id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000140-ara1.completed.ms0861	false	8095856593964819616	125	158	594	745	1440	300	ابي سعيد الخدري ان------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الايمان قال ابو سعيد فمن شك فليقرا ان الله لا يظلم مثقال ذرة	861	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0019	true	-1777152828849843542	148	191	732	929	1505	300	ابي سعيد الخدري سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من --ايمان قال ابو سعيد فمن شك فليقرا ان الله لا يظلم مثقال ذرة	19	432299914064909928	147	274.5	114	199	73.86934661865234	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0865	false	7148566957778436180	44	131	210	653	1488	300	يحيي بن يعمر قال---- اول من تكلم في القدر-------- معبد الجهني قال فخرجت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حتي اتينا المدينة فقلنا لو لقينا رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالناه عما احدث هءلاء القوم قال فلقيناه يعني عبد الله بن عمر وهو خارج من--------- المسجد قال فاكتنفته انا وصاحبي قال--------------------------- فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان قوما----------- يقرءون القران ويتقفرون العلم و-------------------يزعمون ان لا قدر وان الامر انف -قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني---- منهم برء وانهم	865	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0031	true	-2324688868536671148	200	300	970	1481	1481	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال- في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلق--ت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين- فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عب-----د الله بن عمر رضي الله عنهما داخلا المسجد---- فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن يساره فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد الرحمن انه ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم---- وانهم-	31	432299914064909928	359	548.5	282	530	67.73584747314453	60	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0870	false	-5689449360228093476	89	145	422	671	1385	300	انس ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد بهن طعم الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يك-ره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله------ منه كما يكره ان يقذف في النار قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	870	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0049	true	-9176665161672979475	200	259	1004	1273	1482	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاث من كن فيه وجد بهن طعم الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا- لا يحبه الا لله ومن يكفره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله تعالي منه كما يكره ان يلقي في النار اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح	49	432299914064909928	211	359.0	159	274	77.0073013305664	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0565	false	-1897643732452310011	58	106	279	530	1432	300	اميمة بنت رقيقة تقول بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نسوة فقال لنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما استطعتن واطقتن قلت ا--لله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا قلت يا رسول الله بايعنا قال سفيان---------- تعني صافحنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	565	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0067	true	-1109999767874052225	212	284	1069	1447	1537	300	اميمة بنت رقيقة انها قا-لت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار فقلنا يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف قال فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا هلم نبايعك -------------قال سفيان رحمه الله تعني صافحنا فقال اني لا اصافح النساء--------- انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	67	432299914064909928	178	274.0	141	401	44.3890266418457	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0410	false	6219151292105250696	57	124	274	632	1472	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	410	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0069	true	2420598059550158769	144	211	690	1047	1496	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	69	432299914064909928	354	691.0	288	361	98.06094360351562	64	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0724	false	7138633003427657316	21	79	107	384	1407	300	بن عمرو بن الاحوص عن ابي-----ه قال سمعت رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع ل----------------------------------------------------------------لناس اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم -------------هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا لا يجني جان ع-لي ولده ولا مولود علي والده الا وان	724	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0069	true	2420598059550158769	10	84	54	401	1496	300	عن عمرو بن الاحوص رضي الله عنه قال شهدت حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال اي يوم احرم اي يوم احرم اي يوم احرم قال فقال الناس ي-----------------وم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه ---ولا يجني والد علي ولده ولا ولد ع--لي والده الا -ان	69	432299914064909928	202	328.5	156	370	54.5945930480957	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1017	false	-4037173036620398611	2	210	10	1032	1442	300	بن عمرو بن الاحوص حدثنا ابي انه شهد---- حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال اي يوم احرم اي يوم احرم اي يوم احرم قال فقال الناس يوم الحج الاكبر يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه ولا يجني والد علي ولده ولا ولد علي والده الا ان المسلم اخو المسلم فليس يحل لمسلم من اخيه شء الا ما احل من نفسه الا وان كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله الا وان كل دم كان في الجاهلية موضوع واول دم وضع- من دماء الجاهلية دم الح-رث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1017	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0069	true	2420598059550158769	10	211	54	1047	1496	300	عن عمرو بن الاحوص رضي الله عنه قال شهدت حجة الوداع مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال اي يوم احرم اي يوم احرم اي يوم احرم قال فقال الناس يوم الحج الاكبر ق-------------ال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه ولا يجني والد علي ولده ولا ولد علي والده الا ان المسلم اخو المسلم فليس يحل لمسلم من اخيه شء الا ما احل من نفسه الا وان كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس --------------فانه موضوع كله الا وان كل دم كان في الجاهلية موضوع واول دم اضعه من دماء الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل الا واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	69	432299914064909928	963	1865.5	766	1028	93.67704010009766	188	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0937	false	-3200715903505586116	149	218	736	1088	1477	300	النواس بن سمعان الكلابي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ضرب مثلا صراطا مستقيما علي كنفي الصراط دا----------------ران لهما ابواب مفتحة علي الابواب ستور وداع يدعو علي راس الصراط وداع يدعو فوقه والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم والابواب التي علي كنفي الصراط حدود الله------ فلا يقع احد في حدود الله حتي يكشف الستر والذي يدعو من فوقه واعظ ربه	937	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0075	true	-1731899892335952288	38	114	197	584	1560	300	النواس بن سمعان الكلابي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ضرب مثلا صراطا مستقيما علي كنفي الصراط زوران وفي رواية سوران لهما ابواب مفتحة علي الابواب ستور وداع يدعو علي راس الصراط وداع يدعو فوقه والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم فالابواب التي علي كنفي الصراط حدود الله تعالي فلا يقع احد في حدود الله حتي يكشف الستر والذي يدعو من فوقه واعظ ربه	75	432299914064909928	349	664.0	280	387	90.18087768554688	67	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0883	false	-1171163846933781502	149	202	716	975	1416	300	عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم--- الله قال-- ابو	883	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0089	true	4834021223778624519	197	251	1015	1278	1515	300	عن المقدام بن معد -كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرمه ب الله اخرجه ابو	89	432299914064909928	255	490.5	202	264	96.59091186523438	50	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0802	false	-2345108426142899017	56	152	240	700	1412	300	ابي جحيفة عن ابي-----ه قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سلمان وبين ابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال ما شانك متبذلة قالت ان اخاك ابا الدرداء ليس له حاجة في الدنيا قال فلما جاء- ابو الدرداء قرب اليه طعاما فقال--- كل ف----اني صاءم -قال------ ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء ليقوم فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب يقوم فقال له نم فنام فلما كان عن---د الصبح قال له سلمان قم الان فقاما فصليا فقال--------- ان لنفسك عليك حقا ولربك عليك	802	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0112	true	7699663790383277652	210	300	1092	1521	1521	300	ابي جحيفة رضي الله عنه قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سلمان و----ابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال ما شانك------- قالت--- اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا --------فجاءه ابو الدرداء فصنع ل-ه طعاما وقال له كل فقال اني صاءم فقال سلمان ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء -يقوم فقال نم ف---------نام ثم ذهب يقوم فقال له نم فنام فلما كان من اخر الليل قال سل---مان قم الان------ فصليا فقال له سلمان ان ----------------لربك عليك-	112	432299914064909928	372	601.5	292	492	75.60975646972656	61	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0730	false	5966237061395634255	155	300	723	1464	1464	300	عن حذيفة بن اليمان حد-----------------ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- الوكت ثم ينام نومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفطت فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجها علي رجله قال فيصبح الناس يتبايعون -لا يكاد احدهم يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا وحتي يقال للرجل ما اجلده و---اظرفه و---اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان قال ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت فيه لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان يهوديا او نصران----------يا ليردنه علي ساعية فاما اليوم فما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا-	730	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0115	true	-2196770464860728257	56	207	324	1086	1596	300	عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفطت فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجه- علي رجله---- فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احدهم يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا وحتي يقال للرجل ما اجلده وما اظرفه وما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان---- ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت---- لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان ب-------- نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا	115	432299914064909928	714	1338.0	574	784	91.07142639160156	130	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1003	false	5926188252399840584	26	89	123	457	1478	300	الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	1003	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0127	true	1369624433202705064	186	235	983	1245	1599	300	الله عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود الاية ثم جلس -------------------------------------------------------------------وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	127	432299914064909928	247	468.5	201	334	73.95209503173828	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1006	false	-3303060722972739500	56	108	258	509	1462	300	قيس بن ابي حازم عن ابي----- بكر الصديق انه قال يا ايه-------------------------------ا الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايه-----------------------ا الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا --ظالما فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب	1006	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0130	true	-3163294535995178742	164	227	837	1149	1523	300	قيس بن ابي حازم قال قال ابو بكر رضي الله عنه بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير موضعها ياايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم وانا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اما راوا الظالم- فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب	130	432299914064909928	214	396.5	168	313	68.37060546875	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1006	false	-3303060722972739500	111	140	522	659	1462	300	هذا حديث حسن صحيح وقد رواه غير واحد عن اسماعيل بن ابي خالد نحو هذا الحديث مرفوعا وروي بعضهم عن اسماعيل عن قيس عن ابي بكر قوله ولم يرفعوه	1006	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0132	true	-4025376034117200443	102	128	527	646	1544	300	هذا حديث حسن صحيح وقد رواه غير واحد عن اسماعيل بن ابي خالد نحو هذا------- مرفوعا وروي بعضهم----------- عن قيس عن ابي بكر قوله ولم يرفعوه	132	432299914064909928	119	227.0	93	137	86.86131286621094	24	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0425	false	8200942730383319887	12	64	54	303	1429	300	عاءشة-------------- قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كف-------------------------------------------------------------------------------------------------ارة قال وفي الباب عن انس وابي موسي قال ابو عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث مسلمة بن علقمة عن داود رواه علي بن مسهر وغيره عن داود عن الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وليس	425	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0147	true	-4489831131809588690	197	300	965	1476	1476	300	عاءشة رضي الله عنها قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة اخرجه الترمذي ضعيف قولها وحرم اي قربانهن قوله فجعل الحرام وهو قربانهن حلالا وجعل في اليمين كفارة قولها وحرم هو بيان لقولها الي اي اقسم ان لا يقربهن فضرب حراما بالقسم ثم جعل هذا الحرام حلالا وكفر عن يمينه قوله اخرجه الترمذي قلت قال بعد اخراجه عن مسلمة بن علقمة عن داود عن عامر عن مسروق ما لفظه حديث مسلمة بن علقمة عن داود رواه علي بن مسهر وغيره عن داود عن الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وليس-	147	432299914064909928	210	356.0	166	512	41.015625	40	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0932	false	6094981941637570131	142	170	663	787	1403	300	قال ابو بكر------------------------------- وربما قال عمر بن علي في هذا الحديث------------------------ هشام بن عروة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر فيه عن عاءشة	932	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0160	true	7892549421612894151	257	298	1266	1445	1457	300	قال ابو بكر بن نافع يريد شيخه الذي حدثه به وربما قال عمر بن علي يريد شيخ ابي بكر بن نافع الذي حدثه به هشام بن عروة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر فيه عن عاءشة	160	432299914064909928	112	189.5	86	179	62.56983184814453	25	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0932	false	6094981941637570131	29	68	144	317	1403	300	عمر عن نافع عن بن عمر ان النبي- صلي الله عليه وسلم غير اسم عاصية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انت جميلة قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وانما اسنده يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر	932	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0164	true	-3194326719480737838	42	99	213	500	1491	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اسم عاصية وسماها جميلة اخرجه مسلم والترمذي وابو داود صحيح قوله وسماها جميلة في الجامع ان ابنة كانت لعمر يقال لها عاصية الحديث قوله والترمذي وقال عقبه------------------ هذا حديث حسن غريب وانما اسنده يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر	164	432299914064909928	126	211.0	96	305	41.31147384643555	25	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0553	false	-5142163876483539935	207	246	1004	1196	1447	300	ابا ثعلبة الخشني يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله-- انا بارض قوم اهل كتاب -ناكل في انيتهم قال ان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها قال-- ابو	553	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0169	true	3316210136731175026	222	257	1156	1326	1549	300	ابي ثعلبة الخشني رض--------------------ي الله عنه قال------- يا رسول الله ب انا بارض قوم اهل كتاب اناكل في انيتهم قال ان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها اخرجه ابو	169	432299914064909928	153	262.5	120	197	77.66497802734375	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0779	false	-4643531552545689943	1	59	4	272	1353	300	قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وعد نفسك في اهل القبور ف---------قال لي -بن عمر اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك لا تدري يا عبد الله ما اسمك غدا	779	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0172	true	7070612056471315323	179	238	891	1166	1451	300	قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض جسدي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وعد نفسك من اهل القبور قال مجاهد قال لي ابن عمر اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك ل---سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك لا تدري يا عبد الله ما اسمك غدا	172	432299914064909928	260	495.0	203	278	93.52517700195312	53	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0245	false	-4296251337497722910	132	184	647	895	1434	300	الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث -قالت يا رسول الله انها كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها	245	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0181	true	-3943723144611916295	32	73	161	360	1436	300	الله عنه ان----------- امراة -قالت يا رسول الله اني---- تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث وقالت انه-------------- كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت ا-------------نها لم تحج--- افاحج عنها قال---- حجي عنها	181	432299914064909928	189	317.0	149	249	75.90361785888672	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0653	false	-7892493356020249275	113	220	522	1045	1422	300	عن عاءشة-------------- قالت دخلت---- امراة -معها ابنتان لها فسالت فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي بشء من هذه البنات---------------- كن له سترا من النار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح 1916 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا بن عيينة عن سهيل بن ابي صالح عن ايوب بن شيبة عن سعيد الاعشي عن ابي سعيد---- ال--خدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ثلاث بنات او ثلاث اخوات او ابنتان او اختان فاحسن صحبت---هن واتقي الله في---هن فله الجنة	653	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0182	true	-2386957861759910947	65	188	304	918	1490	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال- فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم ------خرجت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال -------------------------من ابتلي---- من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار اخرجه الشيخان والترمذي صحيح 2 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه اخرجه مسلم والترمذي صحيح وعنه دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه 3 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ث---لاث بنات او ثلاث اخوات ----------او اختين او بنتين فادبهن واحسن اليهن وزوجهن فله الجنة	182	432299914064909928	322	339.5	253	786	40.966922760009766	54	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0431	false	7555761439117016073	137	187	639	882	1421	300	-بن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحاب المكيال والميزان انكم قد وليتم امرين هلكت فيه-- الامم السالفة قبلكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث لا نعرفه مرفوعا الا من حديث --حسين بن قيس وحسين بن قيس يضعف في الحديث وقد روي هذا باسناد صحيح عن -بن عباس	431	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0190	true	-5053728412009319993	167	290	860	1493	1539	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل-- المكيال والميزان انكم قد وليتم امرين هلكت فيهما الامم السالفة قبلكم اخرجه الترمذي ضعيف مرفوعا قوله هلكت فيها الامم السابقة قبلكم اقول قد ذكر الله ذلك في قصص شعيب مع قومه وتحذيرهم من نقصهما وامر الله امرا هاما في قوله وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الي قوله واوفوا الكيل والميزان بالقسط الاية واثبت الويل للذين اذا كالوا او وزنوا يخسرون وقال الا تطغوا في الميزان وكثرت الاحاديث في ذلك وهو نهي عن ظلم خاص صورته صورة العدل قوله اخرجه الترمذي قلت بعد اخراجه هذا حديث لا نعرفه مرفوعا الا من حديث الحسين بن قيس وحسين بن قيس يضعف في الحديث وقد روي هذا باسناد صحيح عن ابن عباس	190	432299914064909928	232	384.5	183	635	36.53543472290039	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0448	false	2553833776383328353	111	199	513	917	1365	300	عن ابي سعيد قال كان عندنا خمر ليتيم فلما نزلت---- الماءدة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه وقلت انه ليتيم فقال اهريقوه--- قال وفي الباب عن انس بن مالك قال ابو عيسي حديث ابي سعيد حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وقال بهذا بعض اهل العلم وكرهوا ان تتخذ الخمر خلا وانما كره من ذلك والله اعلم ان يكون المسلم في بيته خمر حتي يصير خلا ورخص بعضهم في خل الخمر اذا وجد -قد صار خلا	448	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0196	true	-5277137414224226442	186	266	939	1308	1462	300	عن ابي سعيد قال كان عندنا خمر ليتيم فلما نزلت اية الماءدة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه وقلت انه ليتيم فقال اهريقوه ثم قال ح--------------------------------------ديث ابي سعيد----- حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وقال بهذا بعض اهل العلم وكرهوا ان يتخذ الخمر خلا وانما كره من ذلك والله اعلم ان يكون المسلم في بيته خمر حتي يصير خلا ورخص بعضهم في خل الخمر اذا وجد وقد صار خلا	196	432299914064909928	359	678.0	281	412	87.13592529296875	74	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0457	false	-2282462383662429051	113	173	517	795	1400	300	عن ابي طلحة انه قال يا نبي الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري ق-ال اهرق الخمر واكسر الدنان قال وفي الباب عن جابر وعاءشة وابي سعيد وبن مسعود وبن عمر وانس قال ابو عيسي حديث ابي طلحة روي الثوري هذا الحديث -------عن السدي عن يحيي بن عباد عن انس ان ابا طلحة كان عنده وهذا اصح من حديث الليث	457	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0196	true	-5277137414224226442	132	183	687	923	1462	300	عن ابي طلحة انه قال يا نبي الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر واكسر الدنان وليس فيه اجعلها خلا قال لا ثم قال الترمذي انه------------------------------------------- رو-------ي هذا الحديث الثوري عن السدي عن يحيي بن عباد عن انس ان ابا طلحة كان عنده وهذا اصح من حديث الليث	196	432299914064909928	186	313.5	144	286	65.03496551513672	38	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0451	false	-3576456138379406722	93	157	439	751	1431	300	اياس بن عبد المزني -----------قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن بيع الماء قال وفي الباب عن جابر وبهيسة---------------------------- ع--------------------------------------------------ن ابيها وابي هريرة وعاءشة وانس وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي ح-----------------------------------ديث اياس حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم انهم كرهوا بيع الماء وهو قول -بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وقد رخص بعض اهل العلم في بيع الماء	451	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0205	true	261258789284223478	209	300	1000	1440	1440	300	اياس بن عبد الله رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الماء اخرجه اصحاب السنن صحيح اخرجه اصحاب السنن قلت قال انه روي عن اياس بن عبد غير مضاف الي اسم الله وكذلك هو في سنن ابي داود ايضا وترجمه في رابع الجامع كذلك وضبطه فقال عبد بفتح العين وسكون الموحدة المزني ثم قال حديث اياس حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم انهم كرهوا بيع الماء وهو قول ابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وقد رخص بعض اهل العلم في بيع الماء-	205	432299914064909928	222	341.0	174	441	50.34013748168945	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0454	false	6863403714307603279	55	129	254	608	1435	300	ابي امامة ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا القين---------ات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا-خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام -----في مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله الي اخر الاية قال و----------------------------------في الباب عن عمر بن الخطاب قال ابو عيس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حديث ابي ام---------------امة انما نعرفه مثل هذا من هذا الوجه وقد تكلم بعض اهل العلم في علي بن يزيد وضعفه وهو شامي	454	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0207	true	1128190591428415410	174	291	843	1431	1474	300	ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا القينات المغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام قال وفي مثل هذا انزلت---------- ومن الناس من يشتري لهو الحديث حسن قو---------له القينات اقول بفتح القاف وسكون المثناة ب التحتية فنون في النهاية القينة الامة غنت ام لم تغن والماشطة وكثيرا ما تطلق علي المغنية من الاماء 12 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراء الغناءم حتي تقسم اخرجهما الترمذي قوله اخرجهما الترمذي قلت قال في حديث ابي امامة حديث ابي امامة انما نعرفه-------- من هذا الوجه وقد تكلم بعض اهل العلم في علي بن يزيد وضعفه وهو شامي	207	432299914064909928	275	442.5	216	615	44.71544647216797	49	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0443	false	-1209502931669679259	243	300	1148	1412	1412	300	انس----- ان رجلا كان في عقدته ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه نبي الله صلي الله عليه وسلم فنهاه فقال يا رسول الله اني لا اصبر عن- البيع فقال اذا بايعت فق-ل هاء وهاء ولا خلابة--- قال ابو عيسي وفي الباب عن -بن عمر وحديث-	443	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0210	true	2249731057956395632	200	258	1012	1284	1488	300	انس بلفظ ان رجلا كان في عقدته ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه نبي الله صلي الله عليه وسلم فنهاه فقال يا رسول الله---- لا اصبر علي البيع فقال اذا بايعت فقال ها- وها- ولا خلابة ثم قال الترمذ-ي وفي الباب عن ابن عمر -حديث	210	432299914064909928	247	414.5	193	281	87.90035247802734	46	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0444	false	756738924595544185	1	37	4	184	1414	300	حديث---- حسن صحيح غريب والعمل علي هذا الحديث عند بعض اهل العلم وقالوا الحجر علي الرجل الحر في البيع والشراء اذا كان ضعيف العقل وهو قول احمد واسحاق ولم ير بعضهم ان يحجر علي الحر البالغ	444	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0210	true	2249731057956395632	257	293	1279	1454	1488	300	حديث انس حسن صحيح غريب والعمل علي هذا------- عند بعض اهل العلم -قالوا -يحجر علي الرجل الحر في البيع والشراء اذا كان ضعيف العقل وهو قول احمد واسحاق ولم ير بعضهم ان يحجر علي الحر البالغ	210	432299914064909928	170	314.5	135	184	92.39130401611328	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0431	false	7555761439117016073	29	87	143	407	1421	300	بن وهب قال قال لي العداء بن خالد بن هوذة----- الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج -لي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثه بيع المسلم--- المسلم قال	431	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0211	true	6157072223364084293	0	57	0	259	1493	300	بن وهب قال قال لي العداء بن خالد رضي الله عنه الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قلت بلي فاخرج الي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد---------- صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم من المسلم قال	211	432299914064909928	242	442.0	188	273	88.64469146728516	49	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0464	false	-2370513059340925305	157	203	776	992	1450	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر--------- علي صبرة من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال------- يا صاحب الطعام ما هذا قال -------اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس ثم قال من غش-- فليس منا	464	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0212	true	-4813523011097369808	132	180	698	929	1520	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر في السوق علي صبرة--- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال يا رسول الله اصابته السماء ق-------------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس------- من غشنا فليس منا	212	432299914064909928	181	297.0	144	254	71.25984191894531	33	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0711	false	-3463995711573723532	13	190	68	922	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي اذا شبع قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 2124 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة ان عاءشة اخبرته------- ان بريرة جاءت ---تستعين عاءشة في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون لي ولاءك--- فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك ويك-------ون لنا ولاءك فلتفعل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة قال ابو عيسي هذا حديث حسن ص-----------حيح و------------------------------------------------------------------------------------------------قد روي من غير وجه عن عاءشة والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الولاء لمن اعتق 32 كتاب الولاء والهبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 باب ما جاء ان الولاء لمن اعتق	711	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0222	true	-312026387972828935	64	194	328	1005	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم السادس-------------------------------------------------------------- حديث بريرة 6 وع------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها ان بريرة جاءتها لتستعين------ في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون--- ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك------- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام ف-----------------------------قال ما بال اناس- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط شرط الله تعالي احق واوثق اخرجه الستة صحيح وفي اخري قال اشتريها واعتقيها وليشترطوا ما شاءوا فاشترتها واعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه ----------------وسلم الولاء لمن اعتق	222	432299914064909928	483	706.0	381	987	48.9361686706543	86	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0454	false	6863403714307603279	167	293	790	1401	1435	300	ابي ايوب -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة --------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب 1284 حدثنا الحسن بن قزعة اخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن الحجاج عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن علي --------------------------------قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال ---رد---------------------------------------------------------------------ه رده قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وقد كره بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم التفريق بين السبي في البيع ورخص بعض اهل العلم في التفريق بين المولدات الذين ولدوا في ارض الاسلام والقول الاول اصح	454	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0233	true	7667633907190273386	55	210	308	1062	1549	300	ابي ايوب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين --والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة اخرجه الترمذي صحيح قوله اخرجه اي حديث ابي ايوب الترمذي قلت ب وقال--------- هذا حديث حسن غريب 22 وعن علي رضي الله عنه انه فرق بين والدة وولدها فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسل--م عن ذلك ورد البيع اخرجه ابو داود حسن 23 وعن علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ما فعل غلامك فاخبرته فقال لي رده رده اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث علي عليه السلام اخرجه الترمذي قلت ثم قال--------- هذا حديث حسن غريب وقد كره بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل-------م التفريق بين السبي في البيع ورخص بعض اهل العلم في التفريق بين المولدات الذين ولدوا في ارض الاسلام والقول الاول اصح	233	432299914064909928	472	804.5	373	790	59.74683380126953	88	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1017	false	-4037173036620398611	93	142	433	671	1442	300	الا وان كل ربا ----في الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله الا وان كل دم كان في الجاهلية موضوع واول دم وضع من دماء الجاهلية -------------------دم الح-رث بن عبد المطلب -كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل	1017	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0234	true	2124803041581909474	218	256	1115	1299	1516	300	الا ان- كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون-------------------------------------------- الا وان كل دم---------------------------------- من دماء الجاهلية موضوع واول دم اضعه دم الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل	234	432299914064909928	155	240.5	122	263	58.935359954833984	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0451	false	-3576456138379406722	0	51	0	241	1431	300	بن عبد الرحمن عن -بن مسعود عن النبي -صلي الله عليه وسلم هذا الحديث ايضا وهو مرسل ايضا قال ابو عيسي قال اسحاق بن منصور قلت لاحمد اذا اختلف البيعان ولم تكن بينة قال القول ما قال رب السلعة او يترادان -قال اسحاق كما قال وكل من كان القول قوله فعليه	451	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0253	true	-487739286770764161	8	55	36	261	1473	300	بن عبد الرحمن عن ابن مسعود عن النبي بصلي الله عليه وسلم هذا الحديث ايضا وهو مرسل ايضا قال ا------------------بن منصور قلت لاحمد اذا اختلف البيعان ولم يكن بينة قال القول ما قال رب السلعة او يترادان وقال الح-ق كما قال وكل من كان القول قوله فعليه	253	432299914064909928	220	411.0	173	244	90.16393280029297	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0463	false	-4754114705166135927	187	242	914	1174	1453	300	من كان له شريك في حاءط فلا يبيع نصيبه من ذلك حتي يعرضه علي شريكه قال ابو عيسي هذا حديث اسناده ليس بمتصل سمعت محمدا يقول سليمان اليشكري يقال انه مات في حياة جابر بن عبد الله قال ولم يسمع منه قتادة ولا ابو بشر-- قال محمد ولا نعرف لاحد منهم سماعا من سليمان اليشكري	463	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0255	true	519283027635156960	184	237	948	1194	1503	300	من كان له شريك في حاءط فلا يبيع نصيبه من ذلك حتي يعرضه علي شريكه ثم قال------ هذا حديث اسناده ليس -متصل سمعت محمدا يقول سليمان اليشكري يقال انه مات في حياة جابر بن عبد الله---- ولم يسمع منه قتادة ولا ابو بشر ب قال----- ولا يعرف لاحد منهم سماعا من سليمان اليشكري	255	432299914064909928	238	440.0	187	262	90.83969116210938	46	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0482	false	4966074257978511062	217	264	1025	1245	1408	300	اذا كان طريقهما واحدا قال ابو عيسي هذا حديث---- غريب ولا نعلم احدا روي هذا الحديث غير عبد الملك -بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر وقد تكلم شعبة في عبد الملك بن ابي سليمان من اجل هذا الحديث وعبد الملك هو ثقة مامون عند اهل الحديث	482	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0255	true	519283027635156960	244	291	1234	1459	1503	300	اذا كان طريقهما واحدا قال الترمذي بعد سياقه حسن غريب ولا نعلم احدا روي هذا الحديث غير عبد الملك ابن ابي سليمان عن عطاء عن جابر وقد تكلم شعبة في عبد الملك بن ابي سليمان من اجل هذا الحديث وعبد الملك هو ثقة مامون عند اهل الحديث	255	432299914064909928	204	385.0	160	225	90.66666412353516	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0455	false	-413476748640700218	157	188	731	899	1406	300	الخراج بالضمان هو الرجل يشتري العبد فيستغله ثم يجد به عيبا فيرده علي الباءع فالغلة للمشتري لان العبد لو هلك هلك--- مال المشتري ونحو هذا من المساءل يكون فيه الخراج بالضمان	455	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0264	true	-2121518533008914019	32	64	162	332	1463	300	الخراج بالضمان هو الرجل يشتري العبد -يستغله ثم يجد به عيبا فيرده علي الباءع فالعلة للمشتري لان العبد لو هلك هلك من مال المشتري ونحو هذا من المساءل يكون فيه الخراج بالضمان	264	432299914064909928	166	320.0	135	171	97.0760269165039	29	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0779	false	-4643531552545689943	261	294	1179	1333	1353	300	كعب بن عياض -------------قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان لكل امة فتنة وفتنة امتي المال قال ابو عيسي-------------------------------------------------------- هذا حديث حسن صحيح غريب انما نعرفه من حديث معاوية بن صالح	779	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0270	true	-373765519535965717	146	192	743	970	1520	300	كعب بن عياض رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لكل امة فتنة وفتنة امتي المال اخرجه الترمذي وصححه صحيح قوله اخرجه الترمذي وصححه قلت قال بعد اخراجه هذا حديث حسن صحيح غريب انما نعرفه من حديث معاوية بن صالح	270	432299914064909928	137	238.5	106	227	60.35242462158203	29	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0777	false	2778972715120847840	105	217	485	1012	1400	300	الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------من نزلت به فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فانزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل او اجل---------------------- قال ابو عيسي هذا حديث حسن----------------------------------- صحيح غريب 19 باب 2327 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل قال جاء معاوية الي ابي هاشم بن عتبة وهو مريض يعوده----------- فقال يا خال ما يبكيك اوجع يشءزك ام حرص علي الدنيا قال كل لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي-- عهدا لم اخذ به قا-----------------------ل انما يكفيك من جميع المال خادم ومركب في سبيل الله------ واجدني اليوم قد جمعت	777	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0271	true	-8173080293659828759	90	198	442	944	1427	300	الله عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول----------------------------------------------------------- الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر اخرجه البخاري والنساءي صحيح 11 و---------------------------------------------------------------------------------عن ابي واءل قال جاء معاوية الي ابي هاشم بن عتبة وهو مريض يعوده فوجده يبكي فقال يا خال ما يبكيك اوجع يشءزك ام حرص علي الدنيا قال ك--لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا عهدا لم اخذ به قال وما ذاك قال سمعته يقول انما يكفيك من جم-ع المال خادم ومركب في سبيل الله تعالي واجدني اليوم قد جمعت	271	432299914064909928	323	507.0	248	650	49.69230651855469	62	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0790	false	-1866670236941129966	36	129	170	592	1382	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن عبد الدينار لعن عبد الدرهم قال ابو عيسي ----------------------------------------------------------------هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ايضا اتم من هذا واطول 43 باب 2376 حدثنا سويد بن نصر اخبرنا عبد الله بن المبارك عن زكريا بن ابي زاءدة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن بن كعب بن مالك الانصاري ---------عن ابي------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	790	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0271	true	-8173080293659828759	25	100	127	488	1427	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن عبد الدينار لعن عبد الدرهم اخرجه الترمذي ضعيف بهذا اللفظ قوله لعن عبد الدينار الحديث اخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي----------- من غير هذا الوج------------ه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم----- اتم من هذا واطول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي كلامه 10 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	271	432299914064909928	237	404.5	185	526	45.05703353881836	47	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0953	false	-6753525849540791275	247	300	1151	1412	1412	300	الح-رث الاعور عن الحرث قال مررت في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي فقلت يا امير المءمنين الا تري ان الناس قد خاضوا في الاحاديث قال وقد فعلوها قلت نعم قال اما اني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة فقلت -ما المخرج منها-	953	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0275	true	-5928255291868897271	217	260	1143	1360	1547	300	الحارث الاعور ---------قال مررت في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي رضي الله عنه فاخبرته فقال ا-------------------------------------وقد فعلوها قلت نعم قال اما اني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اما انها ستكون فتنة -قلت فما المخرج منها	275	432299914064909928	188	321.0	149	264	71.21212005615234	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0954	false	7348373983445088619	39	105	181	494	1416	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد--------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور	954	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0276	true	72873558612678509	0	68	0	323	1533	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور	276	432299914064909928	313	612.0	247	323	96.90402221679688	65	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0955	false	2806406724939157188	235	287	1080	1327	1381	300	مسعود يقول قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قرا حرفا من كتاب الله------ فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف ولكن----- الف حرف ولام حرف وميم حرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن -بن مسعود ورواه ابو الاحوص عن بن مسعود رفعه بعضهم ووقفه بعضهم	955	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0278	true	-6025415217706642340	44	135	217	661	1461	300	مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا حرفا من كتاب الله تعالي فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف ولكن اقول الف حرف ولام حرف وميم حرف اخرجه الترمذي وصححه صحيح قوله في الخامس اخرجه الترمذي وصححه قلت قال الترمذي حسن صحيح غريب من هذا الوجه سمعت قتيبة بن سعيد يقول بلغني ان محمد بن كعب القرظي في حياة النبي صلي الله عليه وسلم ويروي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابن مسعود ثم قال و---------------------رفعه بعضهم ووقفه بعضهم	278	432299914064909928	210	355.0	165	465	45.16128921508789	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0956	false	4858727532349806165	48	115	217	524	1383	300	ابي امامة قال قال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم ما -----اذن الله----------------- لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في -صلاته وما تقرب العباد الي الله------ بمثل ما خرج منه----- قال ابو النضر يعني القران قال ابو عيسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وبكر بن خنيس قد تكلم فيه -بن المبارك وتركه في اخر امره	956	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0279	true	-230491784048463721	153	249	819	1277	1524	300	ابي امامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اذن الله تعالي لشء ما اذن لعبد يقرا القران في جوف الليل---- وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في مصلا-ه وما تقرب العباد الي الله تعالي بمثل ما خرج منه ضعيف قال ابو النضر يعني القران منه بدا الامر به واليه يرجع الحكم فيه اخرجه الترمذي قوله ليذر بالذال المعجمة اي لينثر قوله اخرجه الترمذي ب قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وبكر بن خنيس قد تكلم فيه ابن المبارك وتركه في اخر امره	279	432299914064909928	255	408.5	196	463	55.07559585571289	52	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0958	false	3928143674834089137	174	245	831	1198	1455	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة--------------------------------------------------------- قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب ومعني هذا الحديث ان الذي يسر بقراءة القران افضل من الذي يجهر بقراءة القران لان صدقة السر افضل عند اهل العلم من صدقة العلانية وانما معني هذا عند اهل العلم لكي يامن الرجل من العجب لان الذي يسر -العمل لا يخاف عليه العجب ما يخاف عليه من	958	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0280	true	5628619283248150011	2	77	9	404	1502	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة اخرجه اصحاب السنن صحيح قوله الجاهر بالقران الي اخره اقول قال الترمذي------------------- ومعني هذا الحديث ان الذي يسر بقراءة القران افضل من الذي يجهر به -----------لان صدقة السر افضل عند اهل العلم من صدقة العلانية وانما معني هذا عند اهل العلم لكي يامن الرجل من العجب لان الذي يسر بالعمل لا يخاف عليه العجب ما يخاف عليه في	280	432299914064909928	327	585.0	263	425	76.94117736816406	60	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0953	false	-6753525849540791275	164	220	758	1025	1412	300	علي بن ابي طالب -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران واستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله به--- الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم--- وجبت له النار قال ابو عيسي ---------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس--- اسناده بصحيح وحفص بن سليمان------------------- يضعف في الحديث 14	953	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0281	true	3972303814361726782	97	176	472	859	1493	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران فاستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله تعالي الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار اخرجه الترمذي صحيح ومعني استظهره حفظه عن ظهر قلبه قوله وعن علي الي قوله اخرجه الترمذي قلت وقال عقب اخراجه هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس له اسناد صح--يح وحفص بن سليمان ابو عمر ونزار كوفي يضعف في الحديث 14	281	432299914064909928	234	409.0	185	389	60.15424346923828	47	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0957	false	-914083852189588277	125	177	579	826	1420	300	صلي الله عليه وسلم---- عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار----- ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها ---------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قال وذاكرت به محمد بن اسماعيل فلم يعرفه	957	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0284	true	-770168494834750655	234	300	1157	1482	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار فيها ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف قوله اخرجه اي حديث انس ابو داود والترمذي قلت وقال الترمذ-ي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه---- وذاكرت به محمد بن اسماعيل فلم يعرفه-	284	432299914064909928	236	422.0	187	331	71.2990951538086	46	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0957	false	-914083852189588277	177	295	826	1392	1420	300	واستغربه --قال محمد ولا اعرف للمطلب بن عبد الله-------- سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا قوله حدثني من شهد خطبة النبي صلي الله عليه وسلم قال وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف للمطلب سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد الله وانكر علي بن المديني ان يكون المطلب سمع من انس 20 باب 2917 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن الاعمش عن خيثمة عن الحسن عن عمران بن حصين--------------- انه مر علي قاص- يقرا ثم سال----------------- فاسترجع ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا القران فليسال الله به--- فانه سيجء اقوام يقرءون القران -يسالون به الناس	957	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0285	true	-8181298893573484078	0	108	0	523	1486	300	واستغربه ب قال محمد ولا اعرف للمطلب بن عبد الله بن حنطب سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا قوله حدثني من سمع خطبة النبي صلي الله عليه وسلم---- وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف للمطلب سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد الله وانكر علي بن المديني ان يكون المطلب سمع من انس 23 و------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين رضي الله عنهما انه مر علي قارء يقرا القران ثم يسال الناس به فاسترجع و--قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا القران فليسال الله تعالي فانه سيجء اقوام يقرءون القران ويسالون به الناس	285	432299914064909928	462	832.0	364	613	75.36705017089844	89	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0958	false	3928143674834089137	0	146	0	703	1455	300	الذي روي عنه جابر الجعفي وليس هو خيثمة بن عبد الرحم-------------ن وخيثمة هذا شيخ بصري يكني ابا نصر قد روي عن انس بن مالك احاديث وقد روي جابر الجعفي عن خيثمة هذا ايضا احاديث قال ابو عيسي هذا حديث حسن ليس اسناده بذاك 2918 حدثنا محمد بن اسماعيل الواسطي حدثنا وكيع حدثنا ابو فروة يزيد بن سنان عن ابي المبارك عن صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امن بالقران من استحل محا-------------------------------------------------------------رمه قال ابو عيسي هذا حديث ليس اسناده بالقوي وقد خولف وكيع في روايته وقال محمد ابو فروة يزيد بن سنان الرهاوي ليس بحديثه باس الا رواية ابنه محمد عنه فانه يروي عنه مناكير قال ابو عيسي وقد -----------------------------------------روي محمد بن يزيد بن سنان عن ابيه هذا الحديث-------- فزاد في هذا الاسناد عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن صهيب ولا يتابع محمد بن يزيد علي روايته وهو ضعيف وابو المبارك	958	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0285	true	-8181298893573484078	173	300	868	1486	1486	300	الذي روي عنه جابر الجعفي وليس هو خيثمة بن عبد الرحمن هذا حديث حسن وخيثمة هذا شيخ بصري يكني ابا نصر قد روي عن انس بن مالك احاديث وقد روي جابر الجعفي عن خيثمة هذا ايضا انتهي كلامه علي الاول 24 وعن صهيب رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امن بالقران من استحل محارمه اخرجهما الترمذي ضعيف وقال في الثاني الذي فيه من استحل محارمه قال الطيبي من استحل ما حرمه الله في القران---------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه كفر مطلقا وخص ذكر القران لعظمته وجلالته فقال الترمذي بعد سياقه للحديث وقد روي محمد بن يزيد بن سنان هذ--------ا الحديث عن ابيه فزاد في هذا الاسناد عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن صهيب ولا يتابع محمد بن يزيد علي روايته وهو ضعيف وابو المبارك-	285	432299914064909928	384	664.0	302	826	46.489105224609375	75	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0944	false	8780494584150563537	30	78	136	380	1435	300	الله ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تقرا في الصلاة قال فقرا ام القران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما انزلت في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها وانها سبع من المثاني والقران العظيم الذي اعطيته	944	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0288	true	3207330156986006375	49	96	249	480	1488	300	الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي ابي بن كعب رضي الله عنه وهو يصلي وذكر نحوه وفيه---------------- والذي نفسي بيده ما انزلت في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها وانها سبع من المثاني والقران العظيم الذي اعطيته	288	432299914064909928	177	319.0	138	247	71.65991973876953	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0944	false	8780494584150563537	128	299	614	1432	1435	300	ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وهم ذو عدد فاستقراهم فاستقرا كل رجل منهم ما معه من القران فاتي علي رجل منهم من احدثهم سنا فقال ما معك---- يا فلان ق-ال معي كذا وكذا وسورة البقرة قال امعك سورة البقرة فقال نعم قال فاذهب فانت اميرهم فق--------------------------------ال رجل من اشرافهم والله يا رسول الله ما منعني------------- ان اتعلم سورة البقرة الا خشية الا اقوم ب-----ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران فاقرء-ه واقرءو----------ه فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح بريحه كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد--- وهو في جوفه كمثل جراب وكء -علي مسك قال ابو عيسي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن وقد رواه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن عطاء مولي ابي احمد عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا------------ ولم يذكر فيه عن ابي هريرة حدثنا قتيبة ---------------عن الليث فذكره 2877 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	944	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0290	true	4464439136761249585	11	209	70	1024	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وهم ذو عدد فاستقراهم ف---قرا كل رجل منهم ما معه من القران فاتي علي رجل منهم من احدثهم سنا فقال ما معك انت يا فلان فقال معي كذا وكذا وسورة البقرة قال امعك سورة البقرة -قال نعم قال فاذهب فانت اميرهم فانها ان كادت لتستحصي الدين كله فقال رجل من اشرافهم والله يا رسول الله ما منعني يا رسول الله ان اتعلمها ----------الا خشية الا اقوم بما فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران فاقرءوه واقرءوه وقوموا به فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح -ريحه كل مكان ومثل من تعلمه ورقد عنه وهو في جوفه كمثل جراب اوكي علي مسك اخرجه الترمذي ضعيف والايكاء الشد قوله ب في حديث ابي هريرة بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث قال الترمذي بعد اخراجه هذا حديث حسن وقد روي هذا الحديث ---عن سعيد المقبري عن عطاء مولي ابي احمد عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا نحوه بمعناه ولم يذكر ----عن ابي هريرة وفي الباب عن ابي بن كعب 3 وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سمعت------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	290	432299914064909928	652	1131.0	514	1036	62.934364318847656	123	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0972	false	-1068859533506473405	174	291	828	1398	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته تطوعا اينما توجهت به وهو جاء من مكة الي المدينة ثم قرا بن عمر هذه الاية ولله المشرق والمغرب الاية فقال بن عمر ففي هذه انزلت هذه الاية ---------------------------------------------قال ابو عيسي----------- هذا حديث حسن صحيح و--يروي عن قتادة انه قال في هذه الاية ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله قال قتادة هي منسوخة نسخها قوله فول وجهك شطر المسجد الحرام اي تلقاءه حدثنا بذلك محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة ويروي عن مجاهد في هذه الاية فاينما تولوا فثم وجه الله قال فثم قبلة الله حدثنا بذلك ابو كريب حد-----------------ثنا وكيع عن النضر بن عربي عن مجاهد بهذا	972	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0292	true	8082458703961200236	4	113	22	562	1483	300	للنبي صلي الله عليه وسلم ---------------فنزلت فاينما تولوا فثم وجه ا----------------------------------------------لله اخرجه الترمذي حسن المراد بحياله تلقاء وجهه قوله في حديث عامر بن ربيعة فنزلت فاينما تولوا فثم وجه الله قال الترمذي عقيب اخراجه هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن قتادة انه قال في هذه الاية ولله المشرق والمغرب------------------------------------ هي منسوخة نسخها قوله فول وجهك شطر المسجد الحرام اي تلقا-ه حدثنا بذلك محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب --ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة ويروي عن مجاهد في هذه الاية فاينما تولوا فثم وجه الله فثمة--- قبلة الله --ثنا بذلك ابو كريب محمد بن العلاء قال ثنا وكيع عن النضر بن عربي عن مجاهد بهذا	292	432299914064909928	378	613.0	297	645	58.604652404785156	70	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0974	false	1704886873083440407	94	126	435	598	1453	300	-بن عباس--------------- قال لما وجه النبي صلي الله عليه وسلم الي الكعبة قالوا يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم	974	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0293	true	2340039928951559992	262	297	1327	1506	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما وجه النبي صلي الله عليه وسلم الي الكعبة قالوا يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم	293	432299914064909928	163	309.0	131	179	91.06145477294922	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0287	false	2725536022062603296	99	124	466	594	1388	300	سلمة بن الاكوع------------- قال لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد منا ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	287	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0297	true	6284648760223916838	222	249	1112	1249	1497	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد---- ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	297	432299914064909928	124	230.5	100	141	87.9432601928711	23	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0975	false	-3007777919934331880	160	237	761	1147	1465	300	كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس -بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال هل عندك طعام قالت لا ولكن انطلق -اطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عينه و-جاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام	975	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0298	true	-2843670360979269429	224	300	1148	1533	1533	300	كان اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس ابن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال ا--عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام-	298	432299914064909928	374	715.5	300	389	96.14395904541016	69	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0979	false	7944852389571978375	131	189	613	894	1450	300	-بن عباس ---------------قال جاء------------- عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال فاوح-----------ي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	979	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0305	true	924298750067082967	203	261	1038	1322	1523	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء عمر رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة---- فلم يرد عليه----------------------------- شيءا---- فاوحي الله تعالي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	305	432299914064909928	242	439.0	192	321	75.389404296875	44	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0979	false	7944852389571978375	72	106	340	496	1450	300	حديث حسن و-بن خثيم هو عبد الله --بن عثمان وبن س----------ابط هو عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجمحي المكي وحفصة هي -بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ويروي في سمام واحد	979	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0307	true	8915854031214717217	0	37	0	169	1494	300	حديث حسن وابن خثيم هو عبد الله ب بن عثمان -بن خثيم وابن سابط هو عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجمحي المكي وحفصة هي ابنة عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ويروي في سمام واحد	307	432299914064909928	153	281.5	119	170	90.0	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0980	false	3688507900186025482	102	151	497	769	1473	300	ابي يونس مولي عاءشة قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين وقالت-------------------- سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	980	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0308	true	215209900705377714	217	270	1108	1399	1541	300	ابي يونس مولي عاءشة قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين -قالت عاءشة رضي الله عنها سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	308	432299914064909928	270	519.5	221	292	92.46575164794922	47	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0945	false	-2115583458912991419	212	300	988	1414	1414	300	ابي ايوب الانصاري------------- انه كانت له سهوة فيها تمر فكانت تجء الغول فتاخذ منه قال فشكا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال فاذهب فاذا رايتها فقل بسم الله اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاخذها فحلفت ان لا تعود فارسلها فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل اسيرك -قال حلفت ان لا تعود فقال كذبت وهي معاودة للكذب قال فاخذها مرة اخري فحلفت ان لا تعود فارسلها فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل اسيرك -قال حلفت-	945	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0311	true	6188553544567220816	82	172	383	819	1454	300	ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه انه كان- له سهوة فيها تمر وكانت تجء الغول فتاخذ منه قال فشكا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال -اذهب فاذا رايتها فقل بسم الله اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاخذها فحلفت ان لا تعود فارسلها فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل اسيرك فقال حلفت ان لا تعود فقال كذبت وهي معاودة للكذب فاخ----ذها مرة اخري فحلفت ان لا تعود فارسلها فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل اسيرك فقال حلفت	311	432299914064909928	417	794.5	331	442	94.3438949584961	81	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0946	false	-3186425860677315453	0	57	0	274	1459	300	ان لا تعود فقال كذبت وهي معاودة للكذب فاخذها فقال ما انا بتاركك حتي اذهب بك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني ذاكرة لك شيءا اية الكرسي اقراها في بيتك فلا يقربك شيطان ولا غيره قال فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل اسيرك قال فاخبره بما قالت -قال صدقت وهي كذوب	946	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0311	true	6188553544567220816	172	228	819	1090	1454	300	ان لا تعود فقال كذبت وهي معاودة للكذب فاخذها فقال ما انا بتاركك حتي اذهب بك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني ذاكرة لك شيءا اية الكرسي اقراها في بيتك فلا يقربك شيطان ولا غيره---- فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل اسيرك---- فاخبره بما قالت فقال صدقت وهي كذوب	311	432299914064909928	263	494.0	208	280	93.92857360839844	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1030	false	1189772980995944892	101	185	493	874	1414	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم قال ولو لبثت في السجن ما لبث ثم جاءني الرسول -اجبت ثم قرا فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن قال ورحمة الله------ علي لوط ان كان لياوي الي ركن شديد اذ قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فما بعث الله------ من بعده نبيا الا في ذروة من قومه	1030	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0312	true	-5936180092386321082	85	159	409	759	1472	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم قال ولو لبثت في السجن ما لبث ثم جاءني الرسول لاجبت ثم قرا فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن قال ورحمة الله تعالي علي لوط ان كان لياوي الي ركن ش--------------------------------------------ديد فما بعث الله تعالي من بعده نبيا الا في ذروة من قومه	312	432299914064909928	337	651.0	265	394	85.53299713134766	70	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0981	false	686814255539195191	119	215	578	1083	1497	300	ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال نزلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرته وقلته وكان الرجل ياتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع اتي القنو فضربه بعصاه فيسقط من البسر والتمر فياكل وكان ناس ممن لا يرغب في الخير ياتي الرجل بالقنو فيه الشبص والحشف وبالقنو قد انكسر فيعلقه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه قالوا لو --	981	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0313	true	8698733940224734152	201	295	946	1448	1468	300	ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون---- نزلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرته وقلته وكان الرجل ياتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع اتي القنو فضربه بعصاه فيسقط من البسر والتمر فياكل وكان ناس ممن لا يرغب في الخير ياتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو قد انكسر فيعلقه فانزل الله تعالي يا-ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه واعلموا ان	313	432299914064909928	491	968.0	399	507	96.84418487548828	89	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0981	false	686814255539195191	215	300	1083	1497	1497	300	ان احدكم اهدي اليه مثل ما اعطاه لم ياخذه الا علي اغماض وحياء قال فكنا بعد ذلك ياتي احدنا بصالح ما عنده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن----- غريب صحيح وابو مالك هو الغفاري ويقال اسمه غزوان وقد روي سفيان عن السدي شيءا من هذا 2988 حدثنا هناد حدثنا ابو الاحوص عن عطاء بن الساءب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق-	981	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0314	true	7009230035154917398	0	133	0	685	1519	300	ان احدكم اهدي اليه مثل ما اعطي- لم ياخنه الا علي اغماض وحياء قال فكنا بعد ذلك ياتي احدنا بصالح ما عنده اخرجه الترمذي وصححه صحيح الشيص نوع ردء من التمر كالحشف ونحوه وقد لا يكون فيه نوي قوله اهل الصفة هم الفقراء من الصحابة الذين كانوا يسكنون صفة المسجد لا مسكن لهم ولا مكسب ولا مال ولا ولد انما كانوا متوكلين ينتظرون من يتصدق عليهم بشء ياكلونه ويلبسونه قوله الا ان تغمضوا فيه الاغماض المسامحة والمساهلة يقول في البيع اغمض لي اذا استزدته من المبيع او استحططته من الثمن اخرجه الترمذي قلت وقال------------------ حسن صحيح غريب----- وابو مالك هو الغفاري ويقال اسمه غزوان 68 وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق	314	432299914064909928	274	483.0	219	815	33.619632720947266	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0982	false	2805305998389504427	0	50	0	266	1463	300	واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد--- ذلك----- فليعلم انه من الله------ فليحمد الله------ ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وهو حديث ابي الاحوص لا نعلمه مرفوعا الا من حديث ابي الاحوص	982	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0314	true	7009230035154917398	133	224	685	1156	1519	300	واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد من ذلك شيءا فليعلم انه من الله تعالي فليحمد الله تعالي ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان -------ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء الاية اخرجه الترمذي صحيح قوله لمة اللمة الهمة تقع في القلب اراد المام الملك او الشيطان يريد القرب منه فما كان من خطرات الخير فهو من الملك وما كان من خطرات الشر فهو من الشيطان قوله اخرجه الترمذي قلت ثم قال--------- هذا حديث حسن غريب وهو حديث ابي الاحوص لا نعلمه مرفوعا الا من حديث ابي الاحوص	314	432299914064909928	250	443.0	203	487	51.33470153808594	45	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0984	false	493424674786482411	135	235	655	1130	1429	300	ابي الضحي عن مسروق عن عبد الل-ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي ابي وخليل ربي-------- ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين حدثنا محمود حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابيه عن ابي الضحي عن عبد الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم مثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم يقل فيه عن مسروق قال ابو عيسي هذا اصح من حديث ابي الضحي عن مسروق وابو الضحي اسمه مسلم بن صبيح حدثنا ابو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن ------ابيه عن ابي الضحي عن عبد الله	984	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0318	true	5070424078271981742	133	279	663	1399	1494	300	---------ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي ابي وخليل ربي ابراهيم ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين اخرجه الترمذي وصححه صحيح 5 وعن ابن عباس رضي ال-----------------------له عنهما في قوله تعالي ال ابراهيم وال عمران قال هم المءمنون من ال ابراهيم وال عمران وال ياسين وال محمد يقول الله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهم المءمنون وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين اخرجه البخاري تعليقا صحيح قوله والله ولي المءمنين اخرجه الترمذي اخرجه من طريق ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله ثم اخرجه عن ابي الضحي عن عبد الله ولم يقل فيه عن مسروق------------- هذا اصح من حديث ابي الضحي عن مسروق وابو الضحي اسمه مسلم بن --------------------------صبيح ثم س-اقه من طريق ثالثة عن ابي الضحي عن عبد الله	318	432299914064909928	314	435.5	241	808	38.861385345458984	58	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0986	false	2601354503202848873	107	162	503	758	1412	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جد-------------ه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في قوله------ كنتم خير امة اخرجت للناس قال انكم تتمون سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله ----------------------------------هذا حديث حسن وقد روي غير واحد هذا الحديث عن بهز بن حكيم نحو هذا ولم يذكروا فيه كنتم خير امة اخرجت للناس	986	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0319	true	8669443149692605204	227	292	1125	1433	1471	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس قال انتم تتمون سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله تعالي اخرجه الترمذي صحيح قلت وقال هذا حديث حسن وقد روي غير واحد هذا الحديث عن بهز بن حكيم نحو هذا ولم يذكروا فيه كنتم خير امة اخرجت للناس	319	432299914064909928	254	475.5	199	308	82.467529296875	53	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0987	false	-1405932140117820874	37	75	164	352	1402	300	صلي الله عليه وسلم-------- يوم احد اللهم العن ابا سفيان اللهم العن الح-رث بن هشام اللهم العن صفوان بن امية قال فنزلت ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فتاب الله عليهم فاسلموا فحسن اسلامهم	987	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0320	true	-56467390591275822	135	174	692	885	1489	300	صلي الله عليه وسلم قال قال يوم احد اللهم العن ابا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام اللهم العن صفوان بن امية---- فنزلت ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فتاب الله عليهم فاسلموا وحسن اسلامهم	320	432299914064909928	183	345.0	146	197	92.89340209960938	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0988	false	7866085057665944384	204	270	976	1275	1418	300	نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل في قطيفة حمراء افتقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله وما كان لنبي ان يغل الي اخر الاية قال-- ابو عيسي --------------------------------------------------------------هذا حديث حسن غريب وقد روي عبد السلام بن حرب عن خصيف نحو هذا وروي بعضهم هذا الحديث عن خصيف عن مقسم ولم يذكر فيه عن -بن عباس	988	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0320	true	-56467390591275822	203	274	1025	1365	1489	300	نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل في قطيفة حمراء ف--قدت يوم بدر فقال بعض القوم لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله تع----------------------الي الاية اخرجه ابو داود والترمذي حسن قوله فانزل الله هذه الاية اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب وقد روي عبد السلام بن حرب عن خصيف نحو هذا وروي بعضهم هذا الحديث عن خصيف عن مقسم ولم يذكر فيه عن ابن عباس	320	432299914064909928	260	466.5	200	364	71.42857360839844	54	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0990	false	1209485004945751621	188	300	892	1438	1438	300	حميد بن عبد الرحمن بن عوف اخبره ان مروان بن الحكم قال اذهب يا رافع لبوابه الي -بن عباس فقل له لءن كان كل امرء فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون -قال -بن عباس -ما لكم ولهذه الاية انما انزلت هذه في اهل الكتاب ثم تلا بن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه وتلا لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا قال بن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتمو-----ه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما قد سالهم عنه فاستحمدوا بذلك اليه-------------------------- وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم ----وما سالهم-	990	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0321	true	-7998693425603280467	186	283	948	1429	1508	300	حميد بن عبد الرحمن بن عوف------ ان مروان قال لبوابه-- اذهب يا رافع------- الي ابن عباس فقل--- لءن كان كل امرء فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه الاية انما -نزلت---- في اهل الكتاب ثم تلا-------- واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه وتلا لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا الاية وقد سا---------------------------------لهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره ف----------اروه ان قد -------------------------استحمدوا----- اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم اياه ما سالهم	321	432299914064909928	420	698.0	333	586	71.67235565185547	72	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0992	false	1775353344938249632	257	296	1244	1450	1466	300	ام سلمة ا---------نها قالت يغز-----------------و الرجال ولا يغزو النساء وانما لنا نصف الميراث فانزل الله و------لا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال مجاهد فانزل----------- فيها ان المسلمين والمسلمات وكانت ام سلمة اول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة	992	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0326	true	8823532843793409084	208	256	1039	1288	1520	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يغزو الرجال ولا تغزو النساء وانما لنا نصف الميراث فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال مجاهد وانزل الله تعالي فيها ان المسلمين والمسلمات وكانت ام سلمة اول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة	326	432299914064909928	199	367.5	160	249	79.919677734375	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1000	false	8618407000165766555	30	89	141	402	1380	300	علي بن ابي طالب ----------قال ما في القران اية احب الي من هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء -------------------------------------------قال هذا حديث حسن غريب وابو فاختة اسمه سعيد بن علاقة وثوير يكني ابا جهم وهو---- كوفي رجل من التابعين وقد سمع من -بن عمر و-بن الزبير و-بن مهدي كان يغمزه قليلا	1000	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0331	true	-3660967818096956512	39	105	198	503	1486	300	علي ايضا رضي الله عنه انه قال ما في القران اية احب الي من هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء اخرجه الترمذي ضعيف قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب وابو فاختة اسمه سعيد بن علاقة وثوير يكني ابا جهم وهو رجل كوفي---------------- وقد سمع من ابن عمر وابن الزبير وابن مهدي كان يغمزه قليلا	331	432299914064909928	234	406.5	181	321	72.8971939086914	48	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0995	false	-7277244398574341469	278	300	1360	1467	1467	300	قال لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر عن بدر والخارجون الي بدر------------------------------------ لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن-	995	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0334	true	6304464342633164224	168	192	839	968	1541	300	قال لا يستوي القاعدون من المءمنين--------------- عن بدر والخارجون اليها اخرجه البخاري وهذا لفظه والترمذي وزاد لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن	334	432299914064909928	88	141.0	71	144	61.11111068725586	16	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0995	false	-7277244398574341469	82	125	397	606	1467	300	قال مر رجل من بني سليم علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه غنم له فسلم عليهم قالوا ما سلم عليكم الا ليتعوذ منكم فقاموا فقتلوه واخذوا غنمه فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي	995	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0334	true	6304464342633164224	61	104	322	531	1541	300	قال مر رجل من بني سليم علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه غنم له فسلم عليهم قالوا ما سلم عليكم الا ليتعوذ منكم فقاموا فقتلوه واخذوا غنمه واتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي	334	432299914064909928	208	415.0	165	209	99.52153015136719	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0996	false	-7800245803627386346	0	51	0	286	1460	300	جحش وبن ام مكتوم انا اعميان يا رسول ا-------------لله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر و -فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه علي القاعدين من المءمنين غير اولي الضرر	996	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0334	true	6304464342633164224	192	243	968	1249	1541	300	جحش وابن-- مكتوم انا اعميان يا رسول الله يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر و وفضل الله المجاهدين----------------- علي القاعدين درجة فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما درجات منه علي القاعدين من المءمنين غير اولي الضرر	334	432299914064909928	264	500.0	216	300	88.0	44	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0997	false	964078671429333104	215	300	1077	1499	1499	300	قتادة بن النعمان -------------قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا وكذا قال فلان كذا وكذا فاذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا هذا الخبيث او كما قال الرجل وقالوا بن الابيرق قالها قال وكان اهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والاسلام وكان الناس انما طعامهم-	997	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0336	true	7477288234342255510	115	173	566	857	1513	300	قتادة بن النعمان رضي الله عنه قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب ي---قول قال فلان كذا وكذا قال فلان كذا وكذا وكانوا اهل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والاسلام وكان الناس انما طعامهم	336	432299914064909928	265	480.0	213	436	60.779815673828125	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0998	false	1673792882046145310	0	130	0	667	1499	300	بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافطة من الشام من الدرمك ابتاع الرجل منها فخص بها نفسه واما العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح ودرع وسيف فعدي عليه من تحت البيت فنقبت المشربة واخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا -بن اخي انه قد عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا فذهب بطعامنا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق استوقدوا في هذه الليلة ولا نري فيما نري الا علي بعض طعامكم قال وكان بنو ابيرق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهل رجل- منا له صلاح واسلام فلما سمع لبيد اخترط سيفه وقال	998	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0336	true	7477288234342255510	173	300	857	1513	1513	300	بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافطة من الشام من الدرمك ابتاع الرجل منها فخص بها نفسه واما العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح ودرع وسيف فعدي عليه من---- الليل فنقبت المشربة واخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي انه قد عدي علينا في ليلتنا فن----قبت مشربتنا وذهب بطعامنا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق استوقدوا في هذه الليلة ولا نري فيما نري الا علي بعض طعامكم و----كان بنو ابيرق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد بن سهل رجلا منا له صلاح واسلام فلما سمع لبيد اخترط سيفه وقال-	336	432299914064909928	648	1264.5	522	669	96.8609848022461	119	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0998	false	1673792882046145310	130	300	667	1499	1499	300	انا اسرق فوالله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه السرقة قا-لوا اليك عنها ايها الرجل فما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال لي عمي يا -بن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامر في ذلك فلما سمع بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك فاجتمع في ذلك -ناس من اهل الدار فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدوا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير ثبت ولا بينة قال فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم-	998	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0337	true	-3533865465986736511	0	159	0	788	1495	300	انا اسرق فوالله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه السرقة فقالوا اليك عنها ايها الرجل فما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم اصحابها فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاتيته-------------------------------------- فقلت ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة------- فنقبوا مشربت--ه واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامر في ذلك فلما سمع بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك فاجتمع في ذلك اناس من اهل الدار فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمد-ا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير ثبت ولا بينة قال فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم	337	432299914064909928	776	1496.5	618	836	92.82296752929688	152	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0999	false	-3083947540023152271	0	129	0	645	1456	300	اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال يا -بن اخي ما صنعت فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم يلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله اي مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله الي قوله غفورا رح----------------------------------------------------------------------------يما اي لو استغفروا الله لغفر لهم ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه الي قوله اثما مبينا قوله --لبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته الي قوله فسوف نءتيه اجرا عظيما فلما نزل القران اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	999	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0337	true	-3533865465986736511	159	300	788	1495	1495	300	اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي-------- فاخبرته بما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله--- مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا الي قول الله عزوجل غفورا رحيما اي لو استغفروا----- لغفر لهم ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه الي قوله اثما مبينا قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته الي قوله فسوف نءتيه اجرا عظيما فلما نزل القران اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	337	432299914064909928	611	1163.0	489	724	84.39226531982422	113	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0997	false	964078671429333104	259	287	1288	1428	1499	300	فاذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا هذا الخبيث او كما قال الرجل وقالوا -بن الابيرق قالها	997	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0338	true	-5507081020191819379	170	198	856	997	1509	300	فاذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا هذا الخبيث او كما قال الرجل وقالوا ابن الابيرق قالها	338	432299914064909928	140	275.0	112	141	99.29077911376953	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0998	false	1673792882046145310	212	290	1077	1453	1499	300	صلي الله عليه وسلم سامر في ذلك فلما سمع بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك فاجتمع في ذلك ناس من اهل الدار فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدوا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة علي غير -ثبت ولا	998	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0338	true	-5507081020191819379	248	287	1263	1453	1509	300	صلي الله عليه وسلم سامر في ذلك الظاهر ان مراده صلي----------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم سانظر في امركم ان اقمتم ال--------------------------------------------------بينة قو-----------------------------له صلي الله عليه وسلم------------ عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة -من غير بينة ولا	338	432299914064909928	130	172.5	100	377	34.482757568359375	23	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0999	false	-3083947540023152271	129	255	645	1254	1456	300	بالسلاح فرده الي رفاعة فقال قتادة لما اتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد عسي او--- عش-----------------ي في الجاهلية وكنت اري اسلامه مدخولا فلما اتيته بالسلاح قال يا -بن اخي هو في سبيل الله------ فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بشير بالمشركين فنزل علي سلاقة بنت سعد -بن سمية فانزل الله ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا- فلما نزل علي سلاقة رماها حسان بن ثابت بابيات من --شعره فاخذت رحلة فوضعته علي راسها ثم خرجت به فرمت به في الابطح ثم قالت اهديت -لي شعر حسان ما كنت تاتيني بخير	999	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0338	true	-5507081020191819379	0	122	0	586	1509	300	بالسلاح فرده الي رفاعة فقال قتادة لما اتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد عسي او قد عشي الشك من ابي عيسي في الجاهلية وكنت اري اسلامه مدخولا------------------- قال يا ابن اخي هو في سبيل الله تعالي فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بشير بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد ابن سمية فانزل الله ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن -----------------------------------يشاء فلما نزل علي سلافة رماها حسان بن ثابت بابيات من الشعر- فاخذت رحله فوضعته علي راسها ثم خرجت به فرمت به في الابطح ثم قالت اهديت الي شعر حسان ما كنت تاتيني بخير	338	432299914064909928	550	1033.0	434	641	85.80342864990234	106	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0999	false	-3083947540023152271	258	300	1267	1456	1456	300	هذا حديث غريب لا نعلم احدا اسنده غير محمد بن سلمة الحراني وروي يونس بن بكير وغير واحد هذا الحديث عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة مرسل- لم يذكروا فيه عن ابيه عن جده وقتادة----------- هو اخو ابي-	999	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0339	true	-4188355863260495669	128	171	654	852	1502	300	هذا حديث غريب لا نعلم احدا اسنده الا محمد بن سلمة الحراني وروي يونس بن بكير وغيره---- هذا الحديث عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة مرسلا لم يذكروا فيه عن ابيه عن جده وقتادة بن النعمان هو اخو ابي	339	432299914064909928	181	331.5	141	202	89.60395812988281	38	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1000	false	8618407000165766555	233	300	1067	1380	1380	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي يا رسول الله قال فاقرانيها فلا اعلم الا اني قد كنت وجدت-------- انقصاما في ظهري فتمطات لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر قلت يا رسول الله بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجز-ون بما عملنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1000	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0340	true	-1372391277704156490	8	69	36	328	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا------لا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي----------------- فاقرانيها فلا اعلم الا اني قد كنت وجدت في ظهري انقصاما-------- فتمطات لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر قلت يا رسول الله بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجزيون بما عملنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	340	432299914064909928	277	508.5	220	323	85.75851440429688	54	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1001	false	5078590646570312600	0	67	0	322	1443	300	اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله ول------يس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة قال ابو عيسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب وفي اسناده مقال -موسي بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيي بن سعيد واحمد بن حنبل ومولي بن سباع مجهول وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابي بكر وليس له اسناد صحيح	1001	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0340	true	-1372391277704156490	69	172	328	871	1502	300	اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله تعالي وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة اخرجه الترمذي ضعيف والانقصام بالقاف الانكسار والتمطي هنا التمدد الذي هو من مقدمات المرض قوله انقصاما الانقصام بالنون فقاف فصاد مهملة الكسر فتمطات لها التمطي التمدد الذي هو من مقدمات الحمي لا التبختر قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب وفي اسناده مقال وموسي بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيي بن سعيد واحمد بن حنبل ومولي بن سباع مجهول وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابي بكر وليس له اسناد صحيح	340	432299914064909928	307	589.5	243	543	56.53775405883789	62	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0982	false	2805305998389504427	270	300	1326	1463	1463	300	عن قول الله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله وعن قوله من يعمل سوءا يجز به فقالت ما سالني عنه--ا احد منذ سالت رسول الله-	982	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0341	true	4265018199484324045	3	34	14	154	1479	300	عن قول الله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله وعن قوله من يعمل سوءا يجز به فقالت ما سالني عن هذا احد منذ سالت رسول الله	341	432299914064909928	136	260.5	107	140	97.14286041259766	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0983	false	-4331107355827538047	0	53	0	260	1455	300	صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله------ العبد فيما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في كم قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير------------------------------------ قال ابو عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا حديث حسن غريب من حديث عاءشة لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة	983	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0341	true	4265018199484324045	34	151	154	743	1479	300	صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله تعالي العبد ب-ما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير ضعيف 48 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال خشيت سودة رضي الله عنها ان يطلقها النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لا تطلقني وامسكني واجعل نوبتي لعاءشة ففعل فنزلت فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز اخرجهما الترمذي قوله اخرجهما الترمذي قلت وقال في الاخر حسن غريب انتهي وقال في الاول اعني حديث علي بن زيد هذا حديث حسن غريب من حديث عاءشة لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة	341	432299914064909928	248	453.5	196	590	42.033897399902344	49	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1001	false	5078590646570312600	89	126	428	617	1443	300	-بن عباس--------------- قال خشيت سودة --------------ان يطلقها النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لا تطلقني وامسكني واجعل يوم-ي لعاءشة ففعل فنزلت فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز	1001	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0341	true	4265018199484324045	73	116	352	572	1479	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خشيت سودة رضي الله عنها ان يطلقها النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لا تطلقني وامسكني واجعل نوبتي لعاءشة ففعل فنزلت فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز	341	432299914064909928	187	338.5	150	220	85.0	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1002	false	768163975155746906	241	300	1177	1465	1465	300	يعصمك من الناس فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من القبة فقال لهم يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله حدثنا نصر بن علي حدثنا مسلم بن ابراهيم بهذا الاسناد نحوه قال ابو عيسي هذا حديث غريب وروي بعضهم هذ--ا الحديث عن الجريري عن عبد الله بن شقيق ----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس ولم-	1002	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0345	true	3067216698362786252	0	55	0	267	1480	300	يعصمك من الناس فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من القبة فقال---- يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله حسن قوله في حديث عاءشة اخرجه الترمذي قلت وقال ------------------------هذا حديث غريب وروي بعضهم ب هذا الحديث عن الجريري عن عبد الله بن شقيق كما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس ولم	345	432299914064909928	215	381.0	170	295	72.88135528564453	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1004	false	8622001533166886821	175	203	876	1018	1517	300	عن البراء -------------قال مات رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تحرم الخمر فلما حرمت الخمر قال رجال كيف باصحابنا وقد ماتوا يشربون الخمر فنزلت	1004	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0345	true	3067216698362786252	251	282	1243	1398	1480	300	عن البراء رضي الله عنه قال مات رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تحرم الخمر فلما حرمت الخمر قال رجال كيف باصحابنا وقد ماتوا يشربون الخمر فنزلت	345	432299914064909928	142	273.0	114	155	91.61289978027344	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1005	false	7701737245281875800	126	226	627	1111	1450	300	-بن عباس--------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اذا اصبت اللحم انتشرت للنساء واخذتني شهوتي فحرمت علي اللحم فانزل الله يا -----ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وكلوا مما رزقكم ال-----------------------------------------------------له حلالا طيبا -------------------قال هذا حديث حسن غريب ورواه بعضهم عن----- عثمان بن سعد مرسلا ليس فيه عن -بن عباس ورواه خالد الحذاء عن عكرمة مرسلا 3055 حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا منصور بن وردان عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن ابي البختري عن علي قال لما نزلت ولله علي	1005	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0345	true	3067216698362786252	115	207	556	1011	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اذا اصبت اللحم انتشرت للنساء واخذتني شهوتي فحرمت علي اللحم فانزل الله تعالي ياايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله ل---------------------------------------------------كم الاية اخرجهما الترمذي صحيح قوله في حديث ابن عباس الي قوله حلالا عنده اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب ر-واه بعضهم من حديث عثمان بن سعد مرسلا ليس فيه عن ابن عباس ورواه خالد الحذاء عن عكرمة مرسلا 9 ع----------------------------------------------------ن عبد ال--له بن مسعود رضي الله عنه --------قال لما نزلت -ليس علي	345	432299914064909928	321	514.0	252	583	55.060035705566406	54	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1004	false	8622001533166886821	35	112	169	579	1517	300	الخمر بيان- ش-فاء فنزلت التي ف------ي البقرة يسالونك عن الخمر والميسر الاية------------------------------------------------ فدعي عمر------------- فقرءت عليه فقال ----اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء-- فنزلت التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري------ فدعي عمر فقرءت عليه ثم قال اللهم بين لنا في الخمر بيان- ش-فاء فنزلت التي في الماءدة انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر الي قوله--------------------- فهل انتم منتهون فدعي عمر فقرءت عليه فقال انتهينا انتهينا	1004	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0346	true	7727094064588472101	0	93	0	507	1582	300	الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما فدعي عمر رضي الله عنه فقرءت عليه فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في النساء يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري الاية فدعي عمر فقرءت عليه --فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت اية---- الماءدة انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون فدعي عمر فقرءت عليه فقال انتهينا انتهينا	346	432299914064909928	377	639.5	306	514	73.34630584716797	60	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1008	false	6382916936916941169	1	69	3	355	1441	300	-بن عباس ---------------قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدمنا بتركته فقدوا جاما من فضة مخرصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقيل اشتري-ناه من عدي وتميم----- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1008	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0350	true	6536566912219589272	200	268	1021	1373	1535	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من -----تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت يا-ايها الذين امنوا شهادة بينكم	350	432299914064909928	321	563.0	258	374	85.8288803100586	53	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1007	false	-8429241883574530471	204	275	1033	1381	1490	300	هذا حديث غريب وليس اسناده بصحيح وابو النضر الذي روي عنه محمد بن اسحاق هذا الحديث ه---------------------------------و عندي محمد بن الساءب الكلبي يكني ابا النضر وقد تركه اهل الحديث وهو صاحب التفسير سمعت محمد بن اسماعيل يقول محمد بن الساءب الكلبي يكني ابا النضر ولا نعرف لسالم ابي النضر المدني رواية عن ابي صالح مولي ام هانء وقد روي عن -بن عباس شء من هذا علي الاختصار من غير هذا الوجه	1007	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0351	true	8459564778466640241	176	239	880	1178	1501	300	هذا حديث غريب وليس اسناده بصحيح وابو نص--ر الذي روي عنه محمد بن اسحاق هذا الحديث هو عند ابن الكلبي سمعت محمد بن سعيد يقول محمد بن الساءب الكلبي يكني ابا النصر وقد تركه اهل العلم--------------------------------------------------------------------------------- ولا يعرف لسالم ابي النصر المدني روا-ة عن ابي صالح مولي ام هانء وقد روي عن ابن عباس شء من هذا علي الاختصار من غير هذا الوجه	351	432299914064909928	251	470.5	195	382	65.7068099975586	47	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1008	false	6382916936916941169	1	127	3	645	1441	300	-بن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع----------------------------------------------------------------------------------------- تميم-------- الداري وعدي بن بداء فمات----------------------------------------------------------- السهمي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بارض ليس فيها مسلم فلما قدمنا بتركته فقدوا جاما من فضة مخرصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقيل اشتريناه من عدي وتميم فقام رجلان ---------من اولياء-------------------- السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم هذا حديث حسن غريب وهو حديث بن ابي زاءدة 3061 حدثنا الحسن بن قزعة حدثنا سفيان بن حبيب حدثنا سعيد عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن عمار بن ياسر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما وامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا لغد فمسخوا قردة وخنازير	1008	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0351	true	8459564778466640241	35	152	173	756	1501	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم الي اخره هذا الحديث من مراسيل ابن عباس لانه لم يحضر القصة وقد جاء في بعض الطرق انه رواها عن تميم بين ذلك الكلبي قوله والرجل هو بديل بضم الباء فدال مهملة فمثناة تحتية مصغر بدل ابن ابي مارية السهمي مولي عمرو بن العاص وفي الترمذي يقال له بديل بن ابي مريم والكاشغري بديل هو ابن ابي مارية وقيل بزيل بالزاي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام رجلان هما عمرو بن العاص والمطلب بن ابي وداعة السهميان 15 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما فامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا لغد فمسخوا قردة وخنازير	351	432299914064909928	240	274.5	189	950	25.263158798217773	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1009	false	5652084994269713160	29	96	137	453	1411	300	عن علي------------- ان ابا جهل قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا لا نكذبك ولكن نكذب بما جءت به فانزل الله------ فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق-- عن ناجية ان ابا جهل قال للنبي صلي الله عليه وسلم فذكر- نحوه ولم يذكر فيه عن علي وهذا اصح 3065 حدثنا بن ابي	1009	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0352	true	3402889386986516847	5	117	22	581	1493	300	عن علي رضي الله عنه ان ابا جهل قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا لا نكذبك ولكن نكذب بما جءت به فانزل الله تعالي فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون اخرجه الترمذي ضعيف قوله في رواية علي فانزل الله تعالي فانهم لا يكذبونك اقول قرء بالتشديد والتخفيف من كذبه اذا جعله كاذبا في زعمه واكذبه اذا وجده كاذبا والمعني ان تكذيبك امر راجع الي الله لانك رسوله المصدق بالمعجزات فهم لا يكذبونك في الحقيقة وانما يكذبون الله بجحد اياته قلت ثم ساق رواية اخري بمعني هذه الت---------------------------------------------ي عن علي عليه السلام فيها عن ناجيه ان ابا جهل----------------------------- فذكره نحوه--------- فيه عن علي وهذا اصح 2 وعن سعد- بن ابي	352	432299914064909928	208	150.0	160	643	32.348365783691406	40	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1009	false	5652084994269713160	193	290	904	1365	1411	300	في هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم -او من تحت ارجلكم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اما انها كاءنة ولم يات تاويلها بعد قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب 3067 حدثنا علي بن خشرم اخبرنا عيسي بن يونس عن الاعمش --------------------------------عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله واينا لا يظلم نفسه -قال----------------------------- ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا ما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	1009	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0354	true	-3007849521634474501	7	139	32	680	1515	300	في هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال هن اربع وكلهن واقع لا محالة فمضت اثنتان بعد وفاة نبيهم بعد خمس وعشرين سنة البسوا شيعا وذاق بعضهم بان باس بعض وبقيت اثنتان ياتيان لا محالة الخسف والرجم وقد اعل هذا الحديث بان ابي بن كعب لم يدرك سنة خمس وعشرين من الوفاة النبوية فكان---------------------------------------------------------------- حديثه انتهي عند قوله لا محالة والباقي كلام بعض الرواة وقد اورد اعلال اخر واجاب عنه واطال في ذلك 5 وعن ابن مسعود رضي الله عنه ق------ال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي المسلمين وقالوا يا رسول الله -اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا قو---ل لقمان لابنه يا-بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	354	432299914064909928	278	420.5	219	723	38.450897216796875	47	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1010	false	-3100883535831947254	265	299	1285	1438	1443	300	ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن -بن عباس ايضا ورواه بعضهم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم	1010	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0355	true	-6906243757456987133	122	155	627	781	1500	300	الترمذي وهذا حديث حسن غريب وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابن عباس ايضا ورواه بعضهم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم	355	432299914064909928	145	277.0	113	154	94.15584564208984	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1011	false	5183818488172623723	19	153	96	722	1448	300	الله ----قال من سره ان ينظر الي الصحيفة التي عليها خاتم محمد صلي الله عليه وسلم فليقرا هذه --الايات قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الاية الي قوله لعلكم تتقون قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب 3071 حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا ابي عن بن ابي ليلي عن عطية عن ابي سعيد عن النبي صلي الله-------- عليه-------------------------------------------- وسلم في-- قول الله عز وجل او ياتي بعض ايات ربك قال طلوع الشمس من مغربها قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب ورواه بعضهم ولم يرفعه 3072 حدثنا عبد بن حميد حدثنا يعلي بن عبيد عن فضيل بن غزوان عن ابي حازم عن ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث اذا خرجن لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل الاية الدجال والدابة وطلوع الشمس من المغرب او من مغربها	1011	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0355	true	-6906243757456987133	199	291	998	1445	1500	300	الله عنه قال من سره ان ينظر الي الصحيفة التي عليها خاتم محمد صلي الله عليه وسلم فليقرا هءلاء الايات قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الاية الي قوله لعلكم ت-----------------------------------------------------------------------عقلون اخرجه الترمذي صحيح قوله ا--------------لي الصحيفة التي عليها ب خاتم محمد يعني انها محكمة في كل شريعة لا نس-خ فيها قوله اخرجه الترمذي قلت وقال----------------------------------------------- هذا حديث حسن غريب 12 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ثلاث اذا خرجن لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من--------------------- قبل -طلوع الشمس من --مغربها -----------	355	432299914064909928	295	439.0	231	709	41.6078987121582	49	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1011	false	5183818488172623723	272	300	1306	1448	1448	300	صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا قال حماد هكذا----- وامسك سليمان بطرف ابهامه علي انملة اصبعه اليمني قال فساخ الجبل وخر-	1011	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0357	true	-5039995769007948535	121	149	618	762	1473	300	صلي الله عليه وسلم---- هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا قال حماد رحمه الله وامسك سليمان بطرف ابهامه علي انملة اصبعه اليمني قال فساخ الجبل وخر	357	432299914064909928	134	245.5	108	148	90.54054260253906	25	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1012	false	3094280728941248625	5	222	23	1070	1420	300	هذا حديث حسن----- غريب صحيح لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة حدثنا عبد الوهاب الوراق حدثنا معاذ بن معاذ عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه هذا حديث حسن 3075 حدثنا الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن انس عن بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين قال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله خ------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فا--خرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل---ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله الل-------------------------------------ه ال--نار قال ابو عيسي هذا حديث حسن ومسلم بن يسار	1012	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0358	true	6736235434906956482	4	150	23	736	1512	300	هذا حديث حسن صحيح غريب----- لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة 3 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل قوله تعالي-- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريت-------------------هم الاية قال سء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عنها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العم----ل فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله ب--ه النار اخرجه الاربعة الا النساءي ضعيف الاسناد قول---ه في------ حديث -----مسلم بن يسار	358	432299914064909928	619	1066.0	489	1114	55.565528869628906	114	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1012	false	3094280728941248625	213	300	1030	1420	1420	300	قال ابو عيسي هذا حديث حسن ومسلم بن يسار لم يسمع من عمر---- وقد ذكر- بعضهم في هذا الاسناد بين مسلم بن يسار وب-ين عمر رجلا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهولا 3076 حدثنا عبد بن حميد حدثنا ابو نعيم حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله اد------------م مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي-	1012	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0359	true	-4101961439178083799	82	215	424	1060	1450	300	قال الترمذي -هذا حديث حسن ومسلم بن يسار لم يسمع من عمر قال وقد ذكره بعضهم ---------------بين مسلم بن يسار و بين عمر رجلا مبهما انتهي قلت فهو مرسل الا ان الاحاديث المرفوعة في ذلك كثيرة صحيحة وقد ذكر المصنف حديث ابي هريرة الاتي وذكر في الدر المنثور منها شطرا واسعا وفيها انهم خرجوا في هيءة الذر ولذا يقال له عالم الذر وقيل ان الذي مسح ملك ب من الملاءكة فاضيف الفعل الي المسيب والحديث مروي من طرق عديدة لا يبعد دعوي تواتر معناها وللناس كلام كثير 4 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم عليه السلام مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي	359	432299914064909928	259	233.5	202	759	34.12384796142578	52	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1013	false	9150794779237985795	0	81	0	360	1357	300	ادم فقال اي رب من هءلاء قال هءلاء ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال اي رب من هذا فقال هذا رجل من اخر الامم من ذريتك يقال له داود فقال رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال اي رب زده من عمري اربعين سنة--------------------------------- فلما --قضي عمر ادم----------------------- جاءه ملك الموت فقال او---- لم يبق من عمري اربعون سنة -قال او لم تعطها ابنك داود قال فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي ادم--------------- فنسيت ذريته وخطء ادم	1013	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0359	true	-4101961439178083799	215	300	1060	1450	1450	300	ادم فقال اي رب من هءلاء قال ذر------يتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال اي رب من هذا -قال داود ق---------------------------------------ال رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال اي رب زده من عمري اربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انقضي عمر ادم عليه السلام الا اربعين جاءه ملك الموت فقال ادم او لم يبق من عمري اربعون سنة فقال او-لم تعطها ابنك داود قال فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي ادم فاكل من الشجرة فنسيت ذريته وخطء ادم-	359	432299914064909928	303	522.5	235	438	69.17808532714844	61	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1013	false	9150794779237985795	86	158	385	724	1357	300	هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 3077 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا عمر بن ابراهيم عن قتادة عن الحسن عن -----------------------------------سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما حملت حواء------------- طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث---------- فسمته عبد الحارث فعاش ذلك وكان ذلك من وحي الشيطان وامره	1013	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0363	true	4595767833713082427	165	227	774	1061	1452	300	هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انتهي 5 و--------------------------------------------------------------------------------------عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رس----ول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لما حملت حواء عليها السلام طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته----------- فعاش و----كان ذلك من وحي الشيطان وامره	363	432299914064909928	215	321.5	167	397	54.15616989135742	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1013	false	9150794779237985795	241	300	1103	1357	1357	300	مصعب بن سعد عن ابي-------------ه قال لما كان يوم بدر جءت بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري من المشركين او نحو هذا هب لي هذا السيف فقال هذا ليس لي ولا لك فقلت عسي ان يعطي هذا من لا يبلي بلاءي فجاءني الرسول فقال انك سالتني وليست لي و----قد صارت لي وهو لك قال فنزلت-	1013	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0365	true	-2005802215178615911	56	116	241	501	1396	300	مصعب بن سعد عن ابيه رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر جءت بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري من المشركين ف----------هب لي هذا السيف فقال هذا ليس لي ولا لك فقلت عسي ان يعطي هذا من لا يبلي بلاءي فجاءني الرسول فقال انك سالتني وليس- لي وانه قد صار -لي وهو لك قال فنزلت	365	432299914064909928	240	441.0	186	272	88.23529052734375	52	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1015	false	-2401115605229822694	28	115	141	544	1401	300	عن رجل لم يسمه عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية علي المنبر واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال الا ان القوة الرمي ثلاث مرات الا ان الله سيفتح لكم الارض وستكفون المءنة فلا يعجزن احدكم ان يلهو باسهمه قال ابو عيسي وقد روي بعضهم هذا الحديث عن اسامة بن زيد عن صالح بن كيسان رواه ابو اسامة وغير واحد عن عقبة بن عامر وحديث وكيع اصح----------------------------------- وصالح -بن كيسان لم يدرك عقبة بن عامر وقد ادرك -بن عمر	1015	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0369	true	-7108977301577048958	55	100	274	476	1473	300	عن رجل لم يسمه عن عقب----------------------------------------------------------------------------------------------ة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد روي بعضهم هذا الحديث عن اسامة بن زيد عن صالح بن كيسان------------------------- عن عقبة بن عامر وحديث وكيع اصح يريد به الذي فيه الرجل المجهول قال وصالح ابن كيسان لم يدرك عقبة بن عامر و---ادرك ابن عمر	369	432299914064909928	165	260.0	127	440	37.5	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1016	false	3001824902343781381	82	224	396	1127	1486	300	عباس ---------------قال قلت لعثمان ------بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطو-ل ما حملكم علي ذلك فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه ا---لسور ذوات العدد فكان اذا -نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه------ الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر- بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتها في السبع الطول قال	1016	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0372	true	5608885974724271409	151	297	794	1539	1553	300	عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان رضي الله ع-نه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكت-----------بوا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك -قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد وكان اذا انزل عليه --شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه --الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزل- عليه الاية فيقول ضعوا هذه هءلاء الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب------- سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطوال ---	372	432299914064909928	682	1258.0	546	774	88.11369323730469	118	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0311	false	4518088782488831451	74	124	341	583	1372	300	ابي اسحاق عن زيد بن اثيع قال سالت عليا باي شء بعثت قال باربع لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع المسلمون والمشركون------ بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته ومن لا مدة له---- فاربعة اشهر	311	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0376	true	-7231673675666398655	130	177	647	860	1478	300	ابي اسحاق عن زيد بن يثيع قال سالت عليا باي شء بعثت قال بانه- لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع --مسلم-- و--مشرك في الحج بعد عامهم هذا ومن كان له ع--------------------------------هد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاربعة اشهر	376	432299914064909928	187	316.5	144	252	74.20635223388672	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1020	false	6428021176969292897	69	121	311	578	1406	300	عدي بن حاتم ق-------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرا في سورة براءة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال اما انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا حرموا عليهم شيءا حرموه	1020	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0383	true	143318293089036195	6	57	34	296	1554	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرا-------------- اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال---- انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا حرموا عليهم شيءا حرموه	383	432299914064909928	248	469.0	200	280	88.57142639160156	45	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1019	false	-8974862264097550917	254	299	1189	1419	1422	300	ثوبان -------------قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة قال---------------------- كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه انزل- في الذهب والفضة ما انزل لو علمنا اي المال خير فنتخذ--ه فقال----------------------------- افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة مءمنة تعينه------ علي ايمانه	1019	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0386	true	4031758764876446378	74	132	366	664	1487	300	ثوبان رضي الله عنه قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه -نزلت في الذهب والفضة و-------لو علمنا اي المال خير -اتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة صالحة تعين المءمن علي ايمانه	386	432299914064909928	208	312.0	165	308	67.532470703125	37	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1020	false	6428021176969292897	0	49	0	220	1406	300	هذا حديث حسن سالت محمد بن اسماعيل فقلت له سالم بن ابي الجعد سمع من ثوبان فقال لا فقلت له ممن سمع من اصحاب- النبي صلي الله عليه وسلم قال سمع من جابر بن عبد الله وانس بن مالك وذكر غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1020	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0386	true	4031758764876446378	210	259	1076	1294	1487	300	هذا حديث حسن سالت محمد بن اسماعيل وقلت له سالم بن ابي الجعد سمع من ثوبان -قال لا -قلت له ممن سمع من -صحابة النبي صلي الله عليه وسلم قال سمع من جابر بن عبد الله وانس بن مالك وذكر غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	386	432299914064909928	216	411.0	167	221	97.73755645751953	45	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1022	false	1883538259310123216	76	211	366	1025	1468	300	من هذا الوجه قال وفي الباب عن ابي ايوب وانس بن مالك ومحمد بن عبد الله بن سلام 3101 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الخليل كوفي ع-------------------------ن علي قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت له اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال او ليس استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عيسي هذا ح--------------ديث حسن قال وفي الباب عن سعيد بن المسيب عن ابيه -3102 حدثنا عبد بن ----حميد اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحم------------ن بن كعب بن مالك عن ابيه قال لم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها حتي كانت غزوة تبوك الا بدرا ولم يعاتب النبي صلي الله عليه وسلم	1022	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0390	true	7472169030022323478	0	202	0	997	1450	300	من هذا الوجه---- وفي الباب عن ابي ايوب وانس بن مالك ومحمد بن عبد الله بن سلام 23 و-----------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت--- اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال------- استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية اخرجه الترمذي والنساءي حسن قوله في حديث علي عليه السلام فنزلت اقول وروي الشيخان عن ابن المسيب انها نزلت في شان ابي طالب لما حضرته الوفاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك وروي الحاكم وغيره انها نزلت لما زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه واستاذن ربه في الدعاء لها وجمع بين الاحاديث بتعدد النزول قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال حديث حسن---- وفي الباب عن سعيد بن المسيب عن ابيه انتهي ا 24 وعن ابن شهاب قال اخبرني عبد------------------------------------ الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال وكان اعلم قومه واوعاهم لاحاديث اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------	390	432299914064909928	398	596.0	311	1205	33.02904510498047	68	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0761	false	2716783948973816211	212	290	1053	1421	1469	300	-بن ابي عمر حد--ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن عطاء بن يسار عن رجل من اهل مصر قال سالت ابا الدرداء عن قول الله تعالي لهم البشري في الحياة الدنيا ----فقال ما سالني-- عنها احد غيرك الا رجل واحد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما سالني عنها احد غيرك منذ انزلت هي الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وفي الباب عن عبادة بن الصامت	761	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0403	true	-5476593681689244038	150	238	758	1172	1525	300	ابن ابي عمر قال ثنا سفيان عن اب----ن المنكدر عن عطاء بن يسار عن رجل من اهل مصر قال سالت ابا الدرداء عن هذه الاية----- لهم البشري في الحياة الدنيا يونس قال ما سالني ب عنها ----------------------من----------------------------------ذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- عنها احد غيرك منذ انزلت هي الرءيا الصالحة الحديث ثم اخرجه الترمذي من طريق اخري فيها ذلك الرجل من اهل مصر ثم اخرجه من طريق ثالثة وليس فيها عطاء بن يسار ولم يتكلم علي هذه الروايات ثم قال وفي الباب عن عبادة بن الصامت	403	432299914064909928	256	420.0	199	493	51.926979064941406	50	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1026	false	4019720820360712294	19	146	88	673	1386	300	-بن ابي عمر --حدثنا سفيان عن ب-ن المنكدر عن عطاء بن يسار عن رجل من اهل مصر قال سالت ابا الدرداء عن هذه الاية لهم البشري في الحياة الدنيا----- قال ما سالني-- عنها احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها فقال ما سالني عنها احد غيرك منذ انزلت فهي الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح السمان عن عطاء بن يسار عن ------------------رجل من اهل مصر عن ابي الدرداء فذكر نحوه حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن ابي صالح عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وليس فيه عن عطاء بن يسار ------------------------------قال وفي الباب عن عبادة بن الصامت	1026	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0403	true	-5476593681689244038	150	238	758	1172	1525	300	ابن ابي عمر قال ثنا سفيان عن ابن المنكدر عن عطاء بن يسار عن رجل من اهل مصر قال سالت ابا الدرداء عن هذه الاية لهم البشري في الحياة الدنيا يونس قال ما سالني ب عنها ----منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها -------------------احد غيرك منذ انزلت -هي الرءيا الصالحة ----------------------------------------------------------------------------------الحديث ثم اخرجه الترمذي من طريق اخري فيها ذلك الرجل من اهل مصر ثم اخرجه من طريق ثالثة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس فيه--ا عطاء بن يسار ولم يتكلم علي هذه الروايات ثم قال وفي الباب عن عبادة بن الصامت	403	432299914064909928	307	493.0	239	644	47.670806884765625	58	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1026	false	4019720820360712294	168	286	771	1321	1386	300	-بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما اغرق الله فر------عون قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل ف----قال جبريل يا محمد فلو رايتني وانا اخذ من حال البحر فادسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة ------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن 3108 حدثنا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني حدثنا خالد بن الحرث اخبرنا شعبة اخبرني عدي بن ثابت وعطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن بن عباس ذكر احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر ان جبريل صلي الله عليه وسلم جعل يدس في في فرعون-------------------------------- الطين خشية --------------------ان يقول لا اله الا الله فيرحمه الله او خشية ان يرحمه الله قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	1026	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0404	true	7557122922553067920	108	193	520	946	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما اغرق الله تعالي فرعون قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل يونس قال جبريل يا محمد -لو رايتني وانا اخذ من حال البحر وادسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة اخرجه الترمذي وصححه صحيح وحال البحر بالمهملة طينه الاسود الذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في قعره قوله من حال البحر في النهاية انه الطين الاسود كالحماة قوله خشية ان يقول لا اله الا الله فيرحمه الحديث اخرجه الترمذي وقال غريب ------------------حسن صحيح	404	432299914064909928	250	270.0	193	688	36.33720779418945	48	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1097	false	6307771638138599517	64	131	312	617	1440	300	عن -بن عباس ---------------قال قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس ------------------------كورت قال ابو عيسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن غريب -لا نعرفه من حديث -بن عباس الا من هذا الوجه وروي--- علي بن صالح هذا الحديث عن ابي اسحاق عن ابي جحيفة نحو هذا وروي عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة شء من هذا مرسلا	1097	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0407	true	-5412813264197035982	145	263	756	1306	1498	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون واذا الشمس كورت اخرجه الترمذي صحيح قوله قال ابو بكر يا رسول الله قد شبت اي قد ظهر فيك شء منه والا فانه كما في كتب السير توفي صلي الله عليه وسلم وما فيه نحو عشرين شعرة بيضاء فذكر هذه السور لما فيها من اوصاف احوال الاخرة قوله اخرجه الترمذي قلت اخرجه في سورة الواقعة لا في هود ثم قال عقب اخراجه هذا حديث حسن غريب ولا نعرفه من حديث ابن عباس الا من هذا الوجه وروي عن علي بن صالح هذا الحديث عن ابن اسحاق عن ---------------------------------------ابي ميسرة شء من هذا مرسلا	407	432299914064909928	257	454.5	200	589	43.633277893066406	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1028	false	-1501490010388689104	2	94	7	452	1442	300	الل----ه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وانا هذا فاقض في ما شءت فقال له عمر------------- لقد سترك الله------ لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا----------- فانطلق الرجل فاتبعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه---------- واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين الي اخر الاية فقال رجل من القوم ----هذا له خاصة قال لا بل للناس كافة	1028	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0408	true	6615120607115823103	183	273	878	1316	1453	300	الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله---------------- اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وانا هذا فاقض في ما شءت فقال--- عمر رضي الله عنه لقد سترك الله تعالي لو سترت علي نفسك ولم يرد ال---------نبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق------ فاتبعه----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين ف--------------قال رجل يا رسول الله هذا له خاصة قال--- بل للناس كافة	408	432299914064909928	358	594.5	282	494	72.46963500976562	65	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0856	false	8982390135756435287	111	207	516	979	1421	300	عن ابي امامة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم في قوله------ ويسقي من ماء صديد يتجرعه --------قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقو----ل وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشراب قال ابو عيسي -------------هذا حديث غريب وهكذا قال محمد بن اسماعيل عن عبيد الله بن بسر ولا نعرف عبيد الله بن بسر الا في هذا الحديث وقد روي صفوان بن- عمرو عن عبد الله بن----- بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم	856	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0411	true	-9131771107718282371	93	244	469	1206	1469	300	عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره -قال الله تعالي---------- فقطع امعاءهم محمد وقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا الكهف اخرجه الترمذي ضعيف قوله من ماء صديد هو ماء يسيل من جوف اهل النار مختلطا بالقيح والدم يتجرعه يبتلعه مرة بعد مرة لمرارته قوله فروة راسه اي جلدته قوله ب اخرجه الترمذي قلت لم يخرجه هنا في التفسير بل اخرجه في باب صفة شراب اهل النار وقال بعد اخراجه هذا حديث غريب وهكذا قال محمد بن اسماعيل عن عبيد الله بن بسر ولا يعرف عب-د الله بن بسر الا في هذا الحديث-------- 2 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	411	432299914064909928	392	638.5	303	759	51.64690399169922	71	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1031	false	2328156519237843865	92	161	465	788	1459	300	هذا حديث حسن غريب وقد رواه زيد بن ابي انيسة عن الاعمش -نحو هذا وسيف بن محمد--------------- هو اخو عمار بن محمد وعمار اثبت منه وهو -بن اخت سفيان الثوري 15 باب ومن سورة ابراهيم عليه السلام 3119 بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد حدثنا ابو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن شعيب بن الحبحاب عن انس بن مالك قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1031	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0411	true	-9131771107718282371	54	107	284	532	1469	300	هذا حديث حسن غريب وقد رواه زيد بن---- انيسة عن الاعمش بنحو هذا وسيف بن محمد يريد احد رواته هو اخو عمار بن محمد وعمار اثبت منه وهو ابن اخت سفيان الثوري انتهي AUTO سورة ابراهيم عليه السلام 1 عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	411	432299914064909928	190	322.0	146	340	55.882354736328125	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1032	false	-6974923833404015454	63	197	295	947	1420	300	--الاية يوم تبدل الارض غير الارض قا-----------------لت يا رسول الله فاين يكون الناس ------قال علي الصراط -----------------------------------------------------------------------------------------قال هذا حديث حسن صحيح و---روي من غير هذا الوجه عن عاءشة 16 باب ومن سورة الحجر 3122 بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا قتيبة حدثنا نوح بن قيس الجذامي عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء عن -بن عباس ---------------قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم حسناء من احسن الناس فكان بعض القوم يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها ويستاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر---------- فاذا ركع نظر من تحت ابطيه فانزل الله ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي جعفر بن سليمان هذا الحديث عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء نحوه ولم يذكر فيه عن -بن عباس وهذا اشبه ان يكون اصح من حديث نوح	1032	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0412	true	-8858663156141387627	73	288	376	1480	1533	300	تعالي-- يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات ابراهيم قلت يا رسول الله -اين يكون الناس يومءذ قال علي الصراط اخرجه مسلم والترمذي صحيح قوله اخرجه مسلم اي حديث مسروق عن عاءشة اخرجه مسلم والترمذي قلت وقال هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه عن عاءشة AUTO------ سور----------------------------------------------------------------------------------------------ة الحجر 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم حسناء من احسن الناس فكان بعض القوم يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها وي-تاخر بعضهم حتي يكون في الصف الاخير حتي يراها فاذا ركع نظر من تحت ابط-ه فانزل الله ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين الحجر اخرجه الترمذي والنساءي ضعيف منكر قوله في حديث ابن عباس ولقد علمنا المستقدمين منكم الحجر الاية اعلم ان في تفسير الاية اقوال كثيرة احدها عن ابن عباس قال المستقدمين ادم ومن مضي من ذريته والمستاخرين في اصلاب الرجال اخرجه ابن جرير وابن ابي حاتم وابن المنذر وعنه يعني بالمستقديم من مات وبالمستاخرين من هو حي لم يمت وفي الدر المنثور عدة روايات والرواية التي في التيسير هي ثابتة في الدر من طرق كثيرة قوله اخرجه الترمذي قلت وقال وروي جعفر بن سليمان هذا الحديث عن عمرو بن مالك عن ابي الجوزاء نحوه ولم يذكر فيه عن ابن عباس وهذا اشبه ان يكون اصح من حديث نوح	412	432299914064909928	523	870.0	412	1209	43.25889205932617	98	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1033	false	6966644659797594582	201	253	924	1182	1406	300	ابي سعيد الخدري قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله------ ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوسمين قال ابو عيسي هذا ح-----------------------------------------------------------------------------ديث غريب انما نعرفه من هذا الوجه وقد روي عن بعض اهل العلم و--تفسير هذه الاية ان في ذلك لايات للمتوسمين ------قال للمتفرسين	1033	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0413	true	2027566981641655561	62	133	320	681	1513	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله تعالي ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوسمين الحجر اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث ابي سعيد اتقوا فراسة المءمن قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث غريب انما نعرفه من هذا الوجه وقد روي عن بعض اهل العلم في تفسير هذه الاية ان في ذلك لايات للمتوسمين الحجر قال للمتفرسين	413	432299914064909928	234	385.0	186	361	64.8199462890625	45	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1034	false	-7804733440597448339	87	182	418	882	1469	300	اصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم قا-------ل فلما كان يوم --فتح مكة فانزل الله وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين فق------------ال رجل لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفوا عن القوم الا اربعة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال هذا حديث حسن غريب من حديث ابي بن كعب 18 باب ومن سورة بني اسراءيل 3130 بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين- اسري بي	1034	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0415	true	-4433164300328351911	0	135	0	668	1489	300	اصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم في التمثيل فلما كان يوم الفتح نزل----------- وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين النحل الاية فقال رجل لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفوا عن القوم الا اربعة اخرجه الترمذي حسن قوله في حديث ابي بن كعب الا اربعة هم عبد الله بن ابي سرح وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة ولو وجدوا تحت استار الكعبة قوله لنربين بالنون مضمومة والموحدة اي لنزيدن في المثلة قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب من حديث ابي بن كعب AUTO------ سورة بني اسراءيل 1 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اري------------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به	415	432299914064909928	306	511.0	238	805	38.012420654296875	58	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1036	false	6495162343661925434	0	48	0	243	1447	300	ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحاب-------------------------ه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول ابشروا لكل رجل منكم مثل هذا قال------------------ واما الكافر ف-------------------يسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا علي صورة ادم فيلبس تاجا	1036	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0416	true	2720211453350819068	249	299	1307	1579	1581	300	ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه الذين كانوا يجتمعون اليه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا ف--------------------ياتيهم فيقول ابشروا لكل رجل منكم مثل هذا هذا المتبوع علي الهدي واما الكافر فيعطي كتابه بشماله ويسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا و-------------يلبس تاجا	416	432299914064909928	205	357.0	165	305	67.2131118774414	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1036	false	6495162343661925434	47	87	238	444	1447	300	تاجا فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا بهذا قال فياتيهم فيقولون اللهم اخزه فيقول---- ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا قال ابو عيسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن غريب والسدي اسمه اسماعيل بن عبد الرحمن	1036	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0417	true	-5400407409944589918	1	78	4	381	1501	300	فاذا --راه اصحابه -يقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا به------ فياتيهم فيقولون اللهم اخره فيقول لهم ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا اخرجه الترمذي ضعيف قوله ا في حديث ابي هريرة تاج من نار الذي في الجامع من قار بالقاف ولم اجد لفظ من نار ولا من قار في الترمذي ولعله سقط غلطا علي كاتبه قوله اخرجه الترمذي قلت وقال عقب اخراجه هذا حديث حسن غريب والسدي اسمه اسماعيل بن عبد الرحمن	417	432299914064909928	181	317.0	145	386	46.89119338989258	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1037	false	2885116538189471698	75	116	372	576	1454	300	الل----ه قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم -لو--- سالتموه فقال بعضهم لا تسالوه فانه يسمعكم ما تكرهون ------------فقالوا له يا ابا القاسم حدثنا عن الروح	1037	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0417	true	-5400407409944589918	264	300	1325	1501	1501	300	الله عنه قال مر رسول الله----- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- بنفر من اليهود فقال بعضهم سلوه عن ال-روح وقال بعضهم لا تسالوه لا-- يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا له يا ابا القاسم حدثنا عن الروح-	417	432299914064909928	138	207.5	110	224	61.60714340209961	22	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0904	false	-1598321502430199884	107	205	502	992	1433	300	صفوان بن عسال قال قال-------- يهودي------------- لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال صاحبه لا تقل--- نبي -انه لو سمع-ك كان- له اربعة اعين فاتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالاه عن--------------------------- تسع ايات بينات-------- فقال له-------------------------م لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق و-----------لا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود----- ان لا تعتدوا في السبت قال فقبلوا يد-ه ورجله فق-الا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم- ان تتبعوني قالوا ان داود	904	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0418	true	1444686712360413421	188	299	974	1534	1538	300	صفوان بن عسال رضي الله عنه ان يهوديين قال احدهما لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي نساله قال ل-ا تقل له نبي فانه ان سمعها كانت له اربعة اعين فاتيا----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قوله تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء ال---ي سلطان فيقتله و-----------لا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من-------- الزحف وعليكم معشر اليهود خاصة ان لا تع-دوا في السبت---- فقبل-ا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما قالا--- ان داود	418	432299914064909928	411	645.5	323	597	68.84422302246094	63	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1038	false	-6190728555529944771	21	133	96	655	1467	300	صفوان بن عسال------------- ان يهوديين قال احدهما لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي نساله فقال لا تقل ---نبي فانه ان سمعها تقول نبي كانت له اربعة اعين فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قول الله عز وجل ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا و-----------لا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف شك شعبة وعليكم يا معشر اليهود خاصة ---لا تعدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما قالا ان داود	1038	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0418	true	1444686712360413421	188	299	974	1534	1538	300	صفوان بن عسال رضي الله عنه ان يهوديين قال احدهما لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي نساله -قال لا تقل له نبي فانه ان سمعها--------- كانت له اربعة اعين فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قوله تعالي----- ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ول-----------ا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف-------- وعليكم--- معشر اليهود خاصة ان لا تعدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما قالا ان داود	418	432299914064909928	514	951.5	412	597	86.09715270996094	94	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1040	false	5180351231654187933	124	300	623	1477	1477	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس--------------- ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس بموسي صاحب الخضر -قال كذب عدو الله سمعت ابي بن كعب ي-------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قام موسي------------ خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك ق-ال اي رب ف-كيف لي به فقال له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون ويقال يوسع فجعل موسي حوتا في مكتل فانطلق هو وفتاه يمشيان حتي اتيا الصخرة فرقد موسي وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتي خرج من المكتل فسقط في البحر قال وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق وكان للحوت سربا وكان لموسي ولفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح موسي ق------------ال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ق------ال ولم ينصب حتي جاوز المكان الذي امر به قال ارايت اذ اوينا الي-	1040	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0420	true	-1766664822352122833	91	262	463	1299	1499	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس بموسي صاحب الخضر فقال كذب عدو الله سمعت ابي بن كعب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قام موسي عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك فقال اي ربي وكيف لي به فقال له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه---- يوشع بن نو---------------------------------------------------------ن حتي اتيا الصخرة فرقد موسي وفتاه واضطرب الحوت في المكتل حتي خرج---------- فسقط في البحر---- وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق فكان للحوت سربا وكان لموسي ولفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح موسي عليه السلام قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم ينصب حتي جاوز المكان الذي امر به قال ارايت اذ اوينا الي	420	432299914064909928	766	1431.0	608	916	83.62445068359375	146	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1041	false	-8790380979692004963	0	67	0	340	1474	300	الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا ------قال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا قال فكانا يقصان اثارهما قال سفيان يزعم ناس ان تلك الصخرة عندها عين الحياة ولا يصيب ماءها ميتا الا عاش قال وكان الحوت قد اكل منه فلما قطر عليه الماء عاش قال فقصا اثارهما حتي اتيا الصخرة فراي رجلا مسجي عليه بثوب	1041	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0420	true	-1766664822352122833	262	300	1299	1499	1499	300	الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف قال يقصان اثار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما حتي اتيا الصخرة فراي رجلا مسجي عليه بثوب-	420	432299914064909928	186	348.5	151	346	53.757225036621094	33	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1041	false	-8790380979692004963	67	300	340	1474	1474	300	فسلم عليه موسي فقال ----------------------------------اني بارضك السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه----------- لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه فقال موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا--------- قال له الخضر---- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا------ قال نعم فانطلق الخضر وموسي يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلماه -ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل واذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر------------ براسه فاقتلعه بيده فقتله -قال له موسي------------ اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ---------قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض--------- يقول ماءل فقال الخضر بيده هكذا فاقامه فقال له-	1041	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0421	true	-4136713506015689469	0	251	0	1233	1476	300	فسلم عليه موسي عليه السلام فقال له الخضر عليه السلام واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال --------انك علي علم من علم الله علمكه الله تعالي لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمينه لا تعلمه -قال موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له الخضر قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف قال نعم فانطلق الخضر وموسي يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل -اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر عليه السلام براسه فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي عليه السلام اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 76 يقول ماءل فقال الخضر بيده هكذا فاقامه -قال له	421	432299914064909928	1112	2092.5	883	1244	89.38906860351562	220	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1042	false	4882580006588338709	0	50	0	251	1413	300	موسي قوم اتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا انه كان صبر حتي يقص علينا من اخبارهما قال وقال رسول الله صلي الله عليه	1042	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0421	true	-4136713506015689469	251	300	1233	1476	1476	300	موسي قوم اتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف 77 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -رحم الله موسي لوددت- انه كان صبر حتي يقص علينا من اخبارهما---- وقال---------- صلي الله عليه-	421	432299914064909928	233	425.0	187	260	89.61538696289062	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1042	false	4882580006588338709	50	86	251	416	1413	300	وسلم----- الاولي كان من موسي نسيان- قال وجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك------------- من علم الله------ الا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر	1042	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0422	true	7159496813395456677	0	39	0	186	1501	300	وسلم كانت الاولي---- من موسي نسيانا قال فجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك وعلم الخلاءق من علم الله تعالي الا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر	422	432299914064909928	160	282.0	125	190	84.21052551269531	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1043	false	6307974773011215196	129	213	621	1091	1501	300	قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغ مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس قال للذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا ان شاء الله واستثني قال فيرجعون فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس فيستقون المياه ويفر الناس منهم فيرمون بسهامهم -في السماء فترجع مخضبة بالدماء فيقولون قهرنا من في الارض وعلونا من في السماء قسرا وعلوا فيبعث الله عل------يهم نغفا في اقفاءهم فيهلكون فوالذي نفس محمد بيده ان دواب الارض تسمن وتبطر وتشكر شكرا من لحومهم	1043	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0425	true	-2228390825730429770	10	71	51	403	1583	300	قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------غدا ان شاء الله واستثني---- فيرجعون فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس فيستقون المياه وتفر الناس منهم فيرمون بسهامهم الي السماء فترجع مخضبة بالدماء فيقولون قهرنا من في الارض وعلونا من في السماء----------- فيبعث الله تعالي عليهم نغفا في اقفاءهم فيهلكون -والذي نفس محمد بيده ان دواب الارض تسمن وتبطر وتشكر شكرا من لحومهم	425	432299914064909928	341	647.0	281	477	71.48847198486328	53	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1043	false	6307974773011215196	251	300	1269	1501	1501	300	ابي سعد بن ابي فضالة الانصاري وكان من الصحابة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جمع الله------ الناس يوم القيامة ليوم لا ريب فيه -نادي مناد من كان اشرك------------ في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله------ اغني الشركاء عن-	1043	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0425	true	-2228390825730429770	196	244	1067	1298	1583	300	ابي سعد بن ابي فضالة الانصاري رضي الله عنه--- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جمع الله تعالي الناس------------ ليوم لا ريب فيه ينادي مناد من كان يشرك بالله تعالي في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من------------ه فان الله تعالي اغني الشركاء عن	425	432299914064909928	192	313.0	151	258	74.4186019897461	37	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1044	false	2768053123336656227	81	200	378	1004	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته----- فقال الا اخبرتهم انهم كانوا ي-سمون بانبياءهم والصالحين قبلهم قال ابو عيسي هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث بن ادريس 3156 حدثنا احمد بن منيع حدثنا النصر بن اسماعيل ابو المغيرة عن الاعمش عن ابي صالح عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة ق------ال يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة فيشرءبون ويقال يا اهل النار فيشرءبون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجع فيذبح فلولا ان الله قضي لاهل الجنة الحياة فيها والبقاء لماتوا فرحا ولولا ان الله قضي لاهل النار الحياة فيها والبقاء لماتوا ترحا	1044	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0426	true	7328715403382078652	28	163	136	848	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال------------ انهم كانوا يتسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم اخرجه مسلم والترمذي-- صحيح قوله يا اخت هارون قال قتادة وغيره كان هارون رجلا-------------------------------------------------------------- صالحا عابدا في بني اسراءيل روي انه تبع جنازته يوم مات اربعون الفا كلهم يسمي هارون من بني اسراءيل سوي ساءر الناس قوله بكذا وكذا قال البيضاوي كان بينهما الف سنة 2 وعن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة مريم وقال يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة فيشرءبون ويقال يا اهل النار فيشرءبون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجع ويذبح فلولا ان الله قضي لاهل الجنة الحياة فيها والبقاء لماتوا فرحا ولولا ان الله قضي لاهل النار الحياة فيها والبقاء لماتوا ترحا	426	432299914064909928	470	830.5	379	795	59.1194953918457	80	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1044	false	2768053123336656227	219	293	1095	1444	1477	300	قتادة في قوله------ ورفعناه مكانا عليا----- قال حدثنا انس بن مال-----ك ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لما عرج بي رايت ادريس في السماء الرابعة ق---------------------------------------------------------ال وفي الباب عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وهذا حديث حسن----- وقد رواه سعيد بن ابي عروبة وهمام وغير واحد عن قتادة عن انس-------- عن مالك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث المعراج بطوله وهذا عندنا مختصر من ذاك	1044	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0427	true	-3864983695726646636	189	277	973	1397	1504	300	قتادة في قوله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم قال --قال انس رضي الله عنه ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال لما عرج بي رايت ادريس في السماء الرابعة اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث قتادة اخرجه الترمذي قلت وقال وفي الباب عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم -----هذا حديث حسن صحيح وقد رواه سعيد بن ابي عروبة وهمام وغير واحد عن قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث المعراج بطوله وهذا عندي- مختصر من ذلك	427	432299914064909928	325	560.0	254	437	74.37071228027344	64	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1045	false	-5273678621149035315	32	125	142	590	1434	300	فنزلت هذه الاية وما نتنزل الا-- بامر ربك الي اخ------------------------------------------------------------------------------------ر الا----ية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال هذا حديث حسن غريب حدثنا الحسين بن حريث حدثنا وكيع عن عمر بن ذر نحوه 3159 حدثنا عبد بن حميد اخبرنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن السدي قال سالت مرة الهمداني عن قول الله عز وجل وان منكم الا واردها----- فحدثني ان عبد الله بن مسعود حدثه-----------------------------------م قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد الناس النار ثم يصدرون منها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رجله ثم كشد الرجل ثم كمشيه	1045	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0428	true	-5879088915732835642	34	171	179	864	1531	300	فنزلت هذه الاية وما نتنزل وقوله بامر ربك يحتمل باذنه ويحتمل ما نتنزل الا مصاحبين لامر الله عباده بما اوجب عليهم او حرم 5 وعن ام مبشر الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل النار ان شاء الله من اصحاب الشجرة احد فقالت حفصة رضي الله عنها بلي يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة وان منكم الا واردها مريم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد قال الله ثم ننجي الذين اتقوا مريم الاية اخرجه مسلم صحيح 6 و------------------------------------------------------------------------عن السدي قال سالت مرة الهمداني عن قو----له -تعالي وان منكم الا واردها مريم فحدثني ا-----------بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------- يرد الناس النار ثم يصدرون عنها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب المسرع -ثم كشد الرجل ثم كمشيه	428	432299914064909928	246	367.0	194	807	30.4832706451416	40	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1045	false	-5273678621149035315	225	269	1068	1286	1434	300	ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل------------ اني قد احببت فلانا فاحبه قال فينادي في السماء ثم تنزل له المحبة في اهل الارض فذلك قول الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا	1045	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0429	true	940896730601903784	77	125	417	657	1511	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا احب الله عبدا نادي جبريل عليه السلام اني قد احببت فلانا فاحبه---- فينادي في السماء ثم تنزل له المحبة في اهل الارض فذلك قول الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا	429	432299914064909928	208	380.0	166	248	83.87096405029297	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1051	false	-1541988361411834329	232	299	1108	1448	1451	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة قالت عاءشة هم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون ان لا يقبل منهم اولءك الذين يسارعون في الخيرات ---------------------------------------------------------قال وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سعيد عن ابي حازم عن	1051	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0430	true	-6328773160058396356	235	300	1180	1524	1524	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها قالت ق-لت يا-- رسول الله-------------------------------- والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة -المءمنون اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون و---يخافون ان لا يقبل منهم اولءك الذين يسارعون في الخيرات اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث عاءشة اخرجه الترمذي قلت وقال و---روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سعيد عن ابي حازم عن-	430	432299914064909928	269	450.0	216	397	67.75818634033203	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1052	false	7788899606391446838	0	290	0	1435	1483	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا 3176 حدثنا سويد اخبرنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد ابي شجاعة عن ابي السمح عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- وهم فيها كالح---------ون قال----------------------------- تشويه النار فتقلص شفته العالية حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته قال ابو عيسي --------------------------هذا حديث حسن----- صحيح غريب 25 باب ومن سورة النور 3177 بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد حدثنا روح بن عبادة عن عبيد الله بن الاخنس اخبرني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد------------- وكان رجلا يحمل الاسري من مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وانه كان وعد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفت-ه فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة قال قلت يا عناق--- حرم الله------ الزني قالت يا اهل الخيام هذا الرجل يح-----مل اسراكم قال فتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت الي كهف او غار فدخلت فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي واعماهم الله عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففككت عنه كبله فجعلت احمله ويعينني حتي قدمت المدي----نة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد علي شيءا حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح --	1052	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0431	true	-5935554928834185266	1	241	4	1191	1465	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا 2 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد ال---------خدري رضي الله عنه في قوله تعالي وهم فيها كالحون المءمنون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تشويه النار فتقلص شفته الع-ليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي----- السفلي حتي تضرب سرته اخرجه الترمذي وصححه قوله وصححه قلت قال هذا حديث حسن غريب صحيح AUTO----------- سورة النور 1--------------------------------------------------------------- عن--------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد رضي الله عنه وكان رجلا يحمل الاسري من مكة حتي ياتي بهم المدينة فك----انت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له و----كان وعد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي تحت- الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة فقلت--- يا عناق قد حرم الله تعالي الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل الذي يحمل اسراكم قال فتبعني ثماني--------------ة فانتهيت الي------- غار ------فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي واعماهم الله عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته ح-------------------------------------------------------------------------تي قدمت الي المدينة فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك و-----------------------------لم يرد علي شيءا حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين النور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد------- لا تنكحها	431	432299914064909928	1010	1752.0	799	1549	65.20335388183594	185	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1054	false	-6247466713912925772	5	190	25	950	1451	300	بشريك -بن السحماء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك قال فقال هلال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته ا----------يلتمس البينة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك قال فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن في امر---ي ما يبرء ظهري من الحد فنزل و-----------------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال-- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قالوا لها انها موجبة فقال -بن عباس--------------- فتلكات ونكست حتي ظننا ان س-ترجع ف--قالت------ لا افضح قومي ساءر اليوم----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن السحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجل لكان لنا ولها شان	1054	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0432	true	2252647338386199059	0	172	0	876	1540	300	بشريك ابن --سحماء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم البينة --او حد في ظهرك فق---------ال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فق---------ال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم -----حتي------------------------- بل--غ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها و-----------------------------قالوا ا----نها موجبة -قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن --سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله تعالي --كان لي- ولها شان	432	432299914064909928	755	1265.0	599	1002	75.34930419921875	127	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1060	false	5746420447731490310	16	141	64	666	1422	300	عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تخرج الدابة -معها خ----------اتم سليمان وعصا موسي فتجلو وجه المءمن------- وتختم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقول هاها يا مءمن ويقال هاها يا كافر ويقول هذا يا كافر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا يا مءمن قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وقد روي هذا------- عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير هذا الوجه في دابة الارض وفيه عن -----ابي امامة وحذيفة بن اسيد 29 باب ومن سورة القصص 3188 بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد عن يزيد بن كيسان حدثني ابو حازم الاشجعي هو كوفي اسمه سلمان مولي عزة الاشجعية عن ابي هريرة------------- رضي الله عنه -----------------------قال قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1060	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0444	true	1563343825229531496	121	295	625	1499	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تخرج الدابة ومعها عصا موسي وخاتم سليمان---------- فتجلو وجه المءمن بالعصا وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقول ه-ذا يا مءمن------------------- ويقول هذا يا كافر اخرجه الترمذي ضعيف قوله تخرج الدابة وهي الجساسة روي ان طولها ستون ذراعا ولها قواءم وزغب وريش وجناحان لا يفوتها هارب ولا يدركها طالب وروي انه سءل صلي الله عليه وسلم عن مخرجها فقال من اعظم المساجد حرمة علي الله يعني المسجد الحرام قاله البيضاوي قوله وتخطم انف الكافر بالخاتم اي تسمه به من خطمت البعير اذا كويته خطا من الانف الي احد خديه وسمي بذلك السمة الخطام ا قوله اخرجه الترمذي قلت وقال ---------------------------هذا حديث حسن----- وقد روي هذا الحديث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير هذا الوجه في دابة الارض وفي الباب عن ابي امامة AUTO--------------------- سورة القصص 1 ع--------------------------------------------------------ن سع--------يد بن--------------------------------------------------------------------- جبير قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما اي الاجلين قضي موسي فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	444	432299914064909928	356	341.5	281	1094	32.541133880615234	60	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1060	false	5746420447731490310	141	194	666	906	1422	300	لعمه قل لا اله الا الله اشهد لك بها يوم القيامة فقال لولا ان تعيرني قريش ان ما يحمله عليه الجزع لاقررت بها عينك فانزل الله عز وجل انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء ---------------------------------قال ابو عيسي ------------هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن كيسان	1060	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0445	true	8893799186355533968	74	130	375	653	1494	300	لعمه قل لا اله الا الله اشهد لك بها يوم القيامة -قال لولا ان تعيرني قريش ان-ما يحمله عليه الجزع لاقررت بها عينك وهو في البخاري باتم من هذا السياق وابن الاثير والمصنف اقتصر علي نسبة الحديث الي مسلم والترمذي وقال الترمذي ب بعد اخراجه هذا حديث حسن----- لا نعرفه الا من حديث يزيد بن كيسان	445	432299914064909928	168	256.0	131	285	58.94736862182617	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0963	false	2098060699040996465	74	128	356	619	1414	300	عن ابي سعيد -------------قال لما كان يوم بدر ظهرت الروم علي فارس فاعجب ذلك المءمنين فنزلت الم غلبت الروم الي قوله يفرح المءمنون------------------ قال يفرح المءمنون بظهور الروم علي فارس قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ويقرا غلبت وغلبت يقول كانت غلبت ثم غلبت هكذا قرا نصر -بن علي غلبت	963	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0446	true	7250024272855409499	94	140	457	687	1481	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر ظهرت الروم علي فارس فاعجب ذلك المءمنين فنزلت الم غلبت الروم الي قوله يفرح المءمنون بنصر الله الروم 1 قال ففرح المءمنون بظهور الروم علي فارس اخرجه الترمذي وقال----------------------------------------------------------------- هكذا قرا نصر ابن علي غلبت	446	432299914064909928	179	289.5	142	295	60.6779670715332	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1061	false	5507834740252257838	161	207	762	985	1448	300	عن ابي سعيد -------------قال لما كان يوم بدر ظهرت الروم علي فارس فاعجب ذلك المءمنين فنزلت الم غلبت الروم الي قوله يفرح المءمنون بنصر الله --------قال ففرح المءمنون بظهور الروم علي فارس ---------------قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه كذا قرا نصر -بن علي غلبت	1061	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0446	true	7250024272855409499	94	140	457	687	1481	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر ظهرت الروم علي فارس فاعجب ذلك المءمنين فنزلت الم غلبت الروم الي قوله يفرح المءمنون بنصر الله الروم 1 قال ففرح المءمنون بظهور الروم علي فارس اخرجه الترمذي وقال ه------------------------------كذا قرا نصر ابن علي غلبت	446	432299914064909928	193	337.0	154	260	74.23076629638672	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0949	false	6722980143045537097	109	193	519	913	1413	300	عن جابر------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان لا ينام حتي يقرا الم تنزيل و-تبارك الذي بيده الملك قال ابو عيسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث رواه غير واحد عن ليث بن ابي سليم مثل هذا ورواه مغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وروي زهير قال قلت لابي الزبير سمعت من جابر فذكر هذا-- الحديث فقال ابو الزبير انما اخبرنيه صفوان او -بن صفوان وكان زهيرا انكر ان يكون هذا الحديث عن ابي الزبير عن جابر	949	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0447	true	3826811431349960311	64	184	310	881	1468	300	عن جابر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان لا ينام حتي يقرا الم تنزيل و تبارك الذي بيده الملك قال طاووس رحمه الله تفضلان علي كل سورة في القران بسبعين حسنة اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث جابر اخرجه الترمذي قلت اخرجه في الفضاءل من جامعه لا في التفسير ثم قال عقب اخراجه هذا حديث رواه غير واحد عن ليث بن ابي سليم مثل هذا ورواه مغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وروي زهير قال قلت لابي الزبير سمعت من جاب-----ر هذا ب الحديث فقال ابو الزبير انما اخبرنيه صفوان او ابن صفوان وكان زهيرا انكر ان يكون هذا الحديث عن ابي الزبير عن جابر	447	432299914064909928	378	695.0	297	577	65.51126861572266	79	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1065	false	-4104006738561987188	42	154	207	754	1449	300	رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 3201 حدثنا عبد بن حميد حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حميد الطويل عن انس بن ما-----------لك ان عمه غاب عن قتال بدر فقال غبت عن اول قتال قاتله رسول الله صلي الله عليه وسلم--- المشركين لءن الله اشهدني -----قتالا للمشركين ليرين الله------- كيف اصنع ف-------------------------------------------------------------------------------------لما كان يوم احد انكشف المسلمون فقال اللهم اني ابرا اليك مما جاء-- به هءلاء يعني المشركين واعتذر اليك مما يصنع هءلاء يعني اصحابه ثم تقدم فلقيه سعد فقال يا اخي ما فعلت -انا معك فلم استطع ان اصنع ما صنع فوجد فيه بضع وثمانون	1065	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0449	true	4918424945547721454	102	215	490	1041	1449	300	رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه اخرجه الشيخا--------------------------------------------------------------ن صحيح قوله في حديث انس في عمي -----------------------------------------انس بن النضر اقول وذلك ان---ه غاب عن قتال بدر فقال غبت عن اول قتال قاتله رسول الله صلي الله عليه وسلم مع المشركين لءن ب--- اشهدني الله قتالا للمشركين ليرين الله عز وجل كيف اصنع فقتل يوم احد ووجد فيه بضع وثمانون ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم وفي سنن الترمذي انه لما كان يوم احد انكشف المسلمون فقال اللهم اني ابرا اليك مما جاءوا به هءلاء يعني المشركون واعتذر اليك مما -صنع هءلاء يعني اصحابه تم تقدم فلقيه سعد فقال يا اخي ما فعلت فانا معك فلم استطع ان اصنع ما صنع فوجد فيه بضع وثمانون	449	432299914064909928	398	654.5	313	661	60.21179962158203	73	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1067	false	-1677916065476630846	78	254	370	1236	1442	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه-------------- وانعمت عليه بالعتق فاعتقته امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه الي قوله وكان امر الله مفعولا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار رجلا يقال له زيد -بن محمد فانزل الله------ ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم فلان مولي فلان وفلان اخو فلان هو اقسط عند الله يعني اعدل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي هذا حديث غريب قد روي عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت لو كان النبي صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه الاية هذا الحرف لم يرو بطوله	1067	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0450	true	5883957399309614237	11	198	51	983	1515	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام وانعمت عليه بالعتق-------- امسك عليك زوجك--------------------------------------------------------------------- الي قوله وكان امر الله مفعولا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار رجلا يقال له زيد ابن محمد فانزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاية فلان ابن ف------------------------------------------------------------لان وفلان اخو فلان اخرجه الترمذي وصححه سنده ضعيف جدا قوله في حديث عاءشة لكتم هذه الاية اقول كانه لما فيها من العتب بقوله وتخشي الناس والله احق ان تخشاه قوله اخرجه الترمذي وصححه اقول لكنه بعد سياق هذه الرواية التي ساقها المصنف عن الشعبي عن عاءشة ثم قال ---------هذا حديث----- قد روي عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت لو كان النبي صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه ------هذا الحرف لم يرو بطوله	450	432299914064909928	668	1231.5	530	1089	61.34067916870117	130	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1069	false	-1999413154361540144	9	72	40	365	1433	300	ام هانء بنت ابي طالب ق-الت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله تعالي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي الاية قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر كنت من الطلقاء	1069	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0453	true	-6111460319329023297	16	55	76	272	1484	300	ام هانء رضي الله عنها قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله تعالي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر كنت من الطلقاء	453	432299914064909928	183	346.0	146	326	56.13496780395508	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1069	false	-1999413154361540144	105	206	510	1010	1433	300	عباس رضي الله عنهما---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات قال لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك فاحل الله------ فتياتكم المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي وحرم كل ذات دين غير الاسلام ثم قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين وقال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين وحرم ما سوي ذلك من اصناف النساء	1069	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0453	true	-6111460319329023297	144	246	733	1242	1484	300	عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات قال لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك فاحل الله تعالي فتياتكم المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي وحرم كل ذات دين غير الاسلام ثم قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين وقال يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين وحرم ما سوي ذلك من اصناف النساء	453	432299914064909928	499	979.0	399	510	97.8431396484375	99	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1069	false	-1999413154361540144	209	269	1023	1296	1433	300	هذا حديث حسن انما نعرفه من حديث عبد الحميد بن بهرام---- سمعت احمد بن الحسن يقول قال احمد بن حنبل ----قال لا باس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب 3216 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء قال قالت عاءشة------------------- ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء	1069	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0454	true	8361324740725184920	23	84	123	397	1485	300	هذا حديث حسن انما نعرفه من حديث عبد الحميد بن بهرام قال سمعت احمد بن الحسن يذكر عن ------بن حنبل انه قال لا باس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب قوله وصححه قلت قد عرفت انه انما حسنه فقط 12 وعن-------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء	454	432299914064909928	199	318.0	151	300	66.33333587646484	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1072	false	-3912957782021817295	58	202	278	992	1448	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا ما يري--- من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقال --ما يستتر هذا الستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادره واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي عليه السلام خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي ح--جر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن الناس خلقا------- وابراه مما كانوا يقولون قال وقام الحجر فاخذ ثوبه ولبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر عصاه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله تعالي ي-ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	1072	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0454	true	8361324740725184920	124	268	601	1318	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا لا يري شء من جلده--- استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا الستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله تعالي- اراد ان يبرءه مما قالوا ف--------------------خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله تعالي وابراه مم------ا يقولون---- وقام الحجر فاخذ ثوبه ولبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	454	432299914064909928	648	1198.5	515	751	86.28495025634766	120	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1073	false	-1988328387830717197	0	94	0	472	1480	300	فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت قال فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا -ارض او امراة قال ليس بارض ولا ام-راة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير------ ومذحج وانمار وكندة فقال رجل يا رسول الله وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	1073	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0455	true	43136704506423312	175	261	840	1277	1492	300	فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت---- فارسل في اثري فردني فق----------------------------ال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا اارض او امراة قال ليس بارض ولا بامراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاء-----م اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار------ فقال رجل يا رسول الله وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	455	432299914064909928	426	810.5	341	480	88.75	79	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1074	false	1417333026357643116	104	142	528	729	1506	300	عن ابي سعيد الخدري ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ----------قال هءلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة	1074	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0457	true	8997326841171483586	38	79	197	410	1582	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال في هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله قال هءلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة	457	432299914064909928	189	351.0	153	217	87.09677124023438	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0948	false	2263890661191329088	3	56	12	264	1385	300	النبي صلي الله عليه وسلم -ان لكل شء قلبا وقلب القران يس ومن قرا يس كتب الله- له بقراءتها قراءة القران عشر مرات قال ابو عيسي هذا حديث------------------------------------------------------------------------------------------- غريب لا نعرفه الا من حديث حميد بن عبد الرحمن وبالبصرة لا يعرفون- من حديث قتادة الا من هذا الوجه وهارون ابو محمد شيخ مجهول	948	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0458	true	-4255467698412933285	138	209	673	1015	1482	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال لكل شء قلب- وقلب القران يس ومن قراها- كتب تعالي له بقراءتها قراءة القران عشر مرات دون يس اخرجه الترمذي موضوع قوله في حديث انس لكل شء قلب قلب كل شء لبه وخالصه قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث حميد بن عبد الرحمن وبالبصرة لا يعرفونه من حديث قتادة الا من هذا الوجه وهارون بن- محمد شيخ مجهول	458	432299914064909928	219	376.5	169	346	63.294795989990234	40	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1074	false	1417333026357643116	179	230	905	1169	1506	300	ابي سعيد الخدري ------قال كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا حديث حسن غريب من حديث الثوري وابو سفيان هو طريف السعدي	1074	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0458	true	-4255467698412933285	219	296	1064	1461	1482	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نح-ي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا اخرجه الترمذي صحيح قوله كانت بنو سلمة هم بطن كبير من الخزرج وكانت منازلهم بسلع بينه وبين المسجد قدر ميل قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب من حديث الثوري وابو سفيان هو طريف السعدي	458	432299914064909928	256	488.0	206	398	64.32160949707031	48	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1075	false	-587427338898108645	274	299	1281	1397	1402	300	عن -بن عباس--------------- قال مرض ابو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وعند ابي طالب مجلس رجل فقام ابو جهل كي يمنعه	1075	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0461	true	3002123780682757871	250	278	1251	1383	1479	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مرض ابو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وعند ابي طالب مجلس رجل فقام ابو جهل كي يمنعه	461	432299914064909928	116	215.0	91	132	87.8787841796875	24	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1076	false	7351150836490867598	18	78	78	371	1471	300	لهم بها العرب وتءدي اليهم العجم---- الجزية قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة قال يا عم يقولوا لا اله الا الله فقالوا الها واحدا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق قال فنزل فيهم القران ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق الي قوله ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق	1076	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0462	true	3648444887645437619	0	46	0	223	1527	300	لهم بها العرب ويءدي اليهم العجم بها الجزية قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة---- يا عم -قولوا لا اله الا الله فقالوا الها واحدا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق قال فنزلت----------- ص والقران ذي الذكر---------------------------- الي ------------------------------قوله ان هذا الا اختلاق	462	432299914064909928	213	380.0	168	297	71.71717071533203	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1078	false	-2303015010533333268	240	278	1173	1358	1460	300	عن عبد الله بن الزبير عن ابيه -------قال لما نزلت ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قال الزبير يا رسول الله اتكرر علينا الخصومة بعد الذي كان بيننا في الدنيا قال نعم فقال ان الامر اذا لشديد	1078	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0462	true	3648444887645437619	94	133	468	659	1527	300	عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال لما نزلت ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قال الزبير يا رسول الله اتكرر علينا الخصومة بعد الذي كان بيننا في الدنيا قال نعم ق-ال ان الامر اذا لشديد	462	432299914064909928	175	338.5	139	192	91.14583587646484	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1079	false	3741337249940199005	12	61	51	283	1441	300	اسماء بنت يزيد-------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي --------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ثابت عن شهر بن حوشب قال-------- وشهر	1079	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0463	true	4585182855947336273	179	235	848	1125	1448	300	اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا-------------------------------------------------------- ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي اخرجه الترمذي وصححه ضعيف قوله في حديث اسماء بنت يزيد اخرجه الترمذي وصححه قلت بل قال الترمذ-ي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ثابت عن شهر بن حوشب انتهي بلفظه وشهر	463	432299914064909928	167	277.0	130	334	50.0	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1081	false	687827097408603918	254	300	1238	1469	1469	300	عن -بن مسعود------------- قال اختصم عند البيت ثلاثة نفر---------------- قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي- قليلا فقه قلوبهم كثيرا شحم بطونهم فقال احدهم اترون ان الله ي------سمع ما نقول فقال الاخر يسمع اذا جهرنا ولا يسمع اذا اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع-	1081	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0465	true	335449082834553156	167	217	863	1113	1548	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوب-----------------هم فقال احدهم اترون ان الله تعالي يسمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جه-رنا ولا يسمع ان- اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع	465	432299914064909928	188	307.5	148	269	69.88847351074219	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1082	false	-7294128805373810729	176	231	893	1144	1475	300	انس بن مالك ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قرا ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال قد قال الناس ثم كفر اكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام قال ابو عيسي -----------------------------------------هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه سمعت ابا زرعة يقول روي عفان عن عمرو بن علي حديثا	1082	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0466	true	-5228153066556236069	74	135	354	643	1450	300	------------انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال قد قال الناس ثم كفر اكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام اخرجه الترمذي قوله في حديث انس اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث---- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه سمعت ابا زرعة يقول روي عفان عن عمرو بن علي حديثا	466	432299914064909928	217	396.5	170	305	71.14753723144531	45	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0948	false	2263890661191329088	108	199	505	918	1385	300	ابي خثعم عن يحي----ي بن ابي كثير عن ابي سلم--------------------------------------ة عن ابي هريرة----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا --حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك قال ابو عيس-----------------------------------------------------------------------------------ي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وعمر بن ابي خثعم يضعف قال محمد وهو منكر الحديث 2889 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن حباب عن هشام ابي المقدام عن الحسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه ----------وسلم من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له	948	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0467	true	7965339831511869780	202	292	1055	1477	1514	300	ابي حاتم من طريق علي بن طلح----------------ة عن ابن عباس بلفظه AUTO سورة الدخان 1 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك اخرجه الترمذي موضوع وقال احد رواته ضعيف قوله اخرجه الترمذي وقال احد رواته ضعيف اقول لفظ الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وعمر بن ابي خثعم يضعف قال محمد -هو منكر الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث 2 وفي رواية له من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له	467	432299914064909928	239	395.0	182	567	42.151676177978516	48	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1083	false	1106179103458634384	2	32	10	146	1374	300	فقال -بن عباس ا--------------عجلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	1083	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0467	true	7965339831511869780	0	32	0	147	1514	300	فقال ابن عباس رضي الله عنهما عجلت ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	467	432299914064909928	126	224.5	97	151	83.44371032714844	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0948	false	2263890661191329088	202	229	931	1057	1385	300	هذا حديث-- لا نعرفه الا من هذا الوجه وهشام ابو المقدام يضعف ولم يسمع الحسن من ابي هريرة هكذا قال ايوب ويونس بن عبيد وعلي بن زيد	948	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0468	true	-8123465448668933010	1	29	6	134	1523	300	هذا حديث ب لا نعرفه الا من هذا الوجه وهشام ابو المقدام يضعف ولم يسمع الحسن من ابي هريرة هكذا قال ايوب ويونس بن عبيد وعلي بن زيد	468	432299914064909928	126	246.5	99	128	98.4375	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1084	false	1175663800636737400	20	175	103	867	1472	300	جاء رجل الي عبد الله فقال ان قاصا يقص يقول انه يخرج من الارض الدخان في----اخذ بمسامع الكفار وياخذ المءمن------ كهيءة الزكام -قال فغضب وكان متكءا فجلس ثم قال اذا سءل احدكم عما يعلم فليقل به قال منصور فليخبر به واذا سءل عما لا يعلم فليقل الله اعلم فان من علم---------- الرجل اذا سءل- عما لا يعلم--------------------------------- ان يقول------------ الله اعلم فان الله تعالي قال لنبيه-------------------- قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي قريشا استعصوا عليه قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة فحصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة وقال---------- احدهما العظام قال وجعل يخرج من الارض كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان -قال ---------------------------------------------------ان قومك قد هلكوا فادع الله------ لهم قال فهذا لقوله -----------------يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم قال منصور هذا لقوله ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون فهل يكشف عذاب الاخرة قد مضي-- البطشة	1084	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0468	true	-8123465448668933010	49	202	230	1001	1523	300	-----يا ابا عبد الرحمن ا---ن ق-------------اصا يزعم ان --اية الدخان تجء فتاخذ بانفاس الكفار وياخذ المءمنين منه كهيءة الزكام فقال وجلس وهو غضبان يا ايها الناس اتقوا الله--------------------------------------------------------------------------------- من علم منكم شيءا فليقل بما يعلم ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فانه اعلم لاحدكم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم فان الله تعالي قال لنبيه عليه الصلاة والسلام قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا فق--ال اللهم ------------سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة -حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة من الجوع وينظر احدهم- الي السماء --------------فيري كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك جءت تامر الناس بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله تعالي لهم قال فهذا -قول الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله انكم عاءدون قال عبد الله رضي الله عنه اف--------------------------------يكشف عذاب الاخرة يوم نبطش البطشة	468	432299914064909928	445	581.5	345	938	47.44136428833008	69	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1084	false	1175663800636737400	211	275	1047	1353	1472	300	انس بن مالك -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه فذلك قوله عز وجل فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين قال ابو عيسي -----------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وموسي بن عبيدة ويزيد بن ابان الرقاشي يضعفان في الحديث	1084	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0469	true	-9022808366648495588	69	140	328	675	1472	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه فذلك قوله تعالي- فما بكت عليهم السماء والارض اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث انس اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وموسي بن عبيدة ويزيد بن ابان الرقاشي يضعفان في الحديث	469	432299914064909928	271	495.5	214	348	77.87356567382812	56	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1085	false	-7298198002336412597	246	293	1199	1417	1444	300	علقمة قال قلت لابن مسعود رضي الله عنه هل صحب النبي صلي الله عليه وسلم ل---------يلة الجن منكم احد قال ما صحبه---- منا احد ولكن قد افتقدناه ذات ليلة وهو بمكة---------------------------- فقلنا اغتيل او استطير ما فعل به فبتنا بشر ليلة بات بها قوم حتي اذا اصبحنا	1085	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0471	true	1493386636863725778	156	203	744	976	1478	300	علقمة قال قلت لابن مسعود رضي الله عنه هل صحب النبي صلي الله عليه وسلم منكم احد ليلة الجن ---------قال ما صحبه احد منا---- ولكن كنا مع----ه ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا--------- استطير او اغتيل- فبتنا بشر ليلة بات بها قوم حتي اذا اصبحنا	471	432299914064909928	169	254.0	130	259	65.25096893310547	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1086	false	-4760489919554548429	10	64	44	328	1460	300	فيه فقال اتاني داعي الجن فاتيتهم-- فقرات عليهم----------- فانطلق---- فارانا اث-رهم واث-ر نيرانهم قال الشعبي وسالوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال كل عظم يذكر اسم الله ع------ليه يقع في ايديكم اوفر ما كا-ن لحما وكل بعرة او روثة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم	1086	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0471	true	1493386636863725778	222	273	1066	1334	1478	300	قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم----------- وسالوه الزاد ف---------------------قال كل عظم -ذكر اسم الله تعالي عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة او روثة علف لدوابكم فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	471	432299914064909928	227	366.0	181	311	72.9903564453125	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1088	false	-681186120529695294	137	183	679	893	1468	300	ابي بن كعب عن ابي-----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------- والزمهم كلمة التقوي قال------------------------- لا اله الا الله --------------------------------------------------------------قال هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث- الحسن بن قزعة قال وسالت ابا زرعة عن هذا الحديث فلم يعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه	1088	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0473	true	9122995269993900313	128	194	681	998	1529	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي والزمهم كلمة التقوي قال النبي صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث ابي بن كعب اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من رواية الحسن بن قزعة---- وسالت ابا زرعة عن هذا الحديث فلم يعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه	473	432299914064909928	200	335.5	156	321	62.3052978515625	40	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1086	false	-4760489919554548429	52	276	263	1354	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تستنجوا بهما فانهما زاد اخوانكم الجن قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 47 باب ومن سورة محمد صلي الله عليه وسلم 3259 بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاستغفر الله في اليوم سبعين مرة قال هذا حديث حسن صحيح---- ويروي عن ابي هريرة ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال اني-------------------------------------------------- لاستغفر الله في اليوم ماءة مرة وقد روي من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم اني لاستغفر الله في اليوم ماءة مرة ورواه محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة 3260 حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا شيخ من اهل المدينة عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم قالوا ومن يستبدل بنا قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه هذا وقومه--- قال هذا حديث غريب -في اسناده مقال وقد روي عبد الله بن جعفر ايضا هذا الحديث عن العلاء بن عبد الرحمن 3261 حدثنا علي بن حجر انبانا اسماعيل بن جعفر حدثنا عبد الله بن جعفر بن نجيح	1086	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0474	true	-1136579550282085391	23	190	117	953	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم والثالث مثله عن ابي هريرة والاستشهاد بالاية ظاهرة في الاول انه موقوف وفي الاخرين انه مرفوع فهذا ما في البخاري من تفسير---------------------------------------------------------------------------------- سورة محمد صلي الله عليه وسلم واخرج الترمذي في تفسيرها ثلاثة احاديث ايضا الاول من حديث -------------------------------------------ابي هريرة في قول-----ه واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاستغفر الله في اليوم سبعين مرة قال هذا حديث حسن صحيح قال ويروي عن ابي هريرة----- عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه قال اني لاستغفر الله في اليوم ماءة مرة و الثاني عنه ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم قالوا ومن يستبدل بنا قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان--- قال هذا وقومه هذا وقومه ثم قال هذا حديث غريب وفي اسناده مقال وقد روي عبد الله بن جعفر -----هذا الحديث عن العلاء بن عبد الرحمن--------------- ثم ساق الثالث ------------وهو حد-يث عبد الله بن جعفر بن نجيح	474	432299914064909928	555	670.5	436	1296	42.824073791503906	99	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1087	false	8468189567144958599	5	73	24	353	1411	300	الله -----------ان تولينا استبدلوا بنا----- ثم لم يكونوا امثال---------------------نا قال وكان سلمان بجنب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذ سل-----مان قال ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا واصحاب----------------------------------ه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس قال ابو عيسي وعبد الله بن جعفر بن نجيح هو والد علي بن المديني وقد روي علي بن -حجر عن عبد الله بن جعفر	1087	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0474	true	-1136579550282085391	126	243	645	1209	1489	300	الله عليه وسلم وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم قالوا ومن يستبدل بنا -------------------------------------------------قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان قال هذا وقومه هذا وقومه ثم قال هذا حديث غريب وفي اسناده مقال وقد روي عبد الله بن جعفر هذا الحديث عن العلاء بن عبد الرحمن ثم ساق الثالث وهو حديث عبد الله بن جعفر بن نجيح الذي اشار اليه ب ولفظه كالذي قبله الا انه قال هذا واصحابه عوض قوله قومه في الاول ثم زاد فيه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس قال ا-لترمذي -عبد الله بن جعفر بن نجيح هو والد علي بن المديني --انتهي قلت في التقريب عبد الله بن جعفر	474	432299914064909928	240	377.0	186	617	38.897891998291016	38	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1089	false	4809704367568632359	205	258	968	1225	1416	300	ابي نضرة قال قرا ابو سعيد الخدري------------- واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم قال ----------------------------هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم يوحي اليه وخيار اءمتكم لو اطاعهم في كثير من الامر لعنتوا فكيف بكم اليوم قال ابو عيسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث----- حسن صحيح غريب قال علي بن المديني سالت	1089	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0475	true	7148883816520268379	211	300	1050	1500	1500	300	ابي نضرة قال قرا ابو سعيد الخدري رضي الله عنه واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم يوحي اليه وخيار اءمتكم لو اطاعهم في كثير من الامر لعنتوا فكيف بكم اليوم اخرجه الترمذي وصححه صحيح قوله عن ابي نضرة بالنون ب والضاد المعجمة اسمه المنذر بن مالك بن قطعة بكسر القاف وسكون الطاء وفتح المهملة ثم قوله اخرجه الترمذي وصححه قلت قال هذا حديث غريب حسن صحيح -----قال علي بن المديني سالت-	475	432299914064909928	234	421.0	187	456	51.31578826904297	46	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1089	false	4809704367568632359	8	85	35	392	1416	300	قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب---- وقد روي- بعضهم عن -بن ابي مليكة مرسل- ولم يذكر فيه عن عبد الله بن الزبير 3267 حدثنا ابو عمار الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب------------- في قوله------ ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون قال فقام رجل فقال يا رسول الله ان حمدي زين وان ذمي شين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك الله	1089	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0475	true	7148883816520268379	122	184	630	922	1500	300	قال الترمذ-ي هذا حديث---- غريب حسن وقد رواه بعضهم عن ابن ابي مليكة مرسلا ولم يذكر فيه عن عبد الله بن الزبير 2 وع-----------------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب رضي الله عنه في قوله تعالي ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون قال فقام رجل فقال يا رسول الله ان حمدي زين و---ذمي شين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك الله	475	432299914064909928	256	433.0	200	383	66.84072875976562	49	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1091	false	-7540190376354520263	231	300	1130	1468	1468	300	عن -بن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ادبار النجوم الركعتان قبل الفجر وادبار السجود الركعتان بعد المغرب قال ابو عيسي ------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه من حديث محمد بن فضيل عن رشدين بن كريب وسالت محمد بن اسماعيل عن محمد ورشدين بن ك--ريب ايهما اوثق قال ما اقربهما ومحمد عندي ارجح قال وسالت عبد الله بن عبد الرحمن عن هذا فقال-	1091	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0477	true	-494527969800159784	71	152	352	764	1468	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ادبار النجوم الركعتان قبل الفجر وادبار السجود الركعتان بعد المغرب اخرجه الترمذي ضعيف قوله وعن ابن عباس اخرجه الترمذي اقول وقال عقيب اخراجه هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه في حديث محمد بن فضيل عن رشدين بن كريب س-الت محمد بن اسماعيل عن محمد ورشدين ابني كريب ايهما اوثق قال ما اقربهما ومحمد عندي ارجح وس----الت عبد الله بن عبد الرحمن عن هذا فقال	477	432299914064909928	311	572.0	248	417	74.58033752441406	59	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1092	false	-879667898503929717	203	300	985	1437	1437	300	الشعبي قال لقي -بن عباس--------------- كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر حتي جاوبته الجبال فقال -بن عباس--------------- انا بنو هاشم فقال كعب ان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي-------------------- فكلم موسي مرتين وراه محمد مر-------------------تين قال مسروق---------- فدخلت علي عاءشة-------------- فقلت هل راي محمد ربه فقالت لقد تكلمت بشء قف له شعري قلت رويدا ثم قرات لقد راي من ايات ربه الكبري ق-الت اين يذهب بك انما هو جبريل ------------من اخبرك ان محمدا راي ربه او كتم شيءا مما امر به او يعلم الخمس التي قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث فقد-	1092	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0479	true	-8307847299158966487	15	133	77	638	1475	300	الشعبي قال لقي ابن عباس رضي الله عنهما كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر حتي جاوبته الجبال فقال ابن عباس رضي الله عنهما انا بنو هاشم فقال كعب ان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي صل الله عليهما وسلم فكلم موسي مرتين وراه محمد صلي الله عليه وسلم مرتين قال مسروق رحمه الله فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت هل راي محمد ربه فقالت لقد تكلمت بشء قف له شعري قلت رويدا ثم قرات لقد راي من ايات ربه الكبري فقالت اين يذهب بك انما هو جبريل عليه السلام من اخبرك ان محمدا راي ربه او كتم شيءا مما امر به او يعلم الخمس التي قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث فقد	479	432299914064909928	449	802.5	353	561	80.03565216064453	93	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1093	false	-6912161672598545372	1	24	5	115	1393	300	الفرية ولكنه راي جبريل لم يره في صورته الا مرتين مرة عند سدرة المنتهي ومرة في جياد له ستماءة جناح قد سد الافق	1093	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0479	true	-8307847299158966487	138	161	665	775	1475	300	الفرية ولكنه راي جبريل لم يره في صورته الا مرتين مرة عند سدرة المنتهي ومرة في جياد له ستماءة جناح قد سد الافق	479	432299914064909928	110	220.0	87	110	100.0	23	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1095	false	5087448781869548469	159	264	754	1265	1449	300	عن جابر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله------ فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد قال ابو عيسي----------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد قال----- بن حنبل كان زهير بن محمد الذي وقع بالشام ليس هو الذي يروي عنه بالعراق كانه رجل اخر قلبوا اسمه يعني لما يروون -عنه من المناكير وسمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول اهل	1095	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0481	true	5439784311064228034	182	300	892	1476	1476	300	عن جابر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن--------- الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي ا----------لجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله تعالي فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد اخرجه الترمذي حسن قوله قراتها علي الجن زاد الترمذي ليلة الجن قوله في حديث جابر اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد قال احمد بن حنبل كان زهير بن محمد الذي وقع بالشام ليس هو الذي يروي عنه بالعراق كانه رجل اخر قلبوا اسمه يعني لما يروونه عنه من المناكير وسمعت محمد بن اسماعيل-------- يقول اهل-	481	432299914064909928	470	872.5	374	612	76.7973861694336	92	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0841	false	-5725291458931274005	192	246	871	1143	1383	300	ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله------ وفرش مرفوعة قال ارتفاعها لكما بين السماء والارض مسيرة خمسماءة سنة قال ابو عيسي --------------------------------------------هذا حديث---- غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين بن سعد وقال بعض اهل العلم في تفسير هذا الحديث ان معناه----------------------------------- الفرش--------- في الدر---------جات --وبين ال-درج-ات كما بين السماء والارض	841	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0482	true	7451289127149195977	154	223	766	1131	1512	300	ابي سعيد رض---------ي الله عنه------ في قوله تعالي وفرش مرفوعة قال ارتفاعها لكما بين السماء والارض مسيرة خمسماءة سنة اخرجه الترمذي قوله في حديث ابي سعيد ابي الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين بن سعد وقال بعض اهل العلم بمعني ---هذا الحديث وارتفاعها كما بين السماء والارض يقول ارتفاع الفرش المرفوعة في الدرجات والدرجات ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض	482	432299914064909928	220	331.0	175	383	57.441253662109375	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1097	false	6307771638138599517	7	49	31	240	1440	300	الله عليه وسلم-------- انا انشاناهن انشاء قال ان من المنشات الت--ي كن في الدنيا عجاءز عمشا رمصا قال ابو عيسي-------------------------------------------------- هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث موسي بن عبيدة وموسي بن عبيدة ويزيد بن ابان الرقاشي يضعفان في الحديث	1097	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0482	true	7451289127149195977	244	296	1230	1495	1512	300	الله عنه في قوله تعالي انا انشاناهن انشاء---- ان من المنشات اللاءي كن في الدنيا عجاءز عمشا رمصا اخرجه الترمذي ضعيف جدا قوله في حديث انس اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث موسي بن عبيدة وموسي بن عبيدة ويزيد بن ابان الرقاشي يضعفان في الحديث	482	432299914064909928	184	330.0	146	269	68.4014892578125	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0959	false	-4643859650018304080	88	140	416	662	1380	300	عن معقل بن يسار عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله------ به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي	959	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0487	true	-1388684424376240246	144	200	710	976	1492	300	عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من---- سورة الحشر وكل الله تعالي به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قراها حين يمسي	487	432299914064909928	228	418.5	179	274	83.21167755126953	45	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1099	false	-9005684038557074539	205	285	993	1380	1452	300	علي بن ابي طالب ق-------------ال لما نزلت يا ----------ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ق---------ال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم ما تري دينارا قال لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد قال فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية قال فبي خفف الله------ عن هذه الامة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا حديث حسن غريب انما نعرفه من هذا الوجه ومعني قوله شعيرة يعني وزن شعيرة من ذهب	1099	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0487	true	-1388684424376240246	9	138	43	684	1492	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت قوله تعالي ياايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة المجادلة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد---- فنزل- ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية قال فبي خفف الله تعالي عن هذه الامة اخرجه الترمذي اسناده ضعيف وقال يعني شعيرة من ذهب 4 وفي رواية لرزين قال علي رضي الله عنه ما عمل بهذه الاية غيري قوله في حديث علي عليه السلام زهيد اي قليل الشء والشعيرة ضرب من الحلي امثال الشعير قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب انما نعرفه من هذا الوجه ومعني قوله شعيرة يعني وزن شعيرة من ذهب	487	432299914064909928	370	670.0	292	646	57.275543212890625	70	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1101	false	-8547605262716178774	24	51	112	251	1471	300	ان رجلا من الانصار بات به ضيف فلم يكن عنده الا قوته وقوت صبيانه فقال لامراته نومي الصبية واطفءي السراج وقربي للضيف ما عندك فنزلت هذه الاية	1101	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0489	true	-2993072273060757345	166	192	818	953	1487	300	ان رجلا من الانصار بات به ضيف ولم يكن عنده الا قوته وقوت صبيانه فقال لامراته نومي الصبية واطفءي السراج وقربي للضيف ما عندك فنزلت---- الاية	489	432299914064909928	134	260.5	108	139	96.40287780761719	24	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1103	false	-2428415707763361243	57	200	260	951	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكرنا فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب الي الله لعملناه فانزل الله تعالي سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تق------------------------------------------------------------------------ولون ما لا تفعلون قال------------ عبد الله بن سلام فقراها علينا------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سلمة فقراها علينا -بن سلام قال يحيي فقراها علينا ابو سلمة قال -بن كثير فقراها علينا الاوزاعي قال عبد الله فقراها علينا -بن كثير قال ابو عيس-----------------------------------------------------ي وقد خولف محمد بن كثير في اسناد هذا الحديث عن الاوزاعي وروي -بن المبارك عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن سلام او عن ابي سلمة عن عبد الله بن سلام وروي الوليد بن مسلم هذا الحديث عن الاوزاعي نحو رواية محمد بن كثير 62 باب ومن سورة الجمعة	1103	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0491	true	-2695500731081022643	7	152	34	762	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا--ها علينا اخرجه الترمذي صحيح قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تقولون لم مركبة من لام الجر و ما الاستفهامية والاكثر حذف الفها مع حرف الجر لكثرة الاست-عمال قوله مقتا المقت اشد ال--بغض قوله فقراها علينا لفظ الترمذي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سلمة فقراها علينا ابن سلام قال يحيي فقراها علينا ابو سلمة قال ابن كثير فقراها علينا الاوزاعي قال عبد الله فقراها علينا ابن كثير قلت يصلح ان يقال فيه الحديث المسلسل يقرءها ا علينا ثم قال الترمذي وقد خولف محمد بن كثير في اسناد هذا الحديث عن الاوزاعي فروي ابن المبارك عن الاوزاعي عن يحيي بن ك----ثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن سلام او عن ابي سلمة عن عبد الله بن سلام وروي الوليد بن مسلم هذا الحديث عن الاوزاعي نحو رواية محمد بن كثير انتهي AUTO سورة الجمعة	491	432299914064909928	505	871.5	394	844	59.83412170410156	93	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1106	false	-1171554694240821514	265	300	1297	1452	1452	300	-بن عباس رضي الله عنهما قال من كان له مال يبلغه حج بيت ربه او تجب عليه فيه الزكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقال رجل يا -بن عباس اتق الله -انما -سال الرجعة-	1106	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0492	true	8749830270457446696	252	285	1311	1463	1549	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال من كان له مال يبلغه--- بيت ربه او تجب----- فيه الزكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقال رجل يا ابن عباس اتق الله فانما يسال الرجعة	492	432299914064909928	147	261.0	115	160	91.875	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1107	false	-4043945538779726867	161	213	787	1058	1472	300	ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال هءلاء رجال اسلموا من اهل مكة------- وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم ان ياتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين -هموا ان يعاقبوهم	1107	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0493	true	6886799139661330325	229	272	1138	1365	1501	300	ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم الاية------- هءلاء رجال -------من اهل مكة اسلموا وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوه--------------------------------------م فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين فهموا ان يعاقبوهم	493	432299914064909928	214	386.5	172	279	76.70250701904297	38	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1107	false	-4043945538779726867	16	123	85	601	1472	300	ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت الي قوله والله خبير بما تعملون قال فما يوجب الزكاة قال اذا بلغ المال ماءتي درهم فصاعدا قال فما يوجب الحج قال الزاد والبعير حدثنا ----------------------------------------------------------------------------------------------عبد بن حميد --حدثنا عبد الرزاق عن الثوري عن يحيي بن ابي حية عن الضحاك عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وقال هكذا روي سفيان بن عيينة وغير واحد هذا الحديث عن ابي جناب عن الضحاك عن -بن عباس قوله ولم يرفعوه وهذا اصح من رواية-- عبد الرزاق وابو جن-------اب اسمه يحيي بن ابي حية وليس هو بالقوي في الحديث	1107	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0493	true	6886799139661330325	0	115	0	570	1501	300	ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقنا---------------------كم------ الي اخره--------------ا فقال الرجل فما يوجب الزكاة قال اذا بلغ المال ماءتين---- فصاعدا قال فما يوجب الحج قال الزاد والبعير اخرجه الترمذي اسناده ضعيف قوله في حديث ابن عباس اخرجه الترمذي قلت وقال بعد سياقه بحديث الكتاب حدثنا عبد بن حميد قال ثنا عبد الرزاق عن الثوري عن يحيي بن ابي حية عن الضحاك عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وقال هكذا روي ا-----بن عيينة وغير واحد هذا الحديث عن ابي جناب عن الضحاك عن ابن عباس قوله ولم يرفعوه وهذا اصح من رواية ب عبد الرزاق وابو جناب القصاب اسمه يحيي بن ابي حية وليس--- بالقوي في الحديث	493	432299914064909928	443	802.0	349	623	71.1075439453125	84	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0948	false	2263890661191329088	258	299	1189	1382	1385	300	عن -بن عباس قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا فيه انسان يقرا سورة تبارك الذي بيده الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	948	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0496	true	-1396905059452421091	120	158	577	755	1456	300	عن ابن عباس قال ضرب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خباءه علي قبر وهو لا يحسب انه قبر فاذا قبر انسان يقرا سورة---------------- الملك حتي ختمها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	496	432299914064909928	174	328.0	136	194	89.69071960449219	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1111	false	3313750690317516462	252	300	1193	1445	1445	300	صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماوات وارسلت علينا-	1111	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0498	true	9112281987935609673	0	48	0	250	1566	300	صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل -عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السم--اء وارسلت علينا	498	432299914064909928	247	479.5	201	253	97.62845611572266	46	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1112	false	8059234299712718175	1	109	6	578	1530	300	فقالوا ما حال------ بيننا وبين خبر السماء الا امر حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء قال فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يبتغون ما هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا الي نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء قال فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله------ علي نبيه------------------------ قل اوحي الي انه استمع	1112	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0498	true	9112281987935609673	81	123	427	639	1566	300	وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله تعالي علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع	498	432299914064909928	171	301.0	137	608	28.125	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1113	false	3674448658183154983	105	209	511	993	1434	300	عن ابي سعيد عن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصعود جبل من ---نار يتصعد فيه الكافر سبعين خريفا ثم يهوي به--------------------------- كذلك فيه ابدا -------------------------------------------قال هذا حديث غريب انما نعرفه مرفوعا من حديث -بن لهيعة وقد روي شء من هذا عن عطية عن ابي سعيد قوله موقوف 3327 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الل----ه قال قال ناس من اليهود لاناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل يعلم نبيكم عدد خزنة جهنم قالوا لا ندري حتي نسال نبينا فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد غلب اصحابك اليوم	1113	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0499	true	-3199594627801942282	194	300	974	1484	1484	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الصعود عقبة في النار يتصعدها-- الكافر سبعين خريفا ثم يهوي في النار سبعين خريفا فهو فيها كذلك---- ابدا اخرجه الترمذي ضعيف قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب انما نعرفه مرفوعا من حديث ابن لهيعة وقد روي شء من هذا عن عطية عن ابي سعيد قوله موقوفا 2 و-------------------------------------------------عن جابر--- رضي الله عنه قال قال ناس من اليهود لاناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل يعلم نبيكم عدد خزنة جهنم قالوا لا ندري حتي نساله----- فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد غلب اصحابك اليوم-	499	432299914064909928	392	659.5	308	578	67.820068359375	71	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1113	false	3674448658183154983	209	300	993	1434	1434	300	قال وبم غلبوا قال سالهم يهود هل يعلم ن---بيكم عدد خزنة جهنم قال فما قالوا قال قالوا لا ندري حتي نسال نبينا قال ايغلب قوم سءلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم حتي نسال نبينا لكنهم قد سالوا نبيهم فقالوا ارنا الله جهرة علي باعداء الله اني ساءلهم عن تربة الجنة وهي الدرمك فلما جاءوا قالوا يا ابا القاسم كم عدد خزنة جهنم قال هكذا وهكذا في مرة عشرة وفي مرة تسع قالوا نعم قال لهم النبي---- صلي الله عليه وسلم ما تربة الجنة قال فسكتوا هنيهة ثم قالوا اخبزة يا--	1113	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0500	true	8988234406121876147	0	89	0	431	1466	300	قال وبم غلبوا قال سالهم يهود هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم قال فما قالوا قال قالوا لا ندري حتي نسال نبينا قال افغلب قوم سءلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم--------------- لكنهم قد سالوا نبيهم فقالوا ارنا الله جهرة علي باعداء الله اني ساءلهم عن تربة الجنة وهي الدرمك فلما جاءوا قالوا يا ابا القاسم كم عدد خزنة جهنم قال هكذا وهكذا في مرة عشرة وفي مرة تسع قالوا نعم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تربة الجنة---- فسكتوا هنيهة ثم قالوا اخبرنا يا	500	432299914064909928	409	780.5	324	450	90.88888549804688	81	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1114	false	5818144746349532664	0	163	0	762	1409	300	ابا القاسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبز من ال-------------------------------------------------درمك قال هذا حديث غريب انما نعرفه من هذا الوجه من حديث مجالد 3328 حدثنا الحسن بن الصباح البزار حدثنا زيد بن حباب اخبرنا سهيل بن عبد الله القطعي وهو اخو حزم بن ابي حزم القطيعي عن ثابت عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في هذه الاية هو اهل التقوي واهل المغفرة قال ق-----------------------------ال الله عز وجل انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فلم يجعل معي الها فانا اهل ان اغف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر له -قال ابو عيسي هذا حديث غ----ريب وسهيل ليس بالقوي في الحديث -قد تفرد----- بهذا الحديث عن ثابت 71 باب ومن------------------------------------------------------------------ سورة القيامة 3329 بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن بن عباس ---------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه القرا-----ن يحرك به لسانه يريد ان يحفظه فانزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به	1114	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0500	true	8988234406121876147	118	296	580	1446	1466	300	ابا القاسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبز من الدرمك انتهي وهو الدقيق الحواري قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث----- انما نعرفه من هذا الوجه من حديث مجالد انتهي وفي التقريب ان مجالدا ليس بالقوي 3 و--------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه في قوله تعالي ----------------------------------هو اهل التقوي واهل المغفرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي- انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فلم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث انس من اتقاني فلم يجعل معي الها هذا فيه بشري ان التقوي ان لا يجعل معه الها قوله اخرجه الترمذي قلت وقال--------- هذا حديث حسن غريب وسهيل ليس بالقوي في الحديث وقد تفرد سهيل بهذا الحديث عن ثابت انتهي وفي التقريب سهيل هو ابن عبد الله القطعي بضم القاف وفتح الطاء ضعيف AUTO سورة القيامة 1 عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة فكان يحرك به شفتيه ---------------فنزل----- لا تحرك به لسانك لتعجل به	500	432299914064909928	400	570.0	310	1115	35.87443923950195	71	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1115	false	1561212565272706704	50	111	243	535	1424	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت انزل عبس وتولي في -----بن ام مكتوم الاعمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله ارشدني وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر ويقول اتري بما تقول باسا فيقال لا ففي هذا انزل	1115	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0502	true	7678631367780286240	69	132	347	650	1473	300	عن عروة ا--------ن عاءشة رضي الله عنها قالت انزل عبس وتولي عبس في ابن ام مكتوم الاعمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله ارشدني وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخر ويقول اتري بما اقول باسا فيقال لا ففي هذا انزل	502	432299914064909928	278	527.5	220	311	89.38906860351562	54	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1115	false	1561212565272706704	114	281	548	1335	1424	300	هذا حديث غريب وروي بعضهم هذا الحديث عن هشام -بن عروة عن ابيه قال انزل عبس وتولي في -----بن ام مكتوم ولم يذكر فيه عن عاءشة 3332 حدثنا عبد بن حميد حدثنا محمد بن الفضل حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم قال- تحشرون حفاة عراة غرلا فقالت امراة ايبصر او يري بعضنا عورة بعض قال يا فلانة لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه قال ابو عيسي هذا ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسن صحيح -قد روي من غير وجه عن -بن عباس رواه سعيد بن جبير ايضا وفيه عن عاءشة رضي الله عنها 73 باب ومن سورة اذا الشمس كورت 3333 بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا عبد الرزاق اخبرنا عبد الله بن بجير عن عبد الرحمن وهو بن يزيد الصنعاني قال سمعت بن عمر --يقول------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سره ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي عين فليقرا اذا الشمس كورت و-اذا السماء انفطرت و-اذا السماء انشقت	1115	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0503	true	-7795719166206244539	86	233	427	1118	1465	300	هذا حديث غريب وروي بعضهم هذا الحديث عن هشام ابن عروة عن ابيه قال انزل عبس وتولي عبس في ابن ام مكتوم ولم يذكر فيه عن عاءشة انتهي اي فيكون منقطعا 2 وعن ا-------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تحشرون حفاة عراة غرلا فقالت امراة ايبصر او يري بعضنا عورة بعض قال يا فلانة لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه عبس اخرجه الترمذي صحيح غرلا جمع اغرل وهو الاقلف الذي لم يختتن قوله في حديث ابن عباس فقالت امراة هي سودة بنت زمعة قوله اخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن ابن عباس AUTO--------------------------------------------------------- سورة---------- كورت 1 عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سره ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي عين فليقرا اذا الشمس كورت و اذا السماء انفطرت و اذا السماء انشقت	503	432299914064909928	449	726.5	349	959	46.819602966308594	87	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1116	false	-2161745074148361634	48	82	243	403	1433	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فاذا هو نزع واستغفر وتاب سقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه وهو الران الذي ذكر الله	1116	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0504	true	3558643583740383624	0	33	0	154	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة------ فاذا هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه وهو الران الذي ذكر الله	504	432299914064909928	153	297.5	120	160	95.625	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1117	false	1613809884465220276	65	117	295	554	1440	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة---- وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله----------- بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شر الا اعاذه الله منه	1117	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0504	true	3558643583740383624	241	297	1199	1477	1494	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة قال وما لمعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله تعالي فيها بخير الا استجاب----- له ولا يستعيذ من شر---- اعاذه الله منه	504	432299914064909928	248	453.0	198	287	86.41114807128906	47	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1122	false	-2858038211838195296	0	41	0	202	1430	300	الم انهك عن هذا الم انهك عن هذا فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فزبره فقال ابو جهل انك لتعلم ما بها ناد اكثر مني فانزل الله فليدع ناديه سندع الزبانية فقال ------بن عباس فوالله لو دعا ناديه لاخذته زبانية الله	1122	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0508	true	-4853644876333659840	15	57	71	279	1481	300	الم انهك عن هذا الم انهك عن هذا فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فزبره فقال ابو جهل انك لتعلم ما بها ناد اكثر مني فانزل الله فليدع ناديه سندع الزبانية العلق قال ابن عباس فوالله لو دعا ناديه لاخذته زبانية الله	508	432299914064909928	198	389.0	158	208	95.19230651855469	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1122	false	-2858038211838195296	78	220	388	1063	1430	300	يوسف بن سعد قال قام رجل الي الحسن بن علي--------------- بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المءمنين او يا مسود وجوه المءمنين فقال لا تءنبني رحمك الله فان النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر-------- يملكها----- بنو امية يا محمد قال القاسم------------------- فعددناها فاذا هي الف يوم لا يزيد يوم ولا ينقص----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث القاسم بن الفضل وقد قيل عن القاسم بن الفضل عن يوسف بن مازن والقاسم بن الفضل الحداني هو ثقة وثقة يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ويوسف بن سعد رجل مجهول ولا نعرف هذا الحديث علي هذا اللفظ الا من هذا الوجه	1122	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0510	true	-799884992741034199	35	223	176	1087	1476	300	يوسف بن سعد قال قام رجل الي الحسن بن علي رضي الله عنهما بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المءمنين او يا مسود وجوه المءمنين فقال لا تءنبني رحمك الله فان النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر الكوثر-------------------- ونزل ا-نا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر القدر 1 يملكها بعدك بنو امية-------- قال القاسم بن الفضل رحمه الله فعددناها فاذا هي الف شهر لا تزيد---- ولا تنقص اخرجه الترمذي ضعيف ومتنه منكر قوله في حديث يوسف بن سعد لا تءنبني التانيب المبالغة في التعنيف والتوبيخ قوله قال القاسم بن الفضل هو الحداني يروي عن يوسف بن سعد وهو ثقة ب وثقه يحيي بن سعيد و عبد الرحمن بن مهدي قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث القاسم بن الفضل وقد قيل عن القاسم بن الفضل عن يوسف بن مازن والقاسم بن الفضل الحداني هو ثقة وثقه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ويوسف بن سعد رجل مجهول ولا يعرف هذا الحديث علي هذا اللفظ الا من هذا الوجه	510	432299914064909928	619	1123.5	488	944	65.57203674316406	124	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0807	false	-3909232452662085504	225	278	1122	1375	1479	300	ابي هريرة -------------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ تحدث اخبارها ق--------ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا قال------ فهذه اخبارها قال ابو عيسي-------------------------------------------------- هذا حديث حسن غريب	807	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0512	true	5989243176986597746	89	151	423	732	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال هو ---------ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل--------- يوم كذا وكذا وكذا وكذا فهذه اخبارها اخرجه الترمذي وصححه سنده ضعيف قوله اخرجه الترمذي وصححه قلت قال هذا حديث حسن غريب	512	432299914064909928	213	350.5	167	330	64.54545593261719	40	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1123	false	-1924123428394328590	118	178	566	854	1417	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ق--------ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا -كذا و-----كذا فهذه اخبارها قال ابو عيسي-------------------------------------------------- هذا حديث حسن----- صحيح 88 باب ومن سورة التكاثر	1123	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0512	true	5989243176986597746	89	155	423	755	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال هو--------- ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا وكذا وكذا وكذا فهذه اخبارها اخرجه الترمذي وصححه سنده ضعيف قوله اخرجه الترمذي وصححه قلت قال هذا حديث حسن غريب صحيح AUTO------ سورة التكاثر	512	432299914064909928	244	411.5	191	357	68.34733581542969	46	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1124	false	-3706360858799414700	174	222	816	1040	1414	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يسال عنه------ يوم القيامة يعني العبد من النعيم ان يقال له الم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد قال ابو عيسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث غريب والضحاك هو بن- عبد الرحمن بن عرزب ويقال بن- عرزم	1124	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0512	true	5989243176986597746	191	273	928	1346	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة م-----------ن النعيم ان يقال له الم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد اخرجهما الترمذي صحيح وسقط تفسير سورتين العاديات والتي تليها وسقطا من سنن الترمذي وثبت تفسيرهما في صحيح البخاري قوله اخرجهما الترمذي قلت وقال في حديث الزبير انه حسن وقال في الثاني وهو حديث ابي هريرة هذا حديث غريب والضحاك هو ابو عبد الرحمن بن عرزب ويقال ابن عرزم	512	432299914064909928	193	335.0	148	429	44.988346099853516	38	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0950	false	-6902693384915688702	94	177	447	821	1409	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اصحابه هل تزوجت يا فلان قال لا والله يا رسول الله ولا عندي ما اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت الارض قال بلي قال ربع القران قال تزوج تزوج قال ابو عيسي هذا حديث حسن	950	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0514	true	-2316224734809715616	170	246	840	1184	1439	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل -------------تزوجت يا فلان قال لا والله يا رسول الله ولا عندي ما اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت الارض قال بلي قال ربع القران ت----زوج تزوج------------- هذا حديث حسن	514	432299914064909928	343	661.5	267	374	91.71122741699219	73	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0952	false	6058993109091759657	76	119	371	570	1437	300	البناني عن----- انس بن مالك قال كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرا لهم في الصلاة فقرا بها افتتح بقل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة	952	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0516	true	-4487999389436931111	199	229	989	1126	1473	300	البخاري من حديث انس------------ كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان يفتح ب --------------------------------------------قل هو الله احد الاخلاص------ ثم يقرا بسورة اخري معها يفعل----- ذلك في كل ركعة	516	432299914064909928	112	169.5	84	204	54.90196228027344	21	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0951	false	4452304226925468440	117	181	542	828	1379	300	صلي الله عليه وسلم قال من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد-------- محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين وبهذا الاسناد عن النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم قال من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد-------- ماءة مرة اذا كان ----------يوم القيامة يقول له الرب يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة	951	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0517	true	-6825958018229419524	202	270	976	1283	1427	300	صلي الله عليه وسلم قال من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد الاخلاص محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين ضعيف 4 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد الاخلاص ماءة مرة قال له الرب تعالي يوم القيامة--------------------- ادخل علي يمينك الجنة	517	432299914064909928	233	392.0	179	332	70.18072509765625	50	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0952	false	6058993109091759657	82	256	398	1223	1437	300	كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرا لهم في الصلاة فقرا بها افتتح ب-قل هو الله احد --------حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تقرا بهذه السورة ثم لا تري انه---ا تجزيك حتي تقرا بسورة اخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا بسورة اخري قال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بها فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرونه افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان -ما يمنعك مما يامر به اصحابك وما يحملك ان تقرا هذه السورة في كل ركعة فقال يا رسول الله اني احبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبها ادخلك الجنة -قال ابو عيسي -----------هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه من حديث عبيد الله بن عمر عن ثابت-------- وروي مبارك بن فضالة عن ثابت-------- عن انس ان رجلا قال يا رسول الله اني احب هذه السورة قل هو الله احد فق-------ال ان حبك اياها يدخلك الجنة	952	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0517	true	-6825958018229419524	2	181	10	868	1427	300	كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة فقرا لهم في الصلاة يقرا بها افتتح ب قل هو الله احد الاخلاص حتي يفرغ منها ثم يقرا -سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تقرا بهذه السورة ثم--- تري انها لا تجزيك حتي تقرا بسورة اخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا -سورة اخري قال ما انا بتاركها ان اجببتم ان اءمكم---- فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرونه افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان وما يمنعك مما يامر به اصحابك وما يحملك ان تقرا هذه السورة في كل ركعة -قال يا رسول الله اني احبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبها ادخلك الجنة وقال الترمذي بعد ب سياقه هذا حديث حسن غريب----- من هذا الوجه من حديث عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني وروي مبارك بن فضالة عن ثابت البناني عن انس ان رجلا قال يا رسول الله اني احب هذه السورة قل هو الله احد الاخلاص قال ان حبك اياها يدخلك الجنة	517	432299914064909928	797	1492.5	628	873	91.29438781738281	157	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1126	false	7085047484304739298	91	133	437	619	1411	300	الله الصمد فالصمد الذي لم يلد ولم يولد---------- لانه ليس شء يولد الا سيموت ولا -شء يموت الا سيورث وان الله عز وجل لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد-------- قال لم يكن له شبيه ولا عد-ل وليس كمثله شء	1126	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0518	true	7119381764559736420	0	43	0	190	1475	300	الله الصمد ------------لم يلد ولم يولد الاخلاص 1 لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله عز وجل لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد الاخلاص قال لم يكن له شبيه ولا عديل وليس كمثله شء	518	432299914064909928	168	299.0	129	202	83.16831970214844	37	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0170	false	-6947562113449834922	27	68	128	325	1396	300	عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة-------------- كيف كان- قراءة النبي---- صلي الله عليه وسلم بالليل اكان يسر بالقراءة ام يجهر فقالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اسر بالقراءة وربما جهر فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة	170	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0524	true	-8393499926017141316	229	273	1180	1386	1515	300	عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة رضي الله عنها كيف كانت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل اكان يسر بالقراءة ام يجهر -قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اسر--------- وربما جهر فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة	524	432299914064909928	182	323.5	142	216	84.25926208496094	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0965	false	309850123159951789	65	240	324	1215	1486	300	عمر بن الخطاب يقول مررت به-----------شام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت قراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فنظرت---ه حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت له كذبت والله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي تقرءها فانطلقت--- اقوده الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف------ لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته----- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	965	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0528	true	846888241456280888	13	150	66	751	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة----------------------------------------------------------------- لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتربصت به حتي سلم ف--------لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة ق-------------------ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------ كذبت------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اقرانيها علي غير ما قرات----- فانطلقت به اقوده الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة لم تقرءنيها فقال--------------------------------------------------- ارسله اقرا------- يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال ----------------------لي اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ان هذا ا----------------------------لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	528	432299914064909928	572	912.0	453	929	61.57158279418945	99	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0961	false	-4858549543148445600	95	214	444	1007	1412	300	عن انس------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر واراه قال وعثمان-------------- كانوا يقرءون مالك يوم الدين قال ابو عيسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث الزهري عن انس بن مالك الا من حديث هذا الشيخ ايوب بن سويد ال-رمل---ي وقد روي بعض اصحاب الزهري هذا الحديث عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يقرءون مالك يوم الدين وقد -----روي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يقرءون مالك يوم الدين 2929 حدثنا ابو كريب حدثنا بن المبارك عن يونس بن يزيد --------------عن ابي علي بن يزيد عن الزهري عن انس بن مالك ا-----ن النبي صلي الله عليه	961	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0529	true	8186074517080556379	99	247	551	1276	1540	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر واراه قال وعثمان رضي الله عنهم كانوا يقرءون مالك يوم الدين الفاتحة بالالف اخرجه ابو داود والترمذي اسناده ضعيف وزاد ابو داود واول من قرا ملك مروان قوله عن انس الي قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث الزهري عن انس بن مالك الا من حديث هذا الشيخ ايوب بن سويد المءمل قال وقد روي بعض اصحاب الزهري هذا الحديث عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يقرءون مالك يوم الدين الفاتحة وروي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يقرءون مالك يوم الدين الفاتحة انتهي بلفظه وفي التقريب ان ايوب بن سويد صدوق يخطء انتهي 2 وعن ابي سعيد رضي------ الله-- عن------ه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	529	432299914064909928	467	728.5	364	741	63.02294158935547	89	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0962	false	1288774148393271607	86	300	407	1382	1382	300	البناني و---روي هذا الحديث ايضا عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قال وسمعت عبد بن حميد يقول اسماء بنت يزيد هي ام سلمة الانصارية قال ابو عيسي كلا الحديثين عندي واحد وقد روي شهر بن حوشب غير حديث عن ام سلمة الانصارية وهي اسماء بنت يزيد وقد روي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا 2932 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع وحبان بن هلال قالا حدثنا هارون النحوي عن ثابت البناني ----عن شهر بن حوشب عن ام سلمة- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية انه عمل غير صالح 3 باب ومن سورة الكهف 2933 حدثنا ابو بكر بن نافع بصري حدثنا امية بن خالد حدثنا ابو الجارية العبدي عن شعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا قد بلغت من لدني عذرا------ مثقلة قال ابو عيسي -------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وامية بن خالد ثقة وابو الجارية العبدي شيخ مجهول-- لا ادري من هو ولا يعرف اسمه -------------------------------------------------------------------------------2934 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا معلي بن منصور حدثنا محمد بن دينار عن سعد بن اوس عن مصدع ابي يحيي عن بن عباس عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في عين حمءة--	962	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0531	true	-8550860281058049654	0	143	0	669	1432	300	البناني وقد روي هذا الحديث ايضا عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد---- وسمعت عبد بن حميد يقول اسماء بنت يزيد هي ام سلمة الانصارية قال ابو عيسي كلا الحديثين عندي واحد وقد روي شهر بن حوشب غير حديث عن ام سلمة الانصارية وهي اسماء بنت يزيد وقد روي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا--------------------------------------------------------------------------------- ا--نتهي 10 وعن ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا قد بلغت من لدني عذرا الكهف مثقلة صحيح قوله في حديث ابي بن كعب اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وامية بن خالد ثقة وابو الجارية العبدي شيخ مجهول و لا ن---------------عرف اسمه انتهي كلامه وابو الجارية احد رواته ففيه مجهول 11 وعنه رضي الله عنه ان رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قرا في عين حميءة	531	432299914064909928	492	774.5	383	1121	43.88938522338867	98	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0963	false	2098060699040996465	3	53	13	256	1414	300	هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه والصحيح ما روي عن -بن عباس قراءته ويروي ان -بن عباس وعمرو بن العاص اختلفا في قراءة هذه الاية وارتفعا الي كعب الاحبار في ذلك فلو كانت عنده رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم لاستغني-- بروايته ولم يحتج الي كعب	963	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0531	true	-8550860281058049654	158	209	745	992	1432	300	هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه والصحيح ما روي عن ابن عباس قراءته ويروي ان ابن عباس وعمرو بن العاص اختلفا في قراءة هذه الاية وارتفعا الي كعب الاحبار في ذلك فلو كانت عنده رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم لاستغني ب بروايته ولم يحتج الي كعب	531	432299914064909928	243	470.5	193	247	98.38056945800781	48	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0964	false	5629799707086878231	179	246	889	1201	1461	300	عمران بن --حصين--------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قرا وتري الناس سكاري وما هم بسكاري قال ابو عيسي---------------------------------------------------------------- هذا حديث حسن-------------------------------------- ولا نعرف لقتادة سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا من انس وابو الطفيل وهو- عندي حديث مختصر انما يروي عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال كنا------- مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فقرا يا ايها	964	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0531	true	-8550860281058049654	212	300	1005	1432	1432	300	عمران بن الحصين رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قرا وتري الناس سكاري وما هم بسكاري الحج اخرجه الترمذي صحيح قوله في رواية عمران بن الحصين اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن وهكذا روي الحكم بن عبد الملك عن قتادة ولا نعرف لقتادة سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا من انس وابي الطفيل وهذا عندي----- مختصرا لما يروي عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم--------- فقرا يا-ايها-	531	432299914064909928	276	447.0	217	444	62.16216278076172	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1255	false	5655064100345364618	147	263	689	1225	1396	300	ابي بن كعب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان الله امرني ان اقرا عليك------- فقرا عليه لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب فقرا فيها ان ذات الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ولا النصرانية من يعمل خيرا فلن يكفره وقرا عليه ولو ان لابن ادم واديا من مال لابتغي اليه ثانيا ولو كان له ثانيا لابتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف -بن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب قال ابو عيسي هذا---------------------- حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه رواه عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله امرني ان اقرا عليك	1255	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0533	true	8440776877590762222	116	210	571	1025	1480	300	ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا عليه لم يكن الذين كفروا البينة و-------قرا فيها ان---- الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ولا المجوسية ومن يعمل خيرا فلن يكفره وقرا عليه -لو ان لابن ادم واديا من مال لابتغي اليه ثانيا ولو كان له ثانيا لابتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب اخرجه الترمذي وصححه اسناده حسن قوله في حديث--------------------------------------------------------------------------------- ابي بن كعب-------------------------------- ان الله امرني ان اقرا عليك	533	432299914064909928	380	657.5	297	579	65.6303939819336	74	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1282	false	3247390183055129109	228	300	1069	1421	1421	300	ابي بن كعب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا عليه لم يكن الذين كفروا و-----------فيها ان ذات الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ولا النصرانية ولا المجوسية -من يعمل خيرا فلن يكفره وقرا عليه لو ان لابن ادم واديا من مال لابتغي اليه ثانيا ولو كان له ثانيا لابتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف -بن ادم الا التراب ويتوب الله-	1282	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0533	true	8440776877590762222	116	190	571	932	1480	300	ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا عليه لم يكن الذين كفروا البينة وقرا فيها ان---- الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ول--------------ا المجوسية ومن يعمل خيرا فلن يكفره وقرا عليه لو ان لابن ادم واديا من مال لابتغي اليه ثانيا ولو كان له ثانيا لابتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله	533	432299914064909928	333	621.5	265	379	87.86280059814453	65	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1255	false	5655064100345364618	226	284	1065	1324	1396	300	هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه رواه عبد الله بن عبد الرحمن بن---- ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله امرني ان اقرا عليك القران وقد روي قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي ان الله امرني ان اقرا عليك القران	1255	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0534	true	-81492813008719011	27	86	141	404	1383	300	هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه رواه عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله امرني ان اقرا عليك القران وقد روي قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي ان الله امرني ان اقرا عليك القران	534	432299914064909928	258	508.5	200	263	98.09886169433594	57	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1283	false	-3235990846817599556	6	69	24	302	1405	300	هذا حديث حسن----- وقد روي من غير هذا الوجه رواه عبد الله بن عبد الرحمن بن---- ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ان الله امرني ان اقرا عليك القران وقد رواه قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك القران	1283	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0534	true	-81492813008719011	27	86	141	404	1383	300	هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه رواه عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- ان الله امرني ان اقرا عليك القران وقد روي- قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي------- ان الله امرني ان اقرا عليك القران	534	432299914064909928	252	458.5	195	287	87.80487823486328	52	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1023	false	1577835504174195863	245	298	1165	1427	1434	300	ان زيد بن ثابت حدث--------ه قال بعث- الي ابو بكر الصديق------ مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال-------- ان عمر بن الخطاب قد اتاني فقال ان القتل قد استحر------------ بقراء القران يوم اليمامة واني لاخشي ان يستحر القتل بالقراء في--- المواطن كلها فيذهب ق-----ران كثير واني اري ان تامر بجمع القران	1023	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0535	true	6139418733040073561	184	240	883	1152	1420	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة فاذا عمر جالس----- عنده فقال ابو بكر ان عمر------------- اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني -------------اخشي ان يستحر القتل بالقراء في كل المواطن----- فيذهب من القران كثير واني اري ان تامر بجمع القران	535	432299914064909928	203	310.5	158	305	66.55738067626953	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1024	false	-6770593775872870753	208	300	1003	1496	1496	300	حذيفة اختلافهم في القران-------------------- فقال لعثمان بن عفان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت حفصة الي عثمان بالصحف فارسل عثمان الي زيد بن ثابت-------------------- وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الح-رث بن هشام وعبد الله بن الزبير ان انسخوا الصحف في المصاحف وقال للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم انتم وزيد بن ثابت---------------- فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم------- حتي---- نسخوا الصحف في المصاحف بعث عثمان الي كل افق بمصحف-	1024	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0537	true	-5234950347812095530	123	213	626	1101	1551	300	حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان رضي الله عنهما فقال--------------- يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف و--نردها اليك فارسلت بها فامر----------------------------- زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام -رضي الله عنهم فنسخوها------------------------ وقال للرهط القرشيين اذا اخ-------تلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف ارسل -----الي كل افق بمصحف	537	432299914064909928	355	574.5	287	562	63.167259216308594	58	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1256	false	9180557093297725250	1	35	5	160	1395	300	قال جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قلت لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	1256	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0538	true	5755422784804156473	247	280	1301	1452	1554	300	قال جمع القران علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قيل لانس من ابو زيد قال احد عمومتي	538	432299914064909928	144	276.0	111	155	92.90322875976562	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0829	false	-5375165268733399606	158	258	754	1258	1458	300	عن الحارث بن سويد---- حدثنا عبد الله ب--------حديثين احدهما عن نفسه------------------------ والاخر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد الله ان المءمن يري ذنوبه كانه في اصل-- جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب وقع علي انفه -قال به هكذا ف-------طار قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لله افرح بتوبه احدكم------ من رجل بارض فلاه- دوية مهلكة معه راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه فاضلها فخرج في --------------------طلبها حتي اذا ا----دركه الموت ق-------ال ارجع الي مكاني الذي اضللتها فيه ف---------اموت فيه فرجع الي مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فاذا راحلته عند راسه عليها طعامه وشرابه	829	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0539	true	-744140475486867735	157	269	799	1357	1522	300	عن الحارث بن سويد قال حدثنا عبد الله بن مسعود حديثين احدهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه فقال---------------------------- ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر -علي انفه فقال به هكذا فذبه عنه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها ------طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الجوع والعطش قال ارجع الي مكاني الذي كنت ف----يه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاست-----يقظ فاذا راحلته عند----ه عليها -زاده وشرابه	539	432299914064909928	356	508.5	278	607	58.64909362792969	58	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1180	false	1579814343870145846	217	268	1041	1298	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب يوم القيامة فما زال يحدثنا حتي ذكر بابا من قبل المغرب مسيرة سبعين عاما عرضه او يسير الراكب في عرضه اربعين او سبعين عاما قال سفيان قبل الشام خلقه الله يوم خلق السماوات والارض مفتوحا يعني للتوبة لا يغلق حتي تطلع الشمس	1180	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0540	true	-8098011909945569422	243	276	1219	1384	1500	300	الله- صلي الله عليه وسلم باب---------------------------------------------------- من قبل المغرب مسيرة عر-----------ضه او يسير الراكب في عرضه اربعين او سبعين سنة--------------------- خلقه الله يوم خلق السم-وات والارض مفتوح------ للتوبة لا يغلق حتي تطلع الشمس	540	432299914064909928	155	255.5	122	257	60.311283111572266	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0765	false	696724986341847018	0	50	0	237	1440	300	ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو -	765	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0553	true	-2785449699204541695	250	300	1217	1454	1454	300	ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراه-ة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو	553	432299914064909928	228	445.5	180	238	95.7983169555664	47	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1264	false	-6954224432418877417	186	263	858	1223	1391	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الحكمة قال هذا حديث حس-----------------------------------------------------------------------------ن صحيح 44 باب مناقب عبد الله بن عمر رضي الله عنهما 3825 حدثنا احمد بن منيع حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع عن بن عمر قال رايت في المنام كانم------------------------------------ا في يدي قطعة استبرق ولا اشير بها الي موضع من الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخاك رجل صالح	1264	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0553	true	-2785449699204541695	105	176	520	849	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال سالم فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا اخرجه الشيخان صحيح 7 وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت في المنام كان في كفي سرقة من حرير لا اريد بها مكانا في----------------------------------------- الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة فقصتها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان اخاك رجل صالح	553	432299914064909928	162	215.0	124	478	33.891212463378906	29	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0766	false	6110986023354482414	192	299	967	1517	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة---- ظلة ينطف-------------------------------- منها السمن والعسل ورايت الناس يستقون بايديهم فالمستكثر والمستقل ورايت سببا واصلا من السماء الي الارض- واراك يا رسول الله اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل بعدك فعلا ثم اخذ به رجل بعده فعلا ثم اخذ به رجل فقطع به ثم وصل له فعلا به فقال ابو بكر اي رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني -اعبرها فقال اعبرها فقال اما الظلة فظله الاسلام واما ما ينط--ف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلا------وته واما المستكثر والمستقل فهو -المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه	766	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0554	true	-7430123495920713613	82	180	425	932	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- رايت الليلة كان ظلة تنظف السمن والعسل واري الناس يتكففون ----------------------------------------منها فالمستكثر والمستقل و-اذا سبب- واصل- من ال-ارض الي السماء واراك------------- اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل بعدك فعلا ثم اخذ به -----اخر فعلا ثم اخر فان-----قطع به ثم وصل له فعلا فق---ال ابو بكر يا رسول الله بابي انت وامي والله لتدعني فاعبرها فقال اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينظف من السمن والعسل ف---القران ------حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه	554	432299914064909928	412	662.0	324	597	69.01172637939453	63	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0767	false	-4266179612648273403	0	61	0	287	1397	300	به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل ----اخر فيعلو به ثم ياخذ بعده رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو----------- اي رسول الله لتحدثن------ي اصبت او اخطات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا -قال اقسمت بابي انت وامي لتخبرني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم	767	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0554	true	-7430123495920713613	181	243	937	1225	1506	300	به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ ب--ه رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل- فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت وامي اصبت ام اخطات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال والله لتحدثني ب----------------الذي اخطات فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقسم	554	432299914064909928	227	368.0	173	314	72.2929916381836	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0765	false	696724986341847018	42	132	200	632	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن----------------------------- صحيح 2288 حدثنا ابو موسي الانصاري حدثنا يونس بن بكير حدثني عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة --------فقالت له خديجة-------------- انه كان صدقك ولكنه مات قبل ان تظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريته في المنام وعليه ثياب بياض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك -------------------------------------------------------------------قال هذا حديث غريب وعثمان بن عبد الرحمن-- ليس عند اهل الحديث بالقوي	765	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0555	true	6193408393800854944	113	208	547	999	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن في بيتي قال ابو -بكر هذا احد اقمارك وهو خيرها اخرجه مالك موقوف صحيح 11 وعنها رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------ قالت سءل رسول الله------------------- عن ورقة بن نوفل فقالت--- خديجة رضي الله عنها انه قد- صدقك وا-نه مات قبل ان تظهر فقال---------- صلي الله عليه وسلم اريته في المنام وعليه ثياب بياض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث عاءشة عن ورقة اخرجه الترمذي قلت ثم قال هذا حديث غريب وعثمان بن عبد الرحمن ب ليس عند اهل الحديث بالقوي	555	432299914064909928	283	422.0	220	565	50.088497161865234	55	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0240	false	-434223555213996624	247	298	1171	1421	1428	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم و--ليس لكم الا ذلك	240	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0557	true	-7765929165926968435	17	69	103	354	1495	300	ابي سعيد------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فافلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم له ليس لكم الا ذلك	557	432299914064909928	242	462.0	192	258	93.79844665527344	49	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0342	false	-4144567511334624960	69	114	309	518	1386	300	حارثة بن مضرب--------------------- قال دخلت علي خباب وقد اكتوي في بطنه فقال ما اعلم احدا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم لقي من البلاء ما لقيت لقد كنت وما اجد درهما علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وفي ناحية من بيتي اربعون الفا	342	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0558	true	5200605405437820326	212	261	1032	1267	1480	300	حارثة بن مضرب عند الترمذي والنساءي قال دخلت علي خباب وقد اكتوي في بطنه فقال ما اعلم احدا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقي من البلاء ما لقيت لقد كنت وما اجد درهما علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفي ناحية--- بيتي اربعون الفا	558	432299914064909928	200	354.0	156	240	83.33333587646484	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0683	false	7804983014268153112	144	198	663	900	1394	300	من اعطي عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن فان من اثني فقد شكر ومن كتم فقد كفر ومن تحلي بما لم يعطه كان كلابس ثوبي زور قال ابو عيسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث حسن غريب وفي الباب عن اسماء بنت ابي بكر وعاءشة ومعني قوله ومن كتم فقد كفر يقول قد كفر تلك --نعمة	683	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0560	true	-2480113770001565111	41	146	209	706	1430	300	من اعطي عطاء فوجد فليجز به قوله ------------------------------------------------ومن تحلي بما لم يعطه كان كلابس ثوبي زور في الجامع انما شبه المتحلي بما ليس عنده بلابس ثوبي زور اي ثوبي ذي زور وهو الذي يزور علي الناس بان يتزيا بزي اهل الزهد ويلبس ثياب التقشف رياء او انه يظهر ان عليه ثوبين وليس عليه الا ثوب واحد وقال الازهري لابس ثوبي زور هو ان يخيط كما علي كم ليظهر لمن يراه ان عليه قميصين وليس عليه الا قميص واحد كمان من كل جانب انتهي قوله وفي اخري للترمذي قلت وقال الترمذي عقب اخراجه هذا حديث حسن غ-------------------------------------------ريب وقوله ومن كتم فقد كفر يقول ---كفر تلك النعمة	560	432299914064909928	122	180.5	94	591	20.64297866821289	23	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0826	false	-1478350910411024338	132	199	664	997	1459	300	انس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم---------- المدينة اتاه المهاجرون فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المءنة واشركونا في المهنا حتي لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي----------------- -------------------الله عليه وسلم لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم -------قال ابو عيسي---------- هذا حديث صحيح حسن----- غريب من	826	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0561	true	2446681711878864315	90	205	439	1041	1561	300	عنه قال لما قد-------------------------م المهاجرون الم----------------دينة قالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المءنة واشركونا في المهنا حتي---- خفنا ان يذهبوا بالاجر كله قال لا ما دعوتم لهم واثنيتم عليهم اخرجه ابو داود والترمذي وصححه صحيح قوله لقد كفونا المءنة في القاموس انه مهموز قال وقد لا يهمز فان القوم احتمل مونتهم اي قوتهم قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت لفظ الجامع بعد سياقه بلفظه هذه رواية الترمذي واختصره ابو داود وقال ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله قال- لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم انتهي وقال الترمذي عقب روايته هذا حديث----- حسن صحيح غريب ---	561	432299914064909928	249	394.5	196	656	37.95731735229492	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0586	false	5062508869789047277	60	134	291	650	1437	300	صالح مولي عثم--------ان قال سمعت عثمان وهو علي المنبر يقول اني كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي ان احدثكموه ليختار امرء لنفسه ما بدا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب و------------قال محمد بن اسماعيل ابو صالح مولي عثمان اسمه بركان	586	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0563	true	-3267529901462597828	31	87	179	455	1515	300	صالح مولي عثمان بن عفان قال سمعت عثمان وهو علي المنبر يقول اني كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي ان احدثكموه ليختار امرء لنفسه ما بدا له وذكر الحديث ثم ----------------------------------------------------------------------------------قال الترمذ-ي هذا حديث حسن----- غريب من هذا الوجه قال محمد -----------ابو صالح سلي----مان اسمه بركان	563	432299914064909928	234	393.5	184	379	61.741424560546875	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0572	false	-4869917574692035994	75	142	371	689	1427	300	صلي الله عليه وسلم 1 باب ما جاء في فضل الجهاد 1619 حدثنا ابو عوانة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قيل يا رسول الله ما يعدل الجهاد -------------قال لا تستطيعونه فر--دوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه فقال في الثالثة مثل المجاهد في سبيل الله -مثل القاءم الصاءم الذي --------------------لا يفتر من--------- صلاة ولا صيام حتي يرجع المجاهد	572	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0566	true	1462588828924938940	216	285	1077	1418	1486	300	صلي الله عليه وسلم هذا التمني مع علمه انه لا يقتل اجيب ان التمني لا يستلزم الوقوع 9 وعنه رضي الله عنه ------قال قيل يا رسول الله ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا تستطيعونه فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه وقال في الثالثة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل------- الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة--------- حتي يرجع المجاهد	566	432299914064909928	214	322.5	168	363	58.95316696166992	37	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0582	false	-2948599693838057397	78	117	362	551	1395	300	صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله------ الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله------ فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي به	582	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0567	true	-7164984015775444478	220	260	1052	1249	1455	300	صلي الله عليه وسلم---- الا اخبركم بخير الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله تعالي الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله تعالي فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي به	567	432299914064909928	185	348.5	147	201	92.03980255126953	37	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0576	false	-9007742962981549804	0	91	0	411	1365	300	النار رجل بكي من خشية الله------ حتي يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع-------- غبار في سبيل الله ودخان جهنم قال ابو عيسي------------------------------------------------------------------- هذا حديث حسن صحيح ومحمد بن عبد الرحمن------------- هو مولي ابي طلحة مدني 9 باب ما جاء في فضل من شاب شيبة في سبيل الله 1634 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد ان شرحبيل بن السمط قال يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واحذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	576	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0568	true	8647571624797645123	141	209	670	1000	1432	300	النار رجل بكي من خشية الله تعالي حتي يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع علي عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم اخرجه الترمذي وصححه والنساءي صحيح قوله في حديث ابي هريرة اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن صحيح ومحمد بن عبد الرحمن اي احد رواته هو مولي ال- طلحة مدني 15 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	568	432299914064909928	196	318.0	152	505	38.81188201904297	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0773	false	136854464349862343	74	143	337	654	1418	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج النار رجل بكي من خشية الله------ حتي يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع-------- غبار في سبيل الله ودخان جهنم قال وفي الباب عن------------------------------ ابي ريحانة وبن عباس ---------قال هذا حديث حسن صحيح ومحمد بن عبد الرحمن------------- هو مولي ال طلحة وهو مدني ثقة روي عنه شعبة وسفيان الثوري 9 باب ---في قول النبي صلي الله عليه وسلم	773	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0568	true	8647571624797645123	126	208	603	995	1432	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج النار رجل بكي من خشية الله تعالي حتي يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع علي عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم اخرجه الترمذي وصححه والنساءي صحيح قوله في حديث ابي هريرة اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن صحيح ومحمد بن عبد الرحمن اي احد رواته هو مولي ال طلحة---- مدني -15 وعن ابن -عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	568	432299914064909928	247	361.5	188	399	61.904762268066406	48	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0579	false	-131989435961159706	56	119	256	579	1433	300	فضالة بن عبيد يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله ------حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس اليه اعينهم----- يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي وقعت قلنسوته قال فما ادري اقلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي صلي الله عليه وسلم قال ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو	579	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0571	true	3731961328817742196	238	300	1174	1492	1492	300	فضالة بن عبيد -قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله تعالي حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس----- اعينهم اليه يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي سقطت قلنسوته فل----ا ادري -قلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي صلي الله عليه وسلم---- ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو-	571	432299914064909928	302	552.5	243	334	90.41915893554688	53	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0579	false	-131989435961159706	119	166	579	815	1433	300	فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله------ حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله------ حتي قتل فذلك في الدرجة الرابعة	579	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0572	true	-892335983932718030	0	49	0	248	1480	300	فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله تعالي حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله تعالي حتي قتل فذلك في الدرجة الرابعة	572	432299914064909928	236	457.0	189	248	95.16129302978516	47	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0579	false	-131989435961159706	153	254	750	1208	1433	300	اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الرابعة قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عطاء بن دينار قال سمعت محمدا يقول قد روي سعيد بن ابي ايوب هذا الحديث عن عطاء بن دينار وقال عن اشياخ من خولان ولم يذكر فيه عن ابي يزيد وقال عطاء بن دينار ليس به باس 15 باب ما جاء في غزو البحر 1645 حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	579	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0572	true	-892335983932718030	151	212	790	1064	1480	300	اسرف علي نفسه قوله اخرجه الترمذي قلت وقال ------------------------------------هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عطاء بن دينار---- سمعت محمدا يقول قد روي سعيد بن---- ايوب هذا الحديث ----------------------عن اشياخ من خولان ولم يذكر فيه عن ابي يزيد وقال عطاء بن دينار ليس به باس انتهي ا 7 وعن يحيي بن سعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	572	432299914064909928	226	382.0	173	458	49.34497833251953	44	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0571	false	5694472129262729319	127	214	636	1080	1490	300	يكونوا كاعراب المسلمين يجري عليهم ما يجري -----------------علي الاعراب ليس ------لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا -----------------------------------------------------------------------فان ابوا فاستعن بالله عل------يهم وقاتلهم واذا حاصرت---- حصنا فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله------ وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه واجعل لهم ذمتك وذمم اصحابك لانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم خير- من ان تخفروا ذمة الله وذمة ر-------------------سوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلوهم ول-------------------كن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا	571	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0584	true	-4164476933739848478	0	112	0	575	1592	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجرس علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن- فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله تعالي وذمة نبيه فلا تفعل ولكن ----------------------اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله تعالي ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا	584	432299914064909928	373	620.0	298	608	61.34868240356445	61	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0571	false	5694472129262729319	151	204	769	1036	1490	300	واذا حاصرت حصنا فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه واجعل لهم ذمتك وذمم اصحابك لانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم خير من ان تخفروا ذمة الله وذمة رس------------وله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم ---علي حكم الله فلا تنزلوهم ولك---------------ن انز-لهم علي	571	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0585	true	-2786096146042175972	100	160	511	805	1540	300	واذا حاصرت حصنا فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه واجعل لهم ذمتك وذمم اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم خير من ان تخفروا ذمة الله و----رسوله ثم ذكر قوله واذا حاصرت اهل حصن الي قوله فلا تنزلوهم علي حكم الله الي اخره كما سلف فافاد النهي عن انزالهم علي	585	432299914064909928	233	424.5	185	298	78.18791961669922	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0549	false	4854274464784035644	14	79	67	387	1454	300	ذهب بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم الي هذا وراوا ان يدعوا قبل القتال وهو قول اسحاق بن ابراهيم قال ان تقدم اليهم في الدعوة فحسن------- يكون ذلك اهيب وقال بعض اهل العلم لا-دعوه اليوم وقال احمد لا اعرف اليوم احدا يدعي وقال الشافعي لا يقاتل-- العدو حتي يدعوا الا ان يعجلوا عن ذلك فان لم يفعل فقد بلغتهم الدعوة	549	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0586	true	-8886482363994168738	94	158	493	809	1547	300	ذهب بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم الي الدعوة------------ قبل القتال وهو قول اسحاق بن ابراهيم قال ان تقدم اليهم في الدعوة فحسن تدعوهم يكون ذلك اهيب وقال بعض اهل العلم لا دعوة اليوم وقال احمد لا اعرف اليوم احدا يدعي وقال الشافعي لا تقاتلوا العدو حتي تدعو- الا ان تعجلوا عن ذلك فان لم تفعل فقد بلغه-م الدعوة	586	432299914064909928	295	549.0	233	330	89.39393615722656	56	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0557	false	-7198305031706303477	167	257	823	1289	1494	300	امراة وجدت-- في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك و---------------------------------------------------------------------نهي عن قتل النساء والصبيان وفي الباب عن بريدة ورباح ويقال رباح بن الربيع والاسود بن سريع وبن عباس والصعب بن جثامة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم كرهوا قتل النساء والولدان وهو قول سفيان الثوري والشافعي ورخص بعض اهل العلم في البيات وقتل النساء فيهم والولدان وهو قول احمد واسحاق ورخصا في البيات	557	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0587	true	-6929666106377842766	38	121	183	619	1507	300	امراة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان اخرجه الستة الا النساءي صحيح قوله في حديث ابن عمر فنهي عن قتل النساء والصبيان--------------------------------------------------------------------------------------- قال الترمذي -هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم كرهوا قتل النساء والصبيان وهو قول سفيان الثوري والشافعي ورخص بعض اهل العلم في البيات وقتل النساء----- والولدان وهو قول احمد واسحاق ورخصا في البيات	587	432299914064909928	342	560.0	274	537	63.68714904785156	61	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0569	false	1624043423946643239	219	297	1021	1414	1424	300	النعمان بن مقرن -------------قال غزوت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم------ فكان اذا طلع الفجر امسك ح----------تي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل ف---اذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم يقاتل قال وكان يقال عند ذلك-------- تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صل-اتهم قال-- ابو عيسي------------------------------------------------------------- وقد روي هذا الحديث عن النعمان بن مقرن باسناد اوصل من هذا وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن ومات النعمان	569	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0587	true	-6929666106377842766	143	239	720	1209	1507	300	النعمان بن مقرن رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوات فكان اذا طلع الفجر امسك عن القتال حتي تطلع الشمس واذا طلعت قاتل حتي اذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم -قات----ل وكان يقول عند هذه الاوقات تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلواتهم اخرجه ابو داود والترمذي قوله في حديث النعمان بن مقرن اخرجه الترمذي قلت وقال وقد روي هذا الحديث عن النعمان بن مقرن ب------اوصل من هذا وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن -مات النعمان	587	432299914064909928	362	617.0	286	501	72.25548553466797	65	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0551	false	278499179442283768	232	284	1110	1369	1442	300	نجدة-------- الحروري---- كتب الي -بن عباس------------- ي----------------------------ساله هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب اليه -بن عباس كتبت الي تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وك---ان يغزو بهن فيداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن	551	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0590	true	3031879132703945407	195	284	1012	1446	1526	300	نجدة بن عامر الحروري انه كتب الي ابن عباس رضي الله عنه يساله عن خمس خصال اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن -سهما وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فقال ابن عباس رضي الله عنهما لولا ان اكتم علما لما كتبت اليه فكتب اليه ابن عباس كتبت---- تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن	590	432299914064909928	247	404.5	196	439	56.26423645019531	44	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0558	false	-2674887845256809414	23	89	104	443	1438	300	ابي هريرة -------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما وفي الباب عن بن عباس وحمزة بن عمرو الاسلمي قال ابو عيسي حديث ابي هريرة	558	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0592	true	-8411490522219057272	160	214	820	1112	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال ان وجدتم فلانا وفلانا -رجلين من قريش فاحرقوهما بالنار فلما----------------------------------- اردنا الخروج قال كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا------- وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما اخرجه البخاري وابو داود والترمذي صحيح قوله ف----------ي حديث ابي هريرة	592	432299914064909928	231	376.0	186	352	65.625	38	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0551	false	278499179442283768	117	247	572	1181	1442	300	-بن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولا يغلب اثنا عشر الفا من قلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن غريب لا يسنده كبير احد غير جرير بن حازم وانما روي هذا الحديث عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقد رواه حبان بن علي العنزي عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 8 باب من يعطي الفء 1556 حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة الحروري كتب الي بن عباس يساله هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	551	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0600	true	4553897886701188930	75	275	361	1355	1492	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة اخرجه ابو داود والترمذي صحيح قوله خير الصحابة اربعة كان المراد بهم الذين يصطحبون في السفر او نحوه او الجلساء والاربعماءة خير السرايا وهي جمع سرية بزنة عطية قطعة من الجيش من ماءة الي خمسماءة فان زاد علي الخمسماءة فهو منسر بالنون ثم المهملة فان زاد علي ثمانماءة فجيش فان زاد علي اربعة الاف سمي جحفلا وان زاد فجيش جرار والمراد فلا تزيد ولا تنقص والا فاتت الخيرية وهي مطلوبة في كل شء قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب لا يسنده كبير احد غير جرير بن حازم وانما ----هذا الحديث عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقد رواه حبان بن علي العنزي عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا انتهي كلام الترمذي وقال ابو داود بعد اخراجه والصحيح انه مرسل 8 وع----------ن ابي طلحة رضي الله عنه قا------------------------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	600	432299914064909928	480	856.5	375	1044	45.977012634277344	95	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0599	false	-8439371821049042475	180	233	871	1125	1433	300	-بن عباس ----------------ان المشركين ارادوا ان يشتروا جسد رجل من المشركين فابي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يبيعهم اياه قال ابو عيسي---------------------------------------------- هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث الحكم ورواه- الحجاج بن ارطاة ايضا عن الحكم وقال احمد------------------- بن حنبل ------بن ابي ليلي لا يحتج بحديثه وقال محمد بن	599	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0603	true	8919061071018273910	232	300	1170	1506	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال المشركين ارادوا ان يشتروا جسد رجل من المشركين فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعهم اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث ابن عباس اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث--------- لا نعرفه الا من حديث الحكم ورواية الحجاج بن ارطاة ايضا عن الحكم وقال احمد بن الحسن سمعت احمد بن حنبل يقول ابن ابي ليلي لا يحتج بحديثه -قال محمد بن-	603	432299914064909928	223	362.0	176	347	64.26512908935547	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0475	false	-288309979367200047	199	233	978	1143	1467	300	ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما---- والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما قال-- ابو	475	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0612	true	3731075770084506262	148	182	724	892	1488	300	الله عن---ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او حلل حراما قال والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما اخرجه ابو	612	432299914064909928	155	285.0	122	171	90.64327239990234	29	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0552	false	-3369072311094225814	90	135	477	707	1508	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلموه ا-----------ني مملوك قال فامرني فقلدت السيف فاذا انا اجره فامر لي بشء من خرتي المتاع وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني ب-----------طرح بعضها وحبس بعضها	552	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0623	true	394405901112917342	129	169	641	845	1487	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلدت سيفا فاخبر انني مملوك -------------------------------------فامر لي بشء من خرثي المتاع وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني بحبس بعضها وطرح بعضها -----------	623	432299914064909928	174	306.5	139	252	69.04762268066406	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0552	false	-3369072311094225814	257	300	1289	1508	1508	300	العلم-- قالوا لا يسهم لاهل الذمة وان قاتلوا مع المسلمين العدو---- وراي بعض اهل العلم ان يسهم لهم اذا شهدوا القتال مع المسلمين ويروي عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم اسهم لقوم من اليهود قاتلوا معه حدثنا بذلك قتيبة بن سعيد-	552	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0624	true	449333907015690024	50	94	265	490	1488	300	الترمذي قالوا لا س-هم لاهل الذمة وان قاتلوا مع المسلمين العدو قال وراي بعض اهل العلم ان يسهم لهم اذا شهدوا القتال مع المسلمين ويروي عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم اسهم لقوم من اليهود قاتلوا معه حدثنا بذلك قتيبة بن سعيد	624	432299914064909928	215	408.0	173	226	95.13274383544922	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0553	false	-5142163876483539935	1	55	7	254	1447	300	عبد الوارث بن سعيد عن عروة بن ثابت عن الزهري -هذا حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن غريب 1559 حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا حفص بن غياث حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي -------------قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين------------- خيبر فاسهم لنا	553	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0624	true	449333907015690024	96	182	498	908	1488	300	عبد الوارث بن سعيد عن عروة بن ثابت عن الزهري بهذا انتهي كلامه فهو حديث مرسل وقد عارضه حديث عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم خرج الي بدر فلحقه رجل مشرك يذكر منه جراة ونجدة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال ارجع فلن استعين بمشرك اخرجه الترمذي وقال حسن غريب 8 و--------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين بعد ان افتتح خيبر فقس-م لنا	624	432299914064909928	146	224.5	113	503	29.02584457397461	29	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0819	false	-4958023653861553324	52	169	243	828	1453	300	المسور بن مخرمة اخبره--------- ان عمرو بن عوف وهو حليف بني عامر بن لءي وكان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح فقدم بمال من البحرين و----------------------------سمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء -قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط------ الدنيا عليكم كما بسطت علي م----ن قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم	819	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0653	true	370460979444273050	135	223	642	1094	1460	300	المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ان عمرو بن---------------------------------------------------- عوف رضي الله ع------نه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة الي------------------- البحرين ياتي بجزيتها فلما قدم بالمال سمعت الانصار بقدومه--------- فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما--------------------------------- انصرف -تعرضوا له فتبس--------------------------------------م ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء فقالوا------------ اجل فقال -ابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا ------كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوا في---------ها فتهلككم كما اهلكتهم	653	432299914064909928	373	589.5	298	639	58.37245559692383	59	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0714	false	8714666517226360946	189	266	875	1255	1416	300	ابي هريرة -------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه حتي كانما فقء في وجنتيه- الرمان-------------- فقال ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم ---حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم عزمت علي-------------------------------كم الا تتنازعوا فيه قال ابو عيسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن عمر وعاءشة وانس و----هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث صالح المري وصالح المري له غراءب ينفرد بها	714	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0657	true	5152828722136806736	39	154	198	767	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب --------------حتي كانما فقء في وجهه حب الرمان من حمرة الغضب فقال ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم كثرة التنازع-- في ------امر دينهم واختلافهم علي انبياءهم زاد في رواية عزمت عليكم الا -تنازعوا فيه اخرجه الترمذي حسن قوله فغضب انما غضب صلي الله عليه وسلم لان القدر سر من اسرار الله وطلب سر الله منهي عنه قوله عزمت عليكم يعني اقسمت عليكم قوله اخرجه الترمذي قلت وقال وفي الباب عن عمر وعاءشة وانس وقال هذا حديث حسن- لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث صالح المري وصالح المري له غراءب يتفرد بها	657	432299914064909928	311	508.5	244	599	51.919864654541016	57	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0298	false	3830941357719422396	29	67	136	293	1353	300	سهل بن سعد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه او عن شماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هنا حدثنا	298	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0659	true	130912248041847313	102	141	521	686	1486	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي الا لبي ما عن يمينه و-----شماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هنا اخرجه	659	432299914064909928	145	267.0	109	170	85.29412078857422	33	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0298	false	3830941357719422396	112	155	506	700	1353	300	قال ابو عيسي حديث ابي بكر حديث غريب لا نعرفه الا من حديث -بن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان-- ومحمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع وقد روي محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن ---------	298	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0662	true	2578024851480016448	129	168	643	821	1480	300	قال ابو عيسي حديث ابي بكر حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان ا ومحمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع --انتهي --------------------------وعبد الرحمن بن يربوع هو راويه عن	662	432299914064909928	159	274.5	123	206	77.18446350097656	