id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms025	true	-6462974042772693299	0	61	0	307	1573	300	عند اسحاق بن راهويه فقال---------------- لو جمعتم كتابا مختصرا لصحيح سنة النبي صلي الله عليه وسلم قال فوقع ذلك في قلبي فاخذت في جمع ---------------------------------------------------------------------------------------الجا-------------------مع الصحيح وعنه ايضا قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكانني واقف بين يديه وبيدي مروحة اذب عنه فسالت ب----عض المعبرين فقال لي انت تذب عنه الكذب فهو الذي حملني علي اخراج الجامع الصحيح -قال	25	-2039307036591470823	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1225	false	-2085476855946987432	101	234	513	1165	1501	300	عند اسحاق بن راهويه فقال لنا بعض اصحابنا لو جمعتم كتابا مختصرا ل-----سنن النبي صلي الله عليه وسلم قال فوقع ذلك في قلبي فاخذت في جمع هذا الكتاب يعني الصحيح وقال ابراهيم بن معقل سمعت محمد بن اسماعيل يقول ما ادخلت في كتاب الجامع الا ما صح وتركت من الصحاح كي لا يطول الكتاب انبءت عن غير واحد عن جعفر بن علي ان السلفي اخبره انا الرازي انا عبد الله بن الوليد ثنا احمد بن الحسن بن بندار ثنا ابن عدي سمعت الحسن بن الحسين البزار يقول سمعت ابراهيم بن معقل يقول ذلك وقال محمد بن سليمان بن فارس سمعت البخاري يقول رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم -كانني واقف بين يديه وبيدي مروحة اذب عنه فسالت عنه بعض المعبرين فقال لي انت تذب عنه الكذب فهو الذي حملني علي اخر-------اج الصحيح وقال	1225	7640464634460418330	271	416.5	215	670	40.44776153564453	46	JK000138-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms026	true	2046714115727829705	45	96	235	485	1537	300	العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر -بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء واخرجه ابو نعيم في تاريخ اصبهان بلفظ كتب عمر ابن عبد العزيز الي الافاق انظروا حديث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	26	-2039307036591470823	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0057	false	-7530340993483851703	119	157	576	758	1439	300	العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر ابن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دورس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل ال-----------------------------------------------------------------ا حديث----- النبي صلي الله عليه وسلم	57	7640464634460418330	166	294.5	130	252	65.87301635742188	32	JK000138-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms028	true	5749675350579937183	213	293	1115	1499	1529	300	عن ابي علي------- النيسابوري شيخ --الحاكم--- انه قال ما تحت اديم السماء كتاب اصح من كتاب مسلم ف----------هذا وقول من فضل من شيوخ المغرب كتاب مسلم علي كتاب البخاري ان كان المراد به ان كتاب مسلم يترجح بانه لم يمازجه غير الصحيح فانه ليس فيه بعد خطبته الا الحديث الصحيح مسرودا غير ممزوج بمثل ما في كتاب البخاري فهذا لا باس به ولا يلزم منه ان كتاب مسلم ارجح فيما يرجع الي نفس الصحيح وان كان المراد ان كتاب مسلم	28	-2039307036591470823	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1228	false	6156345852937031025	260	298	1351	1536	1546	300	عن ابي علي الحافظ النيسابوري استاذ الحاكم من انه قال ما تحت اديم السماء كتاب اصح من كتاب مسلم بن الحجاج فهذا وقول من فضل من شيوخ المغرب كتاب مسلم علي----- البخاري ان كان الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد ان كتاب مسلم	1228	7640464634460418330	158	275.0	125	406	38.916255950927734	29	JK000138-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms028	true	5749675350579937183	251	299	1297	1526	1529	300	لم يمازجه غير الصحيح فانه ليس فيه بعد خطبته الا الحديث الصحيح مسرودا غير ممزوج بمثل ما في كتاب البخاري ف----------------------------------------------------------------------هذا لا باس به ولا- يلزم منه ان كتاب مسلم ارجح فيما يرجع الي نفس الصحيح----------------- وان كان المراد--- ان كتاب مسلم اصح فهو------- مردود علي من يقوله	28	-2039307036591470823	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1229	false	8128202258088736895	0	66	0	327	1511	300	لم يمازجه غير الصحيح فانه ليس فيه بعد خطبته الا الحديث الصحيح مسرودا غير ممزوج بمثل ما في كتاب البخاري في تراجم ابوابه من الاشياء التي لم يسندها علي الوصف المشروط في الصحيح فهذا لا باس به وليس يلزم منه ان كتاب مسلم ارجح فيما يرجع الي نفس الصحيح علي كتاب البخاري وان كان المراد به ان كتاب مسلم اصح صحيحا فهذا مردود علي من يقوله	1229	7640464634460418330	225	406.5	177	327	68.80734252929688	43	JK000138-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms050	true	-3366017620059070823	8	67	45	362	1554	300	الاولي من الصحيح اختبار البخاري ومسلم وهو ان يروي----------------------- الحديث--------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم صحابي زاءل عنه اسم الجهالة بان يروي عنه تابعيان عدلان ثم يروي ع-نه التابعي المشهور بالرواية عن الصحابة وله راويان ثقتان ثم يرويه عنه من اتباع التابعين --حافظ --متقن و--------له رواة من الطبقة الرابعة ثم يكون -------شيخ البخاري او مسلم حافظ------ا مشهورا	50	-2039307036591470823	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1228	false	6156345852937031025	65	127	331	684	1546	300	الاول- من الصحيح اختيار البخاري ومسلم وهو الدرجة الاولي من الصحيح ومثاله الحديث الذي يرويه الصحابي المشهور عن رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------وسلم وله