id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000140-ara1.completed.ms0026	false	2033943175841447477	177	241	825	1124	1408	300	مالك------- عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة م----ن ال -بن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة------------- يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا من ماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	26	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms024	true	-7901508129105283097	163	232	873	1195	1552	300	مالك بن انس عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة رجل من ال ابن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا ب--ماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	24	7419064205980501943	295	555.0	232	324	91.04938507080078	60	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1211	false	-6925806429198907567	0	45	0	230	1470	300	صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء---- وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	1211	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms045	true	3782267891603259924	201	240	1026	1227	1537	300	صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع--------------------------------- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	45	7419064205980501943	197	375.5	159	234	84.18803405761719	37	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1180	false	1579814343870145846	86	147	410	711	1441	300	ان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم رضا بما يطلب فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ح-ك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فجءت-- اسالك هل سمعته يذكر-------------------------- في ذلك شيءا قال نعم كان----------------------------- يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	1180	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms048	true	2937368982226485891	96	244	481	1235	1515	300	ان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم قال الرافعي فسر وضعها الاجنحة بانها تتواضع له وتعظمه ويدل عليه ما في بعض الروايات تخفض اجنحتها وهو كقوله تعالي چ چ وايضا بانها تفرش له الاجنحة لتكون وطاء له ويدل عليه ما في بعض الروايات كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فرشت له الملاءكة اكنافها وايضا بانها تنزل في مجالس اهل العلم كما روي ما من قوم يذكرون الله تعالي الا حفت بهم الملاءكة وايضا بانها تضع الاجنحة بعضها تحت بعض اظلالا له كما روي تظلهم باجنحتها انه حاك في نفسي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	48	7419064205980501943	273	467.0	214	755	36.158939361572266	51	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0041	false	-7536985600044862661	0	39	0	191	1421	300	عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه قبل ان يدخلهما--- الاناء ثم -غسل فرجه و--يتوضا وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات	41	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms050	true	-853026681879035026	58	102	271	482	1475	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه قبل ان يدخلهما في الاناء ثم يغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات	50	7419064205980501943	190	351.0	151	211	90.04739379882812	38	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0059	false	-165622804050206260	1	86	4	412	1431	300	بن عباد بن حنيف اخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال اخبرني بن عباس ان النبي صلي ال-------------------له عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند---- البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء -مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم وصلي-- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم	59	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms058	true	394510894180586494	221	300	1102	1469	1469	300	عن حكيم بن حكيم عن---- نافع بن جبير عن ابن--------------- عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل------------ عند باب البيت مرتين فصلي الظهر حين ----------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي-- المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة ال-اخري الظهر حين كان--- كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم-	58	7419064205980501943	274	428.5	209	444	61.71171188354492	46	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0059	false	-165622804050206260	35	131	169	629	1431	300	كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي------------------------------------------------ المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ثم صلي المغرب ------لوقته الاول---------- ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال	59	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms059	true	-416408112182377491	39	145	197	712	1513	300	كان قدر----- الشراك فقد زال-------------------------------------------------ت الشمس -------------ثم صلي العص----------------------------ر حين كان كل شء بقدر ظله قال الرافعي اللفظة من المقلوب المعني حين كان ظل كل شء بقدره ثم صلي المرة الاخيرة الظهر حين كان--- كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس قد يوهم هذا اشتراك الصلاتين في بعض الوقت لكن اوله الشافعي علي انه ابتدا بالعصر في اليوم الاول في هذا الوقت وفرغ من الظهر في اليوم الثاني فيه ثم صلي المغرب بقدر الوقت- الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت---------- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال	59	7419064205980501943	257	377.0	199	631	40.729000091552734	42	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0102	false	-23750376867451354	0	57	0	270	1441	300	ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه قال و---------------------------------------------------------في الباب عن حذيفة وعقبة بن عامر قال ابو عيسي حديث بن مسعود ليس اسناده بمتصل--------------- عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق بن مسعود	102	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms080	true	-6382394781492252700	136	200	675	992	1466	300	ركع احدكم فقال--------- سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال--------- سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه الي هنا سمع الربيع من البويطي عدنا الي الاسناد الاول كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وابن محمد هو ابراهيم قمن بفتح الميم وكسرها اي جدير وحرء م ل10 اعن عون بن عبد الله بن عتبة------- بن مسعود	80	7419064205980501943	176	248.0	137	342	51.46198654174805	31	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0102	false	-23750376867451354	0	30	0	149	1441	300	ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	102	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms090	true	272450625790718968	217	243	1064	1195	1459	300	ركع احدكم فقال--------- سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال--------- سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	90	7419064205980501943	131	244.0	105	149	87.91946411132812	24	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0185	false	-5541895613251259968	142	273	686	1300	1434	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اهبط منها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي فيسال الله فيها شيءا الا اعطاه اياه قال ابو هريرة فلقيت عبد الله بن سلام فذكرت له هذا الحديث فقال انا اعلم بتلك الساعة فقلت اخبرني بها ولا تضنن بها علي قال هي بعد العصر الي ان تغرب الشمس فقلت كيف تكون بعد العصر وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام اليس قد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة --------------قلت بلي قال فهو ذاك ----قال ابو عيسي وفي	185	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms125	true	3876590839285025862	130	267	626	1264	1435	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وف----------------يه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم ------يسال الله----- شيءا الا اعطاه اياه قال ابو هريرة --قال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجم--------------------عة فقلت له----------------------------------------------------------------- كيف تكون اخر ساعة- وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك --ساعة لا يصلي فيها فقال ابن س--------لام الم يق---------ل النبي صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال فهو ذاك كتاب الشافي العي علي	125	7419064205980501943	412	656.0	315	777	53.024452209472656	74	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0200	false	5314303413101084340	133	212	652	1028	1444	300	مالك بن انس عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عمر بن الخطاب------------- سال ابا واقد الليثي ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا به----------------------------- في الفطر والاضحي --------قال كان يق-----------------------------را ب ---------------------------------------------ق والقران المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 535 حدثنا هناد حدثنا سفيان بن عيينة عن ضمرة بن سعيد بهذا الاسناد نحوه قال ابو عيسي وابو واقد الليثي اسمه الحارث بن عوف	200	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms130	true	148975586935211394	207	272	1057	1359	1499	300	مالك------- عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال ابا واقد الليثي ماذا يق-------------------------------را به رسول الله صلي الله عليه وسلم في -------الاضحي والفطر فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب چ چ وچھھي يچ كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي سال ابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقد الليثي اسمه الحارث بن عوف	130	7419064205980501943	165	239.5	127	500	33.0	31	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0237	false	-1268713778812935552	164	220	828	1100	1465	300	محمد بن صالح التمار عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم وبهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكروم انها تخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	237	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms155	true	4529215195741176664	0	39	0	181	1446	300	محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول ال-له صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال في زكاة الكرم ي------خرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	155	7419064205980501943	170	310.5	133	278	61.15107727050781	33	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0328	false	-482725896084823546	239	290	1108	1338	1390	300	جريج اخبرني بن شهاب قال حدثني سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله -------------------ان ابي--- ادركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستوي علي ظهر البعير- قال -حجي عنه ----قال وفي الباب عن علي	328	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms168	true	-1910720616184088585	84	135	409	645	1413	300	جريج قال ا--بن شهاب---- حدثني سليمان بن يسار عن ابن ع--------باس عن الفضل بن عباس ان امراة من خثعم قالت ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابي قد ادركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستوي علي ظهر --بعيره قال فحجي عنه كتاب الشافي ال----عي علي	168	7419064205980501943	195	310.5	151	258	75.5813980102539	35	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0438	false	1292950096708251980	128	212	629	1041	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحيوان اثنان بواحد لا يصلح نسيءا ولا باس به يدا بيدا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 22 باب ما جاء في شراء العبد بالعبدين 1239 حدثنا قتيبة اخبرنا الليث عن ابي الزبير عن جابر ---------------قال جاء عبد فبايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولا يشعر النبي صلي الله عليه وسلم انه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد- حتي يساله اعبد هو	438	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms200	true	2835924094108627999	64	152	318	747	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء 690 اخبرنا الثقة عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معناه 691 اخبرنا الثقة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليث عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنهما قال جاء عبد فبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يسمع------------------------- انه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلي الله عليه وسلم بع--ه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو	200	7419064205980501943	234	252.5	184	601	38.93510818481445	44	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0465	false	-6834933864909652387	158	242	754	1161	1438	300	قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من---- الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لا---------------- اجد في الابل الا جملا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 1319 حدثنا ابو كريب حدثنا اسحاق بن سليمان الرازي عن مغيرة بن مسلم عن يونس عن الحسن عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	465	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms200	true	2835924094108627999	0	99	0	486	1470	300	قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من ابل الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله ان لم اجد في الابل الا جملاكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ولا تشفوا اي لا تزيدوا ولا تفضلوا بناجز اي بحاضر بكرا هو من الابل كالغلام من الناس خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء 690 اخبرنا الثقة عن سفي-----------------------------------------------ان الثوري عن سلم-ة بن كهيل عن ابي سلمة عن -----ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	200	7419064205980501943	302	518.0	236	544	55.514705657958984	56	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0214	false	3442280927333087318	197	269	944	1266	1422	300	عن -بن ابي ذءب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -النجم فلم يسجد فيها قال ابو--------------------------------- عيسي حديث زيد بن ثابت حديث حسن صحيح وتاول بعض اهل العلم ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الحديث فقال انما تر----ك النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------م السجود لان زيد بن ثابت حين قرا فلم يسجد -لم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم	214	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms216	true	4049620201270021245	173	272	845	1303	1443	300	عن ابن ابي ذءب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت انه قرا عند- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنجم فلم يسجد فيها كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي او ذكر عيسي--------------------------------------------------- هذا الشك منسوب الي محمد بن عباد بن جعفر كذلك حكاه البخاري في التاريخ 774 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قرا عند النبي صلي الله عليه وسلم السجدة فسجد فسجد النبي صلي الله عليه وسلم ثم قرا اخر عنده السج------------------------دة فلم يسجد فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم	216	7419064205980501943	213	335.0	162	534	39.88764190673828	40	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0258	false	-5936594995678893660	61	132	277	617	1425	300	عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح ف---------صام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له------------- ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه فافطر بعضهم و----صام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة---- قال وفي	258	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms218	true	3963367441950720636	220	291	1027	1360	1406	300	عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر--- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام--------------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون----- فافطر بعض الناس وصام بعض-- فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة 782 قال ----	218	7419064205980501943	291	509.0	229	374	77.80748748779297	55	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0042	false	-2681707738301768798	209	284	1024	1377	1449	300	الماء من الماء 110 حدثنا احمد بن منيع حدثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا--------- يونس بن يزيد عن الزهري عن سهل بن سعد ------------------عن ابي بن كعب ----------------قال انما كان الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي عنها 111 حدثنا احمد بن منيع حدثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا معمر عن الزهري بهذا الاسناد مثله قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وانما كان الماء من الماء في اول الاسلام ثم نسخ---- بعد	42	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms220	true	5394893320738325591	39	88	163	392	1467	300	الماء من الماء انما يجب الاغتسال بالماء اذا وجد انزال الماء 788 اخبرنا الثقة عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال بعضهم عن ابي بن كعب ووقفه بعضهم علي سهل بن سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا--ل كان الماء من الماء في اول الاسلام ثم ترك ذلك بعد	220	7419064205980501943	128	156.5	94	400	32.0	26	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0917	false	889555252758377097	44	105	194	507	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 32 باب ما جاء في كراهية اتخاذ القصة 2781 حدثنا سويد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس----------------------------------------------------------------- عن الزهري اخبرنا حميد بن عبد الرحمن انه سمع- معاوية بالمدينة يخطب--------------------------------------------------------------------------------------- يقول اين علماءكم يا اهل المدينة اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن---- هذه القصة ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءه---م قال	917	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms223	true	-5363797135502533506	50	137	250	678	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه 801 اخبرنا سفيان عن الزهري عن---- حميد بن عبد الرحمن قال سمعت معاوية بن ابي سفيان يوم عاشوراء وهو علي المنبر منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخرج من كمه قصة من شعر يقول اين علماءكم يا اهل المدينة لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه------ ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم ثم قال	223	7419064205980501943	204	312.0	161	473	43.128963470458984	35	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0366	false	5077035895168568960	57	99	292	473	1408	300	عن يحيي بن سعيد عن واقد وهو بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب انه ذكر القيام في الجناءز حتي توضع فقال علي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	366	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms224	true	9049188553417401498	262	294	1302	1435	1461	300	عن يحيي بن سعيد عن واقد---- بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي--- رضي الله عنه ان----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	224	7419064205980501943	125	216.0	93	181	69.06077575683594	26	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0353	