقال هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا قال فاقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت فتاة قال مءمل في حديثه فتاة	794	6346089502110149574	519	1038.0	411	519	100.0	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0496	true	885805584060562319	108	300	519	1427	1427	300	كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال انما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا وان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه قال ابو داود -من ها هنا حفظته عن مءمل وموسي الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد وذكر ثالثة فانسيتها وهو في حديث مسدد ولكني لم اتقنه كما احب وقال موسي --ثنا حماد عن الجريري عن ابي نضرة عن الطفاوي اخر كتاب النكاح 2174 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 كتاب الط------------لاق تفريع ابواب الطلاق 1 1 با-ب فيمن خبب امراة علي زوجها 2175 حدثنا الحسن بن علي --ثنا زيد بن الحباب --ثنا عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده 2175 1 2 باب في المراة تسال زوجها طلاق امراة له 2176 حدثنا القعنبي عن-	496	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0795	false	8968238067113268695	1	231	3	1137	1477	300	كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال انما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا وان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه قال ابو داود ومن ها هنا حفظته عن مءمل وموسي الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد وذكر ثالثة فانسيتها وهو في حديث مسدد ولكني لم اتقنه كما احب وقال موسي حدثنا حماد عن الجريري عن ابي نضرة عن الطفاوي اخر كتاب النكاح جواب اذا والف زاءدة والناس ينظرون اليه اي اظهار ما جري سرا كاعلانه وقوله لا يفضين من الافضاء بمعني الوصول قالوا هو نهي تحريم اذا لم يكن بينهما حاءل بان يكونا متجردين وان كان بينهما حاءل فتنزيه والله تعالي اعلم CHECK 7 كتاب الطلاق كتاب الطلاق تفريع ابواب الطلاق AUTO باب فيمن خبب امراة علي زوجها 2175 حدثنا الحسن بن علي حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده AUTO با----ب في المراة تسال زوجها طلاق امراة له 2176 حدثنا القعنبي عن	795	6346089502110149574	887	1713.5	700	1138	77.94376373291016	177	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0497	true	-4071769771021513256	15	48	69	228	1396	300	------عليه وسلم لا تسال المراة طلاق اختها-------------------- لتستفرغ صحفتها ولتنكح فانما لها ما قدر لها 2176 1 3 باب في كراهية الطلاق 2177 حدثنا احمد بن يونس --ثنا معرف عن محارب قال قال	497	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0796	false	-5915555538409466790	13	49	69	246	1510	300	2176 قوله------ لا تسال المراة قيل هو نهي للمخطوبة عن ان تسال لتستفرغ صحفتها ولتنكح فانما لها ما قدر لها AUTO---- باب في كراهية الطلاق 2177 حدثنا احمد بن يونس حدثنا معرف عن محارب قال قال	796	6346089502110149574	134	227.5	105	187	71.65775299072266	25	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0497	true	-4071769771021513256	33	129	157	595	1396	300	باب في كراهية الطلاق 2177 --حدثنا اح----مد بن يونس ثنا معرف عن- محارب --قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق 2178 حدثنا كثير بن عبيد ث--نا محمد بن خالد عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله تعالي الطلاق 2178 1 4 باب في طلاق السنة 2179 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر	497	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0796	false	-5915555538409466790	204	300	1063	1510	1510	300	باب في كراهية الطلاق 2177 قوله ما احل الله اي -انه شرع ورفع عنه الاثم لمصالح الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق 2178 حدثنا كثير بن عبيد حدثنا محمد بن خالد عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله تعالي الطلاق AUTO---- باب في طلاق السنة 2179 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر-	796	6346089502110149574	403	724.5	311	453	88.96247100830078	81	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0497	true	-4071769771021513256	140	300	646	1396	1396	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله سبحانه ان تطلق لها النساء 2179 2180 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث عن نافع ان -بن عمر طلق امراة له وهي حاءض تطليقة بمعني حديث مالك 2180 2181 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن -بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليطلقها اذا طهرت او وهي حامل 2181 2182 حدثنا احمد بن صالح ث--نا عنبسة --ثنا يونس عن -بن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها-	497	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0797	false	6905605321614327737	115	272	596	1343	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله سبحانه ان تطلق لها النساء 2-----180 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر طلق امراة له وهي حاءض تطليقة بمعني حديث مالك 2-----181 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليطلقها اذا طهرت او وهي حامل----- 2182 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها	797	6346089502110149574	733	1416.0	577	762	96.19422912597656	147	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0498	true	4804370337854089309	115	192	537	898	1400	300	قلت فيعتد بها قال فمه ارايت ان عجز واستحمق 2184 2185 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال -بن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر	498	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0798	false	70481468156597466	224	300	1098	1457	1457	300	قلت فيعتد بها قال فمه ارايت ان عجز واستحمق----- 2185 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر-	798	6346089502110149574	355	686.5	280	365	97.2602767944336	73	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0498	true	4804370337854089309	22	118	99	551	1400	300	2183 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن -بن سيرين اخبرني يونس بن جبير انه سال -بن عمر فقال كم طلقت امراتك فقال واحدة 2184 حدثنا القعنبي --ثنا يزيد يعني -بن ابراهيم عن محمد بن سيرين حدثني يونس بن جبير قال سالت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امراته وهي حاءض قال -تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها قال ----------قلت فيعتد بها	498	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0798	false	70481468156597466	12	110	68	538	1457	300	2183 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين اخبرني يونس بن جبير انه سال ابن عمر فقال كم طلقت امراتك فقال واحدة 2184 حدثنا القعنبي حدثنا يزيد يعني ابن ابراهيم عن محمد بن سيرين حدثني يونس بن جبير قال سالت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امراته وهي حاءض قال اتعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها قال 2184 قوله قلت فيعتد بها	798	6346089502110149574	452	863.5	356	470	96.17021179199219	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0498	true	4804370337854089309	192	300	898	1400	1400	300	طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال -بن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن -------في قبل عدته-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال ابو داود روي هذا الحديث عن -بن عمر يونس بن جبير وانس بن سيرين وسعيد بن جبير وزيد بن اسلم وابو الزبير ومنصور عن ابي واءل معناهم كلهم ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن عن سالم عن -بن عمر واما رواية الزهري عن سالم ونافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله-	498	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0799	false	-4499695638693227412	0	192	0	926	1456	300	طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن الطلاق في قبل عدتهن ظاهر ان فاعل عجز واستحمق ابن عمر والله تعالي اعلم 2185 قوله حتي تطهر وظاهره تطهر عن الحيض الاول وحمله علي الطهر عن الحيض الثاني بعيد كما لا يخفي لكن قد يرتكب توفيقا كما سبق قوله اما رواية الزهري مبتدا خبره قوله ان النبي صلي الله عليه وسلم بتقدير فهي ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قوله علي خلاف ما قال ابو الزبير اي في قوله لم يرها شيءا فانه يدل علي عدم وقوع الطلاق اصلا وبقية الاحاديث كلها علي الوقوع وان كان قال ابو داود روي هذا الحديث عن ابن عمر يونس بن جبير وانس بن سيرين وسعيد بن جبير وزيد بن اسلم وابو-الزبير ومنصور عن ابي واءل معناهم كلهم ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن عن سالم عن ابن عمر واما رواية الزهري عن سالم ونافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله	799	6346089502110149574	501	955.0	395	927	54.04530715942383	101	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0499	true	-2943709015073927023	0	58	0	268	1418	300	عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك وروي عن عطاء الخر-ساني عن الحسن عن -بن عمر نحو رواية نافع والزهري والاحاديث كلها علي خلاف ما قال ابو الزبير 1 5- باب الرجل يراجع ولا يشهد 2186 حدثنا بشر بن هلال ان جعفر بن سليمان حدثهم عن يزيد	499	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0799	false	-4499695638693227412	192	249	926	1197	1456	300	عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك وروي عن عطاء الخراساني عن الحسن عن ابن عمر نحو رواية نافع والزهري والاحاديث كلها علي خلاف ما قال ابو الزبير AUTO باب الرجل يراجع ولا يشهد 2186 حدثنا بشر بن هلال ان جعفر بن سليمان حدثهم عن يزيد	799	6346089502110149574	265	512.0	208	271	97.78598022460938	54	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0499	true	-2943709015073927023	41	235	188	1099	1418	300	باب الرجل يراجع ولا يشهد 2186 حدثنا بشر بن هلال ان جعفر بن سليمان حدثهم عن يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله ان عمران بن حصين سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد 2186 1 6 باب في سنة طلاق العبد 2187 حدثنا زهير بن حرب --ثنا يحيي بن سعيد --ثنا علي بن المبارك حدثني يحيي بن ابي كثير ان عمر بن معتب اخبره ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي -بن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- 2187----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2188 حدثنا محمد بن المثني ث--نا عثمان بن عمر اخبرنا علي باسناده ومعناه بلا اخبار قال -بن عباس بقيت لك واحدة قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل قال قال عبد الرزاق قال -بن المبارك لمعمر من ابو الحسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة قال ابو داود ابو الحسن هذا روي عنه الزهري قال الزهري وكان من الفقهاء روي الزهري عن	499	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0800	false	-1102127518893980206	33	300	160	1465	1465	300	باب الرجل يراجع ولا يشهد 2186 قوله ولا تعد نهي عن العود الي ترك الاشهاد-------- الرشك عن مطرف بن عبد الله ان عمران بن حصين سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد ----AUTO باب في سنة طلاق العبد 2187 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا علي بن المبارك حدثني يحيي بن ابي كثير ان عمر بن معتب اخبره ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب في سنة طلاق العبد 2187 قوله قال نعم الي ظاهره ان العبد اذا عتق صار له ثلاث طلقات فيمكن له الرجوع بعد طلقتين لبقاء الثالث الحاصل بالعتق لكن العمل علي خلافه فيمكن ان يقال ان هذا حين كانت الطلقات الثلاث واحدة كما رواه ابن عباس فالطلقتان للعبد حينءذ كانت واحدة ايضا وهذا امر قد تقرر انه منسوخ الان فلا اشكال والله تعالي اعلم قوله طلاق الامة يدل علي ان الطلاق والعدة باعتباره المراة وعليه ابو حنيفة 2188 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي باسناده ومعناه بلا اخبار قال ابن عباس بقيت لك واحدة قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل قال قال عبد الرزاق قال ابن المبارك لمعمر من ابو الحسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة قال ابو داود ابو الحسن هذا روي عنه الزهري قال الزهري وكان من الفقهاء روي الزهري عن-	800	6346089502110149574	855	1603.5	672	1318	64.87101745605469	172	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0499	true	-2943709015073927023	235	300	1099	1418	1418	300	ابي الحسن احاديث قال ابو داود ابو الحسن معروف وليس العمل علي هذا الحديث 2188 2189 حدثنا محمد بن مسعود --ثنا ابو عاصم عن -بن جريج عن مظاهر عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان قال ابو عاصم حدثني مظاهر حدثني القاسم عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال-	499	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0801	false	-5706189747357484759	0	64	0	318	1460	300	ابي الحسن احاديث قال ابو داود ابو الحسن معروف وليس العمل علي هذا الحديث----- 2189 حدثنا محمد بن مسعود حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن مظاهر عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان قال ابو عاصم حدثني مظاهر حدثني القاسم عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال	801	6346089502110149574	314	609.5	251	323	97.213623046875	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0500	true	-2296022422265370971	0	165	0	754	1373	300	وعدتها حيضتان قال ابو داود وهو حديث مجهول -1 7 باب في الطلاق قبل النكاح 2190 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام ح و--ثنا -بن الصباح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قالا ث--نا مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك زاد -بن الصباح ولا وفاء نذر الا فيما تملك 2190 2191 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الح-رث عن عمرو بن شعيب باسناده ومعناه زاد من حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له 2191 2192 حدثنا ب-ن السرح --ثنا -بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الح-رث المخزومي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في هذا الخبر زاد ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله تعالي ذكره	500	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0801	false	-5706189747357484759	64	251	318	1210	1460	300	وعدتها حيضتان قال ابو داود وهو حديث مجهول AUTO باب في الطلاق قبل النكاح 2190 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام ح وحدثنا ابن الصباح رحمه الله تعالي خلافا للاءمة الثلاثة AUTO باب في الطلاق قبل النكاح 2190 قوله لا طلاق الا فيما تملك من يقول بصحة التعليق قبل النكاح حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قالا حدثنا مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك زاد ابن الصباح ولا وفاء نذر الا فيما تملك 2-----191 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب باسناده ومعناه زاد من حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له----- 2192 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في هذا الخبر زاد ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله تعالي ذكره	801	6346089502110149574	739	1386.5	577	902	81.92904663085938	149	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0500	true	-2296022422265370971	235	297	1072	1351	1373	300	الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في غلاق قال ابو داود الغلاق اظنه في الغضب 1 9- باب في الطلاق علي الهزل 2194 حدثنا القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن عبد الرحمن بن حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن -بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد	500	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0802	false	7111966242666269393	222	283	1100	1384	1474	300	الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في غلاق قال ابو داود الغلاق اظنه في الغضب AUTO باب في الطلاق علي الهزل 2194 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عبد الرحمن بن حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن ابن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد	802	6346089502110149574	276	528.5	215	284	97.18309783935547	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0500	true	-2296022422265370971	168	235	763	1072	1373	300	باب في الطلاق علي غلط 2193 حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري ان يعقوب بن ابراهيم حدثهم قال --ثنا ابي عن -بن اسحاق عن ثور بن يزيد الحمصي عن محمد بن عبيد بن ابي صالح الذي كان يسكن ايليا قال خرجت مع عدي بن عدي الكندي حتي قدمنا مكة فبعثني الي صفية بنت شيبة وكانت قد حفظت من عاءشة قالت سمعت عاءشة تقول سمعت رسول الله صلي	500	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0802	false	7111966242666269393	21	88	108	420	1474	300	باب في الطلاق علي غلط 2193 حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري ان يعقوب بن ابراهيم حدثهم قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن ثور بن يزيد الحمصي عن محمد بن عبيد بن ابي صالح الذي كان يسكن ايليا قال خرجت مع عدي بن عدي الكندي حتي قدمنا مكة فبعثني الي صفية بنت شيبة وكانت قد حفظت من عاءشة قالت سمعت عاءشة تقول سمعت رسول الله صلي	802	6346089502110149574	309	607.5	242	312	99.03845977783203	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0501	true	-6609434292892338789	3	138	10	682	1469	300	باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث 2195 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن------- الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان 2195 2--196 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج اخبرني بعض بني ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة مولي -بن عباس عن -بن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم	501	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0803	false	166557824191015861	118	300	634	1569	1569	300	باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث 2195 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان البقرة 2196 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني بعض بني ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام الفروج والاهتمام به AUTO باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث 2195 قوله فقال الطلاق مرتان اي المعقب للرجعة ثنتان ولا رجعة بعدهما 2196 قوله ابو ركانه بضم الراء فجاءت اي المراة المزنية فقالت ما يغني عني تريد انه لا يقدر علي الجماع حمية بفتح حاء وكسر ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم-	803	6346089502110149574	662	1276.0	529	936	70.72649383544922	126	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0501	true	-6609434292892338789	138	300	682	1469	1469	300	حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن ق-------ال ابو داود وحديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده ان ركانة طلق امراته البتة فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم اصح لان ولد الرجل واهله اعلم به ان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم واحدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2197 حدثنا حميد بن مسعدة --ثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال كنت عند -بن عباس فجاء- رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا -بن عباس يا -بن عباس وان الله-	501	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0804	false	8888375796741094553	0	233	0	1154	1469	300	حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته قا-ل اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق قال ابو داود وحديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده ان ركانة طلق امراته البتة فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم اصح لان ولد الرجل واهله اعلم به ان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم واحدة ميم وتشديد تحتية الانفة من الشء فلانا كركانه مثلا يشبه منه اي من عبد يزيد وقوله من عبد يزيد تفسيرا له وكذا وكذا اي بوجوه والمطلوب تقرير انه ابنه لظهور المشابهة وكونه ابنه دليل علي كذب المراة القاءلة انه لا يقدر علي الجماع وتلا يا ايها النبي للافادة ان من فواءد السورة انه يراجع فيها من يريد وهذا ان صح فهو اما مخصوص او منسوخ عند الجمهور والله تعالي اعلم 2197 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله	804	6346089502110149574	783	1519.5	622	1155	67.79220581054688	153	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0502	true	8981626737791620288	0	65	0	299	1371	300	قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا------- وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله قال يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن------- في قبل عدتهن قال ابو داود روي هذا الحديث حميد الاعرج وغيره عن مجاهد عن -بن عباس ورواه شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس وايوب و-بن جريج جميعا عن	502	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0804	false	8888375796741094553	233	300	1154	1469	1469	300	قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله قال يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن الطلاق في قبل عدتهن قال ابو داود روي هذا الحديث حميد الاعرج وغيره عن مجاهد عن ابن عباس ورواه شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وايوب وابن جريج جميعا عن-	804	6346089502110149574	298	560.0	234	316	94.30379486083984	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0502	true	8981626737791620288	65	300	299	1371	1371	300	عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن -بن عباس و-بن جريج عن عبد الحميد بن رافع عن عطاء عن -بن عباس ورواه الاعمش عن مالك بن الح-رث عن -بن عباس و-بن جريج عن عمرو بن دينار عن -بن عباس كلهم قالوا في الطلاق الثلاث انه اجازها قال وبانت منك نحو حديث اسماعيل عن ايوب عن عبد الله بن كثير قال ابو داود وروي حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس اذا قال انت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة ورواه اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عكرمة هذا قوله لم يذكر -بن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعله قول عكرمة 2197 2198 وصار قول -بن عباس فيما حدثنا احمد بن صالح ومحمد بن يحيي وهذا حديث احمد قالا --ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس ان -بن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قالوا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال ابو داود وروي مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن الاشج عن معاوية بن ابي عياش انه شهد هذه القصة حين جاء محمد بن اياس بن البكير الي بن- الزبير وعاصم بن عمر فسالهما عن ذلك فقالا اذهب الي -بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة رضي الله عنها ثم ساق هذا الخبر قال ابو داود وقول -بن عباس هو ان الطلاق الثلاث-	502	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0805	false	-6720250221731750407	0	256	0	1200	1400	300	عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وابن جريج عن عبد الحميد بن رافع عن عطاء عن ابن عباس ورواه الاعمش عن مالك بن الحارث عن ابن عباس وابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس كلهم قالوا في الطلاق الثلاث انه اجازها قال وبانت منك نحو حديث اسماعيل عن ايوب عن عبد الله بن كثير قال ابو داود وروي حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس اذا قال انت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة ورواه اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عكرمة هذا قوله لم يذكر ابن عباس 2197 قوله فيركب الحموقة بفتح حاء اي الخصلة التي هي ذات حمق عصيت بايقاع الطلقات الثلاث دفعة قوله انه اجازها اي امضاها وجعله قول عكرمة----- 2198 وصار قول ابن عباس فيما حدثنا احمد بن صالح ومحمد بن يحيي وهذا حديث احمد قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قالوا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال ابو داود -روي مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن الاشج عن معاوية بن ابي عياش انه شهد هذه القصة حين جاء محمد بن اياس بن البكير الي ابن الزبير وعاصم بن عمر فسالهما عن ذلك فقالا اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة رضي الله عنها ثم ساق هذا الخبر قال ابو داود وقول ابن عباس هو ان الطلاق الثلاث	805	6346089502110149574	1064	2014.5	831	1206	88.22554016113281	216	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0503	true	5705632436048232915	0	44	0	196	1425	300	تبين من زوجها مدخولا بها وغير مدخول بها لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره هذا مثل خبر الصرف قال فيه ثم انه رجع عنه يعني ب-ن عباس 2199 حدثنا محمد بن عبد الملك بن مروان --ثنا ابو النعمان --ثنا حماد بن زيد عن	503	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0805	false	-6720250221731750407	256	300	1200	1400	1400	300	تبين من زوجها مدخولا بها وغير مدخول بها لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره هذا مثل خبر الصرف قال فيه ثم انه رجع عنه يعني ابن عباس 2199 حدثنا محمد بن عبد الملك بن مروان حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن-	805	6346089502110149574	194	369.0	151	201	96.51741027832031	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0503	true	5705632436048232915	44	122	196	562	1425	300	ايوب عن غير واحد عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان------------------------------------------------------------------------- اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال -بن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما	503	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0806	false	-4127527007609165006	0	94	0	440	1468	300	ايوب عن غير واحد عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان ولم يقل انها واحدة 2199 قوله عن ايوب عن غير واحد عن طاوس قيل هذه الرواية اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما	806	6346089502110149574	366	686.0	288	440	83.18181610107422	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0503	true	5705632436048232915	147	195	687	920	1425	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال -بن عباس نعم 1 11 باب فيما عني به الطلاق والنيات 2201 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثني يحيي بن سعيد	503	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0807	false	2120343447586963955	0	47	0	234	1471	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس نعم AUTO باب فيما عني به الطلاق والنيات 2201 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثني يحيي بن سعيد	807	6346089502110149574	229	449.0	182	234	97.86325073242188	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0503	true	5705632436048232915	178	296	833	1408	1425	300	باب فيما عني به الطلاق والنيات 2201 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثني يحيي بن سعيد-- عن محمد بن ابراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه 2201 2202 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح وسليمان بن داود قالا اخبرنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك	503	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0807	false	2120343447586963955	183	300	898	1471	1471	300	باب فيما عني به الطلاق والنيات 2201 قوله انما الاعمال الخ تكلموا علي هذا الحديث في اوراق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه----- 2202 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح وسليمان بن داود قالا اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك-	807	6346089502110149574	522	987.0	415	579	90.15544128417969	105	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0504	true	2837423955551395182	0	28	0	136	1432	300	قال حتي اذا مضت اربعون من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك	504	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0808	false	1523787133334532228	4	32	18	154	1473	300	قال حتي اذا مضت اربعون من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك	808	6346089502110149574	136	272.0	108	136	100.0	28	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0504	true	2837423955551395182	28	148	136	698	1432	300	قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله سبحانه في هذا الامر 2202 1 12 باب في الخيار 2203 حدثنا مسدد ث--نا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترناه فلم يعد ذلك شيءا 2203 1 13 باب في امرك بيدك 2204 حدثنا الحسن بن علي --ثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل تعلم احدا قال بقول الحسن في امرك بيدك قال لا الا شء ح--دثناه قتادة عن كثير مولي -بن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه قال ايوب فقدم علينا كثير	504	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0808	false	1523787133334532228	142	258	711	1270	1473	300	قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله سبحانه في هذا الامر AUTO باب -----في الخيار 2203 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترناه فلم يعد ذلك شيءا----- AUTO باب في امرك بيدك 2204 حدثنا الحسن بن علي حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل تعلم احدا قال بقول الحسن في امرك بيدك قال لا الا شيءا حدثناه قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه قال ايوب فقدم علينا كثير	808	6346089502110149574	536	1041.5	422	569	94.20034790039062	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0504	true	2837423955551395182	148	300	698	1432	1432	300	فسالته فقال ما حدثت بهذا قط فذكرته لقتادة فقال بلي ولكنه نسي 2205 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن قتادة عن الحسن في امرك بيدك قال ثلاث 2205 1 14 باب في البتة 2206 حدثنا -بن السرح وابراهيم بن خالد الكلبي ابو ثور في اخرين قالوا --ثنا محمد بن ادريس الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبيد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان قال ابو داود اوله لفظ ابراهيم واخره لفظ -بن السرح 2206---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2207 حدثنا محمد بن يونس النساءي ان عبد-	504	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0809	false	166694612064368742	37	242	191	1224	1488	300	فسالته فقال ما حدثت بهذا قط فذكرته لقتادة فقال بلي ولكنه نسي 2205 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن في امرك بيدك قال ثلاث----- AUTO باب في البتة 2206 حدثنا ابن السرح وابراهيم بن خالد الكلبي ابو ثور في اخرين قالوا حدثنا محمد بن ادريس الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عب-د الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان قال ابو داود اوله لفظ ابراهيم واخره لفظ ابن السرح المنصوب صرح في النووي في شرح مسلم وغيره AUTO باب في البتة 2206 قوله سهيمة بالتصغير والبتة مفعول مطلق للنوع وظاهر الحديث ان المعتبر في البتة النية لا كما يقول مالك انها ثلاث الا انه اذا نوي واحدة فعند الشافعي رجعية وعندنا باءنة فالرد عند الشافعي محمول علي الرجعة وعندنا علي تجديد النكاح والله تعالي اعلم 2207 حدثنا محمد بن يونس النساءي ان عبد	809	6346089502110149574	720	1360.5	571	1039	69.29740142822266	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0505	true	2422648175348579615	0	59	0	267	1385	300	الله بن الزبير حدثهم عن محمد بن ادريس حدثني عمي محمد بن علي عن ب-ن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة بن عبد يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 2207 2208 حدثنا سليمان بن داود العتكي --ثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه	505	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0809	false	166694612064368742	242	300	1224	1488	1488	300	الله بن الزبير حدثهم عن محمد بن ادريس حدثني عمي محمد بن علي عن ابن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة بن عبد يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث----- 2208 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه-	809	6346089502110149574	260	503.5	203	270	96.29629516601562	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0505	true	2422648175348579615	59	294	267	1355	1385	300	عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت قال ابو داود وهذا اصح من حديث -بن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا لانهم اهل بيته وهم اعلم به وحديث -بن جريج رواه عن بعض بني ابي رافع عن عكرمة عن -بن عباس 1 15 باب في الوسوسة بالطلاق 2209 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن قتادة عن زرارة بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اوفي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز لامتي عما لم تتكلم به او تعمل به وبما حدثت به انفسها 2209 1 16 باب في الرجل يقول لامراته يا اختي 2210 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح و--ثنا ابو كامل --ثنا عبد الواحد وخالد الطحان المعني كلهم عن خالد عن ابي تميمة الهجيمي ان رجلا قال لامراته يا اخية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختك هي فكره ذلك ونهي عنه 2210 2211 حدثنا محمد بن ابراهيم البزاز --ثنا ابو نعيم --ثنا عبد السلام يعني -بن حرب عن خالد الحذاء عن ابي تميمة عن رجل من قومه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لامراته يا اخية فنهاه قال ابو داود ورواه عبد العزيز بن المختار عن خالد عن ابي عثمان عن ابي تميمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه شعبة عن خالد عن رجل عن ابي تميمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	505	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0810	false	-8997838256001651298	0	261	0	1238	1443	300	عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت قال ابو داود وهذا اصح من حديث ابن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا لانهم اهل بيته وهم اعلم به وحديث ابن جريج رواه عن بعض بني ابي رافع عن عكرمة عن ابن عباس AUTO باب في الوسوسة بالطلاق 2209 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن زرارة بن 2208 قوله الله بمد الهمزة علي حد الله اذن لكم يستعمل في القسم AUTO باب في الوسوسة بالطلاق 2209 وقوله وبما حدثت به نفسها عطف علي عما لم تتكلم به اوفي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز لامتي عما لم تتكلم به او تعمل به وبما حدثت به انفسها----- AUTO باب في الرجل يقول لامراته يا اختي 2210 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد وخالد الطحان المعني كلهم عن خالد عن ابي تميمة الهجيمي ان رجلا قال لامراته يا اخية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختك هي فكره ذلك ونهي عنه----- 2211 حدثنا محمد بن ابراهيم البزاز حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد السلام يعني ابن حرب عن خالد الحذاء عن ابي تميمة عن رجل من قومه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لامراته يا اخية فنهاه قال ابو داود ورواه عبد العزيز بن المختار عن خالد عن ابي عثمان عن ابي تميمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه شعبة عن خالد عن رجل عن ابي تميمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	810	6346089502110149574	1070	2063.0	839	1248	85.7371826171875	218	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0506	true	-8048527292878375802	1	125	4	594	1427	300	عبد الوهاب --ثنا هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم صلي الله عليه وسلم لم يكذب قط الا ثلاثا اثنتان في ذات الله تعالي قوله اني سقيم-------- وقوله بل فعله كبيرهم هذا--------- وبينما هو يسير في ارض جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي الجبار فقيل له انه نزل ها هنا رجل معه امراة هي احسن الناس قال فارسل اليه فساله عنها فقال انها اختي فلما رجع اليها قال ان هذا سالني عنك فانباته انك اختي وانه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وانك اختي في كتاب الله فلا تكذبيني عنده وساق --------------------------------الحديث قال ابو داود روي هذا الخبر شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله------ عليه وسلم نحوه	506	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0811	false	5338219845334005480	23	140	122	693	1468	300	عبد الوهاب حدثنا هشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم صلي الله عليه وسلم لم يكذب قط الا ثلاثا -ثنتان في ذات الله تعالي قوله اني سقيم الصافات وقوله بل فعله كبيرهم هذا الانبياء وبينما هو يسير في ارض جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي الجبار فقيل له انه نزل ها-هنا رجل معه امراة هي احسن الناس قال فارسل اليه فساله عنها فقال انها اختي فلما رجع اليها قال ان هذا سالني عنك فانباته انك اختي وانه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وانك اختي في كتاب الله فلا تكذبيني عنده وساق 2212 قوله ان ابراهيم لم يكذب قط الا ثلاث اي فسمي-------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قوله	811	6346089502110149574	497	929.5	393	647	76.81607055664062	98	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0506	true	-8048527292878375802	99	157	473	738	1427	300	الحديث قال ابو داود روي هذا الخبر شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 1 17 باب في الظهار 2213 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء المعني قالا --ثنا -بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء قال -بن العلاء	506	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0811	false	5338219845334005480	243	300	1200	1468	1468	300	الحديث قال ابو داود روي هذا الخبر شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه AUTO باب في الظهار 2213 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء المعني قالا حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء قال ابن العلاء-	811	6346089502110149574	260	495.5	204	269	96.6542739868164	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0506	true	-8048527292878375802	158	300	741	1427	1427	300	علقمة بن عياش عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال -بن العلاء البياضي قال كنت امرا اصيب من النساء ما-لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا-	506	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0812	false	-833084125055949342	1	231	4	1137	1483	300	علقمة بن عياش عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضي قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه علي التطليق وتخصيص الاثنين بانهما في الله اذ ليس فيهما تعلق بالنفس اصلا بخلاف الثالث وقوله ليس اليوم اي في هذا المكان من بني ادم فلا اشكال بلوط ولا بالملاءكة والله تعالي اعلم AUTO باب في الظهار 2213 قوله اصيب من النساء الخ كناية عن كثرة شهوته في النساء وفور قوته يتابع بي بمثناة تحتية قبل العين المهملة اي يلازمني ملازمة شر ان نزوت عليها اي وقعت عليها ووثبت كناية عن الجماع انت بذلك اي انت ملتبس بذلك الفعل او الباء زاءدة اي انت فاعل ذلك الفعل وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا	812	6346089502110149574	685	1326.0	544	1133	60.45895767211914	138	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0507	true	-4948636487557118129	0	68	0	344	1430	300	قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما-لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امرني او امر لي بصدقتكم زاد -بن العلاء قال -بن ادريس بياضة بطن من بني زريق 2214 حدثنا الحسن بن	507	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0812	false	-833084125055949342	231	300	1137	1483	1483	300	قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امرني او امر لي بصدقتكم زاد ابن العلاء قال ابن ادريس بياضة بطن من بني زريق 2214 حدثنا الحسن بن-	812	6346089502110149574	343	666.0	276	347	98.84725952148438	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0507	true	-4948636487557118129	68	293	344	1399	1430	300	علي --ثنا يحيي بن ادم --ثنا ب-ن ادريس عن محمد بن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه -بن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ال---------ي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي -بن عمك قال والعرق ستون صاعا قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره وقال ابو داود وهذا اخو عبادة بن الصامت 2214 2215 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني ث--نا محمد بن سلمة عن -بن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود وهذا اصح من حديث يحيي بن ادم 2216 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا ابان --ثنا يحيي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال يعني بالعرق زنبيلا ياخذ خمسة عشر صاعا	507	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0813	false	-8046991818985020468	0	273	0	1311	1448	300	علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي قوله وسقا من تمر بسكون السين ستون صاعا بين ستين اما متعلق ب باطعم علي تضمين معني اقسم او حال اي قاسما او مقسوما وحشين تثنية وحش بالسكون بمعني الجاءع الذي لا طعام له فيدفعها اي الصدقة 2214 قوله يجادلني فيه اي لاجله وفي شانه فما برحت بكسر اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره -قال ابو داود وهذا اخو عبادة بن الصامت----- 2215 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود وهذا اصح من حديث يحيي بن ادم 2216 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال يعني بالعرق زنبيلا ياخذ خمسة عشر صاعا	813	6346089502110149574	1045	2019.0	821	1317	79.34700012207031	211	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0508	true	8028066117006088982	0	228	0	1086	1434	300	وهب اخبرني -بن لهيعة وعمرو بن الح-رث عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار بهذا الخبر قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا قال تصدق بهذا قال فقال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك 2217 2218 قال ابو داود قرات علي محمد بن وزير المصري قلت له حدثكم بشر بن بكر --ثنا الاوزاعي --ثنا عطاء عن اوس اخي عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا قال ابو داود وعطاء لم يدرك اوسا وهو من اهل بدر قديم الموت والحديث مرسل وانما رووه عن الاوزاعي عن عطاء ان اوسا 2218 2219 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن هشام بن عروة ان جميلة كانت تحت اوس بن الصامت وكان رجلا به لمم فكان اذا اشتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لممه ظاهر من امراته فانزل الله تعالي فيه كفارة الظهار 2219 2220 حدثنا هارون بن عبد الله ث--نا محمد بن الفضل --ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة مثله 2221 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني --ثنا سفيان --ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت بياض ساقها في القمر قال فاعتزلها حتي	508	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0814	false	1507760653791687821	8	300	41	1471	1471	300	وهب اخبرني ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار بهذا الخبر قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا قال تصدق بهذا -----قال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك 2-----218 قال ابو داود قرات علي محمد بن وزير المصري قلت له حدثكم بشر بن بكر حدثنا الاوزاعي حدثنا عطاء عن اوس اخي عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا قال ابو داود وعطاء لم يدرك اوسا وهو من اهل بدر قديم الموت والحديث مرسل وانما رووه عن الاوزاعي عن عطاء ان اوسا 2-----219 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن عروة ان جميلة كانت تحت اوس بن الصامت وكان رجلا به لمم فكان اذا اشتد 2219 قوله وكان رجلا به لمم خبل فكان اذا اشتد الخ اي فاكثر من الظهار في حالة غلبة الخبل عليه حتي جري علي لسانه حالة الافاقة قيل اريد باللمم هاهنا الالمام بالنساء وغلبة الشهوة وليس بمعني الخبل والجنون الذي يعتري الانسان كما في غير هذا الحديث فانه لو ظاهر في تلك الحالة لم يلزمه شء ورده السيوطي بما في المستدرك وسنن البيهقي عن عاءشة قالت وكان امرءا به لممه ظاهر من امراته فانزل الله تعالي فيه كفارة الظهار----- 2220 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن الفضل حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة مثله 2221 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني حدثنا سفيان حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت بياض ساقها في القمر قال فاعتزلها حتي-	814	6346089502110149574	1064	2033.5	841	1451	73.3287353515625	211	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0508	true	8028066117006088982	231	300	1100	1434	1434	300	2222 حدثنا الزعفراني --ثنا سفيان بن عيينة عن الحكم بن ابان عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته فراي بريق ساقها في القمر فوقع عليها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يكفر 2222 2223 حدثنا زياد بن ايوب ث--نا اسماعيل ثن--ا الحكم بن ابان عن عكرمة عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر الساق 2223 2224 حدثنا ابو كامل ان عبد العزيز-	508	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0815	false	3300319622058702679	78	145	377	709	1443	300	2222 حدثنا الزعفراني حدثنا سفيان بن عيينة عن الحكم بن ابان عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته فراي بريق ساقها في القمر فوقع عليها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يكفر 2-----223 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا اسماعيل حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر الساق----- 2224 حدثنا ابو كامل ان عبد العزيز	815	6346089502110149574	321	615.5	255	342	93.85964965820312	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0509	true	3817174568684408551	0	142	0	664	1382	300	بن المختار حدثهم --ثنا خالد حدثني محدث عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحو حديث سفيان 2224 2225 قال ابو داود س-معت محمد بن عيسي يحدث به ثن--ا المعتمر قال سمعت الحكم بن ابان يحدث بهذا الحديث ولم يذكر -بن عباس قال عن عكرمة قال ابو داود كتب الي الحسين بن حريث قال اخبرنا الفضل بن موسي عن معمر عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن -بن عباس بمعناه عن النبي صلي الله عليه وسلم 2225 1 18 باب في الخلع 2226 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن ايوب عن ابي----------------------------------------------------------------------------- قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة 2226 2227 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انها اخبرته	509	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0815	false	3300319622058702679	145	300	709	1443	1443	300	بن المختار حدثهم حدثنا خالد حدثني محدث عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحو حديث سفيان 2-----225 قال ابو داود وسمعت محمد بن عيسي يحدث به حدثنا المعتمر قال سمعت الحكم بن ابان يحدث بهذا الحديث ولم يذكر ابن عباس قال عن عكرمة قال ابو داود كتب الي الحسين بن حريث قال اخبرنا الفضل بن موسي عن معمر عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس بمعناه عن النبي صلي الله عليه وسلم----- AUTO باب في الخلع 2226 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابي AUTO باب في الخلع 2226 قوله في غير ما باس ما زاءدة والباس الشدة اي التي تطلب قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة----- 2227 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انها اخبرته-	815	6346089502110149574	641	1212.5	504	750	85.46666717529297	129	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0509	true	3817174568684408551	142	300	664	1382	1382	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست هي في اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2228 حدثنا محمد بن معمر --ثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو --ثنا ابو عمرو السدوسي المديني عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عاءشة ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس فضربها فكسر بعضها فاتت رسول الله صلي الله-	509	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0816	false	-2903771121041974286	0	227	0	1058	1422	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست هي في اهلها الطلاق في غير حال شدة ملجءة اليه وقوله فحرام الخ تغليظ او المراد انها تستحق الا تدخل الجنة مع من يدخلها اولا 2227 قوله في الغلس بفتحتين اي في ظلمة اخر الليل لا انا ولا ثابت يحتمل ان لا الثانية مزيدة والخبر محذوف بعدهما اي مجتمعان اي لا يمكن لنا اجتماع ويحتمل انها غير زاءدة وان خبر كل محذوف اي لا انا مجتمعة مع ثابت ولا ثابت مجتمع معي 2228 حدثنا محمد بن معمر حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا ابو عمرو السدوسي المديني عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عاءشة ان حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس فضربها فكسر بعضها فاتت رسول الله صلي الله	816	6346089502110149574	718	1408.0	561	1058	67.8638916015625	154	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0510	true	-8252709849327035448	0	42	0	221	1429	300	عليه وسلم بعد الصبح فاشتكته اليه فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها فقال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما ففارقها ففعل 2228	510	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0816	false	-2903771121041974286	227	269	1058	1279	1422	300	عليه وسلم بعد الصبح فاشتكته اليه فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها فقال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما وفارقها ففعل 2228	816	6346089502110149574	220	439.0	178	221	99.5475082397461	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0510	true	-8252709849327035448	42	255	221	1218	1429	300	2229 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز ث--نا علي بن بحر القطان ث--نا هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن -بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة قال ابو داود وهذا الحديث رواه عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 2229 2230 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن -بن عمر قال عدة المختلعة حيضة 1 19 باب في المملوكة تعتق وهي تحت حر او عبد 2231 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن -بن عباس ان مغيثا كان عبدا فقال يا رسول الله اشفع لي اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله اتامرني بذلك قال لا انما انا شافع فكان دموعه تسيل علي خده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه 2231 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------232 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا عفان ث--نا همام عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس ان زوج بريرة كان عبدا اسود يسمي مغيثا فخيرها يعني النبي صلي الله عليه وسلم وامرها ان تعتد 2232 2233 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن هشام بن عروة	510	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0817	false	-6136350971485654746	65	300	347	1461	1461	300	2229 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز حدثنا علي بن بحر القطان حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة قال ابو داود وهذا الحديث رواه عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا----- 2230 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال عدة المختلعة حيضة AUTO باب في المملوكة تعتق وهي تحت حر او عبد 2231 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس ان مغيثا كان عبدا فقال يا رسول الله اشفع لي اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله اتامرني بذلك قال لا انما انا شافع فكان دموعه تسيل علي خده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه AUTO باب في المملوكة تعتق وهي تحت حر او عبد 2231 قوله انما انا شافع اي فلم تقبل وفيه انه لا اثم في رد شفاعة الصالحين 2232 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا اسود يسمي مغيثا فخيرها يعني النبي صلي الله عليه وسلم وامرها ان تعتد----- 2233 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن هشام بن عروة-	817	6346089502110149574	973	1864.5	764	1125	86.4888916015625	197	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0510	true	-8252709849327035448	255	300	1218	1429	1429	300	عن ابيه عن عاءشة في قصة بريرة قالت كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها 2233 2234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا حسين بن علي والوليد بن عقبة عن زاءدة عن سماك عن عبد-	510	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0818	false	-4991674237615884623	0	44	0	209	1431	300	عن ابيه عن عاءشة في قصة بريرة قالت كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها----- 2234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حسين بن علي والوليد بن عقبة عن زاءدة عن سماك عن عبد	818	6346089502110149574	206	398.5	163	214	96.26168060302734	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0511	true	-7931651495067683236	0	147	0	672	1402	300	الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان بريرة خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا 2234 1 20 باب من قال كان حرا 2235 حدثنا -بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان زوج بريرة كان حرا حين اعتقت وانها خيرت فقالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما احب ان اكون معه وان لي كذا وكذا 1 21 باب حتي متي يكون لها الخيار 2236 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني -بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابي جعفر وعن ابان بن صالح عن مجاهد وعن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قربك فلا خيار لك 2236 1 22 باب في المملوكين يعتقان معا هل تخير امراته 2237 حدثنا زهير بن حرب ونصر بن علي قال زهير --ثنا	511	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0818	false	-4991674237615884623	44	230	209	1091	1431	300	الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان بريرة خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا----- AUTO باب من قال كان حرا 2235 حدثنا ابن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان زوج بريرة كان حرا حين اعتقت وانها خيرت فقالت 2233 قوله كان عبدا فخيرها النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال الخطابي كان الشافعي يقول حديث بريدة هو الاصل في باب الكفاءة في النكاح AUTO باب من قال كان حرا قوله كان حرا حين اعتقت قيل حديث عاءشة قد اختلف فيه وحديث ابن ما احب ان اكون معه وان لي كذا وكذا AUTO باب حتي متي يكون لها الخيار 2236 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن ابي جعفر وعن ابان بن صالح عن مجاهد وعن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قربك فلا خيار لك AUTO -----باب في المملوكين يعتقان معا هل تخير امراته 2237 حدثنا زهير بن حرب ونصر بن علي قال زهير حدثنا	818	6346089502110149574	650	1249.5	508	892	72.86995697021484	135	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0511	true	-7931651495067683236	128	300	581	1402	1402	300	باب في المملوكين يعتقان معا هل تخير امراته 2237 حدثنا زهير بن حرب ونصر بن علي قال زهير ثنا------------------------- عبيد الله بن عبد المجيد --ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن القاسم عن عاءشة انها ارادت ان تعتق مملوكين لها زوج قال فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراة قال نصر اخبرني ابو علي الحنفي عن عبيد الله 2237 1 23 باب اذا اسلم احد الزوجين 2238 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس ان رجلا جاء مسلما علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها قد كانت اسلمت معي فردها علي 2238 2239 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابو احمد عن اسراءيل عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماك عن عكرمة عن -بن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله-	511	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0819	false	-820641867524875811	3	252	14	1250	1484	300	باب في المملوكين يعتقان معا هل تخير امراته 2237 -----------------قوله لها زوج قيل ضمير لها لعاءشة وزوج خبر محذوف اي عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن القاسم عن عاءشة انها ارادت ان تعتق مملوكين لها زوج قال فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراة قال نصر اخبرني ابو علي الحنفي عن عبيد الله AUTO----- باب اذا اسلم احد الزوجين 2238 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا جاء مسلما علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها قد كانت اسلمت معي فردها علي----- 2239 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابو احمد عن اسراءيل عن احدهما زوج للاخر او خبره محذوف اي بينهما ازدواج بمعني الازدواج وقيل للجارية المفهومة من قوله مملوكين وقيل يطلق الزوج علي اثنين كما يطلق علي واحد قلت وهذا يحتاج الي ان يقال هو منصوب لفظا لكن ترك الالف خطا مسامحة كما علم من داب اهل الحديث صرح به النووي وغيره فامرها ان تبدا بالرجل قيل امر بذلك لءلا تختار الزوجة نفسها ان بدا باعتاقها قلت وهذا لا يمنع اعتاقهما معا فيمكن ان يقال بدا بالرجل لشرفه والله تعالي اعلم سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله	819	6346089502110149574	775	1453.0	612	1263	61.36183547973633	152	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0512	true	1915935760963371091	0	44	0	207	1401	300	عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول 1 24 باب الي متي ترد عليه امراته اذا اسلم بعدها 2240 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة ح و--ثنا محمد بن عمرو الرازي --ثنا سلمة يعني -بن الفضل ح و--ثنا	512	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0819	false	-820641867524875811	252	295	1250	1464	1484	300	عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول AUTO باب الي متي ترد عليه امراته اذا اسلم بعدها 2240 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة ح وحدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضل ح وحدثنا	819	6346089502110149574	203	380.5	160	214	94.85980987548828	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0512	true	1915935760963371091	44	96	207	446	1401	300	الحسن بن علي --ثنا يزيد المعني كلهم عن -بن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن -بن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاصي بالنكاح الاول لم يحدث شيءا قال محمد بن عمرو في حديثه بعد ست سنين وقال الحسن بن علي بعد سنتين	512	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0820	false	-5149725803229380647	100	152	501	743	1494	300	الحسن بن علي حدثنا يزيد المعني كلهم عن ابن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاص- بالنكاح الاول لم يحدث شيءا قال محمد بن عمرو في حديثه بعد ست سنين وقال الحسن بن علي بعد سنتين	820	6346089502110149574	238	455.5	186	243	97.94239044189453	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0512	true	1915935760963371091	101	300	463	1401	1401	300	من اسلم وعنده نساء اكثر من اربع او اختان 2241 حدثنا مسدد --ثنا هشيم ح و--ثنا وهب بن بقية اخبرنا هشيم عن -بن ابي ليلي عن حميضة بن الشمردل عن الح-رث بن قيس قال مسدد -بن عميرة وقال وهب الاسدي قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا قال ابو داود وحدثنا به احمد بن ابراهيم --ثنا هشيم بهذا الحديث فقال قيس بن الح-رث مكان الح-رث بن قيس قال احمد بن ابراهيم هذا--- الصواب يعني قيس بن الحارث----------------------------------------------------- 2241 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------242 حدثنا احمد بن ابراهيم ث--نا بكر بن عبد الرحمن قاضي الكوفة عن عيسي بن المختار عن -بن ابي ليلي عن حميضة بن الشمردل عن قيس بن الحارث بمعناه 2242 2243 حدثنا يحيي بن معين --ثنا وهب بن جرير عن ابيه قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايتهما شءت 1 26 باب اذا اسلم احد الابوين مع من يكون الولد 2244 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي --ثنا عبد الحميد بن جعفر اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه-	512	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0821	false	6325066870326332453	0	287	0	1422	1488	300	من اسلم وعنده نساء اكثر من اربع او اختان 2241 حدثنا مسدد حدثنا هشيم ح وحدثنا وهب بن بقية اخبرنا هشيم عن ابن ابي ليلي عن حميضة بن الشمردل عن الحارث بن قيس قال مسدد ابن عميرة وقال وهب الاسدي قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا قال ابو داود وحدثنا به احمد بن ابراهيم حدثنا هشيم بهذا الحديث فقال قيس بن الحارث مكان الحارث بن قيس قال احمد بن ابراهيم هذا هو الصواب يعني قيس بن الحارث AUTO باب في من اسلم وعنده نساء اكثر من اربع او اختان 2241 قوله عن حميضة بالحاء المهملة بالتصغير قوله اختر منهن اربعا فهذا يدل علي ان قوله تعالي مثني وثلاث ورباع في قوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء الاية للتقييد لا للتعميم كما في قوله تعالي جاعل الملاءكة رسلا اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع والتكرار بالنظر الي واحد الرجال لا بالنظر الي واحد والواو بمعني او لافادة حل هذه الاعداد كلها لواحد فالحاصل انه اذا جاء الحديث وجب حمل الاية علي ما يوافق الحديث والله تعالي اعلم 2242 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا بكر بن عبد الرحمن قاضي الكوفة عن عيسي بن المختار عن ابن ابي ليلي عن حميضة بن الشمردل عن قيس بن الحارث بمعناه----- 2243 حدثنا يحيي بن معين حدثنا وهب بن جرير عن ابيه قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايتهما شءت AUTO باب اذا اسلم احد الابوين مع من يكون الولد 2244 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا عبد الحميد بن جعفر اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه	821	6346089502110149574	927	1753.0	731	1427	64.96145629882812	180	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0513	true	-5817233137882568872	13	193	67	936	1459	300	وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابيها فاخذها 2244 1 27 باب في اللعان 2245 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن -بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها	513	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0822	false	-1188657497756416162	0	300	0	1482	1482	300	وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي -قال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي 2343 قوله طلق ايتهما شءت ظاهره ان الجمع بقاء حرام فاذا جمع بين الاختين يجب عليه تفريق احداهما لا انه اذا جمعهما في العقد لا يصح العقد اصلا واذا تقدم نكاح احداهما كانت في نكاحهما ولم يحكم بخروجها عن ابيها فاخذها----- AUTO باب في اللعان 2245 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نكاحه بمجرد الاسلام بسبب انه جمع والله تعالي اعلم AUTO باب في اللعان 2245 قوله فتقتلونه الخطاب مع المسلمين اي يقتلوته قصاصا ان لم يات بالشهود وان كان له ذلك فيما بينه وبين الله عند بعض لكن لا يصدق بمجرد الدعوي في القضاء فكره كانه ما اطلع علي وقوع الواقعة فراي البحث عن الضروري والله تعالي اعلم كذبت عليها ان امسكتها اي مقتضي ما جري من اللعان الا امسكها ان كنت صادقا فيما قلت فان امسكتها فكاني كنت كاذبا فيما قلت فلا يليق عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها-	822	6346089502110149574	857	1626.5	680	1489	57.55540466308594	173	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0513	true	-5817233137882568872	193	300	936	1459	1459	300	فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم قال -بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين 2246 حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد يعني -بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني عباس بن سهل عن ابيه-	513	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0823	false	571147032515624330	0	107	0	526	1482	300	فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين 2246 حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني عباس بن سهل عن ابيه	823	6346089502110149574	523	1031.0	417	526	99.42965698242188	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0514	true	-2703284376987735698	0	151	0	738	1453	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاصم بن عدي امسك المراة عندك حتي تلد 2246 2247 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب قال اخبرني يونس عن -بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي قال حضرت لعانهما عند النبي صلي الله عليه وسلم وانا -بن خمس عشرة سنة وساق الحديث قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ثم خرجت حاملا فكان الولد يدعي الي امه 2247 2248 حدثنا محمد بن جعفر الوركاني اخبرنا ابراهيم يعني -بن سعد عن الزهري عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وخرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه 2248 2249 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي ث--نا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي بهذا الخبر قال فكان يدعي يعني الولد لامه 2249 2250 حدثنا احمد بن عمرو	514	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0823	false	571147032515624330	107	300	526	1482	1482	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاصم بن عدي امسك المراة عندك حتي تلد 2-----247 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي قال حضرت لعانهما عند النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة وساق الحديث قال الامساك وظاهره انه لا يقع التفريق بمجرد اللعان بل يلزم ان يفرق الحاكم بينهما او الزوج يفرق بنفسه ومن يقول بخلافه يعتذر بان عويمر ما كان عالما بالحكم وفيه انه لو كان عن جهل كيف قرره النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك والله تعالي اعلم فيه ثم خرجت حاملا فكان الولد يدعي الي امه 2-----248 حدثنا محمد بن جعفر الوركاني اخبرنا ابراهيم يعني ابن سعد عن الزهري عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه 2-----249 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي حدثنا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي بهذا الخبر قال فكان يدعي يعني الولد لامه----- 2250 حدثنا احمد بن عمرو-	823	6346089502110149574	715	1358.0	569	977	73.18321228027344	136	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0514	true	-2703284376987735698	151	300	738	1453	1453	300	بن السرح --ثنا -بن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن -بن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجتمعان ابدا 2251 حدثنا مسدد ووهب بن بيان واحمد بن عمرو بن السرح وعمرو بن عثمان قالوا --ثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد قال مسدد قال شهدت المتلاعنين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا -بن خمس عشرة ففرق بينهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تلاعنا وتم حديث مسدد وقال الاخرون انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين فقال الرجل كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها لم يقل-	514	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0824	false	8227374565569771936	0	181	0	913	1498	300	بن السرح حدثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا 2248 قوله ادعج العينين من الدعج بفتحتين شدة سواد العين وقيل مع سعتها عظيم الاليتين تثنينة الية بفتح الهمزة وسكون اللام العجيزة احيمر تصغير احمر وحرة بفتحات وبمهملتين دويبة حمراء تلزق بالارض يجتمعان ابدا 2251 حدثنا مسدد ووهب بن بيان واحمد بن عمرو بن السرح وعمرو بن عثمان قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد قال مسدد قال شهدت المتلاعنين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة ففرق بينهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تلاعنا وتم حديث مسدد وقال الاخرون انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين فقال الرجل كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها لم يقل	824	6346089502110149574	715	1387.5	567	913	78.3132553100586	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0515	true	1852320042082658394	0	89	0	424	1455	300	بعضهم عليها قال ابو داود لم يتابع -بن عيينة احد علي انه فرق بين المتلاعنين 2251 2252 حدثنا سليمان بن داود العتكي --ثنا فليح عن الزهري عن سهل بن سعد في هذا الحديث وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله عز وجل لها 2252 2253 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ق---------ال انا لليلة جمعة في الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد اذ دخل رجل من الانصار في المسجد فقال لو	515	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0824	false	8227374565569771936	181	300	913	1498	1498	300	بعضهم عليها قال ابو داود لم يتابع ابن عيينة احد علي انه فرق بين المتلاعنين 2-----252 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا فليح عن الزهري عن سهل بن سعد في هذا الحديث وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله عز وجل لها 2-----253 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال انا لليلة جمعة في 2251 قوله ففرق اي قرر تفريق الرجل ليوافق رواية فانفذه وقوله فقال الرجل كالتفسير للتفريق والله تعالي اعلم 2253 قوله اللهم افتح اي احكم او بين الحكم قوله مه اي المسجد اذ دخل رجل من الانصار في المسجد فقال لو-	824	6346089502110149574	409	781.0	323	596	68.62416076660156	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0515	true	1852320042082658394	89	300	424	1455	1455	300	ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه فان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه او سكت سكت علي غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم هذه الاية فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة عليه ان كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم مه فابت ففعلت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا 2254 حدثنا محمد بن بشار --ثنا -بن ابي عدي اخبرنا هشام بن حسان حدثني عكرمة عن -بن عباس ان هلال بن امية قذف امراته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او-حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني-	515	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0825	false	8642792979992379424	0	239	0	1174	1492	300	ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه فان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه او سكت سكت علي غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم هذه الاية فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة عليه ان كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم مه فابت ففعلت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود جعدا 2254 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي اخبرنا هشام بن حسان حدثني عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند اسكتي ان كنت كاذبة فان عذاب الاخرة اشد جعدا بفتح فسكون هو ان يكون شعره منقبضا غير منسبط 2254 قوله بشريك بن سحماء سحماء كحمراء بسين مهملة رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني	825	6346089502110149574	1027	2024.5	818	1174	87.47870635986328	204	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0516	true	2931853171146813186	0	49	0	250	1463	300	لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء به ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم------ فقرا حتي بلغ من الصادقين------ فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان	516	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0825	false	8642792979992379424	239	290	1174	1436	1492	300	لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء به ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان	825	6346089502110149574	250	485.0	201	262	95.41984558105469	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0516	true	2931853171146813186	49	171	250	838	1463	300	احد كما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال -بن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان قال ابو داود وهذا مما تفرد به اهل المدينة حديث -بن بشار حديث هلال 2254 2255 حدثنا مخلد بن خالد الشعيري --ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن ابيه عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا حين	516	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0826	false	-7512683699250198661	81	201	437	1024	1513	300	احد-كما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان قال ابو داود وهذا مما تفرد به اهل المدينة حديث ابن بشار حديث هلال----- 2255 حدثنا مخلد بن خالد الشعيري حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا حين	826	6346089502110149574	582	1135.5	462	593	98.14502716064453	117	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0516	true	2931853171146813186	172	300	842	1463	1463	300	المتلاعنين ان يتلاعنا ان يضع يده علي فيه عند الخامسة يقول انها موجبة 2256 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد بن هارون --ثنا عباد بن 277 منصور عن عكرمة عن -بن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشيا فوجد عند اهله رجلا فراي بعينه وسمع باذنه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم------ الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال قد جعل الله عز وجل لك-	516	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0827	false	-6098973439600462418	0	128	0	629	1513	300	المتلاعنين ان يتلاعنا ان يضع يده علي فيه عند الخامسة يقول انها موجبة 2256 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عباد بن---- منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشيا فوجد عند اهله رجلا فراي بعينه وسمع باذنه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم النور الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال قد جعل الله عز وجل لك	827	6346089502110149574	617	1200.5	491	633	97.47235107421875	122	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0517	true	3341992736682532486	0	111	0	566	1506	300	فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتلا --عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت قد كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها	517	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0827	false	-6098973439600462418	128	300	629	1513	1513	300	فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتلاها عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب 2256 قوله فلم يهجه من هاج اي فلم يزعجه ولم ينفره فسري بتشديد الراء علي بناء المفعول اي كشف اصيهب تصغير اصهب وهو الذي في شعره حمرة يعلوها سواد وحمل هاهنا علي لونه كذلك او يصح تصغيرا اريصح براء وصاد وحاء مهملات وهو الخفيف الاليتين يقال ارسخ بالسين والصاد بدل منها وارصع بالعين والحاء بدل منه اثيبج تصغير اثبج بمثلثة ثم الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت قد كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها-	827	6346089502110149574	561	1094.0	452	885	63.38983154296875	109	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0517	true	3341992736682532486	111	300	566	1506	1506	300	اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش الساقين فهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب 2257 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو سعيد بن جبير يقول سمعت -بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول-	517	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0828	false	3555339218157206552	0	236	0	1197	1504	300	اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش الساقين فهو موحدة وجيم في الصحاح الثبج ما بين الكاهل الي الظهر اي وسطه والاثبج العريض الثبيج ويقال الناتء الثبج وهو الذي جاء تصغيره في الحديث خمش الساقين بالشين المعجمة اي دقيقها اورق اي اسمر او اسود جعدا ااي ليس بسبط الشعر جماليا بضم الجيم وتخفيف الميم وكسر اللام لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مضر وما يدعي لاب 2257 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول	828	6346089502110149574	939	1827.0	751	1197	78.44611358642578	184	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0518	true	-6024142254886795776	0	60	0	278	1410	300	الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك 2257 2258 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ث--نا اسماعيل ث--نا ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم	518	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0828	false	3555339218157206552	236	295	1197	1474	1504	300	الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك----- 2258 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم	828	6346089502110149574	271	532.0	212	282	96.09928894042969	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0518	true	-6024142254886795776	53	300	242	1410	1410	300	بين اخوي بني العجلان وقال الله يعل-----------م ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب يرددها ثلاث مرات فابيا ففرق بينهما 2258 2259 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن -بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة قال ابو داود الذي تفرد به مالك قوله والحق الولد بالمراة وقال يونس عن الزهري عن سهل بن سعد في حديث اللعان وانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها 2259 1 28 باب اذا شك في الولد 2260 حدثنا -بن ابي خلف --ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من بني فزارة فقال ان امراتي جاءت بولد اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرق 2261 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري باسناده ومعناه قال وهو حينءذ يعرض بان ينفيه 2261 2262 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكره فذكر معناه 2262 1 29 باب في التغليظ في الانتفاء 2263 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني عمرو يعني ب-ن الح-رث عن ب-ن الهاد عن عبد الله بن-	518	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0829	false	-4576915758037987546	26	296	133	1450	1470	300	بين اخوي بني العجلان اي بين الرجل والمراة منهم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب يرددها ثلاث مرات فابيا ففرق بينهما 2-----259 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة قال ابو داود الذي تفرد به مالك قوله والحق الولد بالمراة وقال يونس عن الزهري عن سهل بن سعد في حديث اللعان وانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها----- AUTO باب اذا شك في الولد 2260 حدثنا ابن ابي خلف حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من بني فزارة فقال ان امراتي جاءت بولد اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان وتسميتها اخوي بني العجلان تغليب الذكر علي الانثي والله تعالي اعلم AUTO باب اذا شك في الولد 2260 قوله اورق اي اسود والورق سواد في غيره وجمعه ورق بضم يكون نزعه عرق 2261 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري باسناده ومعناه---- وهو حينءذ يعرض بان ينفيه 2-----262 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكره فذكر معناه AUTO باب-------- التغليظ في الانتفاء 2263 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن ابن الهاد عن عبد الله بن	829	6346089502110149574	1105	2088.0	871	1344	82.2172622680664	215	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0519	true	-479138070052283969	4	125	21	596	1381	300	عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين------------------------------------------------------------------------------------- 2263 1 30 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في ادعاء ولد الزني 2264 حدثنا يعقوب بن ابراهيم ث--نا معتمر عن سلم يعني -بن ابي الذيال حدثني بعض اصحابنا عن سعيد بن جبير عن -بن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث 2264 2265 حدثنا شيبان بن فروخ ث--نا محمد بن راشد ح وحدثنا	519	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0830	false	1321352545363024094	0	187	0	910	1504	300	عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين واو فسكون راء نزعه عرق يقال نزع اليه في الشبه اذا اشبهه AUTO باب التغليظ في الانتفاء 2263 قوله فليست من الله اي من دينه او رحمته وهو تغليظ لفعلها ومعني لن يدخلها الله جنته اي لا تستحق ان يدخلها الله جنته مع الاولين وهو ينظر اليه اي الرجل ينظر الي ولده وهو كناية عن العلم بانه والده او الولد ينظر الي الرجل فهو تقبيح لفعله والله تعالي اعلم AUTO باب في ادعاء ولد الزنا 2264 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا معتمر عن سلم يعني ابن ابي الزياد حدثني بعض اصحابنا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث----- 2265 حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا محمد بن راشد ح وحدثنا	830	6346089502110149574	561	1071.0	442	915	61.31147384643555	110	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0519	true	-479138070052283969	125	208	596	970	1381	300	الحسن بن علي --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا محمد بن راشد وهو اشبع عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره	519	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0831	false	5542204995676638925	24	107	123	499	1456	300	الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا محمد بن راشد وهو اشبع عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره	831	6346089502110149574	374	742.5	291	376	99.46808624267578	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0519	true	-479138070052283969	240	300	1099	1381	1381	300	2266 حدثنا محمود بن خالد --ثنا ابي عن محمد بن راشد باسناده ومعناه زاد وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي 2266 1 31 باب في القافة 2267 حدثنا مسدد وعثمان بن ابي شيبة المعني و-بن السرح قالوا --ثنا سفيان عن الزهري عن-	519	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0832	false	-2689960141235702864	221	279	1089	1372	1475	300	2266 حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابي عن محمد بن راشد باسناده ومعناه زاد وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي AUTO----- باب في القافة 2267 حدثنا مسدد وعثمان بن ابي شيبة المعني وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن	832	6346089502110149574	273	514.0	216	288	94.79166412353516	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0520	true	-2940381937359306583	32	192	158	942	1494	300	زيدا واسامة قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قال ابو داود كان اسامة اسود وكان زيد ابيض 2267 2268 حدثنا قتيبة --ثنا الليث عن -بن شهاب باسناده ومعناه قال قالت دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه قال ابو داود واسارير وجهه لم يحفظه -بن عيينة قال ابو داود اسارير وجهه هو تدليس من -بن عيينة لم يسمعه من الزهري انما سمع الاسارير من غيرها قال والاسارير في حديث الليث وغيره قال ابو داود وسمعت احمد بن صالح يقول كان اسامة اسود شديد السواد مثل القار وكان زيد ابيض مثل القطن 1 32 باب من قال بالقرعة اذا تنازعوا في الولد 2269 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين ----	520	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0833	false	-3553670997038251083	114	273	608	1397	1542	300	زيدا واسامة قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قال ابو داود كان اسامة اسود وكان زيد ابيض----- 2268 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال قالت دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه قال ابو داود واسارير وجهه لم يحفظه ابن عيينة قال ابو داود اسارير وجهه هو تدليس من ابن عيينة لم يسمعه من الزهري انما سمع الاسارير من غيره -قال والاسارير في حديث الليث وغيره قال ابو داود وسمعت احمد بن صالح يقول كان اسامة اسود شديد السواد مثل القار وكان زيد ابيض مثل القطن AUTO باب من قال بالقرعة اذا تنازعوا في الولد 2269 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين وجه	833	6346089502110149574	773	1503.5	616	795	97.23270416259766	151	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0520	true	-2940381937359306583	191	300	935	1494	1494	300	لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه 2269 2270 حدثنا خشيش بن اصرم --ثنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه بثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق-	520	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0834	false	2474271240456412014	23	131	118	671	1535	300	-او--- منهما طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه----- 2270 حدثنا خشيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه بثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق	834	6346089502110149574	549	1077.5	442	562	97.68683624267578	105	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0521	true	6824862984763215752	0	99	0	468	1516	300	الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه 2270 2271 حدثنا عبيد الله بن معاذ ث--نا ابي --ثنا شعبة عن سلمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع الشعبي عن الخليل او -بن الخليل قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه في امراة ولدت من ثلاث- نحوه لم يذكر اليمن ولا النبي صلي الله عليه وسلم ولا قوله طيبا بالولد 2271 1 33 باب في وجوه النكاح التي كان يتناكح بها اهل الجاهلية 2272 حدثنا احمد بن صالح ث--نا عنبسة بن خالد حدثني يونس بن يزيد قال قال محمد بن	521	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0834	false	2474271240456412014	131	300	671	1535	1535	300	الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه 2-----271 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سلمة بالمثناة من غلت القدر اي صاحا متشاكسون اي مختلفون متنازعون فمن قرع اي اصابه القرع ثلث الدية اي القيمة والمراد قيمة الدم فانها انتقلت اليه من يوم وقع عليها بالقيمة وهذا الحديث يدل علي ثبوت القضاء بالقرعة وعلي ان الولد لا يلحق باكثر من واحد بل عند الاشتباه يفصل بينهم بالمسامحة او بالقرعة لا بالقيافة ولعل من يقول بالقيافة يحمل الحديث علي ما اذا لم يوجد القاءف وقد اخذ بعضهم بالقرعة عند الاشتباه والله تعالي اعلم سمع الشعبي عن الخليل او ابن الخليل قال اتي علي------------ رضي الله عنه في امراة ولدت من ثلاثة نحوه لم يذكر اليمن ولا النبي صلي الله عليه وسلم ولا قوله طيبا بالولد AUTO----- باب في وجوه النكاح التي كان يتناكح بها اهل الجاهلية 2272 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثني يونس بن يزيد قال قال محمد بن-	834	6346089502110149574	439	816.0	347	887	49.492671966552734	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0521	true	6824862984763215752	99	300	468	1516	1516	300	مسلم بن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله-	521	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0835	false	-2609325194977470474	0	247	0	1291	1544	300	مسلم بن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فكان- منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع AUTO باب في وجوه النكاح التي كان يتناكح بها اهل الجاهلية 2272 قوله من طمثها حيضها فاستبضعي منه اي اطلبي منه الجماع كان الرجل يقول لامراته وامته ذلك في بعض رءساءهم طلبا بنجابة الولد فتسمي بكسر الميم اي المراة فالتاطه افتعال من لاط اي فالتاط به رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله	835	6346089502110149574	1044	2069.0	844	1292	80.8049545288086	198	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0522	true	8855885559715270789	0	54	0	251	1462	300	الا نكاح اهل الاسلام اليوم 1 34 باب الولد للفراش 2273 حدثنا سعيد بن منصور ومسدد قالا ث--نا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في -بن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر	522	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0835	false	-2609325194977470474	247	300	1291	1544	1544	300	الا نكاح اهل الاسلام اليوم AUTO باب الولد للفراش 2273 حدثنا سعيد بن منصور ومسدد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر-	835	6346089502110149574	245	472.5	193	254	96.45669555664062	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0522	true	8855885559715270789	178	217	842	1031	1462	300	الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رباح قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها	522	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0836	false	-6380227537558009565	261	300	1291	1479	1479	300	الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رباح قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها-	836	6346089502110149574	188	371.0	150	189	99.47090148925781	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0522	true	8855885559715270789	54	178	251	842	1462	300	الي -بن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد بن زمعة اخي -بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي عنه يا سودة زاد مسدد في حديثه وقال هو اخوك يا عبد 2274 حدثنا زهير بن حرب --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر 2274 2275 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا مهدي بن ميمون ابو يحيي ث--نا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي	522	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0836	false	-6380227537558009565	0	171	0	832	1479	300	الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال اي التصق به بين الناس يعني ان القاءف اذا الحق الولد باحد التصق به بين الناس ودعي بينهم ابنه AUTO باب الولد للفراش 2273 قوله ان انظر ان تفسيرية لما في الايصاء من معني القول اي قال لي انظر ويحتمل انها مصدرية وما بعده فعل مضارع شبها بفتحتين عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي عنه يا سودة زاد مسدد في حديثه وقال هو اخوك يا عبد 2274 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر----- 2275 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون ابو يحيي حدثنا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي	836	6346089502110149574	584	1123.0	461	837	69.77299499511719	117	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0522	true	8855885559715270789	217	300	1031	1462	1462	300	غلام لاهلي رومي يقال له يوحنه فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنه فرفعنا الي عثمان احسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجلده وكانا مملوكين 2275 1 35 باب من احق بالولد 2276 حدثنا محمود بن خالد السلمي --ثنا الوليد عن ابي عمرو يعني الاوزاعي حدثني عمرو بن-	522	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0837	false	-550161713492745323	0	81	0	429	1511	300	غلام لاهلي رومي يقال له يوحنه فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنه فرفعنا الي عثمان احسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجلده وكانا مملوكين AUTO----- باب من احق بالولد 2276 حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا الوليد عن ابي عمرو يعني الاوزاعي حدثني عمرو بن	837	6346089502110149574	422	822.5	342	434	97.23502349853516	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0523	true	4992967794567474398	0	168	0	797	1421	300	شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي 2276 2277 حدثنا الحسن بن علي الحلواني --ثنا عبد الرزاق وابو عاصم عن -بن جريج اخبرني زياد عن هلال بن اسامة ان ابا ميمونة سلمي مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها -بن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريرة ورطنت له بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله	523	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0837	false	-550161713492745323	81	296	429	1484	1511	300	شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها بمعني الفطنة اي هجم علي باطنها وهي وافقته علي المراودة يوحنة ضبط بضم المثناة من تحت وسكون واو وفتح مهملة وتشديد نون فراطنها اي كلمها كلاما لا يفهمه غيرهما وزغة بفتحات دابة معروفة AUTO باب من احق بالولد 2276 قوله وعاء بكسر اوله والمد وكذا الباقين اي مقرا وحجري رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي----- 2277 حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا عبد الرزاق وابو-عاصم عن ابن جريج اخبرني زياد عن هلال بن اسامة ان ابا ميمونة سلمي مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريرة ورطنت له بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله	837	6346089502110149574	786	1543.5	621	1061	74.0810546875	162	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0523	true	4992967794567474398	168	300	797	1421	1421	300	صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به 2278 حدثنا العباس بن عبد العظيم --ثنا عبد الملك بن عمرو --ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن نافع بن عجير عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام فقال علي انا احق بها ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها فقال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا قال واما الجارية فاقضي بها-	523	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0838	false	-8359770066483563546	61	193	308	937	1473	300	صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به 2278 حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن نافع بن عجير عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام فقال علي انا احق بها ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها فقال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا قال واما الجارية فاقضي بها	838	6346089502110149574	624	1232.0	493	629	99.20508575439453	129	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0524	true	9053789621527557738	0	68	0	325	1450	300	لجعفر تكون مع خالتها وانما الخالة ام 2278 2279 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا سفيان عن ابي فروة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي بهذا الخبر وليس بتمامه قال وقضي بها لجعفر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان خالتها عنده 2279 2280 حدثنا عباد بن موسي ان اسماعيل بن جعفر حدثهم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن هانء وهبيرة عن علي قال لما خرجنا من مكة تبعتنا بنت حمزة تنادي يا عم	524	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0838	false	-8359770066483563546	193	300	937	1473	1473	300	لجعفر تكون مع خالتها وانما الخالة ام 2-----279 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا سفيان عن ابي فروة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي بهذا الخبر وليس بتمامه قال وقضي بها لجعفر حاجة الام الي الولد واستغناء الاب عنه مع عدم ارادته اصلاح الولد والله تعالي اعلم 2278 قوله فقدم بابنة حمزة المشهور ان عليا حملها من مكة الي المدينة وقال زيد ابنة اخي من الرضاع وهو الموافق للرواية الاتية والله تعالي اعلم وقال ان خالتها عنده----- 2280 حدثنا عباد بن موسي ان اسماعيل بن جعفر حدثهم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن هانء وهبيرة عن علي قال لما خرجنا من مكة تبعتنا بنت حمزة تنادي يا عم-	838	6346089502110149574	313	590.5	248	547	57.22120666503906	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0524	true	9053789621527557738	68	300	325	1450	1450	300	يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال دونك بنت عمك فحملتها فقص الخبر قال وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام 1 36 باب في عدة المطلقة 2281 حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني --ثنا يحيي بن صالح ث--نا اسماعيل بن عياش حدثني عمرو بن مهاجر عن ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية انها طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله عز وجل حين طلقت اسماء بالعدة للطلاق فكانت اول من انزلت فيها العدة للمطلقات 2281 1 37 باب في نسخ ما استثني به من عدة المطلقات 2282 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء------- وقال واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر------- فنسخ من ذلك وقال ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها 2282 1 38 باب--- في المراجعة 2283 حدثنا سهل بن محمد بن الزبير العسكري --ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن -بن عباس عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها 2283 1 39 باب في نفقة المبتوتة 2284 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود-	524	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0839	false	717248376423742960	0	265	0	1323	1489	300	يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال دونك بنت عمك فحملتها فقص الخبر قال وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام AUTO باب في عدة المطلقة 2281 حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني حدثنا يحيي بن صالح حدثنا اسماعيل بن عياش حدثني عمرو بن مهاجر عن ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية انها طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله عز وجل حين طلقت اسماء بالعدة للطلاق فكانت اول من انزلت فيها العدة للمطلقات----- AUTO باب في نسخ ما استثني به من عدة المطلقات 2282 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن 2280 قوله وقال دونك اي لفاطمة خذيها وقوله حملتها من كلام علي والله تعالي اعلم AUTO باب في نسخ ما استثني به من عدة المطلقات 2282 قوله فنسخ من ذلك اي الكلام الثاني نسخ من الكلام الاول حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة وقال واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر الطلاق فنسخ من ذلك وقال ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها الاحزاب AUTO باب في المراجعة 2283 حدثنا سهل بن محمد بن الزبير العسكري حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها AUTO باب -----في نفقة المبتوتة 2284 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود	839	6346089502110149574	1085	2088.0	863	1333	81.39534759521484	210	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0525	true	1087115477152510016	15	117	64	552	1437	300	بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم	525	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0840	false	6015827526061020523	30	133	152	642	1464	300	بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم	840	6346089502110149574	486	966.0	384	490	99.18367004394531	100	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0525	true	1087115477152510016	123	300	582	1437	1437	300	فجعل الله تعالي فيه خيرا كثيرا واغتبطت به 2285 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا ابان بن يزيد العطار حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان فاطمة بنت قيس حدثته ان ابا حفص بن المغيرة طلقها ثلاثا وساق الحديث فيه وان خالد بن الوليد ونفرا من بني مخزوم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله ان ابا حفص بن المغيرة طلق امراته ثلاثا وانه ترك لها نفقة يسيرة فقال لا نفقة لها وساق الحديث وحديث مالك اتم 2285 2286 حدثنا محمود بن خالد ث--نا الوليد ثن--ا ابو عمرو عن يحيي حدثني ابو سلمة حدثتني فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص المخزومي طلقها ثلاثا وساق الحديث وخبر خالد بن الوليد قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليست لها نفقة ولا مسكن قال فيه وارسل اليها النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تسبقيني بنفسك 2286 2287 حدثنا قتيبة بن سعيد ان محمد--- بن جعفر حدثهم ثنا محمد بن عمرو عن يحيي عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس قالت كنت عند رجل من بني مخزوم فطلقني البتة ثم-	525	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0841	false	-6983005429307582585	0	172	0	840	1467	300	فجعل الله تعالي فيه خيرا كثيرا واغتبطت به 2285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان بن يزيد العطار حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان فاطمة بنت قيس حدثته ان ابا حفص بن المغيرة طلقها ثلاثا وساق الحديث فيه وان خالد بن الوليد ونفرا من بني مخزوم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله ان ابا حفص بن المغيرة طلق امراته ثلاثا وانه ترك لها نفقة يسيرة فقال لا نفقة لها وساق الحديث وحديث مالك اتم 2-----286 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو عن يحيي حدثني ابو سلمة حدثتني فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص المخزومي طلقها ثلاثا وساق الحديث وخبر خالد بن الوليد قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليست لها نفقة ولا مسكن قال فيه وارسل اليها النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تسبقيني بنفسك----- 2287 حدثنا قتيبة بن سعيد عن اسماعيل بن جعفر -------عن محمد بن عمرو --------عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس قالت كنت عند رجل من بني مخزوم فطلقني البتة ثم	841	6346089502110149574	819	1592.0	648	865	94.68208312988281	164	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0526	true	-9124690122534844853	0	123	0	597	1459	300	ساق نحو حديث مالك قال فيه ولا تفوتيني------------------------------- بنفسك قال ابو داود وكذلك رواه الشعبي والبهي وعطاء عن عبد الرحمن بن عاصم وابو بكر بن ابي الجهم كلهم عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا 2288 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان --ثنا سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلم نفقة ولا سكني 2288 2289 حدثنا يزيد بن خالد الرملي --ثنا الليث عن عقيل عن -بن شهاب عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن المغيرة طلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فامرها ان	526	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0841	false	-6983005429307582585	172	300	840	1467	1467	300	ساق نحو حديث مالك قال فيه ولا تفوتيني احفظت ام نسيت والله تعالي اعلم بنفسك قال ابو داود وكذلك رواه الشعبي والبهي وعطاء عن عبد الرحمن بن عاصم وابو بكر بن ابي الجهم كلهم عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا 2288 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلم نفقة ولا سكني----- 2289 حدثنا يزيد بن خالد الرملي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن المغيرة طلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فامرها ان-	841	6346089502110149574	591	1146.0	470	633	93.36492919921875	118	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0526	true	-9124690122534844853	123	300	597	1459	1459	300	تنتقل الي -بن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدق حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة وانكرت عاءشة رضي الله عنها علي فاطمة بنت قيس قال ابو داود وكذلك رواه صالح بن كيسان و-بن جريج وشعيب بن ابي حمزة كلهم عن الزهري قال ابو داود وشعيب بن ابي حمزة واسم ابي حمزة دينار وهو مولي زياد 2289 2290 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا عبد الرزاق عن معم-----------------ر عن الز--------------------------------------------هري عن عبيد الله قال ارسل مروان الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب يعني علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والح-رث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما-لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند -بن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله-	526	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0842	false	4464850998890857779	0	189	0	926	1520	300	تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدق حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة وانكرت عاءشة رضي الله عنها علي فاطمة بنت قيس قال ابو داود وكذلك رواه صالح بن كيسان وابن جريج وشعيب بن ابي حمزة كلهم عن الزهري قال ابو داود وشعيب بن ابي حمزة واسم ابي حمزة دينار وهو مولي زياد 2-----290 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن 2290 قوله امر من التامير اي جعله اميرا بيني وبينكم كتاب الله الزهري عن عبيد الله قال ارسل مروان الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب يعني علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله	842	6346089502110149574	855	1660.5	680	931	91.83673095703125	165	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0527	true	-1061863908408838780	0	75	0	395	1430	300	عليه وسلم اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن------- حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا------- قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث قال ابو داود وكذلك رواه يونس عن الزهري واما الزبيدي فروي الحديثين جميعا حديث عبيد الله بمعني معمر وحديث ابي سلمة بمعني	527	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0842	false	4464850998890857779	189	266	926	1335	1520	300	عليه وسلم اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن الطلاق حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث قال ابو داود وكذلك رواه يونس عن الزهري واما الزبيدي فروي الحديثين جميعا حديث عبيد الله بمعني معمر وحديث ابي سلمة بمعني	842	6346089502110149574	395	774.0	320	409	96.57701873779297	73	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0527	true	-1061863908408838780	75	157	395	773	1430	300	عقيل ورواه محمد بن اسحاق عن الزهري ان قبيصة بن ذءيب حدثه بمعني دل علي خبر عبيد الله بن عبد الله حين قال فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك 1 40 باب من انكر ذلك علي فاطمة 2291 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابو احمد --ثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود فقال اتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم	527	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0843	false	8281053587408319493	24	103	112	484	1455	300	عقيل ورواه محمد بن اسحاق عن الزهري ان قبيصة بن ذءيب حدثه بمعني دل علي خبر عبيد الله بن عبد الله حين قال فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك AUTO باب من انكر ذلك علي فاطمة 2291 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابو احمد حدثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود فقال اتت بعض الناس ومعاذ الله ان تكون كذلك ولو كانت كذلك لما رغب فيها رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم	843	6346089502110149574	300	555.0	233	380	78.9473648071289	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0527	true	-1061863908408838780	136	220	675	1066	1430	300	فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت ذلك ام لا 2291 2292 حدثنا سليمان بن داود --ثنا -بن وهب --ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنها اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك رخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	527	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0843	false	8281053587408319493	207	290	1020	1410	1455	300	فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب رضي الله عنه -قال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت ذلك ام لا----- 2292 حدثنا سليمان بن داود حدثنا ابن وهب حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنها اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك رخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	843	6346089502110149574	385	746.0	302	396	97.22222137451172	79	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0527	true	-1061863908408838780	208	300	1006	1430	1430	300	فخيف علي ناحيتها فلذلك رخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم 2292 2293 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عروة بن الزبير انه قيل لعاءشة الم تري الي قول فاطمة قالت اما انه لا خير لها في ذكر ذلك 2293 2294 حدثنا هارون بن زيد ث--نا ابي عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال انما كان ذلك من سوء الخلق 2294 2295 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن-	527	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0844	false	-5427765100377483109	81	164	403	789	1447	300	مخيف علي ناحيتها اي جانبها تريد نفسها 2---------------------------293 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عروة بن الزبير انه قيل لعاءشة الم تري الي قول فاطمة قالت اما انه لا خير لها في ----ذلك 2-----294 حدثنا هارون بن زيد حدثنا ابي عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال انما كان ذلك من سوء الخلق----- 2295 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن	844	6346089502110149574	361	674.5	282	427	84.54332733154297	74	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0528	true	1402924005093144470	0	81	0	397	1466	300	يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما كان بين هذين	528	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0844	false	-5427765100377483109	164	300	789	1447	1447	300	يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان 2293 قوله لا خير لها فانها تذكره علي وجه يوقع الناس في الخطا 2294 قوله ذلك اي انتقالها من سكني الزوج من سوء خلقها فكانت تءذي فامرت بالخروج 2295 قوله فانتقلها اي نقلها لا يضرك الا تذكر اي في معرض الاحتجاج لان الخروج كان هناك لعلة ان كان بك الشر اي ان كان في علمك ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما كان بين هذين-	844	6346089502110149574	396	775.0	316	659	60.09104537963867	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0528	true	1402924005093144470	81	300	397	1466	1466	300	من الشر 2296 حدثنا احمد------------ بن يونس --ثنا زهير --ثنا جعفر بن برقان --ثنا ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت لسنة فوضعت علي يدي -بن ام مكتوم الاعمي 2296 1 41 باب في المبتوتة تخرج بالنهار 2297 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد عن -بن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا 2297 1 42 باب نسخ متاع المتوفي عن------ها بما فرض لها من الميراث 2298 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ب-ن عباس والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج------- فنسخ ذلك باية الميراث بما فرض لهن من الربع والثمن ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا 1 43 باب احداد المتوفي عنها زوجها 2299 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت بطيب فيه-	528	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0845	false	-2598398608214517315	0	287	0	1443	1506	300	من الشر 2296 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا جعفر بن برقان حدثنا ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم الاعمي----- AUTO باب في المبتوتة تخرج بالنهار 2297 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد الشر في قضية فاطمة كان ذلك الشر سبيا لانتقالها عن منزل الزوج 2296 قوله فتنت الناس اي يذكر هذا الحديث علي وجه اوقع الناس في الخطا انها كانت لسنة بفتح لام وكسر سين اي كانت تاخذ الناس وتجرحهم بلسانها فوضعت اي فاخرجت من بيت زوجها وجعلت كالوديعة عند ابن ام مكتوم AUTO باب في المبتوتة تخرج بالنهار 2297 قوله تجد بضم الجيم وتشديد الدال اي تقطع ثمرتها او نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا AUTO -----باب نسخ متاع المتوفي عنها زوجها بما فرض لها من الميراث 2298 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج البقرة فنسخ ذلك باية الميراث بما فرض لهن من الربع والثمن ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا AUTO باب احداد المتوفي عنها زوجها 2299 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت بطيب فيه	845	6346089502110149574	1046	1985.0	833	1453	71.9889907836914	199	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0529	true	-5232467250619374633	12	207	58	999	1420	300	والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة	529	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0846	false	-6006811275282830633	31	300	177	1514	1514	300	والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس علي الوصف او علي الاضافة فدهنت بدال مهملة جارية بالنصب كانها فعلت ذلك لتقليل ما في يديها والمراد بعارضيها بنواصيها ان تحد من الاحداد وهو المشهور وقيل جاء حد من باب نصر ثم مقتضي الحديث الا تترك الزينة والطيب فوق ثلاث ليال لقصد الاحداد ولا يلزم منه ان يستعمل الطيب والزينة بعد ثلاث ليال فكان مراد الازواج المطهرات من استعمال الطيب البعد عن شبهة الاحداد ظاهرا لان الحديث يقتضي الطيب او الزينة والله الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة-	846	6346089502110149574	939	1858.5	745	1338	70.17937469482422	193	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0529	true	-5232467250619374633	221	300	1064	1420	1420	300	بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال ابو داود الحفش بيت صغير 1 44 باب في المتوفي عنها تنتقل 2300 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج-	529	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0847	false	751512054373770357	163	241	854	1211	1487	300	بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال ابو داود الحفش بيت صغير AUTO باب في المتوفي عنها تنتقل 2300 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج	847	6346089502110149574	352	695.0	275	357	98.59944152832031	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0530	true	-7380025448138490231	0	59	0	277	1431	300	في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت	530	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0847	false	751512054373770357	241	300	1211	1487	1487	300	في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت-	847	6346089502110149574	276	547.0	218	277	99.63899230957031	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0530	true	-7380025448138490231	61	252	288	1199	1431	300	القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به 2300 1 45 باب من راي التحول 2301 حدثنا احمد بن محمد المروزي --ثنا موسي بن مسعود --ثنا شبل عن -بن ابي نجيح قال قال عطاء قال -بن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهله- فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني تعتد حيث شاءت 2301 1 46 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب فيما تجتنبه المعتدة في عدتها 2302 حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ث--نا يحيي بن ابي بكير ث--نا ابراهيم بن طهمان حدثني هشام بن حسان ح وحدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني عن عبد الله يعني -بن بكر السهمي عن هشام وهذا لفظ -بن الجراح عن حفصة عن ام عطية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا -لا تلبس ثوبا	530	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0848	false	-4147295114724708385	45	300	232	1505	1505	300	القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به----- AUTO باب من راي التحول 2301 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا موسي بن مسعود حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح قال قال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في-ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني تعتد حيث شاءت وتخفيف الدال وتشديدها موضع علي ستة اميال من المدينة حتي يبلغ الكتاب اجله اي تنتهي العدة المكتوبة ويبلغ اخرها والله تعالي اعلم AUTO باب من راي التحول 2301 نسخت هذه الاية الخ ما سبق من النسخ قوله تعالي واربعة اشهر وعشرا والحول هو نسخ للمدة والنسخ المذكور هاهنا هو نسخ المكان فلا يرد انه قد سبق انها منسوخة فكيف تجعل ناسخة بجواز كونها منسوخة من جهة ناسخة من اخري AUTO باب فيما تجتنبه المعتدة في عدتها 2302 حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم بن طهمان حدثني هشام بن حسان ح وحدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني عن عبد الله يعني ابن بكر السهمي عن هشام وهذا لفظ ابن الجراح عن حفصة عن ام عطية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا-	848	6346089502110149574	889	1665.0	704	1280	69.453125	174	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0530	true	-7380025448138490231	252	283	1199	1349	1431	300	مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط او اظفار قال يعقوب مكان عصب الا مغسولا وزاد يعقوب ولا تختضب	530	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0849	false	-6011197327778208420	0	31	0	150	1540	300	مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط او اظفار قال يعقوب مكان عصب الا مغسولا وزاد يعقوب ولا تختضب	849	6346089502110149574	150	300.0	119	150	100.0	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0531	true	5176473476069835586	0	98	0	469	1451	300	هشام عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث وليس في تمام حديثهما قال المسمعي قال يزيد ولا اعلمه الا قال فيه ولا تختضب وزاد فيه هارون ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب 2303 2304 حدثنا زهير بن حرب --ثنا يحيي بن ابي بكير --ثنا ابراهيم بن طهمان حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل 2304	531	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0849	false	-6011197327778208420	172	269	880	1348	1540	300	هشام عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث وليس في تمام حديثهما قال المسمعي قال يزيد ولا اعلمه الا قال فيه ولا تختضب وزاد فيه هارون ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب 2-----304 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم بن طهمان حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل 2304	849	6346089502110149574	464	914.0	367	473	98.09725189208984	94	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0531	true	5176473476069835586	98	300	469	1451	1451	300	2305 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك 1 47 باب في عدة الحامل 2306 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب ا--------------------------------------------------------------------------------لي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الح-رث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله الي عبد الله-	531	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0850	false	-4308390865410933403	50	265	282	1351	1507	300	2305 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك AUTO باب في عدة الحامل 2306 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب AUTO باب في عدة الحامل 2306 سبيعة بضم السين المهملة وفتح الموحدة واسكان التحتية الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله الي عبد الله	850	6346089502110149574	977	1909.5	777	1069	91.39382934570312	193	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0532	true	-8167388958325285159	0	35	0	157	1443	300	بن عتبة يخبره ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد	532	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0850	false	-4308390865410933403	265	300	1351	1507	1507	300	بن عتبة يخبره ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد-	850	6346089502110149574	156	307.0	122	157	99.3630599975586	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0532	true	-8167388958325285159	35	226	157	1075	1443	300	وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال -بن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر 2306------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2307 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء قال عثمان حدثنا وقال -بن العلاء اخبرنا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال من شاء لاعنته لانزلت سورة النساء القصري بعد الاربعة الاشهر وعشرا 1 48 باب في عدة ام الولد 2308 حدثنا قتيبة بن سعيد ان محمد بن جعفر حدثهم ح وحدثنا -بن المثني ث--نا عبد الاعلي عن سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنة قال -بن المثني سنة نبينا صلي الله عليه وسلم عدة المتوفي عنها اربعة اشهر	532	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0851	false	3705950440015591957	0	245	0	1203	1487	300	وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر فلم تنشب بفتح اوله وثالثه اي فلم يتاخر وضعها الحمل عن موت الزوج تعلت بتشديد اللام من تعلي اذا ارتفع او برا اي اذا ارتفعت وطهرت او خرجت من نفاسها وسلمت باني قد حللت بضم التاء للمتكلم او كسرها الخطاب و حين وضعت بالضم لا غير وهو متعلق بافتاني علي تقدير الخطاب وبحللت علي تقدير المتكلم 2307 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء قال عثمان حدثنا وقال ابن العلاء اخبرنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال من شاء لاعنته لانزلت سورة النساء القصري بعد الاربعة الاشهر وعشرا AUTO باب في عدة ام الولد 2308 حدثنا قتيبة بن سعيد ان محمد بن جعفر حدثهم ح وحدثنا ابن المثني حدثنا عبد الاعلي عن سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذءيب عن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنة قال ابن المثني سنة نبينا صلي الله عليه وسلم عدة المتوفي عنها اربعة اشهر	851	6346089502110149574	908	1767.0	718	1203	75.47797393798828	182	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0532	true	-8167388958325285159	226	299	1075	1439	1443	300	وعشر يعني ام الولد 2308 1 49 باب المبتوتة لا يرجع اليها زوجها حتي تنكح غ-----يره 2309 حدثنا مسدد --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته يعني ثلاثا فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل ان يواقعها اتحل لزوجها الاول قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل للاول حتي تذوق عسيلة الاخر ويذوق عسيلتها	532	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0852	false	-3072417172726625800	7	79	38	404	1505	300	وعشر يعني ام الولد AUTO----- باب المبتوتة لا يرجع اليها زوجها حتي تنكح زوجا غيره 2309 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته يعني ثلاثا فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل ان يواقعها اتحل لزوجها الاول قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل للاول حتي تذوق عسيلة الاخر ويذوق عسيلتها	852	6346089502110149574	354	686.5	283	371	95.41779327392578	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0533	true	1004470227981856964	2	161	5	765	1439	300	باب في تعظيم الزني 2310 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال فقلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان ياكل معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال وانزل الله تعالي تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنو--------ن الاية 2310 2311 حدثنا احمد بن ابراهيم عن حجاج عن -بن جريج قال واخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول جاءت مسكينة لبعض الانصار فقالت ان سيدي يكرهني علي البغاء فنزل في ذلك ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء------ 2312 حدثنا عبيد الله بن معاذ ث--نا معتمر عن ابيه ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم قال قال سعيد بن ابي الحسن غفور لهن المكرهات اخر كتاب الطلاق	533	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0852	false	-3072417172726625800	80	296	409	1488	1505	300	باب في تعظيم الزنا 2310 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال فقلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان ياكل معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال وانزل الله تعالي تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم تخلطوا ويجوز التشديد وظاهره ان عنده سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال AUTO باب المبتوتة لا يرجع اليها زوجها حتي تنكح زوجا غيره 2309 عسيلة الاخر تصغير العسل والتاء لان العسل يذكر ويءنث وقيل علي ارادة اللذة والمراد لذة الجماع لا لذة انزال الماء فان التصغير يقتضي الاكتفاء بالقليل فيكتفي بلذة الجماع والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان الاية----- 2311 حدثنا احمد بن ابراهيم عن حجاج عن ابن جريج قال واخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول جاءت مسكينة لبعض الانصار فقالت ان سيدي يكرهني علي البغاء فنزل في ذلك ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء النور 2312 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا معتمر عن ابيه ومن يكر-هن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم قال قال سعيد بن ابي الحسن غفور لهن المكرهات اخر كتاب الطلاق	852	6346089502110149574	752	1428.5	594	1085	69.30875396728516	151	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0533	true	1004470227981856964	159	233	753	1116	1439	300	كتاب الطلاق 1 8 كتاب الصوم 2312 1 1 باب مبدا فرض الصيام 2313 حدثنا احمد بن محمد بن شبوية حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم------- فكان الناس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا الي القابلة فاختان رجل نفسه فجامع امراته	533	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0853	false	-7349309413458065213	12	83	58	420	1534	300	كتاب الصوم----- كتاب الصوم AUTO---- باب مبدا فرض الصيام 2313 حدثنا احمد بن محمد بن شبويه حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم البقرة فكان الناس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا الي القابلة فاختان رجل نفسه فجامع امراته	853	6346089502110149574	346	657.5	276	371	93.2614517211914	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0533	true	1004470227981856964	233	300	1116	1439	1439	300	وقد صلي العشاء ولم يفطر فاراد الله عز وجل ان يجعل ذلك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة فقال سبحانه علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم------------- وكان هذا مما نفع الله به الناس ورخص لهم ويسر 2313 2314 حدثنا نصر بن علي بن نصر الجهضمي اخبرنا ابو احمد اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كان الرجل اذا صام فنام لم ياكل الي مثلها وان صرمة بن-	533	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0853	false	-7349309413458065213	195	263	1011	1343	1534	300	وقد صلي العشاء ولم يفطر فاراد الله عز وجل ان يجعل ذلك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة فقال سبحانه علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم البقرة الاية وكان هذا مما نفع الله به الناس ورخص لهم ويسر----- 2314 حدثنا نصر بن علي بن نصر الجهضمي اخبرنا ابو احمد اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كان الرجل اذا صام فنام لم ياكل الي مثلها وان صرمة بن	853	6346089502110149574	318	617.0	253	337	94.36201477050781	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0534	true	4414236725226197032	6	75	35	364	1444	300	فقال عندك شء قالت لا لعلي اذهب فاطلب لك شيءا فذهبت وغلبته عينه فجاءت فقالت خيبة لك فلم ينتصف النهار حتي غشي عليه وكان يعمل يومه في ارضه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم------- قرا الي قوله من الفجر 1 2-------- باب نسخ قوله------ وعلي الذين يطيقونه فدية 2315 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا بكر يعني -بن مضر عن عمرو	534	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0854	false	4923192437887889916	86	157	430	783	1513	300	فقال عندك شء قالت لا لعلي اذهب فاطلب لك شيءا فذهبت وغلبته عينه فجاءت فقالت خيبة لك فلم ينتصف النهار حتي غشي عليه وكان يعمل يومه في ارضه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة قرا الي قوله من الفجر البقرة AUTO باب نسخ قوله تعالي وعلي الذين يطيقونه فدية 2315 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر يعني ابن مضر عن عمرو	854	6346089502110149574	326	614.5	258	353	92.35127258300781	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0534	true	4414236725226197032	96	167	464	805	1444	300	طعام مسكين------- كان من اراد منا ان يفطر ويفتدي فعل حتي نزلت---- الاية التي بعدها فنسختها 2315 2316 حدثنا احمد بن محمد حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فكان------- من شاء منهم ان يفتدي بطعام مسكين افتدي وتم له صومه فقال فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم وقال --------------------------------------------------------------------------------------فمن شهد منكم الشهر فليصمه	534	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0855	false	1002590699509818199	0	90	0	441	1503	300	طعام مسكين البقرة كان من اراد منا ان يفطر ويفتدي فعل حتي نزلت هذه الاية التي بعدها فنسختها----- 2316 حدثنا احمد بن محمد حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة فكان من شاء منهم ان يفتدي بطعام مسكين افتدي وتم له صومه فقال فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم البقرة فرخص لهم في الافطار مع القدرة علي الصوم فكان يصوم بعض ويفتدي بعض حتي نزل قوله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه	855	6346089502110149574	327	618.5	258	446	73.3183822631836	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0534	true	4414236725226197032	161	263	774	1283	1444	300	وقال فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر 2316 1 3--- باب من قال هي مثبتة للشيخ والحبلي 2317 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا ابان --ثنا قتادة ان عكرمة حدثه ان -بن عباس قال اثبتت للحبلي والمرضع 2317 2318 حدثنا -بن المثني --ثنا -بن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن عروة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين -------قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا قال ابو داود يعني علي اولادهما افطرتا واطعمتا	534	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0855	false	1002590699509818199	193	294	956	1479	1503	300	وقال فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر البقرة AUTO باب من قال هي مثبتة للشيخ والحبلي 2317 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة ان عكرمة حدثه ان ابن عباس قال اثبتت للحبلي والمرضع----- 2318 حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم -سكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا قال ابو داود يعني علي اولادهما افطرتا واطعمتا	855	6346089502110149574	492	920.5	392	529	93.00566864013672	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0535	true	7587941528062443293	109	186	524	879	1404	300	2321 حدثنا حميد بن مسعدة --ثنا عبد الوهاب حدثني ايوب قال كتب عمر بن عبد العزيز الي اهل البصرة بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو حديث -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد وان احسن ما يقدر له---- اذا راينا هلال شعبان لكذا وكذا فالصوم ان شاء الله لكذا وكذا الا ان تروا الهلال قبل ذلك 2321 2322 حدثنا احمد بن منيع عن -بن ابي زاءدة عن عيسي بن دينار عن ابيه	535	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0857	false	7617340205511084434	223	300	1096	1453	1453	300	2321 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا عبد الوهاب حدثني ايوب قال كتب عمر بن عبد العزيز الي اهل البصرة بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد وان احسن ما يقدر له انا اذا راينا هلال شعبان لكذا وكذا فالصوم ان شاء الله لكذا وكذا الا ان تروا الهلال قبل ذلك----- 2322 حدثنا احمد بن منيع عن ابن ابي زاءدة عن عيسي بن دينار عن ابيه-	857	6346089502110149574	349	668.0	274	363	96.14324951171875	72	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0535	true	7587941528062443293	31	108	163	519	1404	300	ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له ثلاثين قال فكان -بن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال فكان -بن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	535	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0857	false	7617340205511084434	1	78	6	365	1453	300	ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له ثلاثين قال فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال فكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	857	6346089502110149574	356	697.0	279	359	99.16434478759766	74	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0535	true	7587941528062443293	213	278	1003	1304	1404	300	2323 حدثنا مسدد ان يزيد بن زريع حدثهم --ثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة 2323 1 5 باب اذا اخطا القوم الهلال 2324 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد في حديث ايوب عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فيه	535	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0858	false	2169338711826618599	139	202	727	1028	1538	300	2323 حدثنا مسدد ان يزيد بن زريع حدثهم حدثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة AUTO---- باب اذا اخطا القوم الهلال 2324 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد في حديث ايوب عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فيه	858	6346089502110149574	293	564.5	230	305	96.0655746459961	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0535	true	7587941528062443293	249	298	1167	1401	1404	300	باب اذا اخطا القوم الهلال 2324 حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد في حديث ايوب عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وفطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل مني منحر -كل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف	535	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0859	false	8017608625260793142	17	64	91	334	1518	300	باب اذا اخطا القوم الهلال 2324 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله فطركم يوم تفطرون وفي رواية الترمذي قبل هذا الصوم يوم تصومون والظاهر ان معناه ان هذه الامور ليست للاحاد وفيها قال وفطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف	859	6346089502110149574	129	139.0	102	348	37.068965911865234	25	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0536	true	-9034473489725841461	0	93	0	441	1420	300	باب اذا اغمي الشهر 2325 حدثنا احمد بن حنبل حدثني عبد الرحمن بن مهدي حدثني معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما-لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام 2325 2326 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا	536	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0859	false	8017608625260793142	223	300	1155	1518	1518	300	باب اذا اغمي الشهر 2325 قوله يتحفظ من شعبان اي من عدد ليالي---------------------------------------------------------------------------ه عنها تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام----- 2326 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا-	859	6346089502110149574	332	599.0	262	444	74.77477264404297	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0536	true	-9034473489725841461	0	29	0	136	1420	300	باب اذا اغمي الشهر 2325 حدثنا احمد بن حنبل حدثني عبد الرحمن بن مهدي حدثني معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سمعت عاءشة رضي الله	536	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0859	false	8017608625260793142	65	94	339	475	1518	300	باب اذا اغمي الشهر 2325 حدثنا احمد بن حنبل حدثني عبد الرحمن بن مهدي حدثني معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سمعت عاءشة رضي الله	859	6346089502110149574	136	272.0	107	136	100.0	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0536	true	-9034473489725841461	93	245	441	1158	1420	300	الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوه العدة قال ابو داود ورواه سفيان وغيره عن منصور عن ربعي عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يسم حذيفة 2326 1 7 باب من قال فان غم عليكم فصوموا ثلاثين 2327 حدثنا الحسن بن علي ث--نا حسين عن زاءدة عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم --------------------------------------------------------------------------------------------------ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون قال ابو داود رواه حاتم بن ابي صغيره وشعبة والحسن بن صالح عن سماك بمعناه لم يقولوا ثم افطروا قال ابو داود وهو حاتم بن مسلم -بن ابي صغيرة وابو صغيرة زوج امه 2327 1 8 باب في التقدم 2328 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد عن ثابت عن مطرف	536	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0860	false	1049154568865922592	0	214	0	1048	1472	300	الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة قال ابو داود ورواه سفيان وغيره عن منصور عن ربعي عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يسم حذيفة ----AUTO باب من قال فان غم عليكم فصوموا ثلاثين 2327 حدثنا الحسن بن علي حدثنا حسين عن زاءدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا 2326 لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال الاقرب معني انه من التقديم اي لا تحكموا بالشهر قبل اوانه ولا تقدموه عن وقته بل اصبروا حتي تروا الهلال والله تعالي اعلم AUTO باب من قال فان غم عليكم فصوموا ثلاثين 2327 لا تقدموا الشهر بصيام الخ هو من التقدم بحذف احدي التاءين اي لا تستقبلوه بصوم يوم او يومين وحمله كثير من العلماء علي ان يكون بنية تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون قال ابو داود رواه حاتم بن ابي صغيرة وشعبة والحسن بن صالح عن سماك بمعناه لم يقولوا ثم افطروا قال ابو داود وهو حاتم بن مسلم ابن ابي صغيرة وابو صغيرة زوج امه AUTO ----باب في التقدم 2328 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن مطرف	860	6346089502110149574	697	1339.0	549	1056	66.0037841796875	139	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0536	true	-9034473489725841461	245	300	1158	1420	1420	300	عن عمران بن حصين وسعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل هل صمت من شهر شعبان شيءا قال لا قال فاذا افطرت فصم يوما وقال احدهما يومين 2329 حدثنا ابراهيم بن العلاء الزبيدي من كتابه ث--نا الوليد بن مسلم --ثنا عبد الله-	536	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0861	false	1143274768661026717	43	98	218	485	1521	300	عن عمران بن حصين وسعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل هل صمت من شهر شعبان شيءا قال لا قال فاذا افطرت فصم يوما وقال احدهما يومين 2329 حدثنا ابراهيم بن العلاء الزبيدي من كتابه حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله	861	6346089502110149574	261	508.0	207	267	97.7528076171875	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0537	true	5114940935256675240	0	117	0	571	1501	300	بن العلاء عن ابي الازهر المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي علي باب حمص فقال يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام فمن احب ان يفعله فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة السبءي فقال يا معاوية اشء سمعته من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء من رايك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر وسره 2329 2330 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي في هذا الحديث قال قال الوليد سمعت ابا عمرو يعني الاوزاعي يقول سره اوله 2330 2331 حدثنا احمد بن عبد الواحد ث--نا ابو مسهر قال كان سعيد يعني -بن عبد العزيز يقول سره اوله قال ابو	537	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0861	false	1143274768661026717	98	300	485	1521	1521	300	بن العلاء عن ابي الازهر المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي علي باب حمص فقال--- ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقد--------م فمن احب ان يفعله فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة السبءي فقال يا معاوية اشء سمعته من لاستتار القمر فيه وتفسيره بالاول والوسط غلط عند اهل اللغة والظاهر ان هذا الرجل كان يعتاد صوم اخر الشهر فبلغه النهي في حديث لا تقدموا فترك بذلك فارشده صلي الله عليه وسلم الي عدم الكراهة في حقه للاعتياد والله تعالي اعلم 2329 قوله صوموا الشهر وسره يحتمل ان المراد بالشهر رمضان وسره اي اخره لتاكيد الاستيعاب او المراد باخره اخر شعبان واضافته الي رمضان للاتصال اي لاخره المتصل به والخطاب لمن يعتاد او لبيان الجواز والنهي للتنزيه او غير ذلك ويحتمل ان المراد بالشهر كل شهر والمراد صوموا اول رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء من رايك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر وسره 2-----330 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي في هذا الحديث قال قال الوليد سمعت ابا عمرو يعني الاوزاعي يقول سره اوله----- 2331 حدثنا احمد بن عبد الواحد حدثنا ابو مسهر قال كان سعيد يعني ابن عبد العزيز يقول سره اوله قال ابو-	861	6346089502110149574	548	809.5	436	1058	51.795841217041016	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0537	true	5114940935256675240	117	300	571	1501	1501	300	داود وقال بعضهم سره وسطه وقالوا اخره 2331 1 9 باب اذا رءي الهلال في بلد قبل الاخرين بليلة 2332 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا اسماعيل يعني -بن جعفر اخبرني محمد بن ابي حرملة اخبرني كريب ان ام الفضل ابنة الح-رث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشهر فسالني ب-ن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم 2333 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثني ابي ثن--ا الاشعث عن الحسن في رجل كان بمصر من الامصار فصام يوم الاثنين وشهد رجلان انهما رايا الهلال ليلة الاحد فقال لا يقضي ذلك اليوم الرجل ولا اهل مصره الا ان يعلموا ان اهل مصر من امصار المسلمين قد صاموا يوم الاحد فيقضونه 2333 1 10 باب كراهية صوم يوم الشك 2334 حدثنا محمد بن عبد الله بن-	537	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0862	false	-8391020632339750918	0	245	0	1257	1545	300	داود وقال بعضهم سره وسطه وقالوا اخره ----AUTO باب اذا رءي الهلال في بلد قبل الاخرين بليلة 2332 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر اخبرني محمد بن ابي حرملة اخبرني كريب ان ام الفضل ابنة الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر كل شهر واخره والمقصود بيان الاباحة وانه لا حرج في ذلك والله تعالي اعلم AUTO باب اذا رءي الهلال في بلد قبل الاخرين بليلة 2332 قوله فاستهل رمضان علي بناء الفاعل اي تبين هلاله او المفعول اي رءي هلاله كذا ذكر الوجهين في الصحاح وقوله هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتمل ان المراد به انه امرنا ان لا نقبل شهادة الواحد في حق الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم 2333 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثني ابي حدثنا الاشعث عن الحسن في رجل كان بمصر من الامصار فصام يوم الاثنين وشهد رجلان انهما رايا الهلال ليلة الاحد فقال لا يقضي ذلك اليوم الرجل ولا اهل مصره الا ان يعلموا ان اهل مصر من امصار المسلمين قد صاموا يوم الاحد فيقضونه AUTO -----باب كراهية صوم يوم الشك 2334 حدثنا محمد بن عبد الله بن	862	6346089502110149574	909	1761.5	731	1266	71.80094909667969	170	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0538	true	5123143441209580694	20	231	86	1071	1398	300	الذي يشك فيه فاتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم 2334 1 11 باب فيمن يصل شعبان برمضان 2335 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقدموا صوم رمضان بيوم ولا يومين الا ان يكون صوما يصومه رجل فليصم ذلك الصوم 2335 2336 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن توبة العنبري عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما الا شع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان يصله برمضان 2336 1 12 باب في كراهية ذلك 2337 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا عبد العزيز بن محمد قال قدم-- عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك قال ابو داود رواه الثوري وشبل بن العلاء وابو عميس وزهير بن محمد عن العلاء قال ابو داود وكان عبد الرحمن لا يحدث به قلت لاحمد لم	538	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0863	false	6423197778856259041	14	300	61	1450	1450	300	الذي يشك فيه فاتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم----- AUTO باب فيمن يصل شعبان برمضان 2335 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقدموا صوم رمضان بيوم ولا يومين الا ان يكون صوم -يصومه رجل فليصم ذلك الصوم 2-----336 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن توبة العنبري عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما الا الناس برءية الهلال فيه بلا تثبت بشاة اي مصلية كما في رواية الترمذي فتنحي اي احترز عن اكله وقال اعتذارا عن ذلك اني صاءم كما في رواية الترمذي وحمل الحديث علماءنا علي ان يصوم بنية رمضان شكا او جزما واما اذا جزم بانه نفل فلا كراهة وبعضهم قالوا بالكراهة مطلقا والحكم بانه عصي تغليظ علي تقدير القول بالكراهة والله تعالي اعلم AUTO باب فيمن يصل شعبان برمضان 2336 قوله شهرا تاما اي غير رمضان او نفلا ومقتضي الاحاديث انه شعبان يصله برمضان AUTO با-----ب في كراهية ذلك 2337 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد قال قدم ص عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك قال ابو داود رواه الثوري وشبل بن العلاء وابو عميس وزهير بن محمد عن العلاء قال ابو داود وكان عبد الرحمن لا يحدث به قلت لاحمد لم-	863	6346089502110149574	954	1845.5	750	1406	67.85206604003906	195	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0538	true	5123143441209580694	231	300	1071	1398	1398	300	قال لانه كان عنده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصل شعبان برمضان وقال عن النبي صلي الله عليه وسلم خلافه قال ابو داود وليس هذا عندي خلافه ولم يجء به غير العلاء عن ابيه 1 13 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب شهادة رجلين علي رءية هلال شوال 2338 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي البزاز --ثنا سعيد بن سليمان --ثنا عباد عن ابي مالك الاشجعي --ثنا حسين بن الح-رث الجدلي-	538	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0864	false	5882251101411744533	0	106	0	529	1465	300	قال لانه كان عنده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصل شعبان برمضان وقال عن النبي صلي الله عليه وسلم خلافه قال ابو داود وليس هذا عندي خلافه ولم يجء به غير العلاء عن ابيه محمول علي الغالب لا الاستيعاب والله تعالي اعلم AUTO باب في كراهية ذلك 2337 فلا تصوموا قيل هذا النهي فيمن يريد التكثير في عدد رمضان ونحوه وقيل بل الحديث غير صحيح كما روي عن احمد والله تعالي اعلم AUTO باب شهادة رجلين علي رءية هلال شوال 2338 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي البزاز حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن ابي مالك الاشجعي حدثنا حسين بن الحارث الجدلي	864	6346089502110149574	322	606.5	256	529	60.869564056396484	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0539	true	-6695311906077281311	0	144	0	674	1418	300	من جديلة قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الح-رث من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الح-رث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم 2338 2339 حدثنا مسدد وخلف بن هشام المقرء قالا --ثنا ابو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا	539	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0864	false	5882251101411744533	106	249	529	1202	1465	300	من جديلة قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- 2339 حدثنا مسدد وخلف بن هشام المقرء قالا حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا	864	6346089502110149574	669	1319.5	526	678	98.67256927490234	140	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0539	true	-6695311906077281311	150	300	703	1418	1418	300	بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا زاد خلف في حديثه وان يغدوا الي مصلاهم 1 14 باب في شهادة الواحد علي رءية هلال رمضان 2340 حدثنا محمد بن بكار بن الريان ثن--ا الوليد يعني -بن ابي ثور ح و--ثنا الحسن بن علي --ثنا الحسين يعني الجعفي عن زاءدة المعني عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا 2340 2341 حدثني موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن سماك بن حرب عن عكرمة انهم شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا ولا يصوموا فجاء اعرابي من الحرة فشهد انه راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-	539	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0865	false	661029109968314526	0	148	0	721	1458	300	بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا زاد خلف في حديثه وان يغدوا الي مصلاهم AUTO باب في شهادة الواحد علي رءية هلال رمضان 2340 حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا الوليد يعني ابن ابي ثور ح وحدثنا الحسن بن علي حدثنا الحسين يعني الجعفي عن زاءدة المعني عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا----- 2341 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن عكرمة انهم شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا ولا يصوموا فجاء اعرابي من الحرة فشهد انه راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم	865	6346089502110149574	704	1368.0	557	726	96.96969604492188	140	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0540	true	-533894580916796834	11	123	49	576	1407	300	نعم وشهد انه راي الهلال فامر بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا قال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة 2341 2342 حدثنا محمود بن خالد وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وانا لحديثه اتقن قالا ث--نا مروان هو -بن محمد عن عبد الله بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن -بن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصامه وامر الناس بصيامه 2342 1 15 باب في توكيد السحور 2343 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن المبارك عن موسي بن علي بن	540	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0865	false	661029109968314526	191	300	936	1458	1458	300	نعم وشهد انه راي الهلال فامر بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا قال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة 2-----342 حدثنا محمود بن خالد وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وانا لحديثه اتقن قالا حدثنا مروان هو ابن محمد عن عبد الله بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصامه وامر الناس بصيامه AUTO----- باب في توكيد السحور 2343 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن المبارك عن موسي بن علي بن-	865	6346089502110149574	511	984.0	403	533	95.87242126464844	103	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0540	true	-533894580916796834	234	266	1097	1245	1407	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم سحور المءمن التمر 2345 1 17 باب وقت السحور 2346 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه	540	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0866	false	-6047096793172445910	270	300	1411	1555	1555	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم سحور المءمن التمر AUTO----- باب وقت السحور 2346 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبد الله بن سوادة القشيري عن ابيه-	866	6346089502110149574	138	254.5	109	150	92.0	28	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0540	true	-533894580916796834	123	234	576	1097	1407	300	رباح عن ابيه عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر 1 16 باب من سمي السحور الغداء 2344 حدثنا عمرو بن محمد الناقد --ثنا حماد بن خالد الخياط ث--نا معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن ابي رهم عن العرباض بن سارية قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السحور في رمضان فقال هلم الي الغداء المبارك 2344 2345 حدثنا عمر بن الحس-ن بن ابراهيم --ثنا محمد بن ابي الوزير ابو المطرف --ثنا محمد بن موسي عن سعيد المقبري عن ابي هريرة	540	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0866	false	-6047096793172445910	0	177	0	893	1555	300	رباح عن ابيه عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص 2342 تراءي الناس هو تفاعل من الرءية والمعني طلبوا ان يروا الهلال وقبول خبر الواحد محمول علي ما اذا كان بالسماء علة تمنع ابصار الهلال والله تعالي اعلم AUTO باب في توكيد السحور 2343 ان فصل ما بين صيامنا الفصل بمعني الفاصل وما موصولة واضافته من اضافة الموصوف الي الصفة اي الفارق الذي بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر والاكلة بضم الهمزة اللقمة وبالفتح للمرة وان كثر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر AUTO باب من سمي السحور الغداء 2344 حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا حماد بن خالد الخياط حدثنا معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن ابي رهم عن العرباض بن سارية قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السحور في رمضان فقال هلم الي الغداء المبارك----- 2345 حدثنا عمر بن الحسين بن ابراهيم حدثنا محمد بن ابي الوزير ابو المطرف حدثنا محمد بن موسي عن سعيد المقبري عن ابي هريرة	866	6346089502110149574	511	954.5	402	898	56.904232025146484	102	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0540	true	-533894580916796834	266	300	1245	1407	1407	300	سمعت سمرة بن جندب يخطب وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق الذي هكذا حتي يستطير 2346 2347 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن-	540	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0867	false	3012187533780731534	0	33	0	160	1512	300	سمعت سمرة بن جندب يخطب وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق الذي هكذا حتي يستطير----- 2347 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن	867	6346089502110149574	157	300.5	125	165	95.1515121459961	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0541	true	3577072136478080098	0	123	0	603	1439	300	التيمي ح و--ثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم اذان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم وينتبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا قال مسدد وجمع يحيي كفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي باصبعيه السبابتين 2348 حدثنا محمد بن عيسي ث--نا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن النعمان حدثني قيس بن طلق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتي يعترض لكم الاحمر قال ابو داود هذا مما تفرد به اهل اليمامة 2348 2349 حدثنا مسدد --ثنا حصين بن نمير ح و--ثنا عثمان بن ابي شيبة	541	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0867	false	3012187533780731534	33	243	160	1228	1512	300	التيمي ح وحدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم اذان AUTO باب وقت السحور 2346 قوله من سحوركم ضم السين اقرب معني والفتح يحتاج الي تقدير مضاف يستطير اي ينتشر ضوءه في الافق ويعترض كانه طار فيه 2347 قوله ليرجع قاءمكم هو من الرجع فيتعدي الي مفعول مثل قوله تعالي فان رجعك الله الي طاءفة منهم وقوله فارجع البصر ويجوز ان يكون من الرجوع فيكون قاءمكم بالرفع علي الفاعلية من الارجاع لكن الاول هو الاشهر رواية والحاصل ان فيهم من قام ومن نام فيحتاج القاءم الي ان يخبره احد بقرب الفجر ليرجع الي بعض حواءجه وكذا الناءم ليستعد بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم وينتبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا قال مسدد وجمع يحيي كفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي باصبعيه السبابتين 2348 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن النعمان حدثني قيس بن طلق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتي يعترض لكم الاحمر قال ابو داود هذا مما تفرد به اهل اليمامة----- 2349 حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير ح وحدثنا عثمان بن الي صلاة	867	6346089502110149574	593	1136.0	471	1073	55.26560974121094	113	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0541	true	3577072136478080098	121	222	594	1087	1439	300	ابي شيبة --ثنا -بن ادريس المعني عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض------- من الخيط الاسود قال اخذت عقالا ابيض وعقالا اسود فوضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم اتبين فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال ان وسادك لعريض طويل انما هو الليل والنهار -قال عثمان انما هو سواد الليل وبياض النهار 2349 1 18 باب في الرجل يسمع النداء والاناء علي يده 2350 حدثنا عبد الاعلي بن حماد --ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه	541	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0868	false	1434318012966658361	60	160	324	825	1528	300	ابي شيبة حدثنا ابن ادريس المعني عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض البقرة من الخيط الاسود قال اخذت عقالا ابيض وعقالا اسود فوضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم اتبين فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال ان وسادك لعريض طويل انما هو الليل والنهار وقال عثمان انما هو سواد الليل وبياض النهار AUTO----- باب في الرجل يسمع النداء والاناء علي يده 2350 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه	868	6346089502110149574	484	928.0	385	506	95.65217590332031	93	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0541	true	3577072136478080098	175	268	865	1296	1439	300	هو الليل والنهار قال عثمان انما هو سواد الليل وبياض النهار 2349 1 18 ---------------باب في الرجل يسمع النداء والاناء علي يده 2350 حدثنا عبد الاعلي بن حماد ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه و-------------------------سلم اذا سمع احدكم النداء والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه 2350 1 19 باب وقت فطر الصاءم 2351 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا وكيع --ثنا هشام ح و--ثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن هشام المعني قال هشام بن عروة عن	541	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0868	false	1434318012966658361	184	294	956	1499	1528	300	هو الليل والنهار ولا يمكن وضعهما تحت وسادة الا وان يكون عريضا والله تعالي اعلم AUTO باب في الرجل يسمع النداء والاناء علي يده 23----------------------------------------------------------------------------------------------50 قوله اذا سمع احدكم النداء قال الخطابي اي نداء بلال لانه كان يءذن بليل فقيل لهم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم وقال البيهقي ان صح هذا يحمل عند الجمهور علي انه صلي الله عليه وسلم قال حين كان المنادي وسلم اذا سمع احدكم النداء والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه AUTO -----باب وقت فطر الصاءم 2351 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا هشام ح وحدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هشام المعني قال هشام بن عروة عن	868	6346089502110149574	280	359.0	220	642	43.61370849609375	51	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0541	true	3577072136478080098	239	300	1167	1439	1439	300	باب وقت فطر الصاءم 2351 حدثنا احمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا هشام ح وثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن هشام المعني قال هشام بن عروة عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن عاصم بن عمر عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الليل من ها هنا وذهب النهار من ها هنا زاد مسدد وغابت الشمس فقد افطر الصاءم-	541	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0869	false	-4366348095866150020	76	163	394	799	1495	300	باب وقت فطر الصاءم 2351 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جاء الليل من هاهنا اي من جهة المشرق وذهب النهار من هاهنا اي من جانب المغرب وغابت الشمس تصريح وتحقيق للمطلوب فقد افطر الصاءم قيل اي دخل في وقت الفطر اي في وقت يحل له الفطر فيه كاصبح الرجل اذا دخل في وقت الصبح وقيل معناه انه صار مفطرا ابيه عن عاصم بن عمر عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الليل من ها هنا وذهب النهار من ها هنا زاد مسدد وغابت الشمس فقد افطر الصاءم	869	6346089502110149574	166	150.0	130	511	32.485321044921875	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0542	true	-1043093164415752288	9	129	51	608	1435	300	قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق 2352 1 20 باب ما يستحب من تعجيل الفطر 2353 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد يعني -بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لان اليهود والنصاري يءخرون	542	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0870	false	-4948805859684131445	71	189	339	892	1454	300	قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق AUTO----- باب ما يستحب من تعجيل الفطر 2353 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لان اليهود والنصاري يءخرون	870	6346089502110149574	548	1080.0	430	558	98.2078857421875	116	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0542	true	-1043093164415752288	131	300	618	1435	1435	300	حدثنا مسدد ث--نا ابو معاوية عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي عطية قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها انا ومسروق فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله قالت كذلك كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2354 1 21 باب ما يفطر عليه 2355 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر عمها قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان الماء طهور 2356 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق --ثنا جعفر بن سليمان --ثنا ثابت البناني انه سمع انس بن مالك يقول كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلي تمرات فان لم تكن حسا حسوات من ماء 2356 1 22 باب القول-	542	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0871	false	-8137255273343885881	0	213	0	1067	1483	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي عطية قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها انا ومسروق فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله قالت كذلك كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- AUTO باب ما يفطر عليه 2355 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر عمها قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان الماء طهور 2356 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت البناني انه سمع انس بن مالك يقول كان رسول AUTO باب ما يفطر عليه 2355 قوله فليفطر علي التمر قيل لانه يقوي البصر ويدفع الضعف الحاصل فيه بالصوم وقوله فان الماء طهور اي فهو احق ما يستعمل في الافطار والذي هو قربة وتتميم لقربة والله تعالي اعلم 2356 حسوات جمع حسوة بفتح فسكون مرة من الحساء والحسوة الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلي تمرات فان لم تكن حسا حسوات من ماء AUTO -----باب القول	871	6346089502110149574	794	1531.5	631	1077	73.72330474853516	155	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0543	true	-1857694846457284492	0	88	0	414	1407	300	عند الافطار 2357 حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيي ابو محمد ث--نا علي بن الحسن اخبرني الحسين بن واقد ث--نا مروان يعني -بن سالم المقفع قال رايت -بن عمر يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد علي الكف وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله 2357 2358 حدثنا مسدد --ثنا هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت	543	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0871	false	-8137255273343885881	213	300	1067	1483	1483	300	عند الافطار 2357 حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيي ابو محمد حدثنا علي بن الحسن اخبرني الحسين بن واقد حدثنا مروان يعني ابن سالم المقفع قال رايت ابن عمر يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد علي الكف وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله----- 2358 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت-	871	6346089502110149574	406	781.5	320	422	96.20853424072266	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0543	true	-1857694846457284492	91	242	424	1136	1407	300	باب الفطر قبل غروب الشمس 2359 حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء المعني قالا --ثنا ابو اسامة ث--نا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت افطرنا يوما في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس قال ابو اسامة قلت لهشام امروا بالقضاء قال وبد من ذلك 2359 1 24 باب في الوصال 2360 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله------------------- نهي عن الوصال قالوا فانك تو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني اطعم واسقي 2361 حدثنا قتيبة بن سعيد ان بكر بن مضر حدثهم عن ب-ن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل قال اني لست كهيءتكم ان لي مطعما يطعمني	543	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0872	false	-8139241220033149665	65	300	339	1468	1468	300	باب الفطر قبل غروب الشمس 2359 حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء المعني قالا حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت افطرنا يوما في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس قال ابو اسامة قلت لهشام امروا بالقضاء قال وبد من ذلك----- AUTO باب في الوصال 2360 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال قالوا فانك AUTO باب الفطر قبل غروب الشمس 2359 قوله قال وبد من ذلك بتقدير حرف للاستفهام للانكار اي اريد من ذلك اي لا بد انهم امروا بالقضاء لكنه قال ذلك برايه ولذلك روي معمر عنه انه قال لا ادري قضوا ام لا فرجع عن الجزم الي الشك لكن العلماء علي القضاء والله تعالي اعلم AUTO باب في الوصال 2360 قوله نهي عن الوصال وصل الصيام بعضها ببعض من غير حلول افطار بينها قوله لست كهيءتكم اي لست علي حالكم اطعم واسقي علي بناء تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني اطعم واسقي 2361 حدثنا قتيبة بن سعيد ان بكر بن مضر حدثهم عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل قال اني لست كهيءتكم ان لي مطعما يطعمني-	872	6346089502110149574	698	1320.0	550	1135	61.497798919677734	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0544	true	3743665414095843852	0	49	0	234	1412	300	جنبه اراه -بن اخيه 2362 2363 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة اذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني صاءم	544	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0873	false	-6343745647301890626	167	215	835	1065	1511	300	جنبه اراه ابن اخيه----- 2363 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة اذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني صاءم	873	6346089502110149574	229	450.0	181	235	97.44680786132812	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0544	true	3743665414095843852	52	262	244	1223	1412	300	باب السواك للصاءم 2364 حدثنا محمد بن الصباح ث--نا شريك ح و--ثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم زاد مسدد ما-لا اعد ولا احصي 2364 1 27 باب الصاءم يصب عليه الماء من العطش ويبالغ في الاستنشاق 2365 حدثنا عبيد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي حدثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب علي راسه الماء وهو صاءم من العطش او من الحر 2366 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثني يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما 2366 1 28 باب في الصاءم يحتجم 2367 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن هشام ح و--ثنا احمد بن حنبل --ثنا حسن بن موسي ث--نا شيبان جميعا عن يحيي	544	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0874	false	6214299694918047077	59	300	313	1472	1472	300	باب السواك للصاءم 2364 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا شريك ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عب-د الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم زاد مسدد ما لا اعد ولا احصي----- AUTO باب الصاءم يصب عليه الماء من العطش ويبالغ في الاستنشاق 2365 حدثنا عب-د الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال الذي حدثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب علي راسه الماء وهو صاءم من العطش او من الحر 2366 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثني يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال قال AUTO باب الصاءم يصب عليه الماء من العطش ويبالغ في الاستنشاق 2365 قوله بالعرج بفتح فسكون قرية جامعة علي ايام من المدينة قوله يصب علي يدل علي ان امثاله لا يكره فالقول بالكراهة خفي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما AUTO -----باب في الصاءم يحتجم 2367 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام ح وحدثنا احمد بن حنبل حدثنا حسن بن موسي حدثنا شيبان جميعا عن يحيي-	874	6346089502110149574	952	1823.5	747	1172	81.22866821289062	192	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0544	true	3743665414095843852	262	300	1223	1412	1412	300	عن ابي قلابة عن ابي اسماء يعني الرحبي عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم قال شيبان اخبرني ابو قلابة ان ابا اسماء الرحبي حدثه ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه-	544	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0875	false	446982356801260495	0	38	0	190	1523	300	عن ابي قلابة عن ابي اسماء يعني الرحبي عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم قال شيبان اخبرني ابو قلابة ان ابا اسماء الرحبي حدثه ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه	875	6346089502110149574	189	373.0	152	190	99.47368621826172	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0545	true	3918517568407839447	0	212	0	1023	1419	300	وسلم اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم 2367 2368 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا حسن بن موسي --ثنا شيبان عن يحيي قال حدثني ابو قلابة الجرمي انه اخبره ان شداد بن اوس بينما هو يمشي مع النبي صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه 2368 2369 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب ث--نا ايوب عن ابي قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو اخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم قال ابو داود وروي خالد الحذاء عن ابي قلابة باسناد ايوب مثله 2369 2370 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق ح و--ثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا اسماعيل يعني ب-ن ابراهيم عن -بن جريج اخبرني مكحول ان شيخا من الحي قال عثمان في حديثه مصدق اخبره ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم 2371 حدثنا محمود بن خالد ث--نا مروان ثن--ا الهيثم بن حميد اخبرنا العلاء بن الح-رث عن مكحول عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم قال ابو داود ورواه -بن ثوبان عن ابيه عن مكحول باسناده مثله 2371 1 29 باب في الرخصة في	545	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0875	false	446982356801260495	38	300	190	1523	1523	300	وسلم اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم 2-----368 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا حسن بن موسي حدثنا شيبان عن يحيي قال حدثني ابو قلابة الجرمي انه اخبره ان شداد بن اوس بينما هو يمشي مع النبي صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه 2-----369 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي AUTO باب في الصاءم يحتجم 2367 قوله افطر الحاجم والمحجوم من لا يقول بظاهره يءوله بانهما تعرضا للافطار بعروض الضعف للمحجوم ووصول شء الي الجوف بسن القارورة للحاجم وقيل هو علي التغليط لهما والدعاء عليهما وقيل بل المراد بذلك رجلان بعينهما كانا مشتغلين بالغيبة فقال صلي الله تعالي عليه وسلم ذلك علي معني ذهب اجرهما قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو اخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم قال ابو داود وروي خالد الحذاء عن ابي قلابة باسناد ايوب مثله----- 2370 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل يعني ابن ابراهيم عن ابن جريج اخبرني مكحول ان شيخا من الحي قال عثمان في حديثه مصدق اخبره ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم 2371 حدثنا محمود بن خالد حدثنا مروان حدثنا الهيثم بن حميد اخبرنا العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم قال ابو داود ورواه ابن ثوبان عن ابيه عن مكحول باسناده مثله----- AUTO باب في الرخصة في-	875	6346089502110149574	990	1873.5	784	1354	73.11669158935547	190	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0545	true	3918517568407839447	212	300	1023	1419	1419	300	ذلك 2372 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو -ثنا عبد الوارث عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------وسلم احتجم وهو صا--------------------------------------------------ءم قال ابو داود رواه وهيب بن خالد عن ايوب باسناده مثله وجعفر بن ربيعة وهشام بن حسان عن عكرمة عن -بن عباس مثله 2372 2373 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صاءم محرم 2373 2374 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا-	545	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0876	false	6197166614789717608	0	105	0	481	1426	300	ذلك 2372 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمر حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب في الرخصة في ذلك 2372 قوله احتجم وهو صاءم قد يقال هذا الحديث لا يدل علي بقاء احتجم وهو صاءم قال ابو داود رواه وهيب بن خالد عن ايوب باسناده مثله وجعفر بن ربيعة وهشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس مثله 2-----373 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صاءم محرم----- 2374 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا	876	6346089502110149574	381	712.0	297	491	77.59674072265625	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0546	true	3258615765231645878	0	142	0	671	1420	300	عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما ابقاء علي اصحابه فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر فقال اني اواصل الي السحر وربي يطعمني ويسقيني 2374 2375 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا سليمان يعني -بن المغيرة عن ثابت قال قال انس ما كنا ندع الحجامة للصاءم الا كراهية ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجهد 1 30 باب في الصاءم يحتلم نهارا في شهر رمضان 2376 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم 2376 1 31 باب في الكحل	546	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0876	false	6197166614789717608	105	300	481	1426	1426	300	عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما ابقاء علي اصحابه فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر فقال اني اواصل الي السحر وربي يطعمني ويسقيني----- 2375 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت قال قال انس ما كنا ندع الحجامة للصاءم الا كراهية الجهد الصوم بعد الحجامة لجواز انه كان في سفر او كان الصوم صوم تطوع يحل له فيه الافطار فافطر بالحجامة بل قد جاء ما يدل علي انه كان في حجة الوداع وحينءذ كان في صومه امران التطوع والسفر والله تعالي اعلم 2374 قوله نهي اي في الصوم عن الحجامة والمواصلة نهي تنزيه ابقاء متعلق بنهي اي شفقة عليهم AUTO باب في الصاءم يحتلم نهارا في شهر رمضان 2376 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم----- AUTO باب في الكحل-	876	6346089502110149574	650	1264.5	513	956	67.99163055419922	133	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0546	true	3258615765231645878	142	300	671	1420	1420	300	عند النوم للصاءم 2377 حدثنا النفيلي ث--نا علي بن ثابت حدثني عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هو حديث منكر يعني حديث الكحل 2377 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------378 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا ابو معاوية عن عتبة ابي معاذ عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك انه كان يكتحل وهو صاءم 2378 2379 حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي ويحيي بن موسي البلخي قالا --ثنا يحيي بن عيسي عن الاعمش قال ما رايت احدا من اصحابنا يكره الكحل للصاءم وكان ابراهيم يرخص ان يكتحل الصاءم بالصبر 2379 1 32 باب الصاءم يستقء عامدا 2380 حدثنا مسدد ث--نا عيسي بن يونس --ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه قء وهو صاءم فليس عليه قضاء-	546	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0877	false	1366457544608928228	0	228	0	1090	1449	300	عند النوم للصاءم 2377 حدثنا النفيلي حدثنا علي بن ثابت حدثني عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هو حديث منكر يعني حديث الكحل AUTO باب في الصاءم يحتلم نهارا في شهر رمضان 2376 قوله لا يفطر من قاء قال البيهقي هذا محمول ان ثبت علي ما لو ذرعه القء AUTO باب في الكحل عند النوم للصاءم 2377 قوله انه امر اي رخص واذن بالاثمد بكسر همزة وميم حجر يكتحل به المروح اي المطيب بالمسك كانه جعل له راءحة تفوح بعد ان لم تكن له راءحة بالصبر بفتح فكسر قيل هو اسم نوع من الكحل والله تعالي اعلم 2378 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا ابو معاوية عن عتبة ابي معاذ عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك انه كان يكتحل وهو صاءم 2-----379 حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي ويحيي بن موسي البلخي قالا حدثنا يحيي بن عيسي عن الاعمش قال ما رايت احدا من اصحابنا يكره الكحل للصاءم وكان ابراهيم يرخص ان يكتحل الصاءم بالصبر AUTO -----باب الصاءم يستقء عامدا 2380 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه قء وهو صاءم فليس عليه قضاء	877	6346089502110149574	728	1399.5	574	1100	66.18181610107422	146	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0547	true	8968460718154599466	20	240	94	1142	1415	300	الله بن عمرو ث--نا عبد الوارث ثن--ا الحسين عن يحيي حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام ان اباه حدثه حدثني معدان بن طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه صلي الله عليه وسلم 1 33 باب القبلة للصاءم 2382 حدثنا مسدد --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود وعلقمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املك لاربه 2382 2383 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع --ثنا ابو الاحوص عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم 2383 2384 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن طلحة بن عبد الله يعني -بن عثمان القرشي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلني وهو صاءم وانا صاءمة 2384 2385 حدثنا احمد بن يونس --ثنا الليث ح وث--نا عيسي بن حماد اخبرنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن عبد الملك بن سعيد عن جابر بن عبد الله قال	547	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0878	false	-6536512393266611812	0	300	0	1487	1487	300	الله بن عمرو حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين عن يحيي حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام ان اباه حدثه حدثني معدان بن طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه صلي الله عليه وسلم AUTO باب القبلة للصاءم 2382 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عامدا يريد انه احتاج الي ذلك فقاء عمدا والله تعالي اعلم 2381 انا صببت له وضوءه بفتح الواو الماء واستدل به من يقول يان القء ينقض الوضوء اجيب بانه غير لازم لجواز انه توضا لسبب اخر او توضا استحبابا او صببه لغسل الفم واليد AUTO باب القبلة للصاءم 2382 يباشره اي يمس بشرة المراة ببشرته كوضع الخد علي الخد ونحوه لاربه اكثرهم يرويه بفتحتين بمعني الحاجة وبعضهم بكسر فسكون وهو يحتمل معني الحاجة والعضو اي الذكر ورد تفسيره بالعضو بانه خارج عن سنن الادب الاسود وعلقمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املك لاربه 2-----383 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا ابو الاحوص عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم 2-----384 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن طلحة بن عبد الله يعني ابن عثمان القرشي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلني وهو صاءم وانا صاءمة----- 2385 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث ح وحدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن عبد الملك بن سعيد عن جابر بن عبد الله قال-	878	6346089502110149574	1024	1965.0	809	1503	68.13040924072266	205	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0547	true	8968460718154599466	240	300	1142	1415	1415	300	قال عمر بن الخطاب هششت فقبلت وانا ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثه قلت لا باس به ثم اتفقا قال فمه 2385 1 34 باب الصاءم يبلع الريق 2386 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا محمد بن دينار --ثنا سعد بن-	547	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0879	false	3351929817756056613	0	139	0	689	1502	300	قال عمر بن الخطاب هششت فقبلت قيل معناه انه مع ذلك يامن الانزال والوقاع فليس لغيره ذلك فهذا اشارة الي علة عدم الحاق الغيرية في ذلك ومن يجرها للغير يجعل قولها اشارة الي ان غيره له ذلك بالاولي فانه اذا كان املك الناس لاربه ويباشر فكيف لا يباح لغيره والله تعالي اعلم 2385 هششت بكسر الشين الاولي من هش للامر اذا فرح به واستبشر وارتاح له وخف وكان المراد نظرت الي امراتي فقل امساكي للنفس قال فمه قيل كلمة تقال للكف والزجر اي فاسكت وقيل للاستفهام واصله وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثه قلت لا باس به ثم اتفقا قال فمه AUTO----- باب الصاءم يبلع الريق 2386 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا محمد بن دينار حدثنا سعد بن	879	6346089502110149574	258	489.0	202	694	37.1757926940918	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0548	true	-785358999731953988	0	84	0	407	1422	300	اوس العبدي عن مصدع ابي يحيي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها ----------------------------------2386 1 35 باب كراهيته للشاب 2387 حدثنا نصر بن علي ث--نا ابو احمد يعني الزبيري اخبرنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن ابي العنبس عن الاغر عن ابي هريرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب 2387 1 36 باب فيمن اصبح جنبا في شهر رمضان 2388 حدثنا القعنبي	548	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0879	false	3351929817756056613	139	300	689	1502	1502	300	اوس العبدي عن مصدع ابي يحيي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها قال ابن الاعرابي هذا الاسناد ليس بصحيح AUTO باب كراهيته للشاب 2387 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد يعني الزبيري اخبرنا ماذا فابدل الالف هاء للوقف اي اذا علمت ان المضمضة لا تفسد اي افساد في القبلة وهي ابعد من المضمضة والله تعالي اعلم AUTO باب الصاءم يبلع الريق 2386 ويمص لسانها ان صح يحمل علي غير حالة الصوم لان قيد المعطوف عليه يلزم ان يكون قيدا للمعطوف او علي انه يخرج ذلك الريق لانه يبلعه والله تعالي اعلم AUTO باب كراهيته للشاب 2387 فاذا الذي الخ فالحاصل ان المباشرة ليست منهيا عنها لعينها بل اسراءيل عن ابي العنبس عن الاغر عن ابي هريرة ان رجل- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب AUTO -----باب فيمن اصبح جنبا في شهر رمضان 2388 حدثنا القعنبي-	879	6346089502110149574	387	708.0	307	820	47.19512176513672	75	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0548	true	-785358999731953988	84	294	407	1393	1422	300	عن مالك ح و--ثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي --ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضان من جماع غير احتلام ثم يصوم قال ابو داود وما اقل من يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذ---------------------------------------ه الكلمة يعني يصبح جنبا في رمضان وانما الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا وهو صاءم 2388 2389 حدثنا عبد الله بن مسلمة يعني القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتبع 1 37 باب كفارة من ا-تي اهله في---- رمضان	548	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0880	false	5922814932919190540	0	298	0	1455	1465	300	عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضان من جماع غير احتلام ثم يصوم قال ابو داود وما اقل من يقول للافضاء الي الجماع فان قوي خوف الافضاء يظهر الكراهة والا فلا من غير احتلام المقصود ان الجنابة كانت اختيارية لا اضطرارية ليكون نصا في محل الخلاف وقالوا في الكتاب اشارة الي ذلك لان قوله تعالي فالان باشروهن الي قوله حتي يتبين لكم الخيط يقتضي حل الجماع الي طلوع الفجر فمن كان يجامع الي ذلك الحد فبالضرورة يصبح جنبا وما جاء من حديث ابي هريرة من ادركه الفجر جنبا فلا يصم فلعل الجنابة فيه كناية عن الجماع علي ما هو داب القران والسنة في الكناية عن امثال هذه الاشياء فلا تنافي والله تعالي اعلم هذه الكلمة يعني يصبح جنبا في رمضان وانما الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا وهو صاءم----- 2389 حدثنا عبد الله بن مسلمة يعني القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله AUTO----------------- باب ----فيمن اصبح جنبا في شهر رمضان	880	6346089502110149574	948	1823.0	744	1481	64.01080322265625	195	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0549	true	-2252209155802963251	0	86	0	400	1403	300	المعني قالا --ثنا سفيان قال مسدد --ثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا	549	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0881	false	2037622284123197170	104	190	540	944	1476	300	المعني قالا حدثنا سفيان قال مسدد حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت اعلم بما	881	6346089502110149574	395	774.0	309	404	97.77227783203125	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0549	true	-2252209155802963251	84	300	391	1403	1403	300	افقر منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه قال فاطعمه اياهم وقال مسدد في موضع اخر انيابه 2390 2391 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري بهذا الحديث بمعناه زاد الزهري وانما كان هذا رخصة له خاصة فلو ان رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التكفير قال ابو داود رواه الليث بن سعد والاوزاعي ومنصور بن المعتمر وعراك بن مالك علي معني -بن عيينة زاد فيه الاوزاعي واستغفر الله 2391 2392 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني فضحك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه وقال له كله قال ابو داود رواه -بن جريج عن الزهري علي لفظ مالك ان رجلا افطر وقال فيه او تعتق رقبة او تصوم شهرين او تطعم ستين مسكينا 2393 حدثنا جعفر بن مسافر --ثنا -بن ابي فديك --ثنا هشام بن سعد عن -بن شهاب عن ابي سلمة-	549	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0882	false	2370437567551234918	2	264	9	1257	1421	300	افقر منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه قال فاطعمه اياهم وقال مسدد في موضع اخر انيابه 2-----391 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري بهذا الحديث بمعناه زاد الزهري وانما كان هذا رخصة له خاصة فلو ان رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التكفير قال ابو داود رواه الليث بن سعد والاوزاعي ومنصور بن المعتمر وعراك بن مالك علي معني ابن عيينة زاد فيه الاوزاعي واستغفر الله----- 2392 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني فضحك فداءها ما امكن فلما وجد الرخصة طمع ان ياكل الكفارة 2391 خاصة قيل بل الكفارة كانت دينا علي ذمته وقوله استغفر الله يابي ذلك وقيل كان هذا منسوخا او خاصا به كما قال الزهري وكل ذلك يحتاج الي دليل وقيل هو الحكم في كل محتاج والله تعالي اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه وقال له كله قال ابو داود رواه ابن جريج عن الزهري علي لفظ مالك ان رجلا افطر وقال فيه او تعتق رقبة او تصوم شهرين او تطعم ستين مسكينا 2393 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا ابن ابي فديك حدثنا هشام بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة	882	6346089502110149574	1002	1942.5	789	1258	79.65023803710938	203	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0550	true	5981518385744801190	0	36	0	165	1384	300	بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم افطر في رمضان بهذا الحديث قال فاتي بعرق فيه تمر قدر خمسة عشر صاعا وقال فيه كله انت واهل بيتك وصم	550	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0882	false	2370437567551234918	264	300	1257	1421	1421	300	بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم افطر في رمضان بهذا الحديث قال فاتي بعرق فيه تمر قدر خمسة عشر صاعا وقال فيه كله انت واهل بيتك وصم-	882	6346089502110149574	164	323.0	129	165	99.39393615722656	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0550	true	5981518385744801190	36	275	165	1270	1384	300	يوما واستغفر الله 2393 2394 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني عمرو بن الح-رث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان محمد بن جعفر بن الزبير حدثه ان عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه انه سمع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه قال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي شء ولا اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفا فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال يا رسول الله اعلي غيرنا فوالله انا لجياع ما لنا شء قال كلوه 2394 2395 حدثنا محمد بن عوف ث--نا سعيد بن ابي مريم --ثنا -بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الح-رث عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله عن عاءشة بهذه القصة قال فاتي بعرق فيه عشرون صاعا 2395 1 38 باب التغليظ في من افطر عمدا 2396 حدثنا سليمان بن حرب قال --ثنا شعبة ح و--ثنا محمد بن كثير قال اخبرنا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن عمارة بن عمير عن -بن مطوس عن ابيه قال -بن كثير عن ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان في	550	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0883	false	-357567239569170850	0	270	0	1299	1453	300	يوما واستغفر الله 2-----394 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان محمد بن جعفر بن الزبير حدثه ان عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه انه سمع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه قال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي شء ولا اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق 2394 احترقت اي بنار الندامة والتاسف علي ما وقع من المعصية وقيل اي عصيت لان العصيان سبب للاحتراق بالنيران فاريد ذلك بعلاقة السببية وقيل يحتمل انه خبر عن احتراقه بالنار فيما بعد عبر بالماضي تنبيها انفا فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال يا رسول الله اعلي غيرنا فوالله انا لجياع ما لنا شء قال كلوه 2-----395 حدثنا محمد بن عوف حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله عن عاءشة بهذه القصة قال فاتي بعرق فيه عشرون صاعا AUTO----- باب التغليظ في من افطر عمدا 2396 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن عمارة بن عمير عن ابن مطوس عن ابيه قال ابن كثير عن ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان في	883	6346089502110149574	1085	2085.0	850	1314	82.57229614257812	221	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0550	true	5981518385744801190	273	300	1261	1384	1384	300	رمضان في-------------- غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهر 2397 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب عن عمارة-	550	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0884	false	499812398956027230	24	54	101	241	1471	300	رمضان ولا يلزم منه عند غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهر 2397 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب عن عمارة	884	6346089502110149574	121	218.0	95	140	86.42857360839844	24	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0551	true	-8552228405519349923	0	151	0	710	1380	300	عن -بن المطوس قال فلقيت -بن المطوس فحدثني عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث -بن كثير وسليمان قال ابو داود واختلف علي سفيان وشعبة عنهما -بن المطوس وابو المطوس 2397 1 39 باب من اكل ناسيا 2398 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ايوب وحبيب وهشام عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اكلت وشربت ناسيا وانا صاءم فقال اط--------------------------------------------------------------------------------------عمك الله وسقاك 2398 1 40 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب تاخير قضاء رمضان 2399 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ان كان ليكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضيه حتي ياتي شعبان 2399 1 41 باب فيمن مات وعليه صيام 2400 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني عمرو بن	551	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0884	false	499812398956027230	54	251	241	1213	1471	300	عن ابن المطوس قال فلقيت ابن المطوس فحدثني عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث ابن كثير وسليمان قال ابو داود واختلف علي سفيان وشعبة عنهما ابن المطوس وابو المطوس----- AUTO باب من اكل ناسيا 2398 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب وحبيب وهشام عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اكلت وشربت ناسيا وانا صاءم فقال الله اطعمك وسقاك الجمهور انه لا قضاء عليه والله تعالي اعلم AUTO باب من اكل ناسيا 2398 اطعمك الله وسقاك كان المراد قطع نسبة ذلك الفعل الي العبد بواسطة النسيان فلا يعد فعله جناية منه علي صومه مفسدا له والا فهذا القدر موجود في كل طعام وشراب ياكله الانسان اكله عمدا وسهوا والله تعالي اعلم AUTO باب تاخير قضاء رمضان 2399 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ان كان ليكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضيه حتي ياتي شعبان AUTO -----باب فيمن مات وعليه صيام 2400 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن	884	6346089502110149574	681	1269.0	537	982	69.3482666015625	133	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0551	true	-8552228405519349923	135	291	636	1334	1380	300	باب فيمن مات وعليه صيام 2400 حدثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الح---------رث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه قال ابو داود هذا في النذر وهو قول احمد بن حنبل 2400 2401 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان كان عليه نذر قضي عنه وليه 1 42 باب الصوم في السفر 2402 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا --ثنا حماد عن هشام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت 2402 2403 حدثنا عبد الله بن محمد	551	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0885	false	-5640507270410687434	73	300	369	1449	1449	300	باب فيمن مات وعليه صيام 2400 وعليه صيام اطلاقه يشمل الفرض والنذر وخصه احمد بالنذر الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه قال ابو داود هذا في النذر وهو قول احمد بن حنبل----- 2401 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان كان عليه نذر قضي عنه وليه AUTO باب الصوم في السفر 2402 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن هشام كما سيجء عن ابن عباس وقد اخذ بعض اهل العلم باطلاقه منهم طاوس وقتادة والحسن والزهري وابو ثور في رواية وداود وهو قول الشافعي القديم قال النووي وهو المختار ورجحه البيهقي وقال لو اطلع الشافعي علي جميع طرق الحديث لم يخالف ان شاء الله تعالي ومن لا يقوت به يدعي النسخ بادلة غير تامة والله تعالي اعلم AUTO باب الصوم في السفر 2402 قوله اسرد الصوم بضم الراء وهو صيغة المتكلم اتي به نظرا الي بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت----- 2403 حدثنا عبد الله بن محمد-	885	6346089502110149574	639	1203.5	494	1091	58.57011795043945	138	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0552	true	7047691204227600349	0	231	0	1105	1451	300	حمزة بن محمد بن حمزة الاسلمي يذكر ان اباه اخبره عن جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجد بان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة 2403 2404 حدثنا مسدد ثن--ا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن -بن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء فرفعه الي فيه ليريه الناس وذلك في رمضان فكان -بن عباس يقول قد صام النبي صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر 2404 2405 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام بعضنا وافطر بعضنا فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم 2405 2406 حدثنا احمد بن صالح ووهب بن بيان المعني قالا --ثنا -بن وهب حدثني معاوية عن ربيعة بن يزيد انه حدثه عن قزعة قال اتيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهم مكبون عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال	552	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0886	false	-7469501070866544306	9	300	49	1462	1462	300	حمزة بن محمد بن حمزة الاسلمي يذكر ان اباه اخبره عن جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجد بان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة 24-----04 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي المعني والا فالظاهر يسرد لانه صفة رجل وليس بخبر اخر والا لم يبق في قوله رجل فاءدة فتامل 2403 اعالجه اي استعمله واكريه بضم الهمزة 2404 حتي بلغ عسفان بضم فسكون قرية قريبة من مكة ثم دعا باناء بعد العصر كما في مسلم ففيه دليل علي جواز الفطر للمسافر بعد الشروع في الصوم ومن يقول بخلافه فلا يخلو قوله عن اشكال ليريه الناس مكة حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء فرفعه الي فيه ليريه الناس وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام النبي صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر 2-----405 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام بعضنا وافطر بعضنا فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم----- 2406 حدثنا احمد بن صالح ووهب بن بيان المعني قالا حدثنا ابن وهب حدثني معاوية عن ربيعة بن يزيد انه حدثه عن قزعة قال اتيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهم مكبون عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال-	886	6346089502110149574	1087	2117.0	860	1429	76.06717681884766	219	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0552	true	7047691204227600349	231	300	1105	1451	1451	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك 1 43 باب اختيار الفطر 2407 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن-	552	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0887	false	-3460778263118605167	63	130	317	665	1509	300	انكم -تصبحون بضم عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك AUTO باب اختيار الفطر 2407 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن	887	6346089502110149574	332	635.5	267	349	95.12893676757812	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0553	true	2884329260302780068	0	27	0	115	1413	300	يعني -بن سعد بن زرارة عن محمد بن عمرو بن حسن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يظلل عليه	553	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0887	false	-3460778263118605167	130	157	665	781	1509	300	يعني ابن سعد بن زرارة عن محمد بن عمرو بن حسن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يظلل عليه	887	6346089502110149574	115	225.0	88	116	99.13793182373047	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0553	true	2884329260302780068	143	250	677	1179	1413	300	باب فيمن اختار الصيام 2409 حدثنا مءمل بن الفضل ث--نا الوليد --ثنا سعيد بن عبد العزيز حدثني اسماعيل بن عبيد الله حدثتني ام الدرداء عن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد حتي ان احدنا ليضع يده علي راسه او كفه علي راسه من شدة الحر ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة 2410 حدثنا حامد بن يحيي --ثنا هاشم بن القاسم ح وث--نا عقبة بن مكرم ث--نا ابو قتيبة المعني قالا ث--نا عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله الازدي حدثني حبيب بن عبد الله قال سمعت سنان بن	553	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0888	false	6517397108323260534	192	299	958	1470	1474	300	باب --من اختار الصيام 2409 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد حدثنا سعيد بن عبد العزيز حدثني اسماعيل بن عبيد الله حدثتني ام الدرداء عن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد حتي ان احدنا ليضع يده علي راسه او كفه علي راسه من شدة الحر ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة 2410 حدثنا حامد بن يحيي حدثنا هاشم بن القاسم ح وحدثنا عقبة بن مكرم حدثنا ابو قتيبة المعني قالا حدثنا عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله الازدي حدثني حبيب بن عبد الله قال سمعت سنان بن	888	6346089502110149574	496	961.5	389	514	96.49805450439453	100	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0553	true	2884329260302780068	48	140	219	667	1413	300	سوادة القشيري عن انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشير قال اغارت علينا خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهيت او قال فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله تعالي وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم	553	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0888	false	6517397108323260534	1	93	4	452	1474	300	سوادة القشيري عن انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشير قال اغارت علينا خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهيت او قال فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله تعالي وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم	888	6346089502110149574	448	896.0	356	448	100.0	92	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0553	true	2884329260302780068	250	300	1179	1413	1413	300	سلمة بن المحبق الهذلي يحدث عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له حمولة تاوي الي شبع فليصم رمضان حيث ادركه 2410 2411 حدثنا نصر بن المهاجر --ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث --ثنا عبد الصمد بن حبيب قال حدثني ابي عن سنان بن سلمة-	553	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0889	false	2113483826357997156	105	154	515	749	1476	300	سلمة بن المحبق الهذلي يحدث عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له حمولة تاوي الي شبع فليصم رمضان حيث ادركه----- 2411 حدثنا نصر بن المهاجر حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا عبد الصمد بن حبيب قال حدثني ابي عن سنان بن سلمة	889	6346089502110149574	229	439.0	181	239	95.81590270996094	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0554	true	7792115663324443209	0	54	0	247	1386	300	عن سلمة بن المحبق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادركه رمضان في السفر فذكر معناه 2411 1 45 باب متي يفطر المسافر اذا خرج 2412 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني عبد الله بن يزيد ح و--ثنا جعفر بن مسافر ثن--ا عبد الله بن يحيي المعني حدثني سعيد بن ابي	554	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0889	false	2113483826357997156	154	206	749	995	1476	300	عن سلمة بن المحبق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادركه رمضان في السفر فذكر معناه AUTO----- باب متي يفطر المسافر اذا خرج 2412 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني عبد الله بن يزيد ح وحدثنا جعفر بن مسافر حدثنا عبد الله بن يحيي المعني حدثني سعيد بن ابي	889	6346089502110149574	236	454.0	184	251	94.0239028930664	49	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0554	true	7792115663324443209	54	258	247	1195	1386	300	ايوب وزاد جعفر والليث حدثني يزيد بن ابي حبيب ان كليب بن ذهل الحضرمي اخبره عن عبيد قال جعفر -بن جبر قال كنت مع ابي بصرة الغفاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ثم قرب غداه قال جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر في حديثه فاكل 1 46 باب قدر مسيرة ما يفطر فيه 2413 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث يعني -بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك 2413 2414 حدثنا مسدد --ثنا المعتمر عن عبيد الله عن نافع ان -بن عمر كان يخرج الي الغابة فلا يفطر ولا يقصر 2414 1 47 باب من يقول صمت رمضان	554	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0890	false	-2149818001034456235	12	300	55	1447	1447	300	ايوب وزاد جعفر والليث حدثني يزيد بن ابي حبيب ان كليب بن ذهل الحضرمي اخبره عن عبيد قال جعفر ابن جبر قال كنت مع ابي بصرة الغفاري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ثم قرب غداه قال جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر في حديثه فاكل AUTO باب قدر مسيرة ما يفطر فيه 2413 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث يعني ابن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة قال سنة ثم ركب قال الترمذي هذا حديث حسن وزاد في التنقيح وقد تقارب غروب الشمس وقد اخذ بهذا الحديث اسحاق والجمهور علي خلافه وبالجملة فمذهب عن قال لا يجوز للمسافر ان يفطر بعد ان شرع في الصوم مشكل جدا والاحاديث والاثار تدل علي خلافه ولعله يستدل علي مذهبه بقوله تعالي ولا تبطلوا اعمالكم ولا يخلو عن نظر والله تعالي اعلم AUTO باب قدر مسيرة ما يفطر فيه 2413 ثم انه افطر ولعله حمل السفر المرخص للافطار علي اطلاقه والله اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك 2-----414 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان يخرج الي الغابة فلا يفطر ولا يقصر AUTO -----باب من يقول صمت رمضان-	890	6346089502110149574	929	1802.5	730	1403	66.21525573730469	192	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0554	true	7792115663324443209	258	297	1195	1378	1386	300	كله 2415 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن المهلب بن ابي حبيبة --ثنا الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اني صمت رمضان كله وقمته كله فلا ادري اكره التزكية او قال	554	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0891	false	-4670649726318552465	0	39	0	187	1479	300	كله 2415 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن المهلب بن ابي حبيبة حدثنا الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اني صمت رمضان كله وقمته كله فلا ادري اكره التزكية او قال	891	6346089502110149574	183	355.0	144	187	97.8609619140625	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0555	true	-6440799963231118553	0	113	0	550	1423	300	نومة او رقدة 2415 1 48 باب في صوم العيدين 2416 حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب وهذا حديثه قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن ابي عبيد قال شهدت العيد مع عمر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من صيامكم 2416 2417 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب --ثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد	555	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0891	false	-4670649726318552465	129	239	601	1147	1479	300	نومة او رقدة AUTO----- باب في صوم العيدين 2416 حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب وهذا حديثه قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي عبيد قال شهدت العيد مع عمر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من صيامكم----- 2417 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد	891	6346089502110149574	536	1041.5	426	556	96.40287780761719	106	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0555	true	-6440799963231118553	113	300	550	1423	1423	300	العصر 1 49 باب صيام ايام التشريق 2418 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل فقال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق 2418 2419 حدثنا الحسن بن علي ث--نا وهب ث--نا موسي بن علي ح وث--نا عثمان بن ابي شيبة ث--نا وكيع عن موسي بن علي والاخبار في حديث وهب قال سمعت ابي انه سمع عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب 2419 1 50 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب النهي ان يخص يوم الجمعة بصوم 2420 حدثنا مسدد ث--نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله بيوم او بعده 2420 1 51 باب النهي ان يخص يوم السبت بصوم 2421 حدثنا حميد بن مسعدة --ثنا سفيان-	555	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0892	false	145364521444655027	10	273	48	1327	1448	300	العصر AUTO باب صيام ايام التشريق 2418 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل فقال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق 2-----419 حدثنا الحسن بن علي حدثنا وهب حدثنا موسي بن علي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن موسي بن علي والاخبار في حديث وهب قال سمعت ابي انه سمع عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي------------------------- ايام اكل وشرب AUTO باب صيام ايام التشريق 1419 عيدنا اهل الاسلام بالنصب علي الاختصاص او الجر علي البدل ولعله قاله في حجته والمراد باهل الاسلام الحاضرون هناك فلا يشكل عد يوم عرفة عيدا او انه من ايام اكل وشرب لانه في حق الحاج كذلك وبالجملة فيوم عرفة عيد ويوم اكل في حق الحاج لا غير فاما ان يكون محمل الحديث ما ذكرنا او ضمير هي لايام التشريق فقط او المراد انها ايام اكل وشرب ولو في الجملة وفي حق بعض المسلمين والله تعالي اعلم AUTO باب النهي ان يخص يوم الجمعة بصوم 2420 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله بيوم او بعده----- AUTO باب النهي ان يخص يوم السبت بصوم 2421 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا سفيان	892	6346089502110149574	825	1368.5	650	1314	62.7853889465332	166	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0556	true	8099893943707641656	18	164	75	739	1365	300	خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر السلمي عن اخته وقال يزيد الصماء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا في ما افترض عليكم وان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه قال ابو داود وهذا حديث منسوخ 1 52 باب الرخصة في ذلك 2422 حدثنا محمد بن كثير --ثنا همام عن قتادة ح و--ثنا حفص بن عمر --ثنا همام --ثنا قتادة عن ابي ايوب قال حفص العتكي عن جويرية بنت الح-رث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري 2422 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------423 حدثنا عبد الملك بن شعيب --ثنا -بن وهب قال سمعت الليث يحدث عن -بن شهاب انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت يقول -بن شهاب هذا حديث حمصي 2423 2424 حدثنا محمد بن	556	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0893	false	2564398427771525650	86	300	458	1464	1464	300	خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر السلمي عن اخته وقال يزيد الصماء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا في ما افترض عليكم وان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه قال ابو داود وهذا حديث منسوخ AUTO باب الرخصة في ذلك 2422 حدثنا محمد بن كثير حدثنا همام عن قتادة ح وحدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي ايوب قال حفص العتكي عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري قال الترمذي الكراهة اذا خص الرجل بصيام يوم السبت لان اليهود يعظمون يوم السبت قلت وهذا اولي من دعوي النسخ وعلي هذا فمعني لا تصوموا يوم السبت اي وحده وقوله الا فيما افترض اي بالنذر اذ افتراض يوم السبت وحده لا تظهر الا هناك او يحمل علي من بلغ او اسلم او طهرت هي من الحيض او النفاس وبقي له من رمضان يوم واحد وذاك يوم سبت مثلا والله تعالي اعلم 2423 حدثنا عبد الملك بن شعيب حدثنا ابن وهب قال سمعت الليث يحدث عن ابن شهاب انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت يقول ابن شهاب هذا حديث حمصي----- 2424 حدثنا محمد بن-	893	6346089502110149574	648	1224.5	506	1012	64.03162384033203	132	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0556	true	8099893943707641656	164	300	739	1365	1365	300	الصباح بن سفيان --ثنا الوليد عن الاوزاعي قال ما زلت له كاتما حتي رايته انتشر يعني حديث عبد الله بن بسر هذا في صوم يوم السبت قال ابو داود قال مالك هذا كذب 2424 1 53 باب في صوم الدهر تطوعا 2425 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا --ثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تصوم فغضب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما راي ذلك عمر قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله فلم يزل عمر يرددها حتي سكن غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر قال-	556	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0894	false	-8847864969010187559	0	209	0	991	1408	300	الصباح بن سفيان حدثنا الوليد عن الاوزاعي قال ما زلت له كاتما حتي رايته انتشر يعني حديث عبد الله بن بسر هذا في صوم يوم السبت قال ابو داود قال مالك هذا كذب----- AUTO باب في صوم الدهر تطوعا 2425 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تصوم فغضب AUTO باب الرخصة في ذلك 2423 حديث حمصي كانه يريد تضعيفه وقول مالك هذا كذب اصرح في ذلك وابلغ لكن قال الترمذي حديث حسن والظاهر ان سبب ما ذكروا عدم ظهور المعني حتي قال بعضهم منسوخ وبعضهم ضعيف والله تعالي اعلم AUTO باب في صوم الدهر تطوعا 2425 فغضب يحتمل انه ما اراد اظهار ما خفي من عبادته بنفسه فكره لذلك سءاله او انه خاف علي الساءل في ان يتكلف في الاقتداء بحيث لا يبقي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما راي ذلك عمر قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله فلم يزل عمر يرددها حتي سكن غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر قال	894	6346089502110149574	617	1204.0	484	996	61.947792053222656	129	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0557	true	-5429044768307407558	0	88	0	404	1403	300	مسدد لم يصم ولم يفطر او ما صام ولا افطر شك غيلان قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال او يطيق ذلك احد قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله وصيام عرفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي	557	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0894	false	-8847864969010187559	209	297	991	1395	1408	300	مسدد لم يصم ولم يفطر او ما صام ولا افطر شك غيلان قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال او يطيق ذلك احد قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله وصيام عرفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي	894	6346089502110149574	404	808.0	316	404	100.0	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0557	true	-5429044768307407558	88	136	404	641	1403	300	بعده وصوم يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله 2426 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا مهدي --ثنا غيلان عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة بهذا الحديث زاد قال يا رسول الله ارايت صوم يوم الاثنين ويوم الخميس قال فيه ولدت وفيه	557	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0895	false	-393296826084446600	106	154	485	726	1447	300	بعده وصوم يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله 2426 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا غيلان عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة بهذا الحديث زاد قال يا رسول الله ارايت صوم يوم الاثنين ويوم الخميس قال فيه ولدت وفيه	895	6346089502110149574	236	463.0	188	241	97.92530822753906	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0557	true	-5429044768307407558	146	299	690	1398	1403	300	عبد الرزاق ث--نا معمر عن الزهري عن ب-ن المسيب وابي سلمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم احدث انك تقول لاقومن الليل ولاصومن النهار قال احسبه قال نعم يا رسول الله قد قلت ذاك قال قم ونم وصم وافطر وصم من كل شهر ثلاثة ايام وذاك مثل صيام الدهر قال قلت يا رسول الله اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وهو اعدل الصيام وهو صيام داود قلت اني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك 2427 1 54 باب في صوم اشهر الحرم 2428 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن سعيد الجريري عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي السليل عن مجيبة الباهلية عن ابيها او عمها انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت	557	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0896	false	4903155292146200848	1	222	6	1070	1423	300	عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب وابي سلمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم احدث انك تقول لاقومن الليل ولاصومن النهار قال احسبه قال نعم يا رسول الله قد قلت ذاك قال قم ونم وصم وافطر وصم من كل شهر ثلاثة ايام وذاك مثل صيام الدهر قال قلت يا رسول الله اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وهو اعدل الصيام وهو صيام داود قلت اني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك----- AUTO باب في صوم اشهر الحرم 2428 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سعيد الجريري والله تعالي اعلم 2427 الم احدث علي بناء المفعول والاستفهام للتقرير لا افضل من ذلك ظاهره انه افضل من صوم يومين وافطار يوم ومن صيام الدهر بلا صيام ايام الكراهة وبه قال بعض اهل العلم وهو اشد الصيام علي النفس فانه لا يعتاد الصوم ولا الافطار فيصعب عليه كل منهما والله تعالي اعلم AUTO باب في صوم اشهر الحرم 2428 صوم شهر الصبر قال الخطابي هو شهر رمضان واصل الصبر عن ابي السليل عن مجيبة الباهلية عن ابيها او عمها انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت	896	6346089502110149574	695	1359.0	544	1069	65.01403045654297	146	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0558	true	-1594733309621836398	0	77	0	349	1391	300	وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيءة قال ما اكلت طعاما الا بليل منذ فارقتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر ويوما من كل شهر قال زدني فان بي قوة قال صم يومين قال زدني قال صم ثلاثة ايام قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم	558	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0896	false	4903155292146200848	223	300	1075	1423	1423	300	وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيءة قال ما اكلت طعاما الا بليل منذ فارقتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر ويوما من كل شهر قال زدني فان بي قوة قال صم يومين قال زدني قال صم ثلاثة ايام قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم-	896	6346089502110149574	348	691.0	272	349	99.71347045898438	77	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0558	true	-1594733309621836398	77	270	349	1246	1391	300	من الحرم واترك وقال باصابعه الثلاثة فضمها ثم ارسلها 1 55 باب في صوم المحرم 2429 حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا ثن--ا ابو عوانة عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بشر عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وان افضل الصلاة بعد المفروضة صلاة من الليل لم يقل قتيبة شهر قال رمضان 2429 2430 حدثنا ابراهيم بن موسي ث--نا عيسي ث--نا عثمان يعني -بن حكيم قال سالت سعيد بن جبير عن صيام رجب فقال اخبرني ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم 2430 1 56 باب في صوم شعبان 2431 حدثنا احمد بن حنبل ثن--ا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس سمع عاءشة تقول كان احب الش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هور الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصومه شعبان ثم يصله برمضان 1 57 باب في صوم شوال 2432 حدثنا محمد بن عثمان العجلي ثن--ا عبيد الله يعني -بن موسي عن هارون بن سلمان عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن ابيه قال سالت او سءل النبي صلي الله عليه	558	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0897	false	922875041860050065	0	300	0	1465	1465	300	من الحرم واترك وقال باصابعه الثلاثة فضمها ثم ارسلها AUTO باب في صوم المحرم 2429 حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا ابو عوانة عن الحبس فسمي الصيام صبر بما فيه من حبس النفس عن الطعام وغيره في النهار من الحرم بضمتين اي الاشهر اي صم منها ما شءت واشار بالاصابع الثلاثة الي انه لا يزيد علي الثلاث وبعد الثلاث يترك ثلاثا او يوما او يومين والاقرب ان الاشارة لافادة انه يصوم ثلاثا ويترك ثلاثا والله تعالي اعلم AUTO باب في صوم المحرم 2429 شهر الله اي صيام شهر الله والاضافة الي الله للتشريف وقيل ابي بشر عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وان افضل الصلاة بعد المفروضة صلاة من الليل لم يقل قتيبة شهر قال رمضان 2-----430 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا عيسي حدثنا عثمان يعني ابن حكيم قال سالت سعيد بن جبير عن صيام رجب فقال اخبرني ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم----- AUTO باب في صوم شعبان 2431 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس سمع عاءشة تقول كان احب والمراد يوم عاشوراء قلت في الترمذي عن علي مرفوعا ما يفيد ان المراد تمام الشهر والله تعالي اعلم 2430 كان يصوم اي من غير خصوص شهر فرجب كساءر الشهور والله تعالي اعلم AUTO باب في صوم شعبان 2431 ان يصومه اي غالبه الشهور الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصومه شعبان ثم يصله برمضان AUTO باب في صوم شوال 2432 حدثنا محمد بن عثمان العجلي حدثنا عبيد الله يعني ابن موسي عن هارون بن سلمان عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن ابيه قال سالت او سءل النبي صلي الله عليه-	897	6346089502110149574	862	1651.5	675	1476	58.401084899902344	174	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0558	true	-1594733309621836398	270	300	1246	1391	1391	300	وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الدهر قال ابو داود وافقه زيد العك-ي وخالفه ابو نعيم-	558	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0898	false	644638282770747925	0	30	0	147	1462	300	وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الدهر قال ابو داود وافقه زيد العكلي وخالفه ابو نعيم	898	6346089502110149574	145	280.0	116	147	98.63945770263672	28	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0559	true	-466450860772286520	8	86	32	388	1387	300	باب في صوم ستة ايام من شوال 2433 حدثنا النفيلي --ثنا عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم وسعد بن سعيد عن عمر بن ثابت الانصاري عن ابي ايوب صاحب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبعه بست من شوال فكانما صام الدهر 2433 1 59 باب كيف كان يصوم النبي صلي الله عليه وسلم 2434 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر مولي	559	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0898	false	644638282770747925	153	229	751	1104	1462	300	باب في صوم ستة ايام من شوال 2433 حدثنا النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم وسعد بن سعيد عن عمر بن ثابت الانصاري عن ابي ايوب صاحب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبعه بست من شوال فكانما صام الدهر AUTO----- باب كيف كان يصوم النبي صلي الله عليه وسلم 2434 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر مولي	898	6346089502110149574	347	677.5	271	358	96.92737579345703	74	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0559	true	-466450860772286520	86	273	388	1267	1387	300	عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان 2434 2435 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه كله 1 60 باب في صوم الاثنين والخميس 2436 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان --ثنا يحيي عن عمر بن ابي الحكم بن ثوبان عن مولي قدامة بن مظعون عن مولي اسامة بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد انه انطلق مع اسامة الي وادي القري في طلب مال له فكان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس فقال له مولاه لم تصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وانت شيخ كبير فقال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وسءل عن ذلك فقال ان اعمال العباد تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس قال ابو داود كذا قال	559	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0899	false	5094165863330351294	49	300	235	1432	1432	300	عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان 2-----435 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه كله AUTO باب في صوم الاثنين والخميس 2436 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن عمر بن ابي الحكم بن ثوبان عن مولي قدامة بن مظعون عن مولي اسامة بن AUTO باب كيف كان يصوم النبي صلي الله عليه وسلم 2435 بل كان يصومه كله اي يصوم بحيث يصح ان يقال فيه انه يصومه كله لغاية قلة المتروك بحيث يمكن الا يعتد به من غاية قلته AUTO باب في صوم الاثنين والخميس 2436 تعرض يوم الاثنين الخ قد جاء في الصحيحين يرفع اليه عمل الليل في عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل فيحتمل انه يعرض زيد انه انطلق مع اسامة الي وادي القري في طلب مال له فكان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس فقال له مولاه لم تصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وانت شيخ كبير فقال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وسءل عن ذلك فقال ان اعمال العباد تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس قال ابو داود كذا قال-	899	6346089502110149574	869	1685.5	685	1203	72.23607635498047	179	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0559	true	-466450860772286520	273	300	1267	1387	1387	300	هشام الدستواءي عن يحيي عن عمر بن ابي الحكم 2436 1 61 باب في صوم العشر 2437 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن الحر بن الصباح عن-	559	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0900	false	-3956942276871167369	0	25	0	118	1502	300	هشام الدستواءي عن يحيي عن عمر بن ابي الحكم AUTO----- باب في صوم العشر 2437 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن الحر بن الصياح عن	900	6346089502110149574	110	197.5	86	123	89.43089294433594	21	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0560	true	416758994147021156	0	92	0	440	1416	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميس 2437 2438 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع --ثنا الاعمش عن ابي صالح ومجاهد ومسلم البطين عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل	560	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0900	false	-3956942276871167369	25	202	118	1010	1502	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت عليه تعالي اعمال العباد كل يوم ثم يعرض اعمال الجمعة في يوم الاثنين والخميس ثم اعمال السنة في شعبان ولكل عرض حكمة ويحتمل انها تعرض كل يوم تفصيلا وفي الجمعة اجمالا وبالعكس ورد بان الرفع غير العرض فالاعمال تجمع بعد الرفع في الاسبوع وتعرض يوم الاثنين والخميس والعرض علي الله او علي ملك وكله علي جمع الاعمال لكن في رواية النساءي تصريح بان العرض علي رب العالمين والله تعالي اعلم AUTO باب في صوم العشر 2437 اول اثنين هكذا في نسختنا بلا عطف والظاهر انه بتقدير كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميس----- 2438 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابي صالح ومجاهد ومسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا العاطف اي واول	900	6346089502110149574	427	818.0	336	897	47.60312271118164	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0560	true	416758994147021156	144	178	676	834	1416	300	باب في ص----وم عرفة بعرفة 2440 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري --ثنا عكرمة قال كنا عند ابي هريرة في بيته فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	560	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0901	false	-8997733296540331635	265	300	1328	1493	1493	300	باب في صوم يوم عرفة بعرفة 2440 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري حدثنا عكرمة قال كنا عند ابي هريرة في بيته فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	901	6346089502110149574	157	295.0	124	166	94.57831573486328	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0560	true	416758994147021156	77	142	367	671	1416	300	الله من-- هذه الايام يعني ايام ا-----لعشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء 2438 1 62 باب في فطر العشر 2439 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما العشر قط	560	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0901	false	-8997733296540331635	62	124	309	607	1493	300	الجهاد في هذه الا----------يام احب منه في غيرها او مساويا للجهاد الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء AUTO----- باب في فطر العشر 2439 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صاءما العشر قط	901	6346089502110149574	261	469.0	203	313	83.38658142089844	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0560	true	416758994147021156	178	300	834	1416	1416	300	نهي عن صوم يوم عرفة بعرفة 2440 2441 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الفضل بنت الح-رث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب 2441 1 64 باب في صوم يوم عاشوراء 2442 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو-	560	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0902	false	1584716502039291500	0	163	0	788	1472	300	نهي عن صوم يوم عرفة بعرفة 2-----441 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب----- AUTO باب في صوم يوم عاشوراء 2442 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في AUTO باب في صوم يوم عرفة بعرفة 2440 بعرفة فهو منهي عنه لمن يعرفة مندوب لغيرهم 2441 تماروا اي اختلفوا فشرب فتبين انه غير صاءم AUTO باب في صوم يوم عاشوراء 2442 وامر بصيامه ظاهره امر ايجاب ومن لا يقول به يقول انه اكد الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو	902	6346089502110149574	563	1097.0	445	798	70.55137634277344	114	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0561	true	4863244355802417152	0	103	0	499	1462	300	الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه 2442 2443 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن -بن عمر قال كان عاشوراء يوما نصومه في الجاهلية فلما نزل رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا يوم من ايام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه 2443 2444 حدثنا زياد بن ايوب --ثنا هشيم --ثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله	561	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0902	false	1584716502039291500	163	264	788	1285	1472	300	الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه 2-----443 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان عاشوراء يوما نصومه في الجاهلية فلما نزل رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا يوم من ايام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه----- 2444 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله	902	6346089502110149574	489	937.5	388	507	96.44970703125	95	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0561	true	4863244355802417152	183	254	899	1257	1462	300	صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------لم 2445 2446 حدثنا مسدد --ثنا يحيي يعني -بن سعيد عن معاوية بن غلاب ح وحدثنا مسدد --ثنا اسماعيل اخبرني حاجب بن عمر جميعا المعني عن الحكم بن الاعرج قال اتيت -بن عباس وهو متوسد رداءه في المسجد الحرام فسالته عن صوم يوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد فاذا كان يوم التاسع فاصبح صاءما فقلت	561	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0903	false	-1746429145869114493	230	300	1185	1546	1546	300	صمنا---- التاسع هو الضم ا--------------------------------لي العاشر وقد جاء في بعض الروايات صريحا والله تعالي اعلم----- 2446 حدثنا مسدد حدثنا يحيي يعني ابن سعيد عن معاوية بن غلاب ح وحدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرني حاجب بن عمر جميعا المعني عن الحكم بن الاعرج قال اتيت ابن عباس وهو متوسد رداءه في المسجد الحرام فسالته عن صوم يوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد فاذا كان يوم التاسع فاصبح صاءما فقلت-	903	6346089502110149574	299	532.0	240	403	74.19355010986328	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0561	true	4863244355802417152	103	198	499	974	1462	300	صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم وامر بصيامه 1 65 باب ما روي ان عاشوراء اليوم التاسع 2445 حدثنا سليمان بن داود المهري --ثنا -بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب ان اسماعيل بن امية القرشي حدثه انه سمع ابا غطفان يقول سمعت عبد الله بن عباس يقول حين صام النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	561	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0903	false	-1746429145869114493	37	131	190	668	1546	300	صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم وامر بصيامه AUTO باب ما روي ان عاشوراء اليوم التاسع 2445 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب ان اسماعيل بن امية القرشي حدثه انه سمع ابا غطفان يقول سمعت عبد الله بن عباس يقول حين صام النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	903	6346089502110149574	471	927.5	377	478	98.53556823730469	91	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0561	true	4863244355802417152	254	300	1257	1462	1462	300	كذا كان محمد صلي الله عليه وسلم يصوم فقال كذلك كان محمد صلي الله عليه وسلم يصوم 2446 1 66 باب في فضل صومه 2447 حدثنا محمد بن المنهال --ثنا يزيد بن زريع --ثنا سعيد عن قتادة عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم-	561	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0904	false	-6454117144218651031	0	44	0	205	1422	300	كذا كان محمد صلي الله عليه وسلم يصوم فقال كذلك كان محمد صلي الله عليه وسلم يصوم AUTO----- باب في فضل صومه 2447 حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم	904	6346089502110149574	196	365.0	153	210	93.33333587646484	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0562	true	-5221040016469336149	0	186	0	867	1426	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه قال ابو داود يعني يوم عاشوراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------2447 1 67 باب في صوم يوم وفطر يوم 2448 حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن عيسي ومسدد والاخبار في حديث احمد قالوا --ثنا سفيان قال سمعت عمرا قال اخبرني عمرو بن اوس سمعه من عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصيام الي الله تعالي صيام داود واحب الصلاة الي الله تعالي صلاة داود كان ينام نصفه ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يفطر يوما ويصوم يوما 1 68 باب في صوم الثلاث من كل شهر 2449 حدثنا محمد بن كثير --ثنا همام عن انس اخي محمد عن -بن ملحان القيسي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نصوم البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة قال وقال هن كهيءة الدهر 2449 2450 حدثنا ابو كامل --ثنا ابو داود --ثنا شيبان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يعني من غرة كل شهر ثلاثة ايام 2450 1 69 باب من قال ا--لاثنين	562	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0904	false	-6454117144218651031	44	269	205	1281	1422	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه قال ابو داود يعني يوم عاشوراء 2446 فقال كذلك كان محمد صلي الله عليه وسلم يصومه لعله اراد انه عزم علي ذلك اخرا وكانه صام الله تعالي اعلم AUTO باب في فضل صومه 2447 هذا اي عاشوراء والظن ان هذا حين كان امره مءكدا قبل افتراض رمضان والله تعالي اعلم AUTO باب في صوم يوم وفطر يوم 2448 حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن عيسي ومسدد والاخبار في حديث احمد قالوا حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال اخبرني عمرو بن اوس سمعه من عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصيام الي الله تعالي صيام داود واحب الصلاة الي الله تعالي صلاة داود كان ينام نصفه ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يفطر يوما ويصوم يوما AUTO باب في صوم الثلاث من كل شهر 2449 حدثنا محمد بن كثير حدثنا همام عن انس اخي محمد عن ابن ملحان القيسي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نصوم البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة قال وقال هن كهيءة الدهر 2-----450 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو داود حدثنا شيبان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يعني من غرة كل شهر ثلاثة ايام----- AUTO باب في صوم الثلاث من	904	6346089502110149574	834	1595.5	653	1086	76.79557800292969	167	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0562	true	-5221040016469336149	182	300	848	1426	1426	300	باب من قال الاثنين والخميس 2451 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن سواء الخزاعي عن حفصة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من الشهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الاخري 2451 2452 حدثنا زهير بن حرب ث--نا محمد بن فضيل --ثنا الحسن بن عبيد الله عن هنيدة الخزاعي عن امه قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها عن الصيام فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس 2452 1 70 باب من قال لا يبالي من اي الشهر 2453 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث عن يزيد الرشك عن معاذة قالت قلت لعاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه-	562	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0905	false	6542291641321969744	4	119	21	598	1423	300	باب من قال الاثنين والخميس 2451 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن سواء الخزاعي عن حفصة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من الشهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الاخري 2-----452 حدثنا زهير بن حرب حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الحسن بن عبيد الله عن هنيدة الخزاعي عن امه قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها عن الصيام فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس AUTO----- باب من قال لا يبالي من اي الشهر 2453 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن يزيد الرشك عن معاذة قالت قلت لعاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه	905	6346089502110149574	563	1087.0	449	587	95.91141510009766	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0563	true	4451213432326109373	0	166	0	740	1365	300	وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قلت من اي شهر كان يصوم قالت ما كان يبالي من اي ايام الشهر كان يصوم 1 71 باب النية في الصيام 2454 حدثنا احمد بن صالح ث--نا عبد الله بن وهب حدثني بن--------------------------------------------------------------------------------- لهيعة ويحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال ابو داود رواه الليث واسحاق بن حازم ايضا جميعا عن عبد الله بن ابي بكر مثله ووقفه علي حفصة معمر والزبيدي و-بن عيينة ويونس الايلي كلهم عن الزهري 2454 1 72 باب في الرخصة في ذلك 2455 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان ح وث--نا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع جميعا عن طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل	563	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0905	false	6542291641321969744	119	300	598	1423	1423	300	وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قلت من اي شهر كان يصوم قالت ما كان يبالي من اي ايام الشهر كان يصوم AUTO باب النية في الصيام 2454 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثني ابن AUTO باب النية في الصيام 2454 من لم يجمع الصيام من الاجماع اي من لم ينو وقد رجح لهيعة ويحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال ابو داود رواه الليث واسحاق بن حازم ايضا جميعا عن عبد الله بن ابي بكر مثله ووقفه علي حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الايلي كلهم عن الزهري AUTO -----باب في الرخصة في ذلك 2455 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع جميعا عن طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل-	905	6346089502110149574	722	1379.0	560	831	86.88327026367188	154	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0563	true	4451213432326109373	166	300	740	1365	1365	300	علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال اني صاءم زاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع فدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه قال طلحة فاصبح صاءما وافطر 2455 2456 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الح-رث عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا 1 73 باب من راي عليه القضاء 2457 حدثنا احمد بن صالح ث--نا عبد الله بن وهب اخبرني-	563	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0906	false	-5049824111055540036	0	191	0	958	1483	300	علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال اني صاءم زاد الترمذي وقفه وعلي تقدير الرفع فالاطلاق غير مراد فحمله كثير علي صيام الفرض لانه المتبادر وبعضهم علي غير المتعين شرعا كالقضاء والكفارة والنذر الغير المعين والله تعالي اعلم AUTO باب في الرخصة في ذلك 2455 ادنيه امر من الادني اي قربيه وهذا يدل علي جواز الفطر للصيام تطوعا بلا عذر وعليه كثير من محققي علماءنا الحنيفية لكنهم اوجبوا القضاء وكيع فدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه قال طلحة فاصبح صاءما وافطر----- 2456 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا AUTO باب من راي عليه القضاء 2457 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني	906	6346089502110149574	615	1195.0	484	963	63.8629264831543	126	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0564	true	4637235936586938789	0	45	0	222	1446	300	حيوة بن شريح عن ب-ن الهاد عن زميل مولي عروة عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا له يا رسول الله انا اهديت لنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هدية فاشتهيناها فافطرنا فقال رسول	564	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0906	false	-5049824111055540036	191	300	958	1483	1483	300	حيوة بن شريح عن ابن الهاد عن زميل مولي عروة عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا له يا رسول الله انا اهديت لنا كما يدل عليه حديث صوم يوم مكانه وهذا الحديث وكذا حديث ام هانء لا يدل علي عدم القضاء فهذا القول اقرب دليلا والله تعالي اعلم 2456 فلا يضرك اي الافطار ولا يلزم منه عدم القضاء نعم قد يقال لو كان لبين لكن قد يقال لعله كان معلوما لها او بين فما روي اذ عدم الرواية ليس دليلا للعدم جزما فاذا ثبت ينبغي الاخذ به هدية فاشتهيناها فافطرنا فقال رسول-	906	6346089502110149574	220	420.0	176	526	41.825096130371094	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0564	true	4637235936586938789	45	300	222	1446	1446	300	الله صلي الله عليه وسلم لا عليكما صوما مكانه يوما اخر 2457 1 74 باب المراة تصوم بغير اذن زوجها 2458 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق --ثنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه 2458 2459 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذ- استيقظت فصل قال ابو داود رواه حماد يعني -بن سلمة عن حميد او ثابت عن ابي المتوكل 1 75 باب في الصاءم يدعي الي وليمة 2460 حدثنا عبد الله بن سعيد --ثنا الولي--د عن هشام عن -بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل قال هشام والصلاة الدعاء-	564	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0907	false	6436130055085447201	0	294	0	1444	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم لا عليكما صوما مكانه يوما اخر----- AUTO باب المراة تصوم بغير اذن زوجها 2458 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه 2-----459 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس AUTO باب المراة تصوم بغير اذن زوجها 2458 وبعلها شاهد اي زوجها حاضر عندها مقيم في بلدها 2459 فانها تقرا بسورتي اي بالسورة التي اقرءها وفي بعض النسخ سورتين بصيغة التثنية لو كانت اي سورتك اي سورة واحدة اي لا ثانية معها فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت فصل قال ابو داود رواه حماد يعني ابن سلمة عن حميد او ثابت عن ابي المتوكل AUTO باب في الصاءم يدعي الي وليمة 2460 حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا ابو خالد عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل قال هشام والصلاة الدعاء	907	6346089502110149574	1203	2296.0	953	1454	82.73727416992188	238	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0565	true	920276087774863703	13	144	53	687	1451	300	باب ما يقول الصاءم اذا دعي الي الطعام 2461 حدثنا مسدد ثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن -----ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام وهو صاءم فليقل اني صاءم 2461 1 77 باب الاعتكاف 2462 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي قبضه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده 2462 2463 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ثابت عن ابي رافع عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان--- العام المقبل اعتكف عشرين ليلة 2463 2464 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا ابو معاوية ويعلي بن عبيد	565	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0908	false	7126821467163534854	87	216	467	1100	1537	300	باب ما يقول الصاءم اذا دعي الي الطعام 2461 فليقل اني صاءم اي لءلا يكرهوه علي الاكل او لءلا تضيق ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام وهو صاءم فليقل اني صاءم AUTO----- باب الاعتكاف 2462 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي قبضه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده 2-----463 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن ابي رافع عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان في العام المقبل اعتكف عشرين ليلة----- 2464 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية ويعلي بن عبيد	908	6346089502110149574	569	1068.0	449	648	87.80863952636719	110	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0565	true	920276087774863703	207	244	991	1184	1451	300	الابنية فقال ما هذه البر تردن قالت فامر ببناءه فقوض وامر ازواجه بابنيتهن فقوضت ثم اخر الاعتكاف الي العشر الاول يعني من شوال قال ابو داود رواه -بن اسحاق والاوزاعي عن يحيي بن سعيد نحوه ورواه مالك	565	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0909	false	2613805027691471411	240	277	1224	1418	1534	300	الابنية فقال ما هذه البر تردن قالت فامر ببناءه فقوض وامر ازواجه بابنيتهن فقوضت ثم اخر الاعتكاف الي العشر الاول يعني من شوال قال ابو داود رواه ابن اسحاق والاوزاعي عن يحيي بن سعيد نحوه ورواه مالك	909	6346089502110149574	193	381.0	156	194	99.48453521728516	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0565	true	920276087774863703	144	207	687	991	1451	300	عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه قالت وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قالت فامر ببناءه فضرب فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب قالت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ببناءه فضرب فلما صلي الفجر نظر الي	565	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0909	false	2613805027691471411	9	72	45	349	1534	300	عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه قالت وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قالت فامر ببناءه فضرب فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب قالت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ببناءه فضرب فلما صلي الفجر نظر الي	909	6346089502110149574	304	608.0	241	304	100.0	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0565	true	920276087774863703	244	300	1184	1451	1451	300	عن يحيي بن سعيد قال اعتكف عشرين من شوال 1 78 باب اين يكون الاعتكاف 2465 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب عن يونس ان نافعا اخبره عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان قال نافع وقد اراني عبد الله المكان الذي يع----تكف فيه رسول الله-	565	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0910	false	1259011195195801979	159	215	862	1136	1539	300	عن يحيي بن سعيد قال اعتكف عشرين من شوال AUTO باب اين يكون الاعتكاف 2465 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب عن يونس ان نافعا اخبره عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان قال نافع وقد اراني عبد الله المكان الذي كان يعتكف فيه رسول الله	910	6346089502110149574	261	500.5	207	274	95.25547790527344	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0566	true	8093288020802419792	0	75	0	348	1454	300	صلي الله عليه وسلم من المسجد 2465 2466 حدثنا هناد عن ابي بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما 2466 1 79 باب المعتكف يدخل البيت لحاجته 2467 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان	566	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0910	false	1259011195195801979	215	287	1136	1475	1539	300	صلي الله عليه وسلم من المسجد 2-----466 حدثنا هناد عن ابي بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما AUTO----- باب المعتكف يدخل البيت لحاجته 2467 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان	910	6346089502110149574	334	649.0	262	349	95.7020034790039	69	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0566	true	8093288020802419792	46	300	211	1454	1454	300	باب المعتكف يدخل البيت لحاجته 2467 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان 2467 2468 حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن مسلمة قالا ث--نا الليث عن -بن شهاب عن عروة وعمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال ابو داود وكذلك رواه يونس عن الزهري ولم يتابع احد مالكا علي عروة عن عمرة ورواه معمر وزياد بن سعد وغيرهما عن الزهري عن عروة عن عاءشة 2469 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا --ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون معتكفا في المسجد فيناولني راسه من خلل الحجرة فاغسل راسه وقال مسدد فارجله وانا حاءض 2469 2470 حدثنا احمد بن محمد بن شبويه المروزي حدثني عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا 2470 2471 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ث--نا ابو اليمان اخبرنا-	566	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0911	false	-4683613786133142116	12	290	62	1474	1522	300	باب المعتكف يدخل البيت لحاجته 2467 يدني من الادني اي يقرب فارجله من الترجيل اي اصلحه---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان----- 2468 حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن مسلمة قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال ابو داود وكذلك رواه يونس عن الزهري ولم يتابع احد مالكا علي عروة عن عمرة ورواه معمر وزياد بن سعد وغيرهما عن الزهري عن عروة عن عاءشة 2469 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون معتكفا في المسجد فيناولني راسه من خلل الحجرة فاغسل راسه وقال مسدد فارجله وانا حاءض 2-----470 حدثنا احمد --------بن شبويه المروزي حدثني عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله البيت الا لحاجة الانسان اي المعلومة المعهودة بين الناس بانها حاجته ولا يخلو نوع الانسان عنه من البول ونحوه 2469 من خلل الحجرة والخلل بفتحتين الفرجة بين الشيءين ولعل المراد الباب 2470 ليقلبني اي يردني الي بيتي علي رسلكما اي كونا مكانكما صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا----- 2471 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو اليمان اخبرنا	911	6346089502110149574	1121	2155.0	893	1487	75.38668823242188	219	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0566	true	8093288020802419792	158	298	751	1441	1454	300	حماد بن زيد عن هشام بن عروة -----------------------------------------عن ابيه عن عاءشة قالت كا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون معتكفا في المسجد فيناولني راسه من خلل الحجرة فاغسل راسه وقال مسدد فارجله وانا حاءض 2469 2470 حدثنا احمد بن محمد بن شبويه المروزي حدثني عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا 2470 2471 حد-------------ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا ابو	566	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1847	false	-4943181259165362433	81	220	364	1038	1406	300	حماد بن سلم---------------ة عن محمد بن واسع عن شتير قال نصر ابن نهار عن ابي---- هريرة قال نصر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسن الظن من حسن العبادة قال ابو داود مهنا ثقة بصري 4994 حدث--------------------------------------نا احمد بن محمد--------- المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته و--قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا AUTO باب في العدة 4995 حدثنا محمد بن المثني حدث----نا ابو	1847	6346089502110149574	525	955.5	414	746	70.37533569335938	99	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0567	true	4556487348636455764	10	253	49	1192	1425	300	باب المسجد الذي عند باب ام سلمة مر بهما رجلان وساق معناه 2471 1 80 باب المعتكف يعود المريض 2472 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ومحمد بن عيسي قالا --ثنا عبد السلام بن حرب اخبرنا الليث بن ابي سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قال النفيلي قالت كان النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وقال -بن عيسي قالت ان كان النبي صلي الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف 2472 2473 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن عبد الرحمن يعني -بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير عبد الرحمن لا يقول فيه قالت السنة قال ابو داود جعله قول عاءشة 2474 حدثنا احمد بن ابراهيم ث--نا ابو داود --ثنا عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن -بن عمر ان عمر رضي الله عنه جعل عليه ان يعتكف في الجاهلية ليلة او يوما عند الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتكف وصم 2474 2475 حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان بن صالح القرشي ث--نا عمرو بن محمد يعني العنقري عن عبد الله بن بديل باسناده نحوه قال فبينما هو معتكف اذ كبر الناس فقال ما هذا يا عبد الله قال سبي	567	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0912	false	-3787270937337619255	0	287	0	1385	1442	300	باب المسجد الذي عند باب ام سلمة مر بهما رجلان وساق معناه----- AUTO باب المعتكف يعود المريض 2472 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ومحمد بن عيسي قالا حدثنا عبد السلام بن حرب اخبرنا الليث بن ابي سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قال النفيلي قالت كان النبي صلي الله سبحان الله كانه عظم عليهما ان يخاف عليهما اتهام النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بشء لا يليق فاشار صلي الله تعالي عليه وسلم الي ان القاء ذلك من الشيطان لا يستبعد AUTO باب المعتكف يعود المريض 2472 ولا يعرج من التعريج علي الشء بمعني الاقامة عليه قال عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وقال ابن عيسي قالت ان كان النبي صلي الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف----- 2473 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود غير عبد الرحمن لا يقول فيه قالت السنة قال ابو داود جعله قول عاءشة 2474 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا ابو داود حدثنا عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه جعل عليه ان يعتكف في الجاهلية ليلة او يوما عند الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتكف وصم----- 2475 حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان بن صالح القرشي حدثنا عمرو بن محمد يعني العنقزي عن عبد الله بن بديل باسناده نحوه قال فبينما هو معتكف اذ كبر الناس فقال ما هذا يا عبد الله قال سبي	912	6346089502110149574	1114	2143.5	876	1400	79.57142639160156	228	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0567	true	4556487348636455764	253	300	1192	1425	1425	300	هوازن اعتقهم النبي صلي الله عليه وسلم قال وتلك الجارية فارسلها معهم 2475 1 81 باب في المستحاضة تعتكف 2476 حدثنا محمد بن عيسي وقتيبة بن سعيد قالا --ثنا يزيد عن خالد عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع النبي صلي الله عليه وسلم-	567	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0913	false	427997409437101931	12	57	61	292	1602	300	هوازن اعتقهم النبي صلي الله عليه وسلم قال وتلك الجارية فارسلها معهم AUTO----- باب في المستحاضة تعتكف 2476 حدثنا محمد بن عيسي وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا يزيد عن خالد عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع النبي صلي الله عليه وسلم	913	6346089502110149574	224	426.5	180	236	94.91525268554688	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0568	true	7128814955819195030	0	76	0	362	1420	300	امراة من ازواجه فكانت تري الصفرة والحمرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي 1 9 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول كتاب الجهاد 1 1- باب ما جاء في الهجرة وسكني البدو 2477 حدثنا مءمل بن الفضل --ثنا الوليد يعني -بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال	568	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0913	false	427997409437101931	57	208	292	1130	1602	300	امراة من ازواجه فكانت تري الصفرة والحمرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي اخر كتاب الصيام والاعتكاف فتح الودود في شرح سنن ابي داود تاليف خاتمة المحققين وعمدة المدققين العالم الورع الكامل الشيخ ابي الحسن السندي رحمه الله تعالي رحمة الابرار امين تحقيق محمد زكي الخولي الجزء الثالث NO PAGE NOجميع حقوق الطبع محفوظة للناشر والمءلف الطبعة الاولي 1431 ه 2010 م الناشر مكتبة لينة السعودية تليفاكس 0096625544877 مصر تليفاكس 00202453320849 جوال 0504898542 0598894495 البريد الالكتروني فتح الودود في شرح سنن ابي داود CHECK 9 كتاب الجهاد بسم الله الرحمن الرحيم اول كتاب الجهاد AUTO باب ما جاء في الهجرة وسكني البدو 2477 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد يعني ابن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها اول	913	6346089502110149574	354	669.5	280	838	42.24343490600586	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0568	true	7128814955819195030	75	178	358	837	1420	300	قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا 2477 2478 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا --ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه 2478 1 2 باب في الهجرة هل انقطعت 2479 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن حريز بن	568	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0914	false	-3003082581773559136	51	151	249	721	1472	300	قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا 2-----478 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه AUTO---- باب في الهجرة هل انقطعت 2479 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن حريز بن	914	6346089502110149574	466	913.0	366	481	96.88150024414062	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0568	true	7128814955819195030	162	210	756	990	1420	300	باب في الهجرة هل انقطعت 2479 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن حريز بن عيسي-------- عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن ابي هند عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع	568	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0914	false	-3003082581773559136	250	300	1231	1472	1472	300	باب في الهجرة هل انقطعت 2479 لا تنقطع الهجرة من بلاد الكفر او مواضع الفسق او بطلب العلم عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن ابي هند عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع-	914	6346089502110149574	178	317.5	141	242	73.55371856689453	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0568	true	7128814955819195030	276	300	1302	1420	1420	300	اخبرني بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من-	568	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0915	false	-2993417535112323414	188	212	959	1078	1510	300	اخبرني بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من	915	6346089502110149574	118	231.0	95	119	99.15966033935547	23	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0568	true	7128814955819195030	210	276	990	1302	1420	300	الشمس من مغربها 2479 2480 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا 2481 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد ث--نا عامر قال اتي رجل عبد الله بن عمرو وعنده القوم حتي جلس عنده فقال	568	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0915	false	-2993417535112323414	0	65	0	314	1510	300	الشمس من مغربها----- 2480 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا 2481 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثنا عامر قال اتي رجل عبد الله بن عمرو وعنده القوم حتي جلس عنده فقال	915	6346089502110149574	306	586.5	241	319	95.92476654052734	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0568	true	7128814955819195030	91	132	431	634	1420	300	حدثنا -------ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا --------------------------ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل	568	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1786	false	6754787568578076322	258	300	1339	1553	1553	300	حدثنا عثمان وابو بكر------- ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة ع--------------ن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل-	1786	6346089502110149574	175	307.0	140	236	74.15254211425781	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0568	true	7128814955819195030	132	183	634	859	1420	300	الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه 2478 1 2 باب في الهجرة هل انقطعت 247----------9 حدثنا ابراه-----------------------------------------------------يم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن حريز بن عيسي عن عبد الرحمن بن	568	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1787	false	-8419298923126055766	0	57	0	253	1457	300	الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه قال ابن الصباح في حديثه محرمة يعني لم تركب 4809 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية ووكيع عن الاعمش عن تميم بن سلمة----------------------------------- عن عبد الرحمن بن	1787	6346089502110149574	148	240.0	112	288	51.38888931274414	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0569	true	-9139467622428669286	74	193	364	938	1453	300	2483 حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي --ثنا بقية حدثني بحير عن خالد يعني -بن معدان عن -بن ابي قتيلة عن -بن حوالة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق قال -بن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله توكل لي بالشام واهله 2483 1 4 باب في دوام الجهاد 2484 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق	569	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0917	false	3630342911708618813	183	300	995	1572	1572	300	2483 حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي حدثنا بقية حدثني بحير عن خالد يعني ابن معدان عن ابن ابي قتيلة عن ابن حوالة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله توكل لي بالشام واهله AUTO---- باب في دوام الجهاد 2484 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق-	917	6346089502110149574	564	1083.5	448	582	96.90721893310547	110	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0569	true	-9139467622428669286	193	300	938	1453	1453	300	ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال 1 5 باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ثواب الجهاد 2485 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا سليمان بن كثير ثن--ا الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل اي المءمنين اكمل ايمانا قال رجل يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ورجل يعبد الله في شعب من الشعاب قد كفي الناس شره 2485 1 6 باب في النهي عن السياحة 2486 حدثنا محمد بن عثمان التنوخي ابو الجماهر ثن--ا الهيثم بن حميد اخبرني العلاء بن الح-رث عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة ان رجلا قال يا رسول الله اءذن لي في السياحة قال-	569	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0918	false	704842822102873118	0	169	0	871	1521	300	ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال AUTO باب في دوام الجهاد 2484 ظاهرين علي من ناواهم اي غالبين علي من عاداهم والمناواة المعاداة والاصل فيه الهمزة لانه من النوء وهو النهوض وربما ترك الهجرة وانما استعمل ذلك في المعاداة لان كل واحد من المتعادين ينهض الي قتال صاحبه وقوله حتي يقاتل يفيد ان تلك الطاءفة المنصورة تبقي الي ان يقاتل اخرهم الدجال الي قيام الساعة فان خروج الدجال من اقوي اشراطها AUTO باب في ثواب الجهاد 2485 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا سليمان بن كثير حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل اي المءمنين اكمل ايمانا قال رجل يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ورجل يعبد الله في شعب من الشعاب قد كفي الناس شره ----AUTO باب في النهي عن السياحة 2486 حدثنا محمد بن عثمان التنوخي ابو الجماهر حدثنا الهيثم بن حميد اخبرني العلاء بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة ان رجلا قال يا رسول الله اءذن لي في السياحة قال	918	6346089502110149574	496	952.0	394	875	56.68571472167969	96	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0570	true	-6864151879771266542	0	47	0	205	1354	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2486 1 7 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في فضل القفل في سبيل الله تعالي 2487 حدثنا محمد بن المصفي --ثنا علي بن عياش عن الليث بن سعد --ثنا حيوة عن -بن شفي عن شفي بن ماتع عن	570	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0918	false	704842822102873118	169	300	871	1521	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله تعالي AUTO باب في ثواب الجهاد 2485 قوله شعب بكسر فسكون والشعاب بكسر قد كفي الناس اي وقاهم شره فيه تنبيه علي ان المعتزل ينبغي له ان ينوي في اعتزاله وقاية الناس عن شره لا اتقاءه عن شرهم فانه يءدي الي تحقيرهم وتعظيم النفس AUTO باب في النهي عن السياحة 2486 بالسياحة بكسر السين مصدر ساح في الارض اذا ذهب فيها من السيح وهو الماء الجاري المنسبط علي وجه الارض اراد المفارقة الانصار وسكني البوادي نهيه عنه لما فيه من ترك الجمعة والجماعات وتعليم العلم وغير ذلك AUTO باب في فضل القفل في سبيل الله تعالي 2487 حدثنا محمد بن المصفي حدثنا علي بن عياش عن الليث بن سعد حدثنا حيوة عن ابن شفي عن شفي بن ماتع عن-	918	6346089502110149574	198	320.5	154	651	30.41474723815918	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0570	true	-6864151879771266542	47	112	205	491	1354	300	عبد الله هو -بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قفلة كغزوة 2487 1 8 باب فضل قتال الروم علي غيرهم من الامم 2488 حدثنا عبد الرحمن بن سلام --ثنا حجاج بن محمد عن فرج بن فضالة عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد	570	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0919	false	7553722865413002198	0	63	0	285	1456	300	عبد الله هو ابن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قفلة كغزوة AUTO---- باب فضل قتال الروم علي غيرهم من الامم 2488 حدثنا عبد الرحمن بن سلام حدثنا حجاج بن محمد عن فرج بن فضالة عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد	919	6346089502110149574	278	535.0	215	289	96.19377136230469	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0570	true	-6864151879771266542	64	212	277	951	1354	300	باب فضل قتال الروم علي غيرهم من الامم 2488 حدثنا عبد الرحمن بن سلام ثنا حجاج بن محمد عن فرج بن فضالة عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي منت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة تسال عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت منتقبة فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا حياءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لانه قتله اهل الكتاب 1 9- باب في ركوب البحر في الغزو 2489 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا اسماعيل بن زكريا عن مطرف عن بشر ابي عبد الله عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يركب البحر الا حاج او معتمر او	570	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0919	false	7553722865413002198	154	287	755	1395	1456	300	باب فضل قتال الروم علي غيرهم من الامم 2488 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي منتقبة اي لابسة نقابا علي الوجه ارزا بتقديم المهملة علي المعجمة علي بناء المفعول اخره همزة من الرزء وهي المصيبة بفقد الاعزة اي ان وهي منتقبة تسال عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت منتقبة فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا حياءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لانه قتله اهل الكتاب AUTO باب في ركوب البحر في الغزو 2489 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن زكريا عن مطرف عن بشر ابي عبد الله عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يركب البحر الا حاج او معتمر او	919	6346089502110149574	493	808.0	386	818	60.26894760131836	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0570	true	-6864151879771266542	212	300	951	1354	1354	300	غاز في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا 2489 1 10 باب فضل الغزو في البحر 2490 حدثنا سليمان بن داود العتكي --ثنا حماد يعني -بن زيد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك قال حدثتني ام حرام بنت ملحان اخت ام سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عندهم فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك قال رايت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك علي الاسرة قالت قلت يا رسول الله-	570	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0920	false	-7986297808240144891	110	196	539	941	1458	300	غاز في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا AUTO----- باب فضل الغزو في البحر 2490 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد يعني ابن زيد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك قال حدثتني ام حرام بنت ملحان اخت ام سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عندهم فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك قال رايت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك علي الاسرة قالت قلت يا رسول الله	920	6346089502110149574	394	761.5	309	407	96.80590057373047	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0571	true	-6891097181667330005	0	32	0	151	1459	300	ادع الله ان يجعلني منهم قال فانك منهم قالت ثم نام فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك فقال مثل مقالته----- قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني	571	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0920	false	-7986297808240144891	196	229	941	1097	1458	300	ادع الله ان يجعلني منهم قال فانك منهم قالت ثم نام فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك فقال مثل مقالته قالت قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني	920	6346089502110149574	151	295.0	119	156	96.79486846923828	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0571	true	-6891097181667330005	32	263	151	1283	1459	300	منهم قال انت من الاولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا في البحر فحملها معه فلما رجع قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها فاندقت عنقها فماتت 2490 2491 حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته وجلست تفلي راسه وساق هذا الحديث قال ابو داود وماتت بنت ملحان بقبرص 2492 حدثنا يحيي بن معين --ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن اخت ام سليم الرميصاء قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ وكانت تغسل راسها فاستيقظ وهو يضحك فقالت يا رسول الله اتضحك من راسي قال لا وساق هذا الخبر يزيد وينقص 2492 2----------------------------------------493 حدثنا محمد بن بكار العيشي --ثنا مروان ح و--ثنا عبد الو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب بن عبد الرحيم الجويري الدمشقي المعني قال --ثنا مروان اخبرنا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغرق له اجر شه-دين 2493 2494 حدثنا عبد السلام بن عتيق ث--نا ابو مسهر ث--نا اسماعيل بن عبد الله يعني -بن سماعه ثن--ا الاوزاعي حدثني سليمان بن حبيب عن ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن	571	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0921	false	-2481868990321656479	10	300	53	1496	1496	300	منهم قال انت من الاولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا في البحر فحملها معه فلما رجع قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها فاندقت عنقها فماتت 2-----491 حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته وجلست تفلي راسه وساق هذا الحديث قال ابو داود وماتت بنت ملحان بقبرص 2492 حدثنا يحيي بن معين حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن اخت ام سليم الرميصاء قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ وكانت تغسل راسها فاستيقظ وهو يضحك فقالت يا رسول الله اتضحك من راسي قال لا وساق هذا الخبر يزيد وينقص قال ابو داود الرميصاء اخت ام سليم من الرضاعة 2493 حدثنا محمد بن بكار العيشي حدثنا مروان ح وحدثنا عبد الوهاب بغلة حين خرجت الي البر فصرعتها اسقطتها 2491 تفلي بفتح التاء وسكون الفاء وكسر اللام اي تفرق شعر راسه وتفتش القمل منه قيل كانت محرما منه صلي الله عليه وسلم بواسطة ان امه من بني النجار وقيل بل هو من خصاءصه 2493 الماءد من الميد وهو التحرك والاضطراب اي الذي يدور راسه من بن عبد الرحيم الجوبري الدمشقي المعني قال حدثنا مروان اخبرنا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين----- 2494 حدثنا عبد السلام بن عتيق حدثنا ابو مسهر حدثنا اسماعيل بن عبد الله يعني ابن سماعة حدثنا الاوزاعي حدثني سليمان بن حبيب عن ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن-	921	6346089502110149574	1106	2140.5	879	1454	76.06602478027344	214	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0571	true	-6891097181667330005	263	300	1283	1459	1459	300	علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة-	571	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0922	false	-6011846628859881216	0	37	0	177	1478	300	علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة	922	6346089502110149574	176	347.0	140	177	99.43502807617188	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0572	true	5879312133955443532	3	79	12	367	1416	300	نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجل 2494 1 11 باب في فضل من قتل كافرا 2495 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا اسماعيل يعني -بن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمع في النار كافر وقاتله ابدا 1 12 باب في حرمه نساء المجاهدين علي القاعدين 2496 حدثنا سعيد بن منصور ث--نا سفيان عن قعنب عن علقمة	572	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0922	false	-6011846628859881216	132	205	658	1013	1478	300	نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجل AUTO باب----- في فضل من قتل كافرا 2495 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمع في النار كافر وقاتله ابدا AUTO باب في حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين 2496 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن قعنب عن علقمة	922	6346089502110149574	337	650.0	264	360	93.61111450195312	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0572	true	5879312133955443532	61	282	275	1344	1416	300	باب في حرمه نساء المجاهدين علي القاعدين 2496 حدثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن قعنب عن علقمة ------بن مرثد عن -بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله الا نصب له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ظنكم قال ابو داود كان قعنب رجلا صالحا وكان -بن ابي ليلي اراد قعنبا علي القضاء فابي عليه وقال انا اريد الحاجة بدرهم فاستعين عليها برجل قال واينا لا يستعين في حاجته قال اخرجوني حتي انظر فاخرج فتواري قال سفيان بينما هو متوار اذ وقع عليه البيت فمات 2496 1 13 باب في السرية تخفق 2497 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا عبد الله بن يزيد --ثنا حيوة و-بن لهيعة قالا ثن--ا ابو هانء الخولاني انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم 2497 1 14 باب في تضعيف الذكر في سبيل الله تعالي 2498 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح --ثنا -بن وهب	572	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0923	false	4726018240890397055	15	300	82	1497	1497	300	باب في حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين 2496 كحرمة امهاتكم تغليظ وتشديد او اشارة الي وجوب توقيرهن بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله الا نصب له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ظنكم قال ابو داود كان قعنب رجلا صالحا وكان ابن ابي ليلي اراد قعنبا علي القضاء فابي عليه وقال انا اريد الحاجة بدرهم فاستعين عليها برجل قال واينا لا يستعين في حاجته قال اخرجوني حتي انظر فاخرج فتواري قال سفيان بينما هو متوار اذ وقع عليه البيت فمات----- AUTO باب في السرية تخفق 2497 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة وابن لهيعة قالا حدثنا ابو هانء الخولاني انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله والا فحرمة الامهات مءبدة دون حرمة نساء المجاهدين وقوله يخلف رجلا من المجاهدين في اهله يحتمل انه من خلفه اذا نابه او من خلافه اي جاء بعده وهما من حد نصر والمراد انه خانه في الاهل فان الخاءن في الاهل كالناءب للاصل وقد جاء بعده في الاهل والله تعالي اعلم AUTO باب في السرية تخفق 2497 ما من غازية اي جماعة او طاءفة او سرية غازية الا تعجلوا الخ صلي الله عليه وسلم ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم AUTO باب----- في تضعيف الذكر في سبيل الله تعالي 2498 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب-	923	6346089502110149574	1002	1889.0	792	1426	70.2664794921875	193	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0573	true	6502659544621195592	0	128	0	585	1418	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة والصيام والذكر تضاعف علي النفقة في سبيل الله بسبع-ماءة ضعف 1 15 باب فيمن مات غازيا 2499 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا بقية بن الوليد عن -بن ثوبان عن ابيه يرد الي مكحول الي عبد الرحمن بن غنم الاشعري ان ابا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه او باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة 2499 1 16 باب في فضل الرباط 2500 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا عبد الله بن وهب حدثني ابو هانء عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله	573	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0924	false	9188854961867961216	18	213	73	1004	1441	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة والصيام والذكر تضاعف علي النفقة في سبيل الله بسبع ماءة ضعف AUTO باب فيمن مات غازيا 2499 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية بن الوليد عن ابن ثوبان عن ابيه يرد الي مكحول الي عبد الرحمن بن غنم الاشعري ان ابا هذا فيما لم ينو الغنيمة بغزوه واما من نوي فقد استوفي اجره كله AUTO باب في تضعيف الذكر في سبيل الله تعالي 2498 ان الصلاة والصيام الخ مقتضي كلام المصنف ان المراد من الصلاة وغيرها ما كان في سبيل الله وظاهر الحديث الاطلاق وانما التقييد معتبر في النفقة والله تعالي اعلم AUTO باب فيمن مات غازيا 2499 من فضل اي خرج من بيته ووقصه هو كوعد اي صرعه والقاه مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه او باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة AUTO باب----- في فضل الرباط 2500 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب حدثني ابو هانء عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله	924	6346089502110149574	568	1096.0	443	936	60.68376159667969	117	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0573	true	6502659544621195592	128	172	585	790	1418	300	عليه وسلم قال كل الميت يختم علي عمله الا المرابط فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتان القبر 2500 1 17 باب في فضل الحرس في سبيل الله تعالي 2501 حدثنا ابو توبة --ثنا معاوية يعني -بن سلام عن زيد يعني	573	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0925	false	-8430674714892927064	18	60	93	296	1526	300	عليه وسلم قال كل الميت يختم علي عمله الا المرابط فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتان القبر AUTO----- باب في فضل الحرس في سبيل الله تعالي 2501 حدثنا ابو توبة حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن زيد يعني	925	6346089502110149574	196	370.5	154	208	94.23076629638672	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0573	true	6502659544621195592	152	254	698	1205	1418	300	باب في فضل الحرس في سبيل الله تعالي 2501 حدثنا ابو توبة ثنا معاوية يعني بن سلام عن زيد يعني بن سل-----ام انه سمع ابا سلام قال حدثني السلولي ابو كبشة انه حدثه سهل -بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كانت عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة اباءهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان	573	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0925	false	-8430674714892927064	198	300	1014	1526	1526	300	باب في فضل الحرس في سبيل الله تعالي 2501 فاطنبوا السير اي بالغوا فيه من اطنب في الكلام اذا بالغ ابن سلام انه سمع ابا سلام قال حدثني السلولي ابو كبشة انه حدثه سهل ابن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كانت عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة اباءهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان-	925	6346089502110149574	455	875.0	363	513	88.69395446777344	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0573	true	6502659544621195592	254	300	1205	1418	1418	300	شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا-	573	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0926	false	6409012139833943744	0	46	0	214	1490	300	شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا	926	6346089502110149574	213	421.0	168	214	99.53270721435547	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0574	true	338779330346016751	1	149	5	732	1447	300	من قبلك ال---ليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها 1 18 باب كراهية ترك الغزو 2502 حدثنا عبدة بن سليمان المروزي اخبرنا -بن المبارك اخبرنا	574	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0926	false	6409012139833943744	148	294	743	1461	1490	300	من قبلك علي غافلة هل------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها AUTO باب كراهية ترك الغزو 2502 حدثنا عبدة بن سليمان المروزي اخبرنا ابن المبارك اخبرنا	926	6346089502110149574	706	1382.0	561	731	96.58002471923828	141	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0574	true	338779330346016751	135	294	652	1421	1447	300	باب كراهية ترك الغزو 2502 حدثنا عبدة بن سليمان المروزي اخبرنا بن المبارك اخبرنا--- وهيب--------- يعني ب-ن الورد اخبرني عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات علي شعبة من نفاق 2502 2503 حدثنا عمرو بن عثمان وقراته علي يزيد بن عبد ربه الجرجسي قالا ث--نا الوليد بن مسلم عن يحيي بن الح-رث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يغز او يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قال يزيد بن عبد ربه في حديثه قبل يوم القيامة 2503 2504 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسنتكم 1 19 باب في نسخ نفير العامة بالخاصة 2505 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين عن ابيه عن	574	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0927	false	2078164434893284829	45	300	240	1506	1506	300	باب كراهية ترك الغزو 2502 ولم يحدث نفسه قيل بان يقول في نفسه يا ليتني كنت غازيا او وهيب قال عبدة يعني ابن الورد اخبرني عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات علي شعبة من نفاق 2-----503 حدثنا عمرو بن عثمان وقراته علي يزيد بن عبد ربه الجرجسي قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن يحيي بن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يغز او يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قال يزيد بن عبد ربه في حديثه قبل يوم القيامة----- 2504 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم المراد ينو الجهاد وعلامته اعداد الالات قال تعالي ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة شعبة بضم فسكون قيل شبه المنافقين المتخلفين عن الجهاد في وصف التخلف ولعله مخصوص بوقته صلي الله عليه وسلم كما روي عن ابن المبارك والله تعالي اعلم 2503 او يجهز من التجهيز وهو بالجزم عطف علي المجزوم وتجهيز الغازي تحميله واعداد ما يحتاج اليه في الغزو او يخلف بضم اللام الخفيفة عطف علي المجزوم اي لم يقم مقامه بعده في خدمة امله بان يصير خليفة له او ناءبا عنه في قضاء حواءج اهله بخير احتراز عن الخيانة بقارعة بداهية والسنتكم AUTO باب في نسخ نفير العامة بالخاصة 2505 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين عن ابيه عن-	927	6346089502110149574	701	1310.0	553	1277	54.894283294677734	139	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0575	true	-7976770385041716261	0	204	0	1006	1482	300	عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما وما --------كان لاهل المدين-------ة الي قوله يعملون------- نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون لينفروا كافة 2505 2--506 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا زيد بن الحباب عن عبد المءمن بن خالد الحنفي حدثني نجدة بن نفيع قال سالت -بن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما -------قال فامسك عنهم المطر وكان عذابه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 2506 1 20 باب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرخصة في القعود من العذر 2507 حدثنا سعيد بن منصور ث--نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين------- والمجاهدون في سبيل الله ا-------لي اخر الاية فقام -بن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه	575	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0928	false	-2498527929485383019	6	280	28	1418	1522	300	عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة و ما كان لاهل المدينة التوبة الي قوله يعملون التوبة نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون لينفروا كافة التوبة 2506 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن عبد المءمن بن خالد الحنفي حدثني نجدة بن نفيع قال سالت ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة قال فامسك عنهم المطر وكان عذابهم مهلكة يقال قرعه امر اذا اتاه فجاه وجمعها قوارع AUTO باب في نسخ نفير العامة بالخاصة 2505 لينفروا اي الي الجهاد كافة اي جميعا فانتسخ به عموم الخروج له وصار مخصوصا بطاءفة خاصة اي صار فرض كفاية وانتسخ كونه فرض عين والله تعالي اعلم 2506 فامسك علي بناء المفعول او الفاعل وضميره لله اي امسك عن اولءك الذين تركوا الجهاد حين كان فرضا المطر فعذبهم AUTO باب في الرخصة في القعود من العذر 2507 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء الي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه	928	6346089502110149574	985	1894.0	786	1390	70.86331176757812	186	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0575	true	-7976770385041716261	204	300	1006	1482	1482	300	وسلم فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر------- الاية كلها قال زيد فانزلها الله وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في كتف 2508 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن حميد عن موسي بن انس بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة فقال حبسهم العذر-	575	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0929	false	-5557974118498595511	46	144	248	741	1495	300	وسلم فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر النساء الاية كلها قال زيد فانزلها الله وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في كتف 2508 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد عن موسي بن انس بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة فقال حبسهم العذر	929	6346089502110149574	475	927.5	380	493	96.34888458251953	92	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0576	true	8150205084944469357	3	112	10	512	1434	300	باب ما يجزء من الغزو 2509 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر --ثنا عبد الوارث --ثنا الحسين حدثني يحيي حدثني ابو سلمة حدثني بسر بن سعيد حدثني زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في اهله بخير فقد غزا 2509-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2510 حدثنا سعيد بن منصور اخبرنا -بن وهب اخبرني عمرو بن الح-رث عن يزيد بن ابي حبيب عن يزيد بن ابي سعيد مولي المهري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد	576	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0929	false	-5557974118498595511	145	300	746	1495	1495	300	باب ما يجزء من الغزو 2509 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين حدثني يحيي حدثني ابو سلمة حدثني بسر بن سعيد حدثني زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في اهله بخير فقد غزا المتاخر والجمهور علي منعه ملحقها بضم الميم او فتحها اي موضع الالحاق او اللحوق عند صدع اي شق وكان الكتف كان فيه شق والله تعالي اعلم 2508 حبسهم العذر اي والا فنيتهم الجهاد وعادتهم الخروج اليه والمعذور يكتب له العمل الذي يعتاده اذا منعه العذر عن ذلك 2510 حدثنا سعيد بن منصور اخبرنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن يزيد بن ابي سعيد مولي المهري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد-	929	6346089502110149574	497	938.5	389	750	66.26667022705078	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0576	true	8150205084944469357	112	300	512	1434	1434	300	ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج 2510 1 22 باب في الجراة والجبن 2511 حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبد الله بن يزيد عن موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عبد العزيز بن مروان قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع 2511 1 23 باب في قوله تعالي ولا تلقو- بايديكم الي التهلكة 2512 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح --ثنا -بن وهب عن حيوة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شريح و-بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلك-------ة فالالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو-	576	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0930	false	205138709979773111	0	248	0	1237	1483	300	ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج----- AUTO باب في الجراة والجبن 2511 حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبد الله بن يزيد عن موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عبد العزيز بن مروان قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع AUTO AUTO باب في قوله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة 2512 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن حيوة AUTO باب في الجراة والجبن 2511 شح بضم فتشديد اي بخل هالع موقع في الجزع ان اراد اعطاء شء من المال قال الخطابي هالع اي ذو هلع وهو الجزع وجبن بضم فسكون مصدر الجبان خالع شديد كانه يخلع فءاده من شدته AUTO AUTO باب في قوله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة 2512 القسطنطينية بضم قاف فسكون سين وبضم طاء فسكون نون بن شريح وابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة فالالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو	930	6346089502110149574	905	1748.5	721	1242	72.86634826660156	175	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0577	true	-5195833096412926659	0	53	0	245	1439	300	ايوب يجاهد في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينية 1 24 باب في الرمي 2513 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا عبد الله بن المبارك حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ابو سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز	577	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0930	false	205138709979773111	248	300	1237	1483	1483	300	ايوب يجاهد في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينية AUTO باب في الرمي 2513 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن المبارك حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ابو سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز-	930	6346089502110149574	240	465.5	189	247	97.1659927368164	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0577	true	-5195833096412926659	88	147	434	717	1439	300	بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال-------------- كفرها 2513 2514 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي علي ثمامة بن شفي الهمداني انه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما	577	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0931	false	-6920322916424279098	245	300	1250	1530	1530	300	بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبة امرات-------------ه فانهن من الحق ورواية الكتاب من تصرفات كفرها----- 2514 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي علي ثمامة بن شفي الهمداني انه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما-	931	6346089502110149574	225	393.0	179	299	75.25083923339844	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0577	true	-5195833096412926659	50	103	234	505	1439	300	ان الله عز---- وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال	577	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0931	false	-6920322916424279098	62	115	315	590	1530	300	اي عمله ومنبله وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال	931	6346089502110149574	266	520.5	213	275	96.7272720336914	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0577	true	-5195833096412926659	147	300	717	1439	1439	300	استطعتم من قوة الا-------- ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي 2514 1 25 باب في من يغزو و-يلتمس الدنيا 2515 حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي --ثنا بقية حدثني بحير عن خالد بن معدان عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف 2516 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع عن ب-ن المبارك عن -بن ابي ذءب عن القاسم عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن -بن مكرز رجل من اهل الشام عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس-	577	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0932	false	-465673989803459114	0	219	0	1088	1465	300	استطعتم من قوة الانفال الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي AUTO----- باب في من يغزو و يلتمس الدنيا 2515 حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي حدثنا بقية حدثني بحير عن خالد بن معدان عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله الرواة ثم نقل السيوطي عن بعض مثل ما ذكرنا من التقدير والله تعالي اعلم AUTO باب في من يغزو و يلتمس الدنيا 2515 وانفق الكريمة اي الاموال الغزيرة عليه وياسر الشريك اي عامله باليسر والسهولة والمعاونة له ونبهه فتح نون وسكون موحدة ضد النوم كذا ذكره السيوطي وظاهر القاموس انه بالضم والسكون بمعني القيام من النوم وسمعة بضم السين ان يفعل شخص ليسمع الناس به والكفاف واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف 2516 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع عن ابن المبارك عن ابن ابي ذءب عن القاسم عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابن مكرز رجل من اهل الشام عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس	932	6346089502110149574	712	1372.5	562	1093	65.14181518554688	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0578	true	227633972654587649	0	72	0	329	1408	300	وقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال لا اجر له فقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة فقال له لا اجر له 2516 1 26 باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا 2517 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن	578	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0932	false	-465673989803459114	219	289	1088	1414	1465	300	وقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال لا اجر له فقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة فقال له لا اجر له AUTO----- باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا 2517 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن	932	6346089502110149574	320	623.5	250	331	96.6767349243164	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0578	true	227633972654587649	52	279	242	1302	1408	300	باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا 2517 حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي و-----اءل عن ابي موسي ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الرجل يقاتل للذكر ويقاتل ليحمد ويقاتل ليغنم ويقاتل ليري مكانه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاتل حتي تكون كلمة الله هي اعلي فهو في سبيل الله عز وجل 2517 2518 حدثنا علي بن مسلم --ثنا ابو داود عن شعبة عن عمرو قال سمعت من ابي واءل حديثا اعجبني فذكر معناه 2518 2519 حدثنا مسلم بن حاتم الانصاري --ثنا عبد الرحمن بن مهدي ث--نا محمد بن ابي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو قال قال عبد الله بن عمرو يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال 1 27-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في فضل الشهادة 2520 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا عبد الله بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير	578	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0933	false	-6926676243898796023	26	300	133	1474	1474	300	باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا 2517 للذكر اي ليذكره الناس ويصفوه بالشجاعة هي اعلي في ابي واءل عن ابي موسي ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الرجل يقاتل للذكر ويقاتل ليحمد ويقاتل ليغنم ويقاتل ليري مكانه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاتل حتي تكون كلمة الله هي اعلي فهو في سبيل الله عز وجل 2-----518 حدثنا علي بن مسلم حدثنا ابو داود عن شعبة عن عمرو قال سمعت من ابي واءل حديثا اعجبني فذكر معناه 2-----519 حدثنا مسلم بن حاتم الانصاري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا محمد بن ابي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو قال قال عبد الله بن عمرو يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال الترمذي هي العليا وهي اظهر واما اعلي فلتاويل كلمة الله بدينه وحكمه او لان المراد اعلي من كلمة الكفر واسم التفضيل اذا استعمل ب من يستوي فيه التذكير والتايث والمراد ان من قاتل لاعزاز دينه فقتاله في سبيل الله والله تعالي اعلم 2519 مكاثرا اي طالبا للغنيمة مكثرا للمال بها او مفاخرا AUTO باب في فضل الشهادة 2520 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير-	933	6346089502110149574	998	1913.5	784	1352	73.81656646728516	202	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0579	true	-5449215615372649623	20	138	106	696	1470	300	الله سبحانه انا ابلغهم عنكم قال فانزل الله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله--------- الي اخر الاية 2520 2521 حدثنا مسدد ث--نا يزيد بن زريع ث--نا عوف حدثتنا حسناء بنت معاوية الصريمية قالت ث--نا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة 2521 1 28 باب في الشهيد يشفع 2522 حدثنا احمد بن صالح ث--نا يحيي بن حسان ث--نا الوليد بن رباح الذماري حدثني عمي نمران بن عتبة الذماري قال دخلنا علي ام الدرداء ونحن ايتام فقالت ابشروا فاني سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشفع الشهيد في سبعين من اهل بيته	579	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0935	false	-2193542535837390854	115	232	609	1208	1577	300	الله سبحانه انا ابلغهم عنكم قال فانزل الله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله ال عمران الي اخر الاية 2-----521 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عوف حدثتنا حسناء بنت معاوية الصريمية قالت حدثنا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة AUTO----- باب في الشهيد يشفع 2522 حدثنا احمد بن صالح حدثنا يحيي بن حسان حدثنا الوليد بن رباح الذماري حدثني عمي نمران بن عتبة الذماري قال دخلنا علي ام الدرداء ونحن ايتام فقالت ابشروا فاني سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشفع الشهيد في سبعين من اهل بيته	935	6346089502110149574	571	1101.5	456	609	93.76026153564453	107	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0579	true	-5449215615372649623	138	300	696	1470	1470	300	قال ابو داود صوابه رباح بن الوليد 1 29 باب في النور يري عند قبر الشهيد 2523 حدثنا محمد بن عمرو الرازي --ثنا سلمة يعني ب-ن الفضل عن محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة قالت لما مات النجاشي كنا نتحدث انه لا يزال يري علي قبره نور 2523 2524 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عمرو بن ميمون عن عبد الله بن ربيعة عن عبيد بن خالد السلمي قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين فقتل احدهما ومات الاخر بعده بجمعة او نحوها فصلينا عليه فقال رسول الله صلي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ما قلتم فقلنا دعونا له وقلنا اللهم اغفر له والحقه بصاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وصومه بعد صومه شك شعبة في صومه وعمله بعد عمله ان بينهما كما بين السماء والارض 2524 1 30 باب في الجعاءل في الغزو 2525 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا ح و--ثنا عمرو-	579	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0936	false	5024134335617950076	4	249	24	1225	1483	300	قال ابو داود صوابه رباح بن الوليد AUTO باب في النور يري عند قبر الشهيد 2523 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضل عن محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة قالت لما مات النجاشي كنا نتحدث انه لا يزال يري علي قبره نور 2-----524 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عمرو بن ميمون عن عبد الله بن ربيعة عن عبيد بن خالد السلمي قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين فقتل احدهما ومات الاخر بعده بجمعة او نحوها فصلينا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه AUTO باب في النور يري عند قبر الشهيد 3523 كنا نتحدث علي بناء المفعول والظاهر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يحدثهم بذلك او ان اناسا من طرف النجاشي جاءوا فحدثوهم بذلك ثم لعل النجاشي كان شهيدا بوجه من الوجوه فلذلك ذكر الحديث في هذا الباب او لان النجاشي لما كان كذلك كان الشهيد اولي بذلك والله تعالي اعلم 2524 ما قلتم اي في صلاتكم فاين صلاته اذا كان اللحوق بصاحبه مطلوبا في حقه ولم يكن محققا فينبني ان ما عمل بعده ضايعا ثم بين لهم وسلم ما قلتم فقلنا دعونا له وقلنا اللهم اغفر له والحقه بصاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وصومه بعد صومه شك شعبة في صومه وعمله بعد عمله ان بينهما كما بين السماء والارض----- AUTO باب في الجعاءل في الغزو 2525 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا ح وحدثنا عمرو	936	6346089502110149574	755	1464.0	598	1211	62.34516906738281	149	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0580	true	-1581223783657411847	26	128	118	599	1428	300	الانصاري عن ابي ايوب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه 2525 1 31 باب الرخصة في اخذ الجعاءل 2526 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي --ثنا حجاج يعني -بن محمد ح و--ثنا عبد الملك بن شعيب ---ثنا -بن وهب عن الليث بن سعد عن حيوة بن شريح عن -بن شفي عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول	580	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0937	false	3307134737409216418	77	177	390	876	1490	300	الانصاري عن ابي ايوب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه AUTO----- باب الرخصة في اخذ الجعاءل 2526 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج يعني ابن محمد ح وحدثنا عبد الملك بن شعيب وحدثنا ابن وهب عن الليث بن سعد عن حيوة بن شريح عن ابن شفي عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان يقول	937	6346089502110149574	470	895.0	370	491	95.72301483154297	92	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0580	true	-1581223783657411847	133	300	623	1428	1428	300	قال للغازي اجره وللجاعل اجره واجر الغازي 1 32 باب في الرجل يغزو باجير ليخدم 2527 حدثنا احمد بن صالح ث--نا عبد الله بن وهب اخبرني عاصم بن حكيم عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي ان يعلي -بن منية قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2527 1 33 باب في الرجل يغزو وابواه كارهان 2528 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان ث--نا عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت-	580	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0938	false	378669870668967889	0	239	0	1202	1502	300	قال للغازي اجره وللجاعل اجره واجر الغازي AUTO باب في الرجل يغزو باجير ليخدم 2527 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عاصم بن حكيم عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي ان يعلي ابن منية قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي المراد بالجاعل المجهز الذي يعين الغازي من غير اشتراط وفيه اخراج للفظ الجاعل عن معناه من غير حاجة AUTO باب في الرجل يغزو باجير ليخدم اي يخرج للغزو باجر الخدمة 2527 اذن بالمد اي اعلم ويمكن ان يكون بالتشديد بمعني نادي والمراد بعث مناديا نادي يكفيني الظاهر يخدمني وقيل يدفع عني الخروج الي الغزو واجري بضم الهمزة من الاجر اي اسعي له في تحصيل سهم كسهام الغازين ما السهمان بضم السين وسكون الهاء جمع سهم AUTO باب في الرجل يغزو وابواه كارهان 2528 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت	938	6346089502110149574	791	1469.5	627	1202	65.80699157714844	158	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0581	true	4760206377002406088	0	62	0	306	1438	300	ابوي يبكيان فقال ارجع عليهما فاضحكهما كما ابكيتهما 2528 2529 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اجاهد قال الك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد قال ابو داود ابو العباس هذا الشاعر اسمه الساءب بن فروخ	581	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0938	false	378669870668967889	239	300	1202	1502	1502	300	ابوي يبكيان فقال ارجع عليهما فاضحكهما كما ابكيتهما----- 2529 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اجاهد قال الك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد قال ابو داود ابو العباس هذا الشاعر اسمه الساءب بن فروخ-	938	6346089502110149574	300	592.0	240	306	98.03921508789062	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0581	true	4760206377002406088	63	249	311	1199	1438	300	2530 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الح-رث ان دراجا ابا السمح حدثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما 1 34 باب في النساء يغزون 2531 حدثنا عبد السلام بن مطهر --ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بام سليم ونسوة من الانصار ليستقين الماء ويداوين الجرحي 2531 1 35 باب في الغزو مع اءمة الجور 2532 حدثنا سعيد بن منصور ثن--ا ابو معاوية --ثنا جعفر بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برقان عن يزيد بن ابي نشبه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار 2532 2533 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب حدثني معاوية	581	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0939	false	7764568917023729461	59	300	336	1531	1531	300	2530 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا ابا السمح حدثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما AUTO باب في النساء يغزون 2531 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بام سليم ونسوة من الانصار ليس-قين الماء ويداوين الجرحي----- AUTO باب في الغزو مع اءمة الجور 2532 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو معاوية حدثنا جعفر بن 2530 فبرهما صيغة امر من بر بتشديد الراء من حد سمع AUTO باب في النساء يغزون 2531 ليسقين قال النووي فيه خرجة النساء في الغزو والانتفاع بهن في السقي والمداواة وهذه المداواة لمحارمهن وازواجهن ولغيرهم بلا مس بشرة الا لحاجة AUTO باب في الغزو مع اءمة الجور 2532 يزيد بن ابي نشبة بضم نون وسكون شين معجمة بعدها موحدة برقان عن يزيد بن ابي نشبة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار----- 2533 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معاوية-	939	6346089502110149574	861	1608.0	681	1208	71.27483367919922	167	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0581	true	4760206377002406088	249	300	1199	1438	1438	300	بن صالح عن العلاء بن الح-رث عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا-	581	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0940	false	2724632120197929011	0	143	0	740	1525	300	بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وتاء تانيث من اصل الايمان قيل اصل الشء قاعدته التي لو ارتفعت ارتفع ذلك الشء ولا تكفره من التكفير والاكفار والثاني اكثر في معني النسبة الي الكفر واعتقاده كافر او المراد بذنب لا يكون فيه انكار ما ثبت من الدين بالضرورة وقوله والجهاد ماض لا يصلح لعده من الثلاثة فيقال المعدود منهما متروك وهذا بمنزلة التعليل لعده اي والمداومة علي الجهاد مع كل امام لان الجهاد ماض اي نافذ الخ 2533 والصلاة واجبة علي كل مسلم الظاهر لفظا تعلق علي بالوجوب فالمراد الصلوات الخمس ولكن الاقرب معني تعلقها بالصلاة اي الصلاة علي وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا	940	6346089502110149574	239	453.0	189	740	32.297298431396484	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0582	true	-18025486446482284	0	109	0	532	1466	300	وان عمل الكباءر 2533 1 36 باب الرجل يتحمل بمال غيره يغزو 2534 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا عبيدة بن حميد عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اراد ان يغزو فقال يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم احدكم اليه الرجلين او الثلاثة فما لاحدنا من ظهر يحمله الا عقبة كعقبة يعني احدهم---- فضممت الي اثنين او ثلاثة قال مال-ي الا عقبة كعقبة احدهم من جملي 1 37 باب في الرجل يغزو يلتمس الاجر والغنيمة 2535 حدثنا احمد بن صالح ث--نا اسد بن موسي ث--نا معاوية	582	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0940	false	2724632120197929011	143	251	740	1278	1525	300	وان عمل الكباءر AUTO -----باب الرجل يتحمل بمال غيره يغزو 2534 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبيدة بن حميد عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اراد ان يغزو فقال يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم احدكم اليه الرجلين او الثلاثة فما لاحدنا من ظهر يحمله الا عقبة كعقبة يعني احدهم قال فضممت الي اثنين او ثلاثة قال ما لي الا عقبة كعقبة احدهم من جملي AUTO باب في الرجل يغزو يلتمس الاجر والغنيمة 2535 حدثنا احمد بن صالح حدثنا اسد بن موسي حدثنا معاوية	940	6346089502110149574	516	995.0	410	543	95.02762603759766	99	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0582	true	-18025486446482284	94	300	455	1466	1466	300	يغزو يلتمس الاجر والغنيمة 2535 حدثنا احمد بن صالح ثنا اسد بن موسي ثنا معاوية بن ص----الح حدثني ضمرة ان -بن زغب الايادي حدثه قال نزل علي عبد الله بن حوالة الازدي فقال لي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي او قال علي هامتي ثم قال يا -بن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك قال ابو داود عبد الله بن حوالة حمصي 2535 1 38 باب في الرجل الذي يشري نفسه 2536 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا عطاء بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساءب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا -------من رجل غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه 1 39 باب فيمن يسلم ويقتل مكانه في سبيل الله عز وجل 2537 حدثنا موسي بن اسماعيل-	582	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0941	false	-6788618472071067172	0	273	0	1367	1489	300	يغزو يلتمس الاجر والغنيمة 2535 وعرف الجهد فتح الجيم اي المشقة التعب فيعجزوا عنها بن صالح حدثني ضمرة ان ابن زغب الايادي حدثه قال نزل علي عبد الله بن حوالة الازدي فقال لي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي او قال علي هامتي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك قال ابو داود عبد الله بن حوالة حمصي----- AUTO باب في الرجل----- يشري نفسه 2536 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء بن المناسب بما سبق فتعجز اي انفسهم عنهم لكن لما كان نفس الشء عينه رجع حاصل اخبارين الي امر واحد فان هذه العبارة مقام تلك او علي هامتي بتخفيف الميم اي علي راسي او هي الناصية والبلابل هي الهموم والاحزان AUTO باب في الرجل يشري نفسه اي يبيع ويخرجها عن يده وقيل بل يشتري حظوظها الباقية ويترك الفانية 2536 عجب ربنا قيل اي عظم ذلك عنده وكبر لديه كما يعظم موقع الساءب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه AUTO باب فيمن يسلم ويقتل مكانه في سبيل الله عز وجل 2537 حدثنا موسي بن اسماعيل	941	6346089502110149574	949	1809.0	758	1377	68.91793823242188	182	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0583	true	1291542676753342109	1	27	4	121	1431	300	حماد اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان عمرو بن اقيش كان له ربا في الجاهلية فكره ان يسلم حتي ياخذه فجاء	583	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0941	false	-6788618472071067172	274	300	1373	1489	1489	300	حماد اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان عمرو بن اقيش كان له ربا في الجاهلية فكره ان يسلم حتي ياخذه فجاء-	941	6346089502110149574	116	227.0	91	117	99.14530181884766	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0583	true	1291542676753342109	27	171	121	793	1431	300	يوم احد فقال اين بنو عمي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد قال فاين فلان قالوا باحد فلبس لامته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو قال اني قد امنت فقاتل حتي جرح فحمل الي اهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لاخته سليه حمية لقومك او غضبا لهم ام غضبا لله فقال بل غضبا لله ولرسوله فمات فدخل الجنة وما صلي لله صلاة 2537 1 40 باب في الرجل يموت بسلاحه 2538 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن وعبد الله بن كعب بن مالك قال ابو داود قال احمد كذا قال هو يعني -بن وهب وعنبسة يعني -بن خالد جميعا عن يونس قال احمد والصواب عبد الرحمن بن عبد الله ان سلمة بن الاكوع قال لما كان يوم خيبر قاتل اخي قتالا شديدا فارتد	583	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0942	false	5602831865407429592	0	230	0	1109	1459	300	يوم احد فقال اين بنو عمي الشء عند من يتعجب منه وقيل رضي او اثاب وقوله فعلم ما عليه اي ما عليه الامر من ثواب المطيع او المجاهد وعقاب العاصي او الفار من الحرب رغبة فيما عندي من الثواب وشفقة اي خوفا مما عندي من العقاب AUTO باب فيمن يسلم ويقتل مكانه في سبيل الله عز وجل 2537 ابن اقيش بضم الهمزة وفتح القاف وسكون المثناة التحتية وشين معجمة كان له ربا بكسر الراء وتخفيف الباء بعدها الف مقصور حتي ياخذه الظاهر ان من عندهم كانوا كفرة فخاف ان يمنعوه ان اسلم فاخر الاسلام قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد قال فاين فلان قالوا باحد فلبس لامته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو قال اني قد امنت فقاتل حتي جرح فحمل الي اهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لاخته سليه حمية لقومك او غضبا لهم ام غضبا لله فقال بل غضبا لله ولرسوله فمات فدخل الجنة وما صلي لله صلاة AUTO با-----ب في الرجل يموت بسلاحه 2538 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن وعبد الله بن كعب بن مالك قال ابو داود قال احمد كذا قال هو يعني ابن وهب وعنبسة يعني ابن خالد جميعا عن يونس قال احمد والصواب عبد الرحمن بن عبد الله ان سلمة بن الاكوع قال لما كان يوم خيبر قاتل اخي قتالا شديدا فارتد	942	6346089502110149574	661	1294.5	519	1114	59.33572769165039	135	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0583	true	1291542676753342109	171	300	793	1431	1431	300	عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال -بن شهاب ثم سالت ابنا لسلمة بن الاكوع فحدثني عن ابيه بمثل ذلك غير انه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله اجره مرتين 2539 حدثنا هشام بن خالد الدمشقي --ثنا الوليد عن معاوية بن ابي سلام عن ابيه عن جده ابي سلام عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه-	583	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0943	false	-8575428254518118023	17	146	82	723	1469	300	عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال ابن شهاب ثم سالت ابنا لسلمة بن الاكوع فحدثني عن ابيه بمثل ذلك غير انه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله اجره مرتين 2539 حدثنا هشام بن خالد الدمشقي حدثنا الوليد عن معاوية بن ابي سلام عن ابيه عن جده ابي سلام عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه	943	6346089502110149574	637	1253.5	509	642	99.22118377685547	125	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0584	true	-490250306245610050	0	128	0	590	1391	300	وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد 2539 1 41 باب الدعاء عند اللقاء 2540 حدثنا الحسن بن علي --ثنا -بن ابي مريم --ثنا موسي بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب الزمعي عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنتان لا تردان او قلما تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم بعضا قال موسي وحدثني رزق بن سعيد بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ووقت المطر 2540 1 42 باب فيمن سال الله تعالي الشهادة 2541 حدثنا هشام بن خالد ابو مروان و-بن المصفي قالا ث--نا بقية عن -بن ثوبان عن ابيه يرد الي مكحول الي مالك بن يخامر ان معاذ بن جبل حدثهم	584	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0943	false	-8575428254518118023	146	300	723	1469	1469	300	وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد----- AUTO باب الدعاء عند اللقاء 2540 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابن ابي مريم حدثنا موسي بن صارفا للطاقة فيها مجاهدا في سبيله تعالي 2539 اغرنا من الاغارة اي وقعنا عليهم AUTO باب الدعاء عند اللقاء 2540 ثنتان اي دعوتان وقلما الظاهر انه شك من بعض الرواة يعقوب الزمعي عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثن-تان لا تردان او قلما تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضهم بعضا قال موسي وحدثني رزق بن سعيد بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ووقت المطر AUTO -----باب فيمن سال الله تعالي الشهادة 2541 حدثنا هشام بن خالد ابو مروان وابن المصفي قالا حدثنا بقية عن ابن ثوبان عن ابيه يرد الي مكحول الي مالك بن يخامر ان معاذ بن جبل حدثهم-	943	6346089502110149574	567	1064.5	444	758	74.80210876464844	114	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0584	true	-490250306245610050	153	252	703	1145	1391	300	نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد زاد -بن المصفي من هنا ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء 1 43 باب في كراه-ة جز نواصي الخيل واذنابها 2542 حدثنا ابو توبة عن الهيثم بن حميد ح و--ثنا خشيش بن اصرم --ثنا ابو عاصم جميعا عن ثور بن يزيد عن نصر الكناني عن رجل وقال ابو توبة عن ثور بن يزيد عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد	584	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0944	false	-5696319987638788102	139	237	678	1126	1437	300	نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هنا ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء AUTO باب في كراهية جز نواصي الخيل واذنابها 2542 حدثنا ابو توبة عن الهيثم بن حميد ح وحدثنا خشيش بن اصرم حدثنا ابو عاصم جميعا عن ثور بن يزيد عن نصر الكناني عن رجل وقال ابو توبة عن ثور بن يزيد عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد	944	6346089502110149574	438	851.0	340	448	97.76786041259766	93	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0584	true	-490250306245610050	206	300	944	1391	1391	300	جز نواصي الخيل واذنابها 2542 حدثنا ابو توبة عن الهيثم بن حميد ح وثنا خشيش بن اصرم ثنا ابو عاصم جميعا عن ثور بن يزيد عن نصر الكناني عن رجل وقال ابو توبة عن ثور بن يزيد عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلمي وهذا لفظه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير 2542 1 44 باب في ما يستحب من الوان الخيل 2543 حدثنا هارون بن عبد الله ث--نا هشام بن-	584	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0945	false	4278819599592915623	0	98	0	516	1526	300	جز نواصي الخيل واذنابها 254-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 لا تقصوا من القص وهو القطع ولا معارفها بكسر الراء جمع معرفة بفتحها الموضع الذي ينبت عليه عرف الفرس من رقبته وعرف الفرس بضم فسكون شعر عنقه وهو المراد هاهنا مجازا وقيل جمع عرف علي خلاف القياس كمحاسن جمع حسن مذابها بفتح ميم فذال معجمة بعده الف ثم السلمي وهذا لفظه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها معقود فيها الخير AUTO----- باب في-ما يستحب من الوان الخيل 2543 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن	945	6346089502110149574	263	287.5	214	695	37.84172821044922	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0585	true	-6142325481035174697	40	98	195	464	1410	300	2544 حدثنا محمد بن عوف الطاءي --ثنا ابو المغيرة --ثنا محمد بن مهاجر --ثنا عقيل بن شبيب عن ابي وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل اشقر اغر محجل او كميت اغر فذكر نحوه قال محمد يعني -بن مهاجر -سالته لم فضل الاشقر قال لان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية فكان اول	585	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0945	false	4278819599592915623	242	300	1250	1526	1526	300	2544 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا ابو المغيرة حدثنا محمد بن مهاجر حدثنا عقيل بن شبيب عن ابي وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل اشقر اغر محجل او كميت اغر فذكر نحوه قال محمد يعني ابن مهاجر وسالته لم فضل الاشقر قال لان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية فكان اول-	945	6346089502110149574	268	504.5	211	277	96.75090026855469	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0585	true	-6142325481035174697	0	39	0	190	1410	300	سعيد الطالقاني --ثنا محمد بن المهاجر الانصاري حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل	585	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0945	false	4278819599592915623	98	137	516	708	1526	300	سعيد الطالقاني حدثنا محمد بن المهاجر الانصاري حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل	945	6346089502110149574	190	374.5	151	192	98.95833587646484	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0585	true	-6142325481035174697	98	300	464	1410	1410	300	من جاء بالفتح صاحب اشقر 2544 2545 حدثنا يحيي بن معين --ثنا حسين بن محمد عن شيبان عن عيسي بن علي عن ابيه عن جده ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في شقرها 1 45 باب هل تسمي الانثي من الخيل فرسا 2546 حدثنا موسي بن مروان الرقي ث--نا مروان بن معاوية عن ابي حيان التيمي ثنا ابو زرعة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسمي الانثي من الخيل فرسا 2546 1 46 باب ما يكره من الخيل 2547 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سلم هو ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري بياض او--- يده اليمني وفي رجله اليسري قال ابو داود اي مخالف 2547 1 47 باب ما يءمر به من القيام علي الدواب والبهاءم 2548 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ث--نا مسكين يعني بن بكير --ثنا محمد بن مهاجر عن ربيعة بن يزيد عن ابي كبشة السلولي عن سهل -بن الحنظلية قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها-	585	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0946	false	-3435129702441702127	0	218	0	1055	1467	300	من جاء بالفتح صاحب اشقر 2-----545 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حسين بن محمد عن شيبان عن عيسي بن علي عن ابيه عن جده ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في شقرها AUTO باب هل تسمي الانثي من الخيل فرسا 2546 حدثنا موسي بن مروان الرقي حدثنا مروان بن معاوية عن ابي حيان حد-----ثنا ابو زرعة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسمي الانثي من الخيل فرسا----- AUTO باب ما يكره من الخيل 2547 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سلم هو ابن 2545 يمن الخيل اليمن بالضم البركة والشقر بضم فسكون جمع اشقر AUTO باب ما يكره من الخيل 2547 يكره الشكال بكسر الشين عبد الرحمن عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري بياض او في يده اليمني وفي رجله اليسري قال ابو داود اي مخالف AUTO باب -----ما يءمر به من القيام علي الدواب والبهاءم 2548 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا مسكين يعني بن بكير حدثنا محمد بن مهاجر عن ربيعة بن يزيد عن ابي كبشة السلولي عن سهل ابن الحنظلية قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها	946	6346089502110149574	904	1728.0	711	1075	84.09302520751953	181	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0586	true	6041192376370858592	0	47	0	218	1409	300	صالحة وكلوها صالحة 2548 2549 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا مهدي --ثنا -بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه ذات يوم فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من	586	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0946	false	-3435129702441702127	218	264	1055	1271	1467	300	صالحة وكلوها صالحة----- 2549 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا ابن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه ذات يوم فاسر الي AUTO باب ما يءمر به من --	946	6346089502110149574	189	354.0	147	223	84.75336456298828	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0586	true	6041192376370858592	41	273	193	1293	1409	300	حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدفا او حاءش نخل قال فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تجيعه وتدءبه 2550 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البءر فملا خفيه فامسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر 2550 1 48 باب في نزول المنازل 2551 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن حمزة الضبي---- سمعت انس بن مالك قال كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح حتي نحل الرحال 2551 1 49 باب في تقليد الخيل بالاوتار 2552 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله	586	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0947	false	-4104547534912821183	10	300	49	1473	1473	300	حديثا لا احدث به احدا--- الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدفا او حاءش نخل قال فدخل حاءطا لرجل--- الانصار فاذا جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتدءبه 2550 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل باعجام الذال وفتح الراء سالت ذفراه بكسر ذال معجمة وسكون فاء وراء مهملة مقصور قال الخطابي الذفري من البعير مءخر راسه وقيل اصل اذنه وهما ذفريان والفها للتانيث وتدءبه تتعبه وزنا ومعني من اداب بهمزة بعد دال 2550 فوجد بءرا الفاء زاءدة وبينهما متعلق به او باشتد ويكون الفاء فيه زاءدة يلهث بفتح هاء اي يخرج لسانه من شدة العطش والحر ياكل الثري البءر فملا خف-ه فامسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر AUTO باب----- في نزول المنازل 2551 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حمزة الضبي قال سمعت انس بن مالك قال كنا اذا نزلنا منزلا لا نسبح حتي تحل الرحال AUTO باب----- في تقليد الخيل بالاوتار 2552 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله-	947	6346089502110149574	1066	2069.0	841	1442	73.92510223388672	216	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0587	true	-4855370233115691361	2	104	7	519	1423	300	اسفاره فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر ولا قلادة الا قطعت قال مالك اري ان ذلك من اجل العين 2552 1 50 باب اكرام الخيل وارتباطها والمسح علي اكفالها 2553 حدثنا هارون بن عبد الله ث--نا هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال اكفالها وقلدوها ولا تقلدوه-ا الاوتار 1 51 باب في تعليق	587	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0948	false	5827118097031708696	96	195	463	970	1543	300	اسفاره فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر ولا قلادة الا قطعت قال مالك اري ان ذلك من اجل العين AUTO -----باب اكرام الخيل وارتباطها والمسح علي اكفالها 2553 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال اكفالها وقلدوها ولا قطعت هذا الاستثناء من باب تاكيد ---	948	6346089502110149574	481	927.5	384	515	93.39805603027344	92	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0587	true	-4855370233115691361	95	277	473	1321	1423	300	وقلدوها ولا- تقلدوها الاوتار 1 51 باب في تعليق الاجراس 2554 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن سالم عن ابي الجراح مولي ام حبيبة عن ام حبيبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جرس 2554 2555 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب او جرس 2555 2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------556 حدثنا محمد بن رافع ث--نا ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الجرس مزمار الشيطان 2556 1 52 باب في ركوب الجلالة 2557 حدثنا مسدد ث--نا عبد الوارث عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال نهي عن ركوب الجلالة 2557 2558 حدثنا احمد بن ابي سريح الرازي اخبرني عبد الله بن الجهم ث--نا عمرو يعني -بن ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلالة في الابل ان يركب عليها	587	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0949	false	-8713524771280494966	2	246	9	1217	1492	300	وقيل جمع وتر تقلدوها الاوتار AUTO باب في تعليق الاجراس 2554 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن سالم عن ابي الجراح مولي ام حبيبة عن ام حبيبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جرس 2-----555 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب او جرس القوس كما تقدم AUTO باب في تعليق الاجراس 2554 لا تصحب الملاءكة اي ملاءكة الرحمة والكرامة رفقة بضم الراء وكسرها الجماعة المرافقون في السفر جرس بجيم وراء مفتوحتين وهو الجلجل الذي يعلق علي عنق الدواب قيل انما كره لانه علي اصحابه بصوته وكان عليه الصلاة والسلام يحب الا يعلم العدو به حتي ياتيهم فجاة 2555 كلب قيل لانه لما نهي عن اتخاذه عوقب متخذوه بتجنب الملاءكة من صحبتهم 2556 حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابو بكر بن---- اويس حدثني سليمان بن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الجرس مزمار الشيطان AUTO باب----- في ركوب الجلالة 2557 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال نهي عن ركوب الجلالة----- 2558 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي اخبرني عبد الله بن الجهم حدثنا عمرو يعني ابن ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلالة في الابل ان يركب عليها	949	6346089502110149574	799	1502.5	625	1227	65.11817169189453	158	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0587	true	-4855370233115691361	187	299	905	1418	1423	300	بن -بلال عن العلاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الجرس مزمار الشيطان 2556 1 52 باب في ركوب الجلالة 2557 حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن ايوب عن نافع عن بن عمر قال نهي عن ركوب الجلالة 2557 2558 حدثنا احمد بن ابي سريح الرازي اخبرني عبد الله بن الجهم ث--نا عمرو يعني بن ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن -بن عمر قال نهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلالة في الابل ان يركب عليها --------------2558 1 53 باب في الرجل يسمي دابته 2559 حدثنا --هناد بن السري عن ابي الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن	587	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1401	false	-1891916886873276236	56	246	281	1216	1475	300	بن اسحاق عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها 3786 حدثنا ابن المثني حدثني ابو عامر حدثنا هشام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبن الجلالة 378--------------------------------------7 حدث--------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن ابي سريج------- اخبرني عبد الله بن --جهم حدثنا عمرو بن -----ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال نهي اي لا يدخل هي قلبك شء من الشك ضارعت فيه الرهبانية وهذا المعني وجيه لكن لا يوافق رواية الترمذي وبالجملة فاول الحديث الي الاذن اقرب واخره بالمنع انسب فاختلف كلمات القوم في ذلك والله تعالي اعلم AUTO باب النهي عن اكل الجلالة والبانها 3785 عن اكل الجلالة بفتح الجيم وتشديد اللام ما تاكل من العذرة من الدواب والمراد ما ظهر في لحمها ولبنها نتن فينبغي ان تحبس اياما ثم تذبح وكذا يظهر النتن عرقها فلذا منع عن الركوب عليها والله تعالي اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلالة في الابل ان يركب عليها او يشرب من البانها AUTO باب في ا--كل لحوم الخيل 3788 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد ------------------عن عمرو بن	1401	6346089502110149574	255	346.5	189	1120	22.76785659790039	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0588	true	5302039610859221883	26	74	113	336	1401	300	الله اركبي 2560 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثني يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان-------- عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد فان النبي------ صلي الله عليه وسلم	588	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0376	false	1494975895090076687	3	53	14	245	1502	300	الله 975 حد-------ثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي بن حسان حدث-نا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	376	6346089502110149574	197	352.0	152	239	82.4267807006836	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0588	true	5302039610859221883	24	154	106	734	1401	300	يا خيل الله اركبي 2560 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثني يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد فان النبي صلي الله عليه وسلم سمي خيلنا خيل الله اذا فزعنا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا فزعنا بالجماعة والصبر والسكينة واذا قاتلنا 1 55 باب النهي عن لعن البهيمة 2561 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فسمع لعنة فقال ما هذه قالوا هذه فلانة لعنت راحلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا عنها فانها ملعونة فوضعوا عنها قال عمران	588	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0950	false	5027351768534300361	175	300	860	1474	1474	300	يا خيل الله اركبي فكان اول فارس ركب واول فارس استشهد----------------- اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد فان النبي صلي الله عليه وسلم سمي خيلنا خيل الله اذا فزعنا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا فزعنا بالجماعة والصبر والسكينة واذا قاتلنا AUTO باب النهي عن لعن البهيمة 2561 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فسمع لعنة فقال ما هذه قالوا هذه فلانة لعنت راحلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا عنها فانها ملعونة فوضعوا عنها قال عمران-	950	6346089502110149574	574	1097.5	455	632	90.82278442382812	115	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0588	true	5302039610859221883	0	39	0	176	1401	300	عن معاذ قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير 2559 1 54 باب في النداء عند النفير يا خيل الله اركبي 2560 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثني يحيي بن حسان	588	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0950	false	5027351768534300361	25	62	120	291	1474	300	عن معاذ قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير AUTO----- باب في النداء عند النفير يا خيل الله اركبي 2560 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثني يحيي بن حسان	950	6346089502110149574	167	323.0	130	176	94.88636016845703	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0588	true	5302039610859221883	240	286	1127	1337	1401	300	فاذا هو في مربد يسم غنما احسبه قال في اذانها 2563 1 58 باب النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه 2564 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه بحمار قد وسم في	588	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0951	false	3623014695439540906	256	300	1298	1502	1502	300	فاذا هو في مربد يسم غنما احسبه قال في اذانها AUTO----- باب النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه 2564 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه بحمار قد وسم في-	951	6346089502110149574	200	384.0	157	210	95.23809814453125	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0588	true	5302039610859221883	93	240	441	1127	1401	300	واذا قاتلنا 1 55 -------------------------------باب النهي عن لعن البهيمة 2561 حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فسمع لعنة فقال ما هذه قالوا هذه فلانة لعنت راحلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانها ملعونة فوضعوا عنها قال عمران فكاني انظر اليها ناقة-------- ورقاء 2561 1 56 باب---------------------- في التحريش بين البهاءم 2562 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا يحيي بن ادم عن قطبة بن عبد العزيز بن سبا- عن الاعمش عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ب-ن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التحريش بين البهاءم 2562 1 57 باب في وسم الدواب 2563 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم باخ لي حين ولد ليحنكه	588	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0951	false	3623014695439540906	24	159	131	796	1502	300	واذا قاتلنا اذ لا