id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000140-ara1.completed.ms1239	false	3356417490973483065	1	50	4	233	1391	300	لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال علي بن المنذر قلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمع مني محمد بن اسماعيل هذا الحديث	1239	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0008	true	-4753024453576225410	238	274	1250	1422	1546	300	لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال علي بن المنذر قلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك قال الترمذي ----------------------------------------------سمع مني محمد----------- هذا الحديث	8	-2573706155947268450	165	303.0	130	229	72.05239868164062	33	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0001	false	8473001772174769671	13	117	65	534	1398	300	1 كتاب ابواب الطهارة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1--- 1 باب ما جاء لا تقبل صلاة بغير طهور 1 حدثنا--------- قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب ح وحدثنا هناد حدثنا وكيع عن اسراءيل عن سماك عن مصعب بن سعد عن ب-ن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول قال هناد في حديثه الا بطهور قال ابو عيسي هذا الحديث اصح شء في هذا الباب واحسن وفي الباب عن ابي المليح عن ابيه وابي هريرة وانس وابو المليح بن اسامة اسمه عامر--------- ويقال زيد بن اسامة بن عمير	1	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0022	true	-1375480956537782872	1	101	5	455	1421	300	1 كت------اب الطهارة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO 1 باب ما جاء لا تقبل صلاة بغير طهور-- حدثنا ابو رجاء قتيبة بن سعيد --ثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب قال وثنا هناد --ثنا وكيع عن اسراءيل عن سماك عن مصعب بن سعد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول ----------------------------قال ابو عيسي هذا الحديث اصح شء في هذا الباب واحسن وفي الباب عن ابي ال-ليح عن ابيه وابي هريرة وانس وابو المليح بن اسامة اسمه عامر بن اسامة ويقال زيد بن اسامة بن عمير	22	-2573706155947268450	421	784.5	326	491	85.74337768554688	86	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0001	false	8473001772174769671	118	214	541	978	1398	300	2 باب ما جاء في فضل الطهور 2 حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن بن عيسي القزاز حدثنا مالك بن انس ح وحدثنا قتيبة عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا واذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب قال ابو عيسي	1	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0030	true	-3386434180884277856	206	300	1005	1425	1425	300	2 باب ما جاء في فضل الطهور قال ثنا اسحاق بن موسي الانصاري ث--نا معن بن عيسي ث---------نا مالك بن انس قال وثنا قتيبة عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر ال----ماء حتي يخرج نقيا من الذنوب قال ابو عيسي-	30	-2573706155947268450	406	779.0	315	437	92.90618133544922	85	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0001	false	8473001772174769671	214	299	978	1393	1398	300	هذا حديث حسن صحيح وهو حديث مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة وابو صالح والد سهيل هو ابو صالح السمان واسمه ذكوان وابو هريرة اختلف-- في اسمه فقالوا عبد شمس وقالوا عبد الله بن عمرو وهكذا قال محمد بن اسماعيل وهو الاصح قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان بن عفان وثوبان والصنابحي وعمرو بن عبسة وسلمان---------- وعبد الله بن عمرو والصنابحي---- الذي روي عن ابي بكر الصديق ليس له سماع من رسول الله صلي الله عليه وسلم وا---------------------------------------سمه عبد الرحمن بن عسيلة	1	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0031	true	8253059546088042612	0	83	0	411	1460	300	هذا حديث حسن صحيح وهو حديث مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة وابو صالح والد سهيل هو ابو صالح السمان واسمه ذكوان وابو هريرة اختلفوا في اسمه فقالوا عبد شمس وقالوا عبد الله بن عمرو -هكذا قال محمد بن اسماعيل وه-ذا اصح------------- وفي الباب عن عثمان بن عفان وثوبان---------- وعمرو بن عبسة وسلمان والصنابحي وعبد الله بن عمرو والصنابحي هذا الذي روي عن النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم في فضل الطهور هو ابو عبد الله الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة	31	-2573706155947268450	348	620.5	276	470	74.04255676269531	66	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0002	false	-5927696830253014515	0	59	0	299	1458	300	-------------------------ابا عبد الله---------- رحل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الطريق وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث والصنابح بن الاعسر الاحمسي صاحب النبي صلي الله عليه وسلم -يقال له الصنابحي ايضا وانما حديثه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اني مكاثر بكم الامم فلا تقتتلن بعدي	2	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0031	true	8253059546088042612	85	143	420	716	1460	300	ابي بكر الصديق ولم يلق النبي صلي الله عليه وسلم رحل الي النبي------------------- فقبض النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الطريق وقد روي عن النبي------------------- احاديث والصنابح بن الاعسر الاحمسي صاحب النبي صلي الله عليه وسلم ويقال له الصنابحي ايضا وانما حديثه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اني مكاثر بكم الا-م فلا تقتتلن بعدي	31	-2573706155947268450	255	457.5	204	335	76.11940002441406	45	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0002	false	-5927696830253014515	59	135	299	672	1458	300	3 باب ما جاء ان مفتاح الصلاة الطهور 3 حدثنا ------قتيبة وهناد ومحمود بن غيلان قالوا حدثنا وكيع عن سفيان ح وحدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم قال ابو عيسي هذا الحديث اصح شء في هذا الباب واحسن وعبد الله بن محمد بن عقيل	2	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0040	true	630478423215017187	226	300	1180	1542	1542	300	3 باب ما جاء ان مفتاح الصلاة الطهور-- حدثنا هناد وقتيبة------ ومحمود بن غيلان قالوا --ثنا وكيع عن سفيان-- وحدثنا محمد بن بشار --ثنا عبد الرحمن بن مهدي --ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم قال ابو عيسي هذا الحديث اصح شء في هذا الباب واحسن وعبد الله بن محمد بن عقيل-	40	-2573706155947268450	356	664.5	284	379	93.931396484375	66	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0002	false	-5927696830253014515	135	231	672	1143	1458	300	هو صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه قال ابو عيسي وسمعت محمد بن اسماعيل-------- يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل قال محمد وهو مقارب الحديث قال ابو عيسي وفي الباب عن جابر وابي سعيد 4 حدثنا ابو بكر محمد بن زنجويه البغدادي وغير واحد قال حدثنا الحسين بن محمد حدثنا سليمان بن قرم عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الجنة الصلاة ومفتاح الصلاة الوضوء	2	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0041	true	-3830847905425483219	0	93	0	458	1461	300	هو صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه قال ابو عيسي وسمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل قال محمد وهو مقارب الحديث قال ابو عيسي وفي الباب عن جابر وابي سعيد-- حدثنا ابو بكر محمد بن زنجويه البغدادي وغير واحد قالوا ثنا --حسين بن محمد --ثنا سليمان بن قرم عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الجنة الصلاة ومفتاح الصلاة الوضوء	41	-2573706155947268450	447	854.0	356	479	93.31941223144531	87	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0002	false	-5927696830253014515	231	300	1143	1458	1458	300	4 باب ما يقول اذا دخل الخلاء 5 حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا وكيع عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك قال شعبة وقد قال مرة اخري اعوذ بك--- من الخبث والخبيث او الخبث والخباءث قال ابو عيسي وفي الباب عن علي وزيد بن ارقم وجابر و-بن مسعود قال ابو-	2	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0047	true	4242710675351410217	136	204	657	971	1410	300	4 باب ما يقول اذا دخل الخلاء ----ثنا قتيبة وهناد قالا --ثنا وكيع عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك قال شعبة وقد قال مرة اخري اعوذ بالله من الخبث والخبيث او الخبث والخباءث قال ابو عيسي وفي الباب عن علي وزيد بن ارقم وجابر وابن مسعود قال ابو	47	-2573706155947268450	308	587.0	241	320	96.25	64	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0003	false	3535322877559875921	0	134	0	626	1429	300	عيسي حديث انس اصح شء في هذا الباب واحسن وحديث زيد بن ارقم في اسناده اضطراب روي هشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة عن قتادة ف----------------قال سعيد عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن ارقم وقال هشام الدستواءي عن قتادة عن زيد بن ارقم ورواه شعبة ومعمر عن قتادة عن النضر بن انس فقال شعبة عن زيد بن ارقم وقال معمر عن النضر بن انس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي سالت محمدا عن هذا فقال يحتمل ان يكون قتادة روي عنهما جميعا 6 اخبرنا احمد بن عبدة الضبي البصري حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	3	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0047	true	4242710675351410217	204	290	971	1364	1410	300	عيسي حديث انس اصح شء في---- الباب واحسن وحديث زيد بن ارقم في اسناده اضطراب روي هشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس وقال س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد عن زيد بن ارقم وقال معمر عن النضر بن انس عن ابيه حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن عبدة الضبي قال -----ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	47	-2573706155947268450	367	687.5	286	642	57.16510772705078	76	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0156	false	3360950520374929421	100	175	477	827	1446	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم ان عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة اخبراه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احدث يعني الرجل وقد جلس في اخر صلاته قبل ان يسلم فقد جازت صلاته قال ابو عيسي هذا حديث اسناده ليس بذاك القوي وقد اضطربوا في اسناده وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا قالوا اذا جلس مقدار التشهد وا------حدث قبل ان يسلم فقد تمت صلاته	156	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0047	true	4242710675351410217	20	59	95	273	1410	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة------- عن عبد الله بن عمرو ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-- اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يسلم فقد تمت صلاته	47	-2573706155947268450	151	260.5	115	356	42.41572952270508	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0003	false	3535322877559875921	111	200	517	927	1429	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 5 باب ما يقول اذا خرج من الخلاء 7 حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا مالك بن اسماعيل عن اسراءيل بن يونس عن يوسف بن ابي بردة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث اسراءيل عن يوسف بن ابي بردة وابو بردة	3	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0050	true	-6655988790770510984	229	300	1205	1532	1532	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا دخل الخلاء وضع خاتمه AUTO-------------------------------------------------------- 5 باب ما يقول اذا خرج من الخلاء-- حدثنا محمد بن اسماعيل ث--نا مالك بن اسماعيل عن اسراءيل-------- عن يوسف بن ابي بردة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث اسراءيل عن يوسف بن ابي بردة وابي بردة-	50	-2573706155947268450	304	519.5	235	414	73.4299545288086	59	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0003	false	3535322877559875921	228	299	1055	1426	1429	300	6 باب في النهي عن استقبال القبلة بغاءط او بول 8 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا فقال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت مستقبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله قال	3	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0056	true	-7123682787638198739	25	95	139	505	1530	300	6 باب في النهي عن استقبال القبلة بغاءط او بول-- حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ث--نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا -قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت مستقبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله وفي	56	-2573706155947268450	362	707.0	292	371	97.57412719726562	66	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0004	false	-6011385408390646381	1	141	5	702	1433	300	وفي الباب عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي ومعقل بن ابي الهيثم ويقال معقل بن ابي معقل وابي امامة وابي هريرة وسهل بن حنيف قال ابو عيسي حديث ابي ايوب احسن شء في هذا الباب واصح وابو ايوب اسمه خالد بن زيد والزهري اسمه محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري وكنيته ابو بكر قال ابو الوليد المكي قال ابو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي انما معني قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا ببول ولا تستدبروها انما هذا في الفيافي واما في الكنف المبنية له رخصة في ان يستقبلها وهكذا قال اسحاق بن ابراهيم وقال احمد بن حنبل رحمه الله انما الرخصة من النبي صلي الله عليه وسلم في استدبار القبلة بغاءط او بول واما استقبال القبلة فلا يستقبلها كانه لم ير في الصحراء ولا في الكنف ان يستقبل القبلة	4	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0056	true	-7123682787638198739	94	217	501	1111	1530	300	وفي الباب عن عبد الله بن الحارث--------------- ومعقل بن ابي الهيثم ويقال معقل بن ابي معقل وابي امامة وابي هريرة وسهل بن حنيف قال و--------حديث ابي ايوب احسن شء في هذا الباب واصح وابو ايوب اسمه خالد بن زيد والزهري----- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري قال ا---------------بو الوليد المكي قال ابو عبد الله-------------- الشافعي انما معني قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا ب-ول ولا تستدبروها انما هذا في الفيافي فاما في الكنف ف-------له رخصة في ان يستقبلها وهكذا قال اسحاق ق------------ال احمد بن حنبل ا----------نما الرخصة من النبي صلي الله عليه وسلم في استدبار القبلة بغاءط او بول فاما استقبال القبلة فلا يستقبلها كانه لم ير في الصحراء ولا في الكنف ان يستقبل القبلة	56	-2573706155947268450	599	1124.0	477	697	85.93974304199219	111	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0004	false	-6011385408390646381	141	300	702	1433	1433	300	7 باب ما جاء من الرخصة في ذلك 9 حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها وفي الباب عن ابي قتادة وعاءشة وعمار بن ياسر قال ابو عيسي حديث جابر في هذا الباب حديث حسن غريب 10 وقد روي هذا الحديث -بن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر عن ابي قتادة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يبول مستقبل القبلة حدث--نا بذلك قتيبة --حدثنا -بن لهيعة وحديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم اصح من حديث -بن لهيعة و-بن لهيعة ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره من قبل حفظه 11 حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن بن--	4	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0069	true	-7091798310784870505	118	267	603	1292	1451	300	7 باب ما جاء من الرخصة في ذلك حد--ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا --ثنا وهب بن جرير ثن--ا ابي عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها وفي الباب عن ابي قتادة وعاءشة وعما--------ر قال --------وحديث جابر في هذا الباب حديث حسن غريب--- وقد روي هذا الحديث ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر عن ابي قتادة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يبول مستقبل القبلة قال انا بذلك قتيبة قال ثنا ابن لهيعة وحديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم اصح من حديث ابن لهيعة وابن لهيعة ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره حد---------------ثنا هناد --ثنا عبدة ----------عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن ابن	69	-2573706155947268450	664	1229.5	518	741	89.60863494873047	131	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0005	false	-7635724534141933837	0	26	0	130	1419	300	عمر قال رقيت يوما علي بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم علي حاجته مستقبل الشا----م مستدبر الكعبة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	5	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0069	true	-7091798310784870505	267	294	1292	1426	1451	300	عمر قال رقيت يوما علي بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم علي حاجته مستقبل القبلة ثم مستدبر الكعبة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	69	-2573706155947268450	128	247.5	102	134	95.52238464355469	25	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0005	false	-7635724534141933837	51	205	240	960	1419	300	من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا قال وفي الباب عن عمر وبريدة وعبد الرحمن بن حسنة قال ابو عيسي حديث عاءشة احسن شء في ال----باب واصح وحديث عمر انما روي من حديث عبد الكريم بن ابي المخارق عن نافع عن -بن عمر عن عمر قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد قال ابو عيسي وانما رفع هذا الحديث عبد الكريم -بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه ايوب السختياني وتكلم فيه وروي عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال قال عمر رضي الله عنه ما بلت قاءما منذ اسلمت وهذا اصح من حديث عبد الكريم وحديث بريدة في هذا غير محفوظ ومعني النهي عن البول قاءما علي التاديب لا علي التحريم وقد روي عن عبد الله بن مسعود قال ان من الجفاء ان تبول وانت قاءم	5	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0080	true	6838431537645990386	0	146	0	684	1449	300	من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا قال وفي الباب عن عمر وبريد--------------------ة قال وحد--------يث عاءشة احسن شء في هذا الباب واصح وحديث عمر انما روي من حديث عبد الكريم بن ابي المخارق عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد قال ابو عيسي وانما رفع هذا الحديث عبد الكريم ابن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه ايوب السختياني وتكلم فيه ر-وي عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر------------- ما بلت قاءما منذ اسلمت وهذا اصح من حديث عبد الكريم وحديث بريدة في هذا غير محفوظ ومعني النهي عن البول قاءما علي التاد-ب لا علي التحريم وقد روي عن عبد الله بن مسعود قال ان من الجفاء ان تبول وانت قاءم	80	-2573706155947268450	671	1287.5	526	727	92.29711151123047	136	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0005	false	-7635724534141933837	205	267	960	1261	1419	300	9 باب الرخصة في ذلك 13 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي سباطة قوم فبال عليها قاءما فاتيته بوضوء فذهبت لا تاخر عنه فدعاني حتي كنت عند عقبيه فتوضا ومسح علي خفيه قال ابو عيسي وسمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يحدث بهذا الحديث عن الاعمش ثم قال وكيع هذا اصح	5	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0090	true	6448354536141803097	240	300	1180	1474	1474	300	9 باب الرخصة في ذلك حد---ثنا هناد --ثنا وكيع عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي سباطة قوم فبال عليها قاءما فاتيته بوضوء فذهبت لا-تاخر عنه فدعاني حتي كنت عند عقبيه فتوضا ومسح علي خفيه قال ابو عيسي وسمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يحدث بهذا الحديث عن الاعمش ثم قال وكيع هذا اصح-	90	-2573706155947268450	292	566.5	233	301	97.00996398925781	56	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0005	false	-7635724534141933837	267	300	1261	1419	1419	300	حديث روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسح وسمعت ابا عمار الحسين بن حريث يقول سمعت وكيعا فذكر نحوه قال ابو عيسي وهكذا روي منصور وعبيدة الضبي عن ابي واءل عن-	5	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0091	true	4647494482532779592	0	33	0	159	1462	300	حديث روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسح وسمعت ابا عمار الحسين بن حريث يقول سمعت وكيعا فذكر نحوه قال ابو عيسي وهكذا روي منصور وعبيدة الضبي عن ابي واءل عن	91	-2573706155947268450	158	311.0	126	159	99.3710708618164	33	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0006	false	-1753331337282008833	0	40	0	189	1468	300	حذيفة مثل رواية الاعمش وروي حماد بن ابي سليمان وعاصم بن بهدلة عن ابي واءل عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي واءل عن حذيفة اصح وقد رخص قوم من اهل العلم في البول قاءما	6	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0091	true	4647494482532779592	33	73	159	348	1462	300	حذيفة مثل رواية الاعمش وروي حماد بن ابي سليمان وعاصم بن بهدلة عن ابي واءل عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي واءل عن حذيفة اصح وقد رخص قوم من اهل العلم في البول قاءما	91	-2573706155947268450	189	378.0	149	189	100.0	40	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0006	false	-1753331337282008833	82	214	412	1046	1468	300	10 باب ما جاء في الاستتار عند الحاجة 14 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن الاعمش عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو عيسي هكذا روي محمد بن ربيعة عن الاعمش عن انس-------- هذا الحديث وروي وكيع وابو يحيي الحماني عن الاعمش قال قال -بن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض وكلا الحديثين مرسل ويقال لم يسمع الاعمش من انس-------- ولا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد نظر الي انس بن مالك قال رايته يصلي فذكر عنه حكاية في الصلاة والاعمش اسمه سليمان بن مهران ابو محمد الكاهلي وهو مولي لهم قال الاعمش كان ابي حميلا فورثه مسروق	6	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0100	true	7476035668731699437	110	240	573	1194	1487	300	10 باب ما جاء في الاستتار عند الحاجة حد---ثنا قتيبة ----------ثنا عبد السلام بن حرب-------- عن الاعمش عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو عيسي هكذا روي محمد بن ربيعة عن الاعمش عن انس بن مالك هذا الحديث وروي وكيع و---------الحماني عن الاعمش قال قال ابن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض وكلا الحديثين مرسل ويقال لم يسمع الاعمش من انس بن مالك ولا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد نظر الي انس بن مالك قال رايته يصلي فذكر عنه حكاية في الصلاة والاعمش اسمه سليمان بن مهران ابو محمد الكاهلي وهو مولي لهم قال الاعمش كان ابي حميلا فورثه مسروق	100	-2573706155947268450	602	1153.0	476	651	92.4731216430664	121	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0006	false	-1753331337282008833	214	295	1046	1440	1468	300	11 باب ما جاء في كراهة الاستنجاء باليمين 15 حدثنا محمد بن ابي عمر------- المكي حدثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يمس الرجل ذكره بيمينه وفي هذا الباب عن عاءشة وسلمان وابي هريرة وسهل بن حنيف قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وابو قتادة الانصاري اسمه الحارث بن ربعي والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم كرهوا الاستنجاء باليمين	6	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0108	true	-5994321969920045203	129	205	689	1058	1550	300	11 باب ما جاء في كراهة الاستنجاء باليمين حد---ثنا محمد بن ابي عمر العدني المكي --ثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يمس الرجل ذكره بيمينه وفي---- الباب عن عاءشة وسلمان وابي هريرة وسهل بن حنيف قال ---------هذا حديث حسن صحيح وابو قتادة--------- اسمه الحارث بن ربعي والعمل علي هذا عند----- اهل العلم كراهة الاستنجاء باليمين	108	-2573706155947268450	357	669.0	282	401	89.02742767333984	68	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0007	false	6719138194740367920	15	55	75	274	1456	300	قيل لسلمان قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة فقال سلمان اجل---- نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول --وان نستنجي باليمين او ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي------ برجيع او بعظم	7	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0109	true	-2576698267661596367	38	79	191	384	1503	300	قيل له---- قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة -قال------ اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او ان يستنجي احدنا برجيع او -عظم	109	-2573706155947268450	177	299.0	139	211	83.8862533569336	33	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0007	false	6719138194740367920	0	123	0	616	1456	300	حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة فقال سلمان اجل نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول --وان نستنجي باليمين او ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم قال ابو عيسي وفي الباب عن عاءشة وخزيمة بن ثابت وجابر وخلاد بن الساءب عن ابيه قال ابو عيسي وحديث سلمان في هذا الباب حديث حسن صحيح وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم راوا ان الاستنجاء بالحجارة يجزء وان لم يستنج- بالماء اذا انقي اثر الغاءط والبول وبه يقول الثوري وب-ن المبارك والشافعي واحمد واسحاق 13 باب ما جاء في	7	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0113	true	-7990660864750888372	79	189	397	954	1467	300	حدثنا هناد ---نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان قد علمكم نبيك-------------------م كل شء حتي الخراءة فقال سلمان اجل نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او يست---نجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم قال--------- وفي الباب عن عاءشة وخزيمة بن ثابت وخابر وخلاد بن الساءب عن ابيه قال ح----------ديث سلمان ح-------------ديث حسن صحيح وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم راوا ان الاستنجاء بالحجارة يجزء وان لم يستنجي بالماء اذا اتقي اثر الغاءط والبول وبه يقول الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قد تقدم في ------	113	-2573706155947268450	534	1005.5	427	620	86.12903594970703	96	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0007	false	6719138194740367920	118	292	599	1422	1456	300	13 باب ما جاء في الاستنجاء بالحجرين 17 حدثنا هناد وقتيبة قالا حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته فقال التمس لي ثلاثة احجار قال فاتيته بحجرين وروثة فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس قال ابو عيسي وهكذا روي قيس بن الربيع هذا الحديث عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله نحو حديث اسراءيل وروي معمر وعمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله وروي زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه الاسود بن يزيد عن عبد الله وروي زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن الاسود بن يزيد عن عبد الله وهذا حديث فيه اضطراب حدثنا محمد بن بشار العبدي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة بن عبد الله هل تذكر من عبد الله شيءا قال لا قال ابو عيسي سالت عبد الله بن عبد الرحمن اي الروايات في هذا الحديث عن ابي اسحاق اصح	7	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0120	true	-3460320349903005379	163	300	875	1527	1527	300	13 باب ما جاء في الاستنجاء بالحجرين حد---ثنا هناد وقتيبة قالا --ثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته فقال التمس لي ثلاثة احجار قال فاتيته بحجرين وروثة فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس قال ابو عيسي وهكذا روي قيس بن الربيع هذا الحديث عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله نحو حديث اسراءيل وروي معمر وعمار بن زريق عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله وروي زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ---------------ابيه عن عبد الله وروي زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن الاسود بن يزيد عن عبد الله وهذا حديث فيه اضطراب -----------------------------------------------------------------------قال س------------------------------------------------------------------------الت عبد الله بن عبد الرحمن اي الروايات في هذا------- عن ابي اسحاق اصح-	120	-2573706155947268450	645	1249.5	509	823	78.37181091308594	129	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0008	false	-273906095698495459	0	192	0	900	1430	300	فلم يقض فيه بشء وكانه راي حديث زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله اشبه ووضعه في كتاب الجامع قال ابو عيسي واصح شء في هذا عندي حديث اسراءيل وقيس عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله لان اسراءيل اثبت واحفظ لحديث ابي اسحاق من هءلاء وتابعه علي ذلك قيس بن الربيع قال ابو عيسي وسمعت ابا موسي محمد بن المثني يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث سفيان الثوري عن ابي اسحاق الا لما اتكلت به علي اسراءيل لانه كان ياتي به اتم قال ابو عيسي وزهير في ابي اسحاق ليس بذاك لان سماعه منه باخره قال وسمعت احمد بن الحسن الترمذي يقول سمعت احمد بن حنبل يقول اذا سمعت الحديث عن زاءدة وزهير فلا تبالي ان لا تسمعه من غيرهما الا حديث ابي اسحاق وابو اسحاق اسمه عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني وابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من ابيه ولا يعرف اسمه 14 باب ما جاء في كراهية ما يستنجي به 18 حدثنا هناد حدثنا -حفص بن غياث عن- داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة ع----------------------------------ن عبد الله	8	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0121	true	-6981570647453242894	9	188	39	878	1456	300	فلم يقض فيه بشء وكانه راي حديث زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله اشبه ووضعه في كتاب الجامع------------- واصح شء في هذا عندي حديث اسراءيل وقيس عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله لان اسراءيل اثبت واحفظ لحديث ابي اسحاق من هءلاء وتابعه علي ذلك قيس بن الربيع قال وسم---------عت ابا موسي محمد بن المثني يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث سفيان الثوري عن ابي اسحاق الا لما اتكلت به علي اسراءيل لانه كان ياتي به اتم قال ابو عيسي وزهير في ابي اسحاق ليس بذاك لان سماعه منه باخرة قال -سمعت احمد بن الحسن-------- يقول سمعت احمد بن حنبل يقول اذا سمعت الحديث عن زاءدة وزهير فلا تبالي ان لا تسمع- من غيرهما الا حديث ابي اسحاق وابو اسحاق اسمه عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني وابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من ابيه ولا نعرف اسم---------------------------------------------------ه حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر عن شعب--------------ة عن عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة بن عبد الله	121	-2573706155947268450	778	1486.0	608	936	83.11965942382812	155	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0385	false	4830572889525947927	16	47	78	225	1446	300	محمد بن المثني يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فا-----------تني من حديث------ الثوري عن ابي اسحاق الذي فاتني الا لما اتكلت به علي اسراءيل لانه كان ياتي به اتم	385	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0121	true	-6981570647453242894	71	103	330	483	1456	300	محمد بن المثني يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث سفيان الثوري عن ابي اسحاق----------- الا لما اتكلت به علي اسراءيل لانه كان ياتي به اتم	121	-2573706155947268450	136	255.5	107	164	82.92682647705078	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0008	false	-273906095698495459	164	254	781	1198	1430	300	14 باب ما جاء في كراهية ما يستنجي به 18 حدثنا هناد حدثنا حفص بن غياث عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانه زاد اخوانكم من الجن و---في الباب عن ابي هريرة وسلمان وجابر و-بن عمر قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث اسماعيل بن ابراهيم وغيره عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن	8	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0133	true	3282039027864913733	213	300	1089	1488	1488	300	14 باب ما جاء في كراهية ما يستنجي به حد---ثنا هناد --ثنا حفص بن غياث عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانه زاد اخوانكم من الجن قال في الباب عن ابي هريرة------- وجابر وابن عمر قال--------- وقد روي هذا الحديث اسماعيل بن ابراهيم وغيره عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن-	133	-2573706155947268450	392	742.5	307	421	93.11164093017578	80	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0008	false	-273906095698495459	254	291	1198	1390	1430	300	الحديث بطوله فقال الشعبي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانه زاد اخوانكم من الجن وكان رواية اسماعيل اصح من رواية حفص بن غياث والعمل علي هذا الحديث عند اهل العلم	8	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0134	true	-8001197817099418912	0	38	0	196	1480	300	الحديث بطوله وقال الشعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانه زاد اخوانكم من الجن وكان رواية اسماعيل اصح من رواية حفص بن غياث والعمل علي هذا الحديث عند اهل العلم	134	-2573706155947268450	186	361.0	149	196	94.89795684814453	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0009	false	1974053619232627174	0	92	0	501	1464	300	15 باب ما جاء في الاستنجاء بالماء 19 حدثنا قتيبة ومحمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب البصري قالا حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن معاذة عن عاءشة قالت مرن ازواجكن ان يستطيبوا بالماء فاني استح-يهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله وفي الباب عن جرير بن عبد الله البجلي وانس وابي هريرة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وعليه العمل عند اهل العلم يختارون الاستنجاء بالماء وان كان الاستنجاء بالحجارة يجزء عندهم فانهم استحبوا الاستنجاء بالماء وراوه افضل وبه يقول سفيان الثوري و-بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق	9	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0136	true	1532076157715598013	178	262	851	1314	1514	300	15 باب ما جاء في الاستنجاء بالماء حد---ثنا قتيبة ومحمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب------- قالا --ثنا ابو عوانة عن قتادة عن معاذة عن عاءشة قالت مرن ازواجكن ان يستطيبوا بالماء فاني استحييهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله وفي الباب عن جرير------------------- وانس وابي هريرة قال--------- هذا حديث حسن صحيح وعليه العمل عند اهل العلم يختارون الاستنجاء بالماء وان كان الاستنجاء بالحجارة يجزء عندهم فانهم يستحبون الاستنجاء بالماء وراوه افضل وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق	136	-2573706155947268450	457	867.5	373	503	90.85487365722656	76	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0009	false	1974053619232627174	92	206	501	1038	1464	300	16 باب ما جاء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد الحاجة ابعد في المذهب 20 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم حاجته فابعد في المذهب قال وفي الباب عن عبد الرحمن بن ابي قراد وابي قتادة وجابر ويحيي بن عبيد عن ابيه وابي موسي وب-ن عباس وبلال بن الح-رث قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يرتاد لبوله مكانا كما يرتاد منزلا وابو سلمة اسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري	9	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0139	true	2709615826473318426	80	191	407	933	1481	300	16 باب ما جاء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد الحاجة ابعد في المذهب حد---ثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم حاجته فابعد في المذهب قال وفي الباب عن عبد الرحمن بن ابي قراد وابي قتادة وجابر ويحيي بن عبيد عن ابيه وابي موسي وابن عباس وبلال بن الحارث قال--------- هذا حديث حسن صحيح و-روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يرتاد لبوله مكانا كما يرتاد منزلا وابو سلمة اسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري	139	-2573706155947268450	521	1018.0	410	539	96.66048431396484	106	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0009	false	1974053619232627174	206	273	1038	1343	1464	300	17 باب ما جاء في كراهية البول في المغتسل 21 حدثنا علي بن حجر واحمد بن محمد بن موسي مردويه----- قالا اخبرنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن اشعث بن عبد الله عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبول الرجل في مستحمه وقال ان عامة الوسواس منه قال وفي الباب عن رجل من اصحاب النبي صلي الله	9	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0141	true	4927291126073994561	237	300	1180	1465	1465	300	17 باب ما جاء في كراهية البول في المغتسل حد---ثنا علي بن حجر واحمد بن محمد بن موسي بن عبد الله قالا حدثنا ا---------بن المبارك عن معمر عن اشعث ------------عن الحسن عن عبد الله بن معقل ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبول الرجل في مستحمه وقال ان عامة الوسواس منه قال وفي الباب عن رجل من اصحاب النبي صلي الله-	141	-2573706155947268450	263	486.5	204	310	84.83870697021484	54	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0009	false	1974053619232627174	273	300	1343	1464	1464	300	عليه وسلم قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث اشعث بن عبد الله ويقال له اشعث الاعمي وقد كره قوم من اهل-	9	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0142	true	-86766433146441160	0	25	0	113	1482	300	عليه وسلم قال--------- هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث اشعث بن عبد الله ويقال له اشعث الاعمي وقد كره قوم من اهل	142	-2573706155947268450	112	210.0	88	122	91.80327606201172	24	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0010	false	-2734041326734161776	0	91	0	424	1402	300	العلم البول في المغتسل وقالوا عامة الوسواس منه ورخص فيه بعض اهل العلم منهم -بن سيرين وقيل له انه يقال ان عامة الوسواس منه فقال ربنا الله لا شريك له وقال -بن المبارك قد وسع في البول في المغتسل اذا جري فيه الماء قال ابو عيسي حدثنا بذلك احمد بن عبدة الاملي عن حبان عن عبد الله بن المبارك 18 باب ما جاء -----------------------------------------------------في السواك 22 حدثنا ابو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي----- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	10	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0142	true	-86766433146441160	25	121	113	581	1482	300	العلم البول في الغ-تسل وقالوا عامة الوسواس منه ورخص فيه بعض اهل العلم منهم ابن سيرين وقيل له انه يقال ان عامة الوسواس منه فقال ربنا الله لا شريك له وقال ابن المبارك قد وسع في البول في المغتسل اذا جري فيه الماء حد-------------ثنا بذلك احمد بن عبدة الاملي عن حبان عن عبد الله بن المبارك الكلام عليه حديث الباب رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي قال وفي الباب عن رجل صحب النبي صلي الله عليه وسلم قاله حمي--د بن عبد الرحمن وقال كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	-2573706155947268450	322	553.5	251	484	66.52892303466797	61	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0010	false	-2734041326734161776	32	217	155	1002	1402	300	المبارك قد وسع في البول في المغتسل اذا جري فيه الماء قال ابو عيسي حدثنا بذلك احمد بن عبدة الاملي عن حبان عن عبد الله بن المبارك-- 18 باب ما جاء في السواك 22 حدثنا ابو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي سلمة عن ابي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم كلاهما عندي صحيح لانه قد روي من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث وحديث ابي هريرة انما صح لانه قد روي من غير وجه واما محمد بن اسماعيل فزعم ان حديث ابي سلمة عن زيد بن خالد اصح قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي بكر الصديق وعلي وعاءشة وب-ن عباس وحذيفة وزيد بن خالد وانس وعبد الله بن عمرو وبن عمر وام حبيبة وابي امامة وابي	10	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0143	true	3676855948985659600	131	299	630	1401	1406	300	المبارك الي العلة بقوله----------- اذا جري فيه الماء والنهي عن--------------------------- الامتشاط كل يوم نهي تنزيه لا تحريم AUTO 18 باب ما جاء في السواك -----ثنا ابو كريب --ثنا عبده بن سليمان عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي سلمة عن ابي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم كلاهما عندي صحيح لانه قد روي من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث وحديث ابي هريرة انما صح لانه قد روي من غير وجه واما محمد----------- فزعم ان حديث ابي سلمة عن زيد بن خالد اصح------------- وفي الباب عن ابي بكر الصديق وعلي وعاءشة وابن عباس وحذيفة وزيد بن خالد وانس وعبد الله بن عمرو-------- وام حبيبة وابن --عمر وابي	143	-2573706155947268450	710	1303.0	551	850	83.52941131591797	146	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0010	false	-2734041326734161776	216	300	997	1402	1402	300	وابي ايوب وتمام بن عباس وعبد الله بن حنظلة وام سلمة وواثلة بن الاسقع وابي موسي 23 حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات في المسجد وسواكه علي اذنه موضع القلم من اذن الكاتب لا يقوم الي-	10	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0144	true	4742417161577123002	0	81	0	391	1444	300	وابي ايوب وتمام بن عباس وعبد الله بن حنظلة وام سلمة وواءلة---------- وابي موسي حد---ثنا هناد --ثنا عبده بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل قال وكان زيد بن خالد يشهد الصلوات في المسجد وسواكه علي اذنه موضع القلم من ادن الكاتب لا يقوم الي	144	-2573706155947268450	384	742.0	304	406	94.58128356933594	75	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0011	false	1821771065988477069	14	57	64	270	1409	300	19 باب ما جاء اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها 24 حدثنا ابو الوليد-------- احمد بن بكار الدمشقي يقال هو من ولد بسر بن ارطاة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي	11	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0159	true	-8035922353055303410	260	300	1379	1571	1571	300	19 باب ما جاء اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها حدث---نا ابو الوليد الدمشقي احمد بن بكار---------------- من ولد بسر بن ارطاة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم ث--نا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي-	159	-2573706155947268450	180	331.0	142	214	84.11215209960938	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0011	false	1821771065988477069	57	188	270	888	1409	300	عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من الليل فلا يدخل يده في الاناء حتي يفرغ عليها مرتين او ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده---- وفي الباب عن -بن عمر وجابر وعاءشة قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح قال الشافعي واحب لكل من استيقظ من النوم قاءلة كانت او غيرها ان لا يدخل يده في وضوءه حتي يغسلها فان ادخل يده قبل ان يغسلها كرهت ذلك له ولم يفسد ذلك الماء اذا لم يكن علي يده نجاسة وقال احمد بن حنبل اذا استيقظ من النوم من الليل فادخل يده في وضوءه قبل ان يغسلها فاعجب الي ان يهريق الماء وقال اسحاق اذا استيقظ من النوم بالليل او بالنهار فلا يدخل يده في وضوءه حتي يغسلها	11	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0160	true	580877182325952822	0	128	0	604	1415	300	عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من الليل فلا يدخل يده في الاناء حتي يفرغ عليها مرتين او ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده قال وفي الباب عن ابن عمر وجابر وعاءشة قال ----------هذا حديث حسن صحيح قال الشافعي واحب لكل من استيقظ من النوم قاءلة كانت او غيرها ان لا يدخل يده في وضوءه حتي يغسلها فان ادخل يده قبل ان يغسلها كرهت ذلك له ولم يفسد ذلك الماء اذا لم يكن علي يده نجاسة وقال احمد بن حنبل اذا استيقظ من الل---------يل فادخل يده في وضوءه قبل ان يغسلها فاعجب الي ان يهريق الماء وقال اسحاق اذا استيقظ من النوم بالليل او بالنهار فلا يدخل يده في وضوءه حتي يغسلها	160	-2573706155947268450	598	1168.0	471	623	95.9871597290039	124	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0011	false	1821771065988477069	188	224	888	1053	1409	300	20 باب ما جاء في التسمية عند الوضوء 25 حدثنا نصر بن علي الجهضمي وبشر بن معاذ العقدي قالا حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال المري عن رباح بن عبد	11	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0164	true	-4167287894721788361	266	300	1355	1506	1506	300	20 باب ما جاء في التسمية عند الوضوء حد---ثنا نصر بن عل--------ي وبشر بن معاذ العقدي قالا --ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال المري عن رباح بن عبد-	164	-2573706155947268450	149	277.0	116	165	90.30303192138672	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0011	false	1821771065988477069	224	300	1053	1409	1409	300	الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه قال وفي الباب عن عاءشة وابي سعيد وابي هريرة وسه-----------ل بن سعد وانس قال ابو عيسي قال احمد بن حنبل لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد وقال اسحاق ان ترك التسمية عامدا اعاد الوضوء وان كان ناسيا او متاولا اجزاه قال محمد بن اسماعيل احسن شء-	11	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0165	true	-4076022737301671983	0	69	0	325	1426	300	الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قال- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه قال وفي الباب عن عاءشة و----------ابي هريرة وابي سعيد وسهيل بن سعد وانس ق-------------ال احمد-------- لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد وقال اسحاق ان ترك التسمية عامدا اعاد الوضوء فان كان ناسيا او متاولا اجزاه قال محمد----------- احسن شء	165	-2573706155947268450	310	571.5	244	368	84.23912811279297	60	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0012	false	-2138442717973544374	0	135	0	614	1445	300	في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن قال ابو عيسي ورباح بن عبد الرحمن عن جدته عن ابيها وابوها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وابو ثفال المري اسمه ثمامة بن حصين ورباح بن عبد الرحمن هو ابو بكر بن حويطب منهم من روي هذا الحديث فقال عن ابي بكر بن حويطب فنسبه الي جده 26 حدثنا----------------- الحسن بن---------------------------------------------------------------- علي الحلواني حدثنا يزيد بن هارون عن يزيد بن عياض عن ابي ثفال المر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته بنت سعيد بن زيد عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 21 باب ما جاء في المضمضة والاستنشاق 27 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد وجرير عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	12	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0165	true	-4076022737301671983	69	239	325	1138	1426	300	في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن قال ابو عيسي ورباح بن عبد الرحمن عن جدته عن ابيها وابوها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وابو ثفال المري اسمه ثمامة بن حصين ورباح بن عبد الرحمن هو ابو بكر بن حويطب منهم من روي هذا الحديث فقال عن ابي بكر بن حويطب فنسبه الي جده الكلام عليه قال الشيخ ابو الحسن الدارقطني وقد سءل عن حديث الباب هذا فقال يرويه ابو ثفال المري وابو علي ضبطه بضم الثاء المثلثة وبعدها فاء المري بالراء المهملة واختلف عنه فرواه عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي عن ابي ثفال واختلف عنه وقال وهيب وبشر بن المفضل وابن ابي فديك وسليمان بن بلال عن ابي حرملة عن ابي ثفال عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن اب----------------يها عن النبي صلي الله عليه وسلم وابوها هو سعيد بن ------------------------------------------------------------زيد وخالفهم حفص بن ميسرة وابو معشر نجيح واسحاق بن حازم فرووه عن ابي حرملة عن ابي ثفال عن رباح عن جدته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	165	-2573706155947268450	404	681.0	306	889	45.44432067871094	83	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0012	false	-2138442717973544374	98	265	444	1284	1445	300	وسلم مثله 21 باب ما جاء في المضمضة والاستنشاق 27 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد وجرير عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضات فانتثر واذا استجمرت فاوتر قال وفي الباب عن عثمان ولقيط بن صبرة و-بن عباس والمقدام بن معدي كرب وواءل بن حجر وابي هريرة قال ابو عيسي حديث سلمة بن قيس حديث حسن صحيح واختلف اهل العلم فيمن ترك المضمضة والاستنشاق فقالت طاءفة منهم اذا تركهما في الوضوء حتي صلي اعاد الصلاة وراوا ذلك في الوضوء والجنابة سواء وبه يقول -بن ابي ليلي وعبد الله بن المبارك واحمد واسحاق وقال احمد الاستنشاق اوكد من المضمضة قال ابو عيسي وقالت طاءفة من اهل العلم يعيد في الجنابة ولا يعيد في الوضوء وهو قول سفيان الثوري وبعض اهل الكوفة وقالت طاءفة لا يعيد في الوضوء ولا في الجنابة لانهما سنة من النبي صلي الله عليه وسلم فلا تجب الاعادة علي- من تركهما في الوضوء ولا في الجنابة وهو قول مالك والشافعي	12	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0170	true	-1239895323636574878	123	283	621	1431	1527	300	اعلم AUTO 21 باب ما جاء في المضمضة والاستنشاق حد---ثنا قتيبة ----------ثنا حماد بن زيد وجرير عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضات فانتثر واذا استجمرت فاوتر قال وفي الباب عن عثمان ولقيط بن صبرة وابن عباس والمقدام بن معدي كرب وواءل بن حجر وابي هريرة قال ابو عيسي حديث سلمة بن قيس حديث حسن صحيح واختلف اهل العلم فيمن ترك المضمضة والاستنشاق فقالت طاءفة منهم اذا تركهما في الوضوء حتي صلي اعاد------- وراوا ذلك في الوضوء والجنابة سواء وبه يقول ابن ابي ليلي وعبد الله بن المبارك واحمد واسحاق وقال احمد الاستنشاق اوكد من المضمضة قال--------- وقالت طاءفة من اهل العلم يعيد في الجنابة ولا يعيد في الوضوء وهو قول سفيان الثوري واه----ل الكوفة وقالت طاءفة لا يعيد في الوضوء ولا في الجنابة لانهما سنة عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا تجب الاعادة عليه من تركهما في الوضوء ولا في الجنابة وهو قول مالك والشافعي	170	-2573706155947268450	796	1539.0	636	843	94.42467498779297	149	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0013	false	-4267592097464120187	0	50	0	230	1396	300	قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم مضمض واستنشق من كف واحد فعل ذلك ثلاثا قال ابو عيسي وفي الباب عن عبد الله بن عباس قال ابو عيسي وحديث عبد الله بن زيد----- حسن غريب وقد روي مالك و-بن عيينة وغير واحد هذا الحديث عن عمرو بن يحيي ولم يذكروا	13	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0177	true	8967310122924099766	253	300	1263	1480	1480	300	قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم مضمض واستنشق من كف واحد فعل ذلك ثلاثا قال--------- وفي الباب من عبد الله بن عباس قال--------- وحديث عبد الله بن زيد حديث حسن غريب وقد روي مالك وابن عيينة وغير واحد هذا الحديث عن عمرو بن يحيي ولم يذكروا-	177	-2573706155947268450	210	385.0	165	236	88.98304748535156	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0013	false	-4267592097464120187	50	162	230	766	1396	300	هذا الحرف ان النبي صلي الله عليه وسلم--- مضمض واستنشق من كف واحد وانما ذكره خالد بن عبد الله وخالد بن عبد الله ثقة حافظ عند اهل الحديث وقال بعض اهل العلم المضمضة والاستنشاق من كف واحد يجزء وقال بعضهم تفريقهما احب الينا وقال الشافعي ان جمعهما في كف واحد فهو جاءز وان فرقهما فهو احب الينا 23 باب ما جاء في تخليل اللحية 29 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم بن ابي المخارق ابي امية عن حسان بن بلال قال رايت عمار بن ياسر توضا فخلل لحيته فقيل له او قال فقلت له اتخلل لحيتك قال وما يمنعني ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	13	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0178	true	1864642730314513421	0	81	0	396	1487	300	هذا الحرف ان النبي صلي الله عليه وسلم في مضمض واستنشق من كف واحد وانما ذكره خالد بن عبد الله وخالد------------ ثقة حافط عند اهل الحديث وقال بعض اهل العلم المضمضة والاستنشاق من كف واحد يجزء وقال بعضهم يفرقه--ا احب الينا وقال الشافعي ان جمعهما في كف واحد فهو جاءز وان فرقه-ا فهو احب الينا الكلام عليه حديث--------------------------------------------------------- عبد ال--له بن عباس فاخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق ثم ------------------------------------------قال في اخره هكذا ر---------------------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	178	-2573706155947268450	324	540.0	254	539	60.1113166809082	58	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0013	false	-4267592097464120187	107	220	514	1032	1396	300	23 باب ما جاء في تخليل اللحية 29 حدثنا -بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم بن ابي المخارق ابي امية عن حسان بن بلال قال رايت عمار بن ياسر -توضا فخلل لحيته فقيل له او قال فقلت له اتخلل لحيتك ق-ال وما يمنعني ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلل لحيته 30 حدثنا -بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان وعاءشة وام سلمة وانس و-بن ابي اوفي وابي ايوب قال ابو عيسي وسمعت اسحاق بن منصور يقول قال- احمد بن	13	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0181	true	6740639819339420158	198	300	1081	1551	1551	300	23 باب ما جاء في تخليل اللحية--- حدثنا ابن ابي عمر --ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم بن ابي المخارق ابي امية عن حسان بن بلال قال رايت عمار بن ياسر يتوضا فخلل لحيته فقيل له او قال-------- اتخلل لحيتك فقال وما يمنعني ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلل لحيته--- حدثنا ابن ابي عمر --ثنا سفيان--------- عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال--------- وفي الباب عن -------عاءشة وام سلمة وانس وابن ابي اوفي وابي ايوب قال سم----------عت اسحاق بن منصور يقول سمعت احمد بن-	181	-2573706155947268450	458	817.0	357	524	87.40457916259766	86	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0013	false	-4267592097464120187	220	270	1032	1260	1396	300	حنبل قال -----بن عيينة لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل وقال محمد بن اسماعيل اصح شء في هذا الباب حديث عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن عفان ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	13	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0182	true	-3491899145070161348	0	106	0	504	1438	300	حنبل قال قال ابن عيينة لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل وقال محمد بن اسماعيل اصح شء في هذا الباب حديث عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عثمان وقال بهذا اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم راوا تخليل اللحية وبه يقول الشافعي وقال احمد ان سها عن التخليل فهو جاءز وقال اسحاق ان تركه ناسيا او متاولا اجزاه وان تركه عامدا اعاد حدثنا يحيي بن موسي ثنا عبد الرزاق عن اسراءيل عن عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عثمان بن عفان ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته -------------هذا حديث حسن صحيح	182	-2573706155947268450	215	414.0	168	517	41.58607482910156	44	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0014	false	4598747437346901183	0	115	0	540	1413	300	الله عليه وسلم ومن بعدهم راوا تخليل اللحية وبه يقول الشافعي وقال احمد ان سها عن --تخليل اللحية فهو جاءز وقال اسحاق ان تركه ناسيا او متاولا اجزاه وان تركه عامدا اعاد 31 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق عن اسراءيل عن عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عثمان بن عفان ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------24 باب ما جاء في مسح الراس انه يبدا بمقدم الراس الي مءخره 32 حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن بن عيسي القزاز حدثنا مالك بن انس عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	14	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0182	true	-3491899145070161348	42	138	195	658	1438	300	الله عليه وسلم ومن بعدهم راوا تخليل اللحية وبه يقول الشافعي وقال احمد ان سها عن التخليل------- فهو جاءز وقال اسحاق ان تركه ناسيا او متاولا اجزاه وان تركه عامدا اعاد حد---ثنا يحيي بن موسي --ثنا عبد الرزاق عن اسراءيل عن عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عثمان بن عفان ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته------------- هذا حديث حسن صحيح الكلام عليه اما حديث عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا خلل لحيته فرواه الامام احمد واما حديث انس بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ --------------------------------------------------مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	182	-2573706155947268450	339	519.0	266	658	51.51975631713867	67	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0014	