false	183860975687570242	10	79	49	373	1455	300	مالك -------عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة انها اخبرته انها سمعت عاءشة-------------- وذكر لها ان بن--------- عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه فقالت عاءشة غفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا------- انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية---- يبكي علي------ها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	353	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms252	true	6720724155712298766	230	294	1189	1488	1521	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن ابيه عن عمرة ا------------نها سمعت عاءشة رضي الله عنها وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي -----فقالت عاءشة------------------------- اما انه لم يكذب ولكنه------- اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية وهي يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	252	7419064205980501943	250	409.5	197	371	67.38544464111328	46	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0152	false	-6678932654221287881	58	131	268	612	1432	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة وهو ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم كبر فرفع ثم -----سجد	152	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms255	true	-4488343958141451185	224	295	1081	1417	1445	300	مالك عن ا----------------------يوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال--- ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم -----رفع ثم كبر فسجد	255	7419064205980501943	311	574.0	245	367	84.74114227294922	61	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0304	false	-6407715359081064891	8	101	39	492	1408	300	مالك بن انس عن ابي النضر----------------------------- عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة---------------------- انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ثم --شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم ف----ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله 848 حدثنا قتيبة عن مالك عن زيد بن اسلم	304	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms258	true	1185586289073502959	200	300	991	1485	1485	300	مالك عن -------ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا----- فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم -سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله تعالي 921 اخبرنا-- مالك عن زيد بن اسلم-	258	7419064205980501943	416	752.0	331	510	81.5686264038086	79	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0304	false	-6407715359081064891	101	181	492	845	1408	300	عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في --حمار الوحش- مثل حديث ابي النضر غير ان في حديث زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه--- شء قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 26 باب ما جاء في كراهية لحم الصيد للمحرم 849 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان بن عباس اخبره ان الصعب بن جثامة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	304	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms259	true	-677685216566887204	0	62	0	274	1413	300	عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر الا ان في حديث زيد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه من شء 922 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن حنط----------------------------------------------ب عن جابر ب-----ن عبد الله ----------------رضي ال----------له عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	259	7419064205980501943	192	270.5	141	359	53.481895446777344	38	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0452	false	7501318894540391598	194	275	917	1306	1425	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحم---------------------ن عن ابي مسعود الانصاري قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن هذا حديث حسن صحيح 47 باب ما جاء في كسب الحجام 1277 حدثنا قتيبة عن------------------------------------------------ مالك بن انس عن بن شهاب ----عن بن محيصة اخي بني حارثة عن ابيه انه استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال اعلفه ناضحك واطعمه رقيقك	452	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms265	true	7377159339054620051	116	181	585	904	1489	300	سفيا--------------------------------------------ن عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان محيصة ---------سال النبي صلي الله عليه وسلم عن---------------------------------------------------------------------- كسب الحجام فنهاه عنه فلم يزل يكلمه حتي قال اطعمه رقيقك واعلفه ناضحك 950 اخبرنا مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن-------------- ابيه انه استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنه- فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال اعلفه ناضحك و------رقيقك	265	7419064205980501943	194	266.5	149	463	41.9006462097168	29	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0897	false	1772332274359083000	142	228	651	1058	1401	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- كان في بيته فاطلع عليه رجل فاهوي اليه بمشقص فتاخر الرجل قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 2709 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان عن--- الزهري عن------ سهل بن سعد الساعدي ان رجلا اطلع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدراة يحك بها راسه فقال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لو -علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر وفي	897	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms284	true	-8581359773268210182	128	275	599	1336	1451	300	صلي الله عليه وسلم قال لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح 994 اخبر------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان حدثنا الزهري قال سمعت سهل بن سعد يقول اطلع رجل من ----------------------------------------جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري- يحك به- راسه فقال النبي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فخذفته قال الرافعي رواه بعضهم بالحاء المهملة والاشهر الخاء والخذف ان ترمي بين السبابتين او بين الابهام والسبابة بحصاة او نواة ففقات بالهمز اطلع رجل من جحر قال النووي هو بضم الجيم واسكان الحاء وهو الخرق في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم هي بضم الحاء واسكان الجيم اي بيته مدري ر ل60 ب قال الرافعي هي حديدة تصلح بها الماشطة الشعر وقيل هي محموع اعواد محددة كالمشط صلي الله عليه وسلم لو اعلم- انك تنظر لطعنت به- في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر 995	284	7419064205980501943	231	351.0	178	871	26.521240234375	41	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0706	false	443664138927718544	115	218	555	1044	1423	300	حدثنا الليث عن ---------بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيان------------------ سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان عقلها علي عصبتها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي وروي يونس هذا الحديث عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ورواه مالك عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ومالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم	706	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms286	true	-6660879589683878937	156	299	843	1571	1574	300	حدثنا الليث بن سعيد عن ابن شهاب عن ----ابن المسيب عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيانكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فخرج يتعرض للشهادة اي يطلبها ويقصدها فتوشقوه باسيافهم اي قطعوه بها من الوشيقة وهي اللحم يقطع ويغلي اغلاءة ليقدد ويحمل في الاسفار ر ل61 ا فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين هذا من ادلة الاقتباس من بني لحيان بفتح اللام وكسرها سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها والعقل ---علي عصبتها 1000 اخبرنا سفيان عن محمد بن المنكدر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا وانه يريد ان ياخذ مالي فيطعمه عياله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	286	7419064205980501943	242	210.5	191	965	25.077720642089844	44	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0499	false	-4979181415108620018	40	88	185	417	1373	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان عمر---------- كان يقول الدية علي العاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان الكلابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها قال ابو	499	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms289	true	435961603304783418	96	170	466	821	1457	300	سفيان ---------عن الزهري عن اب----ن المسيب ان عمر بن الخطاب كان يقول الدية ل----لعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه عمر رضي الله عنه 1006 اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي الضحاك بن سفيان ان ورث امراة اشيم الضبابي من ديته----- قال ابن	289	7419064205980501943	196	339.0	154	385	50.90909194946289	36	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0706	false	443664138927718544	51	97	240	465	1423	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال عمر------------------- الدية علي العاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا ف---اخبره الضحاك بن سفيان الكلابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها قال ابو	706	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms289	true	435961603304783418	96	170	466	821	1457	300	سفيان ---------عن الزهري عن اب----ن المسيب -----ان عمر بن الخطاب كان يقول الدية