id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms131	true	3889951675536038947	102	151	501	729	1459	300	ابو داود بعد تخريجه هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه قال والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام وقال النساءي بعد تخريجه هذا حديث غير -------محفوظ	131	-2039307036591470823	Shamela0008544-ara1.ms0051	false	-7277046076849628125	12	60	62	281	1463	300	ابو داود هذا ح-----------ديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه---- والوهم فيه من همام ولم يرق- الا همتكم زاد في التفرد يخاف ان يكون هذا الحديث ليس بمحفوظ	51	1872256260176916284	170	312.5	130	235	72.34042358398438	34	JK000138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000138-ara1.ms153	true	8089329942267317903	0	125	0	611	1494	300	عليه وسلم اخذ بيد عبد الله بن مسعود فعلمنا التشهد في الصلاة الحديث------------ وفيه اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد فقوله اذا قلت الي اخره وصله زهير بن معاوية بالحديث المرفوع في رواية ابي داود هذه وفيما رواه عنه اكثر الرواة قال الحاكم وذلك مدرج في الحديث من ك----لام ابن مسعود وكذا قال البيهقي والخطيب وقال المصنف في الخلاصة اتفق الحفاظ علي انها مدرجة وقد رواه شبابة بن سوار 1 عن زهير ففصله فقال قال عبد الله اذا قلت ذلك الي اخره رواه الدارقطني وقال شبابة ثقة وقد فصل اخر الحديث وجعله من قول ابن مسعود وهو اصح من رواية من ادرج وقوله اشبه بالصواب -----------------لان ابن ثوبان رواه عن الحسن كذلك	153	-2039307036591470823	Shamela0008544-ara1.ms1295	false	-784896298265754749	190	271	965	1369	1501	300	عليه وسلم اخذ بيد عبد الله--------- فعلمه- التشهد فذكر مثل حديث الاعمش المذكور وفيه اذا قلت هذا وق--ضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد قال الدارقطني روا---------ه زهير بن معاوية عن ابن الحر فزاد في اخره كلامايعني هذاوادرجه بعضهم عن زهير ف---------------------------ي الحديث ووصله بكلام ا----------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم وفضله سبابه--------- عن زهير---------------------------------------------------------------------------------------------- وجعله من كلام عبد الله------------------------- وقوله اشبه بالصواب من قول من ادرجه ولان ابن ثوبان رواه عن الحسن كذلك	1295	1872256260176916284	235	321.0	178	644	36.490684509277344	42	JK000138-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000138-ara1.ms156	true	-7232239459317105644	47	146	220	713	1463	300	قال فيه ثم جءتهم بعد ذلك في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب فقوله ثم جءتهم الي اخره ليس هو بهذا الاسناد وانما ادرج عليه وهو من رواية عاصم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الجبار بن واءل عن بعض اهله عن واءل وهكذا رواه مبينا زهير بن معاوية وابو بدر شجاع بن الوليد فميزا قصة تحريك الايدي وفصلاها من الحديث وذكرا اسنادهما قال موسي بن هارون الحمال وهما اثبت ممن روي رفع الايدي تحت الثياب الثالث ان يسمع حديثا من جماعة مختلفين في اسناده او متنه فيرويه عنهم باتفاق عن عاصم عن ابيه عن واءل ---	156	-2039307036591470823	Shamela0008544-ara1.ms1190	false	-1346280547699334010	65	178	310	876	1505	300	والساعد ثم جءت-- بعد ذلك في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب يحرك ايديهم تحت الثياب -------------------------------------------------------------------------------وسياتيالكلام مع ابي داود ان شاء الله تعالي وفي صحيح ابن خزيمة ثم ضرب بيمينه علي شماله فامسكها وفي رواية ووضع يده اليمني علي اليسري علي صدره وفي رواية ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد وعند البيهقي والرسغ في الساعد وفي رواية قبض بيمينه علي شماله ووثق رواية وعند البزار ثم وضع يمينه علي يساره عند صدره من حديث محمد بن حجر بن عبد الجبار بن واءل عن امه ومحمد ضعيف وامه مجهولة فيما ذكره ا-------------------------بن ال---------------------------------------------------------------------------------قطان وعند البيهقي وروينا في بعض طرق------------------------ حديث---------------------------------------------------------- عاصم عن ابيه عن واءل عن	1190	1872256260176916284	157	-0.5	121	835	18.80239486694336	28	JK000138-ara1	Shamela0008544-ara1