id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000140-ara1.completed.ms0011	false	1821771065988477069	211	252	997	1181	1409	300	---عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه قال	11	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms020	true	-3395764161191942838	227	269	1128	1314	1455	300	16 عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قال- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه زاد	20	7241615207913824249	181	349.0	140	187	96.79144287109375	39	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0022	false	-5673207045253815427	18	70	79	307	1410	300	عبد الله بن صالح وغيره عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس عن عقبة بن عامر عن عمر وعن ربيعة عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عمر--------------------------------------- وهذا حديث في اسناده اضطراب ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شء قال	22	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms024	true	5501284875892620364	88	143	428	686	1495	300	عبد الله بن صالح وغيره عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس عن عقبة بن عامر عن عمر حديث الذكر بعد الوضوء هذا الطريق اخرجه مسلم قال ابن العربي وعجبا للمصنف كيف عرج عنها وهذا حديث في اسناده اضطراب ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه--------- كبير شء قال	24	7241615207913824249	176	297.0	134	267	65.9176025390625	38	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0026	false	2033943175841447477	177	221	825	1022	1408	300	مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال بن- الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر	26	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms026	true	-1259033053806155195	197	240	1096	1293	1599	300	مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال بني الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار-اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر	26	7241615207913824249	196	382.0	153	198	98.98989868164062	41	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0031	false	4077246905478527074	119	219	580	1043	1421	300	عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا تتوضءا منها قال وفي الباب عن جابر بن سمرة واسيد بن حضير قال ابو عيسي وقد روي الحجاج بن ارطاة هذا الحديث عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير والصحيح حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب ---------------------------------------وهو قول احمد واسحاق وروي عبيدة الضبي عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عب------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي ليلي عن ذي الغرة	31	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms028	true	-5371991853880189946	142	214	703	1063	1507	300	عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال --------------------------------------------------توضءا منها ق--------------------------------------------ال ابن العربي---------------------- هذا الحديث ---------------------------------------------------------------------صحيح ظاهر مشهور وليس بقوي عندي ترك الوضوء منه انتهي واختاره من اصحابنا ابن خزيمة والبيهقي وهو قول ا-----------------------------------------------------لشافعي في القديم وقال النووي في شرح المهذب هو القوي او الصحيح من حيث الدليل قال وهو الذي اعتقد رجحانه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ذي الغرة	28	7241615207913824249	168	270.5	129	598	28.093645095825195	30	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0049	false	3295655199873243814	51	103	247	512	1531	300	انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما ص-------------------------------------------------------------نعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي ركضة من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها	49	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms030	true	-2303486988019719785	101	210	537	1123	1602	300	انما اثج ثجا بالمثلثة وتشديد الجيم اي اصبه صبا اي---------هما صنعت قال ابو البقاء في اعرابه ايهما بالنصب لا غير والناصب له صنعت---------------------------------------- انما هي ركضة من الشيطان قال في النهاية اصل الركض الضرب بالرجل والاصابة بها كما تركض الدابة وتصاب بالرجل اراد الاضرار بها والاذي المعني ان الشيطان قد وجد بذلك طريقا الي التلبيس عليها في امر دينها وطهرها وصلاتها حتي انساها ذلك عادتها وصار في التقدير كانه ركضة بالة من ركضاته---------------------------------------------------------------------- قد طهرت واستنقات قال ابو البقاء كذا وقع في هذه الرواية بالالف والصواب استنقيت لانه من نقي الشء وانقيته اذا نظفته ولا وجه فيه للالف ولا للهمزة فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها	30	7241615207913824249	114	14.0	90	705	16.17021369934082	19	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0052	false	-7341293306325320777	147	248	724	1194	1445	300	ان حيضتك ليست في يدك قال و-------في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب عن بن عمر وابي هريرة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وهو قول عامة اهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا في ذلك بان لا باس ان تتناول الحاءض شيءا من المسجد 102 باب ما جاء في كراهية اتيان الحاءض 135 حدثنا بندار حدثنا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وبهز بن اسد قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل علي محمد صلي	52	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms030	true	-2303486988019719785	227	279	1214	1483	1602	300	ان حيضتك ليست في يدك قال الخطابي في الاصلاح الرواة يفتحون الحاء ليس بالجيد والصواب حيضتك مكسورة الحاء الحيضة الاسم او الحال يريد ليست نجاسة المحيض واذاه في يدك فاما الحيضة فالمرة الواحدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحيض 51 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل علي محمد قال	30	7241615207913824249	103	27.0	79	626	16.45367431640625	21	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0068	false	-2942538631581965837	106	146	497	693	1453	300	يا ابا ذر امراء يكونو---ن بعدي يميتون الصلاة------------------------------------------------------------------------------------ فصل الصلاة لوقتها------------------------ فان صليت لوقتها كانت لك نافلة-------------------------- والا كنت قد احرزت صلاتك وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وعبادة بن الصامت قال ابو عيسي حديث ابي ذر حديث حسن	68	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms036	true	6691429819641899983	231	293	1224	1534	1564	300	يا ابا ذر امراء يكونون من بعدي يميتون الصلاة قال ابن سيد الناس اماتتها اخراجها عن وقتها حتي يكون كالميت الذي لا روح له قال وقوله فصل الصلاة لوقتها يعني المختار بدليل قوله فان صليت لوقتها كانت لك نافلة اي زيادة في العمل والثواب والا كنت قد احرزت صلاتك اي فعلتها في وقتها وعلي ما يجب اداءها ح-----------------------ديث ابي ذر حديث حسن	36	7241615207913824249	140	186.5	109	333	