id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms014	true	-412324025380329474	271	300	1377	1516	1516	300	اني لقاءم اسقي ابا طلحة وفلانا وفلانا اذ دخل رجل فقال هل بلغكم الخبر قلنا وما ذاك ---------------قال اهرق هذه القلال يا انس قال فما سالوا عنها ولا راجعوها-	14	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms063	false	-5995264054212716423	92	124	461	616	1498	300	اني لقاءم اسقي ابا طلحة وفلانا وفلانا اذ دخل رجل فقال هل بلغكم الخبر قلنا وما ذاك قال حرمت الخمر قال اهرق هذه القلال يا انس قال فما سالوا عنها ولا راجعوها	63	8743233326033072713	139	270.0	111	155	89.67742156982422	27	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms023	true	7023270113740125283	95	133	467	664	1559	300	وقال الزهري اذا سمعت بالحديث العراقي فاورد به--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اورد به ----وقال----- طاوس------ اذا حدثك العراقي ماءة حديث فاطرح تسعة وتسعين وقال هشام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عروة-------- اذا حدثك العراقي بالف حديث فالق تسعماءة وتسعين وكن من الباقي في شك	23	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms188	false	-5486400032021837326	166	255	805	1255	1492	300	وقال الزهري اذا سمعت بالحديث العراقي فارود به ثم ارود به 753 واخبرنا ابو الحسين اخبرنا عبد الله بن يعقوب حدثنا ابو بكر حدثنا يحيي بن سليم اخبرني ابراهيم بن نافع قال سمعت طاوسا يقول اذا حدثك العراقي م-ءة حديث فاطرح تسعا وتسعين -قال ورايت طاوسا عقدها 754 اخبرنا ابو الحسين اخبرنا عبد الله حدثنا يعقوب حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا زهير قال قال لي هشام بن عروة يا زهير اذا حدثك العراقي بالف حديث فالق تسع مءة وتسعين وكن من الباقي في شك	188	8743233326033072713	178	275.5	142	452	39.380531311035156	24	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms102	true	-2510628848093043352	5	63	26	301	1542	300	الشافعي عن---- مسلم بن خالد عن ابن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزءت اربعة اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي الرجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت---- فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا---- قال	102	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms202	false	-4976242701560456084	206	266	1018	1303	1470	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزءت اربعة اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي --رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا 823 قال	202	8743233326033072713	271	515.0	213	287	94.42508697509766	54	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms102	true	-2510628848093043352	70	151	340	726	1542	300	ورواه القاسم بن ابي بزة عن رجل من اهل المدينة مرسلا والظاهر انه غير سعيد فانه------------- اشهر من ان لا يعرفه القاسم بن ابي بزة المكي حتي يسال عنه قال--------------------------- وقد رويناه من حديث الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم الا ان الحفاظ اختلفوا في سماع الحسن من سمرة-------- في غير حديث العقيقة فمنهم من اثبته فيكون----------- مثالا للفصل الاول يعني ما له شاهد مسند ومنهم من لم يثبته فيكون ايضا مرسلا انضم الي مرسل سعيد	102	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms203	false	8036639501819158621	6	94	29	452	1454	300	ورواه القاسم بن ابي بزة عن رجل من اهل المدينة------ والظاهر انه غير ابن المسيب فابن المسيب اشهر من ان لا يعرفه القاسم بن ابي بزة المكي حتي يسال عنه 826 وروي عن ابي بكر الصديق 827 وقد رويناه عن----- الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم الا ان الحفاظ اختلفوا في سماع الحسن عن سمرة بن جندب في غير حديث العقيقة -منهم من اثبته فيكون هذا الحديث مثالا للفصل الاول من المراسيل--------- ومنهم من لم يثبته فيكون هذ-ا مرسلا انضم الي مرسل سعيد	203	8743233326033072713	338	587.0	264	445	75.9550552368164	65	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms103	true	779392831319657192	114	151	563	734	1530	300	عن ابن سيرين قال لقد اتي علي الناس زمان وما يسال عن اسناد حد--يث فلما وقعت الفتنة سءل عن اسناد الحديث فينظر من كان من اهل السنة يءخذ من حديثه ومن كان من اهل البدع ترك حديثه	103	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms207	false	936488310628122806	98	135	523	695	1517	300	عن ابن سيرين قال لقد اتي علي الناس زمان وما يسال عن اسناد الحديث فلما وقعت الفتنة سءل عن اسناد الحديث ف-نظر من كان من اهل السنة يءخذ من حديثه ومن كان من اهل البدع ترك حديثه	207	8743233326033072713	168	329.5	131	173	97.10982513427734	35	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms105	true	4727006229448761403	52	100	254	482	1460	300	الزهري قال ابن معين ويحيي بن سعيد القطان ليس بشء وكذا قال الشافعي فال لانا نجده يروي عن سليمان بن ارقم وروي البيهقي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد قا-ل مرسل الزهري شر من مرسل غيره لانه حافظ وكل-ما قدر ان يسمي سمي وانما يترك من لا يست-حب ان يسميه	105	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms211	false	6934036819828855895	