id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms496	false	552585387508260656	1	83	4	400	1446	300	ابراهيم بن يوسف الهسنجاني الحافظ ثنا الفضل بن زياد------- صاحب احمد بن حنبل ث-----------نا احمد بن حنبل --ثنا زهير بن حرب ثن-ا يحيي بن معين ث--نا علي بن المديني ث--نا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن ابي بكر بن حفص عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ياخذن من رءوسهن حتي يكون كالوفرة قال العلاءي هذا اسناد-------------- عجيب جدا من تسلسله بالحفاظ------- ورواية الاقران بعضهم ---------عن بعض والحديث في	496	-2039307036591470823	Sham19Y0017372-ara1.ms032	true	8653674506338664514	91	173	493	907	1564	300	ابراهيم بن يوسف الهسنجاني حدث-----نا الفضل بن زياد القطان صاحب احمد بن حنبل يعني قال حدثنا احمد بن حنبل حدثنا زهير بن حرب حدثا يحيي بن معين حدثنا علي بن المديني حدثنا عبيد الله بن معاذ حد------ثنا شعبة عن ابي بكر بن حفص عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت كن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ياخذن من رءوسهن حتي تكون كالوفرة------------ هذا حديث صحيح متفق عليه عجيب ال-----تسلسل- بالحفاظ الاءمة ورواية الاقران بعضهم عن بعض تبعت بعض -الحفاظ في	32	-2754852031692076490	337	550.5	264	451	74.72283935546875	58	JK000138-ara1	Sham19Y0017372-ara1
JK000138-ara1.ms178	false	957805006788004600	153	286	817	1467	1545	300	عن يحيي بن يحيي وابي بكر --وابي ك----------ريب ثلاثتهم عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ووهم عليهم في ذلك -انما رووه عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد كذلك الرابعة يقبل التعديل من غير ذكر سببه علي الصحيح المشهور ولا يقبل الجرح الا مبين السبب رواه عنهم الناس ك----ما رواه ابن ماجه عن ابي كريب احد شيوخ مسلم فيه قال وال-دليل علي ان ذلك---- وقع منه في حال كتابته لا في حفظه انه ذكر اولا حديث ابي معاوية ثم ثني بحديث جرير وذكر المتن وبقية الاسناد -----------------ثم ثلث بحديث وكيع ثم ربع بحديث شعبة ولم يذكر المتن ولا بقية الاسناد عنهما بل قال عن الاعمش باسناد جرير وابي معاوية بمثل حديثهما-------------- فلولا ان اسناد جرير وابي معاوية عنده واحد لما جمعهما------ في الحوالة عليهما	178	-2039307036591470823	Sham19Y0017372-ara1.ms200	true	3982693100165932833	11	139	53	657	1422	300	عن يحيي بن يحيي وابي بكر بن ابي شيبة وابي كريب ثلاثتهم عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ووهم عليهم في ذلك وانما رووه عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد كذلك رواه------------------------------------------------------------------------------------------- الناس كلهم بل رواه -------ق عن ابي كريب احد شيوخ ---م فيه ومن ادل دليل علي ان ذلك وهم وقع منه في---- كتابته لا في حفظه انه فكر اولا حديث ابي معاوية ثم ثني بحديث جرير وذكر المتن وبقية الاسناد عن كل واحد منهما ثم ثلث بحديث وكيع ثم ربع بحديث شعبة ولم يذكر المتن ولا بقية الاسناد عنهما بل قال عن الاعمش باسناد جرير وابي معاوية بمثل حديثهما الي اخر كلامه فلولا ان اسناد جرير وابي معاوية عنده واحد لما جمعهما جميعا في الحوالة عليهما	200	-2754852031692076490	530	960.5	416	709	74.753173828125	105	JK000138-ara1	Sham19Y0017372-ara1
JK000138-ara1.ms224	false	-8393677760818519196	118	201	606	1041	1554	300	الدارقطني ب-------------مجلس اسماعيل الصفار فجلس ينسخ جزا كان معه واسماعيل يملي فقال له بعض الحاضرين لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال---------- فهمي للاملاء خلاف فهمك ثم قال تحفظ كم املي الشيخ من حديث الي الان فقال لا فقال الدارقطني املي ثمانية عشر حديثا فعدت الاحاديث فوجدت كما قال ثم قال الحديث الاول عن فلان عن فلان ومتنه كذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا ولم يزل يذكر اسانيد الاحاديث ومتونها علي ترتيبها في الاملاء حتي اتي علي اخرها ف----عجب الناس منه	224	-2039307036591470823	Sham19Y0017372-ara1.ms232	true	-220058699066904787	179	243	918	1246	1521	300	الدارقطني حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار فجلس ينسخ جزءا والصفار-------- يملي فقال له رجل--------- لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال الدارقطني فهمي للاملاء خلاف فهمك------- تحفظ كم املي الشيخ فق-----------------ال لا -قال ا----------ملي ثمانية عشر حديثا----------------------------------- الحديث الاول عن فلان عن فلان ومتنه كذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا ثم مر في ذلك----------------------------------------------- حتي اتي علي الاحاديث فتعجب الناس منه	232	-2754852031692076490	269	411.0	214	462	58.2251091003418	46	JK000138-ara1	Sham19Y0017372-ara1