id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms001	true	-6081844798879686462	260	300	1320	1523	1523	300	ابي سعيد الخدري مرفوعا----------------------------------- ان عيسي -بن مريم اسلمته امه الي الكتاب لتعلمه فقال له المعلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال له عيسي وما بسم الله قال المعلم لا ادري فقال له عيسي الباء بهاء الله والسين سناءه والميم-	1	-2039307036591470823	Zaydiyya0000015-ara1.ms0236	false	-3191663835357836396	234	282	1197	1437	1545	300	ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان عيسي ابن مريم اسلمته امه الي الكتاب ليعلمه فقال له المعلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال له عيسي وما بسم الله قال المعلم لا ادري فقال له عيسي الباء بهاء الله والسين سناءه والميم	236	-695137413328374776	196	358.0	157	240	81.66666412353516	35	JK000138-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000138-ara1.ms001	true	-6081844798879686462	144	236	751	1204	1523	300	الرحمن الرحيم فقال هو اسم من اسماء الله------ وما بينه وبين اسم الله الاكبر الا كما بين سواد العين وبياضها من الغرب 1 قال الحاكم صحيح الاسناد وروي ابن مردويه في تفسيره من طريق عبد الكبير بن المعافي بن عمران عن ابيه عن عمر بن ذر عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال لما نزلت بسم الله الرحمن الرحيم هرب الغيم الي المشرق وسكنت الرياح وهاج البحر واصغت البهاءم باذانها ورجمت الشياطين---------- وحلف الله بعزته وجلاله ان لا يسمي اسمه علي شء الا بارك فيه وروي ابن جرير -	1	-2039307036591470823	Zaydiyya0000015-ara1.ms0303	false	-1369924705211453123	0	69	0	358	1516	300	الرحمن الرحيم فقال هو اسم من اسماء الله تعالي وما بينه وبين اسم الله الاكبر الا كما بين سواد العين وبياضها من القرب واخرج -------------------------ابن مردويه والثعلبي--------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال لما نزلت بسم الله الرحمن الرحيم هرب الغيم الي المشرق وسكنت الري-ح وهاج البحر واصغت البهاءم باذانها ورجمت الشياطين من السماء وحلف الله بعزته وجلاله ان لا يسمي----- علي شء الا بارك فيه واخرج ابو نعيم	303	-695137413328374776	314	558.0	251	470	66.80850982666016	57	JK000138-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000138-ara1.ms002	true	1814142662062378206	223	296	1142	1488	1514	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لءن ردها الله علي لاشكرن ربي فردت فقال الحمد لله فنظروا هل يحدث صوما او صلاة فظنوا انه نسي فقالوا له قال الم اقل الحمد لله وروي ابن جرير---------------------------------- بسند ضعيف عن الحكم بن عمير وكانت له صحبة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه و-----سلم اذا قلت الحمد لله رب العالمين فقد شكرت الله فزادك واسند----------------------------------- من طريق الضحاك عن ابن عباس قال الحمد لله هو-- الشكر	2	-2039307036591470823	Zaydiyya0000015-ara1.ms0533	false	3179873294722985324	112	181	577	922	1559	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من بادر العاطس بالحمد لم يضره شء من داء البطن واخرج---------------------------------------------------------------------------- ابن جرير والحاكم في تاريخ نيسابور والديلمي بسند ضعيف عن الحكم بن عمير وكانت له صحبة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم اذا قلت الحمد-لله رب العالمين فقد شكرت الله فزادك واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم من طرق --------عن ابن عباس قال الحمد-لله كلمة الشكر	533	-695137413328374776	201	294.5	157	432	46.52777862548828	37	JK000138-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000138-ara1.ms104	true	6196052441720357472	50	87	261	442	1451	300	ابن المديني مرسلات الحسن البصري التي رواها عنه الثقات صحاح ما اقل ما يسقط منها وقال ابو زرعة كل شء قال الحسن قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وجدت