215	288	1035	1378	1435	300	الزهري وارسال الزهري-------------------- ليس بشء وذاك -----------------انا نجده يروي عن سليمان بن ارقم 869 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا احمد محمد بن احمد بن شعيب التاجر يقول سمعت ابا محمد الحسن بن علي بن مخلد يقول سمعت ابا قدامة عبيد الله بن سعيد يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول مرسل الزهري شر من مرسل غيره لانه حافظ وكل ما قدر ان يسمي سمي وانما يترك من لا يستجيز ان يسميه	211	8743233326033072713	158	248.0	121	380	41.578948974609375	30	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms105	true	4727006229448761403	112	205	540	1000	1460	300	الريح --وقال -----------يحيي بن سعيد ---------------مرسلات سعيد بن جبير احب الي من مرسلات عطاء قيل فمرسلات مجاهد احب اليك او مرسلات طاوس قال ما اقربهما وقال ايضا م-----------------------------------------------------الك عن سعيد بن المسيب احب الي من سفيان عن ابراهيم وكل------------- ضعيف ------وقال ايضا سفيان عن ابراهيم شبه لا شء لانه لو كان فيه اسناد صاح وقال مرسلات ابي اسحاق الهمداني والاعمش والتيمي ويحيي ابن ابي كثير شبه لا شء ومرسلات اسماعيل بن ابي خالد ليس ب---شء ومرسلات عمرو بن دينار احب الي ومرسلات معاوية بن قرة احب الي م------------------------------------------------------------------------ن مرسلات --زيد ابن اسلم --ومرسلات	105	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms212	false	-6347325837004748031	44	140	219	669	1443	300	الريح ثم قال اي والله وسفيان بن سعيد 872 قلت ليحيي فمرسلات مالك بن ان------------------------------------------------------------------س قال هي احب الي ثم قال يحيي ليس في القوم اصح حديثا من مالك 873 قال وسمعته يقول مالك عن سعيد بن المسيب احب الي من سفيان عن ابراهيم قال يحيي وكلاهما ضعيف 874 وسمعته يقول سفيان عن ابراهيم شبه لا شء لانه لو كان فيه اسناد صاح --------------------------------------------------------------------------------------------به 875 قال يحيي بن سعيد مرسلات سعيد بن جبي-ر احب ------------------------------الي من مرسلات عطاء 876 قلت ليحيي فمرسلات مجاهد قال سعيد احب الي 877 قلت ليحيي فمرسلات مجاهد احب اليك ام مرسلات	212	8743233326033072713	201	240.0	148	639	31.455398559570312	32	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms124	true	2329954098200934414	231	272	1160	1357	1493	300	محمد بن رافع قال قلت لابي عامر كان الثوري يدلس قال لا -----قلت اليس--------- اذا دخل كورة يعلم ان اهلها لا يكتبون حديث رجل قال حدثني رجل واذا عرف الرجل بالاسم كناه واذا عرف بالكنية سماه قال هذا تزيين ليس--- بتدليس	124	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms141	false	8914763506006390956	222	267	1146	1360	1529	300	محمد بن رافع قال قلت لابي عامر كان الثوري يدلس قال لا يفعل قلت اليس يعلم انه اذا دخل كورة يعلم ان اهلها لا يكتبون حديث رجل قال حدثني رجل واذا عرف الرجل بالاسم كناه فاذا عرف بالكنية سماه قال هذا تزيين ليس ذا بتدليس	141	8743233326033072713	196	369.0	155	214	91.58878326416016	37	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms141	true	-1353154069772869977	117	161	577	794	1507	300	انك تقول للشء هذا صحيح وهذا لم يثبت فعمن تقول ذلك فقال----------- ارايت لو اتيت الناقد فاريته دراهمك فقال هذا جيد وهذا -----------بهرج 1 اكنت تسال عمن ذلك او---- تسلم له الامر ---قال بل---- اسلم له الامر ------قال فهذا كذلك بطول المجالسة و--المناظرة والخبرة	141	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms144	false	7562209340396548873	26	76	123	371	1448	300	انك تقول للشء هذا صحيح وهذا لم يثبت فعمن تقول ذلك -قال عبد الرحمن ارايت لو اتيت الناقد فاريته دراهمك فقال هذا جيد وهذا ستوق وهذا نبهرج-- اكنت تسال عم ذا-ك او كنت تسلم--- الامر له قال بل كنت اسلم--- الامر اليه فقال فهذا كذلك لطول المجالسة او المناظرة والخبرة	144	8743233326033072713	202	327.5	162	258	78.29457092285156	31	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms141	true	-1353154069772869977	162	228	799	1130	1507	300	ابو زرعة------------ ما الحجة في تعليلكم الحديث فقال الحجة ان تسالني عن حديث له علة فاذكر علته ثم تقصد ابن وارة -------------------------فتساله -----------------------------عنه فيذكر علته ثم تقصد ابا حاتم فيعلله ثم تميز كلامنا علي ذلك الحديث فان وجدت بيننا خلافا فاع--------لم ان كلا منا تكلم علي مراده وان وجدت الكلمة متفقة فاعلم حقيقة هذا العلم---- ففعل الرجل ذلك فاتفقت كلمتهم فق-----ال اشهد ان هذا العلم الهام	141	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms147	false	3030848369452473152	188	272	989	1402	1536	300	ابا زرعة وقال له رجل ما الحجة في تعليلكم الحديث ق-ال الحجة ان تسالني عن حديث له علة فاذكر علته ثم تقصد ابن واره يعني محمد بن مسلم بن وارهفتساله عنه ولا تخبره بانك قد سالتني عنه فيذكر علته ثم تقصد ابا حاتم فيعلله ثم تميز كلامنا علي ذلك الحديث فان وجدت بيننا خلافا في علته فاعلم ان كلا منا تكلم علي مراده وان وجدت الكلمة متفقة فاعلم حقيقة هذا العلم قال ففعل الرجل ذلك فاتفقت كلمتهم عليه فقال اشهد ان هذا العلم الهام	147	8743233326033072713	