id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms039	true	-7825260530929358285	18	157	84	798	1620	300	اولي الكتب ال---------صحيحان ثم صحيح اب--ن السكن والمنتفي لابن الجارود والمنتفي لقاسم بن اصبغ ثم بعد هذه الكتب كتاب ابي داود وكتاب النساءي ومصنف قاسم بن اصبغ ومصنف الطحاوي ومساني-----------------------------د احمد والبزار وابني ابي شيبة ابي بكر وعثمان وابن راهويه و-----الطيالسي 1 والحسن بن سفيان والمسندي و--ابن سنجر و------------------------------------يعقوب بن شيبة وعلي بن-- المديني و-----ابن ابي غرزة وما جري مجراها ا--------لتي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم صرف------------ا ثم بعد--ها الكتب التي فيها كلامه------------ وكلام غيره ثم ما كان فيه الصحيح فهو اجل مثل مصنف عبد الرزاق ومصنف ابن ابي شيبة ومصنف بقي بن مخلد 2 وكتاب محمد بن نصر المرزوي وكتاب- ابن المنذ---------------ر ثم مصنف حماد بن سلمة ومصنف سعيد بن منصور ومصنف وكيع ومصنف الفريابي 3 وموطا مالك وموطا ابن ابي ذءب وموطا ابن وهب ومساءل ا----بن حنبل وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور وما	39	-2039307036591470823	JK003609-ara1.mARkdown.ms5150	false	1652856925994403938	28	175	147	923	1659	300	اولي الكتب بالتعظيم الصحيحان وكتاب سعيد بن السكن والمنتقي لابن الجارود والمنتقي لقاسم بن اصبغ ثم بعد هذه الكتب كتاب ابي داود و-----النساءي ومصنف قاسم بن اصبغ ومصنف الطحاوي ومسند الزار ومسند ابن ابي شيبة ومسند احمد ومسند ---------------------------------ابن راهوية ومسند الطيالسي ومسند ابي العباس النسوي ومسند ابن سنجر ومسند عبد الله بن محمد المسندي ومسند يعقوب بن شيبة ومسند ابن المديني ومسند ابن ابي عزرة وما جري مجري هذه الكتب التي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم صرفا وللعطرة نصا ثم بعد ذلك الكتب التي فيها كلامه عليه السلام وكلام غيره----------------------------- مثل مصنف عبد الرزاق ومصنف ابن ابي شيبة ومصنف بقي بن مخلد وك--تاب محمد بن نصر المروزي وكتابي ابن المنذر الاكبر والاصغر ثم مصنف حماد بن سلمة ومصنف سعيد بن منصور ومصنف وكيع ومصنف الفر-------------يابي وموطا ابن ابي ذءب وموطا ابن وهب ومساءل احمد بن حنبل وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور ومن	5150	-1565415704678795426	557	940.0	446	858	64.91841125488281	87	JK000138-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms165	true	-2753271280714724639	131	162	693	859	1544	300	المحاملي قال سمعت ابا العيناء يقول انا والجاحظ وضعنا حديث فدك وادخلناه علي الشيوخ ببغداد فقبلوه الا ابن ابي شيبة العلوي قال لا يشبه اخر هذا الحديث اوله وابي ان يقبله	165	-2039307036591470823	JK003609-ara1.mARkdown.ms1017	false	-4393850115772140977	129	159	695	856	1539	300	النحوي يقو-ل سمعت ابا العيناء يقول انا والجاحظ وضعنا حديث فدك وادخلناه علي الشيوخ ببغداد فقبلوه الا ابن---- شيبة العلوي قال لا يشبه اخر هذا الحديث اوله فابي ان يقبله	1017	-1565415704678795426	154	296.0	125	166	92.77108764648438	27	JK000138-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms322	true	7335521219708908504	140	219	689	1076	1458	300	فانشات اقول هذا الشعر امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة 1 قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير ابقت لنا الدهر هتافا 2 علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترض-------------------------------------------------------عها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته 3 واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعما- اذا كفرت وعندنا بعد هذا	322	-2039307036591470823	JK003609-ara1.mARkdown.ms3545	false	1190196268871463579	212	300	1104	1538	1538	300	وانشا- يقول من البسيط امنن علينا رسول الله في كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي بيضة-- قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها عبر ابقت لنا الدهر هتافا --علي حزن علي قلوبهم الغماء والغمر ان لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملاه من محضها الدرر اذ انت طفل صغير كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته-- واستبق منا فانا معشر زهر انا لنشكر للنعماء اذ- كفرت وعندنا بعد هذا-	3545	-1565415704678795426	365	677.5	291	443	82.39277648925781	68	JK000138-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms322	true	7335521219708908504	219	300	1076	1458	1458	300	اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت 4 الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاعف- عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر قال فلما سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم هذا الشعر قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا فهو لله ولرسوله وقالت الانصار ما كان لنا-	322	-2039307036591470823	JK003609-ara1.mARkdown.ms3546	false	9222528504530148188	0	79	0	378	1547	300	اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت-- الجياد به عند الهياج اذا ما استوقد الشرر انا نءمل عفوا منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر فاعفو عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر---- فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الشعر قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان ف----هو لله ولرسوله وقالت الانصار ما كان لنا	3546	-1565415704678795426	366	695.5	289	388	94.32989501953125	74	JK000138-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms366	true	6512446381084286693	94	120	472	607	1503	300	حسان وقيل علي ان---------- تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي	366	-2039307036591470823	JK003609-ara1.mARkdown.ms4304	false	6427049150533829383	272	300	1283	1427	1427	300	حسان بن ثابت من البسيط اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا والثاني