id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000140-ara1.completed.ms0025	false	-8531566420638452017	214	286	1001	1332	1394	300	بن خديج عن ابي سعيد-------------------- الخدري -------------قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن ----------------------وقد جود ابو اسامة هذا الحديث فلم يرو احد---- حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة---- وقد ----روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد	25	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0064	true	3993680147064992937	169	282	847	1390	1484	300	من حدي---ث ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله------------------- ان الماء طهور لا ينجسه شء رواه الاءمة اهل الحل والعقد 262 الشافعي في الام 263 و اختلاف الحديث 264 واحمد في المسند 265 وابو داود 266 والترمذي 267 والنساءي 268 والدارقطني 269 والبيهقي 270 في سننهم قال الترمذي -هذا حديث حسن وفي بعض نسخه صحيح قال وقد جود ابو اسامة هذا الحديث -لم يرو احد 271 حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة قال وقد 272 روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد	64	876251370928538074	297	494.0	232	567	52.380950927734375	60	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0044	false	-3927447790401838757	253	300	1191	1431	1431	300	-----يصيب الثوب 116 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية ---عن الاعمش عن ابراهيم عن همام بن الحرث قال ضاف عاءشة ضيف فامرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحيا ان يرسل بها وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما-	44	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0121	true	-3429793895054236438	180	226	869	1100	1464	300	من طريق-- الثوري ------نا هناد وا-نا ابو نعيم 1207 عن الاعمش عن ابراهيم عن همام--------- قال ضاف عاءشة ضيف فامرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحيي ان يرسل بها وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما	121	876251370928538074	209	373.5	168	249	83.93574523925781	37	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0225	false	1434955543828919495	0	59	0	285	1394	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عن-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في بول الغلام الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية قال قتادة وهذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا جميعا قال---------------------------------------------------------------------- ابو عيسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن صحيح رفع هشام الدستواءي هذا الحديث عن قتادة واوقفه----- سعيد بن ابي----- عروبة عن قتادة ولم يرفعه	225	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0137	true	-6103446122008017427	164	251	854	1310	1546	300	عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ان النبي -----------------------قال في بول------- الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية رواه الاءمة احمد 1493 وابو داود 1494 والترمذي 1495 وابن ماجه 1496 وابن خزيمة 1497 1498 وابن حبان 1499 في صحيحيهما والحاكم ابو عبد الله في المستدرك علي الصحيحين 1500 والفاظهم متقاربة واللفظ المذكور لفظ ابن ماجه والحاكم قال الترمذي في اواخر كتاب الصلاة 1501 هذا حديث حسن----- رفع هشام الدستواءي هذا الحديث عن قتادة و وقفه 1502 سعيد بن ابي 1503 عروبة عن قتادة ولم يرفعه	137	876251370928538074	189	265.0	146	491	38.49287033081055	35	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0036	false	-4361538144868573274	43	109	190	505	1434	300	عن حميدة بنت---- عبيد- بن رفاعة عن------- كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت عند -بن ابي قتادة------------- ان ابا قتادة دخل عليها قالت فسكبت له----- وضوءا قالت فجاءت هرة -تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي فقلت--------- نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها----- ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	36	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0151	true	-942532241517162862	0	69	0	338	1519	300	عن حميدة بنت ابي عبيدة بن فرو-ة عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها----- فسكبت له 1741 وضوءا----- فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله قا-------------------ل انها 1743 ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	151	876251370928538074	267	432.0	207	368	72.5543441772461	48	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0604	false	-7566251958309977302	0	120	0	561	1413	300	عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب قال ابو عيسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن ويروي عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ لهم هذا الحديث وليس العمل علي هذا عند اكثر اهل العلم وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن عكيم انه قال اتانا كتاب النبي صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهرين قال وسمعت احمد بن الحسن----- يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا الحديث لما ذك------------ر فيه قبل وفاته بشهرين وكان يقول كان هذا اخر --امر النبي صلي الله عليه وسلم ثم ترك احمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده حيث روي بعضهم فقال عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ لهم من جهينة	604	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0164	true	-3406459704106860809	98	219	507	1123	1503	300	عكيم قال اتانا كتاب رسول الله قبل موته بشهر ا-------لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الاءمة الشافعي في سنن حرملة 2004 2005 واحمد في مسنده 2006 والبخاري في تاريخه 2007 وابو داود 2008 والترمذي 2009 والنساءي 2010 وابن ماجه 2011 والدارقطني 2012 والبيهقي 2013 في سننهم 2014 ولم يذكر منهم المدة غير الشافعي واحمد وابي داود وفي رواية احمد بشهر او بشهرين قال الترمذي هذا حديث حسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسمعت احمد بن الحسن 2015 يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي ------حديث ابن عكيم هذا 2016 لقوله قبل وفاته بشهرين وكان يقول ه----ذا اخر الامر قال--------------------- ثم ترك احمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده حيث روي بعضهم فقال عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ---- من جهينة	164	876251370928538074	295	488.5	228	846	34.86997604370117	55	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0592	false	1099859150680856764	92	129	430	594	1386	300	قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وهكذا روي عن همام عن قتادة عن انس وقد روي بعضهم عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة	592	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0186	true	7003112114748858445	259	292	1304	1452	1494	300	قال الترمذي هو-- حديث حسن غريب وهكذا روي عن همام عن قتادة عن انس وقد روي بعضهم عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن قال كانت قبيعة سيف رسول الله 2460-------------- من فضة	186	876251370928538074	135	247.0	103	164	82.31707000732422	30	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0011	false	1821771065988477069	199	251	937	1177	1409	300	بن علي الجهضمي وبشر بن معاذ العقدي قالا حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال------------------------------------------ المري--------------- عن ر----------------------------------باح -------بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه	11	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0268	true	8158975488064795245	18	77	99	391	1441	300	بن عبد الله-------- بن عمرو الطريق الثالث------------------ عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال بكسر الثاء المثلثة ويقال بضمها وبعدها فاء المري بالراء المهملة عن رباح بفتح الراء المهملة 1329 بعدها باء موحدة ابن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قال- سمعت رسول الله------------------- يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه	268	876251370928538074	177	278.0	134	338	52.36686325073242	34	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0012	false	-2138442717973544374	34	95	157	430	1445	300	ورباح بن عبد الرحمن هو -----ابو بكر بن حويطب -منهم من روي هذا الحديث فقال عن ابي بكر بن حويطب فنسبه الي جده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------26 حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا يزيد بن هارون عن يزيد بن عياض عن ابي ثفال المر---------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته بنت سعيد بن زيد عن ابيها عن النبي	12	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0269	true	-8347942030633670601	27	132	145	638	1423	300	ورباح بن عبد الرحمن هو 1344 ابو بكر بن حويطب ومنهم من روي هذا الحديث فقال عن ابي بكر بن حويطب فنسبه الي جده وابو جدته هو سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وابو ثفال اسمه ثمامة بن حصين وقال الدارقطني في علله 1345 وقد سءل عن هذا الحديث فقال هذا الحديث 1346 يرويه ابو ثفا-----------------------------------------------------------------------------ل المري واختلف عنه فرواه عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي عن ابي ثفال واختلف عنه وقال وهيب وبشر بن المفضل وابن ابي فديك وسليمان بن بلال عن ابن 1347 حرملة عن ابي ثفال عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن---------------- ابيها عن النبي	269	876251370928538074	179	205.0	138	586	30.54607582092285	37	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0019	false	-1196843565084995784	151	300	698	1401	1401	300	قال رايت عليا------------- توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم -مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طه-----وره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الل------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان وعبد الله بن زيد وبن عباس وعبد الله بن عمرو والربيع وعبد الله بن انيس وعاءشة رضوان الله عليهم 49 حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عبد خير---- ذكر عن علي مثل حديث ابي حية الا ان عبد خير قال كان---------- اذا فرغ من طهوره----- اخذ من فضل طهوره بكفه فشربه--- قال ابو عيسي حديث علي رواه ابو اسحاق الهمداني عن ابي حية وعبد خير والحارث عن علي وقد رواه زاءدة بن قدامة----- وغير واحد عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي رضي الله عنه حديث الوضوء-	19	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0285	true	8243394669125980196	124	249	650	1239	1474	300	قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل 1610 طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله رواه الترمذي في جامعه 1611 ثم رواه 1612 باسناده الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق عن عبد خير انه ذكر عن علي مثل حديث ابي حية الا ان عبد خير قال 1613 كان 1614 اذا فرغ من طهوره 1615 اخذ من فضل طهوره بكفه فشربه ثم قال -----هذا حديث رو----اه ابو اسحاق الهمداني عن ابي حية وعبد خير والحارث عن علي وقد رواه زاءدة بن قدامة 1616 وغير واحد عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي حد-------------يث الوضوء	285	876251370928538074	476	745.5	373	804	59.2039794921875	97	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0436	false	-1696773411498337891	188	235	851	1059	1348	300	اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب حدثنا عمرو بن----- شعيب قال حدثني ابي عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك قال	436	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0310	true	5105778616103994566	33	75	152	334	1364	300	اسماعيل عن 1992--------- ايوب حدثني عمرو بن 1993 شعيب حد----ثني ابي عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله----------------------- لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك قال	310	876251370928538074	162	279.0	122	218	74.31192779541016	34	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0014	false	4598747437346901183	181	278	853	1306	1413	300	قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمة وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما قال ابو عيسي هذا حديث حسن وحديث عبد الله بن زيد اصح من هذا واجود اسنادا وقد ذهب بعض اهل الكوفة الي هذا الحديث منهم وكيع بن الجراح 26 باب ما جاء ان مسح الراس مرة 34 حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن بن عجل-----------------------------ان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء	14	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0314	true	-2875449177176836912	141	209	731	1054	1492	300	قتيبة ث----------نا بشر بن المفضل عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ان النبي -------------------مسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما قال الترمذي -هذا حديث حسن ورواه ابن ماجه 2075 عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء	314	876251370928538074	254	423.0	197	482	52.69709396362305	47	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0002	false	-5927696830253014515	135	163	672	810	1458	300	هو صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه قال ابو عيسي وسمعت محمد بن اسماعيل يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون	2	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0315	true	1259813625943323608	276	300	1410	1530	1530	300	هو صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه قال--------- وسمعت البخاري-------- يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون-	315	876251370928538074	113	199.5	90	138	81.8840560913086	21	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0014	false	4598747437346901183	103	295	489	1386	1413	300	عن عبد الله بن زيد ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه قال ابو عيسي و---------في------------------------------ الباب عن معاوية والمقدام بن معدي كرب وعاءشة قال ابو عيسي حديث عبد الله بن زيد اصح شء في الباب واحسن وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق 25 باب ما جاء انه يبدا بمءخر الراس 33 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن-------- الربيع بنت معوذ بن عفراء ان النبي صلي الله عليه وسلم م--سح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمة وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما قال ابو عيسي هذا حديث حسن وحديث عبد الله بن زيد اصح من هذا واجود اسنادا وقد ذهب بعض اهل الكوفة الي هذا الحديث منهم وكيع بن الجراح 26 باب ما جاء ان مسح الراس مرة 34 حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مض---------------------ر عن بن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت مسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر	14	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0334	true	-7809811656476976505	81	208	403	1018	1465	300	عن عبد الله بن زيد في صفة وضوء رسول الله انه مسح-------------------- بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما --------الي المكان الذي بدا منه 2364 هذا الحديث صحيح وقد تقدم بيانه في الحديث الثامن والعشرين من هذا الباب قال الترمذي 2365 هو ----------------------------------------------------اصح شء في الباب واحسن -------------فاءدتان احداه-----------ما جاء في كيفية مسح-- الراس احاديث احدها حديث---------------------------- عبد الله بن زيد المذكور ثانيها حديث الربيع بنت معوذ ان-----------------------ه عليه السلام مسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه رواه 2366--------------------------- ابو داود من- ح----------ديث عبد الله بن عقيل عنها وفي رواية له 2367--------------------------------------------------------------------------- مسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب 2368 الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته وفي رواية له 2369 مسح راسه------------------------------------------------------------------------------------------- ما اقبل منه وما ادبر	334	876251370928538074	328	367.0	244	976	33.6065559387207	58	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0021	false	-3716664706985426974	146	210	678	990	1425	300	قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم---- في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه انما كرهه من قبل انه قيل ان الوضوء يوزن وروي ذلك عن سعيد بن المسيب والزهري حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا جرير قال حدثنيه علي بن مجاهد عني وهو عندي ثقة عن ثعلبة عن الزهري قال انما كره المنديل بعد الوضوء لان الوضوء يوزن	21	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0361	true	2140171244372985799	197	231	941	1109	1459	300	قوم من اهل العلم من اصحاب رسول----- الله ----------ومن بعدهم 270 في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه انما كرهه من قب--------ل ان الوضوء يوزن قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري---- انما كره المنديل بعد الوضوء لان الوضوء يوزن	361	876251370928538074	157	236.5	124	316	49.68354415893555	28	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0021	false	-3716664706985426974	222	246	1045	1164	1425	300	جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي حدثنا زيد---------------------- بن صالح عن ربيعة بن -زيد---- الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان عن عمر	21	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0379	true	7430700042020134356	108	138	560	703	1462	300	جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي ---نا زيد بن حبان 467 عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد 468 الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان عن عمر	379	876251370928538074	116	211.5	92	146	79.45205688476562	22	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0022	false	-5673207045253815427	23	78	102	343	1410	300	عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ------------ابي ادريس عن عقبة بن عامر عن عمر وعن ربيعة عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عمر و-----------------هذا حديث في اسناده اضطراب ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شء قال محمد---- وابو ادريس لم يسمع من عمر شيءا	22	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0379	true	7430700042020134356	120	165	616	829	1462	300	عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد 468 الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني و--------------------------ابي عثما----------------ن عن عمر فذكره قال الترمذي هذا حديث في اسناده اضطراب ولا يصح عن النبي------------------- في هذا الباب كبير شء قال محمد 469 وابو ادريس لم يسمع من عمر شيءا	379	876251370928538074	165	266.0	128	274	60.21897888183594	34	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0031	false	4077246905478527074	124	265	602	1254	1421	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا تتوضءا منها قال وفي---------------------------------------------------------------------- الباب عن----------------------- جابر بن سمرة واسيد بن حضير قال ابو عيسي وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ----------------الحجاج بن ارطاة هذا الحديث عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير والصحيح حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب وهو قول احمد واسحاق و----روي عبيدة الضبي عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ذي الغرة الجهني و--------------روي حماد بن سلمة هذا الحديث عن الحجاج بن ارطاة فاخطا فيه وقال فيه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن اسيد بن حضير والص----حيح عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء	31	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0441	true	-1391565147287952023	84	261	402	1232	1408	300	سءل رسو-------------------ل الله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا م-------------------------------------------------نها قال البيهقي 86 بلغني عن احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه انهما قالا قد صح في هذا الباب حديث البراء بن عازب وحديث جابر بن سمرة قال وق---------ال ابن خزيمة 87 لم ار خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح من جهة النقل لعدالة 88 ناقليه يعني حديث البراء قلت وهذه المقالة رايتها في صحيحه اعني صحيح ابن خزيمة وقال الترمذي 89 روي هذا الحديث ايضا الحجاج بن ارطاة----------- عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير والصحيح حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء-------- وهو قول احمد واسحاق قال وروي عبيدة الض------------بي عن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ذي الغرة يعني عن 90 النبي قال وروي حماد بن سلمة هذا الحديث عن الحجاج بن ارطاة فاخطا فيه فقال---- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن اسيد بن حضير قال والصحيح عن عبد الله بن عبد الله ----عن 91 عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء	441	876251370928538074	494	849.5	380	946	52.219871520996094	96	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0635	false	-4265123207030436874	191	231	918	1114	1431	300	واحد ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار -قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا-------------------------------------------------- من حديث العلاء بن الفضل	635	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0444	true	-8592302357308974257	230	270	1154	1350	1492	300	ثريد ثم اتي-- بماء فغسل يده وفم-------------------------ه ومسح ب---------وجه--------------ه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما مس-ت النار رواه ابن شاهين عن هارون بن احمد النجراني عن النضر به قلت ورواه الطبراني في اكبر معاجمه 137 من حديث العلاء بن الفضل	444	876251370928538074	102	115.5	77	247	41.29554748535156	16	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0028	false	-3326270780839075290	166	284	807	1331	1410	300	شعبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------قال لا وضوء الا من صوت او ريح قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 75 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا قال وفي الباب عن عبد الله بن زيد وعلي بن طلق وعاءشة وبن عباس وبن مسعود وابي سعيد قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول العلماء ان لا يجب عليه الوضوء الا من حدث يسمع صوتا او يجد ريحا وقال	28	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0447	true	4958088581048789585	166	229	802	1081	1424	300	شعبة عن سهيل------------ عن ابيه عن ابي هريرة 185 مرفوعا لا وضوء الا من صوت او ريح قال ابي هذا وهم اختصر شعبة متن هذا الحديث فقال لا وضوء الا من صوت او ريح ورواه اصحاب سهيل------------------------------------------------------ عن سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة مرفوعا----------------------------- اذا كان احدكم في الصلاة فوجد ريحا من نفس---ه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحا وقال	447	876251370928538074	168	217.0	126	572	29.370630264282227	34	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0029	false	-7640570401273837807	100	139	485	658	1433	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	29	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0456	true	5262876423919780600	86	121	433	587	1519	300	انه راي النبي -------------------نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	456	876251370928538074	154	296.0	119	173	89.01734161376953	34	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0029	false	-7640570401273837807	83	144	403	681	1433	300	عبد السلام بن حرب الملاءي عن ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن بن عباس----------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسل--م نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا ي-جب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال----------------- ابو عيسي وابو خالد	29	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0457	true	-6115092452940523200	245	298	1178	1429	1440	300	عبد السلام بن حرب عن --------ابي خالد--------- عن قتادة ولما ذكره 345 البيهقي في خلافياته 346 بلفظ ان-------------------ه عليه السلام نام وهو ساجد حتي غط او نفخ------------ فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يوجب حتي ت------نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله تفرد باخر هذا الحديث ----------ابو خالد	457	876251370928538074	177	259.5	135	315	56.19047546386719	31	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0046	false	-6403291802486809094	226	274	1055	1274	1391	300	ام سلمة قالت جاءت ام سليم بنت ملحان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة تعني غسلا اذا هي رات في المنام مثل ما يري الرجل قال نعم اذا هي رات الماء فلتغتسل قالت ام سلمة	46	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0505	true	900874866570177533	242	280	1185	1358	1454	300	ام سلمة قالت جاءت ام سليم---------- الي -----رسول الله فق----------الت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة --من غسل- اذا هي 1027 احتلمت فقال رسول الله-------- نعم اذا ---رات الماء فق-------الت ام سلمة	505	876251370928538074	140	205.0	106	219	63.92694091796875	26	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0051	false	926068358291549148	58	213	277	1033	1445	300	عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران قال وفي الباب عن علي قال ابو عيسي حديث بن عمر حديث لا نعرفه ----------الا من حديث اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقرا الجنب ولا الحاءض وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري وبن المبارك والشافعي واحمد 238 واسحاق قالوا لا تقرا الحاءض ولا الجنب من القران شيءا الا طرف الاية والحرف ونحو ذلك ورخصوا للجنب والحاءض في التسبيح والتهليل قال وسمعت محمد بن اسماعيل------------- يقول ان اسماعيل بن عياش يروي عن اهل الحجاز واهل العراق احاديث منا كير كانه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به وقال انما حديث اسماعيل بن عياش عن اهل الشام وقال---------------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل اسماعيل بن عياش اصلح من بقية	51	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0517	true	7397537249908731811	207	300	1033	1488	1488	300	عن موسي بن عقبة عن نافع---------- عن ابن عمر مرفوعا به وقد وقع لنا بعلو كما ذكرته باسنادي في تخريج احاديث المهذب --------------قال الترمذي------------------ لا نعرف هذا الحديث الا من حديث اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وسمعت محمد بن اسماعيل يعني البخاري يقول ان اسماعيل بن عياش يروي عن اهل الحجاز واهل العراق احاديث منا-كير كانه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به وقال انما حديثه 1205 عن اه----------ل الشام اي وحديثه هذا عن اهل الحجاز كما صرح به عبد الحق في احكامه 1206 وقال الامام احمد-------- اسماعيل-------- اصلح من بقية-	517	876251370928538074	269	362.0	212	849	31.68433380126953	46	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0058	false	-7362100709104819647	50	89	223	425	1434	300	هذا حديث حسن صحيح وبه قال غير واحد من اهل العلم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين قالوا يقرا الرجل القران علي غير وضوء ولا يقرا في المصحف الا وهو طاهر وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق	58	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0523	true	625098263140952316	15	47	84	253	1461	300	هذا حديث حسن صحيح وبه قال غير واحد من الصحابة--------------------------------- والتابعين قالوا يقرا الرجل القران علي غير وضوء ولا يقرا في المصحف الا وهو طاهر وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق	523	876251370928538074	164	308.0	132	202	81.18811798095703	31	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0022	false	-5673207045253815427	201	278	941	1302	1410	300	عن ابي بن كعب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للوضوء شيطانا--- يقال له الولهان فاتقوا وسواس--- الماء قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعبد الله--------------- بن مغفل قال ابو عيسي حديث ابي بن كعب ح--------------------ديث غريب وليس اسناده بالقوي والصحيح عند اهل الحديث لانا لا نعلم احدا اسنده غير--- خارجة---- وقد روي هذا الحديث------------ من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء	22	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0548	true	-3046097309640906134	12	100	65	482	1413	300	عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للوضوء شيطانا 16 يقال له الولهان فاتقوا وسواس 17 الماء رواه احمد 18 وابن ماجه 19 والترمذي 20 وقال في اسناده خارجة بن مصعب 21 وليس بالقوي عند اصحابنا وضعفه ابن المبارك وهو حديث غريب وليس اسناده بالقوي ع--------ند اهل الحديث لانا لا نعلم احدا اسنده غير 22 خارجة قال وقد روي هذا الحديث عن 23 الحسن من غير وجه--------- قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء	548	876251370928538074	269	423.0	209	434	61.9815673828125	52	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0067	false	2957021106957342019	82	120	385	558	1457	300	قال ابو عيسي حديث ام فروة لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وليس هو بالقوي عند---- اهل الحديث واضطربوا عنه في هذا الحديث وهو صدوق وقد تكلم فيه يحيي بن سعيد من قبل حفظه	67	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0552	true	1085670498355839296	226	259	1064	1216	1419	300	قال 102 -انه حديث-------- لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وليس--- بالقوي عند 103 اهل الحديث واضطربوا---- في هذا الحديث--------- وقد تكلم فيه يحيي بن سعيد من قبل حفظه	552	876251370928538074	142	236.5	110	177	80.22599029541016	26	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0047	false	-716411232819163582	136	214	684	1046	1457	300	ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي--------------------------------------------------- ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير ----------وقال محمود في حديثه ان الصعيد الطيب وضوء -----------------------------------المسلم قال وفي الباب----------- عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو وعمران بن حصين قال ابو عيسي وهكذا روي غير واحد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر	47	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0577	true	2514796271536305655	97	186	502	913	1474	300	ابي قلابة عن عمرو بن بجدان بضم الباء الموحدة ثم جيم ساكنة ثم دال مهملة ثم نون عن ابي ذر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير هذا 418 لفظ الترمذي وفي رواية له الصعيد------ وضوء بدل طهور رواه من حديث ابي 419 احمد الزبيري عن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة به ولفظ ابي داو------------------------------------------------د عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر	577	876251370928538074	243	383.5	185	469	51.8123664855957	48	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0047	false	-716411232819163582	198	237	978	1144	1457	300	روي غير واحد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر وقد روي هذا الحديث ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر عن ابي ذر ولم يسمه قال وهذا حديث حسن---------- صحيح	47	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0579	true	2024550277920412349	22	60	107	270	1399	300	روي غير واحد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر ورواه------------- ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر عن ابي ذر ولم يسمه قال وهذا حديث حسن وفي بعضها صحيح	579	876251370928538074	149	275.0	113	176	84.65908813476562	35	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0038	false	8635308233035124647	228	267	1144	1331	1481	300	وسالت ابا زرعة ومحمد بن اسماعيل--- عن هذا الحديث فقالا---- ليس بصحيح لان -بن المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء بن حيوة قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة	38	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0604	true	-3672189607475715526	7	45	35	222	1454	300	وسالت ابا زرعة ومحمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقالا 828 ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء-------- قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة	604	876251370928538074	169	305.0	134	195	86.66666412353516	32	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0037	false	6060559064517083450	140	300	662	1413	1413	300	ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاثة--- وللمقيم يوم--------------------------------------- وذكر عن يحيي بن معين انه صحح حديث خزيمة بن ثابت في المسح---- وابو عبد الله الجدلي اسمه عبد بن عبد ويقال عبد الرحمن بن عبد قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن علي وابي بكرة وابي هريرة وصفوان بن عسال وعوف بن مالك وبن عمر وجرير 96 حدثنا هناد حدثنا ابو الاحوص عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي الحكم بن عتيبة وحماد عن ابراهيم النخعي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ولا يصح قال علي بن المديني قال-	37	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0611	true	-4185083916102666945	89	174	451	855	1477	300	ابراهيم التيمي عن عمرو عن---------------------- الجدلي عن خزيمة ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاث 932 وللمقيم يوم وليلة 933 ثم قال هذا حديث حسن صحيح قال وذكر عن يحيي بن معين انه صحح حديث خزيمة-------- في المسح قال وابو عبد الله الجدلي اسمه عبد بن عبد ويقال عبد الرحمن بن عبد قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الحكم بن عتيبة وحماد عن ابراهيم النخعي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ولا يصح قال علي بن المديني قال	611	876251370928538074	353	632.0	280	798	44.23558807373047	70	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0038	false	8635308233035124647	0	82	0	410	1481	300	يحيي بن سعيد قال شعبة لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح وقال زاءدة عن منصور كنا في حجرة ابراهيم التيمي ومعنا ابراهيم النخعي فحدثنا ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسح علي الخفين قال محمد بن اسماعيل احسن شء في هذا الباب حديث صفوان بن عسال المرادي قال ابو عيسي وهو قول اكثر العلماء من اصحاب----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	38	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0611	true	-4185083916102666945	174	256	855	1258	1477	300	يحيي بن سعيد قال شعبة لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح وقال زاءدة عن منصور كنا في حجرة ابراهيم التيمي ومعنا ابراهيم النخعي فحدثنا ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن ماجه 934 من--------------------------------------- حديث -سلمة بن كهيل-------- قال سمعت ابراهيم التيمي يحدث عن الحارث بن سويد عن عمرو بن ميمون عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم	611	876251370928538074	298	520.0	235	451	66.07538604736328	58	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0048	false	2673559323470956991	265	300	1304	1468	1468	300	عبد الله بن محمد بن عقيل -----------عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش-------------- قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه-	48	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0624	true	3785665200468462347	203	243	1029	1219	1492	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بفتح العين عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه	624	876251370928538074	163	299.5	129	190	85.78947448730469	34	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0049	false	3295655199873243814	0	55	0	265	1531	300	واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة----- فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك----- انما اثج ثجا فقال	49	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0624	true	3785665200468462347	243	300	1219	1492	1492	300	واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها قد منعتني الصو-م والصلاة قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا قالت هو اكثر من ذلك 1137 انما اثج ثجا فقال-	624	876251370928538074	259	490.0	205	275	94.18181610107422	52	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0049	false	3295655199873243814	55	235	265	1179	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي----- ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا----- وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي --وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو---- اعجب الامرين الي قال ابو عيسي ----------------------------------هذا حديث حسن صحيح---- ورواه عبيد الله بن عمرو----- الرقي و-بن جريج وشريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران عن امه حمنة الا ان -بن جريج يقول عمر بن طلحة والصحيح عمران بن طلحة قال وسالت محمدا عن هذا الحديث ف---قال هو----- حديث حسن صحيح---- وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقال	49	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0625	true	448097619701631658	0	195	0	993	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي 1138 ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي هذا لفظ الترمذي ولفظ الباقين بنحوه قال الترمذي هذا حديث حسن 1142 قال ورواه عبيد الله بن عمرو 1143 الرقي وابن جريج وشريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران عن امه حمنة الا ان ابن جريج يقول عمر بن طلحة والصحيح عمران بن طلحة قال وسالت محمدا يعني البخاري عنه فقال هو 1144 حديث حسن 1145 قال وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقال	625	876251370928538074	873	1633.5	697	993	87.9154052734375	