را-ويان ثقتان ثم يرويه عنه التابعي المشهور بالرواية عن الصحابي وله راويان ثقتان ثم يرويه عنه من اتباع التابعين الحافظ المتقن المشهور وله رواة من الطبقة الرابعة ثم يكون ح 368 اشيخ البخاري وم--سلم حافظا متقنا مشهورا	1228	7640464634460418330	253	416.0	204	393	64.3765869140625	34	JK000138-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms170	true	-9093447337462420149	229	300	1176	1560	1560	300	الخطيب حدثني محمد بن ابي الحسن الساحلي انا احمد بن حس--ن الرازي سمعت ابا احمد بن عدي يقول سمعت عدة مشايخ يحك-ون ان محمد -بن اسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوه -الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة------- وامروهم اذا حضروا المجلس--- يلقون ذلك علي البخاري واخذوا ال-وعد للمجلس-	170	-2039307036591470823	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1221	false	4762302585845795285	13	85	66	463	1586	300	الخطيب حدثني محمد بن ابي الحسن الساحلي ثنا احمد بن الحسن الرازي سمعت ابا احمد بن عدي يقول سمعت عدة مشايخ يقولون ان محمد ابن اسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد -اسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس ل---كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوا ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس	1221	7640464634460418330	372	689.5	304	401	92.76808166503906	59	JK000138-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms171	true	-2788024205026256488	0	188	0	1001	1537	300	فحضر المجلس جماعة اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرهم م-ن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون---- الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب اليه رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه--------------------------- فلم يزل يلقي اليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب اليه الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم البخاري انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو ك-----------ذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس--- بالحفظ واذعنوا له بالفضل	171	-2039307036591470823	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1221	false	4762302585845795285	85	271	463	1451	1586	300	فحضر المجلس جماعة م-------------ن الغرباء من اهل خراسان وغيرها ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب -----رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعر---------------------------فه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون فهم الرجل ----ومن كان منهم غير ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب -----رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب ل--ه الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم البخاري انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وصوابه كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر--- الناس له بالحفظ واذعنوا له بالفضل	1221	7640464634460418330	937	1768.5	761	1047	89.49378967285156	166	JK000138-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms239	true	-3788039656224197541	43	73	249	401	1562	300	صلي الله عليه وسلم---- كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم	239	-2039307036591470823	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0049	false	-125749281600988921	47	77	234	386	1465	300	صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ---- المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم	49	7640464634460418330	148	283.5	119	156	94.87179565429688	28	JK000138-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms296	true	8891289458250630859	53	148	257	731	1493	300	حدثني ابو نعيم بنصف من---- هذا الحديث ثنا عمرو ابن دينار ثنا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول والله الذي لا اله الا هو ان النوع السابع والعشرون معرفة اداب المحدث علم الحديث شريف كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع الحديث قال والجواب ان الممتنع --------انما هو اسقاط بعضهم وايراد كل الحديث عن بعضهم لانه حينءذ يكون قد حدث عن المذكور ببعض ما لم يسمعه منه فاما اذا بين انه لم يسمع منه الا بعض الحديث كما فعل البخاري هنا فليس بممتنع------- وقد -بين البخاري في كتاب الاستءذان البعض ا---------------------------------------لذي سمعه من ابي نعيم	296	-2039307036591470823	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1062	false	3647957330261341925	167	242	813	1167	1453	300	حدثني ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث ثنا عمر بن ذ-----ر ثنا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول -الله الذي لا اله الا هو ان-------------------------------------------------------- كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع الحديث بطوله هذا الحديث ليس من شرطنا وانما اوردته لان النصف الذي لم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسمعه البخاري من ابي نعيم شبه المعلق وقد رواه البخاري في موضع اخر عن ابي نعيم مختصرا جدا فيحتمل ان يكون ذلك القدر هو الذي سمعه من ابي نعيم	1062	7640464634460418330	205	283.0	157	533	38.46154022216797	35	JK000138-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms309	true	2596459874310916219	1	136	5	663	1473	300	رحلي وسرت----- شهرا حتي قدمت الشام فاتيت عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر علي الباب فاتاه فقال له جابر بن عبد الله فاتاني فقال لي فقلت نعم فرجع فاخبره فقام يطاطء ثوبه حتي