false	4598747437346901183	69	142	332	666	1413	300	24 باب ما جاء في مسح الراس انه يبدا بمقدم الراس الي مءخره 32 حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن بن عيسي القزاز حدثنا مالك بن انس عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه قال	14	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0188	true	-3306799182469770256	231	300	1202	1513	1513	300	24 باب ما جاء في مسح الراس انه يبدا بمقدم الراس الي مءخره حد---ثنا اسحاق بن موسي الانصاري ث--نا معن ث-----------------نا مالك بن انس عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه قال-	188	-2573706155947268450	307	592.5	239	334	91.91616821289062	65	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0014	false	4598747437346901183	69	171	332	809	1413	300	24 باب ما جاء في مسح الراس انه يبدا بمقدم الراس الي مءخره 32 حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن بن عيسي القزاز حدثنا مالك بن انس عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه قال ابو عيسي وفي الباب عن معاوية والمقدام بن معدي كرب وعاءشة قال ابو عيسي حديث عبد الله بن زيد اصح شء في ال----باب واحسن وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق	14	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0189	true	5184771795735289143	12	109	68	518	1410	300	24 باب ما جاء في مسح الراس انه يبدا بمقدم الراس الي مءخره حد---ثنا اسحاق بن موسي الانصاري ث--نا معن ث-----------------نا مالك بن انس عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه قال--------- وفي الباب عن معاوية والمقدام بن معدي كرب وعاءشة قال ابو عيسي حديث عبد الله بن زيد اصح شء في هذا الباب واحسن وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق	189	-2573706155947268450	440	852.0	344	481	91.47608947753906	91	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0014	false	4598747437346901183	109	207	511	971	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه- ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه قال ابو عيسي وفي الباب عن معاوية والمقدام بن معدي كرب وعاءشة قال ابو عيسي حديث عبد الله بن زيد اصح شء------------------------- في الباب واحسن وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق 25 باب ما جاء انه يبدا بمءخر الراس 33 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ان النبي صلي الله عليه وسلم	14	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0191	true	-8315068257116434774	209	300	1063	1486	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي ---------------مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما --------الي المكان الذي بدا منه وروي---------------------------------- معاوية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل ذلك سواء واما قول الحسن بن حي يبدا بمءخر راسه فسياتي في الباب بعد هذا ان شاء الله تعالي AUTO----- 25 باب ما جاء انه يبدا بمءخر الراس حد---ثنا قتيبة ----------ثنا بشر بن ال-فضل عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ان النبي صلي الله عليه وسلم-	191	-2573706155947268450	261	351.0	197	500	52.20000076293945	47	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0014	false	4598747437346901183	207	295	971	1386	1413	300	مسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمة وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما قال ابو عيسي هذا حديث حسن وحديث عبد الله بن زيد اصح من هذا واجود اسنادا وقد ذهب بعض اهل الكوفة الي هذا الحديث منهم وكيع بن الجراح 26 باب ما جاء ان مسح الراس مرة 34 حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن بن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء انها رات النبي--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت مسح راسه ومسح ما اقبل من----ه وما ادبر	14	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0192	true	8570261608938816644	0	87	0	430	1477	300	مسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كل-يهما ظهورهما وبطونهما قال ابو عيسي هذا حديث حسن وحديث عبد الله بن زيد اصح من هذا واجود اسنادا وقد ذهب بعض اهل الكوفة الي هذا الحديث منهم وكيع بن الجراح الكلام عليه هو حديث يدور علي عبد الله -------------------------------------------------بن محمد بن عقيل ولم يكن بالحافظ عندهم وقد تقدم والفاظه مختلفة هذا لفظ بشر بن المفضل والحسن بن صالح ورواه ابن عجلان عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا ف--------------مسح ما اقبل من راسه وما ادبر	192	-2573706155947268450	273	488.5	215	494	55.26315689086914	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0014	false	4598747437346901183	247	300	1175	1413	1413	300	26 باب ما جاء ان مسح الراس مرة 34 حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن -بن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت مسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة قال-	14	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0193	true	7098157221460964991	61	110	318	537	1470	300	26 باب ما جاء ان مسح الراس مرة -----ثنا قتيبة --ثنا بكر بن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ--------- انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت مسح راسه----- ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة قال	193	-2573706155947268450	217	395.5	169	240	90.41666412353516	44	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0015	false	584214258822431393	0	89	0	430	1402	300	وفي الباب عن علي وجد طلحة بن مصرف بن عمرو قال ابو عيسي وحديث الربيع حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح براسه مرة والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم وبه يقول جعفر بن محمد وسفيان الثوري وبن المبارك والشافعي واحمد واسحاق راوا مسح الراس مرة واحدة حدثنا محمد بن منصور المكي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول سالت جعفر بن محمد عن مسح الراس ايجزء مرة فق-----ال اي والله	15	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0193	true	7098157221460964991	110	197	537	957	1470	300	وفي الباب عن علي وجد طلحة بن مصرف ق--------ال ابو عيسي ح-ديث الربيع حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح براسه مرة والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم وبه يقول جعفر بن محمد وسفيان وا------بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق راوا مسح الراس مرة واحدة حدثنا محمد بن منصور المكي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول سالت جعفر بن محمد عن مسح الراس ايجزء مرة واحدة قال اي والله	193	-2573706155947268450	409	793.0	323	435	94.02298736572266	82	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0015	false	584214258822431393	89	219	430	1013	1402	300	27 باب ما جاء انه ياخذ لراسه ماء جديدا 35 حدثنا علي بن خشرم اخبرنا عبد الله بن وهب حدثنا عمرو بن الح-رث عن حبان بن واسع عن ابيه عن عبد الله بن زيد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وروي -بن لهيعة هذا الحديث عن حبان بن واسع عن ابيه عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا وانه مسح راسه بماء غير--- فضل يديه ورواية عمرو بن الح-رث عن حبان اصح لانه قد روي من غير وجه هذا الحديث عن عبد الله بن زيد وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ لراسه ماء جديدا والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم راوا ان ياخذ لراسه ماء جديدا	15	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0199	true	-2438021402343090101	51	181	248	828	1396	300	27 باب ما جاء انه ياخذ لراسه ماء جديدا حدث---نا علي بن خشرم ث---نا عبد الله بن وهب ث--نا عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع عن ابيه عن عبد الله بن زيد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وروي ابن لهيعة هذا الحديث عن حبان بن واسع عن ابيه عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا وانه مسح راسه بما- غبر من فضل يديه ورواية عمرو بن الحارث عن حبان اصح لانه قد روي من غير وجه هذا الحديث عن عبد الله بن زيد وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ لراسه ماء جديدا والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم راوا ان ياخذ لراسه ماء جديدا	199	-2573706155947268450	568	1098.5	439	589	96.43463134765625	121	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0015	false	584214258822431393	219	295	1013	1377	1402	300	28 باب ما جاء في مسح الاذنين ظاهرهما وباطنهما 36 حدثنا هناد حدثنا عبد الله بن ادريس عن محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما قال ابو عيسي وفي الباب عن الربيع قال ابو عيسي وحديث -بن عباس حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم يرون مسح الاذنين ظهورهما وبطونهما 29 باب ما جاء ان	15	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0201	true	8612621705415947806	24	94	120	468	1449	300	28 باب ما جاء في مسح الاذنين ظاهرهما وباطنهما حد---ثنا هناد --ثنا ا--------بن ادريس عن ا----بن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما قال ابو عيسي وفي الباب عن الربيع قال ابو عيسي -حديث ابن عباس حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم يرون مسح الاذنين ظهورهما وبطونهما الكلام عليه رواه	201	-2573706155947268450	329	605.5	260	366	89.89070892333984	60	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0016	false	2444110391182211718	0	125	0	610	1467	300	قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح براسه وقال الاذنان من الراس قال ابو عيسي قال قتيبة قال حماد لا ادري هذا من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول ابي امامة قال وفي الباب عن انس قال ابو عيسي هذا حديث حسن ليس اسناده بذاك القاءم والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ان الاذنين من الراس وبه يقول سفيان الثوري وبن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ما اقبل من الاذنين فمن الوجه وما ادبر فمن الراس قال اسحاق واختار ان يمسح مقدمهما مع الوجه ومءخرهما مع راسه	16	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0203	true	-1009644928205040993	95	214	483	1058	1477	300	قتيبة --ثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح براسه وقال الاذنان من الراس -------------قال قتيبة قال حماد لا ادري هذا من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول ابي امامة قال وفي الباب عن انس قال ابو عيسي هذا حديث---- ليس اسناده بذاك القاءم والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ان الاذنين من الراس وبه يقول سفيان وا------بن المبارك--------- واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ما اقبل من الاذنين فمن الوجه وما ادبر فمن الراس قال اسحاق واختار ان يمسح مقدمهما مع وجه-ه ومءخرهما مع راسه	203	-2573706155947268450	570	1095.0	451	610	93.44261932373047	113	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0016	false	2444110391182211718	134	189	661	924	1467	300	30 باب ما جاء في تخليل الاصابع 38 حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي هاشم عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضات فخلل الاصابع قال وفي الباب عن -بن عباس والمستورد وهو بن شداد الفهري وابي ايوب الانصاري قال ابو عيسي	16	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0208	true	-1255033661603206100	250	300	1234	1471	1471	300	30 باب ما جاء في تخليل الاصابع -----ثنا قتيبة وهناد قالا --ثنا وكيع عن سفيان عن ابي هاشم عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضات فخلل الاصابع قال وفي الباب عن ابن عباس والمستورد------------------- وابي ايوب الانصاري قال ابو عيسي-	208	-2573706155947268450	236	443.5	187	264	89.39393615722656	45	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0016	false	2444110391182211718	189	300	924	1467	1467	300	هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم انه يخلل اصابع رجليه في الوضوء وبه يقول احمد واسحاق وقال اسحاق يخلل اصابع يديه ورجليه في الوضوء وابو هاشم اسمه اسماعيل بن كثير المكي 39 حدثنا ابراهيم بن سعيد هو الجوهري حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن صالح مولي التوامة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضات فخلل بين اصابع يديك ورجليك قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب 40 حدثنا قتيبة حدثنا -بن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد الفهري قال رايت النبي-	16	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0209	true	-8039865346665121164	0	98	0	479	1481	300	هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم انه يخلل اصابع رجليه في الوضوء وبه يقول احمد واسحاق وقال اسحاق يخلل اصابع يديه ورجليه---------- وابو هاشم اسمه اسماعيل بن كثير حدثن---------ا ابراهيم بن سعيد -------------ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر --ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضات فخلل---- اصابع يديك ورجليك قال--------- هذا حديث حسن غريب حد---ثنا قتيبة --ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد ---------------قال رايت النبي	209	-2573706155947268450	469	866.0	372	546	85.8974380493164	87	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0017	false	9081094343251563	24	136	112	647	1388	300	31 باب ما جاء ويل للاعقاب من النار 41 حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعاءشة وجابر وعبد الله بن الحرث هو بن جزء الزبيدي ومعيقيب وخالد بن الوليد وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص ويزيد بن ابي سفيان قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار قال وفقه هذا الحديث انه لا يجوز المسح علي القدمين اذا لم يكن عليهما خفان او جوربان	17	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0214	true	-5459902736593574433	113	218	598	1102	1504	300	31 باب ما جاء ويل للاعقاب من النار -----ثنا قتيبة ------ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعاءشة وجابر وعبد الله بن الحارث----------------- ومعيقيب وخالد بن الوليد وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص ويزيد بن ابي سفيان قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح و---روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار قال وفقه هذا الحديث انه لا يجوز المسح علي القدمين اذا لم يكن عليهما خفين او جوربين	214	-2573706155947268450	499	961.5	394	535	93.27102661132812	99	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0001	false	8473001772174769671	144	213	660	973	1398	300	مالك---------- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا واذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها ي-----------------------------------------------------------داه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب قال ابو	1	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0219	true	6547750282892131513	136	219	678	1058	1455	300	مالك في الموطا عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء فاذا غسل رجليه خرجت من رجليه كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب قال ابو	219	-2573706155947268450	303	577.5	235	386	78.49740600585938	64	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0017	false	9081094343251563	136	278	647	1291	1388	300	32 باب ما جاء في الوضوء مرة مرة 42 حدثنا ابو كريب وهناد وقتيبة قالوا حدثنا وكيع عن سفيان ح قال وحدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة قال ابو عيسي وفي الباب عن عمر وجابر وبريدة وابي رافع وب-ن الفاكه قال ابو عيسي وحديث -بن عباس احسن شء في هذا الباب واصح وروي رشدين بن سعد وغيره هذا الحديث عن الضحاك -بن شرحبيل عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة قال وليس هذا بشء والصحيح ما روي -بن عجلان وهشام بن سعد وسفيان الثوري وعبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	17	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0223	true	-7054062905828677670	156	292	791	1411	1452	300	32 باب ما جاء في الوضوء مرة مرة حد---ثنا ابو كريب وهناد وقتيبة قالوا --ثنا وكيع عن سفيان و--------ثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي بن سعيد ------ثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة قال ابو عيسي وفي الباب عن عمر وجابر وبريدة وابي رافع وابن الفاكه قال--------- وحديث ابن عباس احسن شء في هذا الباب واصح وروي رشدين بن سعد وغيره هذا الحديث عن الضحاك ابن شرحبيل عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة قال وليس هذا بشء والصحيح ما روي ابن عجلان وهشام بن سعد وسفيان الثوري وعبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	223	-2573706155947268450	610	1153.0	474	650	93.84615325927734	124	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0018	false	4956565997053321034	0	55	0	254	1404	300	الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال حدثني عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن بن هرمز هو الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين قال ابو عيسي وفي الباب عن جابرقال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل	18	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0227	true	6547866035329441225	254	300	1270	1481	1481	300	الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال حدثني عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن بن هرمز--- الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين قال--------------------------------------- هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل-	227	-2573706155947268450	211	394.0	166	254	83.07086944580078	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0018	false	4956565997053321034	82	156	380	726	1404	300	34 باب ما جاء في الوضوء ثلاثا ثلاثا 44 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي حية عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان وعاءشة والربيع وبن- عمر وابي امامة و-------ابي رافع وعبد الله بن عمرو ومعاوية وابي هريرة وجابر وعبد الله بن زيد وابي بن كعب قال ابو عيسي حديث علي احسن شء	18	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0229	true	5131367018648220085	229	300	1128	1462	1462	300	34 باب ما جاء في الوضوء ثلاثا ثلاثا حد---ثنا محمد بن بشار --ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي حية عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان------- والربيع وابن عمر وابي امامة وعاءشة وابي رافع وعبد الله بن عمرو ومعاوية وابي هريرة وجابر وعبد الله بن زيد وابي------- قال ابو عيسي حديث علي احسن شء-	229	-2573706155947268450	322	608.5	253	354	90.96044921875	63	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0018	false	4956565997053321034	171	213	790	994	1404	300	والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم ان الوضوء يجزء مرة مرة ومرتين افضل وافضله ثلاث وليس بعده شء وقال -بن المبارك لا امن اذا زاد في الوضوء علي الثلاث ان ياثم وقال احمد واسحاق لا يزيد علي الثلاث الا رجل مبتلي	18	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0230	true	5024726013620536414	3	45	14	218	1472	300	والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم ان الوضوء يجزء مرة مرة ومرتين افضل وافضله ثلاث وليس بعده شء -قال ابن المبارك لا امن اذا زاد في الوضوء علي الثلاث ان ياثم وقال احمد واسحاق لا يزيد علي الثلاث الا رجل مبتلي	230	-2573706155947268450	203	396.0	161	205	99.0243911743164	40	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0019	false	-1196843565084995784	29	61	132	274	1401	300	36 باب ما جاء فيمن يتوضا بعض وضوءه مرتين وبعضه ثلاثا 47 حدثنا محمد بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد	19	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0232	true	147651958556059250	270	300	1321	1453	1453	300	36 باب ما جاء فيمن يتوضا بعض وضوءه مرتين وبعضه ثلاثا--- حدثنا ا----بن ابي عمر --ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد-	232	-2573706155947268450	131	238.0	102	142	92.25352478027344	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0019	false	-1196843565084995784	61	135	274	623	1401	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه مرتين مرتين ومسح براسه وغسل رجليه مرتين قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح وقد ذكر في غير حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا بعض وضوءه مرة وبعضه ثلاثا وقد رخص بعض اهل العلم في ذلك لم يروا باسا ان يتوضا الرجل بعض وضوءه ثلاثا وبعضه مرتين ا-------------------------------------------------------------------------------------------و مرة 37 باب ما جاء في وضوء النبي صلي الله عليه وسلم	19	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0233	true	-4425803516849432004	0	84	0	414	1527	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه مر------تين ومسح براسه وغسل رجليه------ قال--------- وهذا حديث حسن صحيح وقد ذكر في غير حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا بعض وضوءه مرة وبعضه ثلاثا وقد رخص بعض اهل العلم في ذلك لم يروا باسا ان يتوضا الرجل بعض وضوءه ثلاثا وبعضه مرتين او مرة الكلام عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه مطولا ومختصرا واما قوله و-----قد ذكر في غير حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	233	-2573706155947268450	306	565.5	239	440	69.54545593261719	59	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0019	false	-1196843565084995784	124	300	576	1401	1401	300	37 باب ما جاء في وضوء النبي صلي الله عليه وسلم كيف كان 48 حدثنا هناد وقتيبة------ قالا حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن ابي حية قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم -مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان وعبد الله بن زيد و-بن عباس وعبد الله بن عمرو والربيع وعبد الله بن انيس وعاءشة رضوان الله عليهم 49 حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عبد خير ذكر عن علي مثل حديث ابي حية الا ان عبد خير قال كان اذا فرغ من طهوره اخذ من فضل طهوره بكفه فشربه قال ابو عيسي حديث علي رواه ابو اسحاق الهمداني عن ابي حية وعبد خير والحارث عن علي وقد رواه زاءدة بن قدامة وغير واحد عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي رضي الله عنه حديث الوضوء-	19	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0235	true	4556917918705970859	116	281	598	1370	1460	300	37 باب ما جاء في وضوء النبي صلي الله عليه وسلم كيف كان--- حدثنا ------قتيبة وهناد قالا --ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن ابي حية قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- وفي الباب عن عثمان وعبد الله بن زيد وابن عباس وعبد الله بن عمرو والربيع وعبد الله بن ---------------------------انيس حدثنا قتيبة وهناد قالا --ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عبد خير ذكر عن علي مثل حديث ابي حية الا ان عبد خير قال كان اذا فرغ من طهوره اخذ من فضل طهوره بكفه فشربه قال ابو عيسي حديث علي رواه ابو اسحاق الهمداني عن ابي حية وعبد خير والحارث عن علي وقد رواه زاءدة بن قدامة وغير واحد عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي حد-------------يث الوضوء	235	-2573706155947268450	757	1447.0	594	834	90.76738739013672	155	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0020	false	-1687413255563309457	20	57	94	255	1457	300	فقال مالك بن عرفطة عن عبد خير عن علي قال وروي عن ابي عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي قال وروي عنه عن مالك بن عرفطة مثل رواية شعبة والصحيح خالد بن علقمة	20	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0236	true	-7667321678087268999	0	31	0	139	1415	300	فقال مالك بن عرفطة------------------ قال وروي عن ابي عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي قال وروي---- عن مالك بن عرفطة مثل رواية شعبة والصحيح خالد بن علقمة	236	-2573706155947268450	139	258.0	108	161	86.33540344238281	29	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0020	false	-1687413255563309457	57	157	255	745	1457	300	38 باب ما جاء في النضح بعد الوضوء 50 حدثنا نصر بن علي الجهضمي واحمد بن ابي عبيد الله السليمي البصري قالا حدثنا ابو قتيبة -سلم بن قتيبة عن الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح قال ابو عيسي هذا حديث غريب قال وسمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث قال وفي الباب عن ابي الحكم بن سفيان و-بن عباس وزيد بن حارثة وابي سعيد الخدري وقال بعضهم سفيان بن الحكم او الحكم بن سفيان واضطربوا في هذا الحديث	20	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0246	true	5284196191571962291	89	186	459	932	1483	300	38 باب ما جاء في النضح بعد الوضوء اخبر--نا نصر بن عل--------ي واحمد بن ابي عبيد الله السليمي اخبرني قالا --ثنا ابو قتيبة مسلم بن قتيبة عن الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح قال ابو عيسي هذا حديث غريب قال وسمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث قال وفي الباب عن ابي الحكم بن سفيان وابن عباس وزيد بن حارثة وابي سعيد------- وقال بعضهم سفيان بن الحكم او الحكم بن سفيان واضطربوا في هذا الحديث	246	-2573706155947268450	464	883.5	367	492	94.30894470214844	90	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0020	false	-1687413255563309457	157	245	745	1194	1457	300	39 باب ما جاء في اسباغ الوضوء 51 حدثنا علي بن حجر اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ادلكم علي ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلي يا رسول الله قال اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط 52 وحدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء نحوه وقال قتيبة في حديثه فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط ثلاثا قال	20	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0251	true	-210918713626690768	214	299	1082	1512	1515	300	39 باب ما جاء في اسباغ الوضوء حدث---نا علي بن حجر ث---نا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ادلكم علي ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلي يا رسول الله قال اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط حد----ثنا قتيبة ث--نا عبد العزيز بن محمد عن العلاء نحوه -قال قتيبة في حديثه فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط------ قال	251	-2573706155947268450	423	820.5	338	449	94.2093505859375	79	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0020	false	-1687413255563309457	248	295	1207	1441	1457	300	الباب عن علي وعبد الله بن عمرو وب-ن عباس وعبيدة ويقال عبيدة بن عمرو وعاءشة وعبد الرحمن بن عاءش الحضرمي وانس قال ابو عيسي وحديث ابي هريرة في هذا الباب حديث حسن صحيح والعلاء بن عبد الرحمن هو -بن يعقوب الجهني الحرقي وهو ثقة عند اهل الحديث	20	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0252	true	-6799285902315988506	0	40	0	198	1491	300	الباب عن علي وعبد الله بن عمرو وابن عباس وعبيدة ويقال عبيدة بن عمرو وعاثشة وعبد الرحمن بن عايش-------- وانس قال ح----------ديث ابي هريرة ح-------------ديث حسن صحيح والعلاء بن عبد الرحمن هو ابن يعقوب الجهن-------ي وهو ثقة عند اهل الحديث	252	-2573706155947268450	191	339.0	151	236	80.93220520019531	33	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0021	false	-3716664706985426974	0	210	0	990	1425	300	التمندل بعد الوضوء 53 حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح حدثنا عبد الله بن وهب عن زيد بن حباب عن ابي معاذ عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خرقة ي-نشف بها بعد الوضوء قال ابو عيسي حديث عاءشة ليس بالقاءم ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء وابو معاذ يقولون هو سليمان بن ارقم وهو ضعيف عند اهل الحديث قال وفي الباب عن معاذ بن جبل 54 حدثنا قتيبة حدثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه قال ابو عيسي هذا حديث غريب واسناده ضعيف ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي يضعفان في الحديث وقد رخص قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه انما كرهه من قبل انه قيل ان الوضوء يوزن وروي ذلك عن سعيد بن المسيب والزهري حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا جرير قال حدثنيه علي بن مجاهد عني وهو عندي ثقة عن ثعلبة عن الزهري قال انما كره المنديل بعد الوضوء لان الوضوء يوزن	21	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0256	true	8871371458005496466	20	218	92	1026	1454	300	التمندل بعد الوضوء حد---ثنا سفيان بن وكيع ------------ثنا عبد الله بن وهب عن زيد بن حباب عن ابي معاذ عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خرقة يتنشف بها بعد الوضوء قال ابو عيسي حديث عاءشة ليس بالقاءم ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء وابو معاذ يقولون هو سليمان بن ارقم وهو ضعيف عند اهل الحديث قال وفي الباب عن معاذ بن جبل حد---ثنا قتيبة --ثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ -------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم---- توضا مسح وجهه بطرف ثوبه قال ابو عيسي هذا حديث غريب واسناده ضعيف ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي يضعفان في الحديث وقد رخص قوم -------------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه انما كرهه من قبل انه قيل ان الوضوء يوزن وروي ذلك عن سعيد بن المسيب والزهري حدثنا محمد بن حميد ---------ثنا جرير قال حدثنيه علي بن مجاهد عني وهو عندي ثقة عن ثعلبة عن الزهري قال ا----كره المنديل بعد الوضوء لان الوضوء يوزن	256	-2573706155947268450	929	1800.0	731	991	93.74369049072266	188	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0078	false	5591677166175958588	157	185	734	877	1409	300	هو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره -قال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث	78	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0259	true	5349497560437269132	173	196	869	991	1507	300	---ضعيف--------------- ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره وقال احمد لا اكتب حديث الافريقي---- ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث	259	-2573706155947268450	121	215.5	98	144	84.02777862548828	20	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0021	false	-3716664706985426974	210	300	990	1425	1425	300	41 باب فيما يقال بعد الوضوء بن حباب عن معاوية 55 حدثنا جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي حدثنا زيد------------------ بن صالح عن ربيعة بن -زيد الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب--- الجنة يدخل من ايها شاء قال ابو عيسي وفي الباب عن انس-	21	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0270	true	2684182240088986000	181	268	895	1314	1453	300	41 باب --ما يقال بعد الوضوء حد---------------------ثنا جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي --ثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء قال--------- وفي الباب عن انس	270	-2573706155947268450	394	731.0	313	458	86.02619934082031	76	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0022	false	-5673207045253815427	0	32	0	140	1410	300	وعقبة بن عامر قال ابو عيسي حديث عمر قد خولف زيد بن حباب في هذا الحديث قال وروي عبد الله بن صالح وغيره عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن	22	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0270	true	2684182240088986000	268	300	1314	1453	1453	300	وعقبة بن عامر قال ابو عيسي حديث عمر قد خولف زيد بن حباب في هذا الحديث قال وروي عبد الله بن صالح وغيره عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن-	270	-2573706155947268450	139	273.0	108	140	99.28571319580078	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0022	false	-5673207045253815427	32	107	140	478	1410	300	ابي ادريس ---------عن عقبة بن عامر عن عمر وعن ربيعة عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عمر وهذا حديث في اسناده اضطراب ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شء قال محمد وابو ادريس لم يسمع من عمر شيءا 42 باب------------- في الوضوء بالمد 56 حدثنا احمد بن منيع وعلي بن حجر قالا حدثنا اسماعيل بن علية عن ابي ريحانة عن سفينة ان النبي صلي الله عليه وسلم	22	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0271	true	407667443364507747	0	59	0	272	1421	300	ابي ادريس الخولاني عن عقبة بن عامر عن عمر وعن ربيعة عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عمر وهذا حديث في اسناده اضطراب ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شء--------- وابو ادريس لم يسمع من عمر شيءا ----الكلام عليه قال في اسناده اضطراب ولا يصح---------------------------------------------------- ع-----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	271	-2573706155947268450	230	413.5	176	360	63.88888931274414	49	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0022	false	-5673207045253815427	7	50	32	215	1410	300	عمر-- قد خولف زيد بن حباب في هذا الحديث قال وروي عبد الله بن صالح وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس عن عقبة بن عامر عن عمر وعن ربيعة عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن	22	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0272	true	7083477736694128911	112	177	554	854	1459	300	بقوله قد خولف زيد بن حباب في هذا الحديث وذكر طريقين لا مانع من القول بصحة الاول منهما اذا صح الي معاوية لسلامته من الطعن واتصاله ولان يكون الحمل فيه علي من دون زيد بن الحباب اولي من ان يكون الحمل علي زيد فقد تابع زيدا اسد بن موسي عن معاوية-------- عن ربيعة عن --------ابي ادريس عن عقبة و---------------------------ابي عثمان عن جبير بن نفير عن	272	-2573706155947268450	107	158.0	81	343	31.195335388183594	20	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0022	false	-5673207045253815427	26	51	115	219	1410	300	صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس عن عقبة بن عامر عن عمر---------- وعن ربيعة عن --------ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عمر	22	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0273	true	8964364682623565112	0	27	0	114	1377	300	صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس عن عقبة عن --------عمر وعن معاوية عن ربيعة بن يزيد عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عمر	273	-2573706155947268450	92	169.0	70	122	75.40983581542969	20	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0022	false	-5673207045253815427	78	167	343	779	1410	300	42 باب في الوضوء بالمد 56 حدثنا احمد بن منيع وعلي بن حجر قالا حدثنا اسماعيل بن علية عن ابي ريحانة عن سفينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع قال وفي الباب عن عاءشة وجابر وانس بن مالك قال ابو عيسي حديث سفينة حديث حسن صحيح وابو ريحانة اسمه عبد الله بن مطر وهكذا راي بعض اهل العلم الوضوء بالمد والغسل بالصاع وقال الشافعي واحمد واسحاق ليس معني هذا الحديث علي التوقيت انه لا يجوز اكثر منه ولا اقل منه وهو قدر ما يكفي	22	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0276	true	-2847550249479175868	74	161	383	810	1504	300	42 باب في الوضوء بالمد حدث---نا احمد بن منيع وعلي بن حجر قالا ا--نا اسماعيل بن علية عن ابي ريحانة عن سفينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع قال وفي الباب عن عاءشة وجابر وانس بن مالك قال ابو عيسي حديث سفينة حديث حسن صحيح وابو ريحانة اسمه عبد الله بن مطر وهكذا راي بعض اهل العلم الوضوء بالمد والغسل بالصاع وقال الشافعي واحمد واسحاق ليس معني هذا الحديث علي التوقيت انه لا يجوز اكثر منه ولا اقل---- وهو قدر ما يكفي	276	-2573706155947268450	423	833.0	336	436	97.01834869384766	84	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0022	false	-5673207045253815427	167	216	779	1009	1410	300	43 باب ما جاء في كراهية الاسراف في الوضوء بالماء 57 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود الطيالسي حدثنا خارجة بن مصعب عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عتي بن ضمرة السعدي عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للوضوء شيطانا يقال	22	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0279	true	-6603907925918065093	252	300	1264	1484	1484	300	43 باب ما جاء في كراهية الاسراف في الوضوء بالماء -----ثنا محمد بن بشار --ثنا ابو داود الطيالسي --ثنا خارجة بن مصعب عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عتي بن ضمرة السعدي عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الوضوء شيطانا يقال-	279	-2573706155947268450	219	414.0	172	230	95.21739196777344	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0022	false	-5673207045253815427	216	286	1009	1349	1410	300	له الولهان فاتقوا وسواس الماء قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن مغفل قال ابو عيسي حديث ابي بن كعب حديث غريب وليس اسناده بالقوي والصحيح عند اهل الحديث لانا لا نعلم احدا اسنده غير خارجة وقد روي هذا الحديث--------- من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وخارجة ليس بالقوي عند اصحابنا وضعفه -بن المبارك	22	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0280	true	3979803199684578653	0	69	0	333	1460	300	له الولهان فاتقوا وساوس الماء قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن مغفل قال ابو عيسي حديث ابي بن كعب حديث غريب وليس اسناده بالقوي ع--------ند اهل الحديث لانا لا نعلم احدا اسنده غير خارجة وقد روي هذا الحديث عن الحسن من غير وجه--------- قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وخارجة ليس بالقوي عند اصحابنا وضعفه ابن المبارك	280	-2573706155947268450	320	608.5	253	350	91.42857360839844	63	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0023	false	7450628869825456846	173	233	817	1100	1414	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن هو -بن مهدي قالا حدثنا سفيان بن سعيد عن عمرو بن عامر الانصاري قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قلت فانتم ما- كنتم تصنعون قال كنا نصلي الصلوات كلها بوضوء واحد ما لم نحدث قال ابو عيسي هذا حديث حسن	23	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0282	true	-7005015852810960221	242	300	1134	1405	1405	300	حدثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن هو ابن مهدي قالا --ثنا سفيان بن سعيد عن عمرو بن عامر الانصاري قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قلت فانتم كيف كنتم تصنعون قال كنا نصلي الصلوات كلها بوضوء واحد ما لم نحدث قال--------- هذا حديث حسن-	282	-2573706155947268450	267	497.0	210	285	93.68421173095703	52	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0023	false	7450628869825456846	1	93	6	432	1414	300	سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا لكل صلاة طاهرا او غير طاهر قال قلت لانس فكيف كنتم تصنعون انتم قال كنا نتوضا وضوءا واحدا قال ابو عيسي وحديث حميد عن انس حديث حسن غريب من هذا الوجه والمشهور عند اهل الحديث حديث عمرو بن عامر الانصاري عن انس وقد كان بعض اهل العلم يري الوضوء لكل صلاة استحبابا لا علي الوجوب 59 وقد روي في حديث ع-----------------------------------------------------ن ب-----------------------------------------------------ن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا	23	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0282	true	-7005015852810960221	176	278	821	1303	1405	300	سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا لكل صلاة طاهرا او غير طاهر قال قلت لانس فكيف كنتم تصنعون انتم قال كنا نتوضا وضوءا واحدا قال ابو عيسي -حديث انس----------------- غريب------------- والمشهور عند اهل الحديث حديث عمرو بن عامر عن ---------انس وقد كان بعض اهل العلم يري الوضوء لكل صلاة استحبابا لا علي الوجوب حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن هو ابن مهدي قالا ثنا سفيان بن سعيد عن عمرو بن عامر الانصاري قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا ----------	282	-2573706155947268450	340	605.5	265	532	63.90977478027344	66	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0023	false	7450628869825456846	76	153	362	725	1414	300	وقد روي في حديث عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا علي طهر كتب الله له به عشر حسنات قال وروي هذا الحديث الافريقي عن ابي غطيف عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا بذلك الحسين بن حريث المروزي حدثنا محمد بن يزيد الواسطي عن الافريقي وهو اسناد ضعيف قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد القطان ذكر لهشام بن عروة------ هذا الحديث فقال هذا اسناد مشرقي	23	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0283	true	7638424056769722085	1	75	5	354	1465	300	وقد روي-------- عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا علي طهر كتب الله له به عشر حسنات قال -روي هذا الحديث الافريقي عن ابي غطيف عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا بذلك الحسين بن حريث المروزي --ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن الافريقي وهو اسناد ضعيف قال عل-----------ي قال يحيي بن سعيد القطان ذكر لهشام بن عروة اسناد هذا الحديث فقال هذا اسناد مشرقي	283	-2573706155947268450	341	635.5	268	371	91.91374969482422	67	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0023	false	7450628869825456846	242	300	1141	1414	1414	300	45 باب ما جاء انه يصلي الصلوات بوضوء واحد 61 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلي الصلوات كلها بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال عمر انك فعلت شيءا-	23	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0285	true	-114069178613392308	167	224	789	1058	1414	300	45 باب ما جاء انه يصلي الصلوات بوضوء واحد حد---ثنا محمد بن بشار --ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلي الصلوات كلها بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال عمر انك فعلت شيءا	285	-2573706155947268450	266	519.5	210	274	97.08029174804688	55	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0024	false	7019264704994243246	0	76	0	358	1409	300	لم تكن فعلته قال عمدا فعلته قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وروي هذا الحديث علي بن قادم عن سفيان الثوري وزاد فيه توضا مرة مرة قال وروي سفيان الثوري هذا الحديث ايضا عن محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا لكل صلاة ورواه وكيع عن سفيان عن محارب عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال ورواه عبد الرحمن بن مهدي وغيره عن سفيان عن محارب بن	24	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0285	true	-114069178613392308	224	300	1058	1414	1414	300	لم تكن فعلته قال عمدا فعلته قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وروي هذا الحديث علي بن قادم عن سفيان الثوري وزاد فيه توضا مرة مرة قال وروي سفيان الثوري هذا الحديث ايضا عن محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا لكل صلاة ورواه وكيع عن سفيان عن محارب عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال وروي- عبد الرحمن بن مهدي وغيره عن سفيان عن محارب بن-	285	-2573706155947268450	355	699.0	280	358	99.1620101928711	74	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0024	false	7019264704994243246	76	162	358	769	1409	300	دثار عن سليمان بن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وهذا اصح من حديث وكيع والعمل علي هذا عند اهل العلم انه يصلي الصلوات بوضوء واحد ما لم يحدث وكان بعضهم يتوضا لكل صلاة استحبابا وارادة الفضل ويروي عن الافريقي عن ابي غطيف عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا علي طهر كتب الله له به عشر حسنات وهذا اسناد ضعيف وفي الباب عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر بوضوء واحد	24	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0286	true	7594173175828430497	0	86	0	411	1430	300	دثار عن سليمان بن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل- وهذا اصح من حديث وكيع والعمل علي هذا عند اهل العلم انه يصلي الصلوات بوضوء واحد ما لم يحدث وكان بعضهم يتوضا لكل صلاة استحبابا وارادة الفضل ويروي عن الافريقي عن ابي غطيف عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا علي طهر كتب الله له به عشر حسنات وهذا اسناد ضعيف وفي الباب عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر بوضوء واحد	286	-2573706155947268450	410	810.0	324	412	99.51456451416016	84	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0024	false	7019264704994243246	162	256	769	1210	1409	300	46 باب ما جاء في وضوء الرجل والمراة من اناء واحد 62 حدثنا -بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن -بن عباس قال حدثتني ميمونة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من الجنابة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول عامة الفقهاء ان لا باس ان يغتسل الرجل والمراة من اناء واحد قال وفي الباب عن علي وعاءشة وانس وام هانء وام صبية الجهنية وام سلمة و-بن عمر قال ابو عيسي وابو الشعثاء اسمه جابر بن زيد	24	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0289	true	6191665939452461278	128	217	671	1089	1484	300	46 باب ما جاء في وضوء الرجل والمراة من اناء واحد--- حدثنا ابن ابي عمر --ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال حدثتني ميمونة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من الجنابة قال--------- هذا حديث حسن صحيح وهو قول عامة الفقهاء ان لا باس ان يغتسل الرجل والمراة من اناء واحد---- وفي الباب عن علي وعاءشة وانس وام هانء وام حبيب-------ة وام سلمة وابن عمر قال ابو عيسي -ابو الشعثاء اسمه جابر بن زيد	289	-2573706155947268450	413	769.0	324	444	93.01802062988281	80	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0024	false	7019264704994243246	225	292	1058	1373	1409	300	يغتسل الرجل والمراة- من اناء واحد قال---------------------------------- وفي الباب عن علي وعاءشة وانس وام هانء وام صبية الجهنية وام سلمة وبن عمر قال ابو عيسي وابو الشعثاء اسمه جابر بن زيد 47 باب ما جاء في كراهية فضل طهور المراة 63 حدثنا محمود بن غيلان قال حد-------------ثنا وكيع عن سفيان عن سليمان التيمي عن ابي حاجب عن رجل من بني غفار قال نهي رسول الله صلي الله	24	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0292	true	-7816054333345738722	237	300	1113	1408	1408	300	يغتسل الرجل وا-مراته من اناء واحد وسياتي الكلام علي خلاف العلماء في هذا وفي فضل طهور المراة في بعد هذا ان شاء الله تعالي AUTO------------------------------------------------------------- 47 باب ما جاء في كراهية فضل طهور المراة -----ثنا محمود بن غيلان ومحمد بن بشار قالا ثنا وكيع عن سفيان عن سليمان التيمي عن ابي حاجب عن رجل من بني عمار قال نهي رسول الله صلي الله-	292	-2573706155947268450	190	294.0	146	363	52.34159851074219	37	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0025	false	-8531566420638452017	0	107	0	513	1394	300	الباب عن عبد الله بن سرجس قال ابو عيسي وكره بعض الفقهاء الوضوء بفضل طهور المراة وهو قول احمد واسحاق كرها فضل طهورها ولم يريا بفضل سءرها باسا 64 حدثنا محمد بن بشار ومحمود بن غيلان قالا حدثنا ابو داود عن شعبة عن عاصم قال سمعت ابا حاجب يحدث عن الحكم بن عمرو الغفاري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة او قال بسءرها قال ابو عيسي هذا حديث حسن وابو حاجب اسمه سوادة بن عاصم وقال محمد بن بشار في حديثه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة ولم يشك فيه محمد بن بشار	25	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0293	true	-231438492481573442	8	113	37	541	1462	300	الباب عن عبد الله بن سرجس قال ابو عيسي وكره بعض الفقهاء الوضوء بفضل طهور المراة وهو قول احمد واسحاق كرها فضل طهورها ولم يريا بفضل سءرها باسا حد---ثنا محمد بن بشار ومحمود بن غيلان قالا --ثنا ابو داود عن شعبة عن عاصم قال سمعت ح----اجب يحدث عن الحكم بن عمرو الغفاري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة او قال بسءرها قال ابو عيسي هذا حديث حسن وابو حاجب اسمه سوادة بن عاصم وقال محمد بن بشار في حديثه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة ولم يشك فيه محمد بن بشار	293	-2573706155947268450	501	990.0	396	513	97.66082000732422	102	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0025	false	-8531566420638452017	107	176	513	833	1394	300	48 باب ما جاء في الرخصة في ذلك 65 حدثنا قتيبة حدثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن -بن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول سفيان الثوري ومالك والشافعي	25	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0302	true	4337602248559689811	23	90	101	409	1427	300	48 باب ما جاء في الرخصة في ذلك حد---ثنا قتيبة --ثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا ق-ال ان الماء لا يجنب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول سفيان------- ومالك والشافعي	302	-2573706155947268450	304	584.5	237	321	94.70404815673828	62	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0025	false	-8531566420638452017	176	292	833	1360	1394	300	49 باب ما جاء ان الماء لا ينجسه شء 66 حدثنا هناد والحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو عيسي هذا حديث حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث فلم يرو احد حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد وفي الباب عن ب-ن عباس وعاءشة	25	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0323	true	-1418796009089079234	74	189	392	915	1455	300	49 باب ما جاء ان الماء لا ينجسه شء حد---ثنا هناد والحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا --ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو عيسي هذا حديث حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث فلم يرو احد حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد وفي الباب عن ابن عباس وعاءشة	323	-2573706155947268450	519	1027.5	404	528	98.29545593261719	112	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0026	false	2033943175841447477	0	100	0	469	1408	300	عبدة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن -بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسال عن الماء يكون في الفلاة من الارض وما ينوبه من السباع والدواب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث قال عبدة قال محمد بن اسحاق القلة هي الجرار والقلة التي يستقي فيها قال ابو عيسي وهو قول الشافعي واحمد واسحاق قالوا اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء ما لم يتغير ريحه او طعمه وقالوا يكون نحوا من خمس قرب	26	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0334	true	-2354374312999081670	12	103	55	481	1453	300	عبدة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسءل عن الماء يكون في الفلاة من الارض وما ينوبه من السباع والدوا---------------------------------ب قال- اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث ---------قال محمد بن اسحاق القلة هي الجرار والقلة التي يستقي ب-ها قال ابو عيسي وهو قول الشافعي واحمد واسحاق قالوا اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء ما لم يتغير ريحه او طعمه وقالوا يكون نحوا من خمس قرب	334	-2573706155947268450	420	817.0	329	470	89.36170196533203	85	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0026	false	2033943175841447477	100	154	469	718	1408	300	51 باب ما جاء في كراهية البول في الماء الراكد 68 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم ثم يتوضا منه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن جابر	26	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0344	true	1704301174595059018	157	210	830	1074	1508	300	51 باب ما جاء في كراهية البول في الماء الراكد حد---ثنا محمود بن غيلان --ثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم ثم يتوضا منه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن جابر	344	-2573706155947268450	242	476.5	189	249	97.18875122070312	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0026	false	2033943175841447477	154	300	718	1408	1408	300	52 باب ما جاء في ماء البحر انه طهور 69 حدثنا قتيبة عن مالك ح وحدثنا الانصاري اسحاق بن موسي حدثنا معن حدثنا مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال -بن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا من ماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته قال وفي الباب عن جابر والفراسي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول اكثر الفقهاء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر و-بن عباس لم يروا باسا بماء البحر وقد كره بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء بماء البحر منهم بن- عمر وعبد الله بن عمرو-	26	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0351	true	1973305615245118404	82	223	415	1082	1466	300	52 باب ما جاء في ماء البحر انه طهور حد---ثنا قتيبة عن مالك و----ثنا الانصاري اسحاق بن موسي ث--نا معن ث--نا مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة عن ال ابن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا من ماء البحر فقال رسول الله عب---------------م هو الطهور ماءه الحل مي-ته قال وفي الباب عن جابر والفراسي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول اكثر الفقهاء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وابن عباس لم يروا باسا بماء البحر وقد كره بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء بماء البحر منهم ابن عمر وعبد الله بن عمرو	351	-2573706155947268450	653	1253.5	513	694	94.09221649169922	131	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0027	false	7354729204785598081	7	126	29	605	1447	300	53 باب ما جاء في التشديد في البول 70 حدثنا هناد وقتيبة وابو كريب قالوا حدثنا وكيع عن الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي هريرة وابي موسي وعبد الرحمن بن حسنة وزيد بن ثابت وابي بكرة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وروي منصور هذا الحديث عن مجاهد عن -بن عباس ولم يذكر فيه عن طاوس ورواية الاعمش اصح قال وسمعت ابا بكر محمد بن ابا-ن البلخي مستملي وكيع يقول سمعت وكيعا يقول الاعمش احفظ لاسناد ابراهيم من منصور	27	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0364	true	-6044327941156404045	185	297	930	1480	1496	300	53 باب ما جاء في التشديد في البول حد---ثنا هناد وقتيبة وابو كريب قالوا حدثنا وكيع عن الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة قال--------- وفي الباب عن ابي هريرة وابي موسي وعبد الرحمن بن حسنة وزيد و--------ابي بكرة قال ---------هذا حديث حسن صحيح وروي منصور هذا الحديث عن مجاهد عن ابن عباس ولم يذكر فيه عن طاوس ورواية الاعمش اصح قال وسمعت ابا بكر محمد بن ابيان البلخي مستملي وكيع يقول سمعت وكيعا يقول الاعمش احفظ لاسناد ابراهيم من منصور	364	-2573706155947268450	543	1046.5	431	579	93.78238677978516	105	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0027	false	7354729204785598081	126	206	605	973	1447	300	54 باب ما جاء في نضح بول الغلام قبل ان يطعم 71 حدثنا قتيبة واحمد بن منيع قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي النبي صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه عليه قال وفي الباب عن علي وعاءشة وزينب ولبابة ---بنت الح-رث وهي ام الفضل بن عباس بن عبد المطلب وابي السمح وعبد الله بن عمرو	27	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0372	true	2106675960535477231	220	300	1095	1461	1461	300	54 باب ما جاء في نضح بول الغلام قبل ان يطعم حد---ثنا قتيبة واحمد بن منيع قالا --ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي النبي صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه عليه قال وفي الباب عن علي وعاءشة وزينب ولبابة هي بنت الحارث وهي ام الفضل بن عباس بن عبد المطلب وابي السمح وعبد الله بن عمرو-	372	-2573706155947268450	360	696.5	282	372	96.7741928100586	75	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0027	false	7354729204785598081	206	248	973	1183	1447	300	وابي ليلي و-بن عباس قال ابو عيسي وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل احمد واسحاق قالوا ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية وهذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا جميعا	27	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0373	true	8148645541170075644	0	42	0	210	1521	300	وابي ليلي وابن عباس قال ابو عيسي وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل احمد واسحاق قالوا ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية -هذا ما لم يطعما واذا طعما غسلا جميعا	373	-2573706155947268450	208	405.0	166	211	98.57820129394531	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0028	false	-3326270780839075290	98	285	486	1335	1410	300	النبي صلي الله عليه وسلم اعينهم لانهم سم----لوا اعين الرعاة قال ابو عيسي هذا ------------------------------حديث غريب لا نعلم احد--ا ذكره غير هذا الشيخ عن يزيد بن زريع وهو معني قوله والجروح قصاص وقد روي عن محمد بن سيرين قال انما فعل بهم النبي صلي الله عليه وسلم هذا قبل ان تنزل الحدود------------------------------------------------------------------------ 56 باب ما جاء في الوضوء من الريح 74 حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا وكيع عن شعبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا وضوء الا من صوت او ريح قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 75 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا قال وفي الباب عن عبد الله بن زيد وعلي بن طلق وعاءشة و-بن عباس وبن مسعود وابي سعيد قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول العلماء ان لا يجب عليه الوضوء الا من حدث يسمع صوتا او يجد ريحا وقال عبد	28	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0376	true	8447425640982919821	111	300	568	1437	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم فع-----ل بهم كما فعلوا بالراعي وهي مسالة مشهورة في مساءل الخلاف وسياتي ويجيب عن الحديث --من لا يري ذلك بما ذكرناه من النسخ وقد تقدم ----------وهو معني قوله و----------------روي عن محمد بن سيرين قال انما فعل بهم النبي صلي الله عليه وسلم---- قبل ان تنزل الحدود وفي الحديث انهم ارتدوا وليس في لفظ من الفاظه انهم استثنوا من الردة AUTO 56 باب ما جاء في الوضوء من الريح--- حدثنا قتيبة وهناد قالا --ثنا وكيع عن شعبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا وضوء الا من صوت او---------------------------------- ريح حدثنا قتيبة --ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا قال وفي الباب عن عبد الله بن زيد وعلي بن طلق وعاءشة وابن عباس---------- وابي سعيد قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول العلماء ان لا يجب عليه الوضوء الا من حدث يسمع صوتا او يجد ريحا وقال عبد-	376	-2573706155947268450	693	1237.5	537	958	72.33820343017578	140	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0029	false	-7640570401273837807	0	60	0	287	1433	300	يقدر ان يحلف عليه وقال اذا خرج من قبل المراة الريح وجب عليها الوضوء وهو قول الشافعي واسحاق 76 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يقبل صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا قال ابو عيسي هذا حديث غريب حسن صحيح	29	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0377	true	7194723081906041114	15	73	76	348	1442	300	يقدر ان يحلف عليه وقال اذا خرج من قبل المراة --ريح وجب عليها الوضوء وهو قول الشافعي واسحاق حدث---نا محمود بن غيلان --ثنا عبد الرزاق ث---نا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يقبل صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا قال ابو عيسي هذا حديث----- حسن صحيح	377	-2573706155947268450	268	511.0	210	287	93.37979125976562	53	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0029	false	-7640570401273837807	42	190	205	901	1433	300	ان ال--له لا يقب---ل صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا قال ابو عيسي هذا حديث غريب حسن صحيح------- 57 باب ما جاء في الوضوء من النوم 77 حدثنا اسماعيل بن موسي كوفي وهناد ومحمد بن عبيد المحاربي المعني واحد قالوا حدثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ب-ن عباس انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال ابو عيسي وابو خالد اسمه يزيد بن عبد الرحمن قال وفي الباب عن عاءشة و-بن مسعود وابي هريرة 78 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون	29	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0383	true	186280306694067916	156	300	792	1463	1463	300	ان الوضوء لا يجب لكل صلاة علي من لم يحدث وقد تقدم في--------------- حديث ابن عمر المذكور AUTO 57 باب ما جاء في الوضوء من النوم حد---ثنا اسماعيل بن موس-----ي وهناد ومحمد بن عبيد المحاربي المعني واحد قالوا --ثنا عبد السلام بن حرب عن --------ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام فصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال ابو عيسي وابو خالد اسمه يزيد بن عبد الرحمن قال وفي الباب عن عاءشة وابن مسعود وابي هريرة حد---ثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون-	383	-2573706155947268450	613	1126.5	478	710	86.33802795410156	119	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0029	false	-7640570401273837807	193	298	914	1427	1433	300	هذا حديث حسن صحيح قال وسمعت صالح بن عبد الله يقول سالت عبد الله بن المبارك عمن نام قاعدا معتمدا فقال لا وضوء عليه قال ابو عيسي وقد روي حديث -بن عباس سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن -بن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه واختلف العلماء في الوضوء من النوم فراي اكثرهم ان- لا يجب عليه الوضوء -اذا نام قاعدا او قاءما حتي ينام مضطجعا وبه يقول الثوري و-بن المبارك واحمد قال وقال بعضهم اذا نام حتي غلب علي عقله وجب عليه الوضوء وبه يقول اسحاق وقال الشافعي من نام قاعدا فراي رءيا او زالت مقعدته لوسن النوم فعليه الوضوء	29	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0384	true	-4059644819654259493	1	102	4	508	1473	300	هذا حديث حسن صحيح قال وسمعت صالح بن عبد الله يقول سالت عبد الله بن المبارك عمن نام قاعدا معتمدا فقال لا وضوء عليه قال و------------روي حديث ابن عباس سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه واختلف العلماء في الوضوء من النوم فراي اكثرهم انه لا يجب عليه الوضوء واذا نام قاعدا و--قاءما حتي ينام مضطجعا وبه يقول الثوري وابن المبارك واحمد قال وقال بعضهم اذا نام حتي غلب علي عقله وجب عليه الوضوء وبه يقول اسحاق وقال الشافعي من نام قاعدا فراي رءيا او زالت مقعدته لوسن النوم فعليه الوضوء	384	-2573706155947268450	497	951.0	396	518	95.9459457397461	94	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0030	false	-5241644245293010229	0	93	0	418	1388	300	ما جاء في الوضوء مما غيرت النار 79 حدثنا -بن ابي عمر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء مما مست النار ولو من ثور اقط قال فقال له -بن عباس يا ابا هريرة انتوضا من الدهن انتوضا من الحميم قال فقال ابو هريرة يا -بن اخي اذا سمعت حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تضرب له مثلا قال وفي الباب عن ام حبيبة وام سلمة وزيد بن ثابت وابي طلحة وابي ايوب	30	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0394	true	5403665093295047699	214	300	1080	1469	1469	300	ما جاء في الوضوء مما غيرت النار--- حدثنا ابن ابي عمر ------ثنا سفيان--------- عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء مما مست النار ولو من ثور اقط قال فقال له ابن عباس------------- انتوضا من الدهن انتوضا من الحميم قال فقال ابو هريرة يا ابن اخي اذا سمعت حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تضرب له مثلا قال وفي الباب عن ام حبيبة وام سلمة وزيد بن ثابت وابي طلحة وابي ايوب-	394	-2573706155947268450	386	718.5	301	421	91.68646240234375	78	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0030	false	-5241644245293010229	93	136	418	628	1388	300	وابي موسي قال ابو عيسي وقد راي بعض اهل العلم الوضوء مما غيرت النار واكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم علي ترك الوضوء مما غيرت النار 59 باب ---------------------ما -------جاء في -------ترك الوضوء مما غيرت النار	30	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0395	true	-8830124445582055964	0	48	0	243	1399	300	وابي موسي قال ابو عيسي وقد راي بعض اهل العلم الوضوء مما غيرت النار واكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم علي ترك الوضوء مما -مست النار الكلام عليه حديث ابي هريرة هذا اخرجه مسلم في صحيحه بلفظ الوضوء مما -مست النار	395	-2573706155947268450	192	327.0	150	245	78.36734771728516	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0030	false	-5241644245293010229	68	300	304	1388	1388	300	رسول الله صلي---------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم فلا تضرب له مثلا قال وفي الباب عن ام حبيبة وام سلمة وزيد بن ثابت وابي طلحة وابي ايوب وابي موسي قال ابو عيسي وقد راي بعض اهل العلم الوضوء مما غيرت النار واكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم علي ترك-------- الوضوء مما غيرت النار------------------------------------------------------- 59 باب ما جاء في ترك الوضوء مما غيرت النار 80 حدثنا -بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل سمع جابرا قال سفيان وحدثن-ا محمد بن المنكدر عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فدخل علي امراة من الانصار فذبحت له شاة فاكل واتته بقناع من رطب فاكل منه ثم توضا للظهر وصلي ثم انصرف فاتته بعلالة من علالة ال-شاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا قال وفي الباب عن ابي بكر الصديق وبن عباس وابي هريرة وبن مسعود وابي رافع وام الحكم وعمرو بن امية وام عامر وسويد بن النعمان وام سلمة قال ابو عيسي ولا يصح حديث ابي بكر------- في هذا الباب من قبل اسناده انما رواه حسام بن مصك عن -بن سيرين عن -بن عباس عن ابي بكر الصديق عن النبي صلي الله عليه وسلم والصحيح انما هو عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا روي- الحفاظ وروي من غير وجه عن -بن سيرين عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه عطاء-	30	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0398	true	4217305342437784592	97	296	451	1388	1408	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونساء من ازواجه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال توضءوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مما -مست النار و-----ذهب اخرون ا---------------لي التفرقة بين لحم الجزور وغيره مما مست النار فاوجبوا الوضوء علي من اكله دون غيره كما سياتي في بابه بعد هذا ان شاء الله تعالي AUTO 59 باب ما جاء في ترك الوضوء مما غيرت النار--- حدثنا ابن ابي عمر --ثنا سفيان بن عيينة ------ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل سمع جابرا قال سفيان وحدثنيه محمد بن المنكدر عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فدخل علي امراة من الانصار فذبحت له شاة فاكل واتته بقناع من رطب فاكل منه ثم توضا للظهر وصلي ثم انصرف فاتته بعلالة من علالة المثاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا قال وفي الباب عن ابي بكر الصديق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يصح حديث ابي بكر الصديق في هذا الباب من قبل اسناده انما رواه حسام بن مصك عن ابن سيرين عن ابن عباس عن ابي بكر الصديق عن النبي صلي الله عليه وسلم والصحيح انما هو عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا رواه الحفاظ -روي من غير وجه عن ابن سيرين عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه عطاء	398	-2573706155947268450	727	1167.0	565	1234	58.914100646972656	141	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0031	false	4077246905478527074	4	89	21	444	1421	300	بن عمرو بن عطاء وعلي بن عبد الله بن عب------------اس وغير واحد عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه عن ابي بكر الصديق وهذا اصح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري وب-ن المبارك والشافعي واحمد واسحاق راوا ترك الوضوء مما مست النار وهذا اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان هذا الحديث ناسخ للحديث الاول حديث الوضوء مما مست النار	31	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0399	true	-5189482472637461505	0	110	0	543	1452	300	بن عمرو بن عطاء وعلي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس وغير واحد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه عن ابي بكر وه-------ذا اصح وفي الباب عن ابن عباس وابي هريرة وابن مسعود وابي رافع وام الحكم وعمرو بن امية وام عامر وسويد بن النعمان وام سلمة قال ابو عيسي والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق راوا ترك الوضوء مما مست النار وهذا اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان هذا الحديث ناسخ للحديث الاول حديث الوضوء مما مست النار	399	-2573706155947268450	413	796.0	329	550	75.09091186523438	80	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0031	false	4077246905478527074	89	287	444	1358	1421	300	60 باب ما جاء في الوضوء من لحوم الابل 81 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا تتوضءا منها قال وفي الباب عن جابر بن سمرة واسيد بن حضير قال ابو عيسي وقد روي الحجاج بن ارطاة هذا الحديث عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير والصحيح حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب وهو قول احمد واسحاق وروي عبيدة الضبي عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ذي الغرة الجهني وروي حماد بن سلمة هذا الحديث عن الحجاج بن ارطاة فاخطا فيه وقال فيه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن اسيد بن حضير والصحيح عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال اسحاق صح في هذا الباب حديثان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث البراء وحديث جابر بن سمرة	31	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0410	true	4967285605467389308	77	266	387	1262	1423	300	60 باب ما جاء في الوضوء من لحوم الابل حد---ثنا هناد ------ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل -قال توضءوا منها وسءل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا توضءوا منها قال وفي الباب عن جابر بن سمرة واسيد بن حضير قال ابو عيسي وقد روي الحجاج بن ارطاة هذا الحديث عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير والصحيح حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب وهو قول احمد واسحاق وروي عبيدة الض------------بي عن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ذي الغرة الجهني وروي حماد بن سلمة هذا الحديث عن الحجاج بن ارطاة واخطا فيه وقال---- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن اسيد بن حضير والصحيح عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء ق--------ال اسحاق صح في هذا الباب حديثان عن رسول----- صلي الله عليه وسلم حديث البراء وحديث جابر بن سمرة	410	-2573706155947268450	864	1685.5	675	914	94.529541015625	179	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0032	false	-8332078720847275475	13	39	67	186	1378	300	61 باب الوضوء من مس الذكر 82 حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن بسرة	32	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0415	true	8930806817837201222	275	300	1368	1481	1481	300	61 باب الوضوء من مس الذكر حد---ثنا اسحاق بن منصور قال --ثنا يحيي بن سعيد القطان عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن بسرة-	415	-2573706155947268450	111	209.5	87	119	93.27731323242188	22	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0032	false	-8332078720847275475	39	251	186	1175	1378	300	بنت صفوان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فلا يصل حتي يتوضا قال وفي الباب عن ام حبيبة وابي ايوب وابي هريرة واروي ابنة انيس وعاءشة وجابر وزيد بن خالد وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال هكذا رواه غير واحد مثل هذا عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة 83 وروي ابو اسامة وغير واحد هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه حدثنا بذلك اسحاق بن منصور حدثنا ابو اسامة بهذا 84 وروي هذا الحديث ابو الزناد عن عروة عن بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا بذلك علي بن حجر قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول الاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق قال محمد واصح شء في هذا الباب حديث بسرة و --ابو زرعة حديث ام حبيبة في هذا الباب صحيح وهو حديث العلاء بن الح-رث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة وقال محمد لم يسمع مكحول من عنبسة بن ابي سفيان وروي مكحول عن رجل عن عنبسة غير هذا الحديث وكانه لم ير هذا الحديث صحيحا	32	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0416	true	-4083954411781178434	0	209	0	975	1413	300	بنت صفوان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فلا يصل حتي يتوضا قال وفي الباب عن ام حبيبة وابي ايوب وابي هريرة واروي بنت- انيس وعاءشة وجابر وزيد بن خالد وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال هكذا رو-ي غير واحد مثل هذا عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة ورو---ي ابو اسامة وغير واحد هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه حدثنا بذلك اسحاق بن منصور --ثنا ابو اسامة بهذا و---روي هذا الحديث ابو الزناد عن عروة عن بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا بذلك علي بن حجر ------ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول الاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق قال محمد -اصح شء في هذا الباب حديث بسرة قال ابو زرعة حديث ام حبيبة في هذا الباب صحيح وهو حديث العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة وقال محمد لم يسمع مكحول من عنبسة بن ابي سفيان وروي مكحول عن رجل عن عنبسة غير هذا الحديث وكانه لم ير هذا الحديث صحيحا	416	-2573706155947268450	962	1884.5	754	992	96.9758071899414	200	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0032	false	-8332078720847275475	212	300	994	1378	1378	300	حديث العلاء بن الحرث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة و-----------------------قال محمد -لم يسمع مكحول من عنبسة ب------------------------------------------------------------------------ن ابي سفيان وروي مكحول عن رجل عن عنبسة غير هذا الحديث وكانه لم ير هذا الحديث صحيحا 62 باب ما جاء في ترك الوضوء من مس الذكر 85 حدثنا هناد حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق بن علي هو الحنفي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وهل هو الا مضغة منه او بضعه منه قال وفي-	32	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0431	true	3728320943049748667	105	197	480	897	1377	300	حديث العلاء--------- عن مكحول عن عنبسة -------------عن ام حبيبة قال هذا اضعفها قلت وكيف قال مكحول لم يسمع------ من عنبسة شيءا ذكر هذا الخبر بتمامه شيخنا الحافظ ابو الفتح بن علي القشيري وروايته عن ابي عمر في كتاب التمهيد ايضا قريبا مما ذكرته AUTO------------------------------- 62 باب ما جاء في ترك الوضوء من مس الذكر حد---ثنا هناد --ثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق بن علي هو الحنفي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وهل هو الا مضغة منه او بضعة منه قال وفي	431	-2573706155947268450	268	433.0	202	481	55.717254638671875	57	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0033	false	-7440648814597379720	0	81	0	371	1425	300	الباب عن ابي امامة قال ابو عيسي وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وبعض التابعين انهم لم يروا الوضوء من مس الذكر وهو قول اهل الكوفة و-بن المبارك وهذا الحديث احسن شء روي في هذا الباب وقد روي هذا الحديث ايوب بن عتبة ومحمد بن جابر عن قيس بن طلق عن ابيه وقد تكلم بعض اهل الحديث في محمد بن جابر وايوب بن عتبة وحديث ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر اصح واحسن	33	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0431	true	3728320943049748667	197	277	897	1264	1377	300	الباب عن ابي امامة قال ابو عيسي وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وبعض التابعين انهم لم يروا الوضوء من مس الذكر وهو قول اهل الكوفة وابن المبارك وهذا الحديث احسن شء روي في هذا الباب وقد روي هذا الحديث ايوب بن عتبة ومحمد بن جابر عن قيس بن طلق عن ابيه وقد تكلم بعض اهل الحديث في محمد بن جابر وايوب بن عتبة وحديث ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر -----احسن	431	-2573706155947268450	366	720.0	286	372	98.38710021972656	78	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0033	false	-7440648814597379720	81	117	371	542	1425	300	63 باب ما جاء في ترك الوضوء من القبلة 86 حدثنا قتيبة وهناد وابو كريب واحمد بن منيع ومحمود بن غيلان وابو عمار الحسين بن حريث قالوا حدثنا وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت	33	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0437	true	8206878136141343386	268	300	1344	1494	1494	300	63 باب ما جاء في ترك الوضوء من القبلة حد---ثنا قتيبة وهناد وابو كريب واحمد بن منيع ومحمود بن غيلان وابو عمار--------------- قالوا --ثنا وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت-	437	-2573706155947268450	148	271.5	117	171	86.5497055053711	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0033	false	-7440648814597379720	117	300	542	1425	1425	300	عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال قلت من هي الا انت قال فضحكت قال ابو عيسي وقد روي نحو هذا عن غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة قالوا ليس في القبلة وضوء وقال مالك بن انس والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق في القبلة وضوء وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وانما ترك اصحابنا حديث عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا لانه لا يصح عندهم لحال الاسناد قال وسمعت ابا بكر العطار البصري يذكر عن علي بن المديني قال -ضعف يحيي بن سعيد القطان هذا الحديث جدا وقال هو شبه لا شء 137 قال وسمعت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث وقال حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة وقد روي عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا وهذا لا يصح ايضا ولا نعرف لابراهيم التيمي سماعا من عاءشة وليس يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في-	33	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0438	true	-4592470992220004113	0	174	0	846	1464	300	عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ----------قال قلت من هي الا انت قال فضحكت قال ابو عيسي وقد روي نحو هذا من غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة قالوا ليس في القبلة وضوء وقال مالك بن انس والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق في القبلة وضوء وهو قول غير واحد------------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وانما ترك اصحابنا حديث عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا لانه لا يصح عندهم لحال الاسناد قال وسمعت ابا بكر العطار البصري يذكر عن علي بن المديني قال وضعف يحيي-------- القطان هذا الحديث و----قال هو شبه لا شء---- قال وسمعت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث وقال حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة وقد روي عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا وهذا لا يصح ايضا ولا يعرف لابراهيم التيمي سماعا من عاءشة وليس يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في	438	-2573706155947268450	841	1630.0	668	885	95.02825164794922	166	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0034	false	-8755267397565552302	3	211	13	1018	1437	300	64 باب ما جاء في الوضوء من القء والرعاف 87 حدثنا ابو عبيدة بن ابي السفر وهو احمد بن عبد الله 144 الهمداني الكوفي واسحاق بن منصور -قال ابو عبيدة حدثنا وقال اسحاق اخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي عن حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد المخزومي عن ابيه عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه قال ابو عيسي وقال اسحاق بن منصور معدان بن طلحة قال ابو عيسي وبن ابي طلحة اصح قال ابو عيسي وقد راي غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم من التابعين الوضوء من القء والرعاف وهو قول سفيان الثوري وبن- المبارك واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ليس في القء والرعاف وضوء وهو قول مالك والشافعي وقد جود حسين المعلم هذا الحديث وحديث حسين اصح شء في هذا الباب وروي معمر هذا الحديث عن يحيي بن ابي كثير فاخطا فيه فقال عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي وقال عن خالد بن معدان وانما هو معدان بن ابي طلحة	34	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0446	true	255471441657708382	28	205	151	1012	1495	300	64 باب ما جاء في الوضوء من القء والرعاف حد---ثنا ابو عبيدة بن ابي ال-----------------------------------------سفر واسحاق بن منصور وقال ابو عبيدة --ثنا وقال اسحاق اب--نا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي عن حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير حد----ثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد المخزومي عن ابيه عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر------ فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك ف---قال صدق انا صببت له وضوء--------------ه قال اسحاق--------- معدان بن طلحة وا------------بن ابي طلحة اصح قال ابو عيسي ورو---ي غير واحد من اهل العلم و-------------------------------------------التابعين الوضوء من القء والرعاف وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ليس في القء والرعاف وضوء وهو قول مالك والشافعي وقد جود حسين المعلم هذا الحديث وحديث حسين اصح شء في هذا الباب وروي معمر هذا الحديث عن يحيي بن ابي كثير فاخطا فيه فقال عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي وقال عن خالد بن معدان وانما هو معدان بن ابي طلحة	446	-2573706155947268450	840	1575.5	664	1008	83.33333587646484	161	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0034	false	-8755267397565552302	210	300	1013	1437	1437	300	طلحة 65 باب ما جاء في الوضوء بالنبيذ 88 حدثنا هناد حدثنا شريك عن ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود قال سالني النبي صلي الله عليه وسلم ما في اداوتك فقلت نبيذ فقال تمرة طيبة وماء طهور قال فتوضا منه قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث عن ابي زيد عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو زيد------ رجل مجهول عند اهل الحديث لا يعرف له----- رواية غير هذا الحديث وقد راي بعض اهل العلم الوضوء بالنبيذ منهم سفيان الثوري وغيره وقال بعض-	34	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0464	true	617355429101617299	92	182	495	919	1491	300	AUTO 65 باب ما جاء في الوضوء بالنبيذ حد---ثنا هناد --ثنا شريك عن ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود قال سالني النبي صلي الله عليه وسلم ما في اداوتك فقلت نبيذ فقال ثمرة طيبة وماء طهور قال فتوضا منه قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث عن ابي زيد عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو زيد مجهول رجل مجهول عند اهل الحديث لا تعرف له كبير رواية غير هذا الحديث وقد راي بعض اهل العلم الوضوء بالنبيذ منهم سفيان------- وغيره وقال بعض	464	-2573706155947268450	404	767.0	317	436	92.66055297851562	82	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0035	false	1213376756144948302	0	44	0	230	1432	300	اهل العلم لا يتوضا بالنبيذ وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقال اسحاق ان ابتلي رجل بهذا فتوضا بالنبيذ وتيمم احب الي قال ابو عيسي وقول من يقول لا يتوضا بالنبيذ اقرب الي الكتاب واشبه لان الله تعالي قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا	35	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0464	true	617355429101617299	182	226	919	1149	1491	300	اهل العلم لا يتوضا بالنبيذ وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقال اسحاق ان ابتلي رجل بهذا فتوضا بالنبيذ وتيمم احب الي قال ابو عيسي وقول من يقول لا يتوضا بالنبيذ اقرب الي الكتاب واشبه لان الله تعالي قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا	464	-2573706155947268450	230	460.0	186	230	100.0	44	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0038	false	8635308233035124647	143	267	727	1331	1481	300	72 باب ما جاء في المسح علي الخفين اعلاه واسفله 97 حدثنا ابو الوليد الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم اخبرني ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله 164 قال ابو عيسي وهذا قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء وبه يقول مالك والشافعي------ واسحاق وهذا ح--ديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم قال ابو عيسي وسالت ابا زرعة ومحمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان -بن المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء بن حيوة قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة	38	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0478	true	-6710539373367904789	177	292	892	1454	1495	300	72 باب ما جاء في المسح علي الخفين اعلاه واسفله ث-----نا ابو الوليد الدمشقي ---نا الوليد بن مسلم اخبرني ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله---- قال ابو عيسي وهذا قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين--------------------- وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق وهذا الحديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم قال ابو عيسي وسالت ابا زرعة ومحمدا---------- عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء --------قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة	478	-2573706155947268450	550	1040.0	436	613	89.7226791381836	106	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0038	false	8635308233035124647	267	300	1331	1481	1481	300	73 باب ما جاء في المسح علي الخفين ظاهرهما 98 حدثنا علي بن حجر قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة قال رايت-	38	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0482	true	2612857815194218183	212	242	1055	1190	1475	300	73 باب ما جاء في المسح علي------- ظاهرهما حدث---نا علي بن حجر ث------نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة قال رايت	482	-2573706155947268450	130	241.5	101	151	86.09271240234375	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0039	false	3435308595966683348	0	60	0	293	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين علي ظاهرهما قال ابو عيسي حديث المغيرة حديث حسن وهو حديث عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن المغيرة ولا نعلم احدا يذكر عن عروة عن المغيرة علي ظاهرهما غيره وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري واحمد قال محمد وكان مالك بن انس يشير	39	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0482	true	2612857815194218183	242	300	1190	1475	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين علي ظاهرهما قال ابو عيسي حديث المغيرة حديث حسن وهو حديث عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن المغيرة ولا نعلم احدا يذكر عن عروة عن المغيرة علي ظاهرهما غيره وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري واحمد قال محمد وكان مالك------- يشير-	482	-2573706155947268450	285	557.0	228	293	97.26962280273438	56	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0844	false	-5124129709936596443	102	179	492	857	1461	300	بن الصباح --ال--بغدادي ---حدثنا معن بن عيسي القزاز عن خالد بن ابي بكر عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب امتي الذي يدخلون منه الجنة عرضه مسيرة الراكب الجواد ثلاثا ثم انهم ليضغطون عليه حتي تكاد مناكبهم تزول قال ابو عيسي هذا------------- حديث غريب قال سالت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه وقال لخالد بن ابي بكر -----مناكير عن سالم بن عبد الله 15 باب ما جاء في	844	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0484	true	-3913976538936861878	5	109	22	500	1431	300	بن الخطاب فقال ابن ابي شيبة ثنا زيد بن الحباب----- عن خالد بن ابي بكر عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ساله سعد بن ابي وقاص عن المسح علي الخفين فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا نمسح علي ظهر الخفين اذا لبستهما وهما طاهرات اخرجه في مسنده وذكره البيهقي وخالد بن ابي بكر هو ابن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن ابي حاتم عن ابيه يكتب حديث-------------------------------------------ه وقال الترمذي عن البخاري له مناكير عن سالم بن عبد الله قال اب--و عمر في	484	-2573706155947268450	154	74.5	113	632	24.367088317871094	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0039	false	3435308595966683348	65	147	319	728	1477	300	74 باب ما جاء في المسح علي الجوربين والنعلين 99 حدثنا هناد ومحمود بن غيلان قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الجوربين والنعلين قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري و-بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قالوا يمسح علي الجوربين وان لم تكن نع---لين اذا كانا ثخينين قال وفي الباب عن ابي موسي	39	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0485	true	-6499197803436784063	146	226	758	1162	1529	300	74 باب ما جاء في المسح علي الجوربين والنعلين حد---ثنا هناد ومحمود بن غيلان قالا --ثنا وكيع عن سفيان عن ابي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الجوربين والنعلين قال ابو عيسي هذا حديث---- صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قالوا يمسح علي الجوربين وان لم يكونا منعلين اذا كانا ثخينين قال وفي الباب عن ابي موسي	485	-2573706155947268450	393	762.0	314	413	95.15738677978516	74	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0039	false	3435308595966683348	191	300	952	1477	1477	300	75 باب ما جاء في المسح علي العمامة 100 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله المزني عن الحسن عن -بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والعمامة قال بكر وقد سمعت- من -بن المغيرة قال وذكر محمد بن بشار في هذا الحديث في موضع اخر انه مسح علي ناصيته وعمامته وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن المغيرة بن شعبة ذكر بعضهم المسح علي الناصية والعمامة ولم يذكر بعضهم الناصية وسمعت احمد بن الحسن يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ما رايت بعيني مثل يحيي بن سعيد القطان-	39	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0493	true	4908521396546705770	21	129	118	639	1469	300	75 باب ما جاء في المسح علي العمامة حد----ثنا محمد بن بشار ---نا يحيي بن سعيد القطان عن سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله المزني عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والعمامة قال بكر وقد سمعته من ابن المغيرة قال وذكر محمد بن بشار في هذا الحديث في موضع اخر انه مسح علي ناصيته وعمامته وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن المغيرة بن شعبة ذكر بعضهم المسح علي الناصية والعمامة ولم يذكر بعضهم الناصية وسمعت احمد بن الحسن يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ما رايت يع-ني مثل يحيي بن سعيد القطان	493	-2573706155947268450	514	993.5	407	529	97.16445922851562	102	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0040	false	1132881067833824638	1	180	4	872	1446	300	وفي الباب عن عمرو بن امية وسلمان وثوبان وابي امامة قال ابو عيسي حديث المغيرة بن شعبة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وانس وبه يقول الاوزاعي واحمد واسحاق قالوا يمسح علي العمامة وقال غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين------ لا يمسح علي العمامة الا ان يمسح براسه مع العمامة وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس وبن- المبارك والشافعي قال ابو عيسي وسمعت الجارود بن معاذ يقول سمعت وكيع بن الجراح يقول ان مسح علي العمامة يجزءه للاثر 101 حدثنا هناد حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين والخمار 102 حد-------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن اسحاق هو القرشي عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابر بن عبد الله عن المسح علي الخفين فقال السنة يا -بن اخي قال وسالته عن المسح علي	40	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0493	true	4908521396546705770	129	300	639	1469	1469	300	وفي الباب عن عمرو بن امية وسلمان وثوبان وابي امامة قال ابو عيسي حديث المغير--------ة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وانس وبه يقول الاوزاعي واحمد واسحاق قالوا يمسح علي العمامة وقال غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين قالوا لا يمسح علي العمامة الا ان يمسح براسه مع العمامة وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس وابن المبارك والشافعي حد----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هناد ---نا علي بن مسهر عن الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين والخمار قال ابو عيسي سمعت الجارود بن معاذ يقول سمعت وكيع بن الجراح يقول ان مسح علي العمامة يجزءه للاثر حدثنا قتيبة -----------نا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن اسحاق ----------عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابر بن عبد الله عن المسح علي الخفين فقال السنة يا ابن اخي---- وسالته عن المسح علي-	493	-2573706155947268450	722	1363.5	571	967	74.66390991210938	141	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0040	false	1132881067833824638	125	300	616	1446	1446	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم -----مسح علي الخفين والخمار 102 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن اسحاق هو القرشي عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابر بن عبد الله عن المسح علي الخفين فقال السنة يا بن اخي قال وسالته عن المسح علي العمامة فقال امس الشعر الماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 76 باب ما جاء في الغسل من الجنابة 103 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ب-ن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفا الاناء بشماله علي يمينه فغسل كفيه ثم ادخل يده في الاناء فافاض علي فرجه ثم دلك بيده الحاءط او الارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه ثلاثا ثم افاض علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن ام سلمة وجابر وابي سعيد وجبير بن مطعم وابي هريرة 104 حدثنا -بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه-	40	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0501	true	5242217505176997107	56	226	261	1096	1455	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العمامة ثلاثا في السفر ويوما وليلة في الحضر فهذا حديث يقتضي التوقيت لكن في اسناده مروان ابو سلمة ذكره ابو احمد الحاكم في الكني وقال ليس بالقوي عندهم وقال البخاري منكر الحديث وقال الازدي ليس بشء منكر الحديث وقال مهنا سالت احمد يعني عن هذا الحديث فقال ليس بصحيح AUTO 76 باب ما جاء في الغسل من الجنابة ------ثنا هناد ---نا وكيع عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفا الاناء بشماله علي يمينه فغسل كفيه ثم ادخل يده في الاناء فافاض علي فرجه ثم دلك بيده الحاءط و--الارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه ثلاثا ثم افاض علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن ام سلمة وجابر وابي سعيد وجبير بن مطعم وابي هريرة---- حدثنا ابن ابي عمر ---نا سفيان ---------عن هشام بن عروة عن ابيه	501	-2573706155947268450	575	1055.5	453	1074	53.53817367553711	110	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0041	false	-7536985600044862661	0	74	0	360	1421	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء ثم غسل فرجه ويتوضا وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم في الغسل من الجنابة انه يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفرغ علي راسه ثلاث مرات ثم يفيض الماء علي ساءر جسده ثم يغسل قدميه	41	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0501	true	5242217505176997107	226	300	1096	1455	1455	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء ثم غسل فرجه ويتوضا وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم في الغسل من الجنابة انه يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفرغ علي راسه ثلاث مرات ثم يفيض الماء علي ساءر جسده ثم يغسل قدميه-	501	-2573706155947268450	359	713.0	286	360	99.72222137451172	73	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0041	false	-7536985600044862661	94	193	465	931	1421	300	77 باب هل تنقض المراة شعرها عند الغسل 105 حدثنا -بن ابي عمر حدثنا سفيان عن ايوب بن موسي عن سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع عن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثين علي راسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين علي ساءر جسدك الماء فتطهرين او قال فاذا انت قد تطهرت قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم ان المراة اذا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض شعرها ان ذلك يجزءها بعد ان تفيض الماء علي راسها	41	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0509	true	6515212400157363763	86	183	435	892	1462	300	77 باب هل تنقض المراة شعرها عند الغسل---- حدثنا ابن ابي عمر ---نا سفيان عن ايوب بن موسي عن سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع عن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي- علي راسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين علي ساءر جسدك الماء فتطهرين او قال-فاذا انت قد تطهرت قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم ان المراة اذا اغتسلت من الجنابة -لم تنقض شعرها ان ذلك يجزءها بعد ان تفيض الماء علي راسها	509	-2573706155947268450	456	879.5	359	467	97.64453887939453	91	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0041	false	-7536985600044862661	193	232	931	1100	1421	300	78 باب ما جاء ان تحت كل شعرة جنابة 106 حدثنا نصر بن علي حدثنا الح-رث بن وجيه قال حدثنا مالك بن دينار عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحت كل	41	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0512	true	8873180656726394750	263	300	1286	1441	1441	300	78 باب ما جاء ان تحت كل شعرة جنابة حد----ثنا نصر بن علي ---نا الحارث بن وجيه -------نا مالك بن دينار عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحت كل-	512	-2573706155947268450	152	277.5	116	170	89.4117660522461	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0041	false	-7536985600044862661	232	284	1100	1348	1421	300	شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر قال وفي الباب عن علي وانس قال ابو عيسي حديث الح-رث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه الا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك وقد روي عنه غير واحد من الاءمة وقد تفرد بهذا الحديث عن مالك بن دينار ويقال الح-رث بن وجيه ويقال ب-ن وجبة	41	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0513	true	-8343319599960328937	0	52	0	251	1481	300	شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر قال وفي الباب عن علي وانس قال ابو عيسي حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه الا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك وقد روي عنه غير واحد من الاءمة وقد تفرد بهذا الحديث عن مالك بن دينار ويقال الحارث بن وجيه ويقال ابن وجبة	513	-2573706155947268450	247	481.0	195	251	98.4063720703125	49	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0042	false	-2681707738301768798	0	46	0	218	1449	300	ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتوضا بعد الغسل قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال ابو عيسي وهذا قول غير واحد من اهل العلم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ان لا يتوضا بعد الغسل	42	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0516	true	5562643231026292154	157	198	789	984	1522	300	ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتوضا بعد الغسل و------------هذا حديث حسن صحيح قال ابو عيسي -هذا قول غير واحد من---------- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ان لا يتوضا بعد الغسل	516	-2573706155947268450	194	362.5	153	218	88.99082946777344	38	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0042	false	-2681707738301768798	46	158	218	760	1449	300	80 باب ما جاء اذا التقي الختانان وجب الغسل 108 حدثنا ابو موسي محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا قال وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو ورافع بن خديج 109 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عاءشة قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح قال وقد روي هذا الحديث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	42	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0518	true	-3287128961528786710	191	300	953	1475	1475	300	80 باب ما جاء اذا التقي الختانان وجب الغسل ث------نا ابو موسي محمد بن المثني ث--نا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت اذا جاوز الختان الختان---- وجب الغسل فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا قال وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو ورافع بن خديج حد----ثنا هناد ---نا وكيع عن سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عاءشة قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح---- وقد روي هذا الحديث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-	518	-2573706155947268450	511	972.5	404	547	93.41864776611328	99	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0042	false	-2681707738301768798	158	204	760	1007	1449	300	من غير وجه اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعاءشة والفقهاء -من التابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق قالوا اذا التقي الختانان وجب الغسل	42	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0519	true	-3413267259511617697	0	45	0	244	1531	300	من غير وجه اذا جاوز الختان الختان---- وجب الغسل وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعاثشة والفقهاء ومن التابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق قالوا اذا التقي الختانان وجب الغسل	519	-2573706155947268450	242	471.5	197	248	97.58064270019531	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0042	false	-2681707738301768798	204	300	1007	1449	1449	300	81 باب ما جاء ان الماء من الماء 110 حدثنا احمد بن منيع حدثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا يونس بن يزيد عن الزهري عن سهل بن سعد عن ابي بن كعب قال انما كان الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي عنها 111 حدثنا احمد بن منيع حدثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا معمر عن الزهري بهذا الاسناد مثله قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وانما كان الماء من الماء في اول الاسلام ثم نسخ بعد ذلك وهكذا روي غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابي بن كعب-	42	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0528	true	-717506025168660692	29	120	153	564	1428	300	81 باب ما جاء ان الماء من الماء---- حدثنا احمد بن منيع --ثنا عبد الله بن المبارك ا---نا يونس بن يزيد عن الزهري عن سهل بن سعد عن ابي بن كعب قال انما كان الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي عنها---- حدثنا احمد بن منيع ---نا --------ابن المبارك ا---نا معمر عن الزهري بهذا الاسناد مثله قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وانما كان الماء من الماء في اول الاسلام ثم نسخ بعد ذلك وهكذا روي غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل-----م ابي بن كعب	528	-2573706155947268450	409	760.0	319	443	92.32505798339844	83	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0043	false	9084723519363444535	0	113	0	544	1426	300	ورافع بن خديج والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم علي انه اذا جامع الرجل امراته في الفرج وجب عليهما الغسل وان لم ينزلا 188 112 حدثنا علي بن حجر اخبرنا شريك عن ابي الجحاف عن عكرمة عن -بن عباس قال انما الماء من الماء في الاحتلام قال ابو عيسي سمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول لم نجد هذا الحديث الا عند شريك قال ابو عيسي وابو الجحاف اسمه داود بن ابي عوف ويروي عن سفيان الثوري قال حدثنا ابو الجحاف وكان مرضيا قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب والزبير وطلحة وابي ايوب وابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الماء من الماء	43	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0528	true	-717506025168660692	120	225	564	1067	1428	300	ورافع بن خديج والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم علي انه اذا جامع------ امراته في الفرج وجب عليهما الغسل وان لم ينزلا حد--------ثنا علي بن حجر ----نا شريك عن ابي الجحاف عن عكرمة عن ابن عباس قال انما الماء من الماء في الاحتلام قال ابو عيسي سمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول لم نجد هذا الحديث الا عند شريك قال ابو عيسي -ابو الجحاف اسمه داود بن ابي عوف ويروي عن سفيان الثوري ------ثنا ابو الجحاف وكان مرضيا------------- وفي الباب عن عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب والزبير وطلحة وابي ايوب وابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال الماء من الماء	528	-2573706155947268450	499	946.5	394	545	91.55963134765625	97	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0043	false	9084723519363444535	113	296	544	1413	1426	300	82 باب ما جاء فيمن يستيقظ فيري بللا ولا يذكر احتلاما 113 حدثنا احمد بن منيع حدثنا حماد بن خالد الخياط عن عبد الله بن عمر هو العمري عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولم يجد بللا قال لا-غسل عليه قالت ام سلمة يا رسول الله هل علي المراة تري ذلك غسل -قال نعم ان النساء شقاءق الرجال قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر حديث عاءشة في الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما وعبد الله بن عمر ضعفه يحيي بن سعيد من قبل حفظه في الحديث وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين اذا استيقظ الرجل فراي بلة انه يغتسل وهو قول سفيان الثوري واحمد وقال بعض اهل العلم من التابعين انما يجب عليه الغسل اذا كانت البلة بلة نطفة وهو قول الشافعي واسحاق واذا راي احتلاما ولم ير بلة فلا غسل عليه عند عامة اهل العلم	43	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0539	true	80859469985805798	117	290	570	1386	1438	300	82 باب------- فيمن يستيقظ فيري بللا ولم يذكر احتلاما -------نا احمد بن منيع --ثنا حماد بن خالد الخياط عن عبد الله بن عمر---------- عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولم يجد بللا قال لا غسل عليه قالت ام سلمة يا رسول الله هل علي المراة تري ذلك غسلا قال نعم ان النساء شقاءق الرجال قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر حديث عاءشة في الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما وعبد الله------- ضعفه يحيي بن سعيد من قبل حفظه وهو ----------قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين اذا استيقظ الرجل فراي بلة انه يغتسل وهو قول سفيان------- واحمد وقال بعض اهل العلم من التابعين انما يجب عليه الغسل اذا كانت البلة بلة نطفة وهو قول الشافعي واسحاق واذا راي احتلاما ولم ير بلة فلا غسل عليه عند----- اهل العلم	539	-2573706155947268450	808	1554.0	638	871	92.76693725585938	162	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0044	false	-3927447790401838757	0	167	0	787	1431	300	في المني والمذي 114 حدثنا محمد بن عمرو السواق البلخي حدثنا هشيم عن يزيد بن ابي زياد ح قال وحدثنا محمود بن غيلان حدثنا حسين الجعفي عن زاءدة عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المذي فقال من المذي الوضوء ومن المني الغسل قال وفي الباب عن المقداد بن الاسود وابي بن كعب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير 196 وجه من المذي الوضوء ومن المني الغسل وهو قول عامة اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم وبه يقول سفيان والشافعي واحمد واسحاق 84 باب ما جاء في المذي يصيب الثوب 115 حدثنا هناد حدثنا عبد-----------------------------------------------------------------------ة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن عبيد هو بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الغسل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	44	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0543	true	-6083022198128090791	145	299	688	1427	1429	300	في المني والمذي---- حدثنا محمد بن عمرو السواق البلخي ث--نا هشيم عن يزيد بن ابي زياد------ وحدثنا محمود بن غيلان --ثنا حسين الجعفي عن زاءدة عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المذي فقال من المذي الوضوء ومن المني الغسل قال وفي الباب عن المقداد بن الاسود وابي بن كعب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن علي ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم من غير---- وجه من المذي الوضوء ومن المني الغسل وهو قول عامة اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين---------- وبه يقول سفيان والشافعي واحمد واسحا-----------------ق الكلام عليه اخرجه ابن ماجة من حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي عليه السلام واخرج ابو داود من حديث حصين بن قبيصة عن علي رضي الله عنه -------------------------------------------------قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري-------- فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم	543	-2573706155947268450	577	1017.0	452	858	67.24942016601562	109	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0044	false	-3927447790401838757	118	247	566	1168	1431	300	84 باب ما جاء في المذي يصيب الثوب 115 حدثنا هناد حدثنا عبدة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن عبيد هو -بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الغسل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه اصاب منه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ولا نعرفه الا من حديث محمد بن اسحاق في المذي مثل هذا وقد اختلف اهل العلم في المذي يصيب الثوب فقال بعضهم لا يجزء الا ال-غسل وهو قول الشافعي واسحاق وقال بعضهم يجزءه النضح وقال احمد ارجو ان يجزءه النضح بالماء	44	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0550	true	3319276238534098024	34	160	180	764	1427	300	84 باب ما جاء في المذي يصيب الثوب ------ثنا هناد ---نا عبدة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن عبيد هو ابن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر من- الغسل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسالته عنه فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء -قلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه اصاب منه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح -لا نعرفه الا من حديث محمد بن اسحاق في المذي-------- وقد اختلف اهل العلم في المذي يصيب الثوب فقال بعضهم لا يجزء الا بالغسل وهو قول الشافعي واسحاق وقال بعضهم يجزءه النضح وقال احمد ارجو ان يجزءه النضح بالماء	550	-2573706155947268450	579	1114.0	453	604	95.86092376708984	117	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0044	false	-3927447790401838757	273	300	1290	1431	1431	300	فامرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحيا ان يرسل بها وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما-	44	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0555	true	7900298105743815334	0	26	0	139	1521	300	فامرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحيا ان يرسل بها وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة--- افسد علينا توبنا انما	555	-2573706155947268450	137	262.0	112	142	96.47887420654297	24	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0045	false	-5064656881040307765	0	175	0	859	1432	300	كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء مثل سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق قالوا في المني يصيب الثوب يجزءه الفرك وان لم يغسل وهكذا روي عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الح-رث عن عاءشة مثل رواية الاعمش وروي ابو معشر هذا الحديث عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة وحديث الاعمش اصح----- 86 باب غسل المني من الثوب 117 حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا ابو معاوية عن عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عاءشة انها غسلت منيا من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن -بن عباس وحديث عاءشة انها غسلت منيا من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بمخالف لحديث الفرك لانه وان كان الفرك يجزء فقد يستحب للرجل ان لا يري علي ثوبه اثره قال -بن عباس المني بمنزلة المخاط فامطه عنك ولو باذخرة	45	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0555	true	7900298105743815334	26	196	139	972	1521	300	كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء مثل سفيان---------------- واحمد واسحاق قالوا في المني يصيب الثوب يجزءه الفرك وان لم يغسل وهكذا روي عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عاءشة مثل رواية الاعمش وروي ابو معشر هذا الحديث عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة وحديث الاعمش اصح AUTO 86 باب غسل المني من الثوب حدث----نا احمد بن منيع ث------نا ابو معاوية عن عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عاءشة انها غسلت منيا من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي هذا حديث صح----يح وفي الباب عن ابن عباس وحديث عاءشة انها غسلت منيا من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بمخالف لحديث الفرك لانه اذا كان الفرك يجزء فقد يستحب للرجل ان لا ير----ي ثوبه اثره قال ابن عباس المني بمنزلة المخاط فامطه عنك ولو باذخرة	555	-2573706155947268450	816	1580.5	647	867	94.11764526367188	160	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0045	false	-5064656881040307765	175	282	859	1350	1432	300	87 باب ما جاء في الجنب ينام قبل ان يغتسل 118 حدثنا هناد حدثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء 119 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق نحوه قال ابو عيسي وهذا قول سعيد بن المسيب وغيره وقد روي غير واحد عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتوضا قبل ان ينام وهذا اصح من حديث ابي اسحاق عن الاسود وقد روي عن ابي اسحاق هذا الحديث شعبة والثوري وغير واحد ويرون ان هذا غلط- من ابي اسحاق	45	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0561	true	-5351801328016711303	149	252	764	1233	1479	300	87 باب