165	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0048	false	2673559323470956991	3	90	11	437	1468	300	ابيه عن عاءشة قالت جاءت----- فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال ابو معاوية في حديثه وقال توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت قال وفي الباب عن ام سلمة قال ابو عيسي حديث عاءشة جاءت فاطمة ح-----------------------------ديث حسن ص----------------------------------------------------------------------------حيح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	48	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0654	true	7646268371974427825	37	145	195	721	1493	300	الله عن----ها قالت جاءت 1561 فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال ابو معاوية في حديثه و----توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت رواه كذلك الترمذي من حديث وكيع وعبدة وابي معاوية عن هاشم بن عروة عن ابيه عنها ثم قال هذا حديث حسن صحيح ورواه ابو داود 1562 من حديث وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش ا--لي النبي صلي الله عليه وسلم	654	876251370928538074	327	547.5	258	536	61.00746154785156	57	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0048	false	2673559323470956991	4	48	16	241	1468	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال	48	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0656	true	-8106725142974111611	231	272	1149	1359	1502	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش----------------------------- فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال	656	876251370928538074	196	368.5	158	239	82.00836944580078	37	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0048	false	2673559323470956991	127	217	642	1061	1468	300	عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي 127 حدثنا علي بن حجر اخبرنا شريك نحوه بمعناه قال ابو عيسي ------------------------------------------------------------------هذا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان قال و------سالت محمدا عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي-------- ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به---- وقال احمد	48	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0665	true	-7683560767899022691	151	259	784	1287	1480	300	عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي رواه الدارمي في مسنده 1731 من حديث شريك عن ابي اليقظان عن عدي به الا ان الدارمي قال ايام حيضها بدل اقراءها قال الترمذي 1732 هذا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان قال و 1733 سالت محمدا عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي بن ثابت ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به قلت وقال احمد	665	876251370928538074	365	671.5	286	503	72.56461334228516	80	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0054	false	5463708321301730096	66	110	306	501	1411	300	هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسه الازدية عن ام سلمة واسم ابي سهل كثير بن زياد قال محمد بن اسماعيل------------- علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ولم يعرف محمد----- هذا الحديث الا من حديث ابي سهل	54	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0671	true	-867066673793341820	222	261	1118	1292	1487	300	هذا حديث----- لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مس--------ة عن ام سلمة-------------------------- قال محمد بن اسماعيل يعني البخاري علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ولم يعرف محمد 1837 هذا الحديث الا من حديث ابي سهل	671	876251370928538074	156	267.5	120	213	73.23943328857422	33	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0059	false	-165622804050206260	14	130	62	625	1431	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- امني جبريل عليه السلام-- عند---- البيت مرتين فصل---ي الظهر في------ الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صل---ي العصر حين كان-- كل شء -مثل ظله ثم صلي الم---غرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صل---ي العشاء حين غاب الشفق ثم صل---ي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم ----وصلي المرة الثانية الظهر حين-- كان ظل كل شء ----مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي الم---غرب لوقته الاول ثم --------صل---ي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح ح---ين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	59	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0675	true	8007922081247612016	24	140	117	660	1434	300	عباس رض---------ي الله عنه قال --قال النبي 2 امني جبريل عليه السلام 3 عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت ال-شمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك --وصلي بي العصر حين كان 4 كل شء بقدر ظله --وصلي بي المغرب حين ------------افطر الصاءم --وصلي بي العشاء حين غاب الشفق --وصلي بي الفجر حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان ال-غد صلي بي- الظهر حين 5 كان--- كل شء بقدر ظله وصلي -----------------بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه --وصلي بي المغرب للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء -------حين ذهب ثلث الليل --وصلي بي الفجر حين اسفر------- ثم التفت و----------قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	675	876251370928538074	406	536.0	313	636	63.83647918701172	61	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0060	false	1793733320110443697	0	42	0	202	1465	300	اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت صلاة العصر حين يدخل 285 وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان	60	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0680	true	4860776594277535733	261	300	1240	1429	1429	300	اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر و---اول وقت ال-----عصر حين يدخل وق----تها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان-	680	876251370928538074	186	353.5	148	202	92.07920837402344	35	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0060	false	1793733320110443697	42	136	202	658	1465	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس--- قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو قال ابو عيسي وسمعت محمدا------------- يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد بن فضيل حدثنا هناد حدثنا ابو اسامة عن ابي اسحاق الفزاري عن الاعمش عن مجاهد قال كان يقال ان للصلاة اولا واخرا فذكر نحو---- حديث محمد بن فضيل عن الاعمش نحوه بمعناه	60	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0681	true	-7373949732580318666	0	84	0	406	1460	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس ثم قال 109 ----------------------------------------سمعت محمدا يعني البخاري يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد بن فضيل ثم روي من حديث------------------------- الفزاري عن الاعمش عن مجاهد قال كان يقال ان للصلاة اولا واخرا فذكر نحو 110 حديث محمد بن فضيل عن الاعمش----- بمعناه	681	876251370928538074	370	667.0	293	476	77.73109436035156	73	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0059	false	-165622804050206260	155	252	756	1212	1431	300	بن محمد بن موسي اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا حسين بن علي بن حسين اخبرني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل فذكر نحو حديث -بن عباس بمعناه ولم يذكر فيه لوقت العصر بالامس--- قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب وحديث بن عباس حديث حسن صحيح وقال محمد اصح شء في المواقيت حديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وحديث جابر في المواقيت قد رواه عطاء بن ابي رباح وعمرو بن دينار وابو الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي	59	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0683	true	-2924590211018385514	245	298	1114	1363	1371	300	عن احمد بن موسي ----عن عبد الله بن المبارك به بلفظ----------------------------------------------------------------------------------------------- امني جبريل فذكر نحو حديث ابن عباس بمعناه ولم يذكر فيه لوقت العصر بالامس ثم قال قال البخاري---------------------------------------------------------- اصح شء في المواقيت حديث جابر هذا قال 154 و------------------------------------------قد رواه عطاء بن ابي رباح وعمرو بن دينار وابو الزبير عن جابر------------ عن النبي	683	876251370928538074	211	326.0	163	460	45.869564056396484	39	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0257	false	5268377781553946721	0	55	0	264	1434	300	ما جاء في بيان الفجر 705 حدثنا هناد حدثنا ملازم بن عمرو حدثني عبد الله بن النعمان عن قيس بن طلق حدثني ابي طلق بن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد وكلوا واشربوا حتي يعترض لكم الاحمر قال وفي الباب عن عدي بن حاتم وابي ذر	257	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0701	true	-4451577953773306796	101	126	535	640	1497	300	ما جاء في بيان الفجر ذكر الحديث من حديث ------------------------------------------------------------------طلق بن علي 506 وسمرة 507 ث---------------م ------------------------------------------------------------------------------قال وفي الباب عن عدي بن حاتم وابي ذر	701	876251370928538074	73	105.5	54	264	27.65151596069336	15	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0502	false	5500432459253762629	77	154	386	740	1429	300	همام عن قتادة عن الحسن البصري عن علي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي---- يشب وعن المعتوه حتي يعقل قال وفي الباب عن عاءشة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عيسي حديث علي حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي من غير وجه عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر بعضهم وعن الغلام حتي يحتلم---- ولا نعرف للحسن سماعا من علي بن ابي طالب وقد	502	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0719	true	-1720096271995571600	126	245	588	1145	1408	300	همام عن قتادة عن الحسن------- عن علي رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي 841 يشب وعن المعتوه حتي يعقل رواه الترمذي كذلك في الحدود من جامعه 842 843 ورواه النساءي 844 في الرجم مرفوعا وموقوفا علي علي وقال ان الوقف اولي بالصواب ورواه الحاكم في مستدركه 845 في الحدود 846 ايضا عن ابن خزيمة عن علي بن عبد العزيز نا عفان 847 نا همام فساقه كما ذكره الترمذي قال ابو عيسي 848 هذا ح-ديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي من غير وجه عن علي عن النبي و 849 --------------ذكر بعضهم وعن الغلام حتي يحتلم قال ولا يعرف للحسن سماعا من علي بن ابي طالب وقد	719	876251370928538074	273	460.5	212	598	45.65217208862305	55	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0376	false	-8877142910822688012	99	160	459	730	1384	300	عبد الله بن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهني عن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا قال ابو عيسي هذا حديث غريب وما اري اسناده بمتصل	376	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0727	true	5387360327325638632	135	172	677	841	1423	300	عبد الله بن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهني عن محمد بن عمر بن علي------------ عن ابيه عن علي مرفوعا به 989 وسكت--------------- عليه في------------------------------- الصلاة وقال في -الجناءز 990 انه------------------------------------------------ غريب وما اري اسناده بمتصل	727	876251370928538074	131	179.0	97	271	48.33948516845703	26	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0072	false	-8248694902539969063	0	41	0	193	1413	300	وميمونة وابي موسي قال ابو عيسي حديث بن عباس حديث حسن وقد روي غير واحد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي بعد العصر ركعتين وهذا خلاف ما روي عنه انه نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وحديث	72	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0733	true	3451239981532827871	271	300	1352	1490	1490	300	وميمونة وابي موسي قال------------------------------- وقد روي غير واحد عن النبي -------------------انه صلي بعد العصر ركعتين وهذا خلاف ما روي ----انه نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وحديث-	733	876251370928538074	138	243.5	110	193	71.50259399414062	25	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0072	false	-8248694902539969063	42	159	196	747	1413	300	عباس اصح حيث قال لم يعد لهما وقد روي عن زيد بن ثابت نحو حديث -بن عباس وقد روي عن عاءشة في هذا----- الباب روايات روي عنها ان النبي صلي الله عليه وسل--م ما دخل عليها بعد العصر الا صلي ركعتين----- وروي عنها عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي 349 عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس----- والذي اجتمع عليه اكثر اهل العلم علي كراهية----- الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس الا ما استثني من ذلك مثل----- الصلاة بمكة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس بع-----د الطواف فقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم رخصة في ذلك	72	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0734	true	2434174397641617059	1	102	4	484	1501	300	عباس اصح حيث قال لم يعد لهما وقد روي عن زيد بن ثابت نحو حديث ابن عباس وقد روي عن عاءشة في هذا 1107 الباب روايات روي عنها ان--------------ه عليه السلام ما دخل عليها بعد العصر الا صلي ركعتين 1108 وروي عنها عن ام سلمة مرفوعا ---------------------انه نهي ع----ن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس 1109 والذي اج-مع عليه اكثر اهل العلم علي كراهية 1110 الصلاة حينءذ ---------------------------------------------الا ما استثني من ذلك مثل 1111 الصلاة بمكة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس 1112 بعد الطواف فقد روي عن النبي------------------- رخصة في ذلك	734	876251370928538074	428	734.5	335	584	73.28767395019531	84	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0162	false	5471286314247720590	119	298	597	1434	1440	300	عبد العزيز بن محمد عن سعد بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن جده قيس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقيمت الصلاة فصليت معه الصبح ثم انصرف النبي صلي الله عليه وسلم فوجدني اصلي فقال مهلا يا قيس اصلاتان معا قلت يا رسول الله اني لم اكن ركعت ركعتي الفجر قال فلا اذ---ن قال ابو عيسي حديث محمد بن ابراهيم لا نعرفه مثل هذا الا من حديث سعد بن سعيد وقال سفيان بن عيينة سمع عطاء بن ابي رباح من سعد بن سعيد هذا الحديث وانما يروي هذا الحديث مرسلا وقد قال قوم من اهل مكة بهذا الحديث لم يروا باسا ان يصلي الرجل الركعتين بعد المكتوبة قبل ان تطلع الشمس قال ابو عيسي وسعد بن سعيد هو اخو----- يحيي بن سعيد الانصاري قال وقيس هو جد يحيي بن سعيد الانصاري ويقال هو قيس بن عمرو ويقال هو قيس-- بن قهد---- واسناد هذا الحديث ليس بمتصل محمد----- بن ابراهيم التيمي لم يسمع من قيس وروي بعضهم هذا الحديث عن سعد بن سعيد عن محمد بن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسل--م خرج فراي قيسا وهذا	162	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0735	true	-4979679089554586467	139	285	671	1354	1422	300	عبد العزيز بن محمد عن سعد بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن جده قيس قال خرج رسول الله------------------- فاقيمت الصلاة فصليت معه الصبح ثم انصرف النبي------------------- فوجدني اصلي -قال مهلا يا قيس اصلاتان معا قلت يا رسول الله اني لم اكن ركعت ركعتي الفجر قال فلا اذا ثم قال حد---------يث محمد بن ابراهيم لا يعرف--------- الا من حديث سعد بن سعيد وقال سفيان بن عيينة سمع عطاء بن ابي رباح من سعد بن سعيد هذا الحديث وانما يروي هذا الحديث مرسلا---- قال الترمذي 1138---------------------------------------------------------------------------------------------- وسعد بن سعيد هو اخو 1139 يحيي بن سعيد الانصاري---- وقيس هو جد يحيي بن سعيد--------- ويقال هو قيس بن عمرو ويقال قيس 1140 بن قهد قال واسناد هذا الحديث ليس بمتصل محمد 1141 بن ابراهيم التيمي لم يسمع من قيس وروي بعضهم هذا الحديث عن سعد بن سعيد عن محمد بن ابراهيم ا------لتيمي ا-نه عليه السلام خرج فراي قيسا واما	735	876251370928538074	631	1115.5	491	858	73.54312133789062	125	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0161	false	-4744765970854677961	2	120	7	554	1408	300	لا -صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتين 419 حدثنا احمد بن عبدة--------------------- الضبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن----- قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة----- عن ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سار مولي -بن عمر عن بن -------عمر------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------م قال---------------------------- لا----- صلاة بعد الفجر الا سجدتين ومعني هذا الحديث انما يقول لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وحفصة قال ابو عيسي حديث بن عمر حديث غريب لا نعرفه الا من حديث قدامة بن موسي وروي عنه----- غير واحد وهو -ما اجتمع عليه اهل العلم كرهوا ان يصلي الرجل----- بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر -311 --باب ما جاء في الاضطجاع بعد--------------- ركعتي الفجر	161	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0748	true	-480920231744052764	76	254	369	1215	1430	300	لا تصلوا بعد----- الفجر الا سجدتين واما الترمذي فاخرجه عن احمد بن بن عبدة 1341 الضبي ---نا عبد العزيز بن محمد عن 1342 قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة 1343 عن يسار عن ابن عمر رفعه لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين واما الدارقطني فاخرجه عن محمد بن يحيي بن مرداس عن ابي داود كما سلف وعن 1344 محمد بن سليمان المالكي 1345 عن احمد بن عبدة كما سلف لكن بلفظ عن يسار مولي ابن عمر قال راني ابن عمر اصلي بعد الفجر فحصبني وقال 1346 يا يسار كم صليت قلت لا ادري قال لا دريت ان رسول الله خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فتغيظ علينا 1347 تغيظا 1348 شديدا ثم قال ليبلغ شاهدكم غاءبكم 1349 ان لا 1350 صلاة --------------------------------------------------------بعد طلوع الفجر الا سجدتين ---------------------------------------------قال الترمذي 1351 هذا ح----ديث غريب لا نعرفه الا من حديث قدامة بن موسي وروي عنه 1352 غير واحد وهو مما اج-مع عليه اهل العلم كرهوا ان يصلي الرجل 1353 بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر 1354 ومعني هذا الحديث لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	748	876251370928538074	346	464.0	266	960	36.04166793823242	63	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0069	false	-1380916004073042819	178	256	836	1200	1407	300	ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله بن مسعود ان المشركين----- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ----ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال وفي الباب عن ابي سعيد وجابر قال ابو عيسي حديث عبد الله ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله	69	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0766	true	-1620581072705671246	124	182	614	890	1511	300	ابي عبيدة بن -------1652 مسعود عن ابيه ------------------ان المشركين 1653 شغلوا رسول ا---------لله ----------عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن و 1654 اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء --------------------------------قال الترمذي 1655---------- ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله	766	876251370928538074	243	408.5	189	373	65.14745330810547	45	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0074	false	-5680127604456074315	64	167	322	813	1436	300	يحيي بن سعيد الاموي حدثنا ابي حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحرث التيمي-------- عن محمد بن عبد الله بن زيد عن ابيه قال لما اصبحنا اتي----نا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بالرءيا فقال ان هذه لرءيا حق- فقم مع بلال فانه اندي و--امد صوتا منك فالق عليه ما قيل لك وليناد----- بذلك قال----- فلما سمع عمر ب-ن الخطاب نداء بلال بالصلاة خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يجر ازاره وهو يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي قال قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد فذلك اثبت	74	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0775	true	4535595797197979071	169	261	787	1221	1395	300	يحيي بن سعيد الاموي عن ا-----------------بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم--------- التيمي كما سلف عن محمد بن عبد الله بن زيد عن ابيه قال لما اصبحنا اتيت 1810 رسول الله------------------- فاخبرته بالرءيا فقال ان هذه لرءيا حتي فقم مع بلال فانه اندي او امد صوتا منك فالق عليه ما قيل لك وليناد 1811 بذلك قال 1812 فلما سمع عمر ابن الخطاب نداء بلال بالصلاة خرج الي رسول الله و-------------------هو يجر ازاره وهو يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي قال قال فقال رسول الله------------------- فلله الحمد فذلك اثبت	775	876251370928538074	398	685.0	313	517	76.98258972167969	77	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0076	false	2918212573621674662	158	252	721	1174	1410	300	حدثنا المعلي بن اسد ---حدثنا عبد المنعم -هو صاحب السقاء قال حدثنا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر بن عبد الل-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك----- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني 196 حدثنا ------عبد بن حميد حدثنا يونس بن محمد عن عبد المنعم نحوه قال ابو عيسي حديث جابر هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم	76	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0782	true	-3514413763519077371	210	300	1070	1495	1495	300	حديث- المعلي بن اسد 1927 ثنا عبد المنعم وهو صاحب السقاء -------نا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك 1928 واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني ثم قال 1929 ونا عبد بن حميد ---نا يونس بن محمد عن عبد المنعم نحوه قال وح--------ديث جابر هذا----- لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم-	782	876251370928538074	383	679.0	302	469	81.66311645507812	73	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0077	false	-1003055056563614790	126	182	626	891	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثوبن في شء من الصلوات الا في----- صلاة الفجر قال وفي الباب عن ابي محذورة قال ابو عيسي حديث بلال--------------------------------------------------------------- لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي----------------------------------------------------------- وابو اسراءيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة قال---------- انما رواه عن الحسن----- بن عمارة عن الحكم بن عتيبة	77	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0789	true	-6580824959385804784	16	96	79	468	1487	300	رسول الله ان لا اثوب----------------- في شء من الصلاة -الا في 2040 صلاة الفجر ورواه العقيلي في ضعفاءه 2041 من هذا الوجه ايضا ومن حديث الحكم او 2042 الحسن بن عمارة به قال الترمذي 2043 هذا حديث لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي واسمه اسماعيل ابن ابي اسحاق وليس بذلك القوي عند اهل الحديث وابو اسراءيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة 2044 قال 2045 انما رواه عن الحسن 2046 بن عمارة عن الحكم بن عتيبة	789	876251370928538074	187	306.5	143	407	45.945945739746094	36	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0077	false	-1003055056563614790	0	49	0	246	1496	300	في اذنيه ورسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة له حمراء اراه قال من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر بين يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه قال سفيان نراه حبرة قال	77	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0796	true	-5782309617675034898	256	299	1296	1511	1518	300	في اذنيه ورسول الله------------------- في قبة له حمراء اراه قال من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله ثم مر 2159 بين ي------------ديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه قال سفيان نراه حبرة قال	796	876251370928538074	199	378.5	160	246	80.8943099975586	37	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0077	false	-1003055056563614790	0	44	0	222	1496	300	في اذنيه ورسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة له حمراء اراه قال من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر بين يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه	77	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0797	true	6277695729580049745	113	146	544	716	1502	300	في اذنيه ورسول الله------------------- في قبة--- حمراء--------- من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله------------------- يمر بين يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه	797	876251370928538074	172	301.0	139	222	77.47747802734375	29	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0078	false	5591677166175958588	208	291	982	1364	1409	300	علي بن حجر حدثنا الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيي--- الصدفي ع-----ن الزهري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء 201 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الله بن وهب----- عن يونس عن -بن شهاب قال قال ابو هريرة لا ينادي بالصلاة الا متوضء قال ابو عيسي وهذا اصح من الحديث----- الاول قال ابو عيسي وحديث ابي هريرة لم يرفعه -بن وهب وهو اصح من حديث----- الوليد بن مسلم والزهري لم يسمع من ابي هريرة	78	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0805	true	-3787657015755287182	136	214	633	988	1424	300	علي بن حجر --ثنا الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيي هو الصدفي 2306 عن الزهري عن ابي هريرة مرفوعا به ث---------------م قال 2307 و-------------------نا يحيي بن موسي ---نا عبد الله بن وهب 2308 عن يونس عن ابن شهاب قال قال ابو هريرة لا ينادي بالصلاة الا متوضء قال--------- وهذا اصح من الحديث 2309 الاول 2310 قال---- وحديث ابي هريرة لم يرفعه ابن وهب وهو اصح من حديث 2311 الوليد بن مسلم والزهري لم يسمع من ابي هريرة	805	876251370928538074	304	498.5	235	407	74.69287109375	60	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0081	false	-3583732463903706451	171	300	855	1468	1468	300	هناد حدثنا ابو الاحوص وابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح -------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين قال ابو عيسي وفي الباب عن عاءشة وسهل بن سعد وعقبة بن عامر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث وغير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي اسباط بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث قال ابو عيسي وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث-	81	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0808	true	6030371477061886126	22	108	106	510	1446	300	هناد ---نا ابو الاحوص وابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح مرفوعا بلفظ ابي داود و 2354 قال الترمذي 2355 هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث وغير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة و----------------------------روي اسباط بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا قال 2356 و------------روي نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النبي هذا الح-------------------ديث قال--------- وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث	808	876251370928538074	326	464.5	254	669	48.72944641113281	66	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0082	false	-7245707734355007327	0	38	0	171	1405	300	ابي صالح عن عاءشة----- قال ابو عيسي وسمعت محمدا يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح و------ذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي----- صالح عن عاءشة في هذا	82	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0808	true	6030371477061886126	109	149	515	693	1446	300	ابي صالح عن عاءشة 2358 قال--------- وسمعت محمدا يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح و 2359 ذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي 2360 صالح عن عاءشة في هذا	808	876251370928538074	162	293.5	126	187	86.63101959228516	36	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0503	false	-2282185105636273515	168	201	777	928	1390	300	واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو رواية ابي عوانة وروي اسباط بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة	503	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0808	true	6030371477061886126	51	74	251	354	1446	300	واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هرير------------------------------------------------ة وروي اسباط بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة	808	876251370928538074	103	177.5	80	151	68.21192169189453	22	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0966	false	-4530503500068695665	179	210	866	1009	1401	300	واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة النبي صلي الله عليه وسلم مثل هذا الحديث وروي اسباط بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة	966	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0808	true	6030371477061886126	51	74	251	354	1446	300	واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة---------------------------------------- وروي اسباط بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة	808	876251370928538074	103	181.5	80	143	72.02796936035156	22	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0081	false	-3583732463903706451	123	160	610	801	1468	300	وجابر بن يزيد----- الجعفي----- ضعفوه تركه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قال ابو عيسي سمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول----- لولا جابر الجعفي لكان اهل الكوفة بغير حديث ولولا حماد----- لكان اهل الكوفة بغير فقه	81	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0812	true	-5961252137628881123	51	89	241	437	1455	300	وجابر بن يزيد 2423 الجعفي 2424 ضعفوه تركه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قال وس--------معت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول 2425 لولا جابر------- لكان اهل الكوفة بغير حديث ولولا حماد 2426 لكان اهل الكوفة بغير فقه	812	876251370928538074	174	304.5	140	211	82.4644546508789	32	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0078	false	5591677166175958588	101	140	467	648	1409	300	عن زياد بن الح-رث الصداءي------------- قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم	78	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0814	true	5783808266172503020	76	110	408	565	1503	300	عن زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال امرني رسول الله -------------------ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله -------------------ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم	814	876251370928538074	143	242.0	112	195	73.33333587646484	28	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0078	false	5591677166175958588	101	190	467	901	1409	300	عن زياد بن الح-رث الصداءي قال----------------------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم قال وفي الباب عن بن عمر قال ابو عيسي وحديث زياد انما نعرفه--------- من حديث الافريقي والافريقي هو ضعيف عند اهل الحديث----- ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره ق-ال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث--------- والعمل علي هذا عند اكثر	78	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0814	true	5783808266172503020	189	300	958	1503	1503	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي---------------------------------------- فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي 2468 ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال -------له نبي الله ----------ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت قال الترمذي 2469 هذا الحديث---------- انما 2470 يعرف 2471 من حديث الافريقي و---------هو ضعيف عند اهل الحديث 2472 ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره وقال احمد لا اكتب حديثه ق--------ال ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث قال 2473 والعمل علي هذا عند اكثر-	814	876251370928538074	299	463.0	234	630	47.4603157043457	52	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0134	false	4422749295750758848	103	192	487	911	1430	300	وكيع ويحيي بن ادم قالا حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود----- اخفض من الركوع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وفي الباب عن انس وبن عمر وابي سعيد وعامر بن ربيعة قال ابو عيسي حديث جابر حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ج-----ابر والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا لا يرون باسا ان يصلي الرجل علي راحلته تطوعا حيث ما كان وجهه الي القبلة او غيرها	134	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0829	true	-2084312464624033557	89	194	465	970	1483	300	وكيع عن سف---------------------يان عن ابي الزبير عن جابر قال بعثني رسول----- الله---------- في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق -السجود 2759 اخفض من الركوع وهذا اسناد كله علي شرط مسلم كما نبه عليه الشيخ تقي الدين في الامام ورواه الترمذي ايضا في جامعه 2760 عن محمود بن غيلان عن وكيع ويحيي بن ادم كلاهما عن سفيان به الا انه قال والسجود بزيادة و 2761 ثم قال هذا 2762 ح-----------------------------------ديث حسن صحيح وروي-------------- من غير وجه عن 2763 جابر والعمل عليه--- عند----- اهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا لا يرون باسا ان يصلي الرجل علي راحلته تطوعا حيث-ما كان وجهه الي القبلة او غيرها	829	876251370928538074	281	442.5	220	600	46.83333206176758	49	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0133	false	-2424112776229525611	0	70	0	320	1364	300	بن ايوب عن زيد بن جبيرة----- عن داود بن الحصين عن نافع عن -بن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة----- مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله 347 حدث-نا علي بن حجر حدثنا سويد بن عبد العزيز عن زيد بن جبيرة عن داود بن حصين عن نافع عن بن ------------------------------------------------عمر عن النبي صلي الله	133	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0832	true	8654016835009065062	39	118	192	559	1471	300	بن ايوب عن زيد بن جبيرة 2815 عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله------------------- نهي ان يصلي في سبعة 2816 مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام و---معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله ثم قال ونا علي بن حجر و--نا سويد بن عبد العزيز عن زيد به بمعناه ونحوه ورواه ابن ماجه 2817 من حديث ابي صالح قال حدثني الليث حدثني نافع عن ابن عمر عن --عمر رضي الله	832	876251370928538074	247	396.5	190	393	62.84987258911133	47	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0133	false	-2424112776229525611	88	187	406	845	1364	300	قال ا-بو عيسي وحديث -بن عمر اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه قال ابو عيسي وزيد بن جبير الكوفي اثبت من هذا واقدم وقد سمع من بن عمر وقد روي الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العم----ري عن نافع عن -بن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله---- وحديث داود عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اشبه واصح من حديث الليث بن سعد---- وعبد الله بن عمر العمري ضعفه بعض اهل الحديث من قبل حفظه منهم يحيي بن سعيد القطان	133	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0833	true	6223159666560556805	126	202	605	946	1404	300	قال الترمذي في حديث ابن عمر اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه قال -----------------------------------------------------------------وقد روي الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عنه عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي------------------- مثله قال وحديث ---------------ابن عمر عن النبي 2838-------------- اشبه واصح من حديث الليث بن سعد قال وعبد الله بن عمر العمري ضعفه بعض اهل الحديث من قبل حفظه منهم يحيي بن سعيد القطان	833	876251370928538074	311	526.5	240	454	68.50220489501953	64	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0115	false	4289844120868572591	203	300	963	1414	1414	300	ابي هريرة------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد----- عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه------- السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فصل----- فانك لم تصل -----حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال له الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن-	115	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0835	true	7413825446946058908	179	260	882	1258	1459	300	ابي هريرة مطولا ان رسول الله------------------- دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي -----رسول الله---------- فرد 2874 عليه------- وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء----------------------------- فسلم علي النبي فقال وعليك السلام ثم قال------------------------------ ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال ال---رجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن	835	876251370928538074	324	526.0	252	480	67.5	63	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0002	false	-5927696830253014515	92	176	459	871	1458	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي -----------عن النبي صلي----------------------------- الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم قال ابو عيسي هذا الحديث اصح شء في هذا الباب واحسن---- وعبد الله بن محمد بن عقيل هو صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه قال ابو عيسي وسمعت محمد بن اسماعيل------------- يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل قال محمد وهو---- مقارب الحديث -قال	2	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0836	true	6116386373150897119	86	165	479	869	1565	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنيفة عن علي مرفوعا باللفظ المذكور وقد اسلفنا اقوال الاءمة في عبد الله بن محمد بن عقيل في باب الوضوء 2893 ---------------------------------قال الترمذي هذ-ا الحديث اصح شء في هذا الباب واحسن قال وعبد الله بن محمد بن عقيل--- صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه قال 2894---- وسمعت محمد بن اسماعيل يعني البخاري يقول كان احمد-------- واسحاق----------- والحميدي يحتجون بحديثه ق------------------------ال محمد هو 2895 مقارب الحديث وقال	836	876251370928538074	264	409.0	206	474	55.69620132446289	46	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0115	false	4289844120868572591	83	180	397	856	1414	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم----- فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك قال وكان هذا اهون عليهم من الاول انه من انتقص من ذلك شيءا انتقص من صلاته ولم تذهب كلها قال وفي الباب عن ابي هريرة وعمار بن ياسر قال ابو عيسي حديث رفاعة بن رافع حديث حسن وقد روي عن رفاعة هذا الحديث من غير وجه	115	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0842	true	-592228504232131539	104	143	520	704	1486	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم 2977 فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا الحديث-------------------------------------------------- ثم قال هذا ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسن وقد روي عن رفاعة----------- من غير وجه	842	876251370928538074	168	286.0	131	464	36.2068977355957	33	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1146	false	4446340147780655280	128	182	611	866	1464	300	علي----- بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة -----رفع يديه حذو منكبيه ويصنع--------- ذلك ايضا اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعها اذا رفع راسه م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من --سجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1146	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0846	true	-9107111943427523098	75	132	357	626	1494	300	علي 3048 بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله------------------- انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك ا-----ذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه -اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	846	876251370928538074	227	386.5	179	294	77.21088409423828	42	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0116	false	9130663912615685182	155	300	741	1428	1428	300	له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا----- فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه----- ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم اهوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتخ اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم اهوي ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه----- حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع-	116	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0847	true	5725402103102470052	0	77	0	370	1466	300	له صحبة ---------------------قال بلي قالوا 3065 فاعرض فقال كان رسول الله اذا -------------------قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه واذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه 3066 ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب----- ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه فذكر الحديث----------------------------------- الي ان قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه 3067 حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع	847	876251370928538074	335	577.5	265	703	47.652915954589844	64	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0101	false	8163951818226941543	166	210	812	1022	1442	300	فليح بن سليمان حدثنا عباس بن سهل بن سعد- قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد-------- وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله	101	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0871	true	-2936287642002777358	128	164	593	771	1421	300	فليح بن سليمان عن--- عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله------------------- ان رسول الله	871	876251370928538074	163	272.5	128	219	74.4292221069336	31	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0111	false	-1662346288880221564	161	204	781	993	1493	300	فليح بن سليمان المدني حدثني عباس بن سهل الساعدي قال------ ابو حميد وابو اسيد-------- وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله	111	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0871	true	-2936287642002777358	128	164	593	771	1421	300	فليح بن سليمان عن---------- عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله------------------- ان رسول الله	871	876251370928538074	162	268.5	128	226	71.6814193725586	31	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0113	false	445606577138476260	80	140	405	672	1463	300	باب ما جاء ان حذف السلام سنة 297 حدثنا علي بن حجر اخبرنا عبد الله بن المبارك وهقل بن زياد عن الاوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن ----ابي سلمة عن ابي هريرة قال حذف السلام سنة قال علي بن حجر قال عبد الله بن المبارك يعني ان لا يمده مدا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	113	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0876	true	5055199620760357705	2	38	9	167	1434	300	باب ما جاء ان حذف السلام سنة 98 روي 99 من حديث---------------------------------------------- الاوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري 100 عن ابي سلمة و--ابي هريرة قال حذف السلام سنة ثم قال----------------------------------------------------------------- هذا حديث حسن صحيح	876	876251370928538074	129	176.0	99	271	47.60147476196289	26	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0108	false	-3372438402731444697	105	167	511	799	1434	300	علي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي لا تقع بين السجدتين قال ابو عيسي ------------------------------هذا حديث لا نعرفه من حديث علي الا من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن علي وقد ضعف بعض اهل العلم الحارث الاعور-------- والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يكرهون الاقعاء	108	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0878	true	4231618367912516021	21	86	108	412	1483	300	عنه قال قال--- رسول الله------------------- يا علي احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي لا تقع بين السجدتين رواه الترمذي 134 من حديث الحارث عنه ثم قال هذا حديث لا نعرفه من حديث علي الا من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن علي وقد ضعف بعض اهل العلم الحارث الاعور 135 قال والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يكرهون الاقعاء	878	876251370928538074	253	460.5	198	326	77.60736083984375	51	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1146	false	4446340147780655280	0	86	0	412	1464	300	امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصر-----ي وعظامي وعصبي فاذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم--اء وملء الارض وملء ما بينهما---- وملء ما شءت من شء بعد فاذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه فصوره---- وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يقول من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت و----ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	1146	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0883	true	-2539826694929905199	87	176	440	868	1471	300	امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما 221 وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره 222 وشق سمعه وبصره -تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره-ا يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت 223 وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	883	876251370928538074	401	751.0	316	431	93.03944396972656	75	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0094	false	8473362771842457268	103	257	488	1241	1455	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غير------------------------------ك ثم يقول الله اكبر ك----------بيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزة ونفخة ونفثه قال ابو عيسي وفي الباب عن------------------------------------------------------------------------------ علي وعاءشة وعبد الله بن مسعود وجابر وجبير بن مطعم وبن عمر قال ابو عيسي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقد اخذ قوم من اهل العلم بهذا الحديث واما اكثر اهل العلم فقالوا بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وهكذا روي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من التابعين وغيرهم وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي الرفاعي----------------------- وقال احمد لا يصح هذا الحديث	94	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0887	true	5908432023964127430	94	197	432	952	1447	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا 293 ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ------------رواه الاءمة احمد 294 وابو داود 295 والترمذي 296 والنساءي 297 وابن ماجه 298 وربما يزيد بعضهم علي بعض-------------------------------------------------- قال الترمذي هذا الحديث----- اشهر حديث في هذا الباب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد تكلم في اسناده ك-------------ان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي الرفاعي يعني المذكور في اسناده وقال احمد------- هذا الحديث	887	876251370928538074	342	588.0	270	894	38.255035400390625	60	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0095	false	-4255755119358935445	189	241	914	1166	1452	300	باب من را---ي الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم 245 حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا المعتمر بن سليمان قال حدثني اسماعيل بن حماد ع----ن ابي خالد عن ب-ن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته ب بسم الله الرحمن الرحي---م قال ابو عيسي هذا حديث ليس اسناده بذاك	95	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0902	true	-985274419485235405	28	75	144	372	1451	300	بوب ما جاء في الجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم من حديث-- احمد بن عبدة الضبي ---نا المعتمر بن سليمان قال حدثني اسماعيل بن حماد 577 عن ابي خالد عن ابن عباس قال كان النبي------------------- يفتتح صلاته ب-بسم الله الرحمن الرحيم ثم قال--------- هذا حديث ليس اسناده بذاك	902	876251370928538074	206	342.5	163	263	78.32699584960938	31	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0097	false	-8300602477563926704	87	216	423	1017	1398	300	وروي شعبة هذا الحديث عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين وخفض بها صوته قال ابو عيسي وسمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في ----هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن عنبس ويكني ابا السكن-------------------------------------------------- وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة---- وانما هو عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر وقال وخفض بها صوته وانما هو ومد بها صوته قال ابو عيسي وسالت ابا زرعة عن هذا الحديث فقال حديث سفيان في هذا اصح من حديث شعبة قال وروي العلاء بن صالح الاسدي عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان	97	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0911	true	4776229282077914563	161	296	734	1348	1368	300	وروي شعبة هذا الحديث عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي------------------- قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين وخفض بها صوته قال--------- وسمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في 715 هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن عنبس ويكني ابا السكن قلت قد اسلفنا ان تلك كنية له ايضا فلا خطا اذا قال وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة 716 وانما هو عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر ق-ال وخفض بها صوته وانما هو ومد بها صوته قال--------- وسالت ابا زرعة عن هذا الحديث فقال حديث سفيان في هذا اصح من حديث شعبة قال وروي العلاء بن صالح الاسدي عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان	911	876251370928538074	555	1052.0	434	652	85.12269592285156	117	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0101	false	8163951818226941543	166	227	812	1110	1442	300	فليح بن سليمان حدثنا عباس بن سهل بن سعد قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه	101	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0924	true	3852041727042946784	214	261	1062	1292	1487	300	فليح---------- حدثني عباس بن سهل ق-------ال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله فذكر بعض هذا قال ث-------------------------------م ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي- عن جنبيه	924	876251370928538074	207	345.0	163	298	69.46308898925781	37	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0099	false	-2129651036180414489	1	63	4	304	1460	300	الله عليه وسلم----------- يكبر في كل خفض ورفع وقيام وق-----------------------------------------------------------------------------عود وابو بكر وعمر قال وفي الباب عن ابي هريرة وانس وبن عمر وابي مالك الاشعري وابي موسي وعمران بن حصين وواءل بن حجر وبن عباس قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مسعود حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم	99	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0925	true	-2586528725980863760	24	78	122	391	1477	300	الله عنه ان رسول الله كان يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود 905 هذا الحديث صحيح رواه الترمذي في جامعه 906 بهذا اللفظ وزاد بعد قوله وقعود وابو بكر وعمر يعني انهما كانا يفعلان ذلك ايضا وقال هذا ح----------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسن صحيح والعمل عليه عند اصحاب النبي------------------- منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم	925	876251370928538074	134	191.5	105	388	34.53608322143555	23	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1071	false	6943413627915862375	231	300	1130	1455	1455	300	عن ابي مسعود الانصاري ا---------نه قال اتانا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له----- بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك------------- فكيف نصلي عليك قال----- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي--- ابراهيم وبارك علي محمد وعلي-	1071	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0975	true	-5054508371008044019	19	85	103	412	1482	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال اتانا 1616 رسول الله------------------- ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له 1617 بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال 1618 فسكت رسول الله------------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي	975	876251370928538074	267	439.0	211	366	72.95082092285156	53	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0110	false	-210031765706447663	116	203	587	1006	1495	300	حديث -بن مسعود قد روي عنه من غير وجه وهو اصح حديث روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين وهو قول سفيان الثوري و-بن المبارك واحمد واسحاق حد---------------ثنا احمد بن محمد بن موسي اخبرنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن خصيف قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد -بن مسعود 216 باب	110	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0986	true	4089041938714108520	49	127	259	637	1467	300	حديث ابن مسعو---د روي عنه من غير وجه وهو اصح حديث روي عن النبي -في الت------------------شهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي------------------- ومن بعدهم من التابعين وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق قال الترمذي 1794 ثنا احمد بن محمد بن موسي ا---نا عبد الله بن المبارك عن معمر عن خصيف قال رايت -----رسول الله ف----------ي المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد ابن مسعود زاد ابن	986	876251370928538074	345	600.5	270	437	78.9473648071289	63	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0112	false	3281281338171554219	210	300	1021	1448	1448	300	محمد بن يحيي النيسابوري حدثنا عمرو بن ابي سلمة ابو حفص التنيسي عن زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عا---ءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن شيءا قال وفي الباب عن سهل بن سعد قال ابو عيسي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عاءشة لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه قال محمد بن اسم--------------اعيل زهير بن محمد اهل الشام يروون عنه منا كير ورواية اه---ل العراق عنه اشبه واصح قال محمد وقال احمد بن حنبل كان زهير-	112	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms0992	true	4867367271331421815	110	226	539	1089	1436	300	محمد بن يحيي النيسابوري ---نا عمرو بن ابي سلمة---------------- عن زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن 25 عاءشة ان رسول الله -------------------كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن شيءا ورواه ابن ماجه في سننه 26 عن هشام بن عمار ثنا عبد الملك بن محمد 27 الصنعاني 28 ثنا زهير فذكره الي قوله تلقاء وجهه ورواه الدارقطني في سننه 29 من طرق 30 عن عمرو بن ابي سلمة بلفظ الترمذي قال الترمذي هذا حديث------ لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه قال محمد بن اسماعيل يعني البخاري- زهير بن محمد اهل الشام يروون عنه منا-كير ورواية 31 اهل العراق عنه اشبه قال---------- وقال احمد بن حنبل كان زهير	992	876251370928538074	323	549.5	255	606	53.300331115722656	60	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0221	false	-1451399819492237964	92	263	471	1302	1470	300	عن عاصم بن ضمرة قال سالنا عليا------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من النهار فقال انكم لا تطيقون ذاك فقلنا من اطاق ذاك منا فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت الشمس من ها هنا كهيءتها من ها هنا عن----د العصر صلي ركعتين واذا كانت الشمس من ها هنا كهيءتها من ها هنا عند ال----ظهر صلي اربعا وصلي اربعا قبل الظهر------ وبعدها ركعتين وقبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين---- ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين ------------------------------------599 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال ابو عيسي -----هذا حديث حسن وق-------------------------ال اسحاق بن ابراهيم احسن شء روي في تطوع النبي صلي الله عليه وسلم في النهار هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن عبد الله بن المبارك انه كان يضعف هذا الحديث وانما ضعفه---- عندنا والله اعلم لانه لا---- يروي مثل هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه عن عاصم بن	221	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1006	true	7247378772076712278	133	300	691	1527	1527	300	عن عاصم --------قال سالنا عليا رضي الله عنه عن صلاة رسول الله من الن-------------------هار فقال انكم لا تطيقون ذلك فقلنا من اطاق ذلك منا فقال كان رسول الله------------------- اذا كانت الشمس من ها-هنا كهيءتها من ها-هنا 239 عند العصر صلي ركعتين واذا كانت الشمس من ها-هنا كهيءتها من ها-هنا عند 240 الظهر صلي اربعا وصلي------ قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين 241 ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين ورواه النساءي في سننه 242 بنحو هذا اللفظ وكذا احمد في مسنده 243------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الترمذي فيهما هذا حديث حسن قلت وبعضهم يصححه قال 244 وقال اسحاق بن ابراهيم احسن شء روي في تطوع النبي بالن---------------------هار هذا ورواه البزار في مسنده 245 من طرق وقال لا نعلم روي مرفوعا الا عن علي من حديث عاصم عنه قال الترمذي 246 وروي عن ابن-------- المبارك انه كان يضعف هذا الحديث وانما ضعفه 247 عندنا والله اعلم لانه لا 248 يروي مثل هذا عن النبي -------------------الا من هذا الوجه عن عاصم بن-	1006	876251370928538074	582	976.0	464	1037	56.12343215942383	98	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0221	false	-1451399819492237964	263	296	1302	1453	1470	300	ضمرة عن علي وعاصم بن ضمرة هو ثقة عند بعض اهل العلم -قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد القطان قال سفيان---- كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة علي حديث الحارث	221	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1007	true	-5157251999262515504	0	31	0	145	1464	300	ضمرة عن علي وعاصم----------- ثقة عند بعض اهل الحديث قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد القطان قال سفيان 249 كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة علي حديث الحارث	1007	876251370928538074	136	249.5	107	156	87.17948913574219	28	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0123	false	5721745347809333933	94	203	459	955	1409	300	قد روي عن عبد العزيز بن محمد روايتين منهم من ذكره عن ابي سعيد ومنهم من لم يذكره وهذا حديث ----فيه اضطراب روي- سفيان الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل- ورواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيي عن ابيه---- عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه محمد بن اسحاق عن عمرو بن يحيي عن ابيه قال وكان عامة روايته عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان رواية الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اثبت واصح	123	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1029	true	-4757570209408593662	108	190	489	864	1410	300	قد روي عن عبد العزيز بن محمد روايتين منهم من ذكره عن ابي سعيد ومنهم من لم يذكره وهذا حديث 607 فيه اضطراب رواه سفيان الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي------------------- مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن عمرو-------- عن ابيه 608 عن ابي سعيد متصلا ور----------------------واه محمد بن اسحاق عن عمرو عن ا--------بيه قال وكان عامة روايته عن ابي سعيد عن النبي------------------- ولم يذكر فيه عن ابي سعيد و----------------------------كان رواية الثوري عن عمرو-------- عن ابيه عن النبي------------------- اثبت واصح	1029	876251370928538074	353	590.5	274	506	69.76284790039062	68	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0920	false	-2020214369383412725	128	291	577	1326	1372	300	وقد انكشف فخذه فقال ان الفخذ عورة قال ابو عيسي هذا حديث حسن ما اري اسناده بمتصل 2796 حدثنا واصل بن عبد الاعلي الكوفي حدثنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي يحيي عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الفخذ عورة 2797 حدثنا واصل بن عبد الاعلي حدثنا يحيي بن ادم عن الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جرهد الاسلمي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الفخذ عورة قال هذا------ حديث حسن غريب من هذا وفي الباب عن علي ومحمد بن عبد الله بن جحش ولعبد الله بن جحش صحبة ولابنه محمد صحبة 2798 حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابي الزناد اخبرني -بن جرهد عن ابيه ان---- النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غط فخذك فانها من العورة--- قال -----ابو عيسي هذا حديث حسن 41 باب ما جاء في	920	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1046	true	-7319572932484159955	0	68	0	311	1391	300	وقد انكشف فخذه فقال ان الفخذ عورة ثانيها 853 من--- حديث عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جرهد الاسلمي عن ابيه مرفوعا------------------------- الفخذ عورة ثالثها 854 من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن ابي الزناد اخبرني ابن جرهد عن ابيه ان 855 النبي------------------- مر به وهو كاشف عن فخذه فقال النبي 856--------------- غط فخذك فانها من العورة ثم قال في هذه الطريق هذا حديث حسن وقال في ---------	1046	876251370928538074	249	369.0	191	768	32.421875	49	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0140	false	-6418376447276583000	182	280	873	1326	1428	300	قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وحديث صهيب حسن لا نعرفه الا من حديث الليث عن بكير وقد روي عن زيد بن اسلم عن بن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله---- عليه وسلم يصنع حيث كانوا يسلمون عليه في مسجد بني عمرو بن عوف قال كان يرد اشارة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلا الحديثين عندي صحيح لان قصة حديث صهيب غير قصة حديث بلال وان كان -بن عمر روي عنهما فاحتمل ان يكون سمع منهما جميعا	140	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1070	true	4734477195820172064	1	137	4	645	1459	300	قلت لبلال كيف كان -----رسول الله---------- يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه---- في الصلاة قال كان يشير بيده ورواه الترمذي 1247 عنه 1248 --------------------------------------------------------------------------------------قال قلت لبلال كيف كان 1249 رسول الله يرد عليه---------م حين كانوا يسلمون عليه في مسجد بني عمرو بن عوف قال كان يرد اشارة وفي رواية له كيف كان رسول الله يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة 1250 قال كان يشير بيده ثم قال هذا حديث حسن صحيح ثم روي 1251 عن 1252 ابن عمر عن صهيب قال مررت بالنبي وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي 1253 اشارة وقال لا اعلم الا انه قال 1254 اشار باصبعه 1255 ثم قال هذا حديث حسن 1256 قال 1257 وكلا الحديثين عندي صحيح لان قصة حديث صهيب غير قصة حديث بلال وان كان ابن عمر روي عنهما فاحتمل ان يكون سمع منهما جميعا	1070	876251370928538074	296	458.0	232	755	39.205299377441406	56	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0129	false	-5426588156834399998	161	220	755	1017	1395	300	قال ابو النضر لا ادري ق-ال اربعين يوما او شهرا او سن---------------------------------------------------------------------ة قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة وبن عمر وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي وحديث ابي جهيم حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لان يقف احدكم ماءة عام خير له من ان يمر بين	129	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1075	true	-4195870238090621515	96	143	464	667	1437	300	قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة ورواه ابن حبان في صحيحه 5 بدون انه من قول ابي 6 النضر وزيادة او ساعة قال الترمذي 7 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن النبي -------------------انه قال لان يقف احدكم ماءة عام خير له من ان يمر بين	1075	876251370928538074	122	197.0	93	332	36.746986389160156	25	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0181	false	-2419312988015186840	78	274	367	1318	1457	300	رافع قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن غريب وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم غير حديث في صلاة التسبيح ولا يصح منه كبير شء وقد راي -بن المبارك وغير---- واحد من اهل العلم صلاة التسبيح---- وذكروا الفضل فيه حدثنا احمد بن عبدة حدث-نا ابو وهب ----قال سالت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها فقال يكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم يتعوذ ويقرا بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب وسورة ثم يقول عشر مرات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم---- يركع فيقولها عشرا ثم يرفع راسه من الركوع فيقولها عشرا ثم يسجد فيقولها عشرا ثم يرفع راسه فيقولها عشرا ثم يسجد الثانية فيقولها عشرا---- يصلي اربع ركعات---- علي هذا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة يبدا في كل ركعة بخمس عشرة تسب----يحة ثم يقرا ثم يسبح عشرا فان صلي ليلا فاحب الي ان يسلم في الركعتين وان صلي نهارا فان شاء سلم وان شاء لم يسلم قال ابو وهب واخبرني عبد العزيز بن ابي رزمة---- عن عبد الله انه قال يبدا في	181	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1091	true	-1210127093962850857	106	300	523	1451	1451	300	رافع قال 268 و----------------------------قد روي عن النبي------------------- غير حديث في صلاة التسبيح ولا يصح منه كبير شء وقد راي ابن المبارك وغير 269 واحد من اهل العلم صلاة التسبيح 270 وذكروا الفضل فيه ---نا احمد بن عبدة 271 نا ابو وهب 272 قال سالت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها فقال يكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم يتعوذ ويقرا بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب وسورة ثم يقول عشر مرات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم 273 يركع فيقولها عشرا ثم يرفع راسه ------274 فيقولها عشرا ثم يسجد فيقولها عشرا ثم يرفع راسه فيقولها عشرا ثم يسجد الثانية فيقولها عشرا 275 يصلي اربع ركعات 276 علي هذا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة يبدا في كل ركعة بخمس عشرة 277 تسبيحة ثم يقرا ثم يسبح عشرا فان صلي ليلا فاحب الي ان يسلم في الركعتين وان صلي نهارا فان شاء سلم وان شاء لم يسلم قال ابو وهب واخبرني عبد العزيز بن ابي رزمة 278 عن عبد الله انه قال يبدا في-	1091	876251370928538074	881	1651.5	697	985	89.4416275024414	177	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0182	false	-7099517113132715120	154	215	725	992	1393	300	فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج لغفرها الله لك قال يا رسول الله ومن يستطيع ان يقولها في كل يوم قال فان لم تستطع ان تقولها في كل يوم فقلها في جمعة فان لم تستطع ان تقولها في جمعة فقلها في شهر فلم يزل يقول له حتي قال فقلها في سنة قال ابو عيسي هذا حديث غريب من حديث ابي رافع	182	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1091	true	-1210127093962850857	50	107	273	528	1451	300	ولو كانت ذنوبك مثل رمل عالج -غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن يستطيع ان يقولها في ---يوم قال -ان لم تستطع ان تقولها في ---يوم فقلها في جمعة فان لم تستطع ان تقولها في جمعة فقلها في شهر فلم يزل يقول--- حتي قال فقلها في سنة قال الترمذ-ي هذا حديث غريب من حديث ابي رافع	1091	876251370928538074	249	459.0	192	267	93.25843048095703	50	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0181	false	-2419312988015186840	274	300	1318	1457	1457	300	الركوع بسبحان ربي العظيم وفي السجود بسبحان ربي الاعلي ثلاثا ثم يسبح التسبيحات قال احمد بن عبدة وحدثنا وهب بن زمعة قال اخبرني عبد العزيز وهو-	181	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1092	true	-5771162477901028360	0	26	0	138	1477	300	الركوع بسبحان ربي العظيم وفي السجود بسبحان ربي الاعلي ثلاثا ثم يسبح التسبيحات قال احمد بن عبدة و--ثنا وهب بن زمعة قال اخبرني عبد العزيز وهو	1092	876251370928538074	137	263.5	112	140	97.85713958740234	25	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0182	false	-7099517113132715120	1	66	3	308	1393	300	ابي رزمة قال قلت لعبد الله بن المبارك ان سها فيها -يسبح في سجدتي السهو عشرا عشرا قال لا انما هي ثلاثماءة تسبيحة 482 حدث-------------------------------------------------------------نا ابو كريب محمد بن العلاء حدثنا زيد بن حباب العكلي حد-------------ثنا موسي بن عبيدة --------------------------------------------حدثني -سعيد بن ابي سعيد مولي ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابي رافع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس	182	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1092	true	-5771162477901028360	27	100	142	499	1477	300	ابي رزمة قال قلت لعبد الله بن المبارك ان سها فيها ايسبح في سجدتي السهو عشرا عشرا قال لا انما هي ثلاثماءة تسبيحة ورواه الحاكم في مستدركه 279 علي الصحيحين عن ابي بكر احمد بن اسحاق ابنا ابراهيم بن اسحاق بن يوسف ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم الهلالي ثنا موسي بن عبد العزيز ابو شعيب القنباري 280 نا الحكم بن ابان حدثني عكرمة عن ابن عباس ان----------------------------------------------------- رسول الله قال--------------- للعباس	1092	876251370928538074	164	236.5	126	425	38.588233947753906	29	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0216	false	-3576314264058257393	0	102	0	478	1410	300	قال لي -بن جريج يا حسن اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد عن -بن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايتني الليل-ة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود ق-ال الحسن قال لي -بن جريج قال لي جدك قال -بن عباس فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد قال فقال -بن عباس فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة قال وفي	216	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1106	true	3236447228698676708	102	191	495	920	1457	300	قال لي ابن جريج يا حسن اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس قال جاء رجل الي -----رسول الله ف----------قال يا رسول الله اني رايتني البارحة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وز---------------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وقال الحسن قال لي ابن جريج قال لي جدك قال ابن عباس فقرا رسول الله--------------- سجدة ثم سجد---- فقال ابن عباس فسمعته---- يقول مثل-ما اخبره الرجل عن قول الشجرة هذا لفظ	1106	876251370928538074	396	699.5	308	485	81.64948272705078	72	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1147	false	3309608380379163214	128	234	628	1123	1439	300	محمد بن يزيد بن خنيس حدثنا الحسن بن محمد ب----ن عبيد الله بن ابي يزيد قال قال لي -بن جريج -------اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد عن -بن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------- رايتني الليل-ة وانا ناءم كاني كنت اصلي خلف شجرة فس------جدت الشجرة لسجودي وسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود -قال بن ج--------------ريج قال لي جدك قال -بن عباس فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد -قال -بن عباس فسمعته وهو يقول مثل ما اخبر- الرجل من قول الشجرة	1147	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1106	true	3236447228698676708	85	189	424	912	1457	300	محمد بن يزيد بن خنيس عن ال---حسن بن محمد 497 بن عبيد الله بن ابي يزيد قال قال لي ابن جريج يا حسن اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس قال جاء رجل الي -----رسول الله فقال يا رسول الله اني رايتني البارحة وانا ناءم كاني---- اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وز---------------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وقال الحسن قال لي ابن جريج قال لي جدك قال ابن عباس فقرا رسول الله--------------- سجدة ثم سجد فقال ابن عباس فسمعته---- يقول مثل-ما اخبره الرجل عن قول الشجرة	1106	876251370928538074	402	678.5	311	541	74.30683898925781	69	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0159	false	-4513736241788508539	125	198	585	940	1429	300	عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثابر علي -ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر قال وفي الباب عن ام حبيبة وابي هريرة وابي موسي وبن عمر ---------------------------------قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث غريب من هذا الوجه و--مغيرة بن زياد قد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه	159	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1113	true	-3931266009473813186	162	262	845	1351	1541	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسو-------------------ل الله من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع قب------ل الظهر والباقي كما في حديث ابن عمر 614 هذا الحديث رواه الترمذي 615 وابن ماجه 616 كذلك من رواية المغيرة بن 617 زياد عن عطاء عنها ولفظهما في الباقي وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ورواه النساءي 618 بلفظ من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة دخل الجنة وذكر باقيه قال الترمذي 619 هذا الح--ديث غريب من هذا الوجه والمغيرة----------- تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه	1113	876251370928538074	241	385.0	189	544	44.30147171020508	42	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0159	false	-4513736241788508539	234	276	1112	1322	1429	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر--- قال ابو عيسي وحديث عنبسة عن ام حبيبة في هذا الباب حديث حسن صحيح	159	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1114	true	-2958445949538583644	86	119	408	575	1487	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر ثم قال---------------------------------------------- حديث حسن صحيح	1114	876251370928538074	164	313.0	132	213	76.99530792236328	31	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0172	false	5028026647357403638	213	264	998	1242	1414	300	عن ام سلمة-------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث عشرة ركعة فلما كبر وضعف اوتر بسبع قال وفي الباب عن عاءشة قال ابو عيسي حديث ام سلمة ح---------------------------------------------------------------------ديث حسن---------------------------------------------------------------- وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الوتر بثلاث عشرة واحدي عشرة وتسع وسبع وخمس وثلاث وواحدة قال	172	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1122	true	-7448811969475226550	63	131	314	666	1540	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله--------------- يوتر بثلاث عشر-----ة فلما كبر وضعف اوتر بسبع 773 