id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000141-ara1.ms004	true	1199459481547967784	102	171	492	809	1442	300	عبد الوهاب الثقفي ثنا ايوب عن سعيد بن جبير ع-----------------------ن عبد الله بن مغفل انه كان جالسا الي جنبه بن اخ له فخذف فنهاه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها---- وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكي عدوا وانها تكسر السن وتفقا العين قال فعاد ب-ن اخيه يخذف فقال احدثك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها ثم عدت تخذف لا اكلمك ابدا	4	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms4014	false	7585384414074287763	103	171	503	814	1459	300	عبد الله بن مغفل من حديث س-----عيد بن جبير عنه وفيه قصة قال سعيد كان عبد الله---------------- جالسا الي جنب ابن اخ له فخذف فنهاه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا و-----تكسر السن وتفقا العين---- فعاد ابن اخيه فخذف فقال احدثك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها ثم---- تخذف لا اكلمك ابدا	4014	2625851582212933600	259	448.5	203	345	75.07246398925781	50	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms009	true	3613438995219473047	239	281	1194	1437	1523	300	قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك -من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة و----ان عبدا حبشيا فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد	9	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms2826	false	-798461116507543822	54	97	278	526	1590	300	قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد	2826	2625851582212933600	243	478.0	201	248	97.98387145996094	40	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms010	true	-6424967397029700831	167	226	801	1098	1456	300	انما هما اثنتان الكلام والهدي فاحسن الكلام كلام الله واحسن الهدي هدي محمد الا واياكم ومحدثات الامور فان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضل----------------الة الا لا يطولن عليكم الامد فتقسو- قلوبكم الا ان--- ما هو ات قريب وانما البعيد ما ليس بات الا انما الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره الا ان	10	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1300	false	2615058284596390006	237	300	1183	1499	1499	300	انما هما اثنتان الكلام والهدي فاحسن الكلام كلام الله واحسن الهدي هدي محمد الا واياكم ومحدثات الامور فان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة فكل محدثة ضلالة الا لا يطولن عليكم الامد فتقسوا قلوبكم الا ان كل ما هو ات قريب وانما البعيد ما ليس بات الا انما الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره الا ان-	1300	2625851582212933600	296	573.0	238	317	93.37539672851562	56	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms010	true	-6424967397029700831	226	295	1098	1437	1456	300	قتال المءمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث الا واياكم والكذب فان الكذب لا يصلح--- بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه ثم لا يفي له فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر الا وان العبد يكذب حتي يكتب عند الله كذابا	10	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1301	false	-7898506028736988981	0	68	0	336	1537	300	قتال المءمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث الا واياكم والكذب فان الكذب لا يصلح لا بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه ---لا يفي له وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر الا وان العبد يكذب ف---يكتب عند الله كذابا	1301	2625851582212933600	331	642.0	264	342	96.78362274169922	65	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms022	true	-9114603967387482406	181	206	838	943	1387	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبكي ابو بكر وقال يا رسول الله هل انا ومالي الا لك يا رسول الله	22	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms3596	false	-1576212731656134557	202	267	999	1283	1444	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر حم ه عن ابي هريرة ح ما نفعني مال من التي صارت الي قط ابدا ما نفعني مال ابي بكر وذلك انه اطلق يده صلي الله عليه وسلم في ماله قبل الهجرة لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل الحديد وتمام الحديث فبكي ابو بكر وقال------------- هل انا ومالي الا لك يا رسول الله	3596	2625851582212933600	89	108.0	67	297	29.96632957458496	21	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms031	true	7481389456621660586	192	249	905	1183	1414	300	ان يعلي بن مرة حدثهم انهم خرجوا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام دعوا ل-ه فاذا حسين يلعب في السكة قال فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم وبسط يديه فجعل الغلام يفر ها هنا وهه-نا ويضاحكه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري في فاس راسه فقبله	31	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1821	false	-6180967019386499794	176	223	896	1134	1533	300	عن يعلي بن مرة قال خرجن-------ا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام دعي اليه فاذا حسين يلعب ب--السكة---- فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم وبسط يديه فجعل الغلام يفر هاه-نا وهاهنا ويضاحكه------------------------- حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري فوق--- راسه فقبله	1821	2625851582212933600	220	386.0	175	280	78.57142639160156	40	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms033	true	6342325220083721829	223	268	1040	1267	1413	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي بن ابي طالب-------- واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن	33	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms0484	false	-4757321978847339078	42	80	214	411	1544	300	اراف امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي------------------ واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل-------------------- الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن	484	2625851582212933600	173	312.5	138	235	73.61701965332031	32	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms033	true	6342325220083721829	74	103	364	497	1413	300	لقد اوذيت في الله وما يوذي احد ولقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثالث------------------ة وما-لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا ما -واري- ابط بلال	33	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms3286	false	-6569782999872896867	172	205	848	998	1449	300	لقد اوذيت في الله وما يءذي احد و----اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	3286	2625851582212933600	124	208.0	96	154	80.51947784423828	23	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms045	true	-3429523315346989430	60	99	271	451	1346	300	الله عليه وسلم انه قال ايما داع دعا الي ضلالة فاتبع فان له م--ثل اوزار من اتبعه ولا ينقص من اوزارهم شيءا وايما داع دعا الي --هدي فاتبع فان له مثل اجور من اتبعه ولا ينقص من اجورهم شيءا	45	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1496	false	932325612570979813	92	129	460	635	1523	300	الله عنها --------2996 ايما داع دعا الي ضلالة فاتبع فان عليه مثل اوزار من اتبعه ولا ينقص من اوزارهم شيءا -ايما داع دعا الي الهدي فاتبع فان له مثل اجور من اتبعه ولا ينقص من اجورهم شيءا	1496	2625851582212933600	160	293.5	124	184	86.9565200805664	31	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms052	true	3332107383118115576	64	94	286	441	1394	300	ان من الناس----- مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس----- مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	52	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1235	false	585182234496140386	221	252	1188	1348	1606	300	ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل----- مفاتيح