ما جاء في الجنب ينام قبل ان يغتسل ------ثنا هناد --ثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب -لا يمس ماء---- حدثنا هناد ---نا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق نحوه قال ابو عيسي وهذا قول سعيد بن المسيب وغيره وقد روي غير واحد عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتوضا قبل ان ينام وهذا اصح من حديث ابي اسحاق عن الاسود وقد روي عن ابي اسحاق هذا الحديث شعبة والثوري وغير واحد ويرو---ن هذا غلطا من ابي اسحاق	561	-2573706155947268450	465	874.5	362	493	94.32048797607422	94	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0045	false	-5064656881040307765	235	264	1132	1265	1432	300	وغيره-------------- وقد روي غير واحد عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتوضا قبل ان ينام وهذا اصح من حديث ابي اسحاق عن الاسود	45	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0563	true	5375641996336372458	200	231	933	1080	1440	300	وغيرهما قال الترمذي وقد روي غير واحد عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتوضا قبل ان ينام وهذا اصح من حديث ابي اسحاق عن الاسود	563	-2573706155947268450	133	254.5	104	147	90.47618865966797	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0046	false	-6403291802486809094	0	120	0	566	1391	300	بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر عن عمر انه سال النبي صلي الله عليه وسلم اينام احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا قال وفي الباب عن عمار وعاءشة وجابر وابي سعيد وام- سلمة قال ابو عيسي حديث عمر احسن شء في هذا الباب واصح وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول سفيان الثوري و-بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قالوا اذا اراد الجنب ان ينام توضا قبل ان ينام 89 باب ما جاء--------- في مصافحة الجنب 121 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله --المزني عن ابي رافع عن ابي هريرة ان----- ال--------نبي صلي الله عليه وسلم	46	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0565	true	-3689664843534973752	90	201	435	951	1435	300	بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر انه سال النبي صلي الله عليه وسلم اينام احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا قال وفي الباب عن عمار وعاءشة وجابر وابي سعيد وابي سلمة قال ابو عيسي حديث عمر احسن شء في هذا الباب واصح وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---------- وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قالوا اذا اراد الجنب ان ينام توضا قبل ان ينام الكلام عليه اخرجه مالك في موطءه عن قتيبة عن مالك ع------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن دينار عن ابن -عمر عن عمر ولفظه انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	565	-2573706155947268450	434	754.0	333	593	73.18718719482422	86	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0046	false	-6403291802486809094	82	192	388	910	1391	300	89 باب ما جاء في مصافحة الجنب 121 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه وهو جنب قال فانبجست اي فانخنست فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت او اين ذهبت قلت اني كنت جنبا قال ان المسلم لا ينجس قال وفي الباب عن حذيفة وبن عباس قال ابو عيسي وحديث ابي هريرة انه لقي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جنب حديث حسن صحيح وقد رخص غير واحد من اهل العلم في مصافحة الجنب ولم يروا بعرق الجنب والحاءض باسا ومعني قوله فانخنست يعن---ي تنحيت عنه	46	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0570	true	2710964120970408195	76	172	354	802	1385	300	89 باب ما جاء في مصافحة الجنب -------نا اسحاق بن منصور ---نا يحيي بن سعيد القطان ---نا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه وهو جنب قال فانبج-----------ست فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت و--اين ذهبت قلت اني كنت جنبا قال ان المسلم لا ينجس قال وفي الباب عن حذيفة ق---------ال ابو عيسي ح-ديث ابي هريرة ح-----------------------------------------ديث حسن صحيح وقد رخص غير واحد من اهل العلم في مصافحة الجنب ولم يروا بعرق الجنب والحاءض باسا ومعني قوله فانبجست يعني اي تنحيت عنه	570	-2573706155947268450	439	801.5	344	525	83.61904907226562	85	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0960	false	4617076983181529649	0	157	0	720	1406	300	بن ابي قيس هو رجل بصري قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف كان يوتر من اول الليل او من اخره فقالت كل ذلك قد كان يصنع ربما اوتر من اول الليل وربما اوتر من اخره فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة فقلت كيف كانت قراءته اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك قد كان يفعل قد كان ربما اسر وربما جهر قال فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت فكيف كان يصنع في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام او ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل فربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه 24 باب 2925 حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عثمان بن المغيرة عن سالم بن ابي الجعد عن جابر قال ك-----------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	960	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0570	true	2710964120970408195	24	113	114	519	1385	300	بن ابي قيس ------------قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت كيف كان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنع في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام ام ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك--- كان يفعل رب-ما اغتسل فنام وربما توضا فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة AUTO 89--------------------------------------- باب ما جاء في مصافحة الجنب ---------------------------------------------نا اسحاق بن منصور نا يحيي بن سعيد القطان نا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	570	-2573706155947268450	263	371.5	201	773	34.023284912109375	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0046	false	-6403291802486809094	192	298	910	1385	1391	300	90 باب ما جاء في المراة تري في المنام مثل ما يري الرجل 122 حدثنا -----بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم بنت ملحان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة تعني غسلا اذا هي رات في المنام مثل ما يري الرجل قال نعم اذا هي رات الماء فلتغتسل قالت ام سلمة قلت لها فضحت النساء يا ام سليم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول عامة الفقهاء ان المراة اذا رات في المنام	46	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0572	true	-616484473068619266	149	253	852	1311	1549	300	90 باب ما جاء في المراة تري---------- مثل ما يري الرجل في المنام ثنا ابن ابي عمر ---نا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم بنت ملحان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستح-ي من الحق -هل علي المراة----- غسل- اذا هي رات في المنام مثل ما يري الرجل قال نعم اذا هي رات الماء فلتغتسل قالت ام سلمة قلت لها فضحت النساء يا ام سليم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول عامة الفقهاء ان المراة اذا رات في المنام	572	-2573706155947268450	445	841.0	343	480	92.70833587646484	94	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0047	false	-716411232819163582	20	106	106	540	1457	300	91 باب ما جاء في الرجل يستدفء بالمراة بعد الغسل 123 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن حريث عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت ربما اغتسل النبي صلي الله عليه وسلم من الجنابة ثم جاء فاستدفا بي فضممته الي ولم اغتسل قال ابو عيسي هذا حديث ليس باسناده باس وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ان الرجل اذا اغتسل فلا باس بان يستدفء بامراته وينام معها قبل ان تغتسل المراة وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق	47	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0580	true	-463069060809208887	184	269	905	1330	1481	300	91 باب ما جاء في الرجل يستدفء بالمراة بعد الغسل ------ثنا هناد --ثنا وكيع عن حريث عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت ربما اغتسل النبي صلي الله عليه وسلم من الجنابة ثم جاء فاستدفا بي فضممته الي ولم اغتسل قال ابو عيسي هذا حديث ليس باسناده باس وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ان الرجل اذا اغتسل فلا باس -ان يستدفء بامراته وينام معها قبل ان تغتسل المراة وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق	580	-2573706155947268450	425	832.0	340	434	97.92626953125	82	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0047	false	-716411232819163582	141	284	705	1379	1457	300	بجدان عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير وقال محمود في حديثه ان الصعيد الطيب وضوء المسلم قال وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو وعمران بن حصين قال ابو عيسي وهكذا روي غير واحد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر وقد روي هذا الحديث ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر عن ابي ذر ولم يسمه قال وهذا حديث حسن صحيح وهو قول عامة الفقهاء ان الجنب والحاءض اذا لم يجدا الماء تيمما وصليا ويروي عن -بن مسعود انه كان لا يري التيمم للجن----ب وان لم يجد الماء ويروي عنه انه رجع عن قوله فقال يتيمم اذا لم يجد الماء وبه يقول سفيان الثوري ومالك والشافعي واحمد واسحاق	47	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0584	true	2287587829416109403	0	140	0	659	1458	300	بجدان عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير وقال محمود في حديثه ان الصعيد الطيب وضوء المسلم قال وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو وعمران بن حصين قال ابو عيسي وهكذا روي غير واحد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر و---روي هذا الحديث ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر عن ابي ذر ولم يسمه---- وهذا حديث حسن----- وهو قول عامة الفقهاء ان الجنب والحاءض اذا لم يجدا الماء تيمما وصليا ويروي عن ابن مسعود انه كان لا يري التيمم للجنب وان كان لم يجد الماء ورو-ي عنه انه رجع عن قوله فقال يتيمم اذا لم يجد الماء وبه يقول سفيان------- ومالك والشافعي واحمد واسحاق	584	-2573706155947268450	647	1255.5	508	679	95.28718566894531	130	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0046	false	-6403291802486809094	29	70	123	329	1391	300	قال وفي الباب عن عمار وعاءشة وجابر وابي سعيد وام سلمة قال ابو عيسي حديث عمر احسن شء في هذا الباب واصح وهو قول غير واحد -------------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول سفيان الثوري و-------بن المبارك والشافعي	46	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0595	true	7303529668282216255	181	218	957	1144	1546	300	قال وفي الباب عن -----------------------------ام سلمة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحي----------ح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول سفيان الثوري ومالك وابن المبارك والشافعي	595	-2573706155947268450	151	257.5	120	226	66.81415557861328	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0048	false	2673559323470956991	0	109	0	555	1468	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال ابو معاوية في حديثه وقال توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت قال وفي الباب عن ام سلمة قال ابو عيسي حديث عاءشة جاءت فاطمة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول سفيان الثوري ومالك و-بن المبارك والشافعي ان المستحاضة اذا جاوزت ايام اقراءها اغتسلت وتوضات لكل صلاة	48	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0595	true	7303529668282216255	122	228	662	1203	1546	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي جبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال ابو معاوية في حديثه و----توضءي لكل صلاة حشي يجء ذلك الوقت قال وفي الباب عن ام سلمة قال ابو عيسي حديث عاءش-----------ة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول سفيان الثوري ومالك وابن المبارك والشافعي ان المستحاضة اذا جاوزت ايام اقراءها اغتسلت وتوضات لكل صلاة	595	-2573706155947268450	537	1049.5	431	556	96.58273315429688	100	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0048	false	2673559323470956991	109	239	555	1177	1468	300	94 باب ما جاء ان المستحاضة تتوضا لكل صلاة 126 حدثنا قتيبة حدثنا شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي 127 حدثنا علي بن حجر اخبرنا شريك نحوه بمعناه قال ابو عيسي هذا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان قال وسالت محمدا عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي-------- ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به وقال احمد واسحاق في المستحاضة ان اغتسلت لكل صلاة هو احوط لها وان توضات لكل صلاة اجزاها وان جمعت بين الصلاتين بغسل واحد اجزاها	48	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0617	true	-8858217062398290159	22	150	108	712	1427	300	94 باب ما جاء ان المستحاضة تتوضا لكل صلاة ------ثنا قتيبة ---نا شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي حد----ثنا علي بن حجر ا---نا شريك نحوه بمعناه قال ابو عيسي هذا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان قال وسالت محمدا عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي بن ثابت ما اسمه فلم يعرف ا-----سمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به وقال احمد واسحاق في المستحاضة ان اغتسلت لكل صلاة هو احوط لها وان توضات لكل صلاة اجزاها وان جمعت بين الصلاتين بغسل----- اجزاها	617	-2573706155947268450	593	1143.5	467	630	94.12698364257812	120	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0909	false	-8414690623939350337	125	209	600	989	1397	300	باب ما جاء ان العطاس في الصلاة من الشيطان 2748-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا علي بن حجر اخبرنا شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده رفعه قال العطاس والنعاس والتثاءب في الصلاة والحيض والقء والرعاف من الشيطان قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث----------- شريك عن ابي اليقظان قال وسالت محمد بن اسماعيل------ عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده قلت له-------- ما اسم جد عدي قال لا ادري وذكر عن-------- يحيي بن معين قال اسمه دينار	909	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0617	true	-8858217062398290159	23	124	111	579	1427	300	باب ما جاء ان المستحاضة تتوضا لكل صلاة ثنا قتيبة نا شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي حدثنا علي بن حجر ا---نا شريك نحوه بمعناه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عيسي هذ--------------------------ا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان قال وسالت محمدا عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي بن ثابت ما اسمه فلم يعرف اسمه---- وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان ا-سمه دينار	617	-2573706155947268450	169	198.5	128	610	27.704917907714844	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0048	false	2673559323470956991	239	300	1177	1468	1468	300	95 باب ما جاء في المستحاضة انها تجمع بين الصلاتين بغسل واحد 128 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه-	48	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0621	true	-365474533735788277	234	294	1216	1499	1529	300	95 باب ما جاء في المستحاضة انها تجمع بين الصلاتين بغسل واحد حد----ثنا محمد بن بشار ---نا ابو عامر العقدي --ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه	621	-2573706155947268450	280	541.0	221	292	95.89041137695312	57	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0049	false	3295655199873243814	6	300	31	1531	1531	300	بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري- الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي و-بن جريج وشريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران عن امه حمنة الا ان -بن جريج يقول عمر بن طلحة والصحيح عمران بن طلحة قال وسالت محمدا عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن صحيح وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقال احمد واسحاق في المستحاضة اذا كانت تعرف حيضها باقبال الدم وادباره واقباله ان يكون اسود وادباره ان يتغير الي الصفرة فالحكم لها علي حديث فاطمة بنت ابي حبيش وان كانت المستحاضة لها ايام معروفة قبل ان تستحاض فانها تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتتوضا لكل صلاة وتصلي واذا استمر بها الدم ولم يكن لها ايام معروفة ولم تعرف الحيض باقبال الدم وادباره فالحكم لها-	49	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0622	true	-7896053733218607769	0	292	0	1493	1537	300	بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعة وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخرين الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين ال-غرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -هو اعجب الامرين الي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي وابن جريج وشريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران عن امه حمنة الا ان ابن جريج يقول عمر بن طلحة والصحيح عمران بن طلحة---- وسالت محمدا عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن----- وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقال احمد واسحاق في المستحاضة اذا كانت تعرف حيضها باقبال الدم وادباره واقباله ان يكون اسود وادباره ان يتغير الي الصفرة فالحكم لها علي حديث فاطمة بنت ابي حبيش وان كانت المستحاضة لها ايام معروفة قبل ان تستحاض فانها تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتتوضا لكل صلاة وتصلي واذا استمر بها الدم ولم يكن لها ايام معروفة ولم تعرف الحيض باقبال الدم وادباره فالحكم لها	622	-2573706155947268450	1484	2919.5	1193	1504	98.67021179199219	281	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0050	false	3047623025531242817	12	129	64	636	1459	300	اذا استمر بها الدم في اول ما رات فدامت علي ذلك فانها تدع الصلاة ما بينها وبين خمسة عشر يوما فاذا طهرت في خمسة عشر يوما او قبل ذلك فانها ايام حيض فاذا رات الدم اكثر من خمسة عشر يوما فانها تقضي صلاة اربعة عشر يوما ثم تدع الصلاة بعد ذلك اقل ما تحيض النساء وهو يوم وليلة قال ابو عيسي واختلف اهل العلم في اقل الحيض واكثره فقال بعض اهل العلم اقل الحيض ثلاثة واكثره عشرة وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وبه ياخذ -بن المبارك وروي عنه خلاف هذا وقال بعض اهل العلم منهم عطاء بن ابي رباح اقل الحيض يوم وليلة واكثره خمسة عشر يوما وهو قول مالك والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق وابي عبيد	50	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0623	true	-987470671017165391	0	101	0	498	1476	300	اذا استمر بها الدم في اول ما رات فدامت علي ذلك فانها تدع الصلاة ما بينها وبين خمسة عشر يوما فاذا طهرت في خمسة عشر يوم--------------------------------------------------------------ا فان-ا تقضي صلاة اربع- عشر يوما ثم تدع الصلاة بعد ذلك اقل ما تحيض النساء وهو يوم وليلة قال ابو عيسي واختلف اهل العلم في اقل الحيض واكثره فقال بعض اهل العلم اقل الحيض ثلاثة واكثره عشرة وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وبه ياخذ ابن المبارك وروي عنه خلاف هذا وقال بعض اهل العلم منهم عطاء بن ابي رباح اقل الحيض يوم واك------ثره خمس- عشر----ة وهو قول مالك والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق وابي عبيد	623	-2573706155947268450	494	954.0	393	573	86.2129135131836	94	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0050	false	3047623025531242817	129	235	636	1135	1459	300	96 باب ما جاء في المستحاضة انها تغتسل عند كل صلاة 129 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت استفتت ام حبيبة ابنة جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل لكل صلاة قال قتيبة قال الليث لم يذكر بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي 232 233 قال ابو عيسي ويروي هذا الحديث عن الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله	50	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0628	true	-3790413221877666739	267	300	1391	1543	1543	300	96 باب ما جاء في المستحاضة انها تغتسل عند كل صلاة حد----ثنا قتيبة ---نا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت استفتت ام حب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة بنت جحش رسول الله صلي الله-	628	-2573706155947268450	149	276.5	117	500	29.799999237060547	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0050	false	3047623025531242817	163	256	796	1242	1459	300	عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل لكل صلاة قال قتيبة قال الليث لم يذكر -بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه- شء فعلته هي 232 233 قال ابو عيسي ويروي هذا الحديث عن الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال بعض اهل العلم المستحاضة تغتسل عند كل صلاة وروي الا-وزاعي عن الزهري عن عروة وعمرة عن عاءشة	50	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0629	true	-2231689419715055736	0	92	0	440	1457	300	عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة -قال لا انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل لكل صلاة قال قتيبة قال الليث لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة ان تغتسل عند كل صلاة ولكنها شء فعلته هي ق--------ال ابو عيسي ويروي هذا الحديث عن الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال بعض اهل العلم المستحاضة تغتسل عند كل صلاة وروي الا وزاعي عن الزهري عن عروة وعمرة عن عاءشة	629	-2573706155947268450	436	845.5	345	449	97.10467529296875	88	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0050	false	3047623025531242817	256	300	1242	1459	1459	300	97 باب ما جاء في الحاءض انها لا تقضي الصلاة 130 حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن معاذة ان امراة سالت عاءشة قالت اتقضي احدانا صلاتها ايام محيضها فقالت احرورية انت قد كانت احدانا تحيض فلا تءمر بقضاء-	50	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0633	true	543752186286790243	105	148	541	749	1552	300	97 باب ما جاء في الحاءض انها لا تقضي الصلاة ------ثنا قتيبة ---نا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن معاذة ان امراة سالت عاءشة قالت اتقضي احدانا صلاتها ايام محيضها قا-لت احرورية انت قد كانت احدانا تحيض فلا تءمر بقضاء	633	-2573706155947268450	205	390.5	163	218	94.03669738769531	40	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0051	false	926068358291549148	0	34	0	161	1445	300	قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن عاءشة من غير وجه ان الحاءض لا تقضي الصلاة وهو قول عامة الفقهاء لا اختلاف بينهم في ان الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة	51	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0633	true	543752186286790243	148	181	749	907	1552	300	قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن عاءشة من غير وجه ان الحاءض لا تقضي الصلاة وهو قول عامة الفقهاء لا اختلاف بينهم--- ان الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة	633	-2573706155947268450	158	310.0	125	161	98.13664245605469	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0051	false	926068358291549148	33	167	154	802	1445	300	الصلاة----- 98 باب ما جاء في الجنب والحاءض انهما لا يقران القران 131 حدثنا علي بن حجر والحسن بن عرفة قالا حدثنا اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران قال وفي الباب عن علي قال ابو عيسي حديث -بن عمر حديث لا نعرفه الا من حديث اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقرا الجنب ولا الحاءض وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري وبن المبارك والشافعي واحمد 238 واسحاق قالوا لا تقرا -------الحاءض ولا الجنب من القران شيءا الا طرف الاية والحرف ونحو ذلك ورخصوا للجنب والحاءض في التسبيح	51	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0634	true	-791178921800281070	170	300	889	1516	1516	300	الصلاة AUTO 98 باب ما جاء في الجنب والحاءض انهما لا يقران القران ------ثنا علي بن حجر والحسن بن عرفة قالا --ثنا اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران قال وفي الباب عن علي قال ابو عيسي حديث ابن عمر----- لا نعرفه الا من حديث اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقرا الجنب ولا الحاءض وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان وا------بن المبارك والشافعي واحمد---- واسحاق قالوا لا تقرا الجنب والحاءض---------- من القران شيءا الا طرف --اية والحرف ونحو ذلك ورخصوا للجنب والحاءض في التسبيح-	634	-2573706155947268450	609	1131.0	482	663	91.8552017211914	116	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0051	false	926068358291549148	167	233	802	1129	1445	300	والتهليل قال وسمعت محمد بن اسماعيل يقول ان اسماعيل بن عياش يروي عن اهل الحجاز واهل العراق احاديث منا كير كانه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به وقال انما حديث اسماعيل بن عياش عن اهل الشام وقال احمد بن حنبل اسماعيل بن عياش اصلح من بقية ولبقية احاديث منا كير ----------عن الثقات قال ابو عيسي حدثني احمد بن الحسن قال سمعت احمد بن حنبل يقول ذلك	51	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0635	true	-6067336238562060222	0	66	0	335	1446	300	والتهليل قال وسمعت محمد بن اسماعيل يقول ان اسماعيل بن عياش يروي عن اهل الحجاز واهل العراق احاديث منا-كير كانه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به وقال انما حديث اسماعيل بن عياش عن اهل الشام وقال احمد بن حنبل اسماعيل بن عياش اصلح من بقية ولبقية احاديث منا-كير ينفرد بها عن الثقات قال ابو عيسي حدثني احمد بن الحسن قال سمعت احمد بن حنبل يقول ذلك	635	-2573706155947268450	325	630.5	261	337	96.43917083740234	62	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0051	false	926068358291549148	233	300	1129	1445	1445	300	99 باب ما جاء في مباشرة الحاءض 132 حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضت يامرني ان اتزر ثم يباشرني قال وفي الباب عن ام سلمة وميمونة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله-	51	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0642	true	-2636574130821844397	131	197	614	922	1470	300	99 باب ما جاء في مباشرة الحاءض ------ثنا بندار --ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضت يامرني ان اتزر ثم يباشرني قال وفي الباب عن ام سلمة وميمونة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح -هو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله	642	-2573706155947268450	307	591.0	242	317	96.84542846679688	63	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0052	false	-7341293306325320777	8	66	50	334	1445	300	100 باب ما جاء في مءاكلة الحاءض وسءرها 133 حدثنا عباس العنبري ومحمد بن عبد الاعلي قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الح-رث عن حرام بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن مواكلة الحاءض فقال واكلها قال وفي الباب عن عاءشة وانس	52	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0645	true	-8093026539739513812	243	300	1288	1563	1563	300	100 باب ما جاء في مءاكلة الحاءض وسءرها---- حدثنا عباس العنبري ومحمد بن عبد الاعلي قالا ن---ا عبد الرحمن بن مهدي --ثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن مءاكلة الحاءض فقال واكلها قال وفي الباب عن عاءشة وانس-	645	-2573706155947268450	272	517.0	216	285	95.4385986328125	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0052	false	-7341293306325320777	66	99	334	496	1445	300	قال ابو عيسي حديث عبد الله بن سعد حديث حسن غريب وهو قول عامة اهل العلم لم يروا بمواكلة الحاءض باسا واختلفوا في فضل وضوءها فرخص في ذلك بعضهم وكره بعضهم فضل طهورها	52	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0646	true	6883150726879392791	0	33	0	162	1459	300	قال ابو عيسي حديث عبد الله بن سعد حديث حسن غريب وهو قول عامة اهل العلم لم يروا بمءاكلة الحاءض باسا واختلفوا في فضل وضوءها فرخص في ذلك بعضهم وكره بعضهم فضل طهورها	646	-2573706155947268450	161	321.0	128	162	99.3827133178711	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0052	false	-7341293306325320777	99	142	496	702	1445	300	101 باب ما جاء في الحاءض تتناول الشء من المسجد 134 حدثنا قتيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن الاعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد قال قالت لي عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد	52	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0648	true	3915661529700903191	259	300	1329	1522	1522	300	101 باب ما جاء في الحاءض -تناول الشء من المسجد ------ثنا قتيبة --ثنا عبيدة بن حميد عن الاعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد قال قالت--- عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد-	648	-2573706155947268450	193	357.0	153	206	93.68932342529297	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0052	false	-7341293306325320777	142	188	702	913	1445	300	قالت قلت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك قال وفي الباب عن -بن عمر وابي هريرة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وهو قول عامة اهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا في ذلك بان لا باس ان تتناول الحاءض شيءا من المسجد	52	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0649	true	3415130972621998462	0	45	0	207	1456	300	قالت قلت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك قال وفي الباب عن ابن عمر وابي هريرة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن----- وهو قول عامة اهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا في ذلك قال لا باس ان تتناول الحاءض شيءا من المسجد	649	-2573706155947268450	204	394.0	159	212	96.2264175415039	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0052	false	-7341293306325320777	188	300	913	1445	1445	300	102 باب ما جاء في كراهية اتيان الحاءض 135 حدثنا بندار حدثنا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وبهز بن اسد قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة وانما معني هذا عند اهل العلم علي التغليظ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا فليتصدق ب-----دينار فلو كان اتيان الحاءض كفرا لم يءمر فيه-	52	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0653	true	7294946349438438935	69	176	325	825	1448	300	102 باب ما جاء في كراهية اتيان الحاءض ------ثنا بندار --ثنا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وبهز بن اسد قالوا ---نا حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل علي محمد -------------------قال ابو عيسي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم عن ابي تميمة-------- عن ابي هريرة وانما معني هذا عند اهل العلم علي التغليظ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا فليتصدق بصدقة دينار فلو كان اتيان الحاءض كفرا لم يءمر فيه	653	-2573706155947268450	494	937.5	389	538	91.82156372070312	101	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0053	false	-7978223844995163417	15	140	82	677	1450	300	103 باب ما جاء في الكفارة في ذلك 136 حدثنا علي بن حجر اخبرنا شريك عن خصيف عن مقسم عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل يقع علي امراته وهي حاءض قال يتصدق---------- بنصف دينار 137 حدثنا الحسين بن حريث اخبرنا الفضل بن موسي عن ابي حمزة السكري عن عبد الكريم عن مقسم عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان دما احمر فدينار واذا كان دما اصفر فنصف دينار قال ابو عيسي حديث الكفارة في اتيان الحاءض قد روي عن -بن عباس------------------ موقوفا ومرفوعا وهو قول بعض اهل العلم وبه يقول احمد واسحاق وقال -بن المبارك يستغفر ربه ولا كفارة عليه وقد روي نحو قول -بن المبارك عن بعض التابعين منهم سعيد بن جبير وابراهيم النخعي	53	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0657	true	-757089740062683241	28	154	143	743	1448	300	103 باب ما جاء في الكفارة في ذلك ------ثنا علي بن حجر ا---نا شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل يقع علي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار حد----ثنا الحسين بن حريث ان---ا الفضل بن موسي عن ابي حمزة السكري عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان دما احمر فدينار واذا كان دما اصفر فنصف دينار قال ابو عيسي حديث الكفارة في اتيان الحاءض ---روي عن ابن عباس رفعه بعضهم وبعضهم موقوف--------- وهو قول بعض اهل العلم وبه يقول احمد واسحاق وقال ابن المبارك يستغفر ربه ولا كفارة عليه وقد روي نحو قول ابن المبارك عن بعض التابعين منهم سعيد بن جبير وابراهيم النخعي	657	-2573706155947268450	564	1045.5	443	628	89.80891418457031	110	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0053	false	-7978223844995163417	145	300	704	1450	1450	300	104 باب ما جاء في غسل دم الحيض من الثوب 138 حدثنا -بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت -ابي بكر ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه الدم من الحيضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه وصلي فيه قال وفي الباب عن ابي هريرة وام قيس بنت محصن قال ابو عيسي حديث اسماء في غسل الدم حديث حسن صحيح وقد اختلف اهل العلم في الدم يكون علي الثوب فيصلي فيه قبل ان يغسله قال بعض اهل العلم من التابعين اذا كان الدم مقدار الدرهم فلم يغسله وصلي فيه اعاد الصلاة وقال بعضهم اذا كان الدم اكثر من قدر الدرهم اعاد الصلاة وهو قول سفيان الثوري و-بن المبارك ولم يوجب بعض اهل العلم من التابعين وغيرهم عليه الاعادة وان كان اكثر من قدر الدرهم وبه يقول احمد واسحاق وقال الشافعي يجب عليه الغسل-	53	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0664	true	-8435650641893254518	121	269	596	1307	1454	300	104 باب ما جاء في غسل دم الحيض من الثوب ------ثنا ابن ابي عمر ---نا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء ابنة ابي بكر ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه الدم من الحيضة فقال رسول الله------------------- حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه وصلي فيه قال وفي الباب عن ابي هريرة وام قيس بنت محصن قال ابو عيسي حديث اسماء في غسل الدم حديث حسن صحيح وقد اختلف اهل العلم في الدم يكون علي الثوب فيصلي فيه قبل ان يغسله---- بعض اهل العلم من التابعين اذا كان الدم مقدار الدرهم فلم يغسله وصلي فيه اعاد الصلاة وقال بعضهم اذا كان----- اكثر من قدر الدرهم اعاد الصلاة وهو قول سفيان الثوري وابن --مبارك ولم يوجب بعض اهل العلم من التابعين وغيرهم عليه الاعادة وان كان اكثر من قدر الدرهم وبه يقول احمد واسحاق وقال الشافعي يجب عليه الغسل	664	-2573706155947268450	703	1346.5	557	750	93.73332977294922	139	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0054	false	5463708321301730096	9	110	38	501	1411	300	105 باب ما جاء في كم تمكث النفساء 139 حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا شجاع بن الوليد ابو بدر عن علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما فكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسه الازدية عن ام سلمة واسم ابي سهل كثير بن زياد قال محمد بن اسماعيل علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ولم يعرف محمد هذا الحديث الا من حديث ابي سهل	54	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0678	true	-3840053493624470889	202	300	1043	1483	1483	300	105 باب ما جاء في كم تمكث النفساء ------ثنا نصر بن علي الجهضمي ---نا شجاع بن الوليد ابو بدر عن علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما فكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف قال ابو عيسي هذا حديث----- لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسه-------- عن ام سلمة واسم ابي سهل كثير بن زياد قال محمد بن اسماعيل علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ولم يعرف محمد هذا الحديث الا من حديث ابي سهل-	678	-2573706155947268450	440	846.0	343	463	95.03239440917969	93	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0054	false	5463708321301730096	110	192	501	928	1411	300	وقد اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فانها تغتسل وتصلي فاذا رات الدم بعد الاربعين فان اكثر اهل العلم قالوا لا تدع الصلاة بعد الاربعين وهو قول اكثر الفقهاء وبه يقول سفيان الثوري وبن المبارك والشافعي واحمد واسحاق ويروي عن الحسن البصري انه قال انها تدع الصلاة خمسين يوما اذا لم تر الطهر ويروي عن عطاء بن ابي رباح والشعبي ستين يوما	54	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0679	true	2268206914570203504	0	80	0	416	1513	300	وقد اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فانها تغتسل وتصلي فاذا رات الدم بعد الاربعين فان اكثر اهل العلم قالوا لا تدع الصلاة بعد الاربعين وهو قول اكثر الفقهاء وبه يقول سفيان وا------بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق ويروي عن الحسن البصري انه قال----- تدع الصلاة خمسين يوما اذا لم تر الطهر ويروي عن عطاء بن ابي رباح والشعبي ستين يوما	679	-2573706155947268450	414	811.5	334	427	96.95550537109375	78	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0054	false	5463708321301730096	192	300	928	1411	1411	300	106 باب ما جاء في الرجل يطوف علي نساءه بغسل واحد 140 حدثنا بندار محمد بن بشار حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن معمر عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في غسل واحد قال وفي الباب عن ابي رافع قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه بغسل واحد وهو قول غير واحد من اهل العلم منهم الحسن البصري ان لا باس ان يعود قبل ان يتوضا وقد روي محمد بن يوسف هذا عن سفيان فقال عن ابي عروة عن ابي الخطاب عن انس وابو عروة هو معمر بن راشد-	54	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0685	true	1224986276810377275	109	204	569	984	1454	300	106 باب ما جاء في الرجل يطوف علي نساءه بغسل واحد ------ثنا بندار محمد بن بشار ---نا ابو احمد ---نا سفيان عن معمر عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في غسل واحد قال وفي الباب عن ابي رافع قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح--------------------------------------------------------- وهو قول غير واحد من اهل العلم منهم الحسن البصري ان لا باس ان يعود قبل ان يتوضا وقد روي محمد بن يوسف هذا عن سفيان فقال عن ابي عروة عن ابي الخطاب عن انس وابو عروة هو معمر بن راشد	685	-2573706155947268450	414	791.5	320	484	85.53719329833984	91	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0055	false	-8472559073532032246	29	129	134	600	1420	300	107 باب ما جاء في الجنب اذا اراد ان يعود توضا 141 حدثنا هناد حدثنا حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما وضوءا قال وفي الباب ع----ن عمر قال ابو عيسي حديث ابي سعيد حديث حسن صحيح وهو قول عمر بن الخطاب وقال به غير واحد من اهل العلم قالوا اذا جامع الرجل امراته ثم اراد ان يعود فليتوضا قبل ان يعود وابو المتوكل اسمه علي بن داود وابو سعيد الخدري اسمه سعد بن مالك بن سنان	55	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0689	true	5845784760492030239	103	203	507	970	1440	300	107 باب ما جاء في الجنب اذا اراد ان يعود توضا حد----ثنا هناد ---نا حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما وضوءا قال وفي الباب عن ابن عمر قال ابو عيسي حديث ابي سعيد حديث حسن صحيح وهو قول عمر بن الخطاب وقال به غير واحد من اهل العلم قالوا اذا جامع الرجل امراته ثم اراد ان يعود فليتوضا قبل ان يعود وابو المتوكل اسمه علي بن داود وابو سعيد الخدري اسمه سعد بن مالك بن سنان	689	-2573706155947268450	457	899.0	358	470	97.23403930664062	96	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0055	false	-8472559073532032246	127	300	592	1420	1420	300	بن سنان 108 باب ما جاء اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الخلاء فليبدا بالخلاء 142 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم قال اقيمت الصلاة فاخذ بيد رجل فقدمه وكان امام قومه وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الخلاء فليبدا بالخلاء قال وفي الباب عن عاءشة وابي هريرة وثوبان وابي امامة قال ابو عيسي حديث عبد الله بن الارقم حديث حسن صحيح هكذا روي مالك بن انس ويحيي بن سعيد القطان وغير واحد من الحفاظ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم وروي وهيب وغيره عن هشام بن عروة عن ابيه عن رجل عن عبد الله بن الارقم وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول احمد واسحاق قالا لا يقوم الي الصلاة وهو يجد شيءا من الغاءط والبول وقالا ان دخل في الصلاة فوجد شيءا من ذلك فلا ينصرف ما لم يشغله وقال بعض اهل العلم لا باس ان يصلي وبه غاءط او-	55	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0691	true	-323923389951178253	73	241	373	1177	1466	300	AUTO--- 108 باب ما جاء اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الخلاء فليبدا بالخلاء حد----ثنا هناد -----------ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم قال اقيصت الصلاة فاخذ بيد رجل فقدمه وكان امام قومه وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الخلاء فليبدا بالخلاء قال وفي الباب عن عاءشة وابي هريرة وثوبان وابي امامة قال ابو عيسي حديث عبد الله بن الارقم حديث حسن صحيح هكذا روي مالك بن انس ويحيي بن سعيد -------وغير واحد من الحفاظ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم وروي وهيب وغيره عن هشام بن عروة عن ابيه عن رجل عن عبد الله بن الارقم وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول احمد واسحاق قالا لا يقوم الي الصلاة وهو يجد شيءا من الغاءط والبول وقالا ان دخل في الصلاة فوجد شيءا من ذلك فلا ينصرف ما لم يشغله وقال بعض اهل العلم لا باس ان يصلي وبه غاءط او	691	-2573706155947268450	796	1561.5	629	829	96.01930236816406	163	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0136	false	-2442656346087703488	173	222	809	1030	1394	300	يزيد بن شريح عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي هذا الحديث عن يزيد بن شريح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان حديث يزيد بن شريح عن ابي حي المءذن عن ثوبان في هذا اجود اسنادا واشهر 266 باب ما جاء فيمن	136	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0693	true	-4803626762766154694	39	74	193	357	1458	300	يزيد بن شريح عن ابي ا--------------------------------------مامة وحديث--- يزيد بن شريح عن ابي هريرة في ذلك وقال---------------- وكان حديث يزيد بن شريح عن ابي حي المءذن عن ثوبان في هذا اجود اسنادا واشهر واختلف العلماء فيمن	693	-2573706155947268450	138	234.5	106	221	62.44343948364258	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0056	false	2712228409447026494	8	40	34	177	1401	300	109 باب ما جاء في الوضوء من الموطا 143 حدثنا ابو رجاء قتيبة حدثنا مالك بن انس عن محمد بن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لعبد الرحمن بن عوف	56	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0694	true	-8810614301058127285	269	300	1433	1566	1566	300	109 باب ما جاء في الوضوء من الموطء ------ثنا ابو رجاء قتيبة ---نا مالك بن انس عن محمد بن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لعبد الرحمن بن عوف-	694	-2573706155947268450	132	244.5	102	143	92.30769348144531	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0056	false	2712228409447026494	40	175	177	788	1401	300	قالت قلت لام سلمة اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نتوضا من الموطا قال ابو عيسي وهو قول غير واحد من اهل العلم قالوا اذا وطء الرجل علي المكان القذر انه لا يجب عليه غسل القدم الا ان يكون رطبا فيغسل ما اصابه قال ابو عيسي وروي عبد الله بن المبارك هذا الحديث عن مالك بن انس عن محمد بن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لهود بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهو وهم وليس لعبد الرحمن بن عوف بن يقال له هود وانما هو عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهذا الصحيح	56	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0695	true	4398416241315070398	0	126	0	572	1413	300	قالت قلت لام سلمة اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نتوضا من الموطء قال ابو عيسي وهو قول غير واحد من اهل العلم قالوا اذا وطء الرجل علي المكان القذر انه لا يجب عليه غسل القدم الا ان يكون رطبا فيغسل ما اصابه قال ابو عيسي وروي عبد الله بن المبارك هذا الحديث عن مالك بن انس عن محمد بن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لهود بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهو وهم--------------------------------------- وانما هو عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهذا الصحيح	695	-2573706155947268450	571	1132.0	445	611	93.45335388183594	124	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0058	false	-7362100709104819647	0	89	0	425	1434	300	الله بن سعيد الاشج حدثنا حفص بن غياث وعقبة بن خالد قالا حدثنا الاعمش و-بن ابي ليلي عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءنا القران علي كل حال ما لم يكن جنبا قال ابو عيسي حديث علي هذا حديث حسن صحيح وبه قال غير واحد من اهل العلم--- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين قالوا يقرا الرجل القران علي غير وضوء ولا يقرا في المصحف الا وهو طاهر وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق	58	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0699	true	871458907220570014	103	192	503	924	1447	300	الله بن سعيد الاشج --ثنا حفص بن غياث وعقبة بن خالد قالا --ثنا الاعمش وابن ابي ليلي عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءنا القران علي كل حال ما لم يكن جنبا قال ابو عيسي حديث علي ح----ديث حسن صحيح وبه قال غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين قالوا يقرا الرجل القران علي غير وضوء ولا يقرا في المصحف الا وهو طاهر وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق	699	-2573706155947268450	416	805.5	328	429	96.96969604492188	84	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0058	false	-7362100709104819647	89	246	425	1179	1434	300	112 باب ما جاء في البول يصيب الارض 147 حدثنا -بن ابي عمر وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فصلي فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء ثم قال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين 148 قال سعيد قال سفيان وحدثني يحيي بن سعيد عن انس بن مالك نحو هذا قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وب-ن عباس وواثلة بن الاسقع قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وهو قول احمد واسحاق وقد روي يونس هذا الحديث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي	58	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0705	true	-3846137831987798758	147	300	745	1474	1474	300	112 باب ما جاء في البول يصيب الارض ------ثنا ابن ابي عمر وسعيد بن عبد الرحمن--------- قالا ---نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فصلي فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء ثم قال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ق----ال سعيد قال سفيان وحدثني يحيي بن سعيد عن انس بن مالك نحو هذا---- وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وابن عباس وواثلة بن الاسقع قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وهو قول احمد واسحاق وقد روي يونس هذا الحديث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي-	705	-2573706155947268450	725	1403.5	573	756	95.89946746826172	145	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0058	false	-7362100709104819647	249	300	1194	1434	1434	300	--------------الرحمن الرحيم 2 كتاب ابواب الصلاة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 113 باب ما جاء في مواقيت الصلاة عن النبي صلي الله عليه وسلم 149 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الح-رث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم-	58	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0714	true	1535558871252297129	177	215	933	1107	1511	300	اعلم اخر كتاب الوضوء AUTO-- 2 كتا------ب الصلاة AUTO 1----------------------------- باب ما جاء في مواقيت الصلاة ----------------------------------ثنا هناد -----------ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم	714	-2573706155947268450	144	202.0	111	256	56.25	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0059	false	-165622804050206260	0	87	0	416	1431	300	وهو بن- عباد بن حنيف اخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال اخبرني بن- عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي	59	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0714	true	1535558871252297129	215	300	1107	1511	1511	300	وهو ابن عباد بن حنيف اخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال اخبرني ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مث---له ثم صلي ال-غرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي-	714	-2573706155947268450	395	757.0	312	421	93.82422637939453	78	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0059	false	-165622804050206260	87	269	416	1289	1431	300	العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي هريرة وبريدة وابي موسي وابي مسعود الانصاري وابي سعيد وجابر وعمرو بن حزم والبراء وانس 150 اخبرني احمد بن محمد بن موسي اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا حسين بن علي بن حسين اخبرني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل فذكر نحو حديث -بن عباس بمعناه ولم يذكر فيه لوقت العصر بالامس قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب وحديث بن عباس حديث حسن صحيح وقال محمد اصح شء في المواقيت حديث جابر------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وحديث جابر في المواقيت قد رواه عطاء بن ابي رباح وعمرو بن دينار وابو الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث وهب بن كيسان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	59	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0715	true	-2323412827868668397	0	177	0	839	1452	300	العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي هريرة وبريدة وابي موسي وابي مسعود و---------ابي سعيد وجابر وعمرو بن حزم والبراء وانس اخب----رني احمد بن محمد بن موسي ا---نا عبد الله بن المبارك ا---نا حسين بن علي بن حسين اخبرني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل فذكر نحو حديث ابن عباس بمعناه ولم يذكر فيه لوقت العصر بالامس قال ابو عيسي---- حديث ابن ع-------------------باس حديث حسن----- وقال محمد اصح شء في المواقيت حديث جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وحديث جابر في المواقيت قد رواه عطاء بن ابي رباح وعمرو بن دينار وابو الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث وهب بن كيسان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	715	-2573706155947268450	819	1578.5	645	886	92.43791961669922	165	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0061	false	-3457305485615748982	252	297	1250	1455	1466	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا وكيع عن سفيان عن حكيم بن جبير عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ما رايت احدا كان اشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من ابي بكر ولا من عمر قال وفي الباب عن جابر	61	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0738	true	4370677314557102992	34	79	165	367	1444	300	حدثنا هناد بن السري ---نا وكيع عن سفيان عن حكيم بن جبير عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ما رايت احدا كان اشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من ابي بكر ولا من عمر قال وفي الباب عن جابر	738	-2573706155947268450	202	398.0	157	205	98.53658294677734	44	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0062	false	7925781008328093088	0	127	0	597	1407	300	وخباب وابي برزة و-بن مسعود وزيد بن ثابت وانس وجابر بن سمرة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن وهو الذي اختاره اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل حديثه الذي روي عن -بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه قال يحيي وروي له سفيان وزاءدة ولم ير يحيي بحديثه باسا قال محمد وقد روي عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل الظهر 156 حدثنا الحسن بن علي الحلواني اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	62	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0738	true	4370677314557102992	79	202	367	949	1444	300	وخباب وابي برزة وابن مسعود وزيد بن ثابت وانس وجابر بن سمرة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن وهو الذي اختاره اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل حديثه الذي روي عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه قال يحيي وروي له سفيان وزاءدة ولم ير يحيي بحديثه باسا قال محمد وقد روي عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل الظهر الكلام عليه حديث------------------------------------------------------------------ انس رواه البخاري ومسلم والنساءي وفي لفظ لمسلم كنا نصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	738	-2573706155947268450	506	960.0	395	648	78.08641815185547	107	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0062	false	7925781008328093088	149	284	698	1335	1407	300	باب ما جاء في تاخير الظهر في شدة الحر 157 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم قال وفي الباب عن ابي سعيد وابي ذر و-بن عمر والمغيرة والقاسم بن صفوان عن ابيه وابي موسي و-بن عباس وانس قال وروي عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا ولا يصح قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد اختار قوم من اهل العلم تاخير صلاة الظهر في شدة الحر وهو قول بن- المبارك واحمد واسحاق قال الشافعي انما الابراد بصلاة الظهر اذا كان مسجدا ينتاب اهله من البعد فاما المصلي وحده والذي يصلي في مسجد قومه فالذي احب له ان لا يءخر	62	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0743	true	8982808161096630830	168	300	873	1495	1495	300	باب ما جاء في تاخير الظهر في شدة الحر ------ثنا قتيبة ---نا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم قال وفي الباب عن ابي سعيد وابي ذر وابن عمر والمغيرة والقاسم بن صفوان عن ابيه وابي موسي وابن عباس وانس---- وروي عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا ولا يصح قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد اختار قوم من اهل العلم تاخير----- الظهر في شدة الحر وهو قول ابن المبارك واحمد واسحاق قال الشافعي انما الابراد بصلاة الظهر اذا كان مسجدا ينتاب اهله من البعد فاما المصلي وحده والذي يصلي في مسجد قومه فالذي احب له ان لا يءخر-	743	-2573706155947268450	616	1184.0	485	641	96.09984588623047	123	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0063	false	713646387587835964	0	167	0	789	1434	300	هو اولي واشبه بالاتباع واما ما ذهب اليه الشافعي ان الرخصة لمن ينتاب من البعد والمشقة علي الناس فان في حديث ابي ذر ما يدل علي خلاف ما قال الشافعي قال ابو ذر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاذن بلال بصلاة الظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بلال ابرد ثم ابرد فلو كان الامر علي ما ذهب اليه الشافعي لم يكن للابراد في ذلك الوقت معني لاجتماعهم في السفر وكانوا لا يحتاجون ان ينتابوا من البعد 158 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو داود الطيالسي قال انبانا شعبة عن مهاجر ابي الحسن عن زيد بن وهب عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في سفر ومعه بلال فاراد ان يقيم فقال ابرد ثم اراد ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابرد في الظهر قال حتي راينا فء التلول ثم اقام فصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فابردوا عن الصلاة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	63	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0744	true	957075328275781007	16	178	73	826	1415	300	هو اولي واشبه بالاتباع واما ما ذهب اليه الشافعي ان الرخصة لمن ينتاب من البعد والمشقة علي الناس فان في حديث ابي ذر ما يدل علي خلاف ما قال الشافعي قال ابو ذر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاذن بلال فقا------------ل النبي صلي الله عليه وسلم يا بلال ابرد ثم ابرد فان كان ------علي ما ذهب اليه الشافعي لم يكن للابراد في ذلك --وقت معني لاجتماعهم في السفر فكانوا لا يحتاجون ان ينتابوا من البعد حد----ثنا محمود بن غيلان ---نا ابو داود ق---------ال انبانا شعبة عن مهاجر ابي الحسن عن زيد بن وهب عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في سفر ومعه بلال فاراد ان يقيم فقال ابرد ثم اراد ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابرد في الظهر قال حتي راينا فء التلول ثم اقام فصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فابردوا عن الصلاة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	744	-2573706155947268450	744	1452.0	582	789	94.29657745361328	154	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0063	false	713646387587835964	147	234	697	1102	1434	300	صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فابردوا عن الصلاة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 120 باب