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0292	false	1668152021818743643	178	238	864	1145	1439	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله------- ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله------ يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال ابو عيسي ---------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله	292	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0663	true	-2482626083623284882	227	300	1144	1497	1497	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول--------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا الاية اخرجه الترمذي ضعيف جدا قوله في حديث علي عليه السلام اخرجه الترمذي قلت و قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله-	663	432299914064909928	256	467.5	202	363	70.5234146118164	52	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0330	false	4243610326870842759	65	151	307	725	1441	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن العمرة اواجبة هي -قال لا وان تعتمروا هو افضل قال ابو عيسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث حسن صحيح وهو قول بعض اهل العلم قالوا العمرة ليست بواجبة وكان يقال هما حجان الحج الاكبر يوم النحر والحج الاصغر العمرة وقال الشافعي العمرة سنة لا نعلم احدا رخص في تركها وليس فيها شء ثابت بانها تطوع ------------وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد وهو ضعيف لا تقوم بمثله الحجة وقد بلغنا عن -بن عباس انه كان يوجبها قال ابو عيسي كله كلام	330	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0665	true	9029718562014240075	187	298	901	1453	1463	300	صلي الله عليه وسلم ع----ن العمرة اواجبة هي فقال لا وان تعتمروا هو افضل ضعيف مرفوعا 7 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال العمرة واجبة اخرجهما الترمذي قوله اخرجهما الترمذي قلت بوب لهما باب العمرة واجبة هي ام لا ثم قال في حديث جابر هذا حديث حسن صحيح وهو قول بعض اهل العلم قالوا العمرة ليست بواجبة وكان يقال هما حجان الحج الاكبر يوم النحر والحج الاصغر العمرة وقال الشافعي العمرة سنة لا نعلم احدا رخص في تركها وليس فيها شء ثابت بانها تطوع قال الشافعي وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم -------وهو ضعيف لا تقوم بمثله الحجة وقد بلغنا عن ابن عباس انه كان يوجبها انتهي----------- كلام	665	432299914064909928	378	695.5	299	574	65.8536605834961	73	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0302	false	4395213572185274107	145	237	695	1133	1418	300	ابي رافع -------------قال تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول فيما بي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما قال ابو عيسي هذا حديث حسن ولا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة وروي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا قال-- ورواه ايضا سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا قال ابو عيسي وروي عن يزيد بن الاصم عن ميمونة-------------- قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو -	302	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0685	true	4807107612280196042	36	147	181	719	1487	300	ابي رافع رضي الله عنه قال تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول----- بينهما اخرجه الترمذي حسن بني الرجل بزوجته دخل بها وقال الجوهري لا يقال بني بها بل بني عليها قوله اخرجه الترمذي 116 ب قلت وقال قال ابو عيسي هذا حديث حسن ولا اعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة وروي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا انتهي ورواه ايضا سليمان بن ---------بلال مرسلا 37 و-------------------------------عن ميمومة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن	685	432299914064909928	367	646.0	288	588	62.41496658325195	70	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0303	false	7506299488548262805	120	233	586	1122	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفنت------ بسرف 845 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت ابا فزارة يحدث عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال وبني --------------------------------------------------------------------------بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عيسي هذا حديث غريب وروي غير واحد هذا الحديث عن يزيد بن الاصم مرسلا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال 25 باب ما جاء في اكل الصيد للمحرم 846 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم	303	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0685	true	4807107612280196042	140	246	685	1215	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وهذا لفظ----------- ابي داود صحيح وعند مسلم ---------------------------------------------------------------تزوجها وهو حلال قال الراوي وهو يزيد بن الاصم وكانت خالتي وخالة ابن عباس صحيح وزاد الترمذي وبني بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها صحيح سرف بوزن كتف جبل بطريق المدينة قوله وزاد الترمذي وبني بها بسرف الي اخره قلت وقال عقبه قال ابو عيسي هذا حديث غريب وروي غير واحد هذا الحديث عن يزيد بن الاصم مرسلا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال 38 وعن سليمان بن يسار قال بعث--------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	685	432299914064909928	267	417.5	206	708	37.71186447143555	49	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0303	false	7506299488548262805	223	274	1077	1310	1432	300	جابر بن عبد الله عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يص-د لكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وفي الباب عن ابي قتادة وطلحة قال ابو عيسي حديث جابر حديث مفسر والمطلب لا نعرف- له سماعا عن جابر والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم	303	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0689	true	-3076451224277929282	74	156	384	782	1458	300	جابر رضي ال---له عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم اخرجه اصحاب السنن ضعيف قوله او يصاد لكم هكذا الرواية بالالف وهي جاءزة علي لغة ومنه الم ياتيك والانباء تنمي 120 ب قوله في حديث جابر صيد البر لكم حلال الحديث وقوله اخرجه اصحاب السنن قلت قال الترمذي ق---------------------ال ابو عيسي حديث جابر----- مفسر والمطلب لا نعرفه له سماعا من جابر والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم	689	432299914064909928	183	305.0	142	427	42.85714340209961	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0305	false	-1979242238531121633	8	86	33	415	1419	300	ابي هريرة -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربه بسياطنا وعصينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحر ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابي المهزم عن ابي هريرة وابو المهزم اسمه يزيد بن سفيان وقد تكلم فيه شعبة وقد رخص قوم من اهل العلم للمحرم ان يصيد الجراد وياكله وراي بعضهم عليه صدقة اذا اصطاده --واكله	305	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0691	true	-4129727047863655092	59	182	289	916	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربه بسياطنا وقسينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحر اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف جدا الرجل من الجراد بكسر الراء وسكون الجيم القطعة منه قوله في حديث ابي هريرة رجل جراد والعرب تسمي جماعة الجراد رجلا وجماعة الظباء سربا وجماعة النعام خطبا وجماعة الحمير عانة قوله اخرجه الترمذي قلت وقال قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابي المهزم عن ابي هريرة وابو المهزم اسمه يزيد بن سفيان وقد تكلم فيه شعبة وقد رخص قوم من اهل العلم للمحرم ان يصيد الجراد وياكله وراي بعضهم عليه صدقة اذا اصطاده او اكله	691	432299914064909928	378	726.5	300	627	60.28708267211914	76	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0306	false	4726408390468001977	186	241	867	1151	1406	300	جابر قال لما--------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة -دخل المسجد فاستلم الحجر ثم مضي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم اتي المقام فقال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين والمقام بينه وبين البيت ثم اتي الحجر بعد الركعتين فاستلمه ثم خرج الي الصفا-------- اظنه قال ان الصفا والمروة من شعاءر الله	306	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0725	true	1458406624874387054	66	124	353	655	1516	300	جابر رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة فدخل المسجد فاستلم الحجر ثم مضي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم اتي المقام فقال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وصلي ركعتين والمقام بينه وبين البيت ثم اتي الحجر بعد الركعتين فاستلمه ثم خرج الي الصفا والمروة اظنه قال ان الصفا والمروة من شعاءر الله	725	432299914064909928	277	526.0	222	302	91.72185516357422	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0307	false	-450603354714736044	89	128	421	610	1410	300	ابي الطفيل قال كنت مع -بن عباس--------------- ومعاوية لا يمر بركن الا استلمه فقال له -بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يستلم الا الحجر الاسود والركن اليماني فقال معاوية ليس شء من البيت مهج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا قال	307	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0728	true	537876130984272758	210	292	1025	1437	1468	300	ابي الطفيل قال كنت مع ابن عباس رضي الله عنهما ومعاوية لا يمر بركن الا استلمه فقال له ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يستلم الا الحجر الاسود والركن اليماني فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير يستلمهن كلهن اخرجه الشيخان والترمذي صحيح قوله وعن ابي الطفيل ومعاوية لا يمر بركن الا استلمه وقد اخرج احمد من رواية مجاهد عن ابن عباس انه لما قال معاوية ليس شء من البيت مهجورا قال	728	432299914064909928	189	335.0	150	412	45.87378692626953	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0338	false	-28345070861143343	242	300	1114	1391	1391	300	عبيد بن عمير عن ابيه ان بن عمر كان يزاحم علي الركنين زحاما ما رايت احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يفعله فقلت يا ابا عبد الرحمن انك تزاحم علي الركنين زحاما ما رايت احدا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يزاحم عليه فقال ان افعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-	338	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0730	true	5143694636309716380	71	116	354	572	1469	300	عبيد بن عمير ان اب-------ن عمر كان يزاحم علي الركنين زحاما----------------------------------------------------- فقلت يا ابا عبد الرحمن انك تزاحم علي الركنين زحاما ما رايت احدا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يزاحم----ه فقال ان افعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	730	432299914064909928	209	352.5	166	283	73.85159301757812	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0339	false	-7834381756897209686	0	32	0	159	1390	300	ان مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة وسمعته يقول ----------------------لا يضع قدما ولا يرفع اخري الا حط الله عنه---- خطيءة وكتب له بها حسنة	339	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0730	true	5143694636309716380	116	151	572	743	1469	300	ان مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة وسمعته يقول من طاف ولا يرفع قدما ولا يضع قدما-------------- الا حط الله عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة	730	432299914064909928	145	256.5	116	185	78.37837982177734	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0309	false	-4523302216864568530	96	140	458	666	1398	300	كثير بن جمهان قال رايت -بن------------- ع--مر يمشي في السع-ي فقلت له اتمشي في ال-سعي بين الصفا والمروة قال لءن سعيت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي ولءن مشيت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وانا شيخ كبير	309	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0733	true	-667261437756737654	79	122	384	590	1482	300	كثير بن جمهان قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما يمشي في المسعي فقلت--- اتمشي في المسعي ف-----------------قال لءن سعيت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي ولءن مشيت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وانا شيخ كبير	733	432299914064909928	184	330.5	144	226	81.41593170166016	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0310	false	950916569951993292	126	181	570	846	1393	300	قال ابو عيسي حديث جبير ح--------ديث حسن صحيح وقد رواه عبد الله بن ابي نجيح عن عبد الله بن باباه ايضا وقد اختلف اهل العلم في الصلاة بعد العصر وبعد الصبح بمكة فقال بعضهم لا باس بالصلاة والطواف-------- بعد العصر وبعد الصبح وهو قول الشافعي واحمد واسحاق واحتجوا بحديث النبي صلي الله عليه وسلم هذا	310	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0736	true	931036846565079926	244	300	1161	1443	1443	300	قال الترمذ-ي حديث جبير بن مطعم حديث حسن صحيح وقد رواه عبد الله بن ابي نجيح عن عبد الله بن باباه ايضا وقد اختلف اهل العلم في الصلاة بعد العصر وبعد الصبح بمكة فقال بعضهم لا باس ب--------الطواف والصلاة بعد العصر وبعد الصبح وهو قول الشافعي واحمد واسحاق واحتجوا بحديث النبي صلي الله عليه وسلم هذا-	736	432299914064909928	260	484.0	208	292	89.04109954833984	49	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0310	false	950916569951993292	181	233	846	1086	1393	300	وقال بعضهم اذا طاف بعد العصر لم يصل- حتي تغرب الشمس وكذلك ان طاف بعد صلاة الصبح ايضا لم يصل حتي تطلع الشمس واحتجوا بحديث عمر انه طاف بعد صلاة الصبح فلم يصل وخرج من مكة حتي نزل بذي طوي فصلي بعد ما طلعت الشمس وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس	310	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0737	true	-7945153095668280797	0	47	0	219	1455	300	وقال بعضهم اذا طاف بعد العصر لا يصلي حتي يغرب الشفق وكذلك ان طاف بعد صلاة الصبح ايضا---------------------- واحتجوا بحديث عمر انه طاف بعد صلاة الصبح فلم يصل وخرج من مكة حتي نزل بذي طوي فصلي بعد ما طلعت الشمس وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس	737	432299914064909928	214	407.0	167	241	88.79668426513672	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0327	false	4915778300622104504	0	44	0	210	1395	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخر --طواف الزيا--رة الي الليل قال-- ابو عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث حسن صحيح وقد رخص بعض اهل العلم في ان يءخر طواف الزيارة الي الليل واستحب بعضهم ان يزور يوم النحر ووسع بعضهم ان يءخر ولو الي اخر ايام مني	327	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0737	true	-7945153095668280797	146	207	693	996	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخر الطواف يوم النحر الي الليل اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف وفي رواية اخري طواف الزيارة ضعيف قوله في حديث ابن عباس اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن----- وقد رخص بعض اهل العلم في ان يءخر طواف الزيارة الي الليل واستحب بعضهم ان يزور يوم النحر ووسع بعضهم ان يءخر ولو الي اخر ايام مني	737	432299914064909928	192	338.5	149	308	62.33766174316406	38	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0311	false	4518088782488831451	193	232	890	1071	1372	300	عن عاءشة-------------- قالت خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس فرجع الي وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وددت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون--- اتعبت امتي من بعدي	311	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0744	true	2356862303211112817	165	228	775	1068	1434	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو مسرور ثم رجع وهو كءيب------------------------- فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امرء ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي اخرجه ابو داود والترمذي حسن لغيره 2 وعنده وددت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون قد اتعبت امتي من بعدي	744	432299914064909928	130	205.0	100	318	40.8805046081543	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0312	false	-8158706651015481699	152	193	746	954	1455	300	عاءشة-------------- قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني ال---حجر فقال صلي في الحجر ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	312	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0748	true	8262090280617852687	152	195	779	992	1515	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي فيه -----ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وا------ن قومك اقت-صروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه عن البيت	748	432299914064909928	184	329.5	147	225	81.77777862548828	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0314	false	-358045437415032050	99	187	497	933	1500	300	عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان ق--------------------ال اتانا -بن مربع الانصاري------------- ونحن وقوف بالموقف مكانا يباعده عمرو---------- فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول كونوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث------ ابراهيم قال وفي الباب عن علي وعاءشة وجبير بن مطع---------م والشريد بن سويد الثقفي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو عيسي حديث -بن مربع الانصاري حديث حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث -بن عيينة عن عمرو بن دينار و-بن مربع اسمه يزيد بن مربع الانصاري وانما يعرف له هذا الحديث الواحد	314	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0750	true	6153684264740799473	173	294	863	1498	1530	300	عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان الازدي رضي الله عنه قال اتانا ابن مربع الانصاري رضي الله عنه ونحن وقوف بالموقف مكانا يباعده عمرو عن الامام فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول كونوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم اخرجه اصحاب السنن صحيح المشاعر جمع مشعر وهو المغلم والمراد بها معالم الحج قوله اتانا ابن مربع بفتح الميم وسكون الراء وفتح الموحدة واسمه زيد له رواية قوله اخرجه ابو داود وقال المنذري واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه وقاله ا-لترمذي حديث ابن مربع الانصاري حديث حسن----- لا نعرفه الا من حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابن موج- اسمه يزيد بن مربع الاءصاري وانما يعرف له هذا الحديث الواحد	750	432299914064909928	367	589.0	291	642	57.16510772705078	63	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0318	false	5398115112366067866	0	85	0	389	1385	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي وا-------------لله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد----- صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع- وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد اتم حجه وقضي تفثه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال قوله	318	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0752	true	8851385642339948098	171	253	857	1239	1481	300	عروة بن مضرس----------------------- الطاءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين اقام--- الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله يا رسول الله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي معنا صلاتنا هذه ها هنا ثم اقام معنا وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد -تم حجه وقضي تفثه اخرجه اصحاب السن--------ن صحيح---- قوله	752	432299914064909928	302	501.0	233	427	70.72599792480469	57	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0317	false	-5261063973870632858	100	207	479	988	1440	300	عبد الرحمن بن يعمر ان ناسا من اهل- نجد اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- وهو بعرفة فسالوه فامر مناديا فنادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة----- فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال وزاد يحيي واردف رجلا فنادي 890 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه بمعناه وقال بن ابي عمر سفيان بن عيينة وهذا اجود حديث رواه سفيان الثوري قال ابو عيسي والعمل علي حديث عبد الرحمن بن يعمر	317	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0753	true	-2129034423448321631	82	141	413	693	1469	300	عبد الرحمن بن يعمر الدبلي رضي الله عنه ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم امر مناديه وهو بعرفة ان ين----------------ادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه اخرجه اصحاب السنن صحيح قوله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حديث عبد الرحمن بن يعمر	753	432299914064909928	213	332.0	164	527	40.417457580566406	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0321	false	-2543307693502088422	10	114	43	541	1413	300	جمرة العقبة -استبطن الوادي واستقبل القبلة وجعل يرمي الجمرة علي حاجبه الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن ثم رمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال والله الذي لا اله الا هو من ها هنا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة حدثنا هناد حدثنا وكيع عن المسعودي بهذا الاسناد نحوه قال وفي الباب عن الفضل بن عباس وبن عباس وبن عمر وجابر قال ابو عيسي حديث -بن مسعود حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم يختارون ان يرمي الرجل من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وقد رخص بعض اهل العلم ان لم يمكنه ان يرمي من بطن الوادي رمي من حيث قدر عليه	321	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0759	true	-9081818879030858725	10	98	57	492	1465	300	جمرة العقبة فاستبطن الوادي واستقبل الكعبة وجعل يرمي الجمرة علي حاجبه الايمن وذكرا نحوه صحيح قوله وعند الترمذي والنساءي لفظ الترمذي واستقبل القبلة وقال 180 ب بعد قوله حاجبه الايمن ثم رمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال والله الذي لا اله غيره-- من ها هنا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة ثم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي حديث ابن مسعود حديث ص----حيح والعمل علي هذا عند اهل العلم--------------------------------------------------------------- وقد رخص بعض اهل العلم ان لم يمكنه ان يرمي من بطن الوادي رمي من حيث قدر عليه	759	432299914064909928	316	553.0	248	603	52.40464401245117	60	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0325	false	1459079936072650703	94	187	454	883	1404	300	قال ابو عيسي حديث علي فيه اضطراب وروي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تحلق المراة راسها والعمل علي هذا عند اهل العلم لا يرون علي المراة حلقا ويرون ان عليها التقصير 76 باب ما جاء فيمن حلق قبل ان يذبح او نحر قبل ان يرمي 916 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وبن ابي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو ان رجلا س----------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	325	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0764	true	-1932192134576898711	19	81	101	398	1520	300	قال ابو عيسي حديث علي فيه اضطراب وروي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تحلق المراة راسها والعمل علي هذا عند اهل العلم لا يرون علي المراة حلقا ويرون ان عليها التقصير انتهي كلام الترمذي 4 وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	764	432299914064909928	256	463.0	201	439	58.31435012817383	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0534	false	8064566100441331807	193	260	921	1257	1439	300	ان رجلا سال -بن عمر عن الاضحية اواجبة هي فقال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون فاعادها عليه فقال اتعقل ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الاضحية ليست بواجبة ولكنها سنة من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب ان يعمل بها وهو قول سفيان الثوري و-بن المبارك	534	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0770	true	7249232240922576428	222	288	1146	1482	1546	300	ان رجلا سال ابن عمر عن الاضحية اواجبة هي -قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون فاعادها عليه فقال اتعقل ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قال الترمذي -هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الاضحية ليست بواجبة ولكنها سنة من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب ان يعمل بها وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك	770	432299914064909928	327	633.0	262	338	96.74555969238281	61	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0322	false	7983523894910344563	1	124	4	597	1459	300	عباس قال ابو عيسي حديث جابر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم يرو---ن الجزور عن سبعة والبقرة عن سبعة وهو قول سفيان الثوري والشافعي------ واحمد وروي عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ان البقرة عن سبعة والجزور عن عشرة وهو قول اسحاق واحتج بهذا الحديث وحديث -بن عباس انما نعرفه من وجه واحد 905 حدثنا الحسين بن حريث وغير واحد قالوا حدثنا الفضل بن موسي عن حسين بن واقد عن علباء بن احمر عن عكرمة عن بن عباس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة----- قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وهو حديث حسين بن واقد	322	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0772	true	-1854054818085785558	172	269	847	1315	1467	300	عباس قال ابو عيسي حديث جابر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم يرون ان الجزور عن سبعة والبقرة عن سبعة وهو قول سفيان الثوري والشافعي 192 ب واحمد وروي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ان البقرة عن سبعة والجزور عن عشرة وهو قول اسحاق واحتج بهذا الحديث وحديث ابن عباس انما نعرفه من وجه واح-----------------------------------------------------------------------------د انتهي كلامه ثم ساق حديث ا----بن عباس الذي اتي به المصنف------------------------------------------------------------ وفي الجزور عشرة وقال قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وهو حديث حسين بن واقد	772	432299914064909928	411	750.5	325	609	67.48768615722656	79	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0534	false	8064566100441331807	88	210	424	999	1439	300	الرجل يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس ف----صارت كما تري قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وعمارة بن عبد الله هو مدني وقد روي عنه مالك بن انس و------------------------------------------------------------------------العمل علي هذا عند بعض اهل العلم وهو قول احمد واسحاق واحتجا بحديث النبي صلي الله عليه وسلم انه ضحي بكبش فقال هذا عمن لم يضح من امتي وقال بعض اهل العلم لا تجزء الشاة الا عن نفس واحدة وهو قول عبد الله بن المبارك وغيره من اهل العلم 11 باب الدليل------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان الاضحية سنة 1506 حدثنا احمد بن منيع حدثنا هشيم اخبرنا حجاج بن ارطاة عن جبلة بن سحيم ان رجلا سال بن عمر عن الاضحية اواجبة هي فقال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم	534	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0774	true	-4831948462755742723	2	108	15	526	1455	300	ا------------لرجل عنه وعن اهل بيته ثم----------------- تباهي الناس بعد وصارت مباهاة اخرج-----------------------------------------------------------------ه مالك والترمذي صحيح قوله في حديث ابي ايوب يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته قال الترمذي ان العمل علي هذا عند بعض اهل العلم وهو قول احمد واسحاق وافتي- بحديث النبي صلي الله عليه وسلم انه ضحي بكبش فقال---- عمن لم يضح من امتي وقال بعض اهل العلم لا تجزي الشاة الا عن نفس واحدة وهو قول عبد الله بن المبارك وغيره من اهل العلم انتهي قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن صحيح ولفظه عن عطاء بن يسار سالت ابا ايوب كيف كانت الضحايا علي عهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	774	432299914064909928	302	486.5	234	742	40.700809478759766	59	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0531	false	1651755551268197255	0	34	0	150	1413	300	وقد رخص بعض اهل العلم ان يضحي عن الميت ولم ير بعضهم ان يضحي عنه وقال عبد الله بن المبارك احب الي ان يتصدق عنه ولا يضحي عنه وان ضحي فلا ياكل منها شيءا	531	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0777	true	-8167796219790333101	267	300	1324	1469	1469	300	وقد رخص بعض اهل العلم ان يضحي عن الميت ولم ير بعضهم ان يضحي عنه وقال عبد الله بن المبارك احب الي ان يتصدق عنه ولا يضحي---- وان ضحي فلا ياكل منها شيءا-	777	432299914064909928	145	278.5	113	150	96.66666412353516	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0535	false	-2721990728284187858	68	162	321	766	1418	300	فقال يا رسول الله عندي عناق لبن وهي خير من شاتي لحم افاذبحها قال نعم وهي خير نسيكتيك ولا تجزء جذعة بعدك -قال وفي الباب عن جابر وجندب وانس وعويمر بن اشعر وبن عمر وابي زيد الانصاري قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم ان لا يضحي بالمصر حتي يصلي الامام وقد رخص قوم من اهل العلم لاهل القري في الذبح اذا طلع الفجر وهو قول -بن المبارك قال ابو عيسي وقد اجمع اهل العلم ان لا يجزء الجذع من المعز وقالوا انما يجزء الجذع من الضان	535	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0783	true	6519264862856133346	198	270	1002	1344	1489	300	فقال يا رسول الله عندي عناق لبن ----خير من شاتي لحم افاذبحها قال نعم وهو خير نسيكتيك ولن تجزي جذعة بعدك وقال -----------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند----- اهل العلم ان لا يضحي بالمصر حتي يصلي الامام وقد رخص قوم من اهل العلم لاهل القري في الذبح اذا طلع الفجر وهو قول ابن المبارك -------------وقد اجمع اهل العلم ان لا يجزي الجذع من المعز وقالوا انما يجزي الجذع من الضان	783	432299914064909928	335	613.5	263	447	74.9440689086914	61	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0538	false	-2909109858389624177	235	296	1084	1375	1395	300	الل----ه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم الاضحي بالمصلي-------------------------------- فلما قضي خطبته نزل عن منبره فاتي بكبش فذبحه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من امتي ------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث غريب من هذا الوجه والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	538	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0785	true	-7425926255862555955	118	172	614	871	1512	300	الله عنه قال شهدت ------------------------------------المصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي خطبته نزل عن منبره واتي بكبش فذبحه----------------------------- بيده وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من امتي اخرجه الترمذي صحيح 3 وعن غرفة بن الحارث الكندي رضي الله عنه قال شهدت رسول الله----------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	785	432299914064909928	147	209.5	115	387	37.9844970703125	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0305	false	-1979242238531121633	222	282	1040	1338	1419	300	اغتسل النبي صلي الله عليه وسلم لدخوله مكة بفخ --------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي نافع عن -بن عمر انه كان يغتسل لدخول مكة وبه يقول الشافعي يستحب الاغتسال لدخول مكة وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ضعيف في الحديث ضعفه احمد بن حنبل وعلي -بن المديني وغيرهما ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا الا من حديثه	305	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0802	true	-7287323943225847571	34	100	158	488	1491	300	اغتسل النبي صلي الله عليه وسلم لدخول- مكة اخرجه الترمذي قلت اخرج المرفوع فقط ثم قال قال ابو عيسي هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي نافع عن ابن عمر انه كان يغتسل لدخول مكة وبه يقول الشافعي يستحب الاغتسال لدخول مكة وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ضعيف في الحديث ضعفه احمد بن حنبل وعلي ابن المديني وغيرهما ولا يعرف هذا------- مرفوعا الا من حديثه	802	432299914064909928	285	521.5	227	338	84.31952667236328	53	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0306	false	4726408390468001977	123	161	568	752	1406	300	ايرفع الرجل يديه اذا راي البيت فقال حججنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم -فكنا نفعله -------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي رفع اليدين عند رءية البيت انما نعرفه من حديث شعبة عن ابي قزعة و----ابو قزعة اسمه سويد بن حجير	306	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0803	true	-8948943637079434698	13	68	60	330	1475	300	ايرفع الرجل يديه اذا راي البيت -قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم افكنا نفعله اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي ضعيف قوله وفي حديث جابر وهذا لفظ الترمذي قلت وقال قال ابو عيسي رفع اليد-- عند رءية البيت انما نعرفه من حديث شعبة عن ابي قزعة واسم ابي قزعة----- سويد بن حجير	803	432299914064909928	170	288.0	133	278	61.15107727050781	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0245	false	-4296251337497722910	134	184	657	895	1434	300	وسلم اذ اتته---- امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انها كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها	245	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0805	true	-1455463722970114083	130	172	612	815	1432	300	مسلم عن بريدة ان امراة -قالت يا رسول الله اني---- تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت انه-------------- كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت ا-------------نها لم تحج--- افاحج عنها قال---- حجي عنها	805	432299914064909928	188	320.0	147	242	77.68595123291016	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0328	false	-482725896084823546	178	218	821	1012	1390	300	فكنا نلبي عن النساء ونرمي عن الصبيان قال ابو عيسي هذا حديث غريب -لا نعرفه الا من هذا الوجه وقد اجمع اهل العلم علي ان المراة لا يلبي عنها غيرها بل هي تلبي عن نفسها ويكره لها رفع الصوت بالتلبية	328	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0810	true	3959484005276887879	39	72	202	367	1545	300	وكنا نلبي عن النساء ونرمي--- الصبيان قال ابو عيسي هذا حديث غريب ولا نعرفه الا من هذا الوجه وقد اجمع اهل العلم---- ان المراة لا يلبي عنها غير--------------------ها ويكره لها رفع الصوت بالتلبية	810	432299914064909928	163	302.0	130	192	84.89583587646484	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0293	false	5099703935915404142	0	26	0	125	1369	300	اهل العلم ان الرجل اذا ملك زادا وراحلة وجب عليه الحج------- وابراهيم هو بن يزيد--- الخوزي المكي وقد تكلم فيه بعض اهل العلم- من قبل حفظه	293	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0814	true	2393831156642735991	235	263	1170	1303	1505	300	اهل العلم ان الرجل اذا وجد زادا وراحلة وجب عليه الحج ثم قال وابراهيم--- بن يزيد هو الخوزي المكي وقد تكلم فيه بعض اهل الحديث من قبل حفظه	814	432299914064909928	116	201.0	91	136	85.29412078857422	22	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0293	false	5099703935915404142	166	299	747	1366	1369	300	الله ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم حج ثلاث حجج حجتين قبل ان يهاجر وحجة بعد ما هاجر ومعها عمرة فساق ثلاثة وستين بدنة وجاء علي------------- من اليمن ببقيتها فيها جمل لابي جهل في انفه برة من فضة فنحرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كل بدنة ببضعة فطبخت وشرب من مرقها قال ابو عيسي -----------------------------------------------هذا حديث غريب من حديث سفيان لا نعرفه الا من حديث زيد بن حباب ورايت عبد الله بن عبد الرحمن روي هذا الحديث------ في كتبه عن عبد الله بن ابي زياد قال وسالت محمدا عن هذا فلم يعرفه من حديث الثوري عن جعفر عن ابيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورايته لم يعد هذا الحديث محفوظا وقال انما يروي عن الثوري عن ابي اسحاق عن مجاهد مرسلا	293	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0817	true	-4854567026823242437	1	137	4	642	1450	300	الله عنه قال حج النبي صلي الله عليه وسلم------------ حجتين قبل ان يهاجر وحجة بعد ما هاجر -معها عمرة فساق ثلاثا وستين بدنة وجاء علي رضي الله عنه من اليمن ببقيتها فيها جم---------ل في انفه برة من فضة فنحرها فامر النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم من كل بدنة ببضعة فطبخت وشرب من مرقها اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث جابر اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب من حديث سفيان لا نعرفه الا من حديث زيد بن حباب ورايت عبد الله بن عبد الرحمن روي هذا الحديث 232 ب في كتبه عن عبد الله بن ابي زياد قال وسالت محمدا عن هذا فلم يعرفه من حديث الثوري عن جعفر عن ابيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورايته لم يعد هذا الحديث محفوظا وقال انما يروي عن الثوري عن ابن اسحاق عن مجاهد مرسلا	817	432299914064909928	541	1007.0	423	694	77.95388793945312	109	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0294	false	7225410105082575396	1	68	2	328	1416	300	حدثنا اسحاق بن منصور حد----ثنا حبان بن هلال حد----ثنا همام حد----ثنا قتادة قال قلت لانس بن مالك كم حج النبي---- صلي الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر اربع عمر عمرة في ذي القعدة وعمرة الحديبية وعمرة مع حجته وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة حنين قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وحبان بن هلال هو ابو حبيب البصري هو جليل ثقة وثقه يحيي بن سعيد القطان	294	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0817	true	-4854567026823242437	137	193	642	908	1450	300	حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال قلت لانس بن مالك كم حج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر اربع عمر------------------------ الحديث -------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وحبان بن هلال ---ابو حبيب البصري هو جليل ثقة وثقه يحيي بن سعيد القطان	817	432299914064909928	237	434.5	186	342	69.29824829101562	44	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0294	false	7225410105082575396	75	125	356	613	1416	300	صلي الله عليه وسلم 816 حدثنا قتيبة حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس ان--- النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر عمرة الحديبية وعمرة الثانية من قابل وعمرة القضاء في ذي القعدة وعمرة الثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته	294	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0818	true	-1915391431556263792	217	267	1053	1306	1487	300	صلي الله عليه وسلم الاربع كلها في ذي القعدة كما ياتي في حديث ابن عباس 3 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر عمرة الحديبية وعمرة الثانية من قابل -عمرة القضاء في ذي القعدة وعمرة الثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته	818	432299914064909928	170	281.5	136	260	65.38461303710938	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0331	false	3531017479059140191	208	300	962	1366	1366	300	صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث ويقال جاء مع الطريق موصول 93 باب ما جاء في عمرة رجب 936 حدثنا ابو كريب حدثنا يحيي بن ادم عن ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة قال سءل بن عمر في اي شهر اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال في رجب فقالت عاءشة ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو معه تعني بن عمر وما اعتمر في شهر رجب قط قال ابو عيسي هذا حديث غريب سمعت محمدا يقول حبيب بن ابي-	331	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0818	true	-1915391431556263792	147	180	735	880	1487	300	صلي الله عليه وسلم في رجب ام لا ولذا بوب الترمذي-------------- باب ما جاء في عمرة رجب ثم قال بعد اخراجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث غريب سمعت محمدا يقول حبيب بن ابي	818	432299914064909928	99	153.0	77	405	24.44444465637207	21	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0315	false	-5985678785659992913	35	245	158	1161	1413	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهذا هو الموقف وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس واردف اسامة بن زيد وجعل يشير بيده علي هينته والناس يضربون يمينا وشما---لا يلتفت اليهم ويقول يا ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بهم الصلاتين جميعا فلما اصبح اتي قزح فوقف عليه وقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض حتي انتهي الي وادي محسر فقرع ناقته فخبت حتي جاوز الوادي فوقف واردف الفضل ثم اتي الجمرة فرماها ثم ات----ي المنحر فقال هذا المنحر ومني كلها منحر واستفتته جارية شابة من خثعم فقالت -------------ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله------ في الحج افيجزء ان احج عنه قال حجي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال العباس------------- يا رسول الله لم لويت عنق -بن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما ثم اتاه رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق ق-ال احلق او قصر ولا حرج قال وجاء اخر فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا-حرج قال ثم اتي البيت فطاف به ثم اتي زمزم فقال يا بني عبد المطلب لولا ان يغلبكم الناس عن-ه لنزعت قال وفي الباب عن جابر قال ابو عيسي حديث علي	315	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0822	true	-8631689390597623775	49	257	233	1237	1470	300	------------علي رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة وقال هذه عرفة و----هو الموقف وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس واردف اسامة بن زيد وجعل يشير بيده علي هيءته والناس يضربون يمينا وشمالا لا يلتفت اليهم ويقول يا ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بهم الصلاتين جميعا فلما اصبح اتي قزح فوقف عليه وقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض حتي انتهي الي وادي محسر فقرع ناقته فخبت حتي جاوز الوادي فوقف واردف الفضل ثم اتي الجمرة فرماها ثم اتي الي المنحر فقال هذا المنحر ومني كلها منحر واستفتته جارية شابة من خثعم -قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله تعالي في الحج افيجزي ان احج عنه قال حجي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال العباس رضي الله عنه يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما ف--اتاه رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق فقال احلق------- ولا حرج---- وجاء اخر فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال ثم اتي البيت فطاف به ثم اتي زمزم فقال يا بني عبد المطلب لولا ان يغلبكم الناس عليه لنزعت اخرجه الترمذي قوله ف-------------ي حديث علي	822	432299914064909928	932	1742.0	736	1047	89.0162353515625	181	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0511	false	2574299125833667027	53	113	271	567	1456	300	ابي عبد الرحمن السلمي -------------قال خطب علي ف-------------قال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن وان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها او قال تموت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ف----------------------قال احسنت	511	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0833	true	2306628610881799230	73	131	389	678	1513	300	ابي عبد الرحمن السلمي رضي الله عنه قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها قتلتها-------------------------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	833	432299914064909928	226	394.5	179	344	65.69767761230469	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0516	false	7743894871470358154	60	200	289	974	1431	300	واءل الكندي عن ابيه ان----------- امراة خرجت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فيتحللها فقضي حاجته منها فصاحت فانطلق ومر عليها رجل فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا ومرت بعصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظ-نت انه وقع عليها واتوها فق---الت نعم هو هذا فاتوا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما امر به ليرجم قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا وقال -للرجل الذي وقع عليها ارجموه وق------ال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم قال ابو عيسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن غريب صحيح وعلقمة بن واءل بن حجر سمع من ابيه وهو اكبر من عبد الجبار بن واءل وعبد الجبار --------لم يسمع من ابيه	516	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0835	true	8141640883007974387	53	280	258	1375	1474	300	واءل بن حجر رضي الله عنه قال خرجت امراة----- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجل-لها فقضي حاجته منها فصاحت فانطلق ومر عليها رجل فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فمرت بعصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظننت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به ليرجم قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا وامر بالرجل الذي وقع عليها ان يرجم فرجم وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم وزاد الترمذي ولم يذكر انه جعل لها مهرا اخرجه ابو داود والترمذي اسناده حسن قوله في حديث واءل بن حجر تجللها رجل بالجيم اي غطاها بثوبه قوله فقد غفر الله لك اي ذنوبك واما ذنب الاكراه الذي وقع عليها فلا ذنب عليها فيه وقال للرجل قولا حسنا اي الرجل الذي ظنت المراة انه الواقع عليها وامر بالرجل الذي وقع عليها ان يرجم باقراره وفيه انه لم يطلب منه تكرير الاقرار فهو من ادلة القاءلين انه يكفي مرة قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب صحيح وعلقمة بن واءل بن حجر سمع من ابيه وهو اكبر من عبد الجبار بن واءل وعبد الجبار بن واءل لم يسمع من ابيه	835	432299914064909928	625	1162.0	492	1128	55.40780258178711	118	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0516	false	7743894871470358154	0	22	0	100	1431	300	سمعت محمدا يقول عبد الجبار بن واءل بن حجر لم يسمع من ابيه ولا ادركه يقال انه ولد بعد موت ابيه باشهر	516	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0836	true	4753146670098086988	26	48	133	233	1423	300	سمعت محمدا يقول عبد الجبار بن واءل بن حجر لم يسمع من ابيه ولا ادركه يقال انه ولد بعد موت ابيه باشهر	836	432299914064909928	100	200.0	78	100	100.0	22	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0515	false	2373302458957127496	75	166	360	777	1409	300	احلتها له لاجلدنه ماء-----ة وان لم تكن احلتها له رجمته 1452 حدثنا علي بن حجر حدثنا هشيم عن ابي بشر عن حبيب بن سالم عن النع------------------مان بن بشير ----------------------------------------------------------------------------------------------------نحوه ويروي عن قتادة انه قال كتب به الي حبيب بن سالم وابو بشر لم يسمع من حبيب بن سالم هذا ايضا انما رواه عن خالد بن عرفطة قال وفي الباب عن سلمة بن المحبق قال ابو عيسي حديث النعمان في اسناده اضطراب قال سمعت محمدا يقول لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث انما رواه عن خالد بن عرفطة قال	515	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0837	true	-691172743384934671	115	189	551	931	1518	300	احلتها لك --جلدتك ماءة جلدة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها له فجلده ماءة جلدة اخرجه اصحاب السنن ضعيف قوله في حديث النعمان بن بشير عبد الرحمن بن حنين هو بضم الحاء المهملة ونونين بينهما مثناة تحتية قوله اخرجه اصحاب السنن قلت 250 ب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-لترمذي حديث النعمان في اسناده اضطراب---- سمعت محمدا يقول لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث انما رواه عن خالد بن عرفطة قال	837	432299914064909928	184	169.0	143	540	34.074073791503906	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0479	false	1466101591478035982	15	56	65	258	1394	300	البراء -------------قال مر بي خالي ابو بردة بن نيار ومعه لواء فقلت اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه ان اتيه براسه قال وفي الباب عن قرة المزني قال ابو عيس----ي حديث البراء	479	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0838	true	-5509195190491233367	116	159	571	781	1456	300	البراء رضي الله عنه قال مر بي خالي ابو بردة بن نيار ومعه لواء فقلت اين تريد قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه ان اتيه براسه اخرجه اصحاب السنن صحيح اللواء الراية قوله في حديث البراء	838	432299914064909928	153	269.5	120	210	72.85713958740234	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0515	false	2373302458957127496	165	213	773	998	1409	300	قال ابو عيسي وقد اختلف اهل العلم في الرجل يقع علي جارية امراته فروي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم علي و-بن عمر ان عليه الرجم وقال -بن مسعود ليس عليه حد ولكن يعزر وذهب احمد واسحاق الي ما روي النعمان بن بشير	515	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0838	true	-5509195190491233367	0	46	0	221	1456	300	قال الترمذي --قد اختلف اهل العلم في الرجل يقع علي جارية امراته فراي--- غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم علي وابن عمر ان عليه الرجم وقال ابن مسعود ليس عليه حد -لكن يعزر وذهب احمد واسحاق الي ما روي النعمان بن بشير	838	432299914064909928	211	389.0	166	227	92.9515380859375	40	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0504	false	-7772839474393336421	20	53	89	239	1370	300	صلي الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك وقعت علي جارية ال فلان قال نعم فشهد اربع شهادات ف--امر به فرجم قال	504	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0841	true	2589036593419785848	86	117	400	541	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال لماعز-------- احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك وقعت ب---جارية ال فلان قال نعم فشهد اربع شهادات ثم امر به فرجم قال	841	432299914064909928	137	254.5	107	152	90.13157653808594	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0508	false	-7461430247624806088	228	286	1082	1369	1424	300	صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت حملها فاخبرني ففعل فامر بها فشدت عليها ثيابها ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر بن الخطاب يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فقال--------------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها لله	508	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0844	true	-6601524208271163327	2	57	9	277	1519	300	صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها--- ففعل فامر بها فشدت عليها ثيابها ثم امر ب---ها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر ا--------------------------------تصلي عليها وقد زنت فقال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	844	432299914064909928	227	392.0	179	314	72.2929916381836	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0517	false	-3856524553454528470	79	187	367	867	1420	300	عن -بن عباس ---------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به قال و---------------------------------------------------------------في الباب عن جابر وابي هريرة قال ابو عيسي------------------------------------------------------- وانما يعرف هذا الحديث عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم من هذا الوجه وروي محمد بن اسحاق هذا الحديث عن عمرو بن ابي عمرو فقال ملعون من عمل عمل قوم ------لوط ولم يذكر فيه القتل وذكر فيه ملعون--------------------------------------------------------------------------- من اتي بهيمة وقد روي هذا الحديث عن عاصم بن عمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله-------------------- عليه وسلم قال اقتلوا الفاعل والمفعول به قال ابو عيسي هذا	517	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0852	true	-7923629077801324464	155	296	794	1479	1497	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به اخرجه الترمذي صحيح قال وكذا روي عن ابي هريرة ولابي داود عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية انه يرجم موقوف بسند صحيح قوله في حديث ابن عباس اخرجه الترمذي قلت وقال وانما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم من هذا الوجه وروي محمد بن اسحاق هذا الحديث عن عمرو بن ابي عمرو فقال ملعون من عمل عمل قوم 264 ب لوط ولم يذكر فيه القتل انتهي كلامه قلت وحديث ابن عباس هذا اخرجه ايضا ابو داود بلفظه وقال المنذري ما قاله الترمذي من ا---نه من --------------ح-----------ديث عمر-------و بن ابي عمرو قال وعمرو بن ابي عمرو مو-------لي المطلب قال ابن معين ينكر عليه حديث---- اقتلوا الفاعل والمفعول -انتهي اذا عرفت هذا	852	432299914064909928	345	486.0	265	737	46.811397552490234	63	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0517	false	-3856524553454528470	186	214	863	989	1420	300	هذا حديث في اسناده مقال ولا نعرف احدا رواه عن سهيل بن ابي صالح غير عاصم بن عمر العمري وعاصم بن عمر يضعف في الحديث من قبل حفظه	517	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0853	true	1118846211080472578	33	61	168	293	1440	300	هذا حديث في اسناده مقال ولا نعلم احدا رواه عن سه-ل بن ابي صالح غير عاصم بن عمر العمري وعاصم بن عمر يضعف في الحديث من قبل حفظه	853	432299914064909928	123	239.0	95	126	97.61904907226562	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0516	false	7743894871470358154	229	300	1105	1431	1431	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة فقيل لابن عباس ما شان البهيمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن ار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها وقد عمل بها ذلك العمل قال ابو عيس----------------------------------------------------ي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن -بن عباس-	516	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0854	true	5384104968423625579	116	257	528	1213	1412	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ات------------ي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه--- فقيل لابن عباس ما شان البهيمة قال اراه لءلا يءكل لحمها او ينتفع بها وقد فعل بها ذلك اخرجه ابو داود والترمذي اسناده حسن ولهما ايضا عنه قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حد حسن قوله في حديث ابن عباس فقيل لابن عباس ما شان البهيمة في الحديث هذا قال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اراه الي اخره قوله اخرجه الترمذي وابو داود قلت واخرجه النساءي قال البخاري عمرو صدوق و لكنه روي عن عكرمة مناكير انتهي ويريد بعمرو عمرو بن ابي عمرو لانه الذي رواه عن عكرمة عن ابن عباس وق---------------------------------------------------------------------ال ابو داود بعد اخراجه ليس هذا الحديث بالقوي انتهي وقال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس	854	432299914064909928	232	281.0	181	769	30.169050216674805	47	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0519	false	4423599388031043636	219	294	1014	1374	1399	300	عن -بن عباس--------- عن---------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين واذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين ومن وقع علي ذات محرم فاقتلوه قال ابو عيسي -----------------------------------------------------------------هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وابراهيم --بن اسماعيل يضعف في الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعمل علي هذا عند اصحابنا قالوا من اتي ذات محرم وهو يعلم فعليه القتل وقال احمد من تزوج امه قتل وقال اسحاق من وقع علي ذات محرم قتل	519	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0856	true	8700359699115313696	76	200	374	963	1493	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا قال --رجل ل-رجل يا يهودي فاضربوه عشرين فان -قال يا مخنث فمثله-------- ومن وقع علي ذات محرم فاقتلوه هذا اذا علم اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث ابن عباس اخرجه الترمذي قلت ثم قال هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وابراهيم ا بن اسماعيل يضعف في الحديث قال وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه روايات البراء بن عازب وقرة بن اياس المزني ان رجلا تزوج امراة ابيه فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتله والعمل علي هذا عند اصحابنا قالوا من اتي ذات محرم وهو يعلم فعليه القتل وقال احمد من تزوج امه قتل وقال اسحاق من وقع علي ذات محرم قتل	856	432299914064909928	325	543.5	254	606	53.63036346435547	61	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0505	false	-8545028409484533730	157	239	747	1155	1437	300	عاءشة-------------- ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد--------------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ث------م قام فاختطب فق--ال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت- محمد سرقت لقطعت يدها	505	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0859	true	-5435797220578926976	1	87	4	432	1547	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد رضي الله عنهما حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة--------------- رضي الله عنه فقال- اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة ابنة محمد سرقت لقطعت يدها	859	432299914064909928	375	681.5	298	447	83.89261627197266	69	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0514	false	5984088902674269860	251	300	1118	1349	1349	300	لا تقطع الايدي في الغزو------------------------------------ قال ابو عيسي --هذا حديث غريب وقد روي- غير -بن لهيعة بهذا الاسناد نحو هذا ويقال بسر بن ابي ارطاة ايضا والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم منهم الاوزاعي لا يرون ان يقام الح--د في الغزو بحضرة العدو مخافة ان يلحق من يقام-	514	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0866	true	4352356220154426387	46	102	231	505	1470	300	لا تقطع الايدي في الغزو ومثله ترجم له ابو داود ولكن الترمذي قال بعد روايته هذا حديث غريب وقد رواه غير ابن لهيعة بهذا الاسناد نحو هذا ويقال بسر بن ابي ارطاة ايضا والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم منهم الاوزاعي لا يرون ان تقام الحدود في الغزو بحضرة العدو مخافة ان يلحق من يقام	866	432299914064909928	222	389.5	175	274	81.02189636230469	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0512	false	-101578413394244983	163	276	763	1310	1418	300	ال----له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من شرب الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------مر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه قال ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك برجل قد شرب الخمر في الرابعة فضربه ولم يقتله وكذلك روي الزهري عن قبيصة عن ذءيب عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا قال فرفع القتل وكانت رخصة------------ والعمل علي هذا الحديث عند عامة اهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا في ذلك في القديم والحديث ومما يقوي هذا ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من اوجه كثيرة انه قال لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه	512	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0871	true	-486656793739084009	186	293	914	1431	1467	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم -اتي برجل شرب الخمر فجلد ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة ضعيف مرسل قوله في حديث ابن عمر--------------------------- فاقتلوه اتفقوا علي نسخ العمل بالحديث الذي بعده وهو قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع القتل وكان- رخصة قال الترمذي والعمل علي هذا------- عند عامة اهل العلم لا نعلم بينهم اختلاف- في ذلك في القديم والحديث ومما يقوي هذا ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من اوجه كثيرة انه قال لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه	871	432299914064909928	344	544.0	270	669	51.42002868652344	63	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0502	false	5500432459253762629	251	284	1192	1355	1429	300	عاءشة قالت--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة	502	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0878	true	-1964663266942477489	250	285	1222	1394	1469	300	عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة	878	432299914064909928	159	306.5	126	172	92.44186401367188	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0503	false	-2282185105636273515	12	77	54	362	1390	300	حديث عاءشة لا نعرفه مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد -بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه وكيع عن يزيد بن زياد نحوه ولم يرفعه ورواية وكيع اصح وقد روي نحو هذا عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم قالوا مثل ذلك ويزيد بن زياد الدمشقي ضعيف في الحديث	503	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0879	true	798681421602628375	15	80	85	394	1462	300	حديث عاءشة لا نعرفه مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد ابن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه وكيع عن يزيد بن زياد نحوه ولم يرفعه ورواية وكيع اصح وقد روي نحو هذا عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم قالوا مثل ذلك ويزيد بن زياد الدمشقي ضعيف في الحديث	879	432299914064909928	308	611.0	243	309	99.67637634277344	64	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0510	false	-3037800138197111087	93	197	462	954	1435	300	علي ان لا تشركوا بالله شيءا و----------لا تسرقوا ولا تزنوا قرا عليهم الاية--------------- فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب----- من ذلك شيءا فعوقب عليه فهو كفارة له ومن اصاب----- من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو-- الي الله ان ش----------------اء عذبه وان شاء غفر له ق------------------------------------------ال وفي الباب عن علي وجرير بن عبد الله وخزيمة بن ثابت قال ابو عيسي حديث عبادة بن الصامت حديث حسن صحيح وقال الشافعي لم اسمع في هذا الباب ان الحدود تكون كفارة لاهلها شيءا احسن من هذا الحديث -قال الشافعي واحب لمن اصاب ذنبا------ فستره الله عليه ان يستر علي نفسه ويتوب فيما بينه وبين ربه	510	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0881	true	-8959440377842207982	166	283	808	1362	1441	300	علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك----- فعوقب به --فهو كفارة--- ومن اصاب شيءا من ذلك----- فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه وهو في سنن الترمذي بهذا اللفظ من حديث عبادة بن الصامت ثم قال وفي الباب عن علي وجرير بن عبد الله وخزيمة بن ثابت قال --------وحديث عبادة ح----------ديث حسن صحيح وقال الشافعي لم اسمع في هذا الباب ان الحد ي--كون كفارة لاهله ش-يءا احسن من هذا الحديث وقال الشافعي واجب لمن اذنب ذنبا 292 ب فستره الله عليه ان يستر---- نفسه ويتوب فيما بينه وبين ربه	881	432299914064909928	405	685.0	318	594	68.18181610107422	71	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0871	false	-3441870355603739138	78	118	365	549	1418	300	صلي الله عليه وسلم قال من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عل------يه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود الي شء قد عفا عنه	871	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0881	true	-8959440377842207982	94	134	467	652	1441	300	صلي الله عليه وسلم---- من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله تعالي عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود ف-ي شء قد عفا عنه	881	432299914064909928	176	336.0	137	190	92.63157653808594	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0817	false	8334518240251227381	132	192	592	888	1381	300	الله ------------بن مسعود ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استحيوا من الله حق الحياء قال قلنا يا رسول الله انا -نستحيي--------------------- والحمد لله قال ليس ذاك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي والبطن وما حوي ولتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا----------------------- فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	817	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0890	true	-6204317106733246562	164	236	843	1197	1538	300	الله انتهي 1 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استحيوا من الله حق الحياء---- قلنا------------- انا لنستحيي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي -البطن وما حوي و-تذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	890	432299914064909928	275	474.5	219	373	73.7265396118164	47	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0675	false	6048432148594353105	90	180	406	841	1415	300	ابي الدرداء -ان ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال ما شء اثقل في ميزان المءمن يوم القيامة من خلق حسن وان الله------ ليبغض الفاحش البذء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي وفي الباب عن عاءشة وابي هريرة وانس واسامة بن شريك وهذا حديث حسن صحيح 2003 حدثنا ابو كريب حدثنا قبيصة بن الليث الكوفي عن مطرف عن عطاء عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من شء يوضع في الميزان اثقل من حسن الخلق وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة قال --	675	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0893	true	-7551474591645763801	189	300	953	1508	1508	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما شء اثقل في ميزان المءمن يوم القيامة من خلق حسن وان الله تعالي ليبغض الفاحش البذء اخرجهما ابو داود والترمذي صحيح وفي رواية الترمذي وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة صحيح البذاءة الفحش في النطق قوله اخرجهما ابو داود والترمذي قلت وقال الترمذي في الاول -------------------------------------------هذا حديث حسن صحيح وقال في الثاني بعد ان ذكره بلفظ --------------------------------عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ما من شء يوضع في الميزان اثقل من حسن الخلق وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة ثم قال	893	432299914064909928	302	478.0	236	635	47.55905532836914	56	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0679	false	-4433969788741751207	54	155	262	805	1468	300	------------------جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي هريرة وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وروي بعضهم هذا الحديث عن المبارك بن فضالة عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عن عبد ربه بن سعيد وهذا اصح والثرثار هو الكثير الكلام والمتشدق ---الذي يتطاول علي الناس في الكلام ويبذو عليهم	679	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0894	true	-6438799287933125656	43	173	232	988	1663	300	جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله ما المتفيهقون قال المتكبرون اخرجه الترمذي صحيح الثرثارون الذين يكثرون من الكلام تكلفا وخروجا عن حد الواجب والمتشدقون الذين يتكلمون بملء افواههم تفاصحا وتعظيما لنطقهم والمتفيهقون الذين يتوسعوا في الكلام ويفتحون به افواههم ماخوذ من الفهق وهو الامتلاء قوله في حديث جابر يا رسول الله ما المتفيهقون 305 ب لفظه في الترمذي قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارين والمتشدقين فما المتفيهقون قوله اخرجه الترمذي ثم قال -------------------------هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قوله الثرثارون وفي الترمذي الث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رثار هو --كثير الكلام والمتشدق هو الذي يتطاول علي الناس في الكلام ويبذو عليهم	894	432299914064909928	342	590.0	280	899	38.04227066040039	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0346	false	-9220984850352465921	32	80	152	375	1434	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك -قال والله يا رسول الله اني ارجو ا-------------------لله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	346	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0896	true	6830675468948485085	89	132	465	666	1522	300	صلي الله عليه وسلم---- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال----------------------- ارجو الله تعالي يا رسول الله و----اخاف ذنوبي فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما اجتمعا- في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	896	432299914064909928	179	304.5	140	243	73.66255187988281	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0773	false	136854464349862343	169	230	788	1090	1418	300	ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا---- وملك واضع جبهته---------- ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله------ لوددت اني كنت شجرة تعضد	773	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0898	true	5920243701712167476	30	96	133	460	1484	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا فيه وملك واضع جبهته لله تعالي ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله تعالي لوددت اني---- شجرة تعضد	898	432299914064909928	294	540.5	235	335	87.76119232177734	57	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1027	false	1748395157949086624	22	63	97	276	1350	300	ابي رزين ---------------------قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء -ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه علي الماء قال احمد بن منيع قال يزيد بن هارون العماء اي ليس معه شء	1027	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0902	true	-1296388803780188694	66	107	322	506	1429	300	ابي رزين العقيلي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء وما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه علي الماء قال احمد --------قال يزيد--------- العماء اي ليس معه شء	902	432299914064909928	162	289.5	125	201	80.59701538085938	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0718	false	5203787992459880301	11	134	56	650	1435	300	رسول الله الا ا---------------------ن تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق ف-ي الجنة وفريق ف-ي السعير	718	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0904	true	-3163573892647139194	81	145	403	716	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان- فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اج-ل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بهذا في شماله -------------------مثله في------- اهل النار وقال ف---------------------------ي اخره وقال بيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريقا في الجنة وفريقا في السعير	904	432299914064909928	260	443.5	205	617	42.13938522338867	45	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1110	false	3655754066847512576	183	300	865	1447	1447	300	العباس بن عبد المطلب قال زعم انه كان -----جالسا في البطحاء في عصابة ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فيه-----------------------------م اذ مرت عليهم سحابة فنظروا اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما اسم هذه قالوا نعم هذا السحاب فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم والمزن قالوا والمزن -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والعنان قالوا والعنان ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون كم بعد ما بين السماء والارض فقالوا لا والله ما ندري قال فان بعد ما بينهما اما---- واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة و----السماء التي فوقها ك------ذلك حتي عدهن سبع سماوات كذلك ثم قال فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما-	1110	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0906	true	-3703980838443926275	33	137	164	675	1476	300	العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت جالسا في البطحاء في عصابة----------------------------------- فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ مرت ب--هم سحابة فنظر-- اليها فقال---------- صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما اسم هذه قالوا نعم هذا ال-----------------------------------سحاب قال والمزن قالوا والمزن فقال---------- صلي الله عليه وسلم والعنان قالوا والعنان ثم قال-------------- صلي الله عليه وسلم هل تدرون كم بعد ما بين السماء والارض قا-لوا لا والله ق--------ال فان بعد ما بينهما اما قال واحدة او-- اثنتان او ثلاث وسبعون سنة وبعد السماء التي فوقها كذلك وكذلك حتي عد-- سبع سم-وات كذلك ثم---- فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما	906	432299914064909928	433	727.0	344	637	67.97488403320312	74	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1031	false	2328156519237843865	0	48	0	246	1459	300	من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله فقالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره بالسحاب اذا زجره حتي ينتهي الي حيث امر- قالوا صدقت فاخبرنا عما حرم اسراءيل علي نفسه قال اشتكي عرق النسا فلم يجد شيءا يلاءمه----------- الا لحوم الابل والبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت	1031	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0910	true	4789304846713888691	49	95	242	481	1550	300	من نار يسوق--ها -------حيث شاء الله قا-لوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره بالسحاب--------- حتي تنتهي الي حيث امرت قالوا صدقت فاخبرنا عما حرم اسراءيل علي نفسه قال اشتكي عرق النسا فلم يجد شيءا يلاءمه يعني العرق الا لحوم الابل والبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت	910	432299914064909928	224	408.5	180	258	86.82170867919922	38	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0971	false	7266093382398298384	256	294	1207	1400	1427	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله تعالي خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض فجاء منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب قال-- ابو	971	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0912	true	712383916249468164	2	40	9	205	1551	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض----- منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب اخرجه ابو	912	432299914064909928	182	333.5	145	201	90.5472640991211	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1127	false	-6426178762289031851	58	128	261	605	1376	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله اد------------------م ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه فقال له ربه -رحمك الله يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم -قالوا وعليك السلام ورحمة الل--------ه ثم رجع الي ربه فقال ان هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فقال الله له--- ويداه مقبوضتان اختر ايهما شءت قال اخترت يمين ربي	1127	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0912	true	712383916249468164	223	300	1164	1551	1551	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله تعالي ادم عليه السلام ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه فقال له ربه يرحمك الله يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم رجع الي ربه فقال ان هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فقال الله تعالي ويداه مقبوضتان اختر ايهما شءت قال اخترت يمين ربي-	912	432299914064909928	339	624.5	270	388	87.37113189697266	64	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1127	false	-6426178762289031851	128	249	605	1154	1376	300	وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها ادم وذريته فقال اي رب ما هءلاء فقال هءلاء ذريتك فاذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه فاذا فيهم رجل اضوءهم او من اضوءهم -قال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود -قد كتبت له عمر اربعين سنة قال يا رب زده في عمره قال ذاك الذي كتبت له قال اي رب فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك قال ثم اسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها فكان اد------------م يعد لنفسه قال فاتاه ملك الموت فقال له ادم قد عجلت قد----- كتب لي الف سنة قال بلي ولكنك جعلت لابنك داود----- ستين سنة فجحد ----فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته قال فمن يومءذ امر بالكتاب والشهود	1127	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0913	true	8884817528601606217	0	118	0	545	1422	300	وكلتا يدي ربي يمين مباركة ف--بسطها فاذا فيها ادم وذريته فقال اي رب ما هءلاء ق-ال هءلاء ذريتك فاذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه واذا فيهم رجل---------- من اضوءهم فقال يا رب من هذا قال---- ابنك داود وقد كتبت له عمر اربعين سنة قال زد------- في عمره قال ذاك الذي كتبت له قال اي رب فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك قال ثم اسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها وكان ادم عليه السلام يعد لنفسه---- فاتاه ملك الموت فقال له---- قد عجلت اليس قد كتب لي الف سنة قال بلي ولكنك جعلت لابنك داود منها ستين سنة فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته قال فمن يومءذ امر بالكتاب والشهود	913	432299914064909928	509	932.0	396	577	88.21490478515625	100	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1215	false	8393248182322424468	182	294	864	1401	1428	300	------------------جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عرض علي الانبياء ف-------------اذا موسي------------ ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي بن ------------مريم فاذا اقرب الناس من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهي------------م فاذا اقرب من----- به شبها صاحبكم----- نفسه ورايت جبريل------------ فاذا اقرب من رايت به شبها دحية هو بن خليفة الكلبي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غريب 13 باب في سن النبي صلي الله عليه وسلم كم كان حين مات 3650 حدثنا احمد بن منيع ويعقوب بن ابراهيم الدورقي قالا حدثنا اسماعيل بن علية عن خالد الحذاء حدثني عمار مولي بني هاشم قال سمعت بن عباس يقول توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1215	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0916	true	-6376402961762193936	158	274	785	1355	1497	300	جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عرض علي الانبياء عليهم السلام فاذا موسي عليه السلام ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي بن مريم عليه السلام فاذا اقرب------ من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها دحية--- بن خليفة اخرجه مسلم والترمذي------------- صحيح 20 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سام ابو العرب ويافث ابو الروم وحام ابو الحبش اخرجه الترمذي ضعيف 21 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	916	432299914064909928	255	181.5	200	827	30.834341049194336	46	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0745	false	-8376752724665306761	71	133	325	618	1404	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلافة في امتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد------------------ ذلك ثم قال لي سفينة امسك خلافة ابي بكر وخلافة عمر وخلافة عثمان ثم قال لي امسك خلافة علي قال---------- فوجدناها ثلاثين سنة قال سعيد فقلت له ان بني امية يزعمون ان الخلافة فيهم -قال كذبوا بنو الزرقاء بل هم ملوك من شر الملوك قال-- ابو	745	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0919	true	-6306202624661355716	182	241	916	1205	1516	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلافة في امتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك قال سعيد بن جمهان ثم قال--------- امسك خلافة ابي بكر وخلافة عمر وخلافة عثمان وخلا--------------فة علي رضي الله عنهم فوجدناها ثلاثين سنة فقيل------------ ان بني امية يزعمون ان الخلافة فيهم فقال كذبوا بنو الزرقاء بل هم ملوك من شر الملوك اخرجه ابو	919	432299914064909928	240	423.0	188	324	74.0740737915039	46	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0468	false	5398394557580225821	180	211	822	979	1387	300	ابي سعيد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب الناس الي الله------ يوم القيامة وادناهم منه مجلسا امام عادل وابغض الناس الي الله------------ وابعدهم منه مجلسا امام جاءر	468	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0928	true	4453179063184572963	172	209	877	1065	1515	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب الناس الي الله تعالي يوم القيامة وادناهم منة مجلسا امام عادل وابغض الناس الي الله يوم القيامة وابعدهم منه مجلسا امام جاءر	928	432299914064909928	156	284.0	125	188	82.97872161865234	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0597	false	-2895666957618863950	0	39	0	192	1401	300	الله صلي الله عليه وسلم السمع والطاعة علي المرء المسلم-------------- فيما احب وكر--------------------------------------------------------------------------ه ما لم يءمر بمعصية فان--------------------------------------------------------------------- امر بمعصية فلا سمع عليه ولا طاعة قال ابو عيسي--------------------------------------- وفي الباب عن علي و-------------------------------------------------------عمران بن حصين والحكم بن عمرو الغفاري	597	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0932	true	-7184358464624170490	119	206	608	1032	1500	300	الله صلي الله عليه وسلم عل--------------ي المرء المسلم السمع والطاعة فيما احب وكره الا ان يءمر بمعصية فان امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة اخرجه الخمسة صحيح قوله ما لم يءمر بمعصية هذا يقيد ما اطلق في الاحاديث من الامر بالسمع والطاعة ولو لحبشي قوله فاذا امر بمعصية فلا سمع----- ولا طاعة اي لا يجب ذلك بل يحرم علي من كان قادرا علي الامتناع وفي حديث معاذ عند احمد لا طاعة لمن لم يطع الله وعنده وعند البزار من حديث عمران بن حصين والحكم بن عمرو الغفاري	932	432299914064909928	145	197.0	114	443	32.73137664794922	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0759	false	7269864186027418024	162	193	777	955	1457	300	تحبونهم ويحبونكم وتدعون لهم ويدعون لكم وشرار امراءكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث محمد بن ابي حميد ومحمد يضعف	759	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0933	true	-6990287472757993767	0	95	0	527	1569	300	تحبونهم ويحبونكم وتدعون لهم ويدعون لكم وشرار امراءكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث عمر رضي الله عنه خيارا امراءكم الذين تحبونهم ويحبونكم وذلك انه لا تلقي محبة الامير في قلب رعيته الا لعدله وحسن رعايته لرعيته وقيامه بحق الله وهو ايضا لا يحبهم الا لحسن انقيادهم للحق فيلقي الله محبتهم في قلبه كما قال تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا وعكس ذلك في العصاة من الطاءفتين قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث---- غريب لا نعرفه الا من حديث محمد بن ابي حميد ومحمد يضعف	933	432299914064909928	166	297.5	137	531	31.261770248413086	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0744	false	2137685155852142936	228	266	1038	1222	1384	300	زياد بن كسيب العدوي قال كنت مع ابي بكرة تحت منبر -بن عامر وهو يخطب وعليه ثياب رقاق فقال ابو بلال انظروا الي اميرنا يلبس ثياب الفساق----- فقال ابو بكرة اسكت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0934	true	6830938092325156658	140	178	748	934	1542	300	زياد بن كسيب العدوي---- كنت مع ابي بكرة تحت منبر ابن عامر وهو يخطب وعليه ثياب رقاق فقال ابو بلال انظروا الي اميرنا يلبس ثياب الفساق ويعظ فقال ابو بكرة اسكت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	934	432299914064909928	180	341.5	143	190	94.7368392944336	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0225	false	1434955543828919495	260	300	1206	1394	1394	300	كعب بن عجرة -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض-	225	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0936	true	-4217852179784151827	234	277	1238	1437	1543	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من بعدي -من غشي ابوابهم وصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي --حوض	936	432299914064909928	184	340.5	145	202	91.089111328125	37	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0226	false	282757810794678798	25	53	114	251	1440	300	الصلاة برهان والصوم جنة حصينة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة انه لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به	226	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0937	true	4183418883679527308	0	28	0	137	1534	300	الصلاة برهان والصوم جنة حصينة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة انه لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به	937	432299914064909928	137	274.0	109	137	100.0	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0757	false	-1814740468354451590	230	262	1129	1288	1477	300	عن كعب بن عجرة قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن تسعة خمسة واربعة احد العددين من العرب والاخر من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء	757	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0937	true	4183418883679527308	159	191	842	1000	1534	300	عن كعب بن عجرة قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن تسعة خمسة واربعة احد العددين من العرب والاخر من العجم -قال اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء	937	432299914064909928	158	311.0	126	159	99.3710708618164	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0420	false	-7751959097842722127	57	165	265	798	1432	300	عن ثوبان --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المختلعات هن المنافقات قال ابو عيسي هذا حديث غريب من هذا الوجه وليس اسناده بالقوي وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة اختلعت من زوجها من غير باس لم ترح راءحة الجنة 1187 انبانا بذلك بندار انبا----------نا عبد الوهاب انبا----------نا ايوب عن ابي قلابة عمن حدثه عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة سالت زوجها طلاقا من غير باس فحرام عليها راءحة الجنة قال ابو عيسي هذا حديث حسن ويروي هذا الحديث عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان------------------------------------ ورواه بعضهم عن ايوب بهذا الاسناد ولم يرفعه	420	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0972	true	2255624936354154384	195	268	1009	1376	1553	300	عن ثوبان اولهما عنه صلي الله عليه وسلم---- المختلعات هن المنافقات قال الترمذي ح-----ديث غريب من هذا الوجه وليس اسناده بالقوي وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة وذكر حديث الكتاب ثم قال حدث----------------------------نا بذلك محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا ايوب عن ابي قلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة عن ابي اسماء عن ثوبان وفي نسخة منه عمن حدثه عن ثوبان وقال ورواه------ عن ايوب بهذا الاسناد ولم يرفعه	972	432299914064909928	257	404.5	204	591	43.485618591308594	44	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1129	false	5374691589364767288	1	79	4	368	1409	300	الدعاء هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين --------------------------------------------------------------------------قال هذا حديث حسن صحيح وقد روي- منصور عن الاعمش عن ذر ولا نعرفه الا من حديث ذر هو------------------ ذر بن عبد الله الهمداني--------------------------- ثقة والد----------------------------- عمر بن ذر 2 باب منه 3373 حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن ابي المليح عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	1129	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0978	true	7584699617907302156	77	179	403	921	1515	300	الدعاء هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم الاية اخرجه ابو داود والترمذي وهذا لفظه وصححه حسن قوله في حديث النعمان بن بشير الدعاء هو العبادة وذلك لان العبادة هي غاية الخضوع والتذلل لله تعالي وفي الدعاء الخضوع والتذلل فهو العبادة قوله الاية ساق الترمذي الاية الي اخرها وقال هذا حديث حسن صحيح وقد رواه منصور و--الاعمش عن ذر ولا نعرفه الا من حديث ذر انتهي قلت في التقريب ذر بن عبد الله 388 ب المرهبي بضم الميم وسكون الراء ثقة عابد رمي بالارجاء انتهي 2 وعن ابن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما ق--ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	978	432299914064909928	207	297.5	159	616	33.60389709472656	38	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1184	false	-5379120400898901683	204	254	946	1183	1386	300	-بن عمر ---قال-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل الله------ شيءا يعطي احب اليه من ان يسال العافية وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل-------------------------- فعليكم عباد الله بالدعاء	1184	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0978	true	7584699617907302156	166	213	862	1090	1515	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فتح له----- باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل الله تعالي شيءا----- احب اليه من ان يسال العافية و---------------------------------ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ولا يرد القضاء الا الدعاء فعليكم---------- بالدعاء	978	432299914064909928	183	290.0	144	281	65.12455749511719	33	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1173	false	8155882888169731368	201	267	946	1267	1423	300	ان رجلا جاء الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل -قال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال له مثل ذلك ثم اتاه في اليوم الثالث فقال له مثل ذلك قال فاذا اعطيت العافية في الدنيا واعطيتها في الاخرة فقد افلحت -قال هذا حديث حسن غريب من	1173	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0979	true	4505222571488649999	49	114	242	560	1440	300	ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال له مثل ذلك ثم اتاه -----يوم الثالث فقال له مثل ذلك قال فاذا اعطيت العافية في الدنيا واعطيتها في الاخرة فقد افلحت وقال---- حديث حسن وفي سنن	979	432299914064909928	302	565.5	239	327	92.354736328125	58	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1174	false	-7648967899418213697	47	96	214	447	1412	300	عبد المطلب قال قلت يا رسول الله علمني شيءا اساله الله عز وجل قال سل الله العافية فمكثت اياما ثم جءت فقلت يا رسول الله علمني شيءا اساله الله فقال لي يا عباس يا عم رسول الله سل الله العافية في الدنيا والاخرة قال ابو عيسي هذا حديث صحيح	1174	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0979	true	4505222571488649999	0	46	0	225	1440	300	عبد المطلب قال قلت يا رسول الله علمني شيءا اساله الله عز وجل قال سل الله العافية فمكثت اياما ثم جءت فقلت يا رسول الله علمني شيءا اساله الله فقال ---يا عباس يا عم رسول الله سل الله العافية في الدنيا والاخرة قال الترمذي----- حديث صحيح	979	432299914064909928	219	422.0	173	233	93.99141693115234	44	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1188	false	-8190573226798953771	5	41	24	202	1406	300	قام ابو بكر الصديق علي المنبر ثم بكي ف--قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الاول علي المنبر ثم بكي فقال اسالوا الله العفو والعافية فان احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية	1188	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0979	true	4505222571488649999	117	153	577	750	1440	300	قام ابو بكر------- علي المنبر ثم بكي ثم قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الاول علي المنبر ثم بكي فقال اسالوا الله العفو والعافية فان احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية	979	432299914064909928	170	325.5	135	180	94.44444274902344	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1193	false	-2519232388401851342	147	183	696	862	1439	300	عبادة بن الصامت حدثهم ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	1193	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0979	true	4505222571488649999	253	291	1220	1394	1440	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	979	432299914064909928	154	286.0	120	178	86.51685333251953	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0083	false	-5239924440180943215	133	215	650	1039	1444	300	باب ما جاء في ان الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة 212 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع وعبد الرزاق وابو احمد وابو نعيم قالوا حدثنا سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك ------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح وقد رواه ابو اسحاق الهمداني عن بريد بن ابي مريم عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل هذا	83	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0984	true	-6225336549452106946	162	213	845	1082	1522	300	باب ما جاء في ان الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة ثم روي حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس بلفظ الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة فقط وقال -------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن----- وقد رواه ابو اسحاق الهمداني عن يزيد بن ابي مريم عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل هذا	984	432299914064909928	180	269.5	140	425	42.35293960571289	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1133	false	2286987602089610896	11	84	48	385	1373	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن المثني في حديثه لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه قال ابو عيسي هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث حماد بن عيسي وقد تفرد به وهو قليل الحديث وقد حدث عنه الناس وحنظلة بن ابي سفيان هو---- ثقة وثقة يحيي -بن سعيد القطان	1133	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0987	true	8929243119650520546	162	254	825	1268	1502	300	عمر---------- رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث عمر اخرجه الترمذي قلت ترجم الترمذي باب ما جاء في رفع الايدي عند الدعاء ثم ساقه بسنده قال محمد بن المثني في حديثه لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه قال الترمذ-ي هذا حديث----- غريب لا نعرفه الا من حديث حماد بن عيسي وقد تفرد به وهو قليل الحديث وقد حدث عنه الناس وحنظلة بن ابي سفيان الثقفي ثقة وثقه يحيي ابن سعيد القطان	987	432299914064909928	311	518.0	242	459	67.75598907470703	62	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1164	false	-5815169321235176021	92	139	425	658	1443	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه قال ابو عيسي ---------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه------------------------------------------------------------- سمعت عباسا العنبري يقول اكتبوا عن عبد الله بن معاوية	1164	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0988	true	-4206181516740524332	190	300	924	1472	1472	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله تعالي لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه اخرجه الترمذي حسن بشواهده قوله وانتم موقنون بالاجابة لان الله عند ظن عبده به ولانه علي كل شء قدير ولانه حيي كريم قوله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه بل يتعين علي من يدعو احضار قلبه وتدبر ما يقوله فهذا شرط من شروط الاجابة قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهي يريد من رواية عبد الله بن معاوية الجمحي ثم قال الترمذي سمعت عباسا العنبري يقول اكتبوا عن عبد الله بن معاوية-	988	432299914064909928	221	344.5	177	549	40.255008697509766	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1163	false	-2795426386007701756	111	186	527	878	1421	300	--عن ابي علي الجنب-ي عن فضالة بن عبيد قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا اذ دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب	1163	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0989	true	7249278443097015884	87	161	417	765	1496	300	يدعو لفظه في الترمذي عن فضالة 398 ب------ بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا اذ دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله وصل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب	989	432299914064909928	331	635.5	259	354	93.50282287597656	68	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0220	false	1609306908107087029	13	55	50	251	1408	300	الله ----قال كنت اصلي والنبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر--------------- معه فلما جلست بدات بالثناء علي الله ثم -الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم سل تعطه سل تعطه---- قال وفي	220	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0990	true	-9051638238583801640	23	70	116	341	1496	300	الله عنه قال كنت اصلي والنبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما معه فلما جلست بدات بالثناء علي الله ثم بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم سل تعطه سل تعطه حسن قوله في	990	432299914064909928	198	366.0	157	225	88.0	40	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1177	false	-3819759875874658686	239	300	1121	1424	1424	300	الله عليه وسلم رجلا يدعو يقول اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال اي شء تمام النعمة قال دعوة دعوت بها ارجو بها الخير قال فان من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار وسمع رجلا وهو يقول يا ذا الجلال والاكرام -قال--- استجيب لك فسل وسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا وهو يقول اللهم اني اسالك الصبر فقال سالت الله-	1177	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms0993	true	-3048351531116600625	0	53	0	266	1504	300	الله عليه وسلم رجلا----- يقول اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال اي شء تمام النعمة قال دعوة دعوت بها ارجو بها الخير قال فا---ن تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار وسمع رجلا ي----قول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فسل و------------------------------سمع اخر يقول اللهم اني اسالك الصبر فقال سالت الله	993	432299914064909928	254	468.5	203	308	82.467529296875	46	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1172	false	2130808500189000215	0	105	0	701	1619	300	لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1172	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1003	true	3549470823211738005	80	186	402	1109	1651	300	لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1003	432299914064909928	700	1396.0	595	707	99.00990295410156	104	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1198	false	5878955677343486926	181	225	887	1099	1463	300	-بن عمر رضي الله عنهما قال بينما نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال رجل من القوم الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من القاءل----- كذا وكذا فقال --رجل	1198	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1046	true	-5419465131384140895	256	299	1344	1553	1556	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال بينما نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال رجل من القوم الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فقال---------- صلي الله عليه وسلم من القاءل كلمة كذا وكذا -قال الرجل	1046	432299914064909928	201	370.0	159	220	91.36363983154297	38	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0109	false	-6139426317429619835	1	105	6	529	1466	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني 285 حدثنا الحسن بن علي الخلال الحلواني حدثنا يزيد بن هارون عن زيد بن حباب عن كامل ابي العلاء نحوه قال ابو عيسي هذا حديث------------------------------------------------ غريب وهكذا روي عن علي وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق يرون هذا جاءزا في المكتوبة والتطوع وروي بعضهم هذا الحديث عن كامل ابي العلاء مرسلا 212 باب ما جاء في الاعتماد ف--------------------------------------------------------ي السجود 286 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة------------------- قال اشتكي بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم	109	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1055	true	-5539416966402911388	138	222	704	1133	1516	300	صلي الله عليه وسلم ي----قول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني اخرجه ابو داود والترمذي واللفظ له حسن قوله في--------------------------------------------------------------------- حديث ابن عباس واللفظ له اي للترمذي قلت لكنه قال عقبه غريب وقال----------------------------------------------------------------------------- وروي بعضهم---- الحديث عن كامل ابي العلاء مرسلا هذا اخر كلامه قال المنذري وكامل هو ابو العلاء او ابو عبيد الله كامل بن العلاء التميمي الس----------------------عدي الكوفي وثقه يحيي بن معين وتكلم فيه غيره انتهي 8 وعن علي رضي الله عنه قال ------------كان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------	1055	432299914064909928	190	220.0	147	646	29.41176414489746	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1143	false	-261679611629580763	94	300	427	1508	1508	300	عباس -عن ابيه عن جده بن عباس قال سمعت نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم يقول ليلة حين فرغ من صلاته----- اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في العطاء ويروي في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي -افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالكه برحمتك--- رب العالمين اللهم--- ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود -الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاستجابة-	1143	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1057	true	-2822392052848385977	26	225	135	1181	1541	300	عباس رضي الله عنهما--------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ليلة حين فرغ من صلاته يقول اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وترد -بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز ف----------------ي القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي وافتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنه القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه ني-----------------تي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني راغب اليك فيه واسالكه برحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود والركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك حرب-ا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الا--جابة	1057	432299914064909928	1009	1921.5	816	1097	91.97811889648438	180	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1144	false	-4471016709098255159	0	72	0	348	1471	300	وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قبري ونورا في قلبي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا------------- في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف العز وقال به سبحان الذي لبس المجد	1144	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1057	true	-2822392052848385977	225	300	1181	1541	1541	300	وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قبري ونورا في قلبي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في مخي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف العز وقال به سبحان الذي لبس المجد-	1057	432299914064909928	347	683.0	276	361	96.12188720703125	71	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1144	false	-4471016709098255159	72	93	348	461	1471	300	وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام	1144	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1058	true	4873526684972935717	0	21	0	113	1559	300	وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام	1058	432299914064909928	113	226.0	92	113	100.0	21	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1134	false	5557848955563899985	64	142	298	664	1416	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم----- اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له اراه قال فيها له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير--- اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر--- هذه الليلة وشر ما بعدها --واعوذ بك من الكسل وسوء الكبر --واعوذ بك من عذاب--- النار وعذاب--- القبر فاذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله	1134	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1064	true	-1802870136166532309	0	81	0	367	1501	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا امسي ----امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ل-ا اله الا الله وحده لا شريك له ل--------------ه الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك -----اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله	1064	432299914064909928	332	583.0	259	391	84.91048431396484	67	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1148	false	-7641998037142127372	92	131	417	584	1344	300	الشعبي عن ام سلمة ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا	1148	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1069	true	7269887053253889647	195	239	975	1162	1455	300	اليه 1 عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا	1069	432299914064909928	151	275.5	114	191	79.0575942993164	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1176	false	2637528049588451682	183	259	851	1207	1405	300	بريدة عن ابي-----ه قال شكا خالد بن الوليد المخزومي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد او ان يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا انت	1176	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1069	true	7269887053253889647	7	82	31	377	1455	300	بريدة رضي الله عنه قال شكا خالد بن الوليد المخزومي رضي الله عنه ف----------------قال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ر-ب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد او ان يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا انت	1069	432299914064909928	321	608.0	251	364	88.18681335449219	65	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1150	false	3321269918736691363	220	265	1017	1219	1383	300	عن ابي هريرة ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	1150	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1070	true	2065073278988400090	185	231	912	1120	1485	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس--- مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه---- سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	1070	432299914064909928	192	360.5	150	215	89.30232238769531	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1170	false	-7009675137483224730	68	125	304	604	1426	300	ابي عمران ان بن عمر--------------- قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس- حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا و-----متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا	1170	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1070	true	2065073278988400090	241	300	1175	1485	1485	300	ا------------بن عمر رضي الله عنهما قال قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلسه حتي يدعو بهءلاء الكلمات لاصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب- الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا-	1070	432299914064909928	278	508.5	225	324	85.8024673461914	48	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1154	false	-8498005212599179960	85	113	404	537	1415	300	عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا------------------------ اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله ثلاثا فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال	1154	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1071	true	-6546035188148599920	266	299	1335	1486	1491	300	عن علي بن ربيعة قال شهدت علي بن ابي طالب رضي الله عنه اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله ف------لما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال	1071	432299914064909928	125	230.5	98	157	79.61783599853516	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1170	false	-7009675137483224730	125	173	604	829	1426	300	علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب---- وقد روي بعضهم هذا الحديث عن خالد بن ابي عمران عن نافع عن -بن عمر	1170	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1071	true	-6546035188148599920	0	131	0	636	1491	300	علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا اخرجه الترمذي حسن الفصل السابع في ادعية المجلس والقيام منه قوله في حديث ابن عمر قلما كان الي اخره لفظه في الجامع كان ابن عمر اذا جلس مجلسا لم يقم حتي يدعو لجلساءه وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهن لجلساءه اللهم اقسم الحديث فلفظ المصنف غير لفظه قوله اخرجه الترمذي قلت هكذا في الجامع والذي رايته في الترمذي ان ابن الزبير قال ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخره زاد انه رواه عن ابن عمر ثم قال الترمذي ح-----ديث حسن غريب قال وقد روي بعضهم هذا الحديث عن خالد بن ابي عمران عن نافع عن ابن عمر	1071	432299914064909928	212	394.5	167	641	33.07332229614258	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1164	false	-5815169321235176021	238	300	1131	1443	1443	300	ابي هريرة------------- قال جاءت فاطمة-------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال لها قولي اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقر-ان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك-	1164	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1076	true	-2372722569022675389	122	190	651	991	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاءت فاطمة رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال لها قولي اللهم رب السم-وات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك	1076	432299914064909928	310	581.5	249	341	90.90908813476562	60	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1165	false	2009032853419077392	0	78	0	350	1404	300	شء اقض عني الدين واغنني من الفقر قال هذا ---------------------------------حديث--------------------------------------------------------------------------- حسن غريب---- وهكذا روي بعض اصحاب الاعمش عن الاعمش نحو هذا وروي بعضهم عن الاعمش عن ابي صالح مرسل ولم يذكر فيه عن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------69 باب 3482 حدثنا ابو كريب حدثنا يحيي بن ادم عن ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن زهير بن الاقمر عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1165	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1076	true	-2372722569022675389	190	269	991	1380	1545	300	شء اقض عني الدين واغنني من الفقر صحيح قوله وعن ابي هريرة قال جاءت فاطمة الحديث لم يذكره ابن الاثير في الجامع في هذا الفصل قوله اخرجه الترمذي قلت وقال انه حسن غريب قال وهكذا روي بعض اصحاب الاعمش عن الاعمش نحو هذا ورو--------اه الاعمش عن ابي صالح مرسلا لم يذكر فيه عن ابي هريرة قوله وانت الاول الاربع الصفات تقدم تفسيرها في الاسماء الحسني 5 وعن انس رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1076	432299914064909928	181	195.5	143	546	33.150184631347656	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1191	false	-389738164257711587	159	299	737	1459	1462	300	صلي الله عليه وسلم اذ جاءه علي بن ابي طالب فقال بابي انت وامي تفلت هذا القران من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله------ واحسن الثناء	1191	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1078	true	4870369977280857281	154	280	790	1446	1560	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------------قال بابي انت وامي تفلت هذا القران من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وق---ال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع ف---في وسطها فان لم تستطع ف---في اولها فصل اربع ركعات تقرا في------- الاولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي -------الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي------- الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت---------- فاحمد الله تعالي واحسن الثناء	1078	432299914064909928	645	1190.5	521	732	88.11475372314453	113	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1192	false	1970910470912375999	19	262	111	1303	1483	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض--- ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني لانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءت--يه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن فافعل ذلك ثلاث جمع او خمس- او سبع ي-جاب باذن الله------ والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط قال عبد الله بن عباس فوالله ما لبث علي الا خمسا او سبعا حتي جاء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله اني كنت فيما خلا لا اخذ الا اربع ايات او نحوهن واذا قراتهن علي نفسي تفلتن وانا اتعلم اليوم اربعين اية او نحوها واذا قراتها علي نفسي فكانما كتاب الله بين عيني ولقد كنت اسمع الحديث فاذا رددته تفلت وانا اليوم اسمع الاحاديث فاذا تحدثت بها لم اخرم منها حرفا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك مءمن ورب الكعبة يا ابا الحسن قال ابو عيسي هذا ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث الوليد بن مسلم	1192	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1079	true	5922162217919192887	0	275	0	1364	1499	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض يا ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن ت-فعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب باذن الله تعالي والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط قال ابن ع--------باس فوالله ما لبث علي الا خمسا او سبعا حتي جاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله اني كنت فيما خلا لا اخذ الا اربع ايات او نحوهن فاذا قراتهن علي نفسي تفلتن واني اتعلم اليوم اربعين اية او نحوها فاذا قراتها علي نفسي فكانما كتاب الله بين عيني ولقد كنت اسمع الحديث فاذا رددته تفلت وانا اليوم اسمع الاحاديث فاذا تحدثت بها لم اخرم منه-----ا فقال------------- صلي الله عليه وسلم عند ذلك مءمن ورب الكعبة--- ابا الحسن اخرجه الترمذي موضوع قوله العاشرة في ادعية الحفظ اي الفصل العاشر قوله في حديث ابن عباس و الم تنزيل لفظ الجامع بالم تنزيل السجدة قوله ابدا ما ابقيتني اي ما دمت حيا لان ابد كل انسان مدته قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث الوليد بن مسلم	1079	432299914064909928	1126	2127.5	896	1400	80.42857360839844	212	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1139	false	7654530113802228622	213	268	997	1269	1416	300	شداد بن اوس رضي الله عنه في سفر فقال الا اعلمك ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا ان نقول ----------اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة---- الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك لسانا صادقا وقلبا سليما واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم	1139	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1080	true	-7683214503045760454	54	106	280	541	1512	300	شداد بن اوس رضي الله عنه قال--------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا ان نقول في الصلاة اللهم اني اسالك الثبات في الامر وال----عزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك لسانا صادقا وقلبا سليما واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم	1080	432299914064909928	243	449.0	194	286	84.96503448486328	47	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1158	false	-6102073479620456505	58	141	270	656	1416	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين 3458 حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني ابو مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا------- ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه قال هذا	1158	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1081	true	4006289763121408786	66	131	316	619	1460	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين ضعيف 4 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن معاذ بن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه اخرجهما	1081	432299914064909928	270	497.5	210	398	67.83919525146484	57	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1188	false	-8190573226798953771	145	218	693	1031	1406	300	رضي الله عنه-- ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ- الله وفي ستر الله حيا وميتا	1188	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1081	true	4006289763121408786	0	51	0	241	1460	300	رضي الله عنهما ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي------------------------------------ ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال ذل------------------------------------------------------ك ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله و---حفظه الله وستر-------ه حيا وميتا	1081	432299914064909928	233	387.0	182	341	68.32844543457031	46	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0122	false	-4811663978124295444	32	135	154	645	1424	300	ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وس--------------لم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك 315 وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن حجر ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسماعيل بن ابراهيم فلقيت عبد الله بن الحسن بمكة فسالته عن هذا الحديث فحدثني به قال كان اذا دخل قال رب افتح لي باب رحمتك واذا خرج قال رب افتح لي باب فضلك قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي حميد وابي اسيد وابي هريرة قال ابو عيسي حديث فاطمة حديث حسن وليس اسناده بمتصل وفاطمة بنت الحسين لم تدرك فا-----طمة الكبري انما عاشت فاطمة ----------------------------------------------------------------------------------------------بعد النبي صلي الله عليه وسلم اشهرا 235 باب ما جاء اذا دخل احدكم المسجد	122	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1084	true	3416209161596983898	0	166	0	803	1493	300	ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد صلي الله عليه وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك اخرجه الترمذي صحيح قوله الثالث عشر اي الفصل الثالث عشر في دعاء الدخول الي المسجد والخروج منه قوله عن فاطمة بنت الحسين ا اي ابن علي بن ابي طالب عليه السلام ولا يخفي ان فاطمة بنت الحسن لم تدرك فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو منقطع الا انه ذكر ابن الاثير تمام كلام الترمذي قال اسماعيل بن ابراهيم فلقيت عبد الله بن الحسن بمكة فسالته عن هذا الحديث فحدثني به قال كان اذا دخل قال رب افتح لي باب رحمتك واذا خرج قال رب افتح لي باب فضلك انتهي الا انه في روايته الصلاة عليه صلي الله عليه وسلم وايضا 43 ب عبد الله بن---------------------------------------- الحس-ن لم يدرك جدته فاطمة الكبري والترمذي قال--- بعد اخراجه غريب وكان الاحسن للمصنف ان يقول ما ذكره ابن الاثير من حديث ابي اسيد وابي قتادة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا -----------------دخل احدكم المسجد	1084	432299914064909928	321	497.0	246	865	37.109825134277344	60	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0755	false	-9182767127316944055	189	236	875	1083	1393	300	عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	755	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1086	true	8806691608471359167	55	123	265	576	1440	300	عن ابي بن كعب رض------------------ي الله عنه------ لا تسبوا الريح فان- رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خيرها الحديث صحيح عصفت الريح اذا اشتد هبوبها قوله في حديث ابي بن كعب اللهم انا نسالك من خيرها لفظه في الجامع اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	1086	432299914064909928	178	322.0	136	336	52.97618865966797	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0154	false	-6851250420294679526	219	251	1063	1219	1449	300	هذا الحديث عند بعض اهل العلم انه في التطوع لان غير واحد من التابعين قالوا اذا عطس الرجل في الصلاة المكتوبة انما يحمد الله في نفسه ولم يوسعوا في اكثر من ذلك	154	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1088	true	-520631507802012818	168	199	833	985	1486	300	هذا الحديث عند بعض اهل العلم ف----ي التطوع لان غير واحد من التابعين قالوا اذا عطس الرجل في الصلاة المكتوبة انما يحمد الله في نفسه ولم يوسعوا له اكثر من ذلك	1088	432299914064909928	149	291.5	118	156	95.5128173828125	29	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1167	false	4783569648075155155	47	103	233	504	1395	300	الخولاني عن ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من دعاء داود يقول الل-------هم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهل------ي ومن الماء البارد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داود يحدث عنه قال --كان اعبد البشر	1167	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1089	true	3898514077317468386	88	150	418	717	1450	300	السلام 1 عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من دعاء داود عليه السلام اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومالي ومن الماء البارد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داود يحدث عنه بقوله كان اعبد البشر	1089	432299914064909928	256	477.0	201	299	85.61872863769531	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1150	false	3321269918736691363	19	88	76	401	1383	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من راي صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا الا عوفي من ذلك البلاء كاءنا ما كان ما عاش قال ابو عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث غريب------- وفي الباب عن ابي هريرة------------------------------------- وعمرو بن دينار قهرمان ال الزبير شيخ بصري وليس هو بالقوي في الحديث وقد تفرد باحاديث عن سالم --------بن عبد الله بن عمر	1150	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1090	true	-7950222869971234625	157	286	738	1358	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ----راي صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضي----لا عوفي من ذلك البلاء كاءنا ما كان ما عاش اخرجه الترمذي من روايتهما وهذا لفظ رواية عمر حسن وقال في رواية ابي هريرة لم يصبه ذلك البلاء دون باقي الحديث صحيح قوله العشرون اي الفصل العشرون في الدعاء المشروع لمن راي المبتلي باي بلية قوله عن عمر وابي هريرة اقول هكذا في الجامع والذي رايته في الترمذي عن عمر وساقه ثم قال هذا حديث غريب ثم قال وفي الباب عن ابي هريرة واخرجه بعد ان قال في حديث عمر ثم قال وعمرو بن دينار قهرمان ال الزبير شيخ بصري وليس هو بالقوي في الحديث وقد تفرد-------- عن سالم بن سالم بن عبد الله بن عمر	1090	432299914064909928	294	538.0	231	636	46.22641372680664	59	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0853	false	4751625334941241866	176	207	812	967	1393	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قال---------ت النار اللهم اجره من النار	853	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1092	true	5810087914895700024	53	84	266	423	1548	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من سال الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ومن استجار --بال-له ثلاث مرات من النار قالت النار اللهم اجره من النار	1092	432299914064909928	137	247.5	108	164	83.53658294677734	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1189	false	6094235670787062862	139	185	663	886	1422	300	علي رضي الله عنه ان مكاتبا جاءه فقال اني قد عجزت عن كتابتي فاعني ق-ال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل ثبير دينا اداه الله عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	1189	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1092	true	5810087914895700024	89	135	455	678	1548	300	علي رضي الله عنه ان مكاتبا جاءه فقال اني قد عجزت عن كتابتي فاعني فقال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل ص-ير دينا اداه الله عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	1092	432299914064909928	220	431.0	174	224	98.21428680419922	44	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1165	false	2009032853419077392	63	103	283	458	1404	300	بن الاقمر عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع و---دعاء لا يسمع ومن نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع اعوذ بك من هءلاء الاربع	1165	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1093	true	4178554071889051200	10	49	55	227	1469	300	بن ال----عاص رضي الله عنهما-- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع اعوذ بك من هءلاء الاربع	1093	432299914064909928	159	290.0	121	178	89.32584381103516	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1140	false	-4913683271619912407	151	293	732	1469	1498	300	صلي الله عليه وسلم تشكو مجلا بيديها فامرها ب-----------------------التسبيح ---------والتكبير والتحميد 25 باب منه 3410 حدثنا احمد بن منيع حدثنا اسماعيل بن علية حدثنا عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- خلتان لا يحصيهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماء----ة فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا وكيف لا يحصيهما -------------قال ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينتقل فلعله ---لا يفعل وياتيه وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام	1140	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1095	true	2185151029679604834	49	182	239	945	1532	300	صلي الله عليه وسلم قال وذكر الحديث AUTO الفصل الثاني في الاستغفار والتسبيح والتهليل والتكبير والتحميد والحوقلة 1------------------------------------------------------------------- عن ا----------------بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خصلتان او خلتان لا يحصيهما رجل مسلم الا دخل الجنة---- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله--- دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فلقد---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماءة مرة فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا -كيف لا نحصيهما يا رسول الله قال ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا و----كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه و---في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام	1095	432299914064909928	594	1037.0	480	808	73.51485443115234	102	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1159	false	7925552946260069947	211	254	1006	1225	1439	300	-بن مسعود قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت ابراهيم ليلة اسري بي-------------------- فقال--- يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	1159	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1097	true	-932327719505619535	224	272	1116	1360	1504	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت-------- ليلة اسري بي ابراهيم عليه السلام فقال لي يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	1097	432299914064909928	208	374.0	166	252	82.53968048095703	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0155	false	6335471157236566621	97	184	490	914	1487	300	اسماء بن الحكم الفزاري قال س-------------معت عليا يقول اني--------- كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا-------------------------------- نفعني الله منه-- بما شاء ان ينفعني ب-ه واذا حدثني رجل من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر-------------------- وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي -------ثم يستغفر الله------ الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم	155	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1100	true	-8575830901257983830	73	165	375	829	1500	300	اسماء بن الحكم الفزاري رضي الله عنه قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول كنت -----اذا سمعت-------------------------------- حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعني الله تعالي بما شاء ان ينفعني منه واذا حدثني رجل عن------ه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر و--يصلي ركعتين ثم يستغفر الله تعالي الا غفر----- له ثم قرا---------- والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم	1100	432299914064909928	346	569.5	273	514	67.31517791748047	62	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0987	false	-1405932140117820874	205	293	951	1371	1402	300	اسماء بن الحكم الفزاري قال س-------------معت عليا يقول اني--------- كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا-------------------------------- نفعني الله منه-- بما شاء ان ينفعني---- واذا حدثني رجل من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر-------------------- وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي -------ثم يستغفر الله------ الا غفر له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله الي اخر---------- الاية --قال ابو	987	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1100	true	-8575830901257983830	73	168	375	845	1500	300	اسماء بن الحكم الفزاري رضي الله عنه قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول كنت -----اذا سمعت-------------------------------- حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعني الله تعالي بما شاء ان ينفعني منه واذا حدثني رجل عن------ه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر و--يصلي ركعتين ثم يستغفر الله تعالي الا غفر له ثم قرا---------- والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم الاية اخرجه ابو	1100	432299914064909928	339	538.0	265	525	64.57142639160156	63	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1201	false	-376043825518107452	124	171	602	812	1409	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر-- من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة قال مكحول فمن ق---------ال لا حول ولا قوة الا بالله ولا منجي من الله الا اليه كشف عنه سبعين بابا من الضر ادناهن الفقر	1201	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1103	true	5130094012515395603	14	56	79	271	1468	300	قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة قال مكحول فمن قالها ثم قال --------------------------لا منجا من الله الا اليه كشف عنه سبعين بابا من الضر ادناها الفقر	1103	432299914064909928	179	332.5	139	221	80.99547576904297	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0490	false	-7447968119078662209	46	132	204	618	1441	300	مسعود قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرين -بنت مخاض وعشرين بني مخاض ذكورا وعشرين بنت لبون وعشرين جذعة وعشرين حقة قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو اخبرنا ابو هشام الرفاعي اخبرنا بن ابي زاءدة وابو خالد الاحمر عن الحجاج بن ارطاة نحوه قال ابو عيسي حديث -بن مسعود لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن عبد الله موقوفا وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا وهو قول احمد واسحاق وقد اجمع اهل العلم علي ان	490	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1115	true	3398101672786808914	244	300	1216	1483	1483	300	مسعود و---قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرين ابنة م----------------خاض ذكور- وعشرين بنت لبون وعشرين جذعة وعشرين حقة هذا لفظه ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابن مسعود لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي------------ موقوفا وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا وهو قول احمد واسحاق وقد اجمع اهل العلم علي ان-	1115	432299914064909928	250	432.5	197	416	60.096153259277344	45	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0491	false	1764410368375560261	198	292	935	1387	1419	300	عن -بن عباس--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م ف-----------------------------------------------ي دية الاصابع اليدين والرجلين سواء عشر من الابل لكل اصبع قال ابو عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن ابي موسي وعبد الله بن عمرو قال ابو عيس--ي حديث -بن عباس حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه والعمل علي هذا عند اهل العلم وبه يقول سفيان------- والشافعي واحمد واسحاق 1392 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------------------------------------------------ال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام	491	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1121	true	1911371758935069462	9	171	49	877	1514	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام في الدية اخرجه الخمسة الا مسلما صحيح وزاد الترمذي دية --اصابع اليدين والرجلين سواء عشر من الابل لكل اصبع صحيح وللنساءي في AUTO الاصابع عشر عشر صحيح الاسناد موقوف قوله AUTO الاصابع اي ديتها قوله وزاد الترمذي اقول ظاهره انه زاد علي اللفظ الاول والترمذي لم يرو اول الحديث بل لفظه بعد سياق سنده الي ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دية اصابع اليدين والرجلين سواء عشرة من الابل لكل اصبع انتهي وعبر ابن الاثير عن رواية الترمذي هذه بقوله وفي رواية للترمذي ثم ذكر هذا الذي سقناه ثم قال الترمذي حديث ابن عباس حديث حسن صحيح غريب------------- والعمل علي هذا عند اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا حديث حسن صحيح وحاصله ان لكل لفظ طريق لا يصح ان يقال انه زاد في رواية ثم اخرج حديث هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام	1121	432299914064909928	250	348.5	197	972	25.720165252685547	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0374	false	-836108992490535280	65	196	313	954	1455	300	ابي قتادة يحدث عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل ليصلي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم فان عليه دينا قال ابو قتادة هو علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالوفاء قال بالوفاء فصلي عليه قال وفي الباب عن--------------------------------------------------------------------------- جابر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلمة بن الاكوع واسماء بنت يزيد قال ابو عيسي حديث ابي قتادة حديث حسن صحيح 1070 حدثني ابو الفضل مكتوم بن العباس ----------------الترمذي حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله	374	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1138	true	-7629090924238291185	150	284	729	1403	1477	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال------------------------ اتي برجل ليصلي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم فان عليه دينا فقلت--------- هو علي --يا رسول الله ---قال------------ بالوفاء قلت بالوفاء فصلي عليه اخرجه الترمذي وصححه والنساءي صحيح قوله في حديث ابي قتادة قال بالوفاء قلت زاد الحاكم من حديث جابر هما اي الديناران عليك في مالك والميت برء منهما قال نعم قوله فصلي عليه اقول تمام الحديث في الجامع فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم ---------------------------قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي 98 ب قضاءه ومن ترك مالا فلورثته واخرج الشيخان والترمذي والنساءي من حديث -------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال---------------------------- كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه ---قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله	1138	432299914064909928	325	435.5	252	867	37.4855842590332	54	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1177	false	-3819759875874658686	150	187	702	887	1424	300	ابي امامة الباهلي قال سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله------ حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل -سال الله شيءا- من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه	1177	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1142	true	-3670100203274714548	255	294	1293	1485	1519	300	ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله تعالي حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسال الله تعالي من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه الله	1142	432299914064909928	159	276.5	125	197	80.71066284179688	29	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0524	false	-322460963527234064	245	294	1153	1399	1426	300	وفي الباب عن جابر وابي امامة وابي الدرداء وابي هريرة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه عن ابي سعيد والعمل علي هذا عند------ اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول سفيان الثوري وبن المبارك والشافعي واحمد واسحاق	524	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1147	true	3414703559338612152	218	264	1099	1328	1484	300	وفي الباب عن جابر وابي امامة وابي الدرداء وابي هريرة و------------هذا حديث حسن----- وقد روي من غير هذا الوجه عن ابي سعيد والعمل علي هذا عند 108 ب اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول سفيان وا------بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق	1147	432299914064909928	220	404.5	176	252	87.30158996582031	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0523	false	-4900678360770734880	155	208	739	996	1443	300	جابر بن عبد الله ان رجلا-------- من قومه صاد ارنبا او اثنين فذبحهما بمروة فتعلقهما حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فامره باكلهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وفي الباب عن محمد بن صفوان ورافع وعدي بن حاتم قال ابو عيسي وقد رخص بعض اهل العلم--- ان يذكي بمروة ولم يروا باكل الارنب باسا	523	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1150	true	5466257258761521704	227	300	1139	1495	1495	300	جابر--- رضي الله عنه قال صاد رجل من قومي---- ارنبا او ثنتين فذبحهما بمروة و-علقهما حتي سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما فامره باكلهما اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث جابر صاد رجل اقول اسمه صفوان بن محمد او محمد بن صفوان قوله اخرجه الترمذي قلت وقال وفي الباب عن محمد بن صفوان ورافع وعدي بن حاتم------------- وقد رخص بعض اهل العلم في ان يذكي بمروة ولم يروا باكل الارنب باسا-	1150	432299914064909928	213	348.5	167	378	56.349205017089844	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0523	false	-4900678360770734880	208	282	996	1355	1443	300	وهو قول اكثر اهل العلم وقد كره بعضهم اكل الارنب وقد اختلف اصحاب الشعبي في رواية هذا الحديث فروي داود بن ابي هند عن الشعبي عن محمد بن صفوان وروي عاصم الاحول عن الشعبي عن صفوان بن محمد او محمد بن صفوان ومحمد بن صفوان اصح وروي جابر الجعفي عن الشعبي عن جابر بن عبد الله نحو حديث قتادة عن الشعبي ويحتمل ان رواية الشعب----ي عنهم------ا قال محمد حديث الشعبي عن جابر غير محفوظ	523	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1151	true	-4269186689597392978	0	76	0	368	1488	300	وهو قول اكثر اهل العلم وقد كره بعضهم اكل الارنب وقد اختلف اصحاب الشعبي في رواية هذا الحديث فروي داود بن ابي هند عن الشعبي عن محمد بن صفوان وروي عاصم الاحول عن الشعبي عن صفوان بن محمد او محمد بن صفوان ومحمد بن صفوان اصح وروي جابر الجعفي عن الشعبي عن جابر بن عبد الله نحو حديث قتادة عن الشعبي ويحتمل ان -يكون الشعبي روي عنهما جميعا قال محمد حديث الشعبي عن جابر غير محفوظ	1151	432299914064909928	354	685.0	280	369	95.9349594116211	71	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0524	false	-322460963527234064	15	154	69	734	1426	300	ابي الدرداء -------------قال نهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل المجثمة وهي التي تصبر بالنبل قال وفي الباب عن عرباض بن سارية وانس و-بن عمر و-بن عباس وجابر وابي هريرة قال ابو عيسي حديث ابي الدرداء حديث غريب 1474 حدثنا محمد بن يحيي وغير واحد قالوا حدثنا ابو عاصم عن وهب بن ابي خالد قال حدثتني ام حبيبة بنت العرباض و---------هو بن سارية عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن لحوم كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحوم الحمر الاهلية وعن المجثمة وعن الخليسة وان توطا الحبالي حتي يضعن ما في بطونهن قال محمد بن يحي----------ي سءل ابو عاصم عن المجثمة ق-ال ان ينصب الطير او الشء فيرمي وسءل عن الخليسة فقال الذءب او السبع يدركه الرجل فياخذه منه فيموت في يده قبل ان يذكيها	524	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1153	true	-5449079197759072285	78	237	397	1213	1556	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل المجثمة وهي التي تصبر بالنبل وعن الخليسة وهي التي ياخذها الذءب فتستنقذ اخرجه الترمذي الي قوله تصبر للنبل صحيح واخرج باقيه رزين قوله في حديث ابي الدرداء عن اكل المجثمة اقول بالجيم والمثلثة المفتوحة هي التي تربط وتجعل غرضا للرمي والمصبورة بسكون الصاد المهملة التي تصبر اي لترمي ولفظ الترمذي عن ابي الدرداء نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المجثمة وهي تصبر بال--------------------------------------------------------------نبل قال وفي الباب عن عرباض بن سارية وانس وابن عمر وابن عباس وجابر وابي هريرة ------------وحديث ابي الدرداء حديث غريب ثم ساق سنده الي---------------------------------------------------------------------------------- العرباض وذكر انه نهي 114 ب نهي--------------------- صلي الله عليه وسلم عن اشياء ومنها ------------------------------------------------------------------------وعن المجثمة وعن الخليسة ثم قال --------------------------------قال محمد بن يحيي هو القطعي سءل ابو عاصم عن المجثمة فقال ان تنصب الطير او الشء فيرمي وسءل عن الخليسة فقال الذءب او السبع يدركه الرجل فياخذه منه فيموت في يده قبل ان يذكيها	1153	432299914064909928	335	313.5	266	1097	30.537830352783203	58	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0790	false	-1866670236941129966	192	233	893	1080	1382	300	الل----ه قال----- نام رسول الله صلي الله عليه وسل--------م علي----- حصير فقام وقد اثر في جنبه فقلنا يا رسول الله لو اتخذنا لك وطاء-------------------------------- فقال ما لي وما للدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها	790	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1164	true	230783871160059650	218	267	1058	1288	1456	300	الله عنه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد نام علي رمال حصير -----وقد اثر في جنبه فقلت- يا رسول الله لو اتخذنا لك وطاء تجعله بينك وبين الحصير يقيك منه فقال ما لي و---للدنيا ما انا و--الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها	1164	432299914064909928	171	272.5	133	241	70.95435333251953	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0655	false	5454572097673611314	175	216	808	1010	1397	300	عمرو بن دينار عن ابي قابوس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن---- ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه	655	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1168	true	-8953902632826428036	263	300	1370	1557	1557	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الله تعالي ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه-	1168	432299914064909928	160	291.5	128	206	77.66990661621094	29	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0655	false	5454572097673611314	98	143	458	666	1397	300	عن ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم------- صلي الله عليه وسلم يقول لا تنزع الرحمة الا من ------------------------------------------------شقي قال--------------------- وابو عثمان الذي روي عن ابي هريرة لا يعرف اسمه ويقال هو والد موسي بن ابي عثمان الذي روي عنه ابو الزناد وقد روي ابو الزناد	655	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1170	true	-7719153423148392071	237	298	1256	1534	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا تنزع الرحمة الا من شقي حسن قوله في حديث جرير لا تنزع الرحمة الا من شقي قال الترمذي هذا حديث حسن وابو عثمان الذي روي عن ابي هريرة لا يعرف اسمه -يقال هو والد موسي بن ابي عثمان الذي روي عنه ابو الزناد وقد روي ابو الزناد	1170	432299914064909928	186	321.5	142	284	65.49295806884766	38	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1183	false	8274855588353009253	13	88	56	394	1383	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة احد قال ابو عيسي هذا حديث حسن لا نعرفه الا من حديث العلاء عن ابيه عن ابي هريرة 3543 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حين خلق	1183	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1173	true	1172812749189170854	74	120	387	600	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة---- ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة احد قال ابن الاثير وللبخاري ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله---- خلق	1173	432299914064909928	195	353.5	151	338	57.69230651855469	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0792	false	-4867852187743126737	203	300	995	1464	1464	300	فيما علمت --قال كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله------ له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول ال---------له بل اردت ان يقال ان فلانا قارء فقد قيل ذاك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له--- الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قا--ل بلي يا رب قا--ل فماذا عملت فيما اتيتك --قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله------ له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول--- الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذاك ويء--تي بالذي قتل في سبيل الله فيقول--- الله له--- في ماذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت-	792	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1182	true	4587137081854444616	0	103	0	509	1557	300	فيما علمت فيقول كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله تعالي له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي له بل اردت ان يقال--- فلان- قارء وقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله تعالي الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد فيقول بلي يا رب فيقول فماذا عملت فيما اتيتك فيقول كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله تعالي له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول له الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ثم يءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول له الله تعالي في ماذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت	1182	432299914064909928	448	805.5	353	513	87.32943725585938	83	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0793	false	4965027662923122329	0	149	0	740	1451	300	حتي قتلت فيقول الله تعالي له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول--- الله------ بل اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل ذاك ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبتي ف---------قال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة وقال الوليد ابو عثمان فاخبرني عقبة بن مسلم ان شفيا هو الذي دخل علي معاوية فاخبره بهذا قال ابو عثمان وحدثني العلاء بن ابي حكيم انه كان سيافا لمعاوية فدخل عليه رجل فاخبره بهذا عن ابي هريرة فقال معاوية قد فعل بهءلاء هذا فكيف بمن بقي من الناس ثم بكي معاوية بكاء شديدا حتي ظننا انه هالك وقلنا قد جاءنا هذا الرجل بشر ثم افاق معاوية ومسح عن وجهه وقال صدق الله ورسوله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون	793	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1182	true	4587137081854444616	103	220	509	1084	1557	300	حتي قتلت فيقول الله تعالي له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول له الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جرء وقد قيل ذاك ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبة ابي هريرة فقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------- قال شفي فاخبرت معاوية بهذا الحديث------------------------------------------------------ عن ابي هريرة فقال------- قد فعل بهءلاء هذا فكيف بمن بقي من الناس ثم بكي معاوية بكاء شديدا حتي ظننا انه هالك----------------------------- ثم افاق------- ومسح عن وجهه وقال صدق الله ورسوله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون	1182	432299914064909928	526	975.0	417	758	69.39314270019531	101	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0792	false	-4867852187743126737	0	178	0	872	1464	300	منه حتي قعدت بين يديه وهو يحدث الناس فلما سكت وخلا قلت له انشدك بحق وبحق لما حدثتني حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم عقلته وعلمته فقال ابو هريرة افعل لاحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عقلته وعلمته ثم نشغ ابو هريرة نشغه فمك----------------------------------------------ث قليلا ثم افاق فقال لاحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم في ----------------------------------------------------------------هذا البيت ما معنا احد غيري وغيره ثم نشغ ابو هريرة نشغه اخري ثم افاق فمسح وجهه فقال لاحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا وهو في هذا البيت ما معنا احد غيري وغيره ثم نشغ ابو هريرة نشغه اخري ثم افاق ومسح وجهه فقال افعل لاحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه في هذا البيت ما معه احد غيري وغيره ثم نشغ ابو هريرة نشغه شديدة ثم مال خارا علي وجهه فاسندته علي طويلا ثم افاق فقال ح--دثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا كان يوم القيامة ينزل الي العباد ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعو به رجل جمع	792	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1183	true	-387477129251962521	43	175	223	869	1498	300	منه حتي قعدت بين يديه وهو يحدث الناس فلما سكت وخلا قال له اسالك بحق وبحق لما حدثتني حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--------------ال ابو هريرة ا-جل لاحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته وعقلته ثم نشغ بالنون فشين معجمة فغين معجمة وهو الشهيق يكاد يبلغ الغشي نشغة فلبث قليلا ثم افاق فقال لاحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا البيت ما معنا احد غيري وغيره ثم نشغ ابو هريرة نشغة اخري ثم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاق ومسح وجهه ثم نشغ نشغة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شديدة ثم مال خارا علي وجهه فاسندته علي طويلا ثم افاق فقال ا حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا كان يوم القيامة ينزل الي العباد ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعي به الي يوم	1183	432299914064909928	486	756.0	382	984	49.39024353027344	91	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0793	false	4965027662923122329	24	83	112	410	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة وقال الوليد ابو عثمان ف---------اخبرني عقبة بن مسلم ان شفيا هو الذي دخل علي معاوية فاخبره بهذا قال ابو عثمان وحدثني العلاء بن ابي حكيم انه كان سيافا لمعاوية---- فدخل عليه رجل فاخبره بهذا عن ابي هريرة	793	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1183	true	-387477129251962521	147	224	733	1117	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا كان يوم القيامة ينزل الي العباد ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعي به الي يوم القيامة الحديث 142 ب قوله واللفظ له قلت وقد حذف من لفظه فق------------------------------------------------------------------------ال الوليد ابو عثمان المداءني فاخبرني عقبة-------- ان شفيا هو الذي دخل علي معاوية فاخبره بهذا قال ابو عثمان وحدثني العلاء بن ابي حكيم انه كان سيافا لمعاوية قال فدخل عليه رجل فاخبره بهذا عن ابي هريرة	1183	432299914064909928	208	370.5	166	464	44.82758712768555	38	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0793	false	4965027662923122329	175	272	861	1323	1451	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوذوا بالله من جب الحزن -قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم ماءة مرة قلنا يا رسول الله ومن يدخله قال القراء المراءون باعمالهم -------------------------------------------------------------------------قال هذا حديث حسن غريب 49 باب عمل السر 2384 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو داود حدثنا ابو سنان الشيباني عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رجل يا رسول الله الرجل يعمل العمل فيسره فاذا اطلع عليه اعجبه ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	793	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1184	true	-145480427238163930	29	110	134	524	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوذوا بالله من جب الحزن فقالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم ماءة مرة ق-يل يا رسول الله ومن يدخله قال القراء المراءون باعمالهم اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث ابي هريرة في جب الحزن اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث---- غريب 4------------------------------------------------------------------------------ وعن --------------------------------ابي هريرة وابن عمر رضي الله عنهما قالا ق--------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1184	432299914064909928	273	478.5	216	549	49.726776123046875	50	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0799	false	-5328377426252149024	216	266	1027	1290	1448	300	ابا هريرة يقول------------------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم منهم	799	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1184	true	-145480427238163930	95	149	452	738	1498	300	ابي هريرة وابن عمر رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي- ابي تغترون ام علي تجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تذر الحليم فيهم	1184	432299914064909928	240	441.0	191	287	83.62369537353516	40	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0228	false	-5507237709793905005	242	277	1164	1340	1450	300	عن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيه-ا خمسة الدراهم	228	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1194	true	-1024765350743819285	129	167	658	844	1549	300	عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيهما خمسة --دراهم	1194	432299914064909928	166	301.0	132	190	87.36842346191406	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0229	false	-4001537682345292092	73	188	360	910	1461	300	عن سالم عن ابيه ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض وعمر حتي ق-----------------------------------بض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة	229	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1201	true	1651446500938712404	169	300	906	1525	1525	300	عن سالم عن ابيه ----رضي الله عنه قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم---- كتاب الصدقة ولم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر رضي الله عنه حتي قبض ثم عمل به عمر رضي الله عنه حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة-	1201	432299914064909928	491	840.0	384	640	76.71875	93	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0229	false	-4001537682345292092	188	269	910	1320	1461	300	الي عشرين وماءة فاذا زادت ف-----------شاتان الي --ماءتين فاذا زادت فث------------------------لاث شياه الي ثلاث ماءة شاة فاذا زادت علي ثلاث ماءة شاة ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ اربعماءة ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------------- مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم- الشاء اثلاثا ثلث------------- خيار- وثلث اوساط وثلث شرار واخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر	229	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1202	true	3315284095828165934	0	86	0	451	1499	300	الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث-ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك----- ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ الم--اءة و-------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب -قال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا في---------اخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر	1202	432299914064909928	341	558.5	271	488	69.8770523071289	55	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0230	false	5130405935023348208	6	86	26	397	1385	300	واحد عن الزهري عن سالم بهذا الحديث ولم يرفعوه وانما رفعه سفيان بن حسين 5--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في زكاة البقر 622 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي وابو س-----------------------------------------------------عيد الاشج قالا حدثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف -------------عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال في ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة وفي كل اربعين م---------------------------------------------------------------------------------------------------سنة وفي الباب عن معاذ بن جبل ق---------------------ال ابو عيسي هكذا رواه عبد السلام بن حرب عن خصيف وعبد	230	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1202	true	3315284095828165934	163	300	834	1499	1499	300	واحد عن الزهري عن سالم و------------لم يرفعوه وانما رفعه سفيان بن حسين انتهي وفي شرح الموطا انه قال الحافظ يريد ابن حجر ان سفيان ضعيف في الزهري وقد خالفه من هو احفظ منه فارسله انتهي وترجم البخاري باب---------- زكاة البقر وفي الفتح ولم يذكر في الباب شيءا مما يتعلق بنصابها لكونه لم يقع علي شرطه وانما ذكر حديث الوعيد الذي تقدم بلفظ ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم الحديث 2 وعن ابن مسعود رضي ال---له عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل- ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة وفي كل اربعين مسنة اخرجه الترمذي صحيح بطرقه وشاهده قول في حديث ابن مسعود تبيع او تبيعة اقول التبيع ولد البقرة اول سنة وبقرة تبيع معها ولدها قوله اخرجه الترمذي قلت وقال ابو عيسي هكذا رو-ي عبد السلام بن حرب عن خصيف وعبد-	1202	432299914064909928	221	267.0	168	693	31.890331268310547	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0230	false	5130405935023348208	86	199	397	927	1385	300	السلام ثقة حافظ وروي شريك هذا الحديث عن خصيف عن ابي عبيدة عن ابيه عن عبد الله وابو عبيدة بن عبد الله لم يسمع من عبد الله ابيه 623 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل ------قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامرني ان اخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن وروي بعضهم هذا الحديث عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فامره ان ياخذ وهذا اصح	230	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1203	true	-3654587210990012656	0	119	0	572	1486	300	السلام ثقة حافظ وروي شريك هذا الحديث عن خصيف عن ابي عبيدة عن ام-ه عن عبد الله وابو عبيدة بن عبد الله لم يسمع من ابيه 3 و--------------------------------------------------------------------------------------------عن معاذ رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة وفي كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافريا اخرجه اصحاب السنن واللفظ للترمذي صحيح وزاد ابو داود والمعافري ثياب تكون باليمن قوله في حديث معاذ 160 ب واللفظ للترمذي قلت وقال قال ابو عيسي هذا حديث حسن وروي بعضهم هذا الحديث عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فامره ان ياخذ وهذا اصح	1203	432299914064909928	419	789.5	329	665	63.00751876831055	86	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0234	false	3886366600526068929	108	229	521	1091	1443	300	قال ابو عيسي وهذا اصح من حديث ابي معاوية وابو معاوية وهم في حديثه فقال عن عمرو بن الحارث عن بن اخي زينب والصحيح انما هو عن عمرو بن الحارث ابن اخي زينب وقد رو------------------ي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي في الحلي زكاة وفي اسناد هذا الحديث مقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واختلف اهل العلم في ذلك فراي بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين في الحلي زكاة ما كان منه ذهب وفضة وبه يقول سفيان الثوري وعبد الله بن المبارك وقال بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم بن عمر وعاءشة وجابر بن عبد الله وانس بن مالك ليس في الحلي زكاة وهكذا روي عن بعض فقهاء التابعين	234	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1205	true	7884338446257480215	188	300	922	1469	1469	300	قال ابو عيسي -هذا------- حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رواه المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا والمثني بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في-------------------------------- الحديث ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء انتهي كلامه ورواه من حديث ابن لهيعة عن عمرو وذكر الرواية عن المثني قال الترمذي واختلف اهل العلم في ذلك فراي بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين في الحلي زكاة ما كان من- ذهب وفضة وبه يقول سفيان الثوري وعبد الله بن المبارك وقال بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم--- عمر وعاءشة وجابر بن عبد الله وانس بن مالك ليس في الحلي زكاة وهكذا روي عن بعض فقهاء التابعين-	1205	432299914064909928	354	586.5	279	714	49.579830169677734	67	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0237	false	-1268713778812935552	97	137	483	687	1465	300	والخرص ان ينظر من يبصر ذلك فيقول يخرج من هذا الزبيب كذا وكذا ومن التمر كذا وكذا فيحصي عليهم وين--ظر مبلغ العشر من ذلك فيثبت- عليهم ثم يخلي بينهم وبين الثمار فيصنعون ما احبوا فاذا ادركت الثمار اخذ منهم العشر	237	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1208	true	-371530579995429418	6	47	35	242	1554	300	والخرص ان ينظر من يبصر ذلك فيقول يخرج من هذا الزبيب كذا وكذا ومن التمر كذا وكذا فيجعل عليهم او ينظر مبلغ العشر من ذلك فيثبته عليهم ثم يخلي بينهم وبين الثمار فيصنعون ما احبوا فاذا ادركت الثمار اخذ منهم العشر	1208	432299914064909928	198	385.5	158	207	95.65217590332031	37	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0235	false	-3624223330335105758	63	141	284	659	1413	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الخضروات وهي البقول فقال ليس فيها ش------------ء قال ابو عيسي اسناد هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح---------------------------- في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وانما يروي هذا عن موسي بن طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا والعمل علي هذا عند اهل العلم ان ليس في الخضروات صدقة قال ابو عيسي والحسن هو -بن عمارة-------------------------------------- وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه شعبة وغيره وترك---------ه بن المبارك	235	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1211	true	-132330494135925643	0	90	0	434	1517	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الخضروات وهي البقول فقال ليس فيها شء قال الترمذي قال ابو عيسي اسناد هذا الحديث ليس بصحيح ولا- يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب---------------------------- شء وانما يروي هذا عن موسي بن طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا والعمل علي هذا عند اهل العلم ان ليس في الخضروات صدقة قال ابو عيسي والحسن هو ابن عمارة يريد احد رواة الحديث الذي ساقه به قال وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه شعبة وغيره وتركة عبد الله بن المبارك	1211	432299914064909928	344	631.0	272	463	74.29805755615234	67	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0232	false	-4635783367924199445	30	168	135	789	1404	300	حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم انه ليس في الخيل الساءمة صدقة ولا في الرقيق اذا كانوا للخدمة صدقة الا ان يكونوا للتجارة فاذا كانوا للتجارة ففي اثمانهم الزكاة اذا حال عليها ا-----------------لحول 9 باب ما جاء في زكاة العسل 629 حدثنا محمد بن يحيي النيسابوري حدثنا عمرو بن ابي سلمة التنيسي عن صدقة بن عبد الله عن موسي بن يسار عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في العسل في كل عشرة از--ق زق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن ابي هريرة وابي سيارة المتعي وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث -بن عمر في اسناده مقال ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شء والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم وبه يقول احمد واسحاق------ وقال ----بعض ------اهل العلم ليس في العسل	232	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1215	true	-6757392989859682127	102	258	510	1268	1467	300	حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم انه ليس في الخيل الساءمة صدقة ولا في الرقيق اذا كانوا للخدمة صدقة الا ان يكونوا للتجا-------------------رة ففي اثمانهم الزكاة اذا حال عليها الحول انتهي AUTO الفصل الساب------ع في زكاة العسل 1 عن ابن عمر رضي ال---------------------------------------------------------------له عنهما ----------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في------------ عشرة ازقاق زق اخرجه الترمذي وقال لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء مرسل قوله الفصل السابع في زكاة العسل قوله في حديث ابن عمر اخرجه الترمذي وقال لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء قلت لفظ الترمذي وفي الباب عن ابي هريرة وابي سيارة المتعي وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث ابن عمر في اسناده مقال ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم كث-------------ير شء والعمل علي هذا عند----- اهل العلم وبه يقول احمد واسحاق انتهي وقال الشافعي في القديم الحديث ان في العسل	1215	432299914064909928	468	790.0	369	904	51.76991271972656	86	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0236	false	-1128858698023574094	34	215	163	1025	1430	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -ان ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث وروي بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن شعيب ان عمر بن الخطاب فذكر هذا الحديث وقد اختلف اهل العلم في هذا الباب فراي غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مال اليتيم زكاة منهم عمر وعلي وعاءشة و-بن عمر وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق وقالت طاءفة من اهل العلم ليس في مال اليتيم زكاة وبه يقول سفيان الثوري وعبد الله بن الم-----------------------بارك وعمرو بن شعيب هو بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص وشعيب قد سمع من جده عبد الله بن عمرو وقد تكلم يحيي بن سعيد في حديث عمرو بن شعيب وقال هو عندنا واه ومن ضعفه فانما ضعفه من قبل انه يحدث من صحيفة جده عبد الله بن عمرو واما اكثر اهل الحديث فيحتجون بحديث عمرو -بن شعيب فيثبتونه منهم احمد واسحاق وغيرهما	236	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1216	true	5443391852145002963	62	253	280	1207	1431	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة اخرجه الترمذي ضعيف قوله الفصل الثامن في زكاة مال اليتيم قوله في حديث عمرو بن شعيب اخرجه الترمذي قلت وقال قال ابو عيسي ا-نما روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث وروي بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن شعيب ان عمر بن الخطاب فذكر هذا الحديث وقد اختلف اهل العلم في هذا الباب فراي غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مال اليتيم زكاة منهم عمر وعلي وعاءشة وابن عمر وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق وقالت طاءفة من اهل العلم ليس في مال اليتيم زكاة وبه يقول سفيان الثوري وعبد الله بن المبارك ثم ذكر الخلاف في رواية -عمرو بن شعيب نفسه فقال --------------------------------------------------------------------قد تكلم يحيي بن سعيد في حديث عمرو بن شعيب وقال هو عندي- واه ومن ضعفه فانما ضعفه من قبل انه يحدث من صحيفة جده عبد الله بن عمرو و-ما اكثر اهل الحديث فيحتجون بحديث عمرو ابن شعيب ويثبتونه منهم احمد واسحاق وغيرهما	1216	432299914064909928	753	1389.0	594	1014	74.2603530883789	146	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0249	false	7418378381876405812	1	158	4	760	1437	300	ان العباس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك --------------------------------679 حدثنا القاسم بن دينار الكوفي حدثنا اسحاق بن منصور عن اسراءيل عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن جحل عن حجر العدوي عن علي------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر انا قد اخذنا زكاة العباس عام الاول للعا---م قال وفي الباب عن بن عباس قال ابو عيسي لا اعرف حديث تعجيل الزكاة من حديث اسراءيل عن الحجاج بن دينار الا من هذا الوجه وحديث اسماعيل بن زكريا عن الحجاج عندي اصح من حديث اسراءيل عن الحجاج بن دينار و----------قد روي هذا الحديث عن الحكم بن عتيبة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ----وقد اختلف اهل العلم في تعجيل الزكاة قبل محلها فراي طاءفة من اهل العلم ان لا يعجلها وبه يقول سفيان الثوري قال احب الي ان لا يعجلها وقال اكثر اهل العلم ان عجلها قبل محلها اجزات عنه وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق	249	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1217	true	2530378756365024864	59	203	306	999	1470	300	ان العباس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك انتهي روي هذا من طريق اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار ثم روي من طريق---------------- اسراءيل عن الحجاج بن دينار الي اخر سنده الي---------------- علي عليه السلام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر انا قد اخذنا زكاة العباس عام الاول للعام ثم قال الترمذ--------------------------ي لا اعرف----- تعجيل الزكاة من حديث اسراءيل عن الحجاج بن دينار الا من هذا الوجه وحديث اسماعيل بن زكريا عن الحجاج عندي اصح من حديث اسراءيل عن الحجاج بن دينار ثم ذكر انه قد روي---- الحديث---------------------------------------------- مرسلا قال وقد اختلف اهل العلم في تعجيل الزكاة قبل محلها فراي طاءفة من اهل العلم ان لا يعجلها وبه يقول سفيان ق-------ال ----احب ان لا يعجلها وقال اكثر اهل العلم ان عجلها قبل محلها اجزات عنه وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق	1217	432299914064909928	582	1026.5	458	817	71.2362289428711	112	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0233	false	3190910030374256540	20	151	99	721	1436	300	قال من استفاد مالا ف----لا زكاة -----فيه حتي يحول عليه الحول---------- عند ربه قال ابو عيسي وهذا اصح من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال ابو عيسي وروي ايوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد عن نافع عن بن عمر موقوفا وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ضعيف في الحديث ضعفه احمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما من اهل الحديث وهو كثير الغلط وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان- لا زكاة في المال المستفاد حتي يحول عليه الحول وبه يقول مالك بن انس والشافعي واحمد-------- واسحاق وقال بعض اهل العلم اذا كان عنده مال تجب فيه الزكاة ففيه الزكاة وان لم يكن عنده سوي المال المستفاد ما تجب فيه الزكاة لم يجب عليه في المال المستفاد زكاة حتي يحول عليه الحول	233	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1218	true	-3575648679185260563	98	196	490	949	1450	300	قال من استفاد مالا فانه لا زكاة عليه فيه حتي يحول عليه الحول وفي رواية عند ربه ثم ذكر انه قد روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- موقوفا عن ابن عمر قال----------------------------------------------------------------------------------- وهو اصح ا قال- وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه لا زكاة في المال المستفاد حتي يحول عليه الحول وبه يقول مالك بن انس والشافعي واحمد بن حنبل واسحاق وقال بعض اهل العلم اذا كان عنده مال تجب فيه الزكاة ففيه الزكاة وان لم يكن عنده سوي المال المستفاد ما تجب فيه الزكاة لم يجب عليه في المال المستفاد زكاة حتي يحول عليه الحول	1218	432299914064909928	392	704.0	309	650	60.30769348144531	79	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0247	false	1764852405371951850	211	254	952	1134	1352	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه صاع من طعام	247	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1225	true	-5336965289948734264	215	261	1055	1251	1447	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم---- مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه صاع من طعام	1225	432299914064909928	176	330.5	134	200	88.0	40	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0238	false	-4384966315699614977	81	168	371	760	1386	300	انس بن مالك قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعتدي في الصدقة كمان------------------------------------------------------------------------عها قال وفي الباب عن بن عمر وام سلمة وابي هريرة قال ابو ع-------------------------------------------------------يسي حديث انس حديث غريب من هذا الوجه وقد تكلم احمد بن حنبل في سعد بن سنان وهكذا يقول الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن سعد بن سنان عن انس بن مالك ويقول عمرو بن الحارث و-بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سنان بن سعد عن انس قال و----------------سمعت محمدا يقول والصحيح سنان بن سعد	238	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1228	true	-5302247090615565421	160	275	809	1351	1474	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعتدي في الصدقة كمانعها اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف قوله في حديث انس المعتدي في الصدقة كمانعها قال الترمذي يعني علي المعتدي من الاثم كما علي المانع اذا منع قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال قال ابو عيسي حديث انس حديث غريب من هذا الوجه وقد تكلم احمد بن حنبل في سعد بن سنان وهكذا يقول الليث بن سعد عن يزيد بن---- حبيب عن سعد بن سنان عن انس بن مالك ويقول عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سنان بن سعد عن انس بن مالك قال ابو عيسي سمعت محمدا يقول والصحيح سنان بن سعد	1228	432299914064909928	331	616.0	255	546	60.622711181640625	69	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0238	false	-4384966315699614977	13	58	53	270	1386	300	رافع بن خديج قال سمعت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله------ حتي يرجع الي بيته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي حديث رافع بن خديج حديث حسن ويزيد بن عياض ضعيف عند اهل الحديث وحديث محمد بن اسحاق اصح	238	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1229	true	-3010724920920172170	113	209	571	1053	1490	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله تعالي حتي يرجع الي بيته اخرجه ابو داود والترمذي حسن قوله في حديث رافع بن خديج كالغازي في سبيل الله اقول وذلك اذا كان بالحق فانه يقبض ما امره فيءجر ويخلص صاحب المال من شر ماله فيءجر ويعطيه الامام او المصارف فيءجر وياخذ اجرة لنفسه حلالا جعلها الله في كتابه قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال ابو عيسي حديث رافع ح--------ديث حسن ويزيد بن عياض ضعيف عند اهل الحديث و-----محمد بن اسحاق اصح	1229	432299914064909928	191	329.0	150	500	38.20000076293945	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0240	false	-434223555213996624	6	194	26	929	1428	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا -ذي مرة سوي قال وفي الباب عن ابي هريرة وحبشي بن جنادة وقبيصة بن مخارق قال ابو عيس---------------------------------------------------------------------------ي حد--------------------------------------------------------يث عبد الله بن عمرو حديث حسن وقد روي شعبة عن سعد بن ابراهيم هذا الحديث بهذا الاسناد ولم يرفعه وقد روي في غير هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل المسالة لغني ولا لذي مرة سوي واذا كان الرجل قويا محتاجا ولم يكن عنده شء فتصدق عليه اجزا عن المتصدق عند اهل العلم ووجه هذا الحديث عند بعض اهل العلم علي المسالة 653 حدثنا علي بن سعيد الكندي حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن عامر الشعبي عن حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع وهو واقف بعرفة اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم ومن شاء فليق-ل ومن شاء فليكثر	240	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1234	true	-7894556856504852634	30	212	151	1042	1476	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي اخرجه-------------------------------------------------------- ابو داود والترمذي صحيح المرة القوة والشدة والسوي السليم الخلق التام الاعضاء قوله في حديث ابن عمرو بن العاص اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن وقد روي شعبة عن سعد بن ابراهيم هذا الحديث و-------------لم يرفعه وقد روي في غير هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل المسالة لغني ولا لذي مرة سوي واذا كان الرجل قويا محتاجا ولم يكن عنده شء فتصدق عليه اجزا عن المتصدق عند اهل العلم ووجه هذا الحديث عند بعض اهل العلم علي المسالة ثم ساق سنده الي------------------------------------------------------------------- حبشي بن جناده السلولي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----في حجة الوداع وهو واقف بعرفة اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقلل ومن شاء فليكثر	1234	432299914064909928	732	1366.5	576	1036	70.6563720703125	145	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0616	false	8168713568171532368	38	111	173	517	1391	300	ومعني قوله و---------------اياك ومجالسة الاغنياء علي---- نحو ما روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من راي من فضل عليه في الخلق والرزق فلينظر الي من هو اسفل منه ممن فضل هو عليه فانه اجدر------ ان لا يزدري نعمة الله عليه ويروي عن عون بن عبد الله قال صحبت الاغنياء فلم ار- احدا اكبر هما مني اري دابة خيرا من دابتي وثوبا خيرا من ثوبي وصحبت الفقراء فاسترحت	616	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1239	true	-253931973506576999	196	268	987	1327	1490	300	لفعلت قوله في حديث عاءشة ا اياك ومجالسة الاغنياء اقول هو نحو حديث----- ابي هريرة انه----- صلي الله عليه وسلم ----قال من راي من فضل عليه في الخلق والرزق فلينظر الي من هو اسفل من----------------ه فانه اجدر 195 ب ان لا يزدري نعمة الله عليه ويروي عن عون بن عبد الله قال صحبت الاغنياء فلم اري احدا اكبر هما مني اري دابة خيرا من دابتي وثوبا خيرا من ثوبي وصحبت الفقراء فاسترحت	1239	432299914064909928	300	525.5	235	370	81.0810775756836	58	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0780	false	5125680496051508218	216	290	1006	1360	1403	300	ابي ذر عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال الزهادة في الدنيا ليست------------------ بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك--------- اوثق م----ما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها ابقيت لك قال ابو عيسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وابو ادريس الخولاني اسمه عاءذ الله بن عبد الله وعمرو بن واقد منكر الحديث	780	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1239	true	-253931973506576999	17	119	86	582	1490	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- ليست الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة ان ت-------------كون بما في يد الله تعالي اوثق منك بما في يدك----- وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك اخرجه الترمذي ضعيف جدا وزاد رزين لان الله تعالي يقول لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم قوله في حديث ابي ذر اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وابو ادريس الخولاني اسمه عاءذ الله بن عبد الله وعمرو بن واقد منكر الحديث	1239	432299914064909928	283	463.5	222	540	52.407405853271484	54	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0784	false	-8690202693646257406	26	78	135	418	1491	300	انس ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة ف-----------قالت عاءشة لم يا رسول الله قال -انهم يدخلون الجنة قبل --اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة	784	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1241	true	-749323941538903416	128	186	643	957	1590	300	انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة حسن بشواهده قالت عاءشة لم يا رسول الله قال لانهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء-- باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة	1241	432299914064909928	276	516.0	225	316	87.3417739868164	48	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0783	false	-3976592303358477402	160	213	769	1026	1455	300	عبد الله بن مغفل قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم----------- يا رسول الله والله اني لاحبك فقال انظر ماذا تقول قال والله اني لاحبك فقال انظر ماذا تقول قال والله اني لاحبك ثلاث مرات فقال ان كنت تحبني فاعد للفقر تجفافا فان الفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه	783	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1245	true	8540767368107375338	25	68	128	330	1484	300	عبد الله بن مغفل رض------------------ي الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسو---------------------------------------------ل -الله اني لاحبك فقال انظر م--ا تقول قال والله اني لاحبك ثلاث مرات فقال ان كنت تحبني فاعد للفقر تجفافا فان الفقر اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه	1245	432299914064909928	181	324.0	142	268	67.53731536865234	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0823	false	-7445765713788344575	1	69	5	339	1429	300	صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعمة والذي هو اليوم فيه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة- ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم -------------نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانتم اليوم خير منكم يومءذ	823	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1246	true	-1877628698168259582	31	84	144	404	1433	300	صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعمة------------------- ثم قال----------------------------- كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في اخري ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نكفي المءنة ونتفرغ للعباد-------------ة فقال بل ---------------------------انتم اليوم خير منكم يومءذ	1246	432299914064909928	240	413.0	190	348	68.96551513671875	44	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0430	false	3575779217404984746	251	300	1196	1422	1422	300	انس قال مشيت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن له درع عند يهودي بعشرين صاعا من طعام اخذه لاهله ولقد سمعته ذات يوم يقول ما امسي في- ال محمد صلي الله عليه وسلم صاع تمر ولا صاع حب وان عنده يومءذ لتسع نسوة-	430	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1250	true	-3211806272426878485	178	210	858	1006	1466	300	عنه قال مشيت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة و---------------------------------------------------------لقد سمعته-------- يقول ما امسي عند ال محمد -------------------صاع تمر ولا صاع حب وان عنده يومءذ لتسع نسوة	1250	432299914064909928	135	221.5	105	233	57.93991470336914	25	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0821	false	4588128083045373345	175	239	827	1125	1412	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخا--ف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما-لي و---لبلال -----طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب ومعني هذا الحديث حين خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال	821	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1250	true	-3211806272426878485	113	173	560	837	1466	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله -ما لم يخف احد و----اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتي علي ثلاثون ما بين يوم وليلة وما لي ولا لبلال من الطعام------------- الا شء يواريه ابط بلال اخرجه الترمذي وصححه وقال وذلك------------------ حين خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هاربا من مكة ومعه بلال	1250	432299914064909928	224	348.5	173	314	71.33757781982422	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0822	false	-7396684819718975564	36	128	175	626	1412	300	فقال ما-لك يا اعرابي هل لك في كل دلو بتمرة قلت نعم فافتح الباب حتي ادخل ففتح فدخلت فاعطاني دلوه فكلما نزعت دلوا اعطاني تمرة حتي اذا امتلات كفي ارسلت دلوه وقلت حسبي فاكلتها ثم جرعت من الماء فشربت ثم جءت المسجد فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب 2474 حدثنا ابو حفص عمرو بن علي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عباس الجريري قال سمعت ابا عثمان النهدي يحدث عن ابي هريرة انه اصابهم جوع فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	822	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1251	true	-401804841690434579	0	87	0	426	1554	300	فقال ما لك يا اعرابي هل لك في--- دلو بتمرة قلت نعم فافتح الباب حتي ادخل ففتح فدخلت فاعطاني دلوا فكلما نزعت دلوا اعطاني تمرة حتي اذا امتلات كفي ارسلت دلوه وقلت حسبي فاكلتها ثم جرعت من الماء ------ثم جءت المسجد اخرجه الترمذي ضعيف قوله فكلما نزعت اعطاني تمرة فيه جواز تاجير المءمن نفسه من اهل الذمة وان ذلك ليس من جعل السبيل للكافر علي المءمن ولا من علو الكافر علي المءمن 7 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي --الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1251	432299914064909928	255	309.5	198	576	44.27083206176758	47	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0787	false	-5192253412135987591	156	201	736	968	1421	300	الخصاصة وهم اصحاب الصفة حتي يقول الاعراب هءلاء مجانين او مجانون فاذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف اليهم فقال لو تعلمون ما لكم عند الله------ لاحببتم ان تزدادوا فاقة وحاجة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فضالة وانا يومءذ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	787	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1253	true	-5599560509650895031	0	64	0	343	1501	300	الخصاصة وهم اصحاب الصفة حتي تقول الاعراب هءلاء مجاني----------ن فاذا صلي----------------------------- انصرف اليهم فقال لو تعلمون ما لكم عند الله تعالي لاحببتم ان تزدادوا فاقة وحاجة اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث فضالة من الخصاصة زاد في الترمذي بعد قوله اصحاب الصفة حتي تقول الاعراب هءلاء مجانين او مجانون فاذا صلي الحديث وتمامه قال فضالة وانا يومءذ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ----	1253	432299914064909928	188	323.5	152	386	48.70466232299805	33	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0617	false	-4240275486382510187	144	202	703	967	1416	300	بريدة عن ابيه -----قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري علي-----ك حلية اهل النار------ ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال ما-لي اجد منك ريح الاصنام ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال------ ارم ع-نك حلية اهل الجنة -قال من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا	617	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1255	true	-1640412359495064083	118	184	562	856	1420	300	بريدة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري علي احدكم حلية اهل النار فطرحه ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة فقال من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا	1255	432299914064909928	248	433.5	192	294	84.35374450683594	54	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0613	false	6159342592723480898	151	179	721	857	1416	300	عرفجة بن اسعد قال اصيب انفي يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذت انفا من ورق فانتن علي فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ انفا من ذهب	613	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1260	true	-5942818195348271690	38	66	216	352	1539	300	عرفجة بن اسعد قال اصيب انفي يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذت انفا من ورق فانتن علي فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ انفا من ذهب	1260	432299914064909928	136	272.0	108	136	100.0	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0921	false	1319970005553494862	17	68	78	335	1446	300	المسيب--------------------- يقول ان الله------ طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراه قال افنيتكم ولا تشبهوا باليهود قال فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار فقال حدثنيه عامر -بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال نظفوا افنيتكم	921	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1270	true	-3838813972471629079	100	186	488	931	1530	300	المسيب رضي الله عنه انه كان يقول ان الله تعالي طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا افنيتكم ولا تشبهوا باليهود اخرجه الترمذي ضعيف بهذا التمام ورفعه بعضهم عن عامر بن سعد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قوله في حديث ابن المسيب افنيتكم اقول لفظ الترمذي اراه قال اخبيتكم ولا تشبهوا باليهود قال فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار فقال حدثنيه عامر ابن سعد------------ عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال نظفوا افنيتكم	1270	432299914064909928	243	428.0	195	455	53.406593322753906	45	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0918	false	8194419645038898095	152	220	748	1074	1451	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه حدثنا علي بن حجر اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم عن الجريري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي نضرة ع----------ن الطفاوي عن ابي هريرة --عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه بمعناه قال ابو عيسي هذا حديث حسن الا ان الطفاوي لا نعرفه الا في هذا الحديث ولا نعرف اسمه	918	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1271	true	-6210681050217400950	209	288	1048	1443	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريح-----------------------------------ه اخرجه----- الترمذي والنساءي صحيح لغيره قوله في حديث ابي هريرة اخرجه الترمذي والنساءي قلت وقال الترمذي بعد ان اخرجه عن رجل هكذا مجهول عن ابي هريرة ثم اخرجه عن الطفاوي عن ابي هريرة فعين المجهول انه الطفاوي ------------------------------هذا حديث حسن الا ان الطفاوي لا نعرفه الا في هذا الحديث ولا يعرف اسمه	1271	432299914064909928	225	361.0	175	465	48.3870964050293	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0665	false	-5934101137239206150	109	140	505	642	1373	300	هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث يحيي بن سعيد عن الاعرج عن ابي هريرة الا من حديث سعيد بن محمد وقد خولف سعيد بن محمد في رواية هذا الحديث عن	665	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1289	true	-403094099447956702	270	300	1423	1554	1554	300	هذا حديث----- لا نعرفه من حديث يحيي بن سعيد عن الاعرج عن ابي هريرة الا من حديث سعيد بن محمد وقد خولف سعيد بن محمد في رواية هذا الحديث عن-	1289	432299914064909928	131	250.0	102	137	95.62043762207031	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0785	false	-5916494964299128759	249	284	1181	1341	1417	300	انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخر شيءا لغد قال ابو عيسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب وقد روي هذا الحديث عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	785	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1290	true	-6320720162455647807	182	265	940	1322	1496	300	عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يدخر شيءا لغد اخرجه الترمذي حسن قوله في حديث انس لا يدخر شيءا لغد اقول اي لنفسه والا فانه اعطي نساءه نفقة السنة وهذا عام في كل ادخار لاي شء فلا يدخر الخليفة شيءا مما بيده بل ينفقه في وجوهه ويدل له ما ياتي في حديث عقبة قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب وقد روي هذا عن 241 ب- جعفر بن سليمان عن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	1290	432299914064909928	134	190.0	102	384	34.89583206176758	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0412	false	8763583775978186328	73	230	353	1095	1430	300	عن ابي هريرة وبن عباس وبن عمر قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تسافر المراة مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم والعمل علي هذا عند اهل العلم يكرهون للمراة ان تسافر---------------- الا مع ذي محرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلف اهل العلم في المراة اذا كانت موسرة ولم يكن لها محرم هل تحج فقال بعض اهل العلم --لا يجب عليها الحج لان المحرم من السبيل لقول الله عز وجل من استطاع اليه سبيلا فقالوا اذا لم يكن لها محرم فلا تستطيع اليه سبيلا وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وقال بعض اهل العلم اذا كان الطريق امنا فانها تخرج مع الناس في الحج---- وهو قول مالك والشافعي 1170 حدثنا الحسن بن ----------------------------------------------------------------------------------علي الخلال حدثنا بشر بن عمر حدثنا مالك بن انس عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر -----امراة مسيرة يوم وليلة الا ومعها ذو محرم	412	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1297	true	-3691745138281709589	126	291	626	1436	1477	300	عن ابي هريرة رضي الله ع------------------------------------------------------------------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر------------------- ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا ومعها محرم لها اخرجه الستة الا النساءي صحيح النوع الخامس في سفر المراة قوله في حديث ابي هريرة تسافر اقول اي سفر كان من واجب او غيره واختلف فيها اذا--------------- كانت موسرة ولم يكن لها محرم هل تحج فقال بعض---- العلماء لا يجب عليها الحج لان المحرم من السبيل لقوله تعالي -----من استطاع اليه سب-------------------------------------------------يلا وهو قول سفيان------- واهل الكوفة وقال الشافعي ومالك اذا كان الطريق امنا فانها تخرج مع الناس في الحج قلت وهو خلاف ما افاده الحديث والحديث لم يشرط لاجل خوف الطريق وقوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الثاني انطلق فحج مع امراتك دليل علي ا-----------------------------------نها لا تخرج الا بمحرم امنت الطريق ام لا اذ من المعلوم انها خرجت والطريق امنة 2 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخلون رجل بامرا----------------ة الا ومعها ذو محرم	1297	432299914064909928	337	421.0	258	1032	32.65503692626953	59	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0904	false	-1598321502430199884	22	60	99	295	1433	300	عاءشة-------------- قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله- ولا بعده- فاعتنقه وقبله	904	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1302	true	1486202412399408917	57	95	288	482	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارث--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام ----------اليه صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبلها ولا بعدها فاعتنقه وقبله	1302	432299914064909928	177	323.0	142	212	83.49056243896484	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0644	false	-975021456104822704	19	51	90	233	1406	300	عمر عن نافع عن بن عمر قال كنا ناكل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث صحيح غريب من حديث عبيد	644	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1323	true	6282224308769741252	240	300	1148	1441	1441	300	عمر رضي الله عنهما ---قال كنا ناكل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام اخرجه الترمذي وصححه صحيح 4 وعن مالك انه بلغه ان عمر وعثمان وعليا رضي الله عنهم كانوا يشربون قياما موقوف ضعيف قوله في حديث ابن عمر اخرجه الترمذي وصححه قلت قال ابو عيسي هذا حديث صحيح غريب من حديث عبيد-	1323	432299914064909928	125	223.5	99	297	42.08754348754883	25	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0642	false	8433931994618857433	163	276	776	1309	1426	300	عليه وسلم ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن التمر خمرا ومن الزبيب خمرا ومن العسل خمرا قال وفي الباب عن ابي هريرة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عيسي هذا حديث غريب 1873 حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا يحيي بن ادم عن اسراءيل نحوه وروي ابو حيان التيمي هذا الحديث عن الشعبي عن -بن عمر عن عمر قال ان من الحنطة خمرا فذكر هذا الحديث 1874 حدثنا بذلك احمد بن منيع حدثنا عبد الله بن ادريس عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن بن عمر عن عمر بن الخطاب ان من الحنطة خمرا بهذا وهذا اصح من حديث ابراهيم بن مهاجر وقال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد لم يكن ابراهيم بن مهاجر	642	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1340	true	-3458217856420237533	14	126	64	593	1461	300	عليه وسلم ان من العن-ب خمرا وان من------------- التمر خمرا وان من------------- العسل خمرا وان -من البر خمرا وان من الشعير خمرا وانهاكم عن كل مسكر اخرجه ابو داود والترمذي صحيح الفصل الثالث في تحريمها ومن اي شء هي قوله في حديث النعمان بن بشير اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال قال ابو عيسي هذا حديث غريب ثم قال انا الحسن بن علي الخلال --ثنا يحيي بن ادم عن اسراءيل نحوه وروي ابو حيان التيمي هذا الحديث عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر قال ان من الحنطة خمرا فذكر هذا الحديث ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اصح من حديث ابراهيم بن مهاجر يريد به حديث النعمان بن بشير فانه ع-------ن ابراهيم بن مهاجر	1340	432299914064909928	297	464.5	227	691	42.98118591308594	54	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0647	false	-1679643238692600509	161	282	740	1317	1394	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 