id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000140-ara1.completed.ms0797	false	2875242632837104439	260	283	1225	1342	1424	300	اذا اراد الله بعبده الخير-------------------------- عجل له العقوبة في الدنيا----------------------------------------------------------------------- واذا اراد الله بعبده الشر------------------------- امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	797	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0116	true	8479021526160123825	241	289	1165	1403	1450	300	اذا اراد الله بعبده الخير قال المناوي في رواية خيرا عجل له العقوبة في الدنيا ليخرج منها وليس عليه ذنب ومن فعل ذلك معه فقد اعظم اللطف به والمنة عليه واذا اراد -لله بعبده الشر قال المناوي في رواية شرا امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	116	4205980788979521059	116	199.0	93	239	48.53556442260742	22	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1280	false	-3016488183145098448	204	253	967	1206	1427	300	عن عكرمة قال قيل لابن عباس ------------بعد صلاة الصبح ماتت فلانة لبعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فسجد----- فقيل له اتسجد هذه الساعة------------------------------ فقال اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا فاي اية------------------------------------------------------------------ اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1280	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0181	true	-3054646725966460176	167	235	840	1183	1499	300	عن عكرمة قال قيل لابن عباس زاد الترمذي بعد صلاة الصبح ماتت فلانة -بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد هذه الساعة يعني بعد الصبح قبل طلوع الشمس فقال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الحديث فيه السجود عند موت ازواج العلماء الاخذات عنهم فعند موت العلماء من باب اولي واي اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	181	4205980788979521059	209	353.5	165	352	59.375	40	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0370	false	-9214034307434629205	263	293	1254	1397	1425	300	عن انس قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت----------------------- ثم قال انتم شهداء الله في الارض	370	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0198	true	-4229816779139460580	144	177	735	897	1513	300	عن انس لما مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت وجبت وجبت ومر عليه باخري فاثنوا عليها شرا فقال كذلك ثم قال انتم شهداء الله في الارض	198	4205980788979521059	108	161.0	81	167	64.67066192626953	20	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0849	false	1889067510012549558	166	198	829	990	1486	300	اذا كان يوم القيامة اتي بالموت---------------- كالكبش الاملح------------------------------- فيوقف بين الجنة والنار فيذبح------------------------------------------ وهم-------------- ينظرون----- فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة------------------------------------------------ ولو ان احدا مات حزنا لمات اهل النار قال	849	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0239	true	6902128341322820585	121	184	611	928	1548	300	اذا كان يوم القيامة اتي بالموت بالبناء للمفعول كالكبش الاملح اي الابيض الذي يخالطه قيل سواد فيوقف بين الجنة والنار فيذبح بينهما زاد في رواية البزار كما تذبح الشاة وهم اي اهل الموقف ينظرون اليه فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة لكن لم يعتد موت احد من شدة الفرح فلا يموت اهلها ولو ان احدا مات حزنا لمات اهل النار قال	239	4205980788979521059	161	260.0	129	317	50.78864288330078	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0358	false	5438279397659666028	0	31	0	174	1507	300	قال الله------ لملاءكته قب-------------------------------ضتم ولد عبدي-------- فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة ف---------------------------------------------------------------------------------------ءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع في------------------------------------------قول الل------------------ه ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	358	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0255	true	-2127910139718982430	100	167	516	882	1551	300	قال الله تعالي لملاءكته اي الموكلين بقبض ارواح الخلاءق قبضتم ولد عبدي اي روحه فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده قال العلقمي قال في النهاية قيل للولد ثمرة لان الثمرة ما تنتجه الشجرة والولد نتيجة الاب فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع اي قال الحمد لله انا لله وانا اليه راجعون فيقول الله تعالي اي لملاءكته ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	255	4205980788979521059	167	275.0	136	366	45.628414154052734	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0833	false	386457475763626065	72	144	337	658	1401	300	عمرو بن شعيب-------- عن جده عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه	833	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0261	true	-983909165393393085	257	296	1280	1448	1465	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه------------ قا---------------------------------------ل خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صا-----------------------------------------------برا من نظر --------------------------------------في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضل---ه عليه ----------------------ومن نظر في دينه الي من هو فوقه	261	4205980788979521059	154	237.0	117	329	46.808509826660156	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0429	false	3211599006299552764	236	266	1156	1306	1471	300	اللهم بارك لامتي--------------- في بكوره-----------------------------------ا قال وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم--- اول النهار و-----كان صخر رجلا تاجرا وكان اذا بعث تجارة بعثهم اول النهار فاثري وكثر ماله قال	429	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0430	true	182160555146416968	46	87	243	446	1535	300	اللهم بارك لامتي اي امة الاجابة في بكورها قال العلقمي وتتمته كما في ابن ماجه قال وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم في اول النهار وقال وكان صخر رجلا تاجرا وكان ي---بعث تجار--ته في اول النهار فاثري وكثر ماله قال	430	4205980788979521059	138	233.5	110	208	66.34615325927734	24	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1050	false	6354145850743575435	252	300	1232	1480	1480	300	وجهه كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال صلي الله عليه وسلم انزل علي عشر ايات من اقام--------------هن دخل الجنة ثم قرا-	1050	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0434	true	6007048007396275910	0	34	0	166	1446	300	وجهه كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا فذكره ------------------------------------------------------------------------------ثم قال------------------- انزل علي عشر ايات من اقامهن اي من عمل بهن دخل الجنة ثم قرا	434	4205980788979521059	145	254.5	117	263	55.133079528808594	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1143	false	-261679611629580763	115	186	519	892	1508	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي-------------------------------------------------- وتجمع بها امري وتلم بها شعث----------------------------ي وتصلح بها غاءبي-------------------------------------------------------------- وترفع بها شاهدي----------------------- وتزكي بها عملي----------------------------------------- وتلهمني بها رشدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترد بها الفتي-------------------------------------------------------------- وتعصمني بها من كل سوء الل--------------------------------------------هم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها ----------------------------شرف كرامتك في الدنيا والا-------------------خرة اللهم اني اسالك الفوز في العطاء ويروي في القضاء-------------------- ونزل الشهداء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعيش السعداء----------------------------------- والنصر علي ا----------------لاعداء------ اللهم اني انزل بك حاجتي	1143	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0436	true	2392210416754236011	81	275	416	1451	1572	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي خصه لانه محل العقل فباستقامته تستقيم ساءر الاعضاء وتجمع بها امري وتلم بها شعثي اي تجمع بها ما تفرق من امري وتصلح بها غاءبي قال المناوي ما غاب عني اي باطني بكمال الايمان والاخلاق الحسان وترفع بها شاهدي اي ظاهري بالعمل الصالح وتزكي بها عملي اي تزيده وتنميه وتطهره من الرياء والسمعة وتلهمني بها رشدي قال المناوي تهديني بها الي ما يرضيك ويقربني اليك اه وقال الفقهاء الرشد صلاح الدين والمال والمعني قريب او متحد وترد بها الفتي قال المناوي بضم الهمزة وتكسر اي اليفي ومالوفي اي ما كنت االفه وتعصمني بها من كل سوء اي تمنعني وتحفظني بان تصرفني عنه وتصرفه عني اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعد- كفر ورحمة انال بها شرف الدنيا والاخرة وفي نسخة شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اي علو القدر فيهما اللهم اني اسالك الفوز في---------------- القضاء اي الفوز باللطف فيه ونزل الشهداء بضم النون والزاي اي منزلتهم في الجنة او درجتهم في القرب منك لانه محل المنعم عليهم وهو وان كان اعظم منزلة واوفي وافخم لكنه ذكره للتشريع وعيش السعداء اي الذين قدرت لهم السعادة الاخروية والنصر علي الاعداء اي الظفر باعداء الدين اللهم اني انزل بك حاجتي	436	4205980788979521059	350	557.5	282	1052	33.269962310791016	62	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1143	false	-261679611629580763	191	252	915	1226	1508	300	افتقرت------------ الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدو------------------------------------------ر كما تجير بين البحور--------------------------------------------------------- ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ------------------ومن فتنة القبو-------------------------------ر اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه------------------- واسالكه برحمتك رب العالمين اللهم---------------------------------------------- ذا الحبل الشديد	1143	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0437	