323	605.0	257	414	78.01932525634766	57	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms175	true	1267196413769234555	183	265	962	1313	1499	300	من طريق الشعبي -----عن --------ابن عمر --------عن عمر قال ---------------كان يامرنا ان لا ناخذ الا عن ثقة وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي وغيره------- عن يحيي بن سعيد قال سالت ابنا لعبد الله بن عمر عن مسالة فلم يقل فيها شيءا فقيل له انا لنعظم ان يكون مثلك ابن امامي هدي تسال عن امر ليس عندك فيه علم فقال اعظم والله من ذلك عند الله وعند عن عرف الله وعند من عقل عن الله ان اقول بما ليس لي فيه علم او -خبر عن غير ثقة	175	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms125	false	6226761361484023274	67	211	331	988	1403	300	عن عامر الشعبي قال كان عبد الله بن عمر اذا حدث عن عمر رضي الله عنهما قال كان يامرنا ان لا ناخذ الا عن ثقة وكنا نضعه ذلك الموضع هكذا اخبرنا به في كتاب مزكي الاخبار وقد حدث به في جمعه لاحاديث داود بن ابي هند بهذا الاسناد بعينه الا انه قال سمعت كهمسا يحدث عن داود بن ابي هند عن عامر وهو الصواب 473 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا قالوا اخبرنا الاصم اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد قال سالت ابنا لعبد الله بن عمر عن مسالة فلم يقل فيها شيءا فقيل له انا لنعظم ان يكون مثلك ابن امامي هدي يسال عن امر ليس عندك فيه علم فقال اعظم والله من ذلك عند الله وعند من عرف الله وعند من عقل عن الله ان اقول -ما ليس لي به -علم او اخبر عن غير ثقة	125	8743233326033072713	327	576.0	246	659	49.620635986328125	68	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms175	true	1267196413769234555	205	265	1059	1313	1499	300	بن سعيد قال سالت-------- ابنا لعبد الله -بن عمر عن مسالة فلم يقل فيها شيءا فقي-----ل له انا لن-------------عظم ان يكون مثلك -----ابن امامي هدي----------------- تسال عن امر ليس عندك فيه علم فقال اعظم والله من ذلك------ عند الله وعند عن عرف الله وعند من عقل عن الله ان اقول بما ليس لي فيه علم او -خبر عن غير ثقة	175	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms126	false	6605529720697917406	69	133	356	633	1445	300	عن ابي عقيل صاحب بهية ان ابنا لعبد الله ابن عمر سالوه عن شء لم يكن عنده فيه علم فقال له يحيي بن سعيد اني لاعظم ان يكون مثلك وانت ابن امامي هدييعني عمر وابن عمر تسال عن امر ليس عندك فيه علم فقال اعظم------ من ذلك والله عند الله و-----------------عند من عقل عن الله ان اقول بغير ----------علم او اخبر عن غير ثقة	126	8743233326033072713	173	257.0	129	310	55.80644989013672	32	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms185	true	-6454798665338798353	134	219	664	1056	1468	300	احمد بن حنبل انه راي يحيي بن معين---------------- وهو يكتب صحيفة معمر عن ابان عن انس فاذا اطلع عليه انسان كتمه فقال له احمد تكتب صحيفة معمر عن ابان عن انس وتعلم انها موضوعة فلو قال لك قاءل انت تتكلم في ابان ثم تكتب حديثه فقال-------------------- يا ابا عبد الله اكتب هذه الصحيفة-------------------------------- فاحفظها كلها واعلم انها موضوعة حتي لا يجء ان-----سان فيجعل بدل ابان ثابتا ويرويها عن معمر عن ثابت عن انس فاقول له كذبت انما هي عن معمر عن ابان لا عن ثابت	185	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms142	false	4912793527038038586	101	199	530	987	1489	300	احمد بن حنبل-------- يحيي بن معين بصنعاء في زاوية وهو يكتب صحيفة معمر عن ابان عن انس فاذا اطلع عليه انسان كتمه فقال له احمد تكتب صحيفة معمر عن ابان عن انس وتعلم انها موضوعة فلو قال لك قاءل انت تتكلم في ابان ثم تكتب حديثه علي الوجه فقال رحمك الله يا ابا عبد الله اكتب هذه الصحيفة عن عبد الرزاق عن معمر علي الوجه فاحفظها كلها واعلم انها موضوعة حتي لا يجء بعده انسان فيجعل بدل ابان ثابتا ويرويها عن معمر عن ثابت عن انس فاقول له كذبت انما هي عن معمر عن ابان لا عن ثابت	142	8743233326033072713	378	707.0	295	465	81.29032135009766	79	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms201	true	-1942484576795960749	0	118	0	582	1467	300	وسلم بالتكبير قال عمرو بن دينار ثم ذكرته لابي معبد بعد فقال لم احدثك- قال عمرو -قد حدثتنيه قا----------------------------ل الشافعي كانه نسيه بعد ما حدثه اياه والحديث اخرجه البخاري---------------- من حديث ابن عيينة -----------------------------------فان قال الاصل لا اعرفه او لا اذكره او نحوه مما يقتضي جواز نسيانه لم يقدح فيه ولا يرد بذلك ومن روي حديثا ثم نسيه جاز العمل به علي الصحيح وهو قول الجمهور من الطواءف اهل الحديث والفقه والكلام خلافا لبعض الحنفية في قولهم باسقاطه بذلك وبنوا عليه رد حديث رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه من رواية ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد زاد	201	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms214	false	7578943916074700319	150	242	745	1203	1482	300	وسلم بالتكبير قال عمرو بن دينار ثم ذكرته لابي معب----د فقال لم احدثكه قال عمرو وقد حدث-نيه وكان من اصدق موالي ابن عباس قال الشافعي كانه نسيه بعد-ما حدثه اياه-------- اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث ابن عيينة 886 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن حمشاذ حدثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي حدثن--------------------------------------------------------------ا علي بن المديني حدثني عبد العزيز بن محمد اخبرني-------- ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال	214	8743233326033072713	287	396.5	223	663	43.2880859375	51	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms248	true	-2708937616499410962	260	300	1333	1529	1529	300	ابي عصمة سعد بن معاذ قا-ل كنت في مجلس ابي سليمان الجوزقاني فجري ذكر حدثنا واخبرنا فقلت ان- كلاهما سواء فقال---------- بينهما فرق الا تري محمد بن الحسين قال --------رجل لعبده ان اخبرتني بكذا فانت حر فكتب اليه بذلك صار-	248	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms157	false	3547108640553532582	108	152	550	766	1496	300	ابا عصمة سعد بن معاذ يقول كنت في مجلس ابي سليمان الجوزجاني فجري ذكر حدثنا واخبرنا فقلت انا كلاهما سواء فقال رجل بجنبي بينهما فرق الا تري محمد بن الحس-ن قال اذا قال رجل لعبده ان اخبرتني بكذا فانت حر فكتب اليه بذلك صار	157	8743233326033072713	191	348.5	152	217	88.0184326171875	32	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms255	true	4393915379623609385	51	139	276	717	1591	300	المدخل عن عروة بن الزبير ان عمر ب-ن الخطاب------------- اراد ان يكتب السنن فاستشار في ذلك اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فاشاروا عليه ان يكتبها فطفق عمر يستخير الله فيه-----ا ثم اصبح يوما وقد عزم الله له فقال اني كنت اردت ان اكتب السنن واني ذكرت قوما كانوا قبلكم ثم علي كاتبه صرف الهمة الي ضبطه وتحقيقه شكلا ونقطا يءمن اللبس ثم قيل انما يشكل المشكل ونقل عن اهل العلم كراهة الاعجام كتبوا كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله واني والله لا البس كتاب الله بشء ابدا	255	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms435	false	-4704718371544913955	172	242	857	1203	1504	300	الزهري عن عروة بن الزبير ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه اراد ان يكتب السنن فاستشار في ذلك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشاروا عليه ان يكتبها فطفق عمر يستخير الله فيها شهرا ثم اصبح يوما وقد عزم الله له فقال اني كنت اردت ان اكتب السنن واني ذكرت قوما كانوا قبلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كتبوا كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله واني والله لا البس كتاب الله بشء ابدا	435	8743233326033072713	313	582.0	248	464	67.45689392089844	59	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms277	true	-5306127586528638062	217	271	1145	1409	1552	300	القران----- علي سبعة احرف فاقرء-ا ما تيسر منه قال و---------------------اذا كان الله برافته بخلقه انزل كتابه علي سبعة احرف علمنا منه بان الكتاب قد نزل لتحل لهم قراءته وان اختلف لفظهم فيه ما لم يكن اخ---تلافهم احالة معني كان ما سوي كتاب الله سبحانه اولي ان يجوز فيه اختلاف اللفظ ما لم يحل معناه	277	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms132	false	3258678842691379701	238	297	1187	1473	1488	300	القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه قال الشافعي رضي الله عنه فاذا كان الله برافته بخلقه انزل كتابه علي سبعة احرف معرفة منه بان الحفظ قد ي-زل لتحل لهم قراءته وان اختلف لفظهم فيه ما لم يكن في اختلافهم احالة معني كان ما سوي كتاب الل-------ه اولي ان يجوز فيه اختلاف اللفظ ما لم يحل معناه	132	8743233326033072713	240	442.0	189	294	81.63265228271484	44	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms277	true	-5306127586528638062	273	300	1422	1552	1552	300	عن مكحول قال دخلت انا وابو الازهر علي واثلة بن الاسقع فقلنا له يا ابا الاسقع حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس-	277	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms133	false	5728716944825315056	72	99	375	506	1527	300	عن مكحول قال دخلت انا وابو الازهر علي واثلة بن الاسقع فقلنا له يا ابا الاسقع حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس	133	8743233326033072713	130	255.0	104	131	99.23664093017578	26	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms278	true	-2752010766605030150	0	84	0	430	1557	300	فيه وهم ولا مزيد ولا نسيان فقال هل قرا احد منكم من القران شيءا---- فقلنا نعم وما نحن له بحافظين جدا انا لنزيد الواو والالف وننقص قال فهذا القران مكتوب بين اظهركم لا تالونه حفظا وانتم تزعمون انكم تزيدون وتنقصون فكيف باحاديث سمعناها من رسول الله صلي الله عليه وسلم عسي ان لا نكون سمعناها منه الا مرة واحدة حسبكم اذا حدثناكم بالحديث علي المعني واسند ايضا في المدخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر -بن عبد الله قال قال حذيفة انا قوم عرب نردد الاحاديث فنقدم ونءخر	278	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms133	false	5728716944825315056	99	222	506	1130	1527	300	فيه وهم ولا تزيد ولا نسيان فقال هل قرا احد منكم من القران شيءا قال فقلنا نعم وما نحن له بحافظين جدا انا لنزيد الواو والالف وننقص قال فهذا القران مكتوب بين اظهركم لا تالونه حفظا وانتم تزعمون انكم تزيدون وتنقصون فكيف باحاديث سمعناها من رسول الله صلي الله عليه وسلم عسي ا--لا نكون سمعناها منه الا مرة واحدة حسبكم اذا حدثناكم بالحديث علي المعني 509 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانء حدثنا ابو عمرو موسي بن محمد الاعين حدثنا احمد بن عمرو الحرشي حدثنا القاسم بن مالك المزني احد بني ثعلبة حدثنا القاسم بن عبد الرحمن عن ابي جعفر محمد بن علي عن جابر ابن عبد الله قال قال حذيفة انا قوم عرب نردد الاحاديث فنقدم ونءخر	133	8743233326033072713	410	775.0	329	626	65.49520874023438	76	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms278	true	-2752010766605030150	86	130	441	660	1557	300	عن شعيب بن الحبحاب قال دخلت انا وعبدان علي الحسن فقلنا---------- يا ابا سعيد الرجل يحدث بالحديث فيزيد فيه او ينقص منه -قال انما الكذب علي من تعمد ذلك واسند ايضا عن-------------------------------------------------------------------- جرير بن حازم قال سمعت الحسن يحدث ب--احاديث الاصل واحد والكلام مختلف	278	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms134	false	-7282337814191477991	18	75	99	388	1572	300	عن شعيب بن الحبحاب قال دخلت -----------علي الحسن انا وغيلان فقال يا ابا سعيد الرجل يحدث بالحديث فيزيد فيه او ينقص منه فقال انما الكذب علي من تعمد ذاك 513 واخبرنا ابو بكر حدثنا ابو العباس حدثنا محمد بن علي حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يحدث بالاحاديث الاصل واحد والكلام مختلف	134	8743233326033072713	189	319.5	149	300	63.0	35	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms278	true	-2752010766605030150	138	192	700	977	1557	300	والشعبي ياتون بالحديث علي المعاني وكان القاسم بن محمد و----ابن سيرين ورجاء بن حيوة يعيدون الحديث علي حروفه واسند --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اويس قال سالنا الزهري عن التقديم والتاخير في الحديث فقال ان هذا يجوز في القران فكيف به في الحديث اذا اصبت معني الحديث فلم تحل به حراما ولم تحرم به حلالا فلا باس	278	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms134	false	-7282337814191477991	163	299	861	1568	1572	300	والشعبي ياتون بالحديث علي المعاني وكان القاسم بن محمد ومحمد بن سيرين ورجاء بن حيوة يقيدون الحديث علي حروفه 517 واخبرنا ابو عبد الله اخبرني محمد بن محمد بن يعقوب اخبرني محمد بن اسحاق بن ابراهيم حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم ابن علية عن ابن عون قال كان الحسن والنخعي والشعبي يحدثون بالحديث مرة هكذا ومرة هكذا فذكر ذلك لمحمد بن سيرين فقال اما انهم لو حدثوا كما سمعوا كان افضل 518 وفيما ذكر ابو عبد الله الحافظ فيما انباني اجازة حدثنا ابو العباس هو الاصم حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي حدثنا يونس بن محمد المءدب حدثنا ابو اويس قال سالنا الزهري عن التقديم والتاخير في الحديث فقال ان هذا يجوز في القران فكيف به في الحديث اذا اصبت معني الحديث فلم تحل به حراما ولم تحرم به حلالا فلا باس	134	8743233326033072713	268	505.0	215	707	37.906646728515625	49	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms299	true	8027122057719099085	240	264	1176	1283	1459	300	انه قال لسعيد بن جبير حدث قال احدث وانت شاهد قال او ليس من نعم- الله عليك ان تحدث وانا شاهد فان اخطات علمتك	299	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms416	false	-4460795370899202267	48	71	245	352	1495	300	انه قال لسعيد بن جبير حدث قال احدث وانت شاهد قال او-ليس من نعمة الله عليك ان تحدث وانا شاهد فان اخطات علمتك	416	8743233326033072713	106	202.0	83	108	98.14814758300781	23	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms300	true	6823263200168745047	174	215	892	1087	1477	300	لحيته ويجلس في صدر مجلسه متمكنا في جلوسه بوقار وهيبة وقد كان مالك يفعل ذلك فقيل له------- فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا احدث الا علي طهارة متمكنا وكان يكره ان يحدث في الطريق او	300	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms427	false	5911844503037874097	265	300	1363	1527	1527	300	لحيته وتمكن-------------------- في جلوسه بوقار وهيبة وحدث----------------- فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا احدث الا علي طهارة متمكنا وكان يكره ان يحدث في الطريق او-	427	8743233326033072713	151	270.0	119	202	74.75247192382812	30	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms300	true	6823263200168745047	189	297	967	1465	1477	300	فقيل له فقال احب-------- ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا احدث ال----------------------------------------------------------ا علي طهارة متمكنا وكان يكره ان -----------------------------------------------------------------يحدث في الطريق او وهو قاءم اسنده البيهقي واسند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة قال لقد كان يستحب ان لا يقرا الاحاديث الا علي طهارة وعن ضرار بن مرة قال كانوا يكرهون ان يحدثوا علي غير طهر وعن ابن المسيب انه سءل عن حديث وهو مضطجع في مرضه فجلس وحدث به فقيل له وددت لك انك لم تتعن فقال كرهت ان احدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مضطجع وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن الحارث ان ابن----- المبارك سءل عن حديث وهو يمشي فقال ليس هذا من