هذا الحديث صحيح رواه احمد 774 والترمذي 775 والنساءي 776 والحاكم في مستدركه 777 باللفظ المذكور قال الترمذي 778 هذا حديث حسن وقال الحاكم 779 صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه قال الترمذي 780 وقد روي عن النبي------------------- الوتر بثلاث عشرة واحدي عشرة وتسع وسبع وخمس وثلاث وواحدة قال	1122	876251370928538074	151	219.5	118	391	38.618927001953125	27	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0174	false	248355460812648549	186	207	904	999	1445	300	وفي الباب عن علي وعاءشة وعبد الرحمن بن ابزي عن----- ابي بن كعب ويروي عن عبد الرحمن بن ابزي عن النبي	174	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1140	true	241746636420477640	30	52	145	244	1539	300	وفي الباب عن علي وعاءشة وعبد الرحمن بن ابزي عن 1064 ابي بن كعب و-روي عن عبد الرحمن بن ابزي عن النبي	1140	876251370928538074	94	176.0	73	100	94.0	20	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0093	false	1416941283021797286	237	299	1094	1383	1385	300	من صلي لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق قال ابو عيسي-------------------------------------------------------------------------------- وقد روي هذا الحديث عن انس موقوفا------------- ولا اعلم---- احدا رفعه الا ما روي --سلم بن قتيبة عن طعمة بن عمرو عن حبيب بن ابي ثابت عن انس و---انما يروي---- هذا الحديث عن حبيب بن ابي حبيب البجلي عن انس	93	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1167	true	9061186650513352639	84	166	439	815	1433	300	من صلي لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كتب- له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق 191 هذا الحديث مروي من طرق اولها من حديث انس رضي الله عنه رواه الترمذي في جامعه 192 كذلك قال وقد روي عن -----------انس موقوفا 193 عليه قال ولا نعلم 194 احدا رفعه الا ما رواه مسلم بن قتيبة عن طعمة بن عمرو عن حبيب بن ابي ثابت عن انس 195 انما يروي 196 هذا------- عن حبيب بن ابي حبيب البجلي عن انس	1167	876251370928538074	253	430.5	196	395	64.0506362915039	49	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0094	false	8473362771842457268	11	67	54	309	1455	300	عن حبيب بن ابي حبيب البجلي عن انس نحو----ه ولم يرفعه---- وروي اسماعيل بن عياش هذا الحديث عن عمارة بن غزية عن انس بن مالك عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا---- وهذا حديث غير محفوظ وهو حديث مرسل وعمارة بن غزية لم يدرك انس بن مالك قال --محمد ---بن اسماعيل	94	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1167	true	9061186650513352639	158	210	781	1015	1433	300	عن حبيب بن ابي حبيب البجلي عن انس 197 قوله ولم يرفعه قال وروي اسماعيل بن عياش هذا الحديث عن عمارة بن غزية عن انس ع--------ن عمر ----------عن النبي------------------- نحو هذا قال وهذا حديث غير محفوظ وهو حديث مرسل -عمارة بن غزية لم يدرك انس بن مالك قلت وهو من رواية اسماعيل	1167	876251370928538074	206	338.0	158	272	75.73529052734375	40	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0085	false	8780243466318507897	120	192	583	936	1474	300	بن يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف قال فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه---- فقال---- علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا	85	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1173	true	7313674421535463181	231	300	1099	1431	1431	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عن---ه قال شهدت مع النبي------------------- حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف---- فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-	1173	876251370928538074	312	567.0	248	361	86.42658996582031	58	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0055	false	-8472559073532032246	213	253	1021	1197	1420	300	ويحيي -بن سعيد القطان وغير واحد من الحفاظ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم وروي و----هيب وغيره عن هشام بن عروة عن ابيه عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل عن عبد الله---- بن الارقم و---------------هو قول -------------------غير واحد من	55	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1182	true	7123697049607157707	1	80	4	357	1434	300	ويحيي ابن سعيد------- وغير واحد من الحفاظ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم وروي 535 وهيب وغيره عن هشام بن عروة عن ابيه عن رجل 536 عن عبد الله بن الارقم وقال في علله 537 سالت محمدا عن حديث هشام عن ابيه عن عبد الله بن الارقم فذكره فقال رواه وهيب عن هشام عن ابيه عن رجل عن عبد الله 538 بن الارقم وكان هذا اشبه عندي قال الترمذي رواه مالك وغير واحد من	1182	876251370928538074	165	246.5	126	360	45.83333206176758	33	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0219	false	-6638119278965530446	71	161	342	772	1455	300	عمرو----- بن مرة عن -بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قالا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع------------------------------------------------------------------------------------------- كما يصنع الامام قال ابو عيسي -------------------------------------هذا حديث غريب لا نعلم احدا اسنده الا ما روي من هذا الوجه والعمل علي هذا عند اهل العلم----- قالوا -----اذا جاء الرجل----- والامام ساجد فليسجد ولا تجزءه تل-----ك الركعة اذا فاته الركوع مع الامام واختار عبد الله بن المبارك ان يسجد مع الامام وذكر عن بعضهم فقال لعله--- لا يرفع راسه في تلك السجدة حتي يغفر له	219	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1223	true	7710617358800123016	0	120	0	578	1461	300	عمرو 1415 بن مرة عن ابن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قالا 1416 قال النبي اذا 1417-------------- اتي الحديث مثله 1418 سواء وهذا اسناد 1419 ضعيف ومنقطع لان الحجاج هو ابن ارطاة وهو ضعيف يدلس عن الضعفاء وعبد الرحمن لم يسمع من معاذ كما ذكرناه قبل هذا انفا وسلف في اثناء باب الاذان ايضا قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعلم احدا اسنده الا ما روي من هذا الوجه والعمل علي هذا عند اهل العلم 1420 قالوا 1421 اذا جاء الرجل 1422 والامام ساجد فليسجد ولا تجزءه 1423 تلك الركعة اذا فاته الركوع مع الامام واختار عبد الله بن المبارك ان يسجد مع الامام وذكر عن بعضهم فقال لعله ان لا يرفع راسه من تلك السجدة حتي يغفر له	1223	876251370928538074	348	587.5	269	592	58.783782958984375	70	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0207	false	-626266096573657236	93	132	468	651	1476	300	حديث حسن غريب تفرد به قتيبة---- لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره وحديث الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ حديث غريب والمعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير عن ابي	207	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1243	true	-1139489580328315704	174	200	824	949	1430	300	حديث حسن غريب تفرد به قتيبة 393 لا نعلم احدا رواه عن الليث غيره قال------------------------------------------------------------ والمعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير يعني --	1243	876251370928538074	111	195.5	87	187	59.3582878112793	22	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0189	false	-2686868491866156670	87	157	397	720	1393	300	قال ابو عيسي هذا حديث--------- لا نعرفه الا من هذا الوجه ولا يصح في هذا---- الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء و---------------------------------------------------------------------------------------------------قد روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله وهذا حديث اسناده ضعيف انما يروي من حديث معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد المقبري وضعف يحيي بن سعيد القطان عبد الله بن سعيد المقبري	189	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1257	true	8386664714015136178	14	91	73	443	1453	300	قال ا-لترمذي هذا حديث غريب 693 لا نعرفه الا من هذا الوجه ولا يصح في هذا 694 الباب عن النبي------------------- شء واما الثاني فقال البيهقي تفرد به معارك عن عبد الله بن سعيد والاول مجهول قلت لا بل 695 ضعيف 696 فانه قد روي عنه ثمانية والثاني 697 منكر الحديث متروك وقال الترمذي هذا ح------------------------------ديث اسناده ضعيف انما يروي من حديث معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد المقبري وضعف ---------------يحيي عبد الله بن سعيد المقبري	1257	876251370928538074	195	309.0	151	435	44.82758712768555	39	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0198	false	-1990533866976205919	29	134	135	628	1444	300	عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا اصحابه فقال اتخلف فاصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدو مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم ق-ال لو----- انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل----- غدوتهم قال ابو عيسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه -----الا من هذا الوجه قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد وقال شعبة لم يسمع الحكم من م-----قسم الا خمسة احاديث وعدها شعبة وليس هذا الحديث فيما عد-- شعبة فكان هذا الحديث لم يسمعه الحكم من مقسم وقد	198	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1282	true	2358918624931245504	144	258	716	1260	1475	300	عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا اصحابه و-----تخلف هو ليصلي ويلحق-------------------------------هم فلما صلي قال له رسول- الله ما خلفك ق--------------------------------------ال اردت ان اصلي معك --والحقهم فقال لو 1223 انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل 1224 غدوتهم 1225 هذا الحديث رواه احمد 1226 والترمذي 1227 وهذا لفظه عن الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس مرفوعا به 1228 ثم قال هذا حديث----- لا نعرفه 1229 الا من هذا الوجه قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد -قال شعبة لم يسمع الحكم من 1230 مقسم الا خمسة احاديث وعدها شعبة وليس هذا الحديث م-ما عدها شعبة وكان هذا الحديث لم يسمعه الحكم من مقسم هذا	1282	876251370928538074	358	584.5	279	628	57.006370544433594	65	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0837	false	-3105304155254491568	166	194	816	970	1468	300	قال ثلاثة لا ترد دعوتهم -----------------الامام العادل والصاءم حين يفطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعوة المظلوم يرفعها فوق الغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب عز وجل وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	837	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1374	true	7751474803335128163	166	249	811	1257	1517	300	قال ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل والمظلوم هذا الحديث صحيح رواه الترمذي في جامعه 247 وقال حسن وابن ماجه في سننه 248 وابن حبان في صحيحه 249 باللفظ المذكور زاد ابن ماجه ودعوة المظلوم يرفعها الله عز وجل دون الغمام يوم القيامة ويفتح لها ابواب السماء ويقول وعزتي وجلالي 250 لانصرنك ولو بعد حين ورواه البيهقي في سننه 251 بهذا اللفظ وفيه تحمل يعني دعوة المظلوم علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وع-------زتي لانصرنك ولو بعد حين	1374	876251370928538074	125	214.5	102	453	27.59381866455078	19	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1200	false	-3626304732901295455	48	85	225	423	1491	300	عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعوة المظلوم يرفعها الله------- فوق الغمام------------ ويفتح لها ابواب السماء وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	1200	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1374	true	7751474803335128163	157	249	772	1257	1517	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل والمظلوم هذا الحديث صحيح رواه الترمذي في جامعه 247 وقال حسن وابن ماجه في سننه 248 وابن حبان في صحيحه 249 باللفظ المذكور زاد ابن ماجه ودعوة المظلوم يرفعها الله عز وجل دون الغمام يوم القيامة ويفتح لها ابواب السماء ويقول وعزتي وجلالي 250 لانصرنك ولو بعد حين ورواه البيهقي في سننه 251 بهذا اللفظ وفيه تحمل يعني دعوة المظلوم علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	1374	876251370928538074	173	289.5	139	500	34.599998474121094	29	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0362	false	4626526221051099244	1	62	3	292	1405	300	اسماعيل بن مسلم المكي عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ق-------ال الطفل لا يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يستهل قال ابو عيسي هذا حديث قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مرفوعا وروي- اشعث بن---- سوار وغير واحد عن ابي الزبير عن جابر موقوفا	362	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1416	true	8634889175140616117	84	128	441	663	1501	300	اسماعيل بن مسلم المكي عن ابي الزبير عنه 864 مرفوعا باللفظ المذكور وزيادة و ورث قال الترمذ---------------------------------------------------ي هذا حديث قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن ابي الزبير عن جابر مرف----------------------------وعا ورواه اشعث بن 865 سوار وغير واحد عن ابي الزبير عن جابر موقوفا	1416	876251370928538074	170	275.0	134	301	56.4784049987793	31	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0356	false	-8036781428433707289	10	47	45	220	1410	300	علي حمزة يوم احد فوقف عليه فراه قد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر يوم القيامة من بطونها قال ثم دعا بنمرة فكفنه فيها فكانت اذا مدت علي	356	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1421	true	494083076686516933	267	300	1332	1485	1485	300	علي حمزة رضي الله عنه و---------قد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر 964-------- من بطونها---- ثم دعا بنمرة فكفنه فيها وكانت اذا مدت علي-	1421	876251370928538074	138	238.0	107	175	78.85713958740234	25	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0356	false	-8036781428433707289	47	100	220	494	1410	300	راسه بدت رجلاه واذا مدت علي رجليه بدا راسه قال فكثر- القتلي وقلت الثياب قال فكفن الرجل والرجلان والثلاثة------ في الثوب الواحد ثم يدفنون في قبر واحد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنهم ايهم اكثر-- قرانا فيقدمه الي القبلة قال فدفنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصل عليهم	356	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1422	true	-6146127659787624288	0	38	0	205	1502	300	راسه بدت رجلاه واذا مدت علي رجليه بدا راسه قال فكثرت القتلي وقل- الثياب فكا----ن الرجل والرجلان والثلاث يكفنون في الثوب الواحد ثم يدفنون في قبر واحد ويقد-------------------------------------------م اكثرهم قرانا------- الي القبلة---- فدفنهم رسول الله------------------- ولم يصل عليهم	1422	876251370928538074	188	303.0	151	283	66.43109893798828	29	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0362	false	4626526221051099244	202	260	953	1230	1405	300	عن ابي غالب ---------------قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من----- قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام ح-----يال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك----- منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا	362	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1429	true	917005677685765027	231	292	1165	1457	1494	300	عن ابي غالب نافع وقيل رافع قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من 1077 قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام 1078 حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول----- الله---------- قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك 1079 منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا	1429	876251370928538074	257	466.0	202	307	83.7133560180664	52	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0358	false	5438279397659666028	70	193	361	959	1507	300	عليه وسل--م صلي علي النجاشي فكبر اربعا قال وفي الباب عن بن عباس وبن ابي اوفي وجابر ويزيد بن ثابت وانس قال ابو عيسي ويزيد بن ثابت هو اخو زيد بن ثابت وهو اكبر منه شهد بدرا وزيد لم يشهد بدرا قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم يرون التكبير علي الجنازة --------اربع تكبيرات وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس وبن المبارك والشافعي واحمد واسحاق 1023 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه عن ذلك فقال كان	358	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1431	true	-9100471830117198341	110	158	569	808	1508	300	عليه السلام صلي علي النجاشي فكبر اربعا الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الثاني بعد الاربعين ثبت انه كبر عل--------------------------------------------------------------------------------ي الجنازة اكثر من اربع 1104 هو كما قال ففي صحيح مسلم 1105 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد-------- يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته-------- فقال كان	1431	876251370928538074	162	209.0	125	608	26.644737243652344	26	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0357	false	-4107084294588835383	0	64	0	293	1398	300	اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ما نسيته قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه قال ابو عيسي هذا حديث غريب و----عبد الرحمن بن ابي بكر المليكي يضعف من قبل حفظه وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه ف--رواه -بن عباس عن ابي بكر	357	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1449	true	-2455282672103377894	139	197	724	993	1492	300	اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر سمعت من رسول الله------------------- شيءا ما نسيته قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه قال الترمذي----- حديث غريب وفيه عبد الرحمن بن ابي بكر المليكي يضعف 1391------- وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه قد رواه ابن عباس عن ابي بكر	1449	876251370928538074	251	450.0	195	300	83.66666412353516	52	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0367	false	-99522200498278754	27	114	133	535	1405	300	كان اذا ادخل الميت ال-----------------------------------------------------------------------------------قبر وقال ابو خالد مرة اذا وضع الميت في لحده قال مرة بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله وقال مرة بسم الله وبالله وعلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي --------------------------------------------------------هذا حديث حسن غريب----- من هذا الوجه---- وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه----- عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابو الصديق الناجي عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عن ابي الصديق الناجي عن -بن عمر----- موقوفا ايضا	367	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1458	true	-7537855634135680168	141	275	693	1350	1484	300	كان اذا ادخل الميت القبر قال بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله ولفظ الترمذي كان اذا دخل الميت القبر وفي رواية له اذا----- وضع الميت في لحده قا----ل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله وفي رواية له وعلي سنة بدل ملة ولفظ الحاكم اذا وضعتم موتاكم في قبوركم 1527 فقولوا بسم الله وعلي سنة 1528 رسول الله 1529 ولفظ النساءي اذا وضعتم موتاكم في القبر فقولوا بسم الله وعلي سنة رسول الله ولفظ احمد 1530 اذا وضعتم موتاكم في القبر فقولوا بسم الله وعلي ملة رسول الله قال الترمذي هذا حديث---- غريب 1531 من هذا الوجه قال وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه ايضا عن ابن عمر مرفوعا--------------------- ورواه ابو الصديق الناجي عن ابن عمر مرفوعا وقد ---------------------روي عن ابي الصديق الناجي عن ابن عمر 1532 موقوفا ايضا	1458	876251370928538074	261	390.5	200	712	36.65730285644531	47	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0369	false	2064852165575986531	42	85	205	406	1448	300	ان تجصص القبور وان يكتب عليها وان يبني عليها وان توط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح -قد روي من غير وجه عن جابر و----قد رخص بعض اهل العلم---------------- منهم الحسن البصري في تطيين القبور وقال الشافعي لا باس ان يطين القبر	369	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1464	true	-6635767816243827238	65	184	329	917	1497	300	ان تجصص القبور وان يكتب عليها وان يبني عليها وان توطا ولفظ الحاكم نهي رسول الله ان يبني علي القبر او يجصص او يقعد عليه ونهي ان يكتب عليه ولفظ ابن حبان 1616 انه عليه السلام نهي عن تجصيص القبور والكتابة عليها والبناء عليها والجلوس عليها وفي رواية له 1617 نهي ان تقصص القبور وكان يسمون الجص القصة وفي رواية له 1618 عن ابي الزبير سمع جابر 1619 نهي رسول الله عن تقصيص القبور وان يبني عليها او يجلس عليها ورواه 1620 مختصرا بذكر البناء ليس الا قال الترمذ-ي هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن جابر قال وقد رخص بعض اهل العلم في تطيين القبور منهم الحسن البصري---------------- وقال الشافعي لا باس ان يطين القبر	1464	876251370928538074	178	305.5	139	605	29.42148780822754	34	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0375	false	8776723589477491324	220	288	1043	1362	1414	300	علي بن عاصم قال حدثنا---- والله محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد ال------------------له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عزي مصابا فله مثل اجره قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم-------- وروي بعضهم عن محمد بن سوقة بهذا الاسناد مثله موقوفا ولم يرفعه ويقال اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم بهذا الحديث نقموا عليه	375	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1481	true	-2093100725156432811	66	120	329	589	1432	300	علي بن عاصم---- حدثنا 122 والله محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه باللفظ المذكور قال الترمذي ح--------------------------------------------ديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم 123 قال وروي ايضا----------------------------------- موقوفا قال------ ويقال اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم بهذا الحديث نقموا عليه	1481	876251370928538074	195	322.5	152	349	55.873924255371094	37	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0350	false	-3993609493378275809	230	299	1104	1420	1422	300	جعفر بن خالد------------ عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لاهل جعفر طعاما فانه قد جاءهم ما يشغلهم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد كان بعض اهل العلم يستحب ان يوجه الي اهل الميت شء لشغلهم بالمصيبة وهو قول الشافعي قال ابو عيسي وجعفر بن خالد---- هو -بن سارة وهو ثقة روي عنه بن----- جريج	350	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1483	true	5586061507501201499	133	185	674	905	1467	300	جعفر بن خالد هو ابن سارة عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال النبي------------------- اصنعوا لا-ل جعفر طعاما فانه قد جاءهم ما يشغلهم قال الترمذ-ي هذا حديث حسن 155 وقال بعد ذلك-------------------------------------------------------------------------------------- وجعفر بن خالد 156 هو ابن سارة وهو ثقة روي عنه ابن 157 جريج	1483	876251370928538074	188	297.5	142	338	55.62130355834961	38	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0229	false	-4001537682345292092	65	167	323	812	1461	300	بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض و---------عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت------ فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت---------- ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة	229	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1516	true	6379601250568909929	186	291	926	1432	1469	300	بن العوام نا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله----------------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة	1516	876251370928538074	450	819.5	355	537	83.79888153076172	90	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0229	false	-4001537682345292092	174	269	845	1320	1461	300	خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فا---ذا زادت------ فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث شياه الي ثلاث ماءة شاة فاذا زادت------------------------ علي ثلاث ماءة شاة----------------------- ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي--- تبلغ اربعماءة و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة---- وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب---- وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم الشاء اثلاثا ثلث------------------ خيار وثلث اوساط وثلث شرار واخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر	229	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	0	100	0	498	1496	300	خمسين حقة وفي كل اربعين بنت- لبون وفي الغنم في كل اربعين ----شاة الي عشرين وماءة فان 216 زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا ز---------------------------------------ادت علي الماءتين ففيها ثلاث الي ثلاث-ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة--- ليس فيها شء الي ان تبلغ الم--اءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق------------------- مخافة الصدقة 217 وما كان من خليطين فانهما يسترجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم الشاء اثلاثا ثلث 218 شرار وثلث 219 خيار وثلث وسط ي------------اخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر	1517	876251370928538074	371	619.0	294	579	64.07599639892578	62	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0229	false	-4001537682345292092	65	267	323	1307	1461	300	بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض و---------عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر---- شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس و-سبعين---- فاذا زادت ففيها ابنتا---- لبون الي تسعين فاذا---- زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث شياه الي ثلاث ماءة شاة فاذا زادت علي ثلاث ماءة شاة ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ اربعماءة و----لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم الشاء- اثلاثا ثلث خيار وثلث اوساط و----ثلث شرار واخذ المصدق من------ الوسط ولم يذكر	229	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1518	true	-8158908606603532583	60	266	296	1295	1453	300	بن العوام عن سفيا--------ن عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله------------------- كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر 226 شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس و سبعين 227 فاذا زادت ففيها ابنتا 228 لبون الي تسعين فاذا 229 زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث شياه الي ثلاث-ماءة شاة فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي---- كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ----ماءة 230 ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ من الصدقة هرمة ولا ذات عيب وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم الشياه اثلاثا ثلث خيار وثلث اوساط 231 وثلث شرار واخذ المصدق من الثلث الوسط 232 واما	1518	876251370928538074	926	1716.5	733	1038	89.21002197265625	180	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0233	false	3190910030374256540	14	108	76	507	1436	300	ايوب عن نافع عن -بن عمر قال --------------من استفاد مالا فلا زكاة ف-يه حتي يحول عليه الحول عند ربه قال ابو عيسي وهذا اصح من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال ابو عيسي وروي ايوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد عن نافع عن بن عمر موقوفا وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ضعيف ف--------------------------------------------------------ي الحديث ضعفه احمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما من اهل الحديث وهو كثير الغلط-------- وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان لا زكاة في المال المستفاد حتي يحول عليه الحول	233	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1536	true	-554749898365718231	219	297	1079	1472	1482	300	اسلم عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول هذا لفظ الترمذي ولفظ الدارقطني والبيهقي كلفظ الرافعي السالف-------------------------------------------------------------------------------- وعبد الرحمن هذا ضعيف كما اسلفته في باب النجاسات قال الترمذي 531 عبد الرحمن هذا ضعيف 532 في الحديث ضعفه احمد-------- وعل-----------ي وغيرهما من اهل الحديث وهو كثير الغلط قال 533 وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي------------------- ان لا زكاة في المال المستفاد حتي يحول عليه الحول	1536	876251370928538074	233	331.5	178	511	45.59687042236328	41	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0233	false	3190910030374256540	15	63	81	291	1436	300	عن نافع عن -بن عمر ----قال من استفاد مالا فلا زكاة فيه حتي---- يحول عليه الحول عند ربه---- قال ابو عيسي--- وهذا اصح من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال ابو عيسي وروي ايوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد عن نافع عن -بن عمر موقوفا	233	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1537	true	8604638327191029521	2	51	11	230	1487	300	عن نافع عن ابن عمر انه قال من استفاد مالا فلا زكاة فيه حتي 536 يحول عليه الحول عند ربه 537 قال الترمذي 538 وهذا اصح من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال ورواه-------- ايوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد عن نافع عن ابن عمر موقوفا	1537	876251370928538074	191	328.5	146	227	84.1409683227539	41	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0236	false	-1128858698023574094	35	96	166	453	1430	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة قال ابو عيسي و-------------انما روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث---- وروي بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن شعيب ان عمر بن الخطاب	236	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1540	true	-3813083529845629703	221	280	1064	1342	1428	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول----- الله---------- خطب الناس فقال الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة قال الترمذي 603 هذا الحديث انما روي----------- من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث قال وروي بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن شعيب ان عمر بن الخطاب	1540	876251370928538074	248	442.5	194	304	81.57894897460938	51	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0236	false	-1128858698023574094	165	215	788	1025	1430	300	سمع من جده عبد الله بن عمرو وقد تكلم يحيي بن سعيد في حديث عمرو بن شعيب وقال هو عندنا واه ومن ضعفه فانما ضعفه من قبل انه يحدث من صحيفة جده عبد الله بن عمرو---- واما اكثر---- اهل الحديث فيحتجون بحديث عمرو بن شعيب فيثبتونه منهم احمد واسحاق وغيرهما	236	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1541	true	-2271067669872685254	0	52	0	245	1418	300	سمع من جده عبد الله بن عمرو وقد تكلم يحيي بن سعيد في حديث عمرو بن شعيب وقال هو عندنا واه ومن ضعفه فانما ضعفه من قبل انه يحدث من صحيفة جده عبد الله بن عمرو 606 واما اكثر 607 اهل الحديث فيحتجون بحديث عمرو بن شعيب ويثبتونه منهم احمد واسحاق وغيرهما	1541	876251370928538074	236	458.0	186	245	96.32653045654297	49	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0249	false	7418378381876405812	1	41	4	191	1437	300	ان العباس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك 679 حدثنا القاسم بن دينار الكوفي حدثنا اسحاق بن منصور عن اسراءيل عن ال------------------------------------------------حجاج بن دينار عن الحكم بن جحل عن --	249	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1555	true	9216919157133225805	53	98	262	480	1494	300	ان العباس سال رسول الله------------------- في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك 867 هذا الحديث رواه احمد 868 وابو داود 869 والترمذي 870 وابن ماجه 871 والحاكم 872 والدارقطني 873 والبيهقي 874 من حديث حجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن	1555	876251370928538074	99	126.5	75	237	41.772151947021484	20	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0249	false	7418378381876405812	70	111	325	526	1437	300	لا اعرف حديث تعجيل الزكاة-------- من حديث اسراءيل عن الحجاج بن دينار الا من هذا الوجه---- وحديث اسماعيل بن زكريا عن الحجاج عندي اصح من حديث اسراءيل عن الحجاج بن دينار وقد روي هذا الحديث عن---- الحكم بن عتيبة عن النبي	249	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1556	true	-2454208410973694716	214	257	1036	1243	1455	300	لا اعرف حديث تعجيل الزكاة الا 904 من حديث اسراءيل عن --حجاج بن دينار الا من هذا الوجه قال وحديث اسماعيل يعني الاول-------- عندي اصح من حديث اسراءيل عن الحجاج بن دينار وقد روي هذا الحديث 905 عن الحكم بن عتيبة عن النبي	1556	876251370928538074	180	322.5	142	217	82.94931030273438	35	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0235	false	-3624223330335105758	45	107	207	492	1413	300	الحسن بن عمارة -----------عن محمد بن عبد الرحمن بن عبيد عن عيسي بن طلحة عن معاذ انه كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الخضروات وهي---- البقول فقال ليس فيها شء------- قال ابو عيسي اسناد هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح--------- في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء-------------------------------------------------------------------- وانما يروي هذا عن موسي بن طلحة عن النبي	235	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1562	true	-2816107403245239957	130	203	650	1000	1496	300	الحسن بن عمارة احد الهلكي عن محمد بن عبد الرحمن بن عبيد عن عيسي بن طلحة عن معاذ انه كتب الي النبي------------------- يساله عن الخضروات وعن 997 البقول فقال ليس فيها شء ثم 998 قال--------- اسناد هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح عن النبي في هذا الباب شء يعن-ي -في الخضروات والحسن بن عمارة ضعيف عند اهل العلم بالحديث ضعفه شعبة وغيره وتركه ابن المبارك وانما يروي ----عن موسي بن طلحة عن النبي	1562	876251370928538074	229	355.0	177	384	59.63541793823242	44	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0232	false	-4635783367924199445	131	187	618	874	1404	300	حديث بن عمر في اسناده مقال ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب----- كبير شء والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم وبه يقول احمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ليس في العسل شء وصدقة بن عبد الله ليس بحافظ وقد خولف صدقة بن عبد الله في رواية هذا الحديث عن نافع	232	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1566	true	-8124885381088334975	47	72	231	347	1429	300	حديث -------في اسناده مقال ولا يصح عن النبي------------------- في هذا الباب 1061 كبير ------------------------------------------------------------------------------------------شء وصدقة ------------ليس بحافظ وقد خولف----------------- في رواية هذا الحديث عن نافع	1566	876251370928538074	111	172.5	87	261	42.52873611450195	19	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0237	false	-1268713778812935552	20	82	104	399	1465	300	جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا فحدث ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الث--------------لث فدعوا ال----------------------------------------------------------------------ربع قال وفي الباب عن عاءشة وعتاب بن اسيد وبن عباس قال ابو عيسي والعمل علي حديث سهل بن ابي حثمة عند اكثر اهل العلم في الخرص وبحديث سهل بن ابي حثمة يقول احمد واسحاق	237	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1579	true	6630719654734857919	190	245	948	1231	1494	300	جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا فقال امرنا رسول الله---------------------------- اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا 1319 الثلث فدعوا الربع وللنساءي ايضا والحاكم فان لم تاخذوا او تدعوا شك شعبة 1320 فدعوا الربع قال الترمذي 1321 هذا الحديث --------------------------------العمل عليه-------------------- عند اكثر اهل العلم في الخرص وبه يق-------------------ول احمد واسحاق	1579	876251370928538074	163	246.0	128	382	42.67015838623047	26	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0229	false	-4001537682345292092	6	37	25	177	1461	300	سفيان الثوري و-بن عيينة وغير واحد عن ابي اس-----حاق عن الحارث عن علي قال وسالت محمدا------------- عن هذا الحديث فقال كلاهما عندي صحيح عن ابي اسحاق يحتمل ان يكون روي عنهما	229	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1584	true	-2323812957221743554	226	259	1075	1242	1439	300	سفيان الثوري وابن عيينة وغير واحد عن ابي 1419 اسحاق عن الحارث عن علي قال وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال كلاهما عندي صحيح عن ابي اسحاق يحتمل ان يكون---- عنهما	1584	876251370928538074	146	266.5	116	171	85.38011932373047	27	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0234	false	3886366600526068929	251	299	1196	1437	1443	300	ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران----- من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا قال فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته قال ابو عيسي وهذا حديث قد رواه	234	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1588	true	2970953059100039744	129	166	677	871	1515	300	ان امراتين اتتا رسول الله------------------- وفي ايديهما سواران 1482 من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا---- فقال لهما رسول الله------------------- اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته 1483 هذا ال-------حديث--- رواه	1588	876251370928538074	178	297.0	144	246	72.35772705078125	30	