id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000140-ara1.completed.ms1180	false	1579814343870145846	98	130	471	627	1441	300	في صدري المسح علي الخفين-------------- بعد الغاءط----------------------------------------------------------------------- والبول وكنت------------------------- امر------------------------------------------------------------------ا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فجءت اسالك هل سمعته يذكر في ذلك شيءا------------------------------------------- قال نعم--------------------------------------- كان يامرنا اذا كنا سفرا	1180	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms0081	true	-2956348041383473447	180	258	922	1317	1523	300	في صدري المسح علي الخفين فاعل حك وقوله بعد الغاءط وهو في الاصل المكان المنخسف من الارض سمي به الخارج للمجاورة حال او صفة والبول وكنت بفتح التاء للمخاطب حال و امرا بفتح الراء تبعا لحركة اخره عند الكوفيين ومنع البصريون ذلك اي شخصا من اصحاب النبي------------------- فجءت اسالك هل سمعته يذكر في ذلك شيءا والمسءول عنه قدر مدته بدليل قوله في الجواب قال نعم اي سمعته يذكر فيه ثم بين المسموع بقوله كان يامرنا اذا كنا سفرا	81	-1597181672839002111	137	196.5	109	414	33.09178924560547	26	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1118	false	3758355821114488012	10	102	52	514	1480	300	علمي هذا فاني اخاف ان اموت فينقطع منكم هذا العلم ولا يكون فيكم من يعلمه قال فنظروا له علي ما وصف فامره ان يحضر ذلك الكاهن وان يختلف اليه فجعل يختلف اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان علي طريق---- الغلام------------------- راهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في صومعة قال معمر احسب ان اصحاب الصوامع كانوا يومءذ مسلمين قال فجعل الغلام يسال ذلك الراهب---------- كلما مر به فلم يزل به حتي اخبره فقال انما اعبد الله قال فجعل الغلام يمكث عند الراهب ويبطء علي الكاهن ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل الكاهن الي اهل الغلام انه لا يكاد يحضرني فاخبر الغلام الراهب بذلك فقال له الراهب اذا	1118	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms0143	true	-5030483692668065151	50	214	260	1083	1528	300	علمي---- فاني اخاف ان اموت وينقطع عنكم هذا العلم ولا يكون فيكم من يعلمه قال فنظروا له علي ما وصف ف------------------------------بعث اليه غلاما يعلمه ذكر القرطبي في التفسير ان الضحاك روي عن ابن عباس كان ملك بنجران وفي رعيته رجل له ابن واسم الغلام عبد ابن تامر ثم ساق القصة بنحو ما عند مسلم وكان ف-ي طريقه اي الغلام اذا سلك الي الساحر راهب هو المتعبد من النصاري المتخلي من اشغال الدنيا التارك لملاذها بالزهد فيها الصابر علي مشاقها المعتزل عن اهلها فقعد الغلام اليه اي الي الراهب وسمع كلامه فاعجبه زاد الضحاك في روايته فدخل في دين الراهب وعند الترمذي--------------------------------------------------------------- فجعل الغلام يسال ذلك الراهب عن معبوده كلما مر به فلم يزل--- حتي اخبره فقال اني- اعبد ا------- وكان الغلام اذا اتي اي اراد ان يصل الي الساحر مر بالراهب لكونه في طريقه وقعد اليه لمحبته لنهجه فاذا اتي الساحر ووصل اليه ضربه وعند الترمذي ان الكاهن ارسل ا-------لي اهل الغلام انه لا يكاد يحضرني فشكا ذلك الي الراهب----- فقال اي الراهب اذا	143	-1597181672839002111	270	240.5	209	944	28.601694107055664	45	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0001	false	8473001772174769671	179	211	824	965	1398	300	مع الماء او مع اخر قطر الماء-------------------------------------------------------------------- او نحو هذا واذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---------------------- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	1	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms0345	true	-8184457317780405844	69	207	336	1019	1532	300	مع الماء او مع اخر قطر الماء او للشك من الراوي في اي اللفظين قاله ويدلك علي انها للشك زيادة مالك او نحو ذلك قيل وخصت العين بالذكر مع ان في الوجه الفم والانف لانها طليعة القلب وراءده فاغنت عن غيرها واعترض بان كونها طليعة لا ينتج الجواب عن تخصيص خطيءتها بالمغفرة فالذي يتجه في الجواب ان سبب التخصيص ان كلا من الفم والانف له طهارة مخصوصة خارجة عن طهارة الوجه فكانت متكلفة باخراج خطاياه بخلاف العين فانها ليس لها طهارة الا في غسل الوجه فحطت خطيءتها عند غسله دون غيرها فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كانت اسمها ضمير الشان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها اي مشت اليها او مشت المشية رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	345	-1597181672839002111	132	197.0	101	684	19.298246383666992	28	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0598	false	-4338209565977755363	157	194	743	917	1407	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- كيف قلت ق-----------------------------لت ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت ص-----------------------------------------------------------------------------------ابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان	598	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms0513	true	-2654163696225732470	146	206	749	1055	1517	300	ثم قال رسول الله مستدركا للدين ومثله ساءر حقوق العباد من عموم كلامه السابق كيف قلت اي ايها الساءل قال اي الساءل قلت ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال رسول الله------------------- نعم وانت صابر جملة حالية حذف صاحبها وعاملها لدلالة وجودهما في الكلام السابق اي ان قتلت وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين قال	513	-1597181672839002111	136	203.0	105	325	41.846153259277344	24	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0410	false	6219151292105250696	92	124	464	632	1472	300	ان لكم علي نساءكم حق-----------ا ولنساءكم عليكم حقا فاما ----------------------------------------------------حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	410	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms0619	true	5047674476473573440	80	278	415	1397	1528	300	ان لكم علي نساءكم حقا امرا واجبا ولنساءكم عليكم حقا هذا من عطف معمولين علي معمولي عامل واحد وهو جاءز اتفاقا فحقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون قال المازري قيل المراد بذلك ان لا يستخلين بالرجال قال القاضي عياض كانت عادة العرب حديث الرجال مع النساء ولم يكن ذلك عيبا ولا ريبة عندهم فلما نزلت اية الحجاب نهوا عن ذلك اه قال المصنف والمختار ان معناه لا ياذن لاحد تكرهونه في دخول بيوتكم والجلوس في منازلكم سواء كان الماذون له رجلا اجنبيا او امراة او احد محارم الزوجة فالنهي يتناول جميع ذلك قلت ولذا عقب بقوله ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون اي تكرهون دخوله لمنزلكم من انثي وذكر وهذا حكم المسالة عند الفقهاء انه لا يحل لها ان تاذن لرجل ولا امراة لا محرم ولا غيره في دخول منزل الزوج الا من علمت او ظنت ان الزوج لا يكرهه لان الاصل تحريم دخول منزل الانسان حتي يوجد الاذن منه في ذلك او ممن اذن له في الاذن في ذلك او عرف رضاه به باطراد العرف بذلك ونحوه ومتي حصل الشك في الرضا ولم يترجح شء ولا وجدت قرينة لا يحل الدخول ولا الاذن والله اعلم اه الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	619	-1597181672839002111	156	237.0	127	985	15.837563514709473	25	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1017	false	-4037173036620398611	177	210	861	1032	1442	300	ان لكم علي نساءكم حق-----------ا ولنساءكم عليكم حقا فاما ----------------------------------------------------حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1017	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms0619	true	5047674476473573440	80	278	415	1397	1528	300	ان لكم علي نساءكم حقا امرا واجبا ولنساءكم عليكم حقا هذا من عطف معمولين علي معمولي عامل واحد وهو جاءز اتفاقا فحقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون قال المازري قيل المراد بذلك ان لا يستخلين بالرجال قال القاضي عياض كانت عادة العرب حديث الرجال مع النساء ولم يكن ذلك عيبا ولا ريبة عندهم فلما نزلت اية الحجاب نهوا عن ذلك اه قال المصنف والمختار ان معناه لا ياذن لاحد تكرهونه في دخول بيوتكم والجلوس في منازلكم سواء كان الماذون له رجلا اجنبيا او امراة او احد محارم الزوجة فالنهي يتناول جميع ذلك قلت ولذا عقب بقوله ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون اي تكرهون دخوله لمنزلكم من انثي وذكر وهذا حكم المسالة عند الفقهاء انه لا يحل لها ان تاذن لرجل ولا امراة لا محرم ولا غيره في دخول منزل الزوج الا من علمت او ظنت ان الزوج لا يكرهه لان الاصل تحريم دخول منزل الانسان حتي يوجد الاذن منه في ذلك او ممن اذن له في الاذن في ذلك او عرف رضاه به باطراد العرف بذلك ونحوه ومتي حصل الشك في الرضا ولم يترجح شء ولا وجدت قرينة لا يحل الدخول ولا الاذن والله اعلم اه الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	619	-1597181672839002111	156	231.0	127	988	15.789473533630371	24	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0649	false	-3325477897047810001	76	108	362	520	1437	300	ان رجلا اتاه فقال ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها قال ابو الدرداء----------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ال------------------------والد اوسط ابواب الجنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان شءت فاضع ذلك الباب او	649	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms0688	true	-8035019735358643702	98	191	496	961	1519	300	ان رجلا اتاه فقال ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها اي وانا لا اريد ذلك لمحبتها او لسبب اخر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالد يشمل الابوين وان علوا-- اوسط ابواب الجنة قال ابو موسي المدني اي خيرها يقال هو من اوسط قومه اي من خيارهم قال العراقي والمعني ان بره مءد الي دخول الجنة من اوسط ابوابها وقال العاقولي المعني احسن ما يتصول به الي دخول الجنة بر الوالدين وكلام العراقي اقرب فيكون في الحديث مضاف الي المبتدا واخر في الخبر فان شءت فاضع ذلك الباب اي	688	-1597181672839002111	142	247.5	111	467	30.40685272216797	27	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1123	false	-1924123428394328590	118	158	566	760	1417	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ---قال اتدرون ما اخبارها------------ قالوا الله ورسوله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم قال فان اخبارها ان تشهد -------------------------------------------------------------------------علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها	1123	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms0816	true	-617285608224735679	181	267	940	1363	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله----------------------------- يومءذ تحدث اخبارها ثم قال اتدرون ما اخبارها المحدثة بها قالوا الله ورسوله اعلم اي عالم وليس مرادهم ان عندهم به علم وا ورسوله اعلم بذلك منهم فافعل فيه بمعني اصل الفعل ويحتمل كونه علي ظاهره وسكوت العالم اما ادبا او لزيادة استبصار ووقوف علي ما لم يعلم قال فان اخبارها ان تشهد بلسان قالها كما هو الظاهر ولا مانع منه لانه ممكن وهو ابلغ في الزام الحجة علي كل عبد او امة بما علم علي ظهرها	816	-1597181672839002111	163	258.0	129	452	36.061946868896484	31	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0874	false	4994156656900613481	221	300	1023	1409	1409	300	عن الصنابحي عن---------- عبادة بن الصامت انه قال دخلت عليه وهو في الموت فبكيت فقال--- مهلا لم تبكي فوالله لءن استشهدت لاشهدن لك ولءن شفعت لاشفعن لك ولءن استطعت لانفعنك ثم قال والله ما من حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم فيه خير الا حدثتكموه الا حديثا واحدا وسوف احدثكموه اليوم وقد احيط بنفسي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من شهد ا----------ن --------لا اله الا الله وان --محمدا رسول الله -حرم الله-	874	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms0824	true	-6194481888273606738	19	95	101	468	1523	300	عن الص-الحي قال دخلت علي عبادة بن الصامت------------------ وهو في الموت فبكيت فقال لي مهلا لم تبك- فوا--- لءن استشهدت لاشهدن لك ولءن شفعت لاشفعن لك ولءن استطعت لانفعنك ثم قال وا--- ما من حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم فيه خير الا حدثتكموه الا حديثا واحدا وسوف احدثكموه اليوم وقد احيط بنفسي سمعته ي----------------------------قول من شهد الخ 2413 وعن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال قال رسول الله يقول الله	824	-1597181672839002111	308	500.0	242	421	73.15914154052734	54	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1183	false	8274855588353009253	10	44	43	195	1383	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد--------------------------------------------------------------------------- ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من	1183	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms0873	true	-5818865563536841009	177	228	922	1153	1501	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند ا م---ن العقوبة ما طمع بجنته--- احد وذلك لما يشهده من جلال الحق سبحانه ويخشاه من انتقامه وهو العدل في جميع ذلك ولو يعلم الكافر ما عند ا م---ن الرحمة ما قنط من	873	-1597181672839002111	134	234.5	103	240	55.83333206176758	30	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0833	false	386457475763626065	72	162	337	738	1401	300	عمرو بن شعيب-------- عن جده عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في د-ينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه -----------------ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته -منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	833	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms0911	true	1141450903636223910	166	225	807	1060	1418	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------- قا---------------------------------------ل خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صا-----------------------------------------------برا من نظر في دنياه الي من هو د---------------------------------------ونه فحمد الله علي ما فضله به ---------------------------ومن نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به واما من نظر في دنياه الي من هو فوقه واسف الي ما فاته فانه لا يكتب------ شاكرا ولا صابرا	911	-1597181672839002111	217	344.5	164	428	50.70093536376953	41	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1210	false	-46775594766434574	162	210	781	1007	1433	300	فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت	1210	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1018	true	-3981403593680864774	43	123	214	600	1479	300	فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي قال الحافظ كذا لابي ذر عند الكشميهني ولغيره هلم وهي لغة حجازية هلم عندهم اسم فعل لا يءنث ولا يثني ولا يجمع ومنه قوله تعالي هلم شهداءكم الانعام وهي لطلب ما بعدها اي احضري ما عندك يا ام سليم فان--------ت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت	1018	-1597181672839002111	206	383.0	162	404	50.9901008605957	42	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0675	false	6048432148594353105	149	236	691	1107	1415	300	ابي الدرداء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من شء يوضع في الميزان اثقل من حسن الخلق وان صاحب حسن الخلق------ ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا--------------بو عيسي هذا حديث غريب من هذا الوجه 2004 حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن ادريس حدثني ابي عن جدي عن ابي هريرة ق-------------ال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكثر ما يدخل الناس الجنة ف--------------------------------قال تقوي الله وحسن الخلق---------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن اكثر ما يدخل الناس النار فقال الفم والفرج	675	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1172	true	-1001576883779492795	135	275	669	1383	1520	300	ابي الدرداء بلفظ---------------------------------- ما من شء يوضع في الميزان اثقل من حسن الخلق وان صاحب---- الخلق الحسن ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة رواه الترمذي عن ابي الدرداء البذي بفتح الموحدة وكسر المعجمة وتشديد التحتية علي وزن فعيل من بذا يبذو وبذاء بالفتح والمد سفه وافحش في منطقة وان كان كلامه صدوقا كذا في المصباح هو الذي يتكلم بالفحش اي الخارج عن الاعتدال من القول وردء الكلام وقال العاقولي البذي هو السء الخلق وهو ملازم لما قبله لان الفحش انما يصدر عنه 7627 وعن ------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسو-------------------ل الله عن اكثر ما يدخل الناس الجنة اي من الاعمال والاقوال والاحوال فقال تقوي الله وحسن الخلق قال ابن القيم جمع بينهما لان تقوي الله تصلح ما بين العبد وبين ربه وحسن الخلق يصلح ما بينه وبين خلقه وسءل عن اكثر ما يدخل الناس النار فقال الفم والفرج	1172	-1597181672839002111	244	245.0	192	819	29.792428970336914	42	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0623	false	-346413972098664239	106	145	504	705	1435	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ----------اكل طعاما لعق----------- اصابعه الثلاث وق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا ما وقعت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي------------------ ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرن-----------------------ا ان ن---------------------------------------------------------------------سلت الصحفة وقال---------------------------------------------------------------- انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	623	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1313	true	-9017877010943523656	173	266	901	1380	1552	300	انس رض---------ي الله ع-نه قال- كان رسول الله اذا اكل طعاما لعق بكسر العين اصابعه الثلاث اي اذا اقتصر عليها كما هو غالب فعله في اكله اما اذا اكل نحو ماءع فكان بالخمس كما تقدم فيلعق الجميع وقال اذا سقط---ت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي لتقبل عليها النفس ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا معطوف علي كان ومعمولها ان