id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000142-ara1.ms0338	false	3418557124821616410	36	84	178	412	1411	300	علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	338	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms082	true	1637630666254052335	0	45	0	224	1494	300	علي خير ما اقراتنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	82	3589955561836555539	223	431.0	178	234	95.29914855957031	42	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0041	false	3683265788590956147	9	45	39	219	1408	300	المغيرة بن شعبة قال-------- ضفت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة قال فالقي الشفرة وقال ماله تربت يداه وقام يصلي	41	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms092	true	910805069473905539	221	258	1186	1374	1582	300	المغيرة بن شعبةرضي الله عنه ضفت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجدي فشوي فاخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة قال فالقي الشفرة وقال ماله تربت يداه فقام يصلي	92	3589955561836555539	172	330.5	137	188	91.48936462402344	31	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0047	false	-7282631783432115333	27	54	127	260	1386	300	ابي بن كعب ا----------------------ن الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال	47	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms114	true	-2081110417260265531	105	136	564	719	1530	300	ابي بن كعبرضي الله عنههو انه قال ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال	114	3589955561836555539	131	254.0	105	155	84.51612854003906	25	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0040	false	-5218036925569186980	1	49	4	246	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	40	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms174	true	5411569088978809249	5	36	30	187	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------م عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	174	3589955561836555539	156	311.0	125	242	64.46280670166016	30	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0113	false	953095039614318628	227	263	1070	1250	1417	300	البراء بن عازب قال -------سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	113	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms174	true	5411569088978809249	0	36	0	187	1547	300	البراء بن عازبرضي الله عنهسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	174	3589955561836555539	175	338.5	141	187	93.5828857421875	33	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0151	false	-3090442308706690750	34	110	160	555	1443	300	ابي سعيد الخدري قال-------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك ال-قوم القوا نع--الهم فلما قضي رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل صلي الله عليه وسلم اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا	151	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms179	true	2489685484117358553	227	300	1192	1559	1559	300	ابي سعيد الخدريرضي الله عنه بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعل------------------------------يه الحديث استدل بعض ال---علماء من -هذا الحديث بقوله صلي الله عليه وسلم 79ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان جبريل------------------- اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا علي ان من صلي وفي ثوبه نجاسة لم يشعر بها فان صلاته مجزءة ولا اعادة عليه واستدل اخرون من هذا الحديث بقوله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم---- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا-	179	3589955561836555539	200	295.0	158	533	37.52345275878906	31	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0178	false	-8230997331662649078	188	250	905	1207	1452	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا قال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن -علي بن علي	178	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms188	true	-21774332146774378	8	65	39	318	1429	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غير------------------------------ك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم----- قال ابو عيسي كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي	188	3589955561836555539	231	411.5	182	314	73.56687927246094	43	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0215	false	724109356929523076	48	215	231	1016	1418	300	سهل بن سعد ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح--- بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته--- فليسبح	215	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms243	true	-5261598173502051757	8	116	43	566	1502	300	سهل بن سعد-----رضي الله عنهلما خرج النبي صلي الله عليه وسلم ----الي بني عمر- بن عوف ليصلح هو بينهم وهو حديث صحيح لا اختلاف فيه وقد قال فيه سهل فصل--------------------------------------ي ابو بكر فجاء 107ا النبي صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة ف-خلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وساق الحديث الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي قلت وليس في هذا الحديث ان القوم استانفوا تكبيرة الاحرام بل كانوا علي ما هم عليه من صلاتهم ويدل عليه قوله صلي الله عليه وسلم حين انصرف عن الصلاة ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي رايتكم