الشر علي يديه	1235	2625851582212933600	150	279.0	121	165	90.90908813476562	27	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms053	true	-8657690586914399263	91	127	419	599	1407	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه ومصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته	53	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1252	false	9086850948272170198	265	300	1252	1425	1425	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره وولدا صالحا تركه ومصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته-	1252	2625851582212933600	173	333.5	139	180	96.11111450195312	34	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms053	true	-8657690586914399263	80	131	369	617	1407	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما يلحق المءمن من عمله---------------------------------- وحسناته بعد موته------------------------------------------------- علما علمه ونشره------------------------------------------- وولدا صالحا تركه------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومصحفا ور----------------------ثه -----------------------او مسجدا بناه ا----------------و بيت---------ا لابن السبيل بناه--------------- او نهرا اجراه---------------------------------------------------- او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته يل-----------------------------------------------حقه من بعد موته	53	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1253	false	-8536149787359734862	5	125	20	637	1484	300	عن ابي هريرة------------------------------------- ان مما يلحق المءمن من عمله عام لصالحه وطالحه فخصه بالاول عطف وحسناته بعد موته تلحقه اي يجري اجرها له حتي كانه يعملها في الحياة علما ------نشره اي ابرزه واظهره بالتدريس والتاليف والكتابة وولدا صالحا تركه اي خلفه وزيد في غيره بكونه يدعو له فيحتمل ارادته هنا ويحتمل ان لصلاحه يجري اجر عمله لانه السبب في ذلك ومصحفا ورثه اي خلفه مملوكا لوارثه او موقوفا علي المسلمين او مسجدا بناه من ماله او بيده او بيتا اي منزلا لابن السبيل اي عابر الطريق بناه او نهرا اجراه اي اخرجه ظاهره ولو كان مملوكا لوارثه لان نفعه يتعدي او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته عطف تفسيري والمراد وهو يامل البقاء ويخشي الفقر تلحقه من بعد موته	1253	2625851582212933600	198	261.5	156	660	30.0	31	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms054	true	-4023028309963317322	76	120	362	593	1483	300	ثنا الحكم بن عبدة عن ابي هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم اقوام يطلبون العلم فاذا رايتموهم فقولوا لهم مرحبا مرحبا بوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم واقنوهم قلت للحكم ما اقنوهم قال علموهم	54	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1104	false	-4110664089621415786	79	117	409	611	1529	300	سنن ا-----بن ماجه عن ابي هارون العبدي عن ابي سعيد مرفوعا انه قال انه------------------------ سياتيكم اقوام يطلبون العلم فاذا رايتموهم فقولوا لهم مرحبا مرحبا بوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم واقنوهم قلت للحكم ما اقنوهم قال علموهم	1104	2625851582212933600	183	324.0	146	231	79.22077941894531	32	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms060	true	2595189700214922987	263	295	1296	1486	1505	300	اسباغ الوضوء شطر الايمان والحمد لله ملء- الميزان والتسبيح والتكبير ملء- السماوات والارض والصلاة نور والزكاة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	60	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms0528	false	-7258275404250562363	84	116	453	645	1655	300	اسباغ الوضوء شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان والتسبيح والتكبير يملا السماوات والارض والصلاة نور والزكاة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	528	2625851582212933600	184	364.0	152	192	95.83333587646484	30	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms061	true	3017285826737718468	25	56	112	258	1414	300	وسلم ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله عز وجل بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	61	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms2381	false	-4789449187563903327	204	233	1004	1142	1463	300	وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد -الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله -------بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	2381	2625851582212933600	132	248.0	104	146	90.41095733642578	27	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms061	true	3017285826737718468	26	56	117	258	1414	300	ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء-------------------------- ثم اتي المسجد لا ينهزه -----------------------------------------------------------------------------------------الا الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يخط خطوة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا رفعه الله عز وجل بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	61	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms2382	false	-7110351345166863064	196	298	996	1515	1522	300	ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء اي اتي بواجباته ومسنوناته ثم اتي المسجد يفيد انه لا يضر التراخي ولا يلزم الفورية وقياس الظاهري انه لا بد من التراخي لما يقتضيه ثم لا يريد الا الصلاة اي لا قصد له الا فعل الصلاة فلو خرج قاصدا لها ولامر اخر من عيادة المريض وقضاء حاجة وتدريس فليس له علي صلاته هذا الاجر لم يخط خطوة بفتح حرف المضارعة وضم الطاء خطوة في الصحاح بالضم ما بين القدمين وبالفتح المرة الواحدة وجزم اليعمري بانها هنا بالفتح وقال القرطبي هي في رواية مسلم بالضم الا رفعه الله -------بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	2382	2625851582212933600	127	177.0	100	526	24.144487380981445	22	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms137	true	1978506351526715899	186	278	874	1335	1453	300	صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر ف----------------سار ليلة حتي اذا ادركه الكري---- عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ ب-----------------------------لال ولا احد من ا-صحابه حتي ضربتهم--- الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله	137	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms0942	false	-1904102286352034167	127	196	610	953	1428	300	صلي الله عليه وسلم راجعا-- من غزوة خيبر الي المدينة فانه سار ليله حتي اذا كان ببعض الطريق عرس وقال لبلال اكلا لنا الليلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغلبته----- عيناه--------------------- فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الصحابة حتي ضربتهم حر الشمس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع وقال ما هذا يا ب----------------------لال فق-----ال اخذن----ي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله	942	2625851582212933600	254	390.5	200	514	49.416343688964844	43	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms149	true	-3960213071699847464	152	186	737	884	1466	300	خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينشر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد	149	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1902	false	-2557495931770690297	266	300	1403	1549	1549	300	خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد-	1902	2625851582212933600	145	284.0	112	147	98.63945770263672	33	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms149	true	-3960213071699847464	153	189	742	898	1466	300	لا تنبغي في المسجد لا ي-------------------------------------------تخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه --------------------------------------------------------------------------------------------بقوس