id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000139-ara1.ms03	false	156728972219256152	48	98	210	463	1492	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما 4 يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق 1 والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن	3	6265816824146332490	Shamela0023644-ara1.ms0345	true	-6196450817794284780	155	202	752	998	1486	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما-- يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا--- وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن	345	-4488951737302913030	243	466.0	196	253	96.04743194580078	42	JK000139-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000139-ara1.ms03	false	156728972219256152	118	176	565	894	1492	300	مفلج الاسنان-------------------- دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين 1 ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن -ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب 3 الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف	3	6265816824146332490	Shamela0023644-ara1.ms0346	true	5138346785703010578	184	244	995	1342	1662	300	مفلج الاسنان متفرقة بعضها عن بعض دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين-- ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عار- الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب-- الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف	346	-4488951737302913030	324	605.0	268	352	92.04545593261719	50	JK000139-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000139-ara1.ms03	false	156728972219256152	174	229	881	1165	1492	300	ساءل الاطراف او قال شاءل 3 الاطراف-------------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو 4 عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا 2 من لقي بالسلام	3	6265816824146332490	Shamela0023644-ara1.ms0347	true	407180910276567982	39	95	220	526	1563	300	ساءل الاطراف يريد الاصابع وانها طوال ليست بمنعقدة ولا متغضنة خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو-- عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا-- من لقي بالسلام	347	-4488951737302913030	256	471.5	207	310	82.58064270019531	44	JK000139-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000139-ara1.ms39	false	-4335834169198896165	199	274	898	1263	1381	300	قلت 5 صف لي منطق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام ويختمه باشداقه 1 ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل لا فضول و----لا تقصير----- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا	39	6265816824146332490	Shamela0023644-ara1.ms0347	true	407180910276567982	228	299	1207	1558	1563	300	قلت-- صف لي منطق---------ه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه-- ويتكلم بجوامع الكلم------ فصل لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا	347	-4488951737302913030	329	582.5	262	386	85.23316192626953	58	JK000139-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000139-ara1.ms63	false	2013371224520977331	66	170	320	854	1534	300	قال الحسن فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباها عن مدخله وعن مخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله عز وجل وجزء--لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته------------------- في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم وذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من	63	6265816824146332490	Shamela0023644-ara1.ms0348	true	-3569677240544882371	154	272	782	1382	1528	300	قال الحسن فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه- عن مدخله و---مخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله صلي الله عليه وسلم لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله عز وجل وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزء جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته صلي الله عليه وسلم في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة عن	348	-4488951737302913030	517	980.5	415	610	84.75409698486328	92	JK000139-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000139-ara1.ms63	false	2013371224520977331	170	300	854	1534	1534	300	مساءلتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة ولا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير ------قال فسالته عن مخرجه------------------- كيف يصنع فيه -قال---------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره و---خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال-	63	6265816824146332490	Shamela0023644-ara1.ms0349	true	2597778166712627743	33	161	171	838	1550	300	مسا-لته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلا----------------------------------------------غها ثبت الله قدميه يوم القيامة -لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة علي----- الخير فقهاء قال فسالته عن مخرجه صلي الله عليه وسلم كيف يصنع فيه فقال علي الخبير سقطت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا م-ما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال	349	-4488951737302913030	616	1147.0	498	727	84.73177337646484	111	JK000139-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000139-ara1.ms64	false	-8891896606531527354	0	65	0	329	1493	300	عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فسالته عن مجلس------------------------------------ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------ا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر--------------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه	64	6265816824146332490	Shamela0023644-ara1.ms0349	true	2597778166712627743	161	300	838	1550	1550	300	عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قوله ولا يفترقون الا عن ذواق اصله عندهم في الطعم وضربه هنا مثلا لما ينالون عنده من الخير قوله ويخرجون ادلة علي الخير جمع دليل اي يدلون الناس عليه وينبءنهم به قوله ويحذر الناس ان قيل بفتح الياء التحتية والذال المعجمة والتخفيف يكون ما بعده تفسيرا وان قيل بضم الياء وتشديد الذال وكسرها فهو بمعني يحذر بعضهم من بعض قال فسالته عن مجلسه صلي الله عليه وسلم كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا عن---------- ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه-	349	-4488951737302913030	314	571.0	252	724	43.37016677856445	57	JK000139-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000139-ara1.ms64	false	-8891896606531527354	65	167	329	842	1493	300	من جالسه او فاوضه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحلم وحياء----- وامانة وصبر لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين بل كانوا يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب 338 حدثنا محمد بن عبدالله بن بزيع ثنا بشر بن المفضل ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	64	6265816824146332490	Shamela0023644-ara1.ms0350	true	-3497534659326111040	0	86	0	449	1527	300	من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس -----حلم وحياء وصبر وامانة----- لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين--------- يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال فسالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	350	-4488951737302913030	385	696.0	308	522	73.75479125976562	66	JK000139-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000139-ara1.ms67	false	4375046042055569889	160	300	701	1391	1391	300	ابي عن سيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في-جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مشاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس 7 منه راجيه 2 ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراء والاكثار 3 وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه 4 ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه 5 كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجب-- منه 6 ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستحلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه 7 ولا يقبل الثناء الا-	67	6265816824146332490	Shamela0023644-ara1.ms0350	true	-3497534659326111040	70	246	373	1256	1527	300	----عن سير---------ته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس-- منه-------- ولا يح-ب فيه قد ترك نفسه من ثلاث قوله لا تءبن فيه الحرم لا تقترف ولا تنتهك فيه قوله ولا تثني فلتاته اي لا يتحدث بهفوة او زلة ان كانت في مجلسه من بعض القوم يقال ثنوت الحديث فانا اثنوه اذا اذعته والفلتات جمع فلتة وهي الزلة والسقطة قوله ولا مزاح في نسخة ولا مداح المراء والاكثار-- وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره و--لا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه-- كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث -من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون---- ويتعجب مما يتعجبون منه-- ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه و--لا يقبل الثناء الا	350	-4488951737302913030	640	1149.5	513	923	69.339111328125	109	JK000139-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000139-ara1.ms02	false	7471022040516059301	107	198	513	987	1546	300	ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم لهم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت معا 2 بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس صدرا واصدق الناس لهجة والينهم عريكة واكرمهم عشيرة 3 من راه بديهة 4 هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم	2	6265816824146332490	Shamela0023644-ara1.ms0352	true	4517300110141300593	20	198	111	1064	1596	300	ولا -القصير المت-------------------ردد ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا -المكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار قوله ولا القصير المتردد الذي تردد خلقه بعضه علي بعض بل هو مجتمع الخلق ربعة بين الرجلين قوله بالجعد القطط ولا بالسبط القطط الشديد الجعودة مثل اشعار الحبش والسبط الذي ليس فيه تكسر قوله كان جعدا رجلا اي بين القطط والسبط قوله ولم يكن بالمطهم البادن الكثير اللحم مسترخيه قوله ولا المكلثم المدور الوجه ولكنه مسنون يريد انه لم يكن شديد تدوير الوجه بل فيه تدوير قليل قوله ابيض مشرب وفي الحديث الاخر مشرب الحمرة قوله ادعج العينين شديد سواد حدقة العينين قوله اهدب الاشفار