id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms054	true	5453732394804220957	143	255	796	1367	1605	300	صحيح متفق عليه او علي صحته فمرادهم اتفاق الشيخين------- لا اتفاق الامة قال ابن الصلاح لكن يلزم من اتفاقه------------------------------ما اتفاق الامة عليه لتلقيهم له بالقبول وذكر الشيخ يعني ابن الصلاح ان ما روياه او احدهما فهو مقطوع بصحته والعلم القطعي حاصل فيه قال--- خلافا ل----من نفي ذلك محتجا بانه لا يفيد-------- الا الظن وانما تلقته الامة بالقبول لانه يجب عليهم العمل بالظن والظن قد يخطء قال وقد كنت اميل الي هذا و--احسبه قويما ثم بان لي ان------- الذي اخترناه اولا هو الصحيح لان ظن من هو معصوم من الخطا لا يخطء والامة في اجماعها معصومة من الخطا ولهذا كان الاجماع المب-ني علي الاجتهاد حجة مقطوعا بها وقد قال امام الحرمين لو حلف ---	54	-2039307036591470823	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1476	false	-6765414402236329312	147	256	746	1311	1522	300	صحيح متفق عليه يطلقون ذلك ويعنون به اتفاق البخاري ومسلم لا اتفاق الامة عليه لا--------------زم من ذلك وحاصل معه لاتفاق الامة علي تلقي ما اتفقا علي-----------------ه بالقبول وهذا القسم جميعه م------------------------------------قطوع بصحته والعلم النظري اليقيني واقع به خلافا لقول من نفي ذلك محتجا بانه لا يفيد في اصله الا الظن وانما تلقته الامة بالقبول لانه يجب عليهم العمل بالظن والظن قد يخطء قال و---كنت اميل الي هذا او احسبه قوي-ا ثم بان لي ان المذهب الذي اخترناه اولا هو الصحيح لان ظن من هو معصوم عن الخطا لا يخطء والامة في اجماعها معصومة من الخطا ولهذا كان الاجماع المبتني علي الاجتهاد حجة مقطوعا بها واكثر اجماعات العلماء كذلك الي	1476	7281436800761965005	396	639.0	313	636	62.26415252685547	65	JK000138-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK000138-ara1.ms165	true	-2753271280714724639	59	93	327	494	1544	300	ابن حبان في------------------ الضعفاء بسن--ده الي عبد الله بن يزيد المقري ان رجلا من اهل البدع رجع عن بدعته فجعل يقول انظروا هذا الحديث عمن تاخذونه فانا كنا اذا راينا رايا جعلنا له حديثا	165	-2039307036591470823	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0900	false	1727470186532987552	128	165	673	860	1571	300	ابن حبان في مقدمة كتابه تاريخ الضعفاء باسناده الي عبد الله بن يزيد المعري ان رجلا من اهل البدع رجع عن بدعته فجعل يقول انظروا هذا الحديث عمن تاخذونه فانا كنا اذا راينا رايا جعلنا له حديثا	900	7281436800761965005	164	309.0	130	187	87.70053100585938	31	JK000138-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK000138-ara1.ms193	true	-4074753342428165507	61	95	331	498	1556	300	ان الذي ترد بدعته روايته من انكر امرا متواترا من الشرع معلوما من الدين بالضرورة او----- اعتقد عكسه واما من لم يكن كذلك------ وانضم الي ذلك ضبطه لما يرويه مع ورعه وتقواه فلا مانع	193	-2039307036591470823	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0138	false	1673541639846544307	268	300	1378	1535	1535	300	---الذي تود------ روايته هو---------- متواترا من الشرع معلوما من الدين بالضرورة وكذا من اعتقد عكسه فاما من لم يكن بهذه الصفة وانضم الي ذلك ضبطه لم- يرويه مع ورعه وتقواه فلا مانع-	138	7281436800761965005	136	214.5	107	178	76.40449523925781	24	JK000138-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK000138-ara1.ms362	true	-3428744382631517035	112	155	568	776	1496	300	قبض رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عن ماءة الف واربعة -عشر الفا من الصحابة ممن روي عنه وسمع منه فقيل له------------ هءلاء اين كانوا واين سمعوا----- اهل المدينة واهل مكة ومن بينهما --والاعراب ومن شهد معه حجة الوداع كل روي وسمع منه	362	-2039307036591470823	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0246	false	5104568842445933701	127	174	665	889	1568	300	قبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ماءي الف واربعة وعشر الفا من الصحابة ممن روي عنه وسمع---- فقيل له اي ابي زرعة هءلاء اين كانوا واين سمعوا فقال اهل المدينة و----مكة وام بينهما من الاع-اب ممن شهد معه حجة الوداع كل راه وسمع منه	246	7281436800761965005	192	325.0	151	233	82.40343475341797	32	JK000138-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1