id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms037	true	-3002274665839777222	50	146	244	736	1512	300	قال شيخ الاسلام وانما وقع للحاكم التساهل لانه سود الكتاب لينقحه فاعجلته المنية قال وقد وجدت في قريب نصف الجزء الثاني من تجزءة ستة من المستدرك الي هنا انتهي املاء الحاكم ثم قال وما عدا ذلك من الكتاب لا يءخذ عنه الا بطريق الاجازة فمن اكبر اصحابه واكثر الناس له ملازمة البيهقي وهو اذا ساق عنه في غير المملي شيءا لا يذكره الا بالاجازة قال فما صححه ولم نجد فيه لغيره من المعتمدين تصحيحا ولا تضعيفا حكمنا بانه حسن الا ان يظهر فيه علة توجب ضعفه والتساهل في القدر المملي قليل جدا بالنسبة الي ما بعده	37	-2039307036591470823	Shamela0029742-ara1.completed.ms008	false	-2219995990814887238	167	240	857	1239	1529	300	قال شيخ الاسلام وانما وقع للحاكم التساهل لانه سود الكتاب لينقحه فاعجلته المنية قال وقد وجدت في قريب نصف الجزء الثاني من تجزءة ستة من المستدرك الي هنا انتهي املاء الحاكم ثم قال وما عدا ذلك من الكتاب لا يءخذ عنه الا بطريق الاجازة فمن اكبر اصحابه واكثر الناس--- ملازمة البيهقي وهو اذا ساق عنه في الم----ملي شيءا لا يذكره الا بالاجازة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتساهل في القدر المملي قليل جدا بالنسبة الي ما بعده	8	-1441425565577910143	379	733.5	306	492	77.03252410888672	72	JK000138-ara1	Shamela0029742-ara1.completed
JK000138-ara1.ms205	true	-169670700031301281	34	113	177	595	1569	300	لاصل شيخه ---وقد --قال نحو ما ذكرناه الحافظ ابو بكر البيهقي وعبارته ت-----وسع من توسع في السماع من بعض محدثي مزاننا الذين لا يحفظون حديثهم ولا يحسنون قراءته من كسبهم ولا يعرفون ما يقرا عليهم بعد ان تكون القراءة عليهم من اصل سماعهم وذلك لتدوين الاحاديث في الجوامع التي جمعها اءمة الحديث قال فمن جاء اليوم بحديث -----لا يوجد عند جميعهم لا يقبل منه----------------------------------- ومن جاء بحديث معروف عندهم فالذي يرويه لا ينفرد بروايته والحجة قاءمة بحديثه برواية غيره	205	-2039307036591470823	Shamela0029742-ara1.completed.ms005	false	2181829976765593638	209	297	1085	1538	1552	300	لاصل شيخه كما قد سبقا لنحو ذلك------ الحافظ الكبي-ر البيهقي فانه لما ذكر توسع من توسع في السماع من بعض محدثي زمانه- الذين لا يحفظون حديثهم ولا يحسنون قراءته من كتبهم ولا يعرفون ما يقرا عليهم بعد ان تكون القراءة عليهم من اصل سماعهم وذلك لتدوين الاحاديث في الجوامع التي جمعها اءمة الحديث قال فمن جاء اليوم بحديث واحد لا يوجد عند جميعهم لم يقبل منه اي لانه لا يجوز ان يذهب علي جميعهم ومن جاء بحديث معروف عندهم فالذي يرويه لا ينفرد بروايته والحجة قاءمة ب-------رواية غيره	5	-1441425565577910143	379	680.0	305	468	80.98290252685547	64	JK000138-ara1	Shamela0029742-ara1.completed
