id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000138-ara1.ms255	false	4393915379623609385	53	138	286	712	1591	300	عروة بن الزبير ان عمر بن الخطاب اراد ان يكتب السنن فاستشار في ذلك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاشاروا عليه ان يكتبها فطفق عمر--- يستخير الله فيها----------- ثم اصبح يوما وقد عزم الله له فقال اني كنت اردت ان اكتب السنن واني ذكرت قوما كانوا قبلك--------------م ثم علي كاتبه صرف الهمة الي ضبطه وتحقيقه شكلا ونقطا يءمن اللبس ثم قيل انما يشكل المشكل ونقل عن اهل العلم كراهة الاعجام كتبوا------------- كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله واني والله لا البس كتاب الله بشء	255	-2039307036591470823	Hindawi052718095-ara1.ms153	true	-1493043286702427439	171	244	889	1239	1518	300	عروة بن الزبير ان عمر بن الخطاب اراد ان يكتب السنن واستشار فيه--- اصحاب رسول الله--------------- فاشار-- عليه عامتهم بذلك فلبث شهرا يستخير الله في ذلك شاكا فيه ثم اصبح يوما وقد عزم الله له فقال اني كنت------------------------ ذكرت لكم من كتابة السنن ما قد علمتم ثم تذكرت فاذا اناس م------------------------------------------------------------------------ن اهل الكتاب من قبلكم قد- كتبوا مع كتاب الله كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله واني والله لا البس كتاب الله بشء	153	-5223761805468151906	234	343.5	183	467	50.1070671081543	42	JK000138-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK000138-ara1.ms026	false	2046714115727829705	47	97	246	493	1537	300	عمر بن عبد العزيز ا----لي ابي بكر----------------- بن حزم ---انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- فاكتبه--- فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء-------------------------- واخرجه ابو نعيم في تاريخ اصبهان بلفظ كتب عمر ابن عبد العزيز الي الافاق انظروا حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجمعوه	26	-2039307036591470823	Hindawi052718095-ara1.ms155	true	3687543536767186865	81	150	412	737	1508	300	عمر بن عبد العزيز كتب الي ابي بكر 129 محمد بن عمرو بن حزم ان انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم او سنة او حديث او نحو هذا فاكتبه لي فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء علقه 130 البخاري في صحيحه واخرجه ابو نعيم في تاريخ اصبهان بلفظ كتب عمر -بن عبد العزيز الي الافاق انظروا حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجمعوه	155	-5223761805468151906	245	428.0	195	326	75.15337371826172	48	JK000138-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK000138-ara1.ms026	false	2046714115727829705	52	99	268	500	1537	300	ابي بكر---------------- بن حزم ---انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء---------------------------------------- واخرجه ابو نعيم في تاريخ اصبهان بلفظ كتب عمر ابن عبد العزيز --------الي---- الافاق انظروا---- حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجمعوه -----قال في	26	-2039307036591470823	Hindawi052718095-ara1.ms156	true	8935776878406583255	4	70	23	335	1559	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم او سنته فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء رواه مالك في الموطا رواية محمد بن الحسن واخرج- ابو نعيم في تاريخ اصبهان عن------ عمر -بن عبد العزيز انه كتب الي اهل الافاق انظروا الي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجمعوه 132 وجاء في	156	-5223761805468151906	220	361.0	174	320	68.75	42	JK000138-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK000138-ara1.ms025	false	-6462974042772693299	122	264	656	1382	1573	300	باقوال الصحابة وفتاوي التابعين وغيرهم فاول من جمع ذلك ابن جريج بمكة وابن اسحاق او مالك بالمدينة والربيع بن صبيح او سعيد بن ابي عروبة او حماد بن سلمة بالبصرة وسفيان الثوري بالكوفة والاوزاعي بالشام----- وهشيم بواسط ومعمر باليم---------------------ن وجرير بن عبد الحميد بالري وابن المبارك بخراسان قال العراقي وابن حجر وكان هءلاء في عصر واحد فلا ندري ايهم اسبق وقد صنف ابن ابي ذءب 1 بالمدينة موطا اكبر من موطا مالك حتي قيل لمالك ما الفاءدة في تصنيفك قال ما كان لله بقي قال شيخ الاسلام وهذا بالنسبة الي الجمع للابواب اما جمع الحديث الي مثله في باب واحد فقد سبق اليه الشعبي فانه روي عنه انه قال هذا باب من الطلاق جسيم وساق فيه احاديث ثم تلا المذكورين كثير من اهل عصر---------------------هم الي ان راي بعض الاءمة ان تفرد احاديث النبي---- صلي الله عليه وسلم خاصة وذلك علي راس الماءتين	25	-2039307036591470823	Hindawi052718095-ara1.ms171	true	-5167459798571622197	32	99	173	537	1597	300	باقوال الصحابة وفتاوي التابعين وصنف ------------------ابن جريج بمكة والاوزاعي بالشام------------------------------------------------------------------------ وسفيان الثوري بالكوفة وحماد بن سلمة بالبصرة وهشيم بواسط ومعمر باليمن وابن المبارك بخراسان وجرير بن عبد الحميد بالري------------------------------------------ وكان هءلاء في عصر واحد فلا يدري ايهم اسبق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تلاهم-------- كثير من اهل عصرهم في النسج علي منوالهم الي ان راي بعض الاءمة ان يفرد --حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وذلك علي راس الماءتين	171	-5223761805468151906	272	438.0	218	777	35.00643539428711	42	JK000138-ara1	Hindawi052718095-ara1