true	6961180602204495113	7	112	36	571	1569	300	افتقرت في بلوغ ذلك الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور اي القلوب من امراضها كالحقد والحسد والكبر كما تجير بين البحور اي تفصل وتحجز وتمنع احدهما من الاختلاط بالاخر مع الاتصال ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور اي النداء بالهلاك ومن فتنة القبور اي عند سءال الملكين منكر ونكير اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه اي في حصوله منك لي واسالك- برحمتك رب العالمين اي زيادة علي ذلك فان رحمتك لا نهاية لسعتها اللهم يا ذا الحبل الشديد	437	4205980788979521059	306	540.5	245	536	57.08955383300781	57	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1144	false	-4471016709098255159	11	63	58	304	1471	300	في قلبي ونورا من بين-------------- يدي ونورا من ------------خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان	1144	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0438	true	7441624509461585238	1	78	5	381	1526	300	في قلبي ونورا من بين يدي اي يسعي امامي ونورا من خلفي اي من وراءي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اي يضء علي المذكورات كلها لان ابليس ياتي الانسان من هذه الاعظاء فيوسوس فدعا باثبات النور فيها ليدفع ظلمته اللهم اعظم لي نورا واطعني نورا واجعل لي نورا قال --	438	4205980788979521059	232	443.5	182	378	61.37565994262695	48	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1170	false	-7009675137483224730	90	123	411	592	1426	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول-------------------------------------------------------------------------------------- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ---------------------------------------------ومن اليقين ما تهون به عل-----ينا--------------- مصيبات الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احيي--------------تنا واجعله الوارث منا	1170	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0453	true	-7133479687629501310	96	185	486	959	1581	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول الخشية هنا الخوف وقال بعضهم خوف مقترن بتعظيم اي اجعل لنا قسما ونصيبا يحول ويحجب ويمنع بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك اي مع شمولنا برحمتك وليست الطاعة وحدها مبلغة ومن اليقين ما يهون اي يسهل علينا مصاءب وفي نسخة مصيبات الدنيا اي ارزقنا يقينا بل وبان الامر بقضاءك وقدرك وان لا يصيبنا الا ما كتبته علينا وان ما قدرته لا يخلو عن حكمة ومصلحة واستجلاب مثوبة ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا اي مدة حياتنا واجعله الوارث منا	453	4205980788979521059	176	299.5	143	473	37.20930099487305	29	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1195	false	-4641827043274970512	29	65	132	304	1414	300	ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني قال ان شءت دعوت--- وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه------------- ويدعو بهذا الدعاء	1195	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0455	true	4549900165859318455	37	75	169	352	1552	300	ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني قال ن -شءت دعوت لك وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه---- فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء	455	4205980788979521059	165	310.5	131	188	87.76596069335938	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0390	false	-8472339099195573460	223	291	1060	1381	1419	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت اني و----------------هبت نفسي لك----------------------- فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله فزوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد ------قال فالتمس ولو خاتما من حديد قال فالتمس فلم يجد شيءا فقال	390	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0473	true	7988434383609985131	52	115	252	538	1457	300	صلي الله عليه وسلم ------------فقالت اني وهبت من نفسي اي وهبت نفسي لك يا رسول الله فمن زاءدة فقامت طويلا فقال رجل --------------زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقه قال-- ما عندي الا ازاري---- فقال----------------------------------- ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من حديد----------- فلم يجد----- فقال	473	4205980788979521059	229	362.0	178	371	61.725067138671875	40	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0818	false	-6624202672898072957	66	116	336	584	1454	300	عن ابي سعيد قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مصلاه فراي -ناسا كانهم يكتشرون -قال اما انكم---------------------------------------------------------------------- لو اكثرتم ذكر هادم اللذات--------------- لشغلكم عما اري الموت-------------------------------------------------------------------------- فاكثروا من ذكر هادم اللذات الموت فانه--------- لم يات علي القبر يوم الا تكلم في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة	818	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0482	true	4265378989313697921	198	300	954	1477	1477	300	عن ابي سعيد قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مصلاه فراي اناسا كانهم يكتشرون فقال اما فذكره قال في النهاية الكشر ظهر الاسنان للضحك وكاشره اذا ضحك في وجهه وباسطه لو اكثرتم ذكرها ذم اللذات بالذال المعجمة لشغلكم عما اري اي من الضحك الموت بالجر عطف بيان وبالرفع خبر مبتدا محذوف وبالنصب علي تقدير اعني فاكثروا--- ذكرها ذم اللذات الموت فانه اي الشان لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه اي بلسان الحال او بلسان القال والذي خلق الكلام في لسان الانسان قادر علي خلقه في الجماد فلا يلزم منه سماعنا له فيقول انا بيت الغربة -انا بيت الوحدة-	482	4205980788979521059	228	358.5	182	528	43.181819915771484	37	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0818	false	-6624202672898072957	116	140	584	699	1454	300	وانا بيت التراب وانا بيت ال----------------------------------------------------------------------------------------دود---------------------------- فاذا دفن العبد المءمن ----------قال له القبر مرحبا واهلا-------------------------------------------------------------- اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري----- الي	818	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0483	true	7649292436287771069	5	69	26	334	1525	300	وانا بيت التراب وانا بيت الدود قال المناوي فمن ضممته اكله التراب والدود الا من استثني ممن نص عليه انه لا يبلي ولا يدود في قبره فالمراد من شانه ذلك فاذا دفن العبد المءمن اي المطيع قال له القبر مرحبا واهلا اي وجدت مكانا رحبا ووجدت اهلا من العمل الصالح فلا ينافي ما مر اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهر الارض الي	483	4205980788979521059	114	184.0	90	308	37.01298522949219	23	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0818	false	-6624202672898072957	163	258	808	1266	1454	300	الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظه-----ري الي فاذ------------------------- وليتك اليوم وصرت الي فستري صني--------------عي بك قال فيلتء--------م عليه حتي تلتقي عليه---------- وتختلف اضلاعه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض الله له سبعين تني----------نا لو ان واحدا منها نفخ في الارض----------------------- ما انبتت شيءا ما بقيت الدني--------------ا فينهشنه-------------------------------- ويخدش-----------------------------نه حتي يفضي ب---ه الحساب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- انما القبر روضة من رياض الجنة -او حفرة من حفر النار قال ابو عيسي هذا	818	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0484	true	-3134264619859466630	5	121	20	590	1483	300	الك-فر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهر الارض الي وفي نسخة طهري بدل الارض فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستر- صنيعي وفي نسخة صنعي بك---- فيلتءم اي ينضم عليه حتي يلتقي عليه بشدة وعنف وتختلف اضلاعه من شدة الضمة----------------------------------------------------------- ويقيض الله له سبعين تنينا اي ثعبانا لو ان واحدا منها نفخ في الارض اي علي ظهرها بين الناس ما انب-ت شيءا ما بقيت الدنيا اي مدة بقاءها فينهشنه قال المناوي بشين معجمة وقد تهمل ويخدشنه بكسر الدال المهملة اي يجرحنه حتي يفضي ب الي الحساب اي حتي يصل الي يوم الحساب وهو يوم القيامة انما القبر روضة من رياض الجنة قال العلقمي قال شيخنا قال القرطب-ي هذا	484	4205980788979521059	317	445.0	246	637	49.764522552490234	52	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0735	false	4500999095979344217	96	223	477	1134	1488	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي---------- فمنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا الا وان منهم البطء الغضب سريع الفء ومنهم سريع الغضب سريع الفء فتلك بتلك الا وان منهم سريع الغضب بطء الفء الا وخيرهم بطء الغضب سريع الفء الا وشرهم سريع الغضب بطء الفء الا وان منهم حسن القضاء حسن الطلب ومنهم سيء القضاء حسن الطلب ومنهم حسن القضاء سيء الطلب فتلك بتلك الا وان منهم السيء القضاء السيء الطلب الا وخيرهم الحسن القضاء الحسن الطلب الا وشرهم سيء القضاء سيء الطلب الا وان الغضب جمرة في قلب ------بن ادم اما رايتم----------------------------------------------------------- الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فمن احس	735	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0499	true	8872904643406998091	66	178	345	928	1549	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي اي متفرقة فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا وهذا الفرق هم سعيد الدارين ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا وهذا القسم هم اهل الشقاوة ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا اي يسبق عليه الكتاب فيختم له بالكفر ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا اي يسبق عليه فيختم له بالكفر ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا اي يسبق عليه الكتاب فيختم له بالايمان فيصير من اهل السعادة الا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الغضب جمرة توقد في جوف ابن ادم قال المناوي بحذف احدي التاءين تخفيفا فهو بفتحات الا ترون اي حال غضبه الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه جمع ودج	499	4205980788979521059	92	-333.5	71	1128	8.156028747558594	16	