id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000142-ara1.ms0434	false	8621850965683367525	239	300	1151	1435	1435	300	مالك عن هشام ب--ن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------------------------------------------- فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول -كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار-	434	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms0016	true	-6364854971875555648	233	297	1170	1472	1489	300	مالك في الموطا عن عروة بن الزبير-- قال قلت لعاءشة----------------------------- وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما -نزلت هذه الاية في الانصار	16	2008196844322675706	227	376.5	177	338	67.15975952148438	41	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0434	false	8621850965683367525	240	300	1156	1435	1435	300	عن هشام بن عروة---------- عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------------------------------------------- فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول -كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار-	434	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms0043	true	-4539550045711435330	40	107	218	534	1555	300	عن هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه انه قال قلت لعاءشة ام المءمنين----------------- وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ا--لا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما -نزلت هذه الاية في الانصار	43	2008196844322675706	237	405.0	186	340	69.70587921142578	46	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0472	false	-879877676053160594	9	73	41	367	1479	300	تعالي--------------- وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء -----------------------------------------------------------------------------------------------------قالت يا بن اخي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	472	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms0046	true	-6924874357266157986	129	201	635	997	1514	300	تعالي في سورة النساء وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء الاية فقد تخفي الملازمة بين الشرط وجزاءه فيبينها ما في الصحيح عن عاءشة ان عروة بن الزبير سالها عنها فقالت هذه ---------اليتيمة تكون في حجر وليها تش--ركه في ماله--------------------- فيريد ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها--------------------------- فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن في----------------------- الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	46	2008196844322675706	236	385.0	188	444	53.15315246582031	41	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0181	false	2872090127656728973	46	152	215	762	1470	300	عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم ----------------------------الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطوال ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ----------------------------قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلم مما ينزل عليه الايات فيدعو---------------------------------------------------- بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه---- الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها من--------------------------------------ها فمن هناك وضعتهما في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	181	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms0088	true	-5786308613579566877	7	117	38	613	1550	300	عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما -----------------------------------------ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله--------------- مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب--- فيقول--- ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------انت الانفال من اواءل ما انزلت---- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ---------ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	88	2008196844322675706	364	572.0	289	700	52.0	57	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0181	false	2872090127656728973	46	76	215	371	1470	300	عباس---- قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطوال ولم تكتبوا بينهما سطر- بسم الله	181	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms0148	true	649612629047242142	269	300	1389	1549	1549	300	عباس انه قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطوال ولم تكتبوا بينهما سطرا بسم الله-	148	2008196844322675706	155	293.5	126	161	96.2732925415039	28	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0181	false	2872090127656728973	76	152	371	762	1470	300	الرحمن الرحيم قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلم مما ينزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا --وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما -نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصت--------------------------------------ها فظننت انها منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	181	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms0149	true	-5660016187355047561	0	80	0	410	1575	300	الرحمن الرحيم قال عثمان كان النب-------------------ء لما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية ب--السورة التي يذكر فيها كذا وكذا او تنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما انزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن هناك وضعته-ا في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	149	2008196844322675706	364	676.0	293	432	84.25926208496094	64	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0434	false	8621850965683367525	203	300	989	1435	1435	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي ها هنا فيقول نعم فيقوم فيصلي 1900 1 56 باب امر الصفا وال-----------------------------مروة 1901 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة ح وثنا بن السرح ثنا بن وهب عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه----------- قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن اراي-ت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------------------------------------------- فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان كما تقول -كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت ه-ذه الاية في الانصار-	434	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms0858	true	-447900574184985955	141	231	755	1181	1569	300	صلي الله عليه وسلم هل علينا من حرج ان نطوف بين---------------------------- الصفا والمروة فانزل الله هذه الاية وقد روي مالك -رحمه الله في -الموطا عن هشام بن ع---------------------------------------------------روة عن ابيه عروة بن الزبير قال قلت لعاءشة----------------------------- وانا يومءذ حديث السن ارايتت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هاته الاية في الانصار	858	2008196844322675706	278	409.0	213	540	