id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms496	false	552585387508260656	148	300	738	1446	1446	300	الميدومي انا----- ابو عيسي بن علاق انا ابو القاسم-------------------- هبة الله بن علي البوصيري ثنا ابو صادق مرشد بن يحيي انا ابو الحسن علي بن عم-ر الصوا-ف ثن------ا ابو القاسم حمزة بن محمد الحافظ ا----نا عمران بن موسي بن حميد الطبيب --ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن عامر بن يحيي المعافري عن ابي عبد الرحمن الختلي انه قال سمعت عبد الله بن عمرو ي--------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فتنشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي اتنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب --فيقول عز وجل- الك عذر او حسنة فيهاب العبد فيقول لا يا رب فيقول عز وجل بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج الله بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب-	496	-2039307036591470823	Shamela0010736BK1-ara1.mARkdown.ms030	true	-5093980884110151423	107	265	559	1302	1473	300	الميدومي سماعا عن ابي موسي بن علان عن- ابي القاسم سيد الاهل سيد الاهل هبة الله------- البوصيري عن- ابي صادق -رشد عن ابي--------- الحسن علي بن حمصة الحراني عن الحافظ ابي القاسم حمزة بن محمد الكناني اخبرنا عمران بن محمد بن حميد الطبيب حدثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن عامر بن يحيي المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي انه قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فتنشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تبارك وتع-لي اتنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب ثم يقول الله له الك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول عز وجل بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج --له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب	30	-2571673987737457086	641	1130.0	497	765	83.79084777832031	120	JK000138-ara1	Shamela0010736BK1-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms322	false	7335521219708908504	69	146	336	722	1458	300	اخبرتنا ام ابراهيم بنت عبد الله وابو الفضل الثقفي سماعا عليهما قالا انا ابو بكر بن ريذة --3 انا ابو القاسم الطبراني ث---نا عبيد الله بن رماحس 4 سنة ماءتين و-----------اربع وسبعين ثنا -----------------ابو عمرو زياد بن طارق وكان قد اتت عليه ماءة وعشرون ------سنة قال سمعت ابا جرول زهير بن صرد الجشمي يقول لما اسرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين يوم هوازن وذهب يفرق السبي والنساء فاتيته فانشات اقول هذا الشعر-------------- امنن علينا	322	-2039307036591470823	Shamela0010736BK1-ara1.mARkdown.ms102	true	-5155644450318312822	217	300	1078	1492	1492	300	اخبرتنا فاطمة----- بنت عبد الله الجوزدانية قالت انا محمد بن عبد الله -----------بن ريذة قال انا ابو القاسم الطبراني قال نا عبيد الله بن رماحس القيسي برمادة الرملة سنة اربع وسبعين وماءتين 7 888 قال نا ابو عمرو زياد بن طارق وكان قد اتت عليه ------عشرون وماءة سنة قال سمعت ابا جرول زهير بن صرد الجشمي يقول لما اسرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين يوم هوازن وذهب يفرق السبي والشاء --اتيته فانشات اقول هذا الشعر من بحر البسيط امنن علينا-	102	-2571673987737457086	300	495.0	239	439	68.33712768554688	55	JK000138-ara1	Shamela0010736BK1-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms322	false	7335521219708908504	146	300	722	1458	1458	300	رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة 1 قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير ابقت لنا الدهر هتافا 2 علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترض-------------------------------------------------------عها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته 3 واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعما- اذا كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت 4 الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاعف عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر -قال فلما سمع النبي صلي الله عليه وسلم هذا الشعر قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا فهو لله ولرسوله وقالت الانصار ما كان لنا-	322	-2039307036591470823	Shamela0010736BK1-ara1.mARkdown.ms103	true	7585824788501130621	0	155	0	752	1461	300	رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة-- قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير ابقي لنا الدهر هتافا --علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملاه من محضها الدرر اذ انت طفل صغير كنت ترضعها واذ يزنيك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته-- واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعماء اذ- كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت-- الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاعف عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدا لك الظفر فقال--------------- صلي الله عليه وسلم-------------- ما كان ----لبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا فهو لله ولرسوله وقالت الانصار ما كان لنا	103	-2571673987737457086	690	1289.0	548	794	86.90176391601562	130	JK000138-ara1	Shamela0010736BK1-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms323	false	3306829319603587517	138	183	661	890	1473	300	الي الطبراني ث---نا جعفر بن حميد بن عبد الكريم بن فروخ الانصاري الدمشقي حدثني جدي لامي عمرو بن ابان بن مفضل المدني قال اراني انس بن مالك الوضوء اخذ ركوة فوضعها علي يساره وصب علي يده اليمني فغسلها ثلاثا ثم ادار الركوة علي يده اليمني	323	-2039307036591470823	Shamela0010736BK1-ara1.mARkdown.ms104	true	-8017072179990434784	198	241	971	1180	1462	300	الي الطبراني قال نا جعفر بن حميد بن عبد الكريم بن فروخ قال------------- حدثني جدي لامي عمر- بن ابان-------- المدني قال اراني انس بن مالك الوضوء اخذ ركوة فوضعها علي يساره وصب علي يده اليمني فغسلها ثلاثا ثم ادار الركوة ع-ن يده اليمني	104	-2571673987737457086	201	363.0	159	232	86.63793182373047	38	JK000138-ara1	Shamela0010736BK1-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms087	false	-7020019228626890057	262	288	1331	1463	1521	300	ويسمي الموصول وهو ما اتصل اسناده مرفوعا كان او موقوفا علي من كان النوع السادس --------المرفوع وهو ما اضيف الي النبي صلي الله عليه وسلم خاصة	87	-2039307036591470823	Shamela0010736BK1-ara1.mARkdown.ms134	true	-845196662359693229	44	70	240	379	1541	300	وسلم والمتص-ل وهو ما اتصل اسناده مرفوعا كان او موقوفا ويسمي موصولا ايضا وضده المفصول والمرفوع وهو ما اضيف الي النبي صلي الله عليه وسلم خاصة	134	-2571673987737457086	103	176.5	83	140	73.57142639160156	18	JK000138-ara1	Shamela0010736BK1-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms088	false	-5192927513618734001	173	277	908	1422	1536	300	وهو ما اضيف الي النبي صلي الله عليه وسلم خاصة لا يقع مطلقه علي غيره متصلا كان او منقطعا وقيل هو ما اخبر به الصحابي عن فعل النبي صلي الله عليه وسلم او قوله النوع السابع الموقوف وهو المروي عن الصحابة قولا لهم او فعلا او نحوه متصلا كان او منقطعا ويستعمل في غيرهم مقيدا فيقال وقفه فلان علي الزهري ونحوه وعند فقهاء خراسان تسمية الموقوف بالاثر ----------------------------------------------------والمرفوع بالخبر قولا كان او فعلا او تقريرا لا يقع مطلقه علي غيره متصلا كان او منقطعا بسقوط الصحابي منه او غيره وقيل اي قال الخطيب هو ما اخبر به عن -----فعل النبي صلي الله عليه وسلم	88	-2039307036591470823	Shamela0010736BK1-ara1.mARkdown.ms134	true	-845196662359693229	60	131	333	686	1541	300	وهو ما اضيف الي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------خاصة متصلا كان او غيره والمو---------------------------------------------------------------------------------قوف وهو المروي عن الصحابة قولا---- او فعلا او نحوه متصلا كان او منقطعا ويستعمل في غيرهم مقيدا فيقال وقفه علي عطا مثلا--- ونحوه والمقطوع وهو الموقوف علي التابع قولا او فعلا والمنقطع وهو ما لم يتصل اسناده علي اي وجه كان والمرسل وهو قول التابع وان لم يكن كبيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	134	-2571673987737457086	202	274.5	158	571	35.37653350830078	35	JK000138-ara1	Shamela0010736BK1-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms133	false	-51654427425643735	158	243	817	1207	1481	300	----ان يروي حماد بن سلمة مثلا حديثا لا يتابع عليه عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فينظر هل رواه ثقة غير ايوب عن ابن سيرين فان لم يوجد ثقة غيره فغير ابن سيرين عن ابي هريرة والا اي وان لم يوجد ثقة عن ابي هريرة غيره فصحابي غير ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فاي ذلك وجد علم ان له اصلا يرجع اليه والا فلا والمتابعة ان يرويه عن ايوب غير حماد وهي المتابعة التامة	133	-2039307036591470823	Shamela0010736BK1-ara1.mARkdown.ms135	true	-8103377144374640080	86	115	490	630	1683	300	وهو ان يروي حماد بن سلمة مثلا حديثا لا يتابع عليه عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمتابعة ان يرويه عن ايوب غير حماد وهي المتابعة التامة	135	-2571673987737457086	136	231.5	108	394	34.517765045166016	27	JK000138-ara1	Shamela0010736BK1-ara1.mARkdown