id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000139-ara1.ms35	false	8517633656010399185	3	73	11	341	1426	300	مالك بن انس ح وثنا اسحاق بن موسي ثنا معن ثنا مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال كان الناس اذا راوا اول الثمر- جاءوا به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمارنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وفي مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك	35	6265816824146332490	Shamela0012403-ara1.completed.ms0177	true	5400088953862969722	233	300	1056	1379	1379	300	مولي غطفان حد--ثنا ابن قعنب وابن بكير عن---- مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال كان الناس اذا راوا اول الثمرة جاءوا به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واذا اخذ- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثم-رنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا و---مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك-	177	6214698599905797002	291	507.5	229	336	86.60713958740234	51	JK000139-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000139-ara1.ms77	false	8909939432922750349	10	168	40	814	1445	300	بن عبيد وكانت له صحبة قال اغمي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فافاق فقال -حضرت الصلاة فقالوا نعم فقال مروا بلالا فليءذن ومروا ابا بكر فليصل لل-ناس او --------------------------قال -----------------------------------------------------------------بالناس قال ثم اغمي عليه فافاق فقال -حضرت الصلاة فقالوا نعم فقال مروا بلالا فليءذن ومروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة ان ابي رجل اسيف اذا قام ذلك المقام -بكي فلا يستطيع فلو امرت غيره قال ثم اغمي عليه فافاق فقال مروا بلالا فليءذن ومروا ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب او صواحبات يوسف قال فامر بلال فاذن وامر ابو بكر فصلي بالناس ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد خفة فقال انظروا لي من اتكء عليه فجاءت بريرة ورجل اخر فاتكا عليهما فلما راه ابو بكر ذهب لينكص فاوما اليه ان يثبت مكانه -------------------------------حتي قضي ابو بكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاته ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض فقال عمر والله لا اسمع احدا يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	77	6265816824146332490	Shamela0012403-ara1.completed.ms0192	true	-7228675123160806275	0	181	0	890	1456	300	بن عبيد ق--------------ال اغمي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه------ فقال احضرت الصلاة -قالوا نعم -قال مروا بلالا فليءذن ومروا ابا بكر فليصل بالناس او للناس ثم اغمي عليه فافاق فقال احضرت الصلاة قالوا نعم قال مروا بلالا فليءذن ومروا ابا بكر فليصل بالناس---- ثم اغمي عليه فافاق فقال احضرت الصلاة -قالوا نعم -قال مروا بلالا فليءذن ومروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة ان ابي رجل اسيف اذا قام ذلك المقام يبكي فلا يس------------------تطيع ثم اغمي عليه فافاق فقال مروا بلالا فليءذن ومروا ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب او ص-احبات يوسف قال فامر بلال فاذن وامر ابو بكر فصلي بالناس ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد خفة فقال انظروا لي من اتكء عليه فجاء- بريرة ورجل اخر فاتكا عليهما فلما راه ابو بكر ذهب لينكص فاوما بيده ان يثبت مكانه ثم جاء حتي جلس الي جنب ابي بكر حتي قضي ابو بكر الصلاة حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا المعتمر عن ابيه حدثنا نعيم بن ابي هند عن ابي واءل عن عاءشة انها قالت اغمي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	192	6214698599905797002	606	980.5	481	1048	57.82442855834961	109	JK000139-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000139-ara1.ms02	false	7471022040516059301	60	194	302	968	1546	300	عيسي بن يونس عن- عمر ابن عبد الله مولي غفرة قال حدثني ابراهيم بن محمد من ولد علي بن ابي طالب رضي الله عنه 1 قال كان علي اذا وصف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم لهم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجه-ه تدوير ابيض مشرب- ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت معا 2 بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود ال----------------ناس صدرا واصدق الناس لهجة---------------- والينهم عريكة واكرمهم عشيرة 3 من راه بديهة 4 هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	2	6265816824146332490	Shamela0012403-ara1.completed.ms0963	true	-9012288371899537193	137	257	669	1283	1495	300	عمر- بن يونس ثنا عمر -بن عبد الله مولي غفرة---- حدثني ابراهيم بن محمد من ولد علي ---------------------------قال كان علي اذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يكن----------------------------- بالطويل الممغط ولا -القصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا -المكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشربا ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجود ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا-- بين كتفيه خاتم النبوة ا-----------------جود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ذمة والينهم عريكة والزمهم عش-رة و-من راه بديهة-- هابه ومن خالطه لعرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	963	6214698599905797002	559	993.0	445	701	79.74322509765625	92	JK000139-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000139-ara1.ms03	false	156728972219256152	12	259	53	1302	1492	300	الحسن بن علي رضي الله عنهما 1 قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية رسول الله 2 صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها 3 شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما 4 يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق 1 والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء---- الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين 1 ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن -ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب 3 الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل 3 الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو 4 عنهما الماء اذا زال زال قلع-----ا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا 2 من لقي- بالسلام 9 حدثنا ابو موسي محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3	6265816824146332490	Shamela0012403-ara1.completed.ms0964	true	7629149446268664229	0	211	0	1131	1576	300	الحسن بن علي ق-----------------ال سالت خالي هند بن ابي هالة-وكان وصافا-عن حلية رسول الله-- صلي الله عليه وسلم-وانا اشتهي ان يصف لي منها-- شيءا اتعلق به-فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما-- يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عقيصته فرق-- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه -ذا وفرة--- ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاءيعني الفضة-معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين-- ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب-- الراحة سبط الغضب شثن الكفين والقدمين سابل الاط----------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عن--هما الماء اذا زال زال قلعا قلما يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدا --من لقيه بال------------------------------------------------------------------------------------سلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	964	6214698599905797002	