ما جاء في تعجيل العصر 159 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفء من حجرتها قال وفي الباب عن انس وابي اروي وجابر ورافع بن خديج قال ويروي عن رافع ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم في تاخير العصر ولا يصح قال ابو عيسي	63	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0753	true	3145403975938627142	215	300	1130	1524	1524	300	صلي الله عليه وسلم انما اخره الي ان كان للتلول والجدران فء يستظل به وذلك في وسط الوقت AUTO 6--- باب ما جاء في تعجيل العصر ------ثنا قتيبة --ثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفء من حجرتها قال وفي الباب عن انس وابي اروي وجابر ورافع بن خديج قال ويروي عن رافع ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم في تاخير العصر ولا يصح قال ابو عيسي-	753	-2573706155947268450	324	582.5	254	406	79.8029556274414	65	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0063	false	713646387587835964	234	300	1102	1434	1434	300	حديث عاءشة حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر وعبد الله بن مسعود وعاءشة وانس وغير واحد من التابعين --تعجيل -صلاة العصر وكرهوا تاخيرها وبه يقول عبد الله بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق 160 حدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره-	63	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0754	true	632392103504186855	0	65	0	329	1476	300	حديث عاءشة حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر وعبد الله بن مسعود وعاءشة وانس وغير واحد من التابعين التعجيل بصلاة العصر وكرهوا تاخيرها وبه يقول عبد الله بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق حد----ثنا علي بن حجر ---نا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره	754	-2573706155947268450	323	622.0	259	336	96.13095092773438	61	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0064	false	4244496551293978565	0	54	0	278	1461	300	بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فقال قوموا فصلوا العصر قال فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	64	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0754	true	632392103504186855	65	118	329	603	1476	300	بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فقال قوموا فصلوا العصر---- فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	754	-2573706155947268450	274	541.5	221	278	98.56114959716797	52	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0064	false	4244496551293978565	55	120	282	577	1461	300	باب ما جاء في تاخير صلاة العصر 161 حدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب عن -بن ابي مليكة عن ام سلمة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد تعجيلا للظهر منكم وانتم اشد تعجيلا للعصر منه قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث عن اسماعيل بن علية عن بن جريج عن -بن ابي مليكة عن ام سلمة نحوه	64	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0759	true	-5170803570395228569	23	83	115	386	1459	300	باب ما جاء في تاخير صلاة العصر ------ثنا علي بن حجر ا--نا اسماعيل بن علية عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد تعجيلا للظهر منكم وانتم اشد تعجيلا للعصر منه قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث عن ا------------------بن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة نحوه	759	-2573706155947268450	268	502.0	208	297	90.23568725585938	55	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0064	false	4244496551293978565	155	280	745	1363	1461	300	باب ما جاء في وقت المغرب 164 حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب قال وفي الباب عن جابر والصنابحي وزيد بن خالد وانس ورافع بن خديج وابي ايوب وام حبيبة وعباس بن عبد المطلب وبن عباس وحديث العباس قد روي موقوفا عنه وهو اصح والصنابحي لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وهو صاحب ابي بكر رضي الله عنه قال ابو عيسي حديث سلمة بن الاكوع حديث حسن صحيح وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين اختاروا تعجيل صلاة المغرب وكرهوا تاخيرها حتي قال بعض اهل العلم ليس لصلاة المغرب الا	64	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0761	true	8761686797594894252	196	300	968	1476	1476	300	باب ما جاء في وقت المغرب ------ثنا قتيبة ---نا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب قال وفي الباب عن جابر---------- وزيد بن خالد وانس ورافع بن خديج وابي ايوب وام حبيبة وعباس بن عبد المطلب--------- وحديث العباس قد روي موقوفا عنه وهو اصح ----------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي حديث سلمة بن الاكوع حديث حسن صحيح وهو قول----- اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين اختاروا تعجيل صلاة المغرب وكرهوا تاخيرها حتي قال بعض اهل العلم ليس لصلاة المغرب الا-	761	-2573706155947268450	508	964.5	405	618	82.20064544677734	97	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0065	false	-4822937776953908826	2	118	8	547	1437	300	باب ما جاء في وقت صلاة العشاء الاخرة 165 حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب حدثنا ابو عوانة عن ابي بش-ر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة 166 حدثنا ابو بكر محمد بن ابان حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابي عوانة بهذا الاسناد نحوه قال ابو عيسي روي هذا الحديث هشيم عن ابي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ولم يذكر فيه هشيم عن بشير بن ثابت وحديث ابي عوانة اصح عندنا لان يزيد بن هارون روي عن شعبة عن ابي بشر نحو رواية ابي عوانة	65	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0767	true	140459641026640393	77	174	409	854	1491	300	باب ما جاء في وقت صلاة العشاء الاخرة ------ثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب --ثنا ابو عوانة عن ابي بشير عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة ق---------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عيسي روي هذا الحديث هشيم عن ابي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ولم يذكر فيه هشيم عن بشير بن ثابت وحديث ابي عوانة اصح عندنا لان يزيد بن هارون روي عن شعبة عن ابي بشر نحو رواية ابي عوانة	767	-2573706155947268450	443	858.0	346	540	82.03704071044922	93	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0065	false	-4822937776953908826	119	220	551	1046	1437	300	باب ما جاء في تاخير صلاة العشاء الاخرة 167 حدثنا هناد حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه قال وفي الباب عن جابر بن سمرة وجابر بن عبد الله وابي برزة وب-ن عباس وابي سعيد الخدري وزيد بن خالد و-بن عمر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وهو- الذي اختاره اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وغيرهم راوا تاخير صلاة العشاء الاخرة وبه يقول احمد واسحاق	65	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0770	true	-429325435634474787	158	257	857	1336	1540	300	باب ما جاء في تاخير صلاة العشاء الاخرة ------ثنا هناد ---نا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه قال وفي الباب عن جابر بن سمرة وجابر بن عبد الله وابي برزة وابن عباس وابي سعيد------- وزيد بن خالد وابن عمر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وهذا الذي اختاره اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين------- راوا تاخير صلاة العشاء الاخرة وبه يقول احمد واسحاق	770	-2573706155947268450	467	876.5	369	503	92.84294128417969	89	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0065	false	-4822937776953908826	221	300	1050	1437	1437	300	باب ما جاء في كراهية النوم قبل العشاء والسمر بعدها 168 حدثنا احمد بن منيع حدثنا هشيم اخبرنا عوف قال احمد وحدثنا عباد بن عباد هو المهلبي واسماعيل بن علية جميعا عن عوف عن سيار بن سلامة هو ابو المنهال الرياحي عن ابي برزة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها قال وفي الباب عن عاءشة وعبد الله بن مسعود وانس قال ابو عيسي حديث ابي برزة حديث حسن صحيح وقد كره اكثر-	65	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0777	true	8645892777931532299	156	224	826	1152	1536	300	باب ما جاء في كراهية النوم قبل العشاء والسمر بعدها حد----ثنا احمد بن منيع ق----------------------ال احمد و--ثنا عباد بن عباد----------- واسماعيل بن علية جميعا عن عوف عن سيار بن سلامة----------------------- عن ابي برزة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها قال وفي الباب عن عاءشة وعبد الله بن مسعود وانس قال ابو عيسي حديث ابي برزة حديث حسن صحيح وقد كره اكثر	777	-2573706155947268450	322	602.0	255	388	82.98969268798828	63	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0066	false	4689623839326780104	0	30	0	161	1419	300	اهل العلم النوم قبل صلاة العشاء والحديث بعدها ورخص في ذلك بعضهم وقال عبد الله بن المبارك اكثر الاحاديث علي الكراهية ورخص بعضهم في النوم قبل صلاة العشاء في رمضان	66	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0777	true	8645892777931532299	224	252	1152	1299	1536	300	اهل العلم النوم قبل صلاة العشاء و--------------رخص في ذلك بعضهم وقال عبد الله بن المبارك اكثر الاحاديث علي الكراهية ورخص بعضهم في النوم قبل صلاة العشاء في رمضان	777	-2573706155947268450	147	285.0	119	161	91.3043441772461	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0066	false	4689623839326780104	38	198	203	956	1419	300	126 باب ما جاء من الرخصة في السمر بعد العشاء 169 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عمر بن الخطاب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمر مع ابي بكر في الامر من امر المسلمين وانا معهما وفي الباب عن عبد الله بن عمرو واوس بن حذيفة وعمران بن حصين قال ابو عيسي حديث عمر حديث حسن وقد روي هذا الحديث الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم عن علقمة عن رجل من جعفي يقال له قيس او -بن قيس عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث في قصة طويلة ---------------------------------------------------------------------------وقد اختلف اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم في السمر بعد صلاة العشاء الاخرة فكره قوم منهم السمر بعد صلاة العشاء ورخص بعضهم اذا كان في معني العلم وما لا بد منه من الحواءج واكثر الحديث علي الرخصة وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لاسمر الا لمصل او مسافر	66	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0779	true	-2987017421560530657	104	259	529	1250	1474	300	12- باب ما جاء في الرخصة في السمر بعد العشاء ث------نا احمد بن منيع ---نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عمر بن الخطاب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمر مع ابي بكر في الامر من امر المسلمين وانا معهما وقد ------------------------------------------------------------------------------------------روي هذا الحديث الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم عن علقمة عن رجل من جعفي يقال له قيس او ابن قيس عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث في قصة طويلة وفي الباب عن عبد الله بن عمرو واوس بن حذيفة قال ابو عيسي حديث عمر حديث حسن وقد اختلف اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم في السمر بعد الع-----شاء الاخرة فكره قوم منهم السمر بعد صلاة العشاء ورخص بعضهم اذا كان في معني العلم وما لا بد منه من الحواءج واكثر الحديث علي الرخصة وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا ---سمر الا لمصل او مسافر	779	-2573706155947268450	636	1223.5	499	829	76.71894073486328	128	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0755	false	-9182767127316944055	58	201	272	926	1393	300	عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قال ارايتكم ليلتكم هذه ----علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال بن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثونه من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخ-رم ذلك القرن قال ابو عيسي هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حديث صحيح 65 باب ما جاء في النهي عن سب الرياح 2252 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن زر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن --كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	755	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0780	true	-3867697968872284556	27	145	129	675	1445	300	عبد الله بن عمر قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس م-ءة سنة منها لا يبقي -من هو علي---- الارض احد----------- فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي --ما يتحدثون -من هذه الاحاديث عن م-ءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد يريد بذلك انها تحرم ذلك القرن رواه البخاري عن ابي اليمان عن شعيب عن الزهري عن سالم وابي بكر بن ابي خيثمة عن عبد الله بن عمر ورواه مسلم عن الدارمي عن ابي اليمان واما حديث اوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حذيفة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	780	-2573706155947268450	393	654.0	305	779	50.44929504394531	72	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0066	false	4689623839326780104	199	241	960	1155	1419	300	باب ما جاء في الوقت الاول من الفضل 170 حدثنا ابو عمار الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسي عن عبد الله بن عمر العمري عن القاسم بن غنام عن عمته ام فروة وكانت ممن بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت	66	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0782	true	5830131674008546455	259	300	1287	1473	1473	300	باب ما جاء في الوقت الاول من الفضل ث------نا ابو عمار الحسين بن حريث ث--نا الفضل بن موسي عن عبد الله بن عمر العمري عن القاسم بن غنام عن عمته ام فروة وكانت ممن بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت-	782	-2573706155947268450	184	354.0	144	195	94.35897064208984	38	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0066	false	4689623839326780104	241	300	1155	1419	1419	300	سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لاول وقتها 171 حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد الله بن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهني عن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا-	66	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0783	true	-1080110513356545192	0	57	0	254	1446	300	سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لاول وقتها حد----ثنا قتيبة -------نا عبد الله بن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهني عن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا	783	-2573706155947268450	251	486.5	195	265	94.71697998046875	55	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0067	false	2957021106957342019	0	291	0	1414	1457	300	انت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا قال ابو عيسي هذا حديث غريب حسن 172 حدثنا احمد بن منيع حدثنا يعقوب بن الوليد المد-ني عن عب-د الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله قال ابو عيسي هذا حديث غريب وقد روي بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال وفي الباب عن علي و-بن عمر وعاءشة و-بن مسعود 324 قال ابو عيسي حديث ام فروة لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وليس هو بالقوي عند اهل الحديث واضطربوا عنه في هذا الحديث وهو صدوق وقد تكلم فيه يحيي بن سعيد من قبل حفظه 173 حدثنا قتيبة حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن ابي يعفور عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني ان 327 رجلا قال لابن مسعود اي العمل افضل قال سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الصلاة علي مواقيتها قلت وماذا يا رسول الله قال وبر الوالدين قلت وماذا يا رسول الله قال والجهاد في سبيل الله قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح وقد روي المسعودي وشعبة وسليمان هو ابو اسحاق الشيباني وغير واحد عن الوليد بن العيزار هذا الحديث 174 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن اسحاق بن عمر عن عاءشة قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة لوقتها الاخر مرتين حتي قبضه الله قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وليس اسناده بمتصل قال الشافعي والوقت الاول من الصلاة افضل ومما يدل علي فضل اول الوقت علي اخره اختيار النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يكونوا يختارون الا ما هو افضل ولم يكونوا يدعون الفضل وكانوا يصلون في اول الوقت قال حدثنا	67	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0783	true	-1080110513356545192	57	300	254	1446	1446	300	اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا حدث-----------------------------------نا احمد بن منيع ---نا يعقوب بن الوليد المديني عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوقت الاول من الصلاة رضوان الله -الوقت الاخر عفو الله-------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن علي وابن عمر وعاءشة وابن مسعود---- قال ابو عيسي حديث ام فروة لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وهو ليس بالقوي عند اهل الحديث واضطربوا---- في هذا الحديث حدثنا قتيبة ------------------------------------------------------نا مروان بن معاوية الفزاري عن ابي يعفور عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني ان---- رجلا قال لابن مسعود اي العمل افضل قال سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الصلاة علي مواقيتها قلت وماذا يا رسول الله قال -بر الوالدين قلت وماذا يا رسول الله قال والجهاد في سبيل الله قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح وقد روي المسعودي وشعبة والشيب--------------------اني وغير واحد عن الوليد----------- هذا الحديث---- حدثنا قتيبة ث--نا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن اسحاق بن عمر عن عاءشة قال- ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة لوقتها الاخر مرتين حتي قبضه الله قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وليس اسناده بمتصل قال الشافعي والوقت الاول من الصلاة افضل ومما يدل علي فضل اول الوقت علي اخره اختيار النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يكونوا يختاروا الا ما هو افضل ولم يكونوا يدعون الفضل وكانوا يصلون في اول الوقت قال --ثنا-	783	-2573706155947268450	1159	2174.5	920	1419	81.67723846435547	217	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0376	false	-8877142910822688012	96	199	441	910	1384	300	حدثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهني عن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن علي بن ابي طالب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا قال ابو عيسي هذا حديث غريب وما اري اسناده بمتصل 74 باب اخر في فضل التعزية 1076 حدثنا محمد بن حاتم المءدب حدثنا يونس بن محمد قال حدثتنا ام الاسود عن منية بنت-------------------------- عبيد بن ابي برزة عن جدها ابي برزة --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	376	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0783	true	-1080110513356545192	13	93	67	423	1446	300	حدثنا قتيبة ---نا عبد الله بن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهني عن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن علي بن ابي طالب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها -------------------------------------------------------------------------------كفءا حدثنا احمد-------------------------- ب-----------------------------ن منيع نا يعقوب بن الوليد المديني عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	783	-2573706155947268450	293	509.0	223	498	58.83534240722656	60	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0648	false	-1172075715587767990	51	204	220	963	1389	300	وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمر وعاءشة وابي الدرداء قال ابو عيسي وبهز بن حكيم هو ابو معاوية بن حيدة القشي-------------ري وهذا حديث حسن وقد تكلم شعبة في بهز بن حكيم وهو ثقة عند اهل الحديث وروي عنه معمر والثوري وحماد بن سلمة وغير واحد من الاءمة 2 باب منه 1898 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله بن المبارك عن ا-لمسعودي عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن -----------بن مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اي الاعمال افضل قا-------------------------------------------ل الصلاة لميقا----تها قلت ثم ماذا يا رسول الله قال بر الوالدين قلت ثم ماذا يا رسول الله قال -الجهاد في سبيل الله ثم سكت عني رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني قال ابو عيسي وابو عمرو الشيباني اسمه سعد بن اياس وهو حديث حسن صحيح رواه الشيبان---ي وش----------عبة وغير واحد عن الوليد بن العيزار وقد روي هذا الحديث	648	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0783	true	-1080110513356545192	103	213	477	1024	1446	300	وفي الباب عن علي وابن ع--------------مر وعاءشة وابن مسعود-- قال ابو عيسي حديث ام فروة لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وهو ليس بالقوي------------------------------------ عند اهل الحديث واضطربوا في هذا الحديث------------------------------------------------ حدثنا قتيبة ن------ا مروان بن -معاوية الفزاري عن ابي يعفور عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني ان رجلا قال لابن مسعود-------------------------------------------------------- اي العم--ل افضل قال سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الصلاة علي مواقيتها قلت --وماذا يا رسول الله قال بر الوالدين قلت --وماذا يا رسول الله قال والجهاد في سب-----------------------------------------------------------يل الله قال ابو عيسي وهذا حديث -----------------------------------حسن صحيح وقد روي المسعودي وشعبة والشيباني وغير واحد عن الوليد------------------- هذا الحديث	783	-2573706155947268450	319	374.0	242	829	38.48009490966797	45	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0069	false	-1380916004073042819	34	150	168	706	1407	300	باب ما جاء في الرجل ينسي الصلاة 178 حدثنا قتيبة وبشر بن معاذ قالا حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها وفي الباب عن سمرة وابي قتادة قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح ويروي عن علي بن ابي طالب انه قال في الرجل ينسي الصلاة قال يصليها متي ما ذكرها في وقت او في غير وقت وهو قول الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق ويروي عن ابي بكرة انه نام عن صلاة العصر فاستيقظ عند غروب الشمس فلم يصل حتي غربت الشمس وقد ذهب قوم من اهل الكوفة الي هذا واما اصحابنا فذهبوا الي قول علي بن ابي طالب	69	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0786	true	-5239662417096456615	140	250	671	1177	1411	300	باب ما جاء في الرجل ينسي الصلاة ------ثنا قتيبة وبشر بن معاذ قالا --ثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها وفي الباب عن سمرة وابي قتادة قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح ويروي عن علي بن ابي طالب ----قال في الرجل ينسي الصلاة قال يصليها متي ذك---رها في وقت او في غير وقت وهو قول ---------احمد-------- واسحاق ويروي عن ابي بكرة انه نام عن صلاة العصر فاستيقظ عند غروب الشمس فلم يصل حتي غربت الشمس وقد ذهب قوم من اهل الكوفة الي هذا واما اصحابنا فذهبوا الي قول علي بن ابي طالب	786	-2573706155947268450	504	969.0	394	538	93.6802978515625	105	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0069	false	-1380916004073042819	154	278	723	1307	1407	300	باب ما جاء في الرجل تفوته الصلوات بايتهن يبدا 179 حدثنا هناد حدثنا هشيم عن ابي الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله بن مسعود ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال وفي الباب عن ابي سعيد وجابر قال ابو عيسي حديث عبد الله ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله وهو الذي اختاره بعض اهل العلم في الفواءت ان يقيم الرجل لكل صلاة اذا قضاها وان -لم يقم اجزاه وهو قول الشافعي	69	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0797	true	222921002307549084	19	138	95	653	1502	300	باب ما جاء في الرجل تفوته الصلوات بايتهن يبدا ث------نا هناد ---نا هشيم عن ابي الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي عبيدة بن عبد الله ---------قال قال عبد الله ---------ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال وفي الباب عن ابي سعيد وجابر قال ابو عيسي حديث عبد الله ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله وهو الذي اختاره بعض اهل العلم في الفواءت ان يقيم الرجل لكل صلاة اذا قضاها واذا لم يقم اجزاه وهو قول الشافعي	797	-2573706155947268450	554	1074.5	436	585	94.70085144042969	114	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0070	false	-775414634200323679	0	271	0	1291	1429	300	الرحمن عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب قال يوم الخندق وجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي تغرب الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ان صليتها قال فنزلنا بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 133 باب ما جاء في صلاة الوسطي انها العصر وقد قيل انها الظهر 181 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو داود الطيالسي وابو النضر عن محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الوسطي صلاة العصر قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 182 حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة الوسطي صلاة العصر قال وفي الباب عن علي وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت وعاءشة وحفصة وابي هريرة وابي هاشم بن عتبة --قال ابو عيسي قال محمد قال علي بن عبد الله حديث الحسن عن سمرة بن جندب حديث صحيح وقد سمع منه وقال ابو عيسي حديث سمرة في صلاة الوسطي حديث حسن وهو قول اكثر العلماء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وقال زيد بن ثابت وعاءشة صلاة الوسطي صلاة الظهر وقال ب-ن عباس و-بن عمر صلاة الوسطي صلاة الصبح حدثنا ابو موسي محمد بن المثني حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال قال لي محمد بن سيرين سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال سمعته من سمرة بن	70	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0804	true	-9073763281797142656	63	300	283	1415	1415	300	الرحمن عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب قال يوم الخندق وجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي تغرب الشمس فقال رسول الله------------------- والله ان صليتها قال فنزلنا بطحان فتوضا رسول الله------------------- وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح حد----------------------------------------------------------------ثنا محمود بن غيلان --ثنا ابو داود الطيالسي وابو النضر عن محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الوسطي صلاة العصر قال ابو عيسي هذا حديث---- صحيح حد----ثنا هناد ---نا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال صلاة الوسطي صلاة العصر قال وفي الباب عن علي وعا--------------------------------ءشة وحفصة وابي هريرة وابي هاشم بن عتبة حدثنا ابو عيسي قال محمد قال علي بن عبد الله حديث الحسن عن سمرة-------- حديث صحيح وقد سمع منه وقال ابو عيسي حديث سمرة في صلاة الوسطي حديث حسن وهو قول اكثر العلماء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وقال زيد بن ثابت وعاءشة صلاة الوسطي صلاة الظهر وقال ابن عباس وابن عمر صلاة الوسطي صلاة الصبح حدثنا ابو موسي محمد بن المثني ---نا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال قال لي محمد بن سيرين سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال سمعته من سمرة بن-	804	-2573706155947268450	1119	2110.5	883	1295	86.40926361083984	222	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0980	false	3688507900186025482	239	298	1195	1465	1473	300	غابت الشمس --------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن علي وابو حسان الاعرج اسمه مسلم 2985 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا -------------------ابو النضر وابو داود عن محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد عن مرة ---------عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الوسطي صلاة العصر وفي	980	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0804	true	-9073763281797142656	114	166	530	779	1415	300	غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح حد---------------------------------------------------------ثنا محمود بن غيلان --ثنا ابو داود الطيالسي وابو النضر ----------عن محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الوسطي صلاة العصر قال	804	-2573706155947268450	196	336.0	152	318	61.63521957397461	38	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0070	false	-775414634200323679	271	300	1291	1429	1429	300	جندب قال ابو عيسي واخبرني محمد بن اسماعيل حدثنا علي بن عبد الله بن المديني عن قريش بن انس بهذا الحديث قال محمد قال علي وسماع الحسن من سمرة-	70	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0805	true	-5902920731063150583	0	29	0	136	1497	300	جندب قال ابو عيسي واخبرني محمد بن اسماعيل ---نا علي بن عبد الله بن المديني عن قريش بن انس بهذا الحديث قال محمد قال علي وسماع الحسن من سمرة	805	-2573706155947268450	135	259.0	107	139	97.12229919433594	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0071	false	8999443654126568231	5	244	27	1183	1449	300	باب ما جاء في كراهية الصلاة بعد العصر وبعد الفجر 183 حدثنا احمد بن منيع حدثنا هشيم اخبرنا منصور وهو -بن زاذان عن قتادة قال اخبرنا ابو العالية عن -بن عباس قال سمعت غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وكان من احبهم الي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس قال وفي الباب عن علي و-بن مسعو----------د وعقبة بن عامر وابي هريرة و-بن عمر وسمرة بن جندب وعبد الله بن عمرو ومعاذ بن عفراء والصنابحي ولم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وسلمة بن الاكوع وزيد بن ثابت وعاءشة وكعب بن مرة وابي امامة وعمرو بن عبسة ويعلي بن امية ومعاوية قال ابو عيسي حديث -بن عباس عن عمر حديث حسن صحيح وهو قول اكثر الفقهاء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم انهم كرهوا الصلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس وبعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس واما الصلوات الفواءت فلا باس ان تقضي بعد العصر وبعد الصبح قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد قال شعبة لم يسمع قتادة من ابي العالية الا ثلاثة اشياء حديث عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس وحديث -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن متي وحديث علي القضاة ثلاثة	71	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0815	true	1389855646122473574	68	294	364	1453	1487	300	باب ما جاء في كراهية الصلاة بعد العصر وبعد الفجر ------ثنا احمد بن منيع ---نا هشيم ا---نا منصور وهو ابن زاذان عن قتادة ا-------نا ابو العالية عن ابن عباس قال سمعت غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وكان من احبهم الي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس قال وفي الباب عن علي وابن مسعود وابي سعيد وعقبة بن عامر وابي هريرة وابن عمر وسمرة بن جندب وعبد الله بن عمرو ومعاذ بن عفراء والصنابحي -------------------------------------وسلمة بن الاكوع وزيد بن ثابت وعاءشة وكعب بن مرة وابي امامة وعمرو بن عبسة ق----------------------ال ابو عيسي حديث ابن عباس عن عمر حديث حسن صحيح وهو قول اكثر الفقهاء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم انهم كرهوا الصلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس وبعد----- العصر حتي تغرب الشمس فاما الصلوات الفواءت فلا باس ان تقضي بعد العصر وبعد الصبح قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد قال شعبة لم يسمع قتادة من ابي العالية الا ثلاثة اشياء حديث عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس وحديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن متي وحديث علي القضاة ثلاثة	815	-2573706155947268450	1070	2054.5	846	1172	91.29692840576172	209	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0071	false	8999443654126568231	245	300	1187	1449	1449	300	باب ما جاء في الصلاة بعد العصر 184 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد لهما وفي الباب عن عاءشة وام سلمة-	71	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0827	true	8109078761217804892	42	96	233	487	1452	300	باب ما جاء في الصلاة بعد العصر -------نا قتيبة ---نا جرير عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد لهما وفي الباب عن عاءشة وام سلمة	827	-2573706155947268450	252	480.0	199	264	95.45454406738281	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0072	false	-8248694902539969063	0	202	0	956	1413	300	وميمونة وابي موسي قال ابو عيسي حديث -بن عباس حديث حسن وقد روي غير واحد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي بعد العصر ركعتين وهذا خلاف ما روي عنه ---------------انه نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وحديث -بن عباس اصح حيث قال لم يعد لهما وقد روي عن زيد بن ثابت نحو حديث -بن عباس وقد روي عن عاءشة في هذا الباب روايات روي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم ما دخل عليها بعد العصر الا صلي ركعتين وروي عنها عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي 349 عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس والذي اجتمع عليه اكثر اهل العلم علي كراهية الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس الا ما استثني من ذلك مثل الصلاة بمكة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس بعد الطواف فقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم رخصة في ذلك وقد قال به قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وقد كره قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم الصلاة بمكة ايضا بعد العصر وبعد الصبح	72	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0827	true	8109078761217804892	96	300	487	1452	1452	300	وميمونة وابي موسي قال ابو عيسي حديث ابن عباس حديث حسن وقد روي غير واحد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي بعد العصر ركعتين -هذا خلاف ما روي انه صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وحديث ابن عباس اصح حيث قال لم يعد لهما وقد روي عن زيد بن ثابت نحو حديث ابن عباس وقد روي عن عاءشة في هذا الباب روايات روي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم ما دخل عليها بعد العصر الا صلي ركعتين و-وي عنها عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي---- عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس والذي اج-مع عليه اكثر اهل العلم علي كراه-ة الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس الا ما استثني من ذلك مثل الصلاة بمكة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس بعد الطواف فقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم رخصة في ذلك وقد قال به قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وقد كره قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم الصلاة بمكة ايضا بعد العصر وبعد الصبح-	827	-2573706155947268450	943	1823.5	743	974	96.81724548339844	190	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0072	false	-8248694902539969063	213	300	1011	1413	1413	300	باب ما جاء في الصلاة قبل المغرب 185 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة لمن شاء وفي الباب عن عبد الله بن الزبير قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مغفل حديث حسن صحيح وقد اختلف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قبل المغرب فلم ير بعضهم الصلاة قبل المغرب وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-	72	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0840	true	-3614877782977580725	213	299	1069	1461	1465	300	باب ما جاء في الصلاة قبل ال-غرب ------ثنا هناد ---نا وكيع عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة لمن شاء وفي الباب عن عبد الله بن الزبير قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مغفل حديث حسن صحيح وقد اختلف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قبل ال-غرب فلم ير بعضهم الصلاة قبل المغرب وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	840	-2573706155947268450	391	753.5	306	403	97.02233123779297	82	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0073	false	7097705860906429768	21	174	122	858	1431	300	باب ما جاء فيمن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس 186 حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن الاعرج يحدثونه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر وفي الباب عن عاءشة قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وبه يقول اصحابنا والشافعي واحمد واسحاق ومعني هذا الحديث عندهم لصاحب العذر مثل الرجل ينام عن الصلاة او ينساها فيستيقظ ويذكر عند طلوع الشمس وعند غروبها 138 باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين في الحضر 187 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية--------------------------------------- عن الاعمش عن حبيب-- بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر	73	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0845	true	-4691151418816361889	135	287	730	1467	1523	300	باب ما جاء فيمن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس ث------نا اسحاق بن موسي الانصاري ---نا معن ---نا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن الاعرج يحدثونه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر وفي الباب عن عاءشة قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وبه يقول اصحابنا والشافعي واحمد واسحاق ومعني هذا الحديث عندهم لصاحب العذر مثل الرجل ينام عن الصلاة او ينساها فيستيقظ ويذكر عند طلوع الشمس وعند غروبها ----------------------------الكلام عليه اخرجه البخاري ومسلم والنساءي من حديث مالك وحديث عاءشة رواه مسلم من طريق يونس عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر	845	-2573706155947268450	592	1078.5	464	777	76.19047546386719	117	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0073	false	7097705860906429768	134	252	673	1216	1431	300	باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين في الحضر 187 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قال فقيل لابن عباس ما اراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته وفي الباب عن ابي هريرة قال ابو عيسي حديث -بن عباس قد روي عنه من غير وجه رواه جابر بن زيد وسعيد بن جبير وعبد الله بن شقيق العقيلي وقد روي عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا 188 حدثنا ابو سلمة يحيي بن خلف البصري حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه	73	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0855	true	401657105575649248	184	300	881	1411	1411	300	باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين في الحضر ------ثنا هناد نا ---ابو معاوية عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قال فقيل لابن عباس ما اراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته وفي الباب عن ابي هريرة قال ابو عيسي حديث ابن عباس قد روي عنه من غير وجه رواه جابر بن زيد وسعيد بن جبير وعبد الله بن شقيق العقيلي وقد روي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا---- حدثنا ابو سلمة يحيي بن خلف البصري ث--نا المعتمر بن سليمان عن ابيه-	855	-2573706155947268450	523	1008.5	409	546	95.78754425048828	107	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0073	false	7097705860906429768	252	300	1216	1431	1431	300	عن حنش عن عكرمة عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر قال ابو عيسي وحنش هذا هو ابو علي الرحبي وهو حسين بن قيس وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه احمد وغيره-	73	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0856	true	-9040651929301908952	0	48	0	216	1443	300	عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر قال ابو عيسي وحنش هذا هو ابو علي الرحبي وهو حنش- بن قيس وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه احمد وغيره	856	-2573706155947268450	212	407.0	165	217	97.69585418701172	46	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0074	false	-5680127604456074315	0	53	0	275	1436	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم ان لا يجمع بين الصلاتين الا في السفر او بعرفة ورخص بعض اهل العلم من التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض وبه يقول احمد واسحاق وقال بعض اهل العلم يجمع بين الصلاتين في المطر وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق ولم ير الشافعي للمريض ان يجمع بين الصلاتين	74	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0856	true	-9040651929301908952	48	101	216	489	1443	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم ان لا يجمع بين الصلاتين الا في --سفر او بعرفة ورخص بعض اهل العلم من التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض وبه يقول احمد واسحاق وقال بعض اهل العلم يجمع بين الصلاتين في المطر وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق ولم ير الشافعي للمريض ان يجمع بين الصلاتين	856	-2573706155947268450	273	540.5	220	275	99.2727279663086	52	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0074	false	-5680127604456074315	54	168	279	817	1436	300	باب ما جاء في بدء الاذان 189 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد الاموي حدثنا ابي حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد عن ابيه قال لما اصبحنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بالرءيا فقال ان هذه لرءيا حق فقم مع بلال فانه اندي و--امد صوتا منك فالق عليه ما قيل لك وليناد بذلك قال فلما سمع عمر بن الخطاب نداء بلال بالصلاة خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يجر ازاره وهو يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي قال قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد فذلك اثبت قال	74	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0861	true	5567769870813377150	186	299	934	1460	1464	300	باب ما جاء في بدء الاذان ------ثنا سعيد بن يحيي بن سعيد الاموي ---نا ابي --ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد عن ابيه قال لما اصبحنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بالرءيا فقال ان هذه لرءيا حق فقم مع بلال فانه اندي او امد صوتا منك فالق عليه ما قيل لك وليناد بذلك قال فلما سمع عمر بن الخطاب نداء بلال بالصلاة خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يجر ازاره وهو يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي ق----ال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد فذلك اثبت قال	861	-2573706155947268450	522	1010.5	410	541	96.48798370361328	107	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0074	false	-5680127604456074315	155	258	754	1226	1436	300	قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد فذلك اثبت قال وفي الباب عن بن عمر قال ابو عيسي حد----------------------------------------يث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق اتم من هذا الحديث واطول وذكر فيه قصة الاذان مثني مثني والاقامة مرة مرة وعبد الله بن زيد هو -بن عبد ربه ويقال بن عبد رب ولا نعرف له عن----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا يصح الا هذا الحديث الواحد في الاذان وعبد الله بن زيد بن عاصم المازني له احاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو عم عباد بن تميم	74	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0862	true	5561080737200059032	71	174	358	834	1456	300	قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة ---------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن عمر وحديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق اتم من هذا الحديث واطول وذكر فيه قصة الاذان مثني مثني والاقامة ----مرة وعبد الله بن زيد هو ابن عبد ربه---------------- ولا نعرف له عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا يصح الا هذا الحديث الواحد في الاذان وعبد الله بن زيد بن عاصم المازني له احاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو عم عباد بن تميم	862	-2573706155947268450	407	747.5	317	518	78.57142639160156	82	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0075	false	428099685755205883	0	88	0	430	1453	300	اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود قال فقال عمر بن الخطاب او لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث -بن عمر 140 باب ما جاء في الترجيع في الاذان 191 حدثنا بشر بن معاذ البصري حدثنا ابراهيم بن -----------------------------------------------------------------------------------------عبد العزيز ---------بن عبد الملك بن ابي محذورة قال اخبرني ابي وجدي جميعا عن ابي محذورة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	75	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0862	true	5561080737200059032	51	146	245	702	1456	300	اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود قال فقال عمر ا------------لا تبعثوا رجلا ينادي بالصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن عمر وحديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث---------------- ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق اتم من هذا الحديث واطول وذكر فيه قصة الاذان مثني مثني والاقامة مرة وعبد الله بن زيد هو ابن عبد ربه ولا نعرف له ع--------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	862	-2573706155947268450	285	476.5	222	529	53.87523651123047	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0075	false	428099685755205883	51	202	249	988	1453	300	جاء في الترجيع في الاذان 191 حدثنا بشر بن معاذ البصري حدثنا ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة قال اخبرني ابي وجدي جميعا عن ابي محذورة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعده والقي عليه الاذان حرفا حرفا قال ابراهيم مثل اذاننا قال بشر فقلت له اعد علي فوصف الاذان بالترجيع قال ابو عيسي حديث ابي محذورة في الاذان حديث صحيح وقد روي عنه من غير وجه وعليه العمل بمكة وهو قول الشافعي 192 حدثنا ابو موسي محمد بن المثني حدثنا عفان حدثنا همام عن عامر بن عبد الواحد الاحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وابو محذورة اسمه سمرة بن معير وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا في الاذان وقد روي عن ابي محذورة انه كان يفرد الاقامة	75	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0875	true	3177071924321185591	0	147	0	712	1467	300	جاء في الترجيع في الاذان ------ثنا بشر بن معاذ البصري ثن--ا ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة---- اخبرني ابي وجدي جميعا عن ابي محذورة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعده والقي عليه الاذان حرفا حرفا قال ابراهيم مثل اذاننا قال بشر فقلت له اعد علي فوصف الاذان بالترجيع قال ابو عيسي حديث ابي محذورة في الاذان حديث صحيح وقد روي عنه من غير وجه وعليه العمل بمكة وهو قول الشافعي---- حدثنا ابو موسي محمد بن المثني ---نا عفان ---نا همام عن عامر بن عبد الواحد الاحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة قال ابو عيسي هذا حديث حسن----- وابو محذورة اسمه سمرة بن معير وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا في الاذان وقد روي عن ابي محذورة انه كان يفرد الاقامة	875	-2573706155947268450	710	1379.0	563	739	96.07577514648438	140	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0075	false	428099685755205883	203	269	992	1318	1453	300	باب ما جاء في افراد الاقامة 193 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب الثقفي ويزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وفي الباب عن -بن عمر قال ابو عيسي وحديث انس حديث حسن صحيح وهو قول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق	75	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0881	true	4546062049500756479	200	265	998	1317	1497	300	باب ما جاء في افراد الاقامة حد----ثنا قتيبة ---نا عبد الوهاب الثقفي ويزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وفي الباب عن ابن عمر قال ابو عيسي ح-ديث انس حديث حسن صحيح وهو قول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق	881	-2573706155947268450	315	613.5	250	327	96.33027648925781	61	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0076	false	2918212573621674662	0	145	0	662	1410	300	عن عبد الله بن زيد قال كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة قال ابو عيسي حديث عبد الله بن زيد رواه وكيع عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد راي الاذان في المنام وقال شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عبد الله بن زيد راي الاذان في المنام وهذا اصح من حديث -بن ابي ليلي وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد وقال بعض اهل العلم الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني وبه يقول سفيان الثوري وبن المبارك واهل الكوفة قال ابو عيسي -بن ابي ليلي هو محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي كان قاضي الكوفة ولم يسمع من ابيه شيءا الا انه يروي عن رجل عن ابيه	76	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0883	true	7444455276937951385	62	205	290	942	1420	300	عن عبد الله بن زيد قال كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة قال ابو عيسي حديث عبد الله بن زيد رواه وكيع عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عبد الله بن زيد راي الاذان في المنام وقال شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد راي الاذان في المن-------------------------------------------------------------------------------------------ام وهذا اصح من حديث ابن ابي ليلي وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد وقال بعض اهل العلم الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني وبه يقول سفيان وا------بن المبارك واهل الكوفة قال ابو عيسي ابن ابي ليلي هو محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي كان قاضي الكوفة ولم يسمع من ابيه شيءا الا انه يروي عن رجل عن ابيه	883	-2573706155947268450	558	1081.0	436	749	74.49933624267578	118	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0076	false	2918212573621674662	146	255	666	1190	1410	300	باب ما جاء في الترسل في الاذان 195 حدثنا احمد بن الحسن حدثنا المعلي بن اسد حدثنا عبد المنعم -هو صاحب السقاء قال حدثنا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني 196 حدثنا عبد بن حميد حدثنا يونس بن محمد عن عبد المنعم نحوه قال ابو عيسي حديث جابر هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول	76	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0887	true	-561591331935522979	69	171	358	840	1498	300	باب ما جاء في الترسل في الاذان ث------نا احمد بن الحسن ---نا المعلي بن اسد ---نا عبد المنعم وهو صاحب السقاء -------نا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني---- حدثنا عبد بن حميد ---نا يونس بن محمد عن عبد المنعم نحوه قال ابو عيسي حديث جابر هذا----- لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول	887	-2573706155947268450	480	899.5	378	525	91.42857360839844	93	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0079	false	-6223081058866511180	43	71	220	350	1440	300	جابر بن سمرة يقول كان مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم يمهل فلا يقيم حتي اذا راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج اقام الصلاة	79	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0893	true	4025500948393260284	10	36	50	171	1480	300	جابر بن سمرة----- كان مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم يمهل فلا يقيم حتي اذا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج اقام الصلاة	893	-2573706155947268450	121	228.5	95	130	93.07691955566406	24	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0076	false	2918212573621674662	260	300	1215	1410	1410	300	باب ما جاء في ادخال الاصبع في الاذن عند الاذان 197 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان الثوري عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت بلالا يءذن ويدور ويتبع فاه ها هنا وها هنا واصبعاه-	76	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0895	true	6151623662895214321	79	116	439	614	1571	300	باب ما جاء في ادخال الاصبع في الاذن عند الاذان -------نا محمود بن غيلان ---نا عبد الرزاق ا---نا سفيان------- عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت بلالا يءذن ويدور ويتبع فاه هاه-نا وها هنا واصبعاه	895	-2573706155947268450	173	310.0	137	196	88.26530456542969	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0077	false	-1003055056563614790	0	93	0	473	1496	300	في اذنيه ورسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة له حمراء اراه قال من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر بين يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه قال سفيان نراه حبرة قال ابو عيسي حديث ابي جحيفة حديث حسن صحيح وعليه العمل عند اهل العلم يستحبون ان يدخل المءذن اصبعيه في اذنيه في الاذان وقال بعض اهل العلم وفي الاقامة ايضا يدخل اصبعيه في اذنيه وهو قول الاوزاعي وابو جحيفة اسمه وهب بن عبد الله السواءي	77	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0895	true	6151623662895214321	116	206	614	1078	1571	300	في اذنيه ورسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة حم---راء اراه قال من ادم-فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يصر بين يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه قال سفيان نراه حبرة قال ابو عيسي حديث ابي جحيفة حديث حسن صحيح وعليه العمل عند اهل العلم يستحبون ان يدخل المءذن اصبعيه في اذنيه في الاذان وقال بعض اهل العلم وفي الاقامة ايضا يدخل اصبعيه في اذنيه وهو قول الاوزاعي وابو جحيفة----- وهب بن عبد الله السواءي	895	-2573706155947268450	461	907.0	371	473	97.46300506591797	86	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0077	false	-1003055056563614790	72	184	364	904	1496	300	بعض اهل العلم وفي الاقامة ايضا يدخل اصبعيه في اذنيه وهو قول الاوزاعي وابو جحيفة اسمه وهب بن عبد الله السواءي 145----------------------- باب ما جاء في التثويب في الفجر 198 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا ابو اسراءيل عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثوبن في شء من الصلوات الا في صلاة الفجر قال وفي الباب عن ابي محذورة قال ابو عيسي حديث بلال لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي وابو اسراءيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة قال انما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة وابو اسراءيل	77	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0899	true	4961912684239479562	193	300	1029	1538	1538	300	بعض اهل العلم ف-ي الاقامة وقال--------------------- وهو قول الاوزاعي وما في الحديث من ركز العنزة وغيره ياتي الكلام عليه في بابه AUTO 31 باب ما جاء في التثويب في الفجر ث------نا احمد بن منيع ---نا ابو احمد الزبيري ---نا ابو اسراءيل عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثوبن في شء من الصلوات الا في صلاة الفجر قال وفي الباب عن ابي محذورة قال ابو عيسي حديث بلال لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي وابو اسراءيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم ويق-------ال انما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم--------- وابو اسراءيل-	899	-2573706155947268450	436	771.5	343	563	77.44227600097656	84	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0077	false	-1003055056563614790	184	300	904	1496	1496	300	اسمه اسماعيل بن ابي اسحاق وليس هو بذاك القوي عند اهل الحديث وقد اختلف اهل العلم في تفسير التثويب فقال بعضهم التثويب ان يقول في اذان الفجر الصلاة خير من النوم وهو قول -بن المبارك واحمد وقال اسحاق في التثويب غير هذا قال التثويب المكروه هو شء احدثه الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم اذا اذن المءذن فاستبطا القوم قال بين الاذان والاقامة قد قامت الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال وهذا الذي قال اسحاق هو التثويب الذي قد كرهه اهل العلم والذي احدثوه بعد النبي صلي الله عليه وسلم والذي فسر -بن المبارك واحمد ان التثويب ان يقول المءذن في اذان الفجر الصلاة خير من النوم وهو قول صحيح ويقال له التثويب-	77	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0900	true	-7907391167637683083	0	114	0	579	1511	300	اسمه اسماعيل بن ابي اسحاق وليس هو بذاك القوي عند اهل الحديث وقد اختلف اهل العلم في تفسير التثويب فقال بعضهم التثويب ان يقول في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم وهو قول ابن المبارك واحمد وقال اسحاق في التثويب غير هذا قال---------------- هو شء احدثه الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم اذا اذن المءذن فاستبطا القوم قال بين الاذان والاقامة قد قامت الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال وهذا الذي قال اسحاق هو التثويب الذي قد كرهه اهل العلم والذي احدثوه بعد النبي صلي الله عليه وسلم والذي فسر ابن المبارك واحمد ان التثويب ان يقول المءذن في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم فهو قول صحيح ويقال له التثويب	900	-2573706155947268450	