ل----لعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه عمر رضي الله عنه 1006 اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي الضحاك بن سفيان ان ورث امراة اشيم الضبابي من ديته -----قال ابن	289	7419064205980501943	181	291.5	143	390	46.410255432128906	31	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0551	false	278499179442283768	219	254	1056	1216	1442	300	بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة الحروري كتب الي -بن عباس يساله هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم	551	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms291	true	-7069131347194163608	265	298	1309	1453	1460	300	بن محمد--- عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة-------- كتب الي ابن عباس------ هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم	291	7419064205980501943	140	250.0	107	161	86.9565200805664	29	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0296	false	-210067015612341551	10	84	50	378	1384	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس--------------------------- وهما يذ--كران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله فقال سعد بءس ما قلت يا -بن اخي فقال الضحاك بن قيس فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	296	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms302	true	267519230345486001	87	158	461	788	1467	300	مالك عن ا------بن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله فقال سعد بءس-ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك------- فان عمر---------- قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	302	7419064205980501943	295	521.5	230	358	82.40223693847656	57	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0883	false	-1171163846933781502	42	80	203	380	1416	300	ياتيه --امر-------- مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه----- قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وروي بعضهم عن سفيان عن---------- بن المنكدر عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	883	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms320	true	6735541835959674615	161	194	798	959	1464	300	ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه 1177 قال----------------------------------------- سفيان وحدثنيه محمد بن المنكدر عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	320	7419064205980501943	134	227.0	105	202	66.33663177490234	26	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0426	false	198071794791603872	186	300	945	1477	1477	300	انبانا مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف-	426	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms331	true	1864052127028436533	57	202	297	1007	1495	300	اخبرنا مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الفريعة هي بضم الفاء وفتح الراء وتحتية ساكنة وعين مهملة اخت ابي سعيد الخدري في بني خدرة بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وراء اعبد جمع عبد بطرف القدوم قال الرافعي بفتح القاف وتشديد الدال فيما نقل عن اكثرهم ومنهم من خفف الدال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه قا---------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني------------------------------ او امر بي فدع-يت له فقال كيف	331	7419064205980501943	418	732.5	325	800	52.25	80	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0427	false	3043771985333011888	2	38	9	190	1444	300	فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي -قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	427	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms331	true	1864052127028436533	203	238	1011	1188	1495	300	فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	331	7419064205980501943	176	340.0	141	182	96.70330047607422	33	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0393	false	4968128449245212461	0	37	0	189	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير و--ما معه الا مثل هدبة الثوب ف-------------------------------قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قال	393	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms391	true	374380245872691499	160	202	793	1011	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وانما معه---- مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قال	391	7419064205980501943	185	346.0	149	222	83.33333587646484	33	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0423	false	-6162148054924383613	0	84	0	384	1434	300	انبانا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة 1195 م قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل	423	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms396	true	-5271399430994461919	221	300	1091	1460	1460	300	اخبرنا مالك------- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قال ق---الت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي------ ابو سفيان------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل-	396	7419064205980501943	350	639.0	275	395	88.60759735107422	66	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0423	false	-6162148054924383613	88	219	409	1039	1434	300	الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاثة ايام الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1196 -قالت زينب فدخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها--------- فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي في الطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1197 قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاث مرات كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال	423	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms397	true	-7491877657848971907	30	192	170	972	1557	300	الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث- ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1461 وقالت زينب -دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت------ مالي بال--طيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1462 قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا---- كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانتكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل82 ب ان تحد علي ميت قال الرافعي يقال حدت المراة واحدت حدادا امتنعت من الزينة والطيب اشتكت عينها بالرفع والنصب افنكحلها بضم الحاء احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال	397	7419064205980501943	604	1133.5	476	816	74.01960754394531	118	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0048	false	2673559323470956991	262	297	1293	1451	1468	300	بن محمد عن--- عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله	48	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms408	true	-1359534825017184703	246	279	1237	1388	1505	300	بن محمد حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة كتاب الشافي العي ----------	408	7419064205980501943	131	243.0	100	161	81.36646270751953	28	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0049	false	3295655199873243814	1	82	7	402	1531	300	فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني----------------------------------------------------------------------------------- استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها -قد منعتني الصيام والصلاة قال------------------------------------- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال------------------------- فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال ا----نما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة	49	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms409	true	-2529015093963090279	124	300	646	1498	1498	300	فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحيث ما منه بد واني لاستحي منه قال فما هو يا هنتاه قالت اني امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تر---ي فيها فقد منعتني --------الصلاة والصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا -قال النبي صلي الله عليه وسلم سامر- بامرين ايهما فعلت اجزاك من الاخركتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يا هنتاه قال الرافعي اي يا هذه وقد تسكن منه النون وهي كلمة يكني بها عن السب يقال للمذكر هن وللمءنث هنه ر ل85 اانعت لك الكرسف قال الرافعي هو القطن اي اصفه لك لتستعمليه وتدفعي به الدم فتلجمي قال الرافعي اي شدي عليك اللجام وهو ما تشده الحاءض عليها وذكر ان اللجام فارسي معرب اثج ثجا اي اصب صبا فان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة-	409	7419064205980501943	355	583.5	280	880	40.34090805053711	62	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0049	false	3295655199873243814	82	118	402	597	1531	300	ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة-------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	49	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms410	true	-2448986197512078909	0	39	0	206	1563	300	ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فانه--- يجزءك وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن	410	7419064205980501943	181	311.0	147	216	83.79629516601562	29	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0049	false	3295655199873243814	116	161	584	841	1531	300	حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظ---------------هر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله	49	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms410	true	-2448986197512078909	259	300	1324	1563	1563	300	حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين ---وتجمعين ---بين الصلاتين صلاتي الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------- وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصل--------ي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله-	410	7419064205980501943	201	332.5	163	272	73.89705657958984	26	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1101	false	-8547605262716178774	77	187	382	936	1471	300	سفيان ---------عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد هو بن الحنفية عن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت علي بن ابي طالب-- يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان فيها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فاتوني به فخرجنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لتلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها قال فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركي----ن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1101	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms414	true	-4356262894511490719	147	293	758	1506	1542	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد --------------عن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقدا----------د فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان ب-ها ظعينة معها كتاب--------------------- فخرجنا تع-ادي بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن بظع--ينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتابكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب الاساري والغلول الي قطع السرقة روضة خاخ بخاءين معجمين ر ل86 ب قال الرافعي ووهم بعضهم فيه فجعل اخر الكلمة جيما وهو موضع بقرب حمراء الاسود من المدينة وقيل قريب من مكة والاول اظهر تعادي اي تتعادي فحذف احدي التاءين او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها---- فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين ممن بمكة يخبر-- ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال	414	7419064205980501943	452	783.5	360	827	54.65538024902344	75	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1101	false	-8547605262716178774	151	294	757	1443	1471	300	لتلقين الثياب قال فاخرجته---------------------- من عقاصها قال فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين بمكة-------------------------------- يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها --اهليهم واموالهم بمك--------ة فاحببت اذ فاتني ذلك من نسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------- صدق فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا فما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	1101	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms415	true	-5163740827950989733	0	195	0	965	1495	300	لتلقين الثياب قال الرافعي يريد تهديدها بالتجريد من عقاصه------------------------------------------------ا هو ما وصل به الشعر ليبقي ملتويا والعفص لي الشعر علي الراس وتداخل اطرافه في اصوله يخبر-- ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم -قال الرافعي وهو انه كتب ان محمدا يريد ان يغزوكم باصحابه فخذوا حذركم وفي القصة معجزة النبي صلي الله عليه وسلم من حيث انه اطلع علي الامر المكتوم واخبر انهم يلحقونها في موضع كذا فكان كذلك ودلالة علي فضيلة اصحاب بدر وانهم غفر لهم ما يعملون وعلي صلابة عمر وعلي انه يجوز النظر الي ما ينكشف من النساء لاقامة الحد ولاقامة شهادة في اثبات الحق ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك------------ ان اتخذ عندهم يدا والله ------------ما فعلته شكا في---------------- ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد صدق فقال عمر يا رسول الل----------ه دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	415	7419064205980501943	471	689.5	365	1093	43.0924072265625	85	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0551	false	278499179442283768	218	285	1051	1374	1442	300	حاتم بن اسماعيل عن جعفر ------بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة الحروري كتب الي -بن عباس ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساله هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان----------------------------- يضرب لهن بسهم فكتب اليه بن عباس-------------------------------------------------------------------------------- كتبت الي تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وك---ان يغزو بهن فيداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما بس-هم فلم يضرب لهن بسهم	551	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms419	true	3904031956322413605	165	282	836	1403	1487	300	حاتم بن اسماعيل عن جعفر يعني ابن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة-------- كتب الي ابن عباس يساله عن خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب نجدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس رضي الله عنهما انك كتبت---- تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم	419	7419064205980501943	289	498.0	226	579	49.91364288330078	54	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0366	false	5077035895168568960	57	99	292	473	1408	300	عن يحيي بن سعيد عن واقد وهو بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب انه ذكر القيام في الجناءز حتي توضع فقال علي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	366	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms454	true	-1628476331250244887	75	110	349	494	1416	300	عن يحيي بن سعيد عن واقد---- بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	454	7419064205980501943	131	237.0	98	181	72.37569427490234	30	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0032	false	-8332078720847275475	194	298	916	1371	1378	300	واصح شء في هذا الباب حديث بسرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ابو زرعة حديث ام حبيبة في هذا الباب صحيح وهو حديث العلاء بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة وقال محمد لم يسمع مكحول من عنبسة بن ابي سفيان وروي مكحول عن رجل عن عنبسة غير هذا الحديث وكانه لم ير هذا الحديث صحيحا 62 باب ما جاء في ترك الوضوء من مس الذكر 85 حدثنا هناد حدثنا--------- ملازم بن عمرو عن-------- عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق بن علي هو الحنفي عن ابيه عن النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهل هو الا مضغة منه او بضعه منه	32	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms547	true	8104880040879501046	19	180	106	870	1418	300	واصح شء في هذا الباب حديث بسرة في م افض ساقطة من م افضي بيده الي الارض اذا مسها بباطن راحته في سجوده والراحة هي الكف ويقال بطن الراحة وظهر الكف انظر الصحاح في اللغة مادة فضا ولسان العرب مادة روح مادة بطن هو طلق بن علي -----------------------------------------------------------بن المنذر الحنفي السحيمي ابو علي اليمامي صحابي له وفادة انظر التقريب ص283 والاصابة اخرجه ابو داود في الطهارة باب الرخصة في ذلك 46 والنساءي في الطهارة باب ترك الوضوء من ذلك 101 وهذا لفظه والترمذي في ابواب الطهارة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما جاء في ترك الوضوء من مس الذكر 1 ص131 مقتصرا علي المرفوع عن ملازم بن عمرو الحنفي ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق بن عل----------ي عن ابيه قال خرجنا وفدا حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه فلما قضي الصلاة جاء رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في رجل مس ذكره في الصلاة قال وهل هو الا مضغة منك او بضعة منك	547	7419064205980501943	189	-20.0	140	1000	18.899999618530273	39	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0033	false	-7440648814597379720	15	81	67	371	1425	300	صلي الله عليه وسلم وبعض التابعين انهم لم يروا الوضوء من مس الذكر وهو قول اهل الكوفة وبن المبارك------------ وهذا الحديث احسن شء روي في هذا الباب وقد روي هذا الحديث ايوب بن عتبة ومحمد بن جابر عن قيس بن طلق عن ابيه وقد تكلم بعض اهل الحديث في محمد بن جابر وايوب بن عتبة وحديث ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر اصح واحسن	33	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms547	true	8104880040879501046	206	270	990	1276	1418	300	صلي الله عليه وسلم سءل ع------------------------------ن مس الذكر فقال ليس فيه وضوء انما هو منك وقال الترمذي وهذا الحديث احسن شء روي في هذا الباب وقد روي هذا الحديث ايوب بن عتبة ومحمد بن جابر عن قيس بن طلق عن ابيه وقد تكلم بعض اهل الحديث في محمد بن جابر وايوب بن عتبة وحديث ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر اصح واحسن	547	7419064205980501943	241	445.0	185	316	76.26582336425781	53	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0123	false	5721745347809333933	2	241	12	1134	1409	300	باب ما جاء ان الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام 317 حدثنا بن ابي عمر وابو عمار الحسين بن حريث المروزي قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ----------------------------------ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام قال ابو عيسي وفي الباب عن علي وعبد الله بن عمرو وابي هريرة وجابر وبن عباس وحذيفة وانس وابي امامة وابي ذر قالوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جعلت لي الارض مسجدا وطهورا قال ابو عيسي حديث ابي سعيد قد روي عن عبد العزيز بن محمد روايتين منهم من ذكره عن ابي سعيد ومنهم من لم يذكره وهذا حديث فيه اضطراب روي سفيان الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل ورواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه محمد بن اسحاق عن عمرو بن يحيي عن ابيه قال وكان عامة روايته عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان رواية الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اثبت واصح مرسلا 237 باب ما جاء في فضل بنيان المسجد 318 حدثنا بندار حدثنا ابو بكر الحنفي