1063	1964.0	861	1280	83.046875	172	JK000139-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000139-ara1.ms39	false	-4335834169198896165	199	299	898	1377	1381	300	قلت 5 صف لي منطق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام ويختمه باشداقه 1 ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل لا فضول ولا تقصير---- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه و-----------------------------------------------------لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له و لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا	39	6265816824146332490	Shamela0012403-ara1.completed.ms0964	true	7629149446268664229	199	296	1078	1559	1576	300	قلت-- صف لي منطقه---------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه يت---كلم بجوامع الكلم------ فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا و-------------------------لا يمدحه ولا يقوم لغضبه اذا تعرض للحق شء حتي ينتصر لهوفي رواية لا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعرض للحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له---لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا	964	6214698599905797002	391	684.5	311	562	69.57295227050781	69	JK000139-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000139-ara1.ms63	false	2013371224520977331	21	63	100	302	1534	300	الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا --------فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر	63	6265816824146332490	Shamela0012403-ara1.completed.ms0964	true	7629149446268664229	0	41	0	211	1576	300	الحسن بن علي قال سالت خالي هند بن ابي هالة-وكان وصافا-عن حلية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق بهفقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر	964	6214698599905797002	196	354.5	157	215	91.16278839111328	34	JK000139-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000139-ara1.ms63	false	2013371224520977331	66	300	320	1534	1534	300	قال الحسن فكتمتها الحسين------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباها عن مدخله وعن مخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله عز وجل وجزءلاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة و-------لا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم وذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مساءلتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغ-----ها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة ولا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون رواد-----ا ولا يفترقون الا عن ذوا--------------------------------ق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال فسالته عن مخرجه كيف---- يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره وخلقه و---يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال-	63	6265816824146332490	Shamela0012403-ara1.completed.ms0965	true	3469101481579949997	21	260	108	1343	1549	300	قال الحسن فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه -عن مدخله ومخ---رجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسن --سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا -----لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه ------بين الناس ف-رد ذلك عل--------ي العامة والخاصة لا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسا-لته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي ----ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من -بلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه----------------------------------------- ثبت الله قدميه يوم القيامة -لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه زوارا ولا يفترقون الا عن ذواقوفي رواية ولا يتفرقون الا عن ذوق ويخرجون ادلة-----يعني فقهاء قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا ب-ما يعينهم ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خاتمه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال	965	6214698599905797002	1083	1961.5	870	1322	81.92133331298828	187	JK000139-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000139-ara1.ms64	false	-8891896606531527354	0	38	0	200	1493	300	عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه-------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا	64	6265816824146332490	Shamela0012403-ara1.completed.ms0965	true	3469101481579949997	260	300	1343	1549	1549	300	عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه كيف كان فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا-	965	6214698599905797002	195	368.5	158	208	93.75	35	JK000139-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000139-ara1.ms64	false	-8891896606531527354	38	167	200	842	1493	300	يجلس الا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس بسطه---- وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحلم وحياء----- وامانة وصبر لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين بل كانوا يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب 338 حدثنا محمد بن عبدالله بن بزيع ثنا بشر بن المفضل ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	64	6265816824146332490	Shamela0012403-ara1.completed.ms0966	true	4074081294656223913	0	115	0	590	1548	300	يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول وقد وسع الناس منه بسطة وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حك-----م وحياء وصبر وامانة----- لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنشء فلتاته متعادلين--------- يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير -يءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال فسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	966	6214698599905797002	496	902.0	395	686	72.30320739746094	87	JK000139-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000139-ara1.ms67	false	4375046042055569889	169	300	742	1391	1391	300	في-جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مشاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس 7 منه راجيه 2 ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار 3 وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه 4 ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه 5 كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجب-- منه 6 ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستحلبونهم--------- ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه 7 ولا يقبل الثناء الا-	67	6265816824146332490	Shamela0012403-ara1.completed.ms0966	true	4074081294656223913	105	219	542	1118	1548	300	في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس --منه راجيه و--لا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار-- وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره و--لا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه-- كان --علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده ---------------------------------------------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه-- ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه -يستحل-ونه في المنطق ويقول اذا رايتم طالب حاجة------- فارفدوه و--لا يقبل الثناء الا	966	6214698599905797002	549	997.5	440	664	82.68072509765625	95	JK000139-ara1	Shamela0012403-ara1.completed