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0613	false	6159342592723480898	143	240	685	1143	1416	300	ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد قال اصيب انفي يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذت انفا من ورق فانتن علي فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ انفا من ذهب حدثنا علي بن حجر حدثنا الربيع بن بدر محمد بن يزيد الواسطي عن ابي الاشهب نحوه قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب انما نعرفه من حديث عبد الرحمن بن طرفة وقد روي سلم----- بن-------------------- زرير عن عبد الرحمن بن طرفة نحو حديث ابي الاشهب وقد -------------------------------------------------روي غير واحد من اهل العلم انهم شدوا اسنانهم بالذهب وفي هذا الحديث حجة لهم	613	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1592	true	8709745860290392367	80	133	395	641	1456	300	ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن ط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة وقد روي سلم 1547 بن زرير 1548 اي بفتح الزاي- عن عبد الرحمن بن طرفة نحو حديث ابي الاشهب وزرير اصح وقال ابن مهدي سلم بن وزير 1549 وهو وهم وقد روي غير واحد من اهل العلم انهم شدوا اسنانهم بالذهب وفي هذا الحديث حجة لهم	1592	876251370928538074	167	308.0	132	532	31.39097785949707	34	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0247	false	1764852405371951850	62	104	270	451	1352	300	بن عبد الله-------------- عن ابي سعيد الخدري----------------- كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل ن-خرجه	247	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1620	true	3746625227565862668	49	93	245	439	1428	300	ان شاء الله الحديث التاسع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صاعا------------------- من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب او صاعا من اقط فلا ازال اخرجه	1620	876251370928538074	135	232.5	102	228	59.21052551269531	27	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0253	false	7337859425059862412	269	300	1295	1464	1464	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام-- فقضيت حاجتها-- واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة-- الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر-	253	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1632	true	8226521705130540131	214	245	967	1126	1402	300	كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام 2 فقضيت حاجتها 3 واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فرايت- الهلال ليلة 4 الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر	1632	876251370928538074	151	258.5	124	176	85.79545593261719	25	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0254	false	-2498540834461455538	0	52	0	273	1429	300	فسالني--------- بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال اانت رايته ليلة الجمعة فقلت راه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت الا--- تكتفي برءية معاوية-- وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	254	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1632	true	8226521705130540131	245	300	1126	1402	1402	300	فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال -انت رايت قلت نعم و---------راه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين 5--- او نراه فقلت اولا 6 تكتفي برءية معاوية 7 وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي-	1632	876251370928538074	244	427.5	197	290	84.13793182373047	40	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0034	false	-8755267397565552302	45	211	217	1018	1437	300	حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد المخزومي عن ابيه عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه قال ابو عيسي وقال اسحاق بن منصور معدان بن طلحة قال ابو عيسي وبن ابي طلحة اصح قال ابو عيسي وقد راي غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم من التابعين الوضوء من القء والرعاف وهو قول سفيان الثوري وبن المبارك واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ليس في القء والرعاف وضوء وهو قول مالك والشافعي وقد جود حسين المعلم هذا الحديث وحديث حسين اصح شء في هذا الباب وروي معمر هذا الحديث عن يحيي بن ابي كثير فاخطا فيه فقال عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي وقال عن خالد بن معدان وانما هو معدان-- بن ابي طلحة	34	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1645	true	59160382126001454	48	122	241	585	1392	300	حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن------- عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد المخزومي عن ابيه عن معدان------------ عن ابي الدرداء 3 ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد جود حسين المعلم هذا الحديث قال--------------------------- وروي معمر هذا الحديث عن يحيي بن ابي كثير فاخطا فيه فقال عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي وقال عن خالد بن معدان وانما هو معدان 4 بن ابي طلحة	1645	876251370928538074	328	594.0	258	803	40.846824645996094	66	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0261	false	203777512885046630	226	300	1060	1390	1390	300	حديث غير محفوظ وقد روي-- عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن اسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم يضعف في الحديث قال س-معت ابا داود السجزي يقول سالت احمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم فقال اخوه عبد الله بن زيد لا باس به قال وسمعت محمدا يذكر عن علي بن عبد الله-	261	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1654	true	-4610915588631219733	100	161	431	709	1318	300	حديث غير محفوظ وقد روي 5 عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن اسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن--------------- يضعف في الحديث قال وسمعت ابا داود------- يقول سالت احمد --------عن عبد الرحمن--------------- فقال اخوه عبد الله------- لا باس به وس----معت محمدا يذكر عن علي بن عبد الله	1654	876251370928538074	271	477.5	212	334	81.13772583007812	53	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0251	false	3202616646258004063	150	193	712	911	1430	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر-------------------------------- فاتي--- بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صام اليوم الذي يشك فيه الناس فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال وفي الباب عن--------------- ابي هريرة	251	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1667	true	8621591045501222372	65	158	288	740	1376	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتيناه بشاة مصلية---------- فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم قال الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح 10 وقال الدارقطني اسناده حسن صحيح 11 ورجاله كلهم ثقات وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ورواه البخاري 12 تعليقا بلفظ قال صلة بن زفر عن عمار من صام اليوم الذي يشك فيه------ فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم وذكر ابو القاسم الجوهري في حديث ابي هريرة	1667	876251370928538074	161	259.0	124	468	34.401710510253906	31	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0260	false	7645276615246516847	83	147	392	700	1474	300	ان الله تعالي وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن ---------الحامل او المرضع الصوم او الصيام والله لقد قالهما-- النبي صلي الله عليه وسلم كلتيهما او احداهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيا لهف نفسي ان لا اكون طعمت من طعام النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي الباب عن ابي امي---------------------------------ة قال ابو عيسي حديث انس بن مالك الكعبي حديث حسن ولا نعرف لانس بن مالك هذا عن	260	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1684	true	-5404409895168883493	224	300	1025	1421	1421	300	ان الله------ وضع عن المسافر -------شطر الصلاة وعن المسافر والحامل --والمرضع الصوم او الصيام والله لقد قالهما 8 النبي صلي الله عليه وسلم كلتاهما او احداهما 9 ورواه احمد في مسنده 10 بلفظ الكتاب وزيادة وعن الحبلي او المرضع والبيهقي 11 ولفظه كلفظ النساءي الثاني الا انه قال شطر بدل نصف ورواه في خلافياته بلفظ ان--------------------------- الله وضع-------------------- عن المسافر والحامل والمرضع الصوم وشطر الصلاة قال الترمذي 12 هذا ح------------------ديث حسن ولا نعرف لانس --------هذا عن-	1684	876251370928538074	180	234.5	144	485	37.1134033203125	27	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0258	false	-5936594995678893660	73	115	328	524	1425	300	بن عبد الله---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح ف-----------------صام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه ف------------------------------------------قيل له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	258	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1685	true	6061420135698681023	166	253	720	1120	1333	300	---بعد الاربعين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة 5 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 6 من حديث جابر رضي الله عنه كما سقته لك وفي رواية له 7 فقيل ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما---- ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1685	876251370928538074	169	281.5	132	415	40.72289276123047	30	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0263	false	8271612990531273836	154	238	737	1137	1437	300	عن ابي هريرة قال اتاه رجل فقال يا رسول الله---------------------------- هلكت قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان قال هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال -اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم -قال --------تصدق به فقال ما بين لابتيها احد افقر منا قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه -قال فخذه فاطعمه	263	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1694	true	-4545683746116126647	137	220	615	1012	1451	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال -ما شان-ك قال واقعت---- امراتي في رمضان قا---ل تستطيع--- تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فاج-----لس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم فقال خذ هذا فتصدق به -قال علي--------------- افقر منا---- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال ------اطعمه	1694	876251370928538074	323	516.0	250	440	73.40908813476562	54	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0261	false	203777512885046630	68	104	313	476	1390	300	قتيبة حدثنا عبثر بن القاسم عن اشعث عن محمد عن نافع عن -بن عمر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا --قال ابو عيسي------ حديث	261	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1698	true	-362935187616721361	167	206	756	930	1313	300	قتيبة --ثنا عبثر بن القاسم عن اشعث عن محمد عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا ورواه ابن ماجه 10 من حديث	1698	876251370928538074	148	254.5	112	176	84.09091186523438	29	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0293	false	5099703935915404142	42	100	196	457	1369	300	عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن ابي البختري عن علي بن ابي طالب قال لما نزلت---------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا--- قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت --فقالوا يا رسول الله في كل ----------------------------عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	293	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1735	true	-5311220201727702867	198	261	911	1191	1374	300	عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن ابي البختري عن علي ق------------ال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 58 قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت ثم قالوا ------------افي كل عام 59 فسكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	1735	876251370928538074	234	423.0	182	304	76.97368621826172	50	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1005	false	7701737245281875800	209	264	1038	1285	1450	300	عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن ابي البختري عن علي قال لما نزلت---------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا--- قالوا يا رسول الله -في كل عام فسكت--- قالوا يا رسول الله في كل ----------------------------عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	1005	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1735	true	-5311220201727702867	198	261	911	1191	1374	300	عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن ابي البختري عن علي قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 58 قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت ثم قالوا ------------افي كل عام 59 فسكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	1735	876251370928538074	234	427.0	182	292	80.1369857788086	50	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0293	false	5099703935915404142	0	26	0	125	1369	300	اهل العلم ان الرجل اذا ملك زادا وراحلة وجب عليه الحج و--------------ابراهيم -هو -بن يزيد الخوزي المكي وقد تكلم فيه بعض اهل العلم- من قبل حفظه	293	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1740	true	-460988442621348134	254	283	1240	1380	1459	300	اهل العلم ان الرجل اذا ملك زادا وراحلة وجب عليه الحج قال وفي اسناده ابراهيم وهو ابن يزيد الخوزي 159-- وقد تكلم فيه بعض اهل الحديث من قبل حفظه	1740	876251370928538074	116	193.0	90	142	81.69013977050781	22	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0315	false	-5985678785659992913	141	259	693	1221	1413	300	فقالت ان ابي شيخ كبير -قد ادركته---- فريضة الله في الحج افيجزء ان احج عنه قال---- حجي عن ابيك--- قال ولوي عنق الفضل فقال العباس يا رسول الله لم لويت عنق بن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما ثم اتاه رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق قال احلق او قصر ولا حرج قال وجاء اخر فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولاحرج قال ثم اتي البيت فطاف به ثم اتي زمزم فقال يا بني عبد المطلب لولا ان يغلبكم الناس عنه لنزعت قال وفي الباب عن جابر قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن صحيح لا نعرفه من حديث علي الا من هذا ا------------------لوجه من حديث	315	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1758	true	-50530401037335734	85	126	385	564	1357	300	فقالت ان ابي شيخ كبير وقد ادركته 550 فريضة الله في الحج افيجزء ان احج عنه قال 551 حجي عن ابيك ثم قال ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسن صحيح لا نعرفه من حديث علي الا من هذا الوجه وفي مسند احمد 552 من حديث	1758	876251370928538074	144	244.0	110	558	25.80645179748535	31	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0330	false	4243610326870842759	107	147	516	707	1441	300	وقال الشافعي---------------------- العمرة سنة لا نعلم احدا رخص في تركها وليس فيها شء ثابت بانها تطوع -------------وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد---- وهو---- ضعيف لا تقوم بمثله الحجة وقد بلغنا عن -بن عباس انه كان يوجبها -قال	330	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1761	true	2326832293975001273	158	202	803	1019	1485	300	وقال الشافعي فيما نقله الترمذي 615 العمرة سنة لا نعلم احدا رخص في تركها وليس فيها شء ثابت -انها واجبة قال الشافعي وقد روي عن النبي------------------- باسناد 616 وهو 617 ضعيف لا تقوم بمثله الحجة وقد بلغنا عن ابن عباس انه كان يوجبها وقال	1761	876251370928538074	166	263.5	131	236	70.33898162841797	31	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0332	false	-6882258729278303886	124	229	574	1048	1383	300	ام معقل عن النبي صلي الله عليه وسلم --------قال عمرة في رمضان تعدل حجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن -----------------بن عباس وجابر وابي هريرة وانس---- ووهب بن خنبش قال ابو عيسي ويقال هرم بن خنبش قال بيان وجابر عن الشعبي عن--------------- وهب بن خنبش وقال داود الاودي عن الشعبي عن هرم بن خنبش ووهب اصح وحديث ام معقل حديث حسن غريب من هذا الوجه وقال احمد واسحاق قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عمرة في رمضان تعدل حجة قال اسحاق معني هذا الحديث مثل ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا قل هو الله احد فقد قرا ثلث القران	332	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1766	true	-1784754947520841912	97	198	477	958	1474	300	ام معقل الصحابية رضي الله عنها ان رسول الله قال عمرة في رمضان تعدل حجة قال الترمذي حديث حسن غريب وقال الحاكم صحيح 706 علي شرط مسلم قال الترمذي قال احمد واسحاق هذا الحديث ثابت عن رسول الله قال الترمذي وفي الباب يعني عمرة رمضان عن ابن عباس وجابر وابي هريرة وانس 707 ووهب بن خنبش------------- ويقال هرم بن خنبش قال الخطيب في الموضح 708 ونقلته من 709 خطه وهب هذا 710 هو الصواب وهرم وهم قال الترمذي 711 وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسحاق معني هذا الحديث مثل ما روي عن النبي------------------- انه قال من قرا قل هو الله احد فقد قرا ثلث القران	1766	876251370928538074	225	262.5	170	647	34.7758903503418	44	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0299	false	-9094344769693751754	72	110	335	508	1391	300	قال ا---------بو عيسي حديث خ-----لاد عن ابيه ح----ديث حسن صحيح---- وروي بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن الساءب عن زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح---- والصحيح هو عن خلاد بن الساءب عن ابيه	299	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1803	true	3078988017898353870	3	42	15	195	1489	300	قال الترمذي 1473 عقيب حديث 1474 خلاد عن ابيه هذا حديث حسن صحيح قال وروي بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن الساءب عن زيد بن خالد عن النبي------------------- ولا يصح قال والصحيح هو عن خلاد بن الساءب عن ابيه	1803	876251370928538074	147	245.5	113	199	73.86934661865234	29	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0298	false	3830941357719422396	142	282	642	1267	1353	300	وقد روي محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن----- يربوع عن ابيه غير هذا الحديث---- وروي ابو نعيم الطحان ضرار بن صرد هذا الحديث عن -بن ابي فديك عن الضحاك عن----- عثمان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن ابيه عن ابي بكر عن النبي صلي الله عليه وسلم واخطا فيه ضرار قال ابو عيسي سمعت احمد بن الحس-ن يقول قال احمد بن حنبل من قال في هذا الحديث عن محمد بن المنكدر عن ------بن عبد الرحمن بن يربوع عن ابيه فقد اخطا قال وسمعت محمدا ي-------------قول وذكرت----- له حديث ضرار بن صرد عن -بن ابي فديك فقال هو خطا فقلت قد رواه غيره عن ------بن ابي فديك ايضا مثل روايته فقال لا شء انما رووه----- عن -بن----- ابي فديك ولم يذكروا فيه عن سعيد بن عبد الرحمن ورايته يضعف----- ضرار بن صرد	298	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1804	true	3319054355980599836	3	148	15	676	1416	300	وقد روي محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن 1494 يربوع عن ابيه غير هذا الحديث قال وروي ابو نعيم الطحان ضرار بن صرد هذا الحديث عن ابن ابي فديك عن الضحاك بن 1495 عثمان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن ابيه عن ابي بكر عن النبي------------------- واخطا فيه ضرار قال وس--------معت احمد بن الحسين يقول قال احمد بن حنبل من قال في هذا الحديث عن محمد بن المنكدر عن 1496 ابن عبد الرحمن بن يربوع عن ابيه فقد اخطا قال وسمعت محمدا يعني البخاري يقول وذكرت 1497 له حديث ضرار بن صرد عن ابن ابي فديك فقال هو خطا فقلت قد رواه غيره عن 1498 ابن ابي فديك ايضا مثل روايته فقال لا شء انما رووه 1499 عن ابن 1500 ابي فديك ولم يذكروا فيه عن سعيد بن عبد الرحمن ورايته يضعف 1501 ضرار بن صرد	1804	876251370928538074	595	1077.0	461	688	86.48255920410156	124	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0312	false	-8158706651015481699	153	200	752	985	1455	300	قالت كنت احب ان----- ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني ال---حجر فقال--- صلي في الحجر ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فاخرجوه----- من البيت قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	312	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1817	true	-9201502340433212774	180	224	919	1136	1504	300	قالت كنت احب ان 1750 ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله------------------- بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه -----ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وا------ن قومك اقت-صروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه 1751 من البيت قال الترمذ-ي هذا حديث حسن صحيح	1817	876251370928538074	186	305.0	148	249	74.69879150390625	32	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0317	false	-5261063973870632858	122	213	586	1017	1440	300	الحج عرفة من جاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة جمع قبل ----طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة فمن تعجل----------------------------------------------------- في يوم------------------------------------------------------------------------ين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال وزاد يحيي واردف رجلا فنادي 890 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه بمعناه وقال بن ابي عمر سفيان بن عيينة وهذا اجود حديث رواه سفيان الثوري قال ابو عيسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعمل علي ------حديث عبد الرحمن بن يعمر عند اهل العلم من اصحاب النبي	317	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1840	true	-3879212277589507356	160	273	755	1319	1460	300	الحج عرفة او عرفات 2208 فمن ادرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاث بمثل رواية ابن حبان ولفظ البيهقي الحج عرفات الحج عرفات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطل-ع الفجر فقد ادرك والباقي بمثله ولفظ الدارقطني الحج عرفة الحج عرفة 2209 من ادرك عرفة قبل طلوع الفجر في يوم النحر فقد تم حجه ايام مني ثلاثة الحديث قال الترمذي قال سفيان بن عيينة ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اجود حديث رواه سفيان الثوري وفي ابن ماجه قال محمد بن يحيي ما اري للثوري 2210 حديثا اشرف منه وفي الترمذي 2211 عن 2212 وكيع ان هذا الحديث ام المناسك قال الترمذي 2213 والعمل علي هذا الحديث 2214-------------- عند اهل العلم من اصحاب النبي	1840	876251370928538074	136	-19.5	103	817	16.64626693725586	23	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0318	false	5398115112366067866	29	76	136	349	1385	300	من جبلي ط-ء اكللت راحل--------------تي واتعبت نفسي وال-------------له ما تركت من حبل-------------------- الا وقفت ع-----ليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد اتم حجه وقضي تفثه	318	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1845	true	-8964583044657864320	0	56	0	246	1378	300	من جبلي طيء اكللت راحتي ولفظ د ن مطيتي واتعبت نفسي والله يا رسول الله ما تركت من حبل وفي لفظ من جبل 2289 الا وقفت 2290 عليه فهل لي من حج فقال رسول الله------------------- من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد -تم حجه وقضي تفثه	1845	876251370928538074	191	327.5	148	266	71.80451202392578	37	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0318	false	5398115112366067866	180	251	812	1161	1385	300	عليه وسل--م قدم ضعفة اهله وقال لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس--- قال ابو عيسي حديث بن عباس حديث حسن صحيح والعمل علي هذا الحديث عند اهل العلم لم يروا باسا ان يتقدم الضعفة من المزدلفة بليل يصيرون الي مني وقال اكثر اهل العلم بحديث النبي صلي الله عليه وسلم انهم لا يرمون حتي تطلع الشمس ورخص بعض اهل العلم في ان يرموا بليل والعمل علي حديث النبي صلي الله عليه	318	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1851	true	1664223961792026303	225	258	1141	1300	1512	300	عليه السلام قدم ضعفة اهله وقال لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس ثم قال--------------------------- حسن صحيح وقال به---------------------------------------------------------------------------------------------- اكثر اهل العلم------------------------------------------------------------ ورخص بعض اهل العلم في ان يرموا بليل والعمل علي حديث--------------ه عليه	1851	876251370928538074	145	221.5	114	354	40.960453033447266	26	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0316	false	4594661212472738590	49	96	226	454	1438	300	سفيان بن عيينة عن ابي الزبير عن----- جابر ان النبي صلي الله عليه وسل--م اوضع في وادي محسر وزاد فيه بشر------------------- وافاض من جمع وعليه السكينة وامرهم بالسكينة----- وزاد فيه ابو نعيم وام----------رهم ان يرموا بمثل حصي الخذف وقال لعلي لا اراكم بعد عامي هذا قال وفي	316	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1852	true	2901666467288846204	191	240	978	1223	1518	300	سفيان--------- عن ابي الزبير عن 2420 جابر ايضا ان---------ه عليه السلام اوضع في وادي محسر -زاد---- بشر بن السري احد رواته وافاض من جمع وعليه السكينة وامرهم بالسكينة 2421 وزاد فيه ابو نعيم احد رواته وامرهم ان يرموا بمثل حصي الخذف وقال لعلي لا اراكم بعد عامي هذا الحديث -	1852	876251370928538074	186	299.5	147	269	69.14498138427734	34	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0458	false	5323024712593867415	148	209	705	1020	1437	300	الله عليه وسلم عام الفتح وهو بمكة يقول ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله---- حرم عليهم الشحوم فاجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	458	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1947	true	-7814736418056423482	201	278	985	1370	1478	300	الله عنه ان النبي قا-----------------ل ان الله عز وجل حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام 601 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 602 من هذا الوجه وان جابرا سمع رسول الله يقول ذلك عام الفتح وهو بمكة وزادا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله------------------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها --------جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1947	876251370928538074	246	432.0	197	429	57.34265899658203	44	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0436	false	-1696773411498337891	209	300	950	1348	1348	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------قال لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك قال ابو عيسي ---وهذا حديث حسن صحيح قال ابو عيسي حديث حكيم بن حزام حديث حسن قد روي عنه---- من غير وجه روي ايوب السختياني وابو بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال ابو عيسي وروي هذا الحديث عوف وهشام بن حسان عن -بن سيرين عن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا حديث مرسل انما رواه -بن سيرين عن-	436	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1950	true	3199943488598431241	201	268	967	1275	1422	300	رسول الله الرجل يسالني البيع وليس عندي افابيعه قال لا تب-----------------------------------------------------ع ما ليس عندك قال ا-لترمذي 642 هذا حديث حسن صحيح---------------------------------------- قد روي عنه 643 من غير وجه روي ايوب السختياني وابو بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال 644----- وروي هذا الحديث عوف وهشام بن حسان عن ابن سيرين عن حكيم بن حزام عن النبي وهذا ح-------------------ديث مرسل انما رواه ابن سيرين عن	1950	876251370928538074	247	414.0	189	426	57.98122024536133	51	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0437	false	-1634064990229929522	0	77	0	360	1362	300	ايوب السختياني عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام 1235 حدثنا الحسن بن علي الخلال وعبدة بن عبد الله الخزاعي البصري ابو سهل وغير واحد قالوا حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن يزيد بن ابراهيم عن بن سيرين عن ايوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع ما ليس عندي قال ابو عيسي وروي وكيع هذا الحديث عن يزيد بن ابراهيم عن -بن سيرين	437	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1950	true	3199943488598431241	268	300	1275	1422	1422	300	ايوب السختياني عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زام قال نهاني رسول الله------------------- ان ابيع ما ليس عندي قال 645----- وروي وكيع هذا الحديث عن يزيد بن ابراهيم عن ابن سيرين-	1950	876251370928538074	143	251.0	112	361	39.61219024658203	27	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0437	false	-1634064990229929522	77	140	360	639	1362	300	عن ايوب عن حكيم بن حزام ولم يذكر فيه عن يوسف بن ماهك ورواية عبد الصمد اصح وقد روي--- يحيي بن ابي كثير هذا الحديث عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم كرهوا ان يبيع الرجل ما ليس عنده	437	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1951	true	8433155520335693421	0	63	0	279	1347	300	عن ايوب عن حكيم بن حزام ولم يذكر فيه عن يوسف بن ماهك ورواية عبد الصمد اصح وقد روي عن يحيي بن ابي كثير هذا الحديث عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام عن النبي قال الترمذي 646--- والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم كرهوا ان يبيع الرجل ما ليس عنده	1951	876251370928538074	264	504.0	203	282	93.61701965332031	59	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0446	false	2758973560451631300	153	214	743	1049	1459	300	عن عروة البارقي قال دفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا لاشتري له شاة فاشتريت ل----ه شاتين فبعت---- احداهما بدينار وجءت بالشاة والدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ما كان من امره فقال له بارك الله لك في صفقة يمينك فكان يخرج بعد ذلك الي كناسة الكوفة فيربح الربح العظيم---- فكان من اكثر اهل الكوفة----- مالا	446	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1953	true	-1566435474394095121	45	100	233	508	1543	300	عن عروة-------- قال دفع الي رسول الله------------------- دينارا لاشتري له شاة فاشتريت 668 له شاتين فبعت 669 احداهما بدينار وجءت بالشاة والدينار الي رسول الله--------------- فذكر له ما كان من امره فقال--- بارك الله--- في صفقة يمينك فكان يخرج بعد ذلك الي كناسة الكوفة فيربح الربح العظيم 670 فكان من اكثر اهل المدينة 671 مالا	1953	876251370928538074	245	414.5	195	323	75.85139465332031	43	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0445	false	2607133825958364485	98	128	461	614	1461	300	اشتريت يوم---- خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	445	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1967	true	-2319762807118256590	57	84	285	423	1520	300	اشتريت يوم 857 خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال لا تباع حتي تفصل	1967	876251370928538074	134	249.5	108	157	85.3503189086914	25	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0449	false	1686800784564502721	227	280	1097	1343	1436	300	سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن فضلة -----------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحتكر الا----------------------------- خاطء----------------------------------------- فقلت لسعيد يا ابا محمد انك تحتكر قال ومعمر قد كان يحتكر قال------- ابو عيسي وانما رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن سعيد بن المسيب انه كان يحتكر الز--------------------------------------------------------يت والحنطة ونحو هذا -قال ابو	449	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1982	true	-2496956438986109113	188	291	940	1455	1502	300	سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله العدوي به قيل لسعيد فانك تحتكر قال سعيد ان معمرا الذي كان يحدث بهذا الحديث كان يحتكر وفي رواية 1043 له من احتكر فهو خاطء ورواه باللفظ الاول الترمذي 1044 وفي اخره فقلت لسعيد يا ابا محمد انك تحتكر قال ومعمر--- كان يحتكر وكذا اخرجه ابو داود 1045 وفي اخره قلت لسعيد انك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر والقاءل لسعيد هو راويه عنه محمد بن ابراهيم 1046 وفي كتاب ابي مسعود الدمشقي عن ----ابن المسيب انه كان يحتكر الزيت وفي الترمذي من قوله انما كان سعيد بن المسيب يحتكر الزيت والحنطة ونحو هذا وقال ابو	1982	876251370928538074	168	216.5	128	522	32.18390655517578	30	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0464	false	-2370513059340925305	87	131	446	657	1450	300	السعر---- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ا----------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال قال ابو عيسي هذا --حديث حسن صحيح	464	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1985	true	8984401879781401091	64	102	310	497	1454	300	السعر غلا علي عهد رسول الله -------------------فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال رسول الله ان الله هو المسعر القابض الباسط------- واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة ب--دم ولا مال 1074-------- هذا الحديث---- صحيح	1985	876251370928538074	165	263.0	130	227	72.68722534179688	29	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0454	false	6863403714307603279	212	259	1006	1224	1435	300	الحجاج--------- عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب----- عن علي قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال----- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب	454	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms1992	true	-6270555263602005742	193	234	967	1161	1485	300	الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب 1187 عن علي قال وهب لي رسول الله -------------------غلامين اخوين فبعت احدهما فقال 1188 لي رسول الله------------------- يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده قال الترمذي----- حديث حسن غريب	1992	876251370928538074	169	277.0	132	237	71.30801391601562	34	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0464	false	-2370513059340925305	157	203	776	992	1450	300	ابي هريرة ان رسول الله --صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا----- فقال------- يا صاحب الطعام ما هذا قال ------اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي----- يراه الناس ثم قال من غش------- فليس منا	464	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2004	true	-7378177437234668765	127	171	655	868	1485	300	ابي هريرة ان رسول الله مر في السوق------------ علي صبرة--- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا 1348 فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال يا رسول الله اصابته السماء ق-------------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي 1349 يراه الناس------- من غشنا 1350 فليس منا	2004	876251370928538074	167	249.0	132	248	67.33870697021484	28	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0444	false	756738924595544185	69	140	327	657	1414	300	مصراة فهو----- بالخيار اذا حلبها- ان ---------------شاء ردها ورد معها صاعا من تمر قال ابو عيسي وفي الباب عن انس ورجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 1252 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عامر حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري---- مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء قال	444	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2008	true	-5224662843361959017	2	39	10	188	1486	300	مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر ومنها 1398 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء قال	2008	876251370928538074	136	222.5	107	355	38.30986022949219	27	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0440	false	-8869736479314696351	141	200	679	969	1440	300	عن -بن عمر ---------------قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير فاخذ مكانها الورق وابيع بالورق فاخذ مكانها الدنانير فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته خارجا من بيت حفصة فسالته عن ذلك فقال لا باس به بالقيمة قال ابو عيسي------------------------------------ هذا --حديث لا نعرفه مرفوعا الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من حديث سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن -بن عمر	440	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2016	true	-7888599191546214263	176	254	833	1232	1491	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت ابيع الابل بالبقيع------ بالدنانير واخذ مكانها الورق وابيع بالورق واخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي------------------------------------------------ فسالته عن ذلك فقال لا باس به بالقيمة وفي رواية لا باس اذا تفرقتما وليس بينكما شء 1500 هذا الحديث رواه احمد في مسنده 1501 واصحاب السنن الاربعة 1502 وابو حاتم بن حبان في صحيحه 1503 والحاكم في مستدركه 1504 والبيهقي في سننه 1505 من حديث سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر	2016	876251370928538074	199	292.5	155	453	43.929359436035156	34	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0460	false	165773991960867221	119	158	574	768	1444	300	ومعني هذا عند بعض اهل العلم ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد التوسعة عليهم في هذا لانهم شكوا اليه وقالوا لا نجد ما نشتري من الثمر الا بالتمر فرخص لهم فيما دون خمسة اوسق ان يشتروها فياكلوها رطبا	460	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2029	true	1774106741820735922	223	257	1142	1313	1535	300	ومعني هذا عند---- اهل العلم ان النبي------------------- اراد التوسعة عليهم في هذا لانهم شكوا اليه وقالوا ما نجد ما نشتري من التمر الا بالتمر فرخص لهم فيما دون خمسة اوسق ان يشتروها فياكلوها رطبا	2029	876251370928538074	169	317.5	135	194	87.1134033203125	30	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0430	