يلزم من الاغاثة المقاتلة AUTO باب النهي عن لعن البهيمة 2561--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعوا عنها اي ما عليها واجعلوها عارية لءلا يركبها احد قيل امر بذلك لانه قد استجيب بها الدعاء عليها باللعن لقوله صلي الله عليه وسلم فانها ملعونة وقيل فعل ذلك عقوبة لصاحبتها لءلا تعود الي مثل قولها ورقاء كحمراء اي ماءلة الي السواد AUTO باب في التحريش بين البهاءم 2562 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا يحيي بن ادم عن قطبة بن عبد العزيز بن سياه عن الاعمش عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التحريش بين البهاءم AUTO باب----- في وسم الدواب 2563 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم باخ لي حين ولد ليحنكه	951	6346089502110149574	415	713.5	321	871	47.646385192871094	81	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0588	true	5302039610859221883	19	74	81	336	1401	300	باب في النداء عند النفير يا خيل الله اركبي 2560 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثني يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد فان النبي---- صلي الله عليه وسلم	588	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1041	false	-6237467822959632092	216	268	1028	1272	1434	300	باب في الاقامة بارض الشرك 2787 حد-----------------ثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1041	6346089502110149574	208	387.5	161	261	79.69348907470703	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0589	true	1739595662146608330	0	139	0	665	1456	300	في وجهها فنهي عن ذلك 1 59 باب في كراهية الحمر تنزي علي الخيل 2565 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن -بن زرير عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون 2565 1 60 باب في ركوب ثلاثة علي دابة 2566 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن عاصم بن سليمان عن مورق يعني العجلي حدثني عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر استقبل---- فاينا استقبل اولا جعله امامه فاستقبل بي فحملني امامه ثم استقبل بحسن او حسين فجعله خلفه فدخلنا المدينة وانا لكذلك	589	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0952	false	6530068303171705910	14	237	65	1172	1506	300	في وجهها فنهي عن ذلك AUTO باب في كراهية الحمر تنزي علي الخيل 2565 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن ابن زرير عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال والله تعالي اعلم AUTO باب في كراهية الحمر تنزي علي الخيل من الانزاء علي بناء المفعول والمصنف اخذ من الحديث كراهية انزاء الحمر علي الخيل لانه المذكور في هذا الحديث وكذا هو المذكور في حديث ابن عباس واما العكس فليس النهي عنه بصريح وانما يءخذ بالقياس وقد يمنع صحة القياس بان هاهنا قطعا لنسل الخيل بخلاف العكس والله تعالي اعلم 2565 لو حملنا اي انزينا فكانت لنا عطف علي حملنا وجواب لو محذوف وليس هو جوابها فان الفاء لا تدخل في جواب لو هذا ان جعل اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون AUTO باب----- في ركوب ثلاثة علي دابة 2566 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن عاصم بن سليمان عن مورق يعني العجلي حدثني عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر استقبل بنا فاينا استقبل اولا جعله امامه فاستقبل بي فحملني امامه ثم استقبل بحسن او حسين فجعله خلفه فدخلنا المدينة وانا لكذلك	952	6346089502110149574	647	1260.0	511	1112	58.18345260620117	129	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0589	true	1739595662146608330	77	300	350	1456	1456	300	باب في ركوب ثلاثة علي دابة 2566 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن عاصم بن سليمان عن مورق يعني العجلي حدثني عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر استقبل فاينا استقبل اولا جعله امامه فاستقبل بي فحملني امامه ثم استقبل بحسن او حسين فجعله خلفه فدخلنا-------------------------------------------------------------- المدينة وا-نا -------لكذلك 2566 1 61 باب في الوقوف علي الدابة 2567 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا -بن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن بن ابي مريم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجتكم 2567 1 62 باب في الجناءب 2568 حدثنا محمد بن رافع --ثنا -بن ابي فديك حدثني عبد الله بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي يحيي عن سعيد بن ابي هند قال قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بجنيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس بالديباج 1 63 باب في سرعة السير والنهي عن التعريس في الطريق 2569 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا-	589	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0953	false	6054260611791401779	15	275	84	1400	1521	300	باب في ركوب ثلاثة علي دابة 2566 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استقبل علي بناء المفعول وكذا فيما بعد اي استقبله اهل بيته واهل المدينة فاينا من صغاء اهل البيت AUTO باب في الوقوف علي الدابة 2567 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن ---ابي مريم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجتكم----- AUTO باب في الجناءب 2568 حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابن ابي فديك حدثني عبد الله AUTO باب في الوقوف علي الدابة 2567 اياي ان تتخذوا الشايع في التحذير الخطاب وقد يكون بصيغة التكلم مثل اياي ان تحذف الارنب اي نحني عن حذفه ونح حذف الارنب عن حضرتي كذا ذكره بعض النحاة ثم قد جاء انه صلي الله عليه وسلم خطب علي راحلته فدل علي ان النهي عند عدم الحاجة وجعل لكم الارض اي خلقها لكم فاتخذوا فيها منابر ونحوها AUTO باب في الجناءب جمع جنيبة بجيم فنون والجنيبة التي تقاد والمراد التي ليس عليها راكب بن ابي يحيي عن سعيد بن ابي هند قال قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بجنيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس بالديباج AUTO باب في سرعة السير والنهي عن التعريس في الطريق 2569 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا	953	6346089502110149574	810	1338.5	646	1587	51.039695739746094	153	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0590	true	-984080313712410447	19	105	86	501	1399	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا السير فاذا اردتم التعريس فتنكبوا عن الطريق 2569 2570 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام عن الحسن عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا قال بعد قوله حقها ولا تعدوا المنازل 2570 1 64 باب في الدلجة 2571 حدثنا عمرو بن علي --ثنا خالد بن يزيد --ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه	590	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0954	false	-4559572427999977888	80	163	414	825	1549	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا السير فاذا اردتم التعريس فتنكبوا عن الطريق 2-----570 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام عن الحسن عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا قال بعد قوله حقها ولا تعدوا المنازل AUTO----- باب في الدلجة 2571 حدثنا عمرو بن علي حدثنا خالد بن يزيد حدثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه	954	6346089502110149574	401	768.5	318	421	95.24940490722656	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0590	true	-984080313712410447	105	146	501	704	1399	300	وسلم عليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل 2571 1 65 باب رب الدابة احق بصدرها 2572 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين حدثني ابي حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول بينما رسول	590	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0954	false	-4559572427999977888	262	300	1356	1549	1549	300	وسلم عليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل AUTO----- باب رب الدابة احق بصدرها 2572 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين حدثني ابي حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت بر----يدة يقول بينما رسول-	954	6346089502110149574	187	355.5	150	203	92.11822509765625	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0590	true	-984080313712410447	146	206	704	978	1399	300	الله صلي الله عليه وسلم يمشي جاء رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك فركب 1 66 باب في الدابة تعرقب في الحرب 2573 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن	590	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0955	false	2053378162957284029	0	59	0	276	1427	300	الله صلي الله عليه وسلم يمشي جاء رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك فركب AUTO باب في الدابة تعرقب في الحرب 2573 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن	955	6346089502110149574	270	530.5	211	276	97.82608795166016	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0590	true	-984080313712410447	145	300	699	1399	1399	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي جاء رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق ب--صدر دابتك مني ال----------------------------------------ا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك فركب 1 66 باب ف----------ي الدابة تعرقب في الحرب 2573 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد -----------------------------------------------------------------------بن اسحاق حدثني -بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال ابو داود وهو يحيي بن عباد حدثني ابي الذي ارضعني وهو احد بني مرة بن عوف وكان في---- الغزاة غزاة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتل قال ابو داود هذا الحديث ليس بالقوي 2573 1 67 باب في السبق 2574 حدثنا احمد بن يونس --ثنا -بن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق-	590	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0955	false	2053378162957284029	90	242	414	1141	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------احق بالصدر فاعلمه النبي صلي الله عليه وسلم ان صاحب الدابة احق لا ان يجعل لغيره يستوي فيه الرسول والله تعالي اعلم AUTO باب في الدابة تعرقب في الحرب من عرقب كدحرج اي يقطع عرقوبها والعرقوب بالضم هو عصب خلف الكعبين بين مفصل القدم والساق من ذوات الاربع وهو من الانسان فويق الكعب محمد بن اسحاق حدثني ابن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال ابو داود -هو يحيي بن عباد حدثني ابي الذي ارضعني وهو احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتل قال ابو داود هذا الحديث ليس بالقوي----- AUTO باب في السبق 2574 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق	955	6346089502110149574	484	859.0	374	832	58.17307662963867	95	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0591	true	1011965649350839429	1	179	4	835	1392	300	في خف او في حافر او نصل 2574 2575 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد ضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله كان ممن سابق بها 2575 2576 حدثنا مسدد ث--نا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يضمر الخيل يسابق بها 2576 2577 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا عقبة بن خالد عن عبيد الله عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية 2577 1 68 باب في السبق علي الرجل 2578 حدثنا ابو صالح الانطاكي محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق يعني الفزاري عن هشام بن عروة عن ابيه وعن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر قالت فسابقته فسبقته علي رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة	591	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0956	false	-6213125390760546752	42	299	225	1492	1496	300	في خف او في حافر او نصل 2-----575 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد ضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله كان ممن سابق بها 2-----576 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يضمر الخيل يسابق بها 2-----577 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله عن والله تعالي اعلم 2575 قد اضمرت اضمار الفرس وتضميرها تقليل علفها مدة وادخالها بيت وتجليلها لتعرق ويجف عرقها فيخف لحمها وتقوي علي الجري وقيل هو تسميتها اولا ثم ردها الي القوة والحفياء بفتح حاء مهملة وسكون فاء ممدود ويقصر موضع علي اميال من المدينة وقد يقال بتقديم الياء علي الفاء امدها غايتها بني زريق بضم معجمة ففتح مهملة سبق ضبطه بالتشديد وكذا فضل والقرح بضم قاف وتشديد راء مفتوحة جمع قارح وهو من الخيل ما دخل في السنة الخامسة في الغاية اي غاية السير نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية AUTO----- باب في السبق علي الرجل 2578 حدثنا ابو صالح الانطاكي محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق يعني الفزاري عن هشام بن عروة عن ابيه وعن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر قالت فسابقته فسبقته علي رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة	956	6346089502110149574	805	1550.0	632	1287	62.548561096191406	164	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0591	true	1011965649350839429	181	300	840	1392	1392	300	باب في المحلل 2579 حدثنا مسدد --ثنا حصين بن نمير --ثنا سفيان بن حسين ح وثنا علي بن مسلم ث--نا عباد بن العوام اخبرنا سفيان بن حسين المعني عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار 2579 2580 حدثنا محمود بن خالد --ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن الزهري باسناد عباد ومعناه قال ابو داود رواه معمر وشعيب وعقيل عن الزهري عن رجال من اهل العلم وهذا اصح عندنا 2580 1 70 باب في الجلب علي الخيل في السباق 2581 حدثنا يحيي بن خلف-	591	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0957	false	-1401099364820031542	0	191	0	917	1451	300	باب في المحلل 2579 حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير حدثنا سفيان بن حسين وحدثنا علي بن مسلم حدثنا عباد بن العوام اخبرنا سفيان بن حسين المعني عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان AUTO باب في المحلل 2579 من ادخل فرسا بين فرسين هذا في صورة التحليل وتفصيله انه قد يشترط في المسابقه ما للسابق فان كان من جهة الامام او من غيره من احاد الناس او من احد الفارسين دون الاخر وكان مالا معلوما فجاءز وان كان منهما فلا يجوز الا بمحلل يدخل بينهما بشرط انه ان سبق المحلل فله السبقان وان سبق فلا شء عليه فهذا المحلل ان كان فرسه مما يمكن ان يكون سابقا او مسبوقا يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار 2-----580 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن الزهري باسناد عباد ومعناه قال ابو داود رواه معمر وشعيب وعقيل عن الزهري عن رجال من اهل العلم وهذا اصح عندنا----- AUTO باب في الجلب علي الخيل في السباق 2581 حدثنا يحيي بن خلف	957	6346089502110149574	531	1005.0	417	927	57.28155517578125	106	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0592	true	-6895172333245412208	1	53	4	248	1400	300	عبد الوهاب بن عبد المجيد ث--نا عنبسة ح و--ثنا مسدد ث--نا بشر بن المفضل عن حميد الطويل جميعا عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا جلب ولا-جنب زاد يحيي في حديثه في الرهان 2581 2582 حدثنا بن- المثني ث--نا عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة	592	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0957	false	-1401099364820031542	192	244	923	1172	1451	300	عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا عنبسة ح وحدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد الطويل جميعا عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب زاد يحيي في حديثه في الرهان----- 2582 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة	957	6346089502110149574	234	443.0	183	254	92.12598419189453	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0592	true	-6895172333245412208	53	291	248	1365	1400	300	قال الجلب والجنب في الرهان 2582 1 71 باب في السيف يحلي 2583 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا جرير بن حازم ثن--ا قتادة عن انس قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة 2583 2584 حدثنا محمد بن المثني ث--نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة-- عن سعيد بن ابي الحسن قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة قال قتادة وما علمت احدا تابعه علي ذلك 2585 حدثنا محمد بن بشار حدثني يحيي بن كثير ابو غسان العنبري عن عثمان بن سعد عن انس بن مالك قال كانت فذكر مثله قال ابو داود اقوي هذه الاحاديث حديث سعيد بن ابي الحسن والباقية ضعاف 2585 1 72 باب في النبل يدخل به المسجد 2586 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث عن ابي الزبير عن جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد ان لا يمر بها الا وهو اخذ بنصولها 2586 2587 حدثنا محمد بن العلاء ث--نا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها او قال فليقبض كفه او قال فليقبض بكفه ان يصيب احدا من المسلمين 2587 1 73 باب في النهي ان يتعاطي السيف مسلولا 2588 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتعاطي السيف مسلولا	592	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0958	false	-7558677477069625442	14	290	73	1401	1449	300	قال الجلب والجنب في الرهان----- AUTO باب في السيف يحلي 2583 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم حدثنا قتادة عن انس قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة----- 2584 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة ص عن سعيد بن ابي الحسن قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة قال قتادة وما علمت احدا تابعه علي ذلك 2585 حدثنا محمد بن بشار حدثني يحيي بن كثير ابو غسان العنبري عن عثمان بن سعد عن انس بن مالك قال كانت فذكر مثله قال ابو داود اقوي هذه الاحاديث حديث سعيد بن ابي الحسن والباقية ضعاف----- AUTO باب في النبل يدخل به المسجد 2586 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر في الرهان بكسر الراء من راهنته اذا خاطرته علي شء AUTO باب في السيف يحلي 2583 قبيعة سيف قبيعة السيف كسفينة ما علي طرف مقبضه من فضة او حديد AUTO باب في النبل يدخل به المسجد 2586 بنصولها بضمتين جمع نصل بفتح فسكون حديدة السهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد ان لا يمر بها الا وهو اخذ بنصولها 2-----587 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها او قال فليقبض كفه او قال فليقبض بكفه ان تصيب احدا من المسلمين----- AUTO باب في النهي ان يتعاطي السيف مسلولا 2588 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتعاطي السيف مسلولا	958	6346089502110149574	1074	2020.0	844	1353	79.37915802001953	217	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0593	true	-7643982508650773779	77	140	342	667	1440	300	باب في الرايات والالوية 2591 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا ب-ن ابي زاءدة اخبرنا ابو يعقوب الثقفي حدثني يونس بن عبيد مولي محمد بن القاسم قال بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب يساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت فقال كانت سوداء مربعة من نمرة 2591 2592 حدثنا اسحاق بن ابراهيم المروزي وهو -بن راهويه --ثنا	593	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0959	false	-80081551405826004	229	290	1144	1465	1524	300	باب في الرايات والالوية 2591 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا ابن ابي زاءدة اخبرنا ابو يعقوب الثقفي حدثني يونس بن عبيد مولي محمد بن القاسم قال بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب يساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ماهي--- فقال كانت سوداء مربعة من نمرة----- 2592 حدثنا اسحاق بن ابراهيم المروزي وهو ابن راهويه حدثنا	959	6346089502110149574	314	600.5	253	329	95.44072723388672	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0593	true	-7643982508650773779	0	79	0	349	1440	300	بين اصبعين 2589 حدثنا محمد بن بشار --ثنا قريش بن انس --ثنا اشعث عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقد السير بين اصبعين 2589 1 75 باب في لبس الدروع 2590 حدثنا مسدد --ثنا سفيان قال حسبت اني سمعت يزيد-- بن خصيفة يذكر عن الساءب بن يزيد عن رجل قد سماه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظاهر يوم احد بين درعين او لبس درعين 1 76 باب في	593	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0959	false	-80081551405826004	51	128	247	599	1524	300	بين اصبعين 2589 حدثنا محمد بن بشار حدثنا قريش بن انس حدثنا اشعث عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقد السير بين اصبعين AUTO باب----- في لبس الدروع 2590 حدثنا مسدد حدثنا سفيان قال حسبت اني سمعت يزيد ص بن خصيفة يذكر عن الساءب بن يزيد عن رجل قد سماه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظاهر يوم احد بين درعين او لبس درعين AUTO باب في	959	6346089502110149574	333	635.0	257	357	93.27731323242188	69	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0593	true	-7643982508650773779	140	300	667	1440	1440	300	يحيي بن ادم --ثنا شريك عن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه كان لواءه يوم دخل مكة ابيض 2592 2593 حدثنا عقبة بن مكرم ث--نا سلم بن قتيبة الشعيري عن شعبة عن سماك عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء 2593 1 77 باب في الانتصار برذل الخيل والضعفة 2594 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني ث--نا الوليد --ثنا -بن جابر عن زيد بن ارطاة الفزاري عن جبير بن نفير الحضرمي انه سمع ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ابغوني الضعفاء فانما ترزقون وتنصرون بضعفاءكم قال ابو داود زيد بن ارطاة اخو عدي بن ارطاة 2594 1 78 باب في الرجل ينادي بالشعار 2595 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا يزيد بن هارون عن الحجاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الانصار عبد الرحمن 2596 حدثنا هناد عن بن--	593	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0960	false	-8076931656755757885	76	293	401	1509	1541	300	يحيي بن ادم حدثنا شريك عن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه كان لواءه يوم دخل مكة ابيض 2-----593 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا سلم بن قتيبة الشعيري عن شعبة عن سماك عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء----- AUTO باب في الانتصار برذل الخيل والضعفة 2594 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر عن زيد بن ارطاة الفزاري عن جبير بن نفير الحضرمي انه سمع ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ابغوني الضعفاء فانما ترزقون وتنصرون بضعفاءكم قال ابو داود زيد بن ارطاة اخو عدي بن ارطاة----- AUTO باب في الرجل ينادي بالشعار 2595 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا يزيد بن هارون عن الحجاج 2593 صفراء اي احيانا او بعضها كانت سوداء وبعضها صفراء والله تعالي اعلم AUTO باب في الانتصار برذل الخيل والضعفة 2594 ابغوني الضعفاء بهمزة وصل من بغيتك الشء طلبته لك او بهمزة قطع من ابغيته الشء طلبنه له واعنته علي طلبته او جعلته طالبا له طلبته AUTO باب في الرجل ينادي بالشعار 2595 شعار المهاجرين الشعار بكسر الشين العلامة والمراد هاهنا ما عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الانصار عبد الرحمن 2596 حدثنا هناد عن ابن	960	6346089502110149574	746	1420.5	592	1123	66.42920684814453	144	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0594	true	4247332863787664720	7	61	33	287	1475	300	بن سلمة عن ابيه قال غزونا مع ابي بكر رضي الله عنه زمن النبي صلي الله عليه وسلم فكان شعارنا امت امت 2596 2597 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن المهلب بن ابي صفرة ا----خبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بيتم فليكن شعاركم حم لا ينصرون	594	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0961	false	-1987631172653963664	0	54	0	253	1506	300	بن سلمة عن ابيه قال غزونا مع ابي بكر رضي الله عنه زمن النبي صلي الله عليه وسلم فكان شعارنا امت امت----- 2597 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن المهلب بن ابي صفرة قال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بيتم فليكن شعاركم حم لا ينصرون	961	6346089502110149574	248	488.5	195	258	96.12403106689453	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0594	true	4247332863787664720	64	125	297	605	1475	300	باب ما يقول الرجل اذا سافر 2598 حدثنا مسدد --ثنا يحيي ث--نا محمد بن عجلان حدثني سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال اللهم اطو لنا الارض وهون علينا السفر	594	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0961	false	-1987631172653963664	176	235	856	1158	1506	300	باب ما يقول الرجل اذا سافر 2598 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا محمد بن عجلان حدثني سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول----- صلي----- عليه وسلم اذا سافر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال اللهم اطو لنا الارض وهون علينا السفر	961	6346089502110149574	297	571.0	238	312	95.19230651855469	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0594	true	4247332863787664720	126	215	610	1051	1475	300	2599 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج اخبرني ابو الزبير ان عليا الازدي اخبره ان -بن عمر علمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الله-------م اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن	594	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0962	false	-8070552635755129982	69	159	337	789	1511	300	2599 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير ان عليا الازدي اخبره ان ابن عمر علمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن	962	6346089502110149574	439	860.5	350	452	97.12389373779297	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0594	true	4247332863787664720	222	300	1095	1475	1475	300	صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة علي ذلك 1 80 باب في الدعاء عند الوداع 2600 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن اسماعيل بن جرير عن قزعة قال قال لي -بن عمر هلم اودعك كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك 2600 2601 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يحيي بن اسحاق السيلحيني --ثنا حماد بن سلمة-	594	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0963	false	-4488671352824866894	0	76	0	383	1488	300	صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة علي ذلك AUTO باب في الدعاء عند الوداع 2600 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن اسماعيل بن جرير عن قزعة قال قال لي ابن عمر هلم اودعك كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك----- 2601 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن اسحاق السيلحيني حدثنا حماد بن سلمة	963	6346089502110149574	371	708.5	296	388	95.6185531616211	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0595	true	7747996867751696328	0	147	0	693	1403	300	عن ابي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب عن عبد الله الخطمي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يستودع الجيش قال استودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكم 2601 1 81 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يقول الرجل اذا ركب 2602 حدثنا مسدد --ثنا ابو الاحوص --ثنا ابو اسحاق الهمداني عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا رضي الله عنه واتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون------- ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي	595	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0963	false	-4488671352824866894	76	300	383	1488	1488	300	عن ابي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب عن عبد الله الخطمي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يستودع الجيش قال استودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكم خالقها وعلوه و اذا هبطوا اي نزلوا واديا سبحوا تنزيها للخالق تعالي عن الانخفاض فوضعت الصلاة علي ذلك حيث وضع فيها التسبيح حال الركوع والسجود والتكبير وقت الرفع من السجود والقعود والله تعالي اعلم AUTO باب في الدعاء عند الوداع 2600 استودع الله استحفظه امانتك اي ما وضع عندك من الامانات من الله تعالي او من احد من خلقه او ما وضعت انت من الامانات عند احد او ما يتعلق بك من الامانات فيشمل القسمين والله تعالي اعلم AUTO باب ما يقول الرجل اذا ركب 2602 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا رضي الله عنه واتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي-	963	6346089502110149574	683	1326.0	539	1106	61.75407028198242	140	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0595	true	7747996867751696328	147	290	693	1355	1403	300	شء ضحكت قال ان ربك يعجب من عبده اذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري 2602 1 82 باب ما يقول الرجل اذا نزل المنزل 2603 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا بقية حدثني صفوان حدثني شريح بن عبيد عن الزبير بن الوليد عن عبد الله بن عمرو قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد 1 83 باب في كراهية السير في اول الليل 2604 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني --ثنا زهير ث--نا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشياطين	595	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0964	false	-2654276517053096396	0	203	0	964	1468	300	شء ضحكت قال ان ربك يعجب من عبده اذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري----- AUTO باب ما يقول الرجل اذا نزل المنزل 2603 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثني صفوان حدثني شريح بن عبيد عن الزبير بن الوليد عن عبد الله بن عمر -قال كان AUTO باب ما يقول الرجل اذا نزل المنزل 2603 فاقبل الليل لا دلالة فيه علي انه يقول اذا نزل ذلك المكان فكانه اخذ النزول من مناسبة الدعاء او من ان الظاهر من حال المسافر النزول وقت الغروب وربك بكسر الكاف خطاب للارض اما اتساعا او لانه تعالي خلق فيها سماعا من شرك اي مما ليس لخصوصه صفة مدخل فيه وشر ما فيك اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد AUTO باب في كراهية السير في اول الليل 2604 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشياطين	964	6346089502110149574	643	1250.5	505	970	66.28865814208984	132	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0596	true	-7588430409956527721	0	217	0	1006	1389	300	داود الفواشي ما يفشو من كل شء 2604 1 84 باب في اي يوم يستحب السفر 2605 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في سفر الا يوم الخميس 2605 1 85 باب في الابتكار في السفر 2606 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا هشيم --ثنا يعلي بن عطاء ث--نا عمارة بن حديد عن صخر الغامدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عثهم في اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر ماله قال ابو داود وهو صخر بن وداعة 1 86 باب في الرجل يسافر وحده 2607 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب 2607 1 87 باب في القوم يسافرون يءمرون احدهم 2608 حدثنا علي بن بحر بن بري --ثنا حاتم بن اسماعيل --ثنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم	596	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0965	false	635762437219934337	22	282	122	1387	1479	300	داود الفواشي ما يفشو من كل شء----- AUTO باب في اي يوم يستحب السفر 2605 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في سفر الا يوم الخميس----- AUTO باب في الابتكار في السفر 2606 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا يعلي بن عطاء حدثنا عمارة بن حديد عن صخر الغامدي عن النبي صلي----- عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم وسكون الحاء المهملة هي اقبال الليل واول سواده تشبيها بالفحم تعبث بفتح التاء اي تفسد AUTO باب في اي يوم يستحب السفر 2605 الا يوم الخميس قيل تفاءلا بالغنيمة التي يخرج منها الخمس AUTO باب في الابتكار في السفر 2606 في بكورها بضمتين مصدر بكرة اي فيما ياتون بها اول النهار من اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر ماله قال ابو داود وهو صخر بن وداعة AUTO باب في الرجل يسافر وحده 2607 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب----- AUTO باب في القوم يسافرون يءمرون احدهم 2608 حدثنا علي بن بحر بن بري حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم	965	6346089502110149574	963	1845.0	754	1285	74.94163513183594	197	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0596	true	-7588430409956527721	172	300	794	1389	1389	300	باب في القوم يسافرون يءمرون احدهم 2608 حدثنا علي بن بحر بن بري ثنا حاتم بن اسماعيل ثنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمر--------------------وا احدهم 2608 2-------------------------------------------------------------------------------------------------------609 حدثنا علي بن بحر --ثنا حاتم بن اسماعيل --ثنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم قال نافع فقلنا لابي سلمة فانت اميرنا 2609 1 88 باب في المصحف يسافر به الي ارض العدو 2610 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسافر بالقران الي-	596	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0966	false	-3576228500383115636	17	127	86	646	1517	300	باب في القوم يسافرون يءمرون احدهم 2608-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليءمر من التامير اي ليجعلوا احدهم اميرا دفعا للاختلاف في المنزل وغيره والتقييد بثلاثة لانهم اقل المراتب فاذا احتاجوا الي امير فالاكثر بالاولي 2609 حدثنا علي بن بحر حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم قال نافع فقلنا لابي سلمة فانت اميرنا AUTO----- باب في المصحف يسافر به الي ارض العدو 2610 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسافر بالقران الي	966	6346089502110149574	422	772.0	334	723	58.36791229248047	83	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0597	true	1444082672173245077	0	131	0	630	1514	300	ارض العدو قال مالك اراه مخافة ان يناله العدو 2610 1 89 باب فيما يستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا 2611 حدثنا زهير بن حرب ابو خيثمة ث--نا وهب بن جرير --ثنا ابي قال سمعت يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربع-ماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفا من قلة قال ابو داود والصحيح انه مرسل 1 90 باب في دعاء المشركين 2612 حدثنا محمد بن سليمان الانباري ث--نا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت	597	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0966	false	-3576228500383115636	127	300	646	1517	1517	300	ارض العدو قال مالك اراه مخافة ان يناله العدو----- AUTO باب فيما يستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا 2611 حدثنا زهير بن حرب ابو خيثمة حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربع ماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر AUTO باب في المصحف يسافر به الي ارض العدو 2610 بالقران بالمصحف AUTO باب فيما يستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا 2611 خير الصحابة اي خير الرفقاء وخيرية هذه الاعداد بالنسبة الي ما دونها وقوله ولن يغلب علي بناء المفعول ترغيب لهم في الصبر وانه ليس الفا من قلة قال ابو داود والصحيح انه مرسل AUTO باب في دعاء المشركين 2612 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت-	966	6346089502110149574	609	1162.0	483	881	69.12599182128906	119	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0597	true	1444082672173245077	147	286	716	1442	1514	300	عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف ع----------------------------------------------------------------------------------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم قال سفيان بن عيينة قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم هو بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم	597	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0967	false	-6840840968470413082	126	283	664	1488	1573	300	عنهم ادعهم الي الاسلام قالوا هذا لمن لم تبلغه الدعوة قبل والا فهو مندوب لا واجب الي التحول اي الهجرة ان لهم ما للمهاجرين من الثواب عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم قال سفيان بن عيينة قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم قال قال واستحقاق مال الفء والغنيمة وان لم يجاهدوا فانه صلي الله عليه وسلم	967	6346089502110149574	666	1276.0	539	824	80.82524108886719	124	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0597	true	1444082672173245077	273	300	1384	1514	1514	300	هو -بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث سليمان بن بريدة 2612 2613 حدثنا ابو صالح الانطاكي محبوب بن موسي-	597	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0968	false	-5548149284688152616	83	109	428	555	1535	300	هو ابن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث سليمان بن بريدة----- 2613 حدثنا ابو صالح الانطاكي محبوب بن موسي	968	6346089502110149574	125	237.0	100	132	94.69696807861328	24	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0598	true	5683855962758553646	0	119	0	584	1427	300	اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا 2613 2614 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يحيي بن ادم وعبيد الله بن موسي عن حسن بن صالح عن خالد بن الفزر حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين 1 91 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في الحرق في بلاد العدو 2615 حدثنا قتيبة بن سعيد	598	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0968	false	-5548149284688152616	109	300	555	1535	1535	300	اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا----- 2614 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم وعبيد الله بن موسي عن حسن بن صالح عن خالد بن الفزر حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين معناه لا تطلب منهم الثانية وقيل هي الاسلام مع الهجرة او الاسلام بدونها او الجزية فارادوك علي نزع الخافض اي ارادوا منك ان تنزل من الانزال او التنزيل 2613 اغزوا خطاب لجميع الجيش اغزوا تاكيد للاول ولا تغدروا بكسر الدال اي تنقضوا العهد ان وجد بينكم و لا تغلوا بضم الغين المعجمة ولا تمثلوا بضم المثلثة المخففة وضبط من باب التفعيل ايضا لكن التفعيل للمبالغة ولا يناسبه النهي نعم هو مشهور رواية ووليدا الطفل AUTO باب في الحرق في بلاد العدو 2615 حدثنا قتيبة بن سعيد-	968	6346089502110149574	573	1118.5	458	986	58.113590240478516	114	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0598	true	5683855962758553646	120	300	588	1427	1427	300	الليث عن نافع عن بن- عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله عز وجل ما قطعتم من لينة او تركتموها 2615 2-616 حدثنا هناد بن السري عن بن- المبارك عن صالح بن ابي الاخضر عن الزهري قال عروة فحدثني اسامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد اليه فقال اغر علي ابني صباحا وحرق 2616 2617 حدثنا عبد الله بن عمرو الغزي سمعت ابا مسهر قيل له ابني قال نحن اعلم هي يبني فلسطين 2617 1 92 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب بعث العيون 2618 حدثنا هارون بن عبد الله ثن--ا هاشم بن القاسم ث--نا سليمان يعني بن- المغيرة عن ثابت عن انس قال بعث يعني النبي صلي الله عليه وسلم بسبسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان 1 93 باب في بن- السبيل ياكل من التمر ويشرب من اللبن اذا مر به 2619 حدثنا عياش بن الوليد الرقام --ثنا عبد الاعلي ث--نا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان-	598	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0969	false	-6474229636822753878	1	264	6	1279	1453	300	الليث عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله عز وجل ما قطعتم من لينة او تركتموها الحشر 2616 حدثنا هناد بن السري عن ابن المبارك عن صالح بن ابي الاخضر عن الزهري قال عروة فحدثني اسامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد اليه فقال اغر علي ابني صباحا وحرق 2-----617 حدثنا عبد الله بن عمرو الغزي سمعت ابا مسهر قيل له ابني قال نحن اعلم هي يبني فلسطين AUTO باب في الحرق في بلاد العدو 2615 بني النضير كامير والبويرة بضم ففتح موضع كان به نخل بني النضير فانزل الله الخ وذلك انه حين قطع نادوه يا محمد قد كنت تنهي عن الفساد وتعيبه علي من صنعه فما بالك تقطع النخل وتحرقها قال السهيلي قال اهل التاويل وقع في نفوس المسلمين من هذا الكلام شء حتي انزل الله الاية واللينة الوان التمر ما عدا العجوة 2616 عهد يكسرها اي امره اغر امر من الاغارة ابني بضم همزة وسكون باء مقصور اسم موضع ويقال له يبني AUTO باب بعث العيون 2618 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت عن انس قال بعث يعني النبي صلي الله عليه وسلم بسبسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان AUTO باب في ابن السبيل ياكل من التمر ويشرب من اللبن اذا مر به 2619 حدثنا عياش بن الوليد الرقام حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان	969	6346089502110149574	803	1553.0	629	1278	62.832550048828125	161	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0599	true	-4664303067765278084	10	79	50	398	1423	300	فان اجابه فليستاذنه والا فليحتلب وليشرب ولا يحمل 2619 2620 حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري --ثنا ابي --ثنا شعبة عن ابي بشر عن عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا او قال ساغبا وامره	599	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0970	false	-3942815165348759689	44	112	215	562	1465	300	فان اجابه فليستاذنه والا فليحتلب وليشرب ولا يحمل----- 2620 حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي بشر عن عباد بن شرحبيل قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا او قال ساغبا وامره	970	6346089502110149574	343	669.0	275	352	97.44318389892578	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0599	true	-4664303067765278084	75	154	379	733	1423	300	او قال ساغبا وامره فرد علي ثوبي واعطاني وسقا او نصف وسق من طعام 2620 2621 حدثني محمد بن بشار --ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن ابي بشر قال سمعت عباد بن شرحبيل رجلا منا من بني غبر بمعناه 2621 1 94 باب من قال انه ياكل مما سقط 2622 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة وهذا لفظ ابي بكر عن معتمر بن سليمان قال سمعت -بن ابي حكم الغفاري يقول حدثتني جدتي عن عم ابي رافع	599	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0970	false	-3942815165348759689	224	300	1122	1465	1465	300	من ذلك ساغبا اي--- فرد علي ثوبي واعطاني وسقا او نصف وسق من طعام 2-----621 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن ابي بشر قال سمعت عباد بن شرحبيل رجلا منا من بني غبر بمعناه AUTO----- باب من قال انه ياكل مما سقط 2622 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة وهذا لفظ ابي بكر عن معتمر بن سليمان قال سمعت ابن ابي حكم الغفاري يقول حدثتني جدتي عن عم ابي رافع-	970	6346089502110149574	328	612.5	253	357	91.87674713134766	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0599	true	-4664303067765278084	154	297	733	1411	1423	300	بن عمرو الغفاري قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قال اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه 1 95 با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فيمن قال لا يحلب 2623 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه 2623 1 96 باب في الطاعة 2624 حدثنا زهير بن حرب --ثنا حجاج قال قال -بن جريج يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم------- في عبد الله بن قيس بن عدي بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية اخبرنيه	599	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0971	false	-3430163326175103090	0	196	0	939	1431	300	بن عمرو الغفاري قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قال اكل قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه جاءعا AUTO باب من قال انه ياكل مما سقط 2622 وكل مما سقط قيل هذا دليل علي انه لم يكن مضطرا والا لما خصه بما سقط وكذا الدعاء بقوله اشبع بطنه فمقتضاه الا يخص ما جاء من حديث من دخل حاءطا فلياكل اي ما سقط ولا يتخذ حبته بحالة الاضطرار كما قالوا والله تعالي اعلم AUTO باب فيمن قال لا يحلب 2623 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه AUTO با-----ب في الطاعة 2624 حدثنا زهير بن حرب حدثنا حجاج قال قال ابن جريج يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء في عبد الله بن قيس بن عدي بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية اخبرنيه	971	6346089502110149574	660	1267.5	521	944	69.91525268554688	133	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0600	true	1942816789479617480	80	190	389	908	1443	300	فيه----ا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف 2625 2626 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة 2627 حدثنا يحيي بن معين --ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث --ثنا سليمان بن المغيرة --ثنا حميد بن هلال عن بشر بن عاصم عن عقبة بن مالك من رهطه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجع قال لو رايت ما لامنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذ	600	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0972	false	7702989599491867129	190	300	958	1483	1483	300	فيه واما وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف----- 2626 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة 2627 حدثنا يحيي بن معين حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن بشر بن عاصم عن عقبة بن مالك من رهطه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجع قال لو رايت ما لامنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذ-	972	6346089502110149574	513	989.5	405	531	96.61016845703125	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0600	true	1942816789479617480	33	91	147	444	1443	300	الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاجج نارا وامرهم ان يقتحموا فيها فابي قوم ان يدخلوها وقالوا انما فررنا من النار واراد قوم ان يدخلوها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها او دخلوا فيها لم يزالوا فيها وقال لا طاعة في معصية الله ا------------------------------------------------------------------------------نما الطاعة في المعروف	600	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0972	false	7702989599491867129	0	71	0	375	1483	300	الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاجج نارا وامرهم ان يقتحموا فيها فابي قوم ان يدخلوها وقالوا انما فررنا من النار واراد قوم ان يدخلوها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها او دخلوا فيها لم يزالوا فيها سرية ان يطيعه والله تعالي اعلم 2625 وامر من التامير وامرهم من الامر اجج نارا بجيمين اولاهما مشددة اوقدها انما الطاعة في المعروف	972	6346089502110149574	273	506.0	219	375	72.80000305175781	51	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0600	true	1942816789479617480	190	300	908	1443	1443	300	بعثت رجلا منكم فلم يمض لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري 2627 1 97 باب ما يءمر من انضمام العسكر وسعته 2628 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ويزيد بن قبيس من اهل جبلة ساحل حمص وهذا لفظ يزيد قالا ث--نا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء انه سمع مسلم بن مشكم ابا عبيد الله يقول ث--نا ابو ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزل بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم-	600	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0973	false	6297376818119691318	0	187	0	956	1505	300	بعثت رجلا منكم فلم يمض اخر كلام الخطابي وهو انها في المباح مباحة وفي المندوب مندوبة فيدل علي خلافه ففي كلامه تناقض والله تعالي اعلم 3637 فسلحت رجلا منهم سيفا علي صيغه المتكلم في المجمع اي جعلته سلاحه وهو ما اعددته للحرب من الة الحديد والسيف وحده يسمي سلاحا سلحته اعطيته سلاحا وان شددته فللتكثير اه والتكثير هاهنا غير مناسب فينبغي ان يكون بالتخفيف ما لامنا من اللوم قال بيان للومه صلي الله تعالي عليه وسلم اذا بغت رجلا اي اميرا وحاصله ان الامير لامري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري AUTO----- باب ما يءمر من انضمام العسكر وسعته 2628 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ويزيد بن قبيس من اهل جبلة ساحل حمص وهذا لفظ يزيد قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء انه سمع مسلم بن مشكم ابا عبيد الله يقول حدثنا ابو ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزل بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم	973	6346089502110149574	522	1013.0	415	961	54.318416595458984	103	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0601	true	4739941059427265291	0	78	0	369	1438	300	الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم 2628 2629 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا اسماعيل بن عياش عن اسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له 2630	601	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0973	false	6297376818119691318	187	300	956	1505	1505	300	الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم----- 2629 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن عياش عن اسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله اذا خالف الامر ينبغي للناس ان يعزلوه ويقيموا اخر مكانه قالوا هذا اذا لم يكن الامر مفضيا الي الفتنة AUTO باب ما يءمر من انضمام العسكر وسعته 2628 انما ذلكم من الشيطان اي انه يحملكم عليه صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له 2630-	973	6346089502110149574	356	691.5	281	555	64.1441421508789	73	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0601	true	4739941059427265291	78	300	369	1438	1438	300	حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا بقية عن الاوزاعي عن اسيد بن عبد الرحمن عن فروة بن مجاهد عن سهل بن معاذ عن ابيه قال غزونا مع نبي الله صلي الله عليه وسلم بمعناه 2630 1 98 باب في كراهية تمني لقاء العدو 2631 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله يعني ب-ن معمر وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله تعالي العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا ع-----------------------------------ليهم 2631 1 99 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يدعي عند اللقاء 2632 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي ث--نا المثني بن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل 2632 1 100 باب في دعاء المشركين 2633 حدثنا سعيد بن منصور ث--نا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا -بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن دعاء المشركين عند القتال فكتب الي ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي الله صلي الله عليه وسلم-	601	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0974	false	-2691542747136940299	0	258	0	1279	1492	300	حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية عن الاوزاعي عن اسيد بن عبد الرحمن عن فروة بن مجاهد عن سهل بن معاذ عن ابيه قال غزونا مع نبي الله صلي الله عليه وسلم بمعناه----- AUTO باب في كراهية تمني لقاء العدو 2631 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله يعني ابن معمر وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله تعالي العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم AUTO باب في كراهية تمني لقاء العدو 2631 ان الجنة تحت ظلال السيوف كناية عن حصول الجنة لمن تحت ظلال السيوف بحيث كانه حال كونه تحت الظلال داخل في الجنة وظلال دنوه من المضاربة في الجهاد حتي تعلوه السيوف ويصير ظلالها عليه AUTO باب ما يدعي عند اللقاء 2632 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي حدثنا المثني بن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل AUTO باب------ في دعاء المشركين 2633 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن دعاء المشركين عند القتال فكتب الي ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي الله صلي الله عليه وسلم	974	6346089502110149574	1036	2014.5	821	1290	80.31007385253906	205	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0602	true	-1682472280823550608	0	41	0	208	1432	300	علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله وكان في ذلك الجيش قال ابو داود هذا حديث نبيل رواه -بن عون عن نافع ولم يشركه فيه احد	602	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0974	false	-2691542747136940299	258	299	1279	1488	1492	300	علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله وكان في ذلك الجيش قال ابو داود هذا حديث نبيل رواه ابن عون عن نافع ولم يشركه فيه احد	974	6346089502110149574	208	411.0	167	209	99.52153015136719	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0602	true	-1682472280823550608	41	205	208	980	1432	300	2634 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الصبح وكان يتسمع فاذا سمع اذانا امسك والا اغار 2634 2635 حدثنا سعيد بن منصور اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن -بن عصام المزني عن ابيه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فقال اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا 2635 1 101 باب المكر في الحرب 2636 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا سفيان عن عمرو انه سمع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحرب خدعة 2636 2637 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا -بن ثور عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوة وري غيرها وكان يقول الحرب خدعة قال ابو داود لم يجء به الا معمر يريد قوله الحرب خدعة بهذا الاسناد انما يروي من حديث عمرو بن دينار عن جابر ومن حديث معمر	602	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0975	false	4672931680624902056	50	300	270	1502	1502	300	2634 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الصبح وكان يتسمع فاذا سمع اذانا امسك والا اغار 2-----635 حدثنا سعيد بن منصور اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابن عصام المزني عن ابيه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فقال اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا ------AUTO باب المكر في الحرب 2636 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عمرو انه سمع 2635 فلا تقتلوا احدا حذرا عن الوقوع في قتل مسلم AUTO باب المكر في الحرب 2636 الحرب خدعة روي بفتح فسكون للمرة اي ان الحرب ينقضي امرها بمرة واحدة من الخداع فبمرة من الخداع تنهزم الجيوش وتفتح البلاد وهذا الوجه اصح رواية وروي بضم فسكون وهو اسم من الخداع اي معظم الحرب المكر والخديعة وبضم ففتح اي هي خداعة للانسان تظهر له اولا الخير فاذا لابسها وجد الامر خلافها قال الخطابي المقصود اباحة الخداع في الحرب وان كان محظورا في غيرها من الامور وهذا المقصود لا يتم علي جميع الوجوه جابرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحرب خدعة----- 2637 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوة وري غيرها وكان يقول الحرب خدعة قال ابو داود لم يجء به الا معمر يريد قوله الحرب خدعة بهذا الاسناد انما يروي من حديث عمرو بن دينار عن جابر ومن حديث معمر-	975	6346089502110149574	751	1438.5	592	1249	60.12810134887695	152	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0602	true	-1682472280823550608	205	300	980	1432	1432	300	عن همام بن منبه عن ابي هريرة 2637 1 102 باب في البيات 2638 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الصمد وابو عامر عن عكرمة بن عمار ثن--ا اياس بن سلمة عن ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ابا بكر رضي الله عنه فغزونا ناسا من المشركين فبيتناهم نقتلهم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت قال سلمة فقتلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيدي تلك الليلة سبعة اهل ابيات من المشركين 1 103 باب في لزوم الساقة 2639 حدثنا الحسن بن شوكر ث--نا اسماعيل بن- علية --ثنا الحجاج بن ابي عثمان عن ابي الزبير ان جابر-	602	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0976	false	7997455899947480926	0	145	0	732	1532	300	عن همام بن منبه عن ابي هريرة ------AUTO باب في البيات 2638 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الصمد وابو عامر عن عكرمة بن عمار حدثنا اياس بن سلمة عن ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ابا بكر رضي الله عنه فغزونا ناسا من المشركين فبيتناهم نقتلهم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت قال سلمة فقتلت والله تعالي اعلم 2637 وري من التورية وغيرها بنزع الخافض اي بغيرها اي اخفاها وسترها بذكر غيرها وذلك بالبحث عن موضع اخر والسءال عنه بان يقول نريد الذهاب الي موضع كذا فانه كذب صريح والله تعالي اعلم AUTO باب في البيات 2638 امر من التامير فغزونا اي معه فبيتنا بتشديد الياء اي وقعنا بيدي تلك الليلة سبعة اهل ابيات من المشركين AUTO باب- في لزوم الساقة 2639 حدثنا الحسن بن شوكر حدثنا اسماعيل ابن علية حدثنا الحجاج بن ابي عثمان عن ابي الزبير ان جابر	976	6346089502110149574	428	812.5	338	739	57.91610336303711	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0603	true	-8471857554525367718	0	70	0	347	1477	300	بن عبد الله حدثهم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم 2639 1 104 باب علي ما يقاتل المشركون 2640 حدثنا مسدد --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابه------------م علي	603	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0976	false	7997455899947480926	145	215	732	1087	1532	300	بن عبد الله حدثهم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم AUTO------ باب علي ما يقاتل المشركون 2640 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا عليهم ليلا والبيات الهجوم علي	976	6346089502110149574	328	619.5	260	361	90.85872650146484	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0603	true	-8471857554525367718	68	300	335	1477	1477	300	وحسابهم علي الله تعالي 2640 2641 حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني --ثنا عبد الله بن المبارك عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين 2641 2642 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل المشركين بمعناه 2642 2643 حدثنا الحسن بن علي وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا --ثنا يعلي بن عبيد عن الاعمش عن ابي ظبيان ث--نا اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ 2644 حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن-	603	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0977	false	3020847191432483542	0	276	0	1385	1502	300	وحسابهم علي الله تعالي 2-----641 حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا عبد الله بن المبارك عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين 2-----642 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل المشركين بمعناه 2-----643 حدثنا الحسن بن علي وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا يعلي بن عبيد عن الاعمش عن ابي ظبيان حدثنا اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه والجزية لا تقل منهم او الحديث كان قبل شرع الجزية والله تعالي اعلم 2643 الي الحرقات بالحاء والراء مهملتين اولهما مضمومة والثانية مفتوحة ثم قاف اسم لقباءل من جهينة فنذروا بكسر الذال المعجمة اي علموا فهربوا اي فروا من حد نصر غشيناه بكسر الشين من لك اي فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ 2644 حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن	977	6346089502110149574	1126	2204.5	898	1400	80.42857360839844	219	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0604	true	-5763189241955860848	0	24	0	118	1420	300	الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ مني بشجرة فقال	604	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0977	false	3020847191432483542	276	300	1385	1502	1502	300	الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ مني بشجرة فقال-	977	6346089502110149574	117	229.0	94	118	99.15254211425781	24	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0604	true	-5763189241955860848	24	158	118	765	1420	300	اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2644 1 105------------------------------------------------------------------------------------- باب النهي عن قتل من اعتصم بالسجود 2645 حدثنا هناد بن السري --ثنا ابو معاوية عن اسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تراءي ناراهما قال ابو داود رواه هشيم ومعمر وخالد الواسطي وجماعة	604	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0978	false	3949936478695151480	0	172	0	839	1505	300	اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال من يشفع لك في مقابلة لا اله الا الله لم اسلم الا يومءذ اي ليكون الاسلام يجب تلك الخطيءة والله تعالي اعلم 2644 ثم لاذ بذال معجمة اي اعتصم فانه بمنزلتك اي في عصمة الاسلام وانت بمنزلته في اباحة الدم AUTO باب النهي عن قتل من اعتصم بالسجود 2645 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو معاوية عن اسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تراءي ناراهما قال ابو داود رواه هشيم ومعمر وخالد الواسطي وجماعة	978	6346089502110149574	642	1244.5	509	839	76.51966857910156	130	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0604	true	-5763189241955860848	158	300	765	1420	1420	300	لم يذكروا جريرا 1 106 باب في التولي يوم الزحف 2646 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع --ثنا -بن المبارك عن جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة عن -بن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء تخفيف فقال الان خفف الله عنكم-------- قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم 2646 2647 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف-	604	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0979	false	-3702339569806209726	9	150	45	711	1475	300	لم يذكروا جريرا AUTO- باب في التولي يوم الزحف 2646 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا ابن المبارك عن جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء تخفيف فقال الان خفف الله عنكم الانفال قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم----- 2647 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف	979	6346089502110149574	645	1238.0	506	672	95.98213958740234	132	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0605	true	3748452686009414474	0	105	0	525	1499	300	وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين 2647 2648 حدثنا محمد بن هشام المصري --ثنا بشر بن المفضل --ثنا داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال نزلت في يوم بدر ومن يولهم يومءذ دبره 1 107------- باب في الاسير يكره علي الكفر 2649 حدثنا	605	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0979	false	-3702339569806209726	196	300	945	1475	1475	300	وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين----- 2648 حدثنا محمد بن هشام المصري حدثنا بشر بن المفضل حدثنا داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال نزلت في يوم بدر ومن يولهم يومءذ دبره الانفال AUTO باب في الاسير يكره علي الكفر 2649 حدثنا-	979	6346089502110149574	514	996.0	412	536	95.89552307128906	100	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0605	true	3748452686009414474	105	243	525	1184	1499	300	عمرو بن عون اخبرنا هشيم وخالد عن اسماعيل عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن ابي حازم عن خباب قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة فشكونا اليه فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمة من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء وحضر موت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم تعجلون 2649 1 108 باب في حكم الجاسوس اذا كان مسلما 2650 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن عمرو حدثه --حسن بن محمد بن علي اخبره عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب	605	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0980	false	-8469849154174421449	0	213	0	1068	1545	300	عمرو بن عون اخبرنا هشيم وخالد عن اسماعيل عن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله فنذهب اي الي الغزو مرة ثانية بل انتم العكارون العاءدون الي القتال والعاطفون عليه فءة المسلمين اي ملجاهم وناصرهم والفءة الجماعة التي تكون وراء الجيش يلتجء اليها الجيش ان وقع فيهم هزيمة قال الخطابي مهد لهم بذلك عذرهم وهو تاويل قوله تعالي او متحيزا الي فءة AUTO باب في الاسير يكره علي الكفر 2649 عن خباب كعلام محمرا وجهه اي من الغضب بالمنشار قيس بن ابي حازم عن خباب قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة فشكونا اليه فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء وحضر-موت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم تعجلون AUTO باب------ في حكم الجاسوس اذا كان مسلما 2650 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو حدثه الحسن بن محمد بن علي اخبره عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب	980	6346089502110149574	644	1253.5	509	1075	59.906978607177734	130	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0605	true	3748452686009414474	255	300	1245	1499	1499	300	وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلمي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا-	605	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0981	false	7892741507289811666	0	45	0	254	1532	300	وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلمي الكتاب -قالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا	981	6346089502110149574	253	496.0	209	255	99.21568298339844	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0606	true	8893487887377999241	30	114	137	535	1413	300	حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وان قريشا لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ فيهم يدا يحمون قرابتي بها والله يا رسول الله ما كان بي من كفر ولا ارتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا	606	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0981	false	7892741507289811666	216	300	1135	1532	1532	300	حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وان قريشا لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ فيهم يدا يحمون قرابتي بها والله يا رسول الله ما كان بي من كفر ولا ارتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا-	981	6346089502110149574	397	789.0	314	398	99.74874114990234	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0606	true	8893487887377999241	119	250	556	1181	1413	300	2651 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن حصين عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بهذه القصة قال انطلق حاطب فكتب الي اهل مكة ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد سار اليكم وقال فيه قالت ما معي كتاب فانتحيناها فما وجدنا معها كتابا فقال علي والذي يحلف به لاقتلنك او لتخرجن الكتاب وساق الحديث 2651 1 109 باب في الجاسوس الذمي 2652 حدثنا محمد بن بشار حدثني محمد بن محبب ابو همام الدلال --ثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وكان حليفا لرجل من الانصار فمر بحلقة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول اني مسلم فقال	606	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0982	false	5816191137704360376	144	273	747	1368	1514	300	2651 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن حصين عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بهذه القصة قال انطلق حاطب فكتب الي اهل مكة ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد سار اليكم وقال فيه قالت ما معي كتاب فانتحيناها فما وجدنا معها كتابا فقال علي والذي يحلف به لاقتلنك او لتخرجن الكتاب وساق الحديث AUTO------ باب في الجاسوس الذمي 2652 حدثنا محمد بن بشار حدثني محمد بن محبب ابو همام الدلال حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وكان حليفا لرجل من الانصار فمر بحلقة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول اني مسلم فقال	982	6346089502110149574	615	1213.0	486	627	98.08612060546875	127	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0606	true	8893487887377999241	250	300	1181	1413	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان 2652 1 110 باب في الجاسوس المستامن 2653 حدثنا الحسن بن علي --ثنا ----ابو نعيم --ثنا ابو عميس عن -بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من-	606	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0983	false	-5434637666160486526	32	81	170	406	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان AUTO------ باب في الجاسوس المستامن 2653 حدثنا الحسن بن علي حدثنا قال ابو نعيم حدثنا ابو عميس عن ابن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من	983	6346089502110149574	222	405.0	175	242	91.73553466796875	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0607	true	-2320026791594965900	0	157	0	799	1476	300	المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه ثم انسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم اليه فقتلته واخذت سلبه فنفلني اياه 2654 حدثنا هارون بن عبد الله ان هاشم بن القاسم وهشاما حدثاهم قالا --ثنا عكرمة قال حدثني اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن قال فبينما نح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن نتضحي وعامتنا مشاة وفينا ضعفة اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعفتهم ورقة ظهرهم خرج يعدو الي جمله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر فجءت براحلته وما عليها اقودها فاستقبلني رسول الله	607	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0983	false	-5434637666160486526	81	300	406	1527	1527	300	المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه ثم انسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم اليه فقتلته واخذت سلبه فنفلني اياه 2654 حدثنا هارون بن عبد الله ان هاشم بن القاسم وهشاما حدثاهم قالا حدثنا عكرمة قال حدثني اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن قال فبينما نحن AUTO باب في الجاسوس المستامن 2653 عين جاسوس ثم انسل بتشديد اللام اي بتان وتدريج سلبه بفتحتين ما كان عليه من الثياب والسلاح فنفلني من التنفيل اي اعطاني 2654 هوازن اسم قبيلة والمراد غزوة حنين نتضحي نتغذي يقال تضحي فلان اي اكل وقت الضحي وعامتنا اي غالبنا مشاة بضم الميم جمع ماش ضعفة بفتح فسكون اي ضعف او بفتحتين جمع ضعيف اي نتضحي وعامتنا مشاة وفينا ضعفة اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعفتهم ورقة ظهرهم خرج يعدو الي جمله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر فجءت براحلته وما عليها اقودها فاستقبلني رسول الله-	983	6346089502110149574	797	1576.5	641	1122	71.03386688232422	155	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0607	true	-2320026791594965900	157	300	799	1476	1476	300	صلي الله عليه وسلم في الناس مقبلا فقال من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الاكوع -قال له سلبه اجمع قال هارون هذا لفظ هاشم 2654 1 111 باب في اي وقت يستحب اللقاء 2655 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ابو عمرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجوني عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار ان النعمان يعني -بن مقرن قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل من اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر 1 112 باب فيما يءمر به من الصمت عند اللقاء 2656 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام ح و--ثنا عبيد الله بن عمر --ثنا عبد الرحمن بن مهدي --ثنا هشام --ثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال 2656 2657 حدثنا عبيد الله بن عمر --ثنا عبد الرحمن عن-	607	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0984	false	-197747690708836440	0	215	0	1068	1487	300	صلي الله عليه وسلم في الناس مقبلا فقال من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الاكوع فقال له سلبه اجمع قال هارون هذا لفظ هاشم ------AUTO باب في اي وقت يستحب اللقاء 2655 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ابو عمران ضعفاء طلقا بفتحتين هو سير يقيد به البعير من حقو البعير مءخره ورقة ظهرهم بكسر الراء وتشديد القاف والظهر المركوب اي قلة الركوب يعدو اي يجري يركضه اي يضربه برجله ليسرع في العدو و بخطام بكسر الخاء المعجمة اخترطت سيفي اي اخرجته من غمده فندر بنون ثم دال وراء مهملتين طار راسه عن بدنه او سقط الرجل AUTO باب في اي وقت يستحب اللقاء 2655 وتهب الرياح هو بتشديد الباء وقد اجري الله تعالي العادة ان الجوني عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار ان النعمان يعني ابن مقرن قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل من اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر AUTO با-ب فيما يءمر به من الصمت عند اللقاء 2656 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام ح وحدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا هشام حدثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال----- 2657 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن عن	984	6346089502110149574	654	1231.0	517	1080	60.55555725097656	125	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0608	true	1724348612560429246	0	54	0	258	1498	300	همام حدثني مطر عن قتادة عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل ذلك 2657 1 113 باب في الرجل يترجل عند اللقاء 2658 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن اسراءيل عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق عن البراء قال لما لقي النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم حنين فانكشفوا	608	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0984	false	-197747690708836440	215	300	1068	1487	1487	300	همام حدثني مطر عن قتادة عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل ذلك ------AUTO باب في الرجل يترجل عند اللقاء 2658 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن اسراءيل عن الرياح تهب من جانب المنصور فهي علامة النصر AUTO باب فيما يءمر به من الصمت عند اللقاء بفتح فسكون اي السكوت AUTO باب في الرجل يترجل عند اللقاء بالجيم اي يمشي علي الرجل ابي اسحاق عن البراء قال لما لقي النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم حنين فانكشفوا-	984	6346089502110149574	247	463.0	196	426	57.98122024536133	49	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0608	true	1724348612560429246	144	242	691	1191	1498	300	فاختيال الرجل نفسه عند القتال واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله فاختياله في البغي قال موسي والفخر 1 115 باب في الرجل يستاسر 2660 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابراهيم يعني -بن سعد اخبرنا -بن شهاب اخبرني عمرو بن جارية الثقفي حليف بني زهرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فنفروا لهم هذيل بقريب من ماءة رجل رام فلما احس بهم عاصم لجاوا الي قردد فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال	608	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0985	false	345784999135228178	191	288	974	1477	1529	300	فاختيال الرجل نفسه عند القتال واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله فاختياله في البغي قال موسي والفخر AUTO- باب في الرجل يستاسر 2660 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم يعني ابن سعد اخبرنا ابن شهاب اخبرني عمرو بن جارية الثقفي حليف بني زهرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فنفروا لهم هذيل بقريب من ماءة رجل رام فلما احس بهم عاصم لجءوا الي قردد فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال	985	6346089502110149574	494	962.5	397	504	98.01587677001953	92	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0608	true	1724348612560429246	54	144	258	691	1498	300	نزل عن بغلته فترجل 2658 1 114 باب في الخيلاء في الحرب 2659 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا --ثنا ابان قال --ثنا يحيي عن محمد بن ابراهيم عن -بن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله	608	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0985	false	345784999135228178	0	88	0	432	1529	300	نزل عن بغلته فترجل AUTO------ باب في الخيلاء في الحرب 2659 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا حدثنا ابان قال حدثنا يحيي عن محمد بن ابراهيم عن ابن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله	985	6346089502110149574	423	818.5	335	438	96.5753402709961	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0608	true	1724348612560429246	242	300	1191	1498	1498	300	عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء لاسوة فجروه فابي ان يصحبهم فقتلوه فلبث خبيب اسيرا-	608	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0986	false	-1605101618812484879	71	129	374	682	1551	300	عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء لاسوة فجروه فابي ان يصحبهم فقتلوه فلبث خبيب اسيرا	986	6346089502110149574	307	609.0	250	308	99.67532348632812	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0609	true	4747804522399214002	28	59	141	293	1510	300	2661 حدثنا -بن عوف ثن--ا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة فذكر	609	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0986	false	-1605101618812484879	269	300	1397	1551	1551	300	2661 حدثنا ابن عوف حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة فذكر-	986	6346089502110149574	149	286.5	119	155	96.12903594970703	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0609	true	4747804522399214002	0	27	0	136	1510	300	حتي اجمعوا قتله فاستعار موسي يستحد بها فلما خرجوا به ليقتلوه قال لهم خبيب دعوني اركع ركعتين ثم قال والله لولا ان تحسبوا ما بي جزعا لزدت	609	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0986	false	-1605101618812484879	129	156	682	818	1551	300	حتي اجمعوا قتله فاستعار موسي يستحد بها فلما خرجوا به ليقتلوه قال لهم خبيب دعوني اركع ركعتين ثم قال والله لولا ان تحسبوا ما بي جزعا لزدت	986	6346089502110149574	136	272.0	109	136	100.0	27	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0609	true	4747804522399214002	59	224	293	1149	1510	300	الحديث 2661 1 116 باب في الكمناء 2662 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا ابو اسحاق---- سمعت البراء يحدث قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ان رايتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل لكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزمهم الله قال فانا والله رايت النساء يشتددن علي الجبل فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فاتوهم فصرفت وجوههم واقبلوا منهزمين 1 117 باب في الصفوف 2663 حدثنا احمد بن سنان --ثنا ابو احمد الزبيري --ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصطففنا يوم بدر اذا اكثبوكم يعني اذا غشوكم فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم	609	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0987	false	-8320384093472144069	0	256	0	1344	1573	300	الحديث ------AUTO باب في الكمناء 2662 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير وقال 2661 ابن اسيد بن جارية هو بفتح همزة وكسر سين AUTO باب في الكمناء هو جمع كمين ككرماء جمع كريم والكمين المختفي والمراد من يختفي في الحرب للاعداء 2662 تخطفنا الطير كناية عن الهزيمة اي ان رايتمونا وقد اسرعنا مولين فاثبتوا انتم ولا تبرحوا كذا قال الخطابي والظاهر انه كناية عن القتل اذ الطير تقع علي القتيل النساء اي نساء الكفرة يتشددن شين معجمة وتاء مثناة من فوق اي يسرعن في الصعود علي الجبل وقيل هو بسين مهملة ونون من اسند الرجل الجبل اذا صعد فيه فصرفت وجوههم اي وجوه المسلمين علي المقصد ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل لكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزمهم الله قال فانا والله رايت النساء يسن-دن علي الجبل فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فاتوهم فصرفت وجوههم واقبلوا منهزمين -AUTO باب في الصفوف 2663 حدثنا احمد بن سنان حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصطففنا يوم بدر اذا اكثبوكم يعني اذا غشوكم فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم	987	6346089502110149574	835	1611.0	673	1352	61.76035690307617	152	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0609	true	4747804522399214002	229	300	1167	1510	1510	300	سل السيوف عند اللقاء 2664 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا اسحاق بن نجيح وليس بالملطي عن مالك بن حمزة بن ابي اسيد الساعدي عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم بالنبل ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكم 2664 1 119 باب في المبارزة 2665 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا عثمان بن عمر اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن-	609	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0988	false	-1592010119059281000	0	69	0	342	1479	300	سل السيوف عند اللقاء 2664 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا اسحاق بن نجيح وليس بالملطي عن مالك بن حمزة بن ابي اسيد الساعدي عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم بالنبل ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكم AUTO------ باب في المبارزة 2665 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن	988	6346089502110149574	333	638.5	265	348	95.68965148925781	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0610	true	-1560543539758517722	0	171	0	830	1463	300	علي قال تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الح-رث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتلناه واحتملنا عبيدة 1 120 باب في النهي عن المثلة 2666 حدثنا محمد بن عيسي وزياد بن ايوب قالا --ثنا هشيم اخبرنا مغيرة عن شباك عن ابراهيم عن هني بن نويرة عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعف الناس قتلة اهل الايمان 2666 2667 حدثنا محمد بن المثني ث--نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن الحسن عن الهياج بن عمران ان عمران ابق له غلام فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فارسلني لاسال له فاتيت سمرة بن جندب فسالته فقال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة	610	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0988	false	-1592010119059281000	69	277	342	1365	1479	300	علي قال تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد AUTO باب في سل السيوف عند اللقاء 2664 حتي يغشوكم اي يقاربوكم جدا AUTO باب في المبارزة 2665 شباب بفتح الشين جمع شاب بني عمنا اي المهاجرين واختلف اي تردد وجري بان ضرب كل منهما صاحبه ضربة فاثخن اي فقتلناه واحتملنا عبيدة -AUTO باب في النهي عن المثلة 2666 حدثنا محمد بن عيسي وزياد بن ايوب قالا حدثنا هشيم اخبرنا مغيرة عن شباك عن ابراهيم عن هني بن نويرة عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعف الناس قتلة اهل الايمان----- 2667 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن الحسن عن الهياج بن عمران ان عمران ابق له غلام فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فارسلني لاسال له فاتيت سمرة بن جندب فسالته فقال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة	988	6346089502110149574	819	1594.5	650	1029	79.59183502197266	164	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0610	true	-1560543539758517722	147	300	709	1463	1463	300	لءن قدر عليه ليقطعن يده -------------------فارسلني لاسال له فاتيت سمرة بن جندب فسالته فقال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة فاتيت عمران بن حصين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة 2667 1 121 باب في قتل النساء 2668 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة يعني -بن سعيد قالا ث--نا الليث عن نافع عن عبد الله ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان 2668 2669 حدثنا ابو الوليد الطيالسي ث--نا عمر بن المرقع بن صيفي بن رباح ----حدثني ابي عن جده رباح بن ربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد-	610	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0989	false	1163750313509142147	23	173	119	868	1501	300	لءن قدر عليه ليقطعن يده هو مفعول جعل معني وفسر المثلة بتعذيب الحيوان بقطع اعضاءه وتشويه خلقه قبل ان يقتل او بعده بان----------------------- وينهانا عن المثلة فاتيت عمران بن حصين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة AUTO------ باب في قتل النساء 2668 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة يعني ابن سعيد قالا حدثنا الليث عن نافع عن عبد الله ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان----- 2669 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا عمر بن المرقع بن صيفي بن رباح قال حدثني ابي عن جده رباح بن ربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد	989	6346089502110149574	650	1208.5	516	783	83.01404571533203	125	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0611	true	-2676056453416487641	4	71	20	346	1472	300	فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا عسيفا 2670 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا هشيم --ثنا حجاج --ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم 2670 2671 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت	611	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0989	false	1163750313509142147	234	300	1173	1501	1501	300	فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا عسيفا 2670 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا حجاج حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم----- 2671 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت-	989	6346089502110149574	320	610.0	255	334	95.80838012695312	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0611	true	-2676056453416487641	71	233	346	1142	1472	300	لم يقتل من نساءهم تعني بني قريظة الا امراة انها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل رجالهم بالسيوف اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة قالت انا قلت وما شانك قالت حدث احدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها فما انسي عجبا منها انها تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت انها تقتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2671 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------672 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح ث--نا سفيان عن الزهري عن عبيد الله يعني -بن عبد الله عن ب-ن عباس عن الصعب -بن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم وكان عمرو يعني -بن دينار يقول هم من اباءهم قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك عن قتل النساء والولدان 2672 1 122 باب في كراهية حرق العدو بالنار 2673 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد حدثني محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه ان رسول	611	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0990	false	-4148496480725473831	0	241	0	1215	1530	300	لم يقتل من نساءهم تعني بني قريظة الا امراة انها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل رجالهم بالسيوف اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة قالت انا قلت وما شانك قالت حدث احدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها فما انسي عجبا منها انها تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت انها تقتل 2670 اقتلوا شيوخ المشركين اريد بالشيوخ الرجال الذين لهم قوة علي القتال او لهم راي فيه لا الهرمي فلا ينافي ما جاء من النهي عن قتل الشيخ الفاني واستبقوا شرخهم بفتح فسكون اخره خاء معجمة الصغار الذين لم يدركوا اي اتركوهم احياء 2671 من بني قريظة بضم ففتح تحدث بضم حرف المضارعة من التحديث وضبط بفتح التاء علي ان اصله تتحدث بتاءين تضحك ظهرا وبطنا كناية عن المبالغة في الضحك اذ هتف هاتف اي صاح احد من العسكر الذين كانوا علي القتل 2672 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله يعني ابن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب ابن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم وكان عمرو يعني ابن دينار يقول هم من اباءهم قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك عن قتل النساء والولدان AUTO------ باب في كراهية حرق العدو بالنار 2673 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد حدثني محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه ان 2672	990	6346089502110149574	779	1493.5	619	1221	63.80016326904297	150	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0611	true	-2676056453416487641	204	300	997	1472	1472	300	باب في كراهية حرق العدو بالنار 2673 حدثنا سعيد بن منصور ثنا مغيرة بن عبد الرح------من الحزامي عن ابي الزناد حدثني محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه ---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره علي سرية قال فخرجت فيها وقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بالنار الا رب النار 2674 حدثنا يزيد بن خالد وقتيبة ان الليث بن سعد حدثهم عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان-	611	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0991	false	-854274081022475395	11	98	67	503	1515	300	باب في كراهية حرق العدو بالنار 2673 فاقتلوه ولا تحرقوه فقد نسخ ثانيا ما اباحه الله -------------------------------------------------من التحريق والله رسول الله صلي الله عليه وسلم امره علي سرية قال فخرجت فيها وقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بالنار الا رب النار 2674 حدثنا يزيد بن خالد وقتيبة ان الليث بن سعد حدثهم عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان	991	6346089502110149574	377	700.0	299	485	77.7319564819336	74	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0612	true	5075648707913561630	0	142	0	691	1444	300	وجدتم فلانا وفلانا فذكر معناه 2674 2675 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن -بن سعد قال غير ابي صالح عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا رب النار 2675 1 123 باب في الرجل يكري دابته علي النصف او السهم 2676 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدمشقي ابو النضر --ثنا محمد بن شعيب اخبرني ابو زرعة يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله انه حدثه عن واثلة بن الاسقع قال	612	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0991	false	-854274081022475395	98	299	503	1512	1515	300	وجدتم فلانا وفلانا فذكر معناه 26-----75 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن سعد قال غير ابي صالح عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار تعالي اعلم 2675 حمرة بضم حاء مهملة وفتح ميم مشددة طاءر فرخان فرخ الطاءر ولده فجعلت تفرش بفاء وعين مهملة وتشديد راء والاول من فرش الجناح وبسطه والتعريش ان ترتفع فوقهما وتظلل عليهما ومنه التعريش المتعارف من فجع اي اوجع بولدها اي باخذ ولدها لا ينبغي ان يعذب بالنار ظاهره ان المنع من جهة التعذيب بالنار ولا منع في قتل النمل والله الا رب النار AUTO------ باب في الرجل يكري دابته علي النصف او السهم 2676 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدمشقي ابو النضر حدثنا محمد بن شعيب اخبرني ابو زرعة يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله انه حدثه عن واثلة بن الاسقع قال	991	6346089502110149574	676	1287.5	537	1020	66.2745132446289	134	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0612	true	5075648707913561630	143	291	696	1401	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فخرجت الي اهلي فاقبلت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفقت في المدينة انادي الا من يحمل رجلا له سهمه فنادي شيخ من الانصار قال لنا سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا قلت نعم قال فسر علي بركة الله تعالي قال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما اري قلاءصك الا كراما قال انما ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي غنيمتك التي شرطت لك قال خذ قلاءصك يا -بن اخي فغير سهمك اردنا 1 124 باب في الاسير يوثق 2677 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد يعني -بن سلمة اخبرنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عجب ربنا عز وجل من قوم يقادون الي الجنة في	612	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0992	false	-3947168387502034465	0	223	0	1089	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فخرجت الي اهلي فاقبلت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفقت في المدينة انادي الا من يحمل رجلا له سهمه فنادي شيخ من الانصار قال لنا سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا قلت نعم قال فسر علي بركة الله تعالي قال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما اري قلاءصك الا كراما قال انما هي تعالي اعلم AUTO باب في الرجل يكري دابته علي النصف او السهم 2676 فطفقت بكسر فاء اي شرعت الا بالتخفيف حرف تنبيه واستفتاح عقبة بضم فسكون اي نوبة حتي افاء الله علينا اي رد علينا من اموال الكفرة اي حصل لنا الغنيمة قلاءص جمع قلوص بفتح القاف وهي من النوق الشابة بمنزلة الجارية من النساء قال العدوي القلوص اول ما يركب من اناث الابل الي ان تثني فاذا اثنيت فهي ناقة علي حقيبة هي الزيادة التي غنيمتك التي شرطت لك قال خذ قلاءصك يا ابن اخي فغير سهمك اردنا -AUTO باب في الاسير يوثق 2677 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة اخبرنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عجب ربنا عز وجل من قوم يقادون الي -تجعل في	992	6346089502110149574	696	1353.5	549	1091	63.79468536376953	141	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0612	true	5075648707913561630	15	103	80	498	1444	300	اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن -بن سعد قال غير ابي صالح عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار 2675 1 123 باب في	612	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1930	false	3337091739281087872	0	85	0	410	1463	300	اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن سعد قال ابو داود وهو--- الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار AUTO------ باب في	1930	6346089502110149574	394	762.0	310	419	94.03340911865234	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0613	true	-7788592566431149791	0	101	0	506	1428	300	ابي الحجاج ابو معمر ث--نا عبد الوارث --ثنا محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله عن جندب بن مكيث قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن غالب الليثي في سرية وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا 2679 حدثنا عيسي بن حماد المصري وقتيبة قال قتيبة --ثنا	613	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0993	false	-3496042022488214062	80	181	439	951	1576	300	ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله عن جندب بن مكيث قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن غالب الليثي في سرية وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا 2679 حدثنا عيسي بن حماد المصري وقتيبة قال قتيبة حدثنا	993	6346089502110149574	505	995.5	404	512	98.6328125	98	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0613	true	-7788592566431149791	120	236	590	1131	1428	300	وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام فتركه حتي كان بعد الغد فذكر مثل هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل فيه ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله	613	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0994	false	-8257803762482984109	0	116	0	541	1453	300	وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام فتركه حتي كان بعد الغد فذكر مثل هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل فيه ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله	994	6346089502110149574	541	1082.0	425	541	100.0	116	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0613	true	-7788592566431149791	236	300	1131	1428	1428	300	واشهد ان محمدا عبده ورسوله وساق الحديث قال عيسي اخبرنا الليث وقال ذا ذم 2679 2680 حدثنا محمد بن عمرو الرازي قال --ثنا سلمة يعني -بن الفضل عن -بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قال قدم بالاساري حين قدم بهم وسودة بنت زمعة عند ال عفراء في مناخ-هم علي-	613	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0994	false	-8257803762482984109	206	269	1003	1300	1453	300	واشهد ان محمدا عبده ورسوله -ساق الحديث قال عيسي اخبرنا الليث وقال ذا ذم----- 2680 حدثنا محمد بن عمرو الرازي قال حدثنا سلمة يعني ابن الفضل عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قال قدم بالاساري حين قدم بهم وسودة بنت زمعة عند ال عفراء في مناحتهم علي	994	6346089502110149574	290	542.5	228	303	95.7095718383789	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0614	true	-17279283449238767	0	31	0	154	1465	300	عوف ومعوذ ابني عفراء قال وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتيت فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي	614	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0994	false	-8257803762482984109	269	300	1300	1453	1453	300	عوف ومعوذ ابني عفراء قال وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتيت فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي-	994	6346089502110149574	153	301.0	123	154	99.35064697265625	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0614	true	-17279283449238767	31	275	154	1346	1465	300	الله عليه وسلم فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل ثم ذكر الحديث قال ابو داود وهما قتلا ابا جهل بن هشام وكانا انتدبا له ولم يعرفاه وقتلا يوم بدر 1 125 باب في الاسير ينال منه ويضرب ويقرن 2681 حدثنا موسي بن اسماعيل قال --ثنا حماد عن ثابت عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ندب اصحابه فانطلقوا الي بدر فاذا هم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فاخذه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان فيقول والله مالي بشء من امره علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني اخبركم فاذا تركوه قال والله مالي بابي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد اقبلت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف قد اقبلوا والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم وتدعونه اذا كذبكم هذه قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان قال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض فقال والذي نفسي بيده ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بارجلهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر	614	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0995	false	-1639764813933469198	0	290	0	1427	1473	300	الله عليه وسلم فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل ثم ذكر الحديث قال ابو داود وهما قتلا ابا جهل بن هشام وكانا انتدبا له ولم يعرفاه وقتلا يوم بدر -AUTO باب في الاسير ينال منه ويضرب ويقرن 2681 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن ثابت عن سبيله 2680 قدم بالاساري علي بناء المفعول عفراء كحمراء مناخهم بضم ميم علي عوف اي عند عوف و معوذ وفي بيتهما اذ اتيت علي بناء المفعول اي اتاني ات AUTO باب في الاسير ينال منه ويضرب ويقرن 2681 ندب اصحابه اي دعاهم بروايا قريش اي بابلهم جمع انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ندب اصحابه فانطلقوا الي بدر فاذا هم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فاخذه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان فيقول والله مالي بشء من امره علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني اخبركم فاذا تركوه قال والله مالي بابي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد اقبلت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف قد اقبلوا والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم وتدعونه اذا كذبكم هذه قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان قال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض فقال والذي نفسي بيده ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بارجلهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر	995	6346089502110149574	1082	2027.5	861	1533	70.58055877685547	217	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0615	true	-434508656052959376	0	213	0	981	1391	300	ح و--ثنا -بن بشار قال حدثنا -بن ابي عدي وهذا لفظه ح وث--نا الحسن بن علي قال --ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال كانت المراة تكون مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي ق-------ال ابو داود المقلات التي لا يعيش لها ولد 1 127 باب قتل الاسير ولا يعرض عليه الاسلام 2683 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال ث--نا احمد بن المفضل قال ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وسماهم و-بن ابي سرح فذكر الحديث قال واما -بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث رابي كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما	615	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0996	false	8282428351732494865	34	300	169	1444	1444	300	ح وحدثنا ابن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي وهذا لفظه ح وحدثنا الحسن بن علي قال حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كانت المراة تكون مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي البقرة قال ابو داود المقلات التي لا يعيش لها ولد -AUTO باب قتل الاسير ولا يعرض عليه الاسلام 2683 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا احمد بن المفضل قال AUTO باب في الاسير يكره علي الاسلام 2682 تكون مقلاتا بكسر الميم وسكون القاف وسيذكر المصنف معناه ان تهوده بضم حرف المضارع اي تجعله يهوديا اجليت علي بناء المفعول من الاجلاء اي اخرجت AUTO باب قتل الاسير ولا يعرض عليه الاسلام 2683 امن من التامين و ابن ابي سرح عطف علي اربعة نفر حدثنا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما-	996	6346089502110149574	970	1860.5	759	1277	75.95928192138672	199	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0615	true	-434508656052959376	213	300	981	1391	1391	300	ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال ابو داود كان عبد الله اخا عثمان من الرضاعة وكان الوليد بن عقبة اخا عثمان لامه وضربه عثمان الحد اذ شرب الخمر 2683 2684 حدثنا محمد بن العلاء قال --ثنا زيد بن --حباب قال اخبرنا عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني جدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة اربعة لا اءمنهم-	615	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0997	false	7707368758721620375	0	135	0	663	1467	300	ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال ابو داود كان عبد الله اخا عثمان من الرضاعة وكان الوليد بن عقبة اخا عثمان لامه وضربه عثمان الحد اذ شرب الخمر 2-----684 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا زيد بن الحباب قال اخبرنا عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي اختبا بهمزة اي اختفي رشيد اي فطن لصواب الحكم خاءنة الاعين قال الخطابي هو ان يضمر بقلبه غير ما يظهر للناس فاذا كف لسانه واوما بعينه الي خلاف ذلك فقد خان وكان ظهور تلك الخيانة من قبيل الاعين 2684 وقينتين بفتح قاف اي جاريتين مغنيتين فقتلت علي بناء المفعول قال حدثني جدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة اربعة لا اءمنهم	997	6346089502110149574	401	779.0	317	668	60.02994155883789	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0615	true	-434508656052959376	86	232	384	1065	1391	300	الاسير ولا يعرض عليه الاسلام 2683 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا احمد بن المفضل قال ثنا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وسماهم وبن ابي سرح فذكر الحديث قال واما بن ابي سرح فانه اختبا--------------------------- عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ال-له بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث رابي كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له	615	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1602	false	7102690707028408552	60	175	288	812	1425	300	--الله صلي الله عليه وسلم 4359 حد---ثنا عثمان بن ابي شيبة حدث--نا احمد بن المفضل حدث--نا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختبا عبد الله بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان ف------------------------------------------------------جاء به حتي اوقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له	1602	6346089502110149574	459	846.5	354	710	64.64788818359375	95	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0616	true	1778742230599368669	0	124	0	592	1419	300	في حل ولا حرم فسماهم قال وقينتين كانتا لمقيس فقتلت احداهما وافلتت الاخري فاسلمت قال ابو داود لم افهم اسناده من ب-ن العلاء كما احب 2685 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال -بن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه قال ابو داود -بن خطل اسمه عبد الله وكان ابو برزة الاسلمي قتله 2685 1 128 باب في قتل الاسير صبرا 2686 حدثنا علي بن الحسين الرقي قال ث--نا عبد الله بن جعفر الرقي قال اخبرني عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم قال اراد الضحاك بن قيس ان يستعمل مسروقا فقال له	616	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0997	false	7707368758721620375	135	257	663	1255	1467	300	في حل ولا حرم فسماهم قال وقينتين كانتا لمقيس فقتلت احداهما وافلتت الاخري فاسلمت قال ابو داود لم افهم اسناده من ابن العلاء كما احب 2685 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه قال ابو داود ابن خطل اسمه عبد الله وكان ابو برزة الاسلمي قتله AUTO------ باب في قتل الاسير صبرا 2686 حدثنا علي بن الحسين الرقي قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال اخبرني عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم قال اراد الضحاك بن قيس ان يستعمل مسروقا فقال له	997	6346089502110149574	580	1127.0	458	598	96.9899673461914	116	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0616	true	1778742230599368669	247	300	1168	1419	1419	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن قتل الصبر فوالذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاعتق اربع رقاب 1 130 باب في المن علي الاسير بغير فداء 2688 حدثنا موسي بن اسماعيل قال --ثنا حماد قال اخبرنا ثابت عن انس ان-	616	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0998	false	4695280300768484464	239	291	1143	1396	1438	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن قتل الصبر فوالذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاعتق اربع رقاب AUTO- باب في المن علي الاسير بغير فداء 2688 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال اخبرنا ثابت عن انس ان	998	6346089502110149574	246	472.5	195	254	96.85039520263672	49	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0616	true	1778742230599368669	124	247	592	1168	1419	300	عمارة بن عقبة اتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان فقال له مسروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان في انفسنا موثوق الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد قتل ابيك قال من للصبية قال النار فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلي الله عليه وسلم 2686 1 129 باب في قتل الاسير بالنبل 2687 حدثنا سعيد بن منصور قال --ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الح-رث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن -بن تعلي قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا قال ابو داود قال لنا غير سعيد عن -بن وهب في هذا الحديث قال بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري فقال	616	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0998	false	4695280300768484464	10	131	47	622	1438	300	عمارة بن عقبة اتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان فقال له مسروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان في انفسنا موثوق الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد قتل ابيك قال من للصبية قال النار فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO------ باب في قتل الاسير بالنبل 2687 حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابن تعلي قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا قال ابو داود قال لنا غير سعيد عن ابن وهب في هذا الحديث قال بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري فقال	998	6346089502110149574	566	1100.0	445	581	97.41824340820312	116	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0617	true	7827261081967875589	45	144	234	689	1424	300	عنهم ببطن مكة------ الي اخر الاية 2688 2689 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال --ثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لاطلقتهم له 2689 1 131 باب في فداء الاسير بالمال 2690 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال ث--نا ابو نوح قال اخبرنا عكرمة بن عمار قال --ثنا سماك الحنفي قال ثنا ---بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر فاخذ يعني النبي صلي	617	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0999	false	-4566670374220542352	139	236	750	1209	1527	300	عنهم ببطن مكة الفتح الي اخر الاية 2-----689 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لاطلقتهم له AUTO------ باب في فداء الاسير بالمال 2690 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا ابو نوح قال اخبرنا عكرمة بن عمار قال حدثنا سماك الحنفي قال حدثني ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر فاخذ يعني النبي ولا	999	6346089502110149574	433	823.5	338	470	92.1276626586914	87	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0617	true	7827261081967875589	9	45	43	234	1424	300	الله عليه وسلم واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سلما فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم	617	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0999	false	-4566670374220542352	0	36	0	191	1527	300	الله عليه وسلم واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سلما فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم	999	6346089502110149574	191	382.0	155	191	100.0	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0617	true	7827261081967875589	101	297	490	1411	1424	300	باب في فداء الاسير بالمال 2690 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال ثنا ابو نوح قال اخبرنا عكرمة بن عمار قال ثنا سماك الحنفي قال ثنا بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر فاخذ يعني النبي----------- صلي الله عليه وسلم الفداء انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض-------- الي قوله لمسكم فيما اخذتم-------- من الفداء ثم احل لهم الله الغناءم قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يسال عن اسم ابي نوح فقال ايش تصنع باسمه اسمه اسم شنيع قال ابو داود اسم ابي نوح قراد والصحيح عبد الرحمن بن غزوان 2690 2691 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي قال ث--نا سفيان بن حبيب قال --ثنا شعبة عن ابي العنبس عن ابي الشعثاء عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربع-ماءة 2692 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها	617	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1000	false	5917797564601102443	11	183	59	882	1471	300	باب في فداء الاسير بالمال 269-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 الفداء عن اساري------- بدر حتي يثخن اي يبالغ في القتل صلي الله عليه وسلم الفداء انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال الي قوله لمسكم فيما اخذتم الانفال من الفداء ثم احل لهم الله الغناءم قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يسال عن اسم ابي نوح فقال ايش تصنع باسمه اسمه اسم شنيع قال ابو داود اسم ابي نوح قراد والصحيح عبد الرحمن بن غزوان----- 2691 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي قال حدثنا سفيان بن حبيب قال حدثنا شعبة عن ابي العنبس عن ابي الشعثاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربع ماءة 2692 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها	1000	6346089502110149574	762	1449.5	599	956	79.70711517333984	152	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0618	true	-6309133998796876667	20	257	96	1247	1447	300	وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها 2692 2693 حدثنا احمد بن ابي مريم --ثنا عمي يعني سعيد بن الحكم قال اخبرنا الليث بن سعد عن عقيل عن -بن شهاب قال وذكر عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث الي اصدقه فاختاروا اما السبي واما المال فقالوا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثني علي الله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم يا رسول الله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فاخبروهم انهم قد طيبوا واذنوا 2694 حدثنا موسي بن اسماعيل قال --ثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذه القصة قال	618	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1001	false	-4065089753790448655	0	300	0	1487	1487	300	وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها 2-----693 حدثنا احمد بن ابي مريم حدثنا عمي يعني سعيد بن الحكم قال اخبرنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال وذكر عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب يوثق بهما قلت ويمكن ان يقال ان حكم التبني كان ثابتا يومءذ فعله صلي الله عليه وسلم اعتمد علي ذلك في زيد ياجج بياء تحتانية وجيمين كيسمع وينصر ويضرب 2693 وفد هوازان طاءفة من هوازن وهم الذين حاربوا يوم حنين ثم هزمهم الله فصارت اموالهم واولادهم غنيمة للمسلمين فحين جاءوا مسلمين طلبوا ذلك معي من ترون اي والغنيمة حقهم ان يطيب بتشديد الياء ذلك الحديث الي اصدقه فاختاروا اما السبي واما المال فقالوا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثني علي الله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم يا رسول الله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس وكلمهم عرفاءهم فاخبروهم انهم قد طيبوا واذنوا 2694 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذه القصة قال-	1001	6346089502110149574	1144	2248.0	909	1493	76.6242446899414	230	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0618	true	-6309133998796876667	258	297	1252	1434	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن مسك بشء من هذا الفء فان له به علينا ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا ثم دنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم من بعير فاخذ	618	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1002	false	5777192096700290124	2	41	6	188	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن مسك بشء من هذا الفء فان له به علينا ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا ثم دنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم من بعير فاخذ	1002	6346089502110149574	182	364.0	143	182	100.0	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0619	true	-5888539619862357533	0	118	0	533	1406	300	ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبه من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها 2694 1 132 باب في الامام يقيم عند الظهور علي العدو بعرصتهم 2695 حدثنا محمد بن المثني قال ث--نا معاذ بن معاذ ح و--ثنا هارون بن عبد الله قال --ثنا روح قال ---ثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غلب علي قوم	619	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1002	false	5777192096700290124	109	225	495	1031	1412	300	ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها AUTO------ باب في الامام يقيم عند الظهور علي العدو بعرصتهم 2695 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا معاذ بن معاذ ح وحدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا روح قالا حدثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غلب علي قوم	1002	6346089502110149574	520	1006.0	405	542	95.94095611572266	110	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0619	true	-5888539619862357533	72	300	326	1406	1406	300	عند الظهور علي العدو بعرصتهم 2695 حدثنا محمد بن المثني قال ثنا معاذ بن معاذ ح وثنا هارون بن عبد الله قال ثنا روح قال ثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غلب علي قو----------------------------------------------------------------------م اقام بالعرصة ثلاثا قال -بن المثني اذا غلب قوما احب ان يقيم بعرصتهم ثلاثا قال ابو داود كان يحيي بن سعيد يطعن في هذا الحديث لانه ليس من قديم حديث سعيد لانه تغير سنة خمس واربعين ولم يخرج هذا الحديث الا باخرة قال ابو داود يقال ان وكيعا حمل عنه في تغيره 2695 1 133 باب في التفريق بين السبي 2696 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال --ثنا اسحاق بن منصور ث--نا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن علي انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع قال ابو داود مي-مون لم يدرك عليا قتل بالجماجم والجماجم سنة ثلاث وثمانين قال ابو داود والحرة سنة ثلاث وستين وقتل ب-ن الزبير سنة ثلاث وسبعين 1 134 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الرخصة في المدركين يفرق بينهم 2697 حدثنا هارون بن عبد الله قال ثن--ا هاشم بن القاسم قال ث--نا عكرمة قال حدثني اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال خرجنا مع ابي بكر وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فشننا الغارة ثم نظرت الي عنق-	619	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1003	false	1679757782498495860	0	244	0	1222	1503	300	عند الظهور علي العدو بعرصتهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الغلبة 2693 اقام بالعرصة لعل ذلك لاظهار احكام الله تعالي فيهم وتعليم اقام بالعرصة ثلاثا قال ابن المثني اذا غلب قوما احب ان يقيم بعرصتهم ثلاثا قال ابو داود كان يحيي بن سعيد يطعن في هذا الحديث لانه ليس من قديم حديث سعيد لانه تغير سنة خمس واربعين ولم يخرج هذا الحديث الا باخرة قال ابو داود يقال ان وكيعا حمل عنه في تغيره ------AUTO باب في التفريق بين السبي 2696 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن علي انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع قال ابو داود وميمون لم يدرك عليا قتل بالجماجم والجماجم سنة ثلاث وثمانين قال ابو داود والحرة سنة ثلاث وستين وقتل ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين الجاهل وغير ذلك والله تعالي اعلم AUTO باب في التفريق بين السبي 2696 فرق بين جارية وولدها وفي رواية الترمذي وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال رده رده فمعني رد البيع امر برده وظاهره عدم صحة البيع والله تعالي اعلم AUTO باب الرخصة في المدركين يفرق بينهم 2697 حدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عكرمة قال حدثني اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال خرجنا مع ابي بكر وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فشننا الغارة ثم نظرت الي عنق	1003	6346089502110149574	881	1575.5	698	1404	62.74928665161133	173	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0620	true	-2312836621828894554	0	56	0	282	1451	300	من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت بهم الي ابي بكر فيهم امراة من فزارة وعليها قشع من ادم معها بنت لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت والله لقد اعجبتني وما	620	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1003	false	1679757782498495860	244	300	1222	1503	1503	300	من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت بهم الي ابي بكر فيهم امراة من فزارة وعليها قشع من ادم معها بنت لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت والله لقد اعجبتني وما-	1003	6346089502110149574	281	557.0	226	282	99.64539337158203	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0620	true	-2312836621828894554	56	253	282	1231	1451	300	كشفت لها ثوبا فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اسري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففاداهم بتلك المراة 2697 1 135 باب في المال يصيبه العدو من المسلمين ثم يدركه صاحبه في الغنيمة 2698 حدثنا صالح بن سهيل --ثنا يحيي يعني -بن ابي زاءدة عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم الي -بن عمر ولم يقسم قال ابو داود وقال غيره رده عليه خالد بن الوليد 2698 2699 حدثنا محمد بن سليمان الانباري والحسن بن علي المعني قالا --ثنا -بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم 1 136 باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون 2700 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني ب-ن سلمة	620	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1004	false	-8498320970594340910	0	300	0	1510	1510	300	كشفت لها ثوبا فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت يا رسول الله والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك فبعث بها الي اهل مكة وفي ايديهم اسري AUTO باب الرخصة في المدركين يفرق بينهم بفتح الراء اسيرين اخذا معا او بكسر الراء بمعني البالغين وهو اقرب فشننا الغارة اي فرقنا النهب عليهم من جميع الجهات عنق بضمتين جماعة من الناس قشع بكسر القاف وفتحها وسكون الشين اي جلد يابس فنفلني بتشديد الفاء اي اعطاني زيادة علي السهم لله ابوك قال ابو البقاء هو في حكم القسم وما كشفت لها ثوبا كناية عن عدم الجماع اسري من ففاداهم بتلك المراة ------AUTO باب في المال يصيبه العدو من المسلمين ثم يدركه صاحبه في الغنيمة 2698 حدثنا صالح بن سهيل حدثنا يحيي يعني ابن ابي زاءدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن عمر ولم يقسم قال ابو داود وقال غيره رده عليه خالد بن الوليد----- 2699 حدثنا محمد بن سليمان الانباري والحسن بن علي المعني قالا حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم المسلمين AUTO باب في المال يصيبه العدو من المسلمين ثم يدركه صاحبه في الغنيمة 2698 فظهر عليه المسلمون غلبوا علي العدد ثم الرد قبل القسمة مما اتفقوا عليه وبعدها مما اختلفوا فيه ولا دلالة للحديث علي الرد بعدها AUTO باب في عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون 2700 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمة-	1004	6346089502110149574	923	1740.5	732	1522	60.643890380859375	181	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0620	true	-2312836621828894554	253	300	1231	1451	1451	300	عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن علي بن ابي طالب قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة-	620	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1005	false	5396236906292842271	0	47	0	221	1462	300	عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن علي بن ابي طالب قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة	1005	6346089502110149574	220	435.0	174	221	99.5475082397461	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0621	true	4738750712948846059	0	185	0	859	1430	300	في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل 2700 1 137 باب في اباحة الطعام في ارض العدو 2701 حدثنا ابراهيم بن حمزة الزبيري قال ث--نا انس بن عياض ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس 2701 2702 حدثنا موسي بن اسماعيل والقعنبي قالا --ثنا سليمان عن حميد يعني -بن هلال عن عبد الله بن مغفل قال دلي جراب من شحم يوم خيبر قال فاتيته فالتزمته قال ثم قلت لا اعطي من هذا احدا اليوم شيءا قال فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم الي 1 138 باب في النهي عن النهبي اذا كان في الطعام قلة في ارض العدو 2703 حدثنا سليمان بن حرب قال --ثنا جرير يعني -بن حازم عن يعلي بن حكيم عن ابي لبيد قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بكابل	621	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1005	false	5396236906292842271	47	296	221	1443	1462	300	في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل ------AUTO باب في اباحة الطعام في ارض العدو 2701 حدثنا ابراهيم بن حمزة الزبيري قال حدثنا انس بن عياض AUTO باب في عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون 2700 عبدان بكسر العين والباء وتشديد الدال لكن قيل الرواية في الحديث بالتخفيف فغضب قيل ذلك لانهم عارضوا حكم الشرع فيهم وهو انهم عتقاء الله بالظن والتخمين وشهدوا للكفرة في دعواهم علي هذا اي علي مثل هذا الحكم اعني الرد AUTO باب في اباحة الطعام في ارض العدو 2701 طعاما وعسلا محملة عند الجمهور ما اكلوه في دار الحرب علي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس----- 2702 حدثنا موسي بن اسماعيل والقعنبي قالا حدثنا سليمان عن حميد يعني ابن هلال عن عبد الله بن مغفل قال دلي جراب من شحم يوم خيبر قال فاتيته فالتزمته قال ثم قلت لا اعطي من هذا احدا اليوم شيءا قال فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم الي -AUTO باب في النهي عن النهبي اذا كان في الطعام قلة في ارض العدو 2703 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا جرير يعني ابن حازم عن يعلي بن حكيم عن ابي لبيد قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بكابل	1005	6346089502110149574	837	1611.0	656	1234	67.82820129394531	172	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0621	true	4738750712948846059	122	300	574	1430	1430	300	فالتزمته قال ثم قلت------- لا اعطي من هذا احد---ا اليوم شيءا قال فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم الي 1 138-------------- باب في النهي عن النهبي اذا كان في الطعام قلة في ارض العدو 2703 حدثنا سليمان بن حرب قال ثنا جرير يعني بن حازم عن يعلي بن حكيم عن ابي لبيد قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بكابل فاصاب الناس غنيمة فانتهبوها فقام خطيبا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النهبي فردوا ما اخذوا فقسمه بينهم 2703 2704 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا ابو معاوية --ثنا ابو اسحاق الشيباني عن محمد بن ابي مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف 2704 2705 حدثنا هناد بن السري --ثنا ابو الاحوص عن عاصم يعني -بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها-	621	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1006	false	5863166584334682899	33	195	162	966	1479	300	فالتزمته اي ضممته الي نفسي لا اعطي كانه كان مضطرا اليه فبلغ من الاضطرار الي ذلك ولاجل ذلك -----------------تبسم صلي الله عليه وسلم AUTO باب في النهي عن النهبي اذا كان في الطعام قلة في ارض العدو 2703 ينهي عن النهبي بضم نون وسكون هاء كالعمري اسم ما ينهب فاصاب ال---------------------------------------------------------ناس غنيمة فانتهبوها فقام خطيبا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النهبي فردوا ما اخذوا فقسمه بينهم 2-----704 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية حدثنا ابو اسحاق الشيباني عن محمد بن ابي مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف----- 2705 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن عاصم يعني ابن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها	1006	6346089502110149574	655	1186.5	519	888	73.76126098632812	122	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0622	true	654167701745260907	209	292	1004	1408	1442	300	2708 حدثنا سعيد بن منصور وعثمان بن ابي شيبة المعني قال ابو داود وانا لحديثه اتقن قالا ثنا ابو معاوية عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن -------------------------------------ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	622	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0787	false	-3912665963392798917	198	264	966	1290	1462	300	2159 حدثنا سعيد بن منصور حد-----------------------------------------------------------ثنا ابو معاوية عن ا----بن اسحاق بهذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة زاد فيه بحيضة وهو وهم من -------------------------------------------------ابي ---معاوية وهو صحيح في حديث ابي- سعيد زاد ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	787	6346089502110149574	231	362.0	179	442	52.26244354248047	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0622	true	654167701745260907	0	60	0	282	1442	300	فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة الشك من هناد 2705 1 139 باب في حمل الطعام من ارض العدو 2706 حدثنا سعيد بن منصور قال --ثنا عبد الله بن	622	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1006	false	5863166584334682899	195	300	966	1479	1479	300	فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم وقد وقع في بعض النسخ ممدودا لكن في كتب الغريب واللغه بالقصر والله تعالي اعلم 2704 تخمسون من خمسه يخمسه كينصر اخذ خمسه 2705 وجهد بفتح الجيم اي تعب ومشقة لتغلي كترمي اي علي النار يغليان شدة اضطراب الماء ونحوه علي النار علي قوسه اي في يده قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة الشك من هناد AUTO------ باب في حمل الطعام من ارض العدو 2706 حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد الله بن-	1006	6346089502110149574	271	508.0	214	520	52.11538314819336	55	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0622	true	654167701745260907	60	281	282	1357	1442	300	وهب قال اخبرني عمرو بن الح-رث ان -بن حرشف الازدي حدثه عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملاة 1 140 باب في بيع الطعام اذا فضل عن الناس في ارض العدو 2707 حدثنا محمد بن المصفي --ثنا محمد بن المبارك عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن حمزة قال --ثنا ابو عبد العزيز شيخ من اهل الاردن عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طاءفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ بن جبل فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم 2707 1 141 باب في الرجل ينتفع من الغنيمة بالشء 2708 حدثنا سعيد بن منصور وعثمان بن ابي شيبة المعني قال ابو داود وانا لحديثه اتقن قال-ا ثنا ابو معاوية عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر	622	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1007	false	6941986211973154529	0	300	0	1476	1476	300	وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان ابن حرشف الازدي حدثه عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملاة -AUTO باب في بيع الطعام اذا فضل عن الناس في ارض العدو 2707 حدثنا محمد بن المصفي حدثنا محمد بن المبارك عن قوس يعتمد عليه في المشي يرمل بتشديد الميم اي يلطخ النهبة بضم نون فسكون هاء اي المال المنهوب AUTO باب في حمل الطعام من ارض العدو 2706 الجزر بضمتين جمع جزور و اخرجتنا اي جوالقنا من لحم الجزور والاخرجة بفتح همزة وسكون خاء معجمة جمع خرج بضم خاء وسكون راء وقياسه خرجة بكسر خاء وفتح راء AUTO باب في بيع الطعام اذا فضل عن الناس في ارض العدو 2707 وجعل بقيتها في المغنم اي في الغنيمة ففيه انه لا ينبغي البيع بل يحيي بن حمزة قال حدثنا ابو عبد العزيز شيخ من اهل الاردن عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طاءفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ بن جبل فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم ------AUTO باب في الرجل ينتفع من الغنيمة بالشء 2708 حدثنا سعيد بن منصور وعثمان بن ابي شيبة المعني قال ابو داود وانا لحديثه اتقن قال حدثنا ابو معاوية عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر-	1007	6346089502110149574	1057	2051.5	841	1484	71.2264175415039	210	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0623	true	-550687631138601270	0	83	0	382	1434	300	يقاتل به في المعركة 2709 حدثنا محمد بن العلاء قال اخبرنا ابراهيم يعني------------------------------------- بن يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق السبيعي عن ابيه عن ابي اسحاق السبيعي ----حدثني ابو عبيدة عن ابيه قال مررت فاذا ابو جهل صريع قد ضربت رجله فقلت يا عدو الله يا ابا جهل قد اخزي الله الاخر قال ولا اهابه عند ذلك فقال ابعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طاءل فلم يغن شيءا حتي سقط سيفه من يده فضربته به حتي برد 1 143 باب في	623	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1008	false	2159356433910237578	62	153	304	726	1424	300	يقاتل به في المعركة 2709 حدثنا محمد بن العلاء قال اخبرنا ابراهيم يعني ابن يوسف قال قال ابو داود هو ابراهيم بن يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق السبيعي عن ابيه عن ابي اسحاق السبيعي قال حدثني ابو عبيدة عن ابيه قال مررت فاذا ابو جهل صريع قد ضربت رجله فقلت يا عدو الله يا ابا جهل قد اخزي الله الاخر قال ولا اهابه عند ذلك فقال ابعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طاءل فلم يغن شيءا حتي سقط سيفه من يده فضربته به حتي برد AUTO- باب في	1008	6346089502110149574	377	726.5	295	423	89.12529754638672	79	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0623	true	-550687631138601270	100	300	465	1434	1434	300	عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابي عمرة عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين 2710 2711 حدثنا القعنبي عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي -بن مطيع عن ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم يغنم ذهبا ولا ورقا الا الثياب والمتاع والاموال قال فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اسود يقال له مدعم حتي اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمعوا ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان-	623	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1009	false	-1008304313843598065	0	282	0	1389	1475	300	عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابي عمرة عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين 2-----711 حدثنا القعنبي عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا الثياب والمتاع والاموال قال فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري AUTO باب في تعظيم الغلول 2710 خرزا بفتحتين مع تقديم المهملة علي المعجمة الجوهر وما ينتظم 2711 الا الثياب استثناء منقطع فوجه اي توجه او وجه وجهه مدعم بكسر الميم وسكون الدال وفتح العين المهملتين هنيءا له الجنة لانه مات شهيدا في خدمة النبي صلي الله عليه وسلم الشملة بفتح فسكون كساء يشتمل به لم تصبها المقاسم اي اخذها قيل القسمة غلولا بشراك بكسر شين معجمة احد سيور النعل التي علي وجهها شراك من نار اي لولا رددت او هو رد في وقت وقد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اسود يقال له مدعم حتي اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمعوا ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان	1009	6346089502110149574	963	1884.0	765	1394	69.08177947998047	194	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0624	true	4541057424625832372	20	214	93	1035	1425	300	محبوب بن موسي قال اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن عبد الله بن شوذب قال حدثني عامر يعني -بن عبد الواحد عن -بن بريدة عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك 1 145 باب في عقوبة الغال 2713 حدثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا --ثنا عبد العزيز بن محمد قال النفيلي الاندراوردي عن صالح بن محمد بن زاءدة قال ابو داود وصالح هذا ابو واقد قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه 2713 2714 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي الانطاكي قال اخبرنا ابو اسحاق عن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن	624	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1010	false	-3469231785934781674	0	300	0	1490	1490	300	محبوب بن موسي قال اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن عبد الله بن شوذب قال حدثني عامر يعني ابن عبد الواحد عن ابن بريدة عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه ما امكن فيه قسمته انه يحتمل ان تكون تاكيدا او مبتدا ما بعده خبره والجملة الاسمية خبر كان والله تعالي اعلم AUTO باب في الغلول اذا كان يسيرا يتركه الامام ولا يحرق رحله 2712 فيخمسه بتخفيف الميم من خمسه يخمسه كنصر اي ياخذ وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك -AUTO باب في عقوبة الغال 2713 حدثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد قال النفيلي الاندراوردي عن صالح بن محمد بن زاءدة قال ابو داود وصالح هذا ابو واقد قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه خمسه فاعتذر اي في التاخير كن انت الخ وفيه تغليظ وتشديد في تاخيره حتي قسمت الغنيمة وتعذر ايصاله الي الغانمين كلهم وليس المراد ان التوبة غير مقبولة ولا انه ان استحل لا يسقط الاثم AUTO باب في عقوبة الغال 2713 فاحرقوا متاعه اخذ بظاهره طاءفة منهم احمد وحمله الجمهور علي التغليظ اذ لم يثبت انه صلي الله عليه وسلم امر بحرق متاع احد ممن وجد واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه----- 2714 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي الانطاكي قال اخبرنا ابو اسحاق عن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن-	1010	6346089502110149574	929	1750.5	738	1497	62.05744934082031	186	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0624	true	4541057424625832372	214	300	1035	1425	1425	300	هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام -حرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل وضربه 2714 2715 حدثنا محمد بن عوف قال ث--نا موسي بن ايوب قال --ثنا الوليد بن مسلم قال --ثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر حرقوا-	624	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1011	false	2255504397723925210	0	85	0	393	1406	300	هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام احرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل وضربه----- 2715 حدثنا محمد بن عوف قال حدثنا موسي بن ايوب قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر حرقوا	1011	6346089502110149574	384	740.5	300	398	96.48241424560547	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0625	true	7058361269388533099	61	111	282	505	1386	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان قال ثنا يحيي بن حسان قال ثنا سليمان بن موسي ابو داود قال ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب قال اما بعد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	625	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0570	false	-4202514215651142900	6	51	29	237	1496	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان حد--ثنا يحيي بن حسان حد--ثنا سليمان بن موسي ابو داود حد--ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان-------- عن سمرة بن جندب قال اما بعد ف-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	570	6346089502110149574	201	365.0	156	223	90.13452911376953	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0625	true	7058361269388533099	0	165	0	746	1386	300	متاع الغال وضربوه قال ابو داود وزاد فيه علي بن بحر عن الوليد ولم اسمعه منه ومنعوه سهمه قال ابو داود وحدثنا به الوليد بن عتبة وعبد الوهاب بن نجدة قالا --ثنا الوليد عن زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب قوله ولم يذكر عبد الوهاب بن نجدة الحوطي منع سهمه 1 146 ------------------------------------------------------باب النهي عن الستر علي من غل 2716 حدثنا محمد بن داود بن سفيان قال --ثنا يحيي بن حسان قال --ثنا سليمان بن موسي ابو داود قال --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب قال اما بعد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كتم غالا فانه مثله 2716 1 147 باب في السلب يعطي القاتل 2717 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين	625	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1011	false	2255504397723925210	85	257	393	1195	1406	300	متاع الغال وضربوه قال ابو داود وزاد فيه علي بن بحر عن الوليد ولم اسمعه منه ومنعوه سهمه قال ابو داود وحدثنا به الوليد بن عتبة وعبد الوهاب بن نجدة قالا حدثنا الوليد عن زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب قوله ولم يذكر عبد الوهاب بن نجدة الحوطي منع سهمه الغلول عندهم في وقته كما ذكره البخاري والله تعالي اعلم AUTO باب النهي عن الستر علي من غل 2716 حدثنا محمد بن داود بن سفيان قال حدثنا يحيي بن حسان قال حدثنا سليمان بن موسي ابو داود قال حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب قال اما بعد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كتم غالا فانه مثله AUTO ------باب في السلب يعطي القاتل 2717 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين	1011	6346089502110149574	730	1404.5	569	808	90.3465347290039	155	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0625	true	7058361269388533099	165	300	746	1386	1386	300	فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت--- ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه-	625	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1012	false	3166765727356232400	40	176	215	859	1440	300	فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه	1012	6346089502110149574	640	1269.0	506	644	99.3788833618164	133	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0626	true	8280100336725699900	0	39	0	195	1466	300	فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا	626	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1012	false	3166765727356232400	176	215	859	1054	1440	300	فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا	1012	6346089502110149574	195	390.0	156	195	100.0	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0626	true	8280100336725699900	39	278	195	1352	1466	300	في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام 2718 حدثنا موسي بن اسماعيل قال --ثنا حماد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا مني بعضهم ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود هذا حديث حسن قال ابو داود اردنا بهذا الخنجر وكان سلاح العجم يومءذ الخنجر 2718 1 148 باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي والفرس والسلاح من السلب 2719 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال ث--نا الوليد بن مسلم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد	626	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1013	false	4637883308702503370	3	300	19	1488	1488	300	في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام 2718 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا مني بعضهم ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود هذا حديث حسن قال ابو داود اردنا بهذا الخنجر وكان سلاح العجم يومءذ الخنجر ------AUTO باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي والفرس والسلاح من السلب 2719 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا الوليد بن مسلم الاسد ابو قتادة فابتعت اي اشتريت مخرفا بفتح الميم والراء اي بستانا في بني سلمة بكسر اللام ثاثلته اي تملكته وجعلته اصل مالي 2718 خنجر سكين كبير كجعفر ويكسر خاءه ابعج به اي اشق من بعجه كمنعه شقه AUTO باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي والفرس والسلاح من السلب 2719 مءتة بهمزة وبدونها موضع بناحية الشام مددي بفتحتين قال حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مدد -من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد-	1013	6346089502110149574	1139	2245.5	905	1477	77.11577606201172	231	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0627	true	-6018729911359089627	0	188	0	872	1386	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله---- استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت له دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره 2720 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال ث--نا الوليد قال سالت ثورا عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي نحوه 2720 1 149 باب في السلب لا يخمس 2721 حدثنا سعيد بن منصور ث--نا اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب	627	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1014	false	5165549113117579008	22	278	115	1358	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نسبة الي المدد اي من ينتمي لمدد العسكر طاءفة قطعة الدرق بفتحتين ترس من جلد ليس فيه خشب ولا عصب اشقر احمر سرج بفتح فسكون مذهب بضم فسكون بفتح هاء مطلي بذهب يفري بالمسلمين هو بالفاء والراء كيرمي اي يبالغ في النكاية والقتل كذا ضبطه السيوطي واهل الغريب وفي بعض النسخ يغري بالغين من الاغرار اي يسلط الكفرة علي المسلمين ويحثهم علي قتالهم لاعرفنكها من التعريف مع نون الثقيلة اي اجعلنك فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله لقد استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت له دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره 2720 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا الوليد قال سالت ثورا عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير-------- عن عوف بن مالك الاشجعي نحوه AUTO------ باب في السلب لا يخمس 2721 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب	1014	6346089502110149574	852	1655.5	668	1257	67.78042602539062	179	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0627	true	-6018729911359089627	191	300	883	1386	1386	300	باب من اجاز علي جريح مثخن ينفل من سلبه 2722 حدثنا هارون بن عباد الازدي قال --ثنا وكيع عن ابيه عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال نفلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر سيف ابي جهل كان قتله 1 151 باب فيمن جاء بعد الغنيمة لا-سهم له 2723 حدثنا سعيد بن منصور قال --ثنا اسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه-	627	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1015	false	-8593109672897057687	21	130	110	618	1446	300	باب من اجاز علي جريح مثخن ينفل من سلبه 2722 حدثنا هارون بن عباد الازدي قال حدثنا وكيع عن ابيه عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال نفلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر سيف ابي جهل كان قتله AUTO- باب فيمن جاء بعد الغنيمة لا سهم له 2723 حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد اخبره انه سمع ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه	1015	6346089502110149574	498	966.0	391	509	97.83889770507812	103	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0628	true	-8740454907854792002	0	115	0	551	1416	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله -قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم 2723 2724 حدثنا حامد بن يحيي البلخي قال --ثنا سفيان قال --ثنا الزهري وساله اسماعيل بن امية فحدثناه الزهري انه سمع عنبسة بن سعيد القرشي يحدث عن ابي هريرة قال قدمت المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر حين افتتحها فسالته ان يسهم لي فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال لا تسهم	628	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1015	false	-8593109672897057687	130	300	618	1446	1446	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال AUTO باب من اجاز علي جريح مثخن ينفل من سلبه اي اتم قتله 2722 نفلني بالتشديد اي اعطاني 2723 حزم بضمتين جمع حزام انت بها قال الخطابي فيه اختصار واضمار والتقدير انت متكلم بهذه الكلمة قلت يحتمل ان المعني انت بهذه البقعة يا وبر بفتح فسكون هي دويبة علي قدر السنور شبه به تحقيرا له او ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- 2724 حدثنا حامد بن يحيي البلخي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري وساله اسماعيل بن امية فحدثناه الزهري انه سمع عنبسة بن سعيد القرشي يحدث عن ابي هريرة قال قدمت المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر حين افتتحها فسالته ان يسهم لي فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال لا تسهم-	1015	6346089502110149574	545	1031.0	432	834	65.34772491455078	111	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0628	true	-8740454907854792002	115	300	551	1416	1416	300	له يا رسول الله قال فقلت هذا قاتل -بن قوقل فقال سعيد بن العاص يا عجبا لوبر قد تدلي علينا من قدوم ضال يعيرني بقتل امرء مسلم اكرمه الله علي------ يدي ولم يهني علي يديه قال ابو داود هءلاء كانوا نحو عشرة فقتل منهم ستة ورجع من بقي 2724 2725 حدثنا محمد بن العلاء قال --ثنا ابو اسامة --ثنا بريد عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفر واصحابه فاسهم لهم معهم 2726 حدثنا محبوب بن موسي ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن كليب بن واءل عن هانء بن قيس عن حبيب بن ابي مليكة عن -بن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره 2726 1 152 باب في المراة والعبد يحذيان من الغنيمة 2727 حدثنا محبوب بن-	628	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1016	false	-5599688881938330686	0	262	0	1257	1455	300	له يا رسول الله قال فقلت هذا قاتل ابن قوقل فقال سعيد بن العاص يا عجبا لوبر قد تدلي علينا من قدوم ضال يعيرني بقتل امرء مسلم اكرمه الله تعالي علي يدي ولم يهني علي يديه قال ابو داود هءلاء كانوا نحو عشرة فقتل منهم ستة ورجع من بقي 2-----725 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد عن بفتحتين من وبر الابل وفيه تحقير ايضا قيل والصحيح الاول ضال بالتخفيف مكان او جبل بعينه ويروي بالنون وهو اسم جبل في ارض دوس وقيل اراد به الضان من الغنم فتكون الفه همزة 2724 ان يسهم من الاسهام قاتل بن قوقل رجل من المسلمين قتله ابان وهو المراد ببعض ولد سعيد في بعض المغازي قبل ان يسلم من قدوم ضال بفتح قاف فضم دال مخففة اراد راسه 2725 فاعطانا منها اما من خمسه او من الغنيمة باذن الغانمين والله ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفر واصحابه فاسهم لهم معهم 2726 حدثنا محبوب بن موسي ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن كليب بن واءل عن هانء بن قيس عن حبيب بن ابي مليكة عن ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره AUTO------ باب في المراة والعبد يحذيان من الغنيمة 2727 حدثنا محبوب بن	1016	6346089502110149574	847	1640.0	666	1268	66.79811096191406	173	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0629	true	2740388983957053146	6	234	28	1112	1421	300	الفزاري عن زاءدة عن الاعمش عن المختار بن صيفي عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الي -بن عباس يساله عن كذا وكذا وذكر اشياء وعن المملوك اله في الفء شء وعن النساء هل كن يخرجن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهل لهن نصيب فقال -بن عباس لولا ان ياتي احموقة ما كتبت اليه اما المملوك فكان يحذي واما النساء فقد كن يداوين الجرحي ويسقين الماء 2727 2728 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال ث--نا احمد بن خالد يعني الوهبي --ثنا -بن اسحاق عن ابي جعفر والزهري عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي -بن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال فانا كتبت كتاب -بن عباس الي نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن 2728 2729 حدثنا ابراهيم بن سعيد وغيره----- اخبرنا زيد بن الحباب قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا رافع بن سلمة بن زياد حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء الجرحي ونناول السهام ونسقي السويق	629	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1017	false	-5658595344221893387	17	300	84	1474	1474	300	الفزاري عن زاءدة عن الاعمش عن المختار بن صيفي عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الي ابن عباس يساله عن كذا وكذا وذكر اشياء وعن المملوك اله في الفء شء وعن النساء هل كن يخرجن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهل لهن نصيب فقال ابن عباس لولا ان ياتي احموقة ما كتبت اليه اما المملوك فكان يحذي واما النساء فقد كن يداوين الجرحي ويسقين الماء 2-----728 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا احمد بن خالد يعني الوهبي حدثنا ابن اسحاق عن ابي جعفر والزهري عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن 2-----729 حدثنا ابراهيم بن سعيد وغيره قالا اخبرنا زيد بن الحباب وميم اي لولا ان يفعل فعل الحمقاء ويروي رايا كرايهم يحذي علي بناء المفعول كما تقدم اي يعطي دون السهم يداوين من المداواة بضم الياء وكسر الواو بمعني كان المقصود من خروجهن مداواة الجرحي لا القتال 2728 يرضخ من الرضخ بضاد وخاء معجمتين وهي العطية القليلة 2729 سادس ست نسوة الظاهر سادسة بالتاء قوله قالت تمرا قال حدثنا رافع بن سلمة بن زياد حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء الجرحي ونناول السهام ونسقي السويق-	1017	6346089502110149574	1068	2074.5	844	1401	76.23126220703125	214	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0629	true	2740388983957053146	234	300	1112	1421	1421	300	فقال قمن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما-كان ذلك قالت تمرا 2730 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا بشر يعني -بن المفضل عن محمد بن زيد قال حدثني عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر-	629	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1018	false	-6538613894898848199	0	67	0	313	1459	300	فقال قمن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال -قلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا 2730 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بشر يعني ابن المفضل عن محمد بن زيد قال حدثني عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر	1018	6346089502110149574	308	590.5	243	314	98.08917236328125	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0630	true	-7937508808298994839	0	122	0	563	1439	300	لي بشء من خرثي المتاع قال ابو داود معناه انه لم يسهم له قال ابو داود وقال ابو عبيد كان حرم اللحم علي نفسه فسمي ابي اللح----------------------------------------------------------------------م 2730 2-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------731 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال كنت اميح اصحابي الماء يوم بدر 2731 1 153 باب في المشرك يسهم له 2732 حدثنا مسدد ويحيي بن معين قالا --ثنا يحيي عن مالك عن الفضيل عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عاءشة قال يحيي ان رجلا من المشركين لحق بالنبي صلي الله عليه وسلم ليقاتل معه فقال ارجع ثم اتفقا فقال انا لا نستعين بمشرك 2732 1 154 باب في سهمان الخيل 2733 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا ابو معاوية --ثنا عبيد الله عن	630	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1018	false	-6538613894898848199	67	263	313	1283	1459	300	لي بشء من خرثي المتاع قال ابو داود معناه انه لم يسهم له قال ابو داود وقال ابو عبيد كان حرم اللحم علي نفسه فسمي ابي اللحم ظاهره انه قسم شيءا من التمر بينهم فسوي بينهم بالقسمة والله تعالي اعلم 2730 مولي ابي اللحم بمد الهمزة فكلموا في اي في شاني فامر بي اي امرني بان احمل السلاح واكون مع المجاهدين لاتعلم المحاربة اجره بتشديد الراء اجر السيف علي الارض من قصر قامتي لصغر سني ويمكن انه كني بذلك عن كونه لا يحسن تقليد السيف ولم يكن من اهله عن خرثي المتاع بضم الخاء المعجمة وسكون الراء المهملة وكسر الثاء المثلثة وتشديد الياء اثاث البيت ومتاعه 2731 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال كنت اميح اصحابي الماء يوم بدر AUTO باب ------في المشرك يسهم له 2732 حدثنا مسدد ويحيي بن معين قالا حدثنا يحيي عن مالك عن الفضيل عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عاءشة قال يحيي ان رجلا من المشركين لحق بالنبي صلي الله عليه وسلم ليقاتل معه فقال ارجع ثم اتفقا فقال انا لا نستعين بمشرك AUTO باب------ في سهمان الخيل 2733 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية حدثنا عبيد الله عن	1018	6346089502110149574	535	1007.0	418	982	54.48065185546875	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0630	true	-7937508808298994839	106	300	488	1439	1439	300	باب في سهمان الخيل-------------------------- 2733 حدثنا احمد بن حنبل ثنا ابو معاوية ثنا عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه 2734 حدثنا احمد بن حنبل ثنا ابو معاوية ثنا عبد الله بن يزيد حدثني المسعودي حدثني ابو عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي للفرس سهمين 2734 2735 حدثنا مسدد ث--نا امية بن خالد ثن--ا المسعودي عن رجل من ال ابي عمرة عن ابي عمرة بمعناه الا انه قال ثلاثة نفر زاد فكان للفارس ثلاثة اسهم 2735 1 155 باب فيمن اسهم له سهما 2736 حدثنا محمد بن عيسي ث--نا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله-	630	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1019	false	-7028638148813873843	18	266	97	1346	1512	300	باب في سهمان الخيل بضم سين وسكون هاء جمع سهم 2733 سهما له الخ قيل اللام فيه للتمليك وفي قوله لفرسه-- نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه 2734 حدثنا احمد بن حنبل حدثن-------------ا عبد الله بن يزيد حدثني المسعودي حدثني ابو عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي للفرس سهمين 2-----735 حدثنا مسدد حدثنا امية بن خالد حدثنا المسعودي عن رجل من ال ابي عمرة عن ابي عمرة بمعناه الا انه قال ثلاثة نفر زاد فكان للفارس ثلاثة اسهم ------AUTO باب فيمن اسهم له سهما 2736 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه للسببية وبهذا الحديث اخذ الجمهور فقالوا للفارس ثلاثة اسهم ومن لا يقول به يعتذر عنه بانه قد روي خلافه ايضا فحين تعارض روايتا حديث ابن عمر تركناه واخذنا برواية غيره وسيجء من رواية غيره ان للفارس سهمان والله تعالي اعلم AUTO باب فيمن اسهم له سهما 2736 مجمع اسم فاعل من تجميع يهزون بتشديد الزاي عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله	1019	6346089502110149574	867	1618.0	687	1275	68.0	166	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0630	true	-7937508808298994839	221	270	1037	1282	1439	300	حدثنا محمد بن عيسي ث--نا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن ---عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القران قال شهدنا------------ الحديبية مع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	630	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1134	false	1417095273673314342	102	155	535	801	1517	300	حدثنا محمد بن عيسي حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر لي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1134	6346089502110149574	234	437.5	185	266	87.96992492675781	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0631	true	-8711578738292133323	0	33	0	161	1486	300	عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا------ فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه	631	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1019	false	-7028638148813873843	266	300	1346	1512	1512	300	عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه-	1019	6346089502110149574	160	307.5	128	167	95.80838012695312	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0631	true	-8711578738292133323	33	218	161	1105	1486	300	لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسما-ءة فيهم ثلاث-ماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاث-ماءة فارس وكانوا ماءتي فارس 1 156-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في النفل 2737 حدثنا وهب بن بقية قال اخبرنا خالد عن داود عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قال المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا فانزل الله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله---------------- الي قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون-------- يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم 2737 2738 حدثنا زياد بن ايوب --ثنا هشيم اخب----رنا داود بن ابي هند عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	631	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1020	false	-6388923413180087700	0	269	0	1390	1558	300	لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس ماءة فيهم ثلاث ماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاث ماءة فارس وكانوا ماءتي فارس والاباعر جمع بعير اي يحركون رواحلهم لتجتمع في مكان واحد نوجف من اوجف اي نسرع ونركض عند كراع الغميم بضم الكاف وفتح غين معجمة موضع بين مكة والمدينة علي ثمانية عشر اعطي ستة منها للفرسان علي ان يكون لكل ماءة سهمان واعطي البقية وهي اثنا عشر للراجلين وهم الف وماءتان فيكون الكل ماءة سهم فيكون للراجل سهم وللفارس سهمان وهذا معني قوله فاعطي الفارس وبهذا الحديث قال ابو حنيفة واعتذورا عن حديث ابن عمر بما سيق والله تعالي اعلم AUTO باب في النفل 2737 حدثنا وهب بن بقية قال اخبرنا خالد عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قال المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا فانزل الله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الانفال الي قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون الانفال يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم----- 2738 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم قال اخبرنا داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1020	6346089502110149574	929	1786.5	746	1395	66.59497833251953	173	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0631	true	-8711578738292133323	213	300	1081	1486	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا ثم ساق نحوه وحديث خالد اتم 2738 2739 حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال ث------نا يزيد بن خالد بن موهب الهمداني قال ث--نا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة قال اخبرني داود بهذا الحديث باسناده قال فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسواء وحديث خالد اتم 2739 2740 حدثني هناد بن السري عن ابي بكر عن عاصم عن مصعب بن سعد عن ابيه قال-	631	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1021	false	8184346316727278724	23	107	121	515	1429	300	------اي الله تعالي ----قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا ثم ساق نحوه وحديث خالد اتم 2-----739 حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال قال حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الهمداني قال حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة قال اخبرني داود بهذا الحديث باسناده قال فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسواء وحديث خالد اتم----- 2740 حدثنا هناد بن السري عن ابي بكر عن عاصم عن مصعب بن سعد عن ابيه قال	1021	6346089502110149574	375	713.5	294	414	90.5797119140625	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0631	true	-8711578738292133323	35	63	172	331	1486	300	خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسما-ءة فيهم ثلاثما-ءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	631	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1134	false	1417095273673314342	144	174	743	904	1517	300	خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس ماءة فيهم ثلاث ماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	1134	6346089502110149574	155	308.0	127	161	96.2732925415039	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0632	true	-1030474323246126389	0	132	0	611	1429	300	جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف قال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فذهبت وانا اقول يعطاه اليوم من لم يبل بلاءي فبينما انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء بكلامي فجءت فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جعله لي فهو لك ثم قرا يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسو--------ل الي اخر الاية قال ابو داود قراءة ب-ن مسعود يسالونك النفل 1 157----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في نفل السرية تخرج من العسكر 2741 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا الوليد بن مسلم ح وث--نا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي قال ث--نا مبشر ح وث--نا محمد	632	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1021	false	8184346316727278724	107	300	515	1429	1429	300	جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف قال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فذهبت وانا اقول يعطاه اليوم من لم يبل بلاءي فبينما انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء بكلامي فجءت فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جعله لي فهو لك ثم قرا يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الانفال الي اخر الاية قال ابو داود قراءة ابن مسعود يسالونك النفل 2740 شفي صدري اليوم اي لما وقع بهم من الهزيمة والقتل والاسر فهب من الهبة من لم يبل بلاءي اي لم يعمل مثل عملي في الحرب كانه اراد ان في الحرب يختبر الرجل فيظهر حاله وقد اختبرت فظهر مني ما ظهر فاني احق بهذا السيف من الذي لم يختبر مثل اختباري اذ جاءني الرسول اي الرسول منه صلي الله عليه وسلم AUTO باب في نفل السرية تخرج من العسكر 2741 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا الوليد بن مسلم ح وحدثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي قال حدثنا مبشر ح وحدثنا محمد-	1021	6346089502110149574	601	1152.5	471	915	65.68305969238281	124	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0632	true	-1030474323246126389	132	300	611	1429	1429	300	بن عوف الطاءي ان الحكم بن نافع حدثهم المعني كلهم عن شعيب بن ابي حمزة عن نافع عن -بن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر ثلاثة عشر 2741 2742 حدثنا الوليد بن عتبة الدمشقي قال قال الوليد يعني -بن مسلم حدثت -بن المبارك بهذا الحديث قلت وكذا --ثنا -بن ابي فروة عن نافع قال لا تعدل من سميت بمالك هكذا او نحوه يعني مالك بن انس 2742 2743 حدثنا هناد قال ث--نا عبدة يعني -بن سليمان الكلابي عن محمد بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا-	632	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1022	false	-2057640920414740250	0	210	0	1038	1470	300	بن عوف الطاءي ان الحكم بن نافع حدثهم المعني كلهم عن شعيب بن ابي حمزة عن نافع عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر ثلاثة عشر 2-----742 حدثنا الوليد بن عتبة الدمشقي قال قال الوليد يعني ابن مسلم حدثت ابن المبارك بهذا الحديث قلت وكذا حدثنا ابن ابي فروة عن نافع قال لا تعدل من سميت بمالك هكذا او نحوه يعني مالك بن انس 2-----743 حدثنا هناد قال حدثنا عبدة يعني ابن سليمان الكلابي عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله AUTO باب في نفل السرية تخرج من العسكر 2741 وانبعثت سرية اي قطعة من الجيش الي العدو فكان سهمان بضم السين ونقل بتشديد الفاء اي اعطوا زيادة علي سهمهم من الغنيمة 2743 اثنا عشر بعيرا بعد الخمس الخ ظاهره ان النفل كان من تمام عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا	1022	6346089502110149574	801	1505.0	636	1048	76.4312973022461	152	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0633	true	-5527188417355113534	0	91	0	431	1421	300	صاحبنا ولا عاب عليه بعد ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله 2743 2744 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح و--ثنا عبد الله بن مسلمة ويزيد بن خالد بن موهب قالا --ثنا الليث المعني عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا زاد -بن موهب فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم 2745 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن	633	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1022	false	-2057640920414740250	210	300	1038	1470	1470	300	صاحبنا ولا عاب عليه بعد ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله----- 2744 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة ويزيد بن خالد بن موهب قالا حدثنا الليث المعني عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا زاد ابن موهب فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم 2745 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن-	1022	6346089502110149574	425	820.5	336	438	97.03196716308594	86	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0633	true	-5527188417355113534	91	295	431	1403	1421	300	عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا قال ابو داود رواه برد بن سنان عن نافع مثل حديث عبيد الله ورواه ايوب عن نافع مثله الا انه قال ونفلنا بعيرا بعيرا لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم 2745 2746 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي ح وث--نا حجاج بن ابي يعقوب قال حدثني حجين قال ث--نا الليث عن عقيل عن -بن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة النفل سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله 2746 2747 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب ث--نا حيي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاث-ماءة وخمسة عشر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا 2747	633	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1023	false	-7744098290522842457	0	268	0	1307	1454	300	عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا الغنيمة قبل افراز الخمس منها ثم افراز الخمس من الباقي وقسم بين الغانمين وفيه خلاف بين العلماء فقيل كذلك وقيل بل يءخذ الخمس اولا من تمام الغنيمة ثم يعطي النفل من الاخماس الاربعة ثم تقسم البقية بين الغانمين وقيل بل النفل من خمس الخمس الذي هو سهمه صلي الله عليه وسلم وقالوا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم من ذلك والله تعالي اعلم بعيرا قال ابو داود رواه برد بن سنان عن نافع مثل حديث عبيد الله ورواه ايوب عن نافع مثله الا انه قال ونفلنا بعيرا بعيرا لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم 2-----746 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي ح وحدثنا حجاج بن ابي يعقوب قال حدثني حجين قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة النفل سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله 2-----747 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا حيي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاث ماءة وخمسة عشر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا 2746	1023	6346089502110149574	956	1861.0	754	1317	72.58921813964844	192	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0634	true	8609929595217674044	9	254	44	1198	1426	300	اخبرنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة الفهري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس 2749 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي قال --ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الح-رث عن مكحول عن -بن جارية عن حبيب بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا قفل 2749 2750 حدثنا عبد الله بن احمد بن بشير بن ذكوان ومحمود بن خالد الدمشقيان المعني قالا --ثنا مروان بن محمد قال --ثنا يحيي بن حمزة قال سمعت ابا وهب يقول سمعت مكحولا يقول كنت عبدا بمصر لامراة من بني هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم ----------------------------------------------------------------الا ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي اتيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة والثلث في الرجعة 2750 1 159 باب في السرية ترد علي اهل العسكر 2751 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا -بن ابي عدي عن -بن اسحاق هو محمد ببعض هذا ح و--ثنا عبيد الله بن	634	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1024	false	3043596616141071956	0	300	0	1443	1443	300	اخبرنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة الفهري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس 2749 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابن جارية عن حبيب بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس والثلث بعد الخمس اذا قفل 2-----750 حدثنا عبد الله بن احمد بن بشير بن ذكوان ومحمود بن خالد الدمشقيان المعني قالا حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا يحيي بن حمزة قال سمعت ابا وهب يقول سمعت مكحولا يقول كنت عبدا بمصر لامراة من بني هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم الا AUTO باب فيمن قال الخمس قبل النفل 2750 وبها علم اي بمصر علم الا حويت اي جمعت عليه مكبا ساقطا عليه في تحصيله فغربليتها اي كشفت حال من بها كانه جعلهم في غربال ففرق بين الجيد والردء نفل بتشديد الفاء اي اعطي في النفل الربع في البداة اي ابتداء الغزو وذلك بان نهضت سرية من العسكر وابتدروا الي حويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة والثلث في الرجعة AUTO با------ب في السرية ترد علي اهل العسكر 2751 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ابي عدي عن ابن اسحاق هو محمد ببعض هذا ح وحدثنا عبيد الله بن-	1024	6346089502110149574	1134	2182.5	893	1455	77.93814086914062	227	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0634	true	8609929595217674044	226	300	1076	1426	1426	300	باب في السرية ترد علي اهل العسكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2751 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن ابي عدي عن بن اسحاق هو محمد ببعض هذا ح وثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثني هشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن يحيي بن سعيد جميعا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسرعهم علي-	634	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1025	false	-4806696044395050393	48	157	251	795	1484	300	باب في السرية ترد علي اهل العسكر اي الغنيمة علي اهل العسكر الذين لم يحاربوا وفيه بيان لمجمل الحديث وتنبيه علي شرحه بان السرية لا ترد الغنيمة علي كل قاعد وانما تردها علي من كان معهم في الغزو من اهل العسكر وان قعدوا عن الحرب 2751 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------تتكافا بهمزة في اخره من الكفء وهو المثل اي تتساوي في القصاص والديات لا يفضل شريف علي وضيع يسعي بذمتهم اي عهدهم عن يحيي بن سعيد جميعا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم يسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي	1025	6346089502110149574	243	335.5	194	650	37.38461685180664	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0635	true	-7322089096598049833	16	153	78	760	1520	300	2752 حدثنا هارون بن عبد الله ثن--ا هاشم بن القاسم --ثنا عكرمة حدثني اياس بن سلمة عن ابيه قال اغار عبد الرحمن بن عيينة علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل راعيها وخرج يطردها هو واناس معه في خيل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم فجعلت ارمي واعقرهم فاذا رجع الي فارس جلست في اصل شجرة حتي ما خلق الله شيءا من ظهر النبي صلي الله عليه وسلم الا جعلته وراء ظهري وحتي القوا اكثر من ثلاثين رمحا وثلاثين بردة يستخفون منها ثم اتاهم عيينة مددا فقال ليقم اليه نفر منكم فقام الي اربعة منهم فصعدوا الجبل فلما اسمعتهم قلت اتعرفوني قالوا ومن انت قلت انا ب-ن الاكوع والذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا اطلبه فيفوتني فما برحت حتي نظرت	635	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1026	false	-830051989697559811	78	215	391	1078	1527	300	2752 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة حدثني اياس بن سلمة عن ابيه قال اغار عبد الرحمن بن عيينة علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل راعيها فخرج يطردها هو واناس معه في خيل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم فجعلت ارمي واعقرهم فاذا رجع الي فارس جلست في اصل شجرة حتي ما خلق الله شيءا من ظهر النبي صلي الله عليه وسلم الا جعلته وراء ظهري وحتي القوا اكثر من ثلاثين رمحا وثلاثين بردة يستخفون منها ثم اتاهم عيينة مددا فقال ليقم اليه نفر منكم فقام الي اربعة منهم فصعدوا الجبل فلما اسمعتهم قلت اتعرفوني قالوا ومن انت قلت انا ابن الاكوع والذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا اطلبه فيفوتني فما برحت حتي نظرت	1026	6346089502110149574	678	1345.0	541	687	98.68995666503906	133	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0635	true	-7322089096598049833	153	300	760	1520	1520	300	الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر اولهم الاخرم الاسدي فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر الاخرم عبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله فتحول عبد الرحمن علي فرس الاخرم فيلحق ابو قتادة بعبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر بابي قتادة وقتله ابو قتادة فتحول ابو قتادة علي فرس الاخرم ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي جليتهم عنه ذو قرد فاذا نبي الله صلي الله عليه وسلم في خمس-ماءة فاعطاني سهم الفارس والراجل 2752 1 160 باب في النفل من الذهب والفضة ومن اول مغنم 2753 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفزاري عن عاصم بن كليب عن ابي الجويرية الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته-	635	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1027	false	5691027373822534935	25	259	129	1358	1554	300	الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر اولهم الاخرم الاسدي فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر الاخرم عبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله فتحول عبد الرحمن علي فرس الاخرم فيلحق ابو قتادة بعبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر بابي قتادة وقتله ابو قتادة فتحول ابو قتادة علي فرس الاخرم ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي جليتهم عنه ذو قرد فاذا نبي الله صلي الله عليه وسلم في خمس ماءة فاعطاني سهم الفارس والراجل ------AUTO باب في النفل من الذهب والفضة ومن اول مغنم 2753 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق عنه بحاء مهملة قيل هكذا جاءت الرواية غير مهموز والاصل حلاتهم بالهمزة اي منعتهم وروده فقلبت الهمزة ياء علي خلاف القياس اذ القياس قلبها ياء اذا انكسر ما قبلها ذو قرد بفتح القاف والراء اسم لذلك المكان قالوا هو علي ميلين من المدينة بينهما وبين سهم الفارس والرجل قيل كان راجلا فاعطاه سهمه ونفله سهم فارس لحسن سعيه وللامام التنفيل لمثله ترغيبا للناس في الجهاد والله تعالي اعلم AUTO باب في النفل من الذهب والفضة ومن اول مغنم 2753 ابي الجويرية بضم جيم وفتح الواو الجرمي بفتح الجيم الفزاري عن عاصم بن كليب عن ابي الجويرية الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته	1027	6346089502110149574	750	1466.5	606	1235	60.72874450683594	141	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0636	true	-7072767332697367427	0	40	0	195	1416	300	بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا-نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت 2754 حدثنا هناد عن بن	636	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1027	false	5691027373822534935	259	300	1358	1554	1554	300	بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت 2754 حدثنا هناد عن ابن	1027	6346089502110149574	192	376.0	153	196	97.95918273925781	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0636	true	-7072767332697367427	40	211	195	1000	1416	300	المبارك عن ابي عوانة عن عاصم بن كليب باسناده ومعناه 2754 1 161 باب في الامام يستاثر بشء من الفء لنفسه 2755 حدثنا الوليد بن عتبة ------ثنا الوليد --ثنا عبد الله بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء انه سمع ابا سلام الاسود قال سمعت عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبره من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم 2755 1 162 باب في الوفاء بالعهد 2756 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان بن فلان 2756 1 163 باب في الامام يستجن به في العهود 2757 حدثنا محمد بن الصباح البزاز قال --ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول ال--له صلي الله عليه وسلم انما الامام جنة يقاتل به 2757 2758 حدثنا احمد بن	636	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1028	false	2468865108163600744	0	300	0	1485	1485	300	المبارك عن ابي عوانة عن عاصم بن كليب باسناده ومعناه ------AUTO باب في الامام يستاثر بشء من الفء لنفسه 2755 حدثنا الوليد بن عتبة قال حدثنا الوليد حدثنا عبد الله بن وسكون الراء جرة بفتح جيم وتشديد راء اناء معروف امرة بكسر الهمزة وسكون الميم اي امارة الا بعد الخمس هاهنا لانه ليس بغنيمة اخذت عنوة ليجب فيها الخمس فلا نفل منه ايضا يريد ان الحديث يدل علي ان النفل يكون من الغنيمة لانه محل خمس وهذا ليس بغنيمة AUTO باب في الامام يستاثر بشء من الفء لنفسه اراد بالفء وهي ما اخذ عنوة بقرينة حديث الباب لا المعني المتعارف وهو ما يحصل بمصالحة اهله عليه مثلا 2755 وبرة بفتحتين واحد من صوف الابل مردود فيكم اي العلاء انه سمع ابا سلام الاسود قال سمعت عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم ------AUTO باب في الوفاء بالعهد 2756 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان بن فلان ------AUTO باب في الامام يستجن به في العهود 2757 حدثنا محمد بن الصباح البزاز قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله مصروف في مصالحكم AUTO باب في الوفاء بالعهد 2756 ينصب له لواء بكسر اللام الراية ولعل المقصود بذلك تشهيره بالغدر يوم القيامة علي رءوس الاشهاد والله تعالي اعلم AUTO باب في الامام يستجن به في العهود 2757 جنة اي وقاية وعصمة يقاتل به اي برايه وامره فاذا ترك القتال صلي الله عليه وسلم انما الامام جنة يقاتل به----- 2758 حدثنا احمد بن-	1028	6346089502110149574	760	1424.5	598	1509	50.364479064941406	152	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0636	true	-7072767332697367427	211	300	1000	1416	1416	300	صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن بكير بن الاشج عن الحسن بن علي بن ابي رافع ان ابا رافع اخبره قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-	636	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1029	false	-6550381057126174599	0	89	0	419	1445	300	صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن بكير بن الاشج عن الحسن بن علي بن ابي رافع ان ابا رافع اخبره قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	1029	6346089502110149574	416	821.5	328	419	99.28401184082031	87	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0637	true	7223147579415542886	0	142	0	674	1419	300	فاسلمت قال بكير واخبرني ان ابا رافع كان قبطيا قال ابو داود هذا كان في ذلك الزمان فاما اليوم فلا يصلح 1 164 باب في الامام يكون بينه وبين العدو عهد فيسير اليه 2759 حدثنا حفص بن عمر النمري قال --ثنا شعبة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الفيض عن سليم بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية 2759 1 165 باب في الوفاء للمعاهد وحرمة ذمته 2760 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن عيينة بن	637	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1029	false	-6550381057126174599	89	290	419	1396	1445	300	فاسلمت قال بكير واخبرني ان ابا رافع كان قبطيا قال ابو داود هذا كان في ذلك الزمان فاما اليوم فلا يصلح -AUTO باب في الامام يكون بينه وبين العدو عهد فيسير اليه 2759 حدثنا حفص بن عمر النمري قال حدثنا شعبة عن وصالح لزم صلحه للناس وليس لاحد رده 2758 لا اخيس بالعهد بخاء معجمة ثم مثناة تحتية وسين مهملة اي لا انقضه ولا اخيس بحاء وسين مهملتين بينهما موحدة من الحبس البرد بضمتين وقد سكن جمع بريد وهو الرسول AUTO باب في الامام يكون بينه وبين العدو عهد فيسير اليه 2759 وكان يسير اي ايام العهد حتي اذا الخ اي لاجل ان يغير ابي الفيض عن سليم بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية ------AUTO باب في الوفاء للمعاهد وحرمة ذمته 2760 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن عيينة بن	1029	6346089502110149574	659	1274.5	520	984	66.97154235839844	134	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0637	true	7223147579415542886	125	266	591	1250	1419	300	باب في الوفاء للمعاهد وحرمة ذمته 2760 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا وكيع عن عيينة بن---------- عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة 2760 1 166 باب في الرسل 2761 حدثنا محمد بن عمرو الرازي --ثنا سلمة يعني -بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال كان مسيلمة كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد حدثني محمد بن اسحاق عن شيخ من اشجع يقال له سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود الاشجعي عن ابيه نعيم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهما حين قرا كتاب مسيلمة ما تقولان انتما قالا نقول كما قال قال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما 2762 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن	637	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1030	false	-5571283796560826261	100	242	500	1166	1440	300	باب في الوفاء للمعاهد وحرمة ذمته 2760 في غير كنهه بضم كاف وسكون نون اي غير وقته او غاية امره عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة AUTO------ باب في الرسل 2761 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضل عن محمد بن اسحاق قال كان مسيلمة كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد حدثني محمد بن اسحاق عن شيخ من اشجع يقال له سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود الاشجعي عن ابيه نعيم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهما حين قرا كتاب مسيلمة ما تقولان انتما قالا نقول كما قال قال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما 2762 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن	1030	6346089502110149574	609	1163.0	476	672	90.625	126	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0637	true	7223147579415542886	266	300	1250	1419	1419	300	حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله فقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم غير -بن النواحة-	637	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1031	false	-9210863698895623610	0	34	0	171	1482	300	حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله فقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة	1031	6346089502110149574	169	328.0	136	171	98.83040618896484	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0638	true	6395801467508863218	0	209	0	1002	1463	300	قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظه بن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي -بن النواحة قتيلا بالسوق 2762 1 167 باب في امان المراة 2763 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب قال اخبرني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ب-ن عباس قال حدثتني ام هانء بنت ابي طالب انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك ف---قال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت 2763 2764 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا سفيان بن عيينة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ان كانت المراة لتجير علي المءمنين فيجوز 1 168 باب في صلح العدو 2765 حدثنا محمد بن عبيد ان محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساق الحديث قال وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء مرتين فقال -النبي صلي	638	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1031	false	-9210863698895623610	34	269	171	1328	1482	300	قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة قتيلا بالسوق ------AUTO باب في امان المراة 2763 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس قال حدثتني ام هانء بنت ابي طالب انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت 2-----764 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن النواحة بفتح نون وتشديد واو AUTO باب في امان المراة 2763 قد اجرنا بفتح الهمزة والقصر من الاجاره بمعني الامان وامنا بمد الهمزة بمعناه 2764 لتجير من الاجارة منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ان كانت المراة لتجير علي المءمنين فيجوز -AUTO باب في صلح العدو 2765 حدثنا محمد بن عبيد ان محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساق الحديث قال وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء مرتين AUTO باب في صلح	1031	6346089502110149574	968	1852.5	764	1172	82.59385681152344	190	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0638	true	6395801467508863218	184	300	876	1463	1463	300	صلي الله------ عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خ-------------------------------------------------لات الق-------------------------------------صواء مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون بها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم اتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال-	638	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1032	false	-6407422174802323473	52	171	267	875	1525	300	صلي الله تعالي عليه وسلم------------------------------------------------------------------- حل حل بفتح المهملة وسكون اللام كلمة تقال في زجر البعير خلات القصواء بخاء معجمة وهمزة ساء خلقها حبسها حا-----بس فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون بها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم اتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال	1032	6346089502110149574	510	977.5	409	680	75.0	98	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0638	true	6395801467508863218	133	163	624	765	1463	300	حدثنا محمد بن عبيد ان محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية	638	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1725	false	-8433445964906137226	150	180	704	845	1471	300	حدثنا محمد بن عبيد ان محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية	1725	6346089502110149574	141	282.0	111	141	100.0	30	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0638	true	6395801467508863218	260	292	1261	1427	1463	300	بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال	638	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1725	false	-8433445964906137226	267	300	1302	1471	1471	300	بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال-	1725	6346089502110149574	165	318.5	134	170	97.05882263183594	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0639	true	-4266648332647400868	18	184	84	916	1478	300	في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه فذكر الحديث فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص الخبر فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش يعني فارسلوا في طلبه فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم لقد راي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	639	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1033	false	6142642290399073231	19	195	94	971	1507	300	في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه فذكر الحديث فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص الخبر فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش يعني فارسلوا في طلبه فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذ- بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا غدرتك بفتح فسكون اولست اسعي في اطفاء شر خبايتك ببذ------------------------------------------------------------------ل الم------ال فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اكتب اي قال علي حين تقرر الامر علي الصلح قاضي صالح وعلي انه لا ياتك الخ اي فقبله النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لما كان	1033	6346089502110149574	705	1333.0	563	950	74.21052551269531	136	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0639	true	-4266648332647400868	150	182	748	908	1478	300	فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم	639	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1033	false	6142642290399073231	268	300	1348	1507	1507	300	فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	1033	6346089502110149574	159	313.0	128	160	99.375	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0639	true	-4266648332647400868	182	255	908	1255	1478	300	لقد راي هذا ذعرا فقال قد قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وينفلت ابو جندل فلحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة 2766 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا -بن ادريس قال سمعت -بن	639	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1034	false	6533048432587958166	0	73	0	351	1466	300	لقد راي هذا ذعرا فقال قد قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر وينفلت ابو جندل فلحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة 2766 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس قال سمعت ابن	1034	6346089502110149574	347	678.5	274	351	98.86039733886719	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0639	true	-4266648332647400868	255	300	1255	1478	1478	300	اسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 2766 2767 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثن--ا عيسي بن-	639	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1034	false	6533048432587958166	203	247	987	1208	1466	300	اسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال----- 2767 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عيسي بن	1034	6346089502110149574	216	422.5	173	226	95.5752182006836	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0640	true	-2906685619980454194	0	53	0	255	1443	300	يونس --ثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول و-بن ابي زكريا -الي خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير قال قال جبير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	640	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1034	false	6533048432587958166	247	300	1208	1466	1466	300	يونس حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكرياء الي خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير قال قال جبير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1034	6346089502110149574	253	487.5	202	259	97.68339538574219	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0640	true	-2906685619980454194	66	247	322	1188	1443	300	باب في العدو يءتي علي غرة ويتشبه بهم 2768 حدثنا احمد بن صالح ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن----- جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم قل فاتاه فقال ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة وقد عنانا قال وايضا لتملنه قال اتبعناه فنحن نكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين قال كعب اي شء ترهنوني قال وما تريد منا قال نساءكم قالوا سبحان الله انت اجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عارا علينا قال فترهنوني اولادكم قالوا سبحان الله يسب -بن احدنا فيقال رهنت بوسق او وسقين قالوا نرهنك اللامة يريد السلاح قال نعم فلما اتاه ناداه فخرج اليه وهو متطيب ينضح راسه فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه بنفر ثلاثة او اربعة فذكروا له قال عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس قال تاذن لي فاشم قال نعم فادخل يده في راسه فشمه قال اعود	640	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1035	false	7364759374886385483	97	277	500	1371	1480	300	باب في العدو يءتي علي غرة ويتشبه بهم بكسر الغين المعجمة وتشديد الراء اي علي غفلة ويتشبه اي يلبس جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم قل فاتاه فقال ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة وقد عنانا قال وايضا لتملنه قال اتبعناه فنحن نكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين قال كعب اي شء ترهنوني قال وما تريد منا قال نساءكم قالوا سبحان الله انت اجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عارا علينا قال فترهنوني اولادكم قالوا سبحان الله يسب ابن احدنا فيقال رهنت بوسق او وسقين قالوا نرهنك -للامة يريد السلاح قال نعم فلما اتاه ناداه فخرج اليه وهو متطيب ينضح راسه فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه بنفر ثلاثة او اربعة فذكروا له قال عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس قال تاذن لي فاشم قال نعم فادخل يده في راسه فشمه قال اعود	1035	6346089502110149574	819	1584.0	645	872	93.9220199584961	167	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0640	true	-2906685619980454194	53	86	255	413	1443	300	يقول ستصالحون الروم صلحا امنا وتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم 1 169 باب في العدو يءتي علي غرة ويتشبه بهم 2768 حدثنا احمد بن صالح --ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن	640	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1035	false	7364759374886385483	0	32	0	159	1480	300	يقول ستصالحون الروم صلحا امنا وتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم AUTO- باب في العدو يءتي علي غرة ويتشبه بهم 2768 حدثنا احمد بن صالح حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن	1035	6346089502110149574	153	291.5	121	160	95.625	30	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0640	true	-2906685619980454194	247	300	1188	1443	1443	300	قال نعم فادخل يده في راسه فلما استمكن منه قال دونكم فضربوه حتي قتلوه 2768 2769 حدثنا محمد بن حزابة ثن--ا اسحاق يعني -بن منصور ثن--ا اسباط الهمداني عن السدي عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان قيد الفتك لا يفتك مءمن 1 170 باب في التكبير-	640	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1036	false	-8945192317084085067	55	106	291	546	1481	300	قال نعم فادخل يده في راسه فلما استمكن منه قال دونكم فضربوه حتي قتلوه----- 2769 حدثنا محمد بن حزابة حدثنا اسحاق يعني ابن منصور حدثنا اسباط الهمداني عن السدي عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان قيد الفتك لا يفتك مءمن AUTO- باب في التكبير	1036	6346089502110149574	241	457.0	191	261	92.33716583251953	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0640	true	-2906685619980454194	0	64	0	316	1443	300	يونس --ثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول و-بن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير ----------قال قال جبير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا وتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم	640	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1573	false	-7545207408000923240	17	83	90	418	1556	300	يونس حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهم- فحدثنا عن جبير بن نفير عن الهدنة قال قال جبير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم	1573	6346089502110149574	314	602.0	250	329	95.44072723388672	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0641	true	-4883649466085862312	0	61	0	266	1425	300	علي كل شرف في المسير 2770 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذ- قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اءبون تاءبون	641	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1036	false	-8945192317084085067	106	167	546	813	1481	300	علي كل شرف في المسير 2770 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون	1036	6346089502110149574	265	524.0	204	267	99.25093841552734	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0641	true	-4883649466085862312	61	99	266	453	1425	300	عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده 2770 1 171 باب في الاذن في القفول بعد النهي 2771 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد	641	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1036	false	-8945192317084085067	264	300	1301	1481	1481	300	عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده AUTO------ باب في الاذن في القفول بعد النهي 2771 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد-	1036	6346089502110149574	176	335.5	141	187	94.11764526367188	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0641	true	-4883649466085862312	99	300	453	1425	1425	300	النحوي عن عكرمة عن ب-ن عباس قال لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر------- الاية نسختها التي في النور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ------الي قوله غفور رحيم 2771 1 -172 باب في بعثة البشراء 2772 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع --ثنا عيسي عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فاتاها فحرقها ثم بعث رجلا من احمس الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره يكني ابا ارطاة 2772 1 173 باب في اعطاء البشير 2773 حدثنا -بن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني يونس عن بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص -بن السرح الحديث قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو -بن عمي فسلمت عليه فوالله ما-رد علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمعت صارخا يا كعب بن مالك ابشر فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت-	641	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1037	false	627184104363767960	0	234	0	1156	1489	300	النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر التوبة الاية نسختها التي في النور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله النور الي قوله غفور رحيم البقرة AUTO باب في بعثة البشراء 2772 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا عيسي عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فاتاها فحرقها ثم بعث رجلا من احمس الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره يكني ابا ارطاة ------AUTO باب في اعطاء البشير 2773 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن AUTO باب في بعثة البشراء 2772 من ذي الخلصة بفتحات بيت كان فيه صنم لدوس وخثعم وغيرهم AUTO باب في اعطاء البشير 2773 عن كلامنا لتخلفهم عن غزوة تبوك وفيهم نزل قوله تعالي شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ابن السرح الحديث قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمعت صارخا يا كعب بن مالك ابشر فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت	1037	6346089502110149574	950	1807.0	753	1162	81.7555923461914	184	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0641	true	-4883649466085862312	189	276	897	1307	1425	300	حدثنا -بن السرح اخبرنا -بن وهب اخب----رني يونس عن -بن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب --------------------------------------قال سمعت كعب بن مالك قال كا--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص بن السرح الحديث قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو -بن عمي فسلمت عليه فوالله ما-رد علي السلام ثم	641	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1701	false	4083148417505303427	27	116	121	535	1486	300	حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك وذكر ابن السرح قصة تخلفه عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك ---------------------------------------------------------------قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم	1701	6346089502110149574	327	540.5	256	477	68.55345916748047	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0642	true	-3405287977991269073	0	45	0	218	1403	300	له ثوبي فكسوتهما اياه فانطلقت حتي اذا دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني 1 174 باب في سجود الشكر 2774 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا ابو عاصم عن ابي بكرة بكار	642	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1037	false	627184104363767960	234	278	1156	1375	1489	300	له ثوبي فكسوتهما اياه فانطلقت حتي اذا دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني AUTO- باب في سجود الشكر 2774 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا ابو عاصم عن ابي بكرة بكار	1037	6346089502110149574	213	411.5	169	220	96.81818389892578	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0642	true	-3405287977991269073	29	269	146	1265	1403	300	باب في سجود الشكر 2774 حدثنا مخلد بن خالد ثنا ابو عاصم عن ابي بكرة بكار بن عبد الع---------زيز اخبرني ابي عبد العزيز عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا جاءه امر سرور او بشر به خر ساجدا شاكرا لله 2774 2775 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن ابي فديك حدثني موسي بن يعقوب عن -بن عثمان قال ابو داود وهو يحيي بن الحسن بن عثمان عن الاشعث بن اسحاق بن سعد عن عامر بن سعد عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي قال ابو داود اشعث بن اسحاق اسقطه احمد بن صالح حين حدثنا به فحدثني به عنه موسي بن سهل الرملي 1 175-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الطروق 2776 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا --ثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا 2776 2777 حدثنا عثمان بن ابي شيبة	642	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1038	false	2640916376845979329	25	300	123	1434	1434	300	باب في سجود الشكر 2774 امر سرور اي امر يكون سببا لسرور عظيم كما يدل عليه التنكير بن عبد العزيز اخبرني ابي عبد العزيز عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا جاءه امر سرور او بشر به خر ساجدا شاكرا لله----- 2775 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك حدثني موسي بن يعقوب عن ابن عثمان قال ابو داود وهو يحيي بن الحسن بن عثمان عن الاشعث بن اسحاق بن سعد عن عامر بن سعد عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي قال ابو داود اشعث بن اسحاق اسقطه احمد بن صالح حين حدثنا به فحدثني به عنه موسي بن سهل الرملي كفتح بلدة كبيرة او اسلام قوم وليست سجدة الشكر مشروعة لكل نعمة حتي يقال نعم الله تعالي علي العبد داءمة فينبغي ان يكون السجود علي الدوام بل لنعمة عظيمة لا يتجدد مثلها كل وقت والله تعالي اعلم AUTO باب في الطروق 2776 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا----- 2777 حدثنا عثمان بن ابي شيبة-	1038	6346089502110149574	1046	2032.0	822	1322	79.12254333496094	218	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0642	true	-3405287977991269073	270	300	1269	1403	1403	300	جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احسن ما دخل الرجل علي اهله اذا قدم من سفر اول الليل 2777 2778 حدثنا-	642	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1039	false	-3973674998416466544	1	30	6	136	1458	300	جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احسن ما دخل الرجل علي اهله اذا قدم من سفر اول الليل----- 2778 حدثنا	1039	6346089502110149574	129	250.0	101	135	95.55555725097656	28	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0643	true	813535676166989137	0	201	0	955	1411	300	احمد بن حنبل --ثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما ذهبنا لندخل قال امهلوا حتي ندخل ليلا لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال ابو داود قال الزهري الطروق بعد العشاء قال ابو د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود وبعد المغرب لا باس به 2778 1 176 باب في التلقي 2779 حدثنا -بن السرح --ثنا سفيان عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة من غزوة تبوك تلقاه الناس فلقيته مع الصبيان علي ثنية الوداع 2779 1 177 باب فيما يستحب من انفاد الزاد في الغزو اذا قفل 2780 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان فتي من اسلم قال يا رسول الله اني اريد الجهاد وليس لي مال اتجهز به قال اذهب الي فلان الانصاري فانه كان قد تجهز فمرض فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءك السلام وقل له ادفع الي ما تجهزت به فاتاه فقال له ذلك فقال لامراته يا فلانة ادفعي له ما جهزتني به ولا تحبسي منه شيءا فو الله لا تحبسين منه شيءا فيبارك الله فيه 1 178 باب في الصلاة عند القدوم من السفر 2781 حدثنا محمد بن	643	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1039	false	-3973674998416466544	30	300	136	1458	1458	300	احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما ذهبنا لندخل قال امهلوا حتي ندخل ليلا لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال ابو داود قال الزهري الطروق بعد العشاء قال AUTO باب في الطروق 2776 طروقا بضمتين اي ليلا وكل ات بالليل طارق وقيل اصله من الطرق وهو الدق لان الاتي ليلا يحتاج الي دق الباب 2778 الشعثة بفتح فكسر اي التي شعر راسها متفرق المغيبة بضم ميم من اغابت اذا غاب عنها زوجها ومعني تستحد اي تحلق شعر عانتها الطروق اي المنهي بعد العشاء وبه يحصل التوفيق ويمكن ان يقال المراد هو ان لا يدخل علي الاهل فجاة بل يدخل عليهم بعد الاخبار بالمجء ابو داود وبعد المغرب لا باس به ------AUTO باب في التلقي 2779 حدثنا ابن السرح حدثنا سفيان عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة من غزوة تبوك تلقاه الناس فلقيته مع الصبيان علي ثنية الوداع AUTO با------ب فيما يستحب من انفاد الزاد في الغزو اذا قفل 2780 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان فتي من اسلم قال يا رسول الله اني اريد الجهاد وليس لي مال اتجهز به قال اذهب الي فلان الانصاري فانه كان قد تجهز فمرض فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءك السلام وقل له ادفع الي ما تجهزت به فاتاه فقال له ذلك فقال لامراته يا فلانة ادفعي له ما جهزتني به ولا تحبسي منه شيءا فوا-لله لا تحبسين منه شيءا فيبارك الله فيه -AUTO باب في الصلاة عند القدوم من السفر 2781 حدثنا محمد بن-	1039	6346089502110149574	920	1780.5	727	1337	68.8107681274414	185	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0643	true	813535676166989137	201	300	955	1411	1411	300	المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرني -بن جريج قال اخبرني -بن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه عبد الله بن كعب-------------------------------------------------- وعمه عبيد الله بن كعب عن ابيهما كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يقدم من سفر الا نهارا قال الحسن في الضحي فاذا قدم من سفر اتي المسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس فيه 2781 2782 حدثنا محمد بن منصور الطوسي --ثنا يعقوب --ثنا ابي عن -بن اسحاق حدثني نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين-	643	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1040	false	-5147832145165081325	0	107	0	512	1456	300	المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرني ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه عبد الله بن كعب ليستعدوا كما يدل عليه التعليل بقوله لكي تمتشط الخ وعمه عبيد الله بن كعب عن ابيهما كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يقدم من سفر الا نهارا قال الحسن في الضحي فاذا قدم من سفر اتي المسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس فيه----- 2782 حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين	1040	6346089502110149574	451	828.0	354	517	87.23403930664062	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0644	true	-7661078075190220636	0	140	0	665	1416	300	اقبل من حجته دخل المدينة فاناخ علي باب مسجده ثم دخله فركع فيه ركعتين ثم انصرف الي بيته قال نافع فكان -بن عمر كذلك يصنع 2782 1 179 باب في كراء المقاسم 2783 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي --ثنا -بن ابي فديك ثن--ا الزمعي عن الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والقسامة قال فقلنا وما القسامة قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشء يكون بين الناس فيجء فينتقص منه 2783 2784 حدثنا عبد الله القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن شريك يعني -بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال الرجل يكون علي الفءام من الناس فياخذ من حظ هذا وحظ هذا 1 180 باب في التجارة في الغزو 2785 حدثنا الربيع	644	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1040	false	-5147832145165081325	107	300	512	1456	1456	300	اقبل من حجته دخل المدينة فاناخ علي باب مسجده ثم دخله فركع فيه ركعتين ثم انصرف الي بيته قال نافع فكان ابن عمر كذلك يصنع ------AUTO باب في كراء المقاسم 2783 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا ابن ابي فديك حدثنا الزمعي عن الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والقسامة قال فقلنا وما القسامة AUTO باب في كراء المقاسم 2783 والقسامة بالضم ما ياخذه القسام من راس المال قال الخطابي ليس في هذا تحريم اجرة القسام وانما هو في امر من ولي امر قوم عريفا لهم او نقيبا فاذا قسم بينهم سهامهم امسك شيءا لنفسه نصيبا اما اذا اخذ الاجرة باذن المقسوم لهم فلا يحرم وهو مبين في الحديث الذي يليه قال الشء يكون بين الناس فيجء فينتقص منه----- 2784 -دثنا عبد الله القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن شريك يعني ابن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال الرجل يكون علي الفءام من الناس فياخذ من حظ هذا وحظ هذا -AUTO باب في التجارة في الغزو 2785 حدثنا الربيع-	1040	6346089502110149574	639	1192.5	504	958	66.70146179199219	125	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0644	true	-7661078075190220636	140	300	665	1416	1416	300	بن نافع ث--نا معاوية يعني -بن سلام عن زيد يعني -بن سلام انه سمع ابا سلام يقول حدثني عبيد الله بن سلمان ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حدثه قال لما فتحنا خيبر اخرجوا غناءمهم من المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غناءمهم فجاء رجل حين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد ربحت ربحا ما ربح اليوم مثله احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع حتي ربحت ثلاث-ماءة اوقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انبءك بخير رجل ربح قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاة 2785 1 181 باب في حمل السلاح الي ارض العدو 2786 حدثنا مسدد --ثنا عيسي بن يونس اخبرني ابي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق عن ذي الجوشن رجل من الضباب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد اني قد جءتك بابن-	644	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1041	false	-6237467822959632092	0	187	0	895	1434	300	بن نافع حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن زيد يعني ابن سلام انه سمع ابا سلام يقول حدثني عبيد الله بن سلمان ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حدثه قال لما فتحنا خيبر اخرجوا غناءمهم من المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غناءمهم فجاء رجل حين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد ربحت ربحا ما ربح اليوم مثله احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع حتي ربحت ثلاث ماءة اوقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انبءك بخير رجل ربح قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاة ------AUTO باب في حمل السلاح الي ارض العدو 2786 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس اخبرني ابي عن 2784 علي الفءام بكسر الف وهمزة اي الجماعة الكثيرة AUTO باب في حمل السلاح الي ارض العدو 2786 اقيضك به اي ابدلك واعوضك منه من المقايضة بغرة بضم ابي اسحاق عن ذي الجوشن رجل من الضباب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد اني قد جءتك بابن	1041	6346089502110149574	740	1427.5	583	901	82.13096618652344	150	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0645	true	2050652177707337269	36	82	165	374	1387	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان --ثنا يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان-------- عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	645	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0376	false	1494975895090076687	5	53	23	245	1502	300	حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي بن حسان حدث-نا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	376	6346089502110149574	202	368.0	156	223	90.58296203613281	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0645	true	2050652177707337269	46	82	210	374	1387	300	اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	645	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0950	false	5027351768534300361	186	221	913	1075	1474	300	اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد فان النبي---- صلي الله عليه وسلم	950	6346089502110149574	153	288.5	118	166	92.1686782836914	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0645	true	2050652177707337269	0	93	0	422	1387	300	القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت اقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي فيه 1 182 باب في الاقامة بارض الشرك 2787 حدثنا محمد بن داود بن سفيان --ثنا يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود --ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جامع المشرك وسكن معه فانه مثله 1 10 اول كتاب	645	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1041	false	-6237467822959632092	187	277	895	1315	1434	300	القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت اقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي فيه AUTO- باب في الاقامة بارض الشرك 2787 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيي بن حسان اخبرنا سليمان بن موسي ابو داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جامع المشرك وسكن معه فانه مثله اخر----- كتاب	1041	6346089502110149574	409	791.0	319	426	96.00939178466797	86	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0645	true	2050652177707337269	91	143	413	646	1387	300	اول كتاب الضحايا 2787 1 1 باب ما جاء في ايجاب الاضاحي 2788 حدثنا مسدد --ثنا يزيد ح و--ثنا حميد بن مسعدة --ثنا بشر عن عبد الله بن عون عن عامر ابي رملة قال اخبرنا مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات قال يا ايها	645	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1042	false	8341234236025437054	22	72	119	354	1510	300	اول كتاب الضحايا AUTO---- باب ما جاء في ايجاب الاضاحي 2788 حدثنا مسدد حدثنا يزيد ح وحدثنا حميد بن مسعدة حدثنا بشر عن عبد الله بن عون عن عامر ابي رملة قال اخبرنا مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات قال يا ايها	1042	6346089502110149574	225	423.0	175	239	94.14225769042969	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0645	true	2050652177707337269	143	223	646	1031	1387	300	الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما العتيرة هذه التي يقول الناس الرجبية قال ابو داود العتيرة منسوخة هذا خبر منسوخ 2788 2789 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا عبد الله بن يزيد حدثني سعيد بن ابي ايوب حدثني عياش بن عباس القتباني عن عيسي بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله عز وجل لهذه الامة قال الرجل	645	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1042	false	8341234236025437054	192	271	982	1364	1510	300	الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما العتيرة هذه التي يقول الناس الرجبية قال ابو داود العتيرة منسوخة هذا خبر منسوخ----- 2789 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عبد الله بن يزيد حدثني سعيد بن ابي ايوب حدثني عياش بن عباس القتباني عن عيسي بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله عز وجل لهذه الامة قال الرجل	1042	6346089502110149574	380	751.5	301	387	98.19121551513672	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0645	true	2050652177707337269	223	287	1031	1331	1387	300	ارايت ان لم اجد الا اضحية انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله عز وجل 1 2- باب الاضحية عن الميت 2790 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا شريك عن ابي الحسناء عن الحكم عن حنش قال رايت عليا يضحي بكبشين فقلت ما هذا فقال ان رس------------------------------------------------------------ول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	645	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1043	false	-4438542363659770147	103	173	506	855	1495	300	ارايت ان لم اجد الا اضحية انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله عز وجل AUTO باب الاضحية عن الميت 2790 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا شريك عن ابي الحسناء قلت ويحتم------------------------------------------------ل ان المراد هاهنا ما اعطيه غيره ليشرب اللبن ومنعه لانه ملك الغير وقول الرجل لزعمه ان المنحة لا ترد ولذلك قال صلي الله عليه وسلم	1043	6346089502110149574	236	414.5	185	397	59.44584274291992	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0646	true	-5297715881556127571	0	93	0	430	1433	300	من شعره في العشر وهو يريد ان يضحي 2791 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا محمد بن عمرو ث--نا عمرو بن مسلم الليثي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت ام سلمة تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي قال ابو داود اختلفوا علي مالك وعلي محمد بن عمرو في عمرو بن مسلم قال بعضهم عمر واكثرهم قال عمرو قال ابو داود وهو عمرو بن مسلم بن اكيمة الليثي الجندعي	646	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1044	false	-2131276775974713528	17	110	82	518	1429	300	من شعره في العشر وهو يريد ان يضحي 2791 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا محمد بن عمرو حدثنا عمرو بن مسلم الليثي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت ام سلمة تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي قال ابو داود اختلفوا علي مالك وعلي محمد بن عمرو في عمرو بن مسلم قال بعضهم عمر واكثرهم قال عمرو قال ابو داود وهو عمرو بن مسلم بن اكيمة الليثي الجندعي	1044	6346089502110149574	429	843.5	336	436	98.39449310302734	90	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0646	true	-5297715881556127571	96	187	439	864	1433	300	باب ما يستحب من الضحايا 2792 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة حدثني ابو صخر عن -بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به فضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به صلي الله عليه وسلم 2792 2793 حدثنا موسي بن	646	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1044	false	-2131276775974713528	210	300	1007	1429	1429	300	باب ما يستحب من الضحايا 2792 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني حيوة حدثني ابو صخر عن ابن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به فضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به صلي الله عليه وسلم----- 2793 حدثنا موسي بن-	1044	6346089502110149574	419	819.5	330	428	97.8971939086914	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0646	true	-5297715881556127571	187	300	864	1433	1433	300	اسماعيل --ثنا وهب -عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نحر سبع بدنات بيده قياما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضحي بالمدينة بكبشين اقرنين املحين 2794 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ضحي بكبشين اقرنين املحين يذبح ويكبر ويسمي ويضع رجله علي صفحتهما 2794 2795 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي --ثنا عيسي ث--نا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي-	646	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1045	false	8014409499627058107	0	207	0	1054	1536	300	اسماعيل حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نحر سبع بدنات بيده قياما AUTO باب ما يستحب من الضحايا 2792 اقرن ذي قرنين يطا يمشي في سواد اي في رجليه سواد وينظر في سواد اي حول عينيه سواد ويبرك اي يضطجع في سواد اي في بطنه سواد وباقيه ابيض وهو اجمل هلمي المدية بضم ميم وسكون دال اي اعطيني السكين اشحذيها حديها وهوبشين معجمة وحاء مهملة وذال معجمة وروي مكان الذال تاء مثلثة 2793 سبع بدنات بفتحتين املحين قال العراقي في الاملح خمسة اقوال اصحها انه الذي فيه بياض وسواد وبياضه اكثر وقيل هو الابيض الخالص وقيل هو الذي فيه بياض وسواد وقيل هو الاسود تعلوه حمرة اه وضحي بالمدينة بكبشين اقرنين املحين 2794 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ضحي بكبشين اقرنين املحين يذبح ويكبر ويسمي ويضع رجله علي صفحتهما----- 2795 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا عيسي حدثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجاين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي	1045	6346089502110149574	559	1068.0	449	1060	52.73584747314453	102	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0647	true	6512633881653875834	27	253	136	1192	1422	300	2796 حدثنا يحيي بن معين --ثنا حفص عن جعفر عن ابيه عن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحي------------------- بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد وياكل في سواد ويمشي في سواد 2796 1 5 باب ما يجوز من السن في الضحايا 2797 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني --ثنا زهير بن معاوية --ثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان 2797 2798 حدثنا محمد بن صدران --ثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي --ثنا محمد بن اسحاق حدثني عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه ضحايا فاعطاني عتودا جذعا قال فرجعت به اليه فقلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له انه جذع قال ضح به فضحيت به 2799 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق ثن--ا الثوري عن عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثني قال ابو داود وهو مجاشع بن مسعود 2799 2800 حدثنا مسدد --ثنا ابو الاحوص ث--نا منصور عن الشعبي عن البراء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة	647	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1046	false	1264877536004876707	4	300	24	1436	1436	300	2796 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حفص عن جعفر عن ابيه عن ابي سعيد قال كان رسول الله------------------- يضحي صلي الله عليه وسلم بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد وياكل في سواد ويمشي في سواد ----AUTO باب ما يجوز من السن في الضحايا 2797 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان 2-----798 حدثنا محمد بن صدران حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي حدثنا محمد بن اسحاق حدثني عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه ضحايا فاعطاني عتودا جذعا قال فرجعت به اليه فقلت 2796 فحيل اي كامل الخلقة لم تقطع انثياه ولا اختلاف بين هذه الرواية والرواية السابقة لحملها علي حالين وكل منهما فيه صفة مرغوبة AUTO باب ما يجوز من السن في الضحايا 2797 الا مسنة اسم فاعل من اسنت اذا طلع سنها وذلك بعد السنتين لا من اسن الرجل اذا كبر جذعة قيل هي من الضان ما تم له سنة وقيل دون ذلك 2798 عتودا بفتح فضم وهو الذي قوي علي الجري واستقل بنفسه عن له انه جذع قال ضح به فضحيت به 2799 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا الثوري عن عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثني قال ابو داود وهو مجاشع بن مسعود----- 2800 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا منصور عن الشعبي عن البراء قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة-	1046	6346089502110149574	1015	1923.0	798	1446	70.19363403320312	205	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0647	true	6512633881653875834	253	300	1192	1422	1422	300	فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله-	647	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1047	false	-4953448145527615107	0	47	0	231	1524	300	فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله	1047	6346089502110149574	230	455.0	184	231	99.56710052490234	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0648	true	-3497561265547612262	0	139	0	648	1473	300	صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ان عندي عناقا جذعة وهي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك-------------------------------------------------------------------------------------------- 2800 2---------------------------------------------------------------------------------801 حدثنا مسدد --ثنا خالد عن مطرف عن عامر عن البراء بن عازب قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك -1 6 باب ما يكره من الضحايا 2802 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال سالت البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاحي العور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء بين عورها والمريضة بين	648	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1047	false	-4953448145527615107	47	300	231	1524	1524	300	صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ان عندي عناقا جذعة وهي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك الام جذعا بفتحتين 2799 يوفي من اوفي اذا اعطي الحق وافيا والمراد يجزء ويكفي والثني وهو المسن 2800 عناقا بفتح العين المهملة انثي من اولاد المعز دون المسنة خير اي اطيب وانفع لسمنها 2801 حدثنا مسدد حدثنا خالد عن مطرف عن عامر عن البراء بن عازب قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك AUTO باب ما يكره من الضحايا 2802 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال سالت البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الاضاحي فقال 2801 داجنا هي التي تلازم البيت AUTO باب ما يكره من الضحايا 2802 العوراء بالمد تانيث الاعور بين عورها بالتنكير بدل من العوراء والعور بفتحتين ذهاب بصر احدي العينين اي العوراء عورها يكون ظاهرا بينا بين ظلعها والمشهور علي السنة اهل الحديث فتح الظاء واللام وضبطه اهل اللغة بفتح الظاء وسكون اللام وهو العرج قلت كان اهل الحديث راعوا مشاكلة العور والمرض والله تعالي اعلم والكسير فسر بالمنكسرة الرجل التي لا تقدر علي المشي فعيل يمعني مفعول وفي رواية الترمذي بدلها العجفاء العوراء بين عورها والمريضة بين-	1047	6346089502110149574	640	1228.0	503	1294	49.459041595458984	131	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0648	true	-3497561265547612262	256	300	1231	1473	1473	300	تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وصعفا والكسراء الكسيرة 2803 2804 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا ابو اسحاق عن شريح بن النعمان وكان رجل صدق-	648	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1048	false	864478677175533410	239	282	1221	1463	1553	300	تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسيرة----- 2804 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن شريح بن النعمان وكان رجل صدق	1048	6346089502110149574	236	452.0	194	247	95.54656219482422	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0648	true	-3497561265547612262	139	256	648	1231	1473	300	مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد قال ابو داود ليس لها مخ 2802 2803 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي قال اخبرنا ح وحدثنا علي بن بحر بن بري ث--نا عيسي المعني عن ثور حدثني ابو حميد الرعيني اخبرني يزيد ذو مصر قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء والمصفرة التي	648	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1048	false	864478677175533410	0	116	0	577	1553	300	مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد قال ابو داود ليس لها مخ----- 2803 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي قال اخبرنا ح وحدثنا علي بن بحر بن بري حدثنا عيسي المعني عن ثور حدثني ابو حميد الرعيني اخبرني يزيد ذو مصر قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة و--كسرا -والمصفرة التي	1048	6346089502110149574	573	1131.0	458	585	97.94871520996094	114	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0649	true	-8404213201129350507	163	269	777	1285	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نذبح البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة نشترك فيها 2807 2808 حدثنا------------- موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن قيس عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة 2808 2809 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله انه قال نحرنا مع----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة 1 8 باب في الشاة يضحي بها عن جماعة 2810 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا يعقوب يعني الاسكندراني -------عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال شهدت	649	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0679	false	6501902969896186474	67	148	355	734	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم 1850 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس عن عطاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس---------------------------- انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه عضد صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم 1851 حد---------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني القاري عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال سمعت	679	6346089502110149574	218	297.5	164	549	39.708560943603516	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0649	true	-8404213201129350507	14	203	71	968	1438	300	ولا نضحي بعوراء و------لا مقابلة ول------------ا مدا-رة ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع من مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها للسمة 2805 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام بن ابي عبد الله الدستواءي ويقال له هشام بن سنبر عن قتادة عن جري بن كليب عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يضحي بعضباء الاذن والقرن قال ابو داود جري سدوسي بصري لم يحدث عنه الا قتادة 2805 2806 حدثنا مسدد --ثنا يحيي --ثنا هشام عن قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب ما الاعضب قال النصف فما فوقه 2806 1 7 باب في البقر والجزور عن كم تجزء 2807 حدثنا احمد بن حنبل ثن--ا هشيم --ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال كنا نتمتع في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نذبح البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة نشترك فيها 2807 2808 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن قيس عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البقرة	649	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1049	false	533575115963188462	119	300	617	1498	1498	300	ولا نضحي بتشديد الحاء ولا مقابلة بفتح الباء وكذا مدابرة الاول--------------------------------ي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع من مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها للسمة 2805 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام بن ابي عبد الله الدستواءي ويقال له هشام بن سنبر عن قتادة عن جري بن كليب عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يضحي بعضباء الاذن والقرن قال ابو داود جري سدوسي بصري لم يحدث عنه الا قتادة 2-----806 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا هشام عن قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب ما الاعضب قال النصف فما فوقه AUTO---- باب في البقر والجزور عن كم تجزء 2807 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال كنا نتمتع في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نذبح البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة نشترك فيها----- 2808 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البقرة-	1049	6346089502110149574	833	1568.5	656	928	89.76293182373047	165	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0649	true	-8404213201129350507	209	297	997	1424	1438	300	2809 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله انه قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة 1 8- باب في الشاة يضحي بها عن جماعة 2810 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الاضحي بالمصلي فلما قضي خطبته نزل من منبره واتي بكبش فذبحه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال بسم الله	649	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1050	false	-3476690876310410030	43	130	221	651	1475	300	2809 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله انه قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة AUTO باب في الشاة يضحي بها عن جماعة 2810 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الاضحي بالمصلي فلما قضي خطبته نزل من منبره واتي بكبش فذبحه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال بسم الله	1050	6346089502110149574	424	834.5	337	430	98.60465240478516	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0650	true	-1237916768218167526	0	63	0	286	1455	300	عني وعمن لم يضح من امتي 2810 1 9 باب الامام يذبح بالمصلي 2811 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ان ابا اسامة حدثهم عن اسامة عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يذبح اضحيته بالمصلي وكان -بن عمر يفعله 2811 1 10 باب في حبس لحوم الاضاحي 2812 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر	650	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1050	false	-3476690876310410030	241	300	1197	1475	1475	300	عني وعمن لم يضح من امتي AUTO ----باب الامام يذبح بالمصلي 2811 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ان ابا اسامة حدثهم عن اسامة عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يذبح اضحيته بالمصلي وكان ابن عمر يفعله AUTO -----باب في حبس لحوم الاضاحي 2812 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر-	1050	6346089502110149574	268	499.5	210	288	93.05555725097656	55	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0650	true	-1237916768218167526	63	219	286	1072	1455	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا 2813 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن ابي المليح عن نبيشة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله عز وجل	650	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1051	false	3968233728102182086	0	197	0	1002	1539	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا تعالي اعلم AUTO باب في حبس لحوم الاضاحي 2812 دف ناس بفتح دال مهملة وتشديد فاء اي اقبلوا من البادية والدف سير سريع وتقارب في الخطا حضرة الاضحي بفتح حاء وضمها وكسرها والضاد ساكنة ويجملون بالجيم من جمل كضرب ونصر والودك رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا 2813 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن ابي المليح عن نبيشة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله عز وجل	1051	6346089502110149574	781	1560.0	626	1002	77.9441146850586	154	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0650	true	-1237916768218167526	222	300	1082	1455	1455	300	باب في المسافر يضحي 2814 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا حماد بن خالد الخياط قال ث--نا معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن جبير بن نفير عن ثوبان قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا ثوبان اصلح لنا لحم هذه الشاة قال فما زلت اطعمه منها حتي قدمنا المدينة 2814 1 12 باب في النهي ان تصبر البهاءم و-الرفق بالذبيحة 2815 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن ابي-	650	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1052	false	657416081734180824	8	85	36	412	1511	300	باب في المسافر يضحي 2814 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا حماد بن خالد الخياط قال حدثنا معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن جبير بن نفير عن ثوبان قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا ثوبان اصلح لنا لحم هذه الشاة قال فما زلت اطعمه منها حتي قدمنا المدينة AUTO----- باب في النهي ان تصبر البهاءم و الرفق بالذبيحة 2815 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن خالد الحذاء عن ابي	1052	6346089502110149574	363	690.5	288	381	95.27558898925781	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0651	true	-7165047052367270750	26	110	121	543	1444	300	قتلتم فاحسنوا قال غير مسلم يقول فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته 2815 2816 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي فتيانا او غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم 1 13 باب في ذباءح اهل الكتاب 2817 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن	651	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1052	false	657416081734180824	218	300	1093	1511	1511	300	قتلتم فاحسنوا قال غير مسلم يقول فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته----- 2816 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي فتيانا او غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم AUTO باب في ذباءح اهل الكتاب 2817 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن-	1052	6346089502110149574	412	806.5	331	424	97.16981506347656	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0651	true	-7165047052367270750	111	288	546	1388	1444	300	عباس قال فكلوا مما ذكر اسم الله عليه-------- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه-------- فنسخ واستثني من ذلك فقال وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم 2817 2---818 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل --ثنا سماك عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة عن -بن عباس في قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءه--------م يقولون ما ذبح الله فلا تاكلوا وما ذبحتم انتم فكلوا فانزل الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه 2818 2---819 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا عمران بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ناكل مما قتلنا ولا ناكل مما قتل الله فانزل الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ا--------لي اخر الاية 2819 1 14 باب ما جاء في اكل معاقرة الاعراب 2820 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا حماد بن مسعدة عن عوف عن ابي ريحانة عن -بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن معاقرة الاعراب قال ابو داود اسم ابي ريحانة عبد الله بن مطر وغندر	651	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1053	false	-1653254172630333017	1	241	4	1208	1515	300	عباس قال فكلوا مما ذكر اسم الله عليه الانعام ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام فنسخ واستثني من ذلك فقال وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم الماءدة 2818 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا سماك عن الذبح بفتح الذال ويحد من الاحداد شفرته بفتح الشين السكين العظيم اي ليجعله حادا سريع القطع وليرح من الاراحة 2816 ان تصبر البهاءم اي تمسك وتجعل هدفا يرمي اليه حتي يموت ففيه تعذيب لها وتصير ميتة لا يحل اكلها ويخرج جلدها عن الانتفاع به AUTO باب في ذباءح اهل الكتاب 2818 يقولون ما ذبح الله اي يوسوسون الي اولياءهم ويوقعون في عكرمة عن ابن عباس في قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم الانعام يقولون ما ذبح الله فلا تاكلوا وما ذبحتم انتم فكلوا فانزل الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام 2819 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ناكل مما قتلنا ولا ناكل مما قتل الله فانزل الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام الي اخر الاية AUTO -----باب ما جاء في اكل معاقرة الاعراب 2820 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا حماد بن مسعدة عن عوف عن ابي ريحانة عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن معاقرة الاعراب قال ابو داود اسم ابي ريحانة عبد الله بن مطر وغندر	1053	6346089502110149574	820	1544.5	647	1209	67.82464599609375	159	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0652	true	5288443024353168558	101	169	488	827	1447	300	عليه وسلم بالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه وند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به مثل هذا 2821 2822 حدثنا مسدد ان عبد الواحد بن زياد وحمادا حدثاهم المعني واحد عن عاصم عن الشعبي عن محمد بن صفوان او	652	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1054	false	6538259745152264946	233	300	1182	1515	1515	300	عليه وسلم بالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه وند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به مثل هذا----- 2822 حدثنا مسدد ان عبد الواحد بن زياد وحمادا حدثاهم المعني واحد عن عاصم عن الشعبي عن محمد بن صفوان او-	1054	6346089502110149574	333	658.0	267	339	98.23008728027344	67	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0652	true	5288443024353168558	0	101	0	488	1447	300	مسدد --ثنا ابو الاحوص --ثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم به سرعان من الناس فتعجلوا فاصابوا من الغناءم ورسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلي الله	652	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1054	false	6538259745152264946	27	128	149	641	1515	300	مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم به سرعان من الناس فتعجلوا فاصابوا من الغناءم ورسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلي الله	1054	6346089502110149574	488	965.0	387	492	99.1869888305664	99	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0652	true	5288443024353168558	169	240	827	1168	1447	300	صفوان بن محمد قال اصدت ارنبين فذبحتهما بمروة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما فامرني باكلهما 2822 2823 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا يعقوب عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة بشعب------------------------------------ من شعاب احد فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم --------جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم	652	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1055	false	5682804736750703675	0	62	0	299	1504	300	صفوان بن محمد قال اصدت ارنبين فذبحتهما بمروة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما فامرني باكلهما----- 2823 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة بشعب من كفار فلا يجوز التشبه بهم فيما هو م-----------------------------------------------------------------------------------ن شعارهم وتقدم به اي تقدم عليه صلي الله عليه وسلم	1055	6346089502110149574	236	435.0	186	387	60.981910705566406	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0652	true	5288443024353168558	212	300	1037	1447	1447	300	بشعب من-- شعاب احد فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فامره باكلها 2823 2824 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله عز وجل 1 16 باب ما جاء في ذبيحة المتردية 2825-	652	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1055	false	5682804736750703675	142	228	726	1136	1504	300	بشعب بكسر شعاب احد فاخذها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فامره باكلها----- 2824 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله عز وجل AUTO باب ما جاء في ذبيحة المتردية 2825	1055	6346089502110149574	399	773.0	314	415	96.14457702636719	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0653	true	3759373504044526329	11	225	51	1058	1407	300	عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنك قال ابو داود وهذا لا يصلح الا في المتردية والمتوحش 2825 1 17 باب في المبالغة في الذبح 2826 حدثنا هناد بن السري والحسن بن عيسي مولي -بن المبارك عن -بن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن ب-ن عباس زاد -بن عيسي وابي هريرة قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان زاد -بن عيسي في حديثه وهي التي تذبح فيقطع الجلد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت 2826 1 18 باب ما جاء في ذكاة الجنين 2827 حدثنا القعنبي --ثنا -بن المبارك ح وث--نا مسدد ث--نا هشيم عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجنين فقال كلوه ان شءتم وقال مسدد قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه 2827 2828 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثني اسحاق بن ابراهيم بن راهويه ث--نا عتاب بن بشير ث--نا عبيد الله بن ابي زياد القداح المكي عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه	653	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1056	false	8620785133610249710	17	297	94	1479	1494	300	عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنك قال ابو داود وهذا لا يصلح الا في المتردية والمتوحش----- AUTO باب في المبالغة في الذبح 2826 حدثنا هناد بن السري والحسن بن عيسي مولي ابن المبارك عن ابن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس زاد ابن عيسي وابي هريرة قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان زاد ابن عيسي في حديثه وهي التي تذبح فيقطع الجلد اما تكون الهمزة للاستفهام وما نافية واللبة بفتح فتشديد موحدة سال ان الذكاة منحصرة فيهما داءما الا في الضرورة في المتردية اي الساقطة في البءر والمراد في حال الضرورة AUTO باب في المبالغة في الذبح 2826 عن شريطة الشيطان من شرط الحجام اذا ضرب علي موضع الحجامة ولا يحصل به الا شق الجلد فالشريطة ما يقطع جلدها واضافتها الي الشيطان لكونه الحامل علي ذلك ولا يفري علي بناء المفعول اي لا ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت AUTO -----باب ما جاء في ذكاة الجنين 2827 حدثنا القعنبي حدثنا ابن المبارك ح وحدثنا مسدد حدثنا هشيم عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجنين فقال كلوه ان شءتم وقال مسدد قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه----- 2828 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثني اسحاق بن ابراهيم بن راهويه حدثنا عتاب بن بشير حدثنا عبيد الله بن ابي زياد القداح المكي عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه	1056	6346089502110149574	979	1873.5	770	1400	69.92857360839844	195	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0653	true	3759373504044526329	225	300	1058	1407	1407	300	وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة امه 1 19 باب ما جاء في اكل اللحم لا يدري اذكر اسم الله عليه ام لا 2829 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح و--ثنا القعنبي عن مالك ح و--ثنا يوسف بن موسي --ثنا سليمان بن حبان ومحاضر المعني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ولم يذكرا عن حماد ومالك عن عاءشة انهم قالوا يا رسول الله ان قوما حديثو عهد بالجاهلية ياتون بلحمان لا ندري اذكروا-	653	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1057	false	-7797109270234282587	109	183	530	888	1462	300	وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة امه AUTO باب ما جاء في اكل اللحم لا يدري اذكر اسم الله عليه ام لا 2829 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا يوسف بن موسي حدثنا سليمان بن حيان ومحاضر المعني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ولم يذكرا عن حماد ومالك عن عاءشة انهم قالوا يا رسول الله ان قوما حديثو عهد بالجاهلية ياتون بلحمان لا ندري اذكروا	1057	6346089502110149574	344	656.0	271	358	96.08938598632812	67	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0654	true	1153516554010000311	21	124	100	595	1449	300	باب في العتيرة 2830 حدثنا مسدد ح و--ثنا نصر بن علي عن بشر بن المفضل المعني --ثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المليح قال قال نبيشة نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي ب-ن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة	654	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1058	false	-5918155163059302799	0	103	0	500	1514	300	باب في العتيرة 2830 حدثنا مسدد ح وحدثنا نصر بن علي عن بشر بن المفضل المعني حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المليح قال قال نبيشة نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة	1058	6346089502110149574	494	974.0	391	500	98.80000305175781	100	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0654	true	1153516554010000311	124	225	595	1081	1449	300	2831 حدثنا احمد بن عبدة اخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة 2831 2832 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد قال الفرع اول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه 2832 2833 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كل خمسين شاة شاة قال ابو داود قال بعضهم الفرع اول ما تنتج الابل كانوا يذبحونه لطواغيتهم ثم	654	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1058	false	-5918155163059302799	201	300	1035	1514	1514	300	2831 حدثنا احمد بن عبدة اخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة 2-----832 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد قال الفرع اول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه----- 2833 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كل خمسين شاة شاة قال ابو داود قال بعضهم الفرع اول ما تنتج الابل كانوا يذبحونه لطواغيتهم ثم-	1058	6346089502110149574	475	928.0	377	490	96.93877410888672	96	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0654	true	1153516554010000311	225	300	1081	1449	1449	300	ياكلونه ويلقي جلده علي الشجر والعتيرة في العشر الاول من رجب 2833 1 21 باب في العقيقة 2834 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن ام كرز الكعبية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود سمعت احمد------------- اي مستويتان او مقاربتان 2834 2835 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه-	654	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1059	false	-4915650829510822872	0	97	0	500	1569	300	ياكلونه ويلقي جلده علي الشجر والعتيرة في العشر الاول من رجب----- AUTO باب في العقيقة 2834 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن ام كرز الكعبية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة قال 2833 لطواغيتهم اي اصنامهم ثم ياكله اي الذابح AUTO باب في العقيقة 2834 عن الغلام اي يجزء في حقيقته شاتان مكافءتان بالهمزة اي ابو داود سمعت احمد قال مكافءتان اي مستويتان او مقاربتان----- 2835 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه	1059	6346089502110149574	354	654.0	283	510	69.4117660522461	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0655	true	-3397607010545371462	115	154	552	737	1429	300	سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفه واستقبلت به اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق قال ابو داود وهذا وهم من همام	655	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1060	false	603955221098551080	221	260	1070	1255	1463	300	سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق قال ابو داود وهذا وهم من همام	1060	6346089502110149574	184	367.0	145	185	99.45945739746094	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0655	true	-3397607010545371462	22	115	107	552	1429	300	عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم اذكرانا كن ام اناثا 2835 2836 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة قال ابو داود هذا هو الحديث وحديث سفيان وهم 2837 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا همام --ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويدمي فكان قتادة اذا	655	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1060	false	603955221098551080	0	92	0	444	1463	300	عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم اذكرانا كن ام اناثا----- 2836 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة قال ابو داود هذا هو الحديث وحديث سفيان وهم 2837 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا همام حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويدمي فكان قتادة اذا	1060	6346089502110149574	440	866.0	348	449	97.99554443359375	90	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0655	true	-3397607010545371462	154	232	737	1099	1429	300	ويدمي قال ابو داود خولف همام في هذا الكلام وهو وهم من همام وانما قالوا يسمي فقال همام يدمي قال ابو داود وليس يءخذ بهذا 2837 2838 حدثنا -بن المثني --ثنا -بن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمي قال ابو داود ويسمي اصح كذا قال سلام بن ابي مطيع عن قتادة واياس -بن دغفل	655	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1061	false	-8942205870252571509	151	228	799	1161	1542	300	ويدمي قال ابو داود خولف همام في هذا الكلام وهو وهم من همام وانما قالوا يسمي فقال همام يدمي قال ابو داود وليس يءخذ بهذا----- 2838 حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمي قال ابو داود ويسمي اصح كذا قال سلام بن ابي مطيع عن قتادة واياس ابن دغفل	1061	6346089502110149574	357	690.5	280	367	97.27520751953125	73	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0655	true	-3397607010545371462	232	300	1099	1429	1429	300	واشعث عن الحسن قال ويسمي ورواه اشعث عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ويسمي 2838 2839 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق --ثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي 2839 2840 حدثنا يحيي بن خلف --ثنا عبد الاعلي --ثنا-	655	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1062	false	-8267435355521048125	66	131	344	669	1504	300	واشعث عن الحسن قال ويسمي ورواه اشعث عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وي----سمي 2-----839 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي----- 2840 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي حدثنا	1062	6346089502110149574	314	586.5	250	339	92.6253662109375	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0656	true	3075526498266113927	0	108	0	499	1419	300	هشام عن الحسن انه كان يقول اماطة الاذي حلق الراس 2841 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو --ثنا عبد الوارث ث--نا ايوب عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا 2841 2842 حدثنا القعنبي --ثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك يعني -بن عمرو عن داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك	656	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1062	false	-8267435355521048125	131	295	669	1483	1504	300	هشام عن الحسن انه كان يقول اماطة الاذي حلق الراس 2841 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا 2-----842 حدثنا القعنبي حدثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا 2839 اميطوا اي ازيلوا بحلق راسه وقيل هو نهي عما يفعلونه من تلطيخ راس المولود بالدم وقيل المراد الختان 2841 كبشا فعلم ان الاكتفاء بواحد جاءز وان الامر بالاثنين محمول علي الندب 2842 كانه كره الاسم يريد انه ليس فيه توهين لامر العقيقة ولا اسقاط لوجوبها وانما استبشع الاسم واحب ان يسميه باحسن منه كالنسك او الذبيحة عبد الملك يعني ابن عمرو عن داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك	1062	6346089502110149574	491	937.5	384	819	59.9511604309082	99	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0656	true	3075526498266113927	108	177	499	836	1419	300	عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا -بن مخاض او -بن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفا اناءك وتوله ناقتك 2842 2843 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت ث--نا علي بن الحسين حدثني ابي ث--نا عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول	656	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1063	false	-6257159461553223108	232	300	1146	1483	1483	300	عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفا اناءك وتوله ناقتك----- 2843 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت حدثنا علي بن الحسين حدثني ابي حدثنا عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول-	1063	6346089502110149574	329	633.0	262	343	95.91836547851562	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0656	true	3075526498266113927	202	293	965	1394	1419	300	1-----------1 كتاب الصيد -1 1 باب في اتخاذ الكلب للصيد وغيره 2844 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط 2844 2845 حدثنا مسدد ث--نا يزيد ث--نا يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا--------------------------------------------------------------------------------------------- ان الكلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها الاسود البهيم 2845 2846 حدثنا يحيي	656	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1064	false	3816621521876672573	136	300	711	1501	1501	300	11 كتاب الصيد كتاب الصيد AUTO باب في اتخاذ الكلب للصيد وغيره 2844 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط 2-----845 حدثنا مسدد حدثنا يزيد حدثنا يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان كتاب الصيد AUTO باب في اتخاذ الكلب للصيد وغيره 2844 قيراط هو قدر محدود عند الله 2845 لولا ان الكلاب امه من الامم امة خلقت لمنافع او امة تسبح وهو اشارة الي قوله وما من دابة في الارض الي قوله الا امم امثالكم في الدلالة علي الصانع والتسبيح والمعني انه كره افناء امة من الام بحيث لا تبقي منها باقية لانه ما خلق الله عز وجل خلقا الا وفيه نوع من الحكمة اي اذا الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها الاسود البهيم----- 2846 حدثنا يحيي-	1064	6346089502110149574	412	785.5	325	801	51.435707092285156	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0656	true	3075526498266113927	177	204	836	973	1419	300	كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران 2843 1 11 كتاب	656	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1064	false	3816621521876672573	0	25	0	131	1501	300	كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران اخر------ كتاب	1064	6346089502110149574	128	245.5	103	137	93.43065643310547	24	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0657	true	6325789889387944653	0	210	0	1015	1422	300	جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر قال امر نبي الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان كانت المراة تقدم من البادية يعني بالكلب فنقتله ثم نهانا عن قتلها وقال عليكم بالاسود 2846 1 2 باب في الصيد 2847 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت اني ارسل الكلاب المعلمة فتمسك علي افاكل قال اذا ارسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت ارمي بالمعراض فاصيب افاكل قال اذا رم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت بالمعراض وذكرت اسم الله فاصاب فخرق فكل وان اصاب بعرضه فلا تاكل 2848 حدثنا هناد بن السري --ثنا -بن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت انا نصيد بهذه الكلاب فقال لي اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب فان اكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه 2848 2849 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد	657	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1065	false	-4112453548701360378	7	300	29	1468	1468	300	جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر قال امر نبي الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان كانت المراة تقدم من البادية يعني بالكلب فنقتله ثم نهانا عن قتلها وقال عليكم بالاسود ----AUTO باب في الصيد 2847 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلمقل-ت اني ارسل الكلاب المعلمة فتمسك علي افاكل قال اذا ارسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت ارمي بالمعراض فاصيب افاكل كان الامر علي هذا فلا سبيل الي قتل كلهن فاقتلوا شرارهن وهي السود والبهيم الاسود الخالص اي ابقوا ما سواها لتنتفعوا يها في الحراسة ويقال ان السود من الكلاب شرارها AUTO باب في الصيد 2847 ما لم يشركها كلب ليس منها اي ليس من كلابك وفي رواية فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وبهذه الرواية يتبين ان المراد بكلب ليس منها هو ما لم يسم عليه واما الذي يسمي عليه فهو كلبه بالمعراض بكسر ميم وسكون عين اخره ضاد معجمة خشبة ثقيلة او عصي في قال اذا رميت بالمعراض وذكرت اسم الله فاصاب فخزق فكل وان اصاب بعرضه فلا تاكل 2848 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت انا نصيد بهذه الكلاب فقال لي اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب فان اكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه----- 2849 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد-	1065	6346089502110149574	992	1931.0	788	1450	68.4137954711914	197	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0657	true	6325789889387944653	210	300	1015	1422	1422	300	ولم تجده في ماء ولا فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2849 2---------------------------------------850 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة اخبرني عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقعت رميتك في ماء فغرق فمات فلا تاكل 2850 2851 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا عبد الله بن نمير ث--نا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان-	657	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1066	false	-4742189843605598918	0	140	0	659	1399	300	ولم تجده في ماء ولا فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها طرفها حديدة او سهم لا ريش له فخرق بخاء وزاي معجمتين اي جرح ونفذ وقتل بحده شيءا من الجلد فلا تاكل وبه اخذ الجمهور 2848 انما امسكه علي نفسه اي لاجل نفسه لا لك وشرط الحل ان يمسك عليك كما في الكتاب والاصل التحريم 2849 رميتك بفتح الراء وتشديد الياء اي مرميك 2850 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة اخبرني عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقعت رميتك في ماء فغرق فمات فلا تاكل----- 2851 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان	1066	6346089502110149574	399	750.0	311	664	60.090362548828125	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0658	true	9034383809169635448	0	105	0	474	1407	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك قال ابو داود الباز اذا اكل فلا باس به والكلب اذا اكل كره وان شرب الدم فلا باس به 2851 2852 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا هشيم --ثنا داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت عليك يداك 2852	658	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1066	false	-4742189843605598918	140	244	659	1132	1399	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك قال ابو داود الباز اذا اكل فلا باس به والكلب اذا اكل كره وان شرب الدم فلا باس به 2-----852 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم حدثنا داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت عليك يداك 2852	1066	6346089502110149574	469	924.0	365	478	98.11715698242188	101	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0658	true	9034383809169635448	109	300	494	1407	1407	300	معاذ بن خليف --ثنا عبد الاعلي --ثنا داود عن عامر عن عدي بن حاتم انه قال يا رسول الله احدنا يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء 2854 حدثنا محمد بن كثير --ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال قال عدي بن حاتم سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحدة فكل واذا اصاب بعرضه فلا تاكل فانه وقيذ قلت ارسل كلبي قال اذا سميت فكل والا فلا تاكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك لنفسه فقال ارسل كلبي فاجد عليه كلبا اخر فقال لا تاكل لانك انما سميت علي كلبك 2854 2855 حدثنا هناد بن السري عن بن- المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول اخبرني ابو ادريس الخولاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني يقول قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم قال ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل 2855 2856 حدثنا محمد بن المصفي --ثنا محمد بن حرب ح و--ثنا محمد بن المصفي-	658	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1067	false	-8515201862644239763	0	255	0	1257	1473	300	معاذ بن خليف حدثنا عبد الاعلي حدثنا داود عن عامر عن عدي بن حاتم انه قال يا رسول الله احدنا يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء 2854 حدثنا محمد بن كثير حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال قال عدي بن حاتم سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فلا تاكل فانه وقيذ قلت ارسل كلبي قال اذا سميت فكل والا فلا تاكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك لنفسه فقال ارسل كلبي فاجد عليه كلبا اخر فقال لا تاكل لانك انما سميت علي كلبك 2-----855 حدثنا هناد بن السري عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول اخبرني ابو ادريس الخولاني 2853 فيقتفي اي يتبع 2854 بعرضه هو بفتح العين اي بغير المحدد منه وقيذ بالذال المعجمة فعيل بمعني مفعول اي حرام لعده تعالي الموقوذة من الحرمات والوقيذ والموقوذ المقتول بغير محدود من عصي او حجر او غيرهما والا فلا تاكل هذا الحديث وامثاله ظاهرة في ان متروك التسمية في الصيد حرام والله تعالي اعلم 2855 ما صدت بكسر الصاد من صاد وفي بعض النسخ ما اصدت عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني يقول قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم قال ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل----- 2856 حدثنا محمد بن المصفي حدثنا محمد بن حرب ح وحدثنا محمد بن المصفي	1067	6346089502110149574	900	1747.5	712	1267	71.033935546875	179	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0659	true	-2206386228763433337	1	45	4	210	1351	300	بقية عن الزبيدي --ثنا يونس بن سيف --ثنا ابو ادريس الخولاني حدثني ابو ثعلبة الخشني قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ثعلبة كل ما ردت عليك قوسك وكلبك زاد عن -بن حرب المعلم ويدك فكل ذكيا وغير ذكي 2856	659	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1067	false	-8515201862644239763	256	300	1263	1473	1473	300	بقية عن الزبيدي حدثنا يونس بن سيف حدثنا ابو ادريس الخولاني حدثني ابو ثعلبة الخشني قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ثعلبة كل ما ردت عليك قوسك وكلبك زاد عن ابن حرب المعلم ويدك فكل ذكيا وغير ذكي 2857-	1067	6346089502110149574	204	386.0	161	211	96.68246459960938	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0659	true	-2206386228763433337	46	244	215	1088	1351	300	حدثنا محمد بن المنهال الضرير ث--نا يزيد بن زريع --ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال فان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك قال افتني في انية المجوس ان اضطررنا اليها قال اغسلها وكل فيها -1 3 باب في صيد قطع منه قطعة 2858 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا هاشم بن القاسم ث--نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي واقد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة 2858 1 4 باب في اتباع الصيد 2859 حدثنا مسدد ث--نا يحيي عن سفيان حدثني ابو موسي عن وهب بن منبه عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال مرة	659	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1068	false	-1252400378762048410	0	242	0	1119	1398	300	حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن بهمزة وصل وتشديد الصاد اصله اصطدت 2856 ذكيا وغير ذكي يحتمل ان المراد بالذكي ما ادركه حيا فذكاه وبغيره ما مات قبل ان يدركه ويحتمل ان المراد ما جرح الكلب بسنه مثلا وما لم يجرحه 2857 مكلبة بفتح اللام المشددة اي معلمة فافتني من الافتاء ما لم عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال فان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك قال افتني في انية المجوس ان اضطررنا اليها قال اغسلها وكل فيها AUTO باب في صيد قطع منه قطعة 2858 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي واقد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة AUTO باب ----في اتباع الصيد 2859 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني ابو موسي عن وهب بن منبه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال مرة	1068	6346089502110149574	853	1661.0	658	1123	75.95726013183594	185	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0659	true	-2206386228763433337	244	300	1088	1351	1351	300	سفيان ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن 2859 2860 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا محمد بن عبيد --ثنا الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن شيخ من الانصار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني-	659	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1069	false	-4400769373684602079	12	67	60	323	1440	300	سفيان ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن----- 2860 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا محمد بن عبيد حدثنا الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن شيخ من الانصار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني	1069	6346089502110149574	258	494.0	204	268	96.2686538696289	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0660	true	3051187816018316842	0	124	0	566	1385	300	مسدد قال ومن لزم السلطان افتتن زاد وما ازداد عبد من السلطان دنوا الا ازداد من الله بعدا 2860 2861 حدثنا يحيي بن معين --ثنا حماد بن خالد الخياط عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي ثعلبة الخشني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت الصيد فادركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكله ما لم ينتن 2861 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 كتاب الوصايا 1 1-------------- باب ما جاء في ما يءمر به من الوصية 2862 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله يعني -بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده	660	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1069	false	-4400769373684602079	67	267	323	1302	1440	300	مسدد قال ومن لزم السلطان افتتن زاد وما ازداد عبد من السلطان دنوا الا ازداد من الله بعدا 2-----861 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حماد بن خالد الخياط عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي ثعلبة الخشني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت الصيد فادركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكله ما لم ينتن اخر كتاب الصيد حبه حتي يصير غافلا عن غيره افتتن ضبطه السيوطي بالبناء للمفعول وقال المراد ذهاب الدين وكلام الصحاح يفيد جواز البناء للفاعل ايضا ثم ذكر السيوطي انه جمع رسالة في عدم المجء الي السلاطين ذكر فيها احاديث واثار كثيرة وفي المجمع افتتن لانه ان وافقه فيما ياتي ويذر فقد خاطر بدينه وان خالفه خاطر بروحه وهذا لمن دخل مداهنة ومن دخل امرا وناهيا وناصحا كان دخوله افضل 2861 ما لم ينتن اذا صار ذا نتن CHECK 12 كتاب الوصايا كتاب الوصايا AUTO باب ما جاء في ما يءمر به من الوصية 2862 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله يعني ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده	1069	6346089502110149574	552	1053.5	431	984	56.09756088256836	115	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0660	true	3051187816018316842	120	243	543	1116	1385	300	الا ووصيته مكتوبة عنده 2862 2863 حدثنا مسدد ومحمد بن العلاء قالا --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا بعيرا ولا شاة ولا اوصي بشء 2863 1 2 باب ما جاء في ما لا يجوز للموصي في ماله 2864 حدثنا عثمان بن ابي شيبة و-بن ابي خلف قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال مرض مرضا قال -بن ابي خلف بمكة ثم اتفقا اشفي فيه فعاده رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بالثلثين قال لا قال فبالشطر قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان	660	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1070	false	4680222886296874293	92	211	473	1039	1473	300	الوصية---- مكتوبة عنده 2-----863 حدثنا مسدد ومحمد بن العلاء قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا بعيرا ولا شاة ولا اوصي بشء AUTO---- باب ما جاء في ما لا يجوز للموصي في ماله 2864 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وابن ابي خلف قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال مرض مرضا قال ابن ابي خلف بمكة ثم اتفقا اشفي فيه فعاده رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بالثلثين قال لا قال فبالشطر قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان	1070	6346089502110149574	552	1060.5	433	579	95.33678436279297	112	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0660	true	3051187816018316842	237	300	1087	1385	1385	300	قال- الثلث والثلث كثير انك ان ت-----ترك ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت بها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي قال انك ان تخلف بعدي فتعمل عملا صالحا تريد به وجه الله لا تزداد به الا رفعة ودرجة لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك-	660	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1071	false	410698297478639783	6	69	31	330	1480	300	والي الثاني مال-- كثير ----ان تترك تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت بها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي قال انك ان تخلف بعدي فتعمل عملا صالحا تريد به وجه الله لا تزداد به الا رفعة ودرجة لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك	1071	6346089502110149574	284	540.0	224	305	93.11475372314453	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0661	true	8131140390716126358	7	93	38	443	1386	300	ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة-- يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة 1 3- باب ما جاء في كراهية الاضرار في الوصية 2865 حدثنا مسدد ث--نا عبد الواحد بن زياد ث--نا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اي الصدقة افضل قال ان تصدق وانت صحيح حريص تامل البقاء وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان	661	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1071	false	410698297478639783	216	300	1075	1480	1480	300	ولا تردهم بالردة----- لكن الباءس اي شديد الفقر يرثي له قيل هذا الكلام من كلام و-سلم ان مات بمكة AUTO باب ما جاء في كراهية الاضرار في الوصية 2865 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اي الصدقة افضل قال ان تصدق وانت صحيح حريص تامل البقاء وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان-	1071	6346089502110149574	354	648.0	278	412	85.92233276367188	71	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0661	true	8131140390716126358	93	273	443	1267	1386	300	كذا وقد كان لفلان 2865 2866 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن ابي فديك اخبرني -بن ابي ذءب عن شرحبيل عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من ان يتصدق بماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند موته 2866 2867 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا عبد الصمد --ثنا نصر بن علي الحداني ثن--ا الاشعث بن جابر حدثني شهر بن حوشب ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل والمراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار قال وقرا علي ابو هريرة من ها هنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار------- حتي بلغ ذلك الفوز العظيم ق-------ال ابو داود هذا يعني الاشعث بن جابر جد نصر بن علي -1 4 باب ما جاء في الدخول في الوصايا 2868 حدثنا الحسن بن علي ثن--ا ابو عبد الرحمن المقرء --ثنا سعيد بن ابي ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر عن سالم بن ابي سالم الجيشاني عن ابيه عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله	661	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1072	false	9062350113926213893	0	255	0	1200	1424	300	كذا وقد كان لفلان 2-----866 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك اخبرني ابن ابي ذءب عن شرحبيل عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من ان يتصدق بماءة الزهري ذكره تفسيرا لقوله صلي الله عليه وسلم لكن الباءس الخ ان مات اي لاجل موته بها AUTO باب ما جاء في كراهية الاضرار في الوصية 2865 ان تصدق اي تتصدق تامل البقاء اي ترجوه ولا تمهل نهي عن الامهال بلغت اي النفس وقد كان لفلان وقد صار للوارث اي قارب ان يصير له ان لم توص به فليس في التصدق به كثير فضل والله تعالي اعلم 2866 لان يتصدق بفتح اللام مبتدا خبره خير درهم عند موته----- 2867 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا عبد الصمد حدثنا نصر بن علي الحداني حدثنا الاشعث بن جابر حدثني شهر بن حوشب ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل والمراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار قال وقرا علي ابو هريرة من ها هنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار النساء حتي بلغ ذلك الفوز العظيم النساء قال ابو داود هذا يعني الاشعث بن جابر جد نصر بن علي AUTO باب ما جاء في الدخول في الوصايا 2868 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عبد الرحمن المقرء حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر عن سالم بن ابي سالم الجيشاني عن ابيه عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله	1072	6346089502110149574	806	1542.5	629	1210	66.611572265625	165	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0661	true	8131140390716126358	273	300	1267	1386	1386	300	عليه وسلم يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي فلا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم قال ابو داود تفرد به-	661	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1073	false	1079672994553883004	38	65	188	308	1489	300	عليه وسلم يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي فلا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم قال ابو داود تفرد به	1073	6346089502110149574	119	233.0	93	120	99.16666412353516	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0662	true	7466847360203539730	0	156	0	738	1400	300	اهل مصر 2868 1 5 باب ما جاء في نسخ الوصية للوالدين والاقربين 2869 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين------- فكانت الوصية كذلك حتي نسختها اية الميراث 2869 1 6 باب ما جاء في الوصية للوارث 2870 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا -بن عياش عن شرحبيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم سمعت ابا امامة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث 2870 1 7 باب مخالطة اليتيم في الطعام 2871 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن عطاء عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن-------- و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما------- الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس	662	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1073	false	1079672994553883004	65	300	308	1489	1489	300	اهل مصر ----AUTO باب ما جاء في نسخ الوصية للوالدين والاقربين 2869 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين البقرة فكانت الوصية كذلك حتي نسختها اية الميراث ----AUTO باب ما جاء في الوصية للوارث 2870 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابن عياش عن شرحبيل غني عن ذلك فتامل فلا تامرن بتشديد الميم والنون الثقيلة اي فلا تسلطن ولا تصيرن اميرا AUTO باب ما جاء في نسخ الوصية للوالدين والاقربين 2869 ان ترك خيرا اي مالا وكان المال لا يرثه غير الولد فامروا بالوصية لباقي الاقارب ثم حين شرع الله تعالي الارث للاقارب نسخ ذلك وهذا معني نسختها اية الميراث اي نسخ الله عندها فاضيف النسخ الي اية الميراث والا فدلالة اية الميراث علي النسخ خفية AUTO باب ما جاء في الوصية للوارث 2870 اعطي شرع الارث بن مسلم سمعت ابا امامة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث AUTO ب----اب مخالطة اليتيم في الطعام 2871 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس-	1073	6346089502110149574	712	1329.0	563	1194	59.631492614746094	137	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0662	true	7466847360203539730	156	300	738	1400	1400	300	له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم------- فخلطوا طعامهم بطعامه وشرابهم بشرابه -1 8 باب ما جاء في ما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم 2872 حدثنا حميد بن مسعدة ان خالد بن الح-رث حدثهم ث--نا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير ليس لي شء ولي يتيم قال فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل 2872 1 9 باب ما جاء متي ينقطع اليتم 2873 حدثنا احمد بن صالح --ثنا يحيي بن محمد المديني --ثنا عبد الله بن خالد بن سعيد بن ابي مريم عن ابيه عن سعيد -بن عبد الرحمن بن يزيد بن رقيش انه سمع شيوخا من بني-	662	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1074	false	-6520217612019710420	0	193	0	914	1431	300	له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة فخلطوا طعامهم بطعامه وشرابهم بشرابه AUTO باب ما جاء في ما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم 2872 حدثنا حميد بن مسعدة ان خالد بن الحارث حدثهم حدثنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي AUTO باب مخالطة اليتيم في الطعام 2871 يفضل كيسمع اي يبقي AUTO باب ما جاء في ما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم 2872 كل من مال يتيمك حملوه علي ما يستحقه من الاجرة بسبب ما يعمل فيه ويصلح له ولا مبادر قيل ولا مسرف فهو تاكيد وتكرار لا يبعده النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير ليس لي شء ولي يتيم قال فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل ----AUTO باب ما جاء متي ينقطع اليتم 2873 حدثنا احمد بن صالح حدثنا يحيي بن محمد المديني حدثنا عبد الله بن خالد بن سعيد بن ابي مريم عن ابيه عن سعيد ابن عبد الرحمن بن يزيد بن رقيش انه سمع شيوخا من بني	1074	6346089502110149574	650	1232.0	510	918	70.80609893798828	131	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0663	true	-1380587615156382234	231	300	1101	1420	1420	300	صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر 2876 1 12--------------------------- باب ما جاء في الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2877 حدثنا احمد------------ بن يونس --ثنا زهير --ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال-	663	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0613	false	-9057506608296136833	25	97	130	466	1443	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلحم قال ما هذا قالوا شء تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية AUTO باب من تصدق بصدق------------ة ثم و---------------رثها 1656 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال	613	6346089502110149574	230	371.5	177	363	63.36088180541992	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0663	true	-1380587615156382234	0	33	0	144	1420	300	عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن ابي احمد قال قال علي بن ابي طالب حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل	663	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1074	false	-6520217612019710420	193	226	914	1058	1431	300	عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن ابي احمد قال قال علي بن ابي طالب حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل	1074	6346089502110149574	144	288.0	111	144	100.0	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0663	true	-1380587615156382234	36	242	154	1155	1420	300	باب ما جاء في التشديد في اكل مال اليتيم 2874 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني --ثنا -بن وهب عن سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات قال ابو داود ابو الغيث سالم مولي -بن مطيع 2874 2875 حدثنا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني ث--نا معاذ بن هانء --ثنا حرب بن شداد --ثنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير عن ابيه انه حدثه وكانت له صحبة ان رجلا ساله فقال يا رسول الله ما الكباءر فقال هن تسع فذكر معناه زاد وعقوق الوالدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا 1 11 باب ما جاء في الدليل علي ان الكفن من جميع المال 2876 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من	663	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1075	false	3703310812042438342	22	300	92	1466	1466	300	باب ما جاء في التشديد في اكل مال اليتيم 2874 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب عن سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات قال ابو داود ابو الغيث سالم مولي ابن مطيع 2-----875 حدثنا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثنا معاذ بن هانء حدثنا حرب بن شداد حدثنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير عن ابيه انه حدثه وكانت له صحبة ان رجلا ساله فقال يا رسول الله ما الكباءر فقال هن تسع فذكر معناه زاد وعقوق الوالدين AUTO باب ما جاء في التشديد في اكل مال اليتيم 2874 الموبقات اي المهلكات الشرك هو وما عطف عليه بالرفع وضبطه بعض النصب ولا يظهر له كثير وجه والله تعالي اعلم يوم الزحف اي يوم الجهاد ولقاء العدو في الحرب واصل الزحف الجيش يزحفون الي العدو اي يمشون 2875 واستحلال البيت الحرام فسر بان يفعل في حرم مكة ما لا يحل له فعله من الاصطياد وقطع الشجر وغير ذلك قبلتكم بالجر بدل من البيت المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا AUTO باب ما جاء في الدليل علي ان الكفن من جميع المال 2876 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من-	1075	6346089502110149574	990	1932.0	787	1380	71.73912811279297	195	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0663	true	-1380587615156382234	242	300	1155	1420	1420	300	الاذخر 2876 1 12 باب ما جاء في الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2877 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال-	663	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1076	false	8090567672119459940	0	144	0	699	1434	300	الاذخر----- AUTO باب ما جاء في الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2877 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله وامواتا بان يصلي علي الاموات اليها ويوجه في القبور وجوههم اليها AUTO باب ما جاء في الدليل علي ان الكفن من جميع المال 2876 الا نمرة بفتح فكسر بردة مخططة وتكفينه فيها مع انه لم يكن له شء سواها دليل علي ان الكفن من جميع المال والله تعالي اعلم بحقيقة الحال من الاذخر بكسر همزة وسكون ذال وكسر خاء معجمتين حشيشة طيب الراءحة AUTO باب ما جاء في الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2877 وجب اجرك اي ثبت ولزم اجرك بالتصدق بمقتضي الوعد والا عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال	1076	6346089502110149574	256	474.5	201	704	36.3636360168457	51	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0663	true	-1380587615156382234	191	288	915	1357	1420	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال--- مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه----- من الاذخر 2876 1 12 باب ما جاء في الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2877 حدثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن---------------- ابيه--- بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم	663	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1188	false	7123203491505302461	94	182	500	904	1481	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج- رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر 3156 حد----------------------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح حدثني ابن وهب حدثني هشام بن سعد عن حاتم بن ابي نصر عن عبادة بن نسي عن ابيه عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1188	6346089502110149574	309	543.5	239	469	65.8848648071289	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0663	true	-1380587615156382234	229	300	1091	1420	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر 2876 1 12 باب ما جاء في الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2877 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال-	663	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1235	false	-3537449054936692440	124	175	571	819	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تصوم عنها 3309 حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال	1235	6346089502110149574	217	373.0	172	334	64.97006225585938	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0664	true	-7006431765152368330	0	147	0	680	1406	300	قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر افيجزء او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم قالت وانها لم تحج افيجزء او يقضي عنها ان احج عنها قال نعم 2877 1 13 باب ما جاء في الرجل يوقف الوقف 2878 حدثنا مسدد ث--نا يزيد بن زريع ح و--ثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل ح و--ثنا مسدد ث--نا يحيي عن -بن عون عن نافع عن -بن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث للفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله وب-ن السبيل وزاد عن بشر والضيف ثم اتفقوا لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه زاد عن بشر قال وقال	664	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1076	false	8090567672119459940	144	289	699	1387	1434	300	قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر افيجزء او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم قالت وانها لم تحج افيجزء او يقضي عنها ان احج عنها قال نعم AUTO----- باب ما جاء في الرجل يوقف الوقف 2878 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث للفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل وزاد عن بشر والضيف ثم اتفقوا لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه زاد عن بشر قال وقال	1076	6346089502110149574	668	1288.5	523	693	96.39249420166016	136	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0664	true	-7006431765152368330	139	300	646	1406	1406	300	غير متمول فيه زاد عن بشر قال وقال محمد غير متاثل مالا 2879 حدثنا سليمان بن داود المهري --ثنا -بن وهب اخبرني الليث عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصة قال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل-	664	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1077	false	-6478810821122511230	44	199	225	965	1471	300	غير متمو------------------------ل محمد غير متاثل مالا 2879 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني الليث عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصة قال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل	1077	6346089502110149574	736	1447.5	582	764	96.33507537841797	151	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0665	true	-6769620835008516387	4	34	27	158	1405	300	علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه 2879 1 14 باب ما جاء في الصدقة عن الميت 2880 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن --ثنا -بن وهب	665	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1077	false	-6478810821122511230	272	300	1343	1471	1471	300	علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه AUTO----- باب ما جاء في الصدقة عن الميت 2880 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن حدثنا ابن وهب-	1077	6346089502110149574	121	215.5	94	134	90.29850769042969	25	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0665	true	-6769620835008516387	34	104	158	469	1405	300	عن سليمان يعني -بن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن اراه عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة اشياء من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له 1 15 باب ما جاء فيمن مات عن غير وصية يتصدق عنه 2881 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن هشام عن ابيه عن	665	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1078	false	-8200173599460632989	0	69	0	314	1463	300	عن سليمان يعني ابن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن اراه عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة اشياء من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له AUTO باب ما جاء فيمن مات عن غير وصية يتصدق عنه 2881 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام عن ابيه عن	1078	6346089502110149574	307	599.5	238	314	97.77069854736328	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0665	true	-6769620835008516387	82	218	372	1009	1405	300	باب ما جاء فيمن مات عن غير وصية يتصدق عنه 2881 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن هشام عن ابيه عن--------- عاءشة ان امراة قالت يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولولا ذلك لتصدقت واعطت افيجزء ان اتصدق عنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فتصدقي عنها 2881 2882 حدثنا احمد بن منيع --ثنا روح بن عبادة --ثنا زكريا بن اسحاق اخبرنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن- عباس ان رجلا قال يا رسول الله ان امي توفيت افينفعها ان تصدقت عنها -قال نعم قال فان لي مخرفا واني اشهدك اني قد تصدقت به عنها 2882 1 16 باب ما جاء في وصية الحربي يسلم وليه ايلزمه ان ينفذها 2883 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثن--ا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	665	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1078	false	-8200173599460632989	159	292	777	1421	1463	300	باب ما جاء فيمن مات عن غير وصية يتصدق عنه 2881 افتلتت نفسها علي بناء المفعول افتعال من فلت بالفاء اي ماتت عاءشة ان امراة قالت يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولولا ذلك لتصدقت واعطت افيجزء ان اتصدق عنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فتصدقي عنها 2-----882 حدثنا احمد بن منيع حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكريا بن اسحاق اخبرنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله ان امي توفيت افينفعها ان تصدقت عنها فقال نعم قال فان لي مخرفا واني اشهدك اني قد تصدقت به عنها AUTO----- باب ما جاء في وصية الحربي يسلم وليه ايلزمه ان ينفذها 2883 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1078	6346089502110149574	572	1087.5	448	654	87.46177673339844	115	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0665	true	-6769620835008516387	184	298	846	1399	1405	300	باب ما جاء في وصية الحربي يسلم وليه ايلزمه ان ينفذها 2883 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان العاص بن واءل اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك	665	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1079	false	-6691626828613677797	71	176	376	884	1498	300	باب ما جاء في وصية الحربي يسلم وليه ايلزمه ان ينفذها 2883 لو كان مسلما اي لكن الكافر لا فاءدة له فيه والله تعالي اعلم ---------------------------------------------ان العاص بن واءل اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك	1079	6346089502110149574	457	856.0	362	553	82.64014434814453	92	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0666	true	-1418228810794021412	1	108	3	515	1429	300	باب ما جاء في الرجل يموت وعليه دين وله وفاء يستنظر غرماءه ويرفق بالوارث 2884 حدثنا محمد بن العلاء ان شعيب بن اسحاق حدثهم عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من يهود فاستنظره جابر فابي فكلم جابر النبي صلي الله عليه وسلم ان يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له عليه فابي عليه وكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينظره فابي وساق الحديث بسم الله الرحمن الرحيم 2884 1 13 كتاب الفراءض 1 1- باب ما جاء في	666	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1079	false	-6691626828613677797	177	277	889	1373	1498	300	باب ما جاء في الرجل يموت وعليه دين وله وفاء يستنظر غرماءه ويرفق بالوارث 2884 حدثنا محمد بن العلاء ان شعيب بن اسحاق حدثهم عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من يهود فاستنظره جابر فابي فكلم جابر النبي صلي الله عليه وسلم ان يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له عليه فابي عليه وكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينظره فابي وساق الحديث اخر----------------------------- كتاب الوصايا AUTO باب ما جاء في	1079	6346089502110149574	473	916.0	373	513	92.20272827148438	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0666	true	-1418228810794021412	148	222	708	1069	1429	300	وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة 2885 1 2 باب في الكلالة 2886 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان---- سمعت -بن المنكدر انه سمع جابرا يقول مرضت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني هو وابو بكر ماشيين وقد اغمي علي فلم اكلمه فتوضا وصبه علي فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي ولي اخوات قال فنزلت اية المواريث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	666	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1080	false	-3488453556834936271	164	237	838	1202	1532	300	وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة AUTO---- باب في الكلالة 2886 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر انه سمع جابرا يقول مرضت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني هو وابو بكر ماشيين وقد اغمي علي فلم اكلمه فتوضا وصبه علي فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي ولي اخوات قال فنزلت اية المواريث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	1080	6346089502110149574	353	678.5	281	368	95.92391204833984	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0666	true	-1418228810794021412	106	148	508	708	1429	300	جاء في تعليم الفراءض 2885 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا -بن وهب حدثني عبد الرحمن بن زياد عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة	666	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1080	false	-3488453556834936271	0	42	0	201	1532	300	جاء في تعليم الفراءض 2885 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن زياد عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة	1080	6346089502110149574	200	395.0	158	201	99.50248718261719	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0666	true	-1418228810794021412	225	300	1078	1429	1429	300	باب من كان ليس له ولد وله اخوات 2887 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا كثير بن هشام --ثنا هشام يعني الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلث قال احسن قلت الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين-	666	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1081	false	1294759628942630820	20	95	108	464	1493	300	باب من كان ليس له ولد وله اخوات 2887 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا كثير بن هشام حدثنا هشام يعني الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلث قال احسن قلت الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين	1081	6346089502110149574	351	686.0	277	356	98.59550476074219	72	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0667	true	-1584501698396645069	0	184	0	908	1485	300	الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول انزلت هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة 2-------888 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اخر اية نزلت في الكلالة يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة 2888 2--889 حدثنا منصور بن ابي مزاحم --ثنا ابو بكر عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة -ما الكلالة قال تجزيك اية الصيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لابي اسحاق هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك ظنوا انه كذلك 2889 1 4 باب ما جاء في ميراث الصلب 2890 حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ث--نا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة -بن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا وات ب-ن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني ساقضي فيها	667	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1081	false	1294759628942630820	95	300	464	1493	1493	300	الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول انزلت هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء 2888 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اخر اية نزلت في الكلالة يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء 2889 حدثنا منصور بن ابي مزاحم حدثنا ابو بكر عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة فما الكلالة قال تجزيك اية الصيف 2889 تجزءك اي تكفيك واية الصيف هي قوله تعالي يستفتونك قل الله يفتيكم الاية وهي نزلت في الصيف وهي اوضح من اية الشتاء التي فقلت لابي اسحاق هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك ظنوا انه كذلك AUTO---- باب ما جاء في ميراث الصلب 2890 حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا------------- وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا وات ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني ساقضي فيها-	1081	6346089502110149574	877	1669.0	699	1047	83.76313018798828	169	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0667	true	-1584501698396645069	174	299	858	1480	1485	300	لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني ساقضي فيها---- بقضاء----- النبي صلي الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنة الابن--------------------- سهم تكملة الثلثين وما بقي فللاخت من الاب والام 2890---------------------- 2891 حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الله بن-------- محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواق فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم	667	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1082	false	-4422208063741724168	53	188	275	956	1493	300	لقد ضللت اذا اي ان وافقتهما في هذه الفتوي بعد ان علمت بقضاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخلاف فتواهما نعم هما فعذوران لعدم علمهما بذلك سهم تكملة الثلثين بالاضافة اي السدس فيه يكمل الثلثين اللذين هما حق البنات 2891 في الاسواق قال الحافظ السيوطي هو بالفاء وهو اسم لحرم محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواق فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم	1082	6346089502110149574	491	852.0	385	682	71.99413299560547	95	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0668	true	-3167331202573418693	0	88	0	415	1427	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك قال ابو داود اخطا بشر فيه انما هما ابنتا سعد بن الربيع وثابت بن قيس قتل يوم اليمامة 2892 حدثنا ب-ن السرح --ثنا -بن وهب اخبرني داود بن قيس وغيره من اهل العلم عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان امراة سعد بن الربيع قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك ابنتين وساق نحوه قال ابو داود وهذا هو اصح	668	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1082	false	-4422208063741724168	190	278	969	1388	1493	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك قال ابو داود اخطا بشر فيه انما هما ابنتا سعد بن الربيع وثابت بن قيس قتل يوم اليمامة 2892 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني داود بن قيس وغيره من اهل العلم عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان امراة سعد بن الربيع قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك ابنتين وساق نحوه قال ابو داود وهذا هو اصح	1082	6346089502110149574	414	814.5	326	419	98.80667877197266	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0668	true	-3167331202573418693	89	300	420	1427	1427	300	2893 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا ابان --ثنا قتادة حدثني ابو حسان عن الاسود بن يزيد ان معاذ بن جبل ورث اختا وابنة فجعل لكل واحدة منهما النصف وهو باليمن ونبي الله صلي الله عليه وسلم يومءذ حي 2893 1 5 باب في الجدة 2894 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله تعالي شء وما-كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها 2895 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرني ابي --ثنا عبيد الله ابو المنيب العتكي عن -بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن-	668	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1083	false	-7684229126122445268	44	297	243	1472	1485	300	2893 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثني ابو حسان عن الاسود بن يزيد ان معاذ بن جبل ورث اختا وابنة فجعل لكل واحدة منهما النصف وهو باليمن ونبي الله صلي الله عليه وسلم يومءذ حي ----AUTO باب في الجدة 2894 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت 2893 لكل واحدة منهما النصف للبنت بالفرض وللاخت لانها عصبة مع البنت AUTO باب في الجدة 2894 الجدة الاخري في رواية الترمذي التي تخالفهما المراد انها علي خلاف صفة التي جاءت الي ابي بكر رضي الله تعالي عنه بانها ام الاب الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها 2895 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرني ابي حدثنا عبيد الله ابو المنيب العتكي عن ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن	1083	6346089502110149574	994	1929.0	786	1233	80.61638641357422	197	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0669	true	5113356925941867056	5	202	18	902	1349	300	باب ما جاء في ميراث الجد 2896 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان بن- ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة قال قتادة فلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يدرون مع اي شء ورثه قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس 2896 2897 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن الحسن ان عمر قال ايكم يعلم ما ورث رسول الله صلي الله عليه وسلم الجد فقال معقل بن يسار انا ورثه رسول الله صلي الله عليه وسلم السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت فما تغني اذا 2897 1 7 باب في ميراث العصبة 2898 حدثنا احمد بن صالح ومخلد بن خالد وهذا حديث مخلد وهو الاشبع قال ---ثنا عبد الرزاق ث--نا معمر عن -بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقسم المال بين اهل الفراءض علي كتاب الله فما تركت الفراءض فلاولي ذكر -1 8 باب في ميراث ذوي الارحام 2899 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن بديل عن علي بن ابي	669	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1084	false	2040924214923429661	0	249	0	1158	1415	300	باب ما جاء في ميراث الجد 2896 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة قال قتادة فلا وهذه ام الام او بالعكس ما خلت به ما زاءدة اي انفردت به 2895 دونها اي معها ام او قدامها لان الحاجب بمنزلة من يكون قدام المحجوب AUTO باب ما جاء في ميراث الجد 2896 لك السدس اي بالفرض طعمه بالضم اي زيادة علي الحق المقدر استحقه بالتعصيب ولم يضمه الي السدس الاول لءلا يتوهم ان الكل يدرون مع اي شء ورثه قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس 2-----897 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن الحسن ان عمر قال ايكم يعلم ما---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الجد فقال معقل بن يسار انا ورثه رسول الله صلي الله عليه وسلم السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت فما تغني اذا ----AUTO باب في ميراث العصبة 2898 حدثنا احمد بن صالح ومخلد بن خالد وهذا حديث مخلد وهو الاشبع قالا حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقسم المال بين اهل الفراءض علي كتاب الله فما تركت الفراءض فلاولي ذكر AUTO باب في ميراث ذوي الارحام 2899 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن بديل عن علي بن ابي	1084	6346089502110149574	860	1654.0	669	1171	73.4415054321289	182	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0669	true	5113356925941867056	199	297	891	1337	1349	300	علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عبد الله بن لحي عن المقدام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك كلا فالي وربما قال الي الله والي رسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل له وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه 2899 2900 حدثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا --ثنا حماد عن بديل يعني -بن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	669	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1085	false	6515290595025697150	6	102	28	471	1419	300	علي -صحابه طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عبد الله بن لحي عن المقدام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك كلا فالي وربما قال الي الله والي رسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل له وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه----- 2900 حدثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا حدثنا حماد عن بديل يعني ابن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه فالي	1085	6346089502110149574	434	839.5	338	449	96.65924072265625	92	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0670	true	3323627232389642843	0	60	0	275	1422	300	مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال ابو داود رواه الزبيدي عن راشد بن سعد عن -بن عاءذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد قال سمعت المقدام قال ابو داود يقول	670	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1085	false	6515290595025697150	240	300	1144	1419	1419	300	مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال ابو داود رواه الزبيدي عن راشد بن سعد عن ابن عاءذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد قال سمعت المقدام قال ابو داود يقول-	1085	6346089502110149574	274	538.0	215	276	99.27536010742188	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0670	true	3323627232389642843	60	287	275	1357	1422	300	الضيعة معناه عيال 2900 2901 حدثنا عبد السلام بن عتيق الدمشقي ث--نا محمد بن المبارك ث--نا اسماعيل بن عياش عن يزيد بن حجر عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا وارث من لا وارث له افك عانيه وارث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث ماله 2901 2902 حدثنا مسدد --ثنا يحيي --ثنا شعبة ح وث--نا عثمان بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي شيبة --ثنا وكيع بن الجراح عن سفيان جميعا عن -بن الاصبهاني عن مجاهد بن وردان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان مولي للنبي صلي الله عليه وسلم مات وترك شيءا ولم يدع ولدا ولا حميما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته قال ابو داود وحديث سفيان اتم وقال مسدد قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ها هنا احد من اهل ارضه قالوا نعم قال فاعطوه ميراثه 2903 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي ث--نا المحاربي عن جبريل بن احمر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه قال اذهب فالتمس ازديا حولا قال فاتاه بعد الحول فقال يا رسول الله لم اجد ازديا ادفعه اليه قال فانطلق فانظر اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي الرجل فلما جاء- قال انظر كبر خزاعة	670	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1086	false	-5462703428122549683	0	300	0	1467	1467	300	الضيعة معناه عيال 2-----901 حدثنا عبد السلام بن عتيق الدمشقي حدثنا محمد بن المبارك حدثنا اسماعيل بن عياش عن يزيد بن حجر عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا وارث من لا وارث له افك عانيه وارث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث ماله 2-----902 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا شعبة ح وحدثنا عثمان بن المرة من الضياع اريد به الصغار الذين يضيعون بمرة لو لم يتقيد بحالهم احد وافك عانه اصله عاينه بالياء فحذفت تخفيفا اي اسيره يريد انه يخلص اسيره بالفداء عنه 2901 عنيه بضم عين فكسر نون فتشديد ياء في الاصل مصدر عني اريد به الاسير كما في الحديث السابق او الاسر نفسه اريد به الدين او ما يلزمه من الجنايات ونحوها مما يجعله كالاسير 2902 ولا حميما اي قريبا وقيل وانما وضع ماله في رجل من اهل ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان جميعا عن ابن الاصبهاني عن مجاهد بن وردان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان مولي للنبي صلي الله عليه وسلم مات وترك شيءا ولم يدع ولدا ولا حميما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته قال ابو داود وحديث سفيان اتم وقال مسدد قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ها-هنا احد من اهل ارضه قالوا نعم قال فاعطوه ميراثه 2903 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا المحاربي عن جبريل بن احمر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه قال اذهب فالتمس ازديا حولا قال فاتاه بعد الحول فقال يا رسول الله لم اجد ازديا ادفعه اليه قال فانطلق فانظر اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي الرجل فلما جاءه قال انظر كبر خزاعة-	1086	6346089502110149574	1066	2058.5	843	1479	72.07572937011719	213	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0671	true	3465911331530701543	1	219	4	1054	1421	300	شريك عن جبريل بن احمر ابي بكر عن -بن بريدة عن ابيه قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبر من خزاعة -قال يحيي قد سمعته مرة يقول في هذا الحديث انظروا اكبر رجل من خزاعة 2904 2905 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا عمرو بن دينار عن عوسجة عن ب-ن عباس ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما له كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه له -1 9 باب ميراث -بن الملاعنة 2906 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي --ثنا محمد بن حرب حدثني عمر بن رءبة التغلبي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المراة تحرز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت---------------------------- عنه 2906 2-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------907 حدثنا محمود بن خالد وموسي بن عامر قالا --ثنا الوليد اخبرنا -بن جابر ث--نا مكحول قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراث -بن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها 2907 2908 حدثنا موسي بن عامر --ثنا الوليد اخبرني عيسي ابو محمد عن العلاء بن الح-رث عن عمرو بن شعيب	671	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1087	false	2361554992301196049	41	300	225	1519	1519	300	شريك عن جبريل بن احمر ابي بكر عن ابن بريدة عن ابيه قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبر من خزاعة وقال يحيي قد سمعته مرة يقول في هذا الحديث انظروا اكبر رجل من خزاعة----- 2905 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عمرو بن دينار عن عوسجة عن ابن عباس ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما له كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه له AUTO باب ميراث ابن الملاعنة 2906 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا محمد بن حرب حدثني عمر بن رءبة التغلبي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المراة تحرز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عنه AUTO باب ميراث ابن الملاعنة 2906 تحرز من الاحراز اي تجمع ولقيطها اي الذي التقطته من الطريق لورثتها قالوا اذا لم يترك وارثا فماله لبيت المال وهذه المراة اولي بان يصرف اليها من غيرها من احاد المسلمين وبهذا المعني قيل انها ترثه والله تعالي اعلم 2907 حدثنا محمود بن خالد وموسي بن عامر قالا حدثنا الوليد اخبرنا ابن جابر حدثنا مكحول قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها----- 2908 حدثنا موسي بن عامر حدثنا الوليد اخبرني عيسي ابو محمد عن العلاء بن الحارث عن عمرو بن شعيب-	1087	6346089502110149574	1031	1963.5	818	1305	79.00382995605469	199	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0671	true	3465911331530701543	219	300	1054	1421	1421	300	عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 2908 1 10 باب هل يرث المسلم الكافر 2909 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم 2909 2910 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول-	671	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1088	false	4064951992033417678	0	78	0	362	1446	300	عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO----- باب هل يرث المسلم الكافر 2909 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم----- 2910 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول	1088	6346089502110149574	353	673.0	276	372	94.89247131347656	74	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0672	true	-1329890131421631054	12	77	53	372	1431	300	ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي 2910 2911 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا -حماد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	672	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0733	false	-3515415246736442313	0	61	0	308	1454	300	ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث -قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي 20-----11 حد--------------------ثنا محمود بن خالد حدثنا عمر حدثنا ابو عمرو يعني الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	733	6346089502110149574	230	406.0	182	334	68.86227416992188	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0672	true	-1329890131421631054	0	178	0	862	1431	300	الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي------------------------------ 2910------------------------------------------------------ 2911 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتوارث اهل ملتين شتي 2912 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث عن عمرو بن ابي حكيم الواسطي --ثنا عبد الله بن بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم 2912 2913 حدثنا مسدد --ثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن عمرو بن ابي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي ان معاذا اتي بميراث يهودي وارثه مسلم بمعناه عن النبي صلي الله عليه وسلم	672	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1088	false	4064951992033417678	78	273	362	1311	1446	300	الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي AUTO باب هل يرث المسلم الكافر 2910 وهل ترك لنا عقيل منزلا اي لسبب انه ورث منازل ابي طالب 2911 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتوارث اهل ملتين شتي 2912 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عمرو بن ابي حكيم الواسطي حدثنا عبد الله بن بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم----- 2913 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن عمرو بن ابي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي ان معاذا اتي بميراث يهودي وارثه مسلم بمعناه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1088	6346089502110149574	857	1668.0	680	954	89.83228302001953	171	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0672	true	-1329890131421631054	176	300	852	1431	1431	300	عليه وسلم 2913 1 11 با-------ب فيمن اسلم علي ميراث 2914 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب ث--نا موسي بن داود ث--نا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن -بن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم له وكل قسم ادركه الاسلام فهو علي قسم الاسلام 2914 1 12 باب في الولاء 2915 حدثنا قتيبة بن سعيد قال قرء علي مالك وانا حاضر قال مالك عرض علي نافع عن -بن عمر ان عاءشة رضي الله عنها ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت عاءشة ذاك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتق 2915 2916 حدثنا عثمان-	672	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1089	false	-4719511995653653394	41	162	224	807	1505	300	عليه والله تعالي اعلم AUTO باب فيمن اسلم علي ميراث 2914 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا موسي بن داود حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم له وكل قسم ادركه الاسلام فهو علي قسم الاسلام AUTO با-----ب في الولاء 2915 حدثنا قتيبة بن سعيد قال قرء علي مالك وانا حاضر قال مالك عرض علي نافع عن ابن عمر ان عاءشة رضي الله عنها ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت عاءشة ذاك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان الولاء لمن اعتق----- 2916 حدثنا عثمان	1089	6346089502110149574	547	1052.0	430	593	92.24283599853516	109	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0673	true	-5249704656149192863	8	86	34	426	1411	300	سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعطي الثمن وولي النعمة 2917 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر --ثنا عبد الوارث عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن	673	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1089	false	-4719511995653653394	222	300	1112	1505	1505	300	سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعطي الثمن وولي النعمة 2917 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن-	1089	6346089502110149574	391	771.5	314	394	99.23857879638672	77	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0673	true	-5249704656149192863	86	300	426	1411	1411	300	العاص ومات مولي لها وترك مالا له فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة 2917 1 13 باب في الرجل يسلم علي يد-ي الرجل 2918 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي وهشام بن عمار قالا ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي قال ابو داود وهو -بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب قال هشام عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد ان تميما قال يا رسول الله ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته 2918 1 14 باب في بيع الولاء 2919 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر ---------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته 1 15 باب في المولود يستهل ثم يموت 2920 حدثنا حسين بن-	673	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1090	false	790631098715340379	0	255	0	1199	1425	300	العاص ومات مولي لها وترك مالا له فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة----- AUTO باب في الرجل يسلم علي يد ي الرجل 2918 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي وهشام بن عمار قالا 2917 رباعها بكسر الراء دورها عصبة بينها اي بني المراة فاخرجهم اي البنين مولي لها للمراة فخاصمه اي عمرا AUTO باب في الرجل يسلم علي يد ي الرجل 2918 ما السنة الخ اي ما حكم الشرع فيه اولي الناس اي هو اقرب حدثنا يحيي قال ابو داود وهو ابن حمزة عن عبد العزيز بن عمر قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب قال هشام عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد ان تميما قال يا رسول الله ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته AUTO باب----- في بيع الولاء 2919 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته AUTO باب في المولود يستهل ثم يموت 2920 حدثنا حسين بن	1090	6346089502110149574	959	1847.5	751	1209	79.3217544555664	198	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0674	true	-5364941357012056626	8	203	37	1015	1509	300	اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استهل المولود ورث 2920 1 16 باب نسخ ميراث العقد بميراث الرحم 2921 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قا---------------ل والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك الانفال فقال------ واولو الارحام بعضهم اولي ببعض 2921 2---922 حدثنا هارون بن عبد الله ث--نا ابو اسامة حدثني ادريس بن يزيد --ثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن -بن عباس في قوله------ والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الانصار دون ذوي رحمة للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك -------قال نسختها والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من النصر والنصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث 2922 2923 حدثنا احمد بن حنبل وعبد العزيز بن يحيي المعني قال احمد --ثنا محمد بن سلمة عن -بن اسحاق عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر فقرات والذين	674	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1091	false	4886904251084273941	67	300	345	1557	1557	300	اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استهل المولود ورث----- AUTO باب نسخ ميراث العقد بميراث الرحم 2921 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك الانفال فقال تعالي واولو الارحام بعضهم اولي ببعض الاحزاب 2922 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو اسامة حدثني ادريس بن يزيد حدثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الانصار دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك النساء قال نسختها والذين عقدت ايمانكم الحياة اي وجد منه امارة الحياة وعبر بالاستهلال لانه المعتاد وهو الذي يعرف به الحياة عادة والله تعالي اعلم AUTO باب نسخ ميراث العقد بميراث الرحم 2921 يحالف الرجل اي يعاهده علي الاخوة والنصرة فاتوهم نصيبهم النساء من النصر والنصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث----- 2923 حدثنا احمد بن حنبل وعبد العزيز بن يحيي المعني قال احمد حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر فقرات والذين-	1091	6346089502110149574	941	1749.0	751	1223	76.94194793701172	174	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0674	true	-5364941357012056626	203	300	1015	1509	1509	300	عقدت ايمانكم------- فقالت لا تقرا والذين عقدت ايمانكم------- انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر الا يورثه فلما اسلم امر الله تعالي نبيه عليه السلام ان يءتيه نصيبه زاد عبد العزيز فما اسلم حتي حمل علي-- الاسلام بالسيف قال ابو داود من قال عقدت جع-------له حلفا ومن قال عاقدت جعله حالفا قال والصواب حديث طلحة عاقدت 2924 حدثنا احمد بن محمد --ثنا علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس والذين امنوا وهاجروا-------- والذين امنوا ولم يهاجروا-------- فكان الاعرابي لا يرث المهاجر ولا يرثه المهاجر-	674	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1092	false	-3216416566147415087	0	103	0	537	1536	300	عقدت ايمانكم النساء فقالت لا تقرا والذين عقدت ايمانكم النساء انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر الا يورثه فلما اسلم امر الله تعالي نبيه عليه السلام ان يءتيه نصيبه زاد عبد العزيز فما اسلم حتي حمل علي ص الاسلام بالسيف قال ابو داود من قال عقدت النساء جعله حلفا ومن قال عاقدت جعله حالفا قال والصواب حديث طلحة عاقدت 2924 حدثنا احمد بن محمد حدثنا علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس والذين امنوا وهاجروا الانفال والذين امنوا ولم يهاجروا الانفال فكان الاعرابي لا يرث المهاجر ولا يرثه المهاجر	1092	6346089502110149574	492	926.0	396	537	91.62010955810547	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0675	true	4570121998382746072	0	109	0	523	1432	300	فنسختها فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض 2924 1 17----------------------------------------------------------------------------------- باب في الحلف 2925 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا محمد بن بشر و-بن نمير وابو اسامة عن زكريا عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة 2925 2926 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن عاصم الاحول قال سمعت انس بن مالك يقول حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام فقال حالف رسول الله صلي الله عليه	675	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1092	false	-3216416566147415087	103	225	537	1143	1536	300	فنسختها فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض الاحزاب 2923 فحلف ابو بكر فمعني عاقدت ايمانكم اي تحققت ايمانكم اي حلفكم علي الا تورثوهم AUTO باب في الحلف 2925 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر وابن نمير وابو اسامة عن زكريا عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة----- 2926 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عاصم الاحول قال سمعت انس بن مالك يقول حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام فقال حالف رسول الله صلي الله عليه	1092	6346089502110149574	508	978.0	402	611	83.14238739013672	102	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0675	true	4570121998382746072	109	293	523	1410	1432	300	وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثا 2926 1 18 باب في المراة ترث من دية زوجها 2927 حدثنا احمد بن صالح --ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد قال كان عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر قال احمد بن صالح --ثنا عبد الرزاق بهذا الحديث عن معمر عن الزهري عن سعيد وقال فيه وكان النبي صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاعراب 2927 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 14 كتاب الخراج والامارة والفء 1 1 ----------------------------باب ما يلزم الامام من حق الرعية 2928 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	675	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1093	false	-2802136133282812204	43	252	212	1258	1505	300	وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثا----- AUTO باب في المراة ترث من دية زوجها 2927 حدثنا احمد بن صالح حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد قال كان عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر قال احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق بهذا الحديث عن معمر عن الزهري عن سعيد وقال فيه وكان النبي صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاعراب اخر كتاب الفراءض المعني بواسطة العهد والله تعالي اعلم AUTO باب في المراة ترث من دية زوجها 2927 ان اورث من التوريث وان تفسيرية للكتاب CHECK 14 كتاب الخراج والامارة والفء كتاب الخراج والامارة والفء AUTO باب ما يلزم الامام من حق الرعية 2928 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1093	6346089502110149574	868	1689.0	689	1051	82.5880126953125	174	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0676	true	-3575746546961869234	0	207	0	981	1386	300	طلب الامارة 2929 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا هشيم اخبرنا يونس ومنصور عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك اذا اعطيتها عن مسالة وكلت فيها الي نفسك وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها 2929 2930 حدثنا وهب بن بقية --ثنا خالد عن اسماعيل بن ابي خالد عن اخيه عن بشر بن قرة الكلبي عن ابي بردة عن ابي موسي قال انطلقت مع رجلين الي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد احدهما ثم قال جءنا لتستعين بنا علي عملك وقال الاخر مثل قول صاحبه فقال ان اخونكم عندنا من طلبه فاعتذر ابو موسي الي النبي صلي الله عليه وسلم وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لم اعلم لما جاءا له فلم يستعن بهما علي شء حتي مات -1 3 باب في الضرير يولي 2931 حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي ث--نا عبد الرحمن بن مهدي ث--نا عمران القطان عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف -بن ام مكتوم علي المدينة مرتين 2931 1 4 باب في اتخاذ الوزير 2932 حدثنا موسي بن عامر المري --ثنا الوليد --ثنا زهير بن محمد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله	676	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1094	false	-6810549458009679519	10	300	49	1476	1476	300	طلب الامارة 2929 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا هشيم اخبرنا يونس ومنصور عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك اذا اعطيتها عن مسالة وكلت فيها الي نفسك وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها 2-----930 حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن اسماعيل بن ابي خالد عن اخيه عن بشر بن قرة الكلبي عن ابي بردة عن ابي موسي قال انطلقت مع رجلين الي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد احدهما ثم قال جءنا لتستعين بنا علي عملك وقال الاخر مثل قول صاحبه فقال ان اخونكم عندنا من طلبه فاعتذر ابو موسي الي النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب ما جاء في طلب الامارة 2929 لا تسال الامارة بالكسر ان اعطيتها علي بناء المفعول وكلت علي بناء المفعول مشددا ومخففا وقيل الرواية بالتخفيف اي فوضت وهو كناية عن عدم العون من الله لانه حيث ساله اعتمد علي نفسه فيخلي بيننه وبينها ولم يعن ولا شك ان الامارة لا تتم بدون العون والنصر فيشكل امرها عند عدم العون منه تعالي 2930 ان اخونكم اي اكثركم خيانة من طلبه اي العمل وذلك لانه مشقة وتعب ويخاف من الاختلال في الدين فلا يتصور من العاقل طلب مثله وقال لم اعلم لما جاءا له فلم يستعن بهما علي شء حتي مات AUTO باب في الضرير يولي 2931 حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عمران القطان عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف ابن ام مكتوم علي المدينة مرتين AUTO باب ----في اتخاذ الوزير 2932 حدثنا موسي بن عامر المري حدثنا الوليد حدثنا زهير بن محمد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله-	1094	6346089502110149574	957	1851.5	755	1437	66.59707641601562	191	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0676	true	-3575746546961869234	207	299	981	1382	1386	300	بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه 2932 1 5 باب في العرافة 2933 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا محمد بن حرب عن ابي سلمة سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معد يكرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبه ثم قال له افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا	676	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1095	false	26821229393365843	0	165	0	787	1498	300	بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان الا ان يكون من قصده الخيانة ولا شك ان من اخذه لقصد الخيانة يكون اشد خيانة عادة AUTO باب في الضرير يولي 2931 استخلف ابن ام مكتوم قال الخطابي انما ولاه الصلاة دون القضايا والاحكام وفعل ذلك اكراما له فيما عاتبه الله تعالي عليه من امره AUTO باب في اتخاذ الوزير 2932 وزير صدق الوزير المعين من الوزر بالكسر وهو الثقل لانه يحمل ثقل الملك او من الورز بالفتح بمعني الملجا والمعتصم فانه ملجا الملك نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه ----AUTO باب في العرافة 2933 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب عن ابي سلمة سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معدي كرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبه ثم قال له افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا	1095	6346089502110149574	391	752.0	302	791	49.43109893798828	86	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0677	true	-6191833275201242963	0	241	0	1142	1422	300	2934 حدثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل --ثنا غالب القطان عن رجل عن ابيه عن جده انهم كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ان ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فان قال لك نعم او لا فقل له ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فاتاه فقال ان ابي يقرءك السلام فقال وعليك وعلي ابيك السلام فقال ان ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فقال ان بدا له ان يسلمها لهم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها فهو احق بها منهم فان هم اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام فقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في النار 1 6- باب في اتخاذ الكاتب 2935 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا نوح بن قيس عن يزيد بن كعب عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء عن -بن عباس قال السجل كاتب كان للنبي صلي الله عليه وسلم	677	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1096	false	-8650669569959262509	5	293	27	1419	1457	300	2934 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا غالب القطان عن رجل عن ابيه عن جده انهم كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له--- ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فان قال لك نعم او لا فقل له--- ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فاتاه فقال--- ابي يقرءك السلام فقال وعليك وعلي ابيك السلام فقال ---ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فقال ان بدا له ان يسلمها لهم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها فهو احق بها منهم فان هم اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام فقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء 2934 علي منهل اي ماء المنهل يقال لكل ماء علي الطريق ويقال منهل بني فلان اي مشربهم فهو احق بها منهم اي انه شرط لهم علي الاسلام والاسلام حق الله لازم عليهم بلا شرط فلا يلزم ما شرط عليه حق ووقع موقع المصلحة والامر يدعو اليه الضرورة وفيه رفق للناس في امورهم في النار AUTO باب في اتخاذ الكاتب 2935 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا نوح بن قيس عن يزيد بن كعب عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قال السجل كاتب كان للنبي صلي الله عليه وسلم	1096	6346089502110149574	1127	2175.5	891	1404	80.2706527709961	230	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0677	true	-6191833275201242963	244	300	1151	1422	1422	300	باب في السعاية علي الصدقة 2936 حدثنا محمد بن ابراهيم الاسباطي --ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي بيته 2936-	677	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1097	false	-7518701175743091359	109	165	557	831	1487	300	باب في السعاية علي الصدقة 2936 حدثنا محمد بن ابراهيم الاسباطي حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي بيته 2937	1097	6346089502110149574	270	528.5	215	274	98.54014587402344	54	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0678	true	-7901135426296624906	0	82	0	379	1380	300	2937 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة صاحب مكس 2938 حدثنا محمد بن عبد الله القطان عن -بن مغراء عن -بن اسحاق قال الذي يعشر الناس يعني صاحب المكس 2938 1 8 باب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الخليفة يستخلف 2939 حدثنا محمد بن داود بن سفيان وسلمة قالا --ثنا عبد الرزاق	678	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1097	false	-7518701175743091359	164	300	826	1487	1487	300	2937 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة صاحب مكس 2938 حدثنا محمد بن عبد الله القطان عن ابن مغراء عن ابن اسحاق قال الذي يعشر الناس يعني صاحب المكس ----AUTO باب في السعاية علي الصدقة 2937 صاحب مكس بفتح ميم فسكون كاف وهو الظلم ونقص ونحوه وقد جاء تفسيره من رواي الحديث بالذي ياخذ العشر من الناس فيحمل علي انه ياخذ ممن لا يستحق ان يءخذ العشر منه او انه يتعدي في اخذه بوجه من الوجوه والله تعالي اعلم 2938 الذي يعشر بالتخفيف ويسمي العاشر AUTO باب في الخليفة يستخلف 2939 حدثنا محمد بن داود بن سفيان وسلمة قالا حدثنا عبد الرزاق-	1097	6346089502110149574	370	692.5	291	666	55.55555725097656	74	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0678	true	-7901135426296624906	82	300	379	1380	1380	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر قال قال عمر اني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف 2939 1 9 باب ما جاء في البيعة 2940 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال كنا نبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة ويلقننا فيما اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطعت 2940 2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------941 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب حدثني مالك عن -بن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن بيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك 2941 2942 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثن--ا عبد الله بن يزيد --ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو-	678	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1098	false	326232780339993432	0	282	0	1334	1420	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال عمر اني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف ----AUTO باب ما جاء في البيعة 2940 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كنا نبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة ويلقننا فيما استطعت AUTO باب في الخليفة يستخلف 2936 ما هو اي الشان وقد جوز بعض النحاة وقوع الفعل مع ان خبرا عن ضمير الشان وعليه يخرج هذا الحديث والحق انه كثير في الاحاديث والله تعالي اعلم AUTO باب ما جاء في البيعة 2940 ويلقننا من التلقين اي يقول لنا قولوا فيما استطعتم ولا تطلقوا السمع والطاعة لءلا يدخل في اطلاقه ما لا يستطاع مع انه لا سمع ولا طاعة فيه 2941 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن بيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك----- 2942 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو	1098	6346089502110149574	982	1891.5	768	1343	73.11988067626953	203	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0679	true	-6843199014495155649	35	105	154	488	1392	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول 2943 2944 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا --ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ب-ن الساعدي قال استعملني عمر عل-------------ي الصدقة فلما فرغت------------------ امر لي بعمالة فقلت انما عملت ---------------لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	679	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0610	false	-3785815052383355198	144	217	714	1069	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا وان كنت ساءلا لا بد فاسال الصالحين 1647 حدث------------------------------نا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	610	6346089502110149574	261	454.0	203	385	67.79220581054688	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0679	true	-6843199014495155649	19	217	85	1015	1392	300	عن عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول 2943 2944 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن -بن الساعدي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني 2944 2945 حدثنا موسي بن مروان الرقي ثن--ا المعافي ثن--ا الاوزاعي عن الحرث- بن يزيد عن جبير بن نفير عن المستورد بن شداد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال قال ابو بكر اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال او --------------------------------------------------------------------------------------------------سارق 2945 1 11 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في هدايا العمال 2946 حدثنا بن- السرح و-بن ابي خلف لفظه قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد يقال له ب-ن اللتبية قال	679	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1099	false	-8395987049825616162	0	300	0	1443	1443	300	عن عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي 2941 يد امراة قط اي اجنبية الا ان ياخذ عليها استثناء منقطع لكن اخذ العهد عليها كان واقعا ثابتا فان مع الفعل مبتدا خبره محذوف والجملة استثناء منقطع AUTO باب في ارزاق العمال 2943 فما اخذ بعد ذلك اي سوي ذلك زيادة عليه سواء اخذه --قبل او صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول 2-----944 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت انما----- لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني 2-----945 حدثنا موسي بن مروان الرقي حدثنا المعافي حدثنا الاوزاعي عن الحارث بن يزيد عن جبير بن نفير عن المستورد بن شداد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال قال ابو بكر اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق بعد غلول بالضم اي خيانة 2944 بعمالة بضم العين هي اجرة العمل فعملني بتشديد الميم اي اعطاني العمالة 2945 فليكتسب زوجة اي يجل للعامل ان ياخذ من بيت المال الذي في يدة قدر مهر زوجة ونفقتها وكسوتها وما يحصل به خادما ومسكنا كل ذلك علي قدر ما لا بد منه من غير تنعم واسراف وما زاد علي ذلك فهو حرام AUTO باب في هدايا العمال 2946 حدثنا ابن السرح وابن ابي خلف لفظه قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال-	1099	6346089502110149574	887	1696.5	696	1461	60.71184158325195	177	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0679	true	-6843199014495155649	218	296	1018	1374	1392	300	السرح -بن الاتبية علي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي له ام لا لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة ان كان بعيرا فله رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة	679	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1100	false	6356316109392036735	1	79	4	361	1438	300	السرح ابن الاتبية علي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي له ام لا لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة ان كان بعيرا فله رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة	1100	6346089502110149574	356	707.0	278	357	99.71988677978516	77	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0680	true	-8206875400628959345	0	95	0	449	1416	300	هل بلغت اللهم هل بلغت 1 12 باب في غلول الصدقة 2947 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن مطرف عن ابي الجهم عن ابي مسعود الانصاري قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود ولا الفينك يوم القيامة تجء -علي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال اذا لا انطلق قال اذا لا اكرهك 2947 1 13 باب فيما يلزم الامام من امر الرعية والحجبة عنه 2948 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي --ثنا يحيي بن حمزة حدثني -بن ابي مريم ان القاسم بن مخيمرة	680	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1100	false	6356316109392036735	208	300	989	1438	1438	300	هل بلغت اللهم هل بلغت AUTO باب في غلول الصدقة 2947 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن مطرف عن ابي الجهم عن ابي مسعود الانصاري قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود ولا الفينك يوم القيامة تجء وعلي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال اذا لا انطلق قال اذا لا اكرهك AUTO با-----ب فيما يلزم الامام من امر الرعية والحجبة عنه 2948 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة حدثني ابن ابي مريم ان القاسم بن مخيمرة-	1100	6346089502110149574	433	829.0	342	455	95.16483306884766	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0680	true	-8206875400628959345	7	198	27	951	1416	300	باب في غلول الصدقة 2947 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن مطرف عن ابي الجهم عن ابي مسعود الانصاري قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود ولا الفينك--------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة --------------------------------تجء علي ظهرك بعير--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال اذا لا انطلق قال اذا لا اكرهك 2947 1 13 باب فيما يلزم الامام من امر الرعية والحجبة عنه 2948 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا يحيي بن حمزة حدثني بن ابي مريم ان القاسم بن مخيمرة اخبره ان ابا مريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الازدي اخبره قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ابا فلان وهي كلمة تقولها العرب فقلت حديثا سمعته اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله عز وجل شيءا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره قال فجعل رجلا علي حواءج الناس 2948 2949 حدثنا سلمة بن شبيب ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اوتيكم من شء وما امنعكموه ان انا الا خازن اضع حيث امرت	680	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1101	false	-7685224212789629959	14	200	71	1016	1545	300	باب في غلول الصدقة 2947 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الفينك بضم الهمزة وكسر الفاء بنون ثقيلة اي لا اجدنك والمطلوب نهيه عن الخيانة فانه اذا خان يجء يوم القيامة كذلك فيجده النبي صلي الله عليه وسلم علي تلك الحالة ولعله رضي الله تعالي عنه لما راي وضع اليد علي المال قد يفضي الي الخيانة بمعونة النفس والشيطان ترك العمل من اصله AUTO-------------------------------------------------------------- باب فيما يلزم الامام من امر الرعية والحجبة عنه 294-------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 ما انعمنا بك صيغت تعجب والمقصود اظهار الفرح والسرور بقدومه حديثا نصبه علي الاضمار علي شرط التفسير وخلتهم بفتح خاء الازدي اخبره قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ابا فلان وهي كلمة تقولها العرب فقلت حديثا سمعته اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله عز وجل شيءا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره قال فجعل رجلا علي حواءج الناس----- 2949 حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذ---ا حدثنا به ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اوتيكم من شء وما امنعكموه ان انا الا خازن اضع حيث امرت	1101	6346089502110149574	584	976.0	463	1265	46.16600799560547	113	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0680	true	-8206875400628959345	191	267	922	1279	1416	300	ان انا الا خازن اضع حيث امرت 2950 حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال ما انا باحق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته 2950	680	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1102	false	5924500143846856735	6	80	29	380	1507	300	ان انا كلمة ان نافية 2--------950 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال ما انا باحق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته 2950	1102	6346089502110149574	337	655.5	266	359	93.87186431884766	69	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0680	true	-8206875400628959345	269	300	1284	1416	1416	300	باب في قسم الفء 2951 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء --ثنا ابي ث--نا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم ان عبد الله بن عمر دخل علي معاوية فقال-	680	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1102	false	5924500143846856735	209	240	1080	1217	1507	300	باب في قسم الفء 2951 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم ان عبد الله بن عمر دخل علي معاوية فقال	1102	6346089502110149574	131	248.0	101	137	95.62043762207031	28	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0681	true	5570492099760971426	0	61	0	293	1405	300	حاجتك يا ابا عبد الرحمن فقال عطاء المحررين فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما جاءه شء بدا بالمحررين 2951 2952 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي --ثنا -بن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بظبية فيها خرز	681	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1102	false	5924500143846856735	240	300	1217	1507	1507	300	حاجتك يا ابا عبد الرحمن فقال عطاء المحررين فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما جاءه شء بدا بالمحررين----- 2952 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بظبية فيها خرز-	1102	6346089502110149574	287	555.5	228	296	96.95945739746094	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0681	true	5570492099760971426	61	188	293	889	1405	300	فقسمها للحرة والامة قالت عاءشة كان ابي رضي الله عنه يقسم للحر والعبد 2952---------------------------------------------------------- 2953 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا عبد الله بن المبارك ح و--ثنا -بن المصفي قال ثن--ا ابو المغيرة جميعا عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا زاد -بن المصفي فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي له حظا واحدا 1 15 باب في ارزاق الذرية 2954 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جعفر عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا اولي	681	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1103	false	586776206432485273	104	232	534	1146	1505	300	يقسمها --------------------------------------------------للحر والعبد وقيل معني وكان ابي يقسم اي الفء لا خصوص الخرز والله تعالي اعلم 2953 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن المبارك ح وحدثنا ابن المصفي قال حدثنا ابو المغيرة جميعا عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا زاد ابن المصفي فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي له حظا واحدا AUTO باب في ارزاق الذرية 2954 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جعفر عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا اولي	1103	6346089502110149574	535	1023.5	419	662	80.81571197509766	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0681	true	5570492099760971426	188	300	889	1405	1405	300	بالمءمنين من انفسهم من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي 2954 2955 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا 2955 2956 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه فايما رجل مات وترك دينا فالي ومن ترك مالا فلورثته 2956 1 16 باب متي يفرض للرجل في المقاتلة 2957 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي عن عبيد الله-	681	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1104	false	6906024251417704455	32	140	153	661	1455	300	بالمءمنين من انفسهم من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي 2-----955 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا 2-----956 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه فايما رجل مات وترك دينا فالي ومن ترك مالا فلورثته AUTO----- باب متي يفرض للرجل في المقاتلة 2957 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله	1104	6346089502110149574	497	955.5	390	523	95.02867889404297	101	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0682	true	-6497689544358217602	0	120	0	572	1426	300	اخبرني نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو -بن اربع عشرة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو -بن خمس عشرة سنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجازه 2957 1 17 باب في كراهية الافتراض في اخر الزمان 2958 حدثنا احمد بن ابي الحواري --ثنا سليم بن مطير شيخ من اهل وادي القري قال حدثني ابي مطير انه خرج حاجا حتي اذا كان بالسويداء اذا انا برجل قد جاء كانه يطلب دواء وحضضا فقال اخبرني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يعظ الناس ويامرهم وينهاهم فقال يا ايها الناس خذوا العطاء ما كان عطاء فاذا تجاحفت قريش علي الملك وكان عن دين احدكم فدعوه قال ابو داود ورواه -بن المبارك عن محمد بن	682	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1104	false	6906024251417704455	140	300	661	1455	1455	300	اخبرني نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة يتعهد كالذرية الصغار والزمني فالي اي امره وعلي اي قضاء دينه ومءنة صغاره 2955 كلا بالفتح وتشديد اللام العيال وقيل يشمل الدين والعيال AUTO باب متي يفرض للرجل في المقاتلة 2957 عرضه اي طلب ان يعرض عليه وهو ابن اربع عشرة اي والحال فاجازه AUTO -----باب في كراهية الاقتراض في اخر الزمان 2958 حدثنا احمد بن ابي الحواري حدثنا سليم بن مطير شيخ من اهل وادي القري قال حدثني ابي مطير انه خرج حاجا حتي اذا كان بالسويداء اذ----ا برجل قد جاء كانه يطلب دواء وحضضا فقال اخبرني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يعظ الناس ويامرهم وينهاهم فقال يا ايها الناس خذوا العطاء ما كان عطاء فاذا تجاحفت قريش علي الملك وكان عن دين احدكم فدعوه قال ابو داود ورواه ابن المبارك عن محمد بن-	1104	6346089502110149574	557	1053.5	441	804	69.27861022949219	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0682	true	-6497689544358217602	120	258	572	1227	1426	300	يسار عن سليم بن مطير 2959 حدثنا هشام بن عمار --ثنا سليم بن مطير من اهل واد--------------------------------------------------ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القري عن ابيه انه حدثه قال سمعت رجلا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فامر الناس ونهاهم ثم قال اللهم هل بلغت قالوا اللهم نعم ثم قال اذا تجاحفت قريش علي الملك فيما بينها وعاد العطاء او كان رشا فدعوه فقيل من هذا قالوا هذا ذو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم 2959 1 18 باب في تدوين العطاء 2960 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا ابراهيم يعني -بن سعد --ثنا -بن شهاب عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان جيشا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر يعقب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الاجل قفل اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وتواعدهم وهم اصحاب رسول الله صلي	682	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1105	false	8357142960756719187	0	300	0	1526	1526	300	يسار عن سليم بن مطير 2959 حدثنا هشام بن عمار حدثنا سليم بن مطير من اهل وادي انه ابن اربع فلم يجزه اي لم ياذن له في الخروج الي القتال AUTO باب في كراهية الاقتراض في اخر الزمان 2958 او حضضا ضبط بضم حاء مهملة وضاد اولي وفتحهما في الصحاح دواء معروف وهو صمغ مر كالصبر فاذا تجاحفت بتقديم الجيم علي الخاء المهملة اي تناول بعضهم بعضا بالسيوف يريد اذاه تقاتلوا علي الملك وكان اي العطاء عن دين احدكم اي في مقابلة الدين صادرا عن صرفه 2959 رشا بضم راء وكسرها جمع رشوة بالضم والكسر ايضا قال القري عن ابيه انه حدثه قال سمعت رجلا يقول سمعت رسول----- صلي----- عليه وسلم في حجة الوداع فامر الناس ونهاهم ثم قال اللهم هل بلغت قالوا اللهم نعم ثم قال اذا تجاحفت قريش علي الملك فيما بينها وعاد العطاء او كان رشا فدعوه فقيل من هذا قالوا هذا ذو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- AUTO باب في تدوين العطاء 2960 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم يعني ابن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري ان جيشا من الخطابي هو ان يصرف عن المستحقين ويعطي من له الجاه والمنزلة والاقرب انه يصير في مقابلة الدين كما في الرواية السابقة والله تعالي اعلم ذو الزواءد قال الحافظ السيوطي هو صحابي لا يعرف اسمه سكن المدينة AUTO باب في تدوين العطاء 2960 يعقب من الاعقاب قال الخطابي اعقاب الجيوش هو ان يبعث الامام في اثر المقيمين بالثغر جيشا يقيمون مقامهم وينصرف اولءك فانه اذا طالت عليهم الغيبة والغربة تاذوا بذلك واضر باهليهم فشغل عنهم ولعله شغلة كان بجهة تدوين العطايا ونحوه فلذلك ذكر المصنف هذا الحديث الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر يعقب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الاجل قفل اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وتواعدهم وهم اصحاب رسول الله صلي-	1105	6346089502110149574	633	1201.5	500	1542	41.05058288574219	125	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0682	true	-6497689544358217602	258	300	1227	1426	1426	300	الله عليه وسلم فقالوا يا عمر انك غفلت عنا وتركت فينا الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعقاب بعض الغزية بعضا 2960 2961 حدثنا محمود بن خالد --ثنا محمد بن عاءذ --ثنا الوليد --ثنا عيسي بن يونس حدثني-	682	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1106	false	5539380528985283191	0	41	0	201	1469	300	الله عليه وسلم فقالوا يا عمر انك غفلت عنا وتركت فينا الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعقاب بعض الغزية بعضا----- 2961 حدثنا محمود بن خالد حدثنا محمد بن عاءذ حدثنا الوليد حدثنا عيسي بن يونس حدثني	1106	6346089502110149574	194	363.5	154	206	94.17475891113281	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0683	true	5384727469171626532	0	203	0	937	1419	300	فيما حدثنا بن لعدي بن عدي الكندي ان عمر بن عبد العزيز كتب ان من سال عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية--------- وعقد لاهل الاديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 2962 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا محمد بن اسحاق عن مكحول عن غضيف بن الح-رث عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله وضع الحق علي لسان عمر يقول به 2962 1 19 باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال 2963 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي بن فارس المعني قالا ث--نا بشر بن عمر الزهراني حدثني مالك بن انس عن -بن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر حين تعالي النهار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله فقال حين دخلت عليه يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك واني قد امرت فيهم بشء فاقسم فيهم قلت لو امرت غيري بذلك فقال خذه فجاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف	683	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1106	false	5539380528985283191	41	300	201	1469	1469	300	فيما حدثه ابن لعدي بن عدي الكندي ان عمر بن عبد العزيز كتب ان من سال عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية للمسلمين وعقد لاهل الاديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم في الباب والله تعالي اعلم الثغر بفتح مثلثة وسكون غين معجمة وهو موضع يكون حدا فاصلا بين بلاد المسلمين والكفار وهو موضع المخافة من اطراف البلاد فلذلك اشتد رجوع اهل الثغر علي عمر واصحابه واوعدهم علي ذلك الغزية الطاءفة الغازية 2961 فرض الاعطية اي قررها من الفء والخراج والجزية والاعطية بفتح الهمزة جمع عطاء والله تعالي اعلم 2962 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا محمد بن اسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله وضع الحق علي لسان عمر يقول به AUTO----- باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال 2963 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي بن فارس المعني قالا حدثنا بشر بن عمر الزهراني حدثني مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر حين تعالي النهار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله فقال حين دخلت عليه يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك واني قد امرت فيهم بشء فاقسم فيهم قلت لو امرت غيري بذلك فقال خذه فجاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف-	1106	6346089502110149574	923	1784.5	724	1274	72.44898223876953	192	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0683	true	5384727469171626532	203	300	937	1419	1419	300	والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاءه يرفا فقال يا امير المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهم فدخلوا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليا فقال بعضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارحمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر رحمه الله اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل-	683	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1107	false	6993957327223619086	0	153	0	773	1498	300	والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاءه يرفا فقال يا امير المءمنين AUTO باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال الصفايا جمع صفية وهي ما يصفيه الامام اي يختاره لنفسه من الغنيمة والمراد هاهنا الاموال كان التصرف فيها له ولم يكن لاحد فيهما شركة والله تعالي اعلم 2963 ابن حدثان بفتحتين حين تعالي النهار اي ارتفع مفضيا الي رماله بكسر الراء وقد تضم ما هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهم فدخلوا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليا فقال بعضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارحه-ما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر رحمه الله اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل	1107	6346089502110149574	480	907.0	384	774	62.0155029296875	94	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0684	true	6220106785049082257	0	104	0	506	1486	300	علي علي والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال فان الله خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها احدا من الناس فقال الله------ وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير ف------كان الله افاء علي رسوله بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منها نفقة سنة او نفقته ونفقة اهله	684	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1107	false	6993957327223619086	153	259	773	1291	1498	300	علي علي والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال فان الله خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها احدا من الناس فقال الله تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير الحشر وكان الله افاء علي رسوله بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منها نفقة سنة او نفقته ونفقة اهله	1107	6346089502110149574	505	994.0	401	518	97.49034881591797	102	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0684	true	6220106785049082257	106	261	516	1283	1486	300	ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من -بن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رحمة الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي ابو بكر قلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تلياها بالذي كان رسول الله	684	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1108	false	-6484759292267690110	0	155	0	768	1531	300	ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رحمه الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي ابو بكر قلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تلياها بالذي كان رسول الله	1108	6346089502110149574	766	1526.0	611	768	99.73958587646484	153	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0684	true	6220106785049082257	261	300	1283	1486	1486	300	صلي الله عليه وسلم يليها فاخذتماها مني علي ذلك ثم جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي قال ابو داود انما سالاه ان يكون يصيره بينهما نصفين-	684	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1108	false	-6484759292267690110	260	299	1325	1529	1531	300	صلي الله عليه وسلم يليها فاخذتماها مني علي ذلك ثم جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي قال ابو داود انما سالاه ان يكون يصيره بينهما نصفين	1108	6346089502110149574	203	401.0	165	204	99.50980377197266	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0685	true	1007494831468410849	1	220	3	1044	1457	300	انهما جهلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فانهما كانا لا يطلبان الا الصواب فقال عمر لا اوقع عليه اسم القسم ادعه علي ما هو عليه 2964 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن مالك بن اوس بهذه القصة قال وهما يعني عليا والعباس رضي الله عنهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله -----------------------من اموال بني النضير قال ابو داود اراد ان لا يوقع عليه اسم قسم 2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------965 حدثنا عثمان بن ابي شيبة واحمد بن عبدة المعني ان سفيان بن عيينة اخبرهم عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا ينفق علي اهل بيته قال -بن عبدة ينفق علي اهله قوت سنة فما بقي جعل في الكراع وعدة في سبيل الله عز وجل قال -بن عبدة في الكراع والسلاح 2965 2966 حدثنا مسدد --ثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن الزهري قال قال عمر وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قا------ل الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة فدك وكذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي	685	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1109	false	-7967302597325511528	0	300	0	1433	1433	300	انهما جهلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فانهما كانا لا يطلبان الا الصواب فقال عمر لا اوقع عليه اسم القسم ادعه علي ما هو عليه 2964 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن مالك بن اوس بهذه القصة قال وهما يعني عليا والعباس رضي الله عنهما يختصمان فيما افاء الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اموال بني النضير قال ابو داود اراد ان لا يوقع عليه اسم قسم القربي واليتامي وغيرهما فيحمل قول عمر علي الغالب وما افاء الله علي رسوله اي جعله فيءا له خاصة فما اوجفتم اجريتم عليه علي تحصيله ولا ركاب ابل ما استاثر ما تفرد اسوة المال اي علي طريقة مال الله بان يصرفه في مصارفه فجءت انت يا عباس وهذا اي علي 2964 اراد اي عمر الا يوقع عليه اي علي ماله صلي الله عليه وسلم اسم قسم اي لءلا يتوهم انه ملك فان القسم انما يقع في الاملاك 2965 حدثنا عثمان بن ابي شيبة واحمد بن عبدة المعني ان سفيان بن عيينة اخبرهم عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا ينفق علي اهل بيته قال ابن عبدة ينفق علي اهله قوت سنة فما بقي جعل في الكراع وعدة في سبيل الله عز وجل قال ابن عبدة في الكراع والسلاح----- 2966 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن الزهري قال قال عمر وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة فدك وكذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي-	1109	6346089502110149574	1030	1965.0	814	1439	71.57748413085938	210	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0685	true	1007494831468410849	220	300	1044	1457	1457	300	القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل------ وللفقراء الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا من بعدهم فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق قال ايوب او قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكم 2966--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2967 حدثنا هشام بن عمار --ثنا حاتم بن اسماعيل ح و--ثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني عبد العزيز بن محمد ح و--ثنا نصر بن علي --ثنا صفوان بن عيسي وهذا لفظ-	685	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1110	false	-3056932341838324414	0	112	0	594	1502	300	القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل الحشر وللفقراء الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا من بعدهم فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق قال ايوب او قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكم 2966 فاستوعبت هذه الاية الناس اي هي عامة للمسلمين اي فالفء لهم عموما لا يخمس ولكن يكون جملة تعد لمصالح المسلمين وهو مذهب عامة اهل اللغة خلافا للشافعي فعنده يقسم كما تقدم 2967 حدثنا هشام بن عمار حدثنا حاتم بن اسماعيل ح وحدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني عبد العزيز بن محمد ح وحدثنا نصر بن علي حدثنا صفوان بن عيسي وهذا لفظ	1110	6346089502110149574	413	774.5	334	594	69.52861785888672	72	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0686	true	-2613709014629331976	0	115	0	564	1449	300	حديثه كلهم عن اسامة بن زيد عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان قال كان فيما احتج به عمر رضي الله عنه انه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين 2968 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني --ثنا الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ان فاطمة بنت	686	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1110	false	-3056932341838324414	112	226	594	1157	1502	300	حديثه كلهم عن اسامة بن زيد عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان قال---- فيما احتج به عمر رضي الله عنه انه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزاين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين 2968 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حدثنا الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ان فاطمة بنت	1110	6346089502110149574	559	1100.0	445	567	98.58906555175781	111	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0686	true	-2613709014629331976	115	300	564	1449	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر رضي الله عنه ان يدفع الي فاطمة عليها السلام منها شيءا 2968 2969 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي --ثنا ابي --ثنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته بهذا الحديث قال وفاطمة عليها السلام حينءذ تطلب صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة رضي الله عنها فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة وانما-	686	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1111	false	95966839593101634	22	206	125	1011	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر رضي الله عنه ان يدفع الي فاطمة عليها السلام منها شيءا----- 2969 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته بهذا الحديث قال وفاطمة عليها السلام حينءذ تطلب صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة رضي الله عنها فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة وانما	1111	6346089502110149574	880	1736.0	697	891	98.76543426513672	180	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0687	true	-2967240483826460338	0	89	0	416	1453	300	ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل 2969 2970 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب --ثنا يعقوب بن ابراهيم بن-------------------------------- سعد --ثنا ابي عن صالح عن -بن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته بهذا الحديث قال فيه فابي ابو بكر رضي الله عنه عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس	687	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1111	false	95966839593101634	206	300	1011	1458	1458	300	ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل 2-----970 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن 2970 التي تعروه اي تغشاه وتعرضه سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته بهذا الحديث قال فيه فابي ابو بكر رضي الله عنه عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس-	1111	6346089502110149574	410	781.0	323	453	90.50772857666016	83	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0687	true	-2967240483826460338	89	300	416	1453	1453	300	رضي الله عنهم- فغلبه علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم 2971 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا -بن ثور عن معمر عن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ق------ال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب------ يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهما حاجة 2971 2972 حدثنا عبد الله بن الجراح --ثنا جرير عن المغيرة قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ان ولي ابو بكر رضي الله عنه عمل فيها بما عمل النبي صلي الله عليه وسلم في حياته حتي مضي لسبيله فلما-	687	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1112	false	-7440108972138304364	0	249	0	1259	1499	300	رضي الله عنهما فغلبه علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم 2971 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر عن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت 2971 بين المهاجرين قيل روي في اموال بني النضير انه قال صلي الله عليه وسلم للانصار ان شءتم اعطيتكم منها وان شءتم اعطيته للمهاجرين ويردون عليكم ما عندهم مما استاثرتموهم من الاموال قال الانصار اعط المهاجرين ولا بهما حاجة----- 2972 حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا جرير عن المغيرة قال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ان ولي ابو بكر رضي الله عنه عمل فيها بما عمل النبي صلي الله عليه وسلم في حياته حتي مضي لسبيله فلما	1112	6346089502110149574	1031	2004.0	822	1264	81.56645202636719	202	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0688	true	4625948590861572808	0	51	0	240	1453	300	ان ولي عمر عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال---- يعني عمر بن عبد العزيز فرايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام ليس لي بحق وانا اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت يعني علي	688	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1112	false	-7440108972138304364	249	300	1259	1499	1499	300	ان ولي عمر عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال عمر يعني ---ابن عبد العزيز فرايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام ليس لي بحق وانا اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت يعني علي-	1112	6346089502110149574	235	451.5	186	244	96.31147766113281	49	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0688	true	4625948590861572808	54	206	254	986	1453	300	صلي الله عليه وسلم قال ابو د--------------------------اود ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة وغلته اربعون الف دينار وتوفي وغلته اربع-ماءة دينار ولو بقي لكان اقل 2973 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا محمد بن الفضيل عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل قال جاءت فاطمة رضي الله عنها الي ابي بكر رضي الله عنه تطلب ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر عليه السلام س--معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده 2973 2974 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة قال ابو داود مءنة عاملي يعني اكره الارض 2974 2975 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البختري قال سمعت حديثا	688	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1113	false	-4580115908090954470	97	300	491	1465	1465	300	صلي الله عليه وسلم ما اعطاها لفاطمة رضي الله قال ابو داود ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة وغلته اربعون الف دينار وتوفي وغلته اربع ماءة دينار ولو بقي لكان اقل 2973 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن الفضيل عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل قال جاءت فاطمة رضي الله عنها الي ابي بكر رضي الله عنه تطلب ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر رضي- الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده 2-----974 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة قال ابو داود مءنة عاملي يعني اكرة الارض----- 2975 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عنها وكذا ابو بكر 2973 فهي للذي يقوم بعده اي يتصرف فيه بما تصرف فيه النبي صلي الله عليه وسلم لا انه يملكه والحاصل ان تركة النبي لا تورث بل تصرف في مصارف الخير التي كان النبي يصرف فيها مذبرا اي واضح الكتابة بحيث تسهل قراءته ابي البختري قال سمعت حديثا-	1113	6346089502110149574	701	1354.5	555	986	71.0953369140625	139	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0688	true	4625948590861572808	206	300	986	1453	1453	300	من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا مذبرا دخل العباس وعلي علي عمر وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد وهما يختصمان فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مال النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الا ما اطعمه اهله وكساهم انا لا نورث قالوا بلي قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق من ماله علي اهله ويتصدق بفضله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر سنتين فكان يصنع الذي كان يصنع رسول الله صلي الله-	688	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1114	false	-5328616441692632766	0	90	0	449	1466	300	من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا مذبرا دخل العباس وعلي علي عمر وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد وهما يختصمان فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مال النبي------------------- صدقة الا ما اطعمه اهله وكساهم انا لا نورث قالوا بلي قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق من ماله علي اهله ويتصدق بفضله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر سنتين فكان يصنع الذي كان يصنع رسول الله صلي الله	1114	6346089502110149574	448	882.0	359	468	95.72649383544922	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0689	true	1401435457628559380	0	216	0	1031	1429	300	عليه وسلم ثم ذكر شيءا من حديث مالك بن اوس 2975 2976 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق فيسالنه ثمنهن من النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لهن عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة 2977 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ث--نا ابراهيم بن حمزة --ثنا حاتم بن اسماعيل عن اسامة بن زيد عن -بن شهاب باسناده نحوه قلت الا تتقين الله الم تسمعن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقة وانما هذا المال لال محمد لناءبتهم ولضيفهم----------------------------------------- فاذا مت فهو الي من ولي الامر من بعدي 2977 1 20 باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربي 2978 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثن--ا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة	689	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1114	false	-5328616441692632766	90	294	449	1432	1466	300	عليه وسلم ثم ذكر شيءا من حديث مالك بن اوس 2-----976 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق فيسالنه ثمنهن من النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لهن عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة 2977 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن اسامة بن زيد عن ابن شهاب باسناده نحوه قلت الا تتقين الله الم تسمعن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقة وانما هذا المال لال محمد لناءبتهم ولضيفهم 2976 ثمنهن اي ثمنهن الذي هو الثمن بضمتين فاذا مت فهو الي--- ولي الامر من بعدي----- AUTO باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربي 2978 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان AUTO باب في بيان مواضع------------------ قسم--- الخمس وسهم ذي القربي 3978 وق---------------------------------------------------------------رابتنا وقرابتهم منك واحدة	1114	6346089502110149574	887	1667.5	696	1080	82.12963104248047	178	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0689	true	1401435457628559380	185	274	866	1302	1429	300	يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم	689	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1115	false	-2298296029695154011	183	272	922	1358	1506	300	يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1115	6346089502110149574	436	872.0	347	436	100.0	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0689	true	1401435457628559380	232	295	1108	1408	1429	300	يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس -----كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما كان------------ النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعده 2978 2979 حدثنا عبيد	689	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1116	false	-8972920922642978464	177	238	857	1146	1439	300	يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من---- الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و-----------كان عمر---------- يعطيهم ومن ك---ان بعده منهم 2980 حدثنا مسدد	1116	6346089502110149574	255	437.5	197	318	80.18868255615234	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0690	true	-7009332277490686830	16	64	72	294	1426	300	ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من---- الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم	690	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1115	false	-2298296029695154011	215	272	1092	1358	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس----- كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1115	6346089502110149574	215	383.0	168	271	79.3357925415039	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0690	true	-7009332277490686830	0	145	0	680	1426	300	بن عمر اخبرني يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب --ثنا جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده منهم 2980 حدثنا مسدد --ثنا هشيم عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا	690	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1116	false	-8972920922642978464	155	300	756	1439	1439	300	بن عمر اخبرني يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب حدثنا جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده منهم 2980 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا-	1116	6346089502110149574	679	1342.0	535	684	99.26900482177734	143	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0690	true	-7009332277490686830	145	300	680	1426	1426	300	ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخوان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه 2980 2--------------981 حدثنا حسين بن علي العجلي --ثنا وكيع عن الحسن بن صالح عن السدي في ذي القربي قال هم بنو عبد المطلب 2981 2982 حدثنا احمد بن صالح ث--نا عنبسة ث--نا يونس عن -بن شهاب اخبرني يزيد بن هرمز ان نجدة الحروري حين حج في فتنة -بن الزبير ارسل الي -بن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال -بن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله 2982 2983 حدثنا عباس بن عبد العظيم ث--نا يحيي بن ابي بكير ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو جعفر الرازي عن مطرف عن-	690	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1117	false	3182899396452375283	0	264	0	1318	1498	300	ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا عدم الاطلاع او علي عدم الاعطاء احيانا بناء علي انهم من المصارف غير لازم بل الي الامام والله تعالي اعلم 2980 وضعك الله به اي فيه وهو العاءد الي الموصول ومنهم متعلق بوضع والاقرب انه حال عن مفعول وضع الضمير به وشك بالتشديد اي بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه صلي الله عليه وسلم 2981 حدثنا حسين بن علي العجلي حدثنا وكيع عن الحسن بن صالح عن السدي في ذي القربي قال هم بنو عبد المطلب 2-----982 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني يزيد بن هرمز ان نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال ابن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله 2-----983 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا يحيي بن ابي بكير ادخل بعضها في بعض لبيان ان بني هاشم وبني المطلب كانوا في الجاهلية والاسلام علي هذه الكيفية من الموافقة والالتءام 2982 رايناه دون حقنا لعله مبني علي ان عمر راهم مصارف وابن عباس راهم مستحقين لخمس الخمس كما يقول الشافعي فقال بناء علي ذلك انه عرض دون حقهما والله تعالي اعلم 2983 فاتي بمال اي اتي عمر بمال وهذا دليل علي موافقة علي عمر حدثنا ابو جعفر الرازي عن مطرف عن	1117	6346089502110149574	724	1368.5	573	1328	54.51807403564453	138	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0691	true	7487228554110092413	0	36	0	181	1442	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا يقول ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وحياة عمر فاتي بمال فدعاني فقال	691	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1117	false	3182899396452375283	264	300	1318	1498	1498	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا يقول ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وحياة عمر فاتي بمال فدعاني فقال-	1117	6346089502110149574	180	355.0	145	181	99.44751739501953	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0691	true	7487228554110092413	36	300	181	1442	1442	300	خذه فقلت لا اريده قال خذه فانتم احق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت المال 2984 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن نمير --ثنا هاشم بن البريد --ثنا حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا عليه السلام يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك قال فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر رضي الله عنه حتي اذا كانت اخر سنة من سني عمر رضي الله عنه فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجه فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهيا 2984------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2985 حدثنا احمد بن صالح ثن--ا عنبسة --ثنا يونس عن -بن شهاب اخبرني عبد الله بن الح-رث -بن نوفل الهاشمي ان عبد المطلب بن ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب اخبره ان اباه ربيعة بن الح-رث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة وللفضل بن عباس اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن ما تري واحببنا ان نتزوج وانت يا رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات فلنءد اليك ما يءدي العمال ولنصب ما كان-	691	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1118	false	3817771861608155548	0	295	0	1440	1461	300	خذه فقلت لا اريده قال خذه فانتم احق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت المال 2984 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير حدثنا هاشم بن البريد حدثنا حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا عليه السلام يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك قال فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر رضي الله عنه حتي اذا كانت اخر سنة من سني عمر رضي الله عنه فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد-ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهيا علي ان ذوي القربي مصارف للخمس لا مستحقوه كما لا يخفي 2984 فاقسمه صيغة المتكلم بالنصب عطف علي توليني وقوله فافعل علي صيغة الامر وكان رجلا داهيا اي فطنا ذا راي في الامور 2985 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن الحارث ابن نوفل الهاشمي ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب اخبره ان اباه ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة وللفضل بن عباس اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن ما تري واحببنا ان نتزوج وانت يا رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات فلنءد اليك ما يءدي العمال ولنصب ما كان	1118	6346089502110149574	1253	2420.0	991	1441	86.95350646972656	250	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0692	true	-7273085852060071878	5	165	22	797	1440	300	علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا والله لا نستعمل منكم احدا علي الصدقة فقال له ربيعة هذا من امرك قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نحسدك عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فالقي علي رداءه ثم اضطجع عليه فقال انا ابو حسن القرم والله لا اريم حتي يرجع اليكما ابناكما بجواب ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم حتي نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب بنت جحش فقمنا بالباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل فاذن لي وللفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ثم كلمته او كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد الله قال كلمه بالامر الذي امرنا به ابوانا فسكت	692	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1119	false	-2925089558167517006	0	246	0	1187	1466	300	علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال فقال لنا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا والله لا نستعمل منكم احدا علي الصدقة فقال له ربيعة هذا من امرك قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نحسدك 2985 و ما تري اي سن الشباب والنكاح ما يصدقان من اصدق اي ما يءديان به المهر عنا ان تزوجنا ولنصب من اصاب مرفق بكسر الميم وفتحها هو من الامر ما انتفعت به هذا من امرك في رواية الطبراني ان هذه من حسدك وبغيك نلت بكسر النون عن النيل اي بلغت انا ابو حسن القوم قال الخطابي هو في اكثر الروايات بالواو وهذا لا معني له وانما هو القرم بالراء يريد في لك انه المقدم في الراي والمعرفة وتجارت الامور فهو فيهم بمنزلة القرم في الابل اه عليه فالقي علي رداءه ثم اضطجع عليه فقال انا ابو حسن القرم والله لا اريم حتي يرجع اليكما ابناي-- بجواب ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم حتي نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب بنت جحش فقمنا بالباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل فاذن لي وللفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ثم كلمته او كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد الله قال كلمه بالامر الذي امرنا به ابوانا فسكت	1119	6346089502110149574	767	1510.5	608	1192	64.34563446044922	157	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0692	true	-7273085852060071878	165	297	797	1426	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل سقف البيت حتي طال علينا انه لا يرجع الينا شيءا حتي راينا زينب تلمع من وراء الحجاب بيدها تريد ان لا تعجلا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرنا ثم خفض رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فقال لنا ان هذه الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد ادعوا لي نوفل بن الح-رث فدعي له نوفل بن الح-رث فقال يا نوفل انكح عبد المطلب فانكحني نوفل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعو الي محمءة بن جزء وهو رجل من بني زبيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاخماس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحمءة انكح الفضل فانكحه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاصدق	692	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1120	false	-4447468991521154339	41	173	198	829	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل سقف البيت حتي طال علينا انه لا يرجع الينا شيءا حتي راينا زينب تلمع من وراء الحجاب بيدها تريد ان لا تعجلا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرنا ثم خفض رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فقال لنا ان هذه الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد ادعوا لي نوفل بن الحارث فدعي له نوفل بن الحارث فقال يا نوفل انكح عبد المطلب فانكحني نوفل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا لي محمءة بن جزء وهو رجل من بني زبيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاخماس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحمءة انكح الفضل فانكحه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاصدق	1120	6346089502110149574	627	1242.0	496	631	99.3660888671875	129	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0693	true	-629566058732464612	0	30	0	130	1472	300	كذا وكذا لم يسمه لي عبد الله بن الح-رث 2986 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عنبسة بن خالد --ثنا يونس عن -بن شهاب اخبرني علي بن حسين ان حسين بن	693	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1120	false	-4447468991521154339	270	300	1319	1454	1454	300	كذا وكذا لم يسمه لي عبد الله بن الحارث 2986 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني علي بن حسين ان حسين بن-	1120	6346089502110149574	129	232.0	100	136	94.85294342041016	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0693	true	-629566058732464612	30	228	130	1126	1472	300	علي اخبره ان علي بن ابي طالب قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا بشارفي قد اجتبت اسنمتهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينه واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك قال قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا	693	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1121	false	-4449839925419406795	0	259	0	1328	1553	300	علي اخبره ان علي بن ابي طالب قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا بشارفي قد اجتبت اسنمتهما معجمة ساكنة ثم همزة 2986 شارف هي الناقة المسنة ابتني بفاطمة اي ادخل بها صواغا بفتح الصاد المهملة وتشديد الواو من بني قينقاع بفتح القاف وضم النون وقد تفتح وتكسر قبيلة اليهود وهو غير منصرف ويجوز صرفه باذخر بكسر الهمزة وذال معجمة حشيشة طيبة الراءحة فاستعين به بالنصيب وبه اي بثمنه وليمة عرسي قيل بالضم طعام الوليمة والكسر امراة الرجل وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قال قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا	1121	6346089502110149574	995	1957.0	797	1328	74.92469787597656	195	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0693	true	-629566058732464612	228	300	1126	1472	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبت-ه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم-	693	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1122	false	-5531631733882338159	91	163	494	842	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم	1122	6346089502110149574	346	682.0	275	348	99.42528533935547	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0694	true	-7887396428975444385	0	77	0	379	1475	300	قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه 2987 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب حدثني عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن الحسن الضمري ان ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت	694	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1122	false	-5531631733882338159	163	240	842	1223	1518	300	قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه 2987 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثني عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن الحسن الضمري ان ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت	1122	6346089502110149574	379	752.5	302	381	99.47506713867188	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0694	true	-7887396428975444385	77	286	379	1391	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر لكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير قال عياش وهما ابنتا عم النبي صلي الله عليه وسلم 2987 2988 حدثنا يحيي بن خلف --ثنا عبد الاعلي عن سعيد يعني الجريري عن ابي الورد عن -بن اعبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك	694	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1123	false	9044067753693587653	18	300	94	1482	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر لكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير قال عياش وهما ابنتا عم النبي صلي الله عليه وسلم 2-----988 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي عن سعيد يعني الجريري عن ابي الورد عن ابن اعبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما قلت لا شك ان التسييح وغيره خير من حيث الثواب لكن كيف يكون خيرا بالنظر الي مطلوبهن وهو الاستخدام قلت لعله الله يعطي المسبح قوة يقدر بها علي الخدمة اكثر مما يقدر الخادم عليه او يسهل عليه الامور بحيث يكون فعل ذلك بنفسه اسهل عليه من امر الخادم بذلك او معناه ان نفع التسبيح ونحوه في الاخرة ونفع الخادم في الدنيا والاخرة خير وابقي 2988 ابن اعبد ضبطه بعضهم بفتح الهمزة وضم الباء وبعضهم فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك-	1123	6346089502110149574	1006	1973.5	799	1394	72.16642761230469	204	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0694	true	-7887396428975444385	204	264	978	1284	1475	300	بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فات----------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما------ فاتته فوجدت عنده حداثا-------- فرجعت فاتاها-------------------------------------------------------------- من الغد- فقال ما كان حاجتك---------------- فسكتت ف------قلت انا------ احدثك يا رسول الل-------ه جرت----- بالرحي حتي اثرت في يدها و-حملت بالقربة حتي اثرت في نحرها	694	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1868	false	3806697774391533347	189	284	959	1448	1532	300	بالرحي حتي اثر-ت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقم-ت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم الي النبي صلي الله عليه وسل----م فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك فاتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين فقلت انا والله احدثك يا رسول الله ان هذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها	1868	6346089502110149574	282	422.5	225	495	56.969696044921875	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0694	true	-7887396428975444385	8	93	37	455	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه 2987 حد------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب ----حدثني عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن الحسن الضمري ا----ن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه و-----------------------------سلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء	694	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1869	false	5686352408671913077	192	294	948	1450	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل ان يقولها 5066 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن --حسن الضمري ان ابن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدث---------------ه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله------------------- سبيا فذهبت انا واختي -فاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء	1869	6346089502110149574	302	480.5	237	544	55.514705657958984	54	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0695	true	-1278194377640483115	0	250	0	1181	1415	300	وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله عز وجل وعن رسوله صلي الله عليه وسلم 2989 حدثنا احمد بن محمد المروزي ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين بهذه القصة قال ولم يخدمها 2989 2990 حدثنا محمد بن عيسي ث--نا عنبسة بن عبد الواحد القرشي قال ابو جعفر يعني -بن عيسي كنا نقول انه من الابدال قبل ان نسمع ان الابدال من الموالي قال حدثني الدخيل بن اياس بن نوح بن مجاعة عن هلال بن سراج بن مجاعة عن ابيه عن جده مجاعة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلت لاخيك ولكن ساعطيك منه عقبي فكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل فاخذ طاءفة منها واسلمت بنو ذهل فطلبها بعد مجاعة الي ابي بكر واتاه بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فكتب له ابو بكر باثني عشر الف صاع من صدقة اليمامة اربعة الاف بر- واربعة الاف شعير- واربعة الاف تمر- وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم لمجاعة بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي لمجاعة بن مرارة من بني سلمي اني اعطيته ماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل عقبة من اخيه 1 21 باب ما جاء في سهم الصفي 2991 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن مطرف عن عامر الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم	695	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1124	false	5363665734339051287	14	300	85	1469	1469	300	وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله عز وجل وعن رسوله صلي الله عليه وسلم 2989 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين بهذه القصة قال ولم يخدمها 2-----990 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا عنبسة بن عبد الواحد القرشي قال ابو جعفر يعني ابن عيسي كنا نقول انه من الابدال قبل ان نسمع ان الابدال من الموالي قال حدثني الدخيل بن اياس بن نوح بن مجاعة عن هلال بن سراج بن مجاعة عن ابيه عن جده مجاعة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل بفتحها وقد قيل انه غير منصرف للعلمية ووزن الفعل جرت ضبط بتشديد الراء خدم بفتحتين جمع خادم يطلق علي الذكر والانثي حداثا ضبط كحكام اي جماعة يتحدثون 2990 لمشرك اي حربي او المراد كدية المسلم ساعطيك منه اي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلت لاخيك ولكن ساعطيك منه عقبي فكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل فاخذ طاءفة منها واسلمت بنو ذهل فطلبها بعد مجاعة الي ابي بكر واتاه بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فكتب له ابو بكر باثني عشر الف صاع من صدقة اليمامة اربعة الاف برا واربعة الاف شعيرا واربعة الاف تمرا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم لمجاعة بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي لمجاعة بن مرارة من بني سلمي اني اعطيته ماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل عقبة من اخيه AUTO باب ما جاء في سهم الصفي 2991 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن مطرف عن عامر الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم-	1124	6346089502110149574	1169	2269.5	922	1390	84.10071563720703	239	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0695	true	-1278194377640483115	250	300	1181	1415	1415	300	يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس 2991 2992 حدثنا محمد بن بشار ثن--ا ابو عاصم وازهر قالا --ثنا -بن عون قال سالت محمدا عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي-	695	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1125	false	-8469682508531872164	0	77	0	368	1419	300	يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس 2-----992 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم وازهر قالا حدثنا ابن عون قال سالت محمدا عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال عوضا وبدلا منه وفي مقابلته والله تعالي اعلم AUTO باب ما جاء في سهم الصفي 2992 من الخمس ظاهرة ان الصفي يكون من الخمس وظاهر ما سبق انه كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي	1125	6346089502110149574	227	422.0	179	373	60.85791015625	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0696	true	-7661335034005533800	0	168	0	775	1407	300	يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء 2992 2993 حدثنا محمود بن خالد السلمي --ثنا عمر يعني -بن عبد الواحد عن سعيد يعني -بن بشير عن قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاءه فكانت صفية من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه ولم يخير 2993 2994 حدثنا نصر بن علي --ثنا ابو احمد اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كانت صفية من الصفي 2994 2995 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك قال قدمنا خيبر فلما فتح الله تعالي الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2996 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي	696	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1125	false	-8469682508531872164	77	300	368	1419	1419	300	يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء 2-----993 حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا عمر يعني ابن عبد الواحد عن سعيد يعني ابن بشير عن قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاءه فكانت صفية من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه ولم يخير 2-----994 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كانت صفية من الصفي 29-----95 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك قال قدمنا خيبر فلما فتح الله تعالي الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها من تمام الغنيمة في الخمس الا ان يقال معني فبل الخمس في ان يقسم فيرجع الي هذا الحديث والله تعالي اعلم 2993 ولم يخير من التخيير ظاهره ان الفء كان له اذا غزا والا كان له سهم بلا صفي والله تعالي اعلم 2995 حيي بضم الحاء وفتح الياء الاولي وتشديد الثانية سد الصهباء ضبط بضم سين وتشديد دال 2996 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي-	1125	6346089502110149574	759	1460.0	595	1067	71.13401794433594	155	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0696	true	-7661335034005533800	168	300	775	1407	1407	300	الله عليه وسلم 2996 2997 حدثنا محمد بن خلاد الباهلي ث--نا بهز بن اسد --ثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال حماد واحسبه قال وتعتد في بيتها صفية بنت حيي 2997 2998 حدثنا داود بن معاذ --ثنا عبد الوارث ح و--ثنا يعقوب بن ابراهيم المعني قال --ثنا -بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال جمع السبي يعني بخيبر فجاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية قال يعقوب صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ثم اتفقا ما تصلح الا لك قال ادعوه-	696	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1126	false	-3997283876888461528	0	130	0	634	1502	300	الله عليه وسلم 2-----997 حدثنا محمد بن خلاد الباهلي حدثنا بهز بن اسد حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال حماد واحسبه قال وتعتد في بيتها صفية بنت حيي----- 2998 حدثنا داود بن معاذ حدثنا عبد الوارث ح وحدثنا يعقوب بن ابراهيم المعني قال حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال جمع السبي يعني بخيبر فجاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية قال يعقوب صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ثم اتفقا ما تصلح الا لك قال ادعوه	1126	6346089502110149574	621	1200.5	492	644	96.42857360839844	122	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0697	true	7032969340150247330	0	148	0	735	1519	300	بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السبي غيرها وان النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها وتزوجها 2998 2999 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا قرة قال سمعت يزيد بن عبد الله قال كنا بالمربد فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة اديم احمر فقلنا كانك من اهل البادية فقال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 22 باب كيف كان اخراج اليهود من المدينة 3000 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان الحكم بن نافع حدثهم قال اخبرنا شعيب عن	697	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1126	false	-3997283876888461528	130	300	634	1502	1502	300	بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من 2997 اشتراها استردها منه وارضاه باعطاء سبعة تصنعها تزينها وتعتد تستبرء 2998 اعطيت دحية كانه صلي الله عليه وسلم خاف عليهم الفتنة من ذلك فدفعها السبي غيرها وان النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها وتزوجها----- 2999 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة قال سمعت يزيد بن عبد الله قال كنا بالمربد فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة اديم احمر فقلنا كانك من اهل البادية فقال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم----- الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب كيف كان اخراج اليهود من المدينة 3000 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ان الحكم بن نافع حدثهم قال اخبرنا شعيب عن-	1126	6346089502110149574	720	1402.5	576	879	81.91126251220703	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0697	true	7032969340150247330	148	300	735	1519	1519	300	الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه وكان احد الثلاثة الذين تيب عليهم وكان كعب بن الاشرف يهجو النبي صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش وكان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة واهلها اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاط منهم المسلمون والمشركون يعبدون الاوثان واليهود وكانوا يءذون النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فامر الله عز وجل نبيه بالصبر والعفو ففيهم انزل الله ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم--------- الاية فلما ابي كعب بن الاشرف ان ينزع عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم امر النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ ان يبعث رهطا يقتلونه فبعث محمد بن مسلمة وذكر قصة قتله فلما قتلوه فزعت اليهود والمشركون فغدوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا طرق صاحبنا فقتل فذكر لهم النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان يقول ودعاهم النبي صلي الله عليه وسلم الي ان يكتب بينه وبينهم كتابا ينتهون الي ما فيه-	697	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1127	false	-5558834997015703209	0	192	0	996	1524	300	الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه وكان احد الثلاثة الذين تيب عليهم وكان كعب بن الاشرف يهجو النبي صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش -------------------------------------------------------بالاسترداد والله تعالي اعلم AUTO باب كيف كان اخراج اليهود من المدينة 3000 ويحرض من التحريض اي يبعثهم علي ان يقاتلوا معه وكان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة واهلها اخلاط الظاهر ان خبر كان محذوف وجملة وكان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة واهلها اخلاط منهم المسلمون والمشركون يعبدون الاوثان واليهود وكانوا يءذون النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فامر الله عز وجل نبيه بالصبر والعفو ففيهم انزل الله ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ال عمران الاية فلما ابي كعب بن الاشرف ان ينزع عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم امر النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ ان يبعث رهطا يقتلونه فبعث محمد بن مسلمة وذكر قصة قتله فلما قتلوه فزعت اليهود والمشركون فغدوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا طرق صاحبنا فقتل فذكر لهم النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان يقول ودعاهم النبي صلي الله عليه وسلم الي ان يكتب بينه------- كتابا ينتهون الي ما فيه	1127	6346089502110149574	722	1263.5	582	1058	68.2419662475586	138	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0698	true	-6066242326817931237	0	58	0	278	1455	300	فكتب النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبينهم وبين المسلمين عامة صحيفة 3000 3001 حدثنا مصرف بن عمرو الايامي --ثنا يونس يعني -بن بكير قال ث--نا محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير وعكرمة عن -بن عباس قال لما اصاب رسو-----------------------ل ال-له صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قريشا يوم بدر	698	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1127	false	-5558834997015703209	192	300	996	1524	1524	300	فكتب النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبينهم وبين المسلمين عامة صحيفة 3-----001 حدثنا مصرف بن عمرو الايامي حدثنا يونس يعني ابن بكير قال حدثنا محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال لما اصاب رسول الله واهلها حال اي كان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة دخل بها والحال ان اهلها اخلاط انواع شتي مختلطون فزعت بكسر الزاي اي خافت طرق علي بناء المفعول اي دخل عليه ناس ليلا الي ما فيه اي من الكتاب 3001 اغمارا جمع غمر بالضم الجاهل الذي لم يجرب الامور صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر-	1127	6346089502110149574	268	500.5	212	534	50.1872673034668	49	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0698	true	-6066242326817931237	58	300	278	1455	1455	300	وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك قل للذين كفروا ستغلبو---------ن قرا مصرف الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله--------- ببدر واخري كافرة 3---------002 حدثنا مصرف بن عمرو --ثنا يونس قال -بن اسحاق حدثني مولي لزيد بن ثابت حدثتني ابنة محيصة عن ابيها محيصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة علي شبيبة رجل من تجار يهود كان يلابسهم فقتله وكان حويصة اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول يا عدو الله اما والله لرب شحم في بطنك من ماله 3002 3003 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة انه قال بينا نحن في المسجد اذ خرج الين---------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان-	698	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1128	false	-7166765185388736619	0	264	0	1299	1483	300	وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون ال عمران قرا مصرف الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله ال عمران ببدر واخري كافرة ال عمران 3002 حدثنا مصرف بن عمرو حدثنا يونس قال ابن اسحاق حدثني مولي لزيد بن ثابت حدثتني ابنة محيصة عن ابيها محيصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة علي شبيبة رجل من تجار يهود كان يلابسهم فقتله وكان حويصة اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول يا عدو الله اما والله لرب شحم في بطنك من ماله 3-----003 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة انه قال بينا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله 3002 بنت محيصة بتشديد الياء مصغر وكذا محيصة 3003 اسلموا من الاسلام تسلموا من السلامة عن القتل وعذاب صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان	1128	6346089502110149574	1160	2251.0	922	1308	88.68501281738281	230	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0699	true	-2132148161634187865	0	37	0	183	1569	300	اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله صلي الله عليه وسلم 1 23 باب في خبر النضير 3004 حدثنا محمد بن داود بن سفيان --ثنا عبد الرزاق اخبرنا	699	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1128	false	-7166765185388736619	264	300	1299	1483	1483	300	اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله صلي الله عليه وسلم AUTO باب في خبر النضير 3004 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا-	1128	6346089502110149574	178	341.5	143	185	96.21621704101562	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0699	true	-2132148161634187865	37	229	183	1187	1569	300	معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان كفار قريش كتبوا الي -بن ابي ومن كان يعبد معه الاوثان من الاوس والخزرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة قبل وقعة بدر انكم اويتم صاحبنا وانا نقسم بالله لتقاتلنه او لتخرجن ا-و لنسيرن اليكم باجمعنا حتي نقتل مقاتلتكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونستبيح نساءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان اجتمعوا لقتال النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم لقيهم فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء وهي الخلاخيل فلما بلغ كتابهم النبي صلي الله عليه وسلم اجمعت بنو النضير بالغدر فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا حتي نلتقي بمكان المنصف فيسمعوا	699	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1129	false	-3507012970012287406	0	235	0	1237	1609	300	معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان كفار قريش كتبوا الي ابن ابي ومن كان يعبد معه الاوثان من الاوس والخزرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة قبل وقعة بدر انكم اويتم صاحبنا وانا نقسم بالله لتقاتلنه او لتخرجنه او لنسيرن اليكم باجمعنا حتي نقتل مقاتلتكم الاخرة وغير ذلك ذلك اريد اي تقرير البلاغ واتمام الحجة من الله تعالي عليكم ان اجليكم من الاجلاء بمعني الاخراج اويتم بمد الالف اي انزلتموه في المنازل AUTO باب في خبر النضير 3004 نقسم من الاقسام لتقاتله هو وما بعده بالخطاب للجمع بنون ونستبيح نساءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان اجتمعوا لقتال النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم لقيهم فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء وهي الخلاخيل فلما بلغ كتابهم النبي صلي الله عليه وسلم اجمعت بنو النضير بالغدر فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا حتي نلتقي بمكان المنصف فيسمعوا	1129	6346089502110149574	1002	1986.0	811	1237	81.00242614746094	189	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0699	true	-2132148161634187865	229	300	1187	1569	1569	300	منك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك فقص خبرهم فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تامنون عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا الغد علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا علي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فجلت بنو النضير واحتملوا-	699	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1130	false	-2700322781465796422	13	84	72	455	1579	300	منك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك فقص خبرهم فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تامنون عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا الغد علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا علي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فجلت بنو النضير واحتملوا	1130	6346089502110149574	382	759.0	312	383	99.73890686035156	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0700	true	8731948618793488096	0	172	0	884	1504	300	ما اقلت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب------ يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي حاجة لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة رضي الله عنها 3005 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر ان يهود النضير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني	700	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1130	false	-2700322781465796422	84	300	455	1579	1579	300	ما اقلت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي حاجة لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة رضي الله عنها 3005 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود النضير فوقية ثم مثناة تحتية ثم موحدة لا تامنون من امن كسمع يجء من الامن والامان وهاهنا يحتملها علي الجلاء الخروج عن البلاد ما اقلت بتشديد اللام اي رفعت اي وتركوا الاراضي والبساتين 3005 فامنهم بتشديد الميم او بمد الالف بلا تشديد اي اعطاهم وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني-	1130	6346089502110149574	883	1720.0	712	1125	78.4888916015625	167	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0700	true	8731948618793488096	172	300	884	1504	1504	300	حارثة وكل يهودي كان بالمدينة 3005 1 24 باب ما جاء في حكم ارض خيبر 3006 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء --ثنا ابي --ثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر قال احسبه عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ----------------------------------------------------------------------------------------------كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لسعيه اين مسك حيي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل-	700	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1131	false	-2349393954280229037	0	182	0	910	1487	300	حارثة وكل يهودي كان بالمدينة----- AUTO باب ما جاء في حكم ارض خيبر 3006 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر قال احسبه عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب وقد الامان AUTO باب ما جاء في حكم ارض خيبر 3006 الصفراء الذهب والبيضاء الفضة والحلقة بفتح فسكون السلاح او الدروع ركابهم جمالهم اي لا الاراضي والبساتين مسكا بفتح ميم وسكون سين الجلد والمراد هاهنا جلد كان فيه ذخيرة من صامت وحلي قومت بعشرة الاف دينار كانت اولا في مسك جمل ثم في مسك ثور ثم مسك جملكان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لسعية اين مسك حيي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل	1131	6346089502110149574	610	1175.0	485	915	66.66666412353516	118	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0701	true	8585082529737165523	1	111	3	532	1447	300	الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجليهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشطر ما بدا لك ولكم الشطر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي كل امراة من نساءه ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير 3007 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يعقوب بن ابراهيم ثن--ا ابي عن -بن اسحاق حدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان عمر قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي انا نخرجهم اذا شءنا فمن كان له مال -ليلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم 3007 3008 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني	701	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1131	false	-2349393954280229037	184	293	918	1449	1487	300	الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجليهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشطر ما بدا لك ولكم الشطر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي كل امراة من نساءه ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير 3007 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان عمر قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي انا نخرجهم اذا شءنا فمن كان له مال فليلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم----- 3008 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني	1131	6346089502110149574	522	1019.0	413	536	97.3880615234375	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0701	true	8585082529737165523	111	298	532	1439	1447	300	اسامة بن زيد الليثي عن نافع عن عبد الله بن عمر قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم علي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا فكانوا علي ذلك وكان التمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر وياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعم كل امراة من ازواجه من الخمس ماءة وسق تمرا وعشرين وسقا شعيرا فلما اراد عمر اخراج اليهود ارسل الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهن من احب منكن ان اقسم لها نخلا نخرصها ماءة وسق فيكون لها اصلها وارضها وماءها ومن الزرع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مزرعة خرص عشرين وسقا فعلنا ومن احب ان نعزل الذي لها في الخمس كما هو فعلنا 3009 حدثنا داود بن معاذ --ثنا عبد الوارث ح و--ثنا يعقوب بن ابراهيم وزياد بن ايوب ان اسماعيل بن ابراهيم حدثهم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فاصبناها عنوة فجمع السبي 3009 3010 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن ث--نا اسد بن موسي	701	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1132	false	-8462699010624884182	43	300	217	1511	1511	300	اسامة بن زيد الليثي عن نافع عن عبد الله بن عمر قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم علي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا فكانوا علي ذلك وكان التمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر وياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعم كل امراة من ازواجه من الخمس ماءة وسق تمرا وعشرين وسقا شعيرا فلما اراد عمر اخراج اليهود ارسل الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهن من احب منكن ان اقسم لها نخلا بخرصها ماءة وسق فيكون لها اصلها وارضها وماءها ومن الزرع معينة لكن لما كان تعيينها بمشيءة عبر عنها بذلك وقد علم عمر تلك المدة فاجلاهم عند انتهاءها علي السهمان بضم سين وسكون هاء جمع سهام ماءة وسق بفتح فسكون وتقدم ثمانين ولعل بعضهم قال بالتخمين والتقريب فحصل منه الخلاف في التعبير والا فالحديث واحد من صحابي واحد والله تعالي اعلم نخرصها ظاهر كلام القاموس وغيره انه بفتح معجمة وسكون راء وضبط في المجمع وغيره بضم معجمة وقد تكسر والاسم الخرص بالكسر مزرعة خرص عشرين وسقا فعلنا ومن احب ان نعزل الذي لها في الخمس كما هو فعلنا 3009 حدثنا داود بن معاذ حدثنا عبد الوارث ح وحدثنا يعقوب بن ابراهيم وزياد بن ايوب ان اسماعيل بن ابراهيم حدثهم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فاصبناها عنوة فجمع السبي----- 3010 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن حدثنا اسد بن موسي-	1132	6346089502110149574	899	1762.5	714	1300	69.15384674072266	181	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0702	true	-5086469331734933025	0	292	0	1430	1468	300	بن زكريا حدثني سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما 3010 3011 حدثنا حسين بن علي بن الاسود ان يحيي بن ادم حدثهم عن ابي شهاب عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه سمع نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا فذكر هذا الحديث قال فكان النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعزل النصف للمسلمين لما ينوبه من الامور والنواءب 3011 3012 حدثنا حسين بن علي --ثنا محمد بن فضيل عن يحيي بن--------------- سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس 3012 3013 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي --ثنا ابو خالد يعني سليمان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار قال لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة وما احيز معهما وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما احيز معهما 3014 حدثنا محمد بن مسكين اليمامي --ثنا يحيي بن حسان --ثنا سليمان يعني -بن بلال عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاء الله عليه خيبر قسمها ستة وثلاثين سهما جمع فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل	702	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1133	false	4234861233323784678	2	294	11	1450	1477	300	بن زكريا حدثني سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما 3-----011 حدثنا حسين بن علي بن الاسود ان يحيي بن ادم حدثهم عن ابي شهاب عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه سمع نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا فذكر هذا الحديث قال فكان النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعزل النصف للمسلمين لما ينوبه من الامور والنواءب 3-----012 حدثنا حسين بن علي حدثنا محمد بن فضيل عن يحيي بن اي تقدير ثمرها سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس----- 3013 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا ابو خالد يعني سليمان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار قال لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة وما احيز معهما وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما احيز معهما 3014 حدثنا محمد بن مسكين اليمامي حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاء الله عليه خيبر قسمها ستة وثلاثين سهما جمع فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل	1133	6346089502110149574	1415	2778.0	1126	1454	97.31774139404297	281	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0703	true	-6658363965532823057	56	109	303	567	1495	300	حدثنا محمد بن عيسي ث--نا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر لي عن عمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القران قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم	703	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1019	false	-7028638148813873843	132	236	651	1188	1512	300	حدثنا محمد بن عيسي حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر--- عن عمه للسببية وبهذا الحديث اخذ الجمهور فقالوا للفارس ثلاثة اسهم ومن لا يقول به يعتذر عنه بانه قد روي خلافه ايضا فحين تعارض روايتا حديث ابن عمر تركناه واخذنا برواية غيره وسيجء من رواية غيره ان للفارس سهمان والله تعالي اعلم AUTO باب فيمن اسهم له سهما 2736 مجمع اسم فاعل من تجميع يهزون بتشديد الزاي عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا ا------------لحديبية مع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1019	6346089502110149574	234	412.5	186	556	42.08633041381836	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0703	true	-6658363965532823057	98	126	509	669	1495	300	خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشرة سهما وكان الجيش الفا وخمسما-ءة فيهم ثلاثما-ءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	703	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1020	false	-6388923413180087700	2	32	11	172	1558	300	خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر س-هما وكان الجيش الفا وخمس ماءة فيهم ثلاث ماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	1020	6346089502110149574	153	303.0	126	162	94.44444274902344	24	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0703	true	-6658363965532823057	0	240	0	1208	1495	300	له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فعاملهم 3014 3015 حدثنا محمد بن عيسي ث--نا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر لي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القران قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشرة سهما وكان الجيش الفا وخمسما-ءة فيهم ثلاثما-ءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما 3016 حدثنا حسين بن علي العجلي --ثنا يحيي يعني -بن ادم --ثنا -بن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل---------------------------------------------------------------------- فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب 3016 3017 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ث---نا عبد الله بن محمد عن جويرية عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة قال ابو داود وقرء علي الحرث	703	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1134	false	1417095273673314342	47	300	237	1517	1517	300	له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فعاملهم----- 3015 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر لي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر- سهما وكان الجيش الفا وخمس ماءة فيهم ثلاث ماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما 3016 حدثنا حسين بن علي العجلي حدثنا يحيي يعني ابن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل ايضا السلاليم بالياء دعا كحكي 3016 ان يحقن كينصر اي يمنعها عن الاهراق فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب----- 3017 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس اخبرنا عبد الله بن محمد عن جويرية عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة قال ابو داود وقرء علي الحارث	1134	6346089502110149574	1187	2313.5	950	1291	91.94422912597656	226	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0703	true	-6658363965532823057	240	300	1208	1495	1495	300	بن مسكين وانا شاهد اخبركم -بن وهب قال حدثني مالك عن -بن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق 3017 3018 حدثنا -بن السرح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن -بن شهاب قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	703	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1135	false	8782921017131575014	0	59	0	290	1411	300	بن مسكين وانا شاهد اخبركم ابن وهب قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق----- 3018 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1135	6346089502110149574	282	525.5	224	295	95.59322357177734	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0704	true	2931093521513993237	0	229	0	1039	1390	300	افتتح خيبر عنوة بعد القتال ونزل من نزل من اهلها علي الجلاء بعد القتال 3018 3019 حدثنا ب-ن السرح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن -بن شهاب قال خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ثم قسم ساءرها علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبية 3019-------------------------------------------------------------------------- 3020 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا عبد الرحمن عن مالك عن-- زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر قال لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر 1 25 باب ما جاء في خبر مكة 3021 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يحيي بن ادم --ثنا ب-ن ادريس عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن 3021 3022 حدثنا محمد بن عمرو الرازي --ثنا سلمة يعني بن- الفضل عن محمد بن اسحاق عن العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن -بن عباس قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه	704	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1135	false	8782921017131575014	59	300	290	1411	1411	300	افتتح خيبر عنوة بعد القتال ونزل من نزل من اهلها علي الجلاء بعد القتال 3-----019 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ثم قسم ساءرها علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبية 3017 اربعون الف عذق بفتح العين وسكون الذال المعجمة اي النخلة 3018 عنوة اي قهرا 3020 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن ص زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر قال لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر AUTO باب ما جاء في خبر مكة 3021 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن----- 3022 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضل عن محمد بن اسحاق عن العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن ابن عباس قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه-	1135	6346089502110149574	1018	1948.0	793	1132	89.92932891845703	210	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0704	true	2931093521513993237	229	300	1039	1390	1390	300	وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه فاني لاسير اذ سمعت كلام ابا سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل قلت نعم قال ما-لك فداك ابي وامي قلت هذا رسول الله صلي الله عليه-	704	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1136	false	3231422443255556266	0	72	0	353	1465	300	وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه فاني لاسير اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قلت هذا رسول الله صلي الله عليه	1136	6346089502110149574	350	689.0	280	353	99.15013885498047	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0705	true	6573576780723705490	15	51	74	235	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فاسلم قلت----------------------- يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل--- له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو امن	705	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1135	false	8782921017131575014	198	250	938	1179	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن	1135	6346089502110149574	152	271.0	116	241	63.07053756713867	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0705	true	6573576780723705490	0	191	0	925	1447	300	وسلم والناس قال فما الحيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن قال فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد 3023 حدثنا الحسن بن الصباح ث--نا اسماعيل يعني -بن عبد الكريم حدثني ابراهيم بن عقيل بن معقل عن ابيه عن وهب بن منبه قال سالت جابرا هل غنموا يوم الفتح شيءا قال لا 3023 3024 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا سلام بن مسكين --ثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه	705	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1136	false	3231422443255556266	72	300	353	1465	1465	300	وسلم والناس قال فما الحيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن قال فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد 3023 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا اسماعيل يعني ابن عبد الكريم حدثني ابراهيم بن عقيل بن معقل عن ابيه عن وهب بن منبه قال سالت جابرا هل غنموا يوم الفتح شيءا قال لا 3-----024 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا سلام بن مسكين حدثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا AUTO باب ما جاء في خبر مكة 3023 هل غنموا يوم الفتح فهذا دليل علي انه اخذت صلحا لا عنوة وكذا غالب احاديث الباب والله تعالي اعلم 3024 اهتف بالانصار بكسر التاء اي نادهم وادعهم لي فلا يشرفن هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه-	1136	6346089502110149574	916	1796.5	727	1118	81.93202209472656	184	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0705	true	6573576780723705490	191	297	925	1432	1447	300	وسلم وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل ساله رجل قال مكة عنوة هي قال ايش يضرك ما كانت قال فصلح قال لا 3024 1 26 باب ما جاء في خبر الطاءف 3025 حدثنا الحسن بن الصباح ث--نا اسماعيل يعني -بن عبد الكريم حدثني ابراهيم يعني -بن عقيل بن منبه عن ابيه عن وهب قال سالت جابرا عن شان ثقيف اذ بايعت قال اشترطت علي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا صدقة عليها ولا جهاد وانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يقول سيتصدقون ويجاهدون اذا اسلموا	705	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1137	false	8409396271142826626	0	104	0	506	1488	300	وسلم وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل ساله رجل قال مكة عنوة هي قال ايش يضرك ما كانت قال فصلح قال لا AUTO----- باب ما جاء في خبر الطاءف 3025 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا اسماعيل يعني ابن عبد الكريم حدثني ابراهيم يعني ابن عقيل بن منبه عن ابيه عن وهب قال سالت جابرا عن شان ثقيف اذ بايعت قال اشترطت علي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا صدقة عليها ولا جهاد وانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يقول سيتصدقون ويجاهدون اذا اسلموا	1137	6346089502110149574	497	969.5	393	511	97.2602767944336	100	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0706	true	1622675538771857787	0	47	0	226	1404	300	احمد بن علي بن سويد يعني -بن منجوف --ثنا ابو داود عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص افدون- ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا	706	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1137	false	8409396271142826626	168	216	823	1053	1488	300	احمد بن علي بن سويد يعني ابن منجوف حدثنا ابو داود عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص ان وفد ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا	1137	6346089502110149574	223	427.5	176	230	96.9565200805664	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0706	true	1622675538771857787	47	214	226	1012	1404	300	ولا يجبوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع 1 27 باب ما جاء في حكم ارض اليمن 3027 حدثنا هناد بن السري عن ابي اسامة عن مجالد عن الشعبي عن عامر بن شهر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لي همدان هل انت ات هذا الرجل ومرتاد لنا فان رضيت لنا شيءا قبلناه وان كرهت شيءا كرهناه قلت نعم فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره واسلم قومي وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الكتاب الي عمير ذي مران قال وبعث مالك بن مرارة الرهاوي الي اليمن جميعا فاسلم عك ذو خيوان قال فقيل لعك انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذ منه الامان علي قريتك ومالك فقدم وكتب له رسول الله------------------- بسم الله الرحمن الرحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من محمد رسول الله لعك ذي خيوان ان كان صادقا في ارضه وماله ورقيقه فله الامان وذمة الله وذمة محمد رسول الله وكتب خالد بن	706	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1138	false	1145390042279898387	66	300	349	1476	1476	300	ولا يجبوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع AUTO باب ما جاء في حكم ارض اليمن 3027 حدثنا هناد بن السري عن ابي اسامة عن مجالد عن الشعبي عن عامر بن شهر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لي همدان هل انت ات هذا الرجل ومرتاد لنا فان رضيت لنا شيءا قبلناه وان كرهت شيءا كرهناه قلت نعم فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره واسلم قومي وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الكتاب الي عمير ذي مران قال وبعث مالك بن مرارة الرهاوي الي اليمن جميعا فاسلم عك ذو خيوان قال فقيل لعك انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذ منه الامان علي قريتك ومالك فقدم وكتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من يعشروا لا تءخذ عشور اموالهم مكسبا ولا يزيدون الصدقة الواجبة حكاه في النهاية وحديث جابر يرده فانه صريح في ان المراد الجهاد والصدقة كذا ذكره الحافظ السيوطي AUTO باب ما جاء في حكم ارض اليمن 3027 خرج اي ظهر همدان بسكون ميم دال مهملة هذا الرجل يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومرتاد لنا هو طالب الكلا ثم نقل الي كل متطلب امرا محمد رسول الله لعك ذي خيوان ان كان صادقا في ارضه وماله ورقيقه فله الامان وذمة الله وذمة محمد رسول الله وكتب خالد بن-	1138	6346089502110149574	777	1527.0	613	1128	68.88298034667969	162	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0706	true	1622675538771857787	214	300	1012	1404	1404	300	سعيد بن العاص 3027 3028 حدثنا محمد بن احمد القرشي وهارون بن عبد الله ان عبد الله بن الزبير حدثهم ------ثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه سعيد يعني -بن ابيض عن جده ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه فقال يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال انما زرعنا القطن يا رسول الله وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح نبي الله صلي الله عليه وسلم علي سبعين-	706	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1139	false	-3541824148553099651	0	86	0	395	1464	300	سعيد بن العاص----- 3028 حدثنا محمد بن احمد القرشي وهارون بن عبد الله ان عبد الله بن الزبير حدثهم قال حدثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه سعيد يعني ابن ابيض عن جده ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه فقال يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال انما زرعنا القطن يا رسول الله وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح نبي الله صلي الله عليه وسلم علي سبعين	1139	6346089502110149574	387	753.5	303	400	96.75	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0706	true	1622675538771857787	218	298	1031	1395	1404	300	3028 حدثنا محمد بن احمد القرشي وهارون بن عبد الله ان عبد الله بن الزبير حدثهم ثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه سعيد يعني بن ابيض عن جده ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- في الصدقة حين وفد عليه فقال يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال انما زرعنا القطن يا رسول الله وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا--- قليل--------- بمارب فصالح نبي ال-له صلي الله عليه وسلم	706	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1153	false	1867106571205724788	217	276	1103	1380	1491	300	3066 حدثنا محمد بن احمد القرشي ----حدثنا عبد ا------------لله بن الزبير حد----ثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه------------------ عن جده ابيض بن حمال انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حمي الاراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاراك فقال اراكة في حظاري فقال----- النبي صلي الله عليه وسلم	1153	6346089502110149574	188	286.0	143	432	43.51852035522461	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0707	true	4684839962479409117	0	164	0	795	1447	300	حلة بز من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يزالوا يءدونها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وان العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما صالح ابيض بن حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلل السبعين فرد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ابو بكر علي ما وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ابو بكر فلما مات ابو بكر رضي الله عنه انتقض ذلك وصارت علي الصدقة 1 28 باب في اخراج اليهود من جزيرة العرب 3029 حدثنا سعيد بن منصور ث--نا سفيان بن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بثلاثة فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو مما كنت اجيزهم قال -بن عباس وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها وقال الحميدي عن سفيان قال سليمان لا ادري اذكر سعيد الثالثة فنسيتها او سكت عنها 3029 3030 حدثنا الحسن بن علي ث--نا ابو عاصم وعبد الرزاق	707	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1139	false	-3541824148553099651	86	300	395	1464	1464	300	حلة بز من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يزالوا يءدونها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وان العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما صالح ابيض بن حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلل السبعين فرد فان رضيت بالخطاب 3028 اخا سبا هي السبا المذكور في قوله تعالي لقد كان لسبا في مسكنهم اية تبددت سبا اي تفرقوا بمارب بفتح فسكون همزة وكسر راء مدينة ياليمن كانت بها بلقيس والمعافر بلد باليمن ينسب اليه الثياب من جزيرة العرب قيل المراد بها مكة والمدينة وما حولهما وقيل الحجاز دون ذلك ابو بكر علي ما وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ابو بكر فلما مات ابو بكر رضي الله عنه انتقض ذلك وصارت علي الصدقة AUTO باب في اخراج اليهود من جزيرة العرب 3029 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بثلاثة فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو مما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها وقال الحميدي عن سفيان قال سليمان لا ادري اذكر سعيد الثالثة فنسيتها او سكت عنها----- 3030 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم وعبد الرزاق-	1139	6346089502110149574	783	1525.0	622	1075	72.83721160888672	156	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0707	true	4684839962479409117	82	300	381	1447	1447	300	باب في اخراج اليهود من جزيرة العرب 3029 حدثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بثلاثة فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا -------------------------------------------------------------------الوفد بنحو مما كنت اجيزهم قال بن عباس----------------------------------------- وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها وقال الحميدي عن سفيان قال سليمان لا ادري اذكر سعيد الثالثة فنسيتها او سكت عنها 3029 3030 حدثنا الحسن بن علي ثنا ابو عاصم وعبد الرزاق قالا اخبرنا -بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول اخبرني عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا اترك فيها الا مسلما 3030 3031 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا ابو احمد محمد بن عبد الله --ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه والاول اتم 3031 3032 حدثنا سليمان بن داود العتكي --ثنا جرير عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكون قبلتان في بلد واحد 3033 حدثنا محمود بن خالد --ثنا عمر يعني -بن عبد الواحد قال ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سعيد يعني -بن عبد العزيز جزيرة العرب ما بين الوادي الي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحر قال-	707	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1140	false	9133564599773955184	4	274	22	1401	1525	300	باب في اخراج اليهود من جزيرة العرب 3029------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجيزوا من الجاءزة وهي العطية والتحفة قال السيوطي هو بالجيم والزاي اعطوهم والوفد القوم الذين يجتمعون ويقصدون الاكابر لزيارة الشرفاء وغير ذلك والواحد وافد وسكت عن الثالثة قيل لعله هو قوله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري وثنا يعبد--------------------------------------- 3030 لاخرجن اليهود والنصاري قيل المراد لءن عشت كما في اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول اخبرني عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا اترك فيها الا مسلما 3-----031 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه والاول اتم 3-----032 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا جرير عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكون قبلتان في بلد واحد 3033 حدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر يعني ابن عبد الواحد قال رواية او لعل المراد يامر باخراجهم او يخرجهم هو او من يقوم مقامه والله تعالي اعلم 3032 لا تكون قبلتان في بلد واحد الظاهر انه نفي بمعني النهي والمراد نهي المءمن عن الاقامة بارض الكفر ونهي الحكام عن ان يمكنوا اهل الذمة من اظهار شعار الكفر في بلاد المسلمين وقيل المراد اخراج اهل الكتاب من ارض العرب فقط وهو بعيد لا يناسبه عموم البلد والله تعالي اعلم 3033 ما بين الوادي اي وادي القري الي تخوم العراق اي حدوده قال سعيد يعني ابن عبد العزيز جزيرة العرب ما بين الوادي الي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحر قال	1140	6346089502110149574	724	1237.0	571	1591	45.5059700012207	134	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0708	true	-3702088240228494019	254	286	1201	1352	1430	300	النفيلي --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ--------- من------------------------------------------------ كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله	708	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0580	false	8972860627739421827	256	300	1270	1479	1479	300	النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله-	580	6346089502110149574	150	283.5	119	210	71.42857360839844	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0708	true	-3702088240228494019	0	26	0	124	1430	300	ابو داود قرء علي الح-رث بن مسكين وانا شاهد اخبرك اشهب بن عبد العزيز قال قال مالك عمر اجلي اهل نجران ولم يجلوا من تيماء لانها	708	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1140	false	9133564599773955184	274	300	1401	1525	1525	300	ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك اشهب بن عبد العزيز قال قال مالك عمر اجلي اهل نجران ولم يجلوا من تيماء لانها-	1140	6346089502110149574	123	236.0	98	125	98.4000015258789	25	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0708	true	-3702088240228494019	26	205	124	978	1430	300	ليست من بلاد العرب فاما الوادي فاني اري انما لم يجل من فيها من اليهود انهم لم يروها من ارض العرب 3033 3034 حدثنا -بن السرح --ثنا -بن وهب قال قال مالك -قد اجلي عمر رحمه الله يهود نجران وفدك 3034 1 29 باب في ايقاف ارض السواد وارض العنوة 3035 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس --ثنا زهير ثن--ا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم قالها زهير ثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه 3035 3036 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق --ثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله وللرسول ثم هي لكم 3036 1 30 باب في اخذ الجزية 3037 حدثنا العباس بن عبد العظيم ثن--ا سهل بن محمد --ثنا	708	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1141	false	6455715301186122096	0	244	0	1235	1537	300	ليست من بلاد العرب فاما الوادي فاني اري انما لم يجل من فيها من اليهود انهم لم يروها من ارض العرب 3-----034 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب قال قال مالك وقد اجلي عمر رحمه الله يهود نجران وفدك----- AUTO باب في ايقاف ارض السواد وارض العنوة 3035 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومعالمه من تيماء كحمراء بتقديم المثناة الفوقية علي التحتية من امهات القري علي البحر وهي بلاد طء ومنها يخرج الي الشام وقيل غير ذلك والله تعالي اعلم AUTO باب في ايقاف ارض السواد وارض العنوة 3035 منعت العراق قفيزها مكيال لاهل العراق والمدي كقفل مكيال كذلك لاهل الشام والاردب بهمزة مكسورة زاءدة في اوله مكيال كبير لاهل مصر قال الخطابي معني الحديث ان ذلك كاءن لا محالة وان هذه البلاد تفتح ومنعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم قالها زهير ثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه 3-----036 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله وللرسول ثم هي لكم AUTO باب -----في اخذ الجزية 3037 حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا سهل بن محمد حدثنا	1141	6346089502110149574	818	1561.5	646	1255	65.17928314208984	157	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0708	true	-3702088240228494019	175	291	839	1381	1430	300	وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله وللرسول ثم هي لكم 3036 1 30 باب في اخذ الجزية 3037 حدثنا العباس بن عبد العظيم ثنا سهل بن محمد ثنا---- يحيي بن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر عن انس بن مالك وعن عثمان بن ابي سليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذ فاتوه به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية 3038 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ث--نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافري ثياب تكون باليمن	708	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1142	false	4570494789559106909	3	116	17	557	1478	300	وايما قرية عصت الله ورسوله اي اخذتموها عنوة ففيها الخمس AUTO-------- باب في اخذ الجزية 3037 ان اكيدر بضم همزة وفتح كاف وسكون مثناة من تحت وكسر يحيي بن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر عن انس بن مالك وعن عثمان بن ابي سليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذ فاتوه به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية 3038 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافري ثياب تكون باليمن	1142	6346089502110149574	459	861.5	359	548	83.75912475585938	95	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0709	true	-1818961146070710362	16	248	77	1228	1478	300	العباس بن عبد العظيم --ثنا عبد الرحمن بن هانء ابو نعيم النخعي اخبرنا شريك عن ابراهيم بن مهاجر عن زياد بن حدير قال قال علي لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا ابناءهم قال ابو داود هذا حديث منكر بلغني عن احمد انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال ابو علي ولم يقراه ابو داود في العرضة الثانية 3040 3041 حدثنا مصرف بن عمرو اليامي --ثنا يونس يعني -بن بكير ث--نا اسباط بن نصر الهمداني عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن -بن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفي ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا قال اسماعيل فقد اكلوا الربا قال ابو داود اذا نقضوا بعض ما اشترط عليهم فقد احدثوا 1 31 باب في اخذ الجزية من المجوس 3042 حدثنا احمد بن سنان الواسطي ث--نا محمد بن بلال عن عمران القطان عن ابي جمرة عن -بن عباس قال ان اهل فارس لما مات نبيهم كتب لهم ابليس المجوسية 3042 3043 حدثنا مسدد بن مسرهد	709	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1143	false	-1976843460271850179	0	300	0	1534	1534	300	العباس بن عبد العظيم حدثنا عبد الرحمن بن هانء ابو نعيم النخعي اخبرنا شريك عن ابراهيم بن مهاجر عن زياد بن حدير قال قال علي لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا ابناءهم قال ابو داود هذا حديث منكر بلغني عن احمد انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال ابو علي ولم يقراه ابو داود في العرضة الثانية 3-----041 حدثنا مصرف بن عمرو اليامي حدثنا يونس يعني ابن بكير حدثنا اسباط بن نصر الهمداني عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي 3040 لنصاري بني تغلب اي لحربهم الا ينصروا بتشديد الصاد اي لا تجعلوهم نصاري ولا تعلموهم دينهم فهذا يدل علي انهم اذا خالفوا الشرط انتقض ذمتهم في العرضة الثانية اي يوم عرض سننه علي الناس مرة ثانية 3041 علي الفي حلة اي وضع عليهم الفي حلة يعطون المسلمين من الجزية وكذا وضع عليهم عارية السلاح اي وضع عليهم انهم يعطون السلاح المذكور للمسلمين عارية والمسلمون يردون تلك العارية عليهم لكن اعادة الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعور-- ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا قال اسماعيل فقد اكلوا الربا قال ابو داود اذا نقضوا بعض ما اشترط عليهم فقد احدثوا AUTO باب في اخذ الجزية من المجوس 3042 حدثنا احمد بن سنان الواسطي حدثنا محمد بن بلال عن عمران القطان عن ابي جمرة عن ابن عباس قال ان اهل فارس لما مات نبيهم كتب لهم ابليس المجوسية----- 3043 حدثنا مسدد بن مسرهد-	1143	6346089502110149574	1131	2193.5	903	1547	73.10924530029297	217	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0709	true	-1818961146070710362	206	300	1029	1478	1478	300	باب في اخذ الجزية من المجوس 3042 حدثنا احمد بن سنان الواسطي ثنا محمد بن بلال عن عمران القطان عن ابي جمرة عن بن عباس قال ان اهل فارس لما مات نبيهم كتب لهم ابليس المجوسية 3042 3043 حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا سفيان عن عمرو بن دينار----- سمع بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل-	709	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1144	false	3517291237430659140	71	133	363	672	1521	300	باب في اخذ الجزية من المجوس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3043 عن الزمزمة بزاءين معجمتين هي كلام يقولونه عند اكلهم سمع بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل	1144	6346089502110149574	263	481.5	209	455	57.80219650268555	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0710	true	-318630182978811356	0	104	0	491	1424	300	رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر 3043 3044 حدثنا محمد بن مسكين اليمامي --ثنا يحيي بن حسان --ثنا هشيم اخبرنا داود بن ابي هند عن قشير بن عمرو عن بجالة بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدة عن ب-ن عباس قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي	710	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1144	false	3517291237430659140	133	300	672	1521	1521	300	رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر 3-----044 حدثنا محمد بن مسكين اليمامي حدثنا يحيي بن حسان حدثنا هشيم اخبرنا داود بن ابي هند عن قشير بن عمرو عن بجالة بن بصوت خفي والقوا وقر بغل الوقر بكسر الواو الحمل واكثر ما يستعمل في حمل البغل والحماريريد حمل بغل او بغلين اصله من الفضة كانوا ياكلون بها الطعام فاعطوها ليمكنوا من عادتهم في الزمزمة 3044 من الاسبذيين بفتح همزة فسكون سين هما ملوك عمان بالبحرين الكلمة فارسية معناها عبدة الفرس لانهم كانوا يعبدون فرسا فيما قيل واسم الفرس بالفارسية الاسب اهل هجر بفتحتين مدينة علي عبدة عن ابن عباس قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي-	1144	6346089502110149574	483	935.0	381	855	56.49122619628906	98	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0710	true	-318630182978811356	104	300	491	1424	1424	300	الله ورسوله فيكم قال شر قلت مه قال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية قال ب-ن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا ما سمعت انا من الاسبذي 1 32 باب في التشديد في جباية الجزية 3045 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير ان هشام بن حكيم بن حزام وجد رجلا وهو علي حمص يشمس ناسا من القبط في اداء الجزية فقال ما هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا 3045 1 33 باب في تعشير اهل الذمة اذا اختلفوا بالتجارات 3046 حدثنا مسدد --ثنا ابو الاحوص ث--نا عطاء بن الساءب عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور 3046 3047 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي --ثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال خراج مكان العشور 3047 3048 حدثنا محمد بن بشار ث--نا عبد الرحمن ث--نا سفيان عن عطاء عن رجل-	710	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1145	false	8924437817911168999	0	242	0	1188	1467	300	الله ورسوله فيكم قال شر قلت مه قال الاسلام او القتل قال وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية قال ابن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا ما سمعت انا من الاسبذي AUTO باب في التشديد في جباية الجزية 3045 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان هشام بن حكيم بن حزام وجد رجلا وهو علي حمص يشمس ناسا من القبط في اداء الجزية فقال ما هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا----- AUTO باب في تعشير اهل الذمة اذا اختلفوا بالتجارات 3046 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا عطاء بن الساءب عن قاعدة البحرين وتركوا ما سمعت لعل وجهه ان في سنده مجوسي لا يقبل قوله AUTO باب في التشديد في جباية الجزية 3045 يشمس من التشميس وهو بسط الشء في الشمس AUTO باب في تعشير اهل الذمة اذا اختلفوا بالتجارات اي اخذ العشر عنهم يقال عشر كنصر وبالتشديد ايضا اذا اخذ عشر حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور 3-----047 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال خراج مكان العشور----- 3048 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عطاء عن رجل	1145	6346089502110149574	906	1732.5	716	1203	75.31172180175781	178	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0711	true	-7059771516194088679	0	59	0	281	1471	300	من بكر بن واءل عن خاله قال قلت يا رسول الله اعشر قومي قال انما العشور علي اليهود والنصاري 3048 3049 حدثنا محمد بن ابراهيم البزاز --ثنا ابو نعيم --ثنا عبد السلام عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل من بني تغلب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت وعلمني	711	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1145	false	8924437817911168999	242	300	1188	1467	1467	300	من بكر بن واءل عن خاله قال قلت يا رسول الله اعشر قومي قال انما العشور علي اليهود والنصاري----- 3049 حدثنا محمد بن ابراهيم البزاز حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد السلام عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل من بني تغلب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت وعلمني-	1145	6346089502110149574	275	531.0	218	285	96.49122619628906	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0711	true	-7059771516194088679	59	285	281	1390	1471	300	الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي ممن اسلم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظته الا الصدقة افاعشرهم قال لا انما العشور علي النصاري واليهود 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------050 حدثنا محمد بن عيسي ث--نا اشعث بن شعبة ث--نا ارطاة بن المنذر قال سمعت حكيم بن عمير ابا الاحوص يحدث عن العرباض بن سارية السلمي قال نزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ومعه من معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب يعني النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا -بن عوف اركب فرسك ثم ناد الا ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم 3050 3051 حدثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا ث--نا ابو عوانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن منصور عن هلال عن رجل من ثقيف عن رجل من جهينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم	711	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1146	false	7239801666091939236	0	300	0	1524	1524	300	الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي ممن اسلم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني قد حفظته الا الصدقة افاعشرهم قال لا انما العشور علي النصاري واليهود اموالهم والتخفيف اشهر والله تعالي اعلم 3046 انما العشور جمع عشر علي اليهود والنصاري اي يءخذ مما كان من اموالهم للتجارات 3050 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا اشعث بن شعبة حدثنا ارطاة بن المنذر قال سمعت حكيم بن عمير ابا الاحوص يحدث عن العرباض بن سارية السلمي قال نزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ومعه من معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب يعني النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن عوف اركب فرسك ثم ناد الا ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم 3-----051 حدثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا حدثنا ابو عوانة عن 3050 رجلا ماردا اي عاتيا شديدا يقال مرد اذا خرج عن الطاعة وان اجتمعوا صيغة امر اي ناد بالامرين متكءا علي اريكته علي سريره اشارة الي ان منشا جهله وعدم اطلاعه علي السنن ورده هو قلة نظره ودوام غفلته بتعهده الاتكاء والرقاد والله تعالي اعلم 3051 فيتقونكم باموالهم اي يجعلون اموالهم وقاية لانفسهم عن منصور عن هلال عن رجل من ثقيف عن رجل من جهينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم-	1146	6346089502110149574	1099	2150.5	875	1530	71.83006286621094	218	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0712	true	6194852122884847023	0	209	0	982	1416	300	شيءا فوق ذلك فانه لا يصلح لكم 3051 3052 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب حدثني ابو صخر المديني ان صفوان بن سليم اخبره عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة 1 34 باب في الذمي يسلم في بعض السنة هل عليه جزية 3053 حدثنا عبد الله بن الجراج عن جرير عن قابوس عن ابيه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم جزية 3053 3054 حدثنا محمد بن كثير قال سءل سفيان عن تفسير هذا فقال اذا اسلم فلا جزية عليه 3054 1 35 باب في الامام يقبل هدايا المشركين 3055 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع ث--نا معاوية يعني ب-ن سلام عن زيد انه سمع ابا سلام قال حدثني عبد الله الهوزني قال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلب فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذلك منه منذ بعثه الله الي ان توفي وكان اذا اتاه الانسان مسلما فراه عاريا يامرني فانطلق فاستقرض	712	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1147	false	-117326419828638791	15	300	82	1453	1453	300	شيءا فوق ذلك فانه لا يصلح لكم 3-----052 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثني ابو صخر المديني ان صفوان بن سليم اخبره عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة AUTO باب في الذمي يسلم في بعض السنة هل عليه جزية 3053 حدثنا عبد الله بن الجراح عن جرير عن قابوس عن ابيه عن سيوفكم 3052 دنية بكسر دال مهملة وسكون نون وفتح مثناة تحتية مصدر وقع حالا والمعني لاصقي النسب انتقصه قيل اي عابه من غير نقيصة فيه وقيل يحتمل ان يكون بمعجمة اي نقض الاجل المضروب لامانه او بمهملة اي نقص حقه وقوله حجيجه اي خصيمه AUTO باب في الذمي يسلم في بعض السنة هل عليه جزية 3053 ليس علي مسلم جزية قيل المراد به خراج الارض فلو اسلم يهودي سقط عن ارضه الخراج كما سقط عن نفسه الجزية والمراد ان الذمي اذا ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم جزية 3-----054 حدثنا محمد بن كثير قال سءل سفيان عن تفسير هذا فقال اذا اسلم فلا جزية عليه----- AUTO باب في الامام يقبل هدايا المشركين 3055 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن زيد انه سمع ابا سلام قال حدثني عبد الله الهوزني قال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلب فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذلك منه منذ بعثه الله الي ان توفي وكان اذا اتاه الانسان مسلما فراه عاريا يامرني فانطلق فاستقرض-	1147	6346089502110149574	955	1846.5	752	1387	68.8536376953125	195	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0712	true	6194852122884847023	209	300	982	1416	1416	300	فاشتري له البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ان كان ذات يوم توضات ثم قمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما ان راني قال يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا وقال لي اتدري كم بينك وبين الشهر قال قلت قريب قال انما بينك وبينه اربع فاخذك بالذي عليك فاردك ترعي الغنم كما كنت قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس حتي اذا صليت-	712	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1148	false	584231797124799237	0	136	0	652	1478	300	فاشتري له البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ان كان ذات يوم توضات ثم قمت اسلم وقد مر بعض الحول لا يطالب بحصة ما مضي من السنة AUTO باب في الامام يقبل هدايا المشركين 3055 الي من الولاية ذلك اي امر النفقة اذا اتاه مسلما كذا في بعض النسخ بالنصب والظاهر الرفع علي انه فاعل اتي ولعل وجه النصب ان لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما ان راني قال يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا وقال لي اتدري كم بينك وبين الشهر قال قلت قريب قال انما بينك وبينه اربع فاخذك بالذي عليك فاردك ترعي الغنم كما كنت قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس حتي اذا صليت	1148	6346089502110149574	434	851.0	344	652	66.56441497802734	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0713	true	-2208555105265823504	0	118	0	583	1449	300	العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي كنت اتدين منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي وهو فاضحي فاذن لي ان ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتي اذا اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ونعلي ومجني عند راسي حتي اذا انشق عمود الصبح الاول اردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاستاذنت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله	713	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1148	false	584231797124799237	136	254	652	1235	1478	300	العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي كنت اتدين منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي وهو فاضحي فاذن لي ان ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتي اذا اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ونعلي ومجني عند راسي حتي اذا انشق عمود الصبح الاول اردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاستاذنت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله	1148	6346089502110149574	583	1166.0	465	583	100.0	118	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0713	true	-2208555105265823504	118	299	583	1444	1449	300	بقضاءك ثم قال الم تر الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك ففعلت فذكر الحديث ثم انطلقت الي المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد فسلمت عليه فقال ما فعل ما قبلك قلت قد قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء قال افضل شء قلت نعم قال انظر ان تريحني منه فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك قال قلت هو معي لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد وقص الحديث حتي اذا صلي العتمة يعني من الغد دعاني قال ما فعل الذي قبلك قال قلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي اذا جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي مبيته فهذا الذي سالتني عنه 3056 حدثنا محمود بن خالد ث--نا مروان بن محمد ث--نا معاوية	713	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1149	false	-5654420584242851789	29	210	144	1009	1448	300	بقضاءك ثم قال الم تر الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك ففعلت فذكر الحديث ثم انطلقت الي المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد فسلمت عليه فقال ما فعل ما قبلك قلت قد قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء قال افضل شء قلت نعم قال انظر ان تريحني منه فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك قال قلت هو معي لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد وقص الحديث حتي اذا صلي العتمة يعني من الغد دعاني قال ما فعل الذي قبلك قال قلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي اذا جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي مبيته فهذا الذي سالتني عنه 3056 حدثنا محمود بن خالد حدثنا مروان بن محمد حدثنا معاوية	1149	6346089502110149574	859	1711.0	678	865	99.30635833740234	179	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0714	true	-6208610990465636869	0	38	0	179	1451	300	اسناد ابي توبة وحديثه قال عند قوله ما يقضي عني فسكت عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتمزتها 3057 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا ابو داود --ثنا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن	714	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1149	false	-5654420584242851789	262	300	1266	1448	1448	300	اسناد ابي توبة وحديثه قال عند قوله ما يقضي عني فسكت عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتمزتها 3057 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود حدثنا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن-	1149	6346089502110149574	178	340.0	141	183	97.26776123046875	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0714	true	-6208610990465636869	38	67	179	321	1451	300	الشخير عن عياض بن حماد قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة فقال اسلمت فقلت لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني نهيت عن زبد المشركين 3057	714	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1150	false	727611388386123555	0	29	0	142	1524	300	الشخير عن عياض بن حمار قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة فقال اسلمت فقلت لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني نهيت عن زبد المشركين 3057	1150	6346089502110149574	141	281.0	112	142	99.2957763671875	28	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0714	true	-6208610990465636869	62	184	295	875	1451	300	نهيت عن زبد المشركين 3057 1 36-------------------------------------------------------------- باب في اقطاع الارضين 3058 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطعه ارضا بحضرموت 3058 3059 حدثنا حفص بن عمر --ثنا جامع بن مطر عن علقمة بن واءل باسناده مثله 3059 3060 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن فطر حدثني ابي عن عمرو بن حريث قال خط لي رسول الله صلي الله عليه وسلم دارا بالمدينة بقوس وقال ازيدك ازيدك 3060 3061 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الح-رث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا	714	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1150	false	727611388386123555	165	295	867	1499	1524	300	نهيت عن زبد المشركين علي الاطلاق الا ان يقال من يمكن حملهم علي الاسلام والله تعالي اعلم AUTO باب في اقطاع الارضين 3058 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطعه ارضا بحضرموت 3-----059 حدثنا حفص بن عمر حدثنا جامع بن مطر عن علقمة بن واءل باسناده مثله 3-----060 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فطر حدثني ابي عن عمرو بن حريث قال خط لي رسول الله صلي الله عليه وسلم دارا بالمدينة بقوس وقال ازيدك ازيدك----- 3061 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا	1150	6346089502110149574	556	1066.0	439	647	85.9350814819336	111	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0714	true	-6208610990465636869	175	300	826	1451	1451	300	معادن القبلية--------------------------- وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم 3061 3062 حدثنا العباس بن محمد بن حاتم وغيره قال العباس ثن--ا الحسين بن محمد اخبرنا ابو اويس --ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الح-رث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الح-رث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو اويس وحدثني ثور بن زيد مولي بني الديل بن-	714	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1151	false	-5447963261481398	56	182	285	917	1520	300	معادن القبلية بفتح قاف وياء نسبة الي قبل وهي من ناحية---------------------- يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم----- 3062 حدثنا العباس بن محمد بن حاتم وغيره قال العباس حدثنا الحسين بن محمد اخبرنا ابو اويس حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو اويس وحدثني ثور بن زيد مولي بني الديل بن	1151	6346089502110149574	596	1137.0	477	659	90.4400634765625	114	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0714	true	-6208610990465636869	203	296	973	1434	1451	300	بن محمد اخبرنا ابو اويس ثنا-- كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الح-رث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جل------سها وغوره-------------ا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه-------------- حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسو-------------------ل الله بلال بن الح-رث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو اويس وحدثني ثور بن زيد	714	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1152	false	6956756996530955033	2	92	8	449	1480	300	بن محمد اخبرنا ابو اويس حدثني كثير بن عبد الله---------------------- عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها -قال ابن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسل-----------------------م هذا ما اعطي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية------------------------- جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو اويس وحدثني ثور بن زيد	1152	6346089502110149574	366	620.0	288	517	70.79303741455078	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0715	true	6616478164865866330	269	300	1292	1428	1428	300	3066 حدثنا محمد بن احمد القرشي ثنا------ عبد ا------------لله بن الزبير ------------ثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه------------------- عن جده عن ابيض بن حمال انه سال رسول-	715	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1139	false	-3541824148553099651	3	43	14	197	1464	300	3028 حدثنا محمد بن احمد القرشي وهارون بن عبد الله ان عبد الله بن الزبير حدثهم قال حدثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه سعيد يعني ابن ابيض عن جده ا---بيض بن حمال انه كلم رسول	1139	6346089502110149574	125	207.0	96	186	67.20429992675781	22	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0715	true	6616478164865866330	0	35	0	168	1428	300	بكر بن كنانة عن عكرمة عن -بن عباس مثله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3063 حدثنا محمد بن النضر قال سمعت الحنيني قال قراته غير مرة يعني كتاب قطيعة النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وحدثنا غير واحد	715	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1151	false	-5447963261481398	182	300	917	1520	1520	300	بكر بن كنانة عن عكرمة عن ابن عباس مثله الفرع بضم فاء وسكون راء موضع بين الحرمين الا الزكاة لا الخمس 3062 جلسيها وغوريها الاول بفتح الجيم فسكون اللام نسبة الي جلس بمعني المرتفع والثاني بفتح الغين وسكون الواو نسبة الي غور بمعني المنخفض والمراد اعطيها ما ارتفع منها وما انخفض والاقرب ترك النسبة من قدس هو بضم القاف وسكون الدال جبل معروف وقيل هو الموضع المرتفع الذي يصلح للزراعة ولم يعطه حق مسلم استثناء لما سبقه يد مسلم عما اعطي او هو بيان لعله صحة اعطاءه بانه ما سبقه يد مسلم 3063 حدثنا محمد بن النضر قال سمعت الحنيني قال قراته غير مرة يعني كتاب قطيعة النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وحدثنا غير واحد-	1151	6346089502110149574	167	318.0	133	604	27.649005889892578	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0715	true	6616478164865866330	35	237	168	1130	1428	300	عن حسين بن محمد اخبرنا ابو اويس حدثني كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الح-رث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها قال -بن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الح-رث حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الح-رث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو اويس حد-ثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله زاد -بن النضر وكتب ابي بن كعب 3063 3064 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ومحمد بن المتوكل العسقلاني المعني واحد ان محمد بن يحيي بن قيس الماربي حدثهم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني ابي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير قال -بن المتوكل -بن عبد المدان عن ابيض بن حمال انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال -بن المتوكل الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وساله عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله خفاف	715	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1152	false	6956756996530955033	0	269	0	1330	1480	300	عن حسين بن محمد اخبرنا ابو اويس حدثني كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها قال ابن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو اويس وحدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله زاد ابن النضر وكتب ابي بن كعب 3-----064 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ومحمد بن المتوكل العسقلاني المعني واحد ان محمد بن يحيي بن قيس الماربي حدثهم 3063 كتاب قطيعة القطيعة هي قطعة من ارض يقطعها الامام لاحد وجرسها ضبط بفتح جيم وسكون راء والنصب بضمتين وما اطلعت علي تعيين المراد بذلك نعم الذي يظهر انهما قسمان من الارض 3064 عن ابيض بلفط ضد الاسود ابن حمال بالحاء المهملة وضبط بتشديد الميم الماربي بميم بعدها همزة ساكنة ويجوز قبلها الفا بعدها راء مهملة نسبة الي مارب بلدة بلقيس باليمن فاستقطعه اي طلب منه ان يجعله اخبرني ابي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير قال ابن المتوكل ابن عبد المدان عن ابيض بن حمال انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وساله عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله خفاف	1152	6346089502110149574	953	1849.0	752	1335	71.3857650756836	189	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0715	true	6616478164865866330	227	300	1085	1428	1428	300	وساله عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله خفاف وقال بن- المتوكل اخفاف الابل 3065 حدثنا هارون بن عبد الله قال قال محمد بن الحسن المخزومي ما لم تنله اخفاف الابل يعني ان الابل تاكل منتهي رءوسها ويحمي ما فوقه 3065 3066 حدثنا محمد بن احمد القرشي --ثنا عبد الله بن الزبير --ثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه عن جده عن ابيض بن حمال انه سال رسول-	715	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1153	false	1867106571205724788	180	247	915	1241	1491	300	وقوله---- يحمي من الاراك بفتح شجر----------- وقال ابن المتوكل اخفاف الابل 3065 حدثني هارون بن عبد الله قال قال محمد بن الحسن المخزومي ما لم تنله اخفاف الابل يعني ان الابل تاكل منتهي رءوسها ويحمي ما فوقه----- 3066 حدثنا محمد بن احمد القرشي حدثنا عبد الله بن الزبير حدثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه عن جده--- ابيض بن حمال انه سال رسول	1153	6346089502110149574	307	560.5	242	349	87.96561431884766	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0716	true	7436614196996889117	0	37	0	180	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم عن حمي الاراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك فقال اراكة في حظاري فقال النبي--------- عليه السلام لا حمي في الاراك قال فرج يعني بحظار---------ي الار-ض التي	716	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1153	false	1867106571205724788	247	288	1241	1438	1491	300	الله صلي الله عليه وسلم عن حمي الاراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك فقال اراكة في حظاري فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م لا حمي في الاراك قال فرج يعني والمراد ساله عن الاراك الذي	1153	6346089502110149574	170	299.0	133	199	85.42713928222656	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0716	true	7436614196996889117	29	217	139	1052	1484	300	في الاراك قال فرج يعني-- بحظاري الارض التي فيها الزرع المحاط عليها 3066 3067 حدثنا عمر بن الخطاب ابو حفص ث--نا الفريابي ث--نا ابان قال عمر وهو -بن عبد الله بن ابي حازم قال حدثني عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا نبي الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي	716	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1154	false	-3082507739751128375	113	300	590	1501	1501	300	في مل---ك رجل فانه يحميه بحظاري الارض التي فيها الزرع المحاط عليها----- 3067 حدثنا عمر بن الخطاب ابو حفص حدثنا الفريابي حدثنا ابان قال عمر وهو ابن عبد الله بن ابي حازم قال حدثني عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا نبي الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي-	1154	6346089502110149574	892	1747.0	707	920	96.9565200805664	180	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0716	true	7436614196996889117	220	300	1066	1484	1484	300	عليه وسلم ما لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميين فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فاتاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير-	716	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1155	false	7155374611591719035	15	95	69	488	1515	300	عليه وسلم ما لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميين فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فاتاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير	1155	6346089502110149574	418	831.0	339	419	99.76133728027344	79	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0717	true	6426065332228252641	0	171	0	848	1489	300	عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء 3068 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب حدثني سبرة بن عبد العزيز بن الربيع الجهني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروءة فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك فعمل ثم سالت اباه عبد العزيز عن هذا الحديث فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله 3068 3069 حدثنا حسين بن علي --ثنا يحيي يعني -بن ادم --ثنا ابو بكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عياش عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا 3070 حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا --ثنا عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت تقدم	717	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1155	false	7155374611591719035	95	300	488	1515	1515	300	عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء 3068 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثني سبرة بن عبد العزيز بن الربيع الجهني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروة -فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك فعمل ثم سالت اباه عبد العزيز عن هذا الحديث فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله 3-----069 حدثنا حسين بن علي حدثنا يحيي يعني ابن ادم حدثنا ابو بكر 3068 في موضع المسجد اي من بلاد جهينة تحت دومة بفتح الدال واحدة الدوم وهي الضخام الشجر وقيل شجرة المقل والله تعالي اعلم 3069 اقطع الزبير نخلا قيل لعله اعطاه ذلك من خمسه لان النخل بن عياش عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا 3070 حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت تقدم-	1155	6346089502110149574	839	1627.5	671	1034	81.14119720458984	162	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0717	true	6426065332228252641	171	300	848	1489	1489	300	صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء ان لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال اكتب له يا غلام بالده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناء فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هي هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان 3070 3071 حدثنا محمد بن بشار حدثني عبد الحميد بن عبد الواحد حدثتني ام جنوب بنت نميلة عن امها سويدة بنت جابر عن امها عقيلة بنت اسمر بن مضرس عن ابيها اسمر بن مضرس-	717	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1156	false	4317593642910949524	0	206	0	1027	1529	300	صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء ان لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال اكتب له يا غلام مال ظاهر العين حاضر النفع فلا يجوز اقطاعه 3070 بالدهناء موضع معروف ببلاد بني تميم شخص بي علي بناء المفعول يقال للرجل اذا اتاه ما يقلقه قد شخص به كانه رفع من الارض لقلقه وانزعاجه مقيد الجمل علي وزن اسم المفعول بالتشديد اي مرعي الجمل ومسرحه فهو لا يبرح منه ولا يتجاوزه في طلب المرعي كانه مقيد هناك اخو المسلم قيل خبر بمعني الامر قلت او هو خبر عما شرع الله لهم ورضي به يسعهما الماء والشجر قال بالدهناء فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هي هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان----- 3071 حدثنا محمد بن بشار حدثني عبد الحميد بن عبد الواحد حدثتني ام جنوب بنت نميلة عن امها سويدة بنت جابر عن امها عقيلة بنت اسمر بن مضرس عن ابيها اسمر بن مضرس	1156	6346089502110149574	633	1241.0	506	1032	61.33720779418945	126	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0718	true	3138085328133145246	0	38	0	180	1419	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ماء لم يسبقه اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون 3071 3072 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا حماد بن خالد عن عبد الله بن	718	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1156	false	4317593642910949524	206	243	1027	1204	1529	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ماء لم يسبقه اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون----- 3072 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا حماد بن خالد عن عبد الله بن	1156	6346089502110149574	175	341.5	138	182	96.15384674072266	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0718	true	3138085328133145246	97	216	443	1016	1419	300	-عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق 3073 3074 حدثنا هناد بن السري --ثنا عبدة عن محمد يعني -بن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وذكر مثله قال فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفء-س وانها لنخل عم حتي اخرجت منها 3074 3075 حدثنا احمد بن سعيد الدارمي --ثنا وهب عن ابيه عن -بن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني	718	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1157	false	6955377161859662156	183	300	909	1479	1479	300	تعالي اعلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق 3-----074 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد يعني ابن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وذكر مثله قال فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها----- 3075 حدثنا احمد بن سعيد الدارمي حدثنا وهب عن ابيه عن ابن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني-	1157	6346089502110149574	557	1072.0	441	581	95.86919403076172	109	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0718	true	3138085328133145246	38	99	180	453	1419	300	عمر عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير حضر فرسه فاجري فرسه حتي قام ثم رمي بسوطه فقال اعطوه من حيث بلغ السوط 1 37 باب في احياء الموات 3073 حدثنا محمد بن المثني --ثنا عبد الوهاب --ثنا ايوب عن هشام بن عروة عن ابيه عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	718	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1157	false	6955377161859662156	16	76	87	365	1479	300	عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير حضر فرسه فاجري فرسه حتي قام ثم رمي بسوطه فقال اعطوه من حيث بلغ السوط AUTO باب في احياء الموات 3073 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن هشام بن عروة عن ابيه عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	1157	6346089502110149574	269	518.0	209	278	96.76258850097656	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0718	true	3138085328133145246	216	300	1016	1419	1419	300	هذا فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل 3075------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3076 حدثنا احمد بن عبدة الاملي --ثنا عبد الله بن عثمان --ثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا نافع بن عمر عن -بن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات-	718	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1158	false	8810506500011688360	0	163	0	835	1522	300	هذا فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل لعرق ظالم بالتوصيف علي الاتساع باعطاء صفة صاحبه له واجراءه بمنزلة صاحبه او بالاضافة علي الحقيقة والعرق بكسر العين وسكون الراء احد عروق الشجرة اي ليس لفرص الغاصب وزرعه حق ابقاء في ملك الغير بل للمالك ان يقلعه مجانا وقيل معناه ليسن لغيره ان يتصرف فيها 3074 بالفءوس هو بفاء وهمزة مضمومتين ثم واو جمع فاس بهمزة الة حديد معروفة عم بضم عين مهملة وتشديد ميم قيل اي طوال والواحد عميم وقيل كانها في طولها والتفافها عمت الارض وواحدهما عميمة 3076 حدثنا احمد بن عبدة الاملي حدثنا عبد الله بن عثمان حدثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات	1158	6346089502110149574	399	758.0	316	835	47.78443145751953	79	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0719	true	3560062967309240162	0	69	0	324	1450	300	عنه 3077 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا محمد بن بشر --ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احاط حاءطا علي ارض فهي له 3077 3078 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني مالك قال هشام العرق الظالم ان يغرس الرجل في ارض غيره فيستحقها بذلك قال مالك والعرق الظالم كل ما اخذ واحتفر وغرس بغير حق 3078	719	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1158	false	8810506500011688360	163	231	835	1159	1522	300	عنه 3077 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن بشر حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احاط حاءطا علي ارض فهي له 3-----078 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك قال هشام العرق الظالم ان يغرس الرجل في ارض غيره فيستحقها بذلك قال مالك والعرق الظالم كل ما اخذ واحتفر وغرس بغير حق 3077	1158	6346089502110149574	318	613.0	250	329	96.65653228759766	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0719	true	3560062967309240162	69	300	324	1450	1450	300	3079 حدثنا سهل بن بكار --ثنا وهيب بن خالد عن عمرو بن يحيي عن العباس الساعدي يعني -بن سهل بن سعد عن ابي حميد الساعدي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك فلما اتي وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا فخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال للمراة احصي ما يخرج منها فاتينا تبوك فاهدي ملك ايلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردة وكتب له يعني ببحره قال فلما اتينا وادي القري قال للمراة كم كان في حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل 3079 3080 حدثنا عبد الواحد بن غياث --ثنا عبد الواحد بن زياد --ثنا الاعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم عن زينب انها كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امراته دارا بالمدينة 1 38 باب ما جاء في الدخول في ارض الخراج 3081 حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال اخبرنا محمد -بن عيسي يعني -بن سميع --ثنا زيد بن واقد حدثني ابو عبد الله عن-	719	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1159	false	5393229876091183221	15	296	87	1485	1500	300	3079 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب بن خالد عن عمرو بن يحيي عن العباس الساعدي يعني ابن سهل بن سعد عن ابي حميد الساعدي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك فلما اتي وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا فخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال للمراة احصي ما يخرج منها فاتينا تبوك فاهدي ملك ايلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردة وكتب له يعني ببحره قال فلما اتينا وادي القري قال للمراة كم كان في حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل 3-----080 حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الاعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم عن زينب انها كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء 3079 اخرصوا من حد نصر وكساه اي كسي النبي صلي الله عليه وسلم ملك ايلة بردة ببحره بموحدة وحاء مهملة ساكنة اي بارضه وبلده واقره عليه بالجزية 3080 تفلي عن حد ضرب اي تفتش شعر راسه لاخراج القمل انها تضيق عليهن اي اذا مات زوج واحدة فالدار ياخذهما الورثة وتخرج المراة منها من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امراته دارا بالمدينة AUTO باب ما جاء في الدخول في ارض الخراج 3081 حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال اخبرنا محمد ابن عيسي يعني ابن سميع حدثنا زيد بن واقد حدثني ابو عبد الله عن	1159	6346089502110149574	1117	2169.0	889	1403	79.6151123046875	218	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0720	true	7934175986824469921	30	180	142	850	1405	300	ابي الشعثاء حدثني سنان بن قيس حدثني شبيب بن نعيم حدثني يزيد بن خمير حدثني ابو الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الاسلام ظهره قال فسمع مني خالد بن معدان هذا الحديث فقال لي اشبيب حدثك قلت نعم قال فاذا قدمت فسله فليكتب الي بالحديث قال فكتبه له فلما قدمت سالني خالد بن معدان القرطاس فاعطيته فلما قراه ترك ما في يديه من الارضين حين سمع ذلك قال ابو داود هذا يزيد بن خمير اليزني ليس هو صاحب شعبة 3082 1 39 باب في الارض يحميها الامام او الرجل 3083 حدثنا -بن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله قال -بن	720	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1160	false	-7941337344228166141	126	274	641	1348	1492	300	ابي الشعثاء حدثني سنان بن قيس حدثني شبيب بن نعيم حدثني يزيد بن خمير حدثني ابو الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الاسلام ظهره قال فسمع مني خالد بن معدان هذا الحديث فقال لي اشبيب حدثك قلت نعم قال فاذا قدمت فسله فليكتب الي بالحديث قال فكتبه له فلما قدمت سالني خالد بن معدان القرطاس فاعطيته فلما قراه ترك ما في يد-ه من الارضين حين سمع ذلك قال ابو داود هذا يزيد بن خمير اليزني ليس هو صاحب شعبة AUTO----- باب في الارض يحميها الامام او الرجل 3083 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله قال ابن	1160	6346089502110149574	697	1355.0	549	713	97.7559585571289	141	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0720	true	7934175986824469921	180	300	850	1405	1405	300	شهاب وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حمي النقيع 3083 3084 حدثنا سعيد بن منصور ثن--ا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الح-رث عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وقال لا حمي الا لله عز وجل 1 40 باب ما جاء في الركاز وما فيه 3085 حدثنا مسدد ث--نا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة سمعا ابا هريرة يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس 3085 3086 حدثنا يحيي بن ايوب ثن--ا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال الركاز الكنز العادي 3086---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3087 حدثنا جعفر بن مسافر-	720	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1161	false	6619852515009091686	52	218	264	1080	1491	300	شهاب وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حمي النقيع----- 3084 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وقال لا حمي الا لله عز وجل AUTO باب ما جاء في الركاز وما فيه 3085 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة سمعا ابا هريرة يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس 3-----086 حدثنا يحيي بن ايوب حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال الركاز الكنز العادي اعلم حمي النقيع بالنون موضع قريب من المدينة باب ما جاء في الركاز وما فيه 3085 في الركاز بكسر الراء وتخفيف الكاف اخره زاي معجمة من الركزة اذا دفنه والمراد الكنز الجاهلي المدفون في الارض وقيل يشمل المعدن ايضا وانما وجب فيه الخمس لكثرة نفعه وسهولة اخذه والله تعالي اعلم 3087 حدثنا جعفر بن مسافر	1161	6346089502110149574	532	1025.5	416	826	64.40677642822266	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0721	true	5520342773453429099	1	82	4	407	1447	300	-بن ابي فديك --ثنا الزمعي عن عمته قريبة بنت عبد الله بن وهب عن امها كريمة بنت المقداد عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم انها اخبرتها قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فاذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له النبي صلي الله	721	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1161	false	6619852515009091686	219	300	1086	1491	1491	300	ابن ابي فديك حدثنا الزمعي عن عمته قريبة بنت عبد الله بن وهب عن امها كريمة بنت المقداد عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم انها اخبرتها قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فاذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له النبي صلي الله-	1161	6346089502110149574	402	788.5	322	406	99.01477813720703	79	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0721	true	5520342773453429099	105	208	507	1006	1447	300	باب نبش القبور العادية يكون فيها المال 3088 حدثنا يحيي بن معين --ثنا وهب بن جرير --ثنا ابي سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن اسماعيل بن امية عن بجير بن ابي بجير قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا الغصن 1 15 اول كتاب	721	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1162	false	3603436131228729006	123	224	609	1107	1522	300	باب نبش القبور العادية يكون فيها المال 3088 حدثنا يحيي بن معين حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن اسماعيل بن امية عن بجير بن ابي بجير قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا الغصن اخر----- كتاب	1162	6346089502110149574	491	964.0	390	503	97.61431121826172	98	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0721	true	5520342773453429099	82	103	407	502	1447	300	عليه وسلم هل هويت الي الجحر قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيها 3087	721	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1162	false	3603436131228729006	0	21	0	95	1522	300	عليه وسلم هل هويت الي الجحر قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيها 3087	1162	6346089502110149574	95	190.0	74	95	100.0	21	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0721	true	5520342773453429099	215	300	1045	1447	1447	300	3089 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني رجل من اهل الشام يقال له ابو منظور عن عمه قال حدثني عمي عن عامر الرام اخي الخضر قال ابو داود قال النفيلي هو الخضر ولكن كذا قال قال اني لببلادنا اذ رفعت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله-	721	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1163	false	2325388889272558789	0	168	0	844	1487	300	3089 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني رجل من اهل الشام يقال له ابو منظور عن عمه قال حدثني عمي عن عامر الرام اخي الخضر قال ابو داود قال النفيلي هو الخضر ولكن كذا قال قال اني لببلادنا اذ رفعت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته كتاب الجناءز AUTO باب الامراض المكفرة للذنوب 3089 قوله عامر الرام تخفيف الرامي مثله اجيب دعوة الداع اذا دعان قال في الاصابة كان راميا حسن الرمي فلذلك قيل له الرام اخي الخضر بفتح خاء واسكان ضاد وهو الصواب وهو جمع خضر سمي به قبيلة لشدة ارمتهم اصابه السقم بفتحتين او بضم فسكون المرض ثم اعفاه الله اي عافاه من ذلك المرض من العافية وهي السلامة من الاسقام والبلايا وهي الصحة وضدها المرض وموعظة له اما لانه يري ان مبدا المرض المعاصي فيتركها فيما وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله	1163	6346089502110149574	402	784.5	318	844	47.630332946777344	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0722	true	-6605164013738889706	0	109	0	531	1464	300	صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم عنا فلست منا فبينا نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي	722	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1163	false	2325388889272558789	168	277	844	1375	1487	300	صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم عنا فلست منا فبينا نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي	1163	6346089502110149574	531	1062.0	422	531	100.0	109	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0722	true	-6605164013738889706	108	300	526	1464	1464	300	راسي- فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله صلي الله عليك وسلم قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن 3090 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي وابراهيم بن مهدي المصيصي المعني قالا --ثنا ابو المليح عن محمد بن خالد قال ابو داود قال ابراهيم بن مهدي السلمي عن ابيه عن جده وكانت له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده قال ابو داود زاد -بن نفيل ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالي 3090 1 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب اذا كان الرجل يعمل عملا صالحا فشغله عنه مرض او سفر 3091 حدثنا محمد بن عيسي ومسدد المعني قالا --ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن ابراهيم بن عبد الرحمن السكسكي-	722	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1164	false	-4910895260194297988	76	294	387	1469	1492	300	-اعلم فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن 3090 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي وابراهيم بن مهدي المصيصي المعني قالا حدثنا ابو المليح عن محمد بن خالد قال ابو داود قال ابراهيم بن مهدي السلمي عن ابيه عن جده وكانت له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده قال ابو داود زاد ابن نفيل ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالي بغيطة شجرة اي بمجمع شجر والغيطة هي الشجر الملتف اصوات فراخ بكسر الفاء جمع فرخ وهو ولد الطاءر ويجمع علي افراخ ايضا لرحم ام بضم الراء هي الرحمة AUTO باب اذا كان الرجل يعمل عملا صالحا فشغله عنه مرض او سفر 3091 حدثنا محمد بن عيسي ومسدد المعني قالا حدثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن ابراهيم بن عبد الرحمن السكسكي	1164	6346089502110149574	926	1804.0	737	1083	85.50323486328125	183	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0723	true	6558606638505736184	40	155	175	711	1370	300	باب عيادة النساء 3092 حدثنا سهل بن بكار عن ابي عوانة عن عبد الملك بن عمير -----عن ام العلاء قالت عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مريضة فقال ابشري يا ام العلاء فان مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة 3092 3093 حدثنا مسدد --ثنا يحيي ح وث--نا محمد بن بشار --ثنا عثمان بن عمر قال ابو داود وهذا لفظ -بن بشار عن ابي عامر الخزاز عن -بن ابي مليكة عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشد اية في القران قال اية اية يا عاءشة قالت قول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به ق-------ال اما علمت يا عاءشة ان المءمن تصيبه النكبة او الشوكة	723	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1165	false	31292267151935388	169	283	805	1356	1439	300	باب عيادة النساء 3092 خبث الذهب هو بفتحتين او بضم فسكون والمراد ما تلقيه النار عن ام العلاء قالت عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مريضة فقال ابشري يا ام العلاء فان مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة----- 3093 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر قال ابو داود وهذا لفظ ابن بشار عن ابي عامر الخزاز عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشد اية في القران قال اية اية يا عاءشة قالت قول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به النساء قال اما علمت يا عاءشة ان المءمن تصيبه النكبة او الشوكة	1165	6346089502110149574	488	908.0	382	556	87.76978302001953	95	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0723	true	6558606638505736184	6	56	24	249	1370	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين يقول اذا كان العبد يعمل عملا صالحا فشغله عنه مرض او سفر كتب له كصالح ما كان يعمل وهو صحيح مقيم 1 3- باب عيادة النساء 3092 حدثنا سهل بن بكار عن ابي عوانة عن عبد الملك بن عمير	723	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1165	false	31292267151935388	0	49	0	226	1439	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين يقول اذا كان العبد يعمل عملا صالحا فشغله عنه مرض او سفر كتب له كصالح ما كان يعمل وهو صحيح مقيم AUTO باب عيادة النساء 3092 حدثنا سهل بن بكار عن ابي عوانة عن عبد الملك بن عمير	1165	6346089502110149574	222	436.0	173	226	98.23008728027344	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0723	true	6558606638505736184	155	281	711	1283	1370	300	فيكافا باسوا عمله ومن حوسب عذب قالت اليس الله يقول فسوف يحاسب حسابا يسيرا ---------قال ذاكم العرض يا عاءشة من نوقش الحساب عذب قال ابو داود وهذا لفظ -بن بشار قال ---نا -بن ابي مليكة 3093 1 4 باب في العيادة 3094 حدثنا عبد العزيز بن يحيي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت قال قد كنت انهاك عن حب يهود قال فقد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه	723	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1166	false	-5090901887504707192	121	246	613	1196	1465	300	فيكافا باسوا عمله ومن حوسب عذب قالت اليس الله يقول فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قال ذاكم العرض يا عاءشة من نوقش الحساب عذب قال ابو داود وهذا لفظ ابن بشار قال حدثنا ابن ابي مليكة AUTO---- باب في العيادة 3094 حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت قال قد كنت انهاك عن حب يهود قال فقد ابغضهم -سعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه	1166	6346089502110149574	563	1080.0	439	588	95.74829864501953	117	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0724	true	4634431551052037276	0	45	0	210	1401	300	زيد عن ثابت عن انس ان غلاما من اليهود كان مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول	724	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1167	false	7674230293266652099	58	103	287	497	1448	300	زيد عن ثابت عن انس ان غلاما من اليهود كان مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول	1167	6346089502110149574	210	420.0	165	210	100.0	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0724	true	4634431551052037276	45	117	210	540	1401	300	الحمد لله الذي انقذه بي من النار 3095 1 6 باب المشي في العيادة 3096 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون 3096 1 7 باب في فضل العيادة علي وضوء 3097 حدثنا محمد بن عوف الطاءي ثن--ا الربيع بن روح بن خليد --ثنا محمد بن خالد ثن--ا الفضل	724	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1167	false	7674230293266652099	232	300	1119	1448	1448	300	الحمد لله الذي انقذه بي من النار AUTO ----باب المشي في العيادة 3096 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون AUTO ----باب في فضل العيادة علي وضوء 3097 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا الربيع بن روح بن خليد حدثنا محمد بن خالد حدثنا الفضل-	1167	6346089502110149574	309	578.0	242	338	91.42012023925781	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0724	true	4634431551052037276	55	277	252	1301	1401	300	باب المشي في العيادة 3096 حدثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون 3096 1 7----------------------------------------------------------------------------------- باب في فضل العيادة علي وضوء 3097 حدثنا محمد بن عوف الطاءي ثنا الربيع بن روح بن خليد ثنا محمد بن خالد ثنا الفضل بن دلهم الواسطي عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة سبعين خريفا قلت يا ابا حمزة وما الخريف قال العام قال ابو داود والذي تفرد به المصريون منه العيادة وهو متوضء 3097 3098 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن علي قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة 3098 3099 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا ابو معاوية ثنا------ الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه لم يذكر الخريف قال ابو داود رواه منصور عن الحكم كما رواه شعبة 3100 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن	724	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1168	false	-1529168817250978383	82	276	403	1353	1492	300	باب المشي في العيادة 3096------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا برذون بكسر الباء وفتح الذال المعجمة الفرس الغيرالي والمراد هاهنا مطلق الفرس والله تعالي اعلم AUTO باب في فضل العيادة علي وضوء 3097 من توضا يحتمل ان المراد من جمع بين هذين العملين وهو-------------------------------------------------- البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة سبعين خريفا قلت يا ابا حمزة وما الخريف قال العام قال ابو داود والذي تفرد به البصريون منه العيادة وهو متوضء 3-----098 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن علي قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة----- 3099 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه لم يذكر الخريف قال ابو داود رواه منصور عن الحكم كما رواه شعبة 3100 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن	1168	6346089502110149574	796	1483.0	625	1142	69.70227813720703	162	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0724	true	4634431551052037276	277	300	1301	1401	1401	300	الحكم عن ابي جعفر عبد الله بن نافع قال وكان نافع غلام الحسن بن علي قال جاء ابو موسي الي الحسن بن علي-	724	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1169	false	-8469049812032165434	51	74	249	350	1418	300	الحكم عن ابي جعفر عبد الله بن نافع قال وكان نافع غلام الحسن بن علي قال جاء ابو موسي الي الحسن بن علي	1169	6346089502110149574	100	195.0	78	101	99.00990295410156	22	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0725	true	5589157263005902841	0	194	0	878	1414	300	يعوده قال ابو داود وساق معني حديث شعبة قال ابو داود اسند هذا عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه صحيح 3100 1 8 باب في العيادة مرارا 3101 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت لما اصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد فيعوده من قريب 3101 1 9 باب في العيادة من الرمد 3102 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا حجاج بن محمد عن يونس بن ابي اسحاق عن ابيه عن زيد بن ارقم قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجع كان بعيني 3102 1 10 باب الخروج من الطاعون 3103 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عبد الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الح-رث بن نوفل عن عبد الله بن عباس قال قال عبد الرحمن بن عوف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه يعني الطاعون 1 11 باب	725	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1169	false	-8469049812032165434	74	300	350	1418	1418	300	يعوده قال ابو داود وساق معني حديث شعبة قال ابو داود اسند هذا عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه صحيح ----AUTO باب في العيادة مرارا 3101 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت لما اصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب ----AUTO باب في العيادة من الرمد 3102 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا حجاج بن محمد عن يونس بن ابي اسحاق عن ابيه عن زيد بن ارقم قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجع كان بعيني----- AUTO باب الخروج من الطاعون 3103 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن AUTO باب في العيادة مرارا 3101 في الاكحل بفتح الهمزة والحاء هو عرق في وسط الذراع يسمي ميزاب خيمة بفتح الخاء AUTO باب الخروج من الطاعون اي من مكان الطاعون او لاجل الطاعون وهو غدة كغدة تخرج من الاباط عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس قال قال عبد الرحمن بن عوف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه يعني الطاعون AUTO باب-	1169	6346089502110149574	841	1613.0	656	1082	77.72643280029297	176	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0725	true	5589157263005902841	256	300	1185	1414	1414	300	عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني قال سفيان والعاني الاسير 3105 1 12 باب الدعاء للمريض عند العيادة 3106 حدثنا الربيع بن يحيي --ثنا شعبة --ثنا يزيد ابو خالد عن المنهال بن-	725	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1170	false	-7781405602978503954	137	179	698	927	1525	300	عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني قال سفيان والعاني الاسير AUTO----- باب الدعاء للمريض عند العيادة 3106 حدثنا الربيع بن يحيي حدثنا شعبة حدثنا يزيد ابو خالد عن المنهال بن	1170	6346089502110149574	220	413.0	179	234	94.01709747314453	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0725	true	5589157263005902841	194	256	878	1185	1414	300	الدعاء للمريض بالشفاء عند العيادة 3104 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا مكي بن ابراهيم ث--نا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال اشتكيت بمكة فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ووضع يده علي جبهتي ثم مسح صدري وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته 3104 3105 حدثنا -بن كثير قال --ثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل	725	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1170	false	-7781405602978503954	0	61	0	309	1525	300	الدعاء للمريض بالشفاء عند العيادة 3104 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال اشتكيت بمكة فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ووضع يده علي جبهتي ثم مسح صدري وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته----- 3105 حدثنا ابن كثير قال حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل	1170	6346089502110149574	301	579.5	240	314	95.85987091064453	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0726	true	8034178889366368993	0	38	0	173	1350	300	عمرو عن سعيد بن جبير عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرار اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك	726	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1170	false	-7781405602978503954	179	217	927	1101	1525	300	عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرار اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك	1170	6346089502110149574	173	341.0	135	174	99.42528533935547	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0726	true	8034178889366368993	3	239	13	1083	1350	300	بن جبير عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرار اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض 3106 3107 حدثنا يزيد بن خالد الرملي --ثنا -بن وهب عن حيي بن عبد الله عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن -بن عمرو قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي جنازة قال ابو داود وقال -بن السرح الي صلاة 1 13 باب في كراهية تمني الموت 3108 حدثنا بشر بن هلال --ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدعون احدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي 3108 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------109 حدثنا محمد بن بشار ثن--ا ابو داود ----------------ثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتمنين احدكم الموت فذكر مثله 3109 1 14 باب موت الفجاة 3110 حدثنا مسدد ث--نا يحيي عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة او سعد بن عبيدة عن عبيد بن خالد السلمي رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال مرة عن عبيد قال موت الفجاة اخذة اسف 3110 1 15 باب في فضل من	726	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1171	false	-7660533040937528879	12	300	59	1444	1444	300	بن جعفر عن شعبة بلفظ ما من مسلم يعود مر---------------------يضا لم يحضر اجله فيقول---- سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم------------------------------- المرض 3-----107 حدثنا يزيد بن خالد الرملي حدثنا ابن وهب عن حيي بن عبد الله عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابن عمرو قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي جنازة قال ابو داود وقال ابن السرح الي صلاة AUTO باب في كراهية تمني الموت 3108 حدثنا بشر بن هلال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدعون احدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي ان يشفيك الا عوفي وهذا محل دخول الا 3107 ينكا لك عدوا من نكيت العدو اذا اكثرت فيهم الجراح والقتل فوهنوا لذلك وقد يهمز لغة فيكون من باب منع AUTO باب في كراهية تمني الموت 3108 لا يدعون نهي بالنون الثقيلة من الدعاء والمراد اي علي نفسه لضر ظاهره عموم الضر الديني والدنيوي وهو ظاهر الدعاء والحاصل ان عاقبة الامر مجهولة فلا ينبغي للعبد الا الدعاء بالخير والله تعالي اعلم 3109 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود يعني الطيالسي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتمنين احدكم الموت فذكر مثله AUTO ب-----اب موت الفجاة 3110 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة او سعد بن عبيدة عن عبيد بن خالد السلمي رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال مرة عن عبيد قال موت الفجاة اخذة اسف AUTO باب----- في فضل من-	1171	6346089502110149574	942	1751.5	731	1457	64.65339660644531	191	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0726	true	8034178889366368993	235	300	1069	1350	1350	300	باب في فضل من مات في الطاعون 3111 حدث----------------------نا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الح-رث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه انه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله-	726	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1172	false	-156982627340413714	97	161	474	758	1466	300	باب في فضل من مات في الطاعون 3111 فاسترجع اي قال انا لله وانا اليه راجعون غلبنا علي بناء بن ع---------------------تيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه انه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله	1172	6346089502110149574	230	427.0	178	305	75.40983581542969	49	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0727	true	2632797630774163724	0	50	0	254	1487	300	صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت ابنته والله	727	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1172	false	-156982627340413714	161	211	758	1013	1466	300	صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت ابنته والله	1172	6346089502110149574	254	503.0	204	255	99.60784149169922	49	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0727	true	2632797630774163724	50	222	254	1116	1487	300	ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة 3111 1 16 باب المريض يءخذ من اظفاره وعانته 3112 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا -بن شهاب اخبرني عمر- بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة قال ابتاع بنو الح-رث بن عامر بن نوفل خبيبا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها فيها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قال ابو داود	727	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1173	false	-8577153249105643146	62	300	343	1555	1555	300	ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد------ AUTO باب المريض يءخذ من اظفاره وعانته 3112 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب اخبرني عمرو بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة قال ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا ان تموت وفي بطنها ولد زاد في النهاية وقيل او تموت بكرا قيل والجمع بالضم بمعني المجموع كالذخر بمعني المذخور وكسر الكساءي الجيم والمعني انها ماتت مع شء مجموع فيها غير منفصل عنها من حمل او بكارة AUTO باب المريض يءخذ من اظفاره وعانته 3112 ابتاع اي اشتري خبيبا بضم خاء معجمة وفتح باء موحدة بعدها ياء مثناة من تحت ساكنة ثم موحدة صحابي انصاري اسره بعض الكفرة وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها فيها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قال ابو داود-	1173	6346089502110149574	850	1644.0	681	1219	69.72928619384766	163	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0727	true	2632797630774163724	222	274	1116	1369	1487	300	روي هذه القصة شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا يعني لقتله استعار منها موسي يستحد بها فاعارته 3112 1 17 باب ما يستحب من حسن الظن بالله عند الموت 3113 حدثنا مسدد --ثنا عيسي بن يونس --ثنا الاعمش عن	727	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1174	false	6046088158059024474	0	50	0	252	1459	300	روي هذه القصة شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا يعني لقتله استعار منها موسي يستحد بها فاعارته AUTO----- باب ما يستحب من حسن الظن بالله عند الموت 3113 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاعمش عن	1174	6346089502110149574	244	466.0	194	257	94.94163513183594	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0728	true	6293973816024874437	0	65	0	300	1407	300	الظن بالله 1 18 باب ما يستحب من تطهير ثياب الميت عند الموت 3114 حدثنا الحسن بن علي --ثنا -بن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب عن -بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت ------------	728	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1174	false	6046088158059024474	160	226	793	1109	1459	300	الظن بالله AUTO باب ما يستحب من تطهير ثياب الميت عند الموت 3114 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي متعذرة عند الموت	1174	6346089502110149574	291	559.0	228	316	92.08860778808594	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0728	true	6293973816024874437	64	245	295	1146	1407	300	يموت فيها 3114 1 19 باب ما يستحب ان يقال عند الميت من الكلام 3115 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون فلما مات ابو سلمة قلت يا رسول الله ما اقول قال قولي اللهم اغفر له واعقبنا عقبي صالحة قالت فاعقبني الله تعالي به محمدا صلي الله عليه وسلم 3115 1 20 باب في التلقين 3116 حدثنا مالك بن عبد الواحد المسمعي ث--نا الضحاك بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخلد --ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني صالح بن ابي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة 3116 3117 حدثنا مسدد --ثنا بشر ث--نا عمارة بن غزية --ثنا يحيي بن عمارة قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم قول لا اله الا الله 3117 1 21 باب تغميض الميت 3118 حدثنا عبد الملك بن حبيب ابو مروان ث--نا ابو اسحاق يعني	728	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1175	false	4455872532542724876	33	279	173	1371	1484	300	يموت فيها----- AUTO باب ما يستحب ان يقال عند الميت من الكلام 3115 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون فلما مات ابو سلمة قلت يا رسول الله ما اقول قال قولي اللهم اغفر له واعقبنا عقبي صالحة قالت فاعقبني الله تعالي به محمدا صلي الله عليه وسلم----- AUTO باب في التلقين 3116 حدثنا مالك بن عبد الواحد المسمعي حدثنا الضحاك بن علي ذلك بحديث يحشر الناس حفاة عراة وقيل يجوز ان يكون اول ما يبعث مع الثياب ثم يحشر بلا ثياب والله تعالي اعلم AUTO باب ما يستحب ان يقال عند الميت من الكلام 3115 فقولوا خيرا اي لا تقولوا شرا ويحتمل ان الامر للندب واعقبنا من الاعقاب اي ابدلنا وعوضنا منه عقبي كبشري اي بدلا صالحا AUTO باب في التلقين 3116 من كان اخر كلامه الخ الظاهر ان المراد بقوله دخل الجنة مخلد حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني صالح بن ابي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة 3-----117 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا عمارة بن غزية حدثنا يحيي بن عمارة قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم قول لا اله الا الله AUTO -----باب تغميض الميت 3118 حدثنا عبد الملك بن حبيب ابو مروان حدثنا ابو اسحاق دخول	1175	6346089502110149574	812	1545.0	638	1218	66.66666412353516	162	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0728	true	6293973816024874437	179	300	839	1407	1407	300	--صلي الله عليه وسلم من كا---------------ن اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة 3116 3117 حدثنا مسدد ثنا بشر ثنا عمارة بن غزية ثنا يحيي بن عمارة قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنوا موتاكم قول لا اله الا الله 3117 1 21-------- باب تغميض الميت 3118 حدثنا عبد الملك بن حبيب ابو مروان ثنا ابو اسحاق يعني الفزاري عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فصيح ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في-	728	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1176	false	3466869375934883940	45	144	232	704	1495	300	تعالي اعلم والمقصود من هذا التلقين ان يكون اخر كلامه لا اله الا الله ولذلك قيل انه اذا قال مرة فلا يعاد--------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------عليه الا ان تكلم بكلام اخر AUTO باب تغميض الميت 3118 وقد شق بصره بفتح الشين اي انفتح وانضم غير مختار يعني الفزاري عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فصيح ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في	1176	6346089502110149574	338	569.0	261	594	56.9023551940918	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0729	true	-7694317029024763093	0	90	0	435	1434	300	المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه قال ابو داود وتغميض الميت بعد خروج الروح سمعت محمد بن محمد بن النعمان المقرء قال سمعت ابا ميسرة رجلا عابدا يقول غمضت جعفرا المعلم وكان رجلا عابدا في حالة الموت فرايته في منامي ليلة مات يقول اعظم ما كان علي تغميضك لي قبل ان اموت 1 22 باب في الاسترجاع 3119 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ثابت عن بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ام سلمة	729	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1176	false	3466869375934883940	144	300	704	1495	1495	300	المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه قال ابو داود وتغميض الميت بعد خروج الروح سمعت محمد بن محمد بن النعمان المقري قال سمعت ابا ميسرة رجلا عابدا يقول غمضت جعفرا المعلم وكان رجلا عابدا في حالة الموت فرايته في منامي ليلة مات يقول اعظم ما كان علي تغميضك لي قبل ان اموت AUTO باب في الاسترجاع 3119 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن ابن فضج بضاد معجمة وجيم مشددة اي صاح ورفع الصوت بالبكاء لا تدعوا الخ اي بالويل والثبور ونحوهما في المهديين اولءك الذين هداهم الله سبحانه الي الحق واخلفه بهمزة وصل وضم اللام اي كن له خليفة في اصلاح احوال من يعقبه ويتاخر عنه من اولاده حال كونهم فيجملة الغابرين اي الباقين بعده عندك AUTO باب في الاسترجاع 3119 احتسب مصيبتي اي ادخر اجرها او اطلبه من عندك فاجرني عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ام سلمة-	1176	6346089502110149574	427	824.5	339	792	53.91414260864258	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0729	true	-7694317029024763093	90	270	435	1292	1434	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصابت احدكم مصيبة فليقل انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها وابدل لي بها خيرا منها 3119 1 23 باب في الميت يسجي 3120 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق ث--نا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سجي في ثوب حبرة 3120 1 24 باب القراءة عند الميت 3121 حدثنا محمد بن العلاء ومحمد بن مكي المروزي المعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالا --ثنا ب-ن المبارك عن سليمان التيمي عن ابي عثمان وليس بالنهدي عن ابيه عن معقل بن يسار قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا يس علي موتاكم وهذا لفظ -بن العلاء 1 25 باب الجلوس عند المصيبة 3122 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سليمان بن كثير عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت لما قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد يعرف في وجهه الحزن وذكر القصة 3122 1 26 باب في التعزية 3123 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني --ثنا	729	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1177	false	-4402320502431688932	0	258	0	1286	1509	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصابت احدكم مصيبة فليقل انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها وابدل لي بها خيرا منها----- AUTO باب في الميت يسجي 3120 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سجي في ثوب حبرة----- AUTO باب القراءة عند الميت 3121 حدثنا محمد بن العلاء ومحمد بن مكي المروزي المعني بسكون همزة وضم جيم ويجوز مد الهمزة علي انه من باب الافعال ويقال اجره واجره بالقصر والمد اذا اثابه واعطاه الاجر وابدل لي بها خيرا منها اي اجعل لي بدلا مما فات عني في هذه المصيية خيرا من الغاية فيها ففي الكلام تجوز او تقدير والله تعالي اعلم AUTO باب في الميت يسجي 3120 سجي كغطي وزنا ومعني حبرة بكسر ففتح برد مخطط يمان والكلام يحتمل الاضافة والتوصف AUTO باب القراءة عند الميت 3121 علي موتاكم اي من حضره الموت ايضا وقيل بل المراد الاول قالا حدثنا ابن المبارك عن سليمان التيمي عن ابي عثمان وليس بالنهدي عن ابيه عن معقل بن يسار قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا يس علي موتاكم وهذا لفظ ابن العلاء AUTO باب الجلوس عند المصيبة 3122 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سليمان بن كثير عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت لما قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد يعرف في وجهه الحزن وذكر القصة----- AUTO باب في التعزية 3123 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حدثنا	1177	6346089502110149574	824	1563.0	651	1301	63.33589553833008	161	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0729	true	-7694317029024763093	255	300	1220	1434	1434	300	باب في التعزية 3123 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني ثنا المفضل عن ربيعة بن سيف المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ميتا فلما-	729	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1178	false	4670395159501109367	42	85	209	419	1517	300	باب في التعزية 3123 فرحمت اي رحمت ميتهم مفضيا ذلك اليهم ليفرحوا به----- المفضل عن ربيعة بن سيف المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ميتا فلما	1178	6346089502110149574	168	289.0	131	215	78.13953399658203	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0730	true	7483950977864501433	0	154	0	750	1448	300	فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذي بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت اذا هي فاطمة عليها السلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك فقالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك فسالت ربيعة عن الكدي فقال القبور فيما احسب 3123 1 27 باب الصبر عند الصدمة 3124 حدثنا محمد بن المثني --ثنا عثمان بن عمر --ثنا شعبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثابت عن انس قال اتي نبي الله صلي الله عليه وسلم علي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي انت بمصيبتي فقيل لها هذا النبي صلي الله عليه وسلم فاتته فلم تجد علي بابه بوابين	730	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1178	false	4670395159501109367	85	300	419	1517	1517	300	فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذي بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت اذا هي فاطمة عليها السلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك فقالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك فسالت ربيعة عن الكدي فقال القبور فيما احسب----- AUTO باب الصبر عند الصدمة 3124 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة عزيتهم من التعزية اي امرتهم بالصبر عليه بنحو عظم الله اجركم والكدي بضم ففتح مقصورا جمع كدية بضم فسكون وهي الارض الصلبة قالوا اراد المقابر لانها كانت في مواضع صلبة قلت والحال شاهدة بخلاف ذلك والله تعالي اعلم والحديث يدل علي مشروعية التعزية وعلي جواز خروج النساء لها AUTO باب الصبر عند الصدمة 3124 فاتته وكانها تخيلته عظيما كعظماء الدنيا فلذلك قيل فلم عن ثابت عن انس قال اتي نبي الله صلي الله عليه وسلم علي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي انت بمصيبتي فقيل لها هذا النبي صلي الله عليه وسلم فاتته فلم تجد علي بابه بوابين-	1178	6346089502110149574	740	1444.0	589	1104	67.02898406982422	148	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0730	true	7483950977864501433	154	216	750	1044	1448	300	فقالت يا رسول الله لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي او عند اول صدمة 1 28 باب في البكاء علي الميت 3125 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة عن عاصم الاحول قال سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد ان ابنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه وانا معه وسعد واحسب ابيا ان ابني او بنتي قد حضر	730	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1179	false	-1314914361758106711	0	61	0	296	1477	300	فقالت يا رسول الله لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي او عند اول صدمة AUTO باب في البكاء علي الميت 3125 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن عاصم الاحول قال سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد ان ابنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه وانا معه وسعد واحسب ابيا ان ابني او بنتي قد حضر	1179	6346089502110149574	290	570.5	229	296	97.97297668457031	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0730	true	7483950977864501433	162	300	788	1448	1448	300	الصبر ع----ند الصدمة الاولي او عند اول صدمة 1 28- باب في البكاء علي الميت 3125 حدثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن عاصم الاحول قال سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد ان ابنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه وانا معه وسعد واحسب ابيا ان ابني او بنتي قد حضر فاشه------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا فارسل يقرء السلام فقال قل لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده الي اجل فارسلت تقسم عليه فاتاها فوضع الصبي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ونفسه تقعقع ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا قال انها رحمة وضعها الله في قلوب من يشاء وانما يرحم الله من عباده الرحماء 3125 3126 حدثنا شيبان بن فروخ --ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه-	730	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1179	false	-1314914361758106711	140	261	690	1280	1477	300	الصبر منك عند الصدمة الاولي والله تعالي اعلم AUTO باب في البكاء علي الميت 3125------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد حضر علي بناء المفعول اي حضره الموت فاشهدنا اي فاحضرنا لله ما اخذ اي فلا حيلة الا الصبر تقسم من الاقسام في فاشهدنا فارسل يقرء السلام فقال قل لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده الي اجل فارسلت تقسم عليه فاتاها فوضع الصبي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ونفسه تقعقع ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا قال انها رحمة وضعها الله في قلوب من يشاء وانما يرحم الله من عباده الرحماء----- 3126 حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه	1179	6346089502110149574	456	860.0	361	770	59.22077941894531	91	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0731	true	-112635220777403573	0	39	0	198	1410	300	وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم فذكر الحديث قال انس لقد رايته يكيد بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدمع العين ويحزن القلب ولا	731	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1179	false	-1314914361758106711	261	300	1280	1477	1477	300	وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم فذكر الحديث قال انس لقد رايته يكيد بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدمع العين ويحزن القلب ولا-	1179	6346089502110149574	197	389.0	159	198	99.49494934082031	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0731	true	-112635220777403573	37	165	188	790	1410	300	القلب ولا نقول----- الا ما يرضي ربنا انا بك يا ابراهيم لمحزونون 3126 1 29 باب في النوح 3127 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا عن النياحة 3127 3128 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا محمد بن ربيعة عن محمد بن الحسن بن عطية عن ابيه عن جده عن ابي سعيد الخدري قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة والمستمعة 3129 حدثنا هناد بن السري عن عبدة وابي معاوية المعني عن هشام بن عروة عن ابيه عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فذكر ذلك لعاءشة فقالت وهل تعني -بن عمر انما مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر فقال ان	731	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1180	false	8469477619575826951	114	240	610	1211	1523	300	الجبلي وهو لا ينافي الا ما يرضي ربنا انا بك يا ابراهيم لمحزونون AUTO----- باب في النوح 3127 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا عن النياحة----- 3128 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا محمد بن ربيعة عن محمد بن الحسن بن عطية عن ابيه عن جده عن ابي سعيد الخدري قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناءحة والمستمعة 3129 حدثنا هناد بن السري عن عبدة وابي معاوية المعني عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فذكر ذلك لعاءشة فقالت وهل تعني ابن عمر انما مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر فقال ان	1180	6346089502110149574	576	1112.5	453	611	94.27168273925781	118	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0731	true	-112635220777403573	165	287	790	1349	1410	300	صاحب هذا ليعذب واهله يبكون عليه ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري --------قال عن ابي معاوية علي قبر يهودي 3129 3130 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن يزيد بن اوس قال دخلت علي ابي موسي وهو ثقيل فذهبت امراته لتبكي او تهم به فقال لها ابو موسي اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي قال فسكتت فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سكت قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلق ومن سلق ومن خرق 3130 3131 حدثنا مسدد --ثنا حميد بن الاسود --ثنا الحجاج عامل	731	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1181	false	-5474147369669143453	9	129	41	601	1417	300	صاحب هذا ليعذب واهله يبكون عليه ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام قال عن ابي معاوية علي قبر يهودي 3-----130 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن يزيد بن اوس قال دخلت علي ابي موسي وهو ثقيل فذهبت امراته لتبكي او تهم به فقال لها ابو موسي اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي قال فسكتت فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك اما سمعت--- قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سكت قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلق ومن سلق ومن خرق----- 3131 حدثنا مسدد حدثنا حميد بن الاسود حدثنا الحجاج عامل	1181	6346089502110149574	545	1049.0	426	573	95.11344146728516	113	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0732	true	-1749550133337139029	0	59	0	273	1420	300	من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وان لا ننشر شعرا 1 30 باب صنعة الطعام لاهل الميت 3132 حدثنا مسدد --ثنا سفيان حدثني جعفر بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر	732	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1181	false	-5474147369669143453	242	300	1143	1417	1417	300	من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وان لا ننشر شعرا AUTO باب صنعة الطعام لاهل الميت 3132 حدثنا مسدد حدثنا سفيان حدثني جعفر بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر-	1181	6346089502110149574	268	521.5	211	275	97.45454406738281	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0732	true	-1749550133337139029	59	269	273	1249	1420	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فانه قد اتاهم امر شغلهم 3132 1 31 باب في الشهيد يغسل 3133 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا معن بن عيسي ح وثن--ا عبيد الله بن عمر الجشمي ثن--ا عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 3133 3134 حدثنا زياد بن ايوب وعيسي بن يونس قالا ث--نا علي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم 3134 3135 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب ح و--ثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب وهذا لفظه اخبرني اسامة بن زيد الليثي ان -بن شهاب اخبره ان انس بن مالك حدثهم ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم 3135 3136 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثن--ا زيد يعني ب-ن الحباب ح و--ثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا ابو صفوان يعني المرواني عن اسامة عن الزهري عن انس بن مالك المعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي حمزة---------------- وقد مثل به	732	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1182	false	76104238855774004	0	243	0	1182	1482	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فانه قد اتاهم امر شغلهم----- AUTO باب في الشهيد يغسل 3133 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا معن بن عيسي ح وحدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلي الله ضرب ونصر اي لا نقشر الوجه ولا ناخذه بالاظافير AUTO باب صنعة الطعام لاهل الميت 3132 امر يشغلهم من باب منع AUTO باب في الشهيد يغسل 3133 فادرج اي ادخل ولف الحديد والسلاح والدرع والجلود التي عليه وسلم 3-----134 حدثنا زياد بن ايوب وعيسي بن يونس قالا حدثنا علي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم 3-----135 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب ح وحدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب وهذا لفظه اخبرني اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان انس بن مالك حدثهم ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم 3-----136 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا زيد يعني ابن الحباب ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو صفوان يعني المرواني عن اسامة عن الزهري عن انس بن مالك المعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر لبسوها للبرد والحرب 3136 وقد مثل به	1182	6346089502110149574	928	1720.5	725	1202	77.20465850830078	183	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0732	true	-1749550133337139029	264	300	1229	1420	1420	300	علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة ثم يدفنون-	732	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1183	false	6950772037690573174	13	49	65	257	1497	300	علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة ثم يدفنون	1183	6346089502110149574	191	377.0	156	192	99.47916412353516	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0733	true	-2161418479380314872	50	111	240	524	1436	300	3138 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب ان الليث حدثهم عن -بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد ويقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء	733	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1183	false	6950772037690573174	239	300	1213	1497	1497	300	3138 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب ان الليث حدثهم عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد ويقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء-	1183	6346089502110149574	283	556.0	223	285	99.29824829101562	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0733	true	-2161418479380314872	0	49	0	235	1436	300	في قبر واحد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ايهم اكثرهم قرانا فيقدمه الي القبلة 3137 حدثنا عباس العنبري ث--نا عثمان بن عمر --ثنا اسامة عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بحمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره	733	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1183	false	6950772037690573174	49	98	257	494	1497	300	في قبر واحد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ايهم اكثر-- قرانا فيقدمه الي القبلة 3137 حدثنا عباس العنبري حدثنا عثمان بن عمر حدثنا اسامة عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بحمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره	1183	6346089502110149574	232	449.5	183	239	97.07112884521484	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0733	true	-2161418479380314872	111	300	524	1436	1436	300	يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يغسلوا 3138 3139 حدثنا سليمان بن داود المهري --ثنا -بن وهب عن الليث بهذا الحديث بمعناه قال يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد 3139 1 32 باب في ستر الميت عند غسله 3140 حدثنا علي بن سهل الرملي --ثنا حجاج عن -بن جريج قال اخبرت عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبرز فخذك ولا تنظرن الي فخذ حي ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميت 3140 3141 حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عاءشة تقول لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون-	733	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1184	false	8879892713077884534	0	254	0	1235	1457	300	يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يغسلوا 3-----139 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب عن الليث بهذا الحديث بمعناه قال يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد----- AUTO باب في ستر الميت عند غسله 3140 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبرز فخذك ولا تنظرن الي فخذ حي ولا 3138 انا شهيد علي هءلاء تحمل كلمة علي في مثله علي معني اللام اي الشهيد لهم بانهم بذلوا ارواحهم لله تعالي وفيه تشريف لهم وتعظيم والا فالامر معلوم عنده تعالي والله تعالي اعلم AUTO باب في ستر الميت عند غسله 3140 لا تبرز من الابراز اي لا تظهر لمن لا يحل لك النظر اليه وكذا قوله فخذ حي ولاميت اي من ممن لا يحل لك النظر الي فخذه والله ميت----- 3141 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عاءشة تقول لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون	1184	6346089502110149574	893	1713.5	709	1250	71.44000244140625	176	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0734	true	-2768953317391502192	0	45	0	208	1437	300	ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه 1 33 باب كيف غسل الميت 3142 حدثنا القعنبي عن مالك ح و--ثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد المعني عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطية قالت دخل علينا	734	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1184	false	8879892713077884534	254	298	1235	1447	1457	300	ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه AUTO باب كيف غسل الميت 3142 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد المعني عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطية قالت دخل علينا	1184	6346089502110149574	204	393.0	160	212	96.2264175415039	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0734	true	-2768953317391502192	4	228	24	1098	1437	300	لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه 1 33 باب كيف غسل الميت 3142 حدثنا القعنبي عن مالك ح وثنا مسدد ثنا حماد بن زيد المعني عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ام ع----------------------------------------------طية قالت دخل علينا------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه قال عن مالك يعني ازاره ولم يقل مسدد دخل علينا 3142 3143 حدثنا احمد بن عبدة وابو كامل بمعني الاسناد ان يزيد بن زريع حدثهم ث--نا ايوب عن محمد بن سيرين عن حفصة اخته عن ام عطية قالت مشطناها ثلاثة قرون 3143 3144 حدثنا محمد بن المثني --ثنا عبد الاعلي --ثنا هشام عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت وضفرنا راسها ثلاثة قرون ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القيناها خلفها مقدم راسها وقرنيها 3144 3145 حدثنا ابو كامل ث--نا اسماعيل --ثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها 3145 3146 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ام عطية بمعني حديث مالك زاد في حديث حفصة عن ام عطية بنحو هذا وزادت فيه او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتنه 3147	734	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1185	false	-4763217577973641149	1	300	5	1508	1508	300	لو استقبلت من امري الخ كانها تفكرت بعد ان مضي AUTO-- باب كيف غسل الميت 3142 فقال اي للنساء الحاضرات وكانت فيهم-------------------------------------------------- ام عطية ايضا اكثر من ذلك بكسر الكاف قيل خطاب لام عطية ق-لت بين لرءيستهن سواء كانت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه قال عن مالك يعني ازاره ولم يقل مسدد دخل علينا 3-----143 حدثنا احمد بن عبدة وابو كامل بمعني الاسناد ان يزيد بن زريع حدثهم حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن حفصة اخته عن ام عطية قالت مشطناها ثلاثة قرون 3-----144 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت وضفرنا راسها ثلاثة قرون ثم هي او غيرها ويدل الحديث علي انه لا تحديد في غسل الميت بل المطلوب التنظيف لكن لا بد من مراعاة الايتار فاذنني بمد الهمزة وتشديد النون الاولي من الايذان ويحتمل ان يجعل من التاذين والمشهور الاول حقوه بفتح الحاء والكسر لغة في الاصل معقد الازار ثم يراد به الازار للمجاورة اشعرنها من الاشعار اي اجعلنه شعارا لها وهو الثوب الذي يلي الجسد انما امر بذلك تبركا به 3143 مشطناها اي شعرها 3144 ثلاثة قرون ثلاثة ضفاءر ضفيرتان من القرنين وواحدة من القيناها خلفها مقدم راسها وقرنيها 3-----145 حدثنا ابو كامل حدثنا اسماعيل حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها----- 3146 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ام عطية بمعني حديث مالك زاد في حديث حفصة عن ام عطية بنحو هذا وزادت فيه او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتنه 3147-	1185	6346089502110149574	930	1717.5	734	1577	58.97273254394531	179	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0734	true	-2768953317391502192	228	300	1098	1437	1437	300	حدثنا هدبة بن خالد ث--نا همام --ثنا قتادة عن محمد بن سيرين انه كان ياخذ الغسل عن ام عطية يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والكافور 3147 1 34 باب في الكفن 3148 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه و-------------------------------------------------------------------------سلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر-	734	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1186	false	3089781744227701372	0	105	0	524	1507	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن محمد بن سيرين انه كان ياخذ الغسل عن ام عطية يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والكافور----- AUTO باب في الكفن 3148 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلي الله عليه الناحية 3147 ياخذ الغسل اي يتعلم AUTO باب في الكفن 3148 حتي يصلي علي بناء الفاعل اي يصلي النبي صلي الله عليه وسلم فليحسن كفنه قيل بسكون الفاء مصدر اي تكفينه فيشمل الثوب وهيءته وعمله وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر	1186	6346089502110149574	329	616.5	260	529	62.19281768798828	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0735	true	-7384094825311913625	0	142	0	688	1435	300	ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه 3148 3149 حدثنا احمد بن حنبل ثن--ا الوليد بن مسلم ثن--ا الاوزاعي ثن--ا الزهري عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت ادرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ثوب حبرة ثم اخر عنه 3149 3150 حدثنا الحسن بن الصباح البزار ث--نا اسماعيل يعني -بن عبد الكريم حدثني ابراهيم بن عقيل بن معقل عن ابيه عن وهب يعني -بن منبه عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توفي اح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم فوجد شيءا فليكفن في ثوب حبرة 3150 3151 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي اخبرتني عاءشة قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب يمانية بيض	735	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1186	false	3089781744227701372	105	300	524	1507	1507	300	ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه 3-----149 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت ادرج----- النبي صلي الله عليه وسلم في ثوب حبرة ثم اخر عنه 3-----150 حدثنا الحسن بن الصباح البزاز حدثنا اسم-عيل يعني ابن عبد الكريم حدثني ابراهيم بن عقيل بن معقل عن ابيه عن وهب يعني ابن منبه عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توفي والمعروف الفتح قال النووي في شرح المهذب هو الصحيح قال اصحابنا والمراد بتحسينه بياضه ونظافته وسبوغه وكثافته لا كونه ثمينا لحديث النهي عن المغالاة 3149 في ثوب حبرة بكسو حاء وفتح ياء برد مخططة يمان واللفظ من باب الاضافة او التوصيف ثم اخر من التاخير 3150 فوجد اي اهله علي حذف المضاف او التجوز في النسبة وكذا احدكم فوجد شيءا فليكفن في ثوب حبرة----- 3151 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي اخبرتني عاءشة قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب يمانية بيض-	1186	6346089502110149574	654	1234.5	517	1005	65.07462310791016	125	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0735	true	-7384094825311913625	184	287	888	1369	1435	300	3153 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة قالا --ثنا -بن ادريس عن يزيد يعني -بن ابي زياد عن مقسم عن ب-ن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيه قال ابو داود قال عثمان في ثلاثة اثواب حلة حمراء وقميصه الذي مات فيه 3153 1 35 باب كراهية المغالاة في الكفن 3154 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي --ثنا عمرو بن هاشم ابو مالك الجنبي عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن علي بن ابي طالب قال لا تغال لي في كفن فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	735	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1187	false	7262200998238022461	179	280	907	1390	1482	300	3153 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا ابن ادريس عن يزيد يعني ابن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيه قال ابو داود قال عثمان في ثلاثة اثواب حلة حمراء وقميصه الذي مات فيه AUTO----- باب كراهية المغالاة في الكفن 3154 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا عمرو بن هاشم ابو مالك الجنبي عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن علي بن ابي طالب قال لا تغال لي في كفن فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1187	6346089502110149574	471	907.0	370	488	96.51639556884766	95	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0735	true	-7384094825311913625	142	183	688	883	1435	300	ليس فيها قميص ولا عمامة 3152 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا حفص عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مثله زاد من كرسف قال فذكر لعاءشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد اتي بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه	735	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1187	false	7262200998238022461	0	41	0	197	1482	300	ليس فيها قميص ولا عمامة 3152 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حفص عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مثله زاد من كرسف قال فذكر لعاءشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد اتي بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه	1187	6346089502110149574	195	384.5	154	197	98.98477172851562	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0735	true	-7384094825311913625	243	300	1163	1435	1435	300	باب كراهية المغالاة في الكفن 3154 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا عمرو بن هاشم ابو مالك الجنبي عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن علي بن ابي طالب قال لا تغال -لي في كفن فاني سمعت رسول الله صلي الل--------------------ه عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول لا تغالوا في الكفن فانه يسلبه سلبا سريعا 3154 3155 حدثنا محمد-	735	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1188	false	7123203491505302461	31	96	161	511	1481	300	باب كراهية المغالاة في الكفن 3154 لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغال علي بناء المفعول من المغالاة وهو نفي بمعني النهي فانه يسلبه علي بناء المفعول وناءب الفاعل ضمير الميت والمنصوب للكفن وسلبه عن الميت سريعا هو تمزيق الارض اياه عن قريب وتقطيعه وقال السيوطي للحاكم عن حذيفة انه قال عند موته اشتروا لي ثوبين ابيضين ولا يقول لا تغالوا في الكفن فانه يسلبه سلبا سريعا----- 3155 حدثنا محمد	1188	6346089502110149574	111	160.0	90	470	23.617021560668945	18	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0736	true	-6982551314013100151	0	49	0	228	1432	300	بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج- رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه	736	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1075	false	3703310812042438342	251	299	1238	1464	1466	300	بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال--- مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه	1075	6346089502110149574	224	436.0	176	229	97.81659698486328	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0736	true	-6982551314013100151	0	146	0	676	1432	300	بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر 3155 3156 حدثنا احمد بن صالح حدثني -بن وهب حدثني هشام بن سعد عن حاتم بن ابي نصر عن عبادة بن نسي عن ابيه عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الكفن الحلة وخير الاضحية الكبش الاقرن 1 36------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب في كفن المراة 3157 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يعقوب بن ابراهيم ث--نا ابي عن -بن اسحاق حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارءا للقران عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم	736	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1188	false	7123203491505302461	96	300	511	1481	1481	300	بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر 3-----156 حدثنا احمد بن صالح حدثني ابن وهب حدثني هشام بن سعد عن حاتم بن ابي نصر عن عبادة بن نسي عن ابيه عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الكفن الحلة وخير الاضحية الكبش الاقرن عليكم ان تغالوا فانهما لم يتركا علي الا قليلا حتي ابدل بهما خير منها او شر منهما 3155 الا نمرة بفتح فكسر بردة مخططة من صوف او غيره 3156 الحلة هي واحدة الحلل وهي برود اليمن ولا تسمي حلة الا ان تكون ثوبين من جنس واحد ولعل المراد انها من خير الكفن والمطلوب بيان وفاءها في التكفين والله تعالي اعلم AUTO باب في كفن المراة 3157 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارءا للقران عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم-	1188	6346089502110149574	665	1290.0	522	976	68.13524627685547	138	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0736	true	-6982551314013100151	147	300	679	1432	1432	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا 3157 1 37 باب في المسك للميت 3158 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا المستمر بن الريان عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب طيبكم المسك 3158 1 38 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب التعجيل بالجنازة وكراهية حبسها 3159 حدثنا عبد الرحيم بن مطرف الرواسي ابو سفيان واحمد بن جناب قالا ث--نا عيسي قال ابو داود هو -بن يونس عن سعيد بن عثمان البلوي عن عزرة وقال عبد الرحيم عروة بن سعيد الانصاري عن ابيه عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال-	736	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1189	false	-8832530045928280516	1	184	3	930	1477	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا----- AUTO باب في المسك للميت 3158 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا المستمر بن الريان عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب طيبكم المسك AUTO باب في كفن المراة 3157 الحقاء ضبط بكسر الحاء قال السيوطي جمع حقو قلت فالمراد هاهنا الجنس بناء علي ما قالوا لام التعريف اذا كان يبطل معني الجمعية والله تعالي اعلم ثم الدرع بكسر الدال قميص المراة AUTO باب التعجيل بالجنازة وكراهية حبسها 3159 حدثنا عبد الرحيم بن مطرف الرءاسي ابو سفيان واحمد بن جناب قالا حدثنا عيسي قال ابو داود هو ابن يونس عن سعيد بن عثمان البلوي عن--------------------- عروة بن سعيد الانصاري عن ابيه عن الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال	1189	6346089502110149574	712	1360.5	568	953	74.71144104003906	137	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0737	true	4345604085124117769	43	84	194	392	1398	300	مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة و---غسل الميت 3160 3161 حدثنا احم-د بن صالح	737	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0147	false	3116536215950664003	6	47	29	225	1531	300	مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت 349------ حدثنا محمود بن خالد	147	6346089502110149574	187	350.5	147	202	92.57425689697266	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0737	true	4345604085124117769	0	117	0	538	1398	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله 1 39 باب في الغسل من غسل الميت 3160 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا محمد بن بشر --ثنا زكريا ث--نا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميت 3160 3161 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن ابي فديك حدثني -بن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله	737	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1189	false	-8832530045928280516	184	299	930	1473	1477	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله AUTO باب في الغسل من غسل الميت 3160 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا زكريا حدثنا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميت----- 3161 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك حدثني ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله	1189	6346089502110149574	527	1015.0	412	548	96.16788482666016	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0737	true	4345604085124117769	24	300	109	1398	1398	300	باب في الغسل من غسل الميت 3160 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا زكريا ثنا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميت 3160 3161 حدثنا احمد بن صالح ثنا بن ابي فديك حدثني بن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليتوضا 3161 3162 حدثنا حامد بن يحيي عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن اسحاق مولي زاءدة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود هذا منسوخ س-معت احمد بن حنبل وسءل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزيه الوضوء قال ابو داود ادخل ابو صالح بينه وبين ابي هريرة في هذا الحديث يعني اسحاق مولي زاءدة قال وحديث مصعب ضعيف فيه خصال ليس العمل عليه 3162 1 40 باب في تقبيل الميت 3163 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل عثمان بن مظعون وهو ميت حتي رايت الدموع تسيل 3163 1 41 باب في الدفن بالليل 3164 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ث--نا ابو نعيم عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار اخبرني جابر بن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله او سمعت جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر 1 42 باب-	737	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1190	false	-5373189652877278775	0	241	0	1174	1461	300	باب في الغسل من غسل الميت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3161---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليغتسل---- حمله كثير علي انه مندوب احتياطا لدفع ما يتوهم من اصابة نجاسة بالبدن بواسطة ان بدن الميت لا يخلو عنها غالبا وقيل مسنون او فليتوضا 3-----162 حدثنا حامد بن يحيي عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن اسحاق مولي زاءدة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود هذا منسوخ وسمعت احمد بن حنبل وسءل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزيه الوضوء قال ابو داود ادخل ابو صالح بينه وبين ابي هريرة في هذا الحديث يعني اسحاق مولي زاءدة قال وحديث مصعب ضعيف فيه خصال ليس العمل عليه AUTO باب----- في تقبيل الميت 3163 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم عن عاءشة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل عثمان بن مظعون وهو ميت حتي رايت الدموع تسيل----- AUTO باب في الدفن بالليل 3164 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا ابو نعيم عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار اخبرني جابر بن واجب واما الوضوء للحمل فالمراد ان الحامل عادة يصلي علي الميت فليكن علي وضوء لذلك AUTO باب في الدفن بالليل 3164 الذي كان يرفع الخ قال السيوطي هو عبد الله ذو البجادين عبد الله او سمعت جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر AUTO باب	1190	6346089502110149574	867	1630.5	683	1574	55.08259201049805	175	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0738	true	-3638966567797202850	0	61	0	293	1423	300	في الميت يحمل من ارض الي ارض وكراهة ذلك 3165 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاسود بن قيس عن نبيح عن جابر بن عبد الله قال كنا حملنا القتلي يوم احد لندفنهم فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجعهم فرددناهم 3165 1 43 باب في	738	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1190	false	-5373189652877278775	241	300	1174	1461	1461	300	في الميت يحمل من ارض الي ارض وكراهة ذلك 3165 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاسود بن قيس عن نبيح عن جابر بن عبد الله قال كنا حملنا القتلي يوم احد لندفنهم فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجعهم فرددناهم AUTO----- باب في-	1190	6346089502110149574	283	550.0	225	293	96.58702850341797	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0738	true	-3638966567797202850	61	259	293	1224	1423	300	الصفوف علي الجنازة 3166 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد اليزني عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب قال فكان مالك اذا استقل اهل الجنازة جزاهم ثلاثة صفو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف للحديث 3166 1 44 باب اتباع النساء الجناءز 3167 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت نهينا ان نتبع الجناءز ولم يعزم علينا 3167 1 45 باب فضل الصلاة علي الجناءز وتشييعها 3168 حدثنا مسدد ث--نا سفيان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة يرويه قال من تبع جنازة فصلي عليها فله قيراط ومن تبعها حتي يفرغ منها فله قيراطان اصغرهما مثل احد او احدهما مثل احد 3168 3169 حدثنا هارون بن عبد الله وعبد الرحمن بن حسين الهروي قالا --ثنا المقرء ث--نا حيوة حدثني ابو صخر وهو حميد بن زياد ان يزيد بن عبد الله بن قسيط حدثه ان داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دثه عن ابيه انه كان عند -بن عمر بن الخطاب اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو	738	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1191	false	7235009732688071808	0	300	0	1495	1495	300	الصفوف علي الجنازة 3166 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد اليزني عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب قال فكان مالك اذا استقل اهل الجنازة جزاهم ثلاثة صفوف للحديث AUTO باب في الصفوف علي الجنازة 3166 اوجب اي استحق الجنة اذا استقل اي عدهم قليلين لا يبلغون ثلاثة صفوف لو تركوا علي حالهم جزاهم بتشديد والهمزة من التجزءة اي قسمهم ثل-اثة صفوف AUTO باب اتباع النساء الجناءز 3167 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت نهينا ان نتبع الجناءز ولم يعزم علينا----- AUTO باب فضل الصلاة علي الجناءز وتشييعها 3168 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة يرويه قال من تبع جنازة فصلي عليها فله قيراط ومن تبعها حتي يفرغ منها فله قيراطان اصغرهما مثل احد او احدهما مثل احد 3-----169 حدثنا هارون بن عبد الله وعبد الرحمن بن حسين الهروي قالا حدثنا المقرء حدثنا حيوة حدثني ابو صخر وهو حميد بن زياد ان يزيد بن عبد الله بن قسيط حدثه ان داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص AUTO باب اتباع النساء الجناءز 3167 ولم يعزم علي بناء المفعول اي ولم يقطع علينا بالنهي ليكون مكروها تنزيها AUTO باب فضل الصلاة علي الجناءز وتشييعها 3168 فله قيراط وعبارة عن ثواب معلوم عند الله تعالي عبر عنه ببعض اسماء المقادير وفسر بجبل عظيم تعظيما له مثل احد بضمتين ويحتمل ان ذلك احمل يتجسم علي قدر جرم الجبل المذكور وتثقيلا للميزان 3169 فارسل ابن عمر الي عاءشة اي تحقيقا وتثبتا للحديث لا شكا في حدثه عن ابيه انه كان عند ابن عمر بن الخطاب اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو-	1191	6346089502110149574	899	1722.5	706	1507	59.654945373535156	181	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0738	true	-3638966567797202850	259	300	1224	1423	1423	300	هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان فارسل -بن عمر الي عاءشة فقالت صدق ابو هريرة 3170 حدثنا الوليد بن شجاع السكوني --ثنا -بن وهب اخبرني-	738	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1192	false	2804814247501684006	0	41	0	204	1459	300	هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان فارسل ابن عمر الي عاءشة فقالت صدق ابو هريرة 3170 حدثنا الوليد بن شجاع السكوني حدثنا ابن وهب اخبرني	1192	6346089502110149574	199	377.5	159	204	97.54901885986328	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0739	true	387987455240346396	0	208	0	963	1396	300	ابو صخر عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ب-ن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعوا فيه 3170 1 46 باب في النار يتبع بها الميت 3171 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا عبد الصمد ح و--ثنا بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المثني ثن--ا ابو داود قالا --ثنا حرب يعني -بن شداد --ثنا يحيي حدثني باب بن عمير حدثني رجل من اهل المدينة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار زاد هارون ولا يمشي بين يديها 3171 1 47 باب القيام للجنازة 3172 حدثنا مسدد ث--نا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع 3172 3173 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ث--نا سهيل بن ابي صالح عن -بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضع قال ابو داود روي هذا الحديث الثوري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال فيه حتي توضع بالارض ورواه ابو معاوية عن سهيل قال حتي توضع في اللحد قال ابو	739	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1192	false	2804814247501684006	41	300	204	1459	1459	300	ابو صخر عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعوا فيه----- AUTO باب في النار يتبع بها الميت 3171 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عبد الصمد ح وحدثنا ابن ابي هريرة 3170 الا شفعوا بالتشديد اي قبلت شفاعتهم فيه AUTO باب في النار يتبع بها الميت 3171 لا تتبع علي بناء المفعول والمراد بالصوت اما البكاء او مطلق الصوت فيشمل رفع الصوت بلا اله الا الله ونحوه خلف الجنازة ولا يمشي بين يديها قال البيهقي في سننه يريد والله تعالي اعلم ولا يمشي بين يديها المثني حدثنا ابو داود قالا حدثنا حرب يعني ابن شداد حدثنا يحيي حدثني باب بن عمير حدثني رجل من اهل المدينة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار زاد هارون ولا يمشي بين يديها AUTO -----باب القيام للجنازة 3172 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع----- 3173 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضع قال ابو داود روي هذا الحديث الثوري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال فيه حتي توضع بالارض ورواه ابو معاوية عن سهيل قال حتي توضع في اللحد قال ابو-	1192	6346089502110149574	932	1764.5	730	1271	73.32808685302734	189	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0739	true	387987455240346396	208	300	963	1396	1396	300	داود وسفيان احفظ من ابي معاوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 3----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------174 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني ثن--ا الوليد ث--نا ابو عمرو عن يحيي بن ابي كثير عن عبيد الله بن مقسم حدثني جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ مرت بنا جنازة فقام لها فلما ذهبنا لنحمل اذا هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله انما هي جنازة يهودي فقال ان الموت فزع فاذا رايتم جنازة فقوموا 3174 3175 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الانصاري عن نافع بن جبير بن مطعم عن-	739	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1193	false	4812956363248400551	0	141	0	703	1478	300	داود وسفيان احفظ من ابي معاوية بنار كما لا تتبع بنار قلت لا وجه لتخصيص النار بل الظاهر لا يمشي بين يدينها بصوت ولا بنار كما لا تتبع بها والله تعالي اعلم AUTO باب القيام للجنازة 3173 تخلفكم بضم وتشديد لام اي تتجاوزكم وتجعلكم خلفها ونسبة التخليف الي الجنازة مجازية والمراد تخليف حاملها والله تعالي اعلم 3174 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو عن يحيي بن ابي كثير عن عبيد الله بن مقسم حدثني جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ مرت بنا جنازة فقام لها فلما ذهبنا لنحمل اذا هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله انما هي جنازة يهودي فقال ان الموت فزع فاذا رايتم جنازة فقوموا----- 3175 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الانصاري عن نافع بن جبير بن مطعم عن	1193	6346089502110149574	425	825.0	335	708	60.02824783325195	86	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0740	true	-3066024332504379701	0	80	0	378	1462	300	مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قام في الجناءز ثم قعد بعد 3175 3176 حدثنا هشام بن بهرام المداءني اخبرنا حاتم بن اسماعيل --ثنا ابو الاسباط الحارثي عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابي امية عن ابيه عن جده عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يقوم في الجنازة حتي توضع في اللحد فمر به حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فجلس النبي صلي الله	740	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1193	false	4812956363248400551	141	300	703	1478	1478	300	مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قام في الجناءز ثم قعد بعد 3-----176 حدثنا هشام بن بهرام المداءني اخبرنا حاتم بن اسماعيل حدثنا ابو الاسباط الحارثي عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابي امية عن ابيه عن جده عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله 3174 فقوموا اي تعظيما لهول الموت وفزعه لا تعظيما للميت فلا يختص القيام بميت دون ميت 3175 ثم قعد بعد اي ترك القيام لها بعد فهو منسوخ وعليه الجمهور او ثم قعد من ذلك القيام بعد ان غابت تلك الجنازة او المراد انه ما تبعها وهذا هو المتبادر من اللفظ وبالجملة فهذا اللفظ محتمل فالاستدلال به وحده علي النسخ لا يخلو عن خفاء والله تعالي اعلم 3176 يقوم في الجنازة اي لاجلها اذا تبعها كما تدل عليه الغاية فلا يلزم عليه وسلم يقوم في الجنازة حتي توضع في اللحد فمر به حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فجلس النبي صلي الله-	1193	6346089502110149574	367	712.5	289	781	46.99103546142578	75	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0740	true	-3066024332504379701	80	281	378	1371	1462	300	عليه وسلم وقال اجلسوا خالفوهم 3176 1 48 باب الركوب في الجنازة 3177 حدثنا يحيي بن موسي البلخي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت 3178 حدثنا عبيد الله بن معاذ ث--نا ابي --ثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي -بن الدحداح ونحن شهود ثم اتي بفرس فعقل حتي ركبه فجعل يتوقص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به و----------------------------نحن نسعي حوله 3178 1 49 باب المشي امام الجنازة 3179 حدثنا القعنبي --ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة 3179 3180 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	740	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1194	false	590966975135406047	0	236	0	1192	1520	300	عليه وسلم وقال اجلسوا خالفوهم----- AUTO باب الركوب في الجنازة 3177 حدثنا يحيي بن موسي البلخي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت 3178 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي ابن الدحداح ونحن شهود ثم اتي بفرس فعقل حتي ركبه فجعل يتوقص به من هذا الحديث نسخ القيام لها اذا مرت به خبر بفتح اوله عالم AUTO باب الركوب في الجنازة 3178 علي ابن الدحداح بدالين وحاءين مهملات يتوقص به بالقاف المشددة والصاد المهملة اي يتوثب به وفي مصنف ابن ابي شيبة يتوقس ونحن نسعي حوله AUTO با-----ب المشي امام الجنازة 3179 حدثنا القعنبي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة----- 3180 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	1194	6346089502110149574	967	1871.5	771	1207	80.1159896850586	187	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0741	true	7568465579123159430	55	145	272	705	1430	300	فرفع سوطه فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نرمل رملا 3182 3183 حدثنا حميد بن مسعدة --ثنا خالد بن الح-رث ح وثن--ا ابراهيم بن موسي --ثنا عيسي يعني -بن يونس عن عيينة بهذا الحديث قالا في جنازة عبد الرحمن بن سمرة وقال فحمل عليهم بغلته واهوي بالسوط 3184 حدثنا مسدد ثن--ا ابو عوانة عن يحيي المجبر قال ابو داود وهو يحيي بن عبد الله التيمي عن ابي ماجدة عن بن- مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون	741	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1195	false	-7435163063828852220	192	281	1025	1462	1547	300	فرفع سوطه اي علينا ليسوقنا به نرمل من باب نصر رملا عليه و--سلم نرمل رملا----- 3183 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا خالد بن الحارث ح وحدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا عيسي يعني ابن يونس عن عيينة بهذا الحديث قالا في جنازة عبد الرحمن بن سمرة وقال فحمل عليهم بغلته واهوي بالسوط 3184 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن يحيي المجبر قال ابو داود وهو يحيي بن عبد الله التيمي عن ابي ماجدة عن ابن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون	1195	6346089502110149574	375	712.0	295	444	84.45945739746094	71	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0741	true	7568465579123159430	0	66	0	325	1430	300	هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم 3181 3182 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله	741	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1195	false	-7435163063828852220	36	101	195	517	1547	300	هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم----- 3182 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله	1195	6346089502110149574	320	631.5	255	327	97.85932922363281	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0741	true	7568465579123159430	145	300	705	1430	1430	300	الخبب ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها قال ابو داود وهو ضعيف هو يحيي بن عبد الله وهو يحيي الجابر قال ابو داود وهذا كوفي وابو ماجدة بصري قال ابو داود ابو ماجدة هذا لا يعرف 3184 1 51 باب الامام--- يصلي علي من قتل نفسه 3185 حدثنا -بن نفيل --ثنا زهير --ثنا سماك حدثني جابر بن سمرة قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انه قد مات قال وما يدريك قال انا رايته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يمت قال فرجع فصيح عليه فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يمت فرجع فصيح عليه فقالت امراته انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فراه-	741	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1196	false	-501274538971484280	90	244	471	1200	1469	300	الخبب ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها قال ابو داود وهو ضعيف هو يحيي بن عبد الله وهو يحيي الجابر قال ابو داود وهذا كوفي وابو ماجدة بصري قال ابو داود ابو ماجدة هذا لا يعرف AUTO----- باب الامام لا يصلي علي من قتل نفسه 3185 حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير حدثنا سماك حدثني جابر بن سمرة قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انه قد مات قال وما يدريك قال انا رايته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يمت قال فرجع فصيح عليه فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يمت فرجع فصيح عليه فقالت امراته انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فراه	1196	6346089502110149574	715	1391.0	563	734	97.41144561767578	146	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0742	true	1418676307757539789	12	213	58	990	1390	300	فاخبره انه قد مات فقال -ما يدريك قال رايته ينحر نفسه بمشاقص معه قال انت رايته قال نعم قال اذا لا اصلي عليه 3185 1 52 باب الصلاة علي من قتلته الحدود 3186 حدثنا ابو كامل --ثنا ابو عوانة عن ابي بشر حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه 1 53 باب في الصلاة علي الطفل 3187 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثن--ا ابي عن -بن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت مات ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم وهو -بن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم 3187 3188 حدثنا هناد بن السري --ثنا محمد بن عبيد عن واءل بن داود قال سمعت البهي قال لما مات ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المقاعد قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قيل له حدثكم ب-ن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم وهو -بن سبعين ليلة	742	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1197	false	4991513909513212361	6	262	28	1260	1433	300	فاخبره انه قد مات فقال وما يدريك قال رايته ينحر نفسه بمشاقص معه قال انت رايته قال نعم قال اذا لا اصلي عليه----- AUTO باب الصلاة علي من قتلته الحدود 3186 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه AUTO باب في الصلاة علي الطفل 3187 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرة غير عريض AUTO باب الصلاة علي من قتلته الحدود 3186 علي ما عز بن مالك رجم حدا AUTO باب في الصلاة علي الطفل 3187 فلم يصل عليه قال الخطابي قال بعض اهل العلم استغني ابراهيم عن الصلاة عليه بنبوة ابيه كما استغني الشهيد عن الصلاة عليه بقربة الشهادة وقال الزركشي ذكروا في ذلك وجوها منها الا يصلي نبي علي بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- 3188 حدثنا هناد بن السري حدثنا محمد بن عبيد عن واءل بن داود قال سمعت البهي قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المقاعد قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قيل له حدثكم ابن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم وهو ابن سبعين ليلة	1197	6346089502110149574	911	1741.0	714	1242	73.34943389892578	183	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0742	true	1418676307757539789	216	300	1000	1390	1390	300	باب الصلاة علي الجنازة في المسجد 3189 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل ب-ن البيضاء الا في المسجد 3189 3190 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا -بن ابي فديك عن الضحاك يعني -بن عثمان عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة قالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه-	742	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1198	false	-1467547841347742440	24	107	120	513	1426	300	باب الصلاة علي الجنازة في المسجد 3189 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل ابن البيضاء الا في المسجد----- 3190 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك يعني ابن عثمان عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة قالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه	1198	6346089502110149574	384	732.0	302	398	96.48241424560547	77	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0743	true	541120618020765009	29	161	140	757	1439	300	صلي الله عليه وسلم -من -صلي علي جنازة-------- في المسجد فلا شء عليه 1 55 ب----------------------اب الدفن عند طلوع الشمس و-عند غروبها 3192 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا وكيع ثنا موسي بن -----علي بن رباح قال سمعت ابي يحدث انه سمع عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب او كما قال 3192 1 56 باب اذا حضر جناءز رجال ونساء من يقدم 3193 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي --ثنا -بن وهب عن -بن جريج عن يحيي بن صبيح ----حدثني عمار مولي الح-رث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك	743	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1199	false	4485087843023620200	86	224	466	1125	1505	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي خارج المسجد وفعله في المسجد كان مرة او مرتين والله تعالي اعلم AUTO باب الدفن عند طلوع الشمس و عند غروبها 3192 او نقبر من باب نصر وضرب لغة ثم حمله كثير علي صلاة علي بن رباح قال سمعت ابي يحدث انه سمع عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب او كما قال AUTO ب-----اب اذا حضر جناءز رجال ونساء من يقدم 3193 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا ابن وهب عن ابن جريج عن يحيي بن صبيح قال حدثني عمار مولي الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك	1199	6346089502110149574	543	959.5	422	664	81.77710723876953	101	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0743	true	541120618020765009	161	300	757	1439	1439	300	وفي القوم -بن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه السنة 3193 1 57 باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه 3194 حدثنا داود بن معاذ --ثنا عبد الوارث عن نافع ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينته وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالوا هذا انس بن مالك فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان----- رسول الله صلي الله-	743	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1200	false	692171386098953338	64	202	340	1026	1541	300	وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه السنة AUTO----- باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه 3194 حدثنا داود بن معاذ حدثنا عبد الوارث عن نافع ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينته وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالوا هذا انس بن مالك فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان يفعل رسول الله صلي الله	1200	6346089502110149574	673	1312.5	537	691	97.39508056640625	132	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0744	true	-7513154276244644273	0	55	0	290	1489	300	عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم قال يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله وجعل يجاء بهم	744	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1200	false	692171386098953338	202	300	1026	1541	1541	300	عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم قال يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون AUTO باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه 3194 في سكة المربد بكسر ميم وفتح باء موضع بالبصرة علي بريذينة تصغير برذون اي فرس صغير هذا الدهقان بكسر الدال وضمها وقيل ضم الدال اشهر الثلاثة رءيس القرية ومقدم اصحاب الزراعة فصلي فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله وجعل يجاء بهم-	1200	6346089502110149574	289	561.0	235	516	56.00775146484375	54	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0744	true	-7513154276244644273	55	300	290	1489	1489	300	فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومضت الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومض قال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان الامام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القوم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود قول النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله نسخ من هذا الحديث الوفاء بالنذر في قتله بقوله اني قد تبت 3195 حدثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع --ثنا حسين المعلم --ثنا عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها للصلاة وسطها 3195 1 58 باب التكبير علي الجنازة 3196 حدثنا محمد بن العلاء قال اخبرنا -بن ادريس قال سمعت-	744	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1201	false	-1696831468502184259	0	289	0	1447	1498	300	فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومضت الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومض قال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان الامام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القوم قال عليها اي علي الجنازة عند عجيزتها عجيزة المراة عجزها وعجز مءخر الشء وفي رواية الترمذي فقام حيال وسط السرير فكان المراد انه تاخر عن الوسط ادني شء حتي راينا خيلنا الخ كناية عن الفرار ويحلمنا يكسرنا وجعل اي شرع الامر يجاء علي بناء المفعول يهاب يخاف ابو داود قول النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله نسخ من هذا الحديث الوفاء بالنذر في قتله بقوله اني قد تبت 3195 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين المعلم حدثنا عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها للصلاة وسطها AUTO----- باب التكبير علي الجنازة 3196 حدثنا محمد بن العلاء قال اخبرنا ابن ادريس قال سمعت	1201	6346089502110149574	1190	2327.5	948	1452	81.95592498779297	236	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0745	true	3706377088958565387	11	163	52	764	1430	300	مر بقبر رطب فصفوا عليه وكبر عليه اربعا فقلت للشعبي من حدثك قال الثقة من شهده عبد الله بن عباس 3-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------197 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة ح و--ثنا محمد بن المثني --ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن -بن ابي ليلي قال كان زيد يعني -بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها قال ابو داود وانا لحديث -بن المثني اتقن 3197 1 59 باب ما يقرا علي الجنازة 3198 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت مع -بن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فقال انها من السنة 3198 1 60 با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الدعاء للميت 3199 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني -بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن	745	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1202	false	4980540396530348094	0	300	0	1492	1492	300	مر بقبر رطب فصفوا عليه وكبر عليه اربعا فقلت للشعبي من حدثك قال الثقة من شهده عبد الله بن عباس اومضت بالضاد المعجمة اي رمزت بعينك 3195 فقام وسطها بسكون السين اي صلي محاذيا لوسطها بفتح السين سم وبسكونها ظرف AUTO باب التكبير علي الجنازة 3196 رطب اي جديد وهذا الحديث وامثاله لا يمكن حملها علي عدم الصلاة علي صاحب القبر قبل كما لا يخفي فلا مخلص لمن لا يقول به الا القول بالخصوص وفي الاحاديث ما يمكن ان يكن اشارة الي ذلك ايضا والله تعالي اعلم 3197 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال كان زيد يعني ابن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها قال ابو داود وانا لحديث ابن المثني اتقن----- AUTO باب ما يقرا علي الجنازة 3198 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت مع ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فقال انها من السنة 3197 يكبرها اي الخمس احيانا وثبوت الزيادة علي اربع لا مرد له من حيث الرواية الا ان الجمهور علي ان اخر الامر كان اربعا وهو ناسخ لما تقدم والله تعالي اعلم AUTO باب ما يقرا علي الجنازة 3198 انها من السنة هذه الصيغة عندهم حكمها الرفع لكن في افادته الافتراض بحث نعم ينبغي ان تكون الفاتحة اولي واحسن من غيرها من الادعية ولا وجه للمنع عنها وعلي هذا كثير من محققي علماءنا الا انهم قالوا يقرا بنية الدعاء والثناء لا بنية القراءة والله تعالي اعلم AUTO باب الدعاء للميت 3199 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن-	1202	6346089502110149574	693	1274.5	546	1498	46.261680603027344	136	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0745	true	3706377088958565387	163	300	764	1430	1430	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء 3199 3200 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو --ثنا عبد الوارث --ثنا ابو الجلاس عقبة بن سيار حدثني علي بن شماخ قال شهدت مروان سال ابا هريرة كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة قال امع الذي قلت قال نعم قال كلام كان بينهما قبل ذلك قال ابو هريرة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءناك شفعاء فاغفر له قال ابو داود اخطا شعبة في اسم علي بن شماخ قال فيه عثمان بن شماس وسمعت احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم الموصلي يحدث احمد بن حنبل قال ما اعلم اني جلست من حماد بن زيد مجلسا الا نهي فيه عن عبد الوارث وجعفر بن سليمان 3201 حدثنا موسي-	745	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1203	false	2526463455865071358	0	184	0	887	1538	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له الدعاء 3-----200 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو الجلاس عقبة بن سيار حدثني علي بن شماخ قال شهدت مروان سال ابا هريرة كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة قال امع الذي قلت قال نعم قال كلام كان بينهما قبل ذلك قال ابو هريرة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءناك شفعاء فاغفر له قال ابو داود اخطا شعبة في اسم علي بن شماخ قال فيه عثمان بن شماس وسمعت AUTO باب الدعاء للميت 3200 قال امع الذي الخ اي قال ابو هريرة ذلك وقوله قال كلام اي قال علي ابن شماخ في بيان كلام ابي هريرة ومروان انه كلام كان بينهما قبل ذلك قال ابو هريرة اي في جواب كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم احمد بن ابراهيم الموصلي يحدث احمد بن حنبل قال ما اعلم اني جلست من حماد بن زيد مجلسا الا نهي فيه عن عبد الوارث وجعفر بن سليمان 3201 حدثنا موسي	1203	6346089502110149574	657	1286.0	522	892	73.65470886230469	131	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0746	true	-805942633144284267	0	45	0	234	1479	300	بن مروان الرقي --ثنا شعيب يعني -بن اسحاق عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته	746	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1203	false	2526463455865071358	184	229	887	1124	1538	300	بن مروان الرقي حدثنا شعيب يعني ابن اسحاق عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته	1203	6346089502110149574	234	457.5	189	237	98.73417663574219	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0746	true	-805942633144284267	45	270	234	1336	1479	300	منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده 3201 3202 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي --ثنا الوليد ح وث--نا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا الوليد وحديث عبد الرحمن اتم --ثنا مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن في ذمتك وحبا جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم قال عبد الرحمن عن مروان بن جناح 3202 1 61 باب الصلاة علي القبر 3203 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا --ثنا حماد عن ثابت عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقيل مات فقال الا اذنتموني به قال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه 1 62 باب في الصلاة علي المسلم يموت في بلاد الشرك 3204 حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك بن انس عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي للناس النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر اربع تكبيرات 3204 3205 حدثنا عباد بن موسي ث--نا اسماعيل	746	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1204	false	-5597336484192526967	36	300	205	1537	1537	300	منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده 3-----202 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي حدثنا الوليد ح وحدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا الوليد وحديث عبد الرحمن اتم حدثنا مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن من ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم قال عبد الرحمن عن مروان بن جناح----- AUTO باب الصلاة علي القبر 3203 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ثابت موته فان المءمن اخو المءمن فموته مصيبة عليه يطلب فيها الاجر والله تعالي اعلم 3202 في ذمتك في حفظك فقه صيغة الامر من الوقاية والفاء لتفريع والضمير للميت AUTO باب الصلاة علي القبر 3203 يقم بضم القاف وتشديد الميم اي يكنسه اذنتموني به بمد عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقيل مات فقال الا اذنتموني به قال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه AUTO باب في الصلاة علي المسلم يموت في بلاد الشرك 3204 حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك بن انس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي للناس النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر اربع تكبيرات----- 3205 حدثنا عباد بن موسي حدثنا اسماعيل-	1204	6346089502110149574	1070	2076.5	852	1348	79.3768539428711	207	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0746	true	-805942633144284267	270	300	1336	1479	1479	300	يعني -بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابيه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننطلق الي ارض النجاشي فذكر حديثه قال النجاشي-	746	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1205	false	4320446073747745714	0	30	0	145	1479	300	يعني ابن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابيه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننطلق الي ارض النجاشي فذكر حديثه قال النجاشي	1205	6346089502110149574	143	276.0	114	145	98.62068939208984	28	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0747	true	-2805292528337131406	0	167	0	794	1404	300	اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه الذي بشر به عيسي -بن مريم ولولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي احمل نعليه 3205 1 63 باب في جمع الموتي في قبر والقبر يعلم 3206 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا سعيد بن سالم ح و--ثنا يحيي بن الفضل السجستاني --ثنا حاتم يعني -بن اسماعيل بمعناه عن كثير بن زيد المدني عن المطلب قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن -امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي 3206 1 64 باب في الحفار يجد العظم هل يتنكب ذلك المكان 3207 حدثنا القعنبي --ثنا عبد العزيز بن محمد عن سعد يعني	747	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1205	false	4320446073747745714	117	280	592	1387	1479	300	اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم ولولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي احمل نعليه AUTO باب----- في جمع الموتي في قبر والقبر يعلم 3206 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا سعيد بن سالم ح وحدثنا يحيي بن الفضل السجستاني حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل بمعناه عن كثير بن زيد المدني عن المطلب قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي AUTO باب----- في الحفار يجد العظم هل يتنكب ذلك المكان 3207 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سعد يعني	1205	6346089502110149574	770	1493.0	607	805	95.65217590332031	152	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0747	true	-2805292528337131406	121	258	579	1202	1404	300	صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن الي---------------------ه من مات من اهلي 3206 1 64 باب ف---------------ي الحفار يجد العظم هل يتنكب ذلك المكان 3207 حدثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن سعد يعني -----بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره حيا 1 65 باب في اللحد 3208 حدثنا اسحاق بن اسماعيل --ثنا حكام بن سلم عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا 3208 1 66 باب كم يدخل القبر 3209 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ثن--ا اسماعيل بن ابي خالد عن عامر قال غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم	747	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1206	false	-2109071223013498985	23	147	121	714	1480	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ قبر اخي اما الاخوة الاسلام او لانه اخوه------- من الرضاعة والله تعالي اعلم AUTO باب في الحفار يجد العظم هل يتنكب ذلك المكان 3207 كسر عظم الميت قال السيوطي في بيان سبب الحديث عن جابر ابن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره حيا AUTO باب في اللحد 3208 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا حكام بن سلم عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا AUTO -----باب كم يدخل القبر 3209 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا اسماعيل بن ابي خ----------رجنا-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1206	6346089502110149574	460	784.0	356	671	68.55439758300781	91	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0747	true	-2805292528337131406	273	300	1274	1404	1404	300	انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ علي قال انما يلي الرجل اهله 3209 3210 حدثنا محمد بن الصباح اخبرنا سفيان عن -بن ابي خالد-	747	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1207	false	-3029009063098409206	0	26	0	127	1470	300	انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ علي قال انما يلي الرجل اهله----- 3210 حدثنا محمد بن الصباح اخبرنا سفيان عن ابن ابي خالد	1207	6346089502110149574	125	234.0	100	132	94.69696807861328	24	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0748	true	-8873259474716691635	43	167	192	768	1422	300	عن ابي --اسحاق قال اوص-ي الحرث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة 3211 1 68 باب الجلوس عند القبر 3212 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولم يلحد بعد فجلس النبي صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا معه 1 69 باب في الدعاء للميت اذا وضع في قبره 3213 حدثنا محمد بن كثير ح وث--نا مسلم بن ابراهيم --ثنا همام عن قتادة عن ابي الصديق عن بن- عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا وضع الميت في	748	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1207	false	-3029009063098409206	181	300	902	1470	1470	300	عن ابن عباس ان النبي صلي ال---------له عليه وسلم دخل قبرا ليلا ع---ليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة AUTO -----باب الجلوس عند القبر 3212 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولم يلحد بعد فجلس النبي صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا معه AUTO باب في الدعاء للميت اذا وضع في قبره 3213 حدثنا محمد بن كثير ح وحدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا همام عن قتادة عن ابي الصديق عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا وضع الميت في-	1207	6346089502110149574	518	961.0	405	586	88.39590454101562	102	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0748	true	-8873259474716691635	0	57	0	255	1422	300	عن الشعبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم اربعة 3210 1 67 باب في الميت يدخل من قبل رجليه 3211 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا شعبة عن ابي اسحاق قال اوصي الح-رث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي	748	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1207	false	-3029009063098409206	26	80	127	378	1470	300	عن الشعبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم اربعة AUTO----- باب في الميت يدخل من---- رجليه 3211 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي	1207	6346089502110149574	242	450.5	188	260	93.07691955566406	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0748	true	-8873259474716691635	167	300	768	1422	1422	300	القبر قال بسم الله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لفظ مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------3213 1 70 با---------------------------------------------------------------------------ب الرجل يموت له قرابة مشرك 3214 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان حدثني ابو اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي عليه السلام قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي 3214 1 71 باب في تعميق القبر 3215 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ان سليمان بن المغيرة حدثهم عن حميد يعني -بن هلال عن هشام بن عامر قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقدم قال اكثرهم قرانا قال-	748	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1208	false	-3192976238094906655	0	231	0	1156	1503	300	القبر قال بسم الله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لفظ مسلم فاسرج له فاخذه من قبل القبلة وقال حديث حسن والعمل علي الاول والله تعالي اعلم AUTO باب الجلوس عند القبر 3212 فلم يلحد من الحد او لحد كمنع علي بناء المفعول او الفاعل ان عمك هو ابو طالب AUTO باب الرجل يموت له قرابة مشرك 3214 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني ابو اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي عليه السلام قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي----- AUTO باب في تعميق القبر 3215 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ان سليمان بن المغيرة حدثهم عن حميد يعني ابن هلال عن هشام بن عامر قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم AUTO باب الرجل يموت له قرابة مشرك 3214 ثم لا تحدثن نهي من الاحداث اي لا تفعلن فاغتسلت مبني علي انه غسل وان من يغسل الميت ينبغي له ان يغتسل ويحتمل ان يخص ذلك بالكافر لقوله تعالي انما المشركون نجس لكن الاحاديث كما سبقت تقتضي العموم والله تعالي اعلم AUTO باب في تعميق القبر 3215 قرح هو بالفتح والضم الجرح وقيل بالضم اسم وبالفتح يقدم قال اكثرهم قرانا قال	1208	6346089502110149574	637	1227.5	509	1161	54.866493225097656	122	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0749	true	-620065671059180909	0	72	0	351	1431	300	اصيب ابي يومءذ عامر بين اثنين او قال واحد 3215 3216 حدثنا ابو صالح يعني الانطاكي اخبرنا ابو اسحاق يعني الفزاري عن الثوري عن ايوب عن حميد بن هلال باسناده ومعناه زاد فيه واعمقوا 3216 3217 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا جرير ث--نا حميد يعني -بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر بهذا الحديث 1 72 باب في تسوية القبر 3218 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان ث--نا حبيب بن ابي	749	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1208	false	-3192976238094906655	231	300	1156	1503	1503	300	اصيب ابي يومءذ عامر بين اثنين او قال واحد 3-----216 حدثنا ابو صالح يعني الانطاكي اخبرنا ابو اسحاق يعني الفزاري عن الثوري عن ايوب عن حميد بن هلال باسناده ومعناه زاد فيه واعمقوا----- 3217 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حدثنا حميد يعني ابن هلال عن سعد بن هشام بن عامر بهذا الحديث AUTO باب في تسوية القبر 3218 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا حبيب بن ابي-	1208	6346089502110149574	334	635.5	266	358	93.29608917236328	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0749	true	-620065671059180909	88	199	421	949	1431	300	بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته 3218 3219 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح --ثنا -بن وهب حدثني عمرو بن الح-رث ان ابا علي الهمداني حدثه قال كنا مع فضالة بن عبيد برودس من ارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها قال ابو داود رودس جزيرة في البحر 3219 3220 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن ابي فديك اخبرني عمرو بن عثمان بن هانء عن القاسم قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله	749	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1209	false	-451788212658373594	121	230	616	1141	1524	300	بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته 3-----219 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث ان ابا علي الهمداني حدثه قال كنا مع فضالة بن عبيد برودس من ارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها قال ابو داود رودس جزيرة في البحر----- 3220 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك اخبرني عمرو بن عثمان بن هانء عن القاسم قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله	1209	6346089502110149574	518	1001.0	409	535	96.82243347167969	103	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0749	true	-620065671059180909	203	300	967	1431	1431	300	ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال ابو علي يقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم وابو بكر عند راسه وعمر عند رجليه راسه عند رجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله عنه عمر رضي الله عنه 3220 1 73 باب الاستغفار عند القبر للميت في وقت الانصراف 3221 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي --ثنا هشام عن عبد الله بن بحير عن هانء مولي عثمان عن عثمان بن عفان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف-	749	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1210	false	6419108410756556092	0	81	0	399	1483	300	ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال ابو علي يقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم وابو بكر عند راسه وعمر عند رجليه راسه عند رجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO-------------------------------------------------------------------- باب الاستغفار عند القبر للميت في وقت الانصراف 3221 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا هشام عن عبد الله بن بحير عن هانء مولي عثمان عن عثمان بن عفان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف	1210	6346089502110149574	392	731.0	312	467	83.9400405883789	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0750	true	3599910088287206121	0	167	0	788	1411	300	عليه فقال استغفروا لاخيكم وسلوا له -التثبيت فانه الان يسال قال ابو داود بحير -بن ريسان 1 74 باب كراهية الذبح عند القبر 3222 حدثنا يحيي بن موسي البلخي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عقر في الاسلام قال عبد الرزاق كانوا يعقرون عند القبر بقرة او شاة 3222 1 75 با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الميت يصلي علي قبره بعد حين 3223 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف 3223 3224 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يحيي بن ادم --ثنا -بن المبارك عن حيوة بن شريح عن يزيد بن ابي حبيب بهذا الحديث قال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قتلي احد بعد ثمان- سنين كالمودع للاحياء والاموات 3224 1 76 باب في البناء علي القبر 3225 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج	750	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1210	false	6419108410756556092	81	274	399	1358	1483	300	عليه فقال استغفروا لاخيكم وسلوا له بالتثبيت فانه الان يسال قال ابو داود بحير ابن ريسان AUTO باب كراهية الذبح عند القبر 3222 حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عقر في الاسلام قال عبد الرزاق كانوا يعقرون عند القبر بقرة او شاة والله تعالي اعلم AUTO باب الاستغفار عند القبر للميت في وقت الانصراف 3221 بالتثبيت اي بان يثبته الله تعالي في الجواب AUTO باب كراهية الذبح عند القبر 3222 لا عقر بفتح العين AUTO باب الميت يصلي علي قبره بعد حين 3223 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف 3-----224 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن يزيد بن ابي حبيب بهذا الحديث قال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قتلي احد بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات AUTO -----باب في البناء علي القبر 3225 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج	1210	6346089502110149574	756	1429.0	596	969	78.0185775756836	146	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0750	true	3599910088287206121	145	229	675	1082	1411	300	كالمودع للاحياء والاموات 3224 1 76---------------------------------------- باب في البناء علي القبر 3225 حدثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق اخبرنا بن جريج ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقعد علي القبر وان يقصص ويبني عليه 3225 3226 حدثنا مسدد وعثمان بن ابي شيبة قالا --ثنا حفص بن غياث عن -بن جريج عن سليمان بن موسي وعن ابي الزبير عن جابر بهذا الحديث قال ابو داود قال عثمان او يزاد عليه وزاد سليمان بن موسي	750	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1211	false	-1933528991192759669	12	129	67	662	1532	300	كالمودع للاحياء اذ لا يتصور ان تكون الصلاة توديعا بالنسبة الي الاحياء AUTO باب في البناء علي القبر 322----------------------------------------------------5 ان يقعد علي القبر قيل اراد القعود لقضاء الحاجة او للاحداد والاحزان بان يلازمه ولا يرجع عنه او اراد احترام الميت وتهويل الامر في القعود عليه تهاونا بالميت والموت اقوال وروي انه راي رجلا متكءا علي قبر اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقعد علي القبر وان يقصص ويبني عليه----- 3226 حدثنا مسدد وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن سليمان بن موسي وعن ابي الزبير عن جابر بهذا الحديث قال ابو داود قال عثمان او يزاد عليه وزاد سليمان بن موسي	1211	6346089502110149574	333	500.0	264	652	51.0736198425293	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0750	true	3599910088287206121	238	300	1121	1411	1411	300	او يزاد عليه قال ابو داود خفي علي من حديث مسدد حرف وان 3226 3227 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد 1 77 باب في كراهية القعود علي القبر 3228 حدثنا مسدد --ثنا خالد --ثنا سهيل بن ابي صالح-	750	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1212	false	9192902559527223723	0	60	0	291	1484	300	او يزاد عليه قال ابو داود خفي علي من حديث مسدد حرف وان----- 3227 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد AUTO باب في كراهية القعود علي القبر 3228 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا سهيل بن ابي صالح	1212	6346089502110149574	281	534.0	222	296	94.93243408203125	55	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0751	true	-8936805356864645882	2	125	8	590	1421	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه حتي تخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر 3228 3229 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي --ثنا عبد الرحمن يعني -بن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول سمعت ابا مرثد الغنوي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها 3229 1 78 باب المشي في النعل بين القبور 3230 حدثنا سهل بن بكار ث--نا الاسود بن شيبان عن خالد بن سمير السدوسي عن بشير بن نهيك عن بشير مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فهاجر الي رسول الله	751	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1212	false	9192902559527223723	179	299	904	1481	1484	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه حتي تخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر 3-----229 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا عبد الرحمن يعني ابن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول سمعت ابا مرثد الغنوي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها AUTO----- باب المشي في النعل بين القبور 3230 حدثنا سهل بن بكار حدثنا الاسود بن شيبان عن خالد بن سمير السدوسي عن بشير بن نهيك عن بشير مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فهاجر الي رسول الله	1212	6346089502110149574	567	1106.0	447	587	96.59284210205078	115	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0751	true	-8936805356864645882	81	266	381	1272	1421	300	باب المشي في النعل بين القبور 3230 حدثنا سهل بن بكار ثنا الاسود بن شيبان عن خالد بن سمي----------------------------------------------ر السدوسي عن بشير بن نهيك عن بشير مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فهاجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال زحم قال بل انت بشير قال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما 3230 3231 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا عبد الوهاب يعني -بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم 1 79 باب في تحويل الميت من موضعه للامر يحدث 3232 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن سعيد بن	751	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1213	false	8108589510392577629	1	221	5	1123	1502	300	باب المشي في النعل بين القبور 3230 سبق هءلاء اي ما ادركوه بل فاتهم بسبب تقدمهم عليه عليه نعلان اي علي رجليه نعلان يا صاحب السبتين بكسر السين نسبة----------------------------------------------------------------------------------------------- الي السبتة وهي جلود البقر المدبوغة بالقرط يتخذ منها النعال لانه سبت شعرها اي حلق وازيل وقيل لانها انسبتت بالدباغ اي لانت واريد بهما النعلان المتخذان من السبت وامره بالخلع احتراما للمقابر عن المشي بينها بهما او تعزر بهما او لاختياله في مشيه قيل وفي الحديث كراهة المشي بالنعال بين ال--قبور -قلت صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال زحم قال بل انت بشير قال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا وحانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما----- 3231 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء عن سعيد عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم AUTO باب في تحويل الميت من موضعه للامر يحدث 3232 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن سعيد بن	1213	6346089502110149574	726	1347.5	572	1221	59.4594612121582	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0751	true	-8936805356864645882	246	300	1181	1421	1421	300	باب في تحويل الميت من موضعه للامر يحدث 3232 حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن سعيد بن يزيد ابي مسلمة عن ابي نضرة عن جابر قال دفن مع ابي رجل فكان في نفسي من ذلك حاجة فاخرجته بعد ستة اشهر فما انكرت منه شيءا الا شعيرات كن في لحيته مما يلي-	751	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1214	false	8825973159970851504	11	60	57	280	1458	300	باب في تحويل الميت من موضعه للامر يحدث 3232 حاجة اي الي اخراجه او انكسار------------------ يزيد ابي مسلمة عن ابي نضرة عن جابر قال دفن مع ابي رجل فكان في نفسي من ذلك حاجة فاخرجته بعد ستة اشهر فما انكرت منه شيءا الا شعيرات كن في لحيته مما يلي	1214	6346089502110149574	197	359.5	154	241	81.74273681640625	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0752	true	-1421120987348530263	0	75	0	351	1435	300	الارض 3232 1 80 باب في الثناء علي الميت 3233 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن ابراهيم بن عامر عن عامر بن سعد عن ابي هريرة قال مروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت ثم قال ان بعضكم علي بعض شهداء 3233 1 81 باب في زيارة القبور 3234 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا محمد بن عبيد عن	752	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1214	false	8825973159970851504	60	131	280	625	1458	300	الارض AUTO باب----- في الثناء علي الميت 3233 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابراهيم بن عامر عن عامر بن سعد عن ابي هريرة قال مروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت ثم قال ان بعضكم علي بعض شهداء AUTO باب----- في زيارة القبور 3234 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا محمد بن عبيد عن	1214	6346089502110149574	327	633.0	256	355	92.11267852783203	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0752	true	-1421120987348530263	75	141	351	665	1435	300	يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي تعالي علي ان استغفر لها فلم يءذن لي فاستاذنت ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر بالموت 3234 3235 حدثنا احمد بن يونس --ثنا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن	752	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1214	false	8825973159970851504	235	300	1148	1458	1458	300	يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي تعالي علي ان استغفر لها فلم يءذن لي فاستاذنت ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر بالموت----- 3235 حدثنا احمد بن يونس حدثنا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن-	1214	6346089502110149574	308	602.5	244	316	97.46835327148438	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0752	true	-1421120987348530263	153	226	719	1078	1435	300	نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة 3235 1 82 باب في زيارة النساء القبور 3236 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت ابا صالح يحدث عن ب-ن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج 1 83 باب ما يقول اذا زار القبور او مر بها 3237 حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه	752	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1215	false	-3294636981517774369	163	233	853	1208	1554	300	نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة AUTO -----باب في زيارة النساء القبور 3236 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت ابا صالح يحدث عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج AUTO باب ما يقول اذا زار القبور او مر بها 3237 حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه	1215	6346089502110149574	345	672.0	275	360	95.83333587646484	67	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0752	true	-1421120987348530263	198	300	939	1435	1435	300	القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج 1 83 باب ما يقول اذا زار القبور او مر بها 3237 حدثنا القعنب-----------------------------------------ي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون 3237 1 84 باب المحرم يموت كيف يصنع به 3238 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثني عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال كفنوه في ثوبيه واغسلوه بماء وسدر ولا تخمروا-	752	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1216	false	-2883856619523061288	34	132	166	644	1468	300	القبور كاتخاذها ---------مساجد AUTO -------باب ما يقول اذا زار القبور او مر بها 3237 دار قوم اي اهل دار وهو بالنصب بتقدير حرف النداء او علي عن---------------------------------------- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون AUTO -----باب المحرم يموت كيف يصنع به 3238 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثني عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال كفنوه في ثوبيه واغسلوه بماء وسدر ولا تخمروا	1216	6346089502110149574	405	742.5	321	539	75.13914489746094	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0752	true	-1421120987348530263	127	162	604	771	1435	300	3235 حدثنا احمد بن يونس --ثنا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن -بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم------------------------------ عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة	752	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1373	false	368024290345380064	176	217	892	1092	1493	300	3698 حدثنا احمد بن يونس حدثنا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة	1373	6346089502110149574	164	311.5	129	200	82.0	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0753	true	-6889649655602206572	0	106	0	514	1440	300	راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه اي يكفن الميت في ثوبين واغسلوه بماء وسدر اي ان في الغسلات كلها سدرا ولا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا وكان الكفن من جميع المال 3238 3239 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عبيد المعني قالا --ثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد عن عمرو وايوب عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس نحوه قال وكفنوه في ثوبين قال ابو داود قال سليمان قال ايوب ثوبيه وقال عمرو ثوبين وقال -بن عبيد قال ايوب في ثوبين وقال عمرو في ثوبيه زاد سليمان وحده ولا تحنطوه 3239 3240 حدثنا	753	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1216	false	-2883856619523061288	132	300	644	1468	1468	300	راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه اي يكفن الميت في ثوبين واغسلوه بماء وسدر اي ان في الغسلات كلها سدرا ولا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا وكان الكفن من جميع المال 3-----239 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عبيد المعني قالا حدثنا الاختصاص وان شاء الله للتبرك للموت علي الايمان في حق غيره صلي الله عليه وسلم واما هو فهو مقطوع له ذلك زاده الله جاها وقدرا لديه AUTO باب المحرم يموت كيف يصنع به 3238 وقصته راحلته اي كسرت عنقه وبظاهر هذا الحديث قال قوم ومن لا يقول يعتذر بالخصوص وياتي بحديث من مات فقد انقطع منه عمله ولا دلالة علي ذلك والله تعالي اعلم حماد عن عمرو وايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس نحوه قال وكفنوه في ثوبين قال ابو داود قال سليمان قال ايوب ثوبيه وقال عمر وثوبين وقال ابن عبيد قال ايوب في ثوبين وقال عمرو في ثوبيه زاد سليمان وحده ولا تحنطوه----- 3240 حدثنا-	1216	6346089502110149574	500	956.0	398	835	59.88024139404297	99	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0753	true	-6889649655602206572	224	300	1077	1440	1440	300	باب فيمن حلف يمينا ليقتطع بها مالا لاحد 3243 حدثنا محمد بن عيسي وهناد بن السري المعني قالا ثنا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي-	753	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1217	false	8334408565019130308	210	286	1098	1463	1527	300	باب فيمن حلف يمينا ليقتطع بها مالا لاحد 3243 علي يمين اريد به المحلوف عليه مجازا فاجر اي كاذب- ابو معاوية حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي	1217	6346089502110149574	317	591.5	248	366	86.61202239990234	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0753	true	-6889649655602206572	106	243	514	1172	1440	300	مسدد --ثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس بمعني سليمان في ثوبين 3240 3241 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل 3241 1---------------- 16 كتاب الايمان والنذور 1 1 ----------------------باب التغليظ في الايمان الفاجرة 3242 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين مصبورة كاذبا فليتبوا بوجهه مقعده من النار 3242 1 2 باب فيمن حلف يمينا ليقتطع بها مالا لاحد 3243 حدثنا محمد بن عيسي وهناد بن السري المعني قالا --ثنا	753	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1217	false	8334408565019130308	0	138	0	697	1527	300	مسدد حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بمعني سليمان في ثوبين 3-----241 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل اخر كتاب الجناءز CHECK 16 كتاب الايمان والنذور كتاب الايمان والنذور AUTO باب التغليظ في الايمان الفاجرة 3242 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين مصبورة كاذبا فليتبوا بوجهه مقعده من النار AUTO ----باب فيمن حلف يمينا ليقتطع بها مالا لاحد 3243 حدثنا محمد بن عيسي وهناد بن السري المعني قالا حدثنا	1217	6346089502110149574	635	1197.0	504	706	89.94334411621094	121	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0754	true	8123567351655695354	14	275	65	1302	1411	300	رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ا---------لي اخر الاية 3244 حدثنا محمود بن خالد ثن--ا الفريابي --ثنا الح-رث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه 3244 3245 حدثنا هناد بن السري --ثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله------------------- ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه فاجر لا يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال لياكله ظالما ليلقين الله عز وجل وهو عنه معرض 3245 1 3 باب ما جاء في تعظيم اليمين عند منبر النبي 3246 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن نمير ث--نا هاشم بن هاشم اخبرني عبد الله بن	754	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1218	false	2055710945967757758	0	300	0	1448	1448	300	رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية 3244 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي حدثنا الحارث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله--- يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه 3-----245 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت 3244 اغتصبنيها اي اخذها مني غصبا وهو اجذم اي مقطوع اليد او الخير وهذا الحديث يدل علي انه ينبغي للحاكم ان يعظ من يراه كاذبا 3245 انه فاجر اي دابه الكذب او دابه المعاصي فيجترء علي الحلف ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه فاجر لا يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال لياكله ظالما ليلقين الله عز وجل وهو عنه معرض AUTO---- باب ما جاء في تعظيم اليمين عند منبر النبي 3246 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير حدثنا هاشم بن هاشم اخبرني عبد الله بن-	1218	6346089502110149574	1217	2319.5	961	1461	83.29911041259766	245	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0754	true	8123567351655695354	275	300	1302	1411	1411	300	نسطاس من ال كثير بن الصلت انه سمع جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحلف احد عند منبري-	754	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1219	false	2180373749577505282	0	25	0	110	1495	300	نسطاس من ال كثير بن الصلت انه سمع جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحلف احد عند منبري	1219	6346089502110149574	109	213.0	85	110	99.09091186523438	24	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0754	true	8123567351655695354	0	220	0	1050	1411	300	النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ا---------لي اخر الاية 3244 حد------------------------------------------ثنا محمود بن خالد ثن--ا الفريابي ثن--ا الح-رث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكند-----ي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه 3244 3245 حدثنا هناد بن السري ث--نا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله انه فاجر لا- يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك	754	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1347	false	-2162460812422613444	48	252	229	1211	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله ا------ن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية AUTO باب الرجل يحلف علي علمه فيما غاب عنه 3622 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي حدثنا الحارث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي يعني لليمين وساق الحديث 3623 حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ل-----يس يتورع من شء فقال ل-------------------------يس لك منه الا ذلك	1347	6346089502110149574	884	1672.5	694	1115	79.28250885009766	174	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0755	true	-7663969558926548488	0	68	0	321	1414	300	هذا علي يمين اثمة ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجبت له النار 1 4 -باب الحلف بالانداد 3247 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال في حلفه واللات فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق بشء	755	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1219	false	2180373749577505282	25	169	110	815	1495	300	هذا علي يمين اثمة ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار او الكاذب ليس يتورع يحترز اي لا يميز بين الحلال والحرام AUTO باب ما جاء في تعظيم اليمين عند منبر النبي 3246 اثمة اي اثم صاحبها فيها اي كاذب ولو علي سواك اشارة الي ان هذا الجزاء لا يتفاوت المال قلة وكثرة وتوصيفه باخضر اشارة الي انه وان كان شيءا لا بقاء للونه وصورته كالسواك الاخضر الذي يتغير اخضراره في يوم او يومين ثم لا يخفي ان هذا الجزاء قد جاء في مطلق اليمين الكاذبة التي يقطع بها وجبت له النار AUTO باب الحلف بالانداد 3247 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال في حلفه واللات فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق بشء	1219	6346089502110149574	317	610.5	251	705	44.96453857421875	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0755	true	-7663969558926548488	71	300	330	1414	1414	300	باب في كراهية الحلف بالاباء 3248 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي ث--نا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون 3248 3249 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه وهو في ركب وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليسكت 3249 3250 حدثنا احمد بن حنبل ثن--ا عبد الرزاق ث--نا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال سمعني رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو معناه الي باباءكم زاد قال عمر فوالله ما حلفت بهذا ذاكرا ولا اثرا 3251 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا -بن ادريس قال سمعت الحسن بن عبيد الله عن سعد بن عبيدة قال سمع -بن عمر رجلا يحلف لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والكعبة فقال له -بن عمر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد اشرك 3251 3252 حدثنا سليمان بن داود العتكي ث--نا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يعني في حديث قصة الاعرابي قال النبي صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان-	755	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1220	false	305390734605683622	9	257	47	1250	1460	300	باب في كراهية الحلف بالاباء 3248 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون 3-----249 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه وهو في ركب وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليسكت----- 3250 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال سمعني رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو معناه الي باباءكم زاد قال عمر فوالله ما حلفت بهذا ذاكرا ولا اثرا 3251 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس قال سمعت الحسن بن عبيد الله عن سعد بن عبيدة قال سمع ابن عمر رجلا يحلف لا AUTO باب في كراهية الحلف بالاباء 3249 فمن كان حالفا مريدا للحلف او ليسكت عن الحلف اصلا ويترك المشي علي وفق الارادة والكعبة فقال له ابن عمر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد اشرك----- 3252 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يعني في حديث قصة الاعرابي قال النبي صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان	1220	6346089502110149574	1062	2050.5	837	1218	87.1921157836914	212	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0756	true	1263463313117289363	0	40	0	185	1452	300	صدق دخل الجنة وابيه ان صدق 3252 1 6 باب في كراهية الحلف بالامانة 3253 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ث--نا الوليد بن ثعلبة الطاءي عن -بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	756	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1220	false	305390734605683622	257	295	1250	1436	1460	300	صدق دخل الجنة وابيه ان صدق AUTO---- باب في كراهية الحلف بالامانة 3253 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الوليد بن ثعلبة الطاءي عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	1220	6346089502110149574	176	327.5	138	190	92.63157653808594	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0756	true	1263463313117289363	40	192	185	926	1452	300	حلف بالامانة فليس منا 3253 1 7 باب لغو اليمين 3254 حدثنا حميد بن مسعدة الشامي ث--نا حسان يعني -بن ابراهيم --ثنا ابراهيم يعني الصاءغ عن عطاء في اللغو في اليمين قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي والله قال ابو داود كان ابراهيم الصاءغ رجلا صالحا قتله ابو مسلم بعرندس قال وكان اذا رفع المطرقة فسمع النداء سيبها قال ابو داود روي هذا الحديث داود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ موقوفا علي عاءشة وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن ابي سليمان ومالك بن مغول وكلهم عن عطاء عن عاءشة موقوفا -1 8 باب المعاريض في اليمين 3255 حدثنا عمرو بن عون قال ا---نا هشيم ح و--ثنا مسدد --ثنا هشيم عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك عليها صاحبك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسدد قال اخبرني عبد	756	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1221	false	-460874054160444312	102	300	540	1563	1563	300	حلف بالامانة فليس منا AUTO ----باب لغو اليمين 3254 حدثنا حميد بن مسعدة السامي حدثنا حسان يعني ابن ابراهيم حدثنا ابراهيم يعني الصاءغ عن عطاء في اللغو في اليمين قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي والله قال ابو داود كان ابراهيم الصاءغ رجلا صالحا قتله ابو مسلم بعرندس قال وكان اذا رفع المطرقة فسمع النداء سيبها قال ابو داود روي هذا الحديث داود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ موقوفا علي عاءشة وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن ابي سليمان ومالك بن مغول وكلهم عن عطاء عن عاءشة موقوفا AUTO باب المعاريض في اليمين 3255 حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا هشيم ح وحدثنا مسدد حدثنا هشيم عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك عليها صاحبك والكراهة للتشبه لا تمنع انعقاد اليمين والله تعالي اعلم AUTO باب المعاريض في اليمين 3255 علي ما يصدقك عليها خبر المبتدا والمعني يمينك واقع علي نية يصدقك المستحلف علي تلك النية ولا تءثر التورية فيه وهذا اذا كان للمستحلف حق استحلاف والا فالتورية نافعة قطعا وعليه يحمل حديث انه قال مسدد قال اخبرني عبد-	1221	6346089502110149574	727	1386.5	579	1028	70.71984100341797	139	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0756	true	1263463313117289363	192	300	926	1452	1452	300	الله بن ابي صالح قال ابو داود هما واحد عبد الله بن ابي صالح وعباد بن ابي صالح 3255 3256 حدثنا عمرو بن محمد الناقد --ثنا ابو احمد الزبيري ث--نا اسراءيل عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن جدته عن ابيها سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله------------------- ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انه اخي قال صدقت المسلم اخو المسلم 3256 1 9 باب ما جاء في الحلف بالبراءة وبملة غير الاسلام 3257 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع --ثنا معاوية بن سلام-	756	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1222	false	2597538698319254310	0	109	0	543	1464	300	الله بن ابي صالح قال ابو داود هما واحد عبد الله بن ابي صالح وعباد بن ابي صالح 3-----256 حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا اسراءيل عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن جدته عن ابيها سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انه اخي قال صدقت المسلم اخو المسلم AUTO---- باب ما جاء في الحلف بالبراءة وبملة غير الاسلام 3257 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا معاوية بن سلام	1222	6346089502110149574	512	977.0	408	552	92.75362396240234	98	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0757	true	-4712521327488012919	0	120	0	550	1344	300	عن يحيي بن ابي كثير قال اخبرني ابو قلابة ان ثابت بن الضحاك اخبره انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير ملة الاسلام كاذبا فهو كما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملكه 3257 3258 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا زيد بن الحباب --ثنا حسين يعني -بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما 1 10 باب الرجل يحلف ان لا يتادم 3259 حدثنا محمد بن	757	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1222	false	2597538698319254310	109	300	543	1464	1464	300	عن يحيي بن ابي كثير قال اخبرني ابو قلابة ان ثابت بن الضحاك اخبره انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير ملة الاسلام كاذبا فهو كما قال اخي ولذلك ذكره بعد هذا الحديث تنبيها علي المراد والله تعالي اعلم AUTO باب ما جاء في الحلف بالبراءة وبملة غير الاسلام 3257 من حلف بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال هذا الحديث ساقط من بعض نسخ الكتاب موجود في بعضها وظاهره انه في اليمين علي الماضي اذ الكذب حال اليمين يظهر فيه ويمكن ان يقال كاذبا حال مقدرة اي مقدرة اي مقدرا كذبه فينطبق علي اليمين علي المستقبل وقوله فهو كما ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملكه----- 3258 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين يعني ابن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما AUTO باب الرجل يحلف ان لا يتادم 3259 حدثنا محمد بن-	1222	6346089502110149574	540	1010.5	423	927	58.25242614746094	113	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0757	true	-4712521327488012919	120	300	550	1344	1344	300	عيسي --ثنا يحيي بن العلاء عن محمد بن يحيي بن حبان عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع تمرة علي كسرة فقال هذه ادام هذه 3259 3260 حدثنا هارون بن عبد الله ث--نا عمر بن حفص ثن--ا ابي عن محمد بن ابي يحيي عن يزيد الاعور عن يوسف بن عبد الله بن سلام مثله 3260 1 11 با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الاستثناء في اليمين 3261 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان عن ايوب عن نافع عن -بن عمر يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فقد استثني 3261 3262 حدثنا محمد بن عيسي ومسدد وهذا حديثه قالا --ثنا عبد الوارث عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فاستثني فان شاء رجع وان شاء ترك غير حنث 3262 1 12 باب ما جاء في يمين النبي صلي الله عليه وسلم ما كانت 3263 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا ب-ن المبارك عن موسي بن عقبة عن سالم عن -بن عمر قال اكثر ما كان رسول الله-	757	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1223	false	8371253473249794474	0	232	0	1088	1421	300	عيسي حدثنا يحيي بن العلاء عن محمد بن يحيي بن حبان عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع تمرة علي كسرة فقال هذه ادام هذه 3-----260 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي عن محمد بن ابي يحيي عن يزيد الاعور عن يوسف بن عبد الله بن سلام مثله قال بظاهره يفيد انه يصير كافرا وقد اول بضعفه في دينه وخروجه عن الكمال فيه والاقرب ان يقال ذلك اذا قال كذلك راضيا بالدخول تلك الملة والله تعالي اعلم AUTO باب الرجل يحلف ان لا يتادم 3259 هذه ادام هذه فهذا الحديث يدل علي ان الحلف بالادام يشمل التمر ايضا لانه مندرج في الادام بالحديث والله تعالي اعلم AUTO باب الاستثناء في اليمين 3261 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فقد استثني 3-----262 حدثنا محمد بن عيسي ومسدد وهذا حديثه قالا حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فاستثني فان شاء رجع وان شاء ترك غير حنث AUTO -----باب ما جاء في يمين النبي صلي الله عليه وسلم ما كانت 3263 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن المبارك عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابن عمر قال اكثر ما كان رسول الله	1223	6346089502110149574	759	1439.0	587	1103	68.81233215332031	158	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0758	true	-995996811590958736	0	48	0	230	1418	300	صلي الله عليه وسلم يحلف بهذه اليمين لا ومقلب القلوب 3263 3264 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا وكيع --ثنا عكرمة بن عمار عن عاصم بن شميخ عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد في اليمين قال والذي نفس ابي القاسم بيده	758	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1223	false	8371253473249794474	232	279	1088	1317	1421	300	صلي الله عليه وسلم يحلف بهذه اليمين لا ومقلب القلوب----- 3264 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا عكرمة بن عمار عن عاصم بن شميخ عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد في اليمين قال والذي نفس ابي القاسم بيده	1223	6346089502110149574	225	436.0	178	234	96.15384674072266	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0758	true	-995996811590958736	48	280	230	1321	1418	300	3265 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرني زيد بن حباب اخبرني محمد بن هلال حدثني ابي انه سمع ابا هريرة يقول كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف يقول لا واستغفر الله 3265 3266 حدثنا الحسن بن علي ث--نا ابراهيم بن حمزة --ثنا عبد الملك بن عياش السمعي الانصاري عن دلهم بن الاسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي عن ابيه عن عمه لقيط بن عامر قال دلهم وحدثنيه ايضا الاسود بن عبد الله عن عاصم بن لقيط ان لقيط بن عامر خرج وافدا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لقيط فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر الهك 3266 1 13 باب في القسم هل يكون يمينا 3267 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس ان ابا بكر اقسم علي النبي صلي الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم 3267 3268 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الرزاق قال -بن يحيي كتبته من كتابه اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله عن -بن عباس قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري الليلة فذكر رءيا فعبرها ابو بكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول	758	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1224	false	-7885166979532758753	7	300	34	1441	1441	300	3265 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرني زيد بن حباب اخبرني محمد بن هلال حدثني ابي انه سمع ابا هريرة يقول كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف يقول لا واستغفر الله 3-----266 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا عبد الملك بن عياش السمعي الانصاري عن دلهم بن الاسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي عن ابيه عن عمه لقيط بن عامر قال دلهم وحدثنيه ايضا الاسود بن عبد الله عن عاصم بن لقيط ان لقيط بن عامر خرج وافدا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لقيط فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر الهك----- AUTO باب في القسم هل يكون يمينا 3267 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان ابا بكر اقسم علي النبي صلي الله عليه AUTO باب في القسم هل يكون يمينا 3267 لا تقسم فظاهره انه قسم في حق ابي بكر فلذلك نهاه عنه والله تعالي اعلم بلي قد فعلت الظاهر انه الزمه بالدعوي وبطلان اليمين بوحي او الهام وهذا دليل علي انه صلي الله عليه وسلم كان احيانا يقضي بالوحي ونحوه ايضا وقوله ولكن غفر الله لك اي اثم الحلف الكاذب ففيه دليل علي ان الكباءر تغفر بكلمة وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم----- 3268 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق قال ابن يحيي كتبته من كتابه اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري الليلة فذكر رءيا فعبرها ابو بكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول-	1224	6346089502110149574	1070	2077.0	843	1423	75.19325256347656	217	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0759	true	3409868293678851812	0	235	0	1140	1444	300	يحيي بن فارس اخبرنا محمد بن كثير اخبرنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد الله عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث لم يذكر القسم زاد فيه ولم يخبره 1 14 باب فيمن حلف علي طعام لا ياكله 3270 حدثنا مءمل بن هشام ث--نا اسماعيل عن الجريري عن ابي عثمان او عن ابي السليل عنه عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال نزل بنا اضياف لنا قال وكان ابو بكر يتحدث عند رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم بالليل فقال لا ارجعن اليك حتي تفرغ من ضيافة هءلاء ومن قراهم فاتاهم بقراهم فقالوا لا نطعمه حتي ياتي ابو بكر فجاء فقال ما فعل اضيافكم افرغتم من قراهم قالوا لا قلت قد اتيتهم بقراهم فابوا وقالوا والله لا نطعمه حتي يجء فقالوا صدق قد اتانا به فابينا حتي تجء قال فما منعكم قالوا مكانك قال والله لا اطعمه الليلة قال فقالوا ونحن والله لا نطعمه حتي تطعمه قال ما رايت في الشر كالليلة قط قال قربوا طعامكم قال فقرب طعامهم فقال بسم الله فطعم وطعموا فاخبرت انه اصبح فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي صنع وصنعوا قال بل انت ابرهم واصدقهم 3270 3271 حدثنا بن- المثني --ثنا سالم بن نوح وعبد الاعلي عن الجريري عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر بهذا الحديث نحوه زاد عن سالم في حديثه قال ولم يبلغني كفارة 3271 1 15 باب اليمين في قطيعة الرحم 3272 حدثنا محمد بن المنهال	759	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1225	false	8076183168357373937	20	300	96	1503	1503	300	يحيي بن فارس اخبرنا محمد بن كثير اخبرنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث لم يذكر القسم زاد فيه ولم يخبره AUTO باب فيمن حلف علي طعام لا ياكله 3270 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن الجريري عن ابي عثمان او عن ابي السليل عنه عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال نزل بنا اضياف لنا قال وكان ابو بكر يتحدث عند رسول الله صلي الله عليه التوحيد والله تعالي اعلم قال انس فحزرته بتقديم الزاي المعجمة علي المهملة اي خمنته فعظم بالتخفيف او التشديد وعلي الثاني لفظ علي بتشديد الياء ايضا اين الله اي اين حكمه وقضاءه والمقصود معرفة انها تعتقد عظمة الله وجلاله ووجوده ام لا وبهذا علم انها عالمة بذلك والله تعالي اعلم وسلم بالليل فقال لا ارجعن اليك حتي تفرغ من ضيافة هءلاء ومن قراهم فاتاهم بقراهم فقالوا لا نطعمه حتي ياتي ابو بكر فجاء فقال ما فعل اضيافكم افرغتم من قراهم قالوا لا قلت قد اتيتهم بقراهم فابوا وقالوا والله لا نطعمه حتي يجء فقالوا صدق قد اتانا به فابينا حتي تجء قال فما منعكم قالوا مكانك قال والله لا اطعمه الليلة قال فقالوا ونحن والله لا نطعمه حتي تطعمه قال ما رايت في الشر كالليلة قط قال قربوا طعامكم قال فقرب طعامهم فقال بسم الله فطعم وطعموا فاخبرت انه اصبح فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي صنع وصنعوا قال بل انت ابرهم واصدقهم 3-----271 حدثنا ابن المثني حدثنا سالم بن نوح وعبد الاعلي عن الجريري عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر بهذا الحديث نحوه زاد عن سالم في حديثه قال ولم يبلغني كفارة AUTO -----باب اليمين في قطيعة الرحم 3272 حدثنا محمد بن المنهال-	1225	6346089502110149574	1116	2163.5	886	1418	78.70240020751953	223	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0759	true	3409868293678851812	236	300	1144	1444	1444	300	يزيد بن زريع --ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في-	759	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1226	false	-6365780202247132252	1	65	6	309	1422	300	يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في	1226	6346089502110149574	300	589.5	237	303	99.00990295410156	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0760	true	-2518594298374974915	0	238	0	1114	1397	300	معصية الرب وفي قطيعة الرحم وفيما لا تملك 3273 حدثنا احمد بن عبدة الضبي --ثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني ابي عبد الرحمن عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نذر الا فيما يبتغي به وجه الله ولا يمين في قطيعة رحم 3273 3274 حدثنا المنذر بن الوليد ثن--ا عبد الله بن بكر ثن--ا عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك -بن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها قال ابو داود الاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم وليكفر عن يمينه الا فيما لا يعبا به قال ابو داود قلت لاحمد روي يحيي بن سعيد عن يحيي بن عبيد الله فقال تركه بعد ذلك وكان اهلا لذلك قال احمد احاديثه مناكير وابوه لا يعرف 3274 1 16 باب فيمن يحلف كاذبا متعمدا 3275 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ب-ن عباس ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم الطالب البينة فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قد فعلت ولكن قد غفر لك باخلاص قول لا اله الا	760	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1226	false	-6365780202247132252	65	300	309	1422	1422	300	معصية الرب وفي قطيعة الرحم وفيما لا تملك 3273 حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني ابي عبد الرحمن عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نذر الا فيما يبتغي به وجه الله ولا يمين في قطيعة رحم 3-----274 حدثنا المنذر بن الوليد حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها قال ابو داود الاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم وليكفر عن يمينه الا فيما لا يعبا به قال ابو داود قلت لاحمد روي يحيي بن سعيد عن يحيي بن عبيد الله فقال تركه بعد ذلك وكان اهلا لذلك قال احمد احاديثه مناكير وابوه لا يعرف AUTO----- باب فيمن يحلف كاذبا متعمدا 3275 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم الطالب البينة فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قد فعلت ولكن قد غفر لك باخلاص قول لا اله الا-	1226	6346089502110149574	1094	2147.0	860	1124	97.33096313476562	227	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0760	true	-2518594298374974915	238	300	1114	1397	1397	300	الله قال ابو داود يراد من هذا الحديث انه لم يامره بالكفارة 1 17 باب الرجل يكفر قبل ان يحنث 3276 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد --ثنا غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي-	760	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1227	false	7746412845540984606	0	61	0	288	1420	300	الله قال ابو داود يراد من هذا الحديث انه لم يامره بالكفارة AUTO باب الرجل يكفر قبل ان يحنث 3276 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد حدثنا غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي	1227	6346089502110149574	279	538.0	219	288	96.875	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0761	true	-1908292764052843185	0	222	0	1041	1406	300	هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت يميني 3276 3277 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا هشيم اخبرنا يونس ومنصور يعني -بن زاذان عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر يمينك قال ابو داود سمعت احمد يرخص فيها الكفارة قبل الحنث 3277 3278 حدثنا يحيي بن خلف --ثنا عبد الاعلي --ثنا سعيد عن--------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة نحوه قال فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم وابي هريرة في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة وفي بعض الرواية الكفارة قبل الحنث 3278 1 18 باب كم الصاع في الكفارة 3279 حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي انس بن عياض ----حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن ام حبيب بنت ذءيب بن قيس المزنية وكانت تحت رجل منهم من اسلم ثم كانت تحت ب-ن اخ لصفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال -بن حرملة فوهبت لنا ام حبيب صاعا حدثتنا عن ب-ن اخي صفية عن صفية انه صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال انس فجربته او قال فحزرته فوجدته مدين ونصفا بمد هشام 3280 حدثنا محمد بن محمد بن خلاد	761	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1227	false	7746412845540984606	61	300	288	1420	1420	300	هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت يميني 3-----277 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا هشيم اخبرنا يونس ومنصور يعني ابن زاذان عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر يمينك قال ابو داود سمعت احمد يرخص فيها الكفارة قبل الحنث 3-----278 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن AUTO باب الرجل يكفر قبل ان يحنث 3278 ثم اءت الذي هو خير كلمة ثم محمولة علي معني الواو توفيقا قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة نحوه قال فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم وابي هريرة في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة وفي بعض الرواية الكفارة قبل الحنث AUTO -----باب كم الصاع في الكفارة 3279 حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي انس بن عياض قال حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن ام حبيب بنت ذءيب بن قيس المزنية وكانت تحت رجل منهم من اسلم ثم كانت تحت ابن اخ لصفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن حرملة فوهبت لنا ام حبيب صاعا حدثتنا عن ابن اخي صفية عن صفية انه صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال انس فجربته او قال فحزرته فوجدته مدين ونصفا بمد هشام 3280 حدثنا محمد بن محمد بن خلاد-	1227	6346089502110149574	1019	1961.0	802	1148	88.76306915283203	206	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0761	true	-1908292764052843185	222	300	1041	1406	1406	300	ابو عمر قال كان عندنا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوك يقال له مكوك خالد وكان كيلجتين بكيلجة هارون قال محمد صاع خالد صاع هشام يعني -بن عبد الملك 3280 3281 حدثنا محمد بن محمد بن خلاد ابو عمر ث--نا مسدد عن امية بن خالد قال لما ولي خالد القسري اضعف الصاع فصار الصاع ستة عشر رطلا قال ابو داود محمد بن محمد بن خلاد قتله الزنج صبرا فقال بيده هكذا ومد ابو داود يده وجعل بطون كفيه الي الارض قال ورايته في-	761	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1228	false	243923527455200802	0	161	0	819	1486	300	ابو عمر قال كان عندنا بين الروايات ولو حمل علي ظاهرها لوجب تاخير الحنث عن الكافارة ولم يقل به احد واما تقديم الكفارة لفظا او تاخيرها فلا دلالة فيه اذ المراد فليفعل مجموع الامرين فلا دلالة فيه علي الترتيب كيف ولو قصد الدلالة علي الترتيب لتعارضت الروايات لدلالة بعضها علي وجوب تقديم الحنث وبعضها علي وجوب الكفارة نعم يستدل بان الامر بفعل مجموع الامرين باطلاقه يشمل جواز تقديم كل علي اخر تاخيره عنه فلا بد لمن يقول بخلافه من دليل يدل علي خلاف هذا الاطلاق ويعارضه والله تعالي اعلم مكوك يقال له مكوك خالد وكان كيلجتين بكيلجة هارون قال محمد صاع خالد صاع هشام يعني ابن عبد الملك----- 3281 حدثنا محمد بن محمد بن خلاد ابو عمر حدثنا مسدد عن امية بن خالد قال لما ولي خالد القسري اضعف الصاع فصار الصاع ستة عشر رطلا قال ابو داود محمد بن محمد بن خلاد قتله الزنج صبرا فقال بيده هكذا ومد ابو داود يده وجعل بطون كفيه الي الارض قال ورايته في	1228	6346089502110149574	358	689.5	282	824	43.44660186767578	73	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0762	true	-6227758620050450833	0	142	0	674	1442	300	النوم فقلت ما فعل الله بك قال ادخلني الجنة فقلت فلم يضرك الوقف 3281 1 19 باب في الرقبة المءمنة 3282 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءت بها قال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة 3282 3283 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن الشريد ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة وعندي جارية سوداء نوبية فذكر نحوه قال ابو	762	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1228	false	243923527455200802	161	300	819	1486	1486	300	النوم فقلت ما فعل الله بك قال ادخلني الجنة فقلت فلم يضرك الوقف AUTO----- باب في الرقبة المءمنة 3282 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءت بها قال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة----- 3283 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن الشريد ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة وعندي جارية سوداء نوبية فذكر نحوه قال ابو-	1228	6346089502110149574	659	1284.0	521	678	97.19763946533203	136	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0762	true	-6227758620050450833	142	300	674	1442	1442	300	داود خالد بن عبد الله ارسله لم يذكر الشريد 3283 3284 حدثنا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني --ثنا يزيد بن هارون قال اخبرني المسعودي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي صلي الله عليه وسلم والي السماء يعني انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة 1 20 باب الاستثناء في اليمين بعد السكوت 3285 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا شريك عن سماك عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله قال ابو داود وقد اسند هذا الحديث غير واحد عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ب-ن عباس اسنده عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الوليد بن مسلم عن شريك ثم لم يغزهم-	762	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1229	false	-5111421543199201676	0	156	0	769	1439	300	داود خالد بن عبد الله ارسله لم يذكر الشريد----- 3284 حدثنا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرني المسعودي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي صلي الله عليه وسلم والي السماء يعني انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة AUTO باب الاستثناء في اليمين بعد السكوت 3285 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله قال ابو داود وقد اسند هذا الحديث غير واحد عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس اسنده عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الوليد بن مسلم عن شريك ثم لم يغزهم	1229	6346089502110149574	758	1490.0	603	774	97.93281555175781	151	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0762	true	-6227758620050450833	20	52	95	245	1442	300	3282 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله	762	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1444	false	-3488539160512823714	64	96	320	472	1463	300	3909 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله	1444	6346089502110149574	147	285.5	115	152	96.71052551269531	30	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0763	true	7221179922917501949	1	147	5	673	1377	300	3286 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا -بن بشر عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفعه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله قال ابو داود زاد فيه الوليد بن مسلم عن شريك قال ثم لم يغزهم 3286 1 21 باب النهي عن النذر 3287 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير بن عبد الحميد ح وث--نا مسدد --ثنا ابو عوانة عن منصور عن عبد الله بن مرة قال عثمان الهمداني عن عبد الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النذر ثم اتفقا ويقول لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل قال مسدد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النذر لا يرد شيءا 3288 حدثنا ابو داود قال قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم بن	763	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1229	false	-5111421543199201676	156	300	769	1439	1439	300	3286 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن بشر عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفعه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله قال ابو داود زاد فيه الوليد بن مسلم عن شريك قال ثم لم يغزهم AUTO----- باب النهي عن النذر 3287 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد ح وحدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن عبد الله بن مرة قال عثمان الهمداني عن عبد الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النذر ثم اتفقا ويقول لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل قال مسدد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النذر لا يرد شيءا 3288 حدثنا ابو داود قال قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم ابن	1229	6346089502110149574	655	1276.5	512	675	97.03704071044922	138	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0763	true	7221179922917501949	147	300	673	1377	1377	300	وهب قال اخبرني مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ياتي -بن ادم النذر القدر بشء لم اكن قدرته له ولكن يلقيه النذر القدر قدرته يستخرج من البخيل يءتي عليه ما لم يكن يءتي من قبل 3288 1 22 ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب ما جاء في النذر في المعصية 3289 حدثنا القعنبي عن مالك عن طلحة بن عبد الملك الايلي عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه 3289 1 23 باب من راي عليه كفارة اذا كان في معصية 3290 حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ابو معمر --ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين 3290 3291 حدثنا بن--	763	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1230	false	8077597726595011160	0	215	0	1040	1439	300	وهب قال اخبرني مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ياتي ابن ادم النذر القدر بشء لم اكن قدرته له ولكن يلقيه النذر القدر قدرته يستخرج من البخيل يءتي عليه ما لم يكن يءتي من قبل AUTO باب النهي عن النذر 3287 ينهي عن النذر اي يظن انه يفيد في حصول المطلوب والخلاص عن المكروه وانما يستخرج به من البخيل الذي لا ياتي بهذه الطاعة الا في مقابلة شفاء مريض ونحوه مما علق النذر عليه وقال الخطابي نهي عن النذر تاكيدا لامره وتحذيرا للتهاون به بعد ايجابه وليس النهي لافادة انه معصية والا لما وجب الوفاء به بعد كونه معصية والله تعالي اعلم AUTO باب ما جاء في النذر في المعصية 3289 حدثنا القعنبي عن مالك عن طلحة بن عبد الملك الايلي عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه AUTO ب-----اب من راي عليه كفارة اذا كان في معصية 3290 حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ابو معمر حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين----- 3291 حدثنا ابن	1230	6346089502110149574	677	1310.0	530	1050	64.47618865966797	141	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0764	true	6842021771737123658	0	87	0	402	1404	300	السرح قال --ثنا -بن وهب عن يونس عن -بن شهاب بمعناه واسناده قال ابو داود سمعت احمد بن شبوية يقول قال -بن المبارك يعني في هذا الحديث حدث ابو سلمة فدل ذلك علي ان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة وقال احمد بن محمد وتصديق ذلك ما حدثنا ايوب يعني -بن سليمان قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول افسدوا علينا هذا الحديث قيل له وصح افساده عندك وهل رواه غير -بن ابي اويس قال ايوب كان امثل منه يعني ايوب بن سليمان بن بلال وقد	764	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1230	false	8077597726595011160	215	300	1040	1439	1439	300	السرح قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب بمعناه واسناده قال ابو داود سمعت احمد ي---------قول قال ابن المبارك يعني في هذا الحديث حدث ابو سلمة فدل ذلك علي ان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة وقال احمد بن محمد وتصديق ذلك ما حدثنا ايوب يعني ابن سليمان قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول افسدوا علينا هذا الحديث قيل له وصح افساده عندك وهل رواه غير ابن ابي اويس قال ايوب كان امثل منه يعني ايوب بن سليمان بن بلال وقد-	1230	6346089502110149574	391	739.5	307	409	95.5990219116211	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0764	true	6842021771737123658	89	219	412	1017	1404	300	3292 حدثنا احمد بن محمد المروزي ث--نا ايوب بن سليمان عن ابي بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن -بن ابي عتيق وموسي بن عقبة عن -بن شهاب عن سليمان بن ارقم ان يحيي بن ابي كثير اخبره عن ابي سلمة عن عاءشة عليها السلام- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين قال احمد بن محمد المروزي انما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان سليمان بن ارقم وهم فيه وحمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة عن عاءشة رحمها الله قال ابو داود روي بقية عن الاوزاعي عن يحيي عن محمد بن الزبير باسناد علي بن المبارك مثله	764	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1231	false	3623573497478095489	42	173	202	812	1424	300	3292 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا ايوب بن سليمان عن ابي بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن ابن ابي عتيق وموسي بن عقبة عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم ان يحيي بن ابي كثير اخبره عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين قال احمد بن محمد المروزي انما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان سليمان بن ارقم وهم فيه وحمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة عن عاءشة رحمها الله قال ابو داود روي بقية عن الاوزاعي عن يحيي عن محمد بن الزبير باسناد علي بن المبارك مثله	1231	6346089502110149574	594	1161.0	465	610	97.3770523071289	125	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0764	true	6842021771737123658	220	250	1022	1166	1404	300	3293 حدثنا مسدد --ثنا يحيي بن سعيد القطان قال اخبرني يحيي بن سعيد الانصاري اخبرني عبيد الله بن زحر ان ابا سعيد اخبره ان عبد الله بن مالك اخبره ان	764	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1231	false	3623573497478095489	270	300	1279	1424	1424	300	3293 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال اخبرني يحيي بن سعيد الانصاري اخبرني عبيد الله بن زحر ان ابا سعيد اخبره ان عبد الله بن مالك اخبره ان-	1231	6346089502110149574	143	275.5	114	146	97.94520568847656	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0764	true	6842021771737123658	250	300	1166	1404	1404	300	عقبة بن عامر اخبره انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اخت له نذرت ان تحج حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام 3293 3294 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا عبد الرزاق --ثنا -بن جريج قال كتب الي يحيي بن سعيد اخبرني عبيد الله بن زحر-	764	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1232	false	5079047825346325076	0	49	0	239	1495	300	عقبة بن عامر اخبره انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اخت له نذرت ان تحج حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام----- 3294 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج قال كتب الي يحيي بن سعيد اخبرني عبيد الله بن زحر	1232	6346089502110149574	233	442.0	185	244	95.49180603027344	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0765	true	4544234947023903065	0	39	0	184	1414	300	مولي لبني ضمرة وكان ايما رجل ان ابا سعيد الرعيني اخبره باسناد يحيي ومعناه 3295 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب --ثنا ابو النضر --ثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ب-ن عباس قال	765	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1232	false	5079047825346325076	49	88	239	428	1495	300	مولي لبني ضمرة وكان ايما رجل ان ابا سعيد الرعيني اخبره باسناد يحيي ومعناه 3295 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا ابو النضر حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن كريب عن ابن عباس قال	1232	6346089502110149574	183	352.0	144	189	96.82539367675781	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0765	true	4544234947023903065	39	154	184	722	1414	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اختي نذرت يعني ان تحج ماشية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها 3295 3296 حدثنا محمد بن المثني --ثنا ابو الوليد ث--نا همام عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا 3296 3297 حدثنا مسلم بن ابراهيم ث--نا هشام عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بلغه ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية قال ان الله لغني عن نذرها مرها فلتركب	765	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1232	false	5079047825346325076	187	300	960	1495	1495	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اختي نذرت يعني ان تحج ماشية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها 3-----296 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا----- 3297 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بلغه ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية قال ان الله لغني عن نذرها مرها فلتركب-	1232	6346089502110149574	525	1010.5	413	546	96.15384674072266	107	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0765	true	4544234947023903065	154	300	722	1414	1414	300	قال ابو داود رواه سعيد بن ابي عروبة نحوه وخالد عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 3297 3298 حدثنا محمد بن المثني --ثنا بن----- عدي عن سعيد عن قتادة عن عكرمة ان اخت عقبة بن عامر بمعني هشام ولم يذكر الهدي وقال فيه مر اختك فلتركب قال ابو داود رواه خالد عن عكرمة بمعني هشام 3298 3299 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج ا-------------------------------------------------------------------------------------خبرني سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب 3300 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب ث--نا ايوب عن عكرمة عن -بن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال-	765	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1233	false	2068191589739242121	0	161	0	783	1459	300	قال ابو داود رواه سعيد بن ابي عروبة نحوه وخالد عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 3-----298 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن عكرمة ان اخت عقبة بن عامر بمعني هشام ولم يذكر الهدي وقال فيه مر اختك فلتركب قال ابو داود رواه خالد عن عكرمة بمعني هشام----- 3299 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج يمينها اي نذرها بالهدي يهادي علي بناء المفعول اي يمشي بينهما معتمدا عليهما من ضعف به اخبرني سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب 3300 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال	1233	6346089502110149574	678	1299.0	535	793	85.49810791015625	134	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0766	true	5624288691891889797	0	142	0	684	1393	300	عنه قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم قال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه 3300 3301 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن حميد الطويل عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين ابنيه فسال عنه فقالوا نذر ان يمشي فقال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب قال ابو داود رواه عمرو بن ابي عمرو عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 3301 3302 حدثنا يحيي بن معين --ثنا حجاج عن -بن جريج قال اخبرني عاصم-- الاحول ان طاوسا اخبره عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقوده بخزامه في انفه فقطعها النبي صلي الله عليه وسلم بيده وامره ان يقوده بيده 3302 3303 حدثنا احمد بن حفص بن عبد	766	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1233	false	2068191589739242121	161	300	783	1459	1459	300	عنه قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم قال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه 3-----301 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد الطويل عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين ابنيه فسال عنه فقالوا نذر ان يمشي فقال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب قال ابو داود رواه عمرو بن ابي عمرو عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 3-----302 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقوده بخزامة في انفه فقطعها النبي صلي الله عليه وسلم بيده وامره ان يقوده بيده----- 3303 حدثنا احمد بن حفص بن عبد-	1233	6346089502110149574	663	1274.5	525	692	95.80924987792969	131	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0766	true	5624288691891889797	142	300	684	1393	1393	300	الله السلمي قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم يعني -بن طهمان عن مطر عن عكرمة عن ب-ن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة 3303 3304 حدثنا شعيب بن ايوب ث--نا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابيه عن عكرمة عن عقبة بن عامر الجهني انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت فقال ان الله لا يصنع بمشي اختك الي البيت شيءا 1 24 باب من نذر ان يصلي في بيت المقدس 3305 حدثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد قال اخبرنا حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم-	766	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1234	false	8498688944457872376	0	151	0	698	1387	300	الله السلمي قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم يعني ابن طهمان عن مطر عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة----- 3304 حدثنا شعيب بن ايوب حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابيه عن عكرمة عن عقبة بن عامر الجهني انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم--- اختي نذرت ان تمشي الي البيت فقال ان الله لا يصنع بمشي اختك الي البيت شيءا AUTO باب من نذر ان يصلي في بيت المقدس 3305 حدثنا موسي بن اسماعيل حد--ثنا حماد---- اخبرنا حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ها-هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها-هنا ثم	1234	6346089502110149574	685	1316.5	535	714	95.9383773803711	148	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0767	true	8730382512199959826	246	293	1130	1354	1389	300	حدثنا احمد------------ بن يونس --ثنا زهير --ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	767	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0613	false	-9057506608296136833	54	104	260	500	1443	300	حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	613	6346089502110149574	224	434.0	177	240	93.33333587646484	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0767	true	8730382512199959826	246	299	1130	1385	1389	300	حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر	767	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1076	false	8090567672119459940	16	157	71	764	1434	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله وامواتا بان يصلي علي الاموات اليها ويوجه في القبور وجوههم اليها AUTO باب ما جاء في الدليل علي ان الكفن من جميع المال 2876 الا نمرة بفتح فكسر بردة مخططة وتكفينه فيها مع انه لم يكن له شء سواها دليل علي ان الكفن من جميع المال والله تعالي اعلم بحقيقة الحال من الاذخر بكسر همزة وسكون ذال وكسر خاء معجمتين حشيشة طيب الراءحة AUTO باب ما جاء في الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2877 وجب اجرك اي ثبت ولزم اجرك بالتصدق بمقتضي الوعد والا عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر	1076	6346089502110149574	255	488.5	202	693	36.79653549194336	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0767	true	8730382512199959826	1	116	5	531	1389	300	عليه فقال شانك اذن قال ابو داود روي نحوه عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم 3305 3306 حدثنا مخلد بن خالد قال ثنا ابو عاصم ح و--ثنا عباس العنبري المعني قال ثنا روح عن -بن جريج قال اخبرني يوسف بن الحكم بن ابي سفيان انه سمع حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعمرو وقال عباس -بن حنة اخبراه عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر زاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لاجزا عنك صلاة في بيت المقدس قال ابو داود رواه الانصاري عن -بن جريج فقال جعفر بن	767	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1234	false	8498688944457872376	190	300	871	1387	1387	300	عليه فقال شانك اذن قال ابو داود روي نحوه عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم----- 3306 حدثنا مخلد بن خالد حد--ثنا ابو عاصم ح وحدثنا عباس العنبري المعني حد--ثنا روح عن ابن جريج ----اخبرني يوسف بن الحكم بن ابي سفيان انه سمع حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعمرو وقال عباس ابن حنة اخبراه عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر زاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها-هنا لاجزا عنك صلاة في بيت المقدس قال ابو داود رواه الانصاري عن ابن جريج فقال جعفر بن-	1234	6346089502110149574	507	959.0	398	531	95.480224609375	107	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0767	true	8730382512199959826	116	300	531	1389	1389	300	عمر وقال عمرو بن حية وقال اخبراه عن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 3306 1 25 باب في قضاء النذر عن الميت 3307 حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها 3----------------------------------308 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان امراة ركبت البحر فنذرت ان نجاها الله ان تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت ابنتها او اختها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تصوم عنها 3308 3309 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ث--نا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر فذكر-	767	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1235	false	-3537449054936692440	0	189	0	889	1450	300	عمر وقال عمرو بن حية وقال اخبراه عن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم AUTO----- باب في قضاء النذر عن الميت 3307 حدثنا القعنبي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها ما رضيت ان تصلي في غير موضع النذر 3308 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة ركبت البحر فنذرت ان نجاها الله ان تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت ابنتها او اختها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تصوم عنها----- 3309 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر فذكر	1235	6346089502110149574	842	1629.0	662	899	93.65962219238281	174	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0768	true	-6930362350919002906	0	67	0	310	1385	300	نحو حديث عمرو 3309 1 26 باب ما جاء فيمن مات وعليه صيام صام عنه وليه 3310 حدثنا مسدد --ثنا يحيي قال سمعت الاعمش ح وحدثنا محمد بن العلاء --ثنا ابو معاوية عن الاعمش المعني عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انه كان علي امها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي	768	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1235	false	-3537449054936692440	189	254	889	1199	1450	300	نحو حديث عمرو AUTO----- باب ما جاء فيمن مات وعليه صيام صام عنه وليه 3310 حدثنا مسدد حدثنا يحيي قال سمعت الاعمش ح وحدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية عن الاعمش المعني عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انه كان علي امها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي	1235	6346089502110149574	301	575.0	236	315	95.55555725097656	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0768	true	-6930362350919002906	67	284	310	1311	1385	300	امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال فدين الله احق ان يقضي 3310 3311 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني عمرو بن الح-رث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه 3311 1 27 باب ما يءمر به من الوفاء بالنذر 3312 حدثنا مسدد ث--نا الح-رث بن عبيد ابو قدامة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا مكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم قالت لا قال لوث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قالت لا قال اوفي بنذرك 3313 حدثنا داود بن رشيد --ثنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله	768	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1236	false	648858881164309219	1	300	5	1446	1446	300	امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال فدين الله احق ان يقضي 3-----311 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه----- AUTO باب ما يءمر به من الوفاء بالنذر 3312 حدثنا مسدد حدثنا الحارث بن عبيد ابو قدامة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا مكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم قالت لا قال لوثن قالت لا AUTO باب ما يءمر به من الوفاء بالنذر 3312 ان اضرب علي راسك اي بحضرتك والدف بالضم اشهر وافصح وجاء بالفتح ايضا وفيه دليل علي لزوم المباح بالنذر فان ضرب الدف مباح في الجملة وقيل ضرب الدف وان لم يكن من القربات التي وجب علي الناذر الوفاء بها بل احسن حاله ان يكون من المباحات كاكل الاطعمة اللذيذة ولبس الثياب الناعمة ولكنه صلي الله عليه وسلم امرها بالوفاء نظرا الي مقصدها الصحيح الذي هو اظهار الفرح والسرور بمقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم سال--ما قال اوفي بنذرك 3313 حدثنا داود بن رشيد حدثنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله-	1236	6346089502110149574	980	1903.0	768	1454	67.40027618408203	203	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0769	true	-1641201987459860422	34	97	165	484	1438	300	مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له --------------------معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقو----لون الطبطبية الطبط---------بية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف----- فاستمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت	769	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0768	false	7694768959748183017	14	68	88	363	1473	300	مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له فوقف له واستمع منه ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه----- فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال------------- اني حضرت	768	6346089502110149574	230	401.5	183	357	64.42577362060547	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0769	true	-1641201987459860422	1	238	5	1130	1438	300	3314 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد بن هارون --ثنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف قال حدثتني سارة بنت مقسم الثقفي انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة الكتاب فسمعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف فاستمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان انحر علي راس بوانة في عقبة من الثنايا عدة من الغنم قال لا اعلم الا انها قالت خمسين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بها من الاوثان شء قال لا قال فاوف بما نذرت به لله قالت فجمعها فجعل يذبحها فانفلتت منها شاة فطلبها وهو يقول اللهم اوف عني نذري فظفرها فذبحها 3315 حدثنا محمد بن بشار ث--نا ابو بكر الحنفي --ثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمرو بن شعيب عن ميمونة بنت كردم بن سفيان عن ابيها نحوه مختصر منه شء قال هل بها وثن او عيد من اعياد الجاهلية قال لا قلت ان امي هذه عليها نذر ومشي افاقضيه عنها وربما قال -بن بشار انقضيه عنها قال نعم 3315 1 28 باب في النذر فيما لا يملك 3316 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عيسي قالا --ثنا حماد عن ايوب عن	769	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1237	false	-2889445194226493305	17	300	77	1450	1450	300	3314 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عبد الله بن يزيد بن مقسم الثقفي من اهل الطاءف قال حدثتني سارة بنت مقسم الثقفي انها سمعت ميمونة بنت كردم قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة الكتاب فسمعت غانما وكان فيه مساءة الكفار والمنافقين فالتحق بذلك بالقربات 3313 ببوانة بضم الموحدة وتخفيف الواو اسم موضع باسفل مكة او وراء ينبع وفي الحديث ان من نذر ان يضحي في مكان لزمه الوفاء به ومثله ان ينذر التصدق علي اهل بلد وكل ذلك اذا لم يكن فيه معصية الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف فاستمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان انحر علي راس بوانة في عقبة من الثنايا عدة من الغنم قال لا اعلم الا انها قالت خمسين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بها من الاوثان شء قال لا قال فاوف بما نذرت به لله قالت فجمعها فجعل يذبحها فانفلتت منها شاة فطلبها وهو يقول اللهم اوف عني نذري فظفرها فذبحها 3315 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو بكر الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمرو بن شعيب عن ميمونة بنت كردم بن سفيان عن ابيها نحوه مختصر منه شء قال هل بها وثن او عيد من اعياد الجاهلية قال لا قلت ان امي هذه عليها نذر ومشي افاقضيه عنها وربما قال ابن بشار انقضيه عنها قال نعم AUTO----- باب في النذر فيما لا يملك 3316 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عيسي قالا حدثنا حماد عن ايوب عن-	1237	6346089502110149574	1114	2167.0	880	1379	80.78317260742188	227	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0769	true	-1641201987459860422	238	300	1130	1438	1438	300	ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج قال فاسر فات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في وثاق والنبي صلي الله عليه وسلم علي حمار عليه قطيفة فقال يا محمد علام تاخذني وتاخذ سابقة الحاج قال ناخذك بجريرة حلفاءك ثقيف قال وكان ثقيف قد اسروا رجلين من اصحاب النبي-	769	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1238	false	8574574180976060716	0	93	0	461	1479	300	ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج قال فاسر فاتي AUTO باب في النذر فيما لا يملك 3316 من سوابق الحاج اي من النوق التي تسبق الحجاج لو قلتها وانت تملك امرك قيل يريد ان اسلمت قبل الاسراء فلحت الفلاح التام النبي صلي الله عليه وسلم وهو في وثاق والنبي صلي الله عليه وسلم علي حمار عليه قطيفة فقال يا محمد علام تاخذني وتاخذ سابقة الحاج قال ناخذك بجريرة حلفاءك ثقيف قال وكان ثقيف قد اسروا رجلين من اصحاب النبي	1238	6346089502110149574	307	599.0	246	461	66.5943603515625	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0770	true	-75958036859001054	0	131	0	646	1453	300	صلي الله عليه وسلم قال وقد قال فيما قال وانا مسلم او قال وقد اسلمت فلما مضي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود فهمت هذا من محمد بن عيسي ناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه -قال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ابو داود ثم رجعت الي حديث سليمان قال يا محمد اني جاءع فاطعمني اني ظمان فاسقني قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك او قال هذه حاجته قال ففودي الرجل بعد بالرجلين قال وحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء لرحله قال فاغار المشركون علي سرح المدينة فذهبوا بالعضباء قال فلما ذهبوا بها واسروا امراة من المسلمين قال فكانوا اذا كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الليل يريحون ابلهم في	770	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1238	false	8574574180976060716	93	300	461	1479	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال وقد قال فيما قال وانا مسلم او قال وقد اسلمت فلما مضي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود فهمت هذا من محمد بن عيسي ناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال ابو داود ثم رجعت الي حديث سليمان قال يا محمد اني جاءع فاطعمني اني ظمان فاسقني قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك او قال هذه حاجته---- ففودي الرجل بعد بالرجلين قال وحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء لرحله قال فاغار المشركون علي سرح المدينة فذهبوا بالعضباء قال فلما ذهبوا بها واسروا امراة من المسلمين قال فكانوا اذا بان تكون سلما حرا لانه اذا اسلم بعده كان عبدا مسلما والظاهر ان المراد انه عجز عن تعب الاسر بحيث ما بقي مالكا لنفسه حتي قال قصدا للتخلص منه ولم يرد به الاسلام فالمعني انك لو قلت عن اختيار للدخول في دين الاسلام كان معتبرا ويءيده قوله هذه حاجتك فيما يعد نعم فيه دليل علي انه كان احيانا يقضي بالبوطن ايضا ولا بعد في التزامه وقد سبق مثله فيمن حلف فقال له بلي فعلت والله تعالي اعلم كان الليل يريحون ابلهم في-	1238	6346089502110149574	640	1251.5	511	1023	62.56109619140625	128	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0770	true	-75958036859001054	131	300	646	1453	1453	300	افنيتهم قال فنوموا ليلة وقامت المراة فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء قال فاتت علي ناقة ذلول مجرسة قال فركبتها ثم جعلت لله عليها ان نجاها الله لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فارسل اليها فجء بها واخبر بنذرها فقال بءس ما جزيتيها او جزتها ان الله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا-فيما لا يملك -بن ادم قال ابو داود والمراة هذه امراة ابي ذر 1 29 باب فيمن نذر ان يتصدق بماله 3317 حدثنا سليمان بن داود و-بن السرح قالا --ثنا -بن وهب اخبرني يونس قال قال -بن شهاب فاخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كعب بن مالك قال قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو-	770	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1239	false	-7768009867239331744	0	245	0	1207	1459	300	افنيتهم قال فنوموا ليلة وقامت المراة فجعلت--- تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء قال فاتت علي ناقة ذلول مجرسة قال فركبتها ثم جعلت لله عليها ان نجاها الله لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فارسل اليها فجء بها واخبر بنذرها فقال بءس ما جزيتيها او جزتها ان الله انجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم قال ابو داود والمراة هذه امراة ابي ذر AUTO باب فيمن نذر ان يتصدق بماله 3317 حدثنا سليمان بن داود وابن السرح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني يونس قال قال ابن شهاب فاخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي علي سرح المدينة بفتح فسكون المال الساءم فنوموا بتشديد الواو علي بناء المفعول اي القي عليهم النوم ليلة فجرسته بجيم وراء وسين مهملة اي مجربة مدربة في الركوب والسير AUTO باب فيمن نذر ان يتصدق بماله 3317 ان انخلع من مالي اي اخرجه كله واتجرد منه كما يتجرد الانسان وينخلع من ثيابه وكان ذلك حين قبلت توبته من تخلفه من غزوة تبوك قيل هذا الانخلاع ليس بظاهر في معني النذر وانما هو كفارة او شكر فلعله ذكره عن كعب بن مالك قال قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو	1239	6346089502110149574	800	1545.5	634	1210	66.1156997680664	158	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0771	true	-6569639040230411036	0	57	0	259	1356	300	خير لك قال فقلت اني امسك سهمي الذي بخيبر 3317 3318 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين تيب عليه اني انخلع من مالي فذكر نحوه الي خير لك 3318 3319 حدثني عبيد الله	771	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1239	false	-7768009867239331744	245	300	1207	1459	1459	300	خير لك قال فقلت اني امسك سهمي الذي بخيبر 3-----318 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين تيب عليه اني انخلع من مالي فذكر نحوه الي خير لك----- 3319 حدثني عبيد الله-	1239	6346089502110149574	248	469.5	194	263	94.29657745361328	51	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0771	true	-6569639040230411036	57	300	259	1356	1356	300	بن عمر --ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن -بن كعب بن مالك عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم او ابو لبابة او من شاء الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة قال يجزء عنك الثلث 3319 3320 حدثنا محمد بن المتوكل --ثنا عبد الرزاق قال اخبرني معمر عن الزهري قال اخبرني -بن كعب بن مالك قال كان ابو لبابة فذكر معناه والقصة لابي لبابة قال ابو داود رواه يونس عن -بن شهاب عن بعض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني الساءب -بن ابي لبابة ورواه الزبيدي عن الزهري عن حسين بن الساءب بن ابي لبابة مثله 3321 حدثنا محمد بن يحيي --ثنا حسن بن الربيع --ثنا -بن ادريس قال قال -بن اسحاق حدثني الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن ابيه عن جده في قصته قال قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله والي رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني سامسك سهمي من خيبر 3321 1 30 باب من نذر نذرا لا يطيقه 3322 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي عن -بن ابي فديك قال حدثني طلحة بن يحيي الانصاري عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن كريب عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين-	771	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1240	false	7572987539431638785	0	266	0	1229	1388	300	بن عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم او ابو لبابة او من شاء الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة قال يجزء عنك الثلث----- 3320 حدثنا محمد بن المتوكل حدثنا عبد الرزاق قال اخبرني معمر عن الزهري قال اخبرني ابن كعب بن مالك قال كان ابو لبابة فذكر معناه والقصة لابي لبابة قال ابو داود رواه يونس عن ابن شهاب عن بعض في الباب لمشابهته بالنذر في ايجابه علي نفسه ما ليس بواجب لحدوث امر ا ه قلت لو ظهر الايجاب لما خفي كونه نذرا والله تعالي اعلم بني الساءب ابن ابي لبابة ورواه الزبيدي عن الزهري عن حسين بن الساءب بن ابي لبابة مثله 3321 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا حسن بن الربيع حدثنا ابن ادريس قال قال ابن اسحاق حدثني الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن ابيه عن جده في قصته قال قلت يا رسول الله ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله والي رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم قلت فاني سامسك سهمي من خيبر AUTO----- باب من نذر نذرا لا يطيقه 3322 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي عن ابن ابي فديك قال حدثني طلحة بن يحيي الانصاري عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن كريب عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين	1240	6346089502110149574	1082	2071.0	843	1239	87.3284912109375	225	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0772	true	1047952381619935822	0	34	0	159	1409	300	ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به قال ابو داود روي هذا الحديث وكيع وغيره عن عبد الله بن سعيد بن ابي الهند اوقفوه علي -بن عباس	772	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1240	false	7572987539431638785	266	300	1229	1388	1388	300	ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به قال ابو داود روي هذا الحديث وكيع وغيره عن عبد الله بن سعيد بن ابي الهند اوقفوه علي ابن عباس-	1240	6346089502110149574	158	306.0	125	160	98.75	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0772	true	1047952381619935822	82	135	378	618	1409	300	اليمين قال ابو داود ورواه عمرو بن الح-رث عن كعب بن علقمة عن -بن شماسة عن عقبة 3324 حدثنا محمد بن عوف ان سعيد بن الحكم حدثهم اخبرنا يحي-----ي بن ايوب حدثني كعب بن علقمة انه سمع -بن شماسة عن ابي الخير عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	772	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1241	false	-1253966029640306993	204	258	1012	1260	1471	300	اليمين قال ابو داود ورواه عمرو بن الحارث عن كعب بن علقمة عن ابن شماسة عن عقبة 3324 حدثنا محمد بن عوف ان سعيد بن الحكم حدثهم اخبرنا يحيي يعني بن ايوب حدثني كعب بن علقمة انه سمع ابن شماسة عن ابي الخير عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	1241	6346089502110149574	240	459.0	187	248	96.7741928100586	49	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0772	true	1047952381619935822	37	82	169	378	1409	300	باب من نذر نذرا لم يسمه 3323 حدثنا هارون بن عباد الازدي --ثنا ابو بكر يعني -بن عياش عن محمد مولي المغيرة قال حدثني كعب بن علقمة عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة	772	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1241	false	-1253966029640306993	1	46	5	217	1471	300	باب من نذر نذرا لم يسمه 3323 حدثنا هارون بن عباد الازدي حدثنا ابو بكر يعني ابن عياش عن محمد مولي المغيرة قال حدثني كعب بن علقمة عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة	1241	6346089502110149574	209	407.5	164	212	98.58490753173828	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0772	true	1047952381619935822	138	257	628	1194	1409	300	باب من نذر في الجاهلية ثم ادرك الاسلام 3325 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن -بن عمر عن عمر رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف في المسجد الحرام ليلة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 كتاب البيوع 3325 بسم الله الرحمن الرحيم 1 1 باب في التجارة يخالطها الحلف واللغو 3326 حدثنا مسدد ث--نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسمي السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف	772	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1242	false	3108714461505117252	100	284	520	1431	1516	300	باب من نذر في الجاهلية ثم ادرك الاسلام 3325 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف في المسجد الحرام ليلة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك اخر كتاب الايمان والنذور AUTO باب من نذر في الجاهلية ثم ادرك الاسلام 3325 اوف بنذرك لا مانع من القول بان نذر الكافر ينعقد موقوفا علي اسلامه فان اسلم لزمه الوفاء به في الخير والكفر وان كان يمنع عن انعقاده منجزا لكن لا نسلم انه يمنع عنه موقوفا وحديث الاسلام يجب ما قبله من الخطايا لا ينافيه لانه في الخطايا لا في النذور وليس النظر منها والله تعالي اعلم CHECK 17 كتاب البيوع كتاب البيوع AUTO ---------------باب في التجارة يخالطها الحلف واللغو 3326 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسمي السماسرة فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف	1242	6346089502110149574	533	999.0	420	926	57.55939483642578	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0772	true	1047952381619935822	257	300	1194	1409	1409	300	فشوبوه بالصدقة 3326 3327 حدثنا الحسين بن عيسي البسطامي وحامد بن يحيي وعبد الله بن محمد الزهري قالوا --ثنا سفيان عن جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين وعاصم عن ابي واءل عن قيس بن ابي غرزة بمعناه قال يحضره الكذب والحلف-	772	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1243	false	-444850131496093725	99	141	548	761	1555	300	فشوبوه بالصدقة----- 3327 حدثنا الحسين بن عيسي البسطامي وحامد بن يحيي وعبد الله بن محمد الزهري قالوا حدثنا سفيان عن جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين وعاصم عن ابي واءل عن قيس بن ابي غرزة بمعناه قال يحضره الكذب والحلف	1243	6346089502110149574	210	406.5	169	218	96.33027648925781	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0773	true	-1441531047539438795	0	120	0	567	1439	300	وقال عبد الله الزهري اللغو والكذب -1 2 باب في استخراج المعادن 3328 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن عمرو يعني -بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابي عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله لا افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحميل فتحمل بها النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها -ليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم 3328 1 3 باب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اجتناب الشبهات 3329 حدثنا احمد بن يونس قال ثن--ا ابو شهاب --ثنا -بن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير	773	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1243	false	-444850131496093725	141	300	761	1555	1555	300	وقال عبد الله الزهري اللغو والكذب AUTO باب في استخراج المعادن 3328 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عمرو يعني ابن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله--- افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحميل فتحمل بها النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها وليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب وغيره والمراد بها صدقة غير معينة حسب تضاعيف الاثام AUTO باب في استخراج المعادن 3328 بحميل بالحاء المهملة اي كفيل ليس فيها خير قيل يحتمل ان ذلك بسبب ما علم في خصوص ذلك المحل والا فالذهب المستخرج من المعدن يباح تملكه AUTO باب في اجتناب الشبهات 3329 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو شهاب حدثنا ابن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير-	1243	6346089502110149574	545	987.5	431	798	68.29573822021484	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0773	true	-1441531047539438795	120	163	567	775	1439	300	ولا اسمع احدا بعده يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات واحيانا يقول مشتبهة وساضرب لكم في ذلك مثلا ان الله حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه من يرع- حول	773	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1244	false	4939041663209542180	0	43	0	209	1549	300	ولا اسمع احدا بعده يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات واحيانا يقول مشتبهة وساضرب لكم في ذلك مثلا ان الله حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه من يرعي حول	1244	6346089502110149574	208	411.0	165	209	99.52153015136719	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0773	true	-1441531047539438795	163	251	775	1218	1439	300	الحمي يوشك ان يخالطه وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسر 3329 3330 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي --ثنا زكريا عن عامر الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بهذا الحديث قال وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا عرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام 3330 3331 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا هشيم اخبرنا عباد بن راشد قال سمعت سعيد بن ابي خيرة يقول ث--نا الحسن منذ اربعين سنة عن ابي	773	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1244	false	4939041663209542180	214	300	1111	1549	1549	300	الحمي يوشك ان يخالطه وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسر 3-----330 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا زكريا عن عامر الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بهذا الحديث قال وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا عرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام----- 3331 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا عباد بن راشد قال سمعت سعيد بن ابي خيرة يقول حدثنا الحسن منذ اربعين سنة عن ابي-	1244	6346089502110149574	431	833.5	346	449	95.9910888671875	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0773	true	-1441531047539438795	251	300	1218	1439	1439	300	هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن داود يعني -بن ابي هند وهذا لفظه عن سعيد بن ابي خيرة عن الحسن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا-	773	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1245	false	-7174228515524936977	0	49	0	223	1471	300	هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن داود يعني ابن ابي هند وهذا لفظه عن سعيد بن ابي خيرة عن الحسن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا	1245	6346089502110149574	221	432.0	173	223	99.10314178466797	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0774	true	-3843365974360501934	0	143	0	695	1415	300	اكل الربا فان لم ياكله اصابه من بخاره قال -بن عيسي اصابه من غباره 3----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------332 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا -بن ادريس اخبرنا عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة قالت يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل الي بها بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري 3332	774	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1245	false	-7174228515524936977	49	252	223	1224	1471	300	اكل الربا فان لم ياكله اصابه من بخاره قال ابن عيسي اصابه من غباره شبه اخري اغلظ منها وهكذا حتي يقع في الحرام والله تعالي اعلم 3330 استبراء دينه وعرضه اصله استبرا لدينه ثم حذف الخافض ونصب ما بعده اي احتاط وطلب البراءة لدينه من النقصان ولعرضه من العيب والطعن 3331 لا يبقي احد الا اكل الربا قلت هو زماننا هذا فانا لله وانا اليه راجعون وفيه معجزة بينة له صلي الله عليه وسلم 3332 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن ادريس اخبرنا عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة قالت يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل الي بها بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري 3332	1245	6346089502110149574	694	1368.0	551	1001	69.3306655883789	140	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0774	true	-3843365974360501934	145	227	699	1082	1415	300	باب في اكل الربا وموكله 3333 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا سماك حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه 3333 1 5 باب في وضع الربا 3334 حدثنا مسدد ث--نا ابو الاحوص --ثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس	774	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1246	false	5392515105319023045	71	151	366	753	1503	300	باب في اكل الربا وموكله 3333 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سماك حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا ومءكله وشاهده وكاتبه AUTO---- باب في وضع الربا 3334 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس	1246	6346089502110149574	373	714.5	293	391	95.39641571044922	74	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0774	true	-3843365974360501934	227	277	1082	1319	1415	300	اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل قال اللهم هل بلغت قالوا نعم ثلاث مرات قال اللهم اشهد ثلاث مرات 1 6- باب في كراهية اليمين في البيع	774	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1246	false	5392515105319023045	251	300	1266	1503	1503	300	اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل قال اللهم هل بلغت قالوا نعم ثلاث مرات قال اللهم اشهد ثلاث مرات AUTO باب في كراهية اليمين في البيع-	1246	6346089502110149574	233	453.0	185	238	97.89916229248047	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0775	true	-327468131128477819	0	73	0	346	1425	300	قال بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة قال ب-ن السرح للكسب وقال عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 3335 1 7 باب في الرجحان في الوزن والوزن بالاجر 3336 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا سفيان عن سماك بن حرب حدثني سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من	775	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1247	false	-6870026906005757816	164	234	815	1162	1492	300	بالحلف المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة قال ابن السرح للكسب وقال عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO---- باب في الرجحان في الوزن والوزن بالاجر 3336 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا سفيان عن سماك بن حرب حدثني سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرفة العبدي بزا من	1247	6346089502110149574	332	634.5	262	351	94.5868911743164	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0775	true	-327468131128477819	41	229	194	1087	1425	300	باب في الرجحان في الوزن والوزن بالاجر 3336 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا سفيان عن سماك بن حرب حدثني سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم زن وارجح 3336 3337 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم المعني قريب قالا --ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن ابي صفوان بن عميرة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل ان يهاجر بهذا الحديث ولم يذكر يزن باجر وق---------د رواه قيس كما قال سفيان والقول قول سفيان 3337 3338 حدثنا -بن ابي رزمة سمعت ابي يقول قال رجل لشعبة خالفك سفيان قال دمغتني وبلغني عن يحيي بن معين قال كل من خالف سفيان فالقول قول سفيان 3-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------339 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا وكيع عن شعبة قال كان سفيان احفظ مني 3339 1 8 باب في قول النبي صلي الله عليه وسلم المكيال مكيال المدينة 3340 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن دكين --ثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن -بن عمر قال قال	775	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1248	false	-5129045311108020208	22	300	101	1486	1486	300	باب في الرجحان في الوزن والوزن بالاجر 3336---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هجر بفتحتين اسم بلد قال السيوطي ذكر بعضهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري السراويل ولم يلبسها ا ه وفي الهدي لابن قيم الجوزية انه لبسها فقيل انه سبق قلم لكن في مسند ابي يعلي والاوسط للطبراني بسند ضعيف هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم زن وارجح 3-----337 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم المعني قريب قالا حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن ابي صفوان بن عميرة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل ان يهاجر بهذا الحديث ولم يذكر يزن باجر قال ابو داود رواه قيس كما قال سفيان والقول قول سفيان----- 3338 حدثنا ابن ابي رزمة سمعت ابي يقول قال رجل لشعبة خالفك سفيان قال دمغتني وبلغني عن يحيي بن معين قال كل من خالف سفيان فالقول قول سفيان عن ابي هريرة قال دخلت يوما الي السوق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس الي النبرازين فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان فقال له زن وارجح فوزن وارجح واخذ السراويل فذهبت لاحمله عه فقال صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل فقال اجل في السفر والحضر وبالليل والنهار فاني امرت بالستر فلم اجد شيءا استر منه 3339 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع عن شعبة قال كان سفيان احفظ مني AUTO---- باب في قول النبي صلي الله عليه وسلم المكيال مكيال المدينة 3340 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن دكين حدثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن ابن عمر قال قال-	1248	6346089502110149574	765	1392.5	605	1506	50.79681396484375	149	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0775	true	-327468131128477819	229	295	1087	1410	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الوزن وزن اهل مكة والمكيال مكيال اهل المدينة قال ابو داود وكذا رواه الفريابي وابو احمد عن سفيان وافقهما في المتن وقال ابو احمد عن -بن عباس مكان -بن عمر ورواه الوليد بن مسلم عن حنظلة قال وزن المدينة ومكيال مكة قال ابو داود واختلف في المتن في حديث مالك بن دينار عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم	775	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1249	false	5586260409088347953	0	64	0	316	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الوزن وزن اهل مكة والمكيال مكيال اهل المدينة قال ابو داود وكذا رواه الفريابي وابو احمد عن سفيان وافقهما في المتن وقال ابو احمد عن ابن عباس مكان ابن عمر ورواه الوليد بن مسلم عن حنظلة قال وزن المدينة ومكيال مكة قال ابو داود واختلف في المتن في حديث AUTO باب في قول--------- النبي صلي الله عليه وسلم	1249	6346089502110149574	301	574.5	239	325	92.61538696289062	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0776	true	-10112024130560177	0	116	0	531	1395	300	باب في التشديد في الدين 3341 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا ابو الاحوص عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان عن سمرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ها هنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال ها هنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال ها هنا احد من بني فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقام رجل فقال انا يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المرتين الاوليين اما اني لم انوه بكم الا خيرا ان صاحبكم ماسور بدينه فلقد رايته ادي عنه حتي ما بقي احد يطلبه بشء قال ابو داود سمعان بن مشنج 3341 3342 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا---- وهب حدثني	776	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1249	false	5586260409088347953	169	282	887	1416	1510	300	باب في التشديد في الدين 3341 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو الاحوص عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان عن سمرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هاهنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال هاهنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال هاهنا احد من بني فلان فقام رجل فقال انا يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المرتين الاوليين اما اني لم انوه بكم الا خيرا ان صاحبكم ماسور بدينه فلقد رايته ادي عنه حتي ما بقي احد يطلبه بشء قال ابو داود سمعان بن مشنج----- 3342 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثني	1249	6346089502110149574	418	709.5	331	642	65.1090316772461	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0776	true	-10112024130560177	81	292	362	1359	1395	300	لم انوه بكم الا خ--------------------------------------------------------------------------------------------يرا ان صاحب---------كم ماسور بدينه فلقد رايته---------------------------------- ادي------------- عنه حتي ما بقي احد يطلبه بشء قال ابو داود سمعان بن مشنج 3341 3342 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا وهب حدثني س-----عيد بن ابي ايوب انه سمع ابا عبد الله القرشي يقول سمعت ابا بردة بن ابي موسي الاشعري يقول عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء 3343 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته 3343------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3344 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وقتيبة بن سعيد عن شريك عن سماك عن عكرمة رفعه قال عثمان و--ثنا وكيع عن شريك عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس عن النبي صلي	776	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1250	false	-7641278531707520858	0	300	0	1442	1442	300	لم انوه بكم الا خيرا هو صيغة المضارع للمتكلم من نوهته تنويها اذا رفعته والمعني لا ارفع لكم ولا اذكر لكم الا خيرا ان صاحبكم اي ميتكم ماسور اي محبوس ممنوع عن دخول الجنة او الاستراحة ونحو ذلك ادي اي ذلك الرجل عنه عن صاحبه------------------------------------------------ 3342 ان يلقاه اي الله تعالي بها بالذنوب عبد فاعل يلقاه سعيد بن ابي ايوب انه سمع ابا عبد الله القرشي يقول سمعت ابا بردة بن ابي موسي الاشعري يقول عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء 3343 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته وهو بدل من الذنوب بعد الكباءر قال ذلك لان الدين ليس من الكباءر قيل الدين ليس من الذنوب وانما عده من الذنوب تشديدا لامره كيلا يضيع حقوق الناس بالتساهل فيها ولذلك كان لا يصلي علي المديون الذي ما ترك وفاء دينه والله تعالي اعلم 3343 هما علي ما قيل هو دليل علي جواز الضمان عن الميت ومن لم يجوزه يحمله علي انه وعد وظاهر لفظ علي بصيغة الايجاب يفيد 3344 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وقتيبة بن سعيد عن شريك عن سماك عن عكرمة رفعه قال عثمان وحدثنا وكيع عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي-	1250	6346089502110149574	877	1625.5	687	1491	58.819583892822266	179	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0777	true	3809898099906364811	0	54	0	260	1461	300	تبيعا وليس عنده ثمنه فاربح فيه فباعه فتصدق بالربح علي ارامل بني عبد المطلب وقال لا اشتري بعدها شيءا الا وعندي ثمنه 3344 1 10 باب في المطل 3345 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مطل	777	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1251	false	7705673804634467203	8	60	37	292	1524	300	تبيعا وليس عنده ثمنه فاربح فيه فباعه فتصدق بالربح علي ارامل بني عبد المطلب وقال لا اشتري بعدها شيءا الا وعندي ثمنه AUTO----- باب في المطل 3345 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مطل	1251	6346089502110149574	251	491.0	199	260	96.53845977783203	51	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0777	true	3809898099906364811	54	110	260	521	1461	300	الغني ظلم واذا اتبع احدكم علي ملء فليتبع 3345 1 11 باب في حسن القضاء 3346 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا	777	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1251	false	7705673804634467203	167	221	844	1100	1524	300	الغني ظلم واذا اتبع احدكم علي ملء فليتبع AUTO----- باب في حسن القضاء 3346 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا غنيا	1251	6346089502110149574	249	484.0	195	261	95.40229797363281	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0777	true	3809898099906364811	89	174	420	822	1461	300	صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء 3347 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي عن مسعر عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان لي علي النبي صلي الله عليه وسلم دين فقضاني وزادني 3347 1 12 باب في الصرف 3348 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن -بن شهاب	777	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1252	false	-6172402201105076145	75	155	400	780	1525	300	صلي الله عليه وسلم فكيف قضي منها قيل وفيه ان رد القرض بالاجود من غير شرط من-------------------- جملا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء 3347 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن مسعر عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان لي علي النبي صلي الله عليه وسلم دين فقضاني وزادني AUTO----- باب في الصرف 3348 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب	1252	6346089502110149574	322	582.5	252	405	79.50617218017578	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0777	true	3809898099906364811	174	300	822	1461	1461	300	عن مالك بن اوس عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء 3348 3349 حدثنا الحسن بن علي --ثنا بشر بن عمر --ثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن مسلم المكي عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما-	777	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1253	false	-4464223084631373089	1	126	7	646	1521	300	عن مالك بن اوس عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء----- 3349 حدثنا الحسن بن علي حدثنا بشر بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن مسلم المكي عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما	1253	6346089502110149574	634	1249.0	510	644	98.44720458984375	122	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0778	true	-7484791019682038676	0	118	0	562	1467	300	يدا بيد واما نسيءة فلا قال ابو داود روي هذا الحديث سعيد بن ابي عروبة وهشام الدستواءي عن قتادة عن مسلم بن يسار باسناده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3349------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3350 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا وكيع --ثنا سفيان عن خالد عن ابي قلابة عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر يزيد وينقص وزاد قال فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد 1 13 باب في حلية السيف تباع بالدراهم 3351 حدثنا محمد بن عيسي وابو بكر بن ابي شيبة واحمد بن منيع قالوا --ثنا -بن المبارك ح و--ثنا ب-ن العلاء اخبرنا -بن المبارك عن سعيد بن يزيد ----حدثني خالد بن ابي عمران عن حنش عن فضالة بن	778	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1253	false	-4464223084631373089	126	300	646	1521	1521	300	يدا بيد واما نسيءة فلا قال ابو داود روي هذا الحديث سعيد بن ابي عروبة وهشام الدستواءي عن قتادة عن مسلم بن يسار باسناده بالقصر وقال الخطابي الصواب المد وقال غيره الوجهان جاءزان والمد اشهر وهو حال اي الا مقولا منهما اي من المتعاقدين فيه خذ وخذ يدا بيد 3349 ترها وعينها اي سواء مدي كقفل مكيال لاهل الشام فقد اربي اي اتي بالربا والفضة اكثرهما الجملة حال وهذا القيد بناء علي المتعارف والعادة الا فقد جاء واذا اختلفت هذه الاصناف 3350 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن خالد عن ابي قلابة عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر يزيد وينقص وزاد قال فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد AUTO باب في حلية السيف تباع بالدراهم 3351 حدثنا محمد بن عيسي وابو بكر بن ابي شيبة واحمد بن منيع قالوا حدثنا ابن المبارك ح وحدثنا ابن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن سعيد بن يزيد قال حدثني خالد بن ابي عمران عن حنش عن فضالة بن-	1253	6346089502110149574	556	1037.5	440	876	63.47031784057617	106	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0778	true	-7484791019682038676	118	300	562	1467	1467	300	عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر و-بن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما وقال -بن عيسي اردت التجارة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وكان في كتابه الحج-------------------ارة 3351 3352 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن ابي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل 3352 3353 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن -بن ابي جعفر عن الجلاح ابي كثير حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الاوقية من الذهب بالدينار قال غير قتيبة بالدينارين والثلاثة ثم اتفقا فقال رسول الله صلي الله عليه-	778	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1254	false	-6694857693942868872	0	238	0	1212	1530	300	عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير -قال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما وقال ابن عيسي اردت التجارة قال 3350 فبعيوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد وفي الحديث دلالة علي ان البر والشعير جنسان كما عليه الجمهور خلافا لمالك AUTO باب في حلية السيف تباع بالدراهم 3351 حتي تميز بينه وبينه اي بين الذهب والخرز انما اردت الحجارة اي المقصود الاصلي وليست هي من اموال الربا او الذهب انما هو بالتبع والاقرب التجارة ابو داود وكان في كتابه الحجارة فغيره فقال التجارة 3-----352 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل----- 3353 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي جعفر عن الجلاح ابي كثير حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الاوقية من الذهب بالدينار قال غير قتيبة بالدينارين والثلاثة ثم اتفقا فقال رسول الله صلي الله عليه	1254	6346089502110149574	894	1722.5	715	1223	73.09893798828125	170	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0779	true	4750757711004565107	0	26	0	130	1447	300	وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن 1 14 باب في اقتضاء الذهب من الورق 3354 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن محبوب المعني واحد	779	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1254	false	-6694857693942868872	238	263	1212	1342	1530	300	وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن AUTO باب في اقتضاء الذهب من الورق 3354 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن محبوب المعني واحد	1254	6346089502110149574	126	248.0	101	130	96.92308044433594	24	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0779	true	4750757711004565107	24	218	118	1058	1447	300	المعني واحد-- قالا --ثنا حماد عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن -بن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء 3354 3355 حدثنا حسين بن الاسود --ثنا عبيد الله اخبرنا اسراءيل عن سماك باسناده ومعناه والاول اتم لم يذكر بسعر يومها 3355 1 15--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الحيوان بالحيوان نسيءة 3356 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة 3356 1 16 باب في الرخصة في ذلك 3357 حدثنا حفص بن عمر --ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه	779	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1255	false	-823602195996601656	4	286	21	1415	1491	300	امهلني لا باس قالا حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء 3-----355 حدثنا حسين بن الاسود حدثنا عبيد الله اخبرنا اسراءيل عن سماك باسناده ومعناه والاول اتم لم يذكر بسعر يومها ان ياخذها يحتمل فتح همزة ان علي انها ناصبة او كسرها علي انها شرطية جازمة اي لا باس ان تاخذ بدل الدنانير الدراهم وبالعكس بشرط التقابض في المجلس والتقييد بسعر اليوم علي طريق الاستحباب وبينكما شء حال اي لا باس ما لم تفترقا والحال انه بقي بينكما شء غير مقبوض قيل وذلك لانه لو استبدل عن الدين شيءا مءجلا لا يجوز لانه بيع الكالء وقد نهي عنه قلت وعلي هذا لو استبدل بعض الدين وابقي بعضه علي حاله ثم استبدله عند قبض البدل فينبغي الا يكون به باس ايضا والله تعالي اعلم AUTO باب في الحيوان بالحيوان نسيءة 3356 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة----- AUTO باب في الرخصة في ذلك 3357 حدثنا حفص بن عمر حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه	1255	6346089502110149574	911	1751.5	722	1404	64.88603973388672	179	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0779	true	4750757711004565107	173	295	869	1424	1447	300	باب في الرخصة في ذلك 3357 حدثنا حفص بن عمر ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ في قلاص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة 3357 1 17 باب في ذلك اذا كان يدا بيد 3358 حدثنا يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي ان الليث حدثهم عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري عبدا بعبدين 1 18 باب في التمر بالتمر 3359 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن يزيد ان	779	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1256	false	-4476756942311359745	47	176	242	880	1512	300	باب في الرخصة في ذلك 335-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 فنفدت الابل بكسر الفاء اي فنيت ان ياخذ اي يشتري علي قلاص الصدقة بكسر القاف جمع قلص بضمتين وحر جمع قلوص بالفتح الناقه الشابة بمنزلة الجارية من النساء ولعل المراد ها هنا الابل كما يظهر من قوله الي ابل الصدقة كذا قيل قلت والذي في الصدقات النوق لا الجمال وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ في قلاص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة----- AUTO باب في ذلك اذا كان يدا بيد 3358 حدثنا يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي ان الليث حدثهم عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري عبدا بعبدين AUTO باب في التمر بالتمر 3359 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن يزيد ان	1256	6346089502110149574	375	519.0	296	810	46.296295166015625	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0780	true	-2283416730720929555	0	57	0	275	1393	300	سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال ابو داود رواه	780	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1257	false	1082459654349705315	20	76	100	369	1563	300	سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء عن ------ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال ابو داود رواه	1257	6346089502110149574	267	530.5	212	275	97.09091186523438	55	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0780	true	-2283416730720929555	75	265	364	1233	1393	300	عن يحيي بن ابي كثير اخبرنا عبد الله ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال ابو داود رواه عمران بن ابي انس عن مولي لبني مخزوم عن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 3360 1 19 باب في المزابنة 3361 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا -بن ابي زاءدة عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر كيلا وعن بيع العنب بالزبيب كيلا وعن بيع الزرع بالحنطة كيلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3361 1 20 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بيع العرايا 3362 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالتمر والرطب 3362 3363 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع التمر بالتمر ورخص في العرايا ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا 1 21 باب في مقدار العر-ية 3364	780	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1258	false	7327434169549201396	0	262	0	1294	1476	300	عن يحيي بن ابي كثير اخبرنا عبد الله ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال ابو داود رواه عمران بن ابي انس عن مولي لبني مخزوم عن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه----- AUTO باب في المزابنة 3361 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابن ابي زاءدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر كيلا وعن بيع العنب بالزبيب كيلا وعن بيع الزرع بالحنطة كيلا يكفي في عدم الجواز ولا دخل معه للجفاف قلت المشهور عند الحنفية في الجواب جهالة زيد ابي عياش ورده الجمهور بان عدم معرفة البعض لا تضر في معرفة غيره فالاقرب قول الجمهور ولذلك خالف الامام صاحباه وذهبا الي قول الجمهور والله تعالي اعلم AUTO باب في المزابنة 3361 بيع الثمر بالتمر الاول بفتح المثلثة والميم الرطب علي النخل والثاني بالمثناة الفوقية وسكون الميم ومثل هذا البيع يسمي مزابنة من الزبن بمعني الدفع وهذا البيع قد يفضي الي التدافع AUTO باب في بيع العرايا 3362 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالتمر والرطب----- 3363 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع التمر بالتمر ورخص في العرايا ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا AUTO باب في --بيع العرايا 3362	1258	6346089502110149574	836	1586.0	652	1306	64.01225280761719	169	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0780	true	-2283416730720929555	260	300	1208	1393	1393	300	باب في مقدار العرية 3364 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا مالك عن داود بن الحصين عن مولي -بن ابي احمد قال ابو داود وقال لنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن ابي سفيان واسمه قزمان مولي -بن ابي احمد-	780	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1259	false	-6381162579952570699	63	103	342	532	1496	300	باب في مقدار العرية 3364 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن داود بن الحصين عن مولي ابن ابي احمد قال ابو داود وقال لنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن ابي سفيان واسمه قزمان مولي ابن ابي احمد	1259	6346089502110149574	185	349.5	146	190	97.36842346191406	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0781	true	-8603622330058037388	0	205	0	986	1426	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود بن الحصين قال ابو داود حديث جابر الي اربعة اوسق 3364 1 22 باب تفسير العرايا 3365 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني --ثنا -بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد الانصاري انه قال العرية الرجل يعري الرجل النخلة او الرجل يستثني من ماله النخلة او الاثنتين ياكلها فيبيعها بتمر 3365 3366 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن -بن اسحاق قال العرايا ان يهب الرجل للرجل النخلات فيشق عليه ان يقوم عليها فيبيعها بمثل خرصها 3366 1 23 باب في بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 3367 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري 3367 3368 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا -بن علية عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري 3368 3369 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن مولي لقريش عن	781	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1259	false	-6381162579952570699	103	300	532	1496	1496	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود بن الحصين قال ابو داود حديث جابر الي اربعة اوسق AUTO -----باب تفسير العرايا 3365 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد الانصاري انه قال العرية الرجل يع------ري النخلة او الرجل يستثني من ماله النخلة او الاثنتين ياكلها فيبيعها بتمر 3-----366 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن ابن اسحاق قال العرايا ان يهب الرجل للرجل النخلات فيشق عليه ان يقوم عليها فيبيعها بمثل خرصها AUTO -----باب في بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 3367 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري 3-----368 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن علية عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري----- 3369 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن مولي لقريش عن-	1259	6346089502110149574	944	1805.5	748	996	94.77911376953125	185	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0781	true	-8603622330058037388	205	300	986	1426	1426	300	ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الغناءم حتي تقسم وعن بيع النخل حتي تحرز من كل عارض وان يصلي الرجل بغير ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زام 3370 حدثنا ابو بكر محمد بن خلاد الباهلي --ثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها 3370 3371 حدثنا الحسن بن علي --ثنا ابو الوليد عن حماد بن سلمة عن حميد عن انس ان النبي صلي-	781	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1260	false	9058811482966511084	0	173	0	832	1464	300	ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الغناءم حتي تقسم وعن بيع النخل حتي تحرز من كل عارض وان يصلي الرجل بغير حزام AUTO باب في بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 3368 بيع النخل اي ما عليها من الثمار منفردة عن النخل حتي تزهو بالواو من زهي يزهو اذا ظهرت الثمرة اي ظهر صلاحها وفي رواية تزهي بضم التاء الفوقانية من ازهي يزهي والمعني قريب وهما لغتان وبيع السنبل اي ما فيه من الحب يبيض بتشديد الضاد اي يشتد حبه والعاهة الافة التي تصيب الزرع او الثمر فتفسده 3369 وان يصلي الرجل بغير حزام اي اذا خيف عليه كشف العورة بلا حزام 3370 حدثنا ابو بكر----- بن خلاد الباهلي حدثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها----- 3371 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو الوليد عن حماد بن سلمة عن حميد عن انس ان النبي صلي	1260	6346089502110149574	430	808.5	338	842	51.06888198852539	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0782	true	4216017247443264877	0	97	0	470	1448	300	الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد 3371 3372 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عنبسة بن خالد حدثني يونس قال سالت ابا الزناد عن بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وما ذكر في ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة عن زيد بن ثابت قال كان الناس يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد اصاب الثمر الدمان واصابه قشام واصابه مراض عاهات يحتجون بها فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله	782	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1260	false	9058811482966511084	173	269	832	1299	1464	300	الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد----- 3372 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثني يونس قال سالت ابا الزناد عن بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وما ذكر في ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة عن زيد بن ثابت قال كان الناس يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد اصاب الثمر الدمان واصابه قشام واصابه مراض عاهات يحتجون بها فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله	1260	6346089502110149574	465	921.5	369	472	98.51695251464844	95	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0782	true	4216017247443264877	97	181	470	889	1448	300	عليه وسلم كالمشورة يشير بها فاما لا فلا تتبايعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها لكثرة خصومتهم واختلافهم 3372 3373 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني --ثنا سفيان عن -بن جريج عن عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه ولا يباع الا بالدينار او بالدرهم الا العرايا 1 24 باب في بيع السنين 3374 حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا --ثنا سفيان عن حميد الاعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان النبي	782	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1261	false	578730235282666785	38	120	213	632	1510	300	عليه وسلم كالمشورة يشير بها فاما لا فلا تتبايعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها لكثرة خصومتهم واختلافهم----- 3373 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه ولا يباع الا بالدينار او بالدرهم الا العرايا AUTO باب في بيع السنين 3374 حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا سفيان عن حميد الاعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان النبي	1261	6346089502110149574	410	797.0	328	424	96.69811248779297	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0782	true	4216017247443264877	181	240	889	1166	1448	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ووضع الجواءح قال ابو داود لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في الثلث شء وهو راي اهل المدينة 3374 3375 حدثنا مسدد --ثنا حماد عن ايوب عن ابي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المعاومة وقال احدهما بيع	782	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1261	false	578730235282666785	242	300	1237	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ووضع الجواءح قال ابو داود لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في الثلث شء وهو راي اهل المدينة----- 3375 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ايوب عن ابي الزبير وسعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المعاومة وقال احدهما بيع-	1261	6346089502110149574	271	528.5	214	279	97.13261413574219	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0782	true	4216017247443264877	232	296	1124	1429	1448	300	-عليه وسلم نهي ع-ن المعاومة وقال احدهما بيع السنين 3375 1 25 باب في بيع الغرر 3376 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا --ثنا -بن ادريس عن عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر زاد عثمان والحصاة 3376 3377 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن عمرو بن السرح وهذا	782	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1262	false	8290275697243858778	97	157	516	807	1533	300	تعالي اعلم 3375 عن المعاومة اي بي---------ع السنين AUTO----- باب في بيع الغرر 3376 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا ابن ادريس عن عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر زاد عثمان والحصاة----- 3377 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن عمرو بن السرح وهذا	1262	6346089502110149574	267	495.5	209	310	86.12903594970703	51	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0783	true	-1390570551087558330	0	210	0	1019	1443	300	عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه شء 3378 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث زاد واشتمال الصماء ان يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويبرز شقه الايمن والمنابذة ان يقول اذا نبذت اليك هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه فاذا مسه وجب البيع 3378 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------379 حدثنا احمد بن صالح ث--نا عنبسة بن خالد ث--نا يونس عن -بن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص ان ابا سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعني حديث سفيان وعبد الرزاق جميعا 3379 3380 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة 3380 3381 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وقال -حبل الحبلة ان	783	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1263	false	1364864019935239969	12	294	68	1478	1514	300	عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه شء 3378 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث زاد واشتمال الصماء ان يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويبرز شقه الايمن والمنابذة ان يقول اذا نبذت اليك هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه فاذا مسه وجب البيع والاقرب الكسر فيهما علي انهما للنوع والملامسة ان يجعل العقد نفس اللمس او يجعل اللمس قاطعا للخيار بعد البيع قاطعا لكل خيار اقوال والمنابذة ان يجعل نبذ المبيع كذلك واشتمال الصماء عند كثير هو ان يلف الثوب علي اعضاءه بحيث ما يبقي له منفذا يخرج منه اليد عند الحاجة اليه وسبجء لها تفاسير في الكتاب ايضا 3378 ولا يقلبه من القلب او التقليب وقوله فقد وجب البيع ظاهره انه يجعله نفس العقد والله تعالي اعلم 3379 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص ان ابا سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعني حديث سفيان وعبد الرزاق جميعا 3-----380 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة----- 3381 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وقال وحبل الحبلة ان	1263	6346089502110149574	1000	1933.5	793	1420	70.42253875732422	198	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0783	true	-1390570551087558330	210	300	1019	1443	1443	300	تنتج الناقة بطنها ثم تحمل التي نتجت 3381 1 26 باب في بيع المضطر 3382 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا هشيم اخبرنا صالح بن عامر قال ابو داود كذا قال محمد --ثنا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال قال علي قال -بن عيسي هكذا حدثنا هشيم قال سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم------- ويبايع المضطرون وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة-	783	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1264	false	-5289486282453355937	147	236	754	1186	1519	300	تنتج الناقة بطنها ثم تحمل التي نتجت AUTO----- باب في بيع المضطر 3382 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا صالح بن عامر قال ابو داود كذا قال محمد حدثنا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال قال علي قال ابن عيسي هكذا حدثنا هشيم قال سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة ويبايع المضطرون وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة	1264	6346089502110149574	415	790.0	328	437	94.9656753540039	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0784	true	6491804924837673759	5	75	17	358	1475	300	باب في الشركة 3383 حدثنا محمد بن سليمان المصيصي --ثنا محمد بن الزبرقان عن ابي حيان التيمي عن ابيه عن ابي هريرة رفعه قال ان الله يقول انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما 3383 1 28 باب في المضارب يخالف 3384 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن شبيب بن غرقدة حدثني الحي عن عروة يعني -بن ابي الجعد البارقي قال اعطاه النبي صلي الله	784	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1265	false	-141160394730828596	44	112	230	571	1542	300	باب في الشركة 3383 حدثنا محمد بن سليمان المصيصي حدثنا محمد بن الزبرقان عن ابي حيان التيمي عن ابيه عن ابي هريرة رفعه قال ان الله يقول انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهما AUTO----- باب في المضارب يخالف 3384 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن شبيب بن غرقدة حدثني الحي عن عروة يعني ابن ابي الجعد البارقي قال اعطاه النبي صلي الله	1265	6346089502110149574	332	637.0	264	346	95.9537582397461	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0784	true	6491804924837673759	48	147	224	725	1475	300	باب في المضارب يخالف 3384 حدثنا مسدد ثنا سفيان عن شبيب بن غرقدة حدثني الحي عن عروة يعني بن ابي الجعد البارقي قال اعطاه النبي صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم دينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه 3384 3385 حدثنا الحسن بن الصباح ث--نا ابو المنذر ث--نا سعيد بن زيد هو اخو حماد بن زيد ثن--ا الزبير بن الخريت عن ابي لبيد حدثني عروة البارقي بهذا الخبر ولفظه مختلف 3385 3386 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان حدثني ابو حصين عن	784	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1265	false	-141160394730828596	200	300	1031	1542	1542	300	باب في المضارب يخالف 3---------------------------------------------------------------------------------------------------------------384 فكان لو اشتري ترابا يربح فيه مبالغة في ربحه او محمول علي حقيقته فان بعض انواع التراب يباع ويشتري كذا قيل والاول هو الوجه اذ عليه وسلم دينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه -كان لو اشتري ترابا لربح فيه 3-----385 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا ابو المنذر حدثنا سعيد بن زيد هو اخو حماد بن زيد حدثنا الزبير بن الخريت عن ابي لبيد حدثني عروة البارقي بهذا الخبر ولفظه مختلف----- 3386 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان حدثني ابو حصين عن-	1265	6346089502110149574	374	595.5	300	634	58.990535736083984	69	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0784	true	6491804924837673759	147	300	725	1475	1475	300	شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري له اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في تجارته 3386 1 29 باب في الرجل يتجر في مال الرجل بغير اذنه 3387 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا ابو اسامة --ثنا عمر بن حمزة اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يقول من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق الارز فليكن مثله قالوا ومن صاحب فرق الارز يا رسول الله فذكر حديث الغار حين سقط عليهم الجبل فقال كل واحد منهم اذكروا احسن عملكم قال وقال الثالث اللهم انك تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما امسيت عرضت عليه حقه فابي ان ياخذه وذهب فثمرته له حتي جمعت له بقرا ورعاءها فلقيني-	784	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1266	false	-3042018514832632356	0	195	0	979	1497	300	شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري له اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في تجارته----- AUTO باب في الرجل يتجر في مال الرجل بغير اذنه 3387 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا عمر بن حمزة اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله الاستبعاد في ربح احد في بيع ذلك النوع من التراب والله تعالي اعلم AUTO باب في الرجل يتجر في مال الرجل بغير اذنه 3387 يريد تصرف الفضولي وهو مما اجازه البعض موقوفا وابطله الاخرون صاحب فرق الارز الفرق بفتحتين مكيال يسع ثلاثه اصع حين عليه وسلم يقول من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق الارز فليكن مثله قالوا ومن صاحب فرق الارز يا رسول الله فذكر حديث الغار حين سقط عليهم الجبل فقال كل واحد منهم اذكروا احسن عملكم قال وقال الثالث اللهم انك تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما امسيت عرضت عليه حقه فابي ان ياخذه وذهب فثمرته له حتي جمعت له بقرا ورعاءها فلقيني	1266	6346089502110149574	736	1406.0	587	984	74.79674530029297	145	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0785	true	4428268432559408649	0	47	0	224	1417	300	فقال اعطني حقي فقلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فذهب فاستاقها 3387 1 30 باب في الشركة علي غير راس مال 3388 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا يحيي --ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال اشتركت انا وعمار وسعد فيما	785	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1266	false	-3042018514832632356	195	240	979	1202	1497	300	فقال اعطني حقي فقلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فذهب فاستاقها AUTO----- باب في الشركة علي غير راس مال 3388 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا يحيي حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال اشتركت انا وعمار وسعد فيما	1266	6346089502110149574	215	408.0	170	228	94.29824829101562	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0785	true	4428268432559408649	15	256	77	1197	1417	300	باب في الشركة علي غير راس مال 3388 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا يحيي ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال اشتركت انا وعمار وسعد فيما------------------------------ نصيب يوم بدر قال فجاء سعد باسيرين ولم اجء انا وعمار بشء 3388 1 31 باب في المزارعة 3389 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت بن- عمر يقول ما كنا نري بالمزارعة باسا حتي سمعت رافع بن خديج يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فذكرته لطاوس فقال قال لي ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم ارضه خير من ان ياخذ عليها خراجا معلوما 3389 3390 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا -بن علية ح وث--نا مسدد ث--نا بشر المعني عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن ابي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلان قال مسدد من الانصار ثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسمع قوله لا تكروا المزارع 3391 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا يزيد بن هارون اخبرنا ابراهيم بن سعد عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد قال	785	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1267	false	2241745211706440539	26	300	123	1449	1449	300	باب في الشركة علي غير راس مال 3388------------------------------------------------------------------------------------- اشتركت انا الخ يدل علي جواز الشركة في المباح الذي يتملكه نصيب يوم بدر قال فجاء سعد باسيرين ولم اجء انا وعمار بشء----- AUTO باب في المزارعة 3389 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول ما كنا نري بالمزارعة باسا حتي سمعت رافع بن خديج يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فذكرته لطاوس فقال قال لي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم ارضه خير من ان ياخذ عليها خراجا معلوما----- 3390 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابن علية ح وحدثنا مسدد حدثنا بشر المعني عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن ابي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه الانسان بالاحراز كالصيد والحطب والله تعالي اعلم AUTO باب في المزارعة 3389 ليمنح بفتح اللام والفعل مبتدا بتقدير ان وخبره خير اي اعطاءه الارض من غير اجر خير وقوله خراجا اي اجرا فلا تكروا من الاكراء كنا نكري بضم النون بما علي السواقي اي بما ينبت علي اطراف الجداول رجلان قال مسدد من الانصار ثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسمع قوله لا تكروا المزارع 3391 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابراهيم بن سعد عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد قال-	1267	6346089502110149574	1001	1900.5	785	1422	70.39381408691406	207	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0785	true	4428268432559408649	256	300	1197	1417	1417	300	كنا نكري الارض بما علي السواقي من الزرع وما سعد بالماء منها فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او فضة 3391 3392 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي ث--نا الاوزاعي ح و--ثنا قتيبة بن سعيد --ثنا-	785	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1268	false	3734998991941566074	0	43	0	222	1483	300	كنا نكري الارض بما علي السواقي من الزرع وما سعد بالماء منها فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او فضة----- 3392 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا الاوزاعي ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا	1268	6346089502110149574	214	405.5	172	227	94.27312469482422	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0786	true	-7412857607199439449	0	211	0	1005	1412	300	ليث كلاهما عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن واللفظ للاوزاعي حدثني حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء مضمون معلوم فلا باس به وحديث ابراهيم اتم وقال قتيبة عن حنظلة عن رافع قال ابو داود رواية يحيي بن سعيد عن حنظلة نحوه 3392 3393 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض فقلت ابالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به 1 32 باب في التشديد في ذلك 3394 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي الليث حدثني عقيل عن -بن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان -بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا -بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله	786	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1268	false	3734998991941566074	43	300	222	1483	1483	300	ليث كلاهما عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن واللفظ للاوزاعي حدثني حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا 3392 وما جري بالماء منها اي من السواقي يريد انا نجعل ما جري عليه الماء من الزرع بلا طلب لصاحب الارض والباقي لصاحب الزرع بما علي الماذيانات بالذال المعجمة قال الخطابي هي الانهار وهي من كلام العجم صارت دخيلا في كلامهم واقبال الجداول بالموحدة قال في النهاية وهي ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء مضمون معلوم فلا باس به وحديث ابراهيم اتم وقال قتيبة عن حنظلة عن رافع قال ابو داود رواية يحيي بن سعيد عن حنظلة نحوه----- 3393 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض فقال ابالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به AUTO باب في التشديد في ذلك 3394 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله-	1268	6346089502110149574	985	1910.0	778	1267	77.7426986694336	202	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0786	true	-7412857607199439449	211	300	1005	1412	1412	300	عليه وسلم في كراء الارض قال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض قال ابو داود رواه ايوب وعبيد الله وكثير بن فرقد ومالك عن نافع عن رافع عن النبي صلي-	786	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1269	false	-5230691823739937452	0	118	0	557	1429	300	عليه وسلم في كراء الارض قال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد في الاواءل والروس جمع قيل بالضم والقبل ايضا راس الجبل زجر عنه نهي AUTO باب في التشديد في ذلك 3394 فترك كراء الارض اي احترازا الشبهة واخذا بالاحوط في شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض قال ابو داود رواه ايوب وعبيد الله وكثير بن فرقد ومالك عن نافع عن رافع عن النبي صلي	1269	6346089502110149574	407	800.0	319	557	73.07001495361328	87	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0787	true	3616109881497145100	0	165	0	770	1404	300	الله عليه وسلم ورواه الاوزاعي عن حفص بن عنان------- عن نافع عن رافع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ابي انيسة عن الحكم عن نافع عن -بن عمر انه اتي رافعا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وكذا قال عكرمة بن عمار عن ابي النجاشي عن رافع بن خديج قال سمعت النبي ع-------------------ليه --------السلام ورواه الاوزاعي عن ابي النجاشي عن رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ابو النجاشي عطاء بن صهيب 3394 3395 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا خالد بن الح-رث --ثنا سعيد عن يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار ان رافع بن خديج قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ان بعض------------------------------------------------------------------- عمومته اتاه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال قلنا وما-ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	787	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1269	false	-5230691823739937452	118	300	557	1429	1429	300	الله عليه وسلم ورواه الاوزاعي عن حفص بن عنان الحنفي عن نافع عن رافع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ابي انيسة عن الحكم عن نافع عن ابن عمر انه اتي رافعا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وكذا قال عكرمة بن عمار عن ابي النجاشي عن رافع بن خديج قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام ورواه الاوزاعي عن ابي النجاشي عن رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ابو النجاشي عطاء بن صهيب 3-----395 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد عن يعلي بن حكيم عن سليمان بن يسار ان رافع بن خديج قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ان بعض الورع 3395 نخابر المخابرة هي المزارعة علي نصيب معلوم كالربع والثلث عمومته اتاه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال قلنا وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1269	6346089502110149574	763	1451.5	600	878	86.90205383300781	154	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0787	true	3616109881497145100	165	299	770	1398	1404	300	من كانت له ارض فليزرعها او فليزرعها اخاه ولا يكاريها بثلث ولا بربع ولا بطعام مسمي 3396 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد بن زيد عن ايوب قال كتب الي يعلي بن حكيم اني سمعت سليمان بن يسار بمعني اسناد عبيد الله وحديثه 3396 3397 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا وكيع --ثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن -بن رافع بن خديج عن ابيه قال جاءنا ابو رافع من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان يرفق بنا وطاعة الله وطاعة رسوله ارفق بنا نهانا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها او منيحة يمنحها رجل 3397 3398 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن مجاهد ان اسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله	787	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1270	false	-576372458942644799	0	131	0	619	1441	300	من كانت له ارض فليزرعها او فليزرعها اخاه ولا يكاريها بثلث ولا بربع ولا بطعام مسمي 3396 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال كتب الي يعلي بن حكيم اني سمعت سليمان بن يسار بمعني اسناد عبيد الله وحديثه 3-----397 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن ابن رافع بن خديج عن ابيه قال جاءنا ابو رافع من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان يرفق بنا وطاعة الله وطاعة رسوله ارفق بنا نهانا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها او منيحة يمنحها رجل----- 3398 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن مجاهد ان اسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله	1270	6346089502110149574	612	1189.0	481	635	96.3779525756836	126	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0788	true	-4254601833081955429	1	137	3	643	1424	300	امر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رسول ال---له صلي الله عليه وسلم انفع لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل وقال من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع قال ابو داود وهكذا رواه شعبة ومفضل بن مهلهل عن منصور قال شعبة اسيد -بن اخي رافع بن خديج 3398 3399 حدثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي --ثنا ابو جعفر الخطمي قال بعثني عمي انا وغلاما له الي سعيد بن المسيب قال فقلنا له شء بلغنا عنك في المزارعة قال كان -بن عمر لا يري بها باسا حتي بلغه عن رافع بن خديج حديث فاتاه فاخبره رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير قالوا ليس لظهير قال اليس ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع فلان قال فخذوا زرعكم	788	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1270	false	-576372458942644799	135	300	638	1441	1441	300	امر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله وطواعية الله اي طاعته فليزرعها بفتح الياء اي ليزرعها بنفسه او ليزرعها بضم الياء اي ليمكن اخاه من الزرع فيه ويعطيه بلا بدل 3398 عن الحقل الزرع والمراد كراء المزارع صلي الله عليه وسلم انفع لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل وقال من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع قال ابو داود وهكذا رواه شعبة ومفضل بن مهلهل عن منصور قال شعبة اسيد ابن اخي رافع بن خديج----- 3399 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا ابو جعفر الخطمي قال بعثني عمي انا وغلاما له الي سعيد بن المسيب قال فقلنا له شء بلغنا عنك في المزارعة قال كان ابن عمر لا يري بها باسا حتي بلغه عن رافع بن خديج حديث فاتاه فاخبره رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير قالوا ليس لظهير قال اليس ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع فلان قال فخذوا زرعكم-	1270	6346089502110149574	627	1212.0	493	809	77.50308990478516	128	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0788	true	-4254601833081955429	137	300	643	1424	1424	300	وردوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا اليه النفقة قال سعيد افقر اخاك او اكره بالدراهم 3400 حدثنا مسدد ث--نا ابو الاحوص --ثنا طارق بن عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة 3400 3401 قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قلت له حدثكم بن- المبارك عن سعيد ابي شجاع حدثني عثمان بن سهل بن رافع بن خديج قال اني ليتيم في حجر رافع بن خديج وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال دعه فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض 3401 3402 حدثنا هارون بن عبد الله ثن--ا الفضل بن دكين --ثنا بكير يعني -بن عامر عن -بن ابي نعم حدثني رافع بن خديج انه زرع ارضا فمر به النبي صلي الله عليه-	788	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1271	false	-176687410790502643	0	209	0	1042	1512	300	وردوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا اليه النفقة قال سعيد افقر اخاك او اكره بالدراهم 3400 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا طارق بن عبد الرحمن 3399 فخذوا زرعكم قاله لصاحب الارض اي جعل الزرع له ووضع عليه ما انفقه صاحب الزرع ولعل محمله علي الزرع بغير اذن المالك كما سيجء في الحديث الاخر افقر اخاكم بتقديم الفاء علي القاف اي اعره ارضك للزراعة 3400 عن المحاقلة اي كراء الاراضي المزراعة والمزابنة بيع الرطب عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة 3-----401 قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قلت له حدثكم ابن المبارك عن سعيد ابي شجاع حدثني عثمان بن سهل بن رافع بن خديج قال اني ليتيم في حجر رافع بن خديج وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال دعه فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض----- 3402 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا الفضل بن دكين حدثنا بكير يعني ابن عامر عن ابن ابي نعم حدثني رافع بن خديج انه زرع ارضا فمر به النبي صلي الله عليه	1271	6346089502110149574	762	1479.0	602	1052	72.43345642089844	151	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0789	true	2467739230789523415	7	274	37	1306	1418	300	الارض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال اربيتما فرد الارض علي اهلها وخذ نفقتك 3402 1 33 باب في زرع الارض بغير اذن صاحبها 3403 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا شريك عن ابي اسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته 1 34 باب في المخابرة 3404 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا اسماعيل ح و--ثنا مسدد ان حمادا وعبد الوارث حدثاهم كلهم عن ايوب عن ابي الزبير قال عن حماد وسعيد بن ميناء ثم اتفقوا عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال عن حماد وقال احدهما والمعاومة وقال الاخر بيع السنين ثم اتفقوا وعن الثنيا ورخص في العرايا 3404 3---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------405 حدثنا ابو حفص عمر بن يزيد السياري ث--نا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة وعن الثنيا الا ان يعلم 3405 3406 حدثنا يحيي بن معين --ثنا -بن رجاء يعني المكي قال -بن خيثم حدثني عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لم يذر المخابرة فلياذن بحرب من الله ورسوله 3406 3407 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ث--نا عمر بن ايوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تاخذ الارض بنصف او ثلث او ربع 3407	789	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1272	false	-5685259859861126961	9	300	46	1484	1484	300	الارض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال اربيتما فرد الارض علي اهلها وخذ نفقتك AUTO باب----- في زرع الارض بغير اذن صاحبها 3403 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته AUTO باب في المخابرة 3404 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل ح وحدثنا مسدد ان حمادا وعبد الوارث حدثاهم كلهم عن ايوب عن ابي الزبير قال عن حماد وسعيد بن ميناء ثم اتفقوا عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال عن حماد وقال احدهما والمعاومة وقال الاخر بيع السنين ثم اتفقوا وعن الثنيا ورخص في العرايا للمساقاة كمالك والله تعالي اعلم AUTO باب في المخابرة 3404 قوله وعن الثنيا هي كالدنيا وزنا الاستثناء والمراد انه لا يجوز الاستثناء المجهول لانه يءدي الي النزاع والله تعالي اعلم 3405 حدثنا ابو حفص عمر بن يزيد السياري حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة وعن الثنيا الا ان يعلم 3-----406 حدثنا يحيي بن معين حدثنا ابن رجاء يعني المكي قال ابن خثيم حدثني عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لم يذر المخابرة فلياذن بحرب من الله ورسوله 3-----407 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عمر بن ايوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تاخذ الارض بنصف او ثلث او ربع 3406-	1272	6346089502110149574	1230	2387.0	970	1454	84.59422302246094	245	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0790	true	-1928542611096099573	0	69	0	316	1424	300	عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج من تمر او زرع 3409 حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن محمد بن عبد الرحمن يعني -بن غنج عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها 3409 3410 حدثنا ايوب بن محمد الرقي --ثنا عمر بن ايوب --ثنا	790	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1273	false	-2980335616050688765	68	136	346	663	1547	300	عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج من ثمر او زرع 3409 حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن غنج عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها----- 3410 حدثنا ايوب بن محمد الرقي حدثنا عمر بن ايوب حدثنا	1273	6346089502110149574	310	592.0	242	322	96.2732925415039	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0790	true	-1928542611096099573	69	132	316	618	1424	300	جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن مقسم عن -بن عباس قال افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر واشترط ان له الارض وكل صفراء وبيضاء قال اهل خيبر نحن اعلم بالارض منكم فاعطناها علي ان لكم نصف الثمرة ولنا نصف فزعم انه اعطاهم علي ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث اليهم عبد الله بن رواحة فحزر عليهم النخل وهو	790	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1273	false	-2980335616050688765	237	300	1245	1547	1547	300	جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن مقسم عن ابن عباس قال افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر واشترط ان له الارض وكل صفراء وبيضاء قال اهل خيبر نحن اعلم بالارض منكم فاعطناها علي ان لكم نصف الثمرة ولنا نصف فزعم انه اعطاهم علي ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث اليهم عبد الله بن رواحة فحزر عليهم النخل وهو-	1273	6346089502110149574	301	592.0	239	303	99.33993530273438	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0790	true	-1928542611096099573	132	300	618	1424	1424	300	الذي يسميه اهل المدينة الخرص فقال في ذه كذا وكذا قالوا اكثرت علينا يا -بن رواحة فقال فانا الي حزر النخل واعطيكم نصف الذي قلت قالوا هذا الحق وبه تقوم السماء والارض قد رضينا ان ناخذه بالذي قلت 3410 3411 حدثنا علي بن سهل الرملي --ثنا زيد بن ابي الزرقاء عن جعفر بن برقان باسناده ومعناه قال فحزر وقال عند قوله وكل صفراء وبيضاء يعني الذهب والفضة له 3411 3412 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا كثير يعني -بن هشام عن جعفر بن برقان ث--نا ميمون عن مقسم ان النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فذكر نحو حديث زيد قال فحزر النخل وقال فانا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي جذاذ النخل واعطيكم نصف الذي قلت 3412 1 36 باب في الخرص 3413 حدثنا يحيي بن معين --ثنا حجاج عن -بن جريج قال اخبرت عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او-	790	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1274	false	5830275925226767926	0	224	0	1098	1481	300	الذي يسميه اهل المدينة الخرص فقال في ذه كذا وكذا قالوا اكثرت علينا يا ابن رواحة فقال فانا الي حزر النخل واعطيكم نصف الذي قلت قالوا هذا الحق وبه تقوم السماء والارض قد رضينا ان ناخذه بالذي قلت 3-----411 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا زيد بن ابي الزرقاء عن جعفر بن برقان باسناده ومعناه قال فحزر وقال عند قوله وكل صفراء وبيضاء يعني الذهب والفضة له 3-----412 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا كثير يعني ابن هشام عن جعفر بن برقان حدثنا ميمون عن مقسم ان النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فذكر نحو حديث زيد قال فحزر النخل وقال بكسر الراء من اصرم النخل اذا دخل في وقت الصرام بكسر صاد مهملة وخفة راء القطع فحزر بخاء مهملة ثم زاي معجمة ثم راء مهملة اي خرص وخمن وقوله الخرص بالفتح مصدر وهو المراد ها هنا في ذه اي في هذه النخلات كذا فانا الي صيغة المتكلم من الولاية 3412 قوله جذاذ النخل بفتح الجيم وكسرها وبذال مكررة معجمة او فانا الي جذاذ النخل واعطيكم نصف الذي قلت AUTO----- باب في الخرص 3413 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او	1274	6346089502110149574	782	1491.0	619	1113	70.26055908203125	150	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0791	true	-4820617993042680805	0	77	0	381	1450	300	يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق 3414 حدثنا -بن ابي خلف --ثنا محمد بن سابق عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر انه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم 3414 3415 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا --ثنا -بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع	791	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1274	false	5830275925226767926	224	300	1098	1481	1481	300	يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق 3414 حدثنا ابن ابي خلف حدثنا محمد بن سابق عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر انه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم----- 3415 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا حدثنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع-	1274	6346089502110149574	375	715.5	300	389	96.40103149414062	71	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0791	true	-4820617993042680805	77	151	381	732	1450	300	جابر بن عبد الله يقول خرصها -بن رواحة اربعين الف وسق وزعم ان اليهود لما خيرهم -بن رواحة اخذوا الثمر وعليهم عشرون الف وسق 1 18 كتاب الاجارة 3415 1 1------- باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كسب المعلم 3416 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن الرواسي عن مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي	791	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1275	false	7489914496648246523	0	102	0	503	1486	300	جابر بن عبد الله يقول خرصها ابن رواحة اربعين الف وسق وزعم ان اليهود لما خيرهم ابن رواحة اخذوا الثمر وعليهم عشرون الف وسق -اخر كتاب البيوع مهملة القطع AUTO باب في الخرص 3414 افاء الله اي رد عليه صلي الله عليه وسلم من مال الكفرة 3415 اربعين الف وسق بفتح واو وسكون سين CHECK 18 كتاب الاجارة كتاب الاجارة في كسب المعلم 3416 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن الرواسي عن مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي	1275	6346089502110149574	334	620.5	263	504	66.26984405517578	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0791	true	-4820617993042680805	149	204	718	990	1450	300	----والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	791	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1275	false	7489914496648246523	207	262	1025	1293	1486	300	كتاب الله --------الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	1275	6346089502110149574	260	513.0	207	276	94.20289611816406	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0791	true	-4820617993042680805	204	300	990	1450	1450	300	3417 حدثنا عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد قالا --ثنا بقية حدثني بشر بن عبد الله بن يسار قال عمرو حد-ثني عبادة بن نسي عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت نحو هذا الخبر والاول اتم فقلت ما تري فيها يا رسول الله فقال جمرة بين كتفيك تقلدتها او تعلقتها 3417 1 2 باب في كسب الاطباء 3418 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا-	791	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1276	false	-1094998112316212437	137	231	700	1162	1489	300	3417 حدثنا عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد قالا حدثنا بقية حدثني بشر بن عبد الله بن يسار قال عمرو وحدثني عبادة بن نسي عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت نحو هذا الخبر والاول اتم فقلت ما تري فيها يا رسول الله فقال جمرة بين كتفيك تقلدتها او تعلقتها AUTO---- باب في كسب الاطباء 3418 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا	1276	6346089502110149574	450	872.5	357	466	96.56652069091797	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0791	true	-4820617993042680805	263	298	1263	1434	1450	300	3418 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب	791	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1440	false	4865096689774984221	204	264	969	1262	1438	300	3900 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل 3897 انشط من عقال بكسر العين اي اخرج بها من قيد رجاء بركتها اي بركة يده صلي الله عليه وسلم او بركة القراءة والله تعالي اعلم عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب	1440	6346089502110149574	158	287.5	125	298	53.02013397216797	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0792	true	-2483818261739565543	0	60	0	285	1447	300	ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استضفناكم	792	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1276	false	-1094998112316212437	231	291	1162	1447	1489	300	ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استضفناكم	1276	6346089502110149574	285	570.0	225	285	100.0	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0792	true	-2483818261739565543	60	258	285	1257	1447	300	فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا---- له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم واضربوا لي معكم بسهم 3418 3419 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن اخيه معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 3420 حدثنا عبيد الله بن معاذ ث--نا ابي --ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية -كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكره له فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق	792	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1277	false	-8810045668025600500	42	300	231	1526	1526	300	فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برء كانما انشط من عقال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم واضربوا لي معكم بسهم----- 3419 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن اخيه معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 3420 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم قال الخطابي اي حل من وثاق يقال نشطت الشء اذا شددته وانشطته اذا فككته في النهاية وكثير ما يجبي في الروايات كانما نشط من عقال وليس بصحيح يقال نشطت العقدة اذا عقدتها وانشطتها اذا حللتها واضربوا لي معكم بسهم قاله تطييبا لقلوبهم ولبيان انه حلال طيب والله تعالي اعلم 3420 معتوه اي ناقص العقل يكون تارة وصحيحا اخري جمع بزاقة فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية وكلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكره له فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق-	1277	6346089502110149574	962	1881.0	766	1301	73.94312286376953	190	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0792	true	-2483818261739565543	169	240	828	1171	1447	300	الحديث 3420 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي -----------------------------------ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران--- ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	792	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1440	false	4865096689774984221	26	86	130	423	1438	300	ثلاثين 3897 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا ابن بشار حدثنا ابن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر قال------------------------------------------------------------------------------------------ فرقاه بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	1440	6346089502110149574	232	428.0	180	383	60.57441329956055	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0792	true	-2483818261739565543	74	299	353	1441	1447	300	الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقا----ل فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه- عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم-------- واضربوا لي معكم بسهم 3418 3419 حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن اخيه معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 3420 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي -------------------------------------------ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت --------عن عمه انه مر بقو-----------------------------------م فاتوه فقال-----------------و-----------ا انك---- جءت- من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل------ م-------------------------------------------عتوه في القيود فرقاه بام القران----------- ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختم-ها -جمع بزاقه ثم -تفل فكانما انشط من عقا----ل فاعطو-ه شيءا ف-------اتي ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم فذكره له فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق 3-420 1 3 باب في كسب الحجام 3421 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا ابان عن يحيي --------عن ابراهيم بن عبد------------------------- الله يعني بن قارظ عن الساءب بن يزيد عن رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسب	792	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1441	false	7253971013016490572	0	212	0	1045	1482	300	الشاء فاتاه فقرا عليه ا-م الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم 3901 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من العرب فقالوا انا انبءنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمتها اجمع بزاقي ثم اتفل فكانما -نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------- كل فلعمري -من اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق 3902---------------------------- حدثنا القعنب----------------------------ي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا	1441	6346089502110149574	685	1085.5	533	1340	51.11940383911133	113	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0793	true	-4009093292861365859	0	46	0	226	1403	300	خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث 3421 3422 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن -بن محيصة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه	793	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1278	false	2947706698613096725	172	217	846	1069	1509	300	خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث----- 3422 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن محيصة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه	1278	6346089502110149574	221	429.0	176	228	96.92982482910156	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0793	true	-4009093292861365859	36	247	174	1161	1403	300	فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه ناضحك ورقيقك 3422 3423 حدثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع --ثنا خالد عن عكرمة عن ب-ن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو علمه خبيثا لم يعطه 3423 3424 حدثنا القعنبي عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك انه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه 3424 1 4 باب في كسب الاماء 3425 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي --ثنا شعبة عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن جحادة قال سمعت ابا حازم سمع ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء 3426 حدثنا هارون بن عبد الله ثن--ا هاشم بن القاسم ث--نا عكرمة حدثني طارق بن عبد الرحمن القرشي قال جاء رافع بن رفاعة الي مجلس الانصار فقال لقد نهانا نبي الله صلي الله عليه وسلم اليوم فذكر اشياء ونهي عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باص-بعه نحو الخبز والغزل والنفش 3426 3427 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن ابي فديك عن عبيد الله يعني -بن هرير عن ابيه عن جده رافع هو -بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الامة حتي يعلم من اين هو	793	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1279	false	5959898225564463725	29	300	148	1454	1454	300	فنهاه عنها الناضح الجمل الذي يسقي عليه الماء اي---- ناضحك ورقيقك 3-----423 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو علمه خبيثا لم يعطه 3-----424 حدثنا القعنبي عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك انه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه ----AUTO باب في كسب الاماء 3425 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن محمد اجعله علفا له ورقيقك اي اطعم رقيقك كما في رواية الترمذي فهو من قبيل علفته تبنا وماء باردا 3424 وامر اهله اي سيده من خراجه بفتح الخاء المعجمة وهي ما يقرره السيد علي عبده ان يءديه اليه كل يوم او كل شهر او نحو ذلك ومن تبعيضية والله تعالي اعلم AUTO باب في كسب الاماء 3425 عن كسب الاماء المراد به الكسب المعهود بينهم يومءذ فانهم بن جحادة قال سمعت ابا حازم سمع ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء 3426 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة حدثني طارق بن عبد الرحمن القرشي قال جاء رافع بن رفاعة الي مجلس الانصار فقال لقد نهانا نبي الله صلي الله عليه وسلم اليوم فذكر اشياء ونهي عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصابعه نحو الخبز والغزل والنفش----- 3427 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك عن عبيد الله يعني ابن هرير عن ابيه عن جده رافع هو ابن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الامة حتي يعلم من اين هو-	1279	6346089502110149574	921	1732.0	722	1330	69.24812316894531	182	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0793	true	-4009093292861365859	250	300	1170	1403	1403	300	باب في حلوان الكاهن 3428 حدثنا قتيبة عن سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن 3428 1 6--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في عسب الفحل 3429 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا اسماعيل عن-	793	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1280	false	8246236412621469830	1	89	5	442	1475	300	باب في حلوان الكاهن 3428 حدثنا قتيبة عن سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن كانوا يكرهون الاماء علي البغاء فقال تعالي ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء الاية والنفس هو نتف الصوف او ندفه وقيل ندف القطن والصوف والحاصل ان محل النهي هو ذلك الكسب وان كسبت بوجه اخر خال عن الحرام فلا باس به AUTO باب في عسب الفحل 3429 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا اسماعيل عن	1280	6346089502110149574	225	399.5	178	437	51.4874153137207	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0794	true	5168309471815245457	63	87	287	399	1404	300	الي عمر بن الخطاب فقال عمر ان هذا قد بلغ القصاص ادعوا لي حجاما ليقتص منه فلما دعي الحجام قال سمعت رسول الله صلي	794	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1280	false	8246236412621469830	276	300	1364	1475	1475	300	الي عمر بن الخطاب فقال عمر ان هذا قد بلغ القصاص ادعوا لي حجاما ليقتص منه فلما دعي الحجام قال سمعت رسول الله صلي-	1280	6346089502110149574	111	217.0	88	112	99.10713958740234	24	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0794	true	5168309471815245457	0	63	0	287	1404	300	علي بن الحكم عن نافع عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل 3429 1 7 باب في الصاءغ 3430 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد بن سلمة اخبرنا محمد بن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابي ماجدة قال قطعت من اذن غلام او قطع من اذني فقدم علينا ابو بكر حاجا فاجتمعنا اليه فرفعنا	794	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1280	false	8246236412621469830	89	150	442	728	1475	300	علي بن الحكم عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل AUTO---- باب في الصاءغ 3430 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة اخبرنا محمد بن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابي ماجدة قال قطعت من اذن غلام او قطع من اذني فقدم علينا ابو بكر حاجا فاجتمعنا اليه فرفعنا	1280	6346089502110149574	279	537.0	218	290	96.20689392089844	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0794	true	5168309471815245457	87	162	399	748	1404	300	الله عليه وسلم يقول اني وهبت لخالتي غلاما وانا ارجو ان يبارك لها فيه فقلت لها لا تسلميه حجاما ولا صاءغا ولا قصابا قال ابو داود روي عبد الاعلي عن -بن اسحاق قال -بن ماجدة رجل من بني سهم عن عمر بن الخطاب 3431 حدثنا يوسف بن موسي ثنا سلمة بن الفضل ثنا بن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن الحرقي عن بن ماجدة السهمي عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم	794	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1281	false	-8469456988317437538	0	58	0	283	1516	300	الله عليه وسلم يقول اني وهبت لخالتي غلاما وانا ارجو ان يبارك لها فيه فقلت لها لا تسلميه حجاما ولا صاءغا ولا قصابا قال ابو داود روي عبد الاعلي عن ابن اسحاق قال ابن ماجدة رجل من بني سهم عن عمر بن الخطاب ولا حجاما وفي الاصابة للحافظ فاختة بنت عمرو الزهرية خالة-------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1281	6346089502110149574	226	406.5	177	351	64.38746643066406	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0794	true	5168309471815245457	130	253	598	1183	1404	300	3431 حدثنا يوسف بن موسي ث--نا سلمة بن الفضل --ثنا -بن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن الحرقي عن -بن ماجدة السهمي عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 3431 3432 حدثنا الفضل بن يعقوب --ثنا عبد الاعلي عن محمد بن اسحاق ثن--ا العلاء بن عبد الرحمن الحرقي عن -بن ماجدة السهمي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 3432 1 8 باب في العبد يباع وله مال 3433 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترطه المبتاع ومن باع نخلا مءبرا فالثمرة للباءع الا ان يشترط المبتاع 3433 3434 حدثنا	794	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1281	false	-8469456988317437538	181	300	933	1516	1516	300	3431 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا سلمة بن الفضل حدثنا ابن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن الحرقي عن ابن ماجدة السهمي عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 3-----432 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الاعلي عن محمد بن اسحاق حدثنا العلاء بن عبد الرحمن الحرقي عن ابن ماجدة السهمي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO---- باب في العبد يباع وله مال 3433 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترطه المبتاع ومن باع نخلا مءبرا فالثمرة للباءع الا ان يشترط المبتاع----- 3434 حدثنا-	1281	6346089502110149574	562	1065.0	444	598	93.97993469238281	109	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0794	true	5168309471815245457	253	300	1183	1404	1404	300	القعنبي عن مالك عن نافع عن -بن عمر عن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بقصة العبد وعن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بقصة النخل قال ابو داود واختلف الزهري ونافع في اربعة احاديث هذا احدها 3434 3435 حدثنا مسدد-	794	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1282	false	-8233812265836727169	0	46	0	219	1503	300	القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بقصة العبد وعن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بقصة النخل قال ابو داود واختلف الزهري ونافع في اربعة احاديث هذا احدها----- 3435 حدثنا مسدد	1282	6346089502110149574	216	414.0	171	224	96.42857360839844	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0795	true	1610993391154672589	1	135	4	629	1357	300	يحيي عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل حدثني من سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع -1 9 باب في التلقي 3436 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الاسواق 3436 3437 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة ثن--ا عبيد الله يعني بن- عمرو الرقي عن ايوب عن -بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تلقي الجلب فان تلقاه متلق مشتر فاشتراه فصاحب السلعة بالخيار اذا وردت السوق قال ابو علي سمعت ابا داود يقول قال سفيا---------ن لا يبع بعضكم علي بيع بعض	795	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1282	false	-8233812265836727169	47	170	225	803	1503	300	يحيي عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل حدثني من سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع AUTO باب في التلقي 3436 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الاسواق----- 3437 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا عبيد الله يعني ابن عمرو الرقي عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تلقي الجلب فان تلقاه متلق مشتر فاشتراه ف--------------------------------------------------------صاحب AUTO باب في التلقي 3436 لا بيع بعضكم علي بيع بعض	1282	6346089502110149574	542	1041.5	421	639	84.82003021240234	112	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0795	true	1610993391154672589	128	200	598	915	1357	300	سفيان لا يبع بعضكم علي بيع بعض ان يقول ان عندي خيرا منه بعشرة 3437 1 10 باب في النهي عن النجش 3438 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح --ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تناجشوا 3438 1 11 باب في النهي ان يبيع حاضر لباد 3439 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا محمد بن ثور عن معمر عن -بن	795	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1283	false	-7617455890046037547	0	68	0	312	1425	300	سفيان لا يبع بعضكم علي بيع بعض ان يقول ان عندي خيرا منه بعشرة----- AUTO باب في النهي عن النجش 3438 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تناجشوا----- AUTO باب في النهي ان يبيع حاضر لباد 3439 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن ابن	1283	6346089502110149574	299	560.0	231	322	92.85713958740234	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0795	true	1610993391154672589	180	300	830	1357	1357	300	باب في النهي ان يبيع حاضر لباد 3439 حدثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن ثور عن معمر عن بن---------------------------------------------------------------------------- طاوس عن ابيه عن ب-ن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد فقلت ما يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا 3439 3440 حدثنا زهير بن حرب ان محمد بن الزبرقان ابا همام حدثهم قال زهير وكان ثقة عن يونس عن الحسن عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه قال ابو داود سمعت حفص بن عمر يقول حدثنا ابو هلال --ثنا محمد عن انس بن مالك قال كان يقال لا يبيع حاضر لباد وهي كلمة جامعة لا يبيع له شيءا-	795	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1283	false	-7617455890046037547	129	261	620	1222	1425	300	باب في النهي ان يبيع حاضر لباد 3439 ان يبيع حاضر هو المقيم بالبلدة والبادي البدوي وهو ان يبيع الحاضر مالا لبادي نفعا له بان يكون دلالا له وذلك يتضمن الضرر في حق طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد فقلت ما يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا----- 3440 حدثنا زهير بن حرب ان محمد بن الزبرقان ابا همام حدثهم قال زهير وكان ثقة عن يونس عن الحسن عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه قال ابو داود سمعت حفص بن عمر يقول حدثنا ابو هلال حدثنا محمد عن انس بن مالك قال كان يقال لا يبيع حاضر لباد وهي كلمة جامعة لا يبيع له شيءا	1283	6346089502110149574	476	888.5	366	607	78.41844940185547	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0796	true	4516786525606885567	0	145	0	692	1436	300	ولا يبتاع له شيءا 3441 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه قدم بحلوبة له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل علي طلحة بن عبيد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك او انهاك 3441 3442 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبع حاضر لباد وذروا الناس يرزق الله بعضهم من بعض 3442 1 12 باب من اشتري مصراة فكرهها 3443 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها	796	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1284	false	-7006332202457408254	113	300	587	1511	1511	300	ولا يبتاع له شيءا 3441 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه قدم بحلوبة له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل علي طلحة بن عبيد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك او انهاك 3-----442 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبع حاضر لباد وذروا الناس يرزق الله بعضهم من بعض----- AUTO باب من اشتري مصراة فكرهها 3443 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن شء AUTO باب من اشتري مصراة فكرهها 3443 لا تلقوا الركبان من التلقي اي لا تستقبلوا القافلة الجالبة للطعام قبل ان يقدموا الاسواق ولا تصروا الابل والغنم هو من التصرية عند كثير وقد روي عن بعض المشاءخ انه كان يقول لتلامذته متي اشكل عليكم ضبطه الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها-	1284	6346089502110149574	677	1300.5	536	935	72.40641784667969	136	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0796	true	4516786525606885567	156	204	748	976	1436	300	وان سخطها ردها وصاعا من تمر 3443 3444 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ايوب وهشام وحبيب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراء	796	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1285	false	7822846145433540660	223	270	1143	1368	1518	300	وان سخطها ردها وصاعا من تمر----- 3444 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب وهشام وحبيب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراء	1285	6346089502110149574	223	437.5	176	230	96.9565200805664	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0796	true	4516786525606885567	205	300	981	1436	1436	300	3445 حدثنا عبد الله بن مخلد التميمي ث--نا المكي يعني -بن ابراهيم --ثنا -بن جريج حدثني زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة احتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر 3446 حدثنا ابو كامل --ثنا عبد الواحد --ثنا صدقة بن سعيد عن جميع بن عمير التيمي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او-	796	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1286	false	-1339717986903903664	57	152	315	781	1494	300	3445 حدثنا عبد الله بن مخلد التميمي حدثنا المكي يعني ابن ابراهيم حدثنا ابن جريج حدثني زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة احتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر 3446 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد حدثنا صدقة بن سعيد عن جميع بن عمير التيمي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او	1286	6346089502110149574	454	873.0	360	466	97.42489624023438	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0797	true	-6537472990020121151	0	64	0	286	1396	300	مثلي لبنها قمحا 3446 1 13 باب في النهي عن الحكرة 3447 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن عمرو بن يحيي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن ابي معمر احد بني عدي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطء فقلت لسعيد فانك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر قال ابو	797	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1286	false	-1339717986903903664	152	300	781	1494	1494	300	مثلي لبنها قمحا----- AUTO باب في النهي عن الحكرة 3447 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن عمرو بن يحيي عن 3445 مصراة اسم مفعول من التصرية كمزكاة من التزكية لا سمرا اي لا يتعين السمراء بعينها للرد بل الصاع من الطعام الذي هو غالب قوت البلد يكفي او المعني ان الصاع لا بد ان يكون من غير السمراء والاول اقرب والله تعالي اعلم 3446 محفلة بتشديد الفاء اسم مفعول اي مصراة قمحا برا ولعل هذا كان في اول الامر ثم جاء التحديد قطعا للنزاع ولذلك اخذ الناس بالتحديد AUTO باب في النهي عن الحكرة قيل الحكرة بضم فساكن ما جمع من الطعام يتربص به الغلاء والحكر محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن ابي معمر احد بني عدي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطء فقلت لسعيد فانك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر قال ابو-	1286	6346089502110149574	276	521.0	215	719	38.38664627075195	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0797	true	-6537472990020121151	64	109	286	498	1396	300	داود وسالت احمد ما الحكرة قال ما فيه عيش الناس قال ابو داود قال الاوزاعي المحتكر من يعترض السوق 3447 3448 حدثنا محمد بن يحيي بن فياض ثن--ا ابي ح و--ثنا ب-ن المثني --ثنا يحيي بن الفياض --ثنا همام عن قتادة قال ليس في التمر	797	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1287	false	-7525364675958219496	0	44	0	216	1531	300	داود وسالت احمد ما الحكرة قال ما فيه عيش الناس قال ابو داود قال الاوزاعي المحتكر من يعترض السوق----- 3448 حدثنا محمد بن يحيي بن فياض حدثنا ابي ح وحدثنا ابن المثني حدثنا يحيي بن الفياض حدثنا همام عن قتادة قال ليس في التمر	1287	6346089502110149574	204	384.0	160	221	92.30769348144531	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0797	true	-6537472990020121151	108	221	492	1029	1396	300	التمر حكرة قال بن- المثني قال عن الحسن فقلنا له لا تقل عن الحسن قال ابو داود هذا الحديث عندنا باطل قال ابو داود كان سعيد بن المسيب يحتكر النوي والخبط والبزر س-معت احمد بن يونس يقول سالت سفيان عن كبس القت فقال كانوا يكرهون الحكرة وسالت ابا بكر بن عياش فقال اكبسه 3448 1 14 باب في كسر الدراهم 3449 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا معتمر س----معت محمد بن فضاء يحدث عن ابيه عن علقمة بن عبد الله عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس 1 15 باب في التسعير 3450 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي ان سليمان بن بلال	797	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1287	false	-7525364675958219496	174	285	907	1446	1531	300	اعلم- حكرة قال ابن المثني قال عن الحسن فقلنا له لا تقل عن الحسن قال ابو داود هذا الحديث عندنا باطل قال ابو داود كان سعيد بن المسيب يحتكر النوي والخبط والبزر وسمعت احمد بن يونس يقول سالت سفيان عن كبس القت فقال كانوا يكرهون الحكرة وسالت ابا بكر بن عياش فقال اكبسه AUTO باب----- في كسر الدراهم 3449 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا معتمر قال سمعت محمد بن فضاء يحدث عن ابيه عن علقمة بن عبد الله عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس AUTO باب في التسعير 3450 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي ان سليمان بن بلال	1287	6346089502110149574	513	998.0	403	545	94.1284408569336	102	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0797	true	-6537472990020121151	204	300	951	1396	1396	300	من باس 1 15 باب في التسعير 3450 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي ان سليمان بن بلال------ حدثهم ----حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة 3450 3451 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا عفان --ثنا حماد بن سلمة اخبرنا ثابت عن انس-------- وقتادة وحميد عن انس قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي-	797	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1288	false	-3212528485423330287	56	153	268	727	1477	300	عن ذلك AUTO باب في التسعير 3450 سعر بالتشديد اي عين السعر وهي بالكسر الذي يقوم عليه حدثهم قال حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة----- 3451 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة اخبرنا ثابت عن انس بن مالك وقتادة وحميد عن انس ----قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي	1288	6346089502110149574	388	697.0	303	468	82.9059829711914	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0798	true	984829769846641890	0	55	0	256	1433	300	الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3451 1 16-------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في النهي عن الغش 3452 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا سفيان بن عيينة عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله	798	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1288	false	-3212528485423330287	153	300	727	1477	1477	300	الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال الثمن بل ادعوا اي ادعوا الله ليرفع عنكم القحط التسعير مني يخفض اي ما يشاء ويرخصه ويرفع ما يشاء ويغليها فالتجءوا اليه اي ولا اعتراض عليه لاحد والمظلمة بكسر اللام هي ما تطلبه من عند الظالم مما اخذه منك وقد تفتح اللام وتضم وفيه اشارة الي ان التسعير تصرف في اموال الناس بغير اذن اهلها فيكون ظلما والنصيحة فليس للامام ان يسعر لكن يامرهم بالانصاف والشفقة علي الخلق والنصحية لهم والله تعالي اعلم 3451 هو المسعر هو الذي يرخص الاشياء ويغليها اي فمن سعر فاقد نازعه فيما له تعالي وليس للنازع والله تعالي اعلم AUTO باب في النهي عن الغش 3452 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله-	1288	6346089502110149574	251	464.5	198	751	33.42210388183594	51	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0798	true	984829769846641890	55	178	256	838	1433	300	عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش 3452 3453 حدثنا الحسن بن الصباح عن علي عن يحيي قال كان سفيان يكره هذا التفسير ليس منا ليس مثلنا 3453 1 17 باب في خيار المتبايعين 3454 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يفترقا الا بيع الخيار 3455 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال او يقول احدهما لصاحبه اختر	798	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1289	false	4194093912316642462	0	187	0	938	1497	300	عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش 3-----453 حدثنا الحسن بن الصباح عن علي عن يحيي قال كان سفيان يكره هذا التفسير ليس منا ليس مثلنا----- AUTO باب في خيار المتبايعين 3454 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن AUTO باب في النهي عن الغش 3452 ليس منا من غش من الغش بالكسر وهو ضد النصح من الغشش وهو المشروب الكدر اي ليس علي خلقنا وسنتنا AUTO باب في خيار المتبايعين 3454 المتبايعان اللذين جري العبد بينهما فانهما لا يسميان متبايعان الا ح بالخيار اي لكل منهما خيار فسخ البيع ما لم يفترقا عن المجلس بالابدان وعليه الجمهور وهو ظاهر اللفظ وقيل المراد بالمتبايعين المتساومان اللذان عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يفترقا الا بيع الخيار 3455 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال او يقول احدهما لصاحبه اختر	1289	6346089502110149574	568	1080.0	448	948	59.915611267089844	115	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0798	true	984829769846641890	179	300	843	1433	1433	300	3456 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن -بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله 3456 3457 حدثنا مسدد --ثنا حماد عن جميل بن مرة عن ابي الوضء قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل فقام الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال-	798	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1290	false	928705993230903800	72	192	365	956	1490	300	3456 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله----- 3457 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن جميل بن مرة عن ابي الوضء قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل فقام الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال	1290	6346089502110149574	585	1146.0	466	596	98.15436553955078	116	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0799	true	2031973140236580927	0	35	0	178	1445	300	اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما افترقتما 3457	799	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1290	false	928705993230903800	192	227	956	1134	1490	300	اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما افترقتما 3456	1290	6346089502110149574	177	353.0	142	178	99.43820190429688	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0799	true	2031973140236580927	35	218	178	1045	1445	300	3458 حدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي قال مروان الفزاري اخبرنا عن يحيي بن ايوب قال كان ابو زرعة اذا بايع رجلا خيره قال ثم يقول خيرني ويقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفترقن اثنان الا عن تراض 3458 3459 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت البركة من بيعهما قال ابو داود وكذلك رواه سعيد بن ابي عروبة وحماد واما همام فقال حتي يتفرقا او يختارا ثلاث مرار 1 18 باب في فضل الاقالة 3460 حدثنا يحيي بن معين --ثنا حفص عن الاعمش عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال مسلما اقاله الله عثرته 3460 1 19 باب فيمن باع بيعتين في بيعة 3461 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة عن يحيي بن زكريا عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه	799	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1291	false	-5197769122317133015	3	245	15	1190	1457	300	3458 حدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي قال مروان الفزاري اخبرنا عن يحيي بن ايوب قال كان ابو زرعة اذا بايع رجلا خيره قال ثم يقول خيرني ويقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفترقن اثنان الا عن تراض 3-----459 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت البركة من بيعهما قال ابو داود وكذلك رواه سعيد بن ابي عروبة وحماد واما همام فقال حتي يتفرقا او يختارا ثلاث مرار AUTO باب في فضل الاقالة 3460 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حفص عن الاعمش عن ابي 3458 لا يفترقن اثنان الا عن تراض اي وقت الافتراق فهذا يءيد خيار المجلس والله تعالي اعلم 3459 فان صدقا اي صدق البايع في صفة البيع وبين ما فيه من عيب وغيره وكذا المشتري في الثمن محقت اي محيت وذهبت بركة بيعهما والله تعالي اعلم AUTO باب في فضل الاقالة 3460 من اقال مسلما اي وافقه علي نقض البيع والاقالة تجري في البيعة صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال مسلما اقاله الله عثرته AUTO با-----ب فيمن باع بيعتين في بيعة 3461 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة عن يحيي بن زكريا عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه	1291	6346089502110149574	847	1649.5	668	1185	71.47679138183594	172	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0799	true	2031973140236580927	218	300	1045	1445	1445	300	وسلم من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا 3461 1 20 باب في النهي عن العينة 3462 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني حيوة بن شريح ح و--ثنا جعفر بن مسافر التنيسي --ثنا عبد الله بن يحيي البرلسي --ثنا حيوة بن شريح عن اسحاق ابي عبد الرحمن قال سليمان عن ابي عبد الرحمن الخرس-اني ان عطاء الخرس-اني حدثه ان نافعا حدثه عن -بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم-	799	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1292	false	-4803609871505976458	104	184	525	931	1519	300	وسلم من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا AUTO----- باب في النهي عن العينة 3462 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني حيوة بن شريح ح وحدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا عبد الله بن يحيي البرلسي حدثنا حيوة بن شريح عن اسحاق ابي عبد الرحمن قال سليمان عن ابي عبد الرحمن الخراساني ان عطاء الخراساني حدثه ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم	1292	6346089502110149574	389	729.5	310	411	94.64720153808594	71	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0800	true	-861449323747441237	0	23	0	126	1438	300	اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم قال ابو داود الاخبار لجعفر وهذا لفظه	800	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1292	false	-4803609871505976458	184	207	931	1057	1519	300	اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم قال ابو داود الاخبار لجعفر وهذا لفظه	1292	6346089502110149574	126	252.0	103	126	100.0	23	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0800	true	-861449323747441237	25	88	131	434	1438	300	باب في السلف 3463 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن -بن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين والثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	800	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1293	false	2813056206288360047	5	68	22	329	1478	300	باب في السلف 3463 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين والثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	1293	6346089502110149574	303	590.5	240	307	98.69706726074219	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0800	true	-861449323747441237	89	180	439	864	1438	300	3464 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة ح و--ثنا -بن كثير اخبرنا شعبة اخبرني محمد او عبد الله بن مجالد قال اختلف عبد الله بن شداد وابو بردة في السلف فبعثوني الي -بن ابي اوفي فسالته فقال ان كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والتمر والزبيب زاد -بن كثير الي قوم ما هو عندهم ثم اتفقا وسالت ب-ن ابزي فقال مثل ذلك 3464 3465 حدثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي و-بن مهدي قالا --ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي المجالد	800	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1293	false	2813056206288360047	210	300	1046	1478	1478	300	3464 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا ابن كثير اخبرنا شعبة اخبرني محمد او عبد الله بن مجالد قال اختلف عبد الله بن شداد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي فسالته فقال ان كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والتمر والزبيب زاد ابن كثير الي قوم ما هو عندهم ثم اتفقا وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك----- 3465 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي وابن مهدي قالا حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي المجالد-	1293	6346089502110149574	418	783.0	329	438	95.43379211425781	81	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0800	true	-861449323747441237	180	300	864	1438	1438	300	وقال عبد الرحمن عن -بن ابي المجالد بهذا الحديث قال عند قوم ما هو عندهم قال ابو داود الصواب -بن ابي المجالد وشعبة اخطا فيه 3465 3466 حدثنا محمد بن المصفي --ثنا ابو المغيرة --ثنا عبد الملك بن ابي غنية حدثني ابو اسحاق عن عبد الله بن ابي اوفي الاسلمي قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الشام فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في البر والزيت سعرا معلوما واجلا معلوما فقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له- ممن له ذلك قال ما كنا نسالهم 1 22 باب في السلم في ثمرة بعينها 3467 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن رجل نجراني عن -بن عمر ان رجلا اسلف رجلا في نخل فلم تخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي-	800	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1294	false	2307944168873951531	0	144	0	705	1451	300	وقال عبد الرحمن عن ابن ابي المجالد بهذا الحديث قال عند قوم ما هو عندهم قال ابو داود الصواب ابن ابي المجالد وشعبة اخطا فيه 3-----466 حدثنا محمد بن المصفي حدثنا ابو المغيرة حدثنا عبد الملك بن ابي غنية حدثني ابو اسحاق عن عبد الله بن ابي اوفي الاسلمي قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الشام فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في البر والزيت سعرا معلوما واجلا معلوما فقيل له 3466 انباط جمع نبطي ممن له ذلك اي من الذي كان عنده ذلك المتاع في ثمار قرية معينة بعد بدو صلاحها وقد منعه علماءنا الحنفية ولعلهم ممن له ذلك قال ما كنا نسالهم AUTO باب في السلم في ثمرة بعينها 3467 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن رجل نجراني عن ابن عمر ان رجلا اسلف رجلا في نخل فلم تخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي	1294	6346089502110149574	564	1081.0	448	710	79.4366226196289	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0801	true	1745138597374486414	0	87	0	387	1376	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحه 3467 1 23 باب السلف لا يحول 3468 حدثنا محمد بن عيسي ث--نا ابو بدر عن زياد بن خيثمة عن سعد يعني الطاءي عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيره 3468 1 24 باب في وضع الجاءحة 3469 حدثنا قتيبة بن سعيد ث--نا الليث عن بكير عن عياض بن	801	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1294	false	2307944168873951531	144	227	705	1086	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحه AUTO -----باب السلف لا يحول 3468 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو بدر عن زياد بن خيثمة عن سعد يعني الطاءي عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيره AUTO -----باب في وضع الجاءحة 3469 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن عياض بن	1294	6346089502110149574	367	705.0	284	391	93.86189270019531	79	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0801	true	1745138597374486414	197	294	912	1350	1376	300	فلا يحل لك----------------- ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق 1 25 باب---- في تفسير الجاءحة 3471 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني عثمان بن الحكم عن -بن جريج عن عطاء قال الجواءح كل ظاهر مفسد من مطر او برد او جراد او ريح او حريق 3471 3472 حدثنا سليمان بن داود اخبرنا -بن وهب اخبرني عثمان بن الحكم عن يحيي بن سعيد انه قال لا جاءحة فيما اصيب دون ثلث راس المال قال يحيي وذلك في سنة المسلمين 3472 1 26 باب في منع الماء 3473 حدثنا عثمان بن ابي	801	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1295	false	5381189209026400018	205	300	989	1440	1440	300	فلا يحل لك في الورع والتقوي ان تاخذ الثمن اذا تلف الثمار والله تعالي اعلم AUTO باب في تفسير الجاءحة 3471 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني عثمان بن الحكم عن ابن جريج عن عطاء قال الجواءح كل ظاهر مفسد من مطر او برد او جراد او ريح او حريق 3-----472 حدثنا سليمان بن داود اخبرنا ابن وهب اخبرني عثمان بن الحكم عن يحيي بن سعيد انه قال لا جاءحة فيما اصيب دون ثلث راس المال قال يحيي وذلك في سنة المسلمين AUTO باب----- في منع الماء 3473 حدثنا عثمان بن ابي-	1295	6346089502110149574	381	697.5	297	462	82.467529296875	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0801	true	1745138597374486414	87	210	387	965	1376	300	عبد الله عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك 3469 3470 حدثنا سليمان بن داود المهري واحمد بن سعيد الهمداني قالا اخبرنا -بن وهب قال اخبرني -بن جريج ح و--ثنا محمد بن معمر --ثنا ابو عاصم عن -بن جريج المعني ان ابا الزبير المكي اخبره عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك تمرا فاصابتها جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق	801	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1295	false	5381189209026400018	1	123	5	585	1440	300	عبد الله عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك----- 3470 حدثنا سليمان بن داود المهري واحمد بن سعيد الهمداني قالا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن جريج ح وحدثنا محمد بن معمر حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج المعني ان ابا الزبير المكي اخبره عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك تمرا فاصابتها جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق	1295	6346089502110149574	573	1114.0	451	585	97.94871520996094	117	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0802	true	-1934421490922380547	113	199	537	921	1395	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خي----------------------------ر لك 3477 حدثنا علي بن	802	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0618	false	3708824154316690518	7	98	30	448	1447	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك AUTO باب المسالة في المساجد 1670 حدثنا بشر بن	618	6346089502110149574	368	699.0	283	418	88.03827667236328	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0802	true	-1934421490922380547	14	111	62	527	1395	300	يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا 3473 3474 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا وكيع ث--نا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة رجل منع -بن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف علي سلعة بعد العصر يعني كاذبا ورجل بايع اماما فان اعطاه وفي له وان لم يعطه لم يف له 3474 3475 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش باسناده ومعناه قال ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم وقال في السلعة بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه الاخر فاخذها	802	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1296	false	4186991226850957906	89	184	434	896	1488	300	يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا 3-----474 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف علي سلعة بعد العصر يعني كاذبا ورجل بايع اماما فان اعطاه وفي له وان لم يعطه لم يف له----- 3475 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش باسناده ومعناه قال ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم وقال في السلعة بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه الاخر فاخذها	1296	6346089502110149574	454	882.5	359	472	96.18643951416016	90	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0802	true	-1934421490922380547	245	300	1132	1395	1395	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في الكلا والماء والنار 3477 1 27 باب في بيع فضل الماء 3478 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال عن اياس بن عبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	802	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1297	false	614475761127734701	243	296	1193	1454	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في الكلا والماء والنار AUTO----- باب في بيع فضل الماء 3478 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال عن اياس بن عبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1297	6346089502110149574	254	486.5	202	266	95.48872375488281	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0802	true	-1934421490922380547	112	245	532	1132	1395	300	3476 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي --ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك 3477 حدثنا علي بن الجعد اللءلءي اخبرنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من قرن ح و--ثنا مسدد ث--نا عيسي بن يونس --ثنا حريز بن عثمان ثن--ا ابو خداش وهذا لفظ علي عن رجل من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع	802	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1297	false	614475761127734701	11	144	50	662	1468	300	3476 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك 3477 حدثنا علي بن الجعد اللءلءي اخبرنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من قرن ح وحدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا حريز بن عثمان حدثنا ابو خداش وهذا لفظ علي عن رجل من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع	1297	6346089502110149574	595	1167.0	462	612	97.22222137451172	127	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0803	true	-5921340678622031687	8	55	31	256	1406	300	باب في ثمن السنور 3479 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي ح وث--نا الربيع بن نافع ابو توبة وعلي بن بحر قالا --ثنا عيسي وقال ابراهيم اخبرنا عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي---------------------------- عن ثمن الكلب والسنور	803	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1298	false	-6333681379495826290	116	169	568	825	1490	300	باب في ثمن السنور 3479 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي ح وحدثنا الربيع بن نافع ابو توبة وعلي بن بحر قالا حدثنا عيسي وقال ابراهيم اخبرنا عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي AUTO باب في ثمن السنور 3479 عن ثمن الكلب والسنور	1298	6346089502110149574	224	427.0	177	257	87.15953063964844	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0803	true	-5921340678622031687	51	284	235	1316	1406	300	عن ثمن الكلب والسنور 3479 3480 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق ث--نا عمر بن زيد الصنعاني انه سمع ابا الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الهرة 1 29 باب في اثمان الكلاب 3481 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن 3481 3482 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة ثن--ا عبيد الله يعني -بن عمرو عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن عبد الله بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وان جاء يطلب ثمن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلب فاملا كفه ترابا 3482 3483 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة اخبرني عون -بن ابي جحيفة ان اباه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب 3483 3484 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب حدثني معروف بن سويد الجذامي ان علي بن رباح اللخمي حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي 3484 1 30 باب في ثمن الخمر والميتة 3485 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب --ثنا معاوية بن صالح عن عبد الوهاب بن بخت عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم	803	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1299	false	-243520788024791351	8	300	37	1462	1462	300	عن ثمن الكلب والسنور----- 3480 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا عمر بن زيد الصنعاني انه سمع ابا الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الهرة AUTO باب في اثمان الكلاب 3481 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن 3-----482 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا عبيد الله يعني ابن عمرو عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن عبد الله بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وان جاء يطلب ثمن يعارضه قول عطاء AUTO باب في اثمان الكلاب 3481 وحلوان الكاهن بضم الحاء وسكون اللام مصدر حلوته اذا اعطيته والمراد ما يعطي علي انه تكهين قال ابو عبيد واصله من الحلاوة شبه ما يعطي الكاهن بشء حلو لاخذه اياه سهلا دون كلفة يقال حلوت الرجل اذا اطعمته الحلو ويقال للرشوة حلوان فاملا كفه ترابا قيل اريد به الحرمان والخيبة كقوله صلي الله عليه وسلم وللعاهر الحجر الكلب فاملا كفه ترابا 3-----483 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة اخبرني عون ابن ابي جحيفة ان اباه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب 3-----484 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معروف بن سويد الجذامي ان علي بن رباح اللخمي حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي AUTO باب----- في ثمن الخمر والميتة 3485 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا معاوية بن صالح عن عبد الوهاب بن بخت عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم-	1299	6346089502110149574	1039	1982.0	814	1451	71.60578918457031	208	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0804	true	-8900244436068985512	0	196	0	930	1451	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه 3487 حدثنا محمد بن بشار --ثنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب قال كتب الي عطاء عن جابر نحوه لم يقل هو حرام 3487 3488 حدثنا مسدد ان بشر بن المفضل وخالد بن عبد الله حدثاهم المعني عن خالد الحذاء عن بركة قال مسدد في حديث خالد بن عبد الله عن بركة ابي الوليد ثم اتفقا عن ب-ن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه ولم يقل في حديث خالد بن عبد الله الطحان	804	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1300	false	670762013992549230	15	300	88	1486	1486	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله AUTO باب في ثمن الخمر والميتة 3486 ويستصبح بها الناس اي ينور به مصابيحهم هو حرام اي بيع الشحوم او الانتفاع بها قاتل اي لعنهم او قتلهم وصيغة المفاعلة للمبالغة عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه 3487 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب قال كتب الي عطاء عن جابر نحوه لم يقل هو حرام 3-----488 حدثنا مسدد ان بشر بن المفضل وخالد بن عبد الله حدثاهم المعني عن خالد الحذاء عن بركة قال مسدد في حديث خالد بن عبد الله عن بركة ابي الوليد ثم اتفقا عن ابن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها اجملوه من اجمل الشحم اذابه واستخرج دهنه قال الخطابي معناه اذابوها حتي تصير ودكا فيزول عنها اسم الشحم وفي هذا ابطال كل حيلة يتوصل بها الي محرم وانه لا يتغير حكمه بتغير هيءته وتبديل اسمه 3488 اكل شء اي مما يصلح للاكل والمراد بالاكل تناوله اكلا او شربا ليشمل نحو الخمر والحديث يدل علي حرمة بيع كل نجس والفقهاء جوزوا واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه ولم يقل في حديث خالد بن عبد الله الطحان-	1300	6346089502110149574	918	1778.5	724	1404	65.38461303710938	189	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0804	true	-8900244436068985512	196	300	930	1451	1451	300	رايت وقال قاتل الله اليهود 3488 3489 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال --ثنا -بن ادريس ووكيع عن طعمة بن عمرو الجعفري عن عمر بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع الخمر فليشقص الخنازير 3489 3490 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت لما نزلت الايات الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهن علينا وقال حرمت التجارة في الخمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3491 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثن--ا ابو معاوية عن الاعمش باسناده ومعناه قال الايات-	804	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1301	false	-3351157847952741421	0	176	0	924	1531	300	رايت وقال قاتل الله اليهود 3-----489 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابن ادريس ووكيع عن طعمة بن عمرو الجعفري عن عمر بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع الخمر فليشقص الخنازير----- 3490 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت لما نزلت الايات الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهن علينا وقال حرمت التجارة في الخمر بعض ذلك والله تعالي اعلم 3489 فليشقص من التشقيص اما بمعني الذبح بالمشقص وهو نصل عريض او بمعني التجزءة والتبعيض كما يفصل اجزاء الشاة بعد الذبح قال الخطابي هو كناية عن استحلال اكلها والمقصود توكيد التحريم والتغليظ فيه يقول من استحل بيع الخمر فليستحل اكل الخنزير فانهما في الحرمة والاثم سواء اي اذا كنت لا تستحل اكل الخنزير فلا تستحل بيع الخمر وقيل هو امر معناه النهي تقدير من باع الخمر فليكن للخنازير قصابا 3491 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش باسناده ومعناه قال الايات	1301	6346089502110149574	509	968.5	408	934	54.496788024902344	95	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0805	true	-4166139094562196456	0	55	0	246	1412	300	الاواخر في الربا 3491 1 31 باب في بيع الطعام قبل ان يستوفي 3492 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه 3492 3493 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن -بن عمر	805	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1301	false	-3351157847952741421	176	228	924	1162	1531	300	الاواخر في الربا AUTO----- باب في بيع الطعام قبل ان يستوفي 3492 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه----- 3493 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر	1301	6346089502110149574	232	440.0	180	248	93.54838562011719	49	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0805	true	-4166139094562196456	191	219	901	1041	1412	300	عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله زاد ابو بكر قال قلت لابن عباس لم قال الا تري انهم يتبايعون بالذهب والطعام مرجي 3496 3497 حدثنا	805	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1302	false	8645634883384739686	273	300	1342	1476	1476	300	عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله زاد ابو بكر قال قلت لابن عباس لم قال الا تري انهم يتبايعون بالذهب والطعام مرجي----- 3497 حدثنا-	1302	6346089502110149574	134	260.0	108	140	95.71428680419922	27	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0805	true	-4166139094562196456	55	191	246	901	1412	300	انه قال كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه يعني جزافا 3493 3494 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي عن عب-د الله اخبرني نافع عن -بن عمر قال كانوا يتبايعون الطعام جزافا باعلي السوق فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي ينقلوه 3494 3495 حدثنا احمد بن صالح حدثنا -بن وهب --ثنا عمرو عن المنذر بن عبيد المديني ان القاسم بن محمد حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع احد طعاما اشتراه بكيل حتي يستوفيه 3495 3496 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا --ثنا وكيع عن سفيان عن -بن طاوس عن ابيه عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله	805	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1302	false	8645634883384739686	53	186	260	911	1476	300	انه قال كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه يعني جزافا 3-----494 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال كانوا يتبايعون الطعام جزافا باعلي السوق فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي ينقلوه 3-----495 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو عن المنذر بن عبيد المديني ان القاسم بن محمد حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع احد طعاما اشتراه بكيل حتي يستوفيه----- 3496 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله	1302	6346089502110149574	639	1223.5	506	666	95.9459457397461	123	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0805	true	-4166139094562196456	219	300	1041	1412	1412	300	مسدد وسليمان بن حرب قالا --ثنا حماد ح وث--نا مسدد ث--نا ابو عوانة وهذا لفظ مسدد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتري احدكم طعاما فلا يبعه حتي يقبضه قال سليمان بن حرب حتي يستوفيه زاد مسدد قال وقال -بن عباس واحسب ان كل شء مثل الطعام 3498 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق ث--نا معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر قال رايت الناس يضربون علي-	805	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1303	false	3499203673808332062	0	81	0	385	1472	300	مسدد وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة وهذا لفظ مسدد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتري احدكم طعاما فلا يبعه حتي يقبضه قال سليمان بن حرب حتي يستوفيه زاد مسدد قال وقال ابن عباس واحسب ان كل شء مثل الطعام 3498 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال رايت الناس يضربون علي	1303	6346089502110149574	368	694.5	288	385	95.58441925048828	72	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0806	true	2482635537448131607	0	182	0	867	1398	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا الطعام جزافا ان يبيعوه حتي يبلغه الي رحله 3498 3499 حدثنا محمد بن عوف الطاءي --ثنا احمد بن خالد الوهبي --ثنا محمد بن اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد بن حنين عن -بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لنفسي لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم 3499 1 32 باب في الرجل يقول في البيع لا خلابة 3500 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل اذ -بايع يقول لا خلابة 3500 3501 حدثنا محمد بن عبد الله الارزي وابراهيم بن خالد ابو ثور الكلبي المعني قالا --ثنا عبد الوهاب قال محمد عبد الوهاب	806	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1303	false	3499203673808332062	81	300	385	1472	1472	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا الطعام جزافا ان يبيعوه حتي يبلغه الي رحله 3-----499 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا احمد بن خالد الوهبي حدثنا محمد بن اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لنفسي لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا 3498 رايت الناس يضربون هذا اصل في ضرب المحتسب اهل الاسواق اذا خالفوا الحكم الشرعي في مبايعاتهم ومعاملاتهم حتي يجوزها التجار الي رحالهم هذا دليل علي عموم الحكم في المنقولات كما هو مذهب ابي حنيفة رحمه الله تعالي والله تعالي اعلم زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم AUTO----- باب في الرجل يقول في البيع لا خلابة 3500 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة----- 3501 حدثنا محمد بن عبد الله الارزي وابراهيم بن خالد ابو ثور الكلبي المعني قالا حدثنا عبد الوهاب قال محمد عبد الوهاب-	1303	6346089502110149574	846	1624.5	670	1103	76.69991302490234	169	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0806	true	2482635537448131607	198	300	937	1398	1398	300	صلي الله عليه وسلم كان يبتاع وفي عقدته ضعف فاتي اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا نبي الله اني لا اصبر عن البيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقل هاء وهاء ولا خلابة قال ابو ثور عن سعيد 1 33 باب في العربان 3502 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس انه بلغه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال نهي رسول الله صلي-	806	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1304	false	8408245640282158982	110	211	527	989	1434	300	صلي الله عليه وسلم كان يبتاع وفي عقدته ضعف فاتي اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا نبي الله اني لا اصبر عن البيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقل هاء وهاء ولا خلابة قال ابو ثور عن سعيد AUTO باب في العربان 3502 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس انه بلغه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال نهي رسول الله صلي	1304	6346089502110149574	457	905.0	357	462	98.9177474975586	99	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0807	true	-6263642366933208492	0	56	0	262	1379	300	الله عليه وسلم عن بيع العربان قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك 3502 1 34 باب في الرجل يبيع ما ليس عنده 3503 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن	807	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1304	false	8408245640282158982	211	265	989	1248	1434	300	الله عليه وسلم عن بيع العربان قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك AUTO----- باب في الرجل يبيع ما ليس عنده 3503 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن	1304	6346089502110149574	253	489.5	199	264	95.83333587646484	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0807	true	-6263642366933208492	37	132	180	602	1379	300	باب في الرجل يبيع ما ليس عنده 3503 حدثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن------- ماهك عن حكيم بن حزام قال يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي افابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك 3503 3504 حدثنا زهير بن حرب ث--نا اسماعيل عن ايوب حدثني عمرو بن شعيب حدثني ابي عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم تضمن ولا بيع ما ليس عندك	807	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1305	false	-4344829071740475599	6	95	37	447	1447	300	باب في الرجل يبيع ما ليس عنده 3503 يريد مني البيع اي المبيع كالصيد بمعني المصيد ليس عندي ماهك عن حكيم بن حزام قال يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي افابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك----- 3504 حدثنا زهير بن حرب حدثنا اسماعيل عن ايوب حدثني عمرو بن شعيب حدثني ابي عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في حال ----------------منه لا تبع ما ليس عندك	1305	6346089502110149574	352	647.0	270	431	81.6705322265625	74	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0807	true	-6263642366933208492	121	159	559	715	1379	300	بيع ولا ربح ما لم تضمن ولا بيع ما ليس عندك 3504 1 35 باب في شرط في بيع 3505 حدثنا مسدد --ثنا يحيي يعني -بن سعيد عن زكريا --ثنا عامر عن جابر بن عبد الله قال بعته	807	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1305	false	-4344829071740475599	264	300	1292	1447	1447	300	بيع ولا ربح ما لم تضمن ولا بيع ما ليس عندك AUTO----- باب في شرط في بيع 3505 حدثنا مسدد حدثنا يحيي يعني ابن سعيد عن زكريا حدثنا عامر عن جابر بن عبد الله قال بعته-	1305	6346089502110149574	146	260.0	111	161	90.6832275390625	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0807	true	-6263642366933208492	159	203	715	924	1379	300	يعني بعيره من النبي صلي الله عليه وسلم واشترطت حملانه الي اهلي قال في اخره تراني انما ما كستك لاذهب بجملك خذ جملك وثمنه فهما لك 1 36 باب في عهدة الرقيق 3506 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا ابان عن قتادة عن الحسن عن	807	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1306	false	-3713802744920930058	0	42	0	210	1496	300	يعني بعيره من النبي صلي الله عليه وسلم واشترطت حملانه الي اهلي قال في اخره تراني انما ما-كستك لاذهب بجملك خذ جملك وثمنه فهما لك AUTO باب في عهدة الرقيق 3506 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن قتادة عن الحسن عن	1306	6346089502110149574	204	393.5	162	211	96.68246459960938	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0807	true	-6263642366933208492	162	288	729	1325	1379	300	النبي صلي الله عليه وسلم واشترطت حملانه الي اهلي قال في اخره تراني انما------------------- ما كستك لاذهب بجملك خذ جملك وثمنه فهما لك 1 36 با---ب في عهدة الرقيق 3506 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثنا ابان عن قتادة عن الحسن عن----------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عهدة الرقيق ثلاثة ايام 3506 3507 حدثنا هارون بن عبد الله حدثني عبد الصمد ث--نا همام عن قتادة باسناده ومعناه زاد ان وجد داء في الثلاث ليالي رد بغير بينة وان وجد داء بعد الثلاث كلف البينة انه اشتراه وبه هذا الداء قال ابو داود هذا التفسير من كلام قتادة 3507 1 37 باب فيمن اشتري عبدا فاستعمله ثم وجد به عيبا 3508 حدثنا احمد بن يونس --ثنا ب-ن ابي ذءب عن مخلد بن	807	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1306	false	-3713802744920930058	92	229	459	1134	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم تكرما وسماه بعض الرواة شرطا وبعض روايات الحديث يفيد انه كان اعارة ما كستك قللت في ثمن--- جملك والله تعالي اعلم AUTO باب في عهدة الرقيق 3506 عهدة الرقيق ثلاثة ايام هذا قول اهل المدينة كابن المسيب والزهري وبه اخذ مالك وضعف احمد بن حنبل الحديث وقال لا يثبت في عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عهدة الرقيق ثلاثة ايام 3-----507 حدثنا هارون بن عبد الله حدثني عبد الصمد حدثنا همام عن قتادة باسناده ومعناه زاد ان وجد داء في الثلاث ليالي رد بغير بينة وان وجد داء بعد الثلاث كلف البينة انه اشتراه وبه هذا الداء قال ابو داود هذا التفسير من كلام قتادة AUTO با-----ب فيمن اشتري عبدا فاستعمله ثم وجد به عيبا 3508 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن مخلد بن	1306	6346089502110149574	455	786.0	353	688	66.13372039794922	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0808	true	6596196367576105062	2	51	9	260	1465	300	عليه وسلم الخراج بالضمان 3508 3509 حدثنا محمود بن خالد الفريابي عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن مخلد بن خفاف الغفاري قال كان بيني وبين اناس شركة في عبد فاقتويته وبعضنا غاءب فاغل علي غلة فخاصمني في نصيبه الي بعض القضاة فامرني ان ارد الغلة فاتيت عروة	808	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1307	false	7636726789286654373	253	300	1336	1572	1572	300	عليه وسلم الخراج بالضمان----- 3509 حدثنا محمود بن خالد--------- عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن مخلد بن خفاف الغفاري قال كان بيني وبين اناس شركة في عبد فاقتويته وبعضنا غاءب فاغل علي غلة فخاصمني في نصيبه الي بعض القضاة فامرني ان ارد الغلة فاتيت عروة-	1307	6346089502110149574	236	455.0	190	251	94.0239028930664	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0808	true	6596196367576105062	68	190	348	925	1465	300	قال الخراج بالضمان 3509 3510 حدثنا ابراهيم بن مروان --ثنا ابي ث--نا مسلم بن خالد الزنجي --ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان قال ابو داود هذا اسناد ليس بذاك 1 38 باب اذا اختلف البيعان والمبيع قاءم 3511 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عمر بن حفص بن غياث --ثنا ابي عن ابي عميس اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من	808	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1308	false	1052326157921291990	180	300	987	1568	1568	300	قال الخراج بالضمان----- 3510 حدثنا ابراهيم بن مروان حدثنا ابي حدثنا مسلم بن خالد الزنجي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان قال ابو داود هذا اسناد ليس بذاك AUTO باب اذا اختلف البيعان والمبيع قاءم 3511 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي عن ابي عميس اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من-	1308	6346089502110149574	566	1091.5	447	587	96.4224853515625	114	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0808	true	6596196367576105062	190	300	925	1465	1465	300	عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان 3511 3512 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا هشيم اخبرنا -بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه ان -بن مسعود باع من الاشعث بن قيس رقيقا فذكر معناه والكلام يزيد وينقص 3512 1 39 باب في الشفعة 3513 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا اسماعيل بن ابراهيم عن -بن جريج عن ابي الزبير-	808	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1309	false	7147031412001870215	0	177	0	889	1474	300	عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما فحدثه اي ذلك الشريك ليمتنع عن اخذ الغلة عن مخلد لكون الغلام كان في ضمان مخلد والله تعالي اعلم AUTO باب اذا اختلف البيعان والمبيع قاءم 3511 اذا اختلف البيعان بفتح الباء وكسر الياء المشددة اي اذا اختلفا في قدر الثمن او شرط الخيار مثلا يحلف البايع علي ما انكر ثم يتخير المشتري بين ان يرضي بما حلف عليه البايع وبين ان يحلف علي ما انكر فاذا تخالفا فاما ان اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان 3-----512 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا هشيم اخبرنا ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه ان ابن مسعود باع من الاشعث بن قيس رقيقا فذكر معناه والكلام يزيد وينقص AUTO -----باب في الشفعة 3513 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ابن جريج عن ابي الزبير	1309	6346089502110149574	525	998.0	419	899	58.39822006225586	98	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0809	true	8673851285884677649	0	49	0	217	1386	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك ربعة او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يءذن شريكه فان باع فهو احق به حتي يءذنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3513--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3514 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق --ثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد	809	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1309	false	7147031412001870215	177	300	889	1474	1474	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك ربعة او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يءذن شريكه فان باع فهو احق به حتي يءذنه يرضي احدهما علي ما يدعي الاخر او يفسخ البيع هذا اذا كانت السلعة قاءمة كما في بعض الروايات وقوله يتتاركا اي يتقاسما العقد AUTO باب في الشفعة 3513 في كل شرك بكسر اوله وسكون الراء اي كل مشترك ربعة بفتح الراء وسكون الباء المسكن والدار بدل من شرك او حاءط اي بستان لا يصلح ان يبيع اي يكره له البيع لان البيع حرام كذا قرره من كثير من العلماء وان كان ظاهر الاحاديث يقتضي الحرمة 3514 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد-	1309	6346089502110149574	216	392.0	168	586	36.860069274902344	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0809	true	8673851285884677649	159	238	732	1112	1386	300	3517 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بدار الجار او الارض 3517 3518 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا هشيم اخبرنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا 3518 1 40 باب في الرجل يفلس فيجد الرجل متاعه بعينه عنده 3519	809	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1310	false	-8440491043934204328	224	300	1105	1478	1478	300	3517 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بدار الجار او الارض 3-----518 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا AUTO----- باب في الرجل يفلس فيجد الرجل متاعه بعينه عنده 3519-	1310	6346089502110149574	365	700.0	290	384	95.05208587646484	72	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0809	true	8673851285884677649	49	159	217	732	1386	300	الرحمن عن جابر بن عبد الله قال انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة 3515 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ث--نا الحسن بن الربيع --ثنا -بن ادريس عن -بن جريج عن -بن شهاب الزهري عن ابي سلمة او عن سعيد بن المسيب او عنهما جميعا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيها 3515 3516 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة سمع عمرو بن الشريد سمع ابا رافع سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه 3516	809	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1310	false	-8440491043934204328	0	109	0	519	1478	300	الرحمن عن جابر بن عبد الله قال انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة 3515 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابن ادريس عن ابن جريج عن ابن شهاب الزهري عن ابي سلمة او عن سعيد بن المسيب او عنهما جميعا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيها 3-----516 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة سمع عمرو بن الشريد سمع ابا رافع سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه 3514	1310	6346089502110149574	508	982.5	399	524	96.94656372070312	101	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0810	true	2558392562773224354	0	67	0	318	1416	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء 3521 حدثنا سليمان بن داود --ثنا عبد الله يعني -بن وهب اخبرني	810	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1311	false	-2869447484079271717	187	254	877	1200	1454	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء 3521 حدثنا سليمان بن داود حدثنا عبد الله يعني ابن وهب اخبرني	1311	6346089502110149574	318	615.5	251	323	98.45201110839844	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0810	true	2558392562773224354	67	300	318	1416	1416	300	يونس عن -بن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مالك زاد وان------- قضي من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء فيها 3521 3522 حدثنا محمد بن عوف الطاءي --ثنا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخبايري ث--نا اسماعيل يعني -بن عياش عن الزبيدي قال ابو داود وهو محمد بن الوليد ابو الهذيل الحمصي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قال ابو داود حديث مالك اصح 3522 3523 حدثنا محمد بن بشار ثن--ا ابو داود هو الطيالسي --ثنا -بن ابي ذءب عن ابي المعتمر عن عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به 3523 1 41 باب فيمن احيا حسيرا 3524 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح و--ثنا موسي --ثنا ابان عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي -قال عن ابان ان عامرا الشعبي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له قال في حديث-	810	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1312	false	-2857116866157264510	65	296	355	1465	1483	300	يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مالك زاد وان كان قد قضي من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء فيها 3-----522 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخبايري حدثنا اسماعيل يعني ابن عياش عن الزبيدي قال ابو داود وهو محمد بن الوليد ابو الهذيل الحمصي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قال ابو داود حديث مالك اصح 3-----523 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود هو الطيالسي حدثنا ابن ابي ذءب عن ابي المعتمر عن عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به AUTO----- باب فيمن احيا حسيرا 3524 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا موسي حدثنا ابان عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي وقال عن ابان ان عامرا الشعبي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له قال في حديث	1312	6346089502110149574	1076	2061.5	848	1125	95.64444732666016	212	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0811	true	-8949779685647298011	4	256	19	1227	1428	300	فقلت عمن قال عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وهذا حديث حماد وهو ابين واتم 3525 حدثنا محمد بن عبيد عن حماد يعني -بن زيد عن خالد الحذاء عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن عن الشعبي يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك دابة بمهلك فاحياها رجل فهي لمن احياها 3525 1 42 باب في الرهن 3526 حدثنا هناد عن بن- المبارك عن زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لبن الدر يحلب بنفقته اذا كان مرهونا والظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحلب النفقة قال ابو داود وهو عندنا صحيح 3526 3527 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا --ثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان عمر بن الخطاب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم علي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون 3527 1 43 باب في الرجل ياكل من مال ولده 3528 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته انها سالت عاءشة رضي الله عنها في	811	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1313	false	-2571747598083665748	0	298	0	1456	1469	300	فقلت عمن قال عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وهذا حديث حماد وهو ابين واتم 3525 حدثنا محمد بن عبيد عن حماد يعني ابن زيد عن خالد الحذاء عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن عن الشعبي يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك دابة بمهلك فاحياها رجل فهي لمن احياها----- AUTO باب في الرهن 3526 حدثنا هناد عن ابن المبارك عن زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لبن الدر يحلب بنفقته اذا كان مرهونا والظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب AUTO باب فيمن احيا حسيرا الحسير العاجز عن المشي من الدواب من حسر اذا اعيي وتعب 3525 بمهلك هو موضع الهلاك AUTO باب في الرهن 3526 لبن الدر اي لبن ذات اللبن يحلب قال الجمهور يحلبه المالك وعليه النفقة والمقصود من الحديث ان الرهن لا يهمل ولا تعطل منافعه وقيل ويحلب النفقة قال ابو داود وهو عندنا صحيح 3-----527 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان عمر بن الخطاب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم علي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس AUTO باب في الرجل ياكل من مال ولده 3528 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته انها سالت عاءشة رضي الله عنها في	1313	6346089502110149574	1184	2319.5	936	1466	80.76398468017578	240	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0811	true	-8949779685647298011	225	300	1082	1428	1428	300	باب في الرجل ياكل من مال ولده 3528 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته انها سالت عاءشة رضي الله عنها في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حجري يتيم افاكل من ماله فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه 3529 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا --ثنا محمد بن جعفر عن شعبة-	811	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1314	false	3281589836803290956	25	113	134	554	1488	300	باب في الرجل ياكل من مال ولده 3528 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من اطيب من تبعيضية اسم ان وخبرها من كسبه ويحتمل ان يكون من زاءدة في احد الموضعين علي مذهب من يجوز الزيادة في الاثبات ويءيده روايه الترمذي ان اطيب ما اكلتم من كسبكم والطيب الحلال حجري يتيم افاكل من ماله فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه 3529 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة	1314	6346089502110149574	237	314.0	185	529	44.801513671875	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0812	true	687031920326040729	0	82	0	375	1384	300	عن الحكم عن عمارة بن عمير عن امه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ولد الرجل من كسبه من اطيب كسبه فكلوا من اموالهم قال ابو داود حماد بن ابي سليمان زاد فيه اذا احتجتم وهو منكر 3529 3530 حدثنا محمد بن المنهال --ثنا يزيد بن زريع --ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان والدي يحتاج مالي	812	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1314	false	3281589836803290956	113	194	554	928	1488	300	عن الحكم عن عمارة بن عمير عن امه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ولد الرجل من كسبه من اطيب كسبه فكلوا من اموالهم قال ابو داود حماد بن ابي سليمان زاد فيه اذا احتجتم وهو منكر----- 3530 حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان والدي يحتاج مالي	1314	6346089502110149574	370	723.0	289	379	97.62532806396484	79	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0812	true	687031920326040729	83	300	379	1384	1384	300	انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم 3530 1 44 باب في الرجل يجد عين ماله عند رجل 3531 حدثنا عمرو بن عون ثن--ا هشيم عن موسي بن الساءب عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه 3531 1 45 باب في الرجل ياخذ حقه من تحت يده 3532 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ثن--ا هشام بن عروة عن عروة عن عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ان هندا ام معاوية جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي جناح ان اخذ من ماله شيءا قال خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف 3533 حدثنا خشيش بن اصرم ث--نا عبد الرزاق --ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي من حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي بالمعروف 3533 3534 حدثنا ابو كامل ان يزيد بن زريع حدثهم --ثنا حميد يعني الطويل عن يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت-	812	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1315	false	7581080023047246304	0	293	0	1401	1433	300	انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم----- AUTO باب في الرجل يجد عين ماله عند رجل 3531 حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم عن موسي بن الساءب عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه----- AUTO باب في الرجل ياخذ حقه من تحت يده 3532 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن علي معني اذا احتاج الي مالك اخذ منه قدر الحاجة كما ياخذ من مال نفسه فاما ان يكون اراد به اباحة ماله حتي يجتاحه ياتي عليه لا علي هذا الوجه فلا اعلم احدا ذهب اليه من الفقهاء AUTO باب في الرجل يجد عين ماله عند رجل 3531 من وجد عين مال الخ قال الخطابي هذا في المغصوب والمسروق ونحوهما والبيع بالتشديد يطلق علي البايع والمشتري والمراد هاهنا المشتري AUTO باب في الرجل ياخذ حقه من تحت يده 3532 شحيح اي بخيل عروة عن عاءشة ان هندا ام معاوية جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي جناح ان اخذ من ماله شيءا قال خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف 3533 حدثنا خشيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي من حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي بالمعروف----- 3534 حدثنا ابو كامل ان يزيد بن زريع حدثهم حدثنا حميد يعني الطويل عن يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت	1315	6346089502110149574	971	1870.0	762	1416	68.57344818115234	201	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0813	true	-6281630509747773488	7	98	33	453	1396	300	الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك------------------------------------------------------------------------------------ 3534 3------------------------------------------------------------535 حدثنا محمد بن العلاء واحمد بن ابراهيم قالا --ثنا طلق بن غنام عن شريك قال -بن العلاء وقيس عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك 3535 1 46 باب في قبول الهدايا 3536 حدثنا علي بن بحر وعبد الرحيم بن مطرف الرءاسي قالا	813	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1316	false	1964387362471194871	0	119	0	562	1434	300	الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من اي اثم ان اخذ اي في ان اخذ بالمعروف اي بالقدر الذي يتحمل في العرف اخذه 3533 ممسك اي بخيل 3534 كان اي فلان وليهم ولي اولءك الايتام فغالطوه اي الايتام خانك 3535 حدثنا محمد بن العلاء واحمد بن ابراهيم قالا حدثنا طلق بن غنام عن شريك قال ابن العلاء وقيس عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك AUTO----- باب في قبول الهدايا 3536 حدثنا علي بن بحر وعبد الرحيم بن مطرف الرءاسي قالا	1316	6346089502110149574	406	731.5	317	567	71.60493469238281	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0813	true	-6281630509747773488	116	300	532	1396	1396	300	الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها 3536 3537 حدثنا محمد بن عمرو الرازي ثن--ا سلمة يعني ب-ن الفضل حدثني محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا 1 47 باب الرجوع في الهبة 3538 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا ابان وهمام وشعبة قالوا --ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه قال همام وقال قتادة ولا نعلم القء الا حراما 3538 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------539 حدثنا مسدد --ثنا يزيد يعني -بن زريع --ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن- عمر و-بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه 3539 3540 حدثنا سليمان بن-	813	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1317	false	-2328751287597417904	0	243	0	1172	1443	300	الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها----- 3537 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة يعني ابن الفضل حدثني محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا AUTO باب الرجوع في الهبة 3538 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان وهمام وشعبة قالوا حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه قال همام وقال قتادة ولا نعلم القء الا حراما لا اقبل بعد يومي قاله حين اهدي اليه اعرابي فاثابه فلم يرض فقد جاء انه اهدي بكرة واحدة اليه صلي الله عليه وسلم ما قال AUTO باب الرجوع في الهبة 3538 كالعاءد في قيءه قيل هو تحريم للرجوع كما يشير اليه كلام قتادة وقيل تقبيح وتشنيع له لانه شبهه بكلب يعود في قيءه وعود الكلب في قيءه لا يوصف بحرمة والله تعالي اعلم 3539 حدثنا مسدد حدثنا يزيد يعني ابن زريع حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه----- 3540 حدثنا سليمان بن	1317	6346089502110149574	839	1605.5	660	1182	70.98138427734375	167	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0814	true	7604597814422031249	0	51	0	242	1420	300	داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني اسامة بن زيد ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب	814	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1317	false	-2328751287597417904	243	294	1172	1415	1443	300	داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني اسامة بن زيد ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب	1317	6346089502110149574	242	479.0	191	243	99.5884780883789	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0814	true	7604597814422031249	54	185	252	881	1420	300	باب في الهدية لقضاء الحاجة 3541 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح --ثنا -بن وهب عن عمر بن مالك عن عبيد الله بن ابي جعفر عن خالد بن ابي عمران عن القاسم عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شفع لاخيه بشفاعة فاهدي له هدية عليها فقبلها فقد اتي بابا عظيما من ابواب الربا 1 49 باب في الرجل يفضل بعد ولده في النحل 3542 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا هشيم اخبرنا سيار واخبرنا مغيرة واخبرنا داود عن الشعبي وا---نا مجالد واسماعيل بن سالم عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال انحلني ابي نحلا قال اسماعيل بن سالم من بين القوم نحلة غلاما له قال فقالت له امي عمرة بنت رواحة ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاشهده فذكر	814	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1318	false	4373296264779981500	107	300	538	1511	1511	300	باب في الهدية لقضاء الحاجة 3541 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن عمر بن مالك عن عبيد الله بن ابي جعفر عن خالد بن ابي عمران عن القاسم عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شفع لاخيه بشفاعة فاهدي له هدية عليها فقبلها فقد اتي بابا عظيما من ابواب الربا AUTO باب في الرجل يفضل بعض ولده في النحل 3542 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا سيار واخبرنا مغيرة واخبرنا داود عن الشعبي واخبرنا مجالد واسماعيل بن سالم عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال انحلني ابي نحلا قال اسماعيل بن سالم من بين القوم نحلة غلاما له قال فقالت له امي عمرة بنت رواحة اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب في الهدية لقضاء الحاجة 3541 فقد اتي بابا وذلك لان الشفاعة الحسنة مندوب اليها وقد تكون واجبة فاخذ الهدية عليها يضيع اجرها كما ان الربا يضيع الحلال والله تعالي اعلم AUTO باب في الرجل يفضل بعض ولده في النحل بضم فسكون مصدر نحلته اي اعطيته والنحلة بكسر فسكون بمعني العطية 3542 فاشهده من الاشهاد تلجءه بالجيم تفعلة من الالجاء كانه قد فاشهده فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاشهده فذكر-	1318	6346089502110149574	618	1160.5	489	974	63.44969177246094	122	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0814	true	7604597814422031249	185	300	881	1420	1420	300	ذلك له فقال--- اني نحلت ابني النعمان نحلا وان عمرة سالتني ان اشهدك علي ذلك قال فقال الك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيت النعمان قال لا قال فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة فاشهد علي هذا غيري قال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليهم من الحق ان يبروك قال ابو داود في حديث الزهري قال بعضهم اكل بنيك وقال بعضهم ولدك وقال -بن ابي خالد عن الشعبي فيه الك بنون سواه وقال ابو الضحي عن النعمان-	814	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1319	false	-5912203695885207197	0	116	0	544	1444	300	ذلك له فقال له اني نحلت ابني النعمان نحلا وان عمرة سالتني ان اشهدك علي ذلك قال فقال الك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيت النعمان قال لا قال فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة فاشهد علي هذا غيري قال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليهم من الحق ان يبروك قال ابو داود في حديث الزهري قال بعضهم اكل بنيك وقال بعضهم ولدك وقال ابن ابي خالد عن الشعبي فيه الك بنون سواه وقال ابو الضحي عن النعمان	1319	6346089502110149574	539	1062.0	425	544	99.08087921142578	112	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0815	true	6584749994396951853	0	109	0	523	1408	300	بن بشير الك ولد غيره 3542 3543 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن هشام بن عروة عن ابيه حدثني النعمان بن بشير قال اعطاه ابوه غلاما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا الغلام قال غلامي اعطانيه ابي قال فكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخوتك اعطي كما اعطاك قال لا قال فاردده 3544 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن ابيه قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم اعدلوا بين ابناءكم 3544 3545 حدثنا محمد بن رافع --ثنا يحيي بن ادم --ثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال قالت امراة بشير انحل	815	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1319	false	-5912203695885207197	116	300	544	1444	1444	300	بن بشير الك ولد غيره----- 3543 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن ابيه حدثني النعمان بن بشير قال اعطاه ابوه غلاما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا الغلام قال غلامي اعطانيه ابي قال فكل الجاك الي ان تفعل المكروه الذي لا يليق بك فعله لولا الالجاء فاشهد علي هذا غيري كناية عن تركة قبل لفظ الولد يشمل الذكر والانثي فمقتضي الحديث التسوية بينهما ورواية كل بنيك محول علي التغليب ان كان له اناث قل في قوله فاشهد الخ من خصاءصه صلي الله عليه وسلم ان لا يشهد علي جور قلت هذا بالعموم اشبه فقد جاء اللعن في شاهد الربا لانه معين ومعني الحديث قد تقدم علي وجه اخر والله تعالي اعلم اخوتك اعطي كما اعطاك قال لا قال فاردده 3544 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن ابيه قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم اعدلوا بين ابناءكم----- 3545 حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال قالت امراة بشير انحل-	1319	6346089502110149574	512	979.0	406	911	56.20197677612305	102	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0815	true	6584749994396951853	109	290	523	1358	1408	300	ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوة فقال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق 3545 1 50 باب في عطية المراة بغير اذن زوجها 3546 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد عن داود بن ابي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها 3546 3547 حدثنا ابو كامل --ثنا خالد يعني -بن الح-رث ث--نا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها 3547 1 51 باب في العمري 3548 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري	815	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1320	false	7341143088859745940	0	210	0	993	1437	300	ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوة فقال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق----- AUTO باب في عطية المراة بغير اذن زوجها 3546 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن داود بن ابي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها 3-----547 حدثنا ابو كامل حدثنا خالد يعني ابن الحارث حدثنا حسين AUTO باب في عطية المراة بغير اذن زوجها 3547 لامراة امر في مالها قال الخطابي اخذ به مالك قلت ما اخذ باطلاقه ولكن اخذ به فيما زاد علي الثلث وهو عند اكثر العلماء علي معني عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها AUTO باب----- في العمري 3548 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه حس-----ن العشرة	1320	6346089502110149574	794	1522.0	619	1013	78.38105010986328	162	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0816	true	-2161922829723206191	0	143	0	665	1397	300	عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 3550 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا ابان عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول العمري لمن وهبت له 3550 3551 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني --ثنا محمد بن شعيب اخبرني الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعمر عمري فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه 3551 3552 حدثنا احمد بن ابي الحواري ث--نا الوليد عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة وعروة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم بمعناه قال ابو داود وهكذا رواه الليث بن سعد عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر 3552 1 52 باب من قال فيه ولعقبه 3553 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ومحمد بن المثني قالا --ثنا بشر بن عمر ث--نا مالك يعني بن	816	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1321	false	-8784573958742348291	82	300	426	1516	1516	300	عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 3550 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول العمري لمن وهبت له 3-----551 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا محمد بن شعيب اخبرني الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعمر عمري فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه 3-----552 حدثنا احمد بن ابي الحواري حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة وعروة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مطلقا والثالث ان يضم اليه فاذا مت عادت الي وفيها خلاف مذهب الحنفية والصحيح من مذهب الشافعي الجواز وبطلان الشرط لاطلاق الاحاديث والله تعالي اعلم 3551 من اعمر علي بناء المفعول و عقب الانسان بكسر القاف واسكانها مع فتح العين وكسرها اولاده قوله انما العمري التي الخ قالوا هذا اجتهاد من جابر ولعله اخذ من مفهوم حديث ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه والمفهوم لا يعارض المنطوق ولا حجة في الاجتهاد فلا يخص به الاحاديث المطلقة والله تعالي اعلم بمعناه قال ابو داود وهكذا رواه الليث بن سعد عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر AUTO----- باب من قال فيه ولعقبه 3553 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ومحمد بن المثني قالا حدثنا بشر بن عمر حدثنا مالك يعني ابن	1321	6346089502110149574	640	1218.5	502	1105	57.91855239868164	129	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0816	true	-2161922829723206191	143	300	665	1397	1397	300	انس عن -بن شهاب عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 3553 3554 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب --ثنا يعقوب ث--نا ابي عن صالح عن -بن شهاب باسناده ومعناه قال ابو داود وكذلك رواه عقيل عن -بن شهاب ويزيد بن ابي حبيب عن -بن شهاب واختلف علي الاوزاعي في لفظه عن -بن شهاب ورواه فليح بن سليمان مثل حديث مالك 3554 3555 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها 3556 حدثنا اسحاق بن اسماعيل --ثنا سفيان عن -بن جريج عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------طاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-	816	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1322	false	3111756272184315064	0	173	0	826	1440	300	انس عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 3-----554 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال ابو داود وكذلك رواه عقيل عن ابن شهاب ويزيد بن ابي حبيب عن ابن شهاب واختلف علي الاوزاعي في لفظه عن ابن شهاب ورواه فليح بن سليمان مثل حديث مالك----- 3555 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها 3556 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن جريج عن AUTO باب من قال فيه ولعقبه 3556 لا ترقبوا بضم التاء وسكون الراء وكسر القاف من الرقبي علي عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	1322	6346089502110149574	720	1370.0	566	836	86.12440490722656	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0817	true	3454372707642764989	0	104	0	496	1414	300	قال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمره فهو لورثته 3556 3557 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا معاوية بن هشام --ثنا سفيان عن حبيب يعني -بن ابي ثابت عن حميد الاعرج عن طارق المكي عن جابر بن عبد الله قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة من الانصار اعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذلك ابعد لك 3557 1 53 باب في الرقبي 3558 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا هشيم اخبرنا داود عن ابي	817	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1322	false	3111756272184315064	173	274	826	1319	1440	300	قال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمره فهو لورثته 3-----557 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن حبيب يعني ابن ابي ثابت عن حميد الاعرج عن طارق المكي عن جابر بن عبد الله قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة من الانصار اعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذلك ابعد لك AUTO----- باب في الرقبي 3558 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا داود عن ابي	1322	6346089502110149574	482	928.5	381	503	95.8250503540039	95	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0817	true	3454372707642764989	104	267	496	1265	1414	300	الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها 3558 3559 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال قرات علي معقل عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو سبيله 3559 3560 حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبيد الله بن موسي عن عثمان بن الاسود عن مجاهد قال العمري ان يقول الرجل للرجل هو لك ما عشت فاذا قال ذلك فهو له ولورثته والرقبي هو ان يقول الانسان هو للاخر مني ومنك 1 54 باب في تضمين العارية 3561 حدثنا مسدد بن مسرهد ث--نا يحيي عن -بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عل-----------------------------------ي اليد ما ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذت حتي تءدي ثم ان الحسن نسي فقال هو امينك لاض-مان عليه 3561 3562 حدثنا الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب قالا ث--نا يزيد	817	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1323	false	19182336740245608	85	300	455	1495	1495	300	الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها 3-----559 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال قرات علي معقل عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو سبيله----- 3560 حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبيد الله بن موسي عن عثمان بن الاسود عن مجاهد قال العمري ان يقول الرجل للرجل هو لك ما عشت فاذا قال ذلك فهو له ولورثته والرقبي هو ان يقول الانسان هو للاخر مني ومنك AUTO باب في تضمين العارية 3561 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي AUTO باب في تضمين العارية 3561 علي اليد ما اخذت اي علي صاحبها يشمل العارية والغصب والسرقة ويلزم منه ان السارق يضمن المسروق وان قطع يده اغصب اي الماخوذ قاله قبل ان يسلم مضمونة دليل علي ان العارية مضمونة ومن لا يقول بالضمان يقول معني مضمونة مزودة ان بقيت وهو تاويل بعيد يرده قوله هل اليد ما اخذت حتي تءدي ثم ان الحسن نسي فقال هو امينك لا ضمان عليه----- 3562 حدثنا الحسن بن محمد وسلمة بن شبيب قالا حدثنا يزيد-	1323	6346089502110149574	746	1444.0	588	1056	70.64393615722656	151	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0817	true	3454372707642764989	267	300	1265	1414	1414	300	بن هارون --ثنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد-	817	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1324	false	1697568365248427306	0	33	0	152	1436	300	بن هارون حدثنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد	1324	6346089502110149574	149	287.5	117	152	98.02631378173828	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0818	true	-3126762181194062071	0	256	0	1214	1431	300	فقال لا بل عارية مضمونة قال ابو داود وهذه رواية يزيد ببغداد وفي روايته بواسط تغير علي غير هذا 3562 3563 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ قال ابو داود وكان اعاره قبل ان يسلم ثم اسلم 3563 3564 حدثنا مسدد --ثنا ابو الاحوص --ثنا عبد العزيز بن رفيع عن ع---------------------------------------------------------------------------------طاء عن ناس من ال صفوان قال استعار النبي صلي الله عليه وسلم فذكر معناه 3564 3565 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي --ثنا -بن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال سمعت ابا امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ولا تنفق المراة شيءا من بيتها الا باذن زوجها فقيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا ثم قال العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم 3566 حدثنا ابراهيم بن المستمر العصفري --ثنا حبان بن هلال --ثنا همام عن قتادة عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال قال لي رسول الله	818	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1324	false	1697568365248427306	33	300	152	1436	1436	300	فقال لا بل عمق-- مضمونة قال ابو داود وهذه رواية يزيد ببغداد وفي روايته بواسط تغير علي غير هذا 3-----563 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عور-- ام غصبا قال لا بل عور-- فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ قال ابو داود وكان اعاره قبل ان يسلم ثم اسلم 3-----564 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا عبد العزيز بن رفيع نغرم لك والله تعالي اعلم 3562 عارية بتشديد الياء وتخفف بالنصب بتقدير اتاخذ عارية عن عطاء عن ناس من ال صفوان قال استعار النبي صلي الله عليه وسلم فذكر معناه----- 3565 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي حدثنا ابن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال سمعت ابا امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ولا تنفق المراة شيءا من بيتها الا باذن زوجها فقيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا ثم قال العور-- مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم 3566 حدثنا ابراهيم بن المستمر العصفري حدثنا حبان بن هلال حدثنا همام عن قتادة عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال قال لي رسول الله-	1324	6346089502110149574	1181	2242.0	930	1308	90.29051971435547	238	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0818	true	-3126762181194062071	256	300	1214	1431	1431	300	صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا قال فقلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل مءداة قال ابو داود حبان خال هلال الراي 3566 1 55 باب فيمن افسد شيءا يغرم مثله 3567 حدثنا مسدد-	818	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1325	false	-5263357366679443889	0	132	0	682	1561	300	صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم 3565 مءداة اي موجب رد عينها ان بقيت وقيل مضمونة يجب اداءها برد عينها او قيمتها لو تلفت وهو الظاهر و المنحة في الاصل العطية ويقال لما يعطي الرجل صاحبه للانتفاع به كارض يعطيها للزرع وشاة للبن او شجرة لاكل الثمر ومرجع الكل الي تمليك المنفعة دون الرقبة فيجب رد عينها الي المالك بعد الفراغ من الانتفاع بها والله تعالي اعلم مقضي اي يجب قضاءه ولا يسوغ الامهال والتسامح في امره والزعيم اي الكفيل غارم اي ضامن واستدل به من ينكر الكفالة بالنفس لعدم تصور الضمان فيه والله تعالي اعلم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا قال فقلت يا رسول الله اعور-- مضمونة او عور-- مءداة قال بل مءداة قال ابو داود حبان خال هلال الراءي AUTO---- باب فيمن افسد شيءا يغرم مثله 3567 حدثنا مسدد	1325	6346089502110149574	200	362.5	160	690	28.98550796508789	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0819	true	2693759575658539569	1	92	4	476	1510	300	يحيي ح و--ثنا محمد بن المثني --ثنا خالد عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادمها قصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال -بن المثني فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد -بن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها ثم رجعنا الي لفظ حديث مسدد وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته	819	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1325	false	-5263357366679443889	133	224	688	1165	1561	300	يحيي ح وحدثنا محمد بن المثني حدثنا خالد عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادمها قصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثني فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد ابن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها ثم رجعنا الي لفظ حديث مسدد -قال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته	1325	6346089502110149574	471	916.0	380	478	98.53556823730469	86	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0819	true	2693759575658539569	100	298	515	1501	1510	300	حدثني فليت العامري عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام 1 56 باب المواشي تفسد زرع قوم 3569 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته عليهم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل 3569 3---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------570 حدثنا محمود بن خالد ث--نا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل 1--------------------------------------------------------------------------------------------- 19 كتاب الاقضية 3570 1 1 ---------باب في طلب القضاء 3571 حدثنا نصر بن علي اخبرنا فضيل بن سليمان ث--نا عمرو بن ابي عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله	819	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1326	false	-3039655648343989256	0	268	0	1373	1543	300	حدثني فليت العامري عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام AUTO باب المواشي تفسد زرع قوم 3569 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته عليهم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل 3568 افكل بالفتح اي رعدة من برد او خوف حاءط رجل اي بستانه علي اهل الاموال اي البساتين يريد انها ان تلفت في النهار فالتقصير من صاحب البستان فلا ضمان وان تلفت بالليل فالتقصير من صاحبها فعليه الضمان وبه قال الجمهور وقيل اذا لم يكن معها صاحبيا فلا ضمان لا ليلا ولا نهارا والله تعالي اعلم 3570 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل اخر كتاب البيوع AUTO باب المواشي تفسد زرع قوم 3570 ضاربة الضاربة المعتادة برعي زرع الناس CHECK 19 كتاب الاقضية كتاب الاقضية AUTO باب في طلب القضاء 3571 حدثنا نصر بن علي اخبرنا فضيل بن سليمان حدثنا عمرو بن ابي عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله	1326	6346089502110149574	968	1871.5	773	1373	70.50254821777344	186	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0820	true	-335908050402365129	0	117	0	535	1381	300	قال من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين 3571 3572 حدثنا نصر بن علي اخبرنا بشر بن عمر عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد الاخنسي عن المقبري والاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين -1 2 باب في القاضي يخطء 3573 حدثنا محمد بن حسان السمتي --ثنا خلف بن خليفة عن ابي هاشم عن -بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قال ابو	820	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1327	false	4116098071971940618	96	300	492	1495	1495	300	قال من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين----- 3572 حدثنا نصر بن علي اخبرنا بشر بن عمر عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد الاخنسي عن المقبري والاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين AUTO باب في القاضي يخطء 3573 حدثنا محمد بن حسان السمتي حدثنا خلف بن خليفة عن ابي هاشم عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ذبح انه ينبغي له ان يميت دواعيه الخبيثة وشهواته الردية وعلي هذا فالخبر بمنزلة الامر والحديث ارشاد له الي ما يليق بحاله لا يتعلق بمدح ولا ذم والله تعالي اعلم AUTO باب في القاضي يخطء 3573 ورجل عرف الخ قيل تقديره واما الذي في النار فرجل كذا فهو قرين لقوله فاما الذي في الجنة لكن ترك اداة التفضيل ظاهرا لءلا يسلك في سلك واحد لبعد ما بينهما وقيل خص التصريح بكلمة اما الدالة علي توكيد الحكم وتقريره بالقسم الاول ترجيحا لجانب البشارة علي الانذار وتوسعة للرحمة والله تعالي اعلم ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قال ابو-	1327	6346089502110149574	525	988.5	411	1009	52.031715393066406	111	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0820	true	-335908050402365129	117	300	535	1381	1381	300	داود وهذا اصح شء فيه يعني حديث -بن بريدة القضاة ثلاثة 3573 3574 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثن--ا عبد العزيز يعني -بن محمد اخبرني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر فحدثت به ابا بكر بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة 3574 3575 حدثنا عباس العنبري ث--نا عمر بن يونس --ثنا ملازم بن عمرو حدثني موسي بن نجدة عن جده يزيد بن عبد الرحمن وهو ابو كثير قال حدثني ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار 3575 3576 حدثنا ابراهيم بن حمزة بن ابي يحيي الرملي --ثنا زيد بن ابي الزرقاء --ثنا -بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ب-ن عباس قال ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم-	820	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1328	false	5184355256055751781	0	267	0	1293	1482	300	داود وهذا اصح شء فيه يعني حديث ابن بريدة القضاة ثلاثة 3-----574 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد اخبرني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر فحدثت به ابا بكر بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة 3-----575 حدثنا عباس العنبري حدثنا عمر بن يونس حدثنا ملازم بن عمرو حدثني موسي بن نجدة عن جده يزيد بن عبد الرحمن وهو ابو كثير قال حدثني ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب رجل ينفذ من التنفيذ اي يقضي ويمضي حكما بيننا 3574 اذا حكم الحاكم اي اراد الحكم والحاصل ان اللازم عليه الاجتهاد في ادراك الصواب واما الوصول اليه فليس بقدرته فهو معذور ان لم يصل اليه نعم ان وفق للصواب فله اجران اجر الاجتهاد واجر الحكم الموفق والا فله اجر الاجتهاد فقط بقي ان هذا هل هو اجتهاد في معرفة الحكم من ادلته او اجتهاد في معرفة حقيقة الحادثة ليقضي علي وفق ما عليه الامر في نفسه والاول انسب بحديث معاذ وعليه حمله غالب العلماء والله تعالي اعلم قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار----- 3576 حدثنا ابراهيم بن حمزة بن ابي يحيي الرملي حدثنا زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم	1328	6346089502110149574	827	1585.5	648	1308	63.22629928588867	167	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0821	true	6146652320448861319	0	32	0	173	1434	300	الكافرون-------- الي قوله الفاسقون-------- هءلاء الايات الثلاث نزلت في اليهود خاصة في قريظة والنضير 1 3- باب في طلب القضاء والتسرع اليه 3577 حدثنا محمد بن العلاء ومحمد بن المثني قالا اخبرنا	821	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1328	false	5184355256055751781	267	300	1293	1482	1482	300	الكافرون الماءدة الي قوله الفاسقون الماءدة هءلاء الايات الثلاث نزلت في اليهود خاصة في قريظة والنضير AUTO باب في طلب القضاء والتسرع اليه 3577 حدثنا محمد بن العلاء ومحمد بن المثني قالا اخبرنا-	1328	6346089502110149574	169	308.0	139	190	88.9473648071289	28	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0821	true	6146652320448861319	32	151	173	748	1434	300	ابو معاوية عن الاعمش عن رجاء الانصاري عن عبد الرحمن بن بشر الانصاري الازرق قال دخل رجلان من ابواب كندة وابو مسعود الانصاري جالس في حلقة فقالا الا رجل ينفذ بيننا فقال رجل من الحلقة انا فاخذ ابو مسعود كفا من حصي فرماه به وقال مه انه كان يكره التسرع الي الحكم 3577 3578 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل --ثنا عبد الاعلي عن بلال عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------------------------------------------------------------- من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله ملكا يسدده وقال وكيع عن اسراءيل عن عبد الاعلي عن بلال بن ابي موسي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو عوانة عن	821	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1329	false	-3650900488933405235	0	136	0	666	1453	300	ابو معاوية عن الاعمش عن رجاء الانصاري عن عبد الرحمن بن بشر الانصاري الازرق قال دخل رجلان من ابواب كندة وابو مسعود الانصاري جالس في حلقة فقالا الا رجل ينفذ بيننا فقال رجل من الحلقة انا فاخذ ابو مسعود كفا من حصي فرماه به وقال مه انه كان يكره التسرع الي الحكم 3-----578 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عبد الاعلي عن بلال عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول AUTO باب في طلب القضاء والتسرع اليه 3578 واستعان عليه اي بالشفعاء فالتمس منهم ان يشفعوا له في من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله ملكا يسدده وقال وكيع عن اسراءيل عن عبد الاعلي عن بلال بن ابي موسي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو عوانة عن	1329	6346089502110149574	570	1119.5	452	671	84.94783782958984	115	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0821	true	6146652320448861319	151	300	748	1434	1434	300	عبد الاعلي عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة البصري عن انس 3578 3579 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد --ثنا قرة بن خالد --ثنا حميد بن هلال حدثني ابو بردة قال قال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده 3579 1 4 باب في كراهية الرشوة 3580 حدثنا احمد بن يونس --ثنا -بن ابي ذءب عن الح-رث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي 3580 1 5 باب في هدايا العمال 3581 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس قال حدثني عدي بن عميرة الكندي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار اسود-	821	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1330	false	5117281894275157851	42	256	197	1230	1443	300	عبد الاعلي عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة البصري عن انس 3-----579 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا قرة بن خالد حدثنا حميد بن هلال حدثني ابو بردة قال قال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده ----AUTO باب في كراهية الرشوة 3580 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي ----AUTO باب في هدايا العمال 3581 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثني من اراده لما سبق انه يوكل الي نفسه AUTO باب في كراهية الرشوة 3580 الراشي هو المعطي للرشوة و المرتشي هو الاخذ لها والرشوة بالكسر والضم وصلة الي حاجة بالمصانعة من الرشا المتوصل به الي الماء قيل هذا اذا كان لباطل واما من يعطي دفعا لظلم او توصلا به الي حق فغير داخل فيه والله تعالي اعلم AUTO باب في هدايا العمال 3581 عدي بن عمرة بفتح العين وكسر الميم قيس قال حدثني عدي بن عميرة الكندي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار اسود	1330	6346089502110149574	665	1233.5	522	1046	63.57552719116211	132	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0822	true	502790186118161621	0	44	0	212	1417	300	كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما-ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي 1 6- باب كيف القضاء 3582 حدثنا عمرو	822	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1330	false	5117281894275157851	256	300	1230	1443	1443	300	كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي AUTO باب كيف القضاء 3582 حدثنا عمرو-	1330	6346089502110149574	208	398.0	166	214	97.19625854492188	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0822	true	502790186118161621	7	153	33	717	1417	300	اقبل عني عملك قال وماذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك -------------من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي 1 6 باب كيف القضاء 3582 حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا شريك عن سماك عن حنش ------------عن علي عليه السلام قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا-علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعد 3582 1 7 باب في قضاء القاضي اذا اخطا 3583 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله	822	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1331	false	-7116727929471664485	61	206	298	981	1429	300	اقبل عني عملك اي اقلني منه وما ذاك ما سبب هذا القو-ل وانا اقول ذلك اي الذي سمعت من استعملنا تكرار له بدل من ذلك------------- اوتي علي بناء المفعول AUTO ---------باب كيف القضاء 3582 ولا علم لي بالقضاء لم يرد نفي العلم بالقضاء مطلقا وانما اراد عن علي عليه السلام قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعد AUTO ----باب في قضاء القاضي اذا اخطا 3583 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله	1331	6346089502110149574	537	952.0	418	710	75.63380432128906	106	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0822	true	502790186118161621	153	227	717	1050	1417	300	عليه وسلم انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له من حق اخيه بشء فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار 3583 3584 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة --ثنا -بن المبارك عن اسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت اتي رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	822	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1332	false	-3837879197851104510	45	121	224	591	1467	300	عليه وسلم انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له من حق اخيه بشء فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار----- 3584 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا ابن المبارك عن اسامة خصوصية انفرد بها عن ساءر الخلق بالاجماع قال القرطبي اجتمعت الامة علي انه ليس لاحد ان يقتل بعلمه الا النبي صلي الله عليه وسلم	1332	6346089502110149574	269	474.5	209	372	72.31182861328125	54	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0822	true	502790186118161621	206	300	961	1417	1417	300	بن زيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا 3585 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي ث--نا اسامة عن عبد الله بن رافع قال سمعت ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث-	822	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1333	false	-7964318022881832230	0	94	0	459	1499	300	بن زيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا 3585 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا اسامة عن عبد الله بن رافع قال سمعت ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث	1333	6346089502110149574	455	901.5	362	459	99.1285400390625	92	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0823	true	-2498000870644248156	19	113	94	538	1420	300	3586 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب عن يونس بن يزيد عن -بن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا لان الله كان يريه وانما هو منا الظن والتكلف 3586 3587 حدثنا احمد بن عبدة الضبي ا---نا معاذ بن معاذ قال اخبرني ابو عثمان الشامي ولا اخالني رايت شاميا افضل منه يعني حريز بن عثمان 3587 1 8 باب كيف يجلس الخصمان بين يدي القاضي 3588 حدثنا احمد بن منيع --ثنا عبد	823	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1333	false	-7964318022881832230	209	300	1058	1499	1499	300	3586 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا لان الله كان يريه وانما هو منا الظن والتكلف 3-----587 حدثنا احمد بن عبدة الضبي اخبرنا معاذ بن معاذ قال اخبرني ابو عثمان الشامي ولا اخالني رايت شاميا افضل منه يعني حريز بن عثمان AUTO---- باب كيف يجلس الخصمان بين يدي القاضي 3588 حدثنا احمد بن منيع حدثنا عبد-	1333	6346089502110149574	430	820.0	340	451	95.34368133544922	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0823	true	-2498000870644248156	113	300	538	1420	1420	300	الله بن المبارك ث--نا مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحكم 3588 1 9 باب القاضي يقضي وهو غضبان 3589 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير ------ثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه انه كتب الي ابنه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقضي الحكم بين اثنين وهو غضبان 1 10 باب الحكم بين اهل الذمة 3590 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم فنسخت قال فاحكم بينهم بما انزل الله 3590--- 3591 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن -بن عباس قال لما نزلت هذه الاية فان جاء-ك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الاية قال كان بنو النضير اذا قتلوا من بني قريظة ادوا نصف الدية واذا قتل بنو قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة فسوي رسول الله صلي الله عليه-	823	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1334	false	-755775873020344083	0	226	0	1106	1465	300	الله بن المبارك حدثنا مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحكم AUTO با----ب القاضي يقضي وهو غضبان 3589 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه انه كتب الي ابنه قال AUTO باب كيف يجلس الخصمان بين يدي القاضي 3588 بين يدي الحكم بفتحتين اي قدام الحاكم لا يقضي نفي بمعني النهي او نهي وذلك لان الغضب يفسد الفكر ويغير الحال فلا يءمن عليه في الحكم وقالوا وكذا الجوع والعطش وامثال ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقضي الحكم بين اثنين وهو غضبان AUTO باب الحكم بين اهل الذمة 3590 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم فنسخت قال فاحكم بينهم بما انزل الله الماءدة 3591 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الاية قال كان بنو النضير اذا قتلوا من بني قريظة ادوا نصف الدية واذا قتل بنو قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة فسوي رسول الله صلي الله عليه	1334	6346089502110149574	863	1657.0	680	1110	77.74774932861328	172	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0824	true	-4963491023756546394	0	35	0	152	1382	300	وسلم بينهم 3591 1 11 باب اجتهاد الراي في القضاء 3592 حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن ابي عون عن الحارث بن عمرو -بن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من	824	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1334	false	-755775873020344083	226	259	1106	1254	1465	300	وسلم بينهم AUTO----- باب اجتهاد الراي في القضاء 3592 حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن ابي عون عن الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من	1334	6346089502110149574	143	270.0	110	153	93.46405029296875	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0824	true	-4963491023756546394	48	97	211	429	1382	300	ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد	824	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1335	false	880577354243539318	0	48	0	214	1492	300	ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله---- اجتهد	1335	6346089502110149574	214	421.5	166	218	98.1651382446289	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0824	true	-4963491023756546394	95	152	419	680	1382	300	قال اجتهد رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله 3592 3593 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو عون عن الح-رث بن عمرو عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما	824	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1335	false	880577354243539318	244	300	1234	1492	1492	300	قال اجتهد رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله----- 3593 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو عون عن الحارث بن عمرو عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما-	1335	6346089502110149574	255	491.5	200	264	96.59091186523438	54	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0824	true	-4963491023756546394	152	300	680	1382	1382	300	بعثه الي اليمن فذكر معناه 1 12 باب في الصلح 3594 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني سليمان بن بلال ح و--ثنا احمد بن عبد الواحد الدمشقي --ثنا مروان يعني -بن محمد --ثنا سليمان بن بلال او عبد العزيز بن محمد شك الشيخ عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين زاد احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحا احل حراما او حرم حلالا وزاد سليمان بن داود وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون علي شروطهم 3594 3595 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي -بن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو-	824	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1336	false	-930691797596097461	0	214	0	1048	1488	300	بعثه الي اليمن فذكر معناه AUTO باب في الصلح 3594 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني سليمان بن بلال ح وحدثنا احمد بن عبد الواحد الدمشقي حدثنا مروان يعني ابن محمد حدثنا سليمان بن بلال او عبد العزيز بن محمد شك الشيخ عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين زاد احمد الا فيه واني لهم ذلك قلت لكن له شواهد موقوفة عن جملة من الصحابة ذكرها البيهقي في سننه عقيب ذكر هذا الحديث تقوية له اه كلام السيوطي AUTO باب في الصلح 3594 الا صلحا حرم حلالا كان يصالح امراته علي الا يطا جاريته او احل حراما كان يصالح من درهم علي اكثر منها فانه لا يحل للربا المسلمون علي شروطهم زاد الترمذي والحاكم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما صلحا احل حراما او حرم حلالا وزاد سليمان بن داود وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون علي شروطهم----- 3595 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان ع---ليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو	1336	6346089502110149574	689	1309.0	545	1056	65.2462158203125	131	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0825	true	2907182936759345514	0	21	0	97	1388	300	في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب	825	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1336	false	-930691797596097461	214	235	1048	1145	1488	300	في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب	1336	6346089502110149574	97	194.0	76	97	100.0	21	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0825	true	2907182936759345514	21	226	97	1056	1388	300	فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه 3595 1 13 باب في الشهادات 3596 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني واحمد بن السرح قالا اخبرنا -بن وهب اخبرني مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر ان اباه اخبره ان عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان اخبره ان عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته او يخبر بشهادته قبل ان يسءلها شك عبد الله بن ابي بكر ايتهما قال قال ابو داود قال مالك الذي يخبر بشهادته ولا يعلم بها الذي هي له قال الهمداني ويرفعها الي السلطان قال -بن السرح او ياتي بها الامام والاخبار في حديث الهمداني قال -بن السرح -بن ابي عمرة لم يقل عبد الرحمن 1 14 باب فيمن يعين علي خصومة من غير ان يعلم امرها 3597 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا عمارة بن غزية عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن راشد قال جلسنا لعبد الله بن عمر فخرج الينا فجلس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود	825	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1337	false	8566329315345762474	31	300	154	1443	1443	300	فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه AUTO با-----ب في الشهادات 3596 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني واحمد بن السرح قالا اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر ان اباه اخبره ان عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان اخبره ان عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته او يخبر بشهادته قبل ان يسالها شك عبد الله بن ابي بكر ايتهما قال قال ابو داود قال مالك الذي يخبر بشهادته ولا يعلم بها الذي هي له قال الهمداني ويرفعها الي السلطان قال ابن السرح او ياتي بها الامام والاخبار في حديث الهمداني قال ابن السرح ابن ابي عمرة لم يقل عبد الرحمن AUTO باب فيمن يعين علي خصومة من غير ان يعلم امرها 3597 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عمارة بن غزية عن يعطي سريعا عقب السءال كان كان مهيءا للاعطاء قبل واما ما جاء في شر الشهداء الذين يشهدون ولا يستشهدون فمحمول علي من عنده شهادة انسان وهو عالم بها وقيل انه كناية عن شهادة الزور وقيل هو الذي انتصب شاهدا وليس هو من اهل الشهادة AUTO باب فيمن يعين علي خصومة من غير ان يعلم امرها 3597 حالت شفاعتة اي من شفع في رفع الحد قبلت شفاعته ورفع يحيي بن راشد قال جلسنا لعبد الله بن عمر فخرج الينا فجلس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود-	1337	6346089502110149574	942	1827.0	741	1295	72.7413101196289	191	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0825	true	2907182936759345514	260	300	1205	1388	1388	300	3598 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم ث--نا عمر بن يونس ث--نا عاصم بن محمد بن زيد العمري حدثني المثني بن يزيد عن مطر الوراق عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ومن اعان-	825	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1338	false	-536077454789846003	194	234	956	1145	1463	300	3598 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا عمر بن يونس حدثنا عاصم بن محمد بن زيد العمري حدثني المثني بن يزيد عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ومن اعان	1338	6346089502110149574	181	345.0	142	189	95.76719665527344	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0825	true	2907182936759345514	226	259	1056	1200	1388	300	الله فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	825	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1338	false	-536077454789846003	0	33	0	144	1463	300	الله فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	1338	6346089502110149574	144	288.0	111	144	100.0	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0826	true	6964498769172715336	0	52	0	243	1453	300	علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله عز وجل 3598 1 15 باب في شهادة الزور 3599 حدثنا يحيي بن موسي البلخي --ثنا محمد بن عبيد حدثني سفيان يعني العصفري عن ابيه عن حبيب بن النعمان الاسدي عن خريم بن فاتك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح	826	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1338	false	-536077454789846003	234	284	1145	1385	1463	300	علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله عز وجل AUTO----- باب في شهادة الزور 3599 حدثني يحيي بن موسي البلخي حدثنا محمد بن عبيد حدثني سفيان يعني العصفري عن ابيه عن حبيب بن النعمان الاسدي عن خريم بن فاتك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح	1338	6346089502110149574	233	448.5	183	245	95.10204315185547	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0826	true	6964498769172715336	122	147	585	727	1453	300	القانع لاهل البيت واجازها لغيرهم قال ابو داود الغمر الحنة والشحناء والقانع الاجير التابع مثل الاجير الخاص 3600 3601 حدثنا محمد بن خلف بن طارق	826	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1339	false	-7290579540407183504	276	300	1394	1530	1530	300	القانع لاهل البيت واجازها لغيرهم قال ابو داود الغمر الحنة والشحناء والقانع الاجير التابع مثل الاجير الخاص----- 3601 حدثنا محمد بن خلف بن طارق-	1339	6346089502110149574	136	264.0	113	142	95.77465057373047	24	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0826	true	6964498769172715336	6	122	28	585	1453	300	من الله عز وجل 3598 1 15 باب في شهادة الزور 3599 حدثنا يحيي بن موسي البلخي ثنا محمد بن عبيد حدثني سفيان يعني العصفري عن ابيه عن حبيب بن النعمان الاسدي عن خريم ------------------------------بن فاتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرار ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به 1 16 -----باب من ترد شهادته 3600 حدثنا حفص بن عمر --ثنا محمد بن راشد --ثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة	826	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1339	false	-7290579540407183504	1	156	5	798	1530	300	من الله العظيم AUTO -----باب في شهادة الزور 3599------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن خريم بضم خاء معجمة وفتح راء مهملة ابن فاتك بفاء ثم تاء مثناة من فوق مكسورة قام قاءما اي قياما فهو مصدر علي وزن الفاعل عدلت بلفظ المجهول مخففا اي جعلت عديلة له لفظا لما بينهما من المناسبة معني وذلك لان الاشراك من باب الشهادة بالعبارة لغير اهلها فهي شهادة بالزور كالشهادة بالمال لغير اهله رد شهادة الخاءن يحتمل ان يراد الخيانة في امانات الناس وان يراد الاعم الشامل للخيانة في احكام الله تعالي قال-------------------------------------------- فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرار ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به الحج AUTO باب من ترد شهادته 3600 حدثنا حفص بن عمر حدثنا محمد بن راشد حدثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة	1339	6346089502110149574	392	700.0	309	944	41.52542495727539	75	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0826	true	6964498769172715336	147	207	727	1016	1453	300	الرازي --ثنا زيد بن يحيي بن عبيد الخزاعي --ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه 3601 1 17 باب شهادة البدوي علي اهل الامصار 3602 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا -بن وهب اخبرني	826	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1340	false	2983252288426615880	0	58	0	289	1524	300	الرازي حدثنا زيد بن يحيي بن عبيد الخزاعي حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه AUTO----- باب شهادة البدوي علي اهل الامصار 3602 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا ابن وهب اخبرني	1340	6346089502110149574	280	533.0	222	294	95.23809814453125	54	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0826	true	6964498769172715336	207	300	1016	1453	1453	300	يحيي بن ايوب ونافع بن يزيد عن ب-ن الهاد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية 3602 1 18 باب الشهادة في الرضاع 3603 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن -بن ابي مليكة حدثني عقبة بن الحارث وحدثنيه صاحب لي عنه وانا لحديث صاحبي احفظ قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فدخلت علينا امراة سوداء فزعمت انها ارضعتنا جميعا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-	826	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1340	false	2983252288426615880	151	242	815	1252	1524	300	يحيي بن ايوب ونافع بن يزيد عن ابن الهاد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية AUTO----- باب الشهادة في الرضاع 3603 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة حدثني عقبة بن الحارث وحدثنيه صاحب لي عنه وانا لحديث صاحبي احفظ قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فدخلت علينا امراة سوداء فزعمت انها ارضعتنا جميعا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم	1340	6346089502110149574	427	824.5	337	442	96.60633850097656	86	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0827	true	4218771546421111834	20	265	93	1301	1465	300	3604 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني --ثنا الحارث بن عمير البصري ح و--ثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا اسماعيل بن- علية كلاهما عن ايوب عن -بن ابي مليكة عن عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث وقد سمعته من عقبة ولكني لحديث عبيد احفظ فذكر معناه قال ابو داود نظر حماد بن زيد الي الحارث بن عمير فقال هذا من ثقات اصحاب ايوب 3604 1 19 باب شهادة اهل الذمة وفي- الوصية في السفر 3605 حدثنا زياد بن ايوب --ثنا هشيم اخبرنا زكريا عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما 3605------------------------------------------------------------ 3606 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يحيي بن ادم --ثنا -بن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن -بن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال فنزلت فيهم يا	827	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1341	false	24292502688028960	45	300	249	1528	1528	300	3604 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا الحارث بن عمير البصري ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل ابن علية كلاهما عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث وقد سمعته من عقبة ولكني لحديث عبيد احفظ فذكر معناه قال ابو داود نظر حماد بن زيد الي الحارث بن عمير فقال هذا من ثقات اصحاب ايوب AUTO----- باب شهادة اهل الذمة و في الوصية في السفر 3605 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا زكريا عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما المرضعة وبه قال احمد وغيره حمل الحديث علي الورع والله تعالي اعلم 3606 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال فنزلت فيهم يا-	1341	6346089502110149574	1189	2283.0	947	1285	92.52918243408203	230	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0828	true	-4698042952461470664	0	153	0	792	1501	300	حدثهم اخبرنا شعيب عن الزهري عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	828	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1342	false	2580379228516023424	35	253	173	1288	1528	300	حدثهم اخبرنا شعيب عن الزهري عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع AUTO باب شهادة اهل الذمة و في الوصية في السفر 3606 وعدي بن بداء بفتح موحدة وتشديد دال مهملة ومد مخوصابخاء معجمة وتشديد واو مفتوحة وبصاد مهملة اي عليه صفايح من الذهب وقيل اي مخططا بخطوط طوال دقاق من ذهب AUTO باب اذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز له ان يحكم به 3607 فاستتبعه اي طلب منه ان يتبعه فنادي الاعرابي اي حين زاد فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	1342	6346089502110149574	792	1575.0	639	1115	71.03138732910156	152	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0828	true	-4698042952461470664	156	244	802	1222	1501	300	باب القضاء باليمين والشاهد 3608 حدثنا عثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي ان زيد بن الحباب حدثهم --ثنا سيف المكي قال عثمان سيف بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد 3608 3609 حدثنا محمد بن يحيي وسلمة بن شبيب قالا ث--نا عبد الرزاق اخبرنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار باسناده ومعناه قال سلمة في حديثه قال عمرو في الحقوق 3610 حدثنا احمد بن ابي بكر ابو مصعب الزهري --ثنا	828	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1343	false	7418355393688427311	52	139	234	656	1493	300	باب القضاء باليمين والشاهد 3608 حدثنا عثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي ان زيد بن الحباب حدثهم حدثنا سيف المكي قال عثمان سيف بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد----- 3609 حدثنا محمد بن يحيي وسلمة بن شبيب قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار باسناده ومعناه قال سلمة في حديثه قال عمرو في الحقوق 3610 حدثنا احمد بن ابي بكر ابو مصعب الزهري حدثنا	1343	6346089502110149574	414	801.5	327	427	96.95550537109375	83	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0828	true	-4698042952461470664	244	293	1222	1466	1501	300	الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال ابو داود وزادني الربيع بن سليمان المءذن في هذا الحديث قال اخبرني الشافعي عن عبد العزيز قال فذكرت ذلك لسهيل فقال	828	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1343	false	7418355393688427311	251	300	1250	1493	1493	300	الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال ابو داود وزادني الربيع بن سليمان المءذن في هذا الحديث قال اخبرني الشافعي عن عبد العزيز قال فذكرت ذلك لسهيل فقال-	1343	6346089502110149574	243	481.0	195	244	99.59016418457031	49	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0829	true	-792127266454791316	0	236	0	1169	1499	300	اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصابت سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه 3610 3611 حدثنا محمد بن داود الاسكندراني --ثنا زياد يعني -بن يونس حدثني سليمان بن بلال عن ربيعة باسناد ابي مصعب ومعناه قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت له ان ربيعة اخبرني به عنك قال فان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني 3611 3612 حدثنا احمد بن عبدة --ثنا عمار بن شعيب بن عبد الله بن الز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيب العنبري حدثني ابي قال سمعت جدي الزبيب يقول بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فركبت فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضر منا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضر منا اذان النعم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم -----------------اذهبوا----------------------------- فقاسموهم انصاف الاموال	829	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1344	false	-1831281650376398344	7	281	36	1419	1519	300	اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصابت سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة---- عن ابيه 3-----611 حدثنا محمد بن داود الاسكندراني حدثنا زياد يعني ابن يونس حدثني سليمان بن بلال عن ربيعة باسناد ابي مصعب ومعناه قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت له ان ربيعة اخبرني به عنك قال فان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني 3-----612 حدثنا احمد بن عبدة حدثنا عمار بن شعيث بن عبد الله بن 3612 بركة بضم الراء وسكون الكاف وفتح الموحدة موضع بين عمرة وذات عرق وخضر هنا اذان النعم قال الخطابي يقول قطعنا اطراف اذانها وكان ذلك في الاموال علامة بين من اسلم وبين من لم يسلم الزبيب العنبري حدثني ابي قال سمعت جدي الزبيب يقول بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فركبت فسبقتهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضر-منا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا فلما قدم بلعنبر اي بنوا العنبر لكنه خفف فقيل بلعنبر قيل ان تءخذوا علي بناء المفعول اذهبوا الظاهر ان الخطاب للجيش فقوله فقاسموهم انصاف الاموال	1344	6346089502110149574	1090	2093.5	870	1398	77.9685287475586	211	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0829	true	-792127266454791316	218	300	1073	1499	1499	300	يوم كذا وكذا وخضر منا اذان النعم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان الله لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم عقالا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت الي النبي صلي الله عليه وسلم يعني فاخبرته فقال لي احبسه فاخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال-	829	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1345	false	6347244226551500589	37	118	217	641	1564	300	يوم كذا وكذا وخضر-منا اذان النعم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان الله لا يحب ضلالة ن--مل ما رزيناكم عقالا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت الي النبي صلي الله عليه وسلم يعني فاخبرته فقال لي احبسه فاخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال	1345	6346089502110149574	422	827.5	342	427	98.82904052734375	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0830	true	-4636737586947928751	0	130	0	626	1454	300	للرجل رد علي هذا زربية امه التي اخذت منها فقال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله صلي الله عليه وسلم سيف الرجل فاعطانيه وقال للرجل اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من شعير 1 22 باب الرجلين يدعيان شيءا وليست لهما بينة 3613 حدثنا محمد بن من--هال الضرير ث--نا يزيد بن زريع --ثنا -بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما 3613 3614 حدثنا الحسن بن علي ث--نا يحيي بن ادم --ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن سعيد باسناده ومعناه 3614 3615 حدثنا محمد بن بشار --ثنا حجاج بن منهال --ثنا	830	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1345	false	6347244226551500589	118	300	641	1564	1564	300	للرجل رد علي هذا زربية امه التي اخذت منها فقال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله صلي الله عليه وسلم سيف الرجل فاعطانيه وقال للرجل اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من شعير AUTO باب الرجلين يدعيان شيءا وليست لهما بينة 3613 حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه معجمة وتفتح وتضم ثم مهملة ساكنة ثم موحدة مكسورة ثم مثناة تحتية مشددة مفتوحة ثم تاء تانيث الطنفسة وقيل البساط ذو الخمل فاختلع صالح بينهما علي ذلك ولعل الاصح كانت معلومة والله تعالي اعلم AUTO باب الرجلين يدعيان شيءا وليست لهما بينة 3613 ليست لواحد منهما بينة اي بعينه بل لهما اولا بينة اصلا قيل وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما 3-----614 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن سعيد باسناده ومعناه----- 3615 حدثنا محمد بن بشار حدثنا حجاج بن منهال حدثنا-	1345	6346089502110149574	606	1117.5	480	934	64.8822250366211	116	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0830	true	-4636737586947928751	130	300	626	1454	1454	300	همام عن قتادة بمعني اسناده ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين 3616 حدثنا محمد بن المنهال --ثنا يزيد بن زريع --ثنا -بن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها 3616 3617 حدثنا احمد بن حنبل وسلمة بن شبيب قالا --ثنا عبد الرزاق قال احمد قال --ثنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كره الاثنان اليمين او استحباها فليستهما عليها قال سلمة قال اخبرنا معمر وقال اذا اكره الاثنان علي الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين 3617 3618 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا خالد بن الحارث عن سعيد بن ابي عروبة باسناد ب-ن منهال مثله قال في دابة وليس لهما بينة فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي-	830	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1346	false	4619652935645523061	0	195	0	967	1470	300	همام عن قتادة بمعني اسناده ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين 3616 حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها 3-----617 حدثنا احمد بن حنبل وسلمة بن شبيب قالا حدثنا عبد الرزاق قال احمد قال حدثنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كره الاثنان اليمين او استحباها فليستهما عليها قال سلمة قال اخبرنا معمر وقال اذا اكره الاثنان علي والدابة في يد غيرهما او في يديهما حتي لا يترجح احد الجانبين باليد 3617 اذا كره الاثنان اي نقلا اليمين او حلف جميعا والمتاع في يديهما او اليمين----- 3618 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا خالد بن الحارث عن سعيد بن ابي عروبة باسناد ابن منهال مثله قال في دابة وليس لهما بينة فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي	1346	6346089502110149574	814	1568.5	647	977	83.31627655029297	158	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0831	true	-7526703306364731370	117	150	540	699	1426	300	الاشعث قال -------------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا	831	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1217	false	8334408565019130308	264	300	1356	1527	1527	300	الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا-	1217	6346089502110149574	154	292.5	123	172	89.53488159179688	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0831	true	-7526703306364731370	150	300	699	1426	1426	300	رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله ا------ن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ا--------------------لي اخر الاية 1 26 باب الرجل يحلف علي علمه فيما غاب عنه 3622 حدثنا محمود بن خالد ثن--ا الفريابي --ثنا الح-رث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي يعني لليمين وساق الحديث 3622 3623 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا هناد بن السري ث--نا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله------------------- ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها-	831	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1218	false	2055710945967757758	0	202	0	997	1448	300	رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية 3244 حد------------------------------------------ثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي حدثنا الحارث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله--- يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكند-----ي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه 3245 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت 3244 اغتصبنيها اي اخذها مني غصبا وهو اجذم اي مقطوع اليد او الخير وهذا الحديث يدل علي انه ينبغي للحاكم ان يعظ من يراه كاذبا 3245 انه فاجر اي دابه الكذب او دابه المعاصي فيجترء علي الحلف ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها	1218	6346089502110149574	644	1162.5	510	1047	61.50907516479492	121	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0831	true	-7526703306364731370	0	110	0	507	1426	300	اليمين 3618 1 23 باب اليمين علي المدعي عليه 3619 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي --ثنا نافع بن عمر عن -بن ابي مليكة قال كتب الي -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين علي المدعي عليه 3619 1 24 باب كيف اليمين 3620 حدثنا مسدد --ثنا ابو الاحوص ث--نا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعني لرجل حلفه احلف بالله الذي لا اله الا هو ما-له عندك شء يعني للمدعي قال ابو داود ابو يحيي اسمه زياد كوفي ثقة 3620 1 25 باب اذا كان المدعي عليه ذميا ايحلف 3621 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا	831	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1346	false	4619652935645523061	195	300	967	1470	1470	300	اليمين AUTO ب-----اب اليمين علي المدعي عليه 3619 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كتب الي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين علي المدعي عليه AUTO -----باب كيف اليمين 3620 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعني لرجل حلفه احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء يعني للمدعي قال ابو داود ابو يحيي اسمه زياد كوفي ثقة AUTO ب-----اب اذا كان المدعي عليه ذميا ايحلف 3621 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا-	1346	6346089502110149574	476	878.0	373	519	91.71483612060547	91	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0831	true	-7526703306364731370	73	300	338	1426	1426	300	احلف بالله الذي لا اله الا هو ماله عندك شء يعني للمدعي قال ابو داود ابو يحيي اسمه زياد كوفي ثقة 3620 1 25 باب اذا كان المدعي عليه ذميا ايحلف 3621 حدثنا محمد بن عيسي ثنا ابو معاوية ثنا الاعمش عن شقيق عن الاشعث قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ا--------------------لي اخر الاية 1 26 باب الرجل يحلف علي علمه فيما غاب عنه 3622 حدثنا محمود بن خالد ثن--ا الفريابي ثن--ا الح-رث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي يعني لليمين وساق الحديث 3622 3623 حدثنا هناد بن السري --ثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها-	831	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1347	false	-2162460812422613444	13	214	63	1044	1449	300	احلف بالله الذي لا اله الا هو اي تغلظ اليمين بذكر بعض الصفات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شقيق عن الاشعث قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية AUTO باب الرجل يحلف علي علمه فيما غاب عنه 3622 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي حدثنا الحارث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي يعني لليمين وساق الحديث----- 3623 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها	1347	6346089502110149574	914	1772.5	723	1116	81.89964294433594	184	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0832	true	-8147617678237171933	0	38	0	167	1454	300	ليس له فيها حق---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ل-----يس يتورع من شء فقال ل-------------------------يس لك منه الا ذلك	832	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1218	false	2055710945967757758	202	247	997	1196	1448	300	ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله انه فاجر لا- يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك	1218	6346089502110149574	161	285.5	123	201	80.09950256347656	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0832	true	-8147617678237171933	0	88	0	407	1454	300	ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك 3623 1 27 باب كيف يحلف الذمي 3624 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري --ثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يعني لليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما	832	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1347	false	-2162460812422613444	214	300	1044	1449	1449	300	ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك AUTO----- باب كيف يحلف الذمي 3624 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يعني لليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما-	1347	6346089502110149574	397	767.0	312	411	96.59367370605469	83	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0832	true	-8147617678237171933	88	297	407	1440	1454	300	تجدون في التوراة علي من زني وساق الحديث في قصة الرجم 3625 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ حدثني محمد يعني -بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري بهذا الحديث وباسناده قال حدثني رجل من مزينة ممن كان يتبع العلم ويعيه يحدث سعيد بن المسيب وساق الحديث بمعناه 3625 3626 حدثنا محمد بن المثني --ثنا عبد الاعلي --ثنا سعيد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يعني لابن صوريا اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم قال ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك وساق الحديث 3626 1 28 باب الرجل يحلف علي حقه 3627 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة وموسي بن مروان الرقي قالا --ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن سيف عن عوف بن مالك انه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امرء فقل حسبي الله ونعم الوكيل 3627 1 29 باب في الحبس في الدين وغيره 3628 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عبد الله بن	832	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1348	false	1598560244246591536	0	253	0	1282	1539	300	تجدون في التوراة علي من زني وساق الحديث في قصة الرجم 3625 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري بهذا الحديث وباسناده قال حدثني رجل من مزينة ممن كان يتبع العلم ويعيه يحدث سعيد بن المسيب وساق الحديث بمعناه 3-----626 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن AUTO باب كيف يحلف الذمي 3624 انشدكم بالله الظاهر انه سءال لا حلف لكن كثيرا ما يذكر مثل هذا الكلام في موضع الحلف فلذلك ذكر المصنف والله تعالي اعلم ما تجدون الظاهر ان ما استفهامية ويحتمل انها نافية ومنفعول تجدون محذوف اي ما تجدون الرجم والله تعالي اعلم 3626 اذكرك من التذكير قتادة عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يعني لابن صوريا اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم قال ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك وساق الحديث----- AUTO باب الرجل يحلف علي حقه 3627 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة وموسي بن مروان الرقي قالا حدثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن سيف عن عوف بن مالك انه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر- فقل حسبي الله ونعم الوكيل AUTO----- باب الرجل يحلف علي حق-----ه 3627 ح-----سبي الله ونعم--- الوكيل- اشار به الي ان -	1348	6346089502110149574	962	1800.0	767	1313	73.26732635498047	180	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0833	true	-3967539898262852499	0	226	0	1036	1385	300	بن ابي ذليلة عن محمد بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال ب-ن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس له 3629 حدثنا معاذ بن اسد ث--نا النضر بن شميل اخبرنا هرماس بن حبيب رجل من اهل البادية عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال لي يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك 3629 3630 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة 3630 3631 حدثنا محمد بن قدامة ومءمل بن هشام قال -بن قدامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني اسماعيل عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال -بن قدامة ان اخاه او عمه وقال مءمل انه قام الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال جيراني بما اخذوا فاعرض عنه مرتين ثم ذكر شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلوا له عن جيرانه لم يذكر مءمل وهو يخطب 3631 1 30 باب في الوكالة 3632 حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم ث--نا عمي ثن--ا ابي عن ب-ن اسحاق عن ابي نعيم وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه	833	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1349	false	-2650362893527776011	38	300	184	1417	1417	300	بن ابي دليلة عن محمد بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال ابن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس له 3629 حدثنا معاذ بن اسد حدثنا النضر بن شميل اخبرنا هرماس بن حبيب رجل من اهل البادية عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال لي يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك 3-----630 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة 3-----631 حدثنا محمد بن قدامة ومءمل بن هشام قال ابن قدامة AUTO باب في الحبس في الدين وغيره 3628 لي الواجد بفتح اللام وتشديد الياء اي مطله والواجد القادر ويحل من احل 3630 في تهمة بان ادعي عليه رجل دينا فحبسه ليعلم صدق الدعوي 3631 جيراني بم اخذوا علي بناء الفاعل حدثني اسماعيل عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال ابن قدامة ان اخاه او عمه وقال مءمل انه قام الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال جيراني بما اخذوا فاعرض عنه مرتين ثم ذكر شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلوا له عن جيرانه لم يذكر مءمل وهو يخطب----- AUTO باب في الوكالة 3632 حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن ابي نعيم وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه-	1349	6346089502110149574	1009	1933.5	788	1249	80.78462982177734	210	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0833	true	-3967539898262852499	226	300	1036	1385	1385	300	وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته 3632 1 31 ابواب من القضاء 3633 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا المثني بن سعيد --ثنا قتادة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بشير بن كعب العدوي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تداراتم في طريق فاجعلوه سبعة اذرع 3633 3634 حدثنا مسدد و-بن ابي خلف قالا --ثنا سفيان عن-	833	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1350	false	2189083834501645283	0	100	0	502	1544	300	وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته---------- ابواب من القضاء 3633 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا المثني بن سعيد حدثنا قتادة وسقا بفتح فسكون اية اي علامة علي صدقك علي ترقوته بالفتح عظم بين ثغرة النحر والعاتق ابواب من القضاء 3633 اذا تداراتم تنازعتم اي اذا كان ارض لقوم وارادرا احياءها عن بشير بن كعب العدوي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تداراتم في طريق فاجعلوه سبعة اذرع----- 3634 حدثنا مسدد وابن ابي خلف قالا حدثنا سفيان عن	1350	6346089502110149574	334	617.0	265	517	64.60348510742188	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0834	true	-5171687732888642385	0	44	0	217	1427	300	الزهري عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم اخاه ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فنكسوا فقال ما-لي اراكم قد اعرضتم لالقينها بين اكتافكم قال ابو داود وهذا حديث -بن ابي خلف وهو اتم	834	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1350	false	2189083834501645283	100	145	502	721	1544	300	الزهري عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم اخاه ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فنكسوا فقال ما لي اراكم قد اعرضتم لالقينها بين اكتافكم قال ابو داود وهذا حديث ابن ابي خلف وهو اتم	1350	6346089502110149574	217	424.0	173	219	99.08676147460938	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0834	true	-5171687732888642385	44	68	217	322	1427	300	3635 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن لءلءة عن ابي صرمة قال غير قتيبة في	834	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1350	false	2189083834501645283	276	300	1438	1544	1544	300	3635 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن لءلءة عن ابي صرمة قال غير قتيبة في-	1350	6346089502110149574	104	197.5	81	107	97.19625854492188	23	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0834	true	-5171687732888642385	149	257	692	1224	1427	300	اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبة فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله 3636 3637 حدثنا ابو الوليد الطيالسي ث--نا الليث عن الزهري عن عروة ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك	834	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1351	false	8132248893509936239	190	297	923	1452	1464	300	اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله----- 3637 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن الزهري عن عروة ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك	1351	6346089502110149574	525	1042.5	418	534	98.31460571289062	105	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0834	true	-5171687732888642385	68	151	322	700	1427	300	هذا الحديث عن ابي صرمة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ضار اضر الله به ومن شاق شاق الله عليه 3635 3636 حدثنا سليمان بن داود العتكي --ثنا حماد --ثنا واصل مولي ابي عيينة قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي يحدث عن سمرة بن جندب انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان	834	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1351	false	8132248893509936239	0	82	0	377	1464	300	هذا الحديث عن ابي صرمة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ضار اضر الله به ومن شاق شاق الله عليه----- 3636 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد حدثنا واصل مولي ابي عيينة قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي يحدث عن سمرة بن جندب انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب 3635 من	1351	6346089502110149574	368	717.0	286	382	96.33507537841797	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0834	true	-5171687732888642385	242	300	1154	1427	1427	300	فقال رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك- فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان -بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي-	834	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1352	false	-8959896318466542051	84	141	430	713	1500	300	وقيل اصول الشجرة امره صلي الله عليه وسلم اولا بالمسامحة والايثار بان يسقي قال فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي	1352	6346089502110149574	233	418.0	183	283	82.3321533203125	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0835	true	4851665928378290462	0	72	0	350	1436	300	يحكموك------- الاية 3638 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا ابو اسامة عن الوليد يعني -بن كثير عن ابي مالك بن ثعلبة عن ابيه ثعلبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزور يعني السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي الاسفل	835	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1352	false	-8959896318466542051	141	214	713	1073	1500	300	يحكموك النساء الاية 3638 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن الوليد يعني ابن كثير عن ابي مالك بن ثعلبة عن ابيه ثعلبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزور يعني السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي الاسفل	1352	6346089502110149574	350	683.5	278	360	97.22222137451172	69	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0835	true	4851665928378290462	76	246	371	1169	1436	300	بن عبدة --ثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني ابي عبد الرحمن بن الح-رث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السيل المهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل 3639 3640 حدثنا محمود بن خالد ان محمد بن عثمان حدثهم --ثنا عبد العزيز بن محمد عن ابي طوالة وعمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان في حريم نخلة في حديث احدهما فامر بها فذرعت فوجدت سبعة اذرع وفي حديث الاخر فوجدت خمسة اذرع فقضي بذاك قال عبد العزيز فامر بجريدة من جريدها فذرعت 1 20 اول كتاب العلم 1 1---------------------------------- باب الحث علي طلب العلم 3641 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا عبد الله بن داود سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث	835	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1353	false	-4625736284217984530	0	172	0	829	1464	300	بن عبدة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني ابي عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السيل المهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل----- 3640 حدثنا محمود بن خالد ان محمد بن عثمان حدثهم حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ابي طوالة وعمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان في حريم نخلة في حديث احدهما فامر بها فذرعت فوجدت سبعة اذرع وفي حديث الاخر فوجدت خمسة اذرع فقضي بذلك قال عبد العزيز فامر بجريدة من جريدها فذرعت----- اخر كتاب الاقضية CHECK 20 كتاب العلم كتاب العلم AUTO باب الحث علي طلب العلم 3641 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الله بن داود سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث	1353	6346089502110149574	779	1506.5	613	839	92.8486328125	158	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0835	true	4851665928378290462	247	300	1175	1436	1436	300	انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان-	835	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1354	false	-4986109561008215442	0	53	0	261	1538	300	انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض والحيتان	1354	6346089502110149574	260	510.0	208	262	99.23664093017578	51	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0836	true	865929366931387984	44	98	237	486	1432	300	شبيب بن شيبة فحدثني به عن عثمان بن ابي سودة عن ابي الدرداء يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 3642 3643 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زاءدة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما الا	836	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1354	false	-4986109561008215442	247	300	1293	1538	1538	300	شبيب بن شيبة فحدثني به عن عثمان بن ابي سودة عن ابي الدرداء يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه----- 3643 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما الا-	1354	6346089502110149574	243	472.5	191	251	96.81275177001953	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0836	true	865929366931387984	0	44	0	237	1432	300	في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر 3641 3642 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي --ثنا الوليد قال لقيت	836	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1354	false	-4986109561008215442	53	96	261	495	1538	300	في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر----- 3642 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي حدثنا الوليد قال لقيت	1354	6346089502110149574	232	455.5	189	239	97.07112884521484	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0836	true	865929366931387984	98	300	486	1432	1432	300	سهل الله له به طريق الجنة ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه -1 2 باب رواية حديث اهل الكتاب 3644 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني -بن ابي نملة الانصاري عن ابيه انه بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الله اعلم فقال اليهودي انها تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه 3644 3645 حدثنا احمد بن يونس --ثنا -بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة يعني -بن زيد بن ثابت قال قال زيد بن ثابت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فتعلمت له كتاب يهود وقال اني والله ما امن يهود علي كتابي فتعلمته فلم يمر بي الا نصف شهر حتي حذقته فكنت اكتب له اذا كتب واقرا له اذا كتب اليه 3645 1 3 باب في كتاب العلم 3646 حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا --ثنا يحيي عن عبيد الله بن الاخنس عن الوليد بن عبد الله بن ابي مغيث عن-	836	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1355	false	-5335973950790421352	0	287	0	1390	1441	300	سهل الله له به طريق الجنة ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه AUTO باب رواية حديث اهل الكتاب 3644 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني ابن ابي نملة الانصاري عن ابيه انه بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال النبي صلي الله عليه الصالح لم ينفعه في الاخرة شرف النسب وقيل يريد التقرب الي الله لا يحصل بالنسب وكثرة العشاءر بل بالعمل الصالح فمن لم يتقرب بذلك لا يتقرب بعلو النسب AUTO باب رواية حديث اهل الكتاب 3644 مر بجنازة علي بناء المفعول الله اعلم يحتمل انه توقف قبل ان يعلم بسءال الملكين في القبر ام انه توقف في خصوص ذلك الميت لان اليهودي فرض الكلام في خصوص ما حدثكم اي به فلا تصدقوهم اي فيه وقال اني والله الخ عطف علي امرني لبيان علة الامر حتي حذفته بذال معجمة وقاف اي وسلم الله اعلم فقال اليهودي انها تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه 3-----645 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة يعني ابن زيد بن ثابت قال قال زيد بن ثابت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فتعلمت له كتاب يهود وقال اني والله ما امن يهود علي كتابي فتعلمته فلم يمر بي الا نصف شهر حتي حذقته فكنت اكتب له اذا كتب واقرا له اذا كتب اليه AUTO ----باب في كتاب العلم 3646 حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله بن الاخنس عن الوليد بن عبد الله بن ابي مغيث عن	1355	6346089502110149574	929	1759.5	732	1399	66.40457153320312	187	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0837	true	-6250088455522829045	13	264	52	1250	1407	300	اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظة فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق 3646 3647 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد --ثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال دخل زيد بن ثابت علي معاوية فساله عن حديث فامر انسانا يكتبه فقال له زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان لا نكتب شيءا من حديثه فمحاه 3648 حدثنا احمد بن يونس --ثنا بن- شهاب عن الحذاء عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال ما كنا نكتب غير التشهد والقران 3648 3649 حدثنا مءمل قال --ثنا الوليد ح وحدثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابي عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال --ثنا ابو سلمة يعني -بن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الخطبة خطبة النبي صلي الله عليه وسلم قال فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال اكتبوا لابي شاه 3649 3650 حدثنا علي بن سهل الرملي قال --ثنا الوليد قال قلت لابي عمرو ما يكتبوه قال الخطبة التي سمعها يومءذ منه 3650 1 4 باب في التشديد في الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 3651 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد ح وث--نا مسدد --ثنا	837	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1356	false	-1579702732124954915	0	300	0	1465	1465	300	اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم عرفته وايقنه من ضرب وعلم يقال حذق الصبي القران والعمل اذا مهر فيه وحذق بالكسر ولغة كذا في الصحاح ما يخرج اي حالة الرضي والغضب امرنا الا نكتب لعله كان في اول الامر امر بذلك خوفا من ان يشتبه الحديث بالقران ثم حين تقرر القران بالحفظ رخص لهم في كتابه الحديث والله تعالي اعلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق----- 3647 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد حدثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال دخل زيد بن ثابت علي معاوية فساله عن حديث فامر انسانا يكتبه فقال له زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان لا نكتب شيءا من حديثه فمحاه 3648 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن الحذاء عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال ما كنا نكتب غير التشهد والقران 3-----649 حدثنا مءمل قال حدثنا الوليد ح وحدثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابي عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثنا ابو سلمة يعني ابن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الخطبة خطبة النبي صلي الله عليه وسلم قال فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال اكتبوا لابي شاه 3-----650 حدثنا علي بن سهل الرملي قال حدثنا الوليد قال قلت لابي عمرو ما يكتبوه قال الخطبة التي سمعها يومءذ منه AUTO---- باب في التشديد في الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 3651 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد ح وحدثنا مسدد حدثنا-	1356	6346089502110149574	1170	2207.0	925	1485	78.78787994384766	232	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0837	true	-6250088455522829045	264	300	1250	1407	1407	300	خالد المعني عن بيان بن بشر قال مسدد ابو بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله-	837	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1357	false	763578788766887232	0	36	0	158	1443	300	خالد المعني عن بيان بن بشر قال مسدد ابو بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله	1357	6346089502110149574	157	309.0	122	158	99.3670883178711	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0837	true	-6250088455522829045	151	216	717	1024	1407	300	العباس بن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابي عن--- الاوزاعي عن ي------------------------------------------------------------------------حيي بن ابي كثير قال ثنا ابو سلمة يعني بن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الخطبة خطبة النبي صلي الله عليه وسلم قال----------- فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب-------------------وا لي فقال اكتب-----------------------------وا لابي شاه	837	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1663	false	8653624716307689273	60	150	322	750	1469	300	--عباس بن الوليد بن مزيد---- اخبرني ابي حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي ح وحدثنا احمد بن ابراهيم حدثني ابو داود حدثنا حرب بن شداد حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثني --ابو سلمة----- بن عبد الرحمن---- حدثنا ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي او يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاة فقال يا رسول الله اكتب لي قال العباس اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاة	1663	6346089502110149574	229	356.0	175	446	51.34529113769531	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0838	true	2845889431351585125	47	145	221	672	1423	300	المقرء الحضرمي ث--نا سهيل بن مهران اخو حزم القطعي --ثنا ابو عمران عن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال في كتاب الله عز وجل برايه فاصاب فقد اخطا 3652 1 6 باب تكرير الحديث 3653 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن ابي عقيل هاشم بن بلال عن سابق بن ناجية عن ابي سلام عن رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا حدث حديثا اعاده ثلاث مرات 3653 1 7 باب في سرد الحديث 3654 حدثنا محمد بن منصور الطوسي ث--نا سفيان بن عيينة عن	838	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1357	false	763578788766887232	202	296	977	1426	1443	300	المقرء الحضرمي حدثنا سهيل بن مهران اخي حزم القطعي حدثنا ابو عمران عن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال في كتاب الله عز وجل برايه فاصاب فقد اخطا AUTO ----باب تكرير الحديث 3653 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن ابي عقيل هاشم بن بلال عن سابق بن ناجية عن ابي سلام عن رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا حدث حديثا اعاده ثلاث مرات AUTO ----باب في سرد الحديث 3654 حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا سفيان بن عيينة عن	1357	6346089502110149574	432	829.5	338	457	94.529541015625	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0838	true	2845889431351585125	0	69	0	328	1423	300	عليه وسلم كما يحدث عنه اصحابه فقال اما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة ولكني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار 1 5 -باب الكلام في كتاب الله بغير علم 3652 حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيي --ثنا يعقوب بن اسحاق المقرء الحضرمي ثنا سهيل بن مهران اخو حزم القطعي ثنا ابو عمران عن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	838	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1357	false	763578788766887232	36	95	158	444	1443	300	عليه وسلم كما يحدث عنه اصحابه فقال اما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة ولكني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار AUTO باب الكلام في كتاب الله بغير علم 3652 حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيي حدثنا يعقوب بن اسحاق AUTO باب في التشديد في الكذب علي--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1357	6346089502110149574	248	454.5	196	331	74.92446899414062	49	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0838	true	2845889431351585125	125	277	581	1313	1423	300	ثلاث مرات 3653 1 7 ----------------------باب في سرد الحديث 3654 حدثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا سفيان بن عيينة عن------- الزهري عن عروة قال جلس ابو هريرة الي جنب حجرة عاءشة رضي الله عنها وهي تصلي فجعل يقول اسمعي يا ربة الحجرة مرتين فلما قضت صلاتها قالت الا تعجب الي هذا وحديثه ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحدث الحديث لو شاء العاد ان يحصيه احصاه 3654 3655 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث مثل سردكم 1 8 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب التوقي في الفتيا 3656 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي	838	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1358	false	1421498384487242369	61	300	312	1518	1518	300	ثلاث مرات كثير وجه والله تعالي اعلم AUTO باب في سرد الحديث 3654 ان كان مخففة من المثقلة اي ان الشان والقصود انه يسرع في الزهري عن عروة قال جلس ابو هريرة الي جنب حجرة عاءشة رضي الله عنها وهي تصلي فجعل يقول اسمعي يا ربة الحجرة مرتين فلما قضت صلاتها قالت الا تعجب الي هذا وحديثه ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحدث الحديث لو شاء العاد ان يحصيه احصاه 3-----655 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث مثل سردكم الحديث وهو خلاف ما كان عليه صلي الله عليه وسلم 3655 لرددت عليه اي في اسراعه لم يكن يسرد الحديث اي يتابعه ويستعجل فيه عن الغلوطات بفتح قيل واصله الاغلوطات كما في رواية فترك منها الهمزة وقيل يقال مسءلة غلوطة اذا كان يغلط فيها واراد المساءل التي يغالط بها العلماء ليزلوا فيهيج بذلك شر وفتنة وانما نهي عنها لانها غير نافعة في الدين ولا تكاد تكون الا فيما لا يقع واما الاغلوطة فهي افعولة من الغلط كالاحدوثة والاعجوبة والغلوطة من الغلط كالحلوبة من الحلب AUTO باب التوقي في الفتيا 3656 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي-	1358	6346089502110149574	672	1257.5	533	1212	55.4455451965332	131	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0838	true	2845889431351585125	278	300	1317	1423	1423	300	عيسي عن الاوزاعي عن عبد الله بن سعد عن الصنابحي عن معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الغلوطات 3656-	838	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1359	false	8424617164024856797	1	23	6	113	1420	300	عيسي عن الاوزاعي عن عبد الله بن سعد عن الصنابحي عن معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الغلوطات 3657	1359	6346089502110149574	105	204.0	84	107	98.13084411621094	21	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0839	true	-7629780258745357302	0	202	0	925	1361	300	3657 حدثنا الحسن بن علي ثن--ا ابو عبد الرحمن المقرء ث--نا سعيد يعني -بن ابي ايوب عن بكر بن عمرو عن مسلم بن يسار ابي عثمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افتي ح وحدثنا سليمان بن داود اخبرنا -بن وهب حدثني يحيي بن ايوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن ابي نعيمة عن ابي عثمان الطنبذي رضيع عبد الملك بن مروان قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه زاد سليمان المهري في حديثه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه وهذا لفظ سليمان-------------------------- 3657 1 9 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب كراهية منع العلم 3658 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا علي بن الحكم عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة 3658 1 10 باب فضل نشر العلم 3659 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا --ثنا جرير عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن سمع منكم	839	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1359	false	8424617164024856797	22	264	108	1245	1420	300	3657 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عبد الرحمن المقرء حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب عن بكر بن عمرو عن مسلم بن يسار ابي عثمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افتي ح وحدثنا سليمان بن داود اخبرنا ابن وهب حدثني يحيي بن ايوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن ابي نعيمة عن ابي عثمان الطنبذي رضيع عبد الملك بن مروان قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه زاد سليمان المهري في حديثه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه وهذا لفظ سليمان AUTO باب التوقي في الفتيا 3657 من افتي علي بناء المفعول اي من وقع في خطا بفتوي عالم فالاثم علي ذلك العالم وهذا اذا لم يكن الخطا في محل الاجتهاد او كان الا انه وقع فيه لعدم بلوغه في الاجتهاد حق والله تعالي اعلم AUTO باب كراهية منع العلم 3658 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا علي بن الحكم عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة AUTO -----باب فضل نشر العلم 3659 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا جرير عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن سمع منكم	1359	6346089502110149574	908	1740.5	710	1142	79.50963592529297	188	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0839	true	-7629780258745357302	156	298	716	1357	1361	300	باب فضل نشر العلم 3659 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا ثنا جرير عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن سمع منكم 3------------------------------------------------------------------------------------------------660 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة حدثني عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب عن عبد الرحمن بن ابان عن ابيه عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه 3660 3661 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل يعني -بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لان يهدي----- بهداك رجل- واحد- خير لك من حمر النعم 3661	839	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1360	false	8124419750441779926	23	141	121	678	1480	300	باب فضل نشر العلم 3659 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويسمع منكم خبر بمعني الامر او بمعناه والمراد فينبغي لكم حفظه واداءه كما ينبغي والله تعالي اعلم 3660 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب عن عبد الرحمن بن ابان عن ابيه عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه 3-----661 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل يعني ابن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لان يهدي الله بهداك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم 3660	1360	6346089502110149574	448	712.5	348	749	59.81308364868164	91	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0840	true	784200074959940185	34	83	151	372	1399	300	حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج 3662 3663 حدثنا محمد بن المثني ث--نا معاذ حدثني ابي عن قتادة عن ابي حسان عن عبد الله بن عمرو قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يحدثنا عن بني اسراءيل حتي يصبح ما يقوم الا الي عظم صلاة 1 12 باب	840	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1361	false	-63343946371007025	0	47	0	218	1443	300	حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج----- 3663 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ حدثني ابي عن قتادة عن ابي حسان عن عبد الله بن عمرو قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يحدثنا عن بني اسراءيل حتي يصبح ما يقوم الا الي عظم صلاة AUTO باب	1361	6346089502110149574	211	411.5	164	223	94.61883544921875	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0840	true	784200074959940185	61	171	275	775	1399	300	كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يحدثنا عن بني اسراءيل حتي يصبح--------------------------------------------------------------------- ما يقوم الا الي عظم صلاة 1 12 باب في طلب العلم لغير الله تعالي 3664 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا سريج بن النعمان --ثنا فليح عن ابي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها 3664 1 13 باب في القصص 3665 حدثنا محمود بن خالد --ثنا ابو مسهر حدثني عباد بن	840	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1361	false	-63343946371007025	161	274	784	1320	1443	300	كان---------------------------- يحدثهم ليلا صلي الله عليه وسلم عظم صلاة بضم عين فسكون ظاء معجمة في النهاية عظم الشء اكبره كانه اراد ما يقوم الا لفريضة AUTO باب------ في طلب العلم لغير الله تعالي 3664 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن ابي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها----- AUTO باب في القصص 3665 حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابو مسهر حدثني عباد بن	1361	6346089502110149574	418	765.0	324	575	72.6956558227539	86	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0840	true	784200074959940185	157	300	710	1399	1399	300	باب في القصص 3665 حدثنا محمود بن خالد ثنا ابو مسهر حدثني عباد بن عباد الخواص عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله السيباني عن عوف بن مالك الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقص الا امير او مامور او مختال 3665 3666 حدثنا مسدد --ثنا جعفر بن سليمان عن المعلي بن زياد عن العلاء بن بشير المزني عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الله انه كان قارء لنا يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي-	840	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1362	false	-8130295246862783592	92	232	461	1144	1476	300	باب في القصص 3665 لا يقص القص التحدث بالقصص ويستعمل في الوعظ ع----باد الخواص عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله السيباني عن عوف بن مالك الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقص الا امير او مامور او مختال----- 3666 حدثنا مسدد حدثنا جعفر بن سليمان عن المعلي بن زياد عن العلاء بن بشير المزني عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الله انه كان قارء لنا يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي	1362	6346089502110149574	638	1233.5	506	692	92.196533203125	129	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0841	true	7201706055748769222	13	244	57	1165	1459	300	صلي الله عليه وسلم وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذاك خمس-ماءة سنة 3667 حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد السلام يعني -بن مطهر ابو ظفر ث--نا موسي بن خلف العمي عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة 3667 3668 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي سورة النساء قال قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري قال فقرات عليه حتي اذا انتهيت الي قوله فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد------- الاية فرفعت راسي فاذا عيناه تهملان اخر كتاب العلم 1------------------------------------------------ 21 كتاب الاشربة 3668 1 1--------- باب في تحريم الخمر 3669 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا اسماعيل بن ابراهيم ث--نا ابو حيان حدثني الشعبي عن -بن عمر عن عمر قال نزل تحريم	841	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1363	false	6909965059761074378	60	300	297	1474	1474	300	صلي الله عليه وسلم وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذاك خمس ماءة سنة 3667 حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد السلام يعني ابن مطهر ابو ظفر حدثنا موسي بن خلف العمي عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة 3-----668 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي سورة النساء قال قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري قال فقرات عليه حتي اذا انتهيت الي قوله فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد النساء الاية فرفعت راسي فاذا عيناه تهملان اخر كتاب العلم تهملان من نصر وضرب اي تغيضان بالدمع وتسيلان CHECK 21 كتاب الاشربة كتاب الاشربة AUTO باب في تحريم الخمر 3669 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ابو حيان حدثني الشعبي عن ابن عمر عن عمر قال نزل تحريم-	1363	6346089502110149574	1091	2102.5	863	1183	92.22315979003906	217	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0841	true	7201706055748769222	244	300	1165	1459	1459	300	الخمر يوم نزل وهي من خمسة اشياء من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا 3670 حدثنا عباد بن موسي الحتلي اخبرنا اسماعيل يعني بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر عن اسراءيل عن ابي-	841	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1364	false	2216181082426442092	0	131	0	679	1556	300	الخمر يوم نزل وهي من خمسة اشياء من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا 3670 حدثنا عباد بن موسي الختلي اخبرنا اسماعيل يعني ابن كتاب الاشربة AUTO باب في تحريم الخمر 3669 وهي اي الخمر الموجودة بين الناس المستعملة بينهم والمراد بيان تناول الاية والحرمة لجميع تلك الاقسام الخمسة لا مقتصرا عليها بل يعمها ويعم كل ما خامر العقل لان حقيقة الخمر هي ما خامر العقك يعهد الينا اي يبين لنا تنتهي اليه اي نقف عنده ونرجع اليه الجد اي سهم الجد في الميراث 3670 لما نزل تحريم الحمر اي لما اراد الله تعالي ان ينزل تحريما او لما جعفر عن اسراءيل عن ابي	1364	6346089502110149574	291	559.0	236	679	42.85714340209961	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0842	true	-4457169750081277808	0	100	0	507	1491	300	اسحاق عن عمرو عن عمر بن الخطاب قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ال-------اية قال فدعي عمر فقرءت عليه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري------- فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت هذه الاية فهل انتم منتهون-------- قال عمر انتهينا	842	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1364	false	2216181082426442092	131	234	679	1208	1556	300	اسحاق عن عمرو عن عمر بن الخطاب قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير البقرة الاية قال فدعي عمر فقرءت عليه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت هذه الاية فهل انتم منتهون الماءدة قال عمر انتهينا	1364	6346089502110149574	507	991.5	407	529	95.8412094116211	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0842	true	-4457169750081277808	101	300	512	1491	1491	300	3671 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان ث--نا عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بن ابي طالب عليه السلام ان رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل ان تحرم الخمر فامهم علي في المغرب فقرا قل يا ايها الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون 3671 3--672 حدثنا احمد بن محمد المروزي ث--نا علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ب-ن عباس قال يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري------- و يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس------- نسخته-ا التي في الماءدة انما الخمر والميسر والانصاب-------- الاية 3672 3673 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال كنت ساقي القوم حيث حرمت الخمر في منزل ابي طلحة وما شرابنا يومءذ الا الفضيخ فدخل علينا رجل فقال ان الخمر قد حرمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 2- باب العنب يعصر للخمر 3674 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع بن الجراح عن عبد العزيز بن عمر عن ابي علقمة مولاهم وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي انهما سمعا -بن عمر-	842	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1365	false	6716895926154642027	27	273	131	1380	1535	300	3671 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بن ابي طالب عليه السلام ان رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل ان تحرم الخمر فامهم علي في المغرب فقرا قل يا ايها الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون النساء 3672 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء و يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس البقرة نسختهما التي في الماءدة انما الخمر والميسر والانصاب الماءدة الاية 3-----673 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال كنت ساقي القوم حيث حرمت الخمر في منزل ابي طلحة وما شرابنا يومءذ الا الفضيخ فدخل علينا رجل فقال ان الخمر قد حرمت 3671 فخلط بالتخفيف وضبطه بعضهم بالتشديد اي باسقاط لا عن بعض المواضع وادخالها في المواضع الاخر والله تعالي اعلم 3673 الا الفضيخ بفتح فاء وخفة معجمة واعجام خاء شراب يتخذ من البسر ومن غير ان يمسه نار وقيل يتخذ من بسر اي مكسور ومراد انس ان ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب العنب يعصر للخمر 3674 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن عبد العزيز بن عمر عن ابي علقمة مولاهم وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي انهما سمعا ابن عمر	1365	6346089502110149574	962	1824.0	767	1254	76.71451568603516	180	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0843	true	-2067245565665759642	0	29	0	160	1450	300	يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه 3674 1 3 باب ما جاء في الخمر تخلل	843	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1365	false	6716895926154642027	273	300	1380	1535	1535	300	يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه AUTO---- باب ما جاء في الخمر تخلل-	1365	6346089502110149574	151	286.5	125	160	94.375	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0843	true	-2067245565665759642	29	222	160	1087	1450	300	3675 حدثنا زهير بن حرب --ثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن ابي هبيرة عن انس بن مالك ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا 3675 1 4 باب الخمر مما هو 3676 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يحيي بن ادم ث--نا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا 3676 3677 حدثنا مالك بن عبد الواحد ابو غسان ث--نا معتمر قال قرات علي الفضيل بن ميسرة عن ابي حريز ان عامرا حدثه ان النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر 3678 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا ابان حدثني يحيي عن ابي كثير عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من هاتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشجرتين النخلة والعنبة قال ابو داود اسم ابي كثير الغبري يزيد بن عبد الرحمن بن غفيلة السحمي وقال بعضهم اذينة والصواب غفيلة	843	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1366	false	8593232696004455047	0	300	0	1479	1479	300	3675 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن ابي هبيرة عن انس بن مالك ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه الفضيخ هو محل نزول الاية فتناول الاية له اولي AUTO باب العنب يعصر للخمر 3674 لعن الله الخمر لعن كل شء علي حسبه فلعن الخمر هو تحريم تناولها وتبعيدها عن الاباحة والحكم بنجاستها والعاصر مطلقا والمعتصر من عصرها النفسه AUTO باب ما جاء في الخمر تخلل 3675 قال لا ظاهره ان الخل المتخذ من الخمر حرم ويحتمل انه قال وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا ----AUTO باب الخمر مما هو 3676 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا 3-----677 حدثنا مالك بن عبد الواحد ابو غسان حدثنا معتمر قال قرات علي الفضيل بن ميسرة عن ابي حريز ان عامرا حدثه ان النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر 3678 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثني يحيي عن ابي كثير عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخمر من ذلك لما فيه من ابقاء الخمر قبل ان يتخلل وذلك غير جاءز للمءمن AUTO باب الخمر مما هو 3677 والذرة ضبط بضم معجمة وخفة راء 3678 الخمر من هاتين لا علي وجه القصر عليهما بل علي معني انه منهما ولا يقتصر علي العنب وقيل المقصود بيان ذلك لاهل المدينة ولم يكن هاتين الشجرتين النخلة والعنبة قال ابو داود اسم ابي كثير الغبري يزيد بن عبد الرحمن بن غفيلة السحمي وقال بعضهم اذينة والصواب غفيلة-	1366	6346089502110149574	909	1734.5	720	1489	61.04768371582031	180	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0843	true	-2067245565665759642	269	300	1293	1450	1450	300	يشرب الخمر يدمنها لم يشربها في الاخرة 3679 3680 حدثنا محمد بن رافع النيسابوري --ثنا ابراهيم بن عمر الصنعاني قال سمعت النعمان بن بشير---- يقول عن طاوس عن -بن عباس عن-	843	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1368	false	5998327848131535893	104	135	532	692	1502	300	يشرب الخمر يدمنها لم يشربها في الاخرة----- 3680 حدثنا محمد بن رافع النيسابوري حدثنا ابراهيم بن عمر الصنعاني قال سمعت النعمان بن ابي شيبة يقول عن طاوس عن ابن عباس عن	1368	6346089502110149574	149	267.0	120	165	90.30303192138672	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0844	true	-3505421774043055912	0	38	0	180	1413	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما	844	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1368	false	5998327848131535893	135	173	692	872	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما	1368	6346089502110149574	180	360.0	142	180	100.0	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0844	true	-3505421774043055912	43	300	205	1413	1413	300	قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال 3680 3681 حدثنا قتيبة --ثنا اسماعيل يعني -بن جعفر عن داود بن بكر بن ابي الفرات عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام 3682 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام قال ابو داود قرات علي يزيد بن عبد ربه الجرجسي حدثكم محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري بهذا الحديث باسناده زاد والبتع نبيذ العسل كان اهل اليمن يشربونه قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول لا اله الا الله ما كان اثبته ما كان فيهم مثله يعني في اهل حمص يعني الجرجسي 3682 3683 حدثنا هناد بن السري --ثنا عبدة عن محمد يعني -بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم 3683 3684 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن عاصم بن كليب عن ابي بردة عن ابي موسي قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب من العسل فقال ذاك-	844	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1369	false	3259795480748171973	0	279	0	1334	1434	300	قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال----- 3681 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر عن داود بن بكر بن ابي الفرات عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام 3682 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام قال ابو داود قرات علي يزيد بن عبد ربه الجرجسي حدثكم محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري بهذا الحديث باسناده زاد والبتع نبيذ العسل كان اهل اليمن يشربونه قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول لا اله الا الله ما كان اثبته ما كان فيهم مثله يعني في اهل حمص يعني الجرجسي 3-----683 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة عن محمد يعني ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله 3682 عن البتع بكسر الباء الموحدة وبسكون المثناة من فوق وعين مهملة نبيذ العسل 3683 نعالج اي ناتي به علي وجه المداومة القمح بفتح القاف انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم----- 3684 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن عاصم بن كليب عن ابي بردة عن ابي موسي قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب من العسل فقال ذاك	1369	6346089502110149574	1193	2314.0	940	1349	88.43587493896484	246	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0845	true	-5561492420510481574	22	210	106	993	1433	300	اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمرو ان نبي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام قال ابو داود قال ب-ن سلام ابو عبيد الغبيراء السكركة تعمل من الذرة شراب يعمله الحبشة 3686 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا ابو شهاب عبد ربه بن نافع عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن الحكم بن عتيبة عن شهر بن حوشب عن ام سلمة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر 3686 3687 حدثنا مسدد وموسي بن اسماعيل قالا ث--نا مهدي يعني -بن ميمون --ثنا ابو عثمان قال موسي وهو عمرو بن سلم الانصاري عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مسكر حرام وما اسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام 3687 1 6 باب في الداذي 3688 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا زيد بن الحباب ث--نا معاوية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع	845	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1370	false	3899230447039809045	0	300	0	1477	1477	300	اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمرو ان نبي الله وسكون الميم البر 3684 ذاك المزر هو بكسر ميم وسكون زاي معجمة والميسر هو القمار والكوبة بضم الكاف هي النرد او الطبل او البريط اقوال والغبيراء ضبط بضم غين معجمة وفتح باء موحدة بعدها ياء مثناة من تحت هو ضرب من الشراب يتخذه الحبش من الذرة ومفتر اسم فاعل من افتر وهو ما يحدث به الفتور في الاعضاء والانكسار قال الطيبي لا يبعد ان يستدل به علي حرمة البنج ونحوه مما يفتر ويزيل العقل وقد استدل به بعضهم علي حرمة الحشيشة والله تعالي اعلم صلي الله عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام قال ابو داود قال ابن سلام ابو عبيد الغبيراء السكركة تعمل من الذرة شراب يعمله الحبشة 3686 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو شهاب عبد ربه بن نافع عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن الحكم بن عتيبة عن شهر بن حوشب عن ام سلمة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر 3-----687 حدثنا مسدد وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا مهدي يعني ابن ميمون حدثنا ابو عثمان قال موسي وهو عمرو بن سلم الانصاري عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مسكر حرام وما اسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام ----AUTO باب في الداذي 3688 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية 3687 الفرق بفتح الفاء وسكون الراء ثلاثة اصع وقال ابن قتيبة هو ثمانية وعشرون رطلا وبفتح الراء ستة عشر AUTO باب في الداذي الداذي حب يطرح في النبيذ فيشتد حتي يسكر بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع-	1370	6346089502110149574	870	1666.5	686	1487	58.50706100463867	173	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0845	true	-5561492420510481574	210	300	993	1433	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها 3688 3689 قال ابو داود حدثنا شيخ من اهل واسط قال حدثنا ابو منصور الحارث بن منصور قال سمعت سفيان الثوري وسءل عن الداذي فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها قال ابو داود وقال سفيان الثوري الداذي شراب الفاسقين -1 7 باب في الاوعية 3690 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد بن زياد ث--نا منصور بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيان عن سعيد بن جبير عن -بن عمر و-بن عباس-	845	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1371	false	-4326865197722937678	0	170	0	885	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها----- 3689 قال ابو داود حدثنا شيخ من اهل واسط قال حدثنا ابو منصور الحارث بن منصور قال سمعت سفيان الثوري وسءل عن الداذي فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها قال ابو داود وقال سفيان الثوري الداذي شراب الفاسقين AUTO باب في الاوعية 3690 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا منصور بن 3688 فتذكرنا الطلاء بكسر الطاء والمد ما طبخ من عصير العنب حتي ذهب ثلثاه نهي عن الدباء اي عن الانتباذ في الطرف المتخذ من الدباء والحنتم اي وعن الانتباذ في الحنتم وهي جرار مدهونة تحمل الخمر فيها الي المدينة والمزفت بضم الميم وتشديد الفاء المفتوحة وهو المطلي بالزفت والنقير ظرف يتخذ من اصل شجرة بالنقر والنهي في الكل عن الانتباذ وذلك لاسراع الشدة اليه في هذه الظروف AUTO باب في الاوعية 3690 نبيذ الجر بفتح الجيم وتشديد الراء واحدها جرة وهي اناء حيان عن سعيد بن جبير عن ابن عمر وابن عباس	1371	6346089502110149574	431	815.5	344	890	48.42696762084961	81	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0846	true	-134799668139468742	0	131	0	610	1456	300	قالا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير 3690 3691 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني قالا --ثنا جرير عن يعلي يعني -بن حكيم عن سعيد بن جبير قال سمعت عبد الله بن عمر يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر فخرجت فزعا من قوله حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر فدخلت علي بن- عباس فقلت اما تسمع ما يقول -بن عمر قال وما-ذاك قلت قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر قال صدق حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر قلت -ما الجر قال كل شء يصنع من مدر 3691 3692 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عبيد قالا --ثنا حماد ح وث--نا مسدد --ثنا عباد بن عباد عن ابي	846	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1371	false	-4326865197722937678	170	300	885	1497	1497	300	قالا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير 3-----691 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني قالا حدثنا جرير عن يعلي يعني ابن حكيم عن سعيد بن جبير قال سمعت عبد الله بن عمر يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر فخرجت فزعا من قوله حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر فدخلت علي ابن عباس فقلت اما تسمع ما يقول ابن عمر قال وما ذاك قلت قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر قال صدق حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر قلت وما الجر قال كل شء يصنع من مدر----- 3692 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عبيد قالا حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد حدثنا عباد بن عباد عن ابي-	1371	6346089502110149574	596	1134.0	468	623	95.66613006591797	119	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0846	true	-134799668139468742	131	300	610	1456	1456	300	جمرة قال سمعت -بن عباس يقول وقال مسدد عن -بن عباس وهذا حديث سليمان قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة قد حال بيننا وبينك كفار مضر وليس نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا بشء ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واحدة وقال م----------------------------------------------------------------------------------------------سدد الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الخمس مما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والمزفت والمقير وقال ب-ن عبيد النقير مكان المقير وقال مسدد والنقير والمقير لم يذكر المزفت قال ابو داود ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي 3693 حدثنا وهب بن بقية عن نوح بن قيس --ثنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس انهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة المجبوبة ولكن اشرب-	846	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1372	false	6281777345971153036	0	185	0	946	1522	300	جمرة قال سمعت ابن عباس يقول وقال مسدد عن ابن عباس وهذا حديث سليمان قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة قد حال بيننا وبينك كفار مضر وليس نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا بشء ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واحدة معروف من انية الفخار واراد المدهونة لانها اسرع في الشدة والتخمير هذا لحيي بالنصب علي الاختصاص وقال مسدد الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الخمس مما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والمزفت والمقير وقال ابن عبيد النقير مكان المقير وقال مسدد والنقير والمقير لم يذكر المزفت قال ابو داود ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي 3693 حدثنا وهب بن بقية عن نوح بن قيس حدثنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس انهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة المجبوبة ولكن اشرب	1372	6346089502110149574	839	1654.5	672	946	88.68921661376953	162	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0847	true	-3157840151000148388	0	73	0	346	1467	300	في سقاءك واوكه 3693 3694 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا ابان --ثنا قتادة عن عكرمة وسعيد بن المسيب عن -بن عباس في قصة وفد عبد القيس قالوا فيم نشرب يا نبي الله فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم عليكم باسقية الادم التي يلاث علي افواهها 3694--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3695 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن عوف عن ابي القموص زيد بن علي حدثني رجل كان من الوفد الذين وفدوا الي النبي صلي الله	847	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1372	false	6281777345971153036	185	300	946	1522	1522	300	في سقاءك واوكه 3-----694 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان حدثنا قتادة عن عكرمة وسعيد بن المسيب عن ابن عباس في قصة وفد عبد القيس قالوا فيم نشرب يا نبي الله فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم عليكم باسقية الادم التي يلاث علي افواهها 3693 المزادة المجبوبة بجيم وموحدة مكررة هي التي يخاط بعضها الي بعض فقد يتغير فيها النبيذ ولا يدري به صاحبها بخلاف السقاء المتعارف فانه يظهر فيه ما اشتد من غيره لانها تنشق بالاشتداد القوي غالبا واوكه اي اربطه 3694 التي يلاث اي يشد ويربط 3695 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن عوف عن ابي القموص زيد بن علي حدثني رجل كان من الوفد الذين وفدوا الي النبي صلي الله-	1372	6346089502110149574	339	635.0	268	582	58.24742126464844	67	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0847	true	-3157840151000148388	73	300	346	1467	1467	300	عليه وسلم من عبد القيس يحسب عوف ان اسمه قيس بن النعمان فقال لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه 3695 3696 حدثنا محمد بن بشار ث--نا ابو احمد --ثنا سفيان عن علي بن بذيمة حدثني قيس بن حبتر النهشلي عن -بن عباس ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه ثم قال ان الله حرم علي او حرم الخمر والميسر والكوبة قال وكل مسكر حرام قال سفيان فسالت علي بن بذيمة عن الكوبة قال الطبل 3696 3697 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد ث--نا اسماعيل بن سميع ث--نا مالك بن عمير عن علي عليه السلام قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والجعة------------------------------------------------------------------------------------------ 3698 حدثنا احمد بن يونس ث--نا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن -بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها-	847	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1373	false	368024290345380064	0	241	0	1216	1493	300	عليه وسلم من عبد القيس يحسب عوف ان اسمه قيس بن النعمان فقال لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكي عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه 3-----696 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن علي بن بذيمة حدثني قيس بن حبتر النهشلي عن ابن عباس ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه ثم قال ان الله حرم علي او حرم الخمر والميسر والكوبة قال وكل مسكر حرام قال سفيان فسالت علي بن بذيمة عن الكوبة قال الطبل 3-----697 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا اسماعيل بن سميع حدثنا مالك بن عمير عن علي عليه السلام قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والجعة 3697 والجعة بكسر الجيم وفتح العين المهملة المخففة قال ابو عبيد هي النبيذ المتخذ من الشعير 3698 حدثنا احمد بن يونس حدثنا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها	1373	6346089502110149574	1106	2162.0	882	1226	90.21207427978516	212	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0848	true	-9043493412403231232	0	61	0	284	1424	300	بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم 3698 3699 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان حدثني منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال لما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاوعية قال قالت الانصار انه لا بد لنا قال فلا اذن 3699 3700 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد --ثنا شريك عن زياد بن	848	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1373	false	368024290345380064	241	300	1216	1493	1493	300	بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم 3-----699 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال لما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاوعية قال قالت الانصار انه لا بد لنا قال فلا اذن----- 3700 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد حدثنا شريك عن زياد بن-	1373	6346089502110149574	273	520.0	215	288	94.79166412353516	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0848	true	-9043493412403231232	61	300	284	1424	1424	300	فياض عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاوعية الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حل 3700 3701 حدثنا الحسن يعني -بن علي --ثنا يحيي بن ادم ث--نا شريك باسناده قال اجتنبوا ما اسكر 3701 3702 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا ابو الزبير عن جابر بن عبد الله قال كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء فاذا لم يجدوا سقاء نبذ له في تور من حجارة 1 8 باب في الخليطين 3------------------------------------------------------------------------------------------------703 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا الليث عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان ينتبذ الزبيب والتمر جميعا ونهي ان ينتبذ البسر والرطب جميعا 3703 3704 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل ثن--ا ابان حدثني يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه نهي عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد- علي حدة قال وحدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 3704 3705 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر النمري قالا ث--نا شعبة عن الحكم عن -بن ابي ليلي عن رجل قال حفص من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نهي عن البلح والتمر والزبيب والتمر 3705---------------- 3706 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن-	848	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1374	false	-6382503182028020056	0	252	0	1252	1476	300	فياض عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاوعية الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حل 3-----701 حدثنا الحسن يعني ابن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا شريك باسناده قال اجتنبوا ما اسكر 3-----702 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر بن عبد الله قال كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء فاذا لم يجدوا سقاء نبذ له في تور من حجارة 3702 تور بالمثناة المفتوحة اناء كالاجانة الزبيب والتمر جميعا لاسراع الاشتداد عند الخلط فربما يقع بذلك في شرب المسكر 3703 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان ينتبذ الزبيب والتمر جميعا ونهي ان ينتبذ البسر والرطب جميعا 3-----704 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثني يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه نهي عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحدة علي حدة قال وحدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 3-----705 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر النمري قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن رجل قال حفص من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نهي عن البلح والتمر والزبيب والتمر AUTO باب في الخليطين 3706 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن	1374	6346089502110149574	1089	2077.0	860	1272	85.61320495605469	212	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0849	true	-558341529866614168	19	241	87	1137	1439	300	عليه وسلم ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم النوي طبخا او نخلط الزبيب والتمر 3706 3707 حدثنا مسدد ث--نا عبد الله بن داود عن مسعر عن موسي بن عبد الله عن امراة من بني اسد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينبذ له زبيب فيلقي فيه تمرا وتمر فيلقي فيه الزبيب 3707 3708 حدثنا زياد بن يحيي الحساني --ثنا ابو بحر ث--نا عتاب بن عبد العزيز الحماني حدثتني صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلم -1 9 باب في نبيذ البسر 3709 حدثنا محمد بن بشار ث--نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن جابر بن زيد وعكرمة انهما كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن -بن عباس وقال -بن عباس اخشي ان يكون المزاء الذي نهيت عنه عبد القيس فقلت لقتادة ما المزاء قال النبيذ في الحنتم والمزفت 3709 1 10 باب في صفة النبيذ 3710 حدثنا عيسي بن محمد --ثنا ضمرة عن السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان	849	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1375	false	-7454775702723988057	4	300	17	1460	1460	300	عليه وسلم ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم النوي طبخا او نخلط الزبيب والتمر 3-----707 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن موسي بن عبد الله عن امراة من بني اسد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينبذ له زبيب فيلقي فيه تمر- وتمر فيلقي فيه الزبيب----- 3708 حدثنا زياد بن يحيي الحساني حدثنا ابو بحر حدثنا عتاب بن عبد العزيز الحماني حدثتني صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب في نبيذ البسر 3709 حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن لتءخذ حلاوته فلا يطبخ بحيث يبلغ الطبخ النوي لانه يفسد طعم الحلاوة او لانه يذهب قوته فلا يصلح علفا للدواجن 3707 فيلقي فيه تمر يفيد ان النهي عن الجمع انما هو للخوف من الوقوع في الاسكار فعند الامن من ذلك لا نهي فاهرسه من نصر اي ادلكه بالاصابع وقال ابن عباس احسن الخ هذا كلام اخر لا يتعلق بكراهة نبيذ البسر وحده AUTO باب في نبيذ البسر 3709 والمزاء بضم الميم وتشديد الزاي والمد قال في النهاية هي الخمر قتادة عن جابر بن زيد وعكرمة انهما كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس وقال ابن عباس اخشي ان يكون المزاء الذي نهيت عنه عبد القيس فقلت لقتادة ما المزاء قال النبيذ في الحنتم والمزفت AUTO باب----- في صفة النبيذ 3710 حدثنا عيسي بن محمد حدثنا ضمرة عن السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان-	1375	6346089502110149574	1020	1961.5	804	1460	69.8630142211914	204	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0849	true	-558341529866614168	241	300	1137	1439	1439	300	لنا اعنابا ما نصنع بها قال زببوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا------------------------------------------------------------------- 3710------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3711 حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن امه-	849	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1376	false	-160944701541880573	0	113	0	581	1518	300	لنا اعنابا ما نصنع بها قال زببوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا التي فيها حموضة وقيل هي من خلط البسر والتمر AUTO باب في صفة النبيذ 3710 في الشنان بكسر الشين المعجمة جمع شن بفتحهما قال السيوطي الشنان هي الاسقية من الادم وغيوها واحدها شن واكثر ما يقال ذلك في الجلد الرقق او البالي من الجلود في القلل بضم القاف وفتح اللام هي الجرار الكبار واحدها قلة 3711 حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن امه	1376	6346089502110149574	302	575.0	244	581	51.979347229003906	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0850	true	6713398783386598385	0	111	0	539	1431	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ينبذ غدوة فيشربه عشاء وينبذ عشاء فيشربه غدوة 3711 3712 حدثنا مسدد ث--نا المعتمر قال سمعت شبيب بن عبد الملك يحدث عن مقاتل بن حيان قال حدثتني عمتي عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تنبذ للنبي صلي الله عليه وسلم غدوة فاذا كان من العشي فتعشي شرب علي عشاءه وان فضل شء صببته او فرغته ثم تنبذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب علي غداءه قالت يغسل السقاء غدوة وعشية فقال لها ابي مرتين في يوم قالت نعم 3713 حدثنا مخلد بن خالد ث--نا ابو معاوية عن الاعمش عن	850	