تقدم بيان معناها وقد قيل هنا ايضا طويل شعر العين جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا --بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس صدرا واصدقهم---- لهجة والينهم عريكة واكرمهم عشرة--- من راه بديهة-- هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم	352	-4488951737302913030	430	784.0	347	985	43.654823303222656	74	JK000139-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000139-ara1.ms76	false	-3602272274847120096	126	168	617	819	1445	300	لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وما نفضنا ايدينا من التراب---------------------- وانا لفي دفنه صلي الله عليه وسلم حتي انكرنا قلوبنا	76	6265816824146332490	Shamela0023644-ara1.ms0527	true	4488260415837582695	244	287	1188	1393	1470	300	لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء وما نفضنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي وانا لفي دفنه------------------- حتي انكرنا قلوبنا	527	-4488951737302913030	167	307.5	131	224	74.55357360839844	34	JK000139-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000139-ara1.ms77	false	8909939432922750349	0	101	0	501	1445	300	نعيم بن ابي هند عن نبيط بن شريط عن سالم بن عبيد وكانت له صحبة قال اغمي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فافاق فقال حضرت الصلاة فقالوا نعم فقال مروا بلالا فليءذن ومروا ابا بكر فليصل-- للناس او قال بالناس قال ثم اغمي عليه فافاق فقال حضرت الصلاة فقالوا نعم فقال مروا بلالا فليءذن ومروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة ان ابي رجل اسيف اذا قام ذلك المقام بكي فلا يستطيع فلو امرت غيره قال ثم اغمي عليه فافاق فقال مروا بلالا فليءذن ومروا ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب او صواحبات يوسف قال فامر بلال	77	6265816824146332490	Shamela0023644-ara1.ms0718	true	8370497736807336023	202	300	1016	1512	1512	300	نعيم بن ابي هند عن نبيط بن شريط عن سالم--- عبيد-وكانت له صحبة-قال اغمي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فافاق فقال حضرت الصلاة فقالوا نعم فقال مروا بلالا فليءذن ومروا ابا بكر ان يصلي للناس او قال بالناس قال ثم اغمي عليه فافاق فقال حضرت الصلاة فقالوا نعم فقال مروا بلالا فليءذن ومروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة ان ابي رجل اسيف اذا قام ذلك المقام بكي فلا يستطيع فلو امرت غيره قال ثم اغمي عليه فافاق فقال مروا بلالا فليءذن ومروا ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب-او صواحبات يوسف قال فامر بلال-	718	-4488951737302913030	489	946.0	393	503	97.2166976928711	91	JK000139-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000139-ara1.ms77	false	8909939432922750349	101	300	501	1445	1445	300	فاذن وامر ابو بكر فصلي بالناس ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد خفة فقال انظروا لي من اتكء عليه فجاءت بريرة ورجل اخر فاتكا عليهما فلما راه ابو بكر ذهب لينكص فاوما اليه ان يثبت مكانه حتي قضي ابو بكر صلاته ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض فقال عمر والله لا اسمع احدا يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض الا ضربته بسيفي هذا قال وكان الناس اميين لم يكن فيهم نبي قبله فامسك الناس فقالوا يا سالم انطلق الي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فادعه فاتيت ابا بكر وهو في المسجد فاتيته ابكي دهشا فلما راني قال اقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ان عمر يقول لا اسمع احدا يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض الا ضربته بسيفي هذا فقال لي انطلق فانطلقت معه فجاء هو والناس قد دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس افرجوا لي فافرجوا له فجاء حتي اكب عليه ومسه فقال انك ميت وانهم ميتون ثم قالوا يا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم فعلموا ان قد صدق قالوا يا صاحب رسول الله ايصلي-	77	6265816824146332490	Shamela0023644-ara1.ms0719	true	-1924637030043076273	0	192	0	914	1457	300	فاذن وامر ابو بكر فصلي بالناس ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد خفة فقال انظروا لي من اتكء عليه فجاءت بريرة ورجل اخر فاتكا عليهما فلما راه ابو بكر ذهب لينكص فاوما اليه ان يثبت مكانه حتي قضي ابو بكر صلاته ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض فقال عمر والله لا اسمع احدا يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض الا ضربته بسيفي هذا قال فكان الناس اميين لم يكن فيهم نبي قبله فامسك الناس فقالوا يا سالم انطلق الي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فادعه فاتيت ابا بكر وهو في المسجد فاتيته ابكي دهشا فلما راني قال اقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ان عمر يقول لا اسمع احدا يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض الا ضربته بسيفي هذا فقال لي انطلق فانطلقت معه فجاء ال----ناس قد دخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس افرجوا لي فافرجوا له فجاء حتي اكب----- ومسه فقال انك ميت وانهم ميتون ثم قالوا يا صاحب رسول الله------------------- اقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم فعلموا ان قد صدق قالوا يا صاحب رسول الله ايصلي	719	-4488951737302913030	910	1784.5	719	945	96.29629516601562	187	