1895 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن الزهري عن عروة عن------------------------------------------- عاءشة -قالت---------------------------------------------- كان احب الشراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلو البارد قال ابو عيسي هكذا روي- غير واحد عن -بن عيينة مثل هذا عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة والصحيح ما روي عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 1896 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا معمر ويونس عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل----------------------------- اي الشراب اطيب قال الحلو البارد قال ابو عيسي وهكذا روي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وهذا اصح من حديث -بن عيينة	647	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1353	true	-3546872159406263833	3	116	14	568	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- عن اطيب الشراب فقال الحلو البارد اخرجه الترمذي حسن قوله في حديث عاءشة فقال الحلو البارد قوله اخرجه الترمذي قلت ورواه بلفظ كان احب الشراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلو البارد قال ابو عيسي هكذا رواه غير واحد عن ابن عيينة مثل هذا عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة والصحيح ما روي عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ثم ساق سنده وقال---------------------------------------------------------------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الشراب اطيب قال الحلو البارد قال ابو عيسي وهكذا روي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وهذا اصح من حديث ابن عيينة	1353	432299914064909928	399	662.0	313	699	57.081546783447266	79	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0934	false	1043916794971082740	168	241	798	1144	1410	300	النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة بين----- يديه يمشي وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا بن رواحة بين- يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	934	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1360	true	-797061195078015082	122	192	631	965	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه----- وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر رضي الله عنه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر فقال--------- صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	1360	432299914064909928	310	591.5	244	352	88.06818389892578	61	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0935	false	-7214482089876661343	127	155	588	737	1392	300	جابر بن سمرة------------- قال جالست النبي صلي الله عليه وسلم اكثر من ماءة مرة فكان اصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون اشياء من امر الجاهلية وهو ساكت فربما تبسم معهم	935	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1360	true	-797061195078015082	68	99	363	525	1540	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال جالست النبي صلي الله عليه وسلم اكثر من ماءة مرة فكان اصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون اشياء من امر الجاهلية وهو ساكت فربما تبسم معهم	1360	432299914064909928	149	287.0	121	162	91.97531127929688	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0934	false	1043916794971082740	268	300	1266	1410	1410	300	في غير هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وكعب بن مالك بين يديه وهذا اصح عند بعض اهل الحديث لان عبد الله بن رواحة قتل-	934	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1361	true	-8661728055288435586	40	72	209	354	1489	300	في غير هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وكعب بن مالك بين يديه وهذا اصح عند بعض اهل الحديث لان عبد الله بن رواحة قتل	1361	432299914064909928	144	283.0	113	145	99.31034851074219	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0083	false	-5239924440180943215	240	275	1163	1324	1444	300	انس بن مالك----- قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الصلوات خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمس خمسين	83	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1376	true	1372248920974886284	225	261	1089	1254	1466	300	انس رضي الله عنه قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الصل-اة خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمس خمسين	1376	432299914064909928	154	290.0	120	166	92.77108764648438	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0083	false	-5239924440180943215	270	300	1300	1444	1444	300	وان لك بهذه الخمس خمسين --------------------------------------------------------------------------------------قال وفي الباب عن عبادة بن الصامت وطلحة -بن عبيد الله وابي ذر وابي قتادة-------- ومالك بن صعصعة وابي سعيد الخدري قال ابو عيسي حديث-	83	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1377	true	-189049520236463885	14	60	75	307	1603	300	وان لك بهذه الخمس خمسين اقول اي اجر خمسين صلاة الصلاة بعشر صلوات كغيرها من الحسنات قوله وهذا لفظ الترمذي قلت وقال وفي الباب عن عبادة بن الصامت وطلحة ابن عبيد الله و--------ابي قتادة وابي ذر ومالك بن صعصعة وابي سعيد الخدري قال ابو عيسي حديث	1377	432299914064909928	136	227.5	109	240	56.66666793823242	25	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0070	false	-775414634200323679	2	65	10	316	1429	300	جابر بن عبد الله---- ان عمر بن الخطاب قال--- يوم الخندق و------------------جعل يسب كفار قريش ق-ال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي----------- تغرب الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ان صليتها قال فنزلنا بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	70	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1395	true	5956223878557158615	98	154	475	747	1498	300	جابر--- رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب------ فقال---------- صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي- بطحان فتوضا للصلاة---------------------- وتوضانا --------------فصلي ال---------------عصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1395	432299914064909928	201	292.5	156	343	58.600582122802734	33	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0069	false	-1380916004073042819	184	256	861	1200	1407	300	مسعود قال قال عبد الله بن مسعود ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال وفي الباب عن ابي سعيد وجابر قال ابو عيسي---------------------------------------------------------------------------------------------- حديث عبد الله ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله	69	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1396	true	-7606848539891520384	76	160	371	786	1472	300	مسعود-------- رضي الله عنه -----ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء اخرجه الترمذي والنساءي صحيح لغيره قلت وحديث ابن مسعود هو الذي اتي به المصنف هنا وقال اخرجه الترمذي والنساءي قلت لكن قال الترمذي بعد اخراجه حديث عبد الله ليس ب-----ه باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله	1396	432299914064909928	263	446.0	205	444	59.23423385620117	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0059	false	-165622804050206260	17	132	76	633	1431	300	صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--------------------- من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال-- ابو	59	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1403	true	-7701993950219485654	168	286	842	1421	1491	300	صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخر -حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء عليهم الصلاة والسلام من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين اخرجه ابو	1403	432299914064909928	551	1080.5	437	580	95.0	112	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0059	false	-165622804050206260	29	109	138	517	1431	300	فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان ا---------------------------------لفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب ---لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث ال-------------ليل ثم صلي	59	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1404	true	-1993935102593734525	17	88	90	422	1498	300	فصلي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء قدر الشراك ثم صلي العصر حين كان الفء مثل الشراك--- وظل ال----------------------رجل ثم صلي المغرب حين غابت الشمس------------- ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين طلع الفجر ---------ثم صلي الغد--------------------- الظهر حين كان الظل طول الرجل ثم صل-----------------ي العصر حين كان ظل الرجل مثليه ثم صلي المغرب حين غابت الشمس ثم صلي العشاء الي----------- ثلث الليل او نصف الليل ثم صلي	1404	432299914064909928	216	314.0	163	428	50.467288970947266	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0060	false	1793733320110443697	0	75	0	360	1465	300	اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت صلاة العصر حين يدخل 285 وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس قال---------------------------------------------- وفي الباب----- عن عبد الله بن	60	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1407	true	-2321464265681015676	84	166	422	817	1457	300	اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت ال-----عصر حين يدخل وق----تها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس اخرجه الاربعة الا ابا داود وهذا لفظ الترمذي حسن 9 وفي رواية مالك عن عبد الله بن	1407	432299914064909928	332	612.5	260	411	80.7785873413086	66	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0060	false	1793733320110443697	71	137	345	662	1465	300	عن عبد الله بن عمرو قال ابو عيسي وسمعت محمدا---------------- يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد -بن فضيل حدثنا هناد حدثنا ابو اسامة عن ابي اسحاق الفزاري --عن الاعمش عن مجاهد قال- كان يقال ان للصلاة اولا واخرا فذكر نحو حديث محمد بن فضيل عن الاعمش نحوه بمعناه 115	60	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1408	true	7633981433772254110	45	107	229	531	1495	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة ---------سمعت محمدا يريد به البخاري يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد ابن فضيل--------------------- انتهي ثم ا-----خرج الترمذي حديث الاعمش عن مجاهد بلفظ كان يقال ان للصلاة اولا واخرا فذكر نحو حديث محمد بن فضيل عن الاعمش نحوه بمعناه 354	1408	432299914064909928	245	406.5	188	337	72.7002944946289	44	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0061	false	-3457305485615748982	54	244	274	1213	1466	300	قتيبة متلفعات قال وفي الباب عن بن عمر وانس وقيلة بنت مخرمة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وقد رواه الزهري عن عروة عن عاءشة نحوه وهو الذي اختاره غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر ومن بعدهم من التابعين وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق يستحبون التغليس بصلاة الفجر 117 باب ما جاء في الاسفار بالفجر 154 حدثنا هناد حدثنا عبدة هو بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر ق------------------------------ال وقد روي شعبة والثوري هذا الحديث عن محمد بن اسحاق قال ورواه محمد بن عجلان ايضا عن عاصم بن عمر بن قتادة قال وفي الباب عن ابي برزة الاسلمي وجابر وبلال قال ابو عيسي حديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح وقد راي غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين الاسفار بصلاة الفجر وبه يقول سفيان الثوري وقال الشافعي واحمد واسحاق معني الاسفار ان---- يضح الفجر فلا يشك فيه ولم يروا ان معني الاسفار تاخير الصلاة	61	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1414	true	2028020665459829277	172	293	892	1527	1561	300	قتيبة متلفعات قوله اخرجه الستة قلت وقال الترمذي حد------------------------يث عاءشة----- حسن صحيح وقد رواه الزهري ع--------ن عاءشة نحوه وهو الذي اختاره غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر ومن بعدهم من التابعين وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق يستحبون التغليس بصلاة الفجر انتهي وقد عارضه ما اخرجه الترمذي من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------- رافع بن خديج ان---------------ه صلي الله عليه وسلم قا-ل اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر قال الترمذي انه حديث حسن صحيح قال وقد رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين الاسفار بصلاة الفجر وبه يقول سفيان الثوري وقال الشافعي واحمد واسحاق معني الاسفار ان يضح يضء الفجر فلا يشك فيه ولم يروا ان معني الاسفار تاخير الصلاة	1414	432299914064909928	526	962.0	423	973	54.059608459472656	92	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0062	false	7925781008328093088	15	129	71	607	1407	300	حديث عاءشة حديث حسن وهو الذي اختاره اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل حديثه الذي روي عن -بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه قال يحيي وروي له سفيان وزاءدة ولم ير يحيي بحديثه باسا قال محمد وقد روي عن حكيم بن جبير عن سعيد -بن جبير عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل الظهر 156 حدثن---------------------------ا الحسن بن علي الحلواني اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------صلي الظهر	62	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1415	true	6423507241829606035	68	187	338	891	1441	300	حديث عاءشة حديث حسن وهو الذي اختاره اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم قال عل-----------ي قال يحيي بن سعيد وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل حديثه الذي روي عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه قال يحيي وروي له سفيان وزاءدة ولم ير يحيي بحديثه باسا قال محمد وقد روي عن حكيم بن جبير عن سعيد ابن جبير عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل الظهر انتهي وحكيم بن جبير روي عن سفيان هذا الحديث ومن طريقه اخرجه الترمذي 20 وله في اخري عن ام سلمة رضي الله عنها قالت ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد تعجيلا للظهر	1415	432299914064909928	435	777.0	338	572	76.0489501953125	88	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0064	false	4244496551293978565	77	120	380	577	1461	300	عن ام سلمة ا---------نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد تعجيلا للظهر منكم وانتم اشد تعجيلا للعصر من---------------------------------------------------------------------ه قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث عن اسماعيل بن علية عن بن جريج عن بن ابي مليكة عن ام سلمة نحوه	64	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1415	true	6423507241829606035	170	225	811	1065	1441	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد تعجيلا للظهر منكم وانتم اشد تعجيلا للعصر منه صحيح قوله 361 ب وله اي للترمذي عن ام سلمة الحديث قلت وقال بعد اخراجه قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث عن ا------------------بن جريج ع---ن ابي مليكة عن ام سلمة نحوه	1415	432299914064909928	175	315.0	137	275	63.6363639831543	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0062	false	7925781008328093088	173	295	806	1384	1407	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة------ فان شدة الحر من فيح جهنم ق----------------------------ال وفي الباب عن ابي سعيد وابي ذر و-بن عمر والمغيرة والقاسم بن صفوان عن ابيه وابي موسي و-بن عباس وانس قال وروي عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا ولا يصح قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد اختار قوم من اهل العلم تاخير صلاة الظهر في شدة الحر------------- وهو قول -بن المبارك واحمد واسحاق ق-ال الشافعي انما الابراد بصلاة الظهر اذا كان مسجدا ينتاب اهله من البعد فاما المصلي وحده والذي يصلي في مسجد قومه فالذي احب له ان لا يءخر الصلاة في شدة الحر قال ابو عيسي ومعني من ذهب الي	62	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1416	true	-5101662995439808587	178	300	951	1531	1531	300	ابي هريرة عن--------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة 362 ب فان شدة الحر من فيح جهنم اخرجه الترمذي وقال حسن صحيح قال وفي الباب عن ابي سعيد وابي ذر وابن عمر والمغيرة والقاسم بن صفوان عن ابيه وابي موسي وابن عباس وانس---- وروي عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا ولا يصح قال-------------------------------------- وقد اختار قوم من اهل العلم تاخير صلاة الظهر في شدة الحر قال ابو عيسي وهو قول ابن المبارك واحمد واسحاق وقال الشافعي انما الابراد بصلاة الظهر اذا كان مسجدا ينتاب اهله من البعد فاما المصلي وحده والذي يصلي في مسجد قومه فالذي احب له ان لا يءخر الصلاة في شدة الحر قال ابو عيسي ويعني من ذهب الي-	1416	432299914064909928	516	935.5	407	637	81.00470733642578	100	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0063	false	713646387587835964	0	82	0	396	1434	300	هو اولي واشبه بالاتباع واما ما ذهب اليه الشافعي ان الرخصة لمن ينتاب من البعد والمشقة علي الناس فان في حديث ابي ذر ما يدل علي خلاف ما قال الشافعي قال ابو ذر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاذن بلال بصلاة الظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بلال ابرد ثم ابرد فلو كان الامر علي ما ذهب اليه الشافعي لم يكن للابراد في ذلك الوقت معني لاجتماعهم في السفر وكانوا لا يحتاجون ان ينتابوا من البعد	63	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1417	true	-8280281454017251249	5	87	24	419	1501	300	هو اولي واشبه بالاتباع واما ما ذهب اليه الشافعي ان الرخصة لمن ينتاب من البعد ل-لمشقة علي الناس فان في حديث ابي ذر ما يدل علي خلاف ما قال الشافعي قال ابو ذر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاذن بلال لصلاة الظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا بلال ابرد ثم ابرد فلو كان الامر علي ما ذهب اليه الشافعي لم يكن للابراد في ذلك الوقت معني لاجتماعهم في السفر وكانوا لا يحتاجون ان ينتابوا من البعد	1417	432299914064909928	393	779.0	311	396	99.24242401123047	80	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0064	false	4244496551293978565	193	299	929	1458	1461	300	وفي الباب عن جابر والصنابحي وزيد بن خالد وانس ورافع بن خديج وابي ايوب وام حبيبة وعباس بن عبد المطلب وبن عباس وحديث العباس قد روي---- موقوفا عنه وهو اصح والصنابحي لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وهو صاحب ابي بكر رضي الله عنه قال ابو عيسي حديث سلمة بن الاكوع حديث حسن صحيح وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين اختاروا تعجيل صلاة المغرب وكرهوا تاخيرها حتي قال بعض اهل العلم ليس لصلاة المغرب الا وقت واحد وذهبوا الي حديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث صلي به جبريل وهو قول ب-ن المبارك والشافعي	64	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1420	true	-6354924545667049089	8	108	44	547	1533	300	وفي الباب عن جابر والصنابحي وزيد بن خالد وانس ورافع بن خديج وابي ايوب وام حبيبة وعباس بن عبد المطلب--------- وحديث العباس قد روي عنه موقوفا ----وهو اصح والصنابحي لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وهو صاحب ابي بكر -------------قال ابو عيسي حديث سلمة بن الاكوع حديث حسن صحيح وهو قول----- اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين اختاروا تعجيل صلاة المغرب وكرهوا تاخيرها حتي قال بعض اهل العلم ليس لصلاة المغرب الا وقت واحد وذهبوا الي حديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث صلي به جبريل وهو قول ابن المبارك والشافعي	1420	432299914064909928	497	953.0	398	534	93.07115936279297	94	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0067	false	2957021106957342019	247	297	1186	1447	1457	300	اسناده بمتص-ل قال الشافعي والوقت الاول من الصلاة افضل ومما يدل علي فضل اول الوقت علي اخره اختيار النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يكونوا يختارون الا ما هو افضل ولم يكونوا يدعون الفضل وكانوا يصلون في اول الوقت قال حدثنا بذلك ابو الوليد المكي عن الشافعي	67	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1435	true	6961609909530237090	127	176	627	881	1498	300	اسناده ثم قال قال الشافعي ال-وقت الاول من الصلاة افضل ومما يدل علي فضل اول الوقت علي اخره اختيار النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يكونوا يختارون الا ما هو افضل ولم يكونوا يدعون الفضل وكانوا يصلون--- اول الوقت---- حدثنا بذلك ابو الوليد المكي عن الشافعي	1435	432299914064909928	248	474.5	200	262	94.65648651123047	44	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0067	false	2957021106957342019	82	109	385	511	1457	300	قال ابو عيسي حديث ام فروة لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وليس هو بالقوي عند اهل الحديث واضطربوا عنه في هذا الحديث	67	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1436	true	2544806345156039486	206	232	1024	1146	1492	300	قال ابو عيسي حديث ام فروة لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وليس هو بالقوي عند اهل الحديث واضطربوا---- في هذا الحديث	1436	432299914064909928	122	237.5	96	126	96.82539367675781	25	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0064	false	4244496551293978565	0	47	0	247	1461	300	بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فقال قوموا---------------------------------------------------------------------- فصلوا العصر قال فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر-- اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	64	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1446	true	517937980319676386	101	161	494	808	1568	300	بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد -قال فلما دخلت عليه قال اصليتم العصر فقلت له لا انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر---- فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	1446	432299914064909928	238	436.5	192	319	74.60814666748047	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0081	false	-3583732463903706451	70	136	355	675	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال من اذن سبع سنين محتسبا كتبت---- له براءة من النار قال ابو عيسي وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وثوبان ومعاوية وانس وابي هريرة وابي سعيد قال ابو عيسي حديث -بن ع-------------------------------------باس حديث غريب وابو تميلة اسمه------ يحيي بن واضح وابو حمزة السكري اسمه محمد -بن ميمون وجابر بن يزيد الجعفي ضعفوه -تركه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي	81	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1458	true	452285489996768612	188	257	936	1280	1485	300	صلي الله عليه وسلم ----من اذن سبع سنين محتسبا كتب الله له براءة من النار اخرجه الترمذي ضعيف المحتسب طالب الاجر والثواب علي فعله من الله تعالي قوله ف---------------------ي حديث ابن عباس اخرجه الترمذي قلت وقال حديث ابن عباس حديث غريب وابو تميلة اسمه 404 ب يحيي بن واضح وابو حمزة السكري اسمه محمد ابن ميمون وجابر بن -زيد الجعفي ضعفوه وتركه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي	1458	432299914064909928	222	353.5	174	370	60.0	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0074	false	-5680127604456074315	176	238	850	1135	1436	300	حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق اتم من هذا الحديث واطول وذكر فيه قصة الاذان مثني مثني والاقامة مرة مرة وعبد الله بن زيد هو -بن عبد ربه ويقال -بن عبد رب ولا نعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا يصح الا هذا الحديث الواحد في الاذان	74	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1463	true	-6910450541303156953	181	220	897	1069	1441	300	حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الله بن زيد هو ابن عبد ربه ويقال ابن عبد رب ولا يعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا يصح الا هذا الحديث الواحد في الاذان	1463	432299914064909928	163	297.0	125	287	56.79442596435547	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0074	false	-5680127604456074315	92	242	450	1152	1436	300	اصبحنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بالرءيا فقال ان هذه-- لرءيا حق------------ فقم مع بلال---------------------------- فانه اندي وامد صوتا منك فالق عليه ما قيل لك وليناد بذلك قال فلما سمع ---عمر بن الخطاب نداء بلال بالصلاة خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------هو يجر ازاره وهو يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي قال قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد فذلك اثبت قال وفي الباب عن بن عمر قال ابو ---------عيسي حديث------------- عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق اتم من هذا الحديث واطول وذكر فيه قصة الاذان مثني مثني والاقامة مرة مرة وعبد الله بن زيد هو بن عبد ربه ويقال بن عبد -رب ولا نعرف له -----عن ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم شيءا يصح الا هذا الحديث الواحد في الا------------------------------ذان وعبد الله بن زيد	74	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1466	true	-1668449905420362728	19	150	92	725	1474	300	اصبح-ت اتي-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ما رايت فقال انها علي لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي----- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن ال------------------------------------خطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه---- يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي اري ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد اخرجه-------------------------------- ابو داود والترمذي حسن وفي اخري فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت ضعيف وفي رواية للترمذي----------------------------------- وذكر---- قصة الاذان مثني مثني والاقا------------------------------------------------مة مرة حسن وفي اخري له قال كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا--------------------- في الاذان والاقامة باسناد ضعيف قوله وعن -عبد الله بن زيد	1466	432299914064909928	345	441.0	258	825	41.818180084228516	55	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0074	false	-5680127604456074315	184	208	885	1003	1436	300	وقد روي هذا الحديث ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق اتم من هذا الحديث واطول وذكر فيه قصة الاذان مثني مثني والاقامة مرة	74	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1467	true	2292879662474906999	105	128	538	652	1445	300	وقد روي هذا الحديث ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق اتم من هذا الحديث واطول وذكر---- قصة الاذان مثني مثني والاقامة مرة	1467	432299914064909928	114	221.5	91	118	96.61016845703125	22	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0076	false	2918212573621674662	0	53	0	240	1410	300	عن عبد الله بن زيد قال كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة قال ابو عيسي حديث عبد الله بن زيد رواه وكيع عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ل-----------------------------------------------------------------------------------------يلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن	76	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1467	true	2292879662474906999	238	300	1180	1445	1445	300	عن عبد الله بن زيد ما لفظه ---------------------------------------------------------------قال ابو عيسي حديث عبد الله بن زيد رواه وكيع عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عبد الله بن زيد راي الاذان في المنام وقال شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن-	1467	432299914064909928	170	291.5	131	329	51.67173385620117	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0075	false	428099685755205883	203	269	992	1318	1453	300	باب ما جاء في افراد الاقامة 193 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب الثقفي ويزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة---- وفي الباب عن -بن عمر قال ابو عيسي وحديث انس حديث حسن صحيح وهو قول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق	75	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1468	true	-5193284994695842494	47	100	233	489	1516	300	باب ما جاء في افراد الاقامة 413 ب وذكر حديث انس بلفظ ---------------------------------------------------------عن انس------------ امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة قال وفي الباب عن ابن عمر قال ابو عيسي -حديث انس----- حسن صحيح وهو قول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق	1468	432299914064909928	229	390.5	181	331	69.18428802490234	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0076	false	2918212573621674662	74	116	331	537	1410	300	زيد راي الاذان في المنام وهذا اصح من حديث -بن ابي ليلي وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد وقال -بعض اهل العلم الا-----ذان مثني مثني والاقامة مثني مثني وبه يقول سفيان الثوري و-بن المبارك واهل الكوفة	76	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1468	true	-5193284994695842494	0	42	0	208	1516	300	زيد راي الاذان في المنام وهذا اصح من حديث ابن ابي ليلي وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد -قال وبعض اهل العلم يقول الاذان مثني مثني والاقامة مث-----ني وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك واهل الكوفة	1468	432299914064909928	197	370.0	156	214	92.05607604980469	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0077	false	-1003055056563614790	196	284	964	1418	1496	300	وقد اختلف اهل العلم في تفسير التثويب فقال بعضهم--- التثويب ان يقول في اذان الفجر الصلاة خير من النوم وهو قول -بن المبارك واحمد وقال اسحاق في التثويب غير هذا قال التثويب المكروه هو شء احدثه الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم اذا اذن المءذن فاستبطا القوم قال بين الاذان والاقامة قد قامت الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال وهذا الذي قال اسحاق هو التثويب الذي قد كرهه اهل العلم والذي احدثوه بعد النبي صلي الله عليه وسلم والذي فسر -------بن المبارك واحمد ان التثويب	77	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1473	true	-3446191291225371465	215	300	1050	1485	1485	300	وقد اختلف اهل العلم في تفسير التثويب فقال بعضهم هو التثويب ان يقول في اذان الفجر الصلاة خير من النوم وهو قول ابن المبارك واحمد وقال اسحاق في التثويب غير هذا قال---------------- هو شء احدثه الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم اذا اذن المءذن فاستبطا القوم قال بين الاذان والاقامة قد قامت الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح---- وهذا الذي قال اسحاق هو التثويب الذي--- كرهه اهل العلم والذي احدثوه بعد النبي صلي الله عليه وسلم والذي فسر احمد وابن المبارك------ ان التثويب-	1473	432299914064909928	424	791.5	342	465	91.18279266357422	76	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0078	false	5591677166175958588	25	61	116	278	1409	300	مجاهد قال دخلت مع عب--------د الله بن عمر مسجدا وقد اذن فيه ونحن نريد ان نصلي فيه فثوب المءذن فخرج عبد الله بن عمر من المسجد وقال اخرج بنا من عند هذا المبتدع ولم يصل فيه	78	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1473	true	-3446191291225371465	102	136	511	667	1485	300	مجاهد قال دخلت مع ابن عمر رضي الله عنه--- مسجدا وقد اذن فيه ونحن نريد ان نصلي---- فثوب المءذن فخرج عبد الله------- من المسجد وقال اخرج بنا من عند هذا المبتدع ولم يصل فيه	1473	432299914064909928	144	255.0	112	170	84.70587921142578	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0078	false	5591677166175958588	0	71	0	330	1409	300	ايضا وهو الذي اختاره اهل العلم وراوه وروي عن عبد الله بن عمر انه كان يقول في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم وروي------ عن مجاهد قال دخلت مع عبد الله بن عمر مسجدا وقد اذن فيه ونحن نريد ان نصلي فيه فثوب المءذن فخرج عبد الله بن عمر من المسجد وقال اخرج بنا من عند هذا المبتدع ولم يصل فيه قال وانما كره عبد الله------- التثويب الذي احدثه الناس بعد	78	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1474	true	-746684870459867106	16	91	79	418	1459	300	ايضا وهو الذي اختاره اهل العلم وراوه وروي عن عبد الله بن عمر انه كان يقول في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم وروي 419 ب عن مجاهد قال دخلت مع عبد الله بن عمر مسجد و قد اذن فيه ونحن نريد ان نصلي فيه فثوب المءذن فخرج عبد الله بن عمر من المسجد وقال اخرج بنا من عند هذا المبتدع ولم يصل فيه---- وانما كره عبد الله بن عمر التثويب الذي احدثه الناس بعد	1474	432299914064909928	323	621.0	254	343	94.16909790039062	69	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0077	false	-1003055056563614790	148	196	727	964	1496	300	قال ابو عيسي حديث بلال لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي وابو اسراءيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة قال انما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة وابو اسراءيل اسمه اسماعيل بن ابي اسحاق وليس هو بذاك القوي عند اهل الحديث	77	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1475	true	3806015931206746906	31	78	148	382	1447	300	قال ابو عيسي حديث بلال لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي وابو اسراءيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة قال انما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة وابو اسراءيل اسمه اسماعيل بن ابي اسحاق وليس--- بذاك القوي عند اهل الحديث	1475	432299914064909928	234	462.0	187	237	98.73417663574219	46	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0079	false	-6223081058866511180	215	300	1051	1440	1440	300	عمر ان بلالا اذن بليل فا----------مره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي ا----ن العب---د نام قال ابو عيسي هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي عبيد الله بن ---------------------------------------------------عمر وغيره عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بن ام مكتوم قال وروي عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع ان مءذنا لعمر اذن بليل فامره عمر ان يعيد الاذان وهذا لا يصح ايضا لانه عن نافع عن عمر منقطع ولعل حماد-	79	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1475	true	3806015931206746906	155	233	774	1143	1447	300	عنه ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي الا ان العبد قد نام ضعيف الفرع الثالث قوله عن ابن عمر ان مءذنا لعمر اقول قد تكلم الترمذي علي الروايتين جميعا رواية ابن عمر عن مءذن عمر ورواية------------------------------------------------- عن بلال فقال في الاولي----------------------------------- وروي عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع ان مءذنا لعمر اذن بليل فامره عمر ان يعيد الاذان وهذا لا يصح----- لانه عن نافع عن عمر منقطع ولعل حماد	1475	432299914064909928	214	322.0	165	458	46.724891662597656	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0079	false	-6223081058866511180	230	291	1122	1400	1440	300	نام قال ابو عيسي هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي عبيد الله بن عمر وغيره عن ن------------افع عن -بن عمر ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بن ام مكتوم قال وروي عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مءذنا لعمر اذن بليل فامره عمر ان يعيد الاذان وهذا لا يصح	79	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1476	true	-1039629943801633888	0	84	0	403	1435	300	نام قال ابو عيسي هذا حديث غير محفوظ قال ابو عيسي قال علي بن المديني حديث حماد بن سلمة عن نافع عن ابن عمر 421 ب عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو غير محفوظ واخطا فيه حماد بن سلمة انتهي ونقل المنذري في مختصر سن------------ن ابي داود كلام الترمذي وابن المديني واقرهما وكذلك ابن الاثير نقل في الجامع كلام الترمذي فقال قال الترمذي هذا حديث غير محفوظ وقال قد روي ان مءذنا لعمر اذن بليل فامره عمر ان يعيد الاذان وهذا لا يصح	1476	432299914064909928	158	218.0	118	415	38.072288513183594	29	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0080	false	-880458259046435141	83	112	393	520	1394	300	قال علي بن المديني حديث حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ------عن النبي صلي الله عليه وسلم -هو غير محفوظ واخطا فيه حماد بن سلمة	80	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1476	true	-1039629943801633888	11	40	49	176	1435	300	قال علي بن المديني حديث حماد بن سلمة-------- عن نافع عن ابن عمر 421 ب عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو غير محفوظ واخطا فيه حماد بن سلمة	1476	432299914064909928	119	217.5	92	135	88.14814758300781	24	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0078	false	5591677166175958588	120	141	559	652	1409	300	فاراد بلال ان يقيم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم قال	78	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1477	true	-7993302619051911022	28	49	138	231	1483	300	فاراد بلال ان يقيم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء ---اذن ومن اذن فهو يقيم قال	1477	432299914064909928	90	168.0	70	96	93.75	19	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0078	false	5591677166175958588	110	185	512	877	1409	300	صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة---- الفجر-------------- فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم قال وفي الباب عن بن عمر قال------------------------------------------------------------------ ابو عيس---------------------------------------------------------------------------ي وحديث زياد انم------ا نعرفه---- من حديث الافريقي والافريقي هو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره قال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث	78	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1477	true	-7993302619051911022	87	179	423	889	1483	300	صلي الله عليه وسلم ان يءذن الا وقد طلع الفجر وقد قال امرني فاذنت قوله --------------------------------------------------------------------من اذن فهو يقيم تقدم ما يعارضه في حديث عبد الله بن زيد ولكن هذا الحديث فيه ما سمعه قوله في حديث الصداءي اخرجه ابو داود قلت قال الحافظ المنذري في مختصر السنن واخرجه الترمذي وابن ماجه قال الترمذي وحديث زياد الصداءي لا نعرفه الا من حديث الافريقي والافريقي هو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره قال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث	1477	432299914064909928	253	407.0	200	534	47.37827682495117	46	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0076	false	2918212573621674662	177	259	814	1211	1410	300	جابر بن عبد الله ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني 196 حدثنا عبد بن حميد حدثنا يونس بن محمد عن عبد المنعم نحوه قال ابو عيس---ي حديث ج---------------------------------ابر هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول وعبد المنعم شيخ بصري	76	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1478	true	754119962265931478	154	235	744	1157	1494	300	جابر--- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لب--------لال اذا اذنت فترسل--------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني اخرجه الترمذي ضعيف جدا المعتصر الذي يريد ان ياتي الغاءط لقضاء حاجته قوله في حديث جابر اخرجه الترمذي قلت وقال حديث جابر هذا----- لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول وعبد المنعم شيخ بصري	1478	432299914064909928	301	502.0	236	442	68.09954833984375	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0078	false	5591677166175958588	225	300	1062	1409	1409	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء 201 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الله بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال قال ابو هريرة لا ينادي بالصلاة الا متوضء قال ابو عيسي وهذا اصح من الحديث الاول قال ابو عيسي وحديث ابي هريرة لم يرفعه بن وهب وهو اصح من حديث الوليد بن مسلم والزهري لم يسمع من ابي هريرة واختلف اهل العلم في الاذان علي غير وضوء فكرهه-	78	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1479	true	-6212660655533899146	180	213	883	1049	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء قال والاول اصح ضعيف قوله ---------------------------------------------------------لا ينادي بالصلاة الا متوضء------------------------- الحديث------ قال الترمذي ----------------------------------------------------------------------------------------------اختلف اهل العلم في الاذان علي غير وضوء فكرهه	1479	432299914064909928	134	182.5	106	348	38.5057487487793	22	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0132	false	-1791432683863926348	85	139	416	686	1462	300	روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة منهم عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب و-بن عباس وقال -بن عمر اذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن يسارك فما بينهما قبلة اذا استقبلت القبلة وقال بن- المبارك ما بين المشرق والمغرب قبلة هذا لاهل المشرق	132	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1482	true	-6012279763447045894	223	277	1179	1452	1562	300	روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة منهم عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابن عباس وقال ابن عمر اذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن يسارك فما بينهما قبلة اذا استقبلت القبلة وقال ابن المبارك ما بين المغرب والمشرق قبلة هذا لاهل المشرق	1482	432299914064909928	264	513.0	210	273	96.70330047607422	49	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0099	false	-2129651036180414489	264	299	1290	1457	1460	300	حديث -بن عمر حديث---- حسن صحيح وبهذا يقول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم -بن عمر وجابر بن عبد الله وابو هريرة وانس وب-ن عباس وعبد الله بن الزبير وغيرهم	99	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1488	true	4340074706894117562	67	103	341	515	1479	300	حديث ابن عمر وقال انه حسن صحيح وبهذا يقول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابن عمر وجابر بن عبد الله وابو هريرة وانس وابن عباس وعبد الله بن الزبير وغيرهم	1488	432299914064909928	162	300.5	127	174	93.10344696044922	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0100	false	-3660041231858521627	7	86	47	429	1449	300	وسالم بن عبد الله وسعيد بن ج--------------------------------بير وغيرهم--------------------------------------- وبه يقول مالك ومعمر والاوزاعي وبن عيينة وعبد الله بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وقال عبد الله بن المبارك قد ثبت حديث من يرفع --يديه---------- وذكر حديث الزهري عن سالم عن ابيه ولم يثبت حديث -بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرفع يديه الا في اول مرة حدثنا بذلك احمد بن عبدة الاملي حدثنا وهب بن زمعة عن سفيان بن عبد الملك عن عبد الله بن المبارك قال	100	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1488	true	4340074706894117562	89	168	444	837	1479	300	وجابر بن عبد الله وابو هريرة وانس وابن عباس وعبد الله بن الزبير وغيرهم وساق جماعة من التابعين قالوا به ثم قال وبه ----------------------------------------يقول ابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وقال --------ابن المبارك قد ثبت حديث ----رفع اليدين في الركوع وذكر حديث الزهري عن سالم عن ابيه ولم يثبت حديث ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرفع----- الا في اول مرة انتهي كلام الترمذي وقال المنذري في مختصر السنن وقد حكي---------------- عن عبد الله بن المبارك قال	1488	432299914064909928	244	370.5	188	466	52.36051559448242	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0093	false	1416941283021797286	37	99	168	454	1385	300	في نشر الاصابع عند التكبير 239 حدثنا قتيبة وابو سعيد الاشج قالا حدثنا يحيي بن اليمان عن بن ابي ذءب عن سعيد بن سمعا--ن عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة نشر اصابعه قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حسن وقد روي- غير واحد هذا الحديث عن -بن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن	93	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1489	true	-8028156549190191662	261	300	1282	1458	1458	300	في نشر الاصابع عند الت-----------------------------------------------------------------------------------كبير ثم اخرج عن ابي هريرة---- كان---------- صلي الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة نشر اصابعه قال ابو عيسي حديث ابي هريرة -----قد رواه غير واحد----------- عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن-	1489	432299914064909928	164	266.5	127	290	56.55172348022461	29	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0093	false	1416941283021797286	99	237	454	1094	1385	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا وهذا اصح من رواية يحيي بن اليمان واخطا يحيي بن اليمان في هذا الحديث 240 قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن---- اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد-- الحنفي---- حدثنا -بن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان قال سمعت ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا قال ابو عيسي قال عبد الله بن عبد الرحمن وهذا اصح من حديث يحيي بن اليمان وحديث يحيي -بن اليمان خطا 178 باب ما جاء في فضل التكبيرة الاولي 241 حدثنا عقبة بن مكرم ونصر بن علي الجهضمي قالا حدثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة عن طعمه بن عمرو عن حبيب بن- ابي ثابت------------- عن ------انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	93	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1490	true	4587091880148957731	0	121	0	571	1473	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا وه-و اصح من رواية يحيي بن اليمان واخطا ----ابن اليمان في هذا الحديث-------- وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ا الحنفي قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان قال سمعت ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا قال ابو عيسي قال عبد الله-------------- وهذا اصح من حديث يحيي بن اليمان وحديث يحيي ابن ي--مان خطا ------------انتهي بلفظه قوله اخرجه--------------------------------------------------------- ابو داود والترمذي قلت قد سمعت ما قاله الترمذي ولفظ ابي داود عن ابي هريرة من طريق سعيد بن ---سمعان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1490	432299914064909928	462	784.5	358	672	68.75	89	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0099	false	-2129651036180414489	113	146	545	709	1460	300	كان يكبر وهو يهوي قال ابو عيسي--------------------------------------------- هذا --حديث----- حسن صحيح وهو قول اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين قالوا يكبر الرجل وهو يهوي للركوع والسجود	99	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1490	true	4587091880148957731	259	300	1270	1473	1473	300	كان يكبر وهو يهوي اقول بوب له الترمذي باب ما جاء في التكبير عند الركوع وذكر هذا الحديث وقال حسن صحيح وهو قول اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم------------ قالوا يكبر الرجل وهو يهوي للركوع والسجود-	1490	432299914064909928	141	221.5	113	216	65.27777862548828	25	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0143	false	-755321434477063896	60	104	281	490	1435	300	قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تطوعه قالت كان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو جالس ركع وسجد وهو جالس -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	143	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1497	true	-5277205300964326524	221	262	1079	1279	1480	300	قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تطوعه قالت كان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فاذا قرا وهو قاءم سجد وركع وهو قاءم واذا قرا وهو جالس ركع وسجد وهو جالس وقال الترمذي---------- حسن صحيح	1497	432299914064909928	187	347.5	146	210	89.04762268066406	37	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0142	false	3360664992642200421	156	210	749	1007	1443	300	حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في سبحته قاعدا حتي كان قبل وفاته بعام فانه كان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا -----بالسورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويرتلها حتي تكون اطول من اطول منها وفي الباب عن ام سلمة وانس بن مالك قال ابو عيسي حديث حفصة	142	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1498	true	-4743149714924379525	114	182	531	882	1497	300	حفصة---------- رضي الله عن----------ها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في سبحته قاعدا حتي كان قبل وفاته بعام ف----كان يصلي في سبحته قاعدا وكلان يصلي بالسورة فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها صحيح المراد بالسبحة هنا النافلة خاصة وترتيل القراءة تبيينها وترك العجلة فيها قوله ويرتلها حتي تكون اطول من اطول منها يعني اذا لم يرتل الاخري وهذا منها قوله ف-----ي حديث حفصة	1498	432299914064909928	188	298.5	147	380	49.47368240356445	33	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0095	false	-4255755119358935445	226	277	1091	1346	1452	300	يفتتح صلاته --------------ب بسم الله الرحمن الرحيم قال ابو عيسي هذا حديث----------------------------------------- ليس اسناده بذاك وقد قال بهذا عدة من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو هريرة و-بن عمر و-بن عباس و-بن الزبير ومن بعدهم من التابعين راوا الجهر -بسم الله الرحمن الرحيم وبه يقول الشافعي	95	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1505	true	-1262461459183530239	7	64	33	334	1543	300	يفتتح صلاته اي قراءته فيها ببسم الله الرحمن الرحيم اي في فاتحة الكتاب سياتي ما يعارضه قوله اخرجه الترمذي قلت وقال ليس اسناده بذاك وقد قال بهذا عدة -------------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو هريرة وابن عمر وابن عباس وابن الزبير ومن بعدهم من التابعين راوا الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وبه يقول الشافعي	1505	432299914064909928	219	372.0	176	314	69.74522399902344	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0096	false	4920949339672820573	29	75	145	391	1513	300	يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم كانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين قال الشافعي انما معني هذا الحديث ان النبي صلي	96	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1505	true	-1262461459183530239	255	300	1299	1543	1543	300	يفتتحون القراءة ب-الحمد لله رب العالمين قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم كانوا يستفتحوا القراءة بالحمد لله رب العالمين قال الشافعي انما معني هذا الحديث ان النبي صلي-	1505	432299914064909928	243	475.0	199	246	98.78048706054688	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0095	false	-4255755119358935445	26	133	118	632	1452	300	الرحمن المديني 180 باب ما جاء في ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم 244 حدثنا احمد---------------------------------------------------------------- بن منيع حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا سعيد بن ابي اياس الجريري عن قيس بن عباية عن بن عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا في الصلاة اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال لي اي بني محدث اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث في الاسلام يعني منه قال وقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان-------------- فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا انت صليت فقل الحمد لله رب العالمين	95	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1506	true	-8217820647106366457	31	136	178	676	1477	300	الرحمن الرحيم وكان الشافعي يري ان يبدا---- ببسم الله الرحمن الرحيم يجهر بها انتهي بلفظه الا انه لا يتم ما قاله الشافعي فيما ياتي من حديث عبد الله بن مغفل 3 وعن اب--------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا اقرا---------- بسم الله الرحمن الرحيم فقال لي اي بني محدث اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث---------------- منه قال وقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان رضي الله عنهم فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا انت صليت فقل الحمد لله رب العالمين	1506	432299914064909928	361	616.0	281	597	60.46901321411133	71	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0096	false	4920949339672820573	75	120	391	644	1513	300	الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بالحمد -لله رب العالمين معناه انهم كانوا يبدءون بقراءة فاتحة الكتاب قبل السورة وليس معناه انهم كانوا لا يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم وكان الشافعي يري ان يبدا ببسم الله الرحمن الرحيم وان يجهر بها	96	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1506	true	-8217820647106366457	0	44	0	250	1477	300	الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بالحمد الله رب العالمين معناه انهم كانوا يبداون بقراءة فاتحة الكتاب قبل السورة وليس معناه انهم كانوا لا يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم وكان الشافعي يري ان يبدا ببسم الله الرحمن الرحيم---- يجهر بها	1506	432299914064909928	248	483.5	204	254	97.6377944946289	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0120	false	-7299702010816196219	80	274	404	1341	1472	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول مالي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما -جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وفي الباب عن بن مسعود وعمران بن حصين وجابر بن عبد الله قال ابو عيسي هذا حديث حسن وبن اكيمة الليثي اسمه عمارة ويقال عمرو بن اكيمة وروي بعض اصحاب الزهري هذا الحديث وذكروا هذا الحرف قال قال الزهري فانتهي الناس عن القراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس في هذا الحديث ما يدخل علي من راي القراءة خلف الامام لان ابا هريرة هو الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث وروي ابو هري----رة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج غير تمام فقال له حامل الحديث اني اكون احيانا وراء الامام ق-ال اقرا بها في نفسك وروي ابو عثمان النهدي عن ابي هريرة قال	120	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1513	true	-9101662558669696308	192	300	920	1426	1426	300	هريرة ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال ما ------------------------------------------------------------------------------------------------لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عيسي هذا حديث حسن ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في هذا الحديث ما يد-ل علي من راي القراءة خلف الامام لان ابا هريرة هو الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث وروي ابو هريرة مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي صلاة لا يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج غير تمام فقال له حامل الحديث اني اكون احيانا وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك وروي ابو عثمان النهدي عن ابي هريرة قال-	1513	432299914064909928	485	865.0	382	943	51.431602478027344	94	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0120	false	-7299702010816196219	274	300	1341	1472	1472	300	امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انادي ان لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واختار اكثر اصحاب الحديث ان لا يقرا الرجل اذا جهر الامام-	120	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1514	true	3874486985578565643	0	51	0	264	1519	300	امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انادي ان لا صلاة الا بفا------تحة الكتاب قلت فدل علي ان مراده انتهي الناس اي عن الجهر بالقراءة خلفه صلي الله عليه وسلم ولا ينافيه الاسرار بقراءة الفاتحة خلفه وهو يجهر قال الترمذي واختار اكثر اصحاب الحديث ان لا يقرا الرجل اذا جهر الامام	1514	432299914064909928	123	225.5	99	270	45.55555725097656	24	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0121	false	-2944041780794815376	0	231	0	1157	1471	300	بالقراءة وقالو--ا يتتبع سكتات الامام وقد اختلف اهل العلم في القراءة خلف الامام فراي اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم القراءة خلف الامام وبه يقول مالك --بن انس وعبد الله بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وروي عن عبد الله بن المبارك---------- انه قال انا اقرا خلف الامام والناس يقرءون الا قوما من الكوفيين واري ان من لم يقرا صلاته جاءزة وشدد قوم --من اهل العلم في ترك قراءة فاتحة الكتاب وان كان خلف الامام فقالوا لا تجزء صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب وحده كان او خلف الامام وذهبوا الي ما روي عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم وقرا عبادة بن الصامت بعد النبي صلي الله عليه وسلم خلف الامام وتاول قول النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة الا بقراءة -فاتحة الكتاب وبه يقول الشافعي واسحاق وغيرهما واما احمد بن حنبل فقال معني قول النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب اذا كان وحده واحتج بحديث جابر بن عبد الله حيث قال من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا ان يكون وراء الامام قال احمد بن حنبل فهذا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تاول قول النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب ان هذا اذا كان وحده واختار احمد مع هذا القراءة خلف الامام وان لا يترك الرجل فاتحة الكتاب وان كان خلف الامام	121	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1514	true	3874486985578565643	51	276	264	1392	1519	300	بالقراءة وقالوا ا يتتبع سكتات الامام وقد اختلف اهل العلم في القراءة خلف الامام فراي اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم القراءة خلف الامام وبه يقول مالك وابن المب-----------------ارك والشافعي واحمد واسحاق وروي عن عبد الله بن المبارك قال 459 ب انه-------- اقرا خلف الامام والناس يقرءون الا قوما من الكوفيين واري ان من لم يقرا صلاته جاءزة وشدد اقوام من اهل العلم في ترك------ فاتحة الكتاب وان كان خلف الامام وقالوا لا تجزء صلاة الا ب------فاتحة الكتاب وحده كان او خلف الامام وذهبوا الي ما روي عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم وقرا عبادة بن الصامت بعد النبي صلي الله عليه وسلم خلف الامام وتاول قول النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة الا بقراءة بفاتحة الكتاب وبه يقول الشافعي واسحاق وغيرهما واما احمد بن حنبل فقال معني قول النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب اذا كان وحده واحتج بحديث جابر بن عبد الله حيث قال من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران -لم يصل الا ان يكون وراء الامام قال احمد-------- فهذا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تاول قول النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب ان هذا اذا كان وحده واختار احمد مع هذا القراءة خلف الامام وان لا يترك الرجل فاتحة الكتاب وان كان خلف الامام	1514	432299914064909928	1103	2143.5	883	1174	93.95230102539062	211	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0097	false	-8300602477563926704	91	182	444	859	1398	300	عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين وخفض بها صوته قال ابو عيسي وسمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن عنبس ويكني ابا السكن وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة وانما هو عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر وقال وخفض بها صوته وانما هو	97	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1516	true	-5931284718870471058	225	300	1170	1504	1504	300	عن سلمة بن كهيل عن حجر -بن --عنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه كما ساقها الترمذي قال الترمذي 462 ب ----------------------------------------------------------------سمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن عنبس ويكني ابا السكن وزاد فيه عن علقمة-------- وليس فيه عن علقمة -انما هو--- حجر بن عنبس عن واءل بن حجر -قال وخفض بها صوته وانما هو-	1516	432299914064909928	300	535.5	231	415	72.28915405273438	60	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0002	false	-5927696830253014515	0	42	0	212	1458	300	ابا عبد الله--------- رحل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الطر----------------------يق وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث والصنابح بن الاعسر الاحمسي صاحب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له الصنابحي ايضا	2	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1530	true	-7193062896637134633	13	56	70	290	1523	300	ابو عبد الله الصنابحي رحل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الطريق روي عن ابي بكر الصديق وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث والصنابح بن الاعسر الاحمسي صحابي و-----------------------يقال له الصنابحي ايضا	1530	432299914064909928	183	330.5	147	243	75.30863952636719	33	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0119	false	-8895953514645203339	27	196	134	979	1482	300	القراءة في صلاة العشاء 309 حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي البصري حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابي-----ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالشمس و-ضحاها ونحوها من السور قال- وفي الباب عن البراء بن عازب وانس قال ابو عيسي ح--------ديث بريدة حديث حسن--------------- وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في العشاء الاخرة بالتين والزيتون وروي عن عثمان بن عفان انه كان يقرا في العشاء بسور من اوساط المفصل نحو سورة المنافقين واشباهها وروي عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين-- انهم قرءوا باكثر من هذا واقل فكان الامر عندهم واسع في هذا واحسن شء في ذلك ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا بالشمس وضحاها والتين والزيتون 310 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قرا في العشاء الاخرة بالتين والزيتون -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	119	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1530	true	-7193062896637134633	86	297	434	1512	1523	300	القراءة في صلاة العشاء 6 ب صلاة العشاء 1 ع---------------------------------------------------------------------------ن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء الاخرة والشمس وضحاها ونحوها من السور اخرجه الترمذي والنساءي صحيح قوله عن يريدة الي قوله يقرا في العشاء والشمس وضحاها ونحوها اقول لفظ الجامع بالشمس وزاد بعد نحوها من السور والذي في الجامع هو لفظ الترمذي قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث بريدة حديث حسن ثم قال الترمذي وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في --عشاء الاخرة بالتين والزيتون وروي عن عثمان بن عفان انه كان يقرا في العشاء بسور من اوساط المفصل نحو سورة المنافقين واشباهها وروي عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ا انهم قرءوا باكثر من هذا واقل -كان الامر عندهم واسع في هذا واحسن شء في هذا ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا بالشمس وضحاها والتين والزيتون 2 وعن البراء رضي الله عنه---------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فصلي العشاء الاخرة فقرا في احدي الركعتين بالتين والزيتون اخرجه الستة صحيح وزاد الشيخان فما سمعت احدا احسن صوتا او قراءة منه صلي الله عليه وسلم صحيح ثم ساق حديث البراء الذي ذكره المصنف انه صلي الله عليه وسلم قرا في العشاء الاخرة بالتين والزيتون وقال ---------هذا حديث حسن صحيح	1530	432299914064909928	597	976.0	476	1229	48.57607650756836	108	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0169	false	1704570242799915585	246	270	1181	1294	1443	300	حديث غريب وانما اسنده يحيي بن اسحاق عن حماد بن سلمة واكثر الناس انما رووا هذا الحديث عن ثابت عن عبد الله بن رباح	169	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1535	true	8715762634303904964	276	300	1337	1449	1449	300	حديث غريب وانما اسنده يحيي بن اسحاق عن حماد بن سلمة واكثر الناس انما رووا هذا الحديث عن ثابت عن عبد الله بن رباح-	1535	432299914064909928	112	219.0	89	113	99.11504364013672	23	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0098	false	836521027045727944	48	190	231	914	1454	300	عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكر ذلك عمران بن حصين وقال حفظنا سكتة فكتبنا الي ابي بن كعب بالمدينة فكتب ابي ان حفظ سمرة قال سعيد فقلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد ذلك واذا قرا ولا الضالين قال وكان يعجبه اذا فرغ من القراءة----- ان يسكت حتي يتراد اليه نفسه قال وفي الباب عن ابي هريرة قال ابو عيسي حديث سمرة حديث حسن وهو قول غير واحد من اهل العلم يستحبون للامام ان يسكت بعد ما يفتتح الصلاة وبعد الفراغ من القراءة وبه يقول احمد واسحاق واصحابنا 187 باب ما جاء في وضع اليمين علي الشمال في الصلاة 252 حدثنا قتيبة حدثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	98	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1537	true	8391680827262006707	35	162	180	798	1496	300	عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكر ذلك عمران بن حصين -قال حفظنا سكتة فكتب-- الي ابي بن كعب بالمدينة فكتب ابي ان حفظ سمرة قال سعيد فقلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد ذلك واذا قرا ولا الضالين قال وكان يعجبه اذا فرغ من القراءة 13 ب ان يسكت حتي يتراد اليه نفسه قال وفي الباب عن ابي هريرة قال ابو عيسي حديث سمرة حديث حسن وهو قول غير واحد من اهل العلم يستحبون للامام ان يسكت بعد-ما يفتتح الصلاة وبعد الفراغ من القراءة وبه يقول احمد واسحاق واصحابنا انتهي بلفظه AUTO الاعتدال 1 عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1537	432299914064909928	554	1053.5	441	688	80.52325439453125	109	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0103	false	-7410642866505080272	1	128	4	640	1477	300	باب ما جاء فيمن لا يقيم صلبة في الركوع والسجود 265 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود الانصاري البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة--- لا يقيم فيها الرجل يعني صلبه في الركوع والسجود قال وفي---- الباب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن شيبان وانس وابي هريرة ورفاعة الزرقي قال ابو عيسي حديث ابي مسعود الانصاري حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم يرون ان يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود وقال الشافعي واحمد واسحاق من لم يق-م صلبه في الركوع والسجود فصلاته فاسدة لحديث النبي صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود	103	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1537	true	8391680827262006707	184	288	915	1431	1496	300	باب ما جاء فيمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود وبوب له--------------------- ابو داود باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة من لا يقيم صلبه-------------------------------------- وفي هذا الباب ذكر ابو داود صلاة المسء في صلاته قوله في حديث ابي مسعود صلبه في رواية لابي داود ظهره قوله اخرجه اصحاب السنن قلت--------------------------------------- قال ا-لترمذي حديث ابي مسعود ح---------ديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اصحا-------------ب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم يرون ان يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود قا-ل الشافعي واحمد واسحاق من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود فصلاته فاسدة لحديث النبي صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود	1537	432299914064909928	368	607.5	289	749	49.13217544555664	67	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0101	false	8163951818226941543	7	66	33	322	1442	300	حديث عمر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم لا اختلاف بينهم في ذلك الا ما روي عن -بن مسعود وبعض اصحابه انهم كانوا يطبقون والتطبيق منسوخ عند اهل العلم 259 قال سعد بن ابي وقاص كنا نفعل ذلك فن----هينا عنه وامرنا ان نضع الاكف علي الركب	101	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1548	true	-5649939360075797117	139	197	727	1012	1525	300	حديث عمر----- حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم لا اختلاف بينهم في ذلك الا ما روي عن ابن مسعود وبعض اصحابه انهم كانوا يطبقون والتطبيق منسوخ عند اهل العلم---- قال سعد بن ابي وقاص كنا نفعل ذلك ثم انتهينا عنه وامرنا ان نضع الاكف علي الركب	1548	432299914064909928	278	529.0	221	294	94.55782318115234	53	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0101	false	8163951818226941543	223	255	1088	1245	1442	300	يديه فنحاهما عن جنبيه قال وفي الباب عن انس قال ابو عيسي حديث ابي حميد حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم ان يجافي الرجل يديه عن جنبيه في الركوع والسجود	101	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1549	true	6785724735982133192	127	148	653	761	1512	300	يديه فنحاهما عن جنبيه ---------------------قال ابو عيسي---------------------------- وهو الذي اختاره اهل العلم ان يجافي الرجل يديه عن جنبيه في الركوع والسجود	1549	432299914064909928	108	201.0	87	157	68.78981018066406	19	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0104	false	-5282648020429473663	105	238	498	1121	1402	300	باب ما جاء في وضع الركبتين قبل اليدين في السجود -268 حدثنا سلمة بن شبيب واحمد بن ابراهيم الدورقي والحسن بن علي الحلواني وعبد الله بن منير وغير واحد قالوا حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه قال زاد الحسن بن علي في حديثه قال يزيد بن هارون ولم يرو شريك عن عاصم بن كليب الا هذا الحديث قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب---- لا نعرف احدا رواه مثل هذا عن شريك والعمل عليه عند اكثر اهل العلم يرون ان يضع الرجل ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه وروي همام عن عاصم هذا مرسلا ولم يذكر فيه واءل بن حجر	104	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1551	true	3494408310460323033	205	265	1010	1288	1452	300	باب ما جاء في وضع الركبتين قبل اليدين في السجود وساق حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ثم قال قال ابو عيسي هذا حديث---- غريب حسن لا نعرف احد- رواه غير ش-------ريك والعمل عليه عند اكثر اهل العلم يرون ان يضع الرجل ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه وروي همام عن عصام هذا مرسلا ولم يذكر فيه واءل بن حجر	1551	432299914064909928	256	456.0	198	628	40.76433181762695	49	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0105	false	-5748343034185967392	60	173	294	822	1413	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد امكن انفه وجبهته من الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه قال---------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن -بن عباس وواءل بن حجر وابي سعيد قال ابو عيسي حديث ابي حميد حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم ان يسجد الرجل علي جبهته وانفه فان سجد علي جبهته دون انفه فقد قال قوم من اهل العلم يجزءه وقال غيرهم لا يجزءه حتي يسجد علي الجبهة والانف 202 باب ما جاء اين يضع الرجل وجهه اذا سجد 271 حدثنا قتيبة حدثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن ابي اسحاق قال قلت للبراء بن عازب اين كان النبي صلي الله عليه وسلم يضع وجهه اذا سجد	105	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1551	true	3494408310460323033	44	152	236	752	1452	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد امكن انفه وجبهته من الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه اخرجه الترمذي وصححه صحيح قوله في حديث ابي حميد الثاني اخرجه الترمذي وصححه قلت قال بعد سياقة وفي الباب عن ابن عباس وواءل بن حجر وابي سعيد قال ابو عيسي حديث ابي حميد حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم ان يسجد الرجل علي جبهته وانفه فان سجد علي جبهته دون انفه فقد قال قوم من اهل العلم يجزءه وقال غيرهم لا يجزءه حتي يسجد علي --جبهته وانفه 11 وعن واءل بن حجر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------- قال----------------------- كان النبي صلي الله عليه ---------وسلم اذا سجد	1551	432299914064909928	388	693.0	301	617	62.884925842285156	78	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0108	false	-3372438402731444697	134	208	638	1004	1434	300	هذا حديث لا نعرفه من حديث علي الا من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن علي------------ وقد ضعف بعض اهل العلم الحارث الاعور والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يكرهون الاقعاء قال وفي الباب عن عاءشة وانس وابي هريرة 210 باب ما جاء في ا-لرخصة في الاقعاء 283 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا بن جريج اخبرني ابو الزبير انه---- سمع- طا-وسا يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين	108	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1554	true	-1960426203366592061	234	300	1148	1473	1473	300	هذا حديث لا نعرفه من حديث علي الا من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن علي عليه السلام وقد ضعف بعض اهل العلم الحارث الاعور والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يكرهون الاقعاء---- وفي الباب عن عاءشة وانس وابي هريرة انتهي كلامه ثم بوب للرخصة في ذلك ثم اخرج عن ابي------------------------------------------------------- الزبير انه قال سمعت طاووسا يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين-	1554	432299914064909928	272	469.0	216	385	70.64935302734375	49	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0108	false	-3372438402731444697	208	268	1004	1296	1434	300	قال هي السنة فقلنا انا لنراه جفاء بالرجل قال بل هي سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا الحديث من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا يرون بالاقعاء باسا وهو قول بعض اهل مكة من اهل الفقه والعلم قال واكثر اهل العلم يكرهون الاقعاء بين السجدتين	108	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1555	true	-7623181585639885812	0	53	0	258	1504	300	قال هي السنة فقلنا انا لنراه جفاء بالرجل قال بل هي سنة نبيكم ثم ----------------قال انه--------- حديث حسن----- وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا الحديث من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا يرون بالاقعاء باسا وهو قول بعض اهل مكة من اهل الفقه والعلم---- واكثر اهل العلم يكرهون الاقعاء بين السجدتين	1555	432299914064909928	253	472.0	201	292	86.64383697509766	48	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0175	false	7873689924291457428	149	189	727	913	1441	300	الباب عن علي ----قال ابو عيسي هذا حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث ابي الحوراء------------------------------------ السعدي واسمه ربيعة بن شيبان ولا نعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت في الوتر شيءا احسن من هذا	175	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1563	true	-1141193675069814547	206	249	1028	1244	1481	300	اصحاب السنن قلت وقال الترمذ-ي هذا حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث ابي الحوراء قلت اي بالمهملة والراء وثقه الترمذي السعدي واسمه ربيعة بن شيبان ولا نعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت--------- شيءا احسن من هذا	1563	432299914064909928	162	285.0	127	226	71.6814193725586	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1133	false	2286987602089610896	10	56	45	256	1373	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه -قال محمد بن المثني في حديثه لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه قال ابو عيسي هذا حديث صحيح غريب لا	1133	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1564	true	-5270885927702071693	259	300	1262	1448	1448	300	عن عمر بن الخطاب ا ا-------نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه وقال محمد بن المثني في حديثه لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه------------- هذا حديث----- غريب لا-	1564	432299914064909928	182	328.0	143	212	85.84906005859375	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0110	false	-210031765706447663	169	201	845	998	1495	300	عبد الله بن المبارك عن معمر عن خصيف قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد -بن مسعود	110	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1574	true	-1260105581222655669	0	33	0	158	1522	300	عبد الله بن المبارك عن معمر عن خصيف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد ابن مسعود	1574	432299914064909928	148	281.0	116	158	93.67088317871094	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1197	false	1803825505854601202	126	170	612	828	1420	300	عاصم بن كليب الجرمي عن ابيه عن جده---------------------- قال دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يصلي وقد وضع يده اليسري علي فخذه اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه وبسط السبابة وهو يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك	1197	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1578	true	-4563502173674508908	67	116	346	588	1514	300	عاصم بن كليب الجرمي عن ابيه عن جده واسمه شهاب بن المجنون قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي وقد وضع يده اليسري علي فخذه اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه وبسط السبابة وهو يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك	1578	432299914064909928	211	400.0	167	242	87.1900863647461	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0115	false	4289844120868572591	0	169	0	808	1414	300	وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم ع---------------------------------ليه فقال وعليك فارجع فصل فانك لم تصل ففعل ذلك مرتين او ثلاثا كل ذلك ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فيقول النبي صلي الله عليه وسلم وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فخاف الناس وكبر عليهم ان يكون من اخف صلاته لم يصل فقال الرجل في اخر ذلك فارني وعلمني فانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله------ ثم تشهد واقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه شيءا---- انتقصت من صلاتك قال وكان هذا اهون عليهم من الاول انه من انتقص من ذلك شيءا انتقص من صلاته ولم تذهب كلها قال وفي الباب عن ابي هريرة وعمار بن ياسر قال ابو عيسي حديث رفاعة بن رافع	115	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1585	true	2666413198776837049	55	203	273	978	1446	300	وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه فقال -------ارجع فصل فانك لم تصل ففعل ذلك مرتين او ثلاثا كل ذلك ------------------------------------------------------------------ي--------------------------------قول ارجع فصل فانك لم تصل فخاف الناس وكبر عليهم ان يكون من اخف صلاته لم يصل فقال الرجل في اخر ذلك فارني وعلمني فانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله تعالي ثم تشهد فاقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد واعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك فان انتقصت منه شيءا فقد انتقصت من صلاتك قال فكان---- اهون عليهم ان ----------من انتقص من ذلك شيءا انتقص من صلاته ولم تذهب كلها اخرجه اصحاب السنن صحيح قوله وعن--------------------------- رفاعة بن رافع	1585	432299914064909928	624	1151.5	491	851	73.32550048828125	124	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0092	false	-4203898339523601887	229	300	1123	1499	1499	300	اجود اسنادا واصح من حديث ابي سعيد وقد كتبناه في اول كتاب الوضوء والعمل عليه عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----- ومن بعدهم وبه يقول سفيان الثوري و-بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق ان تحريم الصلاة التكبير ولا-يكون الرجل داخلا في الصلاة الا بالتكبير قال ابو عيسي وسمعت ابا بكر محمد بن ابان مستملي وكيع يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لو افتتح الرجل الصلاة بسبعين اسما-	92	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1591	true	-3797602711315557342	3	72	17	372	1563	300	اجود اسنادا واصح من حديث ابي سعيد قال وعليه ---------------------العمل----- عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 70 ب ومن بعدهم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق ان تحريم الصلاة التكبير فلا يكون الرجل داخلا في الصلاة الا بالتكبير قال ابو عيسي س-معت ابا بكر محمد بن ابان مستملي وكيع يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لو افتتح --رجل الصلاة بتسعين اسما	1591	432299914064909928	334	606.5	270	384	86.97916412353516	59	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0146	false	-5728197573393379427	93	261	441	1212	1392	300	يديك ي--------------قول ترفعهما الي ربك---------------------------------- مستقبلا ببطونهما وجهك----------------------------- وتقول يا رب يا رب ومن لم يفعل ذلك -------------------------------------------------------------------------------------فهو كذا وكذا قال ابو عيسي وقال غير بن------ المبارك في هذا الحديث من لم يفعل ذلك فهي خداج------- قال ابو عيسي سمعت محمد بن اسماعيل يقول روي شعبة هذا الحديث عن عبد ربه بن سعيد فاخطا في مواضع فقال عن انس بن ابي انس وهو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عبد الله -بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث وقال شعبة عن عبد الله بن الحارث عن المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو عن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن الفضل بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال محمد وحديث الليث بن سعد هو حديث صحيح ----يعني اصح من حديث شعبة 284 باب ما جاء في كراهية التشبيك بين الاصابع في الصلاة 386 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن رجل عن كعب بن عجرة ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	146	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1593	true	-1686609315282664670	74	247	403	1206	1468	300	يديك كما فسره قوله يقول ترفعهما الي ربك اي يا رب في حالة الدعاء في الصلاة مستقبلا ببطونهما وجهك ظاهره في استعاذة او طلب قوله وتقول يا رب يا رب يا رب كررها المصنف ثلاثا والذي في الجامع مرتين ومثله في الترمذي مرتين قوله فهي خداج اقول لفظ الترمذي فهو كذا وكذا قال ابو عيسي وقال غير 72 ب ابن المبارك في هذا الحديث من لم يفعل---- فهو خداج ثم قال قال ابو عيسي سمعت محمد بن اسماعيل يقول روي شعبة هذا الحديث عن عبد ربه بن سعيد واخطا في مواضع فقال عن انس بن ابي انس وهو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عبد الله ابن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث وقال شعبة عن عبد الله بن الحا------------------------------------------------------------------رث عن---- المطلب عن الفضل-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال محمد وحديث الليث بن سعد هو حديث صحيح انتهي قلت و-----حديث---------------------------------------------------------------------------------- الليث بن سعد اخرجه الترمذي وهو عن الفضل 5 وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1593	432299914064909928	528	888.0	409	972	54.320987701416016	104	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0028	false	-3326270780839075290	173	283	835	1326	1410	300	ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا وضوء الا من صوت او ريح قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 75 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا قال وفي الباب عن عبد الله بن زيد وعلي بن طلق وعاءشة وبن عباس وبن مسعود وابي سعيد قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول العلماء ان- لا يجب عليه الوضوء الا من حدث يسمع صوتا او يجد ريحا	28	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1595	true	8782489665341833231	75	116	359	540	1407	300	ايضا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا وضوء الا من صوت او ريح قال ا-لترمذي هذا----- حسن صحيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو قول العلماء انه لا يجب عليه الوضوء الا من حدث يسمع صوتا او يجد ريحا	1595	432299914064909928	172	269.5	131	492	34.9593505859375	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0024	false	7019264704994243246	93	157	438	741	1409	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم انه يصلي الصلوات بوضوء واحد ما لم يحدث وكان بعضهم يتوضا لكل صلاة استحبابا وارادة الفضل ويروي عن الافريقي عن ابي غطيف عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا علي طهر كتب الله له به عشر حسنات وهذا اسناد ضعيف --وفي الباب -----------عن جابر بن عبد الله ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	24	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1596	true	-1794794777659332663	24	92	115	444	1423	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم انه يصلي الصلوات بوضوء واحد ما لم يحدث وكان بعضهم يتوضا لكل صلاة استحبابا وارادة الفضل ويروي عن الافريقي عن ابي غطيف عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا علي طهر كتب الله له به عشر حسنات وهذا اسناد ضعيف انتهي كل-ام الترمذي 6 وعن عا--ءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1596	432299914064909928	285	507.5	222	333	85.58558654785156	55	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0914	false	-2440809557288278911	52	123	245	577	1410	300	بهز بن حكيم حدثني ابي عن جدي -------------قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او مما ملكت يمينك فقال الرجل ي-------------كون مع الرجل قال ان استطعت ان لا يراها احد فافعل قلت والرجل يكون خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه قال-- ابو عيسي هذا حديث حسن وجد---- بهز اسمه معاوية بن حيدة القشيري وقد روي الجريري عن ح-------كيم بن معاوية	914	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1600	true	-6680469840741229908	169	244	916	1272	1559	300	بهز بن حكيم عن ابيه-- عن جده رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او -ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله فالرجل يكون مع الرجل قال ان استطعت ان لا يراها احد فافعل قلت -الرجل يكون خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه اخرجه ابو داود والترمذي حسن قوله عن بهز بالموح-----------دة المفتوحة وسكون الهاء اخره زاي ابن حكيم بن معاوية	1600	432299914064909928	249	407.5	190	371	67.11590576171875	48	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0920	false	-2020214369383412725	16	78	80	353	1372	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جد-------------ه قال قلت يا نبي ال-له عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يراها قال قلت يا نبي الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه	920	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1600	true	-6680469840741229908	169	226	916	1174	1559	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله فالرجل يكون مع الرجل ق------ال ان استطعت ان لا يراها احد ف--------افعل قلت الرجل يكون--------------- خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه	1600	432299914064909928	204	353.0	156	287	71.08013916015625	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0919	false	-2841250135377101969	246	287	1159	1365	1417	300	ابي سعيد الخدري عن ابي-----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	919	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1601	true	-1069605360885233928	248	289	1229	1435	1493	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا----- المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	1601	432299914064909928	195	371.5	156	211	92.41706085205078	37	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0128	false	8004706056950882376	233	278	1103	1316	1418	300	معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستحب الصلاة في الحيطان قال ابو داود يعني البساتين قال ابو عيسي ح---------------------------------------------------------------ديث معاذ حديث غريب -لا نعرفه الا من حديث الحسن بن ابي جعفر والحسن بن ابي جعفر قد ضعفه يحيي بن سعيد وغيره	128	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1616	true	2183647136737219451	242	294	1265	1525	1558	300	معاذ انه------------ صلي الله عليه وسلم كان يستحب الصلاة في الحيطان قال ابو داود يعني البساتين هكذا في سنن الترمذي نسبة تفسير الحيطان الي ابي داود وقال الترمذي بعد اخراجه حديث معاذ----- غريب ولا نعرفه الا من حديث الحسن بن ابي جعفر والحسن بن ابي جعفر قد ضعفه يحيي بن سعيد وغيره	1616	432299914064909928	181	321.0	142	277	65.34295654296875	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0144	false	-7096348420999677919	125	247	590	1163	1407	300	---------------ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يمسح الحصي فان الرحمة تواجهه ---قال وفي الباب عن معيقيب وعلي بن ابي طالب------------ وحذيفة وجابر بن عبد الله قال ابو عيسي حديث ابي ذر حديث حسن وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره المسح في الصلاة وقال ان كنت لا بد فاعلا فمرة واحدة كانه روي عنه رخصة في المرة الواحدة والعمل علي هذا عند اهل العلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------380 حدثنا الحسين بن حريث حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن معيقيب قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مسح الحصي في الصلاة فقال ان كنت لا بد فاعلا فمرة واحدة	144	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1623	true	-8363392026077955059	122	293	614	1430	1465	300	ابي ذر ولفظه كما ياتي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم----------- فلا يمسح الحصي فان الرحمة تواجهه ثم قال وفي الباب عن --------علي بن ابي طالب عليه السلام وحذيفة ومعيقيب ق----------ال ابو عيسي حديث ابي ذر حديث حسن وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره المسح في الصلاة وقال ان كنت لا بد فاعلا فمرة واحدة كانه روي عنه رخصة في المرة الواحدة والعمل علي هذا عند اهل العلم انتهي بلفظه وبه يعرف انه لم يخرج حديث معيقيب بل قال ان حديثه في الباب لا انه اخرجه الا ان يجري اصطلاح بان قول المحدثين وفي الباب عن فلان يسمي تخريجا فهذا شء ما اعرفه ويعرف ان قوله وفي رواية الترمذي ما يدل علي انه اخرجها عن معيقيب وهي رواية رواها بصيغة التمريض ولم ينسبها لصحابي وقد وقع لاب-----------------------------------------------ن الاثير مثل هذا الذي هنا بل اعجب منه وهو انه ساقه بلفظ وفي رواية الترمذي قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مسح الحصي في الصلاة فقال ان كنت لا بد فاعلا فمرة واحدة	1623	432299914064909928	420	581.5	327	892	47.085201263427734	85	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0144	false	-7096348420999677919	30	55	132	247	1407	300	قال ابو عيسي حديث ابي هريرة لا نعرفه من حديث عطاء عن ابي هريرة مرفوعا الا من حديث عسل بن سفيان وقد اختلف اهل العلم	144	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1630	true	6914894786535764957	276	300	1379	1492	1492	300	قال الترمذ-ي حديث ابي هريرة لا نعرفه من حديث عطاء عن ابي هريرة مرفوعا الا من حديث عسل بن سفيان وقد اختلف اهل العلم-	1630	432299914064909928	108	201.0	85	115	93.91304016113281	22	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0145	false	1573608141040164556	60	159	279	754	1425	300	وقال غلام- لنا يقا------------------------------------------------ل له رباح قال ابو عيسي وحديث ام سلمة اسناده ليس بذاك وميمون ابو حمزة قد ضعفه بعض اهل العلم واختلف اهل العلم-- في النفخ في الصلاة فقال بعضهم ان نفخ في الصلاة استقبل الصلاة وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وقال بعضهم يكره النفخ في الصلاة وان نفخ في صلاته لم تفسد صلاته وهو قول احمد واسحاق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------281 باب ما جاء في النهي عن الاختصار في الصلاة 383 حدثنا ابو كريب حدثنا ابو اسامة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم نهي ان يصل----------------ي الرجل	145	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1630	true	6914894786535764957	15	125	69	602	1492	300	وسلم غلاما لنا يقال له افلح اذا سجد نفخ فقال يا افلح ترب وجهك اخرجه الترمذي ضعيف قوله في -حديث ام سلمة اذا سجد نفخ -------------------------------------------اختلف---- العلماء في النفخ في الصلاة فقال بعضهم ان نفخ في الصلاة يستقبل الصلاة وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وقال بعضهم يكره النفخ في الصلاة فان نفخ في صلاته لا تفسد صلاته وهو قول احمد واسحاق قلت وهو الاقرب قوله اخرجه الترمذي قلت ثم قال حديث ام سلمة اسناده ليس بذاك وميمون ابو حمزة يريد احد رواته قد ضعفه بعض اهل العلم 17 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السدل في الصلاة وان يغطي الرجل	1630	432299914064909928	261	294.5	205	695	37.553955078125	42	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0144	false	-7096348420999677919	55	133	247	625	1407	300	في السدل في الصلاة فكره بعضهم السدل في الصلاة وقالوا هكذا تصنع اليهود وقال بعضهم انما ك-ره السدل في الصلاة اذا لم يكن عليه الا ثوب- واحد ف-اما اذا سدل علي القميص فلا باس وهو قول احمد وكره -بن المبارك السدل في الصلاة 279 باب ما جاء في كراهية مسح الحصي في-- الصلاة 379 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي الاحوص عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم	144	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1631	true	6943773741433720651	0	65	0	326	1564	300	في السدل في الصلاة فكره بعضهم السدل في الصلاة وقال-- هكذا تصنع اليهود وقال بعضهم انما يكره السدل ----------اذا لم يكن عليه الا ثوبا واحدا واما اذا سدل علي القميص فلا باس وهو قول احمد وكره ابن المبارك السدل في الصلاة AUTO سابعها قبلة المصلي سابعها اي شراءط الصلاة قبلة المصلي 1 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1631	432299914064909928	227	365.0	180	384	59.11458206176758	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0129	false	-5426588156834399998	105	173	500	808	1395	300	بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	129	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1636	true	6846220867446829580	171	235	846	1134	1452	300	بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	1636	432299914064909928	285	539.0	221	309	92.2330093383789	60	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0130	false	8145336304953309972	98	152	487	758	1468	300	ابا ذر يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الرجل وليس بين يديه كاخرة الرحل او كواسطة الرحل قطع صلاته الكلب الاسود والمراة والحمار فقلت لابي ذر ما بال الاسود من الاحمر من الابيض فقال يا -بن اخي سالتني كما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الكلب الاسود شيطان	130	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1640	true	342801646243743272	164	218	831	1097	1517	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الرجل وليس بين يديه كاخرة ال----------------رحل قطع صلاته الكلب الاسود والمراة والحمار قيل- لابي ذر ما بال الاسود من الاحمر من الابيض -قال يا ابن اخي سالتني كما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الكلب الاسود شيطان	1640	432299914064909928	247	462.5	196	284	86.97183227539062	45	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0145	false	1573608141040164556	239	300	1139	1425	1425	300	ابي سعيد المقبري -عن ابيه ع----ن ابي رافع انه------------------------------ مر بالحسن بن علي--------------- وهو يصلي------ وقد عقص ضفرته في قفاه فحلها--------- فالتفت اليه الحسن مغضبا فقال------------ اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن ام سلمة وعبد الله بن عباس قال ابو عيسي حديث ابي رافع حديث حسن-	145	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1645	true	7510123431716474184	56	144	275	704	1526	300	ابي سعيد المقبري رضي الله عنه ان ابا رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالحسن بن علي رضي الله عنهما وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره- في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت----- الحسن مغضبا فقال له ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعده اخرجه ابو داود والترمذي حسن قوله في حديث ابي رافع اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال الترمذي وفي الباب عن ام ------------------سلمة قال--------- حديث ابي رافع حديث حسن	1645	432299914064909928	234	344.0	181	462	50.649349212646484	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0151	false	1843283794062412278	177	295	870	1424	1445	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ياتي احدكم في صلاته فيلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد------ ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 398 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن خالد بن عثمة البصري حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثني محمد بن اسحاق عن مكحول عن كريب عن بن عباس عن عبد الرحمن بن----------------- عوف قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او -ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثن-تين صلي او ثلاثا فليبن علي -ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم	151	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1648	true	5159980483712170986	152	244	807	1244	1511	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ياتي احدكم في صلاته فيلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك------ فليسجد سجدتين وهو جالس اخرجه الترمذي وقال--- حسن صحيح 4 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فليبن علي اثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليبن علي ثلاث و-يسجد سجدتين قبل ان يسلم	1648	432299914064909928	377	665.5	293	580	65.0	71	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0149	false	7179361205465913445	76	152	374	768	1496	300	قال ابو عيسي و-------اختلف اهل العلم في سجدتي السهو متي يسجدهما الرجل قبل السلام او بعده فراي بعضهم ان يسجدهما بعد السلام وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وقال بعضهم يسجدهما قبل السلام وهو قول اكثر الفقهاء من اهل المدينة مثل يحيي بن سعيد وربيعة وغيرهما وبه يقول الشافعي وقال بعضهم اذا كانت زيادة في الصلاة فبعد السلام واذا كان- نقصانا فقبل السلام وهو قول مالك بن انس وقال احمد ما روي عن النبي صلي الله	149	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1653	true	-1596784251810003478	223	300	1118	1516	1516	300	قال ابو عيسي الترمذي اختلف اهل العلم في سجدتي السهو متي يسجدهما الرجل قبل السلام او بعده فراي بعضهم ان يسجدهما بعد السلام وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وقال