false	3575779217404984746	26	145	116	700	1422	300	عمر -بن علي اخبر--------نا يزيد بن زريع اخبرنا عمارة بن ابي حفصة اخبرنا عكرمة عن عاءشة قالت كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبان قطريان غليظان فكان اذا قعد فعرق ثقلا عليه فقدم بز من الشام لفلان اليهودي فقلت لو----- بعثت اليه فاشتريت منه----- ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال قد علمت ما يريد انما يريد----- ان يذهب بمالي او بدراهمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب قد---- علم اني من اتقاهم لله واداهم للامانة قال وفي الباب عن بن عباس وانس واسماء بنت يزيد قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن----- غريب صحيح وقد رواه شعبة ايضا عن عمارة بن ابي حفصة قال وسمعت محمد بن فراس البصري يقول سمعت ابا داود الطيالسي يقول	430	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2041	true	-5673590193227436962	196	300	1006	1514	1514	300	عمرو بن علي وهو الفلاس ثنا يزيد بن زريع ث---نا عمارة بن ابي حفصة ث---نا عكرمة عن عاءشة قالت كان علي رسول الله------------------- ثوبان قطريان غليظان فكان اذا قعد فعرق ثقلا عليه فقدم بز من الشام لفلان اليهودي فقلت لو 1830 بعثت اليه فاشتريت منه 1831 ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال قد علمت ما يريد انما يريد 1832 ان يذهب بمالي او بدراهمي فقال رسول الله------------------- كذب علي قد علم اني من اتقاهم---- واداهم للامانة ----------------------------------------------قال الترمذي هذا------------- حسن صحيح غريب قال- وقد رواه شعبة ايضا عن عمارة بن ابي حفصة قال وسمعت محمد بن فارس البصري يقول سمعت ابا داود الطيالسي يقول-	2041	876251370928538074	451	770.0	357	617	73.09562683105469	83	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0430	false	3575779217404984746	145	196	700	939	1422	300	سءل شعبة يوما عن هذا الحديث فقال لست احدثكم حتي تقوموا الي حرمي بن عمارة بن ابي حفصة فتقبلوا راسه قال وحرمي في القوم قال-- ابو عيسي اي اعجابا بهذا الحديث 1214 حدثنا محم---------------------------------------د بن بشار حدثنا بن ابي عدي وعثمان بن ابي عمر عن هشام بن حسان عن عكرمة عن	430	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2042	true	-6413130933795641376	0	50	0	242	1502	300	سءل شعبة يوما عن هذا الحديث فقال لست احدثكم حتي تقوموا الي حرمي بن عمارة بن ابي حفصة لتقبلوا راسه قال وحرمي في القوم قالوا ابو عيسي اي اعجابا بهذا الحديث ورواه الحاكم في مستدركه 1833 من حديث يزيد بن زريع ايضا عن عمار-----ة بن ابي حفصة ---------------------------------عن عكرمة عن	2042	876251370928538074	178	297.5	139	280	63.57143020629883	33	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0457	false	-2282462383662429051	118	168	537	772	1400	300	يا نبي الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري ق-ال اهرق الخمر واكسر الدنان ---قال وفي الباب عن جابر وعاءشة وابي سعيد وبن مسعود وبن عمر وانس قال ابو عيسي حديث ابي طلحة روي الثوري هذا الحديث عن السدي عن يحيي بن عباد عن انس ان ابا طلحة كان عنده	457	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2049	true	7912395453276143239	159	185	788	907	1494	300	يا نبي الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر و-كسر الدنان ثم قال وقد--------------------------------------------------------------------------------- روي 1952 --------------------------------------عن انس ان ابا طلحة كان عنده	2049	876251370928538074	107	169.0	83	239	44.769874572753906	20	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0445	false	2607133825958364485	11	41	55	196	1461	300	هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عامر الشعبي عن ابي هريرة وقد روي غير واحد هذا الحديث عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة موقوفا	445	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2051	true	-3309424382694017586	145	172	717	845	1485	300	هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عامر الشعبي------------- وقد روي غير واحد هذا الحديث عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة موقوفا	2051	876251370928538074	128	245.0	101	141	90.78014373779297	26	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0562	false	3420505569050905762	19	54	93	255	1413	300	عن عطية القرظي قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي قال ابو عيسي هذا --حديث حسن صحيح	562	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2068	true	-467949544288156133	218	246	1091	1224	1485	300	عن عطية القرظي قال عرضنا علي النبي------------------- يوم قريظة وكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي 2242-------- هذا الحديث---- صحيح	2068	876251370928538074	126	214.5	98	164	76.82926940917969	24	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0724	false	7138633003427657316	155	249	740	1173	1407	300	عبد الله بن الساءب بن يزيد عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه --وسلم لا ياخذ اح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم عصا اخيه لاعبا او ج------ادا فمن اخذ عصا اخيه فليردها اليه--- قال ابو عيسي وفي الباب عن بن عمر وسليمان بن صرد وجعدة وابي هريرة وهذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث -بن ابي ذءب والساءب بن يزيد له صحبة قد سمع من النبي صلي الله عليه وسلم احاديث وهو غلام وقبض النبي صلي الله عليه وسلم وهو بن سبع سنين ووالده يزيد بن الساءب له احاديث هو من اصحاب النبي	724	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2081	true	-6088598777676798226	155	245	748	1174	1435	300	عبد الله بن الساءب --------عن ابيه عن-------------------------------- جده مرفوعا لا ياخذ احدكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا ومن اخذ 2384 عصا اخيه فليردها رواه ابو داود في الادب من سننه 2385 كذلك سواء والترمذي في جامعه 2386 بلفظ لا ياخذ احدكم عصا اخيه لاعبا ولا 2387 جادا فمن اخذ عصا اخيه فليردها اليه ثم قال ح------------------------------------------------------------------ديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ابي ذءب والساءب بن يزيد له صحبة--- سمع من -----رسول الله -----------------وهو غلام وقبض النبي وهو ا------------------بن سبع سنين ووالده يزيد---------- له احاديث رواها ---عن النبي	2081	876251370928538074	246	369.5	189	588	41.836734771728516	42	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0374	false	-836108992490535280	159	223	772	1091	1455	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي -عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقا--------------------------ل انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المسلمين فترك دينا علي قضاءه---------------- ومن ترك مالا فهو لورثته قال ابو عيسي هذا حديث	374	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2090	true	1154694563377808996	47	118	218	569	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ك-------------------ان يءتي بالرجل المتوفي وعليه الدين فيسال هل ترك لدينه ---قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا او كلا او ضياعا فعلي والي ومن ترك مالا ف---لورثته وثابت ايضا من--- حديث	2090	876251370928538074	247	409.5	196	379	65.17150115966797	43	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0895	false	3425679864096431773	74	128	340	604	1455	300	السلام قبل الكلام وبهذا الاسناد عن النبي صلي الل-------------ه عليه------- وسل---م قال لا تدعوا احدا الي الطعام حتي يسلم قال ابو عيسي هذا ح-----ديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمعت محمدا------------- يقول عنبسة بن عبد الرحمن ض-----------------------عيف في الحديث ذاهب ومحمد بن زاذان م----------------------نكر الحديث 12 باب ما جاء في التسليم------------- علي	895	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2119	true	-2083092680049731282	131	200	704	1066	1553	300	السلام قبل الكلام و-هذا حديث رواه الترمذي 423 من حديث جابر انه عليه الصلاة والسلام قال السلام قبل الكلام لكنه حديث ضعيف لا جرم قال الترمذي انه حديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمعت محمدا يعني البخاري يقول عنبسة بن عبد الرحمن يعني المذكور في اسناده ضعيف في الحديث ذاهب ومحمد بن زاذان يعني المذكور فيه ايضا منكر الحديث وذكره البغوي في مصابيحه 424 في الحساب علي	2119	876251370928538074	161	232.0	126	363	44.35261535644531	27	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0488	false	-7699462796323905645	86	141	392	643	1403	300	لقتيبة بن سعيد حدثكم----- محمد بن يحيي بن قيس الماربي حدثني ابي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن سمير عن---- ابيض بن حمال انه وفد ا-لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح----------- فقطع له- فلما ان ولي- قال--- رجل من المجلس اتدري------------- ما قطعت له انما قطعت له الماء العد	488	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2142	true	-1809347743696070158	139	191	677	914	1443	300	وقتيبة بن سعيد وغيرهما عن محمد بن يحيي بن قيس المار----------بي عن ابيه عن----------- سمي بن قيس عن شمير 739 عن ابيض بن حمال قال قدمت علي رسول الله------------------- فاستقطعت الملح الذي بمارب فقطعه لي فلما--- وليت قال له رجل---------- اتدري يا رسول الله ما قطعت له انما قطعت له الماء العد	2142	876251370928538074	170	241.0	129	290	58.620689392089844	27	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0479	false	1466101591478035982	134	186	604	863	1394	300	عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصموا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم	479	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2149	true	8270511192338965887	261	300	1320	1515	1515	300	عبد الله بن الزبير----- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله------------------- في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصم-ا عند رسول الله ف-------------------قال رسول الله------------------- للزبير اسق يا زبير ثم-	2149	876251370928538074	194	331.0	156	259	74.90347290039062	33	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1230	false	7885146890057381966	130	173	660	881	1540	300	عليهم عثمان فقال انشدكم بالله والاسلام هل--------------------------- تعلمون ان رسول الله صلي الل--------------------------------------------------------------------ه عليه وسل----------م قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل----- دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	1230	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2157	true	8649020735164415726	166	229	853	1176	1565	300	عليهم ف------قال انشدكم ا-لله ولا انشد الا اصحاب رسول الله الستم 939 تعلمون ان رسول الله قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها ورواه الترمذي 940 والنساءي 941 عنه انه عليه الصلاة والسلام قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له ب-ها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2157	876251370928538074	193	300.5	151	331	58.30815887451172	34	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1294	false	6554548849487627983	24	250	114	1191	1421	300	احمد بن منيع حدثنا يزيد----- بن هارون اخبرني ايوب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان اعرابيا اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخطه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات ف-ظل ساخطا ولقد----- هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي قال وفي الحديث كلام اكثر من قال هذا حديث قد روي من غير وجه عن ابي هريرة ويزيد بن هارون يروي عن ابي ايوب ابي العلاء وهو ايوب بن مسكين ويقال بن ابي مسكين ولعل هذا الحديث الذي رواه --------عن ايوب عن سعيد المقبري وهو ايوب ابو العلاء 3946 حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا احمد بن خالد الحمصي حدثنا محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال اهدي رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم ناقة من ابله التي كانوا اصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخطه فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المنبر يقول ان رجالا----- من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط -----علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي--- قال هذا حديث حسن وهو----- اصح من حديث يزيد بن هارون	1294	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2174	true	2082820788175189529	92	261	444	1238	1417	300	احمد بن منيع --ثنا يزيد 1168 بن هارون ---ثنا ايوب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان اعرابيا اهدي الي رسول الله------------------- بكرة فعوضه منها ست بكرات ف-سخط- فبلغ ذلك رسول الله--------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي بكرة فعوضته منها ست بكرات ويظل ساخطا ولقد 1169 هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه 1170 مطولا ايضا عن البخاري عن------------------------------------------------------- احمد بن خالد الوهبي عن اب-------ن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة ا----هدي رجل من بني فزارة الي -----رسول الله ن----------اقة من ابله التي كانوا اصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخطه فسمعت رسول الله يقول علي------------------ المنبر----- ان رجالا 1171 من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط 1172 علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي ثم قال هذا حديث حسن وهو 1173 اصح من حديث يزيد بن هارون	2174	876251370928538074	700	1180.0	543	1117	62.66786193847656	138	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0703	false	8190645785405058158	81	186	401	899	1434	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر------------- تساله ميراثها قال فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك----- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شء فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام----- محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه ----لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة----- الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما----- خلت به فهو لها	703	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2205	true	7068961963021633348	95	206	450	977	1445	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها---- فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا----------------- فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي ------------------------اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ 1608 لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة 1609 الاخري الي عمر---------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما و ايكما 1610 خلت به فهو لها	2205	876251370928538074	399	626.0	314	606	65.84158325195312	76	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0701	false	-9110239923232462009	52	181	253	877	1460	300	الحارث عن علي انه قال انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية توصون بها او دين و-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل ي-----رث اخاه لابيه وامه دون اخيه لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه حدثنا بندار حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله 2095 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان حدثنا ابو اسحاق عن الحارث عن علي قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات قال ابو عيسي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن علي---- وقد تكلم بعض اهل العلم في الحارث والعمل علي هذا الحديث عند عامة اهل العلم	701	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2210	true	-2379652208331244921	145	296	769	1504	1527	300	الحارث عن علي انه قال انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية توصون بها او دين 1696 فان رسول الله -------------------قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل 1697 يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه هذا لفظ الترمذي وفي لفظ له 1698 عن الحارث عن علي قال قضي رسول الله ان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات ولفظ ابن ماجه 1699 عن الحارث عن علي قال قضي رسول الله بالدين قبل الوصية وانتم تقرءونها من بعد وصية يوصي بها او دين 1700 وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات وفي لفظ له 1701 قضي رسول الله ان اعيان بني الام يتوارثون دون 1702 بني العلات يرث الرجل اخاه لابيه وامه د---------------------------------ون اخيه 1703 لابيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي -هذا حديث لا نعرفه الا من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال وقد تكلم بعض اهل العلم في الحديث والعمل عليه---------- عند عامة اهل العلم	2210	876251370928538074	317	353.5	250	1018	31.139490127563477	58	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1245	false	8354913389345697668	15	71	73	331	1391	300	جابر بن عبد الله ق----ال اقبل سعد فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا خالي فليرني امرء خاله قال -----------------------هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث مجالد وكان سعد بن ابي وقاص من بني زهرة وكانت ام النبي صلي الله عليه وسلم من بني زهرة فلذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا خالي	1245	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2242	true	5527959347067896962	143	191	719	944	1476	300	جابر--- رضي الله عنه قال اقبل سعد فقال النبي هذا خ-------------------الي فليرني امرء خاله ذكره في ترجمته قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث مجالد وكان سعد بن ابي وقاص من بني زهرة وكانت ام النبي------------------- من بني زهرة فلذلك قال النبي------------------- هذا خالي	2242	876251370928538074	186	315.0	144	285	65.2631607055664	35	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0784	false	-8690202693646257406	26	84	135	445	1491	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة قال ابو عيسي هذا حديث غريب	784	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2282	true	1612949942364894388	234	286	1158	1442	1511	300	انس ان رسول قال ------------------------اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة -قالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة قال الترمذ-ي هذا حديث غريب	2282	876251370928538074	276	531.0	225	310	89.03225708007812	48	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1222	false	-7054456517216479416	131	190	597	871	1377	300	ان نتصدق فوافق ذلك---- مالا فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت مثله واتي ابو ----بكر بكل ما عنده فقال يا --ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت والله لا اسبقه الي شء ابدا قال-------- هذا حديث حسن صحيح	1222	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2307	true	8418829206005636805	0	55	0	260	1417	300	ان نتصدق فوافق ذلك مني مالا فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته -----قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك فقلت مثله فاتي ابو 399 بكر بكل مال---ه فقال له رسول الله ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت------ لا اسبقه الي شء ابدا قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	2307	876251370928538074	230	382.5	179	293	78.498291015625	43	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1272	false	1951595038675693811	65	93	305	437	1418	300	سهل بن سعد قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحفر الخندق ونحن ننقل التراب و----بصر بنا فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر	1272	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2317	true	2636277172060758683	275	300	1317	1434	1434	300	سهل بن سعد قال كنا مع رسول الله بالخندق----------- وهو يحفر------- ونحن ننقل التراب 582 فبصر بنا فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر-	2317	876251370928538074	105	174.0	82	136	77.20587921142578	20	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1068	false	3192463000412822720	189	228	897	1089	1428	300	قال---- نزلت هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس في شان زينب بنت جحش جاء زيد يشكو فهم بطلاقها فاستامر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله	1068	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2332	true	6187075413881761857	0	30	0	146	1492	300	قال لما نزلت هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه------------ في شان زينب بنت جحش جاء زيد يشكو فهم بطلاقها فاستامر النبي------------------- فقال النبي------------------- امسك عليك زوجك واتق الله	2332	876251370928538074	142	239.0	113	196	72.44898223876953	26	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0387	false	2797409938543293795	51	163	275	826	1483	300	واشهد ان لا اله الا الله واشهد -----------ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات قال عبثر ففسره لنا سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيب--------------------ا اتقوا الله وقولوا قولا سديد--------------------------ا قال وفي الباب عن عدي بن حاتم قال ابو عيسي حديث عبد الله ح------------------ديث حسن رواه الاعمش عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه شعبة عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وكلا الحديثين صحيح لان اسراءيل جمعهما فقال عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص وابي عبيدة عن عبد الله	387	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2366	true	1811429287587099434	138	231	684	1146	1494	300	واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله----------------------------------------------------------------------------------------------- واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام فذكره الي قوله--- رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا فذكره الي قوله فوزا عظيما -----------------------------قال الترمذي 1212 بعد ان رواه كما مر 1213 هذا حديث حسن رواه الاعمش عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله مرفوعا--------------------- ورواه شعبة عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله مرفوعا 1214---------------- وكلا الحديثين صحيح لان اسراءيل جمعهما فقال عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص وابي عبيدة عن عبد الله	2366	876251370928538074	330	546.0	262	626	52.71565628051758	59	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0384	false	-42867446659500670	34	114	161	528	1396	300	قال ابو عيسي---- وحديث ابي موسي حديث فيه اختلاف رواه اسراءيل وشريك بن عبد الله وابو عوانة وزهير بن معاوية وقيس بن الربيع عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي اسباط بن محمد وزيد بن حباب عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي ابو عبيدة الحداد عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي بردة----- عن ابي موسي	384	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2370	true	2513440607144762585	230	297	1156	1473	1489	300	قال الترمذي 1290 وحديث ابي موسي----- فيه اختلاف رواه اسراءيل وشريك بن عبد الله وابو عوانة وزهير بن معاوية وقيس بن الربيع عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي مرفوعا ورواه-------------------- اسباط بن محمد وزيد بن حباب عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي مرفوعا ورواه ا--------------------بو عبيد- الحداد عن يونس------------- عن ابي بردة 1291 عن ابي موسي	2370	876251370928538074	277	475.5	214	376	73.67021179199219	56	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0008	false	-273906095698495459	67	100	313	470	1430	300	محمد بن المثني يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث سفيان الثوري عن ابي اسحاق---------------- الا لما اتكلت به علي----- اسراءيل لانه كان ياتي به اتم قال	8	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2371	true	-5974169427464402776	177	209	847	998	1442	300	محمد بن المثني يقول سمعت ا----------بن مهدي يقول ما فا-----------تني من حديث------ الثوري عن ابي اسحاق 1299 الذي فاتني الا لما اتكلت به علي 1300 اسراءيل لانه كان ياتي به اتم قال	2371	876251370928538074	129	218.0	101	178	72.47190856933594	25	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0384	false	-42867446659500670	120	300	556	1396	1396	300	نحوه ولم يذكر فيه عن ابي اسحاق ---------وقد روي عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن----- ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم ايضا---- وروي شعبة والثوري عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي ----------------------------------------------------------------------وقد ذكر بعض اصحاب سفيان عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي ولا يصح---- ورواية----- هءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق عن ابي بردة----- عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي عندي اصح لان سماعهم من ابي اسحاق في اوقات مختلفة وان كان شعبة والثوري احفظ واثبت من جميع هءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق هذا الحديث فان رواية هءلاء عندي اشبه لان شعبة والثوري سمعا هذا الحديث من ابي اسحاق في مجلس واحد----------------- ومما يدل علي ذلك ما حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو----- داود قال انبانا شعبة قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا اسحاق اسمعت ابا بردة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي فقال نعم فدل--- هذا الحديث علي ان سماع شعبة-	384	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2371	true	-5974169427464402776	0	164	0	781	1442	300	نحوه ولم يذكر فيه عن ابي اسحاق 1294 قال وقد روي عن --------------------------يونس عن 1295 ابي بردة مرفوعا--------------------------------- ايضا قال وروي شعبة والثوري عن ابي اسحاق عن ابي بردة ---------------------مرفوعا لا نكاح الا بولي قلت يجوز ان يكون ارسله مرة لكونه استفتاء واسنده اخري لكونه تحديثا قال وقد ذكر بعض اصحاب سفيان عن سفيان عن ابي م-------------------------وسي ولا يصح قال ورواية 1296 هءلاء الذين رووه عن ابي اسحاق عن ابي بردة 1297 عن ابي موسي ---------------------مرفوعا لا نكاح الا بولي عندي اصح لان سماعهم من ابي اسحاق في اوقات مختلفة وان كان شعبة والثوري احفظ واثبت من جميع هءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق----------- فان رواية هءلاء عندي اشبه لان شعبة والثوري سمعا هذا الحديث------------- في مجلس واحد من ابي اسحاق قال ومما يدل علي ذلك -----ثنا محمود بن غيلان ------ثنا ابو 1298 داود اب------نا شعبة قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا اسحاق اسمعت ابا بردة يقول قال رسو-------------------ل الله لا نكاح الا بولي -قال نعم فدل في هذا الحديث علي ان سماع شعبة	2371	876251370928538074	623	990.5	486	968	64.35950469970703	124	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0385	false	4830572889525947927	0	52	0	250	1446	300	والثوري عن مكحول هذا الحديث في وقت واحد واسراءيل هو ثقة ثبت في ابي اسحاق سمعت محمد بن المثني يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني من حديث الثوري عن ابي اسحاق----- الذي فاتني الا لما اتكلت به علي----- اسراءيل لانه كان ياتي به اتم وحديث عاءشة في هذا الباب	385	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2371	true	-5974169427464402776	164	213	781	1018	1442	300	والثوري هذ---------ا الحديث في وقت واحد واسراءيل هو ا---ثبت في ابي اسحاق سمعت محمد بن المثني يقول سمعت ا----------بن مهدي يقول ما فاتني من حديث الثوري عن ابي اسحاق 1299 الذي فاتني الا لما اتكلت به علي 1300 اسراءيل لانه كان ياتي به اتم قال والعمل- في هذا الباب	2371	876251370928538074	213	376.0	167	260	81.92308044433594	42	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0385	false	4830572889525947927	65	211	309	990	1446	300	رواه -بن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة----- عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الحجاج بن ارطاة وجعفر بن ربيعة عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقد تكلم بعض اصحاب الحديث في حديث الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بن جريج ثم لقيت الزهري فسالته فانكره فضعفوا هذا الحديث من اجل هذا---- وذكر عن يحيي بن معين انه قال لم يذكر هذا الحرف عن -بن جريج الا اسماعيل بن ابراهيم قال يحيي بن معين وسماع اسماع-يل بن ابراهيم عن بن جريج ليس بذاك --------------------انما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد -----بن عبد العزيز بن ابي رواد ما سمع من بن جريج وضعف يحيي رواية اسماعيل بن ابراهيم عن -بن جريج و-العمل---- في	385	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2377	true	3266520674254288947	21	147	106	687	1430	300	رواه ابن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة 1362 عن عاءشة مرفوعا به ورو------------------اه الحجاج بن ارطاة وجعفر بن ربيعة عن الزهري عن عروة عن عاءشة مرفوعا به ورواه-------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا به قال------------------- وقد تكلم بعض اهل العلم--- في حديث الزهري عن عروة عن عاءشة قال ابن ج---------------------------ريج ثم لقيت الزهري فسالته فانكره فضعفوا هذا الحديث من اجل هذا قال وذكر عن يحيي بن معين انه قال لم يذكر هذا الحرف عن ابن جريج الا ابن علية ----------قال يحيي-------- وسماع ابن علية من ابن ج----------ريج ليس بذاك ما سمع من ابن جريج وانما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد 1363 بن عبد العزيز بن ابي رواد------------------ وضعف يحيي رواية ا-------بن ---علية عن ابن جريج وقال الحاكم في	2377	876251370928538074	462	725.0	358	724	63.81215286254883	86	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0394	false	5359899090374539153	177	288	867	1400	1453	300	روي عن -بن عباس شء من الرخصة في المتعة ثم رجع عن قوله حيث اخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم وامر اكثر اهل العلم علي تحريم---------- المتعة وهو قول الثوري وبن المبارك والشافعي واحمد واسحاق 1122 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا سفيان بن عقبة اخو قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان الثوري عن موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب -------عن بن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له----- بها معرفة فيتزوج المراة----- بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت---- الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم----- قال -بن عباس فكل فرج سوي هذين فهو حرام	394	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2385	true	7712005287590380476	70	162	361	791	1475	300	روي عن ابن عباس شء من الرخصة في المتعة ثم رجع عن قوله حيث اخبر عن النبي --------------------------ثم قال باب رجوع ابن عباس عن نكاح المتعة 1444 ثم ساق 1445 باسناده الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب 1446 قال ابن عباس---- انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له 1447 بها معرفة فيتزوج المراة 1448 بقدر ما يري انه يقيم لتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم 1449 قال ابن عباس فكل فرج سواهما 1450- حرام	2385	876251370928538074	332	535.5	256	571	58.14360809326172	63	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0392	false	-5226638914706698555	136	212	636	987	1421	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------ال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل -----------------------بها او لم يدخل بها فلا يحل له نكاح امها قال ابو عيسي هذا حديث لا يصح من قبل اسناده وانما رواه -بن لهيعة والمثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب والمثني بن الصباح و-بن لهيعة-------- يضعفان----- في الحديث	392	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2398	true	-3146065180051237458	32	113	155	520	1483	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----وهو عبد الله بن عمرو ان رسول الله قال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم يدخل بها ثم قال--------------------------- هذا حديث لا يصح من قبل اسناده وانما رواه ابن لهيعة والمثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن ---جده وابن لهيعة والمثني يضعفان 1674 في الحديث	2398	876251370928538074	278	467.0	213	400	69.5	56	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0397	false	2161599357345333634	19	90	97	432	1433	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال وسمعت محمد بن اسماعيل يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي- شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري وحمزة قال حدثت----- عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة------- اسلم وعنده عشر نسوة قال محمد--- وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك----- كما رجم قبر ابي رغال	397	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2402	true	3502343577768965528	0	71	0	341	1532	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال وسمعت البخاري-------- يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري ------قال حدثت 1747 عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة قال البخاري وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتر-جعن نساءك او لارجمن قبرك 1748 كما رجم قبر ابي رغال	2402	876251370928538074	308	553.0	240	356	86.51685333251953	63	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0393	false	4968128449245212461	192	236	932	1133	1437	300	حديث-------------- ليس اسناده بالقاءم لان مجالد بن سعيد------------------ قد ضعفه بعض اهل العلم منه-------م احمد بن حنبل وروي عبد الله بن نمير هذا الحديث عن مجالد عن عامر عن جابر بن عبد الله عن علي وهذا---- قد وهم فيه -بن نمير والحديث الاول اصح	393	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2407	true	5816292211999353461	10	59	53	287	1447	300	حديث معلول واسناده ليس------- بالقاءم لان مجالد بن سعيد المذكور في اسناده قد ضعفه بعض اهل العلم منهم الامام احمد قا----ل وروي عبد الله بن نمير هذا الحديث عن مجالد عن عامر عن جابر بن عبد الله عن علي وهذا وهم قد وهم فيه ابن نمير والحديث الاول اصح	2407	876251370928538074	188	319.5	146	245	76.73469543457031	38	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0407	false	-4571944470540176119	235	278	1099	1313	1417	300	عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كان زوج بريرة عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها 1155 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوي---------------------------------------------ة عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كان زوج بريرة حرا	407	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2420	true	649336987044839598	143	192	757	988	1509	300	عروة والقاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان زوج بريرة عبدا فخيرها رسول 2024------------------- فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها وذكر ابن حزم 2025 انه روي عن عروة خلاف هذا فاسند من حديث جرير عن هشام بن عروة ----------عن ابيه -------------عن عاءشة قالت كان زوج بريرة حرا	2420	876251370928538074	131	189.0	100	273	47.985347747802734	23	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0408	false	515213918652490503	131	165	644	821	1462	300	ان زوج بريرة كان عبدا اسود لبني المغيرة يوم اعتقت بريرة والله لكاني به في طرق المدينة ونواحيها وان دموعه لتسيل علي لحيته يترضاها لتختاره فلم تفعل قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	408	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2421	true	-9070089128183955872	141	172	691	855	1493	300	ان زوج بريرة كان عبدا اسود لبني المغيرة يوم اعتقت بريرة والله لكاني به في طرق المدينة ونواحيها وان دموعه لتسيل علي لحيته يترضاها لتختاره فلم تفعل قال--------- هذا حديث---- صحيح	2421	876251370928538074	164	312.5	133	177	92.65536499023438	29	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0382	false	8780076706960670577	123	180	562	832	1384	300	يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله---- به--- قال ابو عيسي حديث بن مسعود لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وزياد بن عبد الله كثير الغراءب والمناكير قال وسمعت محمد بن اسماعيل يذكر عن محمد بن عقبة---- قال ق-ال وكيع زياد بن عبد الله مع شرفه--- يكذب---- في الحديث	382	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2450	true	9153025797449046348	0	54	0	253	1432	300	يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله 133 به ثم قال هذا حديث-------------- لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وهو-------------- كثير الغراءب والمناكير قال وسمعت البخاري-------- يذكر عن محمد بن عقبة 134 قال وقال وكيع زياد بن عبد الله مع شرفه لا يكذب 135 في الحديث	2450	876251370928538074	217	365.5	168	289	75.08650207519531	44	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0923	false	1309144203248393167	12	66	55	341	1497	300	الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب------------------------ فمر براس التمثال الذي بالباب فليقطع فليصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ويجعل منه وسادتين منتبذتين يوطان ومر بالكلب ف-يخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك الكلب جروا للحسن او الحسي-------------------ن تحت نضد له فامر به فاخرج قال- ابو	923	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2454	true	9144704142409233861	104	156	526	791	1498	300	الا انه كان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب وعلي الباب تمثال الرجال فمر براس التمثال في-------------قطع ف-يصير كهيءة الشجرة ومر بالقرام ف------يجعل منه وسادتين ت---------وطان و---بالكلب فليخرج قال وكان---------------------------------- الكلب جروا للحسن او للحسين بن علي يلعب به كان تحت نضد له فامر به فاخرج رواه ابو	2454	876251370928538074	194	302.0	155	331	58.61027145385742	30	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0417	