51.48147964477539	48	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0120	false	-2908527998294546329	82	126	425	648	1496	300	لم ياكل حتي يصبح قال ف----------جاء عمر بن الخطاب فاراد امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل ف-اتاها فجاء رجل من الانصار فاراد الطعام فقالوا ----------------------------------------------------------حتي نسخن لك شيءا فنام-------------------------------------------------- فلما اصبحوا انزلت----- عليه هذه الاية-------------------------------- احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم	120	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms0989	true	525421601602718716	32	105	169	537	1563	300	لم ياكل ولم يباشر اهله بعد ذلك فجاء عمر يري-----------د امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل فباشرها وروي البخاري عن البراء بن عازب ان قيس بن صرمة جاء الي منزله بعد الغروب يريد طعامه فقالت له امراته حتي نسخن لك شيءا فنام فجاءت امراته فوجدته ناءما فقالت خيبة لم فبقي كذلك فلما انتصف النهار اغمي عليه من الجوع وفي كتاب التفسير من صحيح البخاري احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم	989	2008196844322675706	140	180.5	107	379	36.93931579589844	25	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0440	false	6660642122502501384	249	296	1242	1484	1499	300	عن عاءشة ق-----الت كانت قريش ومن دان دينها يقفون ب------------المزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ف--يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	440	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms1055	true	4752779220743536416	160	206	853	1084	1568	300	عن عاءشة انها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بيوم عرفة في المزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة----- فلما جاء الاسلام امر الله------ نبيه------------------- ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	1055	2008196844322675706	210	371.5	169	261	80.45977020263672	37	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0662	false	7466847360203539730	114	179	535	854	1400	300	عن -بن عباس قال لما انز----ل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و--------- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما---------- الاية- انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي	662	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms1164	true	-4342468266182208394	145	207	787	1098	1579	300	عن ابن عباس---- لما -نزل قول الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء 34 ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء 10 الايات انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكر --ذلك لرسول الله------------------- فانزل الله------- ويسالونك عن اليتامي	1164	2008196844322675706	283	495.5	226	344	82.26744079589844	50	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0492	false	9198564276513378083	260	300	1239	1421	1421	300	عن -بن عباس قال ان بن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من --يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم-	492	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms1185	true	1502045838944337809	37	69	199	351	1519	300	عن ابن عباس قال---------------------------------- كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم	1185	2008196844322675706	148	268.5	117	186	79.56989288330078	29	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0493	false	7646393327242593955	0	97	0	510	1522	300	وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون م---------------نهن -مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما---------------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات -----ومدبرات --ومستلقيات يعني بذلك--- موضع الولد	493	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms1185	true	1502045838944337809	69	163	351	847	1519	300	وكان من امر اهل الكتاب ا--لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك--------- وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا اي يطاونهن وهن مستلقيات عن اقفيتهن ومقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما اي تفاقم اللجاج فبلغ ذلك النبي----------------------- فانزل الله---------------------- فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات كن او مدبرات او مستلقيات يعني بذلك في موضع الولد	1185	2008196844322675706	434	758.5	351	552	78.6231918334961	76	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0501	false	-6609434292892338789	3	66	10	331	1469	300	باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث 2195 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان	501	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms1219	true	6789495300581752759	263	290	1320	1465	1518	300	باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث واخرج حديث ا---------------------------------------------------------------------------------بن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك ونزل الطلاق مرتان	1219	2008196844322675706	133	225.5	107	321	41.433021545410156	22	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0501	false	-6609434292892338789	3	66	10	331	1469	300	باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث 2195 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان	501	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms1231	true	7036104725930851603	125	151	679	816	1502	300	باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث---------------------------------------------------------- عن ا-------------------------------بن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك ونزل الطلاق مرتان	1231	2008196844322675706	135	237.0	109	321	42.05607604980469	22	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0211	false	8198851724379614706	15	44	66	208	1425	300	كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا	211	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms1291	true	6587415214468503253	106	130	561	679	1588	300	كنا نسلم علي رسول الله------------------- وهو يصلي----- فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة لشغلا	1291	2008196844322675706	114	206.5	90	142	80.28169250488281	22	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0380	false	-3819066592873738191	245	289	1180	1396	1447	300	ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده -قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغ-ن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله	380	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms1397	true	8431191697416297286	110	150	596	795	1634	300	ابي سعيد ا---------------ن الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي---- نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغنن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله	1397	2008196844322675706	197	365.5	157	218	