id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000140-ara1.completed.ms0617	false	-4240275486382510187	143	199	700	951	1416	300	بن بريدة عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال مالي اري عليك حلية اهل النار ثم جاءه وعليه خاتم من------------------ صفر فقال مالي اجد منك ريح الاصنام ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال----- ارم ع-نك حلية اهل الجنة -قال من اي شء اتخذه قال------------------- من ورق	617	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0107	true	6664375739835074446	237	300	1197	1482	1482	300	عن بريدة --------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم -عليه خاتم من حديد فقال مالي اري عليك حلية اهل النار ثم جاءه وعليه خاتم من صفر وفي رواية من تشبه فقال مالي اجد فيك ريح الاصنام ثم جاءه وعليه خاتم من ذهب فقال مالي اري عليك حلية اهل الجنة فقال من اي شء اتخذه يا رسول الله قال اتخذه من ورق-	107	2625851582212933600	227	393.0	175	295	76.94915008544922	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0771	false	-8984526884022060142	96	129	442	605	1409	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	771	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0116	true	8830155490324259694	244	277	1227	1390	1487	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	116	2625851582212933600	163	326.0	130	163	100.0	33	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0968	false	3095304510909810559	214	237	996	1115	1401	300	اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومن قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار	968	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0125	true	-4274299681402542481	242	265	1244	1363	1525	300	اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومن قال في القران برايه فليتبوا مقعده في النار	125	2625851582212933600	117	232.0	94	119	98.31932830810547	22	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1033	false	6966644659797594582	219	253	1016	1182	1406	300	ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوسمين ------قال ابو عيسي هذا ح------------------------------------------------------------------------------ديث غريب انما نعرفه من هذا الوجه وقد روي عن بعض اهل العلم و--تفسير هذه الاية ان في ذلك لايات للمتوسمين قال للمتفرسين	1033	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0137	true	101396217976660677	130	180	671	922	1541	300	ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوسمين الحجر قال الترمذ-ي هذا حديث حسن غريب رمز المصنف لضعفه وكانه لما قاله الترمذي فانه قال بعد اخراجه هذا حديث غريب انما نعرفه من هذا الوجه وقد روي عن بعض اهل العلم في تفسير هذه الاية ان في ذلك لايات للمتوسمين قال للمتفرسين	137	2625851582212933600	159	291.0	126	252	63.095237731933594	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1246	false	6625889931390325307	241	300	1096	1384	1384	300	المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ان----- العباس بن عبد المطلب دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا وانا عنده فقال ما اغضبك -قال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه م--بشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه ثم قال والذي-	1246	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0193	true	9038821486553058356	92	141	444	688	1513	300	المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قال دخل العباس------------------ علي رسول الل-----------------------------------ه فقال ما اغضبك فقال يا رسول الله ما لنا ولقريش اذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مستبشرة واذا لقونا لقونا بغير ذلك قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه ثم قال والذي	193	2625851582212933600	233	407.5	186	297	78.45117950439453	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0797	false	2875242632837104439	258	283	1215	1342	1424	300	عليه وسلم------ اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	797	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0255	true	-1841280947359660268	261	287	1258	1391	1432	300	عليه المصنف 384 اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	255	2625851582212933600	123	236.0	98	133	92.481201171875	24	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1197	false	1803825505854601202	206	228	998	1095	1420	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي و--قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع	1197	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0283	true	6913179553508247899	277	300	1465	1563	1563	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع-	283	2625851582212933600	95	178.5	74	99	95.9595947265625	21	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0709	false	-3805267459189673227	162	233	738	1089	1420	300	ابي امامة الباهل----ي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع ان الله قد اعطي لكل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق امراة----- من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا ال-طعام قال ذلك افضل اموالنا	709	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0309	true	-6412947955339241123	125	163	601	787	1461	300	ابي امامة عند الترمذي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الاطعام قال ذلك افضل اموالنا	309	2625851582212933600	171	309.5	135	361	47.3684196472168	33	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0937	false	-3200715903505586116	62	98	314	510	1477	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------ اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فبادروا بنقيها و----اذا عرستم------- فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	937	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0377	true	-2934837718572502893	76	118	421	652	1588	300	عن ابي هريرة رمز المصنف لحسنه وقال في المطامح حديث حسن لا باس برواته 662 اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليه السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	377	2625851582212933600	153	254.5	123	231	66.2337646484375	25	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1162	false	1038434921090595263	170	237	780	1079	1376	300	من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفع- له عشر درجات وكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله	1162	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0405	true	-730273174634430253	108	175	533	834	1493	300	من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفعت له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه ---ذلك اليوم الا الشرك بالله	405	2625851582212933600	296	574.5	230	304	97.36842346191406	64	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0907	false	-73561267256720360	237	283	1110	1329	1405	300	بن سلمة عن ابيه قال عطس رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا شاهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحمك الله ثم عطس الثانية والثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا رجل مزكوم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	907	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0417	true	7360801733494913027	179	220	891	1094	1487	300	عن سلمة ------------عطس رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا شاهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحمك الله ثم عطس الثانية والثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا---- مزكوم قال الترمذي وهذا حديث حسن صحيح	417	2625851582212933600	194	363.5	154	219	88.58447265625	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0740	false	-6510891623069863660	185	232	857	1133	1447	300	المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا و--مسخا	740	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0423	true	1269529973273137243	0	48	0	278	1529	300	المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	423	2625851582212933600	275	543.5	228	278	98.92086029052734	47	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0741	false	-1260104460687461475	15	65	72	372	1521	300	دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهر--------------------------ت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا و--مسخا	741	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0423	true	1269529973273137243	1	48	7	278	1529	300	دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او -----خسفا او مسخا	423	2625851582212933600	223	355.5	182	330	67.57575988769531	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0760	false	7194558050409276637	0	28	0	169	1457	300	امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان- امراءكم -شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	760	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0448	true	-570478089780344906	137	165	713	884	1573	300	امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم اشراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	448	2625851582212933600	169	328.0	141	171	98.83040618896484	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0358	false	5438279397659666028	0	34	0	187	1507	300	قال الله------ لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد -قال ابو عيسي	358	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0462	true	-1688546563235812325	155	192	797	997	1595	300	قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد ت عن ابي موسي	462	2625851582212933600	181	336.0	147	200	90.5	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0179	false	6507488527594013438	187	250	865	1158	1382	300	عبد الله بن الساءب--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء واحب ان يصعد لي فيها عمل صالح قال وفي الباب عن علي وابي ايوب قال ابو عيس---------------ي حديث عبد الله بن الساءب حديث حسن غريب وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي --------------------------	179	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0496	true	-412844239505013232	22	80	104	378	1535	300	عبد الله بن الساءب عند احمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد زوا---ل الشمس---------- وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء واحب ان يصعد لي فيها عمل صالح وهذه هي الاربع التي كان لا يدعها صلي الله عليه وسلم كما في حديث عاءشة عند البخاري--------------------------------------------------- انه -----صلي الله عليه وسلم كان لا يدع	496	2625851582212933600	169	240.0	132	343	49.27113723754883	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0780	false	5125680496051508218	216	264	1006	1234	1403	300	ابي ذر عن- النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق م----ما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب في---------ها لو انها ابقيت لك	780	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0524	true	4941101786455773179	170	217	812	1036	1450	300	ابي ذر عند ال------------ترمذي وابن ماجه الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد ا-لله وان يكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك في ثوابها لو ------بقيت لك	524	2625851582212933600	194	332.0	151	243	79.83538818359375	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0798	false	-7077220539099083467	85	125	391	593	1424	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض -ما عليه خطيءة	798	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0579	true	-7198541434368504294	88	127	443	640	1565	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل -يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	579	2625851582212933600	189	348.0	151	206	91.74757385253906	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0883	false	-1171163846933781502	150	201	719	971	1416	300	المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني------- وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله قال	883	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0635	true	7288379269787522214	41	96	