569	1103.5	456	595	95.6302490234375	108	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0078	false	5591677166175958588	0	71	0	330	1409	300	ايضا وهو الذي اختاره اهل العلم وراوه وروي عن عبد الله بن عمر انه كان يقول في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم وروي عن مجاهد قال دخلت مع عبد الله بن عمر مسجدا وقد اذن فيه ونحن نريد ان نصلي فيه فثوب المءذن فخرج عبد الله بن عمر من المسجد وقال اخرج بنا من عند هذا المبتدع ولم- يصل فيه قال وانما كره عبد الله التثويب الذي احدثه الناس بعد	78	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0900	true	-7907391167637683083	114	184	579	906	1511	300	ايضا وهو الذي اختاره اهل العلم وراوه وروي عن عبد الله بن عمر انه كان يقول في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم وروي عن مجاهد قال دخلت مع عبد الله بن عمر مسجدا وقد اذن---- ونحن يزيد ان نصلي فيه فثوب المءذن فخرج عبد الله بن عمر من المسجد وقال اخرج بنا من عند هذا المبتدع ولما يصل فيه قال وانما كره عبد الله التثويب الذي احدثه الناس بعد	900	-2573706155947268450	324	634.5	254	331	97.88519287109375	67	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0078	false	5591677166175958588	72	197	334	930	1409	300	باب ما جاء ان من اذن فهو يقيم 199 حدثنا هناد حدثنا عبدة ويعلي بن عبيد عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الح-رث الصداءي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم قال وفي الباب عن -بن عمر قال ابو عيسي وحديث زياد انما نعرفه من حديث الافريقي والافريقي هو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره قال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم ان من اذن فهو يقيم	78	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0906	true	-277341037336498828	103	219	535	1082	1482	300	باب ما جاء ان من اذن فهو يقيم ------ثنا هناد ---نا عبدة ويعلي-------- عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحارث الصداءي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله -------------------ان اخا صداء قد اذن فمن اذن فهو يقيم قال وفي الباب عن ابن عمر قال ابو عيسي وحديث زياد انما يعرف- من حديث الافريقي و---------هو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره قال احمد لا اكتب حديث الافريقي -----رايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم ان من اذن فهو يقيم	906	-2573706155947268450	543	1019.0	427	598	90.80267333984375	106	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0078	false	5591677166175958588	198	300	934	1409	1409	300	باب ما جاء في كراهية الاذان بغير وضوء 200 حدثنا علي بن حجر حدثنا الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيي الصدفي عن الزهري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء 201 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الله بن وهب عن يونس عن -بن شهاب قال قال ابو هريرة لا ينادي بالصلاة الا متوضء قال ابو عيسي وهذا اصح من الحديث الاول قال ابو عيسي وحديث ابي هريرة لم يرفعه -بن وهب وهو اصح من حديث الوليد بن مسلم والزهري لم يسمع من ابي هريرة واختلف اهل العلم في الاذان علي غير وضوء فكرهه-	78	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0908	true	1263075472725634854	168	263	844	1279	1470	300	باب ما جاء في كراهية الاذان بغير وضوء ث------نا علي بن حجر ---نا الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيي ع-------ن الزهري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء حد----ثنا يحيي بن موسي ---نا عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال ابو هريرة لا ينادي بالصلاة الا متوضء------------- وهذا اصح من------- الاول قال ابو عيسي وحديث ابي هريرة لم يرفعه ابن وهب وهو اصح من حديث الوليد بن مسلم والزهري لم يسمع من ابي هريرة واختلف اهل العلم في الاذان علي غير وضوء فكرهه	908	-2573706155947268450	428	798.0	334	478	89.53974914550781	86	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0079	false	-6223081058866511180	17	65	86	321	1440	300	و----------------بن المبارك واحمد 148--- باب ما جاء ان الامام احق بالاقامة 202 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا اسراءيل اخبرني سماك بن حرب سمع جابر بن سمرة يقول كان مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم يمهل فلا يقيم حتي اذا راي رسول الله صلي الله	79	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0911	true	-826812350173840615	249	300	1299	1543	1543	300	واحمد وابو ثور وابن المنذر وداود AUTO 34 باب ما جاء ان الامام احق بالاقامة حد----ثنا يحيي بن موسي --ثنا عبد الرزاق ا---نا اسراءيل اخبرني سماك بن حرب سمع جابر بن سمرة يقول كان مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم يمهل فلا يقيم حتي اذا راي رسول الله صلي الله-	911	-2573706155947268450	211	386.5	167	254	83.07086944580078	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0079	false	-6223081058866511180	65	106	321	524	1440	300	عليه وسلم قد خرج اقام الصلاة حين يراه قال ابو عيسي حديث جابر بن سمرة هو حديث حسن صحيح وحديث اسراءيل عن سماك لا نعرفه الا من هذا الوجه وهكذا قال بعض اهل العلم ان المءذن املك بالاذان والامام املك بالاقامة	79	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0912	true	6314773241402054146	0	38	0	187	1485	300	عليه وسلم قد خرج اقام الصلاة حين يراه قال ابو عيسي حديث جابر بن سمرة هو حديث حسن----- وحديث----------- سماك لا نعرفه الا من هذا الوجه وهكذا قال بعض اهل العلم ان المءذن املك بالاذان والامام املك بالاقامة	912	-2573706155947268450	187	357.0	149	203	92.11822509765625	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0079	false	-6223081058866511180	106	183	524	896	1440	300	149---- باب ما جاء في الاذان بالليل 203 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي تسمعوا تاذين -بن ام مكتوم قال ابو عيسي وفي الباب عن -بن مسعود وعاءشة وانيسة وانس وابي ذر وسمرة قال ابو عيسي حديث -بن عمر حديث حسن صحيح وقد اختلف اهل العلم في الاذان بالليل فقال بعض اهل العلم اذا اذن المءذن بالليل اجزاه	79	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0914	true	-4116528198399603932	225	300	1116	1476	1476	300	AUTO 35 باب ما جاء في الاذان بالليل -------نا قتيبة ---نا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي تسمعوا تاذين ابن ام مكتوم قال--------- وفي الباب عن ابن مسعود وعاءشة وانيسة وانس وابي ذر وسمرة قال ابو عيسي حديث ابن عمر حديث حسن صحيح وقد اختلف اهل العلم في الاذان بالليل فقال بعض اهل العلم اذا اذن المءذن بالليل اجزاه-	914	-2573706155947268450	349	647.0	276	380	91.84210205078125	65	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0079	false	-6223081058866511180	183	300	896	1440	1440	300	ولا يعيد وهو قول مالك و-بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم اذا اذن ب--ليل اعاد وبه يقول سفيان الثوري وروي حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن بليل فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي ان العبد نام قال ابو عيسي هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن -بن ام مكتوم قال وروي عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع ان مءذنا لعمر اذن بليل فامره عمر ان يعيد الاذان وهذا لا يصح ايضا لانه عن نافع عن عمر منقطع ولعل حماد-	79	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0915	true	6451501719300039411	0	112	0	525	1436	300	ولا يعيد وهو قول مالك وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق -قال بعض اهل العلم اذا اذن بالليل اعاد وبه يقول سفيان الثوري وروي حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن بليل فامره النبي -------------------ان يناد ا-ن العبد نام قال ابو عيسي هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم قال وروي عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع ان مءذنا لعمر اذن بليل فامره عمر ان يعيد الاذان وهذا لا يصح----- لانه عن نافع عن عمر منقطع ولعل حماد	915	-2573706155947268450	516	974.5	406	551	93.64791107177734	103	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0080	false	-880458259046435141	0	112	0	520	1394	300	بن سلمة اراد هذا الحديث والصحيح رواية عبيد الله وغير واحد عن نافع عن -بن عمر والزهري عن سالم عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل قال ابو عيسي ولو كان حديث حماد صحيحا لم يكن لهذا الحديث معني اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فانما امرهم فيما يستقبل فقال ان بلالا يءذن بليل ولو انه امره باعادة الاذان حين اذن قبل طلوع الفجر لم يقل ان بلالا يءذن بليل قال علي بن المديني حديث حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم هو غير محفوظ واخطا فيه حماد بن سلمة	80	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0915	true	6451501719300039411	112	223	525	1045	1436	300	بن سلمة اراد هذا الحديث والصحيح رواية عبيد الله وغير واحد عن نافع عن ابن عمر والزهري عن سالم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل قال ابو عيسي فلو كان حديث حماد صحيحا لم يكن لهذا الحديث معني اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فانما امرهم فيما يستقبل فقال ان بلالا يءذن بليل ولو انه امره باعادة الاذان حين اذن قبل طلوع الفجر لم يقل ان بلالا يءذن بليل قال علي بن المديني حديث حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم--- غير محفوظ واخطا فيه حماد بن سلمة	915	-2573706155947268450	516	1010.0	405	523	98.66156768798828	106	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0079	false	-6223081058866511180	206	288	1016	1388	1440	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن بليل فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي ان العبد نام قال ابو عيسي هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بن ام مكتوم قال وروي عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع ان مءذنا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر اذ---------------------------------------------ن بليل فامره عمر ان ي-------عيد الاذان	79	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0917	true	1757832727500260224	54	173	271	821	1397	300	حماد عن ا--------يوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن بليل فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي ان العبد نام وحديث ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي رواد عن نافع ان مءذنا لعمر وردهما وقال ابو داود في حديث حماد لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة قال ابو عمر تفرد به حماد بن سلمة دون اصحاب ايوب واصحاب ايوب يروونه عن ايوب قال اذن بلال مرة بليل فذكره مقطوعا هكذا ذكره عبد الرزاق عن معمر عن ايوب وقال الاثرم واما حديث حماد بن سلمة فانه خطا معروف من خطا حماد بن سلمة وانما اصل الحديث عن نافع عن ابن عمر ان مءذنا لعمر يقال له مسروح وقال بعضهم مسعود اذن بليل فامره عمر ان يرجع فينادي الا ان	917	-2573706155947268450	163	265.0	125	745	21.879194259643555	33	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0080	false	-880458259046435141	113	258	524	1204	1394	300	باب ما جاء في كراهية الخروج من المسجد بعد الاذان 204 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن ابراهيم بن المهاجر عن ابي الشعثاء قال خرج رجل من المسجد بعد ما اذن فيه بالعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وعلي هذا العمل عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ان لا يخرج احد من المسجد بعد الاذان الا من عذر ان يكون علي غير وضوء او امر لا بد منه ويروي عن ابراهيم النخعي انه قال يخرج ما لم ياخذ المءذن في الاقامة قال ابو عيسي وهذا عندنا لمن له عذر في الخروج منه وابو الشعثاء اسمه سليم بن اسود وهو والد اشعث بن ابي الشعثاء---- وقد روي اشعث بن ابي الشعثاء هذا الحديث عن ابيه	80	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0924	true	-6006321068735871094	4	143	18	670	1477	300	باب ما جاء في كراهية الخروج من المسجد بعد الاذان ------ثنا هناد ---نا وكيع عن سفيان عن ابراهيم بن المهاجر عن ابي الشعثاء قال خرج رجل من المسجد بعد-ما اذن فيه بالعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال--------- وفي الباب عن عثمان قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وعلي هذا العمل عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ان لا يخرج احد من المسجد بعد الاذان الا من عذر ان يكون علي غير وضوء او امر لا بد منه ويروي عن ابراهيم النخعي انه قال يخرج ما لم ياخذ المءذن في الاقامة------------- وهذا عندنا لمن له عذر في الخروج منه وابو الشعثاء اسمه سليم بن اسود وهو والد اشعث بن ابي الشعثاء قال وقد روي اشعث بن ابي الشعثاء هذا الحديث عن ابيه	924	-2573706155947268450	648	1251.0	510	684	94.7368392944336	133	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0080	false	-880458259046435141	259	300	1208	1394	1394	300	باب ما جاء في الاذان في السفر 205 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا و-بن عم لي فقال لنا-	80	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0926	true	-471900188819119411	11	51	53	233	1468	300	باب ما جاء في الاذان في السفر ------ثنا محمود بن غيلان --ثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابن عم لي فقال لنا	926	-2573706155947268450	178	333.0	139	188	94.68085479736328	37	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0081	false	-3583732463903706451	0	42	0	228	1468	300	اذا سافرتما فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم اختاروا الاذان في السفر وقال بعضهم تجزء الاقامة انما الاذان علي من يريد ان يجمع الناس والقول الاول اصح وبه يقول احمد واسحاق	81	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0926	true	-471900188819119411	51	93	233	461	1468	300	اذا سافرتما فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم اختاروا الاذان في السفر وقال بعضهم تجزء الاقامة انما الاذان علي من يريد ان يجمع الناس والقول الاول اصح وبه يقول احمد واسحاق	926	-2573706155947268450	228	456.0	186	228	100.0	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0081	false	-3583732463903706451	43	160	232	801	1468	300	باب ما جاء في فضل الاذان 206 حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا ابو تميلة حدثنا ابو حمزة عن جابر عن مجاهد عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اذن سبع سنين محتسبا كتبت له براءة من النار قال ابو عيسي وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وثوبان ومعاوية وانس وابي هريرة وابي سعيد قال ابو عيسي حديث -بن عباس حديث غريب وابو تميلة اسمه يحيي بن واضح وابو حمزة السكري اسمه محمد بن ميمون وجابر بن يزيد الجعفي ضعفوه -تركه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قال ابو عيسي سمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول لولا جابر الجعفي لكان اهل الكوفة بغير حديث ولولا حماد لكان اهل الكوفة بغير فقه	81	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0931	true	-8990137308521364617	45	154	239	764	1472	300	باب ما جاء في فضل الاذان -------نا محمد بن حميد الرازي ---نا ابو تميلة ---نا ابو حمزة عن جابر عن مجاهد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اذن سبع سنين محتسبا كتب- له براءة من النار قال--------- وفي الباب عن ا--------بن مسعود وثوبان ومعاوية وانس وابي هريرة وابي سعيد قال ابو عيسي حديث ابن عباس حديث غريب وابو تميلة اسمه يحيي بن واضح وابو حمزة السكري اسمه محمد بن ميمون وجابر بن يزيد الجعفي ضعفوه وتركه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قال س---------معت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول لولا جابر------- لكان اهل الكوفة بغير حديث ولولا حماد لكان اهل الكوفة بغير فقه	931	-2573706155947268450	520	966.5	411	572	90.90908813476562	98	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0081	false	-3583732463903706451	161	300	805	1468	1468	300	باب ما جاء ان الامام ضامن والمءذن مءتمن 207 حدثنا هناد حدثنا ابو الاحوص وابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين قال ابو عيسي وفي الباب عن عاءشة وسهل بن سعد وعقبة بن عامر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث وغير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي- اسباط بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث قال ابو عيسي وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث-	81	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0935	true	6651369249670212036	101	234	529	1165	1489	300	باب ما جاء ان الامام ضامن والمءذن مءتمن حد----ثنا هناد ---نا ابو الاحوص وابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين------------- وفي الباب عن عاءشة وسهل بن سعد وعقبة بن عامر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث وغير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه اسباط بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث قال--------- وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث	935	-2573706155947268450	631	1222.5	499	665	94.88721466064453	128	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0082	false	-7245707734355007327	0	36	0	164	1405	300	ابي صالح عن عاءشة قال ابو عيسي وسمعت محمدا يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي صالح عن عاءشة	82	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0935	true	6651369249670212036	234	268	1165	1320	1489	300	ابي صالح عن عاءشة قال--------- وسمعت محمدا يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي صالح عن عاءشة	935	-2573706155947268450	155	301.0	121	164	94.51219177246094	33	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0503	false	-2282185105636273515	102	249	481	1158	1390	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الاخرة ومن ستر علي مسلم ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه قال وفي الباب عن -------------------عقبة بن عامر وبن عمر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة هكذا روي -----------------------غير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو رواية ابي عوانة وروي اسباط بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وكان هذا اصح من الحديث الاول حدثنا بذلك عبيد بن اسباط بن محمد قال حدثني ابي عن الاعمش بهذا الحديث 1426 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن ابيه ان ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	503	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0935	true	6651369249670212036	118	219	616	1095	1489	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن عاءشة وسهل بن سعد وعقبة بن عا--------مر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث وغير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ---وروا----------------ه اسباط بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي نافع بن سليمان عن محم----------------------د بن ابي صالح عن------------------------------------------------------------------------------------------------ ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا	935	-2573706155947268450	328	514.0	247	733	44.74761199951172	64	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0966	false	-4530503500068695665	171	216	832	1037	1401	300	به نسبه قال ابو عيسي هكذا روي --------------------------------------غير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة--- النبي صلي الله عليه وسلم مثل هذا الحديث وروي اسباط بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	966	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0935	true	6651369249670212036	149	199	774	1006	1489	300	بن عامر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث وغير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه-------------- اسباط بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	935	-2573706155947268450	176	302.5	134	246	71.54471588134766	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0082	false	-7245707734355007327	39	158	175	751	1405	300	باب ما جاء ما يقول الرجل اذا اذن المءذن 208 حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك قال وحدثنا قتيبة عن مالك عن الزهري عن عطاء بن يز------------يد الليثي عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي رافع وابي هريرة وام حبيبة وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن ربيعة وعاءشة ومعاذ بن انس ومعاوية قال ابو عيسي حديث ابي سعيد حديث حسن صحيح وهكذا روي معمر وغير واحد عن الزهري مثل حديث مالك وروي عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري هذا الحديث عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواية مالك اصح	82	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0941	true	1901678544810648838	132	244	724	1260	1532	300	باب ما جاء ما يقول الرجل اذا اذن المءذن حد----ثنا-------------- الانصاري ---نا معن ---نا مالك و-------نا قتيبة عن مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن قال--------- وفي الباب عن ابي رافع وابي هريرة وام حبيبة وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن ربيعة وعاءشة ومعاذ بن انس ومعاوية قال ابو عيسي حديث ابي سعيد حديث حسن صحيح وهكذا روي معمر وغير واحد عن الزهري مثل حديث مالك وروي عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري هذا الحديث عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواية مالك اصح	941	-2573706155947268450	518	975.0	409	588	88.0952377319336	101	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0082	false	-7245707734355007327	168	278	795	1305	1405	300	الاذان اجرا 209 حدثنا هناد حدثنا ابو زبيد وهو عبثر بن القاسم عن اشعث عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال ان من اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا قال ابو عيسي حديث عثمان حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم كرهوا ان ياخذ المءذن علي الاذان اجرا واستحبوا للمءذن ان يحتسب في اذانه 156 باب ما جاء ما يقول الرجل اذا اذ--------------------------------------------------------------------------------------------ن المءذن من الدعاء 210 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن الحكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	82	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0951	true	-7636485515106702104	0	104	0	491	1443	300	الاذان اجرا ------ثنا هناد ---نا ابو زبيد وهو عبثر بن القاسم عن اشعث عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال ان من اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا قال ابو عيسي حديث عثمان حديث حسن----- والعمل علي هذا عند اهل العلم كرهوا ان ياخذ المءذن علي الاذان اجرا واستحبوا للمءذن ان يحتسب في اذانه الكلام عليه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه من حديث مطرف عن عثمان بن ابي العاص وهو عند ابن ماجه ايضا من حديث الحسن عنه وقال ابن المنذر ثبت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	951	-2573706155947268450	358	646.5	281	602	59.46843719482422	71	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0082	false	-7245707734355007327	240	295	1135	1377	1405	300	جاء ما يقول الرجل اذا اذن المءذن من الدعاء 210 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن الحكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان	82	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0952	true	-3032205410150377811	246	300	1259	1488	1488	300	باب ما يقول الرجل اذا اذن المءذن من الدعاء -------نا قتيبة ---نا الليث عن --حكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان-	952	-2573706155947268450	227	427.5	174	242	93.80165100097656	49	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0083	false	-5239924440180943215	0	124	0	606	1444	300	ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث الليث بن سعد عن حكيم بن عبد الله بن قيس 157---- باب منه اخر 211 حدثنا محمد بن سهل بن عسكر البغدادي وابراهيم بن يعقوب قالا حدثنا علي بن عياش الحمصي حدثنا شعيب بن ابي حمزة حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته الا حلت له الشفاعة يوم القيامة قال ابو عيسي حديث جابر حديث صحيح حسن غريب من حديث محمد بن المنكدر لا نعلم احدا رواه غير شعيب بن ابي حمزة	83	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0953	true	-8233686940869333868	5	126	29	608	1436	300	ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه قال ابو عيسي وهذا حديث حسن غ-----ريب لا نعرفه الا من حديث --ليث بن سعد عن حكيم بن عبد الله بن قيس AUTO 43 باب منه اخر ------ثنا محمد بن سهل بن عسكر البغدادي وابراهيم بن يعقوب قالا ---نا علي بن عياش الحمصي ---نا شعيب بن ابي حمزة --ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته الا حلت له الشفاعة يوم القيامة قال ابو عيسي حديث جابر حسن غ----------ريب من حديث محمد بن المنكدر لا نعلم احدا رواه غير شعيب بن ابي حمزة	953	-2573706155947268450	567	1088.0	448	610	92.95082092285156	111	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0083	false	-5239924440180943215	133	251	650	1213	1444	300	باب ما جاء في ان الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة 212 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع وعبد الرزاق وابو احمد وابو نعيم قالوا حدثنا سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح وقد رواه ابو اسحاق الهمداني عن بريد بن ابي مريم عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل هذا 159 باب ما جاء كم فرض الله علي عباده من الصلوات 213 حدثنا محم-------------د بن يحيي النيسابوري حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن -----------------------------------------------------------------انس بن مالك قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم	83	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0955	true	3597085359661755599	101	227	507	1103	1489	300	باب ما جاء في ان الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة---- حدثنا محمود بن غيلان ---نا وكيع وعبد الرزاق وابو احمد وابو نعيم قالوا ---نا سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن وق-----د رواه ابو اسحاق الهمداني عن بريد بن ابي مريم عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل هذا --------------------الكلام عليه اخرجه ابو داود وهو عند النساءي من حديث بريد بن ابي مريم في اليوم والليلة قال المنذري وهو اجود من حديث معاوية بن قرة وقد روي عن قتادة عن انس موقوفا ورواه سليمان التيمي عن انس بن مالك عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم	955	-2573706155947268450	427	762.0	333	641	66.61466217041016	85	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1199	false	5785659273648494048	84	216	398	1040	1448	300	سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة قال فماذا نقول يا رسول الله قال سلوا الله العافية في الدنيا والاخرة قال ابو عيسي هذا حديث حسن وقد زاد يحيي بن اليمان في هذا الحديث هذا الحرف قالوا فماذا نقول قال سلوا الله العافية في الدنيا والاخرة 3595 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع وعبد الرزاق وابو احمد وابو نعيم عن سفيان عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة قال ابو عيسي وهكذا روي ابو اسحاق الهمداني هذا الحديث عن بريدة بن ابي مريم الكوفي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا	1199	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0955	true	3597085359661755599	126	181	628	881	1489	300	سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة قال ابو عيسي حديث انس ح---------------------------------------------------------------ديث حسن وقد رواه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق الهمداني----------- عن بريد -بن ابي مريم عن -------انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل هذا	955	-2573706155947268450	223	388.0	174	642	34.73520278930664	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0083	false	-5239924440180943215	163	300	800	1444	1444	300	عن ابي اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح وقد رواه ابو اسحاق الهمداني عن بريد بن ابي مريم عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل هذا 159 باب ما جاء كم فرض الله علي عباده من الصلوات 213 حدثنا محمد بن يحيي النيسابوري حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن انس بن مالك قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم--- ليلة اسري به الصلوات خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمس خمسين قال وفي الباب عن عبادة بن الصامت وطلحة بن عبيد الله وابي ذر وابي قتادة ومالك بن صعصعة وابي سعيد الخدري قال ابو عيسي حديث-	83	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0956	true	4153947142089492982	143	258	701	1235	1448	300	عن ابي حازم عن سهل بن سعد ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعتان تفتح فيهما ابواب السماء وقل ما ترد علي داع دعوته لحضور الصلاة والصف في سبيل الله AUTO 45------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب------- كم فرض الله علي عباده من الصلوات ------ثنا محمد بن يحيي --------------نا عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري عن انس بن مالك قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة اسري به الصلوات خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذا الخمس خمسين قال وفي الباب عن عبادة بن الصامت وطلحة بن عبيد الله وابي ذر وابي قتادة ومالك بن صعصعة وابي سعيد الخدري قال ابو عيسي حديث	956	-2573706155947268450	405	596.0	315	759	53.359683990478516	82	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0231	false	-4102504514264613094	7	41	39	225	1448	300	فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عل-------------------------------------------------------------------------يهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	231	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0958	true	-2403825565693172808	57	104	285	531	1489	300	فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين الله حجاب	958	-2573706155947268450	171	317.0	139	259	66.02316284179688	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0084	false	134862650786972669	6	69	27	336	1419	300	باب ما جاء في فضل الصلوات الخمس 214 حدثنا علي بن حجر اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تغش الكباءر قال وفي الباب عن جابر وانس وحنظلة الاسيدي قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح	84	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0959	true	7913479443801966891	189	251	934	1234	1480	300	باب ما جاء في فضل الصلوات الخمس ------ثنا علي بن حجر ا---نا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تغش الكباءر قال وفي الباب عن جابر وانس وحنظلة الاسيدي قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح	959	-2573706155947268450	300	586.5	238	309	97.0873794555664	60	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0084	false	134862650786972669	73	265	351	1250	1419	300	في فضل الجماعة 215 حدثنا هناد حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل علي صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة -قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وابي س-عيد وابي هريرة وانس بن مالك قال ابو عيسي حديث -بن عمر حديث حسن صحيح وهكذا روي نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تفضل صلاة الجميع علي صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة قال ابو عيسي وعامة من روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انما قالوا خمس- وعشرين الا -بن عمر فانه قال بسبع وعشرين 216 حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صلاة الرجل في الجماعة تزيد علي صلاته وحده بخمسة وعشرين جزءا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 162 ---------------باب ما جاء فيمن يسمع النداء فلا يجيب 217 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم عن ابي هري----------------------------------------رة عن النبي----- صلي الله عليه وسلم قال	84	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0965	true	6219554166230049395	0	177	0	840	1455	300	في فضل الجماعة ------ثنا هناد ---نا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل علي صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة وقال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وابي------- ومعاذ بن جبل وابي لسعيد وابي هريرة وانس-------- قال ابو عيسي حديث ابن عمر حديث حسن صحيح وهكذا روي نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تفضل صلاة الجميع علي صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة------------- وعامة من روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انما قالوا خمسة وعشرين الا ابن عمر فانه قال بسبع وعشرين حد----ثنا اسحاق بن موسي الانصاري ث--نا معن ---نا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صلاة الرجل في الجماعة تزيد علي صلاته وحده بخمس- وعشرين جزءا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح الكلام عليه حديث الباب من رواية ابن عمر وابي هر------------------------------------------------------------------------------يرة عند البخاري ومسلم وعن عبد الله بن مسعود ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال	965	-2573706155947268450	741	1343.5	579	967	76.62874603271484	139	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0084	false	134862650786972669	234	300	1108	1419	1419	300	باب ما جاء فيمن يسمع النداء فلا يجيب 217 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد هممت ان امر فتيتي ان يجمعوا حزم الحطب ثم امر بالصلاة فتقام ثم احرق علي اقوام لا يشهدون الصلاة قال ابو عيسي وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وابي الدرداء و-بن عباس ومعاذ-	84	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0973	true	-8091290283813761182	162	227	860	1163	1503	300	باب ما جاء فيمن يسمع النداء فلا يجيب -------نا هناد ---نا وكيع عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد هممت ان امر فتيتي ان يجمعوا حزم الحطب ثم امر بالصلاة فتقام ثم احرق علي اقوام لا يشهدون الصلاة قال ابو عيسي وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وابي الدرداء وابن عباس ومعاذ	973	-2573706155947268450	301	578.0	237	313	96.1661376953125	62	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0085	false	8780243466318507897	0	74	0	345	1474	300	بن انس وجابر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم قالوا من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له وقال بعض اهل العلم هذا علي التغليظ والتشديد ولا رخصة لاحد في ترك الجماعة الا من عذر 218 قال مجاهد وسءل -بن عباس عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل -لا يشهد جمعة ولا جماعة قال هو في النار قال حدثنا	85	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0973	true	-8091290283813761182	227	300	1163	1503	1503	300	بن انس وجابر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديت حسن صحيح وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم قالوا من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له وقال بعض اهل العلم هذا علي التغليظ والتشديد ولا رخصة لاحد في ترك الجماعة الا من عذر ----قال مجاهد وسءل ابن عباس عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل ولا يشهد جمعة ولا جماعة قال هو في النار قال --ثنا-	973	-2573706155947268450	337	646.0	265	347	97.11815643310547	68	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0085	false	8780243466318507897	97	264	472	1312	1474	300	باب ما جاء في الرجل يصلي وحده ثم يدرك الجماعة 219 حدثنا احمد بن منيع حدثنا هشيم اخبرنا يعلي بن عطاء حدثنا جابر بن يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف قال فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قال وفي الباب عن محجن الديلي ويزيد بن عامر قال ابو عيسي حديث يزيد بن الاسود حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق 428 قالوا اذا صلي الرجل وحده ثم ادرك الجماعة فانه يعيد الصلوات كلها في الجماعة واذا صلي الرجل المغرب وحده ثم ادرك الجماعة قالوا فانه يصليها معهم ويشفع بركعة والتي صلي وحده هي المكتوبة عندهم	85	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0982	true	-3838018461839676562	66	226	330	1125	1475	300	باب ما جاء في الرجل يصلي وحده ثم يدرك الجماعة حد----ثنا احمد بن منيع ا--نا هشيم عن---- يعلي بن عطاء --ثنا جابر بن يزيد بن الاسود-------- عن ابيه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف---- فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قال وفي الباب عن محجن------- ويزيد بن عامر قال ابو عيسي حديث يزيد بن الاسود حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان------- والشافعي واحمد واسحاق قا----لوا اذا صلي الرجل وحده ثم ادرك الجماعة فانه يعيد الصلوات كلها في الجماعة واذا صلي الرجل المغرب وحده ثم ادرك الجماعة قالوا فانه يصليها معهم ويشفع بركعة والتي صلي وحده هي المكتوبة عندهم	982	-2573706155947268450	788	1513.5	628	840	93.80952453613281	150	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0085	false	8780243466318507897	265	300	1316	1474	1474	300	باب ما جاء في الجماعة في مسجد قد صلي فيه مرة 220 حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد بن ابي عروبة عن سليمان الناجي البصري عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال جاء رجل وقد-	85	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0988	true	-7697705347500388975	96	129	503	648	1490	300	باب ما جاء في الجماعة في مسجد قد صلي فيه مرة حد----ثنا هناد ---نا عبدة عن سعيد بن ابي عروبة عن سليمان الناج-------ي عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال جاء رجل وقد	988	-2573706155947268450	142	262.5	110	159	89.30817413330078	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0086	false	2659112849645230740	0	98	0	493	1451	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يتجر علي هذا فقام رجل فصلي معه قال وفي الباب عن ابي امامة وابي موسي والحكم بن عمير قال ابو عيسي وحديث ابي سعيد حديث حسن وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم من التابعين 431 قالوا لا باس ان يصلي القوم جماعة في مسجد قد صلي فيه جماعة وبه يقول احمد واسحاق وقال اخرون من اهل العلم يصلون فرادي وبه يقول سفيان وب-------ن المبارك ومالك والشافعي يختارون الصلاة فرادي-------------------------- وسليمان الناجي بصري ويقال سليمان بن الاسود وابو------------- المتوكل اسمه علي	86	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0988	true	-7697705347500388975	129	230	648	1153	1490	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يتجر علي هذا فقام رجل فصلي معه قال وفي الباب عن ابي امامة وابي موسي والحكم بن عمير قال ابو عيسي ح-ديث ابي سعيد حديث حسن وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم من التابعين---- قالوا لا باس ان يصلي القوم جماعة في مسجد قد صلي فيه جماعة وبه يقول احمد واسحاق وقال اخرون من اهل العلم يصلون فرادي وبه يقول سفيان ومالك وابن المبار------ك والشافعي يختارون الصلاة فرادي الكلام عليه رواه ابو داود وسليمان الناجي هو------------------ الاسود البصري روي عن ابي المتوكل----- علي	988	-2573706155947268450	452	836.0	360	539	83.85900115966797	85	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0086	false	2659112849645230740	101	300	505	1451	1451	300	باب ما جاء في فضل العشاء والفجر في الجماعة 221 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا بشر بن السري حدثنا سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف --ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام --ليلة قال وفي الباب عن -بن عمر وابي هريرة وانس وعمارة بن رويبة وجندب بن عبد الله بن سفيان البجلي وابي بن كعب وابي موسي وبريدة قال ابو عيسي حديث عثمان حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان موقوفا وروي من غير وجه عن عثمان مرفوعا 222 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا داود بن ابي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في ذمته قال ابو عيسي----------- حديث حسن صحيح 223 حد---------------------------------------------------------------------------------------ثنا عباس العنبري حدثنا يحيي بن كثير ابو غسان العنبري عن اسماعيل الكحال عن عبد الله بن اوس الخزاعي عن بريدة الاسلمي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم-	86	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0991	true	459825963563359781	40	222	211	1068	1433	300	باب ما جاء في فضل العشاء والفجر في الجماعة ثنا------ محمود بن غيلان --ثنا بشر بن السري ---نا سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف الليل- ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام الليل -قال وفي الباب عن ابن عمر وابي هريرة وانس وعمارة بن رويبة وجندب واب-----------------------ي و------------ابي موسي وبريدة حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن بشار ---نا يزيد بن هارون ا---نا داود بن ابي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفرو- الله في ذمته قال ابو عيسي حديث عثمان حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان موقوف وروي من غير وجه عن عثمان مرفوع حدثنا عباس العنبري ---نا يحيي بن كثير ابو غسان العنبري عن اسماعيل الكحال عن عبد الله بن اوس الخزاعي عن بريدة الاسلمي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم	991	-2573706155947268450	737	1321.0	578	1050	70.19047546386719	145	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0087	false	-993630873140572182	68	168	321	817	1463	300	وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها قال وفي الباب عن جابر و-بن عباس وبن عمر وابي سعيد وابي وعاءشة والعرباض بن سارية وانس قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يستغفر للصف الاول ثلاثا وللثاني مرة 225 وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان الناس يعلمون ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه قال حدثنا بذلك اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	87	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0995	true	-4495910916186354545	0	97	0	477	1492	300	وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها قال وفي الباب عن جابر وابن عباس و--------ابي سعيد وابي وعاءشة والعرباض بن سارية وانس قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يستغفر للصف الاول ثلاثا وللثاني مرة---- وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان الناس يعلمون ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه قال --ثنا بذلك اسحاق بن موسي الانصاري ---نا معن ---نا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	995	-2573706155947268450	476	914.5	379	497	95.77465057373047	91	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1032	false	-6974923833404015454	116	166	549	809	1420	300	-بن عباس قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم حسناء من احسن الناس---- فكان بعض القوم يتقدم حتي يكون في الصف الاول لء--لا يراها ويستاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر فاذا ركع نظر من تحت ابطيه فانزل الله------------- ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين	1032	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms0995	true	-4495910916186354545	190	241	934	1198	1492	300	ابن عباس قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم------ من احسن الناس قال فكان بعض القوم يتقدم--------- في الصف الاول لان لا يراها ويستاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر فاذا ركع نظر من تحت ابط-ه فانزل الله تبارك وتعالي ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين	995	-2573706155947268450	243	435.5	196	280	86.78571319580078	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0087	false	-993630873140572182	176	299	856	1460	1463	300	باب ما جاء في اقامة الصفوف 227 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا فخرج يوما فراي رجلا خارجا صدره عن القوم فقال لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم قال وفي الباب عن جابر بن سمرة والبراء وجابر بن عبد الله وانس وابي هريرة وعاءشة قال ابو عيسي حديث النعمان بن بشير حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تمام الصلاة اقامة الصف وروي عن عمر انه كان يوكل رجالا باقامة الصفوف فلا يكبر حتي يخبر ان الصفوف قد استوت وروي عن علي وعثمان انهما كانا يتعاهدان ذلك ويقولان استووا وكان علي يقول تقدم يا فلان تاخر يا فلان	87	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1000	true	-8566903031264508086	32	153	170	761	1502	300	باب ما جاء في اقامة الصفوف -------نا قتيبة ---نا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا فخرج يوما فراي رجلا خارجا صدره عن القوم فقال لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم قال وفي الباب عن جابر بن سمرة والبراء وجابر بن عبد الله وانس وابي هريرة وعاءشة قال ابو عيسي حديث النعمان بن بشير حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تمام الصلاة اقامة الصف وروي عن عمر انه كان يوكل رجالا باقامة الصفوف فلا يكبر حتي يخبر ان الصفوف ---استوت وروي عن علي وعثمان انهما كانا يتعاهدان ذلك ويقولان استووا وكان علي يقول تقدم يا فلان تاخر يا فلان	1000	-2573706155947268450	591	1162.0	470	604	97.8476791381836	118	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0088	false	-2161077091783167010	0	134	0	675	1447	300	باب ما جاء ليل-ني منكم اولو الاحلام والنهي 228 حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليل-ني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق قال وفي الباب عن ابي بن كعب وابي مسعود وابي سعيد والبراء وانس قال ابو عيسي حديث -بن مسعود حديث حسن صحيح غريب وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعجبه ان يليه المهاجرون والانصار ليحفظوا عنه قال وخالد الحذاء هو خالد بن مهران يكني ابا المنازل قال وسمعت محمد بن اسماعيل يقول يقال ان خالدا الحذاء ما حذا نعلا قط انما كان يجلس الي حذاء فنسب اليه قال وابو معشر اسمه زياد بن كليب	88	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1005	true	5299843662578610990	32	162	175	831	1511	300	باب ما جاء ليليني منكم اولو الاحلام والنهي حد----ثنا نصر بن علي الجهضمي --ثنا يزيد بن زريع ---نا خالد الحذاء عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليليني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق قال وفي الباب عن ابي بن كعب وابي مسعود وابي سعيد والبراء وانس قال ابو عيسي حديث ابن مسعود حديث حسن----- غريب و---روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعجبه ان يليه المهاجرون والانصار ليحفظوا عنه قال وخالد الحذاء هو خالد بن مهران يكني ابا المنازل قال وسمعت محمد بن اسماعيل يقو-----ل ان خالدا الحذاء ما حذا نعلا قط انما كان يجلس الي حذاء فنسب اليه قال وابو معشر اسمه زياد بن كليب	1005	-2573706155947268450	651	1257.0	521	678	96.0177001953125	121	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0088	false	-2161077091783167010	135	227	679	1114	1447	300	باب ما جاء في كراهية الصف بين السواري 229 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن يحيي بن هانء بن عروة المرادي عن عبد الحميد بن محمود قال صلينا خلف امير من الامراء فاضطرنا الناس فصلينا بين الساريتين فلما صلينا قال انس بن مالك كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الباب عن قرة بن اياس المزني قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح وقد كره قوم من اهل العلم ان يصف بين السواري وبه يقول احمد واسحاق وقد رخص قوم من اهل العلم في ذلك	88	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1009	true	5866760494601644939	193	282	1043	1460	1557	300	باب ما جاء في كراهية الصف بين السواري ------ثنا هناد --ثنا وكيع عن سفيان عن يحيي بن هانء بن عروة المرادي عن عبد الحميد بن محمود قال صلينا خلف امير من الامراء فاضطرنا الناس فصلينا بين --ساريتين فلما صلينا قال انس بن مالك كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الباب عن قرة بن اياس المزني قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن -----وقد كره قوم من اهل العلم ان يصف بين السواري وبه يقول احمد واسحاق و---رخص قوم من اهل العلم في ذلك	1009	-2573706155947268450	417	802.5	328	435	95.86206817626953	84	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0088	false	-2161077091783167010	228	300	1118	1447	1447	300	باب ما جاء في الصلاة خلف الصف وحده 230 حدثنا هناد حدثنا ابو الاحوص عن حصين عن هلال بن يساف ق-ال اخذ زياد بن ابي الجعد بيدي ونحن بالرقة فقام بي علي شيخ يقال- له وابصة بن معبد من بني اسد فقال زياد حدثني هذا الشيخ ان رجلا صلي خلف الصف وحده والشيخ يسمع فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الصلاة قال ابو عيسي وفي الباب عن علي بن-	88	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1012	true	-6808769785966510739	27	98	144	467	1377	300	باب ما جاء في الصلاة خلف الصف وحده ------ثنا هناد ---نا ابو الاحوص عن حصين عن هلال بن يسار فقال اخذ زياد بن ابي الجعد بيدي ونحن بالرقة فقام بي علي شيخ يقاله له وابصة بن معبد من بني اسد فقال زياد حدثني هذا الشيخ ان رجلا صلي خلف الصف وحده والشيخ يسمع فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الصلاة قال ابو عيسي وفي الباب عن علي بن	1012	-2573706155947268450	318	608.5	248	332	95.78313446044922	66	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0089	false	-2628043617006330267	0	211	0	951	1373	300	شيبان و-بن عباس قال ابو عيسي وحديث وابصة حديث حسن وقد كره قوم من اهل العلم ان يصلي الرجل خلف الصف وحده وقالوا يعيد اذا صلي خلف الصف وحده وبه يقول احمد واسحاق وقد قال قوم من اهل العلم يجزءه اذا صلي خلف الصف وحده وهو قول سفيان الثوري و-بن المبارك والشافعي وقد ذهب قوم من اهل الكوفة الي حديث وابصة بن معبد ايضا قالوا من صلي خلف الصف وحده يعيد منهم حماد بن ابي سليمان و-بن ابي ليلي ووكيع وروي حديث حصين عن هلال بن يساف غير واحد مثل رواية ابي الاحوص عن زياد بن ابي الجعد عن وابصة بن معبد وفي حديث حصين ما يدل علي ان هلالا قد ادرك وابصة واختلف اهل الحديث في هذا فقال بعضهم حديث عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد اصح وقال بعضهم حديث حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن ابي الجعد عن وابصة بن معبد اصح قال ابو عيسي وهذا عندي اصح من حديث عمرو بن مرة لانه قد روي من غير حديث هلال بن يساف عن زياد بن ابي الجعد عن وابصة 450 231 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد ان	89	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1012	true	-6808769785966510739	98	300	467	1377	1377	300	شيبان وابن عباس قال--------- وحديث وابصة حديث حسن وقد كره قوم من اهل العلم ان يصلي الرجل خلف الصف وحده وقالوا يعيد اذا صلي خلف الصف وحده وبه يقول احمد واسحاق وقد قال قوم من اهل العلم يجزءه اذا صلي خلف الصف وحده وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وقد ذهب قوم من اهل الكوفة الي حديث وابصة بن معبد ايضا قالوا من صلي خلف الصف وحده يعيد منهم حماد بن ابي سليمان وابن ابي ليلي ووكيع وروي حديث حصين عن هلال بن يساف غير واحد مثل رواية ابي الاحوص عن زياد بن ابي الجعد عن وابصة-------- وفي حديث حصين ما يدل---- ان هلالا قد ادرك وابصة واختلف اهل الحديث في هذا فقال بعضهم حديث عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة --------اصح وقال بعضهم حديث حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن ابي الجعد عن وابصة بن معبد اصح قال ابو عيسي وهذا عندي اصح من حديث عمرو بن مرة لانه قد روي من غير حديث هلال بن يساف عن زياد بن ابي الجعد عن وابصة-------- حدثنا محمد بن بشار ---نا محمد بن جعفر ---نا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد ان-	1012	-2573706155947268450	907	1741.0	706	954	95.07337188720703	191	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0277	false	2785216377890085855	208	287	972	1317	1384	300	56 باب ما جاء في صوم الدهر 767 حدثنا قتيبة واحمد بن عبدة قالا حدثنا حم--------------------------اد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد الله------------------------- بن معبد عن ابي قتادة قال قيل يا---------------------------------------------------------- رسول الله كيف بمن صام الدهر قال لا صام ولا افطر او لم يصم ولم يفطر وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن الشخير وعمران بن حصين وابي موسي قال ابو عيسي حديث ابي قتادة حديث حسن وقد كره قوم من اهل العلم	277	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1012	true	-6808769785966510739	26	112	141	533	1377	300	56 باب ما جاء في الصلاة خلف الصف وحده ثنا هناد نا ابو الاحوص عن حصين عن هلال بن يسار فقال اخذ زياد بن ابي الجعد بيدي ونحن بالرقة فقام بي علي شيخ يقاله له وابصة بن معبد من بني -اسد فقال زياد حدثني هذا الشيخ ان رجلا صلي خلف الصف وحده والشيخ يسمع فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الصلاة قال ابو عيسي---------- وفي الباب عن ع-----لي بن شيبا----------------------------------ن وابن عباس قال --------وحديث وابص----ة حديث حسن وقد كره قوم من اهل العلم	1012	-2573706155947268450	135	83.5	95	454	29.73568344116211	23	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0089	false	-2628043617006330267	211	242	951	1106	1373	300	رجلا صلي خلف الصف وحده فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الصلاة قال ابو عيسي وسمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول اذا صلي الرجل خلف الصف وحده فانه يعيد	89	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1013	true	8487974763129354930	0	25	0	126	1481	300	رجلا صلي خلف الصف وحده فامره النبي------------------- ان يعيد الصلاة قال س----------معت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول اذا صلي الرجل خلف الصف وحده فانه يعيد	1013	-2573706155947268450	125	230.5	100	155	80.6451644897461	23	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0089	false	-2628043617006330267	243	300	1110	1373	1373	300	باب ما جاء في الرجل يصلي ومعه رجل 232 حدثنا قتيبة حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن كريب مولي -بن عباس عن -بن عباس قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذ- رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه قال ابو-	89	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1019	true	-3599261930359292370	165	221	788	1046	1428	300	باب ما جاء في الرجل يصلي ومعه رجل ------ثنا قتيبة ---نا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه قال ابو	1019	-2573706155947268450	254	474.5	199	267	95.13108825683594	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0090	false	-7254826307629919525	0	39	0	186	1448	300	عيسي وفي الباب عن انس قال ابو عيسي وحديث -بن عباس حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم قالوا اذا كان الرجل مع الامام يقوم عن يمين الامام	90	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1019	true	-3599261930359292370	221	258	1046	1224	1428	300	عيسي وفي الباب عن انس قال--------- وحديث ابن عباس حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم قالوا اذا كان الرجل مع الامام يقوم عن يمين الامام	1019	-2573706155947268450	177	340.0	140	187	94.65240478515625	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0090	false	-7254826307629919525	60	152	281	731	1448	300	انبانا اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة بن جندب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدمنا احدنا قال ابو عيسي وفي الباب عن -بن مسعود وجابر وانس بن مالك قال ابو عيسي وحديث سمرة حديث حسن غريب والعمل علي هذا عند اهل العلم قالوا اذا كانوا ثلاثة قام رجلان خلف الامام وروي عن -بن مسعود انه صلي بعلقمة والاسود فاقام احدهما عن يمينه والاخر عن يساره ورواه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد تكلم بعض الناس في اسماعيل بن مسلم المكي من قبل حفظه	90	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1021	true	11650709755822965	0	88	0	433	1493	300	انبانا اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة بن جندب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدمنا احدنا قال ابو عيسي وفي الباب عن ابن مسعود وجابر وانس بن مالك قال--------- وحديث سمرة حديث---- غريب والعمل علي هذا عند اهل العلم قالوا اذا كانوا ثلاثة قام رجلان خلف الامام وروي عن ابن مسعود انه صلي بعلقمة والاسود واقام احدهما عن يمينه والاخر عن يساره ورواه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد تكلم بعض الناس في اسماعيل بن مسلم------ من قبل حفظه	1021	-2573706155947268450	430	826.0	342	452	95.13274383544922	82	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0090	false	-7254826307629919525	155	300	742	1448	1448	300	جاء في الرجل يصلي ومعه الرجال والنساء 234 حدثنا اسحاق الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---طعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلنصل- بكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بالماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت عليه انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين ثم انصرف قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم قالوا اذا كان مع الامام رجل وامراة قام الرجل عن يمين