بعضهم يسجدهما قبل السلام وهو قول اكثر الفقهاء من اهل المدينة مثل يحيي بن سعيد وربيعة وغيرهما وبه يقول الشافعي وقال بعضهم اذا كانت زيادة في الصلاة فبعد السلام وا-ن كانت نقص--ا فقبل السلام وهو قول مالك بن انس وقال احمد ما روي عن النبي صلي الله-	1653	432299914064909928	388	745.5	313	402	96.51741027832031	72	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0139	false	-6572718202093264776	160	204	727	949	1403	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الرجل اذا قام في الركعتين مضي في صلاته وسجد سجدتين منهم من راي قبل التسليم ومنهم من راي بعد التسليم ومن راي قبل التسليم فحديثه اصح لما روي الزهري ويحيي بن سعيد الانصاري عن عبد الرحمن الاعرج	139	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1654	true	-276227018999292491	256	300	1278	1499	1499	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الرجل اذا قام في الركعتين مضي في صلاته وسجد سجدتين منهم من راي قبل التسليم ومنهم من راي بعد التسليم ومن راي قبل التسليم فحديثه اصح لما روي الزهري ويحيي بن سعيد الانصاري عن عبد الرحمن الاعرج-	1654	432299914064909928	221	437.0	178	222	99.54955291748047	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0139	false	-6572718202093264776	16	39	80	182	1403	300	سلم ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ثم حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل بهم مثل الذي فعل قال وفي	139	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1654	true	-276227018999292491	207	229	1045	1143	1499	300	سلم ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ثم حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل بهم مثل الذي فع----ل وفي	1654	432299914064909928	98	189.5	76	102	96.07843017578125	21	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0149	false	7179361205465913445	152	249	768	1251	1496	300	عليه وسلم في سجدتي السهو فيستعمل كل علي جهته يري اذا قام في الركعتين علي حديث -بن بحينة فانه يسجدهما قبل السلام واذا صلي الظهر خمسا فانه يسجدهما بعد السلام واذا سلم في الركعتين من الظهر والعصر فانه يسجدهما بعد السلام وكل يستعمل علي جهته وكل سهو ليس فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر فان سجدتي السهو قبل السلام وقال اسحاق نحو قول احمد في هذا كله الا انه قال كل سهو ليس فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر فان كانت زيادة في الصلاة يسجدهما بعد السلام وان كان- نقصانا يسجدهما قبل السلام	149	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1654	true	-276227018999292491	0	93	0	467	1499	300	عليه وسلم في سجدتي السهو -يستعمل كل علي جهته يري اذا قام في الركعتين علي حديث ابن بحينة فانه يسجدهما قبل السلام واذا صلي الظهر خمسا فانه يسجدهما بعد السلام واذا سلم في الركعتين من الظهر والعصر فانه يسجدهما بعد السلام وكل يستعمل علي جهته وكل سهو ليس فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر فان سجدتي السهو قبل السلام وقال اسحاق نحو قول احمد----------- الا انه قال كل سهو ليس فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----فان كانت زيادة في الصلاة -سجدهما بعد السلام وان كانت نقصانا -سجدهما قبل السلام	1654	432299914064909928	465	888.5	372	485	95.87628936767578	86	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0212	false	-8230818783166185993	174	267	829	1255	1406	300	سعيد بن ابي هلال عن عمر الدمشقي عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال سجدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة منها التي في النجم 569 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن اخبرنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن عمر وهو بن- حيان الدمشقي قال سمعت مخبرا يخبر عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه بلفظه قال ابو عيسي وهذا اصح من حديث سفيان بن وكيع عن عبد الله بن وهب	212	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1658	true	2112157542084909610	204	250	1015	1219	1470	300	سعيد بن ابي هلال عن عمر الدمشقي ثم ساقه بسند اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن---- هلال عن عمر وهو ابو حيان الدمشقي قال سمعت مخبرا يخبر عن ام الدرداء عن ابي الدرداء فذكره ثم قال وهو---------------------------------------- اصح من حديث سفيان بن وكيع عن عبد الله بن وهب	1658	432299914064909928	172	273.5	129	427	40.281028747558594	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0215	false	-3715176938210153736	141	186	681	910	1458	300	قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح واختلف اهل العلم في ذلك فراي بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيره--------------------------م ان يسجد فيها وهو قول سفيان الثوري وبن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وقال بعضهم انها توبة نبي ولم يروا السجود فيها	215	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1659	true	189302240598136361	153	196	795	1017	1507	300	قال الترمذي -هذا حديث حسن صحيح واختلف اهل ال--------------------------علم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم في هذا فراي بعض اهل العلم ان يسجد فيها وهو قول سفيان وا------بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وقال بعضهم انها توبة نبي ولم يروا السجود فيها	1659	432299914064909928	187	346.5	151	255	73.33333587646484	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0214	false	3442280927333087318	213	300	1005	1422	1422	300	زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -النجم فلم يسجد فيها قال ابو عيس----------------ي حديث زيد بن ثابت حديث حسن صحيح وتاول بعض اهل العلم هذا الحديث فقال انما ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجود لان زيد بن ثابت حين قرا فلم يسجد لم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا السجدة واجبة علي من سمعها فلم يرخصوا في تركها وقالوا ان سمع الرجل وهو علي غير وضوء فاذا توضا سجد وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وبه يقول اسحاق وقال-	214	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1660	true	-3198798800615936154	159	247	763	1194	1464	300	زيد بن ثابت---- قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها اخرجه الخمسة قلت قال الترمذي حديث زيد بن ثابت حديث حسن صحيح وتاول بعض اهل العلم هذا الحديث فقال انما ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجود لان زيد بن ثابت حين قرا فلم يسجد لم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا السجدة واجبة علي من سمعها ولم يرخصوا في تركها وقالوا ان سمع الرجل وهو علي غير وضوء فاذا توضا سجد وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وبه يقول اسحاق وقال	1660	432299914064909928	402	772.5	319	435	92.4137954711914	80	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0215	false	-3715176938210153736	0	64	0	323	1458	300	بعض اهل العلم انما السجدة علي من اراد ان يسجد فيها والتمس فضلها ورخصوا في تركها ان اراد ذلك واحتجوا بالحديث المرفوع حديث زيد بن ثابت حيث قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها فقالوا لو كانت السجدة واجبة لم يترك النبي صلي الله عليه وسلم زيدا حتي كان يسجد ويسجد النبي صلي الله عليه وسلم و----احتجوا-- بحديث عمر	215	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1660	true	-3198798800615936154	247	300	1194	1464	1464	300	بعض اهل العلم انما السجدة علي من اراد ان يسجد فيها والتمس فضلها ورخصوا في تركها ان اراد ذلك واحتجوا بالحديث المرفوع حديث زيد يريد هذا وساقه --------------------------------------------------------قالوا لو كانت السجدة واجبة لم يترك النبي صلي الله عليه وسلم زيدا حتي كان -سجد و-سجد النبي صلي الله عليه وسلم وذكر احتجاجهم بحديث عمر-	1660	432299914064909928	248	449.0	200	329	75.37993621826172	44	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0216	false	-3576314264058257393	12	123	51	569	1410	300	عن -بن عباس ----------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال الحسن قال لي بن جريج قال لي جدك قال -بن عباس ف----------------------------------قرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد قال فقال بن عباس فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة قال و---------------------------------------------------------------------------------------في الباب عن ابي--------------------------------------------- سعيد قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عيسي هذا حديث حسن غريب من حديث -بن عباس لا نعرفه الا من هذا الوجه	216	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1662	true	-9182049029908222867	150	290	757	1436	1478	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما فقال جاء رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله ----رايتني الليلة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها---- تقول اللهم اكتب لي بها----- اجرا وحط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك دا------------------------------------ود قال ابن عباس فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا ال-----------------------سجدة ف------قال فيها------------------------ مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة حسن لغيره قوله زاد الترمذي عن ابن عباس اي روي عنه حديثا اخر لا انه زاده في رواية عاءشة وليس في الجامع زاد بل ذكره منفصلا عن ابن عباس قوله جاء رجل هو ابو سعيد الخدري جاء مصرحا به في رواية الطبراني وابي يعلي من حديثه قال رايت فيما يري الناءم الحديث قال الترمذي بعد سياقه قال ابو عيسي هذا حديث---- غريب من حديث ابن عباس لا نعرفه الا من هذا الوجه	1662	432299914064909928	359	535.5	281	814	44.10319519042969	61	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1147	false	3309608380379163214	154	234	742	1123	1439	300	عن -بن عباس ----------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رايتني الليلة وانا ناءم كاني كنت اصلي خلف شجرة فس------جدت الشجرة لسجودي وسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال بن جريج قال لي جدك قال -بن عباس ف----------------------------------قرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد قال بن عباس فسمعته وهو يقول مثل ما اخبر- الرجل من قول الشجرة	1147	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1662	true	-9182049029908222867	150	218	757	1097	1478	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما فقال جاء رجل فقال يا رسول الله---------------- رايتني الليلة وانا ناءم كاني---- اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها---- تقول اللهم اكتب لي بها----- اجرا وحط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك دا-----------------------ود قال ابن عباس فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا ال-----------------------سجدة فقال فيها------------------------- مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة	1662	432299914064909928	252	374.0	199	440	57.272727966308594	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0091	false	5354166809673488681	207	270	1036	1336	1478	300	صاحب المنزل احق بالامامة وقال بعضهم اذا اذن صاحب المنزل لغيره فلا باس ان يصلي به وكرهه بعضهم وقالوا السنة ان يصلي صاحب البيت ق-ال احمد بن حنبل وقول النبي صلي الله عليه وسلم ولا يءم الرجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا باذنه فاذا اذن فارجو ان الاذن في الكل ولم ير به باسا اذا اذن له ان يصلي	91	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1677	true	-5085320257805809099	186	232	989	1206	1552	300	صاحب المنزل احق بالامامة وقال بعضهم اذا اذن صاحب المنزل لغيره فلا باس ان يصلي به وكرهه بعضهم وقال-- السنة ان يصلي صاحب البيت وقال احمد بن حنبل ان ال------------------------------------------سلطان اذا ا----------------------------------------ذن فارجو ان الاذن في الكل ولم ير به باسا اذا اذن له ان يصلي	1677	432299914064909928	204	379.0	161	301	67.77408599853516	40	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0137	false	-3619724680193734336	0	73	0	341	1455	300	يصح لانه قد روي هذا الحديث عن الحسن عن النبي صلي الله------ علي-----ه وسلم مرسل قال ابو عيسي ومحمد بن القاسم تكلم فيه احمد بن حنبل وضعفه وليس بالحافظ وقد كره قوم من اهل العلم ان يءم الرجل قوما وهم له كارهون فاذا كان الامام غير ظالم فانما الاثم علي من كرهه وقال احمد واسحاق في هذا اذا كره واحد- او اثنان او ثلاثة فلا باس ان يصلي بهم حتي يكرهه اكثر القوم	137	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1682	true	-1429624664041876165	24	85	108	382	1446	300	يصح لانه قد روي هذا ع-------ن الحسن عن النبي صلي الله 158 ب عليه واله وسلم مرسل ا-------------------------------------------------------------------- وقد كره قوم من اهل العلم ان يءم الرجل قوما وهم له كارهون فاذا كان الامام غير ظالم فانما الاثم علي من كرهه وقال احمد واسحاق في هذا اذا كره واحدا او اثنان او ثلاثة فلا باس ان يصلي---- حتي يكرهه اكثر القوم	1682	432299914064909928	260	473.5	202	353	73.65438842773438	53	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0090	false	-7254826307629919525	67	140	316	675	1448	300	سمرة بن جندب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدمنا احدنا قال ابو عيسي وفي الباب عن -بن مسعود وجابر وانس بن مالك قال ابو عيسي وحديث سمرة حديث حسن غريب---- والعمل علي هذا عند اهل العلم قالوا اذا كانوا ثلاثة قام رجلان خلف الامام وروي عن بن مسعود انه صلي بعلقمة والاسود فاقام احدهما عن يمينه والاخر عن يساره ور-------واه عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	90	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1689	true	6619399565972311047	200	262	994	1293	1498	300	سمرة بن جندب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدمنا احدنا قال الترمذ-ي وفي الباب عن ابن مسعود وجابر وانس بن مالك قال--------- وحديث سمرة--------- غريب قال والعمل علي هذا عند اهل العلم قالوا اذا كانوا ثلاثة قام رجلان خلف ال------------------------------------------------------------------امام 5 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1689	432299914064909928	251	421.0	198	385	65.19480895996094	45	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0193	false	-2996244439045834505	40	94	185	478	1459	300	والعمل عليه عند اهل العلم كرهوا للرجل ان يتكلم والامام يخطب وقالوا -ان تكلم غيره فلا ينكر عليه الا بالاشارة واختلفوا في رد السلام وتشميت العاطس والامام يخطب فرخص بعض اهل العلم في رد السلام وتشميت العاطس والامام يخطب وهو قول احمد واسحاق وكره بعض اهل العلم من التابعين وغيرهم ذلك وهو قول الشافعي	193	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1703	true	6278277539139829843	75	116	413	636	1568	300	والعمل عليه عند اهل العلم كرهوا للرجل ان يتكلم والامام يخطب -قالوا وان تكلم غيره -لا ينكر عليه الا بالاشارة واختلفوا في رد السلام وتشميت العاطس والامام يخطب فرخص-------------------------------------------------------------- احمد واسحاق وكره بعض اهل العلم من التابعين------- ذلك وهو قول الشافعي	1703	432299914064909928	222	409.0	181	294	75.51020050048828	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0195	false	-887818167074135177	87	152	413	746	1436	300	عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي بنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا -----------سورة الجمعة وفي السجدة الثانية اذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فادركت ابا هريرة فقلت له تقرا بسورتين كان علي يقرا بهما بالكوفة قال ابو هريرة اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما	195	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1703	true	6278277539139829843	140	185	773	1001	1568	300	عبيد الله بن ابي رافع 1 عن عبيد الله بن ابي رافع ق-------ال استخلف مروان ابا هريرة علي المدين-------------ة فصلي---- ابو هريرة---- الجمعة وقرا بعد الحمد بسورة الجمعة -في الاولي و-------اذا جاءك المنافقون في الثانية وقال-------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما	1703	432299914064909928	175	261.0	138	344	50.872093200683594	25	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0191	false	4122360606301336537	105	175	485	819	1428	300	يعلي بن امية عن ابي-----ه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا يا مالك قال وفي الباب عن ابي هريرة وجابر بن سمرة قال ابو عيسي حديث يعلي بن امية حديث حسن صحيح غريب وهو حديث بن عيينة وقد اختار قوم من اهل العلم ان يقرا الامام في الخطبة ايا من القران قال الشافعي واذا خطب الامام فلم يقرا في خطبته شيءا من القران اعاد الخطبة	191	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1704	true	-3778118306383512773	172	273	890	1383	1528	300	يعلي بن امية رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك اخرجه الخمسة الا النساءي صحيح قوله يقرا ونادوا يا مالك كانه المراد بيان ان 200 ب قول ام هشام في كل جمعة انه الاغلب والا فانه قد يقرا غيرها كهذه الاية ويحتمل انه كان يقرا ق ويقرا معها غيرها قوله اخرجه الخمسة قلت -----------------------------------------------------قال الترمذ-ي حديث يعلي بن امية حديث حسن----- غريب صحيح قال--------- وقد اختار قوم من اهل العلم ان يقرا الامام في الخطبة ايا من القران قال الشافعي -اذا خطب الامام فلم يقرا في خطبته شيءا من القران اعاد الخطبة	1704	432299914064909928	246	300.0	194	562	43.77224349975586	46	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0193	false	-2996244439045834505	132	196	649	948	1459	300	من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم قال وفي الباب عن جابر قال ابو عيسي ح--ديث سهل بن معاذ بن انس الجهني حديث غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين بن سعد والعمل عليه عند اهل العلم كرهوا ان يتخطي الرجل رقاب الناس يوم الجمعة----------- وشددوا في ذلك وقد تكلم بعض اهل العلم في رشدين بن سعد وضعفه من قبل حفظه	193	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1705	true	4093863990259334985	68	131	334	635	1478	300	من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم ضعيف قوله للترمذي قلت قال عقب اخراجه حديث سهل بن معاذ بن انس الجهني حديث غريب لا نعرفه الا من حديث رشدين بن سعد والعمل عليه عند اهل العلم كرهوا ان يتخطي ا-----------لرجل يوم الجمعة رقاب الناس وشددوا في ذلك وقد تكلم بعض اهل العلم في رشدين بن سعد وضعفه من قبل حفظه	1705	432299914064909928	255	469.5	198	312	81.73076629638672	53	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0193	false	-2996244439045834505	232	292	1125	1424	1459	300	معاذ عن ابيه ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم نه------------------------------------------------------------------------------------ي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي و----------------------------------------------هذا حديث حسن وابو مرحوم اسمه عبد الرحيم بن ميمون وقد كره قوم من اهل العلم الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب ورخص في ذلك بعضهم منهم عبد الله بن عمر وغيره وبه يقول احمد واسحاق لا يريان بالحبوة والامام يخطب باسا	193	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1706	true	6653465682346149799	34	138	169	714	1503	300	معاذ بن انس رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب اخرجه ابو داود والترمذي حسن حديث معاذ بن انس في النهي عن الحبوة وفي القاموس احتبي بالثوب اشتمل او جمع بين ظهره وساقيه بعمامة ونحوها والاسم الحبوة ويضم انتهي قلت المراد الثاني قالوا وجه النهي عنها انها تجلب النوم فيفوت الاستماع للخطبة لكن قال الجمهور انه منسوخ قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال هذا حديث حس------------------------------------ن وقد كره قوم من اهل العلم الحبو-----------ة والامام يخطب ورخص في ذلك بعضهم منهم ا--------بن عمر وغيره وبه يقول احمد واسحاق لا يريان بالحبوة والامام يخطب باسا	1706	432299914064909928	202	295.5	159	600	33.66666793823242	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0204	false	6571772671278080991	262	300	1268	1445	1445	300	وقد روي عن بن عباس عن النبي------- صلي الله عليه وسلم انه اقام في بعض اسفاره تسع عشرة يصلي ركعتين قال -بن عباس فنحن اذا اقمنا ما بيننا وبين تسع عشرة -صلينا ركعتين وان زدنا علي ذلك اتممنا-	204	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1715	true	-5235334857677201839	107	142	548	715	1493	300	وقد روي----------- عن ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم---- اقام في بعض اسفاره تسع عشرة يصلي ركعتين قال ابن عباس فنحن اذا اقمن---ا بيننا وبين تسع عشرة نصلي-- ركعتين وان زدنا علي ذلك اتممنا	1715	432299914064909928	154	261.0	122	187	82.35294342041016	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0205	false	5723576969033785437	0	154	0	747	1442	300	الصلاة وروي عن علي------------ انه قال من اقام عشرة ايام اتم الصلاة وروي عن -بن عمر انه قال من اقام خمسة عشر يوما اتم الصلاة وقد روي عنه -ثنتي عشرة وروي عن سعيد بن المسيب انه قال اذا اقام اربعا صلي اربعا وروي عنه ذلك قتادة وعطاء الخر-ساني وروي عنه داود بن ابي هند خلاف هذا واختلف اهل العلم بعد في ذلك فاما سفيان الثوري واهل الكوفة فذهبوا الي توقيت خمس عشرة وقالوا اذا اجمع علي اقامة خمس عشرة اتم الصلاة وقال الاوزاعي اذا اجمع علي اقامة -ثنتي عشرة اتم الصلاة وقال مالك بن انس والشافعي واحمد اذا اجمع علي اقامة اربعة اتم الصلاة------ واما اسحاق فراي اقوي المذاهب فيه حديث -بن عباس قال لانه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم تاوله بعد النبي صلي الله عليه وسلم اذا اجمع علي اقامة تسع عشرة اتم الصلاة ثم اجمع اهل العلم علي ان المسافر يقصر ما لم يجمع اقامة وان اتي عليه سنون	205	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1715	true	-5235334857677201839	142	290	715	1444	1493	300	الصلاة وروي عن علي عليه السلام انه قال من اقام عشرة ايام اتم الصلاة وروي عن ابن عمر انه قال من اقام خمسة عشر يوما اتم الصلاة و---روي عنه اثنتي عشرة وروي عن سعيد بن المسيب انه قال اذا اقام اربعا صلي اربعا وروي عنه ذلك قتادة وعطاء الخراساني وروي عنه داود بن ابي هند خلاف هذا واختلف اهل العلم بعد في ذلك فاما سفيان الثوري واهل الكوفة فذهبوا الي توقيت خمس عشرة فقالوا اذا اجمع علي اقامة خمس عشرة اتم الصلاة وقال الاوزاعي اذا اجمع علي اقامة اثنتي عشرة اتم الصلاة وقال مالك------- والشافعي واحمد اذا اجمع علي اقامة اربع- اتم الصلاة 211 ب واما اسحاق فراي اقوي المذاهب فيه حديث ابن عباس---- لانه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم و--تاول------------------------ه بعده اذا اجمع علي اقامة تسع عشرة اتم الصلاة ثم اجمع اهل العلم علي ان المسافر يقصر ما لم يجمع اقامة وان اتي عليه سنون	1715	432299914064909928	700	1320.0	556	770	90.90908813476562	132	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0074	false	-5680127604456074315	0	53	0	275	1436	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم ان لا يجمع بين الصلاتين الا في السفر او بعرفة ورخص بعض اهل العلم من التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض وبه يقول احمد واسحاق وقال بعض اهل العلم يجمع بين الصلاتين في المطر وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق ولم ير الشافعي للمريض ان يجمع بين الصلاتين	74	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1723	true	-3468274686174858463	135	186	645	916	1485	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم ان لا يجمع بين الصلاتين الا في السفر او بعرفة ورخص بعض اهل العلم من التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض وبه يقول احمد واسحاق وقال بعض اهل العلم يجمع بين الصلاتين--- للمطر-وبة يقول الشافعي واحمد واسحاق ولم ير الشافعي للمريض ان يجمع بين الصلاتين	1723	432299914064909928	269	525.0	218	275	97.81818389892578	49	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0205	false	5723576969033785437	238	293	1148	1415	1442	300	البراء بن عازب --------------------------قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك الركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر وفي الباب عن بن عمر ------------------------------------------قال ابو عيسي حديث البراء حديث غريب قال وسالت محمدا عنه فلم يعرفه الا من حديث الليث بن سعد ولم يعرف اسم ابي بسرة الغفاري وراه حسنا	205	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1726	true	-5702050148269645335	122	186	623	947	1485	300	البراء بن عازب 2 وعن البراء رضي الله عنه قال صحبت النبي---- صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك --ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهر اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت قال الترمذ-ي حديث البراء حديث غريب---- وسالت محمدا عنه فلم يعرفه الا من حديث الليث بن سعد ولم يعرف اسم ابي بسرة الغفاري وراه حسنا	1726	432299914064909928	227	386.5	179	335	67.76119232177734	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0206	false	7461893426204343214	0	73	0	349	1431	300	الله عليه وسلم كان لا يتطوع في السفر قبل الصلاة ولا بعدها وروي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتطوع في السفر ثم اختلف اهل العلم بعد النبي صلي الله عليه وسلم فراي بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان يتطوع الرجل في السفر وبه يقول احمد واسحاق ولم تر طاءفة من اهل العلم ان يصلي قبلها ولا بعدها ومعني من لم يتطوع في السفر قبول الرخصة ومن تطوع	206	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1726	true	-5702050148269645335	228	300	1141	1485	1485	300	الله عليه وسلم كان لا يتطوع في السفر قبل الصلاة ولا بعدها وروي---- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتطوع في السفر ثم اختلف اهل العلم بعد النبي صلي الله عليه وسلم فراي بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان يتطوع الرجل في السفر وبه يقول احمد واسحاق ولم تر طاءفة من اهل العلم ان يصلي قبلها ولا بعدها ومعني من لم يتطوع في السفر قبول الرخصة ومن تطوع-	1726	432299914064909928	344	677.0	273	349	98.56733703613281	70	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0997	false	964078671429333104	57	134	282	703	1499	300	ابو هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بين ضجنان وعسفا---------------ن فقال المشركون ان لهءلاء صلاة هي احب اليهم من اباءهم وابناء---------هم وهي العصر فاجمعوا امركم فميلوا عليهم ميلة واحدة وان جبريل------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يقسم اصحابه شطرين فيصلي ب--------هم وتقوم طاءفة اخري وراءهم ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ثم ياتي الاخرون ويصلون معه ركعة واحدة ثم ياخذ- هءلاء حذرهم واسلحتهم------------- فتكون لهم ر----------------------------كعة ركعة ولرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان	997	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1733	true	-5126310927897277428	152	241	821	1306	1627	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بين ضجنان وعسفان محاصر المشركين فقال المشركون ان لهءلاء صلاة هي احب اليهم من --------ابناءهم وابكارهم وهي العصر فاجمعوا امركم فميلوا عليهم ميلة واحدة وان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يقسم اصحابه نصفين فيصلي بطاءفة منهم وتقوم طاءفة اخري وراءهم ولياخذوا حذرهم واسلحتهم فيصلي بهم ركع-----------------------ة ثم يتاخر هءلاء ويتقدم اولءك فيصلي بهم ركعة فتكون لهم مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ركعة ول-----لنبي صلي الله عليه وسلم ركعتان	1733	432299914064909928	342	562.5	275	525	65.14286041259766	55	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0159	false	-4513736241788508539	0	52	0	239	1429	300	فان انتقص من فريضته ش--ء قال------ الرب عز وجل------ انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عم---له علي ذلك قال-------- وفي الباب عن تميم الداري قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث------------- من غير هذا الوجه	159	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1735	true	1805314049407706809	242	298	1178	1448	1457	300	فان انتقص من فريضته شيءا قال 232 ب الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به- ما انتقص من الفريضة ثم تكون ساءرا اعماله علي ذلك قال الترمذي وفي الباب عن تميم الداري قال الترمذ-ي حديث ابي هريرة----- حسن غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث عن ابي هريرة من غير هذا الوجه	1735	432299914064909928	216	356.0	168	277	77.97834014892578	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0196	false	6171556457249601600	68	122	315	555	1409	300	عن -بن عمر انه كان اذا صلي الجمعة انصرف فصلي سجدتين في بيته ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 523 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله	196	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1736	true	-4577912870978273882	263	300	1426	1597	1597	300	عن ابن عمر انه كان اذا صلي الجمعة انصرف فصلي سجدتين في بيته ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك قال الترمذي----- حديث حسن صحيح واخرج ايضا عن --------------------------------------------------ابي ه-------------ريرة ا-نه صلي الله-	1736	432299914064909928	146	258.0	113	241	60.58091354370117	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0159	false	-4513736241788508539	126	261	588	1252	1429	300	عاءشة ---قال------ت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر قال و------------------------------------------------------------------------------------في الباب عن ام حبيبة وابي هريرة وابي موسي و--------------------------------------------------------------بن عمر قال ابو عيسي حديث عا-----------------------------------------------------------------------------------ءشة حديث غريب من هذا الوجه ومغيرة بن زياد قد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه --------415 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا مءمل هو بن اسماعيل حدثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل ------------الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة	159	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1737	true	-7918312317361941396	29	185	155	950	1551	300	عاءشة رضي الله عنها قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر اخرجه الترمذي والنساءي صحيح المثابرة المواظبة قوله من ثابر بالمثلثة بعد الالف موحدة فراء في النهاية المثابرة الحرص علي الفعل والقول وملازمتهما انتهي اي من حافظ علي فعلها وعدها وهي التي في حديث ابن عمر الا انه زاد هنا ركعتين قبل الظهر وزاد ركعتي الفجر وحذف ركعتي الجمعة قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث عاءشة حديث غريب من هذا الوجه ومغيرة بن زياد قد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه ثم اخرجه من حديث ام حبيبة وقال انه حسن صحيح وذكره ابن الاثير فقال ام حب-------------------------------------------------------------------يبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة -----بني له بيت في الجنة وذكرت مثل حديث عاءشة قال--- وركعتين ----------------------------------------------------قبل صلاة	1737	432299914064909928	414	671.5	321	923	44.853736877441406	75	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0161	false	-4744765970854677961	112	173	515	810	1408	300	باب ما جاء في الاضطجاع بعد ركعتي الفجر 420 حدثنا بشر بن معاذ العقدي حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم ركعتي الفجر فليضطجع علي يمينه قال وفي الباب عن عاءشة قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه	161	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1742	true	7879055069657356722	203	227	1025	1138	1501	300	باب ما جاء في الاضطجاع بعد ركعتي الفجر وساق حديث اب------------------------------------------------------------------------ي ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة ثم قال--------- حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه	1742	432299914064909928	95	152.0	73	295	32.20338821411133	18	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0162	false	5471286314247720590	128	149	634	737	1440	300	محمد بن ابراهيم عن جده قيس-------- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقيمت الصلاة فصليت معه الصبح ثم انصرف	162	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1742	true	7879055069657356722	277	300	1391	1501	1501	300	محمد بن ابراهيم عن جده قيس بن عمرو قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقيمت الصلاة فصليت معه الصبح ثم انصرف-	1742	432299914064909928	102	190.5	82	111	91.89189147949219	20	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0162	false	5471286314247720590	128	294	634	1415	1440	300	محمد بن ابراهيم عن جده قيس قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فاقيمت الصلاة----------- فصليت معه الصبح ثم انصرف النبي صلي الله عليه وسلم فوجدني اصلي فقال مهلا يا قيس اصلاتان معا قلت يا رسول الله اني لم اكن ركعت ركعتي الفجر قال فلا اذن قال ابو عيس-------------------------------------------------------------------------------ي حديث محمد بن ابراهيم لا نعرفه مثل هذا الا من حديث سعد -بن سعيد وقال سفيان بن عيينة سمع عطاء بن ابي رباح من سعد بن سعيد هذا الحديث وانما يروي هذا الحديث مرسلا وقد قال قوم من اهل مكة بهذا الحديث لم يروا باسا ان يصلي الرجل الركعتين بعد المكتوبة قبل ان تطلع الشمس قال ابو عيسي وسعد بن سعيد هو اخو يحيي بن سعيد الانصاري قال وقيس هو جد يحيي بن سعيد الانصاري ويقال هو قيس بن عمرو ويقال هو قيس بن قهد واسناد هذا الحديث ليس بمتصل محمد -بن ابراهيم التيمي لم يسمع من قيس وروي بعضهم------- هذا الحديث عن سعد------- بن سعيد عن محمد بن ابراهيم ان النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	162	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1743	true	-2113817796622669324	24	202	120	960	1469	300	محمد بن ابراهيم عن جده قيس وهو قيس بن عمرو وقيل قيس بن قهد بفتح القاف قاله ابن الاثير وفي الكاشغري قيس بن شماس له رواية في ركعتي الفجر ا وقيل الحديث عن قيس بن سهل وهو الصحيح انتهي قوله خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من بيته لصلاة الفجر فاقيمت الصلاة صلاة الفجر فصليت معه الصبح ثم انصرف------------------------- فوجدني اصلي فقال مهلا يا قيس اصلاتان معا قلت------------- اني لم اكن ركعت ركعتي الصبح قال فلا اذا اي لا نكير عليك وكانه قد علم انها تقضي النوافل قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت قال الترمذي حديث محمد بن ابراهيم لا نعرفه مثل هذا الا من حديث سعد ابن سعي---------------------------------------------------------------------------------------------------د قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسعد بن سعيد هو اخو يحيي بن سعيد الانصاري---- وقيس هو جد يحيي بن سعيد--------- ويقال هو قيس بن عمرو ويقال ابن ------قهد واسناد هذا الحديث ليس بمتصل محمد ابن ابراهيم -------لم يسمع من قيس وقال ابو داود روي هذا الحديث عبد ربه ويحيي بن سعيد مرسل الحديث الثاني عشر 12 وعن عبد الله بن مالك بن بحينة قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1743	432299914064909928	451	701.0	349	1110	40.63063049316406	83	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0163	false	4158114807743988684	40	235	183	1099	1434	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس قال ابو عيسي -----------------------------------------------------------------------هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وقد روي عن -بن عمر انه فعله والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وبن المبارك والشافعي واحمد واسحاق ق-------------ال ولا نعلم احدا روي هذا الحديث عن همام بهذا الاسناد نحو هذا الا عمرو بن عاصم الكلابي والمعروف من حديث قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح 315 باب ما جاء في الاربع قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظهر 424 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي ق-------------ال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين قال وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الباب عن عاءشة وام حبيبة------ قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن قال ابو بكر العطار قال علي بن عبد الله عن يحيي بن سعيد عن سفيان قال كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة علي حديث الحارث والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم	163	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1745	true	-1295695094528157260	41	300	202	1473	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس اخرجه الترمذي صحيح قوله من لم يصل ركعتي الفجر اي نافلته قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وقد روي عن ابن عمر انه فعله والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري------------ والشافعي واحمد واسحاق وابن المبارك قال ولا نعلم احدا روي هذا الحديث عن همام بهذا الاسناد نحو هذا الا عمرو بن عاصم الكلابي والمعروف من حديث قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من ادرك ركعة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح انتهي الحديث السادس عشر حديث ابن عمر 16 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه فاتته ركعتا الفجر فقضاهما بعد ان طلعت الشمس اخرجه مالك بلاغا موقوف صحيح قوله فقضاهما بعد ان طلعت الشمس هذا هو الذي تقدم في كلام الترمذي بقوله وقد روي عن ابن عمر انه فعله قوله اخرجه مالك بلاغا بلفظ بلغني فهو مقطوع AUTO راتبة الظهر المنسوبة اليه قبله او بعده الحديث الاول حديث علي عليه السلام 1 -----------------------عن علي رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين اخرجه الترمذي صحيح قوله قبل الظهر اربعا اي قبل صلاته بعد دخول وقته وبعدها ركعتين بعد فعل صلاة الظهر قوله اخرجه الترمذي قلت وقال في الباب عن عاءشة وام حبيبة 242 ب قال ابو عيسي حديث علي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم-	1745	432299914064909928	648	1092.0	511	1427	45.409950256347656	126	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0163	false	4158114807743988684	235	279	1099	1334	1434	300	من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم يختارون ان يصلي الرجل قبل الظهر اربع ركعات وهو قول سفيان الثوري و-بن المبارك واسحاق واهل الكوفة وقال بعض اهل العلم صلاة الليل والنهار مثني مثني يرون الفصل بين كل ركعتين وبه يقول الشافعي واحمد	163	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1746	true	7364874697582022154	0	42	0	224	1443	300	من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم يختارون ان يصلي الرجل قبل الظهر اربع ركعات وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واسحاق------------ وقال بعض اهل العلم صلاة الليل والنهار مثني مثني يرون الفصل بين كل ركعتين وبه يقول الشافعي واحمد	1746	432299914064909928	223	432.0	181	236	94.49152374267578	40	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0164	false	-1365154535322254588	54	184	260	852	1412	300	بن شقيق ----عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- اذا لم يصل اربعا قبل الظهر صلاهن بعده----- قال---------------- ابو عيسي هذا حديث حسن غريب انما نعرفه من حديث ب-ن المبارك من هذا الوجه وقد رواه قيس بن الربيع عن شعبة عن خالد الحذاء نحو هذا ولا نعلم احدا رواه عن شعبة غير قيس بن الربيع وقد روي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا 427 حدثنا علي بن حجر اخبرنا يزيد بن هارون عن محمد بن عبد الله الشعيثي عن ابيه عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا حرمه الله علي النار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي--------- هذا حديث حسن غريب------- وقد روي من غير هذا الوجه	164	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1746	true	7364874697582022154	43	197	228	959	1443	300	----في اخري عن عاءشة--------- رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يصل اربعا قبل الظهر صلاها بعدها حسن قوله وله اي الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب انما نعرفه من حديث ابن المبارك من هذا الوجه وقد رواه قيس بن الربيع عن شعبة عن خالد الحذاء نحو هذا ولا نعلم احدا رواه عن شعبة غير قيس بن الربيع وقد روي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا انتهي كلامه الحديث الثاني حديث ام حبيبة 1 و---------------------------------------------------------عن ام حبيبة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا حرمه الله علي النار اخرجه اصحاب السنن صحيح وفي رواية من حافظ علي اربع قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار صحيح قوله اخرجه اصحاب السنن قلت قال الترمذي بعد سياقه هذا حديث حسن غريب ثم قال وقد روي من غير هذا الوجه	1746	432299914064909928	453	744.5	349	801	56.55430603027344	90	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0179	false	6507488527594013438	187	236	865	1095	1382	300	عبد الله بن الساءب -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا----- بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقا-ل انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء واحب ان يصعد لي فيها عمل صالح قال وفي الباب عن علي وابي ايوب قال ابو عيسي حديث عبد الله بن الساءب	179	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1747	true	-2513810860163708962	73	116	372	584	1489	300	عبد الله بن الساءب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي اربع ركعات بعد ان تزول الشمس قبل الظهر ويقول انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء واحب ان يصعد لي فيها عمل صالح اخرجه الترمذي صحيح------------------------- حديث عبد الله بن الساءب	1747	432299914064909928	181	315.5	141	241	75.1037368774414	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0165	false	-8765220664098850551	25	101	116	523	1457	300	علي قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين قال ابو عيسي------------------------------------------------------------------------------------ وفي الباب عن -بن عمر وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن واختار اسحاق بن ابراهيم ان لا يفصل في- الاربع قبل العصر واحتج بهذا الحديث وقال اسحاق ومعني -انه يفصل بينهن بالتسليم يعني التشهد وراي الشافعي واحمد صلاة الليل والنهار مثني مثني يختاران الفصل	165	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1748	true	-9081681877483194110	115	204	596	1082	1558	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربع-----ا يفصل بينهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين اخرجه الترمذي حسن قوله يفصل بينهن بالتسليم فيكون مقيدا لحديث ابن عمر قوله اخرجه الترمذي قلت وقال وفي الباب عن ابن عمر وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن واختار اسحاق بن ابراهيم ان لا يفصل بين الاربع قبل العصر واحتج لهذا الحديث وقال -------معني قوله يفصل بينهن بالتسليم يعني التشهد وراي الشافعي واحمد صلاة الليل والنهار مثني مثني يختاران الفصل	1748	432299914064909928	371	678.0	299	498	74.49799346923828	63	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0071	false	8999443654126568231	264	294	1274	1422	1449	300	جبير عن ---------بن عباس--------------- قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر لانه---------------- اتاه مال فشغله عن الركعتين بع-------د الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد لهما	71	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1749	true	978678124496424473	109	145	531	709	1494	300	-----عباس 5 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم --ركعتين بعد العصر لانه اشتغل بقسمة مال اتا----------ه عن الركعتين اللتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد لهما	1749	432299914064909928	127	208.5	101	195	65.12820434570312	22	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0171	false	2299471073477635950	94	231	437	1074	1390	300	باب ما جاء ان الوتر ليس بحتم 453 حدثنا ابو كريب حدثنا ابو بكر بن عياش حدثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة ولكن سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران قال وفي الباب عن -بن عمر و-بن مسعود و-بن عباس قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن 454 وروي سفيان الثوري وغيره عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال الوتر ليس بحتم كهيءة الصلاة المكتوبة ولكن سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا بذلك محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق وهذا اصح من حديث ابي بكر بن عياش وقد رواه منصور بن المعتمر عن ابي اسحاق نحو رواية ابي بكر- بن عياش 334 باب ما جاء	171	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1758	true	-9017020156984727088	98	184	499	898	1472	300	باب ما جاء ان الوتر ليس بحتم فساق حديث علي هذا ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وفي الباب عن ابن عمر وابن مسعود وابن عباس قال ابو عيسي حديث علي----- حسن---- وروي سفيان الثوري وغيره عن ابي اسحاق عن عاصم بن حمزة عن علي قال الوتر ليس بحتم كهيءة الصلاة المكتوبة ولكن سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا بذلك بندار وقال حد--ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان------------- وهذا اصح من حديث ابي بكر بن عياش--------- انتهي -----------------------يريد بحديث ابي بكرة بن عياش -----هو ما ساق	1758	432299914064909928	345	550.0	264	641	53.82215118408203	63	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0172	false	5028026647357403638	214	294	1001	1386	1414	300	ام سلمة-------------- قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث عشرة ركعة فلما كبر وضعف اوتر بسبع -------------------------------------------------قال وفي الباب عن عاءشة قال ابو عيسي حديث ام سلمة حديث حسن وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الوتر بثلاث عشرة واحدي عشرة وتسع وسبع وخمس وثلاث وواحدة قال اسحاق بن ابراهيم معني ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث عشرة قال انما معناه انه كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة مع الوتر فنسبت	172	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1762	true	6798327196611447984	248	300	1236	1498	1498	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث عشر-----ة فلما كبر وضعف اوتر بسبع اخرجه الترمذي والنساءي اسناده صحيح وزاد الترمذي فقال وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسحاق بن ابراهيم معني ما روي انه ك------------------------ان يوتر بثلاث عشرة انه ك---------------ان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة مع الوتر فنسبت-	1762	432299914064909928	184	288.0	145	453	40.61810302734375	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0172	false	5028026647357403638	218	300	1018	1414	1414	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث عشرة ركعة فلما كبر وضعف اوتر بسبع قال----------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن عاءشة قال ابو عيسي حديث ام سلمة حديث حسن وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ا---لوتر بثلاث عشرة واحدي عشرة وتسع وسبع وخمس وثلاث وواحدة قال اسحاق بن ابراهيم معني ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث عشرة قال انما معناه انه كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة مع الوتر فنسبت صلاة الليل الي الوتر وروي في-	172	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1764	true	-7495380687503514502	189	284	911	1368	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي النافلة اكثر من ركعتين قوله اخرجه الترمذي والنساءي قلت بوب له 261 ب الترمذي باب ما جاء في الوتر سبع ثم قال بعد اخراجه وفي الباب عن عاءشة قال ابو عيسي حديث ام سلمة حديث حسن وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اوتر بثلاث عشرة واحدي عشرة وتسع وسبع وخمس وثلاث وواحدة قال اسحاق بن ابراهيم معني ما روي ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث عشرة ---------------انه كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة مع الوتر فنسبت صلاة الليل الي الوتر وروي في	1764	432299914064909928	332	592.5	262	477	69.60167694091797	65	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0175	false	7873689924291457428	0	26	0	135	1441	300	صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في الاولي بسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد والمعوذتين	175	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1766	true	8856265406091969329	130	156	628	763	1461	300	صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في الاولي بسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد والمعوذتين	1766	432299914064909928	135	270.0	109	135	100.0	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0175	false	7873689924291457428	9	65	43	317	1441	300	بسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد والمعوذتين --------------------------------------قال ابو عيسي وهذا حديث حسن غريب قال وعبد العزيز هذا هو والد -بن جريج صاحب عطاء و-بن جريج---- اسمه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وقد روي----------- يحيي بن سعيد الانصاري هذا الحديث عن عمرة عن عاءشة	175	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1766	true	8856265406091969329	235	295	1152	1440	1461	300	بسبح اسم ربك الاعلي و------------قل يا ايها الكافرون و------------قل هو الله احد ولا يسلم الا في اخرهن قوله اخرجه اصحاب السنن قلت قال الترمذي --هذا حديث حسن غريب---- وعبد العزيز هذا هو والد ابن جريج صاحب عطاء وابن جريج هذا اسمه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وقد روي هذا الحديث يحيي بن سعيد الانصاري -----------عن عمرة عن عاءشة	1766	432299914064909928	216	344.0	170	329	65.65349578857422	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0174	false	248355460812648549	235	269	1135	1295	1445	300	اختاره اكثر اهل العلم من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ان يقرا بسبح اسم ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد يقرا في كل ركعة من ذلك بسورة	174	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1767	true	4474825239317450637	0	35	0	163	1495	300	اختاره اكثر اهل العلم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ان يقرا بسبح اسم ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد يقرا في كل ركعة من ذلك -سورة	1767	432299914064909928	154	293.0	120	164	93.90243530273438	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0172	false	5028026647357403638	34	136	158	627	1414	300	وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من خشي منكم ان لا يستيقظ من اخر الليل فليوتر من اوله ومن طمع منكم ان يقوم من اخر الليل فليوتر من اخر الليل فان قراءة القران في اخر الليل محضورة وهي افضل حد-------ثنا بذلك هناد---- حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك 335 باب ما جاء في الوتر من اول الليل واخره 456 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو بكر بن عياش حدثنا ابو حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق انه سال عاءشة عن وتر---------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	172	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1768	true	4149137311279228027	187	263	944	1301	1476	300	وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من خشي منكم ا--لا يستيقظ من اخر الليل الحديث وقا---------------------------------------------------------ل فان قراءة القران في اخر الليل محضورة وهي افضل ثم قال حدثنا بذلك هناد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر 265 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن النبي صلي الله عليه وسلم انتهي فهذا سنده اخر الثاني عشر حديث ابي قتادة 12 وعن ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1768	432299914064909928	228	381.5	175	562	40.569393157958984	44	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0177	false	4619710379752397357	10	33	45	144	1367	300	قيس -بن طلق بن علي عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة قال ابو عيسي	177	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1770	true	199780583036552000	277	300	1368	1467	1467	300	قيس ابن طلق بن علي عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة قال ابو عيسي-	1770	432299914064909928	98	186.0	76	100	98.0	21	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0177	false	4619710379752397357	33	156	144	714	1367	300	هذا حديث حسن غريب واختلف اهل العلم في الذي يوتر من اول الليل ثم يقوم من اخره فراي بعض اهل العلم من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم نقض الوتر وقالوا يضيف اليها ركعة ويصلي ما بدا له ثم يوتر في اخر صلاته لانه لا وتران في ليلة وهو الذي ذهب اليه اسحاق وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم اذا اوتر من اول الليل ثم نام ثم قام من اخر الليل فانه يصلي ما بدا له ولا ينقض وتره ويدع وتره علي ما كان وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس و-بن المبارك والشافعي واهل الكوفة واحمد وهذا اصح لانه قد روي من غير وجه ان النبي صلي الله عليه وسلم قد صلي بعد الوتر	177	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1771	true	4585415266451546617	0	122	0	555	1436	300	هذا حديث حسن غريب واختلف اهل العلم في الذي يوتر من اول الليل ثم يقوم من اخره فراي بعض اهل العلم من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم نقض الوتر وقالوا يضيف اليه- ركعة ويصلي ما بدا له ثم يوتر في اخر صلاته لانه لا وتران في ليلة وهو الذي ذهب اليه اسحاق وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم اذا اوتر من اول الليل ثم نام ثم قام من اخر الليل فانه يصلي ما بدا له ولا ينقض وتره ويدع وتره علي ما كان وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس وابن المبارك ا------------------- واحمد وهذا اصح لانه قد روي من غير وجه ان النبي صلي الله عليه وسلم قد صلي بعد الوتر	1771	432299914064909928	546	1054.0	425	576	94.79166412353516	117	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0291	false	-5208483510559331810	0	43	0	204	1418	300	في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة ويقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر ك---ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر علي	291	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1789	true	7254443748386582542	154	198	801	1008	1525	300	في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر وفي	1789	432299914064909928	200	390.0	157	207	96.61835479736328	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0290	false	-9207846928525618624	0	86	0	394	1426	300	قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يصل بنا حتي --------------بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام بنا في الخامسة حتي ذهب شطر الليل فقلنا له يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يصل بنا حتي بقي ثلاث من الشهر وصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه فقام بنا حتي تخوف---------نا الفلاح قلت له وما الفلاح قال السحور	290	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1794	true	6390166887390538797	86	172	440	837	1521	300	قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام ف----ي الخامسة حتي ذهب شطر الليل فقلنا -------------له لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلاث من الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه وقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قيل--- وما الفلاح قال السحور	1794	432299914064909928	357	679.0	277	417	85.61151123046875	72	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0201	false	7357115379021506477	165	205	799	1009	1439	300	عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وقد راي طاءفة من اهل العلم الصلاة بعد صلاة العيدين وقبلها من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم والقول الاول اصح	201	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1795	true	-1140939490283716913	64	101	315	510	1535	300	عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وقد راي طاءفة------------- الصلاة بعد صلاة العيد-- وقبلها من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم والقول الاول اصح	1795	432299914064909928	195	373.5	158	210	92.85713958740234	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0200	false	5314303413101084340	253	300	1220	1444	1444	300	في الاولي سبع-------ا قبل القراءة وفي الاخر-ة خمس-------ا قبل القراءة قال وفي الباب عن عاءشة وبن عمر و--عبد الله بن عمرو -------قال ابو عيسي حديث جد كثير حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب عن النبي--------- عليه السلام واسمه عمرو بن عوف المزني والعمل علي-	200	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1796	true	-5864579775329550698	27	79	140	391	1473	300	في الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة قوله اخرجه الترمذي قلت عن كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده قال ابو عيسي حديث جد كثير----- حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسل--م واسمه عمرو بن عوف المزني والعمل علي	1796	432299914064909928	178	266.0	138	258	68.99224853515625	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0201	false	7357115379021506477	0	36	0	181	1439	300	هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وهكذا روي عن ابي هريرة انه صلي بالمدينة نحو هذه الصلاة وهو قول اهل المدينة وبه يقول مالك بن انس والشافعي واحمد واسحاق	201	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1796	true	-5864579775329550698	79	115	391	572	1473	300	هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وهكذا روي عن ابي هريرة انه صلي بالمدينة نحو هذه الصلاة وهو قول اهل المدينة وبه يقول مالك بن انس والشافعي واحمد واسحاق	1796	432299914064909928	181	362.0	145	181	100.0	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0199	false	-6901678106441997564	6	107	26	483	1410	300	علي بن ابي طالب -قال من السنة ان تخرج الي العيد ماشيا وان تاكل شيءا قبل ان تخرج قال ابو عيسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يستحبون ان يخرج الرجل الي العيد ماشيا وان ياكل شيءا قبل ان يخرج لصلاة الفطر قال ابو عيسي ويستحب ان لا يركب الا من عذر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------383 باب ما جاء في صلاة العيدين قبل الخطبة 531 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله هو بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن نافع عن بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	199	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1803	true	8065465250146513376	39	161	190	779	1472	300	علي رضي الله عنه قال من السنة ان تخرج الي العيد ماشيا وان تاكل شيءا قبل ان تخرج اخرجه الترمذي حسن لغيره في الخروج الي صلاة العيد ماشيا وانه من السنة قوله اخرجه الترمذي قلت بزيادة وان تاكل شيءا قبل ان تخرج وقد ذكرها ابن الاثير فما كان للمصنف حذفها وقال هذا حديث حسن والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يستحبون ان يخرج الرجل الي العيد ماشيا و---------------------------------------------------------ان لا يركب الا من عذر انتهي وعن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي اخرجه الترمذي السادس حديث ابن عمر 6 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1803	432299914064909928	182	63.5	143	839	21.69249153137207	38	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0359	false	-7813270375790710187	186	233	885	1116	1446	300	صلي الله عليه وسلم يصلي علي ميت ففهمت من صلاته علي--------------------------------------------------------ه اللهم اغفر له وارحمه واغسله بالبرد واغسله كما يغسل الثوب -------قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال محمد----------- اصح شء في هذا الباب هذا الحديث 39 باب ما جاء في القراءة ------------------------علي الجنازة بفاتحة الكتاب	359	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1823	true	7744829900346321101	30	90	151	463	1501	300	صلي الله عليه وسلم جهر بالدعاء وانه سنة قوله اخرجه مسلم واللفظ له والنساءي والترمذي قلت لفظه مختصر وهو قوله اللهم اغفر له وارحمه واغسله بالبرد واغسله كما يغسل الثوب انتهي وقال انه-------------- حسن صحيح قال محمد بن اسماعيل اصح شء في هذا الباب هذا الحديث انتهي العاشر حديث لحسن 10 وعن الحسن انه قال يقرا علي الطفل ---فاتحة الكتاب	1823	432299914064909928	157	225.0	126	329	47.72036361694336	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0362	false	4626526221051099244	12	48	56	223	1405	300	صلي الله عليه وسلم قال الطفل لا يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يستهل قال ابو عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه	362	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1824	true	-2138848343441591219	248	300	1240	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم---- الطفل لا يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يستهل اخرجه الترمذي صحيح قوله حتي يستهل في الجامع استهل المولود اذا بكي عند الولادة وصاح قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه-	1824	432299914064909928	150	254.5	118	265	56.60377502441406	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0361	false	-1050679272890635896	228	273	1136	1353	1483	300	والطفل يصلي عليه -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح رواه اسراءيل وغير واحد عن سعيد بن عبيد الله والعمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم قالوا يصلي علي الطفل وان لم يستهل بعد ان يعلم انه خلق	361	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1825	true	3080821194603419291	63	99	321	493	1477	300	والطفل يصلي عليه وقال انه--------- حديث حسن صحيح ثم قال------------------------------------- والعمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم قالوا يصلي علي الطفل وان لم يستهل بعد ان يعلم انه خلق	1825	432299914064909928	163	293.0	128	218	74.77064514160156	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0362	false	4626526221051099244	267	297	1261	1394	1405	300	حديث انس هذا حديث حسن وقد روي غير واحد عن همام مثل هذا وروي وكيع هذا الحديث عن همام فوهم فيه فقال عن غالب عن انس والصحيح عن ابي غالب	362	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1825	true	3080821194603419291	237	266	1178	1307	1477	300	حديث انس---- حديث حسن وقد روي غير واحد عن همام مثل هذا وروي وكيع هذا الحديث عن همام فوهم فيه فقال عن غالب عن انس والصحيح عن ابي غالب	1825	432299914064909928	129	251.5	100	133	96.99247741699219	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0362	false	4626526221051099244	48	106	223	499	1405	300	وسلم مرفوعا وروي- اشعث بن سوار وغير واحد عن ابي الزبير عن جابر موقوفا وروي محمد بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح عن جابر موقوفا وكان هذا اصح من الحديث المرفوع وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا -قالوا لا يصلي علي الطفل حتي يستهل وهو قول سفيان ---الثوري والشافعي 44------- باب ما جاء في---- الصلاة علي	362	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1825	true	3080821194603419291	0	47	0	234	1477	300	وسلم مرفوعا ورواه اشعث بن سوار وغيره---- عن ابي الزبير عن جابر موقو------------------------------------------------------فا وكان هذا اصح من الحديث المرفوع وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا فقالوا لا يصلي علي الطفل حتي يستهل وهو قول الشافعي والثوري وترجم الترمذي لهذا باب ما جاء في ترك الصلاة علي	1825	432299914064909928	201	352.5	158	292	68.83561706542969	37	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0363	false	-4539443396497078954	213	286	999	1375	1443	300	وقد اختلف اهل العلم في الصلاة علي الشهيد فقال بعضهم لا يصلي علي الشهيد وهو قول اهل المدينة وبه يقول الشافعي واحمد وقال بعضهم يصلي علي الشهيد واحتجوا بحديث النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي علي حمزة وهو قول الثوري------ واهل الكوفة وبه يقول اسحاق 47 باب ما جاء----------------------- في الصلاة علي القبر 1037 حدثنا احمد بن منيع حدثنا هشيم اخبرنا الشيباني حدثنا الشعبي اخبرني من راي النبي صلي الله عليه وسلم	363	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1831	true	-5424799803943165704	199	268	945	1299	1450	300	وقد اختلف اهل العلم في الصلاة علي الشهيد فقال بعضهم لا يصلي علي الشهيد وهو قول اهل المدينة وبه يقول الشافعي واحمد وقال بعضهم يصلي علي الشهيد واحتجوا بحديث النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي علي حمزة وهو قول الثوري 328 ب واهل الكوفة وبه يقول اسحاق ----انتهي وفي فتح الباري قال الشافعي في الام جاءت الاخبار كانها عيان من وجوه متواترة ان----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1831	432299914064909928	276	502.5	221	405	68.14814758300781	52	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0364	false	-5093533675141468319	20	162	97	758	1412	300	قال ابو عيسي حديث بن عباس حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم لا يصلي علي القبر وهو قول مالك بن انس وقال عبد الله بن المبارك اذا دفن الميت ولم يصل عليه -صلي علي القبر وراي بن المبارك الصلاة علي القبر وقال احمد واسحاق يصلي علي القبر الي شهر وقالا اكثر ما سمعنا عن -بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر ام سعد بن عبادة بعد شهر 1038 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان------------------------------------------- ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر 48 باب ما جاء في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم علي	364	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1831	true	-5424799803943165704	0	128	0	595	1450	300	قال ابن------------- عباس ثم قال -------والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم لا يصلي علي القبر وهو قول مالك بن انس وقال --------ابن المبارك اذا دفن الميت ولم يصل عليه يصلي علي الق---------------------------------بر وقال احمد واسحاق يصلي علي القبر الي شهر وقال ا-كثر ما سمعنا عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر ام سعد بن عبادة بعد شهر----------------------------------- ثم ساق حديث ا---------------------------------بن المسيب بسنده اليه قلت وهو مرسل لان سعيدا لم يدرك موت ام سعد بل ولا ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم الحادي والعشرون ا حديث عقبة بن عامر 21 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان ----------النبي صلي الله عليه وسل--------------م صلي --------------------------------------------------------------------------	1831	432299914064909928	409	703.5	321	823	49.696231842041016	76	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0374	false	-836108992490535280	3	35	16	174	1455	300	اهل العلم في هذا فقال بعضهم يصلي علي كل من صلي الي القبلة وعلي قاتل النفس وهو- قول------ الثوري واسحاق وقال احمد لا يصلي الامام علي قاتل النفس ويصلي عليه غير الامام	374	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1835	true	-5356318057219378843	139	171	715	876	1548	300	اهل العلم في هذا فقال بعضهم يصلي علي كل من صل----ي القبلة وعلي قاتل النفس وهذا قول سفيان الثوري واسحاق وقال احمد لا يصلي الامام علي قاتل النفس ويصلي عليه غير الامام	1835	432299914064909928	153	289.5	122	165	92.7272720336914	29	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0360	false	4607318241728649791	161	216	783	1049	1455	300	كان مالك بن هبيرة اذا صلي علي جنازة فتقال الناس عليها جزاهم ثلاثة اجزاء ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي عليه ثلاثة صفوف فقد اوجب قال وفي الباب عن عاءشة وام حبيبة وابي هريرة وميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي ح------------------ديث مالك بن هبيرة حديث حسن	360	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1837	true	1824760204769823764	14	41	74	212	1515	300	كان مالك بن هبيرة اذا صلي علي جنازة فتقال الناس عليها جزاهم ثلاثة اجزاء قوله اخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والترمذي قلت وقال حديث مالك بن هبيرة حديث حسن	1837	432299914064909928	105	182.0	82	284	36.971832275390625	20	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0180	false	2474125842089196791	258	288	1259	1397	1451	300	حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث عبد الرحمن بن ابي الموالي وهو شيخ مديني ثقة روي عنه سفيان حديثا وقد روي عن عبد الرحمن غير واحد من	180	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1840	true	4037637993153473978	272	300	1333	1460	1460	300	حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث عبد الرحمن بن ابي الموالي وهو شيخ مد-ني ثقة روي عنه سفيان ورو---------ي عن عبد الرحمن غير واحد من-	1840	432299914064909928	124	232.0	97	138	89.85507202148438	25	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0180	false	2474125842089196791	1	88	5	425	1451	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له الي الله ح------اجة او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله------ وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك------------------ والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	180	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1841	true	5325013229652203749	16	109	77	527	1541	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له الي الله تعالي حاجة او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والعصمة من كل ذنب والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	1841	432299914064909928	418	819.0	331	450	92.88888549804688	85	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0573	false	-178500552116604679	162	248	794	1207	1443	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا يصوم عبد يوما في سبيل الله الا باعد ذلك اليوم ال---نار عن وجهه سبعين خريفا -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 1624 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا الوليد بن جميل عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة الباهلي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض هذا حديث غريب من حديث ابي امامة	573	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1857	true	-4301173614021920973	120	163	589	794	1494	300	ابي سعيد الخدري ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصوم عبد يوما في سبيل الله الا باعد ذلك اليوم من النار عن وجهه سبعين خريفا وقال--------- هذا حديث حسن صحيح قوله اخرجه الترمذي وقال هذا ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث غريب من حديث ابي امامة	1857	432299914064909928	165	271.0	125	422	39.099525451660156	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0250	false	-1358619587593977143	196	293	911	1355	1390	300	حديث غريب لا نعرفه من- رواية ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة الا من حديث ابي بكر قال وسالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن مجاهد قوله اذا كان اول ليلة من شهر رمضان فذكر الحديث قال محمد وهذا اصح عندي من حديث ابي بكر بن عياش 2 باب ما جاء لا تقدموا الشهر بصوم 684 حدثنا ابو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	250	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1861	true	-4129020977924096914	4	88	19	413	1526	300	حديث غريب لا نعرفه مثل رواية ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة الا من حديث ابي بكر---- وسالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن مجاهد قوله اذا كان اول ليلة من شهر رمضان فذكر الحديث قال محمد وهذا اصح عندي من حديث ابي بكر بن عياش انتهي وللنساءي فيه كلام كثير السابع حديث انس 8 وعن انس رضي الله عنه----------------------------------------------- قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم	1861	432299914064909928	330	600.0	255	445	74.15730285644531	67	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0253	false	7337859425059862412	0	32	0	147	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال -قال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد------------ ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا	253	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1865	true	-8664647476082659058	212	247	1111	1271	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا	1865	432299914064909928	142	278.5	110	160	88.75	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0253	false	7337859425059862412	45	165	215	798	1464	300	قال ابو عيسي حديث -بن عباس فيه اختلاف وروي سفيان الثوري وغيره عن سماك------- عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا واكثر اصحاب سماك رووا عن سماك عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم قالوا تقبل شهادة رجل واحد في الصيام----- وبه يقول بن- المبارك والشافعي واحمد واهل الكوفة قال اسحاق لا يصام الا بشهادة رجلين ولم يختلف اهل العلم في الافطار انه لا يقبل فيه الا شهادة رجلين 8 باب ما جاء شهرا عيد لا ينقصان 692 حدثنا ابو سلمة يحيي بن خلف البصري حدثنا بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال قال---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	253	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1866	true	4147760888894011077	96	201	489	1011	1522	300	قال الترمذ-ي حديث ابن عباس فيه اختلاف وروي سفيان الثوري وغيره عن سماك بن حرب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا واكثر اصحاب سماك رووا عن سماك عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا والعمل علي هذا------- عند اكثر اهل العلم قالوا تقبل شهادة رجل واحد في الصيام 15 ب وبه يقول ابن المبارك والشافعي واحمد وق-----------ال اسحاق لا يصام الا بشهادة رجلين ولم يختلف اهل العلم في الافطار انه لا يقبل فيه الا شهادة رجلين انتهي بلفظه الخامس حديث ابن عمر 5 و------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ترااي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1866	432299914064909928	419	725.5	332	637	65.7770767211914	78	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0253	false	7337859425059862412	197	236	948	1138	1464	300	قال احمد معني هذا الحديث شهرا عيد لا ينقصان يقول لا ينقصان معا في سنة واحدة شهر رمضان وذو الحجة ان نقص احدهما تم الاخر---- وقال اسحاق معناه لا ينقصان يقول وان كان تسعا وعشرين فهو تمام غير نقصان	253	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1872	true	-8466998136974947306	1	29	8	142	1506	300	قال احمد معني هذا ال---------حديث لا ينق---------------صان معا في سنة واحد--------------------ة ان نقص احدهما تم الاخر قال وقال اسحاق معناه ----------------ان كان تسعا وعشرين فهو تمام غير نقصان	1872	432299914064909928	127	223.0	100	194	65.46392059326172	23	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0266	false	-2103068470210828377	1	84	5	388	1403	300	حديث حفصة حديث لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن نافع عن -بن عمر قوله وهو اصح وهكذا ايضا روي هذا الحديث عن الزهري موقوفا ولا نعلم احدا رفعه الا يحيي بن ايوب وانما معني هذا عند---- اهل العلم لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر في رمضان او في قضاء رمضان او في صيام نذر اذا لم ينوه من الليل لم يجز-ه واما صيام التطوع فمباح له ان ينويه بعد ما اصبح وهو قول الشافعي واحمد واسحاق	266	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1872	true	-8466998136974947306	179	242	905	1197	1506	300	حديث حفصة حديث لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله وهو اصح------------------------------------------------------------------------------- وانما معني هذا عند بعض اهل العلم لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر في رمضان او----------------- في صيام نذر اذا لم ينوه من الليل لم يجزءه واما صيام التطوع فمباح له ان ينويه بعد-ما اصبح وهو قول الشافعي واحمد واسحاق	1872	432299914064909928	286	538.5	224	389	73.5218505859375	57	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0262	false	-486309087236982198	46	207	203	981	1407	300	عن ابي هريرة -ان ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال من ذرعه القء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قض قال وفي الباب عن ابي الدرداء وثوبان وفضالة بن عبيد قال ابو عيسي ----------------------------------------------------------حديث ابي هريرة حديث-------- حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام عن بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من حديث عيسي بن يونس وقال محمد------------- لا اراه محفوظا--------- قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح اسناده وقد روي عن ابي الدرداء وثوبان وفضالة بن عبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر وانما معني هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان صاءما متطوعا فقاء فضعف فافطر لذلك هكذا روي في بعض الحديث مفسرا والعمل عند اهل العلم علي حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الصاءم اذا ذرعه القء فلا قضاء عليه واذا استقاء عمدا فليقض وبه يقول ---------سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق	262	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1876	true	-5348586541045949638	144	292	730	1479	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ذرعه القء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض اخرجه ابو داود والترمذي صحيح ذرعه القء اذا غلبه من غير استدعاء قوله من ذرعه القء بالذال المعجمة المفتوحة فراء مفتوحة فعين مهملة ياتي تفسيره للمصنف قوله ومن استقاء عمدا طلب القء فليقض دل علي التفرقة بين القء عمدا والقء من غير عمد قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت ق-------------------------------------------------------ال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول ليس من ذا شء قال الخطابي يريد ان الحديث غير محفوظ وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه------------------------------------------------------------------ الا من حديث عيسي بن يونس وقال محمد يعني البخاري لا اراه محفوظا انتهي ثم قال الترمذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعمل عند اهل العلم علي حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الصاءم اذا ذرعه القء فلا قضاء عليه واذا استقاء عمدا فليقض وبه يقول الشافعي وسفيان الثور---------ي واحمد واسحاق	1876	432299914064909928	337	370.5	263	1163	28.976783752441406	61	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0261	false	203777512885046630	201	300	928	1390	1390	300	ابي سعيد الخدري ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يفطرن الصاءم الحجامة والقء والاحتلام قال ابو عيسي ح---------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي سعيد الخدري حديث غير محفوظ وقد روي عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن اسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم يضعف في الحديث قال سمعت ابا داود السجزي يقول سالت احمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم فقال اخوه عبد الله بن زيد لا باس به قال وسمعت محمدا يذكر عن علي بن عبد الله-	261	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1877	true	-6074635664396079610	17	111	80	538	1452	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يفطرن الصاءم الحجامة والقء والاحتلام اخرجه الترمذي ضعيف قوله الحجامة والقء والاحتلام لو صح الاول لحمل هذا علي قء المتعمد قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث ابي سعيد الخدري----- غير محفوظ وقد روي عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد الرحمن بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن اسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم يضعف في الحديث 24 ب ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسمعت محمدا يذكر عن علي بن عبد الله	1877	432299914064909928	319	559.0	252	568	56.16197204589844	64	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0262	false	-486309087236982198	135	174	615	808	1407	300	وقد روي عن ابي الدرداء وثوبان وفضالة بن عبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر---- وانما معني هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان صاءما متطوعا فقاء فضعف فافطر لذلك هكذا روي في بعض الحديث مفسرا	262	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1877	true	-6074635664396079610	252	292	1217	1414	1452	300	وقد روي عن ابي الدرداء وثوبان وفضالة بن عبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال وانما معني هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان صاءما متطوعا فقاء فضعف فافطر لذلك هكذا روي في بعض الحديث مفسرا	1877	432299914064909928	193	379.5	154	197	97.96954345703125	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0265	false	-4499079241057621186	0	55	0	274	1455	300	اهل العلم في الكحل للصاءم فكرهه بعضهم وهو قول سفيان وب-ن المبارك واحمد واسحاق ورخص بعض اهل العلم في الكحل للصاءم وهو قول الشافعي 31 باب ما جاء في القبلة للصاءم 727 حدثنا هناد وقتيبة قالا حدثنا ابو الاحوص عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	265	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1880	true	-8299262756340146891	186	239	941	1206	1532	300	اهل العلم في الكحل للصاءم فكرهه بعضهم وهو قول سفيان وابن المبارك واحمد واسحاق ورخص بعض اهل العلم في الكحل للصاءم وهو قول الشافعي انتهي التاسع حديث عبد الرحمن بن النعمان 9 وعن عبد الرحمن بن النعمان بن معب-------د بن هوذ-ة عن ابيه عن جده قال امر رسول الله-- صلي الله عليه وسلم	1880	432299914064909928	165	252.5	128	275	60.0	29	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0275	false	-8796533954721679533	128	255	577	1150	1361	300	حديث ابي ايوب حديث حسن صحيح وقد استحب قوم صيام ستة ايام من شوال بهذا الحديث -قال -بن المبارك هو حسن هو مثل صيام ثلاثة ايام من كل شهر قال -بن المبارك ويروي في بعض الحديث ويلحق هذا الصيام برمضان واختار -بن المبارك ان تكون ستة ايام في اول الشهر وقد روي عن -بن المبارك انه قال ان صام ستة ايام من شوال- متفرقا فهو جاءز قال وقد روي عبد العزيز بن محمد عن صفوان بن سليم وسعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا وروي شعبة عن ورقاء- بن عمر عن سعد بن سعيد هذا الحديث --------وسع-د بن سعيد هو اخو يحيي بن سعيد الانصاري و----قد تكلم ب----عض اهل الحديث في سعد بن سعيد من قبل حفظه	275	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1891	true	4075423905387545075	2	90	9	423	1471	300	حديث ابي ايوب حديث حسن -----وقد استحب قوم صيام ستة ايام من شوال لهذا الحديث وقال ابن المبارك هو حسن--- مثل صيام ثلاثة ايام من كل شهر قال ابن المبارك ويروي في بعض الحديث ويلحق هذا الصيام برمضان واختار ابن المبارك ان تكون ستة من----- اول الشهر وقد روي عن ابن المبارك انه قال ان صام ستة ايام من الشهر متفرقة فهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءز ثم ذكر ان------------ هذا الحديث من رواية سعيد بن سعيد--- اخو يحيي بن سعيد الانصاري وانه قد تكلم فيه بعض اهل الحديث--------------- من قبل حفظه	1891	432299914064909928	374	626.5	290	597	62.64656448364258	65	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0272	false	6598584295483998797	27	68	123	316	1378	300	ابي قتادة ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال صيام يوم عرفة اني احتسب علي ا----------------------------------------------------------------------------لله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده قال وفي الباب عن ابي سعيد قال ابو عيسي ح-----------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي قتادة حديث حسن وقد استحب اهل	272	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1892	true	8843228081260175102	223	300	1097	1478	1478	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صيام يوم عرفة اني احتسب علي الله تعالي ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده صحيح قوله اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده قالوا تكفير المتاخرة قبل حصول ذنوبها اريد به هدايته الي ان لا ياتي بالسيءات او الي انه اذا اتي بسيءة كفرت قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث ابي قتادة حديث حسن وقد استحب اهل-	1892	432299914064909928	147	230.5	116	386	38.08290100097656	25	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0271	false	-8188549729341218403	59	252	273	1223	1448	300	عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يتحري صوم ال-اثنين وال------خميس قال وفي الباب عن حفصة وابي قتادة وابي هريرة واسامة بن زيد قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن غريب من هذا الوجه 746 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو احمد ومعاوية بن هشام قالا حدثنا سفيان عن منصور عن خيثمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس قال ابو عيسي هذا حديث حسن وروي عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث عن سفيان ولم يرفعه 747 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا ابو عاصم عن محمد بن رفاعة عن سهيل بن ابي صالح عن ابي--------ه عن ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعرض الاعمال--------------- يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا --------------------------------------------------------------------------صاءم قال ابو عيسي حديث ابي هريرة في هذا الباب حديث حسن غريب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------45 باب ما جاء في صوم يوم الاربعاء والخميس 748 حدثنا الحسين بن محمد الجريري ومحمد بن مدويه قالا حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا هارون بن سلمان عن عبيد ال-له بن مسلم القرش----------ي عن ابيه قال سالت -----او سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام ------------	271	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1893	true	585115646961029826	52	186	273	946	1526	300	عاءشة قاض بانه------ صلي الله عليه وسلم ي-----صوم كل اثنين 37 ب وكل خميس قوله اخرجه الترمذي والنساءي قلت و-------------------------قال الترمذي حد-يث عاءشة حديث حسن غريب من هذا الوجه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني------------------------------------------------------------- حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة 2 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تعرض الاعمال علي الله تعالي يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم اخرجه الترمذي صحيح لغيره قوله تعرض الاعمال تقدم الكلام فيه قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث ابي هريرة في هذا الباب حديث حسن غريب AUTO ايام البيض اي استحباب صومها سميت بذلك لان لياليها قمر ونهارها شمس الاول حديث عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي 1 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عب-د الملك بن قتادة بن ملحان القيسي عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نصوم ايام	1893	432299914064909928	307	309.0	238	1219	25.18457794189453	50	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0276	false	5938130046767154082	162	199	748	921	1395	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صيام الدهر فانزل الله عز وجل تصديق ذلك في كتابه من جاء بالحسنة فله عشر امثالها اليوم بعشرة ايام	276	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1894	true	4662543048873364495	196	228	943	1095	1476	300	ابي ذر رض------------------ي الله عنه قال-- من صام من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صيام الدهر فانزل الله تعالي- تصديق ذلك في كتابه من جاء بالحسنة فله عشر امثالها اليوم بعشرة ايام	1894	432299914064909928	139	247.0	108	173	80.34681701660156	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0287	false	2725536022062603296	0	67	0	322	1388	300	ما جاء في الصوم في الشتاء 797 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن نمير بن غريب عن عامر بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء قال ابو عيسي هذا حديث مرسل عامر -بن مسعود لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم وهو والد ابراهيم بن عامر القرشي الذي روي عنه شعبة والثوري	287	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1895	true	-5007427994087961313	65	96	328	479	1512	300	ما جاء في الصوم في الشتاء وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث مرسل عامر ابن مسعود لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم وهو والد ابراهيم بن عامر القرشي الذي روي عنه شعبة والثوري	1895	432299914064909928	146	276.0	115	323	45.201236724853516	29	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0277	false	2785216377890085855	236	281	1092	1292	1384	300	ابي قتادة قال قيل يا رسول الله كيف بمن صام الدهر قال لا صام ولا افطر او لم يصم ولم يفطر وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن الشخير وعمران بن حصين وابي موسي قال ابو عيسي حديث ابي قتادة حديث حسن	277	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1898	true	6559263888279597574	234	262	1177	1298	1485	300	ابي قتادة---- قيل يا رسول الله كيف بمن صام الدهر قال لا صام ولا افطر او لم يصم ولم يفطر ---------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي حديث ابي قتادة حديث حسن	1898	432299914064909928	121	223.5	93	200	60.5	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0257	false	5268377781553946721	27	92	120	445	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد وكلوا واشربوا حتي يعترض لكم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاحمر قال وفي الباب عن عدي بن حاتم وابي ذر وسمرة قال ابو عيسي حديث طلق بن علي حديث حسن غريب من هذا الوجه والعمل علي هذا عند اهل العلم انه لا يحرم علي الصاءم الاكل والشرب حتي يكون الفجر الاحمر المعترض وبه يقول عامة اهل العلم	257	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1905	true	4892330872860571748	0	115	0	625	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد ح--------------تي يعترض لكم الاحمر اخرجه ابو داود والترمذي حسن قوله ولا يهيدنكم يقال هدته اهيده اذا ازعجته واصل الهيد بالكسر الحركة لا يزعجكم عن الاكل والشرب الساطع المصعد في النهاية يعني الصبح الاول المستطيل يقال سطع الصبح يسطع فهو ساطع اول ما ينشق مستطيلا انتهي قوله الاحمر هو المستطير بالراء في النهاية الفجر المستطير هو الذي انتشر ضوءه فاعترض في الافق بخلاف المستطيل قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال ح---------------------------------------------------------------ديث طلق بن علي حديث حسن غريب من هذا الوجه والعمل علي هذا عند اهل العلم انه لا يحرم علي الصاءم الاكل والشرب حتي يكون الفجر الاحمر المعترض وبه يقول عامة اهل العلم	1905	432299914064909928	243	243.0	195	706	34.41926193237305	45	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0256	false	-1725333188151452264	0	55	0	274	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا ا----------------------------------------------------------------------------------------لفطر قال وفي الباب عن ابي هريرة وبن عباس وعاءشة وانس بن مالك قال ابو عيسي ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث سهل بن سعد حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم استحبوا تعجيل الفطر وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق	256	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1907	true	-3794206525986396794	97	199	472	1029	1551	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطراخرجه الثلاثة والترمذي صحيح قوله لا يزال الناس بخير من اتباع السنة وغيرها ما عجلوا الفطر زاد احمد واخروا السحور وزاد-------------------------------- ابو داود وابن خزيمة لان اليهود والنصاري يءخرون الافطار ومعناه لا تزال امتي منتظما امرها وهم بخير ما داموا محافظين علي هذه السنة فاذا اخروه كان ذلك علامة علي فساد يقعون فيه والمراد الافطار بعد تحقق الغروب قوله اخرجه الثلاثة والترمذي قلت حديث سهل بن سعد حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم استحبوا تعجيل الفطر وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق	1907	432299914064909928	212	374.5	168	589	35.99320983886719	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0255	false	4080113568036928374	0	61	0	285	1425	300	الضبي عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر زاد بن عيينة فانه بركة فمن لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور قال---------------------------- ابو عيسي---------------------------- هذا حديث حسن صحيح 696 حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق اخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفطر قبل	255	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1908	true	2363535963575296717	165	224	818	1098	1474	300	الضبي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فا-----------------------ن لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور قال الترمذي حسن صحيح قوله اخرجه ابو داود والترمذي واللفظ له قلت وقال هذا حديث حسن غريب الرابع 4 وعن معاذ بن زهرة قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- كان اذا ا---------------------فطر قال	1908	432299914064909928	142	174.5	108	345	41.159420013427734	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0264	false	-8940157764526641207	184	227	913	1144	1489	300	حديث حسن---- والعمل علي هذا عند اهل العلم لا يرون بالسواك للصاءم باسا الا ان بعض اهل العلم كرهوا السواك للصاءم بالعود الرطب وكرهوا له السواك اخر النهار ولم ير الشافعي بالسواك باسا اول النهار ولا اخره وكره احمد واسحاق السواك اخر النهار	264	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1912	true	-1066365952067772098	143	185	720	945	1511	300	حديث حسن قال والعمل علي هذا عند اهل العلم لا يرون بالسواك با-------سا الا ان بعض اهل العلم كرهوا السواك للصاءم بالعود الرطب وكرهوا له السواك اخر النهار ولم ير الشافعي بالسواك باسا اول النهار و---اخره وكره احمد واسحاق السواك اخر النهار	1912	432299914064909928	219	421.5	178	235	93.19149017333984	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0282	false	-7420256600803801951	115	182	556	873	1419	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان صاءما فليصل يعني الدعاء 781 حدثنا نصر بن علي حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم وهو صاءم فليقل اني صاءم قال ابو عيسي وكلا الحديثين في هذا الباب عن ابي هريرة حسن صحيح	282	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1914	true	-4704367106117351768	78	111	417	581	1483	300	عن ابي هريرة--------- لفظ احده------------ما اذا دعي احدكم الي طعام------ فان كان صاءما فليصل يعني الدعاء ولفظ الثاني هو الذي ذكره المصنف وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا الحديثين في هذا الباب عن ابي هريرة حسن صحيح	1914	432299914064909928	122	183.0	96	317	38.48580551147461	21	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0284	false	2634029094714646071	103	256	511	1220	1427	300	نزل بقوم فلا يصوم- الا باذنهم 789 حدثنا بشر بن معاذ العقدي البصري حدثنا ايوب بن واقد الكوفي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نزل علي قو---------م فلا يصومن تطوعا الا باذنهم قال ابو عيسي هذا حديث------------------------ منكر لا نعرف احدا من الثقات روي هذا الحديث عن هشام بن عروة---------------- وقد روي موسي بن داود عن ابي بكر المدني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من هذا قال ابو عيسي وهذا حديث ضعيف ايضا وابو بكر ضعيف----- عند اهل الحديث وابو بكر المدني الذي روي عن جابر بن عبد الله اسمه الفضل بن مبشر وهو اوثق من هذا واقدم 71 باب ما جاء في الاعتكاف 790 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وعروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	284	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1914	true	-4704367106117351768	130	253	671	1242	1483	300	نزل بقوم فلا يصومن الا باذنهم اخرجه الترمذي وقال منكر لا نعرف احدا من الثقات روي هذا الحديث عن هشام بن عروة ضعيف جدا قو----------------------له صلي الله عليه وسلم من نزل ---بقوم ضيفا لهم فلا يصومن------ الا باذنهم لان لهم حق الضيافة له قوله اخرجه الترمذي وقال منكر لا نعرف احدا من الثقات روي هذا الحديث عن هشام بن عروة قلت وتمام كلامه وقد روي موسي بن داود عن ابي بكر المدني من هذا------------------------------------------------------------------------------- وهذا حديث ضعيف ايضا -ابو بكر ضعيف 55 ب عند اهل الحديث وابو بكر المدني الذي روي عن جابر بن عبد الله اسمه الفضل بن -بشر وهو اوثق من هذا واقدم انتهي الثالث عشر 13 وعن ام عمارة بنت كعب رضي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	1914	432299914064909928	379	543.0	288	764	49.607330322265625	73	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0260	false	7645276615246516847	47	192	218	952	1474	300	عبد الله بن كعب ق----ال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته يتغدي فقال ادن فكل فقلت اني صاءم فقال ادن احدثك عن الصوم او الصيام ان الله تعالي وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحامل او المرضع الصوم او الصيام والله لقد قالهما النبي صلي الله عليه وسلم كلتيهما او احداهما فيا لهف نفسي ان لا اكون طعمت من طعام النبي صلي الله عليه وسلم قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الباب عن ابي امية قال ابو عيسي حد------------------------------------------------------------------------------يث انس بن مالك الكعبي حديث حسن ولا نعرف لانس -بن مالك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث----- الواحد والعمل علي هذا عند اهل العلم وقال بعض اهل العلم الحامل والمرضع تفطران وتقضيان وتطعمان وبه يقول سفيان ومالك والشافعي واحمد وقال بعضهم تفطران وتطعمان ولا قضاء عليهما وان شاءتا قضتا ولا اطعام عليهما وبه يقول	260	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1921	true	-4234917099204060827	19	204	91	1033	1475	300	عند الترمذي عمن ذكر قال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته يتغدي فقال ادن فكل فقلت اني صاءم فقال ادن احدثك عن الصوم او الصيام ان الله------ وضع عن المسافر -------شطر الصلاة وعن الحامل والم--رضع الصوم او الصيام والله لقد قالهما النبي صلي الله عليه وسلم كليه-ما او احداهما فيا لهف نفسي ا--لا اكون طعمت من طعام النبي صلي الله عليه وسلم هذا لفظه وقريب منه في سنن ابي داود وليس فيهما التقييد باذا خافتا علي ولديهما لا في سنن ابي داود ولا في سنن الترمذي ولا في سنن النساءي وابن الاثير في الجامع ساق تلك الزيادة في رواية ابي داود ولم اجدها وكانها في نسخة منه قوله اخرجه اصحاب السنن قلت قال الترمذي حديث انس بن مالك الكعبي حديث حسن ولا نعرف لانس ابن مالك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث 60 ب الواحد والعمل علي هذا عند اهل العلم وقال بعض اهل العلم الحامل والمرضع يفطران ويقضيان ويطعمان وبه يقول سفيان ومالك والشافعي واحمد وقال بعضهم يفطران ويطعمان ولا قضاء عليهما وان شاءتا قضتا ولا اطعام عليهما انتهي ---	1921	432299914064909928	656	1172.5	524	963	68.1204605102539	114	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0287	false	2725536022062603296	234	300	1087	1388	1388	300	قال ابو عيسي -هذا حديث