id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms054	false	5453732394804220957	171	270	948	1451	1605	300	ابن الصلاح ان ما روياه او احدهما فهو مقطوع بصحته والعلم القطعي حاصل فيه قال--- خلافا ل----من نفي ذلك محتجا بانه لا يفيد-------- الا الظن وانما تلقته الامة بالقبول لانه يجب عليهم العمل بالظن---- والظن قد يخطء قال -----------وقد كنت اميل الي هذا واحسبه قويما ثم بان لي ان------- الذي اخترناه اولا هو الصحيح لان ظن من هو معصوم من الخطا لا يخطء والامة في اجماعها معصومة من الخطا ولهذا كان الاجماع المبني علي الاجتهاد حجة مقطوعا بها وقد قال امام الحرمين لو حلف انسان بطلاق امراته ان ما في وخالفه المحققون والاكثرون فقالوا يفيد الظن ما لم يتواتر	54	-2039307036591470823	Shamela0008353-ara1.ms015	true	1177691653304988559	153	241	850	1304	1629	300	ابن الصلاح--- ما اسنده البخاري ومسلم -------------العلم اليقيني النظري واقع له خلافا لقول من نفي ذلك محتجا بانه لا يفيد في اصله الا الظن وانما تلقته الامة بالقبول لانه يجب عليهم العمل بالظن قال والظن قد يخطء قال ابن الصلاح وقد كنت اميل الي هذا واحسبه قوي-ا ثم بان لي ان المذهب الذي اخترناه اولا هو الصحيح لان ظن من هو معصوم من الخطا لا يخطء والامة في اجماعها معصومة من الخطا وقال ال------------------------------------------------------امام النووي من الشافعية خالف ابن الصلاح--------------- المحققون والاكثرون وقالوا يفيد الظن ما لم يتواتر	15	-3326886811286358432	349	577.0	278	540	64.62963104248047	62	JK000138-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000138-ara1.ms001	false	-6081844798879686462	100	166	546	861	1523	300	وروي الحاكم في المستدرك وا------بن ابي حاتم في تفسيره من طريق جعفر بن مسافر عن زيد بن المبارك الصنعاني عن بلال بن وهب الجندي عن ابيه عن طاوس عن ابن عباس--------------- ان عثمان بن عفان------------- سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو اسم من اسماء الله------ وما بينه وبين اسم الله الاكبر الا كما بين سواد العين وبياضها من الغرب	1	-2039307036591470823	Shamela0008353-ara1.ms032	true	-4422238491329781445	160	218	844	1122	1534	300	وروي الامام ابو محمد عبد الرحمن بن ابي حاتم في تفسيره بسند-------------------------------------------------------------------------ه ع--------ن ابن عباس رضي الله عنهما ان عثمان بن عفان رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو اسم من اسماء الله تعالي وما بينه وبين اسم الله الاكبر الا كما بين سواد العين وبياضها من القرب	32	-3326886811286358432	208	337.5	162	359	57.938716888427734	41	JK000138-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000138-ara1.ms309	false	2596459874310916219	65	169	319	826	1473	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد او قال ا--------------------------لناس عراة غرلا بهما قلنا--- ما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم ربهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجن------------------------------------------ة ولا -------احد من اهل النار عنده مظلمة حتي اقصه منه حتي الل---------------------طمة قلنا كيف وانما ناتي الله----- عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات ---------------------------------------------------------------------------واستدل البيهقي ايضا برحلة موسي الي الخضر وقصته في الصحيح وروي ايضا من طريق عياش بن عباس عن واهب ب-----ن عبد الله المعافري قال قدم رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	309	-2039307036591470823	Shamela0008353-ara1.ms128	true	8003438268683737385	155	286	761	1432	1508	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد او قال الناس واوما بيده الي الشام حفاة عراة غرلا بهما قال قلت ما بهما قال ليس معهم شء ف--ينادي-----هم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي اللطمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار واحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي اللطمة قلنا كيف وانما ناتي الله حفاة عراة غرلا ق-----ال بالحسنات والسيءات اخرج اصله البخاري في صحيحه تعليقا مستشهدا به الي قوله انا الملك انا الديان واخرجه الامام احمد وابو يع------لي الموصلي والطبراني واخرجه الحافظ ضياء الدين المقدسي بسنده الي جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بلغني ان ل--لنبي صلي الله عليه وسلم	128	-3326886811286358432	346	558.5	271	691	50.072357177734375	61	JK000138-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000138-ara1.ms368	false	2333513791504332470	0	63	0	317	1472	300	الحميري ونقل ابن سبع في الخصاءص عن عبد الرحمن بن------------- عوف انه قال كنت اولهم اسلاما وقال العراقي ينبغي ان يقال ان اول من امن من الرجال ورقة بن نوفل لحديث الصحيحين في بدء الوحي قال ابن الصلاح وتبعه المصنف والاورع ان يقال اول من اسلم من الرجال الاحرار ابو بكر ومن الصبيان علي ومن النساء خديجة ومن الموالي زيد ومن العبيد بلال	368	-2039307036591470823	Shamela0008353-ara1.ms764	true	-2838067791798400697	95	147	469	725	1476	300	الحميري ونقل ابن سبع في الخصاءص عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه انه قال كنت اولهم اسلاما ويروي عن ابي حنيفة الامام رضي الله عنه انه قال --------------------------------------------------------------------------الاورع ان يقال اول من اسلم من الرجال الاحرار ابو بكر ومن الصبيان علي ومن النساء خديجة ومن الموالي زيد ومن العبيد بلال	764	-3326886811286358432	206	361.5	164	330	62.42424392700195	37	JK000138-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000138-ara1.ms366	false	6512446381084286693	87	135	442	691	1503	300	اول من اسلم فقال اما سمعت--------------- قول حسان وقيل علي ان تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا وروي الطبراني في الكبير عن الشعبي قال سالت	366	-2039307036591470823	Shamela0008353-ara1.ms766	true	7709801087568126962	167	216	813	1066	1454	300	اول اسلاما --قال ابو بكر الصديق الم تسمع قول حسان اذا-------- تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا واخرج ابو نعيم عن فرات بن الساءب -قال سالت	766	-3326886811286358432	193	338.5	155	264	73.10606384277344	33	JK000138-ara1	Shamela0008353-ara1