ولا ينشر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء و-----------------------------------------------------------------------لا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من------------------------ احد ولا يتخذ سوقا	149	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1903	false	6066006213880569404	30	114	142	528	1396	300	لا تنبغي في المسجد تقدم ان هذه العبارة تطلق علي ما يحرم ويكره لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس قال شارحه بنون وضاد معجمة اي لا يحرك وترها لترن وفي النسخ بالقاف من القبض وهو جعله من النبض ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء بكسر النون وهمز بعد المثناة التحتية ممدود هو الذي لم يطبخ وقيل لم ينضج ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد من القصاص في عضو او نفس ولا يتخذ سوقا	1903	2625851582212933600	143	264.5	108	386	37.046630859375	29	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms154	true	2455059497920720008	195	236	950	1149	1464	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه	154	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms2381	false	-4789449187563903327	207	243	1018	1191	1463	300	اذا توضا------ فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد --------------------لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه	2381	2625851582212933600	173	335.5	137	199	86.93467712402344	36	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms159	true	186199050720934606	80	117	366	541	1411	300	دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه و-----الملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما --------------لم يحدث فيه ما لم يءذ فيه	159	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms2381	false	-4789449187563903327	234	270	1147	1317	1463	300	دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وتصلي الملاءكة عليه----------- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه --------------	2381	2625851582212933600	146	256.0	115	195	74.87179565429688	27	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms180	true	-4323797367140756414	166	196	785	931	1419	300	صلي الله عليه وسلم---- لرجل ما تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اسال الله الجنة واعوذ به من النار اما والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال------------------- حولها ندندن	180	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1841	false	872015900440547263	236	269	1225	1385	1546	300	صلي الله عليه وسلم قال لرجل ما تقول في الصلاة قال--------- اسال الله الجنة واعوذ به من النار اما والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال صلي الله عليه وسلم حولها ندندن	1841	2625851582212933600	137	246.5	109	169	81.0650863647461	26	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms183	true	-1123704764834758867	20	83	90	421	1519	300	خصلتان لا يحص-----يهما رجل مسلم الا دخل الجنة---- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويكبر عشرا ويحمد ع-------------شرا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و------------------اذا اوي الي فراشه سبح وحمد وكبر ماءة------------------ فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم-------- الفين وخمسم-اءة سيءة	183	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1905	false	-6689182572586588423	174	236	854	1194	1518	300	خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مءمن الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشر-----------ا ويحمده عشرا ويكبره عشرا----------------------------------------------- فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربع وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس ماءة سيءة	1905	2625851582212933600	235	378.0	188	398	59.04522705078125	36	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms186	true	-2911216410968291282	275	300	1250	1359	1359	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه معترضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي خطاها-	186	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms3369	false	6588239278318942266	243	268	1239	1349	1486	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه معترضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي خطاها	3369	2625851582212933600	109	213.0	85	110	99.09091186523438	24	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms192	true	238043354123588225	42	67	200	337	1443	300	مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي فلما اردنا الانصراف -------قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما	192	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms0450	false	-9008406515230223411	82	109	411	554	1573	300	مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما و-يءمكما اكبركما	450	2625851582212933600	130	244.0	106	144	90.27777862548828	22	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms222	true	2745617943311184670	151	238	717	1114	1403	300	ابي سلمة عن عبد الله بن سلام قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله------------- في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله ------فيها شيءا الا قضي --له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت------------- او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال هي اخر-------- ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يحبسه الا الصلاة فهو في الصلاة	222	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms0848	false	5201586542696682652	47	141	222	655	1439	300	ابن ماجة عن عبد الله بن سلام قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله يعني التوراة في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسال الله عز وجلفيها شيءا الا قضي الله حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة -قلت صدقت يا رسول الله او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال--- اخر ساعة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يحبسه الا الصلاة فهو في --صلاة	848	2625851582212933600	384	706.5	298	439	87.47152709960938	76	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms265	true	-9013945402523643061	125	150	570	679	1408	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم فيصلي من الليل فغلبته عينه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه 1	265	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms3664	false	8788903654743149198	248	273	1198	1306	1429	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم -يصلي من الليل فغلبته عينه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه ن	3664	2625851582212933600	107	208.0	82	109	98.1651382446289	23	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms279	true	8389076432270653218	45	118	205	549	1398	300	الله علي------- امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي اتي -علي موسي فقال موسي ماذا افترض ربك علي امتك قلت فرض علي-- خمسين صلاة قال-------- فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع عني شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال ارجع الي ربك فقلت قد استحييت من ربي	279	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms2696	false	-1769403802123408405	201	274	1019	1362	1487	300	الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال موسي ماذا ف--رض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع---- ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع---- شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع---- ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ر----بك فقلت قد استح-يت من ربي	2696	2625851582212933600	