اكثرتم--- التصفيق من فاته--- في صلاته شء فليسبح	243	3589955561836555539	287	396.0	223	933	30.760986328125	47	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0321	false	-4230040459488813005	189	281	886	1370	1459	300	عن علقمة والاسود قالا اتي -بن مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت ونون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة قال ابو داود هذا تاليف -بن مسعود رحمه الله	321	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms247	true	-1060346579862296400	99	187	511	976	1575	300	من علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي------------------- كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت ونو- في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة قال ابو داود هذا تاليف ابن مسعود ر-ضي الله	247	3589955561836555539	460	885.0	372	486	94.65020751953125	82	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0316	false	-7907664349732345441	20	62	96	304	1427	300	يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح	316	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms256	true	4433667597086741604	121	225	622	1147	1505	300	يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة اي جعلت بقية الليل زيادة لنا في القيام الذي قمت بنا شطر الليل وكل شء كان زيادة 114ب علي الاصل فهو نفل وقيل للغنية نفل لانها كانت محرمة علي من تقدمهم فزاد الله هذه الامة في الحلال لااباحها لهم ومنه قيل لما زاد علي الفرض نافلة ومن التنفيل بمعني الزيادة حديث ابن عمر رضي الله عنه بعث النبي بعثا قبل نجد فبلغ سهمانهم اثني عشرا بعيرا فنفلهم بعيرا بعيرا فالنفل ههنا هو الزيادة علي سهامهم ولو في قوله لو نفلتنا بمعني ليت اي ليتك نفلتنا ولهذا--------------------------------------------------- لم يات فيه بالجواب وفيه ---------------------------------حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح	256	3589955561836555539	78	-57.0	61	609	12.807881355285645	13	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0642	false	-3405287977991269073	109	174	503	806	1403	300	سعد عن ابيه قال------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي	642	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms279	true	-2748323657041243506	174	250	846	1251	1520	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله------------------- من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزوزا الحديث عزوزا اسم موضع بين الحرمين سميت بذلك اما لصلابة ارضها واما لقلة ماءها والعزاز بالفتح الارض الصلبة وقد اعززنا فيها اي وقعنا وسرنا فيها وارض معزوزة اي شديدة والعزوز من النوق الضيقة الاحليل التي تجهد حتي ينزل لبتها والعزوز من الشاة البكية وفيه بعد ذكر السجدات الثلاث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي	279	3589955561836555539	115	-19.0	91	589	19.52461814880371	21	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0728	false	6293973816024874437	37	66	165	305	1407	300	ابي سعيد الخدري------------- انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول ال---------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	728	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms296	true	-957781985655191408	138	174	697	887	1538	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد الحديث ذهب الجمهور من اصحاب المعانيلاسيما المحققون منهم ان الثياب في قوله صلي الله عليه وسلم-------- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	296	3589955561836555539	111	169.0	87	198	56.06060791015625	20	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0735	false	-7384094825311913625	0	32	0	157	1435	300	ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	735	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms296	true	-957781985655191408	104	136	530	687	1538	300	ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	296	3589955561836555539	156	311.0	124	157	99.3630599975586	31	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0383	false	6247826662916489867	207	234	987	1122	1416	300	وما من صاحب ابل لا يءدي حق--ها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطءه باخفافها--------- كلما مضت عليه اخراها ردت عليه اولاها	383	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms313	true	-3189846044351961920	251	275	1264	1378	1499	300	وما من صاحب ابل لا يءدي زكاتها الا --------------------------------بطح لها بقاع قرقر كاوفر ما كانت تستن عليه كلما مضي عليه اخراها ردت عليه اولاها	313	3589955561836555539	89	135.0	68	146	60.95890426635742	16	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0360	false	4087332569567154288	0	29	0	148	1462	300	مجتمع--- ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة	360	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms325	true	8965903415476858206	87	116	446	591	1537	300	مجتمع هو ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهم-----ا ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة	325	3589955561836555539	142	266.0	114	151	94.03973388671875	26	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0372	false	6622215605891056745	108	140	498	639	1359	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام او صاعا من اقط	372	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms331	true	-5416808684501104059	111	192	567	943	1491	300	عن ابي