90.36697387695312	36	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms1078	false	-1160609515193523634	2	58	9	276	1406	300	ابا برزة --------دخل علي عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم وكان في السماط فلما------------- راه عبيد الله قال---- ان محمديكم هذا الدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيرو-ني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم لك زين غير شين	1078	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms1496	true	-5629873113330371664	241	292	1324	1569	1612	300	ابا برزة الاسلمي دخل علي عبيد الله بن زياد وقد ارسل اليه ليساله عن حديث الحوض-- فلما دخل ابو برزة قال عبيد الله لجلساءه ان محمديكم هذا الدحداح قال ابو برزة----- ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيرونني بصحبة محمد------------------- فقال--- عبيد الله ان صحبة محمد------------------- لك زين غير شين	1496	2008196844322675706	171	236.0	132	293	58.36177444458008	31	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0623	false	-550687631138601270	202	272	955	1303	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو------------------ وادي القري وقد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اسود يقال له مدعم حتي اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم----- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	623	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms1753	true	1990629297859647991	101	165	487	802	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين رجع من خيبر قاصدا وادي القري وكان له------------------------------- عبد اسود ي---دعي مدعما------------------------- فبينما هو- يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	1753	2008196844322675706	264	437.0	208	376	70.2127685546875	48	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0472	false	-879877676053160594	21	81	100	407	1479	300	النساء قالت يا بن اخ-ي هي- اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعط---يها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا	472	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms1812	true	-9211945604374192303	243	300	1255	1549	1549	300	الاية فقالت يا-بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش--ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فلا يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء غيرهن-------------------- ثم ان الناس استفتوا-	1812	2008196844322675706	265	469.0	212	318	83.33333587646484	43	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0472	false	-879877676053160594	102	190	513	968	1479	300	وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي-------- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا--- ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	472	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms1813	true	-4001052936987892072	14	68	75	360	1615	300	وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء ال--تي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن النساء 127 ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الله --------تعال---------ي وترغبون ان تنكحوهن النساء 127 رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا عن ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1813	2008196844322675706	257	415.5	206	466	55.15021514892578	44	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0667	false	-1584501698396645069	226	299	1113	1480	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواق فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد------------- وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء------ يوصيكم الله في اولادكم	667	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms1839	true	1562620740795276820	133	183	762	1013	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------فقالت ان زوجي---------------------------- قتل معك يوم احد وهاتان بنتاه وقد استوفي عمهما مالهما----------------------------------------- فما تري يا رسول الله فوالله ما تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك ف----نزلت سورة النساء وفيها يوصيكم الله في اولادكم	1839	2008196844322675706	221	353.5	174	386	57.25388717651367	40	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms1003	false	-5824611987957237890	47	138	237	689	1474	300	بن عمر انه قال ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزني فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما-بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1003	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms1862	true	6961634602105119873	11	94	56	468	1487	300	بن عمر-------- ان اليهود جاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا----- وامراة زنيا فقال---- رسول الله------------------- ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1862	2008196844322675706	391	712.0	311	455	85.93406677246094	73	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms1002	false	-8248174898270383265	204	300	993	1485	1485	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين-	1002	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms1863	true	-2075926380004071555	21	113	108	576	1570	300	ابي هريرة و-------خالد الجهني------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين	1863	2008196844322675706	452	833.0	363	506	89.32806396484375	82	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0521	false	6824862984763215752	143	185	697	918	1516	300	يقول------ لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب---- وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فك----ان هذا النكاح	521	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms1889	true	6635491359425000006	180	223	953	1180	1580	300	يقول الزوج لامراته اذا طهرت من حيضها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها قالت عاءشة وانما يفعل هذا رغبة في نجابة الولد واحسب ان هذا كان ---	1889	2008196844322675706	196	347.5	157	235	83.40425872802734	35	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0711	false	-7059771516194088679	191	223	933	1085	1471	300	فقال ايحسب احدكم---- متكءا علي اريكته -قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد ------وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر	711	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms1980	true	7385505725627864378	25	58	119	275	1587	300	يقول ايحسب احدكم وهو متكء- علي اريكته وقد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظ------ت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر	1980	2008196844322675706	143	254.0	112	163	87.73006439208984	27	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0472	false	-879877676053160594	6	190	29	968	1479	300	عن قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا بن اخ-ي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا--- ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	472	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms2089	true	-5954888498263499337	85	201	438	1039	1582	300	عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي ق-----------------------------الت يا بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش--ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن و----------------------ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله تعالي- ويستفتون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك في النساء قالت عاءشة وقول الله --------تعال---------ي وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا عن ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2089	2008196844322675706	568	1010.0	456	951	59.72660446166992	98	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0938	false	7863337177181388274	96	204	477	1059	1573	300	عن عبد الله ق-----ال لعن الله -الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال-- عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله عز وجل فبلغ ذلك-- امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب زاد عثمان كانت تقرا القران ثم اتفقا فاتته فقالت بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات قال عثمان للحسن المغيرات خلق الله تعالي فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي قالت --لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال والله لءن كن-ت قراتيه لقد وجدتيه ثم قرا --------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	938	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms2207	true	6993160415856774481	42	119	258	670	1603	300	عن ابن مسعود انه قال لعن الله والواشمات والمستوشمات--------- والواصلات و-المستوصلات والمنتمص--------------------ات للحسن المغيرات خلق الله------- فبلغ كلامه امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب و---------كانت تقرا القران--------- فاتته فقالت-------------- لعنت كذا وكذا فذكرته فقال عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------وما لي لا العن من لعن رسول الله------------------- وهو في كتاب الله فقالت المراة لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال------ لءن كنتت قراتيه لقد وجدتيه قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	2207	2008196844322675706	333	497.0	264	603	55.223880767822266	49	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0975	false	5771622991314234825	75	121	341	584	1436	300	ان يكون اكيل-------ه وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال------------------------------------- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون-------------- ثم قال كلا والل------ه لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق	975	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms2374	true	8408056161079613005	0	51	0	270	1591	300	ان يكون اكيله وخليطه وشريك-------ه فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ثم قرا لعن الذين كفروا من بني اسراءيل----------------------------- الي قوله فاسقون الماءدة 78 81 ثم قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق	2374	2008196844322675706	191	329.5	154	307	62.21498489379883	31	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0605	false	3748452686009414474	14	59	81	307	1499	300	لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون	605	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms3427	true	7487517986822421512	224	265	1146	1352	1518	300	لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان- لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله------------------- قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون	3427	2008196844322675706	206	393.0	165	226	91.15044403076172	39	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0689	false	1401435457628559380	176	274	827	1302	1429	300	جبير بن مطعم انه جاء هو------ وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم ل---------------بني هاشم وبني المطلب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم	689	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms3488	true	2839530776099113918	96	186	488	942	1543	300	جبير بن مطعم انه قال اتيت انا وعثمان بن -------عفان رسول الله نكلمه------------- فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم ----واحدة فقال------------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وهو حديث صحيح لا نزاع فيه----- ولا -------في ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي بني هاشم وبني المطلب دون غيرهم ولكن فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يحتمل العموم في الاموال المعطاة ويحتمل الخصوص لامور احدها ان للنبء صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3488	2008196844322675706	243	261.0	188	634	38.32807540893555	42	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms1009	false	7443706938430015665	89	171	426	820	1428	300	الله-------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امراة من اقصي المدينة ف----اصبت منها ما دون ان امسها ---فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال عمر قد ستر الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلق الرجل ف-تبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الي اخر الاية فقال رجل من القوم يا رسول الله اله خاصة ام------- للناس كافة فقال	1009	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms4153	true	-6278139241037630613	126	195	663	988	1538	300	الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وها انا -ذا فاقض ف-ي ما شءت------------------------------------------- فلم يرد عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلق الرجل فاتبعه------------------------- رجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار ا---------------لي اخر الاية فقال رجل من القوم هذا ----------له خاصة قال لا بل للناس كافة -قال	4153	2008196844322675706	282	450.0	221	422	66.82464599609375	50	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0150	false	9190959843665826548	266	295	1235	1377	1399	300	عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي	150	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms5469	true	8991102986385131327	187	212	1049	1172	1626	300	عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله------------------- الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي	5469	2008196844322675706	123	234.0	98	142	86.61972045898438	24	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms1002	false	-8248174898270383265	203	300	990	1485	1485	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم -قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين-	1002	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms5585	true	-1829825608451999826	75	169	393	871	1567	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فقال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين	5585	2008196844322675706	464	876.0	372	507	91.51873779296875	87	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms1003	false	-5824611987957237890	0	25	0	141	1474	300	بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربة عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	1003	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms5585	true	-1829825608451999826	169	194	871	1012	1567	300	بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	5585	2008196844322675706	139	276.0	114	141	98.58155822753906	23	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0513	false	-5817233137882568872	71	273	362	1330	1459	300	مالك عن بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم قال	513	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms5597	true	5267930022035879479	76	264	384	1303	1486	300	مالك في الموطا ع-ن سهل بن سعد-------------- ان عويمرا------- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله عن ذ-------------------لك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله ا-------------------لمساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله ف-------------------لما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال--- يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال ع-------------------اصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله ا-------------------لمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها ف-قام عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث فكانت هذه الاية مبدا شرع الحكم في رمي الازواج نساءهم بالزني واختلط صاحب القصة علي بعض الرواة فسموه هلال ابن امية الواقفي وزيد في القصة ان---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	5597	2008196844322675706	732	1297.5	576	1089	67.2176284790039	140	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0521	false	6824862984763215752	118	171	562	847	1516	300	ان النكاح كان في الجاهلية---- علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها	521	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms5648	true	9144209801894107906	246	300	1294	1582	1582	300	ان النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها-	5648	2008196844322675706	275	519.0	225	298	92.28187561035156	47	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0521	false	6824862984763215752	171	300	847	1516	1516	300	اصابها زوجها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال--------- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات يك-ن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها- جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط--ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله-	521	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms5649	true	-3316800746673385827	0	121	0	636	1586	300	اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها الليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس------- فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن الرايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه---------------- فلما بعث----- محمد بالحق-------------- هدم نكاح---- الجاهلية كله	5649	2008196844322675706	592	1067.0	477	689	85.92162322998047	102	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0045	false	-9062603159257963914	95	135	456	640	1428	300	عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنت---------ه وانا استحيي ان اساله	45	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms6554	true	5545996197547067245	204	245	1003	1191	1463	300	عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب------------- امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله وانا استحيي ان اساله	6554	2008196844322675706	170	310.5	133	201	84.57711791992188	35	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0324	false	-6051835286793666965	88	154	411	701	1397	300	عن ب-ن عباس قال ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها 1409 1410 حدثنا احمد بن صالح ثنا بن وهب اخبرني عمرو يعني بن الحرث عن بن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ	324	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms6910	true	2304915548562683517	267	300	1382	1530	1530	300	عن ابن عباس---- ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -سجد فيها وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي سعيد الخدري ----قال قرا رسول الله------------------- وهو علي المنبر ص فلما بلغ-	6910	2008196844322675706	142	225.0	110	291	48.7972526550293	26	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0324	false	-6051835286793666965	154	188	701	880	1397	300	السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	324	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms6911	true	-9208699972215031078	0	35	0	188	1544	300	السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود اي تهياوا وتحركوا لاجله فقال رسول----- الله---------- انما هي توبة نبء ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	6911	2008196844322675706	159	280.5	128	203	78.32512664794922	28	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms1010	false	-7589153285437000635	139	183	670	878	1446	300	الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة	1010	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms6941	true	5483359733480315377	3	36	17	179	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم وقالوا---------------------------------------------- لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة	6941	2008196844322675706	162	312.0	129	208	77.88461303710938	32	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0261	false	4523761553977233170	218	251	1046	1210	1446	300	ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر -قال كان يقرا فيهما ق و----------------------------------------------------------القران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر	261	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms7888	true	1341025754193686011	46	92	230	450	1542	300	ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي م--ا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب قاف هكذا رسم قاف ثلاثة احرف مثل ما رسم حديث جابر بن سمرة و القران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر	7888	2008196844322675706	159	285.5	127	223	71.30044555664062	28	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0323	false	-1558028993027351644	233	280	1065	1280	1372	300	الاسود عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد فيها وما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي-- او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد ذلك قتل كافرا	323	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms8029	true	7816201037583374041	177	220	947	1147	1572	300	الصحيح عن ابن مسعود ان