false	-9042201236958508293	214	271	1056	1306	1443	300	لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال وفي الباب عن علي ومعاذ بن جبل وجابر وبن عباس وعاءشة قال ابو عيسي حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح ----وهو احسن شء روي في هذا الباب وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي	417	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2485	true	-3737162513807362029	253	294	1186	1365	1392	300	لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك --------------------------------------------------------قال الترمذي هذا ح-------------------ديث حسن صحيح قال وهو احسن شء روي في هذا الباب وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي	2485	876251370928538074	163	302.5	125	254	64.17322540283203	36	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0414	false	1295778198054163947	230	271	1099	1285	1422	300	عبد الله بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني طلقت امراتي البتة فقال ما اردت بها قل----ت واحدة قال والله قلت والله قال فهو ما اردت قال-- ابو	414	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2490	true	974779600062717344	52	90	266	439	1414	300	عبد الله بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده قال اتيت النبي------------------- فقلت يا رسول الله اني طلقت امراتي البتة فقال ما اردت بها 734 قلت واحدة قال والله قلت والله قال فهو ما اردت ورواه ابو	2490	876251370928538074	162	304.0	125	192	84.375	34	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0424	false	-3974985588704381458	162	277	783	1331	1446	300	يحيي بن ابي كثير انبانا ابو سلمة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان---------- ان سلمان بن صخر الانصاري احد بني بياضة جعل امراته عليه كظهر امه--------- حتي يمضي رمضان فلما مضي --نصف من رمضان وقع عل------------------------يها ليلا ف--اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة -قال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفروة بن عمرو اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا -------------اطعام ستين مسكينا قال ابو عيسي هذا---------------------------------------------------------------- حديث حسن يقال سل-مان بن -صخر ويقال سلمة بن صخر البياضي	424	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2511	true	4070698221394592429	18	127	104	636	1485	300	يحيي بن ابي كثير عن --------------محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة ان سلم-ة بن صخر البياضي--------------- جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي رسول الله------------------- فذكر ذلك له فقال-------------------------------- اعتق رقبة فقال لا اجد- فقال -صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد 1048 قال فاتي النبي بعرق فيه---------------------------------------------------- خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فقال تصدق بهذا علي ستين مسكينا واما اللفظ الثاني فرواه احمد 1049 وابو داود 1050 والترمذي 1051 وابن ماجه 1052 من حديث--------- سليمان بن يسار ---عن سلمة بن صخر البياضي	2511	876251370928538074	345	442.0	267	679	50.81001663208008	60	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1099	false	-9005684038557074539	12	122	55	591	1452	300	فاخبرته خبري فقال انت بذاك-------- قلت انا بذاك قال انت بذاك قلت انا بذاك قال انت بذاك قلت انا بذاك وها انا ذا فامض في حكم الله فاني صابر لذلك قال اعتق ر---------------------------قبة قال ف------------------------------------ضربت صفحة عنقي بيدي فقلت لا والذي بعثك بالحق لا املك غيرها قال صم شهرين قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصيام قال فاطعم---------------- ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشا مالنا عشاء قال اذهب ---الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك---- فاطعم عنك منه---ا وسقا ستين مسكينا ثم استعن بساءرة عليك وعلي عيالك قال--- فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند	1099	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2511	true	4070698221394592429	194	293	960	1453	1485	300	فاخبرته----- فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا------------------------------------------------------------- صابر لامر الله فاحكم في بما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال ف------------------------------------------صم شهرين متتابعين قال---- وهل اصبت الذي اصبت-- الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين 1054 ما املك لنا طعاما قال فانطق الي صاحب صدقة بني زريق------- فليدفعها اليك قال فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت و----------------------عيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند	2511	876251370928538074	270	351.5	209	636	42.45283126831055	41	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0424	false	-3974985588704381458	162	209	783	1007	1446	300	يحيي بن ابي كثير انبانا ابو سلمة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ان سلمان بن صخر الانصاري احد بني بياضة جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له	424	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2512	true	5959905917209800221	46	84	204	377	1400	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي---- سلمة ومحمد بن عبد الرحمن ع---------ن سلمان بن صخر انه------------------- جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول الله------------------- فذكر ذلك له	2512	876251370928538074	166	291.5	129	224	74.10713958740234	33	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0424	false	-3974985588704381458	81	133	393	635	1446	300	عباس------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني قد ظاهرت من زوج-تي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله به قال	424	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2514	true	-5493449144232797026	3	53	12	244	1448	300	عباس رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي قد -------------------ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ---ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال -لا تقربها حتي تفعل ما امر- الله عز وجل	2514	876251370928538074	207	359.0	161	257	80.54474639892578	37	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1054	false	-6247466713912925772	5	190	25	950	1451	300	بشريك -بن السحماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك قال فقال هلال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته ا----------يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك قال فقال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق ولينزلن في امري ما يبرء ظهري من الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فنزل------ والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين -------------قالوا لها ا-نها موجبة فقال -بن عباس فتلكات ونكست حتي ظننا ان-- سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن السحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجل لكان لنا ولها شان	1054	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2518	true	-1203949607514486380	77	262	388	1343	1530	300	بشريك ابن --سحماء فقا-----ل ال------------------نبي البينة --او حد في ظهرك فق---------ال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقو-----------------------ل البينة ---او حد في ظهرك---- فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله--- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي---------------------------------- بلغ من الصادقين 1165 فانصرف النبي------------------- فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة -قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن --سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله------- لكان لي- ولها شان	2518	876251370928538074	691	1124.5	549	1150	60.08695602416992	113	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0426	false	198071794791603872	188	300	957	1477	1477	300	عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان------------ زوجي لم يترك لي------- مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف-	426	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2556	true	-7286720690365977685	53	151	280	738	1484	300	عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله------------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله -------------------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن- يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690-------- ناداني رسول الله------------------- او امر بي فنوديت ف---قال كيف	2556	876251370928538074	421	732.0	330	546	77.1062240600586	81	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0427	false	3043771985333011888	2	38	9	190	1444	300	فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان----- زوجي -قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثم--------ان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	427	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2556	true	-7286720690365977685	152	191	742	937	1484	300	فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي فقال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2556	876251370928538074	178	335.0	142	195	91.28205108642578	33	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0723	false	-8253281110552998798	173	294	834	1405	1432	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف ان عثمان بن عفان اشرف يوم الدار فقال انشدكم ا-لله اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان او ارتداد بعد اسلام او قتل نفسا بغير حق ف-قتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في اسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلونني قال ابو عيسي وفي--- الباب عن بن مسعود وعاءشة وبن عباس وهذا حديث حسن ور--------واه حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد فرفعه وروي يحيي بن سعيد القطان وغير واحد عن يحيي بن سعيد هذا الحديث فاوقفوه ولم يرفعوه--- وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن عثمان	723	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2604	true	10338129343226238	10	116	53	563	1493	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف ان عثمان بن عفان اشرف يوم الدار فقال انشدكم بالله اتعلمون ان رسول الله -------------------قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان و--ارتداد بعد اسلام او قتل نفس- بغير حق ليقتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اس---لام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله -------------------ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلونني هذا لفظ الحاكم ولفظ البا-قين بنحوه قال الترمذي --------هذا حديث حسن غريب 461 رواه حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد فرفعه ورواه------------ القطان وغير واحد عن يحيي بن سعيد ف------------وقفوه علي عثمان قال وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن عثمان	2604	876251370928538074	445	748.0	346	587	75.80919647216797	82	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0497	false	-3928193784249475563	271	300	1308	1447	1447	300	ابو جحيفة ------------------------قال قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم سوداء في بيضاء ليس في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته الا فهما يعطيه-	497	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2614	true	-2669417393820138209	211	246	1044	1208	1467	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته الا فهما يعطيه	2614	876251370928538074	123	213.0	97	164	75.0	24	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0494	false	-8550668495815950965	68	237	320	1106	1398	300	بن الصباح يضعف في الحديث وقد روي هذا الحديث ابو خالد الاحمر عن الحجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عمر عن النبي ----------صلي الله عليه وسلم وقد روي هذا الحديث عن عمرو بن شعيب مرسلا وهذا حديث فيه اضطراب والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الاب اذا قتل ابنه لا يقتل به واذا قذف ابنه لا يحد 1400 حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا ابو خالد الاحمر عن الحجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الوالد بالولد 1401 حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن ابي عدي عن اسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل الوالد بالولد -قال ابو عيسي هذا ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث لا نعرفه بهذا الاسناد مرفوعا الا من حديث اسماعيل بن مسلم واسماعيل بن مسلم المكي قد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه	494	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2619	true	5149133544846999631	13	121	63	575	1414	300	بن الصباح وليس بشامي قال وقد روي هذا الحديث ابو خالد الاحمر عن الحجاج--------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عمر عن النبي ثم ساق الحديث السالف ثم قال- وقد روي هذا الحديث عن عمرو بن شعيب مرسلا وهذا حديث فيه اضطراب ----------------------ثالثها من حديث ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رفعه--------------------------- لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل الوالد بالولد رواه ابن ماجه 732 والترمذي 733 ايضا من حديث اسماعيل بن مسلم المكي عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس مرفوعا به ثم قال هذا الحديث لا نعرفه بهذا الاسناد مرفوعا الا من حديث اسماعيل بن مسلم و----------------------قد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه	2619	876251370928538074	344	533.0	263	905	38.011051177978516	64	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0496	false	-817874047722941638	30	103	143	482	1429	300	ثم انكم معشر خزاعة قتلتم هذا الرجل من هذيل واني عاقله فمن قتل له قتيل بعد اليوم فاهله بين خيرتين----- اما ان يقتلوا او ياخذوا العقل قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وحديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ورواه شيبان ايضا عن يحيي بن ابي كثير مثل هذا وروي عن ابي شريح الخزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل له قتيل----- فله ان يقتل او يعفو او ياخذ الدية	496	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2639	true	5514298686989472928	217	272	1099	1353	1485	300	ثم انكم معشر خزاعة قتلتم هذا الرجل من هذيل واني عاقله فمن قتل له قتيل بعد اليوم فاهله بين خيرتين 1076 اما ان يقتلوا او ياخذوا العقل 1077 ثم قال -هذا حديث حسن صحيح قال----------------------------------------------------------------------- وروي عن ابي شريح الخزاعي عن النبي----------------------- من قتل له قتيل 1078 فله ان يقتل او يعفو او ياخذ الدية	2639	876251370928538074	230	391.5	179	349	65.90258026123047	47	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0490	false	-7447968119078662209	215	271	1036	1313	1441	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفه وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل قال ابو عيسي حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن غريب	490	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2648	true	-409709297615519343	141	187	734	967	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله -------------------قال من قتل------ متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل قال الترمذي هذا ح-------------------ديث حسن غريب	2648	876251370928538074	219	402.5	175	277	79.06137084960938	39	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0506	false	7681785576624927920	6	32	29	151	1437	300	ولولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني قد خشيت ان تجء اقوام فلا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به قال وفي	506	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2724	true	9157963085416700516	246	271	1213	1331	1487	300	ولولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني قد خشيت ان يجء اقوام فلا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به---- وفي	2724	876251370928538074	117	226.5	92	122	95.90164184570312	23	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0508	false	-7461430247624806088	211	278	995	1332	1424	300	ان امراة من جهينة اعترفت عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزني فقالت اني حبلي-------------------------------------------------- فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت حملها فاخبرني-- ففعل فامر بها فشد------ت عليها ثيابها ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر بن الخطاب يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فقال----------------------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	508	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2727	true	-8800859700356023869	228	300	1113	1451	1451	300	ان امراة من جهينة اتت------- النبي وه--------------------------------ي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا --نب----ي الله---------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل فامر بها النبي فشكت عليها ثيابها ثم امر ب---ها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر--------------------------------- تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	222	322.0	174	430	51.627906799316406	39	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0412	false	8763583775978186328	44	106	209	502	1430	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها ------------------او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها وفي الباب عن-------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة وبن عباس وبن عمر قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قا---ل لا---- تسافر المراة مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم	412	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2732	true	-4674703682523960840	107	173	523	841	1491	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها------------------ او ذو محرم منها وفي اخري له 2631 لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها وثابت فيهما ايضا من حديث ابي هريرة 2632 رض---------------------------------------------------------ي ا----------لله عنه لا يحل لامراة تسافر------- مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم	2732	876251370928538074	183	294.5	143	410	44.63414764404297	32	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0517	false	-3856524553454528470	70	157	330	729	1420	300	---------------------------------------------بن محم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به قال وفي الباب عن جابر وابي هريرة ----------قال ابو عيسي وانما يعرف هذا الحديث عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم من هذا الوجه---- وروي محمد بن اسحاق هذا الحديث عن عمرو بن ابي عمرو فقال ملعون من عمل عمل قوم لوط ولم يذكر فيه القتل---- وذكر فيه ملعون من اتي --بهيمة وقد روي هذا	517	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2735	true	1824803121109242690	135	228	670	1104	1450	300	بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو بمثله ورواه عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس رفعه ورواه ابن جريج عن ابراهيم عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رفعه ورواه سعيد بن جبير ومجاه-----------------------------د عن ابن عباس انه قال -----------------------------------------------------------------------------------------في البكر يوجد علي اللوطي--ة قال يرجم وقال الترمذي --انما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس مرفوعا--------------------- من هذا الوجه قال وروي محمد بن اسحاق هذا الحديث عن عمرو بن ابي عمرو فقال ملعون من عمل عمل قوم لوط ولم يذكر---- القتل فيه وذكر فيه ملعون من اتي البهيمة هذا --------	2735	876251370928538074	206	271.5	156	589	34.97453308105469	37	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0516	false	7743894871470358154	245	281	1191	1352	1431	300	فقيل لابن عباس ما شان البهيمة قال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها وقد عمل بها -----ذلك العمل	516	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2738	true	-5591559118987357166	0	32	0	145	1436	300	فقيل لابن عباس ما شان البهيمة قال ما سمعت من رسول الله------------------- في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله كره ان يءكل من لحمها و--ينتفع بها وقد عمل بها 2719 ذلك العمل	2738	876251370928538074	139	250.5	108	166	83.73493957519531	29	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0517	false	-3856524553454528470	6	97	28	451	1420	300	وقد روي----- سفيان الثوري عن عاصم عن ابي رزين عن -بن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه حدثنا بذلك محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان الثوري وهذا اصح من الحديث الاول والعمل علي--------------------------------------------------- هذا عند اهل العلم وهو قول احمد واسحاق 24 باب ما جاء في ح-------------------------د اللوطي 1456 حدثنا محمد بن عمرو السواق حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فا--------قتلوا	517	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2738	true	-5591559118987357166	147	225	691	1063	1436	300	وقد روي 2728 سفيان الثوري عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه قال---------------------------------------------------------------- وهذا اصح من الحديث الاول وكذا اخرجه 2729 النساءي 2730 من حديث ابي حنيفة عن عاصم ثم قال هذا غير صحيح والاول ضعيف 2731 واما الحاكم 2732 فاخرجه من حديث يزيد بن هارون عن عبد الله بن جعفر المخرمي ------------------------------------------عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا------------------------------ من وجدتموه ياتي بهيمة------ فاقتلوه واقتلوا	2738	876251370928538074	190	231.0	144	514	36.96498107910156	35	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0502	false	5500432459253762629	242	300	1150	1429	1429	300	يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة حد-----ثنا هناد حدثنا وكيع عن يزيد بن زياد نحو ------حديث محمد بن ربيعة ولم يرفعه قال-	502	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2740	true	-7120602183346178782	140	193	714	960	1493	300	يزيد بن زياد ع--------ن الزهري عن عروة عن عاءشة ان------ رسول الله قال--------------- ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة ثم قال ثنا هناد --ثنا وكيع عن يزيد بن زياد نحو هذا الحديث-------------- ولم يرفعه قال	2740	876251370928538074	226	387.0	177	291	77.6632308959961	45	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0503	false	-2282185105636273515	9	77	41	362	1390	300	قال ابو عيسي حديث عاءشة لا نعرفه مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه وكيع عن يزيد بن زياد نحوه ولم يرفعه ورواية وكيع اصح وقد روي نحو هذا عن غير واحد من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم قالوا مثل ذلك ويزيد بن زياد الدمشقي ضعيف في الحديث	503	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2740	true	-7120602183346178782	192	237	956	1171	1493	300	قال ولا نعرف حديث عاءشة هذا----- مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد الدمشقي وهو ضعيف في الحديث ------------------------------------------------------------------------------ورواية وكيع اصح وقد روي نحو هذا عن غير واحد من الصحابة------------------------ انهم قالوا مثل ذلك ويزيد بن زياد الدمشقي يضعف في الحديث	2740	876251370928538074	181	281.0	140	322	56.211181640625	35	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0505	false	-8545028409484533730	0	33	0	156	1437	300	ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال فامر به ف------رجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه	505	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2742	true	-1860367840337835575	156	185	798	937	1497	300	ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم---- فامر به النبي فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول الله------------------- خيرا ولم يصل عليه	2742	876251370928538074	132	240.0	104	162	81.48148345947266	25	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0511	false	2574299125833667027	58	113	297	567	1456	300	خطب علي فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن وان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ----------ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها او قال تموت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك ل---ه فقال----- احسنت	511	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2750	true	3924980771042326149	149	192	747	965	1528	300	خطب ف----قال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني رسول الله ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها----------------------------------------------- فذكرت ذلك للنبي فقال 2881 احسنت	2750	876251370928538074	197	339.0	157	288	68.40277862548828	35	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0081	false	-3583732463903706451	228	257	1142	1273	1468	300	واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم- وروي اسباط بن محمد عن الاعمش--- قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة	81	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2770	true	-6829442197681920261	64	94	307	442	1421	300	واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي نحو رواية ابي عوانة وروي اسباط بن محمد عن الاعمش 56 قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة	2770	876251370928538074	115	209.0	87	135	85.18518829345703	25	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0503	false	-2282185105636273515	116	293	543	1364	1390	300	من نفس عن ---مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الاخرة ومن ستر علي مسلم ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان ال---عبد في عون اخيه قال وفي الباب عن عقبة بن عامر وبن عمر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة هكذا روي غير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو رواية ابي عوانة وروي اسباط بن محمد عن الاعمش قال--- حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وكان هذا اصح من الحديث الاول حدثنا بذلك عبيد بن اسباط بن محمد قال حدثني ابي عن الاعمش بهذا الحديث 1426 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة--- قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب	503	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2770	true	-6829442197681920261	22	152	114	717	1421	300	من نفس عن مسلم 54 كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الاخرة ومن ستر علي مسلم ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام 55 العبد في عون اخيه قال الترمذي هذا الحديث رواه----------------------------------------------- غير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي------------------- نحو رواية ابي عوانة وروي اسباط بن محمد عن الاعمش 56 قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة--------------------------------- وكان هذا اصح من الحديث الاول ورواه الترمذي 57 ايضا من رواية ابن عمر مرفوعا الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ثم قال ---------هذا حديث حسن صحيح غريب	2770	876251370928538074	511	910.5	395	833	61.344539642333984	105	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0966	false	-4530503500068695665	178	210	862	1009	1401	300	غير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة--- النبي صلي الله عليه وسلم مثل هذا الحديث وروي اسباط بن محمد عن الاعمش--- قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة	966	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2770	true	-6829442197681920261	63	94	303	442	1421	300	غير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي نحو رواية ابي عوانة-------------- وروي اسباط بن محمد عن الاعمش 56 قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة	2770	876251370928538074	116	196.0	88	153	75.8169937133789	25	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0513	false	-1318627228510647663	247	298	1167	1403	1409	300	عبيد عن تعليق اليد في --عنق السارق امن السنة هو قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمر بن علي المقدمي عن الحجاج بن ارطاة وعبد الرحمن------------- بن محيريز	513	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2775	true	-8924148570549456391	0	47	0	220	1411	300	عبيد عن تعليق اليد في العنق للسارق امن السنة ق---ال اتي رسول الله------------------- بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه قال الترمذ-ي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمر بن عل--------ي عن الحجاج بن ارطاة وعبد الرحمن اخو عبد الله بن محيريز	2775	876251370928538074	198	344.0	154	251	78.88446044921875	38	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0558	false	-2674887845256809414	23	82	104	407	1438	300	ابي هريرة -------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش------- فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما وفي الباب عن ----------------------بن عباس وحمزة بن عمرو	558	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2781	true	-6029090362964401586	134	189	670	960	1513	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله------------------- في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله------------------- حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا------- وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما فاءدة الرجلان هبار بن الاسود ونافع بن عبد---------- عمرو	2781	876251370928538074	234	389.0	189	345	67.82608795166016	41	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0736	false	8191122258861357721	220	269	1022	1256	1404	300	سعد بن ابي وقاص ----قال عند فتنة عثمان بن عفان اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الساعي قال افرايت---- ان دخل علي بيتي وبسط يده الي ليقتلني قال كن كابن ادم	736	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2812	true	-4865567644929933824	20	67	105	327	1476	300	سعد بن ابي وقاص انه قال عند فتنة عثمان بن عفان اشهد ان رسول الله ق-------------------ال انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الساعي قال ا-رايت 554 ان دخل علي بيتي وبسط يده الي ليقتلني قال كن كابن ادم	2812	876251370928538074	213	398.0	168	242	88.01652526855469	43	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0438	false	1292950096708251980	170	219	832	1070	1479	300	قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولا يشعر النبي صلي الله عليه وسلم انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو قال وفي الباب عن انس قال ابو --------	438	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2827	true	2186711192497124684	50	88	242	428	1531	300	قال جاء عبد فبايع النبي------------------- علي الهجرة ولم يشعر------------------------- انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي------------------- بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو 745 الحديث الثالث عشر عن عبد الله بن	2827	876251370928538074	150	246.0	118	249	60.240962982177734	25	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0905	false	-3949174527632230660	164	206	773	977	1434	300	ابي اسحاق عن الح-رث عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي المسلم ست- بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه وفي	905	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2832	true	4787235259119072080	195	230	971	1147	1483	300	ابي اسحاق عن الحارث عن علي مرفوعا------------------------------ للمسلم علي المسلم ستة بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه قال	2832	876251370928538074	166	301.0	131	206	80.58252716064453	31	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0588	false	-6585523153262602515	227	291	1046	1343	1381	300	عكرمة عن -بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال عبانا النبي صلي الله عليه وسلم ببدر ليلا --------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي ايوب وهذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وسالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فلم يعرفه------------ وقال محمد بن اسحاق سمع من عكرمة وحين رايته---- كان حسن الراي في محمد بن حميد الرازي ثم ضعفه بعد	588	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2843	true	7213886707040869002	32	93	163	450	1448	300	عكرمة عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال عبانا رسول----- الله---------- ببدر ليلا رواه الترمذي عن محمد بن حميد الرازي ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن عكرمة قال الترمذي -----------------------------------------------------------------سالت محمدا عنه-------------------- فلم يعرفه يعني الحديث وقال محمد بن اسحاق سمع من عكرمة وحين رايته 922 كان حسن الراي في محمد بن حميد------- ثم ضعفه بعد	2843	876251370928538074	174	254.0	135	394	44.162437438964844	33	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0912	false	-6789173770229741106	237	270	1098	1254	1383	300	قتيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن رجل عن ثور بن يزيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نصب المنجنيق علي اهل الطاءف قال قتيبة قلت لوكيع من هذا -----------قال صاحبكم عمر بن هارون	912	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2859	true	-2642449485538224820	1	31	3	145	1480	300	قتيبة عن--- وكيع---------- عن رجل عن ثور بن يزيد الحمصي ان النبي------------------- نصب المنجنيق علي اهل الطاءف قال قتيبة قلت لوكيع من هذا يعني الرجل قال صاحبكم عمر بن هارون	2859	876251370928538074	122	196.5	95	174	70.11494445800781	24	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1014	false	-2334377617443702803	121	215	572	1054	1453	300	الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه و----جعل يهتف بربه----- اللهم انجز لي----- ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه من منكبيه فاتاه ابو بكر------------- فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه---- ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك -انه سينجز لك ما وعدك فانزل الله------- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين	1014	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2869	true	125367178249105808	171	264	858	1324	1510	300	الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله الق-------------------بلة ثم مد يده 1203 فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي 1204 ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه-------------- حتي سقط رداءه عن منكب-ه فاتاه ابو بكر رضي الله عنه فاخذ رداءه فالقاه علي منكبه 1205 ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين	2869	876251370928538074	414	737.5	331	521	79.46257019042969	72	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0567	false	-4105191704682277441	10	61	42	290	1449	300	جرير بن عبد الل-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما	567	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2898	true	-7850490838988387859	110	156	578	801	1526	300	جرير بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله------------------- بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي------------------- فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما	2898	876251370928538074	210	384.5	167	261	80.45977020263672	40	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0571	false	5694472129262729319	186	217	942	1091	1490	300	الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلوهم------------ ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا او نحو هذا	571	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2901	true	-3542581082503667788	145	178	729	883	1514	300	الله قال ----له وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا 1537-- هذا	2901	876251370928538074	130	222.0	101	161	80.7453384399414	25	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0571	false	5694472129262729319	139	189	701	958	1490	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا فان--------------- ابوا------------------------------------------------------------- فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت حصنا--- فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه و----اجعل لهم ذمتك وذمم اصحابك لانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم خير- من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	571	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2902	true	-6122856696647455635	0	67	0	341	1474	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان لم يجيبوك فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	2902	876251370928538074	245	454.5	195	341	71.84750366210938	45	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0567	false	-4105191704682277441	212	277	1015	1346	1449	300	عليه وسل--م قال لءن عشت ان شاء الله لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب 1607 حدثنا الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سن بن علي الخلال حدثنا ابو عاصم وعبد الرزاق قالا اخبرنا بن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول اخبرني عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اترك فيها الا مسلما قال	567	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2914	true	3145286570316433621	