الامام والمراة خلفهما وقد احتج بعض الناس بهذا الحديث في اجازة الصلاة اذا كان الرجل خلف الصف وحده وقالوا ان الصبي لم تكن له صلاة وكان انسا كان خلف النبي صلي الله عليه وسلم وحده في الصف-	90	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1025	true	3913452567896668468	0	136	0	660	1465	300	جاء في الرجل يصلي ومعه الرجال والنساء حد----ثنا------ الانصاري ث--نا معن ---نا مالك -------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي بكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بالماء فقام عليه رسول الله------------------- وصففت عليه انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين ثم انصرف قال ابو عيسي حديث انس----- حسن صحيح والعمل عليه عند----- اهل العلم قالوا اذا كان مع الامام رجل وامراة قام الرجل عن يمين الامام والمراة خلفهما وقد احتج بعض الناس بهذا الحديث في اجازة الصلاة اذا كان الرجل خلف الصف وحده وقالوا ان الصبي لم تكن له صلاة وكان انسا كان خلف النبي صلي الله عليه وسلم وحده في الصف	1025	-2573706155947268450	650	1226.5	516	711	91.4205322265625	127	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0091	false	5354166809673488681	0	64	0	312	1478	300	وليس الامر علي ما ذهبوا اليه لان النبي صلي الله عليه وسل-م اقامه مع اليتيم خلفه فلولا ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل لليتيم صلاة لما اقام اليتيم معه ولاقامه عن يمينه وقد روي عن موسي بن انس عن انس انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فاقامه عن يمينه وفي هذا الحديث دلالة انه انما صلي تطوعا اراد ادخال البركة عليهم	91	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1025	true	3913452567896668468	136	197	660	963	1465	300	وليس الامر علي ما ذهبوا اليه لان النبي صلي الله عليه ويلزم اقامه مع اليتيم خلفه فلولا ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل لليتيم صلاة لما اقام اليتيم معه ولاقامه عن يمينه وقد روي عن موسي بن -------انس انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فاقامه عن يمينه و---هذا الحديث دلالة انه انما صلي تطوعا اراد ادخال البركة عليهم	1025	-2573706155947268450	301	587.0	240	313	96.1661376953125	58	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0091	false	5354166809673488681	65	271	316	1339	1478	300	باب ما جاء من احق بالامامة 235 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش قال وحدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو معاوية وعبد الله بن نمير عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء الزبيدي عن اوس بن ضمعج قال سمعت ابا مسعود الا-نصاري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا ولا يءم الرجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا باذنه قال محمود بن غيلان قال -بن نمير في حديثه اقدمهم سنا قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي سعيد وانس بن مالك ومالك بن الحويرث وعمرو بن سلمة قال ابو عيسي وحديث ابي مسعود حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم قالوا احق الناس بالامامة اقرءهم لكتاب الله واعلمهم بالسنة وقالوا صاحب المنزل احق بالامامة وقال بعضهم اذا اذن صاحب المنزل لغيره فلا باس ان يصلي به وكرهه بعضهم وقالوا السنة ان يصلي صاحب البيت قال احمد بن حنبل وقول النبي صلي الله عليه وسلم ولا يءم الرجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا باذنه فاذا اذن فارجو ان الاذن في الكل ولم ير به باسا اذا اذن له ان يصلي به	91	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1033	true	8259829759717663833	27	224	141	1111	1516	300	باب ما جاء من احق بالامامة ------ثنا هناد ---نا ابو معاوية عن الاعمش قال و---نا محمود بن غيلان ---نا ابو معاوية وعبد الله بن نمير عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء الزبيدي عن اوس بن ضمعج قال سمعت ابا مسعود الا نصاري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا ولا يءم الرجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا باذنه قال محمود--------- قال ابن نمير في حديثه اقدمهم سنا قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي سعيد وانس بن مالك ومالك بن الحويرث وعمرو بن سلمة قال--------- وحديث ابي مسعود حديث حسن----- والعمل عليه--- عند اهل العلم قالوا احق الناس بالامامة اقرءهم لكتاب الله واعلمهم بالسنة وقالوا صاحب النزاع احق بالامامة وقال بعضهم اذا اذن صاحب المنزل لغيره فلا باس ان يصلي به وكرهه بعضهم وقالوا السنة ان يصلي صاحب البيت قال احمد بن حنبل -قول النبي صلي الله عليه وسلم ولا يءم الرجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيت----------ه فاذا اذن فارجو ان الاذن في الكل ولم ير--- باسا اذا اذن له ان يصلي به	1033	-2573706155947268450	963	1834.0	767	1025	93.95121765136719	184	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0091	false	5354166809673488681	211	261	1061	1302	1478	300	وقال بعضهم اذا اذن صاحب المنزل لغيره فلا باس ان يصلي به وكرهه بعضهم و------------------------------------------------------قالوا السنة ان يصلي صاحب البيت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن حنبل وقول النبي صلي الله عليه وسلم ولا يءم الرجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا باذنه فاذا اذن فارجو ان الاذن في الكل	91	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1039	true	-8594570857259782783	78	158	409	808	1535	300	وقال بعضهم اذا اذن صاحب المنزل لغيره فلا باس ان يصلي به وكرهه بعضهم والمعروف عندنا في ذلك الاستحباب من اصحاب الشافعي ومالك قالوا ويستحب لصاح------ب البيت ان ياذن لمن هو افضل منه وذكر ابن شاس قال وقد قال مالك صاحب الدار احق بالامامة وان كان عبدا ولو كانت الدار لامراة لم يبطل حقها بل لها ان تستخلف من يءم ويستحب لها ان تستخلف احق القوم بالامامة وذكر ابو عيسي عن الامام احمد---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اذن فارجو ان الاذن في الكل	1039	-2573706155947268450	122	196.5	96	505	24.158416748046875	23	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0092	false	-4203898339523601887	0	130	0	642	1499	300	عليه وسلم قال اذا ام احدكم الناس فليخفف فان فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض فاذا صلي وحده فليصل- كيف شاء قال ابو عيسي وفي الباب عن عدي بن حاتم وانس وجابر بن سمرة ومالك بن عبد الله وابي واقد وعثمان بن ابي العاص وابي مسعود وجابر بن عبد الله وب-ن عباس قال ابو عيسي وحديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وهو قول اكثر اهل العلم اختاروا ان لا يطيل الامام الصلاة مخافة المشقة علي الضعيف والكبير والمريض قال ابو عيسي وابو الزناد اسمه عبد الله بن ذكوان والاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز المديني ويكني ابا داود 237 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخف الناس صلاة في تمام قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح	92	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1040	true	2008824306723877445	167	293	864	1486	1521	300	عليه وسلم قال اذا ام احدكم الناس فليخفف فان فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض فاذا صلي وحده فليصلي كيف شاء قال ابو عيسي وفي الباب عن عدي بن حاتم وانس وجابر بن سمرة ومالك بن عبد الله وابي واقد وعثمان بن ابي العاص وابي مسعود وجابر بن عبد الله وابن عباس قال ابو عيسي ح-ديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وهو قول اكثر اهل العلم اختاروا ان لا يطيل الامام الصلاة مخافة المشقة علي الضعيف والكبير والمريض------------- وابو الزناد اسمه عبد الله بن ذكوان والاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز المديني ويكني ابا داود حد----ثنا قتيبة ---نا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخف الناس صلاة في تمام قال ابو عيسي -هذا حديث حسن صحيح	1040	-2573706155947268450	616	1196.5	490	644	95.65217590332031	119	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0092	false	-4203898339523601887	157	299	767	1495	1499	300	باب ما جاء في تحريم الصلاة وتحليلها 238 حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا محمد بن الفضيل عن ابي سفيان طريف السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم ولا صلاة لمن لم يقرا بالحمد وسورة في فريضة او غيرها قال ابو عيسي هذا حديث حسن وفي الباب عن علي وعاءشة قال وحديث علي بن ابي طالب في هذا اجود اسنادا واصح من حديث ابي سعيد وقد كتبناه في اول كتاب الوضوء والعمل عليه عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم وبه يقول سفيان الثوري وب-ن المبارك والشافعي واحمد واسحاق ان تحريم الصلاة التكبير ولا-يكون الرجل داخلا في الصلاة الا بالتكبير قال ابو عيسي وسمعت ابا بكر محمد بن ابان مستملي وكيع يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لو افتتح الرجل الصلاة بسبعين	92	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1050	true	-4341240011547886101	45	177	223	900	1458	300	باب ما جاء في تحريم الصلاة وتحليلها ------ثنا سفيان بن وكيع --ثنا محمد بن الفضيل عن ابي سفيان طريف السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم ولا صلاة لمن لا يقرا بالحمد وسورة في فريضة او غيرها قال ابو عيسي------------- وفي الباب عن علي وعاءشة قال وحديث علي------------ في هذا اجود اسنادا واصح من حديث ابي سعيد وقد كتبناه في اول كتاب الوضوء والعمل عليه عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق ان تحريم الصلاة التكبير ولا يكون الرجل داخلا في الصلاة الا بالتكبير قال س----------معت ابا بكر محمد بن ابان مستملي وكيع يقول سمعت عبد الرحمن ي--------قول لو افتتح --رجل الصلاة بسبعين	1050	-2573706155947268450	671	1279.0	540	730	91.91780853271484	123	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0093	false	1416941283021797286	0	33	0	153	1385	300	من اسماء الله ولم يكبر لم يجزه وان احدث قبل ان يسلم امرته ان يتوضا ثم يرجع الي مكانه فيسلم انما الامر علي وجهه قال وابو نضرة اسمه المنذر بن مالك بن قطعة	93	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1050	true	-4341240011547886101	178	211	904	1056	1458	300	من اسماء الله ولم يكبر لم تجزه وان احدث قبل ان يسلم امرته ان يتوضا ثم يرجع الي مكانه فيسلم انما الامر علي وجهه قال -ابو نضرة اسمه المنذر بن مالك بن قطعة	1050	-2573706155947268450	151	296.0	118	153	98.69281005859375	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0093	false	1416941283021797286	34	191	157	887	1385	300	باب ما جاء في نشر الاصابع عند التكبير 239 حدثنا قتيبة وابو سعيد الاشج قالا حدثنا يحيي بن اليمان عن -بن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة نشر اصابعه قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حسن وقد روي----------- غير واحد هذا الحديث عن -بن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة---- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا وهذا اصح من رواية يحيي بن اليمان واخطا يحيي بن اليمان في هذا الحديث 240 قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي حدثنا -بن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان قال سمعت ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا قال ابو عيسي قال عبد الله بن عبد الرحمن وهذا اصح من حديث يحيي بن اليمان وحديث يحيي بن اليمان	93	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1052	true	-5917545162895410344	151	300	738	1421	1421	300	باب ما جاء في نشر الاصابع عند التكبير ------ثنا قتيبة وابو سعيد الاشج قالا ---نا يحيي بن اليمان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة نشر اصابعه قال ابو عيسي حديث ابي هريرة -----قد روي هذا الحديث غير واحد----------- عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا وهذا اصح من رواية يحيي بن اليمان واخطا يحيي بن اليمان في هذا الحديث ----قال و--ثنا عبد الله بن عبد الرحمن ان---ا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي --ثنا ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان قال سمعت ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا -------------قال عبد الله وهذ اصح--------------- من حديث يحيي بن اليمان وحديث يحيي بن اليمان-	1052	-2573706155947268450	657	1220.0	513	748	87.83422088623047	131	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0093	false	1416941283021797286	209	299	972	1383	1385	300	قالا حدثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة عن طعمه بن عمرو عن حبيب بن ابي ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث عن انس موقوفا ولا اعلم احدا رفعه الا ما روي سلم بن قتيبة عن طعمة بن عمرو عن حبيب بن ابي ثابت عن انس وانما يروي هذا الحديث عن حبيب بن ابي حبيب البجلي عن انس	93	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1058	true	5535425455132248050	1	83	4	377	1444	300	قالا ---نا ابو قتيبة سلم بن قتيبة عن طعمة بن عمرو عن حبيب بن ابي ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كتب- له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث عن انس موقوفا ولا اعلم احدا رفعه الا ما روي سلم بن قتيبة عن طعمة بن عمرو--------------------------- وانما يروي هذا------- عن حبيب بن ابي حبيب البجلي عن انس	1058	-2573706155947268450	372	706.0	290	411	90.51094818115234	77	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0094	false	8473362771842457268	1	60	5	277	1455	300	قوله حدثنا بذلك هناد حدثنا وكيع عن خالد بن طهمان عن حبيب بن ابي حبيب البجلي عن انس نحوه ولم يرفعه و--------روي اسماعيل بن عياش هذا الحديث عن عمارة بن غزية عن انس بن مالك عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وهذا حديث غير محفوظ وهو حديث مرسل وعمارة بن غزية لم يدرك	94	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1058	true	5535425455132248050	83	133	377	603	1444	300	قوله حدثنا بذلك هناد --ثنا وك-ع عن خالد بن طهمان عن حبيب بن ابي حبيب البجلي عن انس----- ولم يرفعه نحوه وقد روي اسماعيل بن عياش هذا الحديث عن عمارة بن غزية عن انس ع--------ن عمر ----------عن النبي--------------------------- وهذا حديث غير محفوظ وهو حديث مرسل -عمارة بن غزية لم يدرك	1058	-2573706155947268450	216	372.0	168	280	77.14286041259766	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0094	false	8473362771842457268	78	162	363	783	1455	300	باب ما يقول عند افتتاح الصلاة 242 حدثنا محمد بن موسي البصري حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر ------كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزة ونفخة ونفث------ه قال ابو عيسي وفي الباب عن علي وعاءشة وعبد الله بن	94	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1059	true	-8736024918949471617	219	300	1139	1535	1535	300	باب ما يقول عند افتتاح الصلاة ------ثنا محمد بن موسي البصري ---نا جعفر بن سليمان الضبعي عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل عن ابي سعيد -------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام---- للصلاة------- كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر الله اكب--ر ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه------ ونفثه ونفخه قال ابو عيسي وفي الباب عن علي وعاءشة وعبد الله بن-	1059	-2573706155947268450	381	694.5	303	432	88.19444274902344	70	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0094	false	8473362771842457268	162	300	783	1455	1455	300	مسعود وجابر وجبير بن مطعم و-بن عمر قال ابو عيسي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقد اخذ قوم من اهل العلم بهذا الحديث واما اكثر اهل العلم فقالوا ب-ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وهكذا روي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من التابعين وغيرهم وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي الرفاعي وقال احمد لا يصح هذا الحديث 243 حدثنا الحسن بن عرفة ويحيي بن موسي قالا حدثنا ابو معاوية عن حارثة بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال-	94	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1060	true	7015254372254672438	0	135	0	654	1479	300	مسعود وجابر وجبير بن مطعم وابن عمر قال ابو عيسي وحديث ابي سعيد اشهر----- في هذا الباب وقد اخذ قوم من اهل العلم بهذا الحديث واما اكثر اهل العلم فقالوا انما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك -هكذا روي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من التابعين وغيرهم وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن عل--------ي وقال احمد لا يصح هذا الحديث حدث----نا الحسن بن عرفة ويحيي بن موسي قالا ---نا ابو معاوية عن حارثة بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال	1060	-2573706155947268450	647	1251.0	513	675	95.85185241699219	128	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1146	false	4446340147780655280	0	89	0	425	1464	300	امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصر-----ي وعظامي وعصبي فاذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد فاذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه فصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يقول من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت قال هذا حديث	1146	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1062	true	-6755584429230762214	123	209	620	1034	1485	300	امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات و--الارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد -اذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره -تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت و-------حديث	1062	-2573706155947268450	399	750.0	315	430	92.79069519042969	74	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0095	false	-4255755119358935445	74	300	353	1452	1452	300	الرحيم فقال لي اي بني محدث اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه--- الحدث في الاسلام يعني منه قال وقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا انت صليت فقل الحمد لله رب العالمين قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مغفل حديث حسن والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وبه يقول سفيان الثوري وب-ن المبارك واحمد واسحاق لا يرون ان يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم قالوا ويقولها في نفسه 181 ب----اب من راي الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم 245 حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا المعتمر بن سليمان قال حدثني اسماعيل بن حماد عن ابي خالد عن -بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته ب بسم الله الرحمن الرحيم قال ابو عيسي هذا حديث ليس اسناده بذاك وقد قال بهذا عدة من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو هريرة و-بن عمر وبن عباس وبن الزبير ومن بعدهم من التابعين راوا الجهر -بسم الله الرحمن الرحيم وبه يقول الشافعي و----اسماعيل بن حماد هو -بن ابي سليمان وابو خالد يقال هو ابو خالد الوالبي واسمه هرمز وهو كوفي 182 ب----اب ما جاء في-	95	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1069	true	-3600826460379324163	0	224	0	1100	1497	300	الرحيم فقال--- اي بني محدث اياك والحدث قال فلم ار احد- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه من الحدث في الاسلام يعني منه قال وقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا انت صليت فقل الحمد لله رب العالمين قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مغفل حديث حسن والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق لا يرون ان يجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم قالوا ويقولها في نفسه AUTO 67 باب من راي الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم حدث----نا احمد بن عبدة الضبي ث--نا المعتمر بن سليمان قال حدثني اسماعيل بن حماد عن ابي خالد عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته ب-بسم الله الرحمن الرحيم قال ابو عيسي هذا حديث ليس اسناده بذاك وقد قال بهذا عدة من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو هريرة وابن عمر واب--------ن الزبير ومن بعدهم من التابعين راوا الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وبه يقول الشافعي وقال اسماعيل بن حماد هو ابن ابي سليمان وابو خالد يقال هو ابو خالد الوالبي واسمه هرمز وهو كوفي AUTO 68 باب ما جاء في	1069	-2573706155947268450	1061	2037.0	844	1120	94.73213958740234	203	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0096	false	4920949339672820573	0	83	0	433	1513	300	افتتاح القراءة ب الحمد لله رب العالمين 246 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم كانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين قال الشافعي انما معني هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا	96	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1069	true	-3600826460379324163	224	300	1100	1497	1497	300	افتتاح القراءة ب الحمد لله رب العالمين ------ثنا قتيبة --ثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان يفتتحون القراءة ب-الحمد لله رب العالمين قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم كانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين قال الشافعي انما معني هذا الحديث ان النبي------------------- وابا بكر وعمر------- كانوا-	1069	-2573706155947268450	397	749.0	322	433	91.6859130859375	70	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0099	false	-2129651036180414489	36	67	170	326	1460	300	قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مسعود حديث حسن صحيح والعمل عليه عند------------------ اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين	99	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1069	true	-3600826460379324163	59	93	278	446	1497	300	قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مغفل ح-ديث حسن----- والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين	1069	-2573706155947268450	145	270.0	116	174	83.33333587646484	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0096	false	4920949339672820573	83	120	433	644	1513	300	يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين معناه انهم كانوا يبدءون بقراءة فاتحة الكتاب قبل السورة وليس معناه انهم كانوا لا يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم وكان الشافعي يري ان يبدا ببسم الله الرحمن الرحيم وان يجهر بها	96	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1070	true	6933426335443856871	0	36	0	206	1553	300	يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين معناه انهم كانوا يبدءون بقراءة فاتحة الكتاب قبل السورة -ليس معناه انهم كانوا لا يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم وكان الشافعي يري ان يبدا ببسم الله الرحمن الرحيم ت----جهر بها	1070	-2573706155947268450	205	397.5	169	211	97.1563949584961	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0096	false	4920949339672820573	124	209	665	1070	1513	300	باب ما جاء انه لا صلاة الا بفاتحة الكتاب 247 حدثنا محمد بن يحيي بن ابي عمر المكي ابو عبد الله العدني وعلي بن حجر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب قال وفي الباب عن ابي هريرة وعاءشة وانس وابي قتادة وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث عبادة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي	96	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1097	true	8202883864942834812	221	300	1123	1496	1496	300	باب ما جاء انه لا صلاة الا بفاتحة الكتاب ------ثنا محمد بن يحيي بن ابي عمر المكي ابو عبد الله العدني وعلي بن حجر قالا --ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي -------------------قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب---- وفي الباب عن ابي هريرة وعاءشة وانس وابي قتادة وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث عبادة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي-	1097	-2573706155947268450	373	707.5	295	405	92.09876251220703	74	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0096	false	4920949339672820573	209	286	1070	1450	1513	300	صلي الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وجابر بن عبد الله وعمران بن حصين وغيرهم قالوا لا تجزء صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب وقال علي بن ابي طالب كل صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج غير تمام وبه يقول ب-ن المبارك والشافعي واحمد واسحاق سمعت -بن ابي عمر يقول اختلفت الي -بن عيينة ثمانية عشر- سنة وكان الحميدي اكبر مني بسنة وسمعت -بن ابي عمر يقول حججت سبعين حجة ماشيا	96	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1098	true	-7509329639622192885	0	57	0	294	1456	300	صلي الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطا-----------------ب وجابر بن عبد الله وعمران بن حصين وغيرهم قالوا لا تجزء صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب-------------------------------------------------------------------------- وبه يقول ابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق سمعت ابن ابي عمر يقول اختلفت الي ابن عيينة ثمانية عشرة سنة وكان الحميدي اكبر مني بسنة وسمعت ابن ابي عمر يقول حججت سبعين حجة ماشيا	1098	-2573706155947268450	288	542.0	231	385	74.80519104003906	50	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0097	false	-8300602477563926704	29	261	131	1217	1398	300	وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين ومد بها صوته قال وفي الباب عن علي وابي هريرة قال ابو عيسي حديث واءل بن حجر حديث حسن وبه يقول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان الرجل يرفع صوته بالتامين ولا يخفيها وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وروي شعبة هذا الحديث عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين وخفض بها صوته قال ابو عيسي وسمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن عنبس ويكني ابا السكن وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة وانما هو عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر وقال وخفض بها صوته وانما هو ومد بها صوته قال ابو عيسي وسالت ابا زرعة عن هذا الحديث فقال حديث سفيان في هذا اصح من حديث شعبة قال وروي العلاء بن صالح الاسدي عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان 249 قال ابو عيسي حدثنا ابو بكر محمد بن ابان حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا العلاء بن صالح الاسدي عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث سفيان عن سلمة بن كهيل	97	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1108	true	-5919521967272928194	0	222	0	1037	1426	300	وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين ومد بها صوته---- وفي الباب عن علي وابي هريرة قال ابو عيسي حديث واءل بن حجر حديث حسن وبه يقول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين -من بعدهم يرون ان الرجل يرفع صوته بالتامين ولا يخفيها وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وروي شعبة هذا الحديث عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين وخفض بها صوته------------- وسمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن عنبس ويكني ابا السكن وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة وانما هو عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر وقال وخفض بها صوته وانما هو -مد بها صوته قال--------- وسالت ابا زرعة عن هذا الحديث فقال حديث سفيان في هذا اصح من حديث شعبة قال وروي العلاء بن صالح الاسدي عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان حدث-----------------نا ابو بكر محمد بن ابان --ثنا عبد الله بن نمير ث--نا العلاء بن صالح الاسدي عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث سفيان عن سلمة بن كهيل	1108	-2573706155947268450	1033	2013.5	811	1086	95.11970520019531	214	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0098	false	836521027045727944	27	83	130	400	1454	300	باب ما جاء في السكتتين في الصلاة 251 حدثنا ابو موسي محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكر ذلك عمران بن --حصين وقال حفظنا سكتة فكتبنا الي ابي بن كعب بالمدينة فكتب ابي ان حفظ سمرة قال سعيد	98	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1113	true	-3019979369126279028	245	300	1317	1579	1579	300	باب ما جاء في السكتتين في الصلاة ------ثنا ابو موسي محمد بن المثني ---نا عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكر ذلك عمران بن الحصين وقال حفظنا سكتة فكتبنا الي ابي بن كعب بالمدينة فكتب ابي ان حفظ سمرة قال سعيد-	1113	-2573706155947268450	260	496.0	206	272	95.5882339477539	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0098	false	836521027045727944	83	155	400	755	1454	300	فقلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد ذلك واذا قرا ولا الضالين ق---ال وكان يعجبه اذا فرغ من القراءة ان يسكت حتي يتراد اليه نفسه قال وفي الباب عن ابي هريرة قال ابو عيسي حديث سمرة حديث حسن وهو قول غير واحد من اهل العلم يستحبون للامام ان يسكت بعد ما يفتتح الصلاة وبعد الفراغ من القراءة وبه يقول احمد واسحاق واصحابنا	98	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1114	true	-5333730108558487255	0	72	0	357	1449	300	فقلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد ذلك واذا قرا ولا الضالين ثم قال وكان يعجبه اذا فرغ من القراءة ان يسكت حتي يتراد اليه نفسه قال وفي الباب عن ابي هريرة قال ابو عيسي حديث سمرة حديث حسن وهو قول غير واحد من اهل العلم يستحبون للامام ان يسكت بعد-ما يفتتح الصلاة وبعد الفراغ من القراءة وبه يقول احمد واسحاق واصحابنا	1114	-2573706155947268450	353	697.0	282	358	98.60335540771484	69	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0098	false	836521027045727944	156	264	759	1277	1454	300	باب ما جاء في وضع اليمين علي الشمال في الصلاة 252 حدثنا قتيبة حدثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه قال وفي الباب عن واءل بن حجر وغطيف بن الحارث و-بن عباس و-بن مسعود وسهل بن سعد قال ابو عيسي حديث هلب حديث حسن والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان يضع الرجل يمينه علي شماله في الصلاة وراي بعضهم ان يضعهما فوق السرة وراي بعضهم ان يضعهما تحت السرة وكل ذلك واسع عندهم واسم هلب يزيد بن قنافة	98	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1118	true	-6981919294316254953	16	123	88	597	1453	300	باب ما جاء في وضع اليمين علي الشمال في الصلاة ------ثنا قتيبة --ثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه قال وفي الباب عن واءل بن حجر وغطيف بن الحارث وابن عباس وابن مسعود وسهل بن سعد قال ابو عيسي حديث هلب حديث حسن والعمل علي هذا عند اهل -لعلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان يضع الرجل يمينه علي شماله في الصلاة وراي بعضهم ان يضعه-ا فوق السرة وراي بعضهم ان يضعه-ا تحت السرة وكل ذلك واسع عندهم واسم هلب يزيد بن قنافة	1118	-2573706155947268450	507	976.0	400	520	97.5	100	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0114	false	4924412222104095492	118	209	581	1009	1419	300	باب ما جاء------------------------- في الانصراف عن يمينه وعن شماله 301 حدثنا قتيبة حدثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فينصرف علي جانبيه جميعا علي يمينه وعلي شماله وفي الباب عن عبد الله -------------------------------بن مسعود وانس وعبد الله بن عمرو وابي هريرة قال ابو عيسي حديث هلب حديث حسن وعليه العمل-------- عند اهل العلم انه ينصرف علي اي جانبيه شاء ان شاء عن يمينه وان شاء عن يساره وقد صح الامران عن النبي صلي الله عليه وسلم	114	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1118	true	-6981919294316254953	16	90	88	431	1453	300	باب ما جاء في وضع اليمين علي الشمال في الصلاة ---------------------------ثنا قتيبة --ثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه قال---------------------- وفي الباب عن واءل بن حجر وغطيف بن الحارث وابن عباس وابن مسعود وسهل بن سعد ----------------------قال ابو عيسي حديث هلب حديث حسن و-----العمل علي هذا عند اهل -لعلم من اصحاب---------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1118	-2573706155947268450	229	348.0	177	492	46.544715881347656	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0095	false	-4255755119358935445	133	167	632	800	1452	300	قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مغفل ح-ديث حسن----- والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين	95	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1122	true	7148261655575686409	174	201	862	999	1471	300	قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مسعود حديث حسن صحيح والعمل عليه عند------------------ اصحاب النبي------------------- منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين	1122	-2573706155947268450	126	220.0	101	174	72.4137954711914	22	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0098	false	836521027045727944	266	300	1288	1454	1454	300	باب ما جاء في التكبير عند الركوع والسجود 253 حدثنا قتيبة حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة والاسود عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله-	98	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1122	true	7148261655575686409	107	138	540	690	1471	300	باب ما جاء في التكبير عند الركوع والسجود ------ثنا قتيبة --ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة والاسود عن عبد الله--------- قال كان رسول الله	1122	-2573706155947268450	149	271.0	119	167	89.2215576171875	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0099	false	-2129651036180414489	0	146	0	709	1460	300	صلي الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود وابو بكر وعمر قال وفي الباب عن ابي هريرة وانس و-بن عمر وابي مالك الاشعري وابي موسي وعمران بن حصين وواءل بن حجر وب-ن عباس قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مسعود حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وعليه عامة الفقهاء والعلماء 189---- باب منه اخر 254 حدثنا عبد الله بن منير المروزي قال سمعت علي بن الحسن قال اخبرنا عبد الله بن المبارك عن -بن جريج عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر وهو يهوي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين قالوا يكبر الرجل وهو يهوي للركوع والسجود	99	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1122	true	7148261655575686409	138	278	690	1365	1471	300	صلي الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود وابو بكر وعمر قال وفي الباب عن ابي هريرة وانس وابن عمر وابي مالك الاشعري وابي موسي وعمران بن حصين وواءل بن حجر وابن عباس قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مسعود حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اصحاب النبي------------------- منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وعليه عامة الفقهاء والعلماء AUTO 75 باب منه اخر -------نا عبد الله بن منير المروزي قال سمعت علي بن الحسن قال ا---نا عبد الله بن المبارك عن ابن جريج عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر وهو يهوي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم------------ قالوا يكبر الرجل وهو يهوي للركوع والسجود	1122	-2573706155947268450	664	1267.0	525	716	92.7374267578125	131	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0099	false	-2129651036180414489	147	199	713	960	1460	300	باب ما جاء في رفع اليدين عند الركوع 255 حدثنا قتيبة و-بن ابي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع وزاد -بن ابي عمر	99	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1132	true	-7552322541357038010	249	300	1332	1571	1571	300	باب ما جاء في رفع اليدين عند الركوع ------ثنا قتيبة وابن ابي عمر قالا ---نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع وقال ابن ابي عمر-	1132	-2573706155947268450	235	439.5	185	249	94.37751007080078	45	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0099	false	-2129651036180414489	199	300	960	1460	1460	300	في حديثه وكان لا يرفع بين السجدتين 256 قال ابو عيسي حدثنا الفضل بن الصباح البغدادي حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا الزهري بهذا الاسناد نحو حديث -بن ابي عمر قال وفي الباب عن عمر وعلي وواءل بن حجر ومالك بن الحويرث وانس وابي هريرة وابي حميد وابي اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة وابي قتادة وابي موسي الاشعري وجابر وعمير الليثي -قال ابو عيسي حديث -بن عمر حديث حسن صحيح وبهذا يقول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم -بن عمر وجابر بن عبد الله وابو هريرة وانس وب-ن عباس وعبد الله بن الزبير وغيرهم ومن	99	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1133	true	1620033470897351332	0	96	0	476	1481	300	في حديثه وكان لا يرفع بين السجدتين حدثن-----------------ا الفضل بن الصباح البغدادي --ثنا سفيان بن عيينة ثن--ا الزهري بهذا الاسناد نحو حديث ابن ابي عمر قال وفي الباب عن عمر وعلي وواءل بن حجر ومالك بن الحويرث وانس وابي هريرة وابي حميد وابي اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة وابي قتادة وابي موس--------ي وجابر وعمير الليثي وقال ابو عيسي حديث ابن عمر حديث حسن صحيح وبهذا يقول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابن عمر وجابر بن عبد الله وابو هريرة وانس وابن عباس وعبد الله بن الزبير وغيرهم من	1133	-2573706155947268450	461	876.5	366	505	91.2871322631836	86	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0100	false	-3660041231858521627	0	242	0	1180	1449	300	التابعين الحسن البصري وعطاء وطاوس ومجاهد ونافع وسالم بن عبد الله وسعيد بن جبير وغيرهم وبه يقول مالك ومعمر والاوزاعي وبن عيينة وعبد الله بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وقال عبد الله بن المبارك قد ثبت حديث من يرفع يديه وذكر حديث الزهري عن سالم عن ابيه ولم يثبت حديث -بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرفع يديه الا في اول مرة حدثنا بذلك احمد بن عبدة الاملي حدثنا وهب بن زمعة عن سفيان بن عبد الملك عن عبد الله بن المبارك قال وحدثنا يحيي بن موسي قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال كان مالك بن انس يري رفع اليدين في الصلاة وقال يحيي وحدثنا عبد الرزاق قال كان معمر يري رفع اليدين في الصلاة وسمعت الجارود بن معاذ يقول كان سفيان بن عيينة وعمر بن هارون والنضر بن شميل يرفعون ايديهم اذا افتتحوا الصلاة واذا ركعوا واذا رفعوا بسم الله الرحمن الرحيم 191 191 باب ما جاء ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرفع الا في اول مرة 257 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلم يرفع يديه الا في اول مرة قال وفي الباب عن البراء بن عاز-ب قال ابو عيسي حديث -بن مسعود حديث حسن وبه يقول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة	100	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1133	true	1620033470897351332	96	246	476	1203	1481	300	التابعين الحسن البصري وعطاء وطاوس ومجاهد ونافع وسالم بن عبد الله وسعيد بن جبير وغيرهم وبه يقول مالك ومعمر والاوزاعي---------- وعبد الله بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق -قال عبد الله بن المبارك قد ثبت حديث من يرفع----- وذكر حديث الزهري عن سالم عن ابيه ولم يثبت حديث ابن مسعود ان النبي------------------- لم يرفع----- الا في اول مرة حدثنا بذلك احمد بن عبدة الاملي ث--نا وهب بن زمعة عن سفيان بن عبد الملك عن عبد الله بن المبارك حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هناد ث--نا وكيع عن سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله ---------الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلم يرفع يديه الا في اول مرة---- وفي الباب عن البراء بن عازاب قال ابو عيسي حديث ابن مسعود حديث حسن وبه يقول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وهو قول سفيان------- واهل الكوفة	1133	-2573706155947268450	720	1344.5	570	1183	60.862213134765625	136	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0101	false	8163951818226941543	157	217	765	1055	1442	300	محمد بن بشار بندار حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا فليح بن سليمان حدثنا عباس بن سهل بن سعد-------- قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد-------- وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع فوض-----ع يديه	101	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1136	true	-6196127784179440017	74	135	355	647	1432	300	محمد بن بشار --------ثنا ابو عامر ---------ثنا فليح بن سليمان --ثنا عباس بن سهل بن سعد الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فكبر ورفع يديه	1136	-2573706155947268450	266	480.0	208	311	85.53054809570312	53	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0100	false	-3660041231858521627	231	284	1118	1373	1449	300	صلي الله عليه وسلم والتابعين وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة 192 باب ما جاء في وضع اليدين علي الركبتين في الركوع 258 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو بكر بن عياش حدثنا ابو حصين عن ابي عبد الرحمن السلمي قال قال لنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الركب سنت لكم	100	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1143	true	-3267656418849489667	253	300	1324	1535	1535	300	صلي الله عليه وسلم قال وهذا هو الصواب AUTO 77-------------------- باب ما جاء في وضع اليدين علي الركبتين في الركوع ث------نا احمد بن منيع --ثنا ابو بكر بن عياش --ثنا ابو حصين عن ابي عبد الرحمن السلمي قال قال لنا عمر بن الخطاب------------- ان الركب سنت لكم-	1143	-2573706155947268450	189	320.5	147	255	74.11764526367188	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0101	false	8163951818226941543	0	83	0	399	1442	300	بن مسلمة وابي مسعود قال ابو عيسي حديث عمر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم لا اختلاف بينهم في ذلك الا ما روي عن ب-ن مسعود وبعض اصحابه انهم كانوا يطبقون والتطبيق منسوخ عند اهل العلم 259 قال سعد بن ابي وقاص كنا نفعل ذلك فنهينا عنه وامرنا ان نضع الاكف علي الركب قال حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن ابي يعفور عن مصعب بن سعد عن ابيه سعد بهذا	101	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1144	true	-3282203794111481301	16	97	77	467	1413	300	بن مسلمة وابي مسعود قال ابو عيسي حديث عمر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم لا اختلاف بينهم في ذلك الا ما روي عن ابن مسعود وبعض اصحابه انهم كانوا يطبقون والتطبيق منسوخ عند اهل العلم ----قال سعد بن ابي وقاص كنا نفعل ذلك فنهينا عنه وامرنا ان نضع الاكف علي الركب حد----ثنا قتيبة --ثنا ابو عوانة عن ابي يعفور عن مصعب بن سعد عن ابيه سعد بهذا	1144	-2573706155947268450	386	754.5	305	400	96.5	77	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0101	false	8163951818226941543	145	255	710	1245	1442	300	باب ما جاء انه يجافي يديه عن جنبيه في الركوع 260 حدثنا محمد بن بشار بندار حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا فليح بن سليمان حدثنا عباس بن سهل بن سعد قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه قال وفي الباب عن انس قال ابو عيسي حديث ابي حميد حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم ان يجافي الرجل يديه عن جنبيه في الركوع والسجود	101	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1150	true	5984706329863569858	28	136	146	664	1490	300	باب ما جاء انه يجافي يديه عن جنبيه في الركوع حد----ثنا محمد بن بشار ---------نا ابو عامر العقدي --ثنا فليح بن سليمان --ثنا عباس بن سهل بن سعد قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه قال وفي الباب عن انس قال ابو عيسي حديث ابي حميد حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم ان يجافي الرجل يديه عن جنبيه في الركوع والسجود	1150	-2573706155947268450	516	1009.5	408	535	96.44860076904297	104	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0111	false	-1662346288880221564	151	246	728	1218	1493	300	حدثنا بندار محمد بن بشار حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا فليح بن سليمان المدني حدثني عباس بن سهل الساعدي قال------ ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------جلس يعني للتشهد فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة قال ابو عيسي وهذا ح---------ديث حسن صحيح وبه يقول بعض--- اهل العلم	111	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1150	true	5984706329863569858	38	127	191	617	1490	300	حدثنا------ محمد بن بشار ---نا ابو عامر العقدي --ثنا فليح بن سليمان ثنا--------- عباس بن سهل بن سعد- قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه قال وفي الباب عن انس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي حديث ابي حميد حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم	1150	-2573706155947268450	297	401.0	230	598	49.665550231933594	56	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0102	false	-23750376867451354	205	267	982	1277	1441	300	باب ما جاء في النهي عن القراءة في الركوع والسجود 264 حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن انس ح وحدثنا قتيبة عن مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع	102	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1152	true	-8498009971258186346	179	279	857	1346	1439	300	باب ما جاء في النهي عن القراءة في الركوع والسجود وفيه عن عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن مسعود ايضا من رواية--- ابي عبيدة عنه قال لما انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء نصر الله والفتح كان يكثر اذا قراها وركع ان يقول سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي انك انت التواب الرحيم ثلاءا رواه الامام احمد وابو عبيدة لم يسمع من عبد الله وفيه عن جبير بن مطعم وغيره وسياتي وذكر في النهي عن القراءة في الركوع حديث علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع	1152	-2573706155947268450	158	290.5	124	590	26.779661178588867	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0103	false	-7410642866505080272	1	70	4	338	1477	300	باب ما جاء فيمن لا يقيم صلبة في الركوع والسجود 265 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود الانصاري البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقيم فيها الرجل يعني صلبه في الركوع والسجود ----------------------------------------------------------------------------------------------قال وفي الباب عن علي بن شيبان وانس وابي هريرة ورفاعة الزرقي قال ابو عيسي حديث ابي	103	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1154	true	8306283402751017691	195	267	974	1327	1469	300	باب ---------من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود حديث-------------------------------------- الاعمش عن عمارة بن عمير عن ا------------بي مسعود الانصا-------ري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقيم فيها الرجل يعني صلبه في الركوع والسجود وصححه وعمارة بن عمير وابو معمر عبد الله بن سخبرة روي لهما الجماعة ومن عداهما فاعرف من ان يعرف قال وفي الباب عن علي بن شيبان وانس وابي هريرة ورفاعة الزرقي ---------اما حديث علي	1154	-2573706155947268450	249	387.5	196	428	58.17757034301758	46	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0103	false	-7410642866505080272	83	243	405	1184	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم يرون ان يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود وقال الشافعي واحمد واسحاق من لم يقم صلبه في الركوع والسجود فصلاته فاسدة لحديث النبي صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود وابو معمر اسمه عبد الله بن سخبرة وابو مسعود الانصاري البدري اسمه عقبة بن عمرو 197 باب ما يقول الرجل اذا رفع راسه من الركوع 266 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو داود الطيالسي حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة الماجشون حدثني عمي عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد ----------------------------قال وفي الباب عن بن- عمر وب-ن عباس و-بن ابي اوفي وابي جحيفة وابي سعيد ---قال ابو عيسي حديث علي	103	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1156	true	-6074731317301902109	140	243	692	1176	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل----- صلبه في الركوع والسجود رواه البيهقي وقال تفرد به يحيي بن ابي بكر وذكر في-------------------------------- باب ما يقول الرجل اذا رفع راسه من الركوع حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن ابي رافع عن علي ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الحديث وصححه وقد خرجه مسلم من حديث عبد العزيز بن عبد الله عن عمه ابي سلمة الماجشون بنحوه قال وفي الباب عن ابن عمر وابن عباس وابن ابي اوفي وابي جحيفة وابي سعيد وفي الباب- بعده حديث ابي	1156	-2573706155947268450	333	477.0	254	813	40.959407806396484	63	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0104	false	-5282648020429473663	105	194	498	917	1402	300	باب ما جاء في وضع الركبتين قبل اليدين في السجود --------------------------------------------------------------------------------268 حدثنا سلمة بن شبيب واحمد بن ابراهيم الدورقي والحسن بن علي الحلواني وعبد الله بن منير وغير واحد قالوا حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه قال زاد الحسن بن علي في حديثه قال يزيد بن هارون ولم يرو شريك عن عاصم بن كليب الا هذا الحديث قال ابو	104	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1181	true	-2871481992483738302	14	66	64	309	1420	300	باب ما جاء في وضع الركبتين قبل اليدين في السجود وما بعده الي باب ما جاء في التشهد الكلام عليها من وجوه الاول من حيث الاسناد حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واءل بن حجر قال فيه الترمذي عن------------------------------------------------------------------------------------ الحسن الحلواني -------قال يزيد بن هارون ولم يرو شريك عن عاصم بن كليب الا هذا الحديث قال ابو	1181	-2573706155947268450	142	129.0	109	499	28.456912994384766	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0104	false	-5282648020429473663	140	271	678	1268	1402	300	شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه قال زاد الحسن بن علي في حديثه قال يزيد بن هارون ولم يرو شريك عن عاصم بن كليب الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث قال ا-------------------بو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرف احدا رواه مثل هذا عن شريك والعمل عليه عند اكثر اهل العلم يرون ان يضع الرجل ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه وروي همام عن عاصم هذا مرسلا ولم يذكر فيه واءل بن حجر 200 باب اخر منه 269 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	104	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1181	true	-2871481992483738302	160	266	760	1246	1420	300	شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل وقد رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حديث الباب-------------------------- عن عاصم غير شريك كما سنذكره واما النساءي فرواه في موضعين من كتابه احدهما عن اسحاق بن منصور انا يزيد بن هارون به قال ابو عبد الرحمن لم يقل هذا عن شريك غير يزيد بن هارون قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرف احدا رواه مثل هذا عن شريك ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------- وروي همام عن عاصم هذا مرسلا ولم يذكر فيه واءل بن حجر قال ابو الفتح من ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان الترمذي التصحيح بمثل هذا الاسناد فقد صحح حديث عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل لانظرن الي صلاة النبي صلي الله عليه وسلم	1181	-2573706155947268450	203	215.5	153	818	24.816625595092773	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0104	false	-5282648020429473663	184	238	873	1121	1402	300	شريك عن عاصم بن كليب الا هذا الحديث قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرف احدا رواه مثل هذا----------------------- عن شر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك والعمل عليه عند اكثر اهل العلم يرون ان يضع الرجل ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه وروي همام عن عاصم هذا مرسلا ولم يذكر فيه واءل بن حجر	104	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1182	true	7858328452288869537	15	76	77	366	1447	300	شريك عن عاصم فقد قال الترمذي-------------------------------------- لا نعرف احدا رواه مثل هذا غير شريك وفي بعض النسخ عن شريك كما ذكرناه فعلي رواية من رواه غير شريك تقتضي تفرد شريك به عن عاصم وكذا قال البخاري وغيره وبه صار حسنا فان شريكا لا يصحح حديثه منفردا واما قول الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي همام عن عاصم هذا مرسلا ولم يذكر فيه واءل بن حجر	1182	-2573706155947268450	103	29.0	78	423	24.349882125854492	22	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0105	false	-5748343034185967392	138	195	661	923	1413	300	جاء اين يضع الرجل وجهه اذا سجد 271 حدثنا قتيبة حدثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن ابي اسحاق قال قلت للبراء بن عازب اين كان النبي صلي الله عليه وسلم يضع وجهه اذا سجد فقال بين كفيه قال وفي الباب عن واءل بن حجر وابي حميد -قال ابو عيسي حديث البراء حديث حسن صحيح غريب وهو	105	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1184	true	8132467418144635740	177	221	888	1091	1483	300	باب اين يضع -----جبهته اذا سجد حديث البراء من رواية-------------------------- ابي اسحاق قال قلت للبراء بن عازب اين كان النبي صلي الله عليه وسلم يضع وجهه اذا سجد -قال بين -----قال وفي الباب عن واءل------- وابي حميد وقال ف------ي حديث البراء----- حسن----- غريب وهو	1184	-2573706155947268450	175	267.0	134	263	66.53992462158203	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0106	false	-2269679280840002825	1	81	5	375	1449	300	قال امر- النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد------------ علي سبعة اعظم ولا يكف شعره ولا ثيابه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 204 -----------------------------------------------باب ما جاء في التجافي في السجود 274 حدثنا ابو كريب حدثنا ابو خالد الاحمر عن داود بن قيس عن عبيد الله بن عبد الله بن الاقرم الخزاعي عن ابيه قال كنت مع ابي بالقاع من نمرة فمرت ركبة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي قال فكنت انظر الي عفرتي ابطيه اذا	106	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1185	true	-9148904955802564252	218	300	1082	1482	1482	300	قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم--- يسجد باعلي جبهته علي قصاص الشعر وقد ضعف قصاص الشعر اول منبته من مقدم الراس مفتوح القاف ومكسورها ومضمومها مثلث ذكر عن ابن السكيت AUTO 88 باب ما جاء في التجافي في السجود ومن باب التجافي في السجود ذكر حديث------------------------ عبيد الله بن عبد الله بن اقو--م الخزاعي عن ابيه قال كنت مع ابي بالقاع من نمرة فمرت ركبة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي قال فكنت انظر الي عفرتي ابطيه اذا-	1185	-2573706155947268450	239	365.0	185	430	55.58139419555664	47	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0106	false	-2269679280840002825	81	213	375	1000	1449	300	سجد ا-ي بياضه قال وفي الباب عن -بن عباس و-بن بحينة وجابر واحمر بن جزء وميمونة وابي حميد وابي مسعود وابي اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة والبراء بن عازب وعدي بن عميرة وعاءشة قال ابو عيسي واحمر بن جزء هذا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم له حديث واحد قال ابو عيسي حديث عبد الله بن اقرم حديث حسن لا نعرفه الا من حديث داود بن قيس ولا نعرف لعبد الله بن اقرم الخزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد الله بن اقرم الخزاعي انما له هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن ارقم الزهري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم هو كاتب ابي بكر الصديق	106	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1186	true	4151601416892897527	0	84	0	397	1467	300	سجد اري بياضه قال وفي الباب عن ابن عباس وابن بحينة وجابر واحمر بن جزء وميمونة وابي حميد وابي مسعود وابي اسيد----- بن سعد ومحمد بن مسلمة والبراء بن عازب وعدي بن عميرة وعاءشة قال ابو ع---------------------------------------------------------------------------------يسي حديث عبد الله بن اقرم حديث حسن لا نعرفه الا من حديث داود بن قيس ولا يعرف لعبد الله بن اقرم-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الله بن ارقم الزهري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم هو كاتب ابي بكر الصديق	1186	-2573706155947268450	392	724.5	308	628	62.42038345336914	76	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0106	false	-2269679280840002825	190	267	887	1267	1449	300	الحديث عن- النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن ارقم الزهري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم هو كاتب ابي بكر الصديق 205--- باب ما جاء في الاعتدال في السجود 275 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب قال وف------ي الباب عن عبد الرحمن بن شبل وانس والبراء وابي حميد وعاءشة قال ابو عيسي حديث	106	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1189	true	1456158928728648174	213	287	1020	1386	1451	300	الحديث عند الترمذي فعبد ا-----------------لله بن اقرم بن زيد الخزاعي معدود في اهل المدينة روي عنه ابنه عبيد الله AUTO 89 باب ما جاء في الاعتدال في السجود قال --ثنا هناد --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب وصححه وذكر في الباب عن عبد الرحمن بن شبل وانس والبراء