id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms067	true	-6274767399451565408	29	77	153	383	1533	300	الحافظ ابا بكر محمد بن خير بن عمر الاموي بفتح الهمزة الاشبيلي 1 خال ابي القاسم السهيلي 2 قال في برنامجه اتفق العلماء علي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه	67	-2039307036591470823	Shamela0001037-ara1.completed.ms023	false	6285973893005968614	19	50	103	253	1619	300	الحافظ ا------------بن خي-------ر------------------- الاشبيلي-- قال اجمع------------------------------------ العلماء علي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال النبي---- صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه	23	-705538685105947315	141	233.0	110	230	61.30434799194336	27	JK000138-ara1	Shamela0001037-ara1.completed
JK000138-ara1.ms228	true	6628337510794244654	3	38	19	217	1648	300	البخاري او ما اشتملت عليه فهرستي 1-------------------------- اي جملة عدد مروياتي قال صاحب تثقيف اللسان الصواب انها بالمثناة الفوقية وقوفا وادماجا وربما وقف عليها بعضهم بالهاء وهو خطا قال ومعناها جملة العدد للكتب لفظة فارسية	228	-2039307036591470823	Shamela0001037-ara1.completed.ms013	false	3409274563242654588	98	136	552	772	1700	300	البخاري او ما اشتملت عليه فهرستي قال السيوطي عليه في التدريب اي جملة---- مروياتي قال صاحب تثقيف اللسان الصواب انها بالمثناة الفوقية وقوفا وادماجا وربما وقف عليها بعضهم بالهاء وهو خطا قال ومعناها جملة العدد للكتب لفظة فارسية	13	-705538685105947315	193	363.5	159	224	86.16071319580078	33	JK000138-ara1	Shamela0001037-ara1.completed
JK000138-ara1.ms231	true	-7942845763064526907	19	155	89	804	1575	300	قال شيخ الاسلام--------------- في معجمه كان محمد بن احمد بن عرام الاسكندري يقول اذا سمعت الحديث من شيخ واجازنيه شيخ اخر سمعه من شيخ رواه الاول عنه بالاجازة فشيخ السماع يروي عن شيخ بالاجازة وشيخ الاجازة يرويه عن ذلك الشيخ بعينه بالسماع كان ذلك في حكم السماع علي الس---------------ماع انتهي وشيخ الاسلام يصنع ذلك كثيرا في اماليه وتخاريجه قلت فظهر لي من هذا القول ان يقال اذا رويت عن شيخ بالاجازة الخاصة عن شيخ بالاجازة العامة و-----عن اخر بالاجازة العامة عن ذلك الشيخ بعينه بالاجازة الخاصة كان ذلك في حكم الاجازة الخاصة عن الاجازة الخاصة-- مثال ذلك ان اروي عن شيخنا ابي عبد الله محمد بن محمد التنكري وقد سمعت عليه واجاز لي خاصة عن الشيخ جمال الدين الاسنوي فانه ادرك حياته ولم يجزه خاصة واروي عن الشيخ ابي الفتح المراغي بالاجازة العامة عن الاسنوي بالخاصة	231	-2039307036591470823	Shamela0001037-ara1.completed.ms614	false	-7003431059835253650	83	212	458	1126	1608	301	قال شيخ الاسلام الحافظ ابن حجر في معجمه كان محمد بن احمد بن عرام الاسكندري يقول اذا سمعت الحديث من شيخ واجازنيه شيخ اخر سمعه من شيخ رواه الاول عنه بالاجازة فشيخ السماع يروي عن شيخ -الاجازة وشيخ الاجازة يرويه عن ذلك الشيخ بعينه بالسماع كان ذلك في حكم السماع علي السماع اه قال السيوطي اثره- وشيخ الاسلام يصنع ذلك------ في اماليه وتخاريجه---- فظهر لي من هذا------ ان يقال اذا رويت عن شيخ بالاجازة الخاصة عن شيخ بالاجازة العامة واروي عن اخ-----------------------------------------------------------------ر بالاجازة الخاصة عن الاجازة الخاصة ن مثال ذلك ان اروي عن شيخنا ابي عبد الله محمد بن محمد الس-كري وقد سمعت عليه فاجاز لي خاصة عن الشيخ جمال الدين الاسنوي فانه ادرك حياته ولم يجزه خاصة واروي عن الشيخ ابي الفتح المراغي بالاجازة العامة عن الاسنوي بالخاصة	614	-705538685105947315	621	1171.0	501	752	82.57978820800781	112	JK000138-ara1	Shamela0001037-ara1.completed
JK000138-ara1.ms393	true	-5265243254721091726	54	119	258	614	1584	300	السابق واللاحق------------- وهو معرفة من اشترك في الرواية عنه اثنان تباعد ما بين وفاتيهما -للخطيب فيه كتاب حسن سماه السابق ومن فواءده حلاوة علو الاسناد مثاله محمد بن اسحاق السراج روي عنه البخاري والخفاف وبين وفاتيهما ماءة وسبع وثلاثون سنة او اكثر والزهري وزكريا بن رويد عن مالك وبينهما كذلك واللاحق ومن فواءده حلاوة علو الاسناد في القلوب وان لا يظن سقوط الشء من الاسناد	393	-2039307036591470823	Shamela0001037-ara1.completed.ms438	false	-8476936622886223546	167	203	881	1074	1611	302	السابق واللاحق عند المحدثين وهو ------من اشترك في الرواية عنه اثنان تباعد ما بين وفات-هما وللخطيب فيه كتاب حسن سماه السابق واللا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق ومن فواءده حلاوة علو الاسناد في القلوب وان لا يظن سقوط --شء من الاسناد	438	-705538685105947315	175	306.0	141	370	47.297298431396484	29	JK000138-ara1	Shamela0001037-ara1.completed
JK000138-ara1.ms494	true	196856371152620704	110	147	588	820	1724	300	ومن خطه نقلت ان اوسعهم اطلاعا واعلمهم ل-لانساب مغلطاي علي اغلاط تقع منه في تصانيفه واحفظهم للمتون والتواريخ ابن كثير واقعدهم بطلب الحديث واعلمهم بالمءتلف والمختلف ابن رافع واعرفهم بشيوخ المتاخرين وبالتاريخ الحسيني وهو -دونهم في الحفظ	494	-2039307036591470823	Shamela0001037-ara1.completed.ms297	false	-7150444804123036972	0	37	0	233	1565	300	ومن خطه نقلت ان اوسعهم اطلاعا واعلمهم بالانساب مغلطاي علي اغلاط تقع منه في تال-يفه واحفظهم للمتون والتواريخ ابن كثير واقعدهم بطلب الحديث واعلمهم بالمءتلف والمختلف ابن رافع واعرفهم بشيوخ المتاخرين وبالتاريخ الحسيني وهو ادونهم في الحفظ	297	-705538685105947315	228	441.0	191	234	97.43589782714844	34	JK000138-ara1	Shamela0001037-ara1.completed