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1376	false	-160944701541880573	113	223	581	1119	1518	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ينبذ غدوة فيشربه عشاء وينبذ عشاء فيشربه غدوة----- 3712 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت شبيب بن عبد الملك يحدث عن مقاتل بن حيان قال حدثتني عمتي عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تنبذ للنبي صلي الله عليه وسلم غدوة فاذا كان من العشي فتعشي شرب علي عشاءه وان فضل شء صببته او فرغته ثم تنبذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب علي غداءه قالت يغسل السقاء غدوة وعشية فقال لها ابي مرتين في يوم قالت نعم 3713 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن	1376	6346089502110149574	532	1054.0	422	543	97.9742202758789	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0850	true	6713398783386598385	111	300	539	1431	1431	300	ابي عمر يحيي البهراني عن ب-ن عباس قال كان ينبذ للنبي صلي الله عليه وسلم الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد الي مساء الثالثة ثم يامر به فيسقي الخدم او يهراق قال ابو داود معني يسقي الخدم يبادر به الفساد قال ابو داود ابو عمر يحيي بن عبيد البهراني 3713 1 11 باب في شراب العسل 3714 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا حجاج بن محمد قال قال -بن جريج عن عطاء انه سمع عبيد بن عمير قال سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احداهن فقالت له ذلك فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت لم تحرم ما احل الله لك تبتغي ا--------لي ان تتوبا الي الله-------- لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا-------- ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله بل شربت عسلا 3714 3715 حدثنا الحسن بن علي ث--نا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله-	850	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1377	false	-5726737159247300991	17	240	89	1170	1467	300	ابي عمر يحيي البهراني عن ابن عباس قال كان ينبذ للنبي صلي الله عليه وسلم الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد الي مساء الثالثة ثم يامر به فيسقي الخدم او يهراق قال ابو داود معني يسقي الخدم يبادر به الفساد قال ابو داود ابو عمر يحيي بن عبيد البهراني----- AUTO باب في شراب العسل 3714 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج عن عطاء انه سمع عبيد بن عمير قال سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احداهن فقالت له ذلك فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت لم تحرم ما احل الله لك تبتغي التحريم الي ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله صلي الله عليه الفساد AUTO باب في شراب العسل 3714 فتواصيت اي كل واحدة منا وصت صاحبتها ايتنا بتشديد الياء ما دخل كلمة ما زاءدة ريح مغافير هو صمغ حلو يتولد من العرفط وسلم بل شربت عسلا----- 3715 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله	1377	6346089502110149574	873	1684.0	688	1091	80.0183334350586	176	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0851	true	395563373662734681	0	59	0	293	1410	300	صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل فذكر بعض هذا الخبر وكان النبي صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان توجد منه الريح وفي هذا الحديث قالت سودة بل اكلت مغافير قال بل شربت عسلا سقتني حفصة فقلت جرست نحلة العرفط نبت من نبت النحل قال ابو داود المغافير مقلة وهي صمغة وجرست رعت والعرفط نبت من نبت النحل	851	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1377	false	-5726737159247300991	240	299	1170	1463	1467	300	صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل فذكر بعض هذا الخبر وكان النبي صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان توجد منه الريح وفي هذا الحديث قالت سودة بل اكلت مغافير قال بل شربت عسلا سقتني حفصة فقلت جرست نحله العرفط نبت من نبت النحل قال ابو داود المغافير مقلة وهي صمغة وجرست رعت والعرفط نبت من نبت النحل	1377	6346089502110149574	292	583.0	233	293	99.65870666503906	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0851	true	395563373662734681	61	247	298	1162	1410	300	باب في النبيذ اذا غلي 3716 حدثنا هشام بن عمار --ثنا صدقة بن خالد --ثنا زيد بن واقد عن خالد بن عبد الله بن حسين عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر 3716 1 13 باب في الشرب قاءما 3717 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب الرجل قاءما 3717 3718 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن مسعر بن كدام عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة ان عليا دعا بماء فشربه وهو قاءم ثم قال ان رجالا يكره احدهم ان يفعل هذا وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل مثل ما رايتموني افعله 3718 1 14 باب الشراب من في السقاء 3719 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا قتادة عن عكرمة عن ب-ن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرب من في السقاء وعن ركوب الجلالة والمجثمة قال ابو داود الجلالة التي	851	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1378	false	-8207968742724032320	89	300	470	1477	1477	300	باب في النبيذ اذا غلي 3716 حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا زيد بن واقد عن خالد بن عبد الله بن حسين عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر----- AUTO باب في الشرب قاءما 3717 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب الرجل قاءما 3-----718 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن مسعر بن كدام عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة ان عليا دعا بماء فشربه وهو قاءم ثم قال ان رجالا يكره احدهم ان يفعل هذا وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل مثل ما رايتموني افعله----- AUTO باب الشراب من في السقاء 3719 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن AUTO باب الشراب من في السقاء 3719 من في السقاء لانه ربما يكون فيه شء يدخل في الجوف فالاولي ان يشرب في اناء ظاهر يبصره وعن ركوب الجلالة بتشديد اللام الشرب من في السقاء وعن ركوب الجلالة والمجثمة قال ابو داود الجلالة التي-	1378	6346089502110149574	837	1598.5	657	1023	81.81818389892578	171	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0851	true	395563373662734681	247	300	1162	1410	1410	300	تاكل العذرة 3719 1 15 باب في اختناث الاسقية 3720 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن الزهري انه سمع عبيد الله -بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اختناث الاسقية 3721 حدثنا نصر بن علي ثن--ا عبد الاعلي ثن--ا عبيد الله بن عمر عن عيسي-	851	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1379	false	1285698706134266421	0	51	0	251	1459	300	تاكل العذرة AUTO----- باب في اختناث الاسقية 3720 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري انه سمع عبيد الله ابن عبد الله عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اختناث الاسقية 3721 حدثنا نصر بن علي حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله بن عمر عن عيسي	1379	6346089502110149574	235	440.5	185	256	91.796875	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0852	true	4510373498826010522	10	128	43	575	1367	300	الله صلي الله عليه وسلم دعا باداوة يوم احد فقال اخنث فم الاداوة ثم شرب من فيها 3721 1 16 باب في الشرب من ثلمة القدح 3722 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني قرة بن عبد الرحمن عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب 3722 1 17 باب في الشرب في انية الذهب والفضة 3723 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن الحكم عن -بن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاستسقي فاتاه دهقان باناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه به الا اني قد نهيته	852	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1379	false	1285698706134266421	186	300	932	1459	1459	300	اعلم صلي الله عليه وسلم دعا باداوة يوم احد فقال اخنث فم الاداوة ثم شرب من فيها----- AUTO باب في الشرب من ثلمة القدح 3722 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب----- AUTO باب في الشرب في انية الذهب والفضة 3723 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاستسقي فاتاه دهقان باناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه به الا اني قد نهيته-	1379	6346089502110149574	511	972.0	398	538	94.98141479492188	107	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0852	true	4510373498826010522	9	226	38	1024	1367	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا باداوة يوم احد فقال اخنث فم الاداوة ثم شرب من فيها 3721 1 16 باب في الشرب من ثلمة القدح 3722 حدثنا احمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب اخبرني قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ينفخ ---في ا---------لشراب 3722 1 17 باب في الشرب في انية الذهب والفضة 3723 حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن الحكم عن بن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداءن فاستسقي فاتاه دهقان باناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه به الا اني قد نهيته فلم ينته وان رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم نهي عن الحرير والديباج وعن الشرب في انية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة 3723 1 18 باب في الكرع 3724 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يونس بن محمد حدثني فليح عن سعيد بن الح-رث عن جابر بن عبد الله قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم ورجل من اصحابه علي رجل من الانصار وهو يحول الماء في حاءطه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شن والا كرعنا قال بل عندي ماء بات في شن	852	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1380	false	-968597786299175444	3	172	13	825	1458	300	رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------------- AUTO باب في الشرب من ثلمة القدح 3722--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ثلمة القدح بضم الثاء المثلثة وسكون اللام موضع الانكسار لانه ربما ينصب منه علي الثوب او البدن ولا يناله التنظيف التام اذا غسل الاناء وان ينفخ لما يخاف من خروج شء من فمه AUTO باب في الشرب في انية الذهب والفضة 3723 فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني الخ ذكره اعتذار عما فعله عند الحاضرين والديباج بكسر الدال علي المشهور ما غلظ من الحرير وقيل ما كان منقوشا منه وهو من عليه وسلم نهي عن الحرير والديباج وعن الشرب في انية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة----- AUTO باب في الكرع 3724 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثني فليح عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم ورجل من اصحابه علي رجل من الانصار وهو يحول الماء في حاءطه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شن والا كرعنا قال بل عندي ماء بات في شن	1380	6346089502110149574	532	910.0	415	1179	45.12298583984375	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0852	true	4510373498826010522	228	300	1029	1367	1367	300	باب في الساقي متي يشرب 3725 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن ابي المختار عن عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ساقي القوم اخرهم شربا 3725 3726 حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -بن شهاب عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال-	852	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1381	false	8738192515102703910	2	73	9	346	1435	300	باب في الساقي متي يشرب 3725 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي المختار عن عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ساقي القوم اخرهم شربا----- 3726 حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال	1381	6346089502110149574	333	647.5	263	342	97.36842346191406	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0853	true	1766718346596344795	0	29	0	139	1410	300	الايمن فالايمن 3726 3727 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن ابي عصام عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا شرب تنفس ثلاثا وقال	853	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1381	false	8738192515102703910	73	101	346	482	1435	300	الايمن فالايمن----- 3727 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن ابي عصام عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا شرب تنفس ثلاثا وقال	1381	6346089502110149574	134	259.5	106	141	95.03546142578125	27	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0853	true	1766718346596344795	19	116	92	530	1410	300	صلي الله عليه وسلم--------- كان اذا شرب تنفس ثلاثا وقا-------------------------------------------------------------ل هو اهنا وامرا وابرا 3727 1 20 باب في النفخ في الشراب والتنفس فيه 3728 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا -بن عيينة عن عبد الكريم عن عكرمة عن -بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه 3728 3729 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر من بني سليم قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي فنزل عليه فقدم اليه طعاما فذكر حيسا اتاه به ثم	853	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1381	false	8738192515102703910	193	300	932	1435	1435	300	صلي الله عليه وسلم لان ريقه كان الذ من الماء واعطر من المسك قالوا الشراب بثلاث دفعات اقمع للعطش واقوي علي الهضم واقل هو اهنا وامرا وابرا AUTO----- باب في النفخ في الشراب والتنفس فيه 3728 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن عيينة عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه----- 3729 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر من بني سليم قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي فنزل عليه فقدم اليه طعاما فذكر حيسا اتاه به ثم-	1381	6346089502110149574	405	732.0	313	514	78.79377746582031	83	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0853	true	1766718346596344795	116	281	530	1325	1410	300	اتاه بشراب فشرب فناول من علي يمينه واكل تمرا فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي فلما قام قام ابي فاخذ بلجام دابته فقال ادع الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم 1 21 باب ما يقول اذا شرب اللبن 3730 حدثنا مسدد --ثنا حماد يعني -بن زيد ح وث--نا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد يعني -بن سلمة عن علي بن زيد عن عمر بن حرملة عن -بن عباس قال كنت في بيت ميمونة فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه خالد بن الوليد فجاءوا بضبين مشويين علي ثمامتين فتبزق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خالد اخالك تقذره يا رسول الله قال اجل ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن فشرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن قال ابو داود هذا لفظ مسدد	853	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1382	false	-1019718077918422194	0	259	0	1285	1508	300	اتاه بشراب فشرب فناول من علي يمينه واكل تمرا فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي فلما قام قام ابي فاخذ بلجام دابته فقال ادع الله اثرا في برد المعدة وضعف الاعصاب وهذا معني اهنا وامرا من هناني الطعام ومراني اذا لم يثقل علي المعدة وانحدر عنها طيبا وابرا من البرا اي اكثر تبرا اي صحة للبدن AUTO باب في النفخ في الشراب والتنفس فيه 3729 حيس طعام يتخذ من التمر وغيره يلقي النوي علي ظهر اصبعيه اي لقلته ولم يلقه في اناء التمر لءلا يختلط بالتمر وقيل كان يجمعه علي ظهر الاصبعين ثم يرمي به قال السيوطي قلت لانه صلي الله عليه وسلم نهي ان يجعل الاكل النوي علي الطبق رواه البيهقي في شعب الايمان وعلله الحكيم الترمذي بانه قد لي فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم AUTO باب ما يقول اذا شرب اللبن 3730 حدثنا مسدد حدثنا حماد يعني ابن زيد ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمة عن علي بن زيد عن عمر بن حرملة عن ابن عباس قال كنت في بيت ميمونة فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه خالد بن الوليد فجاءوا بضبين مشويين علي ثمامتين فتبزق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خالد اخالك تقذره يا رسول الله قال اجل ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن فشرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن قال ابو داود هذا لفظ مسدد	1382	6346089502110149574	790	1528.5	626	1285	61.478599548339844	156	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0854	true	6791834967154977004	0	186	0	915	1444	300	عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اغلق بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطف مصباحك واذكر اسم الله وخمر اناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله 3731 3732 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر وليس بتمامة قال فان الشيطان لا يفتح بابا غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء وان الفويسقة تضرم علي الناس بيتهم او بيوتهم 3732 3733 حدثنا مسدد وفضيل بن عبد الوهاب السكري قالا --ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد عن كثير بن شنظير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رفعه قال واكفتوا صبيانكم عند العشاء وقال مسدد عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة 3734 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن ابي صالح عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاستسقي فقال رجل من القوم الا نسقيك نبيذا قال بلي قال فخرج الرجل يشتد فجاء بقدح فيه نبيذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا قال ابو داود قال الاصمعي تعرضه	854	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1383	false	8345379987293890883	40	300	193	1502	1502	300	عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اغلق بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطف مصباحك واذكر اسم الله وخمر اناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله 3-----732 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر وليس بتمامه قال فان الشيطان لا يفتح بابا غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء وان الفويسقة تضرم علي الناس بيتهم او بيوتهم 3-----733 حدثنا مسدد وفضيل بن عبد الوهاب السكري قالا حدثنا AUTO باب في ايكاء الانية 3731 وخمر من التخمير اي غطه تعرضه المشهور كسر الراء وكان الاصمعي يرويه بضم الراء ذكره الخطابي لا يفتح غلقا بفتحتين اي بابا مغلقا ولا يحل بفتح الياء وضم الحاء وكاء بكسر الواو اي خيطا ربط به فم القربة وكل ذلك اذا ذكر اسم الله تعالي كما يفيده الاحاديث وان الفويسقة اراد بها الفارة تضرم بضم التاء وكسر الراء اي توقد 3733 واكفءوا بفاء مكسورة ومثناة فوقية اي ضموهم اليكم وادخلوهم حماد عن كثير بن شنظير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رفعه قال واكفتوا صبيانكم عند العشاء وقال مسدد عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة 3734 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاستسقي فقال رجل من القوم الا نسقيك نبيذا قال بلي قال فخرج الرجل يشتد فجاء بقدح فيه نبيذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا قال ابو داود قال الاصمعي تعرضه-	1383	6346089502110149574	901	1762.0	718	1320	68.25757598876953	178	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0854	true	6791834967154977004	186	300	915	1444	1444	300	عليه 3734 3735 حدثنا سعيد بن منصور وعبد الله بن محمد النفيلي وقتيبة بن سعيد قالوا --ثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا قال قتيبة--- عين بينها وبين 3735 1------- اخر كتاب الاشربة 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 22 كتاب الاطعمة 1 1-------------- باب ما جاء في اجابة الدعوة 3736 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها 3736 3737 حدثنا مخلد بن خالد ث--نا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله-	854	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1384	false	-7033462784366498555	0	141	0	693	1507	300	عليه 3-----735 حدثنا سعيد بن منصور وعبد الله بن محمد النفيلي وقتيبة بن سعيد قالوا حدثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا قال قتيبة هي عين بينها وبين المدينة يومان اخر كتاب الاشربة البيوت وخطفة اي سلبا بسرعة 3735 يستعذب اي يحفر له منها الماء العذب وهو الطيب الذي لا ملوحة فيه والسقيا منزل بين مكة والمدينة وقيل علي يومين CHECK 22 كتاب الاطعمة كتاب الاطعمة AUTO باب ما جاء في اجابة الدعوة 3736 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها----- 3737 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله	1384	6346089502110149574	508	944.0	399	703	72.26173400878906	101	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0855	true	-8656551379327328028	39	73	185	356	1398	300	دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه 3738 3739 حدثنا -بن المصفي ث--نا بقية ث--نا الزبيدي عن نافع باسناد ايوب ومعناه 3740 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر	855	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1384	false	-7033462784366498555	267	300	1337	1507	1507	300	دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه----- 3739 حدثنا ابن المصفي حدثنا بقية حدثنا الزبيدي عن نافع باسناد ايوب ومعناه 3740 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر-	1384	6346089502110149574	163	306.0	131	176	92.61363983154297	30	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0855	true	-8656551379327328028	73	227	356	1071	1398	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك 3740 3741 حدثنا مسدد --ثنا درست بن زياد عن ابان بن طارق عن طارق عن نافع قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا قال ابو داود ابان بن طارق مجهول 3741 3-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------742 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله 3742 1 2 باب في استحباب الوليمة عند النكاح 3743 حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا --ثنا حماد عن ثابت قال ذكر تزويج زينب بنت جحش عند انس بن مالك فقال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم علي احد من نساءه ما اولم عليها اولم بشاة 3743	855	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1385	false	4150548240045654246	0	238	0	1182	1492	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك 3-----741 حدثنا مسدد حدثنا درست بن زياد عن ابان بن طارق-------- عن نافع قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا قال ابو داود ابان بن طارق مجهول وظاهر الحديث يفيد وجوب الدعوة مطلقا لكن ذهب كثير الي الوجوب في الوليمة والندب في غيرها فيكون الامر لمطلق الطلب وبعضهم الي الندب فيكون الامر للندب والله تعالي اعلم 3740 فليجب اي فليحضر فقد عصي الله ورسوله من لا يقول بالوجوب اصلا يحمله علي تاكيد الاستحباب ومن يقول بوجوب دعوة الوليمة يحمله عليه 3741 دخل سارقا لدخوله بغير اذن صاحب البيت خفية فدخوله كدخول السارق مغيرا بالغين المعجمة من الاغارة بمعني النهب هذا ان اكل او حمل شيءا معه لانه لما كان بغير اذن المالك كان في حكم الغصب الغارة 3742 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله AUTO---- باب في استحباب الوليمة عند النكاح 3743 حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا حماد عن ثابت قال ذكر تزويج زينب بنت جحش عند انس بن مالك فقال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم علي احد من نساءه ما اولم عليها اولم بشاة 3742	1385	6346089502110149574	687	1320.0	539	1199	57.29774856567383	141	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0855	true	-8656551379327328028	180	300	848	1398	1398	300	باب في استحباب الوليمة عند النكاح 3743 حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا ثنا حماد عن ثابت قال ذكر تزويج زينب بنت جحش عند انس بن مالك فقال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم علي احد من نساءه ما اولم عليها او---------------------------------------------------------لم بشاة 3743 3-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------744 حدثنا حامد بن يحيي --ثنا سفيان --ثنا واءل بن داود عن ابنه بكر بن واءل عن الزهري عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي صفية بسويق وتمر 3744 1 3 باب في كم تستحب الوليمة 3745 حدثنا محمد بن المثني --ثنا عفان بن مسلم --ثنا همام --ثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من ثقيف كان يقال له معروفا اي يثني-	855	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1386	false	7508707383122261522	25	150	141	722	1472	300	باب في استحباب الوليمة عند النكاح 3743 ما او لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها اي مثل ما او لم علي زينب او قدر ما او لم علي حذف المضاف او لم بشاة يدل علي ان الوليمة بشاة كانت كثيرة في ذلك الزمان بسويق وتمر جاء في بعض الروايات بتمر اقط وسمن وفي بعضها بحيس ولا منافاة بينها 3744 حدثنا حامد بن يحيي حدثنا سفيان حدثنا واءل بن داود عن ابنه بكر بن واءل عن الزهري عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي صفية بسويق وتمر AUTO---- باب في كم تستحب الوليمة 3745 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام حدثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من ثقيف كان يقال له معروفا اي يثني	1386	6346089502110149574	373	668.0	292	739	50.47361373901367	72	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0856	true	6998602263783758883	0	138	0	665	1445	300	عليه خيرا ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الوليمة اول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء قال قتادة وحدثني رجل ان سعيد بن المسيب دعي اول يوم فاجاب ودعي اليوم الثاني فاجاب ودعي اليوم الثالث فلم يجب وقال اهل سمعة ورياء 3746 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب بهذه القصة قال فدعي اليوم الثالث فلم يجب وحصب الرسول 3746 1 4 باب الاطعام عند القدوم من السفر 3747 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن شعبة عن------------------------------------------------------------------------------------------ محارب بن دثار عن جابر قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة نحر جزورا او بقرة 3747 1 5 باب ما جاء في الضيافة 3748 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول	856	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1386	false	7508707383122261522	150	300	722	1472	1472	300	عليه خيرا ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الوليمة اول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء قال قتادة وحدثني رجل ان سعيد بن المسيب دعي اول يوم فاجاب ودعي اليوم الثاني فاجاب ودعي اليوم الثالث فلم يجب وقال اهل سمعة ورياء 3746 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب بهذه القصة قال فدعي اليوم الثالث فلم يجب وحصب الرسول ----AUTO باب الاطعام عند القدوم من السفر 3747 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن شعبة عن AUTO باب الاطعام عند القدوم من السفر 3747 نحر جزورا شكرا علي النعمة والسلامة ولقاء الاحبة محارب بن دثار عن جابر قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة نحر جزورا او بقرة AUTO ----باب ما جاء في الضيافة 3748 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول-	1386	6346089502110149574	648	1247.0	515	759	85.37549591064453	129	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0856	true	6998602263783758883	138	176	665	850	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يومه وليلته الضيافة ثلاثة ايام وما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه قال ابو داود قرء علي	856	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1387	false	3305053565209280431	0	38	0	185	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يومه وليلته الضيافة ثلاثة ايام وما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه قال ابو داود قرء علي	1387	6346089502110149574	185	370.0	147	185	100.0	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0856	true	6998602263783758883	150	280	724	1352	1445	300	فليكرم ضيفه جاءزته يومه وليلته الضيافة ثلاثة ايام و-------------------------------------------------------------ما بعد----- ذلك فهو صدقة ولا يحل له---------------- ان يثوي عنده حتي------------------------- يحرجه قال ابو داود قرء علي الح-----------------رث بن مسكين وانا شاهد اخبركم اشهب قال وسءل مالك عن قول النبي صلي الله عليه وسلم جاءزته يوم وليلة فقال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام ضيافة 3748 3749 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن محبوب قالا --ثنا حماد عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الضيافة ثلاثة ايام فما سوي ذلك فهو صدقة 3749 3750 حدثنا مسدد وخلف بن هشام قالا --ثنا ابو عوانة عن منصور عن عامر عن ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء	856	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1387	false	3305053565209280431	120	268	653	1373	1531	300	فليكرم ضيفه جاءزته قالوا------------------------- وما جاءزته قال يوم وليلة ومقتضاها نصب جاءزته علي البدلية ونصب ما بعده علي الظرفية صدقة اي فان شاء فعل فان شاء ترك ان يثوي من ثوي بالمكان اذا اقام من حد ضرب يحرج من الاحراج او التحريج اي لا يحل للضيف الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم اشهب قال وسءل مالك عن قول النبي صلي الله عليه وسلم جاءزته يوم وليلة ق-ال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام ضيافة 3-----749 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن محبوب قالا حدثنا حماد عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الضيافة ثلاثة ايام فما سوي ذلك فهو صدقة----- 3750 حدثنا مسدد وخلف بن هشام قالا حدثنا ابو عوانة عن منصور عن عامر عن ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء	1387	6346089502110149574	542	954.5	426	756	71.69312286376953	103	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0857	true	-8999635924611734395	0	59	0	276	1411	300	المقدام ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه وماله 3751 3752 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا	857	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1388	false	-4930737974817301981	76	134	406	679	1489	300	المقدام ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه وماله----- 3752 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا	1388	6346089502110149574	271	533.5	213	278	97.48201751708984	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0857	true	-8999635924611734395	59	115	276	541	1411	300	فننزل بقوم فما يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم قال ابو داود وهذه حجة للرجل ياخذ الشء اذا كان له حقا 3752 1 6 باب نسخ الضيف ياكل من مال غيره 3753	857	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1388	false	-4930737974817301981	246	300	1229	1489	1489	300	فننزل بقوم فما يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم قال ابو داود وهذه حجة للرجل ياخذ الشء اذا كان له حقا AUTO---- باب نسخ الضيف ياكل من مال غيره 3753-	1388	6346089502110149574	256	496.5	203	265	96.60377502441406	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0857	true	-8999635924611734395	115	300	541	1411	1411	300	حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم------- فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك الاية التي في النور قال ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم ------الي قوله اشتاتا------ كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام قال اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب 1 7 -باب في طعام المتباريين 3754 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء ث--نا ابي --ثنا جرير بن حازم عن الزبير بن --خريت قال سمعت عكرمة يقول كان -بن عباس يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن طعام المتباريين ان يءكل قال ابو داود اكثر من رواه عن جرير لا يذكر فيه -بن عباس وهارون النحوي ذكر فيه -بن عباس ايضا وحماد بن زيد لم يذكر -بن عباس 3754 1 8 باب اجابة الدعوة اذا حضرها مكروه 3755 حدثنا موسي بن-	857	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1389	false	-5911094805630002675	0	265	0	1291	1472	300	حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم النساء فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك الاية التي في النور قال ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم النور الي قوله اشتاتا النور كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام قال اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في الاضطرار او المعني لكم ان تاخذوا من اعراضهم وتذكروا للناس لومهم وقيل كان في اول الاسلام وقد مر نقله من السيوطي وقيل هذا فيمن مر علي اهل الذمة الذين شرط عليهم ضيافة من مر بهم من المسلمين AUTO باب نسخ الضيف ياكل من مال غيره 3753 يحرج كيسمع اي يضيق صدره او يتالم لا جنح بتشديد الجيم والنون اصله اتجنح اي اري الاكل منه صباحا ثم لا يخفي ان دلالة هذا الحديث علي اكل الضيف غير ظاهرة والله تعالي اعلم ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب AUTO باب في طعام المتباريين 3754 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن الخريت قال سمعت عكرمة يقول كان ابن عباس يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن طعام المتباريين ان يءكل قال ابو داود اكثر من رواه عن جرير لا يذكر فيه ابن عباس وهارون النحوي ذكر فيه ابن عباس ايضا وحماد بن زيد لم يذكر ابن عباس AUTO ----باب اجابة الدعوة اذا حضرها مكروه 3755 حدثنا موسي بن	1389	6346089502110149574	856	1618.0	676	1295	66.10038757324219	166	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0858	true	-5162068815372605602	0	21	0	98	1426	300	اسماعيل اخبرنا حماد عن سعيد بن جمهان عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب فصنع له	858	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1389	false	-5911094805630002675	265	286	1291	1389	1472	300	اسماعيل اخبرنا حماد عن سعيد بن جمهان عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب فصنع له	1389	6346089502110149574	98	196.0	77	98	100.0	21	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0858	true	-5162068815372605602	12	170	61	827	1426	300	ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعا-------------------------------------------------------------------------------------ما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا 3755 1 9 باب اذا اجتمع داعيان ايهما احق 3756 حدثنا هناد بن السري عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق 1 10 باب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حضرت الصلاة والعشاء 3757 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد المعني قال احمد حدثني يحيي القطان عن عبيد الله قال حدثني نافع عن -بن عمر ان النبي	858	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1390	false	6884544974613399993	36	300	180	1508	1508	300	ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب اي نزل علي علي ضيفا فهو بلا الف ويفهم من كلام بعض الشراح انه بالالف كما في بعض النسخ فهو اما طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا ----AUTO باب اذا اجتمع داعيان ايهما احق 3756 حدثنا هناد بن السري عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق بمعني ضاف او بمعني صنع طعاما واهدي الي علي وليس معناه انه دعا عليا الي بيته ويحتمل ان يكون تقديره اضافه ثم حذف المفعول القرام بكسر القاف الستر الرقيق ما رجعه من الرجع المتعدي لا من الرجوع اللازم ومثله فان رجعك الله وله امثال في القران مزوقا اي مزينا AUTO باب اذا اجتمع داعيان ايهما احق 3756 واذا اجتمع الداعيان اي اذا دعاك اثنان معا فالترجيح بقرب الباب وان سبق احدهما فالترجيح بالسبق قيل هذا في الجوار واما في غيرهم فالترجيح يكون بامر اخر كالصلاح والمعرفة ونحوهما والله تعالي اعلم AUTO باب اذا حضرت الصلاة والعشاء 3757 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد المعني قال احمد حدثني يحيي القطان عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر ان النبي-	1390	6346089502110149574	738	1438.0	588	1333	55.36384201049805	147	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0858	true	-5162068815372605602	170	300	827	1426	1426	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فلا يقوم حتي يفرغ زاد مسدد وكان عبد الله اذا وضع عشاءه او حضر عشاءه لم يقم حتي يفرغ وان سمع الاقامة وان سمع قراءة الامام 3757 3758 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ث--نا معلي يعني -بن منصور عن محمد بن ميمون عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءخر الصلاة لطعام ولا لغيره 3758 3759 حدثنا علي بن مسلم الطوسي ث--نا ابو بكر الحنفي ث--نا الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كنت مع ابي في زمان -بن الزبير الي جنب عبد الله بن عمر فقال عباد بن عبد الله بن الزب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير انا سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال-	858	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1391	false	-2772188431784682669	0	169	0	819	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فلا يقوم حتي يفرغ زاد مسدد وكان عبد الله اذا وضع عشاءه او حضر عشاءه لم يقم حتي يفرغ وان سمع الاقامة وان سمع قراءة الامام 3-----758 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا معلي يعني ابن منصور عن محمد بن ميمون عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءخر الصلاة لطعام ولا لغيره----- 3759 حدثنا علي بن مسلم الطوسي حدثنا ابو بكر الحنفي حدثنا الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كنت مع ابي في زمان ابن الزبير الي جنب عبد الله بن عمر فقال عباد بن عبد الله بن AUTO باب اذا حضرت الصلاة والعشاء 3757 عشاء احدكم بالفتح طعام اخر النهار 3758 لا تءخر الصلاة اي عن وقتها فاخراج الصلاة عن الوقت لا يجوز للطعام واما ترك الجماعة جاءز وقيل الاول محمول علي المحتاج الي الطعام والثاني علي غيره الزبير انا سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال	1391	6346089502110149574	582	1099.5	455	829	70.20506286621094	120	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0859	true	895851556180930370	0	126	0	600	1421	300	عبد الله بن عمر ويحك ما كان عشاءهم اتراه كان مثل عشاء ابيك 3759 1 11 باب في غسل اليدين عند الطعام 3760 حدثنا مسدد ث--نا اسماعيل ث--نا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء فقال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة 3760 1 12 باب في غسل اليد قبل الطعام 3761 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا قيس عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده وكان سفيان يكره الوضوء قبل الطعام قال ابو داود وهو ضعيف 1 13 باب في	859	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1391	false	-2772188431784682669	169	290	819	1415	1470	300	عبد الله بن عمر ويحك ما كان عشاءهم اتراه كان مثل عشاء ابيك----- AUTO باب في غسل اليدين عند الطعام 3760 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء فقال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة----- AUTO باب في غسل اليد قبل الطعام 3761 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا قيس عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده وكان سفيان يكره الوضوء قبل الطعام قال ابو داود وهو ضعيف AUTO باب في	1391	6346089502110149574	576	1113.5	455	606	95.04950714111328	115	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0859	true	895851556180930370	124	299	593	1417	1421	300	باب في طعام الفجاءة 3762 حدثنا احمد بن ابي مريم --ثنا عمي يعني سعيد بن الحكم ثن--ا الليث بن سعد اخبرني خالد بن يزيد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من شعب من الجبل وقد قضي حاجته وبين ايدينا تمر علي ترس او حجفة فدعوناه فاكل معنا وما مس ماء 3762 1 14 باب في كراهية ذم الطعام 3763 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة قال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه 3763 1 15 باب في الاجتماع علي الطعام 3764 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي ثن--ا الوليد بن مسلم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني وحشي بن حرب عن ابيه عن جده ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه قال ابو داود اذا كنت في وليمة فوضع العشاء فلا تاكل حتي ياذن لك صاحب الدار	859	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1392	false	2538299721763342235	54	295	288	1479	1506	300	باب في طعام الفجاءة 3762 حدثنا احمد بن ابي مريم حدثنا عمي يعني سعيد بن الحكم حدثنا الليث بن سعد اخبرني خالد بن يزيد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من شعب من الجبل وقد قضي حاجته وبين ايدينا تمر علي ترس او حجفة فدعوناه فاكل معنا وما مس ماء----- AUTO باب في كراهية ذم الطعام 3763 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة قال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه----- AUTO باب في الاجتماع علي الطعام 3764 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا الوليد بن مسلم قال AUTO باب في طعام الفجاءة 3762 شعب بكشر الشين او حجفة بتقديم الحاء المهملة المفتوحة علي الجيم المفتوحة هي الترس وهو شك من الراوي AUTO باب في كراهية ذم الطعام 3763 ما عاب هو ان يقول هذا مالح او قليل الملح ونحوه واما اظهار الكراهة الطبيعية كما في الضب فليس من العيب والله تعالي اعلم AUTO باب في الاجتماع علي الطعام 3764 فاجتمعوا الخ فبالاجتماع تنزل البركات في الاقوات وبذكر حدثني وحشي بن حرب عن ابيه عن جده ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه قال ابو داود اذا كنت في وليمة فوضع العشاء فلا تاكل حتي ياذن لك صاحب الدار	1392	6346089502110149574	802	1549.5	631	1201	66.7776870727539	165	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0860	true	2655948536159527174	6	246	28	1194	1453	300	3765 حدثنا يحيي بن خلف --ثنا ابو عاصم عن -بن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر بن عبد الله سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء 3766 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيثمة عن ابي حذيفة عن حذيفة قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احد نا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية يستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما 3766 3767 حدثنا مءمل بن هشام ث--نا اسماعيل عن هشام يعني بن ابي عبد الله الدستواءي عن بديل عن عبد الله بن عبيد عن امراة منهم يقال لها ام كلثوم عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي--------------------- فان نسي ان يذكر اسم الله تعالي في	860	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1393	false	-218192007093929373	0	300	0	1521	1521	300	3765 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر بن عبد الله سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء 3766 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن اسم الله تعالي يمتنع الشيطان عن الوصول فتدوم بركته لهم AUTO باب التسمية علي الطعام 3765 قال الشيطان اي لاخوانه واعوانه من الشياطين او لاهل البيت غصبا ودعاء عليهم في الصورة الاولي ورضاء عنهم ودعا لهم في الصورة الثانية والله تعالي اعلم 3766 كنا اذا حضرنا الخ فيه بيان ان الادب ان يبدا الكبير والفاضل في خيثمة عن ابي حذيفة عن حذيفة قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احد-نا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية يستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما----- 3767 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن هشام يعني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن غسل اليد للطعام وفي الاكل كانما يدفع علي بناء المفعول اي كانه من شدة سرعته مدفوع يستحل الطعام اي يتمكن من كله لاجل ترك ذكر الله تعالي مع ايديهما بتثنية الضمير لرجوعه الي الجارية والاعرابي--------------- فليذكر اسم الله اي في اوله كما يقتضيه قوله فان نسي ان يذكر اسم الله تعالي في-	1393	6346089502110149574	1001	1773.0	797	1666	60.08403396606445	198	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0860	true	2655948536159527174	200	300	982	1453	1453	300	ابي عبد الله الدستواءي عن بديل عن عبد الله بن عبيد عن امراة منهم يقال لها ام كلثوم عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي فان نسي ان يذكر اسم الله تعالي في اوله فليقل بسم الله اوله واخره 3767 3768 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني --ثنا عيسي يعني -بن يونس --ثنا جابر بن صبح --ثنا المثني بن عبد الرحمن الخزاعي عن عمه امية بن مخشي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل ياكل فلم-	860	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1394	false	5875400485556516714	61	160	298	772	1434	300	ابي عبد الله الدستواءي عن بديل عن عبد الله بن عبيد عن امراة منهم يقال لها ام كلثوم عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي فان نسي ان يذكر اسم الله تعالي في اوله فليقل بسم الله اوله واخره----- 3768 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا عيسي يعني ابن يونس حدثنا جابر بن صبح حدثنا المثني بن عبد الرحمن الخزاعي عن عمه امية بن مخشي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل ياكل فلم	1394	6346089502110149574	466	902.5	368	479	97.2860107421875	94	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0861	true	-7317861525596953700	0	108	0	484	1418	300	يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله عز وجل استقاء ما في بطنه قال ابو داود جابر بن صبح جد سليمان بن حرب من قبل امه 1 17-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في الاكل متكءا 3769 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن علي بن الاقمر قال سمعت ابا جحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا 3769 3770 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت البناني عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن ابيه قال	861	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1394	false	5875400485556516714	160	300	772	1434	1434	300	يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله عز وجل استقاء ما في بطنه قال ابو داود جابر بن صبح جد سليمان بن حرب من قبل امه 3768 امية بن مخشي بفتح ميم وسكون خاء معجمة وشين بعدها ياء النسبة استقاء اي الشيطان استفعال من القء وهو محمول علي حقيقته والمطلوب صون الطعام ان يكون فيه نصيب للشيطان والله تعالي اعلم AUTO باب ما جاء في الاكل متكءا 3769 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن علي بن الاقمر قال سمعت ابا جحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا----- 3770 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن ابيه قال-	1394	6346089502110149574	474	915.5	369	668	70.95808410644531	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0861	true	-7317861525596953700	135	207	615	955	1418	300	سليم قال سمعت انسا يقول بعثني النبي صلي الله عليه وسلم فرجعت اليه فوجدته ياكل تمرا وهو مقع 3771 1 18 باب ما جاء في الاكل من اعلي الصحفة 3772 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها	861	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1395	false	-5646027098556279185	147	217	769	1107	1530	300	سليم قال سمعت انسا يقول بعثني النبي صلي الله عليه وسلم فرجعت اليه فوجدته ياكل تمرا وهو مقع AUTO----- باب ما جاء في الاكل من اعلي الصحفة 3772 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها	1395	6346089502110149574	331	640.5	261	343	96.50145721435547	67	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0861	true	-7317861525596953700	108	135	484	615	1418	300	ما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط ولا يطا عقبه رجلان 3770 3771 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا وكيع عن مصعب بن	861	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1395	false	-5646027098556279185	0	26	0	126	1530	300	ما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط ولا يطا عقبه رجلان----- 3771 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا وكيع عن مصعب بن	1395	6346089502110149574	126	249.0	100	131	96.1832046508789	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0861	true	-7317861525596953700	158	299	723	1417	1418	300	جاء في الاكل من اعلي الصحفة 3772 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركة تنزل من اعلاها 3772------------------------------- 3773 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي --ثنا ابي ث--نا محمد بن عبد الرحمن بن عرق ث--نا عبد الله بن بسر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحا اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها	861	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1396	false	6293773486639105856	0	141	0	754	1551	300	جاء في الاكل من اعلي الصحفة 3772 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعلي الصفحة اريد به الوسط واريد بالاسفل الاطراف والبركة هي النماء والزيادة ومحلها الوسط فاللاءق ابقاءه الي اخر الطعام لبقاء البركة واستمرارها ولا يحسن انفاءه وازالته وهذا هو الموافق لرواية الترمذي البركة تنزل وسط الطعام فكلوا من حافتيه ولا تاكلوا من وسطه 3773 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق حدثنا عبد الله بن بسر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها	1396	6346089502110149574	515	963.0	409	891	57.80022430419922	96	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0862	true	-7094695043433264640	1	106	3	498	1405	300	باب ما جاء في الجلوس علي ماءدة عليها بعض ما يكره 3774 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح علي بطنه قال ابو داود هذا الحديث لم يسمعه ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر من الزهري وهو منكر 3774 3775 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء ث--نا ابي --ثنا جعفر انه بلغه عن الزهري بهذا الحديث 3775 1 20 باب الاكل باليمين 3776 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان عن الزهري اخبرني ابو بكر بن	862	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1396	false	6293773486639105856	142	300	759	1551	1551	300	باب ما جاء في الجلوس علي ماءدة عليها بعض ما يكره 3774 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح علي بطنه قال ابو داود هذا الحديث لم يسمعه 3773 الغراء بمعني البيضاء اضحوا اي دخلوا في وقت الضحي وسجدوا الضحي اي صلوا صلاة الضحي وفيه دليك علي انهم كانوا يصلون الضحي في زمنه صلي الله عليه وسلم ثرد علي بناء المفعول من ثردت الخبر كسرته والثريد طعام معلوم فالتفوا اي اجتمعوا عليها للاكل جثي جلس علي الركبة ذروتها بالكسر والضم اي اعلاها وهو الوسط جعفر من الزهري وهو منكر 3-----775 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا جعفر انه بلغه عن الزهري بهذا الحديث AUTO----- باب الاكل باليمين 3776 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني ابو بكر بن-	1396	6346089502110149574	478	907.0	377	803	59.52677536010742	95	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0862	true	-7094695043433264640	106	219	498	1033	1405	300	عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن جده -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله 3776 3777 حدثنا محمد بن سليمان لوين عن سليمان بن بلال عن ابي وجزة عن عمر بن ابي سلمة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ادن بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك 3777 1 21 باب في اكل اللحم 3778 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا ابو معشر عن هشام بن عروة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنيع الاعاجم وانهسوه فانه اهنا	862	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1397	false	8825112758514537726	0	170	0	825	1516	300	عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن جده ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله 3-----777 حدثنا محمد بن سليمان لوين عن سليمان بن بلال عن ابي وجزة عن عمر بن ابي سلمة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ادن بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك----- AUTO باب في اكل اللحم 3778 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو معشر عن هشام بن عروة AUTO باب في اكل اللحم 3778 لا تقطعوا اللحم قيل اي اذا لم يحتج الي ذلك بان تكامل نضجه وما جاء عن فعله صلي الله عليه وسلم يحمل علي الحاجة وقيل هذا ارشاد الي الاولي والافضل والاطيب كما يدل عليه التعليل وما جاء فهو بيان للجواز وقيل معني لا تقطعوا اي لا تتخذوه عادة لكم كالاعاجم بل انهسوه تارة واقطعوا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنيع الاعاجم وانهسوه فانه اهنا	1397	6346089502110149574	519	1008.5	409	835	62.15568923950195	105	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0862	true	-7094695043433264640	219	300	1033	1405	1405	300	وامرا قال ابو داود وليس هو بالقوي 3779 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا -بن علية عن عبد الرحمن بن اسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن عثمان بن ابي سليمان عن صفوان بن امية قال كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ اللحم بيدي من العظم فقال ادن العظم من فيك فانه اهنا وامرا قال ابو داود عثمان لم يسمع من صفوان وهو مرسل 3779 3780 حدثنا هارون بن عبد الله ثن--ا ابو داود عن زهير عن ابي اسحاق-	862	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1398	false	-442447383583866417	79	159	430	803	1476	300	وامرا قال ابو داود وليس هو بالقوي 3779 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابن علية عن عبد الرحمن بن اسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن عثمان بن ابي سليمان عن صفوان بن امية قال كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ اللحم بيدي من العظم فقال ادن العظم من فيك فانه اهنا وامرا قال ابو داود عثمان لم يسمع من صفوان وهو مرسل----- 3780 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود عن زهير عن ابي اسحاق	1398	6346089502110149574	365	707.0	286	378	96.56084442138672	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0863	true	6284804162153028505	0	104	0	481	1403	300	عن سعد بن عياض عن عبد الله بن مسعود قال كان احب العراق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عراق الشاة 3780 3781 حدثنا محمد بن بشار ث--نا ابو داود بهذا الاسناد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الذراع قال وسم في الذراع وكان يري ان اليهود هم سموه 3781 1 22 باب في اكل الدباء 3782 حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي	863	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1398	false	-442447383583866417	159	300	803	1476	1476	300	عن سعد بن عياض عن عبد الله بن مسعود قال كان احب العراق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عراق الشاة 3-----781 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود بهذا الاسناد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الذراع قال وسم في الذراع وكان يري ان اليهود هم سموه----- AUTO باب في اكل الدباء 3782 حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي 3780 العراق بضم العين جمع عرق بفتح فسكون وهو العظم اذا اخذ عنه معظم اللحم يعجبه الزراع لانه اسرع نضجا والذ لحما وابعد عن موضع الاذي 3781 وسم علي بناء المفعول AUTO باب في اكل الدباء 3782 ومرقا بفتح ميم طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي-	1398	6346089502110149574	465	898.5	365	684	67.98245239257812	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0863	true	6284804162153028505	175	242	813	1136	1403	300	صلي الله عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحيس قال ابو داود وهو ضعيف 1 24 باب في كراهية التقذر للطعام 3784 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا سماك ------------------------------------------------------------------------بن حرب حدثني قبيصة بن هلب عن ابيه قال سمعت رسول الل----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم وساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يتخلجن في صدرك شء-- ضارعت فيه النصرانية	863	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1399	false	-5720126309652093743	162	234	809	1163	1499	300	صلي الله عليه وسلم AUTO------------------------------------------------------- باب في كراهية التقذر للطعام 3784 وساله رجل قيل هو عدي بن حاتم ذكره في بعض شروح المشكاة والمجمع قلت ورواية الترمذي تفيد ان هلبا هو الساءل ففيها سمعت قبيصة بن حرب حدثني قبيصة بن هلب عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي ابن هلب يحدث عن ابيه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن طعام النصاري ف----------------------------قال لا يتخلجن في صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية	1399	6346089502110149574	172	247.5	134	437	39.35926818847656	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0863	true	6284804162153028505	104	208	481	974	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ 3782 1 23 باب في اكل الثريد 3783 حدثنا محمد بن حسان السمتي --ثنا المبارك بن سعيد عن عمر بن سعيد عن رجل من اهل البصرة عن عكرمة عن -بن عباس قال كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحيس قال ابو داود وهو ضعيف 1 24 باب في كراهية التقذر للطعام 3784 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا سماك	863	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1399	false	-5720126309652093743	0	101	0	495	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ AUTO باب----- في اكل الثريد 3783 حدثنا محمد بن حسان السمتي حدثنا المبارك بن سعيد عن عمر بن سعيد عن رجل من اهل البصرة عن عكرمة عن ابن عباس قال كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحيس قال ابو داود وهو ضعيف AUTO باب في كراهية التقذر للطعام 3784 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا سماك	1399	6346089502110149574	477	923.5	376	500	95.4000015258789	94	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0863	true	6284804162153028505	228	300	1064	1403	1403	300	من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يتخلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصرانية 3784 1 25 باب النهي عن اكل الجلالة والبانها 3785 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا عبدة عن محمد بن اسحاق عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها 3785 3786 حدثنا -بن المثني حدثني ابو عامر --ثنا هشام عن قتادة عن عكرمة عن بن--	863	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1401	false	-1891916886873276236	26	94	127	460	1475	300	من الطعام وجملة ضارعت صفة له----- يتخلجن في صدرك شء ضارعت فيه النصرانية AUTO----- باب النهي عن اكل الجلالة والبانها 3785 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن محمد بن اسحاق عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها----- 3786 حدثنا ابن المثني حدثني ابو عامر حدثنا هشام عن قتادة عن عكرمة عن ابن	1401	6346089502110149574	302	537.0	235	348	86.78160858154297	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0864	true	-7879444795068534344	7	51	33	235	1414	300	نهي عن -لبن الجلالة 3786 3787 حدثنا احمد بن ابي سريج------- اخبرني عبد الله بن --جهم --ثنا عمرو بن ------ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلالة في الابل ان يركب عليها	864	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0949	false	-8713524771280494966	201	246	1001	1217	1492	300	نهي عن ركوب الجلالة 2558 حد-----ثنا احمد بن ابي سريج الرازي اخبرني عبد الله بن الجهم حدثنا عمرو يعني ابن ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلالة في الابل ان يركب عليها	949	6346089502110149574	185	329.5	143	221	83.71040344238281	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0864	true	-7879444795068534344	0	128	0	594	1414	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبن الجلالة 3786 3787 حدثنا احمد بن ابي سريج اخبرني عبد الله بن جهم --ثنا عمرو بن ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن -بن عمر قال نهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلالة في الابل ان يركب عليها او يشرب من البانها 3787 1 26 باب في اكل لحوم الخيل 3788 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر واذن لنا في لحوم الخيل 3788 3789 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي	864	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1401	false	-1891916886873276236	94	300	460	1475	1475	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبن الجلالة 3-----787 حدثنا احمد بن ابي سريج اخبرني عبد الله بن جهم حدثنا عمرو بن ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال نهي اي لا يدخل هي قلبك شء من الشك ضارعت فيه الرهبانية وهذا المعني وجيه لكن لا يوافق رواية الترمذي وبالجملة فاول الحديث الي الاذن اقرب واخره بالمنع انسب فاختلف كلمات القوم في ذلك والله تعالي اعلم AUTO باب النهي عن اكل الجلالة والبانها 3785 عن اكل الجلالة بفتح الجيم وتشديد اللام ما تاكل من العذرة من الدواب والمراد ما ظهر في لحمها ولبنها نتن فينبغي ان تحبس اياما ثم تذبح وكذا يظهر النتن عرقها فلذا منع عن الركوب عليها والله تعالي اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلالة في الابل ان يركب عليها او يشرب من البانها AUTO -----باب في اكل لحوم الخيل 3788 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر واذن لنا في لحوم الخيل----- 3789 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي-	1401	6346089502110149574	574	881.0	451	1031	55.674102783203125	117	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0864	true	-7879444795068534344	128	300	594	1414	1414	300	الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل 3790 حدثنا سعيد بن شبيب وحيوة بن شريح الحمصي قال حيوة --ثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معدي-كرب عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير زاد حيوة وكل ذي ناب من السباع قال ابو داود وهو قول مالك قال ابو داود لا باس بلحوم الخيل وليس العمل عليه قال ابو داود وهذا منسوخ قد اكل لحوم الخيل جماعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ب-ن الزبير وفضالة بن عبيد وانس بن مالك واسماء ابنة ابي بكر وسويد بن غفلة وعلقمة وكانت قريش في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تذبحها 3790 1 27 باب في اكل الارنب 3791 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن هشام بن زيد عن انس بن مالك قال كنت غلاما حزورا فصدت ارنبا فشويتها فبعث معي ابو طلحة بعجزها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته بها فقبلها 3791 3792 حدثنا يحيي-	864	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1402	false	5690223214027302528	0	211	0	1015	1450	300	الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل 3790 حدثنا سعيد بن شبيب وحيوة بن شريح الحمصي قال حيوة حدثنا بقية عن ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معدي كرب عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه AUTO باب في اكل لحوم الخيل 3788 واذن لنا الخ يدل علي حل لحوم الخيل وعليه الجمهور 3790 نهي عن اكل لحوم الخيل اتفق العلماء علي انه حديث ضعيف ذكره النووي وذكر بعضهم انه منسوخ وقال بعضهم لو ثبت لا يعارض وسلم نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير زاد حيوة وكل ذي ناب من السباع قال ابو داود وهو قول مالك قال ابو داود لا باس بلحوم الخيل وليس العمل عليه قال ابو داود وهذا منسوخ قد اكل لحوم الخيل جماعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابن الزبير وفضالة بن عبيد وانس بن مالك واسماء بنت- ابي بكر وسويد بن غفلة وعلقمة وكانت قريش في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تذبحها----- AUTO باب في اكل الارنب 3791 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن زيد عن انس بن مالك قال كنت غلاما حزورا فصدت ارنبا فشويتها فبعث معي ابو طلحة بعجزها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته بها فقبلها----- 3792 حدثنا يحيي	1402	6346089502110149574	800	1501.0	632	1026	77.97270965576172	161	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0865	true	9147855019406260942	0	72	0	319	1380	300	بن خلف --ثنا روح بن عبادة --ثنا محمد بن خالد قال سمعت ابي خالد بن الحويرث يقول ان عبد الله بن عمرو كان بالصفاح قال محمد مكان بمكة وان رجلا جاء بارنب قد صادها فقال يا عبد الله بن عمرو ما تقول قال قد جء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس فلم ياكلها ولم ينه عن اكلها وزعم انها تحيض 1 28 باب في اكل الض--ب 3793 حدثنا	865	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1402	false	5690223214027302528	211	275	1015	1309	1450	300	بن خلف حدثنا روح بن عبادة حدثنا محمد بن خالد قال سمعت ابي خالد بن الحويرث يقول ان عبد الله بن عمرو كان بالصفاح قال محمد مكان بمكة وان رجلا جاء بارنب قد صادها فقال يا عبد الله بن عمرو ما تقول قال قد جء بها الي رسول الله صلي الله عليه حديث جابر والله تعالي اعلم AUTO------------------------------- باب في اكل الارنب 3791 جزورا	1402	6346089502110149574	256	457.0	195	325	78.76923370361328	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0865	true	9147855019406260942	54	300	239	1380	1380	300	جالس فلم ياكلها ولم ينه عن اكلها وزعم انها تحيض 1 28 باب في اكل الضب 3793 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان خالته اهدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سمنا واضبا واقطا فاكل من السمن ومن الاقط وترك الاضب تقذرا واكل علي ماءدته ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم 3793 3794 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر 3794 3795 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل ولم-	865	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1403	false	-5942655805553720251	0	290	0	1361	1406	300	جالس فلم ياكلها ولم ينه عن اكلها وزعم انها تحيض AUTO باب في اكل الضب 3793 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان خالته اهدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سمنا واضبا واقطا فاكل من السمن ومن الاقط وترك الاضب تقذرا واكل علي ماءدته ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم 3-----794 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه AUTO باب في اكل الضب 3793 واقطا بفتح فكسر واضبا بفتح فضم جمع ضب تقذرا اي كراهة طبعا لا دينا لانه ذكر صلي الله عليه وسلم في وجه الكراهة انه لم يكن بارض قومي والله تعالي اعلم 3794 محنوذ اي مشوي فاهوي مدوا مال يتناول اعافه بفتح فقالوا هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر----- 3795 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل ولم	1403	6346089502110149574	1127	2207.5	885	1371	82.20277404785156	236	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0866	true	7520911668239841905	10	160	46	725	1368	300	نافع حدثهم --ثنا -بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم ال----------------ضب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------3796 1 29 باب في اكل لحم الحباري 3797 حدثنا الفضل بن سهل --ثنا ابراهيم بن عبد الرحمن -بن مهدي حدثني برية بن عمر بن سفينة عن ابيه عن جده قال اكلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لحم حباري 3797 1 30 باب في اكل حشرات الارض 3798 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا غالب بن حجرة حدثني ملقام بن --تلب عن ابيه قال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اسمع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحشرة الارض تحريما 3798 3799 حدثنا ابراهيم بن خالد الكلبي ابو ثور --ثنا سعيد بن منصور --ثنا عبد العزيز بن محمد عن عيسي بن نميلة عن ابيه قال كنت عند -بن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد فيما اوحي الي	866	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1404	false	-1847305751024714169	0	300	0	1490	1490	300	نافع حدثهم حدثنا ابن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم الهمزة اي اكرهه ضبايا بالكسر جمع ضب 3795 مسخت يحتمل انه قال ذلك قبل العلم بان الممسوخ لا يعيش اكثر من ثلاثة ايام او امتنع عن الاكل بمجرد المجانسة للممسوخ والحاصل ان حديث ان الممسوخ لا يبقي اكثر من ثلاثة ايام صحيح وهذا الحديث غير صريح في البقاء كما لا يخفي وعلي تقدير انه يقتضي البقاء يجب حمله علي انه قبل العلم والله تعالي اعلم 3796 نهي اي نهي تنزيه لما سبق في علة المسخ واستدل به الحنفية علي نهي عن اكل لحم الضب AUTO باب في اكل لحم الحباري 3797 حدثنا الفضل بن سهل حدثنا ابراهيم بن عبد الرحمن ابن مهدي حدثني بريه بن عمر بن سفينة عن ابيه عن جده قال اكلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لحم حباري----- AUTO باب في اكل حشرات الارض 3798 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا غالب بن حجرة حدثني ملقام بن التلب عن ابيه قال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم الحرمة لتقدم النهي علي الاباحة عند التعارض والله تعالي اعلم AUTO باب في اكل لحم الحباري 3797 لحم حباري بضم الحاء المهملة وتخفيف الباء الموحدة وفتح الراء مقصور طاير معروف AUTO باب في اكل حشرات الارض 3798 فلم اسمع لحشرات الارض بفتحات قال الخطابي هي صغار دواب الارض كاليرابيع والضباب والقنافذ ونحوها قال وليس في قوله دليل علي انها مباحة لجواز ان يكون غيره قد سمعه قلت من يقول بحرمتها يستدل بقوله تعالي ويحرم عليهم الخباءث اسمع لحشرة الارض تحريما----- 3799 حدثنا ابراهيم بن خالد الكلبي ابو ثور حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عيسي بن نميلة عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد فيما اوحي الي-	1404	6346089502110149574	640	1172.0	498	1501	42.638240814208984	126	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0866	true	7520911668239841905	160	300	725	1368	1368	300	محرما الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال -بن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال ما لم ندر 3799 1 31 باب ما لم يذكر تحريمه 3800 حدثنا محمد بن داود بن صبيح --ثنا الفضل بن دكين --ثنا محمد يعني -بن شريك المكي عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ب-ن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه------------------- وانزل كتابه واحل حلاله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما-سكت عنه فهو عفو وتلا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الي اخر الاية 1 32 باب في اكل الضبع 3801 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي --ثنا جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد عن-	866	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1405	false	5213749364301667591	0	202	0	966	1409	300	محرما الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال ما لم ندر AUTO -----باب ما لم يذكر تحريمه 3800 حدثنا محمد بن داود بن صبيح حدثنا الفضل بن دكين حدثنا محمد يعني ابن شريك المكي عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله ويقول الحشرات خباءث والله تعالي اعلم 3799 القنفذ بضم القاف والفاء بينهما نون ساكنة اخره ذال معجمة وهو صيد لا يلزم من كونه صيدا الحل لكن قد جاء الحل صريحا عن جابر في رواية الترمذي ففيها قلت لجابر الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم والله تعالي اعلم وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الي اخر الاية AUTO باب في اكل الضبع 3801 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي حدثنا جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد عن	1405	6346089502110149574	629	1185.5	493	971	64.77857971191406	125	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0867	true	-6279721608729817979	0	101	0	450	1373	300	عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم 3801 1 33 باب النهي عن اكل السباع 3802 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع 3802 3803 حدثنا مسدد ث--نا ابو عوانة عن ابي بشر عن ميمون بن مهران عن ب-ن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل كل ذي ناب من السبع وعن	867	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1405	false	5213749364301667591	202	300	966	1409	1409	300	عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم AUTO----- باب النهي عن اكل السباع 3802 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع----- 3803 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل كل ذي ناب من السبع وعن-	1405	6346089502110149574	433	832.5	336	454	95.37445068359375	94	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0867	true	-6279721608729817979	32	300	142	1373	1373	300	باب النهي عن اكل السباع 3802 حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع 3802 3803 حدثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل كل ذي ناب من السبع وعن كل------------------------------------------------------------------------- ذي مخلب م-------------------------------------------------------------ن ا-----------------------------------------------------لطير 3803 3---------------------------804 حدثنا محمد بن المصفي الحمصي --ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن مروان بن روبة التغلبي عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن المقدام بن معدي-كرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد الا ان يستغني عنها وايما رجل ضاف قوما فلم يقروه فان له ان يعقبهم بمثل قراه 3804 3805 حدثنا محمد بن بشار عن -بن ابي عدي عن -بن ابي عروبة عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن اكل كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير 3806 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا محمد بن حرب حدثني ابو سلمة سليمان بن سليم عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معد يكرب عن خالد بن الوليد قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بحقها وحرام عليكم حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع-	867	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1406	false	9025575497631179642	6	279	25	1386	1481	300	باب النهي عن اكل السباع 38--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------02 كل ذي ناب كالاسد والذءب والكلب وامثالها مما يعدو علي الناس بانيابه وكل ذي مخلب بكسر الميم وفتح اللام كالنسر والصقر والبازي ونجوما مما تصطاد من الطيور بمخلبها والناب السن الذي خلف الرباعية والمخلب للطير والسباع بمنزلة الظفر من الانسان 3804 حدثنا محمد بن المصفي الحمصي حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن مروان بن رءبة التغلبي عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد الا ان يستغني عنها وايما رجل ضاف قوما فلم يقروه فان له ان يعقبهم بمثل قراه----- 3805 حدثنا محمد بن بشار عن ابن ابي عدي عن ابن ابي عروبة عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن اكل كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير 3806 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب حدثني ابو سلمة سليمان بن سليم عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معدي كرب عن خالد بن الوليد قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا 3804 من مال معاهد اي ذمي وتخصيصه لزيادة الاهتمام لانه لكفره يتوهم حل لقطعه او المراد غير الحربي فيشمل المسلم والذمي والمستامن حظايرهم بالحاء المهملة والظاء المعجمة جمع حظيرة وهي ما يحوط علي الزرع بحقها وحرام عليكم حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع	1406	6346089502110149574	932	1594.5	732	1650	56.48484802246094	188	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0868	true	3331577383567719911	22	300	99	1400	1400	300	زيد الصنعاني انه سمع ابا الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الهر قال -بن عبد الملك عن اكل الهر واكل ثمنها 3807 1 34 باب في لحوم الحمر الاهلية 3808 حدثنا ابراهيم بن حسن المصيصي --ثنا حجاج عن -بن جريج اخبرني عمرو بن دينار اخبرني رجل عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن ان ناكل لحوم الحمر وامرنا ان ناكل لحوم الخيل قال عمرو فاخبرت هذا الخبر ابا الشعثاء فقال قد كان الحكم الغفاري فينا يقول هذا وابي ذلك البحر يريد ب-ن عباس 3808 3809 حدثنا عبد الله بن ابي زياد ثن--ا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر --------------------------------------------------------------------------------------------وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني الجلالة قال ابو داود عبد الرحمن هذا هو -بن معقل قال ابو داود روي شعبة هذا الحديث عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او -بن ابجر سال النبي صلي الله عليه وسلم 3810 حدثنا محمد بن سليمان ثن--ا ابو نعيم عن مسعر عن بن عبيد عن -بن معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر احدهما عبد الله بن عمرو بن عويم والاخر غالب بن الابجر قال مسعر اري-	868	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1407	false	-1643176201362466441	0	292	0	1389	1428	300	زيد الصنعاني انه سمع ابا الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الهر قال ابن عبد الملك عن اكل الهر واكل ثمنها----- AUTO باب في لحوم الحمر الاهلية 3808 حدثنا ابراهيم بن حسن المصيصي حدثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار اخبرني رجل عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن ان ناكل لحوم الحمر وامرنا ان ناكل لحوم الخيل قال عمرو فاخبرت هذا الخبر ابا الشعثاء فقال قد كان الحكم الغفاري فينا يقول هذا وابي ذلك البحر يريد ابن عباس 3-----809 حدثنا عبد الله بن ابي زياد حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان AUTO باب في لحوم الحمر الاهلية 3809 الا سمان حمير بكسر السين جمع سمين وقرله من اجل جو----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني الجلالة قال ابو داود عبد الرحمن هذا هو ابن معقل قال ابو داود روي شعبة هذا الحديث عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او ابن ابجر سال النبي صلي الله عليه وسلم 3810 حدثنا محمد بن سليمان حدثنا ابو نعيم عن مسعر عن ع---بيد عن ابن معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر احدهما عبد الله بن عمرو بن عويم والاخر غالب بن الابجر قال مسعر اري	1407	6346089502110149574	1273	2479.0	1001	1406	90.54054260253906	259	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0869	true	-1214167964135498312	8	205	40	966	1405	300	بهذا الحديث 3810 3811 حدثنا سهل بن بكار --ثنا وهيب عن -بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية وعن الجلالة عن ركوبها واكل ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمها 3811 1 35 باب في اكل الجراد 3812 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت -بن ابي اوفي وسالته عن الجراد فقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست او سبع غزوات فكنا ناكله معه 3812 3813 حدثنا محمد بن الفرج البغدادي --ثنا ب-ن الزبرقان ث--نا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الجراد فقال اكثر جنود الله لا اكله ولا احرمه قال ابو داود رواه المعتمر عن ابيه عن ابي عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر سلمان 3814 حدثنا نصر بن علي وعلي بن عبد الله قالا --ثنا زكريا بن يحيي بن عمارة عن ابي العوام الجزار عن ابي عثمان النهدي عن سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل فقال مثله فقال اكثر جند الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي اسمه فاءد يعني ابا العوام قال ابو داود رواه حماد بن سلمة عن ابي العوام عن ابي	869	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1408	false	-1780513760430239735	0	300	0	1458	1458	300	بهذا الحديث 3-----811 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية وعن الجلالة عن ركوبها واكل لحمها القرية بتشديد اللام جمع جالة وهي التي تاكل الجلة وهي العذرة قال النووي هو حديث مضطرب مختلف الاسناد شديد الاختلاف ولو صح حمل علي الاكل منها في حال الاضطرار والله تعالي اعلم AUTO باب في اكل الجراد 3812 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت ابن ابي اوفي وسالته عن الجراد فقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست او سبع غزوات فكنا ناكله معه 3-----813 حدثنا محمد بن الفرج البغدادي حدثنا ابن الزبرقان حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الجراد فقال اكثر جنود الله لا اكله ولا احرمه قال ابو داود رواه المعتمر عن ابيه عن ابي عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر سلمان 3814 حدثنا نصر بن علي وعلي بن عبد الله قالا حدثنا زكريا بن يحيي بن عمارة عن ابي العوام الجزار عن ابي عثمان النهدي عن سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل فقال مثله فقال اكثر جند الله AUTO باب في اكل الجراد 3812 فكنا ناكل معه قالوا هذا في حكم الرفع اذ يستبعد منهم ان ياكلوا بغير علمه صلي الله عليه وسلم وهم معه 3813 اكثر جنود الله اي في الارض فلا يلزم ان يكون اكثر من الملاءكة ومثل هذا الكلام يفيد الحل وبه يتم جواب الساءل نعم هو لا يخلو عن الاشارة الي ان تركه اولي لانه اخذه يشبه المحاربة لجند الله وكانه لهذا المعني قال لا اكله والله تعالي اعلم قال علي اسمه فاءد يعني ابا العوام قال ابو داود رواه حماد بن سلمة عن ابي العوام عن ابي-	1408	6346089502110149574	901	1718.5	708	1469	61.3342399597168	180	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0869	true	-1214167964135498312	205	300	966	1405	1405	300	عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر سلمان 3814 1 36 باب في اكل الطافي من السمك 3815 حدثنا احمد بن عبدة --ثنا يحيي بن سليم الطاءفي ث--نا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن -بن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر-	869	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1409	false	4273416686618211726	0	93	0	440	1451	300	عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر سلمان AUTO----- باب في اكل الطافي من السمك 3815 حدثنا احمد بن عبدة حدثنا يحيي بن سليم الطاءفي حدثنا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف عن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر	1409	6346089502110149574	429	828.0	337	445	96.40449523925781	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0870	true	-942647329550150105	0	145	0	710	1414	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم 3815 1 37 باب في المضطر الي الميتة 3816 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن سماك بن حرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن سمرة ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك 3816 3817 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا الفضل بن دكين --ثنا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة	870	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1409	false	4273416686618211726	93	296	440	1429	1451	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم----- AUTO باب في المضطر الي الميتة 3816 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب AUTO باب في اكل الطافي من السمك 3815 او جزر بجيم ثم زاي معجمة ثم راء مهملة اي انكشف عنه الماء وذهب والجزر برجوع الماء الي خلف وطفا بطاء مهملة وفاء اي علا وارتفع عن ظهر البحر بعد ان مات في البحر حتف انفه AUTO باب في المضطر الي الميتة 3816 ققال رجل اي اخر له اي للنازل فمرضت اي الناقة عن جابر بن سمرة ان رجلا نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك----- 3817 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة	1409	6346089502110149574	696	1346.5	554	999	69.66967010498047	137	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0870	true	-942647329550150105	123	254	607	1209	1414	300	صلي الله عليه وسلم فقال---- ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم فسره لي عقبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحال قال ابو داود الغبوق من اخر النهار والصبوح من اول النهار 1 38 باب في الجمع بين لونين من الطعام 3818 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا الفضل بن موسي عن حسين بن واقد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ض---------------------------------------------------------ب قال ارفعه قال ابو داود هذا حديث منكر قال ابو داود وايوب---- ليس هو السختياني	870	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1410	false	-3083181772053008023	30	281	150	1391	1477	300	علي المفعولية وفي بعض النسخ ما يحل لنا من الميتة ولا يخلو عن بعد--- نغتبق ---------------------------------الخ هما عن الغبوق بمعني الشرب اخر النهار والصبوح بمعني الشرب اول النهار اي طعامنا قدح من لبن نشربه اول النهار وقدح نشربه اخره وقد استدل به علي اكل الميتة مع ادني شبع وان لم يضطر واجيب بان القدحين كاناء علي الاشتراك بين كل القوم كما يدل عليه صيغة الجمع في السءال والجواب ولا شك انه لا يكفي القدح من اللبن بالغداة والقدح قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحال قال ابو داود الغبوق من اخر النهار والصبوح من اول النهار AUTO باب في الجمع بين لونين من الطعام 3818 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا الفضل بن موسي عن حسين بن واقد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بالعشي يمسك الرمق ويقيم النفس وان كان لا يشبع الشبع وقوله وابي هي كلمة جارية علي السن العرب تستعملها كثير في مخاطباتها لاجل التوكيد ولا يقصد بها الحلف ويحتمل انه كان قبل ورود النهي عن الحلف بالاباء والله تعالي اعلم AUTO باب في الجمع بين لونين من الطعام 3818 ملبقة من لبقها خلطها خلطا شديدا اي مخلوطة بسمن ولبن قيل وهذا الحديث مخالف لسيرته صلي الله عليه وسلم وقد اخرج مخرج التمني ومن ثم انكره ابو داود قلت اراد بذلك ما في بعض نسخ الكتا----------ب قال ابو داود هذا حديث منكر قال ابو داود وايوب هذا ليس هو السختياني	1410	6346089502110149574	461	634.5	356	1287	35.81973648071289	90	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0870	true	-942647329550150105	220	300	1057	1414	1414	300	بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه قال ابو داود هذا حديث منكر قال ابو داود وايوب ليس هو السختياني 3818 1 39 باب في اكل الجبن 3819 حدثنا يحيي بن موسي البلخي --ثنا ابراهيم بن عيينة عن عمرو بن منصور عن الشعبي عن -بن عمر قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بسكين فسمي وقطع 3819 1 40 باب في الخل-	870	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1411	false	-2615290767337764556	24	100	121	472	1458	300	بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه قال ابو داود هذا حديث منكر قال ابو داود وايوب ليس هو السختياني AUTO باب -----في اكل الجبن 3819 حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا ابراهيم بن عيينة عن عمرو بن منصور عن الشعبي عن ابن عمر قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بسكين فسمي وقطع AUTO باب -----في الخل	1411	6346089502110149574	331	640.5	258	361	91.68975067138672	69	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0871	true	-2186970849815907535	0	94	0	432	1396	300	3820 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا معاوية بن هشام --ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن محارب بن دثار عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الادام الخل 3821 حدثنا ابو الوليد الطيالسي ومسلم بن ابراهيم قالا ثن--ا المثني بن سعيد عن طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الادام الخل 3821 1 41 باب في اكل الثوم 3822 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب حدثني عطاء بن ابي رباح ان جابر بن عبد الله قال ان رسول الله	871	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1411	false	-2615290767337764556	100	275	472	1321	1458	300	3820 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا انبساطه مع اصحابه احيانا من غير تكلف كما جاء في الحديث وكان اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره او لعله ذكره لاجل شهوة بعض الحاضرين ممن يصلح له مثل هذا الطعام ولهذا قال عندي ولم يصرح بتمني اكله والله تعالي اعلم وقوله في عكة ضب بضم عين وتشديد كاف وعاء من جلد ضب AUTO باب في اكل الجبن 3819 بجبنة واحد الجبن بالضم وضمتين AUTO باب في الخل 3820 نعم الادام الخ قيل لانه اقل مءنة واقرب الي القناعة ولذلك سفيان عن محارب بن دثار عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الادام الخل 3821 حدثنا ابو الوليد الطيالسي ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا المثني بن سعيد عن طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الادام الخل----- AUTO باب في اكل الثوم 3822 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عطاء بن ابي رباح ان جابر بن عبد الله قال ان رسول الله	1411	6346089502110149574	421	784.5	329	854	49.29742431640625	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0871	true	-2186970849815907535	63	219	297	1025	1396	300	باب في اكل الثوم 3822 حدثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب اخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عطاء بن ابي رباح ان جابر بن عبد الله قال ان رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي قال احمد بن صالح ببدر فسره -بن وهب طبق 3822 3823 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني عمرو ان بكر بن سوادة حدثه ان ابا النجيب مولي عبد الله بن سعد حدثه ان ابا سعيد الخدري حدثه انه ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الثوم والبصل -قيل يا رسول الله واشد ذلك كله الثوم افتحرمه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه ومن اكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتي	871	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1412	false	2578280017738354628	67	223	329	1085	1484	300	باب في اكل الثوم 382----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 فليعتزلنا اي مجامعنا او ليعتزل مسجدنا قيل مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وقيل بل جنس المسجد وليقعد في بيته ظاهره انه لا يخرج الي الاسواق ايضا صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي قال احمد بن صالح ببدر فسره ابن وهب طبق----- 3823 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو ان بكر بن سوادة حدثه ان ابا النجيب مولي عبد الله بن سعد حدثه ان ابا سعيد الخدري حدثه انه ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الثوم والبصل وقيل يا رسول الله واشد ذلك كله الثوم افتحرمه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه ومن اكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتي	1412	6346089502110149574	593	1013.5	468	891	66.55443572998047	120	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0871	true	-2186970849815907535	219	300	1025	1396	1396	300	يذهب ريحه منه 3823 3824 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الشيباني عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن حذيفة اظنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ومن اكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا ثلاثا 3825 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل من هذه الشجرة فلا-	871	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1413	false	3608968543362560042	14	94	73	445	1453	300	يذهب ريحه منه----- 3824 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن حذيفة اظنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ومن اكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا ثلاثا 3825 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل من هذه الشجرة فلا	1413	6346089502110149574	366	708.0	287	377	97.08222961425781	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0872	true	-2870626474474466241	0	198	0	956	1410	300	يقربن المساجد 3825 3826 حدثنا شيبان بن فروخ --ثنا ابو هلال ث--نا حميد بن هلال عن ابي بردة عن المغيرة بن شعبة قال اكلت ثوما فاتيت مصلي النبي صلي الله عليه وسلم وقد سبقت بركعة فلما دخلت المسجد وجد النبي صلي الله عليه وسلم ريح الثوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا حتي يذهب ريحها او ريحه فلما قضيت الصلاة جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله لتعطيني يدك قال فادخلت يده في كم قميصي الي صدري فاذا انا معصوب الصدر قال ان لك عذ-------------------------------------------------------------را 3826 3827 حدثنا عباس بن عبد العظيم --ثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو --ثنا خالد بن ميسرة يعني العطار عن معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن هاتين الشجرتين وقال من اكلهما فلا يقربن مسجدنا وقال ان كنتم لا بد اكليهما فاميتوهما طبخا قال يعني البصل والثوم 3827 3828 حدثنا مسدد ث--نا الجراح ابو وكيع عن ابي اسحاق عن شريك عن علي عليه السلام قال نهي عن اكل الثوم الا مطبوخا قال ابو داود شريك بن حنبل 3828 3829 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا ح وث--نا حيوة بن شريح	872	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1413	false	3608968543362560042	94	300	445	1453	1453	300	يقربن المساجد 3-----826 حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا ابو هلال حدثنا حميد بن هلال عن ابي بردة عن المغيرة بن شعبة قال اكلت ثوما فاتيت مصلي النبي صلي الله عليه وسلم وقد سبقت بركعة فلما دخلت المسجد وجد النبي صلي الله عليه وسلم ريح الثوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا حتي يذهب ريحها او ريحه فلما قضيت الصلاة جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله لتعطيني يدك قال فادخلت يده في كم قميصي الي صدري فاذا انا معصوب الصدر قال ان لك عذرا عادتهم اذا جاع احدهم ان يشد جوفه بعصابة وربما جعل تحتها حجرا 3-----827 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا خالد بن ميسرة يعني العطار عن معاوية بن قرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن هاتين الشجرتين وقال من اكلهما فلا يقربن مسجدنا وقال ان كنتم لا بد اكليهما فاميتوهما طبخا قال يعني البصل والثوم 3-----828 حدثنا مسدد حدثنا الجراح ابو وكيع عن ابي اسحاق عن شريك عن علي عليه السلام قال نهي عن اكل الثوم الا مطبوخا قال ابو داود شريك بن حنبل----- 3829 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا ح وحدثنا حيوة بن شريح-	1413	6346089502110149574	932	1814.0	739	1029	90.57337188720703	184	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0872	true	-2870626474474466241	198	300	956	1410	1410	300	ثنا بقية عن بحير عن خالد عن ابي زياد خيار بن سلمة انه سال عاءشة عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام فيه بصل 1 42 باب في التمر 3830 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا عمر بن حفص ث--نا ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن ابي يحيي عن يزيد الاعور عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه 3830 3831 حدثنا الوليد بن عتبة --ثنا مروان بن محمد --ثنا سليمان بن بلال حدثني هشام بن عروة عن ابيه-	872	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1414	false	6061338646049829872	1	133	6	620	1432	300	----بقية عن بحير عن خالد عن ابي زياد خيار بن سلمة انه سال عاءشة عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام فيه بصل AUTO باب في التمر 3830 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي 3827 فاميتوهما اي ازيلوا ريحها بالطبخ 3829 فيه بصل اي مطبوخ فيه وهو غير داخل في النهي AUTO باب في التمر 3830 اخذ كسرة بكسر الكاف هذه ادام هذه قيل اخبر بذلك لان عن محمد بن ابي يحيي عن يزيد الاعور عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه----- 3831 حدثنا الوليد بن عتبة حدثنا مروان بن محمد حدثنا سليمان بن بلال حدثني هشام بن عروة عن ابيه	1414	6346089502110149574	440	829.5	342	623	70.6259994506836	92	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0873	true	-3175467104400365720	0	41	0	187	1402	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم بيت لا تمر فيه جياع اهله 3831 1 43 باب في تفتيش التمر المسوس عند الاكل 3832 حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة --ثنا سلم بن قتيبة ابو قتيبة	873	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1414	false	6061338646049829872	133	172	620	804	1432	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم بيت لا تمر فيه جياع اهله AUTO----- باب في تفتيش التمر المسوس عند الاكل 3832 حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة حدثنا سلم بن قتيبة ابو قتيبة	1414	6346089502110149574	178	339.5	139	189	94.17989349365234	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0873	true	-3175467104400365720	53	160	235	728	1402	300	بن مالك قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر عتيق فجعل يفتشه يخرج السوس منه 3832 3833 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالتمر فيه دود فذكر معناه 3833 1 44 باب الاقران في التمر عند الاكل 3834 حدثنا واصل بن عبد الاعلي --ثنا -بن فضيل عن ابي اسحاق عن جبلة بن سحيم عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاقران الا ان تستاذن اصحابك 1 45 باب في الجمع بين لونين في الاكل 3835 حدثنا حفص بن عمر النمري ثن--ا ابراهيم بن سعد عن	873	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1415	false	2634757898667847055	0	103	0	489	1491	300	بن مالك قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر عتيق فجعل يفتشه يخرج السوس منه 3-----833 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالتمر فيه دود فذكر معناه AUTO -----باب الاقران في التمر عند الاكل 3834 حدثنا واصل بن عبد الاعلي حدثنا ابن فضيل عن ابي اسحاق عن جبلة بن سحيم عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاقران الا ان تستاذن اصحابك AUTO باب في الجمع بين لونين في الاكل 3835 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا ابراهيم بن سعد عن	1415	6346089502110149574	473	908.0	370	499	94.78958129882812	96	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0873	true	-3175467104400365720	202	278	923	1293	1402	300	عليه وسلم ياكل البطيخ بالرطب فيقول نكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا 3836 3837 حدثنا محمد بن الوزير --ثنا الوليد بن مزيد قال سمعت -بن جابر قال حدثني سليم بن عامر عن ابني بسر السلميين قالا دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر 3837 1 46 باب الاكل في انية اهل الكتاب 3838 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا عبد الاعلي واسماعيل عن برد بن	873	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1416	false	1675632773477608548	74	147	368	733	1519	300	عليه وسلم ياكل البطيخ بالرطب فيقول نكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا 3-----837 حدثنا محمد بن الوزير حدثنا الوليد بن مزيد قال سمعت ابن جابر قال حدثني سليم بن عامر عن ابني بسر السلميين قالا دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر AUTO----- باب الاكل في انية اهل الكتاب 3838 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الاعلي واسماعيل عن زعم ان	1416	6346089502110149574	351	670.0	278	375	93.5999984741211	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0873	true	-3175467104400365720	254	300	1178	1402	1402	300	الزبد و----------التمر 3837 1 46 باب الاكل في انية اهل الكتاب 3838 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا عبد الاعلي واسماعيل عن- برد بن سنان عن عطاء عن جابر قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها-	873	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1416	false	1675632773477608548	249	295	1265	1496	1519	300	الزبد تذهب عضوضة التمر AUTO----- باب الاكل في انية اهل الكتاب 3838 فنستمتع بها بلا غسل لان الاصل الطهارة ولم يتبين لهم برد بن سنان عن عطاء عن جابر قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها	1416	6346089502110149574	172	275.0	135	236	72.88135528564453	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0874	true	-2682341308810175126	6	251	29	1241	1476	300	حدثنا نصر بن عاصم ث--نا محمد بن شعيب اخبرنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة الخشني انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا 1 47 باب في دواب البحر 3840 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير ثن--ا ابو الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد له غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر فقال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاث-ماءة حتي سمنا فلما قدمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا منه فارسلنا منه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل 3840 1 48 باب في الفارة تقع في السمن 3841 حدثنا مسدد --ثنا سفيان ثن--ا الزهري عن عبيد الله بن	874	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1417	false	560095957803797883	0	300	0	1536	1536	300	حدثنا نصر بن عاصم حدثنا محمد بن شعيب اخبرنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة الخشني انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا AUTO باب في دواب البحر 3840 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير استعمالهم في النجاسة او يغسل 3839 وان لم تجدوا غيرها فيه استحباب الاحتراز عن انيتهم مع وجود الغير اذ الكلام فيما يستعملون فيه الاشياء النجسة والاحتراز عنها احسن فارحضوها بفتح الحاء المهملة وبالضاد المعجمة اي اغسلوها من رحضه كمنعه غسله AUTO باب في دواب البحر 3840 وامر بتشديد الميم اي جعله اميرا جراب بكسر الجيم وعاء من عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد له غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر فقال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاث ماءة حتي سمنا فلما قدمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا منه فارسلنا منه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل----- AUTO باب في الفارة تقع في السمن 3841 حدثنا مسدد حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله بن-	1417	6346089502110149574	1193	2331.5	952	1542	77.36705780029297	233	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0874	true	-2682341308810175126	201	300	1009	1476	1476	300	صلي الله عليه وسلم ذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا منه فارسلنا منه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل 3840 1 48 باب في الفارة تقع في السمن 3841 حدثنا مسدد ثنا سفيان ثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد ال------له عن ب-ن عباس عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال القوا ما حولها وكلوا 3841 3842 حدثنا احمد بن صالح والحسن بن علي واللفظ للحسن قالا --ثنا عبد الرازق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة-	874	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1418	false	7936334834049097231	46	130	254	666	1497	300	صلي الله عليه وسلم بقوله------------------------------------------------------ فتطعمونا انه حلال بلا اضطرار لتطيب به قلوبهم والله تعالي اعلم AUTO------ باب في الفارة تقع في السمن 3841 القوا ما حولها اي اذا كان جامدا كما في حديث ابي هريرة عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال القوا ما حولها وكلوا----- 3842 حدثنا احمد بن صالح والحسن بن علي واللفظ للحسن قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة	1418	6346089502110149574	298	485.5	232	477	62.473793029785156	54	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0875	true	6571100395951541209	0	63	0	303	1414	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه قال الحسن قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم 3843 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الرزاق اخبرنا عبد الرحمن	875	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1418	false	7936334834049097231	130	193	666	972	1497	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه قال الحسن قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم 3843 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا عبد الرحمن	1418	6346089502110149574	302	595.5	239	306	98.69281005859375	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0875	true	6571100395951541209	63	300	303	1414	1414	300	بن بوذويه عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث الزهري عن بن- المسيب 3843 1 49 باب في الذباب يقع في الطعام 3844 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا بشر يعني بن- المفضل عن -بن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله 3844 1 50 باب في اللقمة تسقط 3845 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحفة وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك له 3845 1 51 باب في الخادم ياكل مع المولي 3846 حدثنا القعنبي --ثنا داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه لياكل فان كان الطعام مشفوها فليضع في يده منه اكلة او اكلتين 1 52 باب في المنديل 3847 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فلا يمسحن يده-	875	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1419	false	-5391871224267919705	24	254	114	1225	1461	300	بن بوذويه عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث الزهري عن ابن المسيب----- AUTO باب في الذباب يقع في الطعام 3844 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بشر يعني ابن المفضل عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله----- AUTO باب في اللقمة تسقط 3845 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحفة وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك له----- AUTO باب في الخادم ياكل مع المولي 3846 حدثنا القعنبي حدثنا داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه لياكل فان كان الطعام مشفوها فليضع في يده منه اكلة او اكلتين AUTO باب في المنديل 3847 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فلا يمسحن يده	1419	6346089502110149574	1076	2066.0	847	1126	95.55950164794922	215	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0876	true	4535315056499805999	32	178	150	841	1405	300	عليه وسلم كان ياكل بثلاث اصابع ولا يمسح يده حتي يلعقها 3848 1 53 باب ما يقول الرجل اذا طعم 3849 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفعت الماءدة قال الحمد لله----- كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا 3849 3850 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا وكيع عن سفيان عن ابي هاشم الواسطي عن اسماعيل بن رباح عن ابيه او غيره عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين 3850 3851 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني سعيد بن ابي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب عن ابي عقيل القرشي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابي ايوب الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل او شرب قال الحمد	876	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1421	false	-7522484791424944535	78	300	377	1470	1470	300	عليه وسلم كان ياكل بثلاث اصابع ولا يمسح يده حتي يلعقها----- AUTO باب ما يقول الرجل اذا طعم 3849 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفعت الماءدة قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا 3-----850 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي هاشم الواسطي عن اسماعيل بن رياح عن ابيه او غيره عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين 3-----851 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني سعيد بن ابي بفتح الدال ومستغني عنه بفتح النون عطف علي مكفي بزيادة لا للتاكيد ربنا بالنصب بتقدير حرف النداء او بالجر بدل من الله والله تعالي اعلم AUTO باب ما يقول الرجل اذا طعم 3850 اطعمنا قدمه لزيادة الاهتمام به علي مقتضي الحال ولما كان الطعام لا يخلو عن شرب في اثناءه او بعده ذكره تبعا وضم اليه قوله وجعلنا مسلمين للجمع بين الحمد علي النعمة الدنيوية والاخروية 3851 اذا اكل او شرب ظاهره انه يقول هذه الكلمات عند كل من ايوب عن ابي عقيل القرشي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابي ايوب الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل او شرب قال الحمد-	1421	6346089502110149574	669	1268.0	528	1109	60.324615478515625	132	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0876	true	4535315056499805999	178	233	841	1086	1405	300	لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا 3851 1 54 باب في غسل اليد من الطعام 3852 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام وفي يده غمر ولم يغسله فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه	876	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1422	false	8651967132322080322	0	53	0	244	1517	300	لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا AUTO----- باب في غسل اليد من الطعام 3852 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام وفي يده غمر ولم يغسله فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه	1422	6346089502110149574	236	450.0	183	249	94.77911376953125	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0876	true	4535315056499805999	235	300	1091	1405	1405	300	باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام اذا اكل عنده 3853 حدثنا محمد بن بشار --ثنا ابو احمد --ثنا سفيان عن يزيد ابي خالد الدالاني عن رجل عن جابر بن عبد الله قال صنع ابو الهيثم بن التيهان للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما فرغوا قال اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل-	876	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1422	false	8651967132322080322	172	237	881	1200	1517	300	باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام اذا اكل عنده 3853 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن يزيد ابي خالد الدالاني عن رجل عن جابر بن عبد الله قال صنع ابو الهيثم بن التيهان للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما فرغوا قال اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل	1422	6346089502110149574	314	612.0	250	319	98.43260192871094	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0877	true	-8879189490758437	59	110	293	537	1420	300	كتاب الطب 1 1- باب في الرجل يتداوي 3855 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ها هنا وها هنا فقالوا يا رسول الله انتداوي	877	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1423	false	7022482699366761285	250	300	1341	1587	1587	300	كتاب الطب AUTO باب في الرجل يتداوي 3855 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ها هنا وها هنا فقالوا يا رسول الله انتداوي-	1423	6346089502110149574	240	461.5	191	247	97.1659927368164	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0877	true	-8879189490758437	0	60	0	298	1420	300	اذا دخل------ بيته فاكل --طعامه وشرب-- شرابه فدعوا له فذلك----------------------------------- اثابته 3853 3854 حدثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر ع-------ن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة 1 23 كتاب	877	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1423	false	7022482699366761285	45	113	235	579	1587	300	اذا دخل الناس بيته واكلوا طعامه وشربوا شرابه فدعوا له فذاك الدعاء في مقابلة الطعام والشراب هو اثابته----- 3854 ان الله انزل الخ ليس في الحديث ذكر للعجوة نعم قد جاء ان ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة اخر- كتاب	1423	6346089502110149574	240	406.0	191	350	68.57142639160156	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0877	true	-8879189490758437	130	249	620	1180	1420	300	باب في الحمية 3856 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا ابو داود وابو عامر وهذا لفظ ابي عامر عن فليح بن سليمان عن ايوب بن عبد الرحمن بن صعصعة الانصاري عن يعقوب بن ابي يعقوب عن ام المنذر بنت قيس الانصارية قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي عليه السلام وعلي ناقه ولنا دوالي معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منها وقام علي لياكل فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي مه انك ناقه حتي كف علي عليه السلام قالت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اصب من هذا فهو انفع لك قال ابو داود قال هارون العدوية 1 3- باب في	877	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1424	false	-1505016904068606619	139	257	701	1264	1481	300	باب في الحمية 3856 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود وابو عامر وهذا لفظ ابي عامر عن فليح بن سليمان عن ايوب بن عبد الرحمن بن صعصعة الانصاري عن يعقوب بن ابي يعقوب عن ام المنذر بنت قيس الانصارية قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي عليه السلام وعلي ناقه ولنا دوالي معلقة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منها وقام علي لياكل فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي مه انك ناقه حتي كف علي عليه السلام قالت وصنعت شعيرا وسلقا فجءت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اصب من هذا فهو انفع لك قال ابو داود قال هارون العدوية AUTO باب في	1424	6346089502110149574	557	1100.5	439	563	98.93428039550781	116	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0877	true	-8879189490758437	247	300	1173	1420	1420	300	باب في الحجامة 3857 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء مما تداويتم به خير فالحجامة 3857 3858 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي --ثنا يحيي يعني -بن حسان --ثنا عبد الرحمن بن-	877	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1425	false	6615908944662783979	52	104	248	498	1487	300	باب في الحجامة 3857 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء مما تداويتم به خير فالحجامة----- 3858 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي حدثنا يحيي يعني ابن حسان حدثنا عبد الرحمن بن	1425	6346089502110149574	242	450.5	191	255	94.90196228027344	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0878	true	2922472236064499087	0	141	0	667	1432	300	ابي الموالي --ثنا فاءد مولي عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن مولاه عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن جدته سلمي خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا قال احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال اخضبهما 3858 1 4 باب في موضع الحجامة 3859 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي وكثير بن عبيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا --ثنا الوليد عن -بن ثوبان عن ابيه عن ابي كبشة الانماري قال كثير انه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجم علي هامته وبين كتفيه وهو يقول من اهراق من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي بشء لشء 3859 3860 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا جرير يعني -بن حازم --ثنا قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم ثلاثا في الاخدعين والكاهل	878	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1425	false	6615908944662783979	104	300	498	1487	1487	300	ابي الموالي حدثنا فاءد مولي عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن مولاه عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن جدته سلمي خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا قال احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال اخضبهما ----AUTO باب في موضع الحجامة 3859 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي وكثير بن عبيد AUTO باب في الحجامة 3858 خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسم الخادم يطلق علي الذكر والانثي اخصبهما زاد البخاري في تاريخه بالحناء والظاهر ان عموم الاول مخصوص بالامراض الدموية والثاني بما اذا كان منشا المرض غلبة الحرارة والله تعالي اعلم AUTO باب في موضع الحجامة 3859 علي هامته بتخفيف الميم الراس من هذه الدماء الظاهر دماء قالا حدثنا الوليد عن ابن ثوبان عن ابيه عن ابي كبشة الانماري قال كثير انه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجم علي هامته وبين كتفيه وهو يقول من اهراق من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي بشء لشء----- 3860 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير يعني ابن حازم حدثنا قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم ثلاثا في الاخدعين والكاهل-	1425	6346089502110149574	653	1237.5	516	999	65.36536407470703	130	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0878	true	2922472236064499087	141	268	667	1283	1432	300	قال معمر احتجمت فذهب عقلي حتي كنت القن فاتحة الكتاب في صلاتي وكان احتجم علي هامته 3860 1 5 باب متي تستحب الحجامة 3861 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع --ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء 3862 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرني ابو بكرة بكار بن عبد العزيز اخبرتني عمتي كبشة بنت ابي بكرة وقال غير موسي كيسة بنت ابي بكرة ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا 3862 3863 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن ابي الزبير عن	878	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1426	false	8506546778778385270	0	188	0	944	1514	300	قال معمر احتجمت فذهب عقلي حتي كنت القن فاتحة الكتاب في صلاتي وكان احتجم علي هامته ----AUTO باب متي تستحب الحجامة 3861 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله هذه الاعضاء المذكورة ويحتمل ان المراد جنس الدماء من اي عضو كان لشء اي من الامراض الدموية والله تعالي اعلم 3860 في الاخدعين هما عرقان في جانب العنق والكاهل مقدم الظهر وهو ما بين الكتفين وكان احتجم علي هامته وكانه اخطا الوضع او المرض والله تعالي اعلم AUTO باب متي تستحب الحجامة 3861 لسبع عشرة قالوا الحكمة في ذلك ان الدم يغلب في اواءل عليه وسلم من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء 3862 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرني ابو بكرة بكار بن عبد العزيز اخبرتني عمتي كبشة بنت ابي بكرة وقال غير موسي كيسة بنت ابي بكرة ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا----- 3863 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن ابي الزبير عن	1426	6346089502110149574	597	1133.5	474	953	62.64427947998047	119	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0878	true	2922472236064499087	268	300	1283	1432	1432	300	جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم احتجم علي وركه من وثء كان به 3863 1 6 باب في قطع العرق وموضع الحجم 3864 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا ابو معاوية-	878	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1427	false	-4047481143506012767	0	31	0	152	1456	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم علي وركه من وثء كان به AUTO---- باب في قطع العرق وموضع الحجم 3864 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا ابو معاوية	1427	6346089502110149574	136	241.0	107	156	87.17948913574219	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0879	true	8174683630718287606	0	50	0	223	1374	300	عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي طبيبا فقطع منه عرقا 3864 1 7 باب في الكي 3865 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الكي	879	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1427	false	-4047481143506012767	31	79	152	373	1456	300	عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي طبيبا فقطع منه عرقا AUTO---- باب في الكي 3865 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الكي	1427	6346089502110149574	215	414.0	167	225	95.55555725097656	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0879	true	8174683630718287606	43	130	190	596	1374	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما افلحن ولا انجحن قال ابو داود وكان يسمع تسليم الملاءكة فلما اكتوي انقطع عنه فلما ترك رجع اليه 3865 3866 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كوي سعد بن معاذ من رميته 1 8- باب في السعوط 3867 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا احمد بن اسحاق --ثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعط	879	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1427	false	-4047481143506012767	178	262	861	1266	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم كو----ي فاكتوينا فما افلحن ولا انجحن قال ابو داود وكان يسمع تسليم الملاءكة فلما اكتوي انقطع عنه فلما ترك رجع اليه----- 3866 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كوي سعد بن معاذ من رميته AUTO باب في السعوط 3867 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعط	1427	6346089502110149574	392	743.0	308	414	94.68598937988281	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0879	true	8174683630718287606	133	204	605	926	1374	300	باب في النشرة 3868 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق ث--نا عقيل بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يحدث عن جابر بن عبد الله قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان 3868 1 10 باب في الترياق 3869 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا عبد الله بن يزيد --ثنا سعيد بن ابي ايوب --ثنا شرحبيل بن يزيد المعافري عن	879	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1428	false	-1062916192854385999	47	116	245	571	1493	300	باب في النشرة 3868 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا عقيل بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يحدث عن جابر بن عبد الله قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان AUTO----- باب في الترياق 3869 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب حدثنا شراحيل بن يزيد المعافري عن	1428	6346089502110149574	309	579.5	240	331	93.35347747802734	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0879	true	8174683630718287606	204	230	926	1047	1374	300	عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ابالي ما اتيت ان انا	879	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1428	false	-1062916192854385999	247	273	1231	1352	1493	300	عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ابالي ما اتيت ان انا	1428	6346089502110149574	121	242.0	95	121	100.0	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0879	true	8174683630718287606	230	300	1047	1374	1374	300	شربت ترياقا او تعلقت تميمة او قلت الشعر من قبل نفسي قال ابو داود هذا كان للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة وقد رخص فيه قوم يعني الترياق 3869 1 11 باب في الادوية المكروهة 3870 حد--------ثنا هارون بن عبد الله --ثنا محمد بن بشر --ثنا يونس بن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث 3871 حدثنا محمد بن-	879	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1429	false	3414983250369077488	155	225	815	1150	1520	300	شربت ترياقا او تعلقت تميمة او قلت الشعر من قبل نفسي قال ابو داود هذا كان للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة وقد رخص فيه قوم يعني الترياق AUTO----- باب في الادوية المكروهة 3870 قال لنا حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث 3871 حدثنا محمد بن	1429	6346089502110149574	316	600.5	249	340	92.94117736816406	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0880	true	5564490697628558048	0	35	0	162	1409	300	كثير اخبرنا سفيان عن -بن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي	880	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1429	false	3414983250369077488	225	260	1150	1313	1520	300	كثير اخبرنا سفيان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي	1429	6346089502110149574	162	319.0	127	163	99.38650512695312	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0880	true	5564490697628558048	35	108	162	497	1409	300	صلي الله عليه وسلم عن قتلها 3871 3872 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حسا سما فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا 3872 3873 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه ذكر طارق بن سويد او سويد بن طارق سال النبي صلي الله	880	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1430	false	5884160032917598014	52	122	263	591	1485	300	صلي الله عليه وسلم عن قتلها 3-----872 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حسا سما فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا----- 3873 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه ذكر طارق بن سويد او سويد بن طارق سال النبي ---والله	1430	6346089502110149574	319	606.5	249	341	93.54838562011719	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0880	true	5564490697628558048	105	155	482	727	1409	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها داء 3873 3874 حدثنا محمد بن عبادة الواسطي --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم عن ابي عمران الانصاري	880	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1430	false	5884160032917598014	251	300	1244	1485	1485	300	الضرر صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها داء----- 3874 حدثنا محمد بن عبادة الواسطي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم عن ابي عمران الانصاري-	1430	6346089502110149574	236	455.5	188	247	95.54656219482422	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0880	true	5564490697628558048	155	287	727	1353	1409	300	عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام 3874 1 12 باب في تمرة العجوة 3875 حدثنا اسحاق بن اسماعيل --ثنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن سعد قال مرضت مرضا اتاني رسول الله صلي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي فقال انك رجل مفء-د اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن 3876 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا ابو اسامة --ثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم	880	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1431	false	-5500058505279175245	0	213	0	1061	1502	300	عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام----- AUTO باب في تمرة العجوة 3875 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن سعد قال مرضت مرضا اتاني رسول الله صلي الله عليه الاخروي بالضرر الدنيوي وقال الشيخ تقي الدين السبكي كلما يقول الاطباء في الخمر من المنافع فهو شء عند شهادة القران بان فيها منافع للناس قبل تحريمها واما بعد نزول اية التحريم فان الله الخالق لكل شء سلبها المنافع جملة فليس فيها شء من المنافع وعليه يدل قوله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يجعل شفاء امتي فيما حرم عليها وبهذا تسقط مسالة التداوي بالخمر اه AUTO باب في تمرة العجوة 3875 في فءادي بضم الفاء والهمزة يعني القلب او وسطه او غشاءه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي فقال انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن 3876 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم	1431	6346089502110149574	616	1187.5	486	1066	57.78611755371094	122	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0880	true	5564490697628558048	0	67	0	310	1409	300	كثير اخبرنا سفيان عن -بن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها -------------3871 3872 حدثنا احمد بن حنبل ثنا ابو معاوية ثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قا-ل قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من	880	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1930	false	3337091739281087872	91	211	440	1024	1463	300	كثير اخبرنا سفيان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا 5268 قوله حمرة بضم الحاء وتشديد الميم المفتوحة وقد تخفف طاءر صغير كالعصفور فجعلت تعرش بالعين المهملة من التعريش وهو ان ترتفع وتظلل بجناحها علي من تحته يقال عرش الطاءر اذا رفرف بان يرخي جناحيه ويدنو من الارض ليسقط ولا يسقط وروي تفرش بالفاء من الفرش اي تبسط سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها AUTO باب في الخذف 5270 حدثنا -حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1930	6346089502110149574	244	413.0	187	585	41.70940017700195	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0881	true	-3852196892304963396	24	132	107	630	1443	300	عليه وسلم بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال--- علام تدغرن اولادكن بهذا ---------------------------------------------العلاق----- عليكن--- بهذا العود الهندي فان فيه----------------------------------------------- سبعة اشفيه منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب قال ابو داود يعني بالعود القسط 3877 1 14 باب في الامر بالكحل 3878 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر 1 15 باب ما جاء في العين 3879 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد	881	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1432	false	1252254886138386222	177	300	917	1537	1537	300	عليه وانما هو -------اعلقت علي اي رفعت عنه العلوق علام تدغرون علي حذف الف ما الاستفهامية تخفيفا وفيه معني الانكار بهذا العلاق بفتح العين اي بهذا الغمز والدغر قيل الصواب بهذا الاعلاق مصدر اعلق وقيل بل يمكن ان يكون سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب قال ابو داود يعني بالعود القسط AUTO -----باب في الامر بالكحل 3878 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر AUTO باب ما جاء في العين 3879 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد-	1432	6346089502110149574	447	772.5	352	633	70.6161117553711	81	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0881	true	-3852196892304963396	0	45	0	217	1443	300	يحيي قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه	881	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1432	false	1252254886138386222	40	85	202	421	1537	300	يحيي قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه	1432	6346089502110149574	217	428.5	172	219	99.08676147460938	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0881	true	-3852196892304963396	66	202	317	960	1443	300	باب في الامر بالكحل 3878 حدثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينب----------------------------ت الشعر 1 15 ---------------------------باب ما جاء في العين 3879 حدثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن-------------- همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العين حق 3879 3880 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يءمر العاءن فيتوضا ثم يغتسل منه المعين 3880 1 16 باب في الغيل 3881 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة ث--نا محمد بن مهاجر عن	881	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1433	false	155732258130623941	50	153	266	762	1520	300	باب في الامر بالكحل 3878---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجلو من الجلاء اي نزيده نورا بينت من الانبات الشعر بفتح الشين شعر اهداب العين AUTO باب ما جاء في العين 3879 العين حق لا بمعني ان لها تاثير ذاتيا بل بمعني انها سبب عادي همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العين حق 3-----880 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يءمر العاءن فيتوضا ثم يغتسل منه المعين----- AUTO باب في الغيل 3881 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا محمد بن مهاجر عن	1433	6346089502110149574	364	630.0	284	714	50.98039245605469	72	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0881	true	-3852196892304963396	202	259	960	1245	1443	300	ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه 3881 3882 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن جدامة الاسدية انها سمعت	881	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1433	false	155732258130623941	244	300	1241	1520	1520	300	ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه----- 3882 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن جدامة الاسدية انها سمعت-	1433	6346089502110149574	279	550.0	224	285	97.89473724365234	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0881	true	-3852196892304963396	259	300	1245	1443	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يفعلون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك الغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع 3882 1 17 باب في تعليق التماءم 3883 حدثنا-	881	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1434	false	-2654317338683085090	0	39	0	194	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يفعلون ذلك فلا يضر اولادهم قال مالك الغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع AUTO----- باب في تعليق التماءم 3883 حدثنا	1434	6346089502110149574	189	362.0	151	199	94.9748764038086	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0881	true	-3852196892304963396	66	152	317	721	1443	300	باب في الامر بالكحل 3878 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر 1 15 باب ما جاء -------في ا--لعين 3879 حدثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام بن منب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	881	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1488	false	-2777124609053491803	182	279	906	1384	1478	300	باب في ال------بياض 4061 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر AUTO باب في غسل الثوب وفي الخلقان 4062 حدثنا النفيلي حد------------------ثنا مسكين عن الاوزاعي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة عن وكيع عن الاوزاعي نحوه عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال اتا-------نا------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1488	6346089502110149574	309	507.0	239	522	59.195404052734375	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0882	true	-5584854516905663603	9	120	44	573	1367	300	عمرو بن مرة عن يحيي بن الجزار عن -بن اخي زينب امراة عبد الله عن زينب امراة عبد الله عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما ذاك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما 3884 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن مالك بن مغول عن	882	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1434	false	-2654317338683085090	174	285	861	1393	1481	300	عمرو بن مرة عن يحيي بن الجزار عن ابن اخي زينب امراة عبد الله عن زينب امراة عبد الله عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما ذاك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما 3884 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مالك بن مغول عن	1434	6346089502110149574	529	1047.5	418	532	99.43608856201172	109	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0882	true	-5584854516905663603	120	282	573	1278	1367	300	حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا رقيه الا من عين او حمة 3884 1 18 باب ما جاء في الرقي 3885 حدثنا احمد بن صالح و-بن السرح قال احمد --ثنا -بن وهب وقال -بن السرح اخبرنا -بن وهب --ثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن يحيي عن يوسف بن محمد وقال -بن صالح محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخل علي ثابت بن قيس قال احمد وهو مريض فقال اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قي--------س ثم اخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه بماء وصبه عليه قال ابو داود قال -بن السرج يوسف بن محمد وهو الصواب 3885 3886 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني معاوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن عبد الرحمن بن جبير عن ابيه عن عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك	882	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1435	false	-8885467269970542603	99	300	522	1433	1433	300	حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا رقية الا من عين او حمة----- AUTO باب ما جاء في الرقي 3885 حدثنا احمد بن صالح وابن السرح قال احمد حدثنا ابن وهب وقال ابن السرح اخبرنا ابن وهب حدثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن يحيي عن يوسف بن محمد وقال ابن صالح محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخل علي ثابت بن قيس قال احمد وهو مريض فقال اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ثم اخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه بماء وصبه عليه قال ابو داود قال ابن السرح يوسف بن محمد وهو الصواب 3-----886 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني معاوية عن الضرو فيهما ولم يرد الحصر AUTO باب ما جاء في الرقي 3885 من بطحان بفتح الماء واكثر اهل الحديث يضمون الباء اسم واد بالمدينة نرقي بكسر القاف 3886 لا باس بالرقي ما لم تكن شركا وهذا هو وجه التوفيق بين عبد الرحمن بن جبير عن ابيه عن عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك-	1435	6346089502110149574	685	1286.0	528	922	74.29501342773438	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0883	true	-264371641807477076	31	128	133	610	1399	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة 3887 3888 حدثنا مسدد ث--نا عبد الواحد بن زياد ث--نا عثمان بن حكيم حدثتني جدتي الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا ثابت يتعوذ قالت فقلت يا سيدي والرقي صالحة فقال لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة قال ابو داود الحمة من الحيات وما يلسع 3888 3889 حدثنا سليمان بن داود --ثنا شريك ح و--ثنا العباس	883	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1436	false	-7981560337862609844	206	300	1034	1501	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة 3-----888 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثتني جدتي ق-------الت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا ثابت يتعوذ قالت فقلت يا سيدي والرقي صالحة فقال لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة قال ابو داود الحمة من الحيات وما يلسع----- 3889 حدثنا سليمان بن داود حدثنا شريك ح وحدثنا العباس-	1436	6346089502110149574	456	877.0	363	485	94.02062225341797	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0883	true	-264371641807477076	0	31	0	133	1399	300	علي بن مسهر عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي	883	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1436	false	-7981560337862609844	18	49	92	225	1501	300	علي بن مسهر عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي	1436	6346089502110149574	133	266.0	102	133	100.0	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0883	true	-264371641807477076	128	233	610	1098	1399	300	العنبري --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن العباس بن ذريح عن الشعبي قال العباس عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم يرقا لم يذكر العباس العين وهذا لفظ سليمان بن داود 3889 1 19 باب كيف الرقي 3890 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب قال قال انس يعني لثابت الا ارقيك برقية رسول الله قال بلي قال فقال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشفه شفاء لا يغادر سقما 3890 3891 حدثنا عبد الله القعنبي عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان	883	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1437	false	2434378443323353153	103	205	522	1004	1472	300	العنبري حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن العباس بن ذريح عن الشعبي قال العباس عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم يرقا لم يذكر العباس العين وهذا لفظ سليمان بن داود AUTO----- باب كيف الرقي 3890 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب قال قال انس يعني لثابت الا ارقيك برقية رسول الله قال بلي قال فقال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشفه شفاء لا يغادر سقما----- 3891 حدثنا عبد الله القعنبي عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان	1437	6346089502110149574	474	923.0	372	492	96.34146118164062	99	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0883	true	-264371641807477076	233	300	1098	1399	1399	300	عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل ما كان بي فلم ازل امر به-	883	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1438	false	-4052906657299572670	0	67	0	302	1492	300	عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل ما كان بي فلم ازل امر به	1438	6346089502110149574	301	597.0	235	302	99.66887664794922	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0884	true	669851916566293705	0	152	0	738	1449	300	اهلي وغيرهم 3892 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي --ثنا الليث عن زياد -بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------ارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا 3892 3893 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع كلمات اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون وكان عبد الله بن عمرو يعلمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبه فاعلقه عليه 3893 3894 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي	884	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1438	false	-4052906657299572670	67	300	302	1492	1492	300	اهلي وغيرهم 3892 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا الليث عن زيادة بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في 3892 وقوله الذي في السماء اي امره وملكه امرك مبتدا خبره الجار والمجرور كما رحمتك مبتدا وخبره في السماء و ما في كما كافه والكاف في المعني داخلة علي مضمون الجملة والفاء في قوله فاجعل زاءدة جء بها تشبيها للجار والمجرور المتقدم باشرط وله امثال كثيرة مثل وفي ذلك فليتنافس المتنافسون لمثل هذا فليعمل العاملون فلا تمنع عمل ما بعدها فبما قبلها والمعني اجعل رحمتك ثابتة في الارض كثبوتها في السماء في العموم والوفور ورفع الامراض والعاهات بها حوبنا بضم الحاء المهملة هو الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا 3-----893 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع كلمات اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون وكان عبد الله بن عمر ي-علمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبه فاعلقه عليه----- 3894 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي-	1438	6346089502110149574	723	1400.5	576	1202	60.149749755859375	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0884	true	669851916566293705	183	300	883	1449	1449	300	--صلي الله عليه وسلم فنفث في ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة 3894 3895 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا --ثنا سفيان بن عيينة عن عبد ربه يعني -بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول للانسان اذا اشتكي يقول بريقه ثم قال به في التراب تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا 3896 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن زكريا قال حدثني عامر عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شء تداويه فرقيته-	884	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1439	false	-5541717539923635684	130	246	686	1255	1516	300	تعالي اعلم عليه وسلم فنفث في ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة----- 3895 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد ربه يعني ابن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول للانسان اذا اشتكي يقول بريقه ثم قال به في التراب تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا 3896 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن زكريا قال حدثني عامر عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شء تداويه فرقيته	1439	6346089502110149574	558	1089.0	443	574	97.2125473022461	110	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0884	true	669851916566293705	152	185	738	892	1449	300	اخبرنا مكي بن ابراهيم --ثنا يزيد بن ابي عبيد قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت ما هذه قال اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتي بي رسول الله صلي الله	884	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1439	false	-5541717539923635684	0	33	0	156	1516	300	اخبرنا مكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت ما هذه قال اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتي بي رسول الله صلي الله	1439	6346089502110149574	154	302.5	121	156	98.71794891357422	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0885	true	-4714744418213585849	221	277	1027	1303	1416	300	3900 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء ال------------------------------------------------------------------------------عرب فقال بع-------------------------------------------------------------------------------------ضهم ان سيدنا لدغ------------------------------ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا ف----------قال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم	885	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1276	false	-1094998112316212437	194	291	972	1447	1489	300	3418 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم---------- اني لارقي ولكن استضفناكم	1276	6346089502110149574	252	454.5	198	485	51.958763122558594	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0885	true	-4714744418213585849	41	100	197	473	1416	300	3897 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي ح وثنا بن بشار ثنا بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر----- قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرقاه بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية -كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	885	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1277	false	-8810045668025600500	152	282	782	1441	1526	300	3420 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حد-------------------------ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم قال الخطابي اي حل من وثاق يقال نشطت الشء اذا شددته وانشطته اذا فككته في النهاية وكثير ما يجبي في الروايات كانما نشط من عقال وليس بصحيح يقال نشطت العقدة اذا عقدتها وانشطتها اذا حللتها واضربوا لي معكم بسهم قاله تطييبا لقلوبهم ولبيان انه حلال طيب والله تعالي اعلم 3420 معتوه اي ناقص العقل يكون تارة وصحيحا اخري جمع بزاقة فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران--- ثلاثة ايام غدوة وعشية وكلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	1277	6346089502110149574	235	418.5	184	687	34.206695556640625	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0885	true	-4714744418213585849	0	43	0	208	1416	300	بفاتحة الكتاب فبرا فاعطوني ماءة شاة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال هل الا هذا وقال مسدد في موضع اخر هل قلت غير هذا قلت لا قال خذها فلعمري لمن اكل برقيه باطل لقد اكلت برقية حق 3896 3897 حدثنا	885	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1439	false	-5541717539923635684	246	288	1255	1458	1516	300	بفاتحة الكتاب فبرا فاعطوني ماءة شاة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال هل الا هذا وقال مسدد في موضع اخر هل قلت غير هذا قلت لا قال خذها فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق 3896----- حدثنا	1439	6346089502110149574	202	400.0	160	208	97.11538696289062	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0885	true	-4714744418213585849	41	291	197	1371	1416	300	3897 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي ح و--ثنا -بن بشار --ثنا -بن جعفر --ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر قال فرقاه بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ذكر معني حديث مسدد 3897 3898 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سمعت رجلا من اسلم قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اصحابه فقال يا رسول الله لدغت الليلة فلم انم حتي اصبحت قال ماذا قال عقرب قال اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك ان شاء الله 3898 3899 حدثنا حيوة بن شريح ث--نا بقية حدثني الزبيدي عن الزهري عن طارق يعني -بن مخاشن عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلديغ لدغته عقرب قال فقال لو قال اعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يلدغ او لم تضره 3899 3900 حدثنا مسدد ثن--ا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من	885	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1440	false	4865096689774984221	27	300	137	1438	1438	300	3897 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا ابن بشار حدثنا ابن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه انه مر قال فرقاه بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ذكر معني حديث مسدد 3-----898 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سمعت رجلا من اسلم قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اصحابه فقال يا رسول الله لدغت الليلة فلم انم حتي اصبحت قال ماذا قال عقرب قال اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك ان شاء الله 3-----899 حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية حدثني الزبيدي عن الزهري عن طارق يعني ابن مخاشن عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلديغ لدغته عقرب قال فقال لو قال اعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يلدغ او لم يضره----- 3900 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل 3897 انشط من عقال بكسر العين اي اخرج بها من قيد رجاء بركتها اي بركة يده صلي الله عليه وسلم او بركة القراءة والله تعالي اعلم عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من-	1440	6346089502110149574	1149	2221.0	904	1317	87.24373626708984	231	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0886	true	3583686536907596252	0	176	0	867	1454	300	كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا---- له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم 3900 3901 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد الله بن معاذ ث--نا ابي ح وثنا بن بشار ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه ------------قال اقبلنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من العرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا انا انبءنا انكم جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية -كلما ختمتها اجمع بزاقي ثم اتفل فكانما -نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------- كل فلعمري -من اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق	886	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1277	false	-8810045668025600500	65	300	346	1526	1526	300	كانما انشط من عقا----ل فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه- عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم-------- واضربوا لي معكم بسهم 3419 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن اخيه معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 3420 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حد----------------------------------ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت --------عن عمه انه مر بقوم قال الخطابي اي حل من وثاق يقال نشطت الشء اذا شددته وانشطته اذا فككته في النهاية وكثير ما يجبي في الروايات كانما نشط من ع------------------------------------------------------قال وليس بصحيح يقال نشطت العقدة اذا عقدتها وانشطتها اذا حللتها واضربوا لي معكم بسهم قاله تطييبا لقلوبهم ولبيان انه حلال طيب والله تعالي اعلم 3420 معتوه اي ناقص العقل يكون تارة وصحيحا اخري جمع بزاقة فاتوه فقالو-----------ا انك- جءت- من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معت-------------------------------------------------وه في القيود فرقاه بام القران----------- ثلاثة ايام غدوة وعشية وكلما ختم-ها -جمع بزاقه ثم -تفل فكانما انشط من عقا----ل فاعطو-ه شيءا ف-------اتي ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم فذكره له فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق-	1277	6346089502110149574	587	815.5	460	1387	42.321556091308594	99	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0886	true	3583686536907596252	82	178	405	878	1454	300	عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قال------------------------------------------ اقبلن----ا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من العرب فقالوا------------------------ انا انبءنا انكم جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمتها اجمع بزاقي ثم اتفل فكانما نشط من عقال قال فاعطوني جعلا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كل فلعمري -من اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق 3902 حدثنا	886	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1439	false	-5541717539923635684	202	288	1044	1458	1516	300	عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر------------------------------- علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا -حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء------ بخير فهل عندك شء تداويه فرقيته ب-----------------------------------------------------------------------------------فاتحة الكتاب فبرا----------------------------------------------------------------------- فاعطوني ماءة شاة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال هل الا هذا وقال مسدد في موضع اخر هل قلت غير هذا قلت لا قال خذها------------------------------------- فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق 3896 حدثنا	1439	6346089502110149574	164	162.0	123	643	25.505443572998047	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0886	true	3583686536907596252	0	290	0	1405	1454	300	كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم 3900 3901 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي ح و--ثنا -بن بشار --ثنا محمد بن جعفر قال --ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من العرب فقالوا انا انبءنا انكم--- جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمتها اجمع بزاقي ثم اتفل فكانما نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كل فلعمري من اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق 3902 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي يقرا في نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح عليه بيده رجاء بركتها 3902 1 20 باب في السمنة 3903 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا نوح بن يزيد بن سيار ثن--ا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ارادت امي ان تسمنني لدخولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اقبل عليها بشء مما تريد حتي اطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كاحسن السمن 3903 1 21 باب في	886	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1441	false	7253971013016490572	9	295	46	1453	1482	300	كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم----- 3901 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من العرب فقالوا انا انبءنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمتها اجمع بزاقي ثم اتفل فكانما نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كل فلعمري من اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق 3902 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي يقرا في نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح عليه بيده رجاء بركتها----- AUTO باب في السمنة 3903 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا نوح بن يزيد بن سيار حدثنا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ارادت امي ان تسمنني لدخولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اقبل عليها بشء مما تريد حتي اطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كاحسن السمن----- AUTO باب في	1441	6346089502110149574	1378	2690.0	1093	1422	96.90576934814453	274	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0887	true	-1741905193925142937	267	299	1258	1408	1412	300	3909 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله	887	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1228	false	243923527455200802	179	211	909	1061	1486	300	3282 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله	1228	6346089502110149574	147	285.5	115	152	96.71052551269531	30	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0887	true	-1741905193925142937	0	174	0	802	1412	300	مسدد --ثنا يحيي عن حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي كاهنا قال موسي في حديثه فصدقه بما يقول ثم اتفقا او اتي امراة قال مسدد امراته حاءضا او اتي امراة قال مسدد امراته في دبرها فقد برء مما انزل الله علي محمد 3904 1 22 باب في النجوم 3905 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومسدد المعني قالا --ثنا يحيي عن عبيد الله بن الاخنس عن الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن بن- عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتبس علما من النجوم اق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبس شعبة من السحر زاد ما زاد 3906 حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي	887	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1442	false	-610155265417175303	52	300	258	1427	1427	300	مسدد حدثنا يحيي عن حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي كاهنا قال موسي في حديثه فصدقه بما يقول ثم اتفقا او اتي امراة قال مسدد امراته حاءضا او اتي امراة قال مسدد امراته في دبرها فقد برء مما انزل -----علي محمد----- AUTO باب في النجوم 3905 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومسدد المعني قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله بن الاخنس عن الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتبس علما من النجوم AUTO باب في الكهان بضم فتشديد جمع كاهن فقد بري ابي ان استمل او هو تغليظ والله تعالي اعلم AUTO باب في النجوم 3905 من اقتبس اي تعلم علما من النجوم هو الذي يخبر به عن المغيبات والامور المستقبلة بواسطة النظر في احوال الكواكب واما ما يعلم به اوقات الصلاة وجهة القبلة فغير داخل فيه شعبة بضم الشين قطعة زاد ما زاد اي زاد من السحر ما زاد من النجوم وقيل يحتمل انه من كلام الراوي اي اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد 3906 حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي-	1442	6346089502110149574	783	1499.0	613	1180	66.3559341430664	166	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0887	true	-1741905193925142937	202	245	938	1152	1412	300	باب في الخط وزجر الطير 3907 حدثنا مسدد --ثنا يحيي --ثنا عوف --ثنا حيان قال غير مسدد حيان بن العلاء --ثنا قطن بن قبيصة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العيافة والطيرة والطرق من الجبت الطرق------------ ال----زجر ----------والعيافة	887	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1443	false	4029214916756946504	161	210	840	1088	1575	300	باب في الخط وزجر الطير 3907 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا عوف حدثنا حيان قال غير مسدد حيان بن العلاء حدثنا قطن بن قبيصة عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العيافة والطيرة والطرق من الجبت الطرق AUTO باب في الخط وزجر الطير 9307 العيافة	1443	6346089502110149574	213	376.5	170	248	85.88710021972656	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0887	true	-1741905193925142937	240	300	1122	1412	1412	300	من الجبت الطرق------ الزجر والعيافة الخط 3907 3908 حدثنا -بن بشار قال قال محمد بن جعفر قال عوف العيافة زجر الطير والطرق الخط يخط في الارض 3908 3909 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله ومنا-	887	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1444	false	-3488539160512823714	38	97	187	477	1463	300	من اعمال المشركين او الزجر والعيافة الخط 3-----908 حدثنا ابن بشار قال قال محمد بن جعفر قال عوف العيافة زجر الطير والطرق الخط يخط في الارض----- 3909 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله ومنا	1444	6346089502110149574	273	510.0	216	300	91.0	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0888	true	4430380783195056099	14	82	62	386	1438	300	باب في الطيرة 3910 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عيسي بن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الطيرة -----------شرك ثلاثا وما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل 3910 3911 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي	888	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1444	false	-3488539160512823714	231	300	1132	1463	1463	300	باب في الطيرة 3910 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عيسي بن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الطيرة شرك الطيرة شرك ثلاثا وما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل----- 3911 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي-	1444	6346089502110149574	318	619.5	252	337	94.36201477050781	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0888	true	4430380783195056099	108	210	522	1005	1438	300	البعير الاجرب فيجربها قال فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يوردن ممرض علي مصح قال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيره 3911 3912 حدثنا القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا هامة ولا نوء ولا صفر	888	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1445	false	1511034553433391345	162	263	857	1337	1528	300	البعير الاجرب فيجربها قال فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يوردن ممرض علي مصح قال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدث-نا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيره----- 3912 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا هامة ولا نوء ولا صفر	1445	6346089502110149574	477	935.5	376	486	98.14814758300781	98	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0888	true	4430380783195056099	211	300	1010	1438	1438	300	3913 حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن البرقي ان سعيد بن الحكم حدثهم قال اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني -بن عجلان حدثني القعقاع بن حكيم وعبيد الله بن مقسم وزيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا غول 3913 3914 قال ابو داود قرء علي الح-رث بن مسكين وانا شاهد اخبركم اشهب قال سءل مالك عن قوله لا-صفر قال ان اهل الجاهلية كانوا يحلون صفر يحلونه عاما ويحرمونه عاما فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر 3915 حدثنا-	888	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1446	false	-4587594569283841577	62	151	308	735	1485	300	3913 حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن البرقي ان سعيد بن الحكم حدثهم قال اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني ابن عجلان حدثني القعقاع بن حكيم وعبيد الله بن مقسم وزيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا غول----- 3914 قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم اشهب قال سءل مالك عن قوله لا صفر قال ان اهل الجاهلية كانوا يحلون صفر يحلونه عاما ويحرمونه عاما فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر 3915 حدثنا	1446	6346089502110149574	423	823.0	336	432	97.91666412353516	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0889	true	-7116119424179027597	0	87	0	415	1425	300	محمد بن المصفي --ثنا بقية قال قلت لمحمد يعني -بن راشد قوله هام قال كانت الجاهلية تقول ليس احد يموت فيدفن الا خرج من قبره هامة قلت فقوله صفر قال سمعت ان اهل الجاهلية يستشءمون بصفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر قال محمد وقد سمعنا من يقول هو وجع ياخذ في البطن فكانوا يقولون هو يعدي فقال لا صفر 3915------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3916 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال	889	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1446	false	-4587594569283841577	151	300	735	1485	1485	300	محمد بن المصفي حدثنا بقية قال قلت لمحمد يعني ابن راشد قوله هام قال كانت الجاهلية تقول ليس احد يموت فيدفن الا خرج من قبره هامة قلت فقوله صفر قال سمعت ان اهل الجاهلية يستشءمون بصفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر قال محمد وقد سمعنا من يقول هو وجع ياخذ في البطن فكانوا يقولون هو يعدي فقال لا صفر 3913 لا غول بضم الغين المعجمة نوع من الجن كانوا يرون له تاثيرا في الاضلال عن الطريق والاهلاك وانه يتصور بصور مختلفة فنفي الشارع التاثير وليس هذا نفيا لعين الغول ووجوده فقد جاء الاذن بدفع الغيلان كذا ذكره كثير من المحققين ونفي التاثير وان كان لا يخص بشء دون شءالا انه خص بعض الاشياء بالذكر لاعتقاد بعض الناس التاثير فيه والله تعالي اعلم 3916 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال-	1446	6346089502110149574	413	792.0	327	751	54.993343353271484	83	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0889	true	-7116119424179027597	87	300	415	1425	1425	300	الصالح والفال الصالح الكلمة الحسنة 3916 3917 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا وهيب عن سهيل عن رجل عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع كلمة فاعجبته فقال اخذنا فالك من فيك 3917 3918 حدثنا يحيي بن خلف ثن--ا ابو عاصم --ثنا -بن جريج عن عطاء قال يقول الناس الصفر وجع ياخذ في البطن قلت فما الهامة قال يقول الناس الهامة التي تصرخ هامة الناس وليست بهامة الانسان انما هي دابة 3918 3919 حدثنا احمد بن حنبل وابو بكر بن ابي شيبة------- قالا ث--نا وكيع عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن عامر قال احمد القرشي قال ذكرت الطيرة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا-حول ولا-قوة الا بك 3920 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في-	889	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1447	false	-3420087559859160019	0	261	0	1275	1458	300	الصالح والفال الصالح الكلمة الحسنة 3-----917 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن سهيل عن رجل عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع كلمة فاعجبته فقال اخذنا فالك من فيك 3-----918 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج عن عطاء قال يقول الناس الصفر وجع ياخذ في البطن قلت فما الهامة قال يقول الناس الهامة التي تصرخ هامة الناس وليست بهامة الانسان انما هي دابة----- 3919 حدثنا احمد بن حنبل وابو بكر بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن عامر قال احمد القرشي قال ذكرت الطيرة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لا ياتي 3916 ويعجبني الفال بالهمزة وقد يخفف بابدالها الفا وهو الاشهر علي الالسنة الكلمة الحسنة كالمريض يسمع يا سالم او الطالب يسمع يا واجد فيرجو بذلك ويتبرك ذكرت الطيرة لم يرد به التشاءم فقط بل ما يعم التشاءم والتفاءل ولذلك قيل احسنها الفال ولا ترد اي الطيرة مسلما اي عن بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك 3920 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح---- ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في	1447	6346089502110149574	987	1896.0	779	1294	76.27511596679688	196	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0890	true	3349832622743526477	0	39	0	181	1407	300	وجهه 3920 3921 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان حدثني يحيي ان الحضرمي بن لاحق حدثه عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا هامة ولا عدوي ولا طيرة	890	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1447	false	-3420087559859160019	261	299	1275	1453	1458	300	وجهه----- 3921 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثني يحيي ان الحضرمي بن لاحق حدثه عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا هامة ولا عدوي ولا طيرة	1447	6346089502110149574	176	343.5	138	183	96.17486572265625	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0890	true	3349832622743526477	39	195	181	920	1407	300	وان تكن الطيرة في شء ففي الفرس والمراة والدار 3921 3922 حدثنا القعنبي ث--نا مالك عن -بن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشءم في الدار والمراة والفرس قال ابو داود قرء علي الح-رث بن مسكين وانا شاهد اخبرك -بن الق-سم قال سءل مالك عن الشءم في الفرس والدار قال كم من دار سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها اخرون فهلكوا فهذا تفسيره فيما نري والله اعلم قال ابو داود قال عمر رضي الله عنه حصير في البيت خير من امراة لا تلد 3922 3923 حدثنا مخلد بن خالد وعباس العنبري قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن عبد الله بن بحير قال اخبرني من سمع فروة بن مسيك قال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ارض ابين هي ارض ريفنا وميرتنا وانها وبءة او قال وباءها شديد فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان	890	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1448	false	-1473626881223418691	107	257	563	1281	1521	300	وان تكن الطيرة في شء ففي الفرس والمراة والدار 3-----922 حدثنا القعنبي حدثنا مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشءم في الدار والمراة والفرس قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك ابن القاسم قال سءل مالك عن الشءم في الفرس والدار قال كم من دار سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها اخرون فهلكوا فهذا تفسيره فيما نري والله اعلم قال ابو داود قال عمر رضي الله عنه حصير في البيت خير من امراة لا تلد----- 3923 حدثنا مخلد بن خالد وعباس العنبري قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن عبد الله بن بحير قال اخبرني من سمع فروة بن مسيك قال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ارض ابين هي ارض ريفنا وميرتنا وانها وبءة او قال وباءها شديد فقال النبي------------------- دعها عنك فان	1448	6346089502110149574	709	1371.0	559	747	94.9129867553711	143	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0890	true	3349832622743526477	195	296	920	1389	1407	300	من القرف التلف 3924 حدثنا الحسن بن يحيي --ثنا بشر بن عمر عن عكرمة بن عمار عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة 3924 3925 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يونس بن محمد --ثنا مفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد مجذوم فوضعها معه في	890	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1449	false	-8082744005484582484	20	120	109	579	1491	300	من القرف التلف 3924 حدثنا الحسن بن يحيي حدثنا بشر بن عمر عن عكرمة بن عمار عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة----- 3925 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثنا مفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد مجذوم فوضعها معه في	1449	6346089502110149574	464	908.5	364	475	97.68421173095703	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0891	true	6192591815216827326	1	75	6	357	1441	300	وتوكلا عليه 1--------------------- 24 كتاب العتق 3925 1 1------- باب في المكاتب يءدي بعض كتابته فيعجز او يموت 3926 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا ابو بدر حدثني ابو عتبة اسماعيل بن عياش حدثني سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم 3926 3927 حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد الصمد ث--نا همام --ثنا عباس الجريري	891	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1449	false	-8082744005484582484	224	300	1112	1491	1491	300	وتوكلا عليه والله تعالي اعلم CHECK 24 كتاب العتق كتاب العتق AUTO باب في المكاتب يءدي بعض كتابته فيعجز او يموت 3926 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو بدر حدثني ابو عتبة اسماعيل بن عياش حدثني سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم----- 3927 حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد الصمد حدثنا همام حدثنا عباس الجريري-	1449	6346089502110149574	336	618.5	265	385	87.2727279663086	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0891	true	6192591815216827326	98	163	460	768	1441	300	عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد قال ابو داود ليس هو عباس الجريري قالوا هو وهم ولكنه هو شيخ اخر 3928 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا سفيان عن الزهري عن نبهان مكاتب ام سلمة قال سمعت ام سلمة تقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان لاحداكن مكاتب فكان عنده ما يءدي	891	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1450	false	-3057721059130424449	145	210	701	1011	1521	300	عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد قال ابو داود ليس هو عباس الجريري قالوا هو وهم ولكنه هو شيخ اخر 3928 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا سفيان عن الزهري عن نبهان مكاتب ام سلمة قال سمعت ام سلمة تقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان لاحداكن مكاتب فكان عنده ما يءدي	1450	6346089502110149574	308	610.5	243	310	99.3548355102539	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0891	true	6192591815216827326	163	249	768	1197	1441	300	فلتحتجب منه 3928 1 2 باب في بيع المكاتب اذا فسخت الكتابة 3929 حدثنا عبد الله بن مسلمة وقتيبة بن سعيد قالا --ثنا الليث عن -بن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه	891	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1451	false	6142464593134806623	35	119	190	618	1538	300	فلتحتجب منه AUTO---- باب في بيع المكاتب اذا فسخت الكتابة 3929 حدثنا عبد الله بن مسلمة وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه	1451	6346089502110149574	421	821.0	337	432	97.45370483398438	81	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0891	true	6192591815216827326	249	299	1197	1437	1441	300	وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق واوثق	891	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1451	false	6142464593134806623	237	287	1237	1477	1538	300	وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق واوثق	1451	6346089502110149574	240	480.0	190	240	100.0	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0892	true	-865430685686718818	13	253	60	1220	1442	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة لتستعين في كتابتها فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احب اهلك ان اعدها عدة واحدة واعتقك ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي اهلها وساق الحديث نحو الزهري زاد في كلام النبي صلي الله عليه وسلم في اخره ما بال رجال يقول احدهم اعتق يا فلان والولاء لي انما الولاء لمن اعتق 3931 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثني م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد يعني -بن سلمة عن -بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الح-رث بن المصطلق في سهم ثابت بن قيس بن شماس او -بن عم له فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة تاخذها العين قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتابتها فلما قامت علي الباب فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الح-رث وانما كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي فجءتك اسالك في كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير منه قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت قالت فتسامع تعني الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية فارسلوا ما في ايديهم من	892	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1452	false	-5869752604058485606	0	300	0	1482	1482	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة لتستعين في كتابتها فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احب اهلك ان اعدها عدة واحدة واعتقك ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي اهلها وساق الحديث نحو الزهري زاد في كلام النبي صلي الله عليه وسلم في اخره ما بال رجال يقول احدهم اعتق يا فلان والولاء لي انما الولاء لمن اعتق 3931 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثني نسخ الكتابة بالتعجيز كما اشار اليه المصنف في الترجمة ومن لم يجوز شرط العتق يقول لم يشترطوا العتق في نفس البيع لكن كان معلوما عندهم ان عاءشة تعتقها ان اشترت فشرطوا الولاء لانفسهم لذلك لا لان عاءشة شرطت العتق في نفس البيع والله تعالي اعلم 3930 عدة بفتح الجين 3931 ملاحة بضم الميم والتخفيف او التشديد وهو انسب في النهاية محمد يعني ابن سلمة عن ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت بن قيس بن شماس او ابن عم له فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة تاخذها العين قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتابتها فلما قامت علي الباب فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وانما كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي فجءتك اسالك في كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير منه قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت قالت فتسامع تعني الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية فارسلوا ما في ايديهم من-	1452	6346089502110149574	1158	2276.0	919	1483	78.0849609375	234	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0892	true	-865430685686718818	253	300	1220	1442	1442	300	السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فما راينا امراة كانت اعظم بركة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قومها منها اعتق في سببها ماءة اهل بيت من بني المصطلق قال ابو داود هذا حجة في ان الولي هو يزوج نفسه 3931 1 3 باب في العتق علي الشرط-	892	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1453	false	-7728341759490734777	0	101	0	496	1447	300	السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فما راينا امراة كانت اعظم بركة فهي شديدة الملاحة وفعال مبالغة في فعيل وفعال بالتشديد ابلغ منه كرهت مكانها اي وجودها علي الباب خوفا من ان يراها فيرغب فيها النبي صلي الله عليه وسلم فهل لك اي ميل الي ما هو خير لك منه اي مما تسالين واشترط عليك قيل هذا وعد عبر عنه باسم الشرط واكثر الفقهاء لا يصححون ايقاع الشروط علي قومها منها اعتق في سببها ماءة اهل بيت من بني المصطلق قال ابو داود هذا حجة في ان الولي هو يزوج نفسه AUTO---- باب في العتق علي الشرط	1453	6346089502110149574	214	403.5	170	500	42.79999923706055	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0893	true	-8107492170836518177	0	126	0	598	1382	300	3932 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا عبد الوارث عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت -ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي -1 4 باب فيمن اعتق نصيبا له من مملوك 3933 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا همام ح و--ثنا محمد بن كثير المعني اخبرنا همام عن قتادة عن ابي المليح قال ابو الوليد عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال ليس لله شريك زاد -بن كثير في حديثه فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه 3933 3934 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن	893	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1453	false	-7728341759490734777	101	300	496	1447	1447	300	3932 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الوارث عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت وان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي AUTO باب فيمن اعتق نصيبا له من مملوك 3933 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام ح وحدثنا محمد بن كثير المعني اخبرنا همام عن قتادة عن ابي المليح قال ابو الوليد عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم بعد العتق لانه شرط لا يلاقي ملكا ان تخدم بضم الدال ما عشت بلفظ الخطاب ابي المليح بفتح الميم AUTO باب فيمن اعتق نصيبا له من مملوك 3933 اعتق شقصا بالكسر اي بعضا ويقال له الشقيص ايضا ليس لله شريك اي لو بقي الباقي علي ملكه لزم ان يكون العبد مشتركا بينه وبين الله مع ان لا شريك مع الله فلا بد من الحكم بعتق الكل فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه اي حكم فقال ليس لله شريك زاد ابن كثير في حديثه فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه----- 3934 حدثنا محمد بن كثير اخبرني همام عن قتادة عن-	1453	6346089502110149574	588	1119.0	465	957	61.4420051574707	116	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0893	true	-8107492170836518177	154	271	726	1249	1382	300	3935 حدثنا محمد بن المثني --ثنا محمد بن جعفر ح و--ثنا احمد بن علي بن سويد --ثنا روح قالا --ثنا شعبة عن قتادة باسناده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق مملوكا بينه وبين اخر فعليه خلاصه وهذا لفظ -بن سويد 3935 3936 حدثنا -بن المثني ث--نا معاذ بن هشام حدثني ابي ح و--ثنا احمد بن علي بن سويد --ثنا روح --ثنا هشام بن ابي عبد الله عن قتادة باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله ان كان له مال ولم يذكر -بن المثني النضر بن انس وهذا لفظ -بن سويد 3936 1 5 باب من ذكر السعاية في هذا الحديث 3937 حدثنا مسلم بن	893	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1454	false	2419472219010420550	186	300	895	1428	1428	300	3935 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا احمد بن علي بن سويد حدثنا روح قالا حدثنا شعبة عن قتادة باسناده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق مملوكا بينه وبين اخر فعليه خلاصه وهذا لفظ ابن سويد 3-----936 حدثنا ابن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي ح وحدثنا احمد بن علي بن سويد حدثنا روح حدثنا هشام بن ابي عبد الله عن قتادة باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله ان كان له مال ولم يذكر ابن المثني النضر بن انس وهذا لفظ ابن سويد AUTO---- باب من ذكر السعاية في هذا الحديث 3937 حدثنا مسلم بن-	1454	6346089502110149574	508	931.5	395	543	93.55432891845703	100	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0894	true	-4223885322935956254	0	275	0	1261	1379	300	مملوكه فعليه ان يعتقه كله ان كان له مال والا استسعي العبد غير مشقوق عليه 3938 حدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد يعني -بن زريع ح و--ثنا علي بن عبد الله --ثنا محمد بن بشر وهذا لفظه عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا له او شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم استسعي لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليه قال ابو داود في حديثهما جميعا فاستسعي غير مشقوق عليه وهذا لفظ علي 3938 3939 حدثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي و-بن ابي عدي عن سعيد باسناده ومعناه قال ابو داود ورواه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة لم يذكر السعاية ورواه جرير بن حازم وموسي بن خلف جميعا عن قتادة باسناد يزيد بن زريع ومعناه وذكرا فيه السعاية 3939 1 6 باب فيمن روي انه لا يستسعي 3940 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في مملوك اقيم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق 3940 3941 حدثنا مءمل ث--نا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال وكان نافع ربما قال فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله 3941 3942 حدثنا سليمان بن داود ---------ثنا حماد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال ايوب فلا ادري هو في الحديث عن النبي صلي	894	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1455	false	-7863396633076698071	29	300	138	1400	1400	300	مملوكه فعليه ان يعتقه كله ان كان له مال والا استسعي العبد غير مشقوق عليه 3938 حدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد يعني ابن زريع ح وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر وهذا لفظه عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا له او شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم استسعي لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليه قال ابو داود في حديثهما جميعا فاستسعي غير مشقوق عليه وهذا لفظ علي 3-----939 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي وابن ابي عدي عن سعيد باسناده ومعناه قال ابو داود ورواه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة لم يذكر السعاية ورواه جرير بن حازم وموسي بن خلف جميعا عن قتادة باسناد يزيد بن زريع ومعناه وذكرا فيه السعاية AUTO---- باب فيمن روي انه لا يستسعي 3940 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في مملوك اقيم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق 3-----941 حدثنا مءمل حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال وكان نافع ربما قال فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله----- 3942 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال ايوب فلا ادري هو في الحديث عن النبي صلي-	1455	6346089502110149574	1236	2398.5	967	1282	96.41185760498047	258	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0894	true	-4223885322935956254	275	300	1261	1379	1379	300	الله عليه وسلم او شء قاله نافع والا عتق منه ما عتق 3943 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس --ثنا عبيد الله-	894	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1456	false	-1195560691279889123	0	25	0	121	1380	300	الله عليه وسلم او شء قاله نافع والا عتق منه ما عتق 3943 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا عبيد الله	1456	6346089502110149574	118	225.5	94	121	97.52066040039062	23	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0895	true	-2915672413476297234	0	258	0	1164	1351	300	عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا من مملوك له فعليه عتقه كله ان كان له ما يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال عتق نصيبه 3943 3944 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا يحيي بن سعيد عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني ابراهيم بن موسي 3944 3945 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء --ثنا جويرية عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني مالك ولم يذكر والا فقد عتق منه ما عتق انتهي حديثه الي واعتق عليه العبد علي معناه 3945 3946 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد عتق منه ما بقي في ماله اذا كان له ما يبلغ ثمن العبد 3946 3947 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان عن عمرو بن دين-------------------------------------------------------------------------------------------------------ار عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتق 3947 3948 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن خالد عن ابي بشر العنبري عن -بن التلب عن ابيه ان رجلا اعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلم قال احمد انما هو بالتاء يعني التلب وكان شعبة الثغ لم يبين التاء من الثاء 1 7- باب فيمن ملك ذا رحم محرم 3949 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن	895	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1456	false	-1195560691279889123	25	300	121	1380	1380	300	عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا من مملوك له فعليه عتقه كله ان كان له ما يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال عتق نصيبه 3-----944 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا يزيد بن هارون اخبرني يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني ابراهيم بن موسي 3-----945 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني مالك ولم يذكر والا فقد عتق منه ما عتق انتهي حديثه الي واعتق عليه العبد علي معناه 3-----946 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد عتق منه ما بقي في ماله اذا كان له ما يبلغ ثمن العبد 3-----947 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن 3943 شركا له بكسر الشين وسكون الراء اي نصبا مثل شقصا 3947 لا وكس بفتح واو وسكون كاف اي لا ننقص ولا شطط سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم يعتق----- 3948 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي بشر العنبري عن ابن التلب عن ابيه ان رجلا اعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلم قال احمد انما هو بالتاء يعني التلب وكان شعبة الثغ لم يبين التاء من الثاء AUTO باب فيمن ملك ذا رحم محرم 3949 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن-	1456	6346089502110149574	1129	2163.0	879	1285	87.85992431640625	233	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0895	true	-2915672413476297234	245	300	1103	1351	1351	300	باب فيمن ملك ذا رحم محرم 3949 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وقال موسي في موضع اخر عن سمرة بن جندب فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك ذا رحم-	895	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1457	false	4352994138759662343	50	108	246	512	1413	300	باب فيمن ملك ذا رحم محرم 3949 ------محرم بالجر ع-------------------------------------------------------------------------------لي الجوار لان صفة ذا رحم لا رحم وضمير فهو لذا رحم لا لمن وعلي هذا فمن شرطية خبره الجملة الشرطية لا الجملة الجزاءية وسلم وقال موسي في موضع اخر عن سمرة بن جندب فيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك ذا رحم	1457	6346089502110149574	146	267.0	113	351	41.59543991088867	30	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0896	true	-5419372112676778884	0	141	0	635	1411	300	محرم فهو حر قال ابو داود روي محمد بن بكر البرساني عن حماد بن سلمة عن قتادة وعاصم عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك الحديث قال ابو داود ولم يحدث ذلك الحديث الا حماد بن سلمة وقد شك فيه 3949 3950 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر 3950 3951 حدثنا محمد بن سليمان --ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر 3951 3952 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو اسامة عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد والحسن مثله قال ابو داود سعيد احفظ من حماد 3952 1 8---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في عتق امهات الاولاد 3953 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا	896	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1457	false	4352994138759662343	108	300	512	1413	1413	300	محرم فهو حر قال ابو داود روي محمد بن بكر البرساني عن حماد بن سلمة عن قتادة وعاصم عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك الحديث قال ابو داود ولم يحدث ذلك الحديث الا حماد بن سلمة وقد شك فيه 3-----950 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر 3-----951 حدثنا محمد بن سليمان حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر 3-----952 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد والحسن مثله قال ابو داود سعيد احفظ من حماد كما ذكره كثير من المحققين فلا يلزم خلو الجملة الخبرية عن العايد اي فهو معتق عليه من ولي الحباب يحتمل ان يكون بياء مشددة علي انه اسم ويحتمل ان يكون بياء مخففة علي انه فعل فقال اعتقوها يدل علي انها ليست بحرة بمجرد الموت فيحمل علي ان هذا قبل نسخ بيع امهات الاولاد والله تعالي اعلم AUTO باب في عتق امهات الاولاد 3953 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا-	1457	6346089502110149574	611	1146.5	476	917	66.63031768798828	128	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0896	true	-5419372112676778884	141	295	635	1392	1411	300	محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن خطاب بن صالح مولي الانصاري عن امه عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلان قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق فعوضهم مني غلاما 3954 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن قيس عن عطاء	896	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1458	false	-2206611527943341997	0	154	0	759	1440	300	محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن خطاب بن صالح مولي الانصاري عن امه عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلان قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق فعوضهم مني غلاما 3954 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس عن عطاء	1458	6346089502110149574	757	1508.5	603	759	99.73649597167969	153	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0897	true	5003216553510029983	0	80	0	369	1421	300	قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا 3954 1 9 باب في بيع المدبر 3955 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا هشيم عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء واسماعيل بن ابي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فبيع بسبعم-اءة او بتسع-ماءة	897	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1458	false	-2206611527943341997	210	290	1024	1393	1440	300	قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا AUTO---- باب في بيع المدبر 3955 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء واسماعيل بن ابي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فبيع بسبع ماءة او بتسع ماءة	1458	6346089502110149574	360	696.0	282	373	96.5147476196289	74	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0897	true	5003216553510029983	22	245	106	1146	1421	300	باب في بيع المدبر 3955 حدثنا احمد بن حنبل ثنا هشيم عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء واسماعيل بن ابي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فبيع بسبعماءة او بتسعماءة 3955 3---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------956 حدثنا جعفر بن مسافر --ثنا بشر بن بكر اخبرنا الاوزاعي حدثني عطاء بن ابي رباح حدثني جابر بن عبد الله بهذا زاد وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم انت احق بثمنه والله اغني عنه 3956 3957 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا اسماعيل بن ابراهيم ث--نا ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمانم-اءة درهم فدفعها اليه ثم قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فيها فضل فعلي ذي قرابته او قال علي ذي رحمة فان كان فضلا فه-هنا وه-هنا 3957 1 10 باب فيمن اعتق عبيدا له لم يبلغهم الثلث 3958 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة اعبد	897	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1459	false	3578954563321072068	80	282	382	1374	1457	300	باب في بيع المدبر 3955---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبيع جملة اصحاب ابي حنيفة علي المدبر المقيد وهو عندهم يجوز بيعه واصحاب مالك علي انه كان مديونا حين دبر ومثله يجوز ابطال تدبيره عندهم واما الشافعي وغيره فاخذوا بظاهر الحديث وجوزوا بيع المدبر مطلقا 3956 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا بشر بن بكر اخبرنا الاوزاعي حدثني عطاء بن ابي رباح حدثني جابر بن عبد الله بهذا زاد وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم انت احق بثمنه والله اغني عنه 3-----957 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمان ماءة درهم فدفعها اليه ثم قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فيها فضل فعلي ذي قرابته او قال علي ذي رحمه فان كان فضلا فهاهنا وهاهنا AUTO----- باب فيمن اعتق عبيدا له لم يبلغهم الثلث 3958 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة اعبد	1459	6346089502110149574	785	1480.5	617	1216	64.55592346191406	156	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0897	true	5003216553510029983	245	298	1146	1412	1421	300	عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال له قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة 3958 3959 حدثنا ابو كامل --ثنا عبد العزيز يعني -بن المختار --ثنا خالد عن ابي قلابة باسناده ومعناه ولم يقل فقال له قولا شديدا	897	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1460	false	-2935655230764607445	55	107	259	525	1431	300	عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال له قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة----- 3959 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار حدثنا خالد عن ابي قلابة باسناده ومعناه ولم يقل فقال له قولا شديدا	1460	6346089502110149574	261	503.0	209	271	96.3099594116211	49	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0898	true	-5749929059747191462	0	144	0	650	1387	300	حدثنا وهب بن بقية --ثنا خالد بن عبد الله هو الطحان عن خالد عن ابي قلابة عن ابي زيد ان رجلا من الانصار بمعناه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين 3960 3961 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن عتيق وايوب عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة 3961 1 11--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب فيمن اعتق عبدا وله مال 3962 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني -بن لهيعة والليث بن سعد عن عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن الاشج عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا	898	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1460	false	-2935655230764607445	108	300	530	1431	1431	300	حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد بن عبد الله هو الطحان عن خالد عن ابي قلابة عن ابي زيد ان رجلا من الانصار بمعناه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين 3-----961 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن عتيق وايوب عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة قلت يمكن ان يكون فقيرا حصل له العبيد في غنيمة ومات بعد ذلك عن قرب وايضا يجوز انه ما بقي بعد الفراغ من تجهيزه وتكفينه وقضاء ديونه بقدر ذلك واما تساوي كثير في القيمة فغير عزيز وبالجملة ان الخبر اذا صح لا يترك العمل به بمثل تلك الاستبعادات والله تعالي اعلم AUTO باب فيمن اعتق عبدا وله مال 3962 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة والليث بن سعد عن عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن الاشج عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا-	1460	6346089502110149574	635	1217.5	495	907	70.01102447509766	134	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0898	true	-5749929059747191462	143	245	646	1122	1387	300	الا ان يشترط-ه السيد 1 12 باب-------------------------- في عتق ولد الزني 3963 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا جرير عن سهيل بن ابي صالح عن--------- ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزني شر الثلاثة وقال ابو هريرة لان امتع بسوط في سبيل الله عز وجل احب الي من ان اعتق ولد زنية 3963 1 13 باب في ثواب العتق 3964 حدثنا عيسي بن محمد الرملي --ثنا ضمرة عن ابراهيم بن ابي عبلة عن الغريف بن الديلمي قال اتينا واثلة بن الاسقع فقلنا له حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال ان احدكم ليقرا ومصحفه	898	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1461	false	-7049574107051756864	134	239	668	1177	1479	300	الا ان يترك له السيد او يعطيه والله تعالي اعلم AUTO باب في عتق ولد الزنا 3963 شر الثلاثة الذين هم الزانيان والولد وليس المراد انه اوفر نصيبا عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثة وقال ابو هريرة لان امتع بسوط في سبيل الله عز وجل احب الي من ان اعتق ولد زنية AUTO باب----- في ثواب العتق 3964 حدثنا عيسي بن محمد الرملي حدثنا ضمرة عن ابراهيم بن ابي عبلة عن الغريف بن الديلمي قال اتينا واثلة بن الاسقع فقلنا له حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال ان احدكم ليقرا ومصحفه	1461	6346089502110149574	398	737.0	309	514	77.4319076538086	79	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0898	true	-5749929059747191462	245	300	1122	1387	1387	300	معلق في بيته فيزيد وينقص قلنا انما اردنا حديثا سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا اوجب يعني النار بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار 3964 1 14 باب اي الرقاب افضل 3965 حدثنا محمد بن المثني-	898	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1462	false	39431537382731461	100	153	514	775	1497	300	معلق في بيته فيزيد وينقص قلنا انما اردنا حديثا سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا اوجب يعني النار بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار AUTO----- باب اي الرقاب افضل 3965 حدثنا محمد بن المثني	1462	6346089502110149574	256	496.0	204	266	96.2406005859375	51	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0899	true	59854413987924867	1	97	4	459	1420	300	معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة اليعمري عن ابي نجيح السلمي قال حاصرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بقصر الطاءف قال معاذ سمعت ابي يقول بقصر الطاءف بحصن الطاءف كل ذلك فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله عز وجل فله درجة وساق الحديث وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة	899	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1462	false	39431537382731461	154	250	781	1236	1497	300	معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة اليعمري عن ابي نجيح السلمي قال حاصرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بقصر الطاءف قال معاذ سمعت ابي يقول بقصر الطاءف بحصن الطاءف كل ذلك فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله عز وجل فله درجة وساق الحديث وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة	1462	6346089502110149574	455	910.0	359	455	100.0	96	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0899	true	59854413987924867	99	300	471	1420	1420	300	مسلمة فان الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة 3966 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا بقية --ثنا صفوان بن عمرو حدثني سليم بن عامر عن شرحبيل بن السمط انه قال لعمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق رقبة مءمنة كانت فداءه من النار 3966 3967 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط انه قال لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني معاذ الي قوله وايما امرء اعتق مسلما وايما امراة اعتقت امراة مسلمة زاد وايما رجل اعتق امراتين مسلمتين الا كانتا فكاكه من النار يجزء مكان كل عظمين منهما عظم من عظامه قال ابو داود سالم لم يسمع من شرحبيل مات شرحبيل بصفين 3967 1 15 باب في فضل العتق في الصحة 3968 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي حبيبة الطاءي عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي اذا شبع 1 25 اول كتاب-	899	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1463	false	8177457393087716532	0	212	0	1028	1491	300	مسلمة فان الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة 3966 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية حدثنا صفوان بن عمرو حدثني سليم بن عامر عن شرحبيل بن السمط انه قال لعمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق رقبة مءمنة كانت فداءه من النار 3-----967 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط انه قال لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني معاذ الي قوله وايما امرء اعتق مسلما وايما امراة اعتقت امراة مسلمة زاد وايما رجل اعتق امراتين مسلمتين الا كانتا فكاكه من النار يجزء مكان كل عظمين منهما عظم من عظامه قال ابو داود سالم لم يسمع من شرحبيل مات شرحبيل بصفين AUTO----- باب في فضل العتق في الصحة 3968 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي حبيبة الطاءي عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن النار متعلق بالوقاء 3967 ايما رجل اعتق امراتين يدل علي فضل اعتاق الذكور لانه جعل مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي اذا شبع اخر----- كتاب	1463	6346089502110149574	927	1759.0	732	1043	88.87823486328125	187	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0900	true	6165876622053444473	34	94	157	454	1435	300	النبي صلي الله عليه وسلم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 3969 3970 حدثنا موسي يعني بن اسماعيل --ثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاءن من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها	900	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0493	false	-1909971144783509239	217	272	1027	1295	1428	300	النبي صلي الله عليه وسلم كلكم قد اصاب 1331 حد-------------------------ثنا موس-----ي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاي -من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها	493	6346089502110149574	245	452.5	195	299	81.9397964477539	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0900	true	6165876622053444473	0	57	0	272	1435	300	الحروف والقراءات 3969 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ث--نا حاتم بن اسماعيل ح و--ثنا نصر بن عاصم --ثنا يحيي بن سعيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 3969-- 3970 حدثنا موسي يعني -بن اسماعيل ث--نا حماد عن هشام بن	900	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1463	false	8177457393087716532	226	283	1108	1391	1491	300	الحروف والقراءات 3969 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا حاتم بن اسماعيل ح وحدثنا نصر بن عاصم حدثنا يحيي بن سعيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 3970 حدثنا موسي يعني ابن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن	1463	6346089502110149574	266	499.5	209	283	93.99293518066406	51	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0900	true	6165876622053444473	85	126	405	600	1435	300	فلانا كاءن من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها 3970 3971 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا عبد الواحد بن زياد --ثنا خصيف --ثنا مقسم مولي -بن عباس قال قال -بن عباس رضي الله عنهما نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان	900	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1464	false	-8147176439041574752	260	300	1310	1507	1507	300	فلانا كاءن من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها----- 3971 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا خصيف حدثنا مقسم مولي ابن عباس قال قال ابن عباس رضي الله عنهما نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان-	1464	6346089502110149574	189	343.5	150	203	93.10344696044922	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0900	true	6165876622053444473	127	300	604	1435	1435	300	في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله عز وجل وما كان لنبي ان يغل ا---------لي اخر الاية قال ابو داود يغل مفتوحة الياء 3971 3972 حدثنا محمد بن عيسي ث--نا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل والهرم 3972 3973 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن 3974 حدثنا محمد بن عيسي ث--نا سفيان --ثنا عمرو بن دينار عن عطاء عن -بن عباس قال لحق المسلمون رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة فنزلت ولا تقولوا لمن القي-------------------------------------------------------------- اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا------- تلك الغنيمة 3974 3975 حدثنا سعيد بن منصور --ثنا -بن ابي الزناد ح-	900	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1465	false	-6407507940475206236	3	188	13	920	1443	300	في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله عز وجل وما كان لنبي ان يغل ال عمران الي اخر الاية قال ابو داود يغل مفتوحة الياء 3-----972 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل والهرم----- 3973 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن 3974 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس قال لحق المسلمون رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة فنزلت ولا تقولوا لمن القي الانعام وقيل اي صار الي النعيم ودخلا فيه كاشمل دخله في الشمال اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا النساء تلك الغنيمة----- 3975 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابن ابي الزناد ح	1465	6346089502110149574	814	1560.5	645	922	88.28633117675781	158	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0901	true	4822829260794561774	1	113	5	512	1406	300	محمد بن سليمان الانباري --ثنا حجاج بن محمد عن -بن ابي الزناد وهو اشبع عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا غير اولي الضرر------- ولم يقل سعيد كان يقرا 3975 3976 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء قالا --ثنا عبد الله بن المبارك --ثنا يونس بن يزيد عن ابي علي بن يزيد عن الزهري عن انس بن مالك قال قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم والعين بالعين 3976 3977 حدثنا نصر بن علي --ثنا ابي --ثنا عبد الله بن المبارك --ثنا يونس بن يزيد عن ابي علي بن يزيد عن الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه	901	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1465	false	-6407507940475206236	189	300	927	1443	1443	300	محمد بن سليمان الانباري حدثنا حجاج بن محمد عن ابن ابي الزناد وهو اشبع عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا غير اولي الضرر النساء ولم يقل سعيد كان يقرا 3-----976 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء قالا حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا يونس بن يزيد عن ابي علي بن يزيد عن الزهري عن انس بن مالك قال قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم والعين بالعين----- 3977 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابي حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا يونس بن يزيد عن ابي علي بن يزيد عن الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه-	1465	6346089502110149574	496	935.0	387	527	94.11764526367188	101	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0901	true	4822829260794561774	113	300	512	1406	1406	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين 3977 3978 حدثنا النفيلي --ثنا زهير --ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية بن سعد العوفي قال قرات علي عبد الله بن عمر الله الذي خلقكم من ضعف------ فقال من ضعف قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما قراتها علي فاخذ علي كما اخذت عليك 3978 3979 حدثنا محمد بن يحيي القطعي --ثنا عبيد يعني -بن عقيل عن هارون عن عبد الله بن جابر عن عطية عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم من ضعف 3980 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اسلم المنقري عن عبد الله عن ابيه عبد الرحمن بن ابزي قال قال ابي بن كعب بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا قال ابو داود بالتاء 3980 3981 حدثنا محمد بن عبد الله ثن--ا المغيرة بن سلمة --ثنا -بن المبارك عن الاجلح حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون 3981 3982 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ثابت عن شهر بن حوشب عن اسماء-	901	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1466	false	-4836258072109097692	0	184	0	895	1438	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين 3-----978 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية بن سعد العوفي قال قرات علي عبد الله بن عمر الله الذي خلقكم من ضعف الروم فقال من ضعف قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما قراتها علي فاخذ علي كما اخذت عليك----- 3979 حدثنا محمد بن يحيي القطعي حدثنا عبيد يعني ابن عقيل عن هارون عن عبد الله بن جابر عن عطية عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم من ضعف 3980 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اسلم المنقري عن عبد الله عن ابيه عبد الرحمن بن ابزي قال قال ابي بن كعب بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا قال ابو داود بالتاء 3-----981 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا المغيرة بن سلمة حدثنا ابن المبارك عن الاجلح حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خير مما تجمعون----- 3982 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن شهر بن حوشب عن اسماء	1466	6346089502110149574	869	1671.5	687	915	94.9726791381836	168	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0902	true	8438525141274413199	0	117	0	544	1411	300	بنت يزيد انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا انه عمل غير صالح 3982 3983 حدثنا ابو كامل --ثنا عبد العزيز يعني -بن المختار --ثنا ثابت عن شهر بن حوشب قال سالت ام سلمة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا هذه الاية انه عمل غير صالح---- فقالت قراها انه عمل غير صالح قال ابو داود ورواه هارون النحوي وموسي بن خلف عن ثابت كما قال عبد العزيز 3983 3984 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن حمزة الزيات عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن -بن عباس عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا بدا بنفسه وقال رحمة الله علينا وعلي موسي لو صبر لراي	902	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1466	false	-4836258072109097692	184	300	895	1438	1438	300	بنت يزيد انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا انه عمل غير صالح 3-----983 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار حدثنا ثابت عن شهر بن حوشب قال سالت ام سلمة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا هذه الاية انه عمل غير صالح هود فقالت قراها انه عمل غير صالح قال ابو داود ورواه هارون النحوي وموسي بن خلف عن ثابت كما قال عبد العزيز----- 3984 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن حمزة الزيات عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا بدا بنفسه وقال رحمة الله علينا وعلي موسي لو صبر لراي-	1466	6346089502110149574	533	1027.5	419	554	96.20938873291016	109	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0902	true	8438525141274413199	117	300	544	1411	1411	300	من صاحبه العجب ولكنه قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني------ طولها حمزة 3984 3985 حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو عبد الله العنبري ث--نا امية بن خالد ث--نا ابو الجارية العبدي عن شعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن -بن عباس عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قراها قد بلغت من لدني------ وثقلها 3986 حدثنا محمد بن مسعود المصيصي ث--نا عبد الصمد بن عبد الوارث --ثنا محمد بن دينار --ثنا سعد بن اوس عن مصدع ابي يحيي قال سمعت -بن عباس يقول اقراني ابي بن كعب كما اقراه رسول الله صلي الله عليه وسلم في عين حمءة------ مخففة 3986 3987 حدثنا يحيي بن الفضل --ثنا وهيب يعني -بن عمرو النمري اخبرنا هارون اخبرني ابان بن تغلب عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل من اهل عليين ليشرف علي اهل الجنة فتضء الجنة لوجهه كانها كوكب دري قال وهكذا جاء الحديث دري مرفوعة الدال لا تهمز وان ابا بكر وعمر لمنهم وانعما 3987 3988 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهارون بن عبد-	902	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1467	false	6738245270164509670	0	183	0	886	1496	300	من صاحبه العجب ولكنه قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني الكهف طولها حمزة----- 3985 حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو عبد الله العنبري حدثنا امية بن خالد حدثنا ابو الجارية العبدي عن شعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قراها قد بلغت من لدني الكهف وثقلها 3986 حدثنا محمد بن مسعود المصيصي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا محمد بن دينار حدثنا سعد بن اوس عن مصدع ابي يحيي قال سمعت ابن عباس يقول اقراني ابي بن كعب كما اقراه رسول الله صلي الله عليه وسلم في عين حمءة الكهف مخففة 3-----987 حدثنا يحيي بن الفضل حدثنا وهيب يعني ابن عمرو النمري اخبرنا هارون اخبرني ابان بن تغلب عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل من اهل عليين ليشرف علي اهل الجنة فتضء الجنة لوجهه كانها كوكب دري قال وهكذا جاء الحديث دري مرفوعة الدال لا تهمز وان ابا بكر وعمر لمنهم وانعما----- 3988 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهارون بن عبد	1467	6346089502110149574	849	1610.5	670	901	94.2286376953125	166	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0903	true	-1051071894748814181	0	31	0	154	1462	300	الله قالا --ثنا ابو اسامة حدثني الحسن بن الحكم النخعي --ثنا ابو سبرة النخعي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فروة بن مسيك الغطيفي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال رجل من	903	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1467	false	6738245270164509670	183	300	886	1496	1496	300	الله قالا حدثنا ابو اسامة حدثني الحسن بن الحكم النخعي حدثنا ابو سبرة النخعي عن 3988 فتيامن ستة اي اخذوا ناحية اليمن وسكنوا بها وتشاءم بالف ممدودة بعدها همزة ثم ميم اي اخذوا ناحية الشام واقاموا بها والحديث اخرجه الترمذي في التفسير بتمامه حتي اذا فزع اي كشف الفزع وقال السيوطي هو في نسختي بالزاي المعجمة والعين المهملة ويحتمل انه بالراء والغين المعجمة فان ابا هريرة كان يقراها كذلك بلي قد جاءتك بكسر الكاف علي خطاب النفس وكذا بكسر التاء في المواضع الثلاثة فيما بعد يا مالك اي بلا ترخيم كما روي عن ابي داود في بعض النسخ فروح بضم الراء فروة بن مسيك الغطيفي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال رجل من-	1467	6346089502110149574	153	275.0	123	611	25.040916442871094	28	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0903	true	-1051071894748814181	31	275	154	1344	1462	300	القوم يا رسول الله اخبرنا عن سبا ما هو ارض ام امراة فقال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيا من ستة وتشاءم اربعة قال عثمان الغطفاني مكان الغطيفي وقال حدثنا الحسن بن الحكم النخعي 3988 3989 حدثنا احمد بن عبدة واسماعيل بن ابراهيم ابو معمر الهذلي عن سفيان عن عمرو عن عكرمة قال حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل عن ابي هريرة رواية فذكر حديث الوحي قال فذلك قوله تعالي حتي اذا فزع عن قلوبهم 3----990 حدثنا محمد بن رافع النيسابوري ثن--ا اسحاق بن سليمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرازي سمعت ابا جعفر يذكر عن الربيع بن انس عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين------ قال ابو داود هذا مرسل الربيع لم يدرك ام سلمة 3990 3991 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هارون بن موسي النحوي عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرءها فروح وريحان 3991 3---992 حدثنا احمد بن حنبل واحمد بن عبدة قالا --ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء قال -بن حنبل لم افهمه جيدا عن صفوان قال -بن عبدة -بن يعلي عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقرا ونادوا يا مالك------- قال ابو داود يعني بلا ترخيم 3992 3993 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد	903	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1468	false	1661741449145010734	0	300	0	1486	1486	300	القوم يا رسول الله اخبرنا عن سبا ما هو ارض ام امراة فقال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيا-من ستة وتشاءم اربعة قال عثمان الغطفاني مكان الغطيفي وقال حدثنا الحسن بن الحكم النخعي----- 3989 حدثنا احمد بن عبدة واسماعيل بن ابراهيم ابو معمر الهذلي عن سفيان عن عمرو عن عكرمة قال حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل عن ابي هريرة رواية فذكر حديث الوحي قال فذلك قوله تعالي حتي اذا فزع عن قلوبهم سبا 3990 حدثنا محمد بن رافع النيسابوري حدثنا اسحاق بن سليمان ايحب علي لفظ الاستفهام لا يعذب علي بناء المفعول واول من قراها ملك يوم الدين مروان قال السيوطي نقلا عن الحافظ عماد الدين في تفسيره مروان عنده علم بصحة ما قراه لم يطلع عليه ابن شهاب ولد روي من طرق متعددة اوردها ابن مردويه في تفسيره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقراها مالك يوم الدين الرازي سمعت ابا جعفر يذكر عن الربيع بن انس عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين الزمر قال ابو داود هذا مرسل الربيع لم يدرك ام سلمة 3-----991 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هارون بن موسي النحوي عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرءها فروح وريحان الواقعة 3992 حدثنا احمد بن حنبل واحمد بن عبدة قالا حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء قال ابن حنبل لم افهمه جيدا عن صفوان قال ابن عبدة ابن يعلي عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقرا ونادوا يا مالك الزخرف قال ابو داود يعني بلا ترخيم----- 3993 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد-	1468	6346089502110149574	1164	2240.5	926	1503	77.44510650634766	228	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0903	true	-1051071894748814181	275	300	1344	1462	1462	300	عن عبد الله قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انا الرزاق ذو القوة المتين 3993 3994 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة-	903	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1469	false	7489685120416583031	0	24	0	116	1494	300	عن عبد الله قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انا الرزاق ذو القوة المتين----- 3994 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة	1469	6346089502110149574	113	212.5	90	121	93.388427734375	22	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0904	true	282453297565401581	0	276	0	1364	1481	300	عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقراها فهل من مدكر ي------عني مثقلا قال ابو داود مضمومة الميم مفتوحة الدال مكسورة الكاف 3994 3995 حدثنا احمد بن صالح ث--نا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري --ثنا سفيان حدثني محمد بن المنكدر عن جابر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا ا يحسب ان ماله اخلده 3-------996 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة عمن اقراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق------ وثاقه احد قال ابو داود بعضهم ادخل بين خالد وابي قلابة رجلا 3996 3997 حدثنا محمد بن عبيد ث--نا حماد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال انباني من اقراه النبي صلي الله عليه وسلم او من اقراه من اقراه النبي صلي الله عليه وسلم فيومءذ لا يعذب------ قال ابو داود قرا عاصم والاعمش وطلحة بن مصرف وابو جعفر يزيد بن القعقاع وشيبة بن نصاح ونافع بن عبد الرحمن وعبد الله بن كثير الداري وابو عمرو بن العلاء وحمزة الزيات وعبد الرحمن الاعرج وقتادة والحسن البصري ومجاهد وحميد الاعرج وعبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ابي بكر لا يعذب ولا يوثق الا الحديث المرفوع فانه يعذب بالفتح 3997 3998 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء ان محمد بن ابي عبيدة حدثهم قال حدثنا ابي عن الاعمش عن سعد الطاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ذكر فيه جبريل وميكال فقرا جبراءل وميكاءل قال ابو داود قال خلف منذ اربعين سنة لم ارفع القلم عن كتابة الحروف ما اعياني شء ما اعياني جبراءل وميكاءل 3998 3999 حدثنا زيد بن اخزم --ثنا بشر يعني	904	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1469	false	7489685120416583031	24	300	116	1494	1494	300	عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرءها فهل من مدكر القمر يعني مثقلا قال ابو داود مضمومة الميم مفتوحة الدال مكسورة الكاف----- 3995 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري حدثنا سفيان حدثني محمد بن المنكدر عن جابر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا ا يحسب ان ماله اخلده الهمزة 3996 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة عمن اقراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق الفجر وثاقه احد قال ابو داود بعضهم ادخل بين خالد وابي قلابة رجلا 3-----997 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال انباني من اقراه النبي صلي الله عليه وسلم او من اقراه من اقراه النبي صلي الله عليه وسلم فيومءذ لا يعذب الفجر قال ابو داود قرا عاصم والاعمش وطلحة بن مصرف وابو جعفر يزيد بن القعقاع وشيبة بن نصاح ونافع بن عبد الرحمن وعبد الله بن كثير الداري وابو عمرو بن العلاء وحمزة الزيات وعبد الرحمن الاعرج وقتادة والحسن البصري ومجاهد وحميد الاعرج وعبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ابي بكر لا يعذب ولا يوثق الا الحديث المرفوع فانه يعذب بالفتح 3-----998 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء ان محمد بن ابي عبيدة حدثهم قال حدثنا ابي عن الاعمش عن سعد الطاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ذكر فيه جبريل وميكال فقال جبراءل وميكاءل قال ابو داود قال خلف منذ اربعين سنة لم ارفع القلم عن كتابة الحروف ما اعياني شء ما اعياني جبراءل وميكاءل----- 3999 حدثنا زيد بن اخزم حدثنا بشر يعني-	1469	6346089502110149574	1336	2602.0	1065	1399	95.49678039550781	259	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0905	true	4333756165445594250	0	176	0	860	1442	300	سعيد الخدري قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم صاحب الصور فقال عن يمينه جبراءل وعن يساره ميكاءل 3999 4000 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال معمر وربما ذكر -بن المسيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان يقرءون مالك يوم الدين واول من قراها ملك يوم الدين مروان قال ابو داود هذا اصح من حديث الزهري عن انس والزهري عن سالم عن ابيه 4000 4001 حدثنا سعيد بن يحيي الاموي حدثني ابي --ثنا -بن جريج عن عبد الله بن ابي مليكة عن ام سلمة انها ذكرت او كلمة غيرها قراء-------------------------------------------------------------ة رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين يقطع قراءته اية اية قال ابو داود سمعت احمد يقول القراءة القديمة مالك يوم الدين 4001 4002 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وعبيد الله بن عمر بن ميسرة المعني قالا --ثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال كنت رديف رسول الله	905	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1470	false	8501840568574881833	24	210	121	1035	1508	300	سعيد الخدري قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم صاحب الصور فقال عن يمينه جبراءل وعن يساره ميكاءل 4-----000 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال معمر وربما ذكر ابن المسيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان يقرءون مالك يوم الدين واول من قراها ملك يوم الدين مروان قال ابو داود هذا اصح من حديث الزهري عن انس والزهري عن سالم عن ابيه 4-----001 حدثنا سعيد بن يحيي الاموي حدثني ابي حدثنا ابن جريج عن عبد الله بن ابي مليكة عن ام سلمة انها ذكرت او كلمة غيرها قراءة 4001 يقطع من القطع او التقطيع للمبالغة اي يقف عند راس كل اية رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين يقطع قراءته اية اية قال ابو داود سمعت احمد يقول القراءة القديمة مالك يوم الدين----- 4002 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وعبيد الله بن عمر بن ميسرة المعني قالا حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال كنت رديف رسول الله	1470	6346089502110149574	843	1635.5	670	929	90.74273681640625	165	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0905	true	4333756165445594250	176	300	860	1442	1442	300	صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار والشمس عند غروبها فقال هل تدري اين تغرب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامية 4002 4003 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا حجاج عن -بن جريج قال اخبرني عمر بن عطاء ان مولي لابن الاسقع رجل صدق اخبره عن -بن الاسقع انه سمعه يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءهم في صفة المهاجرين فساله انسان اي اية في القران اعظم قال النبي صلي الله عليه وسلم الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم------- 4004 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج المنقري --ثنا عبد الوارث حدثنا شيبان عن الاعمش عن شقيق عن -بن مسعود انه قرا هيت لك ف-----قال شقيق انا نقرءها هءت لك-	905	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1471	false	-6944784620787065650	34	159	173	770	1458	300	صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار والشمس عند غروبها فقال هل تدري اين تغرب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامية----- 4003 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني عمر بن عطاء ان مولي لابن الاسقع رجل صدق اخبره عن ابن الاسقع انه سمعه يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءهم في صفة المهاجرين فساله انسان اي اية في القران اعظم قال النبي صلي الله عليه وسلم الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم البقرة 4004 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج المنقري حدثنا عبد الوارث حدثنا شيبان عن الاعمش عن شقيق عن ابن مسعود انه قرا هيت لك يوسف فقال شقيق انا نقرءها هءت لك	1471	6346089502110149574	576	1102.0	454	602	95.68106079101562	115	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0906	true	2595974417282550224	3	121	13	574	1415	300	مسعود اقرءها كما علمت احب الي 4004 4005 حدثنا هناد ثن--ا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال قيل لعبد الله ان اناسا يقرءون هذه الاية وقالت هيت لك----- فقال اني اقرا كما علمت احب الي وقالت هيت لك 4005 4006 حدثنا احمد بن صالح قال نا ح و-------------ثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل لبني اسراءيل وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم 4006 4007 حدثنا جعفر بن مسافر --ثنا -بن ابي فديك عن هشام بن سعد باسناده مثله 4007 4008 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد	906	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1471	false	-6944784620787065650	182	300	888	1458	1458	300	مسعود اقرءها كما علمت احب الي 4-----005 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال قيل لعبد الله ان اناسا يقرءون هذه الاية وقالت هيت لك يوسف فقال اني اقرا كما علمت احب الي وقالت هيت لك يوسف 4006 حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب ح وحدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل لبني اسراءيل -ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة تغفر لكم خطاياكم 4-----007 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا ابن ابي فديك عن هشام بن سعد باسناده مثله----- 4008 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد-	1471	6346089502110149574	531	1000.5	419	587	90.45996856689453	101	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0906	true	2595974417282550224	265	300	1254	1415	1415	300	اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله تعالي قال ابو داود هذا حديث جرير وهو اتم ولم يذكر-	906	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1472	false	7513260270514674399	246	281	1232	1394	1487	300	اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله تعالي قال ابو داود هذا حديث جرير وهو اتم ولم يذكر	1472	6346089502110149574	161	317.0	127	162	99.3827133178711	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0906	true	2595974417282550224	122	269	578	1272	1415	300	هشام بن عروة عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت نزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا سورة انزلناها وفرضناها قا------ل ابو داود يعني مخففة حتي اتي علي هذه الايات 4008 1------------------------- 26 كتاب الحمام 1 1 باب 4----009 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن عبد الله بن شداد عن ابي عذرة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الميازر 4009 4010 حدثنا محمد بن قدامة --ثنا جرير ح و--ثنا محمد بن المثني --ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة جميعا عن منصور عن سالم بن ابي الجعد قال -بن المثني عن ابي المليح قال دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة رضي الله عنها فقالت ممن انتن قلن من اهل الشام قالت لعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول --	906	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1472	false	7513260270514674399	1	150	6	743	1487	300	هشام بن عروة عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت نزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا سورة انزلناها وفرضناها النور قال ابو داود يعني مخففة حتي اتي علي هذه الايات اخر كتاب الحروف والقراءات CHECK 26 كتاب الحمام كتاب الحمام 4009 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عبد الله بن شداد عن ابي عذرة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الميازر----- 4010 حدثنا محمد بن قدامة حدثنا جرير ح وحدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة جميعا عن منصور عن سالم بن ابي الجعد قال ابن المثني عن ابي المليح قال دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة رضي الله عنها فقالت ممن انتن قلن من اهل الشام قالت لعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت كتاب الحمام عن دخول	1472	6346089502110149574	656	1245.5	518	742	88.40970611572266	129	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0907	true	5215551314037947618	20	248	95	1164	1396	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء 4011 1 2 باب النهي عن التعري 4012 حدثنا عبد الله بن محمد بن نفيل --ثنا زهير عن عبد الملك بن ابي سلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان العرزمي عن عطاء عن يعلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز بلا ازار فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل حيي ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر 4013 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف ث--نا الاسود بن عامر ث--نا ابو بكر بن عياش عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال ابو داود الاول اتم 4013 4014 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه قال كان جرهد هذا من اصحاب الصفة قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا وفخذي منكشفة فقال اما علمت ان الفخذ عورة 4014 4015 حدثنا علي بن سهل الرملي --ثنا حجاج عن ب-ن جريج قال اخبرت عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله	907	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1473	false	7876476780362353276	0	285	0	1383	1473	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء ----AUTO باب النهي عن التعري 4012 حدثنا عبد الله بن محمد بن نفيل حدثنا زهير عن عبد الملك عن نظر الله قلت لعل المراد به الحياء فان الله تعالي يستحيي عن ان ياخذ الحي من العباد ويعاقبه بذنوبه فكان الحياء بمنزلة الحجاب والستر بين العبد وبين الله تعالي لا ينظر بواسطته الي ذنوب العبد ولا يناقشه فيها بل يعفو عنه والله تعالي اعلم AUTO باب النهي عن التعري 4012 بالبراز بالفتح اسم للفضاء الواسع ان الله حيي الخ بكسر بن ابي سليمان العرزمي عن عطاء عن يعلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز بلا ازار فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل حيي ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر 4013 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف حدثنا الاسود بن عامر حدثنا ابو بكر بن عياش عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال ابو داود الاول اتم 4-----014 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه قال كان جرهد هذا من اصحاب الصفة قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا وفخذي منكشفة فقال اما علمت ان الفخذ عورة----- 4015 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله	1473	6346089502110149574	1042	2020.0	818	1397	74.5884017944336	214	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0907	true	5215551314037947618	248	300	1164	1396	1396	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكشف فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت قال ابو داود هذا الحديث فيه نكارة 4015 1 3 باب ما جاء في التعري 4016 حدثنا اسماعيل بن ابراهيم --ثنا يحيي بن سعيد الاموي عن عثمان بن حكيم عن ابي امامة بن-	907	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1474	false	151419858587879518	29	79	141	372	1401	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكشف فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت قال ابو داود هذا الحديث فيه نكارة AUTO---- باب ما جاء في التعري 4016 حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا يحيي بن سعيد الاموي عن عثمان بن حكيم عن ابي امامة بن	1474	6346089502110149574	224	427.0	175	235	95.31914520263672	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0908	true	7402958724097581569	0	151	0	685	1385	300	سهل عن المسور بن مخرمة قال حملت حجرا ثقيلا فبينا امشي فسقط عني ثوبي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة 4016 4017 حدثنا عبد الله بن مسلمة ثن--ا ابي ح و--ثنا -بن بشار --ثنا يحيي نحوه عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس 4018 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم --ثنا -بن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل الي عرية الرجل ولا	908	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1474	false	151419858587879518	79	300	372	1401	1401	300	سهل عن المسور بن مخرمة قال حملت حجرا ثقيلا فبينا امشي فسقط عني ثوبي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة 4-----017 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابي ح وحدثنا ابن بشار حدثنا يحيي نحوه عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا عورته وهذا يدل علي ان حكم الميت كحكم الحي في ذلك AUTO باب ما جاء في التعري 4017 ما ناتي منها اي ما نشر منها وما نترك احفظ عورتك اي استرها كلها ان يستحيي منه اي فاستر طاعة له وطلبا لما يحبه منك ويرضيه وليس المراد فاستتر منه اذ لا يمكن الاستتار منه جل ذكره وثناءه والله تعالي اعلم وفي بعض النسخ احق بان يستحي من الناس فالجار والمجرور اعني من كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس 4018 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل الي عرية الرجل ولا-	1474	6346089502110149574	676	1306.0	527	1035	65.31401062011719	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0908	true	7402958724097581569	155	300	708	1385	1385	300	ولا يفضي الرجل الي الرجل في -------------------------------------------------------------------ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في ثوب 4018 4019 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا بن علية عن الجريري ح وثنا مءمل بن هشام قال ث--نا اسماعيل عن الجريري عن ابي نضرة عن رجل من الطفاوة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا ولدا او والدا قال وذكر الثالثة فنسيتها 1-------------------- 27 كتاب الل------------باس 4019 1 1 باب 4020 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا -بن المبارك عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه اما قميصا او عمامة ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له قال ابو نضرة فكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-	908	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1475	false	-9154342464930567856	117	267	623	1346	1514	300	ولا يفضي الرجل الخ من افضي بيده الي كذا وافضي الي امراته والمعني انه لا يجوز ان يضطجع رجلان في ثوب واحد متجردين وكذلك المراتان قيل ومن فعل يعزر ولا يحد وحد--------------------------------------------ثنا مءمل بن هشام قال حدثنا اسماعيل عن الجريري عن ابي نضرة عن رجل من الطفاوة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا ولدا او والدا قال وذكر الثالثة فنسيتها اخر كتاب الحمام CHECK 27 كتاب اللباس كتاب اللباس------------- 4020 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابن المبارك عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه اما قميصا او عمامة ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له قال ابو نضرة فكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1475	6346089502110149574	560	1023.0	439	780	71.79486846923828	112	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0908	true	7402958724097581569	151	182	685	839	1385	300	المراة الي عرية المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في ثوب 4018 4019 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا -بن علية عن الجريري ح	908	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1475	false	-9154342464930567856	0	30	0	150	1514	300	المراة الي عرية المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في ثوب----- 4019 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن علية عن الجريري ح	1475	6346089502110149574	149	290.0	119	155	96.12903594970703	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0909	true	7695726962483501918	0	21	0	106	1409	300	اذا لبس احدهم ثوبا جديدا قيل له تبلي ويخلف الله تعالي 4021 حدثنا مسدد --ثنا عيسي بن يونس عن الجريري باسناده	909	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1475	false	-9154342464930567856	267	288	1346	1454	1514	300	اذا لبس احدهم ثوبا جديدا قيل له تبلي ويخلف الله تعالي 4021 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس عن الجريري باسناده	1475	6346089502110149574	106	206.5	85	108	98.14814758300781	20	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0909	true	7695726962483501918	21	193	106	897	1409	300	نحوه 4021 4022 حدثنا مسلم بن ابراهيم ث--نا محمد بن دينار عن الجريري باسناده ومعناه قال ابو داود عبد الوهاب الثقفي لم يذكر فيه ابا سعيد وحماد -بن سلمة قال عن الجريري عن ابي العلاء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود حماد بن سلمة والثقفي سماعهما واحد 4022 4023 حدثنا نصير بن الفرج --ثنا عبد الله بن يزيد --ثنا سعيد يعني -بن ابي ايوب عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر---- ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر 4023 1 2 باب فيما يدعي لمن لبس ثوبا جديدا 4024 حدثنا اسحاق بن الجراح الاذني ث--نا ابو النضر --ثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص ان	909	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1476	false	5830139606106870118	98	267	504	1297	1460	300	نحوه 4-----022 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا محمد بن دينار عن الجريري باسناده ومعناه قال ابو داود عبد الوهاب الثقفي لم يذكر فيه ابا سعيد وحماد ابن سلمة قال عن الجريري عن ابي العلاء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود حماد بن سلمة والثقفي سماعهما واحد 4-----023 حدثنا نصير بن الفرج حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر AUTO---- باب فيما يدعي لمن لبس ثوبا جديدا 4024 حدثنا اسحاق بن الجراح الاذني حدثنا ابو النضر حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص ان	1476	6346089502110149574	771	1485.5	603	807	95.53903198242188	157	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0909	true	7695726962483501918	194	300	902	1409	1409	300	الله صلي الله عليه وسلم اتي بكسوة فيها خميصة صغيرة فقال من ترون احق بهذه فسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بها فالبسها اياها ثم قال ابلي واخلقي مرتين وجعل ينظر الي علم في الخميصة احمر او اصفر ويقول سناه سناه يا ام خالد وسناه في كلام الحبشة الحسن 1 3- باب ما جاء في القميص 4025 حدثنا ابراهيم بن موسي ث--نا الفضل بن موسي عن عبد المءمن بن خالد الحنفي عن عبد الله بن بريدة عن ام سلمة قالت كان كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص 4025 4026 حدثنا زياد بن ايوب ثن--ا ابو تميله قال حدثني عبد المءمن-	909	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1477	false	-679192692811605714	0	103	0	504	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم اتي بكسوة فيها خميصة صغيرة فقال من ترون احق بهذه فسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بها فالبسها اياها ثم قال ابلي واخلقي مرتين وجعل ينظر الي علم في الخميصة احمر او اصفر ويقول سناه سناه يا ام خالد وسناه في كلام الحبشة الحسن AUTO باب ما جاء في القميص 4025 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا الفضل بن موسي عن عبد المءمن بن خالد الحنفي عن عبد الله بن بريدة عن ام سلمة قالت ----كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص----- 4026 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا ابو تميلة قال حدثني عبد المءمن	1477	6346089502110149574	491	953.0	389	513	95.71150207519531	98	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0910	true	4906334994758345582	0	153	0	697	1351	300	بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن ام سلمة قالت لم يكن ثوب احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قميص 4026 4027 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي --ثنا معاذ بن هشام عن ابيه عن بديل بن ميسرة عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت يد كم قميص رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الرصغ 4027 1 4 باب ما جاء في الاقبية 4028 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعني ان الليث يعني ب-ن سعد حدثهم عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي قال فدعوته فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه زاد -بن موهب مخرمة	910	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1477	false	-679192692811605714	103	292	504	1414	1449	300	بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن ام سلمة قالت لم يكن ثوب احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قميص 4-----027 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي حدثنا معاذ بن هشام عن ابيه عن بديل بن ميسرة عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت وخلقته اذا جعلته عتيقا وعطف احدهما علي الاخر لتغاير اللفظين والتكرير للتاكيد سناه بفتح السين AUTO باب ما جاء في القميص 4025 احب الثياب يحتمل الرفع والنصب وكذا قوله القميص لكن لا بد من اختلافهما فاذا رفعت احدهما فانصب الاخر كانت يد كم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الرسغ ----AUTO باب ما جاء في الاقبية 4028 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعني ان الليث يعني ابن سعد حدثهم عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي قال فدعوته فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه زاد ابن موهب مخرمة	1477	6346089502110149574	677	1300.0	528	924	73.26839447021484	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0910	true	4906334994758345582	150	246	683	1118	1351	300	بن موهب مخرمة ثم اتفقا قال رضي مخرمة قال قتيبة عن -بن ابي مليكة لم يسمه 4028 1 5 باب في لبس الشهرة 4029 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا ابو عوانة ح و--ثنا محمد يعني -بن عيسي عن شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن المهاجر الشامي عن -بن عمر قال في حديث شريك يرفعه قال من لبس ثوب شهرة البسه الله يوم القيامة ثوبا مثله زاد عن ابي عوانة ثم تلهب فيه النار 4030 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة قال ثوب مذلة 4030 4031 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو النضر ث--نا عبد الرحمن	910	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1478	false	5341665591999388788	96	189	480	919	1526	300	عن كلام مخرمة ثم اتفقا قال رضي مخرمة قال قتيبة عن ابن ابي مليكة لم يسمه AUTO---- باب في لبس الشهرة 4029 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو عوانة ح وحدثنا محمد يعني ابن عيسي عن شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن المهاجر الشامي عن ابن عمر قال في حديث شريك يرفعه قال من لبس ثوب شهرة البسه الله يوم القيامة ثوبا مثله زاد عن ابي عوانة ثم تلهب فيه النار 4030 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة قال ثوب مذلة----- 4031 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو النضر حدثنا عبد الرحمن	1478	6346089502110149574	416	773.0	323	448	92.85713958740234	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0911	true	5768380534623149178	33	123	149	584	1446	300	يحيي بن زكريا ثن--ا ابراهيم بن العلاء الزبيدي ث--نا اسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك عن لقمان بن عامر عن عتبة بن عبد السلمي قال استكسيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكساني خيشتين فلقد رايتني وانا اكسي اصحابي 4032 4033 حدثنا عمرو بن عون ثن--ا ابو عوانة عن قتادة عن ابي بردة قال قال لي ابي يا بني لو رايتنا ونحن مع نبينا صلي الله عليه وسلم وقد اصابتنا السماء حسبت ان ريحنا ريح الضان 4033 4034 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا عمارة بن زاذان عن ثابت عن	911	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1479	false	966829575233794229	192	280	970	1401	1512	300	يحيي بن زكريا حدثنا ابراهيم بن العلاء الزبيدي حدثنا اسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك عن لقمان بن عامر عن عتبة بن عبد السلمي قال استكسيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكساني خيشتين فلقد رايتني وانا اكسي اصحابي 4-----033 حدثنا عمرو بن عون حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن ابي بردة قال قال لي ابي يا بني لو رايتنا ونحن مع نبينا صلي الله عليه وسلم وقد اصابتنا السماء حسبت ان ريحنا ريح الضان----- 4034 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا عمارة بن زاذان عن ثابت عن	1479	6346089502110149574	420	827.5	332	441	95.23809814453125	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0911	true	5768380534623149178	0	32	0	145	1446	300	زاءدة عن ابيه عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه مرط مرحل من شعر اسود وقال حسين	911	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1479	false	966829575233794229	45	77	206	351	1512	300	زاءدة عن ابيه عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه مرط مرحل من شعر اسود وقال حسين	1479	6346089502110149574	145	290.0	113	145	100.0	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0911	true	5768380534623149178	120	289	573	1394	1446	300	-----عن ثابت ع-ن انس بن مالك ان ملك ذي يزن اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة اخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا او ثلاث وثلاثين ناقة فقبلها 4034 4035 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن علي بن زيد عن اسحاق بن عبد الله بن الح-رث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري حلة ببضعة وعشرين قلوصا فاهداها الي ذي يزن -1 7 باب لباس الغليظ 4036 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح و--ثنا موسي --ثنا سليمان يعني ب-ن المغيرة المعني عن حميد بن هلال عن ابي بردة قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فاخرجت الينا ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من التي يسمونها الملبدة فاقسمت بالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض في هذين الثوبين 4036--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4037 حدثنا ابراهيم بن خالد ابو ثور الكلبي ث--نا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ث--نا عكرمة بن عمار ثن--ا ابو زميل حدثني عبد الله بن عباس قال لما خرجت الحرورية اتيت عليا رضي الله عنه فقال اءت هءلاء القوم فلبست احسن ما يكون من	911	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1480	false	3923628895924767615	62	300	322	1541	1541	300	ان تكون ثوبين من انس بن مالك ان ملك ذي يزن اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة اخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا او ثلاث وثلاثين ناقة فقبلها----- 4035 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن علي بن زيد عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري حلة ببضعة وعشرين قلوصا فاهداها الي ذي يزن AUTO باب لباس الغليظ 4036 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا موسي حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة المعني عن حميد بن هلال عن ابي بردة قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فاخرجت الينا ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من التي يسمونها الملبدة فاقسمت بالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض في هذين الثوبين جنس واحد AUTO باب لباس الغليظ 4036 يسمونها الملبدة بفتح الباء المشددة قيل هي المرققة وهي الغليظة ركب بعضها بعضا لغلظها احسن ما يكون من الحلل فيه دليل علي انه صلي الله عليه وسلم كان يستعمل ما تيسر نعم يلبس في غالب احواله ما تدعو اليه الضرورة كالشملة والكساء الخشن فكانه احيانا يلبس الثياب المرققة بيانا للجواز او تركا للتقييد والتكلف او اقتصارا علي المتيسر في ذلك الوقت والله تعالي اعلم 4037 حدثنا ابراهيم بن خالد ابو ثور الكلبي حدثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا ابو زميل حدثني عبد الله بن عباس قال لما خرجت الحرورية اتيت عليا رضي الله عنه فقال اءت هءلاء القوم فلبست احسن ما يكون من-	1480	6346089502110149574	798	1513.0	633	1225	65.14286041259766	153	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0912	true	-5950092100865474286	203	300	963	1418	1418	300	الحرير 4040- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء---------- عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها و-------------قد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها-	912	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0409	false	5229454337204425482	27	199	147	1040	1524	300	-للجمعة 1076 حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجد ف-----قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في قد ثبت قراءتهما فينبغي للاءمة قراءتهما ولا تحسن المداومة علي تركهما بالمرة وقد قال بعض الشافعية قد جاء في بعض الروايات ما يدل علي المداومة والله تعالي اعلم AUTO باب اللبس للجمعة اللبس بالضم مصدر قولك لبست الثوب بالكسر واللبس بالفتح مصدر لبست عليه الامر بالفتح خلطته واللبس بالكسر اسم لما يلبس كاللباس فالذي هاهنا يحتمل الضم والكسر والله تعالي اعلم 1076 قوله حلة سيراء بكسر سين وفتح مثناه تحتية وراء ممدودة هي المضلعة بالحرير التي فيها خطوط وهو يحتمل التوصيف والاضافة وفي قول الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر ---------------حلة فقال عمر------------- كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله------------------- اني لم اكسكها لتلبسها	409	6346089502110149574	374	649.5	293	956	39.121337890625	74	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0912	true	-5950092100865474286	0	201	0	956	1418	300	قال -بن عباس فاتيتهم فقالوا مرحبا بك يا -بن عباس ما هذه الحلة قال ما تعيبون علي لقد رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن ما يكون من الحلل قال ابو داود اسم ابي زميل سماك بن الوليد الحنفي 4037 1 8 باب ما جاء في الخز 4038 حدثنا عثمان بن محمد الانماطي البصري --ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الرازي ح وث--نا احمد بن عبد الرحمن الرازي ث--نا ابي اخبرني ابي عبد الله بن سعد عن ابيه سعد قال رايت رجلا ببخار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لفظ عثمان والاخبار في حديثه 4039 حدثنا عبد الوهاب بن نجده --ثنا بشر بن بكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ث------نا عطية بن قيس قال سمعت عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك والله يمين اخري ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم اخرون قردة وخنازير الي يوم القيامة قال ابو داود وعشرون نفسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم او اكثر لبسوا الخز منهم انس والبراء بن عازب 4039 1 9 باب ما جاء	912	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1481	false	1822892779672826957	11	300	54	1477	1477	300	قال ابن عباس فاتيتهم فقالوا مرحبا بك يا ابن عباس ما هذه الحلة قال ما تعيبون علي لقد رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن ما يكون من الحلل قال ابو داود اسم ابي زميل سماك بن الوليد الحنفي ----AUTO باب ما جاء في الخز 4038 حدثنا عثمان بن محمد الانماطي البصري حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الرازي ح وحدثنا احمد بن عبد الرحمن الرازي حدثنا ابي اخبرني ابي عبد الله بن سعد عن ابيه سعد قال رايت رجلا ببخاري AUTO باب ما جاء في الخز 4038 عمامة خز بفتح خاء معجمة وبزاي معجمة مشددة ثوب منسوج من صوف وحرير وهو مباح كان التابعون يلبسونه وقد اشتهر الان في ثياب تتخذ من حرير خالص وهو حرام وهو محمل النهي والذم في الحديث الاتي وقالوا وهذا النوع ما كان في زمانه صلي الله عليه وسلم فالاخبار به معجزة له صلي الله عليه وسلم وفي كتب اللغة لاصحابنا الحنفية اسم دابة تجر يتخذ من شعرها الثياب وكانوا يسمونها في ذلك الزمان خزا واما في زماننا فالخز ما يتخذ من الحرير الغليظ والله تعالي علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لفظ عثمان والاخبار في حديثه 4039 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بشر بن بكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثنا عطية بن قيس قال سمعت عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك والله يمين اخري ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم اخرون قردة وخنازير الي يوم القيامة قال ابو داود وعشرون نفسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم او اكثر لبسوا الخز منهم انس والبراء بن عازب ----AUTO باب ما جاء-	1481	6346089502110149574	935	1803.5	739	1432	65.29329681396484	186	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0912	true	-5950092100865474286	201	300	956	1418	1418	300	في لبس الحرير 4040 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها-	912	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1482	false	6289870307493839909	0	135	0	652	1454	300	في لبس الحرير 4040 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن اعلم 4039 يستحلون الخز هو بمعجمتين كما سبق تفصيله وهو الصحيح رواية في هذا الكتاب والله تعالي اعلم AUTO باب ما جاء في لبس الحرير 4040 حلة سيراء بكسر السين وفتح التحتانية ممدود نوع من البرود عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها	1482	6346089502110149574	462	889.0	364	652	70.85889434814453	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0913	true	5966009895598914717	0	134	0	639	1422	300	فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا بمكة 4040 4041 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه بهذه القصة قال حلة استبرق وقال فيه ثم ارسل اليه بجبة ديباج وقال تبيعها وتصيب بها حاجتك 4042 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد --ثنا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا ما كان هكذا وهكذا اصبعين وثلاثة واربعة 4042-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4043 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا شعبة عن بن- عون قال سمعت ابا صالح يحدث عن علي رضي الله عنه قال اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فارسل بها الي فلبستها فاتيته فرايت الغضب في وجهه وقال اني لم ارسل بها اليك	913	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1482	false	6289870307493839909	135	300	652	1454	1454	300	فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا بمكة 40-----41 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه بهذه القصة قال حلة استبرق وقال فيه ثم ارسل اليه بجبة ديباج وقال تبيعها وتصيب بها حاجتك 4042 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا ما كان هكذا وهكذا اصبعين وثلاثة واربعة فيه خطوط يخالطه حرير وهو علي الاضافة وله امثال كحلة سندس وحلة حرير وحلة خز ويرويه بعضهم بالتنوين من لا خلاق له اي في لبس الحرير 4041 حلة استبرق ديباج من حرير غليظ 4043 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي عون قال سمعت ابا صالح يحدث عن علي رضي الله عنه قال اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فارسل بها الي فلبستها فاتيته فرايت الغضب في وجهه وقال اني لم ارسل بها اليك-	1482	6346089502110149574	627	1191.0	495	808	77.59900665283203	124	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0913	true	5966009895598914717	134	284	639	1345	1422	300	لتلبسها وامرني فاطرتها بين نساءي 4043 1 10 باب من كرهه 4044 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي وعن لبس المعصفر وعن تختم الذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هب وعن القراءة في الركوع 4044 4045 حدثنا احمد بن محمد يعني المروزي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا قال عن القراءة في الركوع والسجود 4045 4046 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابراهيم بن عبد الله بهذا زاد ولا اقول نهاكم 4046 4047 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن علي بن زيد عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك ان ملك الروم اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم مستقة	913	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1483	false	820889390206355520	0	300	0	1511	1511	300	لتلبسها وامرني فاطرتها بين نساءي----- AUTO باب من كرهه 4044 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي وعن لبس المعصفر وعن تختم 4043 فاطرتها اي قسمتها بينهن بان شققتها وجعلت لكل واحدة منهن قطعة والمراد بين نساءي من كان في بيته من النساء يقال طار لفلان في القسمة كنا اي صار به ووقع في حصته AUTO باب من كرهه 4044 نهي عن لبس القسي اللبس بالضم مصدر لبس الثوب والقسي بفتح القاف وقد تكسر وتشديد السين المهملة ثياب فيها حرير يءتي بها من مصر ويقال انها منسوبة الي بلاد يقال لها القس ويقال انها القز والزاي والسين الذهب وعن القراءة في الركوع 4-----045 حدثنا احمد بن محمد يعني المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا قال عن القراءة في الركوع والسجود 4-----046 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابراهيم بن عبد الله بهذا زاد ولا اقول نهاكم 4-----047 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن علي بن زيد عن اختان والمعصفر المصبوغ بالعصفر يشمل الاحمر والاصفر ولا فتح الذهب اي لبس خاتم الذهب وكل هذا للرجال 4045 واما القراءة في الركوع فالنهي عنه يشمل الرجال والنساء جميعا مستقة بضم ميم وسكون سين مهملة ومثناة فوقية مضمومة او مفتوحة وقاف قال الاصمعي هي فروة طويلة الاكمام قيل لعلها كانت مكففة بالسندس وهو مشارق من الديباج والحرير لان نفس الضر ولا تكون سندسا وقيل او كان غشاها سندس وجمعها مساتق 4047 وقوله تذبذبان مضارع من ذبذب اذا تحرك واضطرب ومنه قوله انس بن مالك ان ملك الروم اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم مستقة-	1483	6346089502110149574	678	1290.5	534	1532	44.25587463378906	136	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0914	true	7800641020933003641	0	190	0	921	1463	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ارسل بها الي اخيك النجاشي 4048 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا روح --ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال واوما الحسن الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له قال سعيد اراه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما حملوا قوله في طيب النساء علي انها اذا خرجت فاما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت 4048 4049 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني اخبرنا المفضل يعني -بن فضالة عن عياش بن عباس القتباني عن ابي الحصين يعني الهيثم بن شفي قال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل من المعافر لنصلي بايلياء وكان قاصهم رجل من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ردفته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر	914	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1484	false	7072933883232525659	16	295	78	1470	1486	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ارسل بها الي اخيك النجاشي 4048 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا روح حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال واوما الحسن الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له قال سعيد اره تعالي مذبذبين بين ذلك قيل اريد الكمان 4048 لا اركب الارجوان بضم همزة وجيم بينهما راء ساكنة رداء حمر معروف قيل اريد ها هنا لا اجلس علي ثوب احمر والصحيح ان معناه لا اركب مثيرة الارجوان والمثيرة بكسر ميم وسكون ياء وفتح مثلثة وعاء صغير محشو يجعل علي سرج الفرس او رحل البعير وقد جاء انه نهي عن مثيرة الارجوان والنهي عنه لانه دابة المتكبرين من اهل السرف ومفهوم الحديث انه اذا لم تكن حمراء لم تحرم يقصد الاستراحة خصوصا للضعفاء المكفف مما فيه كثير ترفه بخلاف الجبة المكففة ونحوها قال انما حملوا قوله في طيب النساء علي انها اذا خرجت فاما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت----- 4049 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني اخبرنا المفضل يعني ابن فضالة عن عياش بن عباس القتباني عن ابي الحصين يعني الهيثم بن شفي قال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل من المعافر لنصلي بايلياء وكان قاصهم رجل من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ردفته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر	1484	6346089502110149574	912	1792.0	724	1397	65.28274536132812	184	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0914	true	7800641020933003641	190	300	921	1463	1463	300	والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان قال ابو داود الذي تفرد به من هذا الحديث ذكر الخاتم 4050 حدثنا يحيي بن حبيب --ثنا روح --ثنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه انه قال نهي عن مياثر الارجوان 4050 4051 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا --ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن هبيرة عن علي رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبس القسي-	914	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1485	false	-6047490621880040537	108	216	569	1109	1555	300	والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان قال ابو داود الذي تفرد به من هذا الحديث ذكر الخاتم 4050 حدثنا يحيي بن حبيب حدثنا روح حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قا----ل نهي عن مياثر الارجوان----- 4051 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن هبيرة عن علي رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبس القسي	1485	6346089502110149574	531	1035.0	424	549	96.7213134765625	103	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0915	true	-6438785303187037201	3	126	22	606	1441	300	4052 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا ابراهيم بن سعد --ثنا -بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها فلما سلم قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم فانها الهتني انفا في صلاتي واتوني بانبجانيته قال ابو داود ابو جهم بن حذيفة من بني عدي بن كعب بن غانم 4052 4053 حدثنا عثمان بن ابي شيبة في اخرين قالوا --ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة نحوه والاول اشبع 4053 1 11 باب الرخصة في العلم وخيط الحرير 4054 حدثنا مسدد ث--نا عيسي بن يونس ث--نا المغيرة بن زياد ث--نا عبد الله ابو عمر مولي اسماء بنت ابي بكر قال رايت -بن عمر في	915	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1486	false	3012378054627302525	18	138	99	687	1525	300	4052 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها فلما سلم قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم فانها الهتني انفا في صلاتي واتوني بانبجانيته قال ابو داود ابو جهم بن حذيفة من بني عدي بن كعب بن غانم 4-----053 حدثنا عثمان بن ابي شيبة في اخرين قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة نحوه والاول اشبع AUTO----- باب الرخصة في العلم وخيط الحرير 4054 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا المغيرة بن زياد حدثنا عبد الله ابو عمر مولي اسماء بنت ابي بكر قال رايت ابن عمر في	1486	6346089502110149574	565	1083.0	445	598	94.48160552978516	110	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0915	true	-6438785303187037201	94	196	458	965	1441	300	باب الرخصة في العلم وخيط الحرير 4054 حدثنا مسدد ثنا عيسي بن يونس ثنا المغيرة بن زياد ثنا عبد الله ابو عمر مولي اسماء بنت ابي بكر قال رايت بن عمر في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السوق اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج 4054 4055 حدثنا -بن نفيل --ثنا زهير --ثنا خصيف عن عكرمة عن -بن عباس قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدي الثوب فلا باس به	915	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1486	false	3012378054627302525	201	300	1014	1525	1525	300	باب الرخصة في العلم وخيط الحرير 405----------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 جبة طيالسة بالاضافة وهي نوع من الثياب تتخذ من الصوف مكفوفة اي عمل علي جيبها وكميها وفرجيها كفاف من حرير وكفة كل شء السوق اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج----- 4055 حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير حدثنا خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدي الثوب فلا باس به-	1486	6346089502110149574	389	630.0	314	629	61.84419631958008	71	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0915	true	-6438785303187037201	190	300	936	1441	1441	300	الحرير وسدي الثوب فلا باس به 1 12 باب------ في لبس الحرير لعذر 4056 حدثنا النفيلي ثنا عيسي يعني بن يونس عن سعيد بن --ابي عروبة عن قتادة عن انس قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف وللزبير بن العوام في قمص الحرير في السفر من حكة كانت بهما 4056 1 13 باب في الحرير للنساء 4057 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي افلح الهمداني عن عبد الله بن زرير يعني الغافقي انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في-	915	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1487	false	-2652085278194657800	85	193	442	952	1534	300	النهي- وسدي الثوب بفتح السين معروف AUTO باب في لبس الحرير لعذر 4056 من حكة اي اجل حكة والظاهر ان الحكة هي علة الرخصة ابي عروبة عن قتادة عن انس قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف وللزبير بن العوام في قمص الحرير في السفر من حكة كانت بهما----- AUTO باب في الحرير للنساء 4057 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي افلح الهمداني عن عبد الله بن زرير يعني الغافقي انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في	1487	6346089502110149574	429	785.5	334	516	83.13953399658203	87	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0916	true	2971590341058298697	138	199	651	948	1409	300	باب في البياض 4061 حد------ثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها ---خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر 4061 1 16 باب في غسل الثوب وفي الخلقان 4062 حدثنا	916	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1432	false	1252254886138386222	235	295	1218	1515	1537	300	باب في الامر بالكحل 3878 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر AUTO----- باب ما جاء -------في ا--لعين 3879 حدثنا	1432	6346089502110149574	256	447.0	200	311	82.31510925292969	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0916	true	2971590341058298697	6	257	26	1217	1409	300	علي ذكور امتي 4057 4058 حدثنا عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد الحمصيان قالا --ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن انس بن مالك انه حدثه انه راي علي ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بردا سيراء قال والسيراء المضلع بالقز 4058 4059 حدثنا نصر بن علي ث--نا ابو احمد يعني الزبيري ثن--ا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن عمرو بن دينار عن جابر قال كنا ننزعه عن الغلمان ونتركه علي الجواري قال مسعر فسالت عمرو بن دينار عنه فلم يعرفه 1 14 باب في لبس الحبرة 4060 حدثنا هدبة بن خالد الازدي ث--نا همام عن قتادة قال قلنا لانس يعني -بن مالك اي اللباس كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او اعجب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------------------ل الحبرة 4060 1 15 باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في البياض 4061 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ث--نا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها ---خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر 4061 1 16 باب في غسل الثوب وفي الخلقان 4062 حدثنا النفيلي ثن--ا مسكين عن الاوزاعي ح وث--نا عثمان بن ابي شيبة عن وكيع عن الاوزاعي نحوه عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال اما كان يجد هذا ما يسكن به شعره وراي رجلا اخر وعليه ثياب وسخة	916	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1488	false	-2777124609053491803	2	300	11	1478	1478	300	علي ذكور امتي 4-----058 حدثنا عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد الحمصيان قالا حدثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن انس بن مالك انه حدثه انه راي علي ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بردا سيراء قال والسيراء المضلع بالقز----- 4059 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد يعني الزبيري حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن عمرو بن دينار عن جابر قال كنا ننزعه عن الغلمان ونتركه علي الجواري قال مسعر فسالت عمرو بن دينار عنه فلم يعرفه AUTO باب في لبس الحبرة 4060 حدثنا هدبة بن خالد الازدي حدثنا همام عن قتادة قال قلنا لانس يعني ابن مالك اي اللباس كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او اعجب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحبرة فتشديد معجمة الحرير ننزعه اي الحرير AUTO باب في لبس الحبرة 4060 الحبرة بكسر الحاء المهملة وفتح الباء قيل هي من برود اليمن من القطن ولذا احبه وفيه خطوط خضر قيل لذلك كان يحبه لان الاخضر من ثياب الجنة وقيل خطوط حمر والمحبة لاحتمال الوسخ والله تعالي اعلم اه قلت الاخير هو المشهور AUTO باب في البياض 4061 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر AUTO باب----- في غسل الثوب وفي الخلقان 4062 حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن الاوزاعي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة عن وكيع عن الاوزاعي نحوه عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال اما كان يجد هذا ما يسكن به شعره وراي رجلا اخر وعليه ثياب وسخة-	1488	6346089502110149574	1147	2203.5	904	1483	77.34322357177734	227	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0916	true	2971590341058298697	257	300	1217	1409	1409	300	فقال اما كان هذا يجد ماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغسل به ثوبه 4062 4063 حدثنا النفيلي --ثنا زهير ث--نا ابو اسحاق عن ابي الاحوص عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في ثوب دون فقال الك مال قال نعم قال من اي المال قال-	916	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1489	false	-3746643918414406542	0	92	0	452	1508	300	فقال اما كان هذا يجد ماء AUTO باب في البياض 4061 الاثمد بكسر الهمزة والميم بينهما مثلثة ساكنة AUTO باب في الخلقان بضم فسكون جمع خلق بفتحتين يقال ثوب خلق اي بال 4062 شعثا بفتح فكسر وجملة قد تفرق شعره صفة كاشفة والشعث بفتح فسكون الانتشار وبفتحتين ما تشعث عن الامر وبكسر العين صفة منه ما يغسل به ثوبه----- 4063 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن ابي الاحوص عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في ثوب دون فقال الك مال قال نعم قال من اي المال قال	1489	6346089502110149574	186	348.0	145	457	40.700218200683594	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0917	true	-3186663570473365680	50	94	247	453	1451	300	حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي عمامته 4064 1 18 باب في الخضرة 4065 حدثنا احمد	917	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1489	false	-3746643918414406542	259	300	1312	1508	1508	300	حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ ثي----ابه كلها حتي عمامته AUTO----- باب في الخضرة 4065 حدثنا احمد-	1489	6346089502110149574	190	361.5	150	206	92.2330093383789	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0917	true	-3186663570473365680	0	54	0	266	1451	300	قد اتاني الله من الابل والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته 1 17 باب في المصبوغ بالصفرة 4064 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن زيد يعني -بن اسلم ان -بن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من	917	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1489	false	-3746643918414406542	92	143	452	712	1508	300	قد اتاني الله من الابل والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته AUTO باب في المصبوغ بالصفرة 4064 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن زيد يعني ابن اسلم ان ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة يسكن من -----------	1489	6346089502110149574	244	458.5	195	271	90.03690338134766	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0917	true	-3186663570473365680	94	121	453	582	1451	300	بن يونس حدثنا عبيد الله يعني -بن اياد --ثنا اياد عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم فرايت عليه بردين اخضرين	917	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1490	false	-3101867753650046396	0	27	0	132	1526	300	بن يونس حدثنا عبيد الله يعني ابن اياد حدثنا اياد عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم فرايت عليه بردين اخضرين	1490	6346089502110149574	129	247.5	102	132	97.7272720336914	25	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0917	true	-3186663570473365680	124	222	592	1070	1451	300	باب في الحمرة 4066 حدثنا مسدد ث--نا عيسي بن يونس --ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به للنساء 4066 4067 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي --ثنا الوليد قال قال هشام يعني -بن الغاز المضرجة التي ليست بمشبعة ولا الموردة	917	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1490	false	-3101867753650046396	159	256	815	1295	1526	300	باب في الحمرة 4066 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به للنساء----- 4067 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا الوليد قال قال هشام يعني ابن الغاز المضرجة التي ليست بمشبعة ولا الموردة	1490	6346089502110149574	472	921.5	375	485	97.31958770751953	93	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0917	true	-3186663570473365680	223	300	1075	1451	1451	300	4068 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي --ثنا اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن شفعة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو علي اللءلءي اراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال ما هذا فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك فقلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك قال ابو داود رواه ثور عن خالد فقال مورد وطاوس قال معصفر 4069 حدثنا محمد-	917	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1491	false	5400301910063204469	36	113	193	572	1482	300	4068 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي حدثنا اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن شفعة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو علي اللءلءي اراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال ما هذا فانطلقت فاحرقته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك فقلت احرقته قال افلا كسوته بعض اهلك قال ابو داود رواه ثور عن خالد فقال مورد وطاوس قال معصفر 4069 حدثنا محمد	1491	6346089502110149574	376	741.5	300	379	99.20844268798828	75	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0917	true	-3186663570473365680	91	121	437	582	1451	300	4065 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبيد الله يعني -بن اياد ث------نا اياد عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم فرايت ع------------------------ليه بردين اخضرين	917	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1536	false	-7210392339669281122	3	40	20	196	1511	300	4206 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبيد الله يعني ابن اياد قال حدثنا اياد عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو ذو وفرة بها ردع حناء وعليه بردان اخضران	1536	6346089502110149574	133	238.5	104	176	75.56818389892578	23	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0917	true	-3186663570473365680	91	159	437	749	1451	300	4065 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبيد الله يعني -بن اياد ث--نا اياد عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم فرايت عليه بردين اخضرين 4065 1 19 باب في الحمرة 4066 حدثنا مسدد ثنا عيسي بن يونس ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ من ثنية فالتفت الي	917	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1657	false	682902472050104530	88	149	478	757	1501	300	4495 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبيد الله يعني ابن اياد حدثنا اياد عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال ---فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي في ابي	1657	6346089502110149574	147	125.5	113	426	34.507041931152344	27	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0918	true	4964743478423418770	0	35	0	162	1404	300	بن حزابة ثن--ا اسحاق يعني -بن منصور ثن--ا اسراءيل عن ابي يحيي عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل عليه ثوبان احمران فسلم عليه فلم يرد	918	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1491	false	5400301910063204469	113	148	572	739	1482	300	بن حزابة حدثنا اسحاق يعني ابن منصور حدثنا اسراءيل عن ابي يحيي عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل عليه ثوبان احمران فسلم عليه فلم يرد	1491	6346089502110149574	158	308.0	123	167	94.61077880859375	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0918	true	4964743478423418770	32	73	149	336	1404	300	عليه فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه 4069 4070 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة عن الوليد يعني -بن كثير عن محمد بن عمرو بن عطاء عن رجل من بني حارثة عن رافع بن خديج قال خرجنا مع	918	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1491	false	5400301910063204469	263	300	1313	1482	1482	300	عليه-------- النبي صلي الله عليه وسلم---------- 4070 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة عن الوليد يعني ابن كثير عن محمد بن عمرو بن عطاء عن رجل من بني حارثة عن رافع بن خديج قال خرجنا مع-	1491	6346089502110149574	168	308.0	132	188	89.36170196533203	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0918	true	4964743478423418770	73	300	336	1404	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خيوط عهن حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها عنها 4070 4071 حدثنا -بن عوف الطاءي ث--نا محمد بن اسماعيل حدثني ابي قال -بن عوف الطاءي وقرات في اصل اسماعيل قال حدثني ضمضم يعني -بن زرعة عن شريح بن عبيد عن حبيب بن عبيد عن حريث بن الابج السليحي ان امراة من بني اسد قالت كنت يوما عند زينب امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة فبينا نحن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع فلما رات ذلك زينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووارت كل حمرة ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع فاطلع فلما لم ير شيءا دخل 1 20 باب في الرخصة في ذلك 4072 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يبلغ شحمة اذنيه ورايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه 4072 4073 حدثنا مسدد ثن--ا ابو معاوية عن هلال بن عامر عن ابيه قال رايت رسول-	918	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1492	false	3259520969736424347	0	277	0	1351	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خيوط عهن حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها عنها----- 4071 حدثنا ابن عوف الطاءي حدثنا محمد بن اسماعيل حدثني ابي قال ابن عوف الطاءي وقرات في اصل اسماعيل قال حدثني ضمضم يعني ابن زرعة عن شريح بن عبيد عن حبيب بن عبيد عن حريث بن الابح السليحي ان امراة من بني اسد قالت كنت يوما عند زينب امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة فبينا نحن حسن 4070 خيوط عهن بكسر عين وسكون هاء اي صوف احمر بالرفع صفة خطوط قد علتكم اي غلب عليكم استعمالها وفي اسناد الحديث مجهول بمغرة بفتحتين وقد يسكن المدر الاحمر الذي يصبغ به الثياب ووارت اي سترت وازالت وكان الكراهة في هذا الحديث لخصوص المغرة لا للحمرة لانها للنساء جاءزة والله تعالي اعلم كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع فلما رات ذلك زينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووارت كل حمرة ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع فاطلع فلما لم ير شيءا دخل AUTO باب في الرخصة في ذلك 4072 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يبلغ شحمة اذنيه ورايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه----- 4073 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن هلال بن عامر عن ابيه قال رايت رسول	1492	6346089502110149574	1050	2046.5	827	1361	77.14915466308594	214	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0919	true	8336524396620248438	10	199	49	966	1464	300	برد احمر وعلي رضي الله عنه امامه يعبر عنه 4073 1 21 باب في السواد 4074 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن مطرف عن عاءشة رضي الله عنها قالت صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصوف فقذفها قال واحسبه قال وقع وكان تعجبه الريح الطيبة 4074 1 22 باب في الهدب 4075 حدثنا عبيد الله بن محمد القرشي --ثنا حماد بن سلمة اخبرنا يونس بن عبيد عن عبيدة ابي خداش عن ابي تميمة الهجيمي عن جابر يعني ب-ن سليم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو محتب بشملة---- وقد هدبها علي قدميه 4075 1 23 باب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العماءم 4076 حدثنا ابو الوليد الطيالسي ومسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالوا --ثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح مكة وعليه عمامة سوداء 4076 4077 حدثنا الحسن بن علي --ثنا ابو اسامة عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفها بين كتفيه 4078 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي --ثنا محمد	919	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1493	false	824537056711986494	71	300	388	1534	1534	300	برد احمر وعلي رضي الله عنه امامه يعبر عنه----- AUTO باب في السواد 4074 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن مطرف عن عاءشة رضي الله عنها قالت صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصوف فقذفها قال واحسبه قال---- وكان تعجبه الريح الطيبة----- AUTO باب في الهدب 4075 حدثنا عبيد الله بن محمد القرشي حدثنا حماد بن سلمة اخبرنا يونس بن عبيد عن عبيدة ابي خداش عن ابي تميمة الهجيمي عن جابر يعني ابن سليم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو محتب بشملة وقد وقع هدبها علي قدميه وبعدهم عن الرسول صلي الله عليه وسلم AUTO باب في السواد 4074 فقذفها فيه تنبيه علي تنظيف الثوب وحفظه عما فيه راءحة كريهة AUTO باب في الهدب 4075 وهو محتب اي جالس علي هيءة الاحتباء هدبها بالضم فسكون وبضمتين طرف الثوب الذي لم ينسج شبه بهدب العين AUTO باب في العماءم 4076 حدثنا ابو الوليد الطيالسي ومسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالوا حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح مكة وعليه عمامة سوداء----- 4077 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفها بين كتفيه 4078 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا محمد-	1493	6346089502110149574	874	1673.5	694	1166	74.95711517333984	169	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0919	true	8336524396620248438	199	300	966	1464	1464	300	بن ربيعة --ثنا ابو الحسن العسقلاني عن ابي جعفر بن محمد بن علي بن ركانة عن ابيه ان ركانة صارع النبي صلي الله عليه وسلم فصرعه النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال ركانة وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس 4078 4079 حدثنا محمد بن اسماعيل مولي بني هاشم --ثنا عثمان بن عثمان الغطفاني --ثنا سليمان بن خربوذ حدثني شيخ من اهل المدينة قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفي 4079 1 24 باب في لبسه الصماء 4080 حدثنا عثمان بن-	919	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1494	false	-33417938604511308	0	173	0	893	1560	300	بن ربيعة حدثنا ابو الحسن العسقلاني عن ابي جعفر بن محمد بن علي بن ركانة عن ابيه ان ركانة صارع النبي صلي الله عليه وسلم فصرعه النبي صلي الله عليه AUTO باب في العماءم 4076 وعليه عمامة بكسر العين 4077 قد ارخي اي ارسل 4078 ابن ركانة بمضمومة وخفة كاف ونون صارع اي قصد كل منهما ان يطرح صاحبه علي الارض علي الوجه المعروف فصرعه اي طرحه علي الارض وغلبه صلي الله عليه وسلم فرق ما بيننا قيل يحتمل انهم كانوا يكتفون بالقلنسوة والسنة للمسلمين ان يتعمموا فوقها وبه صرح القاضي ابو بكر في شرح الترمذي ويحتمل انهم يتعممون بلا قلنسوة والسنة للمسلمين ان يتعمموا وسلم قال ركانة وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس 4-----079 حدثنا محمد بن اسماعيل مولي بني هاشم حدثنا عثمان بن عثمان الغطفاني حدثنا سليمان بن خربوذ حدثني شيخ من اهل المدينة قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفي AUTO باب----- في لبسة الصماء 4080 حدثنا عثمان بن	1494	6346089502110149574	479	877.0	382	903	53.04540252685547	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0920	true	-4587053288273540903	8	46	35	228	1435	300	صالح عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين ان يحتبي الرجل مفضيا بفرجه الي السماء ويلبس ثوبه واحد جانبيه خارج ويلقي ثوبه علي عاتقه 4080 4081 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد	920	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1494	false	-33417938604511308	263	300	1371	1560	1560	300	صالح عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين ان يحتبي الرجل مفضيا بفرجه الي السماء ويلبس ثوبه واحد جانبيه خارج ويلقي ثوبه علي عاتقه----- 4081 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد-	1494	6346089502110149574	187	360.5	151	195	95.8974380493164	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0920	true	-4587053288273540903	46	203	228	980	1435	300	عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد 4081 1 25 باب في حل الازرار 4082 حدثنا النفيلي واحمد بن يونس قالا --ثنا زهير ث--نا عروة بن عبد الله قال -بن نفيل -بن قشير ابو مهل الجعفي ثن--ا معاوية بن قرة حدثني ابي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مزينة فبايعناه وان قميصه لمطلق الازرار قال فبايعته ثم ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة فما رايت معاوية ولا ابنه قط الا مطلقي ازرارهما في شتاء ولا حر ولا يزرران ازرارهما ابدا 1 26 باب في التقنع 4083 حدثنا محمد بن داود بن سفيان ث--نا عبد الرازق اخبرنا معمر قال قال الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها بينا نحن جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر رضي الله عنه هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا	920	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1495	false	-138203287107681933	0	233	0	1148	1523	300	عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد----- AUTO باب في حل الازرار 4082 حدثنا النفيلي واحمد بن يونس قالا حدثنا زهير حدثنا عروة بن عبد الله قال ابن نفيل ابن قشير ابو مهل الجعفي حدثنا معاوية بن قرة حدثني ابي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من 4081 عن الصماء قيل هو عند العرب ان يشتمل الرجل بثوبه بحيث لا يبقي له موضع يخرج منه يده واما الفقهاء فقالوا هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه والفقهاء اعلم بالتاويل في هذا وذاك اصح في الكلام AUTO باب في حل الازرار 4082 مطلق الازرار في رواية البغوي في معجم الصحابة محلول الازرار وهذا يدل علي ان جيب قميصه كان كما هو المعتاد الان اي علي مزينة فبايعناه وان قميصه لمطلق الازرار قال فبايعته ثم ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة فما رايت معاوية ولا ابنه قط الا مطلقي ازرارهما في شتاء ولا حر ولا يزرران ازرارهما ابدا AUTO باب في التقنع 4083 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال قال الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها بينا نحن جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر رضي الله عنه هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا	1495	6346089502110149574	733	1413.0	579	1153	63.57328796386719	144	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0920	true	-4587053288273540903	194	298	935	1426	1435	300	عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل 4083 1 27 باب ما جاء في اسبال الازار 4084 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن ابي غفار --ثنا ابو تميمة الهجيمي وابو تميمة اسمه طريف بن مجالد عن ابي جري جابر بن سليم قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال قلت انت رسول الله صلي	920	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1496	false	-7112053767795720163	32	132	184	670	1497	300	كلام طويل مقبلا متقنعا حالان مترادفان او---- فيها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل AUTO----- باب ما جاء في اسبال الازار 4084 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي غفار حدثنا ابو تميمة الهجيمي وابو تميمة اسمه طريف بن مجالد عن ابي جري جابر بن سليم قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال قلت انت رسول الله قال	1496	6346089502110149574	453	852.5	354	495	91.51515197753906	91	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0921	true	4750603449434181468	154	217	745	1033	1426	300	حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان --ثنا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره --فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال ------------------له رجل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه ق-ال انه كان يصلي وهو م---------------------------سبل ازاره وان --	921	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0261	false	-1726645609069270743	41	115	192	535	1403	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه فقال انه كان AUTO باب الاسبال في الصلاة 637 قوله اسبل ازاره اسبال	261	6346089502110149574	271	488.5	209	343	79.00874328613281	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0921	true	4750603449434181468	1	96	5	472	1426	300	قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفراء او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك---- قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم	921	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1496	false	-7112053767795720163	131	300	666	1497	1497	300	قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفراء او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قال قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت متداخلان والعامل فيهما معني اسم الاشارة AUTO باب ما جاء في اسبال الازار 4084 قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه اي يرجعون عن قبول قوله وحكمه وياخذون عنه كل ما حكم به او قال وقد جاء طالب للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يجده فجلس في نفر هو صلي الله عليه وسلم فيهم ولا يعرفه وهو يصلح بينهم والناس ياخذون قوله ويقبلون حكمه كما رواه الترمذي ولذلك قال عليك السلام يا رسول منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم-	1496	6346089502110149574	466	911.5	372	832	56.00961685180664	93	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0921	true	4750603449434181468	96	142	472	683	1426	300	فيه فانما وبال ذلك عليه 4084 4085 حدثنا النفيلي --ثنا زهير --ثنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة -قال ابو بكر ان احد جانبي	921	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1497	false	3628404720902200093	0	45	0	211	1479	300	فيه فانما وبال ذلك عليه----- 4085 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد جانبي	1497	6346089502110149574	206	393.0	161	216	95.37036895751953	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0921	true	4750603449434181468	142	236	683	1114	1426	300	ازاري يسترخي اني لاتعاهد ذلك منه قال لست ممن يفعله خيلاء 4086 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان --ثنا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل 4086 4087 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن	921	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1497	false	3628404720902200093	207	300	1049	1479	1479	300	ازاري يسترخي اني لاتعاهد ذلك منه قال لست ممن يفعله خيلاء 4086 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فق--ال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل----- 4087 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن-	1497	6346089502110149574	421	808.0	330	438	96.11872100830078	87	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0921	true	4750603449434181468	236	300	1114	1426	1426	300	ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت من هم يا رسول الله قد خابوا وخسروا فاعادها ثلاثا قلت من هم يا رسول الله خابوا وخسروا فقال المسبل والم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب او الفاجر 4087-	921	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1498	false	-8483829861130085879	0	151	0	758	1490	300	ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت من هم يا رسول الله قد خابوا وخسروا فاعادها ثلاثا قلت من هم يا رسول الله خابوا وخسروا فقال المسبل 4086 اذهب فتوضا اي طهر نفسك من دنس رذيلة الاسبال وقوله ان الله لا يقبل اي فهو كالمحدث فيجب عليه تطهيره عن ما يشبه الحدث كما يجب عليه التطهير عن الحدث والله تعالي اعلم 4087 ولا يزكيهم من التزكية اي يطهرهم من الذنوب بالمغفرة ليدخلوا في الجنة مع السابقين بل لهم عذاب اليم فيعذبون اولا ثم يدخلون الجنة مع اللاحقين المسبل اي ثوبه والمنان بتشديد النون الاولي الذي اذا اعطي من واعتمد به علي المعطي بالفتح وقيل الذي اذا كال او وزن نقص من الحق ومنه قوله والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب او الفاجر 4088	1498	6346089502110149574	307	593.5	244	758	40.501319885253906	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0922	true	-3899734182041610303	0	128	0	612	1448	300	4088 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان عن الاعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا والاول اتم قال المنان الذي لا يعطي شيءا الا منه 4088 4089 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا ابو عامر يعني عبد الملك بن عمرو ث--نا هشام بن سعد عن قيس بن بشر التغلبي قال اخبرني ابي وكان جليسا لابي الدرداء قال كان بدمشق رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له بن- الحنظلية وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس انما هو صلاة فاذا فرغ فانما هو تسبيح وتكبير حتي ياتي اهله فمر بنا ونحن عند ابي الدرداء فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فقدمت فجاء رجل منهم	922	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1498	false	-8483829861130085879	150	277	753	1367	1490	300	4088 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن الاعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا والاول اتم قال المنان الذي لا يعطي شيءا الا منه----- 4089 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو عامر يعني عبد الملك بن عمرو حدثنا هشام بن سعد عن قيس بن بشر التغلبي قال اخبرني ابي وكان جليسا لابي الدرداء قال كان بدمشق رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له ابن الحنظلية وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس انما هو صلاة فاذا فرغ فانما هو تسبيح وتكبير حتي ياتي اهله فمر بنا ونحن عند ابي الدرداء فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فقدمت فجاء رجل منهم	1498	6346089502110149574	604	1189.5	477	619	97.57673645019531	123	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0922	true	-3899734182041610303	128	300	612	1448	1448	300	فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل الي جنبه لو رايتنا حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان فطعن فقال خذها مني وانا الغلام الغفاري كيف تري في قوله قال ما اراه الا قد بطل اجره فسمع بذلك اخر فقال ما اري بذلك باسا فتنازعا حتي سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله لا باس ان يءجر ويحمد فرايت ابا الدرداء سر بذلك وجعل يرفع راسه اليه ويقول انت سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول نعم فما زال يعيد عليه حتي اني لاقول ليبركن علي ركبتيه قال فمر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم المنفق علي الخيل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل فاخذ شفرة فقطع بها جمته الي اذنيه ورفع-	922	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1499	false	5091883779147532519	58	230	274	1111	1483	300	فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل الي جنبه لو رايتنا حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان فطعن فقال خذها مني وانا الغلام الغفاري كيف تري في قوله قال ما اراه الا قد بطل اجره فسمع بذلك اخر فقال ما اري بذلك باسا فتنازعا حتي سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله لا باس ان يءجر ويحمد فرايت ابا الدرداء سر بذلك وجعل يرفع راسه اليه ويقول انت سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول نعم فما زال يعيد عليه حتي اني لاقول ليبركن علي ركبتيه قال فمر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم المنفق علي الخيل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل فاخذ شفرة فقطع بها جمته الي اذنيه ورفع	1499	6346089502110149574	836	1667.0	665	837	99.88052368164062	171	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0923	true	5643370944754021809	107	172	520	827	1427	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار 4090 4091 حدثنا احمد بن يونس ث--نا ابو بكر يعني -بن عياش عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا	923	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1500	false	-3592449443665549744	236	300	1212	1516	1516	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار----- 4091 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر يعني ابن عياش عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا-	1500	6346089502110149574	300	583.5	237	310	96.7741928100586	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0923	true	5643370944754021809	0	107	0	520	1427	300	ازاره الي انصاف ساقيه ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم قادمون علي اخوانكم فاصلحوا رحالكم واصلحوا لباسكم حتي تكونوا كانكم شامة في الناس فان الله لا يحب الفحش ولا التفحش قال ابو داود وكذلك قال ابو نعيم عن هشام قال حتي تكونوا كالشامة في الناس 1 28 باب ما جاء في الكبر 4090 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح و--ثنا هناد يعني بن- السري عن ابي الاحوص المعني عن عطاء بن الساءب قال موسي عن سلمان الاغر وقال هناد عن الاغر ابي مسلم عن ابي هريرة قال هناد قال	923	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1500	false	-3592449443665549744	20	126	107	632	1516	300	ازاره الي انصاف ساقيه ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم قادمون علي اخوانكم فاصلحوا رحالكم واصلحوا لباسكم حتي تكونوا كانكم شامة في الناس فان الله لا يحب الفحش ولا التفحش قال ابو داود وكذلك قال ابو نعيم عن هشام قال حتي تكونوا كالشامة في الناس AUTO باب ما جاء في الكبر 4090 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا هناد يعني ابن السري عن ابي الاحوص المعني عن عطاء بن الساءب قال موسي عن سلمان الاغر وقال هناد عن الاغر ابي مسلم عن ابي هريرة قال هناد قال	1500	6346089502110149574	514	1012.0	408	525	97.9047622680664	102	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0923	true	5643370944754021809	191	259	920	1236	1427	300	4092 حدثنا ابو موسي محمد بن المثني --ثنا عبد الوهاب --ثنا هشام عن محمد عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وكان رجلا جميلا فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسع نعلي افمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس 4092	923	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1501	false	3942915096434495992	126	194	680	1000	1534	300	4092 حدثنا ابو موسي محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا هشام عن محمد عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وكان رجلا جميلا فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسع نعلي افمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس 4092	1501	6346089502110149574	316	621.0	248	320	98.75	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0923	true	5643370944754021809	261	300	1241	1427	1427	300	باب في قدر موضع الازار 4093 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم-	923	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1502	false	1819019757468079720	61	100	319	508	1517	300	باب في قدر موضع الازار 4093 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم	1502	6346089502110149574	186	361.5	148	189	98.4126968383789	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0924	true	5228871840610368176	0	126	0	591	1439	300	الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه 4094 حدثنا هناد بن السري --ثنا حسين الجعفي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر منها شيءا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة 4094 4-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------095 حدثنا هناد --ثنا ب-ن المبارك وعباد عن ابي الصباح عن يزيد بن ابي سمية قال سمعت -بن عمر يقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الازار فهو في القميص 4095 4096 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن محمد بن ابي يحيي قال حدثني عكرمة انه راي ب-ن عباس ياتزر فيضع	924	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1502	false	1819019757468079720	100	300	508	1517	1517	300	الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه 4094 حدثنا هناد بن السري حدثنا حسين الجعفي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاسبال في الازار والقميص والعمامة من جر منها شيءا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة AUTO باب في قدر موضع الازار 4093 علي الخبير سقطت اما هو مدح لنفسه ليثق الساءل بكلامه ويرجع اليه الجاهل في حل مرامه او للساءل باصابة رايه في ادراك المفتي ازرة المءمن بالكسر للحالة اي للحالة المحمودة اللاءقة للمءمن في الايتزار ان يكون الازار الي نصف الساق تقريبا وتخمينا لا تحقيقا فهو اي فصاحبه بطرا بفتحتين اي تكبرا 4094 والعمامة اي بارسال العذبات زيادة علي العادة عددا وطولا وغايتها الي نصف الظهر والزيادة عليه بدعة كذا ذكروا 4095 حدثنا هناد حدثنا ابن المبارك عن ------ابي الصباح عن يزيد بن ابي سمية قال سمعت ابن عمر يقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الازار فهو في القميص----- 4096 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن محمد بن ابي يحيي قال حدثني عكرمة انه راي ابن عباس ياتزر فيضع-	1502	6346089502110149574	569	1086.0	447	1021	55.72967529296875	115	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0924	true	5228871840610368176	185	300	871	1439	1439	300	المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء 4097 4098 حدثنا زهير بن حرب --ثنا ابو عامر عن سليمان بن بلال عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل 4098 4099 حدثنا محمد بن سليمان لوين وبعضه قراءة عليه عن سفيان عن -بن جريج عن -بن ابي مليكة قال قيل لعاءشة رضي الله عنها ان امراة تلبس النعل فقالت لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجلة من النساء 1 31 باب في قوله تعالي يدنين عليهن من جلابيبهن 4100 حدثنا ابو كامل --ثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها انها-	924	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1503	false	-456567333930540180	133	245	669	1234	1559	300	المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء 4-----098 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابو عامر عن سليمان بن بلال عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل----- 4099 حدثنا محمد بن سليمان لوين وبعضه قراءة عليه عن سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة قال قيل لعاءشة رضي الله عنها ان امراة تلبس النعل فقالت لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجلة من النساء AUTO باب في قوله تعالي يدنين عليهن من جلابيبهن 4100 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها انها	1503	6346089502110149574	554	1072.0	443	575	96.34782409667969	105	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0924	true	5228871840610368176	126	185	591	871	1439	300	حاشية ازاره من مقدمه علي ظهر قدميه ويرفع من مءخره قلت لم تاتزر هذه الازرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتزرها 4096 بسم الله الرحمن الرحيم 1 30 باب--- لباس النساء 4097 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لعن	924	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1503	false	-456567333930540180	0	54	0	260	1559	300	حاشية ازاره من مقدمه علي ظهر قدميه ويرفع من مءخره قلت لم تاتزر هذه الازرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتزرها AUTO---------------------------- باب في لباس النساء 4097 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لعن	1503	6346089502110149574	248	458.0	195	288	86.11111450195312	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0925	true	-132520352437500314	2	246	10	1205	1457	300	الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت لما نزلت سورة النور عمدن الي حجور او حجوز شك ابو كامل فشققنهن فاتخذنه خمرا 4100 4101- محمد بن عبيد --ثنا -بن ثور عن معمر عن -بن خثيم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة قالت لما نزلت يدنين عليهن من جلابيبهن-------- خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان من الاكسية 4101 1 32 باب في قوله------ وليضربن بخمرهن علي جيوبهن 4102 حدثنا احمد بن صالح ح و--ثنا سليمان بن داود المهري و-بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالوا اخبرنا -بن وهب قال اخبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن------ شققن اكنف قال -بن ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح اكثف مروطهن فاختمرن بها 4102 4103 حدثنا -بن السرح قال رايت في كتاب خالي عن عقيل عن -بن شهاب باسناده ومعناه 1 33 باب فيما تبدي المراة من زينتها 4104 حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ومءمل بن الفضل الحراني قالا ث--نا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد قال يعقوب -بن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه قال ابو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة رضي الله عنها	925	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1504	false	-1397483115124607461	0	282	0	1447	1541	300	المعجمة فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت لما نزلت سورة النور عمدن الي حجور او حجوز شك ابو كامل فشققنهن فاتخذنه خمرا 4101 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر عن ابن خثيم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة قالت لما نزلت يدنين عليهن من جلابيبهن الاحزاب خرج نساء الانصار كان علي رءوسهن الغربان من الاكسية----- AUTO باب في قوله تعالي وليضربن بخمرهن علي جيوبهن 4102 حدثنا احمد بن صالح ح وحدثنا سليمان بن داود المهري وابن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالوا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور شققن اكنف قال ابن جمع حجز بكسر الحاء بمعني الازار 4101 الغربان بكسر الغين المعجمة جمع غراب والمراد تشبيه الخمر بالغربان في السواد AUTO باب في قوله تعالي وليضربن بخمرهن علي جيوبهن 4102 اكنف بالنون والمثلثة الكنيف البيت الساتر الذي يقصد به الستر صالح اكثف مروطهن فاختمرن بها----- 4103 حدثنا ابن السرح قال رايت في كتاب خالي عن عقيل عن ابن شهاب باسناده ومعناه AUTO باب فيما تبدي المراة من زينتها 4104 حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ومءمل بن الفضل الحراني قالا حدثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد قال يعقوب ابن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه قال ابو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة رضي الله عنها	1504	6346089502110149574	1165	2199.0	925	1457	79.95881652832031	219	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0925	true	-132520352437500314	249	300	1215	1457	1457	300	باب في العبد ينظر الي شعر مولاته 4105 حدثنا قتيبة بن سعيد و-بن موهب قالا --ثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر ان ام سلمة استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجامة فامر ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه قال كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم يحتلم-	925	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1505	false	8510926276433984414	56	107	300	546	1501	300	باب في العبد ينظر الي شعر مولاته 4105 حدثنا قتيبة بن سعيد وابن موهب قالا حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر ان ام سلمة استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجامة فامر ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه قال كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم يحتلم	1505	6346089502110149574	242	468.5	192	246	98.37398529052734	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0926	true	-7859582666443163536	13	77	59	351	1429	300	ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد---- قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك 4106 1 35 باب في قوله غير اولي الاربة 4107	926	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1505	false	8510926276433984414	237	300	1211	1501	1501	300	ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد كان قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك AUTO----- باب في قوله غير اولي الاربة 4107-	1505	6346089502110149574	282	541.5	221	296	95.27027130126953	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0926	true	-7859582666443163536	70	202	318	959	1429	300	باب في قوله غير اولي الاربة 4107 حدثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن ثور عن معمر عن الز------هري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن عليكن هذا فحجبوه 4108 حدثنا محمد بن داود بن سفيان --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة بمعناه 4108 4109 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة بهذا الحديث زاد واخرجه فكان بالبيداء	926	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1506	false	9091784308524921288	171	300	874	1520	1520	300	باب في قوله غير اولي الاربة 4107 مخنث بفتح النون وجوز كسرها وقيل الاول فيمن خلق كذلك الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ها-هنا لا يدخلن عليكن هذا فحجبوه 4108 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة بمعناه----- 4109 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة بهذا الحديث زاد واخرجه فكان بالبيداء-	1506	6346089502110149574	589	1106.5	469	653	90.19908142089844	115	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0926	true	-7859582666443163536	202	300	959	1429	1429	300	يدخل كل جمعة يستطعم 4109 4110 حدثنا محمود بن خالد ث--نا عمر عن الاوزاعي في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه------------------------------------------------------------------------------------------ القصة فقيل يا رسول الله انه اذن يموت من الجوع فاذن له ان يدخل في كل جمعة مرتين فيسال ثم يرجع 4110 1 36 باب في قوله عز وجل وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن 4111 حدثنا احمد بن محمد المروزي ث--نا علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ال------اية فنسخ واستثني من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا ال------اية 4111 4112 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا بن--	926	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1507	false	-733356786183969054	0	134	0	688	1587	300	يدخل كل جمعة يستطعم 4-----110 حدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر عن الاوزاعي في هذه والثاني فيمن يتكلف التشبه بالنساء وهو ينعت امراة اي يذكر حسنها وجمالها باربع اي باربع يمكن من قدامها بثمان يعني اطراف هذه العكن الاربع والعكنة الطي في البطن من السمن والجمع عكن مثل غرفة وغرف واستثناء تفسير للنسخ القصة فقيل يا رسول الله انه اذن يموت من الجوع فاذن له ان يدخل في كل جمعة مرتين فيسال ثم يرجع AUTO----- باب في قوله عز وجل وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن 4111 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن النور الاية فنسخ واستثني من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا النور الاية----- 4112 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن	1507	6346089502110149574	447	829.5	354	703	63.58463668823242	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0927	true	-1649464243236736085	117	187	582	900	1417	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظر الي عورتها 4113 4114 حد---------------------------------------ثنا زهير بن حرب --ثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة قال ابو داود	927	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0205	false	8862450987488988209	54	119	295	621	1526	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع 496 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج اح------------------------------------------دكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة قال ابو داود	205	6346089502110149574	180	301.5	139	368	48.91304397583008	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0927	true	-1649464243236736085	0	74	0	375	1417	300	المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثني نبهان مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل -بن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه قال ابو داود هذا لازواج النبي صلي الله عليه وسلم خاصة الا	927	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1507	false	-733356786183969054	134	300	688	1587	1587	300	المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثني نبهان مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه AUTO باب في قوله عز وجل وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن 4112 امرنا علي بناء المفعول لا يبصرنا من الابصار افعمياوان بفتح العنت تثنية عمياء مءنث اعمي والاسم الممدود اذا ثني ابدلت همزته واوا قال الطيبي هذا من بليغ الكلام ووجيزه فان الهمزة الاولي للانكار والتوبيخ والثانية اي همزة الستما للتقرير والفاء عاطفة لما بعدها من الجملة الاسمية علي مقدر بعد الهمزة والمعني زعمتما ان علة عدم الاحتجاب العمي وهو موجودة فيه اهي موجودة فيكما فعمياوان انتما ثم استانف مقررا بذلك قاءلا الستما تبصرانه وفيه ان علة الاحتجاب الفتنة وهي قاءمة سواء فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه قال ابو داود هذا لازواج النبي صلي الله عليه وسلم خاصة الا-	1507	6346089502110149574	374	726.0	301	900	41.55555725097656	72	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0927	true	-1649464243236736085	74	141	375	689	1417	300	تري الي اعتداد فاطمة بنت قيس عند -بن ام مكتوم قد قال النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده 4113 حدثنا محمد بن عبد الله بن الميمون --ثنا الوليد عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظر الي عورتها	927	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1508	false	-7085010864961481089	0	67	0	318	1442	300	تري الي اعتداد فاطمة بنت قيس عند ابن ام مكتوم قد قال النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده 4113 حدثنا محمد بن عبد الله بن الميمون حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظر الي عورتها	1508	6346089502110149574	314	612.5	247	318	98.74214172363281	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0927	true	-1649464243236736085	83	258	414	1221	1417	300	مكتوم قد قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- لفاطمة بنت قيس اعتدي عند ------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده 4113 حدثنا محمد بن عبد الله بن الميمون ثنا الوليد عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم عبده امته فلا ينظر -الي عورتها 4113 4------------------------------114 حدثنا زهير بن حرب --ثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة قال ابو داود -صوابه سوار بن داود المزني الصيرفي وهم فيه وكيع 4114 1 37 باب في الاختمار 4115 حدثنا زهير بن حرب --ثنا عبد الرحمن ح وث--نا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن وهب مولي ابي احمد عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين قال ابو داود معني قوله لية لا ليتين يقول لا تعتم مثل الرجل لا	927	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1508	false	-7085010864961481089	139	300	682	1442	1442	300	مخصوص بازواج النبي صلي الله عليه وسلم فقد جوز لفاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم وقال انه اعمي تضعين ثيابك عنده والله تعالي اعلم 4113 عبده بالنصب مفعول زوج وكذا----------------------------------------------------------------------------------------------- امته مفعول ثان الي عورتها اي عورة الامة بعد ان زوجها من عبده 4114 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة قال ابو داود وصوابه سوار بن داود المزني الصيرفي وهم فيه وكيع AUTO----- باب في الاختمار 4115 حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن وهب مولي ابي احمد عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين قال ابو داود معني قوله لية لا ليتين يقول لا تعتم مثل الرجل لا-	1508	6346089502110149574	614	1116.0	478	861	71.31242370605469	122	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0927	true	-1649464243236736085	258	300	1221	1417	1417	300	تكرره طاقا او طاقين 4115 1 38 باب في لبس القباطي للنساء 4116 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا اخبرنا -بن وهب اخبرنا -بن لهيعة عن موسي بن جبير ان عبيد الله بن عباس حدثه عن خالد-	927	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1509	false	8926716135609024038	0	94	0	497	1535	300	تكرره طاقا او طاقين----- AUTO باب في لبس القباطي للنساء 4116 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني 4114 خادمه اسم الخادم يطلق علي المراة وهي المرادة هاهنا AUTO باب في الاختمار 4115 لية لاليين قالوا سبب النهي التشبه بالمتعممين من الرجال والاشراف ونصب لية بفعل مقدر يقتضيه المقام مثل اجعليه لية والله تعالي اعلم AUTO باب في لبس القباطي للنساء 4116 بقباطي بفتح القاف وكسر الطاء وتشديد الياء جمع قبطية بضم قالا اخبرنا ابن وهب اخبرنا ابن لهيعة عن موسي بن جبير ان عبيد الله بن عباس حدثه عن خالد	1509	6346089502110149574	187	336.0	148	502	37.25099563598633	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0928	true	-4871360097356497006	0	78	0	369	1438	300	بن يزيد بن معاوية عن دحية بن خليفة الكلبي انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها قال ابو داود رواه يحيي بن ايوب فقال عباس بن عبيد الله بن عباس 1 39 باب في قدر الذيل 4117 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن	928	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1509	false	8926716135609024038	94	171	497	866	1535	300	بن يزيد بن معاوية عن دحية بن خليفة الكلبي انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها قال ابو داود رواه يحيي بن ايوب فقال عباس بن عبيد الله بن عباس AUTO باب في قدر الذيل 4117 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن	1509	6346089502110149574	365	726.0	288	369	98.9159927368164	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0928	true	-4871360097356497006	98	300	463	1438	1438	300	صلي الله عليه وسلم حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخي شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه 4117 4118 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال ابو داود رواه -بن اسحاق وايوب بن موسي عن نافع عن صفية 4118 4119 حدثنا مسدد ث--نا يحيي بن سعيد عن سفيان اخبرني زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن -بن عمر قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لامهات المءمنين في الذيل شبرا ثم استزدنه فزادهن شبرا فكن يرسلن الينا فنذرع لهن ذراعا 4119 1 40 باب في اهب الميتة 4120 حدثنا مسدد ووهب بن بيان وعثمان بن ابي شيبة و-بن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خلف قالوا --ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس قال مسدد ووهب عن ميمونة قالت اهدي لمولاة لنا شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا دبغتم اهابها واستنفعتم به قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها 4121 حدثنا مسدد ث--نا يزيد ث--نا معمر عن الزهري بهذا الحديث لم يذكر ميمونة قال فقال الا انتفعتم باهابها ثم ذكر معناه لم-	928	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1510	false	8967309811321754406	0	242	0	1205	1502	300	صلي الله عليه وسلم حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخي شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه 4-----118 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال ابو داود رواه ابن اسحاق وايوب بن موسي عن نافع عن صفية 4-----119 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان اخبرني زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابن عمر قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لامهات المءمنين في الذيل شبرا ثم استزدنه فزادهن شبرا فكن يرسلن الينا فنذرع لهن ذراعا----- AUTO باب في اهب الميتة 4120 حدثنا مسدد ووهب بن بيان وعثمان بن ابي شيبة وابن ابي الي اعلي الخنصر تنكشف اي العورة او قدامهن عنها عن المراة او تزول تلك القطعة المرخاة عن قدومها بان كانت المراة طويلة فزادهن شبرا والشبران هما الذراع AUTO باب في اهب الميتة بضمتين جمع اهاب كحمر جمع حمار نعم يجوز سكون الثاني تخفيفا في خلف قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال مسدد ووهب عن ميمونة قالت اهدي لمولاة لنا شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا دبغتم اهابها واستنفعتم به قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها 4121 حدثنا مسدد حدثنا يزيد حدثنا معمر عن الزهري بهذا الحديث لم يذكر ميمونة قال فقال الا انتفعتم باهابها ثم ذكر معناه لم	1510	6346089502110149574	952	1827.0	755	1220	78.03278350830078	185	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0929	true	-6732372935815247730	0	60	0	306	1432	300	يذكر الدباغ 4121 4122 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الرزاق قال قال معمر وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول يستمتع به علي كل حال قال ابو داود لم يذكر الاوزاعي ويونس وعقيل في حديث الزهري الدباغ وذكره الزبيدي وسعيد بن عبد العزيز وحفص بن الوليد ذكروا الدباغ 4122 4123 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد بن	929	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1510	false	8967309811321754406	242	300	1205	1502	1502	300	يذكر الدباغ 4-----122 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق قال قال معمر وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول يستمتع به علي كل حال قال ابو داود لم يذكر الاوزاعي ويونس وعقيل في حديث الزهري الدباغ وذكره الزبيدي وسعيد بن عبد العزيز وحفص بن الوليد ذكروا الدباغ----- 4123 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد بن-	1510	6346089502110149574	295	565.5	238	308	95.77922058105469	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0929	true	-6732372935815247730	60	269	306	1281	1432	300	اسلم عن عبد الرحمن بن وعلة عن ب-ن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يقول اذا دبغ الاهاب فقد طهر 4123 4124 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت 4124 4125 حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل قالا --ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اتي علي بيت فاذا قربة معلقة فسال الماء فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال دباغها طهورها 4125 4126 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني عمرو يعني -بن الحارث عن كثير بن فرقد عن عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن امه العالية بنت سبيع انها قالت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها فقالت او يحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله	929	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1511	false	-710387919336312122	0	300	0	1470	1470	300	اسلم عن عبد الرحمن بن وعلة عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله كل جمع يكون علي هذا الوزن والاهاب هو الجلد قبل الدباغ انما حرم اكلها روي بفتح الحاء وضم الراء المخففة وبضم الحاء وكسر الراء المشددة وظاهره ان ما عدا الماكول من اجزاء الميتة غير محرم الانتفاع كالشعر والسن والقرن ونحوها قالوا لا حياة فيها لا تنجس بموت الحيوان 4123 اذا دبغ الاهاب عمومه يشمل جلد ماكول اللحم وغيره وبه اخذ عليه وسلم يقول اذا دبغ الاهاب فقد طهر 4-----124 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت 4-----125 حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اتي علي بيت فاذا قربة معلقة فسال الماء فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال دباغها طهورها----- 4126 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن كثير بن فرقد عن عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن امه العالية بنت سبيع انها قالت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت كثير امر اي اذن ورخص 4125 ابن المحبق هو بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الباء المكسورة والقاف واصحاب الحديث يفتحون الباء 4123 لو اخذتم اهابها قيل كلمة لو للتمني بمعني ليت وقيل كلمة فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها فقالت او يحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله-	1511	6346089502110149574	953	1826.0	749	1486	64.13189697265625	196	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0929	true	-6732372935815247730	269	300	1281	1432	1432	300	عليه وسلم لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ 1 41 باب من روي ان لا ينتفع باهاب الميتة 4127 حدثنا حفص-	929	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1512	false	7861114741260611709	0	30	0	152	1501	300	عليه وسلم لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ AUTO باب من روي ان لا ينتفع باهاب الميتة 4127 حدثنا حفص	1512	6346089502110149574	147	285.0	118	152	96.71052551269531	28	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0930	true	-7977118970325159202	0	171	0	804	1414	300	بن عمر --ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الم--------------------------------------------------------------------يتة باهاب ولا عصب 4127 4128 حدثنا محمد بن اسماعيل مولي بني هاشم --ثنا الثقفي عن خالد عن الحكم بن عتيبة انه انطلق هو وناس معه الي عبد الله بن عكيم رجل من جهينة قال الحكم فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة قبل موته بشهر ان لا ينتفعوا من الميتة باهاب ولا-عصب قال ابو داود---------------------------------------- فاذا دبغ لا يقال له اهاب انما يسمي شنا وقربة قال النضر بن شميل يسمي اهابا ما لم يدبغ 4128 1 42 باب في جلود النمور والسباع 4129 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن ابي المعتمر عن -بن سيرين عن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركبوا الخز ولا النمار قال وكان معاوية لا يتهم في الحديث عن	930	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1512	false	7861114741260611709	30	285	152	1421	1501	300	بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من شرط حذف جوابها اي لكان حسنا او جاءزا يطهرها الماء والقرظ هو بفتحتين ورق يدبغ به ظاهره وجوب استعمال الماء في اثناء الدباغ قيل وهو احد قولي الشافعي والله تعالي اعلم AUTO باب من روي ان لا ينتفع باهاب الميتة 4127 ان لا تستمعوا قيل هذا الحديث ناسخ للاخبار السابقة لانه كان قبل الموت بشهر فصار متاخرا والجمهور علي خلافه لانه لا يقاوم تلك الاحاديث صحة واشتهارا وجمع كثير بين هذا الحديث والاحاديث السابقة بان الاهاب اسم لغير المدبوغ فلا معارضة بين هذا الحديث والاحاديث السابقة الميتة باهاب ولا عصب 4-----128 حدثنا محمد بن اسماعيل مولي بني هاشم حدثنا الثقفي عن خالد عن الحكم بن عتيبة انه انطلق هو وناس معه الي عبد الله بن عكيم رجل من جهينة قال الحكم فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة قبل موته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب قال ابو داود قال النضر بن شميل يسمي اهابا ما لم يدبغ فاذا دبغ لا يقال له اهاب انما يسمي شنا وقربة AUTO ب---------------------------------------------اب في جلود النمور والسباع 4129 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن ابي المعتمر عن ابن سيرين عن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركبوا الخز ولا النمار قال وكان معاوية لا يتهم في الحديث عن	1512	6346089502110149574	745	1439.0	587	1319	56.48218536376953	148	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0930	true	-7977118970325159202	171	300	804	1414	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ابو سعيد قال لنا ابو داود ابو المعتمر اسمه يزيد بن طهمان كان ينزل الحيرة 4130 حدثنا محمد بن بشار --ثنا ابو داود --ثنا عمران عن قتادة عن زرارة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر 4130 4131 حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي --ثنا بقية عن بحير عن خالد قال وفد المقدام بن معد يكرب وعمرو بن الاسود ورجل من بني اسد من اهل قنسرين الي معاوية بن ابي سفيان فقال معاوية للمقدام اعلمت ان الحسن بن علي توفي فرجع المقدام فقال له رجل اتراها مصيبة قال له ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي فقال-	930	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1513	false	-5185854040003760869	46	174	235	847	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ابو سعيد قال لنا ابو داود ابو المعتمر اسمه يزيد بن طهمان كان ينزل الحيرة 4130 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود حدثنا عمران عن قتادة عن زرارة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر----- 4131 حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي حدثنا بقية عن بحير عن خالد قال وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الاسود ورجل من بني اسد من اهل قنسرين الي معاوية بن ابي سفيان فقال معاوية للمقدام اعلمت ان الحسن بن علي توفي فرجع المقدام فقال له رجل اتراها مصيبة قال له ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي فقال	1513	6346089502110149574	603	1179.5	477	617	97.73095703125	123	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0931	true	7285622768939189084	0	77	0	364	1443	300	الاسدي جمرة اطفاها الله عز وجل قال فقال المقدام اما انا فلا ابرح اليوم حتي اغيظك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسمعك ما تكره ثم قال يا معاوية ان انا صدقت فصدقني وان انا كذبت فكذبني قال افعل قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله	931	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1513	false	-5185854040003760869	174	300	847	1489	1489	300	الاسدي جمرة اطفاها الله عز وجل قال فقال المقدام اما انا فلا ابرح اليوم حتي اغيظك الشافعي وان قيل بطهارته فالنهي لكونها من داب الجبابرة وعمل المترفهين والله تعالي اعلم 4131 اعلمت للمتكلم علي بناء المفعول من الاعلام اي اخبرت فرجع بتشديد الجيم اي قال انا لله وانا اليه راجعون اتعدها اي موت الحسن والتانيث بالنظر الي المصيبة فقال الاسدي اي طلبا لرضا معاوية وتقربا واسمعك ما تكره ثم قال يا معاوية ان انا صدقت فصدقني وان انا كذبت فكذبني قال افعل قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله-	1513	6346089502110149574	363	709.0	287	643	56.45412063598633	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0931	true	7285622768939189084	77	292	364	1407	1443	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم قال فوالله لقد رايت هذا كله في بيتك يا معاوية فقال معاوية قد علمت اني لن انجو منك يا مقدام قال خالد فامر له معاوية بما لم يامر لصاحبيه وفرض لابنه في الماءتين ففرقها المقدام في اصحابه قال ولم يعط الاسدي احدا شيءا مما اخذ فبلغ ذلك معاوية فقال اما المقدام فرجل كريم بسط يده واما الاسدي فرجل حسن الامساك لشيءه 4132 حدثنا مسدد بن مسرهد ان يحيي بن سعيد واسماعيل بن ابراهيم حدثاهم المعني عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع 4132 1 43------------------------------------------------------------------------------------------ باب في الانتعال 4133 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا -بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال اكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل 4133 4134 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا همام عن قتادة عن انس ان نعل النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان 4134 4135 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي اخبرنا ابو احمد الزبيري ثن--ا ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينتعل الرجل قاءما	931	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1514	false	-6800224793604473036	0	229	0	1130	1506	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم قال فوالله لقد رايت هذا كله في بيتك يا معاوية فقال معاوية قد علمت اني لن انجو منك يا مقدام قال خالد فامر له معاوية بما لم يامر لصاحبيه وفرض لابنه في الماءتين ففرقها المقدام في اصحابه قال ولم يعط الاسدي احدا شيءا مما اخذ فبلغ ذلك معاوية فقال اما المقدام فرجل كريم بسط يده واما الاسدي فرجل حسن الامساك لشيءه 4132 حدثنا مسدد بن مسرهد ان يحيي بن سعيد واسماعيل بن ابراهيم حدثاهم المعني عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع اله جمرة بالرفع او النصب اي كان تعوذا بالله من مثل هذا المقال اغيظك بالتشديد واسمعك من الاسماع AUTO باب في الانتعال 4133 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال اكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل 4-----134 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا همام عن قتادة عن انس ان نعل النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان----- 4135 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي اخبرنا ابو احمد الزبيري حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينتعل الرجل قاءما	1514	6346089502110149574	1022	1983.0	811	1140	89.64912414550781	205	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0932	true	7338163836430869521	0	105	0	501	1454	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمشي احدكم في النعل الواحدة لينتعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا 4137 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا زهير --ثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انقطع شسع احدكم فلا يمش في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشماله 4137 4138 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا صفوان بن عيسي --ثنا عبد الله بن هارون عن زياد بن سعد عن ابي نهيك عن -بن عباس قال من السنة اذا جلس الرجل ان يخلع نعليه فيضعهما بجنبه 4138	932	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1515	false	8056374811817483240	16	120	83	588	1551	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمشي احدكم في النعل الواحدة لينتعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا 4137 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انقطع شسع احدكم فلا يمش في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشماله 4-----138 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا صفوان بن عيسي حدثنا عبد الله بن هارون عن زياد بن سعد عن ابي نهيك عن ابن عباس قال من السنة اذا جلس الرجل ان يخلع نعليه فيضعهما بجنبه 4136	1515	6346089502110149574	495	956.0	391	510	97.05882263183594	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0932	true	7338163836430869521	105	188	501	915	1454	300	4139 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال -لتكن اليمين اولهما ينتعل واخرهما ينزع 4139 4140 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا --ثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله ونعله قال مسلم وسواكه	932	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1515	false	8056374811817483240	218	300	1140	1551	1551	300	4139 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال ولتكن اليمين اولهما ينتعل واخرهما ينزع----- 4140 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله ونعله قال مسلم وسواكه-	1515	6346089502110149574	408	794.5	327	417	97.84172821044922	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0932	true	7338163836430869521	188	300	915	1454	1454	300	ولم يذكر في شانه كله قال ابو داود رواه عن شعبة معاذ ولم يذكر سواكه 4140 4141 حدثنا النفيلي --ثنا زهير ثن--ا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لبستم واذا توضاتم فابدءوا بايامنكم 4141 1 44------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب في الفرش 4142 حدثنا يزيد بن خالد الهمداني الرملي --ثنا -بن وهب عن ابي هانء عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن جابر بن عبد الله قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الفرش فقال فراش للرجل وفراش للمراة وفراش للضيف والرابع للشيطان 4143 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا وكيع ح و--ثنا عبد الله بن الجراح عن وكيع عن اسراءيل عن سماك عن جابر بن-	932	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1516	false	-8215261312037217701	0	163	0	834	1531	300	ولم يذكر في شانه كله قال ابو داود رواه عن شعبة معاذ ولم يذكر سواكه 4-----141 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لبستم واذا توضاتم فابدءوا بايامنكم 4140 ما استطاع اشارة الي شدة المحافظة علي التيمن في شانه كله الشان مهموز بمعني الامر والفعل وكان المراد به هاهنا الفعل المقصود والمراد بشانه ما يليق ان يضاف اليه لا ما يباشره بضرورة وبالجملة فنحو الدخول في الخلاء خارج عنه فلا يشكل ان التاكيد للتنصيص علي التعميم فلا يصح فافهم والله تعالي اعلم AUTO باب في الفرش 4142 حدثنا يزيد بن خالد الهمداني الرملي حدثنا ابن وهب عن ابي هانء عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن جابر بن عبد الله قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الفرش فقال فراش للرجل وفراش للمراة وفراش للضيف والرابع للشيطان 4143 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع ح وحدثنا عبد الله بن الجراح عن وكيع عن اسراءيل عن سماك عن جابر بن	1516	6346089502110149574	527	1000.5	418	839	62.81287384033203	100	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0933	true	-5159922742695454181	0	32	0	157	1404	300	سمرة قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيته فرايته متكءا علي وسادة زاد -بن الجراح علي يساره قال ابو داود رواه اسحاق بن منصور عن اسراءيل ايضا علي يساره	933	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1516	false	-8215261312037217701	163	195	834	992	1531	300	سمرة قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيته فرايته متكءا علي وسادة زاد ابن الجراح علي يساره قال ابو داود رواه اسحاق بن منصور عن اسراءيل ايضا علي يساره	1516	6346089502110149574	157	309.0	125	158	99.3670883178711	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0933	true	-5159922742695454181	33	291	162	1365	1404	300	4144 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن اسحاق بن سعيد بن عمرو القرشي عن ابيه عن -بن عمر انه راي رفقة من اهل اليمن رحالهم الادم فقال من احب ان ينظر الي اشبه رفقة كانوا باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلينظر الي هءلاء 4144 4145 حدثنا -بن السرح ث--نا سفيان عن ب-ن المنكدر عن جابر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذتم انماطا قلت واني لنا الانماط قال اما انها ستكون لكم انماط 4145 4146 حدثنا عثمان بن ابي شيبة واحمد بن منيع قالا --ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان وسادة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -بن منيع التي ينام عليها بالليل ثم اتفقا من ادم حشوها ليف 4146 4---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------147 حدثنا ابو توبة ث--نا سليمان يعني -بن حيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت ضجعة رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادم حشوها ليف 4148 حدثنا مسدد --ثنا يزيد بن زريع --ثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت كان فراشها حيال مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم 4148 1 45 باب في اتخاذ الستور 4149 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن نمير --ثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله عنها فوجد علي بابها سترا فلم يدخل قال وقلما كان يدخل الا بدا بها فجاء علي رضي الله عنه فراها مهتمة فقال مالك قالت -----------جاء النبي صلي الله عليه وسلم الي	933	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1517	false	6996943547421747268	5	297	24	1451	1468	300	4144 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن اسحاق بن سعيد بن عمرو القرشي عن ابيه عن ابن عمر انه راي رفقة من اهل اليمن رحالهم الادم فقال من احب ان ينظر الي اشبه رفقة كانوا باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلينظر الي هءلاء 4-----145 حدثنا ابن السرح حدثنا سفيان عن ابن المنكدر عن جابر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذتم انماطا قلت واني لنا الانماط قال اما انها ستكون لكم انماط 4-----146 حدثنا عثمان بن ابي شيبة واحمد بن منيع قالا حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان وسادة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن منيع التي ينام عليها بالليل ثم اتفقا من ادم حشوها ليف 4144 رفقة بضم الراء وكسرها اي رفقاء الادم بفتحتين جمع اديم بمعني الجلد المدبوغ كانوا اي وجدوا امكان تامة وقوله باصحاب رسول الله متعلق باشبه ويحتمل ان كان ناقصة والتقدير كانوا اشبه باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم 4145 الانماط ضرب من البسط من ادم بفتحتين 4146 والليف بكسر اللام قشر 4147 حدثنا ابو توبة حدثنا سليمان يعني ابن حيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت ضجعة رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادم حشوها ليف 4148 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت كان فراشها حيال مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO----- باب في اتخاذ الستور 4149 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير حدثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله عنها فوجد علي بابها سترا فلم يدخل قال و----------------------------------------------------------------------قلما 4147 ضجعة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	1517	6346089502110149574	1097	2046.5	858	1513	72.50495910644531	217	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0933	true	-5159922742695454181	213	300	1005	1404	1404	300	فراشها---------- حيال مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم 4148 1 45----------------------------------------- باب في اتخاذ الستور 4149 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا بن نمير ثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله عنها فوجد علي بابها سترا فلم يدخل قال وقلما---------------------------------------- كان يدخل الا بدا بها فجاء علي رضي الله عنه فراها مهتمة فقال ما-لك قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلم الي فلم يدخل فاتاه علي رضي الله عنه فقال يا-	933	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1518	false	-4033696359292733033	25	96	142	473	1457	300	فراش ادم اه 4148 حيال مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي مصلاه او محل سجوده سجوده من البيت في الليل AUTO باب في اتخاذ الستور 4149 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدخل اي المدينة من السفر وما انا والدنيا اي مجتمعان اي كان يدخل الا بدا بها فجاء علي رضي الله عنه فراها مهتمة فقال ما لك قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلم الي فلم يدخل فاتاه علي رضي الله عنه فقال يا	1518	6346089502110149574	219	282.5	172	492	44.5121955871582	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0934	true	6095145230571477775	0	166	0	762	1434	300	رسول الله ان فاطمة اشتد عليها انك جءتها فلم تدخل عليها قال وما انا والدنيا وما انا والرقم فذهب الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما يامرني به قال قل لها فلترسل به الي بني فلان 4149 4150 حدثنا واصل بن عبد الاعلي الاسدي --ثنا -بن فضيل عن ابيه بهذا الحديث قال وكان سترا موشيا 4150 1 46 باب في الصليب في الثوب 4151 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا ابان --ثنا يحيي --ثنا عمران بن حطان عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يترك في بيته شيءا فيه تصليب الا قضبه 4151 1 47 باب في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصور 4152 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا-جنب 4153 حدثنا وهب بن	934	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1518	false	-4033696359292733033	96	300	473	1457	1457	300	رسول الله ان فاطمة اشتد عليها انك جءتها فلم تدخل عليها قال وما انا والدنيا وما انا والرقم فذهب الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما يامرني به قال قل لها فلترسل به الي بني فلان حدثن----------ا واصل بن عبد الاعلي الاسدي حدثنا ابن فضيل عن ابيه بهذا الحديث قال وكان سترا موشيا----- AUTO باب في الصليب في الثوب 4151 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي حدثنا عمران بن حطان عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يترك في بيته شيءا فيه تصليب الا قضبه فمن كان مني كفاطمة فليكن علي حالي في تركها والرقم بفتح فسكون يريد النقش والوشي والستر كان منقشا كما في رواية الثانية AUTO باب في الصليب في الثوب 4151 تصبيب اي نقش امثال الصلبان الا قضبة بالقاف والضاد المعجمة والباء الموحدة اي قطعة AUTO باب في الصور 4152 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب 4153 حدثنا وهب بن-	1518	6346089502110149574	720	1385.0	563	1000	72.0	148	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0934	true	6095145230571477775	166	300	762	1434	1434	300	بقية اخبرنا خالد عن سهيل يعني -بن ابي صالح عن سعيد بن يسار الانصاري عن زيد بن خالد الجهني عن ابي طلحة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تمثال وقال انطلق بنا الي ام المءمنين عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسالها عن ذلك فانطلقنا فقلنا يا ام المءمنين ان ابا طلحة حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا وكذا فهل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر ذلك قالت لا ولكن ساحدثكم بما رايته فعل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا كان لنا فسترته علي العرض فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي النمط فلم يرد علي شيءا ورايت الكراهية في وجهه فاتي-	934	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1519	false	1768218147536331235	0	227	0	1157	1512	300	بقية اخبرنا خالد عن سهيل يعني ابن ابي صالح عن سعيد بن يسار الانصاري عن زيد بن خالد الجهني عن ابي طلحة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تمثال وقال انطلق بنا الي ام المءمنين عاءشة AUTO باب في الصور 4152 ولا جنب حملوه علي من يتخذ ترك الاغتسال عادة لا من يءخر الاغتسال الي حضور وقت الصلاة 4153 ولا تمثال اي صور ذي الروح وقال انطلق قيل القاءل بذلك زيد بن خالد يقوله سعيد اتحين قفوله اي انتظر حين رجوعه نمطا بفتحتين ثوب عن صوف يفرش ويجعل سترا ويطرح علي الهودج علي العرض قالوا رواية الضاد المعجمة لكن الصحيح الصاد المعجمة او السين وهو خشبة توضع علي البيت عرضا اذا ارادوا تسقيفه ثم يوضع عليها اطراف الخشب الصغار وجوز صاحب النهاية الضاد المعجمة لانه يوضع علي البيت عرضا نسالها عن ذلك فانطلقنا فقلنا يا ام المءمنين ان ابا طلحة حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا وكذا فهل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر ذلك قالت لا ولكن ساحدثكم بما رايته فعل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا كان لنا فسترته علي العرض فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي النمط فلم يرد علي شيءا ورايت الكراهية في وجهه فاتي	1519	6346089502110149574	672	1322.0	539	1157	58.08124542236328	131	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0935	true	1824672172802384717	0	60	0	295	1434	300	النمط حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الحجارة واللبن قالت فقطعته وجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي 4153 4154 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن سهيل باسناده مثله قال فقلت يا امه ان هذا حدثني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقال فيه سعيد بن يسار مولي بني النجار	935	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1519	false	1768218147536331235	227	286	1157	1449	1512	300	النمط حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الحجارة واللبن قالت فقطعته وجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي----- 4154 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن سهيل باسناده مثله قال فقلت يا امه ان هذا حدثني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقال فيه سعيد بن يسار مولي بني النجار	1519	6346089502110149574	290	571.5	231	297	97.64309692382812	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0935	true	1824672172802384717	61	240	300	1143	1434	300	4155 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب 4156 حدثنا الحسن بن الصباح ان اسماعيل بن عبد الكريم حدثهم قال حدثني ابراهيم يعني -بن عقيل عن ابيه عن وهب بن منبه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء ان ياتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلي الله عليه وسلم حتي محيت كل صورة فيها 4156 4157 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن ب-ن السباق عن ب-ن عباس قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جبريل عليه	935	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1520	false	-7097951566272588961	58	236	284	1129	1418	300	4155 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب 4156 حدثنا الحسن بن الصباح ان اسماعيل بن عبد الكريم حدثهم قال حدثني ابراهيم يعني ابن عقيل عن ابيه عن وهب بن منبه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء ان ياتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلي الله عليه وسلم حتي محيت كل صورة فيها----- 4157 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن السباق عن ابن عباس قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جبريل عليه	1520	6346089502110149574	836	1642.5	658	850	98.35294342041016	172	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0935	true	1824672172802384717	240	300	1143	1434	1434	300	السلام كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بساط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما لقيه جبريل عليه السلام قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط-	935	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1521	false	8363562177824976511	3	63	16	308	1567	300	السلام كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بساط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما لقيه جبريل عليه السلام قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط	1521	6346089502110149574	291	577.0	232	292	99.65753173828125	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0936	true	-7334290474104694690	0	52	0	259	1443	300	الكبير 4157 4158 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي --ثنا ابو اسحاق الفزاري عن يونس بن ابي اسحاق عن مجاهد قال حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان	936	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1521	false	8363562177824976511	63	114	308	564	1567	300	الكبير----- 4158 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن يونس بن ابي اسحاق عن مجاهد قال حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان	1521	6346089502110149574	254	499.5	203	261	97.31800842285156	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0936	true	-7334290474104694690	52	116	259	585	1443	300	في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب لحسن او حسين كان تحت نضد لهم فامر به فاخرج قال ابو داود والنضد شء توضع عليه الثياب شبه السرير 4158 1 28 كتاب	936	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1521	false	8363562177824976511	211	273	1104	1424	1567	300	في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب لحسن او حسين كان تحت نضد لهم فامر به فاخرج قال ابو داود والنضد شء توضع عليه الثياب شبه السرير اخر------ كتاب	1521	6346089502110149574	317	623.5	255	326	97.23926544189453	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0936	true	-7334290474104694690	169	300	830	1443	1443	300	الله عليه وسلم رحل الي فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال اما اني لم اتك زاءرا ولكني سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم رجوت ان يكون عندك منه علم قال وما هو قال كذا وكذا قال فما-لي اراك شعثا وانت امير الارض قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الارفاه قال فما-لي لا اري عليك حذاء قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نحتفي احيانا 4160 4161 حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي امامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة قال ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون-	936	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1522	false	-8845138230684623775	147	279	800	1413	1521	300	التوسع في وسلم رحل الي فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال اما اني لم اتك زاءرا ولكني سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم رجوت ان يكون عندك منه علم قال وما هو قال كذا وكذا قال فما لي اراك شعثا وانت امير الارض قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الارفاه قال فما لي لا اري عليك حذاء قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نحتفي احيانا----- 4161 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي امامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة قال ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون	1522	6346089502110149574	602	1174.5	474	618	97.41100311279297	124	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0936	true	-7334290474104694690	121	173	607	849	1443	300	مسدد ث--نا يحيي عن هشام بن حسان عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الترجل الا غبا 4159 4160 حدثنا الحسن بن علي ث--نا يزيد المازني- اخبرنا الجريري عن عبد الله بن بريدة ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم رحل ---	936	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1522	false	-8845138230684623775	0	52	0	245	1521	300	مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن حسان عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الترجل الا غبا----- 4160 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا الجريري عن عبد الله بن بريدة ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه كتاب الترجل	1522	6346089502110149574	220	413.0	170	250	88.0	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0937	true	5820757852459472925	3	159	14	733	1400	300	الايمان ان البذاذة من الايمان يعني التقحل قال ابو داود هو ابو امامة بن ثعلبة الانصاري -1 2 باب ما جاء في استحباب الطيب 4162 حدثنا نصر بن علي --ثنا ابو احمد عن شيبان بن عبد الرحمن عن عبد الله بن المختار عن موسي بن انس عن انس بن مالك قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلم سكة يتطيب منها 4162 1 3 باب في اصلاح الشعر 4163 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب حدثني -بن ابي الزناد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من كان له شعر فليكرمه 4163 1 4 باب في الخضاب للنساء 4164 حدثنا عبيد الله بن عمر --ثنا يحيي بن سعيد عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير قال حدثتني كريمة بنت همام ان امراة اتت عاءشة رضي الله عنها فسالتها عن خضاب الحناء فقالت لا باس به ولكني اكرهه كان حبيبي رسول الله صلي	937	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1523	false	-6706142276328098692	76	300	435	1560	1560	300	الايمان ان البذاذة من الايمان يعني التقحل قال ابو داود هو ابو امامة بن ثعلبة الانصاري AUTO باب ما جاء في استحباب الطيب 4162 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد عن شيبان بن عبد الرحمن عن عبد الله بن المختار عن موسي بن انس عن انس بن مالك قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلم سكة يتطيب منها ----AUTO باب في اصلاح الشعر 4163 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثني ابن ابي الزناد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله والكبر وان لذلك موقعا حسنا في الايمان وقيل المراد ان الزهد من الايمان بالاخرة ونعيمها وحللها وخساسة متاع الدنيا وفناءها فانه الباعث علي الزهد في الدنيا والاكتفاء بادني شء منه التقحل بقاف وحاء مهملة البس والبلاء يقال قحل اذا التزق جلده بعظمه AUTO باب ما جاء في استحباب الطيب 4162 من سكة بالضم وتشديد الكاف ضرب من الطيب قيل هو معجون من انواع الطيب AUTO باب في اصلاح الشعر 4163 فليكرمه يريد اصلاحه بالادهان والغسل والتنظيف لا بطريق صلي الله عليه وسلم قال من كان له شعر فليكرمه ----AUTO باب في الخضاب للنساء 4164 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيي بن سعيد عن علي بن المبارك --------------------قال حدثتني كريمة بنت همام ان امراة اتت عاءشة رضي الله عنها فسالتها عن خضاب الحناء فقالت لا باس به ولكن- اكرهه كان حبيبي رسول الله صلي-	1523	6346089502110149574	678	1266.0	533	1155	58.701297760009766	137	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0937	true	5820757852459472925	168	265	776	1242	1400	300	خضاب------ شعر الراس 4164 4165 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثتني غبطة بنت عمرو المجاشعية قالت حدثتني عمتي ام الحسن عن جدتها عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع 4166 حدثنا محمد بن محمد الصوري --ثنا خالد بن عبد الرحمن ث--نا مطيع بن ميمون عن صفية بنت عصمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اومت امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال ما ادري ايد رجل ام يد	937	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1524	false	-9132594387935890842	119	216	631	1101	1511	300	خضاب الراس شعر الراس----- 4165 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثتني غبطة بنت عمرو المجاشعية قالت حدثتني عمتي ام الحسن عن جدتها عن عاءشة رضي الله عنها ان هند ب-نت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع 4166 حدثنا محمد بن محمد الصوري حدثنا خالد بن عبد الرحمن حدثنا مطيع بن ميمون عن صفية بنت عصمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اومت امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال ما ادري ايد رجل ام يد	1524	6346089502110149574	457	893.5	362	476	96.0083999633789	91	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0937	true	5820757852459472925	265	300	1242	1400	1400	300	امراة قالت بل امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء 4166 1 5 باب في صلة الشعر 4167 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن-	937	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1525	false	3136043903407594393	6	39	30	186	1563	300	امراة قالت بل امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء AUTO---- باب في صلة الشعر 4167 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن	1525	6346089502110149574	150	279.5	118	160	93.75	30	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0938	true	7863337177181388274	57	151	271	791	1573	300	الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة 4168 4169 حدثنا محمد بن عيسي وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا --ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله عز وجل فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب زاد عثمان كانت تقرا القران ثم اتفقا فاتته فقالت بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم	938	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1525	false	3136043903407594393	200	293	1010	1527	1563	300	الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة----- 4169 حدثنا محمد بن عيسي وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله عز وجل فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب زاد عثمان كانت تقرا القران ثم اتفقا فاتته فقالت بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم	1525	6346089502110149574	515	1021.5	422	522	98.65900421142578	92	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0938	true	7863337177181388274	0	58	0	276	1573	300	انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم 4167 4168 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا --ثنا يحيي عن عبيد الله	938	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1525	false	3136043903407594393	39	96	186	459	1563	300	انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم----- 4168 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله	1525	6346089502110149574	271	533.5	214	278	97.48201751708984	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0938	true	7863337177181388274	147	300	766	1573	1573	300	وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات قال عثمان للحسن المغيرات خلق الله تعالي فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي قالت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال والله لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه ثم قرا وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ق------الت اني اري بعض هذا علي امراتك قال فادخلي فانظري فدخلت ثم خرجت فقال ما رايت وقال عثمان فقالت ما رايت فقال لو كان ذلك ما كانت معنا 4170 حدثنا -بن السرح --ثنا -بن وهب عن اسامة عن ابان بن صالح عن مجاهد بن جبر عن -بن عباس قال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء قال ابو داود وتفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة المعمول بها والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل او مداد والمستوشمة المعمول بها 4170 4171 حدثنا-	938	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1526	false	4561919620917555212	103	255	560	1368	1582	300	وقوله للحسن متعلقا------ اتفقا والمتفلجات قال عثمان للحسن المغيرات خلق الله تعالي فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي قالت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال والله لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه ثم قرا وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت اني اري بعض هذا علي امراتك قال فادخلي فانظري فدخلت ثم خرجت فقال ما رايت وقال عثمان فقالت ما رايت فقال لو كان ذلك ما كانت معنا 4170 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن اسامة عن ابان بن صالح عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس قال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء قال ابو داود وتفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة المعمول بها والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل او مداد والمستوشمة المعمول بها----- 4171 حدثنا	1526	6346089502110149574	780	1509.5	632	819	95.23809814453125	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0939	true	-4308137498750376113	0	38	0	173	1425	300	محمد بن جعفر بن زياد قال --ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال لا باس بالقرامل قال ابو داود كانه يذهب الي ان المنهي عنه شعور النساء قال ابو داود كان احمد يقول القرامل ليس به	939	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1526	false	4561919620917555212	255	293	1368	1543	1582	300	محمد بن جعفر بن زياد قال حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال لا باس بالقرامل قال ابو داود كانه يذهب الي ان المنهي عنه شعور النساء قال ابو داود كان احمد يقول القرامل ليس به	1526	6346089502110149574	173	340.5	135	175	98.85713958740234	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0939	true	-4308137498750376113	42	256	186	1209	1425	300	باب في رد الطيب 4172 حدثنا الحسن بن علي وهارون بن عبد الله المعني ان ابا عبد الرحمن المقرء حدثهم عن سعيد بن ابي ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرض عليه طيب فلا يرده فانه طيب الريح خفيف المحمل ------1 7 باب ما جاء في المراة تتطيب للخروج 4173 حدثنا مسدد --ثنا يحيي اخبرنا ثابت بن عمارة حدثني غنيم بن قيس عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استعطرت المراة فمرت علي القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا قال قولا شديدا 4173 4----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------174 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله مولي ابي رهم عن ابي هريرة قال لقيته امراة وجد منها ريح الطيب ينفح ولذيلها اعصار فقال يا امة الجبار جءت من المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال اني سمعت حبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة لامراة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة قال ابو داود الاعصار غبار 4174 4175 حدثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا --ثنا عبد الله بن محمد ابو علقمة قال حدثني يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت	939	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1527	false	325063141515753715	7	256	33	1242	1476	300	باب في رد الطيب 4172 حدثنا الحسن بن علي وهارون بن عبد الله المعني ان ابا عبد الرحمن المقرء حدثهم عن سعيد بن ابي ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرض عليه طيب فلا يرده فانه طيب الريح خفيف المحمل AUTO AUTO باب ما جاء في المراة تتطيب للخروج 4173 حدثنا مسدد حدثنا يحيي اخبرنا ثابت بن عمارة حدثني غنيم بن قيس عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استعطرت المراة فمرت علي القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا قال قولا شديدا AUTO باب في رد الطيب 4172 من عرض علي بناء المفعول AUTO AUTO باب ما جاء في المراة تتطيب للخروج 4173 استعطرت اي استعملت العطر وهو الطيب وهي كذا وكذا كناية عن كونها زانية كما في رواية الترمذي 4174 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد----- مولي ابي رهم عن ابي هريرة قال لقيته امراة وجد منها ريح الطيب ينفح ولذيلها اعصار فقال يا امة الجبار جءت من المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال اني سمعت حبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة لامراة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة قال ابو داود الاعصار غبار----- 4175 حدثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا حدثنا عبد الله بن محمد ابو علقمة قال حدثني يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت	1527	6346089502110149574	1005	1958.0	794	1219	82.44462585449219	205	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0939	true	-4308137498750376113	256	300	1209	1425	1425	300	بخورا فلا تشهدن معنا العشاء قال -بن نفيل عشاء الاخرة 4175 1 8 باب في الخلوق للرجال 4176 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا عطاء الخر-ساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني-	939	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1528	false	3439686976075363879	80	122	424	641	1555	300	بخورا فلا تشهدن معنا العشاء قال ابن نفيل عشاء الاخرة AUTO---- باب في الخلوق للرجال 4176 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني	1528	6346089502110149574	208	385.0	167	221	94.11764526367188	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0940	true	-933910426175609659	0	58	0	274	1416	300	بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي فقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة	940	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1528	false	3439686976075363879	122	180	641	915	1555	300	بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة	1528	6346089502110149574	273	545.0	215	274	99.63504028320312	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0940	true	-933910426175609659	78	300	375	1416	1416	300	نصر بن علي --ثنا محمد بن بكر اخبرنا -بن جريج اخبرني عمر بن عطاء -بن ابي الحوار انه سمع يحيي بن يعمر يخبر عن رجل اخبره عن عمار بن ياسر زعم عمر ان يحيي سمي ذلك الرجل فنسي عمر اسمه ان عمارا قال تخلقت بهذه القصة والاول اتم بكثير فيه ذكر الغسل قال قلت لعمر وهم حرم قال لا القوم مقيمون 4177 4178 حدثنا زهير بن حرب الاسدي --ثنا محمد بن عبد الله -بن ---حرب الاسدي ثن--ا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن جديه قالا سمعنا ابا موسي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله تعالي صلاة رجل في جسده شء من خلوق قال ابو داود جداه زيد وزياد 4178 4179 حدثنا مسدد ان حماد بن زيد واسماعيل بن ابراهيم حدثاهم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التزعفر للرجال وقال عن اسماعيل ان يتزعفر الرجل 4179 4-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------180 حدثنا هارون بن عبد الله ث--نا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي --ثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن الحسن بن ابي الحسن عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تقربهم الملاءكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب الا ان يتوضا 4180 4181 حدثنا ايوب بن محمد الرقي ث--نا عمر بن ايوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن-	940	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1529	false	8941461668842949810	0	254	0	1230	1455	300	نصر بن علي حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عمر بن عطاء ابن ابي الخوار انه سمع يحيي بن يعمر يخبر عن رجل اخبره عن عمار بن ياسر زعم عمر ان يحيي سمي ذلك الرجل فنسي عمر اسمه ان عمارا قال تخلقت بهذه القصة والاول اتم بكثير فيه ذكر الغسل قال قلت لعمر وهم حرم قال لا القوم مقيمون 4-----178 حدثنا زهير بن حرب الاسدي حدثنا محمد بن عبد الله ابن الزبير الاسدي حدثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن جديه قالا سمعنا ابا موسي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله تعالي صلاة رجل في جسده شء من خلوق قال ابو داود جداه زيد وزياد 4-----179 حدثنا مسدد ان حماد بن زيد واسماعيل بن ابراهيم حدثاهم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التزعفر للرجال وقال عن اسماعيل ان يتزعفر الرجل والثوب وقيل بل يمنع في الكل وما جاء يحمل علي انه قبل النسخ والمنع والله تعالي اعلم 4179 عن الترعفر اي استعمال الزعفران في البدن او مطلقا وانا مخلق بتشديد اللام المفتوحة اي ملطخ بدني بالخلوق 4180 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن الحسن بن ابي الحسن عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تقربهم الملاءكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب الا ان يتوضا----- 4181 حدثنا ايوب بن محمد الرقي حدثنا عمر بن ايوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن	1529	6346089502110149574	1012	1925.0	795	1245	81.28514099121094	203	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0941	true	576871613141215872	0	46	0	226	1400	300	عبد الله الهمداني عن الوليد بن عقبة قال لما فتح نبي الله صلي الله عليه وسلم مكة جعل اهل مكة ياتونه بصبيانهم فيدعو لهم بالبركة ويمسح رءوسهم قال فجء بي اليه وانا مخلق فلم يمسني من اجل الخلوق 4182 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة	941	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1529	false	8941461668842949810	254	300	1230	1455	1455	300	عبد الله الهمداني عن الوليد بن عقبة قال لما فتح نبي الله صلي الله عليه وسلم مكة جعل اهل مكة ياتونه بصبيانهم فيدعو لهم بالبركة ويمسح رءوسهم قال فجء بي اليه وانا مخلق فلم يمسني من اجل الخلوق 4182 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة-	1529	6346089502110149574	225	445.0	180	226	99.55752563476562	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0941	true	576871613141215872	47	274	230	1285	1400	300	حماد بن زيد --ثنا مسلم العلوي عن انس بن مالك ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل -ذراعيه 4182 1 9 باب ما جاء في الشعر 4183 حدثنا عبد الله بن مسلمة ومحمد بن سليمان الانباري قالا -------------------------------------------------------------------------------------ثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عن البراء قال ما رايت من ذي لمة احسن في حلة حمراء من رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد محمد بن سليمان له شعر يضرب منكبيه قال ابو داود وكذا رواه اسراءيل عن ابي اسحاق قال يضرب منكبيه وقال شعبة يبلغ شحمه اذنيه 4183 4184 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يبلغ شحمه اذنيه 4184 4185 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس قال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شحمة اذنيه 4185 4186 حدثنا مسدد ث--نا اسماعيل اخبرنا حميد عن انس بن مالك قال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي انصاف اذنيه 4186 4187 حدثنا -بن نفيل --ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فوق الوفرة ودون الجمة 1 10 باب	941	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1530	false	-5322933120355980729	1	300	6	1434	1434	300	حماد بن زيد حدثنا سل-م العلوي عن انس بن مالك ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل هذا عنه ----AUTO باب ما جاء في الشعر 4183 حدثنا عبد الله بن مسلمة ومحمد بن سليمان الانباري قالا AUTO باب ما جاء في الشعر 4183 ذي لمة بكسر لام وتشديد ميم شعر الراس اذا نزل عن شحمة حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عن البراء قال ما رايت من ذي لمة احسن في حلة حمراء من رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد محمد بن سليمان له شعر يضرب منكبيه قال ابو داود -كذا رواه اسراءيل عن ابي اسحاق قال يضرب منكبيه وقال شعبة يبلغ شحمة اذنيه 4-----184 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يبلغ شحمة اذنيه 4-----185 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس قال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شحمة اذنيه 4-----186 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا حميد عن انس بن مالك قال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي انصاف اذنيه 4-----187 حدثنا ابن نفيل حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام الاذن والم بالمنكبين حمراء قد سبق انها مخططة 4187 فوق الوفرة بفتح الواو واسكان الفاء وراء والجمة بضم الجيم وتشديد الميم قال العراقي الوفرة ما بلغ في شحمة الاذن و اللمة بكسر اللام ما نزل من شحمة الاذن و الجمة ما نزل عن ذلك الي المنكبين هذا قول جمهور اهل اللغة ووقع في رواية الترمذي فوق الجمة ودون الوفرة بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فوق الوفرة ودون الجمة AUTO باب-	1530	6346089502110149574	1012	1903.0	793	1455	69.55326080322266	201	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0941	true	576871613141215872	38	92	189	438	1400	300	4182 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا حماد بن زيد --ثنا مسلم العلوي عن انس بن مالك ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذراعيه	941	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1781	false	-1095082887679642445	142	196	690	938	1436	300	4789 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا حماد بن زيد حدثنا -سلم العلوي عن انس-------- ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذا عنه	1781	6346089502110149574	232	420.5	180	258	89.92247772216797	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0942	true	9067178222381136591	13	105	77	514	1401	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد 4188 4189 حدثنا يحيي بن خلف --ثنا عبد الاعلي عن محمد يعني -بن اسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اذا اردت ان افرق راس رسول الله صلي الله عليه وسلم صدعت الفرق من يافوخه وارسل ناصيته بين عينيه 4189 1 11 باب في تطويل الجمة 4190 حدثنا محمد بن العلاء ث--نا معاوية بن هشام وسفيان بن	942	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1531	false	3222041330954538700	174	263	907	1339	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد 4-----189 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي عن محمد يعني ابن اسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اذا اردت ان افرق راس رسول الله صلي الله عليه وسلم صدعت الفرق من يافوخه وارسل ناصيته بين عينيه AUTO----- باب في تطويل الجمة 4190 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا معاوية بن هشام وسفيان بن	1531	6346089502110149574	422	816.0	333	442	95.47511291503906	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0942	true	9067178222381136591	90	249	440	1170	1401	300	باب في تطويل الجمة 4190 حدثنا محمد بن العلاء ثنا معاوية بن هشام وسفيان بن ع-----قبة السواءي هو اخو قبيصة وحميد بن خوار عن سفيان الثوري عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ولي شعر طويل فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذباب ذباب قال فرجعت فجززته ثم اتيته من الغد فقال اني لم اعنك وهذا احسن 1 12 باب في الرجل يعقص شعره 4191 حدثنا النفيلي --ثنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت ام هانء قدم النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة وله اربع غداءر تعني عقاءص 4191 1 13 باب في حلق الراس 4192 حدثنا عقبة بن مكرم وب-ن المثني قالا --ثنا وهب بن جرير ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابي قال سمعت محمد بن ابي يعقوب يحدث عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم امهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا	942	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1532	false	-7210290935691350812	88	300	455	1450	1450	300	باب في تطويل الجمة 4190 ذباب بذال معجمة مضمومة وموحدتين في النهاية هو الشءم اي عقبة السواءي هو اخو قبيصة وحميد بن خوار عن سفيان الثوري عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ولي شعر طويل فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذباب ذباب قال فرجعت فجززته ثم اتيته من الغد فقال اني لم اعنك وهذا احسن AUTO باب في الرجل يعقص شعره 4191 حدثنا النفيلي حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت ام هانء قدم النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة وله اربع غداءر تعني عقاءص----- AUTO باب في حلق الراس 4192 حدثنا عقبة بن مكرم وابن المثني قالا حدثنا وهب بن جرير هذا شءم وقيل هو شر الداءم لم اعنك قيل هو من العناية بوزن لم ارم اي ما قصدتك بسوء AUTO باب في الرجل يعقص شعره 4191 اربع غداءر اي ذواءب وهي الشعر المضفور اي المنوخ ادخل بعضه في بعض AUTO باب في حلق الراس 4192 امهل اي تركهم يبكون حين جاء خبر موته افرخ بفتح همزة حدثنا ابي قال سمعت محمد بن ابي يعقوب يحدث عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم امهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا-	1532	6346089502110149574	666	1249.0	519	1001	66.5334701538086	138	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0942	true	9067178222381136591	249	300	1170	1401	1401	300	علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افرخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا 4192 1 14 باب في الذءابة 4193 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عثمان بن عثمان قال احمد كان رجلا صالحا قال اخبرنا عمر بن نافع عن ابيه عن -بن عمر-	942	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1533	false	-7220473600974616468	0	49	0	230	1471	300	علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افرخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا AUTO----- باب في الذءابة 4193 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عثمان بن عثمان قال احمد كان رجلا صالحا قال اخبرنا عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر	1533	6346089502110149574	222	417.5	174	235	94.46808624267578	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0943	true	-8228526211257839522	0	162	0	747	1430	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القزع والقزع ان يحلق راس الصبي فيترك بعض شعره 4193 4194 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ث--نا ايوب عن نافع عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن القزع وهو ان يحلق راس الصبي فتترك له ذءابة 4194 4195 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق ث--نا معمر عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم راي صبيا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال احلقوه كله او اتركوه كله 1 15 باب ما جاء في الرخصة 4196 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا زيد بن الحباب عن ميمون بن عبد الله عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال كانت لي ذءابة فقالت لي امي لا اجزها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمدها وياخذ بها 4196 4197 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد بن هارون --ثنا الحجاج بن حسان قال دخلنا علي انس بن مالك فحدثتني اختي المغيرة قالت	943	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1533	false	-7220473600974616468	49	264	230	1279	1471	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القزع والقزع ان يحلق راس الصبي فيترك بعض شعره 4-----194 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع وضم راء جمع فرخ وهو ولد الطاءر يشبه به الصغير وحلق رءوسهم لان امهم شغلت بالمصيبة عن ترجيل رءوسهم وغسل رءوسهم فخاف عليهم الوسخ والقمل AUTO باب في الذءابة 4193 عن القزع بقاف وزاي معجمة مفتوحتين قطع السحاب والمراد ما في الكتاب 4194 ذءابة بضم ذال معجمة بعدها همزة الناصية كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن القزع وهو ان يحلق راس الصبي فتترك له ذءابة----- 4195 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم راي صبيا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال احلقوه كله او اتركوه كله AUTO باب ما جاء في الرخصة 4196 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا زيد بن الحباب عن ميمون بن عبد الله عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال كانت لي ذءابة فقالت لي امي لا اجزها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمدها وياخذ بها----- 4197 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الحجاج بن حسان قال دخلنا علي انس بن مالك فحدثتني اختي المغيرة قالت	1533	6346089502110149574	723	1378.5	566	1064	67.95112609863281	146	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0943	true	-8228526211257839522	152	252	695	1180	1430	300	قال دخلنا علي انس بن مالك فحدثتني اختي المغيرة قالت وانت يومءذ غلام ولك قرنان او قصتان فمسح راسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا زي اليهود 4197 1 16 باب في اخذ الشارب 4198 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب 4198 4199 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر	943	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1534	false	7505751536788669871	9	101	61	510	1580	300	قصة دخولي علي انس ولكني---------------------------- وانت يومءذ غلام ولك قرنان او قصتان فمسح راسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا زي اليهود AUTO----- باب في اخذ الشارب 4198 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب----- 4199 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر	1534	6346089502110149574	433	819.5	341	487	88.91170501708984	87	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0943	true	-8228526211257839522	252	300	1180	1430	1430	300	باحفاء الشوارب واعفاء اللحي 4199 4200 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا صدقة الدقيقي --ثنا ابو عمران الجوني عن انس بن مالك قال وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق العانة وتقليم الاظفار وقص الشارب ونتف الابط اربعين يوما مرة قال ابو داود رواه جعفر بن سليمان-	943	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1534	false	7505751536788669871	185	232	997	1247	1580	300	باحفاء الشوارب واعفاء اللحي----- 4200 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا صدقة الدقيقي حدثنا ابو عمران الجوني عن انس بن مالك قال وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق العانة وتقليم الاظفار وقص الشارب ونتف الابط اربعين يوما مرة قال ابو داود رواه جعفر بن سليمان	1534	6346089502110149574	245	467.0	199	255	96.07843017578125	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0944	true	-7584327769337244031	0	57	0	268	1405	300	عن ابي عمران عن انس لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت لنا وهذا اصح 4200 4201 حدثنا -بن نفيل --ثنا زهير قرات علي عبد الملك بن ابي سليمان وقراه عبد الملك علي ابي الزبير ورواه ابو الزبير عن جابر قال كنا نعفي السبال الا في حج او عمرة قال ابو داود الاستحداد حلق العانة	944	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1534	false	7505751536788669871	232	288	1247	1513	1580	300	عن ابي عمران عن انس لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت لنا وهذا اصح----- 4201 حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير قرات علي عبد الملك بن ابي سليمان وقراه عبد الملك علي ابي الزبير ورواه ابو الزبير عن جابر قال كنا نعفي السبال الا في حج او عمرة قال ابو داود الاستحداد حلق العانة	1534	6346089502110149574	263	512.5	207	271	97.0479736328125	54	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0944	true	-7584327769337244031	59	252	273	1177	1405	300	باب في نتف الشيب 4202 حدثنا مسدد --ثنا يحيي ح و--ثنا مسدد --ثنا سفيان المعني عن -بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام قال عن سفيان الا كانت له نورا يوم القيامة وقال في حديث يحيي الا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة 4202 1 18 باب في الخضاب 4203 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم 4203 4204 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا --ثنا -بن وهب --ثنا -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد 4204 4205 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق ث--نا معمر عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير به هذا	944	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1535	false	24027891243472678	51	300	283	1512	1512	300	باب في نتف الشيب 4202 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا مسدد حدثنا سفيان المعني عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام قال عن سفيان الا كانت له نورا يوم القيامة وقال في حديث يحيي الا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة----- AUTO باب في الخضاب 4203 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم 4-----204 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا حدثنا ابن وهب حدثنا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال AUTO باب في الخضاب 4203 لا يصبغون اي لا يخضبون اللحية 4204 بابي قحافة بضم القاف والد ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهما كالثغامة بمثلثة مفتوحة وغين معجمة نبات له ثمر ابيض غيروا هذا هذا اذا كان الشيب غير مستحسن عند الطباع والناس في ذلك مختلفون والله تعالي اعلم واجتنبوا السواد لعل المراد الخالص فيه ان الخضاب بالسواد حرام رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد----- 4205 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير به هذا-	1535	6346089502110149574	883	1521.5	695	1245	70.92369842529297	175	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0944	true	-7584327769337244031	252	300	1177	1405	1405	300	الشيب الحناء والكتم 4206 حدثنا احمد بن يونس --ثنا عبيد الله يعني -بن اياد قال ث--نا اياد عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو ذو وفرة بها ردع حناء وعليه بردان اخضران 4206------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4207 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا بن--	944	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1536	false	-7210392339669281122	0	140	0	742	1511	300	الشيب الحناء والكتم 4206 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبيد الله يعني ابن اياد قال حدثنا اياد عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو ذو وفرة بها ردع حناء وعليه بردان اخضران او مكروه وللعلماء فيه كلام وقد قال بعض الي جوازه للغزاة ليكون اهيب في عين العدو والله تعالي اعلم 4205 الحناء والكتم هو بكاف وتاء مثناة من فوق مفتوحتين والمشهور تخفيف التاء وبعضهم يشددها نبت يخلط بالحناء ويخضب به الشعر ثم قيل المراد هاهنا استعمال كل منهما بالانفراد والا فعند اجتماعهما تحصيل السواد وهو منهي عنه ويحتمل ان المراد المجموع والنهي عن السواد الخالص والله تعالي اعلم 4206 ذو وفرة بفتح واو وسكون فاء شعر يكون الي شحمة الاذن ردع بمهملات اولهما مفتوحة والثانية ساكنة او باعجام الاخير اي لطخ لم يعمه كله 4207 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن	1536	6346089502110149574	221	397.5	174	742	29.784366607666016	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0945	true	5094335369628889659	0	114	0	518	1370	300	ادريس قال سمعت -بن ابجر عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة في هذا الخبر قال فقال له ابي ارني هذا الذي بظهرك فاني رجل طبيب قال الله الطبيب بل انت رجل رفيق طبيبها الذي خلقها 4207 4208 حدثنا -بن بشار --ثنا عبد الرحمن --ثنا سفيان عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وابي فقال لرجل او لابيه من هذا قال ابني قال لا تجني عليه وكان قد لطخ لحيته بالحناء 4208 4209 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد عن ثابت عن انس انه سءل عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه لم يخضب ولكن قد خضب ابو بكر وعمر رضي الله عنهما 4209	945	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1536	false	-7210392339669281122	140	252	742	1258	1511	300	ادريس قال سمعت ابن ابجر عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة في هذا الخبر قال فقال له ابي ارني هذا الذي بظهرك فاني رجل طبيب قال الله الطبيب بل انت رجل رفيق طبيبها الذي خلقها 4-----208 حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وابي فقال لرجل او لابيه من هذا قال ابني قال لا تجني عليه وكان قد لطخ لحيته بالحناء 4-----209 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد عن ثابت عن انس انه سءل عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه لم يخضب ولكن قد خضب ابو بكر وعمر رضي الله عنهما 4207	1536	6346089502110149574	507	977.5	395	526	96.38783264160156	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0945	true	5094335369628889659	116	300	523	1370	1370	300	باب ما جاء في خضاب الصفرة 4210 حدثنا عبد الرحيم بن مطرف ابو سفيان ث--نا عمرو بن محمد --ثنا -بن ابي رواد عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان -بن عمر يفعل ذلك 4210 4211 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا اسحاق بن منصور ث--نا محمد بن طلحة عن حميد بن وهب عن -بن طاوس عن طاوس عن -بن عباس قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا قال فمر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله 1 20 باب ما جاء في خضاب السواد 4212 حدثنا ابو توبة ثن--ا عبيد الله عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون قوم يخضبون في اخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجنة 4212 1 21 باب ما جاء في الانتفاع بالعاج 4213 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن حميد الشامي-	945	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1537	false	7928278425817638608	19	256	102	1257	1463	300	باب ما جاء في خضاب الصفرة 4210 حدثنا عبد الرحيم بن مطرف ابو سفيان حدثنا عمرو بن محمد حدثنا ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان ابن عمر يفعل ذلك----- 4211 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا محمد بن طلحة عن حميد بن وهب عن ابن طاوس عن طاوس عن ابن عباس قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا قال فمر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله AUTO باب ما جاء في خضاب السواد 4212 حدثنا ابو توبة حدثنا عبيد الله عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب ما جاء في خضاب السواد 4212 كحواصل الحمام اي صدور الحمام قيل المراد كحواصل الحمام في الغالب لان حواصل بعض الحمامات ليست بسود قيل يريد بالتشبيه ان المراد السواد الصرف غير المشوب بلون اخر ثم قيل المراد انهم وان دخلوا الجنة لا يجدون ريحها ولا يتلذذون بها وقيل هو تغليط وتشديد او المراد انهم لا يكون قوم يخضبون في اخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجنة----- AUTO باب ما جاء في الانتفاع بالعاج 4213 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن حميد الشامي	1537	6346089502110149574	824	1524.0	645	1165	70.7296142578125	164	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0946	true	8194450730747377959	0	44	0	207	1398	300	عن سليمان المنبهي عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم فاطمة فقدم من غزاة له وقد علقت مسحا او	946	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1537	false	7928278425817638608	256	300	1257	1463	1463	300	عن سليمان المنبهي عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم فاطمة فقدم من غزاة له وقد علقت مسحا او-	1537	6346089502110149574	206	407.0	163	207	99.51690673828125	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0946	true	8194450730747377959	48	152	227	734	1398	300	الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفككت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان اهل بيت بالمدينة ان هءلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج 29 1 اول كتاب الخاتم 1 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في اتخاذ الخاتم 4214 حدثنا عبد الرحيم بن مطرف الرءاسي ث--نا عيسي عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال اراد رسول الله صلي الله	946	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1538	false	6604929384593798929	132	300	675	1541	1541	300	الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفككت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان اهل بيت بالمدينة ان هءلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين م------------------------------ن عاج اخر كتاب الترجل قيل بفتح ثاب تكون باليمين لكن لا يظهر معناه هاهنا وقيل بفتحتين اطناب حيوان ولعلهم كانوا ياخذون اطناب بعض حيوانات طاهرة ويتخذون منها القلادة بطريق وقيل العصب بالفتح سن دابة بحرية يتخذ منه الخرز وهو المناسب والله تعالي اعلم من عاج ظاهره يدل علي عظام الفيل والميتة مطلقا ومن لا يقول به يحمله علي انه عظم دابة بحرية والله تعالي اعلم CHECK 29 كتاب الخاتم كتاب الخاتم AUTO باب ما جاء في اتخاذ الخاتم 4214 حدثنا عبد الرحيم بن مطرف الرواسي حدثنا عيسي عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال اراد رسول الله صلي الله-	1538	6346089502110149574	474	724.5	379	897	52.84280776977539	93	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0946	true	8194450730747377959	152	300	734	1398	1398	300	عليه وسلم ان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله 4214 4215 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن سعيد عن قتادة عن انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمعني حديث عيسي بن يونس زاد فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي يد عمر حتي قبض وفي يد عثمان فبينما هو عند بءر اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقدر عليه 4215 4216 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن صالح قالا --ثنا -بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن -بن شهاب قال حدثني انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من ورق فصه حبشي 4216 4217 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من فضة كله فصه منه 4217 4218 حدثنا نصير بن الفرج ثن--ا ابو-	946	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1539	false	8715175706165508183	0	236	0	1121	1448	300	عليه وسلم ان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله 4-----215 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن سعيد عن قتادة عن انس كتاب الخاتم يدل علي انه ما اتخذ خاتما الا عند الحاجة اليها فالاصل تركه وقال الخطابي وذلك لان الخاتم ما كان من عادة العرب لبسه ونقش فيه محمد الخ قال الحافظ السيوطي وكذا بالرفع علي الحكاية ونقش اي امر بنقشه قلت بل رفعه علي الابتدا وما بعده خبر والجملة مفعول نقش علي ان المراد بمجموع الجملة هذا اللفظ لا بالنظر الي الوجود اللفظي بل بالنظر الي الوجود الكتبي والله تعالي اعلم AUTO باب ما جاء في اتخاذ الخاتم 4215 وفي يد ابي بكر هذا بناء علي ان ماله ليس بميراث بل لانتفاع بمعني حديث عيسي بن يونس زاد فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي يد عمر حتي قبض وفي يد عثمان فبينما هو عند بءر اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقدر عليه 4-----216 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن صالح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من ورق فصه حبشي 4-----217 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من فضة كله فصه منه----- 4218 حدثنا نصير بن الفرج حدثنا ابو	1539	6346089502110149574	642	1206.0	499	1141	56.26643371582031	133	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0947	true	7222206811274172089	129	160	581	720	1380	300	هذا ثم ساق الحديث 4219 4220 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا ابو عاصم عن المغيرة بن زياد عن نافع عن -بن عمر بهذا الخبر عن النبي صلي الله عليه	947	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1540	false	-7730565681448523713	270	300	1337	1473	1473	300	هذا ثم ساق الحديث----- 4220 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو عاصم عن المغيرة بن زياد عن نافع عن ابن عمر بهذا الخبر عن النبي صلي الله عليه-	1540	6346089502110149574	133	244.5	104	142	93.66197204589844	28	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0947	true	7222206811274172089	5	129	22	581	1380	300	نافع عن -بن عمر قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتم الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبسه بعده عثمان حتي وقع في بءر اريس قال ابو داود ولم يختلف الناس علي عثمان حتي سقط الخاتم من يده 4219 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن نافع عن -بن عمر في هذا الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم فنقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي	947	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1540	false	-7730565681448523713	48	172	247	810	1473	300	نافع عن ابن عمر قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتم الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبسه بعده عثمان حتي وقع في بءر اريس قال ابو داود ولم يختلف الناس علي عثمان حتي سقط الخاتم من يده 4219 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر في هذا الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم فنقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي	1540	6346089502110149574	559	1102.5	435	563	99.28952026367188	121	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0947	true	7222206811274172089	160	298	720	1366	1380	300	وسلم قال فالتمسوه فلم يجدوه فاتخذ عثمان خاتما ونقش فيه محمد رسول الله قال فكان يختم به او يتختم به 4220 1 2 باب ما جاء في ترك الخاتم 4221 حدثنا محمد بن سليمان لوين عن ابراهيم بن سعد عن -بن شهاب عن انس بن مالك انه راي في يد النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس فلبسوا وطرح النبي صلي الله عليه وسلم فطرح الناس قال ابو داود رواه عن الزهري زياد بن سعد وشعيب وب-ن مسافر كلهم قال من ورق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4221 1 3 باب ما جاء في خاتم الذهب 4222 حدثنا مسدد --ثنا المعتمر قال سمعت الركين بن الربيع يحدث عن القاسم بن حسان عن عبد الرحمن بن حرملة ان ب-ن مسعود كان يقول كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال------ الصفر--------------------------------------------ة يعني الخلوق----------------------------- وتغيير الشيب وجر الازار	947	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1541	false	-1881167605048366011	0	233	0	1144	1496	300	وسلم قال فالتمسوه فلم يجدوه فاتخذ عثمان خاتما ونقش فيه محمد رسول الله قال فكان يختم به او يتختم به ----AUTO باب ما جاء في ترك الخاتم 4221 حدثنا محمد بن سليمان لوين عن ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن انس بن مالك انه راي في يد النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس فلبسوا وطرح النبي صلي الله عليه وسلم فطرح الناس قال ابو داود رواه عن الزهري زياد بن سعد وشعيب وابن مسافر كلهم قال من ورق خاتمه الحديد ناءب عن الخاتم القديم وللناءب حكم الاصل فنقل نقشه اليه لا يخل باطلاق النهي والله تعالي اعلم AUTO باب ما جاء في ترك الخاتم 4221 من ورق بفتح فكسر اي فصه والمعروف ان الخاتم الذي طرحه النبي صلي الله عليه وسلم بسبب اتخاذ الناس مثله انما هو خاتم الذهب ولذلك اتفق علماء الحديث علي ان هذا الحديث وهم من الزهري قال الاسماعيلي ان كان محفوظا فتاويله ان اتخذ خاتما من ورق وكذا غيره مثله فلما اتخذره رمي به حتي رموا ثم اتخذه بعد ذلك AUTO باب ما جاء في خاتم الذهب 4222 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت الركين بن الربيع يحدث عن القاسم بن حسان عن عبد الرحمن بن حرملة ان ابن مسعود AUTO باب ما جاء في خاتم الذهب 4222----------- عشر خلال ومعني الصفرة اي استعمالها في البدن او الثياب للرجال خاصة يعني الخلوق بخاء اخرة قاف طيب مركب معروف وتغيير الشيب اي بالسواد	1541	6346089502110149574	578	1052.5	453	1159	49.87057876586914	112	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0947	true	7222206811274172089	279	300	1268	1380	1380	300	كان يقول كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب-	947	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1542	false	3144994622838103263	68	89	374	487	1617	300	كان يقول كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب	1542	6346089502110149574	112	219.0	92	113	99.11504364013672	20	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0948	true	-1531160664616883573	2	189	16	905	1452	300	لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغير او غير محله او عن محله وفساد الصبي غير محرمه قال ابو داود انفرد باسناد هذا الحديث اهل البصرة والله اعلم 1 4- باب ما جاء في خاتم الحديد 4223 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة المعني ان زيد بن حباب اخبرهم عن عبد الله بن مسلم السلمي المروزي ابي طيبة عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال له ما-لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تتمه مثقالا ولم يقل محمد عبد الله بن مسلم ولم يقل الحسن السلمي المروزي 4223 4224 حدثنا بن- المثني وزياد بن يحيي والحسن بن علي قالوا --ثنا سهل بن حماد ابو عتاب ثن--ا ابو مكين نوح بن ربيعة حدثني اياس بن الحارث بن المعيقيب وجده من قبل امه ابو ذباب عن جده قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه	948	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1543	false	7453673495506803588	23	300	118	1507	1507	300	لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغير او غير محله او عن محله وفساد الصبي غير محرمه قال ابو داود انفرد باسناد هذا الحديث اهل البصرة والله اعلم AUTO باب ما جاء في خاتم الحديد 4223 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة المعني ان زيد بن حباب اخبرهم عن عبد الله بن مسلم السلمي المروزي ابي طيبة عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا اما لهذا الحديث او لانه اذا كان التختم في اليسار يكون اخذ الخاتم وقت اللبس والنزع يكون باليمين بخلاف ما اذا كان التختم في اليمين والوجه القول بجواز الوجهين والله تعالي اعلم علي ظهرها قال العلماء احاديث الباطن اصح واكثر فهو افضل والله تعالي اعلم ان مع كل جرس الجرس بفتح جيم وكسرها وسكون راء الصوت او خفية وبفتحتين ما يعلق بعنق الدابة او برجل البازي الصبيان نبان بضم الموحدة وحيان بفتح المهملة والتحتاتية لا تدخلنها بلفظ النهي من الادخال والجلاجل بفتح الجيم الاولي وكسر الثانية جمع مجلجل بالضم الجرس تتمه مثقالا ولم يقل محمد عبد الله بن مسلم ولم يقل الحسن السلمي المروزي----- 4224 حدثنا ابن المثني وزياد بن يحيي والحسن بن علي قالوا حدثنا سهل بن حماد ابو عتاب حدثنا ابو مكين نوح بن ربيعة حدثني اياس بن الحارث بن المعيقيب وجده من قبل امه ابو ذباب عن جده قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه-	1543	6346089502110149574	876	1706.5	692	1395	62.79570007324219	178	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0948	true	-1531160664616883573	189	300	905	1452	1452	300	فضة قال فربما كان في يده قال وكان المعيقيب علي خاتم النبي صلي الله عليه وسلم 4224 4225 حدثنا مسدد --ثنا بشر بن المفضل --ثنا عاصم بن كليب عن ابي بردة عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهداية هداية الطريق واذكر بالسداد تسديدك السهم قال ونهاني ان اضع الخاتم في هذه او في هذه للسبابة والوسطي شك عاصم ونهاني عن القسية والميثرة قال ابو بردة فقلنا لعلي ما القسية قال ثياب تاتينا من الشام او من مصر مضلعة فيها امثال الاترج قال والميثرة شء كانت تصنعه النساء لبعولتهن 1 5- باب ما جاء في التختم في اليمين او-	948	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1544	false	2612457608677020970	0	109	0	548	1423	300	فضة قال فربما كان في يده قال وكان المعيقيب علي خاتم النبي صلي الله عليه وسلم----- 4225 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عاصم بن كليب عن ابي بردة عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهداية هداية الطريق واذكر بالسداد تسديدك السهم قال ونهاني ان اضع الخاتم في هذه او في هذه للسبابة والوسطي شك عاصم ونهاني عن القسية والميثرة قال ابو بردة فقلنا لعلي ما القسية قال ثياب تاتينا من الشام او من مصر مضلعة فيها امثال الاترج قال والميثرة شء كانت تصنعه النساء لبعولتهن AUTO باب ما جاء في التختم في اليمين او	1544	6346089502110149574	539	1051.0	431	553	97.46835327148438	105	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0949	true	681198410797839640	0	196	0	882	1383	300	اليسار 4226 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن شريك بن ابي نمرة عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شريك واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه 4226 4227 حدثنا نصر بن علي حدثني ابي --ثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يساره وكان فصه في باطن كفه قال ابو داود قال -بن اسحاق واسامة يعني -بن زيد عن نافع باسناده في يمينه 4227 4228 حدثنا هناد عن عبدة عن عبيد الله عن نافع ان -بن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسري 4228 4229 حدثنا عبد الله بن سعيد --ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال رايت علي الصلت بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتما في خنصره اليمني فقلت ما هذا قال رايت -بن عباس يلبس خاتمه هكذا وجعل فصه علي ظهرها قال ولا يخال -بن عباس الا قد كان يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه كذلك 4229 1 6 باب ما جاء	949	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1544	false	2612457608677020970	109	300	548	1423	1423	300	اليسار 4226 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن شريك بن ابي نمرة عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شريك واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه 4-----227 حدثنا نصر بن علي حدثني ابي حدثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يساره وكان فصه في باطن كفه قال ابو داود قال ابن اسحاق واسامة يعني ابن زيد عن نافع باسناده في يمينه 4-----228 حدثنا هناد عن عبدة عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسري 4-----229 حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال رايت علي الصلت بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتما في خنصره اليمني فقلت ما هذا قال رايت ابن عباس يلبس خاتمه هكذا وجعل فصه علي ظهرها قال ولا يخال ابن عباس الا قد كان يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه كذلك AUTO---- باب ما جاء-	1544	6346089502110149574	858	1632.0	668	895	95.86592102050781	177	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0949	true	681198410797839640	196	300	882	1383	1383	300	في الجلاجل 4230 حدثنا علي بن سهل وابراهيم بن الحسن قالا --ثنا حجاج عن -بن جريج اخبرني عمر بن حفص ان عامر بن عبد الله قال علي بن سهل بن الزبير اخبره ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجلها اجراس فقطعها عمر ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مع كل جرس شيطانا 4231 حدثنا محمد بن عبد الرحيم --ثنا روح --ثنا -بن جريج عن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حيان الانصاري عن عاءشة قالت بينما هي عندها اذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعوا جلاجلها وقالت سمعت-	949	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1545	false	-4322616078787611388	0	104	0	510	1468	300	في الجلاجل 4230 حدثنا علي بن سهل وابراهيم بن الحسن قالا حدثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني عمر بن حفص ان عامر بن عبد الله قال علي بن سهل بن الزبير اخبره ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجلها اجراس فقطعها عمر ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مع كل جرس شيطانا 4231 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا روح حدثنا ابن جريج عن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حسان الانصاري عن عاءشة قالت بينما هي عندها اذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعوا جلاجلها وقالت سمعت	1545	6346089502110149574	500	967.5	397	510	98.03921508789062	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0950	true	1707783886372575570	0	155	0	728	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس 4231 1 7 باب ما جاء في ربط الاسنان بالذهب 4232 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي المعني قالا --ثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب 4232 4233 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد بن هارون وابو عاصم قالا --ثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد بمعناه قال يزيد قلت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة قال نعم 4233 4------------------------------------------------------------234 حدثنا مءمل بن هشام ث--نا اسماعيل عن ابي الاشهب عن عبد عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد عن ابيه ان عرفجة بمعناه 4234 1 8 باب ما جاء في الذهب للنساء 4235 حدثنا -بن نفيل ث--نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق	950	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1545	false	-4322616078787611388	104	264	510	1292	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس ----AUTO باب ما جاء في ربط الاسنان بالذهب 4232 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي المعني قالا حدثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب 4-----233 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون وابو عاصم قالا حدثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد بمعناه قال يزيد قلت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة قال نعم 4233 طرفة بفتحات وعرفجة بفتح مهملة وسكون اخري وفتح فاء بعدها جيم 4234 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن ابي الاشهب عن---- عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن اسعد عن ابيه ان عرفجة بمعناه ----AUTO باب ما جاء في الذهب للنساء 4235 حدثنا ابن نفيل حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق	1545	6346089502110149574	699	1316.0	550	799	87.4843521118164	138	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0950	true	1707783886372575570	137	300	648	1404	1404	300	باب ما جاء في الذهب للنساء 4235 حدثنا بن نفيل ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم حلية من عند النجاشي اهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي قالت فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعي امامة ابنة ابي العاص ابنة ابنته زينب فقال تحلي بهذا يا بنية 4236 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن اسيد بن ابي اسيد البراد عن نافع بن عياش عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها 4236 4237 حدثنا مسدد --ثنا ابو-	950	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1546	false	642617687393922697	113	269	579	1316	1487	300	باب ما جاء في الذهب للنساء 4235 قدمت بكسر الدال وسكون التاء --------------------قال حدثني يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم حلية من عند النجاشي اهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي قالت فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعا امامة ابنة ابي العاص ابنة ابنته زينب فقال تحلي بهذا يا بنية 4236 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن اسيد بن ابي اسيد البراد عن نافع بن عياش عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها----- 4237 حدثنا مسدد حدثنا ابو	1546	6346089502110149574	703	1365.5	553	762	92.25721740722656	146	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0951	true	52730741866166407	7	186	31	881	1414	300	عن امراته عن اخت لحذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به 4237 4238 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا ابان بن يزيد العطار --ثنا يحيي ان محمود بن عمرو الانصاري حدثه ان اسماء بنت يزيد حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من النار يوم القيامة 4238 4239 حدثنا حميد بن مسعدة ث--نا اسماعيل --ثنا خالد عن ميمون القناد عن ابي قلابة عن معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب النمار وعن لبس الذهب الا مقطعا قال ابو داود ابو قلابة لم يلق معا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية 30 1 اول كتاب الفتن والملاحم 1 1--------------------- باب ذكر الفتن ودلاءلها 4240 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فما	951	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1547	false	-2269899170364355646	42	259	227	1318	1525	300	عن امراته عن اخت لحذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به 4-----238 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان بن يزيد العطار حدثنا يحيي ان محمود بن عمرو الانصاري حدثه ان اسماء بنت يزيد حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من النار يوم القيامة 4-----239 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا اسماعيل حدثنا خالد عن ميمون القناد عن ابي قلابة عن معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب النمار وعن لبس الذهب الا مقطعا قال ابو داود ابو قلابة لم يلق معاوية اخر كتاب الخاتم الذهب في ذلك فالظاهر ان هذا الزيادة التقبيح والتوبيخ والله تعالي اعلم 4238 خرصا بضم الخاء المعجمة وسكون الراء حلي الاذن 4239 الا مقطعا اي مكسرا مقطوعا والمراد الشء اليسير مثل السن والانف والله تعالي اعلم CHECK 30------ كتاب الفتن والملاحم كتاب الفتن والملاحم AUTO باب ذكر الفتن ودلاءلها 4240 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فما	1547	6346089502110149574	826	1602.5	652	1107	74.61608123779297	165	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0951	true	52730741866166407	186	253	881	1190	1414	300	ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابه هءلاء وانه ليكون منه الشء فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه 4240 4241 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا ابو داود الحفري عن بدر بن عثمان عن عامر عن رجل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	951	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1548	false	-4982298585988693807	126	192	617	923	1460	300	ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابه هءلاء وانه ليكون منه الشء فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه----- 4241 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود الحفري عن بدر بن عثمان عن عامر عن رجل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1548	6346089502110149574	304	599.5	238	311	97.74919891357422	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0951	true	52730741866166407	253	300	1190	1414	1414	300	يكون في هذه الامة اربع فتن في اخرها الفناء 4241 4242 حدثنا يحيي بن عثمان بن سعيد الحمصي --ثنا ابو المغيرة حدثني عبد الله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة عن عمير بن هانء العنسي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول كنا قعودا عند رسول الله-	951	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1549	false	5706887528746811368	81	127	407	629	1538	300	يكون في هذه الامة اربع فتن في اخرها الفناء----- 4242 حدثنا يحيي بن عثمان بن سعيد الحمصي حدثنا ابو المغيرة حدثني عبد الله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة عن عمير بن هانء العنسي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول كنا قعودا عند رسول الله	1549	6346089502110149574	219	424.5	174	227	96.47576904296875	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0952	true	573000551770601279	4	29	19	143	1451	300	فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها	952	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1549	false	5706887528746811368	127	152	629	753	1538	300	فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها	1549	6346089502110149574	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0952	true	573000551770601279	29	263	143	1282	1451	300	من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده 4243 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا -بن ابي مريم اخبرنا -بن فروخ اخبرني اسامة بن زيد اخبرني -بن لقبيصة بن ذءيب عن ابيه قال قال حذيفة بن اليمان والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاث-ماءة فصاعدا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته 4243 4244 حدثنا مسدد ثن--ا ابو عوانة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن سبيع بن خالد قال اتيت الكوفة في زمن فتحت تستر اجلب منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغالا فدخلت المسجد فاذا صدع من الرجال واذا رجل جالس تعرف اذا رايته انه من رجال اهل الحجاز قال قلت من هذا فتجهمني القوم وقالوا اما تعرف هذا هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حذيفة ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر فاحدقه القوم بابصارهم فقال اني قد اري الذي تنكرون اني قلت يا رسول الله	952	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1550	false	2193158961080061499	10	300	68	1505	1505	300	من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده 4243 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا ابن فروخ اخبرني اسامة بن زيد اخبرني ابن لقبيصة بن ذءيب عن ابيه قال قال حذيفة بن اليمان والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاث ماءة فصاعدا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته 4-----244 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن سبيع بن خالد قال اتيت الكوفة في زمن فتحت تستر اجلب منها الموصوف الي الصفة وقيل هي اسم ناقة غزا عليها سبعة اخوة فقتلوا عن اخرهم وحملوا عليها فصارت مثلا في كل داهية والفسطاط بضم الفاء وتكسر المدينة التي فيها مجتمع الناس والله تعالي اعلم 4244 فتحت تستر اسم موضع فاذا اصدع بفتح فسكون او بفتحتين اي رجل وسط تعرف علي صيغة الخطاب فتجهمني القوم اي اظهروا في اثار بغالا فدخلت المسجد فاذا صدع من الرجال واذا رجل جالس تعرف اذا رايته انه من رجال اهل الحجاز قال قلت من هذا فتجهمني القوم وقالوا اما تعرف هذا هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حذيفة ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر فاحدقه القوم بابصارهم فقال اني--- اري الذي تنكرون اني قلت يا رسول الله-	1550	6346089502110149574	1128	2200.0	897	1446	78.00830078125	224	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0952	true	573000551770601279	263	300	1282	1451	1451	300	ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت فما العصمة من ذلك قال السيف قلت يا رسول الله ثم ماذا يكون قال ان كان لله خليفة في الارض فضرب ظهرك-	952	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1551	false	-33174614775050304	0	37	0	170	1422	300	ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت فما العصمة من ذلك قال السيف قلت يا رسول الله ثم ماذا يكون قال ان كان لله خليفة في الارض فضرب ظهرك	1551	6346089502110149574	169	333.0	133	170	99.4117660522461	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0953	true	5950340183608230117	0	36	0	160	1364	300	واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال	953	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1551	false	-33174614775050304	37	73	170	330	1422	300	واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال	1551	6346089502110149574	160	320.0	124	160	100.0	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0953	true	5950340183608230117	36	166	160	759	1364	300	قلت ثم ماذا قال ثم هي قيام الساعة 4245 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن نصر بن عاصم عن خالد بن خالد اليشكري بهذا الحديث قال قلت بعد السيف قال بقية علي اقذاء وهدنة علي دخن ثم ساق الحديث قال -كان قتادة يضعه علي الردة التي في زمن ابي بكر علي اقذاء يقول قذي وهدنة يقول صلح علي دخن علي ضغاءن 4245 4246 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي --ثنا سليمان يعني -بن المغيرة عن حميد عن نصر بن عاصم الليثي قال اتينا اليشكري في رهط من بني ليث فقال من القوم فقلنا بنو ليث اتيناك نسالك عن حديث حذيفة فذكر الحديث قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله هل بعد	953	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1551	false	-33174614775050304	171	300	824	1422	1422	300	قلت ثم ماذا قال ثم هي قيام الساعة 4245 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن نصر بن عاصم عن خالد بن خالد اليشكري بهذا الحديث قال قلت بعد السيف قال بقية علي اقذاء وهدنة علي دخن ثم ساق الحديث قال وكان قتادة يضعه علي الردة التي في زمن ابي بكر علي اقذاء يقول قذي وهدنة يقول صلح علي دخن علي ضغاءن----- 4246 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن حميد عن نصر بن عاصم الليثي قال اتينا اليشكري في رهط من بني ليث فقال من القوم -قلنا بنو ليث اتيناك نسالك عن حديث حذيفة فذكر الحديث قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله هل بعد-	1551	6346089502110149574	592	1150.0	464	605	97.85124206542969	124	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0953	true	5950340183608230117	166	300	759	1364	1364	300	هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم قلت يا رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الهدنة علي --دخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله ابعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم 4246 4247 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث --ثنا ابو التياح عن صخر بن بدر العجلي عن سبيع بن خالد بهذا الحديث عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد يومءذ خليفة فاهرب حتي تموت فان تمت وانت عاض وقال في اخره قال قلت فما يكون-	953	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1552	false	6791680019193245106	0	205	0	972	1417	300	هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم قلت يا باصلها اي اخرج منهم الي البوادي وكل فيها اصول الشجر واكتف بها 4245 بقية علي اقذاء اي يبقي للناس بقية علي فساد في قلوبهم فشبه ذلك الفساد بالاقذاء جمع قذي وهو ما يقع في العين والشراب من غبار ووسخ وهدنة بضم هاء وسكون دال مهملة الصلح دخن بفتحتين الدخان اي صلح في الظاهر مع خيانة القلوب وخداعها ونفاقها في الباطن 4246 عمياء صماء اي لا مخلص منها ولا سبيل الي تناحيها فان رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله ابعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم----- 4247 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح عن صخر بن بدر العجلي عن سبيع بن خالد بهذا الحديث عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد يومءذ خليفة فاهرب حتي تموت فان تمت وانت عاض وقال في اخره قال قلت فما يكون	1552	6346089502110149574	595	1152.5	464	977	60.90071487426758	127	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0954	true	-7825104815867006931	0	66	0	306	1402	300	بعد ذلك قال لو ان رجلا نتج فرسا لم تنتج حتي تقوم الساعة 4247 4248 حدثنا مسدد --ثنا عيسي بن يونس --ثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا رقبة الاخر قلت انت	954	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1552	false	6791680019193245106	205	270	972	1277	1417	300	بعد ذلك قال لو ان رجلا نتج فرسا لم تنتج حتي تقوم الساعة----- 4248 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا رقبة الاخر قلت انت	1552	6346089502110149574	301	588.0	236	310	97.09677124023438	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0954	true	-7825104815867006931	65	249	302	1144	1402	300	انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعته اذناي ووعاه قلبي قلت هذا ب-ن عمك معاوية يامرنا ان نفعل ونفعل قال اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله 4249 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للعرب من شر قد اقترب افلح من كف يده 4249 4250 قال ابو داود حدثت عن -بن وهب قال --ثنا جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح 4250 4----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------251 حدثنا احمد بن صالح عن عنبسة عن يونس عن الزهري قال وسلاح قريب من خيبر 4251 4252 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عيسي قالا --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض او قال ان ربي زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما	954	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1553	false	8710892712887374571	36	300	180	1456	1456	300	انه سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعته اذناي ووعاه قلبي قلت هذا ابن عمك معاوية يامرنا ان نفعل ونفعل قال اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله 4249 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للعرب من شر قد اقترب افلح من كف يده 4-----250 قال ابو داود حدثت عن ابن وهب قال حدثنا جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح يامرنا بمنازعة علي مع ان عليا هو الاول ومعاوية هو الاخر الذي قام منازعا والله تعالي اعلم 4249 من شر قد اقترب قيل اشار به الي قتل عثمان وما جري بعده بين علي ومعاوية 4250 ان يحاصروا اي بناء المفعول اي يحاصرهم العدو فيضطروا لذلك الي المدينة ويجتمعوا فيها والسلاح العسكر الحافظة للثغر بالسلاح والمراد هاهنا الثغور اي ابعد ثغورهم هذا الموضع القريب من خيبر قيل لعل هذا زمن الدجال او يكون في وقت وسلاح بفتح السين وذكره السيوطي ضمها موضع قريب بخيبر 4251 حدثنا احمد بن صالح عن عنبسة عن يونس عن الزهري قال وسلاح قريب من خيبر----- 4252 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عيسي قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض او قال ان ربي زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما-	1553	6346089502110149574	823	1580.5	643	1287	63.94716262817383	172	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0954	true	-7825104815867006931	249	300	1144	1402	1402	300	زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد ولا اهلكهم بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم-	954	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1554	false	1655733445597177491	0	51	0	259	1512	300	زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد ولا اهلكهم بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	1554	6346089502110149574	258	511.0	208	259	99.61389923095703	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0954	true	-7825104815867006931	138	197	634	906	1402	300	4250 قال ابو داود حدثت عن -بن وهب قال ثنا-- جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح 4250 4251 حدثنا احمد بن صالح عن عنبسة عن يونس عن الزهري قال وسلاح قريب من خيبر	954	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1575	false	-7130217865721455729	213	271	1103	1374	1528	300	4299 قال ابو داود حدثت عن ابن وهب قال حدثني جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح 4300 -----حدثنا احمد بن صالح عن عنبسة عن يونس عن الزهري قال وسلاح قريب من خيبر	1575	6346089502110149574	260	496.5	202	276	94.20289611816406	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0955	true	-345262333111563262	12	126	61	623	1449	300	يهلك بعضا وحتي يكون بعضهم يسبي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق قال -بن عيسي ظاهرين ثم اتفقا لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله 4253 حدثنا محمد بن عوف الطاءي --ثنا محمد بن اسماعيل حدثني ابي قال -بن عوف وقرات في اصل اسماعيل قال حدثني ضمضم عن شريح عن ابي مالك يعني الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	955	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1554	false	1655733445597177491	165	279	832	1397	1512	300	يهلك بعضا وحتي يكون بعضهم يسبي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق قال ابن عيسي ظاهرين ثم اتفقا لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله 4253 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا محمد بن اسماعيل حدثني ابي قال ابن عوف وقرات في اصل اسماعيل قال حدثني ضمضم عن شريح عن ابي مالك يعني الاشعري قال قال رسول الله صلي الله مالك -علي ان	1554	6346089502110149574	555	1083.5	441	566	98.05653381347656	109	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0955	true	-345262333111563262	123	177	610	869	1449	300	عليه وسلم ان الله اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة 4253 4254 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن البراء بن ناجية عن عبد الله بن	955	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1555	false	6022895857266663132	112	165	566	822	1505	300	عليه وسلم ان الله اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة----- 4254 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن البراء بن ناجية عن عبد الله بن	1555	6346089502110149574	254	499.5	201	261	97.31800842285156	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0955	true	-345262333111563262	177	253	869	1222	1449	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تدور وحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي قال ابو داود من قال خراش فقد اخطا 4254 4255 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عنبسة حدثني يونس عن -بن شهاب قال حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله	955	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1556	false	1416266224576974542	54	129	292	643	1522	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي قال ابو داود من قال خراش فقد اخطا----- 4255 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله	1556	6346089502110149574	347	679.5	272	356	97.47190856933594	72	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0955	true	-345262333111563262	246	300	1191	1449	1449	300	ان ابا هريرة قال قال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قيل يا رسول الله اية هو قال القتل القتل 1 2- باب في النهي عن السعي في الفتنة 4256 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن عثمان الشحام قال حدثني مسلم بن-	955	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1557	false	-4257339034362037178	1	52	6	268	1465	300	انها الضمير--- للقصة يكون المضطجع صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قيل يا رسول الله اية هو قال القتل القتل AUTO باب في النهي عن السعي في الفتنة 4256 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن عثمان الشحام قال حدثني مسلم بن	1557	6346089502110149574	238	431.5	190	265	89.81131744384766	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0956	true	2068940842310910595	0	170	0	800	1414	300	ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس خيرا من القاءم والقاءم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي قال يا رسول الله ما تامرني قال من كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فمن لم يكن له شء من ذلك قال فليعمد الي سيفه فليضرب بحده علي حرة ثم لينجو ما استطاع النجاء 4256 4257 حدثنا يزيد بن خالد الرملي --ثنا مفضل عن عياش عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكير عن بسر بن سعيد عن حسين بن عبد الرحمن الاشجعي انه سمع سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث قال فقلت يا رسول الله ارايت ان دخل علي بيتي وبسط يده ليقتلني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن كابني ادم وتلا يزيد لءن بسطت الي يدك-------- الاية 4257 4258 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا ابي --ثنا شهاب بن خراش عن القاسم بن -زوان عن اسحاق بن راشد الجزري عن	956	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1557	false	-4257339034362037178	52	300	268	1465	1465	300	ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس خيرا من القاءم والقاءم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي قال يا رسول الله ما تامرني قال من كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فمن لم يكن له شء من ذلك قال فليعمد الي سيفه فليضرب بحده علي حرة ثم لينج- ما استطاع النجاء 4-----257 حدثنا يزيد بن خالد الرملي حدثنا مفضل عن عياش عن الخ اي كلما بعد الانسان عن مباشرتها يكون خيرا فليلحق بابله وليخرج الي البادية علي حرة اي حجارة سوداء كسر السيف حقيقة ليسد علي نفسه باب القتال وقيل بل هو كناية عن ترك القتال AUTO باب في النهي عن السعي في الفتنة 4256 النجاء بالمد يعني الخلاص او السرعة اي فليخرج من بين اهل الفتنة قيل النجاء اذا افرد مد واذا كرر قصر والله تعالي اعلم 4257 كن كابن ادم يريد ان الصبر فيها احسن من الحركة لكون الحركة بكير عن بسر بن سعيد عن حسين بن عبد الرحمن الاشجعي انه سمع سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث قال فقلت يا رسول الله ارايت ان دخل علي بيتي وبسط يده ليقتلني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن كابني ادم وتلا يزيد لءن بسطت الي يدك الماءدة الاية----- 4258 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا ابي حدثنا شهاب بن خراش عن القاسم بن غزوان عن اسحاق بن راشد الجزري عن-	1557	6346089502110149574	788	1514.5	621	1209	65.1778335571289	160	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0956	true	2068940842310910595	170	300	800	1414	1414	300	سالم حدثني عمرو بن وابصة الاسدي عن ابيه وابصة عن -بن مسعود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكر بعض حديث ابي بكرة قال قتلاها كلهم في النار قال فيه قلت متي ذلك يا -بن مسعود قال تلك ايام الهرج حيث لا يامن الرجل جليسه قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزمان قال تكف لسانك ويدك وتكون حلسا من احلاس بيتك فلما قتل عثمان طار قلبي مطاره فركبت حتي اتيت دمشق فلقيت خريم بن فاتك فحدثته فحلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالله الذي لا اله الا هو لسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنيه -بن مسعود 4259 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-	956	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1558	false	-793617711165500840	0	205	0	985	1462	300	سالم حدثني عمرو بن وابصة الاسدي عن ابيه وابصة عن ابن مسعود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكر بعض حديث ابي بكرة قال قتلاها كلهم في النار قال فيه قلت متي ذلك يا ابن مسعود قال تلك ايام الهرج حيث لا يامن الرجل جليسه قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزمان قال تكف لسانك ويدك وتكون حلسا من احلاس بيتك فلما قتل عثمان طار قلبي مطاره فركبت حتي اتيت دمشق فلقيت خريم بن فاتك فحدثته فحلف تزيد في الفتنة والمسالة مختلف فيها واخذ كثير بظاهر الحديث وقد دخل بعض اهل الشام ايام الحرة في غار علي ابي سعيد الخدري ومعه سيف ققال له اخرج فالقي ابو سعيد سيفه اليه وخرج فقال له انت ابو سعيد قال نعم فكف منه ذكره القاضي ابو بكر في شرح الترمذي 4258 وتكون حلسا بكسر الحاء المهملة وجوزوا فتحها كساء يفرش اي كن مثله في لزوم البيت وعدم الخروج عنه لقطع جمع قطعة اي كان كل بالله الذي لا اله الا هو لسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنيه ابن مسعود 4259 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	1558	6346089502110149574	614	1190.5	485	985	62.335025787353516	124	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0957	true	4404346350965862542	0	96	0	479	1418	300	بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل يعني علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم 4259 4260 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا ابو عوانة عن رقبة بن مصقلة عن عون بن ابي جحيفة عن عبد الرحمن يعني -بن سمرة قال كنت اخذا بيد -بن عمر في طريق من طرق المدينة اذ اتي علي راس منصوب فقال شقي قاتل هذا فلما مضي قال وما اري هذا الا قد	957	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1558	false	-793617711165500840	205	300	985	1462	1462	300	بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل يعني علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم----- 4260 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ابو عوانة عن رقبة بن مصقلة عن عون بن ابي جحيفة عن عبد الرحمن يعني ابن سمرة قال كنت اخذا بيد ابن عمر في طريق من طرق المدينة اذ اتي علي راس منصوب فقال شقي قاتل هذا فلما مضي قال وما اري هذا الا قد-	1558	6346089502110149574	473	919.5	379	483	97.92960357666016	92	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0957	true	4404346350965862542	96	274	479	1298	1418	300	شقي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مشي الي رجل من امتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليقتله فليقل هكذا فالقاتل في النار والمقتول في الجنة قال ابو داود رواه الثوري عن عون عن عبد الرحمن بن سمير او سميرة ورواه ليث بن ابي سليم عن عون عن عبد الرحمن بن سميرة قال ابو داود قال لي الحسن بن علي --ثنا ابو الوليد يعني بهذا الحديث عن ابي عوانة وقال هو في كتاب-- بن سيرة وقالوا سمرة وقالوا سميرة هذا كلام ابي الوليد 4261 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن ابي عمران الجوني عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف -----------قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال لي يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله	957	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1559	false	-4796171349494375018	0	226	0	1082	1495	300	شقي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مشي الي رجل من امتي واحدة من تلك الفتن قطعة من الليل المظلم في الظلمة والالتباس قسيكم بكسر القاف وتشديد الياء جمع قوس 4259 فان دخل علي بناء المفعول فليقل هكذا فليمد اليه عنقه كذا جاء مفسرا في بعض النسخ يريد فليمكنه من القتل ولا يقوم عليه بالقتال لافضاءه الي زيادة الفتنة ليقتله فليقل هكذا فالقاتل في النار والمقتول في الجنة قال ابو داود رواه الثوري عن عون عن عبد الرحمن بن سمير او سميرة ورواه ليث بن ابي سليم عن عون عن عبد الرحمن بن سميرة قال ابو داود قال لي الحسن بن علي حدثنا ابو الوليد----- بهذا الحديث عن ابي عوانة وقال هو في كتابي ابن سبرة وقالوا سمرة وقالوا سميرة هذا كلام ابي الوليد 4261 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ابي عمران الجوني عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال لي يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله	1559	6346089502110149574	812	1576.5	636	1087	74.70101165771484	171	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0957	true	4404346350965862542	274	300	1298	1418	1418	300	قال عليك بمن انت منه قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي واضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذن قلت فما تامرني---- تلزم بيتك قلت فان-	957	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1560	false	-5709491430225446883	41	68	209	334	1493	300	قال عليك بمن انت منه قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي واضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذن قلت فما تامرني قال تلزم بيتك قلت فان	1560	6346089502110149574	120	228.5	95	125	96.0	24	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0957	true	4404346350965862542	176	251	853	1196	1418	300	الوليد 4261 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن ابي عمران الجوني عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف -----------قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال	957	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1621	false	1793310716435431529	220	290	1060	1384	1432	300	النباش 4409 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ابي عمران -------عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال--------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او---- ما خار الله ورس---وله قال عليك بالصبر او قال تصبر--- قال	1621	6346089502110149574	298	542.5	230	356	83.7078628540039	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0958	true	9218859170466626079	0	160	0	786	1441	300	دخل علي بيتي قال فان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك علي وجهك يبوء باثمك واثمه قال ابو داود لم يذكر المشعث في هذا الحديث غير حماد بن زيد 4261 4262 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ث--نا عفان بن مسلم ث--نا عبد الواحد بن زياد ث--نا عاصم الاحول عن ابي كبشة قال سمعت ابا موسي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 4263 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي --ثنا حجاج يعني -بن محمد ث--نا الليث بن سعد قال حدثني معاوية بن صالح ان عبد الرحمن بن جبير حدثه عن ابيه عن المقداد بن الاسود قال ايم الله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد	958	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1560	false	-5709491430225446883	68	300	334	1493	1493	300	دخل علي بيتي قال فان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك علي وجهك يبوء باثمك واثمه قال ابو داود لم يذكر المشعث في هذا الحديث غير حماد بن زيد----- 4262 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عفان بن مسلم حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عاصم الاحول عن ابي كبشة قال سمعت ابا موسي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كا------------------------فرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم اليهم علي بتشديد الياء ويحتمل التخفيف علي بعد فان خشيت اي فمكنه من نفسك فان قدرت علي ذلك فهو المطلوب وان بان عليك ضوء السيف وبريقه فغط وجهك حتي يقتلك قيل المراد الاخبار بهذه الوقايع علي احتمال ان ابا ذر لعله يدركها والا فابو ذر مات قبل وقعة الحرة فانه مات في خلافة عثمان واما وقوع الجوع والموت بالمدينة فيحتمل انه ادركها ابو ذر لانه وقع قحط وموت بها كما في عام الرمادة وغيره والله تعالي اعلم 4263 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج يعني ابن محمد حدثنا الليث بن سعد قال حدثني معاوية بن صالح ان عبد الرحمن بن جبير حدثه عن ابيه عن المقداد بن الاسود قال ايم الله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد-	1560	6346089502110149574	752	1459.5	598	1189	63.24642562866211	147	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0958	true	9218859170466626079	160	300	786	1441	1441	300	لمن جنب الفتن ولمن ابتلي فصبر فواها 4263 1 3 باب في كف اللسان 4264 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني -بن وهب حدثني الليث عن يحيي بن سعيد قال قال خالد بن ابي عمران عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستكون فتنة صماء بكماء عمياء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اشرف ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها استشرفت له واشراف اللسان فيها كوقوع السيف 4264 4265 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد بن زيد --ثنا ليث عن طاوس عن رجل يقال له زياد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع السيف قال ابو داود رواه الثوري عن ليث عن طاوس عن الاعجم 4265 4266 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع --ثنا عبد-	958	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1561	false	-1321478018581664045	0	231	0	1159	1507	300	لمن جنب الفتن ولمن ابتلي فصبر فواها ----AUTO باب في كف اللسان 4264 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابن وهب حدثني الليث عن يحيي بن سعيد قال قال خالد بن ابي عمران عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من 4263 لمن جنب الفتن علي الفاعل او المفعول مخفف وعلي الثاني يحتمل التشديد يقال جنبه اذا بعد عنه وجنبه اياه بالتخفيف والتشديد اي بعده عنه وبناء المفعول اقرب وانسب بالمقابلة قواها هي كلمة معناها التلهف وقد توضع ايضا موضع الاعجاب بالشء AUTO باب في كف اللسان 4264 من اشرف لها اي من تطلع اليها وتعرض لها ذانته فوقع فيها واشراف اللسان اي اطالة اللسان والتكلم فيها يزيد في وقودها كالسيف او التكلم في اهلها غيبة وحرام كالمحاربة لانهم مسلمون مجتهدون وان كان بعضهم علي الخطا وعلي هذا يكون اشارة الي ما جري بين علي ومعاوية اشرف لها استشرفت له واشراف اللسان فيها كوقوع السيف 4-----265 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد حدثنا ليث عن طاوس عن رجل يقال له زياد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع السيف قال ابو داود رواه الثوري عن ليث عن طاوس عن الاعجم----- 4266 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع حدثنا عبد	1561	6346089502110149574	637	1225.0	502	1173	54.305198669433594	127	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0959	true	-7124164012341965523	0	32	0	142	1437	300	الله بن عبد القدوس قال زياد سيمين كوش 1 4- باب ما يرخص فيه من البداوة في الفتنة 4267 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله	959	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1561	false	-1321478018581664045	231	262	1159	1302	1507	300	الله بن عبد القدوس قال زياد سيمين كوش AUTO باب ما يرخص فيه من البداوة في الفتنة 4267 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن رضي الله	1561	6346089502110149574	136	261.0	105	143	95.10489654541016	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0959	true	-7124164012341965523	10	197	42	957	1437	300	باب ما يرخص فيه من البداوة في الفتنة 4267 ---حدثنا -------عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن 4267 1 5 باب في النهي عن القتال في الفتنة 4268 حدثنا ابو كامل --ثنا حماد بن زيد عن ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال خرجت وانا اريد يعني في القتال فلقيني ابو بكرة فقال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تواجه المسلمان بسيف-هما فالقاتل والمقتول في النار قال يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد قتل صاحبه 4268 4269 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني --ثنا عبد الرزاق ث--نا معمر عن ايوب عن الحسن باسناده ومعناه مختصرا 4269 1 6 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في تعظيم قتل المءمن 4270 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني --ثنا محمد بن شعيب عن خالد بن دهقان قال كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية فاقبل رجل من اهل فلسطين من اشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك له	959	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1562	false	-7463229692651726856	34	300	187	1546	1546	300	باب ما يرخص فيه من البداوة في الفتنة 4267 يتبع بها قيل بتشديد التاء من الاتباع وقلت ويحتمل ال--تخفيف عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم- يتبع بها شغف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن ----AUTO باب في النهي عن القتال في الفتنة 4268 حدثنا ابو كامل حدثنا حماد بن زيد عن ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال خرجت وانا اريد يعني في القتال فلقيني ابو بكرة فقال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قال يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد قتل صاحبه 4-----269 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب عن الحسن باسناده ومعناه مختصرا علي انه من تبع وشعف الجبال بشين معجمة وعين مهملة مفتوحتين اي اعايها جمع شفعة بفتحتين اي يسكن في الجبال والاودية فرارا من صحبة الناس AUTO باب في النهي عن القتال في الفتنة 4268 خرجت وانا اريد اي خرجت الي علي لانصره في قتاله مع معاوية وكان نصره حقا لكن ابو بكرة وغيره من بعض الصحابة اخذوا بظاهر الاحاديث انه اراد قتل صاحبه اي ارادة مقرونة بالتوجه بالسيف فلا وجه لمن يستدل به علي ان النية والعزيمة علي المعصية مما يءاخذ ويعاقب عليها صاحبها فتامل AUTO باب في تعظيم قتل المءمن 4270 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا محمد بن شعيب عن خالد بن دهقان قال كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية فاقبل رجل من اهل فلسطين من اشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك له-	1562	6346089502110149574	851	1588.5	676	1372	62.02623748779297	160	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0959	true	-7124164012341965523	197	300	957	1437	1437	300	يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكناني فسلم علي عبد الله بن ابي زكريا وكان يعرف له حقه قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن قتل مءمنا متعمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل مءمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال لنا خالد ثم حدثني بن--	959	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1563	false	1176245172647149847	0	103	0	482	1418	300	يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكناني فسلم علي عبد الله بن ابي زكريا وكان يعرف له حقه قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن قتل مءمنا متعمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال لنا خالد ثم حدثني ابن	1563	6346089502110149574	477	947.0	375	482	98.96265411376953	101	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0960	true	-3589475314677824292	0	104	0	494	1452	300	ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح وحدث هانء بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله سواء 4271 حدثنا عبد الرحمن بن عمرو عن محمد بن مبارك --ثنا صدقة بن خالد او غيره قال قال خالد بن دهقان سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اعتبط بقتله قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله يعني من ذلك قال ابو داود وقال فاعتبط	960	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1563	false	1176245172647149847	103	265	482	1252	1418	300	ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح وحدث هانء بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن AUTO باب في تعظيم قتل المءمن 4270 الا من مات مشركا استثناء من كل ذنب علي حذف المضاف اي لا ذنب من مات و من منصوبة محلا علي الاستثناء وقوله او مءمن بالرفع ليس عطفا عليها بل هو خبر محذوف اي او هو مءمن والجملة عطف علي صلتها والحديث عند الجمهور مبني علي التغليظ او علي ان المراد بقتل عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله سواء 4271 حدثنا عبد الرحمن بن عمرو عن محمد بن مبارك حدثنا صدقة بن خالد او غيره قال قال خالد بن دهقان سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اعتبط بقتله قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله يعني من ذلك قال ابو داود----- فاعتبط	1563	6346089502110149574	489	953.5	386	775	63.09677505493164	101	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0960	true	-3589475314677824292	104	271	494	1315	1452	300	يصب دمه صبا 4271 4272 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا حماد اخبرنا عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد عن مجالد بن عوف ان خارجة بن زيد قال سمعت زيد بن ثابت في هذا المكان يقول انزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها------- بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق-------- بستة اشهر 4272 4273 حدثنا يوسف بن موسي --ثنا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير او حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال سالت -بن عباس فقال لما نزلت التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق --------قال مشركو اهل مكة قد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر واتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات-------- فهذه لاولءك قال واما التي في النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم ال-------اية قال الرجل اذا عرف شراءع الاسلام ثم قتل	960	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1564	false	-8581842190494407471	130	300	641	1494	1494	300	يصب دمه صبا 4-----272 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا حماد اخبرنا عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد عن مجالد بن عوف ان خارجة بن زيد قال سمعت زيد بن ثابت في هذا المكان يقول انزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها النساء بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان بستة اشهر----- 4273 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير او حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس فقال لما نزلت التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان قال مشركو اهل مكة قد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر واتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان فهذه لاولءك قال واما التي في النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء الاية قال الرجل اذا عرف شراءع الاسلام ثم قتل-	1564	6346089502110149574	810	1553.5	646	864	93.75	156	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0960	true	-3589475314677824292	271	300	1315	1452	1452	300	مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم لا توبة له فذكرت هذا لمجاهد فقال الا من ندم 4274 حدثنا احمد بن ابراهيم --ثنا حجاج عن -بن جريج حدثني يعلي عن سعيد بن-	960	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1565	false	5084055020878801506	0	29	0	141	1483	300	مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم لا توبة له فذكرت هذا لمجاهد فقال الا من ندم 4274 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا حجاج عن ابن جريج حدثني يعلي عن سعيد بن	1565	6346089502110149574	137	258.5	109	141	97.16312408447266	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0961	true	7032363879654957803	0	178	0	833	1423	300	جبير عن -بن عباس في هذه القصة في والذين لا----------------------------------------- يدعون مع الله الها اخر-------- اهل الشرك قال ونزل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم 4274 4------------------------275 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا عبد الرحمن --ثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال ومن يقتل مءمنا متعمدا -------قال ما نسخها شء 4275 4276 حدثنا احمد بن يونس --ثنا ابو شهاب عن سليمان التيمي عن ابي مجلز في قوله ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم -------قال هي جزاءه فان شاء الله ان يتجاوز عنه فعل 4276 1 7 باب ما يرجي في القتل 4277 حدثنا مسدد --ثنا ابو الاحوص سلام بن سليم عن منصور عن هلال بن يساف عن سعيد بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر فتنة فعظم امرها فقلنا او قالوا يا رسول الله لءن ادركتنا هذه لتهلكنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان بحسبكم القتل قال سعيد فرايت اخواني قتلوا 4277---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4278 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا كثير بن هشام ث--نا المسعودي عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي قال	961	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1565	false	5084055020878801506	29	300	141	1483	1483	300	جبير عن ابن عباس في هذه القصة في والذين لا مشروعة للشرك فكيف القتل والله تعالي اعلم يدعون مع الله الها اخر الفرقان اهل الشرك قال ونزل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر 4275 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء قال ما نسخها شء 4-----276 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن سليمان التيمي عن ابي مجلز في قوله ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء قال هي جزاءه فان شاء الله ان يتجاوز عنه فعل ----AUTO باب ما يرجي في القتل 4277 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص سلام بن سليم عن منصور عن هلال بن يساف عن سعيد بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر فتنة فعظم امرها فقلنا او قالوا يا رسول الله لءن ادركتنا هذه لتهلكنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان بحسبكم القتل قال سعيد فرايت اخواني قتلوا 4276 هي جزاءه اي هو يستحق هذا الجزاء الا انه تعالي كريم يتجاوز بكرمه عما يستحقه العبد وهذا من جملة تاويلات الجمهور للاية AUTO باب ما يرجي في القتل 4277 فعظم من التعظيم ان بحسبكم بسكون السين اي كافيكم والباء زاءدة وهو اسم ان والقتل بالرفع خبره ونقل السيوطي ان زيادة الباء في المبتدا لا تحفظ الا في نحو بحسبك زيد قلت والحصر منقوض بنحو كيف بك ققد قالوا الباء زاءدة والمعني كيف انت والطبع السليم شهد لما قالوا والله تعالي اعلم 4278 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا كثير بن هشام حدثنا المسعودي عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي قال-	1565	6346089502110149574	810	1504.0	637	1352	59.9112434387207	158	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0961	true	7032363879654957803	201	249	952	1184	1423	300	31 كتاب المهدي بسم الله الرحمن الرحيم 4279 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا مروان بن معاوية عن اسماعيل يعني -بن ابي خالد عن ابيه عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين قاءما حتي يكون عليكم--- اثنا عشر خليفة	961	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1566	false	411026475312730972	165	210	881	1101	1559	300	31 كتاب المهدي كتاب المهدي 4-----------279 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا مروان بن معاوية عن اسماعيل يعني ابن ابي خالد عن ابيه عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله كتاب المهدي 4279------- لا يزال هذا الدين اي الاسلام كما في رواية اثنا عشر خليفة	1566	6346089502110149574	169	279.5	131	238	71.0083999633789	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0961	true	7032363879654957803	259	300	1236	1423	1423	300	عليه وسلم لم افهمه قلت لابي ما يقول قال كلهم من قريش 4279 4280 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب --ثنا داود عن عامر عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين-	961	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1568	false	659961619630206714	5	45	26	213	1445	300	عليه وسلم لم افهمه قلت لابي ما يقول قال كلهم من قريش----- 4280 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا داود عن عامر عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين	1568	6346089502110149574	182	342.0	143	192	94.79166412353516	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0962	true	4524891167145695954	0	215	0	986	1369	300	عزيزا الي اثني عشر خليفة قال فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفي-ة قلت لابي يا ابت ما قال قال كلهم من قريش 4280 4281 حدثنا -بن نفيل ث--نا زهير ث--نا زياد بن خيثمة --ثنا الاسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة بهذا الحديث زاد فلما رجع الي منزله اتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج 4281 4282 حدثنا مسدد ان عمر بن عبيد حدثهم ح وث--نا محمد بن العلاء ثن--ا ابو بكر يعني -بن عياش ح و--ثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان ح و--ثنا احمد بن ابراهيم ث--نا عبيد الله بن موسي اخبرنا زاءدة ح و--ثنا احمد بن ابراهيم حدثني عبيد الله بن موسي عن فطر المعني واحد كلهم عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم قال زاءدة في حديثه لطول الله ذلك اليوم ثم اتفقوا حتي يبعث فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي زاد في حديث فطر يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا وقال في حديث سفيان لا تذهب او لا تنقضي الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي قال ابو داود لفظ عمر وابي بكر بمعني سفيان 4283 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثن--ا الفضل بن دكين --ثنا فطر عن	962	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1568	false	659961619630206714	45	300	213	1445	1445	300	عزيزا الي اثني عشر خليفة قال فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفيفة قلت لابي يا ابت ما قال قال كلهم من قريش 4-----281 حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير حدثنا زياد بن خيثمة حدثنا الاسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة بهذا الحديث زاد فلما رجع الي منزله اتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج 4-----282 حدثنا مسدد ان عمر بن عبيد حدثهم ح وحدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو بكر يعني ابن عياش ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان ح وحدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا زاءدة ح وحدثنا احمد بن ابراهيم حدثني عبيد الله بن موسي عن فطر المعني واحد كلهم عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلي الله المتولي لتعينهم من نفسه وهو تحكم منه والله سبحانه وتعالي اعلم ثم ذكر المصنف هذا الحديث في كتاب المهدي انما هو بالنظر الي بعض الاحتمالات التي مرت الاشارة اليه 4282 قسطا وعدلا العطف هاهنا وفي قوله ظلما وجورا من باب التاكيد والتقرير عليه وسلم قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم قال زاءدة في حديثه لطول الله ذلك اليوم ثم اتفقوا حتي يبعث فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي زاد في حديث فطر يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا وقال في حديث سفيان لا تذهب او لا تنقضي الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي قال ابو داود لفظ عمر وابي بكر بمعني سفيان 4283 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا فطر عن-	1568	6346089502110149574	967	1840.5	755	1243	77.795654296875	195	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0962	true	4524891167145695954	215	300	986	1369	1369	300	القاسم بن ابي بزة عن ابي الطفيل عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله رجلا من اهل بيتي يملاها عدلا كما ملءت جورا 4283 4284 حدثنا احمد بن ابراهيم --ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ث--نا ابو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة-	962	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1569	false	-1900363865014747585	0	143	0	712	1502	300	القاسم بن ابي بزة عن ابي الطفيل عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله رجلا من اهل بيتي يملءها عدلا كما ملءت جورا 4-----284 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا ابو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه يملك العرب قيل خص العرب بالذكر لكونهم الاصل والاشرف والله تعالي اعلم 4284 من عترتي العترة بالكسر نسل الرجل واقرباءه فقوله صلي الله عليه وسلم من ولد فاطمة تخصيص لعموم العترة وتقييد لاطلاقها لكشف المراد ودفع الاشتباه عن العباد نقل الحافظ السيوطي عن الحافظ عماد الدين انه قال في تاريخه الاحاديث دالة علي ان المهدي يكون بعد دولة بني وسلم يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة	1569	6346089502110149574	375	694.0	292	717	52.30125427246094	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0963	true	-385688587245123216	0	61	0	295	1472	300	قال عبد الله بن جعفر وسمعت ابا المليح يثني علي علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا 4284 4285 حدثنا سهل بن تمام بن بزيع --ثنا عمران القطان عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يملك سبع سنين	963	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1569	false	-1900363865014747585	143	203	712	1004	1502	300	قال عبد الله بن جعفر وسمعت ابا المليح يثني علي علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا----- 4285 حدثنا سهل بن تمام بن بزيع حدثنا عمران القطان عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يملك سبع سنين	1569	6346089502110149574	290	571.5	230	297	97.64309692382812	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0963	true	-385688587245123216	171	214	856	1073	1472	300	ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون قال ابو داود قال بعضهم عن هشام تسع سنين وقال بعضهم سبع سنين 4287 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا عبد	963	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1570	false	-4370182149247372396	257	300	1335	1552	1552	300	ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه في- الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون قال ابو داود قال بعضهم عن هشام تسع سنين وقال بعضهم سبع سنين 4287 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عبد-	1570	6346089502110149574	213	411.5	171	219	97.2602767944336	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0963	true	-385688587245123216	62	171	300	856	1472	300	4286 حدثنا محمد بن المثني ث--نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن صاحب له عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من ال----شام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال	963	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1570	false	-4370182149247372396	12	122	57	619	1552	300	4286 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن صاحب له عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من اهل الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال	1570	6346089502110149574	554	1100.0	445	562	98.5765151977539	107	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0963	true	-385688587245123216	214	300	1073	1472	1472	300	الصمد عن همام عن قتادة بهذا الحديث وقال تسع سنين قال ابو داود وقال غير معاذ عن هشام تسع سنين 4287 4288 حدثنا ب-ن المثني ث--نا عمرو بن عاصم ثن--ا ابو العوام --ثنا قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث وحديث معاذ اتم 4288 4289 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله ب-ن القبطية عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بقصة جيش-	963	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1571	false	-1793770112575448176	0	84	0	400	1441	300	الصمد عن همام عن قتادة بهذا الحديث وقال تسع سنين قال ابو داود وقال غير معاذ عن هشام تسع سنين 4-----288 حدثنا ابن المثني حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا ابو العوام حدثنا قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث وحديث معاذ اتم----- 4289 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله ابن القبطية عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بقصة جيش	1571	6346089502110149574	384	735.0	301	410	93.65853881835938	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0964	true	7467118696159080809	238	297	1094	1378	1397	300	النفيلي ث--نا عيسي بن يونس --ثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول و-بن ابي زكريا -الي خالد بن معدان وملت معهم- فحدثنا عن جبير بن نفير عن الهدنة قال قال جبير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	964	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1034	false	6533048432587958166	243	300	1186	1466	1466	300	النفيلي حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكرياء الي خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير ----------قال قال جبير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1034	6346089502110149574	271	505.5	216	291	93.12715148925781	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0964	true	7467118696159080809	0	156	0	711	1397	300	الخسف قلت يا رسول الله------------------- فكيف بمن كان كارها قال يخسف بهم ولكن يبعث يوم القيامة علي نيته 4289 4290 قال ابو داود حدثت عن هارون بن المغير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ثنا عمرو بن ابي قيس عن شعيب بن خالد عن ابي اسحاق قال قال علي رضي الله عنه ونظر الي ابنة الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا وقال هارون --ثنا عمرو بن ابي قيس عن مطرف بن طريف عن ابي الحسن عن هلال بن عمرو قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته 4290 1 32 كتاب	964	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1571	false	-1793770112575448176	84	267	400	1255	1441	300	الخسف قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بمن كان كارها قال يخسف بهم ولكن يبعث يوم القيامة علي نيته 4-----290 قال ابو داود حدثت عن هارون بن المغيرة قال حدثنا والعدل ولا تكون فتنة ولا حرب بمن كان كارها اي للخروج الا انه اخرج جبرا 4290 ابنه الحسن ضبطه في بعض النسخ بالتصغير واظهر التكبير فا----ن عمرو بن ابي قيس عن شعيب بن خالد عن ابي اسحاق قال قال علي رضي الله عنه ونظر الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا وقال هارون حدثنا عمرو بن ابي قيس عن مطرف بن طريف عن ابي الحسن عن هلال بن عمرو قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته اخر------ كتاب	1571	6346089502110149574	689	1330.5	537	870	79.19540405273438	145	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0964	true	7467118696159080809	109	233	495	1068	1397	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته 4290 1 3-------------2 كتاب الملاحم -1 1 باب ما يذكر في قرن الماءة 4291 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب عن شراحيل بن يزيد المعافري عن ابي علقمة عن ابي هريرة فيما اعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها قال ابو داود رواه عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني لم يجز به شراحيل 4291 ---------1 2 باب ما يذكر	964	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1572	false	-3152677701752258848	56	170	284	838	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حياته وبعد موته الي اليوم قلت ويحتمل ان يقال المراد انه مكن من---------------------------------------- قريش من مكن منهم اولا كامثال ابي بكر رضي الله عنهم والله تعالي اعلم CHECK--- 32 كتاب الملاحم كتاب الملاحم AUTO باب ما يذكر في قرن الماءة 4291 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب عن شراحيل بن يزيد المعافري عن ابي علقمة عن ابي هريرة فيما اعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها قال ابو داود رواه عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني لم يجز به شراحيل كتاب الملاحم AUTO باب ما يذكر	1572	6346089502110149574	395	688.5	305	597	66.16415405273438	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0964	true	7467118696159080809	230	300	1056	1397	1397	300	باب ما يذكر من ملاحم الروم 4292 حدثنا النفيلي ث--نا عيسي بن يونس ثن--ا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول و-بن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهم فحدثنا عن جبير بن نفير عن الهدنة قال قال جبير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم-	964	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1573	false	-7545207408000923240	5	75	30	377	1556	300	باب ما يذكر من ملاحم الروم 4292 حدثنا النفيلي حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهم فحدثنا عن جبير بن نفير عن الهدنة قال قال جبير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم	1573	6346089502110149574	338	661.0	269	347	97.40634155273438	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0965	true	-5168217403588167469	25	107	139	550	1463	300	غلب الصليب فيغضب رجل من ال--------------------مسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة 4293 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني ث--نا الوليد بن مسلم ث--نا ابو عمرو عن حسان بن عطية بهذا الحديث -زاد فيه ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة الا ان الوليد جعل الحديث عن جبير عن ذي مخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ورواه روح ويحيي بن حمزة وبشر بن بكر عن الاوزاعي كما قال عيسي 4293 1 3 باب في امارات	965	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1573	false	-7545207408000923240	217	300	1125	1556	1556	300	غلب الصليب دين النصاري قصدا لابطال الصلح او المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة 4293 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابو عمرو عن حسان بن عطية بهذا الحديث وزاد فيه ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة الا ان الوليد جعل الحديث عن جبير عن ذي مخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ورواه روح ويحيي بن حمزة وبشر بن بكر عن الاوزاعي كما قال عيسي AUTO---- باب في امارات-	1573	6346089502110149574	386	731.5	310	436	88.53211212158203	72	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0965	true	-5168217403588167469	0	30	0	163	1463	300	صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من	965	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1573	false	-7545207408000923240	75	105	377	540	1556	300	صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من	1573	6346089502110149574	163	326.0	133	163	100.0	30	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0965	true	-5168217403588167469	107	300	550	1463	1463	300	الملاحم 4294 حدثنا عباس العنبري --ثنا هاشم بن القاسم --ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج المل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمة--------------- وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب بيده علي فخذ الذي حدث- او منكبه ثم قال ان هذا لحق كما انك ها هنا او كما انك قاعد يعني معاذ بن جبل 4294 1 4 باب في تواتر الملاحم 4295 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ث--نا عيسي بن يونس عن ابي بكر بن ابي مريم عن الوليد بن سفيان الغساني عن يزيد بن قتيب السكوني عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر 4295 4296 حدثنا حيوة بن شريح الحمصي --ثنا بقية عن بحير عن خالد-- عن -بن ابي بلال عن عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج المسيح الدجال في السابعة قال ابو داود هذا اصح من حديث عيسي 1 5 باب--	965	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1574	false	3192067852178250072	0	268	0	1337	1508	300	الملاحم 4294 حدثنا عباس العنبري حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة لمجرد الافتخار وايقاع المسلمين في الغيظ والله تعالي اعلم AUTO باب في امارات الملاحم 4294 عمران بيت المقدس بضم العين اي عمارة بيت المقدس باستيلاء الكفار عليه وكثرة عمارتهم فيها امارة لخراب يثرب لا بمعني انه يتصل به بل بمعني انه يقع عقبه ولو بمهملة ما وكذا الكلام فيما بعده وهذا اصح اشارة اني جواب ما يقال بين الحديثين تناف فاشار الي ان الثاني ارجح اسنادا فلا يعارضه الاول وقيل يمكن ان يكون بين اول الملحمة واخرها ست سنين وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب بيده علي فخذ الذي حدثه او منكبه ثم قال ان هذا لحق كما انك ها-هنا او كما انك قاعد يعني معاذ بن جبل AUTO باب---- في تواتر الملاحم 4295 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عيسي بن يونس عن ابي بكر بن ابي مريم عن الوليد بن سفيان الغساني عن يزيد بن قطيب السكوني عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر----- 4296 حدثنا حيوة بن شريح الحمصي حدثنا بقية عن بحير عن خالد ص عن ابن ابي بلال عن عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج المسيح الدجال في السابعة قال ابو داود هذا اصح من حديث عيسي AUTO باب	1574	6346089502110149574	887	1708.0	701	1347	65.85003662109375	176	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0966	true	2176905099878356235	90	257	455	1239	1445	300	4298 حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيي بن حمزة ثنا بن جابر حدثني زيد بن ارطاة قال سمعت جبير بن نفير يحدث عن ابي الدرداء ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم قال ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن الشام 4298 4299 قال ابو داود حدثت عن -بن وهب قال حدثني جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح 4299 4300 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن صالح عن عنبسة عن يونس عن الزهري قال وسلاح قريب من خيبر 4300 1 7 باب ارتفاع الفتنة في الملاحم 4301 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا اسماعيل ح وثنا هارون بن عبد الله ثنا الحسن بن سوار ثنا اسماعيل ثنا سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر الطاءي قال هارون في حديثه عن عوف بن مالك --------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يجمع الله علي هذه	966	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1553	false	8710892712887374571	69	284	338	1379	1456	300	4249 حدثنا محمد بن--------- يحي------------ي بن فارس حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للعرب من شر قد اقترب افلح من كف يده 4250 ق---------------------------------------------------ال ابو داود حدثت عن ابن وهب قال حدثنا جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح يامرنا بمنازعة علي مع ان عليا هو الاول ومعاوية هو الاخر الذي قام منازعا والله تعالي اعلم 4249 من شر قد اقترب قيل اشار به الي قتل عثمان وما جري بعده بين علي ومعاوية 4250 ان يحاصروا اي بناء المفعول اي يحاصرهم العدو فيضطروا لذلك الي المدينة ويجتمعوا فيها والسلاح العسكر الحافظة للثغر بالسلاح والمراد هاهنا الثغور اي ابعد ثغورهم هذا الموضع القريب من خيبر قيل لعل هذا زمن الدجال او يكون في وقت وسلاح بفتح السين وذكره السيوطي ضمها موضع قريب بخيبر 4251 حدثنا احمد بن صالح عن عنبسة عن يونس عن الزهري قال وسلاح قريب من خيبر 4252 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عيس----------ي قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----- الله زوي لي -	1553	6346089502110149574	386	577.5	291	1257	30.70803451538086	71	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0966	true	2176905099878356235	0	230	0	1119	1445	300	في تداعي الامم علي الاسلام 4297 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي ثنا بشر بن بكر ثنا بن جابر حد-------ثني ابو عبد السلام عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت 4297 1 6 باب في المعقل من الملاحم 4298 حدثنا هشام بن عمار --ثنا يحيي بن حمزة --ثنا -بن جابر حدثني زيد بن ارطاة قال سمعت جبير بن نفير يحدث عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشام 4298 4-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------299 قال ابو داود حدثت عن -بن وهب قال حدثني جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح 4299 4300 حدثنا احمد بن صالح عن عنبسة عن يونس عن الزهري قال وسلاح قريب من خيبر 4300 1 7 باب ارتفاع الفتنة في الملاحم 4301 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا اسماعيل ح وث--نا هارون بن عبد الله ثن--ا الحسن بن سوار --ثنا اسماعيل --ثنا سليمان بن	966	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1575	false	-7130217865721455729	5	300	22	1528	1528	300	في تداعي الامم علي الاسلام 4297 ان تداعي علي بناء المفعول او الفاعل اي تدعو بعضها بعضا حدثنا ابن جابر حدثني ابو عبد السلام عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت ----AUTO باب في المعقل من الملاحم 4298 حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيي بن حمزة حدثنا ابن جابر حدثني زيد بن ارطاة قال سمعت جبير بن نفير يحدث عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن الشام عليكم اي لحربكم وقتالكم الاكلة بفتحتين جمع اكل الجماعة التي تاكل من قلة اي انحن يومءذ نصير بهذه الحالة لاجل قلة عثاء بضم الغين المعجمة ومثلثة مخففة وقد تشدد ومد هو ما يجء فوق السيل مما يحتمله من الزبد والوسخ وغيره AUTO باب في المعقل من الملاحم 4298 ان فسطاط المسلمين بضم الفاء الخيمة والمدينة والمراد هاهنا الاول بالغوطة بالضم بلد قريب من دمشق يعني ينزل جيش المسلمين ويجتمعون هنالك 4299 قال ابو داود حدثت عن ابن وهب قال حدثني جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح 4-----300 حدثنا احمد بن صالح عن عنبسة عن يونس عن الزهري قال وسلاح قريب من خيبر AUTO ----باب ارتفاع الفتنة في الملاحم 4301 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا اسماعيل ح وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا الحسن بن سوار حدثنا اسماعيل حدثنا سليمان بن-	1575	6346089502110149574	1033	1945.5	819	1520	67.96052551269531	196	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0966	true	2176905099878356235	230	300	1119	1445	1445	300	سليم عن يحيي بن جابر الطاءي قال هارون في حديثه عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يجمع الله علي هذه الامة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4301 1 8 ------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في النهي عن تهييج الترك والحبشة 4302 حدثنا عيسي بن محمد الرملي --ثنا ضمرة عن السيباني عن ابي سكينة رجل من المحررين عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن-	966	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1576	false	2311251675964768918	0	117	0	593	1588	300	سليم عن يحيي بن جابر الطاءي قال هارون في حديثه عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يجمع الله علي هذه الامة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها 4299 ان يحاصروا علي بناء المفعول اي تلجءهم المحاصرة الي المدينة النبوية صلوات الله وسلامه علي صاحبها مسالحهم ثغورهم سلاح بالفتح AUTO باب ارتفاع الفتنة في الملاحم 4301 لن يجمع الله الخ اي لا يهلكهم العدو بل العاقبة لهم علي العدو وهم الكفرة لكن هم الذين يهلك بعضهم بعضا AUTO باب في النهي عن تهييج الترك والحبشة 4302 حدثنا عيسي بن محمد الرملي حدثنا ضمرة عن السيباني عن ابي سكينة رجل من المحررين عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن	1576	6346089502110149574	322	608.5	255	593	54.300167083740234	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0967	true	-1848307867460540896	72	169	372	874	1543	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رواية قال -بن المسرح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين ذلف الانف كان وجوههم المجان المطرقة 4305 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي --ثنا خلاد بن يحيي --ثنا بشير بن المهاجر --ثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرار حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض	967	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1577	false	5738120333335206666	203	300	1108	1615	1615	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رواية قال ابن ال-سرح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين ذلف الانف كان وجوههم المجان المطرقة 4305 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا بشير بن المهاجر حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرار حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض-	1577	6346089502110149574	500	968.5	404	509	98.23182678222656	92	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0967	true	-1848307867460540896	8	72	38	372	1543	300	الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم 4302 1 9 باب في قتال الترك 4303 حدثنا قتيبة --ثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن سهيل يعني -بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر 4303 4304 حدثنا قتيبة و-بن السرح وغيرهما قالوا --ثنا سفيان عن	967	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1577	false	5738120333335206666	1	62	8	338	1615	300	الترك- ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم AUTO---- باب في قتال الترك 4303 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن سهيل يعني ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر----- 4304 حدثنا قتيبة وابن السرح وغيرهما قالوا حدثنا سفيان عن	1577	6346089502110149574	317	591.5	256	340	93.23529052734375	55	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0967	true	-1848307867460540896	171	260	884	1309	1543	300	واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال 4305 1 10 باب في ذكر البصرة 4306 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي --ثنا سعيد بن جمهان حدثنا مسلم بن ابي بكرة قال سمعت ابي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال -بن يحيي قال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء	967	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1578	false	-5783589720564619142	104	191	581	1006	1565	300	واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال AUTO----- باب في ذكر البصرة 4306 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي حدثنا سعيد بن جمهان حدثنا مسلم بن ابي بكرة قال سمعت ابي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء	1578	6346089502110149574	416	805.0	329	430	96.74418640136719	83	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0967	true	-1848307867460540896	260	300	1309	1543	1543	300	عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء 4306 4307 حدثنا عبد الله بن الصباح --ثنا عبد-	967	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1579	false	-3210648165657391647	3	42	17	249	1634	300	عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء----- 4307 حدثنا عبد الله بن الصباح حدثنا عبد	1579	6346089502110149574	229	444.5	191	237	96.62447357177734	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0968	true	7584098095758190959	44	117	201	582	1483	300	مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير 4307 4308 حدثنا محمد بن المثني حدثني ابراهيم بن صالح بن درهم قال سمعت ابي يقول انطلقنا حاجين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يصلي لي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذه لابي هريرة سمعت خليلي	968	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1579	false	-3210648165657391647	210	282	1168	1544	1634	300	مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير----- 4308 حدثنا محمد بن المثني حدثني ابراهيم بن صالح بن درهم قال سمعت ابي يقول انطلقنا حاجين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يصلي لي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذه لابي هريرة سمعت خليلي	1579	6346089502110149574	376	749.0	304	381	98.68766784667969	72	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0968	true	7584098095758190959	0	44	0	201	1483	300	العزيز بن عبد الصمد --ثنا موسي الحناط لا اعلمه الا ذكره عن موسي بن انس عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البصرة او البصيرة فان انت	968	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1579	false	-3210648165657391647	42	86	249	452	1634	300	العزيز بن عبد الصمد حدثنا موسي الحناط لا اعلمه الا ذكره عن موسي بن انس عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البصرة او البصيرة فان انت	1579	6346089502110149574	201	396.5	157	203	99.01477813720703	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0968	true	7584098095758190959	119	234	593	1144	1483	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم قال ابو داود هذا المسجد مما يلي النهر 1 11 باب النهي عن تهييج الحبشة 4309 حدثنا القاسم بن احمد البغدادي ث--نا ابو عامر عن زهير بن محمد عن موسي بن جبير عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة 4309 1 12 ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب امارات الساعة 4310 حدثنا مءمل بن هشام ث--نا اسماعيل عن ابي حيان التيمي عن ابي زرعة قال جاء نفر الي مروان بالمدينة فسمعوه يحدث في الايات	968	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1580	false	6479571838171446385	110	300	569	1527	1527	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم قال ابو داود هذا المسجد مما يلي النهر AUTO باب النهي عن تهييج الحبشة 4309 حدثنا القاسم بن احمد البغدادي حدثنا ابو عامر عن زهير بن محمد عن موسي بن جبير عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة والنيابة جاءزة كذلك عند بعض فلعل مذهب ابي هريرة بعض ذلك ويءخذ من الحديث فضل العمل في الاماكن القاضلة مما يلي النهر قيل اي نهر الفرات والله تعالي اعلم AUTO باب النهي عن تهييج الحبشة 4309 فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين تصغير ساق الانسان والساق مءنث فلذلك ادخل في تصغيرها التاء وعامة الحبشة في سوقهم دقة قالوا وهذا في قرب قيام الساعة وقوله تعالي حرما امنا يراد به امنه قبل ذلك الوقت والله تعالي اعلم AUTO باب امارات الساعة 4310 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن ابي حيان التيمي عن ابي زرعة قال جاء نفر الي مروان بالمدينة فسمعوه يحدث في الايات-	1580	6346089502110149574	533	1018.0	423	959	55.57872772216797	107	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0968	true	7584098095758190959	234	262	1144	1279	1483	300	ان اولها الدجال قال فانصرفت الي عبد الله بن عمرو فحدثته فقال عبد الله لم يقل شيءا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات	968	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1581	false	8379185446863183758	0	28	0	135	1557	300	ان اولها الدجال قال فانصرفت الي عبد الله بن عمرو فحدثته فقال عبد الله لم يقل شيءا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات	1581	6346089502110149574	135	270.0	107	135	100.0	28	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0968	true	7584098095758190959	260	300	1268	1483	1483	300	اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها او الدابة علي الناس ضحي فايتهما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قال عبد الله وكان يقرا الكتب واظن اولهما خروجا طلوع الشمس من مغربها 4310 4311 حدثنا مسدد وهناد المعني قال مسدد-	968	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1581	false	8379185446863183758	196	235	1024	1235	1557	300	اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها او الدابة علي الناس ضحي فايتهما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قال عبد الله وكان يقرا الكتب واظن اولهما خروجا طلوع الشمس من مغربها----- 4311 حدثنا مسدد وهناد المعني قال مسدد	1581	6346089502110149574	210	412.0	172	216	97.22222137451172	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0969	true	2105261803079741447	16	101	75	517	1432	300	حذيفة بن اسيد الغفاري قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا الساعة فارتفعت اصواتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او لن تقوم الساعة حتي يكون قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج ياجوج وماجوج والدجال وعيسي -بن مريم والدخان وثلاث- خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر 4312 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني --ثنا محمد بن	969	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1582	false	8420056232555664067	99	184	505	951	1541	300	حذيفة بن اسيد الغفاري قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا الساعة فارتفعت اصواتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او لن تقوم الساعة حتي يكون قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج ياجوج وماجوج والدجال وعيسي ابن مريم والدخان وثلاثة خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر 4312 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا محمد بن	1582	6346089502110149574	442	868.5	357	446	99.10314178466797	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0969	true	2105261803079741447	108	300	548	1432	1432	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امن من عليها فذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ---------4312 1 13 باب--- حسر الفرات عن كنز 4313 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثني عقبة بن خالد السكوني ثن--ا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا 4313 4314 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثني عقبة يعني -بن خالد حدثني عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال يحسر عن جبل من ذهب 4314 1 14 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب خروج الدجال 4315 حدثنا الحسن بن عمرو --ثنا جرير عن منصور عن ربعي بن حراش قال اجتمع حذيفة وابو مسعود فقال حذيفة لانا بما مع الدجال اعلم منه ان معه بحرا من ماء ونهرا من نار فالذي ترون انه نار ماء والذي ترون انه ماء نار فمن ادرك ذلك منكم فاراد-	969	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1583	false	3320944273519980387	0	249	0	1191	1434	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امن من عليها فذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام الاية AUTO باب في حسر الفرات عن كنز 4313 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثني عقبة بن خالد السكوني حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا 4-----314 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثني عقبة يعني ابن خالد حدثني عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال يحسر عن جبل من ذهب AUTO باب في حسر الفرات عن كنز 4313 الفرات نهر مشهور بالكوفة يحسر كيضرب وينصر والاول اكثر اي يكشف فلا يءخذ لانه يءدي الي التقاقل كما جاء به الحديث اعلم منه يحتمل ان الضمير للدجال فهذا مبني علي ان الدجال لا يعلم باطن امر الماء والنار كما يعلم حذيفة ويحتمل انه لابي مسعود انه ايضا سمع والله تعالي اعلم AUTO باب خروج الدجال 4315 حدثنا الحسن بن عمرو حدثنا جرير عن منصور عن ربعي بن حراش قال اجتمع حذيفة وابو مسعود فقال حذيفة لانا بما مع الدجال اعلم منه ان معه بحرا من ماء ونهرا من نار فالذي ترون انه نار ماء والذي ترون انه ماء نار فمن ادرك ذلك منكم فاراد	1583	6346089502110149574	860	1647.0	673	1196	71.90635681152344	178	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0970	true	1428730120131966047	0	51	0	242	1437	300	الماء فليشرب من الذي يري انه نار فانه سيجده ماء قال ابو مسعود البدري هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول 4316 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انس بن مالك يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما بعث نبي الا قد	970	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1583	false	3320944273519980387	249	300	1191	1434	1434	300	الماء فليشرب من الذي يري انه نار فانه سيجده ماء قال ابو مسعود البدري هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول 4316 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انس بن مالك يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما بعث نبي الا قد-	1583	6346089502110149574	241	471.5	191	244	98.77049255371094	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0970	true	1428730120131966047	51	265	242	1265	1437	300	انذر امته الدجال الاعور الكذاب الا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وان بين عينيه مكتوبا كافر 4316 4317 حدثنا محمد بن المثني عن محمد بن جعفر عن شعبة ك ف ر 4317 4318 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث عن شعيب بن الحبحاب عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث قال يقرءه كل مسل--------------------------------------------------------------------م 4318 4319 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا جرير ث--نا حميد بن هلال عن ابي الدهماء قال سمعت عمران بن حصين يحدث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا عنه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات او لما يبعث به من الشبهات هكذا قال 4319 4320 حدثنا حيوة بن شريح ث--نا بقية حدثني بحير عن خالد بن معدان عن عمرو بن الاسود عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان مسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليس بناتءه ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور قال ابو داود عمرو بن الاسود ولي القضاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4321 حدثنا صفوان بن صالح الدمشقي المءذن ث--نا الوليد --ثنا -بن جابر حدثني يحيي بن جابر الطاءي عن عبد الرحمن بن	970	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1584	false	-5231805007167300058	0	300	0	1465	1465	300	انذر امته الدجال الاعور الكذاب الا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وان بين عينيه مكتوبا كافر 4-----317 حدثنا محمد بن المثني عن محمد بن جعفر عن شعبة ك ف ر 4-----318 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن شعيب بن الحبحاب عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث قال يقرءه كل مسلم AUTO باب خروج الدجال 4316 الا قد انذر كان الوقت لم يكن معلوما عندهم 4-----319 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حدثنا حميد بن هلال عن ابي الدهماء قال سمعت عمران بن حصين يحدث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا عنه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات او لما يبعث به من الشبهات هكذا قال 4-----320 حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية حدثني بحير عن خالد بن معدان عن عمرو بن الاسود عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان مسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليس بناتءة ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور قال ابو داود عمرو بن الاسود ولي القضاء 4319 فلينا بفتح الهمزة اصله يناي بالالف فحذف الالف جزما اي فليبعد عنه وهكذا حكم كل دجال فالبعد عنه خير من قربه هو اي الرجل 4320 افحج بفاء ساكنة ثم حاء مهملة مفتوحة ثم جيم هو الذي اذا مشي باعد بين رجليه جعد بفتح فسكون الذي شعره منقبض مطموس العين اي عينه ممسوحة ليست بنايتة بنون ومثناة من فوق اي بمرتفعة ولا جحراء بتقديم الجيم علي الحاء ممدودا اي ولا التي قد انخسفت فبقي سكانها غايرا 4321 حدثنا صفوان بن صالح الدمشقي المءذن حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر حدثني يحيي بن جابر الطاءي عن عبد الرحمن بن-	1584	6346089502110149574	998	1921.0	789	1486	67.16016387939453	196	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0970	true	1428730120131966047	265	300	1265	1437	1437	300	جبير بن نفير عن ابيه عن النواس بن سمعان الكلابي قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله-	970	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1585	false	1936557743975464447	0	35	0	173	1486	300	جبير بن نفير عن ابيه عن النواس بن سمعان الكلابي قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله	1585	6346089502110149574	172	339.0	138	173	99.42196655273438	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0971	true	-3144735457176973217	0	190	0	911	1471	300	خليفتي علي كل مسلم فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره ثم ينزل عيسي -بن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد فيقتله 4321 4--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------322 حدثنا عيسي بن محمد --ثنا ضمرة عن السيباني عن عمرو بن عبد الله عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وذكر الصلوات مثل معناه 4322 4323 حدثنا حفص بن عمر --ثنا همام --ثنا قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة عن حديث ابي الدرداء يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال قال ابو داود وكذا قال هشام الدستواءي عن قتادة الا انه قال من حفظ من خواتيم سورة الكهف وقال شعبة عن قتادة من اخر الكهف 4323 4324 حدثنا هدبة بن خالد --ثنا همام بن يحيي عن قتادة عن عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	971	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1585	false	1936557743975464447	35	300	173	1486	1486	300	خليفتي علي كل مسلم فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره ثم ينزل عيسي ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد فيقتله 4331 عن النواس بفتح النون وتشديد الواو ابن سمعان بكسر السين وفتحها غير منصرف ان يخرج قيل قاله قبل ان يوحي اليه بوقته ثم علم بوقته وان عيسي يقتله ويحتمل انه اراد اعلام الناس بقرب خروجه والحجيج الغالب بالحجة فامرء من باب العموم في الاثبات مثل علمت نفس بفواتح خير من جرادة فلذلك صح وقوع مبتدا مع كونه نكرة بفواتح سورة الكهف اي اواءلها وقد جاء من اواخرها فالوجه الجمع بين الاول والاخر والكل افضل والله تعالي اعلم 4322 حدثنا عيسي بن محمد حدثنا ضمرة عن السيباني عن عمرو بن عبد الله عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وذكر الصلوات مثل معناه 4-----323 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة عن حديث ابي الدرداء يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال قال ابو داود وكذا قال هشام الدستواءي عن قتادة الا انه قال من حفظ من خواتيم سورة الكهف وقال شعبة عن قتادة من اخر الكهف----- 4324 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي عن قتادة عن عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-	1585	6346089502110149574	898	1744.0	711	1324	67.82477569580078	180	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0971	true	-3144735457176973217	192	263	919	1301	1471	300	بيني وبينه نبي يعني عيسي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون 1 15 باب في خبر الجساسة 4325 حدثنا النفيلي --ثنا عثمان بن عبد الرحمن --ثنا -بن	971	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1586	false	-396689767017782482	93	163	475	862	1548	300	بيني وبينه نبي يعني عيسي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون AUTO باب في خبر الجساسة 4325 حدثنا النفيلي حدثنا عثمان بن عبد الرحمن حدثنا ابن	1586	6346089502110149574	378	736.0	308	387	97.6744155883789	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0971	true	-3144735457176973217	265	300	1309	1471	1471	300	عن الزهري عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر العشاء الاخرة ذات ليلة ثم خرج فقال انه حبسني حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان في-	971	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1587	false	2304558513166812681	0	35	0	163	1498	300	عن الزهري عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر العشاء الاخرة ذات ليلة ثم خرج فقال انه حبسني حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان في	1587	6346089502110149574	162	319.0	128	163	99.38650512695312	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0972	true	2090049048180993172	0	103	0	503	1495	300	جزيرة من جزاءر البحر فاذا انا بامراة تجر شعرها قال ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الدجال خرج نبي الاميين بعد قلت نعم قال اطاعوه ام عصوه قلت بل اطاعوه قال ذاك خير لهم 4325 4326 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب --ثنا عبد الصمد --ثنا ابي قال سمعت حسينا المعلم --ثنا عبد الله بن بريدة ث--نا عامر بن شراحيل الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي ان الصلاة جامعة فخرجت فصليت مع رسول الله	972	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1587	false	2304558513166812681	35	137	163	669	1498	300	جزيرة من جزاءر البحر فاذا انا بامراة تجر شعرها قال ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الدجال خرج نبي الاميين بعد قلت نعم قال اطاعوه ام عصوه قلت بل اطاعوه قال ذاك خير لهم----- 4326 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا عبد الصمد حدثنا ابي قال سمعت حسينا المعلم حدثنا عبد الله بن بريدة حدثنا عامر بن شراحيل الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي ان الصلاة جامعة فخرجت فصليت مع رسول الله	1587	6346089502110149574	497	971.0	395	511	97.2602767944336	98	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0972	true	2090049048180993172	103	165	503	816	1495	300	صلي الله عليه وسلم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك قال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني ما جمعتكم لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي حدثتكم عن الدجال حدثني انه ركب في	972	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1587	false	2304558513166812681	238	300	1186	1498	1498	300	صلي الله عليه وسلم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك قال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني ما جمعتكم لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي حدثتكم عن الدجال حدثني انه ركب في-	1587	6346089502110149574	312	619.0	251	313	99.68051147460938	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0972	true	2090049048180993172	212	300	1065	1495	1495	300	خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه فذكر الحديث وسالهم عن نخل بيسان وعن عين زغر وعن النبي الامي قال اني انا المسيح وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتين واوما بيده قبل المشرق قالت حفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-	972	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1588	false	5437891007538167159	184	272	983	1414	1553	300	خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه فذكر الحديث وسالهم عن نخل بيسان وعن عين زغر وعن النبي الامي قال اني انا المسيح وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتين واوما بيده قبل المشرق قالت حفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1588	6346089502110149574	430	855.0	343	431	99.76798248291016	87	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0972	true	2090049048180993172	165	212	816	1065	1495	300	سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر وارفءوا الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي	972	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1588	false	5437891007538167159	0	47	0	249	1553	300	سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر وارفءوا الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي	1588	6346089502110149574	249	498.0	202	249	100.0	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0973	true	-8972462842865331902	0	28	0	136	1398	300	وساق الحديث 4327 حدثنا محمد بن صدران ث--نا المعتمر ث--نا اسماعيل بن ابي خالد عن مجالد بن سعيد عن عامر قال حدثتني فاطمة بنت قيس ان النبي صلي	973	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1588	false	5437891007538167159	272	300	1414	1553	1553	300	وساق الحديث 4327 حدثنا محمد بن صدران حدثنا المعتمر حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن مجالد بن سعيد عن عامر قال حدثتني فاطمة بنت قيس ان النبي صلي-	1588	6346089502110149574	133	254.0	106	140	95.0	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0973	true	-8972462842865331902	28	53	136	250	1398	300	الله عليه وسلم صلي الظهر ثم صعد المنبر وكان لا يصعد عليه الا يوم جمعة قبل يومءذ ثم ذكر هذه القصة قال ابو داود و-بن	973	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1589	false	9031686230350222462	0	25	0	115	1440	300	الله عليه وسلم صلي الظهر ثم صعد المنبر وكان لا يصعد عليه الا يوم جمعة قبل يومءذ ثم ذكر هذه القصة قال ابو داود وابن	1589	6346089502110149574	114	223.0	89	115	99.13043212890625	24	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0973	true	-8972462842865331902	53	181	250	849	1398	300	صدران بصري غرق في البحر مع -بن مسور لم يسلم منهم غيره 4327 4328 حدثنا واصل بن عبد الاعلي اخبرنا -بن فضيل عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم علي المنبر انه بينما اناس يسيرون في البحر فنفد طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز فلقيتهم الجساسة قلت لابي سلمة وما الجساسة قال امراة تجر شعر جلدها وراسها قالت في هذا القصر فذكر الحديث وسال عن نخل بيسان وعن عين زغر قال هو المسيح فقال لي -بن ابي سلمة ان في هذا الحديث شيءا ما حفظته قال شهد جابر انه هو -بن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه اسلم قال وان اسلم قلت فانه قد دخل	973	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1589	false	9031686230350222462	128	255	615	1213	1440	300	صدران بصري غرق في البحر مع ابن مسور لم يسلم منهم غيره----- 4328 حدثنا واصل بن عبد الاعلي اخبرنا ابن فضيل عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم علي المنبر انه بينما اناس يسيرون في البحر فنفد طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز فلقيتهم الجساسة قلت لابي سلمة وما الجساسة قال امراة تجر شعر جلدها وراسها قالت في هذا القصر فذكر الحديث وسال عن نخل بيسان وعن عين زغر قال هو المسيح فقال لي ابن ابي سلمة ان في هذا الحديث شيءا ما حفظته قال شهد جابر انه هو ابن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه اسلم قال وان اسلم قلت فانه قد دخل	1589	6346089502110149574	594	1165.0	467	603	98.50746154785156	123	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0973	true	-8972462842865331902	181	258	849	1200	1398	300	المدينة قال وان دخل المدينة 1 16 باب في خبر -بن صاءد 4329 حدثنا ابو عاصم خشيش بن اصرم --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بابن صاءد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله قال	973	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1590	false	-2655412861526766997	62	138	315	670	1487	300	المدينة قال وان دخل المدينة AUTO باب في خبر ابن صاءد 4329 حدثنا ابو عاصم خشيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بابن صاءد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله قال	1590	6346089502110149574	347	674.5	271	355	97.74647521972656	72	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0973	true	-8972462842865331902	268	300	1248	1398	1398	300	قال -بن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك-	973	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1591	false	88140161779977713	0	32	0	152	1449	300	قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك	1591	6346089502110149574	150	290.0	119	152	98.68421173095703	30	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0974	true	8736156562071878673	0	80	0	371	1410	300	قال ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن قال -بن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن فلن تسلط عليه يعني الدجال والا يكن هو فلا خير في قتله	974	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1591	false	88140161779977713	32	113	152	531	1449	300	قال ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن فلن تسلط عليه يعني الدجال والا يكن هو فلا خير في قتله	1591	6346089502110149574	371	729.0	291	379	97.8891830444336	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0974	true	8736156562071878673	42	150	197	691	1410	300	صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن فلن تسلط عليه يعني الدجال والا يكن هو فلا خير في قتله 4329 4330 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا يعقوب يعني -بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن نافع قال كان -بن عمر يقول والله ما اشك ان المسيح الدجال -بن صياد 4331 حدثنا -بن معاذ ثن--ا ابي --ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان -بن صاءد الدجال فقلت تحلف بالله فقال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند	974	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1591	false	88140161779977713	202	300	986	1449	1449	300	صلي الله عليه وسلم مع انه ادعي النبوة كاذبا لانه كان صغيرا او لانه كان من يهود وكان بين النبي صلي الله عليه وسلم وبينهم صلح في تلك الايام----------------------------------------- 4330 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن نافع قال كان ابن عمر يقول والله ما اشك ان المسيح الدجال ابن صياد 4331 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صاءد الدجال فقلت تحلف بالله فقال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند-	1591	6346089502110149574	362	595.5	278	505	71.68316650390625	69	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0974	true	8736156562071878673	150	300	691	1410	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينكره رسول الله صلي الله عليه وسلم 4331 4332 حدثنا احمد بن ابراهيم --ثنا عبيد الله يعني -بن موسي --ثنا شيبان عن الاعمش عن سالم عن جابر قال فقدنا -بن صياد يوم الحرة 4332 4333 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم انه رسول الله 4333 4334 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي --ثنا محمد يعني -بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا دجالا كلهم يكذب علي الله وعلي رسوله 4334 4335 حدثنا عبد الله بن الجراح عن جرير عن مغيرة عن ابراهيم قال قال عبيدة السلماني بهذا الخبر قال فذكر نحوه فقلت له اتري هذا منهم يعني-	974	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1592	false	7178333419951260516	0	146	0	714	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينكره رسول الله صلي الله عليه وسلم 4-----332 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبيد الله يعني ابن موسي حدثنا شيبان عن الاعمش عن سالم عن جابر قال فقدنا ابن صياد يوم الحرة 4-----333 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم انه رسول الله 4-----334 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا دجالا كلهم يكذب علي الله وعلي رسوله----- 4335 حدثنا عبد الله بن الجراح عن جرير عن مغيرة عن ابراهيم قال قال عبيدة السلماني بهذا الخبر قال فذكر نحوه فقلت له اتري هذا منهم يعني	1592	6346089502110149574	697	1325.5	552	734	94.9591293334961	133	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0975	true	5771622991314234825	0	117	0	559	1436	300	المختار فقال عبيدة اما انه من الرءوس 4335 1 17 باب الامر والنهي 4336 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا يونس بن راشد عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم --------قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي	975	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1592	false	7178333419951260516	146	262	714	1278	1472	300	المختار فقال عبيدة اما انه من الرءوس AUTO----- باب الامر والنهي 4336 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا يونس بن راشد عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون الماءدة ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي	1592	6346089502110149574	547	1075.0	433	569	96.1335678100586	111	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0975	true	5771622991314234825	113	300	536	1436	1436	300	المنكر ولتاخذن علي يدي الظ------------------------------------------------------------------------------------------الم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا 4337 حدثنا خلف بن هشام --ثنا ابو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي عبيدة عن -بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه زاد او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم قال ابو داود رواه المحاربي عن العلاء بن المسيب عن عبد الله بن عمرو بن مرة عن سالم الافطس عن ابي عبيدة عن عبد الله ورواه خالد الطحان عن العلاء عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة 4337 4338 حدثنا وهب بن بقية عن خالد ح و--ثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم المعني عن اسماعيل عن قيس قال قال ابو بكر بعد ان حمد الله واثني عليه يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غ------------------------------------------ير موض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ق--------ال عن خالد وانا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب وقال عمرو عن هشيم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي-	975	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1593	false	-8175105025693618013	0	285	0	1410	1479	300	المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم حتي لا يتمكن من الظلم ولتاطرنه اي لتصرفنه عن ظلمه الي الحق ولتقصرنه اي لتجعلنه غير الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا 4337 حدثنا خلف بن هشام حدثنا ابو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي عبيدة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه زاد او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم قال ابو داود رواه المحاربي عن العلاء بن المسيب عن عبد الله بن عمرو بن مرة عن سالم الافطس عن ابي عبيدة عن عبد الله ورواه خالد الطحان عن العلاء عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة----- 4338 حدثنا وهب بن بقية عن خالد ح وحدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم المعني عن اسماعيل عن قيس قال قال ابو بكر بعد ان حمد الله واثني عليه يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير متجاوز علي الحق الي ظلمه وتضعونها علي غير مواضعها اما لان العمل به مقيد بوقته لا داءمي كما سيجء في حديث ابي ثعلبة الخشني واما لان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من جملة ما يكون به اصلاح النفس ومن جملة الاهتداء وقد امر الله تعالي به في هذه الاية بقوله عليكم انفسكم وبقوله اذا اهتديتم نعم لا يضر عمل العاصي بعد ذلك ان لم يقدر علي ابطاله باليد فترك الامر والنهي راسا ليس مما تدل عليه الاية اصلا والله تعالي اعلم مواضعها عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة قال عن خالد وانا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب وقال عمرو عن هشيم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي	1593	6346089502110149574	893	1740.5	708	1415	63.10953903198242	178	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0976	true	7527455748754419353	15	246	70	1211	1470	300	قال ابو داود ورواه كما قال خالد ابو اسامة وجماعة وقال شعبة فيه ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله 4338 4339 حدثنا مسدد --ثنا ابو الاحوص --ثنا ابو اسحاق اظنه عن -بن جرير عن جرير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه فلا يغيروا الا اصابهم الله بعذاب من قبل ان يموتوا 4340 حدثنا محمد بن العلاء وهناد بن السري قالا --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده وقطع هناد بقية الحديث وفاه -بن العلاء فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك اضعف الايمان 4340 4341 حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود العتكي --ثنا بن- المبارك عن عتبة بن ابي حكيم قال حدثني عمرو بن جارية اللخمي حدثني ابو امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم ق--------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام فان من	976	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1594	false	5132461486008657724	0	230	0	1150	1496	300	قال ابو داود ورواه كما قال خالد ابو اسامة وجماعة وقال شعبة فيه ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله----- 4339 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق اظنه عن ابن جرير عن جرير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه فلا يغيروا الا اصابهم الله بعذاب من قبل ان يموتوا 4340 حدثنا محمد بن العلاء وهناد بن السري قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده وقطع هناد بقية الحديث وفاه ابن العلاء فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك اضعف الايمان----- 4341 حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود العتكي حدثنا ابن المبارك عن عتبة بن ابي حكيم قال حدثني عمرو بن جارية اللخمي حدثني ابو امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم الماءدة قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام فان من	1594	6346089502110149574	1128	2210.5	899	1160	97.24137878417969	221	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0976	true	7527455748754419353	246	300	1211	1470	1470	300	وراءكم ايام الصبر الصبر فيه مثل قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم 4341 4342 حدثنا القعنبي ان عبد العزيز بن ابي حازم حدثهم عن ابيه عن عمارة بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن-	976	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1595	false	-2620561140260782249	91	144	451	706	1528	300	وراءكم ايام الصبر الصبر فيه مثل قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم----- 4342 حدثنا القعنبي ان عبد العزيز بن ابي حازم حدثهم عن ابيه عن عمارة بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن	1595	6346089502110149574	254	500.0	202	260	97.69230651855469	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0977	true	4610284782853842292	0	74	0	371	1456	300	العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كيف بكم وبزمان او يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه غربلة تبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه فقالوا وكيف بنا يا رسول الله قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم قال ابو داود هكذا روي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه	977	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1595	false	-2620561140260782249	144	300	706	1528	1528	300	العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كيف بكم وبزمان او يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه غربلة تبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه فقالوا وكيف بنا يا رسول الله قال نصيفه ثم قل من يفعل منهم بعض تلك الاعمال فالمضاعفة لا تقتضي فضلهم علي الاولين حتي ينافي حديث خير القرون قرني الحديث قلت المنافاة غير ظاهرة من اصلها اذ خيرية القرون السابقة لا تنافي بعض احاد القرون اللاحقة علي بعض احاد القرون السابقة بل كلها نعم الخيرية مفقودة عند الجمهور لقولهم ان الصحابي مطلقا افضل من غيره والله تعالي اعلم 4342 يغربل الناس اي يذهب خيارهم ويبقي اراذلهم قوله حثالة بضم الحاء المهملة والثاء المثلثة الردء من كل شء والمراد اراذلهم مرجت تاخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم قال ابو داود هكذا روي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه-	1595	6346089502110149574	370	720.0	297	823	44.95747375488281	73	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0977	true	4610284782853842292	74	300	371	1456	1456	300	4343 حدثنا هارون بن عبد الله ثن--ا الفضل بن دكين ث--نا يونس بن ابي اسحاق عن هلال بن خباب ابي العلاء قال حدثني عكرمة حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة 4343 4344 حدثنا محمد بن عبادة الواسطي ث--نا يزيد يعني -بن هارون اخبرنا اسراءيل --ثنا محمد بن جحادة عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الجهاد كلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدل عند سلطان جاءر او امير جاءر 4344 4345 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو بكر ث--نا مغيرة بن زياد الموصلي عن عدي بن عدي عن العرس ب-ن عميرة الكندي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها وقال مرة انكرها---- كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها 4345 4346 حدثنا احمد بن يونس --ثنا ابو شهاب عن مغيرة -بن زياد عن عدي بن عدي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال من شهدها فكرهها كان كمن غاب عنها 4347 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا --ثنا-	977	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1596	false	-8082946245005314246	0	262	0	1286	1477	300	4343 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا الفضل بن دكين حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن هلال بن خباب ابي العلاء قال حدثني عكرمة حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة 4-----344 حدثنا محمد بن عبادة الواسطي حدثنا يزيد يعني ابن هارون اخبرنا اسراءيل حدثنا محمد بن جحادة عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الجهاد كلمة بكسر الراء صيغة بناء الفاعل اي اختلطت وفسدت وخفت بتشديد الفاء اي قلت 4344 قوله افضل الجهاد الخ قيل لان من جاهد العدو فهو متردد بين رجاء وخوف وبين ان تكون الغلبة له او لعدوه وهاهنا الغالب الهلاك عدل عند سلطان جاءر او امير جاءر 4-----345 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو بكر حدثنا مغيرة بن زياد الموصلي عن عدي بن عدي عن العرس ابن عميرة الكندي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها وقال مرة انكرها كان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها----- 4346 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن مغيرة ابن زياد عن عدي بن عدي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال من شهدها فكرهها كان كمن غاب عنها 4347 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا	1596	6346089502110149574	1064	2053.0	842	1301	81.78324127197266	209	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0978	true	-4211207968705995812	0	27	0	130	1405	300	شعبة وهذا لفظه عن عمرو بن مرة عن ابي البختري قال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وقال سليمان حدثني رجل من اصحاب النبي	978	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1596	false	-8082946245005314246	262	289	1286	1416	1477	300	شعبة وهذا لفظه عن عمرو بن مرة عن ابي البختري قال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وقال سليمان حدثني رجل من اصحاب النبي	1596	6346089502110149574	130	260.0	103	130	100.0	27	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0978	true	-4211207968705995812	27	105	130	499	1405	300	صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لن يهلك الناس حتي يعذروا او يعذروا من انفسهم 4347 1 18 باب قيام الساعة 4348 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله وابو بكر بن سليمان ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي	978	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1597	false	4177300209209427517	75	151	387	753	1477	300	صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لن يهلك الناس حتي يعذروا او يعذروا من انفسهم AUTO----- باب قيام الساعة 4348 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله وابو بكر بن سليمان ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي	1597	6346089502110149574	360	703.5	284	371	97.03504180908203	74	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0978	true	-4211207968705995812	198	256	928	1190	1405	300	الله هذه- الامة من نصف يوم 4349 4350 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا ابو المغيرة حدثني صفوان عن شريح بن عبيد عن سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لارجو ان لا تعجز امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم قيل لسعد وكم نصف ذلك اليوم قال خمس-ماءة سنة 4350 1 33 كتاب	978	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1598	false	-3630183561461723865	242	298	1178	1433	1446	300	الله واسع الامة من نصف يوم 4-----350 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا ابو المغيرة حدثني صفوان عن شريح بن عبيد عن سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لارجو ان لا تعجز امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم قيل لسعد وكم نصف ذلك اليوم قال خمس ماءة سنة اخر------ كتاب	1598	6346089502110149574	245	455.0	190	266	92.10526275634766	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0978	true	-4211207968705995812	120	200	561	937	1405	300	فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد -ان ينخرم ذلك القرن 4348 4349 حدثنا موسي بن سهل --ثنا حجاج بن ابراهيم --ثنا -بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن ابيه عن ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يعجز الله هذه	978	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1598	false	-3630183561461723865	0	79	0	377	1446	300	فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بان ينخرم ذلك القرن----- 4349 حدثنا موسي بن سهل حدثنا حجاج بن ابراهيم حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن ابيه عن ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يعجز الله هذه	1598	6346089502110149574	371	718.0	292	382	97.12042236328125	75	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0978	true	-4211207968705995812	255	300	1185	1405	1405	300	كتاب الحدود 1 1- باب الحكم فيمن ارتد 4351 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ث--نا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن عكرمة ان عليا عليه السلام احرق ناسا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك -بن عباس فقال لم اكن لاحرقهم بالنار ان رسول الله صلي-	978	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1599	false	-2667782956258087207	3	47	15	240	1529	300	كتاب الحدود AUTO باب الحكم فيمن ارتد 4351 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن عكرمة ان عليا عليه السلام احرق ناسا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك ابن عباس فقال لم اكن لاحرقهم بالنار ان رسول الله صلي	1599	6346089502110149574	216	410.5	173	225	96.0	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0979	true	-2770286958524744511	169	266	808	1273	1423	300	حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا يحيي بن سعيد قال مسدد ثنا قرة قال ------ثنا حميد بن هلال ثنا --ابو بردة قال قال ابو موسي اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت قال لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده	979	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1330	false	5117281894275157851	55	93	261	439	1443	300	حدثنا احمد بن حنبل حد---------ثنا يحيي بن سعيد حد-------ثنا قرة بن خالد حدثنا حميد بن هلال حدثني ابو بردة قال قال ابو موسي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال -------النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده	1330	6346089502110149574	157	203.5	122	473	33.19239044189453	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0979	true	-2770286958524744511	0	50	0	245	1423	300	الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا عليه السلام فقال ويح -بن عباس 4351 4352 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن	979	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1599	false	-2667782956258087207	47	96	240	481	1529	300	الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا عليه السلام فقال ويح ابن عباس----- 4352 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن	1599	6346089502110149574	240	472.0	191	246	97.56097412109375	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0979	true	-2770286958524744511	81	247	377	1182	1423	300	الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة 4352 4353 حدثنا محمد بن سنان الباهلي ثن--ا ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها 4353 4354 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا --ثنا يحيي بن سعيد قال مسدد --ثنا قرة قال ------ثنا حميد بن هلال ثن--ا ابو بردة قال قال ابو موسي اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان	979	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1600	false	-3713187561467752213	135	300	666	1474	1474	300	الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة 4-----353 حدثنا محمد بن سنان الباهلي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها----- 4354 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي بن سعيد قال مسدد حدثنا قرة بن خالد حدثنا حميد بن هلال حدثنا ابو بردة قال قال ابو موسي اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان-	1600	6346089502110149574	786	1537.0	624	819	95.97069549560547	157	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0979	true	-2770286958524744511	247	300	1182	1423	1423	300	العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت قال لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة واذا رجل عنده موثق-	979	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1601	false	405718866884247103	0	78	0	372	1439	300	العم----ل وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت قال لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن الحديث والحديث الذي بعده فتامل وما شعرت اي والا لما مكنتها من المعية في الدخول 4354 قلصت اي الشفة اي ارتفعت بالسواك وهو حال بتقدير قد اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة واذا رجل عنده موثق	1601	6346089502110149574	237	453.5	186	376	63.03191375732422	49	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0980	true	8584509711619094196	0	211	0	1008	1423	300	قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل ثم تذاكرا قيام الليل فقال احدهما معاذ بن جبل اما انا فانام واقوم او اقوم وانام وارجو في نومتي ما ارجو في قومتي 4355 حدثنا الحسن بن علي --ثنا الحماني يعني عبد الحميد -بن عبد الرحمن عن طلحة بن يحيي وبريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدم علي معاذ وانا باليمن ورجل كان يهوديا فاسلم فارتد عن الاسلام فلما قدم معاذ قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل قال احدهما وكان قد استتيب قبل ذلك 4355 4356 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا حفص ثن--ا الشيباني عن ابي بردة بهذه القصة قال فاتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه قال ابو داود ورواه عبد الملك بن عمير عن ابي بردة لم يذكر الاستتابة ورواه -بن فضيل عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ولم يذكر فيه الاستتابة 4-----------------------------------------------------357 حدثنا -بن معاذ ثن--ا ابي ثن--ا المسعودي عن القاسم بهذه القصة قال فلم ينزل حتي ضرب عنقه وما استتابه 4357	980	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1601	false	405718866884247103	78	300	372	1439	1439	300	قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل ثم تذاكرا قيام الليل فقال احدهما معاذ بن جبل اما انا فانام واقوم او اقوم وانام وارجو في نومتي ما ارجو في قومتي 4355 حدثنا الحسن بن علي حدثنا الحماني يعني عبد الحميد ابن عبد الرحمن عن طلحة بن يحيي وبريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدم علي معاذ وانا باليمن ورجل كان يهوديا فاسلم فارتد عن الاسلام فلما قدم معاذ قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل قال احدهما وكان قد استتيب قبل ذلك----- 4356 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص حدثنا الشيباني عن ابي بردة بهذه القصة قال فاتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه قال ابو داود ورواه عبد الملك بن عمير عن ابي بردة لم يذكر الاستتابة ورواه ابن فضيل عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي -لم يذكر فيه الاستتابة قضاء الله اي هو اي القتل قضاء الله او اقضي قضاء الله 4357 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا المسعودي عن القاسم بهذه القصة قال فلم ينزل حتي ضرب عنقه وما استتابه 4358-	1601	6346089502110149574	993	1917.5	784	1074	92.45809936523438	199	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0980	true	8584509711619094196	212	300	1013	1423	1423	300	حدثنا احمد بن محمد المروزي ث--نا علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال كان عبد الله بن سعد بن ابي سرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم 4358 4359 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا احمد بن المفضل ث--نا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن-	980	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1602	false	7102690707028408552	0	87	0	413	1425	300	حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال كان عبد الله بن سعد بن ابي سرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم----- 4359 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا احمد بن المفضل حدثنا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن	1602	6346089502110149574	403	780.5	317	418	96.41148376464844	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0981	true	-413083426900034129	0	69	0	315	1451	300	سعد قال لما كان يوم فتح مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اختبا عبد الله بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان ف------------------------------------------------------جاء به حتي اوقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما	981	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0996	false	8282428351732494865	202	300	980	1444	1444	300	سعد قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا--------------------------- عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ال-له بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما-	996	6346089502110149574	277	500.0	217	494	56.0728759765625	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0981	true	-413083426900034129	0	188	0	877	1451	300	سعد قال لما كان يوم فتح مكة اختبا عبد الله بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان فجاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاءنة الاعين 4359 4360 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا حميد بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي اسحاق عن الشعبي عن جرير قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا ابق العبد الي الشرك فقد حل دمه 1 2- باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم 4361 حدثنا عباد بن موسي الختلي اخبرنا اسماعيل بن جعفر المدني عن اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة قال --ثنا ب-ن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر قال فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي	981	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1602	false	7102690707028408552	87	300	413	1425	1425	300	سعد قال لما كان يوم فتح مكة اختبا عبد الله بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان فجاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له 4358 فازله الشيطان اي حمله علي الزلل وهو الخطا والذنب 4359 اما كان فيكم فيه ان التوبة عن الكفر في حياته صلي الله عليه وسلم كانت موقوفة خاءنة الاعين----- 4360 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي اسحاق عن الشعبي عن جرير قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا ابق العبد الي الشرك فقد حل دمه AUTO باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم 4361 حدثنا عباد بن موسي الختلي اخبرنا اسماعيل بن جعفر المدني عن اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة قال حدثنا ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر قال فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي-	1602	6346089502110149574	867	1689.0	682	1018	85.1669921875	181	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0981	true	-413083426900034129	197	300	924	1451	1451	300	بطنها واتكا عليها فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر 4361-	981	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1603	false	9066414144127662275	123	226	605	1132	1493	300	بطنها واتكا عليها فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان- البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر 4362	1603	6346089502110149574	525	1039.0	423	528	99.43181610107422	101	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0982	true	-5380538648488953222	0	44	0	210	1403	300	4362 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وعبد الله بن الجراح عن جرير عن مغيرة عن الشعبي عن علي رضي الله عنه ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها	982	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1603	false	9066414144127662275	225	269	1127	1337	1493	300	4362 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وعبد الله بن الجراح عن جرير عن مغيرة عن الشعبي عن علي رضي الله عنه ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها	1603	6346089502110149574	210	420.0	166	210	100.0	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0982	true	-5380538648488953222	26	278	122	1292	1403	300	صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها 4362 4-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------363 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن يونس عن حميد بن هلال عن النبي صلي الله عليه وسلم ح و--ثنا هارون بن عبد الله ونصير بن الفرج قالا --ثنا ابو اسامة عن يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف عن ابي برزة قال كنت عند ابي بكر رضي الله عنه فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم قال ابو داود هذا لفظ يزيد قال احمد بن حنبل اي لم يكن لابي بكر ان يقتل رجلا الا باحدي الثلاث التي قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس وكان للنبي صلي الله عليه وسلم ان يقتل -1 3 باب ما جاء في المحاربة 4364 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن ايوب عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قلابة عن انس بن مالك ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم	982	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1604	false	968335544771826950	6	300	29	1405	1405	300	----------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم علم بالوحي صدق قوله وفيه دليل علي ان الذمي اذا لم يكف لسانه عن الله ورسوله فلا ذمة له فيحل قتله والله تعالي اعلم 4363 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن يونس عن حميد بن هلال عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا هارون بن عبد الله ونصير بن الفرج قالا حدثنا ابو اسامة عن يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف عن ابي برزة قال كنت عند ابي بكر رضي الله عنه فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم قال ابو داود هذا لفظ يزيد قال احمد بن حنبل اي لم يكن لابي بكر ان يقتل رجلا الا باحدي الثلاث التي قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس وكان للنبي صلي الله عليه وسلم ان يقتل AUTO باب ما جاء في المحاربة 4364 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن 4363 علم فتغيظ قيل لانه سب ابا بكر ما كانت اي هذه الخصلة وهي ان يقتل لسبه احد AUTO باب ما جاء في المحاربة 4364 من عكل بضم المهملة وسكون الكاف ابو قبيلة وعرينة ابي قلابة عن انس بن مالك ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم-	1604	6346089502110149574	1072	1978.5	841	1471	72.87559509277344	225	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0983	true	2988447844936846186	0	39	0	217	1484	300	جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله 4364 4365 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب عن ايوب باسناده	983	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1605	false	-7883741453380749271	22	60	112	326	1537	300	جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله----- 4365 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن ايوب باسناده	1605	6346089502110149574	212	415.5	174	219	96.80364990234375	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0983	true	2988447844936846186	39	170	217	864	1484	300	بهذا الحديث قال فيه فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم 4366 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان قال اخبرنا ح و--ثنا عمرو بن عثمان ث--نا الوليد عن الاوزاعي عن يحيي يعني -بن ابي كثير عن ابي قلابة عن انس بن مالك بهذا الحديث قال فيه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم قافة فاتي بهم قال فانزل الله تبارك وتعالي في ذلك انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا-------- الاية 4366 4367 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ثابت وقتادة وحميد عن انس بن مالك ذكر هذا الحديث قال انس فلقد رايت احدهم يكدم الارض بفيه عطشا حتي ماتوا 4367 4368 حدثنا محمد بن بشار --ثنا -بن ابي عدي عن هشام عن قتادة عن انس بن مالك بهذا الحديث نحوه زاد ثم	983	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1605	false	-7883741453380749271	170	300	883	1537	1537	300	بهذا الحديث قال فيه فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم 4366 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان قال اخبرنا ح وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي قلابة عن انس بن مالك بهذا الحديث قال فيه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم قافة فاتي بهم قال فانزل الله تبارك وتعالي في ذلك انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الماءدة الاية 4-----367 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت وقتادة وحميد عن انس بن مالك ذكر هذا الحديث قال انس فلقد رايت احدهم يكدم الارض بفيه عطشا حتي ماتوا----- 4368 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام عن قتادة عن انس بن مالك بهذا الحديث نحوه زاد ثم-	1605	6346089502110149574	635	1226.0	507	665	95.48872375488281	121	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0983	true	2988447844936846186	170	299	864	1480	1484	300	نهي عن المثلة ولم يذكر من خلاف ورواه شعبة عن قتادة وسلام بن مسكين عن ثابت جميعا عن انس لم يذكرا من خلاف ولم اجد في حديث احد قطع ايديهم وارج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من خلاف الا في حديث حماد بن سلمة 4368 4369 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن سعيد بن ابي هلال عن ابي الزناد عن عبد الله بن عبيد الله قال احمد هو يعني عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب عن -بن عمر ان ناسا اغاروا علي ابل النبي صلي الله عليه وسلم فاستاقوها وارتدوا عن الاسلام وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمنا فبعث في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم قال ونزلت فيهم اية المحاربة وهم الذين اخبر عنهم انس بن مالك الحجاج حين ساله	983	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1606	false	6316286451599808568	0	162	0	795	1475	300	نهي عن المثلة ولم يذكر من خلاف ورواه شعبة عن قتادة وسلام بن مسكين عن ثابت جميعا عن انس لم يذكرا من خلاف ولم اجد في حديث احد قطع ايديهم 4366 قافة جمع قاءف وهو الذي يعرف الاثر ويستدل به 4367 يكدم الارض بالدال المهملة اي تناولها بفمه ويعض عليها باسنانه ثم نهي عن بناء المفعول او الفاعل والضمير للنبي صلي الله عليه وسلم وارجلهم من خلاف الا في حديث حماد بن سلمة----- 4369 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن سعيد بن ابي هلال عن ابي الزناد عن عبد الله بن عبيد الله قال احمد هو يعني عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب عن ابن عمر ان ناسا اغاروا علي ابل النبي صلي الله عليه وسلم فاستاقوها وارتدوا عن الاسلام وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمنا فبعث في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم قال ونزلت فيهم اية المحاربة وهم الذين اخبر عنهم انس بن مالك الحجاج حين ساله	1606	6346089502110149574	607	1181.0	479	800	75.875	125	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0984	true	8421182195438986497	0	102	0	496	1450	300	4370 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني الليث بن سعد عن محمد بن العجلان عن ابي الزناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله تعالي في ذلك فانزل الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا-------- الاية 4371 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا ح وث--نا موسي بن اسماعيل --ثنا همام عن قتادة عن محمد بن سيرين قال كان هذا قبل ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنزل الحدود يعني حديث انس 4371 4372 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت --ثنا علي بن حسين عن	984	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1606	false	6316286451599808568	162	300	795	1475	1475	300	4370 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني الليث بن سعد عن محمد بن --عجلان عن ابي الزناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله تعالي في ذلك فانزل الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا الماءدة الاية 4371 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن محمد بن سيرين قال كان هذا قبل ان 4369 وسمل علي بناء الفاعل بميم مخفضة اخره لام اي فقاها حين ساله اي سال الحجاج انسا عن اغلظ عقوبة فعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن تاب منهم اي من المءمنين والله تعالي اعلم تنزل الحدود يعني حديث انس----- 4372 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت حدثنا علي بن حسين عن-	1606	6346089502110149574	487	923.5	387	688	70.78488159179688	94	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0984	true	8421182195438986497	102	300	496	1450	1450	300	ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ب-ن عباس قال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض-------- الي قوله غفور رحيم------- نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي اصابه 4372 1 4 باب في الحد يشفع فيه 4373 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني قال حدثني ح و--ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي --ثنا الليث عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما هلك الذين من قبلكم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها 4373 4374 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا ثن--ا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن-	984	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1607	false	-3446759356829674009	0	238	0	1179	1482	300	ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الماءدة الي قوله غفور رحيم البقرة نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي اصابه ----AUTO باب في الحد يشفع فيه 4373 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني قال حدثني ح وحدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما هلك الذين من قبلكم انهم AUTO باب في الحد يشفع فيه 4373 اهمهم اقلقهم واحزنهم المراة المخزومية فاطمة بنت الاسود من يكلم فيها اي درء الحد عنها ومن يجترء اي لا يتجاسر احد عليه بطريق الادلال الا اسامة حب بكسر الحاء اي محبوبه انهم اي لانهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها----- 4374 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن	1607	6346089502110149574	937	1814.0	743	1188	78.87205505371094	184	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0985	true	-9008621107106973910	0	62	0	303	1416	300	الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها وقص نحو حديث الليث قال فقطع النبي صلي الله عليه وسلم يدها قال ابو داود روي -بن وهب هذا الحديث عن يونس عن الزهري وقال فيه كما قال الليث ان امراة سرقت في عهد النبي صلي الله عليه وسلم	985	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1607	false	-3446759356829674009	238	300	1179	1482	1482	300	الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها وقص نحو حديث الليث قال فقطع النبي صلي الله عليه وسلم يدها قال ابو داود روي ابن وهب هذا الحديث عن يونس عن الزهري وقال فيه كما قال الليث ان امراة سرقت في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-	1607	6346089502110149574	302	594.0	241	304	99.34210205078125	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0985	true	-9008621107106973910	62	172	303	835	1416	300	في غزوة الفتح ورواه الليث عن يونس عن -بن شهاب باسناده فقال استعارت امراة وروي مسعود بن الاسود عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا الخبر قال سرقت قطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه ابو الزبير عن جابر ان امراة سرقت فعاذت بزينب بنت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم 4375 حدثنا جعفر بن مسافر ومحمد بن سليمان الانباري قالا اخبرنا -بن ابي فديك عن عبد الملك بن زيد نسبه جعفر الي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن محمد بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا الحدود	985	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1608	false	-6057400395494247791	0	179	0	887	1561	300	في غزوة الفتح ورواه الليث عن يونس عن ابن شهاب باسناده فقال استعارت امراة وروي مسعود بن الاسود عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا الخبر قال سرقت قطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه ابو الزبير عن جابر ان امراة سرقت فعاذت بزينب بنت لو ان فاطمة ضرب المثل بها صلي الله عليه وسلم لانها كانت اعز اهله عليه ولانها كانت سمية لها 4374 تستعير المتاع قيل ذكرت العارية تعريفا لحالها الشنيعة لا لانها سبب القطع وسبب القطع انما كان السرقة لا جحد العارية قال الجمهور ولا قطع علي من جحد العارية وقال احمد واسحاق بالقطع قلت قول الراوي فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالغ ظاهر في قول احمد واب عن تاويل رسول الله صلي الله عليه وسلم 4375 حدثنا جعفر بن مسافر ومحمد بن سليمان الانباري قالا اخبرنا ابن ابي فديك عن عبد الملك بن زيد نسبه جعفر الي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن محمد بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا الحدود	1608	6346089502110149574	532	873.0	422	887	59.97745132446289	107	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0985	true	-9008621107106973910	175	300	844	1416	1416	300	باب العفو عن الحدود ما لم تبلغ السلطان 4376 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب قال سمعت -بن جريج يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب 1 6- باب في الستر علي اهل الحدود 4377 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان عن زيد بن اسلم عن يزيد بن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك 4377 4378 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد بن زيد --ثنا يحيي عن ب-ن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه-	985	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1609	false	-1455633004210006966	26	149	130	708	1467	300	باب العفو عن الحدود ما لم تبلغ السلطان 4376 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب قال سمعت ابن جريج يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب AUTO باب في الستر علي اهل الحدود 4377 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن زيد بن اسلم عن يزيد بن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك----- 4378 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيي عن ابن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه	1609	6346089502110149574	563	1080.5	441	583	96.56946563720703	115	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0985	true	-9008621107106973910	0	35	0	181	1416	300	الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها وقص نحو حديث--------- الليث قال------------ فقطع النبي صلي الله عليه وسلم يدها	985	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1617	false	991585422397807542	258	295	1244	1432	1460	300	الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن ابن شهاب زاد فقطع النبي صلي الله عليه وسلم يدها	1617	6346089502110149574	164	297.0	132	202	81.18811798095703	30	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0986	true	8786766650238133511	5	69	21	333	1424	300	باب في صاحب الحد يجء فيقر 4379 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ث--نا الفريابي ث--نا اسراءيل --ثنا سماك بن حرب عن علقمة بن واءل عن ابيه ان امراة خرجت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق فمر عليها رجل فقالت ان ذاك فعل بي كذا وكذا ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك	986	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1609	false	-1455633004210006966	200	264	964	1282	1467	300	باب في صاحب الحد يجء فيقر 4379 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا الفريابي حدثنا اسراءيل حدثنا سماك بن حرب عن علقمة بن واءل عن ابيه ان امراة خرجت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق فمر عليها رجل فقالت ان ذاك فعل بي كذا وكذا ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك	1609	6346089502110149574	310	607.5	246	318	97.4842758178711	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0986	true	8786766650238133511	69	172	333	827	1424	300	الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا قال ابو داود يعني الرجل الماخوذ وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه فقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم قال ابو داود رواه اسباط بن نصر ايضا عن سماك 4379 1 8 باب في التلقين في الحد 4380 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن اسحاق بن عبد الله	986	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1610	false	-8194700018681121737	134	235	649	1141	1456	300	الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا قال ابو داود يعني الرجل الماخوذ وقال للرجل الذي وقع عليها ارجموه فقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم قال ابو داود رواه اسباط بن نصر ايضا عن سماك AUTO---- باب في التلقين في الحد 4380 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن اسحاق بن عبد الله	1610	6346089502110149574	486	956.0	385	496	97.98387145996094	99	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0986	true	8786766650238133511	155	300	747	1424	1424	300	باب في التلقين في الحد 4380 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن اسحاق بن عبد الله -----بن ابي طلحة عن ابي المنذر مولي ابي زر عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا قال ابو داود رواه عمرو بن عاصم عن همام عن اسحاق بن عبد الله قال عن ابي امية رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم 1 9- باب في الرجل يعترف بحد ولا يسميه 4381 حدثنا محمود بن خالد --ثنا عمر بن عبد الواحد عن الاوزاعي قال حدثني ابو عمار حدثني ابو امامة ان رجلا اتي ال--------------------نبي صلي الله عليه وسلم-	986	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1611	false	1816707073017956116	50	197	248	947	1468	300	باب في التلقين في الحد 4380 ما اخالك كسر الهمزة هو الشايع المشهور بين الجمهور والفتح بن ابي طلحة عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا قال ابو داود رواه عمرو بن عاصم عن همام عن اسحاق بن عبد الله قال عن ابي امية رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب في الرجل يعترف بحد ولا يسميه 4381 حدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر بن عبد الواحد عن -لغة بعض وان -كان هو القياس لكونه -----صيغة المتكلم من خال كخاف بمعني ظن قيل اراد صلي الله عليه وسلم	1611	6346089502110149574	578	1037.0	451	706	81.86968994140625	116	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0987	true	-8655020753089844383	0	208	0	996	1421	300	فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال توضات حين اقبلت قال نعم قال هل صليت معنا حين صلينا قال نعم قال اذهب فان الله تعالي قد عفا عنك 4381 1 10 باب في الامتحان بالضرب 4382 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ث--نا بقية --ثنا صفوان ث--نا ازهر بن عبد الله الحرازي ان قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من الحاكة فاتوا النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال النعمان ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت من ظهوركم مثل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اخذت من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهورهم فقالوا هذا حكمك فقال هذا حكم الله وحكم رسوله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود انما ارهبهم بهذا القول اي لا يجب الضرب الا بعد الاعتراف 1 11 باب ما يقطع فيه السارق 4383 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل --ثنا سفيان عن الزهري قال سمعته منه عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقطع في ربع دينار فصاعدا 4383 4384 حدثنا احمد بن صالح ووهب بن بيان قالا --ثنا ح و--ثنا -بن السرح قال اخبرنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن عروة وعمرة عن عاءشة رضي الله	987	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1612	false	2172603799620348706	17	300	86	1468	1468	300	فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال توضات حين اقبلت قال نعم قال هل صليت معنا حين صلينا قال نعم قال اذهب فان الله تعالي قد عفا عنك----- AUTO باب في الامتحان بالضرب 4382 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية حدثنا صفوان حدثنا ازهر بن عبد الله الحرازي ان قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من الحاكة فاتوا النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال النعمان ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت من ظهوركم مثل ما اخذت الحد فلذلك قال له صلي الله عليه وسلم ما قال وفيه ان الحد يدرا ما امكن والله تعالي اعلم AUTO باب في الامتحان بالضرب 4382 من الكلاعيين نسبة الي ذي كلاع بفتح كاف وخفة لام قبيلة من اليمن فحبسهم فيها الحبس للتهمة مشروع وقد جاء ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة اخذت من ظهوركم اي قصاصا ونقل عن المصنف في بعض النسخ انه قال انما رهبهم بهذا القول اي لا احب الضرب الا بعد الاعتراف من ظهورهم فقالوا هذا حكمك فقال هذا حكم الله وحكم رسوله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود انما ارهبهم بهذا القول اي لا يجب الضرب الا بعد الاعتراف AUTO باب ما يقطع فيه السارق 4383 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته منه عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقطع في ربع دينار فصاعدا----- 4384 حدثنا احمد بن صالح ووهب بن بيان قالا حدثنا ح وحدثنا ابن السرح قال اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عاءشة رضي الله-	1612	6346089502110149574	974	1865.0	771	1393	69.92103576660156	191	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0987	true	-8655020753089844383	119	300	586	1421	1421	300	صلي الله عليه وسلم قال ابو داود انما ارهبهم بهذا القول اي لا يجب الضرب الا بعد الاعتراف 1 11------------------------------------ باب ما يقطع فيه السارق 4383 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ثنا سفيان عن الزهري قال سمعته منه عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقطع في ربع دينار فصاعدا 4383 4384 حدثنا احمد بن صالح ووهب بن بيان قالا ثنا ح وثنا بن السرح قال اخبرنا بن وهب اخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تقطع يد الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارق في ربع دينار فصاعدا قال احمد بن صالح القطع في ربع دينار فصاعدا 4384 4385 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا مالك عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم 4385 4386 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج اخبرني اسماعيل بن امية ان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثه ان عبد الله بن عمر حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد رجل سرق ترسا-	987	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1613	false	2670607104643944198	3	162	14	803	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال قلت كانه كني به انه--------------- لا يحل --ضربهم فانه لو جاز لجاز ضربكم ايضا قصاصا والله تعالي اعلم AUTO باب ما يقطع فيه السارق 4383------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان يقطع الخ ظاهر الكتاب نوط القطع بتحقق مسمي-------------------------------------------- السرقة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما لكن الاءمة اتفقوا علي تقييد هذا الاطلاق وهذا الحديث سيما رواية تقطع يد السارق دليل قوي لمن جد القدر المسروق بربع دينار وقد اعترف بقوته كثير ممن خالفهم والله تعالي اعلم تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا قال احمد بن صالح القطع في ربع دينار فصاعدا 4-----385 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم----- 4386 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني اسماعيل بن امية ان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثه ان عبد الله بن عمر حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد رجل سرق ترسا	1613	6346089502110149574	461	763.5	357	1085	42.48847961425781	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0988	true	-5318684176992258286	267	300	1244	1396	1396	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه-	988	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0633	false	-7240242947493101889	7	40	26	179	1501	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه	633	6346089502110149574	152	299.0	120	153	99.34640502929688	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0988	true	-5318684176992258286	0	30	0	146	1396	300	من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم 4386 4387 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري العسقلاني وهذا لفظه وهو اتم قالا --ثنا -بن نمير عن محمد بن اسحاق	988	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1613	false	2670607104643944198	162	191	803	947	1480	300	من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم----- 4387 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري العسقلاني وهذا لفظه وهو اتم قالا حدثنا ابن نمير عن محمد بن اسحاق	1613	6346089502110149574	141	268.5	112	149	94.63087463378906	27	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0988	true	-5318684176992258286	49	279	225	1300	1396	300	في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم قال ابو داود رواه محمد بن سلمة وسعدان بن يحيي عن -بن اسحاق باسناده 4387 1 12 باب ما-لا قطع فيه 4388 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا-قطع في ثمر ولا كثر فقال الرجل ان مروان اخذ غلامي وهو يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم فقال له ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا-قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل قال ابو داود الكثر الجمار 4389 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد --ثنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان بهذا الحديث قال فجلده مروان جلدات وخلي سبيله 4389 4390 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن -بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب	988	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1614	false	-1028699195888778880	0	300	0	1420	1420	300	في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم قال ابو داود رواه محمد بن سلمة وسعدان بن يحيي عن ابن اسحاق باسناده AUTO----- باب ما لا قطع فيه 4388 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فقال الرجل ان مروان اخذ غلامي وهو يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم فقال له القول به علي انه لو قيل بالمفهوم لكان المفهوم غير معتبر عند الاصحاب والله تعالي اعلم بالصواب 4388 وديا بفتح واو وكسر دال مهملة وتشديد ياء ما يخرج من اصل النخل فيقطع من محله ويغرس في محل اخر من حاءط من بستان فاستعدي اي طلب منه ان يحمل عليه ويءدبه في ثمر بفتحتين فربما كان معلقا بالشجر قبل ان يجد ويحرز وقيل المراد به انه لا يقطع فيما يتسارع اليه رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل قال ابو داود الكثر الجمار 4389 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد حدثنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان بهذا الحديث قال فجلده مروان جلدات وخلي سبيله----- 4390 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب-	1614	6346089502110149574	1059	2047.5	833	1431	74.00419616699219	217	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0988	true	-5318684176992258286	279	300	1300	1396	1396	300	بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثليه والعقوبة ومن سرق منه-	988	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1615	false	7838269908093698666	0	115	0	621	1572	300	بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة الفساد ولو بعد الاحراز ولا كثر بفتحتين الجمار قلت وكانهم قاسوا عليه الودي في عدم الحرق والله تعالي اعلم AUTO باب ما لا قطع فيه 4390 من ذي حاجة حملوه علي حالة الاضطرار فقالوا انما ابيح للمضطر خبنة بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة ونون معطفا الازار وظرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه غرامة مثلية بالتثنية في نسخة وبالافراد في اخري والافراد اظهر وامثل بقواعد الشرع والتثنية من باب التغرير بالحال والجمع بينه وبين العقوبة وغالب العلماء علي نسخ التغرير بالمال يءويه من الايواء والجرين كامير موضع يجمع فيه التمر ويجف والمقصود مثليه والعقوبة ومن سرق منه	1615	6346089502110149574	96	181.0	76	621	15.458937644958496	18	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0989	true	-1197810075779420840	0	86	0	409	1423	300	شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع 4390 1 13------------------------------------------------------------------ باب القطع في الخلسة والخيانة 4391 حدثنا نصر بن علي اخبرنا محمد بن بكر --ثنا -بن جريج قال قال ابو الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا 4391 4392 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي الخاءن قطع 4392 4393 حدثنا نصر بن علي اخبرنا عيسي بن يونس عن -بن جريج عن	989	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1615	false	7838269908093698666	115	210	621	1090	1572	300	شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة قال ابو داود الجرين الجوخان AUTO باب القطع في الخلسة والخيانة 4391 حدثنا نصر بن علي اخبرنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج قال قال ابو الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا 4-----392 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي الخاءن قطع----- 4393 حدثنا نصر بن علي اخبرنا عيسي بن يونس عن ابن جريج ان	1615	6346089502110149574	389	727.5	307	479	81.21085357666016	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0989	true	-1197810075779420840	85	300	406	1423	1423	300	عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله زاد ولا علي المختلس قطع قال ابو داود هذان الحديثان لم يسمعهما -بن جريج من ابي الزبير وبلغني عن احمد بن حنبل انه قال انما سمعهما -بن جريج من ياسين الزيات قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم 4393 1 14 باب من سرق من حرز 4394 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عمرو بن حماد بن طلحة --ثنا اسباط عن سماك بن حرب عن حميد -بن اخت صفوان عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت انقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به قال ابو داود ورواه زاءدة عن سماك عن جعيد بن حجير قال نام صفوان ورواه مجاهد وطاوس انه كان ناءما فجاء سارق فسرق خميصة من تحت راسه ورواه ابو سلمة بن عبد الرحمن قال فاستله من تحت راسه فاستيقظ فصاح به فاخذ ورواه الزهري عن صفوان بن عبد الله قال فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ السارق فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم-	989	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1616	false	3319144112947695616	2	289	7	1429	1481	300	عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله زاد ولا علي المختلس قطع قال ابو داود هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من ابي الزبير وبلغني عن احمد بن حنبل انه قال انما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم----- AUTO باب من سرق من حرز 4394 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة حدثنا اسباط عن سماك بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله ليس فيه معني السرقة قال القاضي عياض شرع الله تعالي ايجاب القطع علي السارق ولم يجعل ذلك في غيرها كالاختلاس والانتهاب والغصب لان ذلك قليل بالنسبة الي السرقة ولانه يمكن استرجاع هذا النوع بالاستدعاء الي الولاة وتسهل اقامة البينة عليه بخلاف السرقة فعظم امرها واشتدت عقوبتها ليكون ابلغ في الزجر عنها AUTO باب من سرق من حرز 4394 فاخذ الرجل علي بناء المفعول وكذا قوله فاتي به فامر به قيل اي بعد اقراره بالسرقة عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به قال ابو داود ورواه زاءدة عن سماك عن جعيد بن حجير قال نام صفوان ورواه مجاهد وطاوس انه كان ناءما فجاء سارق فسرق خميصة من تحت راسه ورواه ابو سلمة بن عبد الرحمن قال فاستله من تحت راسه فاستيقظ فصاح به فاخذ ورواه الزهري عن صفوان بن عبد الله قال فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ السارق فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم	1616	6346089502110149574	1001	1944.5	790	1427	70.14716339111328	203	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0990	true	-5844173116468551969	179	232	839	1105	1422	300	4397 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا ثن--ا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن بن شهاب زاد فقطع النبي صلي الله عليه وسلم يدها	990	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1607	false	-3446759356829674009	222	273	1098	1360	1482	300	4374 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها وقص نحو حديث--------- الليث قال----------- فقطع النبي صلي الله عليه وسلم يدها	1607	6346089502110149574	239	444.0	191	282	84.75177001953125	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0990	true	-5844173116468551969	12	232	55	1105	1422	300	بن علي ومخلد بن خالد المعني قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال مخلد عن معمر عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع فتجحده فامر النبي صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم بها فقطعت يدها قال ابو داود رواه جويرية عن نافع عن -بن عمر او عن صفية بنت ابي عبيد زاد فيه وان النبي صلي الله عليه وسلم قام خطيبا فقال هل من امراة تاءبة الي الله عز وجل ورسوله ثلاث مرات وتلك شاهدة فلم تقم ولم تتكلم ورواه -بن غنج عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد قال فيه فشهد عليها 4395 4396 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا ابو صالح عن الليث قال حدثني يونس عن -بن شهاب قال كان عروة يحدث ان عاءشة رضي الله عنها قالت استعارت امراة تعني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال 4396 4397 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن -بن شهاب زاد فقطع النبي صلي الله عليه وسلم يدها	990	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1617	false	991585422397807542	0	295	0	1432	1460	300	بن علي ومخلد بن خالد المعني قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال مخلد عن معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع فتجحده فامر النبي صلي الله قلت او بعد قيام البينة ان ابيعه اي ابيع الخميصة منه فالمفعول الاول محذوف وانسءه من نسات الشء وانساته بهمزة في اخره اي اخرقه اي ابيع منه الي اجل فتصير الخميصة ملكان فيرتفع مسمي السرقة فهلا كان هذا اي لو تركته قبل احضاره عندي لنفعه ذلك واما بعد ذلك فالحق للشرع لا لك والله تعالي اعلم AUTO باب في القطع في العور اذا جحدت 4395 هل من امراة الخ هذا يقتضي ان جحد العارية دون السرقة فتقبل عليه وسلم بها فقطعت يدها قال ابو داود رواه جويرية عن نافع عن ابن عمر او عن صفية بنت ابي عبيد زاد فيه وان النبي صلي الله عليه وسلم قام خطيبا فقال هل من امراة تاءبة الي الله عز وجل ورسوله ثلاث مرات وتلك شاهدة فلم تقم ولم تتكلم ورواه ابن غنج عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد قال فيه فشهد عليها 4-----396 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو صالح عن الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال كان عروة يحدث ان عاءشة رضي الله عنها قالت استعارت امراة تعني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال----- 4397 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن ابن شهاب زاد فقطع النبي صلي الله عليه وسلم يدها	1617	6346089502110149574	1040	2018.0	822	1442	72.12205505371094	208	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0991	true	6498396755645221178	44	146	200	676	1417	300	ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل يكبر 4399 4400 حدثنا يوسف بن موسي --ثنا وكيع عن الاعمش نحوه وقال ايضا حتي يعقل وقال وعن المجنون حتي يفيق قال فجعل عمر يكبر 4400 4401 حدثنا -بن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن -بن عباس قال مر علي علي بن ابي طالب رضي	991	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1619	false	8825155335841749116	200	300	986	1456	1456	300	ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل يكبر 4-----400 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا وكيع عن الاعمش نحوه وقال ايضا حتي يعقل وقال وعن المجنون حتي يفيق قال فجعل عمر يكبر----- 4401 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر علي علي بن ابي طالب رضي-	1619	6346089502110149574	465	890.5	366	481	96.67359924316406	95	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0991	true	6498396755645221178	22	44	102	200	1417	300	بها علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر ان	991	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1619	false	8825155335841749116	0	22	0	98	1456	300	بها علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر ان	1619	6346089502110149574	98	196.0	76	98	100.0	22	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0991	true	6498396755645221178	146	300	676	1417	1417	300	الله عنه بمعني عثمان قال او ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي عنها 4401 4402 حدثنا هناد عن ابي الاحوص ح و--ثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير المعني عن عطاء بن الساءب عن ابي ظبيان قال هناد الجنبي قال اتي عمر بامراة قد فجرت فامر برجمها فمر علي رضي الله عنه فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر قال ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها وهي في بلاءها قال فقال عمر لا ادري فقال علي عليه السلام وانا لا ادري 4403 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب-	991	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1620	false	-7143508843842806315	0	152	0	737	1468	300	الله عنه بمعني عثمان قال او ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي عنها----- 4402 حدثنا هناد عن ابي الاحوص ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير المعني عن عطاء بن الساءب عن ابي ظبيان قال هناد الجنبي قال اتي عمر بامراة قد فجرت فامر برجمها فمر علي رضي الله عنه فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر قال ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي ات------اها وهي في بلاءها قال فقال عمر لا ادري فقال علي عليه السلام وانا لا ادري 4403 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب	1620	6346089502110149574	730	1432.5	579	748	97.59358215332031	147	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0992	true	6507645099667486363	0	95	0	447	1393	300	عن خالد عن ابي الضحي عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يعقل قال ابو داود رواه -بن جريج عن القاسم بن يزيد عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد فيه والخرف 4403 1 17 باب في الغلام يصيب الحد 4404 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان اخبرنا عبد الملك بن عمير حدثني عطية القرظي قال كنت من سبي بني قريظة فكانوا ين----------------------------------ظرون فمن انبت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعر قتل ومن لم ينبت لم	992	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1620	false	-7143508843842806315	152	300	737	1468	1468	300	عن خالد عن ابي الضحي عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يعقل قال ابو داود رواه ابن جريج عن القاسم بن يزيد عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد فيه والخرف----- AUTO باب في الغلام يصيب الحد 4404 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان اخبرنا عبد الملك بن عمير حدثني عطية القرظي قال كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون AUTO باب في الغلام يصيب الحد 4404 فمن انبت الشعر اي شعر العانة ان هذا الحد بين الصغير والكبير وعليه غالب الفقهاء فيما ما لم يبلغ بالاحتلام ونحوه والله تعالي اعلم النجاتي ويقال للذكر ابنحتي وهي جمال معروفة في السفر وجاء في روايات الحديث في الغزو وهذا الحديث اخذ به الاوزاعي ولم يقل به اكثر فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم-	1620	6346089502110149574	433	841.0	341	737	58.7516975402832	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0992	true	6507645099667486363	95	300	447	1393	1393	300	يقتل فكنت فيمن لم ينبت 4404 4405 حدثنا مسدد ثن--ا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير بهذا الحديث قال فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي 4405 4406 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ب-ن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو -بن خمسة عشرة سنة فاجازه 4406 4407 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن ادريس عن عبيد الله بن عمر قال قال نافع حدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير 1 18 باب في الرجل يسرق في الغزو ايقطع 4408 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب اخبرني حيوة بن شريح عن عياش بن عباس القتباني عن شييم بن بيتان ويزيد بن صبح الاصبحي عن جنادة بن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته 4408 1 19 باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قطع النباش 4409 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن ابي عمران عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال-	992	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1621	false	1793310716435431529	0	244	0	1168	1432	300	يقتل فكنت فيمن لم ينبت 4-----405 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير بهذا الحديث قال فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني من السبي 4-----406 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس- عشرة سنة فاجازه----- 4407 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن عبيد الله بن عمر قال قال نافع حدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير AUTO باب في الرجل يسرق في الغزو ايقطع 4408 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني حيوة بن شريح عن عياش بن عباس القتباني عن شييم بن بيتان ويزيد بن صبح الاصبحي عن جنادة بن ابي امية قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته الفقهاء فقال قاءل الحديث ضعيف وقال قاءل المراد بقوله في غزو اي في غنيمة لانه شريك بسهمه فيه وقيل هذا اذا خيف لحوق القطوع يده بدار الحرب والله تعالي اعلم لانه دخل علي الميت بيته اي فاخذ من تسمية النبي صلي الله عليه وسلم القبر بيتا AUTO باب في قطع النباش 4409 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ابي عمران عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال	1621	6346089502110149574	905	1719.5	709	1187	76.24263000488281	180	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0993	true	7166711299314322187	0	46	0	216	1419	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال--------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او---- ما خار الله ورس---وله قال عليك بالصبر او قال تصبر--- قال	993	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1559	false	-4796171349494375018	151	203	739	980	1495	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال	1559	6346089502110149574	210	397.0	164	241	87.13693237304688	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0993	true	7166711299314322187	0	55	0	261	1419	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر قال ابو داود قال حماد بن---- سليمان يقطع النباش لانه	993	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1621	false	1793310716435431529	244	300	1168	1432	1432	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر قال ابو داود قال حماد بن ابي سليمان يقطع النباش لانه-	1621	6346089502110149574	260	508.5	206	265	98.11320495605469	54	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0993	true	7166711299314322187	55	189	261	909	1419	300	دخل علي الميت بيته 4409 1 20 باب في السارق يسرق مرارا 4410 حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي --ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جدي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة 1 21 باب في تعليق يد الس----------ارق في	993	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1622	false	399328402682185053	0	222	0	1114	1518	300	دخل علي الميت بيته----- AUTO باب في السارق يسرق مرارا 4410 حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي حدثنا AUTO باب في النباش 4409 النباش يقطع متحقق الاخذ منه الحرز لكن قد سبق في الحديث احتمالات وعلي تقدير ان يكون المراد هو القبر لا بد من بيان انه اطلاق البيت حقيقة لا مجازا وانه من كلامه صلي الله عليه وسلم دون كلام الرواة مع انه معلوم وجود النقل بالمعني في الاحاديث علي كثرة ودون هذا البيان فرط القتاد فالاستدلال بالحديث لا يخلو عن اشكال والله تعالي اعلم AUTO باب في السارق يسرق مرارا 4410 فقال اقتلوه سبحان من اجري علي لسانه صلي الله عليه وسلم ما ال اليه عاقبة جدي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة امره والحديث يدل بظاهره علي ان السارق في	1622	6346089502110149574	618	1186.0	491	1119	55.227882385253906	121	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0993	true	7166711299314322187	273	300	1295	1419	1419	300	وسلم اذا سرق المملوك فبعه ولو بنش 4412 1 23 باب في الرجم 4413 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن الحسين عن ابيه-	993	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1623	false	-6421074587494900665	180	205	865	985	1497	300	وسلم اذا سرق المملوك فبعه ولو بنش AUTO----- باب في الرجم 4413 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن الحسين عن ابيه	1623	6346089502110149574	115	214.0	91	125	92.0	23	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0993	true	7166711299314322187	183	273	883	1295	1419	300	باب في تعليق يد السارق في عنقه 4411 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا عمر بن علي ث--نا الحجاج عن مكحول عن عبد الرحمن بن محيريز قال سالنا فضالة بن عبيد عن تعليق اليد في العنق للسارق امن السنة هو قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه 4411 1 22 باب--- بيع المملوك اذا سرق 4412 حدثنا موسي يعني -بن اسماعيل ث--نا ابو عوانة عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه	993	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1623	false	-6421074587494900665	1	90	5	422	1497	300	باب في تعليق يد السارق في عنقه 4411 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عمر بن علي حدثنا الحجاج عن مكحول عن عبد الرحمن بن محيريز قال سالنا فضالة بن عبيد عن تعليق اليد في العنق للسارق امن السنة هو قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه AUTO----- باب في بيع المملوك اذا سرق 4412 حدثنا موسي يعني ابن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه	1623	6346089502110149574	401	767.5	313	422	95.02369689941406	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0994	true	2372642387780243719	0	60	0	338	1506	300	عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا------- وذكر الرجل بعد المراة ثم جمعهما فقال واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما فنسخ------- ذلك باية الجلد فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة	994	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1623	false	-6421074587494900665	205	267	985	1338	1497	300	عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا النساء وذكر الرجل بعد المراة ثم جمعهما فقال واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما النساء فنسح ذلك باية الجلد فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة	1623	6346089502110149574	334	652.0	274	353	94.61756134033203	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0994	true	2372642387780243719	61	298	343	1498	1506	300	4414 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت ث--نا موسي يعني -بن مسعود عن شبل عن -بن ابي نجيح عن مجاهد قال السبيل الحد قال سفيان فاذوهما------- البكران فامسكوهن في البيوت ا-------لثيبان 4414 4415 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد ماءة ورمي بالحجارة والبكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة 4415 4416 حدثنا وهب بن بقية ومحمد بن الصباح بن سفيان قالا --ثنا هشيم عن منصور عن الحسن باسناد يحيي ومعناه قال جلد ماءة والرجم 4416 4417 حدثنا محمد بن عوف الطاءي ثن--ا الربيع بن روح بن خليد --ثنا محمد بن خالد يعني الوهبي ثن--ا الفضل بن دلهم عن الحسن عن سلمة بن المحبق عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث فقال ناس لسعد بن عبادة يا ابا ثابت قد نزلت الحدود لو انك وجدت مع امراتك رجلا كيف كنت صانعا قال كنت ضاربهما بالسيف حتي يسكتا افانا اذهب فاجمع اربعة شهداء فالي ذلك قد قضي الحاجة فانطلقوا فاجتمعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله الم تر الي ابي ثابت قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالسيف شاهدا ثم قال لا لا اخاف ان يتتابع فيها السكران والغيران قال ابو داود روي وكيع اول هذا الحديث عن	994	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1624	false	-7426361526123428747	64	300	346	1513	1513	300	4414 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت حدثنا موسي يعني ابن مسعود عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال السبيل الحد قال سفيان فاذوهما النساء البكران فامسكوهن في البيوت النساء الثيبات 4-----415 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد ماءة ورمي بالحجارة والبكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة 4-----416 حدثنا وهب بن بقية ومحمد بن الصباح بن سفيان قالا حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن باسناد يحيي ومعناه قال جلد ماءة والرجم----- 4417 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا الربيع بن روح بن خليد حدثنا محمد بن خالد يعني الوهبي حدثنا الفضل بن دلهم عن الحسن عن سلمة بن المحبق عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث فقال ناس لسعد بن عبادة يا ابا ثابت قد نزلت الحدود لو انك وجدت مع امراتك رجلا كيف كنت صانعا قال كنت ضاربهما بالسيف حتي يسكتا افانا اذهب فاجمع اربعة شهداء فالي ذلك قد قضي الحاجة فانطلقوا فاجتمعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله الم تر الي ابي ثابت قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالسيف شاهدا ثم قال لا لا اخاف ان يتتابع فيها السكران والغيران قال ابو داود روي وكيع اول هذا الحديث عن-	1624	6346089502110149574	1133	2202.0	900	1183	95.7734603881836	222	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0995	true	-7142157009098223345	51	117	246	563	1419	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس ان عمر يعني -بن الخطاب رضي الله عنه خطب فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية	995	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1625	false	-618120217410966954	154	220	767	1085	1530	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس ان عمر يعني ابن الخطاب رضي الله عنه خطب فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية	1625	6346089502110149574	317	629.0	251	318	99.68553161621094	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0995	true	-7142157009098223345	0	75	0	350	1419	300	دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما هذا اسناد حديث -بن المحبق ان رجلا وقع علي جارية امراته قال ابو داود الفضل بن دلهم ليس بالحافظ كان قصابا بواسط 4417 4418 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا هشيم --ثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس ان عمر يعني بن الخطاب رضي الله عنه خطب فقال	995	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1625	false	-618120217410966954	2	59	9	286	1530	300	دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما هذا اسناد حديث ابن المحبق ان رجلا وقع علي جارية امراته قال ابو داود الفضل بن دلهم ليس بالحافظ كان قصابا بواسط 4-----418 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا هشيم حدثنا 4418------------------------------------------------------- ان عمر ب-----ن الخطاب------------- خطب فقال	1625	6346089502110149574	267	476.0	210	355	75.21126556396484	51	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0995	true	-7142157009098223345	98	178	474	854	1419	300	صلي الله عليه وسلم -ورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------رجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت البينة او كان حمل او اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها 1 24 باب رجم ماعز بن مالك 4419 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا وكيع عن هشام بن	995	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1626	false	-1716421181588083437	45	135	218	665	1503	300	صلي الله عليه وسلم لولا------------------------------------------ ان يقول الخ قال الزركشي ظاهره ان الكتابة جاءزة وانما منعه قول الناس واذا كانت جاءزة لزم ان تكون القراءة ثابتة لان هذا شان المكتوب الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت البينة او كان حمل او اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها AUTO باب رجم ماعز بن مالك 4419 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن هشام بن	1626	6346089502110149574	316	601.0	247	489	64.62167358398438	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0995	true	-7142157009098223345	162	202	778	960	1419	300	باب رجم ماعز بن مالك 4419 حدثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا وكيع عن هشام بن---------- سعد قال حدثني يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال	995	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1626	false	-1716421181588083437	259	300	1312	1503	1503	300	باب رجم ماعز بن مالك 4419 حتي قالها اربع مرات ظاهره دليل لمن يشترط في الاقرار التكرار سعد قال حدثني يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال-	1626	6346089502110149574	136	229.0	106	192	70.83333587646484	30	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0995	true	-7142157009098223345	202	300	960	1419	1419	300	له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حتي قالها اربع مرار قال صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة -قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم فاخرج-	995	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1627	false	512687279743415481	0	98	0	461	1410	300	له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرار قال صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة فقال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم فاخرج	1627	6346089502110149574	298	420.0	236	622	47.909969329833984	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0996	true	8368277161016545616	0	167	0	775	1413	300	به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه 4419 4420 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا يزيد بن زريع عن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق قال ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة قصة ماعز -بن مالك فقال لي حدثني حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا تركتموه من شءتم من رجال اسلم ممن لا اتهم قال ولم اعرف هذا الحديث قال فجءت جابر بن عبد الله فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم حين ذكروا له جزع ماعز من الحجارة حين اصابته الا تركتموه وما اعرف الحديث قال يا -بن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل انا لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ	996	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1627	false	512687279743415481	98	300	461	1410	1410	300	به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه 4-----420 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يزيد بن زريع عن الي اربع مرات كما يقول علماءنا الحنفية يشتد اي يعد ويسرع في الفرار عنهم بوظيف بعير هو خفه وهو له كالحافر للفرس 4420 فقال هلا الخ دليل لمن يقول ان من ثبت عليه الحد بالاقرار اذا محمد بن اسحاق قال ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة قصة ماعز ابن مالك فقال لي حدثني حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا تركتموه من شءتم من رجال اسلم ممن لا اتهم قال ولم اعرف هذا الحديث قال فجءت جابر بن عبد الله فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم حين ذكروا له جزع ماعز من الحجارة حين اصابته الا تركتموه وما اعرف الحديث قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل انا لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ-	1627	6346089502110149574	764	1499.5	600	955	80.0	160	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0996	true	8368277161016545616	167	300	775	1413	1413	300	بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاما لترك حد فلا قال فعرفت وجه الحديث 4421 حدثنا ابو كامل --ثنا يزيد بن زريع --ثنا خالد يعني الحذاء عن عكرمة عن -بن عباس ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه زني فاعرض عنه فاعاد عليه مرارا فاعرض عنه فسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قومه امجنون هو قالوا ليس به باس قال افعلت بها قال نعم فامر به ان يرجم فانطلق به فرجم ولم يصل عليه 4421 4422 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن سماك عن-	996	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1628	false	2678238347325944554	0	167	0	817	1448	300	بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاما لترك حد فلا قال فعرفت وجه الحديث 4421 حدثنا ابو كامل حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد يعني الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه زني فاعرض عنه فاعاد عليه مرارا فاعرض عنه فسال ضرب يترك ليستثب ظاهره انه اذا رجع عن الاقرار عند الامام وكذب نفسه يترك والا ما كان لهذا كثير وجه والله تعالي اعلم 4421 امجنون هو قال النووي انما قال ذلك ليتحقق حاله فان الغالب قومه امجنون هو قالوا ليس به باس قال افعلت بها قال نعم فامر به ان يرجم فانطلق به فرجم ولم يصل عليه----- 4422 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سماك عن	1628	6346089502110149574	633	1225.5	502	822	77.0073013305664	126	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0997	true	8282676912390596070	0	92	0	422	1399	300	جابر بن سمرة قال رايت ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا قصيرا اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها قال لا والله انه قد زني الاخر قال -رجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله عز وجل خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة اما ان الله ان يمكني من احد منهم الا نكلته عنهن 4423 حدثنا محمد بن المثني عن محمد بن جعفر عن شعبة عن	997	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1628	false	2678238347325944554	167	259	817	1240	1448	300	جابر بن سمرة قال رايت ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا قصيرا اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها قال لا والله انه قد زني الاخر قال فرجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله عز وجل خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة اما ان الله ان يمكني من احد منهم الا نكلته عنهن 4423 حدثنا محمد بن المثني عن محمد بن جعفر عن شعبة عن	1628	6346089502110149574	422	839.0	330	423	99.76359558105469	91	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0997	true	8282676912390596070	92	184	422	852	1399	300	سماك قال سمعت جابر بن سمرة بهذا الحديث والاول اتم قال فرده مرتين قال سماك فحدثت به سعيد بن جبير فقال انه رده اربع مرات 4423 4424 حدثنا عبد الغني بن ابي عقيل المصري --ثنا خالد يعني ب-ن عبد الرحمن قال قال شعبة فسالت سماكا عن الكثبة فقال اللبن القليل 4424 4425 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت	997	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1629	false	-4849647922855265121	41	131	206	632	1511	300	سماك قال سمعت جابر بن سمرة بهذا الحديث والاول اتم قال فرده مرتين قال سماك فحدثت به سعيد بن جبير فقال انه رده اربع مرات 4-----424 حدثنا عبد الغني بن ابي عقيل المصري حدثنا خالد يعني ابن عبد الرحمن قال قال شعبة فسالت سماكا عن الكثبة فقال اللبن القليل----- 4425 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت	1629	6346089502110149574	418	813.0	328	436	95.8715591430664	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0997	true	8282676912390596070	164	217	762	1004	1399	300	صلي الله عليه وسلم ل---------ماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت علي جارية بني فلان قال نعم فشهد اربع شهادات فامر به فرجم 4425 4426 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد اخبرنا اسراءيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن	997	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1629	false	-4849647922855265121	251	300	1276	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم بلغه حديث ماعز فاحضره بين يديه فاستنطقه لينكر ما نسب اليه الدرء الحد -----------علي جارية بني فلان قال نعم فشهد اربع شهادات فامر به فرجم----- 4426 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد اخبرنا اسراءيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن	1629	6346089502110149574	173	285.5	135	251	68.92430114746094	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0997	true	8282676912390596070	217	300	1004	1399	1399	300	عباس قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني مرتين فطرده ثم جاء فاعترف بالزني مرتين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموه 4426 4427 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا جرير حدثني يعلي عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا زهير بن حرب وعقبة بن مكرم قالا --ثنا وهب بن جرير --ثنا ابي قال سمعت يعلي ------بن حكيم يحدث عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز بن-	997	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1630	false	6496192093642410311	0	83	0	403	1458	300	عباس قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا مرتين فطرده ثم جاء فاعترف بالزنا مرتين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموه----- 4427 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حدثني يعلي عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم ح حد-ثنا زهير بن حرب وعقبة بن مكرم قالا حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يعلي يعني ابن حكيم يحدث عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز بن	1630	6346089502110149574	385	730.0	304	409	94.13202667236328	73	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0998	true	-5325749734869515703	0	173	0	816	1421	300	مالك لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا قال افنكتها قال نعم قال فعند ذلك امر برجمه ولم يذكر موسي عن -بن عباس وهذا لفظ وهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4428 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق عن -بن جريج قال اخبرني ابو الزبير ان عبد الرحمن بن الصامت -بن عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة	998	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1630	false	6496192093642410311	83	300	403	1458	1458	300	مالك لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا قال افنكتها قال نعم قال فعند ذلك امر برجمه ولم يذكر موسي عن ابن عباس وهذا لفظ وهب فلما اقر اعرض عنه الي اخر ما ذكره الرواة الاخر فيكون في هذه الرواية اختصار والله تعالي اعلم 4427 افنكتها علي وزن بعت بلفظ الخطاب اي جامعتها يقال ناكها ينيكها جامعها قالوا هذا اللفظ صريح في هذا المعني بخلاف غيره من الالفاظ فانها كنايات 4428 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير ان عبد الرحمن بن الصامت ابن عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة-	1630	6346089502110149574	814	1589.5	642	1056	77.08333587646484	167	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0998	true	-5325749734869515703	173	300	816	1421	1421	300	حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها 4428 4429 حدثنا الحسن بن علي --ثنا ابو عاصم --ثنا -بن جريج قال اخبرنا ابو الزبير عن -بن عم ابي هريرة عن ابي هريرة بنحوه زاد واختلفوا---- فقال بعضهم ربط الي شجرة وقال بعضهم وقف 4429 4430 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه ثم-	998	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1631	false	-2969570129085693079	0	181	0	922	1519	300	حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا 4428 المرود بكسر الميم وسكون الراء والمكحلة بضم الميم والحاء بينهما كاف ساكنة التي فيها الكحل والرشاء ككتاب حبل الدلو فلم تدعه نفسه اي فما تركته نفسه الامارة بالسوء شايل برجله رافع رجله والباء للتعدية وذلك من شدة الانتفاخ يغمس فيها في نسختنا بالغين المعجمة من قال السيوطي بالقاف قال الخطابي معناه ينغمس ويغوص فيها رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها 4-----429 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة بنحوه زاد واختلفوا علي فقال بعضهم ربط الي شجرة وقال بعضهم وقف----- 4430 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم	1631	6346089502110149574	593	1125.0	469	932	63.626609802246094	114	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0999	true	8533200672833952704	0	68	0	319	1444	300	اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احصنت ------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه 4431 حدثنا ابو كامل --ثنا يزيد يعني -بن زريع ح وث--نا احمد بن منيع	999	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1631	false	-2969570129085693079	181	300	922	1519	1519	300	اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال والغاموس معظم الماء قال في النهاية غمس في الماء فانغمس اي غمه وغطه ويروي بالصاد وهو بمعناه قلت والحديث يدل علي دخول بعض الاموات الجنة ايام البرزخ فتامل والله تعالي اعلم 4430 قال احصنت قال النووي فيه ان الامام يسال عن شروط الرجم من الاحصان وغيره سواء ثبت بالاقرار ام بالبينة احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه 4431 حدثنا ابو كامل حدثنا يزيد يعني ابن زريع ح وحدثنا احمد بن منيع-	1631	6346089502110149574	317	609.0	250	598	53.010032653808594	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0999	true	8533200672833952704	136	250	655	1207	1444	300	4432 حدثنا مءمل بن هشام ث--نا اسماعيل عن الجريري عن ابي نضرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وليس بتمامة قال ذهبوا يسبونه فنهاهم قال ذهبوا يستغفرون له فنهاهم قال هو رجل اصاب ذنبا حسيبه الله 4432 4433 حدثنا محمد بن ابي بكر بن ابي شيبة --ثنا يحيي بن يعلي بن الح-رث ثن--ا ابي عن غيلان عن علقمة بن مرثد عن -بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم استنكه ماعزا 4433 4434 حدثنا احمد بن اسحاق الاهوازي ثن--ا ابو احمد --ثنا بشير بن المهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنا اصحاب رسول الله------------------- نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او	999	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1632	false	-8528839739954369664	184	300	916	1488	1488	300	4432 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن الجريري عن ابي نضرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وليس بتمامه قال ذهبوا يسبونه فنهاهم قال ذهبوا يستغفرون له فنهاهم قال هو رجل اصاب ذنبا حسيبه الله 4-----433 حدثنا محمد بن ابي بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن يعلي بن الحارث حدثنا ابي عن غيلان عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم استنكه ماعزا----- 4434 حدثنا احمد بن اسحاق الاهوازي حدثنا ابو احمد حدثنا بشير بن المهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او-	1632	6346089502110149574	535	1018.5	424	583	91.7667236328125	102	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0999	true	8533200672833952704	68	135	319	650	1444	300	عن يحيي بن زكريا وهذا لفظه عن داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم برجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما اوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا قال ابو كامل قال فرميناه بالعظام والمدر والخزف فاشتد واشتددنا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت قال فما استغفر له ولا سبه	999	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1632	false	-8528839739954369664	0	67	0	331	1488	300	عن يحيي بن زكريا وهذا لفظه عن داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم برجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما اوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا قال ابو كامل قال فرميناه بالعظام والمدر والخزف فاشتد واشتددنا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت قال فما استغفر له ولا سبه	1632	6346089502110149574	331	662.0	264	331	100.0	67	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms0999	true	8533200672833952704	250	300	1207	1444	1444	300	قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما عند الرابعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4435 حدثنا عبدة بن عبد الله ومحمد بن داود بن صبيح قال عبدة اخبرنا حرمي بن حفص قال --ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة --ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ان خالد بن اللجلاج حدثه-	999	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1633	false	-5575680597092606517	0	135	0	680	1478	300	قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما عند الرابعة 4432 ذهبوا اي شرعوا وجعلوا فنهاهم لعل النهي عن الاستغفار بناء علي انهم استغفروا له تعظيما لامره فنهاهم عن المبادرة الي ذلك بلا دليل قام عندهم علي امره وليس المراد انه لا ينبغي الاستغفار له اصلا كيف وقد اخبر عنه بما اخبر لكن اراد التنبيه علي ان الناس ليس لهم الا الاخذ بما ظهر من الحال وتفويض الاسرار الي عالمها والله تعالي اعلم 4433 استنكه ماعزا قال الخطابي كانه ارتاب بامره هل هو سكران 4434 لو رجعا اي عن الاقرار لو لم يرجعا الي الاقرار 4435 حدثنا عبدة بن عبد الله ومحمد بن داود بن صبيح قال عبدة اخبرنا حرمي بن حفص قال حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ان خالد بن اللجلاج حدثه	1633	6346089502110149574	237	455.0	188	680	34.85293960571289	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1000	true	-6386862496353497275	0	153	0	740	1423	300	ان اللجلاج اباه اخبره انه كان قاعدا يعتمل في السوق فمرت امراة تحمل صبيا فثار الناس معها وثرت فيمن ثار فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ابو هذا معك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك قال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعض من حوله يسالهم عنه فقالوا ما علمنا الا خيرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امكنا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا فجاء رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اطيب عند الله من ريح المسك فاذا هو ابوه فاعناه علي غسله وتكفينه ودفنه وما ادري قال والصلاة عليه ام لا وهذا حديث عبدة وهو اتم 4435	1000	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1633	false	-5575680597092606517	135	288	680	1420	1478	300	ان اللجلاج اباه اخبره انه كان قاعدا يعتمل في السوق فمرت امراة تحمل صبيا فثار الناس معها وثرت فيمن ثار فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ابو هذا معك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك قال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعض من حوله يسالهم عنه فقالوا ما علمنا الا خيرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امكنا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا فجاء رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اطيب عند الله من ريح المسك فاذا هو ابوه فاعناه علي غسله وتكفينه ودفنه وما ادري قال والصلاة عليه ام لا وهذا حديث عبدة وهو اتم 4435	1633	6346089502110149574	740	1480.0	587	740	100.0	153	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1000	true	-6386862496353497275	153	300	740	1423	1423	300	4436 حدثنا هشام بن عمار --ثنا صدقة بن خالد ح و--ثنا نصر بن عاصم الانطاكي ث--نا الوليد جميعا قالا --ثنا محمد -قال هشام محمد بن عبد الله الشعيثي عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن خالد بن اللجلاج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض هذا الحديث 4436 4437 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا طلق بن غنام --ثنا عبد السلام بن حفص ثن--ا ابو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها 4438 حدثنا قتيبة بن سعيد قال --ثنا ح و--ثنا ب-ن السرح المعني قال اخبرنا عبد الله بن وهب عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلد الحد ثم-	1000	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1634	false	-6096359907985819712	45	191	223	923	1458	300	4436 حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا الوليد جميعا قالا حدثنا محمد وقال هشام محمد بن عبد الله الشعيثي عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن خالد بن اللجلاج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض هذا الحديث----- 4437 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا طلق بن غنام حدثنا عبد السلام بن حفص حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها 4438 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ح وحدثنا ابن السرح المعني قال اخبرنا عبد الله بن وهب عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلد الحد ثم	1634	6346089502110149574	674	1283.5	529	705	95.60283660888672	133	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1000	true	-6386862496353497275	203	298	978	1416	1423	300	4437 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا طلق بن غنام --ثنا عبد السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حفص --ثنا ابو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها 4438 حدثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا ح وثنا -------------------------------------------------------------------------------------------بن السرح المعني قال اخبرنا عبد الله بن وهب عن بن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلد	1000	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1646	false	-3567836071572133225	71	194	335	922	1464	300	4466 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا طلق بن غنام حدثنا عبد السلام AUTO باب اذا اقر الرجل بالزنا ولم تقر المراة 4466 فجلده الحد الظاهر انه جلده الحدين حد الزنا والقذف الا ان بن حفص حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها 4467 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا موسي بن هارون البردي حدثنا هشام بن يوسف عن القاسم بن فياض الابناوي عن خلاد بن عبد الرحمن عن ابن المسي--------------------------------------------ب عن اب----------ن عباس ان رجلا من- بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر	1646	6346089502110149574	327	538.5	252	642	50.93457794189453	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1001	true	330889693954705669	0	112	0	541	1450	300	اخبر انه محصن فامر به فرجم قال ابو داود روي هذا الحديث محمد بن بكر البرساني عن -بن جريج موقوفا علي جابر ورواه ابو عاصم عن -بن جريج بنحو -بن وهب لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا زني فلم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه فرجم 4438 4439 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي البزاز اخبرنا ابو عاصم عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني بامراة فلم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه فرجم 4439 1 25 باب المراة التي امر النبي صلي الله عليه وسلم برجمها من جهينة 4440 حدثنا مسلم بن ابراهيم ان هشاما الدستواءي وابان -بن يزيد حدثاهم المعني عن	1001	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1634	false	-6096359907985819712	191	300	923	1458	1458	300	اخبر انه محصن فامر به فرجم قال ابو داود روي هذا الحديث محمد بن بكر البرساني عن ابن جريج موقوفا علي جابر ورواه ابو عاصم عن ابن جريج بنحو ابن وهب لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا زني فلم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه فرجم 4-----439 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي البزاز اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني بامراة فلم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه فرجم AUTO----- باب المراة التي امر النبي صلي الله عليه وسلم برجمها من جهينة 4440 حدثنا مسلم بن ابراهيم ان هشاما الدستواءي وابان ابن يزيد حدثاهم المعني عن-	1634	6346089502110149574	526	1004.0	418	546	96.33699798583984	102	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1001	true	330889693954705669	112	300	541	1450	1450	300	يحيي عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان امراة قال في حديث ابان من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها زنت وهي حبلي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لم يقل عن ابان فشكت عليها ثيابها 4441 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي ث--نا الوليد عن الاوزاعي ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت 4441 4442 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن بشير بن المهاجر --ثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امراة يعني من غامد اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما--- كان الغد اتته فقالت لعلك ان تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي-	1001	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1635	false	2276317784331273371	0	232	0	1148	1490	300	يحيي عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان امراة قال في حديث ابان من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها زنت وهي حبلي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لم يقل عن ابان فشكت عليها ثيابها 4441 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي حدثنا الوليد عن الاوزاعي AUTO باب المراة التي امر النبي صلي الله عليه وسلم برجمها من جهينة 4440 احسن اليها اوصي بذلك دفعا لما يخاف عليها من اذي الاقارب بواسطة لحوق العار او لانها تابت فاستحقت الاحسان 4441 فشكت بتشديد الكاف علي بناء المفعول من الشك بمعني اللزوم قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت----- 4442 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن بشير بن المهاجر حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امراة يعني من غامد اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما ان كان الغد اتته فقالت لعلك ان تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي	1635	6346089502110149574	902	1771.0	716	1153	78.23070526123047	182	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1002	true	-8248174898270383265	0	68	0	343	1485	300	فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقالت هذا قد ولدته فقال لها ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها وامر بها فرجمت وكان خالد فيمن يرجمها فرجمها بحجر فوقعت قطرة من دمها علي وجنته فسبها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهلا	1002	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1635	false	2276317784331273371	232	300	1148	1490	1490	300	فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقالت هذا قد ولدته فقال لها ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها وامر بها فرجمت وكان خالد فيمن يرجمها فرجمها بحجر فوقعت قطرة من دمها علي وجنته فسبها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهلا-	1635	6346089502110149574	342	679.0	275	343	99.70845794677734	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1002	true	-8248174898270383265	65	242	328	1189	1485	300	-------عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له وامر بها فصلي عليها ودفنت 4442 4443 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع بن الجراح عن زكريا ابي عمران قال سمعت شيخا يحدث عن -بن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم امراة فحفر لها الي الثندوة قال ابو داود افهمني رجل عن عثمان قال ابو داود قال الغساني جهينة وغامد وبارق واحد 4443 4444 قال ابو داود حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال --ثنا زكريا بن سليم باسناده نحوه زاد ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارموا واتقوا الوجه فلما طفءت اخرجها فصلي عليها وقال في التوبة نحو حديث بريدة 4445 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب	1002	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1636	false	7971689737202533972	56	300	283	1510	1510	300	تعالي اعلم----------- يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له وامر بها فصلي عليها ودفنت 4-----443 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن زكريا ابي عمران قال سمعت شيخا يحدث عن ابن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم امراة فحفر لها الي الثندوة قال ابو داود افهمني رجل عن عثمان قال ابو داود قال الغساني جهينة وغامد وبارق واحد----- 4444 قال ابو داود حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا زكريا بن سليم باسناده نحوه زاد ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارموا واتقوا الوجه فلما طفءت اخرجها فصلي عليها وقال في التوبة نحو حديث بريدة 4445 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد فصلي عليها علي بناء المفعول 4443 الي الثندوة بمثلثة في النهاية الثندوتان للرجل كالثديين للمراة فمن ضم المثلثة همز ومن فتحها لم يهمز والمراد هاهنا اي الي صدرها ويحتمل ان المراد الي صدر الرجل فيكون حقيقة فتامل طفءت كسمعت بهمزة في اخره اي ماتت 4445 بكتاب الله اي بحكمه قيل قالا ذلك مع انه معلوم انه لا يحكم الا بحكمه تعالي ليفصل ما بينهما بالحكم الصرف لا بالنصايح والترغيب فيما الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب-	1636	6346089502110149574	838	1621.0	666	1249	67.09367370605469	166	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1002	true	-8248174898270383265	242	285	1189	1408	1485	300	الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما	1002	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1637	false	-3317759048981502509	0	43	0	218	1497	300	الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما	1637	6346089502110149574	218	431.0	175	219	99.54338073730469	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1003	true	-5824611987957237890	0	71	0	351	1474	300	بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربة عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها 4445 1 26 باب في رجم اليهوديين 4446 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن -بن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله	1003	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1637	false	-3317759048981502509	231	300	1151	1497	1497	300	بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها AUTO----- باب في رجم اليهوديين 4446 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله-	1637	6346089502110149574	340	658.0	272	352	96.59091186523438	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1003	true	-5824611987957237890	28	234	151	1154	1474	300	باب في رجم اليهوديين 4446 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن بن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تجدون في التوراة في شان الزني فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما-بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يد-ك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة 4447 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي قد حمم وجهه وهو يطاف به فناشدهم ما حد الزاني في كتابهم قال فاحالوه علي رجل منهم فنشده النبي صلي الله عليه وسلم ما حد الزاني في كتابكم فقال الرجم ولكن ظهر الزني في اشرافنا فكرهنا ان يترك الشريف ويقام علي من دونه فوضعنا هذا عنا فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم --فرجم	1003	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1638	false	-1900699780770479959	86	274	447	1391	1528	300	باب في رجم اليهوديين 4446 فقالوا نفضحهم بصيغة المتكلم قيل فيه اشارة------------------------------------------------- الي ا------------------------------------------------------------------------------------------------ن امر الفضيحة كان موكولا اليهم بخلاف ذلك ولذلك قالوا فيه يجلدون علي بناء المفعول فامر بهما الخ ظاهره رجم الكفرة ومن لا يقول به يعتذر بان وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يديك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة 4447 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي قد حمم وجهه وهو يطاف به فناشدهم ما حد الزاني في كتابهم قال فاحالوه علي رجل منهم فنشده النبي صلي الله عليه وسلم ما حد الزاني في كتابكم فقال الرجم ولكن ظهر الزنا في اشرافنا فك-------------------------------------------------------------رهنا حكمه صلي الله عليه وسلم بالرجم	1638	6346089502110149574	750	1311.5	595	1150	65.21739196777344	144	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1003	true	-5824611987957237890	215	300	1064	1474	1474	300	ان يترك الشريف ويقام علي من دونه فوضعنا هذا عنا فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم ثم قال اللهم اني اول من احيا ما اماتوا من كتابك 4447 4448 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم قال--- نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد-	1003	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1639	false	-7330718864568268244	67	152	356	768	1546	300	ان يترك الشريف ويقام علي من دونه فوضعنا هذا عنا فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم ثم قال اللهم اني اول من احيا ما اماتوا من كتابك----- 4448 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد	1639	6346089502110149574	405	785.5	322	417	97.12229919433594	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1004	true	-341291251700224345	0	143	0	739	1489	300	الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي ق--------وله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذر--------وا الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون-------- في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون-------- في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون-------- قال هي في الكفار كلها يعني هذه الاية 4449 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني	1004	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1639	false	-7330718864568268244	152	300	768	1546	1546	300	الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الماءدة الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا الماءدة الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة قال هي في الكفار كلها يعني هذه الاية 4449 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني-	1639	6346089502110149574	733	1433.5	592	779	94.0949935913086	137	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1004	true	-341291251700224345	144	300	743	1489	1489	300	-بن وهب حدثني هشام بن سعد ان زيد بن اسلم حدثه عن -بن عمر قال اتي نفر من يهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القف فاتاهم في بيت المدراس فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحك------م فوضعوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة فجلس عليها ثم قال اءتوني بالتوراة فاتي بها فنزع الوسادة من تحته فوضع التوراة عليها ثم قال امنت بك وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي بفتي شاب ثم ذكر قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع 4449 4450 حدثنا محمد بن يحيي ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري --ثنا رجل من مزينة ح و--ثنا احمد بن صالح ثن--ا عنبسة --ثنا يونس قال قال محمد بن مسلم سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه ثم اتفقا ونحن عند سعيد بن المسيب فحدثنا عن ابي هريرة وهذا حديث معمر وهو اتم قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي-	1004	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1640	false	5406445603077631211	1	220	6	1085	1500	300	ابن وهب حدثني هشام بن سعد ان زيد بن اسلم حدثه عن ابن عمر قال اتي نفر من يهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القف فاتاهم في بيت المدراس فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحكم بينهم فوضعوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة فجلس عليها ثم قال------- بالتوراة فاتي بها فنزع الوسادة من تحته فوضع التوراة عليها ثم قال امنت بك وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي بفتي شاب ثم ذكر قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع 4-----450 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا رجل من مزينة ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس قال قال محمد بن مسلم سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه ثم اتفقا ونحن عند سعيد بن المسيب فحدثنا عن ابي هريرة وهذا حديث معمر وهو اتم قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم 4449 الي القف بضم القاف وتشديد فاء اسم واد بالمدينة 4450 في بيت المدارس بكسر الميم بيت يدرسون فيه قيل ومفعال غريب في المكان وعلي هذا فالاضافة من اضافة العام الي الخاص ويحتمل ان يكون المراد بالمدارس عالمهم وقد جاء في العالم بضم الميم ايضا لكن لا يخلو ذلك عن نوع جد في هذا الحديث وان في الحديث الاتي قريب فتامل والله تعالي اعلم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي	1640	6346089502110149574	731	1395.0	578	1091	67.00274658203125	143	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1005	true	4110808139217040692	0	80	0	416	1530	300	فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبيه ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل	1005	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1640	false	5406445603077631211	220	300	1085	1500	1500	300	فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبيه ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل-	1640	6346089502110149574	415	825.0	336	416	99.75961303710938	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1005	true	4110808139217040692	80	300	416	1530	1530	300	اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا-------- كان النبي صلي الله عليه وسلم منهم 4451 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثني محمد يعني -بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبيه يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي حمار وجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سلوه عن حد الزاني وساق الحديث فقال فيه قال ولم يكونوا من اهل دينه فيحكم بينهم فخير في-	1005	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1641	false	1630512528896859164	0	274	0	1389	1514	300	اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان الظ بتشديد الظاء اي الزمه القسم والح عليه في ذلك فما اول ما ارتخصتم اي فيه ويحتمل ان تكون ما مصدرية فلا حاجة الي عايد في اسرة بضم فسكون اسرة الرجل رهطه الاقربون قال السيوطي اي في عشيرة كان النبي صلي الله عليه وسلم منهم اي من اولءك الانبياء الذين حكموا بالتورية ذهب هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا الماءدة كان النبي صلي الله عليه وسلم منهم 4451 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبيه يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي حمار وجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سلوه عن حد الزاني وساق الحديث فقال فيه قال ولم يكونوا من اهل دينه فيحكم بينهم فخير في	1641	6346089502110149574	1110	2194.5	891	1389	79.91360473632812	215	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1006	true	3602901935591289855	0	27	0	129	1469	300	ذلك قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم 4451 4452 حدثنا يحيي بن موسي البلخي --ثنا ابو اسامة قال مجالد اخبرنا عن عامر عن جابر بن	1006	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1641	false	1630512528896859164	274	300	1389	1514	1514	300	ذلك قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم----- 4452 حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا ابو اسامة قال مجالد اخبرنا عن عامر عن جابر بن-	1641	6346089502110149574	123	232.5	98	131	93.89312744140625	25	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1006	true	3602901935591289855	27	281	129	1379	1469	300	عبد الله قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان-------------------------------------------------------------- ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما 4453 حدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن مغيرة عن ابراهيم والشعبي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه لم يذكر فدعا بالشهود فشهدوا 4453 4454 حدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن -بن شبرمة عن الشعبي بنحو منه 4454 4455 حدثنا ابراهيم بن حسن المصيصي --ثنا حجاج بن محمد قال --ثنا -بن جريج انه سمع ابا الزبير سمع جابر بن عبد الله يقول رجم النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اليهود وامراة زنيا 4455 1 27 باب في الرجل يزني بحريمه 4456 حدثنا مسدد --ثنا خالد بن عبد الله ث--نا مطرف عن ابي الجهم عن البراء بن عازب قال بينا انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من -----النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه 4456 4457 حدثنا عمرو بن قسيط الرقي ث--نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت له	1006	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1642	false	5887013301699183985	0	300	0	1514	1514	300	عبد الله قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان سلطاننا اي غلبتنا وملكنا من الارض فكرهنا القتل خوفا من ان نقل ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما 4453 حدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن مغيرة عن ابراهيم والشعبي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه لم يذكر فدعا بالشهود فشهدوا 4-----454 حدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن ابن شبرمة عن الشعبي بنحو منه 4-----455 حدثنا ابراهيم بن حسن المصيصي حدثنا حجاج بن محمد قال حدثنا ابن جريج انه سمع ابا الزبير سمع جابر بن عبد الله يقول رجم النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اليهود وامراة زنيا AUTO -----باب في الرجل يزني بحريمه 4456 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن ابي الجهم عن البراء بن عازب قال بينا انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من النبي AUTO باب الرجل يزني بحريمه 4456 اعرس بامراة ابيه اي نكحها علي قواعد اهل الجاهلية فانهم كانوا يتزوجون بازواج اباءهم ويعدون ذلك من باب الارث ولذلك ذكر الله تعالي النهي عن ذلك بخصوصه بقوله ولا تنكحوا ما نكح اباءكم صلي الله عليه وسلم اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه----- 4457 حدثنا عمرو بن قسيط الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت له-	1642	6346089502110149574	1216	2341.0	968	1535	79.2182388305664	235	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1007	true	-8389185631094028110	0	165	0	776	1419	300	واخذ ماله 4457 1 28 باب في الرجل يزني بجارية امراته 4458 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا ابان --ثنا قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها له فجلده ماءة قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا 4459 حدثنا محمد بن بشار --ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن ابي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل ياتي جارية امراته قال ان كانت احلتها له جلد ماءة وان لم تكن احلتها له رجمته 4459 4460 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي	1007	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1643	false	8009679857570685714	19	276	91	1347	1462	300	واخذ ماله----- AUTO باب في الرجل يزني بجارية امراته 4458 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة مبالغة في الزجر عن ذلك فالرجل سلك مسلكهم في عد ذلك حلالا فصار مرتدا فقتل لذلك وهذا تاويل الحديث عند من لا يقول بظاهره AUTO باب في الرجل يزني بجارية امراته 4458 جلدتك ماءة قال ابن العربي يعني ادبته تعزيرا وابلغ به عدد الحد تنكيلا لا انه راي حده بالجلد حدا له قلت لان المحصن حده الرجم لا الجلد ولعل سبب ذلك ان المراة اذا احلت جاربتها لزوجها فهو اعارة الفروج فلا يصح لكن العارية تصير شبهة تسقط الحد الا انها شبهته ضعيفة جدا فيعزر صاحبها قال الخطابي هذا الحديث غير متصل وليس العمل عليه فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها له فجلده ماءة قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا 4459 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن ابي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل ياتي جارية امراته قال ان كانت احلتها له جلد ماءة وان لم تكن احلتها له رجمته----- 4460 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله قلت	1643	6346089502110149574	759	1466.0	597	1266	59.952606201171875	155	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1007	true	-8389185631094028110	161	201	759	955	1419	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها فان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها قال ابو داود روي يونس بن عبيد وعمرو بن دينار	1007	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1644	false	7379198813451302480	56	96	282	476	1474	300	من يقول ب--ه صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها فان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها قال ابو داود روي يونس بن عبيد وعمرو بن دينار	1644	6346089502110149574	190	370.5	150	196	96.93877410888672	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1007	true	-8389185631094028110	212	300	1012	1419	1419	300	يونس ومنصور قبيصة 4460 4461 حدثنا علي بن الحسن الدرهمي --ثنا عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه الا انه قال وان كانت طاوعته فهي حرة ومثلها من ماله لسيدتها 4461 1 29 باب فيمن عمل عمل قوم لوط 4462 حدثنا عبد الله بن محمد بن علي النفيلي --ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم-	1007	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1645	false	2451609871139899685	0	84	0	398	1446	300	يونس ومنصور قبيصة 4-----461 حدثنا علي بن حسي-ن الدرهمي حدثنا عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه الا انه قال وان كانت طاوعته فهي---- ومثلها من ماله لسيدتها AUTO----- باب فيمن عمل عمل قوم لوط 4462 حدثنا عبد الله بن محمد بن علي النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم	1645	6346089502110149574	385	722.0	302	413	93.2203369140625	77	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1008	true	6061302169821347178	229	289	1068	1353	1402	300	المراة 4466 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا طلق بن غنام ث--نا عبد السلام بن حفص --ثنا ابو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها--- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها 4466 4467 حدثنا	1008	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1634	false	-6096359907985819712	93	153	458	747	1458	300	الحديث 4437 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا طلق بن غنام حدثنا عبد السلام بن حفص حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وترك-----ها 4438 حدثنا	1634	6346089502110149574	269	507.5	210	294	91.49659729003906	51	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1008	true	6061302169821347178	0	156	0	731	1402	300	لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به قال ابو داود رواه سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو مثله ورواه عباد بن منصور عن عكرمة عن -بن عباس رفعه ورواه -بن جريج عن ابراهيم عن داود بن الحصين عن عكرمة عن -بن عباس رفعه 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------463 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه --ثنا عبد الرزاق اخبرنا -بن جريج اخبرني -بن خثيم قال سمعت سعيد بن جبير ومجاهدا يحدثان عن -بن عباس في البكر يءخذ علي اللوطية قال يرجم قال ابو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو 4463 1 30 باب فيمن اتي بهيمة 4464 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه الا قال ذلك ----انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل قال ابو داود ليس	1008	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1645	false	2451609871139899685	84	300	398	1446	1446	300	لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به قال ابو داود رواه سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو مثله ورواه عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس رفعه ورواه ابن جريج عن ابراهيم عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رفعه عن عكرمة ولم يثبت سماعه عنه ثم قال ما ذكره الترمذي وابو داود ان حديث عاصم يضعف حديث عمرو هي مسالة اصولية هل تسقط فتوي الراوي رواية ام لا والصحيح انه لا يسقطها لانه احد المجتهدين فيما راي فيمكن ان يخطء فيما راي فلا يترك روايته برايه قلت لكن هاهنا عدم صحة الحديث مع مخالفة الفتوي ترجح جانب السقوط والله تعالي اعلم 4463 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن خثيم قال سمعت سعيد بن جبير ومجاهدا يحدثان عن ابن عباس في البكر يءخذ علي اللوطية قال يرجم قال ابو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو AUTO----- باب فيمن اتي بهيمة 4464 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه ----قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل قال ابو داود ليس-	1645	6346089502110149574	716	1295.0	564	1058	67.67485809326172	141	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1008	true	6061302169821347178	156	300	731	1402	1402	300	هذا بالقوي 4464 4465 حدثنا احمد بن يونس ان شريكا وابا الاحوص وابا بكر بن عياش حدثوهم عن عاصم عن ابي رزين عن -بن عباس قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حد قال ابو داود وكذا قال عطاء وقال الحكم اري ان يجلد ولا يبلغ به الحد وقال الحسن هو بمنزلة الزاني قال ابو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو 4465 1 31 باب اذا اقر الرجل بالزني ولم تقر المراة 4466 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا طلق بن غنام ث--نا عبد السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حفص ث--نا ابو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها--- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها 4466 4467 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ث--نا موسي بن هارون البردي --ثنا-	1008	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1646	false	-3567836071572133225	0	162	0	778	1464	300	هذا بالقوي 4-----465 حدثنا احمد بن يونس ان شريكا وابا الاحوص وابا بكر بن عياش حدثوهم عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حد قال ابو داود وكذا قال عطاء وقال الحكم اري ان يجلد ولا يبلغ به الحد وقال الحسن هو بمنزلة الزاني قال ابو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو----- AUTO باب اذا اقر الرجل بالزنا ولم تقر المراة 4466 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا طلق بن غنام حدثنا عبد السلام AUTO باب اذا اقر الرجل بالزنا ولم تقر المراة 4466 فجلده الحد الظاهر انه جلده الحدين حد الزنا والقذف الا ان بن حفص حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها----- 4467 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا موسي بن هارون البردي حدثنا	1646	6346089502110149574	648	1231.5	509	793	81.71500396728516	129	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1009	true	7443706938430015665	0	81	0	385	1428	300	هشام بن يوسف عن القاسم بن فياض الابناوي عن خلاد بن عبد الرحمن عن -بن المسيب عن ب-ن عباس ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين 1 32 باب في الرجل يصيب من المراة دون الجماع فيتوب قبل ان ياخذه الامام 4468 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا ابو الاحوص --ثنا سماك	1009	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1646	false	-3567836071572133225	162	242	778	1169	1464	300	هشام بن يوسف عن القاسم بن فياض الابناوي عن خلاد بن عبد الرحمن عن ابن المسيب عن ابن عباس ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين AUTO باب في الرجل يصيب من المراة دون الجماع فيتوب قبل ان ياخذه الامام 4468 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سماك	1646	6346089502110149574	380	737.0	300	391	97.18669891357422	75	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1009	true	7443706938430015665	85	300	405	1428	1428	300	والاسود قالا قال عبد الله جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امراة من اقصي المدينة فاصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال عمر قد ستر الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلق الرجل ف-تبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ا----لي اخر الاية فقال رجل من القوم يا رسول الله اله خاصة ام للناس كافة فقال للناس كافة 4468 1 33 باب في الامة تزني ولم تحصن 4469 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و بضفير قال -بن شهاب لا ادري في الثالثة او الرابعة والضفير الحبل 4469 4470 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن عبيد الله حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت امة احدكم فليحدها ولا يعيرها ثلاث مرار فان عادت في الرابعة فليجلدها وليبعها بضفير او بحبل من شعر 4471 حدثنا -بن نفيل-	1009	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1647	false	-2685329916840639286	0	282	0	1408	1486	300	والاسود قالا قال عبد الله جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امراة من اقصي المدينة فاصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال عمر قد ستر الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلق الرجل فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل هود الي اخر الاية فقال رجل من القوم يا رسول الله اله خاصة ام للناس كافة فقال للناس كافة----- AUTO باب في الامة تزني ولم تحصن 4469 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان -----------------------------------------------------------------------زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت الكباءر لا تسقط بالصلاة يفيد ان ما دون المس من الصغاءر والله تعالي اعلم AUTO باب في الامة تزني ولم تحصن 4469 فبيعوها ولو بضغير فعيل بمعني المفعول والمراد الحبل قالوا وهذا البيع مستحب عند الجمهور ويلزم علي البايع ان يبين حالها للمشتري لانه عيب فان قيل كيف يكره شيءا ويرتضيه لاخيه المسلم فالجواب لعلها تستعف عند المشتري بان يعفها بنفسه او يصونها بهيءته او بالاحسان اليها والتوسعة اليها فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري في الثالثة او الرابعة والضفير الحبل----- 4470 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت امة احدكم فليحدها ولا يعيرها ثلاث مرار فان عادت في الرابعة فليجلدها وليبعها بضفير او بحبل من شعر 4471 حدثنا ابن نفيل	1647	6346089502110149574	937	1554.0	740	1489	62.928138732910156	189	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1010	true	-7589153285437000635	18	179	77	855	1446	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال في كل مرة فليضربها كتاب الله ولا يثرب عليها وقال في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من شعر 4471 1 34 باب في اقامة الحد علي المريض 4472 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني --ثنا -بن وهب اخبرن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يونس عن -بن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له-------- ماءة شمراخ	1010	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1648	false	-1066474830840763788	0	237	0	1156	1460	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال في كل مرة فليضربها كتاب الله ولا يثرب عليها وقال في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من شعر----- AUTO باب في اقامة الحد علي المريض 4472 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب اخبرني او يزوجها او غير ذلك والله تعالي اعلم 4470 فليحدها ظاهره ان المولي يباشر ذلك ومن لا يقول بذلك ياوله بان المولي يرفع امرها الي الحاكم ولا يعيرها اي لا يسبها فان السب خارج عن الحد ولا يثرب من التثريب بالمثلثة وهو التعيير قيل معناه انه لا يقتصر في عقوبتها علي السب بل لا بد من اقامة الحد AUTO باب في اقامة الحد علي المريض 4472 اضني اي اصابه الضني وهو شدة الضعف فعاد جلده اي يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه صار جلده فهش اي ارتاح وخف ماءة شمراخ	1648	6346089502110149574	753	1443.5	597	1161	64.85787963867188	150	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1010	true	-7589153285437000635	173	300	826	1446	1446	300	وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة 4472 4473 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل --ثنا عبد الاعلي عن ابي جميلة عن علي رضي الله عنه قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم قال ابو داود وكذلك رواه ابو الاحوص عن عبد الاعلي ورواه شعبة عن عبد الاعلي فقال فيه قال لا تضربها حتي تضع والاول اصح 1 35 باب في حد القذف 4474 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ومالك بن عبد الواحد المسمعي وهذا حديثه ان -بن ابي عدي حدثهم عن محمد-	1010	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1649	false	4539223992503353333	65	190	320	939	1482	300	وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة----- 4473 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عبد الاعلي عن ابي جميلة عن علي رضي الله عنه قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم قال ابو داود وكذلك رواه ابو الاحوص عن عبد الاعلي ورواه شعبة عن عبد الاعلي فقال فيه قال لا تضربها حتي تضع والاول اصح AUTO باب في حد القذف 4474 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ومالك بن عبد الواحد المسمعي وهذا حديثه ان ابن ابي عدي حدثهم عن محمد	1649	6346089502110149574	611	1199.5	487	624	97.91666412353516	121	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1011	true	-5947696964783692288	0	108	0	524	1457	300	بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذاك وتلا تعني القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم 4474 4475 حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق بهذا الحديث لم يذكر عاءشة قال فامر برجلين وامراة ممن تك-------------------------لم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت جحش 4475 1 36 باب الحد في الخمر 4476 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثني وهذا حديثه قالا ث--نا ابو عاصم عن -بن جريج عن محمد بن علي بن ركانة	1011	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1649	false	4539223992503353333	190	300	939	1482	1482	300	بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذاك وتلا تعني القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم 4-----475 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق بهذا الحديث لم يذكر عاءشة قال فامر برجلين وامراة ممن تكلم في الحد والله تعالي اعلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت جحش AUTO----- باب الحد في الخمر 4476 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثني وهذا حديثه قالا حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن محمد بن علي بن ركانة-	1649	6346089502110149574	508	977.0	404	554	91.6967544555664	99	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1011	true	-5947696964783692288	108	300	524	1457	1457	300	عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقت في الخمر حدا وقال -بن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء قال ابو داود هذا مما تفرد به اهل المدينة حديث الحسن بن علي هذا----------------------- 4476--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4477 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا ابو ضمرة عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب فقال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان 4478 حدثنا محمد بن داود بن ابي ناجية الاسكندراني --ثنا -بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب وحيوة بن شريح و-بن لهيعة عن -بن الهاد باسناده ومعناه قال فيه بعد الضرب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استح-يت من رسول-	1011	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1650	false	7480804091963614961	0	264	0	1318	1509	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقت في الخمر حدا وقال ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء قال ابو داود هذا مما تفرد به اهل المدينة حديث الحسن بن علي هذا AUTO باب الحد في الخمر 4476 فسكر كسمع فلقي علي المفعول يميل حال من ضمير لقي فانطلق به علي بناء المفعول وتعديته بالباء والفج بفتح وتشديد جيم الطريق الواسع انفلت اي خرج من بين ايدي الناس اقلعها اي الفعلة المذكورة والضمير للعباس او السكران ولم يامر فيه لعدم ثبوت الحد عليه باقرار او شهود فهذا مسامحة في اثبات الحد لا في اقامته بعد ثبوته حتي يقال لا يجوز للامام ذلك والله تعالي اعلم 4477 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو ضمرة عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب فقال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان 4478 حدثنا محمد بن داود بن ابي ناجية الاسكندراني حدثنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب وحيوة بن شريح وابن لهيعة عن ابن الهاد باسناده ومعناه قال فيه بعد الضرب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول	1650	6346089502110149574	931	1793.5	740	1318	70.6373291015625	181	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1012	true	2488582306666222774	0	33	0	167	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم ثم ارسلوه وقال في اخره ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه وبعضهم يزيد الكلمة ونحوها 4478 4479 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام ح وثن--ا مسدد --ثنا	1012	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1650	false	7480804091963614961	264	296	1318	1486	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم ثم ارسلوه وقال في اخره ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه وبعضهم يزيد الكلمة ونحوها----- 4479 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام ح وحدثنا مسدد حدثنا	1650	6346089502110149574	160	304.5	128	173	92.48554992675781	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1012	true	2488582306666222774	33	198	167	984	1472	300	يحيي عن هشام المعني عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين فلما ولي عمر دعا الناس فقال لهم ان الناس قد دنوا من الريف وقال مسدد من القري والريف فما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف نري ان تجعله كاخف الحدود فجلد فيه ثمانين قال ابو داود رواه -بن ابي عروبة عن قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جلد بالجريد والنعال اربعين ورواه شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ضرب بجريدتين نحو الاربعين 4479 4480 حدثنا مسدد بن مسرهد وموسي بن اسماعيل المعني قالا --ثنا عبد العزيز بن المختار --ثنا عبد الله الداناج حدثني حضين بن المنذر الرقاشي هو ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما انه راه شربها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني الخمر وشهد الاخر انه راه يتقياها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي	1012	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1651	false	-961723412392497373	57	300	307	1553	1553	300	يحيي عن هشام المعني عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين فلما ولي عمر دعا الناس فقال لهم ان الناس قد دنوا من الريف وقال مسدد من القري والريف فما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف نري ان تجعله كاخف الحدود فجلد فيه ثمانين قال ابو داود رواه ابن ابي عروبة عن قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جلد بالجريد والنعال اربعين ورواه شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ضرب بجريدتين نحو الاربعين 4-----480 حدثنا مسدد بن مسرهد وموسي بن اسماعيل المعني قالا حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عبد الله الداناج حدثني حضين بن المنذر الرقاشي هو ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما انه راه شربها باربعين ايضا في زمانهما لا انهم ما كانوا يزيدون عليه قط من الريف بكسر فسكون الخصب واسم بلاد بمصر كاخف الحدود المراد بها الحدود المذكورة في القران من حد الزنا والسرقة والقذف واخفها القذف ضرب بجريدتين اي امر بضرب بكل منهما عددا حتي كمل من الجميع اربعون وقيل بل جمعهما وجلده بهما فيكون المبلغ ثمانين 4480 ول امر من التولية حارها بتشديد الراء والضمير للخلافة اي شدايدها ومكروهاتها قارها بتشديد الراء وهو البارد اي من تولي لذاتها كما تولي يعني الخمر وشهد الاخر انه راه يتقيا ف--قال عثمان انه لم يتقيا --حتي شربها فقال لعلي-	1651	6346089502110149574	804	1554.0	643	1256	64.01274108886719	156	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1012	true	2488582306666222774	198	300	984	1472	1472	300	رضي الله عنه اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين احسبه قال وجلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي 4481 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن ابي عروبة عن الداناج عن حضين بن المنذر عن علي رضي الله عنه قال جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر وابو بكر اربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة قال ابو داود وقال الاصمعي-	1012	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1652	false	5149905284407237476	0	102	0	492	1500	300	رضي الله عنه اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين احسبه قال وجلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي 4481 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي عروبة عن الداناج عن حضين بن المنذر عن علي رضي الله عنه قال جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر وابو بكر اربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة قال ابو داود وقال الاصمعي	1652	6346089502110149574	488	960.5	387	492	99.1869888305664	99	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1013	true	-1314274980719586860	0	127	0	607	1434	300	ول حارها من تولي قارها ول شديدها من تولي هينها قال ابو داود هذا كان سيد قومه حضين بن المنذر ابو ساسان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4481 1 37---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا تتابع في شرب الخمر 4482 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان عن عاصم عن ابي صالح ذكوان عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقتلوهم 4482 4483 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بهذا المعني قال واحسبه قال في الخامسة ان شربها فاقتلوه قال ابو داود وكذا في حديث ابي غطيف في الخامسة 4483 4484 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي --ثنا يزيد	1013	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1652	false	5149905284407237476	102	300	492	1500	1500	300	ول حارها من تولي قارها ول شديدها من تولي هينها قال ابو داود هذا كان سيد قومه حضين بن المنذر ابو ساسان عثمان الخلافة بتولي نكدها فاجعله اليه او هو خطاب لعثمان بان يجعله لاقرباءه الذين ولاهم العمل وكل سنة مطلق السنة عند الصحابة ينصرف الي سنة النبي صلي الله عليه وسلم احيانا كانه يجلد ثمانين ايضا والله تعالي اعلم 4481 وكملها من التكميل فاقتلوهم قال الترمذي في كتاب العلل اجمع الناس علي شركه اي علي انه منسوخ وقيل مءول بالضرب الشديد وبسط السيوطي الكلام في حاشية الترمذي به اثبات انه ينبغي العمل به والله تعالي اعلم AUTO باب اذا تتابع في شرب الخمر 4482 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان عن عاصم عن ابي صالح ذكوان عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقتلوهم 4-----483 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بهذا المعني قال واحسبه قال في الخامسة ان شربها فاقتلوه قال ابو داود وكذا في حديث ابي غطيف في الخامسة----- 4484 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا يزيد-	1652	6346089502110149574	592	1123.5	469	1019	58.09617233276367	117	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1013	true	-1314274980719586860	127	300	607	1434	1434	300	بن هارون الواسطي --ثنا -بن ابي ذءب عن الح-رث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه قال ابو داود وكذا حديث عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه قال ابو داود وكذا حديث سهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان شربوا الرابعة فاقتلوهم وكذا حديث -بن ابي نعم عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذا حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم والشريد عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث الجدلي عن معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه 4485 حدثنا احمد بن عبدة الضبي --ثنا سفيان قال الزهري اخبرنا عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان-	1013	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1653	false	6060018377397342949	0	173	0	836	1435	300	بن هارون الواسطي حدثنا ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه قال ابو داود وكذا حديث عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه قال ابو داود وكذا حديث سهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان شربوا الرابعة فاقتلوهم وكذا حديث ابن ابي نعم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذا حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم والشريد عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث الجدلي عن معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه 4485 حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا سفيان قال الزهري اخبرنا عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان	1653	6346089502110149574	827	1618.0	655	836	98.92344665527344	166	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1014	true	-6604468416981765232	0	131	0	619	1431	300	عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة قال سفيان حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر ومخول بن راشد فقال لهما كونا وافدي اهل العراق بهذا الحديث قال ابو داود روي هذا الحديث الشريد بن سويد وشرحبيل بن اوس وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر وابو غطيف الكندي وابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة 4485 4486 حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري --ثنا شريك عن ابي حصين عن عمير بن سعيد عن علي رضي الله عنه قال لا ادي او ما كنت لادي من اقمت عليه حدا الا شارب الخمر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسن فيه شيءا انما هو شء	1014	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1653	false	6060018377397342949	170	300	820	1435	1435	300	عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة قال سفيان حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر ومخول بن راشد فقال لهما كونا وافدي اهل العراق بهذا الحديث قال ابو داود روي هذا الحديث الشريد بن سويد وشرحبيل بن اوس وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر وابو غطيف الكندي وابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة----- 4486 حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري حدثنا شريك عن ابي حصين عن عمير بن سعيد عن علي رضي الله عنه قال لا ادي او ما كنت لادي من اقمت عليه حدا الا شارب الخمر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسن فيه شيءا انما هو شء-	1653	6346089502110149574	613	1212.5	484	621	98.71175384521484	129	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1014	true	-6604468416981765232	104	300	505	1431	1431	300	لا ادي او ما كنت لادي ---------من اقمت عليه حدا---------------- الا شارب الخمر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسن فيه شيءا انما هو شء قلناه نحن 4486------- 4487 حدثنا سليمان بن داود المهري المصري -بن اخي رشدين بن سعد اخبرنا -بن وهب اخبرني اسامة بن زيد ان -بن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن ازهر قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة قال -بن وهب الجريدة الرطبة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه 4488 حدثنا ب-ن السرح قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبيد الحميد عن عقيل ان -بن شهاب اخبره ان عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر اخبره عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد-	1014	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1654	false	-2722041116387058528	3	200	15	964	1479	300	لا ---------------ادي من الدية من اقمت عليه حدا اي اذا مات بذلك الا شارب الخمر كانه اراد انه اذا مات بما زاد علي اربعين ينبغي للامام اعطاء ديته والله تعالي اعلم 4487 حدثنا سليمان بن داود المهري المصري ابن اخي رشدين بن سعد اخبرنا ابن وهب اخبرني اسامة بن زيد ان ابن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن ازهر قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة قال ابن وهب الجريدة الرطبة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه 4488 حدثنا ابن السرح قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عب-د الحميد عن عقيل عن ابن شهاب اخبره ان عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر اخبره عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد	1654	6346089502110149574	845	1580.0	666	965	87.56476593017578	163	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1015	true	4367901519485328783	4	44	19	219	1436	300	امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين 4488 4489 حدثنا حدثنا الحسن بن علي --ثنا عثمان بن عمر ث--نا اسامة بن زيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن	1015	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1654	false	-2722041116387058528	262	300	1287	1479	1479	300	امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين----- 4489 حدث------نا الحسن بن علي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا اسامة بن زيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن-	1654	6346089502110149574	187	354.0	150	204	91.66666412353516	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1015	true	4367901519485328783	44	300	219	1436	1436	300	ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة الفتح وانا غلام شاب يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد فاتي بشارب فامرهم فضربوه بما في ايديهم فمنهم من ضربه بالسوط ومنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بنعله وحثي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب فلما كان ابو بكر اتي بشارب فسالهم عن ضرب النبي صلي الله عليه وسلم الذي ضربه فحزروه اربعين فضرب ابو بكر اربعين فلما كان عمر كتب اليه خالد بن الوليد ان الناس قد انهمكوا في الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة قال هم عندك فسلهم وعنده المهاجرون الاولون فسالهم فاجمعوا علي ان يضرب ثمانين قال وقال علي ان الرجل اذا شرب افتري فاري ان يجعله كحد الفرية قال ابو داود ادخل عقيل بن خالد بين الزهري وبين -بن الازهر في هذا الحديث عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر عن ابيه 1 38 باب في اقامة الحد في المسجد 4490 حدثنا هشام بن عمار --ثنا صدقة يعني -بن خالد --ثنا--------------------------------------------------------- الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد في المسجد وان تنشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدود 4490 1 39 باب في التعزير 4491 حدث-نا قتيبة بن سعيد ثن--ا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----ل لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله عز وجل 4491 4492 حدثنا احمد بن صالح --ثنا بن--	1015	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1655	false	2537014127989600898	0	266	0	1287	1449	300	ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة الفتح وانا غلام شاب يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد فاتي بشارب فامرهم فضربوه بما في ايديهم فمنهم من ضربه بالسوط ومنهم من ضربه بعصا ومنهم من ضربه بنعله وحثي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب فلما كان ابو بكر اتي بشارب فسالهم عن ضرب النبي صلي الله عليه وسلم الذي ضربه فحزروه اربعين فضرب ابو بكر اربعين فلما كان عمر كتب اليه خالد بن الوليد ان الناس قد انهمكوا في الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة قال هم عندك فسلهم وعنده المهاجرون الاولون فسالهم فاجمعوا علي ان يضرب ثمانين قال وقال علي ان الرجل اذا شرب افتري فاري ان يجعله كحد الفرية قال ابو داود ادخل عقيل بن خالد بين الزهري وبين ابن الازهر في هذا الحديث عبد الله بن عبد الرحمن بن الازهر عن ابيه AUTO باب في اقامة الحد في المسجد 4490 حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة يعني ابن خالد حدثنا AUTO باب في اقامة الحد في المسجد 4490 ان يستقاد اي يقتصي الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد في المسجد وان تنشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدود AUTO AUTO باب في التعزير 4491 اخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله عز وجل----- 4492 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن	1655	6346089502110149574	1192	2287.5	940	1292	92.26006317138672	241	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1016	true	7607647791991353310	0	34	0	163	1402	300	وهب اخبرني عمرو ان بكير بن الاشج حدثه عن سليمان بن يسار قال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1016	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1655	false	2537014127989600898	266	300	1287	1449	1449	300	وهب اخبرني عمرو ان بكير بن الاشج حدثه عن سليمان بن يسار قال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1655	6346089502110149574	162	319.0	129	163	99.38650512695312	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1016	true	7607647791991353310	79	168	361	784	1402	300	كتاب الديات 1 1- باب النفس بالنفس 4494 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا عبيد الله يعني -بن موسي عن علي بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن -بن عباس قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه	1016	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1656	false	8074925583512651728	212	300	1054	1481	1481	300	كتاب الديات AUTO باب النفس بالنفس 4494 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عبيد الله يعني ابن موسي عن علي بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه-	1656	6346089502110149574	419	809.5	332	428	97.8971939086914	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1016	true	7607647791991353310	34	80	163	366	1402	300	يقول فذكر معناه 4492 1 40 باب في ضرب الوجه في الحد 4493 حدثنا ابو كامل --ثنا ابو عوانة عن عمر يعني -بن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ضرب احدكم فليتق الوجه 4493 1 34 كتاب	1016	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1656	false	8074925583512651728	0	106	0	516	1481	300	يقول فذكر معناه----- AUTO باب في ضرب الوجه في الحد 4493 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن عمر يعني ابن ابي AUTO AUTO باب في التعزير 4491 اذا ضرب احدكم في حد او تعزير او تاديب فليتق الوجه اي ليجتنب الضرب في الوجه لانه لطيف مجمع لمعاني الانسانية فيخاف منه تعطيل المضروب AUTO باب في ضرب الوجه في الحد 4493 الا في حد الخ المتبادر منه الحدود المقدرة كحد الزنا والقذف وقيل المراد الذنب الفاحش الذي شبه ان يكون فيه حد وان لم يشرع وهذا