id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000141-ara1.ms385	true	2304892159955166324	149	197	710	958	1433	300	امراة رفاعة القرظي جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وان-- ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا-------------------------------- حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	385	-678414694911666934	ShamAY0035990-ara1.ms325	false	-9205332524186361711	74	125	387	649	1574	300	امراة رفا------------عة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة فطلقني ثلاثا---- فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير فوجدت ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا اي لايحل لك الرجوع حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	325	1160338888092771752	207	342.0	164	288	71.875	36	JK000141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000141-ara1.ms391	true	-118013993473095467	167	195	799	939	1429	300	ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع الا------------------------ وان الله------ قد حرمها-- الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن ---	391	-678414694911666934	ShamAY0035990-ara1.ms199	false	-4643544390462856053	172	207	864	1036	1508	300	ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء اي في نكاح المتعة وان الله تعالي قد حرم ذلك الي يوم القيامة -من كان عنده منهن شء فليخل سبيله- ولا-تاخذوا مما اتيتموهن اي	199	1160338888092771752	132	216.0	105	175	75.42857360839844	23	JK000141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000141-ara1.ms415	true	-5512121602088705898	33	95	163	460	1448	300	قال كان زوج بريرة عبدا----------- يقال له مغيث كاني انظر اليه ---------------------------يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل علي خد-ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بغض بريرة مغيثا --فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه ابو ولدك قالت يا رسول الله -تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه	415	-678414694911666934	ShamAY0035990-ara1.ms179	false	-5183906073471946355	213	293	1025	1457	1491	300	قال كان---ت بريرة امة منكوحة لعبد يقال له مغيث فلما اعتقت اختارت نفسها وكان زوجها يحبها ويطوف خلفها------ ودموعه تسيل من لحيته فقال------ صلي الله عليه وسلم------- يا عباس الا تعجب من حب مغيث بضم الميم وكسر الغين المعجمة وبالثاء المثلاثة بريرة بفتح الباء الموحدة وبالراءين المهملتين بينهما ياء مثناة تحت اسم جارية اشترتها عاءشة رضي الله عنها فاعتقها ومن بغض بريرة مغيثا ثم قال لبريرة---------------------- لو راجعتهفق---------------الت يا رسول الله اتامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه	179	1160338888092771752	201	262.0	155	491	40.93686294555664	37	JK000141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000141-ara1.ms706	true	1865552880352552551	69	209	308	945	1376	300	النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقد بايعناك 1 45 باب السحر 3545 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن هشام عن ابيه عن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه يفعل الشء ولا يفعله قالت حتي اذا كان ذات يوم او كان ذات ليلة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا ثم قال يا عاءشة اشعر--------------------------------ت ان الله قد افتان----------ي فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فجلس------------------------- احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ف-----------------------------------------------------------------قال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راس--------------------------------------------------------------ي ما وجع الرجل ق---------------------------------ال مطبوب ق---------------------------------------------------------------ال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط---------- ومشاطة--------------------------------------- وجف طلعة ذكر	706	-678414694911666934	ShamAY0035990-ara1.ms204	false	2500617462927451834	88	283	432	1379	1472	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم اليه ينشدنه العدل في عاءشة رضي الله عنها اي في محبتها يعني يطلبن من النبي صلي الله عليه وسلم ان يساويهن بعاءشة في المحبة اذ المساواة بينهن في القسم كانت حاصلة ق عاءشة رضي الله عنها اتفقا علي الرواية عنها قالت------------------------------------------------------------------------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه -فعل الشء وما -فعله حين صار مسحورا وكان يوما عندي دعا الله ثم دعا ف--------------------------------------------قال يا عاءشة اشعرت الهمزة فيه للاستفهام اي هل علمت ان الله--- افتاني اي بين لي فيما استفتيته فيه جاءني رجلان استءناف بيان لافتاء الله فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي بتشديد الياء هذا يشير الي انه صلي الله عليه وسلم راهما في المنام فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي هذا يمكن ان يكون شكا من النبي صلي الله عليه وسلم او من الراوي ما وجع الرجل اراد به النبي صلي الله عليه وسلم قال مطبوب بالطاء المهملة والباء الموحدة اي قال 62ا الرجل الاخر انه مسحور قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط وهو معروف ومشاطة بضم الميم وهو ما يخرج من الشعر اذا مشط وجف طلعة ذكر	204	1160338888092771752	320	261.5	248	1209	26.468154907226562	56	JK000141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000141-ara1.ms746	true	-6347734801697201085	20	59	89	273	1488	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات ع-----------------------------------------------------------ظام سما---------ن قلنا نعم قال فثلاث ا-----------------------------------------------------------------------------يات يقرء--هن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات سمان عظام	746	-678414694911666934	ShamAY0035990-ara1.ms330	false	-2742822692937706087	120	185	586	901	1450	300	ابو هريرة رض------------------ي الله عنه روي مسلم عنه ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام جمع خلفة وهي الحامل من النوق عظام سمان جمع سمين قلنا نعم قال فثلاث ايات الفاء جزاء لشرط محذوف يعني اذا تقرر ما زعمتم انكم تحبون فاعلموا ان ثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات----- عظام	330	1160338888092771752	150	222.0	117	338	44.37869644165039	26	JK000141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000141-ara1.ms769	true	284123945943380415	166	187	761	874	1413	300	واذا دخل ولم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	769	-678414694911666934	ShamAY0035990-ara1.ms098	false	-5252422037550625330	257	278	1341	1454	1557	300	واذا دخل ولم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	98	1160338888092771752	112	223.0	91	113	99.11504364013672	20	JK000141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000141-ara1.ms773	true	-3088196941986496360	121	206	549	974	1407	300	الله ع---ليه وسلم انه قال اذا راي احدكم الرءيا يكره-----------------------------------------------------------------------------------------------ها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه 3910 3909 حدثنا محمد بن رمح ثنا الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرءيا من الله والحلم من الشيطان فان راي احدكم شيءا يكرهه فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشي----------------------------------------طان الرجيم ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه	773	-678414694911666934	ShamAY0035990-ara1.ms100	false	2027635577525961292	175	219	904	1139	1543	300	الله عنه روي مسلم عنه---- اذا راي احدكم الرءيا يكرهها الجملة صفة الرءيا وهي نكرة في المعني كالحمار في قوله تعالي كمثل الحمار يحمل اسفارا او حال عنها فلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه	100	1160338888092771752	92	-26.5	74	563	16.34103012084961	13	JK000141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000141-ara1.ms795	true	5994155853382218562	192	255	915	1226	1433	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله ع-----ليه وسلم انه قال اذا فتحت عليكم خزاءن فارس والروم-------------------- اي قوم انت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال عبد الرحمن بن عوف نقول --------------------------------------------------كما امرنا الله -----------------قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او غير ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تتنافسون ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تتحاسدون ث-------------م تتدابرون ث----------------------------------------م تتباغضون او نحو ذلك -----------------------------------------------------ثم تنطلقون في مساكين المهاجرين فتجعلون بعضهم علي رقاب بعض	795	-678414694911666934	ShamAY0035990-ara1.ms110	false	7536658401013124001	42	214	203	1084	1523	300	عبد الله بن عمرو بن العاص------------- رضي الله عنهما روي مسلم عنه---- اذا فتحت عليكم------ فارس والروم وهما اقليمان معرفان اي قوم انتم يعني هل انتم من الشاكرين علي تلك النعمة العظيمة اومن غيرهم وفي هذا الاستفهام تلويح الي التهديد علي وقوع المنهيات منهم قال عبد-الرحمن بن عوف نقول كما امرنا الله اي نقول في انفسنا نفعل في ذلك الوقت ما امرنا الله به والكاف زاءدة فقال --اي النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك روي منصوبا علي تقدير او تفعلون غير ذلك ومرفوعا علي تقدير او حالكم غير ذلك وفيه اشارة الي ان كونهم علي تلك الصفة غير متيقن لهم لعدم اطلاعهم علي المغيبات تتنافسون اي 16تتراغبون الي الدنيا وهذا 35ا الي اخرالحديث تفسير لقوله او غير ذلك او استءناف جواب عن سءال عبد الرحمن وهو كيف نفعل غير ذلك ثم تتحاسدون اي بعد اخذها ثم تتدابرون اي تتقاطعون موليا كل منكم دبره عن الاخر ثم تتباغضون او غير ذلك بالنصب يعني او تفعلون غير ما ذكر من الافعال المذمومة ثم تنطلقون في مساكين المهاجرين فتحملون بعضهم علي رقاب بعض	110	1160338888092771752	265	353.5	208	907	29.217199325561523	41	JK000141-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000141-ara1.ms864	true	3528624299214920871	105	167	485	793	1451	300	صلي الله عليه وسلم في قبة فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قلنا بلي قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفسي بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ان الج------------------------------------نة لا يدخلها الا نفس مسلم-----------ة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعر----------------------ة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	864	-678414694911666934	ShamAY0035990-ara1.ms324	false	-4194286089484177590	8	82	40	424	1560	300	صلي الله عليه وسلم ف-----------------كانهم استبعدوا كونهم------------------------------------------------------------------------------------------------- نصف اهل الجنة لسماعهم من النبي صلي الله عليه وسلم ان من كل الف من اهل المحشر يختار واحد للجنة فازال صلي الله عليه وسلم استبعادهم بقوله وذلك ان الجنة يعني كونكم نصف اهلها بسببب ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة يعني مءمنة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة وهي بفتح العين معروفة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	324	1160338888092771752	177	291.5	141	498	35.54216766357422	31	JK000141-ara1	ShamAY0035990-ara1