id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms476	false	4553615716329162672	41	112	207	568	1566	300	المدة و منهم ابو بكر القطيعي راوي مسند------- احمد والزهد له عن ابنه عبد الله ومن كان من هذا القبيل محتجا به في الصحيح فهو مما عرف روايته قبل الاختلاط النوع الثالث والستون طبقات العلماء والرواة هذا فن مهم قال ابن الصلاح اختل- في اخر عمره وخرف حتي كان لا يعرف شيءا مما يقرا عليه قال الذهبي ذكر هذا ابو--------------------------- الحسن بن الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رات وهو----- غلو واسراف وقد وثقه البرقاني والحاكم و--------الدارقطني	476	-2039307036591470823	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms05	true	-7579661585462856558	55	145	280	721	1483	300	احمد بن مالك ابو بكر القطيعي راوي مسند الامام احمد قال ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصلاح اختلط في اخر عمره وخرف حتي كان لا يعرف شيءا مما يقرا عليه----------- ذكر الخطيب في التاريخ فقال حدثت عن ابي الحسن بن الفرات قال كان القطيعي مستورا صاحب سنة كثير السماع من عبد الله بن احمد وغيره الا انه اختلط في اخر عمره وكف بصره وخرف حتي كان لا يعرف شيءا مما يقرا عليه قال الابناسي وقد انكر صاحب الميزان هذا علي بن الفرات وقال هذا غلو واسراف وقال ابو عبد الرحمن السلمي انه سال الدارقطني	5	-6671186716129845263	154	219.0	121	607	25.370676040649414	24	JK000138-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms473	false	-7566830964553156922	10	81	55	418	1522	300	في اخر عمره وترك الاعتماد عليه لذلك ق------ال العراق-ي وما حكاه ابن الصلاح لم اره لغيره وقد احتج به الشيخان ووثقه الحفاظ والاءمة ولا اعلم احدا تكلم فيه باختلاط ولا ضعف الا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد قال بعد ان وثقه كانوا يتقونه لموضع الراي وذكره البتاني في ذيل الكامل كذلك وقال ابن عبد البر ذمه جماعة من اهل الحديث لاغراقه في الراي وكان سفيان--------- والشافعي واحمد-------- لا يرضون عن رايه لان كثيرا منه	473	-2039307036591470823	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms13	true	1498734121464694679	204	290	984	1422	1468	300	في اخر عمره وترك الاعتماد عليه لذلك انتهي قال الابناسي وما تعرض احد لاختلاطه------------------------------- ووثقه الجماعة---------------------------------------------- الا ان النباتي اورده في ذيل الكامل وقال ان البستي وهو بن حبان ذكر في الزيادات متقصرا علي قول ربيعة لابن شهاب ان حالي ليست تشبه حالك انا اقول براي من شاء اخذه وذكر البخاري قول ربيعة هذا في التاريخ الكبير وقال بن سعد---- بعد توثي-قه كانوا يتقونه ل-وضع الراي انتهي وقال ----------------------------بن عبد البر----------------------------------------- وكان سفيان بن عيينة والشافعي واحمد بن حنبل لا يرضون عن رايه لان كثيرا منه	13	-6671186716129845263	174	225.5	135	590	29.491525650024414	27	JK000138-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms471	false	4434001260180905002	81	190	431	978	1524	300	وعبد الوارث-------- ويزيد بن زريع ووهب ابن خالد وعبد الوهاب-------------- الثقفي وكل من ادرك ا-----------------يوب السختياني كما قاله ابو داود وسمع بعده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي-------- القطان و-----لم يحدث عنه شيءا واسحاق الازرق ومحمد بن ابي عدي وعيسي بن يونس ويزيد بن هرون وقد روي له الشيخان وابن ابي عروبة من رواية بشر بن المفضل وخالد بن عبد الله وعبد الاعلي بن عبد الاعلي وعبد الوارث بن سع-----د وروي له مسلم---- من رواية ----ابن علية و------------------------------------------جعفر بن سليمان الضبعي وحماد بن اسامة وحماد بن سلمة-------------------- وسالم بن نوح والثوري وسليمان ابن المغيرة وشعبة وابن المبارك وعبد الواحد بن زياد وعبد الوهاب الثقفي ووهب بن خالد ويزيد بن ه-رون و------ منهم سعيد بن	471	-2039307036591470823	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms15	true	-4040695977094635729	64	197	325	982	1554	300	وعبد الوارث بن سعيد ويزيد بن زريع ووهيب بن خالد وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي وذلك لان هءلاء كلهم سمعوا من ايوب السختياني وقد قال -ابو داود فيما رواه عنه ابو عبيد الاجري كل من ادرك ايوب فسماعه من الجريري جيد وممن سمع منه بعد التغيير محمد بن ابي عدي واسحاق الازرق ويحيي بن سعيد القطان ولذلك لم يحدث عنه شيءا -----------------------------------------------------------وقد روي--- الشيخان للجريري من رو-------اية بشر بن المفضل وخالد بن عبد الله وعبد الاعلي بن عبد الاعلي وعبد الوارث بن سعيد عنه وروي له مسلم فقط من رواية محمد بن عبد الله الانصاري عنه وروي له مسلم فقط من رواية جعفر بن سليمان الضبعي وحماد بن اسامة وحماد بن سلمة وشعبة وسفيان الثوري وسالم بن نوح وابن---------------------------------- المبارك وعبد الواحد بن ز--------------------------------ياد ويزيد بن هارون وقد قيل ان-- يزيد بن	15	-6671186716129845263	359	535.5	284	795	45.15723419189453	60	JK000138-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms472	false	6377530871145744989	0	77	0	394	1489	300	وعبد الرحمن بن عثمان--------- ومحمد بن سواء السدوسي ومحمد بن ابي عدي ويحيي القطان ويزيد بن زريع و-----------------------------البخاري عن ----------بشر بن المفضل وسهل بن يوسف وابن المبارك وعبد الوارث ابن سع-د وكهمس بن المنهال ومحمد بن عبد الله الانصاري و----------------------------مسلم عن ا---------بن علية وحماد بن اسامة وسالم بن نوح وسعيد بن عامر الضبعي وابن------------- خالد الاحمر وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف وعبد---- وعلي بن مسهر وعيسي بن يونس ومحمد بن بشر العبدي ومحمد بن بكر البرساني وغندر	472	-2039307036591470823	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms17	true	9077565884677980825	81	166	420	849	1464	300	وعبد الرحمن بن عثمان البكراوي ومحمد بن سوار السدوسي ومحمد بن ابي عدي------------- ويزيد بن زريع ويحيي بن سعيد القطان عنه وروي البخاري فقط من رواية بشر بن المفضل وسهل بن يوسف وابن المبارك وعبد الوارث -بن سعيد ومحمد -----------------بن عبد الله الانصاري وكهمس بن المنهال عنه وروي له مسلم فقط من رواية بن علية وابي---- اسامة------------- وسعيد بن عامر الضبعي وسالم بن نوح وابي خالد الاحمر وعبد الوهاب بن عطاء وعبدة بن سليمان وعلي بن مسهر وعيسي بن يونس ومحمد --------------------بن بكر البرساني وغندر	17	-6671186716129845263	298	484.5	237	497	59.95975875854492	50	JK000138-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms474	false	6679209885709338133	0	100	0	469	1485	300	يحيي بن سعيد------------ اشهد ان سفيان ---------اختلط سنة سبع وتسعين وقد مات -------------------------------------------------------------------سنة تسع وتسعين----------- قال ال-عراقي وذلك وهم فان المعروف انه مات سنة ثمان اول رجب قال الذهبي وما نقل عن يحيي بن سعيد فيه بعد---------------------------------------------------------- لان ابن سعيد مات في صفر سنة ثما-------ن وقت قدوم الحاج ووقت تحدثهم عن اخبار الحجاج فمتي تمكن------------- من ان يسمع اختلاط سفيان ثم يحكم به------- والموت قد نزل به قا---ل فلعله بلغه ذلك في اثناء سنة سبع------- ومن سمع منه في التعبير-- محمد بن عاصم صاحب ذلك الجزء العالي قال الذهبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويغلب علي ظني -ان ساءر شيوخ الاءمة الستة سمعوا منه قبل	474	-2039307036591470823	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms20	true	8049278309700828538	53	212	243	1015	1451	300	يحيي بن سعيد القطان يقول اشهد ان سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين فمن سمع منه في هذه السنة و بعدها فسماعه لا شء قلت توفي بعد ذلك بنحو بسنتين سنة تسع وتسعين ومءة انتهي قال الابناسي قوله يعني بن الصلاح سفيان بن عيينة الي اخره------------------------------------- فيه امور منها ان صاحب الميزان استبعد مقالة بن عمار وعدها غلطا منه لان القطان ما--ت في صفر سنة ثمان وتسعين وقت قدوم الحاج ووقت تحدثهم عن اخبار الحجاز فمتي تمكن يحيي بن سعيد من ان يسمع اختلاط سفيان ثم يشهد عليه بذلك والموت قد نزل به ثم قال فلعله بلغه