له اصلا ثابتا ما خلا اربعة احاديث	104	-2039307036591470823	Zaydiyya0000015-ara1.ms0695	false	-5021683238287924157	14	49	61	235	1490	300	ابن المديني مرسلات الحسن البصري التي رواها عن- الثقات صحاح ما اقل ما يسقط منها وعن ابي- زرعة كل شء قال الحسن قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وجدته------- ثابتا سوي--- اربعة احاديث	695	-695137413328374776	159	287.0	126	186	85.48387145996094	29	JK000138-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000138-ara1.ms144	true	-1239155466457607440	28	61	127	289	1551	300	ان ابا سلمة ساله---------------- اكان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يستفتح بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال انك سالتني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك	144	-2039307036591470823	Zaydiyya0000015-ara1.ms0274	false	-7517726530302358158	254	292	1307	1490	1528	300	عن ابي سلمة قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يستفتح بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال انك سالتني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك	274	-695137413328374776	158	297.0	125	183	86.33879852294922	29	JK000138-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000138-ara1.ms163	true	-2244673152959102389	172	273	908	1402	1535	300	الحاكم---------- بسنده الي ابن عمار المرزوي انه قيل لابي عصمة نوح بن ابي مريم من اين ذلك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي ابن اسحاق فوضعت هذا الحديث حسبة وكان يقال لابي عصمة هذا نوح الجامع قال ابن حبان----------- جمع كل شء الا الصدق 1 وجوزت الكرامية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوضع في الترغيب والترهيب وروي ابن ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان في------------ الضعفاء عن ------ابن مهد-ي قال قلت لميسرة بن عبد ربه من اين جءت بهذه الاحاديث من قرا -----كذا فله كذا قال وضعتها ارغب الناس	163	-2039307036591470823	Zaydiyya0000015-ara1.ms0807	false	487160821686560890	78	258	400	1280	1478	300	الحاكم في المدخل بسنده الي ابي عمار المروزي انه قيل لابي عصمة------- الجام--ع من اين -لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي ابن اسحاق فوضعت هذا الحديث حسبة وكان يقال ل-----نوح هذا---- الجامع لما جمعه من العلوم فقيل جمع كل شء الا الصدق وقال ابو عمر بن عبد البر وعثمان بن الصلاح وهكذا الحديث الطويل الذي يروي عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في فضل القران سورة سورة وقد بحث باحث عن مخرجه حتي انتهي الي من اعترف بانه وجماعة وضعوه وان اثر الوضع عليه لبين وقد اخطا الواحدي المفسر ومن ذكره من المفسرين في ايداعه كتبهم قال في تنقيح الانظار لكن من ابرز اسناده منهم فهو ابسط لعذره اذ قد احال نظره علي الكشف عن سنده قلت وقد ذكر الباحث عنه ابن حبان في مقدمة تاريخ الضعفاء فقال روي ابن مهدوي قال قلت لميسرة بن عبد ربه من اين جءت بهذه الاحاديث من قرا كذا وكذا فله كذا قال وضعتها ارغب الناس	807	-695137413328374776	406	678.0	319	899	45.16128921508789	73	JK000138-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000138-ara1.ms167	true	-7598725492286093956	218	250	1076	1232	1494	300	فروينا عن المءمل بن اسماعيل قال حدثني شيخ به فقلت للشيخ من حدثك فقال حد-------------------------ثني رجل بالمداءن وهو حي فصرت اليه فقلت--- من حدثك فقال حدثني شيخ بواسط وهو حي فصرت اليه	167	-2039307036591470823	Zaydiyya0000015-ara1.ms0807	false	487160821686560890	259	297	1285	1468	1478	300	وروينا عن المءمل بن اسماعيل قال حدثني شيخ بحديث ابي بن كعب في فضاءل سور القران سورة سورة فقال حدثني رجل بالمداءن وهو حي فصرت اليه فقلت له من حدثك -قال حدثني شيخ بواسط وهو حي فصرت اليه	807	-695137413328374776	127	226.5	100	184	69.02173614501953	22	JK000138-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000138-ara1.ms167	