id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms318	true	4034434777901255550	86	250	444	1239	1512	300	اخبرنا ابو نص---------ر اليونارتي --1 سمعت ابا محم------د الحسن بن احمد السمرقندي يقول سمعت -------ابا بكر محمد بن احمد بن محمد بن صالح بن خلف يقول سمعت ابا ذر عمار بن محمد بن مخلد التميمي يقول سمعت ابا المظفر محمد بن احمد بن حامد--------- البخاري قا-ل لما عزل ابو العباس الوليد بن ابراهيم بن يزيد الهمذاني عن قضاء الري ورد بخاري------------------------------------------------------------------- فحملني معلمي ابو ابرا---------هيم الختلي 2 اليه وقال له اسالك ان تحدث هذا الصبي بما سمعت- من مشايخنا فقال ما لي سماع -قال فكيف وانت فقيه قا--------ل لاني لما بلغت مبلغ الرجال تاقت نفسي الي طلب الحديث----------------------- فقصدت محمد بن اسماعيل البخاري و------------------------------------------------اعلمته مرادي فقال----------------------- لي يا بني لا تدخل في امر الا بعد معرفة حدوده والوقوف علي مقاديره و------------------------------------------------------------------------اعلم ان الرج-ل لا يصير محدثا كاملا في حديثه الا بعد ان يكتب اربعا مع اربع كاربع مثل اربع في اربع عند اربع باربع علي اربع عن اربع لاربع وكل هذه الرباعيات لا تتم الا باربع مع اربع فاذا تمت له كلها هان عليه	318	-2039307036591470823	Shamela0001002-ara1.completed.ms0834	false	2242890905929523117	87	300	442	1503	1503	300	انبانا ابو عصمت نوح ابن الفرغا-ني قال سمعت ابا المظفر عبد ال-له بن محمد بن عبد الله بن قت الخزرجي وابا بكر محمد بن عيسي البخاري قالا سمعنا --------------ابا ذر عمار بن محمد بن مخلد التميمي يقول سمعت ابا المظفر محمد بن احمد بن حامد بن الفضل البخاري يقول لما عزل ابو العباس الوليد بن ابراهيم بن يزيد الهمداني عن قضاء الري ورد بخاري سنة 318 لجديد مودة كانت بينه وبين ابي الفضل البلعمي فنزل في جزارنا فحملني معلمي ابو اسحاق بن ابراهيم الختلي-- اليه فقال له اسالك ان تحدث هذا الصبي -ما سمعته من مشايخك ف-قال ما لي سماع فقال وكيف وانت فقيه فما هذا قال لاني لما بلغت مبلغ الرجال تاقت نفسي الي طلب الحديث ورواية الاخبار وسماعها فقصدت محمد بن اسماعيل البخاري ببخاري صاحب التاريخ والمنظور اليه في علم الحديث واعلمته مرادي وسالته الاقبال علي ذلك فقال لي يا بني لا تدخل في امر الا بعد معرفة حدوده والوقوف علي مقاديره فقلت عرفني رحمك الله تعالي حدود ما قصدتك له ومقادير ما سالتك عنه فقال لي اعلم ان الرجال لا يصير محدثا كاملا في حديثه الا بعد ان يكتب اربعا في اربع كاربع مثل اربع في اربع عند اربع باربع علي اربع عن اربع لاربع وكل هذه الرباعيات لا تتم الا باربع مع اربع فاذا تمت له كلها هان عليه-	834	2888567634657661535	702	1183.0	549	1082	64.87985229492188	124	JK000138-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK000138-ara1.ms318	true	4034434777901255550	250	300	1239	1512	1512	300	اربع وابتلي باربع فاذا صبر علي ذلك اكرمه الله ف------ي الدنيا باربع واثابه في الاخرة باربع قلت له فسر لي رحمك الله------ ما ذكرت من احوال هذه الرباعيات ------------------------------------------------قال نعم اما الاربعة التي يحتاج الي كتبها -هي اخبار الرسول صلي الله تعالي عليه وسلم وشراءعه والصحابة-------------------- ومقاديرهم والتابعين واحوالهم وساءر-	318	-2039307036591470823	Shamela0001002-ara1.completed.ms0835	false	3354508329296095733	0	64	0	345	1643	300	اربع وابتلي باربع فاذا صبر علي ذلك اكرمه الله تعالي في الدنيا باربع واثابه في الاخرة باربع قلت له فسر--- رحمك الله تعالي ما ذكرت من احوال هذه الرباعيات من قلب صاف بشرح كاف وبيان شاف طلبا للاجر الواف فقال نعم اما الاربع- التي تحتاج الي كتبها فهي اخبار الرسول صلي الله------ عليه وسلم وشراءعه والصحابة رضي الله تعالي عنهم ومقاديرهم والتابعين واحوالهم وساءر	835	2888567634657661535	261	453.5	214	355	73.52112579345703	40	JK000138-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK000138-ara1.ms319	true	2272410443915286529	0	232	0	1303	1652	300	العلماء وتواريخهم مع اسماء رجالها وكناهم وامكنتهم وازمنتهم