ذلك في اثناء سنة سبع وتسعين وقد سمع منه في هذه السنة محمد بن عاصم صاحب ذلك الجزء العالي كما هو مءرخ في الجزء المذكور وهكذا ذكره صاحب الميزان قال فلما كان سنة ثمان وتسعين فانه مات فيها ولم يلقه احد يحدث فانه توفي قبل قدوم الحاج باربعة اشهر قال ويغلب علي الظن ان ساءر شيوخ الاءمة الستة سمعوا منه قبل	20	-6671186716129845263	345	471.5	262	811	42.54007339477539	65	JK000138-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms474	false	6679209885709338133	106	177	502	871	1485	300	عمي في اخر عمره فكان يلقن فيتلقن قاله احمد قال فمن سمع منه بعد ان عمي فهو ضعيف السماع وممن سمع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه قبل ذلك احمد وابن راهويه وابن معين وابن المديني ووكيع في اخرين وبعده احمد بن محمد بن شبويه ومحمد بن حماد الطبراني واسحاق بن ابراهيم الديري قال ابن الصلاح وجدت فيما روي الطبراني عن الدي-----------------ري عنه---------- احاديث استنكرتها جدا فاحلت امرها علي ذلك وعارم وابو قلابة الرقاشي وقا----ل ابراهيم	474	-2039307036591470823	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms25	true	1232782738341294305	223	300	1051	1428	1428	300	عمي في اخر عمره فكان يلقن فيتلقن --------فسماع -من سمع منه بعدما- عمي لا شء وقال النساءي فيه نظر لمن كتب عنه باخرة قلت و علي هذا يحمل قول عباس بن عبد العظيم لما رجع من صنعاء والله لقد تجشمت الي عبد الرزاق وانه لكذاب والواقدي اصدق منه قلت قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجدت فيما روي الطبراني عن اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبد الرزاق احاديث استنكرتها جدا فاحلت امرها علي ذلك فان سماع الدبري منه متاخر جدا قال ابراهيم-	25	-6671186716129845263	145	194.0	114	535	27.10280418395996	24	JK000138-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms474	false	6679209885709338133	178	273	878	1353	1485	300	مات عبد الرزاق وللدبري ست سنين او سبع قال ابن عدي استصغرني عبد الرزاق قال الذهبي انما اعتني به ابوه فاسمعه منه تصانيفه وله سبع سني--------------------------ن او نحوها وقد احتج به ابو عوانة في صحيحه وغيره----------------- قال العراقي وكان من احتج به لم يبال ب----------------تغيره لكونه انما حدث من كتبه لا من حفظه قال والظاهر ان -----------------------------------------------------------------------------------------------الذين سمع منهم الطبراني في رحلته الي صنعاء من اصحاب عبد الرزاق كلهم سمع منه بعد التغير وهم اربعة -------------------------------------------------------الدبري وابراهيم بن محمد بن برة الصنعاني و-----ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن سويد و-----الحسين بن عبد الاعلي الصنعاني	474	-2039307036591470823	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms26	true	3732200552622228742	0	111	0	570	1526	300	مات عبد الرزاق وللدبري ست----- او -----------------------------------------------------------------------------------------سبع سنين ويحصل ايضا نظر في كثير من العوالي الواقعة عمن تاخر سماعه من سفيان بن عيينة واشباهه انتهي قال الابناسي اقتصر يعني بن الصلاح علي من سمع منه بعد تغيره علي اسحاق مع انه سمع منه بعد عماه جماعة منهم احمد بن محمد قاله احمد بن حنبل ومنهم محمد بن حماد الطهراني وابراهيم بن منصور الرمادي ومنهم الجماعة الذين سمع منهم الطبراني في رحلته الي صنعاء من اصحاب عبد الرزاق منهم----------------------------- الدبري الذي تقدم وكان سماعه من عبد الرزاق سنة عشر ومءتين ومنهم ابراهيم بن محمد بن برة الصنعاني ومنهم ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن سويد ومنهم الحس-ن بن عبد الاعلي الصنعاني	26	-6671186716129845263	228	302.5	179	694	32.85302734375	37	JK000138-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms472	false	6377530871145744989	222	261	1099	1294	1489	300	وسفيان بن حبيب والثوري وسليم--------- بن قتيبة وطلق بن غنام وعبد الله بن رجاء وعثمان بن عمرو بن فارس وعمرو بن مرزوق وعمرو بن الهيثم والقاسم بن معن بن عبد الرحمن وم--------عاذ العنبري والنضر بن