30	141	151	715	1560	300	عليه السلام قال لءن عشت ا---لي قابل لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب 1657 هذ--ا الحديث صحيح اخرجه البيهقي في سننه 1658 باللفظ المذكور من حديث عمر رضي الله عنه وزاد في اخره حتي لا ادع فيها الا مسلما ثم عزاه الي صحيح مسلم وكذا عزاه من المتاخرين ابن الجوزي في جامع المسانيد واراد اصله فانه فيه 1659 من حديث 1660 ابي------------------------------------------------------------------------------ الزبير انه سمع جابرا ي-----------قول اخبرني عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله ي-------------------قول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما وليس فيها لءن عشت واخرجه احمد 1661 بلفظ لءن عشت لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا اترك فيها الا مسلما قال	2914	876251370928538074	201	186.0	160	677	29.689807891845703	33	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0521	false	7742099738149217225	38	83	185	388	1415	300	قلت يا رسول الله انا نرسل --كلابا لنا معلمة قال كل ما امسكن عليك قلت يا رسول الله وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب غيرها قال قلت يا رسول الله انا نرمي بالمعراض قال--- ما خزق فكل وما اصاب بعرضه فلا تاكل	521	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2939	true	-3846290039921987351	214	246	1080	1228	1486	300	قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب ال---معلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قت-------------لن قال وان قتلن قلت ان----------------------------------------ا نرمي بالمعراض قال كل ما خرق---- وما اصاب بعرضه فلا تاكل	2939	876251370928538074	129	213.0	101	208	62.019229888916016	24	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0522	false	-8356932725530382847	32	55	147	246	1390	300	قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل	522	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2940	true	-3931298354474536321	214	237	1008	1107	1447	300	قلت يا رسول الله ارمي الصيد واجد فيه من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل	2940	876251370928538074	98	195.0	75	99	98.98989868164062	22	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0526	false	5860854345093687813	54	82	251	382	1411	300	انبا-نا حماد بن سلمة عن ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق-- واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزا- عنك	526	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2946	true	-5598957976416189203	2	31	8	143	1490	300	انس ثنا حماد بن سلمة عن ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الخاصرة واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزات عنك	2946	876251370928538074	126	231.5	98	135	93.33333587646484	25	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0530	false	5983175655432403230	65	169	303	797	1429	300	عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم انها---- لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من ا----لله بمكان قبل ان يقع من الارض فطيبوا بها نفسا قال وفي الباب عن عمران بن حصين وزيد بن ارقم قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام بن عروة الا من هذا الوجه وابو المثني اسم--------------------------------------------------------------------------ه سليمان بن يزيد روي عنه بن ابي فديك قال ابو عيسي ويرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في الاضحية لصاحبها بكل شعرة حسنة ويروي بقرونها	530	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2959	true	-6753124516514479640	84	218	425	1094	1495	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله -------------------قال ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم انها 375 لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من 376 الله بمكان قبل ان يقع من الارض فطيبو----ا نفسا لها قال الترمذي في جامعه باب ما جاء في فضل الاضحية ------هذا حديث حسن غريب لا نعرفه--------------------- الا من هذا الوجه قلت واخرجه الحاكم في مستدركه 377 باللفظ المذكور ثم قال صحيح الاسناد وفيه نظر فان في اسناده سليمان بن يزيد ابو المثني الكعبي الخزاعي تركه بعضهم وقال الرازي 378 منكر الحديث وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به وخالف في ثقاته 379 فذكره فيها قال الترمذي وفي الباب عن عمران بن حصين وزيد بن ارقم قال ويروي عن النبي----------------------- انه قال في الاضحية لصاحبها بكل شعرة حسنة ويروي بقرونها	2959	876251370928538074	324	514.5	252	742	43.665767669677734	58	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0537	false	4671143871658322122	199	255	958	1223	1434	300	الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الرزاق عن بن جريج اخبرنا عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت ان---- محمد بن ثابت بن سباع اخبره ان ام كرز اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال ع----ن الغلام شاتان وعن الانثي واحدة ولا يضركم ذكرانا كن ام اناثا قال ابو	537	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2962	true	-5071520403230359365	73	121	335	562	1412	300	-محمد بن بكر البرساني ثنا ا-------------بن جريج اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد ان سباع بن ثابت ابن عم محمد بن ثابت --------اخبره ان ام كرز اخبرته انها سالت النبي ع-----------------------ن العقيقة فقال يعق عن الغلام شاتان وعن الجارية شا-ة ولا يضركم ذكرانا كن ام اناثا قال ابن	2962	876251370928538074	186	300.0	143	273	68.13186645507812	32	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0532	false	-4861579939461265617	111	160	543	788	1431	300	ابي كباش قال جلبت غنما جذعانا الي المدينة فكسدت علي فلقيت ابا هريرة فسالته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان قال فانتهبه الناس ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وفي الباب عن ب-ن عباس وام بلال ابنة هلال عن ابيها وجابر وعقبة بن عامر	532	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2963	true	-5943289492682725586	157	265	776	1306	1487	300	ابي كباش قال جلبت غنما جذع--ا الي المدينة فكسدت علي فلقيت ابا هريرة فسالته فقال سمعت رسول الله------------------- يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان قال فانتهبه الناس رواه من حديث عثمان بن واقد وهو ممن اختلف في توثيقه وثقه ابن معين وغيره وقال احمد لا اري به باسا وضعفه ابو داود 417 عن كدام بالدال بن عبد الرحمن وهو السلمي عن ابي كباش ولا اعلم حالهما فياتي فيهما الخلاف في الاحتجاج بالمستور قال الترمذي هذا حديث غريب 418 وفي بعض نسخه حسن قال وقد روي هذا عن ابي هريرة موقوفا قال وفي الباب عن ابن عباس وام بلال بنت- هلال عن ابيها وجابر وعقبة بن عامر	2963	876251370928538074	218	403.5	173	552	39.49275207519531	40	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0534	false	8064566100441331807	0	36	0	171	1439	300	علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضحي باعضب القرن والاذن قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال العضب ما بلغ النصف فما فوق ذلك قال ابو عيسي--- هذا حديث حسن صحيح	534	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms2971	true	-4464374959645913482	196	228	961	1116	1471	300	علي قال نهي رسول الله------------------- ان يضحي باعضب القرن والاذن قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال العضب ما بلغ النصف فما فوق ذلك قال الترمذي 481 هذا حديث حسن صحيح	2971	876251370928538074	145	265.0	114	174	83.33333587646484	29	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0538	false	-2909109858389624177	96	199	454	917	1395	300	محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن محمد بن علي بن الحسين عن----- علي بن ابي طالب قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة قال فوزنته فكان وزنه درهما او بعض دره-------------------------------------------------------------------------------م قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب واسناده ليس بمتصل وابو جعفر--- محمد بن علي بن الحسين لم يدرك علي بن ابي طالب 21 باب 1520 حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا ازهر بن سعد السمان عن بن عون--------- عن محمد بن سير--------ين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صل-----ي الله	538	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3000	true	3773720639389945388	55	162	259	762	1398	300	محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن محمد بن علي بن --حسين عن ابيه علي ------------قال عق رسول ا---------لله ----------عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة---- فوزناه فكان وزنه درهم- او بعض درهم وهذه الرواية رواها الترمذي 813 والحاكم 814 من الطريق المذكور واللفظ المذكور ثم قال اعني الترمذي----- حسن غريب واسناده ليس بمتصل وابو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين لم يدرك علي بن ابي طالب قلت اذا كان هذا حاله فكيف يكون حسنا وكذا قال البيهقي انه منقطع قال وقيل في روايته عن محمد بن علي بن الحسين-------------------------- عن ابيه عن جده عن علي رضي الله	3000	876251370928538074	304	458.5	231	572	53.146854400634766	57	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0225	false	1434955543828919495	260	300	1206	1394	1394	300	كعب بن عجرة -قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من- بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض-	225	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3004	true	-1874337513463681014	34	69	166	335	1393	300	كعب بن عجرة وقال قال--- رسول الله------------------- اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون 853 بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض	3004	876251370928538074	164	293.0	130	191	85.86387634277344	31	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0226	false	282757810794678798	0	98	0	465	1440	300	ومن غشي ابوابهم او لم يغش فلم---- يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض يا كعب بن عجرة الصلاة برهان والصوم جنة حصينة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة انه لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به---- قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه الا من حديث عبيد الله بن موسي وايوب بن عاءذ الطاءي يضعف ويقال كان يري راي الارجاء وسالت محمدا---------- عن هذا الحديث فلم يعرفه الا من حديث عبيد الله بن موسي واستغربه جدا	226	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3004	true	-1874337513463681014	69	148	335	713	1393	300	ومن غشي ابوابهم او لم يغش ولم 854 يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض يا كعب بن عجرة الصلاة برهان والصوم جنة حصينة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة انه لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به 855 قال الترمذ-ي هذا حديث حسن غريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فلم يعرفه الا من حديث عبيد الله بن موسي واستغربه جدا	3004	876251370928538074	353	659.5	278	483	73.08488464355469	72	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0619	false	8920385389164070490	233	294	1082	1363	1394	300	عن حبان بن ------------جزء عن اخيه خزيمة بن جزء قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الضبع فقال او ياكل الضبع احد وسالته عن ال----ذءب فقال او ياكل الذءب احد -فيه ------خير قال ابو عيسي هذا حديث ليس اسناده بالقوي لا نعرفه الا من حديث اسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم ابي امية وقد تكلم------ بعض اهل الحديث	619	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3011	true	-238969401153398430	199	258	1013	1296	1505	300	عن حبان بكسر الحاء ابن جزء عن اخيه خزيمة -------قال سالت رسول ا-------------------لله عن اكل الضبع فقال او ياكل الضبع احد وسالته عن اكل الذءب فقال او ياكل الذءب احد لكنه حديث ضعيف قال الترمذ-ي هذا حديث ليس اسناده بالقوي لا نعرفه الا من حديث اسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم ابي امية وقد تكلم فيهما بعض اهل الحديث	3011	876251370928538074	240	422.0	187	310	77.41935729980469	47	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0617	false	-4240275486382510187	47	116	232	580	1416	300	قتيبة -----حدثنا محمد بن ربيعة عن ابي الحسن العسقلاني عن ابي جعفر بن محمد بن ركانة عن ابيه ان ركانة صارع النبي صلي الله عليه وسلم فصرعه النبي صلي الله عليه وسلم قال ركانة -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب و----اسناده ليس بالقاءم ولا نعرف ابا الحسن العسقلاني ولا -بن ركانة	617	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3042	true	8590918167623929402	128	181	615	885	1447	300	قتيبة بن سعيد عن محمد بن ربيعة عن ابي الحسن العسقلاني عن ابي جعفر بن محمد بن ركانة عن ابيه ان ركانة صارع النبي------------------- فصرعه -------------------------قال ركانة وسمعت النبي----------------------- يقول--- فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس قال الترمذ-ي هذا حديث---- غريب وليس اسناده---- بالقاءم ولا نعرف ابا الحسن---------- ولا ابن ركانة	3042	876251370928538074	245	380.5	195	359	68.24512481689453	39	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0542	false	-5873612228809435129	206	275	972	1299	1426	300	من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فقد است--------------------------------------ثني فلا------------------------ حنث عليه قال وفي الباب عن ابي هريرة قال ابو عيسي حديث بن عمر ح---------------------------------------------ديث حسن ----وقد رواه عبيد الله بن -----عمر وغيره عن نافع عن -بن عمر موقوفا وهكذا روي عن سالم عن -بن عمر رضي الله عنهما موقوفا------------------------------------- ولا نعلم احدا رفعه غير ايوب السختياني وقال اسماعيل بن ابراهيم وكان ايوب احيانا يرفعه واحيانا لا يرفعه	542	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3056	true	7488658601556462869	103	203	496	977	1422	300	من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فقد استثني وفي رواية لهم من حلف علي يمين فاستثني فان شاء رجع وان شاء ترك غير حنث ولفظ احمد 1505 اذا حلف الرجل فقال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فليمض وان شاء فليترك قال الترمذي هذا حديث حسن قال وقد رواه عبيد الله 1506 بن عمر وغيره عن نافع عن ابن عمر موقوفا وهكذا روي عن سالم عن ابن عمر مرفوعا قلت وقد اخرجه مالك في موطءه 1507 موقوفا قال الترمذي ولا نعلم احدا رفعه غير ايوب السختياني وقال اسماعيل بن ابراهيم -كان ايوب احيانا يرفعه واحيانا لا يرفعه	3056	876251370928538074	248	408.0	192	482	51.4522819519043	45	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0543	false	-745119138436937096	62	126	302	601	1406	300	حديث خطا اخطا فيه عبد الرزاق اختصره من حديث معمر عن -بن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان سليمان بن داود قال لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة غلاما فطاف عليهن فلم تلد امراة منهن الا امراة نصف غلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لكان كما قال	543	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3056	true	7488658601556462869	0	57	0	266	1422	300	حديث خطا اخطا فيه عبد الرزاق اختصره من حديث معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة ان -----رسول الله قال---------- ان سليمان بن داود قال لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة غلاما فطاف عليهن فلم تلد امراة منهن الا امراة نصف غلام فقال رسول الله------------------- لو قال ان شاء الله لكان كما قال	3056	876251370928538074	257	479.5	200	300	85.66666412353516	52	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1262	false	-6861969047988433555	176	235	798	1074	1358	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث---------- بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا----- في امارته فقد كنتم تطعنون في ام-رة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا ل-لامارة وان كان -من احب الناس الي وان هذا من احب الناس الي بعده قال هذا حديث	1262	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3061	true	91365899432902445	179	233	835	1094	1444	300	-------------عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقال رسول الله--------------- ان تطعنوا 1566 في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا بالامارة -ان كان لمن احب الناس الي وان هذا من احب الناس الي بعده ال------حديث	3061	876251370928538074	217	364.5	168	294	73.80952453613281	40	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0542	false	-5873612228809435129	0	24	0	118	1426	300	وكلت اليها وان اتتك عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فاءت الذي هو خير ولتكفر عن يمينك	542	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3063	true	-4146375411257565336	185	209	929	1045	1502	300	وكلت اليها وان اتتك عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فاءت الذي هو خير و--كفر عن يمينك	3063	876251370928538074	116	226.5	92	118	98.30508422851562	23	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1172	false	2130808500189000215	0	80	0	534	1619	300	لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواح------د الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي	1172	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3070	true	4696997770829722995	219	300	1077	1616	1616	300	لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي-	3070	876251370928538074	532	1055.0	453	540	98.51851654052734	77	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1172	false	2130808500189000215	80	191	534	1096	1619	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع----- الباقي الوارث الرشيد الصبور قال ابو عيسي هذا حديث غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح ولا نعرفه الا من حديث صفوان بن صالح وهو ثقة عند اهل الحديث وقد روي هذا الحديث----- من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا نعلم في كثير شء من الروايات له اسناد صحيح----- ذكر الاسماء الا في هذا الحديث---- وقد روي ادم بن ابي اياس هذا الحديث باسناد غير هذا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر فيه الاسماء وليس له اسناد صحيح	1172	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3071	true	-6753599776342146758	0	97	0	499	1685	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع 1686 الباقي الوارث الرشيد الصبور قال الترمذي -هذا حديث غريب --ثنا به غير واحد عن صفوان بن صا------------------------------------لح وهو ثقة عند اهل الحديث وقد روي هذا الحديث 1687 من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي ل--------------------ا نعلم في كثير شء من الروايات له اسناد صحيح 1688 ذكر الاسماء الا في هذا الحديث قال وقد روي ادم بن ابي اياس هذا الحديث باسناد اخر---- عن ابي هريرة عن النبي------------------- وذكر فيه الاسماء وليس له اسناد صحيح	3071	876251370928538074	470	863.0	378	581	80.89501190185547	86	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0468	false	5398394557580225821	269	296	1250	1375	1387	300	ان الله مع القاضي ما لم يجر فاذا ---------------------------------------------جار تخلي عنه ولزمه الشيطان قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمران القطان	468	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3096	true	-7821716040344661066	174	208	867	1027	1490	300	ان الله مع القاضي ما لم يجر فاذا جار وكله الي نفسه وفي رواية للحاكم 1958 فاذا جار تبرا الله منه--------- قال الترمذ-ي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمران القطان	3096	876251370928538074	99	169.5	75	170	58.235294342041016	21	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0469	false	-2984327618826667508	18	61	93	285	1410	300	سماك بن حرب عن حنش عن علي قال قال لي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر فسوف تدري كيف تقضي قال علي فما زلت قاضيا بعد قال ابو عيسي هذا حديث حسن	469	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3098	true	4521909473652112334	237	275	1133	1309	1429	300	سماك بن حرب عن حنش عن علي قال قال لي 1982 رسول الله------------------- اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر فسوف تدري كيف تقضي قال علي فما-زلت قاضيا بعد قال الترمذ-ي هذا حديث حسن	3098	876251370928538074	166	298.0	129	197	84.26396179199219	34	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0466	false	3368403411993679216	173	263	835	1260	1434	300	عبد الملك يحدث--------- عن عبد الله بن موهب------- ان عثمان قال لابن عمر اذهب فاقض بين الناس قال او تعافيني يا امير المءمنين قال فما تكره من ذلك وقد كان ابوك يقضي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضي----- بالعدل فبالحري ان ينقلب منه كفافا فما ارجو بعد ذلك وفي الحديث قال قصة وفي الباب عن ابي هريرة قال ابو عيسي حديث بن عمر حديث غريب وليس اسناده عندي بمتصل وعبد الملك الذي رو--------------------ي عنه --المعتمر هذا هو عبد الملك بن ابي جميلة	466	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3113	true	2828484925294702282	77	158	401	786	1446	300	عبد الملك وهو ابن جميلة عن عبد الله بن موهب القاضي ان عثمان قال لابن عمر اذهب فاقض بين الناس قال او تعافيني يا امير المءمنين قال فما تكره من ذلك وقد كان ابوك يقضي قال اني سمعت رسول الله------------------- يقول من كان قاضيا فقضي 2128 بالعدل فبالحري ان ينقلب منه كفافا فما ارجو بعد ذلك قال الترمذي هذا ح---------------------------------------------------ديث غريب -ليس اسناده عندي بمتصل وقال ابن ابي حاتم في علله 2129 سالت ابي عنه فقال------------ عبد الملك بن ابي جميلة	3113	876251370928538074	309	510.5	241	468	66.02564239501953	60	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0469	false	-2984327618826667508	230	269	1088	1268	1410	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب اب--------------ي الي----- عبيد الله بن ابي بكرة وهو -قاض-------- ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- لا يحكم الحاكم بين اثنين وهو غضبان	469	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3120	true	-8667816571182963949	120	161	597	786	1467	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابي وكتبت له بيدي الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو وقاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله------------------- يقول 85 لا يحكم ---احد بين اثنين وهو غضبان	3120	876251370928538074	156	254.0	121	211	73.93364715576172	31	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0470	false	5234446935205923781	148	208	695	963	1392	300	الحديث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن ابي سلمة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح قال وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول---- حديث ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم احسن شء في هذا الباب واصح	470	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3122	true	1636175985935901312	0	44	0	201	1459	300	الحديث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو مرفوعا--------------------- وروي عن ابي سلمة عن ابيه مرفوعا--------------------- ولا يصح قال وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول 105 حديث ابي سلمة عن عبد الله مرفوعا----------------------------- احسن شء في هذا الباب واصح	3122	876251370928538074	179	294.5	136	272	65.80882263183594	40	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0769	false	7513105837339406530	61	126	294	620	1462	300	ايمن بن خريم-------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قام خطيبا فقال يا---- ايها الناس عدلت شهادة الزور اشراكا بالله ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي وهذا حديث غريب انما نعرفه من حديث سفيان بن زياد و-------------------------------------اختلفوا في رواية هذا الحديث عن سفيان بن زياد ولا نعرف لايمن بن خريم--------------- سماعا من النبي	769	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3124	true	-2534002073541978539	83	175	413	867	1465	300	ايمن بن خريم بن الاخرم بن شداد بن فاتك ان النبي------------------- قام خطيبا فقال يا 143 ايها الناس عدلت شهادة الزور اشراكا بالله ثم قرا رسول الله------------------- فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور 144 ورواه احمد في مسنده 145 كذلك الا انه قال عدلت شهادة الزور اشراكا بالله عز وجل ثلاثا ثم ذكر الاية قال الترمذي --هذا حديث غريب انما نعرفه من حديث سفيان بن زياد يعني حديث خريم بن فاتك السالف قال وقد اختلف-- في رواية هذا الحديث عنه------------- ولا نعرف لايمن بن خريم بن فاتك السالف سماعا من النبي	3124	876251370928538074	262	397.5	210	509	51.47347640991211	47	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1219	false	214339803657955297	46	191	229	904	1442	300	بن عيينة عن عبد الملك بن عمير نحوه-------------------- وكان سفيان بن عيينة يدلس في هذا الحديث فربما ذكره عن زاءدة عن عبد الملك بن عمير وربما لم يذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه عن زاءدة قال ابو عيسي هذا حديث وفيه عن بن مسعود وروي سفيان الثوري هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير عن مولي لربعي عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه ------------------------------------------------------ايضا عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه سالم الانعمي ----------كوفي عن ربعي بن حراش عن حذيفة 3663 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد الاموي حدثنا-------------------------------------------------------- وكيع عن سالم بن العلاء المرادي عن عمرو بن هرم عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله ع----------------------------------------------------------------------------نه ---------------------------------قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا ادري ما بقاءي- فيكم---------- فاقتدوا باللذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر	1219	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3125	true	5600241102151123427	15	207	75	940	1364	300	عن سفيان عن عبد الملك بن عمير نحوه ثم قال حديث حسن قال وكان سفيان--------- يدلس في هذا------- فربما ذكر---- زاءدة--------------------- وربما لم يذكره ورواه 155 ابراهيم بن سعد عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولي ربعي عن ربعي عن حذيفة وعن عمرو 156 بن هرم عن ربعي عن حذيفة وعن سفيان 157 عن عبد الملك بن عمير------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن مولي لربعي عن ربعي به وقال حديث حسن وروا--------------------------------------------------ه ايضا 158 عن ابراهيم بن 159 اسماعيل بن يحيي بن سلمة بن كهيل عن ابيه عن --جده عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن هانء ابي الزعراء الاودي الكوفي عن ابن مسعود مرفوعا ثم قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن سلمة ويحيي مضعف 160 الحديث ورواه 161 ابو بكر بن شيبة عن وكيع عن سالم---------- المرادي عن عمرو بن هرم عن ربعي بن حراش وابي عبد ال----له عن رجل من اصحاب حذيفة عن حذيفة به ورواه ابن حبان في صحيحه 162 من هذا الوجه لكنه قال عمرو بن مرة عن ربعي عن حذيفة قال كن------ا عند رسول الله--------------- فقال اني لا---ري مقامي 163 فيكم الا قليلا فاقتدوا باللذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر	3125	876251370928538074	285	181.5	211	1098	25.956283569335938	46	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1257	false	-1139687951216205308	114	155	533	729	1408	300	عمير عن مولي ربعي عن ربعي عن حذيفة قال كنا جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا ادري ما قدر بقاءي فيكم---------- فاقتدوا باللذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم -بن مسعود	1257	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3125	true	5600241102151123427	178	214	803	978	1364	300	عمرو بن مرة------ عن ربعي عن حذيفة قال كنا----- عند رسول----- الله---------- فقال اني لا---ري مقامي 163--- فيكم الا قليلا فاقتدوا باللذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود	3125	876251370928538074	147	225.0	114	207	71.01449584960938	24	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0768	false	2179102743378094901	138	300	639	1462	1462	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة ----خاءن ولا خاءنة ولا مجلود---- حدا ولا مجلودة ----ولا ذي غمر لاخيه ولا مجرب----- شهادة ول----ا القانع اه-ل البيت لهم ولا ظنين في ولاء---- ولا قرابة قال الفزاري القانع التابع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن زياد الدمشقي ويزيد يضعف في الحديث ولا يعرف هذا الحديث---- من حديث الزهري الا من حديثه وفي الباب عن عبد الله بن عمرو قال ولا نعرف معني---- هذا الحديث ولا يصح عندي- من قبل اسناده---- والعمل----- عند اهل العلم في هذا ان شهادة القريب جاءزة لقرابته واختلف اهل العلم في شهادة الوالد للولد والولد لوالده ولم يجز اكثر اهل العلم شهادة الوالد للولد ولا الولد للوالد وقال بعض اهل العلم اذا كان عدلا فشهادة الوالد للولد جاءزة وكذلك شهادة الولد للوالد ولم يختلفوا في شهادة الاخ لاخيه انها جاءزة وكذلك شهادة كل قريب لقريبه وقا----ل الشافعي لا تجوز شهادة لرجل علي ----الاخر وان كان عدلا اذا كانت بينهما عداوة وذهب-	768	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3152	true	2757960060533283845	113	279	525	1334	1440	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسو-------------------ل الله لا تجوز شهادة 416 خاءن ولا خاءنة ولا مجلود 417 حدا ولا مجلودة 418 ولا ذي غمر لاخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا القانع لاهل البيت لهم ولا ظنين في ولاء 419 ولا قرابة قال الفزاري القانع التابع رواه الترمذي في جامعه 420 كذلك من رواية يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة وممن رواه كذلك البيهقي في سننه 421 ولم يذكر القانع ورواه الدارقطني في سننه 422 دون قوله ولا مجرب ولا ظنين في ولاء ولا قرابة لكنه قال فيه يزيد بن ابي زياد القرشي 423 وهو يزيد بن زياد ايضا يقال فيه هذا وهذا قال الترمذي 424 هذا حديث غريب ----------------------------------------------------------------لا يعرف هذا الحديث 425 من حديث الزهري الا من حديثه ----------------------------------ولا نعرف معني 426 هذا الحديث ولا يصح عندنا من قبل اسناده قال والعمل عليه عند اهل العلم------- ان شهادة القريب جاءزة لقرابت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال قال الشافعي لا تجوز شهادة لرجل علي 427 الاخر وان كان عدلا اذا كان- بينهما عداوة وذهب	3152	876251370928538074	424	699.5	338	1199	35.36280059814453	76	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0769	false	7513105837339406530	0	26	0	131	1462	300	الي حديث عبد الرحمن الاعرج عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا لا تجوز شهادة صاحب احنة يعني صاحب عداوة وكذلك معني هذا الحديث حيث قال	769	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3152	true	2757960060533283845	279	300	1334	1440	1440	300	الي حديث عبد الرحمن الاعرج عن النبي------------------- مرسلا لا تجوز شهادة صاحب احنة يعني----- عداوة وكذلك معني هذا الحديث حيث قال-	3152	876251370928538074	106	188.0	86	131	80.91603088378906	18	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1226	false	3228897326492659759	35	137	179	658	1435	300	علي- بن ال-----------حسين بن واقد حدثني ابي حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت بريدة -يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م ان الشيطان ليخاف منك يا عمر	1226	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3163	true	-8147639649189595256	65	187	310	882	1405	300	-زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حد----------ثني عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امة سوداء اتت رسول الله وقد رجع عن----------- بعض مغازيه ----------------------------فقالت------------- اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب عليك 559 بالدف قال----------------------------------------- ان كنت فعلت فافعلي وان كنت لم تفعلي فلا تفعلي فضربت فدخل ابو بكر وهي تضرب ودخل غيره وهي تضرب ثم دخل عمر فجعلت دفها خلفها وهي مقنعة فقال رسول الله ان الشيطان ليفر 560 منك يا عمر انا جالس هاهنا ودخل هءلاء فلما ان دخلت فعلت ما فعلت وفي رواية للبيهقي 561 فان كنت نذرت فاضربي قال فج-----علت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل ع------------------------------------------مر فالقت الدف عنها 562 و---قعدت عليه فقال------------------- عليه السلام ان الشيطان -يخاف منك يا عمر	3163	876251370928538074	249	324.0	190	746	33.37801742553711	42	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0472	false	831637731528535178	3	33	15	170	1451	300	قال في خطبته البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه هذا حديث في اسناده مقال ومحمد بن عبيد الله العرزمي يضعف في الحديث من قبل حفظه ضعفه -بن المبارك وغيره	472	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3181	true	7576255456086371711	87	117	422	576	1508	300	قال في خطبته البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه ثم قال --في اسناده مقال ومحمد بن عبيد الله العرزمي يضعف في الحديث من قبل حفظه ضعفه ابن المبارك وغيره	3181	876251370928538074	146	277.5	118	156	93.5897445678711	26	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0471	false	-1373831273089664430	154	252	714	1162	1372	300	جاء رجل- من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل--------يس له---- فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر------ لءن حلف علي مالك لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض قال وفي	471	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3182	true	3636296612873183823	100	188	509	917	1487	300	-ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا--------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق------ ليحلف ف---قال رسول الله------------------- لما ادبر الرجل لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض 769 هذا	3182	876251370928538074	348	577.5	267	478	72.8033447265625	63	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0713	false	3785541802573479384	99	177	456	825	1406	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم------------- دخل عليها مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا-------- نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال هذه الاقدام بعضها من بعض قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي بن عيينة هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عاءشة وزاد فيه الم تري ان مجززا مر علي زيد بن حارثة واسامة بن زيد قد غطيا رءوسهما------- وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	713	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3192	true	2214221447623734440	202	243	1008	1212	1515	300	عاءشة رض---------ي الله عنها قالت ان رسول الله دخل علي-- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تر- ان مجززا المدلجي نظر----- الي زيد بن حارثة واسامة بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	3192	876251370928538074	168	272.0	132	397	42.317378997802734	29	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms1262	false	-6861969047988433555	176	232	798	1061	1358	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا---- في امارته فقد كنتم تطعنون في ام-رة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا---- للامارة وان كان ------من احب الناس الي وان هذا من احب الناس الي بعده	1262	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3193	true	5058653986069393988	67	121	333	590	1508	300	عمر ان------------------ه عليه الصلاة والسلام بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرت-ه فقال -----رسول الله ان كنتم ت-----طعنوا 888 في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان -خليقا 889 للام-رة وان كان ابوه لمن احب الناس الي وان هذا من احب الناس الي بعده	3193	876251370928538074	214	349.0	166	288	74.30555725097656	39	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0548	false	7940266201031242117	13	86	54	416	1489	300	ابي امامة وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه--------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء كل عضو منها عضوا منها قال ابو عيسي- هذا حديث حسن صحيح غريب	548	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3194	true	9113517132142654806	149	199	757	1001	1479	300	ابي امامة وغيره من اصحاب -----رسول الله ق--------------------------------------ال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو من-------------------------------------------------------------------------------------ه عضوا منه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها عضوا منها من النار وقال هذا حديث حسن صحيح غريب	3194	876251370928538074	214	383.5	168	372	57.52688217163086	40	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1
JK000140-ara1.completed.ms0711	false	-3463995711573723532	53	118	258	592	1443	300	تستعين عاءشة-------------- في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون لي ولاءك--- فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك ويكون ل--نا ولاءك فلتفعل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي-- فانما الولاء لمن اعتق ثم قام	711	9200178611589779037	JK009137-ara1.ms3204	true	3701886510157072594	103	151	527	779	1554	300	---الي عاءشة فقالت اعينيني في كتابتي فق-----------------------------الت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كاتبتك ويكون--- ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها وابوا --ال-ا ان --------------------يكون لهم الولاء-------- فذكرت ذلك لرسول الله -------------------فقال لها رسول الله اشتريها و------------------اعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام	3204	876251370928538074	210	309.0	168	355	59.154930114746094	32	JK000140-ara1.completed	JK009137-ara1