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0885	false	9133147527514059748	56	94	262	445	1430	300	عن انس بن مالك قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل يستحمله فلم يجد عنده ما يتحمله فدله علي اخر فحمله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ان الدال علي الخير كفاعله وفي الباب عن	885	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0623	true	-3409066163106582137	206	243	1023	1197	1485	300	عن انس بن مالك قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم رجل يستحمله فلم يجد عنده ما يحم-له فدله علي اخر فحمله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ان الدال علي الخير كفاعله ت عن --------	623	4205980788979521059	164	322.5	129	183	89.61748504638672	33	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0761	false	2716783948973816211	142	177	711	887	1469	300	ان الرسالة والنبوة قد انقطعت------------ فلا رسول بعدي ولا نبي قال فشق ذلك ع-------------------------------------------------------لي الناس فقال -----لكن المبشرات----------------------------- قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رءيا------------------- المسلم--------- وهي جزء من اجزاء النبوة وفي الباب عن	761	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0638	true	7719313243549609463	146	205	743	1048	1510	300	ان الرسالة والنبوة قد انقطعت اي كل منهما فلا رسول بعدي ولا نبي واما عيسي عليه الصلاة والسلام فينزل نبيا لكنه يحكم بشرع نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ولكن المبشرات بصيغة اسم الفاعل اي لم تنقطع قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رءيا الرجل يعني الانسان المسلم في منامه وهي جزء من اجزاء النبوة اي كالجزء من	638	4205980788979521059	147	210.0	118	305	48.196720123291016	25	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0241	false	2757214507248204898	172	248	813	1176	1412	300	عن ابي رافع ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم اسمه اسلم وبن ابي رافع	241	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0659	true	8339608574147150412	45	106	240	527	1525	300	عن ابي رافع ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة فذكره-------------------------------------------------------------- وابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم----- ت ن ك عن ابي رافع	659	4205980788979521059	268	475.0	211	367	73.02452087402344	52	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0846	false	-8480947189629837280	213	243	1043	1190	1452	300	وخدمه وسرره مسيرة الف سنة--------------------------------------- واكرمهم علي الله---------------------------------- من ينظر الي وجهه غ-------------------------------دوة وعشية------------------------------------------------------------------------- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة قال ابو -	846	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0705	true	1286970064503393435	188	255	991	1316	1542	300	وخدمه وسرره مسيرة الف سنة كناية عن كون النعيم الذي يعطاه لا يحصي واكرمهم علي الله اي اعظمهم كرامة عنده واوسعهم ملكا من ينظر الي وجهه اي ذاته تقدس وتعالي عن الجارحة غدوة وعشية اي في مقدارهما لان الجنة لا غدوة فيها ولا عشية اذ لا ليل ولا نهار وتمامه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ت عن ابن	705	4205980788979521059	138	223.0	110	325	42.46154022216797	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1114	false	5818144746349532664	226	256	1063	1210	1409	300	وخدمه وسرره مسيرة الف سنة--------------------------------------- واكرمهم علي الله---------------------------------- من ينظر الي وجهه غ-------------------------------دوة وعشية------------------------------------------------------------------------- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة قال ابو -	1114	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0705	true	1286970064503393435	188	255	991	1316	1542	300	وخدمه وسرره مسيرة الف سنة كناية عن كون النعيم الذي يعطاه لا يحصي واكرمهم علي الله اي اعظمهم كرامة عنده واوسعهم ملكا من ينظر الي وجهه اي ذاته تقدس وتعالي عن الجارحة غدوة وعشية اي في مقدارهما لان الجنة لا غدوة فيها ولا عشية اذ لا ليل ولا نهار وتمامه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ت عن ابن	705	4205980788979521059	138	223.0	110	325	42.46154022216797	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0965	false	309850123159951789	65	226	324	1145	1486	300	عمر بن الخطاب يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت -قراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فنظرته حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت له كذبت والله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي تقرءها فانطلقت اقوده الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال	965	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0810	true	1681183559808980058	182	255	911	1277	1501	300	عمر قال سمعت ه------------شام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرنءيها ---------------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقرا------------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته -------------------------------------------------------------------------يقراها-------------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا	810	4205980788979521059	319	506.0	250	832	38.341346740722656	54	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0819	false	-4958023653861553324	192	218	935	1059	1453	300	ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال	819	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0811	true	-2984628324867833433	273	296	1400	1507	1528	300	ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال يا حكيم ان هذا المال	811	4205980788979521059	107	211.0	84	124	86.29032135009766	22	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0819	false	-4958023653861553324	247	300	1199	1453	1453	300	حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي -فارق الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي-	819	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0812	true	4541673318164980184	0	75	0	371	1444	300	حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا وارزا بفتح الهمزة واسكان الراء وفتح الزاي بعدها همزة اي لا انقص ماله بالطلب منه وفي رواية لاسحاق قلت فوالله لا تكون يدي تحت يد من ايدي العرب فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان ------------------------------------يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه--- هذا الفء فيابي	812	4205980788979521059	215	380.0	172	410	52.43902587890625	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0760	false	7194558050409276637	85	107	447	534	1457	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك------------------------------------------------------------------- ثم ياتي زمان من عمل منكم------------------ بعشر ما امر به نجا	760	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0820	true	-3962796231007332623	29	66	143	315	1482	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعزة الاسلام حينءذ وكثرة انصاره ثم ياتي زمان من عمل منهم من اهل ذلك الزمان بعشر ما امر به نجا	820	4205980788979521059	86	145.5	64	172	50.0	21	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1288	false	-5907364513739168177	86	138	406	680	1452	300	عن جابر------------ ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصابه-------- وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة	1288	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0825	true	3451496503140305705	30	95	175	507	1584	300	عن جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسل------------م فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة ف---------اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فا---------------------------------------------------------------------------بي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة	825	4205980788979521059	165	164.5	133	436	37.84403610229492	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0942	false	8895210490641376842	254	289	1176	1361	1410	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغا-----------------------------------------------------------------------------رب الشمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرج------------------------------------------------------------------------------------ل استعمل عمالا----------------------------------------------------------------------------- فقال من يعمل لي --------الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي قيراط	942	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0828	true	-2241289692806293475	43	158	217	823	1574	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب بلفظ الجمع وكانه باعتبار الازمنة المتعددة باعتبار الطواءف وفي رواية الي مغرب الشمس يعني ان نسبة مدة هذه الامة الي مدة من تقدم من الامم مثل ما بين صلاة العصر وغروب الشمس الي بقية النهار فكانه قال انما بقاءكم بالنسبة الي ما سلف الخ ففي بمعني الي وحذف المضاف وهو نسبة وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري فيه حذف تقديره مثلكم مع نبيكم ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم كمثل رجل بزيادة الكاف او مثل استاجر اجراء بالمد جمع اجير فالمثل مضروب للامة مع ندبهم والممثل به الاجراء مع من استاجرهم فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط------ المراد -بالقيراط	828	4205980788979521059	161	231.5	128	613	26.26427459716797	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0058	false	-7362100709104819647	118	177	564	858	1434	300	عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فصلي فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فقا--------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء	58	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0834	true	-5275224522676817353	231	293	1187	1501	1536	300	عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فصلي فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس اي تناولوه بالسنتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء	834	4205980788979521059	291	576.0	232	314	92.67515563964844	58	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0897	false	1772332274359083000	188	223	869	1031	1401	300	من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدراة يحك بها راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل	897	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0835	true	-1541408203351835968	252	282	1248	1383	1477	300	من يدخل م حجر- النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري- يحك بها راسه فقال لو اعلم------------------------- انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل	835	4205980788979521059	121	215.0	93	162	74.69136047363281	24	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1226	false	3228897326492659759	211	292	992	1398	1435	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حبشية تزفن----------------------- والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر اليها -ما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبعت قالت فجعلت اقول لا لانظر--------- منزلتي عنده اذ طلع عمر قال- فارفض الناس عنها قالت ف----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر	1226	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0847	true	-6460762936527827125	70	169	335	828	1445	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حبشية تزفن بفاء وزاي ونون اي ترقص والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر اليها مما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبع-----ت فجعلت اقول لا لا لا انظر الي منزلتي عنده اذ طلع عمر قالت فانفض الناس عنها اي تفرقوا لمهابة عمر رضي الله تعالي عنه والخوف من انكاره عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر	847	4205980788979521059	392	735.5	313	498	78.71485900878906	74	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1204	false	-8249943806505657592	20	93	104	439	1446	300	يومءذ بيدي----- وانا اكرم ولد ادم علي ربي--------------------------------- ولا--------------------------------- فخر قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب 3611 حدثنا الحسين بن يزيد حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن ابي خالد عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكسي---------------- حلة من حلل الجنة---------------------------------- ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري	1204	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0866	true	-1983230795690895203	63	128	338	654	1505	300	يومءذ وينفرد به وانا اكرم ولد ادم علي ربي بضم الواو وسكون اللام او بفتحهما ولا فخر اي قلت ذلك شكرا لا فخرا ت عن انس قال الشيخ------- حديث صحيح انا اول من تنشق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه الارض عند النفخة الثانية------------ فاكسي بالبناء للمفعول حلة من حلل الجنة قال المناوي ويشاركه في ذلك الخليل ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري	866	4205980788979521059	144	182.0	109	456	31.578947067260742	29	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0915	false	-7965183572428573829	11	54	52	255	1408	300	بريدة يقول بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاءه رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانت احق بصدر دابتك الا ان تجعله لي قال----- قد جعلته لك قال فركب قال	915	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0872	true	7574244255192854555	135	177	679	878	1440	300	بريدة----- بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي جاء---- رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانت احق بصدر دابتك الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك---- فركب علي	872	4205980788979521059	181	319.5	141	213	84.97652435302734	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0759	false	7269864186027418024	64	115	312	552	1457	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف علي اناس جلوس فقال الا اخبركم بخيركم من شركم قال فسكتوا فقال ذلك ثلاث مرات فقال رجل بلي يا رسول الله اخبرنا بخيرنا من شرنا قال خيركم من يرجي خيره ويءمن شر-------------------------------------------------------ه وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	759	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0910	true	7284195052368999024	1	62	8	294	1450	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف علي -ناس جلوس فقال الا اخبركم بخيركم من شركم---- فسكتوا فقال ذلك ثلاثا ف----قال رجل بلي يا رسول الله اخبرنا بخيرنا من شرنا قال خيركم من يرجي خيره ويءمن شره اي من يءمل الناس الخير من جهته ويامنون من الشر من جهته وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	910	4205980788979521059	228	421.5	180	295	77.28813934326172	44	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1170	false	-7009675137483224730	262	295	1251	1403	1426	300	الا اعلمك------- كلمات اذا قلتهن غفر الله لك--------------- وان كنت مغفورا لك قال----------------------- قل لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله سبحان الله رب	1170	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0918	true	-2833786757669585080	256	296	1276	1473	1497	300	الا اعلمك يا علي كلمات اذا قلتهن غفر الله لك الذنوب الصغاءر وان كنت مغفورا لك قال المناوي الذنوب الكباءر قل لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله سبحان الله رب	918	4205980788979521059	152	272.0	119	197	77.15736389160156	33	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1189	false	6094235670787062862	154	185	732	886	1422	300	الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل ثبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دينا------------------------------ اداه الله عنك قال-------------------------- قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	1189	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0918	true	-2833786757669585080	1	69	5	362	1497	300	الا اعلمك كلمات------------------------------------- لو كان عليك مثل جبل صير قال المناوي بصاد مهملة فمثناة تحتية جبل لطي واما صبير بزيادة موحدة فجبل باليمن وليس مراد هنا ذكره ابن الاثير لكن وقفت علي نسخة المءلف بخطه فرايته كتب صبير بالباء وضبطها بخطه بفتح الصاد دينا بفتح الدال والنصب علي التمييز اداه الله عنك اي اعانك علي اداءه الي مستحقه قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	918	4205980788979521059	110	165.0	86	394	27.918781280517578	21	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1192	false	1970910470912375999	7	153	37	784	1483	300	واستغفر للمءمنين والم---ءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني----------------------- وارحمني ا---ن اتكلف------------------------------------------------------ ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السما---------------------وات والارض------------------------------------------ ذا الجلال ---------------والاكرام والعزة التي لا ترام------------------------------ اسالك يا الله يا رحمن بجلالك و-----------نور وجهك ----------------------ان تلزم قلبي--- حفظ كتابك------------ كما عل--------------------------------------متني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به-------------- عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني ل-----------------------------انه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتي--ه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن فافعل ذلك ثلاث جمع او خمس- او------------------------------------------- سبع يجاب- باذن الله والذي بعثني بالحق ما اخطا-------------- مءمنا قط قال عبد	1192	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0920	true	3248587489725495080	108	299	600	1576	1578	300	واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات------------------------------ ثم قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني اي مدة بقاءي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف مالا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعني-ه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع بالنصب منادي مضاف الي السموات والارض اي مبدعهما يعني مخترعهما علي غير مثال سبق ذا الجلال اي صاحب العظمة والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا يرومها مخلوق لتفردك بها اسالك يا الله يا رحمن بجلالك اي بعظمتك وبنور وجهك الذي اشرقت له السموات ان تلزم قلبي حب حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والمراد تعقل معانيه معرفة اسراره وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء واسالك ---------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به كربي وفي نسخة عن قلبي و---تشرح به صدري وتس-تعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت---------------------------------------------------- فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا اي ادني الكمال ثلاث واوسطه خمس واعلاه سبع تحفظه باذن الله تعالي و-----------ما اخطا اي هذا الدعاء مءمنا قط بل لابد	920	4205980788979521059	494	676.5	390	1131	43.67816162109375	80	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0647	false	-1679643238692600509	51	78	241	374	1394	300	عن انس ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب------- بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن	647	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms0980	true	9035534737155347995	136	168	717	869	1569	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب اي خلط بماء وعن يمينه اعرابي وعن شماله ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن	980	4205980788979521059	124	222.0	97	152	81.57894897460938	24	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0944	false	8780494584150563537	205	235	983	1136	1435	300	تعلموا القران فاقرءه واقرءو-----------ه فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقا-----------------------------------------------------م به كمثل جراب-------------------------- محشو مسكا----------- يفوح بريحه--- كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب -وكء	944	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1025	true	325412447210384084	11	61	54	310	1537	300	تعلموا القران واقرءه اي في التهجد وغيره فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به اي بالعمل به والاكثار من تلاوته كمثل بزيادة الكاف اي -مثل جراب بكسر الجيم والعامة تفتحها محشو مسكا بكسر الميم يفوح -ريحه في كل مكان ومثل من يعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء	1025	4205980788979521059	140	212.0	110	258	54.26356506347656	22	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1175	false	-6942669324428754453	65	142	315	704	1447	300	التسبيح نصف الميزان والحمد يمل---------اه ولا اله الا الله ليس لها دون الله حجاب------------------------------------------------------------------------------- حتي تخلص------- اليه قال ابو عيسي هذا حديث غريب من هذا الوجه وليس اسناده بالقوي 3519 حدثنا هناد حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن جرير النهدي عن رجل من بني سليم قال عدهن رسول الله صلي الله عليه وسلم في يدي او في يده التسبيح نصف الميزان والحمد يمل----اه والتكبير يملا------------- ما بين السماء والارض والصوم نصف الصبر والطهور نصف الايمان قال	1175	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1041	true	-1165562842794878800	168	233	920	1265	1626	300	التسبيح نصف الميزان والحمد لله وحده يملاه ولا اله الا الله ليس لها دون الله حجاب اي ليس لقبولها حجاب يمنعها عنه لاشتمالها علي التنزيه والتحميد ونفي السوي صريحا حتي تخلص اي تصل اليه المراد به سرعة القبول ت-------------------------------------------------------------------- عن ابن عمرو ابن العاص-------------------------------------------------------------------------------- التسبيح نصف الميزان والحمد لله تملاه والتكبير يملا ثوابه لو جسم ما بين السماء والارض والصوم نصف الصبر قال-------- العلقمي قال	1041	4205980788979521059	189	260.0	149	501	37.724552154541016	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0777	false	2778972715120847840	0	65	0	304	1400	300	فهو صادق النية يقول-------------------- لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو نيته ---------------------------------------------------فاجرهما س--------------------------------------------------------------------------------------واء و--------عبد رزقه الله مال-ا ولم يرزقه علما فهو-------- يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه و-----------------------------------لا يصل فيه رحمه و----------لا يعلم لله فيه حق----------------------------------------ا فهذا باخبث المنازل و----------------------------------عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ف---------هو يقول----------- لو ان لي مالا لعملت في------------------------ه بعمل ف-----لان فهو -نيته--------------- فوزرهما سواء	777	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1054	true	-954712920209778149	122	266	610	1272	1428	300	فهو صادق النية يقول فيما بينه وبني الله لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان اي الذي له مال ينفق منه في البر فهو بنيته اي يءجر علي حسبها فاجرهما سواء اي فاجر عقد عزمه علي انه لو كان له مال انفق منه في الخير واجر من له مال ينفق منه سواء و الثالث عبد رزقه الله ما لا ولم يرزقه علما شرعيا نافعا يخبط من ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه اي لا يخافه فيه بان لم يخرج الزكاة ولا يصل فيه رحمه اي قرابته ولا يعمل لله فيه حقا من اطعام جاءع وكسوة عار وفك اسير ونحوها فهذا باخبث المنازل عند الله اي اخسها واحقرها و الرابع عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ينتفع به فهو يقول بنية صادقة لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان ممن اوتي مالا فعمل فيه صالحا فهو بنيته اي فيءجر عليها فوزنهما سواء	1054	4205980788979521059	278	395.5	215	662	41.99395751953125	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0852	false	-2144263852330783332	178	241	834	1182	1473	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله----------------------- فاما الذين يحبهم الله------- فر-------------جل اتي قوما فسالهم بالل---------ه ولم يسالهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم----------------------------------------------- فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله-------- والذي اعطاه و-------------قوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ويتلو اياتي---------- ورجل كان في سرية فلقي العدو------------ فهزموا و---------------اقبل بصدره حتي	852	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1081	true	7858797859841885866	182	298	925	1545	1555	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فساله ابو ذر عنهم فقال فاما الذين يحبهم الله عز وجل فرجل اي فمعطي رجل اتي قوما فسالهم بالله ان يعطوه ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والحفظة والذي اعطاه وقوم اي وذاكر قوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------ فوضعوا رءوسهم فقام ادحهم بتملقني اي يتضرع الي ويزيد في الود والدعاء والابتهال قال في النهاية الملق بالتحريك الزيادة في التودد والدعاء والتضرع فوق ما ينبغي ويتلو اياتي اي القران ورجل كان ف- سرية فلقي العدو يعني الكفار فهزموا اي اهل الاسلام فاقبل بصدره علي	1081	4205980788979521059	334	557.5	272	627	53.26953887939453	53	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0628	false	2781540227303008651	160	224	772	1089	1452	300	-ابيه عن جابر بن عبد الله وانس بن مالك قالا----------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا علي الجراد قال اللهم اهلك الجراد اقتل كباره واهلك صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواههم عن معا-شنا وارزاقنا انك سميع الدعاء قال فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره قال فقال رسول -الله صلي الله عليه وسلم	628	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1097	true	-2071674655075032269	15	68	75	343	1525	300	ماجه- عن جابر------------ وانس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- اذا دعا علي الجراد قال اللهم اهلك------------ كباره واقتل صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه- عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فق----ال رجل------------- كيف تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره ---فذكره وسبب دعاءه صلي الله عليه وسلم	1097	4205980788979521059	221	344.0	173	343	64.43148803710938	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0461	false	-6991852556319964725	254	288	1241	1404	1457	300	ممن كان قبلك---------م فلم يوجد له من الخير شء------------------------------------------------- الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وك-----------ان يامر غلما-------------------نه ان يتجاوزوا عن المعسر---------------------------------------------------- فقال الله عز وجل--------- نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	461	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1123	true	4502751430875612122	185	246	957	1269	1553	300	ممن كان قبلكم من الامم فلم يوجد له من الخير شء اي من الاعمال الصالحة عام مخصوص لان عنده الايمان الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس اي يعاملهم وكان يامر غلمانه الذين يعانون ديونه ان يتجاوزوا عن المعسر اي الفقير المديون بان يحطوا عنه او ينظروه الي ميسرة فقال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	1123	4205980788979521059	161	278.0	127	312	51.60256576538086	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1140	false	-4913683271619912407	197	263	966	1319	1498	300	لا يحص-----يهما رجل-------------- مسلم الا دخل الجنة الا-------------------------------- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله------ في دبر-------------- كل صلا-------ة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون -----------------وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذت----------------------------------------- مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماءة ف---------------تلك ماءة باللسان والف في الميزان-------- فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	1140	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1154	true	-6010246510958688267	147	230	747	1201	1580	300	لا يحافظ عليهما اي علي فعلهما عبد مسلم الا دخل الجنة اي بغير عذاب الا بالتخفيف حرف تنبيه وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله تعالي في دبر بضمتين اي عقب كل صلاة مكتوبة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا وذلك ا----------------------------------------------------------خمسون وماءة في اليوم والليلة باللسان والف وخمسماءة في الميزان لان الحسنة بعشر امثالها ويكبر اربعا وثلاثين اذ اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان لما ذكر فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	1154	4205980788979521059	248	355.0	198	512	48.4375	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0833	false	386457475763626065	90	162	417	738	1401	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاس-------------ف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	833	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1155	true	5909592840484287242	20	94	104	433	1463	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا -من نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف اي حزن وتلهف علي ما فات----ه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1155	4205980788979521059	316	611.5	245	334	94.61077880859375	68	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1171	false	-4022350801401742764	72	102	326	456	1363	300	دعوة ذي النون اذ------------------------ دع----ا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط ا-----------------لا استجاب الله	1171	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1205	true	-8903959964053898924	202	240	993	1163	1452	300	دعوة ذي النون اي صاحب الحوت وهو ينس الذي دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط بنية صادقة صالحة الا استجاب الله	1205	4205980788979521059	123	208.0	94	175	70.28571319580078	25	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1183	false	8274855588353009253	255	282	1174	1300	1383	300	ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر-------------------------- له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة	1183	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1259	true	