id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms193	false	-4074753342428165507	60	97	322	507	1556	300	والمعتمد------------- ان الذي ترد بدعته روايته من انكر امرا متواترا من الشرع معلوما من الدين بالضرورة او----- اعتقد عكسه واما -------------------------------من لم يكن كذلك وانضم الي ذلك ضبطه لما يرويه مع ورعه وتقواه فلا مانع من قبوله	193	-2039307036591470823	JK007098-ara1.ms0920	true	1636413626093072833	195	238	1042	1268	1629	300	فالمعتمد عند المحققين ان الذي ترد------ روايته من انكر امرا متواترا من الشرع معلوما من الدين بالضرورة وكذا من اعتقد عكسه كذا نقل الشارح عن الحافظ العسقلاني ومن لم يكن بهذه الصفة وكان ضابطا-- لما يرويه مع ورعه وتقواه فلا مانع من قبوله	920	-2141071228027807210	150	238.0	117	234	64.1025619506836	26	JK000138-ara1	JK007098-ara1
JK000138-ara1.ms112	false	7722758727402037613	163	209	895	1126	1594	300	ان اشتراط ثبوت اللقاء قول مخترع لم يسبق قاءله اليه وان القول الشاءع-------------------------- المتفق عليه بين اهل العلم بالاخبار قديما وحديثا انه يكفي ان يثبت كونهما في عصر واحد وان لم يات في خبر قط انهما اجتمعا او تشافها قال ابن الصلاح وفيما قاله مسلم نظر	112	-2039307036591470823	JK007098-ara1.ms0941	true	-8230194038549808386	19	57	112	323	1646	300	من اشتراط ثبوت اللقاء مذهب المديني والبخاري وغيرهما من اءمة هذا العلم وانكر مسلم اشتراطه وقال المتفق عليه بين اهل العلم بالاخبار قديما وحديثا انه يكفي ثبو---ت كونهما في عصر واحد وق-------------------------------------------ال ابن الصلاح وفيما قاله مسلم نظر	941	-2141071228027807210	141	220.5	112	257	54.86381149291992	23	JK000138-ara1	JK007098-ara1
JK000138-ara1.ms120	false	5846625716449564041	184	257	893	1277	1505	300	الهيثم بن خارجة يقول قلت للوليد قد----- افسدت حديث الاوزاعي قال كيف قلت تروي عن الاوزاعي عن نافع وعن الاوزاعي عن الزهري وعن الاوزاعي عن يحيي بن سعيد وغيرك يدخل بين الاوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر الاسلمي وبينه وبين الزهري ابا الهيثم بن م-----رة قال--- انبل الاوزاعي ان يروي عن مثل هءلاء قلت-------------- فاذا روي هء---لاء وهم ضعفاء احاديث منا كير فاسقطتهم انت وصيرتها من رواية الاوزاعي عن الثقات ضعف الاوزاعي	120	-2039307036591470823	JK007098-ara1.ms0941	true	-8230194038549808386	173	236	964	1296	1646	300	الهيثم بن خارجة--------- للوليد بن مسلم افسدت حديث الاوزاعي------------ تروي عنه-------- عن نافع وعن--------ه عن الزهري----------------------------- وغيرك يدخل بينه و--------بين نافع عبد الله بن عامر الاسلمي وبينه وبين الزهري ابراهيم ---بن مرة وقرة قال له انبل الاوزاعي ان يروي عن مثل هءلاء قال الهيثم قلت له فاذا روي عن هءلاء وهم ضعفاء احاديث منا-كير فاسقطتهم---- وصيرتها من رواية الاوزاعي عن الثقات ضعف الاوزاعي	941	-2141071228027807210	285	467.5	231	414	68.840576171875	41	JK000138-ara1	JK007098-ara1
JK000138-ara1.ms357	false	-3108986749322624520	56	124	263	619	1512	300	او غزوتين ووجهه ان لصحبته----- صلي الله عليه وسلم شرفا عظيما فلا تنال الا باجتماع طويل يظهر فيه الخلق المطبوع عليه الشخص كالغزو المشتمل علي السفر الذي هو قطعة من العذاب والسنة المشتملة علي الفصول الاربعة التي يختلف ب-ها المزاج فان صح هذا القول عنه فضعيف فان مقتضاه ------------------------------------------ان لا يعد----------- جرير بن عبد الله البجلي وشبهه ممن فقدما اشترطه كواءل بن حجر صحابيا ولا خلاف ----انهم -----صحابة	357	-2039307036591470823	JK007098-ara1.ms0953	true	-6582362510451925500	59	130	310	675	1558	300	او غزو معه ل----ان لصحبة النبي صلي الله عليه وسلم شرفا عظيما فلا تنال الا باجتماع طويل يظهر فيه الخلق المطبوع عليه الشخص ك------------------------------------------------السنة المشتملة علي الفصول الاربعة التي يختلف فيها المزاج والغزو المشتمل علي السفر الذي هو قطعة من العذاب وتسفر فيه اخلاق الرجل ويلزم هذا ان لا يعد من الصحابة جرير بن عبد الله البجلي ومن شاركه في انتفاء هذا الشرط مع انه -------لا خلاف في كونهم من الصحابة	953	-2141071228027807210	218	324.0	174	424	51.41509246826172	35	JK000138-ara1	JK007098-ara1