سلمة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ضرب احدكم فليتق الوجه اخر------ كتاب	1656	6346089502110149574	185	320.0	143	527	35.10436248779297	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1016	true	7607647791991353310	168	291	784	1361	1402	300	وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط-------- والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون ق--------ال ابو داود قريظة والنضير جميعا من ولد هارون النبي عليه السلام---------------------------------- 4494 1 2 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب لا يءخذ احد بجريرة اخيه او ابيه 4495 حدثنا احمد بن يونس --ثنا عبيد الله يعني -بن اياد ثن--ا اياد عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر	1016	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1657	false	682902472050104530	0	172	0	857	1501	300	وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون الماءدة قال ابو داود قريظة والنضير جميعا من ولد هارون النبي عليه السلام كتاب الديات AUTO باب النفس بالنفس 4494 قوله قريظة بالتصغير والنضير كامير يءدي علي بناء المفعول من الدية وهو حق القتل اي يعطي ديته بماءة وسق بفتح فسكون وكسر الواو لغة ستون صاعا فقالوا بيننا اي قالت قريظة ذاك حين ابي النضير دفع القاتل اليهم جريا علي العادة السابقة AUTO باب لا يءخذ احد بجريرة اخيه او ابيه 4495 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبيد الله يعني ابن اياد حدثنا اياد عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر	1657	6346089502110149574	570	1085.0	449	857	66.5110855102539	114	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1017	true	-9157303549650259898	1	93	3	433	1410	300	الدم 4496 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا محمد بن اسحاق عن الح-رث بن فضيل عن سفيان بن ابي العوجاء عن ابي شريح الخزاعي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدي ثلاث اما ان يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ الدية فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ومن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم 4496 4497 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني عن عطاء بن ابي ميمونة عن انس بن مالك قال ما رايت النبي	1017	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1658	false	183688918023749837	0	91	0	430	1444	300	الدم 4496 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا محمد بن اسحاق عن الحارث بن فضيل عن سفيان بن ابي العوجاء عن ابي شريح الخزاعي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدي ثلاث اما ان يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ الدية فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ومن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم----- 4497 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني عن عطاء بن ابي ميمونة عن انس بن مالك قال ما رايت النبي	1658	6346089502110149574	425	828.0	334	435	97.7011489868164	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1017	true	-9157303549650259898	93	193	433	914	1410	300	صلي الله عليه وسلم رفع اليه شء فيه قصاص الا امر فيه بالعفو 4497 4498 حدثنا عثمان بن ابي شيبة اخبرنا ابو معاوية --ثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قتل رجل علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه الي ولي المقتول فقال القاتل يا رسول الله والله ما اردت قتله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للولي اما انه ان كان صادقا ثم قتلته دخلت النار قال فخلي سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعته فسمي ذا النسعة 4498 4499 حدثنا عبيد الله بن عمر	1017	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1658	false	183688918023749837	202	300	972	1444	1444	300	صلي الله عليه وسلم رفع اليه شء فيه قصاص الا امر فيه بالعفو 4-----498 حدثنا عثمان بن ابي شيبة اخبرنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قتل رجل علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه الي ولي المقتول فقال القاتل يا رسول الله والله ما اردت قتله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للولي اما انه ان كان صادقا ثم قتلته دخلت النار قال فخلي سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعته فسمي ذا النسعة----- 4499 حدثنا عبيد الله بن عمر-	1658	6346089502110149574	470	923.5	373	483	97.30848693847656	96	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1017	true	-9157303549650259898	193	300	914	1410	1410	300	بن ميسرة الجشمي --ثنا يحيي بن سعيد عن عوف --ثنا حمزة ابو عمر العاءذي حدثني علقمة بن واءل حدثني واءل بن حجر قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي قال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم صاحبه قال فعفا عنه قال فانا رايته يجر النسعة 4500 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا يحيي-	1017	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1659	false	1141158755282076412	0	202	0	970	1458	300	بن ميسرة الجشمي حدثنا يحيي بن سعيد عن عوف حدثنا حمزة ابو عمر العاءذي حدثني علقمة بن واءل حدثني واءل بن حجر قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جء ايضا ولا يخلو عن نوع بعد لانه ضمير فدفعه الي القاتل فتقدم ذكره احسن ما اردت قتله اي ما كان القتل عمدا 4498 اما انه ان كان الخ يفيد ان ما كان ظاهر العمد لا يسمع فيه كلام القاتل انه ليس بعمد في الحكم نعم ينبغي لولي المقتول ان لا يقتله خوفا من لحوقه الاثم به علي تقدير صدق دعوي القاتل بنسعة بكسر النون قطعة جلد تجعل زماما للبعير وغيره 4499 يبوء بهمزة بعد الواو اي يرجع باثمه واثم صاحبه اي ملتبسا بالاثمين اثمه واثم المقتول وظاهره ان القاتل اذا لم يءخذ منه القصاص والدية برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي قال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم صاحبه قال فعفا عنه قال فانا رايته يجر النسعة 4500 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يحيي	1659	6346089502110149574	496	958.5	390	970	51.1340217590332	102	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1018	true	-8653229563223077975	0	79	0	369	1426	300	بن سعيد قال حدثني جامع بن مطر حدثني علقمة بن واءل باسناده ومعناه 4500 4501 حدثنا محمد بن عوف الطاءي --ثنا عبد القدوس بن الحجاج --ثنا يزيد بن عطاء الواسطي عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بحبشي فقال ان هذا قتل -بن اخي قال كيف قتلته قال ضربت راسه بالفاس ولم ارد قتله قال هل لك مال تءدي ديته قال لا قال افرايت ان ارسلتك تسال الناس تجمع	1018	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1659	false	1141158755282076412	202	280	970	1339	1458	300	بن سعيد قال حدثني جامع بن مطر حدثني علقمة بن واءل باسناده ومعناه----- 4501 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا عبد القدوس بن الحجاج حدثنا يزيد بن عطاء الواسطي عن سماك عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بحبشي فقال ان هذا قتل ابن اخي قال كيف قتلته قال ضربت راسه بالفاس ولم ارد قتله قال هل لك مال تءدي ديته قال لا قال افرايت ان ارسلتك تسال الناس تجمع	1659	6346089502110149574	364	709.0	286	374	97.32620239257812	75	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1018	true	-8653229563223077975	79	281	369	1339	1426	300	ديته قال لا قال فمواليك يعطونك ديته قال لا قال للرجل خذه فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله فبلغ به الرجل حيث يسمع قوله فقال هو ذا فمر فيه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله وقال مرة دعه يبوء باثم صاحبه واثمه فيكون من اصحاب النار قال فارسله 4501 4502 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن يحيي -بن سعيد عن ابي امامة بن سهل قال كنا مع عثمان وهو محصور في الدار وكان في الدار مدخل من دخله سمع كلام من علي البلاط فدخله عثمان فخرج الينا وهو متغير لونه فقال انهم ليتواعدونني بالقتل انفا---- قلنا يكفيكهم الله يا امير المءمنين قال ولم يقتلونني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد اسلام او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اس---لام قط ولا احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله ولا قتلت نفسا فبم يقتلونني قال ابو داود عثمان وابو بكر رضي الله عنهما تركا الخمر في الجاهلية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4503 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد قال ث--نا محمد بن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير	1018	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1660	false	7443751860886087142	72	300	355	1476	1476	300	ديته قال لا قال فمواليك يعطونك ديته قال لا قال للرجل خذه فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله فبلغ به الرجل حيث يسمع قوله فقال هو ذا فمر فيه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله وقال مرة دعه يبوء باثم صاحبه واثمه فيكون من اصحاب النار قال فارسله----- 4502 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي ابن سعيد عن ابي امامة بن سهل قال كنا مع عثمان وهو محصور في الدار وكان في الدار مدخل من دخله سمع كلام من علي البلاط فدخله عثمان فخرج الينا وهو متغير لونه فقال انهم ليتواعدونني بالقتل انفا قال قلنا يكفيكهم الله يا امير المءمنين قال ولم يقتلونني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد اسلام او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في اسلام قط ولا احببت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله ولا قتلت نفسا فبم يقتلونني قال ابو داود عثمان وابو بكر رضي الله عنهما تركا الخمر في الجاهلية المعني فيكون منهم جزاء واستحقاق فاما وصول الجزاء اليه فموقوف علي عدم التوبة وعدم عفو الرب الكريم وعند احدهما يرتفع هذا الجزاء والله تعالي اعلم 4503 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد قال حدثنا محمد بن اسحاق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير-	1660	6346089502110149574	961	1868.0	761	1127	85.2706298828125	194	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1019	true	-5137888023950231578	0	186	0	895	1448	300	اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الح-رث عن محمد بن جعفر انه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي وهذا حديث وهب وهو اتم يحدث عروة بن الزبير عن ابيه قال موسي وجده وكانا شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا ثم رجعنا الي حديث وهب ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول غير قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة لا والله حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير	1019	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1661	false	6016459335375640974	19	300	94	1486	1486	300	اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر انه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي وهذا حديث وهب وهو اتم يحدث عروة بن الزبير عن ابيه قال موسي وجده وكانا شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا ثم رجعنا الي حديث وهب ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول غير قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من 4503 يحدث اي زيادة عن ابيه اي ناقلا عن ابيه سعد وجده ضميرة وهما صحابيان شهدا حنينا ان محلما ضبط علي وزن اسم الفاعل من التحليم جشا بفتح جيم فتشديد مثلثة اول غير بكسر غين معجمة وفتح مثناة تحتية وراء مهملة بمعني الدية من غطفان ضبط بفتحتين واللغط بفتحتين او سكون الثاني الاصوات المختلفة حتي ادخل مضارع من الادخال للمتكلم من الحرب بفتحتين من سلب الزوج عنهن وتركهن بلا شء والحزن بضم فسكون او بفتحتين ما ادخل صيغة ماض من الادخال مكيقل ضبط بالتصغير شكة بكسر الشين وتشديد الكاف اي صلاح ورقة بفتحتين في غرة خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة لا والله حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير-	1661	6346089502110149574	894	1751.5	709	1393	64.17803192138672	184	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1019	true	-5137888023950231578	186	300	895	1448	1448	300	غدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسون في فورنا هذا وخمسون اذا رجعنا الي المدينة وذلك في بعض اسفاره ومحلم رجل طويل ادم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتي تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله اني قد فعلت الذي بلغك واني اتوب الي الله تبارك وتعالي فاستغفر الله عز وجل لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال زاد ابو سلمة فقام وانه ليتلقي دموعه بطرف رداءه قال -بن اسحاق فزعم قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر له بعد ذلك قال ابو داود قال-	1019	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1662	false	-2587476904602798623	0	194	0	942	1458	300	غدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسون في فورنا هذا وخمسون اذا رجعنا الي المدينة وذلك في بعض اسفاره ومحلم رجل طويل ادم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتي تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله اني قد فعلت الذي بلغك واني اتوب الي الله تبارك وتعالي فاستغفر الله عز وجل لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه الاسلام اي اوله كفرة اشهر لاوله فرمي اولها علي بناء المفعول اي فكذلك ينبغي لك ان تقتل هذا الاول حتي يكون قتله عظة وعبرة للاخرين استن صيغة امر من سن سنة من باب نصر وهذا من مثل ثان ضربه لترك القتل كما ان الاول ضربه للقتل ولذلك ترك العطف اي والا قولهم هذا ومعناه قرر حكمك اليوم وغيره غدا اي ان تركت القصاص علي احد يصير ذلك كهذا المثل والحاصل ان قتلت اليوم يصير مثله كمثل غنم وان تركت اليوم وسلم اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال زاد ابو سلمة فقام وانه ليتلقي دموعه بطرف رداءه قال ابن اسحاق فزعم قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر له بعد ذلك قال ابو داود قال	1662	6346089502110149574	551	1085.0	438	942	58.49256896972656	111	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1020	true	-6891816251450833394	74	182	352	858	1393	300	--عباس بن الوليد بن مزيد---- اخبرني ابي ثنا الاوزاعي حدثني يحيي ح وثنا احمد بن ابراهيم حدثني ابو داود ثنا حرب بن شداد ثنا يحيي بن ابي كثير---- حدثني ابو سلمة ------بن عبد الرحمن ثنا ------ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي او يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب لي قال العباس اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه------------------ وهذا لفظ حديث احم---------د ----------------------------قال ابو داود اكتبوا لي يعني خطبة النبي---------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم 4506 حدثنا	1020	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1356	false	-1579702732124954915	190	291	933	1422	1465	300	العباس بن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابي عن- الاوزاعي عن ي------------------------------------------------------------------حيي بن ابي كثير قال حدثنا ابو سلمة يعني ابن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الخطبة خطبة النبي صلي الله عليه وسلم قال----------- فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الل-------------------ه اكتبوا لي فقال اكتب-----------------------------وا لابي شاه 3650 حدثنا علي بن سهل الرملي قال حدثنا الوليد قال قلت لابي عمرو ما يكتبوه قال ال----------------------خطبة التي سمعها يومءذ منه AUTO باب في التشديد في الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 3651 حدثنا	1356	6346089502110149574	276	401.0	211	642	42.99065399169922	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1020	true	-6891816251450833394	0	63	0	293	1393	300	النضر بن شميل الغير الدية 1 4- باب ولي العمد يرضي بالدية 4504 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا يحيي بن سعيد --ثنا -بن ابي ذءب قال حدثني سعيد بن ابي سعيد قال سمعت ابا شريح الكعبي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم يا معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقلة فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل	1020	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1662	false	-2587476904602798623	194	256	942	1241	1458	300	النضر بن شميل الغير الدية AUTO باب ولي العمد يرضي بالدية 4504 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثني سعيد بن ابي سعيد قال سمعت ابا شريح الكعبي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم يا معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل	1662	6346089502110149574	289	553.0	227	299	96.655517578125	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1020	true	-6891816251450833394	63	291	293	1360	1393	300	فاهله بين خيرتين ان ياخذوا العقل او يقتلوا 4504 4505 حدثنا عباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ث--نا الاوزاعي حدثني يحيي ح وث--نا احمد بن ابراهيم حدثني ابو داود ث--نا حرب بن شداد --ثنا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ث--نا ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي او يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب لي قال العباس اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه وهذا لفظ حديث احمد قال ابو داود اكتبوا لي يعني خطبة النبي صلي الله عليه وسلم 4506 حدثنا مسلم ث--نا محمد بن راشد --ثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل مءمن بكافر ومن قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذو-------------------------------------------------------------------------------ا الدية 4506 1 5 -------------------------باب من يقتل بعد اخذ الدية 4507 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا حماد اخبرنا مطر الوراق واحسبه عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اعفي من قتل بعد اخذه الدية 4507 1 6 باب فيمن سقي رجلا سما او اطعمه فمات ايقاد منه 4508 حدثنا يحيي بن حبيب بن عربي --ثنا خالد بن الح-رث	1020	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1663	false	8653624716307689273	50	295	268	1449	1469	300	فاهله بين خيرتين ان ياخذوا العقل او يقتلوا 4-----505 حدثنا عباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي ح وحدثنا احمد بن ابراهيم حدثني ابو داود حدثنا حرب بن شداد حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثنا ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي او يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاة فقال يا رسول الله اكتب لي قال العباس اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاة وهذا لفظ حديث احمد قال ابو داود اكتبوا لي يعني خطبة النبي صلي الله عليه وسلم 4506 حدثنا مسلم حدثنا محمد بن راشد حدثنا سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل مءمن بكافر ومن قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية في الحديث والله تعالي اعلم اما ان يءدي علي بناء المفعول من الدية اي يعطي الدية 4505 او يقاد اي لاجله القاتل AUTO باب من يقتل بعد اخذ الدية 4507 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا مطر الوراق واحسبه عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اعفي من قتل بعد اخذه الدية AUTO ----باب فيمن سقي رجلا سما او اطعمه فمات ايقاد منه 4508 حدثنا يحيي بن حبيب بن عربي حدثنا خالد بن الحارث	1663	6346089502110149574	1040	2002.0	817	1190	87.39495849609375	206	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1021	true	4746240592643316694	0	141	0	670	1438	300	مالك ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قال فقالوا الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم 4508 4509 حدثنا داود بن رشيد --ثنا عباد بن العوام ح و--ثنا هارون بن عبد الله ث--نا سعيد بن سليمان --ثنا عباد عن سفيان -بن حسين عن الزهري عن سعيد وابي سلمة قال هارون عن ابي هريرة ان امراة من اليهود اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم شاة مسمومة قال فما عرض لها النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود هذه اخت مرحب اليهودية التي سمت النبي صلي الله عليه وسلم 4509 4510 حدثنا سليمان بن داود المهري --ثنا -بن وهب قال	1021	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1664	false	-4107075853501085380	146	284	739	1407	1485	300	مالك ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي ----فقالوا الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم 4-----509 حدثنا داود بن رشيد حدثنا عباد بن العوام ح وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن سفيان ابن حسين عن الزهري عن سعيد وابي سلمة قال هارون عن ابي هريرة ان امراة من اليهود اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم شاة مسمومة قال فما عرض لها النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود هذه اخت مرحب اليهودية التي سمت النبي صلي الله عليه وسلم----- 4510 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب قال	1664	6346089502110149574	655	1254.0	517	682	96.04105377197266	130	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1021	true	4746240592643316694	141	295	670	1417	1438	300	اخبرني يونس عن -بن شهاب قال كان جابر بن عبد الله يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن----- استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار 4511 حدثنا وهب بن بقية --ثنا خالد عن محمد بن عمرو عن ابي	1021	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1665	false	-5288605780782519575	34	189	173	928	1487	300	اخبرني يونس عن ابن شهاب قال كان جابر بن عبد الله يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار 4511 حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن محمد بن عمرو عن الي	1665	6346089502110149574	746	1473.5	592	755	98.80794525146484	150	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1022	true	-2968359726644560567	0	52	0	257	1442	300	الله عليه وسلم اهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت ولم يذكر امر الحجامة 4511 4512 حدثنا وهب بن بقية عن	1022	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1665	false	-5288605780782519575	249	300	1236	1487	1487	300	الله عليه وسلم اهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت ولم يذكر امر الحجامة----- 4512 حدثنا وهب بن بقية عن-	1665	6346089502110149574	251	494.0	201	257	97.66536712646484	51	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1022	true	-2968359726644560567	52	300	257	1442	1442	300	خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا ياكل الصدقة و-ثنا وهب بن بقية في موضع اخر عن خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة ولم يذكر ابا هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا ياكل الصدقة زاد فاهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية سمتها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم منها واكل القوم فقال ارفعوا ايديكم فانها اخبرتني انها مسمومة فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت قالت ان كنت نبيا لم يضرك الذي صنعت وان كنت ملكا ارحت الناس منك فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت ثم قال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجعه الذي مات فيه ما زلت اجد من الاكلة التي اكلت بخيبر فهذا اوان قطعت ابهري 4513 حدثنا مخلد بن خالد --ثنا عبد الرزاق ث--نا معمر عن الزهري عن -بن كعب بن مالك عن ابيه ان ام مبشر قالت للنبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ما يتهم بك يا رسول الله فاني لا اتهم بابني -----الا الشاة المسمومة التي اكل معك بخيبر وقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا لا اتهم بنفسي الا ذلك فهذا اوان قطعت ابهري قال ابو داود وربما حدث عبد الرزاق بهذا الحديث مرسلا عن معمر عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما حدث به عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وذكر عبد الرزاق ان معمرا كان يحدثهم بالحديث مرة مرسلا فيكتبونه-	1022	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1666	false	6005304477962258697	0	295	0	1430	1460	300	خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا ياكل الصدقة حدثنا وهب بن بقية في موضع اخر عن خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة ولم يذكر ابا هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا ياكل الصدقة زاد فاهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية سمتها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم منها واكل القوم فقال ارفعوا ايديكم فانها اخبرتني انها مسمومة فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت قالت ان كنت نبيا لم يضرك الذي صنعت وان كنت ملكا ارحت الناس منك فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت ثم قال في بلحم الشاة فاحرق وقال البيهقي في سننه اختلفت الرويات في قتلها ورواية انس اصحها قال ويحتمل انه صلي الله عليه وسلم في الابتداء لم يعاقبها حين لم يمت احد من اصحابه ممن اكل فلما مات بشر بن البراء امر بقتلها فروي كل واحد من الرواة ما شاهد وجعه الذي مات فيه ما-زلت اجد من الاكلة التي اكلت بخيبر فهذا اوان قطعت ابهري 4513 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن ابيه ان ام مبشر قالت للنبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ما يتهم بك يا رسول الله فاني لا اتهم بابني شيءا الا الشاة المسمومة التي اكل معك بخيبر وقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا لا اتهم بنفسي الا ذلك فهذا اوان قطعت ابهري قال ابو داود وربما حدث عبد الرزاق بهذا الحديث مرسلا عن معمر عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما حدث به عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وذكر عبد الرزاق ان معمرا كان يحدثهم بالحديث مرة مرسلا فيكتبونه	1666	6346089502110149574	1182	2315.0	936	1431	82.59957885742188	241	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1022	true	-2968359726644560567	0	45	0	226	1442	300	الله عليه وسلم اهدت له يهودية بخ--يبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية----- ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت ولم يذكر امر الحجامة	1022	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1667	false	8134701986988139227	66	110	308	523	1478	300	الله عليه وسلم فذكر معني حديث مخلد بن خا-----لد نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور--------- فارسل الي اليهودية فقال ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت ولم يذك----ر الحجامة	1667	6346089502110149574	192	333.5	151	233	82.40343475341797	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1023	true	-8610793921429992606	71	116	335	554	1405	300	صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مخلد بن خا-----لد نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور--------- فارسل الي اليهودية فقال ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت ولم يذك----ر الحجامة	1023	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1665	false	-5288605780782519575	248	294	1232	1462	1487	300	صلي الله عليه وسلم اهدت له يهودية بخ--يبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية----- ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت ولم يذكر امر الحجامة	1665	6346089502110149574	196	341.5	154	237	82.70042419433594	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1023	true	-8610793921429992606	5	157	31	729	1405	300	وكل صحيح عندنا قال عبد الرزاق فلما قدم ب-ن المبارك علي معمر اسند له معمر احاديث كان يوقفها 4513 4514 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا ابراهيم بن خالد --ثنا رباح عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن امه ام مبشر قال ابو سعيد بن الاعرابي كذا قال عن امه والصواب عن ابيه عن ام مبشر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مخلد بن خالد نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور فارسل الي اليهودية فقال ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت ولم يذكر الحجامة -1 7 باب من قتل عبده او مثل به ايقاد منه 4515 حدثنا علي بن الجعد --ثنا شعبة ح و--ثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده	1023	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1667	false	8134701986988139227	0	149	0	700	1478	300	وكل صحيح عندنا قال عبد الرزاق فلما قدم ابن المبارك علي معمر اسند له معمر احاديث كان يوقفها----- 4514 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا رباح عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن امه ام مبشر قال ابو سعيد بن الاعرابي كذا قال عن امه والصواب عن ابيه عن ام مبشر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مخلد بن خالد نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور فارسل الي اليهودية فقال ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت ولم يذكر الحجامة AUTO باب من قتل عبده او مثل به ايقاد منه 4515 حدثنا علي بن الجعد حدثنا شعبة ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الل-----ه AUTO باب من قتل عبده	1667	6346089502110149574	677	1301.5	528	710	95.35211181640625	139	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1023	true	-8610793921429992606	173	300	810	1405	1405	300	ابي عن قتادة باسناده مثله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خصي عبده خصيناه ثم ذكر مثل حديث شعبة وحماد قال ابو داود ورواه ابو داود الطيالسي عن هشام مثل حديث معاذ 4516 4517 حدثنا الحسن بن علي --ثنا سعيد بن عامر عن بن- ابي عروبة عن قتادة باسناد شعبة مثله زاد ثم ان الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول لا يقتل حر بعبد 4517 4518 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد 4518------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4519 حدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم العتكي --ثنا محمد بن بكر اخبرنا سوار ابو حمزة --ثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء رجل مستصرخ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جارية له يا رسول الله فقال ويحك-	1023	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1668	false	6797864549128254718	0	208	0	1021	1444	300	ابي عن قتادة باسناده مثله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خصي عبده خصيناه ثم ذكر مثل حديث شعبة وحماد قال ابو داود ورواه ابو داود الطيالسي عن هشام مثل حديث معاذ 4-----517 حدثنا الحسن بن علي حدثنا سعيد بن عامر عن ابن ابي عروبة عن قتادة باسناد شعبة مثله زاد ثم ان الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول لا يقتل حر بعبد 4-----518 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد معني مجازي مناسب للمقام وفاءدة التعبير ايهام الحقيقة للتشديد والتغليط وان كان كلام بعض اب عن هذا وهذه الفاءدة تنفعك في مواضع فاحفظها واما قولهم ورد في عبد اعتقه فمبني علي ان من موصولة لا شرطية والكلام اخبار عن واقعة بعينها والله تعالي اعلم 4517 نسي هذا الحديث قيل ما نسي وانما اوله ببعض ما سبق من التاويلات جارية له اي سبب ما حصل بي جارية له اي لسيده وفيه ارجاع الضمير الي غير مذكور لظهوره مثل قوله تعالي انا انزلناه في ليلة القدر 4519 حدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم العتكي حدثنا محمد بن بكر اخبرنا سوار ابو حمزة حدثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء رجل مستصرخ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جارية له يا رسول الله فقال ويحك	1668	6346089502110149574	579	1102.0	455	1031	56.1590690612793	116	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1024	true	5634162636166509311	0	47	0	218	1444	300	ما-لك قال شرا ابصر لسيده جارية له فغار فجب مذاكيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل فطلب فلم يقدر عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر فقال يا رسول الله علي من نصرتي قال علي كل مءمن او قال كل	1024	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1668	false	6797864549128254718	208	256	1021	1240	1444	300	ما لك قال شرا ابصر لسيده جارية له فغار فجب مذاكيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل فطلب فلم يقدر عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر فقال يا رسول الله علي من نصرتي قال علي كل مءمن او قال كل	1668	6346089502110149574	218	431.0	171	219	99.54338073730469	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1024	true	5634162636166509311	47	149	218	693	1444	300	مسلم قال ابو داود الذي عتق كان اسمه روح بن دينار قال ابو داود الذي جبه زنباع قال ابو داود هذا زنباع ابو روح كان مولي العبد 1 8- باب القتل بالقسامة 4520 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن عبيد المعني قالا --ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم	1024	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1669	false	-6256751981241047398	102	202	519	990	1489	300	مسلم قال ابو داود الذي عتق كان اسمه روح بن دينار قال ابو داود الذي جبه زنباع قال ابو داود هذا زنباع ابو روح كان مولي العبد AUTO باب القتل بالقسامة 4520 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن عبيد المعني قالا حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود والله تعالي اعلم علي من نصرتي اي ان استرقني مولاي وكانه------- صلي الله عليه وسلم	1669	6346089502110149574	415	775.0	322	478	86.82008361816406	87	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1024	true	5634162636166509311	132	300	604	1444	1444	300	اليهود فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها قال حماد هذا او نحوه قال ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر دما وقال عبدة عن يحيي كما قال حماد ورواه -بن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون ولم يذكر الاستحقاق------------- وهذا وهم من -بن عيينة 4520------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4521 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا -بن وهب اخبرني-	1024	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1670	false	-275158832629021659	16	268	74	1356	1492	300	الله-- فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها قال حماد هذا او نحوه قال ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر دما وقال عبدة عن يحيي كما قال حماد ورواه ابن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون ولم يذكر الاستحقاق قال ابو داود وهذا وهم من ابن عيينة يقسم من الاقسام اي يحلف علي رجل اي علي ان هذا الرجل قتل صاحبنا فيدفع ذلك الرجل اليكم برمته اي لتقتلوه كذا عند مالك اولياء خذوا منه دية المقتول لكونه قتل عمدا فالدية عليه لا علي العاقلة كذا عند غيره والرمة بضم الراء وتشديد الميم قطعة حبل يشد بها الاسير او القاتل للقصاص هذا في الاصل ثم يراد به عرفا يدفع اليكم بكلمه فتبراكم من التبرءة اي يرفعون ظنكم وتهمتكم ودعواكم عن انفسهم وقيل يخلصونكم عن اليمين بان يحلفوا فتنتهي الخصومة بحلفهم 4521 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني	1670	6346089502110149574	833	1594.5	666	1284	64.8753890991211	161	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1025	true	1313623517075823930	0	32	0	137	1458	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي	1025	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1670	false	-275158832629021659	268	300	1356	1492	1492	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي-	1670	6346089502110149574	136	267.0	105	137	99.27007293701172	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1025	true	1313623517075823930	121	194	562	939	1458	300	اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء 4522 حدثنا محمود بن خالد وكثير بن عبيد قالا --ثنا ح و--ثنا	1025	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1671	false	-2220065153504497002	199	272	1017	1398	1542	300	اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء 4522 حدثنا محمود بن خالد وكثير بن عبيد قالا حدثنا ح وحدثنا	1671	6346089502110149574	377	743.0	304	381	98.95013427734375	71	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1025	true	1313623517075823930	32	121	137	562	1458	300	خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب	1025	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1671	false	-2220065153504497002	0	89	0	425	1542	300	خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب	1671	6346089502110149574	425	850.0	336	425	100.0	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1025	true	1313623517075823930	194	300	939	1458	1458	300	محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا الوليد عن ابي عمرو عن عمرو بن شعيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء علي شط لية البحرة قال القاتل والمقتول منهم وهذا لفظ محمود ببحرة اقامه محمود وحده علي شط لية 4522 1 9 باب في ترك القود بالقسامة 4523 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ث--نا ابو نعيم --ثنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم-	1025	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1672	false	107605317314892795	114	218	603	1123	1565	300	محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا الوليد عن ابي عمرو عن عمرو بن شعيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء علي شط لية البحرة قال القاتل والمقتول منهم وهذا لفظ محمود ببحرة اقامه محمود وحده علي شط لية AUTO---- باب في ترك القود بالقسامة 4523 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم	1672	6346089502110149574	510	995.5	407	524	97.3282470703125	100	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1026	true	7045944215194426661	0	26	0	136	1481	300	قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فانطلقنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتل هذا قالوا	1026	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1672	false	107605317314892795	218	244	1123	1259	1565	300	قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فانطلقنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتل هذا قالوا	1672	6346089502110149574	136	272.0	110	136	100.0	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1026	true	7045944215194426661	11	283	63	1410	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم قال فقال-------------------------------------- لهم تاتوني بالبينة علي من قتل هذا قالوا ما-------------------------لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه ماءة من ابل الصدقة 4524 حدثنا الحسن بن علي بن راشد اخبرنا هشيم عن ابي حيان التيمي ثن--ا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه النبي صلي الله عليه وسلم من عنده 4524 4525 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني -بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث عن عبد الرحمن بن بجيد قال ان سهلا والله اوهم الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي يهود انه قد وجد بين اظهركم قتيل فدوه فكتبوا يحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده م-اءة ناقة 4525 4526 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين اظهرهم 1 10 باب يقاد من القاتل 4527 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة	1026	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1673	false	-405488926499549655	19	300	89	1495	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم ديته عليهم وعانهم بنصفها يحمل علي انه قرر وبين لهم انه ان ثبت يقسم الدية عليهم ويعينهم بالنصف والله تعالي اعلم ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه ماءة من ابل الصدقة 4524 حدثنا الحسن بن علي بن راشد اخبرنا هشيم عن ابي حيان التيمي حدثنا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه النبي صلي الله عليه وسلم من عنده 4-----525 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عبد الرحمن بن بجيد قال ان سهلا والله اوهم الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي يهود انه قد وجد بين اظهركم قتيل فدوه فكتبوا يحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده بماءة ناقة----- 4526 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين اظهرهم AUTO باب يقاد من القاتل 4527 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة-	1673	6346089502110149574	1288	2487.0	1025	1417	90.8962631225586	252	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1027	true	496597471314553903	0	213	0	1010	1424	300	افلان حتي سمي اليهودي فاومت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة 4527 4528 حدثنا احمد بن صالح ث--نا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات قال ابو داود رواه -بن جريج عن ايوب نحوه 4528 4----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------529 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن ادريس عن شعبة عن هشام بن زيد عن جده انس ان جارية كان عليها اوضاح لها فرضخ راسها يهودي بحجر فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها من قتلك فلان قتلك فقالت لا براسها قال من قتلك فلان قتلك قالت لا براسها قال فلان قتلك قالت نعم براسها فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل بين حجرين 4529 1 11 باب ايقاد المسلم بالكافر 4530 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا --ثنا يحيي بن سعيد اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في	1027	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1674	false	7421454904587502188	17	278	72	1336	1449	300	افلان حتي سمي اليهودي فاومت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة 4-----528 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات قال ابو داود رواه ابن جريج عن ايوب نحوه AUTO باب ما يقاد من القاتل 4527 قد رض بتشديد الضاد علي بناء المفعول اي كسر 4528 علي حلي بضم الحاء وتشديد الياء جمع حلي بالفتح والتخفيف مثل ثدي وثدي اي لاجلها ورضخ بضاد وخاء معجمتين علي بناء الفاعل اي كسر ان يرجم لعله عبر بالرجم عن الكسر بالحجر والله تعالي اعلم 4529 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن شعبة عن هشام بن زيد عن جده انس ان جارية كان عليها اوضاح لها فرضخ راسها يهودي بحجر فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها من قتلك فلان قتلك فقالت لا براسها قال من قتلك فلان قتلك قالت لا براسها قال فلان قتلك قالت نعم براسها فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل بين حجرين AUTO -----باب ايقاد المسلم بالكافر 4530 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي بن سعيد اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في	1674	6346089502110149574	990	1927.5	780	1274	77.7080078125	201	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1027	true	496597471314553903	213	300	1010	1424	1424	300	كتابي هذا قال مسدد قال فاخرج كتابا وقال احمد كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال مسدد عن -بن ابي عروبة فاخرج كتابا 4531 حدثنا عبيد الله بن عمر --ثنا هشيم عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله-	1027	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1675	false	1706811470935862867	65	152	304	722	1444	300	كتابي هذا قال مسدد قال فاخرج كتابا وقال احمد كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال مسدد عن ابن ابي عروبة فاخرج كتابا 4531 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا هشيم عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله	1675	6346089502110149574	414	812.5	328	418	99.04306030273438	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1028	true	-4318319552423854601	1	233	5	1105	1468	300	وسلم ذكر نحو حديث علي زاد فيه ويجير عليهم اقصاهم ويرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم 4531 1 12 باب في من وجد مع اهله رجلا ايقتله 4532 حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي المعني واحد قالا --ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق قال النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم قال عبد الوهاب الي ما يقول سعد 4532 4533 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم 4533 1 13 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب العامل يصاب علي يديه خطا 4534 حدثنا محمد بن داود بن سفيان --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي	1028	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1676	false	6590255832578842967	19	300	96	1460	1460	300	وسلم ذكر نحو حديث علي زاد فيه ويجير عليهم اقصاهم ويرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم----- AUTO باب في من وجد مع اهله رجلا ايقتله 4532 حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي المعني واحد قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق قال النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم قال عبد الوهاب الي ما يقول سعد 4-----533 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم الي القتال يشاركه القاعد في الغنيمة لكن بشرط ان يكون القاعد مع الجيش والله تعالي اعلم AUTO باب في من وجد مع اهله رجلا ايقتله 4532 بلي قالوا ليس مرده اي قول النبي صلي الله عليه وسلم ومخالفة امره وانما حاصل كلامه الاخبار عن حقيقة حاله عند رءيته احدا مع امراته جمع استيلاء الغضب AUTO باب العامل يصاب علي يديه خطا 4534 حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي-	1676	6346089502110149574	1075	2101.0	850	1375	78.18181610107422	221	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1028	true	-4318319552423854601	233	286	1105	1392	1468	300	الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله----- صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قال اني خاطب علي الناس	1028	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1677	false	-2757050131969728477	0	53	0	287	1505	300	الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم----- ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قال اني خاطب علي الناس	1677	6346089502110149574	282	550.0	230	292	96.5753402709961	51	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1029	true	6901293403335994508	15	108	67	509	1422	300	عن انس ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة 4535 1 15 باب القود من الضربة وقص الامير من نفسه 4536 حدثنا احمد بن صالح --ثنا بن وه--------------------ب عن عمرو يعني بن الحارث عن بكير بن الاشج عن عبيدة بن مسافع عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1029	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1674	false	7421454904587502188	0	78	0	378	1449	300	عن انس ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة 4528 حد-------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب ----------------------------------------------------------عن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلابة عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم	1674	6346089502110149574	208	243.0	163	601	34.608985900878906	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1029	true	6901293403335994508	2	133	5	630	1422	300	باب القود بغير حديد 4535 حدثنا محمد بن كثير --ثنا همام عن قتادة عن انس ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة 4535 1 15 باب القود من الضربة وقص الامير من نفسه 4536 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب عن عمرو يعني ب-ن الحارث عن بكير بن الاشج عن عبيدة بن مسافع عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله 4537 حدثنا ابو صالح	1029	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1677	false	-2757050131969728477	171	300	880	1505	1505	300	باب القود بغير حديد 4535 حدثنا محمد بن كثير حدثنا همام عن قتادة عن انس ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة AUTO----- باب القود من الضربة وقص الامير من نفسه 4536 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب عن عمرو يعني ابن الحارث عن بكير بن الاشج عن عبيدة بن مسافع عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله 4537 حدثنا ابو صالح-	1677	6346089502110149574	614	1193.0	486	631	97.30586242675781	124	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1029	true	6901293403335994508	133	300	630	1422	1422	300	اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن الجريري عن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نضرة عن ابي فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني لم ابعث عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم فمن فعل به ذلك فليرفعه الي اقصه منه قال عمرو بن العاص لو ان رجلا ادب بعض رعيته اتقصه منه قال اي والذي نفسي بيده اقصه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اقص من نفسه 4537 1 16 باب عفو النساء عن الدم 4538 حدثنا داود بن رشيد ث--نا الوليد عن الاوزاعي انه سمع حصنا انه سمع ابا سلمة يخبر عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال علي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة قال ابو داود بلغني ان عفو النساء في القتل جاءز -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت احدي الاولياء وبلغني عن ابي عبيد في قوله ينحجزوا يكفوا عن القود 4538 1 17 باب من قتل في عمياء بين قوم 4539 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد ح و--ثنا ب-ن السرح --ثنا سفيان وهذا حديثه عن عمرو عن-	1029	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1678	false	-8152339097608157794	0	265	0	1332	1490	300	اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن الجريري عن وامي ما كنت لافعل ذلك ابدا ولو اتيت علي نفسي فدعا له بخير ومنها قصص في عدة احاديث خرجتها في جزء ابي نضرة عن ابي فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني لم ابعث عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم فمن فعل به ذلك فليرفعه الي اقصه منه قال عمرو بن العاص لو ان رجلا ادب بعض رعيته اتقصه منه قال اي والذي نفسي بيده اقصه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اقص من نفسه----- AUTO باب عفو النساء عن الدم 4538 حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد عن الاوزاعي انه سمع حصنا انه سمع ابا سلمة يخبر عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال علي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة قال ابو داود بلغني ان عفو النساء في القتل جاءز AUTO باب عفو النساء عن الدم 4538 ان علي المقتتلين بكسر التاء الثانية اريد بهم اولياء القتيل والقاتل وسماهم مقتتلين لما ذكره الخطابي فقال يشبه ان يكون معني المقتتلين هاهنا ان يطلب اولياء القتيل القود فيمتنع القتلة فينشا بينهم الحرب والقتال من اجل ذلك فجعلهم مقتتلين لما ذكرناه ان ينحجزوا اي يكفوا عن القود وكل من ترك شيءا فقد انحجز عنه والانحياز مضارع حجزه اذا منعه اي ينبغي لورثة المقتول العفو الاول فالاول اي الاقرب فاذا اعفي منهم واحد وان كان اذا كانت احدي الاولياء وبلغني عن ابي عبيد في قوله ينحجزوا يكفوا عن القود AUTO -----باب من قتل في عميا- بين قوم 4539 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد ح وحدثنا ابن السرح حدثنا سفيان وهذا حديثه عن عمرو عن	1678	6346089502110149574	771	1458.0	609	1343	57.40878677368164	152	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1030	true	-4537926853847327339	0	36	0	161	1392	300	طا-وس قال من قتل وقال -بن عبيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل	1030	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1678	false	-8152339097608157794	265	300	1332	1490	1490	300	طاووس قال من قتل وقال ابن عبيد ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل-	1678	6346089502110149574	156	294.0	122	163	95.70552062988281	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1030	true	-4537926853847327339	46	205	205	935	1392	300	حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل وحديث سفيان اتم 4539 4540 حدثنا محمد بن ابي غالب --ثنا سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير ث--نا عمرو بن دينار عن طا-وس عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث سفيان 1 18 باب الدية كم هي 4541 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال --ثنا محمد بن راشد ح و--ثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء --ثنا ابي --ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكر 4541 4542 حدثنا يحيي بن حكيم ث--نا عبد الرحمن بن عثمان --ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانم-اءة دينار او ثمانية	1030	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1679	false	-3264104810302561853	130	282	625	1340	1424	300	حال دون حد من حدود ا-لله ونحوه والله تعالي اعلم---------------------------- 4540 حدثنا محمد بن ابي غالب حدثنا سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير حدثنا عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث سفيان AUTO باب الدية كم هي 4541 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن راشد ح وحدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكر----- 4542 حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن عثمان حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار او ثمانية	1679	6346089502110149574	659	1222.5	513	749	87.98397827148438	130	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1030	true	-4537926853847327339	191	300	862	1392	1392	300	قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية------------------------------------- الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الله فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية 4542 4543 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا محمد بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي-	1030	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1680	false	8533086188634906652	29	135	151	662	1459	300	قيمة الدية اي قيم------------------------------------------------------ة الابل التي هي الاصل في الدية فقال ان الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الله فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية----- 4543 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا محمد بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي	1680	6346089502110149574	465	893.0	369	570	81.57894897460938	94	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1031	true	-7983225138836872606	0	127	0	605	1395	300	اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد 4543 4544 قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قال ث--نا ابو تميلة ث--نا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثل حديث موسي -قال وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه 4544--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4545 حدثنا مسدد --ثنا عبد الواحد ث--نا الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر وهو قول عبد الله 4546 حدثنا	1031	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1680	false	8533086188634906652	135	300	662	1459	1459	300	اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد 4-----544 قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قال حدثنا ابو تميلة حدثنا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثل حديث موسي وقال وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه الابل قد غلت من الغلاء وكان رضي الله تعالي عنه علم ان النقد في الدية غير محدود وانما هو امر متفاوت بحسب تفاوت قيمة الابل وعلي هذا ينبغي ان ينظر في كل وقت الي رخاء الابل وغلاءها والله تعالي اعلم 4545 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر وهو قول عبد الله 4546 حدثنا-	1680	6346089502110149574	592	1136.0	467	803	73.7235336303711	119	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1031	true	-7983225138836872606	127	299	605	1391	1395	300	محمد بن سليمان الانباري --ثنا زيد بن الحباب عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن -بن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا قال ابو داود رواه -بن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر -بن عباس 4546 1 19 باب في---- الخطا شبه العمد 4547 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا --ثنا حماد عن خالد عن الق-سم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وحديث مسدد اتم 4547	1031	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1681	false	-4818922171260458348	0	228	0	1087	1422	300	محمد بن سليمان الانباري حدثنا زيد بن الحباب عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا قال ابو داود رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر ابن عباس----- AUTO باب في دية الخطا شبه العمد 4547 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان 4545 وعشرون جذعة بفتحتين هي التي دخلت في الخامسة اثني عشر الفا هذا مع ما سبق يءيد ان النقد كان مختلف بحسب الاوقات والله تعالي اعلم AUTO باب في دية الخطا شبه العمد 4547 ماثرة بفتح ميم وضم مثلثة او فتحها كل ما يذكر ويءثر من مكارم اهل الجاهلية ومفاخرهم تحت قدمي اراد ابطالها واسقاطها وسدانة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها-هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطون-- اولادها وحديث مسدد اتم 4548	1681	6346089502110149574	773	1466.0	604	1095	70.5936050415039	158	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1031	true	-7983225138836872606	252	295	1167	1371	1395	300	الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال----------- تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	1031	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1694	false	8842680415905606492	0	43	0	204	1470	300	الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية----------- من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	1694	6346089502110149574	193	367.0	152	215	89.76744079589844	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1032	true	5170067760698791725	0	73	0	334	1425	300	حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب عن خالد بهذا الاسناد نحو معناه 4548 4549 حدثنا مسدد --ثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح او فتح مكة علي درجة البيت او الكعبة قال ابو داود كذا رواه -بن عيينة ايضا عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن بن	1032	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1681	false	-4818922171260458348	228	300	1087	1422	1422	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد بهذا الاسناد نحو معناه----- 4549 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح او فتح مكة علي درجة البيت او الكعبة قال ابو داود كذا رواه ابن عيينة ايضا عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن	1681	6346089502110149574	326	625.0	255	340	95.88235473632812	67	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1032	true	5170067760698791725	73	269	334	1285	1425	300	عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ايوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو مثل حديث خالد ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم وقول زيد وابي موسي مثل حديث النبي صلي الله عليه وسلم وحديث عمر رضي الله عنه 4550 حدثنا النفيلي --ثنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن مجاهد قال قضي عمر في شبه العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفه ما بين ثنية الي بازل عامها 4550 4551 حدثنا هناد --ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه انه قال في شبه العمد اثلاث ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها -كلها خلفه 4551 4552 وبه عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود قال عبد الله في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض 4552 4553 حدثنا هناد --ثنا ابو الاحوص عن سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قال علي رضي الله عنه في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض	1032	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1682	false	-7164536219291877546	0	300	0	1504	1504	300	عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ر-واه ايوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو مثل حديث خالد البيت بكسر السين وبالدال المهملة وهي خدمته والقيام بامره قال الخطابي كانت الحجابة في الجاهلية في بني عبد الدار والسقاية في بني هاشم فاقرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فصار بنو شيبة يحجبون البيت وبنو العباس يسقون الحجيج ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم وقول زيد وابي موسي مثل حديث النبي صلي الله عليه وسلم وحديث عمر رضي الله عنه 4550 حدثنا النفيلي حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قضي عمر في شبه العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها 4-----551 حدثنا هناد حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه انه قال في شبه العمد اثلاث ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها وكلها خلفة 4-----552 وبه عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود قال عبد الله في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون 4550 وقوله شبه العمد الشبه كالمثل يجوز في كل منهما الكسر مع سكون وفتحتان وهو صفة الخطا وقوله ما كان بالسوط بدل من الخطا او الاول بدل والثاني بدل من بدل خلفة بفتح فكسر هي الناقة الحاملة الي نصف اجلها ثم هي عشار 4551 والثنية ما دخلت في السادسة الي بازل عامها متعلق بثبتة وذلك في ابتداء السنة التاسعة وليس بعده اسم بل يقال بازل عام وبازل عامين بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض----- 4553 حدثنا هناد حدثنا ابو الاحوص عن سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قال علي رضي الله عنه في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض-	1682	6346089502110149574	928	1770.5	736	1521	61.01249313354492	181	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1032	true	5170067760698791725	269	300	1285	1425	1425	300	4554 حدثنا محمد بن المثني --ثنا محمد بن عبد الله --ثنا سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة-	1032	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1683	false	-6717094582392373988	0	31	0	145	1495	300	4554 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة	1683	6346089502110149574	140	264.0	110	145	96.55172729492188	28	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1033	true	4683331015798485777	80	117	399	589	1471	300	فاذا دخل- في السادسة والقي ثنيته فهو------ ثني ---------وثنية فاذا دخل في السا-------------------------------------------------بعة فهو رباع ورباعية فاذا دخل في الثامنة والقي السن------- الذي بعد الرباعية فهو سديس -----------------وسدس فاذا دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع -----فهو بازل	1033	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0587	false	-4962564092750929832	248	296	1230	1485	1501	300	فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ستا فاذا طعن في السابعة سمي الذكر رباعيا والانثي رباعية الي تمام السا-----------------بعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع------------ وطلع نابه فهو بازل	587	6346089502110149574	145	209.5	113	284	51.056339263916016	23	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1033	true	4683331015798485777	0	249	0	1234	1471	300	خلفه وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات مخاض 4554 4555 حدثنا محمد بن المثني --ثنا محمد بن عبد الله --ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت في الدية المغلظة فذكر مثله سواء قال ابو داود قال ابو عبيد وغير واحد اذا دخلت الناقة في السنة الرابعة فهو حق والانثي حقة لانه يستحق ان يحمل عليه ويركب فاذا دخل في الخامسة فهو جذع وجذعة فاذا دخل في السادسة والقي ثنيته فهو ثني وثنية فاذا دخل في السابعة فهو رباع ورباعية فاذا دخل في الثامنة والقي السن الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس فاذا دخل ف---------------------------------------------------------------ي التاسعة وفطر نابه وطلع فهو بازل فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين الي ما زاد وقال النضر بن شميل ابنة مخاض لسنة وابنة لبون لسنتين وحقة لثلاث وجذعة لاربع والثني لخمس ورباع لست وسديس لسبع وبازل لثمان قال ابو داود قال ابو حاتم والاصمعي والجذوعة وقت وليس بسن قال ابو حاتم قال بعضهم فاذا القي رباعيته فهو رباع واذا القي ثنيته فهو ثني وقال ابو عبيد اذا لقحت فهي خلفه فلا تزال خلفه الي عشرة اشهر فاذا بلغ- عشرة اشهر فهي عشراء قال ابو حاتم اذا القي ثنيته فهو ثني واذا القي رباعيته فهو رباع 4555 1 20 باب ديات الاعضاء 4556 حدثنا اسحاق بن اسماعيل --ثنا عبدة يعني -بن سليمان --ثنا سعيد بن ابي عروبة عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن	1033	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1683	false	-6717094582392373988	31	290	145	1440	1495	300	خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات مخاض 4-----555 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت في الدية المغلظة فذكر مثله سواء قال ابو داود قال ابو عبيد وغير واحد اذا دخلت الناقة في السنة الرابعة فهو حق والانثي حقة لانه يستحق ان يحمل عليه ويركب فاذا دخل في الخامسة فهو جذع وجذعة فاذا دخل في السادسة والقي ثنيته فهو ثني وثنية فاذا دخل في السابعة فهو رباع ورباعية فاذا دخل في الثامنة والقي السن الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس فاذا 4555 في المغلظة اي في الدية المغلظة وهي دية شبه العمد فهو رباع دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع فهو بازل فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين الي ما زاد وقال النضر بن شميل ابنة مخاض لسنة وابنة لبون لسنتين وحقة لثلاث وجذعة لاربع و--ثني لخمس ورباع لست وسديس لسبع وبازل لثمان قال ابو داود قال ابو حاتم والاصمعي والجذوعة وقت وليس بسن قال ابو حاتم قال بعضهم فاذا القي رباعيته فهو رباع واذا القي ثنيته فهو ثني وقال ابو عبيد اذا لقحت فهي خلفة فلا تزال خلفة الي عشرة اشهر فاذا بلغت عشرة اشهر فهي عشراء قال ابو حاتم اذا القي ثنيته فهو ثني واذا القي رباعيته فهو رباع AUTO----- باب ديات الاعضاء 4556 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا عبدة يعني ابن سليمان حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن	1683	6346089502110149574	1210	2360.5	965	1307	92.57842254638672	232	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1033	true	4683331015798485777	249	300	1234	1471	1471	300	مسروق بن اوس عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء عشر عشر من الابل 4557 حدثنا ابو الوليد --ثنا شعبة عن غالب التمار عن مسروق بن اوس عن الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء قلت عشر عشر قال نعم قال ابو داود-	1033	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1684	false	-7043885263158331253	57	108	294	534	1491	300	مسروق بن اوس عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء عشر عشر من الابل 4557 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن غالب التمار عن مسروق بن اوس عن الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء قلت عشر عشر قال نعم قال ابو داود	1684	6346089502110149574	237	463.5	187	240	98.75	49	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1034	true	-2321501196561535429	0	161	0	775	1424	300	رواه محمد بن جعفر عن شعبة عن غالب قال سمعت مسروق بن اوس ورواه اسماعيل قال حدثني غالب التمار باسناد ابي الوليد ورواه حنظلة بن ابي صفية عن غالب باسناد اسماعيل 4557 4558 حدثنا مسدد --ثنا يحيي ح و--ثنا -بن معاذ ثن--ا ابي ح و--ثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد بن زريع كلهم عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء يعني الابهام والخنصر 4558 4559 حدثنا عباس العنبري ثن--ا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني شعبة عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واء قال ابو داود ورواه النضر بن شميل عن شعبة بمعني عبد الصمد 4559 4560 حدثنا---- الدارمي عن النضر ث-------نا محمد بن حاتم بن بزيع ث--نا علي بن الحسن اخبرنا ابو حمزة عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1034	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1684	false	-7043885263158331253	108	300	534	1491	1491	300	رواه محمد بن جعفر عن شعبة عن غالب قال سمعت مسروق بن اوس ورواه اسماعيل قال حدثني غالب التمار باسناد ابي الوليد ورواه حنظلة بن ابي صفية عن غالب باسناد اسماعيل 4-----558 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا ابن معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا نصر بن علي اخبرنا يزيد بن زريع كلهم عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء يعني الابهام والخنصر 4-----559 حدثنا عباس العنبري حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه تندوته بضم مثلثة مهموزا وفتحها بلا همز وبعد المثلثة نون والمراد هاهنا ارنبة الانف وهي طرفه ومقدمه وفي المامومة اي في الشجة التي تصل الي ام الدماغ وهو جلدة فوق الدماغ وهذه سواء قال ابو داود ورواه النضر بن شميل عن شعبة بمعني عبد الصمد قال ابو داود حدثناه الدارمي عن النضر 4560 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا علي بن الحسن اخبرنا ابو حمزة عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1684	6346089502110149574	738	1406.0	583	968	76.23966979980469	141	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1034	true	-2321501196561535429	161	300	775	1424	1424	300	الاسنان سواء والاصابع سواء 4560 4561 حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان --ثنا ابو تميلة عن حسين المعلم عن يزيد النحوي عن عكرمة عن -بن عباس قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابع اليدين والرجلين سواء 4562 حدثنا هدبة بن خالد ث--نا همام --ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته وهو مسند ظهره الي الكعبة في الاصابع عشر عشر 4562 4563 حدثنا زهير بن حرب ابو خيثمة --ثنا يزيد بن هارون --ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الاسنان خمس خمس 4563 4564 قال ابو داود وجدت في كتابي عن شيبان ولم اسمعه منه فحدثناه ابو بكر صاحب لنا ثقة قال --ثنا شيبان --ثنا محمد يعني -بن راشد عن-	1034	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1685	false	-8369183610949195451	0	136	0	651	1442	300	الاسنان سواء والاصابع سواء----- 4561 حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان حدثنا ابو تميلة عن حسين المعلم عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابع اليدين والرجلين سواء 4562 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته وهو مسند ظهره الي الكعبة في الاصابع عشر عشر 4-----563 حدثنا زهير بن حرب ابو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الاسنان خمس خمس----- 4564 قال ابو داود وجدت في كتابي عن شيبان ولم اسمعه منه فحدثناه ابو بكر صاحب لنا ثقة قال حدثنا شيبان حدثنا محمد يعني ابن راشد عن	1685	6346089502110149574	633	1201.5	498	666	95.0450439453125	125	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1035	true	-5041431886741833679	0	149	0	726	1439	300	سليمان يعني -بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع-ماءة دينار او عدلها من الورق -يقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع-ماءة دينار الي ثمان-ماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع الدية كاملة وان- جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي	1035	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1685	false	-8369183610949195451	136	300	651	1442	1442	300	سليمان يعني ابن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 4564 والجاءفة اي الطعنة التي تبلغ جوف الراس او جوف البطن عن قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع ماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع ماءة دينار الي ثمان ماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع الدية كاملة واذا جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي-	1685	6346089502110149574	724	1400.0	576	792	91.41413879394531	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1035	true	-5041431886741833679	149	300	726	1439	1439	300	الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان في كل سن خمس من الابل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء وان لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شيءا قال محمد هذا كله حدثني به سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود محمد بن راشد من اهل دمشق هرب الي البصرة من القتل 4565 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا محمد بن بكار بن بلال العاملي اخبرنا محمد يعني -بن راشد-	1035	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1686	false	7374240560572298624	0	202	0	995	1448	300	الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان في كل سن خمس من الابل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها ورثتها اي عن ذوي القروض والمراد انها اذا خبت فعلقها علي العصبة كالرجل وليست في كالعبد الذي لا تتحمل العاقلة خبايته وان قتلت علي بناء المفعول بين ورثتها اي الدية مورثة كساءر الاموال التي كانت تملكها ايام حيواتها يرثها الزوج وغيره وارث اي ذو فرض اقرب الناس من العصبات وظاهره يشمل شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء وان لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شيءا قال محمد هذا كله حدثني به سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود محمد بن راشد من اهل دمشق هرب الي البصرة من القتل 4565 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا محمد بن بكار بن بلال العاملي اخبرنا محمد يعني ابن راشد	1686	6346089502110149574	712	1398.5	562	995	71.55779266357422	147	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1036	true	6102832250209373112	0	91	0	415	1457	300	عن سليمان يعني -بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه قال وزادنا خليل عن -بن راشد وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح 4565 4566 حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين ان خالد بن الح-رث حدثهم قال اخبرنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في	1036	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1686	false	7374240560572298624	202	292	995	1408	1448	300	عن سليمان يعني ابن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه قال وزادنا خليل عن ابن راشد وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح----- 4566 حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين ان خالد بن الحارث حدثهم قال اخبرنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في	1686	6346089502110149574	410	802.0	320	418	98.08612060546875	87	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1036	true	6102832250209373112	91	166	415	781	1457	300	المواضح خمس 4566 4567 حدثنا محمود بن خالد السلمي ث--نا مروان يعني -بن محمد --ثنا الهيثم بن حميد حدثني العلاء بن الح-رث حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في العين القاءمة السادة لمكانها بثلث الدية 4567 1 21 باب دية الجنين 4568 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة ان امراتين كانتا تحت	1036	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1687	false	-774358278382907978	26	98	140	504	1521	300	المواضح خمس 4-----567 حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا مروان يعني ابن محمد حدثنا الهيثم بن حميد حدثني العلاء بن الحارث حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في العين القاءمة السادة لمكانها بثلث الدية AUTO----- باب دية الجنين 4568 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة ان امراتين كانتا تحت	1687	6346089502110149574	351	663.5	279	374	93.85026550292969	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1036	true	6102832250209373112	166	248	781	1206	1457	300	رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلت--------ها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احد الرجلين كيف ندي من لا صاح ولا اكل ولا-شرب ولا استهل فقال اسجع كسجع الاعراب فقضي فيه بغرة وجعله علي عاقلة المراة 4569 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور باسناده ومعناه وزاد فجعل النبي صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها قال ابو داود وكذلك رواه الحكم عن مجاهد عن المغيرة 4569 4570 حدثنا عثمان بن	1036	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1687	false	-774358278382907978	217	300	1091	1521	1521	300	رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلتها وجنينها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احد الرجلين كيف ندي من لا صاح ولا اكل ولا شرب ولا استهل فقال اسجع كسجع الاعراب فقضي فيه بغرة وجعله علي عاقلة المراة 4569 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور باسناده ومعناه وزاد فجعل النبي صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها قال ابو داود وكذلك رواه الحكم عن مجاهد عن المغيرة----- 4570 حدثنا عثمان بن-	1687	6346089502110149574	419	810.5	339	436	96.10091400146484	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1036	true	6102832250209373112	248	280	1206	1365	1457	300	ابي شيبة وهارون بن عباد الازدي المعني قالا --ثنا وكيع عن هشام عن عروة عن المسور بن مخرمة ان عمر استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله	1036	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1688	false	1558355219088029097	0	32	0	161	1487	300	ابي شيبة وهارون بن عباد الازدي المعني قالا حدثنا وكيع عن هشام عن عروة عن المسور بن مخرمة ان عمر استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله	1688	6346089502110149574	159	312.5	127	161	98.75776672363281	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1037	true	-3569825434134802952	0	95	0	438	1424	300	هارون فشهد له يعني ضرب الرجل بطن امراته قال ابو داود بلغني عن ابي عبيد انما سمي املاصا لان المراة تزلقه قبل وقت الولادة وكذلك كل ما زلق من اليد وغيره فقد ملص 4570 4571 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن المغيرة عن عمر بمعناه قال ابو داود رواه حماد بن زيد وحماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر قال 4571 4572 حدثنا محمد بن مسعود المصيصي --ثنا ابو عاصم عن -بن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع طاوسا عن -بن عباس عن عمر	1037	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1688	false	1558355219088029097	151	244	766	1200	1487	300	هارون فشهد له يعني ضرب الرجل بطن امراته قال ابو داود بلغني عن ابي عبيد انما سمي املاصا لان المراة تزلقه قبل وقت الولادة وكذلك كل ما زلق من اليد وغيره فقد ملص 4-----571 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن المغيرة عن عمر بمعناه قال ابو داود رواه حماد بن زيد وحماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر قال----- 4572 حدثنا محمد بن مسعود المصيصي حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع طاوسا عن ابن عباس عن عمر	1688	6346089502110149574	428	829.0	335	444	96.39639282226562	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1037	true	-3569825434134802952	95	180	438	854	1424	300	انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل قال ابو داود قال النضر بن شميل المسطح هو الصوبج قال ابو داود وقال ابو عبيد المسطح عود من اعواد الخباء 4573 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري --ثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال قام عمر رضي الله عنه علي المنبر فذكر معناه لم يذكر	1037	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1689	false	6119280760098401610	54	139	275	693	1531	300	انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل قال ابو داود قال النضر بن شميل المسطح هو الصوبج قال ابو داود وقال ابو عبيد المسطح عود من اعواد الخباء 4573 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال قام عمر رضي الله عنه علي المنبر فذكر معناه لم يذكر	1689	6346089502110149574	416	826.5	331	418	99.52153015136719	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1037	true	-3569825434134802952	180	213	854	1008	1424	300	وان تقتل زاد بغرة عبد او امة قال فقال عمر الله اكبر لو لم اسمع بهذا لقضينا بغير هذا 4573 4574 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار ان عمرو بن طلحة حدثهم قال	1037	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1689	false	6119280760098401610	268	300	1383	1531	1531	300	وان تقتل زاد بغرة عبد او امة قال فقال عمر الله اكبر لو لم اسمع بهذا لقضينا بغير هذا----- 4574 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار ان عمرو بن طلحة حدثهم قال-	1689	6346089502110149574	148	288.0	117	154	96.10389709472656	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1037	true	-3569825434134802952	214	300	1012	1424	1424	300	اسباط عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس في قصة حمل بن مالك قال فاسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المراة فقضي علي العاقلة الدية فقال عمها انها قد اسقطت يا نبي الله غلاما قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه كاذب انه والله ما استهل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها اد في الصبي غرة قال -بن عباس كان اسم احداهما مليكة والاخري ام غطيف 4574 4575 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يونس بن-	1037	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1690	false	541269564545123611	1	86	6	418	1492	300	اسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس في قصة حمل بن مالك قال فاسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المراة فقضي علي العاقلة الدية فقال عمها انها قد اسقطت يا نبي الله غلاما قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه كاذب انه والله ما استهل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها اد في الصبي غرة قال ابن عباس كان اسم احداهما مليكة والاخري ام غطيف----- 4575 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يونس بن	1690	6346089502110149574	407	790.5	323	417	97.60192108154297	81	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1038	true	-7848789593209948369	0	215	0	1070	1472	300	محمد ثن--ا عبد الواحد بن زياد --ثنا مجالد قال ثن--ا الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها 4575 4576 حدثنا وهب بن بيان وب-ن السرح قالا --ثنا -بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا-شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع 4577 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا الليث عن -بن شهاب عن -بن المسيب عن ابي هريرة في هذه القصة قال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وان العقل علي عصبتها 4577 4578 حدثنا عباس بن	1038	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1690	false	541269564545123611	86	300	418	1492	1492	300	محمد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا مجالد قال حدثنا الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها----- 4576 حدثنا وهب بن بيان وابن السرح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل -لا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع 4577 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة في هذه القصة قال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وان العقل علي عصبتها----- 4578 حدثنا عباس بن-	1690	6346089502110149574	1051	2034.5	839	1086	96.77716064453125	201	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1038	true	-7848789593209948369	215	300	1070	1472	1472	300	عبد العظيم ث--نا عبيد الله بن موسي --ثنا يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امراة---------- حذفت ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة فاسقطت فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل في ولدها خمس-ماءة شاة ونهي يومءذ عن الحذف قال ابو داود كذا الحديث خمس-ماءة شاة والصواب ماءة شاة قال ابو داود هكذا قال عباس وهو وهم 4578 4579 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي ث--نا عيسي عن محمد يعني -بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله-	1038	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1691	false	1716193712730226335	0	120	0	589	1449	300	عبد العظيم حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امراة خذفت 4578 حذفت اي رمتها والذال معجمة وفي الحاء والاعجام ذكره السيوطي ولم يذكر فرسا ولا بغلا يقال ان ذكرهما وهم من عيسي بن يونس فانه يغلط احيانا فيما يروي ذكره الخطابي والبغوي وقال الطيبي امراة فاسقطت فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل في ولدها خمس ماءة شاة ونهي يومءذ عن الخذف قال ابو داود كذا الحديث خمس ماءة شاة والصواب ماءة شاة قال ابو داود هكذا قال عباس وهو وهم----- 4579 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا عيسي عن محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله	1691	6346089502110149574	393	733.0	310	594	66.16161346435547	74	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1039	true	-6082768492090203373	0	119	0	552	1383	300	عليه وسلم في الجنين بغرة عبد او امة او فرس او بغل قال ابو داود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وخالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو لم يذكرا او فرس او بغل 4579 4580 حدثنا محمد بن سنان العوقي --ثنا شريك عن مغيرة عن ابراهيم وجابر عن الشعبي قال الغرة خمس-ماءة درهم قال ابو داود قال ربيعة الغرة خمسون دينارا 4580 1 22 باب في دية المكاتب 4581 حدثنا مسدد ث--نا يحيي بن سعيد وحدثنا اسماعيل عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام وحدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا يعلي بن عبيد --ثنا حجاج الصواف جميعا عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ب-ن عباس قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية المكاتب يقتل يءدي ما ادي	1039	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1691	false	1716193712730226335	120	300	589	1449	1449	300	عليه وسلم في الجنين بغرة عبد او امة او فرس او بغل قال ابو داود روي هذا الحديث حماد بن سلمة وخالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو لم يذكرا او فرس او بغل 4-----580 حدثنا محمد بن سنان العوقي حدثنا شريك عن مغيرة عن ابراهيم وجابر عن الشعبي قال الغرة خمس ماءة درهم قال ابو داود قال ربيعة الغرة خمسون دينارا----- AUTO باب في دية المكاتب 4581 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد وحدثنا اسماعيل عن الغرة تطلق علي الانسان المملوك فهذه الزيادة باطلة وقد اخذ بها بعض السلف ورد بانه يجوز ان يكون عطفا علي ثمرة لا علي عبد او امة ليلزم كونه داخلا في تفسير الغرة فلا يلزم من هذه الجهة بطلان الزيادة نعم هي لشذوذها تعد غير صحيحة AUTO باب في دية المكاتب 4581 يءدي علي بناء المفعول من الدية ظاهره حر بقدر ما ادي سيما هشام وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يعلي بن عبيد حدثنا حجاج الصواف جميعا عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية المكاتب يقتل يودي ما ادي-	1691	6346089502110149574	533	1005.0	418	871	61.19403076171875	106	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1039	true	-6082768492090203373	119	202	552	938	1383	300	من مكاتبته دية الحر وما بقي دية المملوك 4582 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا يرث علي قدر ما عتق منه قال ابو داود رواه وهيب عن ايوب عن عكرمة ---علي عن عن النبي صلي الله عليه وسلم وارسله حماد بن زيد واسماعيل عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وجعله اسماعيل -بن علية قول عكرمة	1039	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1692	false	-4061682254033121148	0	83	0	390	1427	300	من مكاتبته دية الحر وما بقي دية المملوك 4582 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا يرث علي قدر ما عتق منه قال ابو داود رواه وهيب عن ايوب عن عكرمة عن عل---ي عن النبي صلي الله عليه وسلم وارسله حماد بن زيد واسماعيل عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وجعله اسماعيل ابن علية قول عكرمة	1692	6346089502110149574	382	741.5	300	393	97.20101928710938	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1039	true	-6082768492090203373	205	300	948	1383	1383	300	باب في دية الذمي 4583 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي --ثنا عيسي بن يونس عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دية المعاهد نصف دية الحر قال ابو داود رواه اسامة بن زيد الليثي وعبد الرحمن بن الح-رث عن عمرو بن شعيب مثله 4583 1 24 باب في الرجل يقاتل الرجل فيدفعه عن نفسه 4584 حدثنا مسدد ث--نا يحيي عن -بن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال قاتل اجير لي رجلا فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته-	1039	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1692	false	-4061682254033121148	188	281	894	1331	1427	300	باب في دية الذمي 4583 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا عيسي بن يونس عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دية المعاهد نصف دية الحر قال ابو داود رواه اسامة بن زيد الليثي وعبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب مثله AUTO----- باب في الرجل يقاتل الرجل فيدفعه عن نفسه 4584 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال قاتل اجير لي رجلا فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته	1692	6346089502110149574	425	815.0	333	442	96.15384674072266	87	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1040	true	-1672032496482393810	208	300	955	1384	1384	300	باب في دية الخطا شبه العمد 4588 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا --ثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد خطب يوم الفتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتفقا فقال الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية----------- من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها ----------4588 4589 حدثنا-	1040	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1681	false	-4818922171260458348	58	229	265	1093	1422	300	باب في دية الخطا شبه العمد 4547 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان 4545 وعشرون جذعة بفتحتين هي التي دخلت في الخامسة اثني عشر الفا هذا مع ما سبق يءيد ان النقد كان مختلف بحسب الاوقات والله تعالي اعلم AUTO باب في دية الخطا شبه العمد 4547 ماثرة بفتح ميم وضم مثلثة او فتحها كل ما يذكر ويءثر من مكارم اهل الجاهلية ومفاخرهم تحت قدمي اراد ابطالها واسقاطها وسدانة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي هاهنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا----- ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او -----------مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطون-- اولادها وحديث مسدد اتم 4548 حدثنا	1681	6346089502110149574	398	723.5	310	846	47.044918060302734	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1040	true	-1672032496482393810	19	254	96	1165	1384	300	ابي مليكة عن جده ان ابا بكر رضي الله عنه اهدرها وقال بعدت سنه 4584 4585 حدثنا زياد بن ايوب اخبرنا هشيم ث--نا حجاج وعبد الملك عن عطاء عن يعلي بن امية بهذا زاد ثم قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للعاض ان شءت ان تمكنه من يدك فيعضها ثم تنزعها من فيه وابطل دية اس--------------------------------------------------------------نانه 1 25 باب فيمن تطبب بغير علم فاعنت 4586 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي ومحمد بن الصباح بن سفيان ان الوليد بن مسلم اخبرهم عن -بن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن قال نصر قال حدثني -بن جريج قال ابو داود هذا لم يروه الا الوليد لا ندري هو صحيح ام لا 4586 4587 حدثنا محمد بن العلاء ث--نا حفص --ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني بعض الوفد الذين قدموا علي ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما طبيب تطبب علي قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فاعنت فهو ضامن قال عبد العزيز اما انه ليس بالنعت انما هو قطع العروق والبط والكي 4587 1 26 باب في دي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الخطا شبه العمد 4588 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا ث--نا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد خطب يوم الفتح ثم اتفقا فقال	1040	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1693	false	-1800040578512011949	0	300	0	1417	1417	300	ابي مليكة عن جده ان ابا بكر رضي الله عنه اهدرها وقال بعدت سنه----- 4585 حدثنا زياد بن ايوب اخبرنا هشيم حدثنا حجاج وعبد الملك عن عطاء عن يعلي بن امية بهذا زاد ثم قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للعاض ان شءت ان تمكنه من يدك فيعضها ثم تنزعها من فيه وابطل دية اسنانه AUTO باب في دية الذمي 4583 دية المعاهد اي الذمي فندرت اي سقطت AUTO باب فيمن تطبب بغير علم فاعنت 4586 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي ومحمد بن الصباح بن سفيان ان الوليد بن مسلم اخبرهم عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن قال نصر قال حدثني ابن جريج قال ابو داود هذا لم يروه الا الوليد لا ندري هو صحيح ام لا 4-----587 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني بعض الوفد الذين قدموا علي ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما طبيب تطبب علي قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فاعنت فهو ضامن قال عبد العزيز اما انه ليس بالنعت انما هو قطع العروق والبط والكي----- AUTO باب فيمن تطبب بغير علم فاعنت 4586 فهو ضامن قال الخطابي لا اعلم خطابا في ان المعالج اذا تعدي فتلف المريض كان ضمانا والمتعاطي علما او عملا لا يعرفه متعدي فاذا تولد من فعله التلف ضمن الدية لانه لا يستبد بذلك دون اذن المريض 4587 فاعنتاي ضر بمريض وافسده والبط اي الشق يقال بططت الفرحة شققتها AUTO باب في دية الخطا شبه العمد 4588 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد خطب يوم الفتح ثم اتفقا فقال-	1693	6346089502110149574	1035	2012.5	807	1433	72.2260971069336	219	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1040	true	-1672032496482393810	254	300	1165	1384	1384	300	الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها 4588 4589 حدثنا-	1040	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1694	false	8842680415905606492	0	45	0	215	1470	300	الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها----- 4589 حدثنا	1694	6346089502110149574	214	420.0	170	220	97.2727279663086	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1041	true	-8673603884229938081	0	154	0	719	1443	300	موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب عن خالد بهذا الاسناد نحو معناه 1 27 باب في جناية العبد يكون للفقراء 4590 حدثنا احمد بن حنبل ث--نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي نضرة عن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا 4590 1 28 با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فيمن قتل في عميا بين قوم 4591 قال ابو داود حدثت عن سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير ث--نا عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او بسوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 4591 1 29 باب في الدابة تنفح برجلها 4592 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا محمد بن يزيد --ثنا	1041	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1694	false	8842680415905606492	45	250	215	1229	1470	300	موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد بهذا الاسناد نحو معناه AUTO باب في جناية العبد يكون للفقراء 4590 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي نضرة عن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا AUTO باب في جناية العبد يكون للفقراء 4590 ان غلاما لاناس قال الخطابي هذا الغلام الجاني كان حرا قلت اراد ان الغلام بمعني الصغير لا المملوك كما فهمه المصنف ثم قال وكانت خبايته خطا وكانت عاقلته فقراء وانما تواسي العاقلة من وجد منهم وسعة ولا شء علي الفقير منهم واما العبد اذا جني فجنايته علي رقبته AUTO باب فيمن قتل في عميا بين قوم 4591 قال ابو داود حدثت عن سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير حدثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او بسوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين AUTO باب----- في الدابة تنفح برجلها 4592 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن يزيد حدثنا	1694	6346089502110149574	689	1325.5	540	1019	67.61531066894531	138	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1041	true	-8673603884229938081	151	220	707	1043	1443	300	بن يزيد ثنا سف--يان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرجل جبار قال ابو داود الدابة تضرب برجلها وهو راكب 4592 1 30 باب العجماء والمعدن والبءر جبار 4593 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة سمعا ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار	1041	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1695	false	7196458271918386721	54	110	273	558	1539	300	بن حسين معروف سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرجل جبار قال ابو داود الدابة تضرب برجلها وهو راكب AUTO----- باب العجماء والمعدن والبءر جبار 4593 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن بسوء الحفظ قالوا وانما العج--------------------------------------------------ماء جرحها جبار	1695	6346089502110149574	243	436.5	191	340	71.47058868408203	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1041	true	-8673603884229938081	187	261	872	1256	1443	300	باب العجماء والمعدن والبءر جبار 4593 حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن------------------------------------------------------------------------------------------- المسيب وابي سلمة سمعا ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبءر جبار وفي الركاز الخمس قال ابو داود العجماء المنفلتة التي لا يكون معها احد وتكون بالنهار لا تكون بالليل 1 31 باب في النار تعدي 4594 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني --ثنا عبد الرزاق ح و--ثنا جعفر بن	1041	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1695	false	7196458271918386721	211	300	1061	1539	1539	300	باب العجماء والمعدن والبءر جبار 4593 العجماء جرحها جبار ضرورة انه يفيد ان الاصل في جرح العجماء ان يكون هدرا وانما يضمن عند لحوق التقصير من صاحبها ولا تقصير هاهنا فليتامل المسيب وابي سلمة سمعا ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبءر جبار وفي الركاز الخمس قال ابو داود العجماء المنفلتة التي لا يكون معها احد وتكون بالنهار لا تكون بالليل AUTO باب في النار تعدي 4594 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق ح وحدثنا جعفر بن-	1695	6346089502110149574	341	624.5	276	479	71.18997955322266	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1041	true	-8673603884229938081	244	300	1171	1443	1443	300	باب في النار تعدي 4594 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ثنا----------------------------------------- عبد الرزاق ح وثنا جعفر بن مسافر التنيسي ثنا زيد بن المبارك ثنا عبد الملك الصنع------------------------------------------------------------------اني كلاهما عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النار جبار 4594 1 32 باب القصاص من السن 4595 حدثنا-	1041	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1696	false	5025103591302908040	97	169	505	856	1511	300	باب في النار تعدي 459--------------4 النار جبار قال الخطابي لم ازل اسمع اصحاب الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عب----------د الملك الصنعاني عن معمر فدل علي ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق ومن قال الصنعاني كلاهما عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النار جبار AUTO----- باب القصاص من السن 4595 حدثنا	1696	6346089502110149574	179	284.0	141	380	47.105262756347656	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1042	true	66162354479978211	0	63	0	306	1451	300	مسدد --ثنا المعتمر عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال كسرت الربيع اخت انس بن النضر ثنية امراة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقضي بكتاب الله القصاص فقال انس بن النضر والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اليوم قال يا انس كتاب الله القصاص فرضوا بارش اخذوه فعجب نبي الله صلي الله عليه وسلم وقال ان من عباد الله من لو	1042	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1696	false	5025103591302908040	169	232	856	1164	1511	300	مسدد حدثنا المعتمر عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال كسرت الربيع اخت انس بن النضر ثنية امراة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقضي بكتاب الله القصاص فقال انس بن النضر والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اليوم قال يا انس كتاب الله القصاص فرضوا بارش اخذوه فعجب نبي الله صلي الله عليه وسلم وقال ان من عباد الله من لو	1696	6346089502110149574	306	606.5	243	308	99.35064697265625	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1042	true	66162354479978211	60	121	295	561	1451	300	الله من لو اقسم علي الله لابره قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل قيل له كيف يقتص من السن قال تبرد اخر كتاب الديات 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 35 كتاب السنة 4595 1 1------- باب شرح السنة 4596 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افترقت	1042	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1697	false	-6286177697477842232	38	124	197	614	1575	300	الاغراء او اقسم علي الله لابره قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل قيل له كيف يقتص من السن قال تبرد اخر كتاب الديات ان كان بالرفع فهما مبتدا وخبر لا تكسر علي بناء المفعول ويحتمل بناء الفاعل والمطلوب الاخبار بان الكسر لا يتحقق الا رد الحكم والله تعالي اعلم CHECK 35 كتاب السنة كتاب السنة AUTO باب شرح السنة 4596 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افترقت	1697	6346089502110149574	252	467.0	193	417	60.43165588378906	54	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1042	true	66162354479978211	188	229	896	1101	1451	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد -بن يحيي	1042	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1698	false	6742485216965771298	230	271	1203	1407	1568	300	من فرقة الا- صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين -ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيي	1698	6346089502110149574	197	373.0	156	206	95.63106536865234	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1042	true	66162354479978211	122	191	568	909	1451	300	علي احدي او ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي احدي او ثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة 4597 حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن يحيي قالا ث--نا ابو المغيرة --ثنا صفوان ح و--ثنا عمرو بن عثمان --ثنا بقية قال حدثني صفوان نحوه قال حدثني ازهر بن عبد الله الحرازي عن ابي عامر الهوزني عن معاوية بن ابي سفيان انه قام فينا فقال الا ان رسول الله	1042	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1698	false	6742485216965771298	0	69	0	349	1568	300	علي احدي او ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي احدي او ثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة 4597 حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن يحيي قالا حدثنا ابو المغيرة حدثنا صفوان ح وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية قال حدثني صفوان نحوه قال حدثني ازهر بن عبد الله الحرازي عن ابي عامر الهوزني عن معاوية بن ابي سفيان انه قام فينا فقال الا ان رسول الله	1698	6346089502110149574	340	660.0	271	349	97.42120361328125	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1042	true	66162354479978211	229	257	1101	1247	1451	300	وعمرو في حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	1042	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1699	false	7669670206205746838	160	188	838	984	1549	300	وعمرو في حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	1699	6346089502110149574	146	292.0	118	146	100.0	28	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1042	true	66162354479978211	260	300	1256	1451	1451	300	باب مجانية اهل الاهواء 4598 حدثنا القعنبي --ثنا يزيد بن ابراهيم التستري عن عبد الله بن ابي مليكة عن الق-سم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل-	1042	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1700	false	2547270863127495684	83	123	407	606	1535	300	باب مجانبة اهل الاهواء 4598 حدثنا القعنبي حدثنا يزيد بن ابراهيم التستري عن عبد الله بن ابي مليكة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل	1700	6346089502110149574	194	371.5	155	199	97.48743438720703	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1043	true	-947544730664003674	84	162	410	769	1443	300	شهاب قال فاخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك وذكر بن السرح قصة تخلفه عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك ----------------------------------------------------------------قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو -بن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم	1043	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1037	false	627184104363767960	132	210	671	1037	1489	300	شهاب قال -اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب --------------------------------------قال سمعت كعب بن مالك قال كا-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ابن السرح الحديث قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم	1037	6346089502110149574	283	468.5	221	424	66.74528503417969	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1043	true	-947544730664003674	175	219	829	1049	1443	300	4601 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا عطاء الخر-ساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي----- وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد عل------------ي وقال اذهب فاغسل هذا عنك	1043	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1528	false	3439686976075363879	95	143	503	743	1555	300	4176 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك	1528	6346089502110149574	217	407.5	173	240	90.41666412353516	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1043	true	-947544730664003674	46	264	238	1274	1443	300	بن ابي زياد عن مجاهد عن رجل عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الاعمال الحب في الله والبغض في الله 4600 حدثنا -بن السرح اخبرنا -بن وهب قال اخبرني يونس عن -بن شهاب قال فاخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك وذكر -بن السرح قصة تخلفه عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو -بن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم ساق خبر تنزيل توبته 4600 1 4 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ترك السلام علي اهل الاهواء 4601 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا عطاء الخر-ساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنك 4601 4602 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت البناني عن سمية عن عاءشة رضي الله عنها انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول	1043	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1701	false	4083148417505303427	0	300	0	1486	1486	300	بن ابي زياد عن مجاهد عن رجل عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الاعمال الحب في الله والبغض في الله 4600 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال -اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك وذكر ابن السرح قصة تخلفه عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم ساق خبر تنزيل توبته AUTO باب مجانبة اهل الاهواء وبغضهم 4599 الحب في الله اي فيحب من يحبه الله من اهل طاعته ويبغض من بغضهم الله من اهل معصية 4600 عن كلامنا فيه انه يجوز الهجرة فوق ثلاثة ايام لاجل حقوق الدين وكذا تاديب الاهل لاعتزاله صلي الله عليه وسلم اهله شهرا فيهجر اهل الاهواء والبدع حتي يتوبوا عن ذلك واما تحريم الهجرة فوق ثلاثة ففيما نزغ الشيطان بينهم ايها الثلاثة هو من باب الاختصاص المشابه للنداء لفظا لا معني تسورت معقدت فخلقوني بتشديد اللام وقد تقدم الحديث قريبا AUTO باب ترك السلام علي اهل الاهواء 4601 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنك----- 4602 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن سمية عن عاءشة رضي الله عنها انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول-	1701	6346089502110149574	1022	1966.5	807	1493	68.4527816772461	204	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1043	true	-947544730664003674	264	295	1274	1424	1443	300	الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر 4602 1 5 باب النهي عن الجدال في القران 4603 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يزيد يعني -بن هارون اخبرنا	1043	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1702	false	-6090917296766463236	0	29	0	149	1538	300	الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر AUTO---- باب النهي عن الجدال في القران 4603 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يزيد يعني ابن هارون اخبرنا	1702	6346089502110149574	142	263.0	113	153	92.81045532226562	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1044	true	2767168217092413989	0	33	0	147	1392	300	سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المراء في القران كفر 1 6- باب في لزوم السنة 4604 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا ابو عمرو بن كثير بن	1044	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1702	false	-6090917296766463236	88	120	439	589	1538	300	سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المراء في القران كفر AUTO باب في لزوم السنة 4604 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابو عمرو بن كثير بن	1702	6346089502110149574	144	274.5	112	150	96.0	30	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1044	true	2767168217092413989	36	85	161	398	1392	300	بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن المقدام بن معدي-كرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه -لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	1044	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1703	false	7823667698375486245	0	50	0	239	1516	300	بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	1703	6346089502110149574	237	464.0	188	239	99.16317749023438	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1044	true	2767168217092413989	85	113	398	528	1392	300	الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان	1044	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1703	false	7823667698375486245	238	266	1214	1344	1516	300	الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان	1703	6346089502110149574	130	260.0	102	130	100.0	28	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1044	true	2767168217092413989	109	161	508	755	1392	300	فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه 4604 4605 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل وعبد الله بن محمد النفيلي قالا --ثنا سفيان عن ابي النضر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه	1044	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1704	false	-6952263304374834051	169	219	846	1084	1527	300	فعليهم اي منة------ لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه----- 4605 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل وعبد الله بن محمد النفيلي قالا حدثنا سفيان عن ابي النضر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه	1704	6346089502110149574	232	444.0	182	249	93.17269134521484	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1044	true	2767168217092413989	161	252	755	1168	1392	300	الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه 4605 4606 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا ابراهيم بن سعد ح و--ثنا محمد بن عيسي --ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي وابراهيم بن سعد عن سعد بن ابراهيم عن الق-سم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد قال -بن عيسي قال النبي صلي الله عليه وسلم من صنع امرا علي غير امرنا فهو رد	1044	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1705	false	-912479523417117400	110	200	577	993	1503	300	الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه----- 4606 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا ابراهيم بن سعد ح وحدثنا محمد بن عيسي حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي وابراهيم بن سعد عن سعد بن ابراهيم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد قال ابن عيسي قال النبي صلي الله عليه وسلم من صنع امرا علي غير امرنا فهو رد	1705	6346089502110149574	408	786.5	318	421	96.91211700439453	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1044	true	2767168217092413989	253	300	1173	1392	1392	300	4607 حدثنا احمد بن حنبل ثن--ا الوليد بن مسلم --ثنا ثور بن يزيد قال حدثني خالد بن معدان قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد-	1044	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1706	false	4169004330494360285	16	63	78	302	1626	300	4607 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ثور بن يزيد قال حدثني خالد بن معدان قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد	1706	6346089502110149574	217	422.0	171	224	96.875	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1045	true	6221216958363040414	13	75	80	430	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات	1045	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1706	false	4169004330494360285	238	300	1277	1626	1626	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات-	1706	6346089502110149574	349	693.0	288	350	99.71428680419922	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1045	true	6221216958363040414	105	233	568	1150	1466	300	عن- عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا هلك المتنطعون ثلاث مرات 4608 1 7 باب لزوم السنة 4609 حدثنا يحيي بن ايوب --ثنا اسماعيل يعني -بن جعفر قال اخبرني العلاء يعني -بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص ذلك من اثامهم شيءا 4609 4610 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن امر لم يحرم فحرم علي	1045	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1707	false	4641444972687851610	162	287	847	1427	1488	300	عنه عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا هلك المتنطعون ثلاث مرات AUTO---- باب لزوم السنة 4609 حدثنا يحيي بن ايوب حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر قال اخبرني العلاء يعني ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص ذلك من اثامهم شيءا----- 4610 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن امر لم يحرم فحرم علي	1707	6346089502110149574	569	1095.5	444	589	96.60441589355469	119	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1045	true	6221216958363040414	75	106	430	571	1466	300	الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة 4608 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن جريج قال حدثني سليمان يعني -بن عتيق عن طلق بن حبيب عن الاحنف بن قيس عن	1045	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1707	false	4641444972687851610	0	31	0	145	1488	300	الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة 4608 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال حدثني سليمان يعني ابن عتيق عن طلق بن حبيب عن الاحنف بن قيس عن	1707	6346089502110149574	141	266.5	110	145	97.24137878417969	28	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1045	true	6221216958363040414	226	300	1122	1466	1466	300	سال عن امر لم يحرم فحرم علي الناس من اجل مسالته 4611 حدثنا يزيد بن خالد --------بن عبد الله بن موهب الهمداني --ثنا الليث عن عقيل عن -بن شهاب ان ابا ادريس الخولاني عايذ الله اخبره ان يزيد بن عميرة وكان من اصحاب معاذ بن جبل اخبره قال كان لا يجلس مجلسا للذكر حين يجلس الا قال الله حكم قسط هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال-	1045	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1708	false	3534398397259569976	54	128	287	636	1561	300	سال عن امر مسكوت عنه------- الناس من اجل مسالته 4611 حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الهمداني حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان ابا ادريس الخولاني عاءذ الله اخبره ان يزيد بن عميرة وكان من اصحاب معاذ بن جبل اخبره قال كان لا يجلس مجلسا للذكر حين يجلس الا قال الله حكم قسط هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال	1708	6346089502110149574	327	623.5	257	356	91.85393524169922	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1046	true	-4391490268191727051	0	47	0	264	1467	300	ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والصغير والكبير والعبد والحر فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة	1046	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1708	false	3534398397259569976	128	175	636	900	1561	300	ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والصغير والكبير والعبد والحر فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة	1708	6346089502110149574	264	528.0	217	264	100.0	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1046	true	-4391490268191727051	60	300	331	1467	1467	300	رحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال لها ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا قال ابو داود قال معمر عن الزهري في هذا و-------لا ينءينك ذلك عنه مكان يثنينك وقال صالح بن كيسان عن الزهري في هذا المشبهات مكان المشتهرات وقال لا يثنينك كما قال عقيل وقال -بن اسحاق عن الزهري قال بلي ما تشابه عليك من قول الحكيم حتي تقول ما اراد بهذه الكلمة 4611 4612 حدثنا محمد بن كثير قال --ثنا سفيان قال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر ح وث--نا الربيع بن سليمان المءذن قال ث--نا اسد بن موسي قال --ثنا حماد بن دليل قال سمعت سفيان الثوري يحدثنا عن النضر ح و--ثنا هناد بن السري عن قبيصة قال ث--نا ابو رجاء عن ابي الصلت وهذا لفظ حديث -بن كثير ومعناهم قال كتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل -بن كثير من قد علم من الخطا والزلل-	1046	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1709	false	8237100451168248092	0	293	0	1427	1462	300	رحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال لها ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا قال ابو داود قال معمر عن الزهري في هذا الحديث ولا ينءينك ذلك عنه مكان يثنينك وقال صالح بن كيسان عن الزهري في هذا المشبهات مكان المشتهرات وقال لا يثنينك كما قال عقيل وقال ابن اسحاق عن الزهري قال بلي ما تشابه عليك من قول الحكيم حتي تقول ما اراد بهذه الكلمة 4-----612 حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان قال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر ح وحدثنا الربيع بن سليمان المءذن قال حدثنا اسد بن موسي قال حدثنا حماد بن دليل قال سمعت سفيان الثوري يحدثنا عن النضر ح وحدثنا هناد بن السري عن قبيصة قال حدثنا ابو رجاء عن ابي الصلت وهذا لفظ حديث ابن كثير ومعناهم قال كتب المشتهرات بالبطلان بين الناس التي يقال لها اي يقول الناس في شانها انكار ما هذه ولا يثنيك مضارع ثني بنون ثقيلة اي لا يصرفنك ذلك الكلام عن الحكيم 4612 عن القدر بفتحتين هو المشهور وقد يسكن الدال اي هل كلما يوجد في العالم حتي افعال العبد بقضاء وتاثير ام لا والاقتصاد اي التوسط رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علم من الخطا والزلل	1709	6346089502110149574	1127	2186.0	889	1432	78.70111846923828	226	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1047	true	5976812956490827462	65	179	330	899	1455	300	من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم كتبت تسال عن الاقرار بالقدر فعلي الخبير باذن الله وقعت ما اعلم ما احدث الناس من محدثه ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم يعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة ولقد ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم في غير حديث ولا حديثين وقد سمعه منه المسلمون فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم وتضعيفا لانفسهم ان يكون شء لم يحط به علمه ولم يحصه كتابه	1047	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1710	false	3030903780944030999	186	300	937	1505	1505	300	من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم كتبت تسال عن الاقرار بالقدر فعلي الخبير باذن الله وقعت ما اعلم ما احدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم يعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة ولقد ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم في غير حديث ولا حديثين وقد سمعه منه المسلمون فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم وتضعيفا لانفسهم ان يكون شء لم يحط به علمه ولم يحصه كتابه-	1710	6346089502110149574	567	1128.0	454	569	99.64850616455078	113	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1047	true	5976812956490827462	7	65	36	330	1455	300	القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا ولهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم	1047	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1710	false	3030903780944030999	0	58	0	293	1505	300	القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا و-هم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم	1710	6346089502110149574	293	581.0	235	294	99.65986633300781	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1047	true	5976812956490827462	193	300	967	1455	1455	300	ولءن قلتم لم انزل الله اية كذا ولم قال كذا لقد قراوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب وقدر وكتبت الشقاوة وما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسنا ضرا ولا نفعا ثم رغبوا بعد ذلك ورهبوا 4613 حدثنا احمد بن حنبل قال --ثنا عبد الله بن يزيد قال --ثنا سعيد يعني -بن ابي ايوب قال اخبرني ابو صخر عن نافع قال كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه عبد الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي-	1047	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1711	false	-1951669318393237673	148	255	726	1219	1433	300	ولءن قلتم لم انزل الله اية كذا -لم قال كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب وقدر وكتبت الشقاوة وما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسنا ضرا ولا نفعا ثم رغبوا بعد ذلك ورهبوا 4613 حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب قال اخبرني ابو صخر عن نافع قال كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه عبد الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي	1711	6346089502110149574	486	945.0	380	494	98.38056945800781	101	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1048	true	1476218076386467509	0	46	0	217	1451	300	الله عليه وسلم يقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر 4613 4614 حدثنا عبد الله بن الجراح قال --ثنا حماد بن زيد عن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم -للسماء خلق ام للارض قال لا بل للارض قلت ارايت لو	1048	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1711	false	-1951669318393237673	255	300	1219	1433	1433	300	الله عليه وسلم يقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر----- 4614 حدثنا عبد الله بن الجراح قال حدثنا حماد بن زيد عن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم اللسماء خلق ام للارض قال لا بل للارض قلت ارايت لو-	1711	6346089502110149574	211	403.5	167	220	95.90908813476562	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1048	true	1476218076386467509	46	234	217	1134	1451	300	اعتصم فلم ياكل من الشجرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لم يكن له منه بد قلت اخبرني عن قوله تعالي ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال-------- الجحيم قال ان الشياطين لا يفتنون بضلالتهم الا من اوجب الله عليه الجحيم 4614 4615 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد --ثنا خالد الحذاء عن الحسن في قوله تعالي ولذلك خلقهم ----قال خلق هءلاء لهذه وهءلاء لهذه 4615 4616 حدثنا ابو كامل ث--نا اسماعيل --ثنا خالد الحذاء قال قلت للحسن ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال-------- الجحيم قال الا من اوجب الله تعالي عليه انه يصلي الجحيم 4616 4617 حدثنا هلال بن بشر قال --ثنا حماد قال اخبرني حميد قال كان الحسن يقول لان يسقط من السماء الي الارض احب اليه من ان يقول الامر بيدي 4617 4618 حدثنا موسي بن اسماعيل قال --ثنا حماد ثن--ا حميد قال قدم علينا الحسن مكة فكلمني فقهاء اهل مكة ان اكلمه في ان يجلس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم يوما يعظهم فيه فقال نعم فاجتمعوا فخطبهم فما رايت اخطب منه فقال رجل يا ابا سعيد من خلق الشيطان فقال سبحان الله هل من خالق غير الله خلق الله الشيطان وخلق الخير وخلق الشر قال الرجل قاتلهم الله كيف يكذبون	1048	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1712	false	-7156994082647208943	0	300	0	1534	1534	300	اعتصم فلم ياكل من الشجرة التي ظاهرها يخالف القدر كله بالرفع مبتدا خبره الكتاب وقدر وما في قوله ما يقدر شرطية ثم رغبوا من الترغيب في الاعمال الصالحة اي ما منعهم اعتقاد القدر عن ذلك 4613 يكذبون من التكذيب اي فذكرهم النبي صلي الله عليه وسلم في معرض الذم 4614 قلت للحسن الخ ساله عن بعض فروع مسالة القدر ليعرف عقيدته فيها لان الناس كانوا يتهمونه قدريا اما لان بعض تلامذته مال الي ذلك قال لم يكن له منه بد قلت اخبرني عن قوله تعالي ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الصافات الجحيم قال ان الشياطين لا يفتنون بضلالتهم الا من اوجب الله عليه الجحيم 4-----615 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا خالد الحذاء عن الحسن في قوله تعالي ولذلك خلقهم هود قال خلق هءلاء لهذه وهءلاء لهذه 4-----616 حدثنا ابو كامل حدثنا اسماعيل حدثنا خالد الحذاء قال قلت للحسن ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الصافات الجحيم قال الا من اوجب الله تعالي عليه انه يصلي الجحيم 4-----617 حدثنا هلال بن بشر قال حدثنا حماد قال اخبرني حميد---- كان الحسن يقول لان يسقط من السماء الي الارض احب اليه من ان يقول الامر بيدي----- 4618 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد حدثنا حميد قال قدم علينا الحسن مكة فكلمني فقهاء اهل مكة ان اكلمه في ان يجلس او لانه قد تكلم بكلام اشتبه علي الناس تاويله فظنوا انه قاله لاعتقاده مذهب القدرية فان المسالة من مظان الاشتباه والله تعالي اعلم 4615 لهذه الاشارة في احدهما للجنة وفي الاخرة للنار لان يسقط بفتح اللام مبتدا خبره احب والضماءر للحسن لاجراءه نفسه مجري الغاءب لهم يوما يعظهم فيه فقال نعم فاجتمعوا فخطبهم فما رايت اخطب منه فقال رجل يا ابا سعيد من خلق الشيطان فقال سبحان الله هل من خالق غير الله خلق الله الشيطان وخلق الخير وخلق الشر قال الرجل قاتلهم الله كيف يكذبون-	1712	6346089502110149574	889	1666.5	707	1559	57.02373504638672	168	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1048	true	1476218076386467509	234	300	1134	1451	1451	300	علي هذا الشيخ 4619 حدثنا -بن كثير قال اخبرنا سفيان عن حميد الطويل عن الحسن كذلك نسلكه في قلوب المجرمين ق------ال الشرك 4619 4620 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن رجل قد سماه غير -بن كثير عن سفيان عن عبيد الصيد عن الحسن في قول الله عز وجل وحيل بينهم وبين ما يشتهون قال بينهم وبين الايمان 4620 4621 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا-	1048	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1713	false	-8237398136752228853	0	65	0	318	1447	300	علي هذا الشيخ 4619 حدثنا ابن كثير قال اخبرنا سفيان عن حميد الطويل عن الحسن كذلك نسلكه في قلوب المجرمين الحجر قال الشرك 4-----620 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن رجل قد سماه غير ابن كثير عن سفيان عن عبيد الصيد عن الحسن في قول الله عز وجل وحيل بينهم وبين ما يشتهون قال بينهم وبين الايمان----- 4621 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا	1713	6346089502110149574	306	577.0	243	328	93.29268646240234	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1049	true	4262741710805762734	0	192	0	908	1384	300	سليم عن -بن عون قال كنت اسير بالشام فناداني رجل من خلفي فالتفت فاذا رجاء بن حيوة فقال يا ابا عون ما هذا الذي يذكرون عن الحسن قال قلت انهم يكذبون علي الحسن كثيرا 4621 4622 حدثنا سليمان بن حرب قال --ثنا حماد قال سمعت ايوب يقول كذب علي الحسن ضربان من الناس قوم القدر رايهم وهم يريدون ان ينفقوا بذلك رايهم وقوم له في قلوبهم شنان وبغض يقولون اليس من قوله كذا اليس من قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا 4622 4623 حدثنا -بن المثني ان يحيي بن كثير العنبري حدثهم قال كان قرة بن خالد يقول لنا يا فتيان لا تغلبوا علي الحسن فانه كان رايه السنة والصواب 4623 4624 حدثنا -بن المثني وب-ن بشار قالا --ثنا مءمل بن اسماعيل --ثنا حماد بن زيد عن -بن عون قال لو علمنا ان كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا واشهدنا عليه شهودا ولكنا قلنا كلمة خرجت لا تحمل 4625 حدثنا سليمان بن حرب قال --ثنا حماد بن زيد عن ايوب قال قال لي الحسن ما انا بعاءد الي شء منه ابدا 4625 4626 حدثنا هلال بن بشر قال --ثنا عثمان بن عثمان عن عثمان البتي قال ما فسر الحسن اية قط الا عن الاثبات	1049	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1713	false	-8237398136752228853	65	278	318	1344	1447	300	سليم عن ابن عون قال كنت اسير بالشام فناداني رجل من خلفي فالتفت فاذا رجاء بن حيوة فقال يا ابا عون ما هذا الذي يذكرون عن الحسن قال قلت انهم يكذبون علي الحسن كثيرا 4-----622 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد قال سمعت ايوب يقول كذب علي الحسن ضربان من الناس قوم القدر رايهم وهم يريدون ان ينفقوا بذلك رايهم وقوم له في قلوبهم شنان وبغض يقولون اليس من قوله كذا اليس من 4622 القدر رايهم اشتهر اسم القدر في مذهب من لا يقول به حتي يقال لهم القدرية ان ينفقوا بتشديد الفاء اي يروجوا شنان اي عداوة قوله كذا 4-----623 حدثنا ابن المثني ان يحيي بن كثير العنبري حدثهم قال كان قرة بن خالد يقول لنا يا فتيان لا تغلبوا علي الحسن فانه كان رايه السنة والصواب----- 4624 حدثنا ابن المثني وابن بشار قالا حدثنا مءمل بن اسماعيل حدثنا حماد بن زيد عن ابن عون قال لو علمنا ان كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا واشهدنا عليه شهودا ولكنا قلنا كلمة خرجت لا تحمل 4625 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال قال لي الحسن ما انا بعاءد الي شء منه ابدا----- 4626 حدثنا هلال بن بشر قال حدثنا عثمان بن عثمان عن عثمان البتي قال ما فسر الحسن اية قط الا عن الاثبات	1713	6346089502110149574	883	1677.0	695	1046	84.41682434082031	174	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1049	true	4262741710805762734	182	291	863	1347	1384	300	البتي قال ما فسر الحسن اية قط الا عن الا-------------------------------------------ثبات 4626 1 8 باب في التفضيل 4627 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ث--نا اسود بن عامر ث--نا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا تفاضل بينهم --------------------4627 4628 حدثنا احمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس عن بن شهاب قال قال سالم بن عبد الله ان بن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلي الله----------------------------------- عليه وسلم حي افضل امة-- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------	1049	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1714	false	5259621649562578826	17	125	82	595	1469	300	---الثقات او كسرها اي-------- الا عن ال-ثبات كما في بعض الاصول والله تعالي اعلم AUTO------------ باب في التفضيل 4627 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسود بن عامر حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم AUTO باب في التفضيل 4627 ----------------------------------------------------------------------------------------------لا نعدل بابي بكر احدا اي في الفضل والمراد احدا الصحابة كما يدل عليه قوله ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينتقض عمومه بالنبي صلي الله عليه وسلم	1714	6346089502110149574	318	528.0	241	631	50.39619827270508	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1049	true	4262741710805762734	265	300	1232	1384	1384	300	قال قال سالم بن عبد الله ان -بن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله-	1049	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1715	false	1529671998999797695	0	35	0	154	1424	300	قال قال سالم بن عبد الله ان ابن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله	1715	6346089502110149574	152	294.0	118	154	98.70130157470703	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1050	true	4087787009230730791	0	67	0	293	1439	300	عنهم اجمعين 4628 4629 حدثنا محمد بن كثير --ثنا سفيان --ثنا جامع بن ابي راشد --ثنا ابو يعلي عن محمد -بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة قال ما انا الا رجل من المسلمين 4629	1050	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1715	false	1529671998999797695	35	101	154	449	1424	300	عنهم اجمعين 4-----629 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا جامع بن ابي راشد حدثنا ابو يعلي عن محمد ابن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة قال ما انا الا رجل من المسلمين 4629	1715	6346089502110149574	288	547.5	222	300	96.0	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1050	true	4087787009230730791	60	138	261	653	1439	300	ما انا الا رجل من المسلمين 4629 4----------------------------------------------------------------------------------------630 حدثنا محمد بن مسكين --ثنا محمد يعني الفريابي قال سمعت سفيان يقول من زعم ان عليا عليه السلام كان احق بالولاية منهما فقد خطا ابا بكر وعمر والمهاجرين والانصار وما اراه يرتفع له مع هذا عمل الي السماء 4630 4631 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا قبيصة --ثنا عباد السماك قال سمعت سفيان الثوري يقول الخلفاء خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهم	1050	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1715	false	1529671998999797695	205	298	935	1416	1424	300	ما انا الا رجل من المسلمين يءيد هذا الاحتمال والا يلزم خروجه عن داءرة التفضيل وهو خلاف ما عليه العلماء والله تعالي اعلم 4630 حدثنا محمد بن مسكين حدثنا محمد يعني الفريابي قال سمعت سفيان يقول من زعم ان عليا عليه السلام كان احق بالولاية منهما فقد خطا ابا بكر وعمر والمهاجرين والانصار وما اراه يرتفع له مع هذا عمل الي السماء----- 4631 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا قبيصة حدثنا عباد السماك قال سمعت سفيان الثوري يقول الخلفاء خمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهم	1715	6346089502110149574	382	732.5	305	486	78.60082244873047	72	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1050	true	4087787009230730791	140	237	657	1114	1439	300	باب في الخلفاء 4632 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا عبد الرزاق قال محمد كتبته من كتابه قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري الليل- ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع	1050	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1716	false	8676292115436051448	132	229	670	1131	1484	300	باب في الخلفاء 4632 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق قال محمد كتبته من كتابه قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع	1716	6346089502110149574	456	898.5	359	461	98.91539764404297	94	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1050	true	4087787009230730791	237	300	1114	1439	1439	300	ثم وصل فعلا به قال ابو بكر بابي وامي لتدعني فلاعبرنها فقال اعبرها قال اما الظلة فظله الاسلام واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ به-	1050	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1717	false	4871742434814845968	54	117	252	578	1476	300	ثم وصل فعلا به قال ابو بكر بابي وامي لتدعني فلاعبرنها فقال اعبرها قال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ به	1717	6346089502110149574	324	642.0	262	326	99.38650512695312	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1051	true	-4903590671011228118	0	44	0	209	1405	300	رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به اي رسول الله لتحدثني اصبت ام اخطات فقال اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم	1051	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1717	false	4871742434814845968	117	161	578	787	1476	300	رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به اي رسول الله لتحدثني اصبت ام اخطات فقال اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم	1717	6346089502110149574	209	418.0	165	209	100.0	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1051	true	-4903590671011228118	59	124	277	579	1405	300	كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فابي ان يخبره 4634 حدثنا محمد بن المثني --ثنا محمد بن عبد الله الانصاري --ثنا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت	1051	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1718	false	-15743827850611851	0	65	0	305	1489	300	كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فابي ان يخبره 4634 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من 4634-- فوزنت	1718	6346089502110149574	295	566.5	230	307	96.09120178222656	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1051	true	-4903590671011228118	103	196	482	921	1405	300	صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من--- السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم 4634 4635 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم ايكم راي رءيا فذكر معناه ولم يذكر الكراهية قال فاستاء لها	1051	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1718	false	-15743827850611851	188	278	934	1373	1489	300	صلي الله عليه وسلم بخلافة النبوة فالوجه ما قيل في رفع المنران ان خلافة النبوة مع اتفاق السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- 4635 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم ايكم راي رءيا فذكر معناه ولم يذكر الكراهية قال فاستاء لها	1718	6346089502110149574	377	703.5	297	444	84.909912109375	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1051	true	-4903590671011228118	146	300	682	1405	1405	300	فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم 4634 4635 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم ايكم راي رءيا فذكر معناه ولم يذكر الكراهية قال فاستاء لها-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من يشاء 4635 4636 حدثنا عمرو بن عثمان ث--نا محمد بن حرب عن الزبيدي عن -بن شهاب عن عمرو بن ابان بن عثمان عن جابر بن عبد الله انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اري الليلة رجل صالح ان ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة-	1051	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1719	false	-403559849879608523	128	249	693	1275	1507	300	فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم موافقة للوجه الاول دون الثاني والله تعالي اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من يشاء----- 4636 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن ابن شهاب عن عمرو بن ابان بن عثمان عن جابر بن عبد الله انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اري الليلة رجل صالح ان ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة	1719	6346089502110149574	515	876.5	406	789	65.27249908447266	107	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1052	true	-7697008414621633876	0	46	0	211	1474	300	هذا الامر الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ورواه يونس وشعيب لم يذكرا عمر 4636---- 4637 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني عفان بن مسلم --ثنا حماد بن سلمة عن اشعث بن عبد الرحمن عن ابيه عن سمرة بن جندب	1052	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1719	false	-403559849879608523	249	296	1275	1492	1507	300	هذا الامر الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ورواه يونس وشعيب لم يذكرا عمرو بن ابان 4637 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن اشعث بن عبد الرحمن عن ابيه عن سمرة بن جندب	1719	6346089502110149574	206	398.0	161	217	94.93087768554688	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1052	true	-7697008414621633876	44	255	203	1249	1474	300	بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله اني رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شء 4638 حدثنا علي بن سهل الرملي --ثنا الوليد --ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال لتمخرن الروم الشام اربعين صباحا لا يمتنع منها الا دمشق وعمان 4638 4639 حدثنا موسي بن عامر المري --ثنا الوليد ث--نا عبد العزيز بن العلاء انه سمع ابا الاعيس عبد الرحمن بن سلمان يقول سياتي ملك من ملوك العجم يظهر علي المداءن كلها الا دمشق 4639 4640 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد --ثنا برد ابو العلاء عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال موضع فسطاط المسلمين في الملاحم ارض يقال لها الغوطة 4640 4-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------641 حدثنا ابو ظفر عبد السلام ث--نا جعفر عن عوف قال سمعت الحجاج يخطب وهو يقول ان مثل عثمان عند الله كمثل عيسي -بن مريم ثم قرا هذه الاية يقرءها ويفسرها اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا--------- يشير الينا بيده والي اهل الشام 4641 4642 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني --ثنا جرير ح و--ثنا زهير بن حرب --ثنا جرير عن المغيرة عن	1052	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1720	false	-4546282327514921647	48	300	254	1541	1541	300	من مخرت ان رجلا قال يا رسول الله اني رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شء 4638 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال لتمخرن الروم الشام اربعين صباحا لا يمتنع منها الا دمشق وعمان 4-----639 حدثنا موسي بن عامر المري حدثنا الوليد حدثنا عبد العزيز بن العلاء انه سمع ابا الاعيس عبد الرحمن بن سلمان يقول سياتي ملك من ملوك العجم يظهر علي المداءن كلها الا دمشق 4-----640 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا برد ابو العلاء عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال موضع فسطاط المسلمين في الملاحم ارض يقال لها الغوطة السفينة وتمخر كيتمنع ويتضرر اذا جرت تشق الماء مع صوت وكات مراده بهذه الاثار في هذا الباب بيان انقضاء الخلافة وظهور الفتن بعد زمان الخلفاء الراشدين كما اخبر به النبي صلي الله عليه وسلم والله تعالي اعلم 4640 الغوطة بضم الغين كما تقدم 4641 حدثنا ابو ظفر عبد السلام حدثنا جعفر عن عوف قال سمعت الحجاج يخطب وهو يقول ان مثل عثمان عند الله كمثل عيسي ابن مريم ثم قرا هذه الاية يقرءها ويفسرها اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا ال عمران يشير الينا بيده والي اهل الشام----- 4642 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني حدثنا جرير ح وحدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن المغيرة عن-	1720	6346089502110149574	1017	1929.5	811	1303	78.05065155029297	190	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1052	true	-7697008414621633876	255	300	1249	1474	1474	300	الربيع بن خالد الضبي قال سمعت الحجاج يخطب فقال في خطبته رسول احدكم في حاجته اكرم عليه ام خليفته في اهله فقلت في نفسي لله علي الا اصلي خلفك صلاة ابدا وان وجدت قوما يجاهدونك لاجاهدنك معهم زاد اسحاق في حديثه قال فقاتل في الجماجم-	1052	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1721	false	-5299911993897209452	0	45	0	226	1552	300	الربيع بن خالد الضبي قال سمعت الحجاج يخطب فقال في خطبته رسول احدكم في حاجته اكرم عليه ام خليفته في اهله فقلت في نفسي لله علي الا اصلي خلفك صلاة ابدا وان وجدت قوما يجاهدونك لاجاهدنك معهم زاد اسحاق في حديثه قال فقاتل في الجماجم	1721	6346089502110149574	225	445.0	181	226	99.55752563476562	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1053	true	8128349198996177301	2	144	8	725	1490	300	4643 حدثنا محمد بن العلاء ثن--ا ابو بكر عن عاصم قال سمعت الحجاج وهو علي المنبر يقول اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية واسمعوا واطيعوا ليس فيها مثنوية لامير المءمنين عبد الملك والله لو امرت الناس ان يخرجوا من باب من ابواب المسجد فخرجوا من باب اخر لحلت لي دماءهم واموالهم والله لو اخذت ربيعة بمضر لكان ذلك لي من الله حلالا ويا عذيري من عبد هذيل يزعم ان قراءته من عند الله والله ما هي الا رجز من رجز الاعراب ما انزلها الله علي نبيه عليه السلام وعذيري من هذه الحمراء يزعم احدهم انه يرمي بالحجر فيقول الي ان يقع الحجر قد حدث امر فوالله لادعنهم كالامس الدابر قال فذكرته للاعمش فقال انا والله سمعته منه 4643 4644 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن ادريس عن الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر هذه الحمراء هبر هبر اما والله	1053	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1721	false	-5299911993897209452	120	261	639	1356	1552	300	4643 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو بكر عن عاصم قال سمعت الحجاج وهو علي المنبر يقول اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية واسمعوا واطيعوا ليس فيها مثنوية لامير المءمنين عبد الملك والله لو امرت الناس ان يخرجوا من باب من ابواب المسجد فخرجوا من باب اخر لحلت لي دماءهم واموالهم والله لو اخذت ربيعة بمضر لكان ذلك لي من الله حلالا ويا عذيري من عبد هذيل يزعم ان قراءته من عند الله والله ما هي الا رجز من رجز الاعراب ما انزلها الله علي نبيه عليه السلام وعذيري من هذه الحمراء يزعم احدهم انه يرمي بالحجر فيقول الي ان يقع الحجر قد حدث امر فوالله لادعنهم كالامس الدابر قال فذكرته للاعمش فقال انا والله سمعته منه----- 4644 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر هذه الحمراء هبر هبر اما والله	1721	6346089502110149574	710	1405.0	569	722	98.33795166015625	138	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1053	true	8128349198996177301	140	300	707	1490	1490	300	هبر هبر اما والله ل-----------------قد قرعت عصا بعصا لاذرنهم كالامس الذاهب يعني الموالي 4644 4645 حدثنا قطن بن نسير --ثنا جعفر يعني -بن سليمان --ثنا داود بن سليمان عن شريك عن سليمان الاعمش قال جمعت مع الحجاج فخطب فذكر حديث ابي بكر بن عياش قال فيها فاسمعوا واطيعوا لخليفة الله وصفيه عبد الملك بن مروان وساق الحديث قال ولو اخذت ربيعة بمضر ولم يذكر قصة الحمراء 4646 حدثنا سوار بن عبد ث-------نا عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك او ملكه من يشاء قال سعيد قال لي سفينة امسك عليك ابا بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثنتي عشرة وعلي كذا قال سعيد قلت لسفينة ان هءلاء يزعمون ان عليا عليه السلام لم يكن بخليفة قال كذبت استاه بني الزرقاء يعني بني مروان 4646-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4647 حدثنا عمرو بن عون --ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال-	1053	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1722	false	4248689095099866526	41	260	203	1303	1489	300	هبر هبر اي قطع قطع اي يستحقون القطع قد قرعت عصا بعصا لاذرنهم كالامس الذاهب يعني الموالي----- 4645 حدثنا قطن بن نسير حدثنا جعفر يعني ابن سليمان حدثنا داود بن سليمان عن شريك عن سليمان الاعمش قال جمعت مع الحجاج فخطب فذكر حديث ابي بكر بن عياش قال فيها فاسمعوا واطيعوا لخليفة الله وصفيه عبد الملك بن مروان وساق الحديث قال ولو اخذت ربيعة بمضر ولم يذكر قصة الحمراء 4646 حدثنا سوار بن عبد الله حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك او ملكه من يشاء قال سعيد قال لي سفينة امسك عليك ابا بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثنتي عشرة وعلي كذا قال سعيد قلت لسفينة ان هءلاء يزعمون ان عليا عليه السلام لم يكن بخليفة قال كذبت استاه بني الزرقاء يعني بني مروان 4646 كذبت استاه بني الزرقاء الاست الفجر ويطلق علي حلقة الدبر واصلها ستة بفتحتين والجمع استاه والمراد انها كلمة كاذبة خرجت من دبرهم والزرقاء امراة من امهات بني امية ولها قصة غريبة وفي رواية الترمذي قال سعيد فقلت له ان بني امية يزعمون ان الخلافة فيهم قال كذبوا بني الزرقاء بل هم ملوك من شر الملوك 4647 حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال	1722	6346089502110149574	767	1463.5	611	1105	69.4117660522461	149	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1054	true	-7854604737592779510	0	41	0	191	1406	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك من يشاء او ملكه من يشاء 4647 4648 حدثنا محمد بن العلاء عن -بن ادريس اخبرنا حصين عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم	1054	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1722	false	4248689095099866526	260	300	1303	1489	1489	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك من يشاء او ملكه من يشاء----- 4648 حدثنا محمد بن العلاء عن ابن ادريس اخبرنا حصين عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم-	1722	6346089502110149574	185	357.0	146	192	96.35416412353516	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1054	true	-7854604737592779510	41	262	191	1234	1406	300	وسفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم المازني ذكر سفيان رجلا فيما بينه وبين عبد الله بن ظالم المازني قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال لما قدم فلان---- الكوفة اقام فلان خطيبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم قال -بن ادريس والعرب تقول اثم قلت ومن التسعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حراء اثبت حراء انه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قلت ومن التسعة قال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف قلت ومن العاشر فتلكا هنية ثم قال انا قال ابو داود رواه الاشجعي عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن -بن حيان عن عبد الله بن ظالم باسناده 4648 4649 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد فذكر رجل عليا عليه السلام فقام سعيد بن زيد فقال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني سمعته وهو يقول عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة	1054	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1723	false	3358002892940282744	0	300	0	1439	1439	300	وسفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم المازني ذكر سفيان رجلا فيما بينه وبين عبد الله بن ظالم المازني قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال لما قدم فلان الي الكوفة اقام فلان خطيبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم قال ابن ادريس والعرب تقول اثم قلت ومن التسعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حراء اثبت حراء انه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قلت ومن التسعة قال رسول الله 4648 لما قدم فلان كتب في هوامش بعض الاصول ان فلان الاول معاوية والثاني مغيرة بن شعبة وكان في الخطبة تعريضا لسب علي رضي الله عنه او بتفضيل معاوية عليه ونحوه ولذلك قال سعيد ما قال والله تعالي اعلم بحقيقة الحال ولقد احسن ابو داود في التكنية عن اسم معاوية ومغيرة بفلان سترا عليهما في مثل هذا المحل لكونهما صحابيين فجزاه الله تعالي خيرا لم ايثم قيل هو لغة في لم اثم وهو علي حراء بكسر حاء مهملة صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف قلت ومن العاشر فتلكا هنية ثم قال انا قال ابو داود رواه الاشجعي عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن ابن حيان عن عبد الله بن ظالم باسناده نحوه 4649 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد فذكر رجل عليا عليه السلام فقام سعيد بن زيد فقال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني سمعته وهو يقول عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة-	1723	6346089502110149574	1038	2030.0	818	1440	72.08333587646484	215	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1054	true	-7854604737592779510	262	300	1234	1406	1406	300	وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شءت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو فقال هو سعيد بن زيد 4650 حدثنا ابو كامل --ثنا عبد الواحد بن زياد-	1054	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1724	false	-4723395069155706808	0	38	0	175	1425	300	وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شءت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو فقال هو سعيد بن زيد 4650 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد بن زياد	1724	6346089502110149574	172	333.5	135	175	98.28571319580078	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1055	true	7546158679801592387	1	226	4	1058	1400	300	صدقة بن المثني النخعي حدثني جدي رياح بن الحارث قال كنت قاعدا عند فلان في مسجد الكوفة وعنده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه واقعده عند رجله علي السرير فجاء رجل من اهل الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد من يسب هذا الرجل قال يسب عليا قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبون عندك ثم لا تنكر ولا تغير انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واني لغني ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا اذا لقيته ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وساق معناه ثم قال لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يغبر فيه وجهه خير من عمل احدكم عمره ولو عمر عمر نوح 4650 4651 حدثنا مسدد ث--نا يزيد بن زريع ح و--ثنا مسدد ث--نا يحيي المعني قالا --ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صعد احدا فتبعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه نبي الله صلي الله عليه وسلم برجله وقال اثبت احد نبي وصديق وشهيدان 4652 حدثنا هناد بن السري عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي خالد مولي ال جعدة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني	1055	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1724	false	-4723395069155706808	39	300	181	1425	1425	300	صدقة بن المثني النخعي حدثني جدي رياح بن الحارث قال كنت قاعدا عند فلان في مسجد الكوفة وعنده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه واقعده عند رجله علي السرير فجاء رجل من اهل ممدود اسم جبل بمكة فتلطاء مهموز الاخر اي توقف هنية بضم هاء وفتح نون وتشديد ياء اي زمانا قليلا عند فلان كتب بعضهم انه مغيرة بن شعبة يسبون علي بناء المفعول يغبر علي بناء المفعول والجملة صفة الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد من يسب هذا الرجل قال يسب عليا قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبون عندك ثم لا تنكر ولا تغير انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واني لغني ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا اذا لقيته ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وساق معناه ثم قال لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يغبر فيه وجهه خير من عمل احدكم عمره ولو عمر عمر نوح----- 4651 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي المعني قالا حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صعد احدا فتبعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه نبي الله صلي الله عليه وسلم برجله وقال اثبت احد نبي وصديق وشهيدان 4652 حدثنا هناد بن السري عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي خالد مولي ال جعدة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني-	1724	6346089502110149574	1043	2054.0	820	1250	83.44000244140625	219	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1055	true	7546158679801592387	226	300	1058	1400	1400	300	جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقا----------------------------------------------------------------------------------ل رسول ال--له صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي 4652 4653 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الرملي ان الليث حدثهم عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يدخل النار احد ممن بايع-	1055	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1725	false	-8433445964906137226	0	90	0	422	1471	300	جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله 4651 المشهد فرجف بهم اي تحرك واضطرب اثبت امر من الثبوت و احد منادي محذوف حرف النداء صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي----- 4653 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الرملي ان الليث حدثهم عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يدخل النار احد ممن بايع	1725	6346089502110149574	329	636.5	258	427	77.04917907714844	69	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1056	true	6672762595859733159	62	107	285	502	1431	300	حدثنا محمد بن عبيد ان محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فذكر ا------------------------------------------------------------------------------------لحديث قال فاتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم	1056	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1031	false	-9210863698895623610	192	247	949	1220	1482	300	حدثنا محمد بن عبيد ان محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساق الحدي------------------------------ث قال وسار النبي صلي الله عليه وسلم	1031	6346089502110149574	174	332.0	137	301	57.807308197021484	35	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1056	true	6672762595859733159	96	145	448	694	1431	300	يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	1056	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1032	false	-6407422174802323473	129	177	662	904	1525	300	يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	1032	6346089502110149574	242	477.5	194	246	98.37398529052734	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1056	true	6672762595859733159	0	131	0	628	1431	300	تحت الشجرة 4653 4654 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد بن سلمة ح و--ثنا احمد بن سنان --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال موسي فلعل الله وقال -بن سنان اطلع الله علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم 4654 4655 حدثنا محمد بن عبيد ان محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فذكر الحديث قال فاتاه يعني عروة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال	1056	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1725	false	-8433445964906137226	90	300	422	1471	1471	300	تحت الشجرة 4-----654 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا احمد بن سنان حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال موسي فلعل الله وقال ابن سنان اطلع الله علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم----- 4655 حدثنا محمد بن عبيد ان محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فذكر الحديث قال فاتاه يعني عروة 4654 اطلع الله الخ كانه تعالي علم منهم انه لا يجء منهم ما ينافي المغفرة فقال لهم اعملوا ما شءتم اظهارا لكمال الرضي عنهم وانه لا يتوقع منهم الاعمال بحسب الاعم الاغلب الا الخير فهذا كناية عن كمال الرضي وصلاح الحال وتوفيقهم غالبا للخير وليس المقصود الاذن في المعاصي كيف شاءوا وهذا كما يقول احد لاهل بيته افعلوا ما شءتم مع انه معلوم انه ليس مراده الاذن في التصرفات التي تتلف البيت والله تعالي اعلم اما انك الخ قاله تطييبا لخاطره بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال-	1725	6346089502110149574	617	1180.5	489	1060	58.20754623413086	123	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1056	true	6672762595859733159	131	300	628	1431	1431	300	اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة 4655 4656 حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الضرير ث--نا حماد بن سلمة-- ان سعيد بن اياس الجريري اخبرهم عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن الاقرع مءذن عمر بن الخطاب قال بعثني عمر الي الاسقف فدعوته فقال له عمر وهل تجدني في الكتاب قال نعم قال كيف تجدني قال اجدك قرنا فرفع عليه الدرة فقال قرن مه فقال قرن حديد امين شديد قال كيف تجد الذي يجء من بعدي فقال اجده خليفة صالحا غير انه يءثر قرابته قال عمر يرحم الله عثمان ثلاثا فقال كيف تجد الذي بعده قال اجده صدا حديد فوضع عمر يده علي راسه فقال يا دفراه يا دفراه فقال يا امير المءمنين انه خليفة صالح ولكنه يستخلف حين يستخلف والسيف مسلول والدم مهراق قال ابو داود الدفر النتن 1 10--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في فضل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم 4657 حدثنا عمرو بن عون قال انبانا ح و--ثنا مسدد قال --ثنا ابو عوانة عن قتادة عن زرارة بن اوفي-	1056	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1726	false	-1128819433391667908	0	236	0	1158	1480	300	اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة 4-----656 حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الضرير حدثنا حماد بن سلمة ص ان سعيد بن اياس الجريري اخبرهم عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن الاقرع مءذن عمر بن الخطاب قال بعثني عمر الي الاسقف فدعوته فقال له عمر وهل تجدني في الكتاب قال نعم قال كيف تجدني قال اجدك قرنا فرفع عليه الدرة فقال قرن مه فقال قرن حديد امين شديد قال كيف تجد الذي يجء من بعدي فقال اجده خليفة صالحا غير انه يءثر قرابته قال عمر يرحم الله عثمان ثلاثا فقال كيف تجد الذي بعده قال اجده صدا حديد فوضع عمر يده علي راسه فقال يا دفراه يا دفراه فقال يا امير المءمنين انه خليفة صالح ولكنه يستخلف حين يستخلف والسيف مسلول والدم مهراق قال ابو داود الدفر النتن 4656 الي الاسقف بفتح همزة وسكون سين وضم قاف وتشديد فاء وتخفيفها اي الي رءيس النصاري وعالمهم قرن مه اي قرن ما يريد قرن اي شء ومه في الاصل ما الاستفهامية صداء حديد صدا الحديد بفتح الصاد وسخه والمراد انه لكثرة مباشرته بالسيف ومحاربته يتوسخ به بدنه ويداه حتي كانه يصير عين الصداء وبالنظر الي ظاهره قال عمر ما قال ففسر الاسقف ما هو المراد والله تعالي اعلم AUTO باب في فضل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم 4657 حدثنا عمرو بن عون قال انبانا ح وحدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن زرارة بن اوفي	1726	6346089502110149574	793	1542.0	627	1163	68.18572998046875	160	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1057	true	4821133699357568248	0	60	0	297	1468	300	عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله اعلم اذكر الثالث ام لا ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يءتمنون ويفشو فيهم السمن 4657 1 11 باب في النهي عن سب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1057	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1726	false	-1128819433391667908	236	292	1158	1442	1480	300	عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله اعلم اذكر الثالث ام لا ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يءتمنون ويفشو فيهم السمن AUTO----- باب في فضل-------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1726	6346089502110149574	277	531.5	221	297	93.2659912109375	54	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1057	true	4821133699357568248	183	239	897	1173	1468	300	تصدقني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغضب فيقول في الغضب لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضا لناس من اصحابه اما تنتهي حتي تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض رجال وحتي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه	1057	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1728	false	-3500967509889083544	244	300	1223	1498	1498	300	تصدقني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغضب فيقول في الغضب لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضا لناس من اصحابه اما تنتهي حتي تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض رجال وحتي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه-	1728	6346089502110149574	275	545.0	220	276	99.63768005371094	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1057	true	4821133699357568248	82	183	399	897	1468	300	لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه 4659 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زاءدة بن قدامة الثقفي --ثنا عمر بن قيس الماصر عن عمرو بن ابي قرة قال كان حذيفة بالمداين فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال يا سلمان ما يمنعك ان	1057	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1728	false	-3500967509889083544	37	138	184	686	1498	300	لا تسبوا انفسكم فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه 4659 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زاءدة بن قدامة الثقفي حدثنا عمر بن قيس الماصر عن عمرو بن ابي قرة قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال يا سلمان ما يمنعك ان	1728	6346089502110149574	492	967.0	391	502	98.00796508789062	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1057	true	4821133699357568248	239	300	1173	1468	1468	300	وسلم خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة والله لتنتهين او لاكتبن الي عمر 4659 1 12 باب في استخلاف ابي بكر رضي الله عنه 4660 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد-	1057	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1729	false	-2878562126361534444	0	59	0	293	1433	300	وسلم خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة والله لتنتهين او لاكتبن الي عمر AUTO----- باب في استخلاف ابي بكر رضي الله عنه 4660 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد	1729	6346089502110149574	286	550.5	228	298	95.97315216064453	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1058	true	5924228340621822619	0	163	0	758	1383	300	بن اسحاق قال حدثني الزهري حدثني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال لما استعز برسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده في نفر من المسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعاه بلال الي الصلاة فقال مروا من يصلي للناس فخرج عبد الله بن زمعة فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر غاءبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناس 4661 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن ابي فديك قال حدثني موسي بن يعقوب عن عبد الرحمن بن اسحاق عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن زمعة اخبره بهذا الخبر قال لما سمع النبي صلي الله عليه وسلم صوت عمر قال -بن زمعة خرج النبي صلي الله	1058	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1729	false	-2878562126361534444	59	274	293	1308	1433	300	بن اسحاق قال حدثني الزهري حدثني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال لما استعز برسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده في نفر من المسلمين AUTO باب في استخلاف ابي بكر رضي الله عنه 4660 لما استعز علي بناء المفعول اي غلب في كل شء من مرض او غيره واستعز بالعليل اشتد وجعه وغلب علي عقله رجلا مجهزا في الصحاح اجهار الكلام اعلانه ورجل مجهر بكسر الميم اي وفتح الهاء اذا كان من عادته ان يجهر بكلامه دعاه بلال الي الصلاة فقال مروا من يصلي للناس فخرج عبد الله بن زمعة فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر غاءبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناس 4661 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك قال حدثني موسي بن يعقوب عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن زمعة اخبره بهذا الخبر قال لما سمع النبي صلي الله عليه وسلم صوت عمر قال ابن زمعة خرج النبي صلي الله	1729	6346089502110149574	758	1481.5	595	1015	74.67980194091797	157	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1058	true	5924228340621822619	163	270	758	1240	1383	300	عليه وسلم حتي اطلع راسه من حجرته ثم قال لا لا لا ليصل للناس -بن ابي قحافة قا-ل ذلك مغضا 4661 1 13 باب ما يدل علي ترك الكلام في الفتنة 4662 حدثنا مسدد ومسلم بن ابراهيم قالا -ثنا حماد عن علي بن زيد عن الحسن عن ابي بكرة ح وث--نا محمد بن المثني عن محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا سيد واني ارجو ان يصلح الله به بين فءتين من امتي وقال في حديث حماد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين عظيمتين	1058	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1730	false	-1805222006677392719	91	196	463	946	1452	300	عليه وسلم حتي اطلع راسه من حجرته ثم قال لا لا لا ليصل للناس ابن ابي قحافة يقول ذلك مغضبا AUTO---- باب ما يدل علي ترك الكلام في الفتنة 4662 حدثنا مسدد ومسلم بن ابراهيم قال حدثنا حماد عن علي بن زيد عن الحسن عن ابي بكرة ح وحدثنا محمد بن المثني عن محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا سيد واني ارجو ان يصلح الله به بين فءتين من امتي وقال في حديث حماد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين عظيمتين	1730	6346089502110149574	466	902.0	363	487	95.68788146972656	98	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1058	true	5924228340621822619	271	300	1245	1383	1383	300	4663 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد اخبرنا هشام عن محمد قال قال حذيفة ما احد من الناس تدركه الفتنة الا انا اخافها عليه الا محمد بن مسلمة فاني-	1058	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1731	false	7742350330345659879	2	31	14	155	1477	300	4663 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد اخبرنا هشام عن محمد قال قال حذيفة ما احد من الناس تدركه الفتنة الا انا اخافها عليه الا محمد بن مسلمة فاني	1731	6346089502110149574	138	265.5	110	141	97.8723373413086	27	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1059	true	-2016636791004267867	0	201	0	977	1426	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تضرك الفتنة 4663 4664 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابي بردة عن ثعلبة بن ضبيعة قال دخلنا علي حذيفة فقال اني لاعرف رجلا لا تضره الفتن شيءا قال فخرجنا فاذا فسطاط مضروب فدخلنا فاذا فيه محمد بن مسلمة فسالناه عن ذلك فقال ما اريد ان يشتمل علي شء من امصاركم حتي تنجلي عما انجلت 4664 4665 حدثنا مسدد ثن--ا ابو عوانة عن اشعث بن سليم عن ابي بردة عن ضبيعة بن حصين الثعلبي بمعناه 4666 حدثنا اسماعيل بن ابراهيم الهذلي --ثنا -بن علية عن يونس ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن عن قيس بن عباد قال قلت لعلي رضي الله عنه اخبرنا عن مسيرك هذا اعهد عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم ام راي رايته فقال ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء ولكنه راي رايته 4666 4667 حدثنا مسلم بن ابراهيم ث--نا الق-سم بن الفضل عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها اولي الطاءفتين بالحق 4667 1 14 باب في التخيير بين الانبياء عليهم الصلاة و-السلام 4668 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب --ثنا عمرو يعني -بن يحيي عن ابيه	1059	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1731	false	7742350330345659879	31	300	155	1477	1477	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تضرك الفتنة 4-----664 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابي بردة عن ثعلبة بن ضبيعة قال دخلنا علي حذيفة فقال اني لاعرف رجلا لا تضره الفتن شيءا قال فخرجنا فاذا فسطاط مضروب فدخلنا فاذا فيه محمد بن مسلمة فسالناه عن ذلك فقال ما اريد ان يشتمل علي شء من امصاركم حتي تنجلي عما انجلت----- 4665 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن اشعث بن سليم عن ابي بردة عن ضبيعة بن حصين الثعلبي بمعناه 4666 حدثنا اسماعيل بن ابراهيم الهذلي حدثنا ابن علية عن يونس 4664 فسالناه عن ذلك اي عن سبب خروجه فاجاب بما حاصله انه خوف الفتن فاذا خاف المامون هذا الخوف فكيف بغيره ان يشتمل علي بتشديد الياء اي ما اريد ان اسكن واقيم في امصاركم فان من اقام في مصر يشتمل عليه ذلك المصر حتي تنجلي اي الانصار والمراد حتي تزول عنها الفتن ولعل معني عدم ضرر الفتن اياه هو فراره عنها والله تعالي اعلم 4666 عن مسيرك هذا اي الي بلاد العراق عن الحسن عن قيس بن عباد قال قلت لعلي رضي الله عنه اخبرنا عن مسيرك هذا اعهد عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم ام راي رايته فقال ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء ولكنه راي رايته 4-----667 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا القاسم بن الفضل عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها اولي الطاءفتين بالحق AUTO----- باب في التخيير بين الانبياء عليهم الصلاة و السلام 4668 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو يعني ابن يحيي عن ابيه-	1731	6346089502110149574	948	1816.5	753	1343	70.5882339477539	183	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1059	true	-2016636791004267867	201	300	977	1426	1426	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4668 4-------------------------------------------------------------------------------------------------------------669 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي 4669 4670 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني قال حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن ابي حكيم عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ينبغي لنبي ان يقول اني خير من يونس بن-	1059	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1732	false	-3375830570245968857	0	177	0	858	1481	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء 4667 تمرق اي كتخرج وزنا ومعني مارقة اي فرقة خارجة في المسلمين بصيرورتهم طاءفتين طاءفة مع علي وطاءفة مع معاوية اولي الطاءفتين بالحق فيه دلالة علي ان من كان مع علي اولي بالحق ومن كان مع معاوية ايضا لا يخلو عن حق وانهم كانوا مسلمين والله تعالي اعلم AUTO باب في التخيير بين الانبياء عليهم الصلاة و السلام 4668 لا تخيروا بين الانبياء ارشدهم الي ما ينبغي لهم من التادب مع الكل اذ التخيير ربما يءدي الي التنقيص وسوء الادب 4669 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي----- 4670 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني قال حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن ابي حكيم عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ينبغي لنبي ان يقول اني خير من يونس بن	1732	6346089502110149574	443	851.5	346	863	51.33256149291992	93	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1060	true	4811837357154614175	0	68	0	331	1411	300	متي 4670 4671 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب ومحمد بن يحيي بن فارس قالا --ثنا يعقوب قال --ثنا ابي عن -بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رجل من اليهود والذي اصطفي موسي فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي	1060	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1732	false	-3375830570245968857	177	232	858	1128	1481	300	متي 4-----671 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب ومحمد بن يحيي بن فارس قالا حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رجل من اليهود والذي اصطفي موسي فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي 4671------------------------------------------------------------- لا تخيروني علي موسي	1732	6346089502110149574	261	488.0	206	336	77.67857360839844	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1060	true	4811837357154614175	49	102	233	489	1411	300	اليهودي الي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله عز وجل قال ابو داود وحديث -بن يحيي اتم	1060	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1733	false	8254530916241361488	32	86	158	418	1496	300	الله وان اختلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان ممن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله عز وجل قال ابو داود وحديث ابن يحيي اتم	1733	6346089502110149574	248	484.5	196	260	95.38461303710938	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1060	true	4811837357154614175	60	189	292	902	1411	300	صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان ممن -صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله عز وجل قال ابو داود وحديث بن يحيي اتم 4672 حدثنا زياد بن ايوب ث--نا عبد الله بن ادريس عن مختار بن فلفل يذكر عن انس قال قال رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا خير البرية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك ابراهيم 4672 4673 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا الوليد عن الاوزاعي عن ابي عمار عن عبد الله بن فروخ عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم واول من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع 4673 4674 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني	1060	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1733	false	8254530916241361488	189	300	955	1496	1496	300	صلي الله عليه وسلم----------- علي وجه الاحتمال ممن صعق قبلي هكذا النسخ والظاهر ما في صحيح البخاري وغيره-------- اكان فيمن صعق فافاق قبلي والله تعالي اعلم 4--------------------------------------------672 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا عبد الله بن ادريس عن مختار بن فلفل يذكر عن انس قال قال رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا خير البرية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك ابراهيم 4-----673 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن ابي عمار عن عبد الله بن فروخ عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم واول من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع----- 4674 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني-	1733	6346089502110149574	449	808.0	354	615	73.00813293457031	89	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1060	true	4811837357154614175	235	297	1107	1400	1411	300	4675 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب قال اخبرني يونس عن -بن شهاب ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا اولي الناس بابن مريم الانبياء اولاد علات وليس بيني وبينه نبي 1 15 باب في رد الارجاء 4676 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا سهيل بن ابي	1060	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1734	false	4826710436780214971	143	204	687	986	1507	300	4675 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا اولي الناس بابن مريم الانبياء اولاد علات وليس بيني وبينه نبي AUTO باب في رد الارجاء 4676 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا سهيل بن ابي	1734	6346089502110149574	289	553.0	228	299	96.655517578125	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1060	true	4811837357154614175	189	235	902	1107	1411	300	ومخلد بن خالد الشعيري المعني قالا -ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن -بن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري اتبع لعين هو ام لا وما ادري اعزير نبي هو ام لا 4674	1060	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1734	false	4826710436780214971	0	46	0	207	1507	300	ومخلد بن خالد الشعيري المعني قال حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري اتبع لعين هو ام لا وما ادري اعزير نبي هو ام لا 4672	1734	6346089502110149574	202	391.0	157	207	97.58454132080078	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1061	true	5301595327894424089	0	63	0	303	1455	300	الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الايمان بضع وسبعون افضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الايمان 4676 4677 حدثنا احمد بن حنبل حدثني يحيي بن سعيد عن شعبة حدثني ابو جمرة قال سمعت -بن عباس قال ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول -	1061	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1735	false	-4977460690663873180	42	104	235	535	1569	300	الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الايمان بضع وسبعون افضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الايمان----- 4677 حدثنا احمد بن حنبل حدثني يحيي بن سعيد عن شعبة حدثني ابو جمرة قال سمعت ابن عباس قال ان وفد عبد القيس لما قدموا فكيف يقال	1735	6346089502110149574	290	568.0	230	305	95.08197021484375	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1061	true	5301595327894424089	89	131	438	651	1455	300	رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم 4677 4678 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا وكيع --ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة	1061	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1736	false	-7550227615085715144	0	41	0	212	1558	300	رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم----- 4678 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة	1736	6346089502110149574	208	402.0	167	217	95.85253143310547	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1061	true	5301595327894424089	134	263	661	1289	1455	300	باب الدليل علي زيادة الايمان ونقصانه 4679 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح --ثنا -بن وهب عن بكر بن مضر عن ب-ن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين شهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي 4680 حدثنا محمد بن سليمان الانباري وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا --ثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس قال لما توجه النبي صلي الله عليه وسلم الي الكعبة قالوا يا رسول الله فكيف الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم	1061	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1736	false	-7550227615085715144	152	277	828	1444	1558	300	باب الدليل علي زيادة الايمان ونقصانه 4679 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن بكر بن مضر عن ابن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله -------------------قال ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين شهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي 4680 حدثنا محمد بن سليمان الانباري وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال لما توجه النبي صلي الله عليه وسلم الي الكعبة قالوا يا رسول الله فكيف الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم	1736	6346089502110149574	608	1178.0	483	635	95.74803161621094	120	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1061	true	5301595327894424089	257	300	1256	1455	1455	300	تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم 4680 4681 حدثنا مءمل بن الفضل ث--نا محمد بن شعيب بن شابور عن يحيي بن الح-رث عن القاسم عن ابي امامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من احب لله وابغض لله واعطي لله-	1061	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1737	false	8152135015772568169	39	77	215	391	1504	300	تعالي اعل----------------------م----- 4681 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن يحيي بن الحارث عن القاسم عن ابي امامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من احب لله وابغض لله واعطي لله	1737	6346089502110149574	168	310.5	131	203	82.75862121582031	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1062	true	-3750603372070757863	51	75	242	354	1425	300	واخبرني الزهري عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا ولم يعط رجلا منهم	1062	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1737	false	8152135015772568169	276	300	1393	1504	1504	300	واخبرني الزهري عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا ولم يعط رجلا منهم-	1737	6346089502110149574	111	217.0	88	112	99.10713958740234	24	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1062	true	-3750603372070757863	0	51	0	242	1425	300	ومنع لله فقد استكمل الايمان 4681 4682 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا 4682 4683 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا محمد بن ثور عن معمر قال	1062	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1737	false	8152135015772568169	77	126	391	627	1504	300	ومنع لله فقد استكمل الايمان 4-----682 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا----- 4683 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر قال	1737	6346089502110149574	232	447.0	183	246	94.30894470214844	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1062	true	-3750603372070757863	75	136	354	646	1425	300	شيءا فقال سعد يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلم يقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم	1062	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1738	false	-7881957527596669377	0	61	0	292	1506	300	شيءا فقال سعد يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلم يقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم	1738	6346089502110149574	292	584.0	231	292	100.0	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1062	true	-3750603372070757863	137	254	651	1212	1425	300	4684 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا -بن ثور عن معمر قال وقال الزهري قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا --------قال نري ان الاسلام الكلمة والايمان العمل 4684 4685 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق ح وثن--ا ابراهيم بن بشار --ثنا سفيان المعني قالا ث--نا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم بين الناس--- قسما فقلت اعط فلانا فانه مءمن قال او مسلم اني لاعطي الرجل العطاء وغيره احب الي منه مخافة ان يكب علي وجهه 4685 4686 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة قال واقد بن عبد الله اخبرني عن ابيه انه سمع -بن عمر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا ترجعوا بعدي	1062	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1738	false	-7881957527596669377	184	300	931	1506	1506	300	4684 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر قال وقال الزهري قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا الحجرات قال نري ان الاسلام الكلمة والايمان العمل 4-----685 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق ح وحدثنا ابراهيم بن بشار حدثنا سفيان المعني قالا حدثنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم بين المسلمين قسما فقلت اعط فلانا فانه مءمن قال او مسلم اني لاعطي الرجل العطاء وغيره احب الي منه مخافة ان يكب علي وجهه----- 4686 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة قال واقد بن عبد الله اخبرني عن ابيه انه سمع ابن عمر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا ترجعوا بعدي-	1738	6346089502110149574	544	1022.5	430	586	92.832763671875	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1062	true	-3750603372070757863	254	299	1212	1421	1425	300	كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 4686 4687 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن فضيل بن غزوان عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مسلم اكفر رجلا مسلما فان كان كافرا والا كان هو الكافر 4687	1062	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1739	false	6781346275882555698	0	44	0	207	1504	300	كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 4-----687 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مسلم اكفر رجلا مسلما فان كان كافرا والا كان هو الكافر 4686	1739	6346089502110149574	203	391.5	159	212	95.75471496582031	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1063	true	-4006637415826680630	0	113	0	524	1423	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا عبد الله بن نمير ث--نا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه فهو منافق خالص ومن كانت فيه خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر 4688 4689 حدثنا ابو صالح الانطاكي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بعد	1063	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1739	false	6781346275882555698	115	227	583	1106	1504	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه فهو منافق خالص ومن كانت فيه خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر----- 4689 حدثنا ابو صالح الانطاكي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بعد	1739	6346089502110149574	518	1024.0	406	528	98.10606384277344	110	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1063	true	-4006637415826680630	113	166	524	784	1423	300	4690 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي --ثنا -بن ابي مريم اخبرنا نافع يعني -بن يزيد قال حدثني -بن الهاد ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني الرجل خرج منه الايمان كان عليه كالظلة فاذا انقطع رجع اليه الايمان 4690	1063	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1740	false	-2076092575032698309	38	91	191	455	1477	300	4690 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا نافع يعني ابن -زيد قال حدثني ابن الهاد ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني الرجل خرج منه الايمان كان عليه كالظلة فاذا انقطع رجع اليه الايمان 4690	1740	6346089502110149574	259	492.5	206	265	97.73584747314453	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1063	true	-4006637415826680630	141	237	657	1114	1423	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني الرجل خرج منه الايمان كان عليه كالظلة فاذا انقطع رجع--------------------------------- ا--------------------------------------------------------------------ليه الايمان 4690 1 17--------- باب في القدر 4691 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا عبد العزيز بن ابي حازم قال حدثني بمني عن ابيه عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم 4691 4692 حدثنا محمد بن ابي كثير اخبرنا سفيان عن عمر بن محمد عن عمر مولي غفرة عن رجل من الانصار عن حذيفة قال قال رسول الله صلي	1063	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1740	false	-2076092575032698309	185	300	926	1477	1477	300	ابي هريرة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للايمان سربالا يسربله الله من يشاء-------- فاذا زنا العبد نزع منه سربال الايمان فان تاب رد اليه واخرج عن ابن عباس ان العبد اذا زنا نزع منه نور الايمان رد الله عليه او امسكه ذكره السيوطي AUTO باب في القدر 4691 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم قال حدثني بمني عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم----- 4692 حدثنا محمد بن---- كثير اخبرنا سفيان عن عمر بن محمد عن عمر مولي غفرة عن رجل من الانصار عن حذيفة قال قال رسول الله صلي-	1740	6346089502110149574	381	667.5	298	570	66.84210205078125	74	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1063	true	-4006637415826680630	248	300	1171	1423	1423	300	لا-قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم بالدجال 4692 4693 حدثنا مسدد ان يزيد بن زريع ويحيي بن سعيد حدثاهم قالا --ثنا عوف قال --ثنا قسامة بن زهير قال --ثنا ابو موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله-	1063	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1741	false	3585180581992425937	138	190	759	1014	1563	300	لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم بالدجال----- 4693 حدثنا مسدد ان يزيد بن زريع ويحيي بن سعيد حدثاهم قالا حدثنا عوف قال حدثنا قسامة بن زهير قال حدثنا ابو موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله	1741	6346089502110149574	247	464.5	197	260	95.0	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1064	true	8960188919829857421	0	40	0	204	1499	300	عليه وسلم ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب زاد في حديث يحيي وبين ذلك والاخبار في حديث يزيد 4693	1064	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1741	false	3585180581992425937	190	230	1014	1218	1563	300	عليه وسلم ان الله خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب زاد في حديث يحيي وبين ذلك والاخبار في حديث يزيد 4693	1741	6346089502110149574	204	408.0	164	204	100.0	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1064	true	8960188919829857421	15	169	67	834	1499	300	علي قدر الارض جاء منهم الاحم---ر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل------------------------ والحزن------------------ والخبيث والطيب زاد في حديث يحيي وبين ذلك والاخبار في حديث يزيد 4693------------------------------- 4694 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا المعتمر قال سمعت منصور بن المعتمر يحدث عن سعد بن عبيدة عن عبد الله بن حبيب ابي عبد الرحمن السلمي عن علي عليه السلام قال كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او من الجنة الا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان من اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة قال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون للسعادة واما اهل الشقوة فييسرون	1064	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1742	false	-7180837051880747174	1	165	5	838	1512	300	علي قدر الارض اي في اللون الظاهر والصفات الباطنة--------- والسهل بفتح فسكون اي لين الخلق والحزن بفتح فسكون بخلافه والخبيث والطيب هما في الناس مثل المءمن والكافر وفي الارض المنبت وغيره قال تعالي والبلد الطيب الاية 4694 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا المعتمر قال سمعت منصور بن المعتمر يحدث عن سعد بن عبيدة عن عبد الله بن حبيب ابي عبد الرحمن السلمي عن علي عليه السلام قال كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا--- كتب الله مكانها من النار او من الجنة الا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان من اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة قال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون للسعادة واما اهل الشقوة فييسرون	1742	6346089502110149574	684	1268.5	542	845	80.94674682617188	133	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1064	true	8960188919829857421	181	264	897	1319	1499	300	لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري------ 4695 حدثنا عبيد الله بن معاذ --ثنا ابي --ثنا كهمس عن -بن بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله لنا عبد الله بن عمر داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي	1064	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1743	false	-169773426979242829	0	84	0	433	1502	300	لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري الليل 4695 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا كهمس عن ابن بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله لنا عبد الله بن عمر داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي	1743	6346089502110149574	422	820.5	339	433	97.45958709716797	79	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1064	true	8960188919829857421	264	300	1319	1499	1499	300	فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتفقرون العلم يزعمون ان لا-قدر والامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر-	1064	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1743	false	-169773426979242829	225	262	1142	1324	1502	300	فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتفقرون العلم يزعمون ان لا قدر والامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر	1743	6346089502110149574	180	350.0	145	182	98.9011001586914	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1065	true	-4706620603107050389	0	38	0	178	1472	300	لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد	1065	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1743	false	-169773426979242829	262	300	1324	1502	1502	300	لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد-	1743	6346089502110149574	177	344.0	140	179	98.88268280029297	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1065	true	-4706620603107050389	57	132	271	665	1472	300	الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان --	1065	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1744	false	81681275864835541	168	243	887	1283	1604	300	الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان بالله اي	1744	6346089502110149574	389	776.5	316	396	98.2323226928711	73	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1065	true	-4706620603107050389	130	249	658	1235	1472	300	قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم 4696 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن عثمان بن غياث قال حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قال- لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكر نحوه زاد قال وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيما نعمل افي شء قد	1065	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1745	false	6431626792055962805	107	226	539	1119	1507	300	قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم 4696 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عثمان بن غياث قال حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قالا لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكر نحوه زاد قال وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيما نعمل افي شء قد	1745	6346089502110149574	577	1143.5	458	580	99.48275756835938	117	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1065	true	-4706620603107050389	249	300	1235	1472	1472	300	خلا او مضي او--- شء يستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل الجنة ييسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ييسرون لعمل اهل النار 4696 4697 حدثنا محمود بن خالد --ثنا الفريابي عن سفيان قال --ثنا علقمة بن مرثد عن-	1065	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1746	false	195130400737139029	60	111	285	525	1447	300	خلا او مضي او في شء يستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل الجنة ييسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ييسرون لعمل اهل النار----- 4697 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي عن سفيان قال حدثنا علقمة بن مرثد عن	1746	6346089502110149574	232	439.0	183	245	94.69387817382812	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1066	true	4044939679979829094	0	144	0	706	1413	300	سليمان بن بريدة عن -بن يعمر بهذا الحديث يزيد وينقص قال فما الاسلام قال اقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة قال ابو داود علقمة مرجء 4698 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن ابي فروة الهمداني عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي ذر وابي هريرة قالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس بين ظهري اصحابه فيجء الغريب فلا يدري ايهم هو حتي يسال فطلبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعل له مجلسا يعرفه الغريب اذا اتاه قال فبنينا له دكانا من طين فجلس عليه وكنا نجلس بجنبتيه وذكر نحو هذا الخبر فاقبل رجل فذكر هيءته حتي سلم من طرف السماط فقال السلام عليك يا محمد قال فرد عليه النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 4698 4699 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي سنان عن وهب بن خالد الحمصي	1066	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1746	false	195130400737139029	111	300	525	1447	1447	300	سليمان بن بريدة عن ابن يعمر بهذا الحديث يزيد وينقص قال فما الاسلام قال اقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة قال ابو داود علقمة مرجء 4698 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن ابي فروة الهمداني عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي ذر وابي هريرة قالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس بين ظهري اصحابه فيجء الغريب فلا يدري ايهم هو حتي يسال فطلبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعل له مجلسا يعرفه الغريب اذا اتاه قال فبنينا له دكانا من طين فجلس عليه وكنا نجلس بجنبتيه وذكر نحو هذا الخبر فاقبل رجل فذكر هيءته حتي سلم من طرف السماط فقال السلام عليك يا محمد قال فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم قضاءه او هو ثابت في جملة ما لم يقض به الي الان والله تعالي اعلم ففيم العمل اي لاجل اي شء العمل وما فاءدته والله تعالي اعلم 4698 من طرف السماط بكسر السين هو الصف من الناس والمراد من كانوا جلوسا بجانبه صلي الله عليه وسلم----- 4699 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي سنان عن وهب بن خالد الحمصي-	1746	6346089502110149574	700	1374.5	558	928	75.43103790283203	140	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1066	true	4044939679979829094	144	300	706	1413	1413	300	عن ب-ن الديلمي قال اتيت ابي بن كعب فقلت له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك 4699 4700 حدثنا جعفر بن مسافر الهذلي --ثنا يحيي بن حسان --ثنا الوليد بن رباح عن ابراهيم بن ابي عبلة عن ابي حفصة قال قال عبادة بن الصامت لابنه يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما-	1066	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1747	false	414155207991613346	0	155	0	707	1391	300	عن ابن الديلمي قال اتيت ابي بن كعب فقلت له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله ان يذهبه من قلبي -قال لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك----- 4700 حدثنا جعفر بن مسافر الهذلي حدثنا يحيي بن حسان حدثنا الوليد بن رباح عن ابراهيم بن ابي عبلة عن ابي حفصة قال قال عبادة بن الصامت لابنه يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما	1747	6346089502110149574	700	1369.0	546	713	98.17671966552734	150	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1067	true	-5124472809850046444	0	109	0	512	1383	300	اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني 4701 حدثنا مسدد --ثنا سفيان ح و--ثنا احمد بن صالح المعني قال --ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت ابا هريرة يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله	1067	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1747	false	414155207991613346	155	300	707	1391	1391	300	اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال 4699 من القدر اي لاجل القول بالقدر اكتب مقادير كل شء اي اكتب ما اراد الله تعالي لكل وقدر له وعلم حصوله له 4700 وقوله حتي تقوم الساعة فيه ان القلم كتب ما يجري الي قيام رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني 4701 حدثنا مسدد حدثنا سفيان ح وحدثنا احمد بن صالح المعني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت ابا هريرة يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله-	1747	6346089502110149574	511	979.5	403	685	74.59854125976562	105	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1067	true	-5124472809850046444	109	138	512	649	1383	300	بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني علي امر قدره علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي قال احمد بن صالح عن عمرو عن طاوس سمع ابا هريرة	1067	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1748	false	-5125556733747927651	0	29	0	137	1429	300	بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني علي امر قدره علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي قال احمد بن صالح عن عمرو عن طاوس سمع ابا هريرة	1748	6346089502110149574	137	274.0	108	137	100.0	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1067	true	-5124472809850046444	139	281	654	1299	1383	300	4702 حدثنا احمد بن صالح قال --ثنا -بن وهب قال اخبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فبم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1067	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1748	false	-5125556733747927651	158	300	782	1429	1429	300	4702 حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1748	6346089502110149574	643	1269.5	502	648	99.2283935546875	139	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1068	true	-4339706536374724798	1	232	4	1104	1430	300	انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ق--------ال قرا القعنبي الاية فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظه----------------------------------------------------------ره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار 4704 حدثنا محمد بن المصفي --ثنا بقية قال حدثني عمر بن جعثم القرشي قال حدثني زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مسلم بن يسار عن نعيم بن ربيعة قال كنت عند عمر بن الخطاب بهذا الحديث وحديث مالك اتم 4704 4705 حدثنا القعنبي ثن--ا المعتمر عن ابيه عن رقبة بن مصقلة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو	1068	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1749	false	-5539786258180726649	18	262	80	1243	1438	300	انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم الاعراف قال قرا القعنبي الاية فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج 4703 ثم مسح اي امر بمسحه او هو الذي تولي له فامره كا---مر منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار 4704 حدثنا محمد بن المصفي حدثنا بقية قال حدثني عمر بن جعثم القرشي قال حدثني زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مسلم بن يسار عن نعيم بن ربيعة قال كنت عند عمر بن الخطاب بهذا الحديث وحديث مالك اتم----- 4705 حدثنا القعنبي حدثنا المعتمر عن ابيه عن رقبة بن مصقلة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو	1749	6346089502110149574	1085	2141.5	855	1171	92.65585327148438	224	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1068	true	-4339706536374724798	232	300	1104	1430	1430	300	عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا 4705 4706 حدثنا محمود بن خالد ث--نا الفريابي عن اسراءيل ثن--ا ابو اسحاق عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال ثن--ا ابي بن كعب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في قوله واما الغلام فكان ابواه مءمنين------ وكان طبع يوم طبع كافرا 4706 4707 حدثنا محمد بن مهران الرازي --ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير-	1068	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1750	false	-7072561908893412885	37	104	202	534	1506	300	عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا 4-----706 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي عن اسراءيل حدثنا ابو اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال حدثنا ابي بن كعب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في قوله واما الغلام فكان ابواه مءمنين الكهف وكان طبع يوم طبع كافرا----- 4707 حدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير	1750	6346089502110149574	311	578.5	246	342	90.9356689453125	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1069	true	8072744601733455278	0	141	0	685	1433	300	قال قال -بن عباس حدثني ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول راسه فقلعه فقال موسي اقتلت نفسا زكية ------الاية 4708 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة ح و--ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان المعني واحد والاخبار في حديث سفيان عن الاعمش قال --ثنا زيد بن وهب --ثنا عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضغة مثل ذلك ثم يبعث اليه ملك فيءمر باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله ثم يكتب شقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل	1069	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1750	false	-7072561908893412885	104	300	534	1506	1506	300	قال قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول راسه فقلعه فقال موسي اقتلت نفسا زكية الكهف الاية 4708 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان المعني واحد والاخبار في حديث سفيان عن الاعمش قال حدثنا زيد بن وهب حدثنا عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة لارهق اي كلفهم الطغيان وحملها عليه وعلي الكفر اي ما تركهما علي الايمان 4708 المصدوق اي الذي جاءه الصدق من ربه ان خلق احدكم بكسر الهمزة علي حكاية لفظه صلي الله عليه وسلم او بفتحها يجمع علي بناء المفعول اي يجمع مادة خلقه وهو الماء والمراد ببطن امه رحمها اي يتم جمعه في الرحم مثل ذلك ثم يبعث اليه ملك فيءمر باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله ثم يكتب شقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل-	1750	6346089502110149574	680	1318.0	540	973	69.88694763183594	134	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1069	true	8072744601733455278	163	281	797	1349	1433	300	4709 حدثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن يزيد الرشك قال ث--نا مطرف عن عمران بن حصين قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له 4709 4710 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الله بن يزيد المقرء ابو عبد الرحمن قال حدثني سعيد بن ابي ايوب قال حدثني عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيي بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم 1 18 باب في ذراري المشركين 4711 حدثنا مسدد ث--نا ابو عوانة عن	1069	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1751	false	-5032086214986322805	185	300	970	1520	1520	300	4709 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يزيد الرشك قال حدثنا مطرف عن عمران بن حصين قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له----- 4710 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الله بن يزيد المقري ابو عبد الرحمن قال حدثني سعيد بن ابي ايوب حد----ثني عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيي بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم AUTO باب في ذراري المشركين 4711 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن-	1751	6346089502110149574	533	1029.5	419	560	95.17857360839844	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1069	true	8072744601733455278	247	296	1186	1412	1433	300	الجرشي عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم 1 18------- باب في ذراري المشركين 4711 حدثنا مسدد ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير ع-----------------------------ن بن عباس ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم	1069	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1755	false	4475397896799634023	27	76	122	360	1452	300	الجرشي عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم الحديث AUTO باب في الجهمية 472-------1 حدثنا هارو-------------------------------------------ن بن معروف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن ا--بي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1755	6346089502110149574	145	204.5	110	291	49.82817840576172	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1070	true	5473054183453986439	0	237	0	1143	1456	300	فقال الله اعلم بما كانوا عاملين 4711 4712 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة --ثنا بقية ح وث--نا موسي بن مروان الرقي وكثير بن عبيد المذحجي قالا --ثنا محمد بن حرب المعني عن محمد بن زياد عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين 4712 4713 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم بصبي من الانصار يصلي عليه قالت قلت يا رسول الله طوبي لهذا لم يعمل شرا ولم يدر به فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم 4713 4--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------714 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين 4714 4715 قال ابو داود قرء علي الح-رث بن مسكين وانا اسمع اخبرك يوسف بن عمرو اخبرنا -بن وهب قال سمعت مالكا قيل	1070	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1753	false	4738104572040290349	13	300	71	1478	1478	300	فقال الله اعلم بما كانوا عاملين 4-----712 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية ح وحدثنا موسي بن مروان الرقي وكثير بن عبيد المذحجي قالا حدثنا محمد بن حرب المعني عن محمد بن زياد عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين 4-----713 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم بصبي من الانصار يصلي عليه قالت قلت يا رسول الله طوبي لهذا لم يعمل شرا ولم يدر به فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم يكون العذاب في الدنيا ويعضده مما بعده وهو قوله واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها الاية والله تعالي اعلم ولم يدر به من الدراية والباء للتعدية وفي بعض النسخ من الادراء مع ثبوت الياء فيحمل علي الاشباع او علي تشبيه المعتل بالصحيح او غير ذلك اي بل غير ذلك وهو التوقف اصوب واولي 4714 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين----- 4715 قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا اسمع اخبرك يوسف بن عمرو اخبرنا ابن وهب قال سمعت مالكا قيل-	1753	6346089502110149574	1121	2175.5	888	1423	78.77722930908203	225	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1070	true	5473054183453986439	237	286	1143	1387	1456	300	له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين 4716 حدثنا الحسن بن علي --ثنا حجاج بن المنهال قال سمعت حماد بن سلمة يفسر حديث كل مولود يولد علي الفطرة قال هذا عندنا	1070	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1754	false	8165021155378585971	0	49	0	246	1472	300	له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين 4716 حدثنا الحسن بن علي حدثنا حجاج بن المنهال قال سمعت حماد بن سلمة يفسر حديث كل مولود يولد علي الفطرة قال هذا عندنا	1754	6346089502110149574	244	482.5	195	246	99.1869888305664	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1071	true	4561559471329621605	86	180	404	847	1414	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حما-------د عن ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من بن ادم مجري الدم 4719 472-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا احمد بن------------------------------------------------------------ سعيد الهمداني اخبرنا بن وهب قال اخبرني بن لهيعة وعمرو بن الحرث وسعيد بن ابي ايوب عن--- عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيي بن ميمون-------- عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم الحديث 1 19 باب في الجهمية 472-------1 حدثنا	1071	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1751	false	-5032086214986322805	188	295	986	1497	1520	300	حد--------------------ثنا حماد بن زيد عن يزيد الرش---------ك قال حدثنا مطرف عن عمرا--------------------------------ن بن حصين قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له 4710 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الله بن يزيد المقري ابو عبد الرحمن قال حدثني س----------------------------------------------------------------عيد بن ابي ايوب حدثني عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيي بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم AUTO------- باب في ذراري المشركين 4711 حدثنا	1751	6346089502110149574	241	342.5	181	648	37.19135665893555	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1071	true	4561559471329621605	1	146	5	684	1414	300	4717 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي --ثنا -بن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الواءدة والموء-دة في النار قال يحيي بن زكريا قال ابي فحدثني ابو اسحاق ان عامرا حدثه بذلك عن علقمة عن -بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم 4717 4718 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت عن انس ان رجلا قال يا رسول الله اين ابي قال ابوك في النار فلما قفي قال ان ابي واباك في النار 4718 4719 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من -بن ادم مجري الدم 4719 4720 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا -بن وهب قال اخبرني -بن لهيعة وعمرو بن الح-رث وسعيد بن ابي ايوب عن عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيي	1071	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1754	false	8165021155378585971	162	300	815	1472	1472	300	4717 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا ابن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الواءدة والموءودة في النار قال يحيي بن زكريا قال ابي فحدثني ابو اسحاق ان عامرا حدثه بذلك عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم 4-----718 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان رجلا قال يا رسول الله اين ابي قال ابوك في النار فلما قفي قال ان ابي واباك في النار 4-----719 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله -------------------ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم----- 4720 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن لهيعة وعمرو بن الحارث وسعيد بن ابي ايوب عن عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيي-	1754	6346089502110149574	644	1202.5	507	692	93.06358337402344	126	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1071	true	4561559471329621605	150	300	702	1414	1414	300	الجرشي عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم الحديث 1 19 باب في الجهمية 4721 حدثنا هارون بن معروف ث--نا سفيان عن هشام عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله 4721 4722 حدثنا محمد بن عمرو ث--نا سلمة يعني ب-ن الفضل قال حدثني محمد يعني -بن اسحاق قال حدثني عتبة بن مسلم مولي بني تيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكر نحوه قال فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان 4722----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4723 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا-	1071	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1755	false	4475397896799634023	27	222	122	1077	1452	300	الجرشي عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم الحديث AUTO باب في الجهمية 4721 حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله 4-----722 حدثنا محمد بن عمرو حدثنا سلمة يعني ابن الفضل قال حدثني محمد يعني ابن اسحاق قال حدثني عتبة بن مسلم مولي بني تيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكر نحوه قال فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان AUTO باب في الجهمية 4721 يتساءلون اي في الاباطيل وما لا يعنيه المرء حتي يقال اي يلقي الشيطان في الوهم بطريق الوسوسة او حتي يسال البعض وقد قيل يتحقق السءال عن ذلك في وقت ابي هريرة رضي الله عنه 4722 ثم ليتفل كينصر اي يطرد الشيطان وتحقيره وابعاده 4723 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا	1755	6346089502110149574	696	1339.5	549	960	72.5	140	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1072	true	214339410335194742	0	78	0	376	1451	300	الوليد بن ابي ثور عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب قال كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها فقال ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال ابو داود لم اتقن العنان جيدا قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة	1072	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1755	false	4475397896799634023	222	300	1077	1452	1452	300	الوليد بن ابي ثور عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب قال كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها فقال ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال ابو داود لم اتقن العنان جيدا قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة-	1755	6346089502110149574	375	745.0	298	376	99.73403930664062	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1072	true	214339410335194742	111	252	533	1207	1451	300	اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش ---بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق ذلك 4723 4724 حدثنا احمد بن ابي سريج اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ومحمد بن سعيد قالا اخبرنا عمرو بن ابي قيس عن سماك باسناده ومعناه 4725 حدثنا احمد بن حفص قال حدثني ابي ثن--ا ابراهيم بن طهمان عن سماك باسناده ومعني هذا الحديث الطويل 4725 4726 حدثنا عبد الاعلي بن حماد ومحمد بن المثني ومحمد بن بشار واحمد بن سعيد الرباطي قالوا --ثنا وهب بن جرير قال احمد كتبناه من نسخته وهذا لفظه قال ثن--ا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبة عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله	1072	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1756	false	5971936523802485034	150	290	803	1476	1525	300	اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش ما بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق ذلك----- 4724 حدثنا احمد بن ابي سريج اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ومحمد بن سعيد قالا اخبرنا عمرو بن ابي قيس عن سماك باسناده ومعناه 4725 حدثنا احمد بن حفص قال حدثني ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن سماك باسناده ومعني هذا الحديث الطويل----- 4726 حدثنا عبد الاعلي بن حماد ومحمد بن المثني ومحمد بن بشار واحمد بن سعيد الرباطي قالوا حدثنا وهب بن جرير قال احمد كتبناه من نسخته وهذا لفظه قال حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبة عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله	1756	6346089502110149574	660	1299.5	521	683	96.63250732421875	135	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1072	true	214339410335194742	78	111	376	533	1451	300	او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين	1072	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1756	false	5971936523802485034	0	33	0	157	1525	300	او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين	1756	6346089502110149574	157	314.0	124	157	100.0	33	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1072	true	214339410335194742	252	300	1207	1451	1451	300	جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال-	1072	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1757	false	8750500300820211814	47	95	259	504	1532	300	جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال	1757	6346089502110149574	244	483.0	197	245	99.59183502197266	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1073	true	-645796140117279255	0	140	0	671	1432	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال -بن بشار في حديثه ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته وساق الحديث وقال عبد الاعلي و-بن المثني و-بن بشار عن يعقوب بن عتبة وجبير بن محمد بن جبير عن ابيه عن جده والحديث باسناد احمد بن سعيد هو الصحيح وافقه عليه جماعة منهم يحيي بن معين وعلي بن المديني ورواه جماعة عن -بن اسحاق كما قال احمد ايضا وكان سماع عبد الاعلي و-بن المثني و-بن بشار من نسخة واحدة فيما بلغني 4726---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4727 حدثنا احمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي	1073	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1757	false	8750500300820211814	95	300	504	1532	1532	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال ابن بشار في حديثه ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته وساق الحديث وقال عبد الاعلي وابن المثني وابن بشار عن يعقوب بن عتبة وجبير بن محمد بن جبير عن ابيه عن جده والحديث باسناد احمد بن سعيد هو الصحيح وافقه عليه جماعة منهم يحيي بن معين وعلي بن المديني ورواه جماعة عن ابن اسحاق كما قال احمد ايضا وكان سماع عبد الاعلي وابن المثني وابن بشار من نسخة واحدة فيما بلغني بالراكب الثقيل عليه تصوير للعظمة اي يعجز عن اثار عظمته وكبرياءه اي فلا يستشفع بهذا العظيم الكبير الي بعض مخلوقاته رد علي الجهمية النافين للصفات وليس في الحديث اثبات الجوارح وانما فيه اثبات الصفات والاشارة للافادة تحقق السمع والبصر لا لافادة الجارحتين وهذا غير خفي كما ترون هنا اي من غير مزاحمة كما يفيده اخر الكلام والا فهذه رءية في جهة وتلك روية لا في جهة 4727 حدثنا احمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي-	1757	6346089502110149574	666	1281.0	527	1029	64.72303009033203	133	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1073	true	-645796140117279255	140	300	671	1432	1432	300	الله عليه وسلم قال اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش ان ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبع-ماءة عام 4728 حدثنا علي بن نصر ومحمد بن يونس النساءي المعني قالا ث--نا عبد الله بن يزيد المقرء --ثنا حرملة يعني -بن عمران حدثني ابو يونس سليم بن جبير مولي ابي هريرة قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها -------الي قوله تعالي سميعا بصيرا -------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع ابهامه علي اذنه والتي تليها علي عينه قال ابو هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها ويضع اصبعيه قال -بن يونس قال المقرء يعني ان الله سميع بصير يعني ان لله سمعا وبصرا قال ابو داود وهذا رد علي الجهمية 4728 1 20 باب في الرءية 4729 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير ووكيع وابو اسامة------------------------------------------------------------------------------------- عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله-	1073	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1758	false	3102610476276211144	0	178	0	865	1447	300	الله عليه وسلم قال اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش ان ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبع ماءة عام 4728 حدثنا علي بن نصر ومحمد بن يونس النساءي المعني قالا حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حرملة يعني ابن عمران حدثني ابو يونس سليم بن جبير مولي ابي هريرة قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء الي قوله تعالي سميعا بصيرا النساء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع ابهامه علي اذنه والتي تليها علي عينه قال ابو هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها ويضع اصبعيه قال ابن يونس قال المقرء يعني ان الله سميع بصير يعني ان لله سمعا وبصرا قال ابو داود وهذا رد علي الجهمية----- AUTO باب في الرءية 4729 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير ووكيع وابو اسامة AUTO باب في الرءية 4729 لا تضامون بفتح التاء وتشديد الميم اي لا تزدحمون او بضم التاء عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله	1758	6346089502110149574	751	1430.5	594	870	86.32183837890625	147	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1074	true	1922082671001689017	0	122	0	584	1429	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوسا فنظر الي القمر ليلة البدر ليلة اربع عشرة فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا هذه الاية ف وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها 4729 4730 حدثنا اسحاق بن اسماعيل --ثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه سمعه يحدث عن ابي هريرة قال قال ناس يا رسول الله انري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته الا كما	1074	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1758	false	3102610476276211144	178	300	865	1447	1447	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوسا فنظر الي القمر ليلة البدر ليلة اربع عشرة فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا هذه الاية ف -سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها طه-- 4730 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه سمعه يحدث عن ابي هريرة قال قال ناس يا رسول الله انري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته الا كما-	1758	6346089502110149574	578	1133.0	457	586	98.63481140136719	119	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1074	true	1922082671001689017	122	300	584	1429	1429	300	تضارون في رءية احدهما 4731 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح وث--نا عبيد الله بن معاذ ث--نا ابي --ثنا شعبة المعني عن يعلي بن عطاء عن وكيع قال موسي -بن عدس عن ابي رزين قال موسي العقيلي قال قلت يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اكلنا يري ربه قال -بن معاذ مخليا به يوم القيامة وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر قال -بن معاذ ليلة البدر مخليا به ثم اتفقا قلت بلي قال فالله اعظم قال -بن معاذ قال فانما هو خلق من خلق الله فالله اجل واعظم 4731 1 21 باب في الرد علي الجهمية 4732 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء ان ابا اسامة اخبرهم عن عمر بن حمزة قال قال سالم اخبرني عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم ياخذهن قال -بن العلاء بيده الاخري ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون--------------------------------------------------- 4732------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4733 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب-	1074	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1759	false	6771332804160418208	0	289	0	1453	1501	300	تضارون في رءية احدهما 4731 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة المعني عن يعلي بن عطاء عن وكيع قال موسي ابن عدس عن ابي رزين قال موسي العقيلي قال قلت يا رسول الله وتخفيف الميم اي لا يلحقكم ضيم ومشاقة ان لا تغلبوا علي بناء المفعول اي لا يغلبكم الشيطان متي تتركوهما او تءخروهما عن اول وقت الاستحباب هل تضارون بفتح التاء وتشديد الراء اي هل يصيبكم ضرر 4731 مخليا به اي منفردا برءيته من غير ان يزاحمه صاحبه في ذلك اكلنا يري ربه قال ابن معاذ مخليا به يوم القيامة وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به ثم اتفقا قلت بلي قال فالله اعظم قال ابن معاذ قال فانما هو خلق من خلق الله فالله اجل واعظم----- AUTO باب في الرد علي الجهمية 4732 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء ان ابا اسامة اخبرهم عن عمر بن حمزة قال قال سالم اخبرني عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم ياخذهن قال ابن العلاء بيده الاخري ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون وما اية ذلك اي علامته AUTO باب في الرد علي الجهمية 4732 يطوي الله هذا الحديث وغيره من احاديث الصفات تحقيقها مفوض الي عالمها والقدر المقصود بالافهام هو تعظيم قدرته وسلطانه غير خفي ينزل نزولا يليق به وحقيقته مفوضة اليه تعالي والقدر المقصود بالافهام هو افادة ان ذلك الوقت وقت قرب الرحمة ووفودها علي اهل الارض فلا تنبغي لهم الفضلة في ذلك الوقت والله تعالي اعلم 4733 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب	1759	6346089502110149574	834	1553.0	659	1458	57.20164489746094	161	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1075	true	-5525205441240850967	11	294	49	1413	1444	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له 4733 1 22 باب في القران 4734 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل --ثنا عثمان بن المغيرة عن سالم عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه علي الناس في الموقف فقال الا رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي 4735 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ب-ن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة وكل حدثني طاءفة من الحديث قالت ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي 4735 4736 حدثنا اسماعيل بن عمر اخبرنا ابراهيم بن موسي اخبرنا -بن ابي زاءدة عن مجالد عن عامر يعني الشعبي عن عامر بن شهر قال كنت عند النجاشي فقرا -بن له اية من الانجيل فضحكت فقال اتضحك من كلام الله 4736 4737 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان ابوكم يعوذ بهما اسماعيل واسحاق قال ابو داود هذا دليل علي ان القران ليس بمخلوق 4737 4738 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي وعلي بن الحسين ب-ن ابراهيم وعلي بن مسلم قالوا ثن--ا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	1075	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1760	false	7929820813537590931	0	278	0	1357	1462	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا كل ليلة الي سماء الدنيا حتي يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له AUTO----- باب في القران 4734 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عثمان بن المغيرة عن سالم عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه علي الناس في الموقف فقال الا رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي 4735 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة وكل حدثني طاءفة من الحديث قالت ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي 4-----736 حدثنا اسماعيل بن عمر اخبرنا ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة عن مجالد عن عامر يعني الشعبي عن عامر بن شهر قال كنت عند النجاشي فقرا ابن له اية من الانجيل فضحكت فقال اتضحك من كلام الله 4-----737 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان ابوكم يعوذ بهما اسماعيل واسحاق قال ابو داود هذا دليل علي ان القران ليس بمخلوق----- 4738 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي وعلي بن الحسين ابن ابراهيم وعلي بن مسلم قالوا حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	1760	6346089502110149574	1332	2600.0	1054	1377	96.73202514648438	265	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1076	true	1696155439954744881	0	157	0	767	1429	300	للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق 1 23 باب في الشفاعة 4739 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا بسطام بن حريث عن اشعث الحداني عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شفاعتي لاهل الكباءر من امتي 4739 4740 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن الحسن بن ذكوان ث--نا ابو رجاء قال حدثني عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين 4740 4----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------741 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون 4741 1 24 باب في ذكر البعث والصور 4742 حدثنا مسدد ث--نا معتمر قال سمعت ابي قال ث--نا اسلم عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن	1076	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1761	false	3987323193676673831	74	300	388	1550	1550	300	للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق AUTO باب في الشفاعة 4739 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا بسطام بن حريث عن اشعث الحداني عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شفاعتي لاهل الكباءر من امتي 4-----740 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحسن بن ذكوان حدثنا ابو رجاء قال حدثني عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين جمع صفاة وهي الصخرة والحجر الاملس فزع اي كشف وازيل AUTO باب في الشفاعة 4739 لاهل الكباءر ففيه دلالة علي الشفاعة في الكباءر فهو رد علي من ينكر ذلك ويري ان الشفاعة لرفع الدرجات وغيره ولا شفاعة لاهل الكباءر بل هم يخلدون في النار 4740 الجهنميين قيل ليس التسمية بها تنقيصا لهم بل استذكرا لما كانوا فيها ليزيدوا فرحا علي فرح لكونهم عتقاء الله وروي الجهنميون بالواو لكونه بمنزلة العلم لهم والله تعالي اعلم 4741 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون AUTO باب----- في ذكر البعث والصور 4742 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثنا اسلم عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن-	1761	6346089502110149574	736	1392.0	585	1173	62.74509811401367	141	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1076	true	1696155439954744881	206	300	991	1429	1429	300	باب في خلق الجنة والنار 4744 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم-	1076	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1762	false	2341925442989560046	160	254	785	1226	1441	300	باب في خلق الجنة والنار 4744 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم	1762	6346089502110149574	438	865.5	345	441	99.3197250366211	92	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1076	true	1696155439954744881	157	212	767	1020	1429	300	عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصور قرن ينفخ فيه 4742 4743 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل -بن ادم تاكل الارض الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب 4743 1 25 باب في خلق الجنة والنار 4744	1076	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1762	false	2341925442989560046	0	52	0	244	1441	300	عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصور قرن ينفخ فيه 4-----743 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ابن ادم تاكل الارض الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب AUTO----- باب في ذكر البعث والصور 4743	1762	6346089502110149574	230	432.0	178	254	90.55117797851562	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1077	true	-2058301959645679391	131	197	595	921	1415	300	حدثنا هناد بن السري --ثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اغفاءة فرفع راسه متبسما فاما قال لهم واما قالوا له يا رسول الله لم ضحكت فقال انه انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها فلما قراها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله	1077	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0309	false	3970261145782173868	239	285	1243	1474	1545	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا ا----بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختم-----------ها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله	309	6346089502110149574	225	414.0	179	328	68.59756469726562	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1077	true	-2058301959645679391	0	47	0	216	1415	300	جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها 1 26 باب في الحوض 4745 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد	1077	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1762	false	2341925442989560046	254	300	1226	1441	1441	300	جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها AUTO باب في الحوض 4745 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد-	1762	6346089502110149574	211	413.0	166	216	97.68518829345703	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1077	true	-2058301959645679391	38	226	172	1064	1415	300	باب في الحوض 4745 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد -------عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء واذرح 4745 4746 حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة عن زيد بن ارقم قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قال قلت كم كنتم يومءذ قال سبعما-ءة او ثمانم-اءة 4746 4747 حدثنا هناد بن السري --ثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اغفاءة فرفع راسه متبسما فاما قال لهم واما قالوا له يا رسول الله لم ضحكت فقال انه انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها فلما قراها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة وعليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير كثير عليه حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب 4747 4748 حدثنا عاصم بن النضر	1077	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1763	false	7355937727036802108	33	299	170	1490	1493	300	باب في الحوض 4745 ان امامكم اي قدامكم كانهم يستقبلونه كما بين جريا بفتح عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء واذرح 4-----746 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة عن زيد بن ارقم قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قال قلت كم كنتم يومءذ قال سبع ماءة او ثمان ماءة 4-----747 حدثنا هناد بن السري حدثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اغفاءة فرفع راسه متبسما فاما قال لهم واما قالوا له يا رسول الله لم ضحكت فقال انه انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر حتي ختمها فلما قراها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة وعليه جيم وسكون راء مهملة ثم موحدة مقصورة وازارح بفتح همزة وسكون ذال معجمة وضم راء مهملة وحاء مهملة هما قريتان بالشام بينهما مسيرة ثلاث ليال وقد جاء في تحديد الحوض حدود مختلفة ووجه التوفيق ان تحمل علي بيان تطويل المسافة لا تحديدها والله تعالي اعلم 4746 ممن يرد علي بتشديد الياء او تخفيفها اغفاء الاغفاء بغين معجمة وفاء النوم الخفيف وهي حالة الوحي غالبا ويحتمل ان يريد به الاعراض عما كان فيه المجيب بجيم وبفتح مثناة مشددة وموحدة الاجوف خير كثير عليه حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب----- 4748 حدثنا عاصم بن النضر	1763	6346089502110149574	833	1585.0	654	1335	62.397003173828125	166	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1077	true	-2058301959645679391	227	300	1068	1415	1415	300	المعتمر قال سمعت ابي قال --ثنا قتادة عن انس بن مالك قال لما عرج بنبي الله صلي الله عليه وسلم في الجنة او كما قال عرض له نهر حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف فضرب الملك الذي معه يده فاستخرج مسكا فقال محمد صلي الله عليه وسلم للملك الذي معه ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاك الله عز وجل 4749 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا عبد السلام بن ابي حازم ابو طالوت-	1077	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1764	false	-8352702253063233890	1	73	6	354	1452	300	المعتمر قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة عن انس بن مالك قال لما عرج بنبي الله صلي الله عليه وسلم في الجنة او كما قال عرض له نهر حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف فضرب الملك الذي معه يده فاستخرج مسكا فقال محمد صلي الله عليه وسلم للملك الذي معه ما هذا قال---- الكوثر الذي اعطاك الله عز وجل 4749 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد السلام بن ابي حازم ابو طالوت	1764	6346089502110149574	343	663.5	272	352	97.44318389892578	69	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1078	true	-1160609515193523634	0	192	0	902	1406	300	قال شهدت ابا برزة دخل علي عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم وكان في السماط فلما راه عبيد الله قال ان محمديكم هذا الدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم لك زين غير شين ثم قال انما بعثت اليك لاسءلك عن الحوض سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا فقال ---ابو برزة نعم لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا 4749 1 27 باب في المسالة في القبر وعذاب القبر 4750 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا سءل في القبر فشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت 4750 4751 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ابو نصر عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال	1078	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1764	false	-8352702253063233890	73	300	354	1452	1452	300	قال شهدت ابا برزة دخل علي عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم وكان في السماط فلما راه عبيد الله قال ان محمديكم هذا الدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم لك زين غير شين قا---ل انما بعثت اليك لاسالك عن الحوض سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا فقال له ابو برزة نعم لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به 4749 وكان في السماط بكسر السين اي الجماعة التي كانوا عنده ان محمديكم بالياء المشددة للتثنية غدا اسمين القصر فذاكر قول الله تعالي اي فذاك التثبيت من الله تعالي هو مضمون قول الله تعالي اي هو للسءال المراد فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا AUTO----- باب في المسالة في القبر وعذاب القبر 4750 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا سءل في القبر فشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت----- 4751 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ابو نصر عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال-	1764	6346089502110149574	881	1711.0	694	1112	79.22661590576172	181	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1078	true	-1160609515193523634	192	300	902	1406	1406	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم دخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال تعوذوا بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني-	1078	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1765	false	8825757771364434062	0	201	0	987	1489	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم دخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية بالتثبيت في الاخرة المذكور في الاية والله تعالي اعلم AUTO باب في المسالة في القبر وعذاب القبر 4751 اتاه ملك قيل هذا يدل علي ان الملك الساءل واحد وقد جاء في غير هذا الحديث سءال ملكين فاما ان يكون ذاك لاختلاف الاشخاص فشخص ياتيه ملكان للسءال ليكون السءال عليه اهول بسبب كثرة الاثام التي عليه واخر ياتيه الواحد يملي السءال اخف لما سبق منه من صالح الاعمال ويحتمل ان يكون الاقتصار علي الواحد لكونه الساءل وليس فيه نفي اتيان الاخر فان الله كلمه ان شرطية هداه اي في الدنيا او في تلك الحالة فقال تعوذوا بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني	1765	6346089502110149574	504	994.0	397	987	51.0638313293457	106	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1079	true	3082519233858779794	0	91	0	450	1484	300	حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين 4752 حدثنا محمد بن سليمان --ثنا عبد الوهاب بمثل هذا الاسناد نحوه قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم فياتيه ملكان فيقولان له فذكر قريبا من حديث الاول	1079	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1765	false	8825757771364434062	201	292	987	1439	1489	300	حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين 4752 حدثنا محمد بن سليمان حدثنا عبد الوهاب بمثل هذا الاسناد نحوه قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم فياتيه ملكان فيقولان له فذكر قريبا من حديث الاول	1765	6346089502110149574	450	894.5	359	452	99.55752563476562	90	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1079	true	3082519233858779794	91	237	450	1173	1484	300	قال فيه واما الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافق وقال يسمعها من وليه غير الثقلين 4752 4753 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير ح و--ثنا هناد بن السري ل--نا ابو معاوية وهذا لفظ هناد عن الاعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا زاد في حديث جرير ها هنا وقال وانه ليسمع خفق نعالهم اذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي	1079	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1766	false	2698893727733902528	56	200	301	1024	1506	300	قال فيه واما الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافق وقال يسمعها من وليه غير الثقلين----- 4753 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير ح وحدثنا هناد بن السري حدثنا ابو معاوية وهذا لفظ هناد عن الاعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا زاد في حديث جرير ها-هنا وقال وانه ليسمع خفق نعالهم اذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي	1766	6346089502110149574	716	1406.5	572	729	98.21673583984375	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1079	true	3082519233858779794	239	300	1182	1484	1484	300	قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا-------- الاية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال-	1079	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1767	false	-5673463604754711975	0	62	0	311	1451	300	قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا ابراهيم الاية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال	1767	6346089502110149574	302	590.5	242	311	97.10610961914062	59	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1080	true	-3439191908648522379	69	104	337	504	1449	300	حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربه يسمعها	1080	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1767	false	-5673463604754711975	265	300	1285	1451	1451	300	حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربة يسمعها-	1767	6346089502110149574	165	324.0	131	167	98.80239868164062	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1080	true	-3439191908648522379	0	69	0	337	1449	300	ويفتح له فيها مد بصره قال وان الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من	1080	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1767	false	-5673463604754711975	62	131	311	648	1451	300	ويفتح له فيها مد بصره قال وان الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من	1767	6346089502110149574	337	674.0	268	337	100.0	69	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1080	true	-3439191908648522379	104	300	504	1449	1449	300	ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح 4754 حدثنا هناد بن السري --ثنا عبد الله بن نمير ثن--ا الاعمش ثن--ا المنهال عن ابي عمر زاذان قال سمعت البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكر نحوه 4754 1 28 باب في ذكر الميزان 4755 حدثنا يعقوب بن ابراهيم وحميد بن مسعدة ان اسماعيل بن ابراهيم حدثهم قال اخبرنا يونس عن الحسن عن عاءشة انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم قال يعقوب عن يونس وهذا لفظ حديثه 1 29 باب في الدجال 4756 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن ابي عبيدة بن الجراح قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد-	1080	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1768	false	-3945556657622484668	0	250	0	1264	1503	300	ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح 4754 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا الاعمش حدثنا المنهال عن ابي عمر زاذان قال سمعت البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكر نحوه AUTO باب----- في ذكر الميزان 4755 حدثنا يعقوب بن ابراهيم وحميد بن مسعدة ان اسماعيل بن ابراهيم حدثهم قال اخبرنا يونس عن الحسن عن عاءشة انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه يرحمه ولا يسمع كلامه ولا يلتفت اليه مرزبة قيل المحدثون يشددون الباء والصواب تخفيفهما فلا يذكر احد احدا ظاهره عموم هذه الحالة للانبياء عليهم الصلاة والسلام ايضا بل ظاهر الكلام مسوق فيه صلي الله عليه وسلم وكونهم علي بينة من الله لا ينافيه فان غلبة الخوف تنسي حقيقة الامر ويحتمل ان يكون مخصوصا بغيرهم والله تعالي اعلم حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم قال يعقوب عن يونس وهذا لفظ حديثه AUTO باب في الدجال 4756 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن ابي عبيدة بن الجراح قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد	1768	6346089502110149574	922	1813.0	730	1269	72.65563201904297	184	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1081	true	5357964567994490106	0	25	0	128	1414	300	انذر الدجال قومه واني انذركموه فوصفه لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعله سيدركه من قد راني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله	1081	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1768	false	-3945556657622484668	250	275	1264	1392	1503	300	انذر الدجال قومه واني انذركموه فوصفه لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعله سيدركه من قد راني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله	1768	6346089502110149574	128	256.0	103	128	100.0	25	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1081	true	5357964567994490106	25	178	128	836	1414	300	كيف قلوبنا يومءذ امثلها اليوم قال او خير 4756 4757 حدثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال قام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله فذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه------- انه اعور وان الله ليس باعور 4757 1 30 باب في قتل الخوارج 4758 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير وابو بكر بن عياش ومندل عن مطرف عن ابي جهم عن خالد بن وهبان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه 4758 4759 حدثنا عبد---- الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا مطرف بن طريف عن ابي الجهم عن خالد بن وهبان عن ابي ذر قال قال------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف	1081	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1769	false	-1132676091248515951	112	260	570	1278	1488	300	كيف قلوبنا يومءذ امثلها اليوم قال او خير 4-----757 حدثنا مخلد ------حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال قام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله فذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور AUTO----- باب في قتل الخوارج 4758 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير وابو بكر بن عياش ومندل عن مطرف عن ابي جهم عن خالد بن وهبان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه --------------النبي صلي الله عليه وسلم الي المنازل كهي بحضرته ولا بعد موته للخطة كهي عند ظهور الفتن وقد------- قال انس ما نفضنا ايدينا من تربة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي	1769	6346089502110149574	586	1061.0	458	745	78.65771484375	119	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1081	true	5357964567994490106	99	300	480	1414	1414	300	باب في قتل الخوارج 4758 حدثنا احمد بن يونس ثنا زهير وابو بكر بن عياش ومندل عن مطرف عن ابي جهم عن خالد بن وهبان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه 4758----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4759 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير ث--نا مطرف بن طريف عن ابي الجهم عن خالد بن وهبان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اذن والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك او الحقك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني 4760 حدثنا مسدد وسليمان بن داود المعني قالا --ثنا حماد بن زيد عن المعلي بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون عليكم اءمة تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر قال ابو داود قال هشام بلسانه فقد برء ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله افلا نقتلهم قال -بن داود افلا نقاتلهم قال لا-ما صلوا 4760 4761 حدثنا -بن بشار ث--نا معاذ بن-	1081	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1770	false	-4870952834508376835	18	222	86	1073	1439	300	باب في قتل الخوارج 4758------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربقة الاسلام قال الخطابي الربقة ما يجعل في عنق الدابة كالطوق يمسكها لءلا تشرد يقول من خرج عن طاعة الجماعة او فارقهم في الامر المجمع عليه فقد ضل وهلك فكانه كالدابة اذا خلعت الربقة التي هي محفوظة بها لا يءمن عليها عند ذلك الهلاك والضياع 4759 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا مطرف بن طريف عن ابي الجهم عن خالد بن وهبان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اذن والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك او الحقك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني 4760 حدثنا مسدد وسليمان بن داود المعني قالا حدثنا حماد بن زيد عن المعلي بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون عليكم اءمة تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر قال ابو داود قال هشام بلسانه فقد برء ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله افلا نقتلهم قال ابن داود افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا----- 4761 حدثنا ابن بشار حدثنا معاذ بن	1770	6346089502110149574	752	1425.0	592	1155	65.10822296142578	152	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1082	true	-7509130983588577065	0	71	0	328	1471	300	هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال --ثنا الحسن عن ضبة بن محصن العنزي عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم قال قتادة يعني من انكر بقلبه ومن كره بقلبه 4761----------------------------------- 4762 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن شعبة عن زياد بن علاقة عن عرفجة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون في امتي هنات وهنات وهنات	1082	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1770	false	-4870952834508376835	222	300	1073	1439	1439	300	هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا الحسن عن ضبة بن محصن العنزي عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم قال قتادة يعني من انكر بقلبه ومن كره بقلبه 4760 ما صلوا اي ما داموا يظهرون الاسلام 4762 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن زياد بن علاقة عن عرفجة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون في امتي هنات وهنات وهنات-	1770	6346089502110149574	326	620.0	256	367	88.82833862304688	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1082	true	-7509130983588577065	71	300	328	1471	1471	300	فمن اراد ان يفرق امر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان 4762 1 31 باب في قتال الخوارج 4763 حدثنا محمد بن عبيد ومحمد بن عيسي المعني قالا --ثنا حماد عن ايوب عن محمد عن عبيدة ان عليا ذكر اهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد او مخدج اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا لنباتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعت هذا منه قال---- اي ورب الكعبة 4764 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابيه عن -بن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال فغضبت قريش والانصار وقالت يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يطيع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا-	1082	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1771	false	2462763076199863428	0	294	0	1499	1532	300	فمن اراد ان يفرق امر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان----- AUTO باب في قتال الخوارج 4763 حدثنا محمد بن عبيد ومحمد بن عيسي المعني قالا حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن عبيدة ان عليا ذكر اهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد او مخدج اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا لنباتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعت هذا منه قال قال اي ورب الكعبة 4764 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي 4762 هنات اي شرور وفساد AUTO باب في قتال الخوارج 4763 مودن اليد او مخدج اليد كلاهما علي وزن اسم مفعول اي من الافعال ومعناه القصير اليد او مثدون اليد بمثلثة ودال مهملة صغير اليد مجتمعها والمثدون الناقص الخلق وقيل اصله المثنود بتقديم النون علي الدال اي يشبه ثندوه الثدي وهي راسه فقدم الدال علي النون 4764 بذهيبة تصغير ذهب غاير العينين اي داخلها الي القعر نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال فغضبت قريش والانصار وقالت يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يطيع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا	1771	6346089502110149574	1134	2219.0	908	1504	75.39893341064453	221	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1083	true	-5767706009206610106	7	219	39	1131	1546	300	نصر بن عاصم الانطاكي ثن--ا الوليد ومبشر يعني -بن اسماعيل الحلبي عن ابي عمرو قال يعني الوليد ث--نا ابو عمرو قال حدثني قتادة عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق 4766 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه قال سيماهم التحليق والتسبيد فاذا رايتموهم فانيموهم قال ابو داود التسبيد استءصال الشعر 4766 4767 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان ثن--ا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي------------ اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم	1083	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1772	false	3394861206100035250	0	300	0	1566	1566	300	نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا الوليد ومبشر يعني ابن اسماعيل الحلبي عن ابي عمرو قال يعني الوليد حدثنا ابو عمرو قال حدثني قتادة عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك عن رسول الله مشرف الوجنتين اي مرتفعهما وكذا ناتء الجبين اي مرتفعه ان من ضءضءي بكسر ضادين وسكون الهمزة الاولي اي من قبيلته يمرقون اي يخرجون من الرمية بفتح الراء وتشديد الياء وهي التي يرميها الرامي من الصيد 4765 علي فوقه بضم الفاء مدخل الوتر قيل هو تعليق بالمحال علق صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق 4766 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه قال سيماهم التحليق والتسبيد فاذا رايتموهم فانيموهم قال ابو داود التسبيد استءصال الشعر 4-----767 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي عليه السلام اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة رجوعهم الي اليدين رجوع السهم الي ما خرج من الوتر 4766 والتسبيد اي استقبال الشعر بالحلق وغيره ما ينموهم من انام اي جعله ناءما والمراد اي اقتلوهم 4767 من خير قول البرية اي يتكلمون ببعض الاقوال التي هي من خيار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم-	1772	6346089502110149574	1069	2081.5	861	1572	68.00254821777344	199	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1083	true	-5767706009206610106	219	300	1131	1546	1546	300	فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة 4767 4768 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق عن عبد الملك بن ابي سليمان عن سلمة بن كهيل قال اخبرني زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي عليه السلام الذين ساروا الي الخوارج فقال علي عليه السلام ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا-	1083	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1773	false	-1325179478174554447	0	80	0	413	1574	300	فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة----- 4768 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن عبد الملك بن ابي سليمان عن سلمة بن كهيل قال اخبرني زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي عليه السلام الذين ساروا الي الخوارج فقال علي عليه السلام ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا	1773	6346089502110149574	410	806.5	331	418	98.08612060546875	78	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1084	true	-2736456869329158415	0	195	0	1033	1530	300	صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي مر بنا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعضهم قال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي عليه السلام-- التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير	1084	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1773	false	-1325179478174554447	80	300	413	1574	1574	300	صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن- العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو اقوال الناس 4768 مثل حلمة الثدي بفتحتين اي راسه سرح الناس اي مرعيهم فوحشوا برماحهم اي رموا بها علي بعد وشجرهم اي دافعوهم بالرماح ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي مر بنا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعضهم قال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي رضي- الله عنه التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير-	1773	6346089502110149574	1023	2009.5	829	1164	87.8865966796875	191	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1084	true	-2736456869329158415	195	300	1033	1530	1530	300	المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف 4769 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد بن زيد عن جميل بن مرة قال --ثنا ابو الوضء قال قال علي عليه السلام اطلبوا المخدج فذكر الحديث فاستخرجوه من تحت القتلي في طين قال ابو الوضء فكاني------------------------------------------------------------------------ انظر اليه حبشي عليه قريطق له احدي يدين مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل شعيرات التي تكون علي ذنب اليربوع 4769 4770 حدثنا بشر بن خالد --ثنا شبابة بن سوار عن نعيم بن حكيم عن ابي مريم قال ان-	1084	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1774	false	5319305573110023502	0	118	0	571	1458	300	المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف 4769 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن جميل بن مرة قال حدثنا ابو الوضء قال قال علي عليه السلام اطلبوا المخدج فذكر الحديث فاستخرجوه من تحت القتلي في طين قال ابو الوضء فكاني وكفوهم عن انفسهم بها 4769 قريطق تصغير قرطق وهو القباء معرب كرته وقد تضم انظر اليه حبشي عليه قريطق له احدي يدين مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل شعيرات التي تكون علي ذنب اليربوع----- 4770 حدثنا بشر بن خالد حدثنا شبابة بن سوار عن نعيم بن حكيم عن ابي مريم قال ان	1774	6346089502110149574	492	944.5	389	576	85.41666412353516	99	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1085	true	7876544640614030811	0	170	0	803	1402	300	كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي عليه السلام مع الناس وقد كسوته برنسا لي قال ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي عليه شعيرات مثل سبالة السنور قال ابو داود وهو عند الناس اسمه حرقوس 1 32 باب في قتال اللصوص 4771 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عبد الله بن حسن قال حدثني عمي ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد 4771--------------------------------------------------------------------------------- 4772 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا ابو داود الطيالسي وسليمان بن داود يعني ابا ايوب الهاشمي عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله او	1085	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1774	false	5319305573110023502	118	300	571	1458	1458	300	كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي عليه السلام مع الناس وقد كسوته برنسا لي قال ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي عليه شعيرات مثل سبالة السنور قال ابو داود وهو عند الناس اسمه حرقوس AUTO باب في قتال اللصوص 4771 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عبد الله بن حسن قال حدثني عمي ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد الطاء 4770 مثل سيالة السنور السبالة بكسر السين قيل السبلة بفتحتين الشارب وجمعه السبال 4772 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود الطيالسي وسليمان بن داود يعني ابا ايوب الهاشمي عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله او-	1774	6346089502110149574	794	1536.5	626	888	89.41441345214844	165	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1085	true	7876544640614030811	220	300	1026	1402	1402	300	انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجت حتي--------------------------------------------------------------------- امر عل--ي صبيان وهم----------------------------------------------- يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قابض بقفاي من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهب حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله قال انس والله لقد خدمته سبع سنين او تسع سنين-	1085	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1775	false	1341457504022864837	181	253	893	1240	1460	300	انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال له صلي الله عليه وسلم هذا الكلام وعليه حمله شراح الحديث ويرد عليه انه كيف خالف امر النبي صلي الله عليه وسلم ظاهرا وكيف حلف بالله تعالي كاذبا وكيف يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قابض بقفاي من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهب حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله قال انس والله لقد خدمته سبع سنين او تسع سنين	1775	6346089502110149574	211	365.5	165	495	42.62626266479492	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1085	true	7876544640614030811	170	269	803	1260	1402	300	دون دمه او دون دينه فهو شهيد 1------------------- 36 كتاب الادب 4772 -------1 1 باب في الحلم واخلاق النبي صلي الله عليه وسلم 4773 حدثنا مخلد بن خالد الشعيري ث--نا عمر بن يونس ث--نا عكرمة يعني -بن عمار قال حدثني اسحاق يعني -بن عبد الله بن ابي طلحة قال قال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجت حتي امر علي صبيان وهم -------------يلعبون في السوق فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1085	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1775	false	1341457504022864837	0	104	0	500	1460	300	دون دمه او دون دينه فهو شهيد اخر كتاب السنة CHECK 36 كتاب الادب كتاب الادب AUTO باب في الحلم واخلاق النبي صلي الله عليه وسلم 4773 حدثنا مخلد بن خالد الشعيري حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة يعني ابن عمار قال حدثني اسحاق يعني ابن عبد الله بن ابي طلحة قال قال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجت حتي امر علي صبيان وهم كتاب الادب AUTO باب في الحلم وا---خلاق النبي صلي الله عليه وسلم	1775	6346089502110149574	429	774.0	332	503	85.28826904296875	86	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1086	true	4535007462010571462	0	47	0	218	1405	300	ما علمت قال لشء صنعت لم فعلت كذا وكذا ولا لشء تركت هلا فعلت كذا وكذا 4774 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا سليمان يعني -بن المغيرة عن ثابت عن انس قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين بالمدينة وانا غلام ليس كل امري كما	1086	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1775	false	1341457504022864837	253	300	1240	1460	1460	300	ما علمت قال لشء صنعت لم فعلت كذا وكذا ولا لشء تركت هلا فعلت كذا وكذا 4774 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت عن انس قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين بالمدينة وانا غلام ليس كل امري كما-	1775	6346089502110149574	217	418.5	171	221	98.19004821777344	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1086	true	4535007462010571462	47	97	218	439	1405	300	يشتهي صاحبي ان اكون عليه ما قال لي فيها اف قط وما قال لي لم فعلت هذا او الا فعلت هذا 4774 4775 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا ابو عامر --ثنا محمد بن هلال سمع اباه يحدث قال قال ابو هريرة وهو يحدثنا كان النبي صلي الله عليه وسلم	1086	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1776	false	6427504631553338711	0	39	0	173	1469	300	يشتهي صاحبي ان اكون عليه ما قال لي فيها اف قط وما قال لي لم فعلت هذا او الا فعلت هذا----- 4775 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو عامر حدثنا محمد بن حمله----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1776	6346089502110149574	165	300.0	126	225	73.33333587646484	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1086	true	4535007462010571462	81	212	362	1013	1405	300	هلال---- سمع اباه يحدث قال قال ابو هريرة وهو يحدثنا كان النبي صلي الله عليه وسلم يجلس معنا في المجلس يحدثنا فاذا قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه فحدثنا يوما فقمنا حين قام فنظرنا الي اعرابي قد ادركه فجبذه برداءه فحمر رقبته قال ابو هريرة وكان رداء خشنا فالتفت فقال له الاعرابي احمل لي علي بعيري هذين فانك لا تحمل لي من مالك ولا من مال ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احمل لك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدكها فذكر الحديث قال ثم دعا رجلا فقال له احمل له علي بعيريه هذين علي بعير شعيرا وعلي الاخر تمرا ثم التفت الينا فقال انصرفوا علي بركة الله تعالي	1086	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1776	false	6427504631553338711	141	273	669	1324	1469	300	هلال انه سمع اباه يحدث قال قال ابو هريرة وهو يحدثنا كان النبي صلي الله عليه وسلم يجلس معنا في المجلس يحدثنا فاذا قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه فحدثنا يوما فقمنا حين قام فنظرنا الي اعرابي قد ادركه فجبذه برداءه فحمر رقبته قال ابو هريرة وكان رداء خشنا فالتفت فقال له الاعرابي احمل لي علي بعيري هذين فانك لا تحمل لي من مالك ولا من مال ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احمل لك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدكها فذكر الحديث قال ثم دعا رجلا فقال له احمل له علي بعيريه هذين علي بعير شعيرا وعلي الاخر تمرا ثم التفت الينا فقال انصرفوا علي بركة الله تعالي	1776	6346089502110149574	651	1295.5	520	655	99.38931274414062	130	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1086	true	4535007462010571462	208	275	993	1301	1405	300	علي بركة ا---لله تعالي 4775 1 2 -باب في الوقار 4776 حدثنا النفيلي --ثنا زهير --ثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه --ثنا عبد الله بن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة 1 3 -باب من كظم غيظا 4777 حدثنا -بن السرح --ثنا -بن وهب عن سعيد يعني -بن ابي	1086	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1777	false	-7993926023633314175	72	137	348	672	1486	300	علي النبوة والله تعالي اعلم AUTO باب في الوقار 4776 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه حدثنا عبد الله بن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة AUTO باب من كظم غيظا 4777 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن سعيد يعني ابن ابي	1777	6346089502110149574	290	521.0	228	324	89.50617218017578	51	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1086	true	4535007462010571462	259	300	1234	1405	1405	300	باب من كظم غيظا 4777 حدثنا بن السرح ثنا بن وهب عن سعيد يعني بن ابي--- ايوب عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كظم غيظا وهو قادر علي ان-	1086	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1777	false	-7993926023633314175	241	282	1223	1398	1486	300	باب من كظم غيظا 4777 من كظم غيظا اي حبس نفسه عن اجراء مقتضاه ينفذه من ايوب عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كظم غيظا وهو قادر علي ان	1777	6346089502110149574	128	215.5	96	175	73.14286041259766	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1087	true	5581586782633549624	123	236	577	1096	1407	300	عن ابراهيم التيمي عن الح-رث بن سويد عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الصرعة فيكم قالوا الذي لا يصرعه الرجال قال لا ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب 4779 1 4 باب ما يقال عند الغضب 4780 حدثنا يوسف بن موسي --ثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا حتي خيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده من الغضب فقال ما هي يا رسول الله	1087	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1778	false	1971930101611388077	189	300	908	1425	1425	300	عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الصرعة فيكم قالوا الذي لا يصرعه الرجال قال لا ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب AUTO---- باب ما يقال عند الغضب 4780 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا حتي خيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده من الغضب فقال ما هي يا رسول الله-	1778	6346089502110149574	510	994.0	400	522	97.7011489868164	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1087	true	5581586782633549624	18	123	89	577	1407	300	قال ابو داود اسم ابي مرحوم عبد الرحمن بن ميمون 4777 4778 حدثنا عقبة بن مكرم ث--نا عبد الرحمن يعني -بن مهدي عن بشر يعني -بن منصور عن محمد بن عجلان عن سويد بن وهب عن رجل من ابناء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه قال ملاه الله امنا وايمانا لم يذكر قصة دعاه الله زاد ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه قال بشر احسبه قال تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله تعالي توجه الله تاج الملك 4778 4779 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو معاوية عن الاعمش	1087	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1778	false	1971930101611388077	0	103	0	484	1425	300	قال ابو داود اسم ابي مرحوم عبد الرحمن بن ميمون 4-----778 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن بشر يعني ابن منصور عن محمد بن عجلان عن سويد بن وهب عن رجل من ابناء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه قال ملاه الله امنا وايمانا لم يذكر قصة دعاه الله زاد ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه قال بشر احسبه قال تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله تعالي توجه الله تاج الملك----- 4779 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش	1778	6346089502110149574	477	929.0	374	494	96.55870819091797	98	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1087	true	5581586782633549624	236	300	1096	1407	1407	300	قال يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم قال فجعل معاذ يامره فابي ومحك وجعل يزداد غضبا 4781 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو معاوية عن الاعمش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فجعل احدهما تحمر عيناه وتنتفخ اوداجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف كلمة لو-	1087	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1779	false	5938469231122041175	0	143	0	693	1448	300	قال يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم قال فجعل معاذ يامره فابي ومحك وجعل يزداد غضبا 4781 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش علي الارض ويقال له صريع كامير والمراد ان القوي من يدفع نحسه التي هي اعدي عدو الانسان عند قيامها لا من يرفع غيره والمراد انه الممدوح شرعا لا انه لا يطلق الاسم الا عليه وقيل من قبيل نقل الاسم والله تعالي اعلم AUTO باب ما يقال عند الغضب 4780 يتمزع بزاي معجمة مشددة وعين مهملة اي يتشقق وينقطع ومحك كمنع لج اي في الخصومة 4781 هل تري بي من جنون اي هذا انما يقوله المجنون ولم ير ان هذا عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فجعل احدهما تحمر عيناه وتنتفخ اوداجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف كلمة لو	1779	6346089502110149574	311	602.5	248	693	44.87734603881836	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1088	true	-522638010017042131	0	118	0	545	1406	300	قالها هذا لذهب عنه الذي يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل هل تري بي من جنون 4781 4782 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا ابو معاوية --ثنا داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابي ذر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع 4782 4783 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن داود عن بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا ذر بهذا الحديث قال ابو داود وهذا اصح الحديثين 4783 4784 حدثنا بكر بن خلف والحسن بن علي المعني قالا ثن--ا ابراهيم بن خالد --ثنا ابو واءل القاص قال دخلنا علي عروة بن محمد بن ----	1088	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1779	false	5938469231122041175	143	259	693	1235	1448	300	قالها هذا لذهب عنه الذي يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل هل تري بي من جنون 4-----782 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية حدثنا داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابي ذر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع 4-----783 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن داود عن بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا ذر بهذا الحديث قال ابو داود وهذا اصح الحديثين----- 4784 حدثنا بكر بن خلف والحسن بن علي المعني قالا حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا ابو واءل القاص قال دخلنا علي عروة بن محمد هو عين	1779	6346089502110149574	526	1013.5	411	557	94.4344711303711	108	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1088	true	-522638010017042131	118	221	545	1034	1406	300	السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام فتوضا ثم رجع وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا 1 5- باب في التجاوز في الامر 4785 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه	1088	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1780	false	-9193191299295122668	23	125	139	630	1520	300	السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام فتوضا ثم رجع وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا AUTO باب في التجاوز في الامر 4785 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه	1780	6346089502110149574	486	959.0	384	491	98.9816665649414	100	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1088	true	-522638010017042131	221	271	1034	1274	1406	300	الا ان تنتهك حرمة الله تعالي فينتقم لله بها 4785 4786 حدثنا مسدد ث--نا يزيد بن زريع ث--نا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة عليها السلام قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم خادما ولا امراة قط 4786 4787 حدثنا يعقوب بن ابراهيم ث--نا محمد بن عبد	1088	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1780	false	-9193191299295122668	254	300	1298	1520	1520	300	الا ان تنتهك حرمة الله تعالي فينتقم لله بها 4-----786 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة------------- قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم خادما ولا امراة قط----- 4787 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا محمد بن عبد-	1780	6346089502110149574	213	393.5	168	246	86.58536529541016	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1088	true	-522638010017042131	271	300	1274	1406	1406	300	الرحمن الطفاوي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله يعني -بن الزبير في قوله خذ العفو-------- قال امر نبي الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ العفو-	1088	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1781	false	-1095082887679642445	0	30	0	142	1436	300	الرحمن الطفاوي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله يعني ابن الزبير في قوله خذ العفو الاعراف قال امر نبي الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ العفو	1781	6346089502110149574	132	245.5	104	142	92.95774841308594	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1089	true	9039259449658785558	68	113	316	519	1397	300	حماد بن زيد --ثنا سلم العلوي عن انس-------- ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل -ذا عنه	1089	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1530	false	-5322933120355980729	1	47	6	216	1434	300	حماد بن زيد حدثنا سلم العلوي عن انس بن مالك ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل هذا عنه	1530	6346089502110149574	196	359.0	152	215	91.16278839111328	40	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1089	true	9039259449658785558	0	210	0	973	1397	300	من اخلاق الناس 4787 1 6 باب في حسن العشرة 4788 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا عبد الحميد يعني الحماني --ثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا بلغه عن الرجل الشء لم يقل ما بال فلان يقول ولكن يقول ما بال اقوام يقولون كذا وكذا 4788--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4789 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا حماد بن زيد ث--نا سلم العلوي عن انس ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذا عنه قال ابو داود سلم ليس هو علويا كان يبصر في النجوم وشهد عند عدي بن ارطاة علي رءية الهلال فلم يجز شهادته 4790 حدثنا نصر بن علي قال اخبرني ابو احمد --ثنا سفيان عن الحجاج بن فرافصة عن رجل عن ابي سلمة عن ابي هريرة ح وث--نا محمد بن المتوكل العسقلاني --ثنا عبد الرزاق اخبرنا بشر بن رافع عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رفعاه جميعا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن غر كريم والفاجر خب لءيم 4790 4791 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن بن- المنكدر عن عروة عن	1089	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1781	false	-1095082887679642445	30	292	142	1396	1436	300	من اخلاق الناس ----AUTO باب في حسن العشرة 4788 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الحميد يعني الحماني حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا بلغه عن الرجل الشء لم يقل ما بال فلان يقول ولكن يقول ما بال اقوام يقولون كذا وكذا الذي هو من جملة اخلاقهم والله تعالي اعلم AUTO باب في حسن العشرة بكسر عين وسكون شين معجمة الصحبة 4788 لم يقل ما بال فلان احترازا عن المواجهة بالمكروه من حصول المطلوب بدونه فان قلت كيف يصح الجمع في قوله ما بال اقوام قلت يكفيه الفرض ان يغسل ذا اشارة الي اثر الصفرة وضمير عنه للرجل 4789 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا حماد بن زيد حدثنا سلم العلوي عن انس ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذا عنه قال ابو داود سلم ليس هو علويا كان يبصر في النجوم وشهد عند عدي بن ارطاة علي رءية الهلال فلم يجز شهادته 4790 حدثنا نصر بن علي قال اخبرني ابو احمد حدثنا سفيان عن الحجاج بن فرافصة عن رجل عن ابي سلمة عن ابي هريرة ح وحدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق اخبرنا بشر بن رافع عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رفعاه جميعا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن غر كريم والفاجر خب لءيم----- 4791 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابن المنكدر عن عروة عن	1781	6346089502110149574	952	1830.5	745	1263	75.37609100341797	196	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1089	true	9039259449658785558	209	300	970	1397	1397	300	عن عاءشة قالت استاذن رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بءس -بن العشيرة او بءس رجل العشيرة ثم قال ايذنوا له فلما دخل الان له القول فقالت عاءشة يا رسول الله النت له القول وقد قلت له ما قلت قال ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من ودعه او تركه الناس لاتقاء فحشه 4791 4792 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه-	1089	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1782	false	-1243859053372940197	68	158	359	785	1498	300	من عاءشة قالت استاذن رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بءس ابن العشيرة او بءس رجل العشيرة ثم قال اءذنوا له فلما دخل الان له القول فقالت عاءشة يا رسول الله النت له القول وقد قلت له ما قلت قال ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من ودعه او تركه الناس لاتقاء فحشه----- 4792 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه	1782	6346089502110149574	420	819.5	331	431	97.44779205322266	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1090	true	1293925317594837285	0	98	0	479	1410	300	وسلم بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمه فلما خرج قلت يا رسول الله لما استاذن قلت بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسطت اليه فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش 4792 4793 حدثنا عباس العنبري ث--نا اسود بن عامر --ثنا شريك عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة في هذه القصة قالت فقال تعني النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان من شرار الناس الذين يكرمون اتقاء السنته-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 4793------------------------------------------------------- 4794 حدثنا احمد بن منيع ث--نا ابو قطن اخبرنا مبارك عن ثابت عن انس قال ما رايت رجلا التقم	1090	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1782	false	-1243859053372940197	158	300	785	1498	1498	300	وسلم بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمه فلما خرج قلت يا رسول الله لما استاذن قلت بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسطت اليه فقال يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش 4-----793 حدثنا عباس العنبري حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة في هذه القصة قالت فقال تعني النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان من شرار الناس الذين يكرمون اتقاء السنتهم لم يكن عالما بحاله او انه كان مجاهرا بالشر فلا غيبة لمثله من تركه الناس اي فلا اكون كذلك وان هذا الرجل منهم فينبغي ترك التعرض له والرواية الثانية تءيد هذا المعني والله تعالي اعلم 4792 المتفحش المتكلف به فاذا اجتمع الطبع مع التكلف كان اثما 4794 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو قطن اخبرنا مبارك عن ثابت عن انس قال ما رايت رجلا التقم-	1782	6346089502110149574	470	897.5	374	719	65.36856842041016	91	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1090	true	1293925317594837285	98	300	479	1410	1410	300	اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فينحي راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه وما رايت رجلا اخذ بيده فترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده -1 7 باب في الحياء 4795 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان 4795 4796 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد عن اسحاق بن سويد عن ابي قتادة قال كنا مع عمران بن حصين وثم بشير بن كعب فحدث عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحياء خير كله او قال الحياء كله خير فقال بشير بن كعب انا نجد في بعض الكتب ان منه سكينة ووقارا ومنه ضعفا فاعاد عمران الحديث واعاد بشير الكلام قال فغضب عمران حتي احمرت عيناه وقال الا اراني احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثك -عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن كتبك قال قلنا يا ابا نجيد ايه ايه 4796 4797 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس-	1090	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1783	false	8891874678728148704	0	230	0	1083	1443	300	اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فينحي راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه وما رايت رجلا اخذ بيده فترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده AUTO باب في الحياء 4795 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان 4-----796 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن اسحاق بن سويد عن ابي قتادة قال كنا مع عمران بن حصين وثم بشير بن كعب فحدث عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحياء خير كله او قال الحياء كله خير فقال بشير بن كعب انا نجد في بعض الكتب ان منه سكينة ووقارا ومنه ضعفا فاعاد عمران الحديث واعاد بشير الكلام قال فغضب عمران حتي احمرت عيناه وقال الا اراني احدثك عن 4794 التقم اي وضع فمه عليه بحيث صار الاذن كاللقمة له فينحي بالتشديد اي يبعد AUTO باب في الحياء 4796 ضعفا كالحياء الذي يمنع عن طلب العلم ونحوه لكن ذاك غير رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن كتبك قال قلنا يا ابا نجيد ايه ايه----- 4797 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس	1783	6346089502110149574	915	1779.0	717	1093	83.71454620361328	190	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1091	true	4199715909565427502	0	51	0	252	1455	300	من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فافعل ما شءت 4797 1 8 باب في حسن الخلق 4798 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن عمرو عن المطلب عن عاءشة رحمها الله قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القاءم	1091	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1783	false	8891874678728148704	230	279	1083	1333	1443	300	من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فافعل ما شءت AUTO---- باب في حسن الخلق 4798 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن عمرو عن المطلب عن عاءشة رحمها الله قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القاءم	1783	6346089502110149574	244	472.0	195	254	96.06299591064453	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1091	true	4199715909565427502	51	228	252	1111	1455	300	4799 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وحفص بن عمر قالا --ثنا ح و--ثنا -بن كثير اخبرنا شعبة عن القاسم بن ابي بزة عن عطاء الكيخاراني عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من شء اثقل في الميزان من حسن الخلق قال ابو الوليد قال سمعت عطاء الكيخاراني قال ابو داود وهو عطاء بن يعقوب وهو خال ابراهيم بن نافع يقال كيخاراني وكوخاراني 4799 4800 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي ابو الجماهر قال --ثنا ابو كعب ايوب بن محمد السعدي قال حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن --------------------------------------------------------------------------------------------خلق----ه 4800 4---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------801 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا --ثنا وكيع عن سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة -بن وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري قال والجواظ الغليظ الفظ 4801 1 9 باب في كراهية	1091	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1784	false	3758382544958329424	65	300	336	1491	1491	300	4799 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وحفص بن عمر قالا حدثنا ح وحدثنا ابن كثير اخبرنا شعبة عن القاسم بن ابي بزة عن عطاء الكيخاراني عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من شء اثقل في الميزان من حسن الخلق قال ابو الوليد قال سمعت عطاء الكيخاراني قال ابو داود وهو عطاء بن يعقوب وهو خال ابراهيم بن نافع يقال كيخاراني وكوخاراني 4-----800 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي ابو الجماهر قال حدثنا ابو كعب ايوب بن محمد السعدي قال حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه AUTO باب في حسن الخلق 4799 من حسن الخلق فانه به يعامل مع الله تعالي احسن ما يكون ومع الخلق كذلك 4800 زعيم اي ضامن ببيت بقصر في مربض الجنة بفتحتين اي حوالي الجنة واطرافها لا في وسطها وليس المراد خارجا عن الجنة كما قيل فتامل والله تعالي اعلم ترك المراء اي الجدال خوفا من ان يقع صاحبه في اللجاج في الباطل 4801 حدثنا ابو بكر وعثمان ابن -ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة ابن وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري قال والجواظ الغليظ الفظ AUTO باب---- في كراهية-	1784	6346089502110149574	838	1603.5	666	1166	71.86963653564453	162	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1091	true	4199715909565427502	228	281	1111	1367	1455	300	الرفعة في الامور 4802 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت عن انس قال كانت العضباء لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسابقها فسبقها الاعرابي فكان ذلك شق علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حق علي الله عز وجل ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه 4803	1091	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1785	false	4068291420718621205	0	53	0	258	1489	300	الرفعة في الامور 4802 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال كانت العضباء لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسابقها فسبقها الاعرابي فكان ذلك شق علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حق علي الله عز وجل ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه 4801	1785	6346089502110149574	255	503.5	202	258	98.83721160888672	51	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1092	true	-8172277737765197008	224	293	1066	1392	1425	300	حدثنا عثمان وابو بكر------- ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة ع--------------ن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه	1092	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0914	false	-3003082581773559136	66	134	317	635	1472	300	حدثنا -------ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حد----------------------ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه	914	6346089502110149574	289	540.0	226	347	83.2853012084961	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1092	true	-8172277737765197008	0	109	0	508	1425	300	علي الله عز وجل ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه 4803 1 10 باب في كراهية التمادح 4804 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا وكيع --ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال جاء رجل فاثني علي عثمان في وجهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب 4804 4805 حدثنا احمد بن يونس --ثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا اثني علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال له قطعت عنق صاحبك ثلاث مرات ثم قال اذا مدح	1092	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1785	false	4068291420718621205	174	280	893	1397	1489	300	علي الله عز وجل ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه AUTO----- باب في كراهية التمادح 4804 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال جاء رجل فاثني علي عثمان في وجهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب----- 4805 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا اثني علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال له قطعت عنق صاحبك ثلاث مرات ثم قال اذا مدح	1785	6346089502110149574	494	957.5	388	514	96.10894775390625	102	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1092	true	-8172277737765197008	198	266	945	1279	1425	300	الحسن عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما-لا يعطي علي العنف 4808 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا --ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل	1092	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1786	false	6754787568578076322	231	300	1217	1553	1553	300	الحسن عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي علي العنف 4808 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل-	1786	6346089502110149574	333	650.5	266	337	98.81305694580078	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1092	true	-8172277737765197008	15	202	60	963	1425	300	باب في كراهية التمادح 4804 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال جاء رجل فاثني علي عثمان في وجهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحثوا في وجوههم التراب 4804 4805 حدثنا احمد بن يونس ثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا اثني علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال له قطعت عنق صاحبك ثلاث مرات ثم قال اذا مدح احدكم صاحبه لا محالة فليقل اني احسبه كما يريد ان يقول ولا ازكيه علي الله 4805 4806 حدثنا مسدد --ثنا بشر يعني ب-ن المفضل --ثنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن مطرف قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان 4806 1 11 باب في الرفق 4807 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن يونس وحميد عن----- الحسن عن عبد الله	1092	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1786	false	6754787568578076322	5	139	27	731	1553	300	باب في كراهية التمادح 4804 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المداحين هم الذين عادتهم مدح الناس لتحصيل المال والجاه لديهم واما المدح علي الفعل الحسن تحريضا علي الاقتداء به فليس منه ذكره الخطابي وقال في قوله فاحثوا ---------------------------------------------------------------الخ انه استعمله المقدار---------------------------------- علي ظاهره وقد يءول بالحرمان والخيبة اي فلا تعطوهم----------------------------------- احدكم صاحبه لا محالة فليقل اني احسبه كما يريد ان يقول ولا ازكيه علي الله 4-----806 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن مطرف قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان AUTO----- باب في الرفق 4807 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن يونس وحميد عن 4806 ال-------سيد الله	1786	6346089502110149574	487	842.5	388	1052	46.29277420043945	87	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1092	true	-8172277737765197008	266	300	1279	1425	1425	300	الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه قال -بن الصباح في حديثه محرمة يعني-	1092	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1787	false	-8419298923126055766	0	34	0	148	1457	300	الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه قال ابن الصباح في حديثه محرمة يعني	1787	6346089502110149574	146	282.0	113	148	98.64865112304688	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1093	true	-1586567852206962655	0	129	0	595	1382	300	لم تركب 4808 4809 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو معاوية ووكيع عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير كله 4809 4810 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ث--نا عفان ث--نا عبد الواحد --ثنا سليمان الاعمش عن مالك بن الح-رث قال الاعمش وقد سمعتهم يذكرون عن مصعب بن سعد عن ابيه قال الاعمش ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التءدة في كل شء الا في عمل الاخرة 4810 1 12 باب في شكر المعروف 4811 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثن--ا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشك----------------------------ر الله من لا يشكر الناس	1093	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1787	false	-8419298923126055766	34	246	148	1196	1457	300	لم تركب 4-----809 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية ووكيع عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير قال قال يحب الرفق من العبد ويعطي عليه من جزيل الثواب علي العنف بضم فسكون ضد الرفق اي من يدعو الناس الي الهدي برفق وتلطف خير من الذي يدعو بعنف وشدة اذا كان المحل يقبل الامرين والا يتعين ما يقبله المحل والله تعالي اعلم يحقيقة الحال 4808 عن البداوة بفتح الباء وكسرها اي الخروج الي البادية التلاع بكسر التاء اي مساءل الماء من علو الي اسفل محرمة بفتح الراء المشددة ارفقي من باب نصر 4809 من يحرم الرفق علي بناء المفعول بالجزم لكون من شرطية او رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير كله 4-----810 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الاعمش عن مالك بن الحارث قال الاعمش وقد سمعتهم يذكرون عن مصعب بن سعد عن ابيه قال الاعمش ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التءدة في كل شء الا في عمل الاخرة----- AUTO باب في شكر المعروف 4811 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا الربيع بن مسلم عن محمد بالرفع علي انها موصولة التءدة اي التاني وترك التعجل AUTO باب في شكر المعروف 4811 لا يشكر الله من لا يشكر الناس	1787	6346089502110149574	518	946.0	404	1063	48.730010986328125	101	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1093	true	-1586567852206962655	160	227	751	1048	1382	300	4813 حدثنا مسدد --ثنا بشر --ثنا عمارة بن غزية قال حدثني رجل من قومي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به فان لم يجد فليثن به فمن اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره قال ابو داود رواه يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن شرحبيل عن جابر قال ابو داود وهو شرحبيل	1093	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1788	false	-3726385399675735723	233	300	1135	1435	1435	300	4813 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثني عمارة بن غزية قال حدثني رجل من قومي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به فان لم يجد فليثن به فمن اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره قال ابو داود رواه يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن شرحبيل عن جابر قال ابو داود وهو شرحبيل-	1788	6346089502110149574	295	573.0	229	301	98.00664520263672	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1093	true	-1586567852206962655	110	159	512	746	1382	300	بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس 4811 4812 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت عن انس ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم	1093	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1788	false	-3726385399675735723	55	103	263	494	1435	300	بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس----- 4812 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم	1788	6346089502110149574	229	449.5	181	236	97.03389739990234	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1093	true	-1586567852206962655	227	300	1048	1382	1382	300	يعني رجلا من قومي كانهم كرهوه فلم يسموه 4814 حدثنا عبد الله بن الجراح --ثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابلي بلاء فذكره فقد شكره وان كتمه فقد كفره 4814 1 13 باب في الجلوس في الطرقات 4815 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن زيد يعني -بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري-	1093	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1789	false	8688894741667297545	0	71	0	336	1487	300	يعني رجلا من قومي كانهم كرهوه فلم يسموه 4814 حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابلي بلاء فذكره فقد شكره وان كتمه فقد كفره AUTO----- باب في الجلوس في الطرقات 4815 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن زيد يعني ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري	1789	6346089502110149574	325	613.0	255	341	95.30791473388672	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1094	true	-2982700849049822974	1	125	3	637	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما بد-لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر 4815 4816 حدثنا مسدد --ثنا بشر يعني بن- المفضل --ثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه القصة قال وارشاد السبيل 4816 4817 حدثنا الحسن بن عيسي النيسابوري اخبرنا بن- المبارك اخبرنا جرير بن حازم عن اسحاق بن سويد عن -بن حجير العدوي قال سمعت عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه القصة قال وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال	1094	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1789	false	8688894741667297545	157	280	761	1393	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر 4-----816 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه القصة قال وارشاد السبيل----- 4817 حدثنا الحسن بن عيسي النيسابوري اخبرنا ابن المبارك اخبرنا جرير بن حازم عن اسحاق بن سويد عن ابن حجير العدوي قال سمعت عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه القصة قال وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال	1789	6346089502110149574	620	1211.0	498	642	96.57321166992188	115	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1094	true	-2982700849049822974	125	300	637	1452	1452	300	4818 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع وكثير بن عبيد قالا ث--نا مروان قال -بن عيسي قال --ثنا حميد عن انس قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال لها يا ام فلان اجلسي في اي نواحي السكك شءت حتي اجلس اليك قال فجلست فجلس النبي صلي الله عليه وسلم اليها حتي قضت حاجتها لم يذكر -بن عيسي حتي قضت حاجتها وقال كثير عن حميد عن انس 4818 4819 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان امراة كان في عقلها شء بمعناه 4819 1 14 باب في سعة المجلس 4820 حدثنا القعنبي ث--نا عبد الرحمن بن ابي الموال عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خير المجالس اوسعها قال ابو داود هو عبد الرحمن بن عمرو بن ابي عمرة الانصاري 4820 1 15 باب في الجلوس بين الظل والشمس 4821 حدثنا ب-ن السرح ومخلد بن خالد قالا --ثنا سفيان عن-	1094	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1790	false	8790892764626540130	51	221	264	1078	1458	300	4818 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع وكثير بن عبيد قالا حدثنا مروان قال ابن عيسي قال حدثنا حميد عن انس قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال لها يا ام فلان اجلسي في اي نواحي السكك شءت حتي اجلس اليك قال فجلست فجلس النبي صلي الله عليه وسلم اليها حتي قضت حاجتها لم يذكر ابن عيسي حتي قضت حاجتها وقال كثير عن حميد عن انس 4-----819 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان امراة كان في عقلها شء بمعناه AUTO باب----- في سعة المجلس 4820 حدثنا القعنبي حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خير المجالس اوسعها قال ابو داود هو عبد الرحمن بن عمرو بن ابي عمرة الانصاري AUTO باب -----في الجلوس بين الظل والشمس 4821 حدثنا ابن السرح ومخلد بن خالد قالا حدثنا سفيان عن	1790	6346089502110149574	782	1511.5	614	829	94.33052062988281	156	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1095	true	4136236942522503900	0	81	0	382	1382	300	محمد بن المنكدر قال حدثني من سمع ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد في الفء فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم 4821 4822 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابيه انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي الظل 1 16 باب في التحلق 4823 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن الاعمش قال حدثني	1095	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1790	false	8790892764626540130	221	300	1078	1458	1458	300	محمد بن المنكدر قال حدثني من سمع ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد في الفء فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم----- 4822 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابيه انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي الظل AUTO باب في التحلق 4823 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش قال حدثني-	1790	6346089502110149574	372	721.0	294	386	96.37305450439453	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1095	true	4136236942522503900	81	236	382	1100	1382	300	المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وهم حلق فقال ما-لي اراكم عزين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4823 4--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------824 حدثنا واصل بن عبد الاعلي عن -بن فضيل عن الاعمش بهذا قال كانه يحب الجماعة 4824 4825 حدثنا محمد بن جعفر الوركاني وهناد ان شريكا اخبرهم عن سماك عن جابر بن سمرة قال كنا اذا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم جلس احدنا حيث ينتهي 4825 1 17 باب الجلوس وسط الحلقة 4826 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان --ثنا قتادة قال حدثني ابو مجلز عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة 4826 1 18 باب في الرجل يقوم للرجل من مجلسه 4827 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي عبد الله مولي ال ابي بردة عن سعيد بن ابي الحسن قال جاءنا ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان	1095	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1791	false	2394346634106936878	0	300	0	1491	1491	300	المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وهم حلق فقال ما لي اراكم عزين AUTO باب في الجلوس بين الظل والشمس 4822 فحول علي بناء المفعول من التحويل وكانه كان رجلا ثقيلا فاعانه غيره والله تعالي اعلم AUTO باب في التحلق 4823 حلق بكسر حاء وفتح لام جمع الحلقة مثل القصعة وهي جماعة من الناس مستديرون والتحلق تفعل منها وهو ان يتعمدوا ذلك وذكر الجوهري ان جمع الحلقة حلق بفتح الحاء وحكي ان الواحد حلقة بفتحتين ورد بان الذي بفتحتين جمع حالق عزين متفرقين لا يجمعكم مجلس واحد 4824 حدثنا واصل بن عبد الاعلي عن ابن فضيل عن الاعمش بهذا قال كانه يحب الجماعة 4-----825 حدثنا محمد بن جعفر الوركاني وهناد ان شريكا اخبرهم عن سماك عن جابر بن سمرة قال كنا اذا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم جلس احدنا حيث ينتهي----- AUTO باب الجلوس وسط الحلقة 4826 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة قال حدثني ابو مجلز عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة----- AUTO باب في الرجل يقوم للرجل من مجلسه 4827 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد AUTO باب الجلوس وسط الحلقة 4836 لعن من جلس وسط الحلقة يستدير بعضهم بظهره فيءذيهم فيستحق السب واللعن وقال الخطابي هذا محمول علي من ياتي الحلقة فيتخطي رقابهم ويقعد وسطها ولا يقعد حيث ينتهي به المجلس فلعن للاذي ويحتمل ان اللعن لانه يصير حاءلا بين الوجوه وحاجبا للبعض عن البعض فيتضررون بمكانه وبمقعده هناك AUTO باب في الرجل يقوم للرجل من مجلسه 4827 في شهادة اي لاداء شهادة نهي عن ذا اي عن ان يقوم احد عن ابي عبد الله مولي ال ابي بردة عن سعيد بن ابي الحسن قال جاءنا ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان-	1791	6346089502110149574	693	1280.5	544	1507	45.98540115356445	139	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1095	true	4136236942522503900	236	300	1100	1382	1382	300	يجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه 4827 4828 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ان محمد بن جعفر حدثهم عن شعبة عن عقيل بن طلحة قال سمعت ابا الخصيب عن -بن عمر قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام له رجل-	1095	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1792	false	2720778719757823501	0	63	0	279	1456	300	يجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه----- 4828 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ان محمد بن جعفر حدثهم عن شعبة عن عقيل بن طلحة قال سمعت ابا الخصيب عن ابن عمر قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام له رجل	1792	6346089502110149574	277	541.0	215	284	97.53520965576172	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1096	true	8536930512076450613	0	175	0	856	1431	300	من مجلسه فذهب ليجلس فيه فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ابو الخصيب اسمه زياد بن عبد الرحمن 1 19 باب من يءمر ان يجالس 4829 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثن--ا ابان عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل التمرة طعمها طيب ولا-ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه 4829 4830 حدثنا مسدد --ثنا يحيي ح وحدثنا -بن معاذ ثن--ا ابي --ثنا شعبة عن قتادة عن انس عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الكلام الاول الي قوله وطعمها مر وزاد -بن معاذ قال قال انس وكنا نتحدث ان مثل جليس الصالح وساق بقية الحديث 4830 4831 حدثنا	1096	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1792	false	2720778719757823501	63	300	279	1456	1456	300	من مجلسه فذهب ليجلس فيه فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ابو الخصيب اسمه زياد بن عبد الرحمن AUTO باب من يءمر ان يجالس 4829 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران من مجلسه ليجلس غيره كانه اراد الاشارة الي ان اللاءق هو الجلوس حيث ينتهي به المجلس بثوب من لم يكسه ضمير الفاعل للرجل والمفعول لمن اي نهي عن مسح يده الملطخة بنحو طعام بمنديل اجنبي بل يمسح بمنديل نفسه او بمنديل من البسه الثوب كغلامه وابنه AUTO باب من يءمر ان يجالس 4829 مثل الاترجة بضم همزة فسكون مثناة من فوق وضم راء مهملة كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه 4-----830 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ح وحدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الكلام الاول الي قوله وطعمها مر وزاد ابن معاذ قال قال انس وكنا نتحدث ان مثل جليس الصالح وساق بقية الحديث----- 4831 حدثنا-	1792	6346089502110149574	834	1615.0	663	1188	70.20201873779297	162	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1096	true	8536930512076450613	175	300	856	1431	1431	300	عبد الله بن الصباح العطار --ثنا سعيد بن عامر عن شبيل بن عزرة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح فذكر نحوه 4831 4832 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ب-ن المبارك عن حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن الوليد بن قيس عن ابي سعيد او عن ابي الهيثم عن ابي س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي 4832 4833 حدثنا -بن بشار ثن--ا ابو عامر وابو داود قالا --ثنا زهير بن محمد قال حدثني موسي بن وردان عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الرجل علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل 4834 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء ثن--ا ابي --ثنا-	1096	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1793	false	-6403585718526105433	0	155	0	745	1504	300	عبد الله بن الصباح العطار حدثنا سعيد بن عامر عن شبيل بن عزرة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح فذكر نحوه 4-----832 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن الوليد بن قيس عن ابي سعيد او عن ابي الهيثم عن وتشديد جيم ويقال له الاترنجة وترنجة وهي من افضل الثمار لكبر جرمها وطيب طعمها وحسن منظرها ولين ملمسها وريحها طيب 4832 الا تقي قال الخطابي هذا في طعام الدعوة لا في طعام ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي----- 4833 حدثنا ابن بشار حدثنا ابو عامر وابو داود قالا حدثنا زهير بن محمد قال حدثني موسي بن وردان عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الرجل علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل 4834 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا	1793	6346089502110149574	555	1069.5	434	755	73.50993347167969	113	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1097	true	2011187792513229572	0	61	0	285	1421	300	جعفر يعني -بن برقان عن يزيد يعني -بن الاصم عن ابي هريرة يرفعه قال الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4834 1 20--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في كراهية المراء 4835 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو اسامة --ثنا بريد بن عبد الله عن جده ابي بردة عن ابي موسي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1097	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1793	false	-6403585718526105433	155	300	745	1504	1504	300	جعفر يعني ابن برقان عن يزيد يعني ابن الاصم عن ابي هريرة يرفعه قال الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف الحاجة والمراد التحذير عن صحبة غير التقي فان الدعوة للطعام سبب الالفة والمودة ولا ينبغي ذلك الا مع التقي 4833 الرجل علي دين خليله قد حقق الحافظ ابن حجر ان الحديث حسن ورد علي من زعم انه موضوع ونقل انه حسنه الترمذي وصححه الحاكم 4834 مجندة اي مجموعة قيل اراد انها حين خلقت قبل الاجساد كانت كذلك فالاجساد التي فيها الارواح تاتلف وتختلف علي حسب ما عليه الارواح من التشاكل والتنافر في مبدا الخلقة وقيل المراد بالتعارف التقارب في الصفات وبالتناكر التفاوت والتباين والله تعالي اعلم AUTO باب في كراهية المراء 4835 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن جده ابي بردة عن ابي موسي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1793	6346089502110149574	280	503.0	221	760	36.842105865478516	54	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1097	true	2011187792513229572	61	294	285	1395	1421	300	اذا بعث احدا من اصحابه في بعض امره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا 4835 4836 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن قاءد الساءب عن الساءب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكروني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم يعني به قلت صدقت بابي انت وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا-تماري 4836 1 21 باب الهدي في الكلام 4837 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني قال حدثني محمد يعني ب-ن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بن عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماء 4837 4838 حدثنا محمد بن العلاء --ثنا محمد بن بشر عن مسعر قال سمعت شيخا في المسجد يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتيل او ترسيل 4839 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا --ثنا وكيع عن سفيان عن اسامة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رحمها الله قالت كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من سمعه 4839 4840 حدثنا ابو توبة قال زعم الوليد عن الاوزاعي عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلام	1097	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1794	false	-713415529356943692	0	283	0	1381	1455	300	اذا بعث احدا من اصحابه في بعض امره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا 4-----836 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن قاءد الساءب عن الساءب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكروني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم يعني به قلت صدقت بابي انت وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري----- AUTO باب الهدي في الكلام 4837 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني قال حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عمر بن AUTO باب في كراهية المراء اي الجدال الموجب للتفرق 4836 لا تداري بهمزة في اخره او ياء منقلبة عنها اي لا تخالف ولا تمانع بصفة صلي الله عليه وسلم بحسن الخلق والسهولة في المعاملة ولا تماري يريد المراء والخصومة AUTO باب الهدي في الكلام 4837 يكثر ان يرفع كالمنتظر للوحي او كالمتفكر في امر--- عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماء----- 4838 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا محمد بن بشر عن مسعر قال سمعت شيخا في المسجد يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتيل او ترسيل 4839 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن اسامة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رحمها الله قالت كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من سمعه 4-----840 حدثنا ابو توبة قال زعم الوليد عن الاوزاعي عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه 4840 كل كلام	1794	6346089502110149574	1078	2098.5	851	1404	76.78062438964844	217	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1098	true	-2092693238087414247	0	141	0	676	1433	300	اجذم قال ابو داود رواه يونس وعقيل وشعيب وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 4840 1 22 باب في الخطبة 4841 حدثنا مسدد وموسي بن اسماعيل قالا ث--نا عبد الواحد بن زياد ث--نا عاصم بن كليب عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء 4841 1 23 باب في تنزيل الناس منازلهم 4842 حدثنا يحيي بن اسماعيل و-بن ابي خلف ان يحيي بن اليمان اخبرهم عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن ابي شبيب ان عاءش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عليها السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم قال ابو داود وحديث يحيي مختصر قال ابو داود ميمون لم يدرك عاءشة	1098	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1795	false	2928271827465988978	92	300	472	1473	1473	300	اجذم قال ابو داود رواه يونس وعقيل وشعيب وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا----- AUTO باب في الخطبة 4841 حدثنا مسدد وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عاصم بن كليب عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء AUTO باب----- في تنزيل الناس منازلهم 4842 حدثنا يحيي بن اسماعيل وابن ابي خلف ان يحيي بن اليمان اخبرهم عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن ابي شبيب ان وهيهات ذلك اه قلت يحتمل ان مختار ابي داود ما هو مختار كثير من محققي اهل الحديث انه لا بد في الادراك من تحقيق اللقاء ومذهب مسلم ليس فيه حجة عليه فيتامل قال النووي بعد نقله كلام ابن الصلاح قلت وحديث عاءشة هذا قد رواه البزار في مسنده وقال هذا الحديث لا يعلم عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه موقوفا وقد روي عن عاءشة من غير هذا الوجه اه عاءشة مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم قال ابو داود وحديث يحيي مختصر قال ابو داود ميمون لم يدرك عاءشة-	1795	6346089502110149574	640	1212.5	505	1012	63.24110794067383	128	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1098	true	-2092693238087414247	142	300	681	1433	1433	300	4843 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصواف ث--نا عبد الله بن حمران اخبرنا عوف بن ابي حميلة عن زياد بن مخراق عن ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه والجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط 1 24 باب في الرجل يجلس بين الرجلين بغير اذنهما 4844 حدثنا محمد بن عبيد واحمد بن عبدة المعني قالا --ثنا حماد ث--نا عامر الاحول عن عمرو بن شعيب قال -بن عبدة عن ابيه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجلس بين رجلين الا باذنهما 4844 4845 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا -بن وهب قال اخبرني اسامة بن زيد الليثي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما 4845 1 25 باب في جلوس الرجل 4846 حدثنا سلمة-	1098	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1796	false	4299252109901238444	0	207	0	1030	1476	300	4843 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصواف حدثنا عبد الله بن حمران اخبرنا عوف بن ابي جميلة عن زياد بن مخراق عن ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه والجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط AUTO باب في الرجل يجلس بين الرجلين بغير اذنهما 4844 حدثنا محمد بن عبيد واحمد بن عبدة المعني قالا حدثنا حماد حدثنا عامر الاحول عن عمرو بن شعيب قال ابن عبدة عن ابيه عن AUTO باب في تنزيل الناس منازلهم 4843 غير الغالي فيه ولا الجافي عنه قيل انما قال ذلك لان من اخلاقه التي امر بها القصد في الامور والغلو التشديد ومجاوزة الحد والتجافي البعد AUTO باب في الرجل يجلس بين الرجلين بغير اذنهما 4844 بين رجلين اي اللذين بينهما كلام او يكون مقتضي حالهما ذلك جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجلس بين رجلين الا باذنهما 4-----845 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب قال اخبرني اسامة بن زيد الليثي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما AUTO باب----- في جلوس الرجل 4846 حدثنا سلمة	1796	6346089502110149574	728	1375.5	575	1040	70.0	142	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1099	true	-164494723407169606	13	102	65	511	1442	300	عن ربيح بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده------ ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس احتبي بيده قال ابو داود عبد الله بن ابراهيم شيخ منكر الحديث 4846 4847 حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل------------ قالا --ثنا عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة قال موسي بنت حرملة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء فلما رايت---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1099	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1155	false	7155374611591719035	235	298	1184	1506	1515	300	عن هشام بن عروة ------عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا 3070 حد------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبري---- حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة و-------------------كانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبر---------------------------------------------------------تهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1155	6346089502110149574	250	389.0	196	476	52.5210075378418	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1099	true	-164494723407169606	0	67	0	322	1442	300	بن شبيب --ثنا عبد الله بن ابراهيم قال حدثني اسحاق بن محمد الانصاري عن ربيح بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس احتبي بيده قال ابو داود عبد الله بن ابراهيم شيخ منكر الحديث 4846 4847 حد-------------ثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل قالا --ثنا عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية	1099	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1796	false	4299252109901238444	207	276	1030	1364	1476	300	بن شبيب حدثنا عبد الله بن ابراهيم قال حدثني اسحاق بن محمد الانصاري عن ربيح بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس احتبي بيده قال ابو داود عبد الله بن ابراهيم شيخ منكر الحديث----- 4847 احمد بن حنبل حدثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية	1796	6346089502110149574	315	609.0	249	339	92.92035675048828	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1099	true	-164494723407169606	66	300	317	1442	1442	300	صفية ودحيبة ابنتا عليبة قال موسي بنت حرملة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم المختشع وقال موسي المتخشع في الجلسة ارعدت من الفرق 1 26 باب في الجلسة المكروهة 4848 حدثنا علي بن بحر --ثنا عيسي بن يونس --ثنا -بن جريج عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال اتقعد قعدة المغضوب عليهم 4848 1 27 باب النهي عن السمر بعد العشاء 4849 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن عوف قال حدثني ابو المنهال عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النوم قبلها والحديث بعدها 4849 1 28 باب في الرجل يجلس متربعا 4850 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابو داود الحفري --ثنا سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الفجر تربع في مجلسه حتي تطلع الشمس حسناء 4850 1 29 باب في التناجي 4851 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو معاوية يعني بن سلمة عن الاعمش ح و--ثنا مسدد --ثنا عيسي بن يونس ثنا الاعمش عن شقيق --------------عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينتجي اثنان دون الثالث-	1099	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1797	false	-2917701128663714918	17	292	87	1476	1517	300	جلسة ودحيبة ابنتا عليبة قال موسي بنت حرملة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم المختشع وقال موسي المتخشع في الجلسة ارعدت من الفرق AUTO باب في الجلسة المكروهة 4848 حدثنا علي بن بحر حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابن جريج عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي فقال اتقعد قعدة المغضوب عليهم----- AUTO باب النهي عن السمر بعد العشاء 4849 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عوف قال حدثني ابو المنهال المحتبي بيديه لا بثوبه AUTO باب في الجلسة المكروهة 4848 علي الية يدي الالية اللحمة التي في اصل الابهام المغضوب عليهم المشهور انهم اليهود والقعدة بكسر القاف هيءة القعود AUTO باب النهي عن السمر بعد العشاء 4849 عن النوم قبلها لما فيه من خوف الجماعة في صلاة العشاء عن ابي برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النوم قبلها والحديث بعدها----- AUTO باب في الرجل يجلس متربعا 4850 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو داود الحفري حدثنا سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الفجر تربع في مجلسه حتي تطلع الشمس حسناء----- AUTO باب في التناجي 4851 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو مع-------------اوية عن الاعمش ح وحدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس عن- الاعمش عن شقيق يعني ابن سلمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينتجي اثنان دون الثالث	1797	6346089502110149574	1070	2022.5	848	1418	75.45838928222656	204	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1100	true	-533182039275091254	4	208	19	964	1374	300	4852 حدثنا مسدد --ثنا عيسي بن يونس ث--نا الاعمش عن ابي صالح عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو صالح فقلت لابن عمر فاربعة قال لا يضرك 1 30 باب اذا قام من مجلس ثم رجع 4853 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح قال كنت عند ابي جالسا وعنده غلام فقام ثم رجع فحدث ابي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام الرجل من مجلس ثم رجع اليه فهو احق به 4853 4854 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي ث--نا مبشر الحلبي عن تمام بن نجيح عن كعب الايادي قال كنت اختلف الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعليه او بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك اصحابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيثبتون 4854 1 31 باب كراهية ان يقوم الرجل من مجلسه ولا يذكر الله 4855 حدثنا محمد بن الصباح البزاز ث--نا اسماعيل بن زكريا عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة 4855 4856 حدثنا قتيبة بن	1100	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1798	false	-2652664597745737258	51	300	259	1432	1432	300	4852 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو صالح فقلت لابن عمر فاربعة قال لا يضرك AUTO باب اذا قام من مجلس ثم رجع 4853 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح قال كنت عند ابي جالسا وعنده غلام فقام ثم رجع فحدث ابي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام الرجل من مجلس ثم رجع اليه فهو احق به 4-----854 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا مبشر الحلبي عن تمام بن نجيح عن كعب الايادي قال كنت اختلف الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعليه او بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك اصحابه AUTO باب في التناجي 4852 لا يضرك لا سيناس الثالث بالرابع AUTO باب اذا قام من مجلس ثم رجع 4853 اذا قام من مجلس اي علي نية الرجوع اليه في ذلك الوقت وعلامة ذلك ان يترك بعض ما عليه في ذلك الموضع كما يفهم من الحديث الاتي والله تعالي اعلم فيثبتون AUTO -----باب كراهية ان يقوم الرجل من مجلسه ولا يذكر الله 4855 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة----- 4856 حدثنا قتيبة بن-	1798	6346089502110149574	918	1768.5	720	1189	77.2077407836914	189	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1100	true	-533182039275091254	208	300	964	1374	1374	300	سعيد ث--نا الليث عن -بن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة 4856 1 32 باب في كفارة المجلس 4857 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب قال اخبرني عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ان سعيد بن ابي هلال حدثه ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه-	1100	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1799	false	-5082940762685988269	0	167	0	785	1431	300	سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة----- AUTO باب في كفارة المجلس 4857 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو ان AUTO باب كراهية ان يقوم الرجل من مجلسه ولا يذكر الله 4855 عن مثل جيفة حمار اي قاموا عن امر مكروه مستقذر لان المجلس لا يخلو عن كلام زاءد او ناقص عادة وذكر الله تعالي بمنزلة الكفارة لما جري فيه حسرة لما فات عنهم من الخير والله تعالي اعلم 4856 ترة بكسر التاء وتخفيف الراء كعدة اي ندامة وحسرة AUTO باب في كفارة المجلس 4857 الا كفر من التكفير بهن بتلك الكلمات عنه اي عما جري في سعيد بن ابي هلال حدثه ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه	1799	6346089502110149574	397	756.0	308	790	50.25316619873047	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1101	true	-8687848164797513754	0	134	0	649	1420	300	عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن عليه كما تختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك 4858 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب قال قال عمرو وحدثني بنحو ذلك عبد الرحمن بن ابي عمرو عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 4858 4859 حدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي وعثمان بن ابي شيبة المعني ان عبدة بن سليمان اخبرهم عن الحجاج بن دينار عن ابي هاشم عن ابي العالية عن ابي برزة الاسلمي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما	1101	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1799	false	-5082940762685988269	167	300	785	1431	1431	300	عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك 4858 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال قال عمرو وحدثني بنحو ذلك عبد الرحمن بن ابي عمرو عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله----- 4859 حدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي وعثمان بن ابي شيبة المعني ان عبدة بن سليمان اخبرهم عن الحجاج بن دينار عن ابي هاشم عن ابي العالية عن ابي برزة الاسلمي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما-	1799	6346089502110149574	642	1264.5	510	652	98.46625518798828	130	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1101	true	-8687848164797513754	134	299	649	1414	1420	300	كنت تقوله فيما مضي -قال كفارة لما يكون في المجلس------------------------------------------------- 4859 ----1 33---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في رفع الحديث من المجلس 4860 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس ثن--ا الفريابي عن اسراءيل عن الوليد قال ابو داود ونسبه لنا زهير بن حرب عن حسين -بن محمد عن اسراءيل في هذا الحديث قال الوليد -بن ابي هشام عن زيد بن زاءد عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغني احد من اصحابي عن احد شيءا فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر 1 34 باب في الحذر من الناس 4861 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا نوح بن يزيد بن سيار المءدب ث--نا ابراهيم بن سعد قال حدثنيه -بن اسحاق عن عيسي بن معمر عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد	1101	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1800	false	38141890912496067	0	300	0	1479	1479	300	كنت تقوله فيما مضي فقال كفارة لما يكون في المجلس المجلس الا ختم اي تكون تثبيتا واحكاما لذلك الخير 4859 باخره بفتح الهمزة والخاء اي في اخر جلوسه او في اخر عمره والثاني اقرب الي الاول يغني عنه ما بعده ما كنت تقول فيما مضي اي في سابق الازمان حتي تكون علي تحقيق من فاءدته يريد اي فبين لنا فاءدته ولذلك اجبنا ببيان الفاءدة فتبين مطابقة الجواب السءال AUTO باب في رفع الحديث من المجلس 4860 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا الفريابي عن اسراءيل عن الوليد قال ابو داود ونسبه لنا زهير بن حرب عن حسين ابن محمد عن اسراءيل في هذا الحديث قال الوليد ابن ابي هشام عن زيد بن زاءد عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغني احد من اصحابي عن احد شيءا فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر AUTO باب في الحذر من الناس 4861 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا نوح بن يزيد بن سيار المءدب حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنيه ابن اسحاق