6667435492210432704	107	140	498	650	1436	300	ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له يعني قبل ان يتوب فيغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة	1259	4205980788979521059	126	249.0	99	152	82.89473724365234	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0780	false	5125680496051508218	225	264	1045	1234	1403	300	الزهادة في الدني-------------------ا ليست بتحريم الحلال ------------------------------------ولا اضاعة المال---------------- ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك--------- اوثق م----ما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب في----ها لو انها ابقيت لك	780	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1283	true	8692048588403453871	95	153	476	752	1515	300	الزهادة في الدنيا اي ترك الرغبة فيها ليست بتحريم الحلال علي نفسك كان لا تاكل لحما ولا تجامع ولا اضاعة المال باخراجه من ملكك ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك من المال اوثق منك بما في يد- الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	1283	4205980788979521059	186	310.5	147	277	67.14801788330078	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1199	false	5785659273648494048	246	272	1176	1320	1448	300	الله ---صلي الله عليه وسلم سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال المستهترون-- في ذكر الل---------------------------------------------------------------------------ه يضع الذكر عنهم اثقالهم فياتون يوم القيامة خفافا	1199	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1296	true	-6722967275579564633	228	264	1179	1383	1564	300	الله قال في النهاية------- سبق المفردون قالوا وما المفردون -------------قال الذين اهتزءا في ذكر الله وفي رواية المستهزءن بذكر الله تعالي يعني الذين اولعوا به ولم يشتغلوا بغيره يضع الذكر عنهم اثقالهم فياتون يوم القيامة خفافا	1296	4205980788979521059	110	158.0	89	224	49.10714340209961	16	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0722	false	-2539761270554784361	7	43	33	225	1453	300	ستة لعنتهم لعنهم الله---------- وكل نبي كان------------------------------------------------------------------ الزاءد في كتاب الله ---------------------------------------------والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل--------------------------------------------------------------- لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	722	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1299	true	-2766446199051009798	75	150	356	732	1465	300	ستة لعنتهم لعنهم الله دعا عليهم وكل نبي مجاب روي بميم وبمثناة تحتية من الحق والخلق والجملة حال من فاعل لعنتهم الزاءد في كتاب الله اي من يدخل فيه ما ليس منه ويتاوله بما لا يصح والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله بفتح الحاء والراء اي حرم مكة يعني من فعل في الحرم ما يحرم فعله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	1299	4205980788979521059	185	323.0	149	376	49.20212936401367	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0579	false	-131989435961159706	73	166	338	815	1433	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان-------- لقي العدو---------- فصدق الل-------------------------------------------------------------------------ه حتي قتل فذل-------------------------------------------------------------------------------ك الذي يرفع الناس ا--------------ليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي وقعت قلنسوته قال فما ادري اقلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي ص------------------------لي الله عليه وسلم قال ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب---------------- جلده بشوك طلح من------------------------ الجبن ا---------تاه سهم غرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الرابعة	579	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1352	true	-8277078246239342919	94	260	469	1326	1516	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان اي قويه لقي العدو اي الكفار فصدق الله قال المنوي بخفة الدال اي صدق الله في القتال بان بذل وسعه فيه وخاطر بنفسه حتي قتل او بتشديدها اي صدق وعد الله برفعه مقامات الشهداء او انهم احياء عند ربهم يرزقون فذاك الذي يرفع الناس اي اهل الموقف اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورفع راسه اي يرفعون رءسهم للنظر اليه كما يرفع اهل الارض ابصارهم ا---------لي الكوكب في السماء فهو في ارفع ------الدرجات ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب بالبناء للمجهول جلده بشوك طلح شجر عظيم كثير الشوك من شدة الجبن اي الخوف اتاه سهم غرب بفتح المعجمة وسكون الراء وفتحها وبالاضافة وتركها وهو ما لا يعرف راميه وقيل هو بالسكون اذا اتاه من حيث لا يدري وبالفتح اذا رماه فاصاب غيره فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	1352	4205980788979521059	395	635.5	316	872	45.29816436767578	69	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1065	false	-4104006738561987188	226	300	1095	1449	1449	300	صلي الله عليه وسلم يقول ط-لحة ممن قضي نحبه قال ابو------------------------------- عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وانما روي عن موسي بن طلحة عن ابيه 3203 حدثنا ابو كريب حدثنا يونس بن بكير عن طلحة بن يحيي عن موسي وعيسي ابني طلحة عن ابيهما طلحة ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءون علي مسالته يوقرونه ويهابونه فساله-	1065	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1416	true	5924515818877655357	56	103	259	503	1476	300	صلي الله عليه وسلم فذكره طلحة ممن قضي نحبه قال العلقمي قال الدميري روي الترمذي عن عيسي ومو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي ابني طلحة عن ابيهما----- ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترء-ن علي مسالته يوقرونه ويهابونه فساله	1416	4205980788979521059	200	353.0	160	387	51.679588317871094	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1066	false	-9111431261281242115	0	41	0	191	1440	300	الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني اطلعت من باب--- المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال--------- انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه قال	1066	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1416	true	5924515818877655357	103	146	503	704	1476	300	الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني -طلعت من باب من المسجد -علي ثياب خضر فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه قال	1416	4205980788979521059	189	353.0	148	203	93.10344696044922	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1242	false	7986663004213765172	35	203	169	982	1432	300	صلي الله عليه وسلم يقول ط-لحة ممن قضي نحبه قال هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث معاوية الا من هذا الوجه 3741 حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا ابو عبد الرحمن بن منصور العنزي عن عقبة بن علقمة اليشكري قال سمعت علي بن ابي طالب قال سمعت اذني من في رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول طلحة والزبير جاراي في الجنة قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه 3742 حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء حدثنا يونس بن بكير حدثنا طلحة بن يحيي عن موسي وعيسي ابني طلحة عن ابيهما طلحة ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءون هم علي مسالته يوقرونه ويهابونه فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني اطلعت من باب--- المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه قال	1242	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1416	true	5924515818877655357	56	146	259	704	1476	300	صلي الله عليه وسلم فذكره طلحة ممن قضي نحبه قال العلقمي قال الدميري روي الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------- عن عيسي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مو------سي ابني طلحة عن ابيهما----- ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءن ----علي مسالته يوقرونه ويهابونه فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني -طلعت من باب من المسجد -علي ثياب خضر فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه قال	1416	4205980788979521059	399	692.0	316	817	48.83720779418945	75	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0667	false	7968842250788930023	229	278	1102	1358	1460	300	الل----ه عليه وسلم عليكم بالصد--------------ق فان الصدق يهدي الي البر وا--------------------ن البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل----------- يصدق ويتحري الصدق------------- حتي يكتب عند الله صديقا-------------------------------- واياكم والكذب فا----------ن الكذب يهدي الي الفجور وا-----------------------ن الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	667	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1467	true	-6903638322413537453	21	93	109	482	1590	300	الله عنه---------- عليكم بالصدق اي القول الحق فان الصدق يهدي الي البر بالكسر العمل الصالح وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل اي الانسان يصدق ويتحري الصدق اي يجتهد فيه حتي يكتب عند الله صديقا اي يحكم له بذلك ويستحق الوصف به واياكم والكذب اي احذروه فان الكذب يهدي الي الفجور اي الانبعاث في المعاصي وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1467	4205980788979521059	238	389.5	191	383	62.1409912109375	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0229	false	-4001537682345292092	113	194	538	943	1461	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة---------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وما-----------------------------ءة فاذا زادت فشاتان	229	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1558	true	606630697325551504	60	222	292	1120	1546	300	وفي عشر شانان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وسميت الاولي من المخرجات من الابل بنت مخاض لان امها ان لها ان تحمل مرة ثانية فتكون من المخاض اي الحوامل والثانية بنت لبون لان امها ان لها ان تلد ثانيا فتكون ذات لبن والثالثة حقة لانها استحقت ان يطرقها الفحل او ان تركب ويحمل عليها والرابعة جذعة لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطت واعتبر في الجميع الانوثة لما فيها من رفق الدر والنسل الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك اي