id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms457	false	3415565759531327310	0	112	0	551	1454	300	من عام كذا و--شهر كذا فقال عمر ان هذا لحسن فارخوا ز فلما اج-مع علي ان يءرخ شاور فقال قوم بمولد النبي صلي الله عليه وسلم وقال قوم بالمبعث وقال قوم -حين خرج------ مهاجرا من مك------------ة وقال قاءل بالوفاة حين توفي فقال ارخوا خروجه من مكة الي المدينة ثم قال باي شهر نبدا فنصيره اول السنة فقالوا رجب فان اهل الجاهلية كانوا يعظمونه وقال اخرون شهر رمضان وقال اخرون ذو الحجة فيه الحج وقال اخرون الشهر الذي خرج فيه من مكة وقال اخرون الشهر الذي قدم فيه فقال عثمان ارخوا من المحرم اول السنة وهو شهر حرام وهو اول الشهور في العدة وهو منصرف الناس عن الحج فصيروا اول السنة المحرم وكان	457	-2039307036591470823	ShamAY0034447-ara1.ms1208	true	5373433274511343786	118	231	574	1136	1492	300	من عام كذا في شهر كذا فقال عمر ان هذا لحسن فارخوا-- فلما اجتمع علي ان يءرخ شاور فقال قوم بمولد النبي صلي الله عليه وسلم وقال قوم بالمبعث وقال قاءل حين خرجوا كذا مهاجرا من مكة الي المدينة وقال قاءل -الوفاة حين توفي فقال ارخوا خروجه من مكة الي المدينة ثم قال باي شهر نبدا فنصير- اول السنة فقالوا رجب فان اهل الجاهلية كانوا يعظمونه وقال اخرون شهر رمضان وقال بعضهم ذو الحجة فيه الحج وقال اخرون الشهر الذي خرج---- من مكة وقال اخرون الشهر الذي قدم فيه فقال عثمان ارخوا الم---حرم اول السنة وهو شهر حرام وهو اول الشهور في العدة وهو منصرف الناس عن الحج فصيروا اول السنة المحرم فكان	1208	-3367271299713926267	527	991.5	419	573	91.97207641601562	98	JK000138-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000138-ara1.ms455	false	-6320549256385252515	216	300	1096	1514	1514	300	البيهقي بسند صحيح الي---------------- سليم-----------ان التيمي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مرض لاثنتين وعشرين ليلة من صفر ----------------------------------------------------------وكان اول يوم مرض فيه يو----------------م السبت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت وفاته اليوم العاشر يوم الاثنين لليلتين خلتا من ربيع وهذا يدل -علي ان اول صفر السبت فلزم نقصان ذي الحجة والمحرم وقوله كانت وف------------------------------اته صلي الله عليه وسلم يوم العاشر اي من مرضه فيدل علي نقصان صفر ايضا روي الواقدي عن ابي معشر عن محمد بن قيس قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاربعاء-	455	-2039307036591470823	ShamAY0034447-ara1.ms1438	true	4434707376560304203	0	135	0	653	1443	300	البيهقي في الدلاءل من حديث المعتمر بن سليمان عن ابيه ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم مرض لاثنتين وعشرين ليلة من صفر وبدا وجعه عند وليدة له يقال لها ريحانه كانت من سبي اليهود وكان اول يوم مرضه صلي الله عليه وسلم يوم السبت وروي سيف بن عمر عن سعيد بن عبد الله عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه الذي لزمه في ليلة ريحانة بنت شمعون وفي بيتها لاول ليلة من صفر-------------------------------------------------------- وهذا مبني علي القول بان ريحانة رضي الله عنها ماتت بعد النبي صلي الله عليه وسلم والصحيح انها ماتت في حياته صلي الله عليه وسلم وذكر البيهقي في الدلاءل من رواية----------------- الواقدي عن ابي معشر عن محمد بن قيس قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاربعاء	1438	-3367271299713926267	216	174.0	168	741	29.149797439575195	39	JK000138-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000138-ara1.ms456	false	7317930802784991890	137	197	686	986	1500	300	من اخر ذلك اليوم وهذا يدل علي انه تاخر بعد الضحي ويجمع بينهما بان المراد اول