التالي-	4304	-1565415704678795426	123	225.0	100	145	84.82758331298828	23	JK000138-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms441	true	-4398867340347192341	15	104	75	496	1547	300	علي بن رباح اللخمي المصري امير مصر اشتهر بضم العين ومنهم من فتحها نقله ابن سعد عن اهل مصر وصححه البخاري وصاحب المشارق وقيل بالضم لقب وبالفتح اسم قاله الدارقطني وروي عن موسي انه قال اسم ابي علي ولكن بنو امية قالوا علي وفي حرج من قال علي وعنه ايضا من قال موسي بن علي لم اجعله في حل وعن ابيه لا اجعل في حل احد يصغر اسمي قال ابو عبد الرحمن المقرء كانت بنو امية اذا سمعوا بمولود اسمه علي قتلوه فبلغ ذلك رباحا فقال هو علي وقال	441	-2039307036591470823	JK003609-ara1.mARkdown.ms5328	false	2406900026866507319	22	56	130	297	1492	300	علي بن رباح اللخمي المصري قال الشيخ شمس الدين اسمه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي لكنه صغر ق-------------------------------------------ال ابو عبد الرحمن المقرء كانت بنو امية اذا سمعوا بمولود اسمه علي قتلوه فبلغ ذلك رباحا فقال هو علي -قال	5328	-1565415704678795426	136	231.0	107	421	32.304039001464844	25	JK000138-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms453	true	6986515079547596475	262	289	1375	1497	1552	300	اي سنة كتبت عن خالد بن معدان فقال سنة ثلاث عشرة وم-----اءة فقال انت تزعم انك سمعت منه بعد موته بسبع سنين فانه----- مات سنة ست وماءة	453	-2039307036591470823	JK003609-ara1.mARkdown.ms0036	false	3428679235130860932	158	187	774	906	1509	300	اي سنة كتبت عن خالد بن معدان فقال سنة ثلاث عشرة يعني وماءة فقلت انك تزعم انك سمعت منه بعد موته بسبع سنين لان خالدا مات سنة ست وماءة	36	-1565415704678795426	115	215.0	88	132	87.1212158203125	23	JK000138-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms466	true	-5111789008493330860	0	46	0	244	1607	300	بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم--------------- النميري القرطبي حافظ المغرب------------- ولد في يوم الجمعة والخطيب علي المنبر لخمس بقين من شهر ربيع الاخر سنة ثمان وستين وثلثم--اءة وتوفي بشاطبة وهي مدينة بالاندلس في ليلة الجمعة سلخ ربيع الاخر سنة ثلاث وستين واربع-ماءة	466	-2039307036591470823	JK003609-ara1.mARkdown.ms6451	false	3365823191094180241	253	295	1303	1518	1540	300	بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم الامام ابو عمر النم-ري القرطبي العلم المشهور محدث قرطبة ولد--- يوم الجمعة والخطيب علي المنبر لخمس بقين من شهر ربيع الاخر سنة ثمان وستين وثلاث ماءة وتوفي س--------------------------------------------------------نة ثلاث وستين واربع ماءة	6451	-1565415704678795426	170	289.0	136	275	61.818180084228516	28	JK000138-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms480	true	6393731055330597421	199	266	1189	1491	1670	300	حديث اجتمع فيه------ اربعة -----صحابة وهو حد----------------------يث الزهري عن الساءب ابن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب مرفوعا ما جاءك الله به من هذا المال عن غير اشراف ولا ساءل فخذه ولا تتبعه نفسك وحديث خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعيم بن هبار عن المقداد بن معدي كرب عن ابي ايوب ---------عن عوف بن مالك	480	-2039307036591470823	JK003609-ara1.mARkdown.ms2861	false	7045546827975850677	165	235	970	1312	1649	300	حديثا----- فيه اسناد اربعة من الصحابة كل واحد عن صاحبه فقلت نعم حديث---------- السايب -بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر بن الخطاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في العمالة فعرف صحة قولي فاكرمني قال عبد الغني بن سعيد وثم حديثان احدهما يرويه اربعة من الرجال والثاني اربعة من النساء الاول حديث نعيم بن هماز عن المقدام بن معدي كرب عن ابي ايوب الانصاري عن عوف بن مالك	2861	-1565415704678795426	160	137.5	122	473	33.826637268066406	29	JK000138-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms481	true	9026044186642640535	22	68	118	323	1495	300	الزهري عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن حبيبة بنت ام حبيبة عن امها ام حبيبة عن زينب بنت جحش قالت اتيت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما-- محمرا وجهه وهو يقول لا اله الا الله ثلاث مرات ويل للعرب من شر قد اقترب	481	-2039307036591470823	JK003609-ara1.mARkdown.ms2814	false	-8909634377924039736	129	174	669	868	1515	300	الزهري عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن حبيبة بنت ام حبيبة عن امها ام حبيبة عن زينب بنت جحش قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من نوم محمرا وجهه وهو يقول لا اله الا الله---------- ويل للعرب من شر قد اقترب	2814	-1565415704678795426	188	351.5	144	209	89.95215606689453	42	JK000138-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms492	true	5844406562134132556	61	105	346	565	1602	300	وقال --هلال بن العلاء الرقي من الله------ علي هذه الامة باربعة في زمانهم ----------------------------------------------------احمد ابن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبالشافعي ثقة في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي بن معين نفي الكذب عن حديثه---------------------------- وبابي عبيد--------------- فسر الغريب	492	-2039307036591470823	JK003609-ara1.mARkdown.ms5848	false	8407043746795367635	246	300	1249	1518	1518	300	وقال الهلال بن العلاء الرقي من الله تعالي علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي تفقه في حديث سول الله صلي الله عليه وسلم وباحمد -بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وب-------------------------------------------------يحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر --غريب-	5848	-1565415704678795426	165	244.0	132	322	51.24223709106445	27	JK000138-ara1	JK003609-ara1.mARkdown