نسلت بفتح النون وضم اللام اي نمسح القصعة ونتبع ما فيها من الطعام ومنه سلت ال--دم وقال معللا للاثر بما ذكر في الحديث علي طريق الاستءناف البياني النحوي انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	1313	-1597181672839002111	169	243.5	134	495	34.141414642333984	28	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0614	false	5117830954583930707	17	90	82	422	1409	300	سعيد عن قتادة عن ابي المليح--------- عن ابيه ---ان النبي صلي------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي المليح انه كره جلود السباع قال ابو عيسي ولا نعلم احدا قال عن ابي المليح عن ابيه غير سعيد بن ابي عروبة 1771 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يزيد الرشك عن ابي المليح عن النبي	614	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1360	true	-2249570333681229691	66	132	330	634	1438	300	سعيد عن قتادة عن ابن المليح بن اسامة عن ابيه ورواه الترمذي عن محمد بن يحيي وعن ابي كريب عن ابن المبارك ومحمد بن بشر وعبد الله بن اسماعيل هو ابن ابي خالد ثلاثتهم عن سعيد بن ابي عروبة ----------------------------------------------------------------قال الترمذ-ي ولا نعلم احدا قال عن ا--------------بيه غير ----ابن ابي عروبة----------- وعن ابن بشار عن غندر عن-------------- شعبة عن يزيد الرشك عن ابي المليح عن النبي	1360	-1597181672839002111	152	164.5	113	412	36.89320373535156	25	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0904	false	-1598321502430199884	110	189	516	912	1433	300	قال قال يهودي------------------- لصاحبه ا-------------ذهب بنا الي هذا النبي فقال صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك كان له اربعة اعين------------------- فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----فسالاه عن تسع ايات بينات ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة الي-----هود ان لا تعتدوا في السبت	904	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1421	true	791928967873180783	62	187	307	970	1558	300	قال قال يهودي لم اقف علي من سماه لصاحبه اي ليهودي اخر ذهب بنا الي هذا ال----------------------نبي اي ليتبينوا بعض معجزاته الدالة علي نبوته ورسالته فاتيا رسول الله بقصد السءال له ولذا قال فسالاه عن تسع ايات بينات قال الطيبي كان عند اليهود عشر كلمات تسع منها مشتركة بينهم وبين المسلمين وواحدة مختصة بهم فسالوا عن التسع المشتركة واضمروا ما كان مختصا بهم فاجابهم النبي عما سالوه وعما اضمروه ليكون ادل علي معجزاته فذكره اي الحديث ولفظه عند الترمذي فقال لهم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة ايها اليهود ا--لا تع-دوا في السبت	1421	-1597181672839002111	326	556.5	261	688	47.38372039794922	57	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1149	false	9054698337645658018	118	198	526	872	1327	300	عن الاغر ابي- مسلم قال اشهد علي ابي سعيد وابي هريرة--------------- انهما شهدا علي النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه----------------------------------------------------- فقال لا اله الا انا وانا اكب---------------------------------------------------ر واذا قال لا اله الا الله------------------------------------------------------------ وحده قال يقول لا اله الا انا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك -----------------------له قال ال-------------------------له لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله ل---------ه الملك وله	1149	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1437	true	-8012964726640534034	176	292	877	1412	1451	300	من الضرر رواه مسلم 9909 وعن ----ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما انهما شهدا علي -----رسول الله انه ------قال من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه وبين كيفية تصديقه بقوله علي سبيل عطف البيان والتفسير فقال لا اله الا انا وانا اكبر اي فاتيانه تعالي بمثل ما قال العبد بمعناه تصديق له واذا قال اي الشخص المدلول عليه باداة الشرط لا اله اي لا معبود بحق في الوجود الا الله وحده منفردا في ذاته وفي اوصاف---------------------------------ه لا شريك له اي في ملكه ولا في فعله قال اي الله مصدقا له نظير ما قبله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له دون غيره الملك بضم	1437	-1597181672839002111	238	335.5	178	583	40.823326110839844	45	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1149	false	9054698337645658018	200	231	882	1009	1327	300	لا اله الا انا ل----------ي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال-------- لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي	1149	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1438	true	5710644664044104529	54	133	266	630	1450	300	لا اله الا انا لي الحمد ولي الملك---------- واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله عطف جملة الحوقلة علي جملة التوحيد وذلك لتلازمهما وعدم انفكاك مضمون كل منهما عن مضمون الاخر اذ الممكن لا بد له من موجد ومنه الحول والقوة وليس ذلك الموجد الا اله فاذا لم يكن الاله الا هو سبحانه وتعالي فيلزم ان لا حول ولا قوة لغيره قال اي الله لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي	1438	-1597181672839002111	117	201.5	88	374	31.283422470092773	26	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0353	false	183860975687570242	31	79	138	373	1455	300	عاءشة و----ذكر لها ان --بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه ----------------فقالت عاءشة غفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	353	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1454	true	6692780245320704271	142	187	689	912	1485	300	عاءشة انها ذكر لها قول ابن عمر----- ان الميت -يعذب ببكاء اهله عليه برفعه الي النبي فقالت ي-----غفر الله لابي عبد الرحمن---- انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول ا---------لله---------- علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	1454	-1597181672839002111	193	319.5	153	257	75.09727478027344	33	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0255	false	4080113568036928374	49	84	231	389	1425	300	انس بن مالك -----قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم تكن رطبات فتميرات فان لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء قال- ابو عيسي هذا---------- حديث حسن	255	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1737	true	-8399210768175361063	233	271	1167	1345	1518	300	انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر قبل ان يصلي علي رطبات فان لم تكن رطبات فتميرات فان لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن	1737	-1597181672839002111	137	234.0	104	178	76.96629333496094	29	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0283	false	-8421294706689273196	123	156	565	735	1417	300	ام عمارة بنت كعب الانصارية ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فقدمت اليه طعاما فقال كلي فقالت اني صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصاءم تصلي عليه الملاءكة	283	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1753	true	-8570263535332299593	73	107	364	540	1508	300	ام عمارة-------- الانصارية رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فقدمت اليه طعاما فقال كلي فقالت اني صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصاءم تصلي عليه الملاءكة	1753	-1597181672839002111	161	304.0	130	184	87.5	29	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0283	false	-8421294706689273196	128	171	592	806	1417	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها-------------------------------------- فقدمت اليه طعاما ف------------------------------قال كلي ----------------------------------------------------------------فقالت اني صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصاءم------------------------------------- تصلي عليه الملاءكة -----------------اذا اكل عنده حتي يفرغوا وربما قال حتي يشبعوا قال ابو عيسي هذا- حديث حسن	283	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1754	true	8316489217347253894	102	179	531	932	1579	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها اي زاءرا ففيه زيارة اهل الفضل اتباعهم فقدمت اليه طعاما فيه اكرام الضيف باحضار الطعام فقال كلي فيه ايماء الي استحباب بدء رب المنزل بالاكل قبل الضيف لينشط لذلك فقالت اني صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصاءم اي لاي صوم كان من فرض بانواعه او نفل تصلي عليه الملاءكة اي span classmatnاذا اكل عنده حتي يفرغوا وربما قال حتي يشبعوا رواه الترمذي وقال حديث حسن	1754	-1597181672839002111	201	338.0	160	401	50.12468719482422	37	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0583	false	6001139037530045676	97	185	469	868	1408	300	الله والله اعلم بمن-------- يكلم في سبيل----ه الا جاء يوم القيامة----------- اللون لون الدم والريح ريح المسك قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 1657 حدثنا احمد بن منيع حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج عن سليمان بن موسي عن مالك بن يخامر عن معاذ ------بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة وجبت له الجنة ومن جرح جرحا في سبيل الله	583	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1780	true	-4929034380801584166	217	272	1093	1344	1499	300	الله -عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون --دم والريح ريح --مسك متفق عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاذ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة وجبت له الجنة ومن جرح جرحا في سبيل الله	1780	-1597181672839002111	199	319.0	152	428	46.49532699584961	39	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0583	false	6001139037530045676	156	199	741	945	1408	300	معاذ بن جبل------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم--------------------------------- فواق ناقة----------------------------------------------------------------------- وجبت له الجنة -------ومن جرح جرحا في سبيل الله -------------------او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها الزعفران وريحها كالمسك	583	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1781	true	5691147376722281950	155	222	762	1102	1508	300	معاذ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم من فيه بيانية للابهام الذي في من فواق ناقة بضم الفاء وتخفيف الواو واخره قاف وسياتي معناه وهو كناية عن قليل الجهاد وجبت له الجنة ففيه بشارة لمن جاهد في سبيل الله طلبا span classmatnاو نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها الزعفران وريحها كالمسك	1781	-1597181672839002111	190	312.5	148	340	55.882354736328125	37	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0581	false	4200861309657415302	182	229	850	1079	1404	300	ابي هريرة------------- قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته لطيبها فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	581	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1782	true	6606066020602877153	251	300	1292	1526	1526	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته------- فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-	1782	-1597181672839002111	221	418.0	176	242	91.32231140136719	44	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0581	false	4200861309657415302	229	293	1079	1374	1404	300	فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزو- في سبيل الله------------------------------------------------------------- من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة---------------------------------------- قال ابو عيسي هذا حديث حسن 1651 حدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	581	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1783	true	-295092257330129469	0	67	0	329	1527	300	فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله spanspan classmatnhr spanوابن زنجويه عن عمرو بن عنبسة مرفوعا من قاتل في سبيل الله فواق ناقة حرم الله علي وجهه النار اه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال مر رجل من اصحاب-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1783	-1597181672839002111	200	323.5	156	397	50.37783432006836	41	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0584	false	3751961486752635372	5	30	23	145	1394	300	ابي بكر بن ابي موسي الاشعري قال سمعت ابي----------------- بحضرة العدو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف	584	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1787	true	4975881651968598637	197	226	1022	1161	1563	300	ابي بكر بن ابي موسي الاشعري قال سمعت ابي رضي الله عنه وهو بحضرة العدو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف	1787	-1597181672839002111	122	232.0	97	139	87.76978302001953	25	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0584	false	3751961486752635372	5	63	23	301	1394	300	ابي بكر بن ابي موسي الاشعري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابي----------------- بحضرة العدو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من القوم رث الهيءة----------------- اانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ----قال نعم فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام و--كسر جفن سيفه------------------------------ فضرب به حتي قتل	584	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1788	true	7358715954792195102	113	253	560	1298	1545	300	ابي بكر بن ابي موسي الاشعري قال الحافظ في التقريب اسمه عمرو او عامر ثقة من اوساط التابعين مات سنة ست وماءة وكان اسن من اخيه ابي بردة خرج من حديثه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي قال سمعت ابي رضي الله عنه وهو بحضرة العدو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف -قال القرطبي هذا من الكلام النفيس البديع فانه استفيد منه الحض علي الجهاد والاخبار بالثواب عليه والحض علي مقاربة العدو واستعمال السيوف والاعتماد عليها واجتماع المتقاتلين حين الزحف بعضهم لبعض حتي تكون سيوفهم بعضها تقع علي العدو وبعضها span classmatnفقام رجل--------- رث الهيءة فقال يا ابا موسي اانت سمعت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا قال نعم فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فالقاه ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل	1788	-1597181672839002111	257	411.5	203	755	34.03973388671875	50	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0598	false	-4338209565977755363	95	174	447	818	1407	300	ابي قتادة -عن ابيه انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله ي-كفر عني خطاياي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال -----------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قلت ارايت ان قتلت------------------ في سبيل الله	598	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1792	true	-5533452407696404168	112	200	572	1007	1567	300	ابي قتادة رضي الله عنه---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قام فيهم فذكر---- ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال spanspan classmatnhr span1311وعن ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فيهم اي في الصحابة خطيبا فذكر ان الجهاد في سبيل الله	1792	-1597181672839002111	323	539.0	251	453	71.30242919921875	62	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0573	false	-178500552116604679	162	241	794	1175	1443	300	ابي سعيد الخدري ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا------- يصوم عبد يوما في سبيل الله الا باعد ------ذلك اليوم النار عن وجهه--------- سبعين خريفا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 1624 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا الوليد بن جميل عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة الباهلي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض	573	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1808	true	2985886223460499032	207	269	1036	1326	1517	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصوم---- يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم--------- وجهه عن النار سبعين خريفا متفق عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض	1808	-1597181672839002111	229	381.0	180	414	55.31401062011719	43	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0461	false	-6991852556319964725	242	288	1185	1404	1457	300	ابي مسعود --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وك-----------ان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	461	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1825	true	4248877943223735187	197	246	980	1213	1495	300	ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه ك----------------ان يخالط الناس وكان موسرا وكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر -قال الله عز وجل نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	1825	-1597181672839002111	202	381.0	159	250	80.80000305175781	40	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0890	false	-733711751757419671	241	275	1139	1321	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السماوات والارضين حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون	890	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1838	true	-7139479734705759883	185	220	938	1122	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السماوات والارض-- حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون	1838	-1597181672839002111	180	348.0	146	186	96.7741928100586	33	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0889	false	7956659083898312151	195	256	915	1204	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما جءت لحاجة قال لا قال اما قدمت لتجارة قال لا قال ما جءت الا في طلب هذا الحديث قال فاني---------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله له طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضاء لطالب العلم وا-------------ن العالم ليستغفر له من في	889	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1839	true	-2554541286093734617	200	261	1035	1346	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شاء الله span classmatnعلي معلمي الناس الخير رواه الترمذي وقال --------------حديث حسن وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها----- لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في	1839	-1597181672839002111	203	318.5	161	330	61.51515197753906	35	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0890	false	-733711751757419671	12	51	52	235	1444	300	هكذا حدثنا محمود بن خداش بهذا الاسناد وانما يروي هذا الحديث عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن الوليد بن جميل عن كثير بن قيس عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا اصح من حديث محمود	890	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1842	true	8218370902859131674	151	176	736	854	1488	300	هكذا حدثنا محمو---------------------د وانما يروي هذا الحديث عن عاصم ع----------------ن الوليد بن جميل عن كثير بن قيس عن ابي الدرداء---------------------------- وهذا اصح من حديث محمود	1842	-1597181672839002111	117	197.0	92	183	63.934425354003906	22	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0358	false	5438279397659666028	0	31	0	174	1507	300	قال الله------ لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	358	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1847	true	-4799727912458754787	106	139	574	760	1604	300	قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1847	-1597181672839002111	174	333.0	143	186	93.54838562011719	31	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1183	false	8274855588353009253	210	282	963	1300	1383	300	باب قول رسول الله صلي الله عليه وسلم رغم انف رجل 3545 حدثنا احمد بن ابراهيم الدورقي حدثنا ربعي بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رغم انف رجل------------------------------------------------------------------------------------------ ذكرت عنده فلم يصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة	1183	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1853	true	-4370488029942003225	175	261	923	1347	1562	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رغم بكسر الغين المعجمة اي لصق بالرغام اي التراب وهو كناية عن الذل والحقارة اي ذل انف رجل والمراة كذلك ذكرت عنده فلم يصل علي اخذ منه بعض الحنفية وابن عبد البر من المالكية وابن بطة من الحنابلة وجوب الصلاة عليه صلي الله عليه وسلم كلما ذكر رواه الترمذي وقال حديث حسن وهو صدر حديث وتمامه ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة	1853	-1597181672839002111	165	198.5	129	586	28.15699577331543	34	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1071	false	6943413627915862375	232	300	1133	1455	1455	300	ابي مسعود الانصاري ا-------نه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة------------------------ فقال له بشير ---------------------------بن سعد----------------- امرنا الله ان نصلي عليك ---------------------------------------فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي--- ابراهيم وبارك علي محمد وعلي-	1071	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1858	true	-6730479105985033899	39	127	216	652	1542	300	ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة جملة حالية من مفعول اتي فقال له بشير بفتح الموحدة وكسر المعجمة ابن سعد الانصاري الخزرجي امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله اي بقوله يا span classmatnفكيف نصلي عليك---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي	1858	-1597181672839002111	310	537.0	245	440	70.45454406738281	62	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1129	false	5374691589364767288	264	295	1249	1388	1409	300	عبد الله بن بسر رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان شراءع الاسلام قد كثرت علي فاخبرني بشء اتشبث به قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله	1129	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1887	true	5237889012781314587	186	217	990	1129	1586	300	عبد الله بن بسر رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان شراءع الاسلام قد كثرت علي فاخبرني بشء اتشبث به قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله	1887	-1597181672839002111	139	278.0	108	139	100.0	31	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1191	false	-389738164257711587	7	99	30	447	1462	300	هذا او افض-----ل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك -------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك قال وهذا ح---------ديث حسن غريب من حديث سعد 3569 حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد الله بن نمير وزيد بن ذباب عن موسي بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن ابي حكيم خطمي مولي الزبير عن الزبير بن العوام قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1191	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1889	true	6067745836800888296	220	292	1147	1472	1527	300	هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه الترمذي وقال حديث حسن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي موسي رضي الله عنه ------------------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1889	-1597181672839002111	255	457.0	197	459	55.55555725097656	53	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1191	false	-389738164257711587	0	99	0	447	1462	300	الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا ---------------------------------------او افض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سبحان الله عدد ما خلق------- في السم-----------------------------------------اء وسبحان الل------------------------------ه عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما---- بين ذلك----------------------------------------------------- وسبحان الله عدد ما هو خالق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله اكبر مثل ذلك --------------------------------والحمد لله مثل ذلك -------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك قال وهذا ح---------ديث حسن غريب من حديث سعد 3569 حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد الله بن نمير وزيد بن ذباب عن موسي بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن ابي حكيم خطمي مولي الزبير عن الزبير بن العوام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1191	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1890	true	-6986411513970077723	31	278	165	1353	1458	300	الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا اي التسبيح بما عندها من النوي او الحصي او افضل شك من سعد ويحتمل ان او بمعني الواو وانما كان افضل لان قوله عدد ما خلق وما ذكر بعده يكتب له به ثواب بعدد المذكورات كما علم مما تقدم في حديث جويرية وما تعده بالنوي او الحصي قليل تافه بالنسبة لذلك الكثير الذي لا يعلم كنهه الا بارءه فقال سبحان الله عدد ما خلق ما عام في الاجناس كلها ما يعقل منها وما لا يعقل في السماء وسبحان الله اتي بالعاطف لاختلاف المقدر به عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك اي المذكور من السماء والارض او المذكور مما خلق فيهما وسبحان الله عدد ما هو خالق اي خالقه من بدء الخلق الي منتهاه قال العاقولي اجمل بعد التفصيل لان اسم الفاعل اذا اسند الي الله تعالي افاد الاستمرار فلا يقصد منه زمان دون زمان بل استغراق ساءر الازمنة قال في فتح الاله الا ان يقال ان مقابلته بخلق يدل علي ان المراد عدد ما خلق قبل تكلمي بهذا الذكر وعد ما هو خالق بعده الي ما لا نهاية له وهذا اولي والله اكبر مثل ذلك بالنصب علي المصدر كالنظاير قبله والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب قال في السلاح ورواه ابو داود والنساءي والحاكم في مستدركه وابن حبان في صحيحه و-----------------------------عن---------- ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1890	-1597181672839002111	296	357.5	228	1233	24.006488800048828	58	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0901	false	-5197105885649923340	273	300	1320	1449	1449	300	هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فلما وقفا علي رسول الله صلي-	901	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1902	true	7390908605749003466	265	291	1359	1485	1531	300	هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد ف----وقفا علي رسول الله صلي	1902	-1597181672839002111	125	238.5	100	130	96.15384674072266	25	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0901	false	-5197105885649923340	265	300	1282	1449	1449	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه----------- اذ اقبل ثلاثة ------------------------------------------------------------------------نف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فاقبل اثنا------------------------------------------------------------------------ن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فلما وقفا علي رسول الله صلي-	901	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1903	true	-5405275909952736371	88	187	477	983	1550	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه جملة حالية اذ اقبل ثلاثة نفر بفتح اوله تمييز لما قبله اي ثلاثة هم نفر لا انه نوع الثلاثة علي عدد نفر فيكونون تسعة وهذا كما يقال ثلاثة رجال ليس المراد ثلاثة جموع رجل وهو يطلق علي الثلاثة والتسعة وما بينهما كما تقدم والجملة اضيف اليها الظرف فاقبل اثنان ذكره بعد فاقبل ثلاثة اما لان التقدير فاقبل اثنان منهم واما لان اقبال الثلاثة اقبال الي المجلس او الي جهته واقبال الاثنين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد ف----وقفا علي رسول الله صلي	1903	-1597181672839002111	163	276.0	130	510	31.960784912109375	31	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0902	false	-8117550003044281547	10	41	52	212	1453	300	فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الاخر- فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله	902	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1903	true	-5405275909952736371	0	31	0	161	1550	300	فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله	1903	-1597181672839002111	157	309.0	126	161	97.5155258178711	30	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1131	false	8466826132964457737	23	90	111	440	1427	300	وما كان احد بمنزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل---- حديثا عنه مني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه فقال ما يجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده ل---ما هدانا للاسلام ومن--- علينا به فقال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا -الله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم لتهمة لكم ا--نه اتاني جبريل فاخبرني ان الله يباهي	1131	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1905	true	-7989849559033844875	70	138	383	716	1549	300	وما كان احد بمنزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل عنه حديثا---- مني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا ق----ال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم -تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله يباهي	1905	-1597181672839002111	316	584.0	251	342	92.39765930175781	59	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1161	false	-4306946902738087023	78	115	356	524	1396	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال --وزاد عليه	1161	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1907	true	-7022856282141318393	126	168	659	846	1507	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده م-ءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد رواه	1907	-1597181672839002111	151	263.5	116	192	78.64583587646484	31	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1176	false	2637528049588451682	0	33	0	152	1405	300	نحفظ منه شيءا فقال الا ادلكم علي ما يجمع ذلك كله نقول اللهم انا نسالك من خير ما سالك منه نبيك محمد ون-------------------عوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد------------------- وانت المستعان	1176	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1922	true	76815223251802998	259	300	1420	1609	1609	300	نحفظ منه شيءا فقال الا ادلكم علي ما يجمع ذلك كله تقول اللهم اني اسالك من خير ما سالك منه نبيك محمد صلي الله عليه وسلم واعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صلي الله عليه وسلم وانت المستعان-	1922	-1597181672839002111	146	257.0	114	190	76.84210205078125	28	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1176	false	2637528049588451682	0	86	0	399	1405	300	نحفظ منه شيءا فقال الا------------- ادلكم علي ما يجمع ذلك------------------ كله ن-----------------------------------------------------------------------------------------------قول اللهم انا نسالك من خير ما سالك منه نبيك محمد------------------------------------------------------------------------------------------ ونعوذ------- بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد------------------------------------------------------------------------------------ وانت المستعان----------------------- وعليك البلاغ -------------------------------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله قال ابو عيسي هذا- حديث حسن غريب 90 باب 3522 حدثنا ابو موسي الانصاري حدثنا معاذ بن معاذ عن ابي بن كعب صاحب الحرير حدثني شهر بن حوشب قال قلت لام سلمة يا ام المءمنين ما كان اكثر----- دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1176	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1923	true	6827325878554626414	57	197	294	975	1515	300	نحفظ منه شيءا فقال الا بتخفيف اللام ادلكم علي ما يجمع ذلك اي مقصوده ومطلوبه كله وسكت عن جوابهم اي قالوا بلي اما نسيانا او لكونهم لم ياتوا به اكتفاء بظهور حاجتهم اليه عن بيانه تقول اللهم اني اسالك من خير ما سالك منه نبيك من للتبعيض فيهما وعطف علي نبيك عطف بيان او ابدل منه قول محمد صلي الله عليه وسلم واعوذ وفي نسخة ونعوذ بالنون بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صلي الله عليه وسلم اي من الشرور الدنيوية بدنا او اهلا او مالا والدينية حالا او مالا وانت المستعان اي المطلوب منه الاعانة وعليك البلاغ اي الكفاية او ما يبلغ الي المطلوب من خير الدارين ولا حول ولا قوة الا بالله رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب و------------------------------------------------------عن ابن مسعود رضي الله عنه قال------------------------------------------------- كان من اي بعض دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1923	-1597181672839002111	250	299.5	191	784	31.887754440307617	48	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1169	false	-4172390314836585071	158	186	770	892	1428	300	حديث حسن------------ وقد روي عن ابي ذر و-بن عمر --------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال جوف الليل الاخر الدعاء فيه افضل او ارجي او نحو هذا	1169	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1929	true	992838677911290734	91	124	495	648	1514	300	حديث حسن قال الترمذي وقد روي عن ابي ذر وابن عمر رضي الله تعالي عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال جوف الليل الاخر الدعاء فيه افضل و--ارجي او نحو هذا	1929	-1597181672839002111	119	205.0	92	155	76.7741928100586	25	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1193	false	-2519232388401851342	147	239	696	1125	1439	300	عبادة بن الصامت -------حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي الارض مسلم يدعو الله------ بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم فقال رجل من القوم اذا نكثر قال الله اكثر قال ابو عيسي هذا- حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وبن ثوبان هو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العابد الشامي 117 باب 3574 حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا جرير بن منصور عن سعد بن عبيدة حدثني ال----براء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1193	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1929	true	992838677911290734	189	271	975	1357	1514	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي الارض مسلم يدعو الله تعالي بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم فقال رجل من القوم اذا نكثر قال الله اكثر رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح -----------------------------ورواه الحاكم من رواية ابي سعيد وزاد فيه او يدخر له من الاجر مثلها وعن ا---------------------------------بن عب---اس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	1929	-1597181672839002111	274	440.5	209	447	61.29753875732422	54	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1195	false	-4641827043274970512	129	184	608	860	1414	300	---صالح عن ضمرة بن حبيب قال سمعت ابا امامة رضي الله عنه يقول حدثني عمرو بن عبسة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن قال --------------------------------هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه	1195	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1929	true	992838677911290734	129	181	680	923	1514	300	والحاكم عن عمر- بن عبس-------------------ة رضي الله عنه------------------------ انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن قال الترمذي بعد ان اخرجه بهذا اللفظ هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه	1929	-1597181672839002111	202	353.5	156	287	70.3832778930664	42	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0800	false	-2139683497122751356	91	162	428	774	1404	300	عقبة بن عامر -------------قال قلت يا رسول الله ما النجاة ق-----------------------ال امسك عليك لسانك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليسعك بيتك-------------------------------------------------------------------------------------------------- وابك علي خطيءتك قال ابو عيسي هذا----------------------- حديث حسن 2407 حدثنا محمد بن موسي البصري حدثنا حماد بن ابي زيد عن ابي الصهباء عن سعيد بن جبير عن ابي سعيد الخدري رفعه ق------------------------------------ال اذا اصبح -بن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	800	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms1963	true	7547052262274943451	68	194	332	985	1529	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما النجاة اي ما سببها المحصل لها قال امسك عليك لسانك اي لا تجره الا بما يكون لك لا عليك وكان الظاهر ان يقال حفظ اللسان فاخرجه علي سبيل الامر المقتضي للتحقيق مزيدا للتقرير وقيل الحديث من اسلوب الحكيم فان السءال عن حقيقة النجاة والجواب بسببها لانه اهم وليسعك بيتك الامر للبيت وفي الحقيقة لصاحبه اي اشتغل بما هو سبب لزومه وهو طاعة الله تعالي والاعتزال عن الاغيار وابك علي خطيءتك ضمن ابك معني الندامة span classmatnوقال حديث حسن وعن -----------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان -تقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	1963	-1597181672839002111	242	387.0	191	737	32.835819244384766	42	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0464	false	-2370513059340925305	161	196	794	964	1450	300	الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال------- يا صاحب الطعام ما هذا قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه	464	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms2024	true	-3527901554106655424	266	300	1352	1518	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة--- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-------ال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه-	2024	-1597181672839002111	158	291.0	127	177	89.26553344726562	29	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0558	false	-2674887845256809414	22	63	101	310	1438	300	عن ابي هريرة -------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش------- فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا	558	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms2037	true	-7675987632863732397	251	296	1274	1503	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا	2037	-1597181672839002111	209	399.0	168	229	91.26637268066406	41	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0558	false	-2674887845256809414	22	75	101	376	1438	300	عن ابي هريرة -------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث-------------------------------------------------------- فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش--------------------------------------------------------- فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج-------------------------- اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار--------- وان النار لا يعذب بها الا ا----------------------------------------------------------لله فان وجدتموهما فاقتلوهما وفي -	558	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms2038	true	-8783277130886032890	111	205	586	1081	1574	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث بفتح الموحدة وسكون المهملة وبعدها مثلثة اي جيش مبعوث به فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما اي عينهما النبي صلي الله عليه وسلم ونسيهما الراوي فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج الي ذلك المحل المرسل اليه اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا اي وقد رجعت عنه وان النار لا يعذب بها الا الله جملة مستانفة span classmatnوان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما رواه	2038	-1597181672839002111	265	467.0	213	495	53.53535461425781	50	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0755	false	-9182767127316944055	188	243	870	1117	1393	300	ابيه عن ---ابي بن كعب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به قال وفي الباب عن عاءشة و------------ابي هريرة	755	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms2091	true	-7245876827682161501	148	208	791	1066	1553	300	ابي المنذر ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن ابي هريرة	2091	-1597181672839002111	219	402.5	170	275	79.63636016845703	49	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0755	false	-9182767127316944055	208	236	962	1083	1393	300	فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما في----------------------------------------------------------------------------------------------------ها وخير ما امرت--------------------------------------------------------------- به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما في---------------------------ها وشر ما امرت به	755	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms2092	true	2948006915971103049	2	65	13	324	1540	300	فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها اي المرتب عليها من جمع السحاب الناشء عنه الغيث وحسن الكلا او الخير الذي فيها من تسيير نحو السفن بها وخير ما امرت بصيغة المجهول والتاء للتانيث وناءب الفاعل مستتر وقوله به متعلق به ونعوذ بك من شر هذه الريح لكونها عاصفة او ريحا مهلكة وشر ما فيها وشر ما امرت به	2092	-1597181672839002111	114	155.0	87	311	36.655948638916016	24	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0679	false	-4433969788741751207	53	85	259	442	1468	300	عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون	679	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms2096	true	-265212656935924027	255	285	1391	1566	1635	300	عنهما-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني------ يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون	2096	-1597181672839002111	173	331.0	143	183	94.5355224609375	28	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0423	false	-6162148054924383613	20	89	81	415	1434	300	عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة 1195 م قالت زينب دخلت علي ام حبيبة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب------------- فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	423	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms2116	true	-3394633383771000775	224	296	1114	1456	1491	300	عن زينب بنت ابي سلمة رضي الله عنهما قالت------------------------------- دخلت علي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب رضي الله عنه فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	2116	-1597181672839002111	283	511.5	222	373	75.8713150024414	59	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0423	false	-6162148054924383613	20	141	81	661	1434	300	عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة 1195 م قالت زينب دخلت ع--------------لي ام حبيب----------------------------------------ة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت بط---------------------------------------يب فيه صفرة خلوق او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيره--------------------------- فدهنت ب-ه جارية-------------------------------------------------- ثم مست بعارضيه-------------------ا ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة--------------------------- غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ---------------------------------------------------------------------ان تحد علي ميت فوق ثلاثة ايام الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1196 قالت زينب --فدخلت علي زينب بنت جحش-------------- حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت---- والله ما-لي في الطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم	423	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms2117	true	-8176393905854922845	94	300	554	1563	1563	300	عن زينب بنت ابي سلمة رضي الله عنها كذا في نسخة مصححه بضمير الواحدة والاولي عنهما قالت دخلت علي ام حبيبة هي بنت ابي سفيان بن حرب امية اخت معاوية زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي------ ابو سفيان بن حرب وكان موته سنة اثنين وثلاثين وقيل بعدها فدعت بطيب فيه صفرة خلوق بفتح الخاء المعجمة وضم اللام المخففة في المصباح الخلوق ما يتخلق به في الطيب وقال بعض الفقهاء هو ماءع فيه صفرة او صفرة غيره وهذا شك منها في سبب الصفرة فدهنت منه جارية اي ليدل ذلك علي رضاها بفعل ربها وتسليمها الامر له ثم مست بعارضيها اي اصابت منه فيهما ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة اي نفسانية من التذاذ وغيره غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر الوصف بالجملة الفعلية ليس لاخراج من لم يكن كذلك عن هذا span classmatnان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----- قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش رضي الله عنها حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي ب--الطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم-	2117	-1597181672839002111	494	807.0	386	1024	48.2421875	96	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0749	false	-7034742146491482617	208	275	1009	1346	1505	300	را---ه منكم فليقرا----- فواتح سورة اصحاب الكهف قال يخرج ما- بين الشام والعراق فعاث يمينا و----شمالا يا عباد الله -اثبتوا قال قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعين يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قال قلنا يا رسول الله ارايت اليوم الذي كالسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا ولكن اقدروا له ق-ال قلنا يا رسول الله فما -سرعته في	749	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms2133	true	-2087103226293625392	179	244	960	1290	1583	300	-ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة------ الكهف انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا---- قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم---- قلنا يا رسول الله فذلك- اليوم الذي ك--سنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا----- اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في	2133	-1597181672839002111	297	504.5	234	353	84.13597869873047	49	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0750	false	5760929866449502359	211	300	1086	1581	1581	300	الي الله واصحابه قال- فيرسل الله ال------يهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي موتي كموت نفس واحدة قال و------------------------------يهبط عيسي واصحابه------------------------ فلا يجد----------- موضع شبر الا وقد ملاته زهمتهم ونتنهم ودماءهم قال فيرغب--------- عيسي الي الله---------- واصحابه قال فيرسل الله عليهم------------------------------- طيرا كاعناق البخت قال فتحملهم فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين قال -------ويرسل الله عليهم- مطرا لا يكن منه بيت وبر ولا مدر قال فيغسل الارض ف---يتركها كالزلفة قال ثم يقال للارض اخرجي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في-	750	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms2137	true	1111409801270603140	148	248	809	1331	1618	300	الي الله -------تعالي فيرسل الله تعالي عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرس-----ي كموت نفس واحدة ثم --يهبط نبي الله عيسي صلي الله عليه-- وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملا-----ه زهمه-م ونتنهم------------ فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه ------رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي طيرا كاعناق البخت---- فتحملهم فتط--------------------------------------------------رحهم -----حيث شاء الله ثم يرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر---- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلقة ----ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في	2137	-1597181672839002111	346	494.5	276	629	55.00794982910156	49	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0373	false	2398943728647056964	227	251	1067	1192	1413	300	بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	373	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms2178	true	5827862357422755938	92	116	475	600	1595	300	بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	2178	-1597181672839002111	124	247.0	100	125	99.19999694824219	23	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0809	false	-4783336778224527627	70	203	357	981	1459	300	ما لا يطيقون ولا يحت--------------ملون فيقول الناس بعضهم لبعض الا-- ترون ما قد------------------------------------------------------------ بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول---- الناس بعضهم لبعض عليكم بادم فياتون ادم فيقولون ا-------نت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك --------------------------------------اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله ولن يغضب بعده مثله وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيت نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم نوح ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله	809	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms2191	true	2331462897470987558	9	93	40	453	1528	300	ما لا يطيقون ولا يحتملون وهي فاعل مبلغ فيقول الناس الا بتخفيف اللام ترون تنظرون الي ما انتم فيه اتي ب ما تفخيما للامر span classmatnالي ما بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس------ لبعض ابوكم اد-م فياتون---ه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري الي ما نحن فيه وما---------- بلغنا ف-قال-------- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله	2191	-1597181672839002111	259	245.5	202	749	34.57944107055664	44	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0810	false	5698454141160916255	0	81	0	384	1423	300	نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي	810	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms2193	true	-3307672882973708559	183	265	942	1330	1503	300	نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي	2193	-1597181672839002111	384	762.0	303	388	98.96907043457031	80	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0810	false	5698454141160916255	55	160	268	758	1423	300	الا تر----ي ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثل---------------------------------------------ه ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد قال فياتون محمدا فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخراشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاخر ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا رب امتي يا رب امتي يا رب امتي	810	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms2194	true	889563690615516798	238	299	1211	1503	1505	300	الا تري الي ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله علل امتناعه عن الشفاعة بظهور الجلال فخاف منه ولم يذكر ذنبا كذا في هذه الرواية---------------------------- قال السيوطي في span classmatn---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول------ امتي يا رب امتي يا رب امتي	2194	-1597181672839002111	202	329.5	156	539	37.476810455322266	41	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0810	false	5698454141160916255	160	203	758	964	1423	300	فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده--- ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر --وكما بين مكة وبصري	810	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms2195	true	-7943026589689714402	1	46	3	215	1497	300	فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري	2195	-1597181672839002111	202	389.5	160	212	95.28302001953125	40	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1064	false	-4447838158584143858	14	90	62	415	1419	300	اهل الجنة ادني منزلة قال--- رجل ياتي بعد ما يدخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول------ كيف ادخل وقد نزلوا---- منازلهم واخذوا اخذاتهم قال فيقال له اترضي ان يكون لك ما كان لملك من ملوك الدنيا فيقول نعم اي رب قد رضيت--- فيقال له فان لك هذا ومثله ومثله وم------ثله فيقول----------- رضيت اي رب فيقال له فان لك هذا وعشرة امثاله فيقول رضيت اي رب فيقال له فان لك مع هذا ما اشتهت نفسك	1064	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms2224	true	3255506550671034529	237	300	1200	1504	1504	300	اهل الجنة----- منزلة قال هو رجل يجء- بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف----- وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم---- فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول------------- رضيت رب فيقول------- لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فيقول في الخامسة رضيت--- رب فيقول هذا لك------- وعشرة امثاله ولك ------------------------------------ما اشتهت نفسك-	2224	-1597181672839002111	245	358.5	195	386	63.47150421142578	37	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1081	false	687827097408603918	100	141	471	666	1469	300	ابي سعيد وابي هريرة عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال------------------------ ينادي مناد ان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	1081	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms2234	true	1689016880851414225	200	250	1026	1264	1516	300	ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة ينادي مناد ان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	2234	-1597181672839002111	187	346.0	147	238	78.57142639160156	39	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1081	false	687827097408603918	120	141	566	666	1469	300	وان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تشبوا ف-------------لا تهرموا ابدا وان لكم -----------------------------------------------------------------ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	1081	9200178611589779037	Shamela0000140-ara1.ms2235	true	-1956168325691041685	144	180	765	943	1541	300	وان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تشبوا بكسر المعجمة فلا تهرموا ابدا الهرم هو الحالة الحاصلة عند الكبر وهو كالموت داء طبعي لا دواء له وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	2235	-1597181672839002111	91	164.0	72	178	51.12359619140625	18	JK000140-ara1.completed	Shamela0000140-ara1