id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms091	true	-1773080434637409481	196	227	991	1145	1515	300	الثاني قول الصحابي امرنا بكذا او نهينا عن كذا او من السنة كذا او امر بلال ان يشفع الاذان وما اشبهه كله مرفوع علي الصحيح الذي قاله الجمهور وقيل ليس بمرفوع	91	-2039307036591470823	Tafsir07055-ara1.ms2353	false	-2382594134170862622	65	96	318	472	1525	300	الثاني قول الصحابي امرنا بكذا او نهينا عن كذا او من السنة كذا او امر بلال ان يشفع الاذان وما اشبهه كله مرفوع علي الصحيح الذي قاله الجمهور وقيل ليس بمرفوع	2353	4308186162082466828	154	308.0	123	154	100.0	31	JK000138-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000138-ara1.ms100	true	1062346098412725340	231	284	1199	1465	1540	300	صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بيع اللحم بالحيوان و---------------عن ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر فجاء رجل بعناق فقال اعطوني----- بهذه العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا قال الشافعي وكان القاسم بن محمد وسعيد بن المسيب وعروة بن ا-----لزبير وابو بكر --------ابن عبد ال------رحمن يحر-------مون بيع اللحم بالحيوان	100	-2039307036591470823	Tafsir07055-ara1.ms0931	false	-6638128106277156274	5	59	27	285	1469	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يباع حي بميت ذكره الامام احمد وروي عن ابن عباس ان جزورا نحرت---------------- فجاء رجل بعناق فقال اعطوني جزءا بهذه العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا قال الش------------------------------------------افعي لا اعلم مخالفا لابي بكر في ذلك وقال ابو الزناد كل من ادركت ينهي عن بيع اللحم بالحيوان	931	4308186162082466828	163	227.5	125	316	51.582279205322266	26	JK000138-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000138-ara1.ms104	true	6196052441720357472	9	104	45	522	1451	300	وقال احمد بن حنبل مرسلات سعيد بن المسيب اصح المرسلات ومرسلات ابراهيم النخعي لا باس بها وليس في المرسلات اضعف من مرسلات الحسن وعطاء بن ابي رباح فانهما كانا ياخذان عن كل ----------------------------------------واحد ومراسيل الحسن تق----------------دم القول فيها عن احمد وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المديني مرسلات الحسن البصري التي رواها عنه الثقات ص-حاح ما اقل ما يسقط منها وقال ابو زرعة كل شء -قال الحسن قال رسول الله صلي الله عليه وس--------------لم وجدت له اصلا ثابتا ما خلا اربعة احاديث وقال يحيي بن سعيد القطان ما قال الحسن في حديثه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	104	-2039307036591470823	Tafsir07055-ara1.ms1950	false	-5732504723077623248	41	162	208	824	1501	300	وقال احمد بن حنبل مرسلات سعيد بن المسيب اصح المرسلات ومرسلات ابراهيم النخعي لا باس بها وليس في المرسلات اضعف من مرسلات الحسن وعطاء------------ فانهما كانا ياخذان عن كل واحد انتهيثم قال بعد هذا الكلام وقال العراقي -مراسيل الحسن عندهم شبه الريح وعدم الاحتجاج بمراسيل الحسن هو المشهور عند المحدثين وقال بعض اهل العلم هي صحاح اذا رواها عنه الثقات قال ابن حجر في تهذيب التهذيب وقال ابن المديني مرسلات الحسن ا--------ذا رواها عنه الثقات صاحاح ما اقل ما يسقط منها وقال ابو زرعة كل شء يقول الحسن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم وجدت له اصلا ثابتا ما خلا اربعة احاديث ا ه فهذا هو جملة الكلام-------------- في حديث- ابن --عمر عنه صلي الله عليه وسلم	1950	4308186162082466828	377	643.0	299	654	57.645259857177734	66	JK000138-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000138-ara1.ms116	true	-3825788144497588093	212	251	1092	1292	1546	300	اما ما عزاه البخاري لبعض شيوخه بصيغة قال فلان وزاد فلان ونحو ذلك فليس حكمه حكم التعليق عن شيوخ شيوخه ومن فوقهم بل حكمه حكم العنعنة من الاتصال بشرط اللقاء والسلامة من التدليس كذا جزم به ابن الصلاح قال	116	-2039307036591470823	Tafsir07055-ara1.ms2031	false	8977779865749353326	261	300	