id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms309	false	2596459874310916219	73	136	358	663	1473	300	يحشر الله العباد او قال ا-------------------------لناس عراة غرلا بهما قلنا ما بهما قال ليس معهم شء ثم --يناديهم ربهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجن-------------------------------ة ولا -------احد من اهل النار عنده مظ----------------------------------لمة حتي اقصه منه حتي اللطمة ق----لنا كيف---- وانما ناتي الله عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	309	-2039307036591470823	Shamela0008363-ara1.ms499	true	-3615965770773996994	0	76	0	374	1487	300	يحشر الله --------------الناس قال واوما بيده الي الشام عراة غرلا بهما قلت- ما بهما قال ليس معهم شء قال فينادي-----هم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار واحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي------------- اللطمة قال قلنا كيف هذا وانما ناتي الله----- غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	499	-4442412264203252785	255	424.5	202	412	61.89320373535156	44	JK000138-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000138-ara1.ms054	false	5453732394804220957	152	252	845	1352	1605	300	لا اتفاق الامة ق---------ال ا--------بن الصلاح لكن يلزم من اتفاقهما اتفاق الامة عليه لتلقيهم له بالقبول وذكر الشيخ يعني ابن الصلاح ان ما روياه او احدهما فهو م---------------قطوع بصحته والعلم القطعي حاصل فيه قال--- خلافا ل----من نفي ذلك محتجا بانه لا يفيد الا الظن وانما تلقته الامة بالقبول لانه يجب عليهم العمل بالظن والظن قد يخطء قال وقد كنت اميل الي هذا واحسبه قويما ثم بان لي ان------- الذي اخترناه اولا هو الصحيح لان --ظن من هو معصوم من الخطا لا يخطء والامة في اجماعها معصومة من الخطا ولهذا كان الاجماع المبني علي الاجتهاد حجة مقطوعا بها وقد قال امام	54	-2039307036591470823	Shamela0008363-ara1.ms602	true	4877532091066326486	8	101	39	531	1592	300	---سادات الامة وعلماءها قال ابو عمرو بن الصلاح وقد ------------------------------------------------------ذكر الحديث الصحيح المتلقي بالقبول المتفق علي صحته وهذا القسم جميعه مقطوع بصحته والعلم اليقيني النظري واقع به خلافا لقول من نفي ذلك محتجا بانه لا يفيد الا الظن وانما تلقته الامة بالقبول لانه يجب عليهم العمل بالظن والظن قد يخطء قال وقد كنت اميل الي هذا واحسبه قوي-ا ثم بان لي ان المذهب الذي اخترناه----- هو الصحيح لان الظن من هو معصوم من الخطا لا يخطء والامة في اجماعها معصومة من الخطا ولهذا كان الاجماع المبني علي الاجتهاد حجة مقطوعا بها وكثر اجماعات	602	-4442412264203252785	370	602.0	294	555	66.66666412353516	64	JK000138-ara1	Shamela0008363-ara1