لقيني فاعتنقني واعتنقته فقلت حديث- بلغني ع----نك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في القصاص لم اسمعه فخشيت ان تموت او اموت قبل ان اسمعه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله------------------------- العباد او قال الناس عراة غرلا بهما---- قلنا -ما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم ربهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان---------- لا ينبغي لاحد من اهل ال--------------------------------------------------------------------------------جنة ان يدخل الجنة ولا احد من اهل النار عنده مظلمة حتي اقصه منه حتي اللطمة ق----لنا كيف و----انما ناتي الله عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	309	-2039307036591470823	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1186	false	7904007139955426766	148	292	700	1394	1430	300	رحلي فسرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فا-ذا عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر علي ال------باب فقال ا-------بن عبد الله ف---------------قلت نعم فخرج يطا-------------- ثوبه---------- فاعتنقني واعتنقته فقلت حديثا بلغني عنك انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في القصاص--------- فخشيت ان تموت او اموت قبل ان اسمعه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله الناس يوم القيامة او قال ال-------------عباد عراة غرلا بهما قال قلنا وما بهما قال ليس معهم شء ثم ينادي-----هم بصوت يسمعه من بعد-كما يسمعه من قرب ان----------ا الديان انا الملك لا ينبغي لاحد من اهل النار يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ول--احد من اهل النار عنده ---حق حتي اقصه منه حتي اللطمة قال قلنا كيف وانا انما ناتي----- عراة غرلا بهما قال -الحسنات والسيءات	1186	7640464634460418330	539	922.5	425	796	67.71356964111328	95	JK000138-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms322	true	7335521219708908504	125	211	610	1035	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين يوم هوازن وذهب يفرق السبي والنساء فاتيته فانشات اقول هذا الشعر امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة 1 قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير ابقت لنا الدهر هتافا 2 علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترض---------------------------------------------------------عها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته 3 واستبق منا فانا معشر زهر	322	-2039307036591470823	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0599	false	-3566279765665282116	55	145	280	724	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قاله وذكر فيه قرابتهم وما كفلوا منه فقال امنن------------------------------- علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه و-ندخر امنن علي بيضة-- قد عافها قذر مفرق شملها في دهرها غير ابقت لنا الحرب هتافا --علي حزن علي قلوبهم العماد والعمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا اعظم الناس حلما حين تختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملءه من مخضها الدرر اذ كنت طفلا صغيرا كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن سالت نعامته-- واستبق منا فانا معشر زهر	599	7640464634460418330	324	587.0	254	482	67.21991729736328	58	JK000138-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms322	true	7335521219708908504	91	297	450	1448	1458	300	ثنا عبيد الله بن رماحس 4 سنة ماءتين و----اربع وسبع--------ين ثنا ابو عمرو زياد بن طارق وكان قد اتت عليه ماءة وعشرون سنة قال سمعت ابا جرول زهير بن صرد الجشمي يقول لما اسرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين يوم هوازن وذهب يفرق السبي والنساء فاتيته فانشات- اقول هذا- الشعر امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة 1 قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير ابقت لنا الدهر هتافا 2 علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته 3 واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعما- اذا كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت 4 الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاعف عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر قال فلما سمع النبي صلي الله عليه وسلم هذا الشعر قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا فهو لله ولرسوله وق-------------------الت الانصار	322	-2039307036591470823	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0600	false	8642516254497238575	98	235	473	1150	1447	300	ثنا عبيد الله بن رماجس برمادة الرملة سنة اربع وسبعين وماءتين ثنا ابو عمرو زياد بن طارق وكان قد اتت عليه ماءة وعشرون سنة---- سمعت ابا جرول زهير بن صرد الجشمي يقول لما اسرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين يوم هوازن وذهب يفرق السبي والنساء -اتيته فانشدته اقول فذكر الشعر كما تقدم وزاد بعدما ذكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لنشكر للنعماء اذ- كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت-- الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هدي البرية اذ تعفو وتنتصر فاعف عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر ف-----------------------------------------------قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقالت قريش ما كان لنا فهو لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وقالت الانصار	600	7640464634460418330	599	1099.5	474	1032	58.04263687133789	113	JK000138-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown