id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000140-ara1.completed.ms0021	false	-3716664706985426974	26	210	119	990	1425	300	عن عاءشة------------------ قالت كان لرسول الله صلي الله عليه و---------سلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء قال ابو عيسي ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عاءشة ليس بالقاءم ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء وابو معاذ يقولون هو سليمان بن ارقم وهو ضعيف عند اهل الحديث قال وفي الباب عن معاذ بن جبل 54 حدثنا قتيبة حدثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه قال ابو عيسي هذا حديث غريب واسناده ضعيف ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي يضعفان في الحديث وقد رخص قوم من اهل العلم من اصحاب----- النبي صلي الله عليه و---------سلم ومن بعدهم في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه انما كرهه من قبل انه قيل ان الوضوء يوزن وروي ذلك عن سعيد بن المسيب- والزهري- حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا جرير قال حدثنيه علي بن مجاهد عني وهو عندي ثقة عن ثعلبة عن الزهري قال انما كره المنديل بعد الوضوء لان الوضوء يوزن	21	9200178611589779037	ShamAY0036011-ara1.ms02	true	-8676586805911271033	11	174	57	830	1474	300	عن عاءشة بسند فيه ابو معاذ قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء5 ثم روي عن معاذ بسند فيه رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه1 ثم قال هذا حديث غريب واسناده ضعيف ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن انعم يضعفان في الحديث ثم قال حديث عاءشة ليس بالقاءم ولا يصح عن رسول الله--------------- في هذا الباب شء وابو معاذ يقولون هو سليمان بن ارقم وهو ضعيف عند اهل الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث وقد رخص قوم من اهل العلم من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وعلي اله وسلم ومن بعدهم في التمندل بعد الوضوء ومن ك----------رهه من قبل انه قيل ان الوضوء يوزن وروي ذلك عن سعيد بن المسيب2 والزهري3 حدثنا محمد بن حميد حد-------ثنا جرير قال حدثنيه علي بن مجاهد عني وهو عندي ثقة عن ثعلبة عن الزهري قال انما كره المنديل بعد الوضوء لان الوضوء يوزن	2	-1485777546260143215	483	855.0	380	1137	42.48020935058594	91	JK000140-ara1.completed	ShamAY0036011-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0634	false	-7597500597249085429	205	298	1007	1459	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده قال وفي الباب عن انس وابي هريرة قال ابو عيسي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث قيس بن الربيع وقيس بن الربيع يضعف في الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو هاشم الرماني اسمه يحيي بن دينار 40 باب في ترك الوضوء قبل الطعام 1847 حدثنا احمد بن منيع حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن بن ابي مليكة عن بن عباس---- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج من------- الخلاء فقرب اليه ط-----عام فقال-وا الا ناتيك بوضوء قال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي	634	9200178611589779037	ShamAY0036011-ara1.ms08	true	708292279354456577	4	88	22	457	1568	300	الله فقال-------------- بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده5 ورواه الترمذي ايضا وقال---------------------لا نعرفه ----------الا من حديث قيس بن الربيع وقيس---------- يضعف في الحديث انتهي وقال الحافظ عبد العظيم المنذري1 في كتاب الترغيب والترهيب قيس صدوق وفيه كلام لسوء حفظه لا يخرج الاسناد عن حد الحسن انتهي2 لا يقال قد روي مسلم وابو داود والترمذي عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال كنا عند النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم فاتي الخلاء ثم رجع فاتي بالطعام فقيل له الا تتوضا فق-----ال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي	8	-1485777546260143215	188	221.5	146	617	30.470016479492188	27	JK000140-ara1.completed	ShamAY0036011-ara1