id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms100	false	1062346098412725340	219	284	1148	1465	1540	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم -عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- نهي عن بيع اللحم بالحيوان و---------------عن ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر فجاء رجل بعناق فقال اعطوني----- بهذه العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا قال الشافعي وكان القاسم بن محمد وسعيد بن المسيب وعروة بن ا-----لزبير وابو بكر --------ابن عبد ال------رحمن يحر-------مون بيع اللحم بالحيوان	100	-2039307036591470823	JK010001-ara1.ms0876	true	6337343355681821067	184	259	916	1264	1457	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم وعن سعيد بن المسيب عن النبي A قال ابن عبد البر هذا احسن اسانيه وروي عن النبي A انه نهي ان يباع حي بميت ذكره الامام احمد وروي عن ابن عباس ان جزورا نحرت---------------- فجاء رجل بعناق فقال اعطوني جزءا بهذه العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا قال الش------------------------------------------افعي لا اعلم مخالفا لابي بكر في ذلك وقال ابو الزناد كل من ادركت ينهي عن بيع اللحم بالحيوان	876	-4946925379871935344	185	238.5	140	406	45.56650161743164	33	JK000138-ara1	JK010001-ara1
JK000138-ara1.ms104	false	6196052441720357472	9	44	45	232	1451	300	وقال احمد بن حنبل مرسلات سعيد بن المسيب اصح المرسلات ومرسلات ابراهيم النخعي لا باس بها وليس في المرسلات اضعف من مرسلات الحسن وعطاء بن ابي رباح فانهما كانا ياخذان عن كل واحد و----------------------------------------مراسيل الحسن	104	-2039307036591470823	JK010001-ara1.ms1880	true	5103321012312587508	260	300	1312	1526	1526	300	وقال احمد بن حنبل مرسلات سعيد بن المسيب اصح المرسلات ومرسلات ابراهيم النخعي لا باس بها وليس في المرسلات اضعف من مرسلات الحسن وعطاء------------ فانهما كانا ياخذان عن كل واحد انتهي ثم قال بعد هذا الكلام وقال العراقي مراسيل الحسن-	1880	-4946925379871935344	173	318.0	142	227	76.21145629882812	30	JK000138-ara1	JK010001-ara1
JK000138-ara1.ms104	false	6196052441720357472	49	87	256	442	1451	300	وقال ابن المديني مرسلات الحسن البصري التي رواها عنه الثقات ص-حاح ما اقل ما يسقط منها وقال ابو زرعة كل شء قا-ل الحسن قال رسول الله ص---لي الله عليه وسلم وجدت له اصلا ثابتا ما خلا اربعة احاديث	104	-2039307036591470823	JK010001-ara1.ms1881	true	4975321122591114388	27	64	145	322	1461	300	وقال ابن المديني مرسلات الحسن اذا-------- رواها عنه الثقات صاحاح ما اقل ما يسقط منها وقال ابو زرعة كل شء يقول الحسن قال رسول الله A وعلي ال------ه وسلم وجدت له اصلا ثابتا ما خلا اربعة احاديث	1881	-4946925379871935344	167	300.0	131	191	87.43455505371094	31	JK000138-ara1	JK010001-ara1
JK000138-ara1.ms116	false	-3825788144497588093	212	240	1092	1234	1546	300	اما ما عزاه البخاري لبعض شيوخه بصيغة قال فلان وزاد فلان ونحو ذلك فليس حكمه حكم التعليق عن شيوخ شيوخه ومن فوقهم بل حكمه حكم العنعنة من الاتصال	116	-2039307036591470823	JK010001-ara1.ms1958	true	-8528513645476495057	272	300	1341	1482	1482	300	اما ما عزاه البخاري لبعض شيوخه بصيغة قال فلان وزاد فلان ونحو ذلك فليس حكمه حكم التعليق عن شيوخ شيوخه ومن فوقهم بل حكمه حكم العنعنة من الاتصال-	1958	-4946925379871935344	141	277.0	114	142	99.2957763671875	27	JK000138-ara1	JK010001-ara1
JK000138-ara1.ms116	false	-3825788144497588093	240	300	1234	1546	1546	300	بشرط اللقاء والسلامة من التدليس كذا جزم به ابن الصلاح قال وبلغني عن بعض المتاخرين من المغاربة انه جعله قسما من التعليق ثانيا واضاف اليه قول البخاري وقال لي فلان وزادنا فلان فوسم كل ذلك بالتعليق قال العراقي وما جزم به ابن الصلاح ه--هنا هو الصواب وقد خالف ذلك في نوع الصحيح فجعل من امثلة التعليق قول البخاري قال عفان-	116	-2039307036591470823	JK010001-ara1.ms1959	true	934180177087586178	0	58	0	298	1543	300	بشرط اللقاء والسلامة من التدليس كذا جزم به ابن الصلاح قال وبلغني عن بعض المتاخرين من المغاربة انه جعله قسما من التعليق ثانيا واضاف اليه قول البخاري وقال ف---لان وزاد ف--لان فوسم كل ذلك بالتعليق قال العراقي وما جزم به ابن الصلاح ها هنا هو الصواب وقد خالف ذلك في نوع الصحيح فجعل من امثلة التعليق ------------قال عفان	1959	-4946925379871935344	292	557.5	237	315	92.69841003417969	54	JK000138-ara1	JK010001-ara1
JK000138-ara1.ms117	false	4914607553305661435	30	79	154	403	1526	300	وقال القعنبي كذا وهما من شيوخ البخاري والذي عليه عمل غير واحد من المتاخرين كابن دقيق العيد والمزي ان لذلك حكم العنعنة قال ابن الصلاح هنا وقد قال ابو جعفر بن حمدان النيسابوري وهو اعرف بالبخاري كل ما قال البخاري قال لي فلان او قال لنا----- فهو عرض ومناولة	117	-2039307036591470823	JK010001-ara1.ms1959	true	934180177087586178	59	108	302	555	1543	300	وقال القعنبي كذا وهما من شيوخ البخاري والذي عليه عمل غير واحد من المتاخرين كابن دقيق العيد والمزي ان لذلك حكم العنعنة قال ابن الصلاح هنا وقد قال ابو جعفر بن حمدان النيسابوري وهو اعرف بالبخاري كل ما قال البخاري قال لي فلان اوق-ال لنا فلان فهو عرض ومناولة	1959	-4946925379871935344	247	485.0	199	254	97.24409484863281	47	JK000138-ara1	JK010001-ara1
JK000138-ara1.ms091	false	-1773080434637409481	196	227	991	1145	1515	300	الثاني قول الصحابي امرنا بكذا او نهينا عن كذا او من السنة كذا او امر بلال ان يشفع الاذان وما اشبهه كله مرفوع علي الصحيح الذي قاله الجمهور وقيل ليس بمرفوع	91	-2039307036591470823	JK010001-ara1.ms2271	true	3359195009849245499	48	79	227	381	1518	300	الثاني قول الصحابي امرنا بكذا او نهينا عن كذا او من السنة كذا او امر بلال ان يشفع الاذان وما اشبهه كله مرفوع علي الصحيح الذي قاله الجمهور وقيل ليس بمرفوع	2271	-4946925379871935344	154	308.0	123	154	100.0	31	JK000138-ara1	JK010001-ara1