JK000138-ara1.ms205	true	-169670700031301281	0	79	0	410	1569	300	بوجود سماعه مثبتا بخط ثقة غير متهم وبروايته من اصل صحيح موافق لاصل شيخه وقد قال نحو ما ذكرناه الحافظ ابو بكر البيهقي الثالثة عشرة في الفاظ الجرح والتعديل وقد رتبها ابن ابي حاتم لاصل شيخه وقد قال نحو ما ذكرناه الحافظ ابو بكر البيهقي وعبارته ت-----------------------------------------------------------------------------------وسع من توسع في السماع من بعض محدثي مزاننا الذين لا يحفظون حديثهم ولا يحسنون قراءته من كسبهم ولا يعرفون ما يقرا عليهم بعد ان تكون القراءة عليهم من اصل سماعهم وذلك لتدوين	205	-2039307036591470823	Shamela0029742-ara1.completed.ms006	false	-7054412646456491793	234	296	1268	1573	1595	300	بوجود سماعه مثبتا بخط ثقة غير متهم وبروايته من اصل----- موافق لاص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل شيخه وقد سبق الي نحو ذلك اي ما قاله الزين الحافظ الكبير ابو بكر البيهقي لما ذكر توسع من توسع في السماع من بعض محدثي زمانه- الذين لا يحفظون حديثهم ولا يحسنون قراءته من كتبهم ولا يعرفون ما يقرا عليهم بعد ان تكون القراءة من ------اصل سماعهم وذلك اي وجه	6	-1441425565577910143	210	263.0	168	493	42.59634780883789	38	JK000138-ara1	Shamela0029742-ara1.completed
JK000138-ara1.ms205	true	-169670700031301281	78	135	403	718	1569	300	لتدوين الاحاديث في الجوامع التي جمعها اءمة الحديث قال-------- فمن جاء اليوم بحديث لا يوجد عند جميعهم لا ي--------------------------------------------قبل منه-------------------------------------------- ومن جاء بحديث معروف عندهم فالذي يروي---------ه لا ينفرد بروايته و-------------الحجة قاءمة بحديثه ب--رواية غيره------------------------------------------ والقصد من روايته والسماع منه ان يصير الحديث مسلسلا بحدثنا واخبرنا وتبقي هذه الكرامة ا----------------------------------------لتي خصت بها هذه الامة شرفا لنبينا صلي ---	205	-2039307036591470823	Shamela0029742-ara1.completed.ms007	false	-418828601965601162	46	142	240	756	1593	300	لتدوين الح--ديث في الجوامع التي جمعها اءمة الحديث قال البيهقي فمن جاء اليوم بحديث لا يوجد عند جميعهم اي الاءمة الجامعين للاحاديث التي عرفت عندهم لم تقبل منه لانه يبعد ان لا ياتي احد من الاءمة في كتبهم ومن جاء بحديث معروف عندهم فالذي يرويه حال كونه لا ينفرد بروايته بل رواه غيره فالحجة قاءمة بحديثه من رواية غيرها فان قيل فما فاءدة السماع منه فجوابه قوله والقصد --بروايته والسماع منه ان يصير الحديث مسلسلا بحدثنا واخبرنا وتبقي هذه الكرامة وهي سلسلة الاسناد بلفظ التحديث والاخبار التي خصت بها هذه الامة فانه لم يكن ذلك في	7	-1441425565577910143	293	484.0	237	520	56.346153259277344	43	JK000138-ara1	Shamela0029742-ara1.completed
JK000138-ara1.ms205	true	-169670700031301281	148	181	779	953	1569	300	الذهبي في------------ الميزان ليس العمدة في زماننا عل----ي الرواة بل علي المحدثين والمفيدين 1 الذين عرفت عدالتهم وصدقهم في ضبط اسماء السامعين قال ثم من المعلوم انه لا بد من صون الراوي وستره	205	-2039307036591470823	Shamela0029742-ara1.completed.ms008	false	-2219995990814887238	0	34	0	184	1529	300	الذهبي في مقدمة كتابه الميزان---- العمدة في زماننا ليس علي الرواة بل علي المحدثين والمفيدين-- الذين عرفت عدالتهم وصدقهم في ضبط اسماء السامعين قال ثم من المعلوم انه لا بد من صون المروي وستره	8	-1441425565577910143	164	301.0	133	190	86.31578826904297	28	JK000138-ara1	Shamela0029742-ara1.completed