حدثنا-------------------------------------- عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن محمود بن لبيد عن عثمان بن عفان قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	123	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms560	true	4486927723899116372	73	159	397	813	1566	300	باب ما جاء ان الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام 131 من طرق -------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد مرفوعا بمثله وقال الترمذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم من ذكره عن ابي سعيد ومنهم من لم يذكره وهذا حديث فيه اضطراب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رواية الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اثبت واصح مرسلا وقال اب-------------------ن الم-----------نذر في الاوسط روي هذا الحديث حماد بن سلمة والدراوردي وعباد بن كثير كرواية عبد الواحد متصلا --عن ابي سع-------------يد عن----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	560	7419064205980501943	283	255.0	220	1194	23.70184326171875	54	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0082	false	-7245707734355007327	0	38	0	171	1405	300	ابي صالح عن عاءشة قال ابو عيسي وسمعت محمدا---------- يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح----------------------------------------------------------------------------------------- وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي صالح عن عاءشة في هذا	82	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms585	true	4151018243563403148	186	242	914	1170	1435	300	ابي صالح عن عاءشة------------- وسمعت محمد بن اسماعيل يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح من حديث ابي هريرة في هذا الباب وسالت ابا زرعة فقال حديث ابي هريرة اصح عندي من حديث عاءشة وذكر عن علي بن المديني قال لا ي-صح حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي صالح عن عاءشة في هذا	585	7419064205980501943	150	253.0	115	270	55.55555725097656	31	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0140	false	-6418376447276583000	181	280	869	1326	1428	300	قال -قلت لبلال كيف كا------ن النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصلاة قال كان يشير بيده قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وحديث صهيب حسن لا نعرفه الا من حديث الليث عن بكير وقد روي عن زيد بن اسلم عن -بن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع حيث كانوا يسلمون عليه في مسجد بني عمرو بن عوف قال كان يرد اشارة وكلا الحديثين عندي صحيح لان قصة حديث صهيب غير قصة حديث بلال وان كان -بن عمر روي عنهما فاحتمل ان يكون سمع منهما جميعا	140	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms604	true	5496801036018978491	6	117	36	557	1484	300	قال فقلت لبلال كيف رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق واسناده حسن وقال الترمذي في السنن حديث ص---------------------------------------------------هيب حسن لا نعرفه الا من حديث الليث عن بكير وقد روي عن زيد بن اسلم عن ابن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع حيث كانوا يسلمون عليه في مسجد بني عمرو بن عوف قال كان يرد اشارة وكلا الحديثين عندي صحيح لان قصة حديث صهيب غير قصة حديث بلال وان كان ابن عمر روي عنهما فاحتمل ان يكون سمع منهما جميعا	604	7419064205980501943	392	734.5	305	573	68.411865234375	80	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1117	false	1613809884465220276	31	158	138	755	1440	300	باب ومن سورة البروج 3339 بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد حدثنا روح بن عبادة وعبيد الله بن موسي عن موسي بن عبيدة عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شر الا اعاذه الله منه حدثنا علي بن حجر حدثنا قران بن تمام الاسدي عن موسي بن عبيدة بهذا الاسناد --------------------------------------------------------------نحوه وموسي بن عبيدة---- الربذي يكني ابا عبد العزيز وقد تكلم في-------ه يحيي --------وغيره من قبل حفظه وقد روي شعبة والثوري وغير واحد عن الاءمة عنه	1117	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms615	true	1099756680711215016	150	211	745	1033	1462	300	باب ومن سورة البروج 436 عن--------------------------------------------- روح بن عبادة وعبيد الله بن موسي عن موسي بن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدة به---------- نحوه مطولا وقال الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث موسي بن عبيدة وهو الربذي يكني ابا عبد العزيز يضعف في الحديث ضعفه يحيي بن سعيد وغيره من قبل حفظه وقد روي شعبة والثوري وغير واحد عن الاءمة عنه	615	7419064205980501943	186	302.5	146	698	26.647563934326172	36	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0188	false	4451878613972930792	227	300	1090	1426	1426	300	محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان عن ابي الجعد يعني الضمري وكانت له صحبة فيما زع---------------------------------------------------------------------------------------م محمد بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله علي قلبه قال وفي الباب عن بن عمر وبن عباس وسمرة قال ابو عيسي حديث ابي الجعد حديث حسن قال وسالت محمدا عن اسم ابي الجعد الضمري فلم يعرف اسمه وقال لا اعرف له عن النبي-	188	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms627	true	6130118451028541015	0	55	0	289	1537	300	محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان عن ابي الجعد الض-----مري وهو صحيح وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح انظر العلل الواردة في الاحاديث النبوية ومجمع الزواءد نقل الترمذي كلام محمد بن اسماعيل البخاري فقال حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ابي الجعد حديث حسن---- وسالت محمدا عن اسم ابي الجعد الضمري فلم يعرف اسمه وقال لا اعرف له عن النبي	627	7419064205980501943	160	251.5	124	424	37.73584747314453	31	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0288	false	-5581982313850374765	74	151	345	703	1412	300	باب ما جاء في الفطر والاضحي متي يكون 802 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا يحيي بن اليمان عن معمر عن محمد بن المنكدر عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس قال ابو عيسي سالت محمدا------------- قلت له محمد بن المنكدر سمع من عاءشة قال نعم يقول في حديثه سمعت عاءشة قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه 79------------------------------ باب ما جاء في	288	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms632	true	816908878396723046	57	118	303	598	1534	300	باب ما جاء في الفطر والاضحي متي يكون 165 والعلل ص128 ------------------------------------عن محمد بن المنكدر عن عاءشة مرفوعا بنحوه وقال الترمذ---------------------------------------------------------------------ي سالت محمدا يعني البخاري قلت له محمد بن المنكدر سمع من عاءشة قال نعم يقول في حديثه سمعت عاءشة قال الترمذ-ي هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه وله شاهد اخرجه ابن ماجة في الصوم باب ما جاء في	632	7419064205980501943	207	323.5	159	401	51.620948791503906	43	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0231	false	-4102504514264613094	233	261	1141	1271	1448	300	يعني ليس فيما دون خمس من الابل فاذا بلغت خمسا وعشرين من الابل ففيها بنت مخاض وفيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس من الابل شاة	231	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms641	true	-2314215953254492130	203	231	989	1119	1468	300	يعني ليس فيما دون خمس من الابل فاذا بلغت خمسا وعشرين من الابل ففيها بنت مخاض وفيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس من الابل شاة	641	7419064205980501943	130	260.0	102	130	100.0	28	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0243	false	-5404077237693731954	132	233	642	1156	1456	300	وقد قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث وما يشبه هذا من الروايات من الصفات ونزول الرب تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا قالوا قد تثبت الروايات في هذا ويءمن بها ولا يتوهم ولا يقال كيف هكذا روي عن مالك وسفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك انهم قالوا في هذه الاحاديث امروها بلا كيف وهكذا قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكرت هذه الروايات وقالوا هذا تشبيه وقد ذكر الله عز وجل في غير موضع من كتابه اليد والسمع والبصر فتاولت الجهمية هذه الايات ففسروها علي غير ما فسر اهل العلم وقالوا ان الله	243	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms651	true	1089082824360170987	199	300	1058	1571	1571	300	وقد قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث وما يشبه هذا من الروايات من الصفات ونزول الرب تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا قالوا قد تثبت الروايات في هذا ويءمن بها ولا يتوهم ولا يقال كيف هكذا روي عن مالك وسفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك انهم قالوا في هذه الاحاديث امروها بلا كيف وهكذا قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكرت هذه الروايات وقالوا هذا تشبيه وقد ذكر الله عز وجل في غير موضع من كتابه اليد والسمع والبصر فتاولت الجهمية هذه الايات ففسروها علي غير ما فسر اهل العلم وقالوا ان الله-	651	7419064205980501943	513	1021.0	413	514	99.80545043945312	100	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0243	false	-5404077237693731954	233	300	1156	1456	1456	300	لم يخلق ادم بيده وقالوا ان معني اليد ها هنا القوة وقال اسحاق بن ابراهيم انما يكون التشبيه اذا قال يد كيد او مثل يد او سمع كسمع او مثل سمع فاذا قال سمع كسمع او مثل سمع فهذا التشبيه واما اذا قال كما قال الله تعالي يد وسمع وبصر ولا يقول كيف ولا يقول مثل سمع ولا كسمع فهذا لا يكون تشبيها وهو كما قال الله-	243	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms652	true	-9194289749864858271	0	67	0	301	1546	300	لم يخلق ادم بيده وقالوا ان معني اليد ها هنا