بعشر كما يفيده ما بعده ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين	1558	4205980788979521059	330	533.0	260	829	39.8069953918457	59	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1064	false	-4447838158584143858	4	93	20	429	1419	300	ان موسي عليه --------السلام سال ربه فقال اي رب اي اهل الجنة ادني منزلة -قال رجل ياتي بعد ما يدخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول كيف ادخل وقد نزلوا منازلهم واخذوا اخذاتهم قال فيقال له اترضي ان يكون لك---- ما كان -لملك من ملوك الدنيا فيقول نعم اي رب قد رضيت فيقال له فان لك هذا ومثله ومثله ومثله فيقول رضيت اي رب فيقال له فان لك هذا وعشرة امثال----ه فيقول رضيت اي رب فيقال له فان لك مع هذا ما اشتهت نفسك ولذت عينك -قال	1064	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1572	true	1944325938587452447	88	164	435	789	1455	300	ان موسي عليه الصلاة والسلام سال ربه فقال اي رب اي اهل الجنة ادني منزلة فقال رجل ي-جء بعد-ما د-خل اهل------ الجنة فيقال له ادخل في------قول كيف ادخل وقد نزلوا منازلهم واخذوا اخذاتهم---- فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ما كان الملك من ملوك الدنيا فيقول نعم اي رب قد رضيت فيقال له فان لك ه-------------------------------------------------------ذا وعشرة امثاله معه فيقول رضيت اي رب فيقال له فان لك مع هذا ما اشتهت نفسك ولذت عينك فقال	1572	4205980788979521059	330	588.0	257	428	77.1028060913086	61	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0801	false	-3721728807906616501	94	142	433	641	1371	300	قال قلت يا رسول الله حدثني بامر اعتصم به قال قل ربي الله ثم ا-------------------ستقم قلت يا رسول الله ما اخوف ما تخاف علي ف--------اخذ بلسان نفسه ثم قال هذا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن سفيان بن عبد الله الثقفي	801	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1606	true	3465173239620729292	4	46	19	200	1480	300	قال قلت يا رسول الله حدثني بامر اعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم ورواه الترمذي وزاد قلت يا رسول الله ما اخوف ما يخاف علي قال هذا واخذ بلسان----ه حم م ت ن --------------------------------------------------ه عن سفيان بن عبد الله الثقفي	1606	4205980788979521059	142	242.5	107	235	60.425533294677734	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1176	false	2637528049588451682	90	135	417	623	1405	300	كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قالت قلت يا رسول الله ما اكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قال يا ام سلمة انه ليس ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله--------------- فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ	1176	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1733	true	-4390246609505975249	262	289	1280	1410	1464	300	كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب -لتتقلب------------------------------------------------------------------------------- قال----------- انه ليس ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله يقلبه كيف يشاء فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ	1733	4205980788979521059	113	184.5	89	221	51.131221771240234	22	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1171	false	-4022350801401742764	72	102	326	456	1363	300	دعوة ذي النون اذ- دع----ا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله	1171	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1764	true	-1857593899863658346	108	139	521	656	1453	300	دعوة ذي النون اذا دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله	1764	4205980788979521059	130	249.0	100	135	96.29629516601562	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0661	false	-4552310136035080379	173	220	806	1036	1405	300	التيم-ي عن ابيه عن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب مملوكا لي فسمعت قاءلا من خلفي يقول اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لله اقدر عليك منك عليه قال ابو مسعود فما ضربت مملوكا لي بعد ذلك	661	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1792	true	9060801361630208801	118	159	624	821	1538	300	الترمذ--------ي عن -بن مسعود ---------قال كنت اضرب مملوك- لي فسمعت قاءلا من خلفي يقول اعلم ابا مسع---------------ود فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لله اقدر عليك منك عليه قال ابو مسعود فما ضربت مملوكا لي بعد ذلك	1792	4205980788979521059	193	356.0	152	231	83.5497817993164	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0303	false	7506299488548262805	234	300	1126	1432	1432	300	صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و يصد لكم قال وفي الباب عن ابي قتادة وطلحة قال ابو عيس----------------------------------------ي حديث جابر حديث مفسر والمطلب لا نعرف له سماعا عن جابر والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم لا يرون بالصيد للمحرم باسا اذا لم يصطده او لم يصطد من اجله قا-------------------------------------------------------ل الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس والعمل علي هذا-	303	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1801	true	5323302937290149998	38	127	172	614	1477	300	صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم قال العلقمي وخرجه الترمذي باسقاط لحم فقال صيد البر الخ قوله او يصاد لكم قال شيخنا كذا في النسخ والجاري علي قوانين العربية او يصد لانه معطوف علي المجزوم انتهي ويحتمل ان او بمعني الا والمضارع منصوب بان مضمرة كما قالوه في حديث البيعا---------------------------------------------------------------------------------ن بالخي------------ار ما لم يتفرقا او يقول احدهما للاخر اختر اي حلال لكم مدة عدم صيدكم اياه الا ان يصاد لكم قال الشافعي هذا -حسن حديث روي في هذا الباب واقيس والعمل علي هذا	1801	4205980788979521059	137	159.0	109	536	25.559701919555664	23	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0782	false	-1224206259594415811	3	47	13	226	1444	300	عن انس بن مالك قال كان اخوان علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان احدهما ياتي النبي صلي الله عليه وسلم والاخر يحترف فشكي المحترف اخاه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعلك ترزق به قال ابو عيس--------------------ي هذا حديث حسن صحيح	782	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1803	true	3787966171259068852	180	226	869	1093	1495	300	عن انس --------قال كان اخوان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان احدهما ياتي النبي صلي الله عليه وسلم والاخر يحترف فشكا المحترف----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعلك فذكره ت ك عن انس قال العلقمي قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	1803	4205980788979521059	178	311.0	140	238	74.7899169921875	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0821	false	4588128083045373345	188	249	885	1170	1412	300	وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ول---قد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة------------------------ ومالي ولبلال------------------- طعام ياكله ذو كبد الا شء يواري---------ه ابط بلال قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب ومعني هذا الحديث---- حين خرج النبي صلي الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال انما كان مع بلال من الطعام ما يحمله تحت ابطه	821	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1811	true	-6270959735669261678	208	274	1067	1390	1502	300	وما يخاف قال الشيخ بالبناء للمفعول احد بسبب ذلك ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة اي ثلاثون يوما بلياليها ومالي ولبلال اي ليس لنا اي معنا طعام ياكله ذو كبدا لا شء يواريه اي يستره ابطب-لال قال العلقمي------------------- ومعني هذا الحديث انه حين خرج النبي صلي الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال انما كان مع بلال من الطعام ما يحمل- تحت ابطه	1811	4205980788979521059	222	359.0	174	344	64.53488159179688	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1183	false	8274855588353009253	20	46	89	205	1383	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة---------------------------- ما طمع في----- الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة----------------------------- ما قنط من الجنة احد	1183	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1847	true	-59298458824241613	102	141	507	685	1493	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة اي من غير التفات الي الرحمة ما طمع في دخول الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة اي من غير التفات الي العقوبة ما قنط من الجنة احد	1847	4205980788979521059	116	189.5	90	178	65.16854095458984	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0586	false	5062508869789047277	208	255	1007	1228	1437	300	القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس شء احب الي الله------ من قطرتين واثرين قطرة من دموع في خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله---------------------------------------------- واما الاثران فاثر في سبيل الل----------------ه واثر في فريضة من فراءض الله قال	586	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1866	true	-8495044852666349915	163	215	803	1059	1501	300	القاءم حم ------------عن ابي الدرداء باسناد صحيح------------------ ليس شء احب الي الله تعالي من قطرتين واثرين قطرة--- دموع من خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله لاعلاء كلمته ونصر دينه وقطرة يجوز جرها ورفعها واما الاثران فاثر في سبيل الله هو اعم مما قبله واثر في فريضة من فراءض الله قال	1866	4205980788979521059	169	246.0	132	289	58.477508544921875	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1128	false	1967740930081609066	8	111	40	503	1395	300	ابي سليمان ---------عن انس بن مالك عن النبي- صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق----- الجبال فعاد بها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من شدة الجبال -قالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال -قال نعم الحديد قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم -بن ادم -تصدق بصدقة بيمينه يخفيها من شماله قال	1128	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1919	true	-3196803561860500795	162	256	767	1207	1464	300	ابي حاتم وابو الشيخ عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الله الجبال فالقا-ها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا- رب هل من خلقك--- اشد من الجبال فقال---- الحديد فقالت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الحديد قال نعم النار فقال-------ت فهل من خلقك--- اشد من النار قال نعم الماء فقالت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الماء قال نعم الريح قال-------ت فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق------ بيمينه يخفيها عن شماله وما	1919	4205980788979521059	373	612.0	286	482	77.38589477539062	68	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0772	false	-8989677274228325578	72	135	331	619	1394	300	هانءا مولي عثمان قال كان عثم--------ان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكر- الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجا------- منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت	772	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1921	true	-2731188538111515062	118	184	614	916	1481	300	هانء- مولي عثمان قال كان عثمان بن عفان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكرت الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا -قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منازل الاخرة فان نجاح العبد منه فما بعده ايسر منه وغن لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت	1921	4205980788979521059	284	534.5	221	304	93.42105102539062	56	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0530	false	5983175655432403230	75	106	348	501	1429	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انها----------- لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها---------------------------------------------------------------------- وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع من- الارض	530	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1927	true	-2802844847642938356	6	79	27	388	1462	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم قال العلقمي قال ابن العربي لان قربة كل وقت اخص به من غيرها واولي ولاجل ذلك اضيف اليه ثم هو محمول علي غير فروض الاعيان كالصلاة انها اي الاضحية لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها قال العراقي يريدانها تاتي بذلك فتوضع في ميزانه كما صرح به في حديث علي وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض	1927	4205980788979521059	151	258.0	120	361	41.82825469970703	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0799	false	-5328377426252149024	143	172	697	821	1448	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد---------------- وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	799	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1934	true	-1603702688528318873	52	78	243	349	1416	300	ما من احد يموت الا ندم---------------------------------- ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد خيرا اي من عمله وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	1934	4205980788979521059	90	156.0	68	140	64.28571319580078	21	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0345	false	-4426819251963593021	198	232	939	1099	1409	300	ما من حافظين رفعا الي الله------ ما حفظا من ليل او نهار فيجد الله في اول الصحيفة وفي اخر الصحيفة خيرا--------------------------------------------------------------- الا قال الله تعالي--------- اشهدكم اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	345	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1940	true	-1535273060551449040	164	204	831	1033	1510	300	ما من حافظين رفعا الي الله تعالي ما حفظا فيري --------------------في اول الصح----------------يفة خيرا او في اخرها خيرا لفظ رواية البزار استغفار بدل خيرا في الموضعين الا قال الله تعالي للملاءكة اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	1940	4205980788979521059	117	189.5	92	238	49.159664154052734	22	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0675	false	6048432148594353105	159	180	742	841	1415	300	ما من شء يوضع في الميزان اثقل من حسن الخلق وان صاحب حسن الخلق ليبلغ ب-------------ه درجة صاحب الصوم والصلاة قال	675	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1944	true	5018437283091780571	168	192	785	897	1407	300	ما من شء يوضع في الميزان اثقل من حسن الخلق وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به اي بحسن خلقه درجة صاحب الصوم والصلاة قال	1944	4205980788979521059	99	189.0	78	112	88.39286041259766	20	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0373	false	2398943728647056964	203	256	952	1214	1413	300	احب الله لقاء------------------ه ومن كره لقاء الله------------------------------ كره الله لقاءه----------------------------------------------------------------- قالت فقلت يا رسول الله كلنا نكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا ب-----------شر برحمة الله ورضوانه وجنته-------------- --------------------احب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا ب------------شر بعذ-------------------------اب الله---- وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاء---ه قال ابو عيسي هذا --حديث	373	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms1995	true	3300783438118092935	37	126	194	647	1548	300	احب الله لقاءه اي افاض عليه فضله ومن كره لقاء الله حين يري ماله من العذاب حالتءذ كره الله لقاءه ابعده عن رحمته وادناه من نقمته قال العلقمي وتمامه كما في البخاري قالت عاءشة وبعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر ب-----------رضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت وبشر بعذاب الله وعقابه فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه اه قال النوو--ي هذا الحديث	1995	4205980788979521059	208	249.5	163	466	44.63519287109375	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0871	false	-3441870355603739138	86	119	400	553	1418	300	فعجل- عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني------------- علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا----------- فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود الي شء قد عفا عنه قال	871	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms2020	true	7288622022030607699	205	241	1010	1178	1480	300	تعجلت عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني بتشديد النون علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا اي موجب حد فستره الله علي---------ه فالله اكرم من ان يعود ف-ي شء قد عفا عنه قال	2020	4205980788979521059	141	243.0	110	178	79.21348571777344	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0166	false	-7222524413181011225	148	192	722	924	1435	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له---------------- بعبادة ثنتي عشرة سنة قال ابو عيسي وقد روي عن عاءشة--------------------------------------------- عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة قال	166	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms2081	true	4042682179457967108	161	262	818	1338	1529	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بالبناء للمفعول بعبادة ثنتي عشرة سنة قال المناوي والقليل قد يفضل الكثير بمقارنة ما يخصه من الاوقات والاحوال ت ه عن ابي هريرة قال العلقمي قال الدميري حديث ضعيف من صلي بين المغرب والعشاء يحتمل ان من شرطية والجواب محذوف اي فاز بالاجر العظيم او نحو ذلك فانها صلاة الاوبين قال المناوي تمامه ثم تلا قوله تعالي انه كان للاوابين غفورا واحياء ما بين العشاءين سنة مءكدة ابن نصر عن محمد بن المنكدر مرسلا من صلي بين المغرب والعشاء--------------------------------------------- عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة قال	2081	4205980788979521059	133	41.5	103	565	23.539823532104492	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0921	false	1319970005553494862	188	223	905	1090	1446	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلت----------------------ه ال-------------حمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها بالخمر قال	921	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms2109	true	-690804648672110638	119	193	591	974	1478	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار يستر عورته وفي مسند ابي حنيفة مرفوعا لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يدخل الحمام الا بمءزر من لم يستر عورته من الناس كان في لعنة الله والملاءكة والخلق اجمعين ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام فانه لها مكروه الا لعذر كحيض ونفاس ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليه --الخمر وان	2109	4205980788979521059	173	319.5	139	385	44.93506622314453	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0406	false	3756734365129117543	241	300	1193	1472	1472	300	عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم---- ان الرضاعة لا تحرم الا ما كان دون الحولين وما كان بعد الحولين-	406	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms2257	true	-6832081015585322543	144	196	703	950	1448	300	عن ام سلمة قالت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع- الا من فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام قال--------------------------- والعمل علي هذا عند----- اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وهو ان الرضاعة لا تحرم الا ما كان دون الحولين وما كان بعد الحولين	2257	4205980788979521059	241	436.0	191	284	84.8591537475586	46	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1117	false	1613809884465220276	76	117	345	554	1440	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه---------------- فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ------ من شر الا اعاذه الله منه	1117	9200178611589779037	Sham19Y0018272-ara1.ms2288	true	5383506612636151410	78	123	431	661	1471	270	اليوم الموع-د يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة ولا طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه اي ايام الاسبوع فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله يخبر الا استجاب الله له ولا يستعيذ بالله من شء الا اعاذه الله منه	2288	4205980788979521059	201	370.0	160	231	87.01298522949219	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0018272-ara1