سعيد----------- كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام صاعا من اقط او صاعا من شعير الحديث وكلتا الروايتين مخرجة في الصحاح وبهذا الاختلاف اعني قوله في رواية 145ب او صاعا من اقط بعد قوله صاعا من طعام وقوله في الرواية الاخري صاعا من طعام وصاعا من اقط من غير لفظ او يختلف المعني لانه اذا قيل صاعا من طعام او صاعا من اقط	331	3589955561836555539	130	247.0	100	387	33.591732025146484	28	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0552	false	7047691204227600349	250	283	1205	1368	1451	300	انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت----- عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم--------- مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك	552	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms370	true	7658248453745441790	135	170	655	830	1494	300	انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت 163ا عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد و--لقد رايتني اصوم في رمضان مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك	370	3589955561836555539	159	294.5	127	177	89.83050537109375	30	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0438	false	-7224269308774632839	208	300	1059	1539	1539	300	وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاضربوهن ضربا غير مبرح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة-	438	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms479	true	-2836958155422767872	109	193	574	1004	1584	300	فان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه اي لا يستبددن بالاذن لمن تكرهون في الدخول عليهن والتحدث عندهن كما كان من عادة العرب وفي ذلك تاكيد للنهي فيما نهي عنه بالحجاب وايطاء الفرش كناية عما ذكرنا وليس من كنايات الزنا في شء وقد بين ذلك قوله فاضربوهن ضربا غير مبرح اي غير مءثر ولا شاق من قولهم برح به الامر تبريحا اس جهده ولو كان الايطاء كناية عن الزنا لكانت عقوبتهن الرجم وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة	479	3589955561836555539	119	-19.0	96	782	15.217391014099121	21	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0701	false	8585082529737165523	70	190	332	908	1447	300	عمر قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيب-------------------------------------------------------------------------ر علي انا نخرجهم اذا شءنا فمن كان له مال ليلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم 3007 3008 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا بن وهب اخبرني اسامة بن زيد الليثي عن نافع عن عبد الله بن عمر قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------ان يقرهم علي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا فكانوا علي ذلك وكان التمر يقسم عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الس------همان م----ن -------نصف خيبر وياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعم كل امراة من ازواجه من الخمس	701	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms563	true	2537707033719414192	6	122	38	604	1536	300	عمر رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي ي-هود خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم الحديث كانت خيبر مما فتح عنوة ولما ظهر علي---------ها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد اخراج اليهود منها فسالوه ان يقرهم علي ان يعملوا علي --نصف ما يخرج منها من زرع او ثمر فقال ن-----------------------------قركم -بها علي ذلك ما شءنا فكانوا علي ذلك -زمن النبي صلي الله عليه وسلم وخلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهماحتي اجلاهم الي تيماء واريحا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قسم خيبر فاعطي ذوي السهمان سهمانهم وكان الشطر الذي يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جملة ما وقع م-------------------------------------------------ن الخمس	563	3589955561836555539	228	279.0	173	852	26.760562896728516	36	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0791	false	-4820617993042680805	139	182	668	883	1450	300	عبادة بن الصامت قال--------------- علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا	791	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms567	true	-5555954365897941145	266	300	1358	1531	1531	300	عبادة بن الصامت وهو حديث صحيحولفظه علمت ناسا من---- الصفة الكتاب والقران واهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ب-ها في سبيل الل---------------------------------------------------ه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا-	567	3589955561836555539	153	260.5	122	230	66.52173614501953	26	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0857	false	-8999635924611734395	48	92	226	443	1411	300	عقبة بن عامر انه قال----- قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فما يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	857	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms567	true	-5555954365897941145	167	212	863	1084	1531	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -زلتم بقوم فامروا بكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	567	3589955561836555539	209	399.0	165	222	94.1441421508789	39	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0791	false	-4820617993042680805	182	204	883	990	1450	300	ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عن-ها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	