id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000141-ara1.ms124	true	-3525807899134117144	60	157	293	779	1456	300	الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتتوضا لكل صلاة وتصوم وتصلي 1 116 باب ما جاء في المستحاضة اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلط عليها ا-------لدم فلم تقف علي ايام حيضها 626 حدثنا محمد بن يحيي ثنا ابو المغيرة ثنا الاوزاعي عن الزهري عن عروة بن الزبير وعمر-------------------------------------ة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم -قالت---- استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فشكت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة وانما هو عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاغتسلي وصلي	124	-678414694911666934	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1137	false	4633161248422824091	23	195	115	955	1476	300	الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتتوضا لكل ص-------------------------------------------------لاة قيل وان سال قال وان سال مثل المثعب قال ابو عبد الله عليه السلام هذا تفسير حديث رسول الله صلي الله عليه واله وهو موافق له فهذه سنة التي تعرف ايام اقراءها لا وقت لها الا ايامها قلت او كثرت واما سنة التي قد كانت لها ايام متقدمة ثم اختلط عليها من طول الدم ف---------------------------------------------------------------------زادت ونقصت حتي اغفلت عددها وموضعها من الشهر فان سنتها غير ذلك وذلك ان فاطمة بنت ابي حبيش اتت----------- النبي صلي الله عليه واله فقالت اني استحاض فلا اطهر فق------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وال-------ه ليس ذلك بحيض -انما هو عرق فاذا -----------------------------------اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم و صلي وكانت تغتسل في كل صلاة وكانت تجلس في مركن لاختها وكانت صفرة الدم تعلو الماء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما تسمع رسول الله صلي الله عليه واله امر هذه بغير ما امر به تلك الا تراه لم يقل لها دعي الصلاة ايام اقراءك ولكن قال لها اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي	1137	8777726353877321373	171	-97.0	133	1090	15.68807315826416	23	JK000141-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK000141-ara1.ms357	true	-7832648739945018541	216	300	992	1403	1403	300	الله عليه وسلم في الصدقات قبل ان يتوفاه الله فوجدت فيه في خمس من الابل شاة وفي----------------------- عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعش-------------------رين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر فان زادت علي خمس وثلا---------------------------------------------------ثين واحدة ففيها بنت لبون الي خمسة واربعين فان زادت علي خمس واربعين---------- واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت علي خمس وسبعين واحدة ففيها ابنتا-	357	-678414694911666934	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1502	false	-643184009652853590	173	246	849	1213	1454	300	الله عليه السلام قال---------------------------------- في خمس قلايص--- شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلا------------------------------------------------------------ثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خ--------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت--------- واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت--------------- واحدة ففيها -بنتا	1502	8777726353877321373	239	368.0	189	517	46.228240966796875	41	JK000141-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK000141-ara1.ms802	true	696352584010093702	0	108	0	549	1485	300	والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا --زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما انزل الله -------الا جعل الله------- باسهم بينهم 4020 حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا معن بن عيسي عن معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مال--------ك بن ابي مريم عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	802	-678414694911666934	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0834	false	-8969276306171893144	41	142	195	701	1512	300	والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ول------م يمنعوا الزكاة --------الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدو--------هم واخذوا بعض ما في ايديهم و---لم يحكموا بغير ---------------------ما انزل الله عز وجل الا جعل الله عز وجل باسهم بينهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب --عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب ---------------رسول الله صلي الله عليه واله	834	8777726353877321373	361	584.0	286	573	63.00174331665039	57	JK000141-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK000141-ara1.ms810	true	-8091695131016331245	137	206	697	1024	1503	300	بن م-رة عن بن عمر ان النب----ي صلي الله عليه وسلم---------- قال ان الله عز وجل اذا اراد ان يهل---------ك عبدا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا مخونا فاذا لم تلقه الا خاءنا مخونا نزعت منه ال-رحمة فاذا نزعت منه ال-رحمة لم تلقه الا رجيم-------------------------------------------------------------------------------------------ا ملع-نا	810	-678414694911666934	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0774	false	-939643850275413951	150	217	702	1030	1446	300	بن محمد عن من-صور بن العباس عن علي ابن اسباط رفعه الي سلمان قا---------------ل اذا اراد الله عز وجل هلاك عبد- نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحيا--------------------------------------------------------------------------------------------ء لم تلقه الا خاءنا مخونا فاذا-------- كان خاءنا مخونا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا فظا غليظا فاذا كان فظا غليظا نزعت منه ربقة الايمان فاذا نزعت منه ربقة الايمان لم تلقه الا شيطانا ملعونا	774	8777726353877321373	170	220.5	128	445	38.202247619628906	26	JK000141-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown