id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms487	false	3279876578445310479	16	45	88	225	1568	300	ان رجلا هاجر من مكة الي المدينة لا يريد بذلك------ الهجرة بل-------- ليتزوج امراة يقال لها ام قيس فسمي مهاجر ام قيس ولهذا حسن في الحديث ذكر المراة دون	487	-2039307036591470823	Sham19Y0145212-ara1.ms0057	true	-3294420215955274118	88	114	441	569	1536	300	ان رجلا هاجر من مكة الي المدينة لا يريد بذلك فضيلة الهجرة وانما هاجر ليتزوج امراة تسمي ام ----------------------قيس ولهذا خص- في الحديث ذكر المراة دون	57	-2298008338216310569	103	172.0	80	151	68.21192169189453	19	JK000138-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000138-ara1.ms278	false	-2752010766605030150	222	256	1118	1307	1557	300	واسعا فقد هلك الناس قال شيخ الاسلام---------- ومن اقوي حججهم الاجماع علي جواز شرح الشريعة للعجم بلغاتها للعارف به---------------------- فاذا جاز الابدال بلغة اخري فجوازه باللغة العربية اولي وقيل انما يجوز ذلك للصحابة دون	278	-2039307036591470823	Sham19Y0145212-ara1.ms0307	true	-4802184417777719698	156	191	817	1011	1593	300	---------------------------والاكثر علي الجواز ومن اقوي حججهم الاجماع علي جواز شرح الشريعة للعجم بلسانهم للعارف به وان لم يكن هناك ضرورة فاذا جاز الابدال بلغة اخري فجوازه باللغة العربية اولي وقيل انما يجوز في المفردات دون	307	-2298008338216310569	144	252.5	117	221	65.15837097167969	24	JK000138-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000138-ara1.ms307	false	-7698205772881928785	74	106	385	541	1537	300	عكرمة عن ابن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا تات-------- القوم وهم في حديث فتقطع عليهم حديثهم ولكن	307	-2039307036591470823	Sham19Y0145212-ara1.ms0325	true	-4854148664132741753	134	166	698	851	1592	300	عكرمة ان ابن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرات ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من ---------حديثهم بل --	325	-2298008338216310569	135	247.5	106	164	82.31707000732422	25	JK000138-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000138-ara1.ms146	false	1092889657888800320	16	40	71	183	1454	300	فكثر فيه لغطه----------------- فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك-------- لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك---- غفر له ما كان في مجلسه ذلك	146	-2039307036591470823	Sham19Y0145212-ara1.ms1723	true	8456850940150994268	39	69	208	349	1485	300	فكثر فيه لغطه في القاموس اللغط فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	1723	-2298008338216310569	112	202.0	88	141	79.43262481689453	24	JK000138-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000138-ara1.ms083	false	2196046694884202303	142	169	687	816	1470	300	عامر بن ربيعة عن ابيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال---- رسول -لله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم	83	-2039307036591470823	Sham19Y0145212-ara1.ms2079	true	-4759707317399477111	219	245	1060	1186	1448	300	عامر بن ربيعة-------- ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم	2079	-2298008338216310569	121	222.0	96	134	90.29850769042969	23	JK000138-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000138-ara1.ms343	false	-4766000311750501527	10	94	53	458	1515	300	من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه قال المصنف في شرح مسلم دل الاجماع علي نسخه وان كان ابن حزم خالف في ذلك فخلاف الظاهرية لا يقدح في الاجماع نعم ورد نسخه في السنة ايضا كما قال الترمذي من رواية محمد بن اسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان شرب الخمر فاجلدوه فان شرب في الرابعة فاقتلوه ثم ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك برجل فقد شرب في الرابعة فضربه ولم يقتله	343	-2039307036591470823	Sham19Y0145212-ara1.ms2284	true	-8409896641555434710	130	156	671	801	1528	300	من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك برجل -قد شرب في الرابعة فضربه ولم يقتله	2284	-2298008338216310569	128	225.5	102	406	31.5270938873291	22	JK000138-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000138-ara1.ms346	false	4608680166481711042	261	293	1361	1524	1561	300	في---- الجمع مسالك احدها ان هذه الامراض لا تعدي بطبعها لكن الله تعالي جعل مخالطة المريض بها للصحيح سببا لاعداءه مرضه و--قد يتخلق ذلك عن سببه كما في غيره من الاسباب وهذا	346	-2039307036591470823	Sham19Y0145212-ara1.ms2785	true	5229177705221914928	111	144	556	716	1570	300	في وجه الجمع من--------- ان هذه الامراض لا تعدي بطبعها لكن الله تعالي جعل مخالطة المريض بها للصحيح سببا لاعداءه مرضه ثم قد يتخلف ذلك عن سببه كما في غيره من الاسباب وقال	2785	-2298008338216310569	148	269.5	117	169	87.57396697998047	28	JK000138-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000138-ara1.ms347	false	-6183846357560205665	7	41	35	218	1625	300	بالفرار ------------من باب سد الذراءع لءلا يتفق ل------لذي يخالطه شء من ذلك بتقدير الله تعالي- ابتداء لا بالعدوي المنفية فيظن ان ذلك بسبب مخالطته فيعتقد صحة العدوي فيقع في الحرج فامر بتجنبه حسما للمادة	347	-2039307036591470823	Sham19Y0145212-ara1.ms2786	true	2590434094599148719	41	78	203	405	1525	300	بالفرار من المجذوم فمن باب سد الذراءع لءلا يتفق للشخص الذي يخالطه شء من ذلك بتقدير الله سبحانه ابتداء لا بالعدوي المنفية فيظن ان ذلك بسبب مخالطته فيعتقد صحة العدوي فيقع في الحرج فامر بتجنبه حسما للمادة	2786	-2298008338216310569	178	335.5	144	202	88.11881256103516	31	JK000138-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000138-ara1.ms296	false	8891289458250630859	165	198	810	982	1493	300	انا مجاهد عن ابي هريرة قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا-هر الحق -اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	296	-2039307036591470823	Sham19Y0145212-ara1.ms2854	true	8381244476559458712	267	300	1385	1554	1554	300	انا 4670 وعن ابي هريرة قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق باهل الصفة فادعهم الي---- فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا-	2854	-2298008338216310569	161	294.5	131	174	92.52873229980469	28	JK000138-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000138-ara1.ms359	false	522168949229041661	157	220	830	1168	1604	300	العلاءي وهذا قول غريب يخرج--- كثيرا من المشهورين بالصحبة والرواية عن الحكم بالعدالة ن كواءل بن حجر ومالك بن الحويرث وعثمان ابن ابي العاص وغيرهم ممن وفد عليه صلي الله عليه وسلم ولم يقم عنده الا قليلا وانصرف وكذلك من لم يعرف الا برواية الحديث الواحد ومن لم يعرف مقدار اقامته من اعراب القباءل والقول بالتعميم هو الذي صرح به الجمهور وهو المعتبر	359	-2039307036591470823	Sham19Y0145212-ara1.ms3703	true	-670227888998144968	203	250	1093	1345	1584	300	او لغرض وهذا قول غريب يخرج به كثير -من المشهورين بالصحبة والرواية عن الحكم بالعدالة-- كواءل بن حجر ومالك بن الحويرث وعثمان -بن ابي العاص وغيرهم ممن وفد عليه صلي الله عليه وسلم-ولم يقم عنده الا قليلا وانصرف------------------------------------------------------------------------------------ والقول بالتعميم هو الذي صرح به الجمهور وهو المعتبر	3703	-2298008338216310569	243	447.5	199	341	71.26099395751953	39	JK000138-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000138-ara1.ms171	false	-2788024205026256488	0	188	0	1001	1537	300	فحضر المجلس جماعة--- اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرهم من البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من --عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب اليه رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فلم يزل يلقي اليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب اليه الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي----- لا اعرفه فلما علم البخاري انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه و--فعل بالاخرين مثل ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل	171	-2039307036591470823	Sham19Y0145212-ara1.ms4057	true	1619769181844193190	25	138	137	715	1515	300	فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث ف----------------------------------------------لما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال-------- لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه--------------------------------- حتي فرغ من العشرة- والبخاري يقول لا اعرفه فاما العلماء فعرفوا بانكاره انه عارف واما غيرهم فلم يعرفوا------------------------ ذلك منه---------------------------------------- ثم انتدب اليه رجل اخر من العشرة فكا----ن حاله معه كذلك ثم انتدب اخر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي تمام العشرة والبخاري------------------------------------ لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فلما فر--------------------غوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فك-------------------------ذا والثاني ----كذا علي النسق الي اخر العش----------رة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه ثم فعل بالباقين مثل ذلك--------------------------------------------------------- فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل	4057	-2298008338216310569	453	680.5	356	1013	44.718658447265625	76	JK000138-ara1	Sham19Y0145212-ara1