1293	1492	1492	300	اما ما عزاه البخاري لبعض شيوخه بصيغة قال فلان وزاد فلان ونحو ذلك فليس حكمه حكم التعليق عن شيوخ شيوخه ومن فوقهم بل حكمه حكم العنعنة من الاتصال بشرط اللقاء والسلامة من التدليس كذا جزم به ابن الصلاح قال-	2031	4308186162082466828	199	393.0	161	200	99.5	39	JK000138-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000138-ara1.ms116	true	-3825788144497588093	251	300	1292	1546	1546	300	وبلغني عن بعض المتاخرين من المغاربة انه جعله قسما من التعليق ثانيا واضاف اليه قول البخاري وقال لي فلان وزادنا فلان فوسم كل ذلك بالتعليق قال العراقي وما جزم به ابن الصلاح ه--هنا هو الصواب وقد خالف ذلك في نوع الصحيح فجعل من امثلة التعليق قول البخاري قال عفان-	116	-2039307036591470823	Tafsir07055-ara1.ms2032	false	-4464152045209907041	0	47	0	240	1552	300	وبلغني عن بعض المتاخرين من المغاربة انه جعله قسما من التعليق ثانيا واضاف اليه قول البخاري وقال ف---لان وزاد ف--لان فوسم كل ذلك بالتعليق قال العراقي وما جزم به ابن الصلاح ها هنا هو الصواب وقد خالف ذلك في نوع الصحيح فجعل من امثلة التعليق ------------قال عفان	2032	4308186162082466828	234	441.5	190	257	91.05058288574219	41	JK000138-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000138-ara1.ms117	true	4914607553305661435	30	79	154	403	1526	300	وقال القعنبي كذا وهما من شيوخ البخاري والذي عليه عمل غير واحد من المتاخرين كابن دقيق العيد والمزي ان لذلك حكم العنعنة قال ابن الصلاح هنا وقد قال ابو جعفر بن حمدان النيسابوري وهو اعرف بالبخاري كل ما قال البخاري قال لي فلان او قال لنا----- فهو عرض ومناولة	117	-2039307036591470823	Tafsir07055-ara1.ms2032	false	-4464152045209907041	48	97	244	497	1552	300	وقال القعنبي كذا وهما من شيوخ البخاري والذي عليه عمل غير واحد من المتاخرين كابن دقيق العيد والمزي ان لذلك حكم العنعنة قال ابن الصلاح هنا وقد قال ابو جعفر بن حمدان النيسابوري وهو اعرف بالبخاري كل ما قال البخاري قال لي فلان اوق-ال لنا فلان فهو عرض ومناولة	2032	4308186162082466828	247	485.0	199	254	97.24409484863281	47	JK000138-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000138-ara1.ms296	true	8891289458250630859	149	198	736	982	1493	300	حدثنا ابو نعيم --ثنا عمرو -------ثنا محمد بن مقاتل ا---نا عبد الله ا---نا عمرو ابن دينار انا مجاهد عن ابي هريرة -------------قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا-هر الحق اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	296	-2039307036591470823	Tafsir07055-ara1.ms2733	false	-2217357931057065112	174	229	845	1118	1474	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن ذر اخبر--نا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصقة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	2733	4308186162082466828	231	411.0	186	275	84.0	37	JK000138-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000138-ara1.ms496	true	552585387508260656	31	67	146	312	1446	300	عبيد الله بن معاذ --------------ثنا ابي ------ثنا شعبة عن ابي بكر بن حفص عن ابي سلمة عن------------------------ عاءشة رضي الله تعالي عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالت ك-ن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ياخذن من رءوسهن حتي يكون كالوفرة	496	-2039307036591470823	Tafsir07055-ara1.ms2387	false	8179840328332076597	48	114	254	586	1521	300	عبيد الله بن معاذ العنبري قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن ابي بكر بن حفص عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال دخلت علي عاءشة انا واخوها من الرضاع فسالها عن غسل النبي صلي الله عليه وسلم من الجنابة فدعت باناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر وافرغت علي راسها ثلاثا قال وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ياخذن من رءوسهن حتي تكون كالوفرة	2387	4308186162082466828	145	223.0	112	332	43.67469787597656	26	JK000138-ara1	Tafsir07055-ara1