id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms462	true	-7651305027644707188	222	248	1203	1338	1600	300	ولد يوم الجمعة بعد الصلاة لثلاث عشرة خلت من شوال سنة اربع وتسعين وماءة ومات ليلة السبت وقت العشاء ليلة عيد الفطر سنة ست وخمسين وماءتين	462	-2039307036591470823	JK000753-ara1.mARkdown.ms103	false	-6329375792766294797	274	296	1493	1606	1625	300	ولد يوم الجمعة بعد الصلاة لثلاث عشرة خلت من شوال سنة اربع وتسعين وماءة ومات ل----------------------يلة عيد الفطر سنة ست وخمسين وماءتين	103	-1770537718589408908	113	223.0	91	135	83.70370483398438	21	JK000138-ara1	JK000753-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms464	true	668470005701457656	100	166	532	867	1561	300	عبد الرحمن احمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار الخراساني النساءي وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النسوي نسبة الي نسا بالفتح والقصر مدينة بخراسان مات بفلسطين يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من صفر وقيل بمكة في شعبان سنة ثلاث وثلاثماءة ومولده سنة اربع عشرة وقيل خمس عشرة وماءتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له من الكتب السنن الكبري والصغري و خصاءص علي و مسند علي رضي الله عنه و مسند مالك	464	-2039307036591470823	JK000753-ara1.mARkdown.ms126	false	2830942804712347406	162	281	824	1497	1598	300	عبد الرحمن احمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار الخراساني النساءي القاضي الامام الحافظ شيخ الاسلام احد الاءمة المبرزين والحفاظ المتقنين والاعلام المشهورين طاف البلاد وسمع من خلاءق روي عنه ابن جوصا وابن السني وابو سعيد بن الاعرابي والطحاوي وابو علي النيسابوري وابن عدي وابن يونس والعقيلي وابن الاخرم وابو عوانة واخرون قال ابو علي راي--------------------------------------------------------------------------ت من اءمة الحديث----------------------------------------- اربعة في وطني واسفاري اثنان بنيسابور محمد بن اسحاق وابراهيم بن ابي طالب وابو عبد الرحمن النساءي بمصر وعبدان بالاهواز وقال الحاكم كان النساءي افقه مشايخ مصر في عصره واعرفهم بالصحيح والسقيم من الاثار واعرفهم بالرجال وقال الذهبي هو احفظ من مسلم بن الحجاج له من الكتب السنن الكبري والصغري و-خصاءص علي وم-سند علي وم--------------سند مالك	126	-1770537718589408908	152	207.0	120	804	18.905471801757812	29	JK000138-ara1	JK000753-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms490	true	-4310828264905275077	276	300	1433	1565	1565	300	وقال الشعبي كان الفقهاء بعد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكوفة من اصحاب ا------------بن مسعود -هءلاء علقمة وعبيدة وشريح ومسروق وكان مسروق-	490	-2039307036591470823	JK000753-ara1.mARkdown.ms002	false	-7312909627976994610	33	59	168	314	1530	300	وقال الشعبي كان الفقهاء بعد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكوفة في اصحاب عبدالله الله بن مسعود وهءلاء علقمة وعبيدة وشريح ومسروق وكان مسروق	2	-1770537718589408908	129	234.5	106	146	88.35616302490234	20	JK000138-ara1	JK000753-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms490	true	-4310828264905275077	252	273	1289	1414	1565	300	ابن سيرين قدمت الكوفة وبها اربعة الاف يطلبون الحديث و---شيوخ اهل الكوفة اربعة عبيدة السلماني والحارث الاعور وعلقمة بن قيس وشريح	490	-2039307036591470823	JK000753-ara1.mARkdown.ms004	false	6772099927022574910	278	300	1424	1551	1551	300	ابن سيرين قدمت الكوفة وبها اربعة الاف يطلبون الحديث وان شيوخ اهل الكوفة اربعة عبيدة السلماني والحارث الاعور وعلقمة بن قيس وشريح-	4	-1770537718589408908	124	237.0	104	128	96.875	20	JK000138-ara1	JK000753-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms490	true	-4310828264905275077	207	229	1055	1171	1565	300	وقال ابو الزناد كان فقهاء اهل المدينة اربعة سعيد بن المسيب