id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms261	true	3366766937732997054	262	292	1361	1508	1557	300	لابنه هشام كتبت قال نعم قال عرضت كتابك قال لا قال لم تكتب اسنده البيهقي في المدخل وقال الاخفش------ اذا نسخ الكتاب ولم يعارض ثم نسخ ولم يعارض خرج اعجميا	261	-2039307036591470823	Shia001402-ara1.ms142	false	-831088326635075417	29	56	153	276	1543	300	لابنه----- كتبت قال نعم قال عرضت كتابك قال لا قال لم تكتب وعن------------------------- الاخفش 5 قال اذا نسخ الكتاب ولم يعارض ثم نسخ ولم يعارض خرج اعجميا	142	7948930719420241210	115	196.5	90	153	75.16339874267578	23	JK000138-ara1	Shia001402-ara1
JK000138-ara1.ms266	true	-6021978493152016073	275	300	1407	1527	1527	300	كان الشيوخ يكرهون حضور السكين مجلس السماع حتي لا يبشر شء لان ما يبشر منه ربما يصح في رواية اخري وقد يسمع الكتاب مرة اخري-	266	-2039307036591470823	Shia001402-ara1.ms144	false	-16267504755500522	67	90	331	444	1455	300	كان الشيوخ يكرهون حضور السكين مجلس السماع حتي لا يبشر شء 6 ولا--------نه ربما يصح في رواية اخري وقد يسمع الكتاب مرة اخري	144	7948930719420241210	107	197.0	86	121	88.42974853515625	20	JK000138-ara1	Shia001402-ara1
JK000138-ara1.ms267	true	-6025888559167480015	0	49	0	242	1520	300	علي شيخ اخر يكون ما بشر من رواية هذا صحيحا في رواية الاخر فيحتاج الي الحاقه بعد ان بشر بخلاف ما اذا خط عليه واوقفه رواية الاول وصح عند الاخر اكتفي بعلامة الاخر عليه بصحته ثم في كيفية هذا الضرب خمسة اقوال قال الاكثرون يخط فوق-- المضروب عليه---------- خطا	267	-2039307036591470823	Shia001402-ara1.ms144	false	-16267504755500522	90	133	444	659	1455	300	علي شيخ اخر يكون ما بشر------------- صحيحا في روايته----- فيحتاج الي الحاقه بعد بشره ولو----------- خط عليه ----في رواية الاول وصح عند الاخر اكتفي بعلامة الاخر عليه بصحته و--في كيفية---- الضرب خمسة اقوال 1 احدها ان يصل بالحروف المضروب عليها ويخط بها خطا	144	7948930719420241210	172	272.5	136	254	67.71653747558594	31	JK000138-ara1	Shia001402-ara1