791	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms568	true	4389094605535844675	0	22	0	107	1513	300	ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فا-مي عليها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	568	3589955561836555539	104	196.0	82	108	96.29629516601562	20	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0394	false	1485897315247407515	76	146	340	674	1400	300	عمرو بن العاص --عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه و----------------------------------------------------العقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان------------------------------ يءويه الجرين فبلغ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكره غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في ط--ريق الميتاء او القرية ---	394	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms580	true	-1594403583496821641	0	97	0	517	1575	300	عمرورضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق الحديث وقد ذكرنافيما تقدمحكم هذا الحديث وان 62 ا قول-----------------ه فعلية غرامة مثليه حكم كان في او الاسلام ثم نسخ وراي بعض اهل العلم جواز العقوبات بالاموال ونقل ان عمررضي الله عنهكان يري ذلك وفيه حتي يءويه الجرين اي يضمه اجرين ويصير له ماوي وفي بعض طرق هذا الحديث حتي ياويه الجرين بالقصرفعلت وافعلت بمعني اذا انزلته بك والجرين موضع التمر الذي يجفف وثمن المجن سنبينهان شاء اللهفي باب الحدود وفيه-------------------- وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء الميتاء طريق	580	3589955561836555539	177	170.0	138	554	31.949459075927734	25	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0756	false	1263463313117289363	177	277	852	1343	1452	300	صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك عليها صاحبك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسدد قال اخبرني عبد الله بن ابي صالح قال ابو داود هما واحد عبد الله بن ابي صالح وعباد بن ابي صالح 3255 3256 حدثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا ابو احمد الزبيري ثنا اسراءيل عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن جدته عن ابيها سويد بن حنظلة ----قال خرجنا نريد رسول الله------------------- ومعنا واءل بن حجر------- فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي- سبيله فاتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انه اخي قال صدقت المسلم اخو المسلم	756	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms631	true	-2132579890614463231	10	124	50	616	1518	300	صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك عليه- صاحبك المراد منه اليمين الواجبة في الدعوي الذي يدعيه من تسعه دعواه علي من لا يسعه الجحود فلا يحل له ان يوري فيها بل ياتي بها في الظاهر علي النعت الذي هي عليه في الباطن واذا لم يكن المدعي محقا فالمدعي عليه في سعة من ذلك وقد اشار الشيخ ابو جعفر الطحاوي في كتاب مشكل الاثار الي نحو هذا المعني واستدل عليه بحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سويد بن حنظلة انه قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر الضرمي فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلوا سبيله فاتي------ت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته ف---------------------------------------قال صدقت المسلم اخو المسلم	631	3589955561836555539	228	123.5	181	824	27.669902801513672	41	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms1010	false	-7589153285437000635	76	167	358	797	1446	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم- فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم	1010	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms658	true	-6773662224835504757	89	179	431	863	1444	300	ابا امامة بن سهل بن حنيف روي عن--- بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظمه فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك -رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم	658	3589955561836555539	421	805.0	331	441	95.46485137939453	82	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms0680	false	-8206875400628959345	216	252	1031	1190	1416	300	مالك بن اوس بن الحدثان------------- قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال ما انا باحق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم	680	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms728	true	-3621052891550649187	182	240	923	1213	1562	300	مالك بن اوس بن الحدثان رضي الله عنه قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال ما انا باحق بهذا الفء منكم الحديث كان من مذهب عمر ان الفء لا يخمس كما تخمس الغنيمة لكن تكون جملته معدة لمصالح المسلمين ومجعولة لهم علي تفاوت درجاتهم وتفاضل طبقاتهم وذلك معني قوله الا انا علي منازلنا من كتاب الله------- وقسم	728	3589955561836555539	131	207.0	102	297	44.10774230957031	26	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000142-ara1.ms1132	false	-8013237813523959945	21	55	97	253	1392	300	عمرو بن العاص قال يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول	1132	4362962539520521753	Sham19Y0018569-ara1.ms797	true	-7053308288057095851	139	165	713	829	1519	300	عمرو بن العاص---------------------------------------- لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول	797	3589955561836555539	116	220.0	90	156	74.35897064208984	25	JK000142-ara1	Sham19Y0018569-ara1