JK000139-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000139-ara1.ms78	false	-6402461145018843124	1	107	4	540	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ف----------------قالوا يا صاحب رسول الله ايصلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم فقالوا وكيف قال يدخل قوم فيكبرون ويصلون ويدعون ثم يخرجون ثم يدخل قوم فيتكبرون ويصلون ويدعون ثم يخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------جون حتي يدخل الناس قالوا يا صاحب رسول الله ايدفن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قالوا اين قال في المكان الذي قبض الله فيه روحه فان الله لم يقبض روحه الا في مكان طيب فعلموا ان قد صدق ثم امرهم ان يغسله بنو ابيه واجتمع المهاجرون يتشاورون فقالوا انطلق بنا الي اخواننا من الانصار ندخلهم معنا في هذا الامر فقالت الانصار منا امير	78	6265816824146332490	Shamela0023644-ara1.ms0719	true	-1924637030043076273	174	300	830	1457	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم فعلموا ان قد صدق قالوا يا صاحب رسول الله ايصلي علي رسول الله------------------- قال نعم قا-لوا وكيف قال يدخل قوم فيكبرون ويصلون ويدعون ثم يخرجون ثم يدخل قوم في-كبرون ويصلونقال وقال صلي الله عليه وسلم ما من نبي قبض الا دفن في الموضع الذي قبض فيه قال فرفعوا فراشه وحفروا تحته ويدعون ثم يخرجون حتي يدخل الناس قالوا يا صاحب رسول الله ايدفن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قالوا اين قال في المكان الذي قبض الله فيه روحه فان الله لم يقبض روحه الا في مكان طيب فعلموا ان قد صدق ثم امرهم ان يغسله بنو ابيه واجتمع المهاجرون يتشاورون فقالوا انطلق بنا الي اخواننا من الانصار ندخلهم معنا في---- الامر فقالت الانصار منا امير-	719	-4488951737302913030	495	917.0	398	653	75.8039779663086	92	JK000139-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000139-ara1.ms78	false	-6402461145018843124	107	194	540	952	1434	300	ومنكم امير فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من له مثل هذه الثلاثة ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا من هما قال ثم بسط يده فبايعوه وبايعه الناس بيعة حسنة جميلة 398 حدثنا نصر بن علي ثنا عبدالله بن الزبير شيخ باهلي قديم بصري ثنا ثابت البناني عن انس بن ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك قال لما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من كرب الموت ما وجد قالت فاطمة رضي الله تعالي عنها واكرباه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	78	6265816824146332490	Shamela0023644-ara1.ms0720	true	-8716449690333228957	0	80	0	390	1450	300	ومنكم امير فقال عمر بن الخطاب------------- من له مثل هذه الثلاثة ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا من هما قال ثم بسط يده فبايعوه وبايعه الناس بيعة حسنة جميلة معدود في الموقوف صحح اسناده الحافظ البوصيري في زواءد ا---------------------------------بن ماجه وابن حجر في الفتح فصل في دفنه صلي الله عليه وسلم وموضع قبره فصل في دفنه صلي الله عليه وسلم وموضع قبره وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	720	-4488951737302913030	187	163.0	145	569	32.86467361450195	36	JK000139-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000139-ara1.ms21	false	520040529345711475	131	199	632	957	1432	300	صلي الله عليه وسلم في هذين 121 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو داود عن شعبة عن الاشعث بن سليم قال سمعت عمتي تحدث عن عمها قال بينا انا امشي ب--المدينة اذا انسان خلفي يقول ارفع ازارك فانه اتقي وابقي فالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انما هي بردة ملحاء قال اما لك في اسوة فنظرت فاذا ازاره الي نصف ساقيه	21	6265816824146332490	Shamela0023644-ara1.ms0836	true	-8323291108499285344	73	130	386	655	1491	300	صلي الله عليه وسلم من حديث--------------------------------------------------- الاشعث بن سليم قال سمعت عمتي تحدث عن عمها قال بينا انا امشي في المدينة اذا انسان خلفي يقول ارفع ازارك فانه اتقي وانقي ف-------اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انما هي بردة ملحاء قال اما لك في اسوة فنظرت فاذا ازاره الي نصف ساقيه	836	-4488951737302913030	260	473.0	204	327	79.51070404052734	52	JK000139-ara1	Shamela0023644-ara1
JK000139-ara1.ms43	false	1690429281449805356	130	192	625	938	1418	300	حدثنا عبد بن حميد حدثنا مصعب بن المقدام ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال اتت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------- ادع الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز قال فولت تبكي فقال------------------- اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالي يقول انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا	43	6265816824146332490	Shamela0023644-ara1.ms1512	true	-5521190248566644869	26	95	138	483	1517	300	حدثنا عبد بن حميد --ثنا مصعب بن المقدام ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال اتت عجوز---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز قال فولت تبكي فقال صلي الله عليه وسلم اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالي يقول انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا	1512	-4488951737302913030	307	576.5	246	351	87.46438598632812	59	JK000139-ara1	Shamela0023644-ara1