النبي--- صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد بها ف-ما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل--------- كفا من حصباء او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد---- قتل كافرا	8029	2008196844322675706	172	304.0	132	217	79.2626724243164	33	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms1044	false	2767168217092413989	45	85	198	398	1392	300	المقدام بن معد-يكرب عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه -لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	1044	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms8036	true	7769704482382077146	145	183	719	910	1508	300	المقدام بن معد يكرب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	8036	2008196844322675706	186	352.0	149	203	91.62561798095703	35	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0664	false	-7006431765152368330	8	35	39	164	1406	300	وانها-- ماتت وعليها صوم شهر افيجزء او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم قالت وانها لم تحج افيجزء او يقضي عنها ان احج عنها قال نعم	664	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms8071	true	-6912505961474949024	21	48	99	220	1477	300	-ان امي ماتت وعليها صوم شهر افيجزء او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم قالت وانها لم تحج افيجزء او يقضي -----ان احج عنها قال نعم	8071	2008196844322675706	118	222.5	92	127	92.91338348388672	24	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0507	false	-4948636487557118129	97	220	464	1047	1430	300	مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه -بن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسن-ت اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي بن --عمك قال والعرق ستون صاعا قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره	507	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms8326	true	7876335968108278765	0	99	0	476	1492	300	مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله------------------- يجادلني---- ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران----------------------------------------------- فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت------------- انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده--- شء يتصدق به----- فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنتت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابنن عمك ---------------------قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره	8326	2008196844322675706	468	859.0	370	588	79.59183502197266	88	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0506	false	-8048527292878375802	173	202	810	949	1427	300	قال كنت امرا اصيب من النساء ما-لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان	506	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms8327	true	-885946130779044425	0	54	0	269	1500	300	قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتايع بي بتحتية في اوله مضمومة ثم مثناة فوقية ثم الف ثم تحتية والظاهر انها مكسورة والتتايع الوقوع في الشر فالباء في قوله بي زاءدة للتاكيد حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان	8327	2008196844322675706	138	258.0	109	269	51.301116943359375	29	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0498	false	4804370337854089309	135	219	634	1026	1400	300	جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال -بن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في --رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال -بن عمر وقرا ال---------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	498	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms8566	true	4524032277289553467	226	300	1201	1568	1568	300	جريج ----عن ابي الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن---------- يسال ابن عمر--------------------- كيف تري في الرجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن --------عمر امراته---- حاءضا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ليراجعها---------------------------------------- فرده------------------ا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي يايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق 1 وظاهر قوله وقرا النبي صلي الله عليه وسلم-	8566	2008196844322675706	270	428.0	211	473	57.08245086669922	44	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0528	false	1402924005093144470	4	83	23	405	1466	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ------------بنت عبد الرحمن بن ال-------------------------حكم البتة------------- فانتقلها عبد الرحم---------------------------ن فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان ب-ك الشر فحسب-ك ما كان بين هذين من الشر	528	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms8576	true	-3209999924582756584	133	202	675	1014	1508	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق امراته عمرة بنت عبد الرحمن بن الحكم وكان عمها مروان بن الحكم امير المدينة يومءذ فانتقلها ابوها اليه فبلغ ذلك عاءشة ام المءمنين فارسلت --------------------الي مروان ان اتق-------------------------------ق الله وارددها -----الي بيتها فقال مروان------------------------------------------------------------- او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس ق-الت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بكك الشر فحسبكك ما---- بين هذين من الشر	8576	2008196844322675706	243	358.5	190	461	52.71149826049805	41	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0527	false	-1061863908408838780	9	53	49	276	1430	300	فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من ا-مراة فسناخذ بالعصمة التي وجدن------ا الناس عليها فقالت--- فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن حتي ------------لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا--------- قالت--------------------- فاي امر يحدث بعد الثلاث	527	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms8598	true	5945578692935688109	96	152	477	752	1510	300	فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من المراة -سناخذ بالعصمة التي وجدنا عليها الناس فبلغ قول مروان فاطمة بنت قيس فقالت بيني وبينكم القران--- قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن الي قوله لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 قالت هذا لمن كانت له رجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث	8598	2008196844322675706	172	257.5	134	279	61.648746490478516	30	JK000142-ara1	JK009362-ara1
JK000142-ara1.ms0315	false	4900303274377351790	135	184	620	863	1405	300	عليه وسلم صلي--------- في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	315	4362962539520521753	JK009362-ara1.ms8892	true	8535739672680354943	0	53	0	263	1545	300	عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	8892	2008196844322675706	241	465.0	192	263	91.63497924804688	46	JK000142-ara1	JK009362-ara1