JK000138-ara1.ms213	false	-200345092008414284	121	191	591	920	1469	300	الحسن انه قال حدثنا ابو هريرة وتاول حدث---------- اهل المدينة وال------حسن بها الا انه لم يسمع منه شيءا قال ابن الصلاح ومنهم من اثبت له سماعا منه قال ابن دقيق العيد وهذا اذا لم يقدم دليل قاطع علي ان الحسن لم يسمع منه ---------لم يجز ان يصار اليه قال------- العراقي قال ابو زرعة وابو حاتم من قال عن الحسن البصري حدثنا ابو هريرة فقد اخطا قال-- والذي عليه العمل انه	213	-2039307036591470823	JK007098-ara1.ms0955	true	9133725419594426145	240	300	1263	1548	1548	300	الحسن-------- حدثنا ابو هريرة يعني- حدث ابو هريرة اهل المدينة وهو اي الحسن بها اي بالمدينة قال -------------------------------------------------------ابن دقيق العيد----- اذا لم يق-م دليل قاطع علي ان الحسن لم يسمع من ابي هريرة لم يجز ان يصار اليه قال الحافظ العراقي قال ابو زرعة وابو حاتم من قال عن الحسن------- حدثنا ابو هريرة فقد اخطا انتهي والذي عليه العمل انه-	955	-2141071228027807210	227	366.5	178	363	62.5344352722168	41	JK000138-ara1	JK007098-ara1
JK000138-ara1.ms090	false	-2458641085717252427	144	179	740	913	1524	300	كقول ابن عمر كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر وعثمان----- ويسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره رواه الطبراني في------ الكبير	90	-2039307036591470823	JK007098-ara1.ms0959	true	86048399778249177	113	150	572	756	1530	300	كقول ابن عمر كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ويسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره رواه الطبراني في معجمه الكبير	959	-2141071228027807210	173	331.5	138	184	94.02173614501953	35	JK000138-ara1	JK007098-ara1
JK000138-ara1.ms224	false	-8393677760818519196	118	202	606	1045	1554	300	الدارقطني ب------------------مجلس اسماعيل الصفار فجلس ينسخ جز-ا كان معه واسماعيل يملي فقال له بعض الحاضرين لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال فهمي للاملاء خلاف فهمك ثم قال تحفظ كم املي الشيخ--- من حديث الي الان فقال لا فقال الدارقطني املي ثمانية عشر حديثا فع-دت الاحاديث فوجدت كما قال ثم قال الحديث الاول عن فلان عن فلان ومتنه كذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا ولم يزل يذكر- اسانيد الاحاديث ومتونها علي ترتيبها في الاملاء حتي اتي علي اخرها فعجب الناس منه قلت	224	-2039307036591470823	JK007098-ara1.ms0991	true	-2663771600951955841	197	278	1078	1511	1621	300	الدارقطني فانه حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار فجلس ينسخ جزءا كان معه وابراهيم يملي فقال--- بعض الحاضرين لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال فهمي للاملاء خلاف فهمك ثم قال تحفظ كم املي الشيخ من من حديث الي الان فقا--------ل الدارقطني املي ثمانية عشر حديثا فعددت الاحاديث فوجدت كما قال ثم قال الحديث الاول من---ها عن فلان ومتنه كذا والحديث الثان--------ي عن فلان ومتنه---- ولم يزل مرسلا اسانيد الاحاديث ومتونها علي ترتيبها في الاملاء حتي ا----لي اخرها فعجب الناس منه هذا	991	-2141071228027807210	393	711.0	317	463	84.88121032714844	65	JK000138-ara1	JK007098-ara1