النصف الثا----------------------------------------------------------------ني ويدل عليه ما رواه ابن عبد البر بسنده عن--- عاءشة رضي الله عنها قالت مات رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- ارتفاع الضحي وانتصاف النهار يوم الاثنين وذكر موسي بن عقبة في مغازيه عن ابن شهاب توفي يوم الاثنين حين زالت الشمس	456	-2039307036591470823	ShamAY0034447-ara1.ms1625	true	4181387995706243180	7	81	35	403	1444	300	من اخر ذلك اليوم وقول من قال توفي ضحي -------------------------ان المراد اول النصف الثاني وهو اخر وقت الضحي وهو من اخر النهار باعتبار انه من النصف الثاني ويدل عليه ما رواه ابن عبد البر باسناده الي عاءشة رضي الله عنها قالت مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا لله وانا اليه راجعون ارتفاع الضحي وانتصاف النهار يوم الاثنين وذكر موسي بن عقبة في مغازية عن ابن شهاب توفي يوم الاثنين حين زاغت الشمس	1625	-3367271299713926267	249	449.0	197	393	63.35877990722656	45	JK000138-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000138-ara1.ms455	false	-6320549256385252515	79	151	399	763	1514	300	الاول وان كان قول الجمهور فقد استشكله السهيل- من حيث التاريخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك لان يوم عرفة--- في حجة الوداع كان يوم الجمعة بالاجماع لحديث عمر------------- المتفق عليه وحينءذ------- فلا يمكن ان يكون ثاني عشر ربيع الاول من السنة التي تليها يوم الاثنين لا علي تقدير ك---مال الشهور ولا نقص--------------------ها ولا ك----------مال بعض-- ونقص بعض --لان ذا الحجة اوله الخميس فان نقص هو والمحرم وصفر كان ثاني عشر ربيع الاول يوم الخميس وان كملت	455	-2039307036591470823	ShamAY0034447-ara1.ms1626	true	-8102018542844823257	194	299	920	1464	1470	300	الاول وان كان قول الجمهور فقد استشكله السهيلي من حيث التاريخ قلت واستشكله ايضا الحافظ ابو الربيع سليمان بن موسي بن سالم بن حسان الحميري الكلاعي وابو اليمن ابن عساكر وغيرهم قال ابن العراقي وذلك لان الوقفة كانت في حجة الوداع يو----م الجمعة بالاتفاق لحديث عمر رضي الله عنه المتفق عليه واذا كان كذلك فلا يمكن ان يكون ثاني عشر ربيع الاول من --سنة احدي عشرة يو-م الاثنين لا علي تقدير 47 كمال الشهور الثلاثة ولا علي تقدير نقصانها ولا علي تقدير كمال بعضها ونقص بعضها لان ذا الحجة اوله الخميس فان نقص هو والمحرم وصفر كان ثاني عشر ربيع الاول يوم الخميس وان كمل -	1626	-3367271299713926267	319	542.0	253	552	57.78985595703125	55	JK000138-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000138-ara1.ms455	false	-6320549256385252515	153	300	777	1514	1514	300	عشره--- الاحد وان نقص بعض-- وكمل بعض ف-----ثاني عشره--- الجمعة او السبت قال-------------------- وقد رايت بعض اهل العلم يجيب بان---------------- تفرض الشهور الثلاثة كوامل ويكون قولهم لاثنتي عشرة ليلة خلت منه اي بايامها كاملة فيكون وفاته------------------- بعد استكمال ذلك والدخول في الثالث عشر قال وفيه نظر من حيث ان الذي يظهر من كلام اهل السير نقصان الثلاثة او اثنين منهما بدليل ما رواه البيهقي بسن------------------د صحيح الي سليمان التيمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرض لاثنتين وعشرين ليلة من صفر وكان اول يوم مرض فيه يوم السبت وكانت وفاته اليوم العاشر يوم الاثنين لليلتين خلتا من---- ربيع و------هذا يدل علي ان اول صفر ال----سبت فلزم نقصان ذي الحجة والمحرم وقوله -كانت وفاته صلي-- الله عليه وسلم يوم العاشر اي من مرضه فيدل علي نقصان صفر ايضا روي------------------------- الواقدي عن ابي معشر عن محمد بن قيس قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاربعاء-	455	-2039307036591470823	ShamAY0034447-ara1.ms1627	true	4736069919566540963	2	169	9	844	1501	300	عشر يوم الاحد وان نقص بعضها وكمل بعضها كان ثاني عشر اما الجمعة او السبت هذا التفصيل لا محيص عنه وقد رايت بعض اهل العلم يجيب عن هذا الاشكال بانه تفرض الشهور الثلاثة كوامل ويكون قولهم لاثنتي عشرة ليلة خلت منه اي بايامها كاملة فتكون وفاته صلي الله عليه وسلم بعد استكمال ذلك والدخول في الثالث عشر---- وفيه نظر من حيث ان الذي يظهر من كلام اهل السير نقصان الثلاثة او اثنين منه-ا بدليل ما رواه البيهقي في دلاءل النبوة باسناد صحيح الي سليمان التيمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرض لاثنتين وعشرين ليلة من صفر وكان اول يوم مرض فيه يوم السبت وكانت وفاته اليوم العاشر يوم الاثنين لليلتين خلتا من شهر ربيع الاول فهذا يدل علي ان اول صفر يوم السبت فلزم نقصان ذي الحجة والمحرم وقوله وكانت وفاته اليوم الع-------------------اشر اي من مرضه -يدل علي نقص ص--فر ايضا 48 ويدل علي ذلك ايضا ما رواه الواقدي عن ابي معشر عن محمد بن قيس---- اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاربعاء	1627	-3367271299713926267	682	1208.0	544	866	78.75288391113281	124	JK000138-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000138-ara1.ms456	false	7317930802784991890	0	111	0	558	1500	300	لاحدي عشرة بقيت من صفر الي ان قال ومنها التاريخ اشتكي -ثلاثة عشرة يوما وتوفي يوم الاثنين لليلتين خلتا من ربيع------ فهذا يدل علي نقص-- الشه-ر ايضا الا انه جعل مدة مرضه------------------- اكثر مما في حديث التيمي ويجمع بينهما بان المراد بهذا ابتداء مرضه وبالاول اشتداده والواقدي وان ضعف في الحديث فهو من اءمة---- السير وابو معشر نجيح مختلف فيه وروي----------------------------------------- الخطيب في الرواة عن مالك من رواية سعيد بن مسلمة بن قتيبة الباهلي --ثنا مالك------- عن نافع عن ابن عمر ---------------قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم مرض ثمانية فتوفي لليلتين خلتا من ربيع الاول الحديث فاتضح ان قول التي-------مي ومن وافقه راجح من حيث التاريخ -قال وقول	456	-2039307036591470823	ShamAY0034447-ara1.ms1627	true	4736069919566540963	169	297	844	1487	1501	300	لاحدي عشرة بقيت من صفر الي ان قال-------------- اشتكي بثلاثة عشر- يوما وتوفي يوم الاثنين لليلتين خلتا من ربيع الاول فهذا يدل علي نقصان الشهور ايضا الا انه جعل مدة مرضه صلي الله عليه وسلم اكثر مما في حديث التيمي ويجمع بينهما بان المراد بهذا ابتداء----ه وبالاول اشتداده والواقدي وان ضعف في الحديث فهو من اءمة اهل السير وابو معشر نجيح مختلف فيه ويرجح ذلك وروده عن بعض الصحابة وذلك فيما رواه الخطيب في الرواة عن مالك من رواية سعيد بن -سلم- بن قتيبة الباهلي حدثنا مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم مرض ثمانية فتوفي لليلتين خلتا من ربيع الاول الحديث فاتضح ان قول سليمان التيمي ومن وافقه راجح من حيث التاريخ وكذلك قول	1627	-3367271299713926267	527	933.5	420	664	79.36746978759766	97	JK000138-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000138-ara1.ms131	false	3889951675536038947	84	143	417	686	1459	300	جريج عن الزهري عن انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه قال ابو داود بعد تخريجه هذا حديث منكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما يعرف---- عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه قال والوهم فيه من همام و----------------------لم يروه الا همام	131	-2039307036591470823	ShamAY0034447-ara1.ms1822	true	8690441112932494293	0	98	0	455	1410	300	جريج عن الزهري عن انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه---------------------------- حديث منكر قاله ابو داود وخرجه الترمذي من طريق سعيد بن عامر والحجاج بن المنهال كلاهما عن همام به وقال حسن صحيح غريب 379 وخرجه النساءي من طريق سعيد بن عامر وقال هذا الحديث غير محفوظ وقال ابو داود وانما يعرف هذا عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه قلت هو عند مسلم عن ابن جريج هكذا قال ابو داود لم يروه الا همام	1822	-3367271299713926267	218	368.0	167	484	45.04132080078125	46	JK000138-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000138-ara1.ms322	false	7335521219708908504	113	297	554	1448	1458	300	سنة قال سمعت ابا جرول زهير بن صرد الجشمي يقول لما اسرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين يوم هوازن وذهب يفرق السبي والنساء فاتيته فانشات اقول هذا الشعر امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة 1 قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير ابقت لنا الدهر هتافا 2 علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترض-------------------------------------------------------عها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته 3 واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعما -اذا كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت 4 الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاعف عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر قال- فلما سمع-------------- النبي صلي الله عليه وسلم هذا الشعر قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا فهو لله ولرسوله وقالت الانصار	322	-2039307036591470823	ShamAY0034447-ara1.ms2017	true	2713256100987250740	1	188	5	932	1463	300	سنة-قال سمعت ابو جرول زهير بن صرد الجشمي يقول لما اسرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين يوم هوازن-وذهب يفرق السبي والنساء فاتيته وانشدته امنن-------------- علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة-- قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير ابقت لنا الدهر هتافا --علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك يملءه من مخضها الدرر اذ انت طفل صغير كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا يجعلنا كما شالت نعامته-- واستبق منا فانا معشر زهر انا لنذكر النعماء اذا كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت-- الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاعف عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر 1052 فلما سمع هذا الشعر قال النبي صلي الله عليه وسلم ما ك--------------ان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا فهو لله ولرسوله وقالت الانصار	2017	-3367271299713926267	835	1590.0	666	965	86.52849578857422	155	JK000138-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000138-ara1.ms366	false	6512446381084286693	87	151	442	765	1503	300	اول من اسلم فقال اما سمعت قول حسان وقيل علي ان------------- تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا وروي الطبراني في------ الكبير -------------------------------عن الشعبي قال سالت ابن عباس فذكره وروي الترمذي من رواية ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال ابو بكر	366	-2039307036591470823	ShamAY0034447-ara1.ms2067	true	-5320680811862651533	18	86	79	421	1458	300	اول الخلق اسلاما ب--------قول حسان بن ثابت رضي الله عنه اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا وخرج الطبراني في معجمه الكبير من حديث الهيثم بن عدي عن مجالد عن الشعبي قال سالت ابن عباس -------رضي الله عنهما من اول من اسلم ق----------------ال ابو بكر	2067	-3367271299713926267	243	409.0	192	373	65.14745330810547	42	JK000138-ara1	ShamAY0034447-ara1