310	553.5	242	362	85.63536071777344	57	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms282	true	7970683086531572006	234	275	1097	1320	1432	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي---- بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة 1	282	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms2384	false	6475334608800130240	257	299	1282	1509	1511	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة ه	2384	2625851582212933600	217	421.5	177	227	95.59471130371094	37	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms282	true	7970683086531572006	234	271	1097	1303	1432	300	صلاة الرجل في بيته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصلاة وصلاته في مسجد القباءل ---------------------------------------------------------بخمس وعشري-----------------------------------------------------------------------------------------------ن صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه -----------------------بخمسماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في ---------------------------------------------------مسجدي---- بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام	282	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms2385	false	4724665463571721072	2	129	7	695	1524	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة لعل المراد الصلاة هنا للفريضة فرادي وان التفضيل باعتبار البقاع في هذا الحديث لا غيرها والمراد انها لا تضاعف وصلاته في مسجد القباءل المراد به مسجد الحارة المنسوب اليها كمسجد بني فلان ونحوه بخمس وعشرين صلاة ان اريد الفرادي كما ذكرناه فهذه المضاعفة غير مضاعفة الجماعة ولعلها درجات لا تبلغ درجات الجماعة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه قيل ان تقام فيه الجمعة بخمسماءة صلاة لا يقال هذه مع كونها فرادي فضلت الجماعة لانا نقول هذه درجات غير تلك الدرجات فيمكن ان قدر الدرجة الواحدة من درجات الجماعة يوازي عدة درجات من هذه وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة هذه فضاءل للبقاع لا يقف احد علي سرها ال بنور الوحي وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام	2385	2625851582212933600	176	289.5	143	688	25.581396102905273	26	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms287	true	3755458407572221367	180	207	848	986	1411	300	للمسلم علي المسلم ستة بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	287	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms3306	false	1932295500587540754	189	216	965	1102	1503	300	للمسلم علي المسلم ست- بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	3306	2625851582212933600	137	269.0	110	138	99.27536010742188	26	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms348	true	-3978019179043102456	211	238	988	1143	1433	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله دون------ الغمام يوم القيامة وتفتح لها ابواب السماء ويقول ب------------------عزتي لانصرنك ولو بعد حين	348	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1731	false	7684985985428580672	144	173	758	925	1602	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حين يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله تعالي فوق الغمام------------ وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب تبارك وتعالي وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	1731	2625851582212933600	137	241.0	112	179	76.53631591796875	22	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms357	true	-7832648739945018541	227	300	1047	1403	1403	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر فان زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها -بنت لبون الي خمسة واربعين فان زادت علي خمس واربعين---------- واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت علي خمس وسبعين واحدة ففيها ابنتا-	357	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms2746	false	5025878458041495431	175	229	890	1160	1535	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلا-----------------------------------ثين فان زادت---------------- واحدة ففيها ابنة لبون الي خ--------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت--------- واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت--------------- واحدة ففيها ابنتا	2746	2625851582212933600	248	415.0	197	371	66.84635925292969	44	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms371	true	1570841740021359229	97	128	456	603	1445	300	ما استفاد----------- المءمن بعد تقوي الله------- خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله 1 6 -	371	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms3476	false	-7544671608920429979	204	239	1009	1175	1492	300	ما استفاد من الافادة المءمن بعد تقوي الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله ه عن	3476	2625851582212933600	144	267.0	114	166	86.74698638916016	27	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms428	true	-4299187838388995250	99	128	471	613	1426	300	ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم 1	428	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1497	false	-6995194275986794288	48	77	239	381	1501	300	ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم ه	1497	2625851582212933600	141	281.0	112	142	99.2957763671875	28	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms440	true	-4011637670213789356	1	53	4	258	1385	300	يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه ----بن السبيل ورجل بايع رجلا -سلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعطه منها لم يف	440	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1743	false	-7276032152503064779	18	70	81	337	1440	300	يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي--- وان لم يعطه منها لم يف	1743	2625851582212933600	251	484.5	200	259	96.91119384765625	49	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms483	true	-8087924556438783817	235	269	1104	1282	1432	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	483	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms2103	false	-181132113665579824	241	275	1189	1367	1482	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	2103	2625851582212933600	178	356.0	144	178	100.0	34	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms529	true	-8409333363694438962	197	262	954	1282	1458	300	عن انس قال كسرت الربيع عمة انس ث--نية جارية فطلبو------ا العفو فابوا فعرضوا عليهم الارش فابوا فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فامر------------------- بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله تكسر ثنية الربيع--- والذي بعثك بالحق لا تكسر------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص قال فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله	529	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1252	false	9086850948272170198	16	88	83	447	1425	300	عن انس ان الر------بيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا------ الارش فابوا فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله تكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص---- فرضي القوم فعفوا فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله	1252	2625851582212933600	284	471.5	227	392	72.44898223876953	46	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms541	true	-7746977191238964559	109	138	514	655	1427	300	الله عليه وسلم يا بن ادم اثنتان لم تكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا من مالك حين اخذت بكظمك لاطهرك به وازكيك وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء اجلك	541	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms2805	false	3947825115410437929	