كالتحميد مع الخطيب والدعاء مع الترسل والبسملة مع السورة والتكبير مع الصلوات مثل المسندات والمرسلات والموقوفات والمقطوعات -في صغره وفي ادراكه وفي شبابه وفي كهولته عند شغله وعند فراغه وع----------ند فقره وعند غناه بالجبال والبحار والبلدان والبراري علي الاحجار والاصداف والجلود والاكتاف الي الوقت الذي يمكنه نقلها الي الاوراق عمن هو فوقه وعمن هو مثله وعمن هو دونه وعن كتاب ابيه يتيقن انه بخط ابيه دون غيره لوجه الله تعالي طالبا لمرضاته والعمل بما وافق كتاب الله تعالي- منها ونشرها بين طالبي--------ها والتاليف في احياء ذكره بعده ثم لا تتم له هذه الاشياء الا باربع هي من كسب العبد معرف-----ة الكتابة واللغة والصرف والنحو مع اربع هن من -عطاء الله تعالي الصحة والقدرة -------والحرص والحفظ فاذا صحت له هذه الاشياء----- هان عليه اربع الاهل والولد والمال والوطن وابتلي باربع -شماتة الاعداء وملامة الاصدقاء وطعن الجهلاء وحسد العلماء فاذا صبر علي هذه المحن اكرمه الله تعالي ف--ي الدنيا باربع بعز القناعة وبهيبة اليقين وبلذة العلم وبحياة الابد واثابه في الاخرة باربع بالشفاعة لمن اراد من اخوانه وبظل حيث العرش---- لا ظل الا ظله ويسقي من اراد من حوض محمد صلي الله تعالي عليه وسلم وبجوار النبيين في اعلي عليين في الجنة فقد اعلمتك النوع التاسع والعشرون معرفة الاسناد العالي والنازل الاسناد خصيصة لهذه الامة يا بني بمجملات جميع ما كنت سمعت من مشايخي متفرقا في هذا الباب فاقبل الان علي ما قصدتني له او-دع 1	319	-2039307036591470823	Shamela0001002-ara1.completed.ms0835	false	3354508329296095733	64	289	345	1585	1643	300	العلماء وتواريخهم مع اسماء رجالهم وكناهم وامكنتهم وازمانهم كالتحميد مع الخط-ب والدعاء مع التوسل والبسملة مع السورة والتكبير مع الصلوات مثل المسندات والمرسلات والموقوفات والمقطوعات وفي صغره وفي ادراكه وفي شبابه وفي كهولته ع----------ند فراغه وعند شغله وعند فقره وعند غناه بالجبال والبحار والبلدان والبراري علي الاحجار والاخزاف والجلود والاكتاف الي الوقت الذي يمكنه نقلها الي الاوراق عمن هو فوقه وعمن هو مثله وعمن هو دونه وعن كتاب ابيه يتيقن انه بخط ابيه دون غيره لوجه الله تعالي ط-لبا لمرضاته والعمل بما وافق كتاب الله عز وجل منها ونشرها بين طالبيها ومحبيها والتاليف في احياء ذكره بعده ثم لا تتم له هذه الاشياء الا باربع هي من كسب العبد اعني معرفة الكتابة واللغة والصرف والنحو مع اربع هي من اعطاء الله تعالي اعني --القدرة والصحة والحرص والحفظ فاذا صحت له هذه الاشياء كلها هان عليه اربع الاهل والولد والمال والوطن وابتلي باربع بشماتة الاعداء وملامة الاصدقاء وطعن الجهلاء وحسد العلماء فاذا صبر علي هذه المحن اكرمه الله جل وعلا في الدنيا باربع بعز القناعة وبهيبة النفس- وبلذة العلم وبحياة الابد واثابه في الاخرة باربع -الشفاعة لمن اراد من اخوانه وبظل---- العرش حيث لا ظل الا ظله وبسقي من اراد من حوض نبيه صلي الله ع------ليه وسلم -بجوار النبيين في اعلي عليين في الجنة فقد اعلمتك---------------------------------------------------------------------------- يا بني بمجملات جميع ما---- سمعت من مشايخي متفرقا في هذا الباب فاقبل الان الي ما قصدتني له او دع --	835	2888567634657661535	1158	2169.5	945	1349	85.84136199951172	185	JK000138-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK000138-ara1.ms322	true	7335521219708908504	102	300	503	1458	1458	300	ابو عمرو زياد بن طارق وكان قد اتت عليه ماءة وعشرون------ سنة قال سمعت ابا جرول زهير بن صرد الجشمي يقول لما اسرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين يوم هوازن وذهب يفرق السبي والنساء فاتيته فانشات اقول هذا الشعر امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة 1 قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير ابقت لنا الدهر هتافا 2 علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترض-------------------------------------------------------عها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته 3 واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعما- اذا كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت 4 الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاعف عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر قال فلما سمع النبي صلي الله عليه وسلم هذا الشعر قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا فهو لله ولرسوله وقالت الانصار ما كان لنا-	322	-2039307036591470823	Shamela0001002-ara1.completed.ms0824	false	-8517800155964450832	17	211	91	1027	1472	300	ابو عمر- زياد بن طارق و----قد اتت عليه ------عشرون وماءة سنة قال سمعت ابا جرول زهير بن صرد الجشمي يقول لما اسرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------يوم هوازن -------------------------اتيته فقلت امنن----------------- علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة-- قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير ابقت لنا الدهر هتانا --علي حزن علا قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملءه من محضها الدرر اذ انت طفل صغير كنت ترضعها واذ يريبك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته-- واستبق منا فانا معشر زهر انا -نشكر للنعماء اذ- كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كنت-- الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاعف عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر---- فلما سمع------ صلي الله عليه وسلم هذا الشعر قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقالت قريش ما كان لنا فهو لله ولرسوله وقالت الانصار ما كان لنا	824	2888567634657661535	859	1593.5	680	1018	84.38114166259766	166	JK000138-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK000138-ara1.ms323	true	3306829319603587517	129	190	617	930	1473	300	عبيد الله الي -------الاسناد فاسقط منه رجلين 1 وبه الي الطبراني ث---نا جعفر بن حميد بن عبد الكريم بن فروخ-------------------------------------- الانصاري الدمشقي---- حدثني جدي لامي عمرو بن ابان بن مفضل-------- المدني قال اراني انس بن مالك الوضوء اخذ ركوة فوضعها علي يساره وصب علي يده اليمني فغسلها ثلاثا ثم ادار الركوة علي يده اليمني ---------------فتوضا ثلاثا -ثلاثا ومسح براسه ثلاثا واخذ	323	-2039307036591470823	Shamela0001002-ara1.completed.ms0824	false	-8517800155964450832	227	300	1109	1472	1472	300	عبيد الله بن رماحس وبالاسناد ال----------------------ي الطبراني انبانا جعفر بن حميد بن عبد الكريم بن فروخ بن ديزج بن بلال بن سعد بن بلال بن سعد الانصاري الدمشقي قال حدثني جدي لامي عمر- بن ابان بن مفضل بن ابان المدني قال اراني انس بن مالك الوضوء اخذ ركوة فوضعها عن يس-اره وصب علي يده اليمني فغسلها ثلاثا ثم ادار الركوة ع-ن يده اليمني وصب علي يساره فغسلها ثلاثا وثلاثا ومسح براسه ثلاثا واخذ-	824	2888567634657661535	271	452.5	218	389	69.66580963134766	43	JK000138-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK000138-ara1.ms392	true	-5030588282854173708	67	141	359	732	1528	300	رزق الله بن عبد الوهاب التميمي---- سمعت ابي ابا الفرج عبد الوهاب يقول سمعت ابي عب----------د العزيز يقول سمعت ا-----------------------------بي اسدا يقول سمعت ابي الليث يقول سمعت ابي سليمان يقول سمعت ابي الاسود يقول سمعت ابي سفيان يقول سمعت ابي يزيد يقول سمعت ابي اكينة يقول سمعت ابي الهيثم يقول سمعت ابي عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اجتمع قوم علي ذكر الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة قال ----------	392	-2039307036591470823	Shamela0001002-ara1.completed.ms0833	false	4393283524471653280	172	257	850	1274	1492	300	رزق الله بن عبد الوهاب التميمي قال سمعت ابي ابا الفرج عبد الوهاب يقول سمعت ابي ابا الحسن عبد العزيز يقول سمعت ابي ابا بكر الحارث يقول سمعت ابي اسدا يقول سمعت ابي الليث يقول سمعت ابي سليمان يقول سمعت ابي الاسود يقول سمعت ابي سفيان يقول سمعت ا-ي يزيد يقول سمعت ابي اكيمة يقول سمعت ابي الهشيم يقول سمعت ابي عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اجتمع قوم علي ذكر الا حفتهم الملاءكة وعمته-م الرحمة انتهي قلت قال	833	2888567634657661535	359	688.5	286	426	84.27230072021484	66	JK000138-ara1	Shamela0001002-ara1.completed