true	-7598725492286093956	250	300	1232	1494	1494	300	فقال حدثني شيخ بالبصرة فصرت ال----------------يه فقال حدثني شيخ بعبادان فصرت اليه فاخذ بيدي فادخلني بيتا فاذا فيه قوم من المتصوفة ومع-هم شيخ فقال هذا الشيخ حدثني فقلت يا شيخ من حدثك فقال لم يحدثني احد ولكنا رراينا الناس قد رغبوا عن القران فوضعنا لهم هذا الحديث ليصرفوا قلوبهم الي-	167	-2039307036591470823	Zaydiyya0000015-ara1.ms0808	false	4566866596309573859	1	54	5	280	1565	300	فقال حدثني شيخ بالبصرة فصرت اليه فقلت له من حدثك فقال حدثني شيخ بعبادان فصرت اليه فاخذ بيدي فادخلني بيتا فاذا فيه---- من المتصوفة وبينهم شيخ فقال هذا الشيخ حدثني فقلت يا شيخ من حدثك فقال لم يحدثني احد ولكنا -راينا الناس قد رغبوا في القران فوضعنا لهم هذا الحديث ليصرفوا قلوبهم الي	808	-695137413328374776	251	474.5	203	280	89.64286041259766	44	JK000138-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000138-ara1.ms186	true	-1458066750486564450	264	297	1345	1503	1521	300	العدالة ظاهرا وباطنا مع كونه معروف العين برواية عدلين عنه لا تقبل عند الجماهير وقيل تقبل مطلقا وقيل ان كان من روي عنه فيهم من لا يروي عن غير عدل قبل والا فلا	186	-2039307036591470823	Zaydiyya0000015-ara1.ms1065	false	-453965813529029230	246	274	1444	1593	1746	300	العدالة ظاهرا وباطنا مع كونه معروف العين برواية عدلين عنه لا يقبل عند الجماهير-وقيلي-قبل مطلقاو-قيل ان كان من روي عنه----- من لا-يروي عن غير عدل قبل والا فلا	1065	-695137413328374776	146	265.0	118	158	92.40505981445312	29	JK000138-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000138-ara1.ms187	true	8518476007782731886	190	260	985	1333	1533	300	لا يشترط في الراوي مزيدا علي الاسلام وقيل ان تفرد بالرواية عنه من لا يروي الا عن- عدل كابن مهدي ويحيي بن سعيد واكتفينا في التعديل بواحد قبل والا فلا وقيل------------- ان كان مشهورا في غير العلم بالزهد او النجدة قبل والا فلا واختاره ابن عبد البر وقيل-------------------------------------- ان زكاه احد من اءمة الجرح والتعديل مع رواية واحد عنه قبل والا فلا واختاره ابو الحسن بن القطان وصححه شيخ الاسلام	187	-2039307036591470823	Zaydiyya0000015-ara1.ms1066	false	-6402982257295042563	179	247	942	1300	1615	300	لا-يشترط في الراوي غير الاس------لام وقيل ان تفرد بالرواية عنه من لا-يروي الا عند عدل------------------------ واكتفينا في التعديل بواحد قبل والا فلا وقال ابن عبد البر ان كان مشهورا في غير العلم بالزهد او-النجدة قبل والا فلا قلت هذا ليس بمجهول العين وانما هومجهول العدالة والاسم وقيل يقبل ان زكاه احد من اءمة الجرح والتعديل مع رواية واحد عنه وهذا اختيار ابي--------- الحسن بن القطان وصححه شيخ الاسلام	1066	-695137413328374776	262	446.5	208	400	65.5	50	JK000138-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK000138-ara1.ms277	true	-5306127586528638062	152	212	821	1114	1552	300	رواه ابن منده في معرفة الصحابة والطبراني في الكبير من حديث عبد الله بن سليمان بن اكتمة الليثي قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك الحديث لا استطيع ان اءديه كما اسمع منك يزيد حرفا او ينقص حرفا فقال اذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلالا واصبتم المعني فلا باس 1 فذكر ذلك للحسن فقال لولا هذا ما حدثنا	277	-2039307036591470823	Zaydiyya0000015-ara1.ms2288	false	5297361382507118724	192	247	1025	1293	1584	300	رواه ابن مندة في معرفة الصحابة-------------------- من حديث عبد الله بن سليمان بن اكتمة الليثي قال قلت يا رسوا--لله اني اسمع منك الحديث لا استطيع ان اءديه كما اسمع منك يزيد حرفا او ينقص حرفا -قال اذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلالا واصبتم المعني فلا باس-- فذكر ذلك للحسن فقال لولا هذا ما حدثنا	2288	-695137413328374776	266	505.0	211	293	90.78498077392578	52	JK000138-ara1	Zaydiyya0000015-ara1