42.04204177856445	25	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0073	false	7097705860906429768	239	280	1150	1340	1431	300	حدثنا ابو سلمة يحيي بن خلف البصري حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن حنش عن عكرمة عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر قال	73	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms037	true	-6730094211192865965	179	221	924	1116	1529	300	حدثنا ابو سلمة يحيي بن خلف البصري ث--نا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال 71 من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر هذا	37	7241615207913824249	184	350.5	143	194	94.8453598022461	38	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0083	false	-5239924440180943215	91	214	446	1035	1444	300	---مقاما محمودا الذي وعدته الا -----------------حلت له الشفاعة يوم القيامة قال ابو عيسي ح-------------------------------------------------------------ديث جابر حديث------- صحيح حسن غر-------------------يب من حديث محمد بن المنكدر لا نعلم--- احدا رواه غير شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر وابو حمزة اسمه دينار 158 باب ما جاء------------------------------ في ان الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة 212 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع وعبد الرزاق وابو احمد وابو نعيم قالوا حدثنا سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح وقد رواه ابو اسحاق الهمداني عن بريد بن ابي مريم عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل	83	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms041	true	7822789731346055930	172	300	949	1552	1552	300	ذا مقام-------- الذي وعدته بدل من مقاما او بيان حلت له الشفاعة اي وجبت كما في رواية الطحاوي او نزلت عليه واللام بمعني علي ويءيده رواية مسلم حلت عليه حديث جابر حديث حسن بل صحيح اخرجه البخاري في صحيحه غريب من حديث محمد بن المنكدر لا نعلم ان احدا رواه غير شعيب بن ابي حمزة قال الحافظ ابن حجر فهو غريب مع صحته وقد توبع ابن المنكدر عليه عن جابر اخرجه الطبراني في الاوسط من طريق ابي الزبير عن جابر 78 ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة ح-------------ديث انس حديث حسن -----وقد رواه ابو اسحاق الهمداني عن بريد بن ابي مريم عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل-	41	7241615207913824249	349	541.0	269	729	47.87379837036133	66	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1199	false	5785659273648494048	88	112	417	529	1448	300	عن ابي اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة	1199	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms041	true	7822789731346055930	253	277	1336	1448	1552	300	عن ابي اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة	41	7241615207913824249	112	224.0	88	112	100.0	24	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0125	false	124820160753767723	133	163	626	758	1390	300	عن انيس بن ابي يحيي عن ابيه عن ---------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال امتري رجل من بني خدرة ورجل من بني عمرو بن عوف في المسجد الذي اسس علي التقوي فقال ------	125	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms047	true	-2078752661309743808	241	287	1245	1464	1532	300	عن انيس بن ابي يحيي عن ابيه ليس لهما عند المصنف الا هذا الحديث وهما ثقتان واسم ابي يحيي سمعان الاسلمي مولاهم عن ابي سعيد الخدري قال امتري رجل من بني خدرة ورجل من بني عمرو بن عوف في المسجد الذي اسس علي التقوي الحديث قال	47	7241615207913824249	124	241.5	96	219	56.62100601196289	28	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0131	false	-2401223210606049849	55	118	269	576	1408	300	لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة او سبعة عشر شهرا ---------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام فوجه نحو الكعبة وكان يحب-------------------------------------------------------------------------- ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي رجل معه العصر ثم مر علي قوم من الانصار	131	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms054	true	-4190938108895173811	215	296	1141	1553	1567	300	لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة او سبعة عشر شهرا هو بحذف التنوين من ستة قال ابن العربي نس-خ الله ال---------------------------------------------------------------------------------------------قبلة مرتين ونكاح المتعة مرتين ولحوم الحمر الاهلية مرتين قال ولا احفظ رابعا قال ابو العباس العرفي رابعها الوضوء مما مست النار قلت وقد نظمت ذلك فقلت واربع تكرر النسخ لها جاءت بها النصوص والاثار لقبلة ومتعة وحمر كذا الوضوء مما تمس النار فصلي رجل معه العصر ثم مر علي قوم من الانصار	54	7241615207913824249	152	213.0	117	506	30.039525985717773	30	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0973	false	5193092931762978198	228	291	1104	1409	1451	300	لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة او سبعة عشر شهرا ---------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام فوجه نحو الكعبة وكان يحب-------------------------------------------------------------------------- ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي رجل معه العصر قال ثم مر علي قوم من الانصار	973	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms054	true	-4190938108895173811	215	296	1141	1553	1567	300	لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة او سبعة عشر شهرا هو بحذف التنوين من ستة قال ابن العربي نس-خ الله ال---------------------------------------------------------------------------------------قبلة مرتين ونكاح المتعة مرتين ولحوم الحمر الاهلية مرتين قال ولا احفظ رابعا قال ابو العباس العرفي رابعها الوضوء مما مست النار قلت وقد نظمت ذلك فقلت واربع تكرر النسخ لها جاءت بها النصوص والاثار لقبلة ومتعة وحمر كذا الوضوء مما تمس النار فصلي رجل معه العصر---- ثم مر علي قوم من الانصار	54	7241615207913824249	152	208.0	117	504	30.158729553222656	29	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0137	false	-3619724680193734336	89	230	413	1102	1455	300	عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال كان يقال اشد الناس عذابا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم القيامة اثنان امراة عصت زوجها وامام قوم وهم له كارهون قال هناد قال جرير قال منصور فسالنا عن امر الامام فقيل لنا انما عني بهذا اءمة ظلمة فاما من اقام السنة فانما الاثم علي من كرهه 360 حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا علي بن الحسن حدثنا الحسين بن واقد حدثنا ابو غالب قال سمعت ابا امامة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وابو غالب اسمه حزور 267 باب ما جاء اذا صلي الامام قاعدا فصلوا قعودا 361 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن انس بن مالك ان-ه قال خر-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	137	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms056	true	-4789770270165986116	101	231	513	1147	1516	300	عن عمرو بن الحارث -----------قال كان يقال اشد الناس عذابا الحديث قال العراقي هذا كقول الصحابي كنا نقول وكنا نفعل فان عمرو بن الحارث له صحبة