وابي حميد وعاءشة واخرج فيه--- حديث	1189	-2573706155947268450	266	447.5	207	390	68.20513153076172	47	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0107	false	3307821620619218612	27	61	132	290	1424	300	باب ما جاء في وضع اليدين ونصب القدمين في السجود 277 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن اخبرنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن محمد بن عجلان عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن	107	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1190	true	-3900127565091221194	267	300	1412	1560	1560	300	باب ما جاء في وضع اليدين ونصب القدمين في السجود وذكر في باب ما جاء في نصب القدمين في السجود حديث--------- وهيب عن محمد بن عجلان عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن-	1190	-2573706155947268450	106	171.0	81	158	67.08860778808594	21	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0107	false	3307821620619218612	165	235	776	1109	1424	300	باب ما جاء في اقامة الصلب اذا رفع راسه من الركوع والسجود 279 حدثنا احمد بن محمد بن موسي المروزي اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود قريبا من السواء -------قال وفي الباب عن انس	107	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1192	true	-8323661724864515217	22	89	114	430	1482	300	باب ما جاء في اقامة الصلب اذا رفع راسه من الركوع والسجود وذكر فيما جاء في اقامة الصلب اذا رفع راسه من السجود حديث------------------------ الحكم من طريقين عن ابن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود قريبا من السواء وصححه وقال وفي الباب عن انس	1192	-2573706155947268450	247	427.0	192	340	72.64705657958984	49	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0108	false	-3372438402731444697	0	44	0	214	1434	300	اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع راسه من الركوع لم يحن رجل منا ظهره حتي يسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنسجد قال وفي الباب عن انس ومعاوية و-بن مسعدة صاحب الجيوش وابي هريرة قال ابو عيسي حديث البراء	108	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1192	true	-8323661724864515217	191	233	924	1130	1482	300	اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع راسه من الركوع لم يحن رجل منا ظهره حتي يسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنسجد قال وفي الباب عن انس ومعاوية وابن مسعدة صاحب الجيوش وابي هريرة صحح--------- حديث البراء	1192	-2573706155947268450	202	387.0	160	215	93.9534912109375	40	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0108	false	-3372438402731444697	77	175	374	838	1434	300	باب ما جاء في كراهية الاق------------------------------------عاء في السجود 282 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن اخبرنا عبيد الله بن موسي حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق --عن الحارث عن علي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي لا تقع بين السجدتين قال ابو عيسي هذا حديث لا نعرفه من حديث علي الا من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن علي وقد ضعف- بعض اهل العلم الحارث الاعور والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يكرهون الاقعاء قال وفي الباب عن عاءشة وانس وابي هريرة	108	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1194	true	5831335573360596500	38	96	188	469	1475	300	باب ما جاء في كراهية الاقعاء بين السجدتين وذكر في كراهية الاقعاء في ال-------------------------------------------------------------------------------------سجود حديث الحارث عن علي قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي لا تقع بين السجدتين وذكر تفرد الحارث به عن -------------------------------------------------------علي و---ضعفه ب-------------الحارث ---------------------------------------------------------------قال وفي الباب عن عاءشة وانس وابي هريرة	1194	-2573706155947268450	215	338.5	167	503	42.74353790283203	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0108	false	-3372438402731444697	204	300	981	1434	1434	300	في الاقعاء علي القدمين قال هي السنة فقلنا انا لنراه جفاء بالرجل قال بل هي سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد ذهب----- بعض اهل العلم الي ---------------------------هذا الحديث من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا يرون-- بالا---------------------------------------------------------------------------------------------------قعاء باسا وهو قول بعض اهل مكة من اهل الفقه والعلم قال واكثر اهل العلم يكرهون الاقعاء بين السجدتين 211 باب ما يقول بين السجدتين 284 حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا زيد بن حباب عن كامل ابي العلاء عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان-	108	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1195	true	4120038964024292527	0	90	0	432	1479	300	في الاقعاء علي القدمين قال هي السنة فقلنا انا لنراه جفاء بالرجل قال بل هي سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وحسنه وقال ---------------------قد ذهب اليه بعض اهل العلم والاكثر علي خلافه وقد صحح مسلم هذا الحديث وقد ارتفعت عنه تهمة التدليس بتصريح ابن جريج بالاخبار وابي الزبير بالسماع AUTO 95 باب ما يقول بين السجدتين وذكر في باب ما يقول ما يقول بين السجدتين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سلمة بن شبيب --ثنا زيد بن حباب عن كامل ابي العلاء عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان	1195	-2573706155947268450	245	283.0	191	588	41.66666793823242	49	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0109	false	-6139426317429619835	0	175	0	862	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني 285 حدثنا الحسن بن علي الخلال الحلواني حدثنا يزيد بن هارون عن زيد بن حباب عن كامل ابي العلاء نحوه قال ابو عيسي هذا حديث غريب وهكذا روي عن علي وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق يرون هذا جاءزا في المكتوبة والتطوع وروي بعضهم هذا الحديث عن كامل ابي العلاء مرسلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------212 باب ما جاء في الاعتماد في السجود 286 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اشتكي بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم اذا ت-فرجوا فقال استعينوا بالركب قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه من حديث الليث عن -بن عجلان وقد روي هذا الحديث سفيان بن عيينة وغير واحد عن سمي عن النعمان بن ابي عياش عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وكان رواية هءلاء اصح من رواية الليث	109	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1195	true	4120038964024292527	90	282	432	1391	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني---- حدثنا الحسن بن علي الخلال -----------ثنا يزيد بن هارون عن زيد بن حباب عن كامل ابي العلاء نحوه واستغربه وقال -------------------------------به يقول الشافعي واحمد واسحاق يرون هذا جاءزا في المكتوبة والتطوع وروي بعضهم هذا الحديث عن كامل ابي العلاء مرسلا رواه ابو داود وعنده وعافني بدل واجبرني ورواه ابن ماجه وعنده وارفعني بدل واهدني وفي الباب مما لم يذكره عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي رواه ابو داود وابن ماجه والنساءي AUTO 96 باب ما جاء في الاعتماد في السجود وذكر في باب ما جاء في الاعتماد في السجود حديث ---------------------------------------------------------------------------------------ابي صالح عن ابي هريرة قال اشتكي---- اصحاب النبي------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم اذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب قال----------------------- لا نعرفه من حديث ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه من حديث الليث عن ابن عجلان وقد رواه---------- سفيان بن عيينة وغير واحد عن سمي عن النعمان بن ابي عياش عن النبي------------------- نحو هذا وكان رواية هءلاء اصح من رواية الليث	1195	-2573706155947268450	638	965.0	510	1167	54.67009353637695	117	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0109	false	-6139426317429619835	79	282	411	1378	1466	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اشتكي بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم اذا تفرجوا فقال استعينوا بالركب قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه من حديث الليث عن بن عجلان وقد روي هذا الحديث سف--------------يان بن عيينة وغي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر واحد عن سمي عن النعمان بن ابي عياش عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وكان رواية هءلاء اصح من رواية الليث 213 ب-----------------------------------------------------------------------------------اب ما جاء كيف النهوض من السجود 287 حدثنا علي بن حجر اخبرنا هشيم عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث الليثي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فكان اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي جالسا قال ابو عيسي حديث مالك بن الحويرث حديث حسن صحيح والعمل عليه عند بعض اهل العلم وبه يقول اسحاق وبعض اصحابنا ومالك يكني ابا سليمان 214 باب منه ايضا 288 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا ابو معاوية حدثنا خالد بن الياس عن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينهض في الصلاة علي صدور قدميه	109	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1196	true	3504043328762944049	86	248	433	1216	1469	300	عن ابن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة وخالفهم وهيب بن خالد رواه عن ابن عجلان عن سمي عن النعمان بن ابي عياش الزرقي مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وغيرهما رووه عن سمي عن النعمان بن ابي عياش كما قال وهيب عن ابن عجلان وهو الصواب وقال ابن جريج اخبرت عن سمي عن النعمان بن ابي عياش مرسلا ايضا وقال البخاري ارساله----------------------------------------------------------------------------------------- اصح من وصله قال ابو الفتح النعمان بن ابي عياش الزرقي تابعي ثقة مشهور روي له البخاري ومسلم وغيرهما AUTO 97 باب ما جاء كيف النهوض من السجود وذكر في النهوض من السجود حديث ---------------------ابي قلابة عن مالك بن الحويرث------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم----- فكان اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي جالسا وصححه وقد رواه البخاري وذكر فيه حديث خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن الياس عن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينهض في الصلاة علي صدور قدميه	1196	-2573706155947268450	289	107.5	226	1382	20.91172218322754	54	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0107	false	3307821620619218612	147	230	682	1088	1424	300	بوضع اليدين ونصب القدمين مرسل وهذا اصح من حديث وهيب وهو الذي اجمع عليه اهل العلم واختاروه 207 باب ما جاء في اقامة الصلب اذا رفع راسه من الركوع والسجود 279 حدثنا احمد بن محمد بن موسي المروزي اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود قريبا من السواء	107	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1208	true	-8872247858682123321	249	296	1369	1600	1621	300	بوضع اليدين ونصب القدمين من ذلك الثانية عشرة ذكر في------------------------------------------ باب---------- اقامة الصلب اذا رفع راسه من --------السجود حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب قال كانت صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود قريبا من السواء	1208	-2573706155947268450	198	286.5	156	406	48.76847457885742	37	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0110	false	-210031765706447663	31	216	150	1068	1495	300	باب ما جاء في التشهد 289 حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا عبيد الله الاشجعي عن سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعدنا في الركعتين ان نقول التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال وفي الباب عن -بن عمر وجابر وابي موسي وعاءشة قال ابو عيسي حديث -بن مسعود قد روي عنه من غير وجه وهو اصح حديث روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين وهو قول سفيان الثوري و-بن المبارك واحمد واسحاق حدثنا احمد بن محمد بن موسي اخبرنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن خصيف قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد -بن مسعود 216----- باب منه ايضا 290 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابي الزبير عن سعيد بن	110	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1212	true	-6867791362851645291	116	300	583	1491	1491	300	باب ما جاء في التشهد حد----ثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي --ثنا عبيد الله الاشجعي عن سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعدنا في الركعتين ان نقول التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال وفي الباب عن ابن عمر وجابر وابي موسي وعاءشة قال ابو عيسي حديث ابن مسعود قد روي عنه من غير وجه وهو اصح حديث روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق حدثنا احمد بن محمد بن موسي ا---نا عبد الله بن المبارك عن معمر عن خصيف قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد -قال عليك بتشهد ابن مسعود AUTO 100 باب منه ايضا ------ثنا قتيبة ث--نا الليث عن ابي الزبير عن سعيد بن-	1212	-2573706155947268450	893	1721.0	711	927	96.3322525024414	171	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0110	false	-210031765706447663	216	300	1068	1495	1495	300	جبير وطاوس عن -بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قال ابو عيسي حديث -بن عباس حديث حسن غريب صحيح وقد روي عبد الرحمن بن حميد الرواسي هذا الحديث عن ابي الزبير نحو حديث الليث بن سعد وروي ايمن بن نابل المكي هذا الحديث عن-	110	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1213	true	2903825802326838036	0	84	0	430	1525	300	جبير وطاوس عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قال ابو عيسي حديث ابن عباس حديث حسن غريب صحيح وقد روي عبد الرحمن بن حميد الرءاسي هذا الحديث عن ابن الزبير نحو حديث الليث بن سعد وروي ايمن بن نابل المكي هذا الحديث عن	1213	-2573706155947268450	425	833.0	342	430	98.83721160888672	80	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0111	false	-1662346288880221564	16	131	77	626	1493	300	باب ما جاء انه يخفي التشهد 291 حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال من السنة ان يخفي التشهد قال ابو عيسي حديث -بن مسعود حديث حسن غريب والعمل عليه عند اهل العلم 218-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء كيف الجلوس في التشهد 292 حدثنا ابو كريب حدثنا عبد الله بن ادريس حدثنا عاصم بن كليب الجرمي عن ابيه عن واءل بن حجر قال قدمت المدينة قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري يعني علي فخذه اليسري ونصب رجله اليمني قال ابو عيسي هذا حديث حسن	111	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1230	true	1343517157543342438	107	300	561	1508	1508	300	باب ما جاء انه يخفي التشهد ------ثنا ابو سعيد الاشج --ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال من السنة ان يخفي التشهد قال ابو عيسي حديث ابن مسعود حديث حسن غريب والعمل عليه عند اهل العلم الكلام عليه اخرجه ابو داود عن ابي سعيد الاشج كذلك غير انه سمي ابا سعيد ولم يكنه ويونس بن بكير روي له مسلم واستشهد به البخاري وابن اسحاق مشهور الحال وقد اخرج الحاكم في المستدرك هذا الحديث وقال صحيح علي شرط البخاري ومسلم وساقه الحاكم من غير هذه الطريقة وذكر له شاهدا صحيحا من حديث عاءشة قالت نزلت هذه الاية في التشهد ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال الشيخ محيي الدين وقد اجمع العلماء علي الاسرار بالتشهدين وكراهة الجهر بهما AUTO 102 باب ما جاء كيف الجلوس في التشهد ------ثنا ابو كريب ث--نا عبد الله بن ادريس ا--نا عاصم بن كليب------- عن ابيه عن واءل بن حجر قال قدمت المدينة قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسري ووضع يده اليسر-----ي علي فخذه اليسري ونصب رجله اليمني قال ابو عيسي هذا حديث حسن-	1230	-2573706155947268450	513	955.5	403	978	52.45398712158203	101	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0101	false	8163951818226941543	157	246	765	1198	1442	300	محمد بن بشار بندار حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا فليح بن سليمان حدثنا------- عباس بن سهل بن سعد ق-ال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه قال وفي الباب عن انس قال ابو عيسي حديث ابي حميد حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم	101	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1231	true	7286678093686416242	21	114	108	584	1548	300	محمد بن بشار --------ثنا ابو عامر العقدي --ثنا فليح بن سليمان المدني حدثني عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس يعني للتشهد فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة ------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي وهذا ح---------ديث حسن صحيح وبه يقول بعض--- اهل العلم	1231	-2573706155947268450	289	392.5	224	593	48.73524475097656	53	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0111	false	-1662346288880221564	131	272	626	1362	1493	300	صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة و-بن المبارك 219----- باب منه ايضا 293 حدثنا بندار محمد بن بشار حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا فليح بن سليمان المدني حدثني عباس بن سهل الساعدي قال------ ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس يعني للتشهد فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح وبه يقول بعض اهل العلم وهو قول الشافعي واحمد واسحاق قالوا يقعد في التشهد الاخ-ر علي وركه واحتجوا بحديث ابي حميد -قالوا يقعد في التشهد الاول علي رجله اليسري وينصب اليمني	111	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1231	true	7286678093686416242	0	140	0	730	1548	300	صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وابن المبارك AUTO 103 باب منه ايضا ثنا------------ محمد بن بشار --ثنا ابو عامر العقدي --ثنا فليح بن سليمان المدني حدثني عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس يعني للتشهد فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح وبه يقول بعض اهل العلم وهو قول الشافعي واحمد واسحاق قالوا يقعد في التشهد الاخير علي وركه واحتجوا بحديث ابي حميد وقالوا يقعد في التشهد الاول علي رجله اليسري وينصب اليمني	1231	-2573706155947268450	707	1347.5	569	751	94.14114379882812	129	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0111	false	-1662346288880221564	273	300	1366	1493	1493	300	باب ما جاء في الاشارة في التشهد 294 حدثنا محمود بن غيلان ويحيي بن موسي وغير واحد قالوا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن عبيد الله بن-	111	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1233	true	-1536563092880574255	97	121	539	648	1579	300	باب ما جاء في الاشارة في التشهد ------ثنا محمود بن غيلان ويحيي بن موسي قالا -------------ثنا عبد الرزاق عن معمر عن عبيد الله بن	1233	-2573706155947268450	104	183.5	81	128	81.25	21	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0112	false	3281281338171554219	0	95	0	465	1448	300	عمر عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يده اليمني علي ركبته ورفع اصبعه التي تلي الابهام اليمني يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليه قال وفي الباب عن عبد الله بن الزبير ونمير الخزاعي وابي هريرة وابي حميد وواءل بن حجر قال ابو عيسي حديث -بن عمر حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث عبيد الله بن عمر الا من هذا الوجه والعمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين يختارون الاشارة في التشهد وهو قول اصحابنا	112	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1233	true	-1536563092880574255	121	216	648	1115	1579	300	عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يده اليمني علي ركبته ورفع اصبعه التي تلي الابهام اليمني يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليه قال وفي الباب عن عبد الله بن الزبير ونمير الخزاعي وابي هريرة وابي حميد وواءل بن حجر قال ابو عيسي حديث ابن عمر حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث عبيد الله بن عمر الا من هذا الوجه والعمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين يختارون الاشارة في التشهد وهو قول اصحابنا	1233	-2573706155947268450	465	920.0	370	467	99.57173156738281	93	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0112	false	3281281338171554219	96	300	469	1448	1448	300	باب ما جاء في التسليم في الصلاة 295 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله قال وفي الباب عن سعد بن ابي وقاص وبن عمر وجابر بن سمرة والبراء وابي سعيد وعمار وواءل بن حجر وعدي بن عميرة وجابر بن عبد الله قال ابو عيسي حديث -بن مسعود حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم وهو قول سفيان الثوري و-بن المبارك واحمد واسحاق 222----- باب منه ايضا 296 حدثنا محمد بن يحيي النيسابوري حدثنا عمرو بن ابي سلمة ابو حفص التنيسي عن زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن شيءا قال وفي الباب عن سهل بن سعد قال ابو عيسي وحديث عاءشة لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه قال محمد بن اسماعيل زهير بن محمد اهل الشام يروون عنه منا كير ورواية اهل العراق عنه اشبه واصح قال محمد وقال احمد بن حنبل كان زهير-	112	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1235	true	2908108092123094846	87	278	456	1375	1475	300	باب ما جاء في التسليم في الصلاة ------ثنا محمد بن بشار ث--نا عبد الرحمن بن مهدي --ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله قال وفي الباب عن سعد واب-----------ن عمر وجابر بن سمرة والبراء---------- وعمار وواءل------- وعدي بن عميرة وجابر بن عبد الله قال ابو عيسي حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق AUTO 106 باب منه ايضا ------ثنا محمد بن يحيي النيسابوري ث--نا عمرو بن ابي سلمة---------------- عن زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن شيءا قال وفي الباب عن سهل بن سعد قال ابو عيسي وحديث عاءشة لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه قال محمد بن اسماعيل زهير بن محمد اهل الشام يروون عنه منا-كير ورواية اهل العراق عنه اشبه----- قال محمد وقال احمد بن حنبل كان زهير	1235	-2573706155947268450	903	1702.5	714	987	91.48936462402344	176	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0113	false	445606577138476260	24	79	108	401	1463	300	بعض اهل العلم في التسليم في الصلاة واصح الروايات عن النبي صلي الله عليه وسلم تسليمتين وعليه اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم وراي قوم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---------- وغيرهم تسليمة واحدة في المكتوبة قال الشافعي ان شاء سلم تسليمة واحدة وان شاء سلم تسليمتين	113	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1236	true	-6799311761095625449	0	47	0	259	1496	300	بعض اهل العلم في التسليم في الصلاة واصح الروايات عن النبي تسليم-------------------تين وعليه اكثر اهل العلم من اصحاب النبي والتابع-------------------ين ومن بعدهم وراي قوم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وغيرهم تسليمة واحدة في المكتوبة قال الشافعي ان شاء سلم تسليم------ة وان شاء سلم تسليمتين	1236	-2573706155947268450	238	453.0	192	303	78.5478515625	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0113	false	445606577138476260	80	128	405	621	1463	300	باب ما جاء ان حذف السلام سنة 297 حدثنا علي بن حجر اخبرنا عبد الله بن المبارك وهقل بن زياد عن الاوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال حذف السلام سنة قال علي بن حجر قال عبد الله بن المبارك	113	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1246	true	5449593182398556005	254	300	1402	1603	1603	300	باب ما جاء ان حذف السلام سنة ------ثنا علي بن حجر ا---نا عبد الله بن المبارك وهقل بن زياد عن الاوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال حذف السلام سنة قال علي بن حجر قال ع-----لي بن المبارك-	1246	-2573706155947268450	200	373.5	155	216	92.59259033203125	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0113	false	445606577138476260	128	195	621	943	1463	300	يعني ان لا يمده مدا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو الذي يستحبه اهل العلم وروي عن ابراهيم النخعي انه قال التكبير جزم والسلام جزم وهقل يقال كان كاتب الاوزاعي 224 باب ما يقول اذا سلم من الصلاة 298 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو معاوية عن عاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث عن عاءش-------------------ة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	113	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1247	true	-4163928223172374251	0	66	0	319	1452	300	يعني ان لا يمده مدا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو الذي يستحبه اهل العلم وروي عن ابراهيم النخعي انه قال التكبير جزم والسلام جزم وهق-----ل كان كاتب الاوزاعي الكلام عليه رواه ابو داود ث--------------نا احمد بن حنبل --ثنا محمد بن يوسف الفريابي نا الاوزاعي عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم حذف	1247	-2573706155947268450	215	359.0	168	341	63.04985427856445	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0113	false	445606577138476260	161	300	785	1463	1463	300	باب ما يقول اذا سلم من الصلاة 298 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو معاوية عن عاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم لا يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والاكرام 299 حدثنا هناد بن السري حدثنا مروان بن معاوية الفزاري وابو معاوية عن عاصم الاحول بهذا الاسناد نحوه وقال تباركت يا ذا الجلال والاكرام قال وفي الباب عن ثوبان و-بن عمر و-بن عباس وابي سعيد و-------ابي هريرة والمغيرة بن شعبة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وقد روي خالد الحذاء هذا الحديث من حديث عاءشة عن عبد الله بن الحارث نحو حديث عاصم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التسليم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله-	113	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1248	true	5956881955961546091	122	233	625	1153	1482	300	باب ما يقول اذا سلم من الصلاة ث------نا احمد بن منيع ث--نا ابو معاوية عن عاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه و--------سلم لا يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركت يا ذا الجلال والاكرام قال وفي الباب عن ثوبان وابن عمر وابن عباس وابي سعيد الخدري وابي هريرة والمغيرة بن شعبة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وقد روي خالد الحذاء هذا ا--------لحديث------ عن عبد الله بن الحارث نحو حديث عاصم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التسليم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله	1248	-2573706155947268450	514	978.0	405	688	74.70930480957031	102	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0114	false	4924412222104095492	0	68	0	339	1419	300	الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وروي عنه انه كان يقول سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين 300 حدثنا احمد بن محمد بن موسي حدثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا الاوزاعي حدثني شداد ابو عمار حدثني ابو اسماء الرحبي قال حدثني ثوبان مولي رسول	114	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1248	true	5956881955961546091	233	300	1153	1482	1482	300	الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وروي عنه انه كان يقول سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين حد----ثنا احمد بن محمد بن موسي --ثنا عبد الله بن المبارك ا---نا الاوزاعي حدثني شداد ابو عمار حدثني ابو اسماء الرحبي قال حدثني ثوبان مولي رسول-	1248	-2573706155947268450	327	635.0	261	339	96.46017456054688	63	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0114	false	4924412222104095492	68	117	339	577	1419	300	الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينصرف من صلاته استغفر الله ثلاث مرات ثم قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وابو عمار اسمه شداد بن عبد الله	114	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1249	true	-462359453280351544	0	46	0	223	1542	300	الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينصرف من صلاته استغفر----- ثلاث مرات ثم قال------ انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قال ابو عيسي هذا حديث---- صحيح وابو عمار اسمه شداد بن عبد الله	1249	-2573706155947268450	223	425.0	177	238	93.69747924804688	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0157	false	-8010320035541594167	134	209	646	1032	1481	300	بن حجر قالا حدثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن -------مجاهد وعكرمة عن بن عباس قال جاء الفقراء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان الاغنياء يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم اموال يعتقون ويتصدقون قال ف---------------------------------اذا صليتم فقولوا سبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة والله اكبر اربعا وثلاثين مرة ولا اله الا الله عشر مرات فانكم تدركون به-- من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم	157	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1249	true	-462359453280351544	176	246	906	1278	1542	300	بن حجر قال انا------------------- خصيف عن عكرمة ومجاهد عن ا------بن عباس قال جاء الفقراء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان الاغنياء يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم اموال --------يتصدقون وينفقون فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا صليتم فقولوا سبحان الله ثلاثا وثلاثين---- والحمد لله ثلاثا وثلاثين---- والله اكبر ثلاثا وثلاثين ----ولا اله الا الله عشرا---- فانكم تدركون بذلك من سبقكم وتسبقون--- من بعدكم	1249	-2573706155947268450	302	497.0	242	429	70.39627075195312	48	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1141	false	2407656864707031130	160	249	788	1240	1484	300	يحيي بن خلف حدثنا بن ابي عدي-- عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كثير بن افلح عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال امرنا ان نسبح-- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد-ه ثلاثا وثلاثين ونكبر-ه اربعا وثلاثين قال فراي رجل من الانصار في المنام فقال امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسبحوا في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوا الله ثلاثا وثلاثين وتكبروا اربعا وثلاثين قال نعم قال فاجعلو-ا خمسا وعشرين واجعلو-----ا التهليل معهن فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه فقال -----	1141	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1251	true	-9096887231758707089	112	197	515	951	1454	300	يحيي بن ادم ع------ن ابي ادريس عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كثير بن افلح عن زيد بن ثابت------------- قال امروا ان يسبحوا دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ويحمدوا ثلاثا وثلاثين ويكبروا اربعا وثلاثين فار----ي رجل من الانصار في --منامه قيل امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسبحوا--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوا----- ثلاثا وثلاثين وتكبروا اربعا وثلاثين قال نعم قال فاجعلوها خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهليل فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال	1251	-2573706155947268450	383	657.0	304	469	81.66311645507812	62	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1190	false	-6222515531128647067	152	207	706	969	1395	300	عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد وعمرو بن ميمون قال كان سعد ي-----علم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المكتب الغلمان-------- ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك م------------------ن الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا	1190	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1251	true	-9096887231758707089	238	298	1162	1446	1454	300	عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن ابيه سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي---------- ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا	1251	-2573706155947268450	218	391.0	170	294	74.149658203125	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1187	false	-3368359118692715813	22	131	106	637	1448	300	محمد بن بشار حد--ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن -------------قال سمعت كريبا يحدث عن بن عباس عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليها وهي في ---مسجد----- ثم مر النبي صلي الله عليه وسلم بها قريبا من نصف النهار فقال لها ما زلت علي حالك فقالت نعم قال الا اعلمك ك-----لمات تقولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته	1187	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1255	true	-2775072560929477785	144	246	690	1185	1477	300	محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا--- شعبة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة قال سمعت كريبا عن اب----ن عباس عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليها وهي في الممسجد تدعو ثم مر------------------------- بها قريبا من نصف النهار فقال لها ما زلت علي حالك -قالت نعم قال الا اعلمك يعني كلمات تقوليهن سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه ثلاث مرات سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1255	-2573706155947268450	230	145.5	179	781	29.449424743652344	45	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0114	false	4924412222104095492	67	140	334	683	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------ل كان رسول الله --------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينصرف من صلاته استغفر الله ثلاث مرات ثم قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وابو عمار اسمه شداد بن عبد الله 225---------------------------- باب ما جاء في الانصراف عن يمينه وعن شماله 301 حدثنا قتيبة حدثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة بن	114	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1261	true	-115974659586080070	231	300	1142	1471	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي صلي فيه الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قام صلي الله عليه وسلم وسياتي الكلام عليه عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث الترمذي عن قتيبة عن ابي الاحوص عن سماك بمعناه ان شاء الله تعالي AUTO 109 باب ما جاء في الانصراف عن يمينه وعن شماله حد----ثنا قتيبة --ثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة بن-	1261	-2573706155947268450	158	247.0	123	444	35.58558654785156	29	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0098	false	836521027045727944	179	231	865	1109	1454	300	هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ--------------------------------- شماله بيمينه قال وفي الباب عن واءل بن حجر وغطيف بن الحارث وبن عباس وبن مسعود وسهل بن سعد -----------قال ابو عيسي حديث هلب حديث حسن و-----العمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب---------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	98	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1262	true	3708297152961409202	0	65	0	307	1413	300	هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فينصرف علي جانبيه جميعا علي يمينه وعلي شماله----------- وفي الباب عن ا-------------------------------------بن مسعود وانس وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث هلب حديث حسن وعليه العمل-------- عند اهل العلم انه ينصرف علي اي جانبيه شاء ان شاء عن يمينه وان شاء عن يساره وقد صح الامران عن النبي صلي الله عليه وسلم	1262	-2573706155947268450	167	249.0	130	363	46.00550842285156	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0114	false	4924412222104095492	140	233	683	1115	1419	300	هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فينصرف علي جانبيه جميعا علي يمينه وعلي شماله وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وانس وعبد الله بن عمرو وابي هريرة قال ابو عيسي حديث هلب حديث حسن وعليه العمل عند اهل العلم انه ينصرف علي اي جانبيه شاء ان شاء عن يمينه وان شاء عن يساره وقد صح الامران عن النبي صلي الله عليه وسلم ويروي عن علي بن ابي طالب انه قال ان كانت حاجته عن يمينه اخذ عن يمينه وان كانت حاجته عن يساره اخذ عن يساره	114	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1262	true	3708297152961409202	0	86	0	401	1413	300	هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فينصرف علي جانبيه جميعا علي يمينه وعلي شماله وفي الباب عن ا--------بن مسعود وانس وعبد الله بن عمرو ق-----------ال ابو عيسي حديث هلب حديث حسن وعليه العمل عند اهل العلم انه ينصرف علي اي جانبيه شاء ان شاء عن يمينه وان شاء عن يساره وقد صح الامران عن النبي صلي الله عليه وسلم ويروي عن علي ------------انه قال ان كانت حاجته عن يمينه اخذ عن يمينه وان كانت حاجته عن يساره اخذ عن يساره	1262	-2573706155947268450	399	771.0	313	432	92.36111450195312	83	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0114	false	4924412222104095492	234	300	1119	1419	1419	300	باب ما جاء في وصف الصلاة 302 حدثنا علي بن حجر اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه----- اذ جاءه رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه-	114	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1263	true	-8643492784137545174	127	190	640	926	1457	300	باب ما جاء في وصف الصلاة ------ثنا علي بن حجر ا---نا اسماعيل بن جعفر عن يحيي بن علي ان يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي-------- عن جده رف---اعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه يوما اذ جاءه رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه	1263	-2573706155947268450	277	522.5	216	306	90.52287292480469	57	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0115	false	4289844120868572591	0	122	0	589	1414	300	-----------------------------وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء- فسلم عليه فقال وعليك فارجع فصل فانك لم تصل ففعل ذلك مرتين او ثلاثا كل ذلك ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فيقول النبي صلي الله عليه وسلم وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فخاف الناس وكبر عليهم ان يكون من اخف صلاته لم يصل فقال الرجل في اخر ذلك فارني وعلمني فانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا	115	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1263	true	-8643492784137545174	184	300	897	1457	1457	300	فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي------------------- وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاءه فسلم عليه فقال وعليك -ارجع فصل فانك لم تصل ففعل ذلك مرتين او ثلاثا كل ذلك ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيسلم علي النبي و-------------------يقول النبي------------------- وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فعاف الناس وكبر عليهم ان يكون من اخف صلاته لم يصل فقال الرجل في اخر ذلك فارني وعلمني فانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا-	1263	-2573706155947268450	528	997.0	419	619	85.29886627197266	103	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0115	false	4289844120868572591	122	300	589	1414	1414	300	فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك قال وكان هذا اهون عليهم من الاول انه من انتقص من ذلك شيءا انتقص من صلاته ولم تذهب كلها قال وفي الباب عن ابي هريرة وعمار بن ياسر قال ابو عيسي حديث رفاعة بن رافع حديث حسن وقد روي عن رفاعة هذا الحديث من غير وجه 303 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا عبيد الله بن عمر اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم---------- فرد عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال له الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن-	115	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1264	true	-5804459643571461622	0	173	0	800	1397	300	فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك قال وكان هذا اهون عليهم من الاول انه من انتقص من ذلك شيءا انتقص من صلاته ولم تذهب كلها قال وفي الباب عن ابي هريرة وعمار بن ياسر قال ابو عيسي حديث رفاعة------------- حسن وقد روي عن رفاعة هذا الحديث من غير وجه ------ثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي بن سعيد القطان --ثنا عبيد الله بن عمر اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي---- كما صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال ال---رجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن	1264	-2573706155947268450	782	1504.0	612	836	93.5406723022461	160	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0116	false	9130663912615685182	0	144	0	686	1428	300	راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال وقد روي -بن نمير هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ولم يذكر فيه عن ابيه عن ابي هريرة ورواية يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن عمر اصح وسعيد المقبري قد سمع من ابي هريرة وروي عن ابيه عن ابي هريرة وابو سعيد المقبري اسمه كيسان وسعيد المقبري يكني ابا سعد وكيسان عبد كان مكاتبا لبعضهم 227 باب منه 304 حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة بن ربعي يقول انا اعلمكم	116	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1264	true	-5804459643571461622	173	300	800	1397	1397	300	راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها قال ابو عيسي هذا----- حسن صحيح---- وقد روي ابن نمير هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ولم يذكر فيه عن ابيه------------- ورواية يحيي بن سعيد عن عبيد الله------- اصح وسعيد المقبري قد سمع من ابي هريرة وروي عن ابيه عن ابي هريرة وابو سعيد الق-بري اسمه كيسان وسعيد الق-بري يكني ابا--------------------------------------------- سعد حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا --ثنا يحيي بن سعيد ---------ثنا عبد الحميد بن جعفر --ثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة بن ربعي يقول انا اعلمكم-	1264	-2573706155947268450	591	1110.5	465	687	86.02619934082031	114	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0116	false	9130663912615685182	144	300	686	1428	1428	300	بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منك-------------------------------------------------بيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم اهوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتخ اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم اهوي ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع-	116	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1265	true	5753909504667028282	0	146	0	702	1423	300	بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يرفع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم اهوي الي الارض ساجدا --فقال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتخ اص-بع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في مو---------------------------------------------------------------------------------------ضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع	1265	-2573706155947268450	651	1264.5	516	792	82.19696807861328	132	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0117	false	-8011516157327395190	0	119	0	584	1438	300	حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال ومعني قوله ورفع يديه اذا قام من السجدتين يعني قام من الركعتين 305 حدثنا محمد بن بشار والحسن بن علي الخلال الحلواني وسلمة بن شبيب وغير واحد قالوا حدثنا ابو عاصم النبيل حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة بن ربعي فذكر نحو حديث يحيي بن سعيد بمعناه وزاد فيه ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر هذا الحرف قالوا صدقت هكذا صلي النبي صلي الله عليه وسلم	117	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1265	true	5753909504667028282	146	262	702	1260	1423	300	حيث افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال ومعني قوله ورفع يديه اذا قام من السجدتين يعني قام من الركعتين---- حدثنا محمد بن بشار والحسن بن علي الخلال ---------وسلمة بن شبيب وغير واحد قالوا --ثنا ابو عاصم ---------ثنا عبد الحميد بن جعفر --ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة بن ربعي فذكر نحو حديث يحيي بن سعيد بمعناه وزاد فيه ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر هذا الحرف قالوا صدقت هكذا صلي النبي صلي الله عليه وسلم	1265	-2573706155947268450	555	1071.5	439	584	95.03424835205078	109	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0101	false	8163951818226941543	153	228	745	1114	1442	300	في الركوع 260 حدثنا محمد بن بشار بندار حدثنا ابو عامر العقدي حدث-----------------نا فليح بن سليمان حدثنا عباس بن سهل بن سعد قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه قال	101	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1272	true	-4953004755488248735	183	248	867	1177	1437	300	في التشهد حد-----------------------------ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو انا فليح حدثني---------- عباس بن سهل ق-------ال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله عن---------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر بعض هذا قال ث------------م ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليه-ا ووتر يديه فتجافي- عن جنبيه قال	1272	-2573706155947268450	242	397.0	187	386	62.69430160522461	44	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0111	false	-1662346288880221564	151	232	728	1150	1493	300	حدثنا بندار محمد بن بشار حدثنا ابو عامر العقدي حدث-----------------نا فليح بن سليمان المدني حدثني عباس بن سهل -الساعدي قال ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م جلس يعني للتشهد فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	111	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1272	true	-4953004755488248735	185	295	877	1415	1437	300	حد-------------------------ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو انا فليح -----------------حدثني عباس بن سهل قال ا---جتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله عن---------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليها ووتر يديه فتجافي عن جنبيه قال ثم سجد فامكن جبهته وانفه ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس------------ فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	1272	-2573706155947268450	298	496.0	238	611	48.77250289916992	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0117	false	-8011516157327395190	148	278	720	1334	1438	300	باب ما جاء في القراءة في صلاة الصبح 306 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر والنخل باسقات في الركعة الاولي قال وفي الباب عن عمر- بن حريث وجابر بن سمرة وعبد الله بن الساءب وابي برزة وام سلمة قال ابو عيسي حديث قطبة بن مالك حديث حسن صحيح وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في الصبح بالواقعة وروي عنه انه كان يقرا في الفجر من ستين اية الي ماءة وروي عنه انه قرا اذا الشمس كورت وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في الصبح بطوال المفصل قال ابو عيسي وعلي هذا العمل عند اهل العلم وبه قا-ل سفيان الثوري وب-ن المبارك والشافعي	117	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1274	true	-1604680481427051298	70	193	432	1015	1518	300	باب ما جاء في القراءة في صلاة الصبح ------ثنا هناد --ثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر والنخل باسقات في الركعة الاولي---- وفي الباب عن عمرو بن حريث وجابر بن سمرة وعبد الله بن الساءب وابي برزة وام سلمة قال ابو عيسي حديث قطبة بن مالك حديث حسن----- وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في الصبح بالواقعة وروي ا----نه كان يقرا في الفجر من ستين اية الي ماءة وروي عنه انه قرا اذا الشمس كورت وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في الصبح بطوال المفصل------------- وعلي هذا العمل عند اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي	1274	-2573706155947268450	576	1098.0	453	617	93.35494232177734	114	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0118	false	8818893679630510136	0	102	0	490	1456	300	عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر بالسماء ذات البروج والسماء والطارق وشبههما قال وفي الباب عن خباب وابي سعيد وابي قتادة وزيد بن ثابت والبراء بن عازب قال ابو عيسي حديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في الظهر قدر تنزيل السجدة وروي عنه انه كان يقرا في الركعة الاولي من الظهر قدر ثلاثين اية وفي الركعة الثانية خمس عشرة اية وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في الظهر باوساط المفصل وراي بعض اهل	118	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1283	true	-7314078179958326119	210	300	1085	1519	1519	300	عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر بالسماء ذات البروج والسماء والطارق وشبههما وف----ي الباب عن خباب وابي سعيد وابي قتادة وزيد بن ثابت والبراء --------قال ابو عيسي حديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------------------نه كان يقرا في الركعة الاولي من الظهر قدر ثلاثين اية وفي الركعة الثانية خمس عشرة اية وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في الظهر باوساط المفصل وراي بعض اهل-	1283	-2573706155947268450	432	845.0	343	490	88.16326904296875	86	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0118	false	8818893679630510136	102	186	490	907	1456	300	العلم ان القراءة في صلاة العصر كنحو القراءة في صلاة المغرب يقرا بقصار المفصل وروي عن ابراهيم النخعي انه قال تعدل صلاة العصر بصلاة المغرب في القراءة وقال ابراهيم تضاعف صلاة الظهر علي صلاة العصر في القراءة اربع مرار 230 باب ما جاء في القراءة في المغرب 308 حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن---- محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد ال--له بن عت---------بة عن بن عباس عن امه ام الفضل قالت خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	118	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1284	true	8550206305337847763	0	79	0	395	1460	300	العلم ان القراءة في صلاة العصر كنحو القراءة في صلاة المغرب يقرا بقصار المفصل وروي عن ابراهيم النخعي انه قال تعدل صلاة العصر بصلاة المغرب في القراءة وقال ابراهيم تضاعف صلاة الظهر علي صلاة العصر في القراءة اربع مرات الكلام عليه رواه ابو داود وفي الباب عن جابر بن سمرة ما رويناه من طريق مسلم ثنا محمد بن مثني ثنا----------------------- عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعب---ة عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان النبي----------- صلي الله عليه وسلم	1284	-2573706155947268450	274	433.5	214	432	63.425926208496094	48	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0117	false	-8011516157327395190	189	278	917	1334	1438	300	قال وفي الباب عن -عمر بن حريث وجابر بن سمرة وعبد الله بن الساءب وابي برزة و----ام سلمة قال ابو عيسي حديث قطبة بن مالك حديث حسن صحيح و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في الصبح بالواقعة وروي عنه انه كان يقرا في الفجر من ستين اية الي ماءة وروي عنه انه قرا اذا الشمس كورت وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في ال-صبح بطوال المفصل قال ابو عيسي---------------------------------- وعلي هذا العمل عند اهل العلم وبه قال سفيان الثوري وبن المبارك و-----------------الشافعي	117	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1289	true	7477351073429610629	114	203	553	984	1446	300	قال وفي الباب عن جبير بن مطعم و----ابن عمر--------------------- وابي ايوب وزيد بن ثابت قال ابو عيسي حديث ام الفضل ح----ديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في المغرب بالاعراف في الركعتين كلتيهما وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في المغرب بالطور وروي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في المغرب بقصار المفصل وروي عن ابي بكر انه قرا في المغرب بقصار المفصل وعلي هذا العمل عند اهل العلم وبه يقول اب------------ن المبارك واحمد واسحاق وقال الشافعي	1289	-2573706155947268450	174	83.0	130	622	27.974275588989258	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0118	false	8818893679630510136	142	300	708	1456	1456	300	باب ما جاء في القراءة في المغرب 308 حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن امه ام الفضل قالت خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عاصب راسه في مرض-ه فصلي المغرب فقرا بالمرسلات قالت فما صلاها بعد حتي لقي الله قال وفي الباب عن جبير بن مطعم و-بن عمر وابي ايوب وزيد بن ثابت قال ابو عيسي حديث ام الفضل حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في المغرب بالاعراف في الركعتين كلتيهما وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في المغرب بالطور وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في المغرب بقصار المفصل وروي عن ابي بكر الصديق انه قرا في المغرب بقصار المفصل قال وعلي هذا العمل عند اهل العلم وبه يقول -بن المبارك واحمد واسحاق وقال الشافعي وذكر عن مالك انه كره ان يقرا-	118	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1289	true	7477351073429610629	60	210	302	1013	1446	300	باب ما جاء في القراءة في المغرب ------ثنا هناد --ثنا عبدة ----------عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن اب-------ن عباس عن امه ام الفضل قالت خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عاصب راسه في موضعه فصلي المغرب فقرا بالمرسلا-----ت فما صلاها بعد حتي لقي الله قال وفي الباب عن جبير بن مطعم وابن عمر وابي ايوب وزيد بن ثابت قال ابو عيسي حديث ام الفضل حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في المغرب بالاعراف في الركعتين كلتيهما وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في المغرب بالطور وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في المغرب بقصار المفصل وروي عن ابي بكر------- انه قرا في المغرب بقصار المفص----ل وعلي هذا العمل عند اهل العلم وبه يقول ابن المبارك واحمد واسحاق وقال الشافعي وذكر عن مالك انه كره ان يقرا	1289	-2573706155947268450	703	1333.0	554	752	93.48403930664062	139	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0119	false	-8895953514645203339	30	233	150	1153	1482	300	العشاء 309 حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي البصري حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء الاخرة بالشمس وضحاها ونحوها من السور قال وفي الباب عن البراء بن عازب وانس قال ابو عيسي حديث بريدة حديث حسن وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في العشاء الاخرة بالتين والزيتون و---روي عن عثمان بن عفان انه كان يقرا في العشاء بسور من اوساط المفصل نحو سورة المنافقين واشباهها وروي عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين انهم قرءوا باكثر من هذا واقل فكان الامر------ عندهم واسع في هذا واحسن شء في ذلك ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا بالشمس وضحاها والتين والزيتون 310 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في العشاء الاخرة بالتين والزيتون قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 232 باب ما جاء في القراءة خلف الامام 311 حدثنا هناد حدثنا عبدة-------------------------------------------------------------- بن س---ليمان عن محمد بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	119	9200178611589779037	Sham19Y0016599-ara1.ms1294	true	968742552465426873	0	196	0	979	1474	300	العشاء ------ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي ---------ثنا زيد بن --حباب --ثنا حسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء الاخرة بالشمس وضحاها ونحوها من السور---- وفي الباب عن البراء بن عازب----- قال ابو عيسي حديث بريدة حديث حسن وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في العشاء الاخرة بالتين والزيتون وقد روي عن عثمان بن عفان انه كان يقرا في العشاء بسور من اوساط المفصل نحو سورة المنافقين واشباهها وروي عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين انهم قراوا باكثر من هذا واقل وكان الامر واسعا عندهم----- في هذا واحسن شء في ذلك ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا بالشمس وضحاها والتين والزيتون---- حدثنا هناد ---نا ابو معاوية عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في العشاء الاخرة بالتين والزيتون قال ---------هذا حديث حسن صحيح الكلام عليه حديث بريدة رواه --الامام --------احمد والنساءي وحديث البراء اخرجه مسلم والبخاري بمعناه وبه خالف ابا معاوية الليث بن سعد فرواه عن يحيي------------------------------------- عن ع--دي عن ال----براء صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1294	-2573706155947268450	843	1514.0	668	1081	77.98334503173828	155	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1