id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000140-ara1.completed.ms1016	false	3001824902343781381	82	224	396	1127	1486	300	عباس قال قلت لعثمان -بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني- والي----- براءة- وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه ا---لسور ذوات العدد فكان اذا -نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت----- الانفال من اواءل ما انزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتها في السبع الطو--ل قال	1016	9200178611589779037	ShamAY0036000-ara1.ms14	true	-3539574363165138029	189	298	1011	1577	1591	300	عباس قال قلت لعثمان ابن عفان ما حملكم علي ان عمدتم1الي الانفال وهي--- المثاني2 والي سورة براءة3 وهي من المءين4فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيمقال --------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وعل---------ي ال-ه وسلم------ ينزل عليه من السور ذوات العدد فكان اذا انزل عليه شي-- دعا بعض م----ن يكتب فيقول ضعوا هذه --الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذ----------------------------------------------------------------------------ا وكانت سورة الانفال من اواءل ما -نزل- بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل وكانت قصتها شبيها بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله و--------------وضعتها في السبع الطوال5 قال	14	-7366539202797031557	515	853.5	413	754	68.3023910522461	78	JK000140-ara1.completed	ShamAY0036000-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0011	false	1821771065988477069	216	300	1020	1409	1409	300	عن ابي ثفال المري------------------------- عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قالت------------ سمعت--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه- قال وفي الباب عن عاءشة وابي سعيد وابي هريرة وسهل بن سعد وانس قال ابو عيسي قال احمد بن حنبل لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد وقال اسحاق ان ترك التسمية عامدا اعاد الوضوء وان كان ناسيا او متاولا اجزاه قال محمد بن اسماعيل احسن شء-	11	9200178611589779037	ShamAY0036000-ara1.ms20	true	-5667270136416907637	120	175	596	854	1497	300	عن ابي ثفال بكسر الثاء المثلثة واسمه ثمامة عن رباح بن عبد الرحمن انه سمع----------------- جدته بنت سعيد بن زيد تحدث انها سمعت اباها يقول قال رسول الله------------------------ لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه1 قال الترمذ--------------------------------------------------------------ي قال احمد-------- لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد --------------------------------------------------------------------------قال محمد بن اسماعيل احسن شء	20	-7366539202797031557	177	206.0	135	443	39.95485305786133	34	JK000140-ara1.completed	ShamAY0036000-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0096	false	4920949339672820573	39	123	198	661	1513	300	هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسل---------م والتابعين ومن بعدهم كانوا يستفتحون القراءة ب-الحمد لله رب العالمين -قال الشافعي انما معني هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة ب-الحمد لله رب العالمين معناه انهم كانوا يبدءون بقراءة فاتحة الكتاب قبل السورة وليس معناه انهم كانوا لا يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم وكان الشافعي يري ان يبدا ببسم الله الرحمن الرحيم وان يجهر بها اذا جهر بالقراءة	96	9200178611589779037	ShamAY0036000-ara1.ms42	true	-2686091429882451710	182	256	966	1363	1606	300	هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وعلي اله وسلم والتابعين ومن بعدهم كانوا يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين وقال الشافعي ان-- معني هذا الحديث انهم كان--------------------------------------------وا يفتتحون القراءة ب الحمد---------------- معناه انهم كانوا يبدءون ب------فاتحة الكتاب قبل السورة وليس معناه انهم كانوا لا يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم وكان الشافعي يري ان يبدا ببسم الله-------------- وان يجهر بها اذا جهر بالقراءة	42	-7366539202797031557	371	665.5	303	480	77.29166412353516	62	JK000140-ara1.completed	ShamAY0036000-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0095	false	-4255755119358935445	55	188	267	910	1452	300	قيس بن عباية عن ب-ن عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا في الصلاة اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال لي اي بني محدث اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث في الاسلام يعني منه قال وقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا انت ص----ليت فقل الحمد لله رب العالمين قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مغفل حديث حسن والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وبه يقول سفيان الثوري و-بن المبارك واحمد واسحاق لا يرون ان يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم قالوا ويقولها في نفسه	95	9200178611589779037	ShamAY0036000-ara1.ms44	true	-2492883172004378615	123	239	636	1213	1518	300	قيس بن عباية عن ابن عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا في الصلاة اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال--- اي بني محدث اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله------------------- كان ابغض اليه الحدث في الاسلام2 ق--------ال وقد صليت مع -----رسول الله ----------ومع ابي بكر و---عمر وعث---مان فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقله----ا انت اذا صليت فقل الحمد لله رب العالمين قال الترمذ-ي حديث عبد الله بن مغفل حديث حسن والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب -----رسول الله م----------نهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق لا يرون ان يجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم قالوا ويقولها في نفسه	44	-7366539202797031557	550	994.5	436	649	84.74576568603516	99	JK000140-ara1.completed	ShamAY0036000-ara1