القوة وقال اسحاق بن ابراهيم انما يكون التشبيه اذا قال يد كيد او مثل يد او سمع كسمع او مثل سمع فاذا قال سمع كسمع او مثل سمع فهذا التشبيه واما اذا قال كما قال الله تعالي يد وسمع وبصر ولا يقول كيف ولا يقول مثل سمع ولا كسمع فهذا لا يكون تشبيها وهو كما قال الله	652	7419064205980501943	300	595.0	234	301	99.66777038574219	67	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0315	false	-5985678785659992913	34	93	155	451	1413	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهذا هو الموقف وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس واردف اسامة بن زيد وجعل يشير بيده علي هينته والناس يضربون يمينا وشمالا يلتفت اليهم ويقول يا ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بهم الصلاتين جميعا	315	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms656	true	344838841330757402	241	300	1246	1541	1541	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهذا هو الموقف وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس واردف اسامة بن زيد وجعل يشير بيده علي هينته والناس يضربون يمينا وشمالا يلتفت اليهم ويقول يا ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بهم الصلاتين جميعا-	656	7419064205980501943	295	585.0	237	296	99.66216278076172	58	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0315	false	-5985678785659992913	93	248	451	1175	1413	300	فلما اصبح اتي قزح فوقف عليه وقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض حتي انتهي الي وادي محسر فقرع ناقته فخبت حتي جاوز الوادي فوقف واردف الفضل ثم اتي الجمرة فرماها ثم اتي المنحر فقال هذا المنحر ومني كلها منحر واستفتته جارية شابة من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله في الحج افيجزء ان احج عنه قال حجي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال العباس يا رسول الله لم لويت عنق -بن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما ثم اتاه رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق قال احلق او قصر ولا حرج قال وجاء اخر فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولاحرج قال ثم اتي البيت فطاف به ثم اتي زمزم فقال يا بني عبد المطلب لولا ان يغلبكم الناس عنه لنزعت -قال وفي الباب عن جابر قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن صحيح	315	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms657	true	1731273105711073933	0	146	0	686	1553	300	فلما اصبح اتي قزح فوقف عليه وقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض حتي انتهي الي وادي محسر فقرع ناقته فخبت حتي جاوز الوادي فوقف واردف الفضل ثم اتي الجمرة فرماها ثم اتي المنحر فقال هذا المنحر ومني كلها منحر واستفتته جارية شابة من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله في الحج افيجزء ان احج عنه قال حجي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال العباس يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما ثم اتاه رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق قال احلق او قصر ولا حرج قال وجاء اخر فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولاحرج قال ثم اتي البيت فطاف به ثم اتي زمزم فقال يا بني عبد المطلب لولا ان يغلبكم الناس عنه لنزعت وقال ح----------------------------------------ديث حسن صحيح	657	7419064205980501943	683	1338.5	537	726	94.07713317871094	143	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0333	false	-7261244116591713215	117	187	557	890	1426	300	باب ما جاء في الاشتراط في الحج 941 حدثنا زياد بن ايوب البغدادي حدثنا عباد بن عوام عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس ان ضباعة بنت الزبير اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج افاشترط قال نعم قالت كيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك لبيك محلي من الارض حيث تحبسني قال وفي الباب عن جابر واسماء بنت ابي بكر وعاءشة	333	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms666	true	-5605206873301839757	114	139	562	680	1518	300	باب ما جاء في الاشتراط في الحج 278 بنحوه وقال حديث ا----------------------------------------------------------بن عباس حديث حسن صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن جابر واسماء بنت ابي بكر وعاءشة	666	7419064205980501943	89	122.5	66	333	26.726726531982422	17	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0620	false	3783309835301389600	107	223	489	1054	1418	300	باب ما جاء في لحوم الحمر الاهلية 1794 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد الانصاري عن مالك بن انس عن الزهري وحدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبد الله والحسن بن محمد بن علي عن ابيهما عن علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن متعة النساء زمن خيبر وعن لحوم الحمر الاهلية حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان عن الزهري عن عبد الله والحسن هما ابنا محمد بن الحنفية وعبد الله بن محمد يكني ابا هاشم قال الزهري وكان ارضاهما الحسن بن محمد فذكر نحوه و---------------------قال غير سعيد بن عبد الرحمن عن -بن عيينة وكان ارضاهما عبد الله بن محمد	620	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms691	true	-4054390628607368874	105	151	555	786	1575	300	باب ما جاء في لحوم الحمر الاهلية 25-4 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان به وفيه قا------------------------------------------------------------------------------ل الزهري وكان ارضاهما الحسن بن محمد وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال غير سعيد بن عبد الرحمن عن ابن عيينة وكان ارضاهما عبد الله بن محمد	691	7419064205980501943	189	313.0	149	587	32.19761657714844	33	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0507	false	-2725423577949719491	194	300	953	1457	1457	300	وحديث -بن عيينة وهم فيه سفيان بن عيينة ادخل حديثا في حديث والصحيح ما روي محمد بن الوليد الزبيدي ويونس بن عبيد و-بن اخي الزهري عن الزهري عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت الامة فاجلدوها والزهري عن عبيد الله عن شبل بن خالد عن عبد الله بن مالك الاوسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت الامة وهذا الصحيح عند اهل الحديث وشبل بن خالد لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم انما روي شبل عن عبد الله بن مالك الاوسي عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الصحيح وحديث -بن عيينة-	507	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms694	true	-1157343665570986457	31	137	164	672	1448	300	وحديث ابن عيينة وهم فيه سفيان بن عيينة ادخل حديثا في حديث والصحيح ما روي محمد بن الوليد الزبيدي ويونس بن عبيد وابن اخي الزهري عن الزهري عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت الامة فاجلدوها والزهري عن عبيد الله عن شبل بن خالد عن عبد الله بن مالك الاوسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت الامة وهذا الصحيح عند اهل الحديث وشبل بن خالد لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم انما روي شبل عن عبد الله بن مالك الاوسي عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الصحيح وحديث ابن عيينة	694	7419064205980501943	504	988.0	399	508	99.21260070800781	103	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0508	false	-7461430247624806088	0	21	0	90	1424	300	غير محفوظ وروي عنه انه قال شبل بن حامد وهو خطا انما هو شبل بن خالد ويقال ايضا شبل بن خليد	508	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms694	true	-1157343665570986457	137	158	672	762	1448	300	غير محفوظ وروي عنه انه قال شبل بن حامد وهو خطا انما هو شبل بن خالد ويقال ايضا شبل بن خليد	694	7419064205980501943	90	180.0	69	90	100.0	21	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0482	false	4966074257978511062	176	237	829	1120	1408	300	باب ما جاء في الشفعة للغاءب 1369 حدثنا قتيبة حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن عبد الملك-------------------- بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعته ينتظر به وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا قال ابو عيسي هذا حديث غريب ولا نعلم احدا روي هذا الحديث غير عبد الملك بن	482	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms716	true	6660563936165033625	16	71	80	353	1512	300	باب ما جاء في الشفعة للغاءب 651 واللفظ له وابن ماجة في الشفعة باب الشفعة بالجوار 833 بنحوه من طريق عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر مرفوعا------------------------------ الجار احق بشفعته ينتظر به وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا قال الترمذي -هذا حديث غريب والعمل علي -------هذا الحديث عند اهل العلم ان	716	7419064205980501943	165	260.5	127	311	53.05466079711914	29	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0723	false	-8253281110552998798	148	247	726	1183	1432	300	باب ما جاء لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث 2158 حدثنا-------------------------------------------------------------------- احمد-------- بن الضبي حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان عثمان بن عفان اشرف يوم الدار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فق--------------------------------------------------------------------ال انشدكم الله اتعلمون--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث----------------- زنا بعد احصان او ارتداد بعد اسلام او قتل نفسا بغير حق فقتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في اسلام--- ولا ارتددت---------------- منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلونني قال	723	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms730	true	-777222535226847716	77	265	383	1265	1450	300	باب ما جاء لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث 460 بنحوه وابن ماجة في الحدود باب لا يحل دم امرء مسلم الا في ثلاث 847 بنحوه عن احمد بن عبدة بن الضبي والنساءي في تحريم الدم باب ذكر ما يحل به دم المسلم 91 بمثله عن ابراهيم بن يعقوب قال حدثنا محمد بن عيسي وابو داود في الديات باب الامام يامر بالعفو في الدم 170 واللفظ له عن سليمان بن حرب كلهم عن حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن ابي امامة بن سهل بن حنيف زاد النساءي وعبد الله بن عامر بن ربيعة قالا كنا مع عثمان وهو محصور في الدار وكان في الدار مدخل من دخله سمع كلام من علي البلاط فدخله عثمان فخرج الينا وهو متغير لونه فقال انهم ليتواعدونني بالقتل انفا قلنا يكفيكهم الله يا امير المءمنين قال --------ولم يقتلونني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد اسلام او زنا بعد احصان-------------------- او قتل نفس- بغير نفس------- فوالله ما زنيت في جاهلية ولا--- اسلام قط ولا احببت ان لي بديني بدلا منذ --------------هداني الله ----------ولا قتلت --نفسا------------- فبم يقتلونني قال	730	7419064205980501943	314	405.5	236	960	32.70833206176758	59	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0567	false	-4105191704682277441	94	133	440	619	1449	300	واكثر اصحاب اسماعيل عن قيس بن ابي حازم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية ولم يذكروا فيه عن جرير ورواه------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن--------------- الحجاج بن ارطاة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس------------ عن جرير	567	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms746	true	-3688258568634789176	71	134	384	675	1545	300	واكثر اصحاب اسماعيل عن قيس بن ابي حازم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية ولم يذكروا فيه عن جرير وهذا اصح وسالت محمدا يعني البخاري عن الحديث فقال الصحيح عن قيس بن ابي حازم مرسل قلت له فان حماد بن سلمة روي هذا الحديث عن الحجاج بن ارطاة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير	746	7419064205980501943	174	311.5	135	291	59.79381561279297	37	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0220	false	1609306908107087029	195	252	921	1194	1408	300	باب ما جاء ان صلاة الليل والنهار مثني مثني 597 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي الازدي عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني قال ابو عيسي اختلف اصحاب شعبة في حديث -بن عمر فرفعه بعضهم واوقفه بعضهم	220	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms752	true	5880066300903316370	74	96	374	484	1520	300	باب ما جاء ان صلاة الليل والنهار مثني مثني 491 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال--------- اختلف اصحاب شعبة في حديث ابن عمر فرفعه بعضهم واوقفه بعضهم	752	7419064205980501943	106	184.0	84	274	38.68613052368164	19	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0070	false	-775414634200323679	246	300	1177	1429	1429	300	قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال قال لي محمد بن سيرين سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال سمعته من سمرة بن جندب -قال ابو عيسي واخبرني محمد بن اسماعيل حدثنا ------علي بن عبد الله بن المديني----------- عن قريش بن انس بهذا الحديث قال محمد قال علي وسماع الحسن من سمرة-	70	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms796	true	8824420055426187012	236	291	1182	1442	1495	300	قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال قال لي محمد بن سيرين سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال سمعته من سمرة بن جندب وقال الترمذي قال محمد -----بن اسماعيل البخاري قال علي بن عبد الله بن المديني حديث الحسن عن سمرة بن جندب حديث صحيح وقد سمع منه------ وسماع الحسن من سمرة	796	7419064205980501943	195	339.5	152	271	71.95571899414062	39	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0458	false	5323024712593867415	86	114	417	552	1437	300	قال ابو عيسي وقال علي بن المد-------------------------يني سماع الحسن من سمرة صحيح وقد تكلم بعض اهل الحديث في رواية الحسن عن سمرة وقالوا انما يحدث عن صحيفة سمرة	458	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms797	true	7451702495923307609	25	55	126	272	1527	300	--------------قال علي بن المديني وغيره قال علي بن المديني سماع الحسن من سمرة صحيح وقد تكلم بعض اهل الحديث في رواية الحسن عن سمرة وقالوا انما يحدث عن صحيفة سمرة	797	7419064205980501943	121	240.5	96	160	75.625	23	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1221	false	-3516464688354234892	66	115	315	540	1431	300	عبد العزيز بن المطلب عن ابيه عن جده ع------------------------بد الله------------------------------------------- بن حنطب --------ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي ابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر وعمر فقال هذان السمع والبصر------------------------------ قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وهذا حديث مرسل وعبد الله بن حنطب لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	1221	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms801	true	-9145741284841004590	191	279	935	1373	1463	300	عبد العزيز بن المطلب عن ابيه عن جده عنه انظر الجرح والتعديل وقد اخرجه القطيعي في زواءده علي فضاءل الصحابة لاحمد بن حنبل 432 وفيه كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وابن منده كما في الاصابة وفيه كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن حجر فهذا يقتضي ثبوت صحبته انظر الاصابة واخرجه الترمذي في المناقب باب في مناقب ابي بكر وعمر رضي الله عنهما كليهما 613 ولم يذكر كنا ولا كنت فلذلك قا---------------------------------------------ل وعبد الله بن حنطب لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	801	7419064205980501943	137	163.5	103	483	28.364389419555664	26	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1239	false	3356417490973483065	13	51	57	242	1391	300	المنذر قلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك -قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمع مني محمد بن اسماعيل هذا الحديث فاستغربه	1239	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms834	true	130044884027252009	0	37	0	185	1487	300	المنذر قلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك وقال الترمذي -هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمع مني محمد بن اسماعيل هذا الحديث فاستغربه	834	7419064205980501943	177	343.0	141	186	95.16129302978516	34	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0933	false	-8590908757788762351	146	175	696	828	1384	300	عن محمد بن الحنفية عن علي بن ابي طالب انه قال يا رسول الله ارايت ان ولد لي بعدك اسميه محمدا واكنيه بكنيتك قال نعم قال فكانت رخصة لي	933	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms835	true	-6608237995525709241	117	146	599	731	1503	300	عن محمد بن الحنفية عن علي بن ابي طالب انه قال يا رسول الله ارايت ان ولد لي بعدك اسميه محمدا واكنيه بكنيتك قال نعم قال فكانت رخصة لي	835	7419064205980501943	132	264.0	103	132	100.0	29	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1218	false	-3294484099971822016	80	201	379	962	1422	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر ق-ال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فقال ابو بكر----- فديناك يا رسول الله باباءنا وامهاتنا قال فعجبنا--- فقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله------------------- عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عند الله وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا قال فكان رسول الله -------------------هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا-------- لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام لا تبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر	1218	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms836	true	-2067607836611303132	158	284	792	1400	1485	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك------------- باباءنا وامهاتنا---- فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا------- وبين ما عند----ه وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة-- الاسلام لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر	836	7419064205980501943	532	946.5	420	643	82.73716735839844	99	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0486	false	-4730691781016187770	101	170	517	848	1464	300	عن -بن عمر قا---------------ل اصاب عم------ر ارضا بخيبر------------------------ فقال يا رسول الله اصبت مالا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامرني ق---ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انها لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث تصدق بها في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله و--------بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	486	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms851	true	7602563935868498530	112	183	558	902	1455	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق ع----مر انه- لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث--------- في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	851	7419064205980501943	272	429.0	212	389	69.92288208007812	46	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0049	false	3295655199873243814	118	175	597	909	1531	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي -قال ابو عيس----------------------ي هذا حديث حسن صحيح-------------- ورواه	49	9200178611589779037	ShamAY0035950-ara1.ms853	true	631207820008975773	224	287	1148	1497	1558	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي وقال البخاري واحمد بن حنبل والترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ابو داود ورواه	853	7419064205980501943	306	578.0	250	349	87.67908477783203	54	JK000140-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1