207	490	1525	300	المقدام بن معدي كرب عند احمد وابي داود الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه الحديث وفي لفظ الترمذي الا هل---- رجل يبلغه------- عني الحديث وهو متكء علي اريكته -يقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان-ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله وما	635	2625851582212933600	198	331.0	158	296	66.89189147949219	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0887	false	7916656924331376481	250	300	1214	1431	1431	300	اعلم يا رسول الله قال انه من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي فان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا ترضي ا--لله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس-	887	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0663	true	559144040519793891	221	269	1032	1243	1376	300	اعلم يا بل---------ال انه من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس	663	2625851582212933600	202	381.5	156	220	91.81818389892578	44	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0346	false	-9220984850352465921	32	80	152	375	1434	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال والله يا رسول الله اني ارجو الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن----------- الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	346	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0734	true	-6440077637661918608	261	296	1331	1494	1515	300	صلي الله عليه وسلم---- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال------------------- اني ارجو الله و----اخاف ذنوبي فقال----------------------------- لا يجتمعان في--------------- هذا الموطن في قلب رجل الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	734	2625851582212933600	152	243.0	120	234	64.95726776123047	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1167	false	4783569648075155155	150	179	717	854	1395	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله------ لي قوة فيما تحب	1167	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0788	true	2302616364705088469	66	95	330	469	1464	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي---- فيما تحب	788	2625851582212933600	133	252.0	105	143	93.00699615478516	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1143	false	-261679611629580763	115	162	519	757	1508	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك	1143	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0790	true	-8180798467711921000	253	300	1273	1510	1510	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك-	790	2625851582212933600	237	469.0	191	238	99.579833984375	46	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1143	false	-261679611629580763	162	300	757	1508	1508	300	في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في العطاء ويروي في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالكه برحمتك--- رب العالمين اللهم--- ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاستجابة-	1143	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0791	true	7424455296444180864	0	137	0	739	1552	300	في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز ف----------------ي القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيوني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك- برحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الا--جابة	791	2625851582212933600	729	1424.5	595	758	96.17414093017578	129	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1144	false	-4471016709098255159	0	93	0	461	1471	300	وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قبري ونورا في قلبي ونورا من----------- بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف -العز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام	1144	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0791	true	7424455296444180864	137	229	739	1198	1552	300	وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا --------------في قلبي ونورا في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام	791	2625851582212933600	445	862.5	355	473	94.08033752441406	87	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1143	false	-261679611629580763	150	198	692	954	1508	300	اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده --------------------------------------------------------كفر--------- ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والا------------------------------------خرة اللهم اني اسالك الفوز في العطاء ويروي في القضاء------------------ ونزل الشهداء------------------------------------------------------ وعيش السعداء ------------------والنصر علي ال-----------------------------------اعداء اللهم اني انزل بك حاجتي----------- وان قصر رايي-------------------------------------------------------------- وضعف عملي----------- افتقرت الي رحمتك------------------------ فاسالك يا قاضي الامور	1143	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0792	true	6256616881736766849	181	289	924	1514	1566	300	اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر يحبطه فان القلب اذا ملاه نور اليقين خرجت عنه ظلمة الكفر والمعاصي ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اي تشريفك اياي بالكرامة التي انالها اللهم اني اسالك الفوز هو النجاة في------ القضاء فيما قضيته وقدرته ونزل الشهداء بضم النون والنزل المنزل وما هيء للضيف وهو يحتملها هنا وعيش السعداء في الاولي والاخري والنصر علي الاعداء بالحجة في المقال والغلبة في القتال اللهم اني انزل بك حاجتي اطلبها منك وان قصر رايي اي في النظر فيما تستحقه ذاتك المقدسة ونعمك المفاضة من العبادة وضعف عملي عما يجب لك افتقرت الي رحمتك جواب الشرط ولا مفهوم له فاسالك يا قاضي الامور	792	2625851582212933600	243	381.0	196	596	40.771812438964844	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1143	false	-261679611629580763	215	251	1040	1219	1508	300	القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا------------------ من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالكه برحمتك--- رب العالمين اللهم ذا الحبل	1143	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0793	true	-2050689990700508711	157	197	881	1074	1657	300	الواقع اللهم ما قصر عنه رايي ولم يبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه ابتدا من غير سءال احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك --رحمتك يا رب العالمين ه-----ذا الفصل	793	2625851582212933600	160	289.5	126	200	80.0	29	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1144	false	-4471016709098255159	8	53	44	253	1471	300	في قبري ونورا----------------------------------------- في قلبي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شم----------الي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي	1144	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0795	true	2319890200371252024	65	117	339	585	1523	300	في قبري اما نور القبر فيحمل علي الحقيقة كما يحمل عليها في قوله ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي واما قوله ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا-------------- في دمي ونورا في عظامي	795	2625851582212933600	185	345.0	143	260	71.15384674072266	38	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1286	false	6523222378920507467	256	286	1194	1353	1414	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك ودعا لاهل مكة بالبركة وانا عب-----دك ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	1286	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0809	true	4842538620592081745	268	299	1360	1524	1525	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لاهل مكة بالبركة وانا محمد عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	809	2625851582212933600	153	299.0	123	164	93.29268646240234	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1286	false	6523222378920507467	256	286	1194	1353	1414	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخ----------------------ليلك ودعا- لاهل مكة بالبركة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا عب-----دك ورسولك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثلي ما باركت---- لاهل مكة مع البركة بركتين	1286	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0810	true	1347402676654029728	2	185	7	967	1566	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك تقدم الكلام علي الخليل دعاك لاهل مكة بالبركة وهو دعاءه لاهلها بان يرزقهم من الثمرات الذي حكاه الله وفي ضمنه الدعاء بالبركة لانه عام الرزق اذ رزق لا بركة فيه لا خير فيه وانا محمد عبدك ورسولك قد شاركت ابراهيم في صفة العبودية والرسالة ولم يذكر صلي الله عليه وسلم اختصاصه بالحبيب كاختصاص ابراهيم بالخلة تواضعا والا فقد تقدم حديث ابي هريرة ان الله اتخذ ابراهيم خليلا وموسي نجيا واتخذني حبيبا وقال وعزتي وجلالي لاوثرن حبيبي علي خليلي ونجي وقد ورد في حديث اخر انه صلي الله عليه وسلم خليل الله ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم فيما يكال بهما من اطلاق المحل علي الحال او في المذكورين حتي تفيض البركة منهما وتتصل بالمكيال وفي القاموس المد هو رطلان او رطل وثلث او ملء كفي الانسان المعتدل اذا ملاهما ومد يده بهما وبه سمي مدا وقد جربت ذلك فوجدته صحيحا وقال الصاع اربعة امداد كل مد رطل وثلث قال الداودي في معياره الذي لا يختلف اربع حفنات بكفي الرجل الذي ليس بعظيم الكفين ولا صغيرهما مثلي ما باركت فيه لاهل مكة مع البركة بركتين	810	2625851582212933600	153	258.5	124	960	15.9375	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1139	false	7654530113802228622	235	272	1095	1289	1416	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك لسانا صادقا وقلبا سليما واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب	1139	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0816	true	690576191617998682	187	224	903	1097	1446	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك لسانا صادقا وقلبا سليما واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب	816	2625851582212933600	194	388.0	157	194	100.0	37	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1175	false	-6942669324428754453	203	243	982	1179	1447	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك------------------------------- من شر ما يجء به الريح	1175	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0818	true	2384645201935209208	250	297	1303	1531	1538	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به الريح	818	2625851582212933600	190	371.0	151	228	83.33333587646484	37	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1170	false	-7009675137483224730	90	151	411	734	1426	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	1170	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0820	true	8630779367220426538	197	259	1042	1368	1567	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	820	2625851582212933600	322	637.0	261	326	98.77300262451172	60	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0818	false	-6624202672898072957	83	167	419	828	1454	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هادم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا من ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر	818	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0859	true	4238497451903929484	218	300	1031	1432	1432	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا--- ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر-	859	2625851582212933600	399	778.5	318	409	97.55501556396484	77	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0818	false	-6624202672898072957	167	254	828	1249	1454	300	لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي تلتقي عليه وتختلف اضلاعه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض الله له سبعين تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به---- الحساب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار	818	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0860	true	-5358243454047350947	0	61	0	298	1507	300	لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم--------- فستري صنيعي بك---- فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه------------------------------------------------------------------------ ويقيض----- له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب------------------------------------- انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار	860	2625851582212933600	292	532.5	232	425	68.70587921142578	53	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0818	false	-6624202672898072957	157	196	777	969	1454	300	--الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر --------------------------------------------------------قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان- كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ ------------------------------------------------وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال---------------------------------------------------- فيلتءم عليه حتي تلتقي عليه وتختلف----------------- اضلاعه	818	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0861	true	3040267141235664042	173	249	834	1200	1470	300	ومالي-- واذا دفن العبد الفاجر او الكافر لعله شك من الراوي وفي رواية ابن ابي شيبة الكافر بغير شك قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما انك كنت لابغض من يمشي علي ظهري فيه ان كل قبر قد تعين لمن هو له وقد عرف القبر ذلك فاذا اوليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك عبر بالصنيع مشاكلة والا فانه لا يكون الا في فعل المعروف فيلتءم عليه حتي تلتقي عليه ويختلف يتنازعان في قوله اضلاعه	861	2625851582212933600	178	297.5	140	368	48.369564056396484	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0818	false	-6624202672898072957	200	255	987	1253	1454	300	صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض الله------ له سبعين تنينا-------------------- لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا--------------------------------------------------------------- ما بقيت الدنيا فينهشنه-------------------------------------------------------------- ويخدشنه----------------------------------------------------- حتي يفضي ----به الحساب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة------------- او حفرة من حفر النار قال -	818	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0863	true	2361527744241183327	13	101	67	532	1614	300	صلي الله عليه وسلم بعد سءاله التخفيف----------------- ويقيض يثبت ويقدر له سبعون تنينا بزنة سكين حية عظيمة لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا لما في حرارة نفسه من الشدة التي تحرق الدنيا وتمنعها من الانبات ما بقيت الدنيا فينهشه بالمعجمة لسعه وعضه واخذه باضراسه وبالمهملة اخذه باطراف الاسنان ويخدشه بالمعجميتين بزنة من خدش الجلد اذا مزقه ويستمر علي ذلك حتي يفضي به الي الحساب -----الي يوم الحساب وهو يوم القيامة- انما القبر روضة من رياض الجنة لاهل الايمان او حفرة من حفر النار لاهل	863	2625851582212933600	189	250.5	147	488	38.72950744628906	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0711	false	-3463995711573723532	50	147	244	729	1443	300	ان بريرة جاءت---------- تستعين عاءشة في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون لي ولاءك ف---علت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك ويكون------ لنا ولاءك فلتفعل فذكرت ذ------لك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له- وان اشترط ماءة مرة	711	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0873	true	-1025974988818475466	220	299	1081	1477	1481	300	ان بريرة جاءت الي عاءشة تستعين----ها في كتابتها ولم تكن قضت من مكاتبها شيءا فقالت عا----ءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتاب-ك ويكون--- ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك------ لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ا-بتياعك فعلت ويكون ولاءك لنا------------- فذكرت عاءشة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام خاطبا ف-----------------------قال ما بال اقوام الحديث ما كان من شرط------------------------- ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان-- ماءة شرط	873	2625851582212933600	313	472.0	244	511	61.252445220947266	50	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0735	false	4500999095979344217	95	228	473	1159	1488	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا الا وان منهم البطء الغضب سريع الفء ومنهم سريع الغضب سريع الفء فتلك بتلك الا وان منهم سريع الغضب بطء الفء الا وخيرهم بطء الغضب سريع الفء الا وشرهم سريع الغضب بطء الفء الا وان منهم حسن القضاء حسن الطلب ومنهم سيء القضاء حسن الطلب ومنهم حسن القضاء سيء الطلب فتلك بتلك الا وان منهم السيء القضاء السيء الطلب الا وخيرهم الحسن القضاء الحسن الطلب الا وشرهم سيء القضاء سيء الطلب الا وان الغضب جمرة في قلب ------بن ادم اما رايتم الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فمن احس بشء-------- من ذلك فليلصق بالارض	735	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0882	true	5689990274453701365	183	246	1022	1343	1601	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي -منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا الا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الغضب جمرة توقد في جوف ابن ادم الا ترون- الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فاذا وجد احدكم شيءا من ذلك ف-------الارض	882	2625851582212933600	285	519.5	228	700	40.71428680419922	50	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1203	false	-1030787914712301005	64	206	310	1007	1447	300	ان الله------ خلق الخلق فجعلني من خيرهم من خير فرقهم وخير الفريقين ثم تخير القباءل فجعلني من خير قبيلة ثم تخير البيوت فجعلني من خير بيوتهم فانا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا قال ابو عيسي هذا حديث حسن وعبد الله بن الحارث هو ابو نوفل 3608 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن عباس بن عبد المطلب بن ابي وداعة قال جاء العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانه سمع شيءا فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال من انا قالوا انت رسول الله عليك السلام قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله------ خلق الخلق فجعلني في خيرهم-------- فرقة ثم جعلهم فرقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوت--------ا فجعلني في خير-----هم بيتا وخيرهم نفسا	1203	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0933	true	-1597465986093283380	157	251	770	1256	1486	300	ان الله تعالي خلق الخلق فجعلني في خير فر---------قهم وخير الفرقتين ثم تخير القباءل فجعلني في خير قبيلة ثم تخير البيوت فجعلني في خير بيوتهم فانا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا ت عن الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس بن عبد الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب ان الله تعالي خلق الخلق فجعلني في خير فرقهم جمع فرقة وهم الثلاث الفرق السابقون واصحاب اليمين واصحاب الشمال فهو من السابقين وغير الفرقتين ثم خير القباءل هو من خيره فضله كما في القاموس فهو علي حذف مضاف اي خير احد الفريقي------------------------------------ن فجعلني في خير القبيلة ثم خير البيوت اي احدها فجعلني في خير بيوتهم فانا -خيرهم نفسا	933	2625851582212933600	256	387.0	204	881	29.05788803100586	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0800	false	-2139683497122751356	6	36	29	184	1404	300	ان الله تعالي قال لقد خلقت خلقا السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر فبي حلفت لاتيحنهم فتنة تدع الحليم منهم حيرانا فبي يغترون ام علي يجترءون قال ابو -	800	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms0941	true	-1495839109981633512	92	123	490	645	1577	300	ان الله تعالي قال لقد خلقت خلقا السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر فبي حلفت لاتيحنهم فتنة تدع الحليم منهم حيران -فبي يغترون ام علي يجترءون ت عن ابن	941	2625851582212933600	145	286.0	118	156	92.94871520996094	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0775	false	7972693231075931569	48	89	221	414	1388	300	ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه-- وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم	775	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1032	true	2278047412345004796	210	251	1098	1293	1514	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم	1032	2625851582212933600	182	347.5	141	195	93.33333587646484	38	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0612	false	-3566640394670911244	229	270	1081	1267	1408	300	ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره و---شر ما صنع له	612	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1045	true	224191273279119874	167	208	858	1043	1492	300	ابي سعيد---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره ومن شر ما صنع له	1045	2625851582212933600	182	351.5	142	189	96.29629516601562	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0733	false	2306596371103370672	32	95	136	445	1421	300	الشمس من مغربها 2186 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر ------------قال دخلت المسجد حين غابت الشمس والنبي-------- صلي الله عليه وسلم جالس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب---- تستاذن----- في السجود فيءذن لها وكانها -قد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها	733	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1053	true	1509270687235513195	224	279	1170	1435	1543	300	الشمس من مغربها وقد ثبت حديث----------------------------------------------------------- ابي ذر عند الشيخين قال دخلت المسجد حين غابت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه---- قلت الله ورسوله اعلم قال ا-نها تذهب حتي تستاذن ربها في السجود فيءذن لها وكانها وقد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها	1053	2625851582212933600	216	336.5	169	339	63.71681594848633	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1074	false	1417333026357643116	244	296	1241	1492	1506	300	ابي ذر قال --------قال دخلت المسجد حين غابت الشمس والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اتدري يا ابا ذر------ اين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب ف---تستاذن----- في السجود فيءذن لها وكانها -قد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها	1074	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1053	true	1509270687235513195	230	279	1199	1435	1543	300	ابي ذر عند الشيخين قال دخلت المسجد حين غابت الشم-------------------------------س فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه---- قلت الله ورسوله اعلم قال ا-نها تذهب حتي تستاذن ربها في السجود فيءذن لها وكانها وقد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها	1053	2625851582212933600	201	325.5	157	279	72.04301452636719	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0750	false	5760929866449502359	110	283	581	1484	1581	300	قال ثم يوحي الله --اليه ان حرز عبادي الي الطور فاني قد انزلت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم قال----------------- ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم كما قال الله من كل حدب ينسلون قال فيمر او--لهم ب---بحيرة الطبرية فيشرب-- ما فيها ثم يمر بها اخرهم فيقول --لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي --------------جبل بيت --مقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هل-م فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم محمرا- دما ويحاصر--------- عيسي بن مريم واصحابه حتي يكون راس الثور يومءذ خيرا لاحدهم---- من ماءة دينار لاحدكم اليوم قال فيرغب عيسي بن مريم الي الله واصحابه قال------ فيرسل الله اليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي موتي كموت نفس واحدة قال ويهبط--------- عيسي------------ واصحابه---------- فلا يجد----------- موضع شبر الا وقد ملاته زهمتهم ونتنهم ودماءهم قال فيرغب عيسي الي الله واصحابه قال فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت قال فتحملهم فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين قال ويرسل الله عليهم مطرا لا يكن منه بيت وبر ولا مدر قال فيغسل---- الارض ف---يتركها كالزلفة	750	