وقبيصة ابن ذءيب وعروة بن الزبير وعبد الملك بن مروان وقال	490	-2039307036591470823	JK000753-ara1.mARkdown.ms005	false	-2047508287443922230	107	129	540	656	1524	300	وقال ابو الزناد كان فقهاء اهل المدينة اربعة سعيد بن المسيب وقبيصة ابن ذءيب وعروة بن الزبير وعبد الملك بن مروان وقال	5	-1770537718589408908	116	232.0	94	116	100.0	22	JK000138-ara1	JK000753-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms490	true	-4310828264905275077	228	253	1166	1293	1565	300	وقال الزهري اربعة من قريش وجدتهم بحورا سعيد بن المسيب وعروة ابن الزبير وابو سلمة بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله وقال ابن	490	-2039307036591470823	JK000753-ara1.mARkdown.ms006	false	3390986756358823641	55	80	270	396	1502	300	وقال الزهري اربعة من قريش وجدتهم بحورا سعيد بن المسيب وعروة ب-ن الزبير وابو سلمة بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله وقال ابن	6	-1770537718589408908	125	247.0	100	127	98.4251937866211	24	JK000138-ara1	JK000753-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms491	true	-1395091006229728355	11	34	63	182	1652	300	ابو بكر بن ابي ادريس ليس احد بعد الصحابة اعلم بالقران من ابي العالية وبعده سعيد بن جبير وبعده السدي وبعده سفيان الثوري	491	-2039307036591470823	JK000753-ara1.mARkdown.ms005	false	-2047508287443922230	273	296	1390	1509	1524	300	ابو بكر بن ابي ادريس ليس احد بعد الصحابة اعلم بالقران من ابي العالية وبعده سعيد بن جبير وبعده السدي وبعده سفيان الثوري	5	-1770537718589408908	119	238.0	96	119	100.0	23	JK000138-ara1	JK000753-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms491	true	-1395091006229728355	58	90	303	491	1652	300	وقال قتادة اعلم التابعين اربعة---- عطاء بن ابي رباح اعلمهم بالمناسك و----سعيد بن جبير اعلمهم بالتفسير و----عكرمة مولي ابن عباس اعلمهم بسيرة النبي صلي الله عليه وسلم و----الحسن اعلمهم بالحلال والحرام وقال	491	-2039307036591470823	JK000753-ara1.mARkdown.ms011	false	-4246822450952914091	226	259	1104	1294	1506	300	وقال قتادة اعلم التابعين اربعة كان عطاء بن ابي رباح اعلمهم بالمناسك وكان سعيد بن جبير اعلمهم بالتفسير وكان عكرمة اعلم--------------هم بسيرة النبي صلي الله عليه وسلم وكان الحسن اعلمهم بالحلال والحرام وقال	11	-1770537718589408908	171	310.5	142	204	83.82353210449219	24	JK000138-ara1	JK000753-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms491	true	-1395091006229728355	90	134	491	720	1652	300	سليمان بن موسي ان جاءنا العلم من ناحية الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه وان جاءنا من البصرة عن الحسن البصري قبلناه وان جاءنا من الحجاز عن الزهري قبلناه وان جاءنا من الشام عن مكحول قبلناه كان هءلاء الاربعة علماء الناس في زمن هشام	491	-2039307036591470823	JK000753-ara1.mARkdown.ms013	false	-3163050276187880749	32	76	150	379	1438	300	سليمان بن موسي ان جاءنا العلم من ناحية الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه وان جاءنا من البصرة عن الحسن البصري قبلناه وان جاءنا من الحجاز عن الزهري قبلناه وان جاءنا من الشام عن مكحول قبلناه كان هءلاء الاربعة علماء الناس في زمن هشام	13	-1770537718589408908	229	458.0	185	229	100.0	44	JK000138-ara1	JK000753-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms492	true	5844406562134132556	65	110	366	594	1602	300	الرقي من الله علي هذه الامة باربعة في زمانهم -احمد ابن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبالشافعي ثقة- في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم --يحيي بن معين نفي الكذب عن حديثه---------------------------- وبابي عبيد--------------- فسر ال-------------------------------------غريب ولولا ذلك لاقتحم الناس--- الخطا	492	-2039307036591470823	JK000753-ara1.mARkdown.ms076	false	2403760948498574457	0	63	0	313	1577	300	الرقي من الله علي هذه الامة باربعة في زمانهم باحمد -بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس وبالشافعي تفقه في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاق-حم الناس في الخطا	76	-1770537718589408908	218	369.0	173	315	69.20635223388672	36	JK000138-ara1	JK000753-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms493	true	3377480954504583648	4	98	24	503	1606	300	وعبد الله -بن عبد الرحمن السمرقندي ومحمد بن اسماعيل البخار----------ي وقال عبد الله بن احمد بن حنبل قلت لابي يا ابت ما الحفاظ قال يا بني شباب كانوا عندنا من اهل خراسان وقد تفرقوا قلت من هم يا ابت قال محمد ابن اسماعيل ذاك البخاري وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي وعبد الله ابن عبد الرحمن ذاك السمرقندي يعني الدارمي والحسن بن شجاع ذاك البلخي قلت يا ابت فمن احفظ هءلاء قال اما ابو زرعة فاسردهم واما محمد--- اسماعيل فاعرفهم -اما عبد الله بن عبد الرحمن فاتقنهم واما الحسن بن شجاع فاجمعهم للابواب	493	-2039307036591470823	JK000753-ara1.mARkdown.ms098	false	-4774116345508400593	54	148	279	751	1531	300	وعبد الله ابن عبد الرحمن وزكريا بن يحيي اللءلءي والحسن بن شجاع البلخي وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سالت ابي من------- الحفاظ قال يا بني شباب كانوا عندنا من اهل خراسان وقد تفرقوا قلت من هم يا ابت قال محمد -بن اسماعيل ذاك البخاري وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي وعبد الله -بن عبد الرحمن ذاك السمرقند-------------ي والحسن بن شجاع ذاك البلخي قلت يا ابت فمن احفظ هءلاء قال اما ابو زرعة فاسردهم واما محمد بن اسماعيل فاعرفهم واما عبد الله بن عبد الرحمن فاتقنهم واما الحسن بن شجاع فاجمعهم للابواب	98	-1770537718589408908	419	769.5	333	494	84.81781005859375	76	JK000138-ara1	JK000753-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms493	true	3377480954504583648	246	300	1318	1606	1606	300	وقال الحافظ ابو الفضل بن طاهر سالت سعد بن علي الز-جاني الحافظ بمكة وما رايت مثله قلت اربعة من الحفاظ تعاصروا ايهم احفظ قال من قلت الدارقطني ببغداد وعبد الغني بن سعيد بمصر وابو عبد الله بن منده باصبهان وابو عبد الله الحاكم بنيسابور فسكت فالححت عليه فقال اما الدارقطني فاعلمهم بالعلل اما عبد	493	-2039307036591470823	JK000753-ara1.mARkdown.ms174	false	-7819290064234253307	106	143	594	809	1685	300	وقال ا----------------بن طاهر قلت لسعد بن علي الزنجاني الحافظ----------------------- اربعة من الحفاظ تعاصروا ايهم احفظ قال من قلت الدارقطني ببغداد وعبد الغني-------- بمصر وا------------بن منده باصبهان و-------------الحاكم بنيسابور فسكت فالححت عليه فقال اما الدارقطني فاعلمهم بالعلل وعبد --	174	-1770537718589408908	204	333.5	169	289	70.5882339477539	34	JK000138-ara1	JK000753-ara1.mARkdown
JK000138-ara1.ms494	true	196856371152620704	94	147	494	820	1724	300	الحافظ ابا الفضل العراقي عن اربعة تعاصروا ايهم احفظ مغلطاي وابن كثير وابن رافع والحسيني فاجاب ومن خطه نقلت ان اوسعهم اطلاعا واعلمهم ل-لانساب مغلطاي علي اغلاط تقع منه في تصانيفه------------------- واحفظهم للمتون والتواريخ ابن كثير واقعدهم بطلب الحديث واعلمهم بالمءتلف والمختلف ابن رافع واعرفهم ب--شيوخ المتاخرين وبالتاريخ الحسيني وهو -دونهم في الحفظ	494	-2039307036591470823	JK000753-ara1.mARkdown.ms235	false	-3998630222466147333	174	231	932	1281	1663	300	الحافظ ابو الفضل العراقي عن اربعة تعاصروا ايهم احفظ مغلطاي وابن كثير وابن رافع والحسيني فاجاب ومن خطه نقلت ان اوسعهم اطلاعا واعلمهم بالانساب مغلطاي علي اغلاط تقع منه في تصانيفه ولعله من سوء الفهم واحفظهم للمتون والتواريخ ابن كثير واقعدهم لطلب الحديث واعلمهم بالمءتلف والمختلف ابن رافع واعرفهم بالشيوخ المعاصرين وبالتخريج الحسيني وهو ادونهم في الحفظ	235	-1770537718589408908	319	607.5	266	349	91.40401458740234	45	JK000138-ara1	JK000753-ara1.mARkdown