توقير العلم	300	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms428	false	8025616665241355666	62	222	297	1102	1518	300	--------فقال له اني كرهت ان احدثك عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مضطجع 1792 اخبرنا ابو حازم الحافظ اخبرنا ابو احمد الغطريفي اخبرنا علي بن الحسن القافلاني حدثنا الاحمسي حدثنا اسحاق بن الربيع العصفري قال رايت الاعمش اذا اراد ان يحدث -----------------------------------------علي غير طهور تيمم وقال الاعمش عن ضرار بن مرة قال كانوا يكرهون ان يحدثوا علي غير طهر 1793 اخبرنا الامام ابو الفتح ناصر بن الحسين العمري اخبرنا عبد الرحمن ابن ابي شريح اخبرنا ابو القاسم البغوي حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لقد كان يستحب ان لا تقرا الاحاديث ال-----------------------------------------------------------------تي عن النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الا علي الطهارة 1794 اخبرنا عبد الخالق بن علي المءذن قال سمعت ابا الطيب محمد بن احمد بن حمدون يقول سمعت محمد بن ابراهيم بن مهران يقول سمعت عبيد بن محمد الوراق قال قال بشر بن الحارث سال رجل ابن المبارك---- عن حديث وهو يمشي فقال ليس هذا من توقير العلم	428	8743233326033072713	198	140.5	152	1035	19.130434036254883	36	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms301	true	6177463662268945484	212	264	1102	1352	1555	300	عن عروة قال جلس ابو هريرة الي جنب حجرة عاءشة-------------- وهي تصلي فجعل يحدث-------------------------- فلما قضت صلاتها قالت -----------الا تعجب الي هذا وحديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يحدث حديثا لو-عده العاد احصاه وفي لفظ عند مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم	301	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms406	false	-764549007626820995	35	176	186	874	1515	300	عن عروة قال جلس ابو هريرة الي جنب حجرة عاءشة رضي الله عنها وهي تصلي فجعل يحدث ويقول اسمعي يا ربة الحجرة فلما قضت صلاتها قالت لابن اختها الا تعجب الي هذا وحديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يحدث حديثا لو عده العاد احصاه رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن الصباح 1697 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم	406	8743233326033072713	234	401.5	185	688	34.011627197265625	44	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms302	true	1299890677894891417	15	51	82	267	1519	300	عبد الصمد بن عبد الله ومحمد بن بشر------- الدمشقيان قالا --ثنا هشام بن عمار --ثنا ابو الخطاب معروف الخياط---------- قال رايت واثلة بن الاسقع رضي الله تعالي عنه يملي علي الناس الاحاديث وهم يكتبونها بين يديه	302	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms442	false	9179698858421897404	150	188	723	923	1464	300	عبد الصمد بن عبد الله ومحمد بن بشر القزاز الدمشقيان قالا حدثنا هشام بن عمار حدثنا ابو الخطاب معروف الخياط وكان يخضب قال رايت واثلة بن الاسقع رضي الله------ عنه يملي علي الناس الاحاديث وهم يكتبونها بين يديه	442	8743233326033072713	179	324.0	144	206	86.89320373535156	31	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms307	true	-7698205772881928785	0	25	0	112	1537	300	مسعود يذكر الناس في كل يوم خميس فقال له رجل------------------ لوددنا انك ذكرتنا كل يوم فقال اما انه ما يمنعني من ذلك الا اني اكره	307	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms407	false	6582554247207497090	269	298	1360	1490	1498	300	مسعود يذكر الناس في كل يوم خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن لوددنا انك ذكرتنا كل يوم فقال اما انه ما يمنعني من ذلك الا اني اكره	407	8743233326033072713	112	212.0	87	130	86.15384674072266	24	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms307	true	-7698205772881928785	55	112	274	576	1537	300	واني اتخولكم بالموعظة كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة---------- مخافة السامة علينا وروي البخاري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا تات القوم وهم في حديث فتقطع عليهم حديثهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه	307	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms408	false	1927969415071810160	0	132	0	692	1497	300	واني اتخولكم بالموعظة كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام مخافة السامة علينا رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبة ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم عن جرير 1704 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ اخبرنا ابو بكر الواسطي حدثنا ابو عبيد الله يحيي بن محمد بن السكن ح واخبرنا ابو عمرو الاديب اخبرنا ابو بكر الاسماعيلي حدثنا القاسم بن زكريا حدثنا ابو عبيد الله البزار واسمه يحيي بن محمد بن السكن حدثنا حبان بن هلال حدثنا هارون المقرء حدثني الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا تات القوم وهم في حديث فتقطع عليهم حديثهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه	408	8743233326033072713	298	573.5	241	692	43.06358337402344	54	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms309	true	2596459874310916219	0	118	0	566	1473	300	عليه رحلي وسرت------- شهرا حتي قدمت الشام ف--اتيت عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر------------ علي الباب فات------اه فقال له جابر بن عبد الله فاتاني فقال لي فقلت نعم---------------------------- فرجع فاخبره فقام يطاطء ثوبه حتي لقيني------------------- فاعتنقني واعتنقته فقلت حديث بلغني ع----نك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في القصاص- لم اسمعه فخشيت ان تموت او اموت قبل ان اسمعه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله--- العباد او قال الناس-------- عراة غرلا بهما قلنا -ما بهما قال ليس معهم شء ثم --يناديهم ربهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولا اح---------د من اهل النار	309	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms161	false	-8293386417597798827	151	282	724	1361	1448	300	عليه رحلي ثم سرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا هو عبد الله بن انيس الانصاري فاتيت منزله فقلت ان جابرا علي الباب -اتي الرسول فقال ج---ابر بن عبد الله ----------------قلت نعم زاد يزيد بن هارون في روايته فرجع فاخبره فقام يطا-- ثوبه حتي لقيني قال عفان في روايته فاعتنقني واعتنقته فقلت حديث بلغني عنك انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المظالم لم اسمعه فخشيت ان تموت او اموت قبل ان اسمعه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناساو العباد واوما بيده الي الشام عراة غرلا بهما قلنا وما بهم- قال ليس معهم شء قال فينا-----ديهم نداء يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة و---احد زاد يزيد من اهل النار	161	8743233326033072713	479	809.5	373	668	71.70658874511719	87	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms309	true	2596459874310916219	120	245	577	1197	1473	300	---------حتي اقصه منه حتي--------- اللطمة---- قلنا كيف وانما ناتي الله------- عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات واستدل البيهقي ايضا برحلة موسي الي الخضر وقصته في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح وروي ايضا من طريق----- عياش بن عباس عن واهب بن عبد الله المعافري قال قدم رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار علي مسلمة -بن مخلد فالفاه ناءما فقال ايقظوه قالوا بل نتركه حتي يستيقظ قال لست فاعلا فايقظوا مسلمة له فرحب به وقال انزل قال لا حتي ترسل الي عقبة ابن عامر لحاجة لي اليه فارسل الي عقبة فاتاه فقال هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من وجد مسلما علي عورة فستره فكانما احيا موءودة من قبرها فقال عقبة--------------------- قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك -----------وسال عبد الله	309	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms162	false	7040238258549889026	1	201	7	1000	1465	300	زاد يزيد حتي اقصه منه ثم اتفقا حتي اللطمة قال قلنا كيف وانما ناتي الله عز وجل عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات وذكر ابن بشران-------------------------------- في النداء لفظا اخر 648 واخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا اسماعيل بن محمد الصفار حدثنا احمد بن الوليد حدثنا اسود بن عامر شاذان اخبرنا ابو هلال عن القاسم بن عبد الواحد عن ابن عقيل بن ابي طالب حدثني جابر فذكره بمعناه قال شاذان الغرل الذي هو غير مختون 649 اخبرنا ابو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد اخبرنا عبد الله ابن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابو صالح حدثني يحيي ابن ايوب عن عياش بن عباس عن واهب بن عبد الله المعافري قال قدم رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار علي مسلمة ابن مخلد فالفاه ناءما فقال ايقظوه قالوا بلي تنزل حتي يستيقظ قال لست فاعلا فايقظوا مسلمة له فرحب به وقال انزل قال لا حتي ترسل الي عقبة -بن عامر لحاجة بي اليه فارسل الي عقبة فاتاه فقال هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من وجد مسلما علي عورة فستره فكانما احيا موءودة من قبرها فقال عقبة بن عامر انا ابو حماد قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك 650 واخبرنا ابو عبد الله	162	8743233326033072713	539	972.5	426	1031	52.27933883666992	101	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms311	true	4753102017417185635	24	94	125	454	1482	300	عن ابن عباس قال وجدت عامة علم رسول الله صلي الله عليه وسلم عند هذا الحي من الانصار فان كنت لاتي باب احدهم فاقيل ببابه ولو شءت ان يءذن لي عليه لاذن لي لقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن -كنت ابتغي بذلك طيب نفسه واسند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي عبيد القاسم ------------قال ما دققت علي محدث بابه قط لقوله تعالي -----ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم	311	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms424	false	-3709694104992351529	25	162	118	783	1528	300	عن ابن عباس قال وجدت عامة علم رسول الله صلي الله عليه وسلم عند هذا الحي من الانصار فان كنت لاتي باب احدهم فاقيل ببابه ولو شءت ان يءذن لي عليه لاذن لي بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكني كنت ابتغي بذلك طيب نفسه 1772 اخبرنا ابو الحسين ابن بشران اخبرنا ابو عمرو ابن السماك حدثنا حنبل بن اسحاق حدثنا ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال سمعت الزهري يقول ان كنت لاتي باب عروة فاجلس ثم انصرف ولا ادخل ولو شءت ان ادخل لدخلت اعظاما له 1773 اخبرنا ابو عبدالله الحافظ حدثني محمد بن عبدالله المطوعي انه بلغه باسناد له عن ابي عبيد القاسم بن سلام انه قال ما دققت علي محدث بابه قط لقول الله عز وجل ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم	424	8743233326033072713	314	593.0	247	665	47.21804428100586	63	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms312	true	-3543114787078549743	254	286	1231	1381	1458	300	ايضا عن عمر قال لا تتعلم العلم لثلاث ولا تتركه لثلاث لا تتعلم لتماري به ولا تراءي به ولا تباهي به ولا تتركه حياء من طلبه ولا زهادة فيه ولا رضا بجهالة	312	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms371	false	5777965017740109693	268	300	1328	1477	1477	300	ابيه عن عمر قال لا يتعلم العلم لثلاث ولا تتركه لثلاث لا تتعلم لتماري به ولا تراءي به ولا تباهي به ولا تتركه حياء من طلبه ولا زهادة فيه ولا رضا بجهالة-	371	8743233326033072713	145	281.0	114	150	96.66666412353516	30	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms335	true	3605968059614968698	269	300	1372	1515	1515	300	عن الزهري قال حدثت علي بن الحسين بحديث فلما فرغت قال احسنت بارك الله فيك هكذا حدثنا- قلت ما اراني الا حدثتك بحديث انت اعلم به مني قال لا تقل ذلك-	335	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms177	false	-3225360662794961953	247	278	1209	1354	1459	300	عن الزهري قال حدثت علي بن الحسين بحديث فلما فرغت قال احسنت بارك الله فيك هكذا حدثناه قلت ما اراني الا حدثتك بحديث انت اعلم به مني قال لا تقل ذاك	177	8743233326033072713	142	273.0	112	145	97.93103790283203	29	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms467	true	-5141911314544113820	268	300	1452	1604	1604	300	ابو بكر -بن خلاد-------- ليحيي بن سعيد اما تخشي ان يكون هءلاء الذين تركت حديثهم خصماءك عند الله فقال لان يكونوا خ----صماءي--------- احب الي من ان يكون خصمي رسول الله صلي الله-	467	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms182	false	6908169570781282921	161	198	828	1002	1534	300	ابي بكر ابن خلاد قال قيل ليحيي بن سعيد اما تخشي ان يكون هءلاء الذين تركت حديثهم خصماءك عند الله -قال لان يكون هءلاء خصماءي عند الله احب الي من ان يكون خصمي رسول الله صلي الله	182	8743233326033072713	146	254.0	116	175	83.42857360839844	25	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms490	true	-4310828264905275077	125	193	618	960	1565	300	جعفر بن ربيعة---- قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان-------------- وافقههم فقها واعلمهم علما بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب---------- واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته واعلم----------------------------هم عندي جميعا ابن شهاب فانه جمع علمهم جميعا الي علمه	490	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms192	false	3820753930147390426	156	236	792	1185	1500	300	جعفر بن ربيعة قال قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وافقههم فقها واعلمهم----- بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب رحمه الله واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته قال ثم يقول لي عراك بن مالك واعلمهم عندي جميعا ابن شهاب فانه جمع علمهم جميعا الي علمه	192	8743233326033072713	333	627.5	266	398	83.66834259033203	63	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms490	true	-4310828264905275077	78	125	395	618	1565	300	محمد بن عبد الله بن---- الحكم ا---نا ابن وهب---- سمعت مالكا يحدث عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب -------------قال يوما عدوا الاءمة---- فعدوها نحوا من خمسة قال افمتروك الناس بغير اءمة فسالت مالكا------ عن الاءمة من هم -قال-------- هم اءمة الدين في الفقه والورع ---وقال	490	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms198	false	-6603620583896602083	1	59	7	276	1516	300	محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرنا ابن وهب قال سمعت مالكا يحدث عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يوما عدوا الاءمة قال فعدوها نحوا من خمسة قال افمتروك الناس بغير اءمة فسالت مالك بن انس عن الاءمة من هم فقال لي مالك هم اءمة الدين في الفقه والورع 803 قال	198	8743233326033072713	221	376.5	174	269	82.15613555908203	39	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000138-ara1.ms491	true	-1395091006229728355	195	217	1065	1210	1652	300	المديني----- شعبة احفظ الناس للمشايخ وسفيان احفظ الناس للابواب وا----------بن مهدي احفظهم--------- للمشايخ والابواب ويحيي-------- القطان اعرف بمخارج الاسانيد واعرف بمواضع الطعن	491	-2039307036591470823	Sham19Y0039268-ara1.ms195	false	1591312462572457921	8	37	37	214	1540	300	المديني يقول شعبة احفظ الناس للمشايخ وسفيان احفظ الناس للابواب وعبد الرحمن بن مهدي احفظهم اظنه قال للمشايخ والابواب ويحيي بن سعيد القطان اعرف بمخارج الاسانيد واعرف بمواضع الطعن	195	8743233326033072713	144	253.0	122	177	81.3559341430664	18	JK000138-ara1	Sham19Y0039268-ara1