شميل ويزيد بن زريع	472	-2039307036591470823	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms29	true	-5017363147949033094	0	41	0	202	1516	300	وسفيان ---------الثوري وابو قتيبة سلم بن قتيبة وطلق بن غنام وعبد الله بن رجاء وعثمان بن عمر- بن فارس وعمرو بن مرزوق وعمرو بن الهيثم والقاسم بن معن بن عبد الرحمن ومعاذ بن معاذ العنبري والنضر بن شميل ويزيد بن زريع	29	-6671186716129845263	181	336.5	144	212	85.37735748291016	33	JK000138-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms470	false	1515235982723793563	125	191	667	1010	1563	300	قال---- سمعت--- عطاء---------- قديما ثم قدم علينا قدمة فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت فخلط فيه فاتقيته واعتزلته قال يحيي بن سعيد القطان الا------------------------------ حديثين سمعهما منه------- شعبة باخرة عن زاذان فلا يحتج بهما وممن سمع منه ومنهم ابو اسحاق السبيعي يقال سماع ابن عيينة منه بعد اختلاطه ومنهم سعيد الجريري بعد الاختلاط جرير ------بن عبد الحميد وخالد الواسطي وابن علية وعلي بن عاصم ومحمد بن	470	-2039307036591470823	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms34	true	7805986573414415205	0	54	0	265	1521	300	قال كنت سمعت من عطاء بن الساءب قديما ثم قدم علينا قدمة فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت فخلط فيه فاتقيته واعتزلته فينبغي ان يكون روايته عنه صحيحة وقال العقيلي انما يقبل من حديث عطاء ما روي عنه مثل شعبة وسفيان فاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير وخالد بن عبد الله---------------- وابن علية وعلي بن عاصم وحماد بن	34	-6671186716129845263	151	198.5	118	403	37.4689826965332	29	JK000138-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms470	false	1515235982723793563	242	282	1259	1465	1563	300	ويقال--- سماع سفيان بن عيينة منه بع-------------------------------------------------------------------------------------------------د اختلاطه قاله الخليلي ولذلك لم يخرج له الشيخان من روايته عنه--- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيءا وقال الذهبي سمع منه ---------------وقد تغير قليلا وممن سمع منه حينءذ------------------------------------------------------ اسراءيل بن يونس وزكريا بن ابي زاءدة وزهير ابن معاوية	470	-2039307036591470823	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms36	true	-4350003681064964554	206	299	1028	1495	1498	300	ويقال ان سماع سفيان بن عيينة منه بعدما اختلط وتغير حفظه قبل موته قال الابناسي قال بعض اهل العلم كان قد اختلط وانما تركوه مع بن عيينة لاختلاطه ول------------------م يخرج له الشيخان من رواية بن عبدة شيءا انما اخرج له من طريقه الترمذي وكذلك النساءي في عمل اليوم والليلة وانكر صاحب الميزان اختلاطه فقال شاخ ونسي ولم يختلط وق--------د سمع منه سفيان بن عيينة وقد تغير قليلا واقتصر بن الصلاح علي من روي عنه بعد الاختلاط علي بن عيينة وقد ذكر ذلك عن اسراءيل بن يونس وزكريا بن ابي زاءدة وزهير -بن معاوية	36	-6671186716129845263	147	193.5	116	494	29.7570858001709	24	JK000138-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms471	false	4434001260180905002	5	51	27	259	1524	300	الثوري وابي الاحوص سلام بن سليم وشعبة وعمرو بن ابي زاءدة ويوسف بن ا---------بي اسحاق واخرج له البخاري من رواية جرير بن حازم و---------مسلم من رواية اسماعيل بن ابي خالد ورقبة بن مصقلة و-----------------------الاعمش وسليمان ابن معاذ وعمار بن زريق-------------------------------- ومالك بن مغول----------- ومسعر بن كدام	471	-2039307036591470823	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms37	true	1423953603609970806	74	134	362	672	1528	300	الثوري وابو الاحوص سلام بن سليم وشعبة وعمر- بن ابي زاءدة ويوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق -اخرج--- البخاري من رواية جرير بن حازم عنه واخرج مسلم من رواية اسماعيل بن ابي خالد ورقبة بن مصقلة العبدي وسليمان بن مهران الاعمش وسليمان -بن معاذ وعمار بن رزيق بتقديم الراء المهملة يعني الضبي ومالك بن مغول بكسر