id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms026	true	2046714115727829705	149	225	750	1163	1537	300	قال العراقي والجواب-------- ان مالكا--- لم يفرد الصحيح بل ادخل فيه المرسل والمنقطع والبلاغات ومن بلاغاته احاديث لا تعرف كما ذكره ابن عبد البر 1 فلم يفرد الصحيح اذن وقال مغلطاي لا يحسن هذا جوابا لوجود مثل ذلك في كتاب البخاري وقال شيخ الاسلام كتاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح عنده وعند من يقلده علي ما اقتضاه ثم مسلم وهما اصح الكتب بعد القران والبخاري اصحهما واكثرهما فواءد وقيل مسلم اصح والصواب الاول نظره من الاحتجاج بالمرسل والمنقطع وغيرهما	26	-2039307036591470823	ShamAY0036014-ara1.ms207	false	-5272437091035823783	88	185	491	1008	1584	300	قال السيوطي في تدريب الراوي ان مالكا لم لم يفرد الصحيح بل ادخل فيه المرسل والنق-طع والبلاعات ومن بلاغاته احاديث لا تعرف كما ذكره ابن عبد البر --------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي وفيه مفالطة واضحه يفتضح بها صاحبها عند الخاصة وان افدبها او هام العامة فان مجرد كون بعض بالاغات مالك لا تعف لا ضر هاهنا مالم يثبت ان البلاغ الذي ذكرنا هاهنا داخل فيها والثابت خلافه ويكفي في دفع مفاطلته قول السيوطي وهو الذي استند هذا المغالطه بقوله الواقع منه في تدريب الراوي في تعليقه عهلي صحيح عنده وعند من يقلده علي ما اقتضاه و--------------------------------------------------------------------------------------------نظره من الاحتجاج -المرسل والمنقطع وغيرهما	207	-581776892020889991	200	246.5	161	715	27.972028732299805	32	JK000138-ara1	ShamAY0036014-ara1
JK000138-ara1.ms110	true	-2761825765225820411	223	295	1131	1475	1499	300	صنف ابن عبد البر كتابا في وصل ما في الموطا من المرسل والمنقطع والمعضل قال وجميع ما فيه من قوله بلغني ومن قوله عن الثق-ة عنده مما لم يسنده ----احد وستون حديثا كلها مسندة من غير طريق مالك الا اربعة لا تعرف احدها اني- لا انسي ولكن انسي لاسن والثاني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله تعالي من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته	110	-2039307036591470823	ShamAY0036014-ara1.ms207	false	-5272437091035823783	229	292	1234	1549	1584	300	صنف ابن عبد البر كتابا في وصل ما-في الموطا من المرسل والمنقطع والم-ضل قال -جميع ما-فيه من ق---------------وله عن المتعة عنده مما-لم يسنده احد احد وستون حديثا كلما -سنده من غير طريق مالك الا اربعة لا-تعرف احدها حديث لا انيس لوكن انس- لامن والثاني ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبلة او ما-شاء الله------ من ذلك فكان- تقاصر اعمار امته	207	-581776892020889991	292	488.5	230	350	83.42857360839844	52	JK000138-ara1	ShamAY0036014-ara1
JK000138-ara1.ms160	true	-5360226863183936148	97	172	507	869	1482	300	المسكين وقيل لما-مون بن احمد الهروي الا تري الي الشافعي ومن تبع-----ه بخراسان فقال حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا عبيد الله بن معد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الازدي عن وقد اكثر جامع الموضوعات في نحو مجلدين اعني ابا الفرج ب-------------------------------ن الجوزي فذكر كثيرا مما لا دليل علي وضعه بل هو ضعيف انس مرفوعا يكون في امتي رجل يقال له محمد بن ادريس اضر علي امتي من ابليس ويكون في امتي رجل يقال له ابو حنيفة هو سراج امتي	160	-2039307036591470823	ShamAY0036014-ara1.ms252	false	914614271719282983	9	104	50	522	1523	300	المدخل --قيل لما مون بن احمد الهروي الا-تري الي الشافعي والي مايقع له بخر-سان فقال حدثنا احمد بن عبد الله ---نا عب-د الله بن معد ان فذكر الحديث ثم قال الحاكم ومثل هذه الاحاديث يشهد من ادلي معرفة بانها موضعة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي وفي الكشف الحيثث عمن روي بوضع الحديث لبرهان ا------------------------------------------لدين ابراهيم الحلبي الشهير بسبط ابن العجمي قد ذكر ابن الجوزي في الموضوعات حدثن-----------------------------------ا يكون في امتي رجل يقال له محمد بن ا-ريس اضر علي امتي من ابليس ويكون في امتي رجل يقال له ابو حنيفة هو سراج امتي	252	-581776892020889991	236	361.0	185	558	42.293907165527344	40	JK000138-ara1	ShamAY0036014-ara1