202	230	1029	1167	1512	300	الله تعالي يا ا---بن ادم اثنتان لم تكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا من مالك حين اخذت بكظمك لاطهرك به وازكيك وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء اجلك	2805	2625851582212933600	128	250.5	102	141	90.78014373779297	26	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms556	true	6800312586276863770	103	150	502	758	1465	300	شهيد البحر مثل شهيدي البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما-بين الموجتين--------- كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد ال-بحر فانه يتولي قبض ارواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين و-----لشهيد البحر الذنوب----- والدين	556	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms2304	false	5221634858942085295	185	237	937	1214	1512	300	شهيد البحر مثل شهيدي البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	2304	2625851582212933600	251	473.0	205	277	90.61371612548828	41	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms556	true	6800312586276863770	119	150	591	758	1465	300	الدني--------------------ا في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد ال-بحر فانه يتولي قبض ارواح---------------------------------------------هم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا ال-----------------------دين ولشهيد البحر الذنوب----- والدين	556	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms2305	false	6617930551293793981	9	57	42	303	1615	300	الدنيا اي الساءر فيها كلها في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم بلا واسطة وفيه اكرام لهم وتعجيل عناية بشانهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين والامانة كما تقدم ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	2305	2625851582212933600	157	289.0	128	261	60.153255462646484	24	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms575	true	-3769869226013671305	212	280	1052	1381	1464	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة و---------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من -بن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعطه منها لم يف	575	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1743	false	-7276032152503064779	10	70	42	337	1440	300	عن ابي هريرة 3524-------------------------------- ثلاثة لا يكلمهم الله--------------- يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي--- وان لم يعطه منها لم يف	1743	2625851582212933600	275	509.0	218	345	79.71014404296875	54	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms660	true	-8526606695650417628	101	136	472	645	1427	300	بن وحشي بن حرب عن ابيه عن جده وحشي انهم قا-------------لوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تاكلون متفرقين قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه	660	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms0146	false	-2368735388741645879	118	154	610	788	1585	300	عن وحشي بن حرب ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال -لعلكم تفترقو-------ن قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه	146	2625851582212933600	135	244.5	106	186	72.58064270019531	24	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms681	true	-5299150696923647374	119	159	548	759	1428	300	غطوا الاناء واوكوا- السقاء---------------- واطفءوا السراج واغلقوا الباب فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء -فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم	681	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms2667	false	9218290128343413675	214	254	1073	1288	1517	300	غطوا الاناء واوكءوا السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فا--------------ن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناءة فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم	2667	2625851582212933600	193	363.0	156	229	84.27947235107422	34	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms691	true	8822297655547386579	71	104	333	501	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفيه ------------------------------يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب	691	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms2546	false	4306300513591805870	90	127	437	628	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فالحديث مرسل 5449------- علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية من سبعة ادواء منها ذات الجنب ويسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب	2546	2625851582212933600	138	237.0	109	198	69.69696807861328	24	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms695	true	8874171828943224992	201	257	944	1267	1465	300	الحجامة علي الريق امثل وفيه- شفاء وبركة وتزيد في العقل وفي الحفظ---------- فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء والجمعة و----السبت ويوم الاحد تحريا واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلاء و--ضربه بالبلا-ء يوم الاربعاء فانه ل---------------------------ا يبدو جذام ولا برص الا--- يوم الاربعاء او--- ليلة الاربعاء	695	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1850	false	-3431537763317271940	13	75	70	418	1570	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد ف----------ي الحفظ وفي العقل فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم ----------الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد------ واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليلة الاربعاء	1850	2625851582212933600	288	486.0	237	374	77.0053482055664	42	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms707	true	4790760315168679251	75	103	333	458	1379	300	الله عليه وسلم قال---- لو ان احدكم اذا نزل منزلا قال اعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شء حتي يرتحل منه	707	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms3327	false	-5873424184377409494	234	262	1130	1255	1442	300	----يعلي صحيح حسن 7385 لو ان احدكم اذا نزل منزلا قال اعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شء حتي يرتحل منه	3327	2625851582212933600	110	211.0	85	129	85.27131652832031	24	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms730	true	1761461079539238285	138	167	649	794	1392	300	يصف الناس يوم القيامة صفوفا وقال بن نمير اهل الجنة فيمر الرجل من اهل النار علي الرجل------------- فيقول يا فلان اما تذكر يوم استسقيت فسقيتك شربة قال فيشفع له	730	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms0107	false	6664375739835074446	123	149	611	742	1482	300	يصف الناس يوم القيامة صفوفا----------------------- فيمر الرجل من اهل النار علي الرجل من اهل الجنة فيقول يا فلان اما تذكر يوم استسقيت فسقيتك شربة---- فيشفع له	107	2625851582212933600	118	206.5	95	158	74.68354797363281	22	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms741	true	-8789449351470387945	0	22	0	126	1424	300	لكم ارض الاعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلها الرجال الا بازار وامنعوا النساء ان يدخلنها الا مريضة او نفساء	741	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1632	false	1656690316352479255	221	243	1129	1255	1541	300	لكم ارض الاعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلها الرجال الا بازار وامنعوا النساء ان يدخلنها الا مريضة او نفساء	1632	2625851582212933600	126	252.0	104	126	100.0	22	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms752	true	-5827966770328656075	145	174	684	819	1395	300	كبري الله ماءة مرة واحمدي الله ماءة مرة وسبحي الله ماءة مر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة خير من ماءة فرس ملجم مسرج في سبيل الله---------------------------------------------------------- وخير--- من ماءة بدنة------------------------ وخير--- من ماءة رقبة	752	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms2883	false	-6578460725845439591	41	168	217	790	1437	300	كبري الله ماءة مرة واحمدي الله ماءة مرة وسبحي الله ماءة مرة خير لك من ماءة فرس مسرج في سبيل الله وخير لك من ماءة بدنة وخير لك من ماءة رقبة حم ه عن ام هانء ح كبري الله يا ام هانء التي قالت اني ضعفت وكبرت فدلني علي عمل ما فذكره بقول الله اكبر او نحوها ماءة مرة في اي حين من ليل او نهار واحمدي الله ماءة مرة بقول الحمد لله او نحوها من العبارات بمعناها وسبحي الله ماءة مرة بقول سبحان الله او نحوه فان ذلك عند الله خير من ماءة فرس ملجم مسرج في سبيل الله كان المراد في حق هذه القاءلة لسر يعلمه الله في كل ما ياتي وخير لك من ماءة بدنة تنحر وتفرق علي المساكين وخير لك من ماءة رقبة	2883	2625851582212933600	134	205.0	105	573	23.38568878173828	24	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms759	true	208297121751447352	169	244	804	1137	1401	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من --خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	759	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms0813	false	1313855961617965875	199	274	1046	1381	1502	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من الخير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	813	2625851582212933600	333	660.5	258	335	99.40298461914062	74	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms759	true	208297121751447352	184	205	875	968	1401	300	بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اع-----------------------------------------------------------------لم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك	759	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms0814	false	-2527030799243097154	0	34	0	158	1457	300	بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم هو اجمع حديث في سءال الخير والاستعاذة من الشر فهو من جوامع الكلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك	814	2625851582212933600	93	180.0	72	158	58.86075973510742	20	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms759	true	208297121751447352	159	244	755	1137	1401	300	ان رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم علمها هذا-------------------------- الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم------------------------------------------------------------------------- ال--لهم اني اسالك من خير ما سال-ك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ذ به عبدك ونبيك---------------- اللهم اني اسالك الجنة و----------ما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	759	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms0814	false	-2527030799243097154	83	231	405	1126	1457	300	ان يسال مثل ما ساله صلي الله عليه وسلم وانه من الاعتداء المنهي عنه اذا كان الدعاء ------------تعليما للغير كما هو المتبادر من العبارة واما اذا كان من ادعيته صلي------------------------------------------- الله عليه وسلم لنفسه وانه وضع الظاهر موضع الضمير في عبدك ونبيك وهي لبيان المسءول ا-ي اسالك--- خير ما سالتك ع-------نه واعوذ بك من شر ما عاذ به الباء في به سببيه اي ما طلب العوذ بك بسبب كراهته وليست صلة للاستعاذة لعدم مناسبته المقام كما لا يخفي عبدك ونبيك كذلك في الامرين اللهم اني اسالك الجنة واسالك فعل ما قرب اليها من قول --وعمل ولم يذكر التروك لانها داخلة تحت الاعمال وفي عطفه علي سءال الجنة اشارة الي انها لا تدخل الا بعمل كما ان تقديم سءال الجنة اشارة الي انها لا تدخل بمجرد العمل وقدمنا تحقيق ذلك واعوذ بك من النار وما قرب -منها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	814	2625851582212933600	232	280.0	172	790	29.367088317871094	39	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms760	true	3044711763997372440	153	193	745	964	1470	300	عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله المعا--------فاة فانه لم يءت احد بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا	760	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms2574	false	-7956267828562078188	42	83	204	431	1621	300	عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله اليقين والمعافاة فانه لم يءت احد بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا	2574	2625851582212933600	216	429.5	176	227	95.15418243408203	39	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms762	true	607309175675741476	134	157	630	751	1419	300	اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا	762	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms0814	false	-2527030799243097154	277	300	1337	1457	1457	300	اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا-	814	2625851582212933600	120	235.0	98	121	99.17355346679688	23	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms763	true	7026505955961270575	49	136	239	768	1622	300	الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------- ان لله------- تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا انه وتر يحب الوتر من حفظها دخل الجنة وهي الله الواحد الصمد الاول الاخر الظاهر الباطن الخالق البارء المصور الملك الحق السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم اللطيف الخبير السميع البصير العليم العظيم البار المتعال- الجليل الجميل الحي القيوم القادر القاهر العلي الحكيم القريب المجيب الغني الوهاب الودود الشكور الماجد الواجد الوالي الراشد العفو الغفور الحليم الكريم التواب الرب المجيد الولي الشهيد المبين البرهان الرءوف	763	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1196	false	-8132219844089906229	212	300	1145	1683	1683	300	الحسني عن ابي هريرة والظاهر انها كلها من رواية عبد العزيز 2353 ان لله عز وجل تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحد- انه وتر يحب الوتر من حفظها دخل الجنة ا----لله الواحد الصمد الاول الاخر الظاهر الباطن الخالق البارء المصور الملك الحق السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم اللطيف الخبير السميع البصير العليم العظيم البار المتعالي الجليل الجميل الحي القيوم القادر القاهر العلي الحكيم القريب المجيب الغني الوهاب الودود الشكور الماجد الواجد الوالي الراشد العفو الغفور الحليم الكريم التواب الرب المجيد الولي الشهيد المبين البرهان الرءوف-	1196	2625851582212933600	489	912.5	408	544	89.88970947265625	73	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms763	true	7026505955961270575	79	163	380	948	1622	300	الواحد----------- الصمد الاول الاخر الظاهر الباط--------------------------------------------ن الخالق البارء------------- المصور الملك الحق السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم اللطيف الخبير السميع البصير العليم العظيم البار المتعال- الجليل الجميل الحي القيوم القادر القاهر العلي الحكيم القريب المجيب الغني الوهاب الودود الشكور الماجد الواجد الوالي الراشد العفو الغفور الحليم الكريم التواب الرب المجيد الولي الشهيد المبين البرهان الرءوف الرحيم المبدء المعيد الباعث الوارث القوي الشديد الضار النافع الباقي الواقي -----------------------------------------------------------------------الخافض الرافع القابض الباسط المعز المذل المقسط الرزاق ذو القوة -------------------المتين القاءم الداءم الحافظ الوكيل الفاطر	763	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1197	false	6744117452236808106	129	238	727	1398	1708	300	الواحد بالمهملتين الصمد الاول الاخر الظاهر الباطن اما في الاية فجاز بالعاطف لانه احد الجاءزين الخالق البارء بالهمز وتخفف المصور الملك الحق السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم اللطيف الخبير السميع البصير العل-م العظيم البار المتعالي الجليل الجميل الحي القيوم القادر القاهر العلي الحكيم القريب المجيب الغني الوهاب الودود الشكور الماجد الواجد بالجيم الرحيم هكذا ذكرت في هذه الرواية كما تري -------------------------------------------------------المبدء المعيد الباعث الوارث القوي الشديد الضار النافع الباقي الوافي اي بكل وعد وعده او الذي لا نقص في ذاته ولا صفاته ولا افعاله ولا اقواله الخافض الرافع القابض الباسط المعز المذل المقسط الرزاق ذو القوة هو كالقوي في الاول المتين القاءم الداءم الحافظ الوكيل الباطن	1197	2625851582212933600	470	837.0	398	727	64.64924621582031	60	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms764	true	8911433244884825106	55	90	265	436	1378	300	سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وع--ذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون	764	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms2260	false	-9181080114081730437	170	201	868	1022	1547	300	سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة----------- فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله يقول فذكره 4760-------- سيكون قوم ياكلون	2260	2625851582212933600	133	230.5	104	173	76.87861633300781	26	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms772	true	-565817803892089109	269	297	1239	1381	1396	300	الرءيا ثلاث- فبشري من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان فاذا راي احدكم رءيا تعجبه فليقص-- ان شاء وان راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم يصلي	772	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms2151	false	-5763925876294949682	224	252	1129	1274	1514	300	الرءيا ثلاثة فبشري من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان فاذا راي احدكم رءيا تعجبه فليقصها ان شاء وان راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم يصلي	2151	2625851582212933600	142	273.5	114	145	97.93103790283203	26	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms789	true	-3201249325606781956	192	237	891	1100	1396	300	ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عز وجل له بها رضوانه الي يوم القيامة وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عز وجل عليه بها سخطه الي يوم	789	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1032	false	2278047412345004796	210	251	1098	1293	1514	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله------- له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله------- عليه بها سخطه الي يوم	1032	2625851582212933600	187	350.0	146	209	89.47368621826172	39	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms801	true	2258810069381497750	149	173	703	816	1405	300	ان الله------ ليسال العبد يوم القيامة حتي يقول- ما منعك اذ- رايت المنكر ان تنكره فاذا لقن الله --عبدا حجته قال يا رب رجوتك	801	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms0961	false	-8051262789509140798	275	300	1359	1480	1480	300	ان الله تعالي ليسال العبد يوم القيامة حتي يساله ما منعك اذا رايت المنكر ان تنكره فاذا لقن الله العبد- حجته قال يا رب رجوتك-	961	2625851582212933600	109	183.0	86	123	88.61788940429688	20	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms802	true	696352584010093702	250	292	1236	1444	1485	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي العبد علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه من خطيءة	802	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms0579	false	-7198541434368504294	88	127	443	640	1565	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه--- خطيءة	579	2625851582212933600	191	357.0	152	208	91.82691955566406	37	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms810	true	-8091695131016331245	149	216	746	1075	1503	300	ان الله عز وجل اذا اراد ان يهلك عبدا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا مخونا فاذا لم تلقه الا خاءنا مخونا نزعت منه الرحمة فاذا نزعت منه الرحمة لم تلقه الا رجيما ملعنا فاذا لم تلقه الا رجيما ملعنا نزعت منه ربقة الاسلام	810	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms0903	false	8185781622704042778	240	293	1231	1495	1521	300	ان الله------- اذا اراد ان يهلك عبدا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا مخ-----------------------------ونا نزعت منه الرحمة فاذا نزعت منه الرحمة لم تلقه الا رجيما مل-----------------------------عنا نزعت منه ربقة الاسلام	903	2625851582212933600	264	508.0	211	329	80.2431640625	51	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms810	true	-8091695131016331245	153	205	761	1018	1503	300	اذا اراد ان يهلك عبدا نزع منه الحي---------------------------------------------اء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا مخونا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم تلقه الا خاءنا مخونا نزعت منه----- ال-رحمة فاذا نزعت منه الرحمة لم تلقه الا رجيما	810	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms0904	false	-6908653401865608378	0	138	0	693	1518	300	اذا اراد ان يهلك عبدا نزع منه الحياء فانه اشرف صفات الانسان وانه لا ياتي الا بخير فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا فعيل من المقت وهو البغض يقال مقته مقتا ابغضه ممقتا من مقته كقطعه اي القي الله في قلوب عباده البغض له فلا يلقاه الا مبغوضا عند الله مبغضا الي عباده او فعل هنا للتشبيه يقال فسقه نسبه الي الفسق فالمراد ممقتا منسوبا الي البغض مشتهرا به فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا مخونا هو كما سلف نزعت منه الرحمة كان المراد فاذا نزعت منه الامانة نزعت منه الرحمة وكانه حذف الشرط لدلالة ما قبله عليه كما حذف قبل قوله نزعت منه ربقة الاسلام والمراد فاذا لم تلقه الا رحيما ملعنا نزعت منه ربقة الاسلام فاذا نزعت منه الرحمة لم تلقه الا رجيما	904	2625851582212933600	239	405.5	187	693	34.487735748291016	45	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms812	true	-3229845410322083184	148	174	678	817	1403	300	ليءمن هذا البيت جيش يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض خ-سف باوسطهم ويتنادي اولهم اخرهم فيخ--سف بهم فلا يبقي منهم الا الشريد الذي يخبر عنهم	812	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms3384	false	-4903148706993040536	27	53	144	280	1569	300	ليءمن هذا البيت جيش يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باوسطهم وي-نادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقي----- الا الشريد الذي يخبر عنهم	3384	2625851582212933600	129	240.5	104	142	90.8450698852539	22	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms817	true	-7649510733513075061	5	132	24	684	1548	300	اوحي الله --اليه يا عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم واحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم كما قال الله من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها ثم يمر اخرهم فيقولون لقد كان في هذا ماء مرة ويحض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة و--يهبط نبي الله عيسي------------ واصحابه---------- فلا يجدون--------- موضع شبر الا قد ملاه زهمهم ونتنهم ودماءهم فيرغبون------------ الي الله سبحانه فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله عليهم مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسله ح---------تي يتركه- كالزلقة	817	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1055	false	8718077780124009263	60	220	302	1129	1559	300	يوحي الله تعالي الي عيسي اني قد اخرجت عبادا ---لا يدان لاحد بقتالهم ف-حرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم------------- من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة --طبرية فيشربون ما فيها وي--مر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه------ مرة ماء ثم يسيرون حتي ياتون الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض كلهم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم احب- من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله----- واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في افاقهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا قد ملاه ز---------------همهم فيرغب نبي الله عيسي الي الل-------ه فيرسل الله- طيرا كاعناق البخت فتحملهم وتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله------ مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل وجه الارض حتي يتركها كالزلفة	1055	2625851582212933600	566	971.5	453	889	63.66704177856445	92	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms818	true	640632922567221109	65	111	320	540	1468	300	فاثبتوا فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها اياه نبي قبلي انه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب او غير كاتب	818	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1052	false	-6246812760685475696	257	299	1329	1534	1537	300	فاثبتوا فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها اياه نبي قبلي انه----- سيقول انا نبي ولا نبي بعد--------ي فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقراه كل مءمن كاتب و--غير كاتب	1052	2625851582212933600	202	380.0	160	220	91.81818389892578	39	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms819	true	-4547049766999699860	113	228	588	1172	1543	300	ببيت المقدس وامامهم رجل صالح ف----بينما امامهم قد تقدم يصلي بهم ال----صبح اذ نزل عليهم عيسي بن مريم الصبح فرجع ذلك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي يصلي بالناس فيضع عيسي يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي عليه السلام افتحوا الباب فيفتح-------- ووراءه الدجال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه الدجال--------- ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا ويقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقي شء مما خلق الله يتواري به يهودي الا انطق الله ذلك الشء لا حجر ولا شجر -------	819	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms1054	false	1497026864209512957	193	300	1025	1561	1561	300	ببيت المقدس وامامهم رجل صالح وانه بينما هو---- قد تقدم يصلي باصحابه الصبح اذ نزل عليهم عيسي بن مريم------ فرجع ذلك الامام----- يمشي القهقري ليتقدم عيسي------------ فيضع عيسي يده فوق كتفيه ثم يقول ت---قدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي------------ افتحوا الباب فيفتحون الباب ووراءه الدجال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف مجلي وساج فاذا ن-----ظر الدجال الي عيسي ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا فيقول عيسي------------ ان لي فيك ضربة لن تسبقني---- فيدركه عند باب --لد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبق- شء مما خلق الله يتوق-ي به يهودي الا انطق ذل-----ك الشء --------لا شجر ولا حجر	1054	2625851582212933600	487	840.0	387	616	79.05844116210938	85	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms826	true	5412307921600419726	241	269	1223	1346	1498	300	الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	826	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms0364	false	-3872774606063734625	201	230	1032	1158	1544	300	الزاي بان لا يكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله وان يكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها -بقيت لك	364	2625851582212933600	116	215.0	89	127	91.33858489990234	23	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms826	true	5412307921600419726	234	274	1188	1369	1498	300	ولا في اضاعة المال------------------------ ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك--------- اوثق منك بما في يد ا--------------------------------------------------------------------------لله----------------------------- وان تكون في ثواب المصيبة اذا اصب----ت بها ارغب منك فيها---------------------- لو انها ابقيت لك قال هشام قال ابو ادريس	826	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms2186	false	8348580372417974809	64	138	321	659	1465	300	ولا--- اضاعة المال فانه منهي عنها كما تقدم ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك من المال اوثق منك بما في يد الله تعالي فيبخل باخراجه في وجوه الخير خشية ان لا يخلفه عليك فانه سوء ظن بالله وحرص علي ما في اليد من المال وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها اي في بقاء ما اصبت به لو انها ابقيت لك فالزهد مركب من امرين --	2186	2625851582212933600	157	249.0	123	343	45.7725944519043	29	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms830	true	8505571354019980905	192	219	857	986	1375	300	اغبط الناس عندي مءمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة غامض في الناس لا يءبه له كان رزقه كفافا وصبر عليه-------------------------------------------------- عجلت منيته وقل تراثه وقلت بواكيه	830	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms0669	false	-5362519796324445986	105	136	554	709	1505	300	اغبط الناس عندي مءمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة و------------------------كان رزقه كفافا فصبر عليه حتي يلقي الله واحسن عبادة ربه وكان غامضا في الناس عجلت منيته وقل تراثه وقلت بواكيه	669	2625851582212933600	103	177.0	82	179	57.541900634765625	19	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms841	true	128697013573115064	217	252	1024	1186	1412	300	مثل الذي يجلس يسمع الحكمة ثم لا يحدث عن صاحبه الا بشر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزرني شاة من غنمك قال اذهب فخذ باذن خيرها---- فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	841	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms3605	false	-2695849077592317966	170	205	866	1030	1495	300	مثل الذي يجلس يسمع الحكمة و--لا يحدث عن صاحبة الا بشر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزرني شاة من غنمك قال اذهب فخذ باذن خيرها شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	3605	2625851582212933600	158	302.0	124	166	95.18072509765625	32	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms878	true	8192928595162097710	172	228	849	1120	1461	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه الله عز وجل ثنتين وسبعين زوجة ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار ما منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال هشام بن خالد من ميراثه من اهل النار يعني رجالا دخلوا النار فورث اهل الجنة نساءهم كما ورثت امراة فرعون	878	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms3544	false	2948235611025463021	74	173	331	813	1435	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه ا-----------ثنتين وسبعين زوجة ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار ما منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني ه عن ابي امامة ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه اثنتين وسبعين زوجة ثنتين من الحور العين المنشءات في الجنة انشاء وهو بدل من الذي قبله وسبعين كذلك من ميراثه من اهل النار وهي ايضا من الحور وقد صرح به في حديث عند احمد بلفظ سوي ازواجه من الدنيا قال هشام احد رواته--------------------- يعني رجالا دخلوا النار فورث اهل الجنة نساءهم كما ورثت امراة فرعون	3544	2625851582212933600	230	427.0	183	514	44.7470817565918	45	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000141-ara1.ms879	true	3835701226287607857	196	221	967	1090	1090	221	من احد الا -له منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاذا مات فدخل النار ورث اهل الجنة منزل-ه فذلك قوله تعالي اولءك هم الوارثون-	879	-678414694911666934	Sham19Y0122096-ara1.ms3544	false	2948235611025463021	200	225	943	1069	1435	300	من احد الا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاذا مات ودخل النار ورث اهل الجنة منزلته فذلك قوله تعالي اولءك هم الوارثون	3544	2625851582212933600	122	228.0	98	126	96.82539367675781	21	JK000141-ara1	Sham19Y0122096-ara1