عن عيسي بن معمر عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان AUTO باب في رفع الحديث من المجلس 4860 عن احد شيءا اي مكروها لانه يشوش القلب ويورث الكراهة لصاحبه في الطبع فلا تبقي سلامة الصدر AUTO باب في الحذر من الناس 4861 فقال التمس صاحبا اي اطلب رفيقا في الطريق اخوك البكري ضبط بكسر الباء اي الذي ولده ابواك اولا قيل المعني اخوك شقيقك خفة واحذره فهو مبالغة في التحذير والظاهر ان المراد الاكبر منك سنا اريد به هاهنا القوي الغالب دون الضعيف وهو المناسب بالحذر عند هبوطه في بلاد يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد-	1800	6346089502110149574	754	1434.5	591	1480	50.945945739746094	152	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1102	true	-4406008813810732352	0	142	0	683	1427	300	وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان 4861 4-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------862 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا ليث عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال----- لا يلدغ المءمن---------- من جحر	1102	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1801	false	4724212721788421931	1	213	7	1048	1476	300	وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان قومه قال الخطابي هذا مثل مشهور للعرب وفيه اثبات الحذر واستعمال سوء الظن اذا كان علي وجه طلب السلامة من شر الناس اوضعه من الايضاع وهو الاسراع في السير بالاصافر قال السيوطي لم اقف عليه في كتب الغريب واللغة لكن ذكر بعض من صنف في الاماكن انه بفتح الصاد والفاء وقيل بكسر الفاء جبل احمر قرب المدينة فلعله المراد في الحديث ان قد فته صيغة المتكلم من فات 4862 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال 4862 لا يلدغ علي بناء المفعول من جحر	1801	6346089502110149574	674	1307.0	532	1041	64.74543762207031	137	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1102	true	-4406008813810732352	137	195	661	929	1427	300	لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين 4862 1 35 باب في هدي الرجل 4863 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن حميد عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا مشي كانه يتوكا 4864 حدثنا حسين بن معاذ بن خليف --ثنا عبد الاعلي --ثنا سعيد الجريري عن ابي الطفيل قال رايت رسول الله صلي الله	1102	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1802	false	5896384040119223540	117	173	579	846	1471	300	لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين AUTO----- باب في هدي الرجل 4863 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن حميد عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا مشي كانه يتوكا 4864 حدثنا حسين بن معاذ بن خليف حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد الجريري عن ابي الطفيل قال رايت رسول الله صلي الله	1802	6346089502110149574	259	496.0	203	272	95.22058868408203	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1102	true	-4406008813810732352	201	300	957	1427	1427	300	كان ابيض مليحا اذا مشي كانما يهوي في صبوب 4864 1 36 باب في الرجل يضع احدي رجليه علي الاخري 4865 حدثنا قتيبة بن سعيد ثن--ا الليث ح وث--نا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضع وقال قتيبة يرفع الرجل احدي رجليه علي الاخري زاد قتيبة وهو مستلق علي ظهره 4865 4866 حدثنا النفيلي ث--نا مالك ح وثن--ا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا قال القعنبي في المسجد واضعا احدي رجليه-	1102	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1803	false	-4188321091350953824	0	96	0	472	1415	300	كان ابيض مليحا اذا مشي كانما يهوي في صبوب AUTO----- باب في الرجل يضع احدي رجليه علي الاخري 4865 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضع وقال قتيبة يرفع الرجل احدي رجليه علي الاخري زاد قتيبة وهو مستلق علي ظهره----- 4866 حدثنا النفيلي حدثنا مالك ح وحدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا قال القعنبي في المسجد واضعا احدي رجليه	1803	6346089502110149574	450	860.5	355	482	93.36099243164062	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1103	true	5550627899530713347	1	102	4	454	1386	300	الاخري 4866 4867 حدثنا القعنبي عن مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعثمان بن عفان كانا يفعلان ذلك 4867 1 37 باب في نقل الحديث 4868 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا يحيي بن ادم --ثنا -بن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي امانة 4869 حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي عبد الله بن نافع قال اخبرني -بن ابي ذءب عن بن	1103	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1803	false	-4188321091350953824	205	300	981	1415	1415	300	الاخري 4-----867 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب------------- وعثمان بن عفان كانا يفعلان ذلك AUTO----- باب في نقل الحديث 4868 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي امانة 4869 حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي عبد الله بن نافع قال اخبرني ابن ابي ذءب عن ابن	1803	6346089502110149574	420	786.0	326	457	91.90371704101562	87	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1103	true	5550627899530713347	102	300	454	1386	1386	300	اخي جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق 4869 4870 حدثنا محمد بن العلاء وابراهيم بن موسي الرازي قالا اخبرنا ابو اسامة عن عمر قال ابراهيم هو عمر بن حمزة بن عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له العمري عن عبد الرحمن بن سعد قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها 4870 1 38 باب في القتات 4871 حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات 4871 1 39 باب في ذي الوجهين 4872 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شر الناس ذو الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه 4872-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4873 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا شريك عن الركين بن الربيع عن نعيم بن حنظلة عن عمار قال قال رسول الله صلي الله عليه-	1103	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1804	false	3368680625085470127	0	282	0	1351	1433	300	اخي جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق 4-----870 حدثنا محمد بن العلاء وابراهيم بن موسي الرازي قالا اخبرنا ابو اسامة عن عمر قال ابراهيم هو عمر بن حمزة بن عبد الله AUTO باب في نقل الحديث 4869 بالامانة اي ما يستر علي ما جري فيها سفك دم اي مجلس سفك الدم وهو مرفوع علي انه خبر محذوف 4870 ان من اعظم الامانة اي من اعظم نقض الامانة وهتكها وقوله العمري عن عبد الرحمن بن سعد قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسل---م ان اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها----- AUTO باب في القتات 4871 حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات----- AUTO باب في ذي الوجهين 4872 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شر الناس ذو الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه الرجل اي هتك امانة الرجل والله تعالي اعلم AUTO باب في القتات 4871 قتات كنمام وزنا ومعني اي الذي يرفع الخبر الي غيره علي جهة الافساد AUTO باب في ذي الوجهين 4872 ذو الوجهين وجه بمعني القصد والصفة اي ان يكون مع كل قوم علي قصد وصفة تخالف القصد الذي عليه مع اخرين 4873 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا شريك عن الركين بن الربيع عن نعيم بن حنظلة عن عمار قال قال رسول الله صلي الله عليه	1804	6346089502110149574	900	1685.0	709	1369	65.74141693115234	181	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1104	true	7672838423613333471	97	173	436	789	1401	300	الله عليه وسلم------------------- حسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا 4875 4876 حدثنا محمد بن عوف --ثنا ابو اليمان --ثنا شعيب --ثنا عبد الله بن ابي حسين --ثنا نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من اربي الربا الاستطالة في عرض المسلم	1104	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1805	false	-7931419811399165056	178	257	867	1242	1447	300	تغلب عليه وحكيت له انسانا اي فعلت حسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا----- 4876 حدثنا محمد بن عوف حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا عبد الله بن ابي حسين حدثنا نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من اربي الربا الاستطالة في عرض المسلم	1805	6346089502110149574	342	642.0	267	380	90.0	69	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1104	true	7672838423613333471	19	100	83	451	1401	300	4874 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة انه قيل يا رسول الله ما الغيبة قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته 4874 4875 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان قال حدثني علي بن الاقمر عن ابي حذيفة عن عاءشة قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم	1104	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1805	false	-7931419811399165056	0	80	0	368	1447	300	4874 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة انه قيل يا رسول الله ما الغيبة قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته----- 4875 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني علي بن الاقمر عن ابي حذيفة عن عاءشة قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم	1805	6346089502110149574	363	707.0	283	373	97.31903839111328	77	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1104	true	7672838423613333471	164	300	744	1401	1401	300	قال ان من اربي الربا-- الاستطالة في --عرض المسلم بغير حق 4876 4877 حدثنا جعفر بن مسافر ث--نا عمرو بن ابي سلمة قال --ثنا زهير عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حق ومن الكباءر السبتان بالسبة 4877 4878 حدثنا -بن المصفي ث--نا بقية وابو المغيرة قالا --ثنا صفوان قال حدثني راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جبير عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم قال ابو داود حدثناه يحيي بن عثمان عن بقية ليس فيه انس 4879 حدثنا عيسي بن ابي عيسي-	1104	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1806	false	-6143956958222540430	111	243	609	1263	1558	300	قال السيوطي في النهاية الاستطالة في العرض بغير------- حق 4-----877 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا عمرو بن ابي سلمة قال حدثنا زهير عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حق ومن الكباءر السبتان بالسبة----- 4878 حدثنا ابن المصفي حدثنا بقية وابو المغيرة قالا حدثنا صفوان قال حدثني راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جبير عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم قال ابو داود حدثناه يحيي بن عثمان عن بقية ليس فيه انس 4879 حدثنا عيسي بن ابي عيسي	1806	6346089502110149574	624	1193.0	494	671	92.99552917480469	120	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1105	true	3687969959043037683	25	114	119	552	1404	300	الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته 4880 4881 حدثنا حيوة بن شريح المصري --ثنا بقية عن -بن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن وقاص بن ربيعة عن المستورد انه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل برجل مسلم اكله فان الله يطعمه مثلها	1105	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1807	false	4601759748085646513	0	88	0	431	1504	300	الاعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته----- 4881 حدثنا حيوة بن شريح المصري حدثنا بقية عن ابن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن وقاص بن ربيعة عن المستورد انه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها	1807	6346089502110149574	427	839.5	339	436	97.93578338623047	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1105	true	3687969959043037683	110	183	531	872	1404	300	فان الله يطعمه مثلها من جهنم ------------------ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة 4881 4882 حدثنا واصل بن عبد الاعلي --ثنا اسباط بن محمد عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل المسلم علي المسلم حرام ماله وعرضه ودمه	1105	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1807	false	4601759748085646513	225	300	1149	1504	1504	300	فان الله تعالي له يقوم لتعذيبه وتشهيره من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة----- 4882 حدثنا واصل بن عبد الاعلي حدثنا اسباط بن محمد عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل المسلم علي المسلم حرام ماله وعرضه ودمه-	1807	6346089502110149574	317	616.0	249	361	87.81163787841797	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1105	true	3687969959043037683	251	300	1172	1404	1404	300	الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال 4884 حدثنا اسحاق بن الصباح --ثنا -بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني يحيي بن سليم انه سمع اسماعيل بن بشير يقول سمعت جابر-	1105	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1808	false	-1925898566625667437	210	259	1019	1255	1445	300	اعلم ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال 4884 حدثنا اسحاق بن الصباح حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني يحيي بن سليم انه سمع اسماعيل بن بشير يقول سمعت جابر	1808	6346089502110149574	230	442.5	182	236	97.45762634277344	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1105	true	3687969959043037683	183	252	872	1177	1404	300	حسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم 4882 1 41 باب من رد عن مسلم غيبة 4883 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء بن عبيد --ثنا -بن المبارك عن يحيي بن ايوب عن عبد الله بن سليمان عن اسماعيل بن يحيي المعافري عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث الله	1105	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1808	false	-1925898566625667437	0	67	0	303	1445	300	حسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم AUTO----- باب من رد عن مسلم غيبة 4883 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء بن عبيد حدثنا ابن المبارك عن يحيي بن ايوب عن عبد الله بن سليمان عن اسماعيل بن يحيي المعافري عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث الله	1808	6346089502110149574	296	570.5	229	308	96.10389709472656	64	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1106	true	-3814558330932525127	0	41	0	191	1392	300	بن عبد الله وابا طلحة بن سهل الانصاري يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من	1106	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1808	false	-1925898566625667437	259	300	1255	1445	1445	300	بن عبد الله وابا طلحة بن سهل الانصاري يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من-	1808	6346089502110149574	190	375.0	150	191	99.4764404296875	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1106	true	-3814558330932525127	41	291	191	1354	1392	300	امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك ----من حرمته الا نصره الله في موطن يحب نصرته قال يحيي وحدثنيه عبيد الله بن عبد الله بن عمر وعقبة بن شداد قال ابو داود يحيي بن سليم هذا هو -بن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم واسماعيل بن بشير مولي بني مغالة وقد قيل عتبة بن شداد موضع عقبة 4884 1 42 باب من ليست له غيبة 4885 حدثنا علي بن نصر اخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتابه قال حدثني ابي ث--نا الجريري عن ابي عبد الله الجشمي قال --ثنا جندب قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي 1 43 باب ما جاء في الرجل يحل الرجل قد اغتابه 4886 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا -بن ثور عن معمر عن قتادة قال ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضيغم او ضمضم شك -بن عبيد كان اذا اصبح قال اللهم اني قد تصدقت بعرضي علي عبادك 4886 4887 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن عجلان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم قال رجل فيمن كان من قبلكم بمعناه قال عرضي لمن شتمني قال ابو داود	1106	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1809	false	-1238776349870591291	0	300	0	1432	1432	300	امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب نصرته قال يحيي وحدثنيه عبيد الله بن عبد الله بن عمر وعقبة بن شداد قال ابو داود يحيي بن سليم هذا هو ابن زيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم واسماعيل بن بشير مولي بني مغالة وقد قيل عتبة بن شداد موضع عقبة----- AUTO باب من ليست له غيبة 4885 حدثنا علي بن نصر اخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث من حتي يخرج مما قال اي من اثم ذلك القول 4884 يخذل امرء اي لا يعينه ولا يمنعهم عن الوقوع فيه ولعل هذا مخصوص بالقادر وغيره يكفيه الانكار بالقلب والاحسن تجنب ذلك المجلس والله تعالي علم AUTO باب من ليست له غيبة 4885 اتقولون هو اضل الخ اي فغيبة المجاهر بالشر جاءز لان حاله كتابه قال حدثني ابي حدثنا الجريري عن ابي عبد الله الجشمي قال حدثنا جندب قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي AUTO باب ما جاء في الرجل يحل الرجل قد اغتابه 4886 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة قال ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضيغم او ضمضم شك ابن عبيد كان اذا اصبح قال اللهم اني قد تصدقت بعرضي علي عبادك----- 4887 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن عجلان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضمضم قالوا ومن ابو ضمضم قال رجل فيمن كان من قبلكم بمعناه قال عرضي لمن شتمني قال ابو داود-	1809	6346089502110149574	1143	2209.5	898	1443	79.20997619628906	235	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1107	true	-1121643162725716733	0	229	0	1079	1427	300	الله العمي عن ثابت قال ث--نا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود وحديث حماد----------------------------------------------------------------------------- اصح 4887 1 44 باب في النهي عن التجسس 4888 حدثنا عيسي بن محمد الرملي و-بن عوف وهذا لفظه قالا ث--نا الفريابي عن سفيان عن ثور عن راشد بن سعد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعه الله تعالي بها 4888 4889 حدثنا سعيد بن عمرو الحضرمي ث--نا اسماعيل بن عياش --ثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معدي-كرب وابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم 4889 4890 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد بن وهب قال اتي -بن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به 1 45 باب في الستر عن- المسلم 4891 حدثنا مسلم بن ابراهيم ث--نا عبد الله بن المبارك عن ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن ابي الهيثم عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءودة 4891 4892 حدثنا محمد	1107	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1810	false	-3011939592685570736	9	300	39	1481	1481	300	الله العمي عن ثابت قال حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود وحديث حماد اصح مكشوفة عند الناس فلا يحصل بغيبة كشف حال مستورة وانما ذكر حاله يترتب عليه ا--لتعجب AUTO باب في النهي عن التجسس 4888 حدثنا عيسي بن محمد الرملي وابن عوف وهذا لفظه قالا حدثنا الفريابي عن سفيان عن ثور عن راشد بن سعد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله------------------- نفعه الله تعالي بها 4-----889 حدثنا سعيد بن عمرو الحضرمي حدثنا اسماعيل بن عياش حدثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معدي كرب وابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم----- 4890 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد بن وهب قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا AUTO باب في النهي عن التجسس 4888 ان اتبعت عورات الناس الخ اي اذا بحثت عن معايبهم وجاهرتهم بذلك فانه يءدي الي قلة حياءهم عنك فيجترءون علي ارتكاب امثالها مجاهرة والله تعالي اعلم 4889 ابتغي الريبة اي طلب ان يعاملهم بالتهمة ويجاهرهم بها موءودة اي مدفونة حية واحياءها باخراجها من القبر او بمنع الوالدين عن دفنها فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به AUTO باب في الستر علي المسلم 4891 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المبارك عن ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن ابي الهيثم عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءودة----- 4892 حدثنا محمد-	1810	6346089502110149574	1024	1943.5	806	1479	69.23596954345703	203	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1107	true	-1121643162725716733	229	300	1079	1427	1427	300	بن يحيي --ثنا -بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة انه سمع ابا الهيثم يذكر انه سمع دخينا كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر ان جيراننا هءلاء يشربون الخمر واني نهيتهم فلم ينتهوا فانا داع لهم الشرط فقال دعهم ثم رجعت الي عقبة مرة اخري فقلت ان جيراننا قد ابوا ان ينتهوا عن-	1107	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1811	false	-4088593060149797984	0	71	0	352	1467	300	بن يحيي حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة انه سمع ابا الهيثم يذكر انه سمع دخينا كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر ان جيراننا هءلاء يشربون الخمر واني نهيتهم فلم ينتهوا فانا داع لهم الشرط فقال دعهم ثم رجعت الي عقبة مرة اخري فقلت ان جيراننا قد ابوا ان ينتهوا عن	1811	6346089502110149574	348	680.5	278	352	98.86363983154297	68	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1108	true	-1709950423195496170	0	144	0	678	1403	300	شرب الخمر وانا داع لهم الشرط قال ويحك دعهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مسلم قال ابو داود قال هاشم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن القاسم عن ليث في هذا الحديث قال لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم 4892 1 46 باب المءاخاة 4893 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه فان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة 1 47 باب المستبان 4894 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المستبان ما قالا فعلي البادي منهما ما لم يعتد المظلوم	1108	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1811	false	-4088593060149797984	71	244	352	1182	1467	300	شرب الخمر وانا داع لهم الشرط قال ويحك دعهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مسلم قال ابو داود قال هاشم AUTO باب في الستر علي المسلم 4892 داع لهم الشرط بضم شين وفتح راء وهو من نصبه الامير لتنفيذ الاوامر وما يتعلق به من حبس وضرب واخذ لمن يستحقه ولم يسلم من بن القاسم عن ليث في هذا الحديث قال لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم AUTO باب----- المءاخاة 4893 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه فان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة AUTO باب المستبان 4894 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المستبان ما قالا فعلي البادي منهما ما لم يعتد المظلوم	1811	6346089502110149574	662	1287.0	521	835	79.28144073486328	134	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1108	true	-1709950423195496170	147	300	688	1403	1403	300	باب في التواضع 4895 حدثنا احمد بن حفص قال حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن الحجاج عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احد 4895 1 49 باب في الانتصار 4896 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن بشير بن المحرر عن سعيد بن المسيب انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر فاذاه فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر منه ابو بكر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انتصر ابو بكر فقال ابو بكر اوجدت علي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم اكن-	1108	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1812	false	5736475854132032690	9	156	53	745	1439	300	باب في التواضع 4895 حدثنا احمد بن حفص قال حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن الحجاج عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احد AUTO----- باب في الانتصار 4896 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن بشير بن المحرر عن سعيد بن المسيب انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر فاذاه فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر منه ابو بكر فقام رسول الله------------------- حين انتصر ابو بكر فقال ابو بكر اوجدت علي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم اكن	1812	6346089502110149574	687	1344.0	541	716	95.94972229003906	145	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1109	true	3857903500549025606	5	119	26	549	1414	300	4897 حدثنا عبد الاعلي بن حماد --ثنا سفيان عن -بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رجلا كان يسب ابا بكر وساق نحوه قال ابو داود وكذلك رواه صفوان بن عيسي عن -بن عجلان كما قال سفيان 4897 4898 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي ح و--ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا معاذ بن معاذ المعني واحد قال --ثنا -بن عون قال كنت اسال عن الانتصار ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل------- فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة ابيه قال -بن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين قالت قالت ام المءمنين دخل علي رسول الله صلي الله عليه	1109	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1812	false	5736475854132032690	186	300	901	1439	1439	300	4897 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رجلا كان يسب ابا بكر وساق نحوه قال ابو داود وكذلك رواه صفوان بن عيسي عن ابن عجلان كما قال سفيان----- 4898 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي ح وحدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا معاذ بن معاذ المعني واحد قال حدثنا ابن عون قال كنت اسال عن الانتصار ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل الشوري فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة ابيه قال ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين قالت قالت ام المءمنين دخل علي رسول الله صلي الله عليه-	1812	6346089502110149574	515	970.5	403	544	94.66912078857422	103	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1109	true	3857903500549025606	119	300	549	1414	1414	300	وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيءا بيده فقلت بيده حتي فطنته لها فامسك واقبلت زينب تقحم لعاءشة رضي الله عنها فنهاها فابت ان تنتهي فقال لعاءشة سبيها فسبتها فغلبتها فانطلقت زينب الي علي رضي الله عنه فقالت ان عاءشة رضي الله عنها وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها انها حبة ابيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه في ذلك 1 50 باب في النهي عن سب الموتي 4899 حدثنا زهير بن حرب --ثنا وكيع --ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات صاحبكم فدعوه -لا تقعوا فيه 4899 4900 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو معاوية بن هشام عن عمران بن انس المكي عن عطاء عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم 4900 1 51 باب في النهي عن البغي 4901 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا علي بن ثابت عن عكرمة بن-	1109	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1813	false	-2410572201110704390	0	230	0	1128	1494	300	وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيءا بيده فقلت بيده حتي فطنته لها فامسك واقبلت زينب تقحم لعاءشة رضي الله عنها فنهاها فابت ان تنتهي فقال لعاءشة سبيها فسبتها فغلبتها فانطلقت زينب الي علي رضي الله عنه فقالت ان عاءشة رضي الله عنها وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها انها حبة ابيك 4898 يصنع شيءا بيده من نحو مس مما يجري بين الزوج والزوجة في الخلوة وكانه صلي الله عليه وسلم ما علم بوجود زينب لانه لم يكن يومءذ في البيوت مصابيح فقلت بيده اي اشرت اليه بيده حتي فطنته بتشديد الطاء اي اعلمته بوجود زينب في البيت تقحم لعاءشة اي تعرض بشتمها والله تعالي اعلم ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه في ذلك AUTO باب في النهي عن سب الموتي 4899 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات صاحبكم فدعوه ولا تقعوا فيه 4-----900 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا---- معاوية بن هشام عن عمران بن انس المكي عن عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم----- AUTO باب في النهي عن البغي 4901 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا علي بن ثابت عن عكرمة بن	1813	6346089502110149574	843	1622.5	668	1142	73.81786346435547	167	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1110	true	-992865921259632137	0	43	0	222	1462	300	عمار قال حدثني ضمضم بن جوس قال قال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان رجلان في بني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما	1110	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1813	false	-2410572201110704390	230	300	1128	1494	1494	300	عمار قال حدثني ضمضم بن جوس قال قال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان رجلان في بني حبة ابيك بكسر الحاء اي محبوبته متواخيين متقابلين في القصد والسعي AUTO باب في النهي عن البغي 4901 فيقول اقصر بفتح الهمزة من الاقصار وهو الكف الشء اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما-	1813	6346089502110149574	221	425.0	179	367	60.21798324584961	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1110	true	-992865921259632137	43	300	222	1462	1462	300	علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد -كنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة -رحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار قال ابو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة او بقت دنياه واخرته 4902 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا -بن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة مثل البغي وقطيعة الرحم 4902 1 52 باب في الحسد 4903 حدثنا عثمان بن صالح البغدادي ثن--ا ابو عامر يعني عبد الملك بن عمرو --ثنا سليمان بن بلال عن ابراهيم بن ابي اسيد عن جده عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والحس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب او قال العشب 4903 4904 حدثنا احمد بن صالح ث--نا عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد بن عبد الرحمن بن ابي العمياء ان سهل بن ابي امامة حدثه انه دخل هو وابوه علي انس بن مالك بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز وهو امير المدينة فاذا هو يصلي صلاة خفيفة دقيقة كانها صلاة مسافر او قريبا منها فلما سلم قال ابي يرحمك الله ارايت هذه الصلاة المكتوبة او شء تنفلته قال انها المكتوبة وانها لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخطات الا شيءا سهوت عنه فقال ان رسول-	1110	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1814	false	-2755746936618718786	0	283	0	1393	1477	300	علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار قال ابو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة او-بقت دنياه واخرته 4902 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة مثل البغي وقطيعة الرحم AUTO----- باب في الحسد 4903 حدثنا عثمان بن صالح البغدادي حدثنا ابو عامر يعني عبد الملك بن عمرو حدثنا سليمان بن بلال عن ابراهيم بن ابي اسيد عن جده عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والحسد مع القدرة عليه ابعثت علي بناء المفعول او بقت اي اهلكت دنياه اي سعيها واخرته اي خطها فهذا الحديث يفيد ان البغي وهو التجاوز في الحد والعلو لا ينبغي للعبد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب او قال العشب----- 4904 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد بن عبد الرحمن بن ابي العمياء ان سهل بن ابي امامة حدثه انه دخل هو وابوه علي انس بن مالك بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز وهو امير المدينة فاذا هو يصلي صلاة خفيفة دقيقة كانها صلاة مسافر او قريبا منها فلما سلم قال ابي يرحمك الله ارايت هذه الصلاة المكتوبة او شء تنفلته قال انها المكتوبة وانها لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخطات الا شيءا سهوت عنه فقال ان رسول	1814	6346089502110149574	1222	2377.0	970	1404	87.03704071044922	244	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1111	true	2369765422012730925	17	187	85	954	1486	300	انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم------- ثم غدا من الغد فقال الا تركب لتنظر ولتعتبر قال نعم فركبوا جميعا فاذا هم بديار باد اهلها وانقضوا وفنوا خاوية علي عروشها فقال اتعرف هذه الديار فقلت ما اعرفني بها وباهلها هذه ديار قوم اهلكهم البغي والحسد ان الحسد يطفء نور --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسنات والبغي يصدق ذلك او يكذبه والعين تزني والكف والقدم والجسد واللسان والفرج يصدق ذلك او يكذبه 1 53 باب في اللعن 4905 حدثنا احمد بن صالح --ثنا يحيي بن حسان ث--نا الوليد بن رباح قال سمعت نمران يذكر عن ام الدرداء قالت سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها قال ابو داود قال مروان بن محمد هو رباح بن الوليد سمع منه وذكر ان يحيي بن حسان وهم فيه	1111	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1815	false	8947561196534499071	0	219	0	1152	1582	300	انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الحديد ثم غدا من الغد فقال الا تركب لتنظر ولتعتبر قال نعم فركبوا جميعا فاذا هم بديار باد اهلها وانقضوا وفنوا خاوية علي عروشها فقال اتعرف هذه الديار فقلت ما اعرفني بها وباهلها هذه ديار قوم اهلكهم البغي والحسد ان الحسد يطفء نور AUTO باب في الحسد 4904 لا تشددوا علي انفسكم اي لا تحملوا المشقة العظيمة علي انفسكم في الطاعات كصوم الدهر وقيام الليل كله والاعتزال علي النساء كيلا تضعفوا فيفوت عنكم بعض الفراءض والسنن المءكدة وقضاء الحقوق فان قوما قيل هم بنو اسراءيل شددوا في السءال عن البكرة والظاهر انهم الحسنات والبغي يصدق ذلك او يكذبه والعين تزني والكف والقدم والجسد واللسان والفرج يصدق ذلك او يكذبه AUTO باب في اللعن 4905 حدثنا احمد بن صالح حدثنا يحيي بن حسان حدثنا الوليد بن رباح قال سمعت نمران يذكر عن ام الدرداء قالت سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها قال ابو داود قال مروان بن محمد هو رباح بن الوليد سمع منه وذكر ان يحيي بن حسان وهم فيه	1815	6346089502110149574	864	1698.0	695	1152	75.0	164	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1111	true	2369765422012730925	188	300	959	1486	1486	300	4906 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام --ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار 4906 4907 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء ثن--ا ابي --ثنا هشام بن سعد عن ابي حازم وزيد بن اسلم ان ام الدرداء قالت سمعت ابا الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء 4908 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا ابان ح و-ثنا زيد بن اخزم الطاءي --ثنا بشر بن عمر --ثنا ابان بن يزيد العطار --ثنا قتادة عن ابي العالية قال زيد عن -بن عباس ان رجلا لعن الريح وقال مسلم-	1111	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1816	false	-2285826641878679060	14	125	87	628	1505	300	4906 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار----- 4907 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا هشام بن سعد عن ابي حازم وزيد بن اسلم ان ام الدرداء قالت سمعت ابا الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء 4908 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان ح حدثنا زيد بن اخزم الطاءي حدثنا بشر بن عمر حدثنا ابان بن يزيد العطار حدثنا قتادة عن ابي العالية قال زيد عن ابن عباس ان رجلا لعن الريح وقال مسلم	1816	6346089502110149574	519	979.0	409	546	95.05494689941406	100	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1112	true	-7016723671385084972	0	98	0	450	1411	300	ان رجلا نازعته الريح رداءه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه 4908 1 54 باب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن دعا علي من ظلم 4909 حدثنا -بن معاذ ثن--ا ابي --ثنا سفيان عن حبيب عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت سرق لها شء فجعلت تدعو عليه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبخي عنه 4909 1 55 باب فيمن يهجر اخاه المسلم 4910 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -بن شهاب عن انس	1112	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1816	false	-2285826641878679060	125	286	628	1437	1505	300	ان رجلا نازعته الريح رداءه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه 4906 لا تلاعنوا التلاعن الدعاء باللعنة من الطرفين ولما ذكر باللعنة صريحا فلا بد من اعتبار التجريد فيرجع الي معني لا يدع كل منكم علي صاحبه فصح تعلق باللعنة به وعطف قوله ولا وبالنار عليها 4907 لا يكون اللعانون اي من يكثر شفعاء عند الله تعالي في تخليص رقاب الناس عن اثقال الافداء ولا شهداء علي صاحب الامم بان رسلهم بلغوا الرسالة اليهم فيحرمون عن المرتبتين الشريفتين AUTO باب فيمن دعا علي من ظلم 4909 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا سفيان عن حبيب عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت سرق لها شء فجعلت تدعو عليه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبخي عنه----- AUTO باب فيمن يهجر اخاه المسلم 4910 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن انس	1816	6346089502110149574	428	818.0	335	814	52.57985305786133	86	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1112	true	-7016723671385084972	153	300	714	1411	1411	300	وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام 4912 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة واحمد بن سعيد السرخسي ان ابا عامر اخبرهم --ثنا محمد بن هلال قال حدثني ابي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من الهجرة 4912 4913 حدثنا محمد بن المثني --ثنا محمد بن خالد -بن عثمة ثن--ا عبد الله بن المنيب يعني المدني قال اخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه-	1112	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1818	false	-1471529081531962250	76	222	392	1092	1481	300	وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام 4912 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة واحمد بن سعيد السرخسي ان ابا عامر اخبرهم حدثنا محمد بن هلال قال حدثني ابي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من الهجرة----- 4913 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن خالد ابن عثمة حدثنا عبد الله بن المنيب يعني المدني قال اخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه	1818	6346089502110149574	690	1354.5	545	705	97.8723373413086	141	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1113	true	-1170109428101224432	0	59	0	275	1395	300	فقد باء باثمه 4913 4914 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا سفيان الثوري عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هجر فوق ثلاث فمات دخل النار 4914 4915 حدثنا ب-ن السرح --ثنا -بن وهب عن حيوة عن	1113	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1818	false	-1471529081531962250	222	300	1092	1481	1481	300	فقد باء باثمه 4-----914 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا سفيان الثوري عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر باس ان لم يتيسر بينهما اللقاء اتفاقا والله تعالي اعلم 4914 دخل النار اي استوجب دخول النار وفاءدة التعبير التغليظ والله فوق ثلاث فمات دخل النار----- 4915 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن حيوة عن-	1818	6346089502110149574	259	484.0	204	400	64.75	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1113	true	-1170109428101224432	59	239	275	1112	1395	300	ابي عثمان الوليد بن ابي الوليد عن عمران بن ابي انس عن ابي خراش السلمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه 4915 4916 حدثنا مسدد ثن--ا ابو عوانة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة كل يوم اثنين وخميس فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا من بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا قال ابو داود النبي صلي الله عليه وسلم هجر بعض نساءه اربعين يوما و-بن عمر هجر ابنا له الي ان مات قال ابو داود اذا كانت الهجرة لله فليس من هذا بشء وان عمر بن عبد العزيز غطي وجهه عن رجل 1 56 باب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الظن 4917 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا 4917 1 57 باب في النصيحة والحياطة 4918 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن --ثنا -بن وهب عن	1113	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1819	false	6593793162604324349	0	234	0	1163	1466	300	ابي عثمان الوليد بن ابي الوليد عن عمران بن ابي انس عن ابي خراش السلمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه 4-----916 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة كل يوم اثنين وخميس فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا من بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا قال ابو داود النبي صلي الله عليه وسلم هجر بعض نساءه اربعين يوما وابن عمر هجر ابنا له الي ان مات قال ابو داود اذا كانت الهجرة لله فليس من هذا بشء وان عمر بن عبد العزيز غطي وجهه عن رجل تعالي اعلم 4915 فهو كسفك دمه في استحقاق مزيد الاثم وكون كل منهما مما لا يناسب الايمان فانه بالايمان صار امنا من القتل والهجران مستحقا للرحمة والغفران 4916 تفتح ابواب ابواب الجنة تقريبا للرحمة الي العباد وهو محمول علي ظاهر وتاويله بكثرة الغفران لا دليل عليه شحناء العداوة انظروا اي امهلوا من الانظار بمعني الامهال والله تعالي اعلم AUTO باب في الظن 4917 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا----- AUTO باب في النصيحة والحياطة 4918 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن حدثنا ابن وهب عن	1819	6346089502110149574	812	1588.0	638	1173	69.22421264648438	167	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1113	true	-1170109428101224432	225	293	1039	1370	1395	300	باب في النصيحة والحياطة 4918 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن ثنا بن وهب عن سلي-------------مان يعني -بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن مراة المءمن والمءمن اخو المءمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من وراءه 4918 1 58 باب في اصلاح ذات البين 4919 حدثنا محمد بن العلاء ث--نا ابو معاوية عن الاعمش عن	1113	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1820	false	8210954853049118730	67	135	394	736	1573	300	باب في النصيحة والحياطة 4918 المءمن مراة المءمن هي بكسر ميم وسكون راء مفعلة من الرءية سليمان يعني ابن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن مراة المءمن والمءمن اخو المءمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من وراءه AUTO----- باب في اصلاح ذات البين 4919 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن	1820	6346089502110149574	278	515.5	219	347	80.11527252197266	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1114	true	-3776851628069694172	0	108	0	536	1452	300	الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلي ق-------------ال اصلاح ذات البين وفساد ذات البين الحالقة 4919 4920 حدثنا نصر بن علي اخبرنا سفيان عن الزهري ح و--ثنا مسدد ث--نا اسماعيل ح وث--نا احمد بن محمد بن شبوية المروزي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب من نمي بين اثنين ليصلح وقال احمد بن محمد ومسدد ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او نمي خيرا 4921 حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي ث--نا ابو الاسود عن نافع	1114	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1821	false	-8688975197696025179	26	136	119	673	1484	300	الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلي يا رسول الله قال اصلاح ذات البين وفساد ذات البين الحالقة----- 4920 حدثنا نصر بن علي اخبرنا سفيان عن الزهري ح وحدثنا مسدد حدثنا اسماعيل ح وحدثنا احمد بن محمد بن شبويه المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب من نمي بين اثنين ليصلح وقال احمد بن محمد ومسدد ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او نمي خيرا 4921 حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي حدثنا ابو الاسود عن نافع	1821	6346089502110149574	526	1016.5	419	559	94.09660339355469	100	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1114	true	-3776851628069694172	108	184	536	891	1452	300	يعني -بن يزيد عن -بن الهادي ان عبد الوهاب بن ابي بكر حدثه عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	1114	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1821	false	-8688975197696025179	224	300	1127	1484	1484	300	يعني ابن يزيد عن ابن الهادي ان عبد الوهاب بن ابي بكر حدثه عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها-	1821	6346089502110149574	354	688.0	279	358	98.88268280029297	73	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1114	true	-3776851628069694172	217	300	1040	1452	1452	300	صبيحة بني بي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في الغد فقال دعي هذه وقولي الذي كنت تقولين 4922 4923 حدثنا الحسن بن علي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة لعبت الحبشة لقدومه فرحا بذلك لعبوا بحرابهم 4923 1 60 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب كراهية الغناء والزمر 4924 حدثنا احمد بن عبيد الله الغداني-	1114	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1822	false	-8374257809048142629	129	289	638	1466	1521	300	صبيحة بني بي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في الغد فقال دعي هذه وقولي الذي كنت تقولين 4-----923 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة لعبت الحبشة لقدومه فرحا بذلك لعبوا بحرابهم بكسر الغين مقصورا 4922 عن الربيع بضم الراء وفتح الباء وتشديد الياء صبيحة بني بي اي صبيحة دخول زوجي علي جويرات جمع جويرة تصغير جارية يندبن من الندبة من باب نصر اي يذكرن احوالهم فهذا الحديث يدل علي جواز الغناء في النكاح للاعلان وعليه يحمل حديث فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت خلافا للبيهقي حيث قال في سننه ذهب بعض الناس في تاويل الحديث الي السماع وهو خطا وانما معناه عندنا اعلان النكاح واضطراب الصوت به والذكر في الناس AUTO باب كراهية الغناء والزمر 4924 حدثنا احمد بن عبيد الله الغداني	1822	6346089502110149574	398	763.5	319	833	47.779109954833984	75	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1114	true	-3776851628069694172	187	217	901	1040	1452	300	باب في النهي عن الغناء 4922 حدثنا مسدد --ثنا بشر عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ -بن عفراء قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي	1114	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1822	false	-8374257809048142629	1	31	5	147	1521	300	باب في النهي عن الغناء 4922 حدثنا مسدد حدثنا بشر عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي	1822	6346089502110149574	139	267.5	109	142	97.88732147216797	28	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1115	true	1653657753703562402	31	136	142	621	1413	300	نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا قال ابو علي اللءلءي سمعت ابا داود يقول هذا حديث منكر 4925 حدثنا محمود بن خالد ثن--ا ابي ث--نا مطعم بن المقدام قال --ثنا نافع قال كنت ردف -بن عمر اذ مر براع يزمر فذكر نحوه قال ابو داود ادخل بين مطعم ونافع سليمان بن موسي 4925 4926 حدثنا احمد بن ابراهيم قال ثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال ثن--ا ابو المليح عن ميمون عن نافع قال كنا مع -بن عمر فسمع صوت زامر فذكر نحوه قال ابو	1115	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1823	false	-2105656301303670585	197	300	995	1476	1476	300	نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا قال ابو علي اللءلءي سمعت ابا داود يقول هذا حديث منكر 4925 حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابي حدثنا مطعم بن المقدام قال حدثنا نافع قال كنت ردف ابن عمر اذ مر براع يزمر فذكر نحوه قال ابو داود ادخل بين مطعم ونافع سليمان بن موسي----- 4926 حدثنا احمد بن ابراهيم حد--ثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا ابو المليح عن ميمون عن نافع قال كنا مع ابن عمر فسمع صوت زامر فذكر نحوه قال ابو-	1823	6346089502110149574	464	890.5	362	489	94.88752746582031	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1115	true	1653657753703562402	164	300	762	1413	1413	300	حبوته وقال سمعت عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الغناء ينبت النفاق في القلب 4927 1 61 باب في الحكم في المخنثين 4928 حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء ان ابا اسامة اخبرهم عن مفضل بن يونس عن الاوزاعي عن ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر--- فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين قال ابو اسامة والنقيع ناحية عن المدينة وليس بالبقيع 4929 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن هشام يعني -بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان النبي صلي-	1115	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1824	false	-8591801310978406231	127	262	643	1296	1497	300	حبوته وقال سمعت عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الغناء ينبت النفاق في القلب AUTO----- باب في الحكم في المخنثين 4928 حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء ان ابا اسامة اخبرهم عن مفضل بن يونس عن الاوزاعي عن ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين قال ابو اسامة والنقيع ناحية عن المدينة وليس بالبقيع 4929 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن هشام يعني ابن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان النبي صلي	1824	6346089502110149574	642	1251.5	509	658	97.56838989257812	129	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1115	true	1653657753703562402	136	164	621	762	1413	300	داود وهذا انكرها 4926 4927 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال --ثنا سلام بن مسكين عن شيخ شهد ابا واءل في وليمة فجعلوا يلعبون يتلعبون يغنون فحل ابو واءل	1115	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1824	false	-8591801310978406231	0	27	0	138	1497	300	داود وهذا انكرها----- 4927 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا سلام بن مسكين عن شيخ شهد ابا واءل في وليمة فجعلوا يلعبون يتلعبون يغنون فحل ابو واءل	1824	6346089502110149574	136	263.5	109	143	95.10489654541016	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1116	true	-1959388029218946305	0	26	0	136	1466	300	الله عليه وسلم دخل عليها وعندها مخنث وهو يقول لعبد الله اخيها ان يفتح الله الطاءف غدا دللتك علي امراة تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي	1116	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1824	false	-8591801310978406231	262	288	1296	1432	1497	300	الله عليه وسلم دخل عليها وعندها مخنث وهو يقول لعبد الله اخيها ان يفتح الله الطاءف غدا دللتك علي امراة تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي	1824	6346089502110149574	136	272.0	110	136	100.0	26	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1116	true	-1959388029218946305	26	225	136	1104	1466	300	صلي الله عليه وسلم اخرجوهم من بيوتكم قال ابو داود المراة كان لها اربع عكن في بطنها 4929 4930 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرجوا فلانا وفلانا يعني المخنثين 4930 1 62 باب في اللعب بالبنات 4931 حدثنا مسدد --ثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كنت العب بالبنات فربما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي الجواري فاذا دخل خرجن واذا خرج دخلن 4931 4932 حدثنا محمد بن عوف --ثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني عمارة بن غزية ان محمد بن ابراهيم حدثه عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك	1116	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1825	false	-6161968962922729437	44	300	226	1518	1518	300	صلي الله عليه وسلم اخرجوهم من بيوتكم قال ابو داود المراة كان لها اربع عكن في بطنها 4-----930 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرجوا فلانا وفلانا يعني المخنثين----- AUTO باب في اللعب بالبنات 4931 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كنت العب بالبنات فربما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي الجواري فاذا دخل خرجن واذا خرج دخلن 4-----932 حدثنا محمد بن عوف حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني عمارة بن غزية ان محمد بن ابراهيم حدثه عن AUTO باب في اللعب بالبنات 4931 اللعب بالبنات اي التماثيل التي لعب بها الصبيان وفيه جواز ذلك وتخصيصها من الصور المنهي عنها لما فيه من تدريب النساء في صغرهن لاولادهن وقد اجازوا بيعهن وبشراءهن وعليه الجمهور وقيل انه منسوخ بحديث النهي عن الصور او رخص لعاءشة لكونها غير بالغة حينءذ 4932 وفي سهوتها بفتح مهملة وسكون جاء هي بتصغير منحدر في ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك-	1825	6346089502110149574	947	1834.5	753	1308	72.4006118774414	187	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1116	true	-1959388029218946305	225	300	1104	1466	1466	300	حتي رايت نواجذه 1 63 باب في الارجوحة 4933 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح وحدثنا بشر بن خالد --ثنا ابو اسامة قالا --ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجني وانا بنت سبع سنين- فلما قدمنا المدينة اتين نسوة وقال بشر فاتتني ام رومان وانا علي ارجوحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهبن بي وهيانني وصنعنني فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبني بي وانا ابنة تسع-	1116	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1826	false	4312842997038729538	0	151	0	753	1525	300	حتي رايت نواجذه AUTO باب في الارجوحة 4933 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا بشر بن خالد حدثنا ابو اسامة قالا حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجني وانا بنت سبع او ست فلما قدمنا المدينة اتين نسوة وقال بشر فاتتني ام رومان وانا علي ارجوحة الارض قليلا شبيه بالخزانة وقيل هي الصفة تكون بين يدي البيت وقيل شبيه بالرف او الطاق يوضع فيه الشء لعب بضم لام وفتح عين جمع لعبة بضم فسكون كركب في جمع ركبة ما يلعب به وهي صفات بنات AUTO باب في الارجوحة 4933 علي ارجوحة بضم همزة وسكون بهاء وضم جيم وبمهملة هي خشبة تلعب عليها الصبيان يكون وسطها علي مكان مرتفع ويجلسون علي طرفيها ويحركونها فيرتفع جانب وينزل جانب او حبل يشد طرفاه في موضع فذهبن بي وهيانني وصنعنني فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبني بي وانا ابنة تسع	1826	6346089502110149574	354	643.0	281	753	47.0119514465332	67	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1117	true	8673836683194780175	0	151	0	777	1478	300	فوقفت بي علي الباب فقلت هيه هيه قال ابو داود اي تنفست فادخلت بيتا فاذا فيه نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة دخل حديث احدهما في الاخر 4933 4934 حدثنا ابراهيم بن سعيد --ثنا ابو اسامة مثله قال علي خير طاءر فسلمتني اليهن فغسلن راسي واصلحنني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمتني اليه 4934 4935 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة عليها السلام ق-الت فلما قدمنا المدينة جاءني نسوة وانا العب علي ارجوحة وانا مجمعة فذهبن بي فهيانني وصنعنني ثم اتين بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبني بي وانا ابنة تسع سنين 4935 4936 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا ابو اسامة --ثنا هشام بن عروة باسناده في هذا الحديث قالت وانا علي الارجوحة ومعي صواحباتي فادخلنني بيتا فاذا نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة 4937 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي ث--نا محمد	1117	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1826	false	4312842997038729538	151	300	753	1525	1525	300	فوقفت بي علي الباب فقلت هيه هيه قال ابو داود اي تنفست فادخلت بيتا فاذا فيه نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة دخل حديث احدهما في الاخر 4-----934 حدثنا ابراهيم بن سعيد حدثنا ابو اسامة مثله قال علي خير طاءر فسلمتني اليهن فغسلن راسي واصلحنني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمنني اليه 4-----935 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فلما قدمنا المدينة جاءني نسوة وانا العب علي ارجوحة وانا مجممة فذهبن بي فهيانني وصنعنني ثم اتين بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبني بي وانا ابنة تسع سنين----- 4936 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة باسناده في هذا الحديث قالت وانا علي الارجوحة ومعي صواحباتي فادخلنني بيتا فاذا نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة 4937 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا محمد-	1826	6346089502110149574	744	1441.0	599	788	94.41624450683594	136	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1117	true	8673836683194780175	153	300	785	1478	1478	300	عمرو عن يحيي يعني -بن عبد الرحمن بن حاطب قال قالت عاءشة رضي الله عنها فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج قالت فوالله اني لعلي ارجوحة بين عذقين فجاءتني امي فانزلتني ولي جميمة وساق الحديث 4937 1 64 باب في النهي عن اللعب بالنرد 4938 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله 4938 4939 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد شير فكانما غمس يده في لحم خنزير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودمه 4939 1 65 باب في اللعب بالحمام 4940 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله-	1117	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1827	false	-1260565567853094846	33	224	176	1115	1510	300	عمرو عن يحيي يعني ابن عبد الرحمن بن حاطب قال قالت عاءشة رضي الله عنها فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج قالت فوالله اني لعلي ارجوحة بين عذقين فجاءتني امي فانزلتني ولي جميمة وساق الحديث----- AUTO باب في النهي عن اللعب بالنرد 4938 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله 4-----939 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد-شير فكانما غمس يده في لحم خنزير ودمه وبكسرها الكباسة والجميمة تصغير الجمة من الشعر AUTO باب في النهي عن اللعب بالنرد 4938 من لعب كسمع يقال لعب اذا عمل ما لا ينفع والنرد لعب معروف قيل معرب بالنرد شير هو لفظ فارسي بمعني الحلو مكاءما غمس الخ تصوير لقبحه تنفيرا عنه اي كانه يغمس يده فيها لياكلهم-----ا AUTO باب في اللعب بالحمام 4940 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله	1827	6346089502110149574	666	1275.0	526	955	69.73822021484375	134	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1118	true	7366577480170047645	0	27	0	130	1428	300	عليه وسلم راي رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانة 4940 1 66 باب في الرحمة 4941 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومسدد المعني قالا --ثنا	1118	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1827	false	-1260565567853094846	224	249	1115	1242	1510	300	عليه وسلم راي رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانة AUTO----- باب في الرحمة 4941 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومسدد المعني قالا حدثنا	1827	6346089502110149574	121	225.5	96	132	91.66666412353516	23	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1118	true	7366577480170047645	27	75	130	361	1428	300	سفيان عن عمرو عن ابي قابوس مولي لعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا اهل الارض يرحمكم من في السماء لم يقل مسدد مولي عبد الله بن عمرو وقال قال النبي صلي الله عليه وسلم	1118	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1828	false	-2063806305338296177	74	122	374	605	1531	300	سفيان عن عمرو عن ابي قابوس مولي لعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا اهل الارض يرحمكم من في السماء لم يقل مسدد مولي عبد الله بن عمرو وقال قال النبي صلي الله عليه وسلم	1828	6346089502110149574	231	462.0	183	231	100.0	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1118	true	7366577480170047645	90	244	426	1171	1428	300	كتب الي منصور قال -بن كثير في حديثه وقراته عليه وقلت اقول حدثني منصور فقال اذا قراته علي فقد حدثتك--- ثم اتفقا عن ابي عثمان مولي المغيرة بن شعبة عن ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم صاحب هذه الحجرة يقول لا تنزع الرحمة الا من شقي 4942 4943 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة و-بن السرح قالا ث--نا سفيان عن -بن ابي نجيح عن -بن عامر عن عبد الله بن عمرو يرويه قال -بن السرح عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا 4943 1 67 باب في النصيحة 4944 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ث--نا سهيل بن ابي صالح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله وكتابه ورسوله واءمة المءمنين وعامتهم --واءمة المسلمين وعامتهم	1118	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1829	false	-3822524868357921312	0	223	0	1127	1529	300	كتب الي منصور قال ابن كثير في حديثه وقراته عليه وقلت اقول حدثني منصور فقال اذا قراته علي فقد حدثتك به ثم اتفقا عن ابي عثمان مولي المغيرة بن شعبة عن ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم صاحب هذه الحجرة يقول لا تنزع الرحمة الا من شقي 4-----943 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابن السرح قالا حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن ابن عامر عن عبد الله بن عمرو يرويه قال ابن السرح عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا----- AUTO باب في النصيحة 4944 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح من في السماء اي من كبرياءه وعظمته في السماء وهو الله تعالي والمراد سكان السماء من الملاءكة الكرام ورحمتهم بالاستغفار لهم الدعاء والله تعالي اعلم AUTO باب في النصيحة 4944 ان الدين النصيحة قالوا النصيحة هي ارادة الخير للمنصوح قلت لا بمعني النافع والا لا يستقيم بالنسبة اليه تعالي بل بمعني ما يليق ويحسن من الطرفين له فان كل صفة اذا قسناها بالنسبة الي اي احد فاما ان يكون اللاءق عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله وكتابه ورسوله واءمة المءمنين وعامتهم او اءمة المسلمين وعامتهم	1829	6346089502110149574	728	1383.0	577	1137	64.02814483642578	138	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1118	true	7366577480170047645	242	300	1154	1428	1428	300	المسلمين وعامتهم 4944---------- 4945 حدثنا عمرو بن عون --ثنا خالد عن يونس عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة وان انصح لكل مسلم قال وكان اذا باع الشء او اشتراه قال اما ان الذي اخذنا منك احب الينا مما اعطيناك فاختر-	1118	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1830	false	-3798328334534415452	101	161	552	839	1504	300	المسلمين ارشادهم الي مصالحهم اه 4945 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن يونس عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة وان انصح لكل مسلم قال وكان اذا باع الشء او اشتراه قال اما ان الذي اخذنا منك احب الينا مما اعطيناك فاختر	1830	6346089502110149574	265	501.0	208	287	92.3344955444336	54	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1119	true	-4593105640443124509	2	126	5	594	1454	300	باب في المعونة للمسلم 4946 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة المعني قالا --ثنا ابو معاوية قال عثمان وجرير الرازي ح و--ثنا واصل بن عبد الاعلي ث--نا اسباط عن الاعمش عن ابي صالح وقال واصل قال حدثت عن ابي صالح ثم اتفقوا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر علي مسلم ستر الله عليه في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه قال ابو داود لم يذكر عثمان عن ابي معاوية ومن يسر علي معسر 4946 4947 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي مالك الاشجعي	1119	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1830	false	-3798328334534415452	162	285	844	1434	1504	300	باب في المعونة للمسلم 4946 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة المعني قالا حدثنا ابو معاوية قال عثمان وجرير الرازي ح وحدثنا واصل بن عبد الاعلي حدثنا اسباط عن الاعمش عن ابي صالح وقال واصل قال حدثت عن ابي صالح ثم اتفقوا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر علي مسلم ستر الله عليه في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه قال ابو داود لم يذكر عثمان عن ابي معاوية ومن يسر علي معسر----- 4947 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي مالك الاشجعي	1830	6346089502110149574	583	1148.5	460	595	97.98319244384766	120	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1119	true	-4593105640443124509	129	292	605	1416	1454	300	حراش عن حذيفة قال قال نبيكم صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقة 4947 1 69 باب في تغيير الاسماء 4948 حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا ح وحدثنا مسدد قال ثن--ا هشيم عن داود بن عمرو عن عبد الله بن ابي زكريا عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم قال ابو داود -بن ابي زكريا لم يدرك ابا الدرداء 4948 4949 حدثنا ابراهيم بن زياد سبلان ث--نا عباد بن عباد عن عبيد الله عن نافع عن بن- عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الاسماء الي الله تعالي عبد الله وعبد الرحمن 4949 4950 حدثنا هارون بن عبد الله ثن--ا هشام بن سعيد الطالقاني اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا محمد بن المهاجر الانصاري قال حدثني عقيل -بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة	1119	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1831	false	-650158856188187231	0	231	0	1210	1576	300	حراش عن حذيفة قال قال نبيكم صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقة----- AUTO باب في تغيير الاسماء 4948 حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا ح وحدثنا مسدد قال حدثنا هشيم عن داود بن عمرو عن عبد الله بن ابي زكريا عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم قال ابو داود ابن ابي زكريا لم يدرك ابا الدرداء 4-----949 حدثنا ابراهيم بن زياد سبلان حدثنا عباد بن عباد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الاسماء الي الله تعالي عبد الله وعبد الرحمن 4-----950 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني AUTO باب في تغيير الاسماء 4948 انكم تدعون علي بناء المفعول اي الي الحساب والكتاب وغيرهما من امور الاخرة 4950 تسموا باسماء الانبياء اي رجا صلاح الاولاد بالتسمية باسماء خير العباد واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن اي وامثالهما مما فيه اضافة الجد اليه تعالي لما فيه من الاعتراف بالعبودية وتعظيمه تعالي بالربوبية كلما يذكر الاسم مع الموافقة باسم النبي صلي الله عليه وسلم ولا شك ان وصف العبودية يتضمن اخبرنا محمد بن المهاجر الانصاري قال حدثني عقيل ابن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة	1831	6346089502110149574	782	1516.5	623	1225	63.836734771728516	149	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1120	true	6132916862865447562	0	148	0	693	1411	300	سلمة عن ثابت عن انس قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد والنبي صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له قال هل معك تمر قلت نعم قال فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر-فاه فاوجرهن اياه فجعل الصبي يتلمظ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله 4951 1 70 باب في تغيير الاسم القبيح 4952 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا --ثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اسم عاصية وقال انت جميلة 4952 4953 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء ان زينب بنت ابي سلمة سا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته ما سميت ابنتك قال سميتها مرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم سميت	1120	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1832	false	4564633450906504746	99	300	512	1473	1473	300	سلمة عن ثابت عن انس قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد والنبي صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له قال هل معك تمر قلت نعم قال فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فاه فاوجرهن اياه فجعل الصبي يتلمظ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله----- AUTO باب في تغيير الاسم القبيح 4952 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اسم عاصية وقال انت جميلة 4-----953 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء ان زينب بنت ابي سلمة 4951 يهنا كيمنع اخره همزة اي يطلبه بالهنا وهو القطران ثم فغر بفاء وغين معجمة اي يدير لسانه في فيه ويحركه يتبع اثر التمر AUTO باب في تغيير الاسم القبيح 4952 جميلة قيل لعله لم يسمها مطيعة مع انها ضد العاصية كراهية التزكية 4953 سالته اي سالت محمد بن عمر وما سميت بفتح التاء علي سالته ما سميت ابنتك قال سميتها مرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم سميت-	1832	6346089502110149574	676	1305.5	532	972	69.54732513427734	139	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1120	true	6132916862865447562	148	300	693	1411	1411	300	برة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقال ما نسميها قال سموها زينب 4953 4954 حدثنا مسدد --ثنا بشر يعني بن- المفضل قال حدثني بشير بن ميمون عن عمه اسامة بن اخدري ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعة 4955 حدثنا الربيع بن نافع عن يزيد يعني بن- المقدام بن شريح عن ابيه عن جده شريح عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من-	1120	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1833	false	8964351711176017500	0	207	0	1021	1444	300	برة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقال ما نسميها قال سموها زينب 4-----954 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل قال حدثني بشير بن ميمون عن عمه اسامة بن اخدري ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعة 4955 حدثنا الربيع بن نافع عن يزيد يعني ابن المقدام بن شريح عن ابيه عن جده شريح عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله الخطاب الرجل برة بفتح الباء الموحدة وتشديد الراء المهملة من البر بكسر الباء وهو فعل الخير ففي هذا الاسم تزكية بانها فاعلة الخيرات سميت بصيغة المجهول للمتكلم 4954 ابن اخدري بفتح همزة وفي اخره ياء النسبة المشددة 4955 اصرم افعل من الصرم وهو القطع انت زرعة بضم زاي وسكون راء من الزرع هانء بنون مكسورة فهمزة عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من	1833	6346089502110149574	709	1384.5	559	1026	69.10331726074219	145	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1121	true	7267076696562835326	0	101	0	465	1448	300	الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح قال ابو داود شريح هذا هو الذي كسر السلسلة وهو ممن دخل تستر قال ابو داود وبلغني ان شريحا كسر باب تستر وذلك انه دخل من سرب 4955 4956 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا السهل يوطا ويمتهن قال سعيد فظننت انه سيصيبنا بعده حزونة قال ابو داود وغي---------------ر النبي صلي الله عليه وسلم اسم	1121	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1833	false	8964351711176017500	207	298	1021	1433	1444	300	الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح قال ابو داود شريح هذا هو الذي كسر السلسلة وهو ممن دخل تستر قال ابو داود وبلغني ان شريحا كسر باب تستر وذلك انه دخل من سرب----- 4956 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا السهل -----------------------------------------------------------------يوطا سمعهم اي سمع النبي صلي الله عليه وسلم قوم	1833	6346089502110149574	392	760.5	304	482	81.32780456542969	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1121	true	7267076696562835326	83	136	373	666	1448	300	ويمتهن قال سعيد فظننت انه سيصيبنا بعده حزونة قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا تسمي عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني	1121	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1834	false	3999483814629173074	92	145	479	772	1617	300	ويمتهن قال سعيد فظننت انه سيصيبنا بعده حزونة قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا تسمي عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني	1834	6346089502110149574	293	586.0	240	293	100.0	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1121	true	7267076696562835326	136	300	666	1448	1448	300	رشدة قال ابو داود تركت اسانيدها للاختصار 4956 4957 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا هاشم بن القاسم --ثنا ابو عقيل ث--نا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال لقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من انت قلت مسروق بن الاجدع فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاجدع شيطان 4958 حدثنا النفيلي --ثنا زهير ث--نا منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي 4958 4959 حدثنا احمد بن حنبل ثن--ا المعتمر قال سمعت الركين يحدث عن ابيه عن سمرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نسمي رفيقنا اربعة اسماء افلح ويسارا ونافعا ورباحا 4959 4960 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ث--نا محمد بن عبيد عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله-	1121	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1835	false	811398206433153974	41	202	208	990	1457	300	رشدة قال ابو داود تركت اسانيدها للاختصار----- 4957 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ابو عقيل حدثنا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال لقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من انت قلت مسروق بن الاجدع فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاجدع شيطان 4958 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي 4-----959 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا المعتمر قال سمعت الركين يحدث عن ابيه عن سمرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نسمي رقيقنا اربعة اسماء افلح ويسارا ونافعا ورباحا----- 4960 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن عبيد عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله	1835	6346089502110149574	761	1475.5	601	797	95.48306274414062	151	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1122	true	3591053733538806382	0	80	0	371	1397	300	صلي الله عليه وسلم ان عشت ان شاء الله انهي امتي ان يسموا نافعا وافلح وبركة قال الاعمش ولا ادري ذكر نافعا ام لا فان الرجل يقول اذا جاء اتم بركة فيقولون لا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود روي ابو الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه لم يذكر بركة 4960 4961 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اخنع اسم عند	1122	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1835	false	811398206433153974	202	300	990	1457	1457	300	صلي الله عليه وسلم ان عشت ان شاء الله انهي امتي ان يسموا نافعا وافلح وبركة قال الاعمش ولا ادري ذكر نافعا ام لا فان الرجل يقول اذا جاء اثم بركة فيقولون لا العلة التي نبه عليها صلي الله عليه وسلم فحكمه حكم هذه الاسماء ولذا جاء النهي عن التسمية باسم البركة قال ابو داود روي ابو الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه لم يذكر بركة----- 4961 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اخنع اسم عند-	1835	6346089502110149574	363	701.5	285	473	76.74418640136719	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1122	true	3591053733538806382	80	300	371	1397	1397	300	الله تبارك وتعالي يوم القيامة رجل تسمي ملك الاملاك قال ابو داود رواه شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد باسناده قال اخني اسم 4961 1 71 باب في الالقاب 4962 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب عن داود عن عامر قال حدثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان --------قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب 1 72 با--------ب فيمن يتكني بابي عيسي 4963 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء --ثنا ابي ث--نا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب ابنا له تكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا في جلجتنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي هلك 4963 1 73 باب في الرجل يقول لابن غيره يا بني 4964 حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا ح وث--نا مسدد-	1122	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1836	false	-4744374516854012065	0	273	0	1338	1462	300	الله تبارك وتعالي يوم القيامة رجل تسمي ملك الاملاك قال ابو داود رواه شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد باسناده قال اخني اسم----- AUTO باب في الالقاب 4962 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن داود عن عامر قال حدثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان الحجرات قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله 4961 اخنع اسم اي اوضع وارذل رجل AUTO باب في الالقاب 4962 ولا تنابزوا اي لا يدعو بعضكم بعضا بسوء الالقاب مختص بالسوء عرفا بءس الاسم الفسوق اي بءس استحقاق الاسم الذي هو الفسوق بارتكاب التنابز بعد الايمان وهو للدلالة علي ان التنابز فسق والجمع بينه وبين الايمان ثم المرتكب للنهي هو الذي يسمي بمثل هذا انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب الحجرات AUTO باب فيمن يتكني بابي عيسي 4963 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب ابنا له تكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا في جلجتنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي هلك----- AUTO باب في الرجل يقول لابن غيره يا بني 4964 حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا ح وحدثنا مسدد	1836	6346089502110149574	999	1907.0	786	1348	74.10979461669922	204	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1123	true	7500855511396327463	64	102	294	482	1411	300	ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي قال ابو داود وكذلك رواه ابو صالح عن ابي هريرة وكذلك رواية ابي سفيان عن جابر	1123	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1837	false	-2228805878367753189	255	293	1303	1491	1521	300	ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي قال ابو داود وكذلك رواه ابو صالح عن ابي هريرة وكذلك رواية ابي سفيان عن جابر	1837	6346089502110149574	188	376.0	150	188	100.0	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1123	true	7500855511396327463	29	64	130	294	1411	300	ابو داود سمعت يحيي بن معين يثني علي محمد بن محبوب ويقول كثير الحديث 4964 1 74 باب في الرجل يتكني بابي القاسم 4965 حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا --ثنا سفيان عن	1123	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1837	false	-2228805878367753189	67	100	316	477	1521	300	ابو داود سمعت يحيي بن معين يثني علي محمد بن محبوب ويقول كثير الحديث AUTO----- باب في الرجل يتكني بابي القاسم 4965 حدثنا مسدد وابو بكر بن ابي شيبة قالا حدثنا سفيان عن	1837	6346089502110149574	155	293.5	122	166	93.37349700927734	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1123	true	7500855511396327463	102	212	482	1006	1411	300	وسالم بن ابي الجعد عن جابر وسليمان اليشكري عن جابر و-بن المنكدر عن جابر نحوهم وانس بن مالك 1 75 باب من راي ان لا يجمع بينهما 4966 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تسمي باسمي فلا يكتني بكنيتي ومن تكني بكنيتي فلا يتسمي باسمي قال ابو داود وروي بهذا المعني -بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة وروي عن ابي زرعة عن ابي هريرة مختلفا علي الروايتين وكذلك رواية عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة اختلف فيه رواه الثوري و-بن جريج علي ما قال ابو الزبير ورواه معقل بن عبيد الله علي ما قال	1123	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1838	false	-1732430429778251245	191	300	1007	1535	1535	300	وسالم بن ابي الجعد عن جابر وسليمان اليشكري عن جابر وابن المنكدر عن جابر نحوهم وانس بن مالك AUTO باب من راي ان لا يجمع بينهما 4966 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تسمي باسمي فلا يتكني بكنيتي ومن تكني بكنيتي فلا يتسمي باسمي قال ابو داود وروي بهذا المعني ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة وروي عن ابي زرعة عن ابي هريرة مختلفا علي الروايتين وكذلك رواية عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة اختلف فيه رواه الثوري وابن جريج علي ما قال ابو الزبير ورواه معقل بن عبيد الله علي ما قال-	1838	6346089502110149574	517	1002.5	409	529	97.7315673828125	103	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1123	true	7500855511396327463	213	299	1009	1407	1411	300	سيرين واختلف فيه علي موسي بن يسار عن ابي هريرة ايضا علي القولين اختلف فيه حماد بن خالد و-بن ابي فديك 4966 1 76 باب في الرخصة في الجمع بينهما 4967 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا --ثنا ابو اسامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن فطر عن منذر عن محمد -بن الحنفية قال قال علي رحمه الله قلت يا رسول الله ان ولد لي من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم ولم يقل ابو بكر قلت قال ----علي عليه السلام للنبي صلي الله عليه وسلم 4967	1123	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1839	false	8171956039974333009	1	150	4	750	1452	300	سيرين واختلف فيه علي موسي بن يسار عن ابي هريرة ايضا علي القولين اختلف فيه حماد بن خالد وابن ابي فديك AUTO----- باب في الرخصة في الجمع بينهما 4967 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا حدثنا ابو اسامة النهي واما علي انه في اخر زمنه حين علم ان نداء ذلك المولود لا يءدي الي الالتباس والتاذي فيءيد خصوص الحكم بالوقت الذي يءدي فيه النداء الي الايذاء ومنهم من اخذ بحديث الجمع وبين صحته ولعل وجه النهي عن الجمع هو الالتباس علي المخاطب اذ المتعارف ايضاح العلم بالكنية وعكسه كابي حفص عمر وعند الاشتراك فيهما لا يرتفع الالتباس بهذا الوجه والله تعالي اعلم عن فطر عن منذر عن محمد ابن الحنفية قال قال علي رحمه الله قلت يا رسول الله ان ولد لي من بعدك ولد اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم ولم يقل ابو بكر قلت قال قال علي عليه السلام للنبي صلي الله عليه وسلم 4968	1839	6346089502110149574	388	733.5	304	751	51.66444778442383	77	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1124	true	-4980870284791558587	0	110	0	513	1384	300	حدثنا النفيلي ث--نا محمد بن عمران الحجبي عن جدته صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي 1 77 باب ما جاء في الرجل يتكني وليس له ولد 4969 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد --ثنا ثابت عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علينا ولي اخ صغير يكني ابا عمير وكان له نغر يلعب به فمات فدخل عليه النبي صلي الله	1124	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1839	false	8171956039974333009	150	259	750	1269	1452	300	حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن عمران الحجبي عن جدته صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي AUTO باب ما جاء في الرجل يتكني وليس له ولد 4969 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا ثابت عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علينا ولي اخ صغير يكني ابا عمير وكان له نغر يلعب به فمات فدخل عليه النبي صلي الله	1839	6346089502110149574	508	997.5	399	519	97.88053894042969	105	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1124	true	-4980870284791558587	107	300	498	1384	1384	300	-----النبي صلي----- الله عليه وسلم ذات يوم فراه حزينا فقال ما شانه قالوا مات نغره فقال يا ابا عمير ما فعل النغير 4969 1 78 باب في المراة تكني 4970 حدثنا مسدد وسليمان بن حرب المعني قالا ث--نا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله كل صواحبي لهن كني قال فاكتني بابنك عبد الله يعني -بن اختها قال مسدد عبد الله بن الزبير قال فكانت تكني بام عبد الله قال ابو داود وهكذا قال قران بن تمام ومعمر جميعا عن هشام نحوه ورواه ابو اسامة عن هشام عن عباد بن حمزة وكذلك حماد بن سلمة ومسلمة بن قعنب عن هشام كما قال ابو اسامة 4970 1 79 باب في المعاريض 4971 حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي امام مسجد حمص --ثنا بقية بن الوليد عن ضبارة بن مالك الحضرمي عن ابيه عن عبد الرحمن بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبير بن نفير عن ابيه عن سفيان بن اسيد الحضرمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت له به كاذب 1 80 باب قول الرجل زعموا 4972 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن-	1124	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1840	false	5011399319176058370	34	254	168	1215	1430	300	النغر لابي عمير كان خارج عليه وسلم ذات يوم فراه حزينا فقال ما شانه قالوا مات نغره فقال يا ابا عمير ما فعل النغير----- AUTO باب في المراة تكني 4970 حدثنا مسدد وسليمان بن حرب المعني قالا حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله كل صواحبي لهن كني قال فاكتني بابنك عبد الله يعني ابن اختها قال مسدد عبد الله بن الزبير قال فكانت تكني بام عبد الله قال ابو داود وهكذا قال قران بن تمام ومعمر جميعا عن هشام نحوه ورواه ابو اسامة عن هشام عن عباد بن حمزة وكذلك حماد بن سلمة ومسلمة بن قعنب عن هشام كما قال ابو اسامة----- AUTO باب في المعاريض 4971 حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي امام مسجد حمص حدثنا بقية بن الوليد عن ضبارة بن مالك الحضرمي عن ابيه عن عبد الرحمن بن الحرم فان بيوت بعض الصحابة وبساتينهم كانت خارج الحرم ايضا والله تعالي اعلم AUTO باب في المعاريض 4971 هو لك به مصدق الخ وفي المعراض هو يصدقك فيما انت فيه جبير بن نفير عن ابيه عن سفيان بن اسيد الحضرمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت له به كاذب AUTO باب قول الرجل زعموا 4972 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن	1840	6346089502110149574	855	1631.5	668	1057	80.88931274414062	176	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1125	true	-1752307813322060498	0	46	0	216	1411	300	الاوزاعي عن يحيي عن ابي قلابة قال قال ابو مسعود لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس مطية الرجل زعموا قال ابو	1125	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1840	false	5011399319176058370	254	300	1215	1430	1430	300	الاوزاعي عن يحيي عن ابي قلابة قال قال ابو مسعود لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس مطية الرجل زعموا قال ابو-	1840	6346089502110149574	215	425.0	170	216	99.53704071044922	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1125	true	-1752307813322060498	55	226	254	1073	1411	300	باب في اما بعد في الخطب 4973 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ث--نا محمد بن فضيل عن ابي حيان عن يزيد بن حيان عن زيد بن ارقم ان النبي صلي الله عليه وسلم خطبهم فقال اما بعد 4973 1 82 باب في الكرم و-حفظ المنطق 4974 حدثنا سليمان بن داود اخبرنا -بن وهب قال اخبرني الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم الكرم فان الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حداءق الاعناب 4974 1 83 باب لا يقول المملوك ربي ور-بتي 4975 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ايوب وحبيب بن الشهيد وهشام عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4976 حدثنا ب-ن السرح اخبرنا -بن وهب قال اخبرني عمرو بن الح-رث ان ابا يونس حدثه عن ابي هريرة في هذا الخبر ولم يذكر	1125	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1841	false	2531771596061691336	103	300	545	1506	1506	300	باب في اما بعد في الخطب 4973 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن ابي حيان عن يزيد بن حيان عن زيد بن ارقم ان النبي صلي الله عليه وسلم خطبهم فقال اما بعد----- AUTO باب في الكرم و حفظ المنطق 4974 حدثنا سليمان بن داود اخبرنا ابن وهب قال اخبرني الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم الكرم فان الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حداءق الاعناب AUTO -----باب لا يقول المملوك ربي و ربتي 4975 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب وحبيب بن الشهيد وهشام عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز وجل AUTO باب في الكرم و حفظ المنطق 4974 الكرم بفتح فسكون كانوا يسمون اشجار العنب كرما ترغيبا في شرب الخمر الحاصل منه فنهوا عن ذلك والله تعالي اعلم 4976 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان ابا يونس حدثه عن ابي هريرة في هذا الخبر ولم يذكر-	1841	6346089502110149574	797	1521.0	631	972	81.99588775634766	156	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1125	true	-1752307813322060498	226	300	1073	1411	1411	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال وليقل سيدي ومولاي 4976 4977 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة --ثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا للمنافق سيد فانه ان يك سيدا فقد اسخطتم ربكم عز وجل 4977 1 84 باب لا يقال خبثت نفسي 4978 حدثنا احمد بن صالح --ثنا -بن وهب قال اخبرني يونس-	1125	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1842	false	3536376754394145645	0	71	0	334	1423	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال وليقل سيدي ومولاي 4-----977 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا للمنافق سيد فانه ان يك سيدا فقد اسخطتم ربكم عز وجل AUTO----- باب لا يقال خبثت نفسي 4978 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس	1842	6346089502110149574	324	610.0	254	344	94.18604278564453	65	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1126	true	7229481885335996247	107	185	490	847	1384	300	حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان بن سعيد قال حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب انت 4982 حدثنا وهب- بن بقية عن خالد يعني ب-------------------------ن عبد الله عن خالد ---------يعني الحذاء عن ابي تميمة عن ابي المليح عن رجل قال كن--ت رديف النبي صلي الله عليه وسلم	1126	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0418	false	-5151671302689147562	35	118	163	541	1469	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان بن سعيد ----حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطاءي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال قم او---- اذهب -بءس الخطيب انت 1100 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خبيب عن عبد الله بن محمد بن معن عن بنت الحارث بن ا--------لنعمان قالت ما حفظت ق الا من في رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	418	6346089502110149574	278	439.5	210	396	70.20201873779297	51	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1126	true	7229481885335996247	0	121	0	556	1384	300	عن -بن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي 4978 4979 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم جاشت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي 4979 4980 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان 4980 1 85 باب 4981 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان بن سعيد قال حدثني عبد العزيز بن رفيع	1126	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1842	false	3536376754394145645	183	300	876	1423	1423	300	عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي 4-----979 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم جاشت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي 4-----980 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان AUTO----- باب 4981 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان بن سعيد قال حدثني عبد العزيز بن رفيع-	1842	6346089502110149574	536	1020.5	420	563	95.20426177978516	110	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1126	true	7229481885335996247	131	260	599	1202	1384	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب انت 4982 حدثنا وهب بن بقية عن خالد يعني -بن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن ابي تميمة عن ابي المليح عن رجل قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فعثرت دابته فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت ويقول بقوتي ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذباب 4982 4983 حدثنا القعنبي عن مالك ح و--ثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعت وقال موسي اذا قال الرجل هلك الناس فهو	1126	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1843	false	-1521740677622526414	108	236	539	1141	1459	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب انت 4982 حدثنا وهب بن بقية عن خالد يعني ابن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن ابي تميمة عن ابي المليح عن رجل قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فعثرت دابة- فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت ويقول بقوتي ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذباب----- 4983 حدثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعت وقال موسي اذا قال الرجل هلك الناس فهو	1843	6346089502110149574	596	1167.0	468	608	98.02631378173828	124	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1126	true	7229481885335996247	260	300	1202	1384	1384	300	اهلكهم قال ابو داود قال مالك اذا قال ذلك تحزنا لما يري في الناس يعني في امر دينهم فلا اري به باسا واذا قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي نهي عنه 4983 1 86 باب في صلاة-	1126	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1844	false	8585784188052677297	22	60	116	294	1542	300	اهلكهم قال ابو داود قال مالك اذا قال ذلك تحزنا لما يري في الناس يعني في امر دينهم فلا اري به باسا واذا قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي نهي عنه AUTO----- باب في صلاة	1844	6346089502110149574	173	330.0	136	183	94.5355224609375	36	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1127	true	-6734263457680636215	28	106	124	513	1440	300	تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا وانها العشاء ولكنهم يعتمون بالابل 4984 4985 حدثنا مسدد ث--نا عيسي بن يونس ثن--ا مسعر بن كدام عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد قال قال رجل قال مسعر اراه من خزاعة ليتني صليت فاسترحت فكانهم عابوا عليه ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا بلال اقم الصلاة ارحنا بها 4985 4986 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل ث--نا عثمان بن المغيرة عن سالم بن ابي	1127	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1844	false	8585784188052677297	224	300	1158	1542	1542	300	تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا وانها العشاء ولكنهم يعتمون بالابل 4-----985 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا مسعر بن كدام عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد قال قال رجل قال مسعر اراه من خزاعة ليتني صليت فاسترحت فكانهم عابوا عليه ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا بلال اقم الصلاة ارحنا بها----- 4986 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عثمان بن المغيرة عن سالم بن ابي-	1844	6346089502110149574	374	728.5	299	395	94.68354797363281	72	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1127	true	-6734263457680636215	106	270	513	1288	1440	300	الجعد عن عبد الله بن محمد -بن الحنفية قال انطلقت انا وابي الي صهر لنا من الانصار نعوده فحضرت الصلاة فقال لبعض اهله يا جارية اءتوني بوضوء لعلي اصلي فاستريح قال فانكرنا ذلك عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قم يا بلال فارحنا بالصلاة 4987 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء ثن--ا ابي ث--نا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عاءشة عليها السلام- قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينسب احدا الا الي الدين 4987 1 87 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما روي في الترخيص في ذلك 4988 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس قال كان فزع بالمدينة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا شيءا او ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا 4988 1 88 باب في التشديد في الكذب 4989 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا وكيع اخبرنا الاعمش ح و--ثنا مسدد ث--نا عبد الله بن داود --ثنا الاعمش عن ابي واءل عن	1127	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1845	false	-1410506960249415243	0	201	0	983	1510	300	الجعد عن عبد الله بن محمد ابن الحنفية قال انطلقت انا وابي الي صهر لنا من الانصار نعوده فحضرت الصلاة فقال لبعض اهله يا جارية اءتوني بوضوء لعلي اصلي فاستريح قال فانكرنا ذلك عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قم يا بلال فارحنا بالصلاة 4987 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينسب احدا الا الي الدين لاشتغال الذمة بها قيل الفراغ عنها فقال اي الانصاري لبعض اهله 4987 ينسب كينصر كان المراد انه لا يعتبر بالنسبة الي الاجداد ولا يهتم بها بل ينسب الناس الي الدين وما يتعلق به من هجرة او نصرة والله تعالي اعلم AUTO باب ما روي في الترخيص في ذلك 4988 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس قال كان فزع بالمدينة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا شيءا او ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا AUTO -----باب في التشديد في الكذب 4989 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع اخبرنا الاعمش ح وحدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود حدثنا الاعمش عن ابي واءل عن	1845	6346089502110149574	742	1403.0	584	988	75.10121154785156	148	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1127	true	-6734263457680636215	269	300	1285	1440	1440	300	عن- عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند-	1127	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1846	false	2943543316785838762	34	65	154	311	1479	300	عند عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند	1846	6346089502110149574	155	300.0	125	157	98.72611236572266	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1128	true	1848575163323627326	0	157	0	734	1369	300	الله كذابا وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا 4989 4990 حدثنا مسدد بن مسرهد --ثنا يحيي عن بهز بن حكيم قال حدثني ابي عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له 4991 حدثنا قتيبة --ثنا الليث عن -بن عجلان ان رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيه قالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة 4991 4992 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة ح وث--نا محمد بن الحسين --ثنا علي بن حفص قال --ثنا شعبة عن	1128	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1846	false	2943543316785838762	65	300	311	1479	1479	300	الله كذابا وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا----- 4990 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيي عن بهز بن حكيم قال حدثني ابي عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له 4991 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عجلان ان رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان الله الظاهر ان المراد كتابته في ديوان الاعمال ويحتمل ان المراد اظهاره بين الناس بوصف الكذب والصدق والله تعالي اعلم من حسن العبادة اي حسن الظن بالله او بغيره من جملة حسن العبادة ومعدود منه او ينشا من حسن العبادة فمن حسنت عبادته يحسن الظن به تعالي بقبوله عبادته واثابته بجزيل الاجر ومن ساء عمله ساء ظنه بسبب المحاسبة والمعاقبة علي اعماله الفاسدة وكذا حسن الظن بغيره تعالي او سوءه ينشا من مقايسته المرء حال الغير بنفسه والله تعالي اعلم تعطيه قالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعط-ه شيءا كتبت عليك كذبة----- 4992 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن الحسين حدثنا علي بن حفص قال حدثنا شعبة عن-	1846	6346089502110149574	719	1375.5	565	1180	60.93220520019531	146	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1128	true	1848575163323627326	157	300	734	1369	1369	300	خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال -بن حسين في حديثه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كفي بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمع قال ابو داود ولم يذكر حفص ابا هريرة قال ابو داود ولم يسنده الا هذا الشيخ يعني علي بن حفص المداءني 4992 1 89 باب في حسن الظن 4993 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح و--ثنا نصر بن علي عن مهنا ابي شبل قال ابو داود ولم افهمه منه جيدا عن حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن شتير قال نصر -بن نهار عن ابي هريرة قال نصر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسن الظن من حسن العبادة قال ابو داود مهنا ثقة بصري 4993 4994 حدثنا احمد بن محمد المروزي --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول-	1128	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1847	false	-4943181259165362433	0	140	0	634	1406	300	خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال ابن حسين في حديثه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كفي بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمع قال ابو داود ولم يذكر حفص ابا هريرة قال ابو داود ولم يسنده الا هذا الشيخ يعني علي بن حفص المداءني AUTO----- باب في حسن الظن 4993 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح وحدثنا نصر بن علي عن مهنا ابي شبل قال ابو داود ولم افهمه منه جيدا عن حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن شتير قال نصر ابن نهار عن ابي هريرة قال نصر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسن الظن من حسن العبادة قال ابو داود مهنا ثقة بصري----- 4994 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية قالت كان رسول	1847	6346089502110149574	621	1193.5	482	644	96.42857360839844	133	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1129	true	8914807158526315299	1	81	5	402	1376	300	صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته و--قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا 1 90 باب في العدة 4995 حدثنا محمد بن المثني --------ثنا ابو	1129	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0911	false	-4683613786133142116	210	288	1071	1460	1522	300	صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا 2471 حد------------------ثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو	911	6346089502110149574	365	701.5	291	407	89.68058776855469	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1129	true	8914807158526315299	0	162	0	770	1376	300	الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا 1 90 باب في العدة 4995 حدثنا محمد بن المثني ثن--ا ابو عامر --ثنا ابراهيم بن طهمان عن علي بن عبد الاعلي عن ابي النعمان عن ابي وقاص عن زيد بن ارقم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يف ولم يجء للميعاد فلا اثم عليه 4995 4996 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس النيسابوري --ثنا محمد بن سنان --ثنا ابراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت	1129	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1847	false	-4943181259165362433	140	300	634	1406	1406	300	الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا AUTO باب في العدة 4995 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو عامر حدثنا ابراهيم بن طهمان عن علي بن عبد الاعلي عن ابي النعمان عن ابي وقاص عن زيد بن ارقم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يف ولم يجء للميعاد فلا اثم عليه----- 4996 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس النيسابوري حدثنا محمد بن سنان حدثنا ابراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق عن ابيه عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت-	1847	6346089502110149574	757	1483.0	598	778	97.30077362060547	154	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1129	true	8914807158526315299	162	300	770	1376	1376	300	النبي صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك قال ابو داود قال محمد بن يحيي هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق قال ابو داود هكذا بلغني عن علي بن عبد الله قال ابو داود بلغني ان بشر بن السري رواه عن عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق 4996 1 91 باب في المتشبع بما لم يعط 4997 حدثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر ان امراة قالت يا رسول الله ان لي جارة تعني ضرة هل علي جناح ان تشبعت لها بما لم يعط زوجي قال المتشبع بما-	1129	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1848	false	-6715584899578067901	0	135	0	603	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ها-هنا منذ ثلاث انتظرك قال ابو داود قال محمد بن يحيي هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق قال ابو داود هكذا بلغني عن علي بن عبد الله قال ابو داود بلغني ان بشر بن السري رواه عن عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق AUTO----- باب في المتشبع بما لم يعط 4997 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر ان امراة قالت يا رسول الله ان لي جارة تعني ضرة هل علي جناح ان تشبعت لها بما لم يعط زوجي قال المتشبع بما	1848	6346089502110149574	596	1165.5	462	609	97.8653564453125	133	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1130	true	-8630577222400425151	48	292	217	1386	1424	300	وما اصنع بولد الناقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق 4998 4999 حدثنا يحيي بن معين --ثنا حجاج بن محمد ث--نا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال استاذن ابو بكر رحمة الله عليه علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عاءشة عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال الا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين خرج ابو بكر كيف رايتني انقذتك من الرجل قال فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا 4999--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5000 حدثنا مءمل بن الفضل --ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن عوف بن مالك الاشجعي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت فرد وقال ادخل فقلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت 5001 حدثنا صفوان بن صالح --ثنا الوليد --ثنا عثمان بن ابي العاتكة قال انما قال ادخل كلي من صغر القبة 5001 5002 حدثنا ابراهيم بن مهدي --ثنا شريك عن عاصم عن انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ذا الاذنين 5002 1 93 باب من ياخذ الشء	1130	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1849	false	8649599650884165417	0	300	0	1474	1474	300	وما اصنع بولد الناقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق 4-----999 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج بن محمد حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال استاذن ابو بكر رحمة الله عليه علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عاءشة عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها وقال الا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين خرج ابو بكر كيف رايتني انقذتك من الرجل قال فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا قلت ذلك لان اسم الولد يصدق علي الكبير ايضا وقرينة الحمل دليل علي تعيين المراد ففيه مع المباسطة معه ارشاد له ولغيره الي التامل في معني الكلام وعدم التبادر الي الرد 4999 يحجزه اي منع ابا بكر من ذلك مغضبا اسم مفعول من اغضب اي اوقعه فعل عاءشة في الغضب رايتني علي خطاب المراة انقذتك خصلتك سلمكها بكسر السين اي مصالحتها 5000 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن عوف بن مالك الاشجعي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت فرد وقال ادخل فقلت اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت 5001 حدثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليد حدثنا عثمان بن ابي العاتكة قال انما قال ادخل كلي من صغر القبة 5-----002 حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثنا شريك عن عاصم عن انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ذا الاذنين AUTO----- باب من ياخذ الشء-	1849	6346089502110149574	1144	2200.5	905	1490	76.77852630615234	230	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1131	true	7703450700054092769	7	195	26	909	1405	300	سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي --ثنا شعيب بن اسحاق عن -بن ابي ذءب عن عبد الله بن الساءب بن يزيد عن ابيه عن جده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياخذن احدكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا وقال سليمان لعبا ولا جدا ومن اخذ عصا اخيه فليردها لم يقل -بن بشار -بن يزيد وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 5003 5004 حدثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا -بن نمير عن الاعمش عن عبد الله بن يسار عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع النبي صلي الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل معه فاخذه ففزع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما 5004 1 94 باب ما جاء في المتشدق في الكلام 5005 حدثنا محمد بن سنان الباهلي وكان ينزل العوقة --ثنا نافع بن عمر عن بشر بن عاصم عن ابيه عن عبد الله قال ابو داود هو بن- عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة بلسانها	1131	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1850	false	5627580390594843874	92	277	445	1329	1442	300	سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا شعيب بن اسحاق عن ابن ابي ذءب عن عبد الله بن الساءب بن يزيد عن ابيه عن جده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياخذن احدكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا وقال سليمان لعبا ولا جدا ومن اخذ عصا اخيه فليردها لم يقل ابن بشار ابن يزيد وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 5-----004 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا ابن نمير عن الاعمش عن عبد الله بن يسار عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع النبي صلي الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل معه فاخذه ففزع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما AUTO----- باب ما جاء في المتشدق في الكلام 5005 حدثنا محمد بن سنان الباهلي وكان ينزل العوقة حدثنا نافع بن عمر عن بشر بن عاصم عن ابيه عن عبد الله قال ابو داود هو ابن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة بلسانها	1850	6346089502110149574	867	1679.5	682	894	96.97986602783203	175	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1131	true	7703450700054092769	193	300	893	1405	1405	300	الباقرة------ بلسانها 5----006 حدثنا ب-ن السرح --ثنا -بن وهب عن عبد الله بن المسيب عن الضحاك بن شرحبيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا 5006 5007 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر انه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس يعني لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر 5007 5008 حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني انه قرا في اصل اسماعيل بن-	1131	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1851	false	-2586866192672891047	7	114	32	548	1436	300	الب-قرة الكلا بلسانها لفا 5006 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن عبد الله بن المسيب عن الضحاك بن شرحبيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا 5-----007 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر انه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس يعني لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر----- 5008 حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني انه قرا في اصل اسماعيل بن	1851	6346089502110149574	499	953.5	395	527	94.68690490722656	98	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1132	true	-8013237813523959945	0	111	0	505	1392	300	عياش وحدثه محمد بن اسماعيل ابنه قال حدثني ابي قال حدثني ضمضم عن شريح بن عبيد قال --ثنا ابو ظبية ان عمرو -بن العاص قال يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير 5008 1 95 باب ما جاء في الشعر 5009 حدثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا قال ابو علي بلغني عن ابي عبيد انه قال وجهه	1132	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1851	false	-2586866192672891047	114	300	548	1436	1436	300	عياش وحدثه محمد بن اسماعيل ابنه قال حدثني ابي قال حدثني ضمضم عن شريح بن عبيد قال حدثنا ابو ظبية ان عمرو ابن العاص قال يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان 5006 صرف الكلام ضبط بكسر الصاد اي الخالص النقي من الكلام وفتحها اي الفاضل عن قدر الحاجة ويمكن ان يقال المراد هو ان يصرفه من فن الي فن او المراد الكلام الصارف المقلوب والله تعالي اعلم 5007 لسحرا اي يوقع الناس في العجب لبلاغته كالسحر او هو في الخداع كالسحر 5008 لو قصد اي توسط واوجز في القول شعرا لانه يءدي غالبا الي مدح من لا يستحقه وذم من لا يستحقه وغير ذلك والمستثني بقوله تعالي الا خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير AUTO----- باب ما جاء في الشعر 5009 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا قال ابو علي بلغني عن ابي عبيد انه قال وجهه-	1851	6346089502110149574	495	946.0	387	894	55.3691291809082	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1132	true	-8013237813523959945	111	300	505	1392	1392	300	ان يمتلء قلبه حتي يشغله عن القران وذكر الله فاذا كان القران والعلم الغالب فليس جوف هذا عندنا ممتلءا من الشعر وان من البيان لسحرا قال كان المعني ان يبلغ من بيانه ان يمدح الانسان فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله ثم يذمه فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله الاخر فكانه سحر السامعين بذلك 5010 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا بن- المبارك عن يونس عن الزهري قال --ثنا ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر ح--------------------------------------------------------------------------------كمة 5010 5011 حدثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ب-ن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يتكلم بكلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما 5011 5012 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا سعيد بن محمد --ثنا ابو تميلة قال حدثني ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت قال حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله-	1132	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1852	false	8345985938458816338	0	201	0	970	1452	300	ان يمتلء قلبه حتي يشغله عن القران وذكر الله فاذا كان القران والعلم الغالب فليس جوف هذا عندنا ممتلءا من الشعر وان من البيان لسحرا قال كان المعني ان يبلغ من بيانه ان يمدح الانسان فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله ثم يذمه فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله الاخر فكانه سحر السامعين بذلك 5010 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال حدثنا ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة الذين امنوا وعملوا الصالحات الاية اقل قليل واليه الاشارة بحديث ان من الشعر حكمة 5-----011 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يتكلم بكلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما----- 5012 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو تميلة قال حدثني ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت قال حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله	1852	6346089502110149574	874	1702.5	688	980	89.18367004394531	177	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1133	true	-5647574739714839701	0	99	0	483	1438	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده 5012	1133	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1852	false	8345985938458816338	201	300	970	1452	1452	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده 5012-	1852	6346089502110149574	482	959.0	384	483	99.79296112060547	99	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1133	true	-5647574739714839701	59	294	285	1415	1438	300	فيتكلف العالم الي علمه --------------ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله ان من القول عيالا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده 5012----------- 5013 حدثنا -بن ابي خلف واحمد بن عبدة المعني قالا --ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد قال مر عمر بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد وفيه من هو خير منك 5014 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة بمعناه زاد فخشي ان يرميه برسول الله صلي الله عليه وسلم فاجازه 5014 5015 حدثنا محمد بن سليمان المصيصي لوين --ثنا -بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة وهشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع لحسان منبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 5015 5016 حدثنا احمد بن محمد المروزي قال حدثني علي بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ب-ن عباس قال والشعراء يتبعهم الغاوون-------- فنسخ من ذلك واستثني فقال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا 5016 1 96--- باب ما جاء في الرءيا 5017 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق	1133	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1853	false	-3324155143173298516	0	300	0	1502	1502	300	فيتكلف العالم الي اخره اي ان يتكلم فيما لا يعلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك العلم الذي يظهره بذلك الكلام علم ظاهرا وجهل باطنا وقيل هو علم الغير المحتاج اليه كعلم النجوم وعلم الاواءل ويحتمل ان المراد هو العلم الذي لا يعمل به صاحبه ولا ينفعه وقوله فعرضك كلامك اي فيصب كلامك كلا عليه ثقيلا كالعيال كل علي الانسان 5013 حدثنا ابن ابي خلف واحمد بن عبدة المعني قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد قال مر عمر بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد وفيه من هو خير منك 5014 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة بمعناه زاد فخشي ان يرميه برسول الله صلي الله عليه وسلم فاجازه 5-----015 حدثنا محمد بن سليمان المصيصي لوين حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة وهشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع لحسان منبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 5-----016 حدثنا احمد بن محمد المروزي قال حدثني علي بن حسين 5014 فخشي اي خاف عمران يطعن فيه 5015 ان روح القدس اي جبريل مع حسان تاييدا او تثبيتا ما ناقح اي دافع واستثني تفيد نسخ الا الرءيا الصالحة فانها من النبوة لما فيها من الاطلاع علي المغيبات وكان المراد انه ليس يبقي علي العموم والا فالالهام والكشف للاولياء موجود والله تعالي اعلم عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال والشعراء يتبعهم الغاوون الشعراء فنسخ من ذلك واستثني فقال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا الشعراء AUTO باب ما جاء في الرءيا 5017 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق-	1853	6346089502110149574	956	1649.5	753	1622	58.939579010009766	187	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1134	true	-7717657311287173843	0	157	0	783	1483	300	عن زفر بن صعصعة عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة 5017 5018 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة 5018 5019 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا عبد الوهاب عن ايوب ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن ان تكذب واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا والرءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله والرءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث به المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس قال واحب القيد واكره الغل والقيد ثبات في الدين قال ابو داود اذا اقترب الزمان يعني اذا اقترب الليل والنهار يعني يستويان	1134	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1854	false	-3976249998214713778	6	211	24	1061	1538	300	عن زفر بن صعصعة عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة 5-----018 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة 5-----019 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن AUTO باب ما جاء في الرءيا 5018 جزء الخ حقيقة لا تدري والروايات ايضا مختلفة والقدر الذي اريد افهامه هو ان الرءيا لها مناسبة بالنبوة من حيث انها اطلاع علي الغيب بواسطة الملك اذا كانت صالحة والله تعالي اعلم 5019 اذا اقترب الزمان قيل اقترب من الاعتدال وقيل اقترب من محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن ان تكذب واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا والرءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله والرءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث به المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس قال واحب القيد واكره الغل والقيد ثبات في الدين قال ابو داود اذا اقترب الزمان يعني اذا اقترب الليل والنهار يعني يستويان	1854	6346089502110149574	773	1522.5	618	1047	73.82999420166016	151	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1134	true	-7717657311287173843	157	300	783	1483	1483	300	5020 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا هشيم اخبرنا يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه ابي رزين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا يقصها الا علي واد او ذي راي 5020 5021 حدثنا النفيلي قال سمعت زهيرا يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول سمعت ابا سلمة يقول سمعت ابا قتادة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات ثم ليتعوذ من شرها فانها لا تضره 5021 5022 حدثنا يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي قالا اخبرنا الليث عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول عن-	1134	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1855	false	-2991051757746736624	53	194	292	985	1501	300	5020 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه ابي رزين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا تقصها الا علي واد او ذي راي 5-----021 حدثنا النفيلي قال سمعت زهيرا يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول سمعت ابا سلمة يقول سمعت ابا قتادة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات ثم ليتعوذ من شرها فانها لا تضره----- 5022 حدثنا يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي قالا اخبرنا الليث عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول عن	1855	6346089502110149574	689	1360.5	549	703	98.00853729248047	137	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1135	true	-4969288202550585110	0	58	0	278	1405	300	جنبه الذي كان عليه 5022 5023 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن -بن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راني في المنام فسيراني في اليقظة او لكانما راني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي 5024 حدثنا	1135	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1855	false	-2991051757746736624	194	300	985	1501	1501	300	جنبه الذي كان عليه 5-----023 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني 5020 علي رجل طاءر بكسر الراء اي كانها معلقة بطاءر قيل هذا مثل والمراد انها لا تستقر فكيف ما يكون علي رجله 5023 فسيراني في اليقظة قيل اي يوم القيامة فيكون هذا بشارة له بحسن الخاتمة رزقنا الله تعالي ذلك مع جميع الاحبة فسقط ما قيل انه لا فاءدة يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راني في المنام فسيراني في اليقظة او لكانما راني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي 5024 حدثنا-	1855	6346089502110149574	272	491.0	216	522	52.10728073120117	53	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1135	true	-4969288202550585110	66	181	317	841	1405	300	ايوب عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذنه الانك يوم القيامة 5024 5025 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت الليلة كانا في دار عقبة بن رافع واتينا برطب من رطب -بن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب 5025 1 97 باب ما جاء في التثاءب 5026 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير عن سهيل عن -بن ابي	1135	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1856	false	5116623570419270527	180	292	914	1435	1484	300	ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذنه الانك يوم القيامة 5-----025 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت الليلة كانا في دار عقبة بن رافع واتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب AUTO----- باب ما جاء في التثاءب 5026 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن سهيل عن ابن ابي	1856	6346089502110149574	510	980.0	398	531	96.04519653320312	105	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1135	true	-4969288202550585110	164	272	768	1286	1405	300	باب ما جاء في التثاءب 5026 حدثنا احمد بن يونس ثنا زهير عن سهيل عن بن ابي سعي------------------------------------------------------------------------د الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليمسك علي فيه فان الشيطان يدخل 5026 5027 حدثنا -بن العلاء عن وكيع عن سفيان عن سهيل نحوه قال في الصلاة فليكظم ما استطاع 5027 5028 حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا -بن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يقل هاه هاه فانما ذلكم من الشيطان يضحك منه	1135	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1857	false	3545024341017356578	59	177	294	878	1525	300	باب ما جاء في التثاءب 5026 اذا تثاءب بهمزة ومد مخففا وبهمزة وتشديد لغتان فليمسك علي فيه ولو كان في الصلاة وهذا مستثني من النهي عن وضع المصلي يده سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليمسك علي فيه فان الشيطان يدخل 5-----027 حدثنا ابن العلاء عن وكيع عن سفيان عن سهيل نحوه قال في الصلاة فليكظم ما استطاع----- 5028 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يقل هاه هاه فانما ذلكم من الشيطان يضحك منه	1857	6346089502110149574	462	871.5	366	594	77.77777862548828	90	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1136	true	5597957994998817784	0	212	0	990	1400	300	وسلم اذا عطس وضع يده او ثوبه علي فيه وخفض او غض بها صوته شك يحيي 5029 5030 حدثنا محمد بن داود بن سفيان وخشيش بن اصرم قالا ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن بن- المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجنازة 5030 1 99 باب ما جاء في تشميت العاطس 5031 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن منصور عن هلال بن ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساف قال كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم وعليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قال لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله قال فذكر بعض المحامد وليقل له من عنده يرحمك الله وليرد يعني عليهم يغفر الله لنا ولكم 5031 5032 حدثنا تميم بن المنتصر --ثنا اسحاق يعني -بن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن منصور عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة عن	1136	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1858	false	4672399157716506010	25	300	114	1434	1434	300	وسلم اذا عطس وضع يده او ثوبه علي فيه وخفض او غض بها صوته شك يحيي 5-----030 حدثنا محمد بن داود بن سفيان وخشيش بن اصرم قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجنازة----- AUTO باب ما جاء في تشميت العاطس 5031 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن هلال AUTO باب في العطاس 5029 قولة اذا عطس بفتح الطاء وضع يده كراهة ان يظهر الهيءة المتنكرة التي تكون عند العطاس 5030 قوله تجب للمسلم ظاهر الحديث الوجوب ومن لا يقول بالوجوب في البعض او الكل يحمل الوجوب علي ما يعم الندب المءكد ويحمله علي الندب المءكد AUTO باب ما جاء في تشميت العاطس 5031 قوله وعليك وعلي امك فيه اشارة الي ان هذا جهل بالشرع يتبع بن يساف قال كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم وعليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قال لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله قال فذكر بعض المحامد وليقل له من عنده يرحمك الله وليرد يعني عليهم يغفر الله لنا ولكم----- 5032 حدثنا تميم بن المنتصر حدثنا اسحاق يعني ابن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن منصور عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة عن-	1858	6346089502110149574	963	1840.5	757	1336	72.08084106445312	199	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1136	true	5597957994998817784	212	300	990	1400	1400	300	سالم بن عبيد الاشجعي بهذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم 5032 5033 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل اخوه او صاحبه يرحمك الله ويقول هو يهديكم الله ويصلح بالكم 1 100------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب كم مرة يشمت العاطس 5034 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن عجلان قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن-	1136	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1859	false	1040187688365172404	0	107	0	520	1418	300	سالم بن عبيد الاشجعي بهذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم----- 5033 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل اخوه او صاحبه يرحمك الله ويقول هو يهديكم الله ويصلح بالكم فيه الانسان امه فان الغالب علي النساء الجهل فكانه قيل السلام عليك وعلي من تبعته في هذا الجهل والله تعالي اعلم AUTO باب كم مرة يشمت العاطس 5034 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن	1859	6346089502110149574	400	761.0	315	525	76.19047546386719	81	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1137	true	3648532847752436738	0	183	0	843	1407	300	ابي هريرة قال شمت اخاك ثلاثا فما زاد فهو زكام 5034 5035 حدثنا عيسي بن حماد المصري اخبرنا الليث عن -بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال لا اعلمه الا انه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود رواه ابو نعيم عن موسي بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 5035 5036 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا مالك بن اسماعيل ث--نا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن يحيي بن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن امه حميدة او عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الزرقي عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تشمت العاطس ثلاثا فان شءت ان تشمته فشمته وان شءت فكف 5036 5037 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا -بن ابي زاءدة عن عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه ان رجلا عطس عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يرحمك الله ثم عطس فقال النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------سلم الرجل مزكوم 5037 1 101 باب كيف يشمت الذمي 5038	1137	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1859	false	1040187688365172404	107	300	520	1418	1418	300	ابي هريرة قال شمت اخاك ثلاثا فما زاد فهو زكام 5-----035 حدثنا عيسي بن حماد المصري اخبرنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال لا اعلمه الا انه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود رواه ابو نعيم عن موسي بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 5-----036 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن يحيي بن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن امه حميدة او عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الزرقي عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تشمت العاطس ثلاثا فان شءت ان تشمته فشمته وان شءت فكف 5-----037 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة عن عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه ان رجلا عطس عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يرحمك الله ثم عطس فقال النبي صلي الله AUTO باب كم مرة يشمت العاطس 5034 قوله فهو زكام اي فلا حاجة الي التشميت عليه وسلم الرجل مزكوم AUTO ب------اب كيف يشمت الذمي 5038-	1859	6346089502110149574	810	1548.5	633	920	88.0434799194336	167	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1137	true	3648532847752436738	183	291	843	1366	1407	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع --ثنا سفيان عن حكيم بن الديلم عن ابي بردة عن ابيه قال كانت اليهود تعاطس عند النبي صلي الله عليه وسلم رجاء ان يقول لها يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم 1 102 باب فيمن يعطس ولا يحمد الله 5039 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان المعني قالا ث--نا سليمان التيمي عن انس قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما وترك الاخر قال فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهما قال احمد او فشمت احدهما وتركت الاخر فقال ان هذا حمد الله وان هذا لم يحمد الله	1137	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1860	false	4453035291231994115	0	107	0	530	1480	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن حكيم بن الديلم عن ابي بردة عن ابيه قال كانت اليهود تعاطس عند النبي صلي الله عليه وسلم رجاء ان يقول لها يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم AUTO- باب فيمن يعطس ولا يحمد الله 5039 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان المعني قالا حدثنا سليمان التيمي عن انس قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما وترك الاخر قال فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهما قال احمد او فسمت احدهما وتركت الاخر فقال ان هذا حمد الله وان هذا لم يحمد الله	1860	6346089502110149574	516	1002.0	409	531	97.17514038085938	101	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1138	true	8774582203384982994	0	140	0	678	1408	300	علي بطنه 5040 حدثنا محمد بن المثني ث--نا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير قال --ثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي بيت عاءشة رضي الله عنها فانطلقنا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحشيشة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بعس من لبن فشربنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال ان شءتم بتم وان شءتم انطلقتم الي المسجد قال فبينما انا مضطجع في المسجد من السحر علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة يبغضها الله قال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 104- باب في النوم علي سطح غير محجر 5041	1138	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1860	false	4453035291231994115	151	289	749	1430	1480	300	علي بطنه 5040 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي بيت عاءشة رضي الله عنها فانطلقنا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحشيشة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بعس من لبن فشربنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال ان شءتم بتم وان شءتم انطلقتم الي المسجد قال فبينما انا مضطجع في المسجد من السحر علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة يبغضها الله قال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله ابواب النوم AUTO باب في الرجل --ينبطح علي بطنه 5040	1860	6346089502110149574	649	1252.5	512	683	95.02196502685547	128	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1138	true	8774582203384982994	128	300	627	1408	1408	300	عليه وسلم 1 104 باب في النوم علي سطح غير محجر 5041 حدثنا محمد بن المثني --ثنا سالم يعني -بن نوح عن عمر بن جابر الحنفي عن وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب عن عبد الرحمن بن علي يعني -بن شيبان عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات علي ظهر بيت ليس له حجار فقد برءت منه الذمة 5041 1 105 باب في النوم علي طهارة 5042 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا عاصم بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهدلة عن شهر بن حوشب عن ابي ظبية عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسال الله خيرا من الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه قال ثابت البناني قدم علينا ابو ظبية فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثابت قال فلان لقد جهدت ان اقولها حين انبعث فما قدرت عليها 5042 5043 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن كريب عن ب-ن عباس-	1138	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1861	false	-4322953087499076547	37	288	187	1401	1456	300	عليه وسلم -AUTO باب في النوم علي سطح غير محجر 5041 حدثنا محمد بن المثني حدثنا سالم يعني ابن نوح عن عمر بن جابر الحنفي عن وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب عن عبد الرحمن بن علي يعني ابن شيبان عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات علي ظهر بيت ليس له حجار فقد برءت منه الذمة ------AUTO باب في النوم علي طهارة 5042 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عاصم بن بكسر الحاء وفتحها والمراد معني الستر والحجاب يطلق عليه AUTO باب في النوم علي سطح غير محجر 5041 الحجا بالكسر تشبيها له بالعقل وذلك لان العقل يمنع الانسان من التردي والسقوط واما الحجا بالفتح فمعناه الناحية وفي النهاية ورواه غير الخطابي بالراء في اخره وهو جمع حجر بالكسر وهو الحاءط ويروي حجاب بالباء وهو كل ما يمنع عن السقوط برءت منه الذمة اي العهدة يريد انه ان مات فلا يءخذ احد بدمه وليس علي احد عهدته لانه عرض نفسه للهلاك ولم يحترز بها بهدلة عن شهر بن حوشب عن ابي ظبية عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يبيت علي ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسال الله خيرا من الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه قال ثابت البناني قدم علينا ابو ظبية فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثابت قال فلان لقد جهدت ان اقولها حين انبعث فما قدرت عليها----- 5043 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن كريب عن ابن عباس	1861	6346089502110149574	760	1454.0	593	1226	61.990211486816406	158	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1139	true	9201425108134829360	12	145	56	670	1442	300	فغسل وجهه ويديه ثم نام قال ابو داود يعني بال 5043 1 106 باب كيف يتوجه 5044 حدثنا مسدد --ثنا حماد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن بعض ال ام سلمة قال كان فراش النبي صلي الله عليه وسلم نحوا مما يوضع الانسان في قبره وكان المسجد عند راسه 5044 1 107 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما يقال عند النوم 5045 حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا ابان --ثنا عاصم عن معبد بن خالد عن سواء عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يرقد وضع يده اليمني تحت خده ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرار 5046 حدثنا مسدد ث--نا المعتمر قال سمعت منصورا يحدث عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب قال قال لي رسول الله صلي الله	1139	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1862	false	-8752451846363822841	0	166	0	811	1490	300	فغسل وجهه ويديه ثم نام قال ابو داود يعني بال AUTO ------باب كيف يتوجه 5044 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن بعض ال ام سلمة ----كان فراش النبي صلي الله عليه وسلم نحوا مما يوضع الانسان في قبره وكان المسجد عند راسه AUTO باب في النوم علي طهارة 5042 فيتعار بتشديد الراء اي يستيقظ فغسل وجهه ويديه ظاهره ان الطهارة للنوم يكفي فيها الاكتفاء بهذا القدر نحوا مما يوضع الانسان علي بناء المفعول اي علي هيءته وضع الانسان في القبر AUTO باب ما يقال عند النوم 5045 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا عاصم عن معبد بن خالد عن سواء عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يرقد وضع يده اليمني تحت خده ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرار 5046 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت منصورا يحدث عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب قال قال لي رسول الله صلي الله	1862	6346089502110149574	588	1118.0	460	821	71.6199722290039	121	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1139	true	9201425108134829360	145	249	670	1188	1442	300	عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت قال فان مت مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول قال البراء فقلت استذكرهن فقلت وبرسولك الذي ارسلت قال لا وبنبيك الذي ارسلت 5046 5047 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن فطر بن خليفة قال سمعت سعد بن عبيدة قال سمعت البراء بن عازب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك وانت طاهر فتوسد يمينك ثم ذكر نحوه	1139	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1863	false	-1805532187581545367	19	122	108	621	1523	300	عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت قال فان مت مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول قال البراء فقلت استذكرهن فقلت وبرسولك الذي ارسلت قال لا و-نبيك الذي ارسلت----- 5047 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن فطر بن خليفة قال سمعت سعد بن عبيدة قال سمعت البراء بن عازب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك وانت طاهر فتوسد يمينك ثم ذكر نحوه	1863	6346089502110149574	511	1003.5	408	520	98.26923370361328	100	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1139	true	9201425108134829360	250	300	1193	1442	1442	300	5048 حدثنا محمد بن عبد الملك الغزال --ثنا محمد بن يوسف --ثنا سفيان عن الاعمش ومنصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا قال سفيان قال احدهما اذا اتيت فراشك طاهرا وقال الاخر توضا وضوءك للصلاة وساق معني معتمر 5048 5049 حدثنا-	1139	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1863	false	-1805532187581545367	230	277	1182	1423	1523	300	5048 حدثنا محمد بن عبد الملك الغزال حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش ومنصور عن سعد بن عبيدة عن البراء ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا قال سفيان قال احدهما اذا اتيت فراشك طاهرا وقال الاخر توضا وضوءك للصلاة وساق معني معتمر----- 5049 حدثنا	1863	6346089502110149574	235	444.5	189	254	92.51968383789062	43	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1140	true	-3455482778324390574	23	230	99	1105	1442	300	عليه وسلم اذا نام قال اللهم باسمك احيا واموت واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور 5049 5050 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ث--نا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخله ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين 5-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------051 حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا وهيب ح وثن--ا وهب بن بقية عن خالد نحوه عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السماوات ورب الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء زاد وهب في حديثه اقض عني الدين واغنني من الفقر 5051 5052 حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثن--ا الاحوص يعني -بن جواب ث--نا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن الح-رث وابي ميسرة	1140	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1864	false	9090252847194950150	0	266	0	1319	1490	300	عليه وسلم اذا نام قال اللهم باسمك احيا واموت واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد-ما اماتنا واليه النشور 5-----050 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين 5050 بداخلة ازاره اي بالطرف الذي يلي الجسد ما خلفه اي جاء عقبه علي الفراش هذا علي ان عادتهم كانت ترك الفراش في محله في النهار او هذا اذا قام في وسط الليل ثم رجع الي فراشه والله تعالي اعلم وبك ارفعه اي بالحياة او بالبعث فهو متحقق فلذا ترك قيد المشيءة ويحتمل ان المراد التقييد بالمشيءة وترك القيد في اللفظ تفاءلا 5051 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب ح وحدثنا وهب بن بقية عن خالد نحوه عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السم-وات ورب الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء زاد وهب في حديثه اقض عني الدين واغنني من الفقر----- 5052 حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا الاحوص يعني ابن جواب حدثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن الحارث وابي ميسرة	1864	6346089502110149574	985	1917.0	781	1331	74.00450897216797	193	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1140	true	-3455482778324390574	230	300	1105	1442	1442	300	عن علي رحمه الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك 5052 5053 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول-	1140	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1865	false	2411912599666064539	67	136	325	660	1508	300	عن علي رحمه الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك----- 5053 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول	1865	6346089502110149574	332	650.5	264	340	97.64705657958984	67	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1141	true	-278918702794878252	0	85	0	410	1418	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي 5054 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي --ثنا يحيي بن حسان --ثنا يحيي بن حمزة عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي الازهر الانماري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الاعلي قال ابو داود رواه ابو همام	1141	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1865	false	2411912599666064539	136	300	660	1508	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي 5054 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا يحيي بن حسان حدثنا يحيي بن حمزة عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي الازهر الانماري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال 5054 واخسا ضبط بهمزة قطع وفتح مع السين بلا همزة وهو مهموز لكن الهمزة حين كسر ما قبلها قلبت ياء وسقطت والمعني اجعل من يقصدني باغواء من الشيطان مطرودا عني مردودا عن اغواءي وفك بضم الفء وتشديد الكاف صيغة امر من الفك بمعني التخليص والرهان جمع رهن والمراد الاعضاء المرهونة بعملها المحسوبة بما يلزمها من شكر منعمها وتخليصها التوفيق لاداء ذكر الشكر في الندي ضبط بتشديد الياء اي اهل المجلس قال الخطابي اي الملا الاعلي من الملاءكة والندي القوم بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الاعلي قال ابو داود رواه ابو همام-	1865	6346089502110149574	409	790.0	325	849	48.17432403564453	82	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1141	true	-278918702794878252	85	196	410	934	1418	300	الاهوازي عن ثور قال ابو زهير الانماري 5054 5055 حدثنا النفيلي --ثنا زهير ث--نا ابو اسحاق عن فروة بن نوفل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لنوفل اقرا قل يا ايها الكافرون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك 5055 5056 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الهمداني قالا ثن--ا المفضل يعنيان -بن فضالة عن عقيل عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من	1141	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1866	false	-1809897179196198979	0	109	0	522	1471	300	الاهوازي عن ثور قال ابو زهير الانماري 5-----055 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن فروة بن نوفل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لنوفل اقرا قل يا ايها الكافرون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك----- 5056 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الهمداني قالا حدثنا المفضل يعنيان ابن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من	1866	6346089502110149574	511	995.5	402	532	96.0526351928711	103	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1141	true	-278918702794878252	196	299	934	1413	1418	300	جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات 5056 5057 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني --ثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن -بن ابي بلال عن عرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد وقال ان فيهن اية افضل من الف اية 5057 5058 حدثنا علي بن مسلم ث--نا عبد الصمد قال حدثني ابي --ثنا حسين عن -بن بريدة عن -بن عمر انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا اخذ مضجعه الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل	1141	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1866	false	-1809897179196198979	199	300	994	1471	1471	300	جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات 5-----057 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن ابن ابي بلال عن عرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد وقال ان فيهن اية افضل من الف اية----- 5058 حدثنا علي بن مسلم حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا حسين عن ابن بريدة عن ابن عمر انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا اخذ مضجعه الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل-	1866	6346089502110149574	467	893.5	367	488	95.69672393798828	94	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1142	true	-8076496079213584350	0	265	0	1223	1381	300	اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ بك من النار 5059 حدثنا حامد بن يحيي --ثنا ابو عاصم عن -بن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اضطجع مضجعا لم يذكر الله تعالي فيه الا كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله عز وجل فيه الا كان عليه ترة يوم القيامة 5059 1 108 باب ما يقول الرجل اذا تعار من الليل 5060 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي ث--نا الوليد قال قال الاوزاعي حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال حين يستيقظ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم دعا رب اغفر لي قال الوليد او قال دعا استجيب له فان قام فتوضا ثم صلي قبلت صلاته 5060 5061 حدثنا حامد بن يحيي --ثنا ابو عبد الرحمن --ثنا سعيد يعني -بن ابي ايوب قال حدثني عبد الله بن الوليد عن سعيد بن المسيب عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب 1 109 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في التسبيح عند النوم 5062 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة ح و-ثنا مسدد --ثنا	1142	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1867	false	8653682226364597644	1	300	6	1418	1418	300	اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ بك من النار 5059 حدثنا حامد بن يحيي حدثنا ابو عاصم عن ابن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اضطجع مضجعا لم يذكر الله تعالي فيه الا كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله عز وجل فيه الا كان عليه ترة يوم القيامة ------AUTO باب ما يقول الرجل اذا تعار من الليل 5060 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي حدثنا الوليد قال قال الاوزاعي حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال حين يستيقظ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم دعا رب اغفر لي قال الوليد او قال دعا استجيب له فان قام فتوضا ثم صلي قبلت صلاته 5-----061 حدثنا حامد بن يحيي حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب قال حدثني عبد الله بن الوليد عن سعيد بن المسيب عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب AUTO باب ما يقول الرجل اذا تعار من الليل 5060 من تعار بتشديد الراء اي استيقظ 5061 بعد اذ هديتني كلمة اذ قيل بمعني الوقت في محل الجر بالاضافة اي بعد وقت هدايتك اياي وقيل بمعني ان المصدرية AUTO باب في التسبيح عند النوم 5062 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح حدثنا مسدد حدثنا-	1867	6346089502110149574	1199	2313.5	940	1424	84.1994400024414	248	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1142	true	-8076496079213584350	265	300	1223	1381	1381	300	يحيي عن شعبة المعني عن الحكم عن -بن ابي ليلي قال مسدد قال --ثنا علي قال شكت فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي في يدها من الرحي فاتي بسبي فاتته تساله فلم-	1142	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1868	false	3806697774391533347	0	35	0	162	1532	300	يحيي عن شعبة المعني عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال مسدد قال حدثنا علي قال شكت فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي في يدها من الرحي فاتي بسبي فاتته تساله فلم	1868	6346089502110149574	158	300.5	124	162	97.5308609008789	32	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1143	true	5644833824539116733	56	191	309	996	1512	300	حدثنا مءمل بن هشام اليشكري ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن الجريري عن ابي الورد بن ثمامة ---قال قال--- علي لابن اعبد--- الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت--- احب اهله اليه ------وكانت عندي فجرت بالرحي حتي اثر-ت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقم-ت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم الي النبي صلي الله عليه وسل----م فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين فقلت انا والله احدثك يا رسول الله ان هذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها	1143	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1123	false	9044067753693587653	98	278	481	1376	1482	300	حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي عن سعيد يعني----- الجريري عن ابي الورد عن ابن اعبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها -جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فات----------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما قلت لا شك ان التسييح وغيره خير من حيث الثواب لكن كيف يكون خيرا بالنظر الي مطلوبهن وهو الاستخدام قلت لعله الله يعطي المسبح قوة يقدر بها علي الخدمة اكثر مما يقدر الخادم عليه او يسهل عليه الامور بحيث يكون فعل ذلك بنفسه اسهل عليه من امر الخادم بذلك او معناه ان نفع التسبيح ونحوه في الاخرة ونفع الخادم في الدنيا والاخرة خير وابقي 2988 ابن اعبد ضبطه بعضهم بفتح الهمزة وضم الباء وبعضهم فاتته فوجدت عنده حداثا-------- فرجعت فاتاها من الغد--------------------------------------------------------------- فقال ما كان حاجتك---------------- فسكتت ف------قلت انا اح------دثك يا رسول الل-------ه جرت----- بالرحي حتي اثرت في يدها و-حملت بالقربة حتي اثرت في نحرها	1123	6346089502110149574	409	603.0	321	1084	37.730628967285156	67	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1143	true	5644833824539116733	0	207	0	1081	1512	300	تره فاخبرت بذلك عاءشة فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته فاتانا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم 5062 5063 حدثنا مءمل بن هشام اليشكري --ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن الجريري عن ابي الورد بن ثمامة قال قال علي لابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت احب اهله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه وكانت عندي فجرت بالرحي حتي اثرت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقمت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك فاتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين فقلت انا والله احدثك يا رسول الله ان هذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها وبلغنا انه قد اتاك رقيق او	1143	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1868	false	3806697774391533347	35	300	162	1532	1532	300	تره فاخبرت بذلك عاءشة فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته فاتانا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم 5-----063 حدثنا مءمل بن هشام اليشكري حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن الجريري عن ابي الورد بن ثمامة قال قال علي لابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت احب اهله AUTO باب في التسبيح عند النوم 5062 فهو خير لكما من خادم لان نفعه في الاخرة ونفع الخادم في الدنيا والاخرة خير من الاولي او لان التخفيف بيد الله تعالي فيمكن ان يكون في هذا الورد من السر ما يخفف الله تعالي به اكثر مما يحصل بالخادم من التخفيف 5063 فجرت بتشديد الراء وكذا اثرت وقمت بتشديد الميم اي اليه وكانت عندي فجرت بالرحي حتي اثرت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقمت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك فاتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين فقلت انا والله احدثك يا رسول الله ان هذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها وبلغنا انه قد اتاك رقيق او-	1868	6346089502110149574	1075	2121.5	870	1376	78.125	203	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1143	true	5644833824539116733	207	300	1081	1512	1512	300	خدم فقلت لها سليه خادما فذكر معني حديث الحكم واتم 5063 5064 حدثنا عباس العنبري --ثنا عبد الملك بن عمرو --ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن كعب القرظي عن شبث بن ربعي عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر قال فيه قال علي فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الا ليلة صفين فاني ذكرتها من اخر الليل فقلتها 5065 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن-	1143	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1869	false	5686352408671913077	0	130	0	620	1480	300	خدم فقلت لها سليه خادما فذكر معني حديث الحكم واتم 5-----064 حدثنا عباس العنبري حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن كعب القرظي عن شبث بن ربعي عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر قال فيه قال علي فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلي الله كنست حتي وكنت من باب سمع اي صارت تضرب الي السواد بما اصابها من الدخان حدث بضم خاء وتشديد دال ناسا يتحدثون في لفاعنا اي لحافنا 5064 الا ليلة صفين كسكين موضع كانت به الواقعة العظمي بين علي عليه وسلم الا ليلة صفين فاني ذكرتها من اخر الليل فقلتها 5065 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن	1869	6346089502110149574	421	804.5	330	625	67.36000061035156	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1144	true	-1264599155735030422	61	147	327	750	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل ان يقولها 5065 5066 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب قال حدثني عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن --حسن الضمري ان بن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدث---------------ه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت	1144	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1122	false	-5531631733882338159	171	240	879	1223	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه 2987 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب ----حدثني عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن الحسن الضمري ا---ن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت	1122	6346089502110149574	253	419.0	199	442	57.23981857299805	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1144	true	-1264599155735030422	154	189	785	949	1471	300	صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ثم ذكر قصة التسبيح قال ------------------------علي اثر كل صلاة	1144	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1123	false	9044067753693587653	20	61	104	292	1482	300	صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر لكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة	1123	6346089502110149574	143	267.5	112	188	76.06382751464844	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1144	true	-1264599155735030422	0	168	0	851	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال خصلتان او خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسم-اءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل ان يقولها 5065 5066 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب قال حدثني عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن حسن الضمري ان -بن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء	1144	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1869	false	5686352408671913077	130	294	620	1450	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال خصلتان او خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمس ماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل ان يقولها----- 5066 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن حسن الضمري ان ابن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله------------------- سبيا فذهبت انا واختي -فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء	1869	6346089502110149574	825	1614.5	662	855	96.49122619628906	159	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1144	true	-1264599155735030422	168	300	851	1471	1471	300	من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ثم ذكر قصة التسبيح قال علي اثر كل صلاة لم يذكر النوم 5066 1 110 باب ما يقول اذا اصبح 5067 حدثنا مسدد --ثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن عمرو بن عاصم عن ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله مرني بكلمات اقولهن اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك 5068 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا وهيب --ثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا-	1144	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1870	false	1834099167814140075	18	148	98	718	1471	300	من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ثم ذكر قصة التسبيح قال علي اثر كل صلاة لم يذكر النوم AUTO------ باب ما يقول اذا اصبح 5067 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن عمرو بن عاصم عن ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله مرني بكلمات اقولهن اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك 5068 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا	1870	6346089502110149574	609	1180.0	480	627	97.12918853759766	124	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1145	true	-8418759683280252213	0	89	0	428	1386	300	وبك نحيا وبك نموت واليك النشور و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امسي قال اللهم بك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور 5068 5069 حدثنا احمد بن صالح --ثنا محمد بن ابي فديك قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد المجيد عن هشام بن الغاز بن ربيعة عن مكحول الدمشقي عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار	1145	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1870	false	1834099167814140075	148	300	718	1471	1471	300	وبك نحيا وبك نموت واليك النشور واذا 5066 يتامي بدر اي من قتل اباءهم في بدر او المراد فقراء بدر سموا باسم اليتامي ترحيما عليهم AUTO باب ما يقول اذا اصبح 5067 وشركه بكسر الشين اي ما يدعو اليه من الاشراك بالله تعالي او بفتحتين اي مكيدة 5068 بك اصبحنا اي دخلنا في الصباح وبك امسينا اي نمسي وعبر بالماضي تفاءلا او المراد المساء المتقدم وهو المناسب لترك قيد المشبه والله امسي قال اللهم بك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور----- 5069 حدثنا احمد بن صالح حدثنا محمد بن ابي فديك قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد المجيد عن هشام بن الغاز بن ربيعة عن مكحول الدمشقي عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار-	1870	6346089502110149574	422	818.5	335	759	55.59947204589844	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1145	true	-8418759683280252213	89	300	428	1386	1386	300	فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه فان قالها اربعا اعتقه الله من النار 5069 5070 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ث--نا الوليد بن ثعلبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطاءي عن -بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك وابوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او من ليلته دخل الجنة 5070 5071 حدثنا وهب بن بقية عن خالد ح و--ثنا محمد بن قدامة بن اعين --ثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا امسي امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له زاد في حديث جرير واما زبيد كان يقول كان ابراهيم بن سويد يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكبر-	1145	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1871	false	-4434035740573972340	0	282	0	1360	1465	300	فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه فان قالها اربعا اعتقه الله من النار 5-----070 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الوليد بن ثعلبة تعالي اعلم 5069 اشهدك بضم الهمزة وقوله وجميع خلقك تعميم بعد تخصيص فان قلت كيف يصح اشهادهم قلت كانه اراد باشهادهم انه لا يخفي شهادته بالتوحيد والرسالة عند احد منهم حتي لو تيسر عنده اجتماع كلهم لشهد بالامرين عندهم جميعا فصار كانه بمنزلة اشهادهم ولا يلزم الجمع بين الحقيقة والمجاز لجواز ان يقدر اشهد بالمعني المجازي عند قوله وجميع خلقك والله تعال اعلم 5070 انك بفتح الهمزة وهو بتقدير المضاف اي بشهادة انك اي بشهادتي الطاءي عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك وابوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او من ليلته دخل الجنة----- 5071 حدثنا وهب بن بقية عن خالد ح وحدثنا محمد بن قدامة بن اعين حدثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا امسي امسينا وامسي الملك -----------لله لا اله الا الله وحده لا شريك له زاد في حديث جرير واما زبيد كان يقول كان ابراهيم بن سويد يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكبر	1871	6346089502110149574	936	1818.0	730	1381	67.77696990966797	199	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1146	true	7732680300103110424	0	243	0	1120	1422	300	او الكفر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله قال ابو داود رواه شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم بن سويد قال من سوء الكبر ولم يذكر سوء الكفر 5072 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن ابي عقيل عن سابق بن ناجية عن ابي سلام انه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتداوله بينك وبينه الرجال قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال اذا اصبح واذا امسي رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا الا كان حقا علي الله ان يرضيه 5072 5073 حدثنا احمد بن صالح --ثنا يحيي بن حسان واسماعيل قالا --ثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الله بن عنبسة عن عبد الله بن غنام البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته 5073------------------------------------------------------------ 5074 حدثنا يحيي بن موسي البلخي --ثنا وكيع ح وث--نا عثمان بن ابي شيبة المعني --ثنا -بن نمير قالا ث--نا عبادة بن مسلم الفزاري عن جبير بن ابي سليمان بن جبير بن مطعم قال سمعت -بن عمر يقول لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1146	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1872	false	-5627157705455616020	44	300	233	1423	1423	300	او الكفر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله قال ابو داود رواه شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم بن سويد قال من سوء الكبر ولم يذكر سوء الكفر 5072 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي عقيل عن سابق بن ناجية عن ابي سلام انه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتداوله بينك وبينه الرجال قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال اذا اصبح واذا امسي رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا الا كان حقا علي الله ان يرضيه 5-----073 حدثنا احمد بن صالح حدثنا يحيي بن حسان واسماعيل قالا حدثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الله بن عنبسة عن عبد الله بن غنام البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته ما شرطية وبي في موضع النصب اي متصلا بي 5073 فمنك اي فهو صادر منك 5074 حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا وكيع ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة المعني حدثنا ابن نمير قالا حدثنا عبادة بن مسلم الفزاري عن جبير بن ابي سليمان بن جبير بن مطعم قال سمعت ابن عمر يقول لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1872	6346089502110149574	1108	2141.5	867	1196	92.64214324951172	231	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1146	true	7732680300103110424	243	300	1120	1422	1422	300	يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وقال عثمان عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي قال ابو داود قال وكيع يعني-	1146	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1873	false	-8883268045103594204	0	57	0	303	1492	300	يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وقال عثمان عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي قال ابو داود قال وكيع يعني	1873	6346089502110149574	302	599.0	246	303	99.66996765136719	56	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1147	true	-5920360528139042104	0	206	0	985	1395	300	الخسف 5075 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو ان سالما الفراء حدثه ان عبد الحميد مولي بني هاشم حدثه ان امه حدثته وكانت تخدم بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم ان ابنة النبي صلي الله عليه وسلم حدثتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح 5075 5076 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني قال اخبرنا ح وث--نا الربيع بن سليمان قال --ثنا -بن وهب قال اخبرني الليث عن سعيد بن بشير النجاري عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني قال الربيع -بن البيلماني عن ابيه عن ب-ن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي وكذلك تخر------جون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته قال الربيع عن الليث 5076 5077 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ووهيب نحوه عن سهيل عن ابيه	1147	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1873	false	-8883268045103594204	57	300	303	1492	1492	300	الخسف 5075 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو ان سالما الفراء حدثه ان عبد الحميد مولي بني هاشم حدثه ان امه حدثته وكانت تخدم بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم ان ابنة النبي صلي الله عليه وسلم حدثتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن--------------------------------------------------------- فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن 5074 وامن روعاتي اي اجعلني امنا من كل ما يخاف علي لحوقه من انواع الخوف وكان التقدير امنني من روعاتي علي قياس وامنهم من خوف 5075 ما شاء الله كان صريح في تقدير الامور ومشيءتها من الله تعالي اعلم علي صيغة المضارع للمتكلم كان له اي كان ذلك المقال له مثل اعتاق قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح 5-----076 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني قال اخبرنا ح وحدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني الليث عن سعيد بن بشير النجاري عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني قال الربيع ابن البيلماني عن ابيه عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-وات والارض وعشيا وحين تظهرون الي وكذلك تخرجون الروم ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته قال الربيع عن الليث----- 5077 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ووهيب نحوه عن سهيل عن ابيه-	1873	6346089502110149574	907	1746.0	719	1258	72.09857177734375	178	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1147	true	-5920360528139042104	206	300	985	1395	1395	300	عن -بن ابي عاءش وقال حماد عن ابي عياش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح قال في حديث حماد فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان-	1147	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1874	false	-8251051306484822903	0	167	0	789	1416	300	عن ابن ابي عاءش وقال حماد عن ابي عياش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا رقبة 5077 والعدل بفتح العين بمعني المثل وهو خبر كان او المعني كان له من الاجر مثل اجر اعتاق رقبة فالعدل اسم كان انه اسر اليه من الاسرار قيل هو يجء بمعني الاعلان والاخفاء وهو من الاضداد وكلا المعنين يحتمل ها هنا قلت لكن اخر الحديث يفيد انه بمعني الاخفاء وهو المشهور المتبادر قال الطيبي وانما اسر اليه ليتلقاه بشرا بشره وتمكين في قلبه تمكن السر المكتوم لا انه صلي الله عليه وسلم شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح قال في حديث حماد فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان	1874	6346089502110149574	410	801.5	317	789	51.96451187133789	91	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1148	true	-2978022057890555193	0	134	0	626	1434	300	ابا عياش يحدث عنك بكذا وكذا قال صدق ابو عياش قال ابو داود رواه اسماعيل بن جعفر وموسي الزمعي وعبد الله بن جعفر عن سهيل عن ابيه عن -بن عاءش 5078 حدثنا عمرو بن عثمان --ثنا بقية عن مسلم يعني -بن زياد قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر له ما اصاب تلك الليلة 5078 5079 حدثنا اسحاق بن ابراهيم ابو النضر الدمشقي --ثنا محمد بن شعيب قال اخبرني ابو سعيد الفلسطيني عبد الرحمن بن حسان عن الح-رث بن مسلم انه اخبره عن ابيه	1148	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1874	false	-8251051306484822903	167	300	789	1416	1416	300	ابا عياش يحدث عنك بكذا وكذا قال صدق ابو عياش قال ابو داود رواه اسماعيل بن جعفر وموسي الزمعي وعبد الله بن جعفر عن سهيل عن ابيه عن ابن عاءش 5078 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية عن مسلم يعني ابن زياد قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر له ما اصاب تلك الليلة----- 5079 حدثنا اسحاق بن ابراهيم ابو النضر الدمشقي حدثنا محمد بن شعيب قال اخبرني ابو سعيد الفلسطيني عبد الرحمن بن حسان عن الحارث بن مسلم انه اخبره عن ابيه-	1874	6346089502110149574	620	1206.0	488	633	97.9462890625	128	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1148	true	-2978022057890555193	134	300	626	1434	1434	300	مسلم بن الحارث التميمي ع------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك ان مت في يومك كتب لك جوار منها اخبرني ابو سعيد عن الحارث انه قال اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن نخص بها اخواننا 5080 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ومءمل بن الفضل الحراني وعلي بن سهل الرملي ومحمد بن المصفي الحمصي قالوا --ثنا الوليد ث--نا عبد الرحمن بن حسان الكناني قال حدثني مسلم بن الح-رث بن مسلم التميمي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نحوه الي قوله جوار منها الا انه قال فيهما قبل ان يكلم احدا قال علي بن سهل فيه ان اباه حدثه وقال علي و-بن المصفي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي فسبقت اصحابي وتلقاني الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا-	1148	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1875	false	-1122261230057889150	0	181	0	893	1487	300	مسلم بن الحارث التميمي عن رسول ضن به من الغير 5079 جوار يحتمل كسر الجيم واهمال الراء وفتحها واعجام الراء قال الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك ان مت في يومك كتب لك جوار منها اخبرني ابو سعيد عن الحارث انه قال اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن نخص بها اخواننا 5080 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ومءمل بن الفضل الحراني وعلي بن سهل الرملي ومحمد بن المصفي الحمصي قالوا حدثنا الوليد حدثنا عبد الرحمن بن حسان الكناني قال حدثني مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نحوه الي قوله جوار منها الا انه قال فيهما قبل ان يكلم احدا قال علي بن سهل فيه ان اباه حدثه وقال علي وابن المصفي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي فسبقت اصحابي وتلقاني الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا	1875	6346089502110149574	802	1575.0	638	893	89.80963134765625	159	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1149	true	8014484642719215181	0	80	0	399	1443	300	الل-----ه تحرزوا فقالوها فلامني اصحابي وقالوا حرمتنا الغنيمة فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت وقال اما ان الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا قال عبد الرحمن فانا نسيت الثواب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوصاة بعدي قال ففعل وختم عليه فدفعه الي وقال لي ثم ذكر معناهم وقال ب-ن المصفي قال سمعت الح-رث بن مسلم بن الحارث التميمي	1149	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1875	false	-1122261230057889150	181	300	893	1487	1487	300	الله وحده تحرزوا فقالوها فلامني اصحابي وقالوا حرمتنا الغنيمة فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت وقال اما ان الله الطيبي قدر له خلاص من النار فنحن نخص كانه فهم ان الاسرار كان تخصيصا منه له والله تعالي اعلم 5080 في سرية بفتح السين وكسر الراء بعدها ياء مشددة جيش صغير قيل من خمسة الي ثلاثماءة او اربعماءة قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا قال عبد الرحمن فانا نسيت الثواب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوصاة بعدي قال ففعل وختم عليه فدفعه الي وقال لي ثم ذكر معناهم وقال ابن المصفي قال سمعت الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي-	1875	6346089502110149574	397	756.0	318	595	66.72268676757812	76	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1149	true	8014484642719215181	80	300	399	1443	1443	300	يحدث عن ابيه 5080 5081 حدثنا يزيد بن محمد الدمشقي --ثنا عبد الرزاق بن مسلم الدمشقي وكان من ثقات المسلمين من المتعبدين قال ث--نا مدرك بن سعد قال يزيد شيخ ثقة عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال من قال اذا اصبح واذا امسي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما اهمه صادقا كان بها او كاذبا 5081 5082 حدثنا محمد بن المصفي --ثنا -بن ابي فديك قال اخبرني بن ---ابي ذءب عن ابي اسيد البراد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه انه قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي لنا فادركناه فقال اصليتم فلم اقل شيءا فقال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فقلت يا رسول الله ما اقول قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء 5083 حدثنا محمد بن عوف --ثنا محمد بن اسماعيل قال حدثني ابي قال -بن عوف ورايته في اصل اسماعيل قال حدثني ضمضم عن شريح عن ابي مالك قال قالوا يا رسول الله حدثنا بكلمة نقولها اذا اصبحنا وامسينا واضطجعنا فامرهم ان يقولوا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت رب كل شء والملاءكة يشهدون انك لا-	1149	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1876	false	4405787889920051641	0	254	0	1236	1459	300	يحدث عن ابيه 5-----081 حدثنا يزيد بن محمد الدمشقي حدثنا عبد الرزاق بن مسلم الدمشقي وكان من ثقات المسلمين من المتعبدين قال حدثنا مدرك بن سعد قال يزيد شيخ ثقة عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال من قال اذا اصبح واذا امسي حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما اهمه صادقا كان بها او كاذبا----- 5082 حدثنا محمد بن المصفي حدثنا ابن ابي فديك قال اخبرني ص ابن ابي ذءب عن ابي اسيد البراد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه انه قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي لنا فادركناه فقال اصليتم فلم اقل شيءا فقال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فقلت يا رسول الله ما اقول قلت بل من واحد فقد جاء انه ارسل صلي الله عليه وسلم الواحد سرية تحرز وامن الاحراز اي تحفظوا انفسكم واموالكم بالوصاة بفتح الواو في الصحاح يقال اوصيته ايصاء ووصية توصية بمعني والاسم الوصاة قال قل قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء 5083 حدثنا محمد بن عوف حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثني ابي قال ابن عوف ورايته في اصل اسماعيل قال حدثني ضمضم عن شريح عن ابي مالك قال قالوا يا رسول الله حدثنا بكلمة نقولها اذا اصبحنا وامسينا واضطجعنا فامرهم ان يقولوا اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة انت رب كل شء والملاءكة يشهدون انك لا	1876	6346089502110149574	1027	2002.0	811	1247	82.35765838623047	206	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1150	true	2614845143301231874	0	47	0	229	1425	300	اله الا انت فانا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وان نقترف سوءا علي انفسنا او نجره الي مسلم 5083 5084 قال ابو داود وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب	1150	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1876	false	4405787889920051641	254	300	1236	1459	1459	300	اله الا انت فانا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وان نقترف سوءا علي انفسنا او نجره الي مسلم----- 5084 قال ابو داود وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب-	1876	6346089502110149574	223	438.0	178	229	97.37991333007812	46	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1150	true	2614845143301231874	47	235	229	1140	1425	300	العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك 5084 5085 حدثنا كثير بن عبيد ث--نا بقية بن الوليد عن عمر بن جعثم قال حدثني الازهر بن عبد الله الحرازي قال حدثني شريق الهوزني قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فسالتها بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح اذا هب من الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني---------------------------------------------------------------------------------- عنه احد قبلك كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة 5086 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني سليمان بن بلال عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في سفر فاسحر يقول سمع سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلاءه علينا اللهم صاحبنا فافضل علينا عاءذا بالله من النار 5086 5087 حدثنا -بن معاذ ثن--ا ابي ثن--ا المسعودي ثن--ا القاسم	1150	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1877	false	4300769295999277883	0	203	0	994	1509	300	العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك----- 5085 حدثنا كثير بن عبيد حدثنا بقية بن الوليد عن عمر بن جعثم قال حدثني الازهر بن عبد الله الحرازي قال حدثني شريق الهوزني قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فسالتها بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح اذا هب من الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني 5083 وان نقترف اي نكتسب سوءا فاسحر اني دخل في وقت السحر وهو السدس الاخير من الليل عنه احد قبلك كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة 5086 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني سليمان بن بلال عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في سفر فاسحر يقول سمع سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلاءه علينا اللهم صاحبنا فافضل علينا عاءذا بالله من النار----- 5087 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا المسعودي حدثنا القاسم	1877	6346089502110149574	894	1755.5	708	1004	89.0438232421875	179	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1150	true	2614845143301231874	235	300	1140	1425	1425	300	قال كان ابو ذر يقول من قال حين يصبح اللهم ما حلفت من حلف او قلت من قول او نذرت من نذر فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت كان وما لم تشا لم يكن اللهم اغفر لي وتجاوز لي عنه اللهم فمن صليت عليه فعليه صلاتي ومن لعنت فعليه لعنتي كان في استثناء يومه ذلك او قال ذلك اليوم 5087 5088 حدثنا عبد الله-	1150	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1878	false	-2576906534810556575	2	66	10	291	1408	300	قال كان ابو ذر يقول من قال حين يصبح اللهم ما حلفت من حلف او قلت من قول او نذرت من نذر فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت كان وما لم تشا لم يكن اللهم اغفر لي وتجاوز لي عنه اللهم فمن صليت عليه فعليه صلاتي ومن لعنت فعليه لعنتي كان في استثناء يومه ذلك او قال ذلك اليوم----- 5088 حدثنا عبد الله	1878	6346089502110149574	280	552.0	217	286	97.902099609375	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1151	true	3040787716608472568	0	223	0	1056	1428	300	بن مسلمة ث--نا ابو مودود عمن سمع ابان بن عثمان يقول سمعت عثمان يعني -بن عفان يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم تصبه فجاة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجاة بلاء حتي يمسي -قال فاصاب ابان بن عثمان الفالج فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر اليه فقال له ما-لك تنظر الي فوالله ما كذبت علي عثمان ولا كذب عثمان علي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن اليوم الذي اصابني فيه ما اصابني غضبت فنسيت ان اقولها 5088 5089 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي ث--نا انس بن عياض قال حدثني ابو مودود عن محمد بن كعب عن ابان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه لم يذكر قصة الفالج 5090 حدثنا العباس بن عبد العظيم ومحمد بن المثني قالا --ثنا عب----------------------------------------------------------د الملك بن عمرو عن عبد الجليل بن عطية عن جعفر بن ميمون قال حدثني عبد الرحمن بن ابي بكرة انه قال لابيه يا ابت اني اسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بهن فانا احب ان استن بسنته	1151	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1878	false	-2576906534810556575	66	300	291	1408	1408	300	بن مسلمة حدثنا ابو مودود عمن سمع ابان بن عثمان يقول سمعت عثمان يعني ابن عفان يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم تصبه فجاة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجاة بلاء حتي يمسي وقال فاصاب ابان بن عثمان الفالج فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر اليه فقال له ما لك تنظر الي فوالله ما كذبت علي عثمان ولا كذب عثمان علي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن اليوم الذي اصابني فيه ما اصابني غضبت فنسيت ان اقولها----- 5089 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا انس بن عياض قال حدثني ابو مودود عن محمد بن كعب عن ابان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه لم يذكر قصة الفالج 5090 حدثنا العباس بن عبد العظيم ومحمد بن المثني قالا حدثنا 5090 رحمتك بالنصب علي انه مفعول متقدم ويحتمل الرفع علي ان عبد الملك بن عمرو عن عبد الجليل بن عطية عن جعفر بن ميمون قال حدثني عبد الرحمن بن ابي بكرة انه قال لابيه يا ابت اني اسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بهن فانا احب ان استن بسنته-	1878	6346089502110149574	1046	2047.0	825	1123	93.14336395263672	215	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1151	true	3040787716608472568	223	300	1056	1428	1428	300	قال عباس فيه وتقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فتدعو بهن فاحب ان استن بسنته قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت وبعضهم يزيد علي صاحبه 5090 5091 حدثنا محمد بن المنهال --ثنا يزيد يعني -بن زريع-	1151	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1879	false	5974657417304983077	0	76	0	371	1441	300	قال عباس فيه وتقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فتدعو بهن فاحب ان استن بسنته قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت وبعضهم يزيد علي صاحبه----- 5091 حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد يعني ابن زريع	1879	6346089502110149574	367	715.5	292	376	97.60638427734375	73	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1152	true	4892824124666372688	1	171	4	784	1367	300	روح بن الق-سم عن سهيل عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح سبحان الله العظي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وبحمده ماءة مرة واذا امسي كذلك لم يواف احد من الخلاءق بمثل ما وافي 5091 1 111 باب ما يقول الرجل اذا راي الهلال 5092 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا ابان --ثنا قتادة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا 5093 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب اخبرهم عن ابي هلال عن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال صرف وجهه عنه قال ابو داود ليس عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب حديث مسند صحيح 5093 1 112 باب ما جاء فيمن دخل--- بيته ما يقول 5094 حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن منصور عن الشعبي عن ام سلمة قالت	1152	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1879	false	5974657417304983077	77	300	377	1441	1441	300	روح بن القاسم عن سهيل عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح سبحان الله العظيم يكون مبتدا خبره ارجو بتقدير ارجوها وهو بعيد والله تعالي اعلم طرفة عين بفتح فسكون هلال خير بالنصب اي اجعله لنا هلال خير او كن لنا هلال خير وعلي الاول في قوله امنت الخطاب الي الهلال او بالرفع اي انت هلال خير صرف وجهه عنه بالاشتغال بخالقه والتفكر في عظيم قدرته وعظم سلطانه والله تعالي اعلم وبحمده ماءة مرة واذا امسي كذلك لم يواف احد من الخلاءق بمثل ما وافي ------AUTO باب ما يقول الرجل اذا راي الهلال 5092 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا 5093 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب اخبرهم عن ابي هلال عن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال صرف وجهه عنه قال ابو داود ليس عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب حديث مسند صحيح ------AUTO باب ما يقول اذا خرج من بيته ما يقول 5094 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن منصور عن الشعبي عن ام سلمة قالت-	1879	6346089502110149574	748	1417.5	584	1077	69.45217895507812	156	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1152	true	4892824124666372688	171	300	784	1367	1367	300	ما خرج النبي صلي الله عليه وسلم من بيتي قط الا رفع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي 5094 5095 حدثنا ابراهيم بن الحسن الخثعمي --ثنا حجاج بن محمد عن -بن جريج عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا-قوة الا بالله قال يقال حينءذ هديت وكفيت ووقيت فتتنحي له الشياطين فيقول له شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي 5095 5096 حدثنا -بن عوف --ثنا محمد بن اسماعيل قال حدثني ابي قال -بن عوف ورايت في اصل اسماعيل قال حدثني ضمضم عن-	1152	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1880	false	-363566532982174121	0	177	0	821	1437	300	ما خرج النبي صلي الله عليه وسلم من بيتي قط الا رفع AUTO باب ما يقول اذا خرج من بيته ما يقول 5094 ان اضل بفح الهمزة او اضل بضم الهمزة او ازل بفتح همزة وبالزاي من الزلل في اكثر الروايات ووقع عند ابن منده بالذال المعجمة من الذل او ازل بضم الهمزة وكذا فيما بعد الاولي منهما علي بناء الفاعل والثاني طرفه الي السماء فقال اللهم---- اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي 5-----095 حدثنا ابراهيم بن الحسن الخثعمي حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله قال يقال حينءذ هديت وكفيت ووقيت فتتنحي له الشياطين فيقول له شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي----- 5096 حدثنا ابن عوف حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثني ابي قال ابن عوف ورايت في اصل اسماعيل قال حدثني ضمضم عن	1880	6346089502110149574	569	1071.5	444	835	68.14371490478516	117	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1153	true	3231606763243006062	0	85	0	413	1442	300	شريح عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل في بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله 1 113------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب ما يقول اذا هاجت الريح 5097 حدثنا احمد بن محمد المروزي وسلمة يعني -بن شبيب قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني ثابت بن قيس ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من	1153	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1880	false	-363566532982174121	177	300	821	1437	1437	300	شريح عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل--- بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله علي بناء المفعول يقال حينءذ اي تقول له بعض الملاءكة هديت علي بناء المفعول وكذا ما بعده فتنحي له اي تعرض له من ناحية 5096 خير المولج قال السيوطي بضم الميم كما ضبط به والمراد بقوله خرجنا فالخروج باسمه تعالي AUTO باب ما يقول اذا هاجت الريح 5097 حدثنا احمد بن محمد المروزي وسلمة يعني ابن شبيب قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني ثابت بن قيس ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من-	1880	6346089502110149574	404	768.5	322	620	65.16129302978516	80	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1153	true	3231606763243006062	85	293	413	1410	1442	300	روح الله قال سلمة فروح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها 5097 5098 حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب ف-قالوا هذا عارض ممطرنا 5098 5---099 حدثنا -بن بشار --ثنا عبد الرحمن --ثنا سفيان عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا هنيءا 5099 1 114 باب ما جاء في المطر 5100 حدثنا قتيبة بن سعيد ومسدد المعني قالا --ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله	1153	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1881	false	4590377769411163847	0	289	0	1439	1495	300	روح الله قال سلمة فروح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها 5-----098 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم AUTO باب ما يقول اذا هاجت الريح 5097 الريح من روح الله الروح بالفتح بمعني النفس والفرح والرحمة فان قلت كيف يكون الريح من رحمته تعالي مع انها تجء بالعذاب قلت اذا كان عذابا للظلمة يكون رحمة للمءمنين وايضا الروح بمعني الراءح اي الجاءي من حضرته تعالي بامره تارة للكرامة واخري للعذاب فلا تسب بل تجب التوبة عندها ولانها تاديب والتاديب حسن ورحمة 5098 مستجمعا ضاحكا قال القاضي عياض اي مجدا في ضحكه ات فيه بغايته لهواته ضبط بفتحتين قيل هي اقصي الفم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب ف قالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف 5099 حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا هنيءا AUTO باب------ ما جاء في المطر 5100 حدثنا قتيبة بن سعيد ومسدد المعني قالا حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله	1881	6346089502110149574	973	1887.5	769	1450	67.10344696044922	193	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1153	true	3231606763243006062	264	300	1275	1442	1442	300	باب ما جاء في المطر 5100 حدثنا قتيبة بن سعيد ومسدد المعني قالا ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر فخرج رسول الله صلي-	1153	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1882	false	1464148015516538085	28	50	140	241	1470	300	باب ما جاء في المطر 5100 فحسر بمهملات اي كشف بعض بدنه حديث عهد برب-------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم مطر فخرج رسول الله صلي	1882	6346089502110149574	62	83.0	47	168	36.904762268066406	12	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1154	true	-7354334911887930597	0	183	0	869	1407	300	الله عليه وسلم فحسر ثوبه عنه حتي اصابه فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه 1 115 باب ما جاء في الديك والبهاءم 5101 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا عبد العزيز بن محمد عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة 5101 5102 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله تعالي من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا 5102 5--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------103 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر--- عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله فانهن يرين ما-لا ترون 5103 5104 حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن سعيد بن زياد عن جابر	1154	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1882	false	1464148015516538085	50	300	241	1470	1470	300	الله عليه وسلم فحسر ثوبه عنه حتي اصابه فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه -AUTO باب ما جاء في الديك والبهاءم 5101 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة 5-----102 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله تعالي من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رات شيطانا بتكوينه اياه قال النووي معناه ان المطر رحمة وهي قريبة العهد بخلق الله لها فيتبرك بها AUTO باب ما جاء في الديك والبهاءم 5101 صياح الديكة بكسر الدال وفتح الياء التحتية وسبب الدعاء عند صياحه رجاء التامين من الملاءكة قيل لعل السر في ذلك ان الديك اقرب الحيوانات صوتا الي الذاكرين لانها تحفظ غالبا اوقات الصلاة وانكر الاصوات صوت الحمير فهو اقرب الي من هو ابعد من رحمة الله 5103 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله فانهن يرين ما لا ترون----- 5104 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن سعيد بن زياد عن جابر-	1882	6346089502110149574	847	1634.5	669	1241	68.25141143798828	171	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1154	true	-7354334911887930597	183	300	869	1407	1407	300	بن عبد الله ح وثن--ا ابراهيم بن مروان الدمشقي ثن--ا ابي ث--نا الليث بن سعد ث--نا يزيد بن عبد الله بن الهادي عن علي بن عمر بن حسين بن علي وغيره قالا قال رسول الله------------------- اقلوا الخروج بعد هداه الرجل فان لله تعالي دواب يبثهن في الارض قال -بن مروان في تلك الساعة وقال فان لله خلقا ثم ذكر نباح الكلب والحمير نحوه وزاد في حديثه قال -بن الهاد وحدثني شرحبيل الحاجب عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله 1 116 باب في الصبي يولد فيءذن في اذنه 5105 حدثنا مسدد ث--نا يحيي عن سفيان قال حدثني عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صم بن عبيد الله عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه قال رايت-	1154	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1883	false	2003311826307400028	0	162	0	775	1463	300	بن عبد الله ح وحدثنا ابراهيم بن مروان الدمشقي حدثنا ابي حدثنا الليث بن سعد حدثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد -عن علي بن عمر بن حسين بن علي وغيره قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقلوا الخروج بعد هداة الرجل فان لله تعالي دواب يبثهن في الارض قال ابن مروان في تلك الساعة وقال فان لله خلقا ثم ذكر نباح الكلب والحمير نحوه وزاد في حديثه قال ابن الهاد وحدثني شرحبيل الحاجب عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله -AUTO باب في الصبي يولد فيءذن في اذنه 5105 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عاصم بن 5103 نباح الكلاب بضم النون اي صياحها 5104 بعد هداة الرجل هو بفتح هاء وسكون دال بعدها همزة ثم هاء التانيث اي بعد انقطاع الارجل عن المشي في الطريق ليلا AUTO باب في الصبي يولد فيءذن في اذنه 5105 اذن من التاذين عبيد الله عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه قال رايت	1883	6346089502110149574	519	978.5	406	777	66.79536437988281	102	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1155	true	-7860521100196075563	0	104	0	494	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة 5105 5106 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا محمد بن فضيل ح و--ثنا يوسف بن موسي ثن--ا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة زاد يوسف ويحنكهم ولم يذكر بالبركة 5106 5107 حدثنا محمد بن المثني ثن--ا ابراهيم بن ابي الوزير --ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن -بن جريج عن ابيه عن ام حميد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1155	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1883	false	2003311826307400028	162	264	775	1270	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة 5-----106 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن فضيل ح وحدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة زاد يوسف ويحنكهم ولم يذكر بالبركة----- 5107 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابراهيم بن ابي الوزير حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن ابن جريج عن ابيه عن ام حميد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1883	6346089502110149574	480	923.5	378	505	95.04950714111328	95	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1155	true	-7860521100196075563	100	300	475	1419	1419	300	صلي الله عليه وسلم------- هل رءي او كلمة غيرها فيكم المغربون قلت وما المغربون قال الذين يشترك فيهم الجن 5107 1 117 باب في الرجل يستعيذ من الرجل 5108 حدثنا نصر بن علي وعبيد الله بن عمر الجشمي قالا --ثنا خالد بن الح-رث --ثنا سعيد قال نصر -بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي نهيك عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه قال عبيد الله من سالكم بالله 5108 5109 حدثنا مسدد وسهل بن بكار قالا --ثنا ابو عوانة ح وث--نا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير المعني عن الاعمش عن مجاهد عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه وقال سهل وعثمان ومن دعاكم فاجيبوه ثم اتفقوا ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه قال مسدد وعثمان فان لم تجدوا فادعوا الله له حتي تعلموا ان قد كافاتموه 1 118 باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رد الوسوسة 5110 حدثنا عباس بن عبد العظيم ث--نا النضر بن محمد ث--نا عكرمة يعني ب-ن عمار قال و--ثنا ابو زميل قال سالت -بن عباس فقلت ما شء اجده في صدري قال ما هو قلت والله ما اتكلم به قال فقال لي اشء من شك-	1155	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1884	false	6754361052775481166	52	281	264	1385	1458	300	صلي الله عليه وسلم هل تحس هل رءي او كلمة غيرها فيكم المغربون قلت وما المغربون قال الذين يشترك فيهم الجن AUTO باب------ في الرجل يستعيذ من الرجل 5108 حدثنا نصر بن علي وعبيد الله بن عمر الجشمي قالا حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد قال نصر ابن ابي عروبة عن قتادة عن ابي نهيك عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه قال عبيد الله من سالكم بالله----- 5109 حدثنا مسدد وسهل بن بكار قالا حدثنا ابو عوانة ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير المعني عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه وقال سهل وعثمان ومن دعاكم فاجيبوه ثم اتفقوا ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه قال مسدد وعثمان فان لم تجدوا فادعوا الله له حتي تعلموا ان قد كافاتموه فيكن امراة ان الجن تجامعها كما يجامعها زوجها ولعله اراد ما هو معروف ان بعض النساء يعشق بها بعض الجن ويجامعها ويظهر لها وربما يذهب بها حيث شاء والله تعالي اعلم AUTO باب في رد الوسوسة 5110 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة يعني ابن عمار قال وحدثنا ابو زميل قال سالت ابن عباس فقلت ما شء اجده في صدري قال ما هو قلت والله ما اتكلم به قال فقال لي اشء من شك	1884	6346089502110149574	913	1731.5	719	1132	80.6537094116211	176	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1156	true	-4672485662926964449	19	228	74	1050	1403	300	انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك الاية قال فقال لي اذا وجدت في نفسك شيءا فقل هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم 5110 5--111 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال جاءه ناس من اصحابه فقالوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء نعظم ان نتكلم به او الكلام به ما نحب ان لنا وانا تكلمنا به قال او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان 5111 5112 حدثنا عثمان بن ابي شيبة و-بن قدامة بن اعين قالا --ثنا جرير عن منصور عن ذر عن عبد الله بن شداد عن -بن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء لان يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة قال -بن قدامة رد امره مكان رد كيده 1 119 باب في الرجل ينتمي الي غير مواليه 5113 حدثنا النفيلي --ثنا زهير ث--نا عاصم الاحول قال حدثني ابو عثمان قال حدثني سعد بن مالك قال سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد عليه السلام --------انه قال من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام قال فلقيت ابا	1156	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1885	false	246424235548878868	0	300	0	1460	1460	300	انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك الاية قال فقال لي اذا وجدت في نفسك شيءا فقل هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم الحديد 5111 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال جاءه ناس من اصحابه فقالوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء نعظم ان نتكلم به او الكلام به ما نحب ان لنا وانا تكلمنا به قال AUTO باب في رد الوسوسة 5110 حتي انزل الله تعالي لم يرد حتي شك هو صلي الله عليه وسلم فانزل الله بل اراد حتي لعمومه وشموله للغالب فرض في حقه صلي الله عليه وسلم والله تعالي اعلم 5111 ذاك صريح الايمان اي اعظامكم ذالك صريح الايمان هو الذي يمنعهم من قبول ما يلقيه الشيطان في انفسهم والتصديق به حتي يصير ذلك وسوسة لا يتمكن في قلوبهم وليس معناه ان الوسوسة صريح الايمان فانها فعل الشيطان وتسويله فكيف يكون ايمانا قلت يمكن ان يقال ان القاء الشيطان تلك الوسوسة من علامة الايمان اذ اوقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان----- 5112 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وابن قدامة بن اعين قالا حدثنا جرير عن منصور عن ذر عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء لان يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة قال ابن قدامة رد امره مكان رد كيده -AUTO باب في الرجل ينتمي الي غير مواليه 5113 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا عاصم الاحول قال حدثني ابو عثمان قال حدثني سعد بن مالك قال سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي- الله عليه وسلم انه قال من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام قال فلقيت ابا-	1885	6346089502110149574	948	1805.0	745	1468	64.5776596069336	191	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1156	true	-4672485662926964449	228	300	1050	1403	1403	300	بكرة فذكرت ذلك له فقال سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه وسلم قال عاصم فقلت يا ابا عثمان لقد شهد عندك رجلان ايما رجلين فقال اما احدهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاول من رمي بسهم في سبيل الله او في الاسلام يعني سعد بن مالك والاخر قدم من الطاءف في بضعة وعشرين رجلا علي اقدامهم فذكر فضلا قال النفيلي حيث حدث بهذا الحديث والله انه عندي احلي من العسل يعني قوله حدثنا وحدثني-	1156	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1886	false	3064615800001744387	0	128	0	628	1480	300	بكرة فذكرت ذلك له فقال سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه وسلم قال عاصم فقلت يا ابا عثمان لقد شهد عندك رجلان ايما رجلين فقال اما احدهما لولا ذلك لما احتاج الي الوسوسة بمثله والله تعالي اعلم 5112 حممه هي الفحم والرماد وكل ما يحرق بالنار رد كيده اي كيد الشيطان ورجع الضمير اليه وان لم يجر له ذكر بدلالة السياق AUTO باب في الرجل ينتمي الي غير مواليه 5113 من ادعي الي غير ابيه اي رضي بانه ينسبه الناس الي غير ابيه فاول من رمي بسهم في سبيل الله او في الاسلام يعني سعد بن مالك والاخر قدم من الطاءف في بضعة وعشرين رجلا علي اقدامهم فذكر فضلا قال النفيلي حيث حدث بهذا الحديث والله انه عندي احلي من العسل يعني قوله حدثنا وحدثني	1886	6346089502110149574	353	689.0	282	628	56.21018981933594	70	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1157	true	8682994035351544784	0	135	0	654	1432	300	قال ابو علي وسمعت ابا داود يقول سمعت احمد يقول ليس لحديث اهل الكوفة نور قال وما رايت مثل اهل البصرة كانوا تعلموه من شعبة 5113 5114 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب --ثنا معاوية يعني -بن عمرو --ثنا زاءدة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا-صرف 5114 5115 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي --ثنا عمر بن عبد الواحد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني سعيد بن ابي سعيد ونحن ببيروت عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه --لعنة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله المتتابعة الي يوم القيامة 1 120 باب في	1157	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1886	false	3064615800001744387	128	300	628	1480	1480	300	قال ابو علي وسمعت ابا داود يقول سمعت احمد يقول ليس لحديث اهل الكوفة نور قال وما رايت مثل اهل البصرة كانوا تعلموه من شعبة 5-----114 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا معاوية يعني ابن عمرو حدثنا زاءدة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف----- 5115 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا عمر بن عبد الواحد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني سعيد بن ابي سعيد ونحن ببيروت عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه فالجنة عليه حرام اي لا يستحق دخلوها اولا 5114 من تولي قوما اي اتخذهم مواليه وهذا حرام وان اذن فيه مواليه الحقيقة ايضا فقوله من غير اذن مواليه لزيادة التقبيح والعادة انهم لا يرضون بذلك او انتمي اي انتسب لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة AUTO- باب في-	1886	6346089502110149574	636	1192.5	505	864	73.61111450195312	123	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1157	true	8682994035351544784	218	300	1056	1432	1432	300	بانفها النتن 5116 1 121 باب في العصبية 5117 حدثنا ال----نفي----------لي ثنا زهير ثنا ------سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه 5117 5118 حدثنا -بن بشار ثن--ا ابو عامر ث--نا سفيان عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة من ادم فذكر نحوه 5118 5119 حدثنا محمود-	1157	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1887	false	6208773666121580488	168	249	844	1222	1468	300	بانفها AUTO------------ باب في العصبية 5117 ردي يقال ردي في البءر وتردي اذا سقط فيها والمعني ان من ار--اد عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي فهو ينزع بذنبه 5-----118 حدثنا ابن بشار حدثنا ابو عامر حدثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة من ادم فذكر نحوه----- 5119 حدثنا محمود	1887	6346089502110149574	322	550.5	249	402	80.09950256347656	62	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1157	true	8682994035351544784	135	236	654	1142	1432	300	التفاخر بالاحساب 5116 حدثنا موسي بن مروان الرقي ثن--ا المعافي ح وث--نا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا -بن وهب وهذا حديثه عن هشام بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن 5116 1 121 باب في العصبية 5117 حدثنا النفيلي --ثنا زهير --ثنا سماك بن حرب عن	1157	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1887	false	6208773666121580488	0	99	0	491	1468	300	التفاخر بالاحساب 5116 حدثنا موسي بن مروان الرقي حدثنا المعافي ح وحدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا ابن وهب وهذا حديثه عن هشام بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن AUTO------ باب في العصبية 5117 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب عن	1887	6346089502110149574	475	917.5	376	497	95.57344055175781	93	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1158	true	8022589764874074498	0	52	0	246	1403	300	بن خالد الدمشقي ث--نا الفريابي --ثنا سلمة بن بشر الدمشقي عن بنت واثلة بن الاسقع انها سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي الظلم 5119 5120 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح ث--نا ايوب بن سويد عن اسامة بن زيد انه سمع سعيد بن المسيب	1158	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1887	false	6208773666121580488	249	300	1222	1468	1468	300	بن خالد الدمشقي حدثنا الفريابي حدثنا سلمة بن بشر الدمشقي عن بنت واثلة بن الاسقع انها سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي الظلم----- 5120 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ايوب بن سويد عن اسامة بن زيد انه سمع سعيد بن المسيب-	1887	6346089502110149574	238	452.5	188	252	94.44444274902344	48	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1158	true	8022589764874074498	52	300	246	1403	1403	300	يحدث عن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خيركم المدافع عن عشيرته ما لم ياثم قال ابو داود ايوب بن سويد ضعيف 5121 حدثنا -بن السرح --ثنا -بن وهب عن سعيد بن ابي ايوب عن محمد بن عبد الرحمن المكي يعني -بن ابي لبيبة عن عبد الله بن ابي سليمان عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس منا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل علي عصبية وليس منا من مات علي عصبية 5121 5122 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو اسامة عن عوف عن زياد بن مخراق عن ابي كنانة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -بن اخت القوم منهم 5122 5123 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثن--ا الحسين بن محمد --ثنا جرير بن حازم عن محمد بن اسحاق عن داود بن حصين عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فهلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري 5123 1 122 باب اخبار الرجل الرجل بمحبته اليه 5124 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن ثور قال حدثني حبيب بن عبيد عن المقدام بن معدي-كرب وقد كان ادركه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه 5125 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثن--ا المبارك بن فضالة-	1158	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1888	false	6888336312724592776	0	286	0	1359	1435	300	يحدث عن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خيركم المدافع عن عشيرته ما لم ياثم قال ابو داود ايوب بن سويد ضعيف 5121 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن سعيد بن ابي ايوب عن محمد بن عبد الرحمن المكي يعني ابن ابي لبيبة عن عبد الله بن ابي سليمان عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس ان يرفع نفسه بنصرة قومه علي الباطل فهو كبعير سقط فاراد ان يرفع نفسه منها بالذنب فماذا يجدي عنه ان ينزع بذنبه ورفع نفسه به فانه وان اجتهد كل الجهد لم يتهيا له ان يخلصه من تلك المهلكة بنزعه اياه بالذنب منا من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل علي عصبية وليس منا من مات علي عصبية 5-----122 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن عوف عن زياد بن مخراق عن ابي كنانة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم منهم 5-----123 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا الحسين بن محمد حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن اسحاق عن داود بن حصين عن عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فهلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري AUTO------ باب اخبار الرجل الرجل بمحبته اياه 5124 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثور قال حدثني حبيب بن عبيد عن المقدام بن معدي كرب وقد كان ادركه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه 5125 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا المبارك بن فضالة	1888	6346089502110149574	1129	2175.5	886	1375	82.10909271240234	227	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1159	true	-2495174697404221773	1	289	4	1340	1388	300	ثابت البناني عن انس بن مالك ان رجلا كان عند النبي صلي الله عليه وسلم فمر به رجل فقال يا رسول الله اني لاحب هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال اعلمه قال فلحقه فقال اني احبك في الله فقال احبك الذي احببتني له 5125 5126 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا سليمان عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر انه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل كعملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال فاني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت قال فاعادها ابو ذر فاعادها رسول الله صلي الله عليه وسلم 5126 5127 حدثنا وهب بن بقية --ثنا خالد عن يونس بن عبيد عن ثابت عن انس بن مالك قال رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرحوا بشء لم ارهم فرحوا بشء اشد منه قال رجل يا رسول الله الرجل يحب الرجل علي العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب 5127 1 123 باب في المشورة 5128 حدثنا ب-ن المثني --ثنا يحيي بن ابي بكير --ثنا ش-------------------------------------------------------------------------------------يبان عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستشار مءتمن 5128 1 124 باب في الدال علي الخير 5129 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ابدع بي فاحملني قال لا اجد ما احملك عليه ولكن اءت فلانا فلعله ان يحملك فاتاه فحمله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله	1159	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1889	false	-2256916079063004506	2	300	14	1421	1421	300	ثابت البناني عن انس بن مالك ان رجلا كان عند النبي صلي الله عليه وسلم فمر به رجل فقال يا رسول الله اني لاحب هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال اعلمه قال فلحقه فقال اني احبك في الله فقال احبك الذي احببتني له 5-----126 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سليمان عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر انه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل كعملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال فاني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت قال فاعادها ابو ذر فاعادها رسول الله صلي الله عليه وسلم 5-----127 حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن يونس بن عبيد عن ثابت عن انس بن مالك قال رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرحوا بشء لم ارهم فرحوا بشء اشد منه قال رجل يا رسول الله الرجل يحب الرجل علي العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب ------AUTO باب في المشورة 5128 حدثنا ابن المثني حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا شيبان AUTO باب في المشورة 5128 المستشار مءتمن اي امين فلا ينبغي له ان يخوف المستشير بكتمان عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستشار مءتمن ------AUTO باب في الدال علي الخير 5129 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ابدع بي فاحملني قال لا اجد ما احملك عليه ولكن اءت فلانا فلعله ان يحملك فاتاه فحمله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله-	1889	6346089502110149574	1302	2543.0	1021	1430	91.0489501953125	272	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1160	true	-848312864953301868	0	189	0	888	1402	300	بن شريح --ثنا بقية عن ابي بكر بن ابي مريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن ابي الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حبك الشء يعمي ويصم 5130 1 126 باب في الشفاعة 5131 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن بريد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشفعوا الي لتءجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاء 5131 5132 حدثنا احمد بن صالح واحمد بن عمرو بن السرح قالا --ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن اخيه عن معاوية اشفعوا تءجروا فاني لاريد الامر فاءخره كيما تشفعوا فتءجروا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشفعوا تءجروا 5132 5133 حدثنا ابو معمر --ثنا سفيان عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1 127 با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فيمن يبدا بنفسه في الكتاب 5134 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا هشيم عن منصور عن -بن سيرين قال احمد قال مرة يعني هشيما عن بعض ولد العلاء ان العلاء بن الحضرمي كان عامل النبي صلي الله عليه وسلم علي البحرين فكان اذا كتب اليه	1160	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1890	false	9103775721611001971	10	300	48	1459	1459	300	بن شريح حدثنا بقية عن ابي بكر بن ابي مريم المصلحة AUTO باب في الدال علي الخير 5129 ابدع بي علي بناء المفعول اي انقطع بي السبيل بموت الراحلة او ضعفها AUTO باب في الهوي 5130 يعمي ويصم اي يجعله اعمي عن رءية معايبه واصم عن سماع قباءحه اي فلا ينبغي حب غير المعصوم بهذا الوجه قيل والحديث موضوع عن خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن ابي الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حبك الشء يعمي ويصم ------AUTO باب في الشفاعة 5131 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن بريد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشفعوا الي لتءجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاء 5-----132 حدثنا احمد بن صالح واحمد بن عمرو بن السرح قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن اخيه عن معاوية اشفعوا تءجروا فاني لاريد الامر فاءخره كيما تشفعوا فتءجروا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشفعوا تءجروا----- 5133 حدثنا ابو معمر حدثنا سفيان عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله والصحيح انه ضعيف لا يبلغ درجة الحسن ولا درجة الوضع قال الحافظ ابن حجر وترجم ابو داود لهذا الحديث باب الهوي واراد بذلك شرح معناه وانه خبر بمعني التحذير من اتباع الهوي فان الذي يسترسل في اتباع هواه لا يبصر قبح فعله ولا يسمع نهي من ينصحه وانما يقع ذلك بمن يحب احوال نفسه ولا ينتقد عليها AUTO باب فيمن يبدا بنفسه في الكتاب 5134 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم عن منصور عن ابن سيرين قال احمد قال مرة يعني هشيما عن بعض ولد العلاء ان العلاء بن الحضرمي كان عامل النبي صلي الله عليه وسلم علي البحرين فكان اذا كتب اليه-	1890	6346089502110149574	859	1640.0	677	1428	60.15406036376953	173	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1160	true	-848312864953301868	189	270	888	1263	1402	300	بدا بنفسه 5134 5135 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثن--ا المعلي بن منصور اخبرنا هشيم عن منصور عن -بن سيرين عن -بن العلاء عن العلاء يعني ب-ن الحضرمي انه كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم فبدا باسمه 5135 1 128 باب كيف يكتب الي الذمي 5136 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي قالا --ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ب-ن عبا------------------------------------------------------------------------س ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي	1160	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1891	false	4201466236317252039	0	93	0	444	1440	300	بدا بنفسه 5-----135 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا المعلي بن منصور اخبرنا هشيم عن منصور عن ابن سيرين عن ابن العلاء عن العلاء يعني ابن الحضرمي انه كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم فبدا باسمه AUTO ------باب كيف يكتب الي الذمي 5136 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان AUTO باب فيمن يبدا بنفسه في الكتاب 5134 قكان اذا كتب بدا بنفسه اي فقرره النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك	1891	6346089502110149574	347	644.5	270	455	76.26373291015625	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1160	true	-848312864953301868	219	300	1033	1402	1402	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فبدا باسمه 5135 1 128------------------------------ باب كيف يكتب الي الذمي 5136 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي هرقل من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي قال -بن يحيي عن -بن عباس ان ابا سفيان اخبره قال فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين-	1160	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1891	false	4201466236317252039	125	190	604	914	1440	300	-------------------علي ------------اسمه صلي الله عليه وسلم والله تعالي اعلم AUTO باب كيف يكتب الي الذمي 5136 ---------سلام- علي من اتبع الهدي ففيه انه لا يكتب الي الذمي السلام--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي هرقل من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي قال ابن يحيي عن ابن عباس ان ابا سفيان اخبره قال فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين	1891	6346089502110149574	223	360.0	173	402	55.47263717651367	41	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1161	true	4815443126757644302	0	112	0	528	1395	300	يديه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد 5136 1 129 باب في بر الوالدين 5137 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال حدثني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزء ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه 5137 5138 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن -بن ابي ذءب قال حدثني خالي الح-رث عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال كانت تحتي امراة وكنت احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر	1161	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1891	false	4201466236317252039	190	299	914	1435	1440	300	يديه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد AUTO------ باب في بر الوالدين 5137 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال حدثني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه----- 5138 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب قال حدثني خالي الحارث عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال كانت تحتي امراة وكنت احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر	1891	6346089502110149574	512	993.0	403	532	96.2406005859375	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1161	true	4815443126757644302	223	271	1035	1255	1395	300	الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة 5140 5141 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد قال اخبرنا ح و--ثنا عباد بن موسي قالا --ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو	1161	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1892	false	-2397087050253899811	253	300	1269	1487	1487	300	اعلم من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة----- 5141 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد قال اخبرنا ح وحدثنا عباد بن موسي قالا حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو-	1892	6346089502110149574	212	403.0	166	224	94.64286041259766	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1161	true	4815443126757644302	25	226	122	1047	1395	300	علي من اتبع الهدي اما بعد 5136 1 129 باب في بر الوالدين 5137 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال حدثني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزء ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه 5137 5138 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن بن ابي ذءب قال حدثني خالي الحرث عن حمزة بن عبد -----------------------------------الله بن عمر عن ابيه قال كانت تحتي امراة وكنت احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم طلقها 5139 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا اقرع قال ابو داود الاقرع الذي ذهب شعر راسه من السم 5139 5140 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا الح-رث بن مرة --ثنا كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله----- من ابر	1161	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1892	false	-2397087050253899811	19	161	98	767	1487	300	----من اتبع الهدي AUTO-------------- باب في بر الوالدين 5137------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيعتقه------------------------------------ اي فيصير سببا لعتقه بشراءه وليس المراد انه يحتاج الي اعتاق اخر سوي انه اشتراه والله تعالي اعلم-------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم طلقها 5139 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا اقرع قال ابو داود الاقرع الذي ذهب شعر راسه من السم 5-----140 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا الحارث بن مرة حدثنا كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله 5140 من ابر	1892	6346089502110149574	570	1024.0	444	970	58.76288604736328	117	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1161	true	4815443126757644302	271	300	1255	1395	1395	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه قال يلعن ابا الرجل فيلعن-	1161	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1893	false	355018583760907065	0	29	0	141	1488	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه قال يلعن ابا الرجل فيلعن	1893	6346089502110149574	140	275.0	112	141	99.29077911376953	28	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1162	true	8331153984840621487	0	193	0	920	1426	300	اباه ويلعن امه فيلعن امه 5141 5142 حدثنا ابراهيم بن مهدي وعثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء المعني قالوا --ثنا عبد الله بن ادريس عن عبد الرحمن بن سليمان عن اسيد بن علي بن عبيد مولي بني ساعدة عن ابيه عن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما 5143 حدثنا احمد بن منيع --ثنا ابو النضر ث--نا الليث بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن ب-ن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابر البر صلة المرء اهل ود ابيه بعد ان يولي 5143 5144 حدثنا بن- المثني --ثنا ابو عاصم قال حدثني جعفر بن يحيي بن عمارة بن ثوبان اخبرنا عمارة بن ثوبان ان ابا الطفيل اخبره قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لحما بالجعرانة قال ابو الطفيل وانا يومءذ غلام احمل عظم الجزور اذ اقبلت امراة حتي	1162	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1893	false	355018583760907065	29	300	141	1488	1488	300	اباه ويلعن امه فيلعن امه 5-----142 حدثنا ابراهيم بن مهدي وعثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء المعني قالوا حدثنا عبد الله بن ادريس عن عبد الرحمن بن سليمان عن اسيد بن علي بن عبيد مولي بني ساعدة عن ابيه عن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء شجاعا بضم الشين اقرع هي الحية التي انحسر الشعر عنها من كثرة سمها 5141 فيلعن اباه اشارة الي ان المراد هو ان يتسبب للعن ابيه لا ان يباشر به وهذا السءال والجواب مبنيان علي مقتضي ذلك الوقت والا ففي هذا الوقت قد توجد المباشرة ايضا قال النووي وفي الحديث تحريم الوساءل والزراءع اي الي المحرمات 5142 الصلاة عليهما الظاهر ان المراد بها الترحم لكن في التعبير باسم الصلاة اذن في الترحم عليهما ولو باسم الصلاة ويحتمل ان المراد صلاة الجنازة ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما 5143 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو النضر حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابر البر صلة المرء اهل ود ابيه بعد ان يولي----- 5144 حدثنا ابن المثني حدثنا ابو عاصم قال حدثني جعفر بن يحيي بن عمارة بن ثوبان اخبرنا عمارة بن ثوبان ان ابا الطفيل اخبره قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لحما بالجعرانة قال ابو الطفيل وانا يومءذ غلام احمل عظم الجزور اذ اقبلت امراة حتي-	1893	6346089502110149574	905	1763.0	715	1358	66.64212036132812	183	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1162	true	8331153984840621487	193	300	920	1426	1426	300	دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه امة التي ارضعته 5144 5145 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني --ثنا -بن وهب قال حدثني عمرو بن الح-رث ان عمر بن الساءب حدثه انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاعة فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه 5145 1 130 باب في فضل من عال يتيما 5146 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا-	1162	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1894	false	2261680122623804369	0	182	0	882	1447	300	دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا عليهما التي لا توصل الا بهما صفة الصلة اي الصلة الموصوفة بانها خالصة لحقهما ورضاهما لا لامر اخر وفي رواية الييهقي وصلة من رحمهما التي لا رحم لك الا من قبلهما 5143 ان ابر البر اي الاتم والاكمل في بر الاب هو بر اهل وده بعده ولعل الاقتصار علي الاب ليكون دليلا علي الام بالاولي لكون برها اكد كما سبق او لانها قد يكون ودها في غير محله لنقصان عقل النساء فلا يكون وصل ذاك مءكدا بخلاف الاب عادة هذه امه التي ارضعته 5-----145 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث ان عمر بن الساءب حدثه انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالس-----ا فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاعة فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه AUTO------ باب في فضل من عال يتيما 5146 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا	1894	6346089502110149574	485	912.0	383	898	54.008907318115234	94	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1163	true	-7057944893145268446	0	94	0	446	1452	300	ابي شيبة المعني قالا --ثنا ابو معاوية عن ابي مالك الاشجعي عن -بن حدير عن ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده عليها قال يعني الذكور ادخله الله الجنة ولم يذكر عثمان يعني الذكور 5147 حدثنا مسدد --ثنا خالد --ثنا سهيل يعني -بن ابي صالح عن سعيد الاعشي قال ابو داود وهو سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري عن ايوب بن بشير الانصاري عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات	1163	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1894	false	2261680122623804369	182	300	882	1447	1447	300	ابي شيبة المعني قالا حدثنا ابو معاوية عن ابي مالك الاشجعي عن ابن حدير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده عليها قال يعني الذكور ادخله الله الجنة ولم يذكر عثمان يعني الذكور 5147 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا سهيل يعني ابن ابي صالح عن سعيد الاعشي قال ابو داود وهو سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل AUTO باب في فضل من عال يتيما 5146 فلم يءدها من الواد اي لم يدفنها حية ولم يهنها من الاهانة ولم يءثر من الايثار الزهري عن ايوب بن بشير الانصاري عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات-	1894	6346089502110149574	444	841.5	351	566	78.44522857666016	87	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1163	true	-7057944893145268446	94	300	446	1452	1452	300	فادبهن وزوجهن واحسن اليهن فله الجنة 5147 5148 حدثنا يوسف بن موسي --ثنا جرير عن سهيل بهذا الاسناد بمعناه قال ثلاث اخوات او ثلاث بنات او بنتان او اختان 5148 5149 حدثنا مسدد ث--نا يزيد بن زريع --ثنا النهاس بن قهم قال حدثني شداد ابو عمار عن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا 5149 1 131 باب في من ضم اليتيم 5150 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا عبد العزيز يعني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حازم قال حدثني ابي عن سهل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وقرن بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام 5150 1 132 باب في حق الجوار 5151 حدثنا مسدد --ثنا حماد عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي قلت ليورثنه 5151 5152 حدثنا محمد بن عيسي --ثنا سفيان عن بشير ابي اسماعيل عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو انه ذبح شاة فقال اهديتم لجاري اليهودي فاني سمعت رسول الله صلي-	1163	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1895	false	1009301344978941461	0	270	0	1362	1509	300	فادبهن وزوجهن واحسن اليهن فله الجنة 5-----148 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن سهيل بهذا الاسناد -------قال ثلاث اخوات او ثلاث بنات او بنتان او اختان 5-----149 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا النهاس بن قهم قال حدثني شداد ابو عمار عن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا ------AUTO باب في من ضم اليتيم 5150 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان اخبرنا عبد العزيز يعني 5149 سفعاء الخدين هي التي تغبر لونها لما يكابدها من المشقة والضنك وقيل هي التي تركت الزينة والترفه حتي تغبر لونها واسود اقامة علي ولدها بعد وفاة زوجها ولم يرد انها كانت سفعاء من اصل الخلقة لقوله ذات منصب وجمال امراة امت بدل وامت بالمد اي صارت بلا زوج حتي بانوا اي استقلوا بامرهم وانفصلوا عنها AUTO باب في من ضم اليتيم 5150 وكافل اليتيم اي القيم بامره ومصالحه والمراد بامثال هذه ابن ابي حازم قال حدثني ابي عن سهل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وقرن بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام AUTO باب------ في حق الجوار 5151 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي قلت ليورثنه----- 5152 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا سفيان عن بشير ابي اسماعيل عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو انه ذبح شاة فقال اهديتم لجاري اليهودي فاني سمعت رسول الله صلي	1895	6346089502110149574	960	1842.5	763	1396	68.76790618896484	186	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1164	true	5271821390796698652	0	30	0	146	1468	300	الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه 5153 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة --ثنا سليمان بن حيان عن محمد بن عجلان عن ابيه	1164	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1895	false	1009301344978941461	270	300	1362	1509	1509	300	الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه 5153 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا سليمان بن حيان عن محمد بن عجلان عن ابيه-	1895	6346089502110149574	145	279.5	116	148	97.97297668457031	29	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1164	true	5271821390796698652	30	260	146	1275	1468	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يشكو جاره فقال اذهب فاصبر فاتاه مرتين او ثلاثا فقال اذهب فاطرح متاعك في الطريق فطرح متاعه في الطريق فجعل الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسالونه فيخبرهم خبره فجعل الناس يلعنونه فعل الله به وفعل وفعل فجاء اليه جاره فقال له ارجع لا تري مني شيءا تكرهه 5153 5154 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ث--نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت 5154 5155 حدثنا مسدد بن مسرهد وسعيد بن منصور ان الحارث بن عبيد حدثهم عن ابي عمران الجوني عن طلحة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين بايهما ابدا قال بادناهما بابا قال ابو داود قال شعبة في هذا الحديث طلحة رجل من قريش 5155 1 133 باب في حق المملوك 5156 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا --ثنا محمد بن الفضيل عن مغيرة عن ام موسي عن علي عليه السلام قال كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم 5157 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر بالربذة وعليه برد غليظ وعلي	1164	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1896	false	-280682525179070993	0	300	0	1515	1515	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يشكو جاره فقال اذهب فاصبر فاتاه مرتين او ثلاثا فقال اذهب فاطرح متاعك في الطريق فطرح متاعه في الطريق فجعل الناس الاحاديث المبالغة والا فدرجات الانبياء اعلا واجل اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل المراد اخر ما ذكر من الاحكام او خاطب به الناس والا فقد جاء ان اخر كلامه الرفيق الاعلي يسالونه فيخبرهم خبره فجعل الناس يلعنونه فعل الله به وفعل وفعل فجاء اليه جاره فقال له ارجع لا تري مني شيءا تكرهه 5-----154 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت 5-----155 حدثنا مسدد بن مسرهد وسعيد بن منصور ان الحارث بن عبيد حدثهم عن ابي عمران الجوني عن طلحة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين بايهما ابدا قال بادناهما بابا قال ابو داود قال شعبة في هذا الحديث طلحة رجل من قريش ------AUTO باب في حق المملوك 5156 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا محمد بن الفضيل عن مغيرة عن ام موسي عن علي عليه السلام قال كان AUTO باب في حق المملوك 5156 الصلاة بالنصب علي الاغراء فيما ملكت ايمانكم قيل الاظهر ان المراد المماليك وانما قرنه بالصلاة ليعلم ان القيام بمقدار حاجتهم من النفقة والكسوة واجب علي من ملكهم وجوب الصلاة التي لا سعة في تركها اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم 5157 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر بالربذة وعليه برد غليظ وعلي-	1896	6346089502110149574	1107	2031.5	882	1532	72.25848388671875	218	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1164	true	5271821390796698652	260	300	1275	1468	1468	300	غلامه مثله قال فقال القوم يا ابا ذر لو كنت اخذت الذي علي غلامك فجعلته مع هذا فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا غيره قال فقال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي رسول الله-	1164	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1897	false	6430570962236323102	0	40	0	194	1516	300	غلامه مثله قال فقال القوم يا ابا ذر لو كنت اخذت الذي علي غلامك فجعلته مع هذا فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا غيره قال فقال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي رسول الله	1897	6346089502110149574	193	381.0	154	194	99.48453521728516	39	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1165	true	1109649549512851590	4	211	19	1033	1467	300	فقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية قال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله 5157 5158 حدثنا مسدد ث--نا عيسي بن يونس ث--نا الاعمش عن المعرور بن سويد قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكسوته ثوبا غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليكسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه قال ابو داود ورواه -بن نمير عن الاعمش نحوه 5158 5159 حدثنا محمد بن العلاء قال --ثنا ابو معاوية ح و--ثنا -بن المثني قال --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود قال -بن المثني مرتين لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي قال اما انك لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك النار 5160 حدثنا ابو كامل ث--نا عبد الواحد عن الاعمش باسناده ومعناه نحوه قال كنت اضرب غلاما لي اسود بالسوط ولم يذكر امر العتق	1165	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1897	false	6430570962236323102	40	299	194	1512	1516	300	فقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية قال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله 5-----158 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة قلت وجهه ان هذا العنوان في الكتاب والسنة صار كالعلم للماليك وقيل اراد به الزكاة لان القران والحديث اذا ذكر فيهما الصلاة فالغالب ذكر الزكاة بعدها 5157 اعجمية اي غير عربية فمن لم يلاءمكم اي لم يوافقكم من الملاءكة بالهمزة اخوانكم اي هم يعني المماليك اخوانكم ويحتمل ان يكون اخوانكم مبتدا خبره جعلهم الله وكسوته ثوبا غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليكسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه قال ابو داود -رواه ابن نمير عن الاعمش نحوه----- 5159 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو معاوية ح وحدثنا ابن المثني قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود قال ابن المثني مرتين لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي قال اما انك لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك النار 5160 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد عن الاعمش باسناده ومعناه نحوه قال كنت اضرب غلاما لي اسود بالسوط ولم يذكر امر العتق	1897	6346089502110149574	1000	1932.0	795	1329	75.24454498291016	193	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1165	true	1109649549512851590	212	300	1038	1467	1467	300	5161 حدثنا محمد بن عمرو الرازي --ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن مورق عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تلبسون ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله 5161 5162 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث وكان ممن شهد الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حسن الملكة-	1165	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1898	false	1285182742426297349	70	157	360	787	1507	300	5161 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن مورق عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تلبسون ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله----- 5162 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث وكان ممن شهد الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حسن الملكة	1898	6346089502110149574	424	834.5	338	432	98.14814758300781	85	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1166	true	-254254679873017546	1	101	5	481	1423	300	وسوء الخلق شءم 5162 5163 حدثنا بن- المصفي ث--نا بقية --ثنا عثمان بن زفر قال حدثني محمد بن خالد بن رافع بن مكيث عن عمه الحارث بن رافع بن مكيث وكان رافع من جهينة قد شهد الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسن الملكة نماء وسوء الخلق شءم 5163 5164 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني واحمد بن عمرو بن السرح وهذا حديث الهمداني وهو اتم قالا --ثنا -بن وهب قال اخبرني ابو هانء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخولاني عن العباس بن جليد الحجري قال سمعت عبد الله بن عمر يقول جاء رجل الي النبي	1166	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1898	false	1285182742426297349	158	300	791	1507	1507	300	وسوء الخلق شءم 5-----163 حدثنا ابن المصفي حدثنا بقية حدثنا عثمان بن زفر قال حدثني محمد بن خالد بن رافع بن مكيث عن عمه الحارث بن رافع بن مكيث وكان رافع من جهينة قد شهد الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسن الملكة يمن- وسوء الخلق شءم----- 5164 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني واحمد بن عمرو بن السرح وهذا حديث الهمداني وهو اتم قالا حدثنا ابن وهب قال اخبرني ابو هانء 5162 حسن الملكة الملكة ضبط بالفتحات والحسن بضم فسكون والمراد حسن المعاملة والصحبة مع العبيد والمماليك وكونه نميا انه سبب لدخول الجنة والشوم بخلافه وهو برء اي والحال ان المملوك برء مما قذف به جلد المالك لاجله يوم القيامة وان لم يجلد يوم القيامة الخولاني عن العباس بن جليد الحجري قال سمعت عبد الله بن عمر يقول جاء رجل الي النبي-	1898	6346089502110149574	459	862.5	362	728	63.0494499206543	90	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1166	true	-254254679873017546	101	300	481	1423	1423	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم فصمت ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كان في الثالثة قال اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة 5164 5165 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي قال اخبرنا ح وث--نا مءمل بن الفضل الحراني قال اخبرنا عيسي --ثنا فضيل يعني -بن غزوان عن -بن ابي نعم عن ابي هريرة قال حدثني ابو القاسم نبي التوبة صلي الله عليه وسلم قال من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد له يوم القيامة حدا قال مءمل --ثنا عيسي عن الفضيل يعني -بن غزوان 5166 حدثنا مسدد --ثنا فضيل بن عياض عن حصين عن هلال بن يساف قال كنا نزولا في دار سويد بن مقرن وفينا شيخ فيه حدة ومعه جارية له فلطم وجهها فما رايت سويدا اشد غضبا منه ذاك اليوم قال عجز عليك الا حر وجهها لقد رايتنا سابع سبعة من ولد مقرن وما-لنا الا خادم فلطم اصغرنا وجهها فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم بعتقها 5166 5167 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل قال حدثني معاوية بن سويد بن مقرن قال لطمت مولي لنا فدعا-------------------------------------------------------------------------------------------ه ابي ودعاني فقال اقتص منه فانا معشر بني مقرن كنا سبعة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-	1166	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1899	false	479471667055483914	0	218	0	1038	1438	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم فصمت ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كان في الثالثة قال اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة----- 5165 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي قال اخبرنا ح وحدثنا مءمل بن الفضل الحراني قال اخبرنا عيسي حدثنا فضيل يعني ابن غزوان عن ابن ابي نعم عن ابي هريرة قال حدثني ابو القاسم نبي التوبة صلي الله عليه وسلم قال من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد له يوم القيامة حدا قال مءمل حدثنا عيسي عن الفضيل يعني ابن غزوان 5166 حدثنا مسدد حدثنا فضيل بن عياض عن حصين عن هلال بن يساف قال كنا نزولا في دار سويد بن مقرن وفينا شيخ فيه حدة ومعه جارية له فلطم وجهها فما رايت سويدا اشد غضبا منه ذاك اليوم قال عجز عليك الا حر وجهها لقد رايتنا سابع سبعة من ولد مقرن وما لنا الا خادم فلطم اصغرنا وجهها فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم بعتقها----- 5167 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل قال حدثني معاوية بن سويد بن مقرن قال لطمت مولي لنا فدعاه 5166 الا حر وجهها حر الوجه بضم جاء وتشديد راء ما بدا من الوجنة والخد يقال لطمه علي حر وجهه ابي ودعاني فقال اقتص منه فانا معشر بني مقرن كنا سبعة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1899	6346089502110149574	931	1796.5	735	1048	88.83587646484375	186	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1167	true	-5266944302974135230	0	82	0	403	1398	300	وليس لنا الا خادم فلطمها رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقوها قالوا انه ليس لنا خادم غيرها قال فلتخدمهم حتي يستغنوا فاذا استغنوا فليعتقوها 5167 5168 حدثنا مسدد وابو كامل قالا -ثنا ابو عوانة عن فراس عن ابي صالح ذكوان عن زاذان قال اتيت -بن عمر وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا فقال ما-لي فيه من الاجر ما يسوي هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته	1167	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1899	false	479471667055483914	218	300	1038	1438	1438	300	وليس لنا الا خادم فلطمها رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقوها قالوا انه ليس لنا خادم غيرها قال فلتخدمهم حتي يستغنوا فاذا استغنوا فليعتقوها----- 5168 حدثنا مسدد وابو كامل قال حدثنا ابو عوانة عن فراس عن ابي صالح ذكوان عن زاذان قال اتيت ابن عمر وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا فقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته-	1899	6346089502110149574	395	765.0	316	406	97.29064178466797	77	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1167	true	-5266944302974135230	82	249	403	1162	1398	300	ان يعتقه 1 134 باب ما جاء في المملوك اذا نصح 5169 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين 5169 1 135 باب فيمن خبب مملوكا علي مولاه 5170 حدثنا الحسن بن علي --ثنا زيد بن الحباب عن عمار بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رزيق عن عبد الله بن عيسي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبب زوجة امرء او مملوكه فليس منا 5170 1 136 باب في الاستءذان 5171 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص او مشاقص قال فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يختله ليطعنه 5171 5172 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن سهيل عن ابيه	1167	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1900	false	1046070111675998311	0	204	0	971	1465	300	ان يعتقه AUTO -باب ما جاء في المملوك اذا نصح 5169 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين ------AUTO باب فيمن خبب مملوكا علي مولاه 5170 حدثنا الحسن بن علي حدثنا زيد بن الحباب عن عمار بن 5168 فكفارته ان يعتقه وكانه راي ان الاعتاق من الكفارة لكونه حقا لازما لا اجر للانسان فيه والمشهور ان اجر الواجب اكثر من اجر المندوب AUTO باب فيمن خبب مملوكا علي مولاه 5170 من خبب بخاء وموحدتين اولهما مشددة اي افسد وخدع وقال رزيق عن عبد الله بن عيسي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبب زوجة امرء او مملوكه فليس منا AUTO با------ب في الاستءذان 5171 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص او مشاقص قال فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يختله ليطعنه----- 5172 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل عن ابيه	1900	6346089502110149574	726	1391.5	566	989	73.40748596191406	153	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1167	true	-5266944302974135230	251	300	1170	1398	1398	300	ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقاوا عينه فقد هدرت عينه 5172 5173 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن --ثنا -بن وهب عن سليمان يعني -بن بلال عن كثير عن --وليد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله-	1167	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1901	false	-7424375771465348918	0	48	0	230	1430	300	ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فقد هدرت عينه----- 5173 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن حدثنا ابن وهب عن سليمان يعني ابن بلال عن كثير عن الوليد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله	1901	6346089502110149574	222	414.0	175	235	94.46808624267578	42	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1168	true	-1851209857488874071	0	178	0	826	1405	300	عليه وسلم قال اذا دخل البصر فلا اذن 5174 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير ح و--ثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا حفص عن الاعمش عن طلحة عن هزيل قال جاء رجل قال عثمان سعد فوقف علي باب النبي صلي الله عليه وسلم يستاذن فقام علي الباب قال عثمان مستقبل الباب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هكذا عنك او هكذا فانما الاستءذان من النظر 5174 5175 حدثنا هارون بن عبد الله --ثنا ابو داود الحفري عن سفيان عن الاعمش عن طلحة بن مصرف عن رجل عن سعد نحوه عن النبي صلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم 5175 1 137 باب كيف الاستءذان 5176 حدثنا -بن بشار --ثنا ابو عاصم --ثنا -بن جريج ح و--ثنا يحيي بن حبيب --ثنا روح عن -بن جريج قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان ان عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وحداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذاك بعد ما اسلم صفوان بن	1168	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1901	false	-7424375771465348918	48	300	230	1430	1430	300	عليه وسلم قال اذا دخل البصر فلا اذن 5174 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا حفص عن الاعمش عن طلحة عن هزيل قال جاء رجل قال عثمان سعد فوقف علي باب النبي صلي الله عليه وسلم يستاذن فقام علي الباب قال عثمان مستقبل الباب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هكذا عنك او هكذا فانما الاستءذان من النظر 5-----175 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود الحفري عن سفيان عن الاعمش عن طلحة بن مصرف عن رجل عن سعد نحوه عن النبي بناء الفاعل اي بطلت بمعني انه لا يجب بها قصاص ولا دية لكن لا يصدق من يدعي ذلك الا بشهود 5173 فلا اذن اي فما بقي حاجة الي الاذن يعني ان الاذن انما شرع من اجل البصر اذ المستاذن لو دخل من غير اذن لربما راي بعض ما يكره صاحب البيت ان يراه فشرع لذلك الاستيذان فمن نظر فما بقي له حاجة الي الاستيذان والمقصود المنع عن النظر لا الاجازة في الدخول بلا استيذان عن وقع نظره في البيت والله تعالي اعلم AUTO -----باب كيف الاستءذان 5176 حدثنا ابن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج ح وحدثنا يحيي بن حبيب حدثنا روح عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان ان عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذلك بعد-ما اسلم صفوان بن-	1901	6346089502110149574	792	1484.5	623	1212	65.3465347290039	156	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1168	true	-1851209857488874071	178	300	826	1405	1405	300	امية قال عمرو واخبرني -بن صفوان بهذا اجمع عن كلدة بن حنبل ولم يقل سمعت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه منه قال ابو داود قال يحيي بن حبيب امية بن صفوان ولم يقل سمعته من كلدة بن حنبل وقال يحيي ايضا عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره ان كلدة بن الحنبل اخبره 5177 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو الاحوص عن منصور عن ربعي قال --ثنا رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال الج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل 5177 5178 حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص-	1168	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1902	false	7747177545920060985	0	210	0	1029	1457	300	امية قال عمرو واخبرني ابن صفوان بهذا اجمع عن كلدة بن حنبل ولم يقل سمعته AUTO باب كيف الاستءذان 5176 كلدة بفتحتين وجداية بفتح الجيم كسرها والتحتية ما بلغ ستة اشهر من اولاد الظباء ذكرا كان او انثي صفار القثاء باعلا مكة ولا يخفي ان مكة حرم بالاتفاق فلعل وجه الحديث ان الجداية صيدت من خارج الحرم ففي الحديث دليل لمن يقول انما صيد خارج الحرم لا يحرم بادخاله في الحرم واما قول من يقول يصير بالادخال من الحرم فلا يخلو هذا الحديث عليه من اشكال فليتامل هكذا عنك اي تنح عن الباب الي جهة اخري فزعا بفتح فكسر اي خاثف لتاتني الخ كانه منه قال ابو داود قال يحيي بن حبيب امية بن صفوان ولم يقل سمعته من كلدة بن حنبل وقال يحيي ايضا عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره ان كلدة بن الحنبل اخبره 5177 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو الاحوص عن منصور عن ربعي قال حدثنا رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال الج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل----- 5178 حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص	1902	6346089502110149574	574	1089.0	454	1034	55.5125732421875	116	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1169	true	-4607475387698086773	0	76	0	356	1408	300	عن منصور عن ربعي بن حراش قال حدثت ان رجلا من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود وكذلك حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ربعي ولم يقل عن رجل من بني عامر 5178 5179 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي --ثنا شعبة عن منصور عن ربعي عن رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فسمعته فقلت السلام عليكم اادخل	1169	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1902	false	7747177545920060985	210	285	1029	1384	1457	300	عن منصور عن ربعي بن حراش قال حدثت ان رجلا من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ابو داود وكذلك حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ربعي ولم يقل عن رجل من بني عامر----- 5179 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي عن رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال فسمعته فقلت السلام عليكم اادخل	1902	6346089502110149574	349	688.0	274	360	96.94444274902344	73	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1169	true	-4607475387698086773	79	300	367	1408	1408	300	باب كم مرة يسلم الرجل في الاستءذان 5180 حدثنا احمد بن عبدة اخبرنا سفيان عن يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك ان تاتيني قلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع قال لتاتين علي هذا بالبينة قال فقال ابو سعيد لا يقوم معك الا اصغر القوم قال فقام ابو سعيد معه فشهد له 5181 حدثنا مسدد --ثنا عبد الله بن داود عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي انه اتي عمر فاستاذن ثلاثا فقال يستاذن ابو موسي يستاذن الاشعري يستاذن عبد الله بن قيس فلم يءذن له فرجع فبعث اليه عمر ما ردك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع قال اءتني ببينة علي هذا فذهب ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجع فقال هذا ابي فقال ابي يا عمر لا تكن عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر لا اكون عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم 5181 5182 حدثنا يحيي بن حبيب --ثنا روح --ثنا -بن جريج قال اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير-	1169	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1903	false	-6397626773523508708	6	262	30	1251	1435	300	باب كم مرة يسلم الرجل في الاستءذان 5180 حدثنا احمد بن عبدة اخبرنا سفيان عن يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك ان تاتيني قلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع قال لتاتين علي هذا بالبينة فقا----ل ابو سعيد لا يقوم معك الا اصغر القوم قال فقام ابو سعيد معه فشهد له 5181 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي انه اتي عمر فاستاذن ثلاثا فقال يستاذن ابو موسي يستاذن الاشعري يستاذن عبد الله بن قيس فلم يءذن له فرجع فبعث اليه عمر ما ردك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع قال اءتني ببينة علي هذا فذهب ثم AUTO باب كم مرة يسلم الرجل في الاستءذان 5180 لاصغر القوم اي اصغر الانصار ليعلم عمران قد خفي عليه ما يعمله اصغر الانصار 5181 هذا ابي قال الحافظ ابن حجر يمكن الجمع بان ابي بن كعب جاء رجع فقال هذا ابي فقال ابي يا عمر لا تكن عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر لا اكون عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- 5182 حدثنا يحيي بن حبيب حدثنا روح حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير	1903	6346089502110149574	1029	2017.0	811	1230	83.65853881835938	212	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1170	true	1447594378205257649	0	39	0	190	1433	300	ان ابا موسي استاذن علي عمر بهذه القصة قال فيه فانطلق بابي سعيد فشهد له فقال اخفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني السفق بالاسواق ولكن سلم ما شءت ولا تستاذن 5182 5183 حدثنا	1170	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1903	false	-6397626773523508708	262	300	1251	1435	1435	300	ان ابا موسي استاذن علي عمر بهذه القصة قال فيه فانطلق بابي سعيد فشهد له فقال اخفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني السفق بالاسواق ولكن سلم ما شءت ولا تستاذن----- 5183 حدثنا-	1903	6346089502110149574	184	360.0	147	190	96.84210205078125	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1170	true	1447594378205257649	39	300	190	1433	1433	300	زيد بن اخزم --ثنا عبد القاهر بن شعيب --ثنا هشام عن حميد بن هلال عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه بهذه القصة قال فقال عمر لابي موسي اني لم اتهمك ولكن الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شديد 5184 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن وعن غير واحد من علماءهم في هذا فقال عمر لابي موسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما اني لم اتهمك ولكن خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 5184 5185 حدثنا هشام ابو مروان ومحمد بن المثني المعني قال محمد بن المثني ثن--ا الوليد بن مسلم ثن--ا الاوزاعي قال سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال ثم اصاب رسول الله صلي-	1170	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1904	false	2740937353790014666	0	293	0	1401	1435	300	زيد بن اخزم حدثنا عبد القاهر بن شعيب حدثنا هشام عن حميد بن هلال عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه بهذه القصة قال فقال عمر لابي موسي اني لم اتهمك ولكن الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شديد 5184 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن وعن غير واحد من علماءهم في هذا فقال عمر لابي موسي يعد ان شهد ابو سعيد 5182 الهاني اي شغلني الصفق اي البيع من التجارة ذره اي اتركه علي حاله واتبعه سعد اي ادركه ولحقه ولكن حسن ركنه اي ولكن يجء من ركن الباب اما اني لم اتهمك ولكن خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- 5185 حدثنا هشام ابو مروان ومحمد بن المثني المعني قال محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال ثم اصاب رسول الله صلي	1904	6346089502110149574	1234	2391.5	975	1406	87.76671600341797	254	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1171	true	-1772787282697559446	7	266	35	1257	1416	300	الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيس فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف قال فانصرفت قال هشام ابو مروان عن محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة قال ابو داود رواه عمر بن عبد الواحد و-بن سماعه عن الاوزاعي مرسلا ولم يذكرا قيس بن سعد 5186 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني في اخرين قالوا ث--نا بقية بن الوليد --ثنا محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور 5186 1 139 باب الرجل يستاذن بالدق 5187 حدثنا مسدد ث--نا بشر عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر انه ذهب الي النبي صلي الله عليه وسلم في دين ابيه فدققت البا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقال من هذا قلت انا قال انا انا كانه كرهه 5187 5188 حدثنا يحيي بن ايوب يعني المقابري --ثنا اسماعيل يعني -بن جعفر --ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن نافع بن عبد الح-رث قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلت حاءطا فقال لي امسك الباب فضرب الباب فقلت من هذا وساق الحديث قال ابو داود يعني حديث ابي موسي الاشعري قال فيه فدق الباب 5188 1 140 باب في الرجل يدعي ايكون ذلك اذنه 5189 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا	1171	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1905	false	-5811942358589141288	0	300	0	1454	1454	300	الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيس فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف قال فانصرفت قال هشام ابو مروان عن محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة قال ابو داود رواه عمر بن عبد الواحد وابن سماعة عن الاوزاعي مرسلا ولم يذكرا قيس بن سعد 5186 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني في اخرين قالوا حدثنا بقية بن الوليد حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور ------AUTO باب الرجل يستاذن بالدق 5187 حدثنا مسدد حدثنا بشر عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر انه ذهب الي النبي صلي الله عليه وسلم في دين ابيه فدققت AUTO باب الرجل يستاذن بالدق 5187 انا انا كرره تاكيدا وهو الذي يفهم منه الانكار عرف وانما كرهه لان السءال للاستكشاف ودفع الابهام ولا يحصل ذلك بمجرد انا الا ان يضم اليه اسمه او كنيته او لقبه نعم قد يحصل التعين بمعرفة الصوت لكن ذاك مخصوص الباب فقال من هذا قلت انا قال انا انا كانه كرهه 5-----188 حدثنا يحيي بن ايوب يعني المقابري حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن نافع بن عبد الحارث قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلت حاءطا فقال لي امسك الباب فضرب الباب فقلت من هذا وساق الحديث قال ابو داود يعني حديث ابي موسي الاشعري قال فيه فدق الباب AUTO ب------اب في الرجل يدعي ايكون ذلك اذنه 5189 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا-	1905	6346089502110149574	1188	2295.0	935	1472	80.7065200805664	239	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1171	true	-1772787282697559446	266	300	1257	1416	1416	300	حماد عن حبيب وهشام عن محمد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الرجل -الي الرجل اذن----------------------------------------------------ه 5189-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5190 حدثنا حسين بن معاذ --ثنا عبد الاعلي --ثنا سعيد عن قتادة-	1171	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1906	false	8131365100130201504	0	121	0	603	1492	300	حماد عن حبيب وهشام عن محمد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الرجل باهل البيت ولا يعم غيرهم عادة AUTO باب في الرجل يدعي ايكون ذلك اذنه 5189 اذنه اذ لا يحتاج الي الاستءذان اذا جاء مع رسوله نعم لو استاذن احتياطا كان حسنا سيما اذا كان البيت غير مخصوص بالرجال بل يدخل فيه النساء احيانا وقد ارسل صلي الله عليه وسلم ابا هريرة الي اصحاب الصفة فجاءوا فاستاذنوا فدخلوا والله تعالي اعلم وقال البيهقي في سننه هذا عندي والله تعالي اعلم اذا لم يكن في الدار حرمة فاذا كان فيه حرمة فلا بد من الاستءذان بعد نزول الحجاب اه ذكره الي الرجل اذنه 5190 حدثنا حسين بن معاذ حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة	1906	6346089502110149574	151	257.5	118	603	25.041460037231445	27	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1172	true	-9182873103859516358	0	116	0	539	1469	300	عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي طعام فجاء مع الرسول فان ذلك له اذن قال ابو علي اللءلءي سمعت ابا داود يقول قتادة لم يسمع من ابي رافع شيءا 1 141 باب الاستءذان في العورات الثلاث 5191 حدثنا ب-ن السرح قال --ثنا ح و--ثنا ب-ن الصباح بن سفيان وب-ن عبدة وهذا حديثه قالا اخبرنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع -بن عباس يقول لم يءمر بها اكثر الناس اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي قال ابو داود وكذلك رواه عطاء عن -بن عباس يامر به 5191---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5192 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن عمرو	1172	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1906	false	8131365100130201504	121	300	603	1492	1492	300	عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي طعام فجاء مع الرسول فان ذلك له اذن قال ابو علي اللءلءي سمعت ابا داود يقول قتادة لم يسمع من ابي رافع شيءا -AUTO باب الاستءذان في العورات الثلاث 5191 حدثنا ابن السرح قال حدثنا ح وحدثنا ابن الصباح بن سفيان وابن عبدة وهذا حديثه قالا اخبرنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس يقول لم يءمر بها اكثر الناس اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي قال ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به الحافظ السيوطي AUTO باب الاستءذان في العورات الثلاث 5191 لم يءمر بها اكثر الناس اية الاذن الجملة الفعلية خبر مقدم واية الاذن مبتدا والمراد انهم لا يعلمون بها فكانهم لا يءمنون بها وكانه رضي الله عنه كان يري اولا ذلك ثم رجع عنه الي ما سيجء عنه في الحديث الاتي والله تعالي اعلم ولا حجال جمع جحلة بفتحتين وهي بيت كالقبة يستر بالثياب يجعلونها للعروس 5192 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عمرو-	1906	6346089502110149574	526	980.0	412	891	59.034793853759766	104	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1172	true	-9182873103859516358	116	299	539	1465	1469	300	بن ابي عمرو عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا -بن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات------ لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم قرا القعنبي الي عليم حكيم------ قال -بن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد قال ابو داود حديث عبيد الله وعطاء يفسد هذا 5192 1 -142 باب في افشاء السلام 5193 حدثنا احمد بن ابي شعيب --ثنا زهير ث--نا الاعمش عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا افلا ادلكم علي امر اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم 5193	1172	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1907	false	7391217538195815923	0	236	0	1238	1556	300	بن ابي عمرو عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات النور لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم قرا القعنبي الي عليم حكيم النور قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد قال ابو داود حديث عبيد الله وعطاء يفسد هذا الحديث AUTO باب في افشاء السلام 5193 حدثنا احمد بن ابي شعيب حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن AUTO باب في افشاء السلام 5193 لا يدخلون الجنة هكذا في نسختنا بحذف نون الاعراب للمجانسة والازدواج ثم الكلام محمول علي المبالغة في الحث علي التجانب وافشاء السلام او المراد لا تستحقون دخول الجنة اولا حتي تءمنوا ايمانا كاملا ولا تءمنون ذلك الايمان حتي تحابوا بفتح التاء واصله تتحابوا اي يحب بعضكم ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا افلا ادلكم علي امر اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم 5194	1907	6346089502110149574	915	1769.0	733	1238	73.90953063964844	172	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1173	true	2567678697891974971	24	208	105	983	1432	300	--صلي الله عليه وسلم اي الاسلام-------------------------- خير قال تطعم الط--------------عام وتقرا السلام علي من عرف----------------------------------------------------------------------------ت ومن لم تعرف 5194 1 143 باب كيف السلام 5195 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا جعفر بن سليمان عن عوف عن ابي رجاء عن عمران بن حصين قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون 5195 5196 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي --ثنا -بن ابي مريم قال اظن اني سمعت نافع بن يزيد قال اخبرني ابو مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون قال هكذا تكون الفضاءل 1 144 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في فضل من بدا بالسلام 5197 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي ثن--ا ابو عاصم عن ابي خالد وهب عن ابي سفيان الحمصي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه	1173	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1908	false	-2778222721611008949	57	300	314	1506	1506	300	تعالي اعلم 5194 -----اي الاسلام اي اي خصال الاسلام وافعال خير---- تطعم الطعام في موضع اطعام وتقرا السلام علي من عرفت ومن لم تعرف قال النووي معناه تسلم علي من لقيته ولا تخص ذلك بمن تعرف وفي ذلك ومن لم تعرف ------AUTO باب كيف السلام 5195 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا جعفر بن سليمان عن عوف عن ابي رجاء عن عمران بن حصين قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون----- 5196 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي حدثنا ابن ابي مريم قال اظن اني سمعت نافع بن يزيد قال اخبرني ابو مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون قال هكذا تكون الفضاءل اخلاص العمل لله واستعمال التواضع وافشاء السلام الذي هو شعار الامة AUTO باب كيف السلام 5195 عشر امثال السلام علي قاعدة من جاء بالحسنة فله عشر امثالها واما من زاد الرحمة فله عشر للسلام وعشر للرحمة فصار الذي له عشرين AUTO باب في فضل من بدا -السلام 5197 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس الذهلي حدثنا ابو عاصم عن ابي خالد وهب عن ابي سفيان الحمصي عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه-	1908	6346089502110149574	837	1582.0	660	1214	68.94563293457031	165	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1173	true	2567678697891974971	208	258	983	1233	1432	300	وسلم ان اولي الناس بالله من بداهم بالسلام 5197 1 145 باب من اولي بالسلام 5198 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير	1173	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1909	false	4352768511183446415	0	48	0	246	1515	300	وسلم ان اولي الناس بالله من بداهم بالسلام AUTO------ باب من اولي بالسلام 5198 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير	1909	6346089502110149574	239	460.0	191	252	94.84127044677734	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1173	true	2567678697891974971	254	300	1207	1432	1432	300	القاعد والقليل علي الكثير 5198 5199 حدثنا يحيي بن حبيب بن عربي اخبرنا روح --ثنا -بن جريج قال اخبرني زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي ثم ذكر-	1173	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1909	false	4352768511183446415	162	207	844	1066	1515	300	الفاضل والله تعالي اعلم------- 5199 حدثنا يحيي بن حبيب بن عربي اخبرنا روح حدثنا ابن جريج قال اخبرني زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي ثم ذكر	1909	6346089502110149574	206	376.5	163	229	89.95632934570312	38	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1174	true	-7433671808856024409	0	96	0	454	1415	300	الحديث 5199 1 146 باب في الرجل يفارق الرجل ثم يلقاه ايسلم عليه 5200 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني --ثنا -بن وهب قال اخبرني معاوية بن صالح عن ابي موسي عن ابي مريم عن ابي هريرة قال اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم عليه ايضا قال معاوية وحدثني عبد الوهاب بن بخت عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله سواء 5200 5201 حدثنا عباس العنبري ث--نا اسود بن عامر --ثنا حسن بن صالح عن ابيه عن	1174	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1909	false	4352768511183446415	207	300	1066	1515	1515	300	الحديث AUTO------ باب في الرجل يفارق الرجل ثم يلقاه ايسلم عليه 5200 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني حدثنا ابن وهب قال اخبرني معاوية بن صالح عن ابي موسي عن ابي مريم عن ابي هريرة قال اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم عليه ايضا قال معاوية وحدثني عبد الوهاب بن بخت عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله سواء----- 5201 حدثنا عباس العنبري حدثنا اسود بن عامر حدثنا حسن بن صالح عن ابيه عن-	1909	6346089502110149574	437	835.0	345	461	94.79393005371094	88	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1174	true	-7433671808856024409	96	293	454	1383	1415	300	سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن -بن عباس عن عمر انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مشربة له فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليكم ايدخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عمر 1 147 باب في السلام علي الصبيان 5202 حدثنا عبد الله بن مسلمة ث--نا سليمان يعني بن- المغيرة عن ثابت قال قال انس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غلمان يلعبون فسلم عليهم 5202 5203 حدثنا بن- المثني --ثنا خالد يعني ب-ن الح-رث ث--نا حميد قال قال انس انتهي الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا غلام في الغلمان فسلم علينا ثم اخذ بيدي فارسلني برسالة وقعد في ظل جدار او قال الي جدار حتي رجعت اليه 5203 1 148 باب في السلام علي النساء 5204 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ث--نا سفيان بن عيينة عن -بن ابي حسين سمعه من شهر بن حوشب يقول اخبرته اسماء ابنة يزيد مر عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة فسلم علينا 5204 1 149 باب في السلام علي اهل الذمة 5205 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن سهيل بن ابي صالح قال خرجت مع ابي الي الشام فجعلوا يمرون بصوامع فيها نصاري فيسلمون عليهم فقال ابي لا تبدءوهم بالسلام فان	1174	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1910	false	-1087787432870216092	0	300	0	1508	1508	300	سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مشربة له فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليكم ايدخل عمر 5201 السلام عليكم اي اهل البيت ويحتمل انه جمع تعظيما كما جوزه بعضهم والاظهر ان التعظيم بالجمع مخصوص بصيغة المتكلم ولا يجري في الخطاب وغيره في اللغة القديمة والله تعالي اعلم AUTO باب في السلام علي الصبيان 5202 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت قال قال انس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غلمان يلعبون فسلم عليهم 5-----203 حدثنا ابن المثني حدثنا خالد يعني ابن الحارث حدثنا حميد قال قال انس انتهي الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا غلام في الغلمان فسلم علينا ثم اخذ بيدي فارسلني برسالة وقعد في ظل جدار او قال الي جدار حتي رجعت اليه ------AUTO باب في السلام علي النساء 5204 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي حسين سمعه من شهر بن حوشب يقول اخبرته اسماء ابنة يزيد مر AUTO باب في السلام علي الصبيان 5202 فسلم عليهم قيل في السلام عليهم تدريبهم علي اداب الشريعة وطرح رداء الكبر وسلوك التواضع ولين الجانب 5203 او قال الي جدار من القيلولة اي استراح فسلم علينا قال الحلمي كان النبي صلي الله عليه وسلم يسلم للعصمة وكان مءمونا من الفتنة فمن وثق من نفسه بالسلامة فليسلم والا فالصمت اسلم اه فالحاصل ان سلام الرجل عليهن جاءز في نفسه بل مسنون لكن بشرط السلامة فانه ظن بها والا تعين الترك علينا النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة فسلم علينا ------AUTO باب في السلام علي اهل الذمة 5205 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سهيل بن ابي صالح قال خرجت مع ابي الي الشام فجعلوا يمرون بصوامع فيها نصاري فيسلمون عليهم فقال ابي لا تبدءوهم بالسلام فان-	1910	6346089502110149574	883	1675.5	694	1526	57.86369705200195	173	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1175	true	-2915193003980236411	0	211	0	1043	1459	300	الله عليه وسلم قال لا تبدءوهم بالسلام واذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم الي اضيق الطريق 5206 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد العزيز يعني -بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقولوا وعليكم قال ابو داود وكذلك رواه مالك عن عبد الله بن دينار ورواه الثوري عن عبد الله بن دينار قال فيه وعليكم 5206 5207 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم قال قولوا وعليكم قال ابو داود وكذلك رواية عاءشة وابي عبد الرحمن الجهني وابي بصرة يعني الغفاري 5207 1 150 باب في السلام اذا قام من المجلس 5208 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا --ثنا بشر يعنيان -بن المفضل عن -بن عجلان عن المقبري قال مسدد سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتهي احدكم الي المجلس فليسلم فاذا اراد ان يقوم فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة 5208 1 151 باب كراهية ان يقول عليك السلام 5209 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو خالد الاحمر عن	1175	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1911	false	6618551268888434422	7	292	33	1508	1552	300	الله عليه وسلم قال لا تبدءوهم بالسلام واذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم الي اضيق الطريق 5206 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن مسلم عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليكم AUTO باب في السلام علي اهل الذمة 5206 السام هو بالف ساكنة هو الموت وقيل الموت العاجل وجاءت الرواية في الجواب بالواو وحذفها لرد قولهم لان مرادهم الدعاء علي المءمنين فينبغي للمءمنين رد ذلك الدعاء عليهم واما الواو وفاما استينافية ذكرت تشبيها بالجواب والمقصود هو الرد واما للعطف والمواد الاخبار بان الموت مشترك بين الكل غير مخصوص باحد فهو رد بوجه اخر وهو ارادوا بهذا الدعاء الحاق ضرر مع انهم مخطءون في هذا الاعتقاد لعموم الموت للكل ولا ضرر بمثله والله تعالي اعلم فقولوا وعليكم قال ابو داود وكذلك رواه مالك عن عبد الله بن دينار ورواه الثوري عن عبد الله بن دينار قال فيه وعليكم 5-----207 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي -------------------ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم قال قولوا وعليكم قال ابو داود وكذلك رواية عاءشة وابي عبد الرحمن الجهني وابي بصرة يعني الغفاري ------AUTO باب في السلام اذا قام من المجلس 5208 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا بشر يعنيان ابن المفضل عن ابن عجلان عن المقبري قال مسدد سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتهي احدكم الي المجلس فليسلم فاذا اراد ان يقوم فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة AUTO ------باب كراهية ان يقول عليك السلام 5209 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو خالد الاحمر عن	1911	6346089502110149574	999	1902.5	797	1511	66.11515808105469	192	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1175	true	-2915193003980236411	196	300	972	1459	1459	300	يقول عليك السلام 5209 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو خالد الاحمر عن ابي غفار عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي جري الهجيمي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي 5209 1 152 باب ما جاء في رد الواحد عن الجماعة 5210 حدثنا الحسن بن علي ثن--ا عبد الملك بن ابراهيم الجدي --ثنا سعيد بن خالد الخزاعي قال حدثني عبد الله بن المفضل ثن--ا عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ابو داود رفعه الحسن بن علي قال يجزء-	1175	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1912	false	-30450765194773086	17	114	84	548	1453	300	فقلت عليك السلام الخ قد مضي هذا الحديث عن قريب ------------------------ابي غفار عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي جري الهجيمي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي AUTO------ باب ما جاء في رد الواحد عن الجماعة 5210 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الملك بن ابراهيم الجدي حدثنا سعيد بن خالد الخزاعي قال حدثني عبد الله بن المفضل حدثنا عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ابو داود رفعه الحسن بن علي قال يجزء	1912	6346089502110149574	421	781.5	329	494	85.22267150878906	84	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1176	true	4044465943706794985	0	175	0	828	1401	300	عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم 1 153 باب في المصافحة 5211 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم عن ابي بلج عن زيد ابي الحكم العنزي عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله عز وجل واستغفراه غفر لهما 5211 5212 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا ابو خالد و-بن نمير عن الاجلح عن ابي اسحاق عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يفترقا 5212 5213 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ثن--ا حميد عن انس بن مالك قال لما جاء اهل اليمن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاءكم اهل اليمن وهم اول من جاء بالمصافحة 5213 1 154 باب في المعانقة 5214 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا ابو الحسين يعني خالد بن ذكوان عن ايوب بن بشير بن كعب العدوي عن رجل من عنزة انه قال لابي ذر حيث سير من الشام اني اريد ان اسالك عن حديث	1176	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1912	false	-30450765194773086	114	300	548	1453	1453	300	عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم -AUTO باب في المصافحة 5211 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم عن ابي بلج عن زيد ابي الحكم العنزي عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله عز وجل واستغفراه غفر لهما 5-----212 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو خالد وابن نمير عن الاجلح عن ابي اسحاق عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب في المصافحة هي مفاعلة من الصفحة والمراد بها الافضاء بصفحة اليد الي صفحة اليد ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يفترقا 5-----213 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا حميد عن انس بن مالك قال لما جاء اهل اليمن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاءكم اهل اليمن وهم اول من جاء بالمصافحة ------AUTO باب في المعانقة 5214 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ابو الحسين يعني خالد بن ذكوان عن ايوب بن بشير بن كعب العدوي عن رجل من عنزة انه قال لابي ذر حيث سير من الشام اني اريد ان اسالك عن حديث-	1912	6346089502110149574	800	1492.0	631	923	86.67388916015625	160	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1176	true	4044465943706794985	175	300	828	1401	1401	300	من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود 1 155 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما جاء في القيام 5215 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري ان اهل قريظة لما نزلوا علي حكم سعد ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار اقمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او الي خيركم فجاء حتي قعد الي رسول-	1176	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1913	false	-4078100902973649139	0	164	0	800	1501	300	من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل -لي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود AUTO باب في المعانقة 5214 عن ايوب بن بشير بالتصغير فكانت تلك اي تلك الفعلة وهي الالتزام اجود الالتزامات او اجود من المصافحة وتكرير اجود للتاكيد والتقرير وعلم من هذا جواز المعانقة في غير حالة القدوم اظهارا لشدة المحبة والعناية AUTO باب ما جاء في القيام 5215 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري ان اهل قريظة لما نزلوا علي حكم سعد ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار اقمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او الي خيركم فجاء حتي قعد الي رسول	1913	6346089502110149574	566	1096.0	444	801	70.66167449951172	119	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1177	true	-6178919626872298177	17	119	78	600	1434	300	بهذا الحديث قال فلما كان قريبا من المسجد قال للانصار قوموا الي سيدكم 5216 5217 حدثنا الحسن بن علي و-بن بشار قالا --ثنا عثمان بن عمر اخبرنا اسراءيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عاءشة بنت طلحة عن ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وقال الحسن حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدل برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة كرم الله وجهها كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها وقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته واجلسته في مجلسها	1177	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1914	false	-6521248383296673271	8	109	44	564	1549	300	بهذا الحديث قال فلما كان قريبا من المسجد قال للانصار قوموا الي سيدكم----- 5217 حدثنا الحسن بن علي وابن بشار قالا حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا اسراءيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عاءشة بنت طلحة عن ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وقال الحسن حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدل برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة كرم الله وجهها كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها وقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته واجلسته في مجلسها	1914	6346089502110149574	517	1020.5	416	525	98.47618865966797	99	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1177	true	-6178919626872298177	122	201	611	978	1434	300	باب في قبلة الرجل ولده 5218 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان الاقرع بن حابس ابصر النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقبل حسينا فقال ان لي عشرة من الولد ما فعلت هذا بواحد منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم 5218 5219 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا هشام بن عروة عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت ثم قال تعني النبي صلي	1177	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1914	false	-6521248383296673271	225	300	1198	1549	1549	300	باب في قبلة الرجل ولده 5218 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان الاقرع بن حابس ابصر النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقبل حسينا فقال ان لي عشرة من الولد ما فعلت هذا بواحد منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم----- 5219 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا هشام بن عروة عن عروة ان عاءشة-------------- قالت ثم قال تعني النبي صلي-	1914	6346089502110149574	347	663.5	273	371	93.53099822998047	73	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1177	true	-6178919626872298177	233	300	1135	1434	1434	300	باب في قبلة ما بين العينين 5220 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا علي بن مسهر عن اجلح عن الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم تلقي جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه 5220 1 158 باب في قبلة الخد 5221 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ث--نا المعتمر عن اياس بن دغفل قال رايت ابا نضرة قبل خد الحسن بن علي عليهما-	1177	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1915	false	-9082220107607701037	131	196	654	952	1439	300	باب في قبلة ما بين العينين 5220 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن اجلح عن الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم تلقي جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه AUTO------ باب في قبلة الخد 5221 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا المعتمر عن اياس بن دغفل قال رايت ابا نضرة قبل خد الحسن بن علي عليهما	1915	6346089502110149574	288	550.5	224	304	94.7368392944336	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1177	true	-6178919626872298177	201	236	978	1147	1434	300	الله عليه وسلم ابشري يا عاءشة فان الله قد انزل عذرك وقرا عليها القران فقال ابواي قومي فقبلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت احمد الله------- لا اياكما 1 157 باب في قبلة	1177	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1915	false	-9082220107607701037	0	36	0	174	1439	300	الله عليه وسلم ابشري يا عاءشة فان الله قد انزل عذرك وقرا عليها القران فقال ابواي قومي فقبلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-لت احمد الله عز وجل لا اياكما AUTO- باب في قبلة	1915	6346089502110149574	163	304.0	129	176	92.61363983154297	31	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1178	true	6451890342156239328	0	109	0	498	1429	300	السلام 5221 5222 حدثنا عبد الله بن سالم ث--نا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء قال دخلت مع ابي بكر اول ما قدم المدينة فاذا عاءشة ابنته مض-جعة قد اصابتها حمي فاتاها ابو بكر فقال لها كيف انت يا بنية وقبل خدها 5222 1 159 باب في قبلة اليد 5223 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير --ثنا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه وذكر قصة قال فدنونا يعني من النبي صلي الله عليه وسلم فقبلنا يده 5223 1 160 باب في قبلة الجسد 5224 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن عبد	1178	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1915	false	-9082220107607701037	196	300	952	1439	1439	300	السلام 5-----222 حدثنا عبد الله بن سالم حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء قال دخلت مع ابي بكر اول ما قدم المدينة فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فاتاها ابو بكر فقال لها كيف انت يا بنية وقبل خدها ------AUTO باب في قبلة اليد 5223 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه وذكر قصة قال فدنونا يعني من النبي صلي الله عليه وسلم فقبلنا يده ------AUTO باب في قبلة الجسد 5224 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن عبد-	1915	6346089502110149574	471	891.5	368	505	93.26732635498047	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1178	true	6451890342156239328	109	161	498	756	1429	300	الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل	1178	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1916	false	1752603744240427233	0	52	0	258	1524	300	الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل	1916	6346089502110149574	258	516.0	206	258	100.0	52	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1178	true	6451890342156239328	161	283	756	1358	1429	300	كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله 5224 5225 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع ث--نا مطر بن عبد الرحمن الاعنق حدثتني ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال لما قدمنا المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد النبي صلي الله عليه وسلم ورجله قال وانتظر المنذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان فيك خلتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خلتين يحبهما الله ورسوله 5225 1 161 باب في الرجل يقول جعلني الله فداك 5226 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد ح	1178	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1916	false	1752603744240427233	181	300	930	1524	1524	300	كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله 5-----225 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع حدثنا مطر بن عبد الرحمن الاعنق حدثتني ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال لما قدمنا المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد النبي صلي الله عليه وسلم ورجله قال وانتظر المنذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان فيك خلتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خلتين يحبهما الله ورسوله AUTO------ باب في الرجل يقول جعلني الله فداك 5226 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ح-	1916	6346089502110149574	585	1137.5	467	606	96.53465270996094	115	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1179	true	5185132834099917863	0	104	0	488	1415	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر فقلت لبيك وسعديك يا رسول الله وانا فداءك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5226 1 162------------------------------------------------------------------------------------- باب في الرجل يقول انعم الله بك عينا 5227 حدثنا سلمة بن شبيب --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة او غيره ان عمران بن حصين قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله عينك 1 163 باب في الرجل يقول للرجل حفظك الله 5228 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن ثابت البناني عن	1179	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1917	false	4052970050530114770	17	158	77	780	1474	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر فقلت لبيك وسعديك يا رسول الله وانا فداءك علي الخصوص اي عينه بفتح عين مهملة ثم مثناة تحتية ساكنة ثم موحدة مفتوحة مستودع الثياب خلتين يفتح خاء معجمة وتشديد لام اي خصلتين 5225 الاناة علي وزن الفتاة وقال السيوطي بفتح الهمزة مقصور وهي التاني في الامور وترك التعجل AUTO باب في الرجل يقول انعم الله بك عينا 5227 حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة او غيره ان عمران بن حصين قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله عينك -AUTO باب في الرجل يقول للرجل حفظك الله 5228 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن	1917	6346089502110149574	477	916.0	375	704	67.75568389892578	97	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1179	true	5185132834099917863	112	176	526	830	1415	300	قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له فعطشوا فانطلق سرعان الناس فلزمت رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الليلة فقال حفظك الله بما حفظت به نبيه 5228 1 164 باب في قيام الرجل للرجل 5229 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن حبيب بن الشهيد عن ابي مجلز قال خرج معاوية علي ب-ن الزبير و-بن عامر فقام -بن عامر	1179	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1918	false	5439882058564913893	0	62	0	303	1481	300	قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له فعطشوا فانطلق سرعان الناس فلزمت رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الليلة فقال حفظك الله بما حفظت به نبيه AUTO------ باب في قيام الرجل للرجل 5229 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حبيب بن الشهيد عن ابي مجلز قال خرج معاوية علي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر	1918	6346089502110149574	293	556.0	231	309	94.82200622558594	57	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1179	true	5185132834099917863	175	245	825	1155	1415	300	عامر وجلس -بن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار 5229 5230 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا عبد الله بن نمير عن مسعر عن ابي العنبس عن ابي العدبس عن ابي مرزوق عن ابي غالب عن ابي امامة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي	1179	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1918	false	5439882058564913893	213	282	1061	1389	1481	300	عليه وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار----- 5230 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن مسعر عن ابي العنبس عن ابي العدبس عن ابي مرزوق عن ابي غالب عن ابي امامة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي	1918	6346089502110149574	322	624.5	253	333	96.69669342041016	66	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1179	true	5185132834099917863	245	300	1155	1415	1415	300	عصا فقمنا اليه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضها بعضا 5230 1 165 باب في الرجل يقول فلان يقرءك السلام 5231 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ث--نا اسماعيل عن غالب قال انا لجلوس بباب الحسن اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه-	1179	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1919	false	4043618103145274581	137	190	666	923	1476	300	عصا فقمنا اليه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضها بعضا AUTO------ باب في الرجل يقول فلان يقرءك السلام 5231 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل عن غالب قال انا لجلوس بباب الحسن اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه	1919	6346089502110149574	249	478.0	197	263	94.67680358886719	50	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1180	true	-3365721926453057508	0	82	0	406	1428	300	وسلم فقال اءته فاقرءه السلام قال فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك -------وعلي ابيك السلام 5232 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن الشعبي عن ابي سلمة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان جبريل يقرا عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله 5232 1 166 باب في الرجل ينادي الرجل فيقول لبيك 5233 حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد اخبرنا يعلي بن عطاء عن	1180	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1919	false	4043618103145274581	190	271	923	1334	1476	300	وسلم فقال اءته فاقرءه السلام قال فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك السلام وعلي ابيك السلام 5232 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن الشعبي عن ابي سلمة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان جبريل يقرا عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله AUTO------ باب في الرجل ينادي الرجل فيقول لبيك 5233 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا يعلي بن عطاء من	1919	6346089502110149574	395	758.5	315	417	94.7242202758789	75	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1180	true	-3365721926453057508	63	300	311	1428	1428	300	باب في الرجل ينادي الرجل فيقول لبيك 5233 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد اخبرنا يعلي بن عطاء عن -----ابي همام عبد الله بن يسار ان ابا عبد الرحمن الفهري قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فسرنا في يوم قاءظ شديد الحر فنزلنا تحت ظل الشجرة فلما زالت الشمس لبست لامتي وركبت فرسي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في فسطاطه فقلت السلام عليك يا رسول----- ورحمة الله وبركاته قد حان الرواح قال اجل ثم قال يا بلال قم فثار من تحت سمرة كان ظله ظل طاءر فقال لبيك وسعديك وانا فداءك فقال اسرج لي الفرس فاخرج سرجا دفتاه من ليف ليس فيه اشر ولا بطر فركب وركبنا وساق الحديث قال ابو داود ابو عبد الرحمن الفهري ليس له الا هذا الحديث وهو حديث نبيل جاء به حماد بن سلمة 5233 1 167 باب في الرجل يقول للرجل اضحك الله سنك 5234 حدثنا عيسي بن ابراهيم البركي وسمعته من ابي الوليد الطيالسي وانا لحديث عيسي اضبط قال ث--نا عبد القاهر بن السري يعني السلمي --ثنا -بن كنانة بن عباس بن مرداس عن ابيه عن جده قال ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابو بكر او عمر اضحك الله سنك وساق الحديث 1 168 -----------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما جاء في البناء 5235 حدثنا مسدد بن مسرهد ث--نا حفص عن الاعمش عن ابي السفر عن عبد الله بن عمرو قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اطين حاءطا لي-	1180	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1920	false	-3140617047779085513	16	274	93	1323	1440	300	باب في الرجل ينادي الرجل فيقول لبيك 5233 قاءظ تفسيره ما بعده من قاظ يومنا اي اشتد حره لامتي بفتح عن ابي همام عبد الله بن يسار ان ابا عبد الرحمن الفهري قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فسرنا في يوم قاءظ شديد الحر فنزلنا تحت ظل الشجرة فلما زالت الشمس لبست لامتي وركبت فرسي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في فسطاطه فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته قد حان الرواح قال اجل ثم قال يا بلال قم فثار من تحت سمرة كان ظله ظل طاءر فقال لبيك وسعديك وانا فداءك فقال اسرج لي الفرس فاخرج سرجا دفتاه من ليف ليس فيه اشر ولا بطر فركب وركبنا وساق الحديث قال ابو داود ابو عبد الرحمن الفهري ليس له الا هذا الحديث وهو حديث نبيل جاء به حماد بن سلمة ------AUTO باب في الرجل يقول للرجل اضحك الله سنك 5234 حدثنا عيسي بن ابراهيم البركي وسمعته من ابي الوليد الطيالسي وانا لحديث عيسي اضبط قال حدثنا عبد القاهر بن السري يعني السلمي حدثنا ابن كنانة بن عباس بن مرداس عن ابيه عن جده قال ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابو بكر او عمر اضحك الله سنك وساق الحديث لام وسكون همزة AUTO باب في الرجل يقول للرجل اضحك الله سنك 3234 اضحك الله سنك اي ادام الله فرحك وسرورك AUTO باب ما جاء في البناء 5235 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا حفص عن الاعمش عن ابي السفر عن عبد الله بن عمرو قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اطين حاءطا لي	1920	6346089502110149574	1049	1998.5	827	1236	84.87055206298828	213	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1181	true	8815204034801087243	0	27	0	123	1424	300	انا وامي فقال ما هذا يا عبد الله فقلت يا رسول الله شء اصلحه فقال الامر اسرع من ذاك 5235 5236 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد	1181	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1920	false	-3140617047779085513	274	300	1323	1440	1440	300	انا وامي فقال ما هذا يا عبد الله فقلت يا رسول الله شء اصلحه فقال الامر اسرع من ذلك----- 5236 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد-	1920	6346089502110149574	116	223.0	91	123	94.30894470214844	25	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1181	true	8815204034801087243	27	237	123	1131	1424	300	المعني قالا ث--نا ابو معاوية عن الاعمش باسناده بهذا قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نعالج خصا لنا وهي فقال ما هذا فقلنا خص لنا وهي فنحن نصلحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري الامر الا اعجل من ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5236 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------237 حدثنا احمد بن يونس --ثنا زهير ث--نا عثمان بن حكيم قال اخبرني ابراهيم بن محمد بن حاطب القرشي عن ابي طلحة الاسدي عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال له اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار قال فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عليه في الناس اعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك قال فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما-لا الا ما-لا يعني ما-لا بد منه 5237 1 169 باب في اتخاذ الغرف 5238 حدثنا عبد الرحيم بن مطرف الرءاسي ث--نا عيسي عن	1181	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1921	false	8031284870448136128	0	297	0	1421	1436	300	المعني قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش باسناده بهذا قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نعالج خصا لنا وهي فقال ما هذا فقلنا خص لنا وهي فنحن نصلحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري الامر الا اعجل من ذلك AUTO باب ما جاء في البناء 5235 اسرع من ذلك اي ينبغي للعاقل ان يري اسرع من ذلك بحيث يشتغل بالتهيء له ويغفل عما سواه اذا لاجل لا يدري فقد يشتغل الانسان بشء ثم لا ينتفع به اصلا وليس المراد اخباره بان موتك قريب والله تعالي اعلم 5236 نعالج اي نصلح خصا بضم خاء معجمة وتشديد صاد اي بيتا من قصب وهي من وهي الحاءط يهي اذا ضعف وهم بالسقوط ما اري الامر اي علي وجه الاحتمال فلا ينبغي للعاقل الا الاشتغال بما ينفعه علي كل حال 5237 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عثمان بن حكيم قال اخبرني ابراهيم بن محمد بن حاطب القرشي عن ابي طلحة الاسدي عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال له اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار قال فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عليه في الناس اعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك قال فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا يعني ما لا بد منه AUTO ------باب في اتخاذ الغرف 5238 حدثنا عبد الرحيم بن مطرف الرءاسي حدثنا عيسي عن	1921	6346089502110149574	994	1910.5	786	1427	69.65662384033203	198	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1181	true	8815204034801087243	223	300	1062	1424	1424	300	باب في اتخاذ الغرف 5238 حدثنا عبد الرحيم بن مطرف الرءاسي ثنا عيسي عن------------- اسماعيل عن قيس عن دكين بن سعيد المزني قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه الطعام فقال يا عمر اذهب فاعطهم فارتقي بنا الي علية فاخذ المفتاح من حجزته ففتح 1 170 باب في قطع السدر 5239 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو اسامة عن -بن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد-	1181	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1922	false	-673078596377306619	49	126	235	611	1451	300	باب في اتخاذ الغرف 5238 الي علية بضم العين وكسرها وكسر اللام وبالتحتية المشددة هي اسماعيل عن قيس عن دكين بن سعيد المزني قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه الطعام فقال يا عمر اذهب فاعطهم فارتقي بنا الي علية فاخذ المفتاح من حجرته ففتح AUTO- باب في قطع السدر 5239 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو اسامة عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد	1922	6346089502110149574	314	573.0	246	377	83.28912353515625	63	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1182	true	-1448738963801733724	0	83	0	388	1401	300	الله بن حبشي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار سءل ابو ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها -بن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار 5239 5240 حدثنا مخلد بن خالد وسلمة يعني -بن شبيب قالا --ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عثمان بن ابي سليمان عن رجل من ثقيف عن عروة بن الزبير	1182	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1922	false	-673078596377306619	126	300	611	1451	1451	300	الله بن حبشي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار سءل ----ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث الغرفة والجمع علالي بياء مشددة من حجزته بحاه مهملة ثم جيم ثم زاي معجمة في الاصل موضع شد الازار ثم قيل للازار AUTO باب في قطع السدر 5239 من قطع سدرة زاد الطبراني في الاوسط يعني من سدر الحرم وعن المصنف في معناه من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه اي نكسه وقيل المراد سدرة مكة لانها حرام او سدرة المدينة ليستريح بها من يهاجر اليها او لكونها حرما واستدل الشافعي علي انه لا باس بقطع السدر بحديث اغسلوه بماء وسدر مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار----- 5240 حدثنا مخلد بن خالد وسلمة يعني ابن شبيب قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عثمان بن ابي سليمان عن رجل من ثقيف عن عروة بن الزبير-	1922	6346089502110149574	378	695.5	298	850	44.47058868408203	77	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1182	true	-1448738963801733724	83	300	388	1401	1401	300	يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 5240 5241 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وحميد بن مسعدة قالا ث--نا حسان بن ابراهيم قال سالت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مستند الي قصر عروة فقال اتري هذه الابواب والمصاريع انما هي من سدر عروة كان عروة يقطعه من ارضه وقال لا باس به زاد حميد فقال هي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عراقي جءتني ببدعة قال قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع السدر ثم ساق معناه 5241 1 171 باب في اماطة الاذي عن الطريق 5242 حدثنا احمد بن محمد المروزي قال حدثني علي بن حسين قال حدثني ابي قال حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ثلاث-ماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك 5243 حدثنا مسدد ث--نا حماد بن زيد ح و--ثنا احمد بن منيع عن عباد بن عباد وهذا لفظه وهو اتم عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من -بن ادم صدقة تسليمه علي من	1182	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1923	false	-5166045428317643173	0	300	0	1442	1442	300	يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 5-----241 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وحميد بن مسعدة قالا حدثنا حسان بن ابراهيم قال سالت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مستند الي قصر عروة فقال اتري هذه الابواب والمصاريع انما هي من سدر عروة كان عروة يقطعه من ارضه وقال لا باس به زاد حميد فقال هي وبضعته اهله بضم الباء هو الجماع ارايت لو وضعها في غير حقها اكان ياثم اي فمن وضعها في محلها صار بذلك مجتنبا عن الوضع في غير المحل الذي هو اثم والاحتراز عن الاثم طاعة يثاب عليها المرء فما به يحصل ذاك الاحتراز يكون سببا للاجر ففيه تنبيه علي ان الاجر ليس لقضاء الشهوة وانما هو يتضمنه من الاحتراز عن الاثم وعلي هذا فليس الحديث من باب القياس وجعله النووي من باب قياس العكس وقال اختلف فيه الاصوليون والحديث حجة لمن عمل به والله تعالي اعلم يا عراقي جءتني ببدعة قال قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع السدر ثم ساق معناه AUTO ------باب في اماطة الاذي عن الطريق 5242 حدثنا احمد بن محمد المروزي قال حدثني علي بن حسين قال حدثني ابي قال حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ثلاث ماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك 5243 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا احمد بن منيع عن عباد بن عباد وهذا لفظه وهو اتم عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من	1923	6346089502110149574	996	1940.0	783	1453	68.5478286743164	206	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1183	true	3838679135593503873	4	76	24	367	1442	300	صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة قالوا يا رسول الله ياتي شهوة وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكان ياثم قال ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود ----------------لم يذكر حماد الامر والنهي 5243 5244------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ---------------ابي ذر	1183	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0477	false	-170533514899028627	141	230	756	1180	1536	300	صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة- اهله صدقة---------------------------------------------------------------------------------------- ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود وحديث عباد اتم ولم يذكر مسدد الامر والنهي زاد في حديثه وقال كذا وكذا وزاد ابن منيع في حديثه قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم 1286 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي ذر	477	6346089502110149574	237	404.0	186	513	46.198829650878906	45	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1183	true	3838679135593503873	0	244	0	1179	1442	300	لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة قالوا يا رسول الله ياتي شهوة وتكون له صدقة ق----------------------------------------------------------------------------------------ال ارايت لو وضعها في غير حقها اكان ياثم قال ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود لم يذكر حماد الامر والنهي 5243 5244 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر بهذا الحديث وذكر النبي صلي الله عليه وسلم في وسطه 5244 5245 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما كان في شجرة فقطعه والقاه واما كان موضوعا فاماطه فشكر الله له بها فادخله الجنة 1 172 باب في اطفاء النار بالليل 5246 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ث--نا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه رواية وقال مرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون 5246----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5247 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار ث--نا عمرو بن طلحة ث--نا اسباط عن سماك عن عكرمة عن ب-ن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1183	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1924	false	-7871616536321745925	0	300	0	1471	1471	300	لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة قالوا يا رسول الله ياتي شهوة وتكون له صدقة AUTO باب في اماطة الاذي عن الطريق 5243 ويجزي من ذلك اي يكفي من اجزا مهموز الاخر او جزءي قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكان ياثم قال ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود لم يذكر حماد الامر والنهي 5-----244 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر بهذا الحديث وذكر النبي صلي الله عليه وسلم في وسطه 5-----245 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما كان في شجرة فقطعه والقاه واما كان موضوعا فاماطه فشكر الله له بها فادخله الجنة -AUTO باب في اطفاء النار بالليل 5246 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه رواية وقال مرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون 5245 فادخله الجنة اما بان وفقه في الدنيا بسببه للايمان وصالح الاعمال واما انه كان مءمنا قيل الا انه ما عمل خيرا سوي الايمان فجعل الله تعالي هذا العمل سببا لمغفرة ما عليه من الاثام بسبب ترك الطاعات والله تعالي اعلم 5247 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار حدثنا عمرو بن طلحة حدثنا اسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم-	1924	6346089502110149574	1157	2251.5	917	1483	78.01753234863281	232	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1183	true	3838679135593503873	247	297	1190	1432	1442	300	باب في قتل الحيات 5248 حدثنا اسحاق بن اسماعيل --ثنا سفيان عن -بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالمناهن منذ حاربناهن ومن ترك شيءا منهن خيفة فليس منا 5248 5249 حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري عن اسحاق بن يوسف	1183	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1925	false	-3446061844059127700	1	50	5	245	1503	300	باب في قتل الحيات 5248 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالمناهن منذ حاربناهن ومن ترك شيءا منهن خيفة فليس منا----- 5249 حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري عن اسحاق بن يوسف	1925	6346089502110149574	237	460.5	188	245	96.73469543457031	47	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1184	true	8367719810995862749	0	149	0	727	1451	300	ابي اسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ب-ن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني 5249 5250 حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا عبد الله بن نمير ث--نا موسي بن مسلم قال سمعت عكرمة يرفع الحديث فيما اري الي ب-ن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن 5250 5251 حدثنا احمد بن منيع ث--نا مروان بن معاوية عن موسي الطحان قال --ثنا عبد الرحمن بن سابط عن العباس بن عبد المطلب انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان نكنس زمزم وان فيها من هذه الجنان يعني الحيات الصغار فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتلهن 5252 حدثنا مسدد --ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر	1184	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1925	false	-3446061844059127700	131	278	647	1376	1503	300	ابي اسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني 5-----250 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا موسي بن مسلم قال سمعت عكرمة يرفع الحديث فيما اري الي ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن----- 5251 حدثنا احمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية عن موسي الطحان قال حدثنا عبد الرحمن بن سابط عن العباس بن عبد المطلب انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان نكنس زمزم وان فيها من هذه الجنان يعني الحيات الصغار فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتلهن 5252 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر	1925	6346089502110149574	713	1383.5	566	739	96.48173522949219	139	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1184	true	8367719810995862749	149	232	727	1134	1451	300	فانهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل قال وكان عبد الله يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة او زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال انه قد نهي عن ذوات البيوت 5252 5253 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء 5253 5254 حدثنا محمد بن عبيد --ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن	1184	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1926	false	6603292855007938384	6	87	33	432	1512	300	فانهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل قال وكان عبد الله يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة او زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال انه قد نهي عن ذوات البيوت 5-----253 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء----- 5254 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن	1926	6346089502110149574	397	782.5	316	409	97.0660171508789	79	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1184	true	8367719810995862749	232	300	1134	1451	1451	300	نافع ان -بن عمر وجد بعد ذلك يعني بعد ما حدثه ابو لبابة حية في داره فامر بها فاخرجت يعني الي البقيع 5254 5255 حدثنا -بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا اخبرنا -بن وهب قال اخبرني اسامة عن نافع في هذا الحديث قال نافع ثم رايتها بعد في بيته 5255 5256 حدثنا مسدد --ثنا يحيي عن محمد بن ابي يحيي قال حدثني ابي انه انطلق هو وصاحب-	1184	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1926	false	6603292855007938384	189	255	980	1293	1512	300	نافع ان ابن عمر وجد بعد ذلك يعني بعد ما حدثه ابو لبابة حية في داره فامر بها فاخرجت يعني الي البقيع 5-----255 حدثنا ابن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني اسامة عن نافع في هذا الحديث قال نافع ثم رايتها بعد في بيته----- 5256 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن محمد بن ابي يحيي قال حدثني ابي انه انطلق هو وصاحب	1926	6346089502110149574	307	582.5	242	323	95.04644012451172	60	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1185	true	-1748627094991776348	0	45	0	221	1484	300	له الي ابي سعيد يعودانه فخرجنا من عنده فلقينا صاحبا لنا وهو يريد ان يدخل عليه فاقبلنا نحن فجلسنا في المسجد فجاء فاخبرنا انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الهوام من الجن فمن راي في بيته شيءا	1185	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1926	false	6603292855007938384	255	300	1293	1512	1512	300	له الي ابي سعيد يعودانه فخرجنا من عنده فلقينا صاحب- لنا وهو يريد ان يدخل عليه فاقبلنا نحن فجلسنا في المسجد فجاء فاخبرنا انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الهوام من الجن فمن راي في بيته شيءا-	1926	6346089502110149574	219	428.0	175	221	99.09502410888672	44	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1185	true	-1748627094991776348	46	264	228	1309	1484	300	عليه ثلاث مرات فان عاد فليقتله فانه شيطان 5257 حدثنا يزيد بن موهب الرملي ث--نا الليث عن -بن عجلان عن صيفي ابي سعيد مولي الانصار عن ابي الساءب قال اتيت ابا سعيد الخدري فبينا انا جالس عنده سمعت تحت سريره تحريك شء فنظرت فاذا حية فقمت فقال ابو سعيد ما-لك قلت حية ها هنا قال فتريد ماذا قلت اقتلها فاشار الي بيت في داره تلقاء بيته فقال ان -بن عم لي كان في هذا البيت فلما كان يوم الاحزاب استاذن الي اهله وكان حديث عهد بعرس فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يذهب بسلاحه فاتي داره فوجد امراته قاءمة علي باب البيت فاشار اليها بالرمح فقالت لا تعجل حتي تنظر ما اخرجني فدخل البيت فاذا حية منكرة فطعنها بالرمح ثم خرج بها في الرمح ترتكض قال فلا ادري ايهما كان اسرع موتا الرجل او الحية فاتي قومه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ادع الله ان يرد صاحبنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة فاذا رايتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث 5257 5258 حدثنا مسدد ث--نا يحيي عن -بن عجلان بهذا الحديث مختصرا قال فليءذنه ثلاثا فان بدا له بعد فليقتله فانه شيطان 5258------------------ 5259 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا -بن وهب قال اخبرني مالك عن صيفي	1185	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1927	false	1788741304601730773	79	300	409	1510	1510	300	عليه ثلاث مرات فان عاد فليقتله فانه شيطان 5257 حدثنا يزيد بن موهب الرملي حدثنا الليث عن ابن عجلان عن صيفي ابي سعيد مولي الانصار عن ابي الساءب قال اتيت ابا سعيد الخدري فبينا انا جالس عنده سمعت تحت سريره تحريك شء فنظرت فاذا حية فقمت فقال ابو سعيد ما لك قلت حية ها-هنا قال فتريد ماذا قلت اقتلها فاشار الي بيت في داره تلقاء بيته فقال ان ابن عم لي كان في هذا البيت فلما كان يوم الاحزاب استاذن الي اهله وكان حديث عهد بعرس فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يذهب بسلاحه فاتي داره فوجد امراته قاءمة علي باب البيت فاشار اليها بالرمح فقالت لا تعجل حتي تنظر ما اخرجني فدخل البيت فاذا حية منكرة فطعنها بالرمح ثم خرج بها في الرمح ترتكض قال فلا ادري ايهما كان اسرع موتا الرجل او الحية فاتي قومه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ادع الله ان يرد صاحبنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة فاذا رايتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث 5-----258 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان بهذا الحديث مختصرا قال فليءذنه ثلاثا فان بدا له بعد فليقتله فانه شيطان ان تءذونا اي لا تءذونا 5259 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا ابن وهب قال اخبرني مالك عن صيفي-	1927	6346089502110149574	1068	2073.5	853	1108	96.389892578125	208	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1185	true	-1748627094991776348	264	300	1309	1484	1484	300	مولي -بن افلح قال اخبرني ابو الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري فذكر نحوه واتم منه قال فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان 5260 حدثنا-	1185	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1928	false	2272936914595223766	0	36	0	177	1453	300	مولي ابن افلح قال اخبرني ابو الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري فذكر نحوه واتم منه قال فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان 5260 حدثنا	1928	6346089502110149574	175	340.0	140	177	98.87005615234375	34	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1186	true	-2214915745993252742	0	249	0	1186	1438	300	سعيد بن سليمان عن علي بن هاشم قال --ثنا -بن ابي ليلي عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ان لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن 5260 5261 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن -بن مسعود انه قال اقتلوا الحيات كلها الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة قال ابو داود فقال لي انسان الجان لا ينعرج في مشيته فاذا كان هذا صحيحا كانت علامة فيه ان شاء الله 5261 1 174 باب في قتل الاوزاغ 5262 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ث--نا عبد الرزاق ث--نا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الوزغ وسماه فويسقا 5262 5263 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادني من الثانية 5263 5264 حدثنا محمد بن الصباح البزاز --ثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل قال حدثني اخي او اختي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في اول ضربة سبعين حسنة 1 175 باب في قتل ال---ذر 5265	1186	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1928	false	2272936914595223766	36	279	177	1356	1453	300	سعيد بن سليمان عن علي بن هاشم قال حدثنا ابن ابي ليلي عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ان لا تءذونا فان عدن فاقتلوهن 5-----261 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن ابن مسعود انه قال اقتلوا الحيات كلها الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة قال ابو داود فقال لي انسان الجان لا ينعرج في مشيته فاذا كان هذا صحيحا كانت علامة فيه ان شاء الله ------AUTO باب في قتل الاوزاغ 5262 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الوزغ وسماه فويسقا 5-----263 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادني من الثانية----- 5264 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل قال حدثني اخي او اختي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في اول ضربة سبعين حسنة -AUTO باب في قتل الاوزاغ 5263	1928	6346089502110149574	1151	2230.0	908	1201	95.83679962158203	230	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1186	true	-2214915745993252742	237	300	1136	1438	1438	300	في اول ضربة سبعين حسنة 1 175------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في قتل الذر 5265 حدثنا قتيبة بن سعيد عن المغيرة يعني -بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر بها فاحرقت فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة 5265 5266 حدثنا-	1186	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1929	false	6788513684143356197	2	111	10	592	1544	300	في اول ضربة سبعين حسنة قالوا انما امر يقتلها لكونها من المءذيات فزيادة الحسنات في قتلها بالضربة الاولي للحث علي المبادرة بقتلها والاعتناء به فانها ربما تفلت فيفوت قتلها واختلاف الروايتين في الضربة الاولي لعله بناء علي انه اخبر اولا بالسبعين ثم تصدق الله تعالي بالزيادة فاخبر الله بها ثانيا والله تعالي اعلم AUTO باب في قتل الذر 5265 حدثنا قتيبة بن سعيد عن المغيرة يعني ابن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر بها فاحرقت فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة----- 5266 حدثنا	1929	6346089502110149574	292	551.0	232	587	49.74446487426758	58	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1187	true	7610122626019076999	82	185	378	887	1405	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن -قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد 5267 5268 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن -بن سعد قال ابو داود وهو--- الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار	1187	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms0991	false	-854274081022475395	90	192	469	966	1515	300	صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فذكر معناه 2675----------------- حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن سعد قال غير ابي صالح عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار	991	6346089502110149574	441	823.0	346	514	85.79766845703125	87	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1187	true	7610122626019076999	195	233	929	1105	1405	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن -بن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي	1187	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1429	false	3414983250369077488	222	260	1136	1313	1520	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي	1429	6346089502110149574	176	347.0	138	177	99.43502807617188	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1187	true	7610122626019076999	67	106	314	503	1405	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ب-ن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد 5267 5268 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو	1187	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1929	false	6788513684143356197	262	300	1360	1544	1544	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد----- 5268 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو-	1929	6346089502110149574	182	353.0	145	190	95.78947448730469	37	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1187	true	7610122626019076999	0	67	0	314	1405	300	احمد بن صالح --ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن -بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه -في ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح 5266 5267 حدثنا احمد بن حنبل --ثنا عبد الرزاق --ثنا معمر عن	1187	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1929	false	6788513684143356197	111	177	592	909	1544	300	احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح----- 5267 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن	1929	6346089502110149574	309	588.5	243	322	95.96273040771484	61	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1187	true	7610122626019076999	106	300	503	1405	1405	300	اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن -بن سعد قال ابو داود وهو الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار 1 176 باب في قتل الضفدع 5269 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن -بن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها 5269 1 177 باب في الخذف 5270 حدثنا حفص بن عمر --ثنا شعبة عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخذف قال انه لا يصيد صيدا ولا ينكا عدوا -انما يفقا العين ويكسر السن 5270 1 178 باب ما جاء في الختان 5271 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن-	1187	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1930	false	3337091739281087872	0	237	0	1151	1463	300	اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن سعد قال ابو داود وهو الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار AUTO باب- في قتل الضفدع 5269 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا 5268 قوله حمرة بضم الحاء وتشديد الميم المفتوحة وقد تخفف طاءر صغير كالعصفور فجعلت تعرش بالعين المهملة من التعريش وهو ان ترتفع وتظلل بجناحها علي من تحته يقال عرش الطاءر اذا رفرف بان يرخي جناحيه ويدنو من الارض ليسقط ولا يسقط وروي تفرش بالفاء من الفرش اي تبسط سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها ------AUTO باب في الخذف 5270 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخذف قال انه لا يصيد صيدا ولا ينكا عدوا وانما يفقا العين ويكسر السن AUTO ------باب ما جاء في الختان 5271 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن	1930	6346089502110149574	873	1684.5	686	1164	75.0	179	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1188	true	8589144125874557990	0	56	0	277	1304	269	الدمشقي وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الاشجعي قالا ث--نا مروان ث--نا محمد بن حسان قال عبد الوهاب الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن ام عطية الانصارية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل قال ابو داود روي عن عبيد الله بن	1188	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1930	false	3337091739281087872	237	293	1151	1432	1463	300	الدمشقي وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الاشجعي قالا حدثنا مروان حدثنا محمد بن حسان قال عبد الوهاب الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن ام عطية الانصارية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل قال ابو داود روي عن عبيد الله بن	1930	6346089502110149574	275	543.0	219	281	97.8647689819336	54	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000142-ara1.ms1188	true	8589144125874557990	56	269	277	1304	1304	269	عمرو عن عبد الملك بمعناه واسناده قال ابو داود ليس هو بالقوي وقد روي مرسلا قال ابو داود ومحمد بن حسان مجهول وهذا الحديث ضعيف 1 179 باب في مشي النساء مع الرجال في الطريق 5272 حدثنا عبد الله بن مسلمة --ثنا عبد العزيز يعني -بن محمد عن ابي اليمان عن شداد بن ابي عمرو بن حماس عن ابيه عن حمزة بن ابي اسيد الانصاري عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلتصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به 5272 5273 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس --ثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة عن داود بن ابي صالح المزني عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يمشي يعني الرجل بين المراتين 5273 1 180 باب في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يسب الدهر 5274 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان و-بن السرح قالا --ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يءذيني -بن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار قال -بن السرح عن -بن المسيب مكان سعيد والله اعلم-	1188	4362962539520521753	Sham19Y0020591-ara1.ms1931	false	-8982256130768535056	48	278	241	1371	1478	300	عمرو عن عبد الملك بمعناه واسناده قال ابو داود ليس هو بالقوي وقد روي مرسلا قال ابو داود ومحمد بن حسان مجهول وهذا الحديث ضعيف -AUTO باب في مشي النساء مع الرجال في الطريق 5272 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن ابي اليمان عن شداد بن ابي عمرو بن حماس عن ابيه عن حمزة بن ابي اسيد الانصاري عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلتصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به 5-----273 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة عن داود بن ابي صالح المدني عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يمشي يعني الرجل بين المراتين ------AUTO باب في مشي النساء مع الرجال في الطريق 5272 ان تحققن الطريق بسكون حاء وضم قاف اولي اي تركبن وسطها AUTO باب في الرجل يسب الدهر 5274 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان وابن السرح قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار قال ابن السرح عن ابن المسيب مكان سعيد والله اعلم	1931	6346089502110149574	1004	1928.5	796	1142	87.91593933105469	194	JK000142-ara1	Sham19Y0020591-ara1