وهو اخو جويرية بنت الحارث احدي امهات المءمنين واذا حمل علي الرفع فكانه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا --------والقاءل هو النبي صلي الله عليه وسلم 130 ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم اي لا ترتفع الي السماء كما في حديث ابن عباس عند ابن ماجه لا ترتفع صلاتهم فوق رءسهم شبرا وهو كناية عن عدم القبول كما في حديث ابن عباس عند الطبراني لا يقبل الله لهم صلاة 131--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء اذا صلي الامام قاعدا فصلوا قعودا --------------------------------------------------الي اخره قال ابن حبان في صحيحه هذا امر فريضة لا فضيلة وهو عندي ضرب من الاجماع الذي اجمعوا عليه لان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	56	7241615207913824249	192	26.0	150	1113	17.250673294067383	34	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0181	false	-2419312988015186840	28	65	135	308	1457	300	عن انس بن مالك ان ام سليم غدت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت علمني كلمات اقولهن في صلاتي فقال كبري الله عشرا وسبحي الله عشرا واحمديه عشرا ثم سلي ما شءت يقول نعم نعم قال	181	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms063	true	7566984051851054866	73	110	388	561	1514	300	عن انس بن مالك ان ام سليم غدت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت علمني كلمات اقولهن في صلاتي فقال كبري الله عشرا وسبحي الله عشرا واحمديه عشرا ثم سلي ما شءت يقول نعم نعم قال	63	7241615207913824249	173	346.0	136	173	100.0	37	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0182	false	-7099517113132715120	25	66	118	308	1393	300	حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء حدثنا زيد -بن حباب العكلي حدثنا موسي بن عبيدة حدثني سعيد بن ابي سعيد مولي ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابي رافع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس	182	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms063	true	7566984051851054866	158	199	805	994	1514	300	حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء حدثنا زيد ابن حباب العكلي --ثنا موسي بن عبيدة حدثثي سعيد بن ابي سعيد مولي ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابي رافع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس	63	7241615207913824249	187	362.5	146	191	97.90576171875	38	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0198	false	-1990533866976205919	174	228	821	1080	1444	300	حدثنا علي بن الحسن الكوفي حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------- ابو يحيي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابراهيم التيمي عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق علي المسلمين ان يغتسلوا يوم الجمعة وليمس احدهم من طيب اهله -----------------------------------------------------------فان لم يجد فالماء له طيب قال	198	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms067	true	-4006906644094352596	205	298	1070	1547	1562	300	حدثنا علي بن الحسن الكوفي قال العراقي لم يتضح من هو فان في هذه الطبقة ثلاثة الاول علي بن الحسن بن سليمان الكوفي كنيته ابو الحسين ويعرف بابي الشعثاء روي عنه مسلم والثاني علي بن الحسن الكوفي روي عن عبد الرحيم بن سليمان والمعافي بن عمران روي عنه النساءي والثالث علي بن الحسن الكوفي روي عن اسماعيل بن ابراهيم التيمي روي عنه المصنف-------------------------------------------------------------------------------------- حق علي المسلمين ان يغتسلوا يوم الجمعة قال العراقي حقا بالنصب مصدر لفعل محذوف تقديره حق حقا لقوله صلي الله عليه وسلم عمدا فان لم يجد فالماء له طيب قال	67	7241615207913824249	129	175.5	100	563	22.912965774536133	24	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0250	false	-1358619587593977143	13	92	59	409	1390	300	يكد بها الرجل وجه--------------------------------------ه الا ان يسال الرجل سلطانا او -----------------------------------------------------------------------------------في امر لا بد منه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 6 كتاب الصوم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 باب ما جاء في فضل شهر رمضان 682 حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء بن كريب حدثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين	250	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms074	true	-5358612934900756403	49	99	267	512	1519	300	يكد بها الرجل وجهه قال العراقي المراد بالوجه ماءه ورونقه الا ان يسال الرجل سلطانا قال الخطابي اي ولو مع الغني يساله حقه من بيت المال لان السءال مع الحاجة دخل في قوله اوفي امر لا بد منه ابو--------------------------------اب الصوم 225-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين	74	7241615207913824249	115	179.0	89	471	24.416135787963867	22	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0250	false	-1358619587593977143	115	185	527	861	1390	300	باغي الشر اقصر- ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وبن مسعود وسلمان 683 حدثنا هناد حدثنا عبدة والمحاربي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام رمضان وقامه ايم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال	250	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms074	true	-5358612934900756403	217	285	1111	1443	1519	300	بغيت الشء طلبته ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة قال العراقي الظاهر انه اراد كل ليلة من ليالي شهر رمضان ويحتمل ان يراد في كل ليلة من السنة كلها ويتضاعف ذلك في رمضان 226------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صام رمضان وقامه ايمانا اي تصديقا بانه فرض عليه حق وانه من اركان الاسلام وبما وعد الله عليه من الثواب والاجر واحتسابا اي طالبا للثواب غفر له ما تقدم من ذنبه زاد --------------------------------------------------------------------------------------------------	74	7241615207913824249	65	-152.5	50	593	10.961214065551758	11	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0251	false	3202616646258004063	146	202	696	953	1430	300	عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام اليوم الذي يشك فيه الناس فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال وفي الباب عن ابي هريرة وانس قال ابو عيسي حديث عمار حديث حسن صحيح	251	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms075	true	-6544540066962219721	68	119	346	580	1535	300	عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام اليوم الذي يشك فيه------ فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم---- وفي الباب عن ابي هريرة وانس ح-------------ديث عمار حديث حسن صحيح	75	7241615207913824249	233	443.0	182	257	90.6614761352539	48	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0292	false	1668152021818743643	149	204	713	986	1439	300	حدثنا محمد بن يحيي القطعي البصري حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هلال بن عبد الله مولي ربيعة بن عمرو بن مسلم الباهلي حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا	292	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms081	true	-6003221220042234354	35	88	189	441	1515	300	حدثنا محمد بن يحيي القطعي ث---------نا مسلم بن ابراهيم --ثنا هلال بن عبد الله مولي ربيعة بن عمر- بن اسلم الباهلي --ثنا ابو اسحاق الهمداني عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا------- تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا	81	7241615207913824249	250	468.0	197	273	91.57508850097656	47	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0318	false	5398115112366067866	88	110	404	495	1385	300	قوله ما تركت من حبل الا وقفت عليه اذا كان من رمل يقال له حبل واذا كان من حجارة يقال له جبل	318	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms084	true	563323553757934413	204	226	1059	1150	1531	300	قوله ما تركت من حبل الا وقفت عليه اذا كان من رمل يقال له حبل واذا كان من حجارة يقال له جبل	84	7241615207913824249	91	182.0	69	91	100.0	22	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0375	false	8776723589477491324	215	255	1018	1202	1414	300	حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا علي بن عاصم قال حدثنا والله محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عزي مصابا فله مثل اجره قال ابو عيسي هذا حديث غريب	375	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms089	true	-2255985815525061671	189	225	1010	1173	1536	300	حدثنا يوسف بن عيسي --ثنا علي بن عاصم ------ثنا والله محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عزي مصابا فله مثل اجره------------- هذا حديث غريب	89	7241615207913824249	163	302.0	127	184	88.58695983886719	33	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0530	false	5983175655432403230	75	106	348	501	1429	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم انها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها----------------------------------------------------------------------- وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع من الارض	530	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms105	true	3125043984880128875	36	106	180	517	1511	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم قال ابن العربي لان قربة كل وقت اخص به من غيرها واولي ولاجل ذلك اضيف اليه ثم هو محمول علي غير فروض الاعيان كالصلاة انه لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها قال العراقي يريد انها تاتي بذلك فتوضع في ميزانه كما صرح به في حديث علي وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع من الارض	105	7241615207913824249	149	272.0	118	337	44.21364974975586	30	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0661	false	-4552310136035080379	52	131	236	607	1405	300	لا يدخل الجنة سء الملكة قال ابو عيسي هذا حديث غريب وقد تكلم ايوب السختياني وغير واحد في فرقد السبخي من قبل حفظه 30 باب النهي عن ضرب الخدم وشتمهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1947 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله بن المبارك عن فضيل بن غزوان عن بن ابي نعم عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم نبي التوبة من قذف مملوكه بريءا مما قال له اقام ع-----ليه الحد يوم القيامة الا ان يكون كما قال قال	661	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms124	true	8061294698072303136	114	171	565	851	1500	300	لا يدخل الجنة سء الملكة قال في---------------------------------------------------------------------------------------- النهاية اي الذي يسء صحبة المماليك يقال فلان حسن الملكة اذا كان حسن الصنيع اليهم وقال الطيبي يعني سوء الملكة يدل علي سوء الخلق وهو شءم والشءم يورث الخذلان ودخول النار 1947 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قذف مملوكه بريءا مما قال--- اقام الله عليه الحد يوم القيامة الا ان يكون كما قال قال	124	7241615207913824249	117	172.5	91	516	22.674419403076172	21	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0665	false	-5934101137239206150	191	300	873	1373	1373	300	صلي الله عليه وسلم------- خصلتان لا تجتمعان في مءمن البخل وسوء الخلق قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------ا من ----------------------------------------------------------------------حديث صدقة بن موسي وفي الباب عن ابي هريرة 1963 حدثنا احمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون حدثنا صدقة بن موسي عن فرقد السبخي عن مرة الطيب عن ابي بكر الصديق عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة خب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا منان ولا بخيل قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب 1964 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق عن بشر بن رافع عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن غر-	665	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms125	true	8877342865668217254	61	199	300	979	1476	300	الي الله من عابد بخيل 542 خصلتان لا تجتمعان في مءمن البخل وسوء الخلق قال----------------------------- في النهاية المراد من ذلك اجتماع الخصلتين فيه مع بلوغ النهاية فيهما بحيث لا ينفك عنهما ولا ينفكان عنه فاما من فيه بعض هذا وبعض هذا او ينفك عنه في بعض الاوقات فانه بمعزل عن ذلك 542 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل الجنة قال التوربشتي اي مع الداخلين في الرعيل الاول من غير ما باس بل يصاب منه بالعذاب خب قال في النهاية بالفتح الخداع الذي يسعي بين الناس بالفساد ولا منان قيل يتاول علي وجهين احدهما من المنة وهي الاعتداد بالضيعة والثاني من المن وهو النقص والقطع يريد الخيانة والنقص من الحق 543 حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق عن بشر بن رافع عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن غر	125	7241615207913824249	231	237.0	179	890	25.955055236816406	45	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0683	false	7804983014268153112	71	104	340	484	1394	300	عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حليم الا ذو عثرة ولا حكيم الا ذو تجربة قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب	683	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms127	true	4529785259640533810	245	275	1307	1438	1584	300	عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حليم الا ذو عثرة ولا حكيم الا ذو تجربة------------- هذا حديث حسن غريب	127	7241615207913824249	131	251.0	101	144	90.97222137451172	29	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0714	false	8714666517226360946	188	221	872	1036	1416	300	عن ابي هريرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر----------------------------- فغضب حتي احمر وجهه حتي كانما فقء في وجنتيه الرمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم	714	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms132	true	-8071369364022331073	189	279	985	1423	1547	300	عن ابي هريرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر قال الطيبي اي نتناظر ونتخاصم فغضب حتي احمر وجهه حتي كانما فقء في وجنتيه الرمان قال الطيبي حتي الثانية غاية احمر والاولي غاية غضب وانما غضب لان القدر سر من اسرار الله وطلب سر الله تعالي منهي عنه ولان من يبحث في القدر لم يامن ان يصير قدريا او جبريا بل العباد مامورن بقبول ما امرهم الشرع من غير ان يطلبوا سر ما لا يجوز طلب سره فقال ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم	132	7241615207913824249	164	297.0	131	438	37.44292068481445	33	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0720	false	8493452326013242396	201	296	936	1382	1401	300	حدثنا واصل بن عبد الاعلي الكوفي حدثنا محمد بن فضيل عن القاسم بن حبيب وعلي بن نزار عن نزار عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من امتي ليس لهما في الاسلام نصيب المرجءة والقدرية قال ابو عيسي وفي الباب عن عمر و-بن عمر ورافع بن خديج وهذا حديث---- غريب حسن صحيح حدثنا محمد بن رافع حدثنا محمد بن بشر حدثنا سلام بن ابي عمرة عن عكرمة عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ------14 باب 2150 حدثنا ابو هريرة محمد بن فراس البصري حدثنا	720	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms137	true	-5089341690093899069	53	142	281	700	1468	300	حدثنا واصل بن عبد الاعلي الكوفي حدثنا محمد بن فضيل عن القاسم بن حبيب وعلي بن نزار عن نزار عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من امتي ليس لهما في الاسلام نصيب المرجءة والقدرية------------- وفي الباب عن عمر وابن عمر ورافع بن خديج وهذا حديث حسن غ---------ريب حدثنا محمد بن رافع حدثنا محمد بن بشر حدثنا سلام بن ابي عمرة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال محمد بن رافع وحدثنا---------- محمد بن -------بشر- حدثنا	137	7241615207913824249	393	710.5	308	459	85.62091827392578	77	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0831	false	-6551129128561452923	164	198	755	919	1400	300	برد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تظهر الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويبتليك قال هذا حديث حسن غريب ومكحول قد سمع من واثلة	831	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms160	true	1732816282264921089	0	33	0	160	1511	300	برد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تظهر الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويبتليك---- هذا حديث حسن غريب ومكحول قد سمع من واثلة	160	7241615207913824249	160	313.5	127	164	97.56097412109375	32	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0837	false	-3105304155254491568	95	122	451	588	1468	300	لو انكم تكونون اذا خرجتم من عندي كنتم علي حالكم ذلك لزارتكم الملاءكة في بيوتكم------------------------------------------------ ولو لم تذنبوا لجاء الله بخلق جديد كي يذنبوا فيغفر لهم قال	837	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms161	true	-7176580691295281486	180	214	912	1092	1532	300	لو انكم تكونون اذا خرجتم من عندي -----علي حالكم ذلك لزارتكم الملاءكة في بيوتكم هذا دليل علي امكان رءية الملاءكة كرامة للاولياء ولو لم تذنبوا لجاء الله بخلق جديد كي يذنبوا فيغفر لهم قال	161	7241615207913824249	132	245.0	106	185	71.35134887695312	25	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0845	false	966790847406470746	256	277	1256	1358	1465	300	ان في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع الا الصور من الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها قال	845	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms162	true	6322236685301058311	211	232	1098	1200	1576	300	ان في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع الا الصور من الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها قال	162	7241615207913824249	102	204.0	81	102	100.0	21	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0862	false	2420486709000487076	84	120	417	588	1457	300	ما رايت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها قال ابو عيسي-------- هذا ح--------------------------------------------------------------------------------------------------ديث------------------------------------------------ انما نعرفه من حديث يحيي بن عبيد الله ويحيي بن عبيد الله ضعيف عند اكثر اهل الحديث تكلم فيه شعبة	862	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms164	true	-6016187339135715330	164	231	850	1170	1499	300	ما رايت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها قال ابن الخازن اسناد هذا الحديث واه و هو لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محفوظ من كلام عامر بن عبد قيس ومقصود الحديث التعجب من مءمن بالدارين وهو لا يعمل بمقتضي علمه انما نعرفه من حديث يحيي بن عبيد الله ويحيي بن عبيد الله ضعيف عند----- اهل الحديث تكلم فيه شعبة	164	7241615207913824249	160	280.5	125	325	49.230770111083984	31	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0868	false	1713834116558359738	190	218	891	1036	1435	300	ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل قال ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع	868	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms168	true	230088360683808297	136	163	687	828	1577	300	ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف اللي----ل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع	168	7241615207913824249	139	269.5	112	145	95.86206817626953	25	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0876	false	7514619196771592963	175	300	843	1428	1428	300	امتي ما ا--------تي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم------------- من اتي امه علا---------------------------------------------------نية------------------------- لكان في امتي من يصنع ذلك-------------------------------------------------------- وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي قال ابو عيسي هذا حديث مفسر غريب لا نعرفه مثل هذا الا من هذا الوجه 2642 حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا اسماعيل بن عياش عن يحيي بن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن الديلمي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل-	876	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms176	true	3930854696733790927	63	130	327	657	1573	300	امتي في القبح مثل افعال بني اسراءي-----------------ل حتي ان كان منهم مكسورة شرطية من اتي امه علانية قال الطيبي لعل المراد زوجة الاب والتقييد بالعلانية لبيان وقاحته وصفاقة وجهه لكان في امتي من يصنع ذلك اللام فيه جواب ان علي تاويل لو كان لو تاتي بمعني ان 733---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي- خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم--- نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاة ضل	176	7241615207913824249	163	34.5	126	739	22.056833267211914	31	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0891	false	6480210221138878369	38	95	184	463	1467	300	وسلم قال لن يشبع المءمن من خير يسمعه حتي يكون منتهاه الجنة هذا حديث حسن غريب 2687 حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي حدثنا عبد الله بن نمير عن ابراهيم بن الفضل عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله ص--------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم----------- الكلمة الحكمة ضالة المءمن------------------------------------------------------------------ فحيث وجدها فهو احق بها قال	891	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms187	true	-50131795116298570	64	154	341	830	1574	300	الله 750 لن يشبع المءمن من خير يسمعه حتي يكون منتهاه الجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال الطيبي شبه استلذاذه بالمسموع باستلذاذه بالمطعوم لانه ارغب واشهي واكثر اتعابا لتحصيله وحتي للتدرج في استماع الخير والترقي في استلذاذه والعمل به الي ان يوصله الجنة ويبلغه اليها لان سماع الخير سبب العمل والعمل سبب دخول الجنة ظاهرا ولما كان قوله لن يشبع فعلا مضارعا يكون فيه دلالة علي الاستمرار تعلق حتي به 751 الكلمة الحكمة ضالة المءمن اي مطلوبه قال في النهاية اي لا يزال يتطلبها كما يتطلب الرجل ضالته فحيث وجدها فهو احق بها قال	187	7241615207913824249	123	153.5	96	619	19.870759963989258	20	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0898	false	-8088721071158472205	216	271	1008	1271	1397	300	حدثنا محمود بن غيلان حدثنا شبابة عن حمزة عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كتب احدكم كتابا فليتربه فانه انجح للحاجة قال ابو عيسي هذا حديث منكر لا نعرفه عن ابي الزبير الا من هذا الوجه قال وحمزة هو عندي ----بن عمرو النصيبي -هو ضعيف في الحديث	898	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms188	true	-1797019435451873239	95	145	532	776	1537	300	حدثنا محمود بن غيلان حدثنا شبابة عن حمزة عن ابي الزبير عن جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا كتب احدكم كتابا فليتربه فانه انجح -لحاجته ------------هذا حديث منكر لا نعرفه عن ابي الزبير الا من هذا الوجه---- وحمزة--- عندي هو ابن عمرو النصيبي وهو ضعيف في الحديث	188	7241615207913824249	231	412.5	183	268	86.19403076171875	42	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0904	false	-1598321502430199884	125	190	586	916	1433	300	لو سمعك كان له اربعة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الا بالحق ولا --------------------------------------------------------تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت قال	904	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms191	true	-1480293285820965134	1	118	9	616	1547	300	لو سمعك كان له اربعة اعين قال التوربشتي اي لسر بقولك سرورا يزداد به نورا الي نوره كذي عينين اصبح يبصر باربع وقال الطيبي هو كناية عن السرور المضاعف لانهم يكنون عن السرور بقرة العين -----------------------------------فسالاه عن تسع ايات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله شيءا --------------------------------الي اخره قال الطيبي كان عند اليهود عشر كلمات تسع منها مشتركة بينهم وبين المسلمين وواحدة مختصة بهم فسالوا عن التسع المشتركة واضمروا ما كان مختضا بهم فاجابهم صلي الله عليه وسلم عما سالوه وعما اضمروه ليكون ادل علي معجزته ولذلك قبلا يديه وتمشوا ببرء الي ذي سلطان قال الطيبي الباء في ببرء للتعدية اي لا تتكلموا بسوء فيمن ليس له ذنب----------- وعليكم خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت قال	191	7241615207913824249	171	233.5	132	685	24.963502883911133	30	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0935	false	-7214482089876661343	205	283	961	1312	1392	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- لان يمتلء جوف احدكم قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا وفي الباب عن سعد وبن عمر وابي الدرداء قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 2852 حدثنا محمد بن بشار اخبرنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا قال	935	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms193	true	766456168279099959	169	227	841	1120	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني والله ما انا بشاعر وما ينبغي لي 783 لان يمتلء جوف احدكم قيحا ير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه قال في النهاية هو من الوري قال الازهري الوري مثل الري داء يداخل الجوف غير مهموز قال الجوهري وروي القيح جوفه يريه وريا اكله وقال قوم معناه حتي يصيب رءته ----------------------------------خير له من ان يمتلء شعرا قال	193	7241615207913824249	95	122.5	73	515	18.44660186767578	17	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0959	false	-4643859650018304080	44	109	205	515	1380	300	كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد و----------------------------------يقول ان فيهن اية خير من الف اية قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عيسي هذا حديث حسن غريب 22 باب 2922 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا خالد بن طهمان ابو العلاء الخفاف حدثني نافع بن ابي نافع عن معقل بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم	959	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms204	true	7302038573787511131	158	211	820	1087	1521	300	كان يقرا المسبحات قال الطيبي هي كل سورة افتتحت بسبحان وسبح ويسبح يقول ان فيهن اية خير من الف اية قال الحافظ عماد الدين بن كثير هي مبهمة وقال الطيبي هي مبهمة كاخفاء ليلة القدر في رمضان وساعة الاجابة في يوم الجمعة 817------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم	204	7241615207913824249	110	40.5	87	459	23.96514129638672	22	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0960	false	4617076983181529649	193	233	896	1086	1406	300	حدثنا محمد بن الحس-ن بن ابي يزيد الهمداني عن عمرو بن قيس عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرب عز وجل من شغله القران و--ذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين	960	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms204	true	7302038573787511131	259	299	1325	1515	1521	300	حدثثا محمد بن الحسين بن ابي يزيد الهمداني عن عمرو بن قيس عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرب عز وجل من شغله القران عن ذكري و--مسالتي اعطيته افض- ما اعطي الساءلين	204	7241615207913824249	184	344.0	145	193	95.33678436279297	35	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1014	false	-2334377617443702803	178	204	863	991	1453	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك انه سينجز لك ما وعدك فانزل الله	1014	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms213	true	6845167845012741888	171	196	889	1011	1542	300	فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك انه سينجز لك ما وعدك قاله ------	213	7241615207913824249	118	233.5	94	128	92.1875	24	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1024	false	-6770593775872870753	231	289	1132	1443	1496	300	فارسل الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت حفصة الي عثمان بالصحف فارسل عثمان الي زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحرث بن هشام وعبد الله بن الزبير ان انسخوا الصحف في المصاحف وقال للرهط القرشيين الثلاثة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اختلفتم---- انتم وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم	1024	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms214	true	-7114596267812183754	42	115	208	577	1461	300	فارسل الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف قال السخاوي في شرح الراءية قيل ما قصد عث----------مان بارساله الي حفصة واحضاره------------------------------------------------------------------------------------ الص-----------حف وقد كان زيد ومن اضيف اليه حفظة قلت الغرض بذلك سد باب المقالة وان يزعم زاعم ان في المصحف قرانا لم يكتب ولءلا يري انسان فيما كتبوه شيءا مما لم يقرا به فينكره فالصحف شاهد بصحة جميع ما كتبوه ما اختلفتم فيه انتم وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم	214	7241615207913824249	121	166.0	97	474	25.52742576599121	19	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1041	false	-8790380979692004963	83	105	419	516	1474	300	قال يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه---- لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه فقال	1041	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms217	true	-6165522412429290544	224	247	1193	1293	1568	300	قال يا موسي انك علي علم من علم الله علمك الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه -قال	217	7241615207913824249	95	180.5	73	101	94.05940246582031	21	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1094	false	-3324105548959531060	44	73	203	342	1425	300	عن -بن عباس الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال ق-------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما قال ابو	1094	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms224	true	-3496403890227626932	261	299	1339	1522	1528	300	عن ابن عباس الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم زاد ابن جرير قال هو الرجل يلم بالفاحشة ثم يتوب قال النبي صلي الله عليه وسلم ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما قال ابن	224	7241615207913824249	135	249.0	106	183	73.77049255371094	25	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1148	false	-7641998037142127372	37	63	164	282	1344	300	من قال يعني اذا خرج من بيته بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله يقال له كفيت ووقيت وتنحي عنه الشيطان قال	1148	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms235	true	-8493792020968564333	50	76	257	375	1552	300	من قال يعني اذا خرج من بيته بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله يقال له كفيت ووقيت وتنحي عنه الشيطان قال	235	7241615207913824249	118	236.0	92	118	100.0	26	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1172	false	2130808500189000215	108	191	714	1096	1619	300	هذا حديث غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان -بن صالح ولا نعرفه الا من حديث صفوان بن صالح------------------------------------------------------------------------------------ وهو ثقة عند اهل الحديث وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا نعلم في كثير شء من الروايات له اسناد صحيح ذكر الاسماء الا في هذا الحديث وقد روي ادم بن ابي اياس هذا الحديث-- باسناد غير هذا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر فيه الاسماء وليس له اسناد صحيح	1172	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms251	true	-699609598351326150	55	152	308	763	1520	300	هذا حديث غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان ابن صالح ولا نعرفه الا من حديث صفوان بن صالح قال الحافظ ابن حجر لم ينفرد به صفوان فقد اخرجه البيهقي من طريق موسي بن ايوب النصيبي وهو ثقة عن الوليد ايضا وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا نعلم في كبير شء من الروايات-------------- ذكر الاسماء الا في هذا الحديث وقد روي ادم بن ابي اياس هذا الحديثما باسناد غير هذا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر فيه الاسماء وليس له اسناد صحيح	251	7241615207913824249	356	642.5	278	469	75.90618133544922	74	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1180	false	1579814343870145846	0	38	0	182	1441	300	حسنات موجبات ومحي عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل عشر رقاب مءمنات قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ليث بن سعد ولا نعرف لعمارة-------- سماعا عن النبي صلي الله عليه وسلم	1180	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms254	true	3090321689006691315	169	206	875	1052	1491	300	حسنات موجبات ومحي عنه عشر سيءات موبقات وكانت له تعدل عشر رقاب مءمنات------------- هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ليث بن سعد ولا نعرف لعمارة بن شبيب سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم	254	7241615207913824249	167	312.5	132	190	87.89473724365234	32	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1191	false	-389738164257711587	123	178	564	823	1462	300	حدثنا احمد بن الحسن حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا -بن جريج عن عطاء بن ابي رباح وعكرمة مولي -بن عباس عن -بن عباس انه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه علي بن ابي طالب فقال---- بابي انت وامي---- تفلت هذا القران من صدري	1191	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms257	true	-1188389395582682536	110	165	529	791	1506	300	حدثثا احمد بن الحسن حدثثا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح وعكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس---- قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه علي بن ابي طالب فقال انت بابي---- وامي لقد تفلت هذا القران من صدري	257	7241615207913824249	249	455.0	196	270	92.22222137451172	46	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1207	false	-8788544216068223401	13	42	68	200	1474	300	عن ابي بكر بن ابي موس--------ي عن ابيه قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب	1207	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms262	true	3110291066128504894	93	122	486	622	1567	300	عن ابي بكر بن ابي موسي الاشعري عن ابيه قال خرج ابو طالب الي الشام و----معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب	262	7241615207913824249	128	241.0	100	140	91.42857360839844	26	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1221	false	-3516464688354234892	234	284	1118	1354	1431	300	الله بن زمعة 367--3 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا احمد بن بشير عن عيسي بن ميمون الانصاري عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يءمهم غيره قال ابو عيس---ي هذا --حديث	1221	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms264	true	2321765901909763921	186	233	1024	1253	1575	300	الله عليه وسلم 1023 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا احمد بن بشير عن عيسي بن ميمون الانصاري عن القاسم بن محمد عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يءمهم غيره اورد ابن الجوزي هذا الحديث	264	7241615207913824249	200	363.0	157	243	82.30452728271484	39	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1223	false	5419825554123412023	168	260	801	1259	1442	300	فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكا-----------------------------------------------------------------------------ءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر هذا حديث حسن غريب وابو الجحاف اسمه داود بن ابي عوف ويروي عن سفيان الثوري حدثنا ابو الجحاف وكان مرضيا وتليد بن سليمان يكني ابا ادريس وهو شيعي 18 باب في مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه 3681 حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن رافع قالا حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا خارجة بن عبد الله الانصاري عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام باحب هذين الرجلين اليك	1223	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms265	true	-8911041467552275909	116	156	594	819	1511	300	فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل قال الطيبي فيه دلالة ظاهرة علي فضله صلوات الله وسلامه عليه علي جبريل ومكاءيل و--الوزير-- من الوزر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الثقل فانه يتحمل عن الملك اوزاره ومءنه 1027 --------------------------------------------------اللهم اعز الاسلام باحب هذين الرجلين اليك	265	7241615207913824249	104	142.0	85	535	19.439252853393555	14	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1236	false	27821248381177099	177	300	843	1403	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مني وانا من علي و-------------لا يءدي عني الا انا او علي قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب 3720 حدثنا يوسف بن موسي القطان البغدادي حدثنا علي بن قادم حدثنا علي بن صالح بن حيي عن حكيم بن جبير عن جميع بن عمير التيمي عن بن عمر قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه فجاء علي تدمع عيناه فقال يا رسول الله اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد فقال له رسول الله صلي ال------------------------------------------له عليه وسلم انت اخي في الدنيا والاخرة قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عيسي هذا حديث حسن غريب وفي الباب عن زيد بن ابي اوفي 3721 حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن عيسي بن عمر عن السدي-	1236	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms268	true	-3295458867176856500	137	230	702	1138	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم ذلك 1042 ولا يءدي عني الا انا او علي قال الطيبي ك-----------------------------------------------ان الظاهر ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ل-----ا يودي عني الا علي فادخل انا تاكيدا لمعني الاتصال في قوله علي مني وانا من علي و---------------قال التوربشتي كان من داب العرب اذا كان بينهم مقاولة في نقض وابرام وصلح ونبذ عهد ان لا يودي ذلك الا سيد القوم او من يليه من ذوي قرابته القريبة ولا يقبلونه من سواهم 1043 حد--------------------------------------------------------------ثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن عيسي بن عمر عن السدي	268	7241615207913824249	155	103.0	120	781	19.846351623535156	28	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1237	false	4808248473534916030	0	28	0	129	1416	300	عن انس بن مالك قال كان عند النبي صلي الله عليه وسلم طير فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي هذا الطير فجاء علي فاكل معه قال	1237	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms268	true	-3295458867176856500	230	258	1138	1267	1492	300	عن انس بن مالك قال كان عند النبي صلي الله عليه وسلم طير فقال اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي هذا الطير فجاء علي فاكل معه هذا	268	7241615207913824249	126	249.0	98	129	97.6744155883789	27	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1237	false	4808248473534916030	123	205	580	970	1416	300	حدثنا اسماعيل بن موسي حدثنا محمد بن عمر بن الرومي حدثنا شريك عن سلمة بن كهيل عن سويد -بن غفلة عن الصنابحي عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا دار الحكمة وعلي بابها قال هذا حديث غريب منكر وروي بعضهم هذا الحديث عن شريك ولم يذكروا فيه عن الصنابحي ولا نعرف هذا الحديث عن شريك ولم يذكروا فيه عن الصنابحي ولا نعرف هذا الحديث عن واحد من الثقات عن شر-يك وفي الباب عن -بن عباس	1237	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms270	true	-5495500203560584986	11	77	52	369	1473	300	حدثنا اسماعيل بن موسي حدثنا محمد بن عمر--- الرومي حدثنا شريك عن سلمة بن كهيل عن سويد ابن غفلة عن الصنابحي عن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا دار الحكمة وعلي بابها ----هذا حديث غريب منكر وروي بعضهم هذا الحديث عن شريك ولم يذكروا فيه عن الصنابحي ولا يعرف هذا الحديث عن --------------------------------------------------------احد من الثقات غير شريك وفي الباب عن ابن عباس	270	7241615207913824249	308	577.5	243	393	78.37149810791016	57	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1239	false	3356417490973483065	0	51	0	242	1391	300	علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال علي بن المنذر قلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه و---سمع مني محمد بن اسماعيل---- هذا الحديث فاستغربه	1239	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms272	true	-6947869851492175952	45	94	214	446	1505	300	علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال علي بن المنذر قلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك -------------هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وقد سمع---- محمد بن اسماعيل مني هذا الحديث واستغربه	272	7241615207913824249	224	417.0	177	249	89.9598388671875	44	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1240	false	3919462907247150218	10	44	54	213	1369	300	حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا ابراهيم -بن المختار عن شعبة عن ابي يحيي عن عمرو بن ميمون عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بسد الابواب الا باب علي	1240	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms273	true	4064749073516120242	229	263	1128	1289	1485	300	حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا ابراهيم ابن المختار عن شعبة عن ابي صالح عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بسد الابواب الا باب علي	273	7241615207913824249	155	296.0	121	161	96.2732925415039	31	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1252	false	9089515550662019986	216	298	1034	1421	1428	300	صلي الله عليه وسلم واضعا الحسن بن علي علي عاتقه وهو يقول اللهم اني احبه فاحبه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو اصح من حديث الفضيل بن مرزوق 3784 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حامل الحسين بن علي علي عاتقه فقال رجل نعم المركب ركبت يا غلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم ونعم الراكب هو	1252	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms276	true	6855791721662632203	25	51	122	247	1576	300	صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حامل الحس-ن بن علي علي عاتقه فقال رجل نعم المركب ركبت يا غلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم ونعم الراكب هو	276	7241615207913824249	125	245.0	99	387	32.299739837646484	24	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1256	false	9180557093297725250	0	35	0	160	1395	300	مالك قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قلت لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	1256	9200178611589779037	Shamela0007562-ara1.ms277	true	1223300702393460524	246	281	1206	1366	1464	300	مالك قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قلت لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	277	7241615207913824249	160	320.0	125	160	100.0	35	JK000140-ara1.completed	Shamela0007562-ara1