حسن------------------ ومحمد بن جعفر هو -بن ابي كثير هو مديني ثقة وهو اخو اسماعيل بن جعفر وعبد الله بن جعفر هو -بن نجيح والد علي بن عبد الله المديني وكان يحيي بن معين يضعفه وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا الحديث وقالوا للمسافر ان يفطر في بيته قبل ان يخرج وليس له ان يقصر الصلاة حتي يخرج من جدار المدينة-	287	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1922	true	-8065892038592403030	37	104	161	472	1417	300	قال بعد سياقه هذا حديث حسن وذكر من رواه فقال ومحمد بن جعفر هو ابن ابي كثير--- مديني ثقة وهو اخو اسماعيل بن جعفر وعبد الله بن جعفر هو ابن نجيح والد علي بن المد---------يني وكان يحيي بن معين يضعفه وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا الحديث وقالوا للمسافر ان يفطر في بيته قبل ان يخرج وليس له ان يقصر الصلاة حتي يخرج من جدار المدينة	1922	432299914064909928	278	516.0	217	323	86.068115234375	57	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0267	false	-8400738994227471611	185	300	877	1437	1437	300	جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني اليه حفصة وكانت ابنة ابيها فقالت يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه قال اقضيا يوما اخر مكانه قال ابو عيسي وروي صالح بن ابي الاخضر ومحمد بن ابي حفصة هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عاءشة مثل هذا و-رواه مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة---- وهذا اصح لانه روي عن -بن جريج ----قال سالت الزهري قلت له احدثك عروة عن عاءشة-	267	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1930	true	2422540255969943044	82	141	413	687	1427	300	جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عاءشة الحديث ثم قال الترمذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وروي صالح بن ابي الاخضر ومحمد بن ابي حفصة هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عاءشة ثم ذكر من ---------------------------------------------------------------------رواه عن الزهري عن عاءشة------ ولم يذكروا فيه عن عروة قال وهذا اصح لانه روي عن ابن جريج انه قال سالت الزهري------- احدثك عروة عن عاءشة	1930	432299914064909928	232	395.0	182	571	40.63047409057617	46	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0268	false	-3225655627717908766	43	70	195	323	1398	300	وقد ذهب قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم الي هذا الحديث فراوا عليه القضاء اذا افطر وهو قول مالك بن انس	268	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1930	true	2422540255969943044	151	178	727	855	1427	300	وقد ذهب قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم الي هذا الحديث فراوا عليه القضاء اذا افطر وهو قول مالك بن انس	1930	432299914064909928	128	256.0	101	128	100.0	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0263	false	8271612990531273836	70	119	344	568	1437	300	صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض--------------------- لم يقض عنه صوم الدهر كله وان صامه قال ابو عيسي حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت مح---------------------------مدا يقول ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا اعرف له غير هذا الحديث	263	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1932	true	-6552158612537830865	56	170	278	849	1507	300	صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض عطف خاص علي عام قوله لم يقض---ه صوم الدهر كله وان صامه قوله اخرجه البخاري تعليقا وابو داود والترمذي قلت لفظ ابن الاثير في الجامع اخرجه الترمذي واخرجه ابو داود ولم يذكر المرض ولا كلمة وان صامه انتهي ثم قال اخرجه البخاري قال ويذكر عن ابي هريرة وقال من غير عذر ولا مرض انتهي وهذه العبارة وهي قول البخاري ويذكر لا تسمي تعليقا بل هو مقطوع ولذا قال الحافظ انه وصله اصحاب السنن الاربعة وصححه ابن خزيمة انتهي قال الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ابن المطوس اسمه يزيد بن المطوس -لا اعرف له غير هذا الحديث	1932	432299914064909928	172	268.0	131	575	29.913043975830078	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0260	false	7645276615246516847	119	190	574	943	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي الباب عن ابي امية قال ابو عيسي حديث------------------------------------------------- انس بن مالك الكعبي ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسن ولا نعرف لانس بن مالك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد والعمل علي هذا عند---- اهل العلم وقال بعض اهل العلم الحامل والمرضع تفطران وت--------قضيان وتطعمان وبه يقول سفيان ومالك والشافعي واحمد وقال بعضهم تفطران وتطعمان ولا قضاء عليهما وان شاءتا قضتا ولا اطعام عليهما	260	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1938	true	1268231890494250066	169	252	876	1311	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم هذه فتي-----ا من ابن عمر وقد وافقه عليها اءمة وظاهره ولا قضاء عليها بعد ذلك واخرج الترمذي عن انس بن مالك الكعبي انه صلي الله عليه وسلم قال ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن الحامل والمرضع الصوم او الصيام قال الترمذي انه حديث حسن---------------------------------------------------------------------------- والعمل عليه--- عند بعض اهل العلم وقال بعض اهل العلم--------------- يفطران ويطعمان ويقضي--------ان وبه يقول سفيان ومالك والشافعي واحمد وقال بعضهم يفطران ويطعمان ولا قضاء عليهما وان شاءتا قضتا ولا اطعام عليهما	1938	432299914064909928	230	338.0	184	542	42.4354248046875	33	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0357	false	-4107084294588835383	250	287	1156	1337	1398	300	ابي سنان قال دفنت ابني سنانا وابو طلحة الخولاني جالس علي شفير القبر فلما اردت الخروج اخذ بيدي فقال الا ابشرك يا ابا سنان قلت بلي فقال حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن ابي موسي	357	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1942	true	1532406117766305612	151	269	733	1346	1511	300	ابي سنان قال دفنت ابني سنانا وابو طلحة الخولاني جالس علي شفير القبر فلما فرغت قا-----------------ل الا ابشرك ------------قلت بلي -قال حدثني ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد اخرجه الترمذي حسن حديث ابي سنان وهو ابو سنان عيسي بن سليمان القسملي بفتح القاف وسكون السين المهملة وفتح الميم وباللام قال دفنت ابني سنانا قوله حدثني ابو موسي الاشعري قلت لفظه في الترمذي قال اي ابو طلحة حدثني الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن ابي موسي	1942	432299914064909928	147	264.5	116	643	22.86158561706543	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0358	false	5438279397659666028	0	31	0	174	1507	300	قال الله لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	358	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1942	true	1532406117766305612	191	221	928	1097	1511	300	قال الله لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول----- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1942	432299914064909928	169	331.0	139	174	97.12643432617188	29	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0243	false	-5404077237693731954	61	300	292	1456	1456	300	ابا هريرة يقول قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله يقبل الصدقة وياخذها بيمينه فيربيها لاحدكم كما يربي احدكم مهره حتي ان اللقمة لتصير مثل احد وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل الم يعلموا ان الله -هو----- يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات و يمحق الله الربا ويربي الصدقات قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وقد ----------------------------------------------قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث وما يشب-ه هذا من الروايات من الصفات ونزول الرب تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا قالوا قد تثبت الروايات في هذا ويءمن بها ولا يتوهم ولا يقال كيف هكذا روي عن مالك------------ وسفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك انهم قالوا في هذه الاحاديث امروها بلا كيف وهكذا قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكر-ت هذه الروايات وقالوا هذا تشبيه وقد ذكر الله عز وجل في غير موضع من كتابه اليد والسمع والبصر فتاولت الجهمية هذه الايات ففسروها علي غير ما فسر-- اهل العلم وقالوا ان الله لم يخلق ادم بيده وقالوا ان-- معني اليد ها هنا القوة وقال اسحاق بن ابراهيم انما يكون التشبيه اذا قال يد كيد او مثل يد او سمع كسمع او مثل سمع فاذا قال سمع كسمع او مثل سمع فهذا--- التشبيه واما اذا قال كما قال الله تعالي يد وسمع وبصر ولا يقول كيف ولا يقول مثل سمع ولا كسمع فهذا لا يكون تشبيها وهو كما قال الله-	243	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1953	true	1967892350065688398	26	258	135	1282	1494	300	ابي هريرة انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يقبل الصدقة وياخذها بيمينه فيربيها لاحدكم كما يربي احدكم مهره حتي ان اللقمة لتصير مثل احد وتصديق ذلك في كتا--------------------------ب الله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده---------------- يمحق الله الربا ويربي الصدقات قال ابو عيسي هذا حديث---- صحيح قلت الا انه قال العراقي فيه تخليط من بعض الرواة والصواب الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة قال ابو عيسي قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث وما يشبهه هذا من الروايات في الصفات ونزول الرب تبارك وتعالي كل ليلة الي --سماء الدنيا قالوا ثبت---ت الروايات في هذا ونءمن بها ولا يتوهم ولا يقال كيف هكذا روي عن مالك بن انس 85 ب وسفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك انهم قالوا في هذه الاحاديث امررها بلا كيف وه-ذا قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكروا هذه الروايات وقالوا هذا تشبيه وقد ذكر الله------- في غير موضع من كتابه اليد والسمع والبصر فتاولت الجهمية هذه الايات وفسروها علي غير ما فسرها اهل العلم وقالوا ان الله لم يخلق ادم بيده وقالوا انما معني اليد--- هنا القوة وقال اسحاق بن ابراهيم انما يكون التشبيه اذا قال يد كيد او مثل يد ا-----------------------------و سمع كسمع او مثل سمع فهذا هو التشبيه واما اذا قال كما قال الله------ يد وسمع وبصر ولا يقول كيف ولا يقول مثل سمع و---كسمع فهذا لا يكون تشبيها وهو كما قال الله	1953	432299914064909928	992	1803.0	789	1247	79.55091857910156	180	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0825	false	657960218165273192	183	251	878	1184	1405	300	جاء- ساءل فسال بن عباس فقال -بن عباس للساءل اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال وتصوم رمضان قال نعم قال سالت وللساءل حق انه لحق علينا ان نصلك فاعطاه ثوبا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم كسا -مسلما ثوبا الا كان في حفظ من الله------ ما دام----- منه عليه خرقة	825	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1955	true	8383993846699129145	114	173	553	826	1432	300	جاءه ساءل------------- فقال ابن عباس------- اتشهد ان لا اله الا الله و-----------------ان محمدا رسول الله قال نعم قال فتصوم وتصلي قال نعم قال سالت وللساءل حق انه لحق علينا ان نصلك فاعطاه ثوبا وق--ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يكسو مسلما ثوبا الا كان في حفظ--- الله تعالي ما دام عليه من-----ه خرقة	1955	432299914064909928	246	414.0	190	320	76.875	46	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1128	false	1967740930081609066	11	110	54	499	1395	300	انس بن مالك عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الج-----------بال فعاد بها عليها فاستقرت ف-عجبت الملاءكة من شدة الجبال قالوا يا رب-- هل من خلقك --شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا يا رب فهل من خلقك --شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب فهل من خلقك --شء اشد من النار قال نعم الماء قالوا يا رب فهل من خلقك --شء اشد من الماء قال نعم الريح قالوا يا رب فهل من خلقك --شء اشد من الريح قال نعم -بن ادم---- تصدق بصدقة بيمينه -يخفيها من شماله	1128	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1960	true	1659053328043432099	172	259	907	1336	1574	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما خلق الله الارض جعلت تميد وتتكفا فارساها بالجبال--------------- فاستقرت فتعجب- الملاءكة من شدة الجبال قالوا يا ربنا هل--- خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا------ فهل--- خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار -قالوا------ فهل--- خلقت خلقا اشد من النار قال نعم الماء قالوا------ فهل--- خلقت خلقا اشد من الماء قال نعم الريح قالوا------ فهل--- خلقت خلقا اشد من الريح قال نعم ابن ادم اذا تصدق بصدقة بيمينه فاخفاها عن شماله	1960	432299914064909928	346	507.0	268	489	70.75664520263672	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0409	false	-7726254913030086713	102	182	489	842	1412	300	وفي الباب عن معاذ بن جبل وسراقة بن مالك بن جعشم وعاءشة و-بن عباس------ وعبد الله بن ابي اوفي وطلق بن علي وام سلمة وانس وبن- عمر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة 1160 حدثنا هناد حدثنا ملازم بن عمرو قال حدثني عبد الله بن بدر-------------------------------------------------- عن قيس بن طلق عن ابيه طلق بن علي قال قال---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	409	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1978	true	2358523640621127194	16	104	84	502	1453	300	-في الباب عن معاذ بن جبل وسراقة بن مالك بن جعشم وعاءشة وابن عباس 103 ب وعبد الله بن ابي اوفي وطلق بن علي وام سلمة وانس وابن عمر قال وح--------ديث ابي هريرة -----حسن غريب من هذا الوجه من حديث محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة انتهي وفي الترغيب للمنذري انه قال الترمذي حديث حسن صحيح انتهي والذي في الترمذي هو ما ذكرناه قلت واخرجه ابو داود عن قي-------------------س بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1978	432299914064909928	249	380.5	189	451	55.21064376831055	51	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0410	false	6219151292105250696	29	124	139	632	1472	300	عمرو بن الاحوص قال حدثني ابي انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	410	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1983	true	2294234285587418273	5	83	21	429	1568	300	عمرو بن الاحوص رضي الله عنه قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------استوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1983	432299914064909928	386	716.0	313	493	78.296142578125	67	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1017	false	-4037173036620398611	141	210	666	1032	1442	300	---هذيل الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1017	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1983	true	2294234285587418273	17	83	76	429	1568	300	عليه وسلم ---استوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1983	432299914064909928	340	645.5	278	369	92.14092254638672	57	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0410	false	6219151292105250696	27	61	129	300	1472	300	سليمان بن عمرو بن الاحوص قال حدثني ابي انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال الا واستوصوا بالنساء خيرا	410	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms1984	true	3015282565281782865	60	91	302	456	1473	300	سليمان بن عمرو بن الاحوص قال حدثني ابي انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم -----------------قال الا واستوصوا بالنساء خيرا	1984	432299914064909928	151	286.0	121	171	88.30409240722656	29	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0631	false	3614127232148603005	61	103	292	489	1433	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحقرن احدكم شيءا من المعروف وان لم يجد فليلق اخاه بوجه طل-ق وان- اشتريت لحما او طبخت قدرا فاكثر مرقته واغرف لجارك منه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	631	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2003	true	8977662258405115386	166	206	814	1004	1463	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحقرن احدكم شيءا من المعروف وان لم يجد فليلق اخاه بوجه طليق واذا اشتريت لحما او طبخت قدرا فاكثر مرقته واغرف لجارك منه قال--------- هذا حديث حسن صحيح	2003	432299914064909928	187	354.0	147	199	93.9698486328125	37	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0910	false	3061416521425695550	243	268	1122	1240	1393	300	قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكانوا اذا راوه لم يقوم--------------------------------------------------------------------------------وا لما يعلمون من كراهيته لذلك قال	910	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2006	true	-3349394238826979790	92	131	459	653	1511	300	قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهيته لذلك اخرجه الترمذي صحيح قوله وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك عقد	2006	432299914064909928	111	207.0	87	198	56.06060791015625	21	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0796	false	-4392792764850494362	226	291	1068	1374	1419	300	يزيد بن نعامة الضبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخي الرجل الرجل----------------- فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو------------ فانه اوصل للمودة قال ابو عيسي هذا ---------------------حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه---- ولا نعرف ليزيد بن نعامة سماعا من النبي صلي------ الله عليه وسلم--------- ويروي عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا ولا يصح اسناده	796	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2020	true	11259701444718559	1	103	5	510	1467	300	يزيد بن نعامة الضبي قال الكاشغري مختلف في صحبته وفي التقريب يزيد بن نعامة الضبي ابو مودود البصري مقبول من الثالثة ولم يجعله صحابيا فيكون حديثه مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخي الرجل الرجل اتخذه اخا وصديقا فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو من اي قبيلة فانه يحتاج الي معرفته لذلك قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قال ولا يعلم ليزيد بن نعامة سماعا من النبي صلي 134 ب الله عليه واله وسلم قال ويروي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا ولا يصح اسناده	2020	432299914064909928	274	463.0	215	505	54.25742721557617	56	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0898	false	-8088721071158472205	0	57	0	270	1397	300	عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل وذلك بعد ما اسلم صفوان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو واخبرني بهذا------ الحديث امية بن صفوان ولم يقل سمعته من كلدة قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث -بن جريج ورواه ا-----بو عاصم ايضا عن -بن جريج مثل هذا	898	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2043	true	6426659695251611730	40	125	219	641	1497	300	عليه ولم اسلم----------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم -ادخل فيه انه لا يسقط شرعية الاستءذان بعد دخول منزل من يريد الدخول عليه قوله ففعل هذه اللفظة لم اجدها في الجامع في الروايتين ولا في الترمذي قوله اخرجه الترمذي قلت قال الترمذي بعد اخراجه قال عمرو واخبرني بهذا 152 ب الحديث امية بن صفوان ولم يقل سمعته من كلدة قال الترمذ-ي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن جريج ورواه ايضا ابو عاصم----- عن ابن جريج مثل هذا	2043	432299914064909928	224	376.5	176	440	50.90909194946289	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0891	false	6480210221138878369	248	295	1209	1443	1467	300	عمران بن حصين ان رجل-------ا جاء ---------الي النبي صلي الله عليه وس--------------لم فقال السلام عليكم قال ------قال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فقال النبي صلي الله---- عليه وسلم----- عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته	891	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2048	true	-7865212325816255421	110	171	537	838	1485	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فسلم فقال السلام عليكم فرد عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السلام ثم جلس وقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة ا--------------------لله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته	2048	432299914064909928	190	296.0	148	323	58.82352828979492	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0342	false	-4144567511334624960	0	39	0	172	1386	300	حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب---- وقد روي عن علي هذا الحديث من غير وجه -منهم من وقفه ولم يرفعه	342	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2058	true	3119349410333888488	235	269	1153	1305	1455	300	حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح الحديث ثم------------ قال ---------هذا حديث---- غريب حسن وقد روي عن علي هذا الحديث من غير وجه ومنهم من وقفه ولم يرفعه	2058	432299914064909928	138	231.5	106	177	77.96610260009766	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0342	false	-4144567511334624960	241	276	1115	1276	1386	300	ابي سعيد ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت قال نعم قال باسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس وعين حاسد باسم الله ارقيك والله يشفيك	342	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2061	true	-3090885619847414279	148	183	711	872	1457	300	ابي سعيد ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت قال نعم قال باسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس وعين حاسد باسم الله ارقيك والله يشفيك	2061	432299914064909928	161	322.0	126	161	100.0	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0343	false	-1442918662554468226	0	45	0	214	1384	300	ابا حمزة اشتكيت فقال انس افلا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال ---اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما قال وفي الباب عن انس وعاءشة قال ابو عيسي حديث ابي سعيد	343	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2061	true	-3090885619847414279	112	150	539	720	1457	300	ابا حمزة اشتكيت ق-ال انس افلا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال قل اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما واخرج----------------------------------- حديث ابي سعيد	2061	432299914064909928	173	317.5	136	217	79.72350311279297	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0682	false	-6682441836887627779	241	300	1130	1417	1417	300	عن -بن عمر ---------------قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من قد اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله قال ونظر -بن عمر يوما الي-	682	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2078	true	-2632666237780733033	16	76	78	376	1511	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فنادي باعلي صوته---- يا معشر من--- اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله قال ونظر ابن عمر يوما الي	2078	432299914064909928	271	498.0	216	305	88.85246276855469	52	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0832	false	2888524585725550513	157	188	774	925	1468	300	البين فان فساد ذات البين هي الحالقة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عيسي هذا حديث صحيح----------------------------------------- ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	832	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2088	true	-2277301234715728030	202	280	1062	1467	1564	300	انتهي فان فساد ذات البين هي الحالقة قال ابن الاثير الخصلة التي من شانها انها تحلق اراد انها خصلة سوء تذهب الدين كما يذهب الموسي الشعر انتهي وتاتي رواية الترمذي ان المراد حلق الدين ولا ريب ان التعادي والتباغض ينشا عنه كل فساد في الدين والدنيا قوله اخرجه ابو داود والترمذي وصححه قوله وزاد لا اقول تحلق الشعر لفظ الجامع ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	2088	432299914064909928	132	224.5	102	405	32.592594146728516	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0726	false	5334665210126264094	5	79	19	424	1458	300	قال خطبنا عمر -------------بالجابية فقال يا ايها الناس اني قمت فيكم كمقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا فقال اوصيكم باصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة ف-يلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلك- المءمن	726	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2089	true	-8127554725173470954	18	92	86	489	1591	300	قال خطبنا عمر رضي الله عنه بالجابية فقال يا ايها الناس اني قمت فيكم كقيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا -قال اوصيكم باصحابي ثم الذين يلونهم---------------- ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلكم المءمن	2089	432299914064909928	386	746.0	315	420	91.9047622680664	66	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0390	false	-8472339099195573460	77	118	361	552	1419	300	عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال فاجازه قال وفي --	390	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2094	true	5521623859436053699	210	248	1067	1243	1507	300	بن عامر عن ابيه 2 وعن-------- عبد الله بن عامر عن ا---------بيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال فاجازه النبي صلي	2094	432299914064909928	153	281.5	118	193	79.27461242675781	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0657	false	-1347414624754481577	225	299	1052	1417	1422	300	قال لما قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة----- اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فقال له هلم اقاسمك مالي نصفين ولي امراتان فاطلق احداهما فاذا انقضت عدتها فتزوجها فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فدلوه علي السوق فما رجع يومءذ الا ومعه شء من اقط وسمن قد استفضله فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد ذلك- وعليه وضر من صفرة فقال مهيم ---------------قال تزوجت	657	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2097	true	7724889262505476883	41	109	208	542	1488	300	قال لما قدم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصار-----------ي امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال له----- بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق ف-----اتي السوق فربح شيءا---------------- من اقط وسمن----------- فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن فقال تزوجت	2097	432299914064909928	238	343.5	183	387	61.49870681762695	43	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0403	false	-181907496688028174	69	111	335	537	1428	300	حديث -بن مسعود حديث حسن صحيح وقد روي عنه من غير وجه والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وبه يقول الثوري واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه	403	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2101	true	6966328572624955053	259	300	1321	1518	1518	300	حديث ابن مسعود----- حسن صحيح وقد روي عنه من غير وجه والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وبه يقول الثوري واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه-	2101	432299914064909928	196	375.0	156	203	96.55172729492188	38	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0485	false	4338740960660970050	29	78	129	365	1433	300	وقد روي عنه من غير وجه والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ورخصوا في اللقطة اذا عرفها سنة فلم يجد من يعرفها ان ينتفع بها وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه	485	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2101	true	6966328572624955053	264	300	1345	1518	1518	300	وقد روي عنه من غير وجه والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وبه ي-------------------------------------------------------------قول الثور-ي واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه-	2101	432299914064909928	166	308.0	132	236	70.33898162841797	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0403	false	-181907496688028174	111	180	537	865	1428	300	وسلم منهم علي بن ابي طالب------------ وزيد بن ثابت و-بن عباس و-بن عمر اذا تزوج الرجل المراة ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا حتي مات قالوا لها الميراث ولا صداق لها وعليها العدة وهو قول الشافعي قال-- لو ثبت حديث بروع بنت واشق لكانت الحجة فيما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن الشافعي انه رجع بمصر بعد عن هذا القول وقال بحديث بروع بنت واشق	403	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2102	true	-6542196065796379435	0	69	0	333	1466	300	وسلم منهم علي بن ابي طالب عليه السلام وزيد بن ثابت وابن عباس وابن عمر اذا تزوج الرجل ا-مراة ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا حتي مات قالوا لها الميراث ولا صداق لها وعليها العدة وهو قول الشافعي قالوا لو ثبت حديث بروع بنت واشق لكان- الحجة فيما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن الشافعي انه رجع--------- عن هذا القول وقال بحديث بروع بنت واشق	2102	432299914064909928	317	589.0	250	344	92.15116119384766	61	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0717	false	-8496427715952773464	163	209	780	992	1409	300	ابي سفيان عن انس -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقلت يا رسول الله--- امنا بك وبما جءت به فهل تخاف علينا قال نعم ان القلوب بين اصبعين من اصابع الله-- يقلبها كيف يشاء	717	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2115	true	-5802741809713648298	113	160	565	782	1507	300	-------------انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقلت يا رسول الله قد امنا بك وبما جءت به فهل تخاف علينا قال نعم ان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء	2115	432299914064909928	197	373.5	154	230	85.65217590332031	41	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0676	false	6604337011384046921	11	51	52	235	1427	300	قال قلت يا رسول الله الرجل امر به فلا يقريني ولا يضيفني فيمر بي افاقر-يه قال لا اقره قال وراني رث الثياب فقال هل لك من مال قلت من كل المال قد اعطاني الله------ من الابل والغنم قال فلير عليك	676	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2119	true	1227644658623768829	172	211	872	1049	1494	300	قال قلت يا رسول الله الرجل امر به فلا يقريني ثم ---------يمر بي افاجازيه قال بل اقره---- وراني رث الثياب فقال هل لك من مال قلت من كل المال قد اعطاني الله تعالي من الابل والغنم قال فلير عليك	2119	432299914064909928	163	291.0	126	190	85.78947448730469	33	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0058	false	-7362100709104819647	119	177	567	858	1434	300	ابي هريرة قال دخل-------- اعرابي----- المسجد و-----النبي صلي الله عليه وسلم جالس فصلي فلما فرغ قال -اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا ف-التفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا ف--لم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريق--------------------------------------وا عليه سجلا من ماء او -----دلوا من ماء	58	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2134	true	1946193451333826138	8	77	34	378	1531	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا دخل المسجد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال-------- النبي صلي الله عليه وسلم----- لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء	2134	432299914064909928	245	380.0	192	358	68.43575286865234	44	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0005	false	-7635724534141933837	51	114	240	531	1419	300	من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الباب عن عمر وبريدة وعبد الرحمن بن حسنة قال ابو عيسي حديث عاءشة احسن شء في ال----باب واصح وحديث عمر انما روي من حد----يث عبد الكريم بن----- ابي المخارق عن نا-----فع ع------ن بن -عمر--------- عن عمر قال------- راني النبي صلي الله عليه وسلم	5	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2159	true	4988297530054412094	151	244	753	1227	1503	300	من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا اخرجه الترمذي والنساءي صحيح قوله فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا وكان يفعل يفيد الاستمرار وهو صحيح لا تنافيه رواية بوله قاءما كما في رواية حذيفة لانها حالة نادرة لا تنافي الاستمرار قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حد---------------يث عاءشة احسن شء في هذا الباب واصح انتهي والنساءي الرابع عشر حديث عبد ال--له بن جعفر رضي ال---له عنهما 14 وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عن-هما قال اردفني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2159	432299914064909928	184	186.5	137	496	37.09677505493164	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0006	false	-1753331337282008833	125	196	614	950	1468	300	هكذا روي محمد بن ربيعة عن الاعمش عن انس-------- هذا الحديث وروي وكيع وابو يحيي الحماني عن الاعمش قال قال -بن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض وكلا الحديثين مرسل-- ويقال لم يسمع الاعمش من انس-------- ولا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد نظر الي انس بن مالك قال -رايته يصلي فذكر عنه حكاية في الصلاة	6	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2162	true	8748600750284341186	53	122	249	583	1456	300	هكذا روي محمد بن ربيعة عن الاعمش عن انس بن مالك هذا الحديث وروي وكيع وابو يحيي الحماني عن الاعمش قال قال ابن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم وساق لفظ الحديث بلفظه في التيسير وروي ال--------------حديثين مرسلين ويقال لم يسمع الاعمش من انس بن مالك ولا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد نظر---- انس بن مالك قال ورايته يصلي وذكر---- حكاية في الصلاة	2162	432299914064909928	281	490.0	219	356	78.93258666992188	52	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0020	false	-1687413255563309457	97	129	447	606	1457	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح قال ابو عيسي--------------- هذا حديث---- غريب قال وسمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث قال	20	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2171	true	2268454474555483468	89	123	484	657	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فان-ضح قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب---- وسمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث قال	2171	432299914064909928	144	254.0	115	178	80.89888000488281	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0014	false	4598747437346901183	195	299	915	1410	1413	300	عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------مسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمة وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما قال ابو عيسي هذا حديث- حسن وحديث عبد الله بن زيد اصح من هذا واجود اسنادا وقد ذهب بعض اهل الكوفة الي هذا الحديث منهم وكيع بن الجراح 26 باب ما جاء ان مسح الراس مرة 34 حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مض----------------ر عن بن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت مسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة	14	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2194	true	-3472456219225688760	37	109	182	557	1504	300	عن الربيع بنت معوذ بن عفراء--------- رضي الله عنها قالت فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا حسن وفي اخري ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته شاذ وفي اخري ف------------------------------------------------------------------------------------------مسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة	2194	432299914064909928	199	241.5	155	585	34.017093658447266	30	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0039	false	3435308595966683348	222	282	1094	1392	1477	300	المغيرة بن شعبة عن ابيه قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والعمامة قال بكر وقد سمعت من بن المغيرة قال وذكر محمد بن بشار في هذا الحديث في موضع اخر انه------------------- مسح علي ناصيته وعمامته وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن المغيرة بن شعبة ذكر بعضهم المسح علي الناصية والعمامة ولم يذكر بعضهم الناصية	39	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2199	true	3319731909580503233	215	246	1155	1319	1582	300	المغيرة بن شعبة --------قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والعمامة ثم ذكر رواية اخري------------------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم مسح عل------------------------------------------------------------------------------------ي الناصية والعمامة ولم يذكر بعضهم الناصية	2199	432299914064909928	129	200.5	105	317	40.694007873535156	21	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0040	false	1132881067833824638	14	64	68	318	1446	300	حديث المغيرة بن شعبة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وانس وبه يقول الاوزاعي واحمد واسحاق قالوا يمسح علي العمامة------- وقال غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين لا	40	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2199	true	3319731909580503233	248	300	1326	1582	1582	300	حديث المغيرة بن شعبة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وانس وبه يقول الاوزاعي واحمد واسحاق قالوا يمسح علي العمامة ثم قال وقال غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين لا-	2199	432299914064909928	249	485.0	200	257	96.88716125488281	49	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0018	false	4956565997053321034	231	295	1083	1385	1404	300	ثابت بن ابي صفية قال قلت لابي جعف----------------ر حدثك جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا قال نعم 46 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي وروي وكيع هذا الحديث----- عن ثابت بن ابي صفية قال قلت لابي جعفر حدثك جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة قال نعم وحدثنا بذلك هناد وقتيبة قالا حدثنا وكيع عن ثابت	18	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2200	true	5995162591780059404	40	135	205	658	1458	300	ثابت بن ابي صفية قال قلت لابي جعفر وهو محمد الباقر حدثك جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا قال نعم ضعيف وفي رواية مرة مرة قال نعم اخرجه الترمذي صحيح حديث 279 ب ثابت بن ابي صفية هو ابو حمزة الثمالي قوله اخرجه الترمذي قلت وقال قال ابو عيسي وروي----- هذا الحديث وكيع عن ثابت بن ابي صفية قال قلت لابي جعفر حدثك جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة قال نعم حد-ثنا بذلك هناد وقتيبة قالا حدثنا وكيع عن ثابت	2200	432299914064909928	291	521.5	229	459	63.3986930847168	59	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0010	false	-2734041326734161776	250	293	1159	1371	1402	300	عن زيد بن خالد الجهني -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل -----------------قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات في المسجد وسواكه علي اذنه موضع	10	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2201	true	-2695487986710334943	253	300	1257	1487	1487	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل صحيح زاد الترمذي قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلاة----------- وسواكه علي اذنه موضع-	2201	432299914064909928	198	362.0	158	242	81.81818389892578	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0010	false	-2734041326734161776	119	188	553	863	1402	300	زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- وحديث ابي سلمة عن ابي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم كلاهما عندي صحيح لانه قد روي من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث وحديث ابي هريرة انما صح لانه قد روي من غير وجه----------------------------------------- واما محمد بن اسماعيل-- فزعم ان حديث ابي سلمة عن زيد بن خالد اصح	10	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2202	true	7580053490648877172	130	195	663	966	1495	300	زيد --فاعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله وقال الترمذي بعد اخراجه وحديث ابي سلمة عن ابي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم------- عندي ---------------------------------------------------------------------------صحيح وحديث ابي هريرة انما صح لانه قد روي من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم واما محمد يريد البخاري فزعم ان حديث ابي سلمة عن زيد بن خالد اصح	2202	432299914064909928	208	338.5	159	387	53.746768951416016	44	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0014	false	4598747437346901183	0	60	0	290	1413	300	الله عليه وسلم ومن بعدهم راوا تخليل اللحية وبه يقول الشافعي وقال احمد ان س--ها عن --تخليل اللحية فهو جاءز وقال اسحاق ان تركه ناسيا او متاولا اجزاه وان تركه عامدا اعاد 31 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق عن اسراءيل عن عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عثمان بن عفان ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	14	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2209	true	-7995934391033727140	85	135	442	685	1500	300	الله عليه وسلم ومن بعدهم زا-د تخليل اللحية وبه يقول الشافعي وقال احمد ان نسيها عن التخليل------- فهو جاءز وقال اسحاق ان تركه ناسيا او متاولا اجزاه وان تركه عامدا اعاد الثاني حديث انس رضي الله عنه 2 وعن انس رضي الله عنه------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	2209	432299914064909928	187	318.5	147	294	63.60544204711914	35	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0021	false	-3716664706985426974	28	181	128	845	1425	300	قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء قال ابو عيسي ح---------------------------------------------------------------------------------ديث عاءشة ليس بالقاءم ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء وابو معاذ يقولون هو سليمان بن ارقم وهو ضعيف عند اهل الحديث قال وفي الباب عن معاذ بن جبل 54 حدثنا قتيبة حدثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه قال ابو عيسي هذا حديث-------------------------------------------------------- غريب واسناده ضعيف ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي يضعفان في الحديث وقد رخص قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه انما كرهه من قبل انه--- قيل ان الوضوء يوزن وروي ذلك عن سعيد بن المسيب والزهري	21	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2215	true	-2718991910622526663	162	290	842	1467	1514	300	قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء اي يزيل بها اثار الماء قوله اخرجه الترمذي قلت ترجمه بباب التمندل بعد الوضوء ثم بعد اخراجه قال حديث عاءشة ليس بالقاءم ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء انتهي 2 وعن معاذ رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه اخرجه الترمذي اسناده ضعيف وقوله في حديث معاذ اخرجه الترمذي قلت وقال هذا اسناد غريب واسناده ضعيف وابان وجه ضعفه ثم قال---------------------------------------------- وقد رخص قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه انما كرهه من قبل انه قد قيل ان الوضوء يوزن وروي ذلك عن سعيد بن المسيب والزهري	2215	432299914064909928	401	693.5	313	862	46.51972198486328	79	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0022	false	-5673207045253815427	207	286	964	1349	1410	300	صلي الله عليه وسلم قال ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس ال----------------------------ماء -------------------------------------------------------------قال وفي الباب عن عبد الله -بن عمرو وعبد الله بن مغفل قال ابو عيسي حديث ابي بن كعب حديث غريب وليس اسناده بالقوي والصحيح عند اهل الحديث -لانا لا نعلم احدا اسنده غير خارجة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وخارجة ليس بالقوي عند اصحابنا وضعفه -بن المبارك	22	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2215	true	-2718991910622526663	23	109	123	547	1514	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فاتقوا وسواس الماء اي وساوسكم في الوضوء بالماء قوله اخرجه الترمذي قلت ترجمه باب كراهية الاسراف في الوضوء ثم قال وفي الباب عن عبد الله ابن عمر- وعبد الله بن مغفل قال ابو عيسي حديث ابي بن كعب حديث غريب وليس اسناده بالقوي ع--------ند اهل الحديث ولانا لا نعلم احدا اسنده غير خارجه وقد روي هذا------- من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وخارجه ليس بالقوي عند اصحابنا وضعفه ابن المبارك	2215	432299914064909928	329	586.5	259	477	68.97274780273438	60	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0028	false	-3326270780839075290	171	242	827	1143	1410	300	صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لا وضوء الا من صوت او ريح قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 75 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	28	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2217	true	-7320900951873521804	228	271	1143	1333	1473	300	الله عن--ه 1 عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا وضوء الا من صوت او ريح-------------------------- صحيح وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	2217	432299914064909928	159	261.0	121	329	48.32826614379883	33	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0410	false	6219151292105250696	175	221	870	1101	1472	300	اتي اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل منا يكون في الفلاة فتكون منه الرويحة ويكون في الماء قلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم فليتوضا ولا تاتوا النساء في اعجازهن فان الله لا يستحيي من الحق---- قال	410	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2219	true	774669968080259826	206	248	1005	1215	1465	300	اتي اعرابي ف-------------------------قال يا رسول الله الرجل منا يكون في الفلاة فتكون منه الرويحة ويكون في الماء قلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم فليتوضا ولا تاتوا النساء في اعجازهن فان الله لا يستحيي من الحق حسن قال	2219	432299914064909928	205	393.5	164	235	87.23403930664062	40	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0410	false	6219151292105250696	173	259	862	1278	1472	300	طلق قال-- اتي اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل منا يكون في الفلاة فتكون منه الرويحة------------------------------- ويكون في الماء قلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم فليتوضا ولا تاتوا النساء في اعجازهن----------------------------------------------------------------------------- فان الله لا يستحيي من الحق --------------------------------------قال وفي ال-باب عن عمر وخزيمة بن ثابت وبن عباس وابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي حديث علي بن طلق حديث حسن وسمعت محمدا------------- يقول لا اعرف لعلي بن طلق عن----- النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد	410	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2220	true	-3705864188329470214	0	129	0	628	1497	300	طلق ولفظه اتي اعرابي ف-------------------------قال يا رسول الله الرجل---- يكون في الفلاة فتكون منه الرويحة تصغير الريح اي الخارج من الدبر ويكون في الماء قلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم فليتوضا ولا تءتوا النساء في اعجازهن في الدبر نفسه لا في القبل من الدبر قلت الي هنا رواية الترمذي ولفظه واما قوله فان الله لا يستح-ي من الحق فليس من لفظ الترمذي بل من لفظ رواية ساقها ابن الاثير عن انس وبيض لها لانها مما وجده في كتاب رزين غير منسوب الي احد فالتبس علي المصنف وضمه الي حديث علي بن طلق وليس منه قلت وقال ا-لترمذي حديث علي بن طلق حديث حسن وسمعت محمدا يعني البخاري يقول لا اعرف لعلي بن طلق عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد	2220	432299914064909928	331	528.5	256	660	50.15151596069336	60	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0044	false	-3927447790401838757	145	255	683	1202	1431	300	سهل بن حنيف -------------قال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه ال---غسل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله -كيف بما يصيب --ثوبي منه -قال يكفيك -ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به---- ثوبك حيث تري انه اصاب منه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ولا نعرفه الا من حديث محمد بن اسحاق في المذي------------------------------------ مثل هذا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اختلف اهل العلم في المذي يصيب الثوب فقال بعضهم لا يجزء الا الغسل وهو قول الشافعي واسحاق وقال بعضهم يجزءه النضح وقال احمد ارجو ان- يجزءه النضح بالماء 85---------------------------------- باب ما جاء في المني يصيب الثوب	44	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2222	true	-7922139370662990087	159	295	852	1516	1540	300	سهل بن حنيف رضي الله عنه قال كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت اكثر من- الاغتسال فسالت -----رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------ال انما يجزيك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله فكيف بما يصيب الثوب- منه فقال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابه اخرجه ابو داود والتر-------------------------------------------------------مذي من قوله انما يجزءك من ذلك الوضوء هو مثل الحديث الاول انما زاد هنا قوله كيف بما يصيب الثوب منه وقوله فتنتضح به المراد يغسل به لما علم من انه لا بد من غسل النجاسة وقال الترمذي قد اختلف اهل العلم في المذي يصيب الثوب فقال بعضهم لا يجزء الا الغسل وهو قول الشافعي واسحاق وقال بعضهم يجزءه النضح وقال احمد ارجو انه يجزءه النضح بالماء قوله اخرجه ابو داود والترمذي وبوب له------- باب في المذي يصيب الثوب	2222	432299914064909928	398	652.5	312	744	53.494625091552734	69	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0034	false	-8755267397565552302	67	173	325	841	1437	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فتوضا فلقيت ثوبان------------------------------------- في مسجد دمشق فذكرت ذلك له-------------- فقال صدق انا صببت له وضوءه قال------- ابو عيسي وقال اسحاق بن منصور معدان بن طلحة قال ابو عيسي وبن ابي طلحة اصح قال ابو عيسي وقد راي غير واحد من اهل ال------علم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم من التابعين الوضوء من القء والرعاف وهو قول سفيان الثوري و-بن المبارك واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ليس في القء والرعاف وضوء وهو قول مالك والشافعي ----وقد جود حسين المعلم- هذا الحديث-------------------- وحديث حسين اصح شء في هذا الباب	34	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2224	true	2588496511460454499	63	169	315	840	1486	300	معدان بن ابي طلحة ويقال ابن طلحة والاول اصح كما قال الترمذي--------------------- فلقيت ثوبان اي مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فسالته عن حديث ابي الدرداء فقال صدق انا صببت له وضوءه قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال ------------------------------------------------------------قد راي غير واحد من اهل 298 ب العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم من التابعين الوضوء من القء والرعاف وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ليس في القء والرعاف وضوء وهو قول مالك والشافعي قال وقد جود حسين المعلمي هذا الحديث عن يحيي بن ابي كثير وحديث حسين اصح شء في هذا الباب	2224	432299914064909928	364	599.5	287	606	60.06600570678711	67	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0029	false	-7640570401273837807	242	274	1140	1304	1433	300	واختلف العلماء في الوضوء من النوم فراي اكثرهم ان- لا يجب عليه الوضوء اذا نام قاعدا او قاءما حتي ينام مضطجعا وبه يقول الثوري و-بن المبارك واحمد قال وقال بعضهم اذا نام	29	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2230	true	4507130826891538435	269	300	1359	1520	1520	300	واختلف العلماء في الوضوء من النوم فراي اكثرهم انه لا يجب عليه الوضوء اذا نام قاعدا او قاءما حتي ينام مضطجعا وبه يقول الثوري وابن المبارك واحمد---- وقال بعضهم اذا نام-	2230	432299914064909928	159	296.5	129	166	95.78313446044922	27	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0029	false	-7640570401273837807	274	298	1304	1427	1433	300	حتي غلب علي عقله وجب عليه الوضوء وبه يقول اسحاق وقال الشافعي من نام قاعدا فراي رءيا او زالت مقعدته لوسن النوم فعليه الوضوء	29	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2231	true	-7704885312092271364	0	24	0	123	1457	300	حتي غلب علي عقله وجب عليه الوضوء وبه يقول اسحاق وقال الشافعي من نام قاعدا فراي رءيا او زالت مقعدته لوسن النوم فعليه الوضوء	2231	432299914064909928	123	246.0	99	123	100.0	24	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0030	false	-5241644245293010229	162	205	750	957	1388	300	جابر------------- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فدخل علي امراة من الانصار فذبحت له شاة فاكل واتته بقناع من رطب فاكل منه ثم توضا للظهر وصلي ثم انصرف فاتته بعلالة من علالة الشاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا	30	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2235	true	-6667961134566174997	196	241	1019	1233	1552	300	جابر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فدخل علي امراة من الانصار فذبحت له شاة----- واتت- بقناع من رطب فاكل منه ثم توضا للظهر وصلي ثم انصرف فاتته بعلالة من علالة الشاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا	2235	432299914064909928	201	379.0	159	220	91.36363983154297	40	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0031	false	4077246905478527074	34	133	153	645	1421	300	قال ابو عيسي والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري وبن المبارك والشافعي واحمد واسحاق راوا ترك الوضوء مما مست النار وهذا اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان هذا الحديث ناسخ للحديث الاول حديث الوضوء مما مست النار 60 باب ما جاء في الوضوء من لحوم الابل 81 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن- الوضوء	31	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2236	true	6308310339997739911	14	99	77	515	1516	300	قال ابو عيسي والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان وا------بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق راوا ترك الوضوء مما مست النار وه-و اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان هذا الحديث ناسخ للحديث الاول حديث الوضوء مما مست النار انتهي قوله ولابي داود والنساءي قال اي جابر ------------------------------------------------بن عبد الله --راوي الحديث الاول وهو اخبار من جابر انه كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء	2236	432299914064909928	351	583.5	278	495	70.90908813476562	61	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0031	false	4077246905478527074	267	300	1262	1421	1421	300	قال اسحاق-- صح في هذا الباب حديثان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث البراء وحديث جابر بن سمرة وهو قول احمد واسحاق وقد روي عن بعض اهل العلم من التابعين وغيرهم-	31	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2238	true	587243343946457080	107	137	548	694	1493	300	قال الترمذي صح في هذا الباب حديثان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث البراء وحديث جابر بن سمرة قال---------------- وقد روي عن بعض اهل العلم من التابعين وغيرهم	2238	432299914064909928	136	245.0	107	162	83.95061492919922	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0040	false	1132881067833824638	152	184	747	895	1446	300	ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابر بن عبد ا---------ل------له عن المسح علي الخفين فقال السنة يا -بن اخي قال وسالته عن المسح علي العمامة فقال امس الشعر	40	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2242	true	1427837489528733902	230	264	1169	1329	1500	300	ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن المسح علي الخفين فقال السنة يا ابن اخي---- وسالته عن المسح علي العمامة فقال امس الشعر	2242	432299914064909928	142	267.5	111	164	86.58536529541016	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0037	false	6060559064517083450	3	46	12	213	1413	300	ويروي عن شهر بن حوشب---- قال رايت جرير بن عبد الله توضا ومسح علي خفيه فقلت له في ذلك فقال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي خفيه فقلت له اقبل الماءدة ام بعد الماءدة فقال ما اسلمت الا بعد الماءدة	37	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2243	true	6905817708041252092	254	298	1250	1456	1462	300	ويروي عن شهر بن حوشب انه قال رايت جرير بن عبد الله توضا ومسح علي خفيه فقلت له في ذلك فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي خفيه فقلت--- اقبل الماءدة ام بعد الماءدة فقال ما اسلمت الا بعد الماءدة	2243	432299914064909928	193	363.5	151	209	92.34449768066406	40	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0040	false	1132881067833824638	49	134	244	659	1446	300	وقال غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه و-----------سلم والتابعين لا يمسح علي العمامة الا ان يمسح براسه مع العمامة وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس وب-ن المبارك والشافعي -----------قال ابو عيسي وسمعت الجارود بن معاذ يقول سمعت وكيع بن الجراح يقول ان مسح علي العمامة يجزءه للاثر 101 حدثنا هناد حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن بلال ان النبي-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -------------مسح علي الخفين	40	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2243	true	6905817708041252092	48	130	239	639	1462	300	وقال غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه 313 ب واله وسلم والتابعين لا يمسح علي العمامة الا ان يمسح براسه مع العمامة وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس وابن المبارك والشافعي انتهي وذكر قبل ذلك عن جماعة اجزاء ال-------------------------------------------مسح علي العمامة وحدها الرابع 4 وعن جرير ب----------------------------------------ن عبد ال----------------------------------------له البجلي رضي الله عنه انه توضا ومسح علي خفيه فقيل تفعل هذا قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي --خفيه	2243	432299914064909928	239	367.5	188	525	45.52381134033203	40	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0225	false	1434955543828919495	70	127	332	599	1394	300	بعد نزول الماءدة 611 حدثنا قتيبة حدثنا خالد بن زياد عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب---- قال رايت جرير بن عبد الله توضا ومسح علي خفيه قال فقلت له في ذلك فقال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم توضا فمسح علي خفيه فقلت له اقبل الماءدة ام بعد الماءدة -قال ما اسلمت الا بعد الماءدة	225	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2243	true	6905817708041252092	249	298	1226	1456	1462	300	بعد نزول الماءدة ثم قال ويروي--------------------------------------- عن شهر بن حوشب انه قال رايت جرير بن عبد الله توضا ومسح علي خفيه---- فقلت له في ذلك فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي خفيه فقلت--- اقبل الماءدة ام بعد الماءدة فقال ما اسلمت الا بعد الماءدة	2243	432299914064909928	203	342.5	158	276	73.55072784423828	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0037	false	6060559064517083450	82	122	375	571	1413	300	حديث مفسر لان بعض من انكر المسح علي الخفين تاول ان مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي الخفين كان قبل نزول الماءدة وذكر جرير في حديثه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين بعد نزول الماءدة	37	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2244	true	6969323607494553348	3	41	14	199	1491	300	حديث مفسر لان بعض من انكر المسح علي الخفين تاول ان مسح النبي صلي الله عليه وسلم----------- كان قبل نزول الماءدة وذكر جرير في حديثه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين بعد نزول الماءدة	2244	432299914064909928	185	360.0	147	196	94.38775634765625	37	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0038	false	8635308233035124647	172	275	866	1365	1481	300	المغيرة ---عن المغيرة -----بن شعبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح اعلي الخف----------------- واسفله 164 قال ابو عيسي وهذا قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء وبه يقول مالك والشافعي واسحاق وهذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم قال ابو عيسي وسالت ابا زرعة ومحمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان -بن المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء بن حيوة قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل- عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة 73 باب ما جاء في المسح علي ---------------------------------الخفين	38	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2246	true	3341266278701122635	170	288	877	1451	1510	300	المغيرة 8 وعن المغيرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي اعلي الخف واسفله اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي ضعيف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح اعلي الخف وهو ما فوق القدم واسفله وهو ما تحت القدم قوله اخرجه---------- اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي قلت وقال -------------------------------------------------------هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم------------- وسالت ابا زرعة ومحمدا---------- عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا عن ثور عن رجال --------قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة انتهي وعند ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي ظهر الخفين	2246	432299914064909928	320	442.5	249	671	47.69001388549805	53	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0047	false	-716411232819163582	143	181	714	899	1457	300	ابي ذر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك-------------------------------------------------------------- خير وقال محمود في حديثه ان الصعيد الطيب------- وضوء المسلم	47	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2263	true	-9062022868973679638	50	101	263	516	1548	300	ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي حسن ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------قال الصعيد الطيب الطاهر وضوء المسلم	2263	432299914064909928	160	278.5	126	267	59.92509460449219	31	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0057	false	-3309793688529181894	230	272	1158	1399	1519	300	-بن عباس--------------- انه-------- سءل عن التيمم فقال ان الله قال في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم وقال والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما فكانت السنة في القطع الكفين انما هو الوجه والكفان يعني التيمم	57	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2263	true	-9062022868973679638	235	281	1195	1455	1548	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال وقد سءل عن التيمم----- ان الله قال في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم وقال والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وكانت السنة في القطع الكفين انما هو الوجه والكفين يعني التيمم	2263	432299914064909928	234	433.5	193	265	88.30188751220703	37	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0057	false	-3309793688529181894	237	269	1189	1379	1519	300	ان الله------ قال في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي الم-----------------رافق وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم و----------------قال والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما ف---------------------------كانت السنة في القطع------- الكفين------------------ انما هو ا----------لوجه	57	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2264	true	-1863522485073327658	1	52	6	297	1544	300	ان الله تعالي قال في كتابه حين ذكر الوضوء فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فبين منتهي الغسل وقال في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم ولم يبين الغاية وقال والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما فاجمله كما اجمله في التيمم وكانت السنة في القطع للسارق الكفين كما سلف في الحدود انما هو اي التيمم للوجه	2264	432299914064909928	186	313.0	154	291	63.91752624511719	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0043	false	9084723519363444535	181	255	861	1209	1426	300	قالت ام سلمة يا رسول الله هل علي ----------المراة تري ذلك--------------- غسل قال نعم ان النساء شقاءق الرجال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر حديث عاءشة في الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما وعبد الله بن عمر ضعفه يحيي بن سعيد من قبل حفظه في الحديث وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين اذا استيقظ الرجل	43	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2274	true	1332445821547161119	205	300	1018	1482	1482	300	قالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم والمراة تري ذلك اي الماء عليها غسل قال نعم--- النساء شقاءق الرجال في النهاية اي نظراءهم وامثالهم في الاخلاق والطباع 337 ب كانهن شققن منهم ولان حواء خلقت من شق ادم وشقيق الرجل اخوه لابيه وامه انتهي قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت ثم قال ابو عيسي -انما روي هذا الحديث عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر----------------------------------------------- وعبد الله بن عمر ضعفه يحيي-------- من قبل حفظه ثم قال--- وهو قول غير واحد -------------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين اذا استيقظ الرجل-	2274	432299914064909928	247	392.5	194	540	45.74074172973633	45	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0043	false	9084723519363444535	255	296	1209	1413	1426	300	فراي بلة انه يغتسل وهو قول سفيان الثوري واحمد وقال بعض اهل العلم من التابعين انما يجب عليه الغسل اذا كانت البلة بلة نطفة وهو قول الشافعي واسحاق واذا راي احتلاما ولم ير بلة فلا غسل عليه عند عامة اهل العلم	43	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2275	true	2848396157708844731	0	40	0	197	1477	300	فراي بلة انه يغتسل وهو قول سفيان------- واحمد وقال بعض اهل العلم من التابعين انما يجب عليه الغسل اذا كانت البلة بلة نطفة وهو قول الشافعي واسحاق واذا راي احتلاما ولم ير بلة فلا غسل عليه عند عامة اهل العلم	2275	432299914064909928	197	386.0	157	204	96.5686264038086	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0058	false	-7362100709104819647	51	82	227	381	1434	300	حديث حسن صحيح وبه قال غير واحد من اهل العلم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين قالوا يقرا الرجل القران علي غير وضوء ولا يقرا في المصحف الا وهو طاهر	58	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2292	true	2660171784865575642	183	212	927	1071	1527	300	حديث حسن صحيح وبه قال غير واحد من---------- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين قالوا يقرا الرجل القران علي غير وضوء ولا يقرا في المصحف الا وهو طاهر	2292	432299914064909928	144	279.0	115	154	93.5064926147461	28	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0960	false	4617076983181529649	79	115	353	519	1406	300	قلت فكيف كان يصنع في الجنابة------------------------------------- اكان يغتسل قبل ان ينام او ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل فربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قلت الحمد -لله الذي جعل في الامر سعة	960	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2295	true	7846711029017788668	63	108	296	499	1423	300	قلت -كيف كان يصنع في الجنابة اي في غسلها او فيه كما يدل عليه قوله اكان يغتسل قبل ان ينام او ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل فربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قلت الحمد الله الذي جعل في الامر سعة	2295	432299914064909928	165	311.0	129	204	80.88235473632812	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0349	false	7542019537299651993	49	168	229	784	1415	300	اختلف اهل العلم في الذي يغسل الميت فقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم اذا غسل --ميتا فعليه الغسل وقال بعضهم عليه الوضوء وقال مالك بن انس اس--تحب الغسل من غسل الميت ولا ا-ري ذلك واجبا وهكذا قال الشافعي وقال احمد من غسل ميتا ارجو- ان لا يجب عليه الغسل واما الوضوء فاقل ما قيل فيه وقال اسحاق لا بد من الوضوء قال وقد روي------ عن عبد الله بن المبارك انه قال لا يغتسل ولا يتوضا -------------------------من غسل الميت 18 باب ما يستحب من الاكفان 994 حدثنا قتيبة حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	349	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2317	true	2314507144539224138	181	287	923	1424	1479	300	اختلف اهل العلم في الذي يغسل الميت فقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم اذا غسل الميت- فعليه الغسل وقال بعضهم عليه الوضوء وقال مالك بن انس المستحب الغسل من غسل الميت ولا ادري ذلك واجبا وهكذا قال الشافعي وقال احمد من غسل ميتا ارجوا ان لا يجب عليه الغسل فاما الوضوء فاقل ما قيل فيه وقال اسحاق لا بد من الوضوء---- وقد روي 372 ب عن عبد الله بن المبارك انه قال لا يغتسل ولا يتوضا انتهي الرابع 4 وعن ناجية بن كعب ان عليا رضي---------------------------------------------------------------- الله عنه---------------------------------------- قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2317	432299914064909928	425	757.0	332	610	69.67213439941406	82	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0921	false	1319970005553494862	174	222	845	1086	1446	300	--بن ابي سليم عن طاوس عن جابر ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام----------- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها بالخمر	921	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2322	true	1980480406530531080	173	228	897	1166	1535	300	جابر رضي الله عنه 3 و-عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام من غير عذر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها -الخمر	2322	432299914064909928	220	395.5	175	271	81.1808090209961	39	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0052	false	-7341293306325320777	227	300	1101	1445	1445	300	صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا--------- او امراة في دبرها او كاهنا-------------------------------- فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة---- وانما معني هذا عند اهل العلم علي التغليظ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا فليتصدق بدينار فلو كان اتيان الحاءض كفرا لم يءمر فيه-	52	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2325	true	-8274919853466124099	11	91	56	437	1501	300	صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا في فرجها او امراة في دبرها او كاهنا وصدقه في كهانته كما في حديث اخر فقد برء مما انزل علي محمد قوله اخرجه الترمذي قلت وقال---- لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حك-م الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة قال وانما معني هذا عند اهل العلم علي التغليظ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من اتي حاءضا فليتصدق بدينار فلو كان اتيان الحاءض كفرا لم يءمر فيه	2325	432299914064909928	307	544.5	240	390	78.71794891357422	61	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0051	false	926068358291549148	66	203	307	986	1445	300	عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران قال وفي الباب عن علي قال ابو عيسي حديث بن عمر حديث لا نعرفه الا من حديث اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقرا الجنب ولا الحاءض وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري و-بن المبارك والشافعي واحمد 238 واسحاق قالوا لا تقرا الحاءض ولا الجنب من القران شيءا الا طرف الاية والحرف ونحو ذلك ورخصوا للجنب والحاءض في التسبيح والتهليل قال وسمعت محمد بن اسماعيل يقول ان اسماعيل بن عياش يروي عن اهل الحجاز واهل العراق احاديث منا كير كانه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به وقال انما حديث اسماعيل بن عياش عن اهل الشام	51	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2338	true	8665015319294360630	1	85	4	438	1546	300	عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقرا الحاءض ولا الجنب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد---- واسحاق قالوا لا تقرا الحاءض ولا الجنب من القران شيءا اي- طرف الاية والحرف ونحو ذلك ق-----------------------------------------ال وسمعت محمد بن اسماعيل يقول ان اسماعيل بن عياش يروي عن اهل الحجاز و----العراق احاديث منا-كير كانه ضعف روايته عنهم فيما ت-فرد به وقال انما حديث اسماعيل بن عياش عن اهل الشام	2338	432299914064909928	430	798.0	346	680	63.235294342041016	76	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0049	false	3295655199873243814	2	167	14	872	1531	300	في بيت اختي زينب بنت جحش-------------- فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة قا-------ل انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال ا----نما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي---ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- اعجب الامرين الي	49	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2341	true	2518966137854499911	124	287	640	1483	1547	300	في بيت اختي زينب بنت جحش رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تر---ي فيها قد منعتني ا--------لصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغس-لين مع الفجر فافع-------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	2341	432299914064909928	722	1285.5	577	938	76.97228240966797	124	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0049	false	3295655199873243814	2	77	14	378	1531	300	في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة قا-------ل انعت---- لك الكرسف------------------------------------------------------------------------------------- فانه يذهب الدم--- قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك ا---------------نما اثج------------------------ ثجا فقال النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك------------------------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقا--------------ل انما هي-------------------------- ركضة من------ الشيطان	49	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2342	true	-6214010451256089028	84	196	440	991	1532	300	في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيض------ة شديدة فما تر---ي فيها قد منعتني --------الصلاة والصوم قال انعت اصف لك الكرسف بضم الكاف وسكون الراء وضم السين المهملة ففاء هو القطن وكانه يريد انها تحشو مخرج الدم فانه يذهب الدم به قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك لا يحجبه الثوب انما اثج بفتح الهمزة فمثلثة فجيم ثجا في القاموس ثج الماء سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايها فعل-ت اجزا عنك من الاخر فهي مخيرة فيهما فان قويت عليهما فانت اعلم ثم بينهما لها فقال انما هذه الحالة 391 ب التي شكيتها ركضة من ركضات الشيطان	2342	432299914064909928	294	449.5	230	600	49.0	54	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0049	false	3295655199873243814	118	167	597	872	1531	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وت-------------------عجلي ال------------------------------------------------عصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظ----------------------------------------------------هر والعصر جميعا ثم ت------------ءخرين المغرب وت----------عجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك ف------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- اعجب الامرين الي	49	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2343	true	8642813161435591041	116	203	600	1071	1550	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر الي قريب اخر وقتها وتعجلي العصر في اول وقتها بحيث يخرج وقت الظهر عند دخول العصر ثم تغتسلين ---وتجمعين ---بين الصلاتين جمعا صوريا والا فان كل صلاة في وقتها وقوله الظهر والعصر بيان للصلاتين 392 ب وتءخرين المغرب كما ذكرنا وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي اغتس------لي وصومي ان قدرت علي ذلك وهذا الامر الثاني مبني علي تقدير انها جهلت عادتها وعددها وصفة الدم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	2343	432299914064909928	225	344.0	180	483	46.5838508605957	32	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0054	false	5463708321301730096	35	110	154	501	1411	300	ابي سهل عن مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما فكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسه الازدية عن ام سلمة واسم ابي سهل كثير بن زياد قال محمد بن اسماعيل علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ولم يعرف محمد هذا الحديث الا من حديث ابي سهل	54	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2351	true	3576983163941382885	122	149	616	740	1489	300	ابي سهل عن مسة الازدية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن اسماعيل علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ولم يعرف محمد هذا الحديث الا من حديث ابي سهل	2351	432299914064909928	123	220.0	96	347	35.446685791015625	26	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0635	false	-4265123207030436874	67	141	318	697	1431	300	عبيد الله بن عكراش عن ابيه عكراش بن ذءيب --------قال بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات اموالهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت عليه المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والانصار قال ثم اخذ بيدي فانطلق بي الي بيت ام سلمة-------------- فقال هل من طعام فاتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر واقبلنا ناكل منها فخبطت بيدي من نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني	635	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2360	true	3751054944429563904	228	300	1149	1520	1520	300	عب-د الله بن عك--------------راش بن ذءيب عن ابيه قال بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات اموالهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت----- المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والانصار ف------اخذ بيدي فانطلق ---الي بيت ام سلمة رضي الله عنها فقال هل من طعام فاتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر فاقبلنا ناكل منها فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني-	2360	432299914064909928	345	632.5	279	401	86.034912109375	59	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0635	false	-4265123207030436874	141	217	697	1050	1431	300	ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان الرطب او من الوان الرطب عبيد الله شك قال فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار	635	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2361	true	4998892208220678875	0	63	0	296	1504	300	ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر والرطب---------------------------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل----------------------------- يديه ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار	2361	432299914064909928	286	543.0	223	353	81.01982879638672	59	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0635	false	-4265123207030436874	145	293	713	1402	1431	300	كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بطبق فيه الوان الرطب او من الوان الرطب عبيد الله شك قال فجعلت اكل من بين يدي------------------------------------------------------------------------------------------- وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتي-------------------------------نا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه--------- ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار قال ابو عيسي ------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث العلاء بن الفضل وقد تفرد العلاء بهذا الحديث ولا نعرف لعكراش عن النبي صلي الله عليه وسلم الا هذا الحديث 42 باب ما جاء في اكل الدباء 1849 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن معاوية بن صالح عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي طالوت قال دخلت علي انس بن مالك وهو ياكل القرع وهو يقول يا لك شجرة ما احبك الا لحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	635	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2362	true	7461868814844905361	0	205	0	1010	1497	300	كل من موضع واحد فانه طعام واحد اشارة الي انه اذا كان صنفا واحدا لم يكن لجولان اليد معني الا الشره والمجاعة واذا كان ذا الوان كان جولان اليد لمعني وهو اختيار ما يستطاب منه ثم اتتنا بطبق فيه الوان التمر الرطب----------------------------- فجعلت اكل من بين يدي امتثالا لامره صلي الله عليه وسلم وما تنبه للعلة وهي قوله صلي الله عليه وسلم فانه طعام واحد وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد تصريح بعلة جولان اليد في الطبق ثم اتينا بماء فغسل يده في الترمذي-------------- يديه بالتثنية ومسح ببلل كف-ه وجهه وذراعيه وراسه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما مس-ت النار قال ابن العربي هو محمول علي التنظيف والا فقد تقدم غسل اليد من الطعام قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب تفرد به العل-------------اء بن الفضل وقد تفرد العلاء بهذا الحديث ولا نعرف لعكراش عن النبي صلي الله عليه وسلم الا هذا الحديث الخامس حديث ابن عباس رضي الله عنه 5 و----------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنزل البركة وسط الطعام فكلوا من حافتيه ولا تاكلوا من وسطه اخرجه ابو داود والترمذي صحيح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2362	432299914064909928	384	447.0	298	1227	31.29584312438965	73	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0634	false	-7597500597249085429	180	242	878	1188	1469	300	عن سلمان------------- قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما قرات في التوراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وفي الباب عن انس وابي هريرة قال ابو عيسي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث قيس بن الربيع وقيس بن الربيع يضعف في الحديث	634	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2366	true	3771720965099172071	185	288	929	1456	1520	300	عن سلمان رضي الله عنه قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك ل---------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله اي غسل اليد فهو الوضوء لغة فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله تقرير لما في التوراة والوضوء بعده زيادة علي ما في التوراة قوله اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال وفي الباب عن انس وابي هريرة قال ولا ي--------عرف هذا الحديث الا من حديث قيس بن الربيع وقيس بن الربيع يضعف في الحديث	2366	432299914064909928	240	389.5	191	592	40.5405387878418	45	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0627	false	8005448129115775793	175	234	846	1156	1460	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام الاثنين كافي الثلاثة وط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام الثلاثة كافي الاربعة قال وفي الباب عن جابر وبن عمر قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وروي جابر وبن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية حدثنا محمد بن بشار	627	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2369	true	-5565223018617149314	163	272	911	1521	1680	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة اخرجه الثلاثة والترمذي صحيح قال 414 ب رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام الاثنين اي الذي قدر لهما من غير زيادة كاف الثلاثة لانه تعالي ينزل فيه البركة مع الاجتماع وطعام الثلاثة كافي الاربعة فزيادة الواحد مع الاثنين ومع الثلاثة يكفي الجميع قوله اخرجه الثلاثة والترمذي قلت وقال---------------------------------------------------------------------------- حسن صحيح وفي اخري لمسلم والترمذي عن جابر طعام الاثنين كافي الاربعة وطعام الاربعة كافي الثمانية صحيح وفي رواية اخري لمسلم اي عن ا--بي هريرة والترمذي عن جابر طعام الاث--------------------------نين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية ----المراد ان طعام	2369	432299914064909928	156	47.5	124	718	21.727020263671875	24	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0637	false	-4211596454556755268	212	294	1034	1413	1440	300	صلي الله عليه وسلم تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة قال ابو عيسي هذا ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنبسة يضعف في الحديث وعبد الملك بن علاق مجهول 47 باب ما جاء في التسمية علي الطعام 1857 حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة انه دخل--- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده طعام قال ادن يا بني وسم الله	637	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2371	true	6954929087864851838	0	98	0	475	1504	300	صلي الله عليه وسلم تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة اخرجه الترمذي ضعيف جدا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعشوا ولو بكف من حشف بالحاء المهملة وشين معجمة ففاء هو ردء التمر فان ترك العشاء مهرمة سبب للوقوع في الهرم قوله اخرجه الترمذي قلت وقال انه حديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنبسة يضعف في الحديث وعبد الملك بن علاق مجهول الثاني حديث ابي هريرة رضي الله عنه 2 و-----------------------------------------------------------------------------عن ابي----- هريرة رضي الله عنه قال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------ طعاما قط كان اذا اشتهاه اكله	2371	432299914064909928	204	303.0	156	563	36.234458923339844	34	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0619	false	8920385389164070490	20	68	95	325	1394	300	حسن صحيح---- وقد اختلف اهل العلم في اكل الضب فرخص فيه بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وكرهه بعضهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويروي عن بن عباس انه قال اكل الضب علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما تركه رسول الله صلي الله عليه وسلم	619	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2376	true	-5207560988294653645	202	251	1004	1237	1471	300	حسن صحيح قال وقد اختلف اهل العلم في اكل الضب فرخص فيه بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وكرهه بعضهم انتهي الثاني حديث ابي سعيد رضي الله عنه 2 وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2376	432299914064909928	117	110.0	93	346	33.81502914428711	24	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0305	false	-1979242238531121633	106	162	515	763	1419	300	عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن ابي عمار قال قلت لجابر------------------ الضبع اصيد هي قال نعم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------------------------------ل قلت اكلها قال نعم قال ق----------------------------------------------------لت اقاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال ابو عيسي --------------------------------هذا حديث حسن صحيح قال علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المديني قال يحيي بن سعيد وروي جرير بن حازم هذا الحديث	305	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2379	true	4067925342375311425	143	288	714	1407	1453	300	عن عبد الرحم-----------------ن بن ابي عمار قال قلت لجابر رضي الله عنه AUTO الضبع اصيد هو قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اخرجه اصحاب السنن وصححه الترمذي صحيح حديث ابن ابي عمار اسمه عبد الرحمن قال قلت لجابر AUTO الضبع اصيد هو قال نعم 422 ب قلت اكلها قال نعم قلت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم لفظ الترمذي قلت اقاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قوله اخرجه اصحاب السنن وصححه الترمذي قلت قال هذا حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا ولم يروا باسا باكل الضبع وهو قول احمد واسحاق وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث في كراهية اكل الضبع وليس اسناده بالقوي وقد كره بعض اهل العلم اكل الضبع وهو قول ابن المبارك قال يحيي القطان و-روي جرير بن حازم هذا الحديث	2379	432299914064909928	193	214.0	147	711	27.144866943359375	36	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0619	false	8920385389164070490	88	194	421	900	1394	300	عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن ابي عمار قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لجابر الضبع صيد هي قال نعم قال قلت اكلها قال نعم قال قلت له اقاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال ابو عيسي --------------------------------هذا حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا ولم يرو-----ا باكل الضبع باسا وهو قول احمد واسحاق وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث في كراهية اكل الضبع وليس اسناده بالقوي وقد كره بعض اهل العلم اكل الضبع وهو قول -بن المبارك قال يحيي القطان وروي جرير بن حازم هذا الحديث عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن -بن ابي عمار عن	619	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2379	true	4067925342375311425	143	300	714	1453	1453	300	عن عبد ال-----------------رحمن بن ابي عمار قال قلت لجابر رضي الله عنه AUTO الضبع اصيد هو قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اخرجه اصحاب السنن وصححه الترمذي صحيح حديث ابن ابي عمار اسمه عبد الرحمن قال قلت لجابر AUTO الضبع اصيد هو قال نعم 422 ب قلت اكلها قال نعم قلت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم لفظ الترمذي قلت---------------------------------------------------------------- اقاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قوله اخرجه اصحاب السنن وصححه الترمذي قلت قال هذا حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا ولم يروا باسا باكل الضبع----- وهو قول احمد واسحاق وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث في كراهية اكل الضبع وليس اسناده بالقوي وقد كره بعض اهل العلم اكل الضبع وهو قول ابن المبارك قال يحيي القطان وروي جرير بن حازم هذا الحديث عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن ابي عمار عن-	2379	432299914064909928	379	501.5	298	826	45.8837776184082	76	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0619	false	8920385389164070490	239	300	1105	1394	1394	300	خزيمة بن جزء ---------------------------------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الضبع فقال او ياكل الضبع احد وسالته عن الذءب-------- فقال او ياكل الذءب احد فيه خير قال ابو عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا حديث ليس اسناده بالقوي لا نعرفه الا من حديث اسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم--- ابي امية وقد تكلم بعض اهل الحديث في اسماعيل وعبد الكريم--- ابي امية-	619	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2380	true	3897922978053007180	122	213	573	1020	1454	300	خزيمة بن جزء بفتح الجيم يقال جزي بالمثناة عوض الهمز قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال----ضبع فقال او ياكل الضبع احد وسالته عن الذءب عن اكله فقال او ياكل الذءب احد فيه خير فيه الاخبار بانه لا ياكل الضبع ولا الذءب احد اي باباحة شرعية واما انه ياكلهما بطبعه فقد يكون قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث ليس اسناده بالقوي لا نعرفه الا من حديث اسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم بن ابي امية وقد تكلم بعض اهل الحديث في اسماعيل وعبد الكريم بن ابي امية	2380	432299914064909928	274	485.0	216	451	60.75387954711914	56	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0305	false	-1979242238531121633	8	44	33	210	1419	300	ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربه بسي--------اطنا وعصينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحر قال-- ابو	305	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2382	true	7087631149674066617	61	91	300	451	1450	300	ابي هريرة---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضرب بنعالنا واسواط-------نا فقال------------------------- كلوه فانه من صيد البحر اخرجه ابو	2382	432299914064909928	133	224.0	105	187	71.12299346923828	25	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0628	false	2781540227303008651	173	254	829	1236	1452	300	صلي الله عليه وسلم اذا دعا علي الجراد -قال اللهم اهلك الجراد اقتل كباره واهلك صغاره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواههم عن معا-شنا وارزاقنا انك سميع الدعاء قال فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي جند من اجناد الله بقطع----- دابره--- قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها نثرة حوت في البحر قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وموسي بن محمد بن ابراهيم التيمي قد تكلم فيه وهو كثير الغراءب والمناكير	628	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2383	true	-2612973001980562925	136	295	652	1465	1492	300	صلي الله عليه وسلم-------- علي الجراد فقال اللهم اهلك الجراد اقتل كباره واهلك صغاره واقطع دابره وخذ بافواهها عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو علي الجراد وهو جند من جنود الله قال انه نثرة حوت في البحر موضوع قوله وفي رواية رزين رحمه الله عن جابر رضي الله عنه دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجراد فقال اللهم اهلك الجراد قتل كباره واهلك صغاره زاد في رواية الترمذي وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهها عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء---- فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو علي الجراد وهو جند من جنود الله فقال انه نثرة حوت في البحر قلت هذا الحديث اخرجه الترمذي بلفظه الا الزيادة التي ذكرناها وفي قوله فقال رجل زيادة كيف تدعو علي جند من اجناد الله يقطع الله دابره ثم قال الترمذ--------------------------------------------------------------ي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وموسي بن محمد بن ابراهيم التيمي قد تكلم فيه وهو كثير الغراءب والمناكير	2383	432299914064909928	325	555.0	261	887	36.64036178588867	57	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0456	false	1606863756347393241	29	67	143	322	1402	300	رافع بن عمرو -------------قال كنت ارمي نخل الانصار فاخذوني فذهبوا بي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رافع لم ترمي نخلهم قال قلت يا رسول الله الجوع --------------قال لا ترم وكل ما وقع اشبعك الله وارواك	456	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2396	true	6505443977712654528	79	120	394	587	1475	300	رافع بن عمرو رضي الله عنه قال كنت ارمي نخل الانصار فاخذوني وذهبوا بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رافع لم ترمي نخلهم---- قلت------------- الجوع يا رسول الله فقال لا ترم وكل ما وقع اشبعك الله وارواك	2396	432299914064909928	156	263.0	122	210	74.28571319580078	29	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0883	false	-1171163846933781502	150	200	719	967	1416	300	المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله	883	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2399	true	8641757023466178084	105	155	496	743	1453	300	المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيني- وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله	2399	432299914064909928	246	486.0	196	248	99.19355010986328	49	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0636	false	2402202349496202914	138	263	629	1206	1381	300	هذا حديث لا نعرفه الا من حديث عبد الرزاق عن معمر وكان عبد الرزاق يضطرب في رواية هذا الحديث فربما ذكر فيه عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما رواه علي الشك فقال احبه عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما قال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا --------حدثنا ابو داود سليمان بن معبد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن اسلم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه عن عمر 1852 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو احمد الزبيري وابو نعيم قال---ا حدثنا سفيان -----------------------------عن عبد الله بن عيسي عن رجل يقال له عطاء من اهل ا-----------------------------------------------------------------لشام عن ابي --اسيد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	636	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2403	true	3475368631627093882	24	141	128	660	1447	300	هذا حديث لا نعرفه الا من حديث عبد الرزاق-------- وكان عبد الرزاق يضطرب في رواية هذا الحديث فربما ذكر فيه عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما رواه علي الشك وقال احبه عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وربما قال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ثم اخرج حد-يث ابي اسيد مرفوعا بلفظ كلوا من الزيت الخ ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال هذا حديث غريب من هذا الوجه قلت وذلك انه رواه عن عبد الله بن عيسي عن رجل يقال له عطاء من اهل الشام انتهي وهذا مجهول الثالث حديث انس رضي الله عنه 3 وعن انس رضي الله عنه ان خياطا دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2403	432299914064909928	361	621.5	278	684	52.77777862548828	72	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0382	false	8780076706960670577	110	172	503	797	1384	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام--------------------------------------- اول يوم حق وطعام يوم ---------------------الثاني سنة و--طعام يوم الثالث سمعة------------------------- ومن سم------------ع سمع الله به قال ابو عيسي حديث ----------------------------------------------بن مسعود لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وزياد بن عبد الله كثير الغراءب والمناكير قال وسمعت محمد بن اسماعيل يذكر عن محمد بن عقبة قال قال وكيع زياد	382	9200178611589779037	Sham19Y0014309-ara1.ms2417	true	5174172878709291523	212	300	1028	1457	1457	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام الوليمة اي اطعام من يريد العروس اطعامه اول يوم من ايام الزواج حق اي ثابت و اطعام الثاني سنة و اطعام ----الثالث سمعة يقصد به تسميع الناس بذلك ومن سمع قصد التسميع سمع الله به اي سمع الله بوزره يوم القيامة قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حديث ابن مسعود لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وزياد بن عبد الله كثير الغراءب والمناكير -----سمعت محمد بن اسماعيل يذكر عن محمد بن عقبة قال قال وكيع زياد-	2417	432299914064909928	255	428.0	201	439	58.0865592956543	48	JK000140-ara1.completed	Sham19Y0014309-ara1