الميم ومسعر بن كدام	37	-6671186716129845263	221	359.0	176	316	69.93670654296875	39	JK000138-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms474	false	6679209885709338133	276	299	1365	1482	1485	300	محمد بن الفضل ابو النعمان السدوسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البخاري تغير في اخر عمره وقال ابو حاتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سمع منه ----سنة عشرين وماءتين فسماعه جيد	474	-2039307036591470823	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms40	true	-165660271590069009	97	252	506	1289	1520	300	محمد بن الفضل ابو النعمان السدوسي الحافظ عارم بالعين المهملة وهو لقبه معدود في البصريين عن جرير بن حازم وحماد بن زيد وعبد الله بن المبارك والوضاح بن عبد الله ووهيب بن خالد وغيرهم وعنه البخاري واحمد بن نصر النيسابوري وحجاج بن الشاعر وعبد بن حميد ومحمد بن عبد الملك الدقيقي ومحمد بن يحيي الذهلي وهارون بن عبد الله الحمال وغيرهم احد الثقات الاثبات قال البخاري تغير في اخر عمره وقال ابو حاتم لا يتاخر عن عفان فاذا حدثك بشء فاختم عليه وكان سليمان بن حرب يرجع الي قوله اذا خالفه في شء ويقدمه علي نفسه ويقول هو اثبت اصحاب حماد بن زيد بعد عبد الرحمن بن مهدي وقال ابو حاتم ايضا هو احب الي من ابي سلمة وقال ايضا اختلط في اخر عمره وزال عقله فمن سمع منه قبل الاختلاط فسماعه صحيح وكتبت عنه قبل الاختلاط سنة اربع عشرة ولم اسمع منه بعد الاختلاط وبالجملة من سمع منه قبل سنة عشرين وماءتين فسماعه جيد	40	-6671186716129845263	117	180.5	94	783	14.94252872467041	23	JK000138-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms475	false	-8384822351819873938	26	89	129	464	1568	300	الدارقطني------------ وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر واما ابن حبان فقد اختلط وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث فوقعت المناكير الكثيرة في روايته فما روي عند القدماء فصحيح واما رواية المتاخرين فيجب التنكب عنها وانكر ذلك الذهبي ونسب ابن حبان الي التخفيف والتهوير وممن سمع منه قبل الاختلاط احمد وعبد الله-------- المسندي وابو حاتم و-------ابو علي محمد بن احمد بن خالد	475	-2039307036591470823	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms41	true	-4732054495246995537	142	195	714	984	1491	300	الدارقطني تغيره باخرة وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر وهو ثقة ومات عارم سنة اربع وعشرين وماءت--------------------------------------------------------------------------------------------ين فيكون اختلاطه ثمان سنين علي قول ابي داود واربع سنين علي قول ابي حاتم وممن سمع منه قبل الاختلاط احمد وعبد الله بن محمد المسندي وابو حاتم الرازي وابو علي محمد بن احمد بن خالد	41	-6671186716129845263	144	204.0	112	362	39.77900695800781	25	JK000138-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms475	false	-8384822351819873938	197	251	1038	1311	1568	300	المتاخرين ابو احمد محمد بن احمد بن الحسين الغطريفي الجر--------جاني قال الحافظ ابو ع-----لي البرذعي بلغني ا-------------------------نه اختلط في اخر عمره قال العراقي لم اره لغيره -----------------------------------------------------وقد ترجمه الحافظ حمزة------- في تاريخ جرجان فلم يذكر عنه شيءا في ذلك وهو اعرف به فانه شي-----خه وقد حدث عنه--------------- الاسماعيلي في صحيحه الا انه دلس اسمه	475	-2039307036591470823	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms43	true	4661548807279660568	151	223	778	1146	1541	300	المتاخرين ابو احمد----------------------- الغطريفي الجرجاني الرباطي ذكر الحافظ ابو عبد الله البردعي ثم السمرقندي في معجمه انه بلغه انه اختلط في اخر عمره قال الانباسي ولم يعرف له اختلاط الا ما رواه يعني بن الصلاح عن ابي علي البردعي وقد ترجمه الحافظ حمزة السهمي في تاريخ جرجان فلم يذكر عنه شيءا من ذلك وهو اعرف به فانه احد شيوخه وقد حدث عنه الحافظ ابو بكر الاسماعيلي في صحيحه الا انه دلس اسمه	43	-6671186716129845263	215	342.5	170	391	54.987213134765625	36	JK000138-ara1	Shamela0000309-ara1.mARkdown