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1055	true	8718077780124009263	58	220	295	1129	1559	300	باب لد يوحي الله تعالي الي عيسي ----------------اني قد اخرجت عبادا ---لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم------------- من كل حدب ينسلون---- فيمر اواءلهم علي بحيرة --طبرية فيشربون ما فيها ويمر------ اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ياتون -الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض كلهم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويح-صر نبي الله عيسي واصح--------ابه حتي يكون راس الثور -----------لاحدهم احب من ماءة دينار لاحدكم اليوم---- فيرغب------------- نبي الله واصحابه -الي الله فيرسل الله عليهم النغف في افاقهم فيصبحون فرس-----ي كموت نفس واحدة ثم --يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا -قد ملا-ه زهم-هم فيرغب نبي الله عي----------سي الي الله------------ فيرسل الله------ طيرا كاعناق البخت---- فتحملهم وتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله------------------------------------------------------ مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر---- فيغسل وجه الارض حتي يتركها كالزلفة	1055	2625851582212933600	629	926.0	498	1017	61.848575592041016	88	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0782	false	-1224206259594415811	187	228	898	1101	1444	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة -احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع و------------------------------------------كان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفض بيده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه	782	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1129	true	-7272683695946092645	156	201	759	988	1470	300	ان اغبط الناس-- عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة واحسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك----------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	1129	2625851582212933600	180	322.0	143	248	72.58064270019531	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0813	false	-6785200081804098392	17	62	84	324	1465	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكاويبه عدد --نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدد	813	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1152	true	6017521536756455632	129	170	616	833	1503	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل -اكاويبه عدد النجوم------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا----- فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا------ لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم------ السدد	1152	2625851582212933600	215	389.5	174	242	88.84297180175781	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1172	false	2130808500189000215	0	105	0	701	1619	300	لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب------- الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود ا-------لمجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل----- القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد-------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1172	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1185	true	-6131082993266509976	2	104	10	691	1675	300	لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الفتاح الرزاق ا-------لعليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز --------------------الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود الماجد المجيد الباعث الشهيد----- الوكيل الحق القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم --------------الواحد الواجد الماجد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط------- الغني المغني المعطي الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1185	2625851582212933600	644	1235.0	547	734	87.73841857910156	89	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0992	false	1775353344938249632	144	173	688	841	1466	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة	992	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1247	true	8400133775991599178	74	103	376	529	1510	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكته في قلبه الي يوم القيامة	1247	2625851582212933600	152	303.0	123	153	99.34640502929688	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0942	false	8895210490641376842	254	300	1176	1410	1410	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي --------الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي قيراط قيراط فقال من يعمل لي من نصف النهار الي ال-----عصر علي-	942	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1284	true	3452086068432799114	211	258	1090	1325	1536	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود --------------ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي	1284	2625851582212933600	205	356.5	164	252	81.34920501708984	38	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0943	false	3867438693292499928	11	41	60	219	1473	300	صلاة العصر الي مغارب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس علي قيراطين قيراطين--------- فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن--- اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اوتيه من	943	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1284	true	3452086068432799114	219	300	1127	1536	1536	300	صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من-	1284	2625851582212933600	152	275.0	123	410	37.07316970825195	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0942	false	8895210490641376842	254	285	1176	1338	1410	300	انما اجلكم فيما خلا من الام-------------------------------------------------------------------------------------------------------م كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما مثلكم----------- ومثل اليهود والنصاري ك------------------------رجل استعمل عمالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال من يعمل لي --------الي نصف النهار علي قيراط قيراط	942	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1285	true	-6418126475044282554	9	114	31	581	1530	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم وفي رواية للبخاري انما بقاءكم اي انما لبثكم في الدنيا فالنسبة الي ما مضي قبلكم من الامم نسبة اخر اليوم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وفي رواية الي غروب واخر الحديث يشعر بانه اريد بالامم اليهود والنصاري والمراد الاخبار عن عمر هذه الامة بالنسبة الي ما قبلها انما مثلكم ايها الامة ومثل اليهود والنصاري في معاملة الله للكل كمثل رجل اراد تشبيه الحال بالحال فلا يقال انه شبهه تعالي بالرجل لانه لا ينظر الي مفردات التركيب استاجر اجراء بالمد جمع اجير مثل امراء في امير فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط	1285	2625851582212933600	150	215.0	120	550	27.272727966308594	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0843	false	3538485394552236484	3	54	17	254	1412	300	فقال يا رسول الله اني احب الخيل افي الجنة خيل قال رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان ادخلت الجنة اتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شءت --قال ابو عيسي هذا حديث ليس اسناده بالقوي ولا نعرفه من حديث ابي ايوب الا من هذا الوجه	843	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1325	true	6161618377099109960	205	273	1030	1381	1539	300	-قال يا رسول الله اني احب الخيل افي الجنة خيل فذكره اخبار بان فيها ما تشتهيه الانفس من افخر الانواع واعجبها خلقة وفعلا قيل ان اردت فرسا اتيت بهذا النوع فبالاولي افراس الدنيا وقيل اراد صلي الله عليه وسلم ان يبين الفرق بين مراكب الجنة ومراكب الدنيا بالتمثيل والتصوير ت عن ابي ايوب قال الترمذي وسنده---- ليس------- بالقوي ولا نعرفه من حديث ابي ايوب الا من هذا الوجه	1325	2625851582212933600	131	180.5	101	363	36.08815383911133	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1204	false	-8249943806505657592	4	30	19	149	1446	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا ايسوا لواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر	1204	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1342	true	-5837611810592767526	149	175	735	865	1490	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا ايسوا لواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر	1342	2625851582212933600	130	260.0	104	130	100.0	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1039	false	-7233000784973206869	186	217	898	1038	1460	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا ----------اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	1039	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1344	true	3874620423414086238	151	181	734	871	1448	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول شافع واول م-------------شفع ولا فخر	1344	2625851582212933600	124	231.0	96	150	82.66666412353516	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0726	false	5334665210126264094	25	79	119	424	1458	300	اوصيكم باصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة ف-يلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلك- المءمن	726	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1388	true	8683838883889172288	66	117	344	635	1638	300	اوصيكم باصحابي ثم الذين يلونهم---------------- ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلكم المءمن	1388	2625851582212933600	289	565.0	238	307	94.13681030273438	48	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1170	false	-7009675137483224730	262	297	1251	1416	1426	300	الا اعلمك كلمات اذا قلتهن غفر الله لك وان كنت مغفورا لك قال قل لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله سبحان الله ر-------------------ب العرش العظيم	1170	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1427	true	3891625860650689257	207	244	1056	1236	1489	300	الا اعلمك كلمات اذا قلتهن غفر الله لك وان كنت مغفورا لك---- قل لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم	1427	2625851582212933600	161	312.5	127	184	87.5	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1191	false	-389738164257711587	193	299	895	1459	1462	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و-حم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و--الم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء	1191	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1430	true	-2765768985492675289	113	162	588	863	1560	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع---- من علمته صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ليلة الجمعة-------------------------------------------------------- اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب و حم الدخان وفي -------الثالثة بفاتحة الكتاب وب الم تنزيل السجدة وفي------- الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله تعالي واثن --	1430	2625851582212933600	262	417.0	216	567	46.20811462402344	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1192	false	1970910470912375999	0	156	0	797	1483	300	الله وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ا---ن اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني ل-----------------------------انه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتي--ه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن فافعل ذلك ثلاث جمع او خمس- او سبع يجاب-- باذن الله والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط قال عبد الله -بن عباس	1192	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1430	true	-2765768985492675289	162	281	863	1462	1560	300	عليه وصل علي---------------- النبيين واستغفر للمءمني----------------------------------------ن ثم قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك --------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به عن قلبي و---تشرح به صدري وتس-تعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت---------------------------------------------------- فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله تعالي و-----------ما اخطا مءمنا قط ت طب صح ك عن ابن عباس	1430	2625851582212933600	517	848.0	410	838	61.69451141357422	85	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1191	false	-389738164257711587	172	295	794	1435	1462	300	وامي تفلت هذا القران من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات-------------------------------------------------------------------------------------------- ينفعك الله ----------بهن وينفع بهن--------------- من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال-------------------------------------- اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه------ سوف استغفر لكم ربي----- يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات------------------------------------------ تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة ---------------------------------------------------------------------الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان --------وفي الركعة ----الثالثة بفاتحة الكتاب و--الم تنزيل الس---------------جدة وفي الركعة---------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل--------------------------------------- فاذا فرغت من التشهد	1191	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1431	true	4363126240336702792	1	196	5	1014	1569	300	وسلم تفلت---- القران من قلب--------------------ه فقال له ا----------------------------------------لا اعلمك كلمات والمراد بها اي افعال واقوال الا انه لما كان يعبر عن الافعال بالاقوال قال كلمات او تغليب لها ينفعك الله بهن اي بسببهن وينفع اي الله او الكلمات من علمته صلي ليلة الجمعة في اي ليلة وفي اي حين الا انه في الترغيب والترهيب انه قال صلي الله عليه وسلم اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم--- ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب عليه السلام سوف استغفر لكم ربي يوسف يقول حين تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها---- اربع ركعات ظاهره متصلات لا فصل بينها بقعود ولا تسليم تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب اي متوسلا ولذا عداه بالحرف ويس بعد الفاتحة كما هو الاصل وان كان الواو لا تفيد ترتيبا وفي الثانية بفاتحة الكتاب -حم الدخان كما قرات في الاولي وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وب الم تنزيل السجدة اي سورة السجدة وهي سورة الجرر وفيه دلالة علي انه يجوز تقديم المءخر من السور وتاخير المقدم في الركعات وانه ليس ببدعة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل اي التي من المفصل لاخراج تبارك الفرقان فاذا فرغت من التشهد	1431	2625851582212933600	471	681.0	374	1081	43.57076644897461	75	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1192	false	1970910470912375999	32	64	183	355	1483	300	وارزقني حسن النظر فيما يرضيك ع----------ني ---------------------------اللهم بديع السماوات والارض---------- ذا الجلال والاكرام------------------------------------------------------------------------ والعزة التي لا ترام-------------------------------------------------------------------------- اسالك يا الله يا رحمن-------------------------------------------------------------------- بجلال------------------ك ونور وجهك ان تلزم--------- قلبي حفظ كتابك كما علمتني	1192	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1432	true	434887641660055971	7	92	39	499	1548	300	وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اي احساني النظر في الاتيان بما يرضيك اللهم بديع السماوات والارض اي مبدعها ذا الجلال والاكرام اي العظمة والاكرام لعباده باحسانه او المستحق لان يكرم لا بعلمه وكمالاته والعزة التي لا ترام اي لا يرومها احد اذ هي عزة ذاتية ورفعة تقاصرت عنها الهمم ادراكا كيف منالا اسالك يا الله يا رحمن بعد ثناءه عليه واظهار افتقاره وسءاله مطلوبه متوسلا اليه بصفات جلاله بجلالك اي متوسلا به اليك ونور وجهك ان تلزم من الزمه قلبي حفظ كتابك كما علمتني	1432	2625851582212933600	172	267.5	140	460	37.39130401611328	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1192	false	1970910470912375999	151	217	776	1088	1483	300	قال عبد الله بن عباس------------- فوالله ما لبث علي الا--------- خمسا او سبعا حتي جاء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله اني كنت فيما خلا لا اخذ الا اربع ايات او نحوهن واذا قراتهن علي نفسي تفلتن وانا------ اتعلم اليوم اربعين اية او نحوها واذا قراتها علي نفسي فكانما كتاب الله بين عيني ولقد كنت اسمع الحديث	1192	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1432	true	434887641660055971	165	227	858	1154	1548	300	قال ا--------بن عباس رضي الله عنه فوالله ما لبث علي رضي الله عنه خمسا او سبعا حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله اني كنت فيما خ---لا اخذ ال--اربع ايات او نحوهن فاذا قراته- علي نفسي تفلتن وانا اليوم اتعل------م اربعين اية او نحوها فاذا قراتها--------- فكانما كتاب الله بين يدي--------------- الحديث	1432	2625851582212933600	258	429.5	202	340	75.88235473632812	45	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0392	false	-5226638914706698555	150	185	696	853	1421	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل بها او لم يدخل بها فلا يحل له نكاح امها قال ابو -	392	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1474	true	-1496598055707011778	136	171	725	879	1505	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها فان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل بها او لم يدخل---- فلا يحل له نكاح امها ت عن ابن	1474	2625851582212933600	144	279.5	112	158	91.13924407958984	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0814	false	-7017160763248062781	220	279	1065	1381	1478	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولهي ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	814	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1566	true	-4236482589633780703	2	61	11	327	1536	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدي والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يزله	1566	2625851582212933600	313	623.0	254	316	99.0506362915039	56	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0814	false	-7017160763248062781	252	278	1244	1376	1478	300	بءس العبد عبد يختل الدنيا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد ط--------------------------------------------------------------مع يقود-----------------------ه بءس العبد عبد هوي -----------------------------يضله بءس العبد عبد رغب	814	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1567	true	2757457220317318484	85	205	419	1038	1517	300	بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين يختل بالخاء المعجمة ومثناة فوقية مكسورة من ختل الذءب الصيد اذا تخفا وختل الصاءد الصيد اذا مشي قليلا قليلا لءلا يحس به اي يطلب الدنيا بعمل الاخرة بخداع شبه فعل من يري ورعا دينا ليتوصل به الي المطالب الدنيوية يختل الذءب والصاءد اي انه عبد جعل دينه خياله للدنيا ومثله بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات اي يتخذ الشبهات شبكة يتصدي بها الدين واذا لاح الامر الديني اثر التسمية عليه زاعما انها من الدين خداعا ومكرا بءس العبد عبد طمع يقوده قيل تقديره ذو طمع اي انه جعل نفسه كالذلول في يد الاطماع يقوده الي كل ما لا يرضاه ربه بءس العبد عبد هوي يضله مقصور هو ارادة النفس لشهوتها بءس العبد عبد رغب	1567	2625851582212933600	111	194.0	87	619	17.932147979736328	20	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0663	false	-5578429566218594440	220	261	1029	1242	1432	300	تبسمك في وجه اخيك لك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة وبصرك للرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	663	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1584	true	-126266124174867247	180	214	893	1070	1493	300	تبسمك في وجه اخي---ك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة-------------------------------- واماطتك الحجر والشوك- والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	1584	2625851582212933600	177	340.0	143	213	83.09859466552734	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0637	false	-4211596454556755268	216	246	1053	1195	1440	300	تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي ----------هذا حديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنبسة يضعف في الحديث وعبد الملك بن علاق مجهول	637	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1620	true	7071966298900232480	107	222	540	1122	1518	300	تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة ت عن انس تعشوا ولو بكف اي بملا كف اطلق المحل علي الحال مجازا وقوله من حشف بفتح الحاء المهملة والشين المعجمة وفاء التمر اليابس الفاسد واردا التمر او الضعيف لا نواء له قاله في القاموس وفيه ارشاد الي سد الجاءع حق عنه لما تيسر من غير تكلف فان ترك العشاء مهرمة اي مظنة للضعف والهرم لان النوم والمعدة خالية من الطعام يءثر تحليلا للرطوبات الاصلية لقوة الهاضمة وفيه انه لا ينبغي تعاطي الامور المءدية الي الهرم لانه يعرض لما يضعف عن الطاعة ت عن انس قال الترمذي بعد روايته هذا حديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنبسة ضعيف---------- وعبد الملك بن علان مجهول	1620	2625851582212933600	120	170.5	94	592	20.2702693939209	24	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0776	false	4731113021729530152	229	300	1087	1438	1438	300	ثلاثة اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله------- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر او كلمة نحوها واحدثكم حديثا فاحفظوه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم -لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا-	776	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1693	true	7446920441301859962	222	287	1038	1351	1410	300	ثلاث- اقسم عليهن-------------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة -صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر-------------- واحدثكم حديثا فاحفظوا---- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم الله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزق- مالا	1693	2625851582212933600	303	544.0	241	360	84.16666412353516	56	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0776	false	4731113021729530152	217	282	1027	1349	1438	300	ابو كبشة الانماري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاثة اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله------- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر ---------او كلمة نحوها واحدثكم حديثا فاحفظوه قال انم-------------------------------------------------------------------ا الدنيا لاربعة نفر ------------------------------------------عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه	776	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1694	true	-3357638901369324776	54	127	250	627	1468	300	ابي كبشة الانماري------------------------------------------ ثلاث- اقسم عليهن-------------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة -صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر هن السابقات انفا وقوله واحدثكم حديثا فاحفظوا تقديم هذه الجملة استجلابا لاصغاءهم اليه واقبالهم عليه وتحفظهم له وقوله انما الدنيا لاربعة نفر اي انما الناس فيها علي هذه الطبقات الاربع عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه	1694	2625851582212933600	234	364.5	183	447	52.34899139404297	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0777	false	2778972715120847840	13	65	59	304	1400	300	فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو -نيته فوزرهما سواء	777	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1694	true	-3357638901369324776	0	51	0	242	1468	300	فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما---- يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	1694	2625851582212933600	241	470.5	190	246	97.96747589111328	49	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0777	false	2778972715120847840	16	65	77	304	1400	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله------------------- بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا------------------- فهذا--------------- باخبث المنازل----------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ف--------------------------------------------------------------------هو يقول-------------------------- لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو ----------------------------------نيته---------------------- فوزرهما سواء	777	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1696	true	1082477611993066961	33	143	157	682	1426	300	رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله اي يتصرف فيه تصرفا بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا بيان تخبطه في ماله فهذا الخابط في ماله باخبث المنازل اي عند الله تعالي لانه اعطي نعم ما قام بحقها وفيه ان المال بلا علم وبال علي صاحبه والرابع قوله وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فيه انهما من فضل الله سبحانه وهبته وانه لا ينفع الاجتهاد في حصولهما فهو يقول عن نية صادقة وعزيمة اكيدة لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان اي الذي اوتي مالا فعمل فيه صالحا فهو بنيته في الاجر اي معروف بها فوزرهما سواء	1696	2625851582212933600	223	354.0	175	525	42.47618865966797	46	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0837	false	-3105304155254491568	167	194	820	970	1468	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حين يفطر ودعوة المظلوم يرفعها----------- فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب عز وجل------ وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	837	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1731	true	7684985985428580672	144	173	758	925	1602	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حين يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله تعالي فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب تبارك وتعالي وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	1731	2625851582212933600	144	266.0	118	167	86.22754669189453	25	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0852	false	-2144263852330783332	178	207	834	1001	1473	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته	852	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1749	true	-8714218851296221322	273	300	1349	1503	1503	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابه------------ لا يعلم بعطيته-	1749	2625851582212933600	153	289.5	127	167	91.61676788330078	24	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0852	false	-2144263852330783332	178	229	834	1119	1473	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله و---------------------------------------------------------------------------------لم يسالهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سر---------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه--------------------------------------------------------------------- وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به نزلوا ف----------------وضعوا رءوسهم ف--------------------------قام احدهم يتملقني	852	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1750	true	2106236040962590694	53	207	267	1049	1561	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ليس هو احد الثلاثة بل هو سبب القصة والذي بواسطته حصل ذكر الرجل المحبوب لله وقوله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه اي انه لا وسيلة له اليهم الا الله تعالي والظاهر انه اريد بذلك بيان ان الذي اعطاه لم يعطه الا لوجه الله تعالي فلو كان قريبا للساءل لم يكن له هذه الصفة اما لو كان من حرمه قرابة والمعطي اجنبيا لكان بهذه الصفة فتخلف رجل باعقابه بالقاف والباء الموحدة بعد الالف اي تاخر بعدهم حتي لا يعلموا باعطاءه وزاد بيان كيفية اسراره بما ذكره من انه سرا لا يعلم بعطيته الا الله ولم يكتف بقوله سرا لانه قد يتوهم انه قد اريد السر عن قومه فابان انه لا يعلمه احد وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به بما بمال اليه عوض عنه ووضعوا رءوسهم ووضع الراس كناية عن النوم وقام احدهم يتملقني	1750	2625851582212933600	255	420.0	208	782	32.60869598388672	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0852	false	-2144263852330783332	77	138	358	647	1473	300	كتاب الله و---رجل تصدق صدقة بيمينه يخفيها اراه قال من شماله و-----------------------------------------------رجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو ---------------قال---------------- ابو عيسي هذا حديث غريب من هذا الوجه وهو غير محفوظ والصحيح ما روي شعبة وغيره عن منصور عن ربعي بن خراش عن زيد بن ظبيان عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر بن عياش كثير الغلط	852	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1752	true	1383655563591908990	2	43	10	212	1499	300	---بساعة منه ورجل تصدق صدقة بيمينه يخفيها--------- من شماله مبالغة في انه يتمها من بعض جوارحه فضلا عن غيره ورجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو ت عن ابن مسعود قال الشارح من رواته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن عياش كثير الغلط	1752	2625851582212933600	114	188.0	92	370	30.810810089111328	18	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0461	false	-6991852556319964725	249	288	1217	1404	1457	300	الله عليه وسلم- حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل--------- نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	461	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1838	true	4244873354592195668	181	221	974	1171	1535	300	الله مرسلا 3747 حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	1838	2625851582212933600	178	336.0	140	197	90.35533142089844	37	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0776	false	4731113021729530152	270	300	1288	1438	1438	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا-	776	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1864	true	-1967815187337337432	207	236	1061	1205	1506	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه عز وجل------- ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل رزقه الله علما ولم يرزقه مالا	1864	2625851582212933600	134	246.0	107	151	88.7417221069336	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1140	false	-4913683271619912407	197	263	966	1319	1498	300	لا يحص-----يهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و------------------اذا اخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماءة ف-----------------------------تلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسم-اءة سيءة	1140	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1905	true	-6689182572586588423	175	236	861	1194	1518	300	لا يحافظ عليهما عبد مءمن الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذ-----------------------------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربع وثلاثين اذا اخذ- مضجع-------------ه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس ماءة سيءة	1905	2625851582212933600	263	442.0	212	406	64.77832794189453	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0833	false	386457475763626065	90	162	417	738	1401	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	833	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1907	true	5831090341002759049	9	81	56	375	1416	300	خصلتان من كان --فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1907	2625851582212933600	317	629.5	246	321	98.75389099121094	70	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0765	false	696724986341847018	73	120	352	571	1440	300	عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة انه كان صدقك ولكنه مات قبل ان تظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريته في المنام وعليه ثياب بياض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك قال	765	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms1967	true	-1154487947755858470	185	226	965	1153	1522	300	عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة انه كان صدقك وا-نه مات قبل ان تظهر فقال را-----------------------------يته في المنام وعليه ثياب بي-ض ولو كان من اهل النار لكان عليه ثياب غير ذلك فدل	1967	2625851582212933600	181	333.0	140	219	82.64839935302734	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0832	false	2888524585725550513	227	263	1105	1299	1468	300	دب اليكم داء الامم الحسد والبغضاء هي الحالقة لا اقول تحلق-------- الشعر ولكن تحلق الدين والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا افلا انبءكم بما يثبت ذاكم لك------م افشوا السلام بينكم	832	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms2009	true	5621353514650427688	228	262	1122	1314	1522	300	دب اليكم داء الامم الحسد والبغضاء هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر---------------- والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا افلا انبءكم بشء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم	2009	2625851582212933600	154	266.5	125	208	74.03845977783203	25	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1171	false	-4022350801401742764	72	103	326	459	1363	300	دعوة ذي النون اذ دع----ا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له	1171	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms2026	true	489622501776750960	254	285	1252	1384	1451	300	دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له	2026	2625851582212933600	128	243.0	98	137	93.43065643310547	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0839	false	-4855953385289978248	0	129	0	648	1465	300	الناس يعملون فان الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض والفردوس اعلي الجن-ة واوسطها وفوق ذلك عرش الرحمن ومنها تفجر انهار الجنة فاذا سالتم الله ف--سلوه الفردوس قال ابو عيسي هكذا روي هذا الحديث عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبادة بن الصامت وعطاء لم يدرك معاذ بن جبل ومعاذ قديم الموت مات في خلافة عمر 2531 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا همام حدثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال في ال--------------------------------------------------------------------------------------جنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض---------------------------------------------------------------------------- والفردوس ا------------------------------علاها درجة--------------------------------------------------------------- ومنها تفجر انهار الجنة الاربعة ومن فوقها يكون العرش فاذا سالتم الله ف--سلوه الفردوس	839	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms2074	true	8094351962827671320	101	226	501	1158	1567	300	الناس يعملون فان الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض والفردوس اعلاها درجة واوسطها وفوق--ها عرش الرحمن ومنها تفجر انهار الجنة فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس حم ن عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ صح ذر الناس الخطاب لمعاذ لما قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ان من قال لا اله الا الله دخل الجنة فقال الا اخبرهم فقاله يعملون لم يجزمه لانه لم يقصد السببية فان الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض ودخول الجنة وان كان بفضل الله سبحانه يرفع المنازل فيها بالاعمال علي المختار والفردوس اعلاه اي اعلا ما ذكر وفي نسخة اعلاها اي الجنة درجه واوسطها اي خيارها وفوقها عرش الرحمن وقد جاء انه سقفها ومنها تفجر انهار الجنة الاربعة كم-------------ا سلف فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس	2074	2625851582212933600	334	499.5	270	914	36.54267120361328	52	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0804	false	-605523672987839380	214	254	1004	1192	1408	300	الله عليه وسلم- رحم الله عبدا كانت لاخيه عنده مظلمة في عرض او مال فجاءه فاستحله قبل ان يءخذ وليس ثم دينار ولا درهم فان كانت له حسنات اخذ من حسناته وان لم تكن له حسنات حملوه عليه من سيءاتهم	804	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms2124	true	-9140995110414488140	89	129	436	625	1408	300	الله تركوه 4417 رحم الله عبدا كانت لاخيه عنده مظلمة في عرض او مال فجاءه فاستحله قبل ان يءخذ وليس ثم دينار ولا درهم فان كانت له حسنات اخذ من حسناته وان لم تكن له حسنات حملوا عليه من سيءاتهم	2124	2625851582212933600	178	347.0	139	189	94.17989349365234	37	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1183	false	8274855588353009253	252	283	1162	1304	1383	300	رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة قال	1183	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms2134	true	-902485022337172719	74	105	381	519	1472	300	رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف---- دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة ت ك	2134	2625851582212933600	135	260.5	105	142	95.07041931152344	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1030	false	1189772980995944892	244	296	1153	1391	1414	300	حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن اخبرنا ابو نعيم عن عبد الله بن الوليد وكان يكون في بني عجل عن بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال اقبلت يهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم اخبرنا عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة	1030	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms2162	true	8716565251408877880	167	209	851	1047	1532	300	حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن ا---نا ابو نعيم عن عبد الله بن الوليد الي ان ساقه الي اب---------------------------------------ن عباس قال اقبلت يهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم اخبرنا عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة	2162	2625851582212933600	178	332.0	140	238	74.7899169921875	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0722	false	-2539761270554784361	7	43	33	225	1453	300	ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي كان- الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله ------والمتسلط بالجبروت ليعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	722	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms2217	true	-1956871847312768345	246	283	1188	1387	1457	300	ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله تعالي والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	2217	2625851582212933600	188	362.5	152	199	94.47235870361328	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0579	false	-131989435961159706	73	166	338	815	1433	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي وقعت قلنسوته قال فما ادري اقلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي صلي الله عليه وسلم قال ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الرابعة	579	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms2324	true	-8088079674871833012	15	89	69	450	1534	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هك------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	2324	2625851582212933600	376	747.0	302	477	78.82599639892578	70	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1154	false	-8498005212599179960	29	65	140	310	1415	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اني اريد ان اسافر فاوصني قال عليك بتقوي الله------ والتكبير علي كل شرف فلما ان ولي الرجل قال اللهم اطو له الارض- وهون عليه السفر	1154	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms2559	true	2787646518148176016	20	53	96	259	1482	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------- اني اريد ان اسافر فاوصني قال عليك بتقوي الله تعالي والتكبير علي كل شرف فلما ان ولي الرجل قال اللهم اطو له البعيد وهون عليه السفر	2559	2625851582212933600	132	228.0	102	177	74.5762710571289	25	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0667	false	7968842250788930023	226	282	1088	1375	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وفي الباب عن ابي	667	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms2575	true	-8784142012483016839	34	107	173	535	1543	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم حم خد ه عن ابي بكر الصديق رمز المصنف لصحته ورواه النساءي في اليوم والليلة 5518 عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا حم خد م ن عن ابن	2575	2625851582212933600	270	508.5	216	366	73.77049255371094	50	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0908	false	8929072560853982540	235	263	1100	1244	1414	300	العطاس من الله والتثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليضع يده علي فيه واذا قال اه اه فان الشيطان يضحك من جوفه وان الله------- يحب العطاس ويكره التثاءب	908	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms2633	true	-5753617467066975765	155	185	775	925	1519	300	العطاس من الله والتثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليضع يده علي فيه ه-ذا قال اه اه فان الشيطان يضحك من جوفه وان الله عز وجل يحب العطاس ويكره التثاءب	2633	2625851582212933600	142	270.0	114	151	94.03973388671875	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0229	false	-4001537682345292092	108	194	518	943	1461	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وما-----------------------------ءة فاذا زادت فشاتان	229	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms2746	true	5025878458041495431	175	272	890	1379	1535	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين	2746	2625851582212933600	352	599.0	276	492	71.54471588134766	66	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0229	false	-4001537682345292092	152	252	730	1230	1461	300	وسبعين------ فاذا زادت------------ ففيها -------ابنتا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون الي تسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي --ماءتين فاذا زادت فثلاث شياه -------------الي ثلاث ماءة شاة فاذا زادت علي ثلاث ماءة شاة ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ اربعماءة و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب وقال الزهري اذا ج----------------اء المصدق	229	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms2747	true	-8287029413831019788	32	152	167	782	1496	300	وسبعين وماءة فاذا كانت شاتين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم----------------------------------------------------------------------------------------- في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فا-ن زادت علي الماءتين ففيها ثلاث الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي----- كل ماءة شاة شاة--- ليس فيها شء حتي تبلغ الم--اءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق------------------- مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	2747	2625851582212933600	296	448.0	232	734	40.32697677612305	46	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1197	false	1803825505854601202	69	95	320	458	1420	300	قل اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة اللهم اني اسالك من صالح ما تءتي الناس من المال والاهل والولد غير الضال ولا المضل	1197	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms2848	true	-6797628709406452070	261	287	1175	1313	1367	300	قل اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة اللهم اني اسالك من صالح ما تءتي الناس من المال والاهل والولد غير الضال ولا المضل	2848	2625851582212933600	138	276.0	112	138	100.0	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0685	false	5336928145373768433	229	257	1065	1211	1409	300	اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتق فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احدا-------كن الوسخ بالماء عن وجهها	685	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms3018	true	2291203817418693351	194	222	983	1132	1539	300	اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا---- وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن احداكن الوسخ بالماء عن وجهها	3018	2625851582212933600	141	271.5	114	153	92.1568603515625	24	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0623	false	-346413972098664239	113	145	536	705	1435	300	كان اذا اكل طعاما لعق ا-------------------------------------------------------------------------------------------------صابعه الثلاث وق------------------------------------------------------------ال اذا ما وقعت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحفة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	623	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms3041	true	-6690319885133882339	9	70	49	369	1472	300	كان اذا اكل طعاما لعق اصابعة الثلاثة حم م عن انس صح كان اذا اكل طعاما يلصق بالاصابع قيل او مطلقا محافظة علي البركة لعق اصابعه الثلاثة التي يباشر بها الاكل وهذا بعض الحديث وتمامه عند مسلم وغيره وقال اذا سقط---ت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامر---ان نسلت القصعة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	3041	2625851582212933600	154	274.0	125	326	47.23926544189453	24	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0303	false	7506299488548262805	234	298	1126	1425	1432	300	صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يص-د لكم قال وفي الباب عن ابي قتادة وطلحة قال ابو عيسي حديث جابر حديث مفسر والمطلب لا نعرف له سماعا عن جابر والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم لا يرون--------------------------------------------------------------------------------------- بالصيد للمحرم باسا اذا لم يصطده او لم يصطد من اجله ق--------------------------------------------------------------------------ال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس- والعمل	303	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms3266	true	-8623949356973491026	62	136	304	669	1470	300	صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم ك----------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر صح لحم صيد البر لكم حلال وانتم حرم جمع حرام بمعني محرم سيق لبيان قوله تعالي وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما الماءدة وان المراد بالصيد الاصطياد كما دل له مفهوم ما لم تصيدوه بانفسكم فانه محرم او يصاد لكم اي يصاد لاجلكم فانه ملحق باصطيادكم ايضا في الحرمة قال الشافعي هذا احسن حديث في ال--------باب واقيسه والعمل	3266	2625851582212933600	125	129.0	93	462	27.056276321411133	20	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0582	false	-2948599693838057397	0	43	0	211	1395	300	خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع يده في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان--- امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريح------------------ا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	582	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms3284	true	1172958989852515128	51	93	258	466	1468	300	خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قده في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امراة من نساء اهل الجنة------ الي الارض ------------------لملات ما بينهما ريحا ولاضاءت ما بينهما ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	3284	2625851582212933600	185	339.5	146	232	79.74137878417969	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0821	false	4588128083045373345	192	217	903	1021	1412	300	اوذيت في الله وما يءذي ا---------------------------حد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما-لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	821	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms3286	true	-6569782999872896867	173	205	852	998	1449	300	اوذيت في الله وما يءذي احد واخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	3286	2625851582212933600	118	228.0	93	146	80.82191467285156	25	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0905	false	-3949174527632230660	178	205	836	973	1434	300	للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	905	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms3306	true	1932295500587540754	189	216	965	1102	1503	300	للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	3306	2625851582212933600	137	274.0	110	137	100.0	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0857	false	1578771211609027305	20	46	102	223	1512	300	لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي--------------------------------------- هذا حديث انما نعرفه من حديث رشدين بن سعد وفي رشدين مقال	857	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms3330	true	-2593300041229183118	94	187	480	929	1460	300	لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا ت حب ك عن ابي سعيد صح لو ان دلوا من غساق بالمعجمة فالمهملة اخره قاف بالتشديد والتخفيف ما يسيل من صديد اهل النار وقيل الزمهرير وقيل ما يسيل من دموعهم يهراق في الدنيا يصب فيها لانتن اهل الدنيا انتن الشء تغير او صار ذا نتن ففاعل انتن اهل الدنيا فنصبه غلط ت حب ك عن ابي سعيد رمز المصنف لصحته وقال الحاكم صحيح واقره عليه الذهبي واما الترمذي فقال هذا حديث انما نعرفه من حديث رشدين بن سعد وفي رشدين مقال	3330	2625851582212933600	114	176.0	89	449	25.389755249023438	23	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0787	false	-5192253412135987591	134	180	636	865	1421	300	عن فضالة بن عبيد -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي بالناس يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة وهم اصحاب الصفة حتي يقول الاعراب هءلاء مجانين او مجانون فاذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف اليهم فقال لو تعلمون	787	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms3341	true	-7408687117684426803	223	261	1100	1290	1490	300	عن فضالة بن عبيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا صلي بالناس -خر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة وهم اصحاب الصفة حتي يقول الاعراب هءلاء مج----------انين واذا صلي----------------------------- انصرف اليهم فقال لو تعلمون	3341	2625851582212933600	183	326.5	146	234	78.20513153076172	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1183	false	8274855588353009253	13	46	56	205	1383	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قال--------------------------------------------------------------------------- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة احد	1183	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms3366	true	7327139416141135910	249	296	1235	1465	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره قال الزين العراقي في شرح الترمذي وعبد الحميد روي عن التابعين فالحديث معضل 7481 لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنت من الجنة احد	3366	2625851582212933600	148	275.5	115	230	64.34782409667969	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0876	false	7514619196771592963	173	231	832	1108	1428	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من --اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي قال ابو -	876	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms3381	true	-7005050978638610544	76	128	380	629	1550	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من الاتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة ------------------------------ما انا عليه واصحابي ت عن ابن	3381	2625851582212933600	238	457.5	189	279	85.30465698242188	47	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0654	false	-6810300286077199790	90	181	439	862	1415	300	عليه وسلم فابطا القوم عنه ان يوسعوا له فق-----ال النبي صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وابي هريرة وبن عباس وابي امامة قال ابو عيسي هذا حديث غريب وزربي له احاديث مناكير عن انس ---------------------------------------------------------------------------------------------بن مالك وغيره 1920 حدثنا- ابو بكر محمد بن ابان حدثنا محمد بن فضيل عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا	654	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms3438	true	-8928015627534053594	0	60	0	307	1469	300	عليه وسلم فابطا القوم عنه ان يوسعوا له فذكره قال الترمذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا حديث غريب وزربي يروي----- مناكير عن انس قلت والمصنف رمز لصحته وفي التقريب زربي بفتح اوله يريد الزاي وسكون الراء بعدها موحدة ثم مشددة بن عبد الله الازدي مولاهم ابو يحيي البصري امام مسجد هشام بن حسان ضعيف 7373---------------------------------------------------------------------------- ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا	3438	2625851582212933600	141	198.0	107	522	27.011493682861328	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0862	false	2420486709000487076	84	120	417	588	1457	300	ما رايت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها------------------------------------------- قال ابو عيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا حديث انما نعرفه---- من حديث يحيي بن عبيد الله ويحيي بن عبيد الله ضعيف عند اكثر اهل الحديث تكلم فيه شعبة	862	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms3512	true	-8451737905474534101	34	144	167	696	1474	300	ما رايت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها ت عن ابي هريرة طس عن انس ما رايت مثل النار قال الطيبي مثل هنا مثلها في قولك مثلك لا يبخل نام هاربها اي النار شديدة والهاربون منها ناءمون ولا مثل الجنة نام طالبها فان من عرف ما اعد الله فيها للعاملين لم يفتر عن عمله ولا يلهيه عنه النوم وفيه حث علي الطاعات وعدم التكاسل وهو كالتعجب ممن ينام وهو هارب او طالب لمثل هذين الامرين العظيمين ت عن ابي هريرة طس عن انس اما اسناد الترمذي فقال الترمذي هذا حديث ل--ا نعرفه الا من حديث يحيي بن عبيد الله وهو--------------- ضعيف عند----- اهل الحديث تكلم فيه شعبة	3512	2625851582212933600	141	210.5	110	551	25.58983612060547	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0492	false	447778574913636409	21	103	100	507	1428	300	ابو السفر قال دق رجل من قريش سن رجل من الانصار فاستعدي عليه معاوية فقال لمعاوية يا امير المءمنين ان هذا دق سني -قال معاوية انا سنرضيك والح الاخر علي معاوية فابرمه فلم يرضه فقال له معاوية شانك بصاحبك وابو الدرداء جالس عنده فقال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعته اذناي ووعاه قلبي يقول ما من رجل يصاب بشء في جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيءة ق-ال الانصاري اانت سمعته من	492	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms3564	true	-6795252920679328233	229	300	1045	1405	1405	300	ابو السفر---- دق رجل من قريش رجلا-- من الانصار فاستعدي عليه معاوية فقال لمعاوية يا امير المءمنين ان هذا دق سني فقال معاوية انا سنرضيك والح الاخر علي معاوية فابرمه فق---------ال له معاوية شانك بصاحبك وابو الدرداء جالس عندهفق-ال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- يقول ما من رجل يصاب بشء من جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عن---ه خطيءة فقال الانصاري -انت سمعت- من-	3564	2625851582212933600	348	639.5	278	409	85.0855712890625	59	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0492	false	447778574913636409	103	157	507	765	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعته اذناي ووعاه قلبي قال فاني اذرها له قال معاوية لا جرم لا اخيبك فامر له بمال قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه ولا اعرف لابي السفر سماعا من ابي الدرداء وابو السفر اسمه سعيد بن احمد ويقال -بن محمد الثوري	492	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms3565	true	-7631156921407737983	0	50	0	243	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعته اذناي ووعاه قلبي قال فاني اذرها له قال معاوية لا جرم لا اخيبك فامر له بمال انتهي---------------- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه ولا اعرف لابي السفر سماعا من ابي الدرداء وابو السفر اسمه سعيد بن احمد ويقال ابن محمد التوري	3565	2625851582212933600	236	450.0	186	259	91.11968994140625	47	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0298	false	3830941357719422396	40	66	184	287	1353	300	ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه او عن شماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ها هنا وها هنا	298	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms3592	true	7222986861234510925	100	160	462	722	1392	300	ما من مسلم يلبي الا لبي ما عن يمينه -----وشماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من هاهنا وهاهنا ت ه ك عن سهل بن سعد صح ما من مسلم يلبي تلبية الاحرام الا لبي ما عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر عاضده لذكره وتلبيته اكراما له حتي تنقطع الارض من ها هنا وها-هنا	3592	2625851582212933600	95	173.0	72	266	35.71428680419922	19	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0941	false	-2988314969296003940	91	132	433	658	1468	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران --------------------------------------------------------------------------------	941	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms3610	true	7772908434518409309	206	263	1107	1408	1585	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مث-ل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي--- يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر حم ق عن ابي موسي مثل المءمن الذي يقرا القران	3610	2625851582212933600	219	406.0	179	305	71.80327606201172	38	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0871	false	-3441870355603739138	83	118	388	549	1418	300	من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود الي شء قد عفا عنه	871	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms3723	true	-7499454287145951725	90	123	431	582	1459	300	من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله علي---------ه فالله اكرم من ان يعود ف-ي شء قد عفا عنه	3723	2625851582212933600	150	285.0	117	161	93.1677017211914	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0825	false	657960218165273192	10	33	44	161	1405	300	من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها	825	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms3768	true	2120900335569307723	271	294	1323	1440	1458	300	من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها	3768	2625851582212933600	117	234.0	94	117	100.0	23	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1150	false	3321269918736691363	150	171	690	794	1383	300	من راي مبتلي فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء	1150	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms3805	true	-3410116604629954829	74	95	387	491	1511	300	من راي مبتلي فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء	3805	2625851582212933600	104	208.0	83	104	100.0	21	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0851	false	-1104593665334232516	31	80	152	392	1460	300	المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنة في ساع------ة كما يشتهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وقد اختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة جماع ولا يكون----- ولد -هكذا -روي عن طا-وس ومجاهد وابراهيم النخعي وقال محمد قال اسحاق بن ابراهيم في	851	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms3963	true	4948097605544099237	173	300	871	1491	1491	300	المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي حم ت ه حب عن ابي سعيد صح المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة اذا احب وجود الاولاد كان حمله ووضعه وسنه التي يحب المءمن ان يكون عليها في ساعة واحدة لانها دار اللذات فلا الم بالحمل ولا استكراه لمدته ولا الم بالوضع ولا شغلة بتربية الصبي بل يحدثه الله عز وجل كما يشتهي في ساعة واحدة الا انه قد ثبت عند العقيلي وغيره ان الجنة لا يكون فيها ولادة قيل فالمراد هنا انه اذا اشتهي المءمن كان كما ذكر لكنه لا يشتهي ذلك اصلا قال الترمذي----------------------- اختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة جماع ولا يكون فيها ولد وهكذا يروي عن طاووس ومجاهد و--------النخعي وق---------ال اسحاق بن ابراهيم في-	3963	2625851582212933600	192	310.0	153	661	29.046897888183594	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1117	false	1613809884465220276	76	117	345	554	1440	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شر الا اعاذه الله منه	1117	9200178611589779037	Sham19Y0122096-ara1.ms4190	true	7545830677